通過總結(jié)心得，我們可以發(fā)現(xiàn)問題，找到解決問題的方法和途徑。寫心得體會(huì)要重點(diǎn)突出關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐中的收獲。接下來是一些心得體會(huì)的樣例，供大家觀摩和學(xué)習(xí)。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇一
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中歷史課程目標(biāo)提出了新的要求，歸結(jié)起來，就是要通過歷史課程的開展，了解學(xué)生的生存現(xiàn)狀，提高他們的生存智慧，幫助他們更好地探索未來?；诖?，初中歷史課程改革應(yīng)準(zhǔn)確把握學(xué)科特點(diǎn)，遵循課程基本理念，認(rèn)真組織教學(xué)活動(dòng)，讓每一次教學(xué)行為都能獲得最佳的效果。然而，在初中歷史課程教學(xué)實(shí)踐中，卻存在著一些與課程改革理念不一致的地方，本文對(duì)此略作盤點(diǎn)與分析，以求教于同行。
一、關(guān)于歷史學(xué)科特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)與對(duì)策。
對(duì)一門學(xué)科進(jìn)行準(zhǔn)確、全面的認(rèn)識(shí)是開展這門學(xué)科教學(xué)的前提與基礎(chǔ)。對(duì)一門學(xué)科進(jìn)行認(rèn)識(shí)，除了要明確該學(xué)科的學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容和要求外，很重要的一點(diǎn)是要能準(zhǔn)確地理解和把握這門學(xué)科的基本特點(diǎn)。只有通過對(duì)學(xué)科特點(diǎn)的分析把握，才能更好地總結(jié)出學(xué)科教與學(xué)的規(guī)律，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。對(duì)于歷史學(xué)科的特點(diǎn)，廣大教師雖有一些認(rèn)識(shí)，但認(rèn)識(shí)仍是不充分的，甚至存在著一些誤區(qū)。主要體現(xiàn)在：第一，對(duì)“歷史是主觀性與客觀性的統(tǒng)一”這一學(xué)科特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)不充分。很多教師認(rèn)識(shí)到歷史學(xué)科的主觀性，但在教學(xué)中卻只關(guān)注它的客觀性，而跳不出教材的內(nèi)容框架進(jìn)行教學(xué)。第二，教學(xué)中不能很好地彰顯“歷史學(xué)科具有探究推理性”這一基本特點(diǎn)。這一學(xué)科特點(diǎn)決定了對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史思維能力的培養(yǎng)是歷史教學(xué)的核心，但很多教師僅僅只是要求學(xué)生重視聽課、記憶、做筆記、練習(xí)等環(huán)節(jié)。第三，歷史結(jié)論的豐富性在教學(xué)活動(dòng)中難以得到彰顯。歷史學(xué)科這一特點(diǎn)決定了歷史課堂教學(xué)應(yīng)該是開放的而不是封閉的，對(duì)結(jié)論的討論應(yīng)該是靈活的而不是死板的，提供的教學(xué)史料應(yīng)是多樣的而不是單一的。
對(duì)歷史學(xué)科的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，從根本上來說是因?yàn)榻處煕]有認(rèn)識(shí)到歷史學(xué)科的主客觀統(tǒng)一性。歷史學(xué)科的主客觀統(tǒng)一性決定了歷史課堂必須采用探究式教學(xué)，讓歷史課堂教學(xué)也能做到主客觀的統(tǒng)一。從教師層面上來說，教師應(yīng)在遵循歷史客觀性的基礎(chǔ)上，在課堂上通過激發(fā)學(xué)生的主觀想象力，讓學(xué)生開展合理的假設(shè)，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)史料進(jìn)行探究，讓學(xué)生進(jìn)入具體的歷史情境之中。此外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生去思考?xì)v史人物或事件是如何影響現(xiàn)代社會(huì)的，使學(xué)生形成與自己實(shí)際年齡相符的歷史發(fā)展觀，對(duì)歷史問題能提出自己的見解，從而形成個(gè)人的歷史思維。從學(xué)生層面上來說，如果學(xué)習(xí)歷史還停留在死記硬背上，那么將無法認(rèn)識(shí)到歷史的真諦，也無法激起對(duì)歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣。歷史教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極思考?xì)v史事件的因果關(guān)系，能對(duì)歷史問題進(jìn)行解釋，并能從中獲得對(duì)現(xiàn)實(shí)選擇有參考借鑒作用的知識(shí)。凡此種種，均離不開師生們?cè)跉v史課堂上的主動(dòng)探究。
二、關(guān)于歷史教材使用的認(rèn)識(shí)誤區(qū)與對(duì)策。
新課改中所使用的初中歷史教材，創(chuàng)新構(gòu)建了符合初中生素質(zhì)能力培養(yǎng)需要的知識(shí)體系，代表著一種創(chuàng)新的理念和實(shí)踐方法。但在很多教師的理念中，傳統(tǒng)教材觀還根深蒂固，他們?cè)诮虒W(xué)中基本上是“教教材”而不是“用教材教”。具體體現(xiàn)在：將教材內(nèi)容等同于教學(xué)內(nèi)容;教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)完全由課本來確定;教材重點(diǎn)就是教學(xué)重點(diǎn);學(xué)生只學(xué)習(xí)課本知識(shí);如果沒有教材，教師就不懂教什么、如何教;教師傳導(dǎo)給學(xué)生的歷史都是教科書中的定論、共識(shí)內(nèi)容;等等。傳統(tǒng)的“教教材”觀念之所以未能扭轉(zhuǎn)，究其根源還在于教師對(duì)歷史學(xué)科特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)不到位。
要扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的“教教材”的觀念，需要更加理性地審視歷史教材。教師在這過程中必須做到認(rèn)真品味歷史教材和靈活運(yùn)用歷史教材。做到認(rèn)真品味歷史教材，就要充分認(rèn)識(shí)到歷史教材中的史實(shí)帶有選擇性。史家、編寫者在專著、課本上呈現(xiàn)的是一種選擇，這并不意味著歷史是相對(duì)的、騙人的，選擇的東西只是事實(shí)的一部分。因而，教師在利用教材時(shí)要特別注意挖掘教材文本中所隱藏的資源。歷史教材的選擇性也正是歷史學(xué)科的魅力所在，它能為學(xué)生通過教材去挖掘歷史資源創(chuàng)造很多可能。所謂靈活運(yùn)用歷史教材，就是通過“還原、整合、開發(fā)、挖掘”的方式對(duì)教材內(nèi)容加以靈活運(yùn)用?！斑€原”即對(duì)于一些抽象的、理解難度較大的歷史概念或現(xiàn)象，使用適當(dāng)?shù)囊曈X材料來幫助學(xué)生加深理解，如提供歷史數(shù)據(jù)或歷史遺址遺跡遺物照片等;“整合”即運(yùn)用多種手段對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整、補(bǔ)充和開發(fā)，從而完善和拓展歷史教學(xué)內(nèi)容體系;“開發(fā)”即加強(qiáng)學(xué)科間資源的交叉，打破學(xué)科界限，培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力，如在歷史教學(xué)中滲透地理知識(shí)，能讓學(xué)生更加直觀、深刻地理解知識(shí);“挖掘”即充分挖掘教材含蘊(yùn)，鍛煉學(xué)生思維，提高學(xué)生探究問題的能力。
三、關(guān)于歷史課程理念與教學(xué)模式的認(rèn)識(shí)誤區(qū)與對(duì)策。
本次課程改革，提出了全新的課程理念，指出要“以人為本”“以學(xué)生的發(fā)展為本”，注重“知識(shí)與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀”的整合，要以開放型的新課程觀來建構(gòu)現(xiàn)代化課程體系，用民主化思路來建構(gòu)新型師生關(guān)系，改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的靜止觀，樹立評(píng)價(jià)促發(fā)展的發(fā)展觀。在教學(xué)模式上，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體，以學(xué)生發(fā)展為本，改革課堂教學(xué)評(píng)價(jià)體系，體現(xiàn)“以學(xué)論教”的評(píng)價(jià)思想，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生在課堂教學(xué)中呈現(xiàn)的狀態(tài)為參照來評(píng)價(jià)課堂教學(xué)質(zhì)量。
然而，在現(xiàn)實(shí)中，新的課程理念與教學(xué)模式還很難徹底地運(yùn)用到實(shí)際課堂教學(xué)中，傳統(tǒng)課程觀與固化的教學(xué)模式還根深蒂固。具體表現(xiàn)在：習(xí)慣于將課程等同于學(xué)科，學(xué)科就是知識(shí);教學(xué)就是用簡(jiǎn)單說教的方式機(jī)械地傳遞知識(shí)的過程;畸形的口號(hào)式的愛國(guó)主義、民族主義教育充斥著歷史課堂;學(xué)生只是知識(shí)的接受者，接受學(xué)習(xí)是學(xué)生生存的基本途徑;學(xué)生學(xué)習(xí)歷史通常就是做筆記、強(qiáng)化記憶，忽視了學(xué)生應(yīng)該通過探索、發(fā)現(xiàn)和研究來獲得歷史知識(shí)。傳統(tǒng)的課程觀實(shí)質(zhì)上否定了學(xué)生的主體地位，更不用說學(xué)生的參與和自主探究學(xué)習(xí)，這是由教師缺乏新課程理念造成的。
在初中歷史教學(xué)中要體現(xiàn)新課程理念，必須正確認(rèn)識(shí)到課程改革中教師、學(xué)生、教材和環(huán)境的新變化，要能全面把握課程理念的各個(gè)要素，促使歷史教學(xué)充滿生機(jī)與活力。
首先，要準(zhǔn)確地定位教師在課堂中的地位。傳統(tǒng)意義上，教師被視為課堂知識(shí)的傳授者、管理者，是居高臨下的“神仙”。新課程理念下，教師的教學(xué)行為和教學(xué)方法發(fā)生了根本性的變化，這就使教師在課堂中的角色也要發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。具體地說，在新課程中，教師應(yīng)由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)化為課堂的組織者與促進(jìn)者，由教學(xué)管理者轉(zhuǎn)化為知識(shí)的引導(dǎo)者，由居高臨下的“神仙”轉(zhuǎn)化為平等的合作者。
其次，要突出學(xué)生作為課堂主體的地位，引導(dǎo)學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式。在新課程理念下，學(xué)生應(yīng)被視為教學(xué)的主體，而不是被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象，我們應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生開展發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)。
再次，要把學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的獲得作為歷史教學(xué)活動(dòng)的重要目標(biāo)，讓學(xué)生通過課程的學(xué)習(xí)，獲得積極而有價(jià)值的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，這能為學(xué)生日后的發(fā)展與成長(zhǎng)提供幫助。因而，要把理解歷史作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。所謂歷史理解，是指能根據(jù)所獲得的信息合理建構(gòu)自我認(rèn)知，把握信息蘊(yùn)含的意義。例如講解“民主是什么?”時(shí)，可從以下教學(xué)思路進(jìn)行歷史理解教學(xué)：
1、下定義：民主是一種政府組織形式。
2、解釋：民主政府是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的?
3、比較：將民主政府與專制(集權(quán))政府進(jìn)行比較。
4、下結(jié)論：對(duì)民主政府與專制政府之間的差異做總結(jié)。
5、應(yīng)用：將民主概念運(yùn)用到某政府中，分析該政府的優(yōu)點(diǎn)。
6、總結(jié)：根據(jù)數(shù)據(jù)、信息概括民主政府的特點(diǎn)。
7、拓展：用學(xué)生身邊的例子，拓展民主概念。
最后，要把歷史課程當(dāng)成是一門生成性課程，要從動(dòng)態(tài)的視角來看歷史課程。對(duì)于作為生成性課程，歷史課程的開發(fā)與教學(xué)要突破對(duì)專家學(xué)者權(quán)威的依賴，要重視學(xué)生與學(xué)習(xí)環(huán)境、課程教師、學(xué)習(xí)伙伴之間的互動(dòng)。教師和學(xué)生都應(yīng)被視為課程開發(fā)的主體，他們既是課程的傳遞者與吸收者，同時(shí)又是課程的建構(gòu)者與創(chuàng)造者。
四、關(guān)于歷史教學(xué)方法改革的認(rèn)識(shí)誤區(qū)與對(duì)策。
教學(xué)方法改革是推動(dòng)課程改革的重要環(huán)節(jié)。《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》就如何推進(jìn)教學(xué)方法改革創(chuàng)新進(jìn)行了較為詳細(xì)的闡述，其指出：歷史課程教學(xué)活動(dòng)的組織要拓寬教學(xué)活動(dòng)的途徑，充分開展啟發(fā)式、互動(dòng)式的教學(xué)，讓教學(xué)活動(dòng)變得豐富多彩。鼓勵(lì)教師多開展諸如歷史辯論會(huì)、故事會(huì)、講座、社會(huì)調(diào)查、參觀采訪等形式的課內(nèi)外活動(dòng)。從中，我們可以看到，在課程改革背景下的中學(xué)歷史課堂教學(xué)中，學(xué)生活動(dòng)的組織與開展愈發(fā)顯得重要，甚至在一些學(xué)校直接規(guī)定了在課堂上要留出多少時(shí)間安排學(xué)生活動(dòng)。豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)的確能有效地提升歷史教學(xué)效率，但是，當(dāng)前許多歷史課堂上學(xué)生活動(dòng)形式化、表象化的現(xiàn)象突出，即活動(dòng)的組織開展缺乏正確的目標(biāo)引領(lǐng)(如果有，也僅是以知識(shí)點(diǎn)識(shí)記為目標(biāo))，這顯然有悖于活動(dòng)開展要有助于推動(dòng)學(xué)生發(fā)展、經(jīng)驗(yàn)獲得這一初衷。
要在歷史課堂中有效開展學(xué)生活動(dòng)，就要注意以下兩點(diǎn)：一是活動(dòng)要有明確的目的性，即開展的學(xué)生活動(dòng)，必須有利于全面落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，而不能為了活動(dòng)而活動(dòng)。這就要求教師在設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)時(shí)，要將活動(dòng)的內(nèi)容、形式都緊扣歷史課程的三大目標(biāo)：知識(shí)和能力，過程和方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀。這樣進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)才能達(dá)到學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的要求。二是在歷史課堂上，活動(dòng)要緊緊地圍繞拓展學(xué)生思維去進(jìn)行，活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都要引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行思考，從而通過活動(dòng)幫助學(xué)生形成歷史認(rèn)識(shí)。歷史課堂中的學(xué)生活動(dòng)要呈現(xiàn)出特定情境中的歷史細(xì)節(jié)，營(yíng)造恰當(dāng)?shù)臍v史感，從而讓學(xué)生更客觀地從歷史情境中去看待與評(píng)價(jià)歷史;活動(dòng)中史料的提供要生動(dòng)有趣，以激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的思考，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史結(jié)論的形成要建立在史料研究的基礎(chǔ)上，從而更好地理解歷史。
總之，課程改革是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，在這過程中，我們要結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真貫徹落實(shí)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中的各項(xiàng)要求，糾正課改認(rèn)識(shí)中的誤區(qū)，制定出有助于課程改革目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的措施，努力使課程改革的實(shí)施不再出現(xiàn)偏差，從而推進(jìn)初中歷史課程改革深入開展。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇二
《義務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》印發(fā)出版，變化很大，在認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了新課標(biāo)后，我有如下體會(huì)。
首先在課程目標(biāo)方面，以前重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是三維目標(biāo)，現(xiàn)在提出了要圍繞歷史的核心素養(yǎng)，確立課程目標(biāo)。歷史核心素養(yǎng)近些年來提得越來越多，主要包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五個(gè)方面，這五個(gè)方面其實(shí)一直以來也是中考?xì)v史著重考察的內(nèi)容，現(xiàn)在將這部分內(nèi)容明確體現(xiàn)在了課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中。新課標(biāo)也對(duì)核心素養(yǎng)需要學(xué)習(xí)到什么地步做出了明確要求，這使得教師可以更好的把握教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)重難點(diǎn)。歷史課程正是要通過對(duì)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)就是接下來教學(xué)中重點(diǎn)解決的問題。
其次在課程內(nèi)容方面，將歷史課程內(nèi)容分成了中國(guó)古代史、中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，共七個(gè)板塊。
新增了一個(gè)板塊：跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)。在之前的教學(xué)活動(dòng)中，其實(shí)也有提到一些加強(qiáng)學(xué)科之間的相互聯(lián)系的觀點(diǎn)，而今年的新課標(biāo)直接明確提出了跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)?？鐚W(xué)科主題學(xué)習(xí)，有兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是跨學(xué)科，另一個(gè)是主題學(xué)習(xí)?？鐚W(xué)科可以使學(xué)生加強(qiáng)各個(gè)學(xué)科之間的聯(lián)系，更有助于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。主題學(xué)習(xí)其實(shí)這些年也有所涉及，圍繞著學(xué)習(xí)主題，讓學(xué)生開展相關(guān)探討等等，這兩者的結(jié)合可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問題和解決問題的能力。但這無疑對(duì)教師提出了更大的要求，教學(xué)生之前，首先自己要先學(xué)習(xí)。
新課標(biāo)前六個(gè)板塊是歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，每個(gè)板塊都包括了內(nèi)容描述、內(nèi)容要求、學(xué)業(yè)要求和教學(xué)提示四方面的內(nèi)容。增加了學(xué)業(yè)要求和教學(xué)提示，這無疑增強(qiáng)了新課標(biāo)的指導(dǎo)性，解決教師教到什么程度、怎么教，學(xué)生學(xué)到什么程度、學(xué)生怎么學(xué)的問題，加強(qiáng)了教法和學(xué)法指導(dǎo)。而板塊后的教學(xué)提示強(qiáng)調(diào)了項(xiàng)目學(xué)習(xí)，項(xiàng)目學(xué)習(xí)其實(shí)就是以前經(jīng)常所說的合作探究式學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)情境、提出問題、規(guī)劃方案、解決問題、評(píng)價(jià)反思。通過對(duì)問題的探究，可以加強(qiáng)學(xué)生的搜集資料的動(dòng)手能力，還可以提高學(xué)生的思維能力、提高學(xué)生的溝通能力與合作精神。在探究過程中就可以很好地提高學(xué)生的史料實(shí)證的意識(shí)。
總之，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)絕非一朝一夕之事，作為新教師的我不僅需要盡快更新觀念，還需要迅速提高專業(yè)水平。通過在教學(xué)中持續(xù)不斷地滲透核心素養(yǎng)，在日常中提高學(xué)生的能力，努力引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，達(dá)到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的目的。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇三
近年來，歷史課程教學(xué)引起了廣泛關(guān)注。為了提高歷史課程的質(zhì)量，各地紛紛制定了相應(yīng)的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)。最近，我有幸深入研讀了一份歷史課程標(biāo)準(zhǔn)并參加了相關(guān)的討論會(huì)議。通過這次研讀，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史課程標(biāo)準(zhǔn)在提高教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面的重要性。以下是我的一些心得體會(huì)。
首先，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定必須緊跟時(shí)代的潮流。歷史是一個(gè)不斷發(fā)展變化的學(xué)科，它記錄著人類社會(huì)的進(jìn)步和退步。因此，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)必須緊密聯(lián)系當(dāng)代社會(huì)和學(xué)生的需求，及時(shí)更新和調(diào)整。只有這樣，才能使歷史課程保持活力和吸引力，使學(xué)生對(duì)歷史感興趣，并能從中獲得實(shí)際的益處。
其次，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定需要充分考慮學(xué)生的發(fā)展和特點(diǎn)。學(xué)生是歷史課程的主體，他們的發(fā)展水平和特點(diǎn)對(duì)歷史課程的實(shí)施至關(guān)重要。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和興趣愛好來確定教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容。例如，小學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知能力有限，應(yīng)注重培養(yǎng)他們對(duì)歷史人物和事件的了解和興趣；而中學(xué)生則需要注重拓寬他們的歷史視野，培養(yǎng)他們的歷史思維和解決問題的能力。
此外，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定也需要充分考慮學(xué)生的實(shí)際需求和社會(huì)需求。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)歷史課程的期望也在不斷提高。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括批判思維、創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)合作等。同時(shí)，歷史課程也要與時(shí)事緊密結(jié)合，使學(xué)生能夠感受到歷史與今天的聯(lián)系，培養(yǎng)他們的文化自信和愛國(guó)情懷。
最后，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的貫徹需要全社會(huì)的支持。歷史教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社區(qū)等各個(gè)環(huán)節(jié)的共同努力。各個(gè)環(huán)節(jié)要形成合力，為學(xué)生提供全方位、多角度的歷史教育。學(xué)校要提供優(yōu)質(zhì)的師資和教學(xué)資源，家庭要積極參與學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)，社區(qū)要提供良好的歷史學(xué)習(xí)環(huán)境。只有全社會(huì)的共同努力，才能實(shí)現(xiàn)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的有效貫徹。
綜上所述，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的研讀使我深受啟發(fā)。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定不僅僅是滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會(huì)發(fā)展的需要。只有緊跟時(shí)代的潮流，充分考慮學(xué)生發(fā)展和特點(diǎn)，以及實(shí)際需求和社會(huì)需求，才能確保歷史課程的持續(xù)發(fā)展和學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)然，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的貫徹也需要全社會(huì)的共同努力，只有齊心協(xié)力，才能提高歷史課程的質(zhì)量，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的歷史人才。我相信，在不久的將來，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)將會(huì)在改革創(chuàng)新中迎來更加美好的發(fā)展。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇四
作為一名歷史教師，參與研讀歷史課程標(biāo)準(zhǔn)是必不可少的一項(xiàng)工作。通過仔細(xì)研讀標(biāo)準(zhǔn)文本，我收獲頗豐，對(duì)如何更好地教授歷史課程有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。以下是我對(duì)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的心得體會(huì)。
首先，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定是積極的一步。歷史作為一門學(xué)科，有其獨(dú)特的價(jià)值和功能。一個(gè)國(guó)家的歷史傳承對(duì)于其文化自信心和民族認(rèn)同感至關(guān)重要。而歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定，可以把握歷史教育的方向，明確歷史教育的目標(biāo)和內(nèi)容。在社會(huì)發(fā)展迅猛的當(dāng)今時(shí)代，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)為歷史教育提供了指導(dǎo)和支撐，使歷史教育更加符合時(shí)代需要。
其次，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)注重學(xué)生的主體地位。在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中，學(xué)生的主體地位被提升到前所未有的高度。標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生需要具備的歷史素養(yǎng)，即歷史思維能力、歷史研究能力、歷史價(jià)值觀等。這種轉(zhuǎn)變意味著歷史不再是教師傳授的知識(shí)堆積，而是學(xué)生通過積極參與、調(diào)研和實(shí)踐來構(gòu)建自己的歷史認(rèn)識(shí)。此舉不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神，還能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的興趣和熱愛。
第三，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)歷史修養(yǎng)的培養(yǎng)。在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，不僅僅是學(xué)生的歷史知識(shí)的補(bǔ)充，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史修養(yǎng)和歷史素養(yǎng)。歷史作為一門文科學(xué)科，其價(jià)值在于對(duì)人文精神、道德倫理以及社會(huì)責(zé)任的培養(yǎng)。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對(duì)于歷史人物、歷史事件的正確認(rèn)識(shí)，對(duì)于歷史經(jīng)驗(yàn)的理解和運(yùn)用，以及對(duì)于歷史的社會(huì)價(jià)值的評(píng)估。這樣的教育能夠讓學(xué)生在歷史研究和實(shí)踐中不斷提升自己，并為社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
第四，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)注重歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。歷史不僅僅是過去發(fā)生的事情，更是與當(dāng)下和未來密切相關(guān)的一門學(xué)問。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師將歷史知識(shí)與現(xiàn)實(shí)問題相結(jié)合，注重歷史對(duì)于當(dāng)代社會(huì)和個(gè)體的啟示。通過這樣的教育，可以讓學(xué)生更好地理解當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展和變革，并且能夠運(yùn)用歷史的方法和知識(shí)來思考和解決現(xiàn)實(shí)問題。這樣的歷史教育能夠幫助學(xué)生樹立正確的歷史觀，增強(qiáng)歷史責(zé)任感，并促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
最后，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)需要與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定是一項(xiàng)基于理論、實(shí)踐和研究的工作。教師需要根據(jù)學(xué)生的具體情況和需求，給予相應(yīng)的指導(dǎo)和教學(xué)安排。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)情和差異，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)方法，使歷史課程更加生動(dòng)有趣，富有思考性和實(shí)踐性。只有將歷史課程標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，才能真正實(shí)現(xiàn)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的理念和目標(biāo)。
綜上所述，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的研讀讓我對(duì)于歷史教育有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定是歷史教育的重要一環(huán)，注重學(xué)生主體地位，培養(yǎng)歷史修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，需要與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合。作為歷史教師，我將以此為指導(dǎo)，不斷提升自身的教育水平，給予學(xué)生更好的歷史教育，培養(yǎng)具有歷史素養(yǎng)的時(shí)代新人。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇五
學(xué)習(xí)新修訂版《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》后，我對(duì)歷史學(xué)科教學(xué)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)新課標(biāo)給我們的歷史課堂教學(xué)提出來具體的要求，通過認(rèn)真研讀新版歷史課程標(biāo)準(zhǔn)我有以下體會(huì)：
由“傳授型”向“導(dǎo)向型”的轉(zhuǎn)換。以前課堂上的情況是：45分鐘老師一個(gè)人講完，滔滔不絕、一氣呵成，還生怕學(xué)生沒聽夠，生怕知識(shí)點(diǎn)沒講透，生怕考點(diǎn)沒講到。老師挺喜歡講的一句話是：“只要你們跟著老師的上課、復(fù)習(xí)的步伐，你們一定能考一個(gè)好成績(jī)”。學(xué)生則一個(gè)個(gè)無精打采，小話不斷，呵欠連天。課改之后，老師的角色更多的象一個(gè)導(dǎo)演，在教學(xué)過程中起的是組織、引導(dǎo)、示范和協(xié)調(diào)的作用。我們要由淺入深、由表及里的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會(huì)他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)。將他們從被動(dòng)接受知識(shí)和死記硬背中解脫出來，讓他們積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)知識(shí)，讓他們改變“學(xué)歷史只要背就行”的觀念。變結(jié)論式教學(xué)為過程教學(xué)，寓“學(xué)法指導(dǎo)”于教學(xué)過程之中。歷史課本中有許多現(xiàn)成的結(jié)論，如“……的歷史意義”“對(duì)……的評(píng)價(jià)”等，學(xué)生有的并不贊同，有的不明所然。這就要求教師將得出結(jié)論的過程、自己的思維過程盡量的暴露給學(xué)生，讓他們主動(dòng)參與到分析、討論中來，引導(dǎo)他們主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和探究知識(shí)。
利用課本中的活動(dòng)課和學(xué)習(xí)與探究?jī)?nèi)容，有計(jì)劃的開展歷史課的研究性學(xué)習(xí)。新的歷史課程改革在內(nèi)容上和以前最大的不同是增加了許多的學(xué)習(xí)與探究的內(nèi)容和活動(dòng)課，這些內(nèi)容不注重結(jié)果，注重的是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)、與他人合作、共同探討、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)。要達(dá)到理想的目的，教師必須在“導(dǎo)”字上下功夫了。
由“專業(yè)課”向“綜合課”轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代社會(huì)越來越需要復(fù)合型人才，要求能用多學(xué)科的知識(shí)來分析和解決問題。教育也必須向這個(gè)趨勢(shì)轉(zhuǎn)變。作為歷史教師在從事歷史教學(xué)的過程中也應(yīng)該努力尋求歷史與其他學(xué)科，如語文、政治和地理等的交叉點(diǎn)，突破學(xué)科的封閉，使個(gè)學(xué)科相互滲透，以培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力和用多學(xué)科的知識(shí)來分析和解決問題，提高他們的綜合素質(zhì)。
在課程標(biāo)準(zhǔn)中，明確講到其總體思路是“面向全體學(xué)生，使所有學(xué)生都能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的要求”。反映到教材的'編寫上，則拋棄了過去的“難、繁、偏、舊”的內(nèi)容和專業(yè)化、成人化的內(nèi)容，真正體現(xiàn)了義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性的特點(diǎn)。從注重內(nèi)容的完整性、系統(tǒng)性、科學(xué)性的科學(xué)主義傾向轉(zhuǎn)為更加注重人文主義，人文精神，注重科學(xué)和人文的整和。
在新的課標(biāo)的課程目標(biāo)設(shè)置上，更加強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度。
和價(jià)值觀。要求“培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)歷史文化的認(rèn)同感”“形成健全的人格和健康的審美情趣”、“培養(yǎng)承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力”等等。要求學(xué)生“學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)理解、寬容和尊重、學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活”。
從重視傳授知識(shí)為主到重視培養(yǎng)創(chuàng)新人才，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的“問題”意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。過去那種重知識(shí)輕能力的做法帶來的弊端越來越為人門所認(rèn)識(shí)到，在新的課改中就強(qiáng)調(diào)倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與教學(xué)過程，勇于提出問題、學(xué)習(xí)分析問題和解決問題，勇于反思并作出獨(dú)立、獨(dú)特的判斷。鼓勵(lì)教師創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑。
在注重課程內(nèi)容改革的同時(shí)，本套教材在課文的呈現(xiàn)方式上，注重圖表的有效運(yùn)用，圖文并茂，具有很強(qiáng)的可讀性，適宜初中學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而大幅度增加了歷史知識(shí)表述中的生動(dòng)性和直觀性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時(shí)，對(duì)遙遠(yuǎn)的歷史有一種切實(shí)的感受，真正做到融科學(xué)性、思想性和可讀性于一體。讓歷史更貼近生活，讓歷史更貼近自我，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐?！鞍盐諘r(shí)代的脈搏”是這次歷史課改的一大特色。改革要求將知識(shí)的構(gòu)建和學(xué)生的個(gè)體世界緊密相連，將歷史知識(shí)和社會(huì)實(shí)際相連，提倡生活即課程、自我即課程。
新的教育理念，新的課程標(biāo)準(zhǔn)，新的教材體系，決定了教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，也促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。由于教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性、生活性增強(qiáng)，學(xué)生的主體地位突出了。自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)等新的學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)在每一節(jié)歷史課教學(xué)中。通過教學(xué)實(shí)踐，我們可以看出這些學(xué)習(xí)方式能增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)，例如，某些內(nèi)容的分角色搶演，某些歷史人物、歷史事件的資料搜集，以小組為單位的合作評(píng)價(jià)等，都可以鍛煉學(xué)生查閱資料、運(yùn)用資料和整理資料的能力，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，學(xué)生的新思路、新點(diǎn)子不斷被開發(fā)出來，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。
要確立學(xué)生在教育中的主體地位，以學(xué)生發(fā)展為本，一切為了學(xué)生全面持續(xù)健康的發(fā)展。以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生建立新的學(xué)習(xí)方式。改變過分依賴教師和教科書，被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式，克服死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的弊端。特別要重視讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)參與，樂于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。要貼近學(xué)生生活、貼近社會(huì)，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，有利于學(xué)生利用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇六
變化速覽：
1、表述形式的變化：2022年版課標(biāo)不再逐條表述，而是比較好的把相關(guān)內(nèi)容綜合起來進(jìn)行表述。
2、在2022年課標(biāo)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中，新增社會(huì)發(fā)展的五個(gè)階段：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)五個(gè)階段，如明確指出夏朝是奴隸制社會(huì)，秦朝是封建國(guó)家等。指出推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的基本矛盾：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。
3、除了六個(gè)板塊（中國(guó)古代史、中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史）的內(nèi)容外，增加了跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)板塊（這一個(gè)是新的內(nèi)容，可以在這方面先行先試，早出經(jīng)驗(yàn)，早出案例）。
4、用圖示的方式，直觀介紹了學(xué)習(xí)歷史的方法、學(xué)習(xí)的內(nèi)容及達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
5、教學(xué)活動(dòng)建議改為教學(xué)提示。教學(xué)提示提供了大的方向，改變了原來教學(xué)活動(dòng)建議中過于明確的要求，如不再提搜集青銅器的圖片，說說我國(guó)古代青銅工藝的成就，而是提供路徑與方法，給了教師教學(xué)設(shè)計(jì)更大的自主權(quán)。
6、提出了學(xué)業(yè)要求和學(xué)業(yè)質(zhì)量。學(xué)業(yè)要求明確，學(xué)業(yè)質(zhì)量具有一定的可操作性。（我們可以進(jìn)行一步細(xì)化，在前期教學(xué)評(píng)一致性的前提下，將之變得可測(cè)量）。
中國(guó)古代史。
1、1史前時(shí)期。
一、2011年課標(biāo)的表述：
1、知道北京人的特征，了解北京人發(fā)現(xiàn)的意義。知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)。
2、了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。
3、知道炎帝、黃帝的傳說故事，了解傳說與神話中的歷史信息。
二、2022年課標(biāo)的表述：
通過了解元謀人、藍(lán)田人、北京人等舊石器時(shí)代的人類及其文化遺存，知道中國(guó)境內(nèi)原始社會(huì)時(shí)期的人類活動(dòng)。通過了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器時(shí)代的文化遺存，知道中國(guó)的原始農(nóng)耕生活；了解私有制、階級(jí)和早期國(guó)家的產(chǎn)生；知道考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會(huì)的重要依據(jù)；通過古代文獻(xiàn)中記述的黃帝、炎帝等神話傳說，了解其中蘊(yùn)含的歷史信息。
三、變化：
1、新增了元謀人、藍(lán)田人、良渚、陶寺等知識(shí)點(diǎn)；
2、新增了考古學(xué)上的兩個(gè)概念：舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代；
3、新增了“文化遺存”這一概念。
四、新增內(nèi)容備注及學(xué)習(xí)心得。
1、“文化遺存”指人類在社會(huì)活動(dòng)中所遺留下來的遺跡和遺物；既包括人們加工過的實(shí)物，還包括未經(jīng)加工但使用過的實(shí)物。遺跡即不可搬動(dòng)者，如宮殿、房基、礦井、城堡、墳?zāi)?、路土等；遺物為可搬動(dòng)者，如各種生產(chǎn)生活用具或裝飾品等。
為更好地理解文化遺存這一概念，首先應(yīng)該明確文化的概念。
文化廣義指人類社會(huì)的生存方式以及建立在此基礎(chǔ)上的價(jià)值體系，是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和?？煞譃槿齻€(gè)層面：(1)物質(zhì)文化，指人類在生產(chǎn)生活過程中所創(chuàng)造的服飾、飲食、建筑、交通等各種物質(zhì)成果及其所體現(xiàn)的意義；(2)制度文化，指人類在交往過程中形成的價(jià)值觀念、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣、法律法規(guī)等各種規(guī)范；(3)精神文化，指人類在自身發(fā)展演化過程中形成的思維方式、宗教信仰、審美情趣等各種思想和觀念。狹義指人類的精神生產(chǎn)能力和精神創(chuàng)造成果，包括一切會(huì)意識(shí)形式：自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)。
2、良渚文化遺存見統(tǒng)編教材七上第13頁(yè)知識(shí)拓展。
3、陶寺遺址（百度百科）。
是中國(guó)黃河中游地區(qū)以龍山文化陶寺類型為主的遺址，為華夏族先民所創(chuàng)造，華夏文明的源頭之一。陶寺遺址對(duì)復(fù)原中國(guó)新石器時(shí)代晚期的社會(huì)性質(zhì)、國(guó)家產(chǎn)生的歷史及探索夏文化，都具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
陶寺遺址位于山西省襄汾縣陶寺村南，東西約2000米，南北約1500米，面積280萬平方米。經(jīng)過研究，確立了中原地區(qū)龍山文化的陶寺類型，陶寺文化的絕對(duì)年代為公元前2300年至1900年之間。
在發(fā)掘過程中，考古隊(duì)員發(fā)現(xiàn)了規(guī)?？涨暗某侵?、與之相匹配的王墓、世界最早的觀象臺(tái)、氣勢(shì)恢宏的宮殿、獨(dú)立的倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)、官方管理下的手工業(yè)區(qū)等。有許多專家學(xué)者提出，陶寺遺址就是帝堯都城所在，是最早的“中國(guó)”。根據(jù)發(fā)掘的成果來看，陶寺社會(huì)貧富分化懸殊，少數(shù)貴族大量聚斂財(cái)富，形成特權(quán)階層，走到了邦國(guó)時(shí)代的邊緣和方國(guó)時(shí)代。
4、知道夏朝的建立標(biāo)志著國(guó)家的產(chǎn)生，知道夏、商、周三代的更替，了解西周的分封制及其作用。
5、了解青銅工藝的成就，知道甲骨文是已知最早的漢字。
6、知道春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，了解這一時(shí)期的社會(huì)變化。
7、通過商鞅變法，認(rèn)識(shí)改革使秦國(guó)逐漸強(qiáng)大起來。
8、通過都江堰工程感受中國(guó)古代人民的智慧和創(chuàng)造力。
9、知道老子和孔子，初步理解“百家爭(zhēng)鳴”對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。
知道甲骨文是已知最早的漢字；通過了解甲骨文、青銅銘文、其他文獻(xiàn)記載和典型器物，知道具有奴隸制特點(diǎn)的夏、商、西周王朝的建立與發(fā)展，了解西周分封制等重要制度；知道老子、孔子的生平與思想；通過了解這一時(shí)期的生產(chǎn)力水平和社會(huì)關(guān)系的變化，初步理解春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸局面的形成、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅變法等改革和“百家爭(zhēng)鳴”局面的產(chǎn)生；通過《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲，了解這一時(shí)期的醫(yī)學(xué)成就；通過都江堰工程，感受古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。
三、變化：
1、新增其他文獻(xiàn)記載和典型器物，擴(kuò)大了獲取信息的途徑，可以更好地讓史料實(shí)證落地；
2、新增了《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲，使中醫(yī)發(fā)展的脈落更加清晰，有助于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
四、新增內(nèi)容備注及學(xué)習(xí)心得。
1、中醫(yī)的名稱：（結(jié)合實(shí)際，介紹一下中醫(yī)的相關(guān)理論，如治未病、養(yǎng)生等，注意前后呼應(yīng)，如東漢的張仲景、華佗，明朝的李時(shí)珍，并注意宣傳傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的美德如治病救人、醫(yī)者仁心等）。
一般理解：中醫(yī)的“中”指的是中國(guó)，“醫(yī)”就是醫(yī)學(xué)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解：中等水平的醫(yī)生。
上醫(yī)相色，中醫(yī)聽聲，下醫(yī)診脈。（張仲景）上醫(yī)治國(guó)，中醫(yī)治人，下醫(yī)治病。（孫思邈）。
深層理解：中和的醫(yī)學(xué)。諺云：有病不治，常得中醫(yī)。“中醫(yī)”指讓人體寒勢(shì)取得調(diào)和、
中和。
現(xiàn)存用的中醫(yī)的名稱，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，為和東印度公司的西醫(yī)相區(qū)別，把中國(guó)醫(yī)學(xué)稱為中醫(yī)。1936年國(guó)民政府頒布《中醫(yī)條例》才開始使用。
中國(guó)文人的追求：不為良相，便為良醫(yī)。（范仲淹）。
2、《黃帝內(nèi)經(jīng)》主張“圣人不治已病治未病”。治求病理論可以與扁鵲醫(yī)術(shù)有機(jī)結(jié)合，結(jié)合點(diǎn)是扁鵲論兄弟三人醫(yī)術(shù)高低的故事。
“上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)（好方法，正確的理念），食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞。故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！?BR> 《黃帝內(nèi)經(jīng)》有養(yǎng)生的理念：順?biāo)臅r(shí)而適寒暑。（《靈樞》）“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰?！薄疤撔百\風(fēng)，避之有時(shí)?！保ā端貑枴罚?。
3、扁鵲“四診法”
望診：指觀察病人的神、色、形、態(tài)、舌象及排出物等以斷病。
聞診：聽病人的語言、呼吸等聲音；嗅病人發(fā)出的異常氣味等。
問診：詢問病人的有關(guān)病情資料，如病史、自覺癥狀等以斷病。
切診：脈診和按診。通過切脈和觸按病人的有關(guān)部位以斷病。
總體概述一字沒變。在總體概述中，把秦漢時(shí)期和魏晉南北朝時(shí)間在一個(gè)自然段中進(jìn)行了表述。2011年課標(biāo)和2022年課標(biāo)都是如下表述的。
秦始皇建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，創(chuàng)立了專制主義中央集權(quán)的國(guó)家體制。秦朝因暴政短命而亡，但它的一些制度對(duì)以后歷代王朝具有深遠(yuǎn)影響。繼起的西漢王朝在漢武帝時(shí)國(guó)力達(dá)到鼎盛，是當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)。東漢的版圖大致與西漢相當(dāng)，但政局較為混亂。三國(guó)兩晉南北朝的絕大部分時(shí)間都處于分裂割據(jù)狀態(tài)。北方少數(shù)民族大量?jī)?nèi)遷，推動(dòng)了民族交往、交流、交融。此時(shí)農(nóng)業(yè)技術(shù)不斷進(jìn)步，中醫(yī)學(xué)已形成系統(tǒng)的理論和獨(dú)特的治療方法，天文學(xué)、數(shù)學(xué)也都取得了重要成就。
2011年課程標(biāo)準(zhǔn)。
0、知道秦始皇和秦統(tǒng)一中國(guó)，了解秦代的中央集權(quán)制度和統(tǒng)一措施對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響。
1、知道秦的暴政和陳勝、吳廣起義，知道秦朝的滅亡和西漢的建立。
2、了解“文景之治”，知道漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”王朝。
3、通過“絲綢之路”的開通，了解絲綢之路在中外交流中的作用。
4、了解東漢的建立，知道東漢外戚、宦官專權(quán)造成的社會(huì)動(dòng)蕩；知道佛教的傳入和道教的產(chǎn)生。
5、知道司馬遷和《史記》；知道造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)傳播文化的作用；講述張仲景和華佗的故事。
2022年課程標(biāo)準(zhǔn)。
通過了解西漢末到東漢的政治、社會(huì)動(dòng)蕩，了解佛教傳入和道教產(chǎn)生的背景；
知道這一時(shí)期的重要文化和科技成就，如司馬遷與《史記》、蔡倫與造紙術(shù)、張仲景與《傷寒雜病論》、華佗的故事等。
三、兩個(gè)概念。
休養(yǎng)生息：謂保養(yǎng)民力，增殖人口。常指戰(zhàn)爭(zhēng)以后恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。（辭海）。
削藩：教材中有可能補(bǔ)充上晃錯(cuò)及七國(guó)之亂的內(nèi)容。
四、我看變化。
不再單獨(dú)提秦朝的暴政，而是要求通過秦朝的統(tǒng)一、陳勝和吳廣起義、西漢削藩和尊崇儒術(shù)，知道知道統(tǒng)一多民族封建國(guó)家建立和早期發(fā)展的過程，特別提出了封建國(guó)家這一概念，把建立和發(fā)展歷程做為了重點(diǎn)。
把西漢末和東漢的政治，社會(huì)動(dòng)蕩和佛教的傳入、道教的產(chǎn)生聯(lián)系起來，便于學(xué)生理解佛教傳入和道教興起的原因與背景。
加強(qiáng)了形成歷史表象的重要性，如在文化和科技成就項(xiàng)下，再列出具體的史實(shí)和人物：司馬遷與《史記》、蔡倫與造紙術(shù)、張仲景與《傷寒雜病論》、華佗的故事等。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇七
近年來，我國(guó)歷史課程的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)在不斷完善和更新，這對(duì)教師和學(xué)生來說都是一項(xiàng)重要的任務(wù)。而對(duì)于教師而言，深入研讀歷史課程標(biāo)準(zhǔn)尤為重要，因?yàn)樗婕暗胶⒆觽兊膶W(xué)習(xí)和教育方向。在這次研讀歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的過程中，我深刻體會(huì)到了歷史課程的內(nèi)涵和意義，也從中領(lǐng)悟到了自己作為一名歷史教師的責(zé)任和使命。在此，我將結(jié)合個(gè)人的實(shí)際體會(huì)，對(duì)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行簡(jiǎn)要的總結(jié)。
首先，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)著重強(qiáng)調(diào)了歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)。如今，社會(huì)的快速發(fā)展和信息技術(shù)的進(jìn)步，學(xué)生面對(duì)的知識(shí)海洋是無邊無際的。然而，僅僅有大量的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)，使他們能夠正確地理解和運(yùn)用這些知識(shí)。歷史素養(yǎng)不僅包括對(duì)歷史事實(shí)的了解，還包括對(duì)歷史事件與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系的理解，以及對(duì)歷史價(jià)值觀的形成和判斷能力。通過歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以接觸到各個(gè)時(shí)代的文化、社會(huì)制度、科技發(fā)展等方方面面的內(nèi)容，從而增強(qiáng)他們對(duì)歷史的興趣與好奇心，并培養(yǎng)他們具有批判思維和分析問題的能力。
其次，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了歷史思維能力的培養(yǎng)。歷史思維能力是歷史學(xué)科獨(dú)有的思維方式和方法。通過歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)并掌握歷史事實(shí)的獲取和分析、歷史問題的解釋和闡述、歷史事件的比較和評(píng)價(jià)等方法。歷史思維能力對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和批判性思維是非常重要的。只有通過歷史思維的培養(yǎng)，學(xué)生才能更好地分析歷史問題，理解歷史事件背后的原因和意義，并形成自己對(duì)歷史的獨(dú)立判斷。
再次，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)科整合的重要性。歷史是一門寬泛而深邃的學(xué)科，它涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方方面面的內(nèi)容。在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中，要求把歷史與其他學(xué)科進(jìn)行整合，建立起有機(jī)的聯(lián)系。這樣一來，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的興趣和理解，還可以促進(jìn)他們對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣和能力的培養(yǎng)。比如，通過歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解到歷史與地理的聯(lián)系，了解到歷史與文學(xué)、哲學(xué)的聯(lián)系等。這樣一來，學(xué)生就能夠更好地理解到歷史的發(fā)展脈絡(luò)和內(nèi)在邏輯，形成系統(tǒng)的歷史知識(shí)。
最后，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了活化教學(xué)的重要性。歷史是一門生動(dòng)活潑的學(xué)科，它有著豐富的資源和材料，如文獻(xiàn)記錄、考古發(fā)現(xiàn)、圖片資料等，可以用來輔助教學(xué)。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出了活化教學(xué)的方法和手段，鼓勵(lì)教師運(yùn)用多媒體技術(shù)、實(shí)地考察等方式進(jìn)行教學(xué)?；罨虒W(xué)可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主建構(gòu)能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。通過活化教學(xué)，學(xué)生可以更好地體驗(yàn)到歷史的真實(shí)感和思考感，形成對(duì)歷史的深刻認(rèn)識(shí)和理解。
總之，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)在強(qiáng)調(diào)歷史素養(yǎng)、歷史思維能力、學(xué)科整合和活化教學(xué)等方面提供了明確的指導(dǎo)。作為一名歷史教師，我們應(yīng)該深入研讀這些標(biāo)準(zhǔn)，充分領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵和要求，并將其融入到實(shí)際教學(xué)中。只有這樣，我們才能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生以正確的方法和態(tài)度去了解、思考和對(duì)待歷史，在掌握歷史知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)他們?nèi)姘l(fā)展和創(chuàng)新能力。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇八
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年新修訂版)》對(duì)核心素養(yǎng)需要學(xué)習(xí)到什么地步做出了明確要求，這使得教師可以更好的把握教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)重難點(diǎn)。歷史課程正是要通過對(duì)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)就是接下來教學(xué)中重點(diǎn)解決的問題。在認(rèn)真研讀新課標(biāo)后，我有如下體會(huì)。
一、在課程目標(biāo)方面，以前重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是三維目標(biāo)，現(xiàn)在提出了要圍繞歷史的核心素養(yǎng)，確立課程目標(biāo)。歷史核心素養(yǎng)近些年來提得越來越多，主要包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五個(gè)方面，這五個(gè)方面其實(shí)一直以來也是中考?xì)v史著重考察的內(nèi)容，現(xiàn)在將這部分內(nèi)容明確體現(xiàn)在了課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中。
二、在培養(yǎng)學(xué)生能力方面，更加注重培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問題和解決問題的能力。
在課程內(nèi)容方面，將歷史課程內(nèi)容分成了中國(guó)古代史、中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，共七個(gè)板塊。
新增了一個(gè)板塊：跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)。在之前的教學(xué)活動(dòng)中，其實(shí)也有提到一些加強(qiáng)學(xué)科之間的相互聯(lián)系的觀點(diǎn)，而今年的.新課標(biāo)直接明確提出了跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)?？鐚W(xué)科主題學(xué)習(xí)，有兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是跨學(xué)科，另一個(gè)是主題學(xué)習(xí)?？鐚W(xué)科可以使學(xué)生加強(qiáng)各個(gè)學(xué)科之間的聯(lián)系，更有助于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。主題學(xué)習(xí)其實(shí)這些年也有所涉及，圍繞著學(xué)習(xí)主題，讓學(xué)生開展相關(guān)探討等等，這兩者的結(jié)合可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問題和解決問題的能力。但這無疑對(duì)教師提出了更大的要求，教學(xué)生之前，首先自己要先學(xué)習(xí)。
二、在教學(xué)方面，加強(qiáng)了教法和學(xué)法的指導(dǎo)。前六個(gè)板塊是歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，每個(gè)板塊都包括了內(nèi)容描述、內(nèi)容要求、學(xué)業(yè)要求和教學(xué)提示四方面的內(nèi)容。增加了學(xué)業(yè)要求和教學(xué)提示，這無疑增強(qiáng)了新課標(biāo)的指導(dǎo)性，解決教師教到什么程度、怎么教，學(xué)生學(xué)到什么程度、學(xué)生怎么學(xué)的問題，加強(qiáng)了教法和學(xué)法指導(dǎo)。而板塊后的教學(xué)提示強(qiáng)調(diào)了項(xiàng)目學(xué)習(xí)，項(xiàng)目學(xué)習(xí)其實(shí)就是以前經(jīng)常所說的合作探究式學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)情境、提出問題、規(guī)劃方案、解決問題、評(píng)價(jià)反思。通過對(duì)問題的探究，可以加強(qiáng)學(xué)生的搜集資料的動(dòng)手能力，還可以提高學(xué)生的思維能力、提高學(xué)生的溝通能力與合作精神。在探究過程中就可以很好地提高學(xué)生的史料實(shí)證的意識(shí)。
總之，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)絕非一朝一夕之事，作為。
新教師的我不僅需要盡快更新觀念，還需要迅速提高專業(yè)水平。通過在教學(xué)中持續(xù)不斷地滲透核心素養(yǎng)，在日常中提高學(xué)生的能力，努力引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，達(dá)到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的目的。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇九
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(2022版)(以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”)自2022年4月21日正式發(fā)布以來，受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。它是初中歷史教材編寫、教學(xué)活動(dòng)、考試評(píng)價(jià)和教學(xué)研究遵循的重要依據(jù)，必將引導(dǎo)和推動(dòng)新一輪初中歷史教育教學(xué)改革。與《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011版)(以下簡(jiǎn)稱“老課標(biāo)”)相比，其變化主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
一、進(jìn)一步強(qiáng)化了歷史課程的育人導(dǎo)向。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了歷史課程的目標(biāo)是落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，著力于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，達(dá)到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的目的。
二、明確了歷史課程的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。
歷史課程目標(biāo)從老課標(biāo)“三維目標(biāo)”發(fā)展到新課標(biāo)“培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)”，反映了新時(shí)代新的課程理念。新課標(biāo)將歷史學(xué)科核心素養(yǎng)表述為“唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷”五個(gè)要素，與《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)的思路保持一致，有利于加強(qiáng)初、高中學(xué)段的銜接，更好地體現(xiàn)學(xué)習(xí)的連續(xù)性和進(jìn)階性。
三、精選和優(yōu)化了課程內(nèi)容。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了歷史課程要以馬克思主義唯物史觀的基本觀點(diǎn)為指導(dǎo)，按照歷史時(shí)序，展示中外歷史發(fā)展的基本過程。將歷史課程內(nèi)容分成了中國(guó)古代史、中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，共七個(gè)板塊。新增了“歷史課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)示意圖”，將課程內(nèi)容與課程目標(biāo)融為一體，值得關(guān)注。
課程內(nèi)容中的前六個(gè)板塊是歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，每個(gè)板塊都包括了內(nèi)容描述、內(nèi)容要求、學(xué)業(yè)要求和教學(xué)提示四方面的內(nèi)容。值得強(qiáng)調(diào)的是，新課標(biāo)在課程內(nèi)容設(shè)置上增加了“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)”，以此來加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)與技能進(jìn)行綜合探究的能力。在總課時(shí)中專門規(guī)劃出10%的課時(shí)，設(shè)計(jì)若干活動(dòng)，將分散的知識(shí)整合，借助不同課程所學(xué)知識(shí)和方法，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析和解決問題的能力。
四、新增了學(xué)業(yè)質(zhì)量板塊。
這一板塊包含學(xué)業(yè)質(zhì)量?jī)?nèi)涵和學(xué)業(yè)質(zhì)量描述兩部分內(nèi)容。新課標(biāo)將7-9年級(jí)作為一個(gè)學(xué)段，研制了相應(yīng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，從“掌握歷史發(fā)展過程中的重要史事”“了解歷史發(fā)展過程中的各種聯(lián)系”“認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的基本規(guī)律和大趨勢(shì)”三個(gè)方面來整體把握學(xué)業(yè)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，可以引導(dǎo)教師更好的把握教學(xué)的深度與廣度，進(jìn)行更加符合學(xué)情的教學(xué)設(shè)計(jì)。
五、課程實(shí)施的要求更加具體、針對(duì)性更強(qiáng)。
在教學(xué)建議中，新課標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)了課程實(shí)施中要突出核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
在教學(xué)評(píng)價(jià)中，強(qiáng)調(diào)了“教—學(xué)—評(píng)”一致性。同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)了“學(xué)業(yè)水平考試”的要求，彌補(bǔ)了老課標(biāo)在這一部分內(nèi)容的缺失。充分體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)命題工作的重視，與近期國(guó)家出臺(tái)的相關(guān)政策文件精神高度一致。
新課標(biāo)特別增加了“教師研究和教師培訓(xùn)”的要求。從培訓(xùn)內(nèi)容到培訓(xùn)實(shí)施都給予了詳細(xì)的闡述，旨在強(qiáng)調(diào)提升教師培訓(xùn)的質(zhì)量，讓教師樂于參加各級(jí)各類培訓(xùn)以提升教學(xué)能力，解決教師“怎么教”的問題。同時(shí)，新課標(biāo)還從區(qū)域教研和校本教研兩個(gè)方面明確了教學(xué)研究的方向，目的是不斷促進(jìn)教師個(gè)性化、精準(zhǔn)化的專業(yè)發(fā)展水平的提升。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十
對(duì)初中歷史課程的準(zhǔn)確定位，有助于解決歷史教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的問題。課程標(biāo)準(zhǔn)消除了受大學(xué)歷史課模式的影響，打破了傳統(tǒng)的學(xué)科體系的歷史和風(fēng)格，以貫通古今、中外相關(guān)的學(xué)習(xí)主題為教學(xué)單位，根據(jù)它建立的課程系統(tǒng)在關(guān)注學(xué)科體系的同時(shí)，也照顧到了學(xué)生的心理成長(zhǎng)，這樣就更有利于促進(jìn)學(xué)生從全面、辯證的知識(shí)視角來看待歷史發(fā)展中局部和全局的關(guān)系，理解歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，更好地了解中國(guó)和世界的關(guān)系；而且這時(shí)的歷史學(xué)科不再是知識(shí)選擇的重心，而是從學(xué)生的認(rèn)知水平、生活經(jīng)驗(yàn)、原來的知識(shí)結(jié)構(gòu)和終身發(fā)展的角度來安排教學(xué)活動(dòng)了，教學(xué)內(nèi)容從而更加接近學(xué)生生活和現(xiàn)代社會(huì)，符合學(xué)生的認(rèn)知能力和尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，更能滿足學(xué)生的在歷史學(xué)習(xí)上的需求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的'興趣，使學(xué)生感到歷史不再遙遠(yuǎn)，感到充滿趣味的歷史；新標(biāo)準(zhǔn)不再是簡(jiǎn)單地重視學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)結(jié)果和成績(jī)，而更加注意學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和所用的方法手段，倡導(dǎo)學(xué)生通過主動(dòng)學(xué)習(xí)去掌握學(xué)習(xí)歷史的方法，學(xué)會(huì)通過多種途徑搜集歷史信息材料，使學(xué)生學(xué)會(huì)分析歷史事實(shí)的本質(zhì)，在分析問題解決問題的過程中最終使學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史提高了他們解決問題的能力。高度重視學(xué)習(xí)過程。教師對(duì)歷史的教學(xué)不再是單方面灌輸，而成為了教師與學(xué)生之間的多向交流，提高了歷史課程真正的吸引力、親和力?？傊?，各方面的這些變化，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生關(guān)于歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，一定程度上扭轉(zhuǎn)了學(xué)生不喜歡上歷史課的現(xiàn)狀，改變了長(zhǎng)期以來歷史教育一直被忽視的狀況。
“初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)”強(qiáng)調(diào)改變學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)方法，重新認(rèn)定歷史學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)生只有在情緒積極參與、探索、溝通和思考等情況下才可以促進(jìn)改善學(xué)習(xí)質(zhì)量，而實(shí)現(xiàn)這種情況的一個(gè)有力的辦法是研究性學(xué)習(xí)是一種。學(xué)習(xí)主題的設(shè)置，為研究性學(xué)習(xí)提供了一個(gè)廣闊的和方便的學(xué)習(xí)空間。學(xué)生在某一個(gè)特定的興趣驅(qū)使下學(xué)習(xí)主題內(nèi)容并對(duì)其做進(jìn)一步的探討，在開放的學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)中，學(xué)會(huì)收集材料、信息和如何安排利用材料，對(duì)材料進(jìn)行分析、研究和歸納，得出結(jié)論。有這種做法有利于初中生歷史思維能力的形成，提高他們解決歷史問題和現(xiàn)實(shí)問題的能力。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十一
課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。近日，靜下心來讀了讀《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，越來越覺得學(xué)生主體作用的強(qiáng)調(diào)，合作學(xué)習(xí)，綜合性學(xué)習(xí)等理念要求在課堂上生根發(fā)芽已經(jīng)成為今后教學(xué)的一個(gè)趨勢(shì)和亮點(diǎn)。修訂后的語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的目標(biāo)更鮮明，就是打好“三個(gè)基礎(chǔ)”：為學(xué)好其他課程打好基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的人生觀、形成健康的個(gè)性與人格打好基礎(chǔ)；為學(xué)生的終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。
通過閱讀，令我印象深刻的地方有：課程基本理念的第三點(diǎn)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，其中強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，語文課程要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)自主閱讀、自由表達(dá)充分激發(fā)他們的問題意識(shí)和進(jìn)取精神，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，更注重個(gè)體生命的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的不斷成長(zhǎng)，而不是僅僅強(qiáng)調(diào)個(gè)體服務(wù)于社會(huì)，從而更加凸顯了“以人為本”的理念。
由此我想到了招教面試時(shí)我抽中的一道答辯題：在教學(xué)過程中你認(rèn)為應(yīng)該怎樣發(fā)揮學(xué)生的主體作用？記得當(dāng)時(shí)拿到題目時(shí)無所適從，但在今天有了一定教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并度過課程標(biāo)準(zhǔn)后，便依稀覺得有點(diǎn)眉目了。在我看來，教學(xué)過程是教師的教與學(xué)生的學(xué)雙方互動(dòng)的過程，它決不是教師講學(xué)生聽的單項(xiàng)傳輸。課堂的互動(dòng)性決定了教師在課堂上角色地位的改變，教師不再是課堂的主宰者，知識(shí)的壟斷者，教材機(jī)械的傳授者，而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的平等參與者，學(xué)生探究疑難的積極引導(dǎo)者與促進(jìn)者。教師出色的教是為學(xué)生更好地學(xué)提供服務(wù)的，因此教師在課堂上一定要擺正自己的位置，給自己的課堂角色進(jìn)行重新定位，只有這樣，才能真正達(dá)到教與學(xué)的和諧，學(xué)與教的統(tǒng)一。要注重實(shí)踐，讓學(xué)生敢于主動(dòng)體驗(yàn)，把表演引入課堂，能給予學(xué)生更多的心靈自由，滿足他們的“游戲沖動(dòng)”和“角色幻想”的需要。我在講授一年級(jí)下冊(cè)《小松樹和大松樹》這樣故事情節(jié)生動(dòng)的課文時(shí)，就讓學(xué)生讀懂后進(jìn)行角色表演，然后適時(shí)進(jìn)行記者現(xiàn)場(chǎng)采訪，讓學(xué)生采用自評(píng)、互評(píng)的方式以加深對(duì)課文的理解。
進(jìn)行課堂改革，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，是教師義不容辭的責(zé)任。我們只有通過轉(zhuǎn)變觀念、適時(shí)鼓勵(lì)、注重實(shí)踐、創(chuàng)設(shè)情景等途徑，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)，我們的課堂才會(huì)生機(jī)勃勃，我們的語文課堂教學(xué)就會(huì)成為學(xué)生人生旅途中最亮麗的風(fēng)景。
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義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十二
通篇閱讀并認(rèn)真學(xué)習(xí)了《初中歷史學(xué)習(xí)方法》，作為新崗教師的我有很深的體會(huì)，下面就結(jié)合我所任教的初一年級(jí)特點(diǎn)以及自身經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)要談?wù)勎业膸c(diǎn)感悟：
一、學(xué)好歷史興趣是最好的老師，也是必不可少的前提條件?！耙匀ひ龑W(xué)”應(yīng)該就是此道理，所以在初一新生第一堂歷史課上并沒有急于上新課，而是根據(jù)初一新生的特點(diǎn)量身而定做了一堂課，通過講解與生活息息相關(guān)的事例，引導(dǎo)他們對(duì)歷史有正確的認(rèn)識(shí);用他們所熟知的歷史人物、歷史故事帶動(dòng)課堂氛圍，讓他們對(duì)歷史產(chǎn)生好奇心，讓學(xué)生帶著興趣走進(jìn)歷史課堂。只有有了如此的推動(dòng)力才有日后的勇往直前。
二、預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)，三個(gè)音符三重奏，匯成魅力音樂。
課前預(yù)習(xí)對(duì)高年級(jí)的學(xué)生來說已經(jīng)養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，可是對(duì)于初一新生卻成了一個(gè)難題。他們沒有找到預(yù)習(xí)的方法，只有一遍一遍耐心的反復(fù)重復(fù)叮嚀才有效果，所以說只要方法得當(dāng)，長(zhǎng)期堅(jiān)持定能有所收獲。
課堂聽課，這個(gè)環(huán)節(jié)尤為重要，很多初一新生因?yàn)榄h(huán)境、學(xué)習(xí)的改變課堂上無所適從，總感覺慢半拍。今后的教學(xué)中，多和學(xué)生探討如何聽歷史課，正如學(xué)習(xí)方法中談到的可分為“讀”、“聽”、“思”、“記”四個(gè)方面。“讀”，即在老師指導(dǎo)下，自主閱讀有關(guān)教材內(nèi)容，掌握基本歷史知識(shí)和線索?！奥牎保丛诼犝n時(shí)要抱著認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，集中注意力，及時(shí)和準(zhǔn)確地吸收教師所講的內(nèi)容，尤要關(guān)注要點(diǎn)，把握重要之處?！八肌保丛诼犝n時(shí)要主動(dòng)進(jìn)行思考，一方面要對(duì)聽到的歷史內(nèi)容等進(jìn)行辨識(shí)，對(duì)所傳達(dá)的信息及時(shí)作出反應(yīng);一方面還要對(duì)信息加以篩選，以吸收有價(jià)值的信息。聽課的思考也包括考慮是不是聽懂了，有沒有疑問等自我質(zhì)疑?！坝洝保侵冈诼犞v的過程中在筆記本上做聽課筆記,它可以幫助我們理清聽課的思路、抓住聽課的重點(diǎn)，并且為日后復(fù)習(xí)提供方便，更重要的是它能使我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)高度集中注意力，深入理解教師所講的內(nèi)容，從而提高學(xué)習(xí)效率。
閱讀的方式有很多種，像語文式、提綱式、問題式、地圖式、線索式等等，每一種方法都有自己的優(yōu)勢(shì)所在，選擇方法時(shí)應(yīng)該根據(jù)內(nèi)容的不同，選擇適合自己閱讀的最好方式。
記筆記是聽課過程當(dāng)中的有效輔助形式，很好的利用能收到事半功倍的效果。記筆記之前，心里要打好鋪墊，做好預(yù)習(xí)工作，有針對(duì)性的記錄重難點(diǎn)、疑惑之處。能讀懂老師的講解意圖，把握時(shí)機(jī)記錄。記錄的形式和內(nèi)容要有規(guī)律可循，干凈、整潔、有條有理。整理過程中要敢于提出質(zhì)疑，時(shí)時(shí)問個(gè)為什么，提出問題的過程也是思考的延伸。
充分運(yùn)用復(fù)習(xí)的手段，鞏固學(xué)習(xí)效果。溫故而知新，及時(shí)回頭望望，看的次數(shù)多了遺忘的就會(huì)逐漸減少。復(fù)習(xí)方式多種多樣，但都要求學(xué)生真正去落實(shí)，去行動(dòng)。
三、運(yùn)用科學(xué)有效地方法，將枯燥地背誦歷史變成有趣味地快樂學(xué)習(xí)歷史。學(xué)習(xí)方法中講到的數(shù)字代表、提取字頭、諧音趣味、順口溜、講解記憶等方法，都有很好的效果。將已有的歷史常識(shí)經(jīng)過人為地加工處理，會(huì)收到驚喜的效果。比如我們都有這樣的體驗(yàn)就是讓背誦一段歷史很難，但是如果將這段歷史合上音樂的節(jié)拍，變成歌曲，我相信會(huì)是另一番景象。
通過學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，也給我自己上了一堂學(xué)習(xí)歷史課的方法，簡(jiǎn)言之，要想學(xué)好初中歷史，要先愛學(xué)，有動(dòng)力才能走的更遠(yuǎn);然后還得堅(jiān)持走自己的路，半途而廢，永遠(yuǎn)都到不了理想的彼岸;還有最重要的一點(diǎn)就是有法可依，有章可循，只有懂得了如何在最短的時(shí)間里創(chuàng)造出最大價(jià)值的人，才能潘高峰，賞無限風(fēng)光。作為新教師一定繼續(xù)認(rèn)真研究方法指導(dǎo)，并嚴(yán)格落實(shí)，用方法指導(dǎo)自身業(yè)務(wù)水平提高，在教學(xué)實(shí)際中指導(dǎo)學(xué)生更好的掌握歷史，相信持之以恒，定能有出色的成績(jī)。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十三
歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施和推廣，對(duì)廣大老師和學(xué)生來說都是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。首先是對(duì)新的教材體系不太適應(yīng)，其次是對(duì)新增加的教學(xué)內(nèi)容比較陌生，第三是教材容量過大，讓大家有點(diǎn)措手不及。大家普遍的感受是有點(diǎn)不會(huì)教、教不會(huì)了。
從新舊教材的對(duì)比上來看，舊的歷史教材總體上來說信息量較小，分析深刻，在體系編排上無論是世界史還是中國(guó)史，無論是古代史還是近現(xiàn)代史，都是以時(shí)代為線索，而在某一時(shí)間段內(nèi)分析其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展變化。新教材則容量大、信息廣，分析比較淺顯，其體系則是分別以政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化為線索，再以時(shí)間為紐帶去闡述古代中國(guó)、近代中國(guó)和世界在這些領(lǐng)域的發(fā)展變化，有專題史的思想。和舊教材相比，是大相徑庭，所以老師們會(huì)有很大的不適應(yīng)。
從學(xué)生方面的因素來說，隨著信息時(shí)代的到來、網(wǎng)絡(luò)的普及，現(xiàn)在的學(xué)生與上世紀(jì)的學(xué)生已有很大的差別?，F(xiàn)在一個(gè)學(xué)生每天獲取的信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教師，同時(shí)，現(xiàn)在的學(xué)生視野開闊，思維敏捷，遇到問題總是窮追不舍。因此，我們的教師要跟上時(shí)代的步伐，必須要正視學(xué)生的這一變化。
從時(shí)代的變遷上來說，進(jìn)入21世紀(jì)以來，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，時(shí)局的變化，對(duì)人才的要求越來越高，不但要求你對(duì)本專業(yè)的知識(shí)有精準(zhǔn)的掌握，還要求對(duì)其他學(xué)科的知識(shí)有充分的了解，不但要求你掌握好漢語，而且要求你掌握好最基本的英語，現(xiàn)在出現(xiàn)了許多邊緣性的學(xué)科，單靠某一學(xué)科的知識(shí)是不能解決問題的?？傊?，新的時(shí)代需要新的人才，一專多能的人更能適應(yīng)社會(huì)的需要。
在教學(xué)實(shí)踐和觀摩學(xué)習(xí)中，我對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)下的歷史教學(xué)有了下面一些體會(huì)。
首先：處理好教材。新教材的容量比較大，所以在教學(xué)過程中，如何處理教材就顯得至關(guān)重要。我覺得在處理新教材的內(nèi)容時(shí)要有取有舍，純記憶的東西可點(diǎn)到為止，而對(duì)較難理解的內(nèi)容要進(jìn)行重點(diǎn)突破。就如有的老師所說的：現(xiàn)在主要是如何使用好新教材而不是如何教好新教材。另外，新教材的體系沒有舊教材的體系那么容易把握，似乎每一個(gè)專題與前一個(gè)專題和后一個(gè)專題之間都沒有必然的聯(lián)系，這樣，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間都是孤立、分散的。其實(shí)不然，只要你認(rèn)真鉆研，善于把握，它們之間也有著密切的聯(lián)系。
如必修三的專題一“中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變”這一專題的四節(jié)課講的是儒家思想的產(chǎn)生、正統(tǒng)地位的確立、新發(fā)展及受到批判；而專題三“近代中國(guó)思想解放的潮流”三節(jié)課即講的是向西方學(xué)習(xí)技術(shù)、制度、思想一個(gè)過程，也是儒家思想受到?jīng)_擊、動(dòng)搖的一個(gè)過程。這樣，兩個(gè)貌似無關(guān)的專題卻清晰的敘述了整個(gè)儒家思想的發(fā)展過程。如果教師在講課前心中沒有一個(gè)整體的把握，那么在上課的過程中就不會(huì)游刃有余。簡(jiǎn)言之，需要我們教師能有效的把握處理教材。
其次，提高自身的素質(zhì)。新課改下，我們的教師首先要學(xué)習(xí)教育改革的新理念，樹立全新的教育觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀，要運(yùn)用新的教育理論武裝自己，按新時(shí)期教育規(guī)律辦事，以最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間、最合理的辦法提高工作效率。
新教材除容量大外，還有一個(gè)特點(diǎn)就是涉及的知識(shí)面特別廣，對(duì)有些知識(shí)，我們可能比較陌生，比如繪畫藝術(shù)里的表現(xiàn)主義、印象主義、立體派，還有古代哲學(xué)、物理學(xué)，這就需要我們的教師不斷地去充電，大量獲取其他學(xué)科方面的知識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備量，提高自己的素質(zhì)，許多地方要和教材、學(xué)生產(chǎn)生共鳴，只有“熟”才能生“巧”，連教師自己都搞不清的問題而去給學(xué)生講解，學(xué)生是不會(huì)喜歡去聽的。
第三，教學(xué)過程中另一個(gè)重要的方面就是深入淺出，優(yōu)秀的教師要盡力的把復(fù)雜的問題講簡(jiǎn)單，而不是把簡(jiǎn)單的問題復(fù)雜化。如必修三講的是思想文化史，講到每個(gè)階段的思想文化出現(xiàn)的背景時(shí)，我們都會(huì)分析這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治、階級(jí)、社會(huì)狀況，也就是說：一定的思想文化是一定的經(jīng)濟(jì)政治在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映，簡(jiǎn)單地說就是：就是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，用哲學(xué)的觀點(diǎn)來解釋就更簡(jiǎn)單，這就需要我們不斷的提高自己的歷史素養(yǎng)，增加歷史知識(shí)的儲(chǔ)備，同時(shí)要注重文史哲的有機(jī)結(jié)合。
最后，注重啟發(fā)式教學(xué)。舊教材下，我們教師喜歡表演式的上課，一節(jié)課口若懸河、滔滔不絕，感覺把教材分析的入木三分，很有成就感?；蛟S舊教材下，這樣的教學(xué)方法是可行的，但在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，我們應(yīng)更多的去發(fā)揮學(xué)生的主體作用。這就需要教師在上課的過程中，盡量使用多媒體，充實(shí)教學(xué)資料，注重情景問題的設(shè)置，問題的設(shè)置最好是歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合，如在講羅斯福新政時(shí)，我們可以把它和當(dāng)前的金融、經(jīng)濟(jì)危機(jī)相結(jié)合，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性；如在講到網(wǎng)絡(luò)的雙重作用時(shí)，我們可設(shè)置：假如你是牛郎、包拯、比爾·蓋茨、、本·拉登，你會(huì)用網(wǎng)絡(luò)做什么，這樣既增加了趣味性，又跨越時(shí)空，可激發(fā)學(xué)生去自主探究。
總之，新教材、新課程標(biāo)準(zhǔn)下，我們教師無論是在知識(shí)的儲(chǔ)備，還是在教材的處理、教學(xué)方法的改進(jìn)上都需要不斷的去探索，改進(jìn)。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十四
雖然我是一個(gè)文科生，但是高考之后歷史知識(shí)就忘的差不多了。大學(xué)后開設(shè)了《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》這門課，開始以為會(huì)跟高中歷史一樣枯燥無味，只是死記硬背一些時(shí)間、事件。但是后來發(fā)現(xiàn)，大學(xué)課堂展示方式多了，其中穿插著歷史故事和視頻，其實(shí)中國(guó)近現(xiàn)代史這門課挺有趣的?！耙怨艦殓R，可以知興替?！睂W(xué)習(xí)歷史不僅可以知前事，也可以鑒今，所以說，學(xué)習(xí)歷史是很重要的。通過大一上學(xué)期的學(xué)習(xí)，我不僅更加深刻的了解了中國(guó)近現(xiàn)代的興衰、中國(guó)被壓迫被奴隸的時(shí)代一些事，還深刻的體會(huì)到了中國(guó)人民在外敵面前展現(xiàn)出的不屈不撓的精神，同時(shí)被他們的愛國(guó)情懷感染，也學(xué)到了落后就要挨打、一個(gè)政策要符合這個(gè)國(guó)家的國(guó)情等，還更加體會(huì)到現(xiàn)在的幸福生活其實(shí)是來之不易的?？傊?，通過上學(xué)期的學(xué)習(xí)不管是知識(shí)上還是精神上都有很大的收獲，當(dāng)然，僅僅上學(xué)期的學(xué)習(xí)，我還不能很好的深入了解歷史，我會(huì)更加努力的學(xué)好今后的課的。
記得上小學(xué)的時(shí)候，除了動(dòng)畫片之外我喜歡的電視節(jié)目就是百家講壇。那些名師大家憑借淵博的歷史知識(shí)，深刻的歷史見解，總是能夠生動(dòng)有趣地將歷史的精華展現(xiàn)在我的面前。但當(dāng)我上初高中時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)校中歷史的學(xué)習(xí)只是記憶一些歷史知識(shí)來應(yīng)對(duì)考試，毫無趣味可言，由于不想如此無味的學(xué)習(xí)，我成為了一名理科生。到了大學(xué)之后，我看到課程表上有近代史這門課，便頓感無趣，從小到大近代史學(xué)了這么多遍，竟還要重復(fù)。但當(dāng)我真正坐到教室中后，趙教授的講授勾起了我兒時(shí)的記憶，喚回了我對(duì)歷史課堂的興趣。大學(xué)的歷史學(xué)習(xí)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)積累，更多的是切身的感受歷史、全面的認(rèn)識(shí)歷史、深入的思考?xì)v史。通過描述歷史中的細(xì)節(jié)小事、分析歷史事件的前因后果、播放有關(guān)于歷史事件的視頻來讓我們理解歷史。這學(xué)期的學(xué)習(xí)讓我更加懂得了落后就要挨打、懂得了近代中國(guó)的盲目自大導(dǎo)致了自己被西方列強(qiáng)的超越、懂得了政府的腐敗有多么嚴(yán)重的后果;也體會(huì)到了中華民族積極求索的精神、體會(huì)到了中國(guó)人民不屈不撓的斗爭(zhēng)精神、體會(huì)到了中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性與優(yōu)越性。我相信歷史的智慧是無窮的，雖然短短一學(xué)期的學(xué)習(xí)不能使我透徹的了解歷史，但我今后也一定會(huì)繼續(xù)在歷史的長(zhǎng)河中探尋歷史的真諦。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十五
---擇、教師的教學(xué)方法和手段、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)等都要有利于學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣的培養(yǎng)，有利于他們的終身學(xué)習(xí)。
3．精英教育發(fā)展成為全人發(fā)展的大眾化教育。
在課程標(biāo)準(zhǔn)中，明確講到其總體思路是“面向全體學(xué)生，使所有學(xué)生都能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的要求”。反映到教材的編寫上，則拋棄了過去的“難、繁、偏、舊”的內(nèi)容和專業(yè)化、成人化的內(nèi)容，真正體現(xiàn)了義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性的特點(diǎn)。
4．從注重內(nèi)容的完整性、系統(tǒng)性、科學(xué)性的科學(xué)主義傾向轉(zhuǎn)為更加注重人文主義，人文精神，注重科學(xué)和人文的整和。
在新的課標(biāo)的課程目標(biāo)設(shè)置上，更加強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度和價(jià)值觀。要求“培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)歷史文化的認(rèn)同感”“形成健全的人格和健康的審美情趣”、“培養(yǎng)承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力”等等。要求學(xué)生“學(xué)會(huì)生存”、“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)關(guān)心”、2---和死記硬背中解脫出來，讓他們積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)知識(shí)，讓他們改變”學(xué)歷史只要背就行”的觀念。
2．變結(jié)論式教學(xué)為過程教學(xué)，寓“學(xué)法指導(dǎo)”于教學(xué)過程之中。
歷史課本中有許多現(xiàn)成的結(jié)論，如“……的歷史意義”“對(duì)……的評(píng)價(jià)”等，學(xué)生有的并不贊同，有的不明所然。這就要求教師將得出結(jié)論的過程、自己的思維過程盡量的暴露給學(xué)生，讓他們主動(dòng)參與到分析、討論中來，引導(dǎo)他們主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和探究知識(shí)。
3．利用課本中的活動(dòng)課和學(xué)習(xí)與探究?jī)?nèi)容，有計(jì)劃的開展歷史課的研究性學(xué)習(xí)。
新的歷史課程改革在內(nèi)容上和以前最大的不同是增加了許多的學(xué)習(xí)與探究的內(nèi)容和4節(jié)活動(dòng)課，這些內(nèi)容不注重結(jié)果，注重的是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)、與他人合作、共同探討、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)。要達(dá)到理想的目的，教師必須在“導(dǎo)”字上下工夫了。
4---能力的培養(yǎng)的。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十六
我認(rèn)為，高質(zhì)量的“一次備課”是“二次備課”、“集體備課”編寫“導(dǎo)學(xué)案”的前提和基礎(chǔ)，沒有有效的“一次備課”，后面的所有環(huán)節(jié)都是假的、空的、低效甚至無效的。
(二)作業(yè)中的問題。
1.批改目的不明。2.重學(xué)輕練。3.要求寬松。4.追求結(jié)果，放棄過程。
(三)批改中的問題。
1.缺少思考。2.機(jī)械呆板。3.目標(biāo)偏移。
(四)展示中的問題。
1.展示的內(nèi)容缺少選擇性?！皩?dǎo)學(xué)案”中的內(nèi)容一般可以分為三部分，一部分是多數(shù)不理解的，一部分是少數(shù)不理解的，一部分是個(gè)別不理解的。展示應(yīng)該是面向全班的，只有把多數(shù)同學(xué)都有教訓(xùn)值得吸取，有規(guī)律方法值得總結(jié)的題目拿出來展示，才能達(dá)到效益的化。
2.展示代表的選擇沒有針對(duì)性。參加展示的學(xué)生理應(yīng)是代表了某題的某種錯(cuò)誤類型的一個(gè)或幾個(gè)學(xué)生，這種展示才對(duì)具有同類錯(cuò)誤的學(xué)生具有教學(xué)作用。但是由于同樣的原因，教師“兩眼漆黑”，只好課上各小組組長(zhǎng)指定代表進(jìn)行課堂展示。組長(zhǎng)盲目指定的結(jié)果，就有可能會(huì)出現(xiàn)該生展示的內(nèi)容100%的正確，做錯(cuò)的學(xué)生不能從中吸取教訓(xùn);也有可能全班只有一個(gè)或幾個(gè)學(xué)生做錯(cuò)該題，讓參與展示的多數(shù)學(xué)生浪費(fèi)時(shí)間。
3.展示的重點(diǎn)內(nèi)容不突出。展示時(shí)應(yīng)該采用“要題入手展示法”，將最重要的題最先展示處理，以確保展示的充分性。有的教師展示不分主次，按照順序展示，平均分配展示時(shí)間，有可能導(dǎo)致次要題化時(shí)太多，而重要題沒有足夠的展示時(shí)間。
4.展示的方式單一性。展示的方式是多種多樣的。如多媒體屏幕展示、學(xué)習(xí)小組內(nèi)容交換習(xí)題展示、學(xué)習(xí)小組以討論方式口頭展示，師生之間以問答方式展示等。
5.展示缺少深度。由于展示由學(xué)生完成的，學(xué)生的水平?jīng)Q定了展示層次的膚淺，即使有了其它學(xué)生的幫助，恐怕也達(dá)不到揭示錯(cuò)誤原因并總結(jié)解題思路、方法的深度，必須依靠老師啟發(fā)、引導(dǎo)、解析。假如教師將自己定位為“學(xué)習(xí)者”，又沒有認(rèn)真?zhèn)湔n，學(xué)生的解題實(shí)踐中獲得的“感性認(rèn)識(shí)”就一定不能上升到“理性認(rèn)識(shí)”的高度，其得益和提高豈能得到保證.
(五)歸納中的問題。
一是缺乏“歸納”的意識(shí)。
二是使用“演繹法”。
第三是教師越俎代庖。
第四是急于求成。
總之，教無定法，任何理論都需要我們?cè)趯?shí)踐中去踐行。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十七
歷史課程是學(xué)習(xí)人類過去并了解情境和文化的一種方法。在學(xué)習(xí)歷史課程時(shí)，我們不僅要了解到重要的事件和人物，還要了解到這些事件和人物的背后故事。但是，在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，我們很容易迷失方向，有時(shí)會(huì)感到無聊和沒有意義。因此，在這篇文章中，我將分享一些我在學(xué)習(xí)歷史課程時(shí)的心得體會(huì)，以幫助您更好地學(xué)習(xí)歷史課程。
第二段：態(tài)度。
首先，對(duì)歷史課程的態(tài)度至關(guān)重要。理解并尊重歷史對(duì)于學(xué)習(xí)歷史非常重要。我們必須接受歷史是無論如何都無法改變的，如果能夠融入其中，更容易從中獲益。此外，我們也應(yīng)該尊重曾經(jīng)為這個(gè)世界做出過貢獻(xiàn)的人物，他們的故事有時(shí)比事件本身更加精彩。
第三段：提問。
其次，我們應(yīng)該試著問自己一些問題。我們可以問自己“為什么這個(gè)事件會(huì)發(fā)生？”，“這個(gè)事件對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)和后來的世界有哪些影響？”等等。這樣的問題可以讓我們更好地理解歷史事件并從中獲得更深入的洞見。
第四段：探究。
再次，我們可以通過進(jìn)行深入的探究來更好地學(xué)習(xí)歷史課程。我們可以查閱有關(guān)這個(gè)事件或人物的書籍、文章、紀(jì)錄片等，以獲取更多的信息和不同的觀點(diǎn)。這不僅可以讓我們更全面地理解事件或人物，而且也可以讓我們更有趣地學(xué)習(xí)。
第五段：反思。
最后，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)反思。當(dāng)我們完成一節(jié)歷史課程時(shí)，我們可以花些時(shí)間總結(jié)學(xué)到的內(nèi)容。我們可以問自己“我學(xué)到了什么？”，“這個(gè)事件對(duì)我的認(rèn)識(shí)和看法有什么影響？”等等。通過反思，我們可以更好地鞏固所學(xué)知識(shí)并深入思考這些事件或人物的意義。
結(jié)論：
學(xué)習(xí)歷史課程并不一定是一項(xiàng)無聊的任務(wù)。通過正確的態(tài)度、提問、探索和反思，我們可以更好地理解歷史并從中獲得寶貴的見解。歷史課程可以讓我們了解不同的文化和時(shí)代，并從中學(xué)習(xí)到智慧和價(jià)值觀。因此，我們應(yīng)該珍惜歷史課程，并盡可能多地利用這樣的機(jī)會(huì)來拓寬我們的視野和認(rèn)知。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十八
一、課程性質(zhì)與地位。
語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。
語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）階段的'重要地位。
二、課程的基本理念。
（一）全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
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義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十九
首先,新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)不是從學(xué)科體系出發(fā),而是把現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活作為設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的基點(diǎn).強(qiáng)調(diào)面向社會(huì)、面向生活,并不是不要學(xué)科的概念、知識(shí)和方法,而是運(yùn)用這些概念、知識(shí)和方法去了解人生、理解生活、參與社會(huì).本課程把人與社會(huì)、人與自然、人與文明之間的互動(dòng)作為知識(shí)整合的基礎(chǔ),因?yàn)橹挥性谶@種互動(dòng)中人們才能夠運(yùn)用已有的知識(shí),發(fā)現(xiàn)新的知識(shí).
其次,課標(biāo)根據(jù)初中生的認(rèn)知特點(diǎn),提出了不同層次的目標(biāo)要求,減輕了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),降低了課程難度.如:凡在具體歷史內(nèi)容的陳述中使用“列舉”、“知道”、“了解”、“說出”、“講述”、“簡(jiǎn)述”、“復(fù)述”等行為動(dòng)詞的,這是學(xué)習(xí)初中歷史課程最基本的要求,要求學(xué)生能正確寫出或說出這類歷史內(nèi)容的基本史實(shí).這類歷史內(nèi)容約占全部?jī)?nèi)容的70%左右.而凡在具體歷史內(nèi)容的'陳述中使用“分析”、“評(píng)價(jià)”、“比較”、“探討”、“討論”等行為動(dòng)詞的,它要求學(xué)生能運(yùn)用已有的知識(shí)和技能,能初步分析所學(xué)歷史問題的因果關(guān)系、利弊得失、作用影響,并能做出自己的解釋和判斷.這類歷史內(nèi)容約占全部?jī)?nèi)容的10%左右.課程標(biāo)準(zhǔn)基本上改變了原有課程中“繁、難、多、舊”的現(xiàn)象,大大降低了學(xué)習(xí)難度.
再次,課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)探究性學(xué)習(xí),尊重初中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn).本課程強(qiáng)調(diào)與生活的密切聯(lián)系,注重學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí),提倡體驗(yàn)、探究、參與、合作、討論、調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐等多種學(xué)習(xí)方式,促進(jìn)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的發(fā)展.課程編排貼近學(xué)習(xí)主體,強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)和探究過程,盡量從學(xué)生身邊的生活和社會(huì)現(xiàn)象出發(fā)切入主題,充分考慮初中階段學(xué)生身心發(fā)展水平和知識(shí)獲得的過程性.內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的許多要求是開放的和過程性的,活動(dòng)建議不是硬性規(guī)定,而是為教學(xué)活動(dòng)特別是學(xué)生的主動(dòng)探究提供啟示.
最后,課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的多樣性.提倡發(fā)展性的教學(xué)評(píng)價(jià),注重個(gè)性化評(píng)價(jià)、過程性評(píng)價(jià)、全面性評(píng)價(jià),提倡學(xué)生、教師、家長(zhǎng)等共同參與的評(píng)價(jià)方式.
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇一
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中歷史課程目標(biāo)提出了新的要求，歸結(jié)起來，就是要通過歷史課程的開展，了解學(xué)生的生存現(xiàn)狀，提高他們的生存智慧，幫助他們更好地探索未來?；诖?，初中歷史課程改革應(yīng)準(zhǔn)確把握學(xué)科特點(diǎn)，遵循課程基本理念，認(rèn)真組織教學(xué)活動(dòng)，讓每一次教學(xué)行為都能獲得最佳的效果。然而，在初中歷史課程教學(xué)實(shí)踐中，卻存在著一些與課程改革理念不一致的地方，本文對(duì)此略作盤點(diǎn)與分析，以求教于同行。
一、關(guān)于歷史學(xué)科特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)與對(duì)策。
對(duì)一門學(xué)科進(jìn)行準(zhǔn)確、全面的認(rèn)識(shí)是開展這門學(xué)科教學(xué)的前提與基礎(chǔ)。對(duì)一門學(xué)科進(jìn)行認(rèn)識(shí)，除了要明確該學(xué)科的學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容和要求外，很重要的一點(diǎn)是要能準(zhǔn)確地理解和把握這門學(xué)科的基本特點(diǎn)。只有通過對(duì)學(xué)科特點(diǎn)的分析把握，才能更好地總結(jié)出學(xué)科教與學(xué)的規(guī)律，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。對(duì)于歷史學(xué)科的特點(diǎn)，廣大教師雖有一些認(rèn)識(shí)，但認(rèn)識(shí)仍是不充分的，甚至存在著一些誤區(qū)。主要體現(xiàn)在：第一，對(duì)“歷史是主觀性與客觀性的統(tǒng)一”這一學(xué)科特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)不充分。很多教師認(rèn)識(shí)到歷史學(xué)科的主觀性，但在教學(xué)中卻只關(guān)注它的客觀性，而跳不出教材的內(nèi)容框架進(jìn)行教學(xué)。第二，教學(xué)中不能很好地彰顯“歷史學(xué)科具有探究推理性”這一基本特點(diǎn)。這一學(xué)科特點(diǎn)決定了對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史思維能力的培養(yǎng)是歷史教學(xué)的核心，但很多教師僅僅只是要求學(xué)生重視聽課、記憶、做筆記、練習(xí)等環(huán)節(jié)。第三，歷史結(jié)論的豐富性在教學(xué)活動(dòng)中難以得到彰顯。歷史學(xué)科這一特點(diǎn)決定了歷史課堂教學(xué)應(yīng)該是開放的而不是封閉的，對(duì)結(jié)論的討論應(yīng)該是靈活的而不是死板的，提供的教學(xué)史料應(yīng)是多樣的而不是單一的。
對(duì)歷史學(xué)科的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，從根本上來說是因?yàn)榻處煕]有認(rèn)識(shí)到歷史學(xué)科的主客觀統(tǒng)一性。歷史學(xué)科的主客觀統(tǒng)一性決定了歷史課堂必須采用探究式教學(xué)，讓歷史課堂教學(xué)也能做到主客觀的統(tǒng)一。從教師層面上來說，教師應(yīng)在遵循歷史客觀性的基礎(chǔ)上，在課堂上通過激發(fā)學(xué)生的主觀想象力，讓學(xué)生開展合理的假設(shè)，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)史料進(jìn)行探究，讓學(xué)生進(jìn)入具體的歷史情境之中。此外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生去思考?xì)v史人物或事件是如何影響現(xiàn)代社會(huì)的，使學(xué)生形成與自己實(shí)際年齡相符的歷史發(fā)展觀，對(duì)歷史問題能提出自己的見解，從而形成個(gè)人的歷史思維。從學(xué)生層面上來說，如果學(xué)習(xí)歷史還停留在死記硬背上，那么將無法認(rèn)識(shí)到歷史的真諦，也無法激起對(duì)歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣。歷史教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極思考?xì)v史事件的因果關(guān)系，能對(duì)歷史問題進(jìn)行解釋，并能從中獲得對(duì)現(xiàn)實(shí)選擇有參考借鑒作用的知識(shí)。凡此種種，均離不開師生們?cè)跉v史課堂上的主動(dòng)探究。
二、關(guān)于歷史教材使用的認(rèn)識(shí)誤區(qū)與對(duì)策。
新課改中所使用的初中歷史教材，創(chuàng)新構(gòu)建了符合初中生素質(zhì)能力培養(yǎng)需要的知識(shí)體系，代表著一種創(chuàng)新的理念和實(shí)踐方法。但在很多教師的理念中，傳統(tǒng)教材觀還根深蒂固，他們?cè)诮虒W(xué)中基本上是“教教材”而不是“用教材教”。具體體現(xiàn)在：將教材內(nèi)容等同于教學(xué)內(nèi)容;教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)完全由課本來確定;教材重點(diǎn)就是教學(xué)重點(diǎn);學(xué)生只學(xué)習(xí)課本知識(shí);如果沒有教材，教師就不懂教什么、如何教;教師傳導(dǎo)給學(xué)生的歷史都是教科書中的定論、共識(shí)內(nèi)容;等等。傳統(tǒng)的“教教材”觀念之所以未能扭轉(zhuǎn)，究其根源還在于教師對(duì)歷史學(xué)科特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)不到位。
要扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的“教教材”的觀念，需要更加理性地審視歷史教材。教師在這過程中必須做到認(rèn)真品味歷史教材和靈活運(yùn)用歷史教材。做到認(rèn)真品味歷史教材，就要充分認(rèn)識(shí)到歷史教材中的史實(shí)帶有選擇性。史家、編寫者在專著、課本上呈現(xiàn)的是一種選擇，這并不意味著歷史是相對(duì)的、騙人的，選擇的東西只是事實(shí)的一部分。因而，教師在利用教材時(shí)要特別注意挖掘教材文本中所隱藏的資源。歷史教材的選擇性也正是歷史學(xué)科的魅力所在，它能為學(xué)生通過教材去挖掘歷史資源創(chuàng)造很多可能。所謂靈活運(yùn)用歷史教材，就是通過“還原、整合、開發(fā)、挖掘”的方式對(duì)教材內(nèi)容加以靈活運(yùn)用?！斑€原”即對(duì)于一些抽象的、理解難度較大的歷史概念或現(xiàn)象，使用適當(dāng)?shù)囊曈X材料來幫助學(xué)生加深理解，如提供歷史數(shù)據(jù)或歷史遺址遺跡遺物照片等;“整合”即運(yùn)用多種手段對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整、補(bǔ)充和開發(fā)，從而完善和拓展歷史教學(xué)內(nèi)容體系;“開發(fā)”即加強(qiáng)學(xué)科間資源的交叉，打破學(xué)科界限，培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力，如在歷史教學(xué)中滲透地理知識(shí)，能讓學(xué)生更加直觀、深刻地理解知識(shí);“挖掘”即充分挖掘教材含蘊(yùn)，鍛煉學(xué)生思維，提高學(xué)生探究問題的能力。
三、關(guān)于歷史課程理念與教學(xué)模式的認(rèn)識(shí)誤區(qū)與對(duì)策。
本次課程改革，提出了全新的課程理念，指出要“以人為本”“以學(xué)生的發(fā)展為本”，注重“知識(shí)與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀”的整合，要以開放型的新課程觀來建構(gòu)現(xiàn)代化課程體系，用民主化思路來建構(gòu)新型師生關(guān)系，改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的靜止觀，樹立評(píng)價(jià)促發(fā)展的發(fā)展觀。在教學(xué)模式上，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體，以學(xué)生發(fā)展為本，改革課堂教學(xué)評(píng)價(jià)體系，體現(xiàn)“以學(xué)論教”的評(píng)價(jià)思想，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生在課堂教學(xué)中呈現(xiàn)的狀態(tài)為參照來評(píng)價(jià)課堂教學(xué)質(zhì)量。
然而，在現(xiàn)實(shí)中，新的課程理念與教學(xué)模式還很難徹底地運(yùn)用到實(shí)際課堂教學(xué)中，傳統(tǒng)課程觀與固化的教學(xué)模式還根深蒂固。具體表現(xiàn)在：習(xí)慣于將課程等同于學(xué)科，學(xué)科就是知識(shí);教學(xué)就是用簡(jiǎn)單說教的方式機(jī)械地傳遞知識(shí)的過程;畸形的口號(hào)式的愛國(guó)主義、民族主義教育充斥著歷史課堂;學(xué)生只是知識(shí)的接受者，接受學(xué)習(xí)是學(xué)生生存的基本途徑;學(xué)生學(xué)習(xí)歷史通常就是做筆記、強(qiáng)化記憶，忽視了學(xué)生應(yīng)該通過探索、發(fā)現(xiàn)和研究來獲得歷史知識(shí)。傳統(tǒng)的課程觀實(shí)質(zhì)上否定了學(xué)生的主體地位，更不用說學(xué)生的參與和自主探究學(xué)習(xí)，這是由教師缺乏新課程理念造成的。
在初中歷史教學(xué)中要體現(xiàn)新課程理念，必須正確認(rèn)識(shí)到課程改革中教師、學(xué)生、教材和環(huán)境的新變化，要能全面把握課程理念的各個(gè)要素，促使歷史教學(xué)充滿生機(jī)與活力。
首先，要準(zhǔn)確地定位教師在課堂中的地位。傳統(tǒng)意義上，教師被視為課堂知識(shí)的傳授者、管理者，是居高臨下的“神仙”。新課程理念下，教師的教學(xué)行為和教學(xué)方法發(fā)生了根本性的變化，這就使教師在課堂中的角色也要發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。具體地說，在新課程中，教師應(yīng)由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)化為課堂的組織者與促進(jìn)者，由教學(xué)管理者轉(zhuǎn)化為知識(shí)的引導(dǎo)者，由居高臨下的“神仙”轉(zhuǎn)化為平等的合作者。
其次，要突出學(xué)生作為課堂主體的地位，引導(dǎo)學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式。在新課程理念下，學(xué)生應(yīng)被視為教學(xué)的主體，而不是被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象，我們應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生開展發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)。
再次，要把學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的獲得作為歷史教學(xué)活動(dòng)的重要目標(biāo)，讓學(xué)生通過課程的學(xué)習(xí)，獲得積極而有價(jià)值的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，這能為學(xué)生日后的發(fā)展與成長(zhǎng)提供幫助。因而，要把理解歷史作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。所謂歷史理解，是指能根據(jù)所獲得的信息合理建構(gòu)自我認(rèn)知，把握信息蘊(yùn)含的意義。例如講解“民主是什么?”時(shí)，可從以下教學(xué)思路進(jìn)行歷史理解教學(xué)：
1、下定義：民主是一種政府組織形式。
2、解釋：民主政府是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的?
3、比較：將民主政府與專制(集權(quán))政府進(jìn)行比較。
4、下結(jié)論：對(duì)民主政府與專制政府之間的差異做總結(jié)。
5、應(yīng)用：將民主概念運(yùn)用到某政府中，分析該政府的優(yōu)點(diǎn)。
6、總結(jié)：根據(jù)數(shù)據(jù)、信息概括民主政府的特點(diǎn)。
7、拓展：用學(xué)生身邊的例子，拓展民主概念。
最后，要把歷史課程當(dāng)成是一門生成性課程，要從動(dòng)態(tài)的視角來看歷史課程。對(duì)于作為生成性課程，歷史課程的開發(fā)與教學(xué)要突破對(duì)專家學(xué)者權(quán)威的依賴，要重視學(xué)生與學(xué)習(xí)環(huán)境、課程教師、學(xué)習(xí)伙伴之間的互動(dòng)。教師和學(xué)生都應(yīng)被視為課程開發(fā)的主體，他們既是課程的傳遞者與吸收者，同時(shí)又是課程的建構(gòu)者與創(chuàng)造者。
四、關(guān)于歷史教學(xué)方法改革的認(rèn)識(shí)誤區(qū)與對(duì)策。
教學(xué)方法改革是推動(dòng)課程改革的重要環(huán)節(jié)。《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》就如何推進(jìn)教學(xué)方法改革創(chuàng)新進(jìn)行了較為詳細(xì)的闡述，其指出：歷史課程教學(xué)活動(dòng)的組織要拓寬教學(xué)活動(dòng)的途徑，充分開展啟發(fā)式、互動(dòng)式的教學(xué)，讓教學(xué)活動(dòng)變得豐富多彩。鼓勵(lì)教師多開展諸如歷史辯論會(huì)、故事會(huì)、講座、社會(huì)調(diào)查、參觀采訪等形式的課內(nèi)外活動(dòng)。從中，我們可以看到，在課程改革背景下的中學(xué)歷史課堂教學(xué)中，學(xué)生活動(dòng)的組織與開展愈發(fā)顯得重要，甚至在一些學(xué)校直接規(guī)定了在課堂上要留出多少時(shí)間安排學(xué)生活動(dòng)。豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)的確能有效地提升歷史教學(xué)效率，但是，當(dāng)前許多歷史課堂上學(xué)生活動(dòng)形式化、表象化的現(xiàn)象突出，即活動(dòng)的組織開展缺乏正確的目標(biāo)引領(lǐng)(如果有，也僅是以知識(shí)點(diǎn)識(shí)記為目標(biāo))，這顯然有悖于活動(dòng)開展要有助于推動(dòng)學(xué)生發(fā)展、經(jīng)驗(yàn)獲得這一初衷。
要在歷史課堂中有效開展學(xué)生活動(dòng)，就要注意以下兩點(diǎn)：一是活動(dòng)要有明確的目的性，即開展的學(xué)生活動(dòng)，必須有利于全面落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，而不能為了活動(dòng)而活動(dòng)。這就要求教師在設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)時(shí)，要將活動(dòng)的內(nèi)容、形式都緊扣歷史課程的三大目標(biāo)：知識(shí)和能力，過程和方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀。這樣進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)才能達(dá)到學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的要求。二是在歷史課堂上，活動(dòng)要緊緊地圍繞拓展學(xué)生思維去進(jìn)行，活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都要引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行思考，從而通過活動(dòng)幫助學(xué)生形成歷史認(rèn)識(shí)。歷史課堂中的學(xué)生活動(dòng)要呈現(xiàn)出特定情境中的歷史細(xì)節(jié)，營(yíng)造恰當(dāng)?shù)臍v史感，從而讓學(xué)生更客觀地從歷史情境中去看待與評(píng)價(jià)歷史;活動(dòng)中史料的提供要生動(dòng)有趣，以激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的思考，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史結(jié)論的形成要建立在史料研究的基礎(chǔ)上，從而更好地理解歷史。
總之，課程改革是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，在這過程中，我們要結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真貫徹落實(shí)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中的各項(xiàng)要求，糾正課改認(rèn)識(shí)中的誤區(qū)，制定出有助于課程改革目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的措施，努力使課程改革的實(shí)施不再出現(xiàn)偏差，從而推進(jìn)初中歷史課程改革深入開展。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇二
《義務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》印發(fā)出版，變化很大，在認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了新課標(biāo)后，我有如下體會(huì)。
首先在課程目標(biāo)方面，以前重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是三維目標(biāo)，現(xiàn)在提出了要圍繞歷史的核心素養(yǎng)，確立課程目標(biāo)。歷史核心素養(yǎng)近些年來提得越來越多，主要包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五個(gè)方面，這五個(gè)方面其實(shí)一直以來也是中考?xì)v史著重考察的內(nèi)容，現(xiàn)在將這部分內(nèi)容明確體現(xiàn)在了課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中。新課標(biāo)也對(duì)核心素養(yǎng)需要學(xué)習(xí)到什么地步做出了明確要求，這使得教師可以更好的把握教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)重難點(diǎn)。歷史課程正是要通過對(duì)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)就是接下來教學(xué)中重點(diǎn)解決的問題。
其次在課程內(nèi)容方面，將歷史課程內(nèi)容分成了中國(guó)古代史、中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，共七個(gè)板塊。
新增了一個(gè)板塊：跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)。在之前的教學(xué)活動(dòng)中，其實(shí)也有提到一些加強(qiáng)學(xué)科之間的相互聯(lián)系的觀點(diǎn)，而今年的新課標(biāo)直接明確提出了跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)?？鐚W(xué)科主題學(xué)習(xí)，有兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是跨學(xué)科，另一個(gè)是主題學(xué)習(xí)?？鐚W(xué)科可以使學(xué)生加強(qiáng)各個(gè)學(xué)科之間的聯(lián)系，更有助于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。主題學(xué)習(xí)其實(shí)這些年也有所涉及，圍繞著學(xué)習(xí)主題，讓學(xué)生開展相關(guān)探討等等，這兩者的結(jié)合可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問題和解決問題的能力。但這無疑對(duì)教師提出了更大的要求，教學(xué)生之前，首先自己要先學(xué)習(xí)。
新課標(biāo)前六個(gè)板塊是歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，每個(gè)板塊都包括了內(nèi)容描述、內(nèi)容要求、學(xué)業(yè)要求和教學(xué)提示四方面的內(nèi)容。增加了學(xué)業(yè)要求和教學(xué)提示，這無疑增強(qiáng)了新課標(biāo)的指導(dǎo)性，解決教師教到什么程度、怎么教，學(xué)生學(xué)到什么程度、學(xué)生怎么學(xué)的問題，加強(qiáng)了教法和學(xué)法指導(dǎo)。而板塊后的教學(xué)提示強(qiáng)調(diào)了項(xiàng)目學(xué)習(xí)，項(xiàng)目學(xué)習(xí)其實(shí)就是以前經(jīng)常所說的合作探究式學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)情境、提出問題、規(guī)劃方案、解決問題、評(píng)價(jià)反思。通過對(duì)問題的探究，可以加強(qiáng)學(xué)生的搜集資料的動(dòng)手能力，還可以提高學(xué)生的思維能力、提高學(xué)生的溝通能力與合作精神。在探究過程中就可以很好地提高學(xué)生的史料實(shí)證的意識(shí)。
總之，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)絕非一朝一夕之事，作為新教師的我不僅需要盡快更新觀念，還需要迅速提高專業(yè)水平。通過在教學(xué)中持續(xù)不斷地滲透核心素養(yǎng)，在日常中提高學(xué)生的能力，努力引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，達(dá)到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的目的。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇三
近年來，歷史課程教學(xué)引起了廣泛關(guān)注。為了提高歷史課程的質(zhì)量，各地紛紛制定了相應(yīng)的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)。最近，我有幸深入研讀了一份歷史課程標(biāo)準(zhǔn)并參加了相關(guān)的討論會(huì)議。通過這次研讀，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史課程標(biāo)準(zhǔn)在提高教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面的重要性。以下是我的一些心得體會(huì)。
首先，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定必須緊跟時(shí)代的潮流。歷史是一個(gè)不斷發(fā)展變化的學(xué)科，它記錄著人類社會(huì)的進(jìn)步和退步。因此，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)必須緊密聯(lián)系當(dāng)代社會(huì)和學(xué)生的需求，及時(shí)更新和調(diào)整。只有這樣，才能使歷史課程保持活力和吸引力，使學(xué)生對(duì)歷史感興趣，并能從中獲得實(shí)際的益處。
其次，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定需要充分考慮學(xué)生的發(fā)展和特點(diǎn)。學(xué)生是歷史課程的主體，他們的發(fā)展水平和特點(diǎn)對(duì)歷史課程的實(shí)施至關(guān)重要。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和興趣愛好來確定教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容。例如，小學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知能力有限，應(yīng)注重培養(yǎng)他們對(duì)歷史人物和事件的了解和興趣；而中學(xué)生則需要注重拓寬他們的歷史視野，培養(yǎng)他們的歷史思維和解決問題的能力。
此外，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定也需要充分考慮學(xué)生的實(shí)際需求和社會(huì)需求。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)歷史課程的期望也在不斷提高。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括批判思維、創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)合作等。同時(shí)，歷史課程也要與時(shí)事緊密結(jié)合，使學(xué)生能夠感受到歷史與今天的聯(lián)系，培養(yǎng)他們的文化自信和愛國(guó)情懷。
最后，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的貫徹需要全社會(huì)的支持。歷史教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社區(qū)等各個(gè)環(huán)節(jié)的共同努力。各個(gè)環(huán)節(jié)要形成合力，為學(xué)生提供全方位、多角度的歷史教育。學(xué)校要提供優(yōu)質(zhì)的師資和教學(xué)資源，家庭要積極參與學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)，社區(qū)要提供良好的歷史學(xué)習(xí)環(huán)境。只有全社會(huì)的共同努力，才能實(shí)現(xiàn)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的有效貫徹。
綜上所述，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的研讀使我深受啟發(fā)。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定不僅僅是滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會(huì)發(fā)展的需要。只有緊跟時(shí)代的潮流，充分考慮學(xué)生發(fā)展和特點(diǎn)，以及實(shí)際需求和社會(huì)需求，才能確保歷史課程的持續(xù)發(fā)展和學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)然，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的貫徹也需要全社會(huì)的共同努力，只有齊心協(xié)力，才能提高歷史課程的質(zhì)量，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的歷史人才。我相信，在不久的將來，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)將會(huì)在改革創(chuàng)新中迎來更加美好的發(fā)展。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇四
作為一名歷史教師，參與研讀歷史課程標(biāo)準(zhǔn)是必不可少的一項(xiàng)工作。通過仔細(xì)研讀標(biāo)準(zhǔn)文本，我收獲頗豐，對(duì)如何更好地教授歷史課程有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。以下是我對(duì)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的心得體會(huì)。
首先，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定是積極的一步。歷史作為一門學(xué)科，有其獨(dú)特的價(jià)值和功能。一個(gè)國(guó)家的歷史傳承對(duì)于其文化自信心和民族認(rèn)同感至關(guān)重要。而歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定，可以把握歷史教育的方向，明確歷史教育的目標(biāo)和內(nèi)容。在社會(huì)發(fā)展迅猛的當(dāng)今時(shí)代，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)為歷史教育提供了指導(dǎo)和支撐，使歷史教育更加符合時(shí)代需要。
其次，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)注重學(xué)生的主體地位。在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中，學(xué)生的主體地位被提升到前所未有的高度。標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生需要具備的歷史素養(yǎng)，即歷史思維能力、歷史研究能力、歷史價(jià)值觀等。這種轉(zhuǎn)變意味著歷史不再是教師傳授的知識(shí)堆積，而是學(xué)生通過積極參與、調(diào)研和實(shí)踐來構(gòu)建自己的歷史認(rèn)識(shí)。此舉不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神，還能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的興趣和熱愛。
第三，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)歷史修養(yǎng)的培養(yǎng)。在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，不僅僅是學(xué)生的歷史知識(shí)的補(bǔ)充，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史修養(yǎng)和歷史素養(yǎng)。歷史作為一門文科學(xué)科，其價(jià)值在于對(duì)人文精神、道德倫理以及社會(huì)責(zé)任的培養(yǎng)。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對(duì)于歷史人物、歷史事件的正確認(rèn)識(shí)，對(duì)于歷史經(jīng)驗(yàn)的理解和運(yùn)用，以及對(duì)于歷史的社會(huì)價(jià)值的評(píng)估。這樣的教育能夠讓學(xué)生在歷史研究和實(shí)踐中不斷提升自己，并為社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
第四，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)注重歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。歷史不僅僅是過去發(fā)生的事情，更是與當(dāng)下和未來密切相關(guān)的一門學(xué)問。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師將歷史知識(shí)與現(xiàn)實(shí)問題相結(jié)合，注重歷史對(duì)于當(dāng)代社會(huì)和個(gè)體的啟示。通過這樣的教育，可以讓學(xué)生更好地理解當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展和變革，并且能夠運(yùn)用歷史的方法和知識(shí)來思考和解決現(xiàn)實(shí)問題。這樣的歷史教育能夠幫助學(xué)生樹立正確的歷史觀，增強(qiáng)歷史責(zé)任感，并促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
最后，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)需要與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定是一項(xiàng)基于理論、實(shí)踐和研究的工作。教師需要根據(jù)學(xué)生的具體情況和需求，給予相應(yīng)的指導(dǎo)和教學(xué)安排。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)情和差異，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)方法，使歷史課程更加生動(dòng)有趣，富有思考性和實(shí)踐性。只有將歷史課程標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，才能真正實(shí)現(xiàn)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的理念和目標(biāo)。
綜上所述，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的研讀讓我對(duì)于歷史教育有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定是歷史教育的重要一環(huán)，注重學(xué)生主體地位，培養(yǎng)歷史修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，需要與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合。作為歷史教師，我將以此為指導(dǎo)，不斷提升自身的教育水平，給予學(xué)生更好的歷史教育，培養(yǎng)具有歷史素養(yǎng)的時(shí)代新人。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇五
學(xué)習(xí)新修訂版《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》后，我對(duì)歷史學(xué)科教學(xué)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)新課標(biāo)給我們的歷史課堂教學(xué)提出來具體的要求，通過認(rèn)真研讀新版歷史課程標(biāo)準(zhǔn)我有以下體會(huì)：
由“傳授型”向“導(dǎo)向型”的轉(zhuǎn)換。以前課堂上的情況是：45分鐘老師一個(gè)人講完，滔滔不絕、一氣呵成，還生怕學(xué)生沒聽夠，生怕知識(shí)點(diǎn)沒講透，生怕考點(diǎn)沒講到。老師挺喜歡講的一句話是：“只要你們跟著老師的上課、復(fù)習(xí)的步伐，你們一定能考一個(gè)好成績(jī)”。學(xué)生則一個(gè)個(gè)無精打采，小話不斷，呵欠連天。課改之后，老師的角色更多的象一個(gè)導(dǎo)演，在教學(xué)過程中起的是組織、引導(dǎo)、示范和協(xié)調(diào)的作用。我們要由淺入深、由表及里的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會(huì)他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)。將他們從被動(dòng)接受知識(shí)和死記硬背中解脫出來，讓他們積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)知識(shí)，讓他們改變“學(xué)歷史只要背就行”的觀念。變結(jié)論式教學(xué)為過程教學(xué)，寓“學(xué)法指導(dǎo)”于教學(xué)過程之中。歷史課本中有許多現(xiàn)成的結(jié)論，如“……的歷史意義”“對(duì)……的評(píng)價(jià)”等，學(xué)生有的并不贊同，有的不明所然。這就要求教師將得出結(jié)論的過程、自己的思維過程盡量的暴露給學(xué)生，讓他們主動(dòng)參與到分析、討論中來，引導(dǎo)他們主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和探究知識(shí)。
利用課本中的活動(dòng)課和學(xué)習(xí)與探究?jī)?nèi)容，有計(jì)劃的開展歷史課的研究性學(xué)習(xí)。新的歷史課程改革在內(nèi)容上和以前最大的不同是增加了許多的學(xué)習(xí)與探究的內(nèi)容和活動(dòng)課，這些內(nèi)容不注重結(jié)果，注重的是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)、與他人合作、共同探討、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)。要達(dá)到理想的目的，教師必須在“導(dǎo)”字上下功夫了。
由“專業(yè)課”向“綜合課”轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代社會(huì)越來越需要復(fù)合型人才，要求能用多學(xué)科的知識(shí)來分析和解決問題。教育也必須向這個(gè)趨勢(shì)轉(zhuǎn)變。作為歷史教師在從事歷史教學(xué)的過程中也應(yīng)該努力尋求歷史與其他學(xué)科，如語文、政治和地理等的交叉點(diǎn)，突破學(xué)科的封閉，使個(gè)學(xué)科相互滲透，以培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力和用多學(xué)科的知識(shí)來分析和解決問題，提高他們的綜合素質(zhì)。
在課程標(biāo)準(zhǔn)中，明確講到其總體思路是“面向全體學(xué)生，使所有學(xué)生都能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的要求”。反映到教材的'編寫上，則拋棄了過去的“難、繁、偏、舊”的內(nèi)容和專業(yè)化、成人化的內(nèi)容，真正體現(xiàn)了義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性的特點(diǎn)。從注重內(nèi)容的完整性、系統(tǒng)性、科學(xué)性的科學(xué)主義傾向轉(zhuǎn)為更加注重人文主義，人文精神，注重科學(xué)和人文的整和。
在新的課標(biāo)的課程目標(biāo)設(shè)置上，更加強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度。
和價(jià)值觀。要求“培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)歷史文化的認(rèn)同感”“形成健全的人格和健康的審美情趣”、“培養(yǎng)承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力”等等。要求學(xué)生“學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)理解、寬容和尊重、學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活”。
從重視傳授知識(shí)為主到重視培養(yǎng)創(chuàng)新人才，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的“問題”意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。過去那種重知識(shí)輕能力的做法帶來的弊端越來越為人門所認(rèn)識(shí)到，在新的課改中就強(qiáng)調(diào)倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與教學(xué)過程，勇于提出問題、學(xué)習(xí)分析問題和解決問題，勇于反思并作出獨(dú)立、獨(dú)特的判斷。鼓勵(lì)教師創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑。
在注重課程內(nèi)容改革的同時(shí)，本套教材在課文的呈現(xiàn)方式上，注重圖表的有效運(yùn)用，圖文并茂，具有很強(qiáng)的可讀性，適宜初中學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而大幅度增加了歷史知識(shí)表述中的生動(dòng)性和直觀性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時(shí)，對(duì)遙遠(yuǎn)的歷史有一種切實(shí)的感受，真正做到融科學(xué)性、思想性和可讀性于一體。讓歷史更貼近生活，讓歷史更貼近自我，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐?！鞍盐諘r(shí)代的脈搏”是這次歷史課改的一大特色。改革要求將知識(shí)的構(gòu)建和學(xué)生的個(gè)體世界緊密相連，將歷史知識(shí)和社會(huì)實(shí)際相連，提倡生活即課程、自我即課程。
新的教育理念，新的課程標(biāo)準(zhǔn)，新的教材體系，決定了教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，也促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。由于教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性、生活性增強(qiáng)，學(xué)生的主體地位突出了。自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)等新的學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)在每一節(jié)歷史課教學(xué)中。通過教學(xué)實(shí)踐，我們可以看出這些學(xué)習(xí)方式能增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)，例如，某些內(nèi)容的分角色搶演，某些歷史人物、歷史事件的資料搜集，以小組為單位的合作評(píng)價(jià)等，都可以鍛煉學(xué)生查閱資料、運(yùn)用資料和整理資料的能力，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，學(xué)生的新思路、新點(diǎn)子不斷被開發(fā)出來，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。
要確立學(xué)生在教育中的主體地位，以學(xué)生發(fā)展為本，一切為了學(xué)生全面持續(xù)健康的發(fā)展。以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生建立新的學(xué)習(xí)方式。改變過分依賴教師和教科書，被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式，克服死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的弊端。特別要重視讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)參與，樂于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。要貼近學(xué)生生活、貼近社會(huì)，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，有利于學(xué)生利用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇六
變化速覽：
1、表述形式的變化：2022年版課標(biāo)不再逐條表述，而是比較好的把相關(guān)內(nèi)容綜合起來進(jìn)行表述。
2、在2022年課標(biāo)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中，新增社會(huì)發(fā)展的五個(gè)階段：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)五個(gè)階段，如明確指出夏朝是奴隸制社會(huì)，秦朝是封建國(guó)家等。指出推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的基本矛盾：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。
3、除了六個(gè)板塊（中國(guó)古代史、中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史）的內(nèi)容外，增加了跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)板塊（這一個(gè)是新的內(nèi)容，可以在這方面先行先試，早出經(jīng)驗(yàn)，早出案例）。
4、用圖示的方式，直觀介紹了學(xué)習(xí)歷史的方法、學(xué)習(xí)的內(nèi)容及達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
5、教學(xué)活動(dòng)建議改為教學(xué)提示。教學(xué)提示提供了大的方向，改變了原來教學(xué)活動(dòng)建議中過于明確的要求，如不再提搜集青銅器的圖片，說說我國(guó)古代青銅工藝的成就，而是提供路徑與方法，給了教師教學(xué)設(shè)計(jì)更大的自主權(quán)。
6、提出了學(xué)業(yè)要求和學(xué)業(yè)質(zhì)量。學(xué)業(yè)要求明確，學(xué)業(yè)質(zhì)量具有一定的可操作性。（我們可以進(jìn)行一步細(xì)化，在前期教學(xué)評(píng)一致性的前提下，將之變得可測(cè)量）。
中國(guó)古代史。
1、1史前時(shí)期。
一、2011年課標(biāo)的表述：
1、知道北京人的特征，了解北京人發(fā)現(xiàn)的意義。知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)。
2、了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。
3、知道炎帝、黃帝的傳說故事，了解傳說與神話中的歷史信息。
二、2022年課標(biāo)的表述：
通過了解元謀人、藍(lán)田人、北京人等舊石器時(shí)代的人類及其文化遺存，知道中國(guó)境內(nèi)原始社會(huì)時(shí)期的人類活動(dòng)。通過了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器時(shí)代的文化遺存，知道中國(guó)的原始農(nóng)耕生活；了解私有制、階級(jí)和早期國(guó)家的產(chǎn)生；知道考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會(huì)的重要依據(jù)；通過古代文獻(xiàn)中記述的黃帝、炎帝等神話傳說，了解其中蘊(yùn)含的歷史信息。
三、變化：
1、新增了元謀人、藍(lán)田人、良渚、陶寺等知識(shí)點(diǎn)；
2、新增了考古學(xué)上的兩個(gè)概念：舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代；
3、新增了“文化遺存”這一概念。
四、新增內(nèi)容備注及學(xué)習(xí)心得。
1、“文化遺存”指人類在社會(huì)活動(dòng)中所遺留下來的遺跡和遺物；既包括人們加工過的實(shí)物，還包括未經(jīng)加工但使用過的實(shí)物。遺跡即不可搬動(dòng)者，如宮殿、房基、礦井、城堡、墳?zāi)?、路土等；遺物為可搬動(dòng)者，如各種生產(chǎn)生活用具或裝飾品等。
為更好地理解文化遺存這一概念，首先應(yīng)該明確文化的概念。
文化廣義指人類社會(huì)的生存方式以及建立在此基礎(chǔ)上的價(jià)值體系，是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和?？煞譃槿齻€(gè)層面：(1)物質(zhì)文化，指人類在生產(chǎn)生活過程中所創(chuàng)造的服飾、飲食、建筑、交通等各種物質(zhì)成果及其所體現(xiàn)的意義；(2)制度文化，指人類在交往過程中形成的價(jià)值觀念、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣、法律法規(guī)等各種規(guī)范；(3)精神文化，指人類在自身發(fā)展演化過程中形成的思維方式、宗教信仰、審美情趣等各種思想和觀念。狹義指人類的精神生產(chǎn)能力和精神創(chuàng)造成果，包括一切會(huì)意識(shí)形式：自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)。
2、良渚文化遺存見統(tǒng)編教材七上第13頁(yè)知識(shí)拓展。
3、陶寺遺址（百度百科）。
是中國(guó)黃河中游地區(qū)以龍山文化陶寺類型為主的遺址，為華夏族先民所創(chuàng)造，華夏文明的源頭之一。陶寺遺址對(duì)復(fù)原中國(guó)新石器時(shí)代晚期的社會(huì)性質(zhì)、國(guó)家產(chǎn)生的歷史及探索夏文化，都具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
陶寺遺址位于山西省襄汾縣陶寺村南，東西約2000米，南北約1500米，面積280萬平方米。經(jīng)過研究，確立了中原地區(qū)龍山文化的陶寺類型，陶寺文化的絕對(duì)年代為公元前2300年至1900年之間。
在發(fā)掘過程中，考古隊(duì)員發(fā)現(xiàn)了規(guī)?？涨暗某侵?、與之相匹配的王墓、世界最早的觀象臺(tái)、氣勢(shì)恢宏的宮殿、獨(dú)立的倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)、官方管理下的手工業(yè)區(qū)等。有許多專家學(xué)者提出，陶寺遺址就是帝堯都城所在，是最早的“中國(guó)”。根據(jù)發(fā)掘的成果來看，陶寺社會(huì)貧富分化懸殊，少數(shù)貴族大量聚斂財(cái)富，形成特權(quán)階層，走到了邦國(guó)時(shí)代的邊緣和方國(guó)時(shí)代。
4、知道夏朝的建立標(biāo)志著國(guó)家的產(chǎn)生，知道夏、商、周三代的更替，了解西周的分封制及其作用。
5、了解青銅工藝的成就，知道甲骨文是已知最早的漢字。
6、知道春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，了解這一時(shí)期的社會(huì)變化。
7、通過商鞅變法，認(rèn)識(shí)改革使秦國(guó)逐漸強(qiáng)大起來。
8、通過都江堰工程感受中國(guó)古代人民的智慧和創(chuàng)造力。
9、知道老子和孔子，初步理解“百家爭(zhēng)鳴”對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。
知道甲骨文是已知最早的漢字；通過了解甲骨文、青銅銘文、其他文獻(xiàn)記載和典型器物，知道具有奴隸制特點(diǎn)的夏、商、西周王朝的建立與發(fā)展，了解西周分封制等重要制度；知道老子、孔子的生平與思想；通過了解這一時(shí)期的生產(chǎn)力水平和社會(huì)關(guān)系的變化，初步理解春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸局面的形成、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅變法等改革和“百家爭(zhēng)鳴”局面的產(chǎn)生；通過《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲，了解這一時(shí)期的醫(yī)學(xué)成就；通過都江堰工程，感受古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。
三、變化：
1、新增其他文獻(xiàn)記載和典型器物，擴(kuò)大了獲取信息的途徑，可以更好地讓史料實(shí)證落地；
2、新增了《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲，使中醫(yī)發(fā)展的脈落更加清晰，有助于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
四、新增內(nèi)容備注及學(xué)習(xí)心得。
1、中醫(yī)的名稱：（結(jié)合實(shí)際，介紹一下中醫(yī)的相關(guān)理論，如治未病、養(yǎng)生等，注意前后呼應(yīng)，如東漢的張仲景、華佗，明朝的李時(shí)珍，并注意宣傳傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的美德如治病救人、醫(yī)者仁心等）。
一般理解：中醫(yī)的“中”指的是中國(guó)，“醫(yī)”就是醫(yī)學(xué)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解：中等水平的醫(yī)生。
上醫(yī)相色，中醫(yī)聽聲，下醫(yī)診脈。（張仲景）上醫(yī)治國(guó)，中醫(yī)治人，下醫(yī)治病。（孫思邈）。
深層理解：中和的醫(yī)學(xué)。諺云：有病不治，常得中醫(yī)。“中醫(yī)”指讓人體寒勢(shì)取得調(diào)和、
中和。
現(xiàn)存用的中醫(yī)的名稱，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，為和東印度公司的西醫(yī)相區(qū)別，把中國(guó)醫(yī)學(xué)稱為中醫(yī)。1936年國(guó)民政府頒布《中醫(yī)條例》才開始使用。
中國(guó)文人的追求：不為良相，便為良醫(yī)。（范仲淹）。
2、《黃帝內(nèi)經(jīng)》主張“圣人不治已病治未病”。治求病理論可以與扁鵲醫(yī)術(shù)有機(jī)結(jié)合，結(jié)合點(diǎn)是扁鵲論兄弟三人醫(yī)術(shù)高低的故事。
“上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)（好方法，正確的理念），食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞。故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！?BR> 《黃帝內(nèi)經(jīng)》有養(yǎng)生的理念：順?biāo)臅r(shí)而適寒暑。（《靈樞》）“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰?！薄疤撔百\風(fēng)，避之有時(shí)?！保ā端貑枴罚?。
3、扁鵲“四診法”
望診：指觀察病人的神、色、形、態(tài)、舌象及排出物等以斷病。
聞診：聽病人的語言、呼吸等聲音；嗅病人發(fā)出的異常氣味等。
問診：詢問病人的有關(guān)病情資料，如病史、自覺癥狀等以斷病。
切診：脈診和按診。通過切脈和觸按病人的有關(guān)部位以斷病。
總體概述一字沒變。在總體概述中，把秦漢時(shí)期和魏晉南北朝時(shí)間在一個(gè)自然段中進(jìn)行了表述。2011年課標(biāo)和2022年課標(biāo)都是如下表述的。
秦始皇建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，創(chuàng)立了專制主義中央集權(quán)的國(guó)家體制。秦朝因暴政短命而亡，但它的一些制度對(duì)以后歷代王朝具有深遠(yuǎn)影響。繼起的西漢王朝在漢武帝時(shí)國(guó)力達(dá)到鼎盛，是當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)。東漢的版圖大致與西漢相當(dāng)，但政局較為混亂。三國(guó)兩晉南北朝的絕大部分時(shí)間都處于分裂割據(jù)狀態(tài)。北方少數(shù)民族大量?jī)?nèi)遷，推動(dòng)了民族交往、交流、交融。此時(shí)農(nóng)業(yè)技術(shù)不斷進(jìn)步，中醫(yī)學(xué)已形成系統(tǒng)的理論和獨(dú)特的治療方法，天文學(xué)、數(shù)學(xué)也都取得了重要成就。
2011年課程標(biāo)準(zhǔn)。
0、知道秦始皇和秦統(tǒng)一中國(guó)，了解秦代的中央集權(quán)制度和統(tǒng)一措施對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響。
1、知道秦的暴政和陳勝、吳廣起義，知道秦朝的滅亡和西漢的建立。
2、了解“文景之治”，知道漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”王朝。
3、通過“絲綢之路”的開通，了解絲綢之路在中外交流中的作用。
4、了解東漢的建立，知道東漢外戚、宦官專權(quán)造成的社會(huì)動(dòng)蕩；知道佛教的傳入和道教的產(chǎn)生。
5、知道司馬遷和《史記》；知道造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)傳播文化的作用；講述張仲景和華佗的故事。
2022年課程標(biāo)準(zhǔn)。
通過了解西漢末到東漢的政治、社會(huì)動(dòng)蕩，了解佛教傳入和道教產(chǎn)生的背景；
知道這一時(shí)期的重要文化和科技成就，如司馬遷與《史記》、蔡倫與造紙術(shù)、張仲景與《傷寒雜病論》、華佗的故事等。
三、兩個(gè)概念。
休養(yǎng)生息：謂保養(yǎng)民力，增殖人口。常指戰(zhàn)爭(zhēng)以后恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。（辭海）。
削藩：教材中有可能補(bǔ)充上晃錯(cuò)及七國(guó)之亂的內(nèi)容。
四、我看變化。
不再單獨(dú)提秦朝的暴政，而是要求通過秦朝的統(tǒng)一、陳勝和吳廣起義、西漢削藩和尊崇儒術(shù)，知道知道統(tǒng)一多民族封建國(guó)家建立和早期發(fā)展的過程，特別提出了封建國(guó)家這一概念，把建立和發(fā)展歷程做為了重點(diǎn)。
把西漢末和東漢的政治，社會(huì)動(dòng)蕩和佛教的傳入、道教的產(chǎn)生聯(lián)系起來，便于學(xué)生理解佛教傳入和道教興起的原因與背景。
加強(qiáng)了形成歷史表象的重要性，如在文化和科技成就項(xiàng)下，再列出具體的史實(shí)和人物：司馬遷與《史記》、蔡倫與造紙術(shù)、張仲景與《傷寒雜病論》、華佗的故事等。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇七
近年來，我國(guó)歷史課程的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)在不斷完善和更新，這對(duì)教師和學(xué)生來說都是一項(xiàng)重要的任務(wù)。而對(duì)于教師而言，深入研讀歷史課程標(biāo)準(zhǔn)尤為重要，因?yàn)樗婕暗胶⒆觽兊膶W(xué)習(xí)和教育方向。在這次研讀歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的過程中，我深刻體會(huì)到了歷史課程的內(nèi)涵和意義，也從中領(lǐng)悟到了自己作為一名歷史教師的責(zé)任和使命。在此，我將結(jié)合個(gè)人的實(shí)際體會(huì)，對(duì)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行簡(jiǎn)要的總結(jié)。
首先，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)著重強(qiáng)調(diào)了歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)。如今，社會(huì)的快速發(fā)展和信息技術(shù)的進(jìn)步，學(xué)生面對(duì)的知識(shí)海洋是無邊無際的。然而，僅僅有大量的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)，使他們能夠正確地理解和運(yùn)用這些知識(shí)。歷史素養(yǎng)不僅包括對(duì)歷史事實(shí)的了解，還包括對(duì)歷史事件與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系的理解，以及對(duì)歷史價(jià)值觀的形成和判斷能力。通過歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以接觸到各個(gè)時(shí)代的文化、社會(huì)制度、科技發(fā)展等方方面面的內(nèi)容，從而增強(qiáng)他們對(duì)歷史的興趣與好奇心，并培養(yǎng)他們具有批判思維和分析問題的能力。
其次，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了歷史思維能力的培養(yǎng)。歷史思維能力是歷史學(xué)科獨(dú)有的思維方式和方法。通過歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)并掌握歷史事實(shí)的獲取和分析、歷史問題的解釋和闡述、歷史事件的比較和評(píng)價(jià)等方法。歷史思維能力對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和批判性思維是非常重要的。只有通過歷史思維的培養(yǎng)，學(xué)生才能更好地分析歷史問題，理解歷史事件背后的原因和意義，并形成自己對(duì)歷史的獨(dú)立判斷。
再次，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)科整合的重要性。歷史是一門寬泛而深邃的學(xué)科，它涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方方面面的內(nèi)容。在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中，要求把歷史與其他學(xué)科進(jìn)行整合，建立起有機(jī)的聯(lián)系。這樣一來，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的興趣和理解，還可以促進(jìn)他們對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣和能力的培養(yǎng)。比如，通過歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解到歷史與地理的聯(lián)系，了解到歷史與文學(xué)、哲學(xué)的聯(lián)系等。這樣一來，學(xué)生就能夠更好地理解到歷史的發(fā)展脈絡(luò)和內(nèi)在邏輯，形成系統(tǒng)的歷史知識(shí)。
最后，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了活化教學(xué)的重要性。歷史是一門生動(dòng)活潑的學(xué)科，它有著豐富的資源和材料，如文獻(xiàn)記錄、考古發(fā)現(xiàn)、圖片資料等，可以用來輔助教學(xué)。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出了活化教學(xué)的方法和手段，鼓勵(lì)教師運(yùn)用多媒體技術(shù)、實(shí)地考察等方式進(jìn)行教學(xué)?；罨虒W(xué)可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主建構(gòu)能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。通過活化教學(xué)，學(xué)生可以更好地體驗(yàn)到歷史的真實(shí)感和思考感，形成對(duì)歷史的深刻認(rèn)識(shí)和理解。
總之，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)在強(qiáng)調(diào)歷史素養(yǎng)、歷史思維能力、學(xué)科整合和活化教學(xué)等方面提供了明確的指導(dǎo)。作為一名歷史教師，我們應(yīng)該深入研讀這些標(biāo)準(zhǔn)，充分領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵和要求，并將其融入到實(shí)際教學(xué)中。只有這樣，我們才能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生以正確的方法和態(tài)度去了解、思考和對(duì)待歷史，在掌握歷史知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)他們?nèi)姘l(fā)展和創(chuàng)新能力。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇八
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年新修訂版)》對(duì)核心素養(yǎng)需要學(xué)習(xí)到什么地步做出了明確要求，這使得教師可以更好的把握教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)重難點(diǎn)。歷史課程正是要通過對(duì)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)就是接下來教學(xué)中重點(diǎn)解決的問題。在認(rèn)真研讀新課標(biāo)后，我有如下體會(huì)。
一、在課程目標(biāo)方面，以前重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是三維目標(biāo)，現(xiàn)在提出了要圍繞歷史的核心素養(yǎng)，確立課程目標(biāo)。歷史核心素養(yǎng)近些年來提得越來越多，主要包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五個(gè)方面，這五個(gè)方面其實(shí)一直以來也是中考?xì)v史著重考察的內(nèi)容，現(xiàn)在將這部分內(nèi)容明確體現(xiàn)在了課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中。
二、在培養(yǎng)學(xué)生能力方面，更加注重培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問題和解決問題的能力。
在課程內(nèi)容方面，將歷史課程內(nèi)容分成了中國(guó)古代史、中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，共七個(gè)板塊。
新增了一個(gè)板塊：跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)。在之前的教學(xué)活動(dòng)中，其實(shí)也有提到一些加強(qiáng)學(xué)科之間的相互聯(lián)系的觀點(diǎn)，而今年的.新課標(biāo)直接明確提出了跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)?？鐚W(xué)科主題學(xué)習(xí)，有兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是跨學(xué)科，另一個(gè)是主題學(xué)習(xí)?？鐚W(xué)科可以使學(xué)生加強(qiáng)各個(gè)學(xué)科之間的聯(lián)系，更有助于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。主題學(xué)習(xí)其實(shí)這些年也有所涉及，圍繞著學(xué)習(xí)主題，讓學(xué)生開展相關(guān)探討等等，這兩者的結(jié)合可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問題和解決問題的能力。但這無疑對(duì)教師提出了更大的要求，教學(xué)生之前，首先自己要先學(xué)習(xí)。
二、在教學(xué)方面，加強(qiáng)了教法和學(xué)法的指導(dǎo)。前六個(gè)板塊是歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，每個(gè)板塊都包括了內(nèi)容描述、內(nèi)容要求、學(xué)業(yè)要求和教學(xué)提示四方面的內(nèi)容。增加了學(xué)業(yè)要求和教學(xué)提示，這無疑增強(qiáng)了新課標(biāo)的指導(dǎo)性，解決教師教到什么程度、怎么教，學(xué)生學(xué)到什么程度、學(xué)生怎么學(xué)的問題，加強(qiáng)了教法和學(xué)法指導(dǎo)。而板塊后的教學(xué)提示強(qiáng)調(diào)了項(xiàng)目學(xué)習(xí)，項(xiàng)目學(xué)習(xí)其實(shí)就是以前經(jīng)常所說的合作探究式學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)情境、提出問題、規(guī)劃方案、解決問題、評(píng)價(jià)反思。通過對(duì)問題的探究，可以加強(qiáng)學(xué)生的搜集資料的動(dòng)手能力，還可以提高學(xué)生的思維能力、提高學(xué)生的溝通能力與合作精神。在探究過程中就可以很好地提高學(xué)生的史料實(shí)證的意識(shí)。
總之，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)絕非一朝一夕之事，作為。
新教師的我不僅需要盡快更新觀念，還需要迅速提高專業(yè)水平。通過在教學(xué)中持續(xù)不斷地滲透核心素養(yǎng)，在日常中提高學(xué)生的能力，努力引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，達(dá)到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的目的。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇九
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(2022版)(以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”)自2022年4月21日正式發(fā)布以來，受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。它是初中歷史教材編寫、教學(xué)活動(dòng)、考試評(píng)價(jià)和教學(xué)研究遵循的重要依據(jù)，必將引導(dǎo)和推動(dòng)新一輪初中歷史教育教學(xué)改革。與《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011版)(以下簡(jiǎn)稱“老課標(biāo)”)相比，其變化主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
一、進(jìn)一步強(qiáng)化了歷史課程的育人導(dǎo)向。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了歷史課程的目標(biāo)是落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，著力于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，達(dá)到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的目的。
二、明確了歷史課程的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。
歷史課程目標(biāo)從老課標(biāo)“三維目標(biāo)”發(fā)展到新課標(biāo)“培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)”，反映了新時(shí)代新的課程理念。新課標(biāo)將歷史學(xué)科核心素養(yǎng)表述為“唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷”五個(gè)要素，與《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)的思路保持一致，有利于加強(qiáng)初、高中學(xué)段的銜接，更好地體現(xiàn)學(xué)習(xí)的連續(xù)性和進(jìn)階性。
三、精選和優(yōu)化了課程內(nèi)容。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了歷史課程要以馬克思主義唯物史觀的基本觀點(diǎn)為指導(dǎo)，按照歷史時(shí)序，展示中外歷史發(fā)展的基本過程。將歷史課程內(nèi)容分成了中國(guó)古代史、中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，共七個(gè)板塊。新增了“歷史課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)示意圖”，將課程內(nèi)容與課程目標(biāo)融為一體，值得關(guān)注。
課程內(nèi)容中的前六個(gè)板塊是歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，每個(gè)板塊都包括了內(nèi)容描述、內(nèi)容要求、學(xué)業(yè)要求和教學(xué)提示四方面的內(nèi)容。值得強(qiáng)調(diào)的是，新課標(biāo)在課程內(nèi)容設(shè)置上增加了“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)”，以此來加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)與技能進(jìn)行綜合探究的能力。在總課時(shí)中專門規(guī)劃出10%的課時(shí)，設(shè)計(jì)若干活動(dòng)，將分散的知識(shí)整合，借助不同課程所學(xué)知識(shí)和方法，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析和解決問題的能力。
四、新增了學(xué)業(yè)質(zhì)量板塊。
這一板塊包含學(xué)業(yè)質(zhì)量?jī)?nèi)涵和學(xué)業(yè)質(zhì)量描述兩部分內(nèi)容。新課標(biāo)將7-9年級(jí)作為一個(gè)學(xué)段，研制了相應(yīng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，從“掌握歷史發(fā)展過程中的重要史事”“了解歷史發(fā)展過程中的各種聯(lián)系”“認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的基本規(guī)律和大趨勢(shì)”三個(gè)方面來整體把握學(xué)業(yè)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，可以引導(dǎo)教師更好的把握教學(xué)的深度與廣度，進(jìn)行更加符合學(xué)情的教學(xué)設(shè)計(jì)。
五、課程實(shí)施的要求更加具體、針對(duì)性更強(qiáng)。
在教學(xué)建議中，新課標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)了課程實(shí)施中要突出核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
在教學(xué)評(píng)價(jià)中，強(qiáng)調(diào)了“教—學(xué)—評(píng)”一致性。同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)了“學(xué)業(yè)水平考試”的要求，彌補(bǔ)了老課標(biāo)在這一部分內(nèi)容的缺失。充分體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)命題工作的重視，與近期國(guó)家出臺(tái)的相關(guān)政策文件精神高度一致。
新課標(biāo)特別增加了“教師研究和教師培訓(xùn)”的要求。從培訓(xùn)內(nèi)容到培訓(xùn)實(shí)施都給予了詳細(xì)的闡述，旨在強(qiáng)調(diào)提升教師培訓(xùn)的質(zhì)量，讓教師樂于參加各級(jí)各類培訓(xùn)以提升教學(xué)能力，解決教師“怎么教”的問題。同時(shí)，新課標(biāo)還從區(qū)域教研和校本教研兩個(gè)方面明確了教學(xué)研究的方向，目的是不斷促進(jìn)教師個(gè)性化、精準(zhǔn)化的專業(yè)發(fā)展水平的提升。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十
對(duì)初中歷史課程的準(zhǔn)確定位，有助于解決歷史教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的問題。課程標(biāo)準(zhǔn)消除了受大學(xué)歷史課模式的影響，打破了傳統(tǒng)的學(xué)科體系的歷史和風(fēng)格，以貫通古今、中外相關(guān)的學(xué)習(xí)主題為教學(xué)單位，根據(jù)它建立的課程系統(tǒng)在關(guān)注學(xué)科體系的同時(shí)，也照顧到了學(xué)生的心理成長(zhǎng)，這樣就更有利于促進(jìn)學(xué)生從全面、辯證的知識(shí)視角來看待歷史發(fā)展中局部和全局的關(guān)系，理解歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，更好地了解中國(guó)和世界的關(guān)系；而且這時(shí)的歷史學(xué)科不再是知識(shí)選擇的重心，而是從學(xué)生的認(rèn)知水平、生活經(jīng)驗(yàn)、原來的知識(shí)結(jié)構(gòu)和終身發(fā)展的角度來安排教學(xué)活動(dòng)了，教學(xué)內(nèi)容從而更加接近學(xué)生生活和現(xiàn)代社會(huì)，符合學(xué)生的認(rèn)知能力和尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，更能滿足學(xué)生的在歷史學(xué)習(xí)上的需求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的'興趣，使學(xué)生感到歷史不再遙遠(yuǎn)，感到充滿趣味的歷史；新標(biāo)準(zhǔn)不再是簡(jiǎn)單地重視學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)結(jié)果和成績(jī)，而更加注意學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和所用的方法手段，倡導(dǎo)學(xué)生通過主動(dòng)學(xué)習(xí)去掌握學(xué)習(xí)歷史的方法，學(xué)會(huì)通過多種途徑搜集歷史信息材料，使學(xué)生學(xué)會(huì)分析歷史事實(shí)的本質(zhì)，在分析問題解決問題的過程中最終使學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史提高了他們解決問題的能力。高度重視學(xué)習(xí)過程。教師對(duì)歷史的教學(xué)不再是單方面灌輸，而成為了教師與學(xué)生之間的多向交流，提高了歷史課程真正的吸引力、親和力?？傊?，各方面的這些變化，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生關(guān)于歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，一定程度上扭轉(zhuǎn)了學(xué)生不喜歡上歷史課的現(xiàn)狀，改變了長(zhǎng)期以來歷史教育一直被忽視的狀況。
“初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)”強(qiáng)調(diào)改變學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)方法，重新認(rèn)定歷史學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)生只有在情緒積極參與、探索、溝通和思考等情況下才可以促進(jìn)改善學(xué)習(xí)質(zhì)量，而實(shí)現(xiàn)這種情況的一個(gè)有力的辦法是研究性學(xué)習(xí)是一種。學(xué)習(xí)主題的設(shè)置，為研究性學(xué)習(xí)提供了一個(gè)廣闊的和方便的學(xué)習(xí)空間。學(xué)生在某一個(gè)特定的興趣驅(qū)使下學(xué)習(xí)主題內(nèi)容并對(duì)其做進(jìn)一步的探討，在開放的學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)中，學(xué)會(huì)收集材料、信息和如何安排利用材料，對(duì)材料進(jìn)行分析、研究和歸納，得出結(jié)論。有這種做法有利于初中生歷史思維能力的形成，提高他們解決歷史問題和現(xiàn)實(shí)問題的能力。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十一
課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。近日，靜下心來讀了讀《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，越來越覺得學(xué)生主體作用的強(qiáng)調(diào)，合作學(xué)習(xí)，綜合性學(xué)習(xí)等理念要求在課堂上生根發(fā)芽已經(jīng)成為今后教學(xué)的一個(gè)趨勢(shì)和亮點(diǎn)。修訂后的語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的目標(biāo)更鮮明，就是打好“三個(gè)基礎(chǔ)”：為學(xué)好其他課程打好基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的人生觀、形成健康的個(gè)性與人格打好基礎(chǔ)；為學(xué)生的終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。
通過閱讀，令我印象深刻的地方有：課程基本理念的第三點(diǎn)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，其中強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，語文課程要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)自主閱讀、自由表達(dá)充分激發(fā)他們的問題意識(shí)和進(jìn)取精神，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，更注重個(gè)體生命的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的不斷成長(zhǎng)，而不是僅僅強(qiáng)調(diào)個(gè)體服務(wù)于社會(huì)，從而更加凸顯了“以人為本”的理念。
由此我想到了招教面試時(shí)我抽中的一道答辯題：在教學(xué)過程中你認(rèn)為應(yīng)該怎樣發(fā)揮學(xué)生的主體作用？記得當(dāng)時(shí)拿到題目時(shí)無所適從，但在今天有了一定教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并度過課程標(biāo)準(zhǔn)后，便依稀覺得有點(diǎn)眉目了。在我看來，教學(xué)過程是教師的教與學(xué)生的學(xué)雙方互動(dòng)的過程，它決不是教師講學(xué)生聽的單項(xiàng)傳輸。課堂的互動(dòng)性決定了教師在課堂上角色地位的改變，教師不再是課堂的主宰者，知識(shí)的壟斷者，教材機(jī)械的傳授者，而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的平等參與者，學(xué)生探究疑難的積極引導(dǎo)者與促進(jìn)者。教師出色的教是為學(xué)生更好地學(xué)提供服務(wù)的，因此教師在課堂上一定要擺正自己的位置，給自己的課堂角色進(jìn)行重新定位，只有這樣，才能真正達(dá)到教與學(xué)的和諧，學(xué)與教的統(tǒng)一。要注重實(shí)踐，讓學(xué)生敢于主動(dòng)體驗(yàn)，把表演引入課堂，能給予學(xué)生更多的心靈自由，滿足他們的“游戲沖動(dòng)”和“角色幻想”的需要。我在講授一年級(jí)下冊(cè)《小松樹和大松樹》這樣故事情節(jié)生動(dòng)的課文時(shí)，就讓學(xué)生讀懂后進(jìn)行角色表演，然后適時(shí)進(jìn)行記者現(xiàn)場(chǎng)采訪，讓學(xué)生采用自評(píng)、互評(píng)的方式以加深對(duì)課文的理解。
進(jìn)行課堂改革，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，是教師義不容辭的責(zé)任。我們只有通過轉(zhuǎn)變觀念、適時(shí)鼓勵(lì)、注重實(shí)踐、創(chuàng)設(shè)情景等途徑，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)，我們的課堂才會(huì)生機(jī)勃勃，我們的語文課堂教學(xué)就會(huì)成為學(xué)生人生旅途中最亮麗的風(fēng)景。
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義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十二
通篇閱讀并認(rèn)真學(xué)習(xí)了《初中歷史學(xué)習(xí)方法》，作為新崗教師的我有很深的體會(huì)，下面就結(jié)合我所任教的初一年級(jí)特點(diǎn)以及自身經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)要談?wù)勎业膸c(diǎn)感悟：
一、學(xué)好歷史興趣是最好的老師，也是必不可少的前提條件?！耙匀ひ龑W(xué)”應(yīng)該就是此道理，所以在初一新生第一堂歷史課上并沒有急于上新課，而是根據(jù)初一新生的特點(diǎn)量身而定做了一堂課，通過講解與生活息息相關(guān)的事例，引導(dǎo)他們對(duì)歷史有正確的認(rèn)識(shí);用他們所熟知的歷史人物、歷史故事帶動(dòng)課堂氛圍，讓他們對(duì)歷史產(chǎn)生好奇心，讓學(xué)生帶著興趣走進(jìn)歷史課堂。只有有了如此的推動(dòng)力才有日后的勇往直前。
二、預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)，三個(gè)音符三重奏，匯成魅力音樂。
課前預(yù)習(xí)對(duì)高年級(jí)的學(xué)生來說已經(jīng)養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，可是對(duì)于初一新生卻成了一個(gè)難題。他們沒有找到預(yù)習(xí)的方法，只有一遍一遍耐心的反復(fù)重復(fù)叮嚀才有效果，所以說只要方法得當(dāng)，長(zhǎng)期堅(jiān)持定能有所收獲。
課堂聽課，這個(gè)環(huán)節(jié)尤為重要，很多初一新生因?yàn)榄h(huán)境、學(xué)習(xí)的改變課堂上無所適從，總感覺慢半拍。今后的教學(xué)中，多和學(xué)生探討如何聽歷史課，正如學(xué)習(xí)方法中談到的可分為“讀”、“聽”、“思”、“記”四個(gè)方面。“讀”，即在老師指導(dǎo)下，自主閱讀有關(guān)教材內(nèi)容，掌握基本歷史知識(shí)和線索?！奥牎保丛诼犝n時(shí)要抱著認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，集中注意力，及時(shí)和準(zhǔn)確地吸收教師所講的內(nèi)容，尤要關(guān)注要點(diǎn)，把握重要之處?！八肌保丛诼犝n時(shí)要主動(dòng)進(jìn)行思考，一方面要對(duì)聽到的歷史內(nèi)容等進(jìn)行辨識(shí)，對(duì)所傳達(dá)的信息及時(shí)作出反應(yīng);一方面還要對(duì)信息加以篩選，以吸收有價(jià)值的信息。聽課的思考也包括考慮是不是聽懂了，有沒有疑問等自我質(zhì)疑?！坝洝保侵冈诼犞v的過程中在筆記本上做聽課筆記,它可以幫助我們理清聽課的思路、抓住聽課的重點(diǎn)，并且為日后復(fù)習(xí)提供方便，更重要的是它能使我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)高度集中注意力，深入理解教師所講的內(nèi)容，從而提高學(xué)習(xí)效率。
閱讀的方式有很多種，像語文式、提綱式、問題式、地圖式、線索式等等，每一種方法都有自己的優(yōu)勢(shì)所在，選擇方法時(shí)應(yīng)該根據(jù)內(nèi)容的不同，選擇適合自己閱讀的最好方式。
記筆記是聽課過程當(dāng)中的有效輔助形式，很好的利用能收到事半功倍的效果。記筆記之前，心里要打好鋪墊，做好預(yù)習(xí)工作，有針對(duì)性的記錄重難點(diǎn)、疑惑之處。能讀懂老師的講解意圖，把握時(shí)機(jī)記錄。記錄的形式和內(nèi)容要有規(guī)律可循，干凈、整潔、有條有理。整理過程中要敢于提出質(zhì)疑，時(shí)時(shí)問個(gè)為什么，提出問題的過程也是思考的延伸。
充分運(yùn)用復(fù)習(xí)的手段，鞏固學(xué)習(xí)效果。溫故而知新，及時(shí)回頭望望，看的次數(shù)多了遺忘的就會(huì)逐漸減少。復(fù)習(xí)方式多種多樣，但都要求學(xué)生真正去落實(shí)，去行動(dòng)。
三、運(yùn)用科學(xué)有效地方法，將枯燥地背誦歷史變成有趣味地快樂學(xué)習(xí)歷史。學(xué)習(xí)方法中講到的數(shù)字代表、提取字頭、諧音趣味、順口溜、講解記憶等方法，都有很好的效果。將已有的歷史常識(shí)經(jīng)過人為地加工處理，會(huì)收到驚喜的效果。比如我們都有這樣的體驗(yàn)就是讓背誦一段歷史很難，但是如果將這段歷史合上音樂的節(jié)拍，變成歌曲，我相信會(huì)是另一番景象。
通過學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，也給我自己上了一堂學(xué)習(xí)歷史課的方法，簡(jiǎn)言之，要想學(xué)好初中歷史，要先愛學(xué)，有動(dòng)力才能走的更遠(yuǎn);然后還得堅(jiān)持走自己的路，半途而廢，永遠(yuǎn)都到不了理想的彼岸;還有最重要的一點(diǎn)就是有法可依，有章可循，只有懂得了如何在最短的時(shí)間里創(chuàng)造出最大價(jià)值的人，才能潘高峰，賞無限風(fēng)光。作為新教師一定繼續(xù)認(rèn)真研究方法指導(dǎo)，并嚴(yán)格落實(shí)，用方法指導(dǎo)自身業(yè)務(wù)水平提高，在教學(xué)實(shí)際中指導(dǎo)學(xué)生更好的掌握歷史，相信持之以恒，定能有出色的成績(jī)。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十三
歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施和推廣，對(duì)廣大老師和學(xué)生來說都是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。首先是對(duì)新的教材體系不太適應(yīng)，其次是對(duì)新增加的教學(xué)內(nèi)容比較陌生，第三是教材容量過大，讓大家有點(diǎn)措手不及。大家普遍的感受是有點(diǎn)不會(huì)教、教不會(huì)了。
從新舊教材的對(duì)比上來看，舊的歷史教材總體上來說信息量較小，分析深刻，在體系編排上無論是世界史還是中國(guó)史，無論是古代史還是近現(xiàn)代史，都是以時(shí)代為線索，而在某一時(shí)間段內(nèi)分析其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展變化。新教材則容量大、信息廣，分析比較淺顯，其體系則是分別以政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化為線索，再以時(shí)間為紐帶去闡述古代中國(guó)、近代中國(guó)和世界在這些領(lǐng)域的發(fā)展變化，有專題史的思想。和舊教材相比，是大相徑庭，所以老師們會(huì)有很大的不適應(yīng)。
從學(xué)生方面的因素來說，隨著信息時(shí)代的到來、網(wǎng)絡(luò)的普及，現(xiàn)在的學(xué)生與上世紀(jì)的學(xué)生已有很大的差別?，F(xiàn)在一個(gè)學(xué)生每天獲取的信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教師，同時(shí)，現(xiàn)在的學(xué)生視野開闊，思維敏捷，遇到問題總是窮追不舍。因此，我們的教師要跟上時(shí)代的步伐，必須要正視學(xué)生的這一變化。
從時(shí)代的變遷上來說，進(jìn)入21世紀(jì)以來，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，時(shí)局的變化，對(duì)人才的要求越來越高，不但要求你對(duì)本專業(yè)的知識(shí)有精準(zhǔn)的掌握，還要求對(duì)其他學(xué)科的知識(shí)有充分的了解，不但要求你掌握好漢語，而且要求你掌握好最基本的英語，現(xiàn)在出現(xiàn)了許多邊緣性的學(xué)科，單靠某一學(xué)科的知識(shí)是不能解決問題的?？傊?，新的時(shí)代需要新的人才，一專多能的人更能適應(yīng)社會(huì)的需要。
在教學(xué)實(shí)踐和觀摩學(xué)習(xí)中，我對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)下的歷史教學(xué)有了下面一些體會(huì)。
首先：處理好教材。新教材的容量比較大，所以在教學(xué)過程中，如何處理教材就顯得至關(guān)重要。我覺得在處理新教材的內(nèi)容時(shí)要有取有舍，純記憶的東西可點(diǎn)到為止，而對(duì)較難理解的內(nèi)容要進(jìn)行重點(diǎn)突破。就如有的老師所說的：現(xiàn)在主要是如何使用好新教材而不是如何教好新教材。另外，新教材的體系沒有舊教材的體系那么容易把握，似乎每一個(gè)專題與前一個(gè)專題和后一個(gè)專題之間都沒有必然的聯(lián)系，這樣，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間都是孤立、分散的。其實(shí)不然，只要你認(rèn)真鉆研，善于把握，它們之間也有著密切的聯(lián)系。
如必修三的專題一“中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變”這一專題的四節(jié)課講的是儒家思想的產(chǎn)生、正統(tǒng)地位的確立、新發(fā)展及受到批判；而專題三“近代中國(guó)思想解放的潮流”三節(jié)課即講的是向西方學(xué)習(xí)技術(shù)、制度、思想一個(gè)過程，也是儒家思想受到?jīng)_擊、動(dòng)搖的一個(gè)過程。這樣，兩個(gè)貌似無關(guān)的專題卻清晰的敘述了整個(gè)儒家思想的發(fā)展過程。如果教師在講課前心中沒有一個(gè)整體的把握，那么在上課的過程中就不會(huì)游刃有余。簡(jiǎn)言之，需要我們教師能有效的把握處理教材。
其次，提高自身的素質(zhì)。新課改下，我們的教師首先要學(xué)習(xí)教育改革的新理念，樹立全新的教育觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀，要運(yùn)用新的教育理論武裝自己，按新時(shí)期教育規(guī)律辦事，以最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間、最合理的辦法提高工作效率。
新教材除容量大外，還有一個(gè)特點(diǎn)就是涉及的知識(shí)面特別廣，對(duì)有些知識(shí)，我們可能比較陌生，比如繪畫藝術(shù)里的表現(xiàn)主義、印象主義、立體派，還有古代哲學(xué)、物理學(xué)，這就需要我們的教師不斷地去充電，大量獲取其他學(xué)科方面的知識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備量，提高自己的素質(zhì)，許多地方要和教材、學(xué)生產(chǎn)生共鳴，只有“熟”才能生“巧”，連教師自己都搞不清的問題而去給學(xué)生講解，學(xué)生是不會(huì)喜歡去聽的。
第三，教學(xué)過程中另一個(gè)重要的方面就是深入淺出，優(yōu)秀的教師要盡力的把復(fù)雜的問題講簡(jiǎn)單，而不是把簡(jiǎn)單的問題復(fù)雜化。如必修三講的是思想文化史，講到每個(gè)階段的思想文化出現(xiàn)的背景時(shí)，我們都會(huì)分析這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治、階級(jí)、社會(huì)狀況，也就是說：一定的思想文化是一定的經(jīng)濟(jì)政治在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映，簡(jiǎn)單地說就是：就是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，用哲學(xué)的觀點(diǎn)來解釋就更簡(jiǎn)單，這就需要我們不斷的提高自己的歷史素養(yǎng)，增加歷史知識(shí)的儲(chǔ)備，同時(shí)要注重文史哲的有機(jī)結(jié)合。
最后，注重啟發(fā)式教學(xué)。舊教材下，我們教師喜歡表演式的上課，一節(jié)課口若懸河、滔滔不絕，感覺把教材分析的入木三分，很有成就感?；蛟S舊教材下，這樣的教學(xué)方法是可行的，但在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，我們應(yīng)更多的去發(fā)揮學(xué)生的主體作用。這就需要教師在上課的過程中，盡量使用多媒體，充實(shí)教學(xué)資料，注重情景問題的設(shè)置，問題的設(shè)置最好是歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合，如在講羅斯福新政時(shí)，我們可以把它和當(dāng)前的金融、經(jīng)濟(jì)危機(jī)相結(jié)合，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性；如在講到網(wǎng)絡(luò)的雙重作用時(shí)，我們可設(shè)置：假如你是牛郎、包拯、比爾·蓋茨、、本·拉登，你會(huì)用網(wǎng)絡(luò)做什么，這樣既增加了趣味性，又跨越時(shí)空，可激發(fā)學(xué)生去自主探究。
總之，新教材、新課程標(biāo)準(zhǔn)下，我們教師無論是在知識(shí)的儲(chǔ)備，還是在教材的處理、教學(xué)方法的改進(jìn)上都需要不斷的去探索，改進(jìn)。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十四
雖然我是一個(gè)文科生，但是高考之后歷史知識(shí)就忘的差不多了。大學(xué)后開設(shè)了《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》這門課，開始以為會(huì)跟高中歷史一樣枯燥無味，只是死記硬背一些時(shí)間、事件。但是后來發(fā)現(xiàn)，大學(xué)課堂展示方式多了，其中穿插著歷史故事和視頻，其實(shí)中國(guó)近現(xiàn)代史這門課挺有趣的?！耙怨艦殓R，可以知興替?！睂W(xué)習(xí)歷史不僅可以知前事，也可以鑒今，所以說，學(xué)習(xí)歷史是很重要的。通過大一上學(xué)期的學(xué)習(xí)，我不僅更加深刻的了解了中國(guó)近現(xiàn)代的興衰、中國(guó)被壓迫被奴隸的時(shí)代一些事，還深刻的體會(huì)到了中國(guó)人民在外敵面前展現(xiàn)出的不屈不撓的精神，同時(shí)被他們的愛國(guó)情懷感染，也學(xué)到了落后就要挨打、一個(gè)政策要符合這個(gè)國(guó)家的國(guó)情等，還更加體會(huì)到現(xiàn)在的幸福生活其實(shí)是來之不易的?？傊?，通過上學(xué)期的學(xué)習(xí)不管是知識(shí)上還是精神上都有很大的收獲，當(dāng)然，僅僅上學(xué)期的學(xué)習(xí)，我還不能很好的深入了解歷史，我會(huì)更加努力的學(xué)好今后的課的。
記得上小學(xué)的時(shí)候，除了動(dòng)畫片之外我喜歡的電視節(jié)目就是百家講壇。那些名師大家憑借淵博的歷史知識(shí)，深刻的歷史見解，總是能夠生動(dòng)有趣地將歷史的精華展現(xiàn)在我的面前。但當(dāng)我上初高中時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)校中歷史的學(xué)習(xí)只是記憶一些歷史知識(shí)來應(yīng)對(duì)考試，毫無趣味可言，由于不想如此無味的學(xué)習(xí)，我成為了一名理科生。到了大學(xué)之后，我看到課程表上有近代史這門課，便頓感無趣，從小到大近代史學(xué)了這么多遍，竟還要重復(fù)。但當(dāng)我真正坐到教室中后，趙教授的講授勾起了我兒時(shí)的記憶，喚回了我對(duì)歷史課堂的興趣。大學(xué)的歷史學(xué)習(xí)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)積累，更多的是切身的感受歷史、全面的認(rèn)識(shí)歷史、深入的思考?xì)v史。通過描述歷史中的細(xì)節(jié)小事、分析歷史事件的前因后果、播放有關(guān)于歷史事件的視頻來讓我們理解歷史。這學(xué)期的學(xué)習(xí)讓我更加懂得了落后就要挨打、懂得了近代中國(guó)的盲目自大導(dǎo)致了自己被西方列強(qiáng)的超越、懂得了政府的腐敗有多么嚴(yán)重的后果;也體會(huì)到了中華民族積極求索的精神、體會(huì)到了中國(guó)人民不屈不撓的斗爭(zhēng)精神、體會(huì)到了中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性與優(yōu)越性。我相信歷史的智慧是無窮的，雖然短短一學(xué)期的學(xué)習(xí)不能使我透徹的了解歷史，但我今后也一定會(huì)繼續(xù)在歷史的長(zhǎng)河中探尋歷史的真諦。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十五
---擇、教師的教學(xué)方法和手段、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)等都要有利于學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣的培養(yǎng)，有利于他們的終身學(xué)習(xí)。
3．精英教育發(fā)展成為全人發(fā)展的大眾化教育。
在課程標(biāo)準(zhǔn)中，明確講到其總體思路是“面向全體學(xué)生，使所有學(xué)生都能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的要求”。反映到教材的編寫上，則拋棄了過去的“難、繁、偏、舊”的內(nèi)容和專業(yè)化、成人化的內(nèi)容，真正體現(xiàn)了義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性的特點(diǎn)。
4．從注重內(nèi)容的完整性、系統(tǒng)性、科學(xué)性的科學(xué)主義傾向轉(zhuǎn)為更加注重人文主義，人文精神，注重科學(xué)和人文的整和。
在新的課標(biāo)的課程目標(biāo)設(shè)置上，更加強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度和價(jià)值觀。要求“培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)歷史文化的認(rèn)同感”“形成健全的人格和健康的審美情趣”、“培養(yǎng)承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力”等等。要求學(xué)生“學(xué)會(huì)生存”、“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)關(guān)心”、2---和死記硬背中解脫出來，讓他們積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)知識(shí)，讓他們改變”學(xué)歷史只要背就行”的觀念。
2．變結(jié)論式教學(xué)為過程教學(xué)，寓“學(xué)法指導(dǎo)”于教學(xué)過程之中。
歷史課本中有許多現(xiàn)成的結(jié)論，如“……的歷史意義”“對(duì)……的評(píng)價(jià)”等，學(xué)生有的并不贊同，有的不明所然。這就要求教師將得出結(jié)論的過程、自己的思維過程盡量的暴露給學(xué)生，讓他們主動(dòng)參與到分析、討論中來，引導(dǎo)他們主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和探究知識(shí)。
3．利用課本中的活動(dòng)課和學(xué)習(xí)與探究?jī)?nèi)容，有計(jì)劃的開展歷史課的研究性學(xué)習(xí)。
新的歷史課程改革在內(nèi)容上和以前最大的不同是增加了許多的學(xué)習(xí)與探究的內(nèi)容和4節(jié)活動(dòng)課，這些內(nèi)容不注重結(jié)果，注重的是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)、與他人合作、共同探討、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)。要達(dá)到理想的目的，教師必須在“導(dǎo)”字上下工夫了。
4---能力的培養(yǎng)的。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十六
我認(rèn)為，高質(zhì)量的“一次備課”是“二次備課”、“集體備課”編寫“導(dǎo)學(xué)案”的前提和基礎(chǔ)，沒有有效的“一次備課”，后面的所有環(huán)節(jié)都是假的、空的、低效甚至無效的。
(二)作業(yè)中的問題。
1.批改目的不明。2.重學(xué)輕練。3.要求寬松。4.追求結(jié)果，放棄過程。
(三)批改中的問題。
1.缺少思考。2.機(jī)械呆板。3.目標(biāo)偏移。
(四)展示中的問題。
1.展示的內(nèi)容缺少選擇性?！皩?dǎo)學(xué)案”中的內(nèi)容一般可以分為三部分，一部分是多數(shù)不理解的，一部分是少數(shù)不理解的，一部分是個(gè)別不理解的。展示應(yīng)該是面向全班的，只有把多數(shù)同學(xué)都有教訓(xùn)值得吸取，有規(guī)律方法值得總結(jié)的題目拿出來展示，才能達(dá)到效益的化。
2.展示代表的選擇沒有針對(duì)性。參加展示的學(xué)生理應(yīng)是代表了某題的某種錯(cuò)誤類型的一個(gè)或幾個(gè)學(xué)生，這種展示才對(duì)具有同類錯(cuò)誤的學(xué)生具有教學(xué)作用。但是由于同樣的原因，教師“兩眼漆黑”，只好課上各小組組長(zhǎng)指定代表進(jìn)行課堂展示。組長(zhǎng)盲目指定的結(jié)果，就有可能會(huì)出現(xiàn)該生展示的內(nèi)容100%的正確，做錯(cuò)的學(xué)生不能從中吸取教訓(xùn);也有可能全班只有一個(gè)或幾個(gè)學(xué)生做錯(cuò)該題，讓參與展示的多數(shù)學(xué)生浪費(fèi)時(shí)間。
3.展示的重點(diǎn)內(nèi)容不突出。展示時(shí)應(yīng)該采用“要題入手展示法”，將最重要的題最先展示處理，以確保展示的充分性。有的教師展示不分主次，按照順序展示，平均分配展示時(shí)間，有可能導(dǎo)致次要題化時(shí)太多，而重要題沒有足夠的展示時(shí)間。
4.展示的方式單一性。展示的方式是多種多樣的。如多媒體屏幕展示、學(xué)習(xí)小組內(nèi)容交換習(xí)題展示、學(xué)習(xí)小組以討論方式口頭展示，師生之間以問答方式展示等。
5.展示缺少深度。由于展示由學(xué)生完成的，學(xué)生的水平?jīng)Q定了展示層次的膚淺，即使有了其它學(xué)生的幫助，恐怕也達(dá)不到揭示錯(cuò)誤原因并總結(jié)解題思路、方法的深度，必須依靠老師啟發(fā)、引導(dǎo)、解析。假如教師將自己定位為“學(xué)習(xí)者”，又沒有認(rèn)真?zhèn)湔n，學(xué)生的解題實(shí)踐中獲得的“感性認(rèn)識(shí)”就一定不能上升到“理性認(rèn)識(shí)”的高度，其得益和提高豈能得到保證.
(五)歸納中的問題。
一是缺乏“歸納”的意識(shí)。
二是使用“演繹法”。
第三是教師越俎代庖。
第四是急于求成。
總之，教無定法，任何理論都需要我們?cè)趯?shí)踐中去踐行。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十七
歷史課程是學(xué)習(xí)人類過去并了解情境和文化的一種方法。在學(xué)習(xí)歷史課程時(shí)，我們不僅要了解到重要的事件和人物，還要了解到這些事件和人物的背后故事。但是，在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，我們很容易迷失方向，有時(shí)會(huì)感到無聊和沒有意義。因此，在這篇文章中，我將分享一些我在學(xué)習(xí)歷史課程時(shí)的心得體會(huì)，以幫助您更好地學(xué)習(xí)歷史課程。
第二段：態(tài)度。
首先，對(duì)歷史課程的態(tài)度至關(guān)重要。理解并尊重歷史對(duì)于學(xué)習(xí)歷史非常重要。我們必須接受歷史是無論如何都無法改變的，如果能夠融入其中，更容易從中獲益。此外，我們也應(yīng)該尊重曾經(jīng)為這個(gè)世界做出過貢獻(xiàn)的人物，他們的故事有時(shí)比事件本身更加精彩。
第三段：提問。
其次，我們應(yīng)該試著問自己一些問題。我們可以問自己“為什么這個(gè)事件會(huì)發(fā)生？”，“這個(gè)事件對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)和后來的世界有哪些影響？”等等。這樣的問題可以讓我們更好地理解歷史事件并從中獲得更深入的洞見。
第四段：探究。
再次，我們可以通過進(jìn)行深入的探究來更好地學(xué)習(xí)歷史課程。我們可以查閱有關(guān)這個(gè)事件或人物的書籍、文章、紀(jì)錄片等，以獲取更多的信息和不同的觀點(diǎn)。這不僅可以讓我們更全面地理解事件或人物，而且也可以讓我們更有趣地學(xué)習(xí)。
第五段：反思。
最后，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)反思。當(dāng)我們完成一節(jié)歷史課程時(shí)，我們可以花些時(shí)間總結(jié)學(xué)到的內(nèi)容。我們可以問自己“我學(xué)到了什么？”，“這個(gè)事件對(duì)我的認(rèn)識(shí)和看法有什么影響？”等等。通過反思，我們可以更好地鞏固所學(xué)知識(shí)并深入思考這些事件或人物的意義。
結(jié)論：
學(xué)習(xí)歷史課程并不一定是一項(xiàng)無聊的任務(wù)。通過正確的態(tài)度、提問、探索和反思，我們可以更好地理解歷史并從中獲得寶貴的見解。歷史課程可以讓我們了解不同的文化和時(shí)代，并從中學(xué)習(xí)到智慧和價(jià)值觀。因此，我們應(yīng)該珍惜歷史課程，并盡可能多地利用這樣的機(jī)會(huì)來拓寬我們的視野和認(rèn)知。
義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十八
一、課程性質(zhì)與地位。
語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。
語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）階段的'重要地位。
二、課程的基本理念。
（一）全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
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義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)篇十九
首先,新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)不是從學(xué)科體系出發(fā),而是把現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活作為設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的基點(diǎn).強(qiáng)調(diào)面向社會(huì)、面向生活,并不是不要學(xué)科的概念、知識(shí)和方法,而是運(yùn)用這些概念、知識(shí)和方法去了解人生、理解生活、參與社會(huì).本課程把人與社會(huì)、人與自然、人與文明之間的互動(dòng)作為知識(shí)整合的基礎(chǔ),因?yàn)橹挥性谶@種互動(dòng)中人們才能夠運(yùn)用已有的知識(shí),發(fā)現(xiàn)新的知識(shí).
其次,課標(biāo)根據(jù)初中生的認(rèn)知特點(diǎn),提出了不同層次的目標(biāo)要求,減輕了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),降低了課程難度.如:凡在具體歷史內(nèi)容的陳述中使用“列舉”、“知道”、“了解”、“說出”、“講述”、“簡(jiǎn)述”、“復(fù)述”等行為動(dòng)詞的,這是學(xué)習(xí)初中歷史課程最基本的要求,要求學(xué)生能正確寫出或說出這類歷史內(nèi)容的基本史實(shí).這類歷史內(nèi)容約占全部?jī)?nèi)容的70%左右.而凡在具體歷史內(nèi)容的'陳述中使用“分析”、“評(píng)價(jià)”、“比較”、“探討”、“討論”等行為動(dòng)詞的,它要求學(xué)生能運(yùn)用已有的知識(shí)和技能,能初步分析所學(xué)歷史問題的因果關(guān)系、利弊得失、作用影響,并能做出自己的解釋和判斷.這類歷史內(nèi)容約占全部?jī)?nèi)容的10%左右.課程標(biāo)準(zhǔn)基本上改變了原有課程中“繁、難、多、舊”的現(xiàn)象,大大降低了學(xué)習(xí)難度.
再次,課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)探究性學(xué)習(xí),尊重初中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn).本課程強(qiáng)調(diào)與生活的密切聯(lián)系,注重學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí),提倡體驗(yàn)、探究、參與、合作、討論、調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐等多種學(xué)習(xí)方式,促進(jìn)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的發(fā)展.課程編排貼近學(xué)習(xí)主體,強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)和探究過程,盡量從學(xué)生身邊的生活和社會(huì)現(xiàn)象出發(fā)切入主題,充分考慮初中階段學(xué)生身心發(fā)展水平和知識(shí)獲得的過程性.內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的許多要求是開放的和過程性的,活動(dòng)建議不是硬性規(guī)定,而是為教學(xué)活動(dòng)特別是學(xué)生的主動(dòng)探究提供啟示.
最后,課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的多樣性.提倡發(fā)展性的教學(xué)評(píng)價(jià),注重個(gè)性化評(píng)價(jià)、過程性評(píng)價(jià)、全面性評(píng)價(jià),提倡學(xué)生、教師、家長(zhǎng)等共同參與的評(píng)價(jià)方式.