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雁蕩山靈峰夜景篇一
靈峰夜景是雁蕩山三絕之首也是精靈所在，很多游客都慕名而來參觀，導游要做好雁蕩山靈峰夜景的解說。下面是本站小編為大家整理的雁蕩山靈峰夜景。
導游詞。
范文，歡迎參考!
各位游客，大家好!歡迎大家來到美麗的雁蕩山，我是育才旅行社的導游潘樂逸，大家可以叫我小潘，今晚就由我來為大家解說。希望大家旅途愉快!
來雁蕩不看靈峰夜景，是一大缺憾。“靈峰日景耐看，夜景更銷魂”，因為這些白天里的奇峰怪石在夜晚月光和夜色的映襯下，構(gòu)成了一幅幅美麗的剪影，使靈峰夜景更具有形象美、意境美。
看靈峰夜景需要幾個條件：最佳時間、最佳位置、最佳方式。最佳時間就要選擇合適的時間，天剛蒙蒙昏暗下來，卻未完全變黑，此時山峰已經(jīng)看不到表面的巖石、草木。當然，今晚月色朗照也是最佳的觀賞時間。最佳位置，就是選擇特殊位置觀看。最佳方式在觀看過程中慢慢提示大家。請大家跟我走。
雁蕩山有句民謠:“牛眠靈峰靜，夫妻(情侶)月下戀，牧童偷偷看，婆婆羞轉(zhuǎn)臉”。這四句話是夜景的主要幾大景點的總概括，也是我們今晚夜景的一條線索。請大家往前看：當夜幕降臨時，靈峰變得靜悄悄了，只有一對夫妻(情侶)在朗月下親熱相戀;一個調(diào)皮的小牧童卻在偷偷看這對戀人的談情說愛。這時在尋找孫子的老婆婆忽然撞見他們，不好意思地把頭轉(zhuǎn)了過去......一幕幕景象在最美的瞬間定格了。
前面就是靈峰飯店，請大家站在屋檐底下，背對飯店人朝外，把頭倒仰過去,只見一只碩大正收斂著翅膀的雄鷹凝神貯望，這種獨特的方式觀看，據(jù)說是郭沫若先生意外發(fā)現(xiàn)的。60年代大文豪郭老在靈峰中住宿，傍晚酒足飯飽后搖搖晃晃地出了門口，突然頭一倒仰，見到此景，便詩興大發(fā)，揮筆寫道：“雄鷹踞奇峰，清晨化為石。待到黃昏后，雄鷹看又活”。道出了“雄鷹斂翅”的晝夜差異。其實“雄鷹”就是靈峰。
現(xiàn)在我們來到靈峰飯店西北角，用剛才仰頭觀望的方式，站在這里再看剛才的“雄鷹斂翅”，會有一幅更美妙的圖畫。靈峰和依天峰的峰頂微微凸起，渾圓而高聳，我們把成一體看，就是神圣、最偉大的雙乳峰?！半p乳峰”不僅孕育了如詩如畫的雁蕩山水，而且也孕育了勤勞智慧的雁蕩人民。因此雁蕩人民還贈她一個雅稱：“東方維納斯”。
現(xiàn)在我們處在靈峰飯店東北角屋檐下，讓我們抬頭望右這的山峰，有一如牧童峰卓立山背上，下面的山背恰似一條巨鯨，合在一起，便是“牧童騎鯨魚”。鯨魚有明顯的頭部和尾鰭。我們把牧童想象成為鯨魚的噴泉如何?同樣也很形象。也有人說上面的人是濟公活佛，他頭上高高的僧帽可以證明，不過濟公坐騎是鯨魚，這絕對是獨一無二的!
這個是“夫妻月下戀”。明月初上，巍巍的群山彌漫在朦朧的夜色之中，靈峰一變白日的兩掌合十的形象，而門變成為美妙無比的“夫妻峰”(或稱“情侶峰”)。夜景里的夫妻峰是靈峰夜景中最為神奇的一座山峰。夫妻峰一名出現(xiàn)于60年代。此名一出，隨即得到當?shù)厝罕姾陀稳说南矏?，便廣為流傳。而靈峰，合掌峰等稱呼反而不為人提起了。
請各位看路左邊的崖嶂上，雁蕩山以音洞中的白衣觀音飄然而至，一襲白袍，手持凈瓶，頭帶鳳冠，口中念念有詞“阿彌陀佛，祝大家吉星高照，萬事如意?！?。觀音已送客，我們就在這聲聲歡送辭中與夜景說句再見。
我是小潘，很高興為大家服務(wù)，歡迎大家下次再來。謝謝大家。
靈峰夜景的朦朧美妙不可言，常為游人津津樂道，也是靈峰及雁蕩山各大景區(qū)游覽中最具特色和最具代表性的景色?！办`峰日景耐看，夜景更銷魂”，因為這些白天里的奇峰怪石在夜晚月光和夜色的映襯下，猶如涂上了神秘而溫馨的色彩，構(gòu)成了一幅幅線條鮮明的潑墨畫，勾畫出一張張美麗的剪影使靈峰夜景更具有形象美、意境美。在過去，靈峰景區(qū)的夜景，被人們反復(fù)地比擬和想象，漸漸變得豐富而美麗。再加以今天人們思想觀念的變化，給予新的創(chuàng)造和發(fā)揮，靈峰夜景更加神秘而神奇了。在美學中有種心理作用叫“移情作用”。人們在賞景的過程中把自己的主觀感情移注到原來不具有人的感情色彩的審美對象上去，使本無生命的自然景物仿佛像人一樣具有思想、情感、意志和心理活動。于是，人和自然交感共鳴：這是人們在審美過程中普遍存在的一種心理現(xiàn)象。它既然是一種心理現(xiàn)象，而心理常因人而異，所以所見之景----尤其雁蕩山的大部分山峰之景都有不同的變化，各執(zhí)一說,眾說紛紜，除不少都約定成俗或共認之外，只要說得合情合理都可以是一個景點。所謂：“一片風景就是一片心景”，希望大家在聽講解觀景之時，更要多多發(fā)揮自己的想象力，探求屬于你自己的“心景”----也許雁蕩山就是“你心中的雁蕩山”。
看靈峰夜景需要幾個條件：最佳時間、最佳位置、最佳方式。最佳時間就要選擇合適的時間,象現(xiàn)在時候(夏時18:30左右，冬時16:30左右)，天剛蒙蒙昏暗下來，卻未完全變黑，此時山峰已經(jīng)看不到表面的巖石、草木。(當然，月色朗照時最佳。)時而在微亮的天幕的映襯下，成了一幅幅美麗的剪影，而這些剪影就是我們夜景主要內(nèi)容;最佳位置，我想不必多講了，就是選擇特殊位置觀看。最佳方式在觀看過程中慢慢提示大家。
在雁蕩山有句民謠:“牛眠靈峰靜，夫妻(情侶)月下戀，牧童偷偷看，婆婆羞轉(zhuǎn)臉”。這四句話是夜景的主要幾大景點的總概括，也是我們今晚夜景的一條線索。當夜幕降臨時，靈峰變得靜悄悄了，只有一對夫妻(情侶)在朗月下親熱相戀;一個調(diào)皮的小牧童卻在偷偷看這對戀人的談情說愛。這時在尋找孫子的老婆婆忽然撞見他們，不好意思地把頭轉(zhuǎn)了過去......，一幕幕景象在最美的瞬間定格了。
[“雄鷹斂翅”(靈峰飯店前)]。
請大家站在屋檐底下，背對飯店人朝外，把頭倒仰過去,只見一只碩大正收斂著翅膀的雄鷹凝神貯望，這種獨特的方式觀看，據(jù)說是郭沫若先生意外發(fā)現(xiàn)的。60年代大文豪郭老在靈峰中住宿，傍晚酒足飯飽這后搖搖晃晃地出了門口，突然頭一倒仰，見到此景，便詩興大發(fā)，揮筆寫道：“雄鷹踞奇峰，清晨化為石。待到黃昏后，雄鷹看又活”。道出了“雄鷹斂翅”的晝夜差異。其實“雄鷹”就是靈峰。
[靈峰飯店西北角“東方維納斯”]。
用剛才仰頭觀望的方式，站在這里再年剛才的“雄鷹斂翅”，會有一幅更美妙的圖畫。此時神奇的合掌峰將留給我們什么呢?這個景孩子看了應(yīng)更愛媽媽的偉大;男士看了應(yīng)更愛妻子的美麗;女士看了更就引以為驕傲的美麗!靈峰和依天峰的峰頂微微凸起，渾圓而高聳，我們把成一體看，就是神圣、最偉大的雙乳峰?！半p乳峰”不僅孕育了如詩如畫的雁蕩山水，而且也孕育了勤勞智慧的雁蕩人民。因此雁蕩人民還贈她一個雅稱：“東方維納斯”。
[往前幾步相思女]。
前方裂縫的左側(cè)，一少女背倚靈峰，臉朝東北方，流海高卷，身著旗袍，體態(tài)勻稱，溫文爾雅。您看她，那一個眼神，那一種祈盼，又何嘗不是在向人們顯示著東方少女的靦腆和婀娜，真不失為一位大家閨秀。如果您用心去感悟的時候，就會發(fā)現(xiàn)，她朝著遠方，面帶愁容，眼露悲意，望眼欲穿，似乎正在思戀著她未歸的情郎。真可謂是“自古多情傷別離”，我們從她那殘淚鎖雙眉的神態(tài)中，仿佛看到了人世間多少真真切切的愁情別緒，讓我們真誠地祝愿這位相思女等到自己的意中人!
[靈峰飯店東北角屋檐下鯨魚等]。
抬頭望右這的山峰，有一如牧童峰卓立山背上，下面的山背恰似一條巨鯨，合在一起，便是“牧童騎鯨魚”。鯨魚有明顯的頭部和尾鰭。我們把牧童想象成為鯨魚的噴泉如何?同樣也很形象。也有人說上面的人是濟公活佛，他頭上高高的僧帽可以證明，不過濟公坐騎是鯨魚，這絕對是獨一無二的!
溫州是我國首批列為對外開放的沿海港口城市之一，是浙江南部的政治，文化，經(jīng)濟，交通旅游中心，是一個充滿生機，活力的城市。
東臨東海，南接福建，西通麗水，北通臺州，330，104國道十字交匯，貫穿而過，溫州現(xiàn)管轄鹿城，甌海，龍灣三區(qū)，瑞安，樂清二市，蒼南，平陽，文成，泰順，永嘉，洞頭六個縣，全市陸地面積11784平方公里，人口713萬。
溫州素有“東甌名鎮(zhèn)”美稱，是一座歷史文化悠久的城市，春秋戰(zhàn)國時期，已是我國九大港口之一，西漢年間，是東甌王縐瑤的封地，東晉時期，著名學者郭裴選址始建溫州城，古名“永嘉郡”。相傳，建城時，有只白鹿銜花跨城而過，所到之處一片鳥語花香，祥云騰飛，又名“鹿城”。
溫州具有極為豐富的旅游資源，雁蕩山，楠溪江，南鹿列島，烏巖嶺等都是大家旅游，觀光，休閑，度假的好去處。
北宋科學家沈括游雁蕩山后得出了流水對地形侵蝕作用的學說，這比歐洲學術(shù)界關(guān)于侵蝕學說的提出早600多年?，F(xiàn)代地質(zhì)學研究表明，雁蕩山是一座具有世界意義的典型的白堊紀流紋質(zhì)古火山——破火山。它的科學價值具有世界突出的普遍的意義。
雁蕩山，素有“海上名山，寰中絕勝”之譽，歷史上稱為我國“東南第一山”，以山水奇秀馳名中外，被列入名山行列，山中環(huán)境怡人，冬暖夏涼，泉水清澈，空氣新鮮，是游覽，避暑，修養(yǎng)的好地方，82年被國務(wù)院定為第一批國家重點風景名勝區(qū)。雁蕩山山體構(gòu)成多以火山巖為主，形成眾多的深谷，峰林，有著“造型地貌博物館“之稱。整個景區(qū)方圓450平方公里，8大景區(qū)。
楠溪江。
靈峰的奇峰異石在月光和夜色的映襯下，猶如涂上了神秘的色彩，構(gòu)成了一幅幅線條鮮明的潑墨畫，靈峰夜景更具形象美，意境美。
怎樣才能更好地欣賞夜景呢?這需要三個最佳：最佳時間，最佳位置，最佳想象力。
請大家抬頭仰望左邊的山峰：前面的山顛上，一頭老牛昂首向東，好象在等待著什么，思念著什么?現(xiàn)在，請大家聽一個迷人而凄涼的民間傳說。
相傳在很久以前，雁蕩山腳下住著一位非常富有的財主。財主家有一位沒有父母的六歲小姑娘，名字叫玉貞。小玉貞白天給財主放牛，晚上跟老牛睡在一起，老牛與玉貞相依為命。冬天老牛用身子給她御寒，夏天老牛用尾巴替她趕蚊子。就這樣小玉貞與老牛結(jié)下了深厚的情感。轉(zhuǎn)眼間“十八的姑娘一朵花”。
人說漂亮是件好事，可壞就壞在財主心懷歹意。一天晚上，財主帶了很多家丁，到牛棚里想把玉貞姑娘搶來做小妾。此事被通人性的老牛知道了，趁著夜深人靜，老牛馱著姑娘便跑，可到前面的山顛上，無路可逃，怎么辦呢?這時老牛顯靈了，對玉貞說：“姑娘，你站在我的角上，我用角送你到月宮去?！睕]等姑娘答應(yīng)，老牛便忍痛把角往前面巖石上一扣。只聽“轟”地一聲，老牛一只角斷了下來，變成了彎彎的小船，把玉貞送到月宮，而老牛只剩下一只角，天天都在這里仰首遙望著月亮，思念著玉貞姑娘。每當皓月當空的晚上，稱為“犀牛望月”;月有陰晴圓缺，假如沒有了月亮，則稱為“犀牛盼月”。觀賞此景最佳時間應(yīng)在農(nóng)歷八月十五晚上，因為那時，月最圓，情最真，人團圓。
最神圣，最偉大的雙乳峰。雙乳峰不僅孕育了如詩如畫的雁蕩山水，而且也孕育了勤勞智慧的雁蕩人民，因此，雁蕩人民還贈給她一個雅稱，“東方維納斯”。
山峰的左側(cè)，一少女背倚靈峰，臉朝東北方，流海高卷，身著旗袍，體態(tài)勻稱，溫文爾雅。向人們顯示著東方少女的靦典和婀娜，真不失為一位大家閨秀。如果你用心去感悟，會發(fā)現(xiàn)，她朝者遠方，面帶愁容，眼露悲意，望眼欲穿，似乎正在思戀著未歸的情郎。真可謂“自古多情傷別離”讓我們真誠地祝愿這為相思女等到自己的意中人。
大家抬頭望右邊的山峰，有一峰如童，卓立山背上，而它下面的山背，恰似一條巨大的鯨魚，合在一起，就是“牧童騎鯨魚”。
相思女終于盼到了心上人。請大家抬頭看合掌峰，左邊的少女留著波浪式的發(fā)型，一身得體大方的服裝。此時她踮起了腳尖，揚起了臉，雙手樓著右邊小伙子的脖子。小伙子天庭飽滿，眉清目秀，剛從遠方回來，來不及卸下身上的包袱，雙手樓住了戀人的纖腰。這就是雁蕩山馳名中外的“情侶峰”，此景只可意會，不可言傳，為了不打擾他們，我們的隊伍還是繼續(xù)前進。
雁蕩山的民謠：“牛眠靈峰靜，情侶月下戀，牧童偷偷看，婆婆羞轉(zhuǎn)臉?！?BR> 到了夜里，靠路邊的大巖石，酷似一老婆婆。后腦勺一個發(fā)髻，稀疏的頭發(fā)，寬額頭，高罐骨，癟嘴巴構(gòu)成了一位生動逼真的老婆婆形象。
“公公峰”出現(xiàn)了，其實公公與婆婆是同一塊山峰的不同角度觀看的形象。你看，剛才婆婆的發(fā)髻不見了，臉型拉長了，深陷的雙眼，彎曲的卷發(fā)，高凸的罐骨。有點象洋公公。
請各位看路左邊的崖嶂上，雁蕩山觀音洞的白衣觀音飄然而至，一襲白袍，手持凈瓶，頭帶鳳冠，口中念念有詞“阿彌陀佛，祝大家吉星高照，萬事如意?！?BR> 各位團友，觀音已送客，我們在這聲聲歡送辭中與夜景說句再見，謝謝大家配合。
雁蕩山靈峰夜景篇二
靈峰為雁蕩山的東大門景區(qū)，總面積約46平方公里。它以懸崖疊嶂，奇峰怪石，古怪石室，碧潭清潤而著稱。與靈巖、大龍湫并稱為雁蕩三絕。景區(qū)內(nèi)層巒疊嶂，奇峰環(huán)拱，千形萬狀，美不勝收。靈峰夜景，移步換形，變幻多姿，妙不可言。兩大奇洞——觀音洞、北斗洞為游人所必至。合掌峰是雁蕩山的代表景觀之一。峰內(nèi)的觀音洞建有九疊危樓，建筑極具匠心，與天然洞穴之美融為一體，為雁蕩山第一洞天。觀音洞隱于合掌峰中，洞高113米，深76米，寬14米，洞中累有九層樓閣。太陽正照洞底大殿，每天才數(shù)分鐘。觀音洞為雁蕩山第一洞天，深藏玄機，經(jīng)年香煙繚繞。
此外，曲折幽奇的靈峰古洞，深廣幽邃的東石梁洞，惟妙惟肖的接客僧和碧波蕩漾的石門潭等都使游客流連忘返。
靈峰景區(qū)最佳旅游季節(jié)游靈峰一定要看夜景,這才是雁蕩山的精靈所在。白天看似普普通通的山峰此時都披上神秘的盛裝,惟妙惟肖,再加上導游給你天花亂墜地一吹,如入仙境一般。
雁蕩山靈峰夜景篇三
溫州是我國首批列為對外開放的沿海港口城市之一，是浙江南部的政治，文化，經(jīng)濟，交通旅游中心，是一個充滿生機，活力的城市。
東臨東海，南接福建，西通麗水，北通臺州，330，104國道十字交匯，貫穿而過，溫州現(xiàn)管轄鹿城，甌海，龍灣三區(qū)，瑞安，樂清二市，蒼南，平陽，文成，泰順，永嘉，洞頭六個縣，全市陸地面積11784平方公里，人口713萬。
溫州素有“東甌名鎮(zhèn)”美稱，是一座歷史文化悠久的城市，春秋戰(zhàn)國時期，已是我國九大港口之一，西漢年間，是東甌王縐瑤的封地，東晉時期，著名學者郭裴選址始建溫州城，古名“永嘉郡”。相傳，建城時，有只白鹿銜花跨城而過，所到之處一片鳥語花香，祥云騰飛，又名“鹿城”。
溫州具有極為豐富的旅游資源，雁蕩山，楠溪江，南鹿列島，烏巖嶺等都是大家旅游，觀光，休閑，度假的好去處。
北宋科學家沈括游雁蕩山后得出了流水對地形侵蝕作用的學說，這比歐洲學術(shù)界關(guān)于侵蝕學說的提出早600多年。現(xiàn)代地質(zhì)學研究表明，雁蕩山是一座具有世界意義的典型的白堊紀流紋質(zhì)古火山——破火山。它的科學價值具有世界突出的普遍的意義。
雁蕩山，素有“海上名山，寰中絕勝”之譽，歷史上稱為我國“東南第一山”，以山水奇秀馳名中外，被列入名山行列，山中環(huán)境怡人，冬暖夏涼，泉水清澈，空氣新鮮，是游覽，避暑，修養(yǎng)的好地方，82年被國務(wù)院定為第一批國家重點風景名勝區(qū)。雁蕩山山體構(gòu)成多以火山巖為主，形成眾多的深谷，峰林，有著“造型地貌博物館“之稱。整個景區(qū)方圓450平方公里，8大景區(qū)。
楠溪江。
靈峰的奇峰異石在月光和夜色的映襯下，猶如涂上了神秘的色彩，構(gòu)成了一幅幅線條鮮明的潑墨畫，靈峰夜景更具形象美，意境美。
怎樣才能更好地欣賞夜景呢?這需要三個最佳：最佳時間，最佳位置，最佳想象力。
請大家抬頭仰望左邊的山峰：前面的山顛上，一頭老牛昂首向東，好象在等待著什么，思念著什么?現(xiàn)在，請大家聽一個迷人而凄涼的民間傳說。
相傳在很久以前，雁蕩山腳下住著一位非常富有的財主。財主家有一位沒有父母的六歲小姑娘，名字叫玉貞。小玉貞白天給財主放牛，晚上跟老牛睡在一起，老牛與玉貞相依為命。冬天老牛用身子給她御寒，夏天老牛用尾巴替她趕蚊子。就這樣小玉貞與老牛結(jié)下了深厚的情感。轉(zhuǎn)眼間“十八的姑娘一朵花”。
人說漂亮是件好事，可壞就壞在財主心懷歹意。一天晚上，財主帶了很多家丁，到牛棚里想把玉貞姑娘搶來做小妾。此事被通人性的老牛知道了，趁著夜深人靜，老牛馱著姑娘便跑，可到前面的山顛上，無路可逃，怎么辦呢?這時老牛顯靈了，對玉貞說：“姑娘，你站在我的角上，我用角送你到月宮去?！睕]等姑娘答應(yīng)，老牛便忍痛把角往前面巖石上一扣。只聽“轟”地一聲，老牛一只角斷了下來，變成了彎彎的小船，把玉貞送到月宮，而老牛只剩下一只角，天天都在這里仰首遙望著月亮，思念著玉貞姑娘。每當皓月當空的晚上，稱為“犀牛望月”;月有陰晴圓缺，假如沒有了月亮，則稱為“犀牛盼月”。觀賞此景最佳時間應(yīng)在農(nóng)歷八月十五晚上，因為那時，月最圓，情最真，人團圓。
最神圣，最偉大的雙乳峰。雙乳峰不僅孕育了如詩如畫的雁蕩山水，而且也孕育了勤勞智慧的雁蕩人民，因此，雁蕩人民還贈給她一個雅稱，“東方維納斯”。
山峰的左側(cè)，一少女背倚靈峰，臉朝東北方，流海高卷，身著旗袍，體態(tài)勻稱，溫文爾雅。向人們顯示著東方少女的靦典和婀娜，真不失為一位大家閨秀。如果你用心去感悟，會發(fā)現(xiàn)，她朝者遠方，面帶愁容，眼露悲意，望眼欲穿，似乎正在思戀著未歸的情郎。真可謂“自古多情傷別離”讓我們真誠地祝愿這為相思女等到自己的意中人。
大家抬頭望右邊的山峰，有一峰如童，卓立山背上，而它下面的山背，恰似一條巨大的鯨魚，合在一起，就是“牧童騎鯨魚”。
相思女終于盼到了心上人。請大家抬頭看合掌峰，左邊的少女留著波浪式的發(fā)型，一身得體大方的服裝。此時她踮起了腳尖，揚起了臉，雙手樓著右邊小伙子的脖子。小伙子天庭飽滿，眉清目秀，剛從遠方回來，來不及卸下身上的包袱，雙手樓住了戀人的纖腰。這就是雁蕩山馳名中外的“情侶峰”，此景只可意會，不可言傳，為了不打擾他們，我們的隊伍還是繼續(xù)前進。
雁蕩山的民謠：“牛眠靈峰靜，情侶月下戀，牧童偷偷看，婆婆羞轉(zhuǎn)臉?！?BR> 到了夜里，靠路邊的大巖石，酷似一老婆婆。后腦勺一個發(fā)髻，稀疏的頭發(fā)，寬額頭，高罐骨，癟嘴巴構(gòu)成了一位生動逼真的老婆婆形象。
“公公峰”出現(xiàn)了，其實公公與婆婆是同一塊山峰的不同角度觀看的形象。你看，剛才婆婆的發(fā)髻不見了，臉型拉長了，深陷的雙眼，彎曲的卷發(fā)，高凸的罐骨。有點象洋公公。
請各位看路左邊的崖嶂上，雁蕩山觀音洞的白衣觀音飄然而至，一襲白袍，手持凈瓶，頭帶鳳冠，口中念念有詞“阿彌陀佛，祝大家吉星高照，萬事如意?！?BR> 各位團友，觀音已送客，我們在這聲聲歡送辭中與夜景說句再見，謝謝大家配合。
雁蕩山靈峰夜景篇四
各位游客，大家好!歡迎大家來到美麗的雁蕩山，我是育才旅行社的導游潘樂逸，大家可以叫我小潘，今晚就由我來為大家解說。希望大家旅途愉快!
來雁蕩不看靈峰夜景，是一大缺憾?！办`峰日景耐看，夜景更銷魂”，因為這些白天里的奇峰怪石在夜晚月光和夜色的映襯下，構(gòu)成了一幅幅美麗的剪影，使靈峰夜景更具有形象美、意境美。
看靈峰夜景需要幾個條件：最佳時間、最佳位置、最佳方式。最佳時間就要選擇合適的時間，天剛蒙蒙昏暗下來，卻未完全變黑，此時山峰已經(jīng)看不到表面的巖石、草木。當然，今晚月色朗照也是最佳的觀賞時間。最佳位置，就是選擇特殊位置觀看。最佳方式在觀看過程中慢慢提示大家。請大家跟我走。
雁蕩山有句民謠:“牛眠靈峰靜，夫妻(情侶)月下戀，牧童偷偷看，婆婆羞轉(zhuǎn)臉”。這四句話是夜景的主要幾大景點的總概括，也是我們今晚夜景的一條線索。請大家往前看：當夜幕降臨時，靈峰變得靜悄悄了，只有一對夫妻(情侶)在朗月下親熱相戀;一個調(diào)皮的小牧童卻在偷偷看這對戀人的談情說愛。這時在尋找孫子的老婆婆忽然撞見他們，不好意思地把頭轉(zhuǎn)了過去......一幕幕景象在最美的瞬間定格了。
前面就是靈峰飯店，請大家站在屋檐底下，背對飯店人朝外，把頭倒仰過去,只見一只碩大正收斂著翅膀的雄鷹凝神貯望，這種獨特的方式觀看，據(jù)說是郭沫若先生意外發(fā)現(xiàn)的。60年代大文豪郭老在靈峰中住宿，傍晚酒足飯飽后搖搖晃晃地出了門口，突然頭一倒仰，見到此景，便詩興大發(fā)，揮筆寫道：“雄鷹踞奇峰，清晨化為石。待到黃昏后，雄鷹看又活”。道出了“雄鷹斂翅”的晝夜差異。其實“雄鷹”就是靈峰。
現(xiàn)在我們來到靈峰飯店西北角，用剛才仰頭觀望的方式，站在這里再看剛才的“雄鷹斂翅”，會有一幅更美妙的圖畫。靈峰和依天峰的峰頂微微凸起，渾圓而高聳，我們把成一體看，就是神圣、最偉大的雙乳峰?！半p乳峰”不僅孕育了如詩如畫的雁蕩山水，而且也孕育了勤勞智慧的雁蕩人民。因此雁蕩人民還贈她一個雅稱：“東方維納斯”。
現(xiàn)在我們處在靈峰飯店東北角屋檐下，讓我們抬頭望右這的山峰，有一如牧童峰卓立山背上，下面的山背恰似一條巨鯨，合在一起，便是“牧童騎鯨魚”。鯨魚有明顯的頭部和尾鰭。我們把牧童想象成為鯨魚的噴泉如何?同樣也很形象。也有人說上面的人是濟公活佛，他頭上高高的僧帽可以證明，不過濟公坐騎是鯨魚，這絕對是獨一無二的!
這個是“夫妻月下戀”。明月初上，巍巍的群山彌漫在朦朧的夜色之中，靈峰一變白日的兩掌合十的形象，而門變成為美妙無比的“夫妻峰”(或稱“情侶峰”)。夜景里的夫妻峰是靈峰夜景中最為神奇的一座山峰。夫妻峰一名出現(xiàn)于60年代。此名一出，隨即得到當?shù)厝罕姾陀稳说南矏?，便廣為流傳。而靈峰，合掌峰等稱呼反而不為人提起了。
請各位看路左邊的崖嶂上，雁蕩山以音洞中的白衣觀音飄然而至，一襲白袍，手持凈瓶，頭帶鳳冠，口中念念有詞“阿彌陀佛，祝大家吉星高照，萬事如意。”。觀音已送客，我們就在這聲聲歡送辭中與夜景說句再見。
我是小潘，很高興為大家服務(wù)，歡迎大家下次再來。謝謝大家。
雁蕩山靈峰夜景篇五
靈峰夜景是雁蕩山三絕之首也是精靈所在，很多游客都慕名而來參觀，導游要做好雁蕩山靈峰夜景的解說。下面是小編為大家整理的雁蕩山靈峰夜景。
導游詞。
范文，歡迎參考！
來雁蕩不看靈峰夜景，是一大缺憾。“靈峰日景耐看，夜景更銷魂”，因為這些白天里的奇峰怪石在夜晚月光和夜色的映襯下，構(gòu)成了一幅幅美麗的剪影，使靈峰夜景更具有形象美、意境美。
看靈峰夜景需要幾個條件：最佳時間、最佳位置、最佳方式。最佳時間就要選擇合適的時間，天剛蒙蒙昏暗下來，卻未完全變黑，此時山峰已經(jīng)看不到表面的巖石、草木。當然，今晚月色朗照也是最佳的觀賞時間。最佳位置，就是選擇特殊位置觀看。最佳方式在觀看過程中慢慢提示大家。請大家跟我走。
雁蕩山有句民謠：“牛眠靈峰靜，夫妻（情侶）月下戀，牧童偷偷看，婆婆羞轉(zhuǎn)臉”。這四句話是夜景的主要幾大景點的總概括，也是我們今晚夜景的一條線索。請大家往前看：當夜幕降臨時，靈峰變得靜悄悄了，只有一對夫妻（情侶）在朗月下親熱相戀；一個調(diào)皮的小牧童卻在偷偷看這對戀人的談情說愛。這時在尋找孫子的老婆婆忽然撞見他們，不好意思地把頭轉(zhuǎn)了過去。一幕幕景象在最美的瞬間定格了。
前面就是靈峰飯店，請大家站在屋檐底下，背對飯店人朝外，把頭倒仰過去，只見一只碩大正收斂著翅膀的雄鷹凝神貯望，這種獨特的方式觀看，據(jù)說是郭沫若先生意外發(fā)現(xiàn)的。60年代大文豪郭老在靈峰中住宿，傍晚酒足飯飽后搖搖晃晃地出了門口，突然頭一倒仰，見到此景，便詩興大發(fā)，揮筆寫道：“雄鷹踞奇峰，清晨化為石。待到黃昏后，雄鷹看又活”。道出了“雄鷹斂翅”的晝夜差異。其實“雄鷹”就是靈峰。
現(xiàn)在我們處在靈峰飯店東北角屋檐下，讓我們抬頭望右這的山峰，有一如牧童峰卓立山背上，下面的山背恰似一條巨鯨，合在一起，便是“牧童騎鯨魚”。鯨魚有明顯的頭部和尾鰭。我們把牧童想象成為鯨魚的噴泉如何？同樣也很形象。也有人說上面的人是濟公活佛，他頭上高高的僧帽可以證明，不過濟公坐騎是鯨魚，這絕對是獨一無二的！
這個是“夫妻月下戀”。明月初上，巍巍的群山彌漫在朦朧的夜色之中，靈峰一變白日的兩掌合十的形象，而門變成為美妙無比的“夫妻峰”（或稱“情侶峰”）。夜景里的夫妻峰是靈峰夜景中最為神奇的一座山峰。夫妻峰一名出現(xiàn)于60年代。此名一出，隨即得到當?shù)厝罕姾陀稳说南矏?，便廣為流傳。而靈峰，合掌峰等稱呼反而不為人提起了。
請各位看路左邊的崖嶂上，雁蕩山以音洞中的白衣觀音飄然而至，一襲白袍，手持凈瓶，頭帶鳳冠，口中念念有詞“阿彌陀佛，祝大家吉星高照，萬事如意。”。觀音已送客，我們就在這聲聲歡送辭中與夜景說句再見。
我是小潘，很高興為大家服務(wù)，歡迎大家下次再來。謝謝大家。
靈峰夜景的朦朧美妙不可言，常為游人津津樂道，也是靈峰及雁蕩山各大景區(qū)游覽中最具特色和最具代表性的景色?！办`峰日景耐看，夜景更銷魂”，因為這些白天里的奇峰怪石在夜晚月光和夜色的映襯下，猶如涂上了神秘而溫馨的色彩，構(gòu)成了一幅幅線條鮮明的潑墨畫，勾畫出一張張美麗的剪影使靈峰夜景更具有形象美、意境美。在過去，靈峰景區(qū)的夜景，被人們反復(fù)地比擬和想象，漸漸變得豐富而美麗。再加以今天人們思想觀念的變化，給予新的創(chuàng)造和發(fā)揮，靈峰夜景更加神秘而神奇了。在美學中有種心理作用叫“移情作用”。人們在賞景的過程中把自己的主觀感情移注到原來不具有人的感情色彩的審美對象上去，使本無生命的自然景物仿佛像人一樣具有思想、情感、意志和心理活動。于是，人和自然交感共鳴：這是人們在審美過程中普遍存在的一種心理現(xiàn)象。它既然是一種心理現(xiàn)象，而心理常因人而異，所以所見之景——尤其雁蕩山的大部分山峰之景都有不同的變化，各執(zhí)一說，眾說紛紜，除不少都約定成俗或共認之外，只要說得合情合理都可以是一個景點。所謂：“一片風景就是一片心景”，希望大家在聽講解觀景之時，更要多多發(fā)揮自己的想象力，探求屬于你自己的“心景”——也許雁蕩山就是“你心中的雁蕩山”。
看靈峰夜景需要幾個條件：最佳時間、最佳位置、最佳方式。最佳時間就要選擇合適的時間，象現(xiàn)在時候（夏時18：30左右，冬時16：30左右），天剛蒙蒙昏暗下來，卻未完全變黑，此時山峰已經(jīng)看不到表面的巖石、草木。（當然，月色朗照時最佳。）時而在微亮的天幕的映襯下，成了一幅幅美麗的剪影，而這些剪影就是我們夜景主要內(nèi)容；最佳位置，我想不必多講了，就是選擇特殊位置觀看。最佳方式在觀看過程中慢慢提示大家。
在雁蕩山有句民謠：“牛眠靈峰靜，夫妻（情侶）月下戀，牧童偷偷看，婆婆羞轉(zhuǎn)臉”。這四句話是夜景的主要幾大景點的總概括，也是我們今晚夜景的一條線索。當夜幕降臨時，靈峰變得靜悄悄了，只有一對夫妻（情侶）在朗月下親熱相戀；一個調(diào)皮的小牧童卻在偷偷看這對戀人的談情說愛。這時在尋找孫子的老婆婆忽然撞見他們，不好意思地把頭轉(zhuǎn)了過去，一幕幕景象在最美的瞬間定格了。
請大家站在屋檐底下，背對飯店人朝外，把頭倒仰過去，只見一只碩大正收斂著翅膀的雄鷹凝神貯望，這種獨特的方式觀看，據(jù)說是郭沫若先生意外發(fā)現(xiàn)的。60年代大文豪郭老在靈峰中住宿，傍晚酒足飯飽這后搖搖晃晃地出了門口，突然頭一倒仰，見到此景，便詩興大發(fā)，揮筆寫道：“雄鷹踞奇峰，清晨化為石。待到黃昏后，雄鷹看又活”。道出了“雄鷹斂翅”的晝夜差異。其實“雄鷹”就是靈峰。
前方裂縫的左側(cè)，一少女背倚靈峰，臉朝東北方，流海高卷，身著旗袍，體態(tài)勻稱，溫文爾雅。您看她，那一個眼神，那一種祈盼，又何嘗不是在向人們顯示著東方少女的靦腆和婀娜，真不失為一位大家閨秀。如果您用心去感悟的時候，就會發(fā)現(xiàn)，她朝著遠方，面帶愁容，眼露悲意，望眼欲穿，似乎正在思戀著她未歸的情郎。真可謂是“自古多情傷別離”，我們從她那殘淚鎖雙眉的神態(tài)中，仿佛看到了人世間多少真真切切的愁情別緒，讓我們真誠地祝愿這位相思女等到自己的意中人！
抬頭望右這的山峰，有一如牧童峰卓立山背上，下面的山背恰似一條巨鯨，合在一起，便是“牧童騎鯨魚”。鯨魚有明顯的頭部和尾鰭。我們把牧童想象成為鯨魚的噴泉如何？同樣也很形象。也有人說上面的人是濟公活佛，他頭上高高的僧帽可以證明，不過濟公坐騎是鯨魚，這絕對是獨一無二的！
溫州是我國首批列為對外開放的沿海港口城市之一，是浙江南部的政治，文化，經(jīng)濟，交通旅游中心，是一個充滿生機，活力的城市。
東臨東海，南接福建，西通麗水，北通臺州，330，104國道十字交匯，貫穿而過，溫州現(xiàn)管轄鹿城，甌海，龍灣三區(qū)，瑞安，樂清二市，蒼南，平陽，文成，泰順，永嘉，洞頭六個縣，全市陸地面積11784平方公里，人口713萬。
溫州素有“東甌名鎮(zhèn)”美稱，是一座歷史文化悠久的城市，春秋戰(zhàn)國時期，已是我國九大港口之一，西漢年間，是東甌王縐瑤的封地，東晉時期，著名學者郭裴選址始建溫州城，古名“永嘉郡”。相傳，建城時，有只白鹿銜花跨城而過，所到之處一片鳥語花香，祥云騰飛，又名“鹿城”。
溫州具有極為豐富的旅游資源，雁蕩山，楠溪江，南鹿列島，烏巖嶺等都是大家旅游，觀光，休閑，度假的好去處。
北宋科學家沈括游雁蕩山后得出了流水對地形侵蝕作用的學說，這比歐洲學術(shù)界關(guān)于侵蝕學說的提出早600多年。現(xiàn)代地質(zhì)學研究表明，雁蕩山是一座具有世界意義的典型的白堊紀流紋質(zhì)古火山——破火山。它的科學價值具有世界突出的普遍的意義。
雁蕩山，素有“海上名山，寰中絕勝”之譽，歷史上稱為我國“東南第一山”，以山水奇秀馳名中外，被列入名山行列，山中環(huán)境怡人，冬暖夏涼，泉水清澈，空氣新鮮，是游覽，避暑，修養(yǎng)的好地方，82年被國務(wù)院定為第一批國家重點風景名勝區(qū)。雁蕩山山體構(gòu)成多以火山巖為主，形成眾多的深谷，峰林，有著“造型地貌博物館“之稱。整個景區(qū)方圓450平方公里，8大景區(qū)。
靈峰的奇峰異石在月光和夜色的映襯下，猶如涂上了神秘的色彩，構(gòu)成了一幅幅線條鮮明的潑墨畫，靈峰夜景更具形象美，意境美。
怎樣才能更好地欣賞夜景呢？這需要三個最佳：最佳時間，最佳位置，最佳想象力。
請大家抬頭仰望左邊的山峰：前面的山顛上，一頭老牛昂首向東，好象在等待著什么，思念著什么？現(xiàn)在，請大家聽一個迷人而凄涼的民間傳說。
相傳在很久以前，雁蕩山腳下住著一位非常富有的財主。財主家有一位沒有父母的六歲小姑娘，名字叫玉貞。小玉貞白天給財主放牛，晚上跟老牛睡在一起，老牛與玉貞相依為命。冬天老牛用身子給她御寒，夏天老牛用尾巴替她趕蚊子。就這樣小玉貞與老牛結(jié)下了深厚的情感。轉(zhuǎn)眼間“十八的姑娘一朵花”。
人說漂亮是件好事，可壞就壞在財主心懷歹意。一天晚上，財主帶了很多家丁，到牛棚里想把玉貞姑娘搶來做小妾。此事被通人性的老牛知道了，趁著夜深人靜，老牛馱著姑娘便跑，可到前面的山顛上，無路可逃，怎么辦呢？這時老牛顯靈了，對玉貞說：“姑娘，你站在我的角上，我用角送你到月宮去?！睕]等姑娘答應(yīng)，老牛便忍痛把角往前面巖石上一扣。只聽“轟”地一聲，老牛一只角斷了下來，變成了彎彎的小船，把玉貞送到月宮，而老牛只剩下一只角，天天都在這里仰首遙望著月亮，思念著玉貞姑娘。每當皓月當空的晚上，稱為“犀牛望月”；月有陰晴圓缺，假如沒有了月亮，則稱為“犀牛盼月”。觀賞此景最佳時間應(yīng)在農(nóng)歷八月十五晚上，因為那時，月最圓，情最真，人團圓。
山峰的左側(cè)，一少女背倚靈峰，臉朝東北方，流海高卷，身著旗袍，體態(tài)勻稱，溫文爾雅。向人們顯示著東方少女的靦典和婀娜，真不失為一位大家閨秀。如果你用心去感悟，會發(fā)現(xiàn)，她朝者遠方，面帶愁容，眼露悲意，望眼欲穿，似乎正在思戀著未歸的情郎。真可謂“自古多情傷別離”讓我們真誠地祝愿這為相思女等到自己的意中人。
大家抬頭望右邊的山峰，有一峰如童，卓立山背上，而它下面的山背，恰似一條巨大的鯨魚，合在一起，就是“牧童騎鯨魚”。
相思女終于盼到了心上人。請大家抬頭看合掌峰，左邊的少女留著波浪式的發(fā)型，一身得體大方的服裝。此時她踮起了腳尖，揚起了臉，雙手樓著右邊小伙子的脖子。小伙子天庭飽滿，眉清目秀，剛從遠方回來，來不及卸下身上的包袱，雙手樓住了戀人的纖腰。這就是雁蕩山馳名中外的“情侶峰”，此景只可意會，不可言傳，為了不打擾他們，我們的隊伍還是繼續(xù)前進。
雁蕩山的民謠：“牛眠靈峰靜，情侶月下戀，牧童偷偷看，婆婆羞轉(zhuǎn)臉?！?BR> 到了夜里，靠路邊的大巖石，酷似一老婆婆。后腦勺一個發(fā)髻，稀疏的頭發(fā)，寬額頭，高罐骨，癟嘴巴構(gòu)成了一位生動逼真的老婆婆形象。
“公公峰”出現(xiàn)了，其實公公與婆婆是同一塊山峰的不同角度觀看的形象。你看，剛才婆婆的發(fā)髻不見了，臉型拉長了，深陷的雙眼，彎曲的卷發(fā)，高凸的罐骨。有點象洋公公。
請各位看路左邊的崖嶂上，雁蕩山觀音洞的白衣觀音飄然而至，一襲白袍，手持凈瓶，頭帶鳳冠，口中念念有詞“阿彌陀佛，祝大家吉星高照，萬事如意?！?BR> 各位團友，觀音已送客，我們在這聲聲歡送辭中與夜景說句再見，謝謝大家配合。
雁蕩山靈峰夜景篇六
靈峰是雁蕩山的東大門，是雁蕩山的精華，與靈巖、大龍湫并稱“雁蕩三絕”。景區(qū)內(nèi)以奇峰異洞為主要特色，其中又以合掌峰、雙筍峰、犀牛峰等眾峰形成的靈峰夜景取勝。
步入景區(qū)即可見酷似接客拱手做迎客狀的接客僧。沿鳴玉溪而上，山腋兩壁，危峰亂疊，溪澗潺潺，每當夜幕降臨，諸峰剪出片片倩影，“雄鷹斂翅”、“犀牛望月”、“夫妻峰”“相思女”……一一顯靈，形神兼?zhèn)洌钊烁∠肼?lián)翩。
景區(qū)內(nèi)，觀音洞被稱為雁蕩山第一大洞;道家北斗洞，使靈峰四周諸多青峰蒼崖輪囷郁盤，繞出一方如夢如幻的勝境;其他形態(tài)各異的云霧洞、透天洞、含珠洞、隱虎洞、羅漢洞、涼風洞，洞的形狀各不相同，且洞洞相通，各有奇異景觀，洞背還有東西瑤臺，可覽靈峰全景。另有石門潭、響巖門、果盒三景、朝陽嶂、碧霄峰等大小130多個景點。
雁蕩山靈峰夜景篇七
靈峰夜景的朦朧美妙不可言，常為游人津津樂道，也是靈峰及雁蕩山各大景區(qū)游覽中最具特色和最具代表性的景色?！办`峰日景耐看，夜景更銷魂”，因為這些白天里的奇峰怪石在夜晚月光和夜色的映襯下，猶如涂上了神秘而溫馨的色彩，構(gòu)成了一幅幅線條鮮明的潑墨畫，勾畫出一張張美麗的剪影使靈峰夜景更具有形象美、意境美。在過去，靈峰景區(qū)的夜景，被人們反復(fù)地比擬和想象，漸漸變得豐富而美麗。再加以今天人們思想觀念的變化，給予新的創(chuàng)造和發(fā)揮，靈峰夜景更加神秘而神奇了。在美學中有種心理作用叫“移情作用”。人們在賞景的過程中把自己的主觀感情移注到原來不具有人的感情色彩的審美對象上去，使本無生命的自然景物仿佛像人一樣具有思想、情感、意志和心理活動。于是，人和自然交感共鳴：這是人們在審美過程中普遍存在的一種心理現(xiàn)象。它既然是一種心理現(xiàn)象，而心理常因人而異，所以所見之景----尤其雁蕩山的大部分山峰之景都有不同的變化，各執(zhí)一說,眾說紛紜，除不少都約定成俗或共認之外，只要說得合情合理都可以是一個景點。所謂：“一片風景就是一片心景”，希望大家在聽講解觀景之時，更要多多發(fā)揮自己的想象力，探求屬于你自己的“心景”----也許雁蕩山就是“你心中的雁蕩山”。
看靈峰夜景需要幾個條件：最佳時間、最佳位置、最佳方式。最佳時間就要選擇合適的時間,象現(xiàn)在時候(夏時18:30左右，冬時16:30左右)，天剛蒙蒙昏暗下來，卻未完全變黑，此時山峰已經(jīng)看不到表面的巖石、草木。(當然，月色朗照時最佳。)時而在微亮的天幕的映襯下，成了一幅幅美麗的剪影，而這些剪影就是我們夜景主要內(nèi)容;最佳位置，我想不必多講了，就是選擇特殊位置觀看。最佳方式在觀看過程中慢慢提示大家。
在雁蕩山有句民謠:“牛眠靈峰靜，夫妻(情侶)月下戀，牧童偷偷看，婆婆羞轉(zhuǎn)臉”。這四句話是夜景的主要幾大景點的總概括，也是我們今晚夜景的一條線索。當夜幕降臨時，靈峰變得靜悄悄了，只有一對夫妻(情侶)在朗月下親熱相戀;一個調(diào)皮的小牧童卻在偷偷看這對戀人的談情說愛。這時在尋找孫子的老婆婆忽然撞見他們，不好意思地把頭轉(zhuǎn)了過去......，一幕幕景象在最美的瞬間定格了。
[“雄鷹斂翅”(靈峰飯店前)]。
請大家站在屋檐底下，背對飯店人朝外，把頭倒仰過去,只見一只碩大正收斂著翅膀的雄鷹凝神貯望，這種獨特的方式觀看，據(jù)說是郭沫若先生意外發(fā)現(xiàn)的。60年代大文豪郭老在靈峰中住宿，傍晚酒足飯飽這后搖搖晃晃地出了門口，突然頭一倒仰，見到此景，便詩興大發(fā)，揮筆寫道：“雄鷹踞奇峰，清晨化為石。待到黃昏后，雄鷹看又活”。道出了“雄鷹斂翅”的晝夜差異。其實“雄鷹”就是靈峰。
[靈峰飯店西北角“東方維納斯”]。
用剛才仰頭觀望的方式，站在這里再年剛才的“雄鷹斂翅”，會有一幅更美妙的圖畫。此時神奇的合掌峰將留給我們什么呢?這個景孩子看了應(yīng)更愛媽媽的偉大;男士看了應(yīng)更愛妻子的美麗;女士看了更就引以為驕傲的美麗!靈峰和依天峰的峰頂微微凸起，渾圓而高聳，我們把成一體看，就是神圣、最偉大的雙乳峰?！半p乳峰”不僅孕育了如詩如畫的雁蕩山水，而且也孕育了勤勞智慧的雁蕩人民。因此雁蕩人民還贈她一個雅稱：“東方維納斯”。
[往前幾步相思女]。
前方裂縫的左側(cè)，一少女背倚靈峰，臉朝東北方，流海高卷，身著旗袍，體態(tài)勻稱，溫文爾雅。您看她，那一個眼神，那一種祈盼，又何嘗不是在向人們顯示著東方少女的靦腆和婀娜，真不失為一位大家閨秀。如果您用心去感悟的時候，就會發(fā)現(xiàn)，她朝著遠方，面帶愁容，眼露悲意，望眼欲穿，似乎正在思戀著她未歸的情郎。真可謂是“自古多情傷別離”，我們從她那殘淚鎖雙眉的神態(tài)中，仿佛看到了人世間多少真真切切的愁情別緒，讓我們真誠地祝愿這位相思女等到自己的意中人!
[靈峰飯店東北角屋檐下鯨魚等]。
抬頭望右這的山峰，有一如牧童峰卓立山背上，下面的山背恰似一條巨鯨，合在一起，便是“牧童騎鯨魚”。鯨魚有明顯的頭部和尾鰭。我們把牧童想象成為鯨魚的噴泉如何?同樣也很形象。也有人說上面的人是濟公活佛，他頭上高高的僧帽可以證明，不過濟公坐騎是鯨魚，這絕對是獨一無二的!
[“牛眠靈峰靜”]。
請大家抬頭仰望左邊的山峰：前面的山巔上，一頭老牛昂首向東，好象在等待著什么，思念著什么?現(xiàn)在先請大家聽一個迷人而又凄涼的民間傳說。
相傳在很久以前，雁蕩山腳下住著一位非常富有的財主。財主家中有一位沒有父母的六歲小姑娘，她的名字叫玉貞。小玉貞白天給財主放牛，晚上跟老牛睡在一起，老牛與玉貞相依為命。冬天老牛用身子給她御寒，夏天老牛用尾巴替她趕蚊子。就這樣小玉貞與老牛結(jié)下了非常深厚的情感。轉(zhuǎn)眼間“十八的姑娘一朵花”，姑娘長得的非常標致。一天晚上，財主帶了很多家丁，到牛棚里想把玉貞姑娘搶來做小妾。此事被通人性的老牛知道了，趁著夜深人靜，老牛馱著姑娘抄小徑便跑，可跑到前面的山巔上，卻已無路可逃，后面是一批家丁，前面是懸崖峭壁，怎么辦呢?這時老牛顯靈了，對玉貞說：“姑娘，你站在我的角上，我用角送你到月宮去。”沒等姑娘答應(yīng)，老牛便忍痛把角往前面巖石上一扣。只聽“轟”的一聲，老牛一只角斷了下來，變成了彎彎的小船，把玉貞送到月宮，而老牛只剩下一只角，活象印度的獨角犀牛，天天都在這里仰首遙望著月亮，思念著玉貞姑娘。所以，每當皓月當空的晚上，人們便稱它為“犀牛望月”;“月有陰晴圓缺”，假如沒有了月亮，我們則稱之為“犀牛盼月”。這里我們民謠中第一句“牛眠靈峰靜”便出來了。
觀賞此景最佳時間應(yīng)在農(nóng)歷八月十五晚上，因為那時，月最圓、情最真、人團圓。這里每一個風景就成了一份心情。在“犀牛峰”的左側(cè)有一個元寶式的凹凸巖石，也許是千金難換人間的真情吧。同時獨角犀牛也如同蘇東坡醉臥巖石的情形。此時已經(jīng)入夜，東坡先生卻悠然自得，醉酒之后，便靠臥于巖石之上休憩吟詩呢!
[“夫妻月下戀”]。
明月初上，巍巍的群山彌漫在朦朧的夜色之中，靈峰一變白日的兩掌合十的形象，而門變成為美妙無比的“夫妻峰”(或稱“情侶峰”)。夜景里的夫妻峰是靈峰夜景中最為神奇的一座山峰。夫妻峰一名出現(xiàn)于60年代。此名一出，隨即得到當?shù)厝罕姾陀稳说南矏?，便廣為流傳。而靈峰，合掌峰等稱呼反而不為人提起了。也許有人會認為山里的夜會顯得幽深，謐靜。而在現(xiàn)代人的眼中，靈峰的夜景顯得格外的“熱鬧”。
雁蕩山靈峰夜景篇八
靈峰是雁蕩山的東大門，雁蕩山最華美的樂章之一。靈峰與靈巖、大龍湫并稱“雁蕩三絕”，是雁蕩精華之所在。下面是本站小編為大家整理的關(guān)于雁蕩山靈峰的。
導游詞。
歡迎參考!
靈峰是雁蕩山的東大門,雁蕩山最華美的樂章之一。沿鳴玉溪而上，山腋兩壁，危峰亂疊，溪澗潺潺。日景耐看，夜景銷魂。每當夜幕降臨，諸峰剪出片片倩影，“雄鷹斂翅”、“犀牛望月”、“夫妻峰”“相思女”……一一顯靈，形神兼?zhèn)?，令人神思飛翔，浮想聯(lián)翩。
靈峰是雁蕩山的東大門。東來的游客一抬頭就能看到蒲溪西邊那叫做接客僧的巨巖。接客僧是雁蕩山中形象最為逼真生動同時也最具象征意味的肖物擬人景點，它把我們導入一種佛教的氛圍，這種氛圍在危樓九疊的觀音洞里達到了頂點。其實，與其說靈峰是佛地毋寧說它是仙鄉(xiāng)，這并非因為緊挨佛家的觀音洞還有一個道家的北斗洞，而是靈峰四周諸多青峰蒼崖輪囷郁盤，繞出一方如夢如幻的勝境。靈峰的峰崖又最會做態(tài)，所謂“移步換形”，尤其是在月夜，會令人生出許多綺思?！办`峰夜景”遂成為萬口爭說的絕景而進入導游的保留節(jié)目單，而高妙的佛地仙鄉(xiāng)也隨之走近了世俗世界。
靈峰與靈巖、大龍湫并稱“雁蕩三絕”，是雁蕩精華之所在。靈峰日景耐看，夜景更銷魂。每當夜幕降臨，諸峰剪出片片倩影，“雄鷹斂翅”、“犀牛望月”、“夫妻峰”、“相思女”……一一顯靈，形神兼?zhèn)洌钊松袼硷w翔，浮想聯(lián)翩。
靈峰夜景，堪稱“雁蕩一絕”。它的奇特之處就在于：同一景物又因觀看時間、角度的不同而變幻萬千。
每逢夜幕初降，白天形似合掌的兩峰即變?yōu)槟信畵肀У妮喞省昂险品濉庇置胺蚱薹濉?步到靈峰寺前檐下仰觀“夫妻峰”，已變?yōu)榫薮蟮男埴椪杩斩?側(cè)面觀之，則是一個相思女的形象;轉(zhuǎn)至靈峰寺后仰望，原來的雄鷹形象又變成“雙乳峰”。而在渡船巖向里面?zhèn)瓤措p筍峰，又象“老僧送客”。在臨碧亭看，又象老婆婆轉(zhuǎn)首向外;再向前幾步看，卻變成了須眉畢備的老公公。皓月東升，犀牛峰又會伸起了它的牛脖子，遙望月亮，構(gòu)成了“犀牛望月”的景觀。
靈峰為雁蕩山的東大門景區(qū)，總面積約46平方公里。它以懸崖疊嶂，奇峰怪石，古怪石室，碧潭清潤而著稱。與靈巖、大龍湫并稱為雁蕩三絕。景區(qū)內(nèi)層巒疊嶂，奇峰環(huán)拱，千形萬狀，美不勝收。靈峰夜景，移步換形，變幻多姿，妙不可言。兩大奇洞——觀音洞、北斗洞為游人所必至。合掌峰是雁蕩山的代表景觀之一。峰內(nèi)的觀音洞建有九疊危樓，建筑極具匠心，與天然洞穴之美融為一體，為雁蕩山第一洞天。觀音洞隱于合掌峰中，洞高113米，深76米，寬14米，洞中累有九層樓閣。太陽正照洞底大殿，每天才數(shù)分鐘。觀音洞為雁蕩山第一洞天，深藏玄機，經(jīng)年香煙繚繞。
此外，曲折幽奇的靈峰古洞，深廣幽邃的東石梁洞，惟妙惟肖的接客僧和碧波蕩漾的石門潭等都使游客流連忘返。
靈峰景區(qū)最佳旅游季節(jié)游靈峰一定要看夜景,這才是雁蕩山的精靈所在。白天看似普普通通的山峰此時都披上神秘的盛裝,惟妙惟肖,再加上導游給你天花亂墜地一吹,如入仙境一般。
靈峰是雁蕩山的東大門，是雁蕩山的精華，與靈巖、大龍湫并稱“雁蕩三絕”。景區(qū)內(nèi)以奇峰異洞為主要特色，其中又以合掌峰、雙筍峰、犀牛峰等眾峰形成的靈峰夜景取勝。
步入景區(qū)即可見酷似接客拱手做迎客狀的接客僧。沿鳴玉溪而上，山腋兩壁，危峰亂疊，溪澗潺潺，每當夜幕降臨，諸峰剪出片片倩影，“雄鷹斂翅”、“犀牛望月”、“夫妻峰”“相思女”……一一顯靈，形神兼?zhèn)?，令人浮想?lián)翩。
景區(qū)內(nèi)，觀音洞被稱為雁蕩山第一大洞;道家北斗洞，使靈峰四周諸多青峰蒼崖輪囷郁盤，繞出一方如夢如幻的勝境;其他形態(tài)各異的云霧洞、透天洞、含珠洞、隱虎洞、羅漢洞、涼風洞，洞的形狀各不相同，且洞洞相通，各有奇異景觀，洞背還有東西瑤臺，可覽靈峰全景。另有石門潭、響巖門、果盒三景、朝陽嶂、碧霄峰等大小130多個景點。
靈峰寺位于浙江北部安吉縣城西南白水灣鄉(xiāng)靈峰山(古稱北天目)，始建于五代梁開平元年(920xx年)，號“靈峰院”。距今已有一千多年歷史。時吳越王錢镠游靈峰，流連巖上之美，回杭后，賜“靈峰長興”匾額，以光山門，并施舍修寺，梵宇一新。宋治平二年(1065年)更名為“百福講寺”，英宗皇帝賜玉璽一方，以鎮(zhèn)山門。清乾隆十二年，更名為“靈峰寺”。
安吉縣政府對靈峰古剎甚為重視，1983年定為重點文物保護單，批準修復(fù)開放，該寺現(xiàn)存或新修佛教建筑主要有山門、天王殿、三圣殿、藏經(jīng)樓、僧寮、客房等。又有《重建靈峰寺碑》、《明道人智旭碑》、《范公云碑》、《靈峰百福寺碑記》等四塊碑刻，以及藕益大師靈塔。寺前古樹參天，溪流潺潺;后山竹木茂盛，環(huán)境清幽，是信眾修法、香客禮佛的理想勝地。
禪宗靈峰派創(chuàng)始人藕益大師系中國佛教史上著名人物，俗姓鐘，名際明，又名聲，字振宇，出家剃發(fā)后命名智旭，字藕益，別號“八不道人”，原籍江蘇木瀆人，生于明萬歷二十七年(1599年)。14歲從憨山弟子雪嶺剃發(fā)出家，后住晟溪、溫陵、湖州、九華等寺院，但對靈峰寺情有獨鐘。他雅愛靈峰人樸景幽，33歲有偈語“靈峰一片石，信可矢千秋”。以后三次歸臥靈峰，長達十年之久。清順治十一年(1655年)在靈峰圓寂，弟子奉骨塔于大雄寶殿右側(cè)。大師著書甚豐，有《靈峰論》五十多部221卷，與憨山、紫柏、蓮池、并稱為“明代四大高僧”，后被奉為凈土宗第九祖師，他所開創(chuàng)的靈峰派以及他所倡議導的一代宗風，由他的高徒蒼輝法師繼承發(fā)揚。
雁蕩山靈峰夜景篇九
靈峰夜景的`朦朧美妙不可言，常為游人津津樂道，也是靈峰及雁蕩山各大景區(qū)游覽中最具特色和最具代表性的景色。“靈峰日景耐看，夜景更銷魂”，因為這些白天里的奇峰怪石在夜晚月光和夜色的映襯下，猶如涂上了神秘而溫馨的色彩，構(gòu)成了一幅幅線條鮮明的潑墨畫，勾畫出一張張美麗的剪影使靈峰夜景更具有形象美、意境美。在過去，靈峰景區(qū)的夜景，被人們反復(fù)地比擬和想象，漸漸變得豐富而美麗。再加以今天人們思想觀念的變化，給予新的創(chuàng)造和發(fā)揮，靈峰夜景更加神秘而神奇了。在美學中有種心理作用叫“移情作用”。人們在賞景的過程中把自己的主觀感情移注到原來不具有人的感情色彩的審美對象上去，使本無生命的自然景物仿佛像人一樣具有思想、情感、意志和心理活動。于是，人和自然交感共鳴：這是人們在審美過程中普遍存在的一種心理現(xiàn)象。它既然是一種心理現(xiàn)象，而心理常因人而異，所以所見之景——尤其雁蕩山的大部分山峰之景都有不同的變化，各執(zhí)一說，眾說紛紜，除不少都約定成俗或共認之外，只要說得合情合理都可以是一個景點。所謂：“一片風景就是一片心景”，希望大家在聽講解觀景之時，更要多多發(fā)揮自己的想象力，探求屬于你自己的“心景”——也許雁蕩山就是“你心中的雁蕩山”。
看靈峰夜景需要幾個條件：最佳時間、最佳位置、最佳方式。最佳時間就要選擇合適的時間，象現(xiàn)在時候(夏時18：30左右，冬時16：30左右)，天剛蒙蒙昏暗下來，卻未完全變黑，此時山峰已經(jīng)看不到表面的巖石、草木。(當然，月色朗照時最佳。)時而在微亮的天幕的映襯下，成了一幅幅美麗的剪影，而這些剪影就是我們夜景主要內(nèi)容;最佳位置，我想不必多講了，就是選擇特殊位置觀看。最佳方式在觀看過程中慢慢提示大家。
在雁蕩山有句民謠：“牛眠靈峰靜，夫妻(情侶)月下戀，牧童偷偷看，婆婆羞轉(zhuǎn)臉”。這四句話是夜景的主要幾大景點的總概括，也是我們今晚夜景的一條線索。當夜幕降臨時，靈峰變得靜悄悄了，只有一對夫妻(情侶)在朗月下親熱相戀;一個調(diào)皮的小牧童卻在偷偷看這對戀人的談情說愛。這時在尋找孫子的老婆婆忽然撞見他們，不好意思地把頭轉(zhuǎn)了過去，一幕幕景象在最美的瞬間定格了。
雁蕩山靈峰夜景篇十
靈峰是雁蕩山的東大門，是雁蕩山的精華，與靈巖、大龍湫并稱“雁蕩三絕”。景區(qū)內(nèi)以奇峰異洞為主要特色，其中又以合掌峰、雙筍峰、犀牛峰等眾峰形成的靈峰夜景取勝。
步入景區(qū)即可見酷似接客拱手做迎客狀的接客僧。沿鳴玉溪而上，山腋兩壁，危峰亂疊，溪澗潺潺，每當夜幕降臨，諸峰剪出片片倩影，“雄鷹斂翅”、“犀牛望月”、“夫妻峰”“相思女”……一一顯靈，形神兼?zhèn)?，令人浮想?lián)翩。
景區(qū)內(nèi)，觀音洞被稱為雁蕩山第一大洞;道家北斗洞，使靈峰四周諸多青峰蒼崖輪囷郁盤，繞出一方如夢如幻的勝境;其他形態(tài)各異的云霧洞、透天洞、含珠洞、隱虎洞、羅漢洞、涼風洞，洞的形狀各不相同，且洞洞相通，各有奇異景觀，洞背還有東西瑤臺，可覽靈峰全景。另有石門潭、響巖門、果盒三景、朝陽嶂、碧霄峰等大小130多個景點。
靈峰寺位于浙江北部安吉縣城西南白水灣鄉(xiāng)靈峰山(古稱北天目)，始建于五代梁開平元年(920xx年)，號“靈峰院”。距今已有一千多年歷史。時吳越王錢镠游靈峰，流連巖上之美，回杭后，賜“靈峰長興”匾額，以光山門，并施舍修寺，梵宇一新。宋治平二年(1065年)更名為“百福講寺”，英宗皇帝賜玉璽一方，以鎮(zhèn)山門。清乾隆十二年，更名為“靈峰寺”。
安吉縣政府對靈峰古剎甚為重視，1983年定為重點文物保護單，批準修復(fù)開放，該寺現(xiàn)存或新修佛教建筑主要有山門、天王殿、三圣殿、藏經(jīng)樓、僧寮、客房等。又有《重建靈峰寺碑》、《明道人智旭碑》、《范公云碑》、《靈峰百福寺碑記》等四塊碑刻，以及藕益大師靈塔。寺前古樹參天，溪流潺潺;后山竹木茂盛，環(huán)境清幽，是信眾修法、香客禮佛的理想勝地。
禪宗靈峰派創(chuàng)始人藕益大師系中國佛教史上著名人物，俗姓鐘，名際明，又名聲，字振宇，出家剃發(fā)后命名智旭，字藕益，別號“八不道人”，原籍江蘇木瀆人，生于明萬歷二十七年(1599年)。14歲從憨山弟子雪嶺剃發(fā)出家，后住晟溪、溫陵、湖州、九華等寺院，但對靈峰寺情有獨鐘。他雅愛靈峰人樸景幽，33歲有偈語“靈峰一片石，信可矢千秋”。以后三次歸臥靈峰，長達十年之久。清順治十一年(1655年)在靈峰圓寂，弟子奉骨塔于大雄寶殿右側(cè)。大師著書甚豐，有《靈峰論》五十多部221卷，與憨山、紫柏、蓮池、并稱為“明代四大高僧”，后被奉為凈土宗第九祖師，他所開創(chuàng)的靈峰派以及他所倡議導的一代宗風，由他的高徒蒼輝法師繼承發(fā)揚。
雁蕩山靈峰夜景篇十一
靈峰是雁蕩山的東大門，雁蕩山最華美的樂章之一。靈峰與靈巖、大龍湫并稱“雁蕩三絕”，是雁蕩精華之所在。下面是本站小編為大家整理的雁蕩山靈峰。
導游詞。
歡迎參考!
靈峰是雁蕩山的東大門,雁蕩山最華美的樂章之一。沿鳴玉溪而上，山腋兩壁，危峰亂疊，溪澗潺潺。日景耐看，夜景銷魂。每當夜幕降臨，諸峰剪出片片倩影，“雄鷹斂翅”、“犀牛望月”、“夫妻峰”“相思女”……一一顯靈，形神兼?zhèn)?，令人神思飛翔，浮想聯(lián)翩。
靈峰是雁蕩山的東大門。東來的游客一抬頭就能看到蒲溪西邊那叫做接客僧的巨巖。接客僧是雁蕩山中形象最為逼真生動同時也最具象征意味的肖物擬人景點，它把我們導入一種佛教的氛圍，這種氛圍在危樓九疊的觀音洞里達到了頂點。其實，與其說靈峰是佛地毋寧說它是仙鄉(xiāng)，這并非因為緊挨佛家的觀音洞還有一個道家的北斗洞，而是靈峰四周諸多青峰蒼崖輪囷郁盤，繞出一方如夢如幻的勝境。靈峰的峰崖又最會做態(tài)，所謂“移步換形”，尤其是在月夜，會令人生出許多綺思?！办`峰夜景”遂成為萬口爭說的絕景而進入導游的保留節(jié)目單，而高妙的佛地仙鄉(xiāng)也隨之走近了世俗世界。
靈峰與靈巖、大龍湫并稱“雁蕩三絕”，是雁蕩精華之所在。靈峰日景耐看，夜景更銷魂。每當夜幕降臨，諸峰剪出片片倩影，“雄鷹斂翅”、“犀牛望月”、“夫妻峰”、“相思女”……一一顯靈，形神兼?zhèn)?，令人神思飛翔，浮想聯(lián)翩。
靈峰是雁蕩山的東大門,雁蕩山最華美的樂章之一。沿鳴玉溪而上，山腋兩壁，危峰亂疊，溪澗潺潺。日景耐看，夜景銷魂。每當夜幕降臨，諸峰剪出片片倩影，“雄鷹斂翅”、“犀牛望月”、“夫妻峰”“相思女”……一一顯靈，形神兼?zhèn)洌钊松袼硷w翔，浮想聯(lián)翩。
靈峰是雁蕩山的東大門。東來的游客一抬頭就能看到蒲溪西邊那叫做接客僧的巨巖。接客僧是雁蕩山中形象最為逼真生動同時也最具象征意味的肖物擬人景點，它把我們導入一種佛教的氛圍，這種氛圍在危樓九疊的觀音洞里達到了頂點。其實，與其說靈峰是佛地毋寧說它是仙鄉(xiāng)，這并非因為緊挨佛家的觀音洞還有一個道家的北斗洞，而是靈峰四周諸多青峰蒼崖輪囷郁盤，繞出一方如夢如幻的勝境。靈峰的峰崖又最會做態(tài)，所謂“移步換形”，尤其是在月夜，會令人生出許多綺思?！办`峰夜景”遂成為萬口爭說的絕景而進入導游的保留節(jié)目單，而高妙的佛地仙鄉(xiāng)也隨之走近了世俗世界。
靈峰與靈巖、大龍湫并稱“雁蕩三絕”，是雁蕩精華之所在。靈峰日景耐看，夜景更銷魂。每當夜幕降臨，諸峰剪出片片倩影，“雄鷹斂翅”、“犀牛望月”、“夫妻峰”、“相思女”……一一顯靈，形神兼?zhèn)?，令人神思飛翔，浮想聯(lián)翩。
靈峰是雁蕩山的東大門，是雁蕩山的精華，與靈巖、大龍湫并稱“雁蕩三絕”。景區(qū)內(nèi)以奇峰異洞為主要特色，其中又以合掌峰、雙筍峰、犀牛峰等眾峰形成的靈峰夜景取勝。
步入景區(qū)即可見酷似接客拱手做迎客狀的接客僧。沿鳴玉溪而上，山腋兩壁，危峰亂疊，溪澗潺潺，每當夜幕降臨，諸峰剪出片片倩影，“雄鷹斂翅”、“犀牛望月”、“夫妻峰”“相思女”……一一顯靈，形神兼?zhèn)?，令人浮想?lián)翩。
景區(qū)內(nèi)，觀音洞被稱為雁蕩山第一大洞;道家北斗洞，使靈峰四周諸多青峰蒼崖輪囷郁盤，繞出一方如夢如幻的勝境;其他形態(tài)各異的云霧洞、透天洞、含珠洞、隱虎洞、羅漢洞、涼風洞，洞的形狀各不相同，且洞洞相通，各有奇異景觀，洞背還有東西瑤臺，可覽靈峰全景。另有石門潭、響巖門、果盒三景、朝陽嶂、碧霄峰等大小130多個景點。
雁蕩山靈峰夜景篇十二
各位團友：
大家好!島與江的情懷，你與我的美景。非常歡迎大家能夠來到國家4a級旅游景區(qū)——江心嶼觀光游覽，我是來自溫州職業(yè)技術(shù)學院旅游管理0802班的學生，我叫徐健偉，大家可以叫我小徐或者徐導，希望美麗的江心嶼能夠為大家留下一段非常深刻的印象。俗話說：江心有地如長虹，古今臥在滄波中。美麗的江心嶼同廈門的鼓浪嶼、長沙的橘子洲頭、鎮(zhèn)江的焦山島合稱為中國的“四大孤嶼”。
江心嶼陸地總面積約有7萬多平方米，地形呈東西長南北窄，東西長約1250米，南北寬約200——450米。我們站在江濱外灘眺望江心嶼，它就像一座天然盆景橫臥在甌江之中，千百年來一直被人們譽為甌江蓬萊。其實它不僅僅是溫州城市的象征，更是溫州歷史文化的一張金名片。
在很久以前江心嶼是由兩座小島所組成，東西對峙，中間有一條河流叫做中川河，南宋紹興七年(1137年)在舟山受戒的青了禪師奉宋高宗趙構(gòu)的旨意來到島上傳經(jīng)誦法，為了方便兩座島嶼的來往青了禪師率眾弟子將這條河流填平，兩島合而為一，就成了現(xiàn)在我們所看到的江心嶼。江心嶼景色非常的優(yōu)美，它的景色可以概括為這樣一句話：江中有島，島中有湖，湖中有園，園中有山。它的美主要包括園林美、文化美、宗教美、自然美等。
很多人在沒有來到江心嶼之前都有這樣一個疑問：很多島嶼都很美，但是江心嶼憑借著什么使它那么有名呢?主要有以下兩個原因：
第一、它是以詩詞聞名天下。各位請看以下我身后的這塊巖石，上面刻著“孤嶼”兩，這是清朝時期溫州的道臺方鼎銳的手跡。江心嶼的詩詞以及最早的文化美就是由這兩個展開的。其實將它稱為孤嶼的原因很簡單，因為它孤處在甌江之中。最早將它稱為孤嶼的人我們已無法考證，但是最早把它寫入詩篇的是南朝山水詩人謝靈運。他在《登江中孤嶼》中這樣寫道：亂流趨正絕，孤嶼媚中川。云日相輝映，空水共澄鮮。也正是因為這首詩，使這座小島引來了眾多的帝王將相、文人墨客。孟浩然、杜甫、陸游、王十朋等，都為江心嶼留下了眾多的詩詞歌賦。據(jù)不完全統(tǒng)計，歷朝歷代的文人雅士留有歌詠江心嶼的詩篇達上千篇，所以江心嶼也被譽為“詩之島”。
第二、是以寺塔僧名噪一時。島上的布局從遠處看很簡單，兩塔一寺。兩塔指的是分別建于唐宋時期東西雙塔，曾有800多年的時間被借用航標來導航。，它們被國際航標組織列入世界百座歷史文物燈塔之一，國際航標協(xié)會正式宣布它們?yōu)槭澜绾綐诉z產(chǎn)。一寺指的就是江心寺，江心寺的建立對中日、中朝的文化交流，起到了良好的促進作用。
有句話很簡單，但是卻說出了江心嶼的精髓所在，大家猜一下這句話是怎么說的?是“中國詩之島，世界古航標?！边@句話也無疑是對江心嶼最好的詮釋，那么下面就請大家一起跟著我來游覽美麗的江心嶼，去看看它是如何來詮釋它的美的。大家請跟著我往這邊走。
雁蕩山靈峰夜景篇十三
暮色濃濃，景物朦朧。這濃，濃得像從天上垂下來的巨大的黑紗，那朦朧，又使人感到神秘。
我站在靈峰招待所門口，抬頭看山峰，不禁連連叫絕！剛才陽光還未退去，我只感到山峰像刀削斧劈，十分奇特，現(xiàn)在更出奇了。你說暮色濃濃，山峰卻輪廓分明；你說景色分明，卻又是朦艨朧朧。你就先看看合掌峰吧。站在靈峰寺右角看它像一對不大的峰頭，再走到寺廟的屋檐前望去卻像一只斂翅的雄鷹，巍巍兀立，守衛(wèi)著神殿。你看它那鋒利的嘴，假如有人去偷神殿的圣器，它一定會撲過去啄他。它那斂翅的神態(tài)，仿佛丟一塊石頭過去，它就會展翅向你撲來。再走幾步過去，雄鷹飛去了，卻見一對情侶摩肩搭背，緊緊相偎地娓娓談心。右面的靈峰是一個男青年，左邊的倚天峰是一個長發(fā)的女郎。所以，合掌峰又有一個美麗的名稱：夫妻峰。
我看著想著，這奇妙的景色不正是來自朦朧嗎？如果不是暮色，那山峰的形象沒有這樣逼真。我懷著濃厚的興趣，到塔頭嶺看雙筍峰。向西看，山峰像一個梳了發(fā)髻的老婦，那眉毛、眼睛、鼻子和沒有牙齒的干癟的嘴巴都十分逼真。再向東南方走過去，老嫗隱去了，出來了一位老頭，這位是個蓄了長須的老頭，他立在高山欣賞大自然的美景。月亮出來了，云有時把月亮遮得忽明忽暗的，光線的變化使老頭的胡須仿佛微微飄動了。順著山坡下去，老頭歸去了，出來一個老僧，在拱手拜月。故而當?shù)厝朔Q這三態(tài)是婆婆峰，老頭峰，僧拜佛。
月光把山地鋪了一層銀，我小心地踏著銀光，惟恐把這月光踏碎，破壞這朦朦朧朧的美。我去看金雞峰。峰的形狀像一個頑皮的小孩，他躲在暮色里探頭探腦地窺視對面的夫妻峰，仿佛想偷聽這對情侶在講什么私房話。我不禁啞然失笑了。又走了幾步，又見一只犀牛正伸著脖子在望月亮，這就是犀牛峰了。
雁蕩山靈峰夜景篇十四
各位團友，現(xiàn)在我們所看到的就是溫州的愛國主義教育基地——溫州革命烈士紀念館。此館的舊址是一座寺院，叫做普寂禪院，該寺修建與唐咸通十年(869)。宋建炎四年(1130)，由于金軍大舉南侵，宋高宗趙構(gòu)率眾來到溫州，駐蹕在寺中，十余天后移駕溫州市區(qū)。南宋建炎四年，宋高宗將這座寺廟更名為“龍翔寺”。這座寺院在解放前被拆為平地，1956年，為了紀念浙南地區(qū)各個革命時期犧牲的革命烈士，溫州地區(qū)專署決定在龍翔寺的廢墟上修建了溫州市革命烈士紀念館。
請各位隨我往里面走。溫州市革命烈士紀念館的布局大體上是按“二碑一館”式，“二碑”指的是我們眼前的“中國工農(nóng)紅軍第十三軍紀念碑”和“中國工農(nóng)紅軍挺進師紀念碑”。兩碑在同一基座上，因此又稱為雙連碑，碑高十五米，整個碑型就像兩把利劍，寓意我們的革命軍隊在爭取民族解放的斗爭中奮勇前進、所向無敵。碑底石座是毛澤東同志的題詞：為國犧牲，永垂不朽。碑座下還撒有原挺進師師長粟裕將軍和原十三軍軍長胡公冕同志的部分骨灰。碑座的兩側(cè)是分別反映紅十三軍《風起云涌》和挺進師《順利轉(zhuǎn)移》的革命英雄形象的浮雕。
各位團友，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是這兩塊彩旗似的照壁。左邊這塊是由原國防部部長張愛萍將軍題寫的“中國工農(nóng)紅軍挺進師紀念碑”，右邊的這塊是著名的書法家舒同所題寫的“中國工農(nóng)紅軍第十三軍紀念碑”。照壁的背面是溫州市人民政府敬撰的碑記，分別講述了紅十三軍悲壯的革命歷程和挺進師在革命時期的艱難歲月。
“一館”就是指里面展館。展館共有三個3個展廳，依據(jù)時間重點介紹了黨創(chuàng)立、大革命時期、解放戰(zhàn)爭時期、社會主義革命時期和社會主義建設(shè)時期的120余位烈士的生平事跡及他們的珍貴的遺像、遺物以及一些珍貴的資料?，F(xiàn)在請大家進館內(nèi)參觀，5分鐘之后我們在紀念館門口集合。
各位，參觀完溫州市革命烈士紀念館，請大家跟著我往前繼續(xù)游覽。
各位請看一下我們眼前的這座臨江的二層小樓，稱為浩然樓。這座樓原址在宋文信國公前，經(jīng)過歷時的變遷才被遷到現(xiàn)在我們所看到的位置。關(guān)于它被成為浩然樓的得名有兩種說法：第一種是說為了紀念唐朝著名詩人孟浩然有關(guān)。孟浩然也是一位仕途不順的才子，他因為仕途不順曾來到溫州，尋找當時被貶為樂成尉的好友張子容，兩人共同攜游江心嶼，并留下“眾山遙對酒，孤嶼共題詩?！钡戎娋?。所以此樓在清乾隆年間一度被稱為“孟樓”;另一種說法說此樓是為了紀念抗元英雄文天祥，文天祥在《正氣歌》中有這樣一句話“于人曰浩然，沛乎塞蒼冥?！钡降资菫榱思o念誰而修建的，至今也沒有一個確切的說法。
現(xiàn)在我們所看到的浩然樓是xx年重建的，屬于重檐歇山頂木結(jié)構(gòu)建筑。大堂兩邊是清乾隆年間學使李芝令所撰的一幅對聯(lián)，“青山橫郭，白水繞城，孤嶼大江雙塔院。初日芙蓉，曉風楊柳，一樓千古兩詩人。這幅對聯(lián)用了簡簡單單的幾個就把江心嶼的景觀和文化勾勒的惟妙惟肖。
各位，大家都知道杭州有聞名中外的“西湖十景”，美麗的江心嶼也有“江心十景”。在這浩然樓上，依樓聆聽甌潮澎湃，水石相擊，別有一番情趣，這就構(gòu)成了江心十景之一的“孟樓潮韻。
雁蕩山靈峰夜景篇十五
靈峰夜景的朦朧美妙不可言，常為游人津津樂道，也是靈峰及雁蕩山各大景區(qū)游覽中最具特色和最具代表性的景色?！办`峰日景耐看，夜景更銷魂”，因為這些白天里的奇峰怪石在夜晚月光和夜色的映襯下，猶如涂上了神秘而溫馨的色彩，構(gòu)成了一幅幅線條鮮明的潑墨畫，勾畫出一張張美麗的剪影使靈峰夜景更具有形象美、意境美。在過去，靈峰景區(qū)的夜景，被人們反復(fù)地比擬和想象，漸漸變得豐富而美麗。再加以今天人們思想觀念的變化，給予新的創(chuàng)造和發(fā)揮，靈峰夜景更加神秘而神奇了。在美學中有種心理作用叫“移情作用”。人們在賞景的過程中把自己的主觀感情移注到原來不具有人的感情色彩的審美對象上去，使本無生命的自然景物仿佛像人一樣具有思想、情感、意志和心理活動。于是，人和自然交感共鳴：這是人們在審美過程中普遍存在的一種心理現(xiàn)象。它既然是一種心理現(xiàn)象，而心理常因人而異，所以所見之景----尤其雁蕩山的大部分山峰之景都有不同的變化，各執(zhí)一說,眾說紛紜，除不少都約定成俗或共認之外，只要說得合情合理都可以是一個景點。所謂：“一片風景就是一片心景”，希望大家在聽講解觀景之時，更要多多發(fā)揮自己的想象力，探求屬于你自己的“心景”----也許雁蕩山就是“你心中的雁蕩山”。
看靈峰夜景需要幾個條件：最佳時間、最佳位置、最佳方式。最佳時間就要選擇合適的時間,象現(xiàn)在時候(夏時18:30左右，冬時16:30左右)，天剛蒙蒙昏暗下來，卻未完全變黑，此時山峰已經(jīng)看不到表面的巖石、草木。(當然，月色朗照時最佳。)時而在微亮的天幕的映襯下，成了一幅幅美麗的剪影，而這些剪影就是我們夜景主要內(nèi)容;最佳位置，我想不必多講了，就是選擇特殊位置觀看。最佳方式在觀看過程中慢慢提示大家。
在雁蕩山有句民謠:“牛眠靈峰靜，夫妻(情侶)月下戀，牧童偷偷看，婆婆羞轉(zhuǎn)臉”。這四句話是夜景的主要幾大景點的總概括，也是我們今晚夜景的一條線索。當夜幕降臨時，靈峰變得靜悄悄了，只有一對夫妻(情侶)在朗月下親熱相戀;一個調(diào)皮的小牧童卻在偷偷看這對戀人的談情說愛。這時在尋找孫子的老婆婆忽然撞見他們，不好意思地把頭轉(zhuǎn)了過去......，一幕幕景象在最美的瞬間定格了。
[“雄鷹斂翅”(靈峰飯店前)]。
請大家站在屋檐底下，背對飯店人朝外，把頭倒仰過去,只見一只碩大正收斂著翅膀的雄鷹凝神貯望，這種獨特的方式觀看，據(jù)說是郭沫若先生意外發(fā)現(xiàn)的。60年代大文豪郭老在靈峰中住宿，傍晚酒足飯飽這后搖搖晃晃地出了門口，突然頭一倒仰，見到此景，便詩興大發(fā)，揮筆寫道：“雄鷹踞奇峰，清晨化為石。待到黃昏后，雄鷹看又活”。道出了“雄鷹斂翅”的晝夜差異。其實“雄鷹”就是靈峰。
[靈峰飯店西北角“東方維納斯”]。
用剛才仰頭觀望的方式，站在這里再年剛才的“雄鷹斂翅”，會有一幅更美妙的圖畫。此時神奇的合掌峰將留給我們什么呢?這個景孩子看了應(yīng)更愛媽媽的偉大;男士看了應(yīng)更愛妻子的美麗;女士看了更就引以為驕傲的美麗!靈峰和依天峰的峰頂微微凸起，渾圓而高聳，我們把成一體看，就是神圣、最偉大的雙乳峰?！半p乳峰”不僅孕育了如詩如畫的雁蕩山水，而且也孕育了勤勞智慧的雁蕩人民。因此雁蕩人民還贈她一個雅稱：“東方維納斯”。
[往前幾步相思女]。
前方裂縫的左側(cè)，一少女背倚靈峰，臉朝東北方，流海高卷，身著旗袍，體態(tài)勻稱，溫文爾雅。您看她，那一個眼神，那一種祈盼，又何嘗不是在向人們顯示著東方少女的靦腆和婀娜，真不失為一位大家閨秀。如果您用心去感悟的時候，就會發(fā)現(xiàn)，她朝著遠方，面帶愁容，眼露悲意，望眼欲穿，似乎正在思戀著她未歸的情郎。真可謂是“自古多情傷別離”，我們從她那殘淚鎖雙眉的神態(tài)中，仿佛看到了人世間多少真真切切的愁情別緒，讓我們真誠地祝愿這位相思女等到自己的意中人!
[靈峰飯店東北角屋檐下鯨魚等]。
抬頭望右這的山峰，有一如牧童峰卓立山背上，下面的山背恰似一條巨鯨，合在一起，便是“牧童騎鯨魚”。鯨魚有明顯的頭部和尾鰭。我們把牧童想象成為鯨魚的噴泉如何?同樣也很形象。也有人說上面的人是濟公**，他頭上高高的僧帽可以證明，不過濟公坐騎是鯨魚，這絕對是獨一無二的!
雁蕩山靈峰夜景篇十六
靈峰夜景的朦朧美妙不可言，常為游人津津樂道，也是靈峰及雁蕩山各大景區(qū)游覽中最具特色和最具代表性的景色?！办`峰日景耐看，夜景更銷魂”，因為這些白天里的奇峰怪石在夜晚月光和夜色的映襯下，猶如涂上了神秘而溫馨的色彩，構(gòu)成了一幅幅線條鮮明的潑墨畫，勾畫出一張張美麗的剪影使靈峰夜景更具有形象美、意境美。
在過去，靈峰景區(qū)的夜景，被人們反復(fù)地比擬和想象，漸漸變得豐富而美麗。再加以今天人們思想觀念的變化，給予新的創(chuàng)造和發(fā)揮，靈峰夜景更加神秘而神奇了。在美學中有種心理作用叫“移情作用”。人們在賞景的過程中把自己的主觀感情移注到原來不具有人的感情色彩的審美對象上去，使本無生命的自然景物仿佛像人一樣具有思想、情感、意志和心理活動。于是，人和自然交感共鳴：這是人們在審美過程中普遍存在的一種心理現(xiàn)象。它既然是一種心理現(xiàn)象，而心理常因人而異，所以所見之景----尤其雁蕩山的大部分山峰之景都有不同的變化，各執(zhí)一說,眾說紛紜，除不少都約定成俗或共認之外，只要說得合情合理都可以是一個景點。所謂：“一片風景就是一片心景”，希望大家在聽講解觀景之時，更要多多發(fā)揮自己的想象力，探求屬于你自己的“心景”----也許雁蕩山就是“你心中的雁蕩山”。
看靈峰夜景需要幾個條件：最佳時間、最佳位置、最佳方式。最佳時間就要選擇合適的時間,象現(xiàn)在時候(夏時18:30左右，冬時16:30左右)，天剛蒙蒙昏暗下來，卻未完全變黑，此時山峰已經(jīng)看不到表面的巖石、草木。(當然，月色朗照時最佳。)時而在微亮的天幕的映襯下，成了一幅幅美麗的剪影，而這些剪影就是我們夜景主要內(nèi)容；最佳位置，我想不必多講了，就是選擇特殊位置觀看。最佳方式在觀看過程中慢慢提示大家。
在雁蕩山有句民謠:“牛眠靈峰靜，夫妻(情侶)月下戀，牧童偷偷看，婆婆羞轉(zhuǎn)臉”。這四句話是夜景的主要幾大景點的總概括，也是我們今晚夜景的一條線索。當夜幕降臨時，靈峰變得靜悄悄了，只有一對夫妻(情侶)在朗月下親熱相戀；一個調(diào)皮的小牧童卻在偷偷看這對戀人的談情說愛。這時在尋找孫子的老婆婆忽然撞見他們，不好意思地把頭轉(zhuǎn)了過去，一幕幕景象在最美的瞬間定格了。
[“雄鷹斂翅”(靈峰飯店前)]。
請大家站在屋檐底下，背對飯店人朝外，把頭倒仰過去,只見一只碩大正收斂著翅膀的雄鷹凝神貯望，這種獨特的`方式觀看，據(jù)說是郭沫若先生意外發(fā)現(xiàn)的。60年代大文豪郭老在靈峰中住宿，傍晚酒足飯飽這后搖搖晃晃地出了門口，突然頭一倒仰，見到此景，便詩興大發(fā)，揮筆寫道：“雄鷹踞奇峰，清晨化為石。待到黃昏后，雄鷹看又活”。道出了“雄鷹斂翅”的晝夜差異。其實“雄鷹”就是靈峰。
[靈峰飯店西北角“東方維納斯”]。
用剛才仰頭觀望的方式，站在這里再年剛才的“雄鷹斂翅”，會有一幅更美妙的圖畫。此時神奇的合掌峰將留給我們什么呢？這個景孩子看了應(yīng)更愛媽媽的偉大；男士看了應(yīng)更愛妻子的美麗；女士看了更就引以為驕傲的美麗!靈峰和依天峰的峰頂微微凸起，渾圓而高聳，我們把成一體看，就是神圣、不僅孕育了如詩如畫的雁蕩山水，而且也孕育了勤勞智慧的雁蕩人民。因此雁蕩人民還贈她一個雅稱：“東方維納斯”。
[往前幾步相思女]。
前方裂縫的左側(cè)，一少女背倚靈峰，臉朝東北方，流海高卷，身著旗袍，體態(tài)勻稱，溫文爾雅。您看她，那一個眼神，那一種祈盼，又何嘗不是在向人們顯示著東方少女的靦腆和婀娜，真不失為一位大家閨秀。如果您用心去感悟的時候，就會發(fā)現(xiàn)，她朝著遠方，面帶愁容，眼露悲意，望眼欲穿，似乎正在思戀著她未歸的情郎。真可謂是“自古多情傷別離”，我們從她那殘淚鎖雙眉的神態(tài)中，仿佛看到了人世間多少真真切切的愁情別緒，讓我們真誠地祝愿這位相思女等到自己的意中人!
[靈峰飯店東北角屋檐下鯨魚等]。
抬頭望右這的山峰，有一如牧童峰卓立山背上，下面的山背恰似一條巨鯨，合在一起，便是“牧童騎鯨魚”。鯨魚有明顯的頭部和尾鰭。我們把牧童想象成為鯨魚的噴泉如何？同樣也很形象。也有人說上面的人是濟公**，他頭上高高的僧帽可以證明，不過濟公坐騎是鯨魚，這絕對是獨一無二的!
[“牛眠靈峰靜”]。
請大家抬頭仰望左邊的山峰：前面的山巔上，一頭老牛昂首向東，好象在等待著什么，思念著什么？現(xiàn)在先請大家聽一個迷人而又凄涼的民間傳說。
相傳在很久以前，雁蕩山腳下住著一位非常富有的財主。財主家中有一位沒有父母的六歲小姑娘，她的名字叫玉貞。小玉貞白天給財主放牛，晚上跟老牛睡在一起，老牛與玉貞相依為命。冬天老牛用身子給她御寒，夏天老牛用尾巴替她趕蚊子。就這樣小玉貞與老牛結(jié)下了非常深厚的情感。轉(zhuǎn)眼間“十八的姑娘一朵花”，姑娘長得的非常標致。一天晚上，財主帶了很多家丁，到牛棚里想把玉貞姑娘搶來做小妾。此事被通人性的老牛知道了，趁著夜深人靜，老牛馱著姑娘抄小徑便跑，可跑到前面的山巔上，卻已無路可逃。
雁蕩山靈峰夜景篇一
靈峰夜景是雁蕩山三絕之首也是精靈所在，很多游客都慕名而來參觀，導游要做好雁蕩山靈峰夜景的解說。下面是本站小編為大家整理的雁蕩山靈峰夜景。
導游詞。
范文，歡迎參考!
各位游客，大家好!歡迎大家來到美麗的雁蕩山，我是育才旅行社的導游潘樂逸，大家可以叫我小潘，今晚就由我來為大家解說。希望大家旅途愉快!
來雁蕩不看靈峰夜景，是一大缺憾。“靈峰日景耐看，夜景更銷魂”，因為這些白天里的奇峰怪石在夜晚月光和夜色的映襯下，構(gòu)成了一幅幅美麗的剪影，使靈峰夜景更具有形象美、意境美。
看靈峰夜景需要幾個條件：最佳時間、最佳位置、最佳方式。最佳時間就要選擇合適的時間，天剛蒙蒙昏暗下來，卻未完全變黑，此時山峰已經(jīng)看不到表面的巖石、草木。當然，今晚月色朗照也是最佳的觀賞時間。最佳位置，就是選擇特殊位置觀看。最佳方式在觀看過程中慢慢提示大家。請大家跟我走。
雁蕩山有句民謠:“牛眠靈峰靜，夫妻(情侶)月下戀，牧童偷偷看，婆婆羞轉(zhuǎn)臉”。這四句話是夜景的主要幾大景點的總概括，也是我們今晚夜景的一條線索。請大家往前看：當夜幕降臨時，靈峰變得靜悄悄了，只有一對夫妻(情侶)在朗月下親熱相戀;一個調(diào)皮的小牧童卻在偷偷看這對戀人的談情說愛。這時在尋找孫子的老婆婆忽然撞見他們，不好意思地把頭轉(zhuǎn)了過去......一幕幕景象在最美的瞬間定格了。
前面就是靈峰飯店，請大家站在屋檐底下，背對飯店人朝外，把頭倒仰過去,只見一只碩大正收斂著翅膀的雄鷹凝神貯望，這種獨特的方式觀看，據(jù)說是郭沫若先生意外發(fā)現(xiàn)的。60年代大文豪郭老在靈峰中住宿，傍晚酒足飯飽后搖搖晃晃地出了門口，突然頭一倒仰，見到此景，便詩興大發(fā)，揮筆寫道：“雄鷹踞奇峰，清晨化為石。待到黃昏后，雄鷹看又活”。道出了“雄鷹斂翅”的晝夜差異。其實“雄鷹”就是靈峰。
現(xiàn)在我們來到靈峰飯店西北角，用剛才仰頭觀望的方式，站在這里再看剛才的“雄鷹斂翅”，會有一幅更美妙的圖畫。靈峰和依天峰的峰頂微微凸起，渾圓而高聳，我們把成一體看，就是神圣、最偉大的雙乳峰?！半p乳峰”不僅孕育了如詩如畫的雁蕩山水，而且也孕育了勤勞智慧的雁蕩人民。因此雁蕩人民還贈她一個雅稱：“東方維納斯”。
現(xiàn)在我們處在靈峰飯店東北角屋檐下，讓我們抬頭望右這的山峰，有一如牧童峰卓立山背上，下面的山背恰似一條巨鯨，合在一起，便是“牧童騎鯨魚”。鯨魚有明顯的頭部和尾鰭。我們把牧童想象成為鯨魚的噴泉如何?同樣也很形象。也有人說上面的人是濟公活佛，他頭上高高的僧帽可以證明，不過濟公坐騎是鯨魚，這絕對是獨一無二的!
這個是“夫妻月下戀”。明月初上，巍巍的群山彌漫在朦朧的夜色之中，靈峰一變白日的兩掌合十的形象，而門變成為美妙無比的“夫妻峰”(或稱“情侶峰”)。夜景里的夫妻峰是靈峰夜景中最為神奇的一座山峰。夫妻峰一名出現(xiàn)于60年代。此名一出，隨即得到當?shù)厝罕姾陀稳说南矏?，便廣為流傳。而靈峰，合掌峰等稱呼反而不為人提起了。
請各位看路左邊的崖嶂上，雁蕩山以音洞中的白衣觀音飄然而至，一襲白袍，手持凈瓶，頭帶鳳冠，口中念念有詞“阿彌陀佛，祝大家吉星高照，萬事如意?！?。觀音已送客，我們就在這聲聲歡送辭中與夜景說句再見。
我是小潘，很高興為大家服務(wù)，歡迎大家下次再來。謝謝大家。
靈峰夜景的朦朧美妙不可言，常為游人津津樂道，也是靈峰及雁蕩山各大景區(qū)游覽中最具特色和最具代表性的景色?！办`峰日景耐看，夜景更銷魂”，因為這些白天里的奇峰怪石在夜晚月光和夜色的映襯下，猶如涂上了神秘而溫馨的色彩，構(gòu)成了一幅幅線條鮮明的潑墨畫，勾畫出一張張美麗的剪影使靈峰夜景更具有形象美、意境美。在過去，靈峰景區(qū)的夜景，被人們反復(fù)地比擬和想象，漸漸變得豐富而美麗。再加以今天人們思想觀念的變化，給予新的創(chuàng)造和發(fā)揮，靈峰夜景更加神秘而神奇了。在美學中有種心理作用叫“移情作用”。人們在賞景的過程中把自己的主觀感情移注到原來不具有人的感情色彩的審美對象上去，使本無生命的自然景物仿佛像人一樣具有思想、情感、意志和心理活動。于是，人和自然交感共鳴：這是人們在審美過程中普遍存在的一種心理現(xiàn)象。它既然是一種心理現(xiàn)象，而心理常因人而異，所以所見之景----尤其雁蕩山的大部分山峰之景都有不同的變化，各執(zhí)一說,眾說紛紜，除不少都約定成俗或共認之外，只要說得合情合理都可以是一個景點。所謂：“一片風景就是一片心景”，希望大家在聽講解觀景之時，更要多多發(fā)揮自己的想象力，探求屬于你自己的“心景”----也許雁蕩山就是“你心中的雁蕩山”。
看靈峰夜景需要幾個條件：最佳時間、最佳位置、最佳方式。最佳時間就要選擇合適的時間,象現(xiàn)在時候(夏時18:30左右，冬時16:30左右)，天剛蒙蒙昏暗下來，卻未完全變黑，此時山峰已經(jīng)看不到表面的巖石、草木。(當然，月色朗照時最佳。)時而在微亮的天幕的映襯下，成了一幅幅美麗的剪影，而這些剪影就是我們夜景主要內(nèi)容;最佳位置，我想不必多講了，就是選擇特殊位置觀看。最佳方式在觀看過程中慢慢提示大家。
在雁蕩山有句民謠:“牛眠靈峰靜，夫妻(情侶)月下戀，牧童偷偷看，婆婆羞轉(zhuǎn)臉”。這四句話是夜景的主要幾大景點的總概括，也是我們今晚夜景的一條線索。當夜幕降臨時，靈峰變得靜悄悄了，只有一對夫妻(情侶)在朗月下親熱相戀;一個調(diào)皮的小牧童卻在偷偷看這對戀人的談情說愛。這時在尋找孫子的老婆婆忽然撞見他們，不好意思地把頭轉(zhuǎn)了過去......，一幕幕景象在最美的瞬間定格了。
[“雄鷹斂翅”(靈峰飯店前)]。
請大家站在屋檐底下，背對飯店人朝外，把頭倒仰過去,只見一只碩大正收斂著翅膀的雄鷹凝神貯望，這種獨特的方式觀看，據(jù)說是郭沫若先生意外發(fā)現(xiàn)的。60年代大文豪郭老在靈峰中住宿，傍晚酒足飯飽這后搖搖晃晃地出了門口，突然頭一倒仰，見到此景，便詩興大發(fā)，揮筆寫道：“雄鷹踞奇峰，清晨化為石。待到黃昏后，雄鷹看又活”。道出了“雄鷹斂翅”的晝夜差異。其實“雄鷹”就是靈峰。
[靈峰飯店西北角“東方維納斯”]。
用剛才仰頭觀望的方式，站在這里再年剛才的“雄鷹斂翅”，會有一幅更美妙的圖畫。此時神奇的合掌峰將留給我們什么呢?這個景孩子看了應(yīng)更愛媽媽的偉大;男士看了應(yīng)更愛妻子的美麗;女士看了更就引以為驕傲的美麗!靈峰和依天峰的峰頂微微凸起，渾圓而高聳，我們把成一體看，就是神圣、最偉大的雙乳峰?！半p乳峰”不僅孕育了如詩如畫的雁蕩山水，而且也孕育了勤勞智慧的雁蕩人民。因此雁蕩人民還贈她一個雅稱：“東方維納斯”。
[往前幾步相思女]。
前方裂縫的左側(cè)，一少女背倚靈峰，臉朝東北方，流海高卷，身著旗袍，體態(tài)勻稱，溫文爾雅。您看她，那一個眼神，那一種祈盼，又何嘗不是在向人們顯示著東方少女的靦腆和婀娜，真不失為一位大家閨秀。如果您用心去感悟的時候，就會發(fā)現(xiàn)，她朝著遠方，面帶愁容，眼露悲意，望眼欲穿，似乎正在思戀著她未歸的情郎。真可謂是“自古多情傷別離”，我們從她那殘淚鎖雙眉的神態(tài)中，仿佛看到了人世間多少真真切切的愁情別緒，讓我們真誠地祝愿這位相思女等到自己的意中人!
[靈峰飯店東北角屋檐下鯨魚等]。
抬頭望右這的山峰，有一如牧童峰卓立山背上，下面的山背恰似一條巨鯨，合在一起，便是“牧童騎鯨魚”。鯨魚有明顯的頭部和尾鰭。我們把牧童想象成為鯨魚的噴泉如何?同樣也很形象。也有人說上面的人是濟公活佛，他頭上高高的僧帽可以證明，不過濟公坐騎是鯨魚，這絕對是獨一無二的!
溫州是我國首批列為對外開放的沿海港口城市之一，是浙江南部的政治，文化，經(jīng)濟，交通旅游中心，是一個充滿生機，活力的城市。
東臨東海，南接福建，西通麗水，北通臺州，330，104國道十字交匯，貫穿而過，溫州現(xiàn)管轄鹿城，甌海，龍灣三區(qū)，瑞安，樂清二市，蒼南，平陽，文成，泰順，永嘉，洞頭六個縣，全市陸地面積11784平方公里，人口713萬。
溫州素有“東甌名鎮(zhèn)”美稱，是一座歷史文化悠久的城市，春秋戰(zhàn)國時期，已是我國九大港口之一，西漢年間，是東甌王縐瑤的封地，東晉時期，著名學者郭裴選址始建溫州城，古名“永嘉郡”。相傳，建城時，有只白鹿銜花跨城而過，所到之處一片鳥語花香，祥云騰飛，又名“鹿城”。
溫州具有極為豐富的旅游資源，雁蕩山，楠溪江，南鹿列島，烏巖嶺等都是大家旅游，觀光，休閑，度假的好去處。
北宋科學家沈括游雁蕩山后得出了流水對地形侵蝕作用的學說，這比歐洲學術(shù)界關(guān)于侵蝕學說的提出早600多年?，F(xiàn)代地質(zhì)學研究表明，雁蕩山是一座具有世界意義的典型的白堊紀流紋質(zhì)古火山——破火山。它的科學價值具有世界突出的普遍的意義。
雁蕩山，素有“海上名山，寰中絕勝”之譽，歷史上稱為我國“東南第一山”，以山水奇秀馳名中外，被列入名山行列，山中環(huán)境怡人，冬暖夏涼，泉水清澈，空氣新鮮，是游覽，避暑，修養(yǎng)的好地方，82年被國務(wù)院定為第一批國家重點風景名勝區(qū)。雁蕩山山體構(gòu)成多以火山巖為主，形成眾多的深谷，峰林，有著“造型地貌博物館“之稱。整個景區(qū)方圓450平方公里，8大景區(qū)。
楠溪江。
靈峰的奇峰異石在月光和夜色的映襯下，猶如涂上了神秘的色彩，構(gòu)成了一幅幅線條鮮明的潑墨畫，靈峰夜景更具形象美，意境美。
怎樣才能更好地欣賞夜景呢?這需要三個最佳：最佳時間，最佳位置，最佳想象力。
請大家抬頭仰望左邊的山峰：前面的山顛上，一頭老牛昂首向東，好象在等待著什么，思念著什么?現(xiàn)在，請大家聽一個迷人而凄涼的民間傳說。
相傳在很久以前，雁蕩山腳下住著一位非常富有的財主。財主家有一位沒有父母的六歲小姑娘，名字叫玉貞。小玉貞白天給財主放牛，晚上跟老牛睡在一起，老牛與玉貞相依為命。冬天老牛用身子給她御寒，夏天老牛用尾巴替她趕蚊子。就這樣小玉貞與老牛結(jié)下了深厚的情感。轉(zhuǎn)眼間“十八的姑娘一朵花”。
人說漂亮是件好事，可壞就壞在財主心懷歹意。一天晚上，財主帶了很多家丁，到牛棚里想把玉貞姑娘搶來做小妾。此事被通人性的老牛知道了，趁著夜深人靜，老牛馱著姑娘便跑，可到前面的山顛上，無路可逃，怎么辦呢?這時老牛顯靈了，對玉貞說：“姑娘，你站在我的角上，我用角送你到月宮去?！睕]等姑娘答應(yīng)，老牛便忍痛把角往前面巖石上一扣。只聽“轟”地一聲，老牛一只角斷了下來，變成了彎彎的小船，把玉貞送到月宮，而老牛只剩下一只角，天天都在這里仰首遙望著月亮，思念著玉貞姑娘。每當皓月當空的晚上，稱為“犀牛望月”;月有陰晴圓缺，假如沒有了月亮，則稱為“犀牛盼月”。觀賞此景最佳時間應(yīng)在農(nóng)歷八月十五晚上，因為那時，月最圓，情最真，人團圓。
最神圣，最偉大的雙乳峰。雙乳峰不僅孕育了如詩如畫的雁蕩山水，而且也孕育了勤勞智慧的雁蕩人民，因此，雁蕩人民還贈給她一個雅稱，“東方維納斯”。
山峰的左側(cè)，一少女背倚靈峰，臉朝東北方，流海高卷，身著旗袍，體態(tài)勻稱，溫文爾雅。向人們顯示著東方少女的靦典和婀娜，真不失為一位大家閨秀。如果你用心去感悟，會發(fā)現(xiàn)，她朝者遠方，面帶愁容，眼露悲意，望眼欲穿，似乎正在思戀著未歸的情郎。真可謂“自古多情傷別離”讓我們真誠地祝愿這為相思女等到自己的意中人。
大家抬頭望右邊的山峰，有一峰如童，卓立山背上，而它下面的山背，恰似一條巨大的鯨魚，合在一起，就是“牧童騎鯨魚”。
相思女終于盼到了心上人。請大家抬頭看合掌峰，左邊的少女留著波浪式的發(fā)型，一身得體大方的服裝。此時她踮起了腳尖，揚起了臉，雙手樓著右邊小伙子的脖子。小伙子天庭飽滿，眉清目秀，剛從遠方回來，來不及卸下身上的包袱，雙手樓住了戀人的纖腰。這就是雁蕩山馳名中外的“情侶峰”，此景只可意會，不可言傳，為了不打擾他們，我們的隊伍還是繼續(xù)前進。
雁蕩山的民謠：“牛眠靈峰靜，情侶月下戀，牧童偷偷看，婆婆羞轉(zhuǎn)臉?！?BR> 到了夜里，靠路邊的大巖石，酷似一老婆婆。后腦勺一個發(fā)髻，稀疏的頭發(fā)，寬額頭，高罐骨，癟嘴巴構(gòu)成了一位生動逼真的老婆婆形象。
“公公峰”出現(xiàn)了，其實公公與婆婆是同一塊山峰的不同角度觀看的形象。你看，剛才婆婆的發(fā)髻不見了，臉型拉長了，深陷的雙眼，彎曲的卷發(fā)，高凸的罐骨。有點象洋公公。
請各位看路左邊的崖嶂上，雁蕩山觀音洞的白衣觀音飄然而至，一襲白袍，手持凈瓶，頭帶鳳冠，口中念念有詞“阿彌陀佛，祝大家吉星高照，萬事如意?！?BR> 各位團友，觀音已送客，我們在這聲聲歡送辭中與夜景說句再見，謝謝大家配合。
雁蕩山靈峰夜景篇二
靈峰為雁蕩山的東大門景區(qū)，總面積約46平方公里。它以懸崖疊嶂，奇峰怪石，古怪石室，碧潭清潤而著稱。與靈巖、大龍湫并稱為雁蕩三絕。景區(qū)內(nèi)層巒疊嶂，奇峰環(huán)拱，千形萬狀，美不勝收。靈峰夜景，移步換形，變幻多姿，妙不可言。兩大奇洞——觀音洞、北斗洞為游人所必至。合掌峰是雁蕩山的代表景觀之一。峰內(nèi)的觀音洞建有九疊危樓，建筑極具匠心，與天然洞穴之美融為一體，為雁蕩山第一洞天。觀音洞隱于合掌峰中，洞高113米，深76米，寬14米，洞中累有九層樓閣。太陽正照洞底大殿，每天才數(shù)分鐘。觀音洞為雁蕩山第一洞天，深藏玄機，經(jīng)年香煙繚繞。
此外，曲折幽奇的靈峰古洞，深廣幽邃的東石梁洞，惟妙惟肖的接客僧和碧波蕩漾的石門潭等都使游客流連忘返。
靈峰景區(qū)最佳旅游季節(jié)游靈峰一定要看夜景,這才是雁蕩山的精靈所在。白天看似普普通通的山峰此時都披上神秘的盛裝,惟妙惟肖,再加上導游給你天花亂墜地一吹,如入仙境一般。
雁蕩山靈峰夜景篇三
溫州是我國首批列為對外開放的沿海港口城市之一，是浙江南部的政治，文化，經(jīng)濟，交通旅游中心，是一個充滿生機，活力的城市。
東臨東海，南接福建，西通麗水，北通臺州，330，104國道十字交匯，貫穿而過，溫州現(xiàn)管轄鹿城，甌海，龍灣三區(qū)，瑞安，樂清二市，蒼南，平陽，文成，泰順，永嘉，洞頭六個縣，全市陸地面積11784平方公里，人口713萬。
溫州素有“東甌名鎮(zhèn)”美稱，是一座歷史文化悠久的城市，春秋戰(zhàn)國時期，已是我國九大港口之一，西漢年間，是東甌王縐瑤的封地，東晉時期，著名學者郭裴選址始建溫州城，古名“永嘉郡”。相傳，建城時，有只白鹿銜花跨城而過，所到之處一片鳥語花香，祥云騰飛，又名“鹿城”。
溫州具有極為豐富的旅游資源，雁蕩山，楠溪江，南鹿列島，烏巖嶺等都是大家旅游，觀光，休閑，度假的好去處。
北宋科學家沈括游雁蕩山后得出了流水對地形侵蝕作用的學說，這比歐洲學術(shù)界關(guān)于侵蝕學說的提出早600多年。現(xiàn)代地質(zhì)學研究表明，雁蕩山是一座具有世界意義的典型的白堊紀流紋質(zhì)古火山——破火山。它的科學價值具有世界突出的普遍的意義。
雁蕩山，素有“海上名山，寰中絕勝”之譽，歷史上稱為我國“東南第一山”，以山水奇秀馳名中外，被列入名山行列，山中環(huán)境怡人，冬暖夏涼，泉水清澈，空氣新鮮，是游覽，避暑，修養(yǎng)的好地方，82年被國務(wù)院定為第一批國家重點風景名勝區(qū)。雁蕩山山體構(gòu)成多以火山巖為主，形成眾多的深谷，峰林，有著“造型地貌博物館“之稱。整個景區(qū)方圓450平方公里，8大景區(qū)。
楠溪江。
靈峰的奇峰異石在月光和夜色的映襯下，猶如涂上了神秘的色彩，構(gòu)成了一幅幅線條鮮明的潑墨畫，靈峰夜景更具形象美，意境美。
怎樣才能更好地欣賞夜景呢?這需要三個最佳：最佳時間，最佳位置，最佳想象力。
請大家抬頭仰望左邊的山峰：前面的山顛上，一頭老牛昂首向東，好象在等待著什么，思念著什么?現(xiàn)在，請大家聽一個迷人而凄涼的民間傳說。
相傳在很久以前，雁蕩山腳下住著一位非常富有的財主。財主家有一位沒有父母的六歲小姑娘，名字叫玉貞。小玉貞白天給財主放牛，晚上跟老牛睡在一起，老牛與玉貞相依為命。冬天老牛用身子給她御寒，夏天老牛用尾巴替她趕蚊子。就這樣小玉貞與老牛結(jié)下了深厚的情感。轉(zhuǎn)眼間“十八的姑娘一朵花”。
人說漂亮是件好事，可壞就壞在財主心懷歹意。一天晚上，財主帶了很多家丁，到牛棚里想把玉貞姑娘搶來做小妾。此事被通人性的老牛知道了，趁著夜深人靜，老牛馱著姑娘便跑，可到前面的山顛上，無路可逃，怎么辦呢?這時老牛顯靈了，對玉貞說：“姑娘，你站在我的角上，我用角送你到月宮去?！睕]等姑娘答應(yīng)，老牛便忍痛把角往前面巖石上一扣。只聽“轟”地一聲，老牛一只角斷了下來，變成了彎彎的小船，把玉貞送到月宮，而老牛只剩下一只角，天天都在這里仰首遙望著月亮，思念著玉貞姑娘。每當皓月當空的晚上，稱為“犀牛望月”;月有陰晴圓缺，假如沒有了月亮，則稱為“犀牛盼月”。觀賞此景最佳時間應(yīng)在農(nóng)歷八月十五晚上，因為那時，月最圓，情最真，人團圓。
最神圣，最偉大的雙乳峰。雙乳峰不僅孕育了如詩如畫的雁蕩山水，而且也孕育了勤勞智慧的雁蕩人民，因此，雁蕩人民還贈給她一個雅稱，“東方維納斯”。
山峰的左側(cè)，一少女背倚靈峰，臉朝東北方，流海高卷，身著旗袍，體態(tài)勻稱，溫文爾雅。向人們顯示著東方少女的靦典和婀娜，真不失為一位大家閨秀。如果你用心去感悟，會發(fā)現(xiàn)，她朝者遠方，面帶愁容，眼露悲意，望眼欲穿，似乎正在思戀著未歸的情郎。真可謂“自古多情傷別離”讓我們真誠地祝愿這為相思女等到自己的意中人。
大家抬頭望右邊的山峰，有一峰如童，卓立山背上，而它下面的山背，恰似一條巨大的鯨魚，合在一起，就是“牧童騎鯨魚”。
相思女終于盼到了心上人。請大家抬頭看合掌峰，左邊的少女留著波浪式的發(fā)型，一身得體大方的服裝。此時她踮起了腳尖，揚起了臉，雙手樓著右邊小伙子的脖子。小伙子天庭飽滿，眉清目秀，剛從遠方回來，來不及卸下身上的包袱，雙手樓住了戀人的纖腰。這就是雁蕩山馳名中外的“情侶峰”，此景只可意會，不可言傳，為了不打擾他們，我們的隊伍還是繼續(xù)前進。
雁蕩山的民謠：“牛眠靈峰靜，情侶月下戀，牧童偷偷看，婆婆羞轉(zhuǎn)臉?！?BR> 到了夜里，靠路邊的大巖石，酷似一老婆婆。后腦勺一個發(fā)髻，稀疏的頭發(fā)，寬額頭，高罐骨，癟嘴巴構(gòu)成了一位生動逼真的老婆婆形象。
“公公峰”出現(xiàn)了，其實公公與婆婆是同一塊山峰的不同角度觀看的形象。你看，剛才婆婆的發(fā)髻不見了，臉型拉長了，深陷的雙眼，彎曲的卷發(fā)，高凸的罐骨。有點象洋公公。
請各位看路左邊的崖嶂上，雁蕩山觀音洞的白衣觀音飄然而至，一襲白袍，手持凈瓶，頭帶鳳冠，口中念念有詞“阿彌陀佛，祝大家吉星高照，萬事如意?！?BR> 各位團友，觀音已送客，我們在這聲聲歡送辭中與夜景說句再見，謝謝大家配合。
雁蕩山靈峰夜景篇四
各位游客，大家好!歡迎大家來到美麗的雁蕩山，我是育才旅行社的導游潘樂逸，大家可以叫我小潘，今晚就由我來為大家解說。希望大家旅途愉快!
來雁蕩不看靈峰夜景，是一大缺憾?！办`峰日景耐看，夜景更銷魂”，因為這些白天里的奇峰怪石在夜晚月光和夜色的映襯下，構(gòu)成了一幅幅美麗的剪影，使靈峰夜景更具有形象美、意境美。
看靈峰夜景需要幾個條件：最佳時間、最佳位置、最佳方式。最佳時間就要選擇合適的時間，天剛蒙蒙昏暗下來，卻未完全變黑，此時山峰已經(jīng)看不到表面的巖石、草木。當然，今晚月色朗照也是最佳的觀賞時間。最佳位置，就是選擇特殊位置觀看。最佳方式在觀看過程中慢慢提示大家。請大家跟我走。
雁蕩山有句民謠:“牛眠靈峰靜，夫妻(情侶)月下戀，牧童偷偷看，婆婆羞轉(zhuǎn)臉”。這四句話是夜景的主要幾大景點的總概括，也是我們今晚夜景的一條線索。請大家往前看：當夜幕降臨時，靈峰變得靜悄悄了，只有一對夫妻(情侶)在朗月下親熱相戀;一個調(diào)皮的小牧童卻在偷偷看這對戀人的談情說愛。這時在尋找孫子的老婆婆忽然撞見他們，不好意思地把頭轉(zhuǎn)了過去......一幕幕景象在最美的瞬間定格了。
前面就是靈峰飯店，請大家站在屋檐底下，背對飯店人朝外，把頭倒仰過去,只見一只碩大正收斂著翅膀的雄鷹凝神貯望，這種獨特的方式觀看，據(jù)說是郭沫若先生意外發(fā)現(xiàn)的。60年代大文豪郭老在靈峰中住宿，傍晚酒足飯飽后搖搖晃晃地出了門口，突然頭一倒仰，見到此景，便詩興大發(fā)，揮筆寫道：“雄鷹踞奇峰，清晨化為石。待到黃昏后，雄鷹看又活”。道出了“雄鷹斂翅”的晝夜差異。其實“雄鷹”就是靈峰。
現(xiàn)在我們來到靈峰飯店西北角，用剛才仰頭觀望的方式，站在這里再看剛才的“雄鷹斂翅”，會有一幅更美妙的圖畫。靈峰和依天峰的峰頂微微凸起，渾圓而高聳，我們把成一體看，就是神圣、最偉大的雙乳峰?！半p乳峰”不僅孕育了如詩如畫的雁蕩山水，而且也孕育了勤勞智慧的雁蕩人民。因此雁蕩人民還贈她一個雅稱：“東方維納斯”。
現(xiàn)在我們處在靈峰飯店東北角屋檐下，讓我們抬頭望右這的山峰，有一如牧童峰卓立山背上，下面的山背恰似一條巨鯨，合在一起，便是“牧童騎鯨魚”。鯨魚有明顯的頭部和尾鰭。我們把牧童想象成為鯨魚的噴泉如何?同樣也很形象。也有人說上面的人是濟公活佛，他頭上高高的僧帽可以證明，不過濟公坐騎是鯨魚，這絕對是獨一無二的!
這個是“夫妻月下戀”。明月初上，巍巍的群山彌漫在朦朧的夜色之中，靈峰一變白日的兩掌合十的形象，而門變成為美妙無比的“夫妻峰”(或稱“情侶峰”)。夜景里的夫妻峰是靈峰夜景中最為神奇的一座山峰。夫妻峰一名出現(xiàn)于60年代。此名一出，隨即得到當?shù)厝罕姾陀稳说南矏?，便廣為流傳。而靈峰，合掌峰等稱呼反而不為人提起了。
請各位看路左邊的崖嶂上，雁蕩山以音洞中的白衣觀音飄然而至，一襲白袍，手持凈瓶，頭帶鳳冠，口中念念有詞“阿彌陀佛，祝大家吉星高照，萬事如意。”。觀音已送客，我們就在這聲聲歡送辭中與夜景說句再見。
我是小潘，很高興為大家服務(wù)，歡迎大家下次再來。謝謝大家。
雁蕩山靈峰夜景篇五
靈峰夜景是雁蕩山三絕之首也是精靈所在，很多游客都慕名而來參觀，導游要做好雁蕩山靈峰夜景的解說。下面是小編為大家整理的雁蕩山靈峰夜景。
導游詞。
范文，歡迎參考！
來雁蕩不看靈峰夜景，是一大缺憾。“靈峰日景耐看，夜景更銷魂”，因為這些白天里的奇峰怪石在夜晚月光和夜色的映襯下，構(gòu)成了一幅幅美麗的剪影，使靈峰夜景更具有形象美、意境美。
看靈峰夜景需要幾個條件：最佳時間、最佳位置、最佳方式。最佳時間就要選擇合適的時間，天剛蒙蒙昏暗下來，卻未完全變黑，此時山峰已經(jīng)看不到表面的巖石、草木。當然，今晚月色朗照也是最佳的觀賞時間。最佳位置，就是選擇特殊位置觀看。最佳方式在觀看過程中慢慢提示大家。請大家跟我走。
雁蕩山有句民謠：“牛眠靈峰靜，夫妻（情侶）月下戀，牧童偷偷看，婆婆羞轉(zhuǎn)臉”。這四句話是夜景的主要幾大景點的總概括，也是我們今晚夜景的一條線索。請大家往前看：當夜幕降臨時，靈峰變得靜悄悄了，只有一對夫妻（情侶）在朗月下親熱相戀；一個調(diào)皮的小牧童卻在偷偷看這對戀人的談情說愛。這時在尋找孫子的老婆婆忽然撞見他們，不好意思地把頭轉(zhuǎn)了過去。一幕幕景象在最美的瞬間定格了。
前面就是靈峰飯店，請大家站在屋檐底下，背對飯店人朝外，把頭倒仰過去，只見一只碩大正收斂著翅膀的雄鷹凝神貯望，這種獨特的方式觀看，據(jù)說是郭沫若先生意外發(fā)現(xiàn)的。60年代大文豪郭老在靈峰中住宿，傍晚酒足飯飽后搖搖晃晃地出了門口，突然頭一倒仰，見到此景，便詩興大發(fā)，揮筆寫道：“雄鷹踞奇峰，清晨化為石。待到黃昏后，雄鷹看又活”。道出了“雄鷹斂翅”的晝夜差異。其實“雄鷹”就是靈峰。
現(xiàn)在我們處在靈峰飯店東北角屋檐下，讓我們抬頭望右這的山峰，有一如牧童峰卓立山背上，下面的山背恰似一條巨鯨，合在一起，便是“牧童騎鯨魚”。鯨魚有明顯的頭部和尾鰭。我們把牧童想象成為鯨魚的噴泉如何？同樣也很形象。也有人說上面的人是濟公活佛，他頭上高高的僧帽可以證明，不過濟公坐騎是鯨魚，這絕對是獨一無二的！
這個是“夫妻月下戀”。明月初上，巍巍的群山彌漫在朦朧的夜色之中，靈峰一變白日的兩掌合十的形象，而門變成為美妙無比的“夫妻峰”（或稱“情侶峰”）。夜景里的夫妻峰是靈峰夜景中最為神奇的一座山峰。夫妻峰一名出現(xiàn)于60年代。此名一出，隨即得到當?shù)厝罕姾陀稳说南矏?，便廣為流傳。而靈峰，合掌峰等稱呼反而不為人提起了。
請各位看路左邊的崖嶂上，雁蕩山以音洞中的白衣觀音飄然而至，一襲白袍，手持凈瓶，頭帶鳳冠，口中念念有詞“阿彌陀佛，祝大家吉星高照，萬事如意。”。觀音已送客，我們就在這聲聲歡送辭中與夜景說句再見。
我是小潘，很高興為大家服務(wù)，歡迎大家下次再來。謝謝大家。
靈峰夜景的朦朧美妙不可言，常為游人津津樂道，也是靈峰及雁蕩山各大景區(qū)游覽中最具特色和最具代表性的景色?！办`峰日景耐看，夜景更銷魂”，因為這些白天里的奇峰怪石在夜晚月光和夜色的映襯下，猶如涂上了神秘而溫馨的色彩，構(gòu)成了一幅幅線條鮮明的潑墨畫，勾畫出一張張美麗的剪影使靈峰夜景更具有形象美、意境美。在過去，靈峰景區(qū)的夜景，被人們反復(fù)地比擬和想象，漸漸變得豐富而美麗。再加以今天人們思想觀念的變化，給予新的創(chuàng)造和發(fā)揮，靈峰夜景更加神秘而神奇了。在美學中有種心理作用叫“移情作用”。人們在賞景的過程中把自己的主觀感情移注到原來不具有人的感情色彩的審美對象上去，使本無生命的自然景物仿佛像人一樣具有思想、情感、意志和心理活動。于是，人和自然交感共鳴：這是人們在審美過程中普遍存在的一種心理現(xiàn)象。它既然是一種心理現(xiàn)象，而心理常因人而異，所以所見之景——尤其雁蕩山的大部分山峰之景都有不同的變化，各執(zhí)一說，眾說紛紜，除不少都約定成俗或共認之外，只要說得合情合理都可以是一個景點。所謂：“一片風景就是一片心景”，希望大家在聽講解觀景之時，更要多多發(fā)揮自己的想象力，探求屬于你自己的“心景”——也許雁蕩山就是“你心中的雁蕩山”。
看靈峰夜景需要幾個條件：最佳時間、最佳位置、最佳方式。最佳時間就要選擇合適的時間，象現(xiàn)在時候（夏時18：30左右，冬時16：30左右），天剛蒙蒙昏暗下來，卻未完全變黑，此時山峰已經(jīng)看不到表面的巖石、草木。（當然，月色朗照時最佳。）時而在微亮的天幕的映襯下，成了一幅幅美麗的剪影，而這些剪影就是我們夜景主要內(nèi)容；最佳位置，我想不必多講了，就是選擇特殊位置觀看。最佳方式在觀看過程中慢慢提示大家。
在雁蕩山有句民謠：“牛眠靈峰靜，夫妻（情侶）月下戀，牧童偷偷看，婆婆羞轉(zhuǎn)臉”。這四句話是夜景的主要幾大景點的總概括，也是我們今晚夜景的一條線索。當夜幕降臨時，靈峰變得靜悄悄了，只有一對夫妻（情侶）在朗月下親熱相戀；一個調(diào)皮的小牧童卻在偷偷看這對戀人的談情說愛。這時在尋找孫子的老婆婆忽然撞見他們，不好意思地把頭轉(zhuǎn)了過去，一幕幕景象在最美的瞬間定格了。
請大家站在屋檐底下，背對飯店人朝外，把頭倒仰過去，只見一只碩大正收斂著翅膀的雄鷹凝神貯望，這種獨特的方式觀看，據(jù)說是郭沫若先生意外發(fā)現(xiàn)的。60年代大文豪郭老在靈峰中住宿，傍晚酒足飯飽這后搖搖晃晃地出了門口，突然頭一倒仰，見到此景，便詩興大發(fā)，揮筆寫道：“雄鷹踞奇峰，清晨化為石。待到黃昏后，雄鷹看又活”。道出了“雄鷹斂翅”的晝夜差異。其實“雄鷹”就是靈峰。
前方裂縫的左側(cè)，一少女背倚靈峰，臉朝東北方，流海高卷，身著旗袍，體態(tài)勻稱，溫文爾雅。您看她，那一個眼神，那一種祈盼，又何嘗不是在向人們顯示著東方少女的靦腆和婀娜，真不失為一位大家閨秀。如果您用心去感悟的時候，就會發(fā)現(xiàn)，她朝著遠方，面帶愁容，眼露悲意，望眼欲穿，似乎正在思戀著她未歸的情郎。真可謂是“自古多情傷別離”，我們從她那殘淚鎖雙眉的神態(tài)中，仿佛看到了人世間多少真真切切的愁情別緒，讓我們真誠地祝愿這位相思女等到自己的意中人！
抬頭望右這的山峰，有一如牧童峰卓立山背上，下面的山背恰似一條巨鯨，合在一起，便是“牧童騎鯨魚”。鯨魚有明顯的頭部和尾鰭。我們把牧童想象成為鯨魚的噴泉如何？同樣也很形象。也有人說上面的人是濟公活佛，他頭上高高的僧帽可以證明，不過濟公坐騎是鯨魚，這絕對是獨一無二的！
溫州是我國首批列為對外開放的沿海港口城市之一，是浙江南部的政治，文化，經(jīng)濟，交通旅游中心，是一個充滿生機，活力的城市。
東臨東海，南接福建，西通麗水，北通臺州，330，104國道十字交匯，貫穿而過，溫州現(xiàn)管轄鹿城，甌海，龍灣三區(qū)，瑞安，樂清二市，蒼南，平陽，文成，泰順，永嘉，洞頭六個縣，全市陸地面積11784平方公里，人口713萬。
溫州素有“東甌名鎮(zhèn)”美稱，是一座歷史文化悠久的城市，春秋戰(zhàn)國時期，已是我國九大港口之一，西漢年間，是東甌王縐瑤的封地，東晉時期，著名學者郭裴選址始建溫州城，古名“永嘉郡”。相傳，建城時，有只白鹿銜花跨城而過，所到之處一片鳥語花香，祥云騰飛，又名“鹿城”。
溫州具有極為豐富的旅游資源，雁蕩山，楠溪江，南鹿列島，烏巖嶺等都是大家旅游，觀光，休閑，度假的好去處。
北宋科學家沈括游雁蕩山后得出了流水對地形侵蝕作用的學說，這比歐洲學術(shù)界關(guān)于侵蝕學說的提出早600多年。現(xiàn)代地質(zhì)學研究表明，雁蕩山是一座具有世界意義的典型的白堊紀流紋質(zhì)古火山——破火山。它的科學價值具有世界突出的普遍的意義。
雁蕩山，素有“海上名山，寰中絕勝”之譽，歷史上稱為我國“東南第一山”，以山水奇秀馳名中外，被列入名山行列，山中環(huán)境怡人，冬暖夏涼，泉水清澈，空氣新鮮，是游覽，避暑，修養(yǎng)的好地方，82年被國務(wù)院定為第一批國家重點風景名勝區(qū)。雁蕩山山體構(gòu)成多以火山巖為主，形成眾多的深谷，峰林，有著“造型地貌博物館“之稱。整個景區(qū)方圓450平方公里，8大景區(qū)。
靈峰的奇峰異石在月光和夜色的映襯下，猶如涂上了神秘的色彩，構(gòu)成了一幅幅線條鮮明的潑墨畫，靈峰夜景更具形象美，意境美。
怎樣才能更好地欣賞夜景呢？這需要三個最佳：最佳時間，最佳位置，最佳想象力。
請大家抬頭仰望左邊的山峰：前面的山顛上，一頭老牛昂首向東，好象在等待著什么，思念著什么？現(xiàn)在，請大家聽一個迷人而凄涼的民間傳說。
相傳在很久以前，雁蕩山腳下住著一位非常富有的財主。財主家有一位沒有父母的六歲小姑娘，名字叫玉貞。小玉貞白天給財主放牛，晚上跟老牛睡在一起，老牛與玉貞相依為命。冬天老牛用身子給她御寒，夏天老牛用尾巴替她趕蚊子。就這樣小玉貞與老牛結(jié)下了深厚的情感。轉(zhuǎn)眼間“十八的姑娘一朵花”。
人說漂亮是件好事，可壞就壞在財主心懷歹意。一天晚上，財主帶了很多家丁，到牛棚里想把玉貞姑娘搶來做小妾。此事被通人性的老牛知道了，趁著夜深人靜，老牛馱著姑娘便跑，可到前面的山顛上，無路可逃，怎么辦呢？這時老牛顯靈了，對玉貞說：“姑娘，你站在我的角上，我用角送你到月宮去?！睕]等姑娘答應(yīng)，老牛便忍痛把角往前面巖石上一扣。只聽“轟”地一聲，老牛一只角斷了下來，變成了彎彎的小船，把玉貞送到月宮，而老牛只剩下一只角，天天都在這里仰首遙望著月亮，思念著玉貞姑娘。每當皓月當空的晚上，稱為“犀牛望月”；月有陰晴圓缺，假如沒有了月亮，則稱為“犀牛盼月”。觀賞此景最佳時間應(yīng)在農(nóng)歷八月十五晚上，因為那時，月最圓，情最真，人團圓。
山峰的左側(cè)，一少女背倚靈峰，臉朝東北方，流海高卷，身著旗袍，體態(tài)勻稱，溫文爾雅。向人們顯示著東方少女的靦典和婀娜，真不失為一位大家閨秀。如果你用心去感悟，會發(fā)現(xiàn)，她朝者遠方，面帶愁容，眼露悲意，望眼欲穿，似乎正在思戀著未歸的情郎。真可謂“自古多情傷別離”讓我們真誠地祝愿這為相思女等到自己的意中人。
大家抬頭望右邊的山峰，有一峰如童，卓立山背上，而它下面的山背，恰似一條巨大的鯨魚，合在一起，就是“牧童騎鯨魚”。
相思女終于盼到了心上人。請大家抬頭看合掌峰，左邊的少女留著波浪式的發(fā)型，一身得體大方的服裝。此時她踮起了腳尖，揚起了臉，雙手樓著右邊小伙子的脖子。小伙子天庭飽滿，眉清目秀，剛從遠方回來，來不及卸下身上的包袱，雙手樓住了戀人的纖腰。這就是雁蕩山馳名中外的“情侶峰”，此景只可意會，不可言傳，為了不打擾他們，我們的隊伍還是繼續(xù)前進。
雁蕩山的民謠：“牛眠靈峰靜，情侶月下戀，牧童偷偷看，婆婆羞轉(zhuǎn)臉?！?BR> 到了夜里，靠路邊的大巖石，酷似一老婆婆。后腦勺一個發(fā)髻，稀疏的頭發(fā)，寬額頭，高罐骨，癟嘴巴構(gòu)成了一位生動逼真的老婆婆形象。
“公公峰”出現(xiàn)了，其實公公與婆婆是同一塊山峰的不同角度觀看的形象。你看，剛才婆婆的發(fā)髻不見了，臉型拉長了，深陷的雙眼，彎曲的卷發(fā)，高凸的罐骨。有點象洋公公。
請各位看路左邊的崖嶂上，雁蕩山觀音洞的白衣觀音飄然而至，一襲白袍，手持凈瓶，頭帶鳳冠，口中念念有詞“阿彌陀佛，祝大家吉星高照，萬事如意?！?BR> 各位團友，觀音已送客，我們在這聲聲歡送辭中與夜景說句再見，謝謝大家配合。
雁蕩山靈峰夜景篇六
靈峰是雁蕩山的東大門，是雁蕩山的精華，與靈巖、大龍湫并稱“雁蕩三絕”。景區(qū)內(nèi)以奇峰異洞為主要特色，其中又以合掌峰、雙筍峰、犀牛峰等眾峰形成的靈峰夜景取勝。
步入景區(qū)即可見酷似接客拱手做迎客狀的接客僧。沿鳴玉溪而上，山腋兩壁，危峰亂疊，溪澗潺潺，每當夜幕降臨，諸峰剪出片片倩影，“雄鷹斂翅”、“犀牛望月”、“夫妻峰”“相思女”……一一顯靈，形神兼?zhèn)洌钊烁∠肼?lián)翩。
景區(qū)內(nèi)，觀音洞被稱為雁蕩山第一大洞;道家北斗洞，使靈峰四周諸多青峰蒼崖輪囷郁盤，繞出一方如夢如幻的勝境;其他形態(tài)各異的云霧洞、透天洞、含珠洞、隱虎洞、羅漢洞、涼風洞，洞的形狀各不相同，且洞洞相通，各有奇異景觀，洞背還有東西瑤臺，可覽靈峰全景。另有石門潭、響巖門、果盒三景、朝陽嶂、碧霄峰等大小130多個景點。
雁蕩山靈峰夜景篇七
靈峰夜景的朦朧美妙不可言，常為游人津津樂道，也是靈峰及雁蕩山各大景區(qū)游覽中最具特色和最具代表性的景色?！办`峰日景耐看，夜景更銷魂”，因為這些白天里的奇峰怪石在夜晚月光和夜色的映襯下，猶如涂上了神秘而溫馨的色彩，構(gòu)成了一幅幅線條鮮明的潑墨畫，勾畫出一張張美麗的剪影使靈峰夜景更具有形象美、意境美。在過去，靈峰景區(qū)的夜景，被人們反復(fù)地比擬和想象，漸漸變得豐富而美麗。再加以今天人們思想觀念的變化，給予新的創(chuàng)造和發(fā)揮，靈峰夜景更加神秘而神奇了。在美學中有種心理作用叫“移情作用”。人們在賞景的過程中把自己的主觀感情移注到原來不具有人的感情色彩的審美對象上去，使本無生命的自然景物仿佛像人一樣具有思想、情感、意志和心理活動。于是，人和自然交感共鳴：這是人們在審美過程中普遍存在的一種心理現(xiàn)象。它既然是一種心理現(xiàn)象，而心理常因人而異，所以所見之景----尤其雁蕩山的大部分山峰之景都有不同的變化，各執(zhí)一說,眾說紛紜，除不少都約定成俗或共認之外，只要說得合情合理都可以是一個景點。所謂：“一片風景就是一片心景”，希望大家在聽講解觀景之時，更要多多發(fā)揮自己的想象力，探求屬于你自己的“心景”----也許雁蕩山就是“你心中的雁蕩山”。
看靈峰夜景需要幾個條件：最佳時間、最佳位置、最佳方式。最佳時間就要選擇合適的時間,象現(xiàn)在時候(夏時18:30左右，冬時16:30左右)，天剛蒙蒙昏暗下來，卻未完全變黑，此時山峰已經(jīng)看不到表面的巖石、草木。(當然，月色朗照時最佳。)時而在微亮的天幕的映襯下，成了一幅幅美麗的剪影，而這些剪影就是我們夜景主要內(nèi)容;最佳位置，我想不必多講了，就是選擇特殊位置觀看。最佳方式在觀看過程中慢慢提示大家。
在雁蕩山有句民謠:“牛眠靈峰靜，夫妻(情侶)月下戀，牧童偷偷看，婆婆羞轉(zhuǎn)臉”。這四句話是夜景的主要幾大景點的總概括，也是我們今晚夜景的一條線索。當夜幕降臨時，靈峰變得靜悄悄了，只有一對夫妻(情侶)在朗月下親熱相戀;一個調(diào)皮的小牧童卻在偷偷看這對戀人的談情說愛。這時在尋找孫子的老婆婆忽然撞見他們，不好意思地把頭轉(zhuǎn)了過去......，一幕幕景象在最美的瞬間定格了。
[“雄鷹斂翅”(靈峰飯店前)]。
請大家站在屋檐底下，背對飯店人朝外，把頭倒仰過去,只見一只碩大正收斂著翅膀的雄鷹凝神貯望，這種獨特的方式觀看，據(jù)說是郭沫若先生意外發(fā)現(xiàn)的。60年代大文豪郭老在靈峰中住宿，傍晚酒足飯飽這后搖搖晃晃地出了門口，突然頭一倒仰，見到此景，便詩興大發(fā)，揮筆寫道：“雄鷹踞奇峰，清晨化為石。待到黃昏后，雄鷹看又活”。道出了“雄鷹斂翅”的晝夜差異。其實“雄鷹”就是靈峰。
[靈峰飯店西北角“東方維納斯”]。
用剛才仰頭觀望的方式，站在這里再年剛才的“雄鷹斂翅”，會有一幅更美妙的圖畫。此時神奇的合掌峰將留給我們什么呢?這個景孩子看了應(yīng)更愛媽媽的偉大;男士看了應(yīng)更愛妻子的美麗;女士看了更就引以為驕傲的美麗!靈峰和依天峰的峰頂微微凸起，渾圓而高聳，我們把成一體看，就是神圣、最偉大的雙乳峰?！半p乳峰”不僅孕育了如詩如畫的雁蕩山水，而且也孕育了勤勞智慧的雁蕩人民。因此雁蕩人民還贈她一個雅稱：“東方維納斯”。
[往前幾步相思女]。
前方裂縫的左側(cè)，一少女背倚靈峰，臉朝東北方，流海高卷，身著旗袍，體態(tài)勻稱，溫文爾雅。您看她，那一個眼神，那一種祈盼，又何嘗不是在向人們顯示著東方少女的靦腆和婀娜，真不失為一位大家閨秀。如果您用心去感悟的時候，就會發(fā)現(xiàn)，她朝著遠方，面帶愁容，眼露悲意，望眼欲穿，似乎正在思戀著她未歸的情郎。真可謂是“自古多情傷別離”，我們從她那殘淚鎖雙眉的神態(tài)中，仿佛看到了人世間多少真真切切的愁情別緒，讓我們真誠地祝愿這位相思女等到自己的意中人!
[靈峰飯店東北角屋檐下鯨魚等]。
抬頭望右這的山峰，有一如牧童峰卓立山背上，下面的山背恰似一條巨鯨，合在一起，便是“牧童騎鯨魚”。鯨魚有明顯的頭部和尾鰭。我們把牧童想象成為鯨魚的噴泉如何?同樣也很形象。也有人說上面的人是濟公活佛，他頭上高高的僧帽可以證明，不過濟公坐騎是鯨魚，這絕對是獨一無二的!
[“牛眠靈峰靜”]。
請大家抬頭仰望左邊的山峰：前面的山巔上，一頭老牛昂首向東，好象在等待著什么，思念著什么?現(xiàn)在先請大家聽一個迷人而又凄涼的民間傳說。
相傳在很久以前，雁蕩山腳下住著一位非常富有的財主。財主家中有一位沒有父母的六歲小姑娘，她的名字叫玉貞。小玉貞白天給財主放牛，晚上跟老牛睡在一起，老牛與玉貞相依為命。冬天老牛用身子給她御寒，夏天老牛用尾巴替她趕蚊子。就這樣小玉貞與老牛結(jié)下了非常深厚的情感。轉(zhuǎn)眼間“十八的姑娘一朵花”，姑娘長得的非常標致。一天晚上，財主帶了很多家丁，到牛棚里想把玉貞姑娘搶來做小妾。此事被通人性的老牛知道了，趁著夜深人靜，老牛馱著姑娘抄小徑便跑，可跑到前面的山巔上，卻已無路可逃，后面是一批家丁，前面是懸崖峭壁，怎么辦呢?這時老牛顯靈了，對玉貞說：“姑娘，你站在我的角上，我用角送你到月宮去。”沒等姑娘答應(yīng)，老牛便忍痛把角往前面巖石上一扣。只聽“轟”的一聲，老牛一只角斷了下來，變成了彎彎的小船，把玉貞送到月宮，而老牛只剩下一只角，活象印度的獨角犀牛，天天都在這里仰首遙望著月亮，思念著玉貞姑娘。所以，每當皓月當空的晚上，人們便稱它為“犀牛望月”;“月有陰晴圓缺”，假如沒有了月亮，我們則稱之為“犀牛盼月”。這里我們民謠中第一句“牛眠靈峰靜”便出來了。
觀賞此景最佳時間應(yīng)在農(nóng)歷八月十五晚上，因為那時，月最圓、情最真、人團圓。這里每一個風景就成了一份心情。在“犀牛峰”的左側(cè)有一個元寶式的凹凸巖石，也許是千金難換人間的真情吧。同時獨角犀牛也如同蘇東坡醉臥巖石的情形。此時已經(jīng)入夜，東坡先生卻悠然自得，醉酒之后，便靠臥于巖石之上休憩吟詩呢!
[“夫妻月下戀”]。
明月初上，巍巍的群山彌漫在朦朧的夜色之中，靈峰一變白日的兩掌合十的形象，而門變成為美妙無比的“夫妻峰”(或稱“情侶峰”)。夜景里的夫妻峰是靈峰夜景中最為神奇的一座山峰。夫妻峰一名出現(xiàn)于60年代。此名一出，隨即得到當?shù)厝罕姾陀稳说南矏?，便廣為流傳。而靈峰，合掌峰等稱呼反而不為人提起了。也許有人會認為山里的夜會顯得幽深，謐靜。而在現(xiàn)代人的眼中，靈峰的夜景顯得格外的“熱鬧”。
雁蕩山靈峰夜景篇八
靈峰是雁蕩山的東大門，雁蕩山最華美的樂章之一。靈峰與靈巖、大龍湫并稱“雁蕩三絕”，是雁蕩精華之所在。下面是本站小編為大家整理的關(guān)于雁蕩山靈峰的。
導游詞。
歡迎參考!
靈峰是雁蕩山的東大門,雁蕩山最華美的樂章之一。沿鳴玉溪而上，山腋兩壁，危峰亂疊，溪澗潺潺。日景耐看，夜景銷魂。每當夜幕降臨，諸峰剪出片片倩影，“雄鷹斂翅”、“犀牛望月”、“夫妻峰”“相思女”……一一顯靈，形神兼?zhèn)?，令人神思飛翔，浮想聯(lián)翩。
靈峰是雁蕩山的東大門。東來的游客一抬頭就能看到蒲溪西邊那叫做接客僧的巨巖。接客僧是雁蕩山中形象最為逼真生動同時也最具象征意味的肖物擬人景點，它把我們導入一種佛教的氛圍，這種氛圍在危樓九疊的觀音洞里達到了頂點。其實，與其說靈峰是佛地毋寧說它是仙鄉(xiāng)，這并非因為緊挨佛家的觀音洞還有一個道家的北斗洞，而是靈峰四周諸多青峰蒼崖輪囷郁盤，繞出一方如夢如幻的勝境。靈峰的峰崖又最會做態(tài)，所謂“移步換形”，尤其是在月夜，會令人生出許多綺思?！办`峰夜景”遂成為萬口爭說的絕景而進入導游的保留節(jié)目單，而高妙的佛地仙鄉(xiāng)也隨之走近了世俗世界。
靈峰與靈巖、大龍湫并稱“雁蕩三絕”，是雁蕩精華之所在。靈峰日景耐看，夜景更銷魂。每當夜幕降臨，諸峰剪出片片倩影，“雄鷹斂翅”、“犀牛望月”、“夫妻峰”、“相思女”……一一顯靈，形神兼?zhèn)洌钊松袼硷w翔，浮想聯(lián)翩。
靈峰夜景，堪稱“雁蕩一絕”。它的奇特之處就在于：同一景物又因觀看時間、角度的不同而變幻萬千。
每逢夜幕初降，白天形似合掌的兩峰即變?yōu)槟信畵肀У妮喞省昂险品濉庇置胺蚱薹濉?步到靈峰寺前檐下仰觀“夫妻峰”，已變?yōu)榫薮蟮男埴椪杩斩?側(cè)面觀之，則是一個相思女的形象;轉(zhuǎn)至靈峰寺后仰望，原來的雄鷹形象又變成“雙乳峰”。而在渡船巖向里面?zhèn)瓤措p筍峰，又象“老僧送客”。在臨碧亭看，又象老婆婆轉(zhuǎn)首向外;再向前幾步看，卻變成了須眉畢備的老公公。皓月東升，犀牛峰又會伸起了它的牛脖子，遙望月亮，構(gòu)成了“犀牛望月”的景觀。
靈峰為雁蕩山的東大門景區(qū)，總面積約46平方公里。它以懸崖疊嶂，奇峰怪石，古怪石室，碧潭清潤而著稱。與靈巖、大龍湫并稱為雁蕩三絕。景區(qū)內(nèi)層巒疊嶂，奇峰環(huán)拱，千形萬狀，美不勝收。靈峰夜景，移步換形，變幻多姿，妙不可言。兩大奇洞——觀音洞、北斗洞為游人所必至。合掌峰是雁蕩山的代表景觀之一。峰內(nèi)的觀音洞建有九疊危樓，建筑極具匠心，與天然洞穴之美融為一體，為雁蕩山第一洞天。觀音洞隱于合掌峰中，洞高113米，深76米，寬14米，洞中累有九層樓閣。太陽正照洞底大殿，每天才數(shù)分鐘。觀音洞為雁蕩山第一洞天，深藏玄機，經(jīng)年香煙繚繞。
此外，曲折幽奇的靈峰古洞，深廣幽邃的東石梁洞，惟妙惟肖的接客僧和碧波蕩漾的石門潭等都使游客流連忘返。
靈峰景區(qū)最佳旅游季節(jié)游靈峰一定要看夜景,這才是雁蕩山的精靈所在。白天看似普普通通的山峰此時都披上神秘的盛裝,惟妙惟肖,再加上導游給你天花亂墜地一吹,如入仙境一般。
靈峰是雁蕩山的東大門，是雁蕩山的精華，與靈巖、大龍湫并稱“雁蕩三絕”。景區(qū)內(nèi)以奇峰異洞為主要特色，其中又以合掌峰、雙筍峰、犀牛峰等眾峰形成的靈峰夜景取勝。
步入景區(qū)即可見酷似接客拱手做迎客狀的接客僧。沿鳴玉溪而上，山腋兩壁，危峰亂疊，溪澗潺潺，每當夜幕降臨，諸峰剪出片片倩影，“雄鷹斂翅”、“犀牛望月”、“夫妻峰”“相思女”……一一顯靈，形神兼?zhèn)?，令人浮想?lián)翩。
景區(qū)內(nèi)，觀音洞被稱為雁蕩山第一大洞;道家北斗洞，使靈峰四周諸多青峰蒼崖輪囷郁盤，繞出一方如夢如幻的勝境;其他形態(tài)各異的云霧洞、透天洞、含珠洞、隱虎洞、羅漢洞、涼風洞，洞的形狀各不相同，且洞洞相通，各有奇異景觀，洞背還有東西瑤臺，可覽靈峰全景。另有石門潭、響巖門、果盒三景、朝陽嶂、碧霄峰等大小130多個景點。
靈峰寺位于浙江北部安吉縣城西南白水灣鄉(xiāng)靈峰山(古稱北天目)，始建于五代梁開平元年(920xx年)，號“靈峰院”。距今已有一千多年歷史。時吳越王錢镠游靈峰，流連巖上之美，回杭后，賜“靈峰長興”匾額，以光山門，并施舍修寺，梵宇一新。宋治平二年(1065年)更名為“百福講寺”，英宗皇帝賜玉璽一方，以鎮(zhèn)山門。清乾隆十二年，更名為“靈峰寺”。
安吉縣政府對靈峰古剎甚為重視，1983年定為重點文物保護單，批準修復(fù)開放，該寺現(xiàn)存或新修佛教建筑主要有山門、天王殿、三圣殿、藏經(jīng)樓、僧寮、客房等。又有《重建靈峰寺碑》、《明道人智旭碑》、《范公云碑》、《靈峰百福寺碑記》等四塊碑刻，以及藕益大師靈塔。寺前古樹參天，溪流潺潺;后山竹木茂盛，環(huán)境清幽，是信眾修法、香客禮佛的理想勝地。
禪宗靈峰派創(chuàng)始人藕益大師系中國佛教史上著名人物，俗姓鐘，名際明，又名聲，字振宇，出家剃發(fā)后命名智旭，字藕益，別號“八不道人”，原籍江蘇木瀆人，生于明萬歷二十七年(1599年)。14歲從憨山弟子雪嶺剃發(fā)出家，后住晟溪、溫陵、湖州、九華等寺院，但對靈峰寺情有獨鐘。他雅愛靈峰人樸景幽，33歲有偈語“靈峰一片石，信可矢千秋”。以后三次歸臥靈峰，長達十年之久。清順治十一年(1655年)在靈峰圓寂，弟子奉骨塔于大雄寶殿右側(cè)。大師著書甚豐，有《靈峰論》五十多部221卷，與憨山、紫柏、蓮池、并稱為“明代四大高僧”，后被奉為凈土宗第九祖師，他所開創(chuàng)的靈峰派以及他所倡議導的一代宗風，由他的高徒蒼輝法師繼承發(fā)揚。
雁蕩山靈峰夜景篇九
靈峰夜景的`朦朧美妙不可言，常為游人津津樂道，也是靈峰及雁蕩山各大景區(qū)游覽中最具特色和最具代表性的景色。“靈峰日景耐看，夜景更銷魂”，因為這些白天里的奇峰怪石在夜晚月光和夜色的映襯下，猶如涂上了神秘而溫馨的色彩，構(gòu)成了一幅幅線條鮮明的潑墨畫，勾畫出一張張美麗的剪影使靈峰夜景更具有形象美、意境美。在過去，靈峰景區(qū)的夜景，被人們反復(fù)地比擬和想象，漸漸變得豐富而美麗。再加以今天人們思想觀念的變化，給予新的創(chuàng)造和發(fā)揮，靈峰夜景更加神秘而神奇了。在美學中有種心理作用叫“移情作用”。人們在賞景的過程中把自己的主觀感情移注到原來不具有人的感情色彩的審美對象上去，使本無生命的自然景物仿佛像人一樣具有思想、情感、意志和心理活動。于是，人和自然交感共鳴：這是人們在審美過程中普遍存在的一種心理現(xiàn)象。它既然是一種心理現(xiàn)象，而心理常因人而異，所以所見之景——尤其雁蕩山的大部分山峰之景都有不同的變化，各執(zhí)一說，眾說紛紜，除不少都約定成俗或共認之外，只要說得合情合理都可以是一個景點。所謂：“一片風景就是一片心景”，希望大家在聽講解觀景之時，更要多多發(fā)揮自己的想象力，探求屬于你自己的“心景”——也許雁蕩山就是“你心中的雁蕩山”。
看靈峰夜景需要幾個條件：最佳時間、最佳位置、最佳方式。最佳時間就要選擇合適的時間，象現(xiàn)在時候(夏時18：30左右，冬時16：30左右)，天剛蒙蒙昏暗下來，卻未完全變黑，此時山峰已經(jīng)看不到表面的巖石、草木。(當然，月色朗照時最佳。)時而在微亮的天幕的映襯下，成了一幅幅美麗的剪影，而這些剪影就是我們夜景主要內(nèi)容;最佳位置，我想不必多講了，就是選擇特殊位置觀看。最佳方式在觀看過程中慢慢提示大家。
在雁蕩山有句民謠：“牛眠靈峰靜，夫妻(情侶)月下戀，牧童偷偷看，婆婆羞轉(zhuǎn)臉”。這四句話是夜景的主要幾大景點的總概括，也是我們今晚夜景的一條線索。當夜幕降臨時，靈峰變得靜悄悄了，只有一對夫妻(情侶)在朗月下親熱相戀;一個調(diào)皮的小牧童卻在偷偷看這對戀人的談情說愛。這時在尋找孫子的老婆婆忽然撞見他們，不好意思地把頭轉(zhuǎn)了過去，一幕幕景象在最美的瞬間定格了。
雁蕩山靈峰夜景篇十
靈峰是雁蕩山的東大門，是雁蕩山的精華，與靈巖、大龍湫并稱“雁蕩三絕”。景區(qū)內(nèi)以奇峰異洞為主要特色，其中又以合掌峰、雙筍峰、犀牛峰等眾峰形成的靈峰夜景取勝。
步入景區(qū)即可見酷似接客拱手做迎客狀的接客僧。沿鳴玉溪而上，山腋兩壁，危峰亂疊，溪澗潺潺，每當夜幕降臨，諸峰剪出片片倩影，“雄鷹斂翅”、“犀牛望月”、“夫妻峰”“相思女”……一一顯靈，形神兼?zhèn)?，令人浮想?lián)翩。
景區(qū)內(nèi)，觀音洞被稱為雁蕩山第一大洞;道家北斗洞，使靈峰四周諸多青峰蒼崖輪囷郁盤，繞出一方如夢如幻的勝境;其他形態(tài)各異的云霧洞、透天洞、含珠洞、隱虎洞、羅漢洞、涼風洞，洞的形狀各不相同，且洞洞相通，各有奇異景觀，洞背還有東西瑤臺，可覽靈峰全景。另有石門潭、響巖門、果盒三景、朝陽嶂、碧霄峰等大小130多個景點。
靈峰寺位于浙江北部安吉縣城西南白水灣鄉(xiāng)靈峰山(古稱北天目)，始建于五代梁開平元年(920xx年)，號“靈峰院”。距今已有一千多年歷史。時吳越王錢镠游靈峰，流連巖上之美，回杭后，賜“靈峰長興”匾額，以光山門，并施舍修寺，梵宇一新。宋治平二年(1065年)更名為“百福講寺”，英宗皇帝賜玉璽一方，以鎮(zhèn)山門。清乾隆十二年，更名為“靈峰寺”。
安吉縣政府對靈峰古剎甚為重視，1983年定為重點文物保護單，批準修復(fù)開放，該寺現(xiàn)存或新修佛教建筑主要有山門、天王殿、三圣殿、藏經(jīng)樓、僧寮、客房等。又有《重建靈峰寺碑》、《明道人智旭碑》、《范公云碑》、《靈峰百福寺碑記》等四塊碑刻，以及藕益大師靈塔。寺前古樹參天，溪流潺潺;后山竹木茂盛，環(huán)境清幽，是信眾修法、香客禮佛的理想勝地。
禪宗靈峰派創(chuàng)始人藕益大師系中國佛教史上著名人物，俗姓鐘，名際明，又名聲，字振宇，出家剃發(fā)后命名智旭，字藕益，別號“八不道人”，原籍江蘇木瀆人，生于明萬歷二十七年(1599年)。14歲從憨山弟子雪嶺剃發(fā)出家，后住晟溪、溫陵、湖州、九華等寺院，但對靈峰寺情有獨鐘。他雅愛靈峰人樸景幽，33歲有偈語“靈峰一片石，信可矢千秋”。以后三次歸臥靈峰，長達十年之久。清順治十一年(1655年)在靈峰圓寂，弟子奉骨塔于大雄寶殿右側(cè)。大師著書甚豐，有《靈峰論》五十多部221卷，與憨山、紫柏、蓮池、并稱為“明代四大高僧”，后被奉為凈土宗第九祖師，他所開創(chuàng)的靈峰派以及他所倡議導的一代宗風，由他的高徒蒼輝法師繼承發(fā)揚。
雁蕩山靈峰夜景篇十一
靈峰是雁蕩山的東大門，雁蕩山最華美的樂章之一。靈峰與靈巖、大龍湫并稱“雁蕩三絕”，是雁蕩精華之所在。下面是本站小編為大家整理的雁蕩山靈峰。
導游詞。
歡迎參考!
靈峰是雁蕩山的東大門,雁蕩山最華美的樂章之一。沿鳴玉溪而上，山腋兩壁，危峰亂疊，溪澗潺潺。日景耐看，夜景銷魂。每當夜幕降臨，諸峰剪出片片倩影，“雄鷹斂翅”、“犀牛望月”、“夫妻峰”“相思女”……一一顯靈，形神兼?zhèn)?，令人神思飛翔，浮想聯(lián)翩。
靈峰是雁蕩山的東大門。東來的游客一抬頭就能看到蒲溪西邊那叫做接客僧的巨巖。接客僧是雁蕩山中形象最為逼真生動同時也最具象征意味的肖物擬人景點，它把我們導入一種佛教的氛圍，這種氛圍在危樓九疊的觀音洞里達到了頂點。其實，與其說靈峰是佛地毋寧說它是仙鄉(xiāng)，這并非因為緊挨佛家的觀音洞還有一個道家的北斗洞，而是靈峰四周諸多青峰蒼崖輪囷郁盤，繞出一方如夢如幻的勝境。靈峰的峰崖又最會做態(tài)，所謂“移步換形”，尤其是在月夜，會令人生出許多綺思?！办`峰夜景”遂成為萬口爭說的絕景而進入導游的保留節(jié)目單，而高妙的佛地仙鄉(xiāng)也隨之走近了世俗世界。
靈峰與靈巖、大龍湫并稱“雁蕩三絕”，是雁蕩精華之所在。靈峰日景耐看，夜景更銷魂。每當夜幕降臨，諸峰剪出片片倩影，“雄鷹斂翅”、“犀牛望月”、“夫妻峰”、“相思女”……一一顯靈，形神兼?zhèn)?，令人神思飛翔，浮想聯(lián)翩。
靈峰是雁蕩山的東大門,雁蕩山最華美的樂章之一。沿鳴玉溪而上，山腋兩壁，危峰亂疊，溪澗潺潺。日景耐看，夜景銷魂。每當夜幕降臨，諸峰剪出片片倩影，“雄鷹斂翅”、“犀牛望月”、“夫妻峰”“相思女”……一一顯靈，形神兼?zhèn)洌钊松袼硷w翔，浮想聯(lián)翩。
靈峰是雁蕩山的東大門。東來的游客一抬頭就能看到蒲溪西邊那叫做接客僧的巨巖。接客僧是雁蕩山中形象最為逼真生動同時也最具象征意味的肖物擬人景點，它把我們導入一種佛教的氛圍，這種氛圍在危樓九疊的觀音洞里達到了頂點。其實，與其說靈峰是佛地毋寧說它是仙鄉(xiāng)，這并非因為緊挨佛家的觀音洞還有一個道家的北斗洞，而是靈峰四周諸多青峰蒼崖輪囷郁盤，繞出一方如夢如幻的勝境。靈峰的峰崖又最會做態(tài)，所謂“移步換形”，尤其是在月夜，會令人生出許多綺思?！办`峰夜景”遂成為萬口爭說的絕景而進入導游的保留節(jié)目單，而高妙的佛地仙鄉(xiāng)也隨之走近了世俗世界。
靈峰與靈巖、大龍湫并稱“雁蕩三絕”，是雁蕩精華之所在。靈峰日景耐看，夜景更銷魂。每當夜幕降臨，諸峰剪出片片倩影，“雄鷹斂翅”、“犀牛望月”、“夫妻峰”、“相思女”……一一顯靈，形神兼?zhèn)?，令人神思飛翔，浮想聯(lián)翩。
靈峰是雁蕩山的東大門，是雁蕩山的精華，與靈巖、大龍湫并稱“雁蕩三絕”。景區(qū)內(nèi)以奇峰異洞為主要特色，其中又以合掌峰、雙筍峰、犀牛峰等眾峰形成的靈峰夜景取勝。
步入景區(qū)即可見酷似接客拱手做迎客狀的接客僧。沿鳴玉溪而上，山腋兩壁，危峰亂疊，溪澗潺潺，每當夜幕降臨，諸峰剪出片片倩影，“雄鷹斂翅”、“犀牛望月”、“夫妻峰”“相思女”……一一顯靈，形神兼?zhèn)?，令人浮想?lián)翩。
景區(qū)內(nèi)，觀音洞被稱為雁蕩山第一大洞;道家北斗洞，使靈峰四周諸多青峰蒼崖輪囷郁盤，繞出一方如夢如幻的勝境;其他形態(tài)各異的云霧洞、透天洞、含珠洞、隱虎洞、羅漢洞、涼風洞，洞的形狀各不相同，且洞洞相通，各有奇異景觀，洞背還有東西瑤臺，可覽靈峰全景。另有石門潭、響巖門、果盒三景、朝陽嶂、碧霄峰等大小130多個景點。
雁蕩山靈峰夜景篇十二
各位團友：
大家好!島與江的情懷，你與我的美景。非常歡迎大家能夠來到國家4a級旅游景區(qū)——江心嶼觀光游覽，我是來自溫州職業(yè)技術(shù)學院旅游管理0802班的學生，我叫徐健偉，大家可以叫我小徐或者徐導，希望美麗的江心嶼能夠為大家留下一段非常深刻的印象。俗話說：江心有地如長虹，古今臥在滄波中。美麗的江心嶼同廈門的鼓浪嶼、長沙的橘子洲頭、鎮(zhèn)江的焦山島合稱為中國的“四大孤嶼”。
江心嶼陸地總面積約有7萬多平方米，地形呈東西長南北窄，東西長約1250米，南北寬約200——450米。我們站在江濱外灘眺望江心嶼，它就像一座天然盆景橫臥在甌江之中，千百年來一直被人們譽為甌江蓬萊。其實它不僅僅是溫州城市的象征，更是溫州歷史文化的一張金名片。
在很久以前江心嶼是由兩座小島所組成，東西對峙，中間有一條河流叫做中川河，南宋紹興七年(1137年)在舟山受戒的青了禪師奉宋高宗趙構(gòu)的旨意來到島上傳經(jīng)誦法，為了方便兩座島嶼的來往青了禪師率眾弟子將這條河流填平，兩島合而為一，就成了現(xiàn)在我們所看到的江心嶼。江心嶼景色非常的優(yōu)美，它的景色可以概括為這樣一句話：江中有島，島中有湖，湖中有園，園中有山。它的美主要包括園林美、文化美、宗教美、自然美等。
很多人在沒有來到江心嶼之前都有這樣一個疑問：很多島嶼都很美，但是江心嶼憑借著什么使它那么有名呢?主要有以下兩個原因：
第一、它是以詩詞聞名天下。各位請看以下我身后的這塊巖石，上面刻著“孤嶼”兩，這是清朝時期溫州的道臺方鼎銳的手跡。江心嶼的詩詞以及最早的文化美就是由這兩個展開的。其實將它稱為孤嶼的原因很簡單，因為它孤處在甌江之中。最早將它稱為孤嶼的人我們已無法考證，但是最早把它寫入詩篇的是南朝山水詩人謝靈運。他在《登江中孤嶼》中這樣寫道：亂流趨正絕，孤嶼媚中川。云日相輝映，空水共澄鮮。也正是因為這首詩，使這座小島引來了眾多的帝王將相、文人墨客。孟浩然、杜甫、陸游、王十朋等，都為江心嶼留下了眾多的詩詞歌賦。據(jù)不完全統(tǒng)計，歷朝歷代的文人雅士留有歌詠江心嶼的詩篇達上千篇，所以江心嶼也被譽為“詩之島”。
第二、是以寺塔僧名噪一時。島上的布局從遠處看很簡單，兩塔一寺。兩塔指的是分別建于唐宋時期東西雙塔，曾有800多年的時間被借用航標來導航。，它們被國際航標組織列入世界百座歷史文物燈塔之一，國際航標協(xié)會正式宣布它們?yōu)槭澜绾綐诉z產(chǎn)。一寺指的就是江心寺，江心寺的建立對中日、中朝的文化交流，起到了良好的促進作用。
有句話很簡單，但是卻說出了江心嶼的精髓所在，大家猜一下這句話是怎么說的?是“中國詩之島，世界古航標?！边@句話也無疑是對江心嶼最好的詮釋，那么下面就請大家一起跟著我來游覽美麗的江心嶼，去看看它是如何來詮釋它的美的。大家請跟著我往這邊走。
雁蕩山靈峰夜景篇十三
暮色濃濃，景物朦朧。這濃，濃得像從天上垂下來的巨大的黑紗，那朦朧，又使人感到神秘。
我站在靈峰招待所門口，抬頭看山峰，不禁連連叫絕！剛才陽光還未退去，我只感到山峰像刀削斧劈，十分奇特，現(xiàn)在更出奇了。你說暮色濃濃，山峰卻輪廓分明；你說景色分明，卻又是朦艨朧朧。你就先看看合掌峰吧。站在靈峰寺右角看它像一對不大的峰頭，再走到寺廟的屋檐前望去卻像一只斂翅的雄鷹，巍巍兀立，守衛(wèi)著神殿。你看它那鋒利的嘴，假如有人去偷神殿的圣器，它一定會撲過去啄他。它那斂翅的神態(tài)，仿佛丟一塊石頭過去，它就會展翅向你撲來。再走幾步過去，雄鷹飛去了，卻見一對情侶摩肩搭背，緊緊相偎地娓娓談心。右面的靈峰是一個男青年，左邊的倚天峰是一個長發(fā)的女郎。所以，合掌峰又有一個美麗的名稱：夫妻峰。
我看著想著，這奇妙的景色不正是來自朦朧嗎？如果不是暮色，那山峰的形象沒有這樣逼真。我懷著濃厚的興趣，到塔頭嶺看雙筍峰。向西看，山峰像一個梳了發(fā)髻的老婦，那眉毛、眼睛、鼻子和沒有牙齒的干癟的嘴巴都十分逼真。再向東南方走過去，老嫗隱去了，出來了一位老頭，這位是個蓄了長須的老頭，他立在高山欣賞大自然的美景。月亮出來了，云有時把月亮遮得忽明忽暗的，光線的變化使老頭的胡須仿佛微微飄動了。順著山坡下去，老頭歸去了，出來一個老僧，在拱手拜月。故而當?shù)厝朔Q這三態(tài)是婆婆峰，老頭峰，僧拜佛。
月光把山地鋪了一層銀，我小心地踏著銀光，惟恐把這月光踏碎，破壞這朦朦朧朧的美。我去看金雞峰。峰的形狀像一個頑皮的小孩，他躲在暮色里探頭探腦地窺視對面的夫妻峰，仿佛想偷聽這對情侶在講什么私房話。我不禁啞然失笑了。又走了幾步，又見一只犀牛正伸著脖子在望月亮，這就是犀牛峰了。
雁蕩山靈峰夜景篇十四
各位團友，現(xiàn)在我們所看到的就是溫州的愛國主義教育基地——溫州革命烈士紀念館。此館的舊址是一座寺院，叫做普寂禪院，該寺修建與唐咸通十年(869)。宋建炎四年(1130)，由于金軍大舉南侵，宋高宗趙構(gòu)率眾來到溫州，駐蹕在寺中，十余天后移駕溫州市區(qū)。南宋建炎四年，宋高宗將這座寺廟更名為“龍翔寺”。這座寺院在解放前被拆為平地，1956年，為了紀念浙南地區(qū)各個革命時期犧牲的革命烈士，溫州地區(qū)專署決定在龍翔寺的廢墟上修建了溫州市革命烈士紀念館。
請各位隨我往里面走。溫州市革命烈士紀念館的布局大體上是按“二碑一館”式，“二碑”指的是我們眼前的“中國工農(nóng)紅軍第十三軍紀念碑”和“中國工農(nóng)紅軍挺進師紀念碑”。兩碑在同一基座上，因此又稱為雙連碑，碑高十五米，整個碑型就像兩把利劍，寓意我們的革命軍隊在爭取民族解放的斗爭中奮勇前進、所向無敵。碑底石座是毛澤東同志的題詞：為國犧牲，永垂不朽。碑座下還撒有原挺進師師長粟裕將軍和原十三軍軍長胡公冕同志的部分骨灰。碑座的兩側(cè)是分別反映紅十三軍《風起云涌》和挺進師《順利轉(zhuǎn)移》的革命英雄形象的浮雕。
各位團友，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是這兩塊彩旗似的照壁。左邊這塊是由原國防部部長張愛萍將軍題寫的“中國工農(nóng)紅軍挺進師紀念碑”，右邊的這塊是著名的書法家舒同所題寫的“中國工農(nóng)紅軍第十三軍紀念碑”。照壁的背面是溫州市人民政府敬撰的碑記，分別講述了紅十三軍悲壯的革命歷程和挺進師在革命時期的艱難歲月。
“一館”就是指里面展館。展館共有三個3個展廳，依據(jù)時間重點介紹了黨創(chuàng)立、大革命時期、解放戰(zhàn)爭時期、社會主義革命時期和社會主義建設(shè)時期的120余位烈士的生平事跡及他們的珍貴的遺像、遺物以及一些珍貴的資料?，F(xiàn)在請大家進館內(nèi)參觀，5分鐘之后我們在紀念館門口集合。
各位，參觀完溫州市革命烈士紀念館，請大家跟著我往前繼續(xù)游覽。
各位請看一下我們眼前的這座臨江的二層小樓，稱為浩然樓。這座樓原址在宋文信國公前，經(jīng)過歷時的變遷才被遷到現(xiàn)在我們所看到的位置。關(guān)于它被成為浩然樓的得名有兩種說法：第一種是說為了紀念唐朝著名詩人孟浩然有關(guān)。孟浩然也是一位仕途不順的才子，他因為仕途不順曾來到溫州，尋找當時被貶為樂成尉的好友張子容，兩人共同攜游江心嶼，并留下“眾山遙對酒，孤嶼共題詩?！钡戎娋?。所以此樓在清乾隆年間一度被稱為“孟樓”;另一種說法說此樓是為了紀念抗元英雄文天祥，文天祥在《正氣歌》中有這樣一句話“于人曰浩然，沛乎塞蒼冥?！钡降资菫榱思o念誰而修建的，至今也沒有一個確切的說法。
現(xiàn)在我們所看到的浩然樓是xx年重建的，屬于重檐歇山頂木結(jié)構(gòu)建筑。大堂兩邊是清乾隆年間學使李芝令所撰的一幅對聯(lián)，“青山橫郭，白水繞城，孤嶼大江雙塔院。初日芙蓉，曉風楊柳，一樓千古兩詩人。這幅對聯(lián)用了簡簡單單的幾個就把江心嶼的景觀和文化勾勒的惟妙惟肖。
各位，大家都知道杭州有聞名中外的“西湖十景”，美麗的江心嶼也有“江心十景”。在這浩然樓上，依樓聆聽甌潮澎湃，水石相擊，別有一番情趣，這就構(gòu)成了江心十景之一的“孟樓潮韻。
雁蕩山靈峰夜景篇十五
靈峰夜景的朦朧美妙不可言，常為游人津津樂道，也是靈峰及雁蕩山各大景區(qū)游覽中最具特色和最具代表性的景色?！办`峰日景耐看，夜景更銷魂”，因為這些白天里的奇峰怪石在夜晚月光和夜色的映襯下，猶如涂上了神秘而溫馨的色彩，構(gòu)成了一幅幅線條鮮明的潑墨畫，勾畫出一張張美麗的剪影使靈峰夜景更具有形象美、意境美。在過去，靈峰景區(qū)的夜景，被人們反復(fù)地比擬和想象，漸漸變得豐富而美麗。再加以今天人們思想觀念的變化，給予新的創(chuàng)造和發(fā)揮，靈峰夜景更加神秘而神奇了。在美學中有種心理作用叫“移情作用”。人們在賞景的過程中把自己的主觀感情移注到原來不具有人的感情色彩的審美對象上去，使本無生命的自然景物仿佛像人一樣具有思想、情感、意志和心理活動。于是，人和自然交感共鳴：這是人們在審美過程中普遍存在的一種心理現(xiàn)象。它既然是一種心理現(xiàn)象，而心理常因人而異，所以所見之景----尤其雁蕩山的大部分山峰之景都有不同的變化，各執(zhí)一說,眾說紛紜，除不少都約定成俗或共認之外，只要說得合情合理都可以是一個景點。所謂：“一片風景就是一片心景”，希望大家在聽講解觀景之時，更要多多發(fā)揮自己的想象力，探求屬于你自己的“心景”----也許雁蕩山就是“你心中的雁蕩山”。
看靈峰夜景需要幾個條件：最佳時間、最佳位置、最佳方式。最佳時間就要選擇合適的時間,象現(xiàn)在時候(夏時18:30左右，冬時16:30左右)，天剛蒙蒙昏暗下來，卻未完全變黑，此時山峰已經(jīng)看不到表面的巖石、草木。(當然，月色朗照時最佳。)時而在微亮的天幕的映襯下，成了一幅幅美麗的剪影，而這些剪影就是我們夜景主要內(nèi)容;最佳位置，我想不必多講了，就是選擇特殊位置觀看。最佳方式在觀看過程中慢慢提示大家。
在雁蕩山有句民謠:“牛眠靈峰靜，夫妻(情侶)月下戀，牧童偷偷看，婆婆羞轉(zhuǎn)臉”。這四句話是夜景的主要幾大景點的總概括，也是我們今晚夜景的一條線索。當夜幕降臨時，靈峰變得靜悄悄了，只有一對夫妻(情侶)在朗月下親熱相戀;一個調(diào)皮的小牧童卻在偷偷看這對戀人的談情說愛。這時在尋找孫子的老婆婆忽然撞見他們，不好意思地把頭轉(zhuǎn)了過去......，一幕幕景象在最美的瞬間定格了。
[“雄鷹斂翅”(靈峰飯店前)]。
請大家站在屋檐底下，背對飯店人朝外，把頭倒仰過去,只見一只碩大正收斂著翅膀的雄鷹凝神貯望，這種獨特的方式觀看，據(jù)說是郭沫若先生意外發(fā)現(xiàn)的。60年代大文豪郭老在靈峰中住宿，傍晚酒足飯飽這后搖搖晃晃地出了門口，突然頭一倒仰，見到此景，便詩興大發(fā)，揮筆寫道：“雄鷹踞奇峰，清晨化為石。待到黃昏后，雄鷹看又活”。道出了“雄鷹斂翅”的晝夜差異。其實“雄鷹”就是靈峰。
[靈峰飯店西北角“東方維納斯”]。
用剛才仰頭觀望的方式，站在這里再年剛才的“雄鷹斂翅”，會有一幅更美妙的圖畫。此時神奇的合掌峰將留給我們什么呢?這個景孩子看了應(yīng)更愛媽媽的偉大;男士看了應(yīng)更愛妻子的美麗;女士看了更就引以為驕傲的美麗!靈峰和依天峰的峰頂微微凸起，渾圓而高聳，我們把成一體看，就是神圣、最偉大的雙乳峰?！半p乳峰”不僅孕育了如詩如畫的雁蕩山水，而且也孕育了勤勞智慧的雁蕩人民。因此雁蕩人民還贈她一個雅稱：“東方維納斯”。
[往前幾步相思女]。
前方裂縫的左側(cè)，一少女背倚靈峰，臉朝東北方，流海高卷，身著旗袍，體態(tài)勻稱，溫文爾雅。您看她，那一個眼神，那一種祈盼，又何嘗不是在向人們顯示著東方少女的靦腆和婀娜，真不失為一位大家閨秀。如果您用心去感悟的時候，就會發(fā)現(xiàn)，她朝著遠方，面帶愁容，眼露悲意，望眼欲穿，似乎正在思戀著她未歸的情郎。真可謂是“自古多情傷別離”，我們從她那殘淚鎖雙眉的神態(tài)中，仿佛看到了人世間多少真真切切的愁情別緒，讓我們真誠地祝愿這位相思女等到自己的意中人!
[靈峰飯店東北角屋檐下鯨魚等]。
抬頭望右這的山峰，有一如牧童峰卓立山背上，下面的山背恰似一條巨鯨，合在一起，便是“牧童騎鯨魚”。鯨魚有明顯的頭部和尾鰭。我們把牧童想象成為鯨魚的噴泉如何?同樣也很形象。也有人說上面的人是濟公**，他頭上高高的僧帽可以證明，不過濟公坐騎是鯨魚，這絕對是獨一無二的!
雁蕩山靈峰夜景篇十六
靈峰夜景的朦朧美妙不可言，常為游人津津樂道，也是靈峰及雁蕩山各大景區(qū)游覽中最具特色和最具代表性的景色?！办`峰日景耐看，夜景更銷魂”，因為這些白天里的奇峰怪石在夜晚月光和夜色的映襯下，猶如涂上了神秘而溫馨的色彩，構(gòu)成了一幅幅線條鮮明的潑墨畫，勾畫出一張張美麗的剪影使靈峰夜景更具有形象美、意境美。
在過去，靈峰景區(qū)的夜景，被人們反復(fù)地比擬和想象，漸漸變得豐富而美麗。再加以今天人們思想觀念的變化，給予新的創(chuàng)造和發(fā)揮，靈峰夜景更加神秘而神奇了。在美學中有種心理作用叫“移情作用”。人們在賞景的過程中把自己的主觀感情移注到原來不具有人的感情色彩的審美對象上去，使本無生命的自然景物仿佛像人一樣具有思想、情感、意志和心理活動。于是，人和自然交感共鳴：這是人們在審美過程中普遍存在的一種心理現(xiàn)象。它既然是一種心理現(xiàn)象，而心理常因人而異，所以所見之景----尤其雁蕩山的大部分山峰之景都有不同的變化，各執(zhí)一說,眾說紛紜，除不少都約定成俗或共認之外，只要說得合情合理都可以是一個景點。所謂：“一片風景就是一片心景”，希望大家在聽講解觀景之時，更要多多發(fā)揮自己的想象力，探求屬于你自己的“心景”----也許雁蕩山就是“你心中的雁蕩山”。
看靈峰夜景需要幾個條件：最佳時間、最佳位置、最佳方式。最佳時間就要選擇合適的時間,象現(xiàn)在時候(夏時18:30左右，冬時16:30左右)，天剛蒙蒙昏暗下來，卻未完全變黑，此時山峰已經(jīng)看不到表面的巖石、草木。(當然，月色朗照時最佳。)時而在微亮的天幕的映襯下，成了一幅幅美麗的剪影，而這些剪影就是我們夜景主要內(nèi)容；最佳位置，我想不必多講了，就是選擇特殊位置觀看。最佳方式在觀看過程中慢慢提示大家。
在雁蕩山有句民謠:“牛眠靈峰靜，夫妻(情侶)月下戀，牧童偷偷看，婆婆羞轉(zhuǎn)臉”。這四句話是夜景的主要幾大景點的總概括，也是我們今晚夜景的一條線索。當夜幕降臨時，靈峰變得靜悄悄了，只有一對夫妻(情侶)在朗月下親熱相戀；一個調(diào)皮的小牧童卻在偷偷看這對戀人的談情說愛。這時在尋找孫子的老婆婆忽然撞見他們，不好意思地把頭轉(zhuǎn)了過去，一幕幕景象在最美的瞬間定格了。
[“雄鷹斂翅”(靈峰飯店前)]。
請大家站在屋檐底下，背對飯店人朝外，把頭倒仰過去,只見一只碩大正收斂著翅膀的雄鷹凝神貯望，這種獨特的`方式觀看，據(jù)說是郭沫若先生意外發(fā)現(xiàn)的。60年代大文豪郭老在靈峰中住宿，傍晚酒足飯飽這后搖搖晃晃地出了門口，突然頭一倒仰，見到此景，便詩興大發(fā)，揮筆寫道：“雄鷹踞奇峰，清晨化為石。待到黃昏后，雄鷹看又活”。道出了“雄鷹斂翅”的晝夜差異。其實“雄鷹”就是靈峰。
[靈峰飯店西北角“東方維納斯”]。
用剛才仰頭觀望的方式，站在這里再年剛才的“雄鷹斂翅”，會有一幅更美妙的圖畫。此時神奇的合掌峰將留給我們什么呢？這個景孩子看了應(yīng)更愛媽媽的偉大；男士看了應(yīng)更愛妻子的美麗；女士看了更就引以為驕傲的美麗!靈峰和依天峰的峰頂微微凸起，渾圓而高聳，我們把成一體看，就是神圣、不僅孕育了如詩如畫的雁蕩山水，而且也孕育了勤勞智慧的雁蕩人民。因此雁蕩人民還贈她一個雅稱：“東方維納斯”。
[往前幾步相思女]。
前方裂縫的左側(cè)，一少女背倚靈峰，臉朝東北方，流海高卷，身著旗袍，體態(tài)勻稱，溫文爾雅。您看她，那一個眼神，那一種祈盼，又何嘗不是在向人們顯示著東方少女的靦腆和婀娜，真不失為一位大家閨秀。如果您用心去感悟的時候，就會發(fā)現(xiàn)，她朝著遠方，面帶愁容，眼露悲意，望眼欲穿，似乎正在思戀著她未歸的情郎。真可謂是“自古多情傷別離”，我們從她那殘淚鎖雙眉的神態(tài)中，仿佛看到了人世間多少真真切切的愁情別緒，讓我們真誠地祝愿這位相思女等到自己的意中人!
[靈峰飯店東北角屋檐下鯨魚等]。
抬頭望右這的山峰，有一如牧童峰卓立山背上，下面的山背恰似一條巨鯨，合在一起，便是“牧童騎鯨魚”。鯨魚有明顯的頭部和尾鰭。我們把牧童想象成為鯨魚的噴泉如何？同樣也很形象。也有人說上面的人是濟公**，他頭上高高的僧帽可以證明，不過濟公坐騎是鯨魚，這絕對是獨一無二的!
[“牛眠靈峰靜”]。
請大家抬頭仰望左邊的山峰：前面的山巔上，一頭老牛昂首向東，好象在等待著什么，思念著什么？現(xiàn)在先請大家聽一個迷人而又凄涼的民間傳說。
相傳在很久以前，雁蕩山腳下住著一位非常富有的財主。財主家中有一位沒有父母的六歲小姑娘，她的名字叫玉貞。小玉貞白天給財主放牛，晚上跟老牛睡在一起，老牛與玉貞相依為命。冬天老牛用身子給她御寒，夏天老牛用尾巴替她趕蚊子。就這樣小玉貞與老牛結(jié)下了非常深厚的情感。轉(zhuǎn)眼間“十八的姑娘一朵花”，姑娘長得的非常標致。一天晚上，財主帶了很多家丁，到牛棚里想把玉貞姑娘搶來做小妾。此事被通人性的老牛知道了，趁著夜深人靜，老牛馱著姑娘抄小徑便跑，可跑到前面的山巔上，卻已無路可逃。