閱讀這本書之后，我產(chǎn)生了許多關(guān)于人生、情感和成長的思考。寫一篇較為完美的讀后感需要有條理地組織自己的思路，清晰地展示閱讀體驗(yàn)。以下是一些名人的讀后感，值得我們?nèi)ソ梃b和思考。
西游記讀后感西游記讀后感篇一
《西游記》鮮明的塑造了四個(gè)人物形象，唐僧——誠心向佛，孫悟空——正義大膽，豬八戒——貪財(cái)好色，沙僧——一心向善。四個(gè)人物形象都各有特點(diǎn)，恰好形成了鮮明的對(duì)比，使我特別佩服作者的寫作技藝的高超。我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大一路保護(hù)唐僧，成功地取得了真經(jīng)。他敢于斗爭的勇敢精神，使我非常敬佩。
通過孫悟空這個(gè)人物，我想到了在前線抗擊疫情的白衣天使們，他們晝夜與病魔作斗爭，拯救患者的生命。他們勇敢的精神和孫悟空一樣。不一樣的是孫悟空是神話人物，抗擊的是妖魔，白衣天使們是真實(shí)存在的，抗擊的是毒魔。
最后，我想說，我們有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，和百戰(zhàn)不殆的白衣天使，我相信這抗擊疫情的戰(zhàn)役一定會(huì)取得勝利的，我們一定會(huì)回到我們親愛的課堂。
《西游記》是我國四大名著之一，這一本書是羅貫中爺爺所寫的一本書，主要寫的是降妖的取經(jīng)故事。
《西游記》里主要人物有唐三藏，孫悟空，豬八戒，沙悟凈。他們師徒四人一起經(jīng)歷的九九八十一難，路上不管遇到什么磨難都沒有輕易放棄。最終靠堅(jiān)持不懈，勇敢的精神取經(jīng)成功。
在這本書中我最喜歡的人物是孫悟空，在我眼中他勇敢堅(jiān)強(qiáng)，不輕易放棄就天不怕地不怕精神。對(duì)我是比較調(diào)皮，會(huì)和師傅鬧脾氣，他機(jī)智勇敢，真的要拐并不屈服，他的金箍棒，對(duì)于小鬼妖怪來說并不會(huì)手下留情，遇到事情不退縮，不示弱，這就是孫悟空它那種不屈不服，正義的精神更反映出人們美好的愿望和要求，他代表的是正義的力量，表現(xiàn)了人們戰(zhàn)勝困難的信仰，這本書告訴我們做事不可以輕言放棄。不要像拔苗助長那樣種到一半就不堅(jiān)持，最后前面的功勞就都白費(fèi)了，人生的困難有好多，我們需要和別人一起分擔(dān)共同進(jìn)步，就像他們一樣依靠這種信念勇敢的向西邊走去，最終才能取得真經(jīng)。
西游記讀后感西游記讀后感篇二
這段時(shí)期一直在看浙版《西游記》，畫面很唯美，故事很生動(dòng)。身邊的朋友不時(shí)在討論該片，褒貶不一，各有各見解，各有各說法。而我對(duì)該片則情有獨(dú)鐘，也許故事喚醒我兒時(shí)的很多記憶，也許故事里沒有參雜太多愛情的東西，也許故事里并沒有關(guān)于愛情的警句，也許故事里對(duì)愛情的字眼只字不提，但我總能從中體會(huì)到愛情的存在。
老版《西游記》在情感方面一帶而過，不做多加描述。我想也許當(dāng)時(shí)人們?cè)趯?duì)感情的表達(dá)上沒有現(xiàn)在這樣直白，這樣坦蕩，畢竟老版《西游記》拍攝的年代至今已有26年。26年的滄桑巨變，改變了一代人的思想觀和愛情觀，對(duì)于80年代的愛情，可以用墨守成規(guī)來形容，90年代的愛情，可以用轟轟烈烈來形容，20xx年后的愛情，物質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于情感，只能用現(xiàn)實(shí)來形容。不同年代的愛情觀，造就了不同年代的愛情態(tài)度，正因如此，我想拍攝浙版《西游記》的導(dǎo)演大膽的在唐僧角色上加入了很多的感情色彩，豐富了原本平淡無奇的角色，也更人性化的刻畫了這個(gè)嘴里念著經(jīng)，肉眼凡胎的玉帝哥哥。
人生本來就是一部《西游記》，都為了自己的目標(biāo)，前進(jìn)著，奮斗著，盡管過程不是想象中的一帆風(fēng)順，盡管結(jié)果總是那么不盡如人意，但經(jīng)歷的過程則是我們一輩子的財(cái)富。人生也像爬樹一般，每一個(gè)枝丫都是一個(gè)人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，爬累了歇一歇繼續(xù)爬，爬得越高風(fēng)景越美，收獲的果實(shí)也是最大最甘甜的，所以我們必須好好珍惜余下的青春歲月，不要讓時(shí)間繼續(xù)蹉跎，不要讓愛情迷失了自我。
西游記讀后感西游記讀后感篇三
《西游記》主要故事情節(jié)石猴出世：
東勝神洲傲來國海中有花果山，有一塊石頭受天地之靈氣，享日月之精華，忽然有一日崩開，里面出現(xiàn)一只石猴。該猴發(fā)現(xiàn)水簾洞后被群猴擁戴為王。
石猴拜師：
石猴為尋找長生不老的仙方，獨(dú)自駕筏出門求學(xué)，師承菩提祖師，得名孫悟空。悟空從祖師學(xué)得長生之道、七十二般變化及“筋斗云”。一日，悟空變?yōu)樗蓸?，被逐出洞?；氐交ü?，自稱美猴王。官封弼馬溫：
悟空在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，玉帝知其厲害，便假意招安，派太白金星赴花果山招安悟空，將其封為弼馬溫。
大鬧天宮：
悟空嫌官小，打回花果山，樹起“齊天大圣”旗號(hào)。玉帝派十萬天兵天將捉拿孫悟空。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置太上老君八卦爐鍛煉四十九日，依然毫發(fā)無損，還煉成火眼金睛。玉帝請(qǐng)來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
禍起觀音院（大鬧黑風(fēng)山）：
觀音院老住持為謀占唐僧袈裟欲縱火燒死唐僧師徒，火燒禪院。黑風(fēng)山黑熊怪趁亂偷走了袈裟。孫悟空追尋袈裟，大鬧黑風(fēng)山，后請(qǐng)觀音菩薩收服了黑熊怪，悟空奪回了袈裟。計(jì)收豬八戒：
唐僧悟空來到高老莊，莊主女兒被一長嘴大耳妖怪強(qiáng)占。悟空追趕妖怪來到云棧洞、得知妖怪為天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被貶下界，誤投豬胎。經(jīng)觀音收伏，賜名豬悟能，在此等候取經(jīng)人，遂引起拜見唐僧，賜號(hào)八戒、做了唐僧的第二個(gè)徒弟。大戰(zhàn)流沙河：
師徒三人來到流沙河畔，流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟凈。唐僧收悟凈為徒，悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過河。四圣試禪心：驪山老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成母女四人，欲招唐僧為夫，并要將三個(gè)女兒嫁給悟空、八戒和沙僧，意在試探師徒四人禪心是否堅(jiān)固，唯八戒意動(dòng)神搖，溜進(jìn)后堂去撞天婚，被捉弄捆于樹上，八戒十分羞愧。偷吃人參果：
唐僧師徒到五莊觀投宿。兩位道童奉命，以人參果款待唐僧，八戒慫恿悟空偷果，遭到二道童怒罵。悟空一怒推倒了人參果樹逃離，卻被鎮(zhèn)元大仙捉回去。悟空求得觀音醫(yī)活果樹，二人結(jié)為兄弟。三打白骨精：
唐僧遣悟空去化齋飯。山中白骨精想吃唐僧肉以長生不老，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，均被孫悟空識(shí)破，打死妖怪，唐僧以為濫殺無辜大怒，逐走悟空。（悟空與八戒）雙戰(zhàn)黃袍怪：
唐僧誤闖黃袍怪的波月洞。黃袍怪的夫人放走唐僧給父王送信。國王懇請(qǐng)八戒、沙僧降妖。黃袍怪變做俊俏郎君拜見國王，將唐僧變做老虎囚禁籠中。白龍馬變作宮女刺殺黃袍怪受傷。八戒來到花果山，用激將法請(qǐng)回孫悟空。悟空請(qǐng)來星神收回，救出公主，恢復(fù)唐僧原身，師徒重歸于好。奪寶蓮花洞：
悟空讓八戒巡山探路，被蓮花洞銀角大王捉去。銀角大王又使用移山法，壓住悟空，將唐僧、沙僧和白馬掠回洞府。悟空掙扎脫險(xiǎn)后，經(jīng)過幾番周折，終將銀角大王裝進(jìn)葫蘆內(nèi)，這時(shí)，太上老君趕來，收走了由煉丹的金、銀二道童變幻的金角、銀角大王。大戰(zhàn)紅孩兒：
火云洞紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子，用苦肉計(jì)騙取了唐僧的信任，縱風(fēng)將唐僧懾走，并口噴三昧真火燒得悟空、八戒落荒而逃。悟空請(qǐng)來龍王灑下雨水，反被燒傷。八戒去請(qǐng)觀音，被紅孩兒假扮觀音捉去，最終真觀音用蓮花寶座，降伏紅孩兒，收他做了善財(cái)童子。車遲國斗法（降三怪）：
車遲國國王興道滅佛，寵信三位道士，封他們?yōu)閲鴰?。他們作威作福，欺壓僧人，悟空大為不平，設(shè)計(jì)戲耍國師，在三清殿，以尿水作圣水賞賜給三大仙。三大仙欲報(bào)受辱之仇，與唐僧斗法。悟空使出降妖手段，三大仙現(xiàn)出原形死于非命。趣經(jīng)女兒國：
師徒途徑女兒國，唐僧、八戒誤飲子母河水懷胎。悟空取來落胎泉水。唐僧八戒飲水解胎。西梁女兒國王傾慕唐僧，唐僧謝絕了女兒國王的一片好意。隱藏宮中的琵琶妖女，乘機(jī)把他攝入琵琶洞，悟空與八戒與妖女酣斗被刺傷。后經(jīng)昴日星君相助，才收伏了蝎子精。真假美猴王：悟空因打死強(qiáng)盜被唐僧趕走，去見觀音被留。六耳獼猴乘機(jī)假冒悟空打倒唐僧，搶去文牒，去西天取經(jīng)，沙僧求助觀音。觀音與悟空沙僧同去花果山，真假悟空惡戰(zhàn)，真假難辯。如來使他現(xiàn)了原身，被悟空一棒打死，觀音送悟空回唐僧處。三調(diào)芭蕉扇：火焰山擋路，鐵扇公主借芭蕉扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，一扇將他扇到九萬里外。悟空得到定風(fēng)丹二借寶扇，不料卻是假扇，愈扇火愈大。悟空變做牛魔王形狀，三借得寶扇，不料真牛魔王得知被騙，又拿走了扇子。悟空與天將惡戰(zhàn)牛魔王，收服牛魔王。悟空扇息山火，師徒翻越火焰山。盤絲洞斗妖：
盤絲洞蜘蛛精七女妖把進(jìn)來化齋的唐僧被蛛絲纏住。悟空打死小妖，救下師父，七女走脫。師徒們來到黃花觀。觀主多目怪用毒茶加害唐僧師徒，被悟空識(shí)破。悟空請(qǐng)來毗藍(lán)婆菩薩，才收伏多目怪——蜈蚣精及眾蛛女。天竺收玉兔：
天竺國公主騎象擇親，一箭射中唐僧之帽。國王為公主和唐僧舉行盛大婚禮。悟空救起欲投河自盡的寺中女子，問明女子原是天竺國真公主，一年前被黃風(fēng)刮走。悟空揭破秘密與假公主打斗。嫦娥下界收伏假公主——月宮搗藥的玉兔，真公主才得與父母團(tuán)聚。困囚五行山：
玉帝請(qǐng)來西天的如來佛祖，如來與悟空斗法，悟空翻不出如來掌心。如來將五指化作“五行山”，將悟空壓在五行山下。五百年后，唐僧西天取經(jīng)，觀音點(diǎn)化唐僧在五行山揭去如來壓帖，收孫悟空為徒，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。
唐僧身世：
（觀音奉旨到東土尋找取經(jīng)人。他變化為老和尚，在長安酒店中了解到高僧玄奘的身世，選他去取經(jīng)。）玄奘姓陳，前世是如來徒弟金蟬子，因不聽說法，轉(zhuǎn)生東土。父親陳光蕊得中狀元，攜夫人赴仕途中被強(qiáng)盜所害，賊人擄去陳夫人，夫人生下遺腹子，忍痛將嬰兒放置木板上，投入江流中。金山寺長老救起嬰兒，取名江流兒。日后，成長為高僧玄奘。玄奘立志西天取經(jīng)，唐太宗李世民與他結(jié)為兄弟，將觀音所贈(zèng)袈裟賜予玄奘。（玄奘只身上路，夜宿獵戶茅棚，想到明天就要跨越兩界山，勾起思念故國之情，輾轉(zhuǎn)難寐。）。
緊箍咒來歷：
因?qū)O悟空打死劫經(jīng)的強(qiáng)盜，唐僧?dāng)?shù)落，孫悟空一怒離去，觀世音化作老母，傳給唐僧一頂嵌金花帽，一道緊箍咒，哄騙悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念動(dòng)咒語，悟空就頭疼難忍，以此為唐僧鉗束悟空的手段。
除妖烏雞國：烏雞國國王被獅精推入井內(nèi)淹死。獅精變化國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處討來金丹，救活國王。獅精原來是文殊菩薩的坐騎青毛獅子所化。
誤入小雷音：唐僧師徒經(jīng)過“小雷音寺”。唐僧虔誠拜入，不料寺中之佛卻是妖精幻化，將悟空扣入金鐃，唐僧等束手被擒。悟空方與妖精交戰(zhàn)，卻被妖精收入寶袋之中，后請(qǐng)來彌勒佛，在西瓜田里設(shè)下巧計(jì)，終于擒住黃眉童妖。救難小兒國：比丘國國王被壽星坐騎白鹿變化的國丈迷惑，欲從一千一百一十個(gè)小兒的心肝做藥引。悟空解救嬰兒，敗退妖邪。壽星趕來把白鹿收回。
魚籃收魚精：師徒途經(jīng)通天河受阻，聽說河中妖怪吃童男童女，悟空八戒化作小兒誘妖怪出來大戰(zhàn)，妖怪躲入河中，將通天河凍住引誘唐僧踏冰而渡，冰裂攝走唐僧。徒弟三人在水底勇斗妖怪，悟空尋來觀音菩薩，用竹籃收服妖怪，原是觀音蓮花池中的金魚。大鬧金兜洞：
唐僧師徒經(jīng)過金兜山，（悟空前去化齋，）八戒悟凈偷穿妖怪的衣服師徒三人被抓。悟空大鬧金兜洞，結(jié)果金箍棒被收了去。最后悟空請(qǐng)來太上老君收服妖怪，原來是老君坐騎青牛下界為妖。悟空救出師傅師弟。計(jì)盜紫金鈴：
唐僧師徒經(jīng)過朱紫國，國王因金圣宮娘娘三年前被妖怪?jǐn)z走而憂思成疾，悟空醫(yī)好國王的病，并前往降妖。與娘娘設(shè)計(jì)以假換真偷了紫金鈴，正要打死妖怪，觀音趕到收服妖怪，原是菩薩坐騎金毛犼下界為妖。悟空救出娘娘與國王團(tuán)聚。波生極樂天：
唐僧師徒過凌云渡，乘無底船，終達(dá)彼岸，得以脫胎換骨，來到靈山。佛祖命二尊者阿儺、伽葉引他們選經(jīng)。悟空不肯行賄，結(jié)果取來的竟是無字經(jīng)。他們重返靈山把紫金缽盂送給尊者，才取得有字真經(jīng)，并一一受封佛號(hào)。第八十一難：
因九九八十—難還缺一難未滿，返途中重遇通天河老龜。老龜曾托唐僧向佛祖打問自己的歸宿，不想唐僧忘卻了此事。老龜一怒，把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷。（曬經(jīng)石：晾曬經(jīng)文時(shí)不少經(jīng)頁沾在了石上。）。
西游記讀后感西游記讀后感篇四
企業(yè)文化是企業(yè)文化的根本，是企業(yè)之道。在日益激烈的競爭中，企業(yè)必須首先建立起自己的價(jià)值觀，并以這種價(jià)值來影響企業(yè)中的無數(shù)個(gè)小團(tuán)隊(duì)。企業(yè)文化所倡導(dǎo)的是一種價(jià)值觀導(dǎo)向，但是企業(yè)中應(yīng)該由不同性格的人組成，這與文化沒有矛盾，反而能促進(jìn)文化的形成。
在整個(gè)西天取經(jīng)的過程中，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚組成了這個(gè)團(tuán)隊(duì)。其中，唐僧是這個(gè)團(tuán)隊(duì)中的主管，孫悟空是技術(shù)核心骨干、豬八戒和沙和尚是普通團(tuán)員，而這個(gè)團(tuán)隊(duì)的高層領(lǐng)導(dǎo)是觀音。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人的性格和特長都各有不同。唐僧作為部門主管，有很堅(jiān)韌的品性和極高的原則性，不達(dá)目的不罷休，又很得上司支持和賞識(shí)（直接得到唐太宗的任命，既給袈裟，又給金碗；又得到以觀音為首的各路神仙的廣泛支持和幫助）。沙和尚言語不多，任勞任怨，承擔(dān)了團(tuán)隊(duì)中挑擔(dān)這種粗笨無聊的工作。
豬八戒這個(gè)成員，看起來好吃懶做，貪財(cái)好色，又不肯干活，最多牽下馬，好像留在團(tuán)隊(duì)里沒有什么用處。其實(shí)，他的存在還是有很大用處的。因?yàn)樗愿耖_朗，能夠接受任何批評(píng)而毫無負(fù)擔(dān)壓力，在項(xiàng)目組中承擔(dān)了潤滑油的作用。最關(guān)鍵的還是孫悟空。由于孫悟空是這個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)里的核心，但是他性格極為放蕩?；叵胨谴篝[天空的歷史，恐怕作為普通人來說沒有人會(huì)讓這種人呆在團(tuán)隊(duì)里，但是取經(jīng)項(xiàng)目要想成功實(shí)在缺不了這個(gè)人，只好采用些手腕來收復(fù)他。這些手段是，首先，把他給弄得很慘（壓在五指山下500年，整天喝銅汁鐵水）；在他絕望的時(shí)候，又讓項(xiàng)目經(jīng)理去解救他于水火之中以使他心存感激；當(dāng)然光收買人心是不夠的，還要給他許諾美好的愿景（取完經(jīng)后高升為正牌仙人）；當(dāng)然，最主要的是為了讓主管可以直接控制好他，給他戴個(gè)緊箍，不聽話就念咒懲罰他。
完美團(tuán)隊(duì)源于不同功效的組成。我們看到師徒四人的人格特征各有不同，唐僧是完美型，孫悟空是力量型，豬八戒是活潑型，沙僧則是和平型。
唐僧，似乎是一個(gè)不食人間煙火的圣人。在整個(gè)取經(jīng)的路上言語不多，常常處于一種超然于物的狀態(tài)。但不可否認(rèn)的是，他心思縝密，能注意到事物的細(xì)節(jié)，最為大家所熟悉的就是他的固執(zhí)和對(duì)西行取經(jīng)的決然。唐僧是典型的粘液質(zhì)的氣質(zhì)類型，安靜穩(wěn)定，寡言少語，注意力難轉(zhuǎn)移而且很固執(zhí)，但目標(biāo)明確。
孫悟空呢，在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里扮演了一個(gè)解決問題的專家。他基本上無所不能，辦事也是雷厲風(fēng)行，典型的業(yè)務(wù)骨干和精英，似乎這個(gè)團(tuán)隊(duì)有他就足夠了。但是不要忘記了，膽汁質(zhì)的孫悟空有一個(gè)致命的缺點(diǎn)，那就是容易沖動(dòng)，這種性格的人和粘液質(zhì)的唐僧剛好相反。一個(gè)喜靜一個(gè)好動(dòng)，一個(gè)慢一個(gè)快，組織沖突在所難免。
再來看看豬八戒，這個(gè)在網(wǎng)絡(luò)上為大多數(shù)女生所青睞的人物熱情奔放，總也閑不住，到處找樂子。是那種情感外露而善于交際的角色。多血質(zhì)的豬八戒，走到哪里都是笑聲一片，他就像組織中的開心果，而且也具有相當(dāng)?shù)臉I(yè)務(wù)技能，對(duì)保持團(tuán)隊(duì)的持續(xù)高效的運(yùn)轉(zhuǎn)不可或缺，但是這種性格的員工容易偏離目標(biāo)，而且忠誠度不高，喜歡舒適安逸的氛圍（動(dòng)不動(dòng)就嚷嚷著回高老莊）。
最后就是那敦厚老實(shí)的沙河尚了，沉默寡言，隨和低調(diào)，低調(diào)得差點(diǎn)就忘記了他的存在，但是也就是他任勞任怨，這個(gè)團(tuán)隊(duì)里所有的瑣碎而乏味的工作基本上都落在了他的肩頭，而且當(dāng)其它三人發(fā)生沖突時(shí)，也是他，從中斡旋。而渾身上下都透著抑郁質(zhì)的沙僧自然是行動(dòng)遲緩，孤僻，但善于觀察到別人不容易察覺的細(xì)節(jié)。
其實(shí)，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，應(yīng)該充分注意團(tuán)隊(duì)成員的性格特點(diǎn)，搭建合理的團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，使團(tuán)隊(duì)減少內(nèi)耗，發(fā)揮出應(yīng)有的團(tuán)隊(duì)整合力量。這樣才能達(dá)到精之所蓄，則銳之所出。銳之所出，則勢不可擋。勢不可擋，則功必成的效果。
企業(yè)是人的團(tuán)隊(duì)，企業(yè)的業(yè)績就是人的業(yè)績的向量和。團(tuán)隊(duì)必須建立在共同信念的基礎(chǔ)上，必須體現(xiàn)其在共同原則中的凝聚力，否則它將喪失活力，不能行動(dòng)。這里令我們想到三個(gè)不同的生物——狼羊蟲。狼，有了狼才能開疆拓土，才能不斷進(jìn)步。羊，吃草的羊群帶來的是平和，繁榮與富饒。蟲，只有蟲的存在才能使羊和狼和平共處。如何讓企業(yè)中的“狼”與“羊”和諧共存，全力打造企業(yè)的持續(xù)競爭力？那就是為企業(yè)引進(jìn)具有卓越協(xié)調(diào)能力的“蟲”，構(gòu)建和諧統(tǒng)一。
西游記讀后感西游記讀后感篇五
一部《西游記》，在唐僧師徒四人聚齊之前的故事都不是特別好看。收服了沙僧之后，四個(gè)人一起奔赴西天，戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)妖魔鬼怪，度過一道道艱難險(xiǎn)阻，精彩的故事才一一展現(xiàn)。其實(shí)真正的取經(jīng)，乃是唐僧一人的辛苦，三們徒弟都是作者的杜撰和想象。作者為什么安排了三位徒弟呢？一方面是因?yàn)楣适碌男枰吘故悄Щ眯≌f。九九八十一難哪，一個(gè)唐僧怎么能應(yīng)付得了？另一方面，我認(rèn)為這恰恰說明，唐僧師徒四人其實(shí)就是一個(gè)人的四種精神狀態(tài)。他們加在一塊，才是一個(gè)完整的人。
這四種狀態(tài)，分別是：唐僧代表的執(zhí)著，悟空代表的勇敢，八戒代表的欲望，沙僧代表的平庸。每個(gè)人的一生，幾乎都離不開這種狀態(tài)。只不過在某個(gè)階段會(huì)是某種狀態(tài)占據(jù)著上風(fēng)和主流。
最終能從西天取得真經(jīng)，始終起主導(dǎo)作用的就是唐僧的這顆執(zhí)著之心。所以唐僧經(jīng)常告誡徒弟們：趕路要緊。在唐僧的精神里，只有向前的動(dòng)力，他的視野里沒有路旁的風(fēng)景。但只有唐僧是取不到真經(jīng)的，所以他的口頭禪只能是：“悟空，你在哪里？”
師徒四人里，只有唐僧是有目標(biāo)的，他的目標(biāo)還具有唯一性，那就是去西天取經(jīng)。孫悟空是沒有目標(biāo)的。他跟著唐僧之前有，但得到了“齊天大圣”的稱號(hào)之后就沒有目標(biāo)了。他跟著唐僧的任務(wù)就是保護(hù)唐僧。這是因?yàn)椋粕M管執(zhí)著，卻缺少一顆勇敢無畏的心。
從本質(zhì)上講，唐僧去西天取經(jīng)，只帶悟空一個(gè)徒弟就夠了。為什么后來還非要收降八戒、沙僧呢？因?yàn)橐粡埞豢赡苡肋h(yuǎn)都是繃緊待發(fā)的狀態(tài)。對(duì)一個(gè)正常的人來說，欲望是本能，欲望是人生的很需要組成部分，是人類與生俱來的；而安于現(xiàn)狀就像是揮之不去的陰影，人的惰性會(huì)不時(shí)地接納平庸。
八戒也沒有目標(biāo)，但是他有欲望。在師徒四人里，他是唯一娶過親的。所以，在取經(jīng)的路上，他會(huì)時(shí)常想起他的高老莊和他一日夫妻百日恩的女人。
八戒的欲望還表現(xiàn)為貪欲。八戒毫不掩飾他對(duì)美女及所有他奢望的東西的占有欲。這其實(shí)也是人正常的狀態(tài)。唐僧是禁欲的，但禁欲和縱欲一樣不是正常的狀態(tài)。所以唐僧身邊，需要有八戒來中和。在悟空被逼走的那段時(shí)間里，八戒總是第一個(gè)提出散伙，因?yàn)槿艘坏┎辉儆赂?，那顆脆弱的心靈里，最先進(jìn)發(fā)的將是個(gè)人的私欲。
而一個(gè)人的一生不可能始終是一帆風(fēng)順的。在面對(duì)艱難困苦之時(shí)，有時(shí)會(huì)感到倦怠，進(jìn)取之心不是那么強(qiáng)烈，我們開始用“坐看云起”來安慰自己，試著接受平庸。這就是沙僧同樣不可或缺的原因。人會(huì)在一些特殊時(shí)期，總感覺自己是錯(cuò)誤的，總感覺自己處處碰壁，這個(gè)時(shí)候，就要求我們放棄原來的立場，學(xué)會(huì)冷靜觀察，然后在對(duì)別人的言論和行為進(jìn)行對(duì)比后，會(huì)像沙僧一樣發(fā)現(xiàn)：二師兄，大師兄說的對(duì)”或“大師兄，師傅說的對(duì)”。
作為取經(jīng)路上的主心骨，唐僧的心是執(zhí)著而堅(jiān)定的。作為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)中最不缺少的心理元素，悟空代表的勇敢始終伴隨左右。有這兩點(diǎn)，才確保了取經(jīng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。而間或有點(diǎn)私欲苗頭的滋生或平庸思想的閃現(xiàn)，都是很正常的。悟空幾次被趕走，但又幾次被請(qǐng)回來。因?yàn)閮H靠后兩位，是完不成取經(jīng)大業(yè)的。只要最關(guān)鍵的東西，始終是你具備的，不管多么艱險(xiǎn)和遙遠(yuǎn)，你都將獲得最終的勝利。對(duì)那些屬于本能的售價(jià)或平庸，既然它的存在是必然，就不妨試著學(xué)會(huì)克制。打盹也是為了更好地前進(jìn)，當(dāng)你知道了“趕路要緊”。
西游記讀后感西游記讀后感篇六
《西游記》這本書的故事對(duì)我們大家來說是非常熟悉的。它是我國四大名著之一。
我想大家應(yīng)該都非常喜歡西游記這本書吧！可能是因?yàn)閷O悟空是一個(gè)偉大的英雄，像一些故事情節(jié)如：大鬧天宮，大戰(zhàn)紅孩兒，三打白骨精等從這些文章里都可以看出孫悟空是一個(gè)英雄，正如我上面說的一樣，他不怕困難，不怕任何艱難阻擋，樂于助人，真的想一想，其實(shí)我們現(xiàn)實(shí)中也會(huì)有許多多大大小小勇敢的英雄們。
我看過《西游記》這本書，也看過西游記這部電視劇，沙和尚的本領(lǐng)沒有八戒和悟空的厲害，但是他那種忠心耿耿，淳樸憨厚，我從電視劇中的一集里看到沙和尚大喊了一句大師兄，那種厚重的聲音和真誠的眼神中，我可以看出，他不像孫悟空那樣的好動(dòng)，調(diào)皮，也不像豬八戒那樣的好吃懶做，而他就是一心向著唐僧，總是無私奉獻(xiàn)，默默無聞地跟在大家后面，默默地挑著行李。
《西游記》這本書在藝術(shù)上取得了很高的成就，它以豐富奇特的藝術(shù)想象，生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)造了這樣一座獨(dú)具特色的西游記。
我讀了《西游記》中的三打白骨精這篇文章，從中我懂得了一個(gè)道理，有時(shí)我們不要被表面現(xiàn)象，虛情假意，偽裝的一面所蒙騙，有些人就是借著你有一顆善良的心來傷害你。無論怎樣偽裝變化，妖怪總是會(huì)露出自己的尾巴，在我生活中我們需要的是擁有一雙像孫悟空那樣警覺，敏銳的火眼金睛來明辨，像是非真假善惡來判斷對(duì)錯(cuò)，來選擇正確的方向。
《西游記》這本書讓我懂得了講許多道理，不僅是這一個(gè)。讓我們共同去探索吧！
西游記讀后感西游記讀后感篇七
東勝神州傲來國有一座花果山，山頂聳立著一塊仙石，受日月精華，產(chǎn)下一石猴。石猴身手不凡，異常勇敢，被賜為水簾洞洞主。后來，石猴四海拜師求藝，在西牛賀州得到菩提祖師的指授，得名孫悟空，學(xué)會(huì)了七十二般變化，一個(gè)筋斗云，可行十萬八千里。歸來后自號(hào)“美猴王”，去東海龍宮借兵器，得大禹定海神針，化名“如意金箍棒”，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，反猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝欲遣兵捉拿。太白金星建議，把孫悟空召入上界，讓他在御馬監(jiān)管馬。猴王開頭不知官職大小，后知實(shí)情，覺得委屈了自己，于是打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。
玉皇大帝知道后，派李天王率天兵天將捉拿孫悟空，孫悟空擊敗二郎神、哪吒二將。太白金星二次到花果山，請(qǐng)孫悟空上天做齊天大圣，管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，又?jǐn)嚵送跄改锬锏捏刺已?，盜食了太上老君的金丹逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，雙方爭持不下，觀音菩薩舉薦灌江口二郎真君助戰(zhàn)。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君使暗器擊中悟空。悟空被抓。玉帝用刀砍、用火燒，不能損傷悟空毫毛。太上老君將悟空煉丹爐里煉丹，七七四十九日開爐，孫悟空依然無傷，在天宮大批出手。玉帝請(qǐng)來佛祖如來，將孫悟空壓在五行山下，饑時(shí)，給他鐵丸子吃，渴時(shí)，給他熔化的銅汁喝。如來因南贍部州貪淫樂禍，多殺多爭，派觀音菩薩去東土尋取經(jīng)人，去西天取經(jīng)，勸化眾生。觀音菩薩在流沙河、云棧洞、五行山分別度化沙悟凈、豬悟能、孫悟空三人，將來做東土取經(jīng)人的徒弟，又度白龍給取經(jīng)人做腳力。
師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到靈山圣地，拜見佛祖，卻因不曾功送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無字經(jīng)。唐僧師徒返回雷音寺，奉唐王所贈(zèng)紫金缽做人事，才求得真經(jīng)三十五部五千零四十八卷，返回東土。不想九九八十一難這缺一難未滿，在通天河又被老鼉把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷，至今《佛本行經(jīng)》不全。
唐三藏等把佛經(jīng)送回首都長安，真身又返回靈山。師徒四人也終成下果，三藏被封為旃檀功德佛，悟空又被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬被加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂。
西游記讀后感西游記讀后感篇八
我喜歡《西游記》中的每一個(gè)人物，我喜歡讀《西游記》。
孫悟空，許多兒童的偶像，他樂觀，聰明，勇敢，充滿了斗爭精神；然而與孫悟空相應(yīng)成趣的是他的師弟豬八戒，他身上有許多的小毛病，卻也有許多的優(yōu)秀的'品質(zhì)；和孫悟空，豬八戒這一猴一豬比起來，第三為土地沙和尚就成了不可缺少的配角；唐僧雖說是取經(jīng)的，卻總是太慈悲，不分清紅皂白地訓(xùn)斥孫悟空，不明不白地就掉進(jìn)了妖怪的陷阱。
為了自己的目標(biāo)，奮斗吧！成功是靠自己爭取來的……。
西游記讀后感西游記讀后感篇九
話說唐僧師徒取到真經(jīng)后被十八羅漢接回，突然，十八羅漢哈哈大笑，唐僧不解，問道：“施主你們?cè)谛κ裁窗?？”“哼，一群劣僧劣徒，你們知道我們嗎？”“大膽，敢騙你豬爺爺！”
說完便拿起九齒釘耙打向十八羅漢，但他哪里知道這十八羅漢究竟是誰，只聽到十八羅漢念道：“換回真身，敕敕敕！”一陣綠色煙霧襲來，“羅漢們”通體變成了綠色，而且還有又黃又長的牙齒，眼珠突出，布滿了血絲，穿了一件破爛西裝，有的頭上有一個(gè)鐵桶，有的手里拿一個(gè)旗子，有的還頂了一個(gè)路障，十分恐怖嚇人，八戒一看，嚇得屁滾尿流，跌在地上爬不起來，唐僧更是早早的就嚇暈過去了，悟空喊道：“沙師弟，我們一起上！”“好，大師兄?！闭f完，孫悟空和沙僧便打了過去，但妖怪們?nèi)耘f哈哈大笑，“你們知道我們是誰嗎？”悟空說：“你們究竟是什么東西？怎么打了怎么多下都沒事？莫非也是天神下凡？”“什么天神下凡！我們可是僵尸啊，是現(xiàn)代化的怪獸，是打不死也打不壞的！”說完就抓起唐僧把他扔下了云，唐僧的發(fā)絲在風(fēng)中凌亂哦，唐僧是木有頭發(fā)的，唐僧被風(fēng)吹醒了，一看自己正在往下掉，就大喊：“悟空，八戒，沙僧，快來救師父??！”八戒喊道：“天哪，這還是古代嗎？”“當(dāng)然不是了，從你們踏上這朵云時(shí)，就已經(jīng)是現(xiàn)代了！”僵尸們大笑道。悟空一看打不過僵尸們又離開了一直依賴的老家，抵抗不住，就一塊飛下去救師父了，然后嘛，豬八戒和沙和尚也被僵尸們?nèi)A麗麗的用腳踹了下去。
下一集：唐僧師徒掉到了一個(gè)島上，遇見了一只異常大的貓頭鷹，貓頭鷹蠱惑了唐僧，讓所有人陷入了危機(jī)，他們是否能憑借著古老的武器打敗現(xiàn)代化的怪獸呢？請(qǐng)看下集：被蠱惑的僧人。
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西游記讀后感西游記讀后感篇十
上學(xué)了，我發(fā)現(xiàn)有一本書我總是看不煩、看不夠，還從中受到了很大的啟發(fā)，這本書就是。
是一個(gè)真實(shí)的經(jīng)歷它以陳玄奘取經(jīng)的故事編寫，寫聰明的孫悟空“大鬧天宮”......寫貪吃好色的豬八戒和一心為師的沙和尚保護(hù)師傅去西天取經(jīng)，降妖伏魔、排除萬難，最后終于取回真經(jīng)，修成正果。
里，我最佩服的是孫悟空。孫悟空是唐僧的大徒弟，會(huì)七十二變，騰云駕霧，有一雙火眼金睛，他機(jī)智勇敢，降妖除魔。
他一路保護(hù)師傅唐僧。在西行的路上遇到了九九八十一難，但他怎么也不低頭，當(dāng)師傅被抓他在豬八戒、沙和尚和白龍馬的幫助下每次都救出了師傅。歷盡了千辛萬苦，師徒四人終于取回了三十五部真經(jīng)。
西游記讀后感西游記讀后感篇十一
《西游記》是中國古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說，深受人們喜愛。近日，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗。
不過，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)人物，那就是孫悟空!他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。其實(shí)，那些腐敗無能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了本站，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅(jiān)持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的!雖然在取得成功的過程中會(huì)遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前!
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評(píng)為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無愧啊!《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光!
西游記讀后感西游記讀后感篇十二
孫悟空一個(gè)跟頭翻到了我們的首都——北京，看見許多工人正忙忙碌碌的，忙著建許多龐大的“怪物”。他忙跑上前，攔住一位工人，問道：“你們這是在干什么呢？為啥不通知我老孫一聲？”“我們這是在建奧運(yùn)村！你知道嗎？，第29屆奧運(yùn)會(huì)就在我們北京召開！”工人不慌不忙地說道?！皧W運(yùn)會(huì)是什么妖精，快說出來，俺老孫這就去收拾他！”說罷，掏出耳朵中的金箍棒。
那位工人連忙攔住他，細(xì)心地說道：“早在多年前，古希臘雅典城西南有個(gè)奧林匹克村，它是奧運(yùn)會(huì)的發(fā)源地。在這里，每4年要舉行一次祭祀古希臘神話中的主神——宙斯的'活動(dòng)，同時(shí)舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)。人們舉行奧運(yùn)會(huì)不僅促進(jìn)了人們體育事業(yè)的進(jìn)步，也讓五個(gè)大洲更加團(tuán)結(jié)！”孫悟空若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭，還時(shí)不時(shí)地說道：“哦，明白了，明白了！”
這時(shí)，從甘肅九泉中心傳來一陣歡呼聲，孫悟空聞聲飛去，看見人們的臉上都洋溢著燦爛的笑容。后來，他從別人的口中得知我國的神州6號(hào)飛船在這里成功地發(fā)射了，費(fèi)俊龍和聶海勝兩人飛上了太空，去探索太空的奧秘。他越聽越急，氣得一跺腳，嘟噥：“竟然有人超過俺老孫！”
夜幕慢慢降臨，一片閃爍的霓虹燈光把孫悟空給引了過去。寂靜的湖面上突然響起了飛機(jī)的轟鳴聲，高達(dá)數(shù)十米的噴泉水幕齊刷刷射向空中，熱情的音樂四處響起，一陣陣掌聲此起彼伏。“那里到底在干什么呢？”孫悟空不解地飛了過去，腳還未落地，就有一大群小朋友圍著他團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，有人喊：“看，孫悟空來了！動(dòng)漫節(jié)的稀客來了！”緊接著，記者們飛奔過來，把他圍個(gè)水泄不通，大家七嘴八舌地告訴他這里正在舉辦中國第二屆動(dòng)漫節(jié)。孫悟空聽得滿頭霧水，不解地說：“現(xiàn)在的新鮮事可真多！”
西游記讀后感西游記讀后感篇十三
去年寒假，我讀了中國古代四大名著。使我映象最深得數(shù)了。
相信大多數(shù)人已經(jīng)都看過好幾遍了吧，這本書我們應(yīng)該細(xì)細(xì)品位！
的主要內(nèi)容是：唐僧和他的三個(gè)徒弟——神通廣大的孫悟空，力氣強(qiáng)大的豬八戒，忠誠老實(shí)的沙僧，他們克服了種種困難，歷盡了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。
在取經(jīng)過程中，三個(gè)徒弟他們互相合作，打敗了一個(gè)又一個(gè)的妖魔鬼怪。這使我懂得了：團(tuán)結(jié)就是力量！
這本書中的一個(gè)故事我記得很清楚：他們師徒四人離開烏雞國后，唐僧叫豬八戒區(qū)找吃的，豬八戒遇到了花豹精，被孫悟空救了?？墒秦澬牡幕ū屓齻€(gè)小妖分別引走了唐僧的三個(gè)徒弟，自己抓走了唐僧。當(dāng)豬八戒發(fā)現(xiàn)妖怪變出來的唐僧，信以為真，便痛哭流涕?？吹竭@里，我感覺到豬八戒平時(shí)好吃懶惰，可他對(duì)師父是多么的忠心?。≌?dāng)豬八戒的沙僧哭的非常傷心時(shí)，孫悟空救出了真的師父。豬八戒和沙僧又驚又喜。最后，他們?nèi)艘黄鸫驍×嘶ū＿@使我想七了一句話：正義能戰(zhàn)勝邪惡。
看完整本書，我深深地明白了一個(gè)道理：什么時(shí)一開始都很難，可只要有足夠的信心和勇氣，不受誘惑，堅(jiān)持不懈，勇往直前，就能成功。這也使我深信了一件諺語：勤于思考，勤于跋涉的人，又更多成功的機(jī)會(huì)。每當(dāng)我看到這本書時(shí)，就會(huì)想起這個(gè)道理。
這本書會(huì)讓你看不厭的，沒看過的同學(xué)來看看吧，你一定不會(huì)后悔的！
西游記讀后感西游記讀后感篇十四
最近，我讀了四大名著中吳承恩寫的。文中主要講的是唐僧師徒一路上千辛萬苦，跋山涉水，翻山越野來到靈山佛地取回真經(jīng)的故事，讀完后，我有很多感想。
中的大師兄孫悟空是個(gè)機(jī)靈古怪的猴子，他不僅會(huì)七十二般變化，還能騰云駕霧，一個(gè)跟斗就是十萬八千里！因此我非常的崇拜他。從保護(hù)唐僧取經(jīng)，表現(xiàn)出了它不怕困難，降妖伏怪的勇敢精神！二師兄豬八戒，長相像只豬，雖有些貪財(cái)、懶惰、自私、油嘴滑舌，但也能干、力大，是孫悟空的得力助手，常常讓我哈哈大笑，也贏得了我不少的'喜愛。三師弟沙和尚，他非常的誠實(shí)、忠心，但就是太沒有主見了，自己從不提出建議，我就是不喜歡他這一點(diǎn)。師傅唐僧，我最討厭的一個(gè)角色，他頑固、懦弱、無能，經(jīng)常錯(cuò)怪孫悟空，但很善良，喜歡幫助別人，遇到困難時(shí)也沒有泄氣，它心中只想著一個(gè)——一定要取得真經(jīng)。
西游記讀后感西游記讀后感篇十五
近來，我讀了一本好書，這本書就是《西游記》。相信很多人都讀過這本書，不僅在中國很出名，甚至是在外國，也獲得了很多讀者的喜愛。也許因?yàn)檫@本書很，所以拍成電視劇或者制作成動(dòng)畫片，都會(huì)獲得很高的收視率，已經(jīng)創(chuàng)造了難以企及的收看神話。
由此，我不得不佩服這本書的作者吳承恩，因?yàn)橛辛怂?，才有了這部名著的誕生。他不愧是明代小說家。這本書有很多精彩的片段，令人記憶深刻。如“三打白骨精”，“大鬧天宮”。正因?yàn)檫@本書很有價(jià)值，我們?cè)谛W(xué)階段，也學(xué)過其中一些故事。
就會(huì)誤以為悟空濫殺無辜，就不分青紅皂白地念緊箍咒，讓悟空一點(diǎn)解釋的余地都沒有，在痛苦中一遍一遍地求饒。當(dāng)唐僧后來知道自己錯(cuò)怪悟空的時(shí)候，才知道后悔。這也告訴我們一個(gè)道理：要全面地理解事情，才能正確地去做判斷，這樣才得出正確的答案。
而豬八戒則是個(gè)好吃懶做的人，他看見好吃的就忍不住大吃大喝，為此唐僧勸過他很多次，但在遇到妖怪時(shí)，就會(huì)臨陣脫逃，想著回他的高老莊，這時(shí)的豬八戒讓人受不了?？伤傮w上是個(gè)可愛勇敢的形象，跟著大師兄一起保護(hù)唐僧。說到沙僧，他是非常憨厚老實(shí)的，從不惹禍上身，也很少添麻煩……總之他總是盡心盡力地保護(hù)唐僧。
正因?yàn)檫@樣的師徒四人，才能一起經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)，回歸大唐。想想我們的人生其實(shí)不也是這樣的么?在人生的道路上會(huì)有坎坷和荊棘，等著我們?nèi)ヌ魬?zhàn)。無論多么艱難，多么辛酸，我們最終還是要跨過去，或許下一個(gè)路口就會(huì)是人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)!
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西游記讀后感西游記讀后感篇十六
〈西游記〉中貫穿作品始終的四大典型人物就是唐僧、孫悟空、豬八戒、和沙僧。對(duì)他們四人的性格形容呢，就是皮猴·憨豬·嚴(yán)師·忠僧。這，也是我們經(jīng)常評(píng)論的話題。
(一)頑皮機(jī)智的孫悟空。
這個(gè)時(shí)期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來以后的悟空，雖說是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈?zāi)垦５木o箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空的超級(jí)本領(lǐng)在這時(shí)才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經(jīng)。其實(shí)這也是悟空聰明機(jī)智的一面，如果不聽話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經(jīng)的任務(wù)。林語堂說這代表“不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空———美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
(二)功利憨厚的豬八戒。
提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點(diǎn)表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益(口渴)，總是在一次次地原諒自己的貪婪(先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜)，最后掉進(jìn)自己設(shè)置的陷阱里。
(在一個(gè)個(gè)西瓜皮上摔跟斗)但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒有悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒，是吳老先生筆下的一個(gè)戲劇性人物，雖然有著許多的缺點(diǎn)，而我們一點(diǎn)兒也不覺得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語堂先生所說他是一個(gè)“充滿人欲的藝術(shù)形象”。豬八戒，讓我們覺得可親又可愛。
(三)嚴(yán)格執(zhí)著的唐僧。
唐僧取經(jīng)原是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國取經(jīng)，費(fèi)時(shí)十七年，經(jīng)歷百余國，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經(jīng)，影響深遠(yuǎn)，為我國的佛教文化做出了巨大貢獻(xiàn)。而在《西游記》小說中，作者把唐僧這一堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著追求的性格進(jìn)行了進(jìn)一步地刻畫，成為多少人為之學(xué)習(xí)的楷模。作為師父，他對(duì)徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。
大徒弟盡管機(jī)智不凡，本領(lǐng)高強(qiáng)，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家;作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子;作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對(duì)徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無難事，只怕有心人”。
(四)忠心耿耿的沙和尚。
(一)《西游記》以積極浪漫主義的創(chuàng)作方法，為我們創(chuàng)造了一個(gè)神奇的豐富多彩的幻想世界，開拓了我國古代長篇神話小說創(chuàng)作的新領(lǐng)域。
(二)神話人物的塑造突出的特色是把社會(huì)化的個(gè)性，超自然的神性和某些真實(shí)動(dòng)物的特性結(jié)合起來，既反映了社會(huì)的真實(shí)，又有著神奇色彩。
(三)幽默、詼諧的藝術(shù)風(fēng)格?！段饔斡洝钒焉埔獾某靶?，辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判結(jié)合起來，鮮明地表達(dá)了作者的愛和憎。
藝術(shù)特征：《西游記》描寫的幻想世界和神話人物,大都有現(xiàn)實(shí)生活作基礎(chǔ),同時(shí)在神奇的形態(tài)下體現(xiàn)了作家與人民的某些美好愿望。八十一難,七十二變,各種神魔的本領(lǐng)都充滿幻想色彩;五花八門,奇光異彩的寶貝,顯然是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人才假想出來的。
《西游記》構(gòu)成了浪漫主義的基本藝術(shù)特征。
西游記讀后感西游記讀后感篇一
《西游記》鮮明的塑造了四個(gè)人物形象，唐僧——誠心向佛，孫悟空——正義大膽，豬八戒——貪財(cái)好色，沙僧——一心向善。四個(gè)人物形象都各有特點(diǎn)，恰好形成了鮮明的對(duì)比，使我特別佩服作者的寫作技藝的高超。我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大一路保護(hù)唐僧，成功地取得了真經(jīng)。他敢于斗爭的勇敢精神，使我非常敬佩。
通過孫悟空這個(gè)人物，我想到了在前線抗擊疫情的白衣天使們，他們晝夜與病魔作斗爭，拯救患者的生命。他們勇敢的精神和孫悟空一樣。不一樣的是孫悟空是神話人物，抗擊的是妖魔，白衣天使們是真實(shí)存在的，抗擊的是毒魔。
最后，我想說，我們有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，和百戰(zhàn)不殆的白衣天使，我相信這抗擊疫情的戰(zhàn)役一定會(huì)取得勝利的，我們一定會(huì)回到我們親愛的課堂。
《西游記》是我國四大名著之一，這一本書是羅貫中爺爺所寫的一本書，主要寫的是降妖的取經(jīng)故事。
《西游記》里主要人物有唐三藏，孫悟空，豬八戒，沙悟凈。他們師徒四人一起經(jīng)歷的九九八十一難，路上不管遇到什么磨難都沒有輕易放棄。最終靠堅(jiān)持不懈，勇敢的精神取經(jīng)成功。
在這本書中我最喜歡的人物是孫悟空，在我眼中他勇敢堅(jiān)強(qiáng)，不輕易放棄就天不怕地不怕精神。對(duì)我是比較調(diào)皮，會(huì)和師傅鬧脾氣，他機(jī)智勇敢，真的要拐并不屈服，他的金箍棒，對(duì)于小鬼妖怪來說并不會(huì)手下留情，遇到事情不退縮，不示弱，這就是孫悟空它那種不屈不服，正義的精神更反映出人們美好的愿望和要求，他代表的是正義的力量，表現(xiàn)了人們戰(zhàn)勝困難的信仰，這本書告訴我們做事不可以輕言放棄。不要像拔苗助長那樣種到一半就不堅(jiān)持，最后前面的功勞就都白費(fèi)了，人生的困難有好多，我們需要和別人一起分擔(dān)共同進(jìn)步，就像他們一樣依靠這種信念勇敢的向西邊走去，最終才能取得真經(jīng)。
西游記讀后感西游記讀后感篇二
這段時(shí)期一直在看浙版《西游記》，畫面很唯美，故事很生動(dòng)。身邊的朋友不時(shí)在討論該片，褒貶不一，各有各見解，各有各說法。而我對(duì)該片則情有獨(dú)鐘，也許故事喚醒我兒時(shí)的很多記憶，也許故事里沒有參雜太多愛情的東西，也許故事里并沒有關(guān)于愛情的警句，也許故事里對(duì)愛情的字眼只字不提，但我總能從中體會(huì)到愛情的存在。
老版《西游記》在情感方面一帶而過，不做多加描述。我想也許當(dāng)時(shí)人們?cè)趯?duì)感情的表達(dá)上沒有現(xiàn)在這樣直白，這樣坦蕩，畢竟老版《西游記》拍攝的年代至今已有26年。26年的滄桑巨變，改變了一代人的思想觀和愛情觀，對(duì)于80年代的愛情，可以用墨守成規(guī)來形容，90年代的愛情，可以用轟轟烈烈來形容，20xx年后的愛情，物質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于情感，只能用現(xiàn)實(shí)來形容。不同年代的愛情觀，造就了不同年代的愛情態(tài)度，正因如此，我想拍攝浙版《西游記》的導(dǎo)演大膽的在唐僧角色上加入了很多的感情色彩，豐富了原本平淡無奇的角色，也更人性化的刻畫了這個(gè)嘴里念著經(jīng)，肉眼凡胎的玉帝哥哥。
人生本來就是一部《西游記》，都為了自己的目標(biāo)，前進(jìn)著，奮斗著，盡管過程不是想象中的一帆風(fēng)順，盡管結(jié)果總是那么不盡如人意，但經(jīng)歷的過程則是我們一輩子的財(cái)富。人生也像爬樹一般，每一個(gè)枝丫都是一個(gè)人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，爬累了歇一歇繼續(xù)爬，爬得越高風(fēng)景越美，收獲的果實(shí)也是最大最甘甜的，所以我們必須好好珍惜余下的青春歲月，不要讓時(shí)間繼續(xù)蹉跎，不要讓愛情迷失了自我。
西游記讀后感西游記讀后感篇三
《西游記》主要故事情節(jié)石猴出世：
東勝神洲傲來國海中有花果山，有一塊石頭受天地之靈氣，享日月之精華，忽然有一日崩開，里面出現(xiàn)一只石猴。該猴發(fā)現(xiàn)水簾洞后被群猴擁戴為王。
石猴拜師：
石猴為尋找長生不老的仙方，獨(dú)自駕筏出門求學(xué)，師承菩提祖師，得名孫悟空。悟空從祖師學(xué)得長生之道、七十二般變化及“筋斗云”。一日，悟空變?yōu)樗蓸?，被逐出洞?；氐交ü?，自稱美猴王。官封弼馬溫：
悟空在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，玉帝知其厲害，便假意招安，派太白金星赴花果山招安悟空，將其封為弼馬溫。
大鬧天宮：
悟空嫌官小，打回花果山，樹起“齊天大圣”旗號(hào)。玉帝派十萬天兵天將捉拿孫悟空。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置太上老君八卦爐鍛煉四十九日，依然毫發(fā)無損，還煉成火眼金睛。玉帝請(qǐng)來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
禍起觀音院（大鬧黑風(fēng)山）：
觀音院老住持為謀占唐僧袈裟欲縱火燒死唐僧師徒，火燒禪院。黑風(fēng)山黑熊怪趁亂偷走了袈裟。孫悟空追尋袈裟，大鬧黑風(fēng)山，后請(qǐng)觀音菩薩收服了黑熊怪，悟空奪回了袈裟。計(jì)收豬八戒：
唐僧悟空來到高老莊，莊主女兒被一長嘴大耳妖怪強(qiáng)占。悟空追趕妖怪來到云棧洞、得知妖怪為天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被貶下界，誤投豬胎。經(jīng)觀音收伏，賜名豬悟能，在此等候取經(jīng)人，遂引起拜見唐僧，賜號(hào)八戒、做了唐僧的第二個(gè)徒弟。大戰(zhàn)流沙河：
師徒三人來到流沙河畔，流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟凈。唐僧收悟凈為徒，悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過河。四圣試禪心：驪山老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成母女四人，欲招唐僧為夫，并要將三個(gè)女兒嫁給悟空、八戒和沙僧，意在試探師徒四人禪心是否堅(jiān)固，唯八戒意動(dòng)神搖，溜進(jìn)后堂去撞天婚，被捉弄捆于樹上，八戒十分羞愧。偷吃人參果：
唐僧師徒到五莊觀投宿。兩位道童奉命，以人參果款待唐僧，八戒慫恿悟空偷果，遭到二道童怒罵。悟空一怒推倒了人參果樹逃離，卻被鎮(zhèn)元大仙捉回去。悟空求得觀音醫(yī)活果樹，二人結(jié)為兄弟。三打白骨精：
唐僧遣悟空去化齋飯。山中白骨精想吃唐僧肉以長生不老，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，均被孫悟空識(shí)破，打死妖怪，唐僧以為濫殺無辜大怒，逐走悟空。（悟空與八戒）雙戰(zhàn)黃袍怪：
唐僧誤闖黃袍怪的波月洞。黃袍怪的夫人放走唐僧給父王送信。國王懇請(qǐng)八戒、沙僧降妖。黃袍怪變做俊俏郎君拜見國王，將唐僧變做老虎囚禁籠中。白龍馬變作宮女刺殺黃袍怪受傷。八戒來到花果山，用激將法請(qǐng)回孫悟空。悟空請(qǐng)來星神收回，救出公主，恢復(fù)唐僧原身，師徒重歸于好。奪寶蓮花洞：
悟空讓八戒巡山探路，被蓮花洞銀角大王捉去。銀角大王又使用移山法，壓住悟空，將唐僧、沙僧和白馬掠回洞府。悟空掙扎脫險(xiǎn)后，經(jīng)過幾番周折，終將銀角大王裝進(jìn)葫蘆內(nèi)，這時(shí)，太上老君趕來，收走了由煉丹的金、銀二道童變幻的金角、銀角大王。大戰(zhàn)紅孩兒：
火云洞紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子，用苦肉計(jì)騙取了唐僧的信任，縱風(fēng)將唐僧懾走，并口噴三昧真火燒得悟空、八戒落荒而逃。悟空請(qǐng)來龍王灑下雨水，反被燒傷。八戒去請(qǐng)觀音，被紅孩兒假扮觀音捉去，最終真觀音用蓮花寶座，降伏紅孩兒，收他做了善財(cái)童子。車遲國斗法（降三怪）：
車遲國國王興道滅佛，寵信三位道士，封他們?yōu)閲鴰?。他們作威作福，欺壓僧人，悟空大為不平，設(shè)計(jì)戲耍國師，在三清殿，以尿水作圣水賞賜給三大仙。三大仙欲報(bào)受辱之仇，與唐僧斗法。悟空使出降妖手段，三大仙現(xiàn)出原形死于非命。趣經(jīng)女兒國：
師徒途徑女兒國，唐僧、八戒誤飲子母河水懷胎。悟空取來落胎泉水。唐僧八戒飲水解胎。西梁女兒國王傾慕唐僧，唐僧謝絕了女兒國王的一片好意。隱藏宮中的琵琶妖女，乘機(jī)把他攝入琵琶洞，悟空與八戒與妖女酣斗被刺傷。后經(jīng)昴日星君相助，才收伏了蝎子精。真假美猴王：悟空因打死強(qiáng)盜被唐僧趕走，去見觀音被留。六耳獼猴乘機(jī)假冒悟空打倒唐僧，搶去文牒，去西天取經(jīng)，沙僧求助觀音。觀音與悟空沙僧同去花果山，真假悟空惡戰(zhàn)，真假難辯。如來使他現(xiàn)了原身，被悟空一棒打死，觀音送悟空回唐僧處。三調(diào)芭蕉扇：火焰山擋路，鐵扇公主借芭蕉扇，羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏，一扇將他扇到九萬里外。悟空得到定風(fēng)丹二借寶扇，不料卻是假扇，愈扇火愈大。悟空變做牛魔王形狀，三借得寶扇，不料真牛魔王得知被騙，又拿走了扇子。悟空與天將惡戰(zhàn)牛魔王，收服牛魔王。悟空扇息山火，師徒翻越火焰山。盤絲洞斗妖：
盤絲洞蜘蛛精七女妖把進(jìn)來化齋的唐僧被蛛絲纏住。悟空打死小妖，救下師父，七女走脫。師徒們來到黃花觀。觀主多目怪用毒茶加害唐僧師徒，被悟空識(shí)破。悟空請(qǐng)來毗藍(lán)婆菩薩，才收伏多目怪——蜈蚣精及眾蛛女。天竺收玉兔：
天竺國公主騎象擇親，一箭射中唐僧之帽。國王為公主和唐僧舉行盛大婚禮。悟空救起欲投河自盡的寺中女子，問明女子原是天竺國真公主，一年前被黃風(fēng)刮走。悟空揭破秘密與假公主打斗。嫦娥下界收伏假公主——月宮搗藥的玉兔，真公主才得與父母團(tuán)聚。困囚五行山：
玉帝請(qǐng)來西天的如來佛祖，如來與悟空斗法，悟空翻不出如來掌心。如來將五指化作“五行山”，將悟空壓在五行山下。五百年后，唐僧西天取經(jīng)，觀音點(diǎn)化唐僧在五行山揭去如來壓帖，收孫悟空為徒，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。
唐僧身世：
（觀音奉旨到東土尋找取經(jīng)人。他變化為老和尚，在長安酒店中了解到高僧玄奘的身世，選他去取經(jīng)。）玄奘姓陳，前世是如來徒弟金蟬子，因不聽說法，轉(zhuǎn)生東土。父親陳光蕊得中狀元，攜夫人赴仕途中被強(qiáng)盜所害，賊人擄去陳夫人，夫人生下遺腹子，忍痛將嬰兒放置木板上，投入江流中。金山寺長老救起嬰兒，取名江流兒。日后，成長為高僧玄奘。玄奘立志西天取經(jīng)，唐太宗李世民與他結(jié)為兄弟，將觀音所贈(zèng)袈裟賜予玄奘。（玄奘只身上路，夜宿獵戶茅棚，想到明天就要跨越兩界山，勾起思念故國之情，輾轉(zhuǎn)難寐。）。
緊箍咒來歷：
因?qū)O悟空打死劫經(jīng)的強(qiáng)盜，唐僧?dāng)?shù)落，孫悟空一怒離去，觀世音化作老母，傳給唐僧一頂嵌金花帽，一道緊箍咒，哄騙悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念動(dòng)咒語，悟空就頭疼難忍，以此為唐僧鉗束悟空的手段。
除妖烏雞國：烏雞國國王被獅精推入井內(nèi)淹死。獅精變化國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處討來金丹，救活國王。獅精原來是文殊菩薩的坐騎青毛獅子所化。
誤入小雷音：唐僧師徒經(jīng)過“小雷音寺”。唐僧虔誠拜入，不料寺中之佛卻是妖精幻化，將悟空扣入金鐃，唐僧等束手被擒。悟空方與妖精交戰(zhàn)，卻被妖精收入寶袋之中，后請(qǐng)來彌勒佛，在西瓜田里設(shè)下巧計(jì)，終于擒住黃眉童妖。救難小兒國：比丘國國王被壽星坐騎白鹿變化的國丈迷惑，欲從一千一百一十個(gè)小兒的心肝做藥引。悟空解救嬰兒，敗退妖邪。壽星趕來把白鹿收回。
魚籃收魚精：師徒途經(jīng)通天河受阻，聽說河中妖怪吃童男童女，悟空八戒化作小兒誘妖怪出來大戰(zhàn)，妖怪躲入河中，將通天河凍住引誘唐僧踏冰而渡，冰裂攝走唐僧。徒弟三人在水底勇斗妖怪，悟空尋來觀音菩薩，用竹籃收服妖怪，原是觀音蓮花池中的金魚。大鬧金兜洞：
唐僧師徒經(jīng)過金兜山，（悟空前去化齋，）八戒悟凈偷穿妖怪的衣服師徒三人被抓。悟空大鬧金兜洞，結(jié)果金箍棒被收了去。最后悟空請(qǐng)來太上老君收服妖怪，原來是老君坐騎青牛下界為妖。悟空救出師傅師弟。計(jì)盜紫金鈴：
唐僧師徒經(jīng)過朱紫國，國王因金圣宮娘娘三年前被妖怪?jǐn)z走而憂思成疾，悟空醫(yī)好國王的病，并前往降妖。與娘娘設(shè)計(jì)以假換真偷了紫金鈴，正要打死妖怪，觀音趕到收服妖怪，原是菩薩坐騎金毛犼下界為妖。悟空救出娘娘與國王團(tuán)聚。波生極樂天：
唐僧師徒過凌云渡，乘無底船，終達(dá)彼岸，得以脫胎換骨，來到靈山。佛祖命二尊者阿儺、伽葉引他們選經(jīng)。悟空不肯行賄，結(jié)果取來的竟是無字經(jīng)。他們重返靈山把紫金缽盂送給尊者，才取得有字真經(jīng)，并一一受封佛號(hào)。第八十一難：
因九九八十—難還缺一難未滿，返途中重遇通天河老龜。老龜曾托唐僧向佛祖打問自己的歸宿，不想唐僧忘卻了此事。老龜一怒，把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷。（曬經(jīng)石：晾曬經(jīng)文時(shí)不少經(jīng)頁沾在了石上。）。
西游記讀后感西游記讀后感篇四
企業(yè)文化是企業(yè)文化的根本，是企業(yè)之道。在日益激烈的競爭中，企業(yè)必須首先建立起自己的價(jià)值觀，并以這種價(jià)值來影響企業(yè)中的無數(shù)個(gè)小團(tuán)隊(duì)。企業(yè)文化所倡導(dǎo)的是一種價(jià)值觀導(dǎo)向，但是企業(yè)中應(yīng)該由不同性格的人組成，這與文化沒有矛盾，反而能促進(jìn)文化的形成。
在整個(gè)西天取經(jīng)的過程中，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚組成了這個(gè)團(tuán)隊(duì)。其中，唐僧是這個(gè)團(tuán)隊(duì)中的主管，孫悟空是技術(shù)核心骨干、豬八戒和沙和尚是普通團(tuán)員，而這個(gè)團(tuán)隊(duì)的高層領(lǐng)導(dǎo)是觀音。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人的性格和特長都各有不同。唐僧作為部門主管，有很堅(jiān)韌的品性和極高的原則性，不達(dá)目的不罷休，又很得上司支持和賞識(shí)（直接得到唐太宗的任命，既給袈裟，又給金碗；又得到以觀音為首的各路神仙的廣泛支持和幫助）。沙和尚言語不多，任勞任怨，承擔(dān)了團(tuán)隊(duì)中挑擔(dān)這種粗笨無聊的工作。
豬八戒這個(gè)成員，看起來好吃懶做，貪財(cái)好色，又不肯干活，最多牽下馬，好像留在團(tuán)隊(duì)里沒有什么用處。其實(shí)，他的存在還是有很大用處的。因?yàn)樗愿耖_朗，能夠接受任何批評(píng)而毫無負(fù)擔(dān)壓力，在項(xiàng)目組中承擔(dān)了潤滑油的作用。最關(guān)鍵的還是孫悟空。由于孫悟空是這個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)里的核心，但是他性格極為放蕩?；叵胨谴篝[天空的歷史，恐怕作為普通人來說沒有人會(huì)讓這種人呆在團(tuán)隊(duì)里，但是取經(jīng)項(xiàng)目要想成功實(shí)在缺不了這個(gè)人，只好采用些手腕來收復(fù)他。這些手段是，首先，把他給弄得很慘（壓在五指山下500年，整天喝銅汁鐵水）；在他絕望的時(shí)候，又讓項(xiàng)目經(jīng)理去解救他于水火之中以使他心存感激；當(dāng)然光收買人心是不夠的，還要給他許諾美好的愿景（取完經(jīng)后高升為正牌仙人）；當(dāng)然，最主要的是為了讓主管可以直接控制好他，給他戴個(gè)緊箍，不聽話就念咒懲罰他。
完美團(tuán)隊(duì)源于不同功效的組成。我們看到師徒四人的人格特征各有不同，唐僧是完美型，孫悟空是力量型，豬八戒是活潑型，沙僧則是和平型。
唐僧，似乎是一個(gè)不食人間煙火的圣人。在整個(gè)取經(jīng)的路上言語不多，常常處于一種超然于物的狀態(tài)。但不可否認(rèn)的是，他心思縝密，能注意到事物的細(xì)節(jié)，最為大家所熟悉的就是他的固執(zhí)和對(duì)西行取經(jīng)的決然。唐僧是典型的粘液質(zhì)的氣質(zhì)類型，安靜穩(wěn)定，寡言少語，注意力難轉(zhuǎn)移而且很固執(zhí)，但目標(biāo)明確。
孫悟空呢，在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里扮演了一個(gè)解決問題的專家。他基本上無所不能，辦事也是雷厲風(fēng)行，典型的業(yè)務(wù)骨干和精英，似乎這個(gè)團(tuán)隊(duì)有他就足夠了。但是不要忘記了，膽汁質(zhì)的孫悟空有一個(gè)致命的缺點(diǎn)，那就是容易沖動(dòng)，這種性格的人和粘液質(zhì)的唐僧剛好相反。一個(gè)喜靜一個(gè)好動(dòng)，一個(gè)慢一個(gè)快，組織沖突在所難免。
再來看看豬八戒，這個(gè)在網(wǎng)絡(luò)上為大多數(shù)女生所青睞的人物熱情奔放，總也閑不住，到處找樂子。是那種情感外露而善于交際的角色。多血質(zhì)的豬八戒，走到哪里都是笑聲一片，他就像組織中的開心果，而且也具有相當(dāng)?shù)臉I(yè)務(wù)技能，對(duì)保持團(tuán)隊(duì)的持續(xù)高效的運(yùn)轉(zhuǎn)不可或缺，但是這種性格的員工容易偏離目標(biāo)，而且忠誠度不高，喜歡舒適安逸的氛圍（動(dòng)不動(dòng)就嚷嚷著回高老莊）。
最后就是那敦厚老實(shí)的沙河尚了，沉默寡言，隨和低調(diào)，低調(diào)得差點(diǎn)就忘記了他的存在，但是也就是他任勞任怨，這個(gè)團(tuán)隊(duì)里所有的瑣碎而乏味的工作基本上都落在了他的肩頭，而且當(dāng)其它三人發(fā)生沖突時(shí)，也是他，從中斡旋。而渾身上下都透著抑郁質(zhì)的沙僧自然是行動(dòng)遲緩，孤僻，但善于觀察到別人不容易察覺的細(xì)節(jié)。
其實(shí)，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，應(yīng)該充分注意團(tuán)隊(duì)成員的性格特點(diǎn)，搭建合理的團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，使團(tuán)隊(duì)減少內(nèi)耗，發(fā)揮出應(yīng)有的團(tuán)隊(duì)整合力量。這樣才能達(dá)到精之所蓄，則銳之所出。銳之所出，則勢不可擋。勢不可擋，則功必成的效果。
企業(yè)是人的團(tuán)隊(duì)，企業(yè)的業(yè)績就是人的業(yè)績的向量和。團(tuán)隊(duì)必須建立在共同信念的基礎(chǔ)上，必須體現(xiàn)其在共同原則中的凝聚力，否則它將喪失活力，不能行動(dòng)。這里令我們想到三個(gè)不同的生物——狼羊蟲。狼，有了狼才能開疆拓土，才能不斷進(jìn)步。羊，吃草的羊群帶來的是平和，繁榮與富饒。蟲，只有蟲的存在才能使羊和狼和平共處。如何讓企業(yè)中的“狼”與“羊”和諧共存，全力打造企業(yè)的持續(xù)競爭力？那就是為企業(yè)引進(jìn)具有卓越協(xié)調(diào)能力的“蟲”，構(gòu)建和諧統(tǒng)一。
西游記讀后感西游記讀后感篇五
一部《西游記》，在唐僧師徒四人聚齊之前的故事都不是特別好看。收服了沙僧之后，四個(gè)人一起奔赴西天，戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)妖魔鬼怪，度過一道道艱難險(xiǎn)阻，精彩的故事才一一展現(xiàn)。其實(shí)真正的取經(jīng)，乃是唐僧一人的辛苦，三們徒弟都是作者的杜撰和想象。作者為什么安排了三位徒弟呢？一方面是因?yàn)楣适碌男枰吘故悄Щ眯≌f。九九八十一難哪，一個(gè)唐僧怎么能應(yīng)付得了？另一方面，我認(rèn)為這恰恰說明，唐僧師徒四人其實(shí)就是一個(gè)人的四種精神狀態(tài)。他們加在一塊，才是一個(gè)完整的人。
這四種狀態(tài)，分別是：唐僧代表的執(zhí)著，悟空代表的勇敢，八戒代表的欲望，沙僧代表的平庸。每個(gè)人的一生，幾乎都離不開這種狀態(tài)。只不過在某個(gè)階段會(huì)是某種狀態(tài)占據(jù)著上風(fēng)和主流。
最終能從西天取得真經(jīng)，始終起主導(dǎo)作用的就是唐僧的這顆執(zhí)著之心。所以唐僧經(jīng)常告誡徒弟們：趕路要緊。在唐僧的精神里，只有向前的動(dòng)力，他的視野里沒有路旁的風(fēng)景。但只有唐僧是取不到真經(jīng)的，所以他的口頭禪只能是：“悟空，你在哪里？”
師徒四人里，只有唐僧是有目標(biāo)的，他的目標(biāo)還具有唯一性，那就是去西天取經(jīng)。孫悟空是沒有目標(biāo)的。他跟著唐僧之前有，但得到了“齊天大圣”的稱號(hào)之后就沒有目標(biāo)了。他跟著唐僧的任務(wù)就是保護(hù)唐僧。這是因?yàn)椋粕M管執(zhí)著，卻缺少一顆勇敢無畏的心。
從本質(zhì)上講，唐僧去西天取經(jīng)，只帶悟空一個(gè)徒弟就夠了。為什么后來還非要收降八戒、沙僧呢？因?yàn)橐粡埞豢赡苡肋h(yuǎn)都是繃緊待發(fā)的狀態(tài)。對(duì)一個(gè)正常的人來說，欲望是本能，欲望是人生的很需要組成部分，是人類與生俱來的；而安于現(xiàn)狀就像是揮之不去的陰影，人的惰性會(huì)不時(shí)地接納平庸。
八戒也沒有目標(biāo)，但是他有欲望。在師徒四人里，他是唯一娶過親的。所以，在取經(jīng)的路上，他會(huì)時(shí)常想起他的高老莊和他一日夫妻百日恩的女人。
八戒的欲望還表現(xiàn)為貪欲。八戒毫不掩飾他對(duì)美女及所有他奢望的東西的占有欲。這其實(shí)也是人正常的狀態(tài)。唐僧是禁欲的，但禁欲和縱欲一樣不是正常的狀態(tài)。所以唐僧身邊，需要有八戒來中和。在悟空被逼走的那段時(shí)間里，八戒總是第一個(gè)提出散伙，因?yàn)槿艘坏┎辉儆赂?，那顆脆弱的心靈里，最先進(jìn)發(fā)的將是個(gè)人的私欲。
而一個(gè)人的一生不可能始終是一帆風(fēng)順的。在面對(duì)艱難困苦之時(shí)，有時(shí)會(huì)感到倦怠，進(jìn)取之心不是那么強(qiáng)烈，我們開始用“坐看云起”來安慰自己，試著接受平庸。這就是沙僧同樣不可或缺的原因。人會(huì)在一些特殊時(shí)期，總感覺自己是錯(cuò)誤的，總感覺自己處處碰壁，這個(gè)時(shí)候，就要求我們放棄原來的立場，學(xué)會(huì)冷靜觀察，然后在對(duì)別人的言論和行為進(jìn)行對(duì)比后，會(huì)像沙僧一樣發(fā)現(xiàn)：二師兄，大師兄說的對(duì)”或“大師兄，師傅說的對(duì)”。
作為取經(jīng)路上的主心骨，唐僧的心是執(zhí)著而堅(jiān)定的。作為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)中最不缺少的心理元素，悟空代表的勇敢始終伴隨左右。有這兩點(diǎn)，才確保了取經(jīng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。而間或有點(diǎn)私欲苗頭的滋生或平庸思想的閃現(xiàn)，都是很正常的。悟空幾次被趕走，但又幾次被請(qǐng)回來。因?yàn)閮H靠后兩位，是完不成取經(jīng)大業(yè)的。只要最關(guān)鍵的東西，始終是你具備的，不管多么艱險(xiǎn)和遙遠(yuǎn)，你都將獲得最終的勝利。對(duì)那些屬于本能的售價(jià)或平庸，既然它的存在是必然，就不妨試著學(xué)會(huì)克制。打盹也是為了更好地前進(jìn)，當(dāng)你知道了“趕路要緊”。
西游記讀后感西游記讀后感篇六
《西游記》這本書的故事對(duì)我們大家來說是非常熟悉的。它是我國四大名著之一。
我想大家應(yīng)該都非常喜歡西游記這本書吧！可能是因?yàn)閷O悟空是一個(gè)偉大的英雄，像一些故事情節(jié)如：大鬧天宮，大戰(zhàn)紅孩兒，三打白骨精等從這些文章里都可以看出孫悟空是一個(gè)英雄，正如我上面說的一樣，他不怕困難，不怕任何艱難阻擋，樂于助人，真的想一想，其實(shí)我們現(xiàn)實(shí)中也會(huì)有許多多大大小小勇敢的英雄們。
我看過《西游記》這本書，也看過西游記這部電視劇，沙和尚的本領(lǐng)沒有八戒和悟空的厲害，但是他那種忠心耿耿，淳樸憨厚，我從電視劇中的一集里看到沙和尚大喊了一句大師兄，那種厚重的聲音和真誠的眼神中，我可以看出，他不像孫悟空那樣的好動(dòng)，調(diào)皮，也不像豬八戒那樣的好吃懶做，而他就是一心向著唐僧，總是無私奉獻(xiàn)，默默無聞地跟在大家后面，默默地挑著行李。
《西游記》這本書在藝術(shù)上取得了很高的成就，它以豐富奇特的藝術(shù)想象，生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)造了這樣一座獨(dú)具特色的西游記。
我讀了《西游記》中的三打白骨精這篇文章，從中我懂得了一個(gè)道理，有時(shí)我們不要被表面現(xiàn)象，虛情假意，偽裝的一面所蒙騙，有些人就是借著你有一顆善良的心來傷害你。無論怎樣偽裝變化，妖怪總是會(huì)露出自己的尾巴，在我生活中我們需要的是擁有一雙像孫悟空那樣警覺，敏銳的火眼金睛來明辨，像是非真假善惡來判斷對(duì)錯(cuò)，來選擇正確的方向。
《西游記》這本書讓我懂得了講許多道理，不僅是這一個(gè)。讓我們共同去探索吧！
西游記讀后感西游記讀后感篇七
東勝神州傲來國有一座花果山，山頂聳立著一塊仙石，受日月精華，產(chǎn)下一石猴。石猴身手不凡，異常勇敢，被賜為水簾洞洞主。后來，石猴四海拜師求藝，在西牛賀州得到菩提祖師的指授，得名孫悟空，學(xué)會(huì)了七十二般變化，一個(gè)筋斗云，可行十萬八千里。歸來后自號(hào)“美猴王”，去東海龍宮借兵器，得大禹定海神針，化名“如意金箍棒”，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，反猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝欲遣兵捉拿。太白金星建議，把孫悟空召入上界，讓他在御馬監(jiān)管馬。猴王開頭不知官職大小，后知實(shí)情，覺得委屈了自己，于是打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。
玉皇大帝知道后，派李天王率天兵天將捉拿孫悟空，孫悟空擊敗二郎神、哪吒二將。太白金星二次到花果山，請(qǐng)孫悟空上天做齊天大圣，管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，又?jǐn)嚵送跄改锬锏捏刺已?，盜食了太上老君的金丹逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，雙方爭持不下，觀音菩薩舉薦灌江口二郎真君助戰(zhàn)。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君使暗器擊中悟空。悟空被抓。玉帝用刀砍、用火燒，不能損傷悟空毫毛。太上老君將悟空煉丹爐里煉丹，七七四十九日開爐，孫悟空依然無傷，在天宮大批出手。玉帝請(qǐng)來佛祖如來，將孫悟空壓在五行山下，饑時(shí)，給他鐵丸子吃，渴時(shí)，給他熔化的銅汁喝。如來因南贍部州貪淫樂禍，多殺多爭，派觀音菩薩去東土尋取經(jīng)人，去西天取經(jīng)，勸化眾生。觀音菩薩在流沙河、云棧洞、五行山分別度化沙悟凈、豬悟能、孫悟空三人，將來做東土取經(jīng)人的徒弟，又度白龍給取經(jīng)人做腳力。
師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到靈山圣地，拜見佛祖，卻因不曾功送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無字經(jīng)。唐僧師徒返回雷音寺，奉唐王所贈(zèng)紫金缽做人事，才求得真經(jīng)三十五部五千零四十八卷，返回東土。不想九九八十一難這缺一難未滿，在通天河又被老鼉把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷，至今《佛本行經(jīng)》不全。
唐三藏等把佛經(jīng)送回首都長安，真身又返回靈山。師徒四人也終成下果，三藏被封為旃檀功德佛，悟空又被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬被加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂。
西游記讀后感西游記讀后感篇八
我喜歡《西游記》中的每一個(gè)人物，我喜歡讀《西游記》。
孫悟空，許多兒童的偶像，他樂觀，聰明，勇敢，充滿了斗爭精神；然而與孫悟空相應(yīng)成趣的是他的師弟豬八戒，他身上有許多的小毛病，卻也有許多的優(yōu)秀的'品質(zhì)；和孫悟空，豬八戒這一猴一豬比起來，第三為土地沙和尚就成了不可缺少的配角；唐僧雖說是取經(jīng)的，卻總是太慈悲，不分清紅皂白地訓(xùn)斥孫悟空，不明不白地就掉進(jìn)了妖怪的陷阱。
為了自己的目標(biāo)，奮斗吧！成功是靠自己爭取來的……。
西游記讀后感西游記讀后感篇九
話說唐僧師徒取到真經(jīng)后被十八羅漢接回，突然，十八羅漢哈哈大笑，唐僧不解，問道：“施主你們?cè)谛κ裁窗?？”“哼，一群劣僧劣徒，你們知道我們嗎？”“大膽，敢騙你豬爺爺！”
說完便拿起九齒釘耙打向十八羅漢，但他哪里知道這十八羅漢究竟是誰，只聽到十八羅漢念道：“換回真身，敕敕敕！”一陣綠色煙霧襲來，“羅漢們”通體變成了綠色，而且還有又黃又長的牙齒，眼珠突出，布滿了血絲，穿了一件破爛西裝，有的頭上有一個(gè)鐵桶，有的手里拿一個(gè)旗子，有的還頂了一個(gè)路障，十分恐怖嚇人，八戒一看，嚇得屁滾尿流，跌在地上爬不起來，唐僧更是早早的就嚇暈過去了，悟空喊道：“沙師弟，我們一起上！”“好，大師兄?！闭f完，孫悟空和沙僧便打了過去，但妖怪們?nèi)耘f哈哈大笑，“你們知道我們是誰嗎？”悟空說：“你們究竟是什么東西？怎么打了怎么多下都沒事？莫非也是天神下凡？”“什么天神下凡！我們可是僵尸啊，是現(xiàn)代化的怪獸，是打不死也打不壞的！”說完就抓起唐僧把他扔下了云，唐僧的發(fā)絲在風(fēng)中凌亂哦，唐僧是木有頭發(fā)的，唐僧被風(fēng)吹醒了，一看自己正在往下掉，就大喊：“悟空，八戒，沙僧，快來救師父??！”八戒喊道：“天哪，這還是古代嗎？”“當(dāng)然不是了，從你們踏上這朵云時(shí)，就已經(jīng)是現(xiàn)代了！”僵尸們大笑道。悟空一看打不過僵尸們又離開了一直依賴的老家，抵抗不住，就一塊飛下去救師父了，然后嘛，豬八戒和沙和尚也被僵尸們?nèi)A麗麗的用腳踹了下去。
下一集：唐僧師徒掉到了一個(gè)島上，遇見了一只異常大的貓頭鷹，貓頭鷹蠱惑了唐僧，讓所有人陷入了危機(jī)，他們是否能憑借著古老的武器打敗現(xiàn)代化的怪獸呢？請(qǐng)看下集：被蠱惑的僧人。
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西游記讀后感西游記讀后感篇十
上學(xué)了，我發(fā)現(xiàn)有一本書我總是看不煩、看不夠，還從中受到了很大的啟發(fā)，這本書就是。
是一個(gè)真實(shí)的經(jīng)歷它以陳玄奘取經(jīng)的故事編寫，寫聰明的孫悟空“大鬧天宮”......寫貪吃好色的豬八戒和一心為師的沙和尚保護(hù)師傅去西天取經(jīng)，降妖伏魔、排除萬難，最后終于取回真經(jīng)，修成正果。
里，我最佩服的是孫悟空。孫悟空是唐僧的大徒弟，會(huì)七十二變，騰云駕霧，有一雙火眼金睛，他機(jī)智勇敢，降妖除魔。
他一路保護(hù)師傅唐僧。在西行的路上遇到了九九八十一難，但他怎么也不低頭，當(dāng)師傅被抓他在豬八戒、沙和尚和白龍馬的幫助下每次都救出了師傅。歷盡了千辛萬苦，師徒四人終于取回了三十五部真經(jīng)。
西游記讀后感西游記讀后感篇十一
《西游記》是中國古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說，深受人們喜愛。近日，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗。
不過，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)人物，那就是孫悟空!他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。其實(shí)，那些腐敗無能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了本站，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅(jiān)持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的!雖然在取得成功的過程中會(huì)遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前!
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評(píng)為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無愧啊!《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光!
西游記讀后感西游記讀后感篇十二
孫悟空一個(gè)跟頭翻到了我們的首都——北京，看見許多工人正忙忙碌碌的，忙著建許多龐大的“怪物”。他忙跑上前，攔住一位工人，問道：“你們這是在干什么呢？為啥不通知我老孫一聲？”“我們這是在建奧運(yùn)村！你知道嗎？，第29屆奧運(yùn)會(huì)就在我們北京召開！”工人不慌不忙地說道?！皧W運(yùn)會(huì)是什么妖精，快說出來，俺老孫這就去收拾他！”說罷，掏出耳朵中的金箍棒。
那位工人連忙攔住他，細(xì)心地說道：“早在多年前，古希臘雅典城西南有個(gè)奧林匹克村，它是奧運(yùn)會(huì)的發(fā)源地。在這里，每4年要舉行一次祭祀古希臘神話中的主神——宙斯的'活動(dòng)，同時(shí)舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)。人們舉行奧運(yùn)會(huì)不僅促進(jìn)了人們體育事業(yè)的進(jìn)步，也讓五個(gè)大洲更加團(tuán)結(jié)！”孫悟空若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭，還時(shí)不時(shí)地說道：“哦，明白了，明白了！”
這時(shí)，從甘肅九泉中心傳來一陣歡呼聲，孫悟空聞聲飛去，看見人們的臉上都洋溢著燦爛的笑容。后來，他從別人的口中得知我國的神州6號(hào)飛船在這里成功地發(fā)射了，費(fèi)俊龍和聶海勝兩人飛上了太空，去探索太空的奧秘。他越聽越急，氣得一跺腳，嘟噥：“竟然有人超過俺老孫！”
夜幕慢慢降臨，一片閃爍的霓虹燈光把孫悟空給引了過去。寂靜的湖面上突然響起了飛機(jī)的轟鳴聲，高達(dá)數(shù)十米的噴泉水幕齊刷刷射向空中，熱情的音樂四處響起，一陣陣掌聲此起彼伏。“那里到底在干什么呢？”孫悟空不解地飛了過去，腳還未落地，就有一大群小朋友圍著他團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，有人喊：“看，孫悟空來了！動(dòng)漫節(jié)的稀客來了！”緊接著，記者們飛奔過來，把他圍個(gè)水泄不通，大家七嘴八舌地告訴他這里正在舉辦中國第二屆動(dòng)漫節(jié)。孫悟空聽得滿頭霧水，不解地說：“現(xiàn)在的新鮮事可真多！”
西游記讀后感西游記讀后感篇十三
去年寒假，我讀了中國古代四大名著。使我映象最深得數(shù)了。
相信大多數(shù)人已經(jīng)都看過好幾遍了吧，這本書我們應(yīng)該細(xì)細(xì)品位！
的主要內(nèi)容是：唐僧和他的三個(gè)徒弟——神通廣大的孫悟空，力氣強(qiáng)大的豬八戒，忠誠老實(shí)的沙僧，他們克服了種種困難，歷盡了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。
在取經(jīng)過程中，三個(gè)徒弟他們互相合作，打敗了一個(gè)又一個(gè)的妖魔鬼怪。這使我懂得了：團(tuán)結(jié)就是力量！
這本書中的一個(gè)故事我記得很清楚：他們師徒四人離開烏雞國后，唐僧叫豬八戒區(qū)找吃的，豬八戒遇到了花豹精，被孫悟空救了?？墒秦澬牡幕ū屓齻€(gè)小妖分別引走了唐僧的三個(gè)徒弟，自己抓走了唐僧。當(dāng)豬八戒發(fā)現(xiàn)妖怪變出來的唐僧，信以為真，便痛哭流涕?？吹竭@里，我感覺到豬八戒平時(shí)好吃懶惰，可他對(duì)師父是多么的忠心?。≌?dāng)豬八戒的沙僧哭的非常傷心時(shí)，孫悟空救出了真的師父。豬八戒和沙僧又驚又喜。最后，他們?nèi)艘黄鸫驍×嘶ū＿@使我想七了一句話：正義能戰(zhàn)勝邪惡。
看完整本書，我深深地明白了一個(gè)道理：什么時(shí)一開始都很難，可只要有足夠的信心和勇氣，不受誘惑，堅(jiān)持不懈，勇往直前，就能成功。這也使我深信了一件諺語：勤于思考，勤于跋涉的人，又更多成功的機(jī)會(huì)。每當(dāng)我看到這本書時(shí)，就會(huì)想起這個(gè)道理。
這本書會(huì)讓你看不厭的，沒看過的同學(xué)來看看吧，你一定不會(huì)后悔的！
西游記讀后感西游記讀后感篇十四
最近，我讀了四大名著中吳承恩寫的。文中主要講的是唐僧師徒一路上千辛萬苦，跋山涉水，翻山越野來到靈山佛地取回真經(jīng)的故事，讀完后，我有很多感想。
中的大師兄孫悟空是個(gè)機(jī)靈古怪的猴子，他不僅會(huì)七十二般變化，還能騰云駕霧，一個(gè)跟斗就是十萬八千里！因此我非常的崇拜他。從保護(hù)唐僧取經(jīng)，表現(xiàn)出了它不怕困難，降妖伏怪的勇敢精神！二師兄豬八戒，長相像只豬，雖有些貪財(cái)、懶惰、自私、油嘴滑舌，但也能干、力大，是孫悟空的得力助手，常常讓我哈哈大笑，也贏得了我不少的'喜愛。三師弟沙和尚，他非常的誠實(shí)、忠心，但就是太沒有主見了，自己從不提出建議，我就是不喜歡他這一點(diǎn)。師傅唐僧，我最討厭的一個(gè)角色，他頑固、懦弱、無能，經(jīng)常錯(cuò)怪孫悟空，但很善良，喜歡幫助別人，遇到困難時(shí)也沒有泄氣，它心中只想著一個(gè)——一定要取得真經(jīng)。
西游記讀后感西游記讀后感篇十五
近來，我讀了一本好書，這本書就是《西游記》。相信很多人都讀過這本書，不僅在中國很出名，甚至是在外國，也獲得了很多讀者的喜愛。也許因?yàn)檫@本書很，所以拍成電視劇或者制作成動(dòng)畫片，都會(huì)獲得很高的收視率，已經(jīng)創(chuàng)造了難以企及的收看神話。
由此，我不得不佩服這本書的作者吳承恩，因?yàn)橛辛怂?，才有了這部名著的誕生。他不愧是明代小說家。這本書有很多精彩的片段，令人記憶深刻。如“三打白骨精”，“大鬧天宮”。正因?yàn)檫@本書很有價(jià)值，我們?cè)谛W(xué)階段，也學(xué)過其中一些故事。
就會(huì)誤以為悟空濫殺無辜，就不分青紅皂白地念緊箍咒，讓悟空一點(diǎn)解釋的余地都沒有，在痛苦中一遍一遍地求饒。當(dāng)唐僧后來知道自己錯(cuò)怪悟空的時(shí)候，才知道后悔。這也告訴我們一個(gè)道理：要全面地理解事情，才能正確地去做判斷，這樣才得出正確的答案。
而豬八戒則是個(gè)好吃懶做的人，他看見好吃的就忍不住大吃大喝，為此唐僧勸過他很多次，但在遇到妖怪時(shí)，就會(huì)臨陣脫逃，想著回他的高老莊，這時(shí)的豬八戒讓人受不了?？伤傮w上是個(gè)可愛勇敢的形象，跟著大師兄一起保護(hù)唐僧。說到沙僧，他是非常憨厚老實(shí)的，從不惹禍上身，也很少添麻煩……總之他總是盡心盡力地保護(hù)唐僧。
正因?yàn)檫@樣的師徒四人，才能一起經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)，回歸大唐。想想我們的人生其實(shí)不也是這樣的么?在人生的道路上會(huì)有坎坷和荊棘，等著我們?nèi)ヌ魬?zhàn)。無論多么艱難，多么辛酸，我們最終還是要跨過去，或許下一個(gè)路口就會(huì)是人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)!
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西游記讀后感西游記讀后感篇十六
〈西游記〉中貫穿作品始終的四大典型人物就是唐僧、孫悟空、豬八戒、和沙僧。對(duì)他們四人的性格形容呢，就是皮猴·憨豬·嚴(yán)師·忠僧。這，也是我們經(jīng)常評(píng)論的話題。
(一)頑皮機(jī)智的孫悟空。
這個(gè)時(shí)期的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣：“他代表了人類精神中最頑皮的部分”。但是從五行山下出來以后的悟空，雖說是頑猴的“劣性”不改，但那讓他頭暈?zāi)垦５木o箍咒使得他歸順、聽話了。孫悟空的超級(jí)本領(lǐng)在這時(shí)才有了用途，一路保駕師父到西天取回三十五部真經(jīng)。其實(shí)這也是悟空聰明機(jī)智的一面，如果不聽話，就要上“緊箍”，甚至被趕回花果山，完成不了保駕師父西天取經(jīng)的任務(wù)。林語堂說這代表“不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空———美猴王，聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象。
(二)功利憨厚的豬八戒。
提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點(diǎn)表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益(口渴)，總是在一次次地原諒自己的貪婪(先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜)，最后掉進(jìn)自己設(shè)置的陷阱里。
(在一個(gè)個(gè)西瓜皮上摔跟斗)但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒有悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒，是吳老先生筆下的一個(gè)戲劇性人物，雖然有著許多的缺點(diǎn)，而我們一點(diǎn)兒也不覺得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語堂先生所說他是一個(gè)“充滿人欲的藝術(shù)形象”。豬八戒，讓我們覺得可親又可愛。
(三)嚴(yán)格執(zhí)著的唐僧。
唐僧取經(jīng)原是一個(gè)真實(shí)的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國取經(jīng)，費(fèi)時(shí)十七年，經(jīng)歷百余國，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經(jīng)，影響深遠(yuǎn)，為我國的佛教文化做出了巨大貢獻(xiàn)。而在《西游記》小說中，作者把唐僧這一堅(jiān)韌不拔、執(zhí)著追求的性格進(jìn)行了進(jìn)一步地刻畫，成為多少人為之學(xué)習(xí)的楷模。作為師父，他對(duì)徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。
大徒弟盡管機(jī)智不凡，本領(lǐng)高強(qiáng)，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家;作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子;作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對(duì)徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無難事，只怕有心人”。
(四)忠心耿耿的沙和尚。
(一)《西游記》以積極浪漫主義的創(chuàng)作方法，為我們創(chuàng)造了一個(gè)神奇的豐富多彩的幻想世界，開拓了我國古代長篇神話小說創(chuàng)作的新領(lǐng)域。
(二)神話人物的塑造突出的特色是把社會(huì)化的個(gè)性，超自然的神性和某些真實(shí)動(dòng)物的特性結(jié)合起來，既反映了社會(huì)的真實(shí)，又有著神奇色彩。
(三)幽默、詼諧的藝術(shù)風(fēng)格?！段饔斡洝钒焉埔獾某靶?，辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判結(jié)合起來，鮮明地表達(dá)了作者的愛和憎。
藝術(shù)特征：《西游記》描寫的幻想世界和神話人物,大都有現(xiàn)實(shí)生活作基礎(chǔ),同時(shí)在神奇的形態(tài)下體現(xiàn)了作家與人民的某些美好愿望。八十一難,七十二變,各種神魔的本領(lǐng)都充滿幻想色彩;五花八門,奇光異彩的寶貝,顯然是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人才假想出來的。
《西游記》構(gòu)成了浪漫主義的基本藝術(shù)特征。