閱讀這本書之后，我產生了許多關于人生、情感和成長的思考。寫一篇較為完美的讀后感需要有條理地組織自己的思路，清晰地展示閱讀體驗。以下是一些名人的讀后感，值得我們去借鑒和思考。
西游記讀后感西游記讀后感篇一
《西游記》鮮明的塑造了四個人物形象，唐僧——誠心向佛，孫悟空——正義大膽，豬八戒——貪財好色，沙僧——一心向善。四個人物形象都各有特點，恰好形成了鮮明的對比，使我特別佩服作者的寫作技藝的高超。我最喜歡孫悟空，因為他神通廣大一路保護唐僧，成功地取得了真經。他敢于斗爭的勇敢精神，使我非常敬佩。
通過孫悟空這個人物，我想到了在前線抗擊疫情的白衣天使們，他們晝夜與病魔作斗爭，拯救患者的生命。他們勇敢的精神和孫悟空一樣。不一樣的是孫悟空是神話人物，抗擊的是妖魔，白衣天使們是真實存在的，抗擊的是毒魔。
最后，我想說，我們有黨的堅強領導，和百戰(zhàn)不殆的白衣天使，我相信這抗擊疫情的戰(zhàn)役一定會取得勝利的，我們一定會回到我們親愛的課堂。
《西游記》是我國四大名著之一，這一本書是羅貫中爺爺所寫的一本書，主要寫的是降妖的取經故事。
《西游記》里主要人物有唐三藏，孫悟空，豬八戒，沙悟凈。他們師徒四人一起經歷的九九八十一難，路上不管遇到什么磨難都沒有輕易放棄。最終靠堅持不懈，勇敢的精神取經成功。
在這本書中我最喜歡的人物是孫悟空，在我眼中他勇敢堅強，不輕易放棄就天不怕地不怕精神。對我是比較調皮，會和師傅鬧脾氣，他機智勇敢，真的要拐并不屈服，他的金箍棒，對于小鬼妖怪來說并不會手下留情，遇到事情不退縮，不示弱，這就是孫悟空它那種不屈不服，正義的精神更反映出人們美好的愿望和要求，他代表的是正義的力量，表現(xiàn)了人們戰(zhàn)勝困難的信仰，這本書告訴我們做事不可以輕言放棄。不要像拔苗助長那樣種到一半就不堅持，最后前面的功勞就都白費了，人生的困難有好多，我們需要和別人一起分擔共同進步，就像他們一樣依靠這種信念勇敢的向西邊走去，最終才能取得真經。
西游記讀后感西游記讀后感篇二
這段時期一直在看浙版《西游記》，畫面很唯美，故事很生動。身邊的朋友不時在討論該片，褒貶不一，各有各見解，各有各說法。而我對該片則情有獨鐘，也許故事喚醒我兒時的很多記憶，也許故事里沒有參雜太多愛情的東西，也許故事里并沒有關于愛情的警句，也許故事里對愛情的字眼只字不提，但我總能從中體會到愛情的存在。
老版《西游記》在情感方面一帶而過，不做多加描述。我想也許當時人們在對感情的表達上沒有現(xiàn)在這樣直白，這樣坦蕩，畢竟老版《西游記》拍攝的年代至今已有26年。26年的滄桑巨變，改變了一代人的思想觀和愛情觀，對于80年代的愛情，可以用墨守成規(guī)來形容，90年代的愛情，可以用轟轟烈烈來形容，20xx年后的愛情，物質遠遠大于情感，只能用現(xiàn)實來形容。不同年代的愛情觀，造就了不同年代的愛情態(tài)度，正因如此，我想拍攝浙版《西游記》的導演大膽的在唐僧角色上加入了很多的感情色彩，豐富了原本平淡無奇的角色，也更人性化的刻畫了這個嘴里念著經，肉眼凡胎的玉帝哥哥。
人生本來就是一部《西游記》，都為了自己的目標，前進著，奮斗著，盡管過程不是想象中的一帆風順，盡管結果總是那么不盡如人意，但經歷的過程則是我們一輩子的財富。人生也像爬樹一般，每一個枝丫都是一個人生的轉折點，爬累了歇一歇繼續(xù)爬，爬得越高風景越美，收獲的果實也是最大最甘甜的，所以我們必須好好珍惜余下的青春歲月，不要讓時間繼續(xù)蹉跎，不要讓愛情迷失了自我。
西游記讀后感西游記讀后感篇三
《西游記》主要故事情節(jié)石猴出世：
東勝神洲傲來國海中有花果山，有一塊石頭受天地之靈氣，享日月之精華，忽然有一日崩開，里面出現(xiàn)一只石猴。該猴發(fā)現(xiàn)水簾洞后被群猴擁戴為王。
石猴拜師：
石猴為尋找長生不老的仙方，獨自駕筏出門求學，師承菩提祖師，得名孫悟空。悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及“筋斗云”。一日，悟空變?yōu)樗蓸?，被逐出洞?；氐交ü剑苑Q美猴王。官封弼馬溫：
悟空在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，玉帝知其厲害，便假意招安，派太白金星赴花果山招安悟空，將其封為弼馬溫。
大鬧天宮：
悟空嫌官小，打回花果山，樹起“齊天大圣”旗號。玉帝派十萬天兵天將捉拿孫悟空。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置太上老君八卦爐鍛煉四十九日，依然毫發(fā)無損，還煉成火眼金睛。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
禍起觀音院（大鬧黑風山）：
觀音院老住持為謀占唐僧袈裟欲縱火燒死唐僧師徒，火燒禪院。黑風山黑熊怪趁亂偷走了袈裟。孫悟空追尋袈裟，大鬧黑風山，后請觀音菩薩收服了黑熊怪，悟空奪回了袈裟。計收豬八戒：
唐僧悟空來到高老莊，莊主女兒被一長嘴大耳妖怪強占。悟空追趕妖怪來到云棧洞、得知妖怪為天蓬元帥，因調戲嫦娥被貶下界，誤投豬胎。經觀音收伏，賜名豬悟能，在此等候取經人，遂引起拜見唐僧，賜號八戒、做了唐僧的第二個徒弟。大戰(zhàn)流沙河：
師徒三人來到流沙河畔，流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟凈。唐僧收悟凈為徒，悟凈以頸下骷髏結成法船，渡唐僧過河。四圣試禪心：驪山老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成母女四人，欲招唐僧為夫，并要將三個女兒嫁給悟空、八戒和沙僧，意在試探師徒四人禪心是否堅固，唯八戒意動神搖，溜進后堂去撞天婚，被捉弄捆于樹上，八戒十分羞愧。偷吃人參果：
唐僧師徒到五莊觀投宿。兩位道童奉命，以人參果款待唐僧，八戒慫恿悟空偷果，遭到二道童怒罵。悟空一怒推倒了人參果樹逃離，卻被鎮(zhèn)元大仙捉回去。悟空求得觀音醫(yī)活果樹，二人結為兄弟。三打白骨精：
唐僧遣悟空去化齋飯。山中白骨精想吃唐僧肉以長生不老，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，均被孫悟空識破，打死妖怪，唐僧以為濫殺無辜大怒，逐走悟空。（悟空與八戒）雙戰(zhàn)黃袍怪：
唐僧誤闖黃袍怪的波月洞。黃袍怪的夫人放走唐僧給父王送信。國王懇請八戒、沙僧降妖。黃袍怪變做俊俏郎君拜見國王，將唐僧變做老虎囚禁籠中。白龍馬變作宮女刺殺黃袍怪受傷。八戒來到花果山，用激將法請回孫悟空。悟空請來星神收回，救出公主，恢復唐僧原身，師徒重歸于好。奪寶蓮花洞：
悟空讓八戒巡山探路，被蓮花洞銀角大王捉去。銀角大王又使用移山法，壓住悟空，將唐僧、沙僧和白馬掠回洞府。悟空掙扎脫險后，經過幾番周折，終將銀角大王裝進葫蘆內，這時，太上老君趕來，收走了由煉丹的金、銀二道童變幻的金角、銀角大王。大戰(zhàn)紅孩兒：
火云洞紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子，用苦肉計騙取了唐僧的信任，縱風將唐僧懾走，并口噴三昧真火燒得悟空、八戒落荒而逃。悟空請來龍王灑下雨水，反被燒傷。八戒去請觀音，被紅孩兒假扮觀音捉去，最終真觀音用蓮花寶座，降伏紅孩兒，收他做了善財童子。車遲國斗法（降三怪）：
車遲國國王興道滅佛，寵信三位道士，封他們?yōu)閲鴰?。他們作威作福，欺壓僧人，悟空大為不平，設計戲耍國師，在三清殿，以尿水作圣水賞賜給三大仙。三大仙欲報受辱之仇，與唐僧斗法。悟空使出降妖手段，三大仙現(xiàn)出原形死于非命。趣經女兒國：
師徒途徑女兒國，唐僧、八戒誤飲子母河水懷胎。悟空取來落胎泉水。唐僧八戒飲水解胎。西梁女兒國王傾慕唐僧，唐僧謝絕了女兒國王的一片好意。隱藏宮中的琵琶妖女，乘機把他攝入琵琶洞，悟空與八戒與妖女酣斗被刺傷。后經昴日星君相助，才收伏了蝎子精。真假美猴王：悟空因打死強盜被唐僧趕走，去見觀音被留。六耳獼猴乘機假冒悟空打倒唐僧，搶去文牒，去西天取經，沙僧求助觀音。觀音與悟空沙僧同去花果山，真假悟空惡戰(zhàn)，真假難辯。如來使他現(xiàn)了原身，被悟空一棒打死，觀音送悟空回唐僧處。三調芭蕉扇：火焰山擋路，鐵扇公主借芭蕉扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，一扇將他扇到九萬里外。悟空得到定風丹二借寶扇，不料卻是假扇，愈扇火愈大。悟空變做牛魔王形狀，三借得寶扇，不料真牛魔王得知被騙，又拿走了扇子。悟空與天將惡戰(zhàn)牛魔王，收服牛魔王。悟空扇息山火，師徒翻越火焰山。盤絲洞斗妖：
盤絲洞蜘蛛精七女妖把進來化齋的唐僧被蛛絲纏住。悟空打死小妖，救下師父，七女走脫。師徒們來到黃花觀。觀主多目怪用毒茶加害唐僧師徒，被悟空識破。悟空請來毗藍婆菩薩，才收伏多目怪——蜈蚣精及眾蛛女。天竺收玉兔：
天竺國公主騎象擇親，一箭射中唐僧之帽。國王為公主和唐僧舉行盛大婚禮。悟空救起欲投河自盡的寺中女子，問明女子原是天竺國真公主，一年前被黃風刮走。悟空揭破秘密與假公主打斗。嫦娥下界收伏假公主——月宮搗藥的玉兔，真公主才得與父母團聚。困囚五行山：
玉帝請來西天的如來佛祖，如來與悟空斗法，悟空翻不出如來掌心。如來將五指化作“五行山”，將悟空壓在五行山下。五百年后，唐僧西天取經，觀音點化唐僧在五行山揭去如來壓帖，收孫悟空為徒，保護唐僧西天取經。
唐僧身世：
（觀音奉旨到東土尋找取經人。他變化為老和尚，在長安酒店中了解到高僧玄奘的身世，選他去取經。）玄奘姓陳，前世是如來徒弟金蟬子，因不聽說法，轉生東土。父親陳光蕊得中狀元，攜夫人赴仕途中被強盜所害，賊人擄去陳夫人，夫人生下遺腹子，忍痛將嬰兒放置木板上，投入江流中。金山寺長老救起嬰兒，取名江流兒。日后，成長為高僧玄奘。玄奘立志西天取經，唐太宗李世民與他結為兄弟，將觀音所贈袈裟賜予玄奘。（玄奘只身上路，夜宿獵戶茅棚，想到明天就要跨越兩界山，勾起思念故國之情，輾轉難寐。）。
緊箍咒來歷：
因孫悟空打死劫經的強盜，唐僧數(shù)落，孫悟空一怒離去，觀世音化作老母，傳給唐僧一頂嵌金花帽，一道緊箍咒，哄騙悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念動咒語，悟空就頭疼難忍，以此為唐僧鉗束悟空的手段。
除妖烏雞國：烏雞國國王被獅精推入井內淹死。獅精變化國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處討來金丹，救活國王。獅精原來是文殊菩薩的坐騎青毛獅子所化。
誤入小雷音：唐僧師徒經過“小雷音寺”。唐僧虔誠拜入，不料寺中之佛卻是妖精幻化，將悟空扣入金鐃，唐僧等束手被擒。悟空方與妖精交戰(zhàn)，卻被妖精收入寶袋之中，后請來彌勒佛，在西瓜田里設下巧計，終于擒住黃眉童妖。救難小兒國：比丘國國王被壽星坐騎白鹿變化的國丈迷惑，欲從一千一百一十個小兒的心肝做藥引。悟空解救嬰兒，敗退妖邪。壽星趕來把白鹿收回。
魚籃收魚精：師徒途經通天河受阻，聽說河中妖怪吃童男童女，悟空八戒化作小兒誘妖怪出來大戰(zhàn)，妖怪躲入河中，將通天河凍住引誘唐僧踏冰而渡，冰裂攝走唐僧。徒弟三人在水底勇斗妖怪，悟空尋來觀音菩薩，用竹籃收服妖怪，原是觀音蓮花池中的金魚。大鬧金兜洞：
唐僧師徒經過金兜山，（悟空前去化齋，）八戒悟凈偷穿妖怪的衣服師徒三人被抓。悟空大鬧金兜洞，結果金箍棒被收了去。最后悟空請來太上老君收服妖怪，原來是老君坐騎青牛下界為妖。悟空救出師傅師弟。計盜紫金鈴：
唐僧師徒經過朱紫國，國王因金圣宮娘娘三年前被妖怪攝走而憂思成疾，悟空醫(yī)好國王的病，并前往降妖。與娘娘設計以假換真偷了紫金鈴，正要打死妖怪，觀音趕到收服妖怪，原是菩薩坐騎金毛犼下界為妖。悟空救出娘娘與國王團聚。波生極樂天：
唐僧師徒過凌云渡，乘無底船，終達彼岸，得以脫胎換骨，來到靈山。佛祖命二尊者阿儺、伽葉引他們選經。悟空不肯行賄，結果取來的竟是無字經。他們重返靈山把紫金缽盂送給尊者，才取得有字真經，并一一受封佛號。第八十一難：
因九九八十—難還缺一難未滿，返途中重遇通天河老龜。老龜曾托唐僧向佛祖打問自己的歸宿，不想唐僧忘卻了此事。老龜一怒，把四人翻落河中，濕了經卷。（曬經石：晾曬經文時不少經頁沾在了石上。）。
西游記讀后感西游記讀后感篇四
企業(yè)文化是企業(yè)文化的根本，是企業(yè)之道。在日益激烈的競爭中，企業(yè)必須首先建立起自己的價值觀，并以這種價值來影響企業(yè)中的無數(shù)個小團隊。企業(yè)文化所倡導的是一種價值觀導向，但是企業(yè)中應該由不同性格的人組成，這與文化沒有矛盾，反而能促進文化的形成。
在整個西天取經的過程中，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚組成了這個團隊。其中，唐僧是這個團隊中的主管，孫悟空是技術核心骨干、豬八戒和沙和尚是普通團員，而這個團隊的高層領導是觀音。在這個團隊中，每個人的性格和特長都各有不同。唐僧作為部門主管，有很堅韌的品性和極高的原則性，不達目的不罷休，又很得上司支持和賞識（直接得到唐太宗的任命，既給袈裟，又給金碗；又得到以觀音為首的各路神仙的廣泛支持和幫助）。沙和尚言語不多，任勞任怨，承擔了團隊中挑擔這種粗笨無聊的工作。
豬八戒這個成員，看起來好吃懶做，貪財好色，又不肯干活，最多牽下馬，好像留在團隊里沒有什么用處。其實，他的存在還是有很大用處的。因為他性格開朗，能夠接受任何批評而毫無負擔壓力，在項目組中承擔了潤滑油的作用。最關鍵的還是孫悟空。由于孫悟空是這個取經團隊里的核心，但是他性格極為放蕩?；叵胨谴篝[天空的歷史，恐怕作為普通人來說沒有人會讓這種人呆在團隊里，但是取經項目要想成功實在缺不了這個人，只好采用些手腕來收復他。這些手段是，首先，把他給弄得很慘（壓在五指山下500年，整天喝銅汁鐵水）；在他絕望的時候，又讓項目經理去解救他于水火之中以使他心存感激；當然光收買人心是不夠的，還要給他許諾美好的愿景（取完經后高升為正牌仙人）；當然，最主要的是為了讓主管可以直接控制好他，給他戴個緊箍，不聽話就念咒懲罰他。
完美團隊源于不同功效的組成。我們看到師徒四人的人格特征各有不同，唐僧是完美型，孫悟空是力量型，豬八戒是活潑型，沙僧則是和平型。
唐僧，似乎是一個不食人間煙火的圣人。在整個取經的路上言語不多，常常處于一種超然于物的狀態(tài)。但不可否認的是，他心思縝密，能注意到事物的細節(jié)，最為大家所熟悉的就是他的固執(zhí)和對西行取經的決然。唐僧是典型的粘液質的氣質類型，安靜穩(wěn)定，寡言少語，注意力難轉移而且很固執(zhí)，但目標明確。
孫悟空呢，在這個團隊里扮演了一個解決問題的專家。他基本上無所不能，辦事也是雷厲風行，典型的業(yè)務骨干和精英，似乎這個團隊有他就足夠了。但是不要忘記了，膽汁質的孫悟空有一個致命的缺點，那就是容易沖動，這種性格的人和粘液質的唐僧剛好相反。一個喜靜一個好動，一個慢一個快，組織沖突在所難免。
再來看看豬八戒，這個在網絡上為大多數(shù)女生所青睞的人物熱情奔放，總也閑不住，到處找樂子。是那種情感外露而善于交際的角色。多血質的豬八戒，走到哪里都是笑聲一片，他就像組織中的開心果，而且也具有相當?shù)臉I(yè)務技能，對保持團隊的持續(xù)高效的運轉不可或缺，但是這種性格的員工容易偏離目標，而且忠誠度不高，喜歡舒適安逸的氛圍（動不動就嚷嚷著回高老莊）。
最后就是那敦厚老實的沙河尚了，沉默寡言，隨和低調，低調得差點就忘記了他的存在，但是也就是他任勞任怨，這個團隊里所有的瑣碎而乏味的工作基本上都落在了他的肩頭，而且當其它三人發(fā)生沖突時，也是他，從中斡旋。而渾身上下都透著抑郁質的沙僧自然是行動遲緩，孤僻，但善于觀察到別人不容易察覺的細節(jié)。
其實，在一個團隊中，應該充分注意團隊成員的性格特點，搭建合理的團隊結構，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，使團隊減少內耗，發(fā)揮出應有的團隊整合力量。這樣才能達到精之所蓄，則銳之所出。銳之所出，則勢不可擋。勢不可擋，則功必成的效果。
企業(yè)是人的團隊，企業(yè)的業(yè)績就是人的業(yè)績的向量和。團隊必須建立在共同信念的基礎上，必須體現(xiàn)其在共同原則中的凝聚力，否則它將喪失活力，不能行動。這里令我們想到三個不同的生物——狼羊蟲。狼，有了狼才能開疆拓土，才能不斷進步。羊，吃草的羊群帶來的是平和，繁榮與富饒。蟲，只有蟲的存在才能使羊和狼和平共處。如何讓企業(yè)中的“狼”與“羊”和諧共存，全力打造企業(yè)的持續(xù)競爭力？那就是為企業(yè)引進具有卓越協(xié)調能力的“蟲”，構建和諧統(tǒng)一。
西游記讀后感西游記讀后感篇五
一部《西游記》，在唐僧師徒四人聚齊之前的故事都不是特別好看。收服了沙僧之后，四個人一起奔赴西天，戰(zhàn)勝一個個妖魔鬼怪，度過一道道艱難險阻，精彩的故事才一一展現(xiàn)。其實真正的取經，乃是唐僧一人的辛苦，三們徒弟都是作者的杜撰和想象。作者為什么安排了三位徒弟呢？一方面是因為故事的需要，畢竟是魔幻小說。九九八十一難哪，一個唐僧怎么能應付得了？另一方面，我認為這恰恰說明，唐僧師徒四人其實就是一個人的四種精神狀態(tài)。他們加在一塊，才是一個完整的人。
這四種狀態(tài)，分別是：唐僧代表的執(zhí)著，悟空代表的勇敢，八戒代表的欲望，沙僧代表的平庸。每個人的一生，幾乎都離不開這種狀態(tài)。只不過在某個階段會是某種狀態(tài)占據(jù)著上風和主流。
最終能從西天取得真經，始終起主導作用的就是唐僧的這顆執(zhí)著之心。所以唐僧經常告誡徒弟們：趕路要緊。在唐僧的精神里，只有向前的動力，他的視野里沒有路旁的風景。但只有唐僧是取不到真經的，所以他的口頭禪只能是：“悟空，你在哪里？”
師徒四人里，只有唐僧是有目標的，他的目標還具有唯一性，那就是去西天取經。孫悟空是沒有目標的。他跟著唐僧之前有，但得到了“齊天大圣”的稱號之后就沒有目標了。他跟著唐僧的任務就是保護唐僧。這是因為，唐僧盡管執(zhí)著，卻缺少一顆勇敢無畏的心。
從本質上講，唐僧去西天取經，只帶悟空一個徒弟就夠了。為什么后來還非要收降八戒、沙僧呢？因為一張弓不可能永遠都是繃緊待發(fā)的狀態(tài)。對一個正常的人來說，欲望是本能，欲望是人生的很需要組成部分，是人類與生俱來的；而安于現(xiàn)狀就像是揮之不去的陰影，人的惰性會不時地接納平庸。
八戒也沒有目標，但是他有欲望。在師徒四人里，他是唯一娶過親的。所以，在取經的路上，他會時常想起他的高老莊和他一日夫妻百日恩的女人。
八戒的欲望還表現(xiàn)為貪欲。八戒毫不掩飾他對美女及所有他奢望的東西的占有欲。這其實也是人正常的狀態(tài)。唐僧是禁欲的，但禁欲和縱欲一樣不是正常的狀態(tài)。所以唐僧身邊，需要有八戒來中和。在悟空被逼走的那段時間里，八戒總是第一個提出散伙，因為人一旦不再勇敢，那顆脆弱的心靈里，最先進發(fā)的將是個人的私欲。
而一個人的一生不可能始終是一帆風順的。在面對艱難困苦之時，有時會感到倦怠，進取之心不是那么強烈，我們開始用“坐看云起”來安慰自己，試著接受平庸。這就是沙僧同樣不可或缺的原因。人會在一些特殊時期，總感覺自己是錯誤的，總感覺自己處處碰壁，這個時候，就要求我們放棄原來的立場，學會冷靜觀察，然后在對別人的言論和行為進行對比后，會像沙僧一樣發(fā)現(xiàn)：二師兄，大師兄說的對”或“大師兄，師傅說的對”。
作為取經路上的主心骨，唐僧的心是執(zhí)著而堅定的。作為實現(xiàn)目標中最不缺少的心理元素，悟空代表的勇敢始終伴隨左右。有這兩點，才確保了取經目標的實現(xiàn)。而間或有點私欲苗頭的滋生或平庸思想的閃現(xiàn)，都是很正常的。悟空幾次被趕走，但又幾次被請回來。因為僅靠后兩位，是完不成取經大業(yè)的。只要最關鍵的東西，始終是你具備的，不管多么艱險和遙遠，你都將獲得最終的勝利。對那些屬于本能的售價或平庸，既然它的存在是必然，就不妨試著學會克制。打盹也是為了更好地前進，當你知道了“趕路要緊”。
西游記讀后感西游記讀后感篇六
《西游記》這本書的故事對我們大家來說是非常熟悉的。它是我國四大名著之一。
我想大家應該都非常喜歡西游記這本書吧！可能是因為孫悟空是一個偉大的英雄，像一些故事情節(jié)如：大鬧天宮，大戰(zhàn)紅孩兒，三打白骨精等從這些文章里都可以看出孫悟空是一個英雄，正如我上面說的一樣，他不怕困難，不怕任何艱難阻擋，樂于助人，真的想一想，其實我們現(xiàn)實中也會有許多多大大小小勇敢的英雄們。
我看過《西游記》這本書，也看過西游記這部電視劇，沙和尚的本領沒有八戒和悟空的厲害，但是他那種忠心耿耿，淳樸憨厚，我從電視劇中的一集里看到沙和尚大喊了一句大師兄，那種厚重的聲音和真誠的眼神中，我可以看出，他不像孫悟空那樣的好動，調皮，也不像豬八戒那樣的好吃懶做，而他就是一心向著唐僧，總是無私奉獻，默默無聞地跟在大家后面，默默地挑著行李。
《西游記》這本書在藝術上取得了很高的成就，它以豐富奇特的藝術想象，生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構造了這樣一座獨具特色的西游記。
我讀了《西游記》中的三打白骨精這篇文章，從中我懂得了一個道理，有時我們不要被表面現(xiàn)象，虛情假意，偽裝的一面所蒙騙，有些人就是借著你有一顆善良的心來傷害你。無論怎樣偽裝變化，妖怪總是會露出自己的尾巴，在我生活中我們需要的是擁有一雙像孫悟空那樣警覺，敏銳的火眼金睛來明辨，像是非真假善惡來判斷對錯，來選擇正確的方向。
《西游記》這本書讓我懂得了講許多道理，不僅是這一個。讓我們共同去探索吧！
西游記讀后感西游記讀后感篇七
東勝神州傲來國有一座花果山，山頂聳立著一塊仙石，受日月精華，產下一石猴。石猴身手不凡，異常勇敢，被賜為水簾洞洞主。后來，石猴四海拜師求藝，在西牛賀州得到菩提祖師的指授，得名孫悟空，學會了七十二般變化，一個筋斗云，可行十萬八千里。歸來后自號“美猴王”，去東海龍宮借兵器，得大禹定海神針，化名“如意金箍棒”，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，反猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝欲遣兵捉拿。太白金星建議，把孫悟空召入上界，讓他在御馬監(jiān)管馬。猴王開頭不知官職大小，后知實情，覺得委屈了自己，于是打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。
玉皇大帝知道后，派李天王率天兵天將捉拿孫悟空，孫悟空擊敗二郎神、哪吒二將。太白金星二次到花果山，請孫悟空上天做齊天大圣，管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，又攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，雙方爭持不下，觀音菩薩舉薦灌江口二郎真君助戰(zhàn)。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負。太上老君使暗器擊中悟空。悟空被抓。玉帝用刀砍、用火燒，不能損傷悟空毫毛。太上老君將悟空煉丹爐里煉丹，七七四十九日開爐，孫悟空依然無傷，在天宮大批出手。玉帝請來佛祖如來，將孫悟空壓在五行山下，饑時，給他鐵丸子吃，渴時，給他熔化的銅汁喝。如來因南贍部州貪淫樂禍，多殺多爭，派觀音菩薩去東土尋取經人，去西天取經，勸化眾生。觀音菩薩在流沙河、云棧洞、五行山分別度化沙悟凈、豬悟能、孫悟空三人，將來做東土取經人的徒弟，又度白龍給取經人做腳力。
師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到靈山圣地，拜見佛祖，卻因不曾功送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無字經。唐僧師徒返回雷音寺，奉唐王所贈紫金缽做人事，才求得真經三十五部五千零四十八卷，返回東土。不想九九八十一難這缺一難未滿，在通天河又被老鼉把四人翻落河中，濕了經卷，至今《佛本行經》不全。
唐三藏等把佛經送回首都長安，真身又返回靈山。師徒四人也終成下果，三藏被封為旃檀功德佛，悟空又被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬被加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂。
西游記讀后感西游記讀后感篇八
我喜歡《西游記》中的每一個人物，我喜歡讀《西游記》。
孫悟空，許多兒童的偶像，他樂觀，聰明，勇敢，充滿了斗爭精神；然而與孫悟空相應成趣的是他的師弟豬八戒，他身上有許多的小毛病，卻也有許多的優(yōu)秀的'品質；和孫悟空，豬八戒這一猴一豬比起來，第三為土地沙和尚就成了不可缺少的配角；唐僧雖說是取經的，卻總是太慈悲，不分清紅皂白地訓斥孫悟空，不明不白地就掉進了妖怪的陷阱。
為了自己的目標，奮斗吧！成功是靠自己爭取來的……。
西游記讀后感西游記讀后感篇九
話說唐僧師徒取到真經后被十八羅漢接回，突然，十八羅漢哈哈大笑，唐僧不解，問道：“施主你們在笑什么啊？”“哼，一群劣僧劣徒，你們知道我們嗎？”“大膽，敢騙你豬爺爺！”
說完便拿起九齒釘耙打向十八羅漢，但他哪里知道這十八羅漢究竟是誰，只聽到十八羅漢念道：“換回真身，敕敕敕！”一陣綠色煙霧襲來，“羅漢們”通體變成了綠色，而且還有又黃又長的牙齒，眼珠突出，布滿了血絲，穿了一件破爛西裝，有的頭上有一個鐵桶，有的手里拿一個旗子，有的還頂了一個路障，十分恐怖嚇人，八戒一看，嚇得屁滾尿流，跌在地上爬不起來，唐僧更是早早的就嚇暈過去了，悟空喊道：“沙師弟，我們一起上！”“好，大師兄?！闭f完，孫悟空和沙僧便打了過去，但妖怪們仍舊哈哈大笑，“你們知道我們是誰嗎？”悟空說：“你們究竟是什么東西？怎么打了怎么多下都沒事？莫非也是天神下凡？”“什么天神下凡！我們可是僵尸啊，是現(xiàn)代化的怪獸，是打不死也打不壞的！”說完就抓起唐僧把他扔下了云，唐僧的發(fā)絲在風中凌亂哦，唐僧是木有頭發(fā)的，唐僧被風吹醒了，一看自己正在往下掉，就大喊：“悟空，八戒，沙僧，快來救師父啊！”八戒喊道：“天哪，這還是古代嗎？”“當然不是了，從你們踏上這朵云時，就已經是現(xiàn)代了！”僵尸們大笑道。悟空一看打不過僵尸們又離開了一直依賴的老家，抵抗不住，就一塊飛下去救師父了，然后嘛，豬八戒和沙和尚也被僵尸們華麗麗的用腳踹了下去。
下一集：唐僧師徒掉到了一個島上，遇見了一只異常大的貓頭鷹，貓頭鷹蠱惑了唐僧，讓所有人陷入了危機，他們是否能憑借著古老的武器打敗現(xiàn)代化的怪獸呢？請看下集：被蠱惑的僧人。
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西游記讀后感西游記讀后感篇十
上學了，我發(fā)現(xiàn)有一本書我總是看不煩、看不夠，還從中受到了很大的啟發(fā)，這本書就是。
是一個真實的經歷它以陳玄奘取經的故事編寫，寫聰明的孫悟空“大鬧天宮”......寫貪吃好色的豬八戒和一心為師的沙和尚保護師傅去西天取經，降妖伏魔、排除萬難，最后終于取回真經，修成正果。
里，我最佩服的是孫悟空。孫悟空是唐僧的大徒弟，會七十二變，騰云駕霧，有一雙火眼金睛，他機智勇敢，降妖除魔。
他一路保護師傅唐僧。在西行的路上遇到了九九八十一難，但他怎么也不低頭，當師傅被抓他在豬八戒、沙和尚和白龍馬的幫助下每次都救出了師傅。歷盡了千辛萬苦，師徒四人終于取回了三十五部真經。
西游記讀后感西游記讀后感篇十一
《西游記》是中國古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說，深受人們喜愛。近日，我又在網上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒有領悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對其中的一些道理，也算是有深刻領悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經，一路經歷了九九八十一難，最后獲取了真經。故事情節(jié)引人入勝，風趣生動，但雖如此，在其中也包含了作者對當時社會的種種看法。他諷刺了當時朝政的腐敗無能，其實，在我們所看到的取經途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當時明王朝統(tǒng)治的腐敗。
不過，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個不受約束，敢于抗爭的一個人物，那就是孫悟空!他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過有時也有些任性，作者再借這樣一個人物來進行對比，更加揭露了當時社會的黑暗。這也使我們想到當時的朝政是怎樣的，朝政中當官的又是怎樣的。其實，那些腐敗無能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導致了朝政的腐敗以及社會經濟不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時的不所畏懼的精神也深深打動了本站，由于師徒四人團結一心，不畏艱險，，最后終于如愿以償，取得了真經。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時那樣喊散伙，只要堅持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的!雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前!
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評為四大名著之一，可謂是當之無愧啊!《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光!
西游記讀后感西游記讀后感篇十二
孫悟空一個跟頭翻到了我們的首都——北京，看見許多工人正忙忙碌碌的，忙著建許多龐大的“怪物”。他忙跑上前，攔住一位工人，問道：“你們這是在干什么呢？為啥不通知我老孫一聲？”“我們這是在建奧運村！你知道嗎？，第29屆奧運會就在我們北京召開！”工人不慌不忙地說道?！皧W運會是什么妖精，快說出來，俺老孫這就去收拾他！”說罷，掏出耳朵中的金箍棒。
那位工人連忙攔住他，細心地說道：“早在多年前，古希臘雅典城西南有個奧林匹克村，它是奧運會的發(fā)源地。在這里，每4年要舉行一次祭祀古希臘神話中的主神——宙斯的'活動，同時舉行運動會。人們舉行奧運會不僅促進了人們體育事業(yè)的進步，也讓五個大洲更加團結！”孫悟空若有所思地點點頭，還時不時地說道：“哦，明白了，明白了！”
這時，從甘肅九泉中心傳來一陣歡呼聲，孫悟空聞聲飛去，看見人們的臉上都洋溢著燦爛的笑容。后來，他從別人的口中得知我國的神州6號飛船在這里成功地發(fā)射了，費俊龍和聶海勝兩人飛上了太空，去探索太空的奧秘。他越聽越急，氣得一跺腳，嘟噥：“竟然有人超過俺老孫！”
夜幕慢慢降臨，一片閃爍的霓虹燈光把孫悟空給引了過去。寂靜的湖面上突然響起了飛機的轟鳴聲，高達數(shù)十米的噴泉水幕齊刷刷射向空中，熱情的音樂四處響起，一陣陣掌聲此起彼伏。“那里到底在干什么呢？”孫悟空不解地飛了過去，腳還未落地，就有一大群小朋友圍著他團團轉，有人喊：“看，孫悟空來了！動漫節(jié)的稀客來了！”緊接著，記者們飛奔過來，把他圍個水泄不通，大家七嘴八舌地告訴他這里正在舉辦中國第二屆動漫節(jié)。孫悟空聽得滿頭霧水，不解地說：“現(xiàn)在的新鮮事可真多！”
西游記讀后感西游記讀后感篇十三
去年寒假，我讀了中國古代四大名著。使我映象最深得數(shù)了。
相信大多數(shù)人已經都看過好幾遍了吧，這本書我們應該細細品位！
的主要內容是：唐僧和他的三個徒弟——神通廣大的孫悟空，力氣強大的豬八戒，忠誠老實的沙僧，他們克服了種種困難，歷盡了九九八十一難，終于取得了真經。
在取經過程中，三個徒弟他們互相合作，打敗了一個又一個的妖魔鬼怪。這使我懂得了：團結就是力量！
這本書中的一個故事我記得很清楚：他們師徒四人離開烏雞國后，唐僧叫豬八戒區(qū)找吃的，豬八戒遇到了花豹精，被孫悟空救了?？墒秦澬牡幕ū屓齻€小妖分別引走了唐僧的三個徒弟，自己抓走了唐僧。當豬八戒發(fā)現(xiàn)妖怪變出來的唐僧，信以為真，便痛哭流涕?？吹竭@里，我感覺到豬八戒平時好吃懶惰，可他對師父是多么的忠心??！正當豬八戒的沙僧哭的非常傷心時，孫悟空救出了真的師父。豬八戒和沙僧又驚又喜。最后，他們三人一起打敗了花豹精。這使我想七了一句話：正義能戰(zhàn)勝邪惡。
看完整本書，我深深地明白了一個道理：什么時一開始都很難，可只要有足夠的信心和勇氣，不受誘惑，堅持不懈，勇往直前，就能成功。這也使我深信了一件諺語：勤于思考，勤于跋涉的人，又更多成功的機會。每當我看到這本書時，就會想起這個道理。
這本書會讓你看不厭的，沒看過的同學來看看吧，你一定不會后悔的！
西游記讀后感西游記讀后感篇十四
最近，我讀了四大名著中吳承恩寫的。文中主要講的是唐僧師徒一路上千辛萬苦，跋山涉水，翻山越野來到靈山佛地取回真經的故事，讀完后，我有很多感想。
中的大師兄孫悟空是個機靈古怪的猴子，他不僅會七十二般變化，還能騰云駕霧，一個跟斗就是十萬八千里！因此我非常的崇拜他。從保護唐僧取經，表現(xiàn)出了它不怕困難，降妖伏怪的勇敢精神！二師兄豬八戒，長相像只豬，雖有些貪財、懶惰、自私、油嘴滑舌，但也能干、力大，是孫悟空的得力助手，常常讓我哈哈大笑，也贏得了我不少的'喜愛。三師弟沙和尚，他非常的誠實、忠心，但就是太沒有主見了，自己從不提出建議，我就是不喜歡他這一點。師傅唐僧，我最討厭的一個角色，他頑固、懦弱、無能，經常錯怪孫悟空，但很善良，喜歡幫助別人，遇到困難時也沒有泄氣，它心中只想著一個——一定要取得真經。
西游記讀后感西游記讀后感篇十五
近來，我讀了一本好書，這本書就是《西游記》。相信很多人都讀過這本書，不僅在中國很出名，甚至是在外國，也獲得了很多讀者的喜愛。也許因為這本書很，所以拍成電視劇或者制作成動畫片，都會獲得很高的收視率，已經創(chuàng)造了難以企及的收看神話。
由此，我不得不佩服這本書的作者吳承恩，因為有了他，才有了這部名著的誕生。他不愧是明代小說家。這本書有很多精彩的片段，令人記憶深刻。如“三打白骨精”，“大鬧天宮”。正因為這本書很有價值，我們在小學階段，也學過其中一些故事。
就會誤以為悟空濫殺無辜，就不分青紅皂白地念緊箍咒，讓悟空一點解釋的余地都沒有，在痛苦中一遍一遍地求饒。當唐僧后來知道自己錯怪悟空的時候，才知道后悔。這也告訴我們一個道理：要全面地理解事情，才能正確地去做判斷，這樣才得出正確的答案。
而豬八戒則是個好吃懶做的人，他看見好吃的就忍不住大吃大喝，為此唐僧勸過他很多次，但在遇到妖怪時，就會臨陣脫逃，想著回他的高老莊，這時的豬八戒讓人受不了?？伤傮w上是個可愛勇敢的形象，跟著大師兄一起保護唐僧。說到沙僧，他是非常憨厚老實的，從不惹禍上身，也很少添麻煩……總之他總是盡心盡力地保護唐僧。
正因為這樣的師徒四人，才能一起經歷九九八十一難，最終取得真經，回歸大唐。想想我們的人生其實不也是這樣的么?在人生的道路上會有坎坷和荊棘，等著我們去挑戰(zhàn)。無論多么艱難，多么辛酸，我們最終還是要跨過去，或許下一個路口就會是人生的轉折點!
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西游記讀后感西游記讀后感篇十六
〈西游記〉中貫穿作品始終的四大典型人物就是唐僧、孫悟空、豬八戒、和沙僧。對他們四人的性格形容呢，就是皮猴·憨豬·嚴師·忠僧。這，也是我們經常評論的話題。
(一)頑皮機智的孫悟空。
這個時期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來以后的悟空，雖說是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈目眩的緊箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空的超級本領在這時才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經。其實這也是悟空聰明機智的一面，如果不聽話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經的任務。林語堂說這代表“不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空———美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
(二)功利憨厚的豬八戒。
提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益(口渴)，總是在一次次地原諒自己的貪婪(先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜)，最后掉進自己設置的陷阱里。
(在一個個西瓜皮上摔跟斗)但在為師父西去取經的曲折道路上，雖然沒有悟空神通廣大的超常本領，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒，是吳老先生筆下的一個戲劇性人物，雖然有著許多的缺點，而我們一點兒也不覺得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點背后，透露出來的憨厚老實富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語堂先生所說他是一個“充滿人欲的藝術形象”。豬八戒，讓我們覺得可親又可愛。
(三)嚴格執(zhí)著的唐僧。
唐僧取經原是一個真實的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國取經，費時十七年，經歷百余國，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經，影響深遠，為我國的佛教文化做出了巨大貢獻。而在《西游記》小說中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執(zhí)著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學習的楷模。作為師父，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒“要以慈悲為懷”。
大徒弟盡管機智不凡，本領高強，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家;作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子;作為求學者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無難事，只怕有心人”。
(四)忠心耿耿的沙和尚。
(一)《西游記》以積極浪漫主義的創(chuàng)作方法，為我們創(chuàng)造了一個神奇的豐富多彩的幻想世界，開拓了我國古代長篇神話小說創(chuàng)作的新領域。
(二)神話人物的塑造突出的特色是把社會化的個性，超自然的神性和某些真實動物的特性結合起來，既反映了社會的真實，又有著神奇色彩。
(三)幽默、詼諧的藝術風格。《西游記》把善意的嘲笑，辛辣的諷刺和嚴肅的批判結合起來，鮮明地表達了作者的愛和憎。
藝術特征：《西游記》描寫的幻想世界和神話人物,大都有現(xiàn)實生活作基礎,同時在神奇的形態(tài)下體現(xiàn)了作家與人民的某些美好愿望。八十一難,七十二變,各種神魔的本領都充滿幻想色彩;五花八門,奇光異彩的寶貝,顯然是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人才假想出來的。
《西游記》構成了浪漫主義的基本藝術特征。
西游記讀后感西游記讀后感篇一
《西游記》鮮明的塑造了四個人物形象，唐僧——誠心向佛，孫悟空——正義大膽，豬八戒——貪財好色，沙僧——一心向善。四個人物形象都各有特點，恰好形成了鮮明的對比，使我特別佩服作者的寫作技藝的高超。我最喜歡孫悟空，因為他神通廣大一路保護唐僧，成功地取得了真經。他敢于斗爭的勇敢精神，使我非常敬佩。
通過孫悟空這個人物，我想到了在前線抗擊疫情的白衣天使們，他們晝夜與病魔作斗爭，拯救患者的生命。他們勇敢的精神和孫悟空一樣。不一樣的是孫悟空是神話人物，抗擊的是妖魔，白衣天使們是真實存在的，抗擊的是毒魔。
最后，我想說，我們有黨的堅強領導，和百戰(zhàn)不殆的白衣天使，我相信這抗擊疫情的戰(zhàn)役一定會取得勝利的，我們一定會回到我們親愛的課堂。
《西游記》是我國四大名著之一，這一本書是羅貫中爺爺所寫的一本書，主要寫的是降妖的取經故事。
《西游記》里主要人物有唐三藏，孫悟空，豬八戒，沙悟凈。他們師徒四人一起經歷的九九八十一難，路上不管遇到什么磨難都沒有輕易放棄。最終靠堅持不懈，勇敢的精神取經成功。
在這本書中我最喜歡的人物是孫悟空，在我眼中他勇敢堅強，不輕易放棄就天不怕地不怕精神。對我是比較調皮，會和師傅鬧脾氣，他機智勇敢，真的要拐并不屈服，他的金箍棒，對于小鬼妖怪來說并不會手下留情，遇到事情不退縮，不示弱，這就是孫悟空它那種不屈不服，正義的精神更反映出人們美好的愿望和要求，他代表的是正義的力量，表現(xiàn)了人們戰(zhàn)勝困難的信仰，這本書告訴我們做事不可以輕言放棄。不要像拔苗助長那樣種到一半就不堅持，最后前面的功勞就都白費了，人生的困難有好多，我們需要和別人一起分擔共同進步，就像他們一樣依靠這種信念勇敢的向西邊走去，最終才能取得真經。
西游記讀后感西游記讀后感篇二
這段時期一直在看浙版《西游記》，畫面很唯美，故事很生動。身邊的朋友不時在討論該片，褒貶不一，各有各見解，各有各說法。而我對該片則情有獨鐘，也許故事喚醒我兒時的很多記憶，也許故事里沒有參雜太多愛情的東西，也許故事里并沒有關于愛情的警句，也許故事里對愛情的字眼只字不提，但我總能從中體會到愛情的存在。
老版《西游記》在情感方面一帶而過，不做多加描述。我想也許當時人們在對感情的表達上沒有現(xiàn)在這樣直白，這樣坦蕩，畢竟老版《西游記》拍攝的年代至今已有26年。26年的滄桑巨變，改變了一代人的思想觀和愛情觀，對于80年代的愛情，可以用墨守成規(guī)來形容，90年代的愛情，可以用轟轟烈烈來形容，20xx年后的愛情，物質遠遠大于情感，只能用現(xiàn)實來形容。不同年代的愛情觀，造就了不同年代的愛情態(tài)度，正因如此，我想拍攝浙版《西游記》的導演大膽的在唐僧角色上加入了很多的感情色彩，豐富了原本平淡無奇的角色，也更人性化的刻畫了這個嘴里念著經，肉眼凡胎的玉帝哥哥。
人生本來就是一部《西游記》，都為了自己的目標，前進著，奮斗著，盡管過程不是想象中的一帆風順，盡管結果總是那么不盡如人意，但經歷的過程則是我們一輩子的財富。人生也像爬樹一般，每一個枝丫都是一個人生的轉折點，爬累了歇一歇繼續(xù)爬，爬得越高風景越美，收獲的果實也是最大最甘甜的，所以我們必須好好珍惜余下的青春歲月，不要讓時間繼續(xù)蹉跎，不要讓愛情迷失了自我。
西游記讀后感西游記讀后感篇三
《西游記》主要故事情節(jié)石猴出世：
東勝神洲傲來國海中有花果山，有一塊石頭受天地之靈氣，享日月之精華，忽然有一日崩開，里面出現(xiàn)一只石猴。該猴發(fā)現(xiàn)水簾洞后被群猴擁戴為王。
石猴拜師：
石猴為尋找長生不老的仙方，獨自駕筏出門求學，師承菩提祖師，得名孫悟空。悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及“筋斗云”。一日，悟空變?yōu)樗蓸?，被逐出洞?；氐交ü剑苑Q美猴王。官封弼馬溫：
悟空在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，玉帝知其厲害，便假意招安，派太白金星赴花果山招安悟空，將其封為弼馬溫。
大鬧天宮：
悟空嫌官小，打回花果山，樹起“齊天大圣”旗號。玉帝派十萬天兵天將捉拿孫悟空。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置太上老君八卦爐鍛煉四十九日，依然毫發(fā)無損，還煉成火眼金睛。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
禍起觀音院（大鬧黑風山）：
觀音院老住持為謀占唐僧袈裟欲縱火燒死唐僧師徒，火燒禪院。黑風山黑熊怪趁亂偷走了袈裟。孫悟空追尋袈裟，大鬧黑風山，后請觀音菩薩收服了黑熊怪，悟空奪回了袈裟。計收豬八戒：
唐僧悟空來到高老莊，莊主女兒被一長嘴大耳妖怪強占。悟空追趕妖怪來到云棧洞、得知妖怪為天蓬元帥，因調戲嫦娥被貶下界，誤投豬胎。經觀音收伏，賜名豬悟能，在此等候取經人，遂引起拜見唐僧，賜號八戒、做了唐僧的第二個徒弟。大戰(zhàn)流沙河：
師徒三人來到流沙河畔，流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟凈。唐僧收悟凈為徒，悟凈以頸下骷髏結成法船，渡唐僧過河。四圣試禪心：驪山老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成母女四人，欲招唐僧為夫，并要將三個女兒嫁給悟空、八戒和沙僧，意在試探師徒四人禪心是否堅固，唯八戒意動神搖，溜進后堂去撞天婚，被捉弄捆于樹上，八戒十分羞愧。偷吃人參果：
唐僧師徒到五莊觀投宿。兩位道童奉命，以人參果款待唐僧，八戒慫恿悟空偷果，遭到二道童怒罵。悟空一怒推倒了人參果樹逃離，卻被鎮(zhèn)元大仙捉回去。悟空求得觀音醫(yī)活果樹，二人結為兄弟。三打白骨精：
唐僧遣悟空去化齋飯。山中白骨精想吃唐僧肉以長生不老，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，均被孫悟空識破，打死妖怪，唐僧以為濫殺無辜大怒，逐走悟空。（悟空與八戒）雙戰(zhàn)黃袍怪：
唐僧誤闖黃袍怪的波月洞。黃袍怪的夫人放走唐僧給父王送信。國王懇請八戒、沙僧降妖。黃袍怪變做俊俏郎君拜見國王，將唐僧變做老虎囚禁籠中。白龍馬變作宮女刺殺黃袍怪受傷。八戒來到花果山，用激將法請回孫悟空。悟空請來星神收回，救出公主，恢復唐僧原身，師徒重歸于好。奪寶蓮花洞：
悟空讓八戒巡山探路，被蓮花洞銀角大王捉去。銀角大王又使用移山法，壓住悟空，將唐僧、沙僧和白馬掠回洞府。悟空掙扎脫險后，經過幾番周折，終將銀角大王裝進葫蘆內，這時，太上老君趕來，收走了由煉丹的金、銀二道童變幻的金角、銀角大王。大戰(zhàn)紅孩兒：
火云洞紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子，用苦肉計騙取了唐僧的信任，縱風將唐僧懾走，并口噴三昧真火燒得悟空、八戒落荒而逃。悟空請來龍王灑下雨水，反被燒傷。八戒去請觀音，被紅孩兒假扮觀音捉去，最終真觀音用蓮花寶座，降伏紅孩兒，收他做了善財童子。車遲國斗法（降三怪）：
車遲國國王興道滅佛，寵信三位道士，封他們?yōu)閲鴰?。他們作威作福，欺壓僧人，悟空大為不平，設計戲耍國師，在三清殿，以尿水作圣水賞賜給三大仙。三大仙欲報受辱之仇，與唐僧斗法。悟空使出降妖手段，三大仙現(xiàn)出原形死于非命。趣經女兒國：
師徒途徑女兒國，唐僧、八戒誤飲子母河水懷胎。悟空取來落胎泉水。唐僧八戒飲水解胎。西梁女兒國王傾慕唐僧，唐僧謝絕了女兒國王的一片好意。隱藏宮中的琵琶妖女，乘機把他攝入琵琶洞，悟空與八戒與妖女酣斗被刺傷。后經昴日星君相助，才收伏了蝎子精。真假美猴王：悟空因打死強盜被唐僧趕走，去見觀音被留。六耳獼猴乘機假冒悟空打倒唐僧，搶去文牒，去西天取經，沙僧求助觀音。觀音與悟空沙僧同去花果山，真假悟空惡戰(zhàn)，真假難辯。如來使他現(xiàn)了原身，被悟空一棒打死，觀音送悟空回唐僧處。三調芭蕉扇：火焰山擋路，鐵扇公主借芭蕉扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，一扇將他扇到九萬里外。悟空得到定風丹二借寶扇，不料卻是假扇，愈扇火愈大。悟空變做牛魔王形狀，三借得寶扇，不料真牛魔王得知被騙，又拿走了扇子。悟空與天將惡戰(zhàn)牛魔王，收服牛魔王。悟空扇息山火，師徒翻越火焰山。盤絲洞斗妖：
盤絲洞蜘蛛精七女妖把進來化齋的唐僧被蛛絲纏住。悟空打死小妖，救下師父，七女走脫。師徒們來到黃花觀。觀主多目怪用毒茶加害唐僧師徒，被悟空識破。悟空請來毗藍婆菩薩，才收伏多目怪——蜈蚣精及眾蛛女。天竺收玉兔：
天竺國公主騎象擇親，一箭射中唐僧之帽。國王為公主和唐僧舉行盛大婚禮。悟空救起欲投河自盡的寺中女子，問明女子原是天竺國真公主，一年前被黃風刮走。悟空揭破秘密與假公主打斗。嫦娥下界收伏假公主——月宮搗藥的玉兔，真公主才得與父母團聚。困囚五行山：
玉帝請來西天的如來佛祖，如來與悟空斗法，悟空翻不出如來掌心。如來將五指化作“五行山”，將悟空壓在五行山下。五百年后，唐僧西天取經，觀音點化唐僧在五行山揭去如來壓帖，收孫悟空為徒，保護唐僧西天取經。
唐僧身世：
（觀音奉旨到東土尋找取經人。他變化為老和尚，在長安酒店中了解到高僧玄奘的身世，選他去取經。）玄奘姓陳，前世是如來徒弟金蟬子，因不聽說法，轉生東土。父親陳光蕊得中狀元，攜夫人赴仕途中被強盜所害，賊人擄去陳夫人，夫人生下遺腹子，忍痛將嬰兒放置木板上，投入江流中。金山寺長老救起嬰兒，取名江流兒。日后，成長為高僧玄奘。玄奘立志西天取經，唐太宗李世民與他結為兄弟，將觀音所贈袈裟賜予玄奘。（玄奘只身上路，夜宿獵戶茅棚，想到明天就要跨越兩界山，勾起思念故國之情，輾轉難寐。）。
緊箍咒來歷：
因孫悟空打死劫經的強盜，唐僧數(shù)落，孫悟空一怒離去，觀世音化作老母，傳給唐僧一頂嵌金花帽，一道緊箍咒，哄騙悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念動咒語，悟空就頭疼難忍，以此為唐僧鉗束悟空的手段。
除妖烏雞國：烏雞國國王被獅精推入井內淹死。獅精變化國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處討來金丹，救活國王。獅精原來是文殊菩薩的坐騎青毛獅子所化。
誤入小雷音：唐僧師徒經過“小雷音寺”。唐僧虔誠拜入，不料寺中之佛卻是妖精幻化，將悟空扣入金鐃，唐僧等束手被擒。悟空方與妖精交戰(zhàn)，卻被妖精收入寶袋之中，后請來彌勒佛，在西瓜田里設下巧計，終于擒住黃眉童妖。救難小兒國：比丘國國王被壽星坐騎白鹿變化的國丈迷惑，欲從一千一百一十個小兒的心肝做藥引。悟空解救嬰兒，敗退妖邪。壽星趕來把白鹿收回。
魚籃收魚精：師徒途經通天河受阻，聽說河中妖怪吃童男童女，悟空八戒化作小兒誘妖怪出來大戰(zhàn)，妖怪躲入河中，將通天河凍住引誘唐僧踏冰而渡，冰裂攝走唐僧。徒弟三人在水底勇斗妖怪，悟空尋來觀音菩薩，用竹籃收服妖怪，原是觀音蓮花池中的金魚。大鬧金兜洞：
唐僧師徒經過金兜山，（悟空前去化齋，）八戒悟凈偷穿妖怪的衣服師徒三人被抓。悟空大鬧金兜洞，結果金箍棒被收了去。最后悟空請來太上老君收服妖怪，原來是老君坐騎青牛下界為妖。悟空救出師傅師弟。計盜紫金鈴：
唐僧師徒經過朱紫國，國王因金圣宮娘娘三年前被妖怪攝走而憂思成疾，悟空醫(yī)好國王的病，并前往降妖。與娘娘設計以假換真偷了紫金鈴，正要打死妖怪，觀音趕到收服妖怪，原是菩薩坐騎金毛犼下界為妖。悟空救出娘娘與國王團聚。波生極樂天：
唐僧師徒過凌云渡，乘無底船，終達彼岸，得以脫胎換骨，來到靈山。佛祖命二尊者阿儺、伽葉引他們選經。悟空不肯行賄，結果取來的竟是無字經。他們重返靈山把紫金缽盂送給尊者，才取得有字真經，并一一受封佛號。第八十一難：
因九九八十—難還缺一難未滿，返途中重遇通天河老龜。老龜曾托唐僧向佛祖打問自己的歸宿，不想唐僧忘卻了此事。老龜一怒，把四人翻落河中，濕了經卷。（曬經石：晾曬經文時不少經頁沾在了石上。）。
西游記讀后感西游記讀后感篇四
企業(yè)文化是企業(yè)文化的根本，是企業(yè)之道。在日益激烈的競爭中，企業(yè)必須首先建立起自己的價值觀，并以這種價值來影響企業(yè)中的無數(shù)個小團隊。企業(yè)文化所倡導的是一種價值觀導向，但是企業(yè)中應該由不同性格的人組成，這與文化沒有矛盾，反而能促進文化的形成。
在整個西天取經的過程中，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚組成了這個團隊。其中，唐僧是這個團隊中的主管，孫悟空是技術核心骨干、豬八戒和沙和尚是普通團員，而這個團隊的高層領導是觀音。在這個團隊中，每個人的性格和特長都各有不同。唐僧作為部門主管，有很堅韌的品性和極高的原則性，不達目的不罷休，又很得上司支持和賞識（直接得到唐太宗的任命，既給袈裟，又給金碗；又得到以觀音為首的各路神仙的廣泛支持和幫助）。沙和尚言語不多，任勞任怨，承擔了團隊中挑擔這種粗笨無聊的工作。
豬八戒這個成員，看起來好吃懶做，貪財好色，又不肯干活，最多牽下馬，好像留在團隊里沒有什么用處。其實，他的存在還是有很大用處的。因為他性格開朗，能夠接受任何批評而毫無負擔壓力，在項目組中承擔了潤滑油的作用。最關鍵的還是孫悟空。由于孫悟空是這個取經團隊里的核心，但是他性格極為放蕩?；叵胨谴篝[天空的歷史，恐怕作為普通人來說沒有人會讓這種人呆在團隊里，但是取經項目要想成功實在缺不了這個人，只好采用些手腕來收復他。這些手段是，首先，把他給弄得很慘（壓在五指山下500年，整天喝銅汁鐵水）；在他絕望的時候，又讓項目經理去解救他于水火之中以使他心存感激；當然光收買人心是不夠的，還要給他許諾美好的愿景（取完經后高升為正牌仙人）；當然，最主要的是為了讓主管可以直接控制好他，給他戴個緊箍，不聽話就念咒懲罰他。
完美團隊源于不同功效的組成。我們看到師徒四人的人格特征各有不同，唐僧是完美型，孫悟空是力量型，豬八戒是活潑型，沙僧則是和平型。
唐僧，似乎是一個不食人間煙火的圣人。在整個取經的路上言語不多，常常處于一種超然于物的狀態(tài)。但不可否認的是，他心思縝密，能注意到事物的細節(jié)，最為大家所熟悉的就是他的固執(zhí)和對西行取經的決然。唐僧是典型的粘液質的氣質類型，安靜穩(wěn)定，寡言少語，注意力難轉移而且很固執(zhí)，但目標明確。
孫悟空呢，在這個團隊里扮演了一個解決問題的專家。他基本上無所不能，辦事也是雷厲風行，典型的業(yè)務骨干和精英，似乎這個團隊有他就足夠了。但是不要忘記了，膽汁質的孫悟空有一個致命的缺點，那就是容易沖動，這種性格的人和粘液質的唐僧剛好相反。一個喜靜一個好動，一個慢一個快，組織沖突在所難免。
再來看看豬八戒，這個在網絡上為大多數(shù)女生所青睞的人物熱情奔放，總也閑不住，到處找樂子。是那種情感外露而善于交際的角色。多血質的豬八戒，走到哪里都是笑聲一片，他就像組織中的開心果，而且也具有相當?shù)臉I(yè)務技能，對保持團隊的持續(xù)高效的運轉不可或缺，但是這種性格的員工容易偏離目標，而且忠誠度不高，喜歡舒適安逸的氛圍（動不動就嚷嚷著回高老莊）。
最后就是那敦厚老實的沙河尚了，沉默寡言，隨和低調，低調得差點就忘記了他的存在，但是也就是他任勞任怨，這個團隊里所有的瑣碎而乏味的工作基本上都落在了他的肩頭，而且當其它三人發(fā)生沖突時，也是他，從中斡旋。而渾身上下都透著抑郁質的沙僧自然是行動遲緩，孤僻，但善于觀察到別人不容易察覺的細節(jié)。
其實，在一個團隊中，應該充分注意團隊成員的性格特點，搭建合理的團隊結構，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，使團隊減少內耗，發(fā)揮出應有的團隊整合力量。這樣才能達到精之所蓄，則銳之所出。銳之所出，則勢不可擋。勢不可擋，則功必成的效果。
企業(yè)是人的團隊，企業(yè)的業(yè)績就是人的業(yè)績的向量和。團隊必須建立在共同信念的基礎上，必須體現(xiàn)其在共同原則中的凝聚力，否則它將喪失活力，不能行動。這里令我們想到三個不同的生物——狼羊蟲。狼，有了狼才能開疆拓土，才能不斷進步。羊，吃草的羊群帶來的是平和，繁榮與富饒。蟲，只有蟲的存在才能使羊和狼和平共處。如何讓企業(yè)中的“狼”與“羊”和諧共存，全力打造企業(yè)的持續(xù)競爭力？那就是為企業(yè)引進具有卓越協(xié)調能力的“蟲”，構建和諧統(tǒng)一。
西游記讀后感西游記讀后感篇五
一部《西游記》，在唐僧師徒四人聚齊之前的故事都不是特別好看。收服了沙僧之后，四個人一起奔赴西天，戰(zhàn)勝一個個妖魔鬼怪，度過一道道艱難險阻，精彩的故事才一一展現(xiàn)。其實真正的取經，乃是唐僧一人的辛苦，三們徒弟都是作者的杜撰和想象。作者為什么安排了三位徒弟呢？一方面是因為故事的需要，畢竟是魔幻小說。九九八十一難哪，一個唐僧怎么能應付得了？另一方面，我認為這恰恰說明，唐僧師徒四人其實就是一個人的四種精神狀態(tài)。他們加在一塊，才是一個完整的人。
這四種狀態(tài)，分別是：唐僧代表的執(zhí)著，悟空代表的勇敢，八戒代表的欲望，沙僧代表的平庸。每個人的一生，幾乎都離不開這種狀態(tài)。只不過在某個階段會是某種狀態(tài)占據(jù)著上風和主流。
最終能從西天取得真經，始終起主導作用的就是唐僧的這顆執(zhí)著之心。所以唐僧經常告誡徒弟們：趕路要緊。在唐僧的精神里，只有向前的動力，他的視野里沒有路旁的風景。但只有唐僧是取不到真經的，所以他的口頭禪只能是：“悟空，你在哪里？”
師徒四人里，只有唐僧是有目標的，他的目標還具有唯一性，那就是去西天取經。孫悟空是沒有目標的。他跟著唐僧之前有，但得到了“齊天大圣”的稱號之后就沒有目標了。他跟著唐僧的任務就是保護唐僧。這是因為，唐僧盡管執(zhí)著，卻缺少一顆勇敢無畏的心。
從本質上講，唐僧去西天取經，只帶悟空一個徒弟就夠了。為什么后來還非要收降八戒、沙僧呢？因為一張弓不可能永遠都是繃緊待發(fā)的狀態(tài)。對一個正常的人來說，欲望是本能，欲望是人生的很需要組成部分，是人類與生俱來的；而安于現(xiàn)狀就像是揮之不去的陰影，人的惰性會不時地接納平庸。
八戒也沒有目標，但是他有欲望。在師徒四人里，他是唯一娶過親的。所以，在取經的路上，他會時常想起他的高老莊和他一日夫妻百日恩的女人。
八戒的欲望還表現(xiàn)為貪欲。八戒毫不掩飾他對美女及所有他奢望的東西的占有欲。這其實也是人正常的狀態(tài)。唐僧是禁欲的，但禁欲和縱欲一樣不是正常的狀態(tài)。所以唐僧身邊，需要有八戒來中和。在悟空被逼走的那段時間里，八戒總是第一個提出散伙，因為人一旦不再勇敢，那顆脆弱的心靈里，最先進發(fā)的將是個人的私欲。
而一個人的一生不可能始終是一帆風順的。在面對艱難困苦之時，有時會感到倦怠，進取之心不是那么強烈，我們開始用“坐看云起”來安慰自己，試著接受平庸。這就是沙僧同樣不可或缺的原因。人會在一些特殊時期，總感覺自己是錯誤的，總感覺自己處處碰壁，這個時候，就要求我們放棄原來的立場，學會冷靜觀察，然后在對別人的言論和行為進行對比后，會像沙僧一樣發(fā)現(xiàn)：二師兄，大師兄說的對”或“大師兄，師傅說的對”。
作為取經路上的主心骨，唐僧的心是執(zhí)著而堅定的。作為實現(xiàn)目標中最不缺少的心理元素，悟空代表的勇敢始終伴隨左右。有這兩點，才確保了取經目標的實現(xiàn)。而間或有點私欲苗頭的滋生或平庸思想的閃現(xiàn)，都是很正常的。悟空幾次被趕走，但又幾次被請回來。因為僅靠后兩位，是完不成取經大業(yè)的。只要最關鍵的東西，始終是你具備的，不管多么艱險和遙遠，你都將獲得最終的勝利。對那些屬于本能的售價或平庸，既然它的存在是必然，就不妨試著學會克制。打盹也是為了更好地前進，當你知道了“趕路要緊”。
西游記讀后感西游記讀后感篇六
《西游記》這本書的故事對我們大家來說是非常熟悉的。它是我國四大名著之一。
我想大家應該都非常喜歡西游記這本書吧！可能是因為孫悟空是一個偉大的英雄，像一些故事情節(jié)如：大鬧天宮，大戰(zhàn)紅孩兒，三打白骨精等從這些文章里都可以看出孫悟空是一個英雄，正如我上面說的一樣，他不怕困難，不怕任何艱難阻擋，樂于助人，真的想一想，其實我們現(xiàn)實中也會有許多多大大小小勇敢的英雄們。
我看過《西游記》這本書，也看過西游記這部電視劇，沙和尚的本領沒有八戒和悟空的厲害，但是他那種忠心耿耿，淳樸憨厚，我從電視劇中的一集里看到沙和尚大喊了一句大師兄，那種厚重的聲音和真誠的眼神中，我可以看出，他不像孫悟空那樣的好動，調皮，也不像豬八戒那樣的好吃懶做，而他就是一心向著唐僧，總是無私奉獻，默默無聞地跟在大家后面，默默地挑著行李。
《西游記》這本書在藝術上取得了很高的成就，它以豐富奇特的藝術想象，生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構造了這樣一座獨具特色的西游記。
我讀了《西游記》中的三打白骨精這篇文章，從中我懂得了一個道理，有時我們不要被表面現(xiàn)象，虛情假意，偽裝的一面所蒙騙，有些人就是借著你有一顆善良的心來傷害你。無論怎樣偽裝變化，妖怪總是會露出自己的尾巴，在我生活中我們需要的是擁有一雙像孫悟空那樣警覺，敏銳的火眼金睛來明辨，像是非真假善惡來判斷對錯，來選擇正確的方向。
《西游記》這本書讓我懂得了講許多道理，不僅是這一個。讓我們共同去探索吧！
西游記讀后感西游記讀后感篇七
東勝神州傲來國有一座花果山，山頂聳立著一塊仙石，受日月精華，產下一石猴。石猴身手不凡，異常勇敢，被賜為水簾洞洞主。后來，石猴四海拜師求藝，在西牛賀州得到菩提祖師的指授，得名孫悟空，學會了七十二般變化，一個筋斗云，可行十萬八千里。歸來后自號“美猴王”，去東海龍宮借兵器，得大禹定海神針，化名“如意金箍棒”，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，反猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝欲遣兵捉拿。太白金星建議，把孫悟空召入上界，讓他在御馬監(jiān)管馬。猴王開頭不知官職大小，后知實情，覺得委屈了自己，于是打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。
玉皇大帝知道后，派李天王率天兵天將捉拿孫悟空，孫悟空擊敗二郎神、哪吒二將。太白金星二次到花果山，請孫悟空上天做齊天大圣，管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，又攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，雙方爭持不下，觀音菩薩舉薦灌江口二郎真君助戰(zhàn)。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負。太上老君使暗器擊中悟空。悟空被抓。玉帝用刀砍、用火燒，不能損傷悟空毫毛。太上老君將悟空煉丹爐里煉丹，七七四十九日開爐，孫悟空依然無傷，在天宮大批出手。玉帝請來佛祖如來，將孫悟空壓在五行山下，饑時，給他鐵丸子吃，渴時，給他熔化的銅汁喝。如來因南贍部州貪淫樂禍，多殺多爭，派觀音菩薩去東土尋取經人，去西天取經，勸化眾生。觀音菩薩在流沙河、云棧洞、五行山分別度化沙悟凈、豬悟能、孫悟空三人，將來做東土取經人的徒弟，又度白龍給取經人做腳力。
師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到靈山圣地，拜見佛祖，卻因不曾功送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無字經。唐僧師徒返回雷音寺，奉唐王所贈紫金缽做人事，才求得真經三十五部五千零四十八卷，返回東土。不想九九八十一難這缺一難未滿，在通天河又被老鼉把四人翻落河中，濕了經卷，至今《佛本行經》不全。
唐三藏等把佛經送回首都長安，真身又返回靈山。師徒四人也終成下果，三藏被封為旃檀功德佛，悟空又被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬被加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂。
西游記讀后感西游記讀后感篇八
我喜歡《西游記》中的每一個人物，我喜歡讀《西游記》。
孫悟空，許多兒童的偶像，他樂觀，聰明，勇敢，充滿了斗爭精神；然而與孫悟空相應成趣的是他的師弟豬八戒，他身上有許多的小毛病，卻也有許多的優(yōu)秀的'品質；和孫悟空，豬八戒這一猴一豬比起來，第三為土地沙和尚就成了不可缺少的配角；唐僧雖說是取經的，卻總是太慈悲，不分清紅皂白地訓斥孫悟空，不明不白地就掉進了妖怪的陷阱。
為了自己的目標，奮斗吧！成功是靠自己爭取來的……。
西游記讀后感西游記讀后感篇九
話說唐僧師徒取到真經后被十八羅漢接回，突然，十八羅漢哈哈大笑，唐僧不解，問道：“施主你們在笑什么啊？”“哼，一群劣僧劣徒，你們知道我們嗎？”“大膽，敢騙你豬爺爺！”
說完便拿起九齒釘耙打向十八羅漢，但他哪里知道這十八羅漢究竟是誰，只聽到十八羅漢念道：“換回真身，敕敕敕！”一陣綠色煙霧襲來，“羅漢們”通體變成了綠色，而且還有又黃又長的牙齒，眼珠突出，布滿了血絲，穿了一件破爛西裝，有的頭上有一個鐵桶，有的手里拿一個旗子，有的還頂了一個路障，十分恐怖嚇人，八戒一看，嚇得屁滾尿流，跌在地上爬不起來，唐僧更是早早的就嚇暈過去了，悟空喊道：“沙師弟，我們一起上！”“好，大師兄?！闭f完，孫悟空和沙僧便打了過去，但妖怪們仍舊哈哈大笑，“你們知道我們是誰嗎？”悟空說：“你們究竟是什么東西？怎么打了怎么多下都沒事？莫非也是天神下凡？”“什么天神下凡！我們可是僵尸啊，是現(xiàn)代化的怪獸，是打不死也打不壞的！”說完就抓起唐僧把他扔下了云，唐僧的發(fā)絲在風中凌亂哦，唐僧是木有頭發(fā)的，唐僧被風吹醒了，一看自己正在往下掉，就大喊：“悟空，八戒，沙僧，快來救師父啊！”八戒喊道：“天哪，這還是古代嗎？”“當然不是了，從你們踏上這朵云時，就已經是現(xiàn)代了！”僵尸們大笑道。悟空一看打不過僵尸們又離開了一直依賴的老家，抵抗不住，就一塊飛下去救師父了，然后嘛，豬八戒和沙和尚也被僵尸們華麗麗的用腳踹了下去。
下一集：唐僧師徒掉到了一個島上，遇見了一只異常大的貓頭鷹，貓頭鷹蠱惑了唐僧，讓所有人陷入了危機，他們是否能憑借著古老的武器打敗現(xiàn)代化的怪獸呢？請看下集：被蠱惑的僧人。
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西游記讀后感西游記讀后感篇十
上學了，我發(fā)現(xiàn)有一本書我總是看不煩、看不夠，還從中受到了很大的啟發(fā)，這本書就是。
是一個真實的經歷它以陳玄奘取經的故事編寫，寫聰明的孫悟空“大鬧天宮”......寫貪吃好色的豬八戒和一心為師的沙和尚保護師傅去西天取經，降妖伏魔、排除萬難，最后終于取回真經，修成正果。
里，我最佩服的是孫悟空。孫悟空是唐僧的大徒弟，會七十二變，騰云駕霧，有一雙火眼金睛，他機智勇敢，降妖除魔。
他一路保護師傅唐僧。在西行的路上遇到了九九八十一難，但他怎么也不低頭，當師傅被抓他在豬八戒、沙和尚和白龍馬的幫助下每次都救出了師傅。歷盡了千辛萬苦，師徒四人終于取回了三十五部真經。
西游記讀后感西游記讀后感篇十一
《西游記》是中國古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說，深受人們喜愛。近日，我又在網上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒有領悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對其中的一些道理，也算是有深刻領悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經，一路經歷了九九八十一難，最后獲取了真經。故事情節(jié)引人入勝，風趣生動，但雖如此，在其中也包含了作者對當時社會的種種看法。他諷刺了當時朝政的腐敗無能，其實，在我們所看到的取經途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當時明王朝統(tǒng)治的腐敗。
不過，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個不受約束，敢于抗爭的一個人物，那就是孫悟空!他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過有時也有些任性，作者再借這樣一個人物來進行對比，更加揭露了當時社會的黑暗。這也使我們想到當時的朝政是怎樣的，朝政中當官的又是怎樣的。其實，那些腐敗無能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導致了朝政的腐敗以及社會經濟不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時的不所畏懼的精神也深深打動了本站，由于師徒四人團結一心，不畏艱險，，最后終于如愿以償，取得了真經。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時那樣喊散伙，只要堅持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的!雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前!
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評為四大名著之一，可謂是當之無愧啊!《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光!
西游記讀后感西游記讀后感篇十二
孫悟空一個跟頭翻到了我們的首都——北京，看見許多工人正忙忙碌碌的，忙著建許多龐大的“怪物”。他忙跑上前，攔住一位工人，問道：“你們這是在干什么呢？為啥不通知我老孫一聲？”“我們這是在建奧運村！你知道嗎？，第29屆奧運會就在我們北京召開！”工人不慌不忙地說道?！皧W運會是什么妖精，快說出來，俺老孫這就去收拾他！”說罷，掏出耳朵中的金箍棒。
那位工人連忙攔住他，細心地說道：“早在多年前，古希臘雅典城西南有個奧林匹克村，它是奧運會的發(fā)源地。在這里，每4年要舉行一次祭祀古希臘神話中的主神——宙斯的'活動，同時舉行運動會。人們舉行奧運會不僅促進了人們體育事業(yè)的進步，也讓五個大洲更加團結！”孫悟空若有所思地點點頭，還時不時地說道：“哦，明白了，明白了！”
這時，從甘肅九泉中心傳來一陣歡呼聲，孫悟空聞聲飛去，看見人們的臉上都洋溢著燦爛的笑容。后來，他從別人的口中得知我國的神州6號飛船在這里成功地發(fā)射了，費俊龍和聶海勝兩人飛上了太空，去探索太空的奧秘。他越聽越急，氣得一跺腳，嘟噥：“竟然有人超過俺老孫！”
夜幕慢慢降臨，一片閃爍的霓虹燈光把孫悟空給引了過去。寂靜的湖面上突然響起了飛機的轟鳴聲，高達數(shù)十米的噴泉水幕齊刷刷射向空中，熱情的音樂四處響起，一陣陣掌聲此起彼伏。“那里到底在干什么呢？”孫悟空不解地飛了過去，腳還未落地，就有一大群小朋友圍著他團團轉，有人喊：“看，孫悟空來了！動漫節(jié)的稀客來了！”緊接著，記者們飛奔過來，把他圍個水泄不通，大家七嘴八舌地告訴他這里正在舉辦中國第二屆動漫節(jié)。孫悟空聽得滿頭霧水，不解地說：“現(xiàn)在的新鮮事可真多！”
西游記讀后感西游記讀后感篇十三
去年寒假，我讀了中國古代四大名著。使我映象最深得數(shù)了。
相信大多數(shù)人已經都看過好幾遍了吧，這本書我們應該細細品位！
的主要內容是：唐僧和他的三個徒弟——神通廣大的孫悟空，力氣強大的豬八戒，忠誠老實的沙僧，他們克服了種種困難，歷盡了九九八十一難，終于取得了真經。
在取經過程中，三個徒弟他們互相合作，打敗了一個又一個的妖魔鬼怪。這使我懂得了：團結就是力量！
這本書中的一個故事我記得很清楚：他們師徒四人離開烏雞國后，唐僧叫豬八戒區(qū)找吃的，豬八戒遇到了花豹精，被孫悟空救了?？墒秦澬牡幕ū屓齻€小妖分別引走了唐僧的三個徒弟，自己抓走了唐僧。當豬八戒發(fā)現(xiàn)妖怪變出來的唐僧，信以為真，便痛哭流涕?？吹竭@里，我感覺到豬八戒平時好吃懶惰，可他對師父是多么的忠心??！正當豬八戒的沙僧哭的非常傷心時，孫悟空救出了真的師父。豬八戒和沙僧又驚又喜。最后，他們三人一起打敗了花豹精。這使我想七了一句話：正義能戰(zhàn)勝邪惡。
看完整本書，我深深地明白了一個道理：什么時一開始都很難，可只要有足夠的信心和勇氣，不受誘惑，堅持不懈，勇往直前，就能成功。這也使我深信了一件諺語：勤于思考，勤于跋涉的人，又更多成功的機會。每當我看到這本書時，就會想起這個道理。
這本書會讓你看不厭的，沒看過的同學來看看吧，你一定不會后悔的！
西游記讀后感西游記讀后感篇十四
最近，我讀了四大名著中吳承恩寫的。文中主要講的是唐僧師徒一路上千辛萬苦，跋山涉水，翻山越野來到靈山佛地取回真經的故事，讀完后，我有很多感想。
中的大師兄孫悟空是個機靈古怪的猴子，他不僅會七十二般變化，還能騰云駕霧，一個跟斗就是十萬八千里！因此我非常的崇拜他。從保護唐僧取經，表現(xiàn)出了它不怕困難，降妖伏怪的勇敢精神！二師兄豬八戒，長相像只豬，雖有些貪財、懶惰、自私、油嘴滑舌，但也能干、力大，是孫悟空的得力助手，常常讓我哈哈大笑，也贏得了我不少的'喜愛。三師弟沙和尚，他非常的誠實、忠心，但就是太沒有主見了，自己從不提出建議，我就是不喜歡他這一點。師傅唐僧，我最討厭的一個角色，他頑固、懦弱、無能，經常錯怪孫悟空，但很善良，喜歡幫助別人，遇到困難時也沒有泄氣，它心中只想著一個——一定要取得真經。
西游記讀后感西游記讀后感篇十五
近來，我讀了一本好書，這本書就是《西游記》。相信很多人都讀過這本書，不僅在中國很出名，甚至是在外國，也獲得了很多讀者的喜愛。也許因為這本書很，所以拍成電視劇或者制作成動畫片，都會獲得很高的收視率，已經創(chuàng)造了難以企及的收看神話。
由此，我不得不佩服這本書的作者吳承恩，因為有了他，才有了這部名著的誕生。他不愧是明代小說家。這本書有很多精彩的片段，令人記憶深刻。如“三打白骨精”，“大鬧天宮”。正因為這本書很有價值，我們在小學階段，也學過其中一些故事。
就會誤以為悟空濫殺無辜，就不分青紅皂白地念緊箍咒，讓悟空一點解釋的余地都沒有，在痛苦中一遍一遍地求饒。當唐僧后來知道自己錯怪悟空的時候，才知道后悔。這也告訴我們一個道理：要全面地理解事情，才能正確地去做判斷，這樣才得出正確的答案。
而豬八戒則是個好吃懶做的人，他看見好吃的就忍不住大吃大喝，為此唐僧勸過他很多次，但在遇到妖怪時，就會臨陣脫逃，想著回他的高老莊，這時的豬八戒讓人受不了?？伤傮w上是個可愛勇敢的形象，跟著大師兄一起保護唐僧。說到沙僧，他是非常憨厚老實的，從不惹禍上身，也很少添麻煩……總之他總是盡心盡力地保護唐僧。
正因為這樣的師徒四人，才能一起經歷九九八十一難，最終取得真經，回歸大唐。想想我們的人生其實不也是這樣的么?在人生的道路上會有坎坷和荊棘，等著我們去挑戰(zhàn)。無論多么艱難，多么辛酸，我們最終還是要跨過去，或許下一個路口就會是人生的轉折點!
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西游記讀后感西游記讀后感篇十六
〈西游記〉中貫穿作品始終的四大典型人物就是唐僧、孫悟空、豬八戒、和沙僧。對他們四人的性格形容呢，就是皮猴·憨豬·嚴師·忠僧。這，也是我們經常評論的話題。
(一)頑皮機智的孫悟空。
這個時期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來以后的悟空，雖說是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈目眩的緊箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空的超級本領在這時才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經。其實這也是悟空聰明機智的一面，如果不聽話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經的任務。林語堂說這代表“不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空———美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
(二)功利憨厚的豬八戒。
提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益(口渴)，總是在一次次地原諒自己的貪婪(先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜)，最后掉進自己設置的陷阱里。
(在一個個西瓜皮上摔跟斗)但在為師父西去取經的曲折道路上，雖然沒有悟空神通廣大的超常本領，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒，是吳老先生筆下的一個戲劇性人物，雖然有著許多的缺點，而我們一點兒也不覺得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點背后，透露出來的憨厚老實富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語堂先生所說他是一個“充滿人欲的藝術形象”。豬八戒，讓我們覺得可親又可愛。
(三)嚴格執(zhí)著的唐僧。
唐僧取經原是一個真實的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國取經，費時十七年，經歷百余國，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經，影響深遠，為我國的佛教文化做出了巨大貢獻。而在《西游記》小說中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執(zhí)著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學習的楷模。作為師父，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒“要以慈悲為懷”。
大徒弟盡管機智不凡，本領高強，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家;作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子;作為求學者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無難事，只怕有心人”。
(四)忠心耿耿的沙和尚。
(一)《西游記》以積極浪漫主義的創(chuàng)作方法，為我們創(chuàng)造了一個神奇的豐富多彩的幻想世界，開拓了我國古代長篇神話小說創(chuàng)作的新領域。
(二)神話人物的塑造突出的特色是把社會化的個性，超自然的神性和某些真實動物的特性結合起來，既反映了社會的真實，又有著神奇色彩。
(三)幽默、詼諧的藝術風格。《西游記》把善意的嘲笑，辛辣的諷刺和嚴肅的批判結合起來，鮮明地表達了作者的愛和憎。
藝術特征：《西游記》描寫的幻想世界和神話人物,大都有現(xiàn)實生活作基礎,同時在神奇的形態(tài)下體現(xiàn)了作家與人民的某些美好愿望。八十一難,七十二變,各種神魔的本領都充滿幻想色彩;五花八門,奇光異彩的寶貝,顯然是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人才假想出來的。
《西游記》構成了浪漫主義的基本藝術特征。