如何更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)是我們需要思考的問(wèn)題。"寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要我們觸類旁通，將過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)與未來(lái)的發(fā)展結(jié)合起來(lái)。"有關(guān)總結(jié)的范文，小編為您準(zhǔn)備了一些，希望能夠?qū)δ膶?xiě)作有所助益。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇一
早在《草船借箭》中領(lǐng)略過(guò)諸葛亮的足智多謀。一個(gè)手搖雞毛扇，上知天文，下識(shí)地理的智者形象躍然腦海。那時(shí)的諸葛孔明，在小學(xué)生的眼中，大有一番“神仙”風(fēng)范，在濃霧彌漫的江上使“造箭”故事圓滿的畫(huà)上了句號(hào)。而今有在《出師表》中重逢諸葛孔明，卻不再用幼稚的眼光看待這位歷史宗師，也不再帶有神秘感的驚嘆來(lái)評(píng)價(jià)他。初讀《出師表》，已被諸葛亮的雄才大略所折服。在面臨蜀漢即將被伐之時(shí)，規(guī)勸后主“惟坐而待之，孰與伐之?！边M(jìn)而有是“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪”，充分體現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁，死而后己“的忠貞思想。在文章的字里行間，流露出了他無(wú)限的忠誠(chéng)和“報(bào)先帝、忠陛下”的忠貞及“北定中原，興復(fù)漢室”的決心。當(dāng)然，我們也不能否認(rèn)劉備的知人善用和親賢臣的氣度。“亮躬耕隴田，好為《梁父吟》”，原先的諸葛亮本是一介平民，過(guò)著隱居的上呢搞活，卻有誰(shuí)識(shí)得他超人的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和卓越的軍事才能。自被請(qǐng)出茅廬后，他的雄才大略和政治抱負(fù)才能得以施展。我很慶幸沒(méi)有埋沒(méi)又一個(gè)人才，沒(méi)有又一番《馬說(shuō)》式的懷才不遇。試想，如果沒(méi)有諸葛亮的出廬，劉備父子又將是如何的結(jié)局?恕我冒昧，也許也就不會(huì)有歷史上的蜀漢了吧。這也是諸葛亮與劉備交情非同尋常的原因，鑄就了諸劉的魚(yú)水關(guān)系。很遺憾，諸葛亮的死使蜀漢徹底頹覆，從此潰敗，歷史終究還是選擇了蜀國(guó)的傾覆。迂朽的劉禪也因此而被世人所唾罵，而諸葛亮以一生又是充滿光輝與贊賞?！爸T葛孔明”也因此而流芳千古。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇二
1、劉備，何德何能，這個(gè)懦弱到只剩下哭的君主，幾次負(fù)他的規(guī)勸。因他，所有人敗走長(zhǎng)坂坡，被曹操窮追不舍；因他，痛失棟梁之才龐統(tǒng)，被劉璋欺凌屈辱；因他，十萬(wàn)大軍毀于一旦，被陸遜火燒連營(yíng)七百里。而這之前，他不曾勸過(guò)劉備嗎？但劉備又怎樣？懦弱，猶豫，義氣用事，讓多少人蒙受莫大的屈辱。最后不爭(zhēng)氣地死于白帝城內(nèi)······死之前，劉備告訴他：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！倍?，渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)至死不渝的信念——光復(fù)大漢，精忠報(bào)國(guó)，他說(shuō)：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”他給歷史涂上了最濃重的一筆。
2、他就是長(zhǎng)篇古典小說(shuō)《三國(guó)演義》中的那位使劉備三顧茅廬的“臥龍先生”諸葛亮。他曾小試牛刀就火燒博望坡，使曹軍大將夏侯惇落荒而逃；赤壁之戰(zhàn)，是他利用天時(shí)地利，在大霧中巧用草船借箭；也是他，大擺空城驚退司馬懿十五萬(wàn)大軍；木牛流馬也是他一手制作，在當(dāng)時(shí)木牛流馬起到很大的作用，因?yàn)檎嬲呐：婉R不能在峭壁上行走，諸葛亮就是利用它解決了糧草的運(yùn)輸。。。。。。
3、諸葛亮出身于亂世之中，群雄紛爭(zhēng)，這讓他流落到襄陽(yáng)的隆中崗。在劉備的三次拜訪的誠(chéng)意下出了山，從而鞠躬盡瘁死而后已的輔佐劉備?！皷|風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！惫?xx年，赤壁之戰(zhàn)正式打響，這一仗改變了當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，從而三分天下，公元223年劉備病故，將獨(dú)子劉禪交托諸葛亮。此后諸葛亮出陣5次，與第五次時(shí)病故，留下了生為興劉尊漢業(yè)，死尤護(hù)蜀定軍山的稱贊。
4、有才。無(wú)庸置疑，諸葛亮確實(shí)有才。劉備有了他，定荊州，收兩川，平南蠻開(kāi)三國(guó)之功業(yè)。但是有才的'只是他的政治方面。定荊州的是關(guān)張，收兩川的是魏嚴(yán)之到白帝托孤諸葛亮也只是個(gè)幕后的策劃者。不過(guò)，單是這樣也足以讓諸葛武侯的名聲流傳千古?？上О。上?。陸遜的一場(chǎng)連營(yíng)大火不單燒得劉玄德命喪白帝也似乎燒糊涂了諸葛亮；又或許是先主的遺命讓他心浮氣燥，使他喪失了作為一個(gè)政治家所應(yīng)該有的冷靜與審時(shí)度勢(shì)。六出祁山，窮兵黷武，內(nèi)無(wú)安邦定國(guó)治理朝政之良謀，外鮮克敵制勝攻城拔寨的方法。他在進(jìn)退中矛盾，在得失中迷茫，一點(diǎn)一點(diǎn)地蠶食了自己的生命后不單給蜀國(guó)留下了個(gè)爛攤子，還隱約的制造了文武之間的矛盾。真是成也孔明，敗也孔明。
5、無(wú)德。說(shuō)孔明無(wú)德是因?yàn)樗粫?huì)做人。一個(gè)丞相的職責(zé)是什么？“調(diào)和陰陽(yáng)”?？酌髟谝皇终谔斓膸资昀镆恢弊龅木褪莻€(gè)“太上皇”的位置。有興趣的朋友不妨去讀下“出師表”，當(dāng)把他翻譯成通俗點(diǎn)的白話文其中大意是向劉禪推舉賢能順帶地褒獎(jiǎng)了下自己在教育了下小劉?！拔液軓?qiáng)，你老子都三顧茅廬來(lái)請(qǐng)老子。我非常強(qiáng)，你個(gè)小屁孩只管乖乖的聽(tīng)我的話就可以了，叫你用誰(shuí)就用誰(shuí)，叫你打誰(shuí)就打誰(shuí)。所有的責(zé)任我抗著！”貌似這就是諸葛亮的潛臺(tái)詞。我當(dāng)時(shí)一直很不解，為什么諸葛亮沒(méi)有奪位或者不劉禪做掉?，F(xiàn)在想來(lái)還是因?yàn)閯⒍U太白癡了，跟本不用奪位，孔明依然是老子?？酌鬟€確實(shí)聰明，用人家的錢(qián)給自己投資買(mǎi)股票想搞個(gè)名利雙收，劉禪想撤資返被又罵一頓——后出師表——真是可憐這個(gè)沒(méi)爸的孩子。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇三
摘抄段落200字（精選70句）。
1、就像世界上沒(méi)有完全相同的兩片葉子一樣，每個(gè)人都有一份自我獨(dú)特的優(yōu)秀。善于寬容別人的缺點(diǎn)，善于更多地欣賞別人出色之處，不僅僅體現(xiàn)為開(kāi)闊的胸襟，還體現(xiàn)為一種為人處事的智慧。而能夠越早地發(fā)現(xiàn)自我最出色地地方，越能充分發(fā)揮自我地潛能，越能夠擁抱成功。
2、不逢北國(guó)之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚(yú)臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門(mén)去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下訓(xùn)鴿的飛聲。從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著象喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能感覺(jué)到十分的秋意。說(shuō)道了牽牛花。我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯。
3、天空還是一片淺藍(lán)，顏色很淺。轉(zhuǎn)眼間天邊出現(xiàn)了一道紅霞，慢慢地在擴(kuò)大它的范圍，加強(qiáng)它的亮光。我知道太陽(yáng)要從天邊升起來(lái)了，便不轉(zhuǎn)眼地望著那里。果然過(guò)了一會(huì)兒，在那個(gè)地方出現(xiàn)了太陽(yáng)的小半邊臉，紅是真紅，卻沒(méi)有亮光。這個(gè)太陽(yáng)好像負(fù)著重荷似地一步一步慢慢地發(fā)奮上升，到了最后，最后沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色紅得十分可愛(ài)。一剎那間，這個(gè)深紅的圓東西，忽然發(fā)出了奪目的亮光，射得人眼睛發(fā)痛，它旁邊的云片也突然有了光彩。
4、有生命的日子，每一天都就應(yīng)是嶄新的自我，無(wú)論道路坎坷或曲折，都就應(yīng)在有生的日子里好好珍惜。人生的路，沒(méi)有一帆風(fēng)順，即使腳下的路程在怎樣艱辛，生活還得依舊繼續(xù)，道路還得依舊行走。其實(shí)，人生就是一場(chǎng)夢(mèng)境，不必在乎太多，也不必為自我的失敗而氣妥，生命終歸是自我的，沒(méi)有人能夠主宰你，珍惜生命，善待自我，才是生活最好的唯一！
7、有人說(shuō)，幸福是星級(jí)賓館里山珍海味間的觥籌交錯(cuò)；有人說(shuō)，幸福是高檔舞臺(tái)廳里動(dòng)人旋律中的翩翩起舞；有人說(shuō)，幸福是端座奧迪寶馬車于人流如潮的大街上招搖過(guò)市；也有人說(shuō)，幸福是待在密室里數(shù)著成疊的百元大鈔；然而我要說(shuō)：擁有這些，不必須就是真的擁有了幸福！
8、生命，也許是宇宙之間唯一就應(yīng)受到崇拜的因素。生命的孕育誕生和顯示本質(zhì)是一種無(wú)比激動(dòng)人心的過(guò)程。生命像音樂(lè)和畫(huà)面一樣暗自挾帶著一種命定的聲調(diào)或血色，當(dāng)它遇到大潮的襲卷，當(dāng)它聽(tīng)到號(hào)角的催促時(shí)，它會(huì)頓時(shí)抖擻，露出本質(zhì)的絢爛和激昂。當(dāng)然，這本質(zhì)更可能是卑污懦弱乏味的；它的主人并無(wú)選取的可能。
11、青春的我們，站在時(shí)代充滿誘惑的陽(yáng)光地帶高喊我心飛翔；青春的我們，站在歷史回眸的特定角落審視無(wú)限江山；青春的我們，站在大浪淘沙的長(zhǎng)江口岸展露風(fēng)流人生。于是，美麗的夢(mèng)帶走美麗的憂傷，留下美麗的向往。心在遠(yuǎn)方，夢(mèng)也在遠(yuǎn)方。
12、奔著幸福，我們苦苦尋覓。但是，幸福在哪兒？幸福該是沙漠中一片清涼的綠洲吧？我們跋山涉川，望眼欲穿，最終卻只見(jiàn)到幾叢沙棘；幸福該是大海中的一顆閃亮的珍珠吧？我們涉江探海，尋蹤覓跡，末了卻只撿到幾只貝殼；幸福該是旅途中的一座舒適的城堡吧？我們饑餐渴飲，夜往曉行，最后卻只找到一處陋室；幸福該是山那邊的一處桃紅杏黃的花果園吧？我們千辛萬(wàn)苦，氣喘吁吁，終了卻只見(jiàn)到幾彎垂柳幾叢小草。其實(shí)我們不好把幸福太理想化了，世上本沒(méi)有完整無(wú)缺的幸福。
13、歌聲構(gòu)成的空間，任憑年華來(lái)去自由，因此依然保護(hù)著的人的容顏不曾改和一場(chǎng)龐大而沒(méi)有落幕的恨。
14、其實(shí)，人的一生，問(wèn)他在追求什么？又在放下什么？這不得而知。但是，卻只是在那一刻的隱隱心動(dòng)，我們選取了堅(jiān)強(qiáng)；只是那一刻的熱血忠魂，我們選取了拼搏；只是那一刻的高談闊論，我們選取了永遠(yuǎn)；只是那一刻梧桐雨間的清秋寒淚，我們選取了流水落花春去也！成功皆在遠(yuǎn)方，此中的真意，君可否領(lǐng)會(huì)的來(lái)。
16、飛機(jī)場(chǎng)的騷亂一會(huì)兒就停止了，那里的人都是有著自我的方向的，匆匆地起飛，匆匆地下降，帶走別人的故事，留下自我的回憶。
17、驚蟄一過(guò)，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開(kāi)始，時(shí)而淋淋漓漓，時(shí)而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢(mèng)里，也似乎有把傘撐著。而就憑一把傘，躲過(guò)一陣瀟瀟的冷雨，也躲但是整個(gè)雨季。連思想也都是潮潤(rùn)潤(rùn)的。每一天回家，曲折穿過(guò)金門(mén)街到廈門(mén)街迷宮式的長(zhǎng)巷短巷，雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣貌的臺(tái)北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個(gè)中國(guó)整部中國(guó)的歷史無(wú)非是一張黑白片子，片頭到片尾，一向是這樣下著雨的。這種感覺(jué)，不知道是不是從安東尼奧尼那里來(lái)的。但是那d塊土地是久違了，二十五年，四分之一的世紀(jì)，即使有雨，也隔著千山萬(wàn)山，千傘萬(wàn)傘。十五年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報(bào)告還牽連在一齊，大寒流從那塊土地上彌天卷來(lái)，這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)。不能撲進(jìn)她懷里，被她的裙邊掃一掃也算是安慰孺慕之情吧。
18、風(fēng)從水上走過(guò)，留下粼粼波紋；駱駝人沙漠上走過(guò)，留下深深的腳印；哨鴿從天空飛過(guò)，留下串串歡韻；歲月從樹(shù)林穿過(guò)，留下圈圈年輪。啊，朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)走過(guò)，將給社會(huì)留下些什么？花從春走過(guò)，留下縷縷花香；葉從夏走過(guò)，留下片片蔭涼；風(fēng)從秋走過(guò)，留下陣陣金浪；雪從冬走過(guò)，留下種種期望。啊，朋友，我們從人生的四季走過(guò)，將給人生留下些什么。
19、有人安于某種生活，有人不能。因此能安于自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的只好發(fā)奮另找出路。你無(wú)法斷言哪里才是成功的，也無(wú)法肯定當(dāng)自已到達(dá)了某一點(diǎn)之后，會(huì)不會(huì)快樂(lè)。有些人永遠(yuǎn)不會(huì)感到滿足，他的快樂(lè)只建立在不斷地追求與爭(zhēng)取的過(guò)程之中，因此他的目標(biāo)不斷地向遠(yuǎn)處推移。這種人的快樂(lè)可能少，但成就可能大。
22、風(fēng)吹起如花般破碎的流年，而你的笑容搖晃搖晃，成為我命途中最美的點(diǎn)綴，看天，看雪，看季節(jié)深深的暗影。
23、母愛(ài)也是文學(xué)和音樂(lè)的永恒主題。文人以母愛(ài)為題，寫(xiě)出的文章便滋潤(rùn)蘊(yùn)籍；樂(lè)師以母愛(ài)為題，彈奏的曲調(diào)便清柔幽美，余韻綿綿。想起了母親，志向消沉就會(huì)化為意氣風(fēng)發(fā)；想起了母親，虛度年華就會(huì)化為豪情萬(wàn)丈；想起了母親，羈旅漂泊的游子就會(huì)萌發(fā)起回家的心愿；想起了母親，彷徨無(wú)依的心靈就找到了棲息的家園。
24、有人會(huì)經(jīng)常問(wèn)我，在平安的日子到底過(guò)得好不好，為什么必須要這個(gè)時(shí)候就出來(lái)找工作了，大四的時(shí)刻，找個(gè)地方玩玩，還像以前一樣騎騎車，打個(gè)麻將，吃個(gè)飯多好。其實(shí)，我很懷戀以前的日子，自我開(kāi)著店，有那么一群好朋友，一齊去玩，一齊吃飯，一齊瘋狂，可都過(guò)去了，每個(gè)人都知道，未來(lái)的路好長(zhǎng)，我們已經(jīng)都成長(zhǎng)了，需要想想未來(lái)的日子。
25、心海奔涌，撩動(dòng)秋思。時(shí)光茬苒，歷歷在目。細(xì)密地回顧往日的每一時(shí)刻，一次一次生命音符的跳躍，都是難以抗拒的心靈呼喚與吶喊。驀然回首，那每一個(gè)瞬間的感動(dòng)都溢滿了心扉，高懸的心墻上盛載著青澀與酸甜苦辣的果實(shí)，溫和而善良的眼神使愛(ài)的節(jié)日變得更加溫存而充盈。有夢(mèng)的海灘上，也寫(xiě)滿了對(duì)愛(ài)的追求與渴望！如果彼此都是那細(xì)膩的沙，那么將一向固守在心海的邊緣，只正因有你相伴，待到?？菔癄€！日復(fù)一日的穿過(guò)秋的心靈，然而腳步卻沒(méi)有聲音，只留下了許許多多珍足的印記，同時(shí)也烙印在彼此的心坎里。是誰(shuí)以前說(shuō)過(guò)不在乎等待幾多輪回，永遠(yuǎn)會(huì)把那真摯的情思駐留于心湖中！哦，記得，記得，正是你，也是我。也許，那是生命里亙古的傾訴。無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜，誠(chéng)然蕭蕭落心雨。任憑一季的思緒翻飛飄灑，你仍與愛(ài)在一齊么！
26、悲觀的人，先被自我打敗，然后才被生活打敗；樂(lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自我，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂(lè)觀的人，所受的磨難無(wú)量，前途也無(wú)量。在悲觀的人眼里，原來(lái)可能的事也能變成不可能；在樂(lè)觀的人眼里，原來(lái)不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂(lè)觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。
28、葉子的離開(kāi)是風(fēng)的追求還是樹(shù)的不挽留？葉子的純情也曾得到樹(shù)的青睞葉子的靈魂也曾得到風(fēng)的賞識(shí)。風(fēng)為情癡為情狂。為葉癡狂時(shí)旁觀者的我以無(wú)所謂的態(tài)度欣賞這一場(chǎng)杯具。離歌無(wú)言只是太悲。杯具無(wú)情只是太傷輕輕的敲擊鍵盤(pán)，一絲苦澀涌上心頭，此刻才發(fā)覺(jué)這小小的鍵盤(pán)有多沉重，真擔(dān)心這纖纖細(xì)手擎不住它。手上流淌著沉沉的悵惘和濃濃的思念。
29、有的人，在陽(yáng)光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時(shí)候，他卻打著傘悄悄地先走了。有的人，在你有權(quán)有勢(shì)的時(shí)候，圍著你團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而你離職了，或無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)了，他卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。有的人，在應(yīng)對(duì)你傾訴深情的時(shí)候，語(yǔ)言的表達(dá)像流淌1條清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。有的人，在你辛勤播種的時(shí)候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當(dāng)你收獲的時(shí)候，他卻毫不愧色地以各種理由來(lái)分享你的果實(shí)。有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿了空虛。充滿了無(wú)知與愚昧，那種無(wú)文化的形態(tài)，常常不自覺(jué)地流露在他的言語(yǔ)行動(dòng)中。
30、以前為了看一場(chǎng)噴薄的日出，趕了十幾里的山路，在黎明前登上高山之巔。太陽(yáng)未出，卻見(jiàn)流云溢滿山川。我驚詫，我才明白。世界上最為耀眼的莫過(guò)于太陽(yáng)，可太陽(yáng)并不是我們登山的唯一理由。失之東隅，收之桑榆。只要你愿意，只要你發(fā)自內(nèi)心來(lái)微笑，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這世界上有許多完美的事物都來(lái)自于上帝免費(fèi)的饋贈(zèng)。比如高山流水和山川的清風(fēng)；比如山野的花香和林間的鳥(niǎo)鳴，你都能夠盡情享用。因此，以前那些費(fèi)盡心機(jī)，孜孜以求都顯得那么可悲可笑。
31、誰(shuí)說(shuō)秋天就代表著凄苦寓意著凋零？秋天是完美的，生命是頑強(qiáng)的，人類的勤勞自強(qiáng)更是可歌可泣，即使蕭瑟秋風(fēng)也無(wú)法扼殺掉人們對(duì)新生活的向往和追求。為了季節(jié)的豐碩，為了更幸福的生活，一代又一代的農(nóng)人前仆后繼，苦點(diǎn)累點(diǎn)又算得了什么了？秋天也許會(huì)老，會(huì)逝去，但生命將涅磐，期望永遠(yuǎn)都在，燦爛的日子一天勝過(guò)一天。
32、記憶想腐爛的葉子，那些清新那些嫩綠早已埋葬在時(shí)刻刻度的前段，惟有鋪天蓋地的腐爛氣味留在時(shí)刻刻度的尾部。
33、越走，視野越寬；越走，越靠近了你的胸膛。我似乎聽(tīng)到了你磅礴的心跳，那么高亢有力，那么的款款深情。我知道，此刻，你沉甸甸的結(jié)晶必須高掛枝頭，猶如家書(shū)捷報(bào)，連連串串都寫(xiě)著激動(dòng)的喜訊，顆顆粒粒震撼著人的心靈。也許，唯有知曉你的農(nóng)家漢子，才能真正懂得高高渲染所賦予的厚重涵義。
34、生活，每一天都有不一樣的景象，留下來(lái)的人和離開(kāi)了的人。每一天聽(tīng)錄音，開(kāi)早會(huì)，做培訓(xùn)，上線，周而復(fù)始。好像確實(shí)有點(diǎn)缺氧，而且越來(lái)越濃。只是還好的是每個(gè)周或者一兩個(gè)周團(tuán)隊(duì)都會(huì)有新人的加入，有新鮮的血液，感覺(jué)又是一個(gè)新的開(kāi)始，每一天的口號(hào)都會(huì)有三個(gè)“加油”，還百叫不厭。
35、凡世的喧囂和明亮，世俗的快樂(lè)和幸福，如同清亮的溪澗，在風(fēng)里，在我眼前，汨汨而過(guò)，溫暖如同泉水一樣涌出來(lái)，我沒(méi)有奢望，我只要你快樂(lè)，不好哀傷。
36、有人說(shuō)，幸福是星級(jí)賓館里山珍海味間的觥籌交錯(cuò)；有人說(shuō)，幸福是高檔舞廳里動(dòng)人旋律中的翩翩起舞；有人說(shuō)，幸福是端座奧迪寶馬車于人流如潮的大街上招搖過(guò)市；也有人說(shuō)，幸福是待在密室里數(shù)著成疊的百元大鈔；然而我要說(shuō)：擁有這些，不必須就是真的擁有了幸福！
37、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻，你用教職工鞭作漿，劃動(dòng)那船只般泊在港口的課本。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列，你手勢(shì)生動(dòng)如一只飛翔的鳥(niǎo)，在講臺(tái)上揮1條優(yōu)美弧線――船只穿過(guò)……天空飄不來(lái)一片云，猶如你亮堂堂的心，一派高遠(yuǎn)。
41、記憶想是倒在掌心的水不論你攤開(kāi)還是緊握終究還是會(huì)從指縫中一滴一滴流淌干凈。
42、陽(yáng)光是天空綻放的花朵，她的芬芳沒(méi)法用語(yǔ)言來(lái)形容。陽(yáng)光是天空揮灑的情懷，她的浪漫沒(méi)有文字能夠描述。陽(yáng)光是天空的舞姿，她的精彩沒(méi)有誰(shuí)能媲美。大海是她美麗的女兒，大地是她溫順的兒子，在她溫暖的懷抱，我們沐浴著無(wú)私和大愛(ài)。比無(wú)私更高的叫無(wú)欲，比大愛(ài)更大的叫慈悲。這二者，陽(yáng)光能夠當(dāng)之無(wú)愧。
43、青春如同奔流的江河，一去不回來(lái)不及道別！正如老男孩里所唱的那樣，我們那些以前擁有的記憶與情感終究已經(jīng)錯(cuò)過(guò)，一位詩(shī)人以前說(shuō)到過(guò)，過(guò)錯(cuò)是短暫的遺憾，錯(cuò)過(guò)是永遠(yuǎn)的遺憾，當(dāng)初的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎？事到如今只好祭奠嗎？只剩下麻木的我沒(méi)有了當(dāng)年的熱血，歌聲不僅僅僅代表了音律的變遷，更多的是對(duì)那些歲月，那些閃耀著理想與光輝的年代的留戀與思索。于是，浮躁的渴望回歸，遙遠(yuǎn)的成為了永遠(yuǎn)。或許，從下一刻起，那些記憶真的就要隨著時(shí)光的流逝而漸行漸遠(yuǎn)。
46、應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，生命就是期望。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，卑鄙和庸俗不該得意過(guò)早，不該誤認(rèn)為它們已經(jīng)成功地消滅了高尚和真純。偽裝也同樣不能持久，正因時(shí)刻像1條長(zhǎng)河在滔滔沖刷，卑鄙者奸商和俗棍不可能永遠(yuǎn)戴著教育家詩(shī)人和戰(zhàn)士的桂冠。在他們暢行無(wú)阻的生涯盡頭，他們的后人將長(zhǎng)久地感到羞辱。
47、很多我們以為一輩子都不會(huì)忘記的事情，就在我們念念不忘的日子里，被我們遺忘了。
48、生命，是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的棋局。這盤(pán)棋沒(méi)有獵獵西風(fēng)，沒(méi)有四起狼煙，只有在取舍和進(jìn)退中抉擇。只有像棋中的小卒那樣，勇往直前，毫不退縮沿著溝溝坎坎的人生之路，艱難而執(zhí)著的求索，前進(jìn)，才會(huì)譜寫(xiě)人生最壯麗的強(qiáng)者之歌。
49、聽(tīng)聽(tīng)，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的傘上，這城市百萬(wàn)人的傘上，雨衣上，屋上，天線上。雨下在基隆港，在防波堤，在海峽的船上，清明這季雨。雨是女性，就應(yīng)最富于感性。雨氣空蒙而迷幻，細(xì)細(xì)嗅嗅，清清爽爽新新，有一點(diǎn)點(diǎn)薄荷的香味。濃的時(shí)候，竟發(fā)出草和樹(shù)沐發(fā)后特有的淡淡土腥氣，也許那竟是蚯蚓和蝸牛的腥氣吧，畢竟是驚蟄了啊，也許地上的地下的生命，也許古中國(guó)層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識(shí)和夢(mèng)吧，那腥氣。
50、幸福，時(shí)時(shí)刻刻圍繞在你身旁。如果你從母親手中接過(guò)飯碗，心存溫馨，那就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來(lái)信，品味友情，那就是幸福；如果你獨(dú)坐一隅，靜靜聽(tīng)歌，凝神遐思，那就是幸福。
51、當(dāng)我把目光從城市的名利枷鎖里收回，投入大自然的一棵自由開(kāi)花的樹(shù)，一棵開(kāi)花的樹(shù)的精神正注入我的思想，我的目光有了陽(yáng)光和綠色可以停留，有了自由呼吸的純凈空氣，我脫離了低俗的生活，我的目光和靈魂漸漸變得寬廣和清澈。
52、快樂(lè)如清風(fēng)，吹走籠罩在人們心頭上的烏云；快樂(lè)如美酒，醞釀得越久味道越醇香；快樂(lè)如小溪，只有流入大海才更能感受到自我的存在；快樂(lè)如飲料，一經(jīng)打開(kāi)便冒出誘人的沁涼。
53、收藏陽(yáng)光，其實(shí)就是貯存幸福。世間有多少陽(yáng)光，就有多少幸福。心里充滿陽(yáng)光，就是充滿幸福。當(dāng)我們與陽(yáng)光合一，其實(shí)就是與幸福合一。擴(kuò)大自我的心胸，貯存更大的'陽(yáng)光，擁有多少陽(yáng)光，就能擁有多少幸福。當(dāng)我們心如虛空，其實(shí)幸福就如虛空一樣大，大得沒(méi)有空間的邊際，也沒(méi)有時(shí)刻的限制。
54、世上本沒(méi)有美丑，美丑只在人的心里。世上本沒(méi)有是非，是非只在人的心里。世上也沒(méi)有善惡，善惡只因心而生。站在你的角度是惡，站在別人的角度也許是善。陽(yáng)光是近乎大道的，她的境界比水要高。水有發(fā)怒的時(shí)候，而陽(yáng)光沒(méi)有。她的境界比山要高，山有地震的時(shí)候，而陽(yáng)光沒(méi)有。陽(yáng)光就如佛光，無(wú)私無(wú)欲無(wú)我無(wú)心。陽(yáng)光包容一切，普照一切，只要你肯要，她就給你。你不好，她仍然給你。她的心里沒(méi)有美丑，沒(méi)有是非，沒(méi)有善惡，她只有慈悲，只有給予，只有溫暖。陽(yáng)光空無(wú)一物，而無(wú)所不有。陽(yáng)光無(wú)所不容，而又心無(wú)一物。陽(yáng)光就如佛光，普照一切，超度眾生。懂得了陽(yáng)光，就讀懂了佛心。
55、我如燕雀，確乎如此。我常聽(tīng)說(shuō)傳說(shuō)中的那只小小燕雀。卻道：此雀懷有鴻鵠之志，寄情于一處，美其名曰“遠(yuǎn)方”。此物終日高飛在天，口銜一樹(shù)枝，若有疲憊，置樹(shù)枝于滂沱之中，立于其上，望峰息心，終日不渝，其志可佳，頌之一時(shí)。此感人肺腑之舉，吾等何不學(xué)其所長(zhǎng)，已慰己也。
57、一輪明月，掛在初冬夜空，清冷的光照徹了萬(wàn)物，天地一片寧?kù)o。那忘憂河上一葉舟，來(lái)來(lái)往往，渡不盡深陷紅塵的蕓蕓眾生。花落花飛花滿天，人間幾度沉浮，是非恩怨終成空。人生是什么？人生就是一場(chǎng)空?？拗鴣?lái)，笑著走，紅塵看破不執(zhí)著。落葉飄舞，歲月無(wú)聲。冷月寒潭照鶴影，殘荷枯葦睡鴛鴦，斷橋殘壁，寒風(fēng)吹過(guò)秋千去，蕭瑟滿院蟲(chóng)鳴聲。
58、什么是幸福？幸福是果園里果農(nóng)望著壓滿枝頭果實(shí)的滿臉喜色，幸福是教室里莘莘學(xué)子憧憬未來(lái)的動(dòng)人笑臉，幸福是實(shí)驗(yàn)室里科學(xué)家又有新發(fā)現(xiàn)時(shí)的舒展眉頭，幸福是領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上戶外員仰望國(guó)旗冉冉升起時(shí)的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結(jié)晶，勤勞的豐碑。
59、風(fēng)空空洞洞地吹過(guò)。一年又這么過(guò)去。而來(lái)年，還要這么過(guò)去。我不知道是安穩(wěn)的背后隱藏著沮喪，還是沮喪里終歸有安穩(wěn)。只是我們，無(wú)法找到。
60、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
61、沉浸于書(shū)香之中，我看到青翠嫵媚的山巒，在溫潤(rùn)的春雨掩映下，盡顯平淡天真，猶如三島由一般叫人捉摸不透；我聽(tīng)到美妙的琴聲，時(shí)而激揚(yáng)，時(shí)而舒緩，令人情緒跌宕起伏，一如海明威出眾的文采，屠格涅夫的字字韻律；我嗅到了梅蘭襲人的清香，仿如林語(yǔ)堂的儒雅高貴，泰戈?duì)柕那逍碌?。置身?shū)香，聽(tīng)展開(kāi)的聲色畫(huà)卷，心中是無(wú)限欣慰喜悅，這好似中國(guó)的水墨畫(huà)，一管羊毫便走濕絢麗風(fēng)景，而耐人尋味的卻是那盈盈袖間雋永的墨香。
62、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側(cè)。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，正因哭一場(chǎng)并不影響趕路，反而能增添一份留意。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，正因笑一次并不影響趕路，反而能增添一份信心。
64、陽(yáng)光的味道，就是幸福的味道。陽(yáng)光的境界，就是佛的境界。你喜或不喜，陽(yáng)光就在那里，不垢不凈。你贊或不贊，陽(yáng)光就在那里，不增不減。你罵她也好，咒她也罷，她就是這樣默默地奉獻(xiàn)。你憎她也好，辱她也罷，她就這樣靜靜地給予。正因她奉獻(xiàn)，從不記得失，我們只當(dāng)是習(xí)慣。正因她給予，從不管你要還是不好，我們只當(dāng)是自然。因此說(shuō)，我們的父母就是雙親佛，就是如此。我們的父母對(duì)我們愛(ài)了一輩子，慈悲了一輩子，我們往往只當(dāng)是就應(yīng)的，自然而然的，也就習(xí)慣了，甚至有些麻木了。什么是慈悲？陽(yáng)光就是。什么是佛？陽(yáng)光就是。她總是不離不棄，無(wú)聲無(wú)息，無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。
66、在我眼里，這的確是秋天最絢麗的風(fēng)景。暖暖秋日下，田野似乎要燃燒起來(lái)了，放眼過(guò)去，一望無(wú)際的田野鍍上了金燦燦明晃晃的光芒，美輪美奐。忽然記起小時(shí)候語(yǔ)文書(shū)讀到的：黃澄澄的，像鋪了一地金子。瞬間撩撥起來(lái)的何止是視角的美感以及對(duì)大自然的贊嘆之情，那是靈魂深處的顫動(dòng)。真沒(méi)想到，看似平凡的土地上卻孕育出了季節(jié)的輝煌，一株株一茬茬可愛(ài)的小精靈挺著傲人的身姿在秋風(fēng)中翩翩起舞，那顆顆飽滿充實(shí)的稻穗，以最熾熱的情感高唱著如火如荼的秋天贊歌！
68、我喜歡，我喜歡姹紫嫣紅的春天，正因春天可放飛理想風(fēng)箏。春天給我們送來(lái)溫暖的陽(yáng)光，我們沐浴在金色的春天里。我喜歡，我喜歡綿綿細(xì)雨的春天，正因春雨是那么稀少珍重。春天是那么生機(jī)勃勃，趣味盎然！我喜歡，我喜歡滿目蒼翠的夏天，正因夏天可縱情泳池游泳。夏天給孩子們帶來(lái)歡樂(lè)，他們是夏季里最快樂(lè)的天使。我喜歡，我喜歡狂風(fēng)暴雨的夏天，正因夏雨是那么豪爽干脆。夏天的荷花給我們露出笑臉，夏天的荷葉向我們展示魅力。我喜歡，我喜歡紅葉似火的秋天，正因秋天可郊外野炊登山。秋天給人們帶來(lái)豐收的喜訊，收獲的喜悅掛在人們的臉上。我喜歡，我喜歡冷雨敲窗的秋天，正因秋雨是那么思緒萬(wàn)千。色彩斑斕的秋天給人們留下完美的夢(mèng)想。我喜歡，我喜歡白雪皚皚的冬天，正因冬天可快樂(lè)地打雪仗。我喜歡，我喜歡鵝毛大雪的冬天。正因冬雪是那么賞心悅目。冬天給人們帶來(lái)個(gè)性的驚喜，北國(guó)風(fēng)光是那么吸引游客。人們?cè)谘┑乩锉M情地劃著雪橇，歡樂(lè)的笑聲響徹云霄。
70、有青花瓷在的日子，人是不想出門(mén)的。我干脆關(guān)世界于門(mén)外，攬青花瓷于懷中。天天坐在窗前對(duì)它們講薄脆的瓷話，永遠(yuǎn)都講不夠。話到辭窮處，不見(jiàn)辭不見(jiàn)窮，卻有一片幽藍(lán)，冷冷在目在耳在衣在心。它殷實(shí)的底氣使我沉溺其間，并以此拒絕一個(gè)粘膩喧嘩的世界。
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評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇四
夜，已深。
燭光照亮了帥帳。他吃力地轉(zhuǎn)了個(gè)身，拿起銅鏡，想看看自己的容貌。
淚，在眼中漸漸形成一個(gè)晶亮的環(huán)。朦朧中，他看到在隆中的自己，意氣風(fēng)發(fā)地指點(diǎn)江山。淚，滑過(guò)蒼老的臉龐，燭光搖曳的鏡子里，他看到的不是自己的臉，而是那顆被揉碎的心。
白發(fā)，如病毒一般，蔓延在他烏黑的頭發(fā)中，今天，似乎看不到黑色的發(fā)絲了。
他用手輕輕地敲了敲床檐，低聲說(shuō)：“傳姜維。”
一位身披線紅鎧甲，邁著方步，意氣風(fēng)發(fā)的年輕人走到床前，跪下來(lái)，雙手抱拳：“丞相請(qǐng)指示?！?BR> 在姜維身上，他仿佛看到了自己的影子。想到這兒，他嘴角上揚(yáng)，理了理散亂的長(zhǎng)發(fā)，臉上也有了幾分血色。
姜維有些不知所措，把頭壓得更低。
“伯約，把我扶起來(lái)，巡營(yíng)?！?BR> 姜維愣住了，他以為自己聽(tīng)錯(cuò)了。
“巡營(yíng)?！彼铄涞难垌卸嗔藥追止獠?，又有幾分堅(jiān)定，更多的，則是一種決心。
他很清楚現(xiàn)在是什時(shí)候，司馬懿與他兩軍對(duì)峙，準(zhǔn)備放手一搏，而且這個(gè)同樣精明的人也猜出他現(xiàn)在的情況。那一句：“你家丞相小吾六歲，若撐不住，便是輸了?！毕氲竭@兒，他不禁打了個(gè)寒顫。
他剛走出營(yíng)帳，一陣寒意襲來(lái)，他迎著蕭蕭寒風(fēng)一步一步艱難前行，沒(méi)走多遠(yuǎn)，便覺(jué)吃力，視線也越來(lái)越模糊。但他內(nèi)心一直有個(gè)聲音：“不能倒下，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都！”
這么多年了：先帝走了，關(guān)、張走了，士元走了，孝直走了，子龍也走了。現(xiàn)在，自己便是孤身寡人了。
他走上車樓，拿起那熱悉的羽扇，挺直了腰板，面對(duì)四萬(wàn)大軍，完成了人生中最后的演講。
在演講中，他忍著痛苦，保持著平穩(wěn)的'聲音，鼓舞士氣。
那一刻，所有人的心中都相信：白衣羽扇的丞相又回來(lái)了，他們依然會(huì)攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝！
河對(duì)岸，司馬懿軍營(yíng)中忽然燈火通明。魏軍將土心頭的恐懼被釋放了出來(lái)。司馬懿又想起了魯城之?dāng)。瑢?duì)諸葛亮的敬畏之情油然而生。
回營(yíng)后，諸葛亮一頭栽下去，不省人事。
昏迷后醒來(lái)，他看見(jiàn)一干武將跪在地上拭淚，他努力撐著床檐，坐起身，他雙眼凹陷，發(fā)白的臉消瘦得只剩皮包骨，花白的頭發(fā)在燭光下也黯淡無(wú)光。
他緩緩拿起白羽扇，撫摸著玉八卦圖，把它貼在臉上，此刻，他感覺(jué)它們都在呼應(yīng)自己，道著別，他貼著這個(gè)陪伴自己一生的扇子，任淚肆意橫流，內(nèi)心稍稍平息后把羽扇遞給費(fèi)祎。
“文偉，交給月英?！?BR> 所有人都知道，訣別的時(shí)刻到了。
他艱難地下了床，向西跪下：“臣有負(fù)于先帝囑托，我到地下再向您謝罪！”他整頓衣冠，坐上帥椅，眼睛里的光一點(diǎn)點(diǎn)消失。
忽然，一顆紅紅的東西落入溪中，乃是一顆隕石，姜維一遍遍念到：“天石落了，丞相走了……”
時(shí)隔千年，每當(dāng)我在背誦那句：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿巾。”想到那句：“興復(fù)漢室、還于舊都！”心中就涌起對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情。
諸葛亮，已在我心中活成了一束光，永不隕落。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇五
昨天夜晚，我躺在床上隔著窗戶欣賞著美麗的夜色，不一會(huì)兒，我睡著了。
朦朧之中，我看見(jiàn)我正坐在一個(gè)古老的帳篷里，前面擺著一些古代的竹卷書(shū)，文房四寶樣樣齊全，左右擺著十八般兵器。再看看我自己，身穿戰(zhàn)袍，佩著雙股劍，帶著護(hù)心甲，然后我試著站起來(lái)，這一站倒無(wú)妨，居然發(fā)現(xiàn)我雙手過(guò)雙膝，這時(shí)我想：我可能是古代三國(guó)中的劉備。我正琢磨著，忽然從帳篷外進(jìn)來(lái)了一個(gè)人，此人面如紅棗，頭戴官帽，身披綠袍，手還提著一百二十斤青龍偃月刀，威風(fēng)凜凜，只見(jiàn)他說(shuō)：“兄長(zhǎng)，如今曹賊當(dāng)代，一手遮天，現(xiàn)他竟派夏侯淵、曹洪為先鋒，周泰、徐晃為副將，司徒遷為軍師領(lǐng)四萬(wàn)兵馬殺向新野，怒不可恕，請(qǐng)兄長(zhǎng)給我一萬(wàn)五千人馬，去截住曹賊！”正說(shuō)著又一個(gè)人闖了進(jìn)來(lái)，只見(jiàn)他身體龐大，面色沉重，手中還提著一百五十斤八丈鋼矛，以火雷般的.聲音和我說(shuō)：“兄長(zhǎng)也給我五千人馬去截曹賊后路！”這時(shí)我終于明白了，原來(lái)這里是三國(guó)時(shí)代，前面的兩位將軍是和劉備桃園結(jié)義三兄弟中的關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)還有張飛張翼德，而我便是劉備劉玄德。
等我明白這一切后，我便用古代人的語(yǔ)氣和關(guān)羽張飛講：“此事……?！焙鋈晃蚁氲搅耸裁矗矣X(jué)得我不應(yīng)該這么沖動(dòng)，因?yàn)檫@里不是我家，而是三國(guó)，我應(yīng)該小心行事。所以我又說(shuō)：“此事事關(guān)重大，不能草率，應(yīng)請(qǐng)教一下諸葛軍師。”然后我東跑西竄（因?yàn)槲也恢乐T葛亮在哪個(gè)帳篷里），終于在一個(gè)帳篷里找到了正在讀兵書(shū)的諸葛亮，只見(jiàn)他面如冠玉，身高八尺，拿著孔雀毛扇說(shuō)：“將軍有何事？”我說(shuō)：“如今曹賊派夏侯淵、曹洪為先鋒，周泰、徐晃為副將，司徒遷為軍師，正領(lǐng)四萬(wàn)兵馬殺向新野，軍師有何妙計(jì)可破敵？”諸葛亮說(shuō)：“讓關(guān)云長(zhǎng)領(lǐng)一千人馬埋伏于豫山右邊樹(shù)林，等敵來(lái)時(shí)，放他過(guò)去，看見(jiàn)南面火起，燒敵人糧草；張飛領(lǐng)一千人馬埋伏于山后樹(shù)林，看見(jiàn)南面火起，就到博望城原囤積糧草處放火；關(guān)平、劉封帶五百人馬與博望坡后面等候，等到初更，見(jiàn)曹軍來(lái)就放火；并從樊城召回趙云為前鋒和曹兵交戰(zhàn)，只許輸不許贏。”我就照著諸葛亮的話去做了。只見(jiàn)曹兵主將夏侯淵和趙云交戰(zhàn)，趙云詐敗，曹兵乘勢(shì)追殺，誰(shuí)知中了埋伏，被燒了大半糧草，趙云回軍追殺，把曹軍殺個(gè)大敗，四萬(wàn)人被殺了大半，只有四百余人逃回去了。
我們大獲全勝，眾人都笑了起來(lái)。忽然我覺(jué)得天旋地轉(zhuǎn)，好像一切都已經(jīng)不存在了，我醒來(lái)了，原來(lái)這是一場(chǎng)夢(mèng)，雖然夢(mèng)已經(jīng)消失了，但我還是記憶猶新。這一場(chǎng)神奇的夢(mèng)之旅讓我知道做事不能草率，沖動(dòng)，凡事要三思而后行。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇六
諸葛亮是中國(guó)歷史上杰出的政治家和軍事家，集忠、孝、義、謀于一身，可以說(shuō)是公認(rèn)的中國(guó)歷史上的智慧神的最杰出化身。歷代朝野都對(duì)諸葛亮有很高的評(píng)價(jià)，“鞠躬盡瘁、死而后已”也成了無(wú)數(shù)仁人志士的座右銘。在《三國(guó)志》中對(duì)諸葛亮有如下評(píng)價(jià)：“諸葛亮之為相國(guó)也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開(kāi)誠(chéng)心，布公道;盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮;善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶;庶事精練，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒;終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛(ài)之，刑政雖峻而無(wú)怨者，以其用心平而勸戒明也?？芍^識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)歟。”在《三國(guó)志》中亦附有陳壽在《諸葛亮集》中的序言。而《三國(guó)志注》中，裴松之亦引出袁子談?wù)撝T葛亮的功績(jī)。
《三國(guó)志》描述的一些人物對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)劉備：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也?！?、“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取?！彼抉R徽：“儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)?識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。”孟獲：“公，天威也，南人不復(fù)反矣?！辟Z詡：“諸葛亮善治國(guó)。”劉曄：“諸葛亮明于治而為相?！毙焓骸按巳丝删鸵?jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”張裔：“公賞不遺遠(yuǎn)，罰不阿近，爵不可以無(wú)功取，刑不可以貴勢(shì)免，此賢愚之所以僉忘其身者也?！睏詈椋骸拔魍料谭T葛亮能盡時(shí)人之器用也?！敝T葛亮畫(huà)像馬良：“尊兄應(yīng)期贊世，配業(yè)光國(guó)，魄兆遠(yuǎn)矣。夫變用雅慮，審貴垂明，于以簡(jiǎn)才，宜適其時(shí)。若乃和光悅遠(yuǎn)，邁德天壤，使時(shí)閉于聽(tīng)，世服于道，齊高妙之音，正鄭、衛(wèi)之聲，并于事，無(wú)相奪倫，此乃管弦之至，牙、曠之調(diào)也?！狈ǎ骸奥剱罕馗?，而不矜過(guò)，賞罰之信詛感神明?！睆垳兀骸叭恢T葛亮達(dá)見(jiàn)計(jì)數(shù)，必知神慮屈申之宜，加受朝廷天覆之惠，推亮之心，必?zé)o疑貳?！彼抉R懿：“天下奇才也?！睏顟虻摹都緷h輔臣贊》中贊諸葛丞相：“忠武英高，獻(xiàn)策江濱，攀吳連蜀，權(quán)我世真。受遺阿衡，整武齊文，敷陳德教，理物移風(fēng)，賢愚競(jìng)心，僉忘其身。誕靜邦內(nèi)，四裔以綏，屢臨敵庭，實(shí)耀其威，研精大國(guó)，恨于未夷?！绷?xí)隆、向充：“況亮德范遐邇，勛蓋季世?！彼抉R炎：“善哉，使我得西人以自輔，豈有近日之開(kāi)乎?！备蹈桑骸爸T葛亮達(dá)治知變，正而有謀，而為之相。”郭沖：“金城郭沖以為亮權(quán)智英略，有逾管、晏，功業(yè)未濟(jì)，論者惑焉，條亮五事隱沒(méi)不聞?dòng)谑勒?，寶等亦不能?fù)難。
諸葛亮說(shuō)：“馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用，君其察之?”
諸葛亮卻不以為然，還經(jīng)常同他談?wù)摫?，有時(shí)通宵達(dá)旦。喪失街亭，使諸葛亮的主力側(cè)翼受威脅，整個(gè)作戰(zhàn)計(jì)劃遭到破壞，被迫撤軍。2)對(duì)于人才的限制。諸葛亮輔政后，事無(wú)巨細(xì)，都要親自過(guò)問(wèn)，這看上去很令人欽佩，但無(wú)意中卻限制了人才的發(fā)展。軍中“二十罰已上皆自省覽”。結(jié)果諸葛亮死后，蜀國(guó)人才青黃不接，造成“蜀中無(wú)大將，廖化當(dāng)先鋒”的局面。3)用兵上的失誤。“諸葛一生唯謹(jǐn)慎”，用兵謹(jǐn)慎，這是諸葛亮的優(yōu)點(diǎn)，也是他的缺點(diǎn)。用兵應(yīng)以慎為主，以奇為輔。奇正并用，并能建大功。時(shí)魏延曾提出自率萬(wàn)人，偷襲潼關(guān)，諸葛亮認(rèn)為此舉草率，未同意。后鄧艾滅蜀，正是用偷襲之策。司馬懿在給其弟司馬孚來(lái)的信中說(shuō)：“亮志大而不見(jiàn)機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無(wú)權(quán)，雖提卒十萬(wàn)，已墮吾畫(huà)中，破之必矣”(《晉書(shū)·宣帝紀(jì)》)。此話雖有夸大，但也反映了一定的事實(shí)。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇七
炎熱的下午。原本清涼宜人的天氣，不想?yún)s在近一段時(shí)間里忽地就變得熱起來(lái)了。明晃晃的陽(yáng)光，伴著過(guò)高氣溫，炙烤著行人。5月1日，我們乘火車趕往武侯祠。
那天天氣很炎熱，坐在火車上，由于開(kāi)著空調(diào)，感覺(jué)不到絲毫的熱。望著窗外，鐵路兩邊翠綠的樹(shù)，只覺(jué)得一顆又一顆的映入眼簾，然后又飛快的從眼中飛過(guò)。
走進(jìn)大門(mén)，重重殿宇莊嚴(yán)肅穆。一條在很多古建筑中都很常見(jiàn)的中軸線一直向里延伸，不見(jiàn)盡頭。偌大的院子，植滿柏樹(shù)，綠蔭是有的，但“森森”卻談不上。杜甫筆下的那些柏樹(shù)，只能成為一種記憶了。
“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。”選擇了一個(gè)時(shí)間和家人武侯祠訪古。漢中武侯祠號(hào)稱“三國(guó)圣地”，得天獨(dú)厚，“諸葛大名垂宇宙”和“三國(guó)正統(tǒng)”的儒家思想，所有這些，皆不可或缺。
“武侯祠”匾下，印著郭沫若的手筆“三顧頻煩天下計(jì)，一番晤對(duì)古今情”，如“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高”等等。諸葛亮在靜遠(yuǎn)堂中塑置，大殿門(mén)口有一幅對(duì)聯(lián)曰“攻心聯(lián)”。
“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思?！?BR> 來(lái)到正殿，那便是諸葛亮的雕像了，那金身塑像的諸葛亮端坐正中，綸巾羽扇，雙目凝思，神態(tài)自若，仿佛胸有百萬(wàn)雄兵，妙計(jì)千條。望著塑像，有關(guān)他的種種事跡和傳說(shuō)，那樣熟悉，那樣清晰。
“舌戰(zhàn)群儒”、“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“七擒孟獲”、“空城計(jì)”……一樁樁，一件件，千古流傳，讓人們百聽(tīng)不厭，百談不倦。而他的旁邊正是兩位蜀國(guó)大將，也是和他一起為了蜀國(guó)的事業(yè)打拼的忠臣。關(guān)羽，這位在三國(guó)演義里被羅貫中稱為“戰(zhàn)神”的英雄，氣宇端莊的立在那里，右手拿著與他征戰(zhàn)多年的.寶刀，左手捋著自己的胡須。張飛，他的雕像和關(guān)羽比起來(lái)則遜色許多，瞪著眼睛，兇神惡煞的樣子，左手拿著丈八點(diǎn)鋼矛，像是一直在為諸葛亮守衛(wèi)。
在諸葛亮被后主強(qiáng)令回到成都后，知道自己離西去之日不遠(yuǎn)，便托付姜維為自己的徒弟，讓姜維待自己死后，支持大局，具三國(guó)記載，姜維的才能在當(dāng)時(shí)只能算二流，諸葛亮在無(wú)奈之下才選擇了做自己的接班人。當(dāng)時(shí)蜀國(guó)已無(wú)良將才子，只因?yàn)橹T葛亮在世期間，不知道挖掘人才，用人只用自己覺(jué)得滿足自己要求的人。導(dǎo)致在危難時(shí)刻，沒(méi)有能擔(dān)當(dāng)大任的人。此乃諸葛亮的第二個(gè)遺憾。
武侯祠，將一個(gè)人的精神和人格，把老百姓的追求和向往，濃縮在了一個(gè)古樸的庭院里，向世人昭示著。
盤(pán)桓在武侯祠，仿佛蕩悠在1500多年前的歷史長(zhǎng)河之中，心中無(wú)限感慨。憶當(dāng)年劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛等一代臣君并肩闖下江山，到頭來(lái)只留下翠柏紅墻。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇八
神機(jī)妙算救后代這件事情的真否無(wú)法考證，從記載來(lái)看，可能性還是有的。相傳，諸葛亮在臨死前對(duì)后代說(shuō)：“我死后，你們中的一個(gè)將來(lái)會(huì)遇到殺身大禍。到那時(shí),你們把房拆了，在墻里面有一個(gè)紙包，有補(bǔ)救的辦法?！敝T葛亮死后，司馬0打下天下當(dāng)了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司馬0找了個(gè)借口，把這個(gè)將軍定了死罪。在金殿上，司馬0問(wèn)：“你祖父臨死前說(shuō)了些什么？”這個(gè)將軍就一五一十地把諸葛亮的話說(shuō)給他聽(tīng)。司馬0聽(tīng)后，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見(jiàn)紙包里面有封信，上面寫(xiě)著“遇皇而開(kāi)”。土兵們把信遞給0，0打開(kāi)信，只見(jiàn)里面寫(xiě)道：“訪問(wèn)后返三步。”0立即站起身退后三步。他剛站穩(wěn)，只聽(tīng)“咔嚓嚓”一聲響，0龍案上面正對(duì)的房頂上，一根玉掉下來(lái)。把桌椅砸得粉碎。0嚇得出了一身冷汗。
反過(guò)來(lái)再看信后面寫(xiě)道，“我救你一命，請(qǐng)你留我后代一命?！笨赐赀@封信，暗暗佩服諸葛亮的神機(jī)妙算。后來(lái)．他把那個(gè)將軍官?gòu)?fù)原職吃瓜留子諸葛亮不僅能種出好莊稼，而且還有一手種西瓜的好手藝。襄陽(yáng)一帶曾有這么一個(gè)規(guī)矩：進(jìn)了西瓜園，瓜可吃飽，瓜子不能帶走。傳說(shuō)這條“規(guī)矩”也是當(dāng)年請(qǐng)葛亮留下來(lái)的。諸葛亮種的西瓜，個(gè)大、沙甜、無(wú)尾酸。凡來(lái)隆中作客和路過(guò)的人都要到瓜園飽飽口福。周圍的老農(nóng)來(lái)向他學(xué)種瓜的經(jīng)驗(yàn)，他毫不保留地告訴他們瓜要種在沙土地上，上麻餅或香油腳子。好多人都來(lái)問(wèn)他要西瓜種子，因?yàn)橐郧皼](méi)有注意留瓜子，許多人只好掃興而歸。第二年，西瓜又開(kāi)園了，他在地頭上插了個(gè)牌子，上面寫(xiě)道：“瓜管吃好，瓜子留下?！敝T葛亮把瓜子冼凈、曬干，再分給附近的瓜農(nóng)?，F(xiàn)在，漢水兩岸沙地上的賈家湖、長(zhǎng)豐洲、小樊洲的西瓜仍有名氣，個(gè)大、皮薄、味沙甜。
有些地方還遵守那條“吃瓜留子”的老規(guī)矩。諸葛亮的鵝毛扇諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才干，所以在有關(guān)諸葛亮的戲曲中，孔明總是手拿鵝毛扇。關(guān)于鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事，黃承彥的千金小姐黃月英并非丑陋，而是一個(gè)非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識(shí)荊山玉，故稱千金為“阿丑”。阿丑黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學(xué)于名師。藝成下山時(shí)，師傅贈(zèng)送她鵝毛扇一把，上書(shū)“明”、“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國(guó)安邦的計(jì)策。并囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后來(lái)黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時(shí)、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未來(lái)蜀國(guó)丞相諸葛亮。
結(jié)婚時(shí)，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈(zèng)給諸葛亮?？酌鲗?duì)鵝毛扇愛(ài)如掌上明珠，形影不離。他這樣作不僅表達(dá)了他們夫妻間真摯不渝的愛(ài)情，更主要的是熟練并運(yùn)用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。清朝康熙年間，襄陽(yáng)觀察使趙宏恩在《諸葛草廬詩(shī)》中寫(xiě)道：“扇搖戰(zhàn)月三分鼎，石黯陰云八陣圖”，就足以證明諸葛亮手執(zhí)鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因。諸葛亮的八卦衣在戲劇和圖面中，諸葛亮都是身披八卦衣，運(yùn)籌帷幄，決勝千里的姿態(tài)。據(jù)民間傳說(shuō)諸葛亮的八卦衣是他勤奮好學(xué)，師母所賞賜。諸葛亮少年時(shí)代,從學(xué)于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學(xué)習(xí)刻苦，勤于用腦，不但司馬德操賞識(shí)，連司馬的妻子對(duì)他也很器重，都喜歡這個(gè)勤奮好學(xué)，善于用腦子的少年。那時(shí)，還沒(méi)有鐘表，記時(shí)用日晷，遇到陰雨天沒(méi)有太陽(yáng)。時(shí)間就不好掌握了。為了記時(shí)，司馬徽訓(xùn)練公雞按時(shí)鳴叫，辦法就是定時(shí)喂食。
其他學(xué)生都摸不著頭腦。諸葛亮心里明白，可他是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，就如實(shí)地把雞快叫的時(shí)候喂食來(lái)延長(zhǎng)老師授課時(shí)間的事如實(shí)報(bào)告了司馬先生。司馬先生很生氣，當(dāng)場(chǎng)就把他的書(shū)燒了，不讓他繼續(xù)讀書(shū)了。諸葛亮求學(xué)心切，不能讀書(shū)怎么得了，可又不能硬來(lái)，便去求司馬夫人。司馬夫聽(tīng)了請(qǐng)葛亮喂雞求學(xué)遭罰之事深表同情，就向司馬先生說(shuō)情。司馬先生說(shuō)：“小小年紀(jì)．不在功課上用功夫，倒使心術(shù)欺蒙老師。這是心術(shù)不正，此人不可大就?！彼抉R夫人反復(fù)替諸葛亮說(shuō)情，說(shuō)他小小年紀(jì)，雖使了點(diǎn)心眼，但總是為了多學(xué)點(diǎn)東西，并沒(méi)有他圖。司馬先生聽(tīng)后覺(jué)得有理，便同意諸葛亮繼續(xù)讀書(shū)。
司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書(shū)，后經(jīng)夫人勸解，又同意諸葛亮來(lái)繼續(xù)讀書(shū)?？蓻](méi)有書(shū)怎么讀呢?夫人對(duì)司馬先生說(shuō)：“你有一千年神龜背殼，傳說(shuō)披在身上，能使人上知千年往事，下曉五百年未來(lái)．不妨讓諸葛亮一試．如果靈驗(yàn)，要書(shū)作甚?”司馬先生想到把書(shū)已燒了，也只好按夫人說(shuō)的辦。諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披，即成了他的終身服飾——八卦衣，昔日所學(xué)，歷歷在目，先生未講之道，也能明白幾分。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇九
劉備三顧茅廬，諸葛亮答應(yīng)出山相助。
曹操命大將夏侯引兵十萬(wàn)殺奔新野。關(guān)羽、張飛對(duì)劉備以師禮待諸葛亮很不滿，面臨大戰(zhàn)之際，二人態(tài)度消極，將信將疑。諸葛亮假借劉備劍印，遣兵調(diào)將，令關(guān)羽、張飛引兵埋伏在博望之左右，調(diào)趙云回來(lái)?yè)?dān)任前部誘敵，劉封、關(guān)平帶人埋伏負(fù)責(zé)放火。曹將夏侯果然輕敵上當(dāng)，不聽(tīng)部將勸告，長(zhǎng)驅(qū)直入，被大火燒得死傷無(wú)數(shù)，又遭各路伏兵夾擊，損兵折將，丟棄博望城，逃回許昌。諸葛亮一戰(zhàn)成名，使劉備及手下大為敬服，奠定了自己的威望。
故事反映諸葛亮的性格：小心謹(jǐn)慎曠世濟(jì)民。
博望坡軍師初用計(jì)——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山；右有林，名曰安林：可以埋伏軍馬。云長(zhǎng)可引一千軍往豫山埋伏，等彼軍至，放過(guò)休敵；其輜重糧草，必在后面，但看南面火起，可縱兵出擊，就焚其糧草。翼德可引一千軍去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城舊屯糧草處縱火燒之。關(guān)平、劉封可引五百軍，預(yù)備引火之物，于博望坡后兩邊等候，至初更兵到，便可放火矣?！庇置骸坝诜侨』刳w云，令為前部，不要贏，只要輸，主公自引一軍為后援。各須依計(jì)而行，勿使有失。”……孔明謂玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。來(lái)日黃昏，敵軍必到，主公便棄營(yíng)而走；但見(jiàn)火起，即回軍掩殺。亮與糜竺、糜芳引五百軍守縣?！泵鼘O乾、簡(jiǎn)雍準(zhǔn)備慶喜筵席，安排功勞簿伺候。
有詩(shī)曰：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！”
火燒博望坡之后，曹操卷土重來(lái)，派曹仁和曹洪大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來(lái)。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，大敗而歸。
曹操大軍沿江結(jié)寨，準(zhǔn)備并吞江東。東吳君臣驚疑憂懼，是和是戰(zhàn)難以定奪。諸葛亮運(yùn)用謀略，與東吳群臣縱論天下大事，巧舌辯駁，說(shuō)服他們和孫權(quán)要與劉備聯(lián)合抗曹。才有后來(lái)的.赤壁之戰(zhàn)。此成語(yǔ)原指與眾多儒生謀士爭(zhēng)辯，駁倒對(duì)方的議論，后指與很多人激烈爭(zhēng)辯并駁倒對(duì)方。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇十
“蜀漢軍以空黃桶挑水，嚇走夷人”，三國(guó)時(shí)，夷人據(jù)守在三江口上的宜賓古城，聽(tīng)說(shuō)諸葛亮領(lǐng)兵到來(lái)，便隔著岷江與蜀漢兵馬對(duì)峙。諸葛亮決計(jì)不用武力而智取宜賓，他讓少量蜀兵一到天黑便趕著頭角上掛著燈籠的山羊群，從背著古城的山那面上山，翻過(guò)山頂再?gòu)墓懦强吹玫降那懊嫦聛?lái)，而后又繞道回到山后再上山、再下來(lái)。如此周而復(fù)始，徹夜不停。連續(xù)數(shù)夜，夜夜如此，象是蜀兵正源源不斷的從外地調(diào)來(lái)。白天，則挑選軍中孔武大漢挑著無(wú)底大黃桶，來(lái)往江邊佯裝挑水，個(gè)個(gè)健步如飛，顯得力大無(wú)比。此招令隔江相看的夷人吃驚不小，都以為是“天神”降臨，不可爭(zhēng)鋒，悄悄撤守遠(yuǎn)走。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇十一
諸葛亮是杰出的政治家、軍事家、外交家、文學(xué)家、書(shū)法家、發(fā)明家。有關(guān)諸葛亮的好句，歡迎大家一起來(lái)借鑒一下！
夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！T葛亮。
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——諸葛亮《戒子篇》。
欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗——諸葛亮。
靜以修身，儉以養(yǎng)德?！T葛亮。
勿與惡小而為之，勿與善小而不為?！T葛亮《三國(guó)志》。
喜不應(yīng)喜無(wú)事之事，怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物。——諸葛亮。
勢(shì)利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)?！T葛亮。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮。
將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛?！T葛亮。
志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮。
善戰(zhàn)者不怒，善勝者不懼?！T葛亮《便宜十六策》。
士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷夷險(xiǎn)而益固?！T葛亮。
淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)?！T葛亮。
圣人之治理也，安其居，樂(lè)其業(yè)——諸葛亮。
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮。
不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮。
勝者隨道而修途，敗者斜行而失路，此順逆之計(jì)也?！T葛亮《便宜十六策》。
勢(shì)力之交難以經(jīng)遠(yuǎn)。——諸葛亮《論交》。
統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的氣質(zhì)——諸葛亮。
恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄?！T葛亮。
貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍?！T葛亮。
非寧?kù)o無(wú)以成學(xué)。——諸葛亮。
喜不應(yīng)喜無(wú)喜之事，怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物?！T葛亮。
茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。——諸葛亮。
審天地之道，察眾人之心?！T葛亮《便宜十六策》。
大事起于難，小事起于易——諸葛亮。
賢不遺野，天下一家，無(wú)名無(wú)德，光耀中華?！T葛亮《馬前課》。
鞠躬盡瘁，死而后已?！T葛亮《后出師表》。
有文事必有武備——諸葛亮。
怠慢則不能不開(kāi)精，險(xiǎn)躁則不能理性。——諸葛亮。
圖以于易，為大于細(xì)——諸葛亮。
國(guó)之大務(wù)，莫先于戒備——諸葛亮。
不愛(ài)尺壁而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也?！T葛亮。
勸農(nóng)業(yè)，無(wú)奪其時(shí)?！T葛亮。
寧?kù)o以致遠(yuǎn)，淡泊以明志。——諸葛亮。
為政舉措。
政治。
諸葛亮作為蜀漢的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權(quán)利，對(duì)人開(kāi)誠(chéng)布公、胸懷坦誠(chéng)。為國(guó)盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠(chéng)心認(rèn)罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責(zé)任就是再輕的過(guò)錯(cuò)也要從嚴(yán)治理，再小的善良和功勞都給予褒獎(jiǎng)，再小過(guò)錯(cuò)都予以處罰。他處理事務(wù)簡(jiǎn)練實(shí)際，能從根本上解決問(wèn)題，不計(jì)較虛名而重視實(shí)際，貪慕虛榮的事他都不做；終于使蜀國(guó)上下的人都害怕卻敬仰他，使用嚴(yán)刑峻法卻沒(méi)有人有怨言，這是因?yàn)樗眯亩苏拐\(chéng)而對(duì)人的勸戒又十分明確正當(dāng)?shù)木壒??？梢哉f(shuō)他是治理國(guó)家的優(yōu)秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。
經(jīng)濟(jì)。
諸葛亮在漢中休士勸農(nóng)期間，利用了漢中的經(jīng)濟(jì)條件，因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死后，蜀漢軍撤退，魏軍還在蜀營(yíng)中“獲其圖書(shū)、糧谷甚眾”。這正說(shuō)明了諸葛亮休士勸農(nóng)，實(shí)行軍屯耕戰(zhàn)的效果。當(dāng)?shù)厝嗣裆詈昧?，就可以招?lái)更多的人口，使地廣人稀的漢中重新得到發(fā)展，逐步到達(dá)人多、糧多的良性循環(huán)，使百姓“安其居，樂(lè)其業(yè)”。
經(jīng)諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區(qū)灌溉面積最大的水利工程。據(jù)李儀祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余畝，灌南鄭縣田三萬(wàn)零六百余畝，灌酒縣七千余畝，共四萬(wàn)六千余畝?！睗h中市的六大名池，至今仍被利用。據(jù)考古調(diào)查統(tǒng)計(jì)，全區(qū)至今尚保留有漢以來(lái)的古堰七十多處，一些堰渠經(jīng)歷代使用維修，一直延用至今。同時(shí)各地在繼承和學(xué)習(xí)古代開(kāi)發(fā)利用水利資源經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，又不斷增修了大批塘、庫(kù)、陂池等水利設(shè)施。僅勉縣就增修了能蓄十萬(wàn)立方水的水庫(kù)三十七個(gè)；塘與陂池達(dá)三百多個(gè)；冬水田至今仍有五萬(wàn)多畝。
上述實(shí)事說(shuō)明，漢中盆地古代農(nóng)田水利設(shè)施至今所產(chǎn)生的'實(shí)際效用和不斷改進(jìn)利用，與諸葛亮當(dāng)年在漢中休上勸農(nóng)時(shí)，開(kāi)拓農(nóng)田、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)的豐功偉績(jī)是分不開(kāi)的。
軍事。
諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認(rèn)可。司馬懿在諸葛亮死后，看到諸葛亮的營(yíng)壘，稱贊其為“天下奇才”。唐太宗與李靖在《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評(píng)價(jià)，并且表明陳壽在《三國(guó)志》中對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是“史官鮮克知兵，不能紀(jì)其實(shí)跡焉”。
唐朝時(shí)亦將諸葛亮評(píng)選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對(duì)中國(guó)軍事界有一定的貢獻(xiàn)。諸葛亮在技術(shù)發(fā)明上亦有靈巧的表現(xiàn)，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領(lǐng)李靖仍然十分推崇。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇十二
諸葛亮的家鄉(xiāng)陽(yáng)都，也就是現(xiàn)在的沂南縣。這里有沂、汶、蒙三河縱貫全境。其中沂河盛產(chǎn)一種黑魚(yú)，這種魚(yú)又叫“孝魚(yú)”。它渾身呈青褐色，圓筒形，營(yíng)養(yǎng)豐富，有滋補(bǔ)強(qiáng)身的作用。
這天，小諸葛亮正在沂河岸邊戲水玩耍，忽然發(fā)現(xiàn)一條大魚(yú)大張著嘴正在河中逆水而立，有許多小魚(yú)正順著水流的方向朝它的嘴里游去，等小魚(yú)多了，大魚(yú)就將嘴巴一閉，那些自投羅網(wǎng)的小魚(yú)全被它吃掉了。這些小魚(yú)為什么不繞過(guò)大魚(yú)逃生呢？好奇的諸葛亮邊想邊貓腰探手，一把將大魚(yú)捉住了。
小伙伴見(jiàn)他捉了這樣一條大魚(yú)，高興地將他圍住了，正七嘴八舌地議論著，忽然一陣哭聲傳來(lái)。諸葛亮和小伙伴們順著笑聲很快找到了哭泣的女孩。這個(gè)小女孩叫小燕，四川人，隨母尋親而來(lái)，母親卻身染重病，因?yàn)槁?tīng)客棧的廚師說(shuō)，沂河里的孝魚(yú)熬湯能治愈母親，于是就借了張漁網(wǎng)來(lái)捕魚(yú)，誰(shuí)知忙活了一天，也沒(méi)收獲。說(shuō)到這兒，眼淚汪汪的小燕直拿眼睛斜瞟諸葛亮手中的大魚(yú)。
見(jiàn)狀，諸葛亮很爽氣地舉起手中的魚(yú)說(shuō)：“要是這條魚(yú)是你所說(shuō)的孝魚(yú)，就送給你了！”聽(tīng)了這話，小燕破涕為笑。
說(shuō)來(lái)也巧，經(jīng)過(guò)辨認(rèn)，諸葛亮逮著的正是小燕要尋找的孝魚(yú)?？僧?dāng)他們興高采烈地找廚師加工時(shí)，廚師卻為難地?fù)u著頭說(shuō)：“不是我不給你們做，而是這孝魚(yú)一般人吃不得啊！”“為什么不能吃？”諸葛亮和小伙伴們奇怪極了。廚師不答反問(wèn)：“你們知道孝魚(yú)為什么這么容易被你們捉到嗎？”不待他們回答，廚師就嘆息著說(shuō)，“孝魚(yú)因?yàn)樗ψ訉?dǎo)致體力消耗嚴(yán)重，累得幾乎失明，同時(shí)也失去了自行尋找食物的能力。小孝魚(yú)因?yàn)橐嵘砘貓?bào)母親的生養(yǎng)之恩，才爭(zhēng)相游到老孝魚(yú)的嘴里。據(jù)說(shuō)，老孝魚(yú)每七天才張一次口，一共張開(kāi)四次，四七二十八天之后，它就復(fù)原了。不過(guò)由于舍身報(bào)恩，小孝魚(yú)也已經(jīng)所剩無(wú)多，為此咱們陽(yáng)都人就流傳出一種說(shuō)法，說(shuō)是殺了孝魚(yú)會(huì)遭報(bào)應(yīng)……”
看著為難的廚師，小燕再次哭起來(lái)。見(jiàn)狀，諸葛亮連忙沖小伙伴們使了個(gè)眼色，齊刷刷地給廚師跪下了。他哀求道：“念在小燕孝心一片的份兒上，你幫幫她吧！”
廚師被孩子們的愛(ài)心感動(dòng)了，為小燕做了孝魚(yú)湯。說(shuō)來(lái)也奇，小燕媽喝了孝魚(yú)湯后，病真的好了。小燕返鄉(xiāng)前給諸葛亮送來(lái)了一大包四川的特產(chǎn)，家境清貧的諸葛亮也沒(méi)啥好回送的，就連夜跑到沂河為她捉了兩條黑魚(yú)。小燕收下了這份珍貴的禮物后，含著淚水說(shuō)：“如果有緣再見(jiàn)的話，我一定會(huì)好好報(bào)答你的?！?BR> 光陰似箭，十幾年后，諸葛亮已經(jīng)在劉備軍中赫赫有名了。這年，他率領(lǐng)大軍攻取西川，因?yàn)槁窂讲皇欤`入了峽谷密林。在密林中，他不但迷了路，還遭遇了有毒的瘴氣。就在諸葛亮急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的時(shí)候，有個(gè)打柴的老樵夫忽然哼著山歌出現(xiàn)了。
諸葛亮喜出望外，他連忙上前喊住了老人。當(dāng)老人獲知他就是大名鼎鼎的諸葛亮?xí)r，很是激動(dòng)，二話沒(méi)說(shuō)，就領(lǐng)著大軍朝出口走去。一路上，很健談的老人不但給諸葛亮講了這一帶的地理特點(diǎn)，還講到了婚嫁習(xí)俗，最后他還半真半假地對(duì)諸葛亮說(shuō)：“若是將軍還未婚的話，我們這兒美女遍地，我老漢愿意為你保媒，也好賺壺喜酒喝喝。”
聞聽(tīng)此言，諸葛亮連忙正色回答說(shuō)：“謝謝老人，我已娶妻，家妻黃氏雖然丑陋，和我倒也情投意合?！崩先艘宦?tīng)大媒酒吃不上了，臉上未免露出些失望之色來(lái)。
說(shuō)話間，一干人已經(jīng)走出了密林。老人婉言謝絕了諸葛亮的犒賞，很快消失在了山谷中。諸葛亮見(jiàn)天色已晚，便命令兵士們安營(yíng)扎寨就地休息。
這天，諸葛亮一個(gè)人憂心忡忡地在山谷中散步時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一條狹長(zhǎng)的水溪，溪水清澈透底，能清晰地看到里面的水草和小蝦，卻不見(jiàn)一條游魚(yú)?！八燎鍎t無(wú)魚(yú)??！”諸葛亮內(nèi)心的煩悶無(wú)以排解，就索性對(duì)著山谷大吼道：“孝魚(yú)啊孝魚(yú)，你能舍身救母，為什么不能現(xiàn)身溪中來(lái)救救我的士兵們呢！”
說(shuō)來(lái)也奇，他的話音未落，正前方三四米開(kāi)外的水草叢中忽然“嘩啦”一聲躍上來(lái)了一條碩大的孝魚(yú)。諸葛亮大喜過(guò)望，他知道孝魚(yú)不可能單獨(dú)生長(zhǎng)，就趕緊順著溪水尋找?？墒撬恕?BR> 一條孝魚(yú)除了救自己之外，還夠救誰(shuí)呢？大敵當(dāng)前，我豈能一人獨(dú)享孝魚(yú)！想到這兒，諸葛亮嘆息道：“罷罷罷！與其獨(dú)甘不如共苦！”言罷，他彎腰將大孝魚(yú)小心地放回到了水里。
孝魚(yú)在水里搖頭擺尾地游出不遠(yuǎn)后，忽然背對(duì)著他開(kāi)口說(shuō)話了，清脆柔和如同天籟之音：“善行繁衍善果，你的善良感動(dòng)了山神，她會(huì)馬上幫你解決問(wèn)題的。”說(shuō)完，那條魚(yú)一頭鉆進(jìn)水草里不見(jiàn)了。
諸葛亮正暗自詫異，忽聽(tīng)頭頂山壁問(wèn)傳來(lái)一陣怪響，接著有細(xì)小的碎石滾落。他以為發(fā)生了山崩，大驚失色，掉頭狂奔。可沒(méi)跑出多遠(yuǎn)，就聽(tīng)身后傳來(lái)“嘩嘩”的水聲，還夾雜著大魚(yú)戲水的噼啪聲。諸葛亮止住腳步，吃驚地回過(guò)頭來(lái)一看。
意想不到的事發(fā)生了，剛才發(fā)出響動(dòng)的山崖突然裂開(kāi)了一個(gè)水洞，向外流淌的水中帶著大批的魚(yú)不斷涌出，魚(yú)肥大而鮮活，落入水中后不停地跳躍翻騰，居然以孝魚(yú)居多。
天！難道真是山神相助？激動(dòng)的諸葛亮邊想邊對(duì)著山崖連連叩拜。
當(dāng)天晚上，蜀漢軍隊(duì)按照軍醫(yī)的藥方做出魚(yú)湯，士兵們服用之后，水腫很快消退，病愈后的將士們精神大增，士氣大振，很快攻破敵營(yíng)，一鼓作氣贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
繼續(xù)征戰(zhàn)的諸葛亮，在離開(kāi)峽谷前沒(méi)忘記再去叩拜山神，當(dāng)他跪拜的時(shí)候，卻并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，高高山壁邊的竹林中站著一位美麗的姑娘，她深情地看著溪邊虔誠(chéng)叩拜的諸葛亮，眼中有淚光閃動(dòng)。原來(lái)她就是十幾年前的小燕，而幫助諸葛亮渡難關(guān)的當(dāng)然也不是什么山神，正是這位知恩圖報(bào)、俠骨柔情的小燕姑娘。
當(dāng)年，小燕的母親病好以后，娘兒倆順利地找到了親戚家。小燕回四川的時(shí)候，什么東西也沒(méi)拿，只用大號(hào)的水桶帶回了諸葛亮送的那對(duì)沂河里的孝魚(yú)。
她在自己家鄉(xiāng)的河中悉心放養(yǎng)這些孝魚(yú)，這些魚(yú)的適應(yīng)能力也很強(qiáng)，很快就在這里安家落戶，繁衍生息了。只是由于其味道特別鮮美，嘗過(guò)的人們紛紛前來(lái)捕殺。在勸禁不住的情況下，小燕只好帶著這些黑魚(yú)來(lái)到了深山里，在巴山蜀道間圈水為池，重新開(kāi)始放養(yǎng)黑魚(yú)。
當(dāng)然，小燕對(duì)這些黑魚(yú)如此上心，除了感恩之心以外，也有別的原因。
當(dāng)年聰明善良的諸葛亮給她留下了非常好的印象，她原打算如果今生能再見(jiàn)到諸葛亮的話，就以身相許。而當(dāng)她從眾人的傳言中獲知帶軍入川的就是諸葛亮?xí)r，欣喜若狂，所以就讓父親一直偷偷暗中跟蹤他們，林中帶路的老漢就是她的父親。
盡管父親告訴她諸葛亮已經(jīng)結(jié)婚，但滿腔癡情還是讓她不能無(wú)視諸葛亮染疾后憔悴的樣子，于是就偷偷將黑魚(yú)扔到他跟前。但諸葛亮卻因不愿獨(dú)享而將那條魚(yú)放生了。小燕被他的大仁大義感動(dòng)了，最終在未達(dá)成夙愿的情況下將自己苦心養(yǎng)育了十年的山澗黑魚(yú)全部放出，用它們解了心上人的燃眉之急。
再說(shuō)，小燕偷養(yǎng)在山澗里的黑魚(yú)全部放掉以后，正一個(gè)人在家郁郁寡歡。不承想，這天忽然來(lái)了個(gè)英俊后生。他上來(lái)就給小燕的父母跪下了，他說(shuō)：“我叫大壯，聽(tīng)說(shuō)你養(yǎng)了個(gè)聰明絕頂?shù)呐畠?，如果她還未許配人家的話，我愿意娶她為妻?！闭f(shuō)完，大壯將自己的生辰八字和成箱的聘禮奉上。小燕的父母正為女兒的婚事發(fā)愁呢，現(xiàn)在看到家事人品都屬上乘的大壯來(lái)求親，自然爽快地應(yīng)承了下來(lái)。
新婚之夜，小燕羞答答問(wèn)大壯，自己家住深山，很少接觸外界，他是怎么找上門(mén)來(lái)求親的呢？大壯也不隱瞞，飽含感激之情地說(shuō)：“都是諸葛軍師的神機(jī)妙算啊！那天我母親偶染水腫疾病，苦無(wú)良方，我就在路口跪拜求醫(yī)。正巧碰到諸葛軍師帶兵至此，問(wèn)清緣由之后，他告訴我說(shuō)，在深山峽谷中有一種黑魚(yú)，可以治愈我母親的病。他還告訴我說(shuō)，如果母親的病能好，我就帶著聘禮，順著山路爬到頂。去那里唯一的一戶人家求親。他家有個(gè)蘭心蕙質(zhì)的女兒正待字閨中，如果能有幸能娶到她，那就是我的福氣了?！?BR> “現(xiàn)在我娶到了你，你說(shuō)我是不是有福之人？”說(shuō)到這兒，大壯微笑著將小燕攬?jiān)诹藨阎?。小燕臉生紅暈，眼中卻微微泛出淚光。
原來(lái)，離開(kāi)峽谷后，聰明絕頂?shù)闹T葛亮將事件稍一分析，自然聯(lián)想到了小燕。但因?yàn)槭玛P(guān)男女私情，他也不好點(diǎn)破，只能假裝相信黑魚(yú)報(bào)恩、山神相助的神話。不過(guò)，后來(lái)看到跪求良藥的孝子大壯時(shí)，他靈機(jī)一動(dòng)，來(lái)了個(gè)千里姻緣孝魚(yú)牽，暗中促成了一段美滿姻緣。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇十三
《三國(guó)演義》第四十三回“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒、魯子敬力排眾議”,來(lái)說(shuō)諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的故事：赤壁之戰(zhàn)的前奏，曹操集團(tuán)的百萬(wàn)雄師資金雄厚，欲與孫權(quán)“會(huì)獵江東”.獵的是劉備，實(shí)意在江東。劉備是典型的創(chuàng)業(yè)家，剛剛得到諸葛亮，有了很好的團(tuán)隊(duì)，本應(yīng)大有一番作為的。但是他棄新野，走樊城，敗當(dāng)陽(yáng)，奔夏口，搞得無(wú)容身之地，連老婆都賠上了。要不是劉表的兒子劉琦收留他，還能暫時(shí)經(jīng)營(yíng)，否則恐怕早就宣布破產(chǎn)了。如今又被曹操集團(tuán)窮追猛打，剛剛創(chuàng)業(yè)的小企業(yè)芨芨可危。
曹操集團(tuán)則破袁紹，收劉琮，據(jù)荊州，得襄陽(yáng)，其勢(shì)正旺，孰不可擋。
東吳是一家典型的家族企業(yè)，歷經(jīng)三代已具較大規(guī)模，孫權(quán)是一個(gè)守業(yè)型企業(yè)家。如今東吳被曹操——一個(gè)收購(gòu)合并的財(cái)技高手要敵意收購(gòu)。孫氏父子兄弟公司的手頭資本有限沒(méi)有很大的談判空間。而劉備唯一的出路就是和孫權(quán)合作對(duì)抗曹操的兼并。諸葛亮說(shuō)：“曹操勢(shì)大，急難抵?jǐn)?，不如往投東吳孫權(quán)，以為應(yīng)援。使南北相持，吾等于中取利，有何不可?”但是因?yàn)閷O氏集團(tuán)的員工們各懷私心，大敵當(dāng)前個(gè)個(gè)自顧，完全沒(méi)有把孫權(quán)的利益當(dāng)作一回事。所以諸葛亮與魯肅一道與孫權(quán)談判。
在孔明見(jiàn)孫權(quán)之前，魯肅已經(jīng)對(duì)孫權(quán)分析了形勢(shì)，明確告訴孫權(quán)，如果你的公司被曹操吞并了的話，你以后就得給曹操打工，頂多是一個(gè)高級(jí)的打工仔而已，無(wú)甚作為。而你現(xiàn)在怎么說(shuō)也是老板一個(gè)，有自己的生意。而一般管理人員就算到了曹操那里也能有一份像現(xiàn)在一樣的工作，生活素質(zhì)并沒(méi)有改變。所以他們才對(duì)抗曹十分不積極。肅曰：“將軍降操，欲安所歸乎?位不過(guò)封侯，車不過(guò)一乘，騎不過(guò)一匹，從不過(guò)數(shù)人，豈得南面稱孤哉!”這一番話深深打動(dòng)了孫權(quán)。
為了增加勝算，孫權(quán)也知道要和劉備合作。為了增加自己的談判籌碼，下諸葛亮的馬威，孫權(quán)特地安排了孫氏集團(tuán)的一班談判人員和諸葛亮展開(kāi)了一番交鋒。諸葛亮舌戰(zhàn)群儒由此拉開(kāi)帷幕。一開(kāi)始，“張昭、顧雍等一班文武二十余人，峨冠博帶，整衣端坐”.在談判的“勢(shì)”上盡占上風(fēng)。張昭有意難為諸葛亮，盡挖諸葛亮的痛腳，把諸葛亮數(shù)落得一文不值。張昭是孫權(quán)的頭號(hào)顧問(wèn)，如果不駁倒他，諸葛亮此番難達(dá)目的。
但見(jiàn)孔明聽(tīng)罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬(wàn)里，其志豈群鳥(niǎo)能識(shí)哉?”劉皇叔的萬(wàn)里志向焉是你張昭能明白了的?“蓋國(guó)家大計(jì)，社稷安危，是有主謀。非比夸辯之徒，虛譽(yù)欺人：坐議立談，無(wú)人可及;臨機(jī)應(yīng)變，百無(wú)一能。誠(chéng)為天下笑耳!”這一篇言語(yǔ)，說(shuō)得張昭并無(wú)一言回答。頓時(shí)把整個(gè)談判的“勢(shì)”反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。然后諸葛亮逐一從劉備的資本(軍備)上、把虞翻說(shuō)的“不能對(duì)”;從有求于孫權(quán)而來(lái)的用意，把步騭說(shuō)得“默然無(wú)語(yǔ)”;從君臣大義上把薛綜說(shuō)的“滿面羞慚，不能對(duì)答”;從劉備個(gè)人的出身方面把陸績(jī)說(shuō)得“語(yǔ)塞”;從個(gè)人的學(xué)術(shù)宗派方面把嚴(yán)峻說(shuō)得“低頭喪氣而不能對(duì)”;從學(xué)問(wèn)上把程德樞說(shuō)得“不能對(duì)”.眾談判對(duì)手“見(jiàn)孔明對(duì)答如流，盡皆失色”.諸葛亮一步一步的把“勢(shì)”發(fā)揮得淋漓盡致，最終舌戰(zhàn)群儒，大獲全勝。后激得孫權(quán)誓不降曹，與劉備合作，在赤壁大敗曹操。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇十四
空城計(jì)：諸葛亮屯兵于陽(yáng)平，把部隊(duì)都派去攻打魏軍了，只留少數(shù)老弱殘兵在城中。忽然聽(tīng)到魏軍大都督司馬懿率15萬(wàn)大軍來(lái)攻城，諸葛亮臨危不懼，傳令打開(kāi)城門(mén)，還派人到城門(mén)口灑掃。諸葛亮自己卻登上城樓，端坐彈琴，態(tài)度從容，琴聲不亂。司馬懿來(lái)到城前，見(jiàn)此情形，心生疑竇，爬城中有埋伏，因此不敢貿(mào)進(jìn)，便下令退兵。
故事反映諸葛亮性格：智勇雙全沉著冷靜知己知彼膽識(shí)過(guò)人。
諸葛亮積勞成疾，臨終與眾將訣別，并安排了軍國(guó)大事。他死后雖秘不發(fā)喪，但司馬懿見(jiàn)蜀兵后退已知真相，故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄，諸葛亮端坐四輪車出現(xiàn)，，他羽扇綸巾。魏軍見(jiàn)諸葛亮尚在，棄甲逃命，潰不成軍。兩日后，司馬懿方知車上是木人。此成語(yǔ)形容諸葛亮的裝束，也形容謀士鎮(zhèn)定自若的瀟灑風(fēng)度。
孔明歸到寨中，升帳而坐，謂眾將曰：“吾今此計(jì)，不得已而用之，大損陰德。我料敵人必算吾于林木多處埋伏，吾卻空設(shè)旌旗，實(shí)無(wú)兵馬，疑其心也。吾令魏文長(zhǎng)連輸十五陣者，堅(jiān)其心也。吾見(jiàn)盤(pán)蛇谷止一條路，兩壁廂皆是光石，并無(wú)樹(shù)木，下面都是沙土，因令馬岱將黑油柜安排于谷中，車中油柜內(nèi)，皆是預(yù)先造下的.火炮，名曰‘地雷’，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通節(jié)，以引藥線；才一發(fā)動(dòng)，山損石裂。吾又令趙子龍預(yù)備草車，安排于谷中。又于山上準(zhǔn)備大木亂石。卻令魏延賺兀突骨并藤甲軍入谷，放出魏延，即斷其路，隨后焚之。吾聞：‘利于水者必不利于火?！偌纂m刀箭不能入，乃油浸之物，見(jiàn)火必著。蠻兵如此頑皮，非火攻安能取勝？使烏戈國(guó)之人不留種類者，是吾之大罪也！”眾將拜伏曰：“丞相天機(jī)，鬼神莫測(cè)也！”孔明令押過(guò)孟獲來(lái)。孟獲跪于帳下?？酌髁钊テ淇`，教且在別帳與酒食壓驚?？酌鲉竟芫剖彻僦磷角?，如此如此，分付而去。卻說(shuō)孟獲與祝融夫人并孟優(yōu)、帶來(lái)洞主、一切宗黨在別帳飲酒。忽一人人帳謂孟獲曰：“丞相面羞，不欲與公相見(jiàn)。特令我來(lái)放公回去，再招人馬來(lái)決勝負(fù)。公今可速去?！泵汐@垂淚言曰：“七擒七縱，自古未嘗有也。吾雖化外之人，頗知禮義，直如此無(wú)羞恥乎？”遂同兄弟妻子宗黨人等，皆匍匐跪于帳下，肉袒謝罪曰：“丞相天威，南人不復(fù)反矣。
故事反映諸葛亮性格：以德服人。
次曰，諸葛均回，孔明囑付曰：吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之曰，即當(dāng)歸隱。后人有詩(shī)嘆曰：身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。后日本詩(shī)人土井晚翠拿這句詩(shī)作題目，詠嘆諸葛亮。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇十五
１非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。
２士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷夷險(xiǎn)而益固。
３不愛(ài)尺璧而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也。
４非寧?kù)o無(wú)以成學(xué)。
５貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
６欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
７恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
８不傲才以驕人，不以寵而作威。
９靜以修身，儉以養(yǎng)德。
１０夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
１１志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
１２非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。
１３ 士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷夷險(xiǎn)而益固。
１４不愛(ài)尺璧而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也。
１５非寧?kù)o無(wú)以成學(xué)。
１６貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
１７欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
１８恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
１９不傲才以驕人，不以寵而作威。
２０靜以修身，儉以養(yǎng)德。
２１夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
２２志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇十六
直至建興三年（225）春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個(gè)，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的提議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得必須兵源補(bǔ)充后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累，有了北伐的基礎(chǔ)。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇一
早在《草船借箭》中領(lǐng)略過(guò)諸葛亮的足智多謀。一個(gè)手搖雞毛扇，上知天文，下識(shí)地理的智者形象躍然腦海。那時(shí)的諸葛孔明，在小學(xué)生的眼中，大有一番“神仙”風(fēng)范，在濃霧彌漫的江上使“造箭”故事圓滿的畫(huà)上了句號(hào)。而今有在《出師表》中重逢諸葛孔明，卻不再用幼稚的眼光看待這位歷史宗師，也不再帶有神秘感的驚嘆來(lái)評(píng)價(jià)他。初讀《出師表》，已被諸葛亮的雄才大略所折服。在面臨蜀漢即將被伐之時(shí)，規(guī)勸后主“惟坐而待之，孰與伐之?！边M(jìn)而有是“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪”，充分體現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁，死而后己“的忠貞思想。在文章的字里行間，流露出了他無(wú)限的忠誠(chéng)和“報(bào)先帝、忠陛下”的忠貞及“北定中原，興復(fù)漢室”的決心。當(dāng)然，我們也不能否認(rèn)劉備的知人善用和親賢臣的氣度。“亮躬耕隴田，好為《梁父吟》”，原先的諸葛亮本是一介平民，過(guò)著隱居的上呢搞活，卻有誰(shuí)識(shí)得他超人的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和卓越的軍事才能。自被請(qǐng)出茅廬后，他的雄才大略和政治抱負(fù)才能得以施展。我很慶幸沒(méi)有埋沒(méi)又一個(gè)人才，沒(méi)有又一番《馬說(shuō)》式的懷才不遇。試想，如果沒(méi)有諸葛亮的出廬，劉備父子又將是如何的結(jié)局?恕我冒昧，也許也就不會(huì)有歷史上的蜀漢了吧。這也是諸葛亮與劉備交情非同尋常的原因，鑄就了諸劉的魚(yú)水關(guān)系。很遺憾，諸葛亮的死使蜀漢徹底頹覆，從此潰敗，歷史終究還是選擇了蜀國(guó)的傾覆。迂朽的劉禪也因此而被世人所唾罵，而諸葛亮以一生又是充滿光輝與贊賞?！爸T葛孔明”也因此而流芳千古。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇二
1、劉備，何德何能，這個(gè)懦弱到只剩下哭的君主，幾次負(fù)他的規(guī)勸。因他，所有人敗走長(zhǎng)坂坡，被曹操窮追不舍；因他，痛失棟梁之才龐統(tǒng)，被劉璋欺凌屈辱；因他，十萬(wàn)大軍毀于一旦，被陸遜火燒連營(yíng)七百里。而這之前，他不曾勸過(guò)劉備嗎？但劉備又怎樣？懦弱，猶豫，義氣用事，讓多少人蒙受莫大的屈辱。最后不爭(zhēng)氣地死于白帝城內(nèi)······死之前，劉備告訴他：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！倍?，渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)至死不渝的信念——光復(fù)大漢，精忠報(bào)國(guó)，他說(shuō)：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”他給歷史涂上了最濃重的一筆。
2、他就是長(zhǎng)篇古典小說(shuō)《三國(guó)演義》中的那位使劉備三顧茅廬的“臥龍先生”諸葛亮。他曾小試牛刀就火燒博望坡，使曹軍大將夏侯惇落荒而逃；赤壁之戰(zhàn)，是他利用天時(shí)地利，在大霧中巧用草船借箭；也是他，大擺空城驚退司馬懿十五萬(wàn)大軍；木牛流馬也是他一手制作，在當(dāng)時(shí)木牛流馬起到很大的作用，因?yàn)檎嬲呐：婉R不能在峭壁上行走，諸葛亮就是利用它解決了糧草的運(yùn)輸。。。。。。
3、諸葛亮出身于亂世之中，群雄紛爭(zhēng)，這讓他流落到襄陽(yáng)的隆中崗。在劉備的三次拜訪的誠(chéng)意下出了山，從而鞠躬盡瘁死而后已的輔佐劉備?！皷|風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！惫?xx年，赤壁之戰(zhàn)正式打響，這一仗改變了當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，從而三分天下，公元223年劉備病故，將獨(dú)子劉禪交托諸葛亮。此后諸葛亮出陣5次，與第五次時(shí)病故，留下了生為興劉尊漢業(yè)，死尤護(hù)蜀定軍山的稱贊。
4、有才。無(wú)庸置疑，諸葛亮確實(shí)有才。劉備有了他，定荊州，收兩川，平南蠻開(kāi)三國(guó)之功業(yè)。但是有才的'只是他的政治方面。定荊州的是關(guān)張，收兩川的是魏嚴(yán)之到白帝托孤諸葛亮也只是個(gè)幕后的策劃者。不過(guò)，單是這樣也足以讓諸葛武侯的名聲流傳千古?？上О。上?。陸遜的一場(chǎng)連營(yíng)大火不單燒得劉玄德命喪白帝也似乎燒糊涂了諸葛亮；又或許是先主的遺命讓他心浮氣燥，使他喪失了作為一個(gè)政治家所應(yīng)該有的冷靜與審時(shí)度勢(shì)。六出祁山，窮兵黷武，內(nèi)無(wú)安邦定國(guó)治理朝政之良謀，外鮮克敵制勝攻城拔寨的方法。他在進(jìn)退中矛盾，在得失中迷茫，一點(diǎn)一點(diǎn)地蠶食了自己的生命后不單給蜀國(guó)留下了個(gè)爛攤子，還隱約的制造了文武之間的矛盾。真是成也孔明，敗也孔明。
5、無(wú)德。說(shuō)孔明無(wú)德是因?yàn)樗粫?huì)做人。一個(gè)丞相的職責(zé)是什么？“調(diào)和陰陽(yáng)”?？酌髟谝皇终谔斓膸资昀镆恢弊龅木褪莻€(gè)“太上皇”的位置。有興趣的朋友不妨去讀下“出師表”，當(dāng)把他翻譯成通俗點(diǎn)的白話文其中大意是向劉禪推舉賢能順帶地褒獎(jiǎng)了下自己在教育了下小劉?！拔液軓?qiáng)，你老子都三顧茅廬來(lái)請(qǐng)老子。我非常強(qiáng)，你個(gè)小屁孩只管乖乖的聽(tīng)我的話就可以了，叫你用誰(shuí)就用誰(shuí)，叫你打誰(shuí)就打誰(shuí)。所有的責(zé)任我抗著！”貌似這就是諸葛亮的潛臺(tái)詞。我當(dāng)時(shí)一直很不解，為什么諸葛亮沒(méi)有奪位或者不劉禪做掉?，F(xiàn)在想來(lái)還是因?yàn)閯⒍U太白癡了，跟本不用奪位，孔明依然是老子?？酌鬟€確實(shí)聰明，用人家的錢(qián)給自己投資買(mǎi)股票想搞個(gè)名利雙收，劉禪想撤資返被又罵一頓——后出師表——真是可憐這個(gè)沒(méi)爸的孩子。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇三
摘抄段落200字（精選70句）。
1、就像世界上沒(méi)有完全相同的兩片葉子一樣，每個(gè)人都有一份自我獨(dú)特的優(yōu)秀。善于寬容別人的缺點(diǎn)，善于更多地欣賞別人出色之處，不僅僅體現(xiàn)為開(kāi)闊的胸襟，還體現(xiàn)為一種為人處事的智慧。而能夠越早地發(fā)現(xiàn)自我最出色地地方，越能充分發(fā)揮自我地潛能，越能夠擁抱成功。
2、不逢北國(guó)之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚(yú)臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門(mén)去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下訓(xùn)鴿的飛聲。從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著象喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能感覺(jué)到十分的秋意。說(shuō)道了牽牛花。我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯。
3、天空還是一片淺藍(lán)，顏色很淺。轉(zhuǎn)眼間天邊出現(xiàn)了一道紅霞，慢慢地在擴(kuò)大它的范圍，加強(qiáng)它的亮光。我知道太陽(yáng)要從天邊升起來(lái)了，便不轉(zhuǎn)眼地望著那里。果然過(guò)了一會(huì)兒，在那個(gè)地方出現(xiàn)了太陽(yáng)的小半邊臉，紅是真紅，卻沒(méi)有亮光。這個(gè)太陽(yáng)好像負(fù)著重荷似地一步一步慢慢地發(fā)奮上升，到了最后，最后沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色紅得十分可愛(ài)。一剎那間，這個(gè)深紅的圓東西，忽然發(fā)出了奪目的亮光，射得人眼睛發(fā)痛，它旁邊的云片也突然有了光彩。
4、有生命的日子，每一天都就應(yīng)是嶄新的自我，無(wú)論道路坎坷或曲折，都就應(yīng)在有生的日子里好好珍惜。人生的路，沒(méi)有一帆風(fēng)順，即使腳下的路程在怎樣艱辛，生活還得依舊繼續(xù)，道路還得依舊行走。其實(shí)，人生就是一場(chǎng)夢(mèng)境，不必在乎太多，也不必為自我的失敗而氣妥，生命終歸是自我的，沒(méi)有人能夠主宰你，珍惜生命，善待自我，才是生活最好的唯一！
7、有人說(shuō)，幸福是星級(jí)賓館里山珍海味間的觥籌交錯(cuò)；有人說(shuō)，幸福是高檔舞臺(tái)廳里動(dòng)人旋律中的翩翩起舞；有人說(shuō)，幸福是端座奧迪寶馬車于人流如潮的大街上招搖過(guò)市；也有人說(shuō)，幸福是待在密室里數(shù)著成疊的百元大鈔；然而我要說(shuō)：擁有這些，不必須就是真的擁有了幸福！
8、生命，也許是宇宙之間唯一就應(yīng)受到崇拜的因素。生命的孕育誕生和顯示本質(zhì)是一種無(wú)比激動(dòng)人心的過(guò)程。生命像音樂(lè)和畫(huà)面一樣暗自挾帶著一種命定的聲調(diào)或血色，當(dāng)它遇到大潮的襲卷，當(dāng)它聽(tīng)到號(hào)角的催促時(shí)，它會(huì)頓時(shí)抖擻，露出本質(zhì)的絢爛和激昂。當(dāng)然，這本質(zhì)更可能是卑污懦弱乏味的；它的主人并無(wú)選取的可能。
11、青春的我們，站在時(shí)代充滿誘惑的陽(yáng)光地帶高喊我心飛翔；青春的我們，站在歷史回眸的特定角落審視無(wú)限江山；青春的我們，站在大浪淘沙的長(zhǎng)江口岸展露風(fēng)流人生。于是，美麗的夢(mèng)帶走美麗的憂傷，留下美麗的向往。心在遠(yuǎn)方，夢(mèng)也在遠(yuǎn)方。
12、奔著幸福，我們苦苦尋覓。但是，幸福在哪兒？幸福該是沙漠中一片清涼的綠洲吧？我們跋山涉川，望眼欲穿，最終卻只見(jiàn)到幾叢沙棘；幸福該是大海中的一顆閃亮的珍珠吧？我們涉江探海，尋蹤覓跡，末了卻只撿到幾只貝殼；幸福該是旅途中的一座舒適的城堡吧？我們饑餐渴飲，夜往曉行，最后卻只找到一處陋室；幸福該是山那邊的一處桃紅杏黃的花果園吧？我們千辛萬(wàn)苦，氣喘吁吁，終了卻只見(jiàn)到幾彎垂柳幾叢小草。其實(shí)我們不好把幸福太理想化了，世上本沒(méi)有完整無(wú)缺的幸福。
13、歌聲構(gòu)成的空間，任憑年華來(lái)去自由，因此依然保護(hù)著的人的容顏不曾改和一場(chǎng)龐大而沒(méi)有落幕的恨。
14、其實(shí)，人的一生，問(wèn)他在追求什么？又在放下什么？這不得而知。但是，卻只是在那一刻的隱隱心動(dòng)，我們選取了堅(jiān)強(qiáng)；只是那一刻的熱血忠魂，我們選取了拼搏；只是那一刻的高談闊論，我們選取了永遠(yuǎn)；只是那一刻梧桐雨間的清秋寒淚，我們選取了流水落花春去也！成功皆在遠(yuǎn)方，此中的真意，君可否領(lǐng)會(huì)的來(lái)。
16、飛機(jī)場(chǎng)的騷亂一會(huì)兒就停止了，那里的人都是有著自我的方向的，匆匆地起飛，匆匆地下降，帶走別人的故事，留下自我的回憶。
17、驚蟄一過(guò)，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開(kāi)始，時(shí)而淋淋漓漓，時(shí)而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢(mèng)里，也似乎有把傘撐著。而就憑一把傘，躲過(guò)一陣瀟瀟的冷雨，也躲但是整個(gè)雨季。連思想也都是潮潤(rùn)潤(rùn)的。每一天回家，曲折穿過(guò)金門(mén)街到廈門(mén)街迷宮式的長(zhǎng)巷短巷，雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣貌的臺(tái)北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個(gè)中國(guó)整部中國(guó)的歷史無(wú)非是一張黑白片子，片頭到片尾，一向是這樣下著雨的。這種感覺(jué)，不知道是不是從安東尼奧尼那里來(lái)的。但是那d塊土地是久違了，二十五年，四分之一的世紀(jì)，即使有雨，也隔著千山萬(wàn)山，千傘萬(wàn)傘。十五年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報(bào)告還牽連在一齊，大寒流從那塊土地上彌天卷來(lái)，這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)。不能撲進(jìn)她懷里，被她的裙邊掃一掃也算是安慰孺慕之情吧。
18、風(fēng)從水上走過(guò)，留下粼粼波紋；駱駝人沙漠上走過(guò)，留下深深的腳印；哨鴿從天空飛過(guò)，留下串串歡韻；歲月從樹(shù)林穿過(guò)，留下圈圈年輪。啊，朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)走過(guò)，將給社會(huì)留下些什么？花從春走過(guò)，留下縷縷花香；葉從夏走過(guò)，留下片片蔭涼；風(fēng)從秋走過(guò)，留下陣陣金浪；雪從冬走過(guò)，留下種種期望。啊，朋友，我們從人生的四季走過(guò)，將給人生留下些什么。
19、有人安于某種生活，有人不能。因此能安于自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的只好發(fā)奮另找出路。你無(wú)法斷言哪里才是成功的，也無(wú)法肯定當(dāng)自已到達(dá)了某一點(diǎn)之后，會(huì)不會(huì)快樂(lè)。有些人永遠(yuǎn)不會(huì)感到滿足，他的快樂(lè)只建立在不斷地追求與爭(zhēng)取的過(guò)程之中，因此他的目標(biāo)不斷地向遠(yuǎn)處推移。這種人的快樂(lè)可能少，但成就可能大。
22、風(fēng)吹起如花般破碎的流年，而你的笑容搖晃搖晃，成為我命途中最美的點(diǎn)綴，看天，看雪，看季節(jié)深深的暗影。
23、母愛(ài)也是文學(xué)和音樂(lè)的永恒主題。文人以母愛(ài)為題，寫(xiě)出的文章便滋潤(rùn)蘊(yùn)籍；樂(lè)師以母愛(ài)為題，彈奏的曲調(diào)便清柔幽美，余韻綿綿。想起了母親，志向消沉就會(huì)化為意氣風(fēng)發(fā)；想起了母親，虛度年華就會(huì)化為豪情萬(wàn)丈；想起了母親，羈旅漂泊的游子就會(huì)萌發(fā)起回家的心愿；想起了母親，彷徨無(wú)依的心靈就找到了棲息的家園。
24、有人會(huì)經(jīng)常問(wèn)我，在平安的日子到底過(guò)得好不好，為什么必須要這個(gè)時(shí)候就出來(lái)找工作了，大四的時(shí)刻，找個(gè)地方玩玩，還像以前一樣騎騎車，打個(gè)麻將，吃個(gè)飯多好。其實(shí)，我很懷戀以前的日子，自我開(kāi)著店，有那么一群好朋友，一齊去玩，一齊吃飯，一齊瘋狂，可都過(guò)去了，每個(gè)人都知道，未來(lái)的路好長(zhǎng)，我們已經(jīng)都成長(zhǎng)了，需要想想未來(lái)的日子。
25、心海奔涌，撩動(dòng)秋思。時(shí)光茬苒，歷歷在目。細(xì)密地回顧往日的每一時(shí)刻，一次一次生命音符的跳躍，都是難以抗拒的心靈呼喚與吶喊。驀然回首，那每一個(gè)瞬間的感動(dòng)都溢滿了心扉，高懸的心墻上盛載著青澀與酸甜苦辣的果實(shí)，溫和而善良的眼神使愛(ài)的節(jié)日變得更加溫存而充盈。有夢(mèng)的海灘上，也寫(xiě)滿了對(duì)愛(ài)的追求與渴望！如果彼此都是那細(xì)膩的沙，那么將一向固守在心海的邊緣，只正因有你相伴，待到?？菔癄€！日復(fù)一日的穿過(guò)秋的心靈，然而腳步卻沒(méi)有聲音，只留下了許許多多珍足的印記，同時(shí)也烙印在彼此的心坎里。是誰(shuí)以前說(shuō)過(guò)不在乎等待幾多輪回，永遠(yuǎn)會(huì)把那真摯的情思駐留于心湖中！哦，記得，記得，正是你，也是我。也許，那是生命里亙古的傾訴。無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜，誠(chéng)然蕭蕭落心雨。任憑一季的思緒翻飛飄灑，你仍與愛(ài)在一齊么！
26、悲觀的人，先被自我打敗，然后才被生活打敗；樂(lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自我，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂(lè)觀的人，所受的磨難無(wú)量，前途也無(wú)量。在悲觀的人眼里，原來(lái)可能的事也能變成不可能；在樂(lè)觀的人眼里，原來(lái)不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂(lè)觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂(lè)觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。
28、葉子的離開(kāi)是風(fēng)的追求還是樹(shù)的不挽留？葉子的純情也曾得到樹(shù)的青睞葉子的靈魂也曾得到風(fēng)的賞識(shí)。風(fēng)為情癡為情狂。為葉癡狂時(shí)旁觀者的我以無(wú)所謂的態(tài)度欣賞這一場(chǎng)杯具。離歌無(wú)言只是太悲。杯具無(wú)情只是太傷輕輕的敲擊鍵盤(pán)，一絲苦澀涌上心頭，此刻才發(fā)覺(jué)這小小的鍵盤(pán)有多沉重，真擔(dān)心這纖纖細(xì)手擎不住它。手上流淌著沉沉的悵惘和濃濃的思念。
29、有的人，在陽(yáng)光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時(shí)候，他卻打著傘悄悄地先走了。有的人，在你有權(quán)有勢(shì)的時(shí)候，圍著你團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而你離職了，或無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)了，他卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。有的人，在應(yīng)對(duì)你傾訴深情的時(shí)候，語(yǔ)言的表達(dá)像流淌1條清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。有的人，在你辛勤播種的時(shí)候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當(dāng)你收獲的時(shí)候，他卻毫不愧色地以各種理由來(lái)分享你的果實(shí)。有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿了空虛。充滿了無(wú)知與愚昧，那種無(wú)文化的形態(tài)，常常不自覺(jué)地流露在他的言語(yǔ)行動(dòng)中。
30、以前為了看一場(chǎng)噴薄的日出，趕了十幾里的山路，在黎明前登上高山之巔。太陽(yáng)未出，卻見(jiàn)流云溢滿山川。我驚詫，我才明白。世界上最為耀眼的莫過(guò)于太陽(yáng)，可太陽(yáng)并不是我們登山的唯一理由。失之東隅，收之桑榆。只要你愿意，只要你發(fā)自內(nèi)心來(lái)微笑，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這世界上有許多完美的事物都來(lái)自于上帝免費(fèi)的饋贈(zèng)。比如高山流水和山川的清風(fēng)；比如山野的花香和林間的鳥(niǎo)鳴，你都能夠盡情享用。因此，以前那些費(fèi)盡心機(jī)，孜孜以求都顯得那么可悲可笑。
31、誰(shuí)說(shuō)秋天就代表著凄苦寓意著凋零？秋天是完美的，生命是頑強(qiáng)的，人類的勤勞自強(qiáng)更是可歌可泣，即使蕭瑟秋風(fēng)也無(wú)法扼殺掉人們對(duì)新生活的向往和追求。為了季節(jié)的豐碩，為了更幸福的生活，一代又一代的農(nóng)人前仆后繼，苦點(diǎn)累點(diǎn)又算得了什么了？秋天也許會(huì)老，會(huì)逝去，但生命將涅磐，期望永遠(yuǎn)都在，燦爛的日子一天勝過(guò)一天。
32、記憶想腐爛的葉子，那些清新那些嫩綠早已埋葬在時(shí)刻刻度的前段，惟有鋪天蓋地的腐爛氣味留在時(shí)刻刻度的尾部。
33、越走，視野越寬；越走，越靠近了你的胸膛。我似乎聽(tīng)到了你磅礴的心跳，那么高亢有力，那么的款款深情。我知道，此刻，你沉甸甸的結(jié)晶必須高掛枝頭，猶如家書(shū)捷報(bào)，連連串串都寫(xiě)著激動(dòng)的喜訊，顆顆粒粒震撼著人的心靈。也許，唯有知曉你的農(nóng)家漢子，才能真正懂得高高渲染所賦予的厚重涵義。
34、生活，每一天都有不一樣的景象，留下來(lái)的人和離開(kāi)了的人。每一天聽(tīng)錄音，開(kāi)早會(huì)，做培訓(xùn)，上線，周而復(fù)始。好像確實(shí)有點(diǎn)缺氧，而且越來(lái)越濃。只是還好的是每個(gè)周或者一兩個(gè)周團(tuán)隊(duì)都會(huì)有新人的加入，有新鮮的血液，感覺(jué)又是一個(gè)新的開(kāi)始，每一天的口號(hào)都會(huì)有三個(gè)“加油”，還百叫不厭。
35、凡世的喧囂和明亮，世俗的快樂(lè)和幸福，如同清亮的溪澗，在風(fēng)里，在我眼前，汨汨而過(guò)，溫暖如同泉水一樣涌出來(lái)，我沒(méi)有奢望，我只要你快樂(lè)，不好哀傷。
36、有人說(shuō)，幸福是星級(jí)賓館里山珍海味間的觥籌交錯(cuò)；有人說(shuō)，幸福是高檔舞廳里動(dòng)人旋律中的翩翩起舞；有人說(shuō)，幸福是端座奧迪寶馬車于人流如潮的大街上招搖過(guò)市；也有人說(shuō)，幸福是待在密室里數(shù)著成疊的百元大鈔；然而我要說(shuō)：擁有這些，不必須就是真的擁有了幸福！
37、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻，你用教職工鞭作漿，劃動(dòng)那船只般泊在港口的課本。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列，你手勢(shì)生動(dòng)如一只飛翔的鳥(niǎo)，在講臺(tái)上揮1條優(yōu)美弧線――船只穿過(guò)……天空飄不來(lái)一片云，猶如你亮堂堂的心，一派高遠(yuǎn)。
41、記憶想是倒在掌心的水不論你攤開(kāi)還是緊握終究還是會(huì)從指縫中一滴一滴流淌干凈。
42、陽(yáng)光是天空綻放的花朵，她的芬芳沒(méi)法用語(yǔ)言來(lái)形容。陽(yáng)光是天空揮灑的情懷，她的浪漫沒(méi)有文字能夠描述。陽(yáng)光是天空的舞姿，她的精彩沒(méi)有誰(shuí)能媲美。大海是她美麗的女兒，大地是她溫順的兒子，在她溫暖的懷抱，我們沐浴著無(wú)私和大愛(ài)。比無(wú)私更高的叫無(wú)欲，比大愛(ài)更大的叫慈悲。這二者，陽(yáng)光能夠當(dāng)之無(wú)愧。
43、青春如同奔流的江河，一去不回來(lái)不及道別！正如老男孩里所唱的那樣，我們那些以前擁有的記憶與情感終究已經(jīng)錯(cuò)過(guò)，一位詩(shī)人以前說(shuō)到過(guò)，過(guò)錯(cuò)是短暫的遺憾，錯(cuò)過(guò)是永遠(yuǎn)的遺憾，當(dāng)初的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎？事到如今只好祭奠嗎？只剩下麻木的我沒(méi)有了當(dāng)年的熱血，歌聲不僅僅僅代表了音律的變遷，更多的是對(duì)那些歲月，那些閃耀著理想與光輝的年代的留戀與思索。于是，浮躁的渴望回歸，遙遠(yuǎn)的成為了永遠(yuǎn)。或許，從下一刻起，那些記憶真的就要隨著時(shí)光的流逝而漸行漸遠(yuǎn)。
46、應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，生命就是期望。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，卑鄙和庸俗不該得意過(guò)早，不該誤認(rèn)為它們已經(jīng)成功地消滅了高尚和真純。偽裝也同樣不能持久，正因時(shí)刻像1條長(zhǎng)河在滔滔沖刷，卑鄙者奸商和俗棍不可能永遠(yuǎn)戴著教育家詩(shī)人和戰(zhàn)士的桂冠。在他們暢行無(wú)阻的生涯盡頭，他們的后人將長(zhǎng)久地感到羞辱。
47、很多我們以為一輩子都不會(huì)忘記的事情，就在我們念念不忘的日子里，被我們遺忘了。
48、生命，是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的棋局。這盤(pán)棋沒(méi)有獵獵西風(fēng)，沒(méi)有四起狼煙，只有在取舍和進(jìn)退中抉擇。只有像棋中的小卒那樣，勇往直前，毫不退縮沿著溝溝坎坎的人生之路，艱難而執(zhí)著的求索，前進(jìn)，才會(huì)譜寫(xiě)人生最壯麗的強(qiáng)者之歌。
49、聽(tīng)聽(tīng)，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的傘上，這城市百萬(wàn)人的傘上，雨衣上，屋上，天線上。雨下在基隆港，在防波堤，在海峽的船上，清明這季雨。雨是女性，就應(yīng)最富于感性。雨氣空蒙而迷幻，細(xì)細(xì)嗅嗅，清清爽爽新新，有一點(diǎn)點(diǎn)薄荷的香味。濃的時(shí)候，竟發(fā)出草和樹(shù)沐發(fā)后特有的淡淡土腥氣，也許那竟是蚯蚓和蝸牛的腥氣吧，畢竟是驚蟄了啊，也許地上的地下的生命，也許古中國(guó)層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識(shí)和夢(mèng)吧，那腥氣。
50、幸福，時(shí)時(shí)刻刻圍繞在你身旁。如果你從母親手中接過(guò)飯碗，心存溫馨，那就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來(lái)信，品味友情，那就是幸福；如果你獨(dú)坐一隅，靜靜聽(tīng)歌，凝神遐思，那就是幸福。
51、當(dāng)我把目光從城市的名利枷鎖里收回，投入大自然的一棵自由開(kāi)花的樹(shù)，一棵開(kāi)花的樹(shù)的精神正注入我的思想，我的目光有了陽(yáng)光和綠色可以停留，有了自由呼吸的純凈空氣，我脫離了低俗的生活，我的目光和靈魂漸漸變得寬廣和清澈。
52、快樂(lè)如清風(fēng)，吹走籠罩在人們心頭上的烏云；快樂(lè)如美酒，醞釀得越久味道越醇香；快樂(lè)如小溪，只有流入大海才更能感受到自我的存在；快樂(lè)如飲料，一經(jīng)打開(kāi)便冒出誘人的沁涼。
53、收藏陽(yáng)光，其實(shí)就是貯存幸福。世間有多少陽(yáng)光，就有多少幸福。心里充滿陽(yáng)光，就是充滿幸福。當(dāng)我們與陽(yáng)光合一，其實(shí)就是與幸福合一。擴(kuò)大自我的心胸，貯存更大的'陽(yáng)光，擁有多少陽(yáng)光，就能擁有多少幸福。當(dāng)我們心如虛空，其實(shí)幸福就如虛空一樣大，大得沒(méi)有空間的邊際，也沒(méi)有時(shí)刻的限制。
54、世上本沒(méi)有美丑，美丑只在人的心里。世上本沒(méi)有是非，是非只在人的心里。世上也沒(méi)有善惡，善惡只因心而生。站在你的角度是惡，站在別人的角度也許是善。陽(yáng)光是近乎大道的，她的境界比水要高。水有發(fā)怒的時(shí)候，而陽(yáng)光沒(méi)有。她的境界比山要高，山有地震的時(shí)候，而陽(yáng)光沒(méi)有。陽(yáng)光就如佛光，無(wú)私無(wú)欲無(wú)我無(wú)心。陽(yáng)光包容一切，普照一切，只要你肯要，她就給你。你不好，她仍然給你。她的心里沒(méi)有美丑，沒(méi)有是非，沒(méi)有善惡，她只有慈悲，只有給予，只有溫暖。陽(yáng)光空無(wú)一物，而無(wú)所不有。陽(yáng)光無(wú)所不容，而又心無(wú)一物。陽(yáng)光就如佛光，普照一切，超度眾生。懂得了陽(yáng)光，就讀懂了佛心。
55、我如燕雀，確乎如此。我常聽(tīng)說(shuō)傳說(shuō)中的那只小小燕雀。卻道：此雀懷有鴻鵠之志，寄情于一處，美其名曰“遠(yuǎn)方”。此物終日高飛在天，口銜一樹(shù)枝，若有疲憊，置樹(shù)枝于滂沱之中，立于其上，望峰息心，終日不渝，其志可佳，頌之一時(shí)。此感人肺腑之舉，吾等何不學(xué)其所長(zhǎng)，已慰己也。
57、一輪明月，掛在初冬夜空，清冷的光照徹了萬(wàn)物，天地一片寧?kù)o。那忘憂河上一葉舟，來(lái)來(lái)往往，渡不盡深陷紅塵的蕓蕓眾生。花落花飛花滿天，人間幾度沉浮，是非恩怨終成空。人生是什么？人生就是一場(chǎng)空?？拗鴣?lái)，笑著走，紅塵看破不執(zhí)著。落葉飄舞，歲月無(wú)聲。冷月寒潭照鶴影，殘荷枯葦睡鴛鴦，斷橋殘壁，寒風(fēng)吹過(guò)秋千去，蕭瑟滿院蟲(chóng)鳴聲。
58、什么是幸福？幸福是果園里果農(nóng)望著壓滿枝頭果實(shí)的滿臉喜色，幸福是教室里莘莘學(xué)子憧憬未來(lái)的動(dòng)人笑臉，幸福是實(shí)驗(yàn)室里科學(xué)家又有新發(fā)現(xiàn)時(shí)的舒展眉頭，幸福是領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上戶外員仰望國(guó)旗冉冉升起時(shí)的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結(jié)晶，勤勞的豐碑。
59、風(fēng)空空洞洞地吹過(guò)。一年又這么過(guò)去。而來(lái)年，還要這么過(guò)去。我不知道是安穩(wěn)的背后隱藏著沮喪，還是沮喪里終歸有安穩(wěn)。只是我們，無(wú)法找到。
60、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
61、沉浸于書(shū)香之中，我看到青翠嫵媚的山巒，在溫潤(rùn)的春雨掩映下，盡顯平淡天真，猶如三島由一般叫人捉摸不透；我聽(tīng)到美妙的琴聲，時(shí)而激揚(yáng)，時(shí)而舒緩，令人情緒跌宕起伏，一如海明威出眾的文采，屠格涅夫的字字韻律；我嗅到了梅蘭襲人的清香，仿如林語(yǔ)堂的儒雅高貴，泰戈?duì)柕那逍碌?。置身?shū)香，聽(tīng)展開(kāi)的聲色畫(huà)卷，心中是無(wú)限欣慰喜悅，這好似中國(guó)的水墨畫(huà)，一管羊毫便走濕絢麗風(fēng)景，而耐人尋味的卻是那盈盈袖間雋永的墨香。
62、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側(cè)。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，正因哭一場(chǎng)并不影響趕路，反而能增添一份留意。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，正因笑一次并不影響趕路，反而能增添一份信心。
64、陽(yáng)光的味道，就是幸福的味道。陽(yáng)光的境界，就是佛的境界。你喜或不喜，陽(yáng)光就在那里，不垢不凈。你贊或不贊，陽(yáng)光就在那里，不增不減。你罵她也好，咒她也罷，她就是這樣默默地奉獻(xiàn)。你憎她也好，辱她也罷，她就這樣靜靜地給予。正因她奉獻(xiàn)，從不記得失，我們只當(dāng)是習(xí)慣。正因她給予，從不管你要還是不好，我們只當(dāng)是自然。因此說(shuō)，我們的父母就是雙親佛，就是如此。我們的父母對(duì)我們愛(ài)了一輩子，慈悲了一輩子，我們往往只當(dāng)是就應(yīng)的，自然而然的，也就習(xí)慣了，甚至有些麻木了。什么是慈悲？陽(yáng)光就是。什么是佛？陽(yáng)光就是。她總是不離不棄，無(wú)聲無(wú)息，無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。
66、在我眼里，這的確是秋天最絢麗的風(fēng)景。暖暖秋日下，田野似乎要燃燒起來(lái)了，放眼過(guò)去，一望無(wú)際的田野鍍上了金燦燦明晃晃的光芒，美輪美奐。忽然記起小時(shí)候語(yǔ)文書(shū)讀到的：黃澄澄的，像鋪了一地金子。瞬間撩撥起來(lái)的何止是視角的美感以及對(duì)大自然的贊嘆之情，那是靈魂深處的顫動(dòng)。真沒(méi)想到，看似平凡的土地上卻孕育出了季節(jié)的輝煌，一株株一茬茬可愛(ài)的小精靈挺著傲人的身姿在秋風(fēng)中翩翩起舞，那顆顆飽滿充實(shí)的稻穗，以最熾熱的情感高唱著如火如荼的秋天贊歌！
68、我喜歡，我喜歡姹紫嫣紅的春天，正因春天可放飛理想風(fēng)箏。春天給我們送來(lái)溫暖的陽(yáng)光，我們沐浴在金色的春天里。我喜歡，我喜歡綿綿細(xì)雨的春天，正因春雨是那么稀少珍重。春天是那么生機(jī)勃勃，趣味盎然！我喜歡，我喜歡滿目蒼翠的夏天，正因夏天可縱情泳池游泳。夏天給孩子們帶來(lái)歡樂(lè)，他們是夏季里最快樂(lè)的天使。我喜歡，我喜歡狂風(fēng)暴雨的夏天，正因夏雨是那么豪爽干脆。夏天的荷花給我們露出笑臉，夏天的荷葉向我們展示魅力。我喜歡，我喜歡紅葉似火的秋天，正因秋天可郊外野炊登山。秋天給人們帶來(lái)豐收的喜訊，收獲的喜悅掛在人們的臉上。我喜歡，我喜歡冷雨敲窗的秋天，正因秋雨是那么思緒萬(wàn)千。色彩斑斕的秋天給人們留下完美的夢(mèng)想。我喜歡，我喜歡白雪皚皚的冬天，正因冬天可快樂(lè)地打雪仗。我喜歡，我喜歡鵝毛大雪的冬天。正因冬雪是那么賞心悅目。冬天給人們帶來(lái)個(gè)性的驚喜，北國(guó)風(fēng)光是那么吸引游客。人們?cè)谘┑乩锉M情地劃著雪橇，歡樂(lè)的笑聲響徹云霄。
70、有青花瓷在的日子，人是不想出門(mén)的。我干脆關(guān)世界于門(mén)外，攬青花瓷于懷中。天天坐在窗前對(duì)它們講薄脆的瓷話，永遠(yuǎn)都講不夠。話到辭窮處，不見(jiàn)辭不見(jiàn)窮，卻有一片幽藍(lán)，冷冷在目在耳在衣在心。它殷實(shí)的底氣使我沉溺其間，并以此拒絕一個(gè)粘膩喧嘩的世界。
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評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇四
夜，已深。
燭光照亮了帥帳。他吃力地轉(zhuǎn)了個(gè)身，拿起銅鏡，想看看自己的容貌。
淚，在眼中漸漸形成一個(gè)晶亮的環(huán)。朦朧中，他看到在隆中的自己，意氣風(fēng)發(fā)地指點(diǎn)江山。淚，滑過(guò)蒼老的臉龐，燭光搖曳的鏡子里，他看到的不是自己的臉，而是那顆被揉碎的心。
白發(fā)，如病毒一般，蔓延在他烏黑的頭發(fā)中，今天，似乎看不到黑色的發(fā)絲了。
他用手輕輕地敲了敲床檐，低聲說(shuō)：“傳姜維。”
一位身披線紅鎧甲，邁著方步，意氣風(fēng)發(fā)的年輕人走到床前，跪下來(lái)，雙手抱拳：“丞相請(qǐng)指示?！?BR> 在姜維身上，他仿佛看到了自己的影子。想到這兒，他嘴角上揚(yáng)，理了理散亂的長(zhǎng)發(fā)，臉上也有了幾分血色。
姜維有些不知所措，把頭壓得更低。
“伯約，把我扶起來(lái)，巡營(yíng)?！?BR> 姜維愣住了，他以為自己聽(tīng)錯(cuò)了。
“巡營(yíng)?！彼铄涞难垌卸嗔藥追止獠?，又有幾分堅(jiān)定，更多的，則是一種決心。
他很清楚現(xiàn)在是什時(shí)候，司馬懿與他兩軍對(duì)峙，準(zhǔn)備放手一搏，而且這個(gè)同樣精明的人也猜出他現(xiàn)在的情況。那一句：“你家丞相小吾六歲，若撐不住，便是輸了?！毕氲竭@兒，他不禁打了個(gè)寒顫。
他剛走出營(yíng)帳，一陣寒意襲來(lái)，他迎著蕭蕭寒風(fēng)一步一步艱難前行，沒(méi)走多遠(yuǎn)，便覺(jué)吃力，視線也越來(lái)越模糊。但他內(nèi)心一直有個(gè)聲音：“不能倒下，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都！”
這么多年了：先帝走了，關(guān)、張走了，士元走了，孝直走了，子龍也走了。現(xiàn)在，自己便是孤身寡人了。
他走上車樓，拿起那熱悉的羽扇，挺直了腰板，面對(duì)四萬(wàn)大軍，完成了人生中最后的演講。
在演講中，他忍著痛苦，保持著平穩(wěn)的'聲音，鼓舞士氣。
那一刻，所有人的心中都相信：白衣羽扇的丞相又回來(lái)了，他們依然會(huì)攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝！
河對(duì)岸，司馬懿軍營(yíng)中忽然燈火通明。魏軍將土心頭的恐懼被釋放了出來(lái)。司馬懿又想起了魯城之?dāng)。瑢?duì)諸葛亮的敬畏之情油然而生。
回營(yíng)后，諸葛亮一頭栽下去，不省人事。
昏迷后醒來(lái)，他看見(jiàn)一干武將跪在地上拭淚，他努力撐著床檐，坐起身，他雙眼凹陷，發(fā)白的臉消瘦得只剩皮包骨，花白的頭發(fā)在燭光下也黯淡無(wú)光。
他緩緩拿起白羽扇，撫摸著玉八卦圖，把它貼在臉上，此刻，他感覺(jué)它們都在呼應(yīng)自己，道著別，他貼著這個(gè)陪伴自己一生的扇子，任淚肆意橫流，內(nèi)心稍稍平息后把羽扇遞給費(fèi)祎。
“文偉，交給月英?！?BR> 所有人都知道，訣別的時(shí)刻到了。
他艱難地下了床，向西跪下：“臣有負(fù)于先帝囑托，我到地下再向您謝罪！”他整頓衣冠，坐上帥椅，眼睛里的光一點(diǎn)點(diǎn)消失。
忽然，一顆紅紅的東西落入溪中，乃是一顆隕石，姜維一遍遍念到：“天石落了，丞相走了……”
時(shí)隔千年，每當(dāng)我在背誦那句：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿巾。”想到那句：“興復(fù)漢室、還于舊都！”心中就涌起對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情。
諸葛亮，已在我心中活成了一束光，永不隕落。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇五
昨天夜晚，我躺在床上隔著窗戶欣賞著美麗的夜色，不一會(huì)兒，我睡著了。
朦朧之中，我看見(jiàn)我正坐在一個(gè)古老的帳篷里，前面擺著一些古代的竹卷書(shū)，文房四寶樣樣齊全，左右擺著十八般兵器。再看看我自己，身穿戰(zhàn)袍，佩著雙股劍，帶著護(hù)心甲，然后我試著站起來(lái)，這一站倒無(wú)妨，居然發(fā)現(xiàn)我雙手過(guò)雙膝，這時(shí)我想：我可能是古代三國(guó)中的劉備。我正琢磨著，忽然從帳篷外進(jìn)來(lái)了一個(gè)人，此人面如紅棗，頭戴官帽，身披綠袍，手還提著一百二十斤青龍偃月刀，威風(fēng)凜凜，只見(jiàn)他說(shuō)：“兄長(zhǎng)，如今曹賊當(dāng)代，一手遮天，現(xiàn)他竟派夏侯淵、曹洪為先鋒，周泰、徐晃為副將，司徒遷為軍師領(lǐng)四萬(wàn)兵馬殺向新野，怒不可恕，請(qǐng)兄長(zhǎng)給我一萬(wàn)五千人馬，去截住曹賊！”正說(shuō)著又一個(gè)人闖了進(jìn)來(lái)，只見(jiàn)他身體龐大，面色沉重，手中還提著一百五十斤八丈鋼矛，以火雷般的.聲音和我說(shuō)：“兄長(zhǎng)也給我五千人馬去截曹賊后路！”這時(shí)我終于明白了，原來(lái)這里是三國(guó)時(shí)代，前面的兩位將軍是和劉備桃園結(jié)義三兄弟中的關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)還有張飛張翼德，而我便是劉備劉玄德。
等我明白這一切后，我便用古代人的語(yǔ)氣和關(guān)羽張飛講：“此事……?！焙鋈晃蚁氲搅耸裁矗矣X(jué)得我不應(yīng)該這么沖動(dòng)，因?yàn)檫@里不是我家，而是三國(guó)，我應(yīng)該小心行事。所以我又說(shuō)：“此事事關(guān)重大，不能草率，應(yīng)請(qǐng)教一下諸葛軍師。”然后我東跑西竄（因?yàn)槲也恢乐T葛亮在哪個(gè)帳篷里），終于在一個(gè)帳篷里找到了正在讀兵書(shū)的諸葛亮，只見(jiàn)他面如冠玉，身高八尺，拿著孔雀毛扇說(shuō)：“將軍有何事？”我說(shuō)：“如今曹賊派夏侯淵、曹洪為先鋒，周泰、徐晃為副將，司徒遷為軍師，正領(lǐng)四萬(wàn)兵馬殺向新野，軍師有何妙計(jì)可破敵？”諸葛亮說(shuō)：“讓關(guān)云長(zhǎng)領(lǐng)一千人馬埋伏于豫山右邊樹(shù)林，等敵來(lái)時(shí)，放他過(guò)去，看見(jiàn)南面火起，燒敵人糧草；張飛領(lǐng)一千人馬埋伏于山后樹(shù)林，看見(jiàn)南面火起，就到博望城原囤積糧草處放火；關(guān)平、劉封帶五百人馬與博望坡后面等候，等到初更，見(jiàn)曹軍來(lái)就放火；并從樊城召回趙云為前鋒和曹兵交戰(zhàn)，只許輸不許贏。”我就照著諸葛亮的話去做了。只見(jiàn)曹兵主將夏侯淵和趙云交戰(zhàn)，趙云詐敗，曹兵乘勢(shì)追殺，誰(shuí)知中了埋伏，被燒了大半糧草，趙云回軍追殺，把曹軍殺個(gè)大敗，四萬(wàn)人被殺了大半，只有四百余人逃回去了。
我們大獲全勝，眾人都笑了起來(lái)。忽然我覺(jué)得天旋地轉(zhuǎn)，好像一切都已經(jīng)不存在了，我醒來(lái)了，原來(lái)這是一場(chǎng)夢(mèng)，雖然夢(mèng)已經(jīng)消失了，但我還是記憶猶新。這一場(chǎng)神奇的夢(mèng)之旅讓我知道做事不能草率，沖動(dòng)，凡事要三思而后行。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇六
諸葛亮是中國(guó)歷史上杰出的政治家和軍事家，集忠、孝、義、謀于一身，可以說(shuō)是公認(rèn)的中國(guó)歷史上的智慧神的最杰出化身。歷代朝野都對(duì)諸葛亮有很高的評(píng)價(jià)，“鞠躬盡瘁、死而后已”也成了無(wú)數(shù)仁人志士的座右銘。在《三國(guó)志》中對(duì)諸葛亮有如下評(píng)價(jià)：“諸葛亮之為相國(guó)也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開(kāi)誠(chéng)心，布公道;盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮;善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶;庶事精練，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒;終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛(ài)之，刑政雖峻而無(wú)怨者，以其用心平而勸戒明也?？芍^識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)歟。”在《三國(guó)志》中亦附有陳壽在《諸葛亮集》中的序言。而《三國(guó)志注》中，裴松之亦引出袁子談?wù)撝T葛亮的功績(jī)。
《三國(guó)志》描述的一些人物對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)劉備：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也?！?、“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取?！彼抉R徽：“儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)?識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。”孟獲：“公，天威也，南人不復(fù)反矣?！辟Z詡：“諸葛亮善治國(guó)。”劉曄：“諸葛亮明于治而為相?！毙焓骸按巳丝删鸵?jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”張裔：“公賞不遺遠(yuǎn)，罰不阿近，爵不可以無(wú)功取，刑不可以貴勢(shì)免，此賢愚之所以僉忘其身者也?！睏詈椋骸拔魍料谭T葛亮能盡時(shí)人之器用也?！敝T葛亮畫(huà)像馬良：“尊兄應(yīng)期贊世，配業(yè)光國(guó)，魄兆遠(yuǎn)矣。夫變用雅慮，審貴垂明，于以簡(jiǎn)才，宜適其時(shí)。若乃和光悅遠(yuǎn)，邁德天壤，使時(shí)閉于聽(tīng)，世服于道，齊高妙之音，正鄭、衛(wèi)之聲，并于事，無(wú)相奪倫，此乃管弦之至，牙、曠之調(diào)也?！狈ǎ骸奥剱罕馗?，而不矜過(guò)，賞罰之信詛感神明?！睆垳兀骸叭恢T葛亮達(dá)見(jiàn)計(jì)數(shù)，必知神慮屈申之宜，加受朝廷天覆之惠，推亮之心，必?zé)o疑貳?！彼抉R懿：“天下奇才也?！睏顟虻摹都緷h輔臣贊》中贊諸葛丞相：“忠武英高，獻(xiàn)策江濱，攀吳連蜀，權(quán)我世真。受遺阿衡，整武齊文，敷陳德教，理物移風(fēng)，賢愚競(jìng)心，僉忘其身。誕靜邦內(nèi)，四裔以綏，屢臨敵庭，實(shí)耀其威，研精大國(guó)，恨于未夷?！绷?xí)隆、向充：“況亮德范遐邇，勛蓋季世?！彼抉R炎：“善哉，使我得西人以自輔，豈有近日之開(kāi)乎?！备蹈桑骸爸T葛亮達(dá)治知變，正而有謀，而為之相。”郭沖：“金城郭沖以為亮權(quán)智英略，有逾管、晏，功業(yè)未濟(jì)，論者惑焉，條亮五事隱沒(méi)不聞?dòng)谑勒?，寶等亦不能?fù)難。
諸葛亮說(shuō)：“馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用，君其察之?”
諸葛亮卻不以為然，還經(jīng)常同他談?wù)摫?，有時(shí)通宵達(dá)旦。喪失街亭，使諸葛亮的主力側(cè)翼受威脅，整個(gè)作戰(zhàn)計(jì)劃遭到破壞，被迫撤軍。2)對(duì)于人才的限制。諸葛亮輔政后，事無(wú)巨細(xì)，都要親自過(guò)問(wèn)，這看上去很令人欽佩，但無(wú)意中卻限制了人才的發(fā)展。軍中“二十罰已上皆自省覽”。結(jié)果諸葛亮死后，蜀國(guó)人才青黃不接，造成“蜀中無(wú)大將，廖化當(dāng)先鋒”的局面。3)用兵上的失誤。“諸葛一生唯謹(jǐn)慎”，用兵謹(jǐn)慎，這是諸葛亮的優(yōu)點(diǎn)，也是他的缺點(diǎn)。用兵應(yīng)以慎為主，以奇為輔。奇正并用，并能建大功。時(shí)魏延曾提出自率萬(wàn)人，偷襲潼關(guān)，諸葛亮認(rèn)為此舉草率，未同意。后鄧艾滅蜀，正是用偷襲之策。司馬懿在給其弟司馬孚來(lái)的信中說(shuō)：“亮志大而不見(jiàn)機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無(wú)權(quán)，雖提卒十萬(wàn)，已墮吾畫(huà)中，破之必矣”(《晉書(shū)·宣帝紀(jì)》)。此話雖有夸大，但也反映了一定的事實(shí)。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇七
炎熱的下午。原本清涼宜人的天氣，不想?yún)s在近一段時(shí)間里忽地就變得熱起來(lái)了。明晃晃的陽(yáng)光，伴著過(guò)高氣溫，炙烤著行人。5月1日，我們乘火車趕往武侯祠。
那天天氣很炎熱，坐在火車上，由于開(kāi)著空調(diào)，感覺(jué)不到絲毫的熱。望著窗外，鐵路兩邊翠綠的樹(shù)，只覺(jué)得一顆又一顆的映入眼簾，然后又飛快的從眼中飛過(guò)。
走進(jìn)大門(mén)，重重殿宇莊嚴(yán)肅穆。一條在很多古建筑中都很常見(jiàn)的中軸線一直向里延伸，不見(jiàn)盡頭。偌大的院子，植滿柏樹(shù)，綠蔭是有的，但“森森”卻談不上。杜甫筆下的那些柏樹(shù)，只能成為一種記憶了。
“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。”選擇了一個(gè)時(shí)間和家人武侯祠訪古。漢中武侯祠號(hào)稱“三國(guó)圣地”，得天獨(dú)厚，“諸葛大名垂宇宙”和“三國(guó)正統(tǒng)”的儒家思想，所有這些，皆不可或缺。
“武侯祠”匾下，印著郭沫若的手筆“三顧頻煩天下計(jì)，一番晤對(duì)古今情”，如“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高”等等。諸葛亮在靜遠(yuǎn)堂中塑置，大殿門(mén)口有一幅對(duì)聯(lián)曰“攻心聯(lián)”。
“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思?！?BR> 來(lái)到正殿，那便是諸葛亮的雕像了，那金身塑像的諸葛亮端坐正中，綸巾羽扇，雙目凝思，神態(tài)自若，仿佛胸有百萬(wàn)雄兵，妙計(jì)千條。望著塑像，有關(guān)他的種種事跡和傳說(shuō)，那樣熟悉，那樣清晰。
“舌戰(zhàn)群儒”、“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“七擒孟獲”、“空城計(jì)”……一樁樁，一件件，千古流傳，讓人們百聽(tīng)不厭，百談不倦。而他的旁邊正是兩位蜀國(guó)大將，也是和他一起為了蜀國(guó)的事業(yè)打拼的忠臣。關(guān)羽，這位在三國(guó)演義里被羅貫中稱為“戰(zhàn)神”的英雄，氣宇端莊的立在那里，右手拿著與他征戰(zhàn)多年的.寶刀，左手捋著自己的胡須。張飛，他的雕像和關(guān)羽比起來(lái)則遜色許多，瞪著眼睛，兇神惡煞的樣子，左手拿著丈八點(diǎn)鋼矛，像是一直在為諸葛亮守衛(wèi)。
在諸葛亮被后主強(qiáng)令回到成都后，知道自己離西去之日不遠(yuǎn)，便托付姜維為自己的徒弟，讓姜維待自己死后，支持大局，具三國(guó)記載，姜維的才能在當(dāng)時(shí)只能算二流，諸葛亮在無(wú)奈之下才選擇了做自己的接班人。當(dāng)時(shí)蜀國(guó)已無(wú)良將才子，只因?yàn)橹T葛亮在世期間，不知道挖掘人才，用人只用自己覺(jué)得滿足自己要求的人。導(dǎo)致在危難時(shí)刻，沒(méi)有能擔(dān)當(dāng)大任的人。此乃諸葛亮的第二個(gè)遺憾。
武侯祠，將一個(gè)人的精神和人格，把老百姓的追求和向往，濃縮在了一個(gè)古樸的庭院里，向世人昭示著。
盤(pán)桓在武侯祠，仿佛蕩悠在1500多年前的歷史長(zhǎng)河之中，心中無(wú)限感慨。憶當(dāng)年劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛等一代臣君并肩闖下江山，到頭來(lái)只留下翠柏紅墻。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇八
神機(jī)妙算救后代這件事情的真否無(wú)法考證，從記載來(lái)看，可能性還是有的。相傳，諸葛亮在臨死前對(duì)后代說(shuō)：“我死后，你們中的一個(gè)將來(lái)會(huì)遇到殺身大禍。到那時(shí),你們把房拆了，在墻里面有一個(gè)紙包，有補(bǔ)救的辦法?！敝T葛亮死后，司馬0打下天下當(dāng)了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司馬0找了個(gè)借口，把這個(gè)將軍定了死罪。在金殿上，司馬0問(wèn)：“你祖父臨死前說(shuō)了些什么？”這個(gè)將軍就一五一十地把諸葛亮的話說(shuō)給他聽(tīng)。司馬0聽(tīng)后，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見(jiàn)紙包里面有封信，上面寫(xiě)著“遇皇而開(kāi)”。土兵們把信遞給0，0打開(kāi)信，只見(jiàn)里面寫(xiě)道：“訪問(wèn)后返三步。”0立即站起身退后三步。他剛站穩(wěn)，只聽(tīng)“咔嚓嚓”一聲響，0龍案上面正對(duì)的房頂上，一根玉掉下來(lái)。把桌椅砸得粉碎。0嚇得出了一身冷汗。
反過(guò)來(lái)再看信后面寫(xiě)道，“我救你一命，請(qǐng)你留我后代一命?！笨赐赀@封信，暗暗佩服諸葛亮的神機(jī)妙算。后來(lái)．他把那個(gè)將軍官?gòu)?fù)原職吃瓜留子諸葛亮不僅能種出好莊稼，而且還有一手種西瓜的好手藝。襄陽(yáng)一帶曾有這么一個(gè)規(guī)矩：進(jìn)了西瓜園，瓜可吃飽，瓜子不能帶走。傳說(shuō)這條“規(guī)矩”也是當(dāng)年請(qǐng)葛亮留下來(lái)的。諸葛亮種的西瓜，個(gè)大、沙甜、無(wú)尾酸。凡來(lái)隆中作客和路過(guò)的人都要到瓜園飽飽口福。周圍的老農(nóng)來(lái)向他學(xué)種瓜的經(jīng)驗(yàn)，他毫不保留地告訴他們瓜要種在沙土地上，上麻餅或香油腳子。好多人都來(lái)問(wèn)他要西瓜種子，因?yàn)橐郧皼](méi)有注意留瓜子，許多人只好掃興而歸。第二年，西瓜又開(kāi)園了，他在地頭上插了個(gè)牌子，上面寫(xiě)道：“瓜管吃好，瓜子留下?！敝T葛亮把瓜子冼凈、曬干，再分給附近的瓜農(nóng)?，F(xiàn)在，漢水兩岸沙地上的賈家湖、長(zhǎng)豐洲、小樊洲的西瓜仍有名氣，個(gè)大、皮薄、味沙甜。
有些地方還遵守那條“吃瓜留子”的老規(guī)矩。諸葛亮的鵝毛扇諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才干，所以在有關(guān)諸葛亮的戲曲中，孔明總是手拿鵝毛扇。關(guān)于鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事，黃承彥的千金小姐黃月英并非丑陋，而是一個(gè)非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識(shí)荊山玉，故稱千金為“阿丑”。阿丑黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學(xué)于名師。藝成下山時(shí)，師傅贈(zèng)送她鵝毛扇一把，上書(shū)“明”、“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國(guó)安邦的計(jì)策。并囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后來(lái)黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時(shí)、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未來(lái)蜀國(guó)丞相諸葛亮。
結(jié)婚時(shí)，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈(zèng)給諸葛亮?？酌鲗?duì)鵝毛扇愛(ài)如掌上明珠，形影不離。他這樣作不僅表達(dá)了他們夫妻間真摯不渝的愛(ài)情，更主要的是熟練并運(yùn)用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。清朝康熙年間，襄陽(yáng)觀察使趙宏恩在《諸葛草廬詩(shī)》中寫(xiě)道：“扇搖戰(zhàn)月三分鼎，石黯陰云八陣圖”，就足以證明諸葛亮手執(zhí)鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因。諸葛亮的八卦衣在戲劇和圖面中，諸葛亮都是身披八卦衣，運(yùn)籌帷幄，決勝千里的姿態(tài)。據(jù)民間傳說(shuō)諸葛亮的八卦衣是他勤奮好學(xué)，師母所賞賜。諸葛亮少年時(shí)代,從學(xué)于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學(xué)習(xí)刻苦，勤于用腦，不但司馬德操賞識(shí)，連司馬的妻子對(duì)他也很器重，都喜歡這個(gè)勤奮好學(xué)，善于用腦子的少年。那時(shí)，還沒(méi)有鐘表，記時(shí)用日晷，遇到陰雨天沒(méi)有太陽(yáng)。時(shí)間就不好掌握了。為了記時(shí)，司馬徽訓(xùn)練公雞按時(shí)鳴叫，辦法就是定時(shí)喂食。
其他學(xué)生都摸不著頭腦。諸葛亮心里明白，可他是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，就如實(shí)地把雞快叫的時(shí)候喂食來(lái)延長(zhǎng)老師授課時(shí)間的事如實(shí)報(bào)告了司馬先生。司馬先生很生氣，當(dāng)場(chǎng)就把他的書(shū)燒了，不讓他繼續(xù)讀書(shū)了。諸葛亮求學(xué)心切，不能讀書(shū)怎么得了，可又不能硬來(lái)，便去求司馬夫人。司馬夫聽(tīng)了請(qǐng)葛亮喂雞求學(xué)遭罰之事深表同情，就向司馬先生說(shuō)情。司馬先生說(shuō)：“小小年紀(jì)．不在功課上用功夫，倒使心術(shù)欺蒙老師。這是心術(shù)不正，此人不可大就?！彼抉R夫人反復(fù)替諸葛亮說(shuō)情，說(shuō)他小小年紀(jì)，雖使了點(diǎn)心眼，但總是為了多學(xué)點(diǎn)東西，并沒(méi)有他圖。司馬先生聽(tīng)后覺(jué)得有理，便同意諸葛亮繼續(xù)讀書(shū)。
司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書(shū)，后經(jīng)夫人勸解，又同意諸葛亮來(lái)繼續(xù)讀書(shū)?？蓻](méi)有書(shū)怎么讀呢?夫人對(duì)司馬先生說(shuō)：“你有一千年神龜背殼，傳說(shuō)披在身上，能使人上知千年往事，下曉五百年未來(lái)．不妨讓諸葛亮一試．如果靈驗(yàn)，要書(shū)作甚?”司馬先生想到把書(shū)已燒了，也只好按夫人說(shuō)的辦。諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披，即成了他的終身服飾——八卦衣，昔日所學(xué)，歷歷在目，先生未講之道，也能明白幾分。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇九
劉備三顧茅廬，諸葛亮答應(yīng)出山相助。
曹操命大將夏侯引兵十萬(wàn)殺奔新野。關(guān)羽、張飛對(duì)劉備以師禮待諸葛亮很不滿，面臨大戰(zhàn)之際，二人態(tài)度消極，將信將疑。諸葛亮假借劉備劍印，遣兵調(diào)將，令關(guān)羽、張飛引兵埋伏在博望之左右，調(diào)趙云回來(lái)?yè)?dān)任前部誘敵，劉封、關(guān)平帶人埋伏負(fù)責(zé)放火。曹將夏侯果然輕敵上當(dāng)，不聽(tīng)部將勸告，長(zhǎng)驅(qū)直入，被大火燒得死傷無(wú)數(shù)，又遭各路伏兵夾擊，損兵折將，丟棄博望城，逃回許昌。諸葛亮一戰(zhàn)成名，使劉備及手下大為敬服，奠定了自己的威望。
故事反映諸葛亮的性格：小心謹(jǐn)慎曠世濟(jì)民。
博望坡軍師初用計(jì)——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山；右有林，名曰安林：可以埋伏軍馬。云長(zhǎng)可引一千軍往豫山埋伏，等彼軍至，放過(guò)休敵；其輜重糧草，必在后面，但看南面火起，可縱兵出擊，就焚其糧草。翼德可引一千軍去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城舊屯糧草處縱火燒之。關(guān)平、劉封可引五百軍，預(yù)備引火之物，于博望坡后兩邊等候，至初更兵到，便可放火矣?！庇置骸坝诜侨』刳w云，令為前部，不要贏，只要輸，主公自引一軍為后援。各須依計(jì)而行，勿使有失。”……孔明謂玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。來(lái)日黃昏，敵軍必到，主公便棄營(yíng)而走；但見(jiàn)火起，即回軍掩殺。亮與糜竺、糜芳引五百軍守縣?！泵鼘O乾、簡(jiǎn)雍準(zhǔn)備慶喜筵席，安排功勞簿伺候。
有詩(shī)曰：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！”
火燒博望坡之后，曹操卷土重來(lái)，派曹仁和曹洪大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來(lái)。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，大敗而歸。
曹操大軍沿江結(jié)寨，準(zhǔn)備并吞江東。東吳君臣驚疑憂懼，是和是戰(zhàn)難以定奪。諸葛亮運(yùn)用謀略，與東吳群臣縱論天下大事，巧舌辯駁，說(shuō)服他們和孫權(quán)要與劉備聯(lián)合抗曹。才有后來(lái)的.赤壁之戰(zhàn)。此成語(yǔ)原指與眾多儒生謀士爭(zhēng)辯，駁倒對(duì)方的議論，后指與很多人激烈爭(zhēng)辯并駁倒對(duì)方。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇十
“蜀漢軍以空黃桶挑水，嚇走夷人”，三國(guó)時(shí)，夷人據(jù)守在三江口上的宜賓古城，聽(tīng)說(shuō)諸葛亮領(lǐng)兵到來(lái)，便隔著岷江與蜀漢兵馬對(duì)峙。諸葛亮決計(jì)不用武力而智取宜賓，他讓少量蜀兵一到天黑便趕著頭角上掛著燈籠的山羊群，從背著古城的山那面上山，翻過(guò)山頂再?gòu)墓懦强吹玫降那懊嫦聛?lái)，而后又繞道回到山后再上山、再下來(lái)。如此周而復(fù)始，徹夜不停。連續(xù)數(shù)夜，夜夜如此，象是蜀兵正源源不斷的從外地調(diào)來(lái)。白天，則挑選軍中孔武大漢挑著無(wú)底大黃桶，來(lái)往江邊佯裝挑水，個(gè)個(gè)健步如飛，顯得力大無(wú)比。此招令隔江相看的夷人吃驚不小，都以為是“天神”降臨，不可爭(zhēng)鋒，悄悄撤守遠(yuǎn)走。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇十一
諸葛亮是杰出的政治家、軍事家、外交家、文學(xué)家、書(shū)法家、發(fā)明家。有關(guān)諸葛亮的好句，歡迎大家一起來(lái)借鑒一下！
夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！T葛亮。
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——諸葛亮《戒子篇》。
欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗——諸葛亮。
靜以修身，儉以養(yǎng)德?！T葛亮。
勿與惡小而為之，勿與善小而不為?！T葛亮《三國(guó)志》。
喜不應(yīng)喜無(wú)事之事，怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物。——諸葛亮。
勢(shì)利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)?！T葛亮。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮。
將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛?！T葛亮。
志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！T葛亮。
善戰(zhàn)者不怒，善勝者不懼?！T葛亮《便宜十六策》。
士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷夷險(xiǎn)而益固?！T葛亮。
淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)?！T葛亮。
圣人之治理也，安其居，樂(lè)其業(yè)——諸葛亮。
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮。
不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮。
勝者隨道而修途，敗者斜行而失路，此順逆之計(jì)也?！T葛亮《便宜十六策》。
勢(shì)力之交難以經(jīng)遠(yuǎn)。——諸葛亮《論交》。
統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的氣質(zhì)——諸葛亮。
恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄?！T葛亮。
貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍?！T葛亮。
非寧?kù)o無(wú)以成學(xué)。——諸葛亮。
喜不應(yīng)喜無(wú)喜之事，怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物?！T葛亮。
茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。——諸葛亮。
審天地之道，察眾人之心?！T葛亮《便宜十六策》。
大事起于難，小事起于易——諸葛亮。
賢不遺野，天下一家，無(wú)名無(wú)德，光耀中華?！T葛亮《馬前課》。
鞠躬盡瘁，死而后已?！T葛亮《后出師表》。
有文事必有武備——諸葛亮。
怠慢則不能不開(kāi)精，險(xiǎn)躁則不能理性。——諸葛亮。
圖以于易，為大于細(xì)——諸葛亮。
國(guó)之大務(wù)，莫先于戒備——諸葛亮。
不愛(ài)尺壁而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也?！T葛亮。
勸農(nóng)業(yè)，無(wú)奪其時(shí)?！T葛亮。
寧?kù)o以致遠(yuǎn)，淡泊以明志。——諸葛亮。
為政舉措。
政治。
諸葛亮作為蜀漢的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權(quán)利，對(duì)人開(kāi)誠(chéng)布公、胸懷坦誠(chéng)。為國(guó)盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠(chéng)心認(rèn)罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責(zé)任就是再輕的過(guò)錯(cuò)也要從嚴(yán)治理，再小的善良和功勞都給予褒獎(jiǎng)，再小過(guò)錯(cuò)都予以處罰。他處理事務(wù)簡(jiǎn)練實(shí)際，能從根本上解決問(wèn)題，不計(jì)較虛名而重視實(shí)際，貪慕虛榮的事他都不做；終于使蜀國(guó)上下的人都害怕卻敬仰他，使用嚴(yán)刑峻法卻沒(méi)有人有怨言，這是因?yàn)樗眯亩苏拐\(chéng)而對(duì)人的勸戒又十分明確正當(dāng)?shù)木壒??？梢哉f(shuō)他是治理國(guó)家的優(yōu)秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。
經(jīng)濟(jì)。
諸葛亮在漢中休士勸農(nóng)期間，利用了漢中的經(jīng)濟(jì)條件，因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死后，蜀漢軍撤退，魏軍還在蜀營(yíng)中“獲其圖書(shū)、糧谷甚眾”。這正說(shuō)明了諸葛亮休士勸農(nóng)，實(shí)行軍屯耕戰(zhàn)的效果。當(dāng)?shù)厝嗣裆詈昧?，就可以招?lái)更多的人口，使地廣人稀的漢中重新得到發(fā)展，逐步到達(dá)人多、糧多的良性循環(huán)，使百姓“安其居，樂(lè)其業(yè)”。
經(jīng)諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區(qū)灌溉面積最大的水利工程。據(jù)李儀祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余畝，灌南鄭縣田三萬(wàn)零六百余畝，灌酒縣七千余畝，共四萬(wàn)六千余畝?！睗h中市的六大名池，至今仍被利用。據(jù)考古調(diào)查統(tǒng)計(jì)，全區(qū)至今尚保留有漢以來(lái)的古堰七十多處，一些堰渠經(jīng)歷代使用維修，一直延用至今。同時(shí)各地在繼承和學(xué)習(xí)古代開(kāi)發(fā)利用水利資源經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，又不斷增修了大批塘、庫(kù)、陂池等水利設(shè)施。僅勉縣就增修了能蓄十萬(wàn)立方水的水庫(kù)三十七個(gè)；塘與陂池達(dá)三百多個(gè)；冬水田至今仍有五萬(wàn)多畝。
上述實(shí)事說(shuō)明，漢中盆地古代農(nóng)田水利設(shè)施至今所產(chǎn)生的'實(shí)際效用和不斷改進(jìn)利用，與諸葛亮當(dāng)年在漢中休上勸農(nóng)時(shí)，開(kāi)拓農(nóng)田、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)的豐功偉績(jī)是分不開(kāi)的。
軍事。
諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認(rèn)可。司馬懿在諸葛亮死后，看到諸葛亮的營(yíng)壘，稱贊其為“天下奇才”。唐太宗與李靖在《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評(píng)價(jià)，并且表明陳壽在《三國(guó)志》中對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)是“史官鮮克知兵，不能紀(jì)其實(shí)跡焉”。
唐朝時(shí)亦將諸葛亮評(píng)選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對(duì)中國(guó)軍事界有一定的貢獻(xiàn)。諸葛亮在技術(shù)發(fā)明上亦有靈巧的表現(xiàn)，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領(lǐng)李靖仍然十分推崇。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇十二
諸葛亮的家鄉(xiāng)陽(yáng)都，也就是現(xiàn)在的沂南縣。這里有沂、汶、蒙三河縱貫全境。其中沂河盛產(chǎn)一種黑魚(yú)，這種魚(yú)又叫“孝魚(yú)”。它渾身呈青褐色，圓筒形，營(yíng)養(yǎng)豐富，有滋補(bǔ)強(qiáng)身的作用。
這天，小諸葛亮正在沂河岸邊戲水玩耍，忽然發(fā)現(xiàn)一條大魚(yú)大張著嘴正在河中逆水而立，有許多小魚(yú)正順著水流的方向朝它的嘴里游去，等小魚(yú)多了，大魚(yú)就將嘴巴一閉，那些自投羅網(wǎng)的小魚(yú)全被它吃掉了。這些小魚(yú)為什么不繞過(guò)大魚(yú)逃生呢？好奇的諸葛亮邊想邊貓腰探手，一把將大魚(yú)捉住了。
小伙伴見(jiàn)他捉了這樣一條大魚(yú)，高興地將他圍住了，正七嘴八舌地議論著，忽然一陣哭聲傳來(lái)。諸葛亮和小伙伴們順著笑聲很快找到了哭泣的女孩。這個(gè)小女孩叫小燕，四川人，隨母尋親而來(lái)，母親卻身染重病，因?yàn)槁?tīng)客棧的廚師說(shuō)，沂河里的孝魚(yú)熬湯能治愈母親，于是就借了張漁網(wǎng)來(lái)捕魚(yú)，誰(shuí)知忙活了一天，也沒(méi)收獲。說(shuō)到這兒，眼淚汪汪的小燕直拿眼睛斜瞟諸葛亮手中的大魚(yú)。
見(jiàn)狀，諸葛亮很爽氣地舉起手中的魚(yú)說(shuō)：“要是這條魚(yú)是你所說(shuō)的孝魚(yú)，就送給你了！”聽(tīng)了這話，小燕破涕為笑。
說(shuō)來(lái)也巧，經(jīng)過(guò)辨認(rèn)，諸葛亮逮著的正是小燕要尋找的孝魚(yú)?？僧?dāng)他們興高采烈地找廚師加工時(shí)，廚師卻為難地?fù)u著頭說(shuō)：“不是我不給你們做，而是這孝魚(yú)一般人吃不得啊！”“為什么不能吃？”諸葛亮和小伙伴們奇怪極了。廚師不答反問(wèn)：“你們知道孝魚(yú)為什么這么容易被你們捉到嗎？”不待他們回答，廚師就嘆息著說(shuō)，“孝魚(yú)因?yàn)樗ψ訉?dǎo)致體力消耗嚴(yán)重，累得幾乎失明，同時(shí)也失去了自行尋找食物的能力。小孝魚(yú)因?yàn)橐嵘砘貓?bào)母親的生養(yǎng)之恩，才爭(zhēng)相游到老孝魚(yú)的嘴里。據(jù)說(shuō)，老孝魚(yú)每七天才張一次口，一共張開(kāi)四次，四七二十八天之后，它就復(fù)原了。不過(guò)由于舍身報(bào)恩，小孝魚(yú)也已經(jīng)所剩無(wú)多，為此咱們陽(yáng)都人就流傳出一種說(shuō)法，說(shuō)是殺了孝魚(yú)會(huì)遭報(bào)應(yīng)……”
看著為難的廚師，小燕再次哭起來(lái)。見(jiàn)狀，諸葛亮連忙沖小伙伴們使了個(gè)眼色，齊刷刷地給廚師跪下了。他哀求道：“念在小燕孝心一片的份兒上，你幫幫她吧！”
廚師被孩子們的愛(ài)心感動(dòng)了，為小燕做了孝魚(yú)湯。說(shuō)來(lái)也奇，小燕媽喝了孝魚(yú)湯后，病真的好了。小燕返鄉(xiāng)前給諸葛亮送來(lái)了一大包四川的特產(chǎn)，家境清貧的諸葛亮也沒(méi)啥好回送的，就連夜跑到沂河為她捉了兩條黑魚(yú)。小燕收下了這份珍貴的禮物后，含著淚水說(shuō)：“如果有緣再見(jiàn)的話，我一定會(huì)好好報(bào)答你的?！?BR> 光陰似箭，十幾年后，諸葛亮已經(jīng)在劉備軍中赫赫有名了。這年，他率領(lǐng)大軍攻取西川，因?yàn)槁窂讲皇欤`入了峽谷密林。在密林中，他不但迷了路，還遭遇了有毒的瘴氣。就在諸葛亮急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的時(shí)候，有個(gè)打柴的老樵夫忽然哼著山歌出現(xiàn)了。
諸葛亮喜出望外，他連忙上前喊住了老人。當(dāng)老人獲知他就是大名鼎鼎的諸葛亮?xí)r，很是激動(dòng)，二話沒(méi)說(shuō)，就領(lǐng)著大軍朝出口走去。一路上，很健談的老人不但給諸葛亮講了這一帶的地理特點(diǎn)，還講到了婚嫁習(xí)俗，最后他還半真半假地對(duì)諸葛亮說(shuō)：“若是將軍還未婚的話，我們這兒美女遍地，我老漢愿意為你保媒，也好賺壺喜酒喝喝。”
聞聽(tīng)此言，諸葛亮連忙正色回答說(shuō)：“謝謝老人，我已娶妻，家妻黃氏雖然丑陋，和我倒也情投意合?！崩先艘宦?tīng)大媒酒吃不上了，臉上未免露出些失望之色來(lái)。
說(shuō)話間，一干人已經(jīng)走出了密林。老人婉言謝絕了諸葛亮的犒賞，很快消失在了山谷中。諸葛亮見(jiàn)天色已晚，便命令兵士們安營(yíng)扎寨就地休息。
這天，諸葛亮一個(gè)人憂心忡忡地在山谷中散步時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一條狹長(zhǎng)的水溪，溪水清澈透底，能清晰地看到里面的水草和小蝦，卻不見(jiàn)一條游魚(yú)?！八燎鍎t無(wú)魚(yú)??！”諸葛亮內(nèi)心的煩悶無(wú)以排解，就索性對(duì)著山谷大吼道：“孝魚(yú)啊孝魚(yú)，你能舍身救母，為什么不能現(xiàn)身溪中來(lái)救救我的士兵們呢！”
說(shuō)來(lái)也奇，他的話音未落，正前方三四米開(kāi)外的水草叢中忽然“嘩啦”一聲躍上來(lái)了一條碩大的孝魚(yú)。諸葛亮大喜過(guò)望，他知道孝魚(yú)不可能單獨(dú)生長(zhǎng)，就趕緊順著溪水尋找?？墒撬恕?BR> 一條孝魚(yú)除了救自己之外，還夠救誰(shuí)呢？大敵當(dāng)前，我豈能一人獨(dú)享孝魚(yú)！想到這兒，諸葛亮嘆息道：“罷罷罷！與其獨(dú)甘不如共苦！”言罷，他彎腰將大孝魚(yú)小心地放回到了水里。
孝魚(yú)在水里搖頭擺尾地游出不遠(yuǎn)后，忽然背對(duì)著他開(kāi)口說(shuō)話了，清脆柔和如同天籟之音：“善行繁衍善果，你的善良感動(dòng)了山神，她會(huì)馬上幫你解決問(wèn)題的。”說(shuō)完，那條魚(yú)一頭鉆進(jìn)水草里不見(jiàn)了。
諸葛亮正暗自詫異，忽聽(tīng)頭頂山壁問(wèn)傳來(lái)一陣怪響，接著有細(xì)小的碎石滾落。他以為發(fā)生了山崩，大驚失色，掉頭狂奔。可沒(méi)跑出多遠(yuǎn)，就聽(tīng)身后傳來(lái)“嘩嘩”的水聲，還夾雜著大魚(yú)戲水的噼啪聲。諸葛亮止住腳步，吃驚地回過(guò)頭來(lái)一看。
意想不到的事發(fā)生了，剛才發(fā)出響動(dòng)的山崖突然裂開(kāi)了一個(gè)水洞，向外流淌的水中帶著大批的魚(yú)不斷涌出，魚(yú)肥大而鮮活，落入水中后不停地跳躍翻騰，居然以孝魚(yú)居多。
天！難道真是山神相助？激動(dòng)的諸葛亮邊想邊對(duì)著山崖連連叩拜。
當(dāng)天晚上，蜀漢軍隊(duì)按照軍醫(yī)的藥方做出魚(yú)湯，士兵們服用之后，水腫很快消退，病愈后的將士們精神大增，士氣大振，很快攻破敵營(yíng)，一鼓作氣贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
繼續(xù)征戰(zhàn)的諸葛亮，在離開(kāi)峽谷前沒(méi)忘記再去叩拜山神，當(dāng)他跪拜的時(shí)候，卻并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，高高山壁邊的竹林中站著一位美麗的姑娘，她深情地看著溪邊虔誠(chéng)叩拜的諸葛亮，眼中有淚光閃動(dòng)。原來(lái)她就是十幾年前的小燕，而幫助諸葛亮渡難關(guān)的當(dāng)然也不是什么山神，正是這位知恩圖報(bào)、俠骨柔情的小燕姑娘。
當(dāng)年，小燕的母親病好以后，娘兒倆順利地找到了親戚家。小燕回四川的時(shí)候，什么東西也沒(méi)拿，只用大號(hào)的水桶帶回了諸葛亮送的那對(duì)沂河里的孝魚(yú)。
她在自己家鄉(xiāng)的河中悉心放養(yǎng)這些孝魚(yú)，這些魚(yú)的適應(yīng)能力也很強(qiáng)，很快就在這里安家落戶，繁衍生息了。只是由于其味道特別鮮美，嘗過(guò)的人們紛紛前來(lái)捕殺。在勸禁不住的情況下，小燕只好帶著這些黑魚(yú)來(lái)到了深山里，在巴山蜀道間圈水為池，重新開(kāi)始放養(yǎng)黑魚(yú)。
當(dāng)然，小燕對(duì)這些黑魚(yú)如此上心，除了感恩之心以外，也有別的原因。
當(dāng)年聰明善良的諸葛亮給她留下了非常好的印象，她原打算如果今生能再見(jiàn)到諸葛亮的話，就以身相許。而當(dāng)她從眾人的傳言中獲知帶軍入川的就是諸葛亮?xí)r，欣喜若狂，所以就讓父親一直偷偷暗中跟蹤他們，林中帶路的老漢就是她的父親。
盡管父親告訴她諸葛亮已經(jīng)結(jié)婚，但滿腔癡情還是讓她不能無(wú)視諸葛亮染疾后憔悴的樣子，于是就偷偷將黑魚(yú)扔到他跟前。但諸葛亮卻因不愿獨(dú)享而將那條魚(yú)放生了。小燕被他的大仁大義感動(dòng)了，最終在未達(dá)成夙愿的情況下將自己苦心養(yǎng)育了十年的山澗黑魚(yú)全部放出，用它們解了心上人的燃眉之急。
再說(shuō)，小燕偷養(yǎng)在山澗里的黑魚(yú)全部放掉以后，正一個(gè)人在家郁郁寡歡。不承想，這天忽然來(lái)了個(gè)英俊后生。他上來(lái)就給小燕的父母跪下了，他說(shuō)：“我叫大壯，聽(tīng)說(shuō)你養(yǎng)了個(gè)聰明絕頂?shù)呐畠?，如果她還未許配人家的話，我愿意娶她為妻?！闭f(shuō)完，大壯將自己的生辰八字和成箱的聘禮奉上。小燕的父母正為女兒的婚事發(fā)愁呢，現(xiàn)在看到家事人品都屬上乘的大壯來(lái)求親，自然爽快地應(yīng)承了下來(lái)。
新婚之夜，小燕羞答答問(wèn)大壯，自己家住深山，很少接觸外界，他是怎么找上門(mén)來(lái)求親的呢？大壯也不隱瞞，飽含感激之情地說(shuō)：“都是諸葛軍師的神機(jī)妙算啊！那天我母親偶染水腫疾病，苦無(wú)良方，我就在路口跪拜求醫(yī)。正巧碰到諸葛軍師帶兵至此，問(wèn)清緣由之后，他告訴我說(shuō)，在深山峽谷中有一種黑魚(yú)，可以治愈我母親的病。他還告訴我說(shuō)，如果母親的病能好，我就帶著聘禮，順著山路爬到頂。去那里唯一的一戶人家求親。他家有個(gè)蘭心蕙質(zhì)的女兒正待字閨中，如果能有幸能娶到她，那就是我的福氣了?！?BR> “現(xiàn)在我娶到了你，你說(shuō)我是不是有福之人？”說(shuō)到這兒，大壯微笑著將小燕攬?jiān)诹藨阎?。小燕臉生紅暈，眼中卻微微泛出淚光。
原來(lái)，離開(kāi)峽谷后，聰明絕頂?shù)闹T葛亮將事件稍一分析，自然聯(lián)想到了小燕。但因?yàn)槭玛P(guān)男女私情，他也不好點(diǎn)破，只能假裝相信黑魚(yú)報(bào)恩、山神相助的神話。不過(guò)，后來(lái)看到跪求良藥的孝子大壯時(shí)，他靈機(jī)一動(dòng)，來(lái)了個(gè)千里姻緣孝魚(yú)牽，暗中促成了一段美滿姻緣。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇十三
《三國(guó)演義》第四十三回“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒、魯子敬力排眾議”,來(lái)說(shuō)諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的故事：赤壁之戰(zhàn)的前奏，曹操集團(tuán)的百萬(wàn)雄師資金雄厚，欲與孫權(quán)“會(huì)獵江東”.獵的是劉備，實(shí)意在江東。劉備是典型的創(chuàng)業(yè)家，剛剛得到諸葛亮，有了很好的團(tuán)隊(duì)，本應(yīng)大有一番作為的。但是他棄新野，走樊城，敗當(dāng)陽(yáng)，奔夏口，搞得無(wú)容身之地，連老婆都賠上了。要不是劉表的兒子劉琦收留他，還能暫時(shí)經(jīng)營(yíng)，否則恐怕早就宣布破產(chǎn)了。如今又被曹操集團(tuán)窮追猛打，剛剛創(chuàng)業(yè)的小企業(yè)芨芨可危。
曹操集團(tuán)則破袁紹，收劉琮，據(jù)荊州，得襄陽(yáng)，其勢(shì)正旺，孰不可擋。
東吳是一家典型的家族企業(yè)，歷經(jīng)三代已具較大規(guī)模，孫權(quán)是一個(gè)守業(yè)型企業(yè)家。如今東吳被曹操——一個(gè)收購(gòu)合并的財(cái)技高手要敵意收購(gòu)。孫氏父子兄弟公司的手頭資本有限沒(méi)有很大的談判空間。而劉備唯一的出路就是和孫權(quán)合作對(duì)抗曹操的兼并。諸葛亮說(shuō)：“曹操勢(shì)大，急難抵?jǐn)?，不如往投東吳孫權(quán)，以為應(yīng)援。使南北相持，吾等于中取利，有何不可?”但是因?yàn)閷O氏集團(tuán)的員工們各懷私心，大敵當(dāng)前個(gè)個(gè)自顧，完全沒(méi)有把孫權(quán)的利益當(dāng)作一回事。所以諸葛亮與魯肅一道與孫權(quán)談判。
在孔明見(jiàn)孫權(quán)之前，魯肅已經(jīng)對(duì)孫權(quán)分析了形勢(shì)，明確告訴孫權(quán)，如果你的公司被曹操吞并了的話，你以后就得給曹操打工，頂多是一個(gè)高級(jí)的打工仔而已，無(wú)甚作為。而你現(xiàn)在怎么說(shuō)也是老板一個(gè)，有自己的生意。而一般管理人員就算到了曹操那里也能有一份像現(xiàn)在一樣的工作，生活素質(zhì)并沒(méi)有改變。所以他們才對(duì)抗曹十分不積極。肅曰：“將軍降操，欲安所歸乎?位不過(guò)封侯，車不過(guò)一乘，騎不過(guò)一匹，從不過(guò)數(shù)人，豈得南面稱孤哉!”這一番話深深打動(dòng)了孫權(quán)。
為了增加勝算，孫權(quán)也知道要和劉備合作。為了增加自己的談判籌碼，下諸葛亮的馬威，孫權(quán)特地安排了孫氏集團(tuán)的一班談判人員和諸葛亮展開(kāi)了一番交鋒。諸葛亮舌戰(zhàn)群儒由此拉開(kāi)帷幕。一開(kāi)始，“張昭、顧雍等一班文武二十余人，峨冠博帶，整衣端坐”.在談判的“勢(shì)”上盡占上風(fēng)。張昭有意難為諸葛亮，盡挖諸葛亮的痛腳，把諸葛亮數(shù)落得一文不值。張昭是孫權(quán)的頭號(hào)顧問(wèn)，如果不駁倒他，諸葛亮此番難達(dá)目的。
但見(jiàn)孔明聽(tīng)罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬(wàn)里，其志豈群鳥(niǎo)能識(shí)哉?”劉皇叔的萬(wàn)里志向焉是你張昭能明白了的?“蓋國(guó)家大計(jì)，社稷安危，是有主謀。非比夸辯之徒，虛譽(yù)欺人：坐議立談，無(wú)人可及;臨機(jī)應(yīng)變，百無(wú)一能。誠(chéng)為天下笑耳!”這一篇言語(yǔ)，說(shuō)得張昭并無(wú)一言回答。頓時(shí)把整個(gè)談判的“勢(shì)”反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。然后諸葛亮逐一從劉備的資本(軍備)上、把虞翻說(shuō)的“不能對(duì)”;從有求于孫權(quán)而來(lái)的用意，把步騭說(shuō)得“默然無(wú)語(yǔ)”;從君臣大義上把薛綜說(shuō)的“滿面羞慚，不能對(duì)答”;從劉備個(gè)人的出身方面把陸績(jī)說(shuō)得“語(yǔ)塞”;從個(gè)人的學(xué)術(shù)宗派方面把嚴(yán)峻說(shuō)得“低頭喪氣而不能對(duì)”;從學(xué)問(wèn)上把程德樞說(shuō)得“不能對(duì)”.眾談判對(duì)手“見(jiàn)孔明對(duì)答如流，盡皆失色”.諸葛亮一步一步的把“勢(shì)”發(fā)揮得淋漓盡致，最終舌戰(zhàn)群儒，大獲全勝。后激得孫權(quán)誓不降曹，與劉備合作，在赤壁大敗曹操。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇十四
空城計(jì)：諸葛亮屯兵于陽(yáng)平，把部隊(duì)都派去攻打魏軍了，只留少數(shù)老弱殘兵在城中。忽然聽(tīng)到魏軍大都督司馬懿率15萬(wàn)大軍來(lái)攻城，諸葛亮臨危不懼，傳令打開(kāi)城門(mén)，還派人到城門(mén)口灑掃。諸葛亮自己卻登上城樓，端坐彈琴，態(tài)度從容，琴聲不亂。司馬懿來(lái)到城前，見(jiàn)此情形，心生疑竇，爬城中有埋伏，因此不敢貿(mào)進(jìn)，便下令退兵。
故事反映諸葛亮性格：智勇雙全沉著冷靜知己知彼膽識(shí)過(guò)人。
諸葛亮積勞成疾，臨終與眾將訣別，并安排了軍國(guó)大事。他死后雖秘不發(fā)喪，但司馬懿見(jiàn)蜀兵后退已知真相，故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄，諸葛亮端坐四輪車出現(xiàn)，，他羽扇綸巾。魏軍見(jiàn)諸葛亮尚在，棄甲逃命，潰不成軍。兩日后，司馬懿方知車上是木人。此成語(yǔ)形容諸葛亮的裝束，也形容謀士鎮(zhèn)定自若的瀟灑風(fēng)度。
孔明歸到寨中，升帳而坐，謂眾將曰：“吾今此計(jì)，不得已而用之，大損陰德。我料敵人必算吾于林木多處埋伏，吾卻空設(shè)旌旗，實(shí)無(wú)兵馬，疑其心也。吾令魏文長(zhǎng)連輸十五陣者，堅(jiān)其心也。吾見(jiàn)盤(pán)蛇谷止一條路，兩壁廂皆是光石，并無(wú)樹(shù)木，下面都是沙土，因令馬岱將黑油柜安排于谷中，車中油柜內(nèi)，皆是預(yù)先造下的.火炮，名曰‘地雷’，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通節(jié)，以引藥線；才一發(fā)動(dòng)，山損石裂。吾又令趙子龍預(yù)備草車，安排于谷中。又于山上準(zhǔn)備大木亂石。卻令魏延賺兀突骨并藤甲軍入谷，放出魏延，即斷其路，隨后焚之。吾聞：‘利于水者必不利于火?！偌纂m刀箭不能入，乃油浸之物，見(jiàn)火必著。蠻兵如此頑皮，非火攻安能取勝？使烏戈國(guó)之人不留種類者，是吾之大罪也！”眾將拜伏曰：“丞相天機(jī)，鬼神莫測(cè)也！”孔明令押過(guò)孟獲來(lái)。孟獲跪于帳下?？酌髁钊テ淇`，教且在別帳與酒食壓驚?？酌鲉竟芫剖彻僦磷角?，如此如此，分付而去。卻說(shuō)孟獲與祝融夫人并孟優(yōu)、帶來(lái)洞主、一切宗黨在別帳飲酒。忽一人人帳謂孟獲曰：“丞相面羞，不欲與公相見(jiàn)。特令我來(lái)放公回去，再招人馬來(lái)決勝負(fù)。公今可速去?！泵汐@垂淚言曰：“七擒七縱，自古未嘗有也。吾雖化外之人，頗知禮義，直如此無(wú)羞恥乎？”遂同兄弟妻子宗黨人等，皆匍匐跪于帳下，肉袒謝罪曰：“丞相天威，南人不復(fù)反矣。
故事反映諸葛亮性格：以德服人。
次曰，諸葛均回，孔明囑付曰：吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之曰，即當(dāng)歸隱。后人有詩(shī)嘆曰：身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。后日本詩(shī)人土井晚翠拿這句詩(shī)作題目，詠嘆諸葛亮。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇十五
１非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。
２士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷夷險(xiǎn)而益固。
３不愛(ài)尺璧而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也。
４非寧?kù)o無(wú)以成學(xué)。
５貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
６欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
７恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
８不傲才以驕人，不以寵而作威。
９靜以修身，儉以養(yǎng)德。
１０夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
１１志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
１２非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。
１３ 士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷夷險(xiǎn)而益固。
１４不愛(ài)尺璧而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也。
１５非寧?kù)o無(wú)以成學(xué)。
１６貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
１７欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
１８恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
１９不傲才以驕人，不以寵而作威。
２０靜以修身，儉以養(yǎng)德。
２１夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
２２志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
評(píng)論諸葛亮評(píng)論諸葛亮的隨筆篇十六
直至建興三年（225）春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個(gè)，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的提議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得必須兵源補(bǔ)充后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累，有了北伐的基礎(chǔ)。