無論是學(xué)習(xí)、工作還是生活，總結(jié)都是我們重要的思考方法，是我們在不斷前進(jìn)中不可或缺的一環(huán)。總結(jié)要注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性，使讀者容易理解。通過看一些他人的總結(jié)，或許我們能夠找到寫作的靈感。
紅旗譜讀書心得篇一
在教室里無意間看見了黑板上方天天與我們一齊上課的國旗。
想起了那里面無法無天的惡霸馮蘭池。
想起了那斗爭的小虎子朱老忠。
想起了那一輩一輩的農(nóng)民、知識分子，為了“反割頭稅”和“二師__”，拼上了命也要斗爭的故事。
毫無預(yù)兆地，一絲淡淡的愁漫上心頭。
又一次看到那本書，輕輕掀開封面，慢慢回憶這故事，漸漸想，激動如同火山爆發(fā)，“轟”地一聲點(diǎn)燃了心頭的火，看著書中白底黑字，耳邊不僅僅是自我的心臟吸收血液的聲音，仿佛還有那些人物的說話聲。
閉上眼睛，似乎看到了，看到了那一個個奮斗的人們。
唇角彎出了一個弧度，我感覺得到。
我感覺得到，我想笑。
眼眶卻又紅了，眼角漫上一絲水意，我感覺得到。
我感覺得到，我想為他們，為那些死去的卻活下的，活下的在文案中讓人永遠(yuǎn)必須要記住的人們痛痛快快地哭一場。
那一代一代啊。
嘆息從左心房蔓延，漸漸從心中擴(kuò)散到身體。
想著想著，書頁從右手脫落，一下子翻到了最終一頁。
“這句話預(yù)示：在冀中平原上，將要掀起波瀾壯闊的風(fēng)暴啊!”
就是這個不是結(jié)局的結(jié)局，讓我年年想想念叨了好長時間。
思緒被外面倏地鳥叫聲拉回。
不禁要感嘆，那時候人們的堅韌。
想起了此刻，又比較著從前。
覺得那時候的人們，真的不容易。
想問問那時候，法律起什么用?
發(fā)自內(nèi)心地感覺到自我的幸福。
是那時候的斗爭，換來了此刻無憂無慮的生活。
同樣是孩子，想起了兒時的大貴二貴，想起了運(yùn)濤嚴(yán)萍。
想起了同樣該在和平天空下享受童年，享受歡樂的孩子。
卻又悲傷了。
又想起那些抗擊的勝利，卻又是想笑。
心里默默想著，以后當(dāng)自我遇到不愉快的事情的時候，必須也要像他們一樣，努力去拼，用智慧去拼，堅韌地拼。
那是一種精神。
是老一輩留給我們的精神。
又想起了那喜歡說“出水才見兩腿泥”的朱老忠。
合上書，又看到了那莊嚴(yán)的三個大字，紅旗譜。
又是一種輕輕的愁與淡淡的喜……。
紅旗譜讀書心得篇二
梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會抗?fàn)幍膱詮?qiáng)不屈、英勇無畏，塑造了一個個活生生的人物形象。
從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式，可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的:“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來，戰(zhàn)勝階級敵人，解放自己。
小說開頭加寫了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹林”，對塑造朱老忠這個人物來說起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進(jìn)強(qiáng)烈的階級沖突的環(huán)境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡;寫他姐姐被人強(qiáng)奸，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到:這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀!于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東，在關(guān)東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來安家立業(yè)，準(zhǔn)備報仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運(yùn)動，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營救張嘉慶，充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插，如脯紅事件;老奶奶暴死，朱老忠主持嚴(yán)家喪事;代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān);探監(jiān)之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣;拿錢給江濤上學(xué)……這些生活細(xì)節(jié)都烘托了這個人物的高尚品質(zhì)。
與朱老忠的性格不同，嚴(yán)志和則表現(xiàn)的比較“軟善”。當(dāng)他聽到朱老明說要和馮老蘭打官司，為了朋友，心里不平，毫不猶豫的說了一句:“有我一份。”結(jié)果官司打輸了，他也跟著輸了一頭牛。他因為怕回去見了濤他娘不好交代，便不聲不響的離開了鎖井鎮(zhèn)。從這件事可以看出他是多么樸實(shí)、善良。他幫助朱老忠建立家園，糧食不夠，互相湊合一下過去。愛朋友、講義氣，舍己為人，這些地方他和朱老忠是相同的，但他沒有朱老忠的明朗、豪邁、勇于斗爭的氣魄。江濤回來動員他反割頭稅，他就說:“算了吧!咱們別革什么命了……”運(yùn)濤遇到賈湘農(nóng)，回家和嚴(yán)志和談起，他就不想支持運(yùn)濤。朱老忠就不同，不但鼓勵運(yùn)濤去找賈湘農(nóng)，還說他在關(guān)東時就聽說過蘇聯(lián)是無產(chǎn)階級掌政，打倒了資本家和地主……江濤要到城里去上學(xué)，嚴(yán)志和顧慮重重，朱老忠說應(yīng)該去，他也就認(rèn)為可以去了。朱老忠和嚴(yán)志和的性格在種.種事件當(dāng)中，通過對比的方式展現(xiàn)的淋漓盡致了。
作者在刻畫張嘉慶與嚴(yán)江濤時也采用了對比的手法。同樣是賈湘農(nóng)教育成長下的革命青年，但他們在性格上卻截然不同。張嘉慶，一個地主家庭少爺出身的革命者，入二師以前曾領(lǐng)導(dǎo)窮人搶自家地里的棉花，開展秋收運(yùn)動，性格暴躁，人稱“猛張飛”。而江濤則是貧苦農(nóng)民出身，父兄的苦難、老奶奶的暴死，許多不幸的事情接踵而來，對他刺激很大。再加上家庭經(jīng)濟(jì)的困難，花錢讀書不容易，逐漸形成了他穩(wěn)妥慎重的性格。這兩個青年在一起工作，人物性格就鮮明的表現(xiàn)出來了。江濤性格比較柔和，做事細(xì)微沉穩(wěn);張嘉慶則有些楞手楞腳，做事莽撞，干了再說。江濤家里雖窮，身上則穿得干干凈凈;張嘉慶則不修邊幅，破鞋破襪子，買了新鞋子就把舊鞋子擱在人家花磚地上。江濤在斗爭中往往能做到一切從實(shí)際出發(fā);而張嘉慶的革命觀點(diǎn)比較“左”，多少帶有些左傾盲動情緒，有時論調(diào)很偏激，如批評江濤不該談戀愛，革命者不能有愛人。在二師**中，對是堅守學(xué)校陣地與敵人硬拼還是撤回鄉(xiāng)村開展敵后抗日救亡運(yùn)動，張嘉慶與江濤的辯論充分表現(xiàn)了他的“左”。
紅旗譜讀書心得篇三
《紅旗譜》的主要資料寫了三代農(nóng)民的不一樣斗爭道路及其命運(yùn)的歷史性的變遷，深刻地描述了中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的`曲折歷程。其中，朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主斗爭，結(jié)果卻家破人亡。朱老明三告馮老藍(lán)，可之后卻以傾家蕩產(chǎn)而告終，朱老忠與嚴(yán)志和則是新舊交替時代的革命農(nóng)民代表，他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取了教訓(xùn)，在斗爭中找到了共產(chǎn)黨，最終走上了正確的斗爭道路。運(yùn)濤、江濤、大貴等一些青年農(nóng)民在共產(chǎn)黨的培育下成長起來，成為了新一代革命者的代表，他們也在斗爭中逐漸成為了無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。
“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際；“出水才看一腳泥”，憨厚老實(shí)的朱老忠形象依稀浮現(xiàn)眼前。暢游在紅色書籍《紅旗譜》的字里行間，思緒飄回那動蕩不安的年代。
作品開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)?，并讓兒子大貴去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄期望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。之后他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等團(tuán)體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢，結(jié)束了杯具命運(yùn)。
紅旗譜讀書心得篇四
“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;“出水才看一腳泥”，憨厚老實(shí)的朱老忠形象依稀浮現(xiàn)眼前。暢游在紅色書籍《紅旗譜》的字里行間，思緒飄回那動蕩不安的年代。
作品開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)帲⒆寖鹤哟筚F去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來進(jìn)行反割頭稅和保定二師**等集體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢，結(jié)束了悲劇命運(yùn)。
梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭的史詩。這是一部中國農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師**等斗爭，反映了冀中農(nóng)民運(yùn)動的風(fēng)貌，同時他們又與全國范圍的大革命時期的農(nóng)民運(yùn)動、北伐戰(zhàn)爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣，冀中平原的風(fēng)云，不僅成了大革命前后中國革命的寫照，而且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結(jié)合起來，通過農(nóng)民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭的歷史，藝術(shù)地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭，如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級革命洪流，就不可能獲得成功。
就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級的世仇，孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神，朱老忠是一個生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個時代交替時期的農(nóng)民英雄的典型形象。
紅旗譜讀書心得篇五
讀完《紅旗譜》總共花了一天大約整整十四小時，不算快，但由于是一次讀完，所以明顯倉促。何況，本身對這類小說帶一些成見，雖然讀時盡量避免，然亦必有影響。所以下文的許多是非，都全屬個人的主觀意見，寫之前也只看過極少的評論它的書。對觀點(diǎn)的正確與否，不敢自信，聊資一說而。想分幾點(diǎn)來說說我對《紅旗譜》的看法:。
第一、有關(guān)內(nèi)容主題方面。
首先在主題定位上，大都認(rèn)為是為“中國的革命”立下“英雄的譜系”，這一說法我認(rèn)為有人為自作之嫌。小說描繪的誠然是北方農(nóng)村乃至城市革命運(yùn)動的代代興起，但明顯并不是很有代表性。首先就說北民的粗獷顯與南方不同，而革命之星火實(shí)起于南方，而北方受五?四影響又好于南方，教育發(fā)達(dá)亦勝之，故小說里才有運(yùn)濤，江濤很容易就上學(xué)的條件，此條件在南方農(nóng)村并不具備。如此種種，我覺得所謂譜系一說相當(dāng)程度上是讀者評論家甚至觀作者主后加的。
其次在主題集中性上，作者嘗試農(nóng)村與城鎮(zhèn)相連的用意是好的，但我感覺不大成功。就說江濤吧，原是農(nóng)村氣很重，但到小說后期則完全是個城市革命者，其中作者強(qiáng)調(diào)的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而這些交代是很重要的，關(guān)系到農(nóng)村到城市的鏈接。而小說恰好略去了這些，所以感覺主題農(nóng)村-城市的變換顯得生硬。
再有是《紅旗譜》一個比較出色的用意，就是緊扣歷史。從革命源起到4?12x政變，再到革命高潮的慢慢復(fù)蘇，都很自然地融入書中，并與人物性格的發(fā)展結(jié)合得很好(主要是江濤)。當(dāng)然應(yīng)指出的是這些反映有些太直接，我不知道當(dāng)時的情況果真如何，只是個人覺得。我想這與小說主角們的身份有關(guān)，他們都是農(nóng)村革命的頂先人物，所以描寫下來給人以“政治變動直接廣泛影響農(nóng)村”的錯覺。
第二、小說結(jié)構(gòu)方面。
小說是以時間為序的，中間亦有小段的回序(如張嘉慶的回憶)，這些都是表面，不值一提。要說的是小說視角的選取，大部分是第三人稱的全知視角(有時心里獨(dú)白也有第一人稱的時候)。全知視角給作者統(tǒng)籌故事情節(jié)及人物性格發(fā)展的優(yōu)勢，但對那時的作者而言，它有時也有些極大的缺陷。
首先小說的人物思想顯然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那時候作者們的思想又不可避免地受到社會意識的限制，從而不可避免的使小說中的人物過多地體現(xiàn)時代的“共名”。從現(xiàn)在的觀點(diǎn)看，這樣的小說往往失敗的成分多。
其次，由于作者全知的高高在上，當(dāng)人物過多時，受作者努駕能力的限制，人物往往趨向類型化?！都t旗譜》里就有這種現(xiàn)象，除朱老忠外，其他農(nóng)民有過多相似，即如革命者里，運(yùn)濤和江濤的革命思想也缺乏區(qū)別之處，更不用說保衛(wèi)“二師”的革命者了，感覺就是“一堆”。對張嘉慶的描繪成功處很多，但仍有主觀建構(gòu)的痕跡。這些都是當(dāng)時那個思想體系下，以及作者的創(chuàng)作意圖下，選取無限制的全知視角帶來的毛病。當(dāng)然，這些似乎都是那么必然而不可避免。
第三、小說人物及場景的若干成功之處。
對老一輩農(nóng)民的刻畫，簡直只能用一個“神”字來形容，作者中國傳統(tǒng)文學(xué)的功底可見深厚。從朱老鞏到朱老忠，兩人性格的傳承以及發(fā)展，十分契合中國人的邏輯，也合情合理。而且，人物多方面性格的塑寫也很成功，特別是那種“俠”“義”之氣?，從開篇“大鬧柳樹林”始，就始終絕蕩全書，雖然到后期與江濤他們的理性顯得有些不容了，但仍不失為最成功之處。對此有句評論叫:“把現(xiàn)代小說民族化?！睂?shí)是不假。
典型場景的聚焦，有戲劇的強(qiáng)烈效果。朱老鞏大鬧柳樹林，朱、嚴(yán)車站相會，大貴架鍋殺豬反割頭稅，保衛(wèi)二師時搶面運(yùn)動…這些都是非常出色的典型場面描寫，不僅構(gòu)成了小說的亮點(diǎn)，也可以說就是小說的主干。
最后要說的是小說的語言。佩服它其實(shí)很大部分是處于對北方人民豪爽性格的欽佩，這樣的語言配上這樣的性格，讓原本略顯生氣不足的小說有了強(qiáng)烈的“內(nèi)氣”，仿佛一股粗野的呼吸撲面而來。這無論如何也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)掌握的。
以上即為我讀《紅旗譜》后的一點(diǎn)瑣碎的看法，很不成系統(tǒng)。個人天真地認(rèn)為，如果作者現(xiàn)在能看到我地這些言語，應(yīng)該不至于生氣于我的膚淺，甚至還會做一些對“愚者千慮”之言的認(rèn)真分析。
是亦為中國當(dāng)代文學(xué)史專題第一篇作業(yè)。
紅旗譜讀書心得篇六
書中朱老忠?guī)е鴥鹤又亟覉@，并且細(xì)心翼翼，心驚膽戰(zhàn)，因為惡霸馮蘭馳亡他之心不死。嚴(yán)志和的兒子運(yùn)濤在上城打短工的時候認(rèn)識了賈教師，從那里開始，運(yùn)濤走上了革命的道路。賈教師說：“就是封建勢力、軍閥政客們，不能推動社會前進(jìn)，只能是社會的蟊賊。受苦的人們，工人和農(nóng)民，就要起來_他們，自我起來解放自我。明白嗎?”
在這個故事里，我認(rèn)為春蘭是一個人格十分鮮明的人物，她代表了那時具有必須先進(jìn)性的婦女，勇敢的去尋求自我的感情，是自由戀愛的先鋒人物。春蘭這個農(nóng)村女孩，性格開朗、潑辣、熱情，熱愛勞動，要求提高。運(yùn)濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運(yùn)濤，對革命的信心毫不動搖。春蘭與運(yùn)濤的相愛，在當(dāng)時的農(nóng)村社會里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是提高的、幸福的。在小說中有一個情節(jié)令我印象十分深刻，運(yùn)濤教春蘭寫革命兩個字，之后運(yùn)濤之后去了南方，去參加了真正的抗戰(zhàn)，春蘭思念他，便在自我衣服上繡上革命兩個字，鼓勵自我。
那時的南方在斗爭上確實(shí)比北方有必須的先進(jìn)性，運(yùn)濤是一個真正的_員，在國共合作時期參加了國民黨，卻在國共合作破裂之后被國民黨逮捕。江濤考上了保定第二師范，繼他的哥哥之后走上了革命的道路，他的教師依然是賈教師，在運(yùn)濤被捕之后，愈加堅定了走革命這條道路，因為僅有抗戰(zhàn)勝利，他的哥哥才能獲得自由。就像他自我所說的，“當(dāng)然不算完!反革命在武漢大屠殺以后的日子，_同志帶領(lǐng)革命的士兵、工人和農(nóng)民舉行了秋收起義，上了井岡山。朱德同志帶領(lǐng)南昌起義的部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南。他們在井岡山上會師了，建立了蘇維埃政權(quán)，建立了工農(nóng)紅軍，建設(shè)了革命的根據(jù)地。今后要打土豪分田地，進(jìn)行土地革命，叫無地少地的農(nóng)民們都有田種!”
當(dāng)時在官僚階級以及地主階級的壓迫下，人民的生活愈加艱難，而割頭稅成了農(nóng)民爆發(fā)反抗的導(dǎo)火索，江濤在賈湘農(nóng)教師的指導(dǎo)下不斷探索如何開展宣傳，如何組織隊伍，如何開始這個廣泛的群眾活動。那是因為他深知農(nóng)民生活在封建勢力的壓迫下。不僅僅要反割頭稅，更是在第二師范學(xué)校掀起了軒然大波。小說中有這么一句話：“人，生在天地間，應(yīng)當(dāng)做一番有益于人類的事業(yè)?！毙≌f雖是虛構(gòu)，卻有著深刻的歷史背景?？粗蚁耄菏遣皇钱?dāng)時的人民真的都有一種想創(chuàng)一片新天地的新思潮?從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式，能夠明顯看出一代比一代提高。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農(nóng)民僅有在_的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來，戰(zhàn)勝階級敵人，解放自我。這也說明了勞動人民的力量是無窮的，勞動人民同時也是智慧的。在不斷的斗爭中，不斷成長，不斷壯大。
《紅旗譜》的表現(xiàn)對象是從晚清到上世紀(jì)30年代的中國農(nóng)民。梁斌在表現(xiàn)農(nóng)民的革命性時清醒地意識到農(nóng)民與生俱來的鄉(xiāng)土特性。同時，《紅旗譜》在藝術(shù)上重視文學(xué)的民族形式。小說以鎖井鎮(zhèn)村兩戶農(nóng)民三代人與一家地主兩代人之間的尖銳沖突，組織并提煉故事情節(jié)，結(jié)構(gòu)雖然不是章回體，但有意借鑒了中國古典小說的布局技巧，每部分六七千字，相對獨(dú)立，各部分之間環(huán)環(huán)相扣，引人入勝?？坍嬋宋镄蜗?，主要采用古典小說常用的經(jīng)過人物的行動，異常是人物的對話，以粗線條勾勒人物，但又適當(dāng)吸收外國小說的表現(xiàn)手法，經(jīng)過靜態(tài)的敘述和人物的心理活動，工筆細(xì)描，發(fā)掘人物的內(nèi)心世界。在語言方面，小說從詞匯到語法，都注意語言的個性化、口語化、生活化，充滿濃厚的鄉(xiāng)土氣息，尤其是對中國北方農(nóng)村的風(fēng)俗畫與風(fēng)景畫的描摹，使作品深深扎根于民族的土壤之中。
紅旗譜讀書心得篇七
在建黨94周年紀(jì)念日即將到來之際，機(jī)關(guān)黨支部組織黨員和入黨積極分子奔赴位于太行山區(qū)的河南省**市，參觀舉世矚目的水利工程紅旗渠,學(xué)習(xí)紅旗渠精神。
當(dāng)我們乘車向紅旗渠進(jìn)發(fā)的時候，看到周圍的太行山脈連綿起伏、巍峨聳立，蜿蜒曲折的環(huán)山公路像一條看不到首尾的白色絲帶，靜臥于群山峻嶺之間，將山里人對外界的好奇和向往變成了現(xiàn)實(shí)。我們的車子順著彎道不停的扭轉(zhuǎn)，坐在車中感覺左搖右晃得厲害，讓人聯(lián)想到山里人生活的不便，以及開山修路時的艱辛。
我們跟隨導(dǎo)游，登上了一直向往親眼看到的紅旗渠石墻，頓時一種歷史的滄桑感和莊嚴(yán)的神秘感涌上心頭。**依山勢蜿蜒于太行山腰，頭上是陡峭的石崖，渠外側(cè)是高高的山坡，渠內(nèi)流淌著紅旗渠引來的幸福水。腳下石板上數(shù)十年前刻下的村名和打磨的圖案，渠上名人提字的碑刻，山崖上的領(lǐng)導(dǎo)人和名人留下的贊詞，山巖下數(shù)十年前修渠工人睡過的草席等等，這些歷史留下的痕跡教育著每一個人。
紅旗渠是在特定的歷史條件下、特定的環(huán)境中、特定的時代建成的，被**人稱為生命渠。林縣歷史上是個十年九旱，水貴如油的窮山區(qū)。歷史上曾發(fā)生過多次自然災(zāi)害，因大旱絕收就有30多次，其中還發(fā)生過人吃人的慘劇。解放后，**人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，戰(zhàn)天斗地，不向惡劣環(huán)境低頭，硬是在懸崖峭壁上開鑿出一條人間**，將滔滔的**河水引進(jìn)了干涸的林縣大地，灌溉澆灌了幾十萬畝田地，徹底改變了林縣貧窮落后、缺衣少穿的面貌。
通過導(dǎo)游的講解，我們知道當(dāng)年修建紅旗渠時，大家不講任何條件，不叫任何困難，民工們住山崖、山洞、席棚，每逢下雨，外邊大下，里邊小下。由于長期睡在石板上，地下潮濕而且又涼，很多人都得了關(guān)節(jié)炎，還仍然堅持在工地。民工們從家?guī)Э诩Z，每人每天1斤多糧食，吃不飽肚子，很多人都得了浮腫病。為了填飽肚子，只能靠上山采野菜，下河撈水草充饑。林縣人民在修建紅旗渠的過程中，孕育成了自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)的紅旗渠精神。
在紅旗渠參觀學(xué)習(xí)過程中，我心潮澎湃，不斷地被那些年輕的生命和感人事跡所震撼，這使我愈加認(rèn)識到今天的幸福生活來之不易，要倍加珍惜。紅旗渠精神雖然是在20世紀(jì)60年代形成的，但它的那種自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神，仍然具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義和時代價值。艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)是紅旗渠精神的核心，也是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的體現(xiàn)。紅旗渠精神淵源于中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時突出地體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的作風(fēng)和品格。紅旗渠精神既充滿了中華民族的豪情壯志，又倡導(dǎo)了正確的人生觀和價值觀；既繼承和發(fā)展了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了當(dāng)今中國人民的理想、信念和追求。
弘揚(yáng)紅旗渠精神，對于我們這些黨員和入黨積極分子來說具有十分重要的意義。在日常的工作和學(xué)習(xí)中，我們?nèi)匀幻媾R著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗，需要抵御的誘惑也非常多，這就需要我們繼續(xù)弘揚(yáng)紅旗渠精神，做長期艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備，永遠(yuǎn)保持自強(qiáng)不息、奮斗拼搏的精神。我決心要深刻反省自身的缺點(diǎn)和不足，增強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)，結(jié)合本職工作，發(fā)揮一名黨員的先鋒模范作用，將自力更生、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)的紅旗渠精神發(fā)揚(yáng)光大。
紅旗譜讀書心得篇八
《紅旗譜》作為紅色經(jīng)典，以成功塑造了中國第一個革命農(nóng)民英雄典型朱老忠，成為一般讀者研究關(guān)注的焦點(diǎn)。然而跳出革命文學(xué)的研究視角，而從女性主義視角出發(fā)，《紅旗譜》雖說仍然是男權(quán)話語的維護(hù)者，可是它所塑造的女性形象已經(jīng)體現(xiàn)出女性主義意識，而其中春蘭這個形象最具典型性。她能夠說是傳統(tǒng)意識和女性意識的矛盾結(jié)合體，是處在女性意識逐漸戰(zhàn)勝傳統(tǒng)意識的轉(zhuǎn)型期的婦女形象。
春蘭出身于女性意識最受壓抑的中國傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭。當(dāng)時的中國才剛剛從兩千多年的封建等級社會中解放出來，人們所受的封建禮教思想仍然是根深蒂固，尤其是在農(nóng)村。我們能夠看到春蘭自小受到的教育仍然是封建式的。她所受到的壓迫不只是來自地主階級，同時也來自農(nóng)民階級的其他成員。首先她和運(yùn)濤之間能夠說是完全純潔的戀愛，而只是因為他們獨(dú)自在瓜棚下聊天，卻被她爹追著打，甚至想把她活活餓死，之后還遭到全村人的議論。從中我們能夠看到，受著封建思想的影響，農(nóng)民階級中大多數(shù)人成為封建禮教的維護(hù)者、幫兇，去壓迫小部分思想比較提高的人。
另外和大多數(shù)農(nóng)村女孩子一樣，春蘭沒上學(xué)，不識字，。她和運(yùn)濤能夠說是青梅竹馬，兩情相悅，按照我們此刻的觀念是自由戀愛，沒什么好羞恥的。可是在她和運(yùn)濤在瓜棚下約會——如果能夠算作約會的話——被他爹追趕時，她對挨打并沒有表示反抗，卻是說：“爹，家去打我吧，叫人們看著像玩猴兒似的，多不好！”在她對于封建禮教仍然是遵循的，并且這不是被迫的，而是自愿的，因為在當(dāng)時，封建禮教很多舊俗已經(jīng)廢除，至少是受到挑戰(zhàn)，但春蘭并沒有認(rèn)識到封建禮教對人的荼毒，而是深陷其害而不自知。
雖然春蘭仍然是具有深刻意識的女性，然而由于革命的契機(jī)，要求團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)的力量，因而女性在革命中也成為了不可或缺的力量，所以女性意識也有所蘇醒。她們充分發(fā)揮自我的'才能，進(jìn)取爭取使自我在革命中成為與男性擁有平等地位，平等力量的一部分。她不識字，卻懷著極大的熱情跟運(yùn)濤學(xué)習(xí)認(rèn)字，進(jìn)取吸收革命思想，并有著自我的思考。春蘭“聽了運(yùn)濤的宣傳，像春天的葦筍注上大地的漿液，長出綠色的小葉，精神充沛，永不疲倦。又像春天的紫柳，才生出綠色的嫩葉，一經(jīng)風(fēng)吹雨灑，就會搖搖擺擺，向人們顯示：僅有她是值得驕傲的！”上頭說過在大多數(shù)社會結(jié)構(gòu)中，女性在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、認(rèn)知、觀念、倫理等各個領(lǐng)域都處于與男性不平等的地位，但在革命年代，婦女在政治、思想等方面爭取平等地位的意識能夠說比很多時期要強(qiáng)烈得多。春蘭對革命還只是抱有熱情，到了嚴(yán)萍，她就能夠進(jìn)取爭取加入革命救濟(jì)會，并在二師學(xué)潮中發(fā)揮了進(jìn)取作用。這能夠說是女性意識的成長。
紅旗譜讀書心得篇九
梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會抗?fàn)幍膱詮?qiáng)不屈、英勇無畏，塑造了一個個活生生的人物形象。
從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式，可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來，戰(zhàn)勝階級敵人，解放自己。
小說開頭加寫了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹林”，對塑造朱老忠這個人物來說起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進(jìn)強(qiáng)烈的階級沖突的環(huán)境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡；寫他姐姐被人，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀！于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東，在關(guān)東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來安家立業(yè)，準(zhǔn)備報仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運(yùn)動，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營救張嘉慶，充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插，如脯紅事件；老奶奶暴死，朱老忠主持嚴(yán)家喪事；代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān)；探監(jiān)之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣；拿錢給江濤上學(xué)......這些生活細(xì)節(jié)都烘托了這個人物的高尚品質(zhì)。
再說說春蘭和嚴(yán)萍這兩個女主角吧。春蘭這個農(nóng)村女孩，性格開朗、潑辣、熱情，熱愛勞動，要求進(jìn)步。運(yùn)濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運(yùn)濤，對革命的信心毫不動遙春蘭與運(yùn)濤的相愛，在當(dāng)時的農(nóng)村社會里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是進(jìn)步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛上追求自由，思想上更是如此。為了宣傳工作，她把“革命”兩字用白色的絲線繡到懷襟上，表示她一心向往革命，不怕困難；又表示她迎“新”返“舊”。正當(dāng)藥王大會上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個大廟哄起來，收到了強(qiáng)烈的宣傳效果?？梢娝嵌嗝吹奶煺媛斆?，又是多么的敢于反抗舊社會。嚴(yán)萍是一個知識分子家庭里的小姐，剛開始思想上沒有春蘭進(jìn)步。但在江濤的帶動下，她一步一步走向革命，思想上積極向黨組織靠攏。她冒著隨時都有可能被捕的危險，和江濤一起散布標(biāo)語、發(fā)放傳單。二師學(xué)-潮中，江濤他們被困，她又積極組織救濟(jì)會，給二師同學(xué)們送糧。正是由于她，二師同學(xué)們在最危急的時刻吃到了“天上掉下來的燒餅”。當(dāng)人們細(xì)細(xì)咀嚼這救命的燒餅時，眼前不禁浮現(xiàn)出一個足智多謀、勇敢無畏、謹(jǐn)慎細(xì)心的革命女青年。
讓人忍俊不禁的要數(shù)老驢頭和老套子了。他們是一些典型的小門小戶。老驢頭這種人性格狹隘、孤僻，有著濃厚的封建禮教觀念。他不多與別人往來也不愿求人，這是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)物。運(yùn)濤和春蘭的事發(fā)生后，他狠狠地打了春蘭一頓，并在通往運(yùn)濤家的小路上挖了三道壕，壓上棗棘針，斷絕了行人，誰在那里一過他就張開嘴大罵。這表現(xiàn)了他的蠻橫無理、封建迂腐。但是他也有一定的自尊心，過分損傷了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替馮老蘭去說春蘭的事，開始他還以為是說笑話，聽明白不是說笑話以后，上去就給了李德才幾個耳光......關(guān)于割頭稅，他最關(guān)心的是給多少糧食，一聽說要合三小斗糧食，他就不干了，火起來罵街，說這是“路劫”，是“砸明火”，又去找老套子商量。老套子是一個正統(tǒng)觀念占統(tǒng)治地位的人，腐朽灰塵，他提議老驢頭這年頭官法不容情，先別自己殺豬。他告訴老驢頭一個竅門，說朱老明和朱老忠正在反割頭稅，他們不給咱們也別給。朱老忠他們要給，咱們就趕快給人家送過去，千萬別落人后。老驢頭再三琢磨后，還是決定與老套子偷著干，于是上演了一幕幕令人捧腹的殺豬鬧劇。笑過之后，不難想到像他們這樣落后的小農(nóng)，不在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不與廣大民眾團(tuán)結(jié)在一起，連殺豬這件事都做不好，差一點(diǎn)過不了年。
《紅旗譜》是梁斌1953年開始創(chuàng)作的一部三卷本長篇小說，1958年出版第一部，被譽(yù)為反映中國農(nóng)民革命斗爭的史詩式作品，引起了強(qiáng)烈反應(yīng)，并被多次改編為話劇，電影?！都t旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭，再現(xiàn)了那個軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實(shí)而又復(fù)雜的生活和精神狀態(tài)。作品通過三代農(nóng)民的不同斗爭道路及其命運(yùn)的歷史性變遷，力圖深刻地勾勒出中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師學(xué)潮等斗爭，反映了冀中農(nóng)民運(yùn)動的風(fēng)貌，同時他們又與全國范圍的大革命時期的農(nóng)民運(yùn)動、北伐戰(zhàn)爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣，冀中平原的風(fēng)云，不僅成了大革命前后中國革命的寫照，而且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結(jié)合起來，通過農(nóng)民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭的歷史，藝術(shù)地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭，如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級革命洪流，就不可能獲得成功。
《紅旗譜》成功地塑造了各種人物形象，其中有沉著歷練的朱老忠，貪得無厭的馮老蘭；有執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥；有糊里糊涂的朱老星；有莊稼正義的“樂天派”伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂；有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭；有憨厚淳樸的嚴(yán)志和；有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才；有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤；有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴；有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤；有積極向上、向往革命的知識分子嚴(yán)萍；有出身地主門庭的革命青年張嘉慶；有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭；有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏，附炎趨勢、好管閑事的嚴(yán)老尚等等。《紅旗譜》塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象，讓我感觸頗深。
總之，朱老忠身上閃爍著奪目的光彩，他講義氣，重團(tuán)結(jié)，救危扶貧，舍己為人，剛直不屈，堅韌不拔，敢于斗爭，勇于反抗等等。這些優(yōu)良的品質(zhì)值得我們每一個人好好學(xué)習(xí)，小說中表現(xiàn)出的中華民族的傳統(tǒng)精神，我們更要時刻銘記于心。我們要不斷地提高自身的思想素質(zhì)和修養(yǎng)，爭取把品格不斷地提高，把覺悟不斷地提升，進(jìn)入一個更高的精神境界。
春蘭是當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中最優(yōu)秀的農(nóng)村閨女形象，他與運(yùn)濤的相愛過程，從兩小無猜到以身相許，再到忠貞不渝，都寫得樸實(shí)無華，真摯動人，表現(xiàn)出在北方保守的倫理下，農(nóng)村姑娘對新生活的向往和美好感情，作品中最美的段落大多與春蘭有關(guān)，不僅描繪了美麗的田園景色，在濃郁的春野氣息中，包含著作家對農(nóng)村生活的眷念。而江濤，運(yùn)濤，大貴青年一代成為著作中革命思想的領(lǐng)頭人，反抗斗爭的真正戰(zhàn)士，是中國革命的希望，星星之火可以燎原，而他們正是這烈火的領(lǐng)頭人，體現(xiàn)了中國革命思想根固人心，共產(chǎn)黨的精神無處不在。
《紅旗譜》是真實(shí)的，它將生活氣息和革命斗爭精神達(dá)到和諧的統(tǒng)一，它既寫出了祖國歷史的風(fēng)云，農(nóng)民心里的演變，又再現(xiàn)了中國農(nóng)民走向革命的過程，總結(jié)了兩千多年來中國農(nóng)民階級斗爭的歷史經(jīng)驗，形象地說明了中國農(nóng)民只有在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來，革命才會勝利。
讀完《紅旗譜》總共花了一天大約整整十四小時，不算快，但由于是一次讀完，所以明顯倉促。何況，本身對這類小說帶一些成見，雖然讀時盡量避免，然亦必有影響。所以下文的許多是非，都全屬個人的主觀意見，寫之前也只看過極少的評論它的書。對觀點(diǎn)的正確與否，不敢自信，聊資一說而。想分幾點(diǎn)來說說我對《紅旗譜》的看法：
第一，有關(guān)內(nèi)容主題方面。
首先在主題定位上，大都認(rèn)為是為“中國的革命”立下“英雄的譜系”，這一說法我認(rèn)為有人為自作之嫌。小說描繪的誠然是北方農(nóng)村乃至城市革命運(yùn)動的代代興起，但明顯并不是很有代表性。首先就說北民的粗獷顯與南方不同，而革命之星火實(shí)起于南方，而北方受五？四影響又好于南方，教育發(fā)達(dá)亦勝之，故小說里才有運(yùn)濤，江濤很容易就上學(xué)的條件，此條件在南方農(nóng)村并不具備。如此種種，我覺得所謂譜系一說相當(dāng)程度上是讀者評論家甚至觀作者主后加的。
其次在主題集中性上，作者嘗試農(nóng)村與城鎮(zhèn)相連的用意是好的，但我感覺不大成功。就說江濤吧，原是農(nóng)村氣很重，但到小說后期則完全是個城市革命者，其中作者強(qiáng)調(diào)的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而這些交代是很重要的，關(guān)系到農(nóng)村到城市的鏈接。而小說恰好略去了這些，所以感覺主題農(nóng)村-城市的變換顯得生硬。
再有是《紅旗譜》一個比較出色的用意，就是緊扣歷史。從革命源起到4？12政變，再到革命高潮的慢慢復(fù)蘇，都很自然地融入書中，并與人物性格的發(fā)展結(jié)合得很好(主要是江濤)。當(dāng)然應(yīng)指出的是這些反映有些太直接，我不知道當(dāng)時的情況果真如何，只是個人覺得。我想這與小說主角們的身份有關(guān)，他們都是農(nóng)村革命的頂先人物，所以描寫下來給人以“政治變動直接廣泛影響農(nóng)村”的錯覺。
第二，小說結(jié)構(gòu)方面。
小說是以時間為序的，中間亦有小段的回序(如張嘉慶的回憶)，這些都是表面，不值一提。要說的是小說視角的選取，大部分是第三人稱的全知視角(有時心里獨(dú)白也有第一人稱的時候)。全知視角給作者統(tǒng)籌故事情節(jié)及人物性格發(fā)展的優(yōu)勢，但對那時的作者而言，它有時也有些極大的缺陷。
首先小說的人物思想顯然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那時候作者們的思想又不可避免地受到社會意識的限制，從而不可避免的使小說中的人物過多地體現(xiàn)時代的“共名”。從現(xiàn)在的觀點(diǎn)看，這樣的小說往往失敗的成分多。
其次，由于作者全知的高高在上，當(dāng)人物過多時，受作者努駕能力的限制，人物往往趨向類型化?！都t旗譜》里就有這種現(xiàn)象，除朱老忠外，其他農(nóng)民有過多相似，即如革命者里，運(yùn)濤和江濤的革命思想也缺乏區(qū)別之處，更不用說保衛(wèi)“二師”的革命者了，感覺就是“一堆”。對張嘉慶的描繪成功處很多，但仍有主觀建構(gòu)的痕跡。這些都是當(dāng)時那個思想體系下，以及作者的創(chuàng)作意圖下，選取無限制的全知視角帶來的毛病。當(dāng)然，這些似乎都是那么必然而不可避免。
第三，小說人物及場景的若干成功之處。
對老一輩農(nóng)民的刻畫，簡直只能用一個“神”字來形容，作者中國傳統(tǒng)文學(xué)的功底可見深厚。從朱老鞏到朱老忠，兩人性格的傳承以及發(fā)展，十分契合中國人的邏輯，也合情合理。而且，人物多方面性格的塑寫也很成功，特別是那種“俠”“義”之氣？，從開篇“大鬧柳樹林”始，就始終絕蕩全書，雖然到后期與江濤他們的理性顯得有些不容了，但仍不失為最成功之處。對此有句評論叫：“把現(xiàn)代小說民族化?！睂?shí)是不假。
典型場景的聚焦，有戲劇的強(qiáng)烈效果。朱老鞏大鬧柳樹林，朱、嚴(yán)車站相會，大貴架鍋殺豬反割頭稅，保衛(wèi)二師時搶面運(yùn)動…這些都是非常出色的典型場面描寫，不僅構(gòu)成了小說的亮點(diǎn)，也可以說就是小說的主干。
最后要說的是小說的語言。佩服它其實(shí)很大部分是處于對北方人民豪爽性格的欽佩，這樣的語言配上這樣的性格，讓原本略顯生氣不足的小說有了強(qiáng)烈的“內(nèi)氣”，仿佛一股粗野的呼吸撲面而來。這無論如何也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)掌握的。
以上即為我讀《紅旗譜》后的一點(diǎn)瑣碎的看法，很不成系統(tǒng)。個人天真地認(rèn)為，如果作者現(xiàn)在能看到我地這些言語，應(yīng)該不至于生氣于我的膚淺，甚至還會做一些對“愚者千慮”之言的認(rèn)真分析。
是亦為中國當(dāng)代文學(xué)史專題第一篇作業(yè)。
紅旗譜讀書心得篇十
《紅旗譜》是梁斌創(chuàng)作的一部三卷本長篇小說，1958年出版第一部，被譽(yù)為反映中國農(nóng)民革命斗爭的史詩式作品。那么，來看看本站小編精心為你整理紅旗譜。
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說到嚴(yán)志和，首先就應(yīng)該注意到，小說中曾經(jīng)幾次提到過嚴(yán)志和的所謂“莊稼性子”。在我的理解中，這“莊稼性子”指的正是嚴(yán)志和身上的農(nóng)民品性。具體來說，嚴(yán)志和首要的性格特征是樸實(shí)厚道、惜地如金。這一點(diǎn)，在他與朱老忠以及“寶地”的關(guān)系中表現(xiàn)得異常突出。一個不容忽視的重要情節(jié)，就是嚴(yán)志和幫著從東北返鄉(xiāng)的朱老忠在故鄉(xiāng)最終站住了腳。對于離開故鄉(xiāng)已經(jīng)長達(dá)20xx年之久的朱老忠而言，通過怎樣的方式才能在故鄉(xiāng)立足，的確是一個十分迫切的重要問題。我們很難設(shè)想，如果沒有嚴(yán)志和主動提供臨時住所，沒有嚴(yán)志和的積極幫襯，朱老忠一家千里迢迢回到故鄉(xiāng)后的遭遇會是什么樣子。在這樣的意義上，說嚴(yán)志和對于朱老忠的幫助乃是一種雪中送炭式的行為是毫不為過的。
然后，就是嚴(yán)志和與土地之間的深厚感情。正因為嚴(yán)志和深知土地的存在對于農(nóng)民的生存具有十分重要的意義，所以他才千方百計地試圖保住祖輩遺留給他的那塊“寶地”。一直到運(yùn)濤入獄與老奶奶猝死這樣的雙重災(zāi)禍同時降臨到他身上的時候，被迫無奈的他才把這塊珍貴的“寶地”出賣給了地主馮老蘭。
嚴(yán)志和性格特征另外一個重要的方面是一種貌似軟弱的生命堅韌。人物這一方面的性格特征，在過去曾經(jīng)被指認(rèn)為是一種生性的懦弱?，F(xiàn)在看起來，這樣一種多少帶有一些否定意味的人物評價方式，其實(shí)是很難成立的。實(shí)際上，過去的研究者是誤把人性中自然的一面當(dāng)作了懦弱的體現(xiàn)。閱讀《紅旗譜》，我們不難發(fā)現(xiàn)，小說中以個人的微弱力量而承受生活苦難最多者，實(shí)際上正是嚴(yán)志和。當(dāng)自己的父親嚴(yán)老祥因故出走關(guān)東之后，一家三代五口人的生活重?fù)?dān)事實(shí)上就落在了嚴(yán)志和一個人的肩頭。在那個兵荒馬亂民不聊生的時代，上有老下有小的嚴(yán)志和，要想維持一家人的生計，需要付出怎樣巨大的代價是可想而知的。然而，生活卻并沒有因此就停止對嚴(yán)志和的打擊，在小說故事情節(jié)集中展開的前后不到幾年的時間里，嚴(yán)志和所遭受的人生打擊可謂是接連不斷。先是運(yùn)濤的入獄，然后是老奶奶的猝死，緊接著是“寶地”的被迫出賣，最后又是另一個兒子江濤的被捕入獄。很顯然，無論是任何一個人，在接二連三地承受這一系列打擊之后，也都會產(chǎn)生極為痛苦的精神感受的。嚴(yán)志和的情況就是如此。且讓我們來看得知運(yùn)濤入獄的消息之后，作家關(guān)于嚴(yán)志和的一段描寫：“嚴(yán)志和，本來是條結(jié)實(shí)漢子，高個子，挺腰膀。多年的勞苦和辛酸，在他的長腦門上添上了幾道皺紋。平時最硬氣不過。做了一輩子莊稼漢，成天價搬犁倒耙。當(dāng)了多少年的泥瓦匠，老是登梯上高。一輩子災(zāi)病不著身，藥物不進(jìn)口。一聽得親生的兒子為"共案"砸進(jìn)監(jiān)獄，就失去了定心骨。他迎著朱老忠緊走了幾步，身不由主，頭重腳輕，一個斤斗倒在梨樹下。一陣眼黑，跳出火花來?！边^去的研究者之所以指認(rèn)嚴(yán)志和生性懦弱，很大程度上正是因為小說中不斷地會出現(xiàn)如同以上段落一樣的關(guān)于嚴(yán)志和遭受人生打擊之后痛苦萬狀的描寫。現(xiàn)在我們當(dāng)然已經(jīng)看得很明白，把嚴(yán)志和遭受慘痛人生打擊之后本能的痛苦反應(yīng)理解為他的生性懦弱，本身就是極端錯誤的。實(shí)際上，作家對于嚴(yán)志和這樣一種痛苦情狀的生動描寫，其實(shí)正應(yīng)該被看作是作家對于人物一種真實(shí)人性的挖掘與表現(xiàn)。從某種意義上說，小說就應(yīng)該是一種關(guān)乎于人性的語言藝術(shù)。嚴(yán)志和形象在《紅旗譜》中的出現(xiàn)，正說明了作家梁斌其實(shí)具備著一種透視表現(xiàn)鄉(xiāng)村世界中真實(shí)人性的藝術(shù)能力。嚴(yán)格地說起來，正是因為嚴(yán)志和在連續(xù)地遭受了一系列人生打擊之后，最后仍然能夠以堅定的人生意志戰(zhàn)勝這些人生災(zāi)難，仍然加入了共產(chǎn)黨，仍然與這個不公平的社會與世界進(jìn)行著可謂是殊死的抗?fàn)?，所以，?yán)志和才的確稱得上是一條具有真實(shí)人性的鄉(xiāng)村世界中相當(dāng)少見的硬漢子形象，是梁斌的長篇小說《紅旗譜》中塑造最為成功的農(nóng)民形象之一。
《紅旗譜》這部小說主要描寫了在大革命時期的歷史背景下，冀中平原三代農(nóng)民和地主的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師學(xué)潮”事件為中心，生動地展示了當(dāng)時農(nóng)村階級斗爭和革命運(yùn)動的壯麗圖景。三代農(nóng)民的不同斗爭道路及其命運(yùn)的變遷，深刻地反映了農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。小說闡明了一個真理：只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民才能徹底翻身過上好日子。
《紅旗譜》將波瀾壯闊的革命斗爭與平凡瑣碎的農(nóng)村生活交織在一起，塑造了個性鮮明的農(nóng)民英雄朱老忠。他是一個融合了民族魂魄，時代精神和反抗性格的農(nóng)民英雄，不但具有舊時代農(nóng)民起義英雄的叛逆血液、正義豪氣，還吸納了新時代無產(chǎn)階級的先進(jìn)理論和斗爭精神，是在革命斗爭中不斷成熟起來的農(nóng)民英雄。他對待階級兄弟肝膽相照、榮辱與共，把階級利益放在首位。這種遠(yuǎn)見卓識，堅忍不拔的品格是非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。朱老忠善于通過學(xué)習(xí)來改變自身的局限性，樂于接受革命理論，堅信革命真理，而不是保守自閉。在反割頭稅的斗爭中，他喊出了：“沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，要打倒馮蘭池是萬萬不能的。”朱老忠吸取前輩們的斗爭失敗的教訓(xùn)，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，增長了斗爭的才干，提升了革命的覺悟。他放下鐮刀，走出田野，手拿武器，適應(yīng)了火熱的戰(zhàn)爭生活他們用激憤將敵人打得跪地求饒，用他們的熱血換來冉冉上升的五星紅旗。
每一個英雄形象，并非都是憑空捏造的，他們都是經(jīng)過革命的熔爐打造出來的的。朱老忠也不例外。在他15歲的時候，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，身在異地，牢記仇恨。幾十年以后，他返回故鄉(xiāng)，重新與馮蘭池針鋒相對。而這一路上，他經(jīng)歷了九一八事件、“四一二”……其中高蠡起義的失敗，令他痛苦萬分，但是他并沒有放棄，反而更堅定了與敵人斗志到底的信念。看著他的每一個腳印，我漸漸理解了黨的心路歷程，明白了幸福生活的來之不易。
鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式，也是一代比一代進(jìn)步的。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。說明了只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來，戰(zhàn)勝敵人，解放自己。
在小說中除了斗爭，我感受更多的是到家庭的溫馨和朋友間的關(guān)懷。當(dāng)朋友家遇難，朱老忠挺身而出，千里迢迢的趕過去探監(jiān)。又是他為了幫助朋友的兒子上學(xué)，不惜賣掉自己家的耕牛?！巴恋厥寝r(nóng)民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運(yùn)濤，土地還是變賣了……這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出家和友情的凝聚力。
時間如風(fēng)，吹走了歷史，將未來不斷向我們推進(jìn)，熱血的時代雖然隨風(fēng)而去，但是朱老忠身上堅韌的品質(zhì)還應(yīng)流傳下來。從這篇小說中我不但學(xué)習(xí)到了作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的自身素質(zhì)，更深刻的認(rèn)識到，我們只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，把集體利益放在首位，堅信革命真理，才能更好的為公路事業(yè)添磚添瓦，才能正確把握黨對人民的正確領(lǐng)導(dǎo)。
《紅旗譜》成功地塑造了各種人物形象，其中有沉著歷練的朱老忠，貪得無厭的馮老蘭;有執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的“樂天派”伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂;有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭;有憨厚淳樸的嚴(yán)志和;有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤;有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤;有積極向上、向往革命的知識分子嚴(yán)萍;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭;有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏，附炎趨勢、好管閑事的嚴(yán)老尚等等。《紅旗譜》塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象，讓我感觸頗深。
朱老忠是一個跨越舊民主主義和新民主主義的革命兩個歷史階段的人物。在舊民主主義革命和新民主主義革命時期里，他從父輩那里繼承了豪爽正直、剛毅不屈的斗爭精神，傳統(tǒng)農(nóng)民的英雄的性格特征在他身上打下了深深的烙印。在新民主主義革命的斗爭實(shí)踐中，他增長了斗爭的才干，提高了革命覺悟，在原有的農(nóng)民英雄的基礎(chǔ)上增添了一種“新質(zhì)”，使其最終成為一個具有高度的共產(chǎn)主義覺悟的農(nóng)民英雄典型。而不甘屈服的反抗意志和善用智謀的斗爭精神是朱老忠性格的核心。與父輩相比，他有著更多的斗爭的智慧，懂得了斗爭的策略和方式，恰當(dāng)?shù)靥幚怼案t鳥事件”，便是他善用智謀這一性格特點(diǎn)的顯露。朱老忠有句口頭禪：“出水才見兩泥腿”。這可以說是他韌性性格中的一個凝結(jié)點(diǎn)，也是他不同于一般農(nóng)民形象的一個顯著特征。這句話除了蘊(yùn)有韌性精神外，還有一種必勝的信念。尤其是他后來成為一名共產(chǎn)黨員之后，他的性格得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
總之，朱老忠身上閃爍著奪目的光彩，他講義氣，重團(tuán)結(jié)，救危扶貧，舍己為人，剛直不屈，堅韌不拔，敢于斗爭，勇于反抗等等。這些優(yōu)良的品質(zhì)值得我們每一個人好好學(xué)習(xí)，小說中表現(xiàn)出的中華民族的傳統(tǒng)精神，我們更要時刻銘記于心。我們要不斷地提高自身的思想素質(zhì)和修養(yǎng)，爭取把品格不斷地提高，把覺悟不斷地提升，進(jìn)入一個更高的精神境界。
紅旗譜讀書心得篇十一
梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭的史詩。
作品開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)?，并讓兒子大貴去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄期望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。之后他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等團(tuán)體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢，結(jié)束了杯具命運(yùn)。
這是一部中國農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師學(xué)潮等斗爭，反映了冀中農(nóng)民運(yùn)動的風(fēng)貌，同時他們又與全國范圍的大革命時期的農(nóng)民運(yùn)動、北伐戰(zhàn)爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣，冀中平原的風(fēng)云，不僅僅成了大革命前后中國革命的寫照，并且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結(jié)合起來，經(jīng)過農(nóng)民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭的歷史，藝術(shù)地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭，如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級革命洪流，就不可能獲得成功。
就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史資料和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的`形象尤為醒目。家族乃至階級的世仇，孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神；20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷，造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神；不尋常的人生磨難，曲折的斗爭歷程，使他逐漸加深了對現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識，養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅韌性?？傊炖现沂且粋€生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個時代交替時期的農(nóng)民英雄的典型形象。
作者說：“一部具有民族風(fēng)格的小說，首先是小說的主題。在我來說，主題思想又是和小說的資料同時構(gòu)成的?！薄都t旗譜》所描述的一系列重大事件，它對農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭方式和歷史命運(yùn)的反映，在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見的。小說所寫的資料的廣度和深度，具有農(nóng)民革命斗爭史詩的性質(zhì)。
紅旗譜讀書心得篇十二
黨旗是黨的象征，是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民不斷前進(jìn)的旗幟。近日，我參加了一次重要的黨旗下的集會活動，深刻體會到了黨紅旗的重要意義和力量。下面，我將以黨紅旗心得體會為主題，將這次活動的感受進(jìn)行總結(jié)，以期能夠進(jìn)一步堅定自己的理想信念。
第一段：黨紅旗的歷史背景與象征意義（200字）。
黨紅旗作為中國共產(chǎn)黨的象征，具有深厚的歷史背景和象征意義。它始于1921年紅旗黨成立之時，直到現(xiàn)在已經(jīng)有近100年的歷史了。黨紅旗是在革命歲月中，無數(shù)共產(chǎn)黨員的鮮血和汗水的浸潤下，才得以誕生和傳承下來。它象征著中國共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)不懈奮斗的精神，也象征著中國人民為了民族獨(dú)立和社會進(jìn)步而奮斗的意志。
第二段：黨紅旗的指引與引領(lǐng)作用（200字）。
黨紅旗在黨員心中具有無窮的魅力和力量。在這次集會活動中，我深切感受到了黨紅旗的指引和引領(lǐng)作用。在活動現(xiàn)場，人們都圍繞著黨紅旗紛紛聚集，就像是蜂群圍繞著蜜蜂王一樣，充滿了凝聚力和向心力。黨紅旗帶給我們的不僅是一種精神上的力量，更是一種行動上的動力。它鼓舞了我們持續(xù)奮斗，追求更美好未來。
第三段：黨紅旗的時代使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)（200字）。
黨紅旗有著顯著的時代使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在新時代下，我深刻認(rèn)識到黨紅旗的責(zé)任之重和歷史使命。中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是黨紅旗所肩負(fù)的歷史使命。黨紅旗高高飄揚(yáng)，象征著中國共產(chǎn)黨作為中華民族先鋒隊的使命和擔(dān)當(dāng)。它激勵著全國各族人民積極投身于實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中，為實(shí)現(xiàn)中國夢而矢志奮斗。
第四段：黨紅旗的精神內(nèi)涵與學(xué)習(xí)借鑒（300字）。
黨紅旗背后蘊(yùn)含著許多珍貴的精神內(nèi)涵，這些精神內(nèi)涵值得我們深入學(xué)習(xí)和借鑒。黨紅旗所象征的革命精神包括堅定信仰，崇高理想，艱苦奮斗，忠誠無私等，這些精神都是我們在今后的工作和生活中應(yīng)該追求和奉行的。同時，我們還應(yīng)該學(xué)習(xí)黨紅旗的團(tuán)結(jié)精神，不斷加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同為實(shí)現(xiàn)黨和國家的發(fā)展目標(biāo)而努力。
第五段：黨紅旗的未來愿景與呼喚（300字）。
在未來的日子里，黨紅旗將繼續(xù)高高飄揚(yáng)。它象征著搶救社會主義的旗幟，也象征著中華民族偉大復(fù)興的中國夢。我們要時刻保持對黨紅旗的崇高敬仰之心，將其作為前進(jìn)的指南和動力。我們需要堅決信仰，矢志奮斗，為實(shí)現(xiàn)黨紅旗的未來愿景而努力。讓黨紅旗的光芒照亮我們前進(jìn)的道路，讓我們每一位共產(chǎn)黨員都在黨紅旗下發(fā)光發(fā)熱，修身齊家治國平天下，共創(chuàng)一個更加美好的明天。
通過這次集會活動，我對黨紅旗的意義和使命有了更深入的理解和體會。黨紅旗作為中國共產(chǎn)黨的象征，具有激勵人心的力量，能夠引領(lǐng)我們共同奮斗，為實(shí)現(xiàn)中國夢而不懈努力。同時，我也明確了自己的責(zé)任和使命，決心為黨紅旗的未來愿景而努力奮斗。相信在黨紅旗的引領(lǐng)下，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)中國夢，建設(shè)一個繁榮富強(qiáng)、民主文明、和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
紅旗譜讀書心得篇十三
紅旗是中國共產(chǎn)黨的象征，也是中國人民的驕傲。無論是紅旗在國慶節(jié)、勞動節(jié)等重要場合高懸，還是紅旗飄揚(yáng)在軍事演習(xí)、國際比賽的場合，都能展現(xiàn)出中國的強(qiáng)大和自信。自小學(xué)時起，我就常常被老師要求寫關(guān)于紅旗的心得體會，通過多年的積累和思考，我對紅旗有了更深入的認(rèn)識。紅旗心得體會不僅是對紅旗的感情表達(dá)，更是對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同和對國家發(fā)展的熱愛。
首先，紅旗是中國共產(chǎn)黨的象征，也代表著中國的工人階級和革命斗爭。紅旗是在中國共產(chǎn)黨成立初期就被確定為黨旗，深刻體現(xiàn)了黨的性質(zhì)、革命的理想和追求。紅旗是歷史的見證，承載著無數(shù)革命先烈的犧牲和奮斗。紅旗作為一種象征，鮮明地表達(dá)了我們中國人民對共產(chǎn)主義理想的堅定信仰，對社會主義道路的不懈追求。當(dāng)我們看到紅旗在國慶節(jié)、勞動節(jié)等重要場合高高飄揚(yáng)時，我們感到無比自豪和振奮，同時也使我們對中國共產(chǎn)黨和社會主義道路的毅力和耐心倍增。
其次，紅旗心得體會中也體現(xiàn)了對中國人民的深情厚意和驕傲。每當(dāng)紅旗在國際比賽場合中升起，我們都為自己是中國人而驕傲。中國人的團(tuán)結(jié)、奮斗和拼搏精神在紅旗下得以彰顯。無論是體育賽場上的奧運(yùn)會，還是國際演講中的表現(xiàn)，紅旗都成為了我們中國人的代表。紅旗給予我們一種強(qiáng)烈的榮譽(yù)感和使命感，讓我們更加自信地走在國際舞臺上。無論在任何場合，紅旗都是激勵我們奮發(fā)向前，為中國的繁榮和國家的強(qiáng)盛而努力奮斗的象征。
第三，紅旗心得體會中還體現(xiàn)了對中國發(fā)展的熱愛和忠誠。紅旗是我們中國的象征，也是中國發(fā)展的一種象征。我們看到紅旗在高樓大廈、學(xué)校、企事業(yè)單位等各個領(lǐng)域高高飄揚(yáng)時，我們感受到了中國大地上繁榮與發(fā)展的蓬勃力量。紅旗讓我們記住了不忘初心的重要性，也讓我們深刻認(rèn)識到只要我們心懷紅旗，就能將自己的一生融入到中國發(fā)展的洪流中。無論我們是奮斗在各個崗位上的勞動者，還是為祖國的輝煌作出貢獻(xiàn)的科學(xué)家、藝術(shù)家等，紅旗都是我們共同信仰的符號，也是我們努力工作的動力。
第四，紅旗心得體會中還涵蓋了對和平與安全的向往和追求。紅旗作為中國的象征，也象征著和平與安全。我們希望通過自己的努力，不斷鞏固和平，建設(shè)和安全的國家。紅旗在國際比賽、軍事演習(xí)中的高舉，展現(xiàn)了我們中國人民對和平的堅定信念和對國家安全的關(guān)注，也警示著外部勢力不能侵犯我國的領(lǐng)土和利益。通過了解紅旗的含義，我們明白了和平的可貴和安全的必要，更加強(qiáng)烈地追求著和平與安全。
最后，紅旗心得體會中也表達(dá)了對中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)作用的認(rèn)同。紅旗是中國共產(chǎn)黨的黨旗，也是中國人民的旗幟。中國共產(chǎn)黨是我們中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，堅持走中國特色社會主義道路。在紅旗下，我們能感受到中國共產(chǎn)黨的巨大力量和領(lǐng)導(dǎo)的重要性。紅旗讓我們自信、堅定，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，讓人民過上更加美好的生活。
紅旗心得體會不只是對紅旗的感情表達(dá)，更是對中國共產(chǎn)黨和國家發(fā)展的熱愛。紅旗作為中國的象征，代表著我們中國人民的驕傲和自信。在紅旗的引領(lǐng)下，我們有了奮發(fā)向前的動力和不斷前行的信心。紅旗不僅代表著過去英勇的奮斗，更代表著我們共同的美好未來。在紅旗的指引下，我們相信我們能夠創(chuàng)造出更加輝煌的明天。
紅旗譜讀書心得篇十四
這個星期四，劉老師給我們講了作家梁斌的革命事跡，課余時間我又上網(wǎng)查了有關(guān)梁斌的歷史資料。我才知道梁斌是現(xiàn)代中國著名的作家，他寫過《播火記》、《烽煙圖》和《紅旗譜》等長篇小說。
其中《紅旗譜》這本書，被現(xiàn)代中國文學(xué)界說成是“中國農(nóng)民覺醒與奮斗的壯麗史詩”，是“我國21世紀(jì)的經(jīng)典作品之一?！痹凇都t旗譜》中，每個人物都被寫得活靈活現(xiàn)的，而書中的朱老忠簡直就是中國革命農(nóng)民的典型代表，他仇恨日本鬼子和反動派，盡心盡力地為農(nóng)民服務(wù)，最后為國捐軀。
梁斌的《紅旗譜》為什么能寫得這么好？聽了老師的講解，我才知道梁斌從小就生活在農(nóng)村，并和家鄉(xiāng)的農(nóng)民一起參加革命斗爭，他寫的事都是他自己經(jīng)歷過的事，所以他能把事情和人物，寫得逼真、逼真的。因此，我們要寫好。
作文。
也必須寫我們自己親身經(jīng)歷過的事。這就是我的一點(diǎn)感想。
家長通過在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，生動地展示了當(dāng)時農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運(yùn)動的壯麗圖景，獲得重大的成就?！都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動的史詩式作品。
孩子：朱老忠有句口頭禪：“出水才見兩腿泥?！边@可以說是他韌性性格的一個凝結(jié)點(diǎn)，也是他不同于一般農(nóng)民英雄形象的一個顯著特征?！俺鏊乓妰赏饶唷庇袃煞矫婧x，其中除了蘊(yùn)有韌性精神之外，還有一種必勝的信念。小說在表現(xiàn)朱老忠韌性的同時，還表現(xiàn)了他敢于“為朋友兩肋插刀”的俠義心腸。這種俠義心腸在朱老忠身上表現(xiàn)為：講義氣、重團(tuán)結(jié)、救危扶困、舍己為人的優(yōu)良品質(zhì)。
紅旗譜讀書心得篇十五
自從進(jìn)入新時代以來，中國的國際地位與日俱增，中華民族的崛起也逐漸成為全世界矚目的焦點(diǎn)。國旗是一個國家的象征，而紅旗更是毋庸置疑的中國精神和中華民族的象征。參觀、學(xué)習(xí)和思考紅旗的含義和價值，對我們每個人來說，無疑都是一次寶貴的心靈洗禮。在充分認(rèn)識和理解紅旗的基礎(chǔ)上，我深感紅旗所傳遞的力量和精神對于我們每個人的人生有著巨大的影響。
首先，紅旗象征著團(tuán)結(jié)和力量。站在廣場上，目睹方陣莊嚴(yán)慷慨的表演，我深刻地被紅旗下的人們所展現(xiàn)出的團(tuán)結(jié)一致的力量所折服。紅旗下的人們，不分年齡、職業(yè)和地域，他們齊心協(xié)力，迸發(fā)出的力量讓我震撼。正是這種團(tuán)結(jié)和力量，使得中國在面對各種挑戰(zhàn)時，始終秉持堅定的信念和意志，不斷取得輝煌的成就。
其次，紅旗也象征著奮斗和拼搏的精神。紅旗下旗手揮舞著旗幟，昂首闊步地行進(jìn)，他們的背后是無數(shù)個個體的付出和努力。紅旗所傳達(dá)的奮斗和拼搏的精神，深深地感染著我。無論我們面對什么樣的困難和挫折，只要秉持著紅旗的精神，勇往直前，努力拼搏，我們就能夠迎難而上，戰(zhàn)勝一切困難。
此外，紅旗還象征著愛國主義和忠誠。在紅旗下，我感受到了無私奉獻(xiàn)的精神，為國家、為人民，義無反顧。紅旗下的人們，他們是普通工人、軍人、學(xué)生，他們有著不同的身份和職業(yè)，卻都懷揣同一個信念，為了國家、為了人民而努力。這種愛國主義的情懷使我深切明白，作為一個中國人，我們不能忘記自己的根及熱愛自己的祖國。
最后，紅旗也象征著革命精神和進(jìn)取心。面對曾經(jīng)的屈辱歷史，中國人民發(fā)誓要在紅旗下實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。在紅旗的指引下，中國人民秉持著奮斗和創(chuàng)新的精神，努力追趕世界先進(jìn)水平，不斷取得巨大的科技成果和經(jīng)濟(jì)增長。這種革命精神和進(jìn)取心令我深思，我們每個人都應(yīng)該懷揣著這份精神，不斷自我革命，追求卓越。
綜上所述，紅旗心得的體會給予了我極大的啟發(fā)和感悟。紅旗所傳達(dá)的團(tuán)結(jié)、力量、奮斗、拼搏、愛國主義、忠誠、革命精神和進(jìn)取心，都為我們提供了寶貴的指導(dǎo)和信仰。在紅旗的引領(lǐng)下，我們每個人都應(yīng)該堅守初心，努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們牢記紅旗下的承諾，跟隨紅旗的步伐，共同創(chuàng)造美好的未來。
紅旗譜讀書心得篇一
在教室里無意間看見了黑板上方天天與我們一齊上課的國旗。
想起了那里面無法無天的惡霸馮蘭池。
想起了那斗爭的小虎子朱老忠。
想起了那一輩一輩的農(nóng)民、知識分子，為了“反割頭稅”和“二師__”，拼上了命也要斗爭的故事。
毫無預(yù)兆地，一絲淡淡的愁漫上心頭。
又一次看到那本書，輕輕掀開封面，慢慢回憶這故事，漸漸想，激動如同火山爆發(fā)，“轟”地一聲點(diǎn)燃了心頭的火，看著書中白底黑字，耳邊不僅僅是自我的心臟吸收血液的聲音，仿佛還有那些人物的說話聲。
閉上眼睛，似乎看到了，看到了那一個個奮斗的人們。
唇角彎出了一個弧度，我感覺得到。
我感覺得到，我想笑。
眼眶卻又紅了，眼角漫上一絲水意，我感覺得到。
我感覺得到，我想為他們，為那些死去的卻活下的，活下的在文案中讓人永遠(yuǎn)必須要記住的人們痛痛快快地哭一場。
那一代一代啊。
嘆息從左心房蔓延，漸漸從心中擴(kuò)散到身體。
想著想著，書頁從右手脫落，一下子翻到了最終一頁。
“這句話預(yù)示：在冀中平原上，將要掀起波瀾壯闊的風(fēng)暴啊!”
就是這個不是結(jié)局的結(jié)局，讓我年年想想念叨了好長時間。
思緒被外面倏地鳥叫聲拉回。
不禁要感嘆，那時候人們的堅韌。
想起了此刻，又比較著從前。
覺得那時候的人們，真的不容易。
想問問那時候，法律起什么用?
發(fā)自內(nèi)心地感覺到自我的幸福。
是那時候的斗爭，換來了此刻無憂無慮的生活。
同樣是孩子，想起了兒時的大貴二貴，想起了運(yùn)濤嚴(yán)萍。
想起了同樣該在和平天空下享受童年，享受歡樂的孩子。
卻又悲傷了。
又想起那些抗擊的勝利，卻又是想笑。
心里默默想著，以后當(dāng)自我遇到不愉快的事情的時候，必須也要像他們一樣，努力去拼，用智慧去拼，堅韌地拼。
那是一種精神。
是老一輩留給我們的精神。
又想起了那喜歡說“出水才見兩腿泥”的朱老忠。
合上書，又看到了那莊嚴(yán)的三個大字，紅旗譜。
又是一種輕輕的愁與淡淡的喜……。
紅旗譜讀書心得篇二
梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會抗?fàn)幍膱詮?qiáng)不屈、英勇無畏，塑造了一個個活生生的人物形象。
從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式，可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的:“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來，戰(zhàn)勝階級敵人，解放自己。
小說開頭加寫了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹林”，對塑造朱老忠這個人物來說起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進(jìn)強(qiáng)烈的階級沖突的環(huán)境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡;寫他姐姐被人強(qiáng)奸，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到:這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀!于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東，在關(guān)東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來安家立業(yè)，準(zhǔn)備報仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運(yùn)動，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營救張嘉慶，充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插，如脯紅事件;老奶奶暴死，朱老忠主持嚴(yán)家喪事;代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān);探監(jiān)之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣;拿錢給江濤上學(xué)……這些生活細(xì)節(jié)都烘托了這個人物的高尚品質(zhì)。
與朱老忠的性格不同，嚴(yán)志和則表現(xiàn)的比較“軟善”。當(dāng)他聽到朱老明說要和馮老蘭打官司，為了朋友，心里不平，毫不猶豫的說了一句:“有我一份。”結(jié)果官司打輸了，他也跟著輸了一頭牛。他因為怕回去見了濤他娘不好交代，便不聲不響的離開了鎖井鎮(zhèn)。從這件事可以看出他是多么樸實(shí)、善良。他幫助朱老忠建立家園，糧食不夠，互相湊合一下過去。愛朋友、講義氣，舍己為人，這些地方他和朱老忠是相同的，但他沒有朱老忠的明朗、豪邁、勇于斗爭的氣魄。江濤回來動員他反割頭稅，他就說:“算了吧!咱們別革什么命了……”運(yùn)濤遇到賈湘農(nóng)，回家和嚴(yán)志和談起，他就不想支持運(yùn)濤。朱老忠就不同，不但鼓勵運(yùn)濤去找賈湘農(nóng)，還說他在關(guān)東時就聽說過蘇聯(lián)是無產(chǎn)階級掌政，打倒了資本家和地主……江濤要到城里去上學(xué)，嚴(yán)志和顧慮重重，朱老忠說應(yīng)該去，他也就認(rèn)為可以去了。朱老忠和嚴(yán)志和的性格在種.種事件當(dāng)中，通過對比的方式展現(xiàn)的淋漓盡致了。
作者在刻畫張嘉慶與嚴(yán)江濤時也采用了對比的手法。同樣是賈湘農(nóng)教育成長下的革命青年，但他們在性格上卻截然不同。張嘉慶，一個地主家庭少爺出身的革命者，入二師以前曾領(lǐng)導(dǎo)窮人搶自家地里的棉花，開展秋收運(yùn)動，性格暴躁，人稱“猛張飛”。而江濤則是貧苦農(nóng)民出身，父兄的苦難、老奶奶的暴死，許多不幸的事情接踵而來，對他刺激很大。再加上家庭經(jīng)濟(jì)的困難，花錢讀書不容易，逐漸形成了他穩(wěn)妥慎重的性格。這兩個青年在一起工作，人物性格就鮮明的表現(xiàn)出來了。江濤性格比較柔和，做事細(xì)微沉穩(wěn);張嘉慶則有些楞手楞腳，做事莽撞，干了再說。江濤家里雖窮，身上則穿得干干凈凈;張嘉慶則不修邊幅，破鞋破襪子，買了新鞋子就把舊鞋子擱在人家花磚地上。江濤在斗爭中往往能做到一切從實(shí)際出發(fā);而張嘉慶的革命觀點(diǎn)比較“左”，多少帶有些左傾盲動情緒，有時論調(diào)很偏激，如批評江濤不該談戀愛，革命者不能有愛人。在二師**中，對是堅守學(xué)校陣地與敵人硬拼還是撤回鄉(xiāng)村開展敵后抗日救亡運(yùn)動，張嘉慶與江濤的辯論充分表現(xiàn)了他的“左”。
紅旗譜讀書心得篇三
《紅旗譜》的主要資料寫了三代農(nóng)民的不一樣斗爭道路及其命運(yùn)的歷史性的變遷，深刻地描述了中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的`曲折歷程。其中，朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主斗爭，結(jié)果卻家破人亡。朱老明三告馮老藍(lán)，可之后卻以傾家蕩產(chǎn)而告終，朱老忠與嚴(yán)志和則是新舊交替時代的革命農(nóng)民代表，他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取了教訓(xùn)，在斗爭中找到了共產(chǎn)黨，最終走上了正確的斗爭道路。運(yùn)濤、江濤、大貴等一些青年農(nóng)民在共產(chǎn)黨的培育下成長起來，成為了新一代革命者的代表，他們也在斗爭中逐漸成為了無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。
“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際；“出水才看一腳泥”，憨厚老實(shí)的朱老忠形象依稀浮現(xiàn)眼前。暢游在紅色書籍《紅旗譜》的字里行間，思緒飄回那動蕩不安的年代。
作品開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)?，并讓兒子大貴去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄期望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。之后他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等團(tuán)體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢，結(jié)束了杯具命運(yùn)。
紅旗譜讀書心得篇四
“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;“出水才看一腳泥”，憨厚老實(shí)的朱老忠形象依稀浮現(xiàn)眼前。暢游在紅色書籍《紅旗譜》的字里行間，思緒飄回那動蕩不安的年代。
作品開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)帲⒆寖鹤哟筚F去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來進(jìn)行反割頭稅和保定二師**等集體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢，結(jié)束了悲劇命運(yùn)。
梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭的史詩。這是一部中國農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師**等斗爭，反映了冀中農(nóng)民運(yùn)動的風(fēng)貌，同時他們又與全國范圍的大革命時期的農(nóng)民運(yùn)動、北伐戰(zhàn)爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣，冀中平原的風(fēng)云，不僅成了大革命前后中國革命的寫照，而且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結(jié)合起來，通過農(nóng)民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭的歷史，藝術(shù)地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭，如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級革命洪流，就不可能獲得成功。
就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級的世仇，孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神，朱老忠是一個生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個時代交替時期的農(nóng)民英雄的典型形象。
紅旗譜讀書心得篇五
讀完《紅旗譜》總共花了一天大約整整十四小時，不算快，但由于是一次讀完，所以明顯倉促。何況，本身對這類小說帶一些成見，雖然讀時盡量避免，然亦必有影響。所以下文的許多是非，都全屬個人的主觀意見，寫之前也只看過極少的評論它的書。對觀點(diǎn)的正確與否，不敢自信，聊資一說而。想分幾點(diǎn)來說說我對《紅旗譜》的看法:。
第一、有關(guān)內(nèi)容主題方面。
首先在主題定位上，大都認(rèn)為是為“中國的革命”立下“英雄的譜系”，這一說法我認(rèn)為有人為自作之嫌。小說描繪的誠然是北方農(nóng)村乃至城市革命運(yùn)動的代代興起，但明顯并不是很有代表性。首先就說北民的粗獷顯與南方不同，而革命之星火實(shí)起于南方，而北方受五?四影響又好于南方，教育發(fā)達(dá)亦勝之，故小說里才有運(yùn)濤，江濤很容易就上學(xué)的條件，此條件在南方農(nóng)村并不具備。如此種種，我覺得所謂譜系一說相當(dāng)程度上是讀者評論家甚至觀作者主后加的。
其次在主題集中性上，作者嘗試農(nóng)村與城鎮(zhèn)相連的用意是好的，但我感覺不大成功。就說江濤吧，原是農(nóng)村氣很重，但到小說后期則完全是個城市革命者，其中作者強(qiáng)調(diào)的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而這些交代是很重要的，關(guān)系到農(nóng)村到城市的鏈接。而小說恰好略去了這些，所以感覺主題農(nóng)村-城市的變換顯得生硬。
再有是《紅旗譜》一個比較出色的用意，就是緊扣歷史。從革命源起到4?12x政變，再到革命高潮的慢慢復(fù)蘇，都很自然地融入書中，并與人物性格的發(fā)展結(jié)合得很好(主要是江濤)。當(dāng)然應(yīng)指出的是這些反映有些太直接，我不知道當(dāng)時的情況果真如何，只是個人覺得。我想這與小說主角們的身份有關(guān)，他們都是農(nóng)村革命的頂先人物，所以描寫下來給人以“政治變動直接廣泛影響農(nóng)村”的錯覺。
第二、小說結(jié)構(gòu)方面。
小說是以時間為序的，中間亦有小段的回序(如張嘉慶的回憶)，這些都是表面，不值一提。要說的是小說視角的選取，大部分是第三人稱的全知視角(有時心里獨(dú)白也有第一人稱的時候)。全知視角給作者統(tǒng)籌故事情節(jié)及人物性格發(fā)展的優(yōu)勢，但對那時的作者而言，它有時也有些極大的缺陷。
首先小說的人物思想顯然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那時候作者們的思想又不可避免地受到社會意識的限制，從而不可避免的使小說中的人物過多地體現(xiàn)時代的“共名”。從現(xiàn)在的觀點(diǎn)看，這樣的小說往往失敗的成分多。
其次，由于作者全知的高高在上，當(dāng)人物過多時，受作者努駕能力的限制，人物往往趨向類型化?！都t旗譜》里就有這種現(xiàn)象，除朱老忠外，其他農(nóng)民有過多相似，即如革命者里，運(yùn)濤和江濤的革命思想也缺乏區(qū)別之處，更不用說保衛(wèi)“二師”的革命者了，感覺就是“一堆”。對張嘉慶的描繪成功處很多，但仍有主觀建構(gòu)的痕跡。這些都是當(dāng)時那個思想體系下，以及作者的創(chuàng)作意圖下，選取無限制的全知視角帶來的毛病。當(dāng)然，這些似乎都是那么必然而不可避免。
第三、小說人物及場景的若干成功之處。
對老一輩農(nóng)民的刻畫，簡直只能用一個“神”字來形容，作者中國傳統(tǒng)文學(xué)的功底可見深厚。從朱老鞏到朱老忠，兩人性格的傳承以及發(fā)展，十分契合中國人的邏輯，也合情合理。而且，人物多方面性格的塑寫也很成功，特別是那種“俠”“義”之氣?，從開篇“大鬧柳樹林”始，就始終絕蕩全書，雖然到后期與江濤他們的理性顯得有些不容了，但仍不失為最成功之處。對此有句評論叫:“把現(xiàn)代小說民族化?！睂?shí)是不假。
典型場景的聚焦，有戲劇的強(qiáng)烈效果。朱老鞏大鬧柳樹林，朱、嚴(yán)車站相會，大貴架鍋殺豬反割頭稅，保衛(wèi)二師時搶面運(yùn)動…這些都是非常出色的典型場面描寫，不僅構(gòu)成了小說的亮點(diǎn)，也可以說就是小說的主干。
最后要說的是小說的語言。佩服它其實(shí)很大部分是處于對北方人民豪爽性格的欽佩，這樣的語言配上這樣的性格，讓原本略顯生氣不足的小說有了強(qiáng)烈的“內(nèi)氣”，仿佛一股粗野的呼吸撲面而來。這無論如何也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)掌握的。
以上即為我讀《紅旗譜》后的一點(diǎn)瑣碎的看法，很不成系統(tǒng)。個人天真地認(rèn)為，如果作者現(xiàn)在能看到我地這些言語，應(yīng)該不至于生氣于我的膚淺，甚至還會做一些對“愚者千慮”之言的認(rèn)真分析。
是亦為中國當(dāng)代文學(xué)史專題第一篇作業(yè)。
紅旗譜讀書心得篇六
書中朱老忠?guī)е鴥鹤又亟覉@，并且細(xì)心翼翼，心驚膽戰(zhàn)，因為惡霸馮蘭馳亡他之心不死。嚴(yán)志和的兒子運(yùn)濤在上城打短工的時候認(rèn)識了賈教師，從那里開始，運(yùn)濤走上了革命的道路。賈教師說：“就是封建勢力、軍閥政客們，不能推動社會前進(jìn)，只能是社會的蟊賊。受苦的人們，工人和農(nóng)民，就要起來_他們，自我起來解放自我。明白嗎?”
在這個故事里，我認(rèn)為春蘭是一個人格十分鮮明的人物，她代表了那時具有必須先進(jìn)性的婦女，勇敢的去尋求自我的感情，是自由戀愛的先鋒人物。春蘭這個農(nóng)村女孩，性格開朗、潑辣、熱情，熱愛勞動，要求提高。運(yùn)濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運(yùn)濤，對革命的信心毫不動搖。春蘭與運(yùn)濤的相愛，在當(dāng)時的農(nóng)村社會里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是提高的、幸福的。在小說中有一個情節(jié)令我印象十分深刻，運(yùn)濤教春蘭寫革命兩個字，之后運(yùn)濤之后去了南方，去參加了真正的抗戰(zhàn)，春蘭思念他，便在自我衣服上繡上革命兩個字，鼓勵自我。
那時的南方在斗爭上確實(shí)比北方有必須的先進(jìn)性，運(yùn)濤是一個真正的_員，在國共合作時期參加了國民黨，卻在國共合作破裂之后被國民黨逮捕。江濤考上了保定第二師范，繼他的哥哥之后走上了革命的道路，他的教師依然是賈教師，在運(yùn)濤被捕之后，愈加堅定了走革命這條道路，因為僅有抗戰(zhàn)勝利，他的哥哥才能獲得自由。就像他自我所說的，“當(dāng)然不算完!反革命在武漢大屠殺以后的日子，_同志帶領(lǐng)革命的士兵、工人和農(nóng)民舉行了秋收起義，上了井岡山。朱德同志帶領(lǐng)南昌起義的部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南。他們在井岡山上會師了，建立了蘇維埃政權(quán)，建立了工農(nóng)紅軍，建設(shè)了革命的根據(jù)地。今后要打土豪分田地，進(jìn)行土地革命，叫無地少地的農(nóng)民們都有田種!”
當(dāng)時在官僚階級以及地主階級的壓迫下，人民的生活愈加艱難，而割頭稅成了農(nóng)民爆發(fā)反抗的導(dǎo)火索，江濤在賈湘農(nóng)教師的指導(dǎo)下不斷探索如何開展宣傳，如何組織隊伍，如何開始這個廣泛的群眾活動。那是因為他深知農(nóng)民生活在封建勢力的壓迫下。不僅僅要反割頭稅，更是在第二師范學(xué)校掀起了軒然大波。小說中有這么一句話：“人，生在天地間，應(yīng)當(dāng)做一番有益于人類的事業(yè)?！毙≌f雖是虛構(gòu)，卻有著深刻的歷史背景?？粗蚁耄菏遣皇钱?dāng)時的人民真的都有一種想創(chuàng)一片新天地的新思潮?從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式，能夠明顯看出一代比一代提高。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農(nóng)民僅有在_的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來，戰(zhàn)勝階級敵人，解放自我。這也說明了勞動人民的力量是無窮的，勞動人民同時也是智慧的。在不斷的斗爭中，不斷成長，不斷壯大。
《紅旗譜》的表現(xiàn)對象是從晚清到上世紀(jì)30年代的中國農(nóng)民。梁斌在表現(xiàn)農(nóng)民的革命性時清醒地意識到農(nóng)民與生俱來的鄉(xiāng)土特性。同時，《紅旗譜》在藝術(shù)上重視文學(xué)的民族形式。小說以鎖井鎮(zhèn)村兩戶農(nóng)民三代人與一家地主兩代人之間的尖銳沖突，組織并提煉故事情節(jié)，結(jié)構(gòu)雖然不是章回體，但有意借鑒了中國古典小說的布局技巧，每部分六七千字，相對獨(dú)立，各部分之間環(huán)環(huán)相扣，引人入勝?？坍嬋宋镄蜗?，主要采用古典小說常用的經(jīng)過人物的行動，異常是人物的對話，以粗線條勾勒人物，但又適當(dāng)吸收外國小說的表現(xiàn)手法，經(jīng)過靜態(tài)的敘述和人物的心理活動，工筆細(xì)描，發(fā)掘人物的內(nèi)心世界。在語言方面，小說從詞匯到語法，都注意語言的個性化、口語化、生活化，充滿濃厚的鄉(xiāng)土氣息，尤其是對中國北方農(nóng)村的風(fēng)俗畫與風(fēng)景畫的描摹，使作品深深扎根于民族的土壤之中。
紅旗譜讀書心得篇七
在建黨94周年紀(jì)念日即將到來之際，機(jī)關(guān)黨支部組織黨員和入黨積極分子奔赴位于太行山區(qū)的河南省**市，參觀舉世矚目的水利工程紅旗渠,學(xué)習(xí)紅旗渠精神。
當(dāng)我們乘車向紅旗渠進(jìn)發(fā)的時候，看到周圍的太行山脈連綿起伏、巍峨聳立，蜿蜒曲折的環(huán)山公路像一條看不到首尾的白色絲帶，靜臥于群山峻嶺之間，將山里人對外界的好奇和向往變成了現(xiàn)實(shí)。我們的車子順著彎道不停的扭轉(zhuǎn)，坐在車中感覺左搖右晃得厲害，讓人聯(lián)想到山里人生活的不便，以及開山修路時的艱辛。
我們跟隨導(dǎo)游，登上了一直向往親眼看到的紅旗渠石墻，頓時一種歷史的滄桑感和莊嚴(yán)的神秘感涌上心頭。**依山勢蜿蜒于太行山腰，頭上是陡峭的石崖，渠外側(cè)是高高的山坡，渠內(nèi)流淌著紅旗渠引來的幸福水。腳下石板上數(shù)十年前刻下的村名和打磨的圖案，渠上名人提字的碑刻，山崖上的領(lǐng)導(dǎo)人和名人留下的贊詞，山巖下數(shù)十年前修渠工人睡過的草席等等，這些歷史留下的痕跡教育著每一個人。
紅旗渠是在特定的歷史條件下、特定的環(huán)境中、特定的時代建成的，被**人稱為生命渠。林縣歷史上是個十年九旱，水貴如油的窮山區(qū)。歷史上曾發(fā)生過多次自然災(zāi)害，因大旱絕收就有30多次，其中還發(fā)生過人吃人的慘劇。解放后，**人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，戰(zhàn)天斗地，不向惡劣環(huán)境低頭，硬是在懸崖峭壁上開鑿出一條人間**，將滔滔的**河水引進(jìn)了干涸的林縣大地，灌溉澆灌了幾十萬畝田地，徹底改變了林縣貧窮落后、缺衣少穿的面貌。
通過導(dǎo)游的講解，我們知道當(dāng)年修建紅旗渠時，大家不講任何條件，不叫任何困難，民工們住山崖、山洞、席棚，每逢下雨，外邊大下，里邊小下。由于長期睡在石板上，地下潮濕而且又涼，很多人都得了關(guān)節(jié)炎，還仍然堅持在工地。民工們從家?guī)Э诩Z，每人每天1斤多糧食，吃不飽肚子，很多人都得了浮腫病。為了填飽肚子，只能靠上山采野菜，下河撈水草充饑。林縣人民在修建紅旗渠的過程中，孕育成了自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)的紅旗渠精神。
在紅旗渠參觀學(xué)習(xí)過程中，我心潮澎湃，不斷地被那些年輕的生命和感人事跡所震撼，這使我愈加認(rèn)識到今天的幸福生活來之不易，要倍加珍惜。紅旗渠精神雖然是在20世紀(jì)60年代形成的，但它的那種自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神，仍然具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義和時代價值。艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)是紅旗渠精神的核心，也是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的體現(xiàn)。紅旗渠精神淵源于中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時突出地體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的作風(fēng)和品格。紅旗渠精神既充滿了中華民族的豪情壯志，又倡導(dǎo)了正確的人生觀和價值觀；既繼承和發(fā)展了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了當(dāng)今中國人民的理想、信念和追求。
弘揚(yáng)紅旗渠精神，對于我們這些黨員和入黨積極分子來說具有十分重要的意義。在日常的工作和學(xué)習(xí)中，我們?nèi)匀幻媾R著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗，需要抵御的誘惑也非常多，這就需要我們繼續(xù)弘揚(yáng)紅旗渠精神，做長期艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備，永遠(yuǎn)保持自強(qiáng)不息、奮斗拼搏的精神。我決心要深刻反省自身的缺點(diǎn)和不足，增強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)，結(jié)合本職工作，發(fā)揮一名黨員的先鋒模范作用，將自力更生、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)的紅旗渠精神發(fā)揚(yáng)光大。
紅旗譜讀書心得篇八
《紅旗譜》作為紅色經(jīng)典，以成功塑造了中國第一個革命農(nóng)民英雄典型朱老忠，成為一般讀者研究關(guān)注的焦點(diǎn)。然而跳出革命文學(xué)的研究視角，而從女性主義視角出發(fā)，《紅旗譜》雖說仍然是男權(quán)話語的維護(hù)者，可是它所塑造的女性形象已經(jīng)體現(xiàn)出女性主義意識，而其中春蘭這個形象最具典型性。她能夠說是傳統(tǒng)意識和女性意識的矛盾結(jié)合體，是處在女性意識逐漸戰(zhàn)勝傳統(tǒng)意識的轉(zhuǎn)型期的婦女形象。
春蘭出身于女性意識最受壓抑的中國傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭。當(dāng)時的中國才剛剛從兩千多年的封建等級社會中解放出來，人們所受的封建禮教思想仍然是根深蒂固，尤其是在農(nóng)村。我們能夠看到春蘭自小受到的教育仍然是封建式的。她所受到的壓迫不只是來自地主階級，同時也來自農(nóng)民階級的其他成員。首先她和運(yùn)濤之間能夠說是完全純潔的戀愛，而只是因為他們獨(dú)自在瓜棚下聊天，卻被她爹追著打，甚至想把她活活餓死，之后還遭到全村人的議論。從中我們能夠看到，受著封建思想的影響，農(nóng)民階級中大多數(shù)人成為封建禮教的維護(hù)者、幫兇，去壓迫小部分思想比較提高的人。
另外和大多數(shù)農(nóng)村女孩子一樣，春蘭沒上學(xué)，不識字，。她和運(yùn)濤能夠說是青梅竹馬，兩情相悅，按照我們此刻的觀念是自由戀愛，沒什么好羞恥的。可是在她和運(yùn)濤在瓜棚下約會——如果能夠算作約會的話——被他爹追趕時，她對挨打并沒有表示反抗，卻是說：“爹，家去打我吧，叫人們看著像玩猴兒似的，多不好！”在她對于封建禮教仍然是遵循的，并且這不是被迫的，而是自愿的，因為在當(dāng)時，封建禮教很多舊俗已經(jīng)廢除，至少是受到挑戰(zhàn)，但春蘭并沒有認(rèn)識到封建禮教對人的荼毒，而是深陷其害而不自知。
雖然春蘭仍然是具有深刻意識的女性，然而由于革命的契機(jī)，要求團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)的力量，因而女性在革命中也成為了不可或缺的力量，所以女性意識也有所蘇醒。她們充分發(fā)揮自我的'才能，進(jìn)取爭取使自我在革命中成為與男性擁有平等地位，平等力量的一部分。她不識字，卻懷著極大的熱情跟運(yùn)濤學(xué)習(xí)認(rèn)字，進(jìn)取吸收革命思想，并有著自我的思考。春蘭“聽了運(yùn)濤的宣傳，像春天的葦筍注上大地的漿液，長出綠色的小葉，精神充沛，永不疲倦。又像春天的紫柳，才生出綠色的嫩葉，一經(jīng)風(fēng)吹雨灑，就會搖搖擺擺，向人們顯示：僅有她是值得驕傲的！”上頭說過在大多數(shù)社會結(jié)構(gòu)中，女性在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、認(rèn)知、觀念、倫理等各個領(lǐng)域都處于與男性不平等的地位，但在革命年代，婦女在政治、思想等方面爭取平等地位的意識能夠說比很多時期要強(qiáng)烈得多。春蘭對革命還只是抱有熱情，到了嚴(yán)萍，她就能夠進(jìn)取爭取加入革命救濟(jì)會，并在二師學(xué)潮中發(fā)揮了進(jìn)取作用。這能夠說是女性意識的成長。
紅旗譜讀書心得篇九
梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會抗?fàn)幍膱詮?qiáng)不屈、英勇無畏，塑造了一個個活生生的人物形象。
從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式，可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來，戰(zhàn)勝階級敵人，解放自己。
小說開頭加寫了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹林”，對塑造朱老忠這個人物來說起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進(jìn)強(qiáng)烈的階級沖突的環(huán)境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡；寫他姐姐被人，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀！于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東，在關(guān)東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來安家立業(yè)，準(zhǔn)備報仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運(yùn)動，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營救張嘉慶，充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插，如脯紅事件；老奶奶暴死，朱老忠主持嚴(yán)家喪事；代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān)；探監(jiān)之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣；拿錢給江濤上學(xué)......這些生活細(xì)節(jié)都烘托了這個人物的高尚品質(zhì)。
再說說春蘭和嚴(yán)萍這兩個女主角吧。春蘭這個農(nóng)村女孩，性格開朗、潑辣、熱情，熱愛勞動，要求進(jìn)步。運(yùn)濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運(yùn)濤，對革命的信心毫不動遙春蘭與運(yùn)濤的相愛，在當(dāng)時的農(nóng)村社會里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是進(jìn)步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛上追求自由，思想上更是如此。為了宣傳工作，她把“革命”兩字用白色的絲線繡到懷襟上，表示她一心向往革命，不怕困難；又表示她迎“新”返“舊”。正當(dāng)藥王大會上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個大廟哄起來，收到了強(qiáng)烈的宣傳效果?？梢娝嵌嗝吹奶煺媛斆?，又是多么的敢于反抗舊社會。嚴(yán)萍是一個知識分子家庭里的小姐，剛開始思想上沒有春蘭進(jìn)步。但在江濤的帶動下，她一步一步走向革命，思想上積極向黨組織靠攏。她冒著隨時都有可能被捕的危險，和江濤一起散布標(biāo)語、發(fā)放傳單。二師學(xué)-潮中，江濤他們被困，她又積極組織救濟(jì)會，給二師同學(xué)們送糧。正是由于她，二師同學(xué)們在最危急的時刻吃到了“天上掉下來的燒餅”。當(dāng)人們細(xì)細(xì)咀嚼這救命的燒餅時，眼前不禁浮現(xiàn)出一個足智多謀、勇敢無畏、謹(jǐn)慎細(xì)心的革命女青年。
讓人忍俊不禁的要數(shù)老驢頭和老套子了。他們是一些典型的小門小戶。老驢頭這種人性格狹隘、孤僻，有著濃厚的封建禮教觀念。他不多與別人往來也不愿求人，這是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)物。運(yùn)濤和春蘭的事發(fā)生后，他狠狠地打了春蘭一頓，并在通往運(yùn)濤家的小路上挖了三道壕，壓上棗棘針，斷絕了行人，誰在那里一過他就張開嘴大罵。這表現(xiàn)了他的蠻橫無理、封建迂腐。但是他也有一定的自尊心，過分損傷了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替馮老蘭去說春蘭的事，開始他還以為是說笑話，聽明白不是說笑話以后，上去就給了李德才幾個耳光......關(guān)于割頭稅，他最關(guān)心的是給多少糧食，一聽說要合三小斗糧食，他就不干了，火起來罵街，說這是“路劫”，是“砸明火”，又去找老套子商量。老套子是一個正統(tǒng)觀念占統(tǒng)治地位的人，腐朽灰塵，他提議老驢頭這年頭官法不容情，先別自己殺豬。他告訴老驢頭一個竅門，說朱老明和朱老忠正在反割頭稅，他們不給咱們也別給。朱老忠他們要給，咱們就趕快給人家送過去，千萬別落人后。老驢頭再三琢磨后，還是決定與老套子偷著干，于是上演了一幕幕令人捧腹的殺豬鬧劇。笑過之后，不難想到像他們這樣落后的小農(nóng)，不在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不與廣大民眾團(tuán)結(jié)在一起，連殺豬這件事都做不好，差一點(diǎn)過不了年。
《紅旗譜》是梁斌1953年開始創(chuàng)作的一部三卷本長篇小說，1958年出版第一部，被譽(yù)為反映中國農(nóng)民革命斗爭的史詩式作品，引起了強(qiáng)烈反應(yīng)，并被多次改編為話劇，電影?！都t旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭，再現(xiàn)了那個軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實(shí)而又復(fù)雜的生活和精神狀態(tài)。作品通過三代農(nóng)民的不同斗爭道路及其命運(yùn)的歷史性變遷，力圖深刻地勾勒出中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師學(xué)潮等斗爭，反映了冀中農(nóng)民運(yùn)動的風(fēng)貌，同時他們又與全國范圍的大革命時期的農(nóng)民運(yùn)動、北伐戰(zhàn)爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣，冀中平原的風(fēng)云，不僅成了大革命前后中國革命的寫照，而且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結(jié)合起來，通過農(nóng)民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭的歷史，藝術(shù)地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭，如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級革命洪流，就不可能獲得成功。
《紅旗譜》成功地塑造了各種人物形象，其中有沉著歷練的朱老忠，貪得無厭的馮老蘭；有執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥；有糊里糊涂的朱老星；有莊稼正義的“樂天派”伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂；有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭；有憨厚淳樸的嚴(yán)志和；有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才；有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤；有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴；有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤；有積極向上、向往革命的知識分子嚴(yán)萍；有出身地主門庭的革命青年張嘉慶；有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭；有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏，附炎趨勢、好管閑事的嚴(yán)老尚等等。《紅旗譜》塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象，讓我感觸頗深。
總之，朱老忠身上閃爍著奪目的光彩，他講義氣，重團(tuán)結(jié)，救危扶貧，舍己為人，剛直不屈，堅韌不拔，敢于斗爭，勇于反抗等等。這些優(yōu)良的品質(zhì)值得我們每一個人好好學(xué)習(xí)，小說中表現(xiàn)出的中華民族的傳統(tǒng)精神，我們更要時刻銘記于心。我們要不斷地提高自身的思想素質(zhì)和修養(yǎng)，爭取把品格不斷地提高，把覺悟不斷地提升，進(jìn)入一個更高的精神境界。
春蘭是當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中最優(yōu)秀的農(nóng)村閨女形象，他與運(yùn)濤的相愛過程，從兩小無猜到以身相許，再到忠貞不渝，都寫得樸實(shí)無華，真摯動人，表現(xiàn)出在北方保守的倫理下，農(nóng)村姑娘對新生活的向往和美好感情，作品中最美的段落大多與春蘭有關(guān)，不僅描繪了美麗的田園景色，在濃郁的春野氣息中，包含著作家對農(nóng)村生活的眷念。而江濤，運(yùn)濤，大貴青年一代成為著作中革命思想的領(lǐng)頭人，反抗斗爭的真正戰(zhàn)士，是中國革命的希望，星星之火可以燎原，而他們正是這烈火的領(lǐng)頭人，體現(xiàn)了中國革命思想根固人心，共產(chǎn)黨的精神無處不在。
《紅旗譜》是真實(shí)的，它將生活氣息和革命斗爭精神達(dá)到和諧的統(tǒng)一，它既寫出了祖國歷史的風(fēng)云，農(nóng)民心里的演變，又再現(xiàn)了中國農(nóng)民走向革命的過程，總結(jié)了兩千多年來中國農(nóng)民階級斗爭的歷史經(jīng)驗，形象地說明了中國農(nóng)民只有在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來，革命才會勝利。
讀完《紅旗譜》總共花了一天大約整整十四小時，不算快，但由于是一次讀完，所以明顯倉促。何況，本身對這類小說帶一些成見，雖然讀時盡量避免，然亦必有影響。所以下文的許多是非，都全屬個人的主觀意見，寫之前也只看過極少的評論它的書。對觀點(diǎn)的正確與否，不敢自信，聊資一說而。想分幾點(diǎn)來說說我對《紅旗譜》的看法：
第一，有關(guān)內(nèi)容主題方面。
首先在主題定位上，大都認(rèn)為是為“中國的革命”立下“英雄的譜系”，這一說法我認(rèn)為有人為自作之嫌。小說描繪的誠然是北方農(nóng)村乃至城市革命運(yùn)動的代代興起，但明顯并不是很有代表性。首先就說北民的粗獷顯與南方不同，而革命之星火實(shí)起于南方，而北方受五？四影響又好于南方，教育發(fā)達(dá)亦勝之，故小說里才有運(yùn)濤，江濤很容易就上學(xué)的條件，此條件在南方農(nóng)村并不具備。如此種種，我覺得所謂譜系一說相當(dāng)程度上是讀者評論家甚至觀作者主后加的。
其次在主題集中性上，作者嘗試農(nóng)村與城鎮(zhèn)相連的用意是好的，但我感覺不大成功。就說江濤吧，原是農(nóng)村氣很重，但到小說后期則完全是個城市革命者，其中作者強(qiáng)調(diào)的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而這些交代是很重要的，關(guān)系到農(nóng)村到城市的鏈接。而小說恰好略去了這些，所以感覺主題農(nóng)村-城市的變換顯得生硬。
再有是《紅旗譜》一個比較出色的用意，就是緊扣歷史。從革命源起到4？12政變，再到革命高潮的慢慢復(fù)蘇，都很自然地融入書中，并與人物性格的發(fā)展結(jié)合得很好(主要是江濤)。當(dāng)然應(yīng)指出的是這些反映有些太直接，我不知道當(dāng)時的情況果真如何，只是個人覺得。我想這與小說主角們的身份有關(guān)，他們都是農(nóng)村革命的頂先人物，所以描寫下來給人以“政治變動直接廣泛影響農(nóng)村”的錯覺。
第二，小說結(jié)構(gòu)方面。
小說是以時間為序的，中間亦有小段的回序(如張嘉慶的回憶)，這些都是表面，不值一提。要說的是小說視角的選取，大部分是第三人稱的全知視角(有時心里獨(dú)白也有第一人稱的時候)。全知視角給作者統(tǒng)籌故事情節(jié)及人物性格發(fā)展的優(yōu)勢，但對那時的作者而言，它有時也有些極大的缺陷。
首先小說的人物思想顯然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那時候作者們的思想又不可避免地受到社會意識的限制，從而不可避免的使小說中的人物過多地體現(xiàn)時代的“共名”。從現(xiàn)在的觀點(diǎn)看，這樣的小說往往失敗的成分多。
其次，由于作者全知的高高在上，當(dāng)人物過多時，受作者努駕能力的限制，人物往往趨向類型化?！都t旗譜》里就有這種現(xiàn)象，除朱老忠外，其他農(nóng)民有過多相似，即如革命者里，運(yùn)濤和江濤的革命思想也缺乏區(qū)別之處，更不用說保衛(wèi)“二師”的革命者了，感覺就是“一堆”。對張嘉慶的描繪成功處很多，但仍有主觀建構(gòu)的痕跡。這些都是當(dāng)時那個思想體系下，以及作者的創(chuàng)作意圖下，選取無限制的全知視角帶來的毛病。當(dāng)然，這些似乎都是那么必然而不可避免。
第三，小說人物及場景的若干成功之處。
對老一輩農(nóng)民的刻畫，簡直只能用一個“神”字來形容，作者中國傳統(tǒng)文學(xué)的功底可見深厚。從朱老鞏到朱老忠，兩人性格的傳承以及發(fā)展，十分契合中國人的邏輯，也合情合理。而且，人物多方面性格的塑寫也很成功，特別是那種“俠”“義”之氣？，從開篇“大鬧柳樹林”始，就始終絕蕩全書，雖然到后期與江濤他們的理性顯得有些不容了，但仍不失為最成功之處。對此有句評論叫：“把現(xiàn)代小說民族化?！睂?shí)是不假。
典型場景的聚焦，有戲劇的強(qiáng)烈效果。朱老鞏大鬧柳樹林，朱、嚴(yán)車站相會，大貴架鍋殺豬反割頭稅，保衛(wèi)二師時搶面運(yùn)動…這些都是非常出色的典型場面描寫，不僅構(gòu)成了小說的亮點(diǎn)，也可以說就是小說的主干。
最后要說的是小說的語言。佩服它其實(shí)很大部分是處于對北方人民豪爽性格的欽佩，這樣的語言配上這樣的性格，讓原本略顯生氣不足的小說有了強(qiáng)烈的“內(nèi)氣”，仿佛一股粗野的呼吸撲面而來。這無論如何也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)掌握的。
以上即為我讀《紅旗譜》后的一點(diǎn)瑣碎的看法，很不成系統(tǒng)。個人天真地認(rèn)為，如果作者現(xiàn)在能看到我地這些言語，應(yīng)該不至于生氣于我的膚淺，甚至還會做一些對“愚者千慮”之言的認(rèn)真分析。
是亦為中國當(dāng)代文學(xué)史專題第一篇作業(yè)。
紅旗譜讀書心得篇十
《紅旗譜》是梁斌創(chuàng)作的一部三卷本長篇小說，1958年出版第一部，被譽(yù)為反映中國農(nóng)民革命斗爭的史詩式作品。那么，來看看本站小編精心為你整理紅旗譜。
希望你喜歡。
說到嚴(yán)志和，首先就應(yīng)該注意到，小說中曾經(jīng)幾次提到過嚴(yán)志和的所謂“莊稼性子”。在我的理解中，這“莊稼性子”指的正是嚴(yán)志和身上的農(nóng)民品性。具體來說，嚴(yán)志和首要的性格特征是樸實(shí)厚道、惜地如金。這一點(diǎn)，在他與朱老忠以及“寶地”的關(guān)系中表現(xiàn)得異常突出。一個不容忽視的重要情節(jié)，就是嚴(yán)志和幫著從東北返鄉(xiāng)的朱老忠在故鄉(xiāng)最終站住了腳。對于離開故鄉(xiāng)已經(jīng)長達(dá)20xx年之久的朱老忠而言，通過怎樣的方式才能在故鄉(xiāng)立足，的確是一個十分迫切的重要問題。我們很難設(shè)想，如果沒有嚴(yán)志和主動提供臨時住所，沒有嚴(yán)志和的積極幫襯，朱老忠一家千里迢迢回到故鄉(xiāng)后的遭遇會是什么樣子。在這樣的意義上，說嚴(yán)志和對于朱老忠的幫助乃是一種雪中送炭式的行為是毫不為過的。
然后，就是嚴(yán)志和與土地之間的深厚感情。正因為嚴(yán)志和深知土地的存在對于農(nóng)民的生存具有十分重要的意義，所以他才千方百計地試圖保住祖輩遺留給他的那塊“寶地”。一直到運(yùn)濤入獄與老奶奶猝死這樣的雙重災(zāi)禍同時降臨到他身上的時候，被迫無奈的他才把這塊珍貴的“寶地”出賣給了地主馮老蘭。
嚴(yán)志和性格特征另外一個重要的方面是一種貌似軟弱的生命堅韌。人物這一方面的性格特征，在過去曾經(jīng)被指認(rèn)為是一種生性的懦弱?，F(xiàn)在看起來，這樣一種多少帶有一些否定意味的人物評價方式，其實(shí)是很難成立的。實(shí)際上，過去的研究者是誤把人性中自然的一面當(dāng)作了懦弱的體現(xiàn)。閱讀《紅旗譜》，我們不難發(fā)現(xiàn)，小說中以個人的微弱力量而承受生活苦難最多者，實(shí)際上正是嚴(yán)志和。當(dāng)自己的父親嚴(yán)老祥因故出走關(guān)東之后，一家三代五口人的生活重?fù)?dān)事實(shí)上就落在了嚴(yán)志和一個人的肩頭。在那個兵荒馬亂民不聊生的時代，上有老下有小的嚴(yán)志和，要想維持一家人的生計，需要付出怎樣巨大的代價是可想而知的。然而，生活卻并沒有因此就停止對嚴(yán)志和的打擊，在小說故事情節(jié)集中展開的前后不到幾年的時間里，嚴(yán)志和所遭受的人生打擊可謂是接連不斷。先是運(yùn)濤的入獄，然后是老奶奶的猝死，緊接著是“寶地”的被迫出賣，最后又是另一個兒子江濤的被捕入獄。很顯然，無論是任何一個人，在接二連三地承受這一系列打擊之后，也都會產(chǎn)生極為痛苦的精神感受的。嚴(yán)志和的情況就是如此。且讓我們來看得知運(yùn)濤入獄的消息之后，作家關(guān)于嚴(yán)志和的一段描寫：“嚴(yán)志和，本來是條結(jié)實(shí)漢子，高個子，挺腰膀。多年的勞苦和辛酸，在他的長腦門上添上了幾道皺紋。平時最硬氣不過。做了一輩子莊稼漢，成天價搬犁倒耙。當(dāng)了多少年的泥瓦匠，老是登梯上高。一輩子災(zāi)病不著身，藥物不進(jìn)口。一聽得親生的兒子為"共案"砸進(jìn)監(jiān)獄，就失去了定心骨。他迎著朱老忠緊走了幾步，身不由主，頭重腳輕，一個斤斗倒在梨樹下。一陣眼黑，跳出火花來?！边^去的研究者之所以指認(rèn)嚴(yán)志和生性懦弱，很大程度上正是因為小說中不斷地會出現(xiàn)如同以上段落一樣的關(guān)于嚴(yán)志和遭受人生打擊之后痛苦萬狀的描寫。現(xiàn)在我們當(dāng)然已經(jīng)看得很明白，把嚴(yán)志和遭受慘痛人生打擊之后本能的痛苦反應(yīng)理解為他的生性懦弱，本身就是極端錯誤的。實(shí)際上，作家對于嚴(yán)志和這樣一種痛苦情狀的生動描寫，其實(shí)正應(yīng)該被看作是作家對于人物一種真實(shí)人性的挖掘與表現(xiàn)。從某種意義上說，小說就應(yīng)該是一種關(guān)乎于人性的語言藝術(shù)。嚴(yán)志和形象在《紅旗譜》中的出現(xiàn)，正說明了作家梁斌其實(shí)具備著一種透視表現(xiàn)鄉(xiāng)村世界中真實(shí)人性的藝術(shù)能力。嚴(yán)格地說起來，正是因為嚴(yán)志和在連續(xù)地遭受了一系列人生打擊之后，最后仍然能夠以堅定的人生意志戰(zhàn)勝這些人生災(zāi)難，仍然加入了共產(chǎn)黨，仍然與這個不公平的社會與世界進(jìn)行著可謂是殊死的抗?fàn)?，所以，?yán)志和才的確稱得上是一條具有真實(shí)人性的鄉(xiāng)村世界中相當(dāng)少見的硬漢子形象，是梁斌的長篇小說《紅旗譜》中塑造最為成功的農(nóng)民形象之一。
《紅旗譜》這部小說主要描寫了在大革命時期的歷史背景下，冀中平原三代農(nóng)民和地主的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師學(xué)潮”事件為中心，生動地展示了當(dāng)時農(nóng)村階級斗爭和革命運(yùn)動的壯麗圖景。三代農(nóng)民的不同斗爭道路及其命運(yùn)的變遷，深刻地反映了農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。小說闡明了一個真理：只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民才能徹底翻身過上好日子。
《紅旗譜》將波瀾壯闊的革命斗爭與平凡瑣碎的農(nóng)村生活交織在一起，塑造了個性鮮明的農(nóng)民英雄朱老忠。他是一個融合了民族魂魄，時代精神和反抗性格的農(nóng)民英雄，不但具有舊時代農(nóng)民起義英雄的叛逆血液、正義豪氣，還吸納了新時代無產(chǎn)階級的先進(jìn)理論和斗爭精神，是在革命斗爭中不斷成熟起來的農(nóng)民英雄。他對待階級兄弟肝膽相照、榮辱與共，把階級利益放在首位。這種遠(yuǎn)見卓識，堅忍不拔的品格是非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。朱老忠善于通過學(xué)習(xí)來改變自身的局限性，樂于接受革命理論，堅信革命真理，而不是保守自閉。在反割頭稅的斗爭中，他喊出了：“沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，要打倒馮蘭池是萬萬不能的。”朱老忠吸取前輩們的斗爭失敗的教訓(xùn)，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，增長了斗爭的才干，提升了革命的覺悟。他放下鐮刀，走出田野，手拿武器，適應(yīng)了火熱的戰(zhàn)爭生活他們用激憤將敵人打得跪地求饒，用他們的熱血換來冉冉上升的五星紅旗。
每一個英雄形象，并非都是憑空捏造的，他們都是經(jīng)過革命的熔爐打造出來的的。朱老忠也不例外。在他15歲的時候，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，身在異地，牢記仇恨。幾十年以后，他返回故鄉(xiāng)，重新與馮蘭池針鋒相對。而這一路上，他經(jīng)歷了九一八事件、“四一二”……其中高蠡起義的失敗，令他痛苦萬分，但是他并沒有放棄，反而更堅定了與敵人斗志到底的信念。看著他的每一個腳印，我漸漸理解了黨的心路歷程，明白了幸福生活的來之不易。
鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式，也是一代比一代進(jìn)步的。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。說明了只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來，戰(zhàn)勝敵人，解放自己。
在小說中除了斗爭，我感受更多的是到家庭的溫馨和朋友間的關(guān)懷。當(dāng)朋友家遇難，朱老忠挺身而出，千里迢迢的趕過去探監(jiān)。又是他為了幫助朋友的兒子上學(xué)，不惜賣掉自己家的耕牛?！巴恋厥寝r(nóng)民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運(yùn)濤，土地還是變賣了……這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出家和友情的凝聚力。
時間如風(fēng)，吹走了歷史，將未來不斷向我們推進(jìn)，熱血的時代雖然隨風(fēng)而去，但是朱老忠身上堅韌的品質(zhì)還應(yīng)流傳下來。從這篇小說中我不但學(xué)習(xí)到了作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的自身素質(zhì)，更深刻的認(rèn)識到，我們只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，把集體利益放在首位，堅信革命真理，才能更好的為公路事業(yè)添磚添瓦，才能正確把握黨對人民的正確領(lǐng)導(dǎo)。
《紅旗譜》成功地塑造了各種人物形象，其中有沉著歷練的朱老忠，貪得無厭的馮老蘭;有執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的“樂天派”伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂;有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭;有憨厚淳樸的嚴(yán)志和;有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤;有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤;有積極向上、向往革命的知識分子嚴(yán)萍;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭;有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏，附炎趨勢、好管閑事的嚴(yán)老尚等等。《紅旗譜》塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個時代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象，讓我感觸頗深。
朱老忠是一個跨越舊民主主義和新民主主義的革命兩個歷史階段的人物。在舊民主主義革命和新民主主義革命時期里，他從父輩那里繼承了豪爽正直、剛毅不屈的斗爭精神，傳統(tǒng)農(nóng)民的英雄的性格特征在他身上打下了深深的烙印。在新民主主義革命的斗爭實(shí)踐中，他增長了斗爭的才干，提高了革命覺悟，在原有的農(nóng)民英雄的基礎(chǔ)上增添了一種“新質(zhì)”，使其最終成為一個具有高度的共產(chǎn)主義覺悟的農(nóng)民英雄典型。而不甘屈服的反抗意志和善用智謀的斗爭精神是朱老忠性格的核心。與父輩相比，他有著更多的斗爭的智慧，懂得了斗爭的策略和方式，恰當(dāng)?shù)靥幚怼案t鳥事件”，便是他善用智謀這一性格特點(diǎn)的顯露。朱老忠有句口頭禪：“出水才見兩泥腿”。這可以說是他韌性性格中的一個凝結(jié)點(diǎn)，也是他不同于一般農(nóng)民形象的一個顯著特征。這句話除了蘊(yùn)有韌性精神外，還有一種必勝的信念。尤其是他后來成為一名共產(chǎn)黨員之后，他的性格得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
總之，朱老忠身上閃爍著奪目的光彩，他講義氣，重團(tuán)結(jié)，救危扶貧，舍己為人，剛直不屈，堅韌不拔，敢于斗爭，勇于反抗等等。這些優(yōu)良的品質(zhì)值得我們每一個人好好學(xué)習(xí)，小說中表現(xiàn)出的中華民族的傳統(tǒng)精神，我們更要時刻銘記于心。我們要不斷地提高自身的思想素質(zhì)和修養(yǎng)，爭取把品格不斷地提高，把覺悟不斷地提升，進(jìn)入一個更高的精神境界。
紅旗譜讀書心得篇十一
梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭的史詩。
作品開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗?fàn)?，并讓兒子大貴去當(dāng)兵，資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄期望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。之后他找到了黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等團(tuán)體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢，結(jié)束了杯具命運(yùn)。
這是一部中國農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師學(xué)潮等斗爭，反映了冀中農(nóng)民運(yùn)動的風(fēng)貌，同時他們又與全國范圍的大革命時期的農(nóng)民運(yùn)動、北伐戰(zhàn)爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣，冀中平原的風(fēng)云，不僅僅成了大革命前后中國革命的寫照，并且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結(jié)合起來，經(jīng)過農(nóng)民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭的歷史，藝術(shù)地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭，如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級革命洪流，就不可能獲得成功。
就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史資料和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的`形象尤為醒目。家族乃至階級的世仇，孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神；20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷，造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神；不尋常的人生磨難，曲折的斗爭歷程，使他逐漸加深了對現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識，養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅韌性?？傊炖现沂且粋€生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個時代交替時期的農(nóng)民英雄的典型形象。
作者說：“一部具有民族風(fēng)格的小說，首先是小說的主題。在我來說，主題思想又是和小說的資料同時構(gòu)成的?！薄都t旗譜》所描述的一系列重大事件，它對農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭方式和歷史命運(yùn)的反映，在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見的。小說所寫的資料的廣度和深度，具有農(nóng)民革命斗爭史詩的性質(zhì)。
紅旗譜讀書心得篇十二
黨旗是黨的象征，是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民不斷前進(jìn)的旗幟。近日，我參加了一次重要的黨旗下的集會活動，深刻體會到了黨紅旗的重要意義和力量。下面，我將以黨紅旗心得體會為主題，將這次活動的感受進(jìn)行總結(jié)，以期能夠進(jìn)一步堅定自己的理想信念。
第一段：黨紅旗的歷史背景與象征意義（200字）。
黨紅旗作為中國共產(chǎn)黨的象征，具有深厚的歷史背景和象征意義。它始于1921年紅旗黨成立之時，直到現(xiàn)在已經(jīng)有近100年的歷史了。黨紅旗是在革命歲月中，無數(shù)共產(chǎn)黨員的鮮血和汗水的浸潤下，才得以誕生和傳承下來。它象征著中國共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)不懈奮斗的精神，也象征著中國人民為了民族獨(dú)立和社會進(jìn)步而奮斗的意志。
第二段：黨紅旗的指引與引領(lǐng)作用（200字）。
黨紅旗在黨員心中具有無窮的魅力和力量。在這次集會活動中，我深切感受到了黨紅旗的指引和引領(lǐng)作用。在活動現(xiàn)場，人們都圍繞著黨紅旗紛紛聚集，就像是蜂群圍繞著蜜蜂王一樣，充滿了凝聚力和向心力。黨紅旗帶給我們的不僅是一種精神上的力量，更是一種行動上的動力。它鼓舞了我們持續(xù)奮斗，追求更美好未來。
第三段：黨紅旗的時代使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)（200字）。
黨紅旗有著顯著的時代使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在新時代下，我深刻認(rèn)識到黨紅旗的責(zé)任之重和歷史使命。中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是黨紅旗所肩負(fù)的歷史使命。黨紅旗高高飄揚(yáng)，象征著中國共產(chǎn)黨作為中華民族先鋒隊的使命和擔(dān)當(dāng)。它激勵著全國各族人民積極投身于實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中，為實(shí)現(xiàn)中國夢而矢志奮斗。
第四段：黨紅旗的精神內(nèi)涵與學(xué)習(xí)借鑒（300字）。
黨紅旗背后蘊(yùn)含著許多珍貴的精神內(nèi)涵，這些精神內(nèi)涵值得我們深入學(xué)習(xí)和借鑒。黨紅旗所象征的革命精神包括堅定信仰，崇高理想，艱苦奮斗，忠誠無私等，這些精神都是我們在今后的工作和生活中應(yīng)該追求和奉行的。同時，我們還應(yīng)該學(xué)習(xí)黨紅旗的團(tuán)結(jié)精神，不斷加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同為實(shí)現(xiàn)黨和國家的發(fā)展目標(biāo)而努力。
第五段：黨紅旗的未來愿景與呼喚（300字）。
在未來的日子里，黨紅旗將繼續(xù)高高飄揚(yáng)。它象征著搶救社會主義的旗幟，也象征著中華民族偉大復(fù)興的中國夢。我們要時刻保持對黨紅旗的崇高敬仰之心，將其作為前進(jìn)的指南和動力。我們需要堅決信仰，矢志奮斗，為實(shí)現(xiàn)黨紅旗的未來愿景而努力。讓黨紅旗的光芒照亮我們前進(jìn)的道路，讓我們每一位共產(chǎn)黨員都在黨紅旗下發(fā)光發(fā)熱，修身齊家治國平天下，共創(chuàng)一個更加美好的明天。
通過這次集會活動，我對黨紅旗的意義和使命有了更深入的理解和體會。黨紅旗作為中國共產(chǎn)黨的象征，具有激勵人心的力量，能夠引領(lǐng)我們共同奮斗，為實(shí)現(xiàn)中國夢而不懈努力。同時，我也明確了自己的責(zé)任和使命，決心為黨紅旗的未來愿景而努力奮斗。相信在黨紅旗的引領(lǐng)下，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)中國夢，建設(shè)一個繁榮富強(qiáng)、民主文明、和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
紅旗譜讀書心得篇十三
紅旗是中國共產(chǎn)黨的象征，也是中國人民的驕傲。無論是紅旗在國慶節(jié)、勞動節(jié)等重要場合高懸，還是紅旗飄揚(yáng)在軍事演習(xí)、國際比賽的場合，都能展現(xiàn)出中國的強(qiáng)大和自信。自小學(xué)時起，我就常常被老師要求寫關(guān)于紅旗的心得體會，通過多年的積累和思考，我對紅旗有了更深入的認(rèn)識。紅旗心得體會不僅是對紅旗的感情表達(dá)，更是對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同和對國家發(fā)展的熱愛。
首先，紅旗是中國共產(chǎn)黨的象征，也代表著中國的工人階級和革命斗爭。紅旗是在中國共產(chǎn)黨成立初期就被確定為黨旗，深刻體現(xiàn)了黨的性質(zhì)、革命的理想和追求。紅旗是歷史的見證，承載著無數(shù)革命先烈的犧牲和奮斗。紅旗作為一種象征，鮮明地表達(dá)了我們中國人民對共產(chǎn)主義理想的堅定信仰，對社會主義道路的不懈追求。當(dāng)我們看到紅旗在國慶節(jié)、勞動節(jié)等重要場合高高飄揚(yáng)時，我們感到無比自豪和振奮，同時也使我們對中國共產(chǎn)黨和社會主義道路的毅力和耐心倍增。
其次，紅旗心得體會中也體現(xiàn)了對中國人民的深情厚意和驕傲。每當(dāng)紅旗在國際比賽場合中升起，我們都為自己是中國人而驕傲。中國人的團(tuán)結(jié)、奮斗和拼搏精神在紅旗下得以彰顯。無論是體育賽場上的奧運(yùn)會，還是國際演講中的表現(xiàn)，紅旗都成為了我們中國人的代表。紅旗給予我們一種強(qiáng)烈的榮譽(yù)感和使命感，讓我們更加自信地走在國際舞臺上。無論在任何場合，紅旗都是激勵我們奮發(fā)向前，為中國的繁榮和國家的強(qiáng)盛而努力奮斗的象征。
第三，紅旗心得體會中還體現(xiàn)了對中國發(fā)展的熱愛和忠誠。紅旗是我們中國的象征，也是中國發(fā)展的一種象征。我們看到紅旗在高樓大廈、學(xué)校、企事業(yè)單位等各個領(lǐng)域高高飄揚(yáng)時，我們感受到了中國大地上繁榮與發(fā)展的蓬勃力量。紅旗讓我們記住了不忘初心的重要性，也讓我們深刻認(rèn)識到只要我們心懷紅旗，就能將自己的一生融入到中國發(fā)展的洪流中。無論我們是奮斗在各個崗位上的勞動者，還是為祖國的輝煌作出貢獻(xiàn)的科學(xué)家、藝術(shù)家等，紅旗都是我們共同信仰的符號，也是我們努力工作的動力。
第四，紅旗心得體會中還涵蓋了對和平與安全的向往和追求。紅旗作為中國的象征，也象征著和平與安全。我們希望通過自己的努力，不斷鞏固和平，建設(shè)和安全的國家。紅旗在國際比賽、軍事演習(xí)中的高舉，展現(xiàn)了我們中國人民對和平的堅定信念和對國家安全的關(guān)注，也警示著外部勢力不能侵犯我國的領(lǐng)土和利益。通過了解紅旗的含義，我們明白了和平的可貴和安全的必要，更加強(qiáng)烈地追求著和平與安全。
最后，紅旗心得體會中也表達(dá)了對中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)作用的認(rèn)同。紅旗是中國共產(chǎn)黨的黨旗，也是中國人民的旗幟。中國共產(chǎn)黨是我們中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，堅持走中國特色社會主義道路。在紅旗下，我們能感受到中國共產(chǎn)黨的巨大力量和領(lǐng)導(dǎo)的重要性。紅旗讓我們自信、堅定，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，讓人民過上更加美好的生活。
紅旗心得體會不只是對紅旗的感情表達(dá)，更是對中國共產(chǎn)黨和國家發(fā)展的熱愛。紅旗作為中國的象征，代表著我們中國人民的驕傲和自信。在紅旗的引領(lǐng)下，我們有了奮發(fā)向前的動力和不斷前行的信心。紅旗不僅代表著過去英勇的奮斗，更代表著我們共同的美好未來。在紅旗的指引下，我們相信我們能夠創(chuàng)造出更加輝煌的明天。
紅旗譜讀書心得篇十四
這個星期四，劉老師給我們講了作家梁斌的革命事跡，課余時間我又上網(wǎng)查了有關(guān)梁斌的歷史資料。我才知道梁斌是現(xiàn)代中國著名的作家，他寫過《播火記》、《烽煙圖》和《紅旗譜》等長篇小說。
其中《紅旗譜》這本書，被現(xiàn)代中國文學(xué)界說成是“中國農(nóng)民覺醒與奮斗的壯麗史詩”，是“我國21世紀(jì)的經(jīng)典作品之一?！痹凇都t旗譜》中，每個人物都被寫得活靈活現(xiàn)的，而書中的朱老忠簡直就是中國革命農(nóng)民的典型代表，他仇恨日本鬼子和反動派，盡心盡力地為農(nóng)民服務(wù)，最后為國捐軀。
梁斌的《紅旗譜》為什么能寫得這么好？聽了老師的講解，我才知道梁斌從小就生活在農(nóng)村，并和家鄉(xiāng)的農(nóng)民一起參加革命斗爭，他寫的事都是他自己經(jīng)歷過的事，所以他能把事情和人物，寫得逼真、逼真的。因此，我們要寫好。
作文。
也必須寫我們自己親身經(jīng)歷過的事。這就是我的一點(diǎn)感想。
家長通過在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，生動地展示了當(dāng)時農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運(yùn)動的壯麗圖景，獲得重大的成就?！都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動的史詩式作品。
孩子：朱老忠有句口頭禪：“出水才見兩腿泥?！边@可以說是他韌性性格的一個凝結(jié)點(diǎn)，也是他不同于一般農(nóng)民英雄形象的一個顯著特征?！俺鏊乓妰赏饶唷庇袃煞矫婧x，其中除了蘊(yùn)有韌性精神之外，還有一種必勝的信念。小說在表現(xiàn)朱老忠韌性的同時，還表現(xiàn)了他敢于“為朋友兩肋插刀”的俠義心腸。這種俠義心腸在朱老忠身上表現(xiàn)為：講義氣、重團(tuán)結(jié)、救危扶困、舍己為人的優(yōu)良品質(zhì)。
紅旗譜讀書心得篇十五
自從進(jìn)入新時代以來，中國的國際地位與日俱增，中華民族的崛起也逐漸成為全世界矚目的焦點(diǎn)。國旗是一個國家的象征，而紅旗更是毋庸置疑的中國精神和中華民族的象征。參觀、學(xué)習(xí)和思考紅旗的含義和價值，對我們每個人來說，無疑都是一次寶貴的心靈洗禮。在充分認(rèn)識和理解紅旗的基礎(chǔ)上，我深感紅旗所傳遞的力量和精神對于我們每個人的人生有著巨大的影響。
首先，紅旗象征著團(tuán)結(jié)和力量。站在廣場上，目睹方陣莊嚴(yán)慷慨的表演，我深刻地被紅旗下的人們所展現(xiàn)出的團(tuán)結(jié)一致的力量所折服。紅旗下的人們，不分年齡、職業(yè)和地域，他們齊心協(xié)力，迸發(fā)出的力量讓我震撼。正是這種團(tuán)結(jié)和力量，使得中國在面對各種挑戰(zhàn)時，始終秉持堅定的信念和意志，不斷取得輝煌的成就。
其次，紅旗也象征著奮斗和拼搏的精神。紅旗下旗手揮舞著旗幟，昂首闊步地行進(jìn)，他們的背后是無數(shù)個個體的付出和努力。紅旗所傳達(dá)的奮斗和拼搏的精神，深深地感染著我。無論我們面對什么樣的困難和挫折，只要秉持著紅旗的精神，勇往直前，努力拼搏，我們就能夠迎難而上，戰(zhàn)勝一切困難。
此外，紅旗還象征著愛國主義和忠誠。在紅旗下，我感受到了無私奉獻(xiàn)的精神，為國家、為人民，義無反顧。紅旗下的人們，他們是普通工人、軍人、學(xué)生，他們有著不同的身份和職業(yè)，卻都懷揣同一個信念，為了國家、為了人民而努力。這種愛國主義的情懷使我深切明白，作為一個中國人，我們不能忘記自己的根及熱愛自己的祖國。
最后，紅旗也象征著革命精神和進(jìn)取心。面對曾經(jīng)的屈辱歷史，中國人民發(fā)誓要在紅旗下實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。在紅旗的指引下，中國人民秉持著奮斗和創(chuàng)新的精神，努力追趕世界先進(jìn)水平，不斷取得巨大的科技成果和經(jīng)濟(jì)增長。這種革命精神和進(jìn)取心令我深思，我們每個人都應(yīng)該懷揣著這份精神，不斷自我革命，追求卓越。
綜上所述，紅旗心得的體會給予了我極大的啟發(fā)和感悟。紅旗所傳達(dá)的團(tuán)結(jié)、力量、奮斗、拼搏、愛國主義、忠誠、革命精神和進(jìn)取心，都為我們提供了寶貴的指導(dǎo)和信仰。在紅旗的引領(lǐng)下，我們每個人都應(yīng)該堅守初心，努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們牢記紅旗下的承諾，跟隨紅旗的步伐，共同創(chuàng)造美好的未來。