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        踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿大全(13篇)

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            通過演講稿的準備,演講者能夠更好地組織和表達自己的思想和觀點。那么我們該如何寫一篇較為完美的演講稿呢?以下是小編為大家整理的一些演講稿范文,供大家參考。這些范文包含了不同主題和風格的演講稿,可以幫助我們更好地理解如何寫一篇優(yōu)秀的演講稿。如果你正在準備一場演講,不妨參考一下這些范文,相信會對你有所啟發(fā)。現(xiàn)在,讓我們一起來看看吧。
            踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇一
            各位老師,各位同學:
            大家好!
            社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的主流意識形態(tài),是思想品德建設的核心,是學校德育工作的靈魂,是當代小學生正確的價值取向,我們作為小學生,就要樹立社會主義核心價值觀,大力踐行社會主義核心價值觀。
            作為小學生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這八個字的社會主義核心價值取向,關鍵是要落實到日常學習生活中:愛國——就是要把偉大的愛國精神落實到為實現(xiàn)中華民族的偉大復興、實現(xiàn)“中國夢”、發(fā)奮讀書上;落實到熱愛我們的家鄉(xiāng),熱愛我們的父母、親人、老師、同學上;落實到熱愛我們的學校,愛護學校的一草一木上。敬業(yè)——就是要完成自己的學習任務,勤奮讀書,學有所成,全面發(fā)展,健康成長。誠信——就是要誠實做人,踏實做事。友善——就是要尊敬師長,聽從教育,服從管理,團結同學,助人為樂。
            在我們的身邊有很多文明守紀、勤奮學習、助人為樂、拾金不昧的同學,就是我們學校的踐行社會主義核心價值觀的榜樣;也有曠課遲到、無心向學;損壞公物、亂丟亂仍;不聽教育、不思進取;打架斗毆、惹是生非;唯我獨尊、不敬師長;弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀、不規(guī)范等不良價值取向,我們必須堅決抵制。
            同學們,只有我們的國家富強、民主、文明、和諧了;社會自由、平等、法治、公正了;個人自信、積極、樂觀、向上了,才能實現(xiàn)偉大的“中國夢”。同學們,讓我們都行動起來,大力踐行社會主義核心價值觀,讓我們的國家變得更加富強,社會更加和諧、穩(wěn)定,人民更加富裕安康而努力讀書。
            我的演講完畢,謝謝大家!
            踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇二
            9月12日下午三點左右在陳洪峰主任的引領下,我來到了龍崗區(qū)平湖鳳凰山小學鄧蝴梅名師工作室。映入我眼簾的是一座好精致的校園!學校坐落在鳳凰山腳下,因此而得名。
            好一座智慧的校園啊!一走進校門,鳳凰山小學獨特的智慧校園文化氣息撲面而來,“六苑八景”每一處都圍繞“智慧”這一核心進行設計,真讓人耳目一新。引人注目的是掛在校門檐下一盞盞火紅的燈籠,每一盞燈籠代表一位教師的教育理念,這一盞盞燈籠仿佛鳳凰人的一顆顆心燈,指引著教育者與學者走向教育的光明之路。還有二樓走廊檐下一顆顆“星燈”,這代表著取得優(yōu)異成績的學生,這巧妙的設計,讓學生享受成功的喜悅,也讓學生追求先進,學先進,趕先進,爭做先進,真是特別的創(chuàng)意!漫步校園,深深感受到:學校沒有一處不體現(xiàn)了鳳凰山小學的辦學目標和理念:創(chuàng)辦智慧型學校,培育智慧型學生。
            跟崗培訓期間,我聆聽了10場講座,觀摩了21節(jié)示范課。這些都是鄧校長為了提高我們的理論水平,使我們學有所得二精心策劃的。她請來了全國特級教師趙志祥老師、中山大學馮增俊教授,周其星、李祖文等專家、為我們開講座,傳授前沿地區(qū)先進的教育教學理念和經驗。一場場精彩的講座從不同角度給予我了啟迪,使我得到了教育教學之旅的又一次洗滌,使我的教育教學理念得到了更新,理論水平也得到了提升;讓我更加堅定了成長為有獨特教學風格教師的信心和做教育教學改革的帶頭人勇氣!
            這次省級骨干教師跟崗培訓對于我來說是職業(yè)生涯中非常難得的機會,我極其珍惜。在這次跟崗培訓期間,讓我有機會親近鄧校長和陳洪峰主任,有機會跟名師接觸面對面交流,領略了專家、名師們博學、和藹可親的笑容、友善待人的氣質……名師的一舉止,一投足都給予了我深深的啟迪:作為一名中層干部的我,就應該具備鄧校長和陳主任那樣“腹有詩書氣自華”的優(yōu)雅大氣,勤謹敬業(yè)的工作作風,和藹可親待人的處世大度。我將以他們?yōu)榘駱?這次跟崗學習是我提高自己實踐能力的大好時機,在鳳小的每一天我都特別充實,這20天將是我人生的一筆財富。
            每個專題講座都帶給我新的思考。工作室成員精致的教學設計都讓我耳目一新。我將汲取名師的成功經驗,反思自己跟名師的差距,找出自己不足之處,努力完善自己的文學素養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
            此外,鄧校長把如何做課題研究,做科研型的教師的經驗無私的傳授給我們。讓我懂得了一個課題。
            開題報告。
            應該具備幾個部分,實驗研究過程應該如何去踐行。在工作室成員的傳、幫、帶下,我處理教材的能力、制作。
            課件。
            的能力、設計課堂教學程序的能力及處理教學預設和教學生成的能力均有極大的提高,通過這一系列的有計劃、有目的、有針對性的指導培訓,我處理教材的能力得到了極大地鍛煉、調控課堂教學的能力也得到了提升。
            這次跟崗培訓的生活即將落幕了,但我清楚地知道,我們新一輪的學習又開始了,那就是“崗位實踐”。這是一個更長期的學習過程,在這個長期的學習過程中,我要學以致用,努力把學到的專業(yè)知識轉化為實踐能力,不斷地提高自己的教育科研能力和教學能力,爭取早日成長為一名卓越的教師,竭力做到培養(yǎng)我一人,帶動新亨鎮(zhèn)一整遍,為揭東縣的教育教學與國際接軌做出應有的貢獻!
            在平凡的崗位上,我一定要學習和領會社會主義核心價值觀,把其深刻內涵落實到日常生活工作中去,并樹立教師的核心價值觀,弘揚新時期揭陽精神,不辜負2019年在全國優(yōu)秀教師代表會座談會上對廣大教師提出的殷切,我會做到“愛崗敬業(yè),關愛學生;勤于鉆研,嚴謹篤學;勇于創(chuàng)新,奮發(fā)進取;淡泊名利,志存高遠”!
            我們一路風雨兼程地走來,過去的經歷已經定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落,要珍惜的或已錯過————一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排,所進行的都是現(xiàn)場直播。
            我想人生重要的不是能力而是性格,不是成功而是價值,不是你認識了多少人,而是你離開人世之時,有多少人認識了你!那么什么樣的人生價值才是我們應當追求的呢?我認為是這樣的,站在時代的前沿,有實現(xiàn)人生價值的理想,有監(jiān)督的人生信念,有對社會承擔責任的追求。
            理想就是航標。只有了航標,我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然,像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸,也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應該清醒地認識到,今天坐在這里并不是我們人生的歸宿。不滿足于現(xiàn)在,不斷追求,即使不能成功,也能享受其中的快樂與幸福。
            志存高遠,身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當這樣,時刻為自己的理想而奮斗,我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話:“人生最大悲哀莫過于心死!”
            信念就是支柱。一個人沒有信念,他就斷送了精神的支柱,人生也就喪失了意義。有人說:人的一生百分之五是精彩的,百分之五是痛苦的,而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著,忍受著百分之無的痛苦,而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念,注定不能體會那百分之五的精彩,而要承受更多的痛苦。鄧稼先,許振超,王順友,海倫-凱勒————一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。
            人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中,過去的經歷再光彩,也是一束凋謝的花朵,今天的生活雖平凡,卻是一把充滿生命力的種子。
            人生定位在哪里,心里裝的坐標圖;人生路線在哪里,順著路標一直走;人生態(tài)度是什么,理想信念當導演。
            明天的我將會怎樣,顯然,答案是豐富多彩的。
            路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索!
            踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇三
            大家好!
            這一切讓我倍感親切,更加珍惜。課堂上老師問同學們:人為什么活著?很多同學都紛紛地說出了自己的幸福,我總覺得這樣回答不對,難道人活著就是為了享受別人給予的幸福嗎?這樣的人生也未必太自私了。此刻我才真正意識到,我身上應該承擔的的責任。而且我的每一層身份,責任都不相同:做為一個父母的孩子,責任是體恤和孝敬;做為一個學校的學生,責任是努力與發(fā)展;做為一個國家的公民,責任是熱愛,建設與奮斗。要讓我們中華民族繼續(xù)在世界屹立,我們這一代人就應該勇敢地承擔起肩負的責任,只有用今天辛勤的汗水,才能匯集明天價值的輝煌。
            剛開始的時候,我也看到同學們的希望,有的還在自己的日記里寫下遠大的目標與計劃??梢欢螘r間之后,一部分同學厭學了,晨讀靜了,自習課鬧了,上課是睡著了。當我把驚訝告訴父親的時候,父親卻處之泰然,用三個詞語描述了一學期內我們的情狀:學期開始雄心壯志;學期期中半涂而廢,學期期末銷聲匿跡。并一再告訴我不要輸在起跑線上。聽了父親的話,我震驚了,一個人的意志對于走向成功有多么的重要。我也發(fā)現(xiàn)了身邊的一些同學,成績差的原因不在于智力和基礎,而是在于擁有太多的惰性,缺少堅強的意志。有時課后和要好的朋友談到意志的時候,有朋友拍著胸脯說:“我要是生長在我爺爺的那一年代,我肯定是一位大英雄?!睍r世造英雄,的確有些道理??砂阉鳛橐痪洳辉笂^斗的理由,又多么的滑稽可笑。是啊,我們同祖輩,父輩比較,最大的差別是在艱苦奮斗的精神上。雖然我們的艱苦歲月沒有了,可在逆境中的奮斗精神不能丟。要知道艱苦奮斗的精神,那是成長的財富,更是讓民族屹立的脊梁。
            很多長輩都認為我們這一代人自私?;蛟S是因為我們有太多的索求,或許是我們在得到之時仍沒有停下貪婪的“奮斗”,或許是我們在接受父輩們的辛勤勞動時,我們竟沒有半點的感動。一個個的坦然,恰恰是我們一點點自私心的顯示。我們需要向孟郊一樣,“誰言寸草心,報得三春暉”,細細地去感受母愛,感受父愛。當我們用心去感動,當我們懂得感恩,說明我們是在健康成長。
            同學們,我們的健康成長是父輩們的期待,更是祖國的希望。因為祖國的屹立需要棟梁的支撐,而我們就是明天祖國建設需要的棟梁!大難顯示大愛,那是我們中華民族的堅強與團結;動蕩顯示富強,那是我們中華民族的友好與奮斗。同學們?yōu)榱嗣褡宓南M妥屛覀冇弥赡鄣募绨?,學會承擔;讓我們拉起細嫩的小手,共同努力,去創(chuàng)造我們這一代人的價值!我堅信,祖國會因為我們而驕傲!
            踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇四
            2014年5月4日,在北京大學師生座談會上的講話時指出,青年要自覺踐行社會主義核心價值觀。強調,每個時代都有每個時代的精神,每個時代都有每個時代的價值觀念。一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合,同這個民族、這個國家的人民正在進行的奮斗相結合,同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應。提出要倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。
            青年作為中國特色社會主義事業(yè)未來的接班人更要敏銳地意識到,社會主義核心價值觀為青年正確認識社會發(fā)展趨勢,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀乃至生活觀、學習觀、實踐觀提供了根本意義上的導向、方法和內容,是廣大青年同志們從容面對復雜的社會環(huán)境和多變的社會思潮,在變化中找到參照準心和發(fā)展恒力的強大思想武器,為廣大青年同志們自覺成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設者和可靠接班人,促進醞釀博大胸懷和深厚底蘊。
            大家都希望自己前程遠大,成長順達,成就非凡。而成長既是個有豐富內涵的概念,又是一個實實在在不斷前進的過程,一個人成長的寬度和高度關鍵在于自己給自己建立了多大的生命格局,只有大格局才能托付起成長的大廈,格局太小自然就是局限太大,不利于承載一個人的發(fā)展。對廣大青年同志們來講,最重要的就是要為自己建一個遼闊的格局,胸懷天下,放眼萬里。要建立一個遼闊的格局,就必須不斷地學習,時時刻刻與時俱進。因為在今天這個知識不斷更新的世界里,我們每個人都是在常態(tài)化地不斷地刷新著自己的知識結構,而有一點靠刷新是不行的,得靠長期醞釀和積淀,盡量醞釀一種大胸懷、厚底蘊,成其為大格局。學習和踐行社會主義核心價值觀不是一個空泛的事情,反而是開拓、豐厚、扎實我們的生命格局的重要途徑。胸懷其大,其行必遠;篤定力行,其就必高。
            廣大青年同志們在學習和踐行社會主義核心價值觀過程中要尤其注意價值觀念、行為能力、道德情感三位一體,齊頭并進,互相促進。要注意保持意識清醒,理念清楚,躬身道德實踐,自律行為規(guī)范,比如在改善學風、嚴肅考風、熱心公益、講究誠信、培養(yǎng)良好作風和生活學習習慣等方面要強化自律,不斷思考總結提高,才能夠感受到學習踐行社會主義核心價值觀的強大效果和深遠意義。
            踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇五
            垃圾四大類:可回收物、廚余垃圾、有害垃圾、其它垃圾。
            1、可回收物把有回收價值的紙類、塑料類、玻璃類、金屬類、織物類以及電器類分離出來單獨存放,交由廢品回收機構綜合利用,變廢為寶。紙巾和廁所紙水溶性太強不可回收,屬于其它垃圾。
            2、廚余垃圾將家庭產生的餐廚垃圾,包括剩菜剩飯、菜根菜葉、瓜果皮核渣、動物內臟、過期食品等投入廚房專用垃圾桶,瀝干水分,扎緊袋口,然后將其放入小區(qū)設置的廚余垃圾桶,以免污染周圍環(huán)境。
            3、有害垃圾廢充電電池、燈管、廢水銀溫度計、廢油漆桶、過期藥品等日常用品需要特殊安全處理,應投放小區(qū)有害垃圾桶進行統(tǒng)一收集。
            4、除此之外家庭產生的垃圾應歸為其他垃圾,應采用單獨的垃圾桶存放,然后將其放入小區(qū)設置的其他垃圾桶。
            二、垃圾減量,減少污染。
            1、盡量不要使用一次性簽字筆、圓珠筆;紙張雙面書寫、雙面打??;使用再生產品;盡量運用互聯(lián)網、局域網進行電子化教學,無紙化辦公;盡量使用可持續(xù)使用的杯子,不使用一次性紙杯。
            2、在外就餐要適量點餐,合理搭配;剩菜要打包帶走,減少浪費;使用可重復使用的餐具,盡量不使用一次性餐品和紙巾等;食用自助餐時要按需自取,避免食物浪費。
            3、購買并使用有中國環(huán)境標志、循環(huán)利用標志和中國節(jié)能認證標志的商品;購買無需包裝、簡易包裝或大包裝的商品,盡量不過度包裝或小包裝的商品;購買可重復使用的耐用品,盡量不買一次性用品;盡量選購凈菜;購物時自帶環(huán)保購物袋,不用塑料袋。
            4、旅游者自帶可重復使用的杯子、洗漱用品;旅游過程中應將各類垃圾分類收集和投放,不要隨手丟棄。
            5、把不用的衣服等物品進行變賣、捐贈等,延長其使用壽命;盡量使用可重復使用的耐用品(如充電式電池等),避免使用一次性用品。
            垃圾分類人人有責,垃圾分類需要人人動手,垃圾分類會使人人受益,居民朋友,讓我們共同努力,養(yǎng)成垃圾分類的文明習慣!
            倡議人:
            20__年__月__日。
            踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇六
            “凝神聚氣、強基固本”是國家領導對社會主義核心價值觀之地位作用所做的高度概括,這一概括,精辟地揭示了核心價值觀在中華民族為實現(xiàn)中國夢而奮斗的偉大歷史進程中不可取代的根本意義。
            今天,中國人正在為民族的偉大復興而奮斗。在這一奮斗過程中,并不都是鋪滿鮮花的坦途,我們還可能遇到很多新的困難和考驗,所以,最需要的就是一種能夠“凝神聚氣、強基固本”的民族共同價值觀來支撐和激勵。凝神聚氣,就是要凝中華民族幾千年生生不息的奮斗精神,聚中華民族在任何困難和考驗面前不屈不撓的浩然正氣;強基固本,就是要強中華民族綿延不斷的文化之基,固中華民族立足自己、貢獻人類的厚德之本。
            核心價值觀,是在繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果、吸收人類社會發(fā)展中各種先進文化精華、總結現(xiàn)代以來我們民族自己奮斗歷史經驗基礎之上概括提煉出來的,是我們這個民族在為未來奮斗中需要始終堅持和固守的價值追求。在核心價值觀的表述中,既有國家層面的要求,也有社會和個人層面的要求;既體現(xiàn)了政治活動必須遵循的規(guī)則,也體現(xiàn)了經濟、社會、文化等各種活動需要遵循的規(guī)則;這些內容既有明確具體的價值指向,又有整個人類進步的目標追求。所以,“凝神聚氣、強基固本”既是對其作用的概括,也是對其地位的評價。
            一個國家、一個民族在任何時候、任何情況下,都需要有自己的精神、自己的靈魂。有了這種精神、這種靈魂,才能有民族的凝聚力,才能有民族的共同遵循,才能有民族戰(zhàn)勝各種困難的膽氣,才能有民族海納百川的包容,也才能有民族不斷強盛的希望。核心價值觀所凝練的,就是我們所需要的這種精神和靈魂。
            當然,提出核心價值觀,并不等于它很自然地就能夠成為全民族的自覺遵循。xx對核心價值觀作用的概括,同時也是對核心價值觀實踐的要求,要求我們每個人都能“凝神聚氣、強基固本”,把核心價值觀內化為精神、外化為行動。這是一種非常高的要求。
            貫徹這樣的要求,首先需要我們有明確的意識,真正理解樹立核心價值觀對我們中華民族的未來發(fā)展和實現(xiàn)民族復興所具有的根本性意義。要看到,確立這樣的共同價值追求決不是一城一地、一黨一派的事,而是我們整個中華民族的事,核心價值觀所體現(xiàn)的內在要求,也不是一城一地、一黨一派的要求,而是整個中華民族的要求。
            其次,需要我們通過長期的、堅持不懈的、耐心細致的解釋和說明,讓廣大民眾能夠更好地理解和接受核心價值觀所體現(xiàn)的內在要求。作為一種普遍要求,在文字表述上必然會高度概括,但在現(xiàn)實中的體現(xiàn),則是非常具體的。因此,必須使這種要求成為廣大民眾能夠具體感受、理解和接受的東西。
            再次,需要我們在各個方面的規(guī)章制度中實際地體現(xiàn)核心價值觀的要求,使它成為人們現(xiàn)實生活中的具體遵循。在這點上,不僅像“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這樣的個體要求非常需要制度化,尤其是像“自由、民主、公正、法治”等這樣一些對國家治理、社會治理方面的要求更需要制度化。這中間不僅關系到制度的根本性,也關系到確立核心價值觀的帶動效應和領導作用。只有把各方面的工作做實,核心價值觀“凝神聚氣、強基固本”的地位才能真正體現(xiàn)出來。
            踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇七
            各位老師,同學:
            大家好,我要演講的題目叫《社會責任心》。
            愛崗敬業(yè)是社會主義核心價值觀的一個重要方面。在積極踐行社會主義核心價值觀感召下,我省涌現(xiàn)出了許許多多愛崗敬業(yè)的先進事跡和典型人物,__醫(yī)科大學中西醫(yī)結合研究所原所長、博士生導師李__教授就是其中之一。
            __年離休以來,這位老教授仍以強烈的社會責任感,執(zhí)著奮斗于醫(yī)學教學、科研、臨床和培養(yǎng)青少年以及醫(yī)學科普等事業(yè),于__年12月被中國老教授協(xié)會評為全國“老有所為”先進典型。
            離休之后,這位老人沒有無所事事,而是繼續(xù)搞研究,把在職時的理論研究成果進一步深化、完善,將部分科研成果轉化為產品,以助推我國醫(yī)學事業(yè)發(fā)展。
            作為一名醫(yī)學科學教育工作者,李__高度關注青少年的健康成長。多次為省內外中學生和大學生舉辦講座,鼓勵青年勇敢地承擔時代所賦予的歷史使命,為實現(xiàn)中國夢多作貢獻,在大學生中引起強烈反響。
            離休以來,李__作為主編,已組織編寫了《飲食與健康》、《中西醫(yī)防治骨質疏松千題解》等20多部醫(yī)學科普著作,為醫(yī)學科普工作做出了卓越貢獻。
            盡管已是86歲高齡,李老仍然思路清晰,精神矍鑠,為醫(yī)學研究普及和傳承發(fā)展做著貢獻。李老的信念就是,人只要活著,就要不懈奮斗,就要承擔起社會責任。
            像李教授這樣的典型人物有很多,他們分布在各行各業(yè),做到干一行愛一行,勤勤懇懇,任勞任怨,不僅自己做出了重大貢獻,也發(fā)揮了榜樣作用,帶動其他人一起進步,為行業(yè)發(fā)展注入了強大動力。他們以行動踐行社會主義核心價值觀,是我們應學習的目標。
            生命不息,奮斗不止,是對敬業(yè)者的貼切描述。敬業(yè)之人,人必敬之。
            謝謝大家,我的演講結束。
            踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇八
            大學生肩負祖國未來之重任,是社會前進發(fā)展的生力軍。大學生的思想與道德的建設關系著祖國、社會。因此,培育和踐行社會主義核心價值觀是當代大學生所必須的。我國高校對大學生進行社會主義核心價值觀體系教育,使大學生認識到社會主義核心價值觀并自覺踐行。培育和踐行社會主義核心價值觀,演繹彩虹人生。
            所謂彩虹人生,即是七彩人生。大學生的生活就要像彩虹那樣,有著七彩的顏色。然而如何做到七彩人生?首先需要培育和踐行社會主義核心價值觀。而普及認知認同是培育和踐行社會主義核心價值觀的前提的基礎。正確認識社會主義核心價值觀,我們才能堅定社會主義核心價值觀是社會主義價值體系中最基礎、最核心的價值觀念,是社會主義社會科學發(fā)展的價值導向,是馬克思主義指導思想和中國特色社會主義共同理想的價值內核,是對愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會榮辱觀的價值升華和高度概括。它涵蓋并貫穿著社會,且影響著我們的精神世界。
            富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
            富強、民主、文明、和諧,是國家層面的價值目標;
            自由、平等、公正、法治,是社會層面的價值取向;
            愛國、敬業(yè)、誠信、友善,是公民個人層面的價值準則。這就是社會主義核心價值觀,語言簡潔但卻意蘊豐富,濃縮了國家、社會和公民三個層面的價值目標、價值取向和價值準則。其深意在于,讓核心價值觀在所有中國人的心中點燃,凝聚起向上向善的力量,成為人們一種價值追求和自覺行動。
            社會主義核心價值以馬克思主義為指導,以毛澤東思想為靈魂,以中國特色社會主義榮辱觀為基礎,這四部分相互聯(lián)系,相互貫通,相互促進,構成了統(tǒng)一整體。提出建設社會主義核心價值體系,有利于我們更清醒,更堅定的把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質,有利于我們更清醒,更堅定的把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。活動中要讓學生學會通過自己的知識儲備和活力優(yōu)勢,推動“八榮八恥”正確世界觀·人生觀和價值觀的普及和升華。一個人只有從思想上真正明確了什么是光彩的事,什么是恥辱的事才能自覺約束自己的言行。一個社會只有樹立了是非分明的榮辱觀,才能成為精神文明大國,成為正真的世界強國。
            為了緬懷為社會主義獻身的英雄們,我們班委會組織了一次烈士紀念日活動,同學們懷著對烈士的崇敬之情上臺講述烈士們如同神奇的事跡。烈士譜寫了一曲曲英勇悲壯的歷史篇章,烈士鐵一般的精神震撼我們的心靈,在中華民國面臨生死危機的時刻,是先烈用自己的血肉之軀進行著拼搏,對勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量,在白山黑水之間敲響了日本帝國主義的滅亡的喪鐘,把寶貴的生命無私獻給了祖國和人民,把滿腔的熱血灑在上之大地上,社會主義價值觀的愛國精神在他們身上閃耀著耀眼的光芒,刺痛了我們的眼,他們永遠保存在我們的心里,他們是我們青年人的標榜.在活動中感受到青年人還應該宣傳和堅持中國特色社會主義共同理想。理想,是對未來事物的美好想象和希望,理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。鄧小平同志曾指出:要有遠大的理想,這樣才能永遠保持前進的勇氣和方向。中國特色社會主義共同理想是依據鄧小平同志所提出的中國特色社會主義社會而形成的。我們大學生要堅持不懈的用社會主義核心價值觀來武裝自己,大力弘揚黨的群眾路線的優(yōu)越性和領導性,把握好民族精神和時代精神實質,深入開展愛國主義、集體主義和社會主義的學習領悟,增強自身的精神力量。大學生更應具有自我進步、自我發(fā)展的成才意識,積極主動地通過各種途徑,加強自我修養(yǎng),不斷進步本身素質,從而建立社會主義核心價值觀。還要把三個倡導”和實際相結合,做好我們的本職工作,盡好本職力量,真正融入到實現(xiàn)偉大中國夢的隊伍當中去。
            對于青年學生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個字的社會主義核心價值取向,關鍵是要落實到日常學習生活中,要始終堅持理論與實踐相結合,從實際情況出發(fā),因時制宜,突出重點,從小事做起,從具體事入手,解決具體問題。工作中嚴格要求自己,立足崗位,做到自我反思,不斷提升自身綜合素質。大學生主動應該加強自我修養(yǎng),不斷提高自身素質,樹立社會主義核心價值觀.自覺成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人。作為當代大學生,要樹立矢志愛國,報效社會;博學篤行,傳承文明;求真創(chuàng)新,奮發(fā)有為;明禮修身,自立自強的當代大學生核心價值觀。人生有了奮斗,那么人生才會有了七彩的顏色,才會過得更加精彩。
            少年強則國強,少年進步則國進步,總之我們應該自覺踐行社會主義核心價值觀,努力爭當社會主義事業(yè)接班人,演繹彩虹人生。
            踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇九
            社會主義核心價值觀,是中華幾千年文明凝聚而成的價值體系,全民族共同認可的價值觀,是全民族的道德行為指引,也是全民族共同的信仰。只有人民有信仰,國家才會有力量。
            當代大學生,是可信,是可為,可貴的,同時又是幸運的。幸運我們沒有生活在奴隸比公民多的時代,而是民主、文明的時代;幸運我們沒有生活在教會束縛思想的時代,而是自由、法治的時代;幸運我們沒有生活在階層分明的時代,而是公正、平等的時代。當代大學生正處于人生發(fā)展的機遇期,我們的意識能力和行為控制可能還不在一個層面上,我們既追求平等自由,卻又難免會急功近利,雖然我們追求獨立,卻也需要主流價值和共同信念的歸屬感,需要有信仰,有價值觀來指引、糾正。所以當代大學生在學業(yè)、生活中踐行社會主義價值觀尤為重要。
            習主席說:“我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀,必須從中汲取豐富營養(yǎng),否則就不會有生命力和影響力。”所謂踐行社會主義核心價值觀就是汲取社會主義核心價值觀的內涵,將社會主義價值觀外化成一種習慣,內化為一種品格。外化為一種習慣,以價值觀指引實踐;內化為一種品格,以價值觀提煉修為。
            剛進入對外經濟貿易大學印象深刻的不是紅墻綠樹,而是刻在那的“博學、誠信、求索、篤行“這一校訓。我想這一校訓與社會主義核心價值觀對青年的指引是相符的,它刻在教學樓上,標在我們的學生證上,寫在我們的校園e卡上,更刻入我們每名學子的心中,身處在這樣的校園里,踐行社會主義核心價值觀當成為每名學子的習慣和品格。為此,踐行社會主義核心價值觀,從我做起,從小事做起,我們應該以博學、誠信、求索、篤行為努力方向,博覽群書,學貫古今,誠實守信,德才兼?zhèn)?明辨是非,創(chuàng)新求索,忠實不渝,腳踏實地。
            一、博學,博覽群書,學貫古今?!抖Y記·中庸》中寫到:“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之?!辈W乃學問之首。“凡操千曲而后曉音,觀千劍而后識器“青年需博學以立志。古往今來,不乏仁人志士在博覽群書后多有建樹,面對瞬息萬變的信息世界,青年廣泛涉獵的基礎之上尋找自己最擅長的領域?!安彭殞W也,非學無以廣才?!焙m先生說過:“學問是鑄器的工具,放棄了學問,便摧毀了自己?!吧鐣髁x核心價值觀的培育重在知行統(tǒng)一,知乃是行的前提。我們正處于人生的基礎階段,對知識的理解和思維的轉化都在這一階段優(yōu)化,學習仍是這一階段的主題。大學,專業(yè)課堂授予前沿的專業(yè)信息,社團活動鍛煉實踐技能;師長殷殷教誨,解疑答惑,同學團結友愛,熱心談論。大學時光美好短暫,要想受益于書本,就必須虛心地、專一地、誠實地去讀,要想受益于社團活動,就必須熱情地、積極的去參與,將所學所感融入國家時事,形成見解,做一個有擔當的當代青年。
            二、誠信,誠實守信,德才兼?zhèn)洹U\信建設是踐行社會主義核心價值觀的重要方面。校訓中的“誠信”其實也是對學子道德上的要求??鬃釉唬骸叭硕鵁o信,不知其可也?!敝袊糯枷爰宜抉R光也說過:“才者,德之資也;德者,才之帥也?!闭\信是自古頌揚的傳統(tǒng)美德,是立身之本,更是一種品格責任。但現(xiàn)如今,學術抄襲,虛假求職,屢見不鮮,社會對大學生的道德素養(yǎng)頻現(xiàn)質疑,作為當代青年面對這些批評和質疑,踐行社會主義核心價值觀,以誠信為核心提高道德底蘊具有緊迫性。學校對學生的道德培養(yǎng)尤為重視,開學典禮上校領導強調智育德育的雙重建設,學長學姐以身師范,樹誠信之風。身在校園,我們應該誠實待人,信守諾言,面對同學之間利益沖突,協(xié)商和解;誠信考試,公平競爭,反應真實;誠信學術,尊重他人勞動成果;自我引導,認識誠信之重要,自我管理,成棟梁之才。
            三、求索,明辨是非,創(chuàng)新求索。當代青年,面對當今世界瞬息萬變的復雜化,信息時代各種知識的相互碰撞,對世界、知識的縱向探索,才能深刻認識世界變化的客觀規(guī)律,才能更好的把握知識的真諦。作為大學生學業(yè)上,拒絕淺嘗輒止,半途而廢,做有深度的青年;修身上,立志高遠,德藝雙修,做有高度的青年。不能因為人生的道路坎坷,就使自己的身軀變得彎曲,不能因為生活的歷程漫長,就使自己求索的進程變得緩慢。24字核心價值觀,簡潔精煉卻蘊含深意,挖掘核心價值觀的縱向含義,才能更好的認識、踐行社會價值觀。當代青年以知識為基礎,以求索的心態(tài),在踐行價值觀進行形式創(chuàng)新,豐富價值觀的內容,做有高度有深度的人。
            四、篤行,忠實不渝,腳踏實地。國內很多高校都將篤行作為校訓,貿大亦如此。篤行即忠實不渝,腳踏實地。培根說過:“天生的能力好像天然生成的植物,必須通過學習加以修整;然而學習本身如若不由實踐去約束,必然方向紛雜而漫無目的?!薄吨芏Y》有云:“坐而論道,不如起而行之。”所以,青年要深知知識服務于實踐,實踐出真知,汲取知識不是為了夸夸奇談,而是培養(yǎng)正確價值觀,分清問題主次與矛盾,腳踏實地,解決問題。踐行社會主義核心價值觀貴在知行統(tǒng)一,持續(xù)的灌輸形成內心的認同,但關鍵還在于實踐,在于將核心價值觀融入生活,將價值觀的要求變成日常的行為準則,進而形成自覺奉行的信念。
            “博學,誠信,求索,篤行?!辈┞剰娮R,誠實守信,引導學生重視學業(yè)兼以修身,以橫向的知識汲取引發(fā)縱向的求索,完善知識體系,進而腳踏實地,這是學校育人的原則,也是我們以之踐行社會主義核心價值觀的方向。如習主席所言:“無論什么時候,我們都要堅守在中國大地上形成和發(fā)展起來的社會主義核心價值觀,在時代大潮中建功立業(yè),成就自己的寶貴人生?!碑敶嗄辏`行價值觀,將其內化為一種品格,外化為一種習慣,讓核心價值觀成為我們的信仰,全民族的信仰。
            “
            在我們這得到傳承和創(chuàng)新只有當代大學生有信仰,社會主義核心價值觀能夠得以傳承和創(chuàng)新。
            踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇十
            “一個國家和民族,貧弱落后固然可怕,但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰,內心沒有約束,行為沒有顧忌,再多的外部要求,也會‘法令滋彰,盜賊多有’;丟失了主導價值,沒有了明確準則,沖破了道德底線,再豐裕的物質生活,也難免‘金玉其外,敗絮其中’。”在當今社會,社會主義核心價值觀是國家的靈魂,是社會主義核心價值體系的根本性質,是中國偉大復興路上的奠基石。
            自十八大以來,我黨極為重視社會主義核心價值觀并多次提到富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善這24個字。在我們的生活中,社會主義核心價值更是無處不在。
            誠信是黑暗中閃爍著的微弱的燭光,雖然微不足道,但卻能照亮我們內心深處的黑暗;誠信是一筆無形的財富,它比珍珠更耀眼,比寶石更璀璨,比時間任何事物都寶貴。那些食言的人即使有萬貫家財,不計其數,那也只不過是物質上的財富,要是說精神上的財富,那他就是一無所有;誠信是清涼甘甜的泉,滔滔不絕,晶瑩明澈,蕩滌污垢,洗凈人們心靈中骯臟的不堪回首的思想。誠信遠在古代就已經源遠流長了。在魯國,曾子的妻子要到集市上去采買東西,而她的孩子哭鬧著要跟著去,集市離家很遠,帶著孩子去很不方便,于是曾子的妻子就對孩子說:“你在家等著,等我回來咱們就殺豬吃。”孩子一聽,立刻安靜了下來等媽媽回來。她剛從集市回來,就看見曾子要殺豬,她立刻阻攔,說:“我不過是和孩子開玩笑罷了,你居然信以為真了。”曾子則說“小孩是不能和他開玩笑的?。⌒『⒆記]有思考和判斷能力,等待父母去教他,聽從父母的教導。現(xiàn)在你欺騙孩子,就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子,孩子就不會相信他的母親,這不是用來教育孩子成為正人君子的方法?!痹泳蜌⒘素i給孩子吃。曾子用自己的行動教育孩子要言而有信,誠實待人,這就是誠信。在現(xiàn)實生活中,更是有像曾子一樣的人——最美放羊老人。在2019年11月25日,74歲放羊老人甘敬祖在離家不遠的荒地上放羊,在回家的路上看見了一捆像鈔票一樣的東西,由于老人眼神不好無法確定是不是錢,所以就帶回了家讓患病多年且失去勞動能力的兒子甘居德來辨認。他的兒子數著鈔票,整整8000元,這是老人一輩子第一次看到這么多錢,不過老人并沒有留下這筆錢,而是積極地尋找失主。他們把消息登在報紙上,又報了案。終于功夫不負有心人,找到了失主。老人面對采訪說:“強求的財不占,強吃的糖不甜”。然而老人的生活十分貧困,家里唯一的電器都是湊錢買的,里面只有23個雞蛋,還沒插電。老人即使家境如此貧困,見到這筆意外之財依然能不起貪心,這就是誠信。
            踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇十一
            老師們、同學們:
            當著世界上最小的主任,看著孩子們一天天的成長,我的心里有著說不出的感覺,即便喜、怒、哀、樂也覺甘之如飴。
            一個陰雨天,我們在室內上大課間,當做完手語操后,我讓孩子們大聲的對同桌或老師說出自己心底的感恩,氣氛很融洽,于是,我便趁熱打鐵地問道:"或許爸爸媽媽會告訴你,我們不需要你的感恩,只要你好好學習,好好成長,那么你們能知道爸爸媽媽真正的心思是什么嗎?"。
            "我知道,他們的心思就是想讓我們成績好,將來考個好大學。"。
            "我知道,爸爸媽媽對我最大的期望就是我能好好學習,找個好工作。"。
            過了幾天,他在作文中寫到:"老師的心思我知道,所以我要為辛苦的老師發(fā)明一種萬能講臺,可不要小看它哦,它的功能可強大了……。上課時老師寫字總會斷筆頭,在這時,老師只要把斷了的筆頭放到講臺的柜子里,再按一下紅色的按鈕,它就可以發(fā)動強化再生功能,這樣老師就可以安心寫字了……。"看著這還略顯稚嫩的文字,我是多么的幸福呀!那幸福來自于被你所關注的人對你的理解呀。
            去年六一前夕,我給學生布置了一項特殊的六一作業(yè)。"三個一",即:算一筆感恩帳,寫一封感恩信,唱一首感恩歌。假期結束后收上來的作業(yè),他的習作深深地打動了我。
            尊敬的呂老師:
            您好!在這里我十分想感謝你。您,我們最貼心的班主任。鮮花奉獻給春天,彩虹奉獻給長空,我常問自己,我拿什么奉獻給您--我親愛的呂老師。每當我看到您那親切的笑臉,就像見到了媽媽似的,一點兒也不陌生。您的心和我們的心緊貼在一起,您那親切的教導,讓我永遠也忘不了。
            幸福是綠色的生活,幸福是遠離塵囂的凈土,幸福是置身事外的安閑……而今,當我站在這神圣的講臺,當著這最小的主任,面對那些天真活潑的孩子們,我的幸福就是每天批改那成堆的作業(yè),我的幸福就是每天去糾正他們成長中的錯誤,我的幸福就是有他們的陪伴,陪伴我哭過,笑過,心酸過,感動過的所有感覺。而這些感覺,源自那些每天與我朝夕相伴的孩子們。
            最后,我想用一首小詩來結束我的演講,也把這首詩送給在座的老師:有一種態(tài)度叫享受,有一種感覺叫幸福。享受著教育幸福,你就多了一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛;享受著教育幸福,你就多了一份快樂的心情;享受著教育幸福;你就多了一股創(chuàng)造的激情,享受著教育幸福;你就多了一種生活的詩意,你能從平凡中品味出偉大,從失敗中咀嚼出失敗的成就,你會驚奇的發(fā)現(xiàn),幸福從此熙熙攘攘。
            踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇十二
            該樹立社會主義核心價值觀,明確社會主義核心價值觀的內容和精神本質,以及它四個方面的科學內涵,更重要的是用實際行動積極踐行社會主義核心價值觀。
            一、基本內涵。
            富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標,自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向,愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則,這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。
            二、學習意義。
            社會主義核心價值觀是社會主義價值體系中最為基礎的部分,也是社會主義核心價值體系的核心,是中國共產黨人和全體中國人民在社會主義革命、建設和改革的道路上逐步形成和發(fā)展起來的核心價值觀念,這種核心價值觀念支撐著中華民族在建設中國特色社會主義的偉大實踐中的指南針和行為準則,深層次地影響著國人在振興民族的行進中的思想方法和行為方式。【3】同時社會主義核心價值體系也是引領當代大學生成才成長的根本指針,它為當代大學生加強自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品質、成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠的接班人指明了努力方向,提供了發(fā)展動力,明確了基本途徑。因此,對大學生而言,社會主義核心價值觀的學習變得尤為重要。
            作為當代大學生,我們應該以實際行動踐行社會主義核心價值體系,具體來說,應該做到以下幾點:
            (二)踐行社會主義核心價值觀要著重落實在行動上,我認為,作為當代大學生踐行社會主義核心價值觀,首先要樹立科學的精神,不斷加強業(yè)務學習,儲備好將來報效祖國的本領。其次要樹立服務的理念,把為人民服務作為一種習慣,使其成為一種人生的態(tài)度,通過參加各類志愿服務工作等平臺,努力實現(xiàn)自身的價值。再次要勇于擔當社會責任,英雄集體的行為詮釋著青年對社會的責任,我們肩上負有中華民族偉大復興的責任和義務。對于我們而言,學習是我們的重要任務,大學為我們提供了一個接受新事物、不斷積累生活經驗、學習新知識的平臺。完成好這個任務是我們當代大學生的基本要求,這是為更好地建設祖國,實現(xiàn)社會主義核心價值體系而儲備能量的過程。
            我很慶幸生活在這樣一個偉大的國家,這樣一個快速發(fā)展的時期,得以見證祖國一天一天的強大,我們應該積極踐行社會主義核心價值觀,下定決心,努力學習,用我們的智慧和汗水為祖國明天的宏偉建設做出卓越的貢獻。
            參考資料。
            踐行社會主義核心價值觀精彩演講稿篇十三
            12應用心理學。
            鄧海飛。
            1211021001)[摘要]每一個社會都有其核心的價值觀。社會主義核心價值觀,在社會主義價值觀念體系中處于核心地位,是立足于社會主義經濟基礎之上的價值認同體系,涉及經濟、政治、文化、思想等社會生活的方方面面,是指人們對社會主義價值訴求的基本要求和總體看法,是人們對社會主義美好價值和社會主義穩(wěn)定關系的追求,反映社會主義本質屬性。它是滿足全體人民需要的觀念,為社會主義的建設指明了方向,從更深層次指引著社會主義的實踐。本文主要論述了在當代,我們應該如何踐行社會主義核心價值觀。
            我國對社會主義核心價值觀的形成進行了孜孜不倦的探索,最終到2012年11月8日黨的第十八次代表大會對社會主義核心價值觀的凝練,明確提出了層次有序、清晰凝練、內涵豐富的24字核心價值觀。十八大報告明確指出,“倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。而24字核心價值觀又可分為國家、社會和公民個人三個層面,國家層面:富強、民主、文明、和諧;社會層面:自由、平等、公正、法治;公民層面:愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
            對于當代中國來說踐行社會主義核心價值觀,是團結全黨全國人民共同奮斗的精神動力,是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)不可或缺的方面,對于人的全面發(fā)展和社會的全面進步意義重大。當然,社會主義核心價值觀的踐行是一個巨大的系統(tǒng)過程,不僅需要理論上的認同,更需要實踐上的踐行,要深入到社會生活的方方面面。社會主義核心價值觀是在馬克思主義的指導下,立足中國的社會主義實踐,形成的符合人民根本利益、具有普遍認同的價值觀,其內容涉及到國家、社會、公民三個層面。在社會主義核心價值觀踐行這樣一個工程中,必須集中力量、突出重點,需要國家、社會、個人的共同努力,形成強大的向心力和凝聚力,從而切實推進社會主義核心價值觀的踐行。
            思想教育是社會主義核心價值觀構建的關鍵環(huán)節(jié),價值觀教育是一種內在的啟發(fā)和引導,我們要重視社會主義核心價值觀國民教育,從而加強人們對社會主義核心價值理念的思想認知,使社會主義核心價值觀深入人心,轉化為人們的自覺認同。當然,在教育時文明要注重培養(yǎng)價值觀被接受的形式。我們要創(chuàng)新價值觀教育的形式,不能只是一味灌輸,而是要引導人們在社會實踐活動中進行思考和判斷,分析價值形式,能夠在多元的價值世界和復雜的社會環(huán)境中做出正確的價值選擇,培養(yǎng)他們的價值判斷能力和思維選擇能力。
            (二)以政策法規(guī)和制度建設激勵社會主義核心價值觀的有效踐行社會主義核心價值觀的踐行離不開國家制度的保障,只有在國家政策法規(guī)和制度建設的激勵下,踐行社會主義核心價值觀的各項措施和途徑得到國家的允許,各項工作才能順利進行,從而切實推進社會主義核心價值觀的踐行。
            第一,政策調控是社會主義核心價值觀踐行的有力措施。在社會主義核心價值觀的踐行過程中,國家政策的調控具有重要的作用。當政策調控的方向與價值觀的導向一致時,就會為價值觀的踐行提供政策上的支持,引領人們主動認同社會主義核心價值觀并自覺踐行。反之,如果政策的調控與價值觀導向不一致時,社會主義核心價值觀就很難被人民群眾所認同接受。
            第二,法治建設是社會主義核心價值觀踐行的重要保障。政策對人的約束是“軟性”的,沒有強制性,更多的是要求人們自律自求。而法治則是“硬性”的,通過制定法律法規(guī)來保障社會主義核心價值觀的踐行。社會主義法律以國家強制力為保障,捍衛(wèi)著社會主義核心價值觀的主導地位,協(xié)調人們認同社會主義的核心價值理念,并為社會主義核心價值觀的踐行提供有力的支撐和便于操作的方式。
            第三,加強制度建設,激勵和約束社會主義核心價值觀有效踐行。制度一旦實行,就具有長效性和強制性,制度可以通過激勵和約束來控制人的價值選擇和行為選擇,對于價值觀的踐行具有重要作用。
            營造認同社會主義核心價值觀的輿論環(huán)境,是社會主義核心價值觀踐行的一個重要條件。我們要優(yōu)化社會主義核心價值觀踐行的文化環(huán)境,樹立正確的社會輿論導向,使其在社會主義核心價值觀的踐行中發(fā)揮正面的引導作用,從而引導人們在思想深處真正認同社會主義核心價值觀。
            (四)著重公民的道德信仰和行為規(guī)范。
            社會主義核心價值觀的踐行除了國家政策的制約、社會輿論的引導,還需要注重社會公民的實踐養(yǎng)成。社會主義核心價值觀要真正得到踐行,離不開社會生活和公民的實踐。因此,要注重培養(yǎng)公民的道德信仰,規(guī)范公民的行為,使踐行社會主義核心價值觀成為人們日常生活中的自覺行動。只有深入到公民的具體實踐活動中,才能使人們深切感悟到社會主義核心價值觀的價值意蘊,去認識和接受它。因此,我們必須提高公民的道德素質和自身修養(yǎng),規(guī)范公民的行為,從而使社會主義核心價值觀得到真正踐行。
            體制機制的建立健全對社會主義核心價值觀的踐行具有十分重要的意義。從中。
            國的具體實踐出發(fā),我們需要建立健全社會教育、利益調節(jié)、社會獎懲、道德約束和法律約束等機制,從而來保障社會主義核心價值觀的踐行。
            綜上所述,社會主義核心價值觀的踐行是一項系統(tǒng)工程,需要國家、社會、公民的共同努力。在社會主義核心價值觀踐行過程中,我們要堅持馬克思主義的指導思想、立足國情、遵守規(guī)律、繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新,利用國家制度的保障、社會輿論的引導、公民實踐的養(yǎng)成,使踐行社會主義核心價值觀成為廣大人民群眾的思想認同和自覺行動,以此來推動社會主義核心價值觀的真正踐行。