教案應注重學生主體地位，鼓勵學生參與互動，促進學生的深度學習。教案要能夠激發(fā)學生的學習動力和求知欲望。如果你正在尋找一份優(yōu)秀的教案，不妨看看下面的教案范例，或許會給你帶來一些靈感。
人教版高二語文拿來主義教案篇一
中國一向是所謂“閉關主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現在，成了什么都是“送去主義“了。別的且不說罷，單是學藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”;還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯去，以催進“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。
但我們沒有人根據了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來！
當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應該給他們留下一點禮品。要不然，則當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。
這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實例。
我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。
但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后來法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對于洋貨發(fā)生了恐怖。其實，這正是因為那是“送來”的，而不是“拿來”的緣故。
所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！
譬如罷，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功，(姑且讓我們這么說說罷)，得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物?！澳脕碇髁x”者是全不這樣的。
他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當眾摔在毛廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機。
總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。
人教版高二語文拿來主義教案篇二
7.反語。當三個女子從容地轉輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵!
8.不能。“拿著”“展覽”屬于中性詞，而“捧”“掛”則帶有一定的奚落意味，從而能夠刻畫出“送去主義”者的丑惡嘴臉。
9.類比論證。旨在告誡“送去主義”的危害。
10.一是先不談“拿來主義”，卻大談“閉關主義”和“送去主義”，表面上繞了個彎子，實際上是先破后立、破中有立;二是“閉關主義”和“送去主義”是作為“拿來主義”的對立物出現的，與“拿來主義”形成鮮明的對比，把“拿來主義”襯托得更加突出。
人教版高二語文拿來主義教案篇三
魯迅作為偉大的文學家、思想家和革命家，作為中國現代文學的一面旗幟，他的作品一貫是我們語文教學的重點和難點。但是情況往往是老師津津樂道，學生莫測高深，課堂教學的目標難以實現。每次講授魯迅的文章前，我都要求學生預習，但每次檢查預習情況都發(fā)現預習結果不理想，學生普遍反映魯迅的作品他們讀不懂，根本不知道文章講了些什么，要表現什么。這次我們學習魯迅先生的《拿來主義》，又出現了類似的情況。為什么我們如此推崇的文學大家的經典作品，學生會敬而遠之，甚至成為我們語文學習的負擔呢？我想，原因有三。
第二：學生對魯迅所處時期的一些歷史情況不了解；
第三：學生不懂得站在作者的時代去審視作品，而是以今天的身份、今天的社會環(huán)境去閱讀作品，試想一下，以今天的和平、富裕、民主、自由去理解魯迅時代的混亂、專權、貧困，這是學生無法想像的，這也是學生無法理解作者內心和寫作目的的最重要原因。
因此，我覺得，要學生更好地理解課文，特別是一些年代比較久遠，時代背景比較特殊的文章，一定要讓學生走進那篇文章所處的社會，才可以讓學生更好地理解課文，那么，如何才能讓學生走進作品所處的`時代呢？我認為要做到以下幾點：
一：上課前，讓學生自覺地去找作者所處的社會情況的資料，了解當時的民情民風，以利于學生了解寫作背景。
二：上課前，讓學生搜集有關作者的生平事跡，以利于學生了解作者其人。
三：上課時，讓學生把找到的資料在課堂上進行交流，以加深和擴大學生對該時代和該作者的理解和認識。
四：講課時，教師要把文章和時代背景、作者其人聯系起來，講清楚“文”與“人”的關系。
五：老師可整理各個時代的最典型的特點，以利于讓學生對照作者所處的時代、生平來對號入座。
六：老師可找每個時代的代表作家進行評析，讓學生對同一時期的其它作家略知一二。
總之，讓學生自主、自覺地了解課文的時代背景、作家生平，將有利于學｛｝生更好地了解課文的內容。
人教版高二語文拿來主義教案篇四
師：同學們，這節(jié)課我們共同來理一理作者的寫作思路。請同學們朗讀第一自然段。
生：朗讀。
師：文章一開頭就談“閉關主義”，請問同學們“閉關主義”的具體做法是什么?
生：“自己不去，別人也不許來?！?板書：閉關主義)。
師：“閉關主義”的這一做法造成了什么惡果?
生：封閉、落后。
(放映鴉片戰(zhàn)爭片斷)。
師：“落后就要挨打”，于是“給槍炮打破了大門之后”，又有什么作法呢?(板書：落后挨打)。
生：搞“送去主義”。(板書：送去主義)。
師：對!請問搞“送去主義”都送去些什么?
生1：先是送一批古董到巴黎。
生2：還有幾位大師捧幾張古畫和新畫噠到歐洲去。
生3：送梅蘭芳博士到蘇聯去。(板書：先送——古畫、還有——古董、還要送——活人)。
師：為什么要送?
生：還不是給外國打怕了，害怕外國。
師：送的實質是什么?
生1：媚外、討好。
生2：投降。(板書：實質：媚外、投降)。
生：反語。
師：對!這是寫作手法，它的含義是什么?
生：“進步了”就是媚外、投降加劇了，加深了。
師：很好!一個勁兒地送去，對我們的子孫后代有沒有危害?用課文原話說。
生：“當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞?！?BR> 生：叫化子，要飯人。
師：你給叫化子的殘羹冷炙是獎賞他么?
生1：同情他。
生2：打發(fā)他。
生：這種獎賞，不要誤解為“拋來”，這是“拋給”的，說的冠冕些，可以稱之為“送來”。
師：“拋來”“拋給”“送來”有什么區(qū)別?
生：“拋來”是隨意的，“拋給”是有意的，“送來”是特意的。
師：講得好，誰有新的見解?
生：“拋來”是受動的，“拋給”是主動的，“送來”是有目的的。
師：講得很好!那么，我們再來看看外國有目的地送來了什么?
生：鴉片、廢槍炮、香粉，電影、小東西。
(放映鴉片戰(zhàn)爭的片斷)。
師：剛才看了片斷，帝國主義者送來這些東西的目的是什么?
生1：毒害中國人民。
生2：欺騙中國人民。
生3：用鴉片來換取中國的銀兩。(板書：危害：亡國、貽害子孫)。
師：因此，這種送的實質是什么?
生1：毒害。
生2：欺騙。
生3：侵略。
生4：掠奪。
師：中國人民對這樣“送來”的東西感到可怕、恐怖。因此，魯迅先生提倡“拿來”，而且是要“運用腦髓，放出眼光，自己來拿?！?板書：運用腦髓，放出眼光，自己來拿)。
師：怎樣理解“運用腦髓”?結合外國人“送來”的東西進行分析。
生：英國人送來了鴉片，鴉片要得要不得，我們就沒有動腦筋去思考，以致造成了極大的危害。因此，我們對于任何東西要能獨立思考，有自己的主見。
師：很好!我們又怎樣理解“放出眼光”呢?
生：要有辨別能力，有鑒賞能力。
師：“自己來拿”又何理解?
生：既然是“自己來拿”，就可以分清東西的好壞，自己可以挑選吧!
師：大家理解得很透徹。
師：接下來魯迅先生用了一個比喻來說明問題。請問一個窮青年得了一所大宅子，有什么心理?(板書：錯誤態(tài)度)。
生：怕。
師：“怕”的表現?
生：徘徊不敢走進門。
師：魯迅先生取了一個什么綽號?
生：孱頭。(板書：怕——徘徊不敢走進門——孱頭)。
師：還有什么心理?表現如何?有什么綽號?
生：再一種就是“勃然大怒”，于是就放一把火把宅子燒掉，魯迅先生稱這樣的人為“昏蛋”;另外一種心理就是“羨慕”，“接受一切”，“蹩進臥室，大吸剩下的鴉片”，魯迅先生稱這樣的人為“廢物”。(板書：怒——放一把火燒光、喜——蹩進臥室，大吸剩下的鴉片——廢物)。
師：剛才講了，魯迅先生在這里是打比方，那“大宅子”是比喻什么?
(學生沉默)。
師：(引導)請看第一自然段，“別的且不說，單是學藝上的東西”中的“學藝”指什么?
生：泛指學術文藝。
師：對!是文化遺產。
生：錯誤。
師：那有沒有正確的?
生：有。占有，挑選。(板書：正確態(tài)度：占有、挑選)。
師：好!請同學門朗讀這一段。
生：朗讀。
師：這里又拿了幾樣東西來打比方?分別說一說。
生1：魚翅。
生2：鴉片。
生3：還有“煙槍和煙燈”“姨太太”。
師：對待“魚翅”應有什么態(tài)度?
生：“像羅卜白菜一樣吃掉”。(板書：吃掉)。
師：“魚翅”可以“吃掉”，那它是有益的東西還是有害的東西?
生：有益。
生：有益，可以送到藥房里去，供治病之用。
師：沒有害?
生：當然有害，因為它毒害了中國人。
師：所以，鴉片是既有益也有害的東西。毛澤東曾經說過，要排泄其糟粕，吸取其精華。因此，我們應批判地吸收。
師：對待“煙槍和煙燈”應采取什么態(tài)度?
生：送一點進博物館，其余毀掉。(板書：存放)。
師：送博物館干什么?
生1：展覽。
生2：當紀念品，給人以教訓。
師：對!可以作為反面教材用。
師：對“姨太太”又持什么態(tài)度?
生：請她們各自走散。(板書：走散)。
師：也是應該拋棄的、排除的，是文化遺產中的糟粕。
師：從以上來看，對待文化遺產，錯誤的態(tài)度分析了，正確的態(tài)度有了，該是下結論的時候了。請同學們朗讀第10自然段。
生：朗讀。
師：找出結論性的句子。
生：“我們要拿來”。
師：魯迅先生歸納了“拿來”的具體做法，有哪幾點?
生：或使用，或存放，或毀滅。
生：使用的有：魚翅、鴉片、煙槍和煙燈。存放的有：煙槍和煙燈。毀滅的有：鴉片、煙槍和煙燈、姨太太。
師：煙槍和煙燈也可以使用?
生：不能，只能存放。
師：前面說到，對待文化遺產德才正確態(tài)度是占有、挑選。歸納起來講應具備什么條件?
生：沉著、勇猛、有辨別、不自私。
師：最后，我們看看拿來的目的是什么?
生：給自己用。
師：那么，自己有的東西要不要拿來?
生：拿自己沒有的。
師：自己沒有的東西就是新東西，因而，拿來的目的就是創(chuàng)新。好!這節(jié)課就上到這里。
人教版高二語文拿來主義教案篇五
一、總體理解文意：
2、理清文章的思路。
二、揣摩詞語的諷刺意味。
三、比喻論證方法的運用。
四、課文引申：學會如何運用好“拿來主義”
第一教時。
教學內容及步攤：
一、檢查課前預習：
1、學生自由誦讀。
2、檢查朗讀。
它是魯迅先生的創(chuàng)見，是一種形象的說法，即批判地繼承文化遺產，吸取精華，剔除糟粕。與毛澤東同志倡導的“古為今用，洋為中用”的精神完全一致。
二、分析課文思路。
首先搞清楚兩個問題：
1、為什么要實行“拿來主義”？
針對第一問，要求學生找出文中表明觀點的一句話是：
“所以……自己來拿！”此句表明結果，那么上文闡述了哪些原因呢？
1、2節(jié)“送去主義”的種種行徑，有悖交往原則。
3、4節(jié)“送去”的慘重后果，正視歷史教訓。
5、6節(jié)聽憑“送來”的危害，自己“拿來”的必要。
8節(jié)：運用比喻的手法批判了“拿來”的三種錯誤態(tài)度：
“孱頭”----害怕繼承的逃跑主義者。
“昏蛋”----盲目排斥的虛無主義者。
“廢物”----全盤西化的投降主義者。
總原則：占有，挑選。
應如何區(qū)分精華與糟粕。
魚翅一吸取養(yǎng)料。
鴉片一批判吸收。
煙槍和煙燈一可作反面教材。
一群姨太太一剔除糟粕。
[小結]從五個方面總結全文：對待文化遺產的原則；如何區(qū)別對待；正確繼承文化遺產的積極作用；“拿來主義”者應具有的品質；實行“拿來主義”的重要意義。
第二教時。
內容及步驟：
一、體味文中詞語的諷刺、幽默的效果。
魯迅的雜文“嘻笑怒罵皆成文章”，語言風格：犀利、幽默、諷刺。
學生找出文中有關例句，具體體味。
例：捧著“幾張古畫”“一路的掛過去”“捧”刻畫恭敬的媚態(tài)，“幾張”顯得相當貧乏，卻一路張揚，見得多么寒槍可憐，可鄙可笑。
例：“活人替代了古董”，“算得顯出一點進步了”。反語。媚外求榮又出新的花招，愈演愈烈，諷刺強烈。
例：“一者見得豐富，二者見得大度”“豐富”“大度”應加雙引號，諷刺其不自量力。
二、學生質疑．。
進一步品味先生用詞的犀利、諷刺的效果。三、體味文中比喻論證的作用。
四、課文引申。
在今后的工作、學習、生活中如何運用好“拿來主義”
引：沒有拿來的，就沒有今天思想的解放、科技的發(fā)展、社會的進步。
學生舉例印證。
國家、社會的發(fā)展是如此，個人的發(fā)展亦如是。
學會取人之長，補己之短?？茖W的學習方法，優(yōu)良的道德品質，見賢思齊。防止不良習氣，不健康的思想、文化的侵染。
人教版高二語文拿來主義教案篇六
1.學習本文運用比喻論證等方法把深奧的抽象的道理講得深入淺出，生動形象的論證藝術；體會魯迅雜文的語言特點。
2.學習本文，認清對待文化遺產的正確態(tài)度------批判地繼承，并能運用正確的觀點解釋一些實際問題。
教學設想。
魯迅先生的雜文有很強的針對性，文章所針對的事件距今時間較久，所以必須介紹清楚有關的背景，以利于學生理解課文內容。即使如此，因為魯迅雜文的語言很有特色，學生閱讀本文難度是很大的。唯有促使學生在課上積極思維，才有可能學懂這篇文章。
如何促使學生積極思維？雜文是文藝性的議論文。閱讀方法應當與其它議論文大體相同。要在學習第九課的基礎上，繼續(xù)培養(yǎng)學生的理解能力。
在學習本文論證藝術時，難免要涉及比喻論證、類比論證、對比論證等有關論證方法的基本概念，這是學生第一次接觸這些知識，而教材中又沒有這方面的講解。因此要力求講得深入淺出，語言簡練、準確而又便于理解記憶，使學生一次弄懂，不搞夾生飯。
體會魯迅雜文語言犀利、幽默的特點是個難點，可以用“比”的辦法加深學生的理解。重在加強學生的語感，重在“意會”（心中明白了魯迅雜文語言的妙處了），而不一定要求學生“言傳”（用語言表述其中的妙處）。
理解內容和學習論證藝術、體會語言特點是學習本文的兩大任務，可以各安排一個課時。
《拿來主義》是魯迅先生的一篇的雜文，參考材料很多，對文章主旨、結構的理解眾說紛紜，人教社的教參只是其中的一種意見。教學過程固然必須使學生讀懂課文，但更重要的是培養(yǎng)學生的閱讀能力，因此教師應依據有利于培養(yǎng)閱讀能力這一原則決定對各種意見的取舍。
第一課時。
教學要點。
1.簡介魯迅先生的創(chuàng)作和本文的寫作背景。
2.正確理解本文的思想內容。
3.理清文章思路。
4.對學生進行思維訓練。
教學過程。
一、簡介魯迅先生的創(chuàng)作。
魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，是我國現代偉大的文學家、思想家、革命家。他一生有大量的創(chuàng)作，對我國現代文學的發(fā)展有巨大的影響。作品主要有短篇小說集《吶喊》、《徬徨》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，以及大量的雜文集，如：《墳》、《而已集》、《二心集》、《華蓋集》、《南腔北調集》、《且介亭雜文》等。（僅以中學語文課本涉及的為限。）。
二、簡介本文的寫作背景。
本文寫于1934年6月4日，最初發(fā)表在6月7日《中華時報》副刊《動向》上，署名霍沖，后由作者編入《且介亭雜文》。
本文寫在中華民族災難深重的年代。日本帝國主義占領我國東北三省之后，妄圖進一步占領華北地區(qū)，中華民族面臨嚴重危機，而國民黨反動政府頑固推行“攘外必先安內”的____政策，對外出__家領土，對內實行__的軍事“圍剿”和文化“圍剿”。
為了維護反動統(tǒng)治，蔣介石提倡以“四維”（禮、義、廉、恥）和“八德”（忠、孝、仁、愛、信、義、和、平）為內容的所謂“新生活運動”。于是文化界的反動文人隨之叫嚷“發(fā)揚國光”，掀起一股復古主義的逆流，以此來對抗革命文化的傳播和發(fā)展。由此可見，“媚外”與“復古”二者緊密配合是國民黨反動政權和一些反動文人的基本特點。
而一些資產階級買辦文人，甘作“洋奴”和“西崽”，極力鼓吹“全盤西化”完全否定我國的文化傳統(tǒng)，以此對抗革命文化。
為了促進革命文化的健康發(fā)展，1934年前后在左翼文藝隊伍中進行了對文藝大眾化和文藝新舊形式等問題的討論。在討論中，有些同志受“左”傾機會主義路線影響，認為“采用舊形式”就是“機會主義”，“類似投降”。根據文章內容來看，當時一些青年看到帝國主義對中國的經濟文化侵略，出于愛國主義熱情和對國家民族前途的關心，對一切外國的東西部有一種恐懼心理。
由此可以看出。當時在如何對待文化遺產的問題上，存在著種種錯誤思潮和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，為了澄清認識，魯迅先生寫了這篇《拿來主義》（板書標題），闡明了馬克思主義批判地繼承文化遺產的原理和方法，提出了實行“拿來主義”的正確主張。文章中著重談的是如何對待外國文化的問題，但魯迅先生提出的主張也足以批駁那些對本國文化的錯誤觀點。因此，“拿來主義”完全適用于對待一切文化遺產。
三、研讀標題，發(fā)現問題。
本文標題屬于論題型。我們從標題明確了本文是要談論有關“拿來主義”的問題。讀標題后，要思考兩個問題：
1、什么是“拿來主義”？2、為什么要實行“拿來主義”？
四、閱讀課文，解決問題。
（一）這兩個問題正是我們理解這篇雜文的鑰匙，是我們閱讀本文的入門。讓我們先在課文尋找第一個問題的答案。
讓同學們閱讀課文（4分鐘），標出自然段的序號找出哪些段落回答了“什么是‘拿來主義’”這一問題。
學生閱讀。教師指名回答。最后明確：第8、9段回答了什么是拿來主義。
（二）背景介紹了本文主要談對待文化遺產的態(tài)度問題，可是8、9兩段只字未提“文化遺產”，卻談什么“大宅了”之類的問題。請同學們再仔細閱讀第9段，把這一段內容與批判地繼承文化遺產聯系起來，想想“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”分別指什么事物。
學生閱讀，分組討論，全班交流，最后明確：“大宅子”指文化遺產，“魚翅”指文化遺產中精華部分，“鴉片”指文化遺產中精華與糟粕互見的部分，“煙槍和煙燈”指文化遺產中的舊形式，“姨太太”指只供剝削階級欣賞享用的腐朽的東西，是純粹的糟粕。
這里“大宅子”、“魚翅”、“姨太太”并不難理解，對“鴉片”的含義可作適當啟發(fā)：清末有些人吸食鴉片，身體垮了，中國的白銀大量外流，看來鴉片不是好東西，但鴉片作為藥用，有很好的止痛效果，看來鴉片又是有用的東西；那么究竟應當怎樣評價鴉片呢？想想文化遺產中什么樣的作品與鴉片具有相似之處。明確了“鴉片”所指之后對“煙槍和煙燈”的含義也要作適當的啟發(fā)：吸食鴉片時煙槍煙燈是工具，而鴉片則是吸進來的內容，聯系文化遺產中某些不好的內容究竟是憑借什么才得以流傳的，想想煙槍煙燈指什么。
明確了“大宅子”、“魚翅”等所指內容之后要進一步明確拿來主義者對待這些事物的態(tài)度。
提問：1.對文化遺產中的精華（“魚翅”）應取什么態(tài)度？（吸收）課文中哪句話表現作者的這種主張？讀出課文中有關的闡述，不能多讀，也不能少讀，要恰如其分。（“只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉。”）。
2.對文化遺產中精華、糟粕互見的部分（“鴉片”）應采取什么態(tài)度？（批判地吸收）讀出課文中表現作者這種主張的句子。（“只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虛?！保?BR> 3.對文化遺產中的舊形式（“煙槍和煙燈”）應取什么態(tài)度？（留一點作歷史的反面教材，絕大多數應當清除）讀出課文中表現作者這種主張的句子。（“除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了?！保?。
4.對文化遺產中的糟粕（“姨太太”）應采取什么態(tài)度？（堅決拋棄）讀出課文中表現作者這種主張的句子。（“大以請她們各自走散為是。”）。
5.用一句話概括拿來主義的作法。（回答第9段第1句，答第10段第2句也可）。
（三）理解第9段內容之后再來理解第8段內容?！暗昧艘凰笳印弊匀皇侵该鎸ξ幕z產，其余的內容應當怎樣理解？仔細閱讀課文，在筆記本上填好下列表格。（出示投__）。
指名回答。最后由教師明確：孱頭，“怕被染污徘徊不敢走進門”，害怕繼承拒絕借鑒，逃避主義；昏蛋，“勃然大怒放把火燒光”，盲目排斥，虛無主義；廢物，“欣欣然蹩進臥室大吸鴉片”，崇洋媚外全盤西化，投降主義。
（四）我們已經知道了作者主張實行“拿來主義”，議論文寫作目的是宣傳作者的觀點，但是，文章不僅要明確地提出論點，還要進行論證即回答“為什么要實行‘拿來主義’”。
學生討論，發(fā)表見解，教師總結?？梢杂袃煞N方法：一是說清這種做法的好處，另一種是說清楚其它做法的害處。這種回答問題的方法所表現的思維方式是普遍適用的。要求學生閱讀課文第1至第6---7段，看看作者在這里是否回答了“為什么要實行‘拿來主義’”，是用什么方法回答的。
學生閱讀、思考，教師指名回答。
（是通過批判與“拿來主義”相反的“送去主義”來證明必須實行“拿來主義”。）。
重讀第1段，說說這段是從什么角度批判“送去主義”的。
學生閱讀、思考，教師指名回答。最后明確本段第一句說明“送去主義”的由來，以后語句列舉了反動政府一味送去的可恥行為。
提問：本段開頭就指出“送去主義”和“閉關主義”一脈相承，這有什么作用？
學生通過思考不難理解“送去主義”是“閉關主義”在新形勢下的表現。從閉關鎖國到投降__從對舊文化的抱殘守闕到對進步文化的深閉固拒，都是與中華民族新文化的創(chuàng)造和發(fā)展不相容的，文章一開始就把問題放到歷史和現實的背景中去考察。
提問：聯系本文寫作背景，想想為什么“別的且不說”，而“單說學藝上的東西”？
（因為本文著重要談如何對待文化遺產的問題，所以作者集中列舉“送去主義”在學藝上的表現。）。
（這是反語，表現了作者對“送去主義”的嘲諷。）。
提問：你還能從本段的哪些語句上體會出對“送來主義”嘲諷的感情？
這里主要靠學生“意會”，大家互相補充，具體到每個學生不必要求找完全。同時只要指出有關的語句即可，不必要求說清怎樣表現了這種感情。本段中“大師”、“捧著”、“兒張”、“一路掛過去、”、“發(fā)揚國光”、“傳道”等都表現出嘲諷的感情。
（五）重讀第3、4兩段，想想一味送出去究竟有什么壞處？填好下面的表格。（出示投__）。
根據課文不難填出表上的內容，但要求學生語言要盡量簡明，不能大段地抄錄原文，以提高他們獲取和篩選信息的能力。尼采；只是給與，不想取得；沒有好結果，發(fā)了瘋。送去主義；只想送去，不想拿來；中國永遠貧窮落后。
提問：第3段從什么角度，用什么方法批判送去主義？
（本段用將“送去主義”與尼采進行比較的方法指出“送去主義”的危害。）。
（這里是對“送去主義”的諷刺，不是“豐富”，而是自欺欺人；不是“大度”，而是媚外求寵。一味地送出去，當然是壞事情。
提問：說說“拋來”、“拋給”、“送來”各指什么意思。
（“拋給”、“送來”是指帝國主義對我國的經濟文化侵略?！皰亖怼笔侵赴褵o用的東西拋棄掉，或無代價的送人或施舍。一句“不要誤解為‘拋來’的東西”，把“拋來”和“拋給”之間的善惡分得十分清楚。）。
提問：請同學們說說3、4兩段和第六段的意思。
（3、4兩段通過揭露“送去主義”的危害來批判“送去主義”，第6段揭示“送來”產生的禍患，說明“拿來”的必要。）。
（六）學習本文最后一段。
要求學生閱讀第10段，想一想這段的五句話分別能回答什么問題、設計好問題后請把問題和答案連在一起讀一遍，看看是否通順，自然。
（我們究竟應當怎樣對待文化遺產呢？）總之，我們要拿來。（拿來之后應當怎樣區(qū)別對待呢？）我們要或使用，或存放，或毀滅。（正確對待文化遺產有什么積極作用？）那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。（怎樣才能做到正確對待文化遺產？）然而首先要這人沉著，勇猛，有辯別，不自私。（實行“拿來主義”有什么重要性和迫切性？）沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。
提問：最后一句的“新文藝”、“新人”指什么？
新人指無產階級文藝工作者，新文化指無產階級文藝。
提問：請同學們用簡明的話歸納本段的本意。
本段總結了全文，指出了實行“拿來主義”的人應當有的膽識和品質，以及“拿來主義”對創(chuàng)造民族文化的重要意義。
五、理清全文思路。
我們帶著問題閱讀了全文，基本掌握了文章內容，理解了魯迅先生對文化遺產的正確主張，現在我們一起回顧一下文章。作者開始先批判了“送去主義”，邊批判邊樹立自己的觀點，然后以生動的比喻闡述了“拿來主義”如何對待文化遺產，最后對全文作了總結，明確了實行“拿來主義”對于創(chuàng)造民族文化的重要意義和實行“拿來主義”的人必須具備的品質。請同學們在筆記本上列出本文的結構提綱。（學生如能寫在投影膠片上更便于交流）。
教師指名回答。（或選2￣3份投影膠片進行交流）教師隨學生的回答板書：（供參考）。
第一部分、（1------7段）批判“送去主義”，樹立自己的觀點。
1.（1------2段）揭露“送去主義”媚外求寵，自欺欺人的可恥行徑，提出“拿來”的主張。
2.（3------5段）指出“送去主義”的危害，進一步提出“拿來主義”的主張。
3.（6------7段）指出“送去主義”產生的另一危害，明確提出本文論點。
第二部分（8------9段）闡明“拿來主義”的具體內容。
第三部分（第10段）總結全文，并提出實行“拿來主義”的人應具有的條件，以及實行“拿來主義”的重要性和緊迫性。
六、布置作業(yè)。
這篇課文難度比較大，課后要認真復習，熟讀課文，并且完成課文后面〔思考與練習〕一、二、三題。
另外，每人要準備一篇不少于200字的發(fā)言稿，說說本文所提倡的對文化遺產的正確態(tài)度在我國今天有什么現實意義。
人教版高二語文拿來主義教案篇七
1、認知目標：了解文章破立結合的論證方式以及因果論證、比喻論證的論證方法，在寫作上有所借鑒。
2、方法過程目標：深入理解“拿來主義”的內涵并與時代結合。
3、情感目標：如何培養(yǎng)潛力以及思維品質教師引導，師生共同交流、探討。
學習并掌握文章破立結合的論證方式以及比喻論證的方法。
同學們好!昨日公開課抽簽，我很幸運的抽中了高一一班，因為你們是四個班中最優(yōu)秀的，能和優(yōu)秀的人共事是一件快樂的事。帶著這種好情緒我們一起來聽一首歌曲。
哪位同學明白這首歌曲的源自那部電影——《kongfupanda》。
這是好萊塢夢工廠制作的動畫大片，資料大致是，笨手笨腳胖乎乎的熊貓阿寶練就神奇中國功夫，打敗大反派作惡多端、忘恩負義的黑道老大雪豹。第二部從5月28日零時全球公映，一票難求。
電影里中國文化的元素隨處可見：功夫——中國國粹，熊貓——中國國寶。
正因為如此，從第一部《功夫熊貓》上映起就有許多人要求抵制，理由如下：
a、美國的熊貓眼睛是綠色的，讓人感覺邪惡，真正大熊貓的`眼睛是黑色的，美國為什么用綠色的，大家自己琢磨琢磨。
b、美國大熊貓的爸爸居然是只鴨子，毫無緣由，但這只鴨子分明和美國動畫片唐老鴨有幾分相像，對于以前沒有了解大熊貓故事的孩子來說，很容易留下中國大熊貓有一個美國唐老鴨爸爸的印象。
我們來現場做一個調查，咱們全班有多少人。
你會去電影院或在家中觀看《功夫熊貓2》。
其實上世紀三十年代，魯迅就給出了答案。我們先來學習這篇課文，然之后回答這個問題。
(一)整體把握。
1.哪個同學談談自己對這篇文章的理解。
用這個格式來回答：反對提倡。
2.魯迅所談的“拿來主義”是針對什么而談的從外國“拿”什么呢。
“沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！?BR> 卒章顯志，魯迅是從建設新文藝的角度，談要借鑒外國先進的文藝思想、文化成果。也就是只有借鑒外國先進的文化，才能更好地建設我們的新文藝。
(二)這是一篇議論文，又是周樹人寫的，很多同學都皺起了眉頭。咱們中學生學語文“一怕寫作文，二怕文言文，三怕周樹人”。對魯迅的這篇文章，其實大可不必怕。剛才整體感之后，大家已經明白文章就兩部分。清清爽爽。
下面我們看第一部分怎樣寫。
1、咱們班哪位同學朗誦最好，請你讀1—7段。大家一起看看他是怎樣證明自己觀點的。
構成板書：
做法危害。
閉關主義閉關鎖國抱殘守缺落后挨打。
送去主義卑躬屈膝賣國求榮亡國滅種。
送來主義商品傾銷經濟侵略文化侵略。
因果論證舉例論證類比論證。
3、魯迅為了將送去主義論述清楚，提到了那些人。
4、運用了怎樣的論證方法。
因果論證：因為這些方法都不足取，所以要實行拿來主義。
舉例論證。
5、魯迅語錄：某些國人自夸中國地大物博，魯迅曾批評道：倘是獅子，自夸肥大是沒什么的;倘是一頭豬，自夸肥大，絕不是什么好事。
列強覬覦你，最終要瓜分你，吞掉你。子孫后代在佳節(jié)大典之際磕頭賀喜討賞的畫面觸目驚心哪。
(三)學習第二部分。
1、前半部分已從反面論述了就應實行拿來主義，下文就應怎樣寫。
——怎樣實行拿來主義。實行拿來主義的具體做法。
2、請女同學中朗讀最好的一位來讀最后三段。
——總之，我們要拿來，我們要使用或存放。
——更概括地說，就是四個字：占有、挑選。
4、這一段有很形象的闡釋，找出來放聲讀一讀。
那里用了什么方法來論證的。
5、剛才有同學說是比喻論證，誰能具體分析一下。
構成板書：
大宅子：比喻文化遺產。
魚翅：精華。
鴉片：精華與糟粕互見的部分。
煙槍和煙燈、姨太太：糟粕。
眼下對待美國大片我們就應持有什么態(tài)度。
票房收入就是最好的回答。這幾天《功夫熊貓2》在全球公映了，《功夫熊貓1》曾拿下六億美元的票房收入，僅中國就拿下了2.6億美元。5.28日全球公映，《功夫熊貓2》內地上映兩天掘金1.2億。
電影局對趙半狄的做法，表示從感情能夠理解。
孱頭：比喻懦弱無能，害怕繼承的人。不敢理解。
昏蛋：比喻割斷歷史，盲目排斥，貌似徹底革命的人。徹底否定。
廢物：比喻欣然理解遺產中不良成分的毒害的人。全盤理解。
占有、挑選。就是繼承、學習、模仿。
好萊塢夢工場的美國導演們必須沒有讀過魯迅的這篇《拿來主義》，他們卻深得拿來主義的精髓：尊重、喜愛中國文化，《功夫熊貓》融合了眾多功夫片的技巧，還為阿寶設計了最典型的中國化背景：山水、廟會、面條攤子，他練的是功夫，受傷了去針灸，連阿寶一手端數碗面條的架勢也像是地道的中國“店小二”。
更為重要的是，他們又善于創(chuàng)新。將中國文化用栩栩如生、豐富變化的動畫效果來呈現出來;阿寶的形象又有美國式的個性、自由、可愛、樂觀、幽默、勵志。
中國已經是一個經濟大國，但還不是一個文化大國，遠遠排在美國、英國、西班牙、甚至落后于韓國。
文化是一個國家的軟實力，他比中國制造更強大。舉例!
中國制造的8-10億件襯衫才能買一架波音客機，這需要多少中國女工在嘈雜的制衣車間中勞作多長時間又要花去多少中國銷售人員的精力，因為要想美國男人都買四五件襯衫不是件容易的事。我們明白美國的高科技賺取中國人多少汗水與勞動，但是我們可曾想過美國的電影、文化在中國市場拿走了多少真金白銀!
文化反映了一個國家的軟實力，軟實力是綜合國力中最為重要的因素。
因為武力，金錢征服不了人心但文化能征服人，打動人。(世界各國競相發(fā)展文化產業(yè)，美國是世界第一大文化產業(yè)強國，文化產業(yè)規(guī)模在其國內產業(yè)結構中位居第二，在出口方面則是第一大產業(yè)。日本僅次于美國，其文化產業(yè)的規(guī)模比電子業(yè)和汽車業(yè)還要大，其動畫產業(yè)占世界市場的62%，游戲領域則占世界市場的1/3。)文化上的強大與否將決定一國能否成為真正好處上的世界強國，讀了魯迅的這篇文章，我們要勇敢的吸收一切外來的文化，要占有、挑選，《功夫熊貓2》來了，咱們能夠勇敢的走進電影院，自信地借鑒外國文化，提高國家軟實力，這就是這天這節(jié)課我們的收獲，也是老師對大家的殷切期許。
人教版高二語文拿來主義教案篇八
中國一向是所謂“閉關主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現在，成了什么都是“送去主義“了。別的且不說罷，單是學藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”;還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯去，以催進“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。
但我們沒有人根據了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來!
當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢?幾百年之后，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應該給他們留下一點禮品。要不然，則當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。
這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實例。
我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。
但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后來法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對于洋貨發(fā)生了恐怖。其實，這正是因為那是“送來”的，而不是“拿來”的緣故。
所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿!
譬如罷，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功，(姑且讓我們這么說說罷)，得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那么，怎么辦呢?我想，首先是不管三七二十一，“拿來”!但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門，是孱頭;勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物?！澳脕碇髁x”者是全不這樣的。
他占有，挑選。看見魚翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓;看見鴉片，也不當眾摔在毛廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機。
總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。
一、教學目標。
(一)學習魯迅先生對待文化遺產的態(tài)度，樹立批判繼承文化遺產的思想。
(二)在理清文章結構思路把握全文內容的基礎上，體會深入淺出的論證特點和幽默諷刺的語言風格。
(三)能針對當前的某一一社會現象或思想觀點發(fā)表自己的看法。
二、教學重點。
(一)從結構思路人手整體把握課文內容。
(二)從語法修辭人手仔細揣摩語言藝術。
三、教學難點。
(一)作者為什么繞一圈先淡送去主義，最后才談拿來主義。
(二)第3段的類比。
(三)第4段的“拋來”“拋給”“送來”的區(qū)別。
四、教學時間：
2課時。
第一課時。
教學要點。
整體把握課文內容。
教學過程。
(一)導人新課(略)。多媒體展示課題和魯迅肖像。
(二)研討新課：理清結構思路。
1、從朗讀理解人手。
第一步：瀏覽全文，找出所有的“主義”，看“拿來主義”在哪里開始出現。(學生都很容易找到在第5段汗始出現)。
第三步：逐一落實上面三個問題。
第五步：抽學生朗讀1—4段要求：a劃出生字新詞和不理解的句子;b、概括內容要點;c體會這一部分的作用。
第六步：逐一解決以上三個問題。
2、從對比分析入手。
第一步：學生討論前后兩部分論證方式有什么不同。前半部分主要是批駁錯誤觀點，叫駁論;后半部分主要是闡明自己的主張、叫立論;這里的駁論是為立論服務的。
第二步：學生討論前后兩部分論證方法有什么不同。a、兩部分部在擺事實，講道理。但前半部分的事實是客觀典事例，(用多媒體打出當時報紙的畫)后部分既有客觀典型事例(多媒體展示英國的鴉片、德國的槍炮、美國的電影、日本的印著“完全國貨”的各種小東西的畫面)，又有虛擬的比喻(多媒體展示一個窮青年得了一所大宅子，怎么辦的畫面)：b、前半部分用類比論證，后半部分用了比喻論證具體是怎樣類比、怎佯比喻的，課后預習，下節(jié)課體研究。
(三)總結歸納。
1、概括全文內容。
第一步，學生討論問答，教師板書要點。
第二步，教師歸納，為什么提出拿來主義，什么是拿來主義，怎樣實行拿來主義，魯迅先生對繼承中外文化遺產的態(tài)度，與毛澤東同志的主張完全一致，那就是：“古為今用，洋為中用”、“去其糟粕，取其精華”。
2、總結本堂內容。
本節(jié)課，主要探討了作者的思路和文章的`結構，以及全文的主要內容，注意思路和結構的區(qū)別：思路是作者安排材料的線索，而結構則是文章寫好后形成的段落層次，是思路的體現。我們寫文章要先形成思路、在頭腦里勾畫出藍圖，然后按圖施工，完成結構內容。
第二課時。
教學要點：
揣摩語言。
教學過程：
(一)導入新課：上節(jié)課、我們研討了魯迅先生的《拿來主義》寫了什么，知道了立論性議論文應該寫些什么。本堂課我們主要研討魯迅先生寫《拿來主義》是怎樣寫的，哪些方法和技巧是值得我們學爿和借鑒的。
(二)研習新課。
1、魯迅先生的雜文短小精悍，難讀懂，難讀透，本文卻顯得深入淺出，其原因，除列舉了大量的典型事例外、還成功運用了類比和比喻的論證方法。
(1)研討第三段的類比論證。
第一步：齊讀第三段。
第二步：掌握類比的特點和格式。
第三步：將本段歸納為標準的類比推理。
第四步：學生獨立完成一段類比推理，如用火星與地球類比，得出結論。
(2)研討第8—9段的比喻論證。
第一步：齊讀這兩段。
第二步：掌握什么是比喻淪證、它有哪些特點和作用。
第三步：找出喻體，參考課后練習題。
第四步：一一推出本體。
第五步：說說這樣寫的好處。
第六步：請你用比喻淪證中小學減負的必要性和緊迫性。
第一步、抽學生從學過的課文中舉例說明魯迅幽默諷刺的語言風格、(多媒體展示《友邦驚詫論》中的嘲諷語句)。
第二步、舉出本文具有幽默諷刺的句子并體會其表達效果(學生獨立看書，然后小組交流，最后全班交流)。
第三步、應怎樣運用幽默諷刺、區(qū)別魯迅先生生活的時代背景與今天的不同，區(qū)別敵我矛盾與人民內部矛盾的不同。
3、魯迅先生的雜文短小精悍，與他準確的遣詞造句是分不開的。
(1)辨析第四段中“拋來”、”拋給”、“送來”。
(2)體會第1段中”掛、“捧”“送”幾個動詞的準確。
(3)品評第2段的”好”、第8段的“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”、第l0段的“使用”“存放”、“毀滅”等的精當這些詞語，有的不可替代，有的位置不可更換，實在是恰到好處。
(4)造句更注重短句與長句、單句與復句，整句與散句合理配搭，相得益彰，讀來既氣勢恢宏，義抑揚頓挫。
(三)概括總結。
1、教師總結本堂課內容，然后分組朗讀課文。方法：全班分成兩組，一組讀第一部分，一組讀第二部分的。要求：讀出句式，讀出語氣，讀出激情。
2、教師總結整篇課文教學后布置作文，即在研究性課題里，要有大量的事實、數據，要運用類比論證和比喻論證，適當引入新術語，新概念。
魯迅作為偉大的文學家、思想家和革命家，作為中國現代文學的一面旗幟，他的作品一貫是我們語文教學的重點和難點。但是情況往往是老師津津樂道，學生莫測高深，課堂教學的目標難以實現。每次講授魯迅的文章前，我都要求學生預習，但每次檢查預習情況都發(fā)現預習結果不理想，學生普遍反映魯迅的作品他們讀不懂，根本不知道文章講了些什么，要表現什么。這次我們學習魯迅先生的《拿來主義》，又出現了類似的情況。為什么我們如此推崇的文學大家的經典作品，學生會敬而遠之，甚至成為我們語文學習的負擔呢?我想，原因有三。
第二：學生對魯迅所處時期的一些歷史情況不了解;。
第三：學生不懂得站在作者的時代去審視作品，而是以今天的身份、今天的社會環(huán)境去閱讀作品，試想一下，以今天的和平、富裕、民主、自由去理解魯迅時代的混亂、專權、貧困，這是學生無法想像的，這也是學生無法理解作者內心和寫作目的的最重要原因。
因此，我覺得，要學生更好地理解課文，特別是一些年代比較久遠，時代背景比較特殊的文章，一定要讓學生走進那篇文章所處的社會，才可以讓學生更好地理解課文，那么，如何才能讓學生走進作品所處的`時代呢?我認為要做到以下幾點：
一：上課前,讓學生自覺地去找作者所處的社會情況的資料,了解當時的民情民風，以利于學生了解寫作背景。
二：上課前，讓學生搜集有關作者的生平事跡，以利于學生了解作者其人。
三：上課時，讓學生把找到的資料在課堂上進行交流，以加深和擴大學生對該時代和該作者的理解和認識.
四：講課時，教師要把文章和時代背景、作者其人聯系起來，講清楚“文”與“人”的關系。
五：老師可整理各個時代的最典型的特點，以利于讓學生對照作者所處的時代、生平對號入座。
六：老師可找每個時代的代表作家進行評析，讓學生對同一時期的其它作家略知一二。
總之，讓學生自主、自覺地了解課文的時代背景、作家生平，將有利于學生更好地了解課文的內容。
人教版高二語文拿來主義教案篇九
一、初步了解我國明末清初時期民主啟蒙思想發(fā)展的情況;了解民主啟蒙思想家黃宗羲的生平及其思想。能對這些事件和人物作出評介。
二、積累有關文言文知識，提高閱讀淺易文言文的能力。
[教學方法]。
在教師的引導下，以自讀為主，結合討論，師生、生生互動。
由于此課難度不大，僅安排一課時時間，故按照比較常規(guī)的教學方法。
[教學安排]。
一課時。
[教學步驟]。
一、導入。(2分鐘)。
清代龔自珍詩云：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！?BR> 魯迅先生也有這樣的詩句：“萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。”
“萬馬齊喑究可哀”“萬家墨面沒蒿萊”，這就是我國封建皇權統(tǒng)治時期社會的真實寫照。
比龔自珍略早些的17世紀中葉，明朝滅亡，另一個號稱“中央帝國”的王朝——滿清走向了它的“輝煌”。這個時期，帝制正盛，風雨如磐，誰要是對“天子”有一點點“不敬”，那就是“大逆不道”。而就是有這樣一個人，在這腥風血雨、黑色恐怖的歲月，竟大膽地喊出“為天下之大害者，君而已矣”的口號，鼓舞人民把人君打翻在地，擲其皇冠，摧其御座，這是何等的勇氣，何等的氣魄!要知道，這可是輕則系身囹圄，重則身首異處、慘遭滅門的“罪行”啊!
喊出這個口號的人，就是黃宗羲。
今天，我們就來學習他喊出這個口號的戰(zhàn)斗篇章——《原君》。
二、推出投影資料。(6—8分鐘)。
可分成幾個專題，要求學生組成若干學習小組，在預習中分別從書籍或網絡中摘取有關內容，并制成教學幻燈片。課堂上可由學生展示講解。
內容：
1時代再現。(略)。
2作者簡況：
黃宗羲(1601—1695)字太沖，號南雷，又號梨洲。浙江余姚人。明末清初思想家、史學家、文學家。官僚家庭，其父黃尊素因彈劾權奸魏忠賢而遭害，及長，遂承父志，參加并領導“復社”，堅持同魏忠賢余黨進行斗爭。清兵南下，曾組織“世忠營”進行抵抗。明亡以后，多次拒絕清廷征召，于隱居中專事著述講學。所持政治思想主張，具有鮮明的民主色彩，曾大膽指出：“為天下之大害者，君而已矣”，并倡以“天下之法”代替“一家之法”，對清末改良主義維新派和資產階級革命派以一定影響。在文學方面，面對當時激烈的民族矛盾，極力主張反映歷史現實，抒寫真情實感，反對明代“七子”的模擬之風。所作詩文，多表現高尚節(jié)操之作。除《明夷待訪錄》單刊成集外，有《宋元學案》《明儒學案》《南雷文案》等。今人又編有《黃梨洲文集》。
3一代奇書——《明夷待訪錄》。(略)。
三、引導學生逐段自讀課文。具體方法是：每段按規(guī)定時間，完成自讀——討論——質疑——釋疑四個過程;自讀，重在解決實詞、虛詞、句式、用法等語言方面問題;討論，重在解決內容理解方面問題;質疑，重在提出語言、內容兩方面的疑難問題;釋疑，是由教師集中解決共性問題。前三個過程學生為主，釋疑則由教師為主。自讀前教師要提出思考題，加以引導。
1第1段(4分鐘)。
文言實詞虛詞：莫或猶夫(夫以千萬倍之勤勞、亦猶夫人之情也)。
2第2段(6分鐘)。
問題：后之人君把天下當作自己的產業(yè)，在長期過程中，其思想情態(tài)發(fā)生了什么變化?
這一段是怎樣推理的?
文言實詞虛詞：然所曾為然則。
文言句式：傳之子孫孰與仲多。
3第3段(5分鐘)。
問題：你怎樣認識伯夷、叔齊的“恥食周粟”?
文言實詞虛詞：寇讎稽私。
4第4段(5分鐘)。
文言實詞虛詞：緘若雖易。
四、本文在論證上充分運用了歷史上翔實的事例和對比論證的方法，條理十分清晰。教師請大家用歸納提綱、列舉圖表等方法，對文中涉及的人物及行為，按照“人物”“行為”“直接原因”“根本原因”四項，對文章內容進行分析梳理(還要考慮它們之間的關系)。如：人物——禹;行為——入而不得去;直接原因——勤千萬倍，不享其利，非人情所欲居;根本原因——明乎為君之職分。(8分鐘)。
示例：
人物行為直接原因根本原因。
許由、務光去而不入。
堯、舜入而又去。
禹入而不得去勤千萬倍，
不享其利，
非人情所欲居明乎為君之職分。
漢高帝利“產業(yè)”沾沾自喜。
明太祖?！爱a業(yè)”喪心病狂。
崇禎帝失“產業(yè)”凄凄惶惶。
桀、紂享“產業(yè)”殘暴荒淫。
小儒妄傳言為虎作倀以天下為莫。
大之產業(yè)不明為君之職分。
五、整理寫作特點。(5分鐘)。
(見“課文說明”)。
六、自由論壇。(時間長短視具體情況而定)。
引導學生對文章的思想內容、寫作特點以及文言文有關知識等各方面談談自己看法。
七、布置作業(yè)。
“理解·鑒賞”一至五題。
人教版高二語文拿來主義教案篇十
(一)領會作品中個性化的對話語言對真實、鮮明地塑造人物形象所起的作用。
(二)了解戲劇作品的特點。
(三)認識到具有典型意義的剝削階級家庭的罪惡歷史，從而認清半殖民地半封建社會的罪惡與黑暗以及它的必然滅亡。
二、難點、重點分析。
(一)課文開頭一段“舞臺說明”的作用是什么?
分析：這段“舞臺說明”交代了故事發(fā)生的時間和舞臺氣氛。這種氣氛同劇情緊密配合，烘托了人物的煩躁、郁悶不安的情緒，預示著一場雷雨的到來。不僅為完整地塑造人物服務，而且感染了讀者或觀眾，也隨之產生一種壓抑感。
這一點跟小說中環(huán)境描寫的作用是相同的。(可與第三冊中《祝?！贰赌赣H》《藥》《夜》等小說的環(huán)境描寫作比較，以加深理解。)。
分析：30多年的悲慘遭遇和痛苦的經歷已經把她的性格磨煉得堅強又勇敢，她對殘酷的現實充滿了憤恨，但她還沒有認識到自己的不幸是腐朽的制度造成的，而是把這一切不幸歸結于“報應”和“命運”;而且，善良的品性又使她在周樸園的“懺悔”中產生的某種輕信和諒解。在對話中，她既有意識地在隱蔽自己的身分，又在語言動作中不斷地表露出自己的特征，這正是劇中人物復雜的內心活動的外在表現。
(三)侍萍在與周樸園的對話中，有幾處掩飾?又有哪些地方暴露了她的性格特點?
分析：周樸園四次問到她姓什么，是誰，她都很自然地掩飾過去，語調平緩，不露聲色。表明她性格特征的語言動作有：熟練自然的關窗動作，對侍萍的身世及周樸園的隱情細致地述說，對繡著梅花襯衣的熟記。
(四)這一層中，周樸園的情態(tài)上有哪幾次變化?請按情節(jié)發(fā)展敘述。
分析：開始是漫不經。動地用對待下人的態(tài)度談起了雨衣和關窗的事;忽然從侍萍的關窗動作上看到了似曾相識之處，感到奇怪，認真地詢問：“你——你貴姓?”氣氛趨于緊張，情節(jié)出現波瀾，而魯侍萍平淡地回答，又使氣氛稍有緩和;周樸園就口音把話題引向無錫，轉彎抹角有意識地詢問三十年前發(fā)生的“一件很出名的事情”，魯侍萍在周樸園的連連追問下，仍然保持語調的平緩;但聽到周樸園在有意撒謊，遮蓋罪行，于是她悲憤地敘述了自己30多年來的悲憤遭遇，使周樸園驚恐緊張的情緒不斷增長;他時而“痛苦”，“汗涔涔地發(fā)出‘哦’的嘆聲”，時而驚愕地問：“你是誰?”;當侍萍巧妙地露出自己的身分時，周樸園已經驚恐地語不成聲。
(五)我們在高一年級時，曾學過孫犁的小說《荷花淀》，其中最精彩的要數幾段對話了。試與本課周、魯兩人的對話作比較。
分析：《雷雨》中周樸園的對話是從漫不經心到感覺奇怪到驚恐緊張，最后語不成聲。魯侍萍的話是語調平緩，自然掩飾，最后是悲憤地揭露。而小說《荷花淀》中水生夫妻的對話卻是那么簡潔樸素又情意綿綿：夫妻話別一場水生妻的四句問話是平問、側問、追問、逼問，水生則是表情憨厚有意躲閃;而表現水生妻情態(tài)的三句對話，則又申明大義，自豪純樸;水生離別前的三句囑咐和妻子的三句答囑，更是表現出不甘落后，積極向上，英勇不屈的內心世界。再有，幾個女人商量探夫與探夫不遇回來的兩場對話，更是生動傳神。主要目的偏用次要理由說出，幾個女人雖未露面，然伶俐乖巧、質樸憨厚、僅促羞澀之態(tài)，早已躍然紙上。
兩篇課文的人物對話，都是表現人物內心世界的重要組成部分，只是在情境、氛圍、語調和方式上有所不同而已。
分析：因為他意識到侍萍的出現，將威脅到他的名譽、地位、家庭，他以前的種種罪惡將昭然于天下，所以他立即感到“驚愕”“惶恐”。他以為搬了家，離開了無錫，從前的罪惡無人知道，可待萍的突然出現，卻給他精神上以沉重打擊，他表現出的驚恐萬狀正是他內心虛偽的表現。
分析：他認出侍萍后，首先是翻臉不認人，厲聲責問“你來干什么?”“誰指使你來的?”妄圖恐嚇侍萍，但侍萍從幾十年的壓迫中已經把自己磨煉得頑強勇敢，周樸園的責問只能引起侍萍悲憤的反駁;周樸園見硬的不行，又以“現在你我都是有子女的人”，舊事“又何必再提呢”，試圖穩(wěn)住魯侍萍;然后又采用了哄騙的手段，口口聲聲地表白他沒忘舊情，——屋中陳列著從前她喜歡的家具，每一年都記得她的生日，保留著關窗的習慣，多少年來一直在“紀念”她;最后，他拿出五千元支票給侍萍，希望平息30多年來的舊恨新仇。
(八)魯侍萍又是如何對待周樸園的呢?
分析：這時的侍萍，經過30多年苦難的折磨，對過去充滿了仇恨，面對著周樸園的威脅哄騙，繼續(xù)控訴周樸園的罪行：“我這些年的苦不是你拿錢算得清的”，并當即撕毀了支票，表現了她的骨氣和尊嚴，表示了她對周樸園和不公平社會的蔑視和抗議。
分析：周樸園面對自己的兒子，依然擺出資本家對待工人的冷酷面孔和傲慢的態(tài)度。他明知故問魯大?！敖惺裁疵帧薄坝惺裁词隆保^而教訓他“只憑意氣是不能交涉事情的”，嘲笑他是“傻小子”，諷刺他“沒有經驗只憑胡喊是不行的”，最后惡狠狠地向魯大海宣布：“你現在沒有資格跟我說話，——礦上已經把你開除了。由此可見，周樸園與魯大海的沖突，是兩個階級之間的斗爭，從而揭露了周樸園反動的階級本性。
(十)魯大海被周樸園宣布開除后，又是怎樣同周樸園斗爭的?”
分析：魯大海已經清楚地認識到周樸園為了賺錢什么都能干得出來的階級本性，在憤怒痛斥周樸園用金錢收買工人敗類平息罷工斗爭的同時，無情地揭露了周樸園的血淋淋的發(fā)家史：在哈爾濱包修江橋時，故意叫江橋出險，淹死2200名小工，每個小工的性命他扣300塊錢。之后，又頑強地跟周樸園的打手們“還手”對打，痛罵周家的人是一群強盜。
(十一)通過魯大海與周樸園的斗爭，你看出了什么問題?
分析：魯大海的斗爭明顯地表現出經驗不足，從他的語言也足見他的魯莽和幼稚，但通過他的斗爭，畢竟表現出工人階級的大公無私的英勇、頑強的斗爭精神，表現出中國無產階級斗爭到底的決心。魯大海的出現，使劇作有了鮮明的時代色彩，使整個悲劇透出一線光明。
(十二)這一場劇的結尾，魯侍萍有兩句欲言又止的話，分析一下她當時是什么樣的心情?
分析：第一句話是：“你是萍……憑——憑什么打我的兒子?”第二句話是：“我是你的——你打的這個人的媽?！边@兩句話飽含了復雜的感情，她想看一看大兒子周萍，但周萍打自己親弟弟魯大海的舉動又使她憤慨，感到了階級對立的尖銳，所以叫了一聲“你是萍”，又馬上以諧音字掩飾：“憑——憑什么打我的兒子?”當周萍問她是誰時，她想說“我是你的媽”，但看到自己眼前的兒子已經成了資本家的強盜和幫兇，又馬上轉口：“我是你的——你打的這個人的媽”，充分表現出她當時痛苦、憤恨、失望而又無可奈何的心清。
(十三)課文以魯家母子的離去作為結束。那么周樸園作為一個典型形象塑造其社會意義是什么呢?請同學們認真討論一下。
分析：周樸園形象的成功塑造，深刻地揭示出幾千年來的封建制度有一種可怕的統(tǒng)治力量，也反映出在半封建半殖民地社會長成的資產階級，同封建階級有著深刻的政治的、經濟的、思想的血肉聯系。
(十四)結合“思考和練習”二，分析周魯兩家的矛盾沖突的根源是什么?
分析：周樸園是封建資本家的代表，魯家母子是善良的下層勞動人民，他們在階級地位和思想意識上存在著截然對立的矛盾，他們的對立沖突是必然的，這一悲劇深刻地反映了社會的階級剝削和壓迫，暴露了半封建半殖民地社會的罪惡。正是由于這一階級根源，在錯綜復雜的矛盾沖突中，以周樸園為代表的資本家與以魯侍萍為代表的下層勞動人民，資本家與工人之間的階級沖突才異常激烈，形成最本質的沖突。
(十五)歸納主題思想是什么?
分析：《雷耐》以20年代初的中國社會為背景，通過一個帶有濃厚封建色彩的資產階級家庭內部的尖銳沖突，以及周、魯兩家復雜的矛盾糾葛，生動地展現了具有典型意義的剝削階級家庭的罪惡歷史，對舊社會人吃人的現象，對資產階級家庭的腐朽、沒落、污濁的內幕做了深刻而又細致的揭露。從這個家庭的崩潰，看到半殖民地半封建社會的罪惡與黑暗以及它必然滅亡的命運。
人教版高二語文拿來主義教案篇十一
《雷雨》是我國現代杰出戲劇家曹禺先生的經典作品，講述了20世紀20年代中國一個帶有濃厚封建色彩的資產階級家庭的悲劇。其情節(jié)與我國著名導演張藝謀導演，著名演員鞏俐、周杰倫領銜主演的影片《滿城盡帶黃金甲》雷同，據說該片就是根據《雷雨》改編的。
《雷雨》全文以兩個沖突為主線，一個是周家大家長周樸園與妻子蘩漪的沖突，表現了封建家庭內部矛盾;另一個是周樸園與礦工魯大海的沖突，表現了資本家與工人的對立。兩條線通過周家與魯家兩個家庭復雜的人物關系緊密聯系在一起，構成可尖銳悲劇的戲劇沖突。
《雷雨》的人物關系如下。
這樣的人物關系注定里這里的大部分人要悲劇了。不過在曹禺先生設計的劇情下，所有的人都悲劇了。
下面是我就三個最有特色的人物形象進行分析：
(一)周樸園。
(二)蘩漪。
蘩漪是《雷雨》最有特色、個性最鮮明的人物。她是五四運動以來追求婦女解放，爭取獨立、自由的新女性代表。她敢愛敢恨，對周家人人都怕的周樸園，也不放在眼里。當然，她對舊制度的反抗是有一種畸形的方式表現出來的，她在重壓下，常常無助、自卑、甚至自虐。這是蘩漪無法擺脫的弱點。正象作者所說，她陷入了“一口殘酷的井”。作者用力刻畫了這個人物的內心世界。她對周家庸俗單調的生活感到難以忍受，對陰沉的氣氛感到煩悶，對精神束縛感到痛苦，她要求掙脫這一切。在一定意義上她也是一個被侮辱與被損害者。而劇本又使她在難以抗拒的環(huán)境中走向變態(tài)的發(fā)展：愛變成恨，倔強變成瘋狂。悲劇的意義于是就更加深刻和突出。蘩漪這一悲劇形象，是曹禺對現代戲劇的一大貢獻，深刻地傳達出反封建與個性解放的五四主題。劇中蘩漪在雙重的悲劇沖突雖走完她心靈的全部歷程。在這個悲劇女性身上，閃爍出曹禺卓越的藝術才華。
(三)魯大海。
魯大海是一個有思想、有行動的年輕工人的形象。他直爽、質樸但又頭腦清醒。他作為工人代表，和周樸園進行了堅決的斗爭，顯示了他的反抗精神。魯大海雖然在談判中有些失利，就是因為他太相信那些代表，太缺乏社會經驗了。但他的剛正不阿實在令人佩服。他就是在資本主義的社會制度下燃起的星星之火，終有燎原之勢。
《雷雨》中的所有人都是悲劇的，他們很可憐，但也有可恨之處。所以的一切其實很大程度就是那個社會背景下人們悲劇的縮影。
人教版高二語文拿來主義教案篇十二
我們讀書，應當像蜜蜂釀蜜那樣，(a)上下五千年，各類文化科學知識都可涉獵。知識的組成猶如埃及金字塔，基礎愈廣、愈厚，金字塔便可修筑得愈高、愈牢。你的學習成就所能達到的高度，最終決定于基礎所能支撐的限度。
馬克思的《資本論》是(b)的博大精深的科學巨著，而支撐這部鴻篇巨著的基礎則是數以萬計的圖書，文獻以及各種資料。馬克思本人不僅是一位偉大的政治經濟學家，而且精通哲學、歷史，酷愛文學、數學，對法律、軍事、外交、物理、化學、生物、地理等也都有較深的了解。這正如他自己所說：“世界的一切在我都不生疏?！?c)我們所以強調廣讀博覽，還因為各種知識本身都是互相滲透、相互聯系的。(d)(e)這些話，乍一聽起來，似乎不合情理，但細想起來，又在情理之中。在你做某項工作到了“山重水復疑無路”之時，很可能在另一件事上受到啟發(fā)，使你茅塞頓開，眼前又出現“柳暗花明又一村”的景象。(f)(g)讀書也一樣。當對某本書中的某個問題鉆不透時，不妨把它放一放，看點另外的書刊，也許會從中受到啟迪。(h)(i)因此，我們應力求多讀一些書，掌握盡可能多的知識。
[z]1.文中(a)處，填入最恰當的詞語是[]。
a.積年累月。
b.廣取博收。
c.去粗取精。
d.博聞強志。
[z]2.文中“愈廣”與“愈厚”的次序能否顛倒?為什么?
________________________。
[z]3.把劃線句子改為主動句：
________________________。
[z]4.文中(b)處應填上最恰當的內容是[]。
a.舉世聞名。
b.舉世矚目。
c.舉世無雙。
d.舉世公認。
[z]5.文中(c)處填入內容最恰當的是[]。
a.馬克思就是這樣一位博學多聞又取得極高成就的人。
b.馬克思的極高成就正是建筑在這樣雄厚基礎之上的。
c.金字塔的高大正是因為有了深廣厚實的基礎的緣故。
d.《資本論》這座智慧之宮就是建筑在這樣雄厚的基礎之上的。
a.魯迅先生主張“多讀各種各樣的書，即使和本專業(yè)毫不相干的，也要泛覽?！?BR> b.阿基米德苦苦思索王冠含金量的計算方法不得其解時，卻在浴盆里受到啟發(fā)。
c.大語言學家趙元任曾講過一句富有哲理的話：“要做哲學家，須念不是哲學的書?！?BR> d.張旭學草書，正因為遲遲不前而焦慮，卻在看他人舞劍時，有了領悟。
e.德國化學家q·利希藤貝格也說：“一個只知道化學的化學家，他未必真懂化學?！?BR> f.而通過自學掌握了九種外語的青年方能達更深知這一點。他說：“知識的搭配也是營養(yǎng)學?！R是互相制約的，又是互相補充和支持的?！?BR> 7.這段文字的中心論點是______。
8.這段文字運用的論證方法是______。
二、寫作題。
根據下列材料作文，談談對“學生人格”的認識，字數600字左右。
材料2.前不久媒體報導了一個姓羅的教師，硬逼著學生吃下了大便，干出這種極端侮辱學生人格之事的“人”竟然還“一直表現不錯”。
材料3.浙江省教育部門頻頻發(fā)文為學生“減負”。其中一條提出：今后為尊重學生人格，不準再公布學生考試名次，為學生保密。
參考答案。
b卷。
1.所考知識點：語境語義。
解題答案及點撥：b項最符合“蜜蜂釀蜜”的特點，再結合下文語境，突出的是涉獵的廣博。
2.所考知識點：語序、詞序。
解題答案及點撥：不能顛倒，因為要與后文的“愈高”“愈牢”對應。
3.所考知識點：句式變換。
解題答案：基礎所能支撐的限度最終決定了你的學習成就所能達到的高度。
4.所考知識點：辨析詞義。
解題答案及點撥：a側重于“聞名”強調其影響，b側重于“矚目”，世人對其態(tài)度，c側重于“無雙”，強調舉世無有相比，都不合語境要求。只有d，合乎語境要求。
5.所考知識點：句子銜接。
解題答案及點撥：c與上文脫節(jié);a項不合文段意思，旁生枝節(jié);b項雖合乎語境，但不如d項表達得更形象，貼切。
6.所考知識點：
解題答案：dc，ee，fb或d，gd或b，ha，if。
7.所考知識點：提煉要點。
解題答案：讀書要廣取博收。
8.所考知識點：論證方法。
解題答案及點撥：這段文字用了喻證法，例證法和引證法?！敖鹱炙敝f，“蜜蜂釀蜜”之說都是喻證。
9.所考知識點：因果論證的方法。
解題點撥：提供材料寫議論文的最大特點就是“由此及彼”即把材料的“此”思辨清楚，準確把握所供材料說明的問題，從而產生個人的認識和思想感情。這道作文題屬多則材料作文題。更要注意材料之間的聯系，以及其間聯系說明的問題，由因及果地論述“學生人格”的確立，即由血的教訓而使社會關注、重視、尊重學生人格。
人教版高二語文拿來主義教案篇十三
1、了解和學習魯迅先生對待中外文化遺產的正確態(tài)度與方法，發(fā)揚拿來主義精神，在閱讀中外作品時注意吸取精華，剔除糟粕。
2、理解本文語言犀利，幽默的特點；學習本文運用比喻進行論證說理的方法，正確理解本文各比喻的含義。
1、總體理解文意。
2、揣摩詞語的諷刺意味。
1、學習本文可以從理解文章的觀點和結構入手。
2、對語言的揣摩要結合魯迅雜文善于運用形象說理的特點，注意引導學生透過表面現象的詞句，分析所用形象的深刻內涵，可通過練習一中的1、2、3題進行。（詳見《教師教學用書》p10“教學建議”部分）。
3、多用啟發(fā)性的提問，注意培養(yǎng)學生思維分析的能力。
兩課時。
總體理解文意，先弄清“送去主義”的實質與危害。初步體會文中一些幽默諷刺的語言在批判錯誤觀點時顯現的表現力。
1、題解導入：
“主義”是指重大的原則或主張。“拿來主義”這個提法是魯迅先生的獨創(chuàng)，它的題旨是針對國民黨政府媚外賣國的政策和有些人的“全盤西化”的主張，也針對革命文化陣營內部的拒絕借鑒，盲目排斥的錯誤態(tài)度，魯迅提出既要大膽吸收借鑒外國文化（也包括本國的文化遺產），又要認真的分析精華與糟粕，加以批判吸收，以期改造民族素質，創(chuàng)造民族新文化。
2、講讀課文的前半部分（1-4節(jié)）（第5五節(jié)為過渡節(jié)，也可到第5節(jié)）。
（1）請學生閱讀這部分課文，思考以下問題：
魯迅先生在提出“拿來主義”主張之前，先批判了那些主義？重點在揭露和批判什么主義？
學生閱讀后作答，教師明確：
批判“閉關主義”和“送去主義”，重點在后者。（運用學生粗知的鴉片戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、八國聯軍等歷史知識，加深對“又碰了一串釘子”的理解）。
學生找出關鍵詞句，教師補充：
后果是：我們的子孫，“則當佳節(jié)大典之際……，討一點殘羹冷炙作獎賞”。賣國的結果是使我們的子孫后代無法立足于世界民族之林?！翱念^賀喜”、“討”等詞語描畫出所處的地位與神態(tài)，描畫出可悲的亡國奴景況?！皻埜渲恕?、“獎賞”等詞感性色彩濃烈，深刻揭露帝國主義榨取中國人民脂膏的吸血鬼本質和惡劣伎倆，寓強烈的憤怒于幽默諷刺之中。
論述國民黨政府實行“送去主義”的嚴重后果時，作者未直說，而是先用反語諷刺：“送出去”明明是壞，說不算壞事情，以敵人自我解嘲的話鞭韃敵人；“豐富”“大度”不過是“送去主義”者掩蓋媚外賣國實質的遁詞。接著，與尼采自詡為太陽作比較，一針見血地指出“只是給予，不想取得”是發(fā)了瘋，吹噓“中國地大物博，開化最早，道德天下第一”的“送去主義”者，勢必使中國國事日弱，文化貧乏，最后完全論為殖民地，最后舉開掘地下的煤為例引出“送去主義”的嚴重后果。
學生討論交流，教師明確：
拋來--指把無用的東西拋棄掉，或者無代價地送人或施舍，一般不懷有什么不良的動機或目的。
拋給或“送來”--指有目的的、帶有惡意的輸出。
“拋給”是貶義，用鄙視的目光給人，而不是出于善心的施舍。
不想舉出實例，是因為“拋給”、“送來”的實例比比皆是，舉不勝舉，是因為國民黨政府對這一點諱莫如深，這樣既寫出對賣國政府進行含蓄銳利的批判，又抒發(fā)了作者的憤慨之情。
3、布置作業(yè)：
（1）熟讀1-4小節(jié)。
（2）預習課文后半部分，思考文后練習一、二、三題。
人教版高二語文拿來主義教案篇十四
師：同學們，這節(jié)課我們共同來理一理作者的寫作思路。請同學們朗讀_自然段。
生：朗讀。
師：文章一開頭就談“閉關主義”，請問同學們“閉關主義”的具體做法是什么？
生：“自己不去，別人也不許來?！?BR> 師：“閉關主義”的這一做法造成了什么惡果？
生：封閉、落后。
（放映鴉片戰(zhàn)爭片斷）。
師：“落后就要挨打”，于是“給槍炮打破了大門之后”，又有什么作法呢？
生：搞“送去主義”。
師：對！請問搞“送去主義”都送去些什么？
生1：先是送一批古董到巴黎。
生2：還有幾位大師捧幾張古畫和新畫噠到歐洲去。
生3：送梅蘭芳博士到蘇聯去。
師：為什么要送？
生：還不是給外國打怕了，害怕外國。
師：送的實質是什么？
生1：媚外、討好。
生2：投降。
師：對！討好外國，投靠外國。
師：魯迅先生說，由送古董到送活人，這也算是一點進步，怎樣理解“進步”一詞？
生：反語。
師：對！這是寫作手法，它的含義是什么？
生：“進步了”就是媚外、投降加劇了，加深了。
師：很好！一個勁兒地送去，對我們的子孫后代有沒有危害？用課文原話說。
生：“當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞?！?BR> 生：叫化子，要飯人。
師：你給叫化子的殘羹冷炙是獎賞他么？
生1：同情他。
生2：打發(fā)他。
生：這種獎賞，不要誤解為“拋來”，這是“拋給”的，說的冠冕些，可以稱之為“送來”。
師：“拋來”“拋給”“送來”有什么區(qū)別？
生：“拋來”是隨意的，“拋給”是有意的，“送來”是特意的。
師：講得好，誰有新的見解？
生：“拋來”是受動的，“拋給”是主動的，“送來”是有目的的。
師：講得很好！那么，我們再來看看外國有目的地送來了什么？
生：鴉片、廢槍炮、香粉，電影、小東西。
（放映鴉片戰(zhàn)爭的片斷）。
師：剛才看了片斷，帝國主義者送來這些東西的目的是什么？
生1：毒害中國人民。
生2：欺騙中國人民。
生3：用鴉片來換取中國的銀兩。
師：因此，這種送的實質是什么？
生1：毒害。
生2：欺騙。
生3：侵略。
生4：掠奪。
師：中國人民對這樣“送來”的東西感到可怕、恐怖。因此，魯迅先生提倡“拿來”，而且是要“運用腦髓，放出眼光，自己來拿?！?BR> 師：怎樣理解“運用腦髓”？結合外國人“送來”的東西進行分析。
生：英國人送來了鴉片，鴉片要得要不得，我們就沒有動腦筋去思考，以致造成了極大的危害。因此，我們對于任何東西要能獨立思考，有自己的主見。
師：很好！我們又怎樣理解“放出眼光”呢？
生：要有辨別能力，有鑒賞能力。
師：“自己來拿”又何理解？
生：既然是“自己來拿”，就可以分清東西的好壞，自己可以挑選吧！
師：大家理解得很透徹。
生：怕。
師：“怕”的表現？
生：徘徊不敢走進門。
師：魯迅先生取了一個什么綽號？
生：孱頭。
師：還有什么心理？表現如何？有什么綽號？
生：再一種就是“勃然大怒”，于是就放一把火把宅子燒掉，魯迅先生稱這樣的人為“昏蛋”；另外一種心理就是“羨慕”，“接受一切”，“蹩進臥室，大吸剩下的鴉片”，魯迅先生稱這樣的人為“廢物”。
師：剛才講了，魯迅先生在這里是打比方，那“大宅子”是比喻什么？
（學生沉默）。
師：（引導）請看_自然段，“別的且不說，單是學藝上的東西”中的“學藝”指什么？
生：泛指學術文藝。
師：對！是文化遺產。
生：錯誤。
師：那有沒有正確的？
生：有。占有，挑選。
師：好！請同學門朗讀這一段。
生：朗讀。
師：這里又拿了幾樣東西來打比方？分別說一說。
生1：魚翅。
生2：鴉片。
生3：還有“煙槍和煙燈”“姨太太”。
師：對待“魚翅”應有什么態(tài)度？
生：“像羅卜白菜一樣吃掉”。
師：“魚翅”可以“吃掉”，那它是有益的東西還是有害的東西？
生：有益。
生：有益，可以送到藥房里去，供治病之用。
師：沒有害？
生：當然有害，因為它毒害了中國人。
師：所以，鴉片是既有益也有害的東西。_曾經說過，要排泄其糟粕，吸取其精華。因此，我們應批判地吸收。
師：對待“煙槍和煙燈”應采取什么態(tài)度？
生：送一點進博物館，其余毀掉。
師：送博物館干什么？
生1：展覽。
生2：當紀念品，給人以教訓。
師：對！可以作為反面教材用。
師：對“姨太太”又持什么態(tài)度？
生：請她們各自走散。
師：也是應該拋棄的、排除的，是文化遺產中的糟粕。
師：從以上來看，對待文化遺產，錯誤的態(tài)度分析了，正確的態(tài)度有了，該是下結論的時候了。請同學們朗讀第10自然段。
生：朗讀。
師：找出結論性的句子。
生：“我們要拿來”。
師：魯迅先生歸納了“拿來”的具體做法，有哪幾點？
生：或使用，或存放，或毀滅。
生：使用的有：魚翅、鴉片、煙槍和煙燈。存放的有：煙槍和煙燈。毀滅的有：鴉片、煙槍和煙燈、姨太太。
師：煙槍和煙燈也可以使用？
生：不能，只能存放。
師：前面說到，對待文化遺產德才正確態(tài)度是占有、挑選。歸納起來講應具備什么條件？
生：沉著、勇猛、有辨別、不自私。
師：_后，我們看看拿來的目的是什么？
生：給自己用。
師：那么，自己有的東西要不要拿來？
生：拿自己沒有的。
師：自己沒有的東西就是新東西，因而，拿來的目的就是創(chuàng)新。好！這節(jié)課就上到這里。
人教版高二語文拿來主義教案篇十五
李商隱，子義山，號玉奚谷生，懷州河內(今河南沁陽人)。早年為天平軍節(jié)度使令狐楚常識，借其得以中進士。后入涇原節(jié)度使王茂元幕府。令狐楚與王茂元是政敵，李商隱無意中卷入當爭的漩渦，一再受到排擠。選宗大中年間，先后在桂州、徐州、梓州等地觀察使、節(jié)度使幕府中任職，位卑祿微，心情抑郁。
其詩詞華美色彩濃麗;構思新穎，多用典故。有時因已經過于朦朧而不易所解，此特色在“無題”詩中最為明顯。政治詩、詠史詩多揭露時政，托古諷今，抒發(fā)內心憂憤。但有時消極感傷成分較多，用典過多，隱晦難明。有《李義山詩集》和《樊南文集》。與杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”
二、詩歌背景。
公元756年，一場聲勢浩大的政變,促使繁盛的大唐王朝由此走向衰敗，這便是歷的“安史之亂”。公元756年，7月14日,安祿山統(tǒng)領的叛亂軍大舉攻入長安接到密報的唐玄宗連夜帶領嬪妃以及貼身禁軍倉皇出逃。
第二天，逃亡隊伍到達陜西境內的馬嵬坡。就在這時，隨行的將士突然起義反叛，當朝宰相楊國忠瞬間死于亂軍之中。隨后，叛亂的將士將憤怒的矛頭指向了楊國忠的姐姐—--玄宗最為寵愛的楊貴妃，這個大唐最美麗的女人。七十多歲的老皇帝李隆基，最終沒有保住自己愛妃的生命，一代絕世美女香銷玉殞在荒涼的馬嵬坡上。
三、朗讀課文。
展示《樂游原》《晚晴》《夜雨寄北》并帶領學生掃讀(若有時間朗讀)。
四、講讀課文。
1.海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
首聯夾敘夾議，用“海外”“更九州”的故事概括方士在。
海外尋見楊妃的傳說，用“徒聞”加以否定。“徒聞”者，偶然聽說也。意思是：玄宗聽方士說楊貴妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，不禁“十分震悼”，但這有什么用?“他生”為夫婦的事渺?！拔床贰?“此生”的夫婦關系，卻已分明結束了。怎么結束的，自然引起下文。
2.空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。
頷聯用宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅。
表現希望已幻滅，為尾聯蓄勢，這是第三層意思?！盎?。
旅鳴宵柝”本來是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。
“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動兵變了。
3.此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
頸聯：“此日”指楊妃的死日?！傲娡v馬”與白居易《長。
解析：
徒：同“空聞”，指沒有根據的傳聞。
九州：楊貴妃在在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言生：來休：斷。
解析：
旅：軍。
宵柝：夜間巡邏使用的梆籌：更籌，包使用的竹竿，代指時間無復：再也沒。
解析：
此日：指事變的那天駐馬：停滯不前。
玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現出二者的因果關系。沒有“當時”的荒_，哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當時”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“!
4.如何四紀為天子，不及盧家有莫愁!
尾聯同樣包含了強烈的對比。一方面是當了四十多年皇。
帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采?！钡钠拮幽?。詩人由此發(fā)出冷峻的詰問：為什么當了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問作結，更豐富了批判的內容。
五、內容小結。
《馬嵬》為詠史詩，以唐玄宗、楊貴妃故事為抒情對象。把六軍憤慨之情與長生殿秘密之誓，相映成趣，議論深刻，筆鋒犀利。七八句以反詰語氣反襯作結?！叭绾嗡募o為天子，不及盧家有莫愁!”此言貴為天子，但反不如百姓的愛情甜蜜，生活幸福。詩人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”來反問，暗含指責。這首政治諷刺詩，把鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
六、章法小結。
這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點出問題的實質，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當時七夕笑牽牛”事發(fā)在前，反而置后說;“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點，是李商隱學杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢待發(fā)，波瀾起伏。
七、再一次有感情的朗誦全詩。
解析：
四紀：之四十多年。這里的一紀就是十二年。
莫愁：這里極寫莫愁婚姻的美好。
人教版高二語文拿來主義教案篇十六
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。
[注釋]。
李杜：指唐代大詩人李白、杜甫(此處指大李杜，小李杜指李商隱和杜牧。)。
傳：相傳。
江山代有才人出：國家代代都有很多有才情的人。江山：國家。才人，有才華的人。
風騷：指《詩經》中的“國風”和屈原的《離騷》。后來把關于詩文寫作的詩叫做“風騷”。這里指在文學上有成就的“才人”的崇高地位和深遠影響。
[譯文]。
李白和杜甫的詩篇曾經被成千上萬的人傳頌，現在讀起來感覺已經沒有什么新意了。
國家代代都有很多有才華的詩人，他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數百年(流芳百世)。
[簡評]。
此詩反映了作者詩歌創(chuàng)作貴在創(chuàng)新的主張。他認為詩歌隨時代不斷發(fā)展，詩人在創(chuàng)作的時候也應求新求變，并非只有古人的作品才是最好的，每個時代都有屬于自己的風格的詩人。本詩雖語言直白，但寓意深刻?！敖酱胁湃顺?，各領風騷數百年?！币痪浔磉_了文學創(chuàng)作隨著時代變化發(fā)展的主題思想與中心。
趙翼論詩提倡創(chuàng)新，反對機械模式。他通過對詩家李白、杜甫成就的回顧，以歷史發(fā)展的眼光來看，各個時代都有其標領風騷的人物，不必唯古人是從，詩歌也應隨著時代不斷發(fā)展。
人教版高二語文拿來主義教案篇十七
1.學習本文運用比喻論證等方法把深奧的抽象的道理講得深入淺出，生動形象的論證藝術;體會魯迅雜文的語言特點。
2.學習本文，認清對待文化遺產的正確態(tài)度------批判地繼承，并能運用正確的觀點解釋一些實際問題。
教學設想。
魯迅先生的雜文有很強的針對性，文章所針對的事件距今時間較久，所以必須介紹清楚有關的背景，以利于學生理解課文內容。即使如此，因為魯迅雜文的語言很有特色，學生閱讀本文難度是很大的。唯有促使學生在課上積極思維，才有可能學懂這篇文章。
如何促使學生積極思維?雜文是文藝性的議論文。閱讀方法應當與其它議論文大體相同。要在學習第九課的基礎上，繼續(xù)培養(yǎng)學生的理解能力。
在學習本文論證藝術時，難免要涉及比喻論證、類比論證、對比論證等有關論證方法的基本概念，這是學生第一次接觸這些知識，而教材中又沒有這方面的講解。因此要力求講得深入淺出，語言簡練、準確而又便于理解記憶，使學生一次弄懂，不搞夾生飯。
體會魯迅雜文語言犀利、幽默的特點是個難點，可以用“比”的辦法加深學生的理解。重在加強學生的語感，重在“意會”(心中明白了魯迅雜文語言的妙處了)，而不一定要求學生“言傳”(用語言表述其中的妙處)。
理解內容和學習論證藝術、體會語言特點是學習本文的兩大任務，可以各安排一個課時。
《拿來主義》是魯迅先生的一篇著名的雜文，參考材料很多，對文章主旨、結構的理解眾說紛紜，人教社的教參只是其中的一種意見。教學過程固然必須使學生讀懂課文，但更重要的是培養(yǎng)學生的閱讀能力，因此教師應依據有利于培養(yǎng)閱讀能力這一原則決定對各種意見的取舍。
第一課時。
教學要點。
1.簡介魯迅先生的創(chuàng)作和本文的寫作背景。
2.正確理解本文的思想內容。
3.理清文章思路。
4.對學生進行思維訓練。
教學過程。
一、簡介魯迅先生的創(chuàng)作。
魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，是我國現代偉大的文學家、思想家、革命家。他一生有大量的創(chuàng)作，對我國現代文學的發(fā)展有巨大的影響。作品主要有短篇小說集《吶喊》、《徬徨》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，以及大量的雜文集，如：《墳》、《而已集》、《二心集》、《華蓋集》、《南腔北調集》、《且介亭雜文》等。(僅以中學語文課本涉及的為限。)。
二、簡介本文的寫作背景。
本文寫于1934年6月4日，最初發(fā)表在6月7日《中華時報》副刊《動向》上，署名霍沖，后由作者編入《且介亭雜文》。
本文寫在中華民族災難深重的年代。日本帝國主義占領我國東北三省之后，妄圖進一步占領華北地區(qū)，中華民族面臨嚴重危機，而國民黨反動政府頑固推行“攘外必先安內”的賣國政策，對外出賣國家領土，對內實行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”。
為了維護反動統(tǒng)治，蔣介石提倡以“四維”(禮、義、廉、恥)和“八德”(忠、孝、仁、愛、信、義、和、平)為內容的所謂“新生活運動”。于是文化界的反動文人隨之叫嚷“發(fā)揚國光”，掀起一股復古主義的逆流，以此來對抗革命文化的傳播和發(fā)展。由此可見，“媚外”與“復古”二者緊密配合是國民黨反動政權和一些反動文人的基本特點。
而一些資產階級買辦文人，甘作“洋奴”和“西崽”，極力鼓吹“全盤西化”完全否定我國的文化傳統(tǒng)，以此對抗革命文化。
為了促進革命文化的健康發(fā)展，1934年前后在左翼文藝隊伍中進行了對文藝大眾化和文藝新舊形式等問題的討論。在討論中，有些同志受“左”傾機會主義路線影響，認為“采用舊形式”就是“機會主義”，“類似投降”。根據文章內容來看，當時一些青年看到帝國主義對中國的經濟文化侵略，出于愛國主義熱情和對國家民族前途的關心，對一切外國的東西部有一種恐懼心理。
由此可以看出。當時在如何對待文化遺產的問題上，存在著種種錯誤思潮和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，為了澄清認識，魯迅先生寫了這篇《拿來主義》(板書標題)，闡明了馬克思主義批判地繼承文化遺產的原理和方法，提出了實行“拿來主義”的正確主張。文章中著重談的是如何對待外國文化的問題，但魯迅先生提出的主張也足以批駁那些對本國文化的錯誤觀點。因此，“拿來主義”完全適用于對待一切文化遺產。
三、研讀標題，發(fā)現問題。
本文標題屬于論題型。我們從標題明確了本文是要談論有關“拿來主義”的問題。讀標題后，要思考兩個問題：
1、什么是“拿來主義”?2、為什么要實行“拿來主義”?
四、閱讀課文，解決問題。
(一)這兩個問題正是我們理解這篇雜文的鑰匙，是我們閱讀本文的入門。讓我們先在課文尋找第一個問題的答案。
讓同學們閱讀課文(4分鐘)，標出自然段的序號找出哪些段落回答了“什么是‘拿來主義’”這一問題。
學生閱讀。教師指名回答。最后明確：第8、9段回答了什么是拿來主義。
(二)背景介紹了本文主要談對待文化遺產的態(tài)度問題，可是8、9兩段只字未提“文化遺產”，卻談什么“大宅了”之類的問題。請同學們再仔細閱讀第9段，把這一段內容與批判地繼承文化遺產聯系起來，想想“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”分別指什么事物。
學生閱讀，分組討論，全班交流，最后明確：“大宅子”指文化遺產，“魚翅”指文化遺產中精華部分，“鴉片”指文化遺產中精華與糟粕互見的部分，“煙槍和煙燈”指文化遺產中的舊形式，“姨太太”指只供剝削階級欣賞享用的腐朽的東西，是純粹的糟粕。
這里“大宅子”、“魚翅”、“姨太太”并不難理解，對“鴉片”的含義可作適當啟發(fā)：清末有些人吸食鴉片，身體垮了，中國的白銀大量外流，看來鴉片不是好東西，但鴉片作為藥用，有很好的止痛效果，看來鴉片又是有用的東西;那么究竟應當怎樣評價鴉片呢?想想文化遺產中什么樣的作品與鴉片具有相似之處。明確了“鴉片”所指之后對“煙槍和煙燈”的含義也要作適當的啟發(fā)：吸食鴉片時煙槍煙燈是工具，而鴉片則是吸進來的內容，聯系文化遺產中某些不好的內容究竟是憑借什么才得以流傳的，想想煙槍煙燈指什么。
明確了“大宅子”、“魚翅”等所指內容之后要進一步明確拿來主義者對待這些事物的態(tài)度。
提問：1.對文化遺產中的精華(“魚翅”)應取什么態(tài)度?(吸收)課文中哪句話表現作者的這種主張?讀出課文中有關的闡述，不能多讀，也不能少讀，要恰如其分。(“只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉。”)。
2.對文化遺產中精華、糟粕互見的部分(“鴉片”)應采取什么態(tài)度?(批判地吸收)讀出課文中表現作者這種主張的句子。(“只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虛?！?。
3.對文化遺產中的舊形式(“煙槍和煙燈”)應取什么態(tài)度?(留一點作歷史的反面教材，絕大多數應當清除)讀出課文中表現作者這種主張的句子。(“除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了?！?。
4.對文化遺產中的糟粕(“姨太太”)應采取什么態(tài)度?(堅決拋棄)讀出課文中表現作者這種主張的句子。(“大以請她們各自走散為是?！?。
5.用一句話概括拿來主義的作法。(回答第9段第1句，答第10段第2句也可)。
(三)理解第9段內容之后再來理解第8段內容?！暗昧艘凰笳印弊匀皇侵该鎸ξ幕z產，其余的內容應當怎樣理解?仔細閱讀課文，在筆記本上填好下列表格。(出示投影片)。
指名回答。最后由教師明確：孱頭，“怕被染污徘徊不敢走進門”，害怕繼承拒絕借鑒，逃避主義;昏蛋，“勃然大怒放把火燒光”，盲目排斥，虛無主義;廢物，“欣欣然蹩進臥室大吸鴉片”，崇洋媚外全盤西化，投降主義。
(四)我們已經知道了作者主張實行“拿來主義”，議論文寫作目的是宣傳作者的觀點，但是，文章不僅要明確地提出論點，還要進行論證即回答“為什么要實行‘拿來主義’”。
學生討論，發(fā)表見解，教師總結?？梢杂袃煞N方法：一是說清這種做法的好處，另一種是說清楚其它做法的害處。這種回答問題的方法所表現的思維方式是普遍適用的。要求學生閱讀課文第1至第6---7段，看看作者在這里是否回答了“為什么要實行‘拿來主義’”，是用什么方法回答的。
學生閱讀、思考，教師指名回答。
(是通過批判與“拿來主義”相反的“送去主義”來證明必須實行“拿來主義”。)。
重讀第1段，說說這段是從什么角度批判“送去主義”的。
學生閱讀、思考，教師指名回答。最后明確本段第一句說明“送去主義”的由來，以后語句列舉了反動政府一味送去的可恥行為。
提問：本段開頭就指出“送去主義”和“閉關主義”一脈相承，這有什么作用?
學生通過思考不難理解“送去主義”是“閉關主義”在新形勢下的表現。從閉關鎖國到投降賣國從對舊文化的抱殘守闕到對進步文化的深閉固拒，都是與中華民族新文化的創(chuàng)造和發(fā)展不相容的，文章一開始就把問題放到歷史和現實的背景中去考察。
提問：聯系本文寫作背景，想想為什么“別的且不說”，而“單說學藝上的東西”?
(因為本文著重要談如何對待文化遺產的問題，所以作者集中列舉“送去主義”在學藝上的表現。)。
(這是反語，表現了作者對“送去主義”的嘲諷。)。
提問：你還能從本段的哪些語句上體會出對“送來主義”嘲諷的感情?
這里主要靠學生“意會”，大家互相補充，具體到每個學生不必要求找完全。同時只要指出有關的語句即可，不必要求說清怎樣表現了這種感情。本段中“大師”、“捧著”、“兒張”、“一路掛過去、”、“發(fā)揚國光”、“傳道”等都表現出嘲諷的感情。
(五)重讀第3、4兩段，想想一味送出去究竟有什么壞處?填好下面的表格。(出示投影片)。
根據課文不難填出表上的內容，但要求學生語言要盡量簡明，不能大段地抄錄原文，以提高他們獲取和篩選信息的能力。尼采;只是給與，不想取得;沒有好結果，發(fā)了瘋。送去主義;只想送去，不想拿來;中國永遠貧窮落后。
提問：第3段從什么角度，用什么方法批判送去主義?
(本段用將“送去主義”與尼采進行比較的方法指出“送去主義”的危害。)。
(這里是對“送去主義”的諷刺，不是“豐富”，而是自欺欺人;不是“大度”，而是媚外求寵。一味地送出去，當然是壞事情。
提問：說說“拋來”、“拋給”、“送來”各指什么意思。
(“拋給”、“送來”是指帝國主義對我國的經濟文化侵略。“拋來”是指把無用的東西拋棄掉，或無代價的送人或施舍。一句“不要誤解為‘拋來’的東西”，把“拋來”和“拋給”之間的善惡分得十分清楚。)。
提問：請同學們說說3、4兩段和第六段的意思。
(3、4兩段通過揭露“送去主義”的危害來批判“送去主義”，第6段揭示“送來”產生的禍患，說明“拿來”的必要。)。
(六)學習本文最后一段。
要求學生閱讀第10段，想一想這段的五句話分別能回答什么問題、設計好問題后請把問題和答案連在一起讀一遍，看看是否通順，自然。
(我們究竟應當怎樣對待文化遺產呢?)總之，我們要拿來。(拿來之后應當怎樣區(qū)別對待呢?)我們要或使用，或存放，或毀滅。(正確對待文化遺產有什么積極作用?)那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。(怎樣才能做到正確對待文化遺產?)然而首先要這人沉著，勇猛，有辯別，不自私。(實行“拿來主義”有什么重要性和迫切性?)沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。
提問：最后一句的“新文藝”、“新人”指什么?
新人指無產階級文藝工作者，新文化指無產階級文藝。
提問：請同學們用簡明的話歸納本段的本意。
本段總結了全文，指出了實行“拿來主義”的人應當有的膽識和品質，以及“拿來主義”對創(chuàng)造民族文化的重要意義。
五、理清全文思路。
我們帶著問題閱讀了全文，基本掌握了文章內容，理解了魯迅先生對文化遺產的正確主張，現在我們一起回顧一下文章。作者開始先批判了“送去主義”，邊批判邊樹立自己的觀點，然后以生動的比喻闡述了“拿來主義”如何對待文化遺產，最后對全文作了總結，明確了實行“拿來主義”對于創(chuàng)造民族文化的重要意義和實行“拿來主義”的人必須具備的品質。請同學們在筆記本上列出本文的結構提綱。(學生如能寫在投影膠片上更便于交流)。
教師指名回答。(或選2￣3份投影膠片進行交流)教師隨學生的回答板書：(供參考)。
第一部分、(1------7段)批判“送去主義”，樹立自己的觀點。
1.(1------2段)揭露“送去主義”媚外求寵，自欺欺人的可恥行徑，提出“拿來”的主張。
2.(3------5段)指出“送去主義”的危害，進一步提出“拿來主義”的主張。
3.(6------7段)指出“送去主義”產生的另一危害，明確提出本文論點。
第二部分(8------9段)闡明“拿來主義”的具體內容。
第三部分(第10段)總結全文，并提出實行“拿來主義”的人應具有的條件，以及實行“拿來主義”的重要性和緊迫性。
六、布置作業(yè)。
這篇課文難度比較大，課后要認真復習，熟讀課文，并且完成課文后面〔思考與練習〕一、二、三題。
另外，每人要準備一篇不少于200字的發(fā)言稿，說說本文所提倡的對文化遺產的正確態(tài)度在我國今天有什么現實意義。
布置這個作業(yè)一是繼續(xù)培養(yǎng)學生的說話能力，二是學以致用，理論聯系實際，對學生進行思想教育。學生可以聯系當今改革開放大潮中的許多實際問題來談。
人教版高二語文拿來主義教案篇一
中國一向是所謂“閉關主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現在，成了什么都是“送去主義“了。別的且不說罷，單是學藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”;還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯去，以催進“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。
但我們沒有人根據了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來！
當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應該給他們留下一點禮品。要不然，則當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。
這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實例。
我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。
但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后來法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對于洋貨發(fā)生了恐怖。其實，這正是因為那是“送來”的，而不是“拿來”的緣故。
所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！
譬如罷，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功，(姑且讓我們這么說說罷)，得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物?！澳脕碇髁x”者是全不這樣的。
他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當眾摔在毛廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機。
總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。
人教版高二語文拿來主義教案篇二
7.反語。當三個女子從容地轉輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵!
8.不能。“拿著”“展覽”屬于中性詞，而“捧”“掛”則帶有一定的奚落意味，從而能夠刻畫出“送去主義”者的丑惡嘴臉。
9.類比論證。旨在告誡“送去主義”的危害。
10.一是先不談“拿來主義”，卻大談“閉關主義”和“送去主義”，表面上繞了個彎子，實際上是先破后立、破中有立;二是“閉關主義”和“送去主義”是作為“拿來主義”的對立物出現的，與“拿來主義”形成鮮明的對比，把“拿來主義”襯托得更加突出。
人教版高二語文拿來主義教案篇三
魯迅作為偉大的文學家、思想家和革命家，作為中國現代文學的一面旗幟，他的作品一貫是我們語文教學的重點和難點。但是情況往往是老師津津樂道，學生莫測高深，課堂教學的目標難以實現。每次講授魯迅的文章前，我都要求學生預習，但每次檢查預習情況都發(fā)現預習結果不理想，學生普遍反映魯迅的作品他們讀不懂，根本不知道文章講了些什么，要表現什么。這次我們學習魯迅先生的《拿來主義》，又出現了類似的情況。為什么我們如此推崇的文學大家的經典作品，學生會敬而遠之，甚至成為我們語文學習的負擔呢？我想，原因有三。
第二：學生對魯迅所處時期的一些歷史情況不了解；
第三：學生不懂得站在作者的時代去審視作品，而是以今天的身份、今天的社會環(huán)境去閱讀作品，試想一下，以今天的和平、富裕、民主、自由去理解魯迅時代的混亂、專權、貧困，這是學生無法想像的，這也是學生無法理解作者內心和寫作目的的最重要原因。
因此，我覺得，要學生更好地理解課文，特別是一些年代比較久遠，時代背景比較特殊的文章，一定要讓學生走進那篇文章所處的社會，才可以讓學生更好地理解課文，那么，如何才能讓學生走進作品所處的`時代呢？我認為要做到以下幾點：
一：上課前，讓學生自覺地去找作者所處的社會情況的資料，了解當時的民情民風，以利于學生了解寫作背景。
二：上課前，讓學生搜集有關作者的生平事跡，以利于學生了解作者其人。
三：上課時，讓學生把找到的資料在課堂上進行交流，以加深和擴大學生對該時代和該作者的理解和認識。
四：講課時，教師要把文章和時代背景、作者其人聯系起來，講清楚“文”與“人”的關系。
五：老師可整理各個時代的最典型的特點，以利于讓學生對照作者所處的時代、生平來對號入座。
六：老師可找每個時代的代表作家進行評析，讓學生對同一時期的其它作家略知一二。
總之，讓學生自主、自覺地了解課文的時代背景、作家生平，將有利于學｛｝生更好地了解課文的內容。
人教版高二語文拿來主義教案篇四
師：同學們，這節(jié)課我們共同來理一理作者的寫作思路。請同學們朗讀第一自然段。
生：朗讀。
師：文章一開頭就談“閉關主義”，請問同學們“閉關主義”的具體做法是什么?
生：“自己不去，別人也不許來?！?板書：閉關主義)。
師：“閉關主義”的這一做法造成了什么惡果?
生：封閉、落后。
(放映鴉片戰(zhàn)爭片斷)。
師：“落后就要挨打”，于是“給槍炮打破了大門之后”，又有什么作法呢?(板書：落后挨打)。
生：搞“送去主義”。(板書：送去主義)。
師：對!請問搞“送去主義”都送去些什么?
生1：先是送一批古董到巴黎。
生2：還有幾位大師捧幾張古畫和新畫噠到歐洲去。
生3：送梅蘭芳博士到蘇聯去。(板書：先送——古畫、還有——古董、還要送——活人)。
師：為什么要送?
生：還不是給外國打怕了，害怕外國。
師：送的實質是什么?
生1：媚外、討好。
生2：投降。(板書：實質：媚外、投降)。
生：反語。
師：對!這是寫作手法，它的含義是什么?
生：“進步了”就是媚外、投降加劇了，加深了。
師：很好!一個勁兒地送去，對我們的子孫后代有沒有危害?用課文原話說。
生：“當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞?！?BR> 生：叫化子，要飯人。
師：你給叫化子的殘羹冷炙是獎賞他么?
生1：同情他。
生2：打發(fā)他。
生：這種獎賞，不要誤解為“拋來”，這是“拋給”的，說的冠冕些，可以稱之為“送來”。
師：“拋來”“拋給”“送來”有什么區(qū)別?
生：“拋來”是隨意的，“拋給”是有意的，“送來”是特意的。
師：講得好，誰有新的見解?
生：“拋來”是受動的，“拋給”是主動的，“送來”是有目的的。
師：講得很好!那么，我們再來看看外國有目的地送來了什么?
生：鴉片、廢槍炮、香粉，電影、小東西。
(放映鴉片戰(zhàn)爭的片斷)。
師：剛才看了片斷，帝國主義者送來這些東西的目的是什么?
生1：毒害中國人民。
生2：欺騙中國人民。
生3：用鴉片來換取中國的銀兩。(板書：危害：亡國、貽害子孫)。
師：因此，這種送的實質是什么?
生1：毒害。
生2：欺騙。
生3：侵略。
生4：掠奪。
師：中國人民對這樣“送來”的東西感到可怕、恐怖。因此，魯迅先生提倡“拿來”，而且是要“運用腦髓，放出眼光，自己來拿?！?板書：運用腦髓，放出眼光，自己來拿)。
師：怎樣理解“運用腦髓”?結合外國人“送來”的東西進行分析。
生：英國人送來了鴉片，鴉片要得要不得，我們就沒有動腦筋去思考，以致造成了極大的危害。因此，我們對于任何東西要能獨立思考，有自己的主見。
師：很好!我們又怎樣理解“放出眼光”呢?
生：要有辨別能力，有鑒賞能力。
師：“自己來拿”又何理解?
生：既然是“自己來拿”，就可以分清東西的好壞，自己可以挑選吧!
師：大家理解得很透徹。
師：接下來魯迅先生用了一個比喻來說明問題。請問一個窮青年得了一所大宅子，有什么心理?(板書：錯誤態(tài)度)。
生：怕。
師：“怕”的表現?
生：徘徊不敢走進門。
師：魯迅先生取了一個什么綽號?
生：孱頭。(板書：怕——徘徊不敢走進門——孱頭)。
師：還有什么心理?表現如何?有什么綽號?
生：再一種就是“勃然大怒”，于是就放一把火把宅子燒掉，魯迅先生稱這樣的人為“昏蛋”;另外一種心理就是“羨慕”，“接受一切”，“蹩進臥室，大吸剩下的鴉片”，魯迅先生稱這樣的人為“廢物”。(板書：怒——放一把火燒光、喜——蹩進臥室，大吸剩下的鴉片——廢物)。
師：剛才講了，魯迅先生在這里是打比方，那“大宅子”是比喻什么?
(學生沉默)。
師：(引導)請看第一自然段，“別的且不說，單是學藝上的東西”中的“學藝”指什么?
生：泛指學術文藝。
師：對!是文化遺產。
生：錯誤。
師：那有沒有正確的?
生：有。占有，挑選。(板書：正確態(tài)度：占有、挑選)。
師：好!請同學門朗讀這一段。
生：朗讀。
師：這里又拿了幾樣東西來打比方?分別說一說。
生1：魚翅。
生2：鴉片。
生3：還有“煙槍和煙燈”“姨太太”。
師：對待“魚翅”應有什么態(tài)度?
生：“像羅卜白菜一樣吃掉”。(板書：吃掉)。
師：“魚翅”可以“吃掉”，那它是有益的東西還是有害的東西?
生：有益。
生：有益，可以送到藥房里去，供治病之用。
師：沒有害?
生：當然有害，因為它毒害了中國人。
師：所以，鴉片是既有益也有害的東西。毛澤東曾經說過，要排泄其糟粕，吸取其精華。因此，我們應批判地吸收。
師：對待“煙槍和煙燈”應采取什么態(tài)度?
生：送一點進博物館，其余毀掉。(板書：存放)。
師：送博物館干什么?
生1：展覽。
生2：當紀念品，給人以教訓。
師：對!可以作為反面教材用。
師：對“姨太太”又持什么態(tài)度?
生：請她們各自走散。(板書：走散)。
師：也是應該拋棄的、排除的，是文化遺產中的糟粕。
師：從以上來看，對待文化遺產，錯誤的態(tài)度分析了，正確的態(tài)度有了，該是下結論的時候了。請同學們朗讀第10自然段。
生：朗讀。
師：找出結論性的句子。
生：“我們要拿來”。
師：魯迅先生歸納了“拿來”的具體做法，有哪幾點?
生：或使用，或存放，或毀滅。
生：使用的有：魚翅、鴉片、煙槍和煙燈。存放的有：煙槍和煙燈。毀滅的有：鴉片、煙槍和煙燈、姨太太。
師：煙槍和煙燈也可以使用?
生：不能，只能存放。
師：前面說到，對待文化遺產德才正確態(tài)度是占有、挑選。歸納起來講應具備什么條件?
生：沉著、勇猛、有辨別、不自私。
師：最后，我們看看拿來的目的是什么?
生：給自己用。
師：那么，自己有的東西要不要拿來?
生：拿自己沒有的。
師：自己沒有的東西就是新東西，因而，拿來的目的就是創(chuàng)新。好!這節(jié)課就上到這里。
人教版高二語文拿來主義教案篇五
一、總體理解文意：
2、理清文章的思路。
二、揣摩詞語的諷刺意味。
三、比喻論證方法的運用。
四、課文引申：學會如何運用好“拿來主義”
第一教時。
教學內容及步攤：
一、檢查課前預習：
1、學生自由誦讀。
2、檢查朗讀。
它是魯迅先生的創(chuàng)見，是一種形象的說法，即批判地繼承文化遺產，吸取精華，剔除糟粕。與毛澤東同志倡導的“古為今用，洋為中用”的精神完全一致。
二、分析課文思路。
首先搞清楚兩個問題：
1、為什么要實行“拿來主義”？
針對第一問，要求學生找出文中表明觀點的一句話是：
“所以……自己來拿！”此句表明結果，那么上文闡述了哪些原因呢？
1、2節(jié)“送去主義”的種種行徑，有悖交往原則。
3、4節(jié)“送去”的慘重后果，正視歷史教訓。
5、6節(jié)聽憑“送來”的危害，自己“拿來”的必要。
8節(jié)：運用比喻的手法批判了“拿來”的三種錯誤態(tài)度：
“孱頭”----害怕繼承的逃跑主義者。
“昏蛋”----盲目排斥的虛無主義者。
“廢物”----全盤西化的投降主義者。
總原則：占有，挑選。
應如何區(qū)分精華與糟粕。
魚翅一吸取養(yǎng)料。
鴉片一批判吸收。
煙槍和煙燈一可作反面教材。
一群姨太太一剔除糟粕。
[小結]從五個方面總結全文：對待文化遺產的原則；如何區(qū)別對待；正確繼承文化遺產的積極作用；“拿來主義”者應具有的品質；實行“拿來主義”的重要意義。
第二教時。
內容及步驟：
一、體味文中詞語的諷刺、幽默的效果。
魯迅的雜文“嘻笑怒罵皆成文章”，語言風格：犀利、幽默、諷刺。
學生找出文中有關例句，具體體味。
例：捧著“幾張古畫”“一路的掛過去”“捧”刻畫恭敬的媚態(tài)，“幾張”顯得相當貧乏，卻一路張揚，見得多么寒槍可憐，可鄙可笑。
例：“活人替代了古董”，“算得顯出一點進步了”。反語。媚外求榮又出新的花招，愈演愈烈，諷刺強烈。
例：“一者見得豐富，二者見得大度”“豐富”“大度”應加雙引號，諷刺其不自量力。
二、學生質疑．。
進一步品味先生用詞的犀利、諷刺的效果。三、體味文中比喻論證的作用。
四、課文引申。
在今后的工作、學習、生活中如何運用好“拿來主義”
引：沒有拿來的，就沒有今天思想的解放、科技的發(fā)展、社會的進步。
學生舉例印證。
國家、社會的發(fā)展是如此，個人的發(fā)展亦如是。
學會取人之長，補己之短?？茖W的學習方法，優(yōu)良的道德品質，見賢思齊。防止不良習氣，不健康的思想、文化的侵染。
人教版高二語文拿來主義教案篇六
1.學習本文運用比喻論證等方法把深奧的抽象的道理講得深入淺出，生動形象的論證藝術；體會魯迅雜文的語言特點。
2.學習本文，認清對待文化遺產的正確態(tài)度------批判地繼承，并能運用正確的觀點解釋一些實際問題。
教學設想。
魯迅先生的雜文有很強的針對性，文章所針對的事件距今時間較久，所以必須介紹清楚有關的背景，以利于學生理解課文內容。即使如此，因為魯迅雜文的語言很有特色，學生閱讀本文難度是很大的。唯有促使學生在課上積極思維，才有可能學懂這篇文章。
如何促使學生積極思維？雜文是文藝性的議論文。閱讀方法應當與其它議論文大體相同。要在學習第九課的基礎上，繼續(xù)培養(yǎng)學生的理解能力。
在學習本文論證藝術時，難免要涉及比喻論證、類比論證、對比論證等有關論證方法的基本概念，這是學生第一次接觸這些知識，而教材中又沒有這方面的講解。因此要力求講得深入淺出，語言簡練、準確而又便于理解記憶，使學生一次弄懂，不搞夾生飯。
體會魯迅雜文語言犀利、幽默的特點是個難點，可以用“比”的辦法加深學生的理解。重在加強學生的語感，重在“意會”（心中明白了魯迅雜文語言的妙處了），而不一定要求學生“言傳”（用語言表述其中的妙處）。
理解內容和學習論證藝術、體會語言特點是學習本文的兩大任務，可以各安排一個課時。
《拿來主義》是魯迅先生的一篇的雜文，參考材料很多，對文章主旨、結構的理解眾說紛紜，人教社的教參只是其中的一種意見。教學過程固然必須使學生讀懂課文，但更重要的是培養(yǎng)學生的閱讀能力，因此教師應依據有利于培養(yǎng)閱讀能力這一原則決定對各種意見的取舍。
第一課時。
教學要點。
1.簡介魯迅先生的創(chuàng)作和本文的寫作背景。
2.正確理解本文的思想內容。
3.理清文章思路。
4.對學生進行思維訓練。
教學過程。
一、簡介魯迅先生的創(chuàng)作。
魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，是我國現代偉大的文學家、思想家、革命家。他一生有大量的創(chuàng)作，對我國現代文學的發(fā)展有巨大的影響。作品主要有短篇小說集《吶喊》、《徬徨》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，以及大量的雜文集，如：《墳》、《而已集》、《二心集》、《華蓋集》、《南腔北調集》、《且介亭雜文》等。（僅以中學語文課本涉及的為限。）。
二、簡介本文的寫作背景。
本文寫于1934年6月4日，最初發(fā)表在6月7日《中華時報》副刊《動向》上，署名霍沖，后由作者編入《且介亭雜文》。
本文寫在中華民族災難深重的年代。日本帝國主義占領我國東北三省之后，妄圖進一步占領華北地區(qū)，中華民族面臨嚴重危機，而國民黨反動政府頑固推行“攘外必先安內”的____政策，對外出__家領土，對內實行__的軍事“圍剿”和文化“圍剿”。
為了維護反動統(tǒng)治，蔣介石提倡以“四維”（禮、義、廉、恥）和“八德”（忠、孝、仁、愛、信、義、和、平）為內容的所謂“新生活運動”。于是文化界的反動文人隨之叫嚷“發(fā)揚國光”，掀起一股復古主義的逆流，以此來對抗革命文化的傳播和發(fā)展。由此可見，“媚外”與“復古”二者緊密配合是國民黨反動政權和一些反動文人的基本特點。
而一些資產階級買辦文人，甘作“洋奴”和“西崽”，極力鼓吹“全盤西化”完全否定我國的文化傳統(tǒng)，以此對抗革命文化。
為了促進革命文化的健康發(fā)展，1934年前后在左翼文藝隊伍中進行了對文藝大眾化和文藝新舊形式等問題的討論。在討論中，有些同志受“左”傾機會主義路線影響，認為“采用舊形式”就是“機會主義”，“類似投降”。根據文章內容來看，當時一些青年看到帝國主義對中國的經濟文化侵略，出于愛國主義熱情和對國家民族前途的關心，對一切外國的東西部有一種恐懼心理。
由此可以看出。當時在如何對待文化遺產的問題上，存在著種種錯誤思潮和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，為了澄清認識，魯迅先生寫了這篇《拿來主義》（板書標題），闡明了馬克思主義批判地繼承文化遺產的原理和方法，提出了實行“拿來主義”的正確主張。文章中著重談的是如何對待外國文化的問題，但魯迅先生提出的主張也足以批駁那些對本國文化的錯誤觀點。因此，“拿來主義”完全適用于對待一切文化遺產。
三、研讀標題，發(fā)現問題。
本文標題屬于論題型。我們從標題明確了本文是要談論有關“拿來主義”的問題。讀標題后，要思考兩個問題：
1、什么是“拿來主義”？2、為什么要實行“拿來主義”？
四、閱讀課文，解決問題。
（一）這兩個問題正是我們理解這篇雜文的鑰匙，是我們閱讀本文的入門。讓我們先在課文尋找第一個問題的答案。
讓同學們閱讀課文（4分鐘），標出自然段的序號找出哪些段落回答了“什么是‘拿來主義’”這一問題。
學生閱讀。教師指名回答。最后明確：第8、9段回答了什么是拿來主義。
（二）背景介紹了本文主要談對待文化遺產的態(tài)度問題，可是8、9兩段只字未提“文化遺產”，卻談什么“大宅了”之類的問題。請同學們再仔細閱讀第9段，把這一段內容與批判地繼承文化遺產聯系起來，想想“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”分別指什么事物。
學生閱讀，分組討論，全班交流，最后明確：“大宅子”指文化遺產，“魚翅”指文化遺產中精華部分，“鴉片”指文化遺產中精華與糟粕互見的部分，“煙槍和煙燈”指文化遺產中的舊形式，“姨太太”指只供剝削階級欣賞享用的腐朽的東西，是純粹的糟粕。
這里“大宅子”、“魚翅”、“姨太太”并不難理解，對“鴉片”的含義可作適當啟發(fā)：清末有些人吸食鴉片，身體垮了，中國的白銀大量外流，看來鴉片不是好東西，但鴉片作為藥用，有很好的止痛效果，看來鴉片又是有用的東西；那么究竟應當怎樣評價鴉片呢？想想文化遺產中什么樣的作品與鴉片具有相似之處。明確了“鴉片”所指之后對“煙槍和煙燈”的含義也要作適當的啟發(fā)：吸食鴉片時煙槍煙燈是工具，而鴉片則是吸進來的內容，聯系文化遺產中某些不好的內容究竟是憑借什么才得以流傳的，想想煙槍煙燈指什么。
明確了“大宅子”、“魚翅”等所指內容之后要進一步明確拿來主義者對待這些事物的態(tài)度。
提問：1.對文化遺產中的精華（“魚翅”）應取什么態(tài)度？（吸收）課文中哪句話表現作者的這種主張？讀出課文中有關的闡述，不能多讀，也不能少讀，要恰如其分。（“只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉。”）。
2.對文化遺產中精華、糟粕互見的部分（“鴉片”）應采取什么態(tài)度？（批判地吸收）讀出課文中表現作者這種主張的句子。（“只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虛?！保?BR> 3.對文化遺產中的舊形式（“煙槍和煙燈”）應取什么態(tài)度？（留一點作歷史的反面教材，絕大多數應當清除）讀出課文中表現作者這種主張的句子。（“除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了?！保?。
4.對文化遺產中的糟粕（“姨太太”）應采取什么態(tài)度？（堅決拋棄）讀出課文中表現作者這種主張的句子。（“大以請她們各自走散為是。”）。
5.用一句話概括拿來主義的作法。（回答第9段第1句，答第10段第2句也可）。
（三）理解第9段內容之后再來理解第8段內容?！暗昧艘凰笳印弊匀皇侵该鎸ξ幕z產，其余的內容應當怎樣理解？仔細閱讀課文，在筆記本上填好下列表格。（出示投__）。
指名回答。最后由教師明確：孱頭，“怕被染污徘徊不敢走進門”，害怕繼承拒絕借鑒，逃避主義；昏蛋，“勃然大怒放把火燒光”，盲目排斥，虛無主義；廢物，“欣欣然蹩進臥室大吸鴉片”，崇洋媚外全盤西化，投降主義。
（四）我們已經知道了作者主張實行“拿來主義”，議論文寫作目的是宣傳作者的觀點，但是，文章不僅要明確地提出論點，還要進行論證即回答“為什么要實行‘拿來主義’”。
學生討論，發(fā)表見解，教師總結?？梢杂袃煞N方法：一是說清這種做法的好處，另一種是說清楚其它做法的害處。這種回答問題的方法所表現的思維方式是普遍適用的。要求學生閱讀課文第1至第6---7段，看看作者在這里是否回答了“為什么要實行‘拿來主義’”，是用什么方法回答的。
學生閱讀、思考，教師指名回答。
（是通過批判與“拿來主義”相反的“送去主義”來證明必須實行“拿來主義”。）。
重讀第1段，說說這段是從什么角度批判“送去主義”的。
學生閱讀、思考，教師指名回答。最后明確本段第一句說明“送去主義”的由來，以后語句列舉了反動政府一味送去的可恥行為。
提問：本段開頭就指出“送去主義”和“閉關主義”一脈相承，這有什么作用？
學生通過思考不難理解“送去主義”是“閉關主義”在新形勢下的表現。從閉關鎖國到投降__從對舊文化的抱殘守闕到對進步文化的深閉固拒，都是與中華民族新文化的創(chuàng)造和發(fā)展不相容的，文章一開始就把問題放到歷史和現實的背景中去考察。
提問：聯系本文寫作背景，想想為什么“別的且不說”，而“單說學藝上的東西”？
（因為本文著重要談如何對待文化遺產的問題，所以作者集中列舉“送去主義”在學藝上的表現。）。
（這是反語，表現了作者對“送去主義”的嘲諷。）。
提問：你還能從本段的哪些語句上體會出對“送來主義”嘲諷的感情？
這里主要靠學生“意會”，大家互相補充，具體到每個學生不必要求找完全。同時只要指出有關的語句即可，不必要求說清怎樣表現了這種感情。本段中“大師”、“捧著”、“兒張”、“一路掛過去、”、“發(fā)揚國光”、“傳道”等都表現出嘲諷的感情。
（五）重讀第3、4兩段，想想一味送出去究竟有什么壞處？填好下面的表格。（出示投__）。
根據課文不難填出表上的內容，但要求學生語言要盡量簡明，不能大段地抄錄原文，以提高他們獲取和篩選信息的能力。尼采；只是給與，不想取得；沒有好結果，發(fā)了瘋。送去主義；只想送去，不想拿來；中國永遠貧窮落后。
提問：第3段從什么角度，用什么方法批判送去主義？
（本段用將“送去主義”與尼采進行比較的方法指出“送去主義”的危害。）。
（這里是對“送去主義”的諷刺，不是“豐富”，而是自欺欺人；不是“大度”，而是媚外求寵。一味地送出去，當然是壞事情。
提問：說說“拋來”、“拋給”、“送來”各指什么意思。
（“拋給”、“送來”是指帝國主義對我國的經濟文化侵略?！皰亖怼笔侵赴褵o用的東西拋棄掉，或無代價的送人或施舍。一句“不要誤解為‘拋來’的東西”，把“拋來”和“拋給”之間的善惡分得十分清楚。）。
提問：請同學們說說3、4兩段和第六段的意思。
（3、4兩段通過揭露“送去主義”的危害來批判“送去主義”，第6段揭示“送來”產生的禍患，說明“拿來”的必要。）。
（六）學習本文最后一段。
要求學生閱讀第10段，想一想這段的五句話分別能回答什么問題、設計好問題后請把問題和答案連在一起讀一遍，看看是否通順，自然。
（我們究竟應當怎樣對待文化遺產呢？）總之，我們要拿來。（拿來之后應當怎樣區(qū)別對待呢？）我們要或使用，或存放，或毀滅。（正確對待文化遺產有什么積極作用？）那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。（怎樣才能做到正確對待文化遺產？）然而首先要這人沉著，勇猛，有辯別，不自私。（實行“拿來主義”有什么重要性和迫切性？）沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。
提問：最后一句的“新文藝”、“新人”指什么？
新人指無產階級文藝工作者，新文化指無產階級文藝。
提問：請同學們用簡明的話歸納本段的本意。
本段總結了全文，指出了實行“拿來主義”的人應當有的膽識和品質，以及“拿來主義”對創(chuàng)造民族文化的重要意義。
五、理清全文思路。
我們帶著問題閱讀了全文，基本掌握了文章內容，理解了魯迅先生對文化遺產的正確主張，現在我們一起回顧一下文章。作者開始先批判了“送去主義”，邊批判邊樹立自己的觀點，然后以生動的比喻闡述了“拿來主義”如何對待文化遺產，最后對全文作了總結，明確了實行“拿來主義”對于創(chuàng)造民族文化的重要意義和實行“拿來主義”的人必須具備的品質。請同學們在筆記本上列出本文的結構提綱。（學生如能寫在投影膠片上更便于交流）。
教師指名回答。（或選2￣3份投影膠片進行交流）教師隨學生的回答板書：（供參考）。
第一部分、（1------7段）批判“送去主義”，樹立自己的觀點。
1.（1------2段）揭露“送去主義”媚外求寵，自欺欺人的可恥行徑，提出“拿來”的主張。
2.（3------5段）指出“送去主義”的危害，進一步提出“拿來主義”的主張。
3.（6------7段）指出“送去主義”產生的另一危害，明確提出本文論點。
第二部分（8------9段）闡明“拿來主義”的具體內容。
第三部分（第10段）總結全文，并提出實行“拿來主義”的人應具有的條件，以及實行“拿來主義”的重要性和緊迫性。
六、布置作業(yè)。
這篇課文難度比較大，課后要認真復習，熟讀課文，并且完成課文后面〔思考與練習〕一、二、三題。
另外，每人要準備一篇不少于200字的發(fā)言稿，說說本文所提倡的對文化遺產的正確態(tài)度在我國今天有什么現實意義。
人教版高二語文拿來主義教案篇七
1、認知目標：了解文章破立結合的論證方式以及因果論證、比喻論證的論證方法，在寫作上有所借鑒。
2、方法過程目標：深入理解“拿來主義”的內涵并與時代結合。
3、情感目標：如何培養(yǎng)潛力以及思維品質教師引導，師生共同交流、探討。
學習并掌握文章破立結合的論證方式以及比喻論證的方法。
同學們好!昨日公開課抽簽，我很幸運的抽中了高一一班，因為你們是四個班中最優(yōu)秀的，能和優(yōu)秀的人共事是一件快樂的事。帶著這種好情緒我們一起來聽一首歌曲。
哪位同學明白這首歌曲的源自那部電影——《kongfupanda》。
這是好萊塢夢工廠制作的動畫大片，資料大致是，笨手笨腳胖乎乎的熊貓阿寶練就神奇中國功夫，打敗大反派作惡多端、忘恩負義的黑道老大雪豹。第二部從5月28日零時全球公映，一票難求。
電影里中國文化的元素隨處可見：功夫——中國國粹，熊貓——中國國寶。
正因為如此，從第一部《功夫熊貓》上映起就有許多人要求抵制，理由如下：
a、美國的熊貓眼睛是綠色的，讓人感覺邪惡，真正大熊貓的`眼睛是黑色的，美國為什么用綠色的，大家自己琢磨琢磨。
b、美國大熊貓的爸爸居然是只鴨子，毫無緣由，但這只鴨子分明和美國動畫片唐老鴨有幾分相像，對于以前沒有了解大熊貓故事的孩子來說，很容易留下中國大熊貓有一個美國唐老鴨爸爸的印象。
我們來現場做一個調查，咱們全班有多少人。
你會去電影院或在家中觀看《功夫熊貓2》。
其實上世紀三十年代，魯迅就給出了答案。我們先來學習這篇課文，然之后回答這個問題。
(一)整體把握。
1.哪個同學談談自己對這篇文章的理解。
用這個格式來回答：反對提倡。
2.魯迅所談的“拿來主義”是針對什么而談的從外國“拿”什么呢。
“沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！?BR> 卒章顯志，魯迅是從建設新文藝的角度，談要借鑒外國先進的文藝思想、文化成果。也就是只有借鑒外國先進的文化，才能更好地建設我們的新文藝。
(二)這是一篇議論文，又是周樹人寫的，很多同學都皺起了眉頭。咱們中學生學語文“一怕寫作文，二怕文言文，三怕周樹人”。對魯迅的這篇文章，其實大可不必怕。剛才整體感之后，大家已經明白文章就兩部分。清清爽爽。
下面我們看第一部分怎樣寫。
1、咱們班哪位同學朗誦最好，請你讀1—7段。大家一起看看他是怎樣證明自己觀點的。
構成板書：
做法危害。
閉關主義閉關鎖國抱殘守缺落后挨打。
送去主義卑躬屈膝賣國求榮亡國滅種。
送來主義商品傾銷經濟侵略文化侵略。
因果論證舉例論證類比論證。
3、魯迅為了將送去主義論述清楚，提到了那些人。
4、運用了怎樣的論證方法。
因果論證：因為這些方法都不足取，所以要實行拿來主義。
舉例論證。
5、魯迅語錄：某些國人自夸中國地大物博，魯迅曾批評道：倘是獅子，自夸肥大是沒什么的;倘是一頭豬，自夸肥大，絕不是什么好事。
列強覬覦你，最終要瓜分你，吞掉你。子孫后代在佳節(jié)大典之際磕頭賀喜討賞的畫面觸目驚心哪。
(三)學習第二部分。
1、前半部分已從反面論述了就應實行拿來主義，下文就應怎樣寫。
——怎樣實行拿來主義。實行拿來主義的具體做法。
2、請女同學中朗讀最好的一位來讀最后三段。
——總之，我們要拿來，我們要使用或存放。
——更概括地說，就是四個字：占有、挑選。
4、這一段有很形象的闡釋，找出來放聲讀一讀。
那里用了什么方法來論證的。
5、剛才有同學說是比喻論證，誰能具體分析一下。
構成板書：
大宅子：比喻文化遺產。
魚翅：精華。
鴉片：精華與糟粕互見的部分。
煙槍和煙燈、姨太太：糟粕。
眼下對待美國大片我們就應持有什么態(tài)度。
票房收入就是最好的回答。這幾天《功夫熊貓2》在全球公映了，《功夫熊貓1》曾拿下六億美元的票房收入，僅中國就拿下了2.6億美元。5.28日全球公映，《功夫熊貓2》內地上映兩天掘金1.2億。
電影局對趙半狄的做法，表示從感情能夠理解。
孱頭：比喻懦弱無能，害怕繼承的人。不敢理解。
昏蛋：比喻割斷歷史，盲目排斥，貌似徹底革命的人。徹底否定。
廢物：比喻欣然理解遺產中不良成分的毒害的人。全盤理解。
占有、挑選。就是繼承、學習、模仿。
好萊塢夢工場的美國導演們必須沒有讀過魯迅的這篇《拿來主義》，他們卻深得拿來主義的精髓：尊重、喜愛中國文化，《功夫熊貓》融合了眾多功夫片的技巧，還為阿寶設計了最典型的中國化背景：山水、廟會、面條攤子，他練的是功夫，受傷了去針灸，連阿寶一手端數碗面條的架勢也像是地道的中國“店小二”。
更為重要的是，他們又善于創(chuàng)新。將中國文化用栩栩如生、豐富變化的動畫效果來呈現出來;阿寶的形象又有美國式的個性、自由、可愛、樂觀、幽默、勵志。
中國已經是一個經濟大國，但還不是一個文化大國，遠遠排在美國、英國、西班牙、甚至落后于韓國。
文化是一個國家的軟實力，他比中國制造更強大。舉例!
中國制造的8-10億件襯衫才能買一架波音客機，這需要多少中國女工在嘈雜的制衣車間中勞作多長時間又要花去多少中國銷售人員的精力，因為要想美國男人都買四五件襯衫不是件容易的事。我們明白美國的高科技賺取中國人多少汗水與勞動，但是我們可曾想過美國的電影、文化在中國市場拿走了多少真金白銀!
文化反映了一個國家的軟實力，軟實力是綜合國力中最為重要的因素。
因為武力，金錢征服不了人心但文化能征服人，打動人。(世界各國競相發(fā)展文化產業(yè)，美國是世界第一大文化產業(yè)強國，文化產業(yè)規(guī)模在其國內產業(yè)結構中位居第二，在出口方面則是第一大產業(yè)。日本僅次于美國，其文化產業(yè)的規(guī)模比電子業(yè)和汽車業(yè)還要大，其動畫產業(yè)占世界市場的62%，游戲領域則占世界市場的1/3。)文化上的強大與否將決定一國能否成為真正好處上的世界強國，讀了魯迅的這篇文章，我們要勇敢的吸收一切外來的文化，要占有、挑選，《功夫熊貓2》來了，咱們能夠勇敢的走進電影院，自信地借鑒外國文化，提高國家軟實力，這就是這天這節(jié)課我們的收獲，也是老師對大家的殷切期許。
人教版高二語文拿來主義教案篇八
中國一向是所謂“閉關主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現在，成了什么都是“送去主義“了。別的且不說罷，單是學藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”;還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯去，以催進“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。
但我們沒有人根據了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來!
當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢?幾百年之后，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應該給他們留下一點禮品。要不然，則當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。
這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實例。
我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。
但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后來法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對于洋貨發(fā)生了恐怖。其實，這正是因為那是“送來”的，而不是“拿來”的緣故。
所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿!
譬如罷，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功，(姑且讓我們這么說說罷)，得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那么，怎么辦呢?我想，首先是不管三七二十一，“拿來”!但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門，是孱頭;勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物?！澳脕碇髁x”者是全不這樣的。
他占有，挑選。看見魚翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓;看見鴉片，也不當眾摔在毛廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機。
總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。
一、教學目標。
(一)學習魯迅先生對待文化遺產的態(tài)度，樹立批判繼承文化遺產的思想。
(二)在理清文章結構思路把握全文內容的基礎上，體會深入淺出的論證特點和幽默諷刺的語言風格。
(三)能針對當前的某一一社會現象或思想觀點發(fā)表自己的看法。
二、教學重點。
(一)從結構思路人手整體把握課文內容。
(二)從語法修辭人手仔細揣摩語言藝術。
三、教學難點。
(一)作者為什么繞一圈先淡送去主義，最后才談拿來主義。
(二)第3段的類比。
(三)第4段的“拋來”“拋給”“送來”的區(qū)別。
四、教學時間：
2課時。
第一課時。
教學要點。
整體把握課文內容。
教學過程。
(一)導人新課(略)。多媒體展示課題和魯迅肖像。
(二)研討新課：理清結構思路。
1、從朗讀理解人手。
第一步：瀏覽全文，找出所有的“主義”，看“拿來主義”在哪里開始出現。(學生都很容易找到在第5段汗始出現)。
第三步：逐一落實上面三個問題。
第五步：抽學生朗讀1—4段要求：a劃出生字新詞和不理解的句子;b、概括內容要點;c體會這一部分的作用。
第六步：逐一解決以上三個問題。
2、從對比分析入手。
第一步：學生討論前后兩部分論證方式有什么不同。前半部分主要是批駁錯誤觀點，叫駁論;后半部分主要是闡明自己的主張、叫立論;這里的駁論是為立論服務的。
第二步：學生討論前后兩部分論證方法有什么不同。a、兩部分部在擺事實，講道理。但前半部分的事實是客觀典事例，(用多媒體打出當時報紙的畫)后部分既有客觀典型事例(多媒體展示英國的鴉片、德國的槍炮、美國的電影、日本的印著“完全國貨”的各種小東西的畫面)，又有虛擬的比喻(多媒體展示一個窮青年得了一所大宅子，怎么辦的畫面)：b、前半部分用類比論證，后半部分用了比喻論證具體是怎樣類比、怎佯比喻的，課后預習，下節(jié)課體研究。
(三)總結歸納。
1、概括全文內容。
第一步，學生討論問答，教師板書要點。
第二步，教師歸納，為什么提出拿來主義，什么是拿來主義，怎樣實行拿來主義，魯迅先生對繼承中外文化遺產的態(tài)度，與毛澤東同志的主張完全一致，那就是：“古為今用，洋為中用”、“去其糟粕，取其精華”。
2、總結本堂內容。
本節(jié)課，主要探討了作者的思路和文章的`結構，以及全文的主要內容，注意思路和結構的區(qū)別：思路是作者安排材料的線索，而結構則是文章寫好后形成的段落層次，是思路的體現。我們寫文章要先形成思路、在頭腦里勾畫出藍圖，然后按圖施工，完成結構內容。
第二課時。
教學要點：
揣摩語言。
教學過程：
(一)導入新課：上節(jié)課、我們研討了魯迅先生的《拿來主義》寫了什么，知道了立論性議論文應該寫些什么。本堂課我們主要研討魯迅先生寫《拿來主義》是怎樣寫的，哪些方法和技巧是值得我們學爿和借鑒的。
(二)研習新課。
1、魯迅先生的雜文短小精悍，難讀懂，難讀透，本文卻顯得深入淺出，其原因，除列舉了大量的典型事例外、還成功運用了類比和比喻的論證方法。
(1)研討第三段的類比論證。
第一步：齊讀第三段。
第二步：掌握類比的特點和格式。
第三步：將本段歸納為標準的類比推理。
第四步：學生獨立完成一段類比推理，如用火星與地球類比，得出結論。
(2)研討第8—9段的比喻論證。
第一步：齊讀這兩段。
第二步：掌握什么是比喻淪證、它有哪些特點和作用。
第三步：找出喻體，參考課后練習題。
第四步：一一推出本體。
第五步：說說這樣寫的好處。
第六步：請你用比喻淪證中小學減負的必要性和緊迫性。
第一步、抽學生從學過的課文中舉例說明魯迅幽默諷刺的語言風格、(多媒體展示《友邦驚詫論》中的嘲諷語句)。
第二步、舉出本文具有幽默諷刺的句子并體會其表達效果(學生獨立看書，然后小組交流，最后全班交流)。
第三步、應怎樣運用幽默諷刺、區(qū)別魯迅先生生活的時代背景與今天的不同，區(qū)別敵我矛盾與人民內部矛盾的不同。
3、魯迅先生的雜文短小精悍，與他準確的遣詞造句是分不開的。
(1)辨析第四段中“拋來”、”拋給”、“送來”。
(2)體會第1段中”掛、“捧”“送”幾個動詞的準確。
(3)品評第2段的”好”、第8段的“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”、第l0段的“使用”“存放”、“毀滅”等的精當這些詞語，有的不可替代，有的位置不可更換，實在是恰到好處。
(4)造句更注重短句與長句、單句與復句，整句與散句合理配搭，相得益彰，讀來既氣勢恢宏，義抑揚頓挫。
(三)概括總結。
1、教師總結本堂課內容，然后分組朗讀課文。方法：全班分成兩組，一組讀第一部分，一組讀第二部分的。要求：讀出句式，讀出語氣，讀出激情。
2、教師總結整篇課文教學后布置作文，即在研究性課題里，要有大量的事實、數據，要運用類比論證和比喻論證，適當引入新術語，新概念。
魯迅作為偉大的文學家、思想家和革命家，作為中國現代文學的一面旗幟，他的作品一貫是我們語文教學的重點和難點。但是情況往往是老師津津樂道，學生莫測高深，課堂教學的目標難以實現。每次講授魯迅的文章前，我都要求學生預習，但每次檢查預習情況都發(fā)現預習結果不理想，學生普遍反映魯迅的作品他們讀不懂，根本不知道文章講了些什么，要表現什么。這次我們學習魯迅先生的《拿來主義》，又出現了類似的情況。為什么我們如此推崇的文學大家的經典作品，學生會敬而遠之，甚至成為我們語文學習的負擔呢?我想，原因有三。
第二：學生對魯迅所處時期的一些歷史情況不了解;。
第三：學生不懂得站在作者的時代去審視作品，而是以今天的身份、今天的社會環(huán)境去閱讀作品，試想一下，以今天的和平、富裕、民主、自由去理解魯迅時代的混亂、專權、貧困，這是學生無法想像的，這也是學生無法理解作者內心和寫作目的的最重要原因。
因此，我覺得，要學生更好地理解課文，特別是一些年代比較久遠，時代背景比較特殊的文章，一定要讓學生走進那篇文章所處的社會，才可以讓學生更好地理解課文，那么，如何才能讓學生走進作品所處的`時代呢?我認為要做到以下幾點：
一：上課前,讓學生自覺地去找作者所處的社會情況的資料,了解當時的民情民風，以利于學生了解寫作背景。
二：上課前，讓學生搜集有關作者的生平事跡，以利于學生了解作者其人。
三：上課時，讓學生把找到的資料在課堂上進行交流，以加深和擴大學生對該時代和該作者的理解和認識.
四：講課時，教師要把文章和時代背景、作者其人聯系起來，講清楚“文”與“人”的關系。
五：老師可整理各個時代的最典型的特點，以利于讓學生對照作者所處的時代、生平對號入座。
六：老師可找每個時代的代表作家進行評析，讓學生對同一時期的其它作家略知一二。
總之，讓學生自主、自覺地了解課文的時代背景、作家生平，將有利于學生更好地了解課文的內容。
人教版高二語文拿來主義教案篇九
一、初步了解我國明末清初時期民主啟蒙思想發(fā)展的情況;了解民主啟蒙思想家黃宗羲的生平及其思想。能對這些事件和人物作出評介。
二、積累有關文言文知識，提高閱讀淺易文言文的能力。
[教學方法]。
在教師的引導下，以自讀為主，結合討論，師生、生生互動。
由于此課難度不大，僅安排一課時時間，故按照比較常規(guī)的教學方法。
[教學安排]。
一課時。
[教學步驟]。
一、導入。(2分鐘)。
清代龔自珍詩云：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！?BR> 魯迅先生也有這樣的詩句：“萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。”
“萬馬齊喑究可哀”“萬家墨面沒蒿萊”，這就是我國封建皇權統(tǒng)治時期社會的真實寫照。
比龔自珍略早些的17世紀中葉，明朝滅亡，另一個號稱“中央帝國”的王朝——滿清走向了它的“輝煌”。這個時期，帝制正盛，風雨如磐，誰要是對“天子”有一點點“不敬”，那就是“大逆不道”。而就是有這樣一個人，在這腥風血雨、黑色恐怖的歲月，竟大膽地喊出“為天下之大害者，君而已矣”的口號，鼓舞人民把人君打翻在地，擲其皇冠，摧其御座，這是何等的勇氣，何等的氣魄!要知道，這可是輕則系身囹圄，重則身首異處、慘遭滅門的“罪行”啊!
喊出這個口號的人，就是黃宗羲。
今天，我們就來學習他喊出這個口號的戰(zhàn)斗篇章——《原君》。
二、推出投影資料。(6—8分鐘)。
可分成幾個專題，要求學生組成若干學習小組，在預習中分別從書籍或網絡中摘取有關內容，并制成教學幻燈片。課堂上可由學生展示講解。
內容：
1時代再現。(略)。
2作者簡況：
黃宗羲(1601—1695)字太沖，號南雷，又號梨洲。浙江余姚人。明末清初思想家、史學家、文學家。官僚家庭，其父黃尊素因彈劾權奸魏忠賢而遭害，及長，遂承父志，參加并領導“復社”，堅持同魏忠賢余黨進行斗爭。清兵南下，曾組織“世忠營”進行抵抗。明亡以后，多次拒絕清廷征召，于隱居中專事著述講學。所持政治思想主張，具有鮮明的民主色彩，曾大膽指出：“為天下之大害者，君而已矣”，并倡以“天下之法”代替“一家之法”，對清末改良主義維新派和資產階級革命派以一定影響。在文學方面，面對當時激烈的民族矛盾，極力主張反映歷史現實，抒寫真情實感，反對明代“七子”的模擬之風。所作詩文，多表現高尚節(jié)操之作。除《明夷待訪錄》單刊成集外，有《宋元學案》《明儒學案》《南雷文案》等。今人又編有《黃梨洲文集》。
3一代奇書——《明夷待訪錄》。(略)。
三、引導學生逐段自讀課文。具體方法是：每段按規(guī)定時間，完成自讀——討論——質疑——釋疑四個過程;自讀，重在解決實詞、虛詞、句式、用法等語言方面問題;討論，重在解決內容理解方面問題;質疑，重在提出語言、內容兩方面的疑難問題;釋疑，是由教師集中解決共性問題。前三個過程學生為主，釋疑則由教師為主。自讀前教師要提出思考題，加以引導。
1第1段(4分鐘)。
文言實詞虛詞：莫或猶夫(夫以千萬倍之勤勞、亦猶夫人之情也)。
2第2段(6分鐘)。
問題：后之人君把天下當作自己的產業(yè)，在長期過程中，其思想情態(tài)發(fā)生了什么變化?
這一段是怎樣推理的?
文言實詞虛詞：然所曾為然則。
文言句式：傳之子孫孰與仲多。
3第3段(5分鐘)。
問題：你怎樣認識伯夷、叔齊的“恥食周粟”?
文言實詞虛詞：寇讎稽私。
4第4段(5分鐘)。
文言實詞虛詞：緘若雖易。
四、本文在論證上充分運用了歷史上翔實的事例和對比論證的方法，條理十分清晰。教師請大家用歸納提綱、列舉圖表等方法，對文中涉及的人物及行為，按照“人物”“行為”“直接原因”“根本原因”四項，對文章內容進行分析梳理(還要考慮它們之間的關系)。如：人物——禹;行為——入而不得去;直接原因——勤千萬倍，不享其利，非人情所欲居;根本原因——明乎為君之職分。(8分鐘)。
示例：
人物行為直接原因根本原因。
許由、務光去而不入。
堯、舜入而又去。
禹入而不得去勤千萬倍，
不享其利，
非人情所欲居明乎為君之職分。
漢高帝利“產業(yè)”沾沾自喜。
明太祖?！爱a業(yè)”喪心病狂。
崇禎帝失“產業(yè)”凄凄惶惶。
桀、紂享“產業(yè)”殘暴荒淫。
小儒妄傳言為虎作倀以天下為莫。
大之產業(yè)不明為君之職分。
五、整理寫作特點。(5分鐘)。
(見“課文說明”)。
六、自由論壇。(時間長短視具體情況而定)。
引導學生對文章的思想內容、寫作特點以及文言文有關知識等各方面談談自己看法。
七、布置作業(yè)。
“理解·鑒賞”一至五題。
人教版高二語文拿來主義教案篇十
(一)領會作品中個性化的對話語言對真實、鮮明地塑造人物形象所起的作用。
(二)了解戲劇作品的特點。
(三)認識到具有典型意義的剝削階級家庭的罪惡歷史，從而認清半殖民地半封建社會的罪惡與黑暗以及它的必然滅亡。
二、難點、重點分析。
(一)課文開頭一段“舞臺說明”的作用是什么?
分析：這段“舞臺說明”交代了故事發(fā)生的時間和舞臺氣氛。這種氣氛同劇情緊密配合，烘托了人物的煩躁、郁悶不安的情緒，預示著一場雷雨的到來。不僅為完整地塑造人物服務，而且感染了讀者或觀眾，也隨之產生一種壓抑感。
這一點跟小說中環(huán)境描寫的作用是相同的。(可與第三冊中《祝?！贰赌赣H》《藥》《夜》等小說的環(huán)境描寫作比較，以加深理解。)。
分析：30多年的悲慘遭遇和痛苦的經歷已經把她的性格磨煉得堅強又勇敢，她對殘酷的現實充滿了憤恨，但她還沒有認識到自己的不幸是腐朽的制度造成的，而是把這一切不幸歸結于“報應”和“命運”;而且，善良的品性又使她在周樸園的“懺悔”中產生的某種輕信和諒解。在對話中，她既有意識地在隱蔽自己的身分，又在語言動作中不斷地表露出自己的特征，這正是劇中人物復雜的內心活動的外在表現。
(三)侍萍在與周樸園的對話中，有幾處掩飾?又有哪些地方暴露了她的性格特點?
分析：周樸園四次問到她姓什么，是誰，她都很自然地掩飾過去，語調平緩，不露聲色。表明她性格特征的語言動作有：熟練自然的關窗動作，對侍萍的身世及周樸園的隱情細致地述說，對繡著梅花襯衣的熟記。
(四)這一層中，周樸園的情態(tài)上有哪幾次變化?請按情節(jié)發(fā)展敘述。
分析：開始是漫不經。動地用對待下人的態(tài)度談起了雨衣和關窗的事;忽然從侍萍的關窗動作上看到了似曾相識之處，感到奇怪，認真地詢問：“你——你貴姓?”氣氛趨于緊張，情節(jié)出現波瀾，而魯侍萍平淡地回答，又使氣氛稍有緩和;周樸園就口音把話題引向無錫，轉彎抹角有意識地詢問三十年前發(fā)生的“一件很出名的事情”，魯侍萍在周樸園的連連追問下，仍然保持語調的平緩;但聽到周樸園在有意撒謊，遮蓋罪行，于是她悲憤地敘述了自己30多年來的悲憤遭遇，使周樸園驚恐緊張的情緒不斷增長;他時而“痛苦”，“汗涔涔地發(fā)出‘哦’的嘆聲”，時而驚愕地問：“你是誰?”;當侍萍巧妙地露出自己的身分時，周樸園已經驚恐地語不成聲。
(五)我們在高一年級時，曾學過孫犁的小說《荷花淀》，其中最精彩的要數幾段對話了。試與本課周、魯兩人的對話作比較。
分析：《雷雨》中周樸園的對話是從漫不經心到感覺奇怪到驚恐緊張，最后語不成聲。魯侍萍的話是語調平緩，自然掩飾，最后是悲憤地揭露。而小說《荷花淀》中水生夫妻的對話卻是那么簡潔樸素又情意綿綿：夫妻話別一場水生妻的四句問話是平問、側問、追問、逼問，水生則是表情憨厚有意躲閃;而表現水生妻情態(tài)的三句對話，則又申明大義，自豪純樸;水生離別前的三句囑咐和妻子的三句答囑，更是表現出不甘落后，積極向上，英勇不屈的內心世界。再有，幾個女人商量探夫與探夫不遇回來的兩場對話，更是生動傳神。主要目的偏用次要理由說出，幾個女人雖未露面，然伶俐乖巧、質樸憨厚、僅促羞澀之態(tài)，早已躍然紙上。
兩篇課文的人物對話，都是表現人物內心世界的重要組成部分，只是在情境、氛圍、語調和方式上有所不同而已。
分析：因為他意識到侍萍的出現，將威脅到他的名譽、地位、家庭，他以前的種種罪惡將昭然于天下，所以他立即感到“驚愕”“惶恐”。他以為搬了家，離開了無錫，從前的罪惡無人知道，可待萍的突然出現，卻給他精神上以沉重打擊，他表現出的驚恐萬狀正是他內心虛偽的表現。
分析：他認出侍萍后，首先是翻臉不認人，厲聲責問“你來干什么?”“誰指使你來的?”妄圖恐嚇侍萍，但侍萍從幾十年的壓迫中已經把自己磨煉得頑強勇敢，周樸園的責問只能引起侍萍悲憤的反駁;周樸園見硬的不行，又以“現在你我都是有子女的人”，舊事“又何必再提呢”，試圖穩(wěn)住魯侍萍;然后又采用了哄騙的手段，口口聲聲地表白他沒忘舊情，——屋中陳列著從前她喜歡的家具，每一年都記得她的生日，保留著關窗的習慣，多少年來一直在“紀念”她;最后，他拿出五千元支票給侍萍，希望平息30多年來的舊恨新仇。
(八)魯侍萍又是如何對待周樸園的呢?
分析：這時的侍萍，經過30多年苦難的折磨，對過去充滿了仇恨，面對著周樸園的威脅哄騙，繼續(xù)控訴周樸園的罪行：“我這些年的苦不是你拿錢算得清的”，并當即撕毀了支票，表現了她的骨氣和尊嚴，表示了她對周樸園和不公平社會的蔑視和抗議。
分析：周樸園面對自己的兒子，依然擺出資本家對待工人的冷酷面孔和傲慢的態(tài)度。他明知故問魯大?！敖惺裁疵帧薄坝惺裁词隆保^而教訓他“只憑意氣是不能交涉事情的”，嘲笑他是“傻小子”，諷刺他“沒有經驗只憑胡喊是不行的”，最后惡狠狠地向魯大海宣布：“你現在沒有資格跟我說話，——礦上已經把你開除了。由此可見，周樸園與魯大海的沖突，是兩個階級之間的斗爭，從而揭露了周樸園反動的階級本性。
(十)魯大海被周樸園宣布開除后，又是怎樣同周樸園斗爭的?”
分析：魯大海已經清楚地認識到周樸園為了賺錢什么都能干得出來的階級本性，在憤怒痛斥周樸園用金錢收買工人敗類平息罷工斗爭的同時，無情地揭露了周樸園的血淋淋的發(fā)家史：在哈爾濱包修江橋時，故意叫江橋出險，淹死2200名小工，每個小工的性命他扣300塊錢。之后，又頑強地跟周樸園的打手們“還手”對打，痛罵周家的人是一群強盜。
(十一)通過魯大海與周樸園的斗爭，你看出了什么問題?
分析：魯大海的斗爭明顯地表現出經驗不足，從他的語言也足見他的魯莽和幼稚，但通過他的斗爭，畢竟表現出工人階級的大公無私的英勇、頑強的斗爭精神，表現出中國無產階級斗爭到底的決心。魯大海的出現，使劇作有了鮮明的時代色彩，使整個悲劇透出一線光明。
(十二)這一場劇的結尾，魯侍萍有兩句欲言又止的話，分析一下她當時是什么樣的心情?
分析：第一句話是：“你是萍……憑——憑什么打我的兒子?”第二句話是：“我是你的——你打的這個人的媽?！边@兩句話飽含了復雜的感情，她想看一看大兒子周萍，但周萍打自己親弟弟魯大海的舉動又使她憤慨，感到了階級對立的尖銳，所以叫了一聲“你是萍”，又馬上以諧音字掩飾：“憑——憑什么打我的兒子?”當周萍問她是誰時，她想說“我是你的媽”，但看到自己眼前的兒子已經成了資本家的強盜和幫兇，又馬上轉口：“我是你的——你打的這個人的媽”，充分表現出她當時痛苦、憤恨、失望而又無可奈何的心清。
(十三)課文以魯家母子的離去作為結束。那么周樸園作為一個典型形象塑造其社會意義是什么呢?請同學們認真討論一下。
分析：周樸園形象的成功塑造，深刻地揭示出幾千年來的封建制度有一種可怕的統(tǒng)治力量，也反映出在半封建半殖民地社會長成的資產階級，同封建階級有著深刻的政治的、經濟的、思想的血肉聯系。
(十四)結合“思考和練習”二，分析周魯兩家的矛盾沖突的根源是什么?
分析：周樸園是封建資本家的代表，魯家母子是善良的下層勞動人民，他們在階級地位和思想意識上存在著截然對立的矛盾，他們的對立沖突是必然的，這一悲劇深刻地反映了社會的階級剝削和壓迫，暴露了半封建半殖民地社會的罪惡。正是由于這一階級根源，在錯綜復雜的矛盾沖突中，以周樸園為代表的資本家與以魯侍萍為代表的下層勞動人民，資本家與工人之間的階級沖突才異常激烈，形成最本質的沖突。
(十五)歸納主題思想是什么?
分析：《雷耐》以20年代初的中國社會為背景，通過一個帶有濃厚封建色彩的資產階級家庭內部的尖銳沖突，以及周、魯兩家復雜的矛盾糾葛，生動地展現了具有典型意義的剝削階級家庭的罪惡歷史，對舊社會人吃人的現象，對資產階級家庭的腐朽、沒落、污濁的內幕做了深刻而又細致的揭露。從這個家庭的崩潰，看到半殖民地半封建社會的罪惡與黑暗以及它必然滅亡的命運。
人教版高二語文拿來主義教案篇十一
《雷雨》是我國現代杰出戲劇家曹禺先生的經典作品，講述了20世紀20年代中國一個帶有濃厚封建色彩的資產階級家庭的悲劇。其情節(jié)與我國著名導演張藝謀導演，著名演員鞏俐、周杰倫領銜主演的影片《滿城盡帶黃金甲》雷同，據說該片就是根據《雷雨》改編的。
《雷雨》全文以兩個沖突為主線，一個是周家大家長周樸園與妻子蘩漪的沖突，表現了封建家庭內部矛盾;另一個是周樸園與礦工魯大海的沖突，表現了資本家與工人的對立。兩條線通過周家與魯家兩個家庭復雜的人物關系緊密聯系在一起，構成可尖銳悲劇的戲劇沖突。
《雷雨》的人物關系如下。
這樣的人物關系注定里這里的大部分人要悲劇了。不過在曹禺先生設計的劇情下，所有的人都悲劇了。
下面是我就三個最有特色的人物形象進行分析：
(一)周樸園。
(二)蘩漪。
蘩漪是《雷雨》最有特色、個性最鮮明的人物。她是五四運動以來追求婦女解放，爭取獨立、自由的新女性代表。她敢愛敢恨，對周家人人都怕的周樸園，也不放在眼里。當然，她對舊制度的反抗是有一種畸形的方式表現出來的，她在重壓下，常常無助、自卑、甚至自虐。這是蘩漪無法擺脫的弱點。正象作者所說，她陷入了“一口殘酷的井”。作者用力刻畫了這個人物的內心世界。她對周家庸俗單調的生活感到難以忍受，對陰沉的氣氛感到煩悶，對精神束縛感到痛苦，她要求掙脫這一切。在一定意義上她也是一個被侮辱與被損害者。而劇本又使她在難以抗拒的環(huán)境中走向變態(tài)的發(fā)展：愛變成恨，倔強變成瘋狂。悲劇的意義于是就更加深刻和突出。蘩漪這一悲劇形象，是曹禺對現代戲劇的一大貢獻，深刻地傳達出反封建與個性解放的五四主題。劇中蘩漪在雙重的悲劇沖突雖走完她心靈的全部歷程。在這個悲劇女性身上，閃爍出曹禺卓越的藝術才華。
(三)魯大海。
魯大海是一個有思想、有行動的年輕工人的形象。他直爽、質樸但又頭腦清醒。他作為工人代表，和周樸園進行了堅決的斗爭，顯示了他的反抗精神。魯大海雖然在談判中有些失利，就是因為他太相信那些代表，太缺乏社會經驗了。但他的剛正不阿實在令人佩服。他就是在資本主義的社會制度下燃起的星星之火，終有燎原之勢。
《雷雨》中的所有人都是悲劇的，他們很可憐，但也有可恨之處。所以的一切其實很大程度就是那個社會背景下人們悲劇的縮影。
人教版高二語文拿來主義教案篇十二
我們讀書，應當像蜜蜂釀蜜那樣，(a)上下五千年，各類文化科學知識都可涉獵。知識的組成猶如埃及金字塔，基礎愈廣、愈厚，金字塔便可修筑得愈高、愈牢。你的學習成就所能達到的高度，最終決定于基礎所能支撐的限度。
馬克思的《資本論》是(b)的博大精深的科學巨著，而支撐這部鴻篇巨著的基礎則是數以萬計的圖書，文獻以及各種資料。馬克思本人不僅是一位偉大的政治經濟學家，而且精通哲學、歷史，酷愛文學、數學，對法律、軍事、外交、物理、化學、生物、地理等也都有較深的了解。這正如他自己所說：“世界的一切在我都不生疏?！?c)我們所以強調廣讀博覽，還因為各種知識本身都是互相滲透、相互聯系的。(d)(e)這些話，乍一聽起來，似乎不合情理，但細想起來，又在情理之中。在你做某項工作到了“山重水復疑無路”之時，很可能在另一件事上受到啟發(fā)，使你茅塞頓開，眼前又出現“柳暗花明又一村”的景象。(f)(g)讀書也一樣。當對某本書中的某個問題鉆不透時，不妨把它放一放，看點另外的書刊，也許會從中受到啟迪。(h)(i)因此，我們應力求多讀一些書，掌握盡可能多的知識。
[z]1.文中(a)處，填入最恰當的詞語是[]。
a.積年累月。
b.廣取博收。
c.去粗取精。
d.博聞強志。
[z]2.文中“愈廣”與“愈厚”的次序能否顛倒?為什么?
________________________。
[z]3.把劃線句子改為主動句：
________________________。
[z]4.文中(b)處應填上最恰當的內容是[]。
a.舉世聞名。
b.舉世矚目。
c.舉世無雙。
d.舉世公認。
[z]5.文中(c)處填入內容最恰當的是[]。
a.馬克思就是這樣一位博學多聞又取得極高成就的人。
b.馬克思的極高成就正是建筑在這樣雄厚基礎之上的。
c.金字塔的高大正是因為有了深廣厚實的基礎的緣故。
d.《資本論》這座智慧之宮就是建筑在這樣雄厚的基礎之上的。
a.魯迅先生主張“多讀各種各樣的書，即使和本專業(yè)毫不相干的，也要泛覽?！?BR> b.阿基米德苦苦思索王冠含金量的計算方法不得其解時，卻在浴盆里受到啟發(fā)。
c.大語言學家趙元任曾講過一句富有哲理的話：“要做哲學家，須念不是哲學的書?！?BR> d.張旭學草書，正因為遲遲不前而焦慮，卻在看他人舞劍時，有了領悟。
e.德國化學家q·利希藤貝格也說：“一個只知道化學的化學家，他未必真懂化學?！?BR> f.而通過自學掌握了九種外語的青年方能達更深知這一點。他說：“知識的搭配也是營養(yǎng)學?！R是互相制約的，又是互相補充和支持的?！?BR> 7.這段文字的中心論點是______。
8.這段文字運用的論證方法是______。
二、寫作題。
根據下列材料作文，談談對“學生人格”的認識，字數600字左右。
材料2.前不久媒體報導了一個姓羅的教師，硬逼著學生吃下了大便，干出這種極端侮辱學生人格之事的“人”竟然還“一直表現不錯”。
材料3.浙江省教育部門頻頻發(fā)文為學生“減負”。其中一條提出：今后為尊重學生人格，不準再公布學生考試名次，為學生保密。
參考答案。
b卷。
1.所考知識點：語境語義。
解題答案及點撥：b項最符合“蜜蜂釀蜜”的特點，再結合下文語境，突出的是涉獵的廣博。
2.所考知識點：語序、詞序。
解題答案及點撥：不能顛倒，因為要與后文的“愈高”“愈牢”對應。
3.所考知識點：句式變換。
解題答案：基礎所能支撐的限度最終決定了你的學習成就所能達到的高度。
4.所考知識點：辨析詞義。
解題答案及點撥：a側重于“聞名”強調其影響，b側重于“矚目”，世人對其態(tài)度，c側重于“無雙”，強調舉世無有相比，都不合語境要求。只有d，合乎語境要求。
5.所考知識點：句子銜接。
解題答案及點撥：c與上文脫節(jié);a項不合文段意思，旁生枝節(jié);b項雖合乎語境，但不如d項表達得更形象，貼切。
6.所考知識點：
解題答案：dc，ee，fb或d，gd或b，ha，if。
7.所考知識點：提煉要點。
解題答案：讀書要廣取博收。
8.所考知識點：論證方法。
解題答案及點撥：這段文字用了喻證法，例證法和引證法?！敖鹱炙敝f，“蜜蜂釀蜜”之說都是喻證。
9.所考知識點：因果論證的方法。
解題點撥：提供材料寫議論文的最大特點就是“由此及彼”即把材料的“此”思辨清楚，準確把握所供材料說明的問題，從而產生個人的認識和思想感情。這道作文題屬多則材料作文題。更要注意材料之間的聯系，以及其間聯系說明的問題，由因及果地論述“學生人格”的確立，即由血的教訓而使社會關注、重視、尊重學生人格。
人教版高二語文拿來主義教案篇十三
1、了解和學習魯迅先生對待中外文化遺產的正確態(tài)度與方法，發(fā)揚拿來主義精神，在閱讀中外作品時注意吸取精華，剔除糟粕。
2、理解本文語言犀利，幽默的特點；學習本文運用比喻進行論證說理的方法，正確理解本文各比喻的含義。
1、總體理解文意。
2、揣摩詞語的諷刺意味。
1、學習本文可以從理解文章的觀點和結構入手。
2、對語言的揣摩要結合魯迅雜文善于運用形象說理的特點，注意引導學生透過表面現象的詞句，分析所用形象的深刻內涵，可通過練習一中的1、2、3題進行。（詳見《教師教學用書》p10“教學建議”部分）。
3、多用啟發(fā)性的提問，注意培養(yǎng)學生思維分析的能力。
兩課時。
總體理解文意，先弄清“送去主義”的實質與危害。初步體會文中一些幽默諷刺的語言在批判錯誤觀點時顯現的表現力。
1、題解導入：
“主義”是指重大的原則或主張。“拿來主義”這個提法是魯迅先生的獨創(chuàng)，它的題旨是針對國民黨政府媚外賣國的政策和有些人的“全盤西化”的主張，也針對革命文化陣營內部的拒絕借鑒，盲目排斥的錯誤態(tài)度，魯迅提出既要大膽吸收借鑒外國文化（也包括本國的文化遺產），又要認真的分析精華與糟粕，加以批判吸收，以期改造民族素質，創(chuàng)造民族新文化。
2、講讀課文的前半部分（1-4節(jié)）（第5五節(jié)為過渡節(jié)，也可到第5節(jié)）。
（1）請學生閱讀這部分課文，思考以下問題：
魯迅先生在提出“拿來主義”主張之前，先批判了那些主義？重點在揭露和批判什么主義？
學生閱讀后作答，教師明確：
批判“閉關主義”和“送去主義”，重點在后者。（運用學生粗知的鴉片戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、八國聯軍等歷史知識，加深對“又碰了一串釘子”的理解）。
學生找出關鍵詞句，教師補充：
后果是：我們的子孫，“則當佳節(jié)大典之際……，討一點殘羹冷炙作獎賞”。賣國的結果是使我們的子孫后代無法立足于世界民族之林?！翱念^賀喜”、“討”等詞語描畫出所處的地位與神態(tài)，描畫出可悲的亡國奴景況?！皻埜渲恕?、“獎賞”等詞感性色彩濃烈，深刻揭露帝國主義榨取中國人民脂膏的吸血鬼本質和惡劣伎倆，寓強烈的憤怒于幽默諷刺之中。
論述國民黨政府實行“送去主義”的嚴重后果時，作者未直說，而是先用反語諷刺：“送出去”明明是壞，說不算壞事情，以敵人自我解嘲的話鞭韃敵人；“豐富”“大度”不過是“送去主義”者掩蓋媚外賣國實質的遁詞。接著，與尼采自詡為太陽作比較，一針見血地指出“只是給予，不想取得”是發(fā)了瘋，吹噓“中國地大物博，開化最早，道德天下第一”的“送去主義”者，勢必使中國國事日弱，文化貧乏，最后完全論為殖民地，最后舉開掘地下的煤為例引出“送去主義”的嚴重后果。
學生討論交流，教師明確：
拋來--指把無用的東西拋棄掉，或者無代價地送人或施舍，一般不懷有什么不良的動機或目的。
拋給或“送來”--指有目的的、帶有惡意的輸出。
“拋給”是貶義，用鄙視的目光給人，而不是出于善心的施舍。
不想舉出實例，是因為“拋給”、“送來”的實例比比皆是，舉不勝舉，是因為國民黨政府對這一點諱莫如深，這樣既寫出對賣國政府進行含蓄銳利的批判，又抒發(fā)了作者的憤慨之情。
3、布置作業(yè)：
（1）熟讀1-4小節(jié)。
（2）預習課文后半部分，思考文后練習一、二、三題。
人教版高二語文拿來主義教案篇十四
師：同學們，這節(jié)課我們共同來理一理作者的寫作思路。請同學們朗讀_自然段。
生：朗讀。
師：文章一開頭就談“閉關主義”，請問同學們“閉關主義”的具體做法是什么？
生：“自己不去，別人也不許來?！?BR> 師：“閉關主義”的這一做法造成了什么惡果？
生：封閉、落后。
（放映鴉片戰(zhàn)爭片斷）。
師：“落后就要挨打”，于是“給槍炮打破了大門之后”，又有什么作法呢？
生：搞“送去主義”。
師：對！請問搞“送去主義”都送去些什么？
生1：先是送一批古董到巴黎。
生2：還有幾位大師捧幾張古畫和新畫噠到歐洲去。
生3：送梅蘭芳博士到蘇聯去。
師：為什么要送？
生：還不是給外國打怕了，害怕外國。
師：送的實質是什么？
生1：媚外、討好。
生2：投降。
師：對！討好外國，投靠外國。
師：魯迅先生說，由送古董到送活人，這也算是一點進步，怎樣理解“進步”一詞？
生：反語。
師：對！這是寫作手法，它的含義是什么？
生：“進步了”就是媚外、投降加劇了，加深了。
師：很好！一個勁兒地送去，對我們的子孫后代有沒有危害？用課文原話說。
生：“當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞?！?BR> 生：叫化子，要飯人。
師：你給叫化子的殘羹冷炙是獎賞他么？
生1：同情他。
生2：打發(fā)他。
生：這種獎賞，不要誤解為“拋來”，這是“拋給”的，說的冠冕些，可以稱之為“送來”。
師：“拋來”“拋給”“送來”有什么區(qū)別？
生：“拋來”是隨意的，“拋給”是有意的，“送來”是特意的。
師：講得好，誰有新的見解？
生：“拋來”是受動的，“拋給”是主動的，“送來”是有目的的。
師：講得很好！那么，我們再來看看外國有目的地送來了什么？
生：鴉片、廢槍炮、香粉，電影、小東西。
（放映鴉片戰(zhàn)爭的片斷）。
師：剛才看了片斷，帝國主義者送來這些東西的目的是什么？
生1：毒害中國人民。
生2：欺騙中國人民。
生3：用鴉片來換取中國的銀兩。
師：因此，這種送的實質是什么？
生1：毒害。
生2：欺騙。
生3：侵略。
生4：掠奪。
師：中國人民對這樣“送來”的東西感到可怕、恐怖。因此，魯迅先生提倡“拿來”，而且是要“運用腦髓，放出眼光，自己來拿?！?BR> 師：怎樣理解“運用腦髓”？結合外國人“送來”的東西進行分析。
生：英國人送來了鴉片，鴉片要得要不得，我們就沒有動腦筋去思考，以致造成了極大的危害。因此，我們對于任何東西要能獨立思考，有自己的主見。
師：很好！我們又怎樣理解“放出眼光”呢？
生：要有辨別能力，有鑒賞能力。
師：“自己來拿”又何理解？
生：既然是“自己來拿”，就可以分清東西的好壞，自己可以挑選吧！
師：大家理解得很透徹。
生：怕。
師：“怕”的表現？
生：徘徊不敢走進門。
師：魯迅先生取了一個什么綽號？
生：孱頭。
師：還有什么心理？表現如何？有什么綽號？
生：再一種就是“勃然大怒”，于是就放一把火把宅子燒掉，魯迅先生稱這樣的人為“昏蛋”；另外一種心理就是“羨慕”，“接受一切”，“蹩進臥室，大吸剩下的鴉片”，魯迅先生稱這樣的人為“廢物”。
師：剛才講了，魯迅先生在這里是打比方，那“大宅子”是比喻什么？
（學生沉默）。
師：（引導）請看_自然段，“別的且不說，單是學藝上的東西”中的“學藝”指什么？
生：泛指學術文藝。
師：對！是文化遺產。
生：錯誤。
師：那有沒有正確的？
生：有。占有，挑選。
師：好！請同學門朗讀這一段。
生：朗讀。
師：這里又拿了幾樣東西來打比方？分別說一說。
生1：魚翅。
生2：鴉片。
生3：還有“煙槍和煙燈”“姨太太”。
師：對待“魚翅”應有什么態(tài)度？
生：“像羅卜白菜一樣吃掉”。
師：“魚翅”可以“吃掉”，那它是有益的東西還是有害的東西？
生：有益。
生：有益，可以送到藥房里去，供治病之用。
師：沒有害？
生：當然有害，因為它毒害了中國人。
師：所以，鴉片是既有益也有害的東西。_曾經說過，要排泄其糟粕，吸取其精華。因此，我們應批判地吸收。
師：對待“煙槍和煙燈”應采取什么態(tài)度？
生：送一點進博物館，其余毀掉。
師：送博物館干什么？
生1：展覽。
生2：當紀念品，給人以教訓。
師：對！可以作為反面教材用。
師：對“姨太太”又持什么態(tài)度？
生：請她們各自走散。
師：也是應該拋棄的、排除的，是文化遺產中的糟粕。
師：從以上來看，對待文化遺產，錯誤的態(tài)度分析了，正確的態(tài)度有了，該是下結論的時候了。請同學們朗讀第10自然段。
生：朗讀。
師：找出結論性的句子。
生：“我們要拿來”。
師：魯迅先生歸納了“拿來”的具體做法，有哪幾點？
生：或使用，或存放，或毀滅。
生：使用的有：魚翅、鴉片、煙槍和煙燈。存放的有：煙槍和煙燈。毀滅的有：鴉片、煙槍和煙燈、姨太太。
師：煙槍和煙燈也可以使用？
生：不能，只能存放。
師：前面說到，對待文化遺產德才正確態(tài)度是占有、挑選。歸納起來講應具備什么條件？
生：沉著、勇猛、有辨別、不自私。
師：_后，我們看看拿來的目的是什么？
生：給自己用。
師：那么，自己有的東西要不要拿來？
生：拿自己沒有的。
師：自己沒有的東西就是新東西，因而，拿來的目的就是創(chuàng)新。好！這節(jié)課就上到這里。
人教版高二語文拿來主義教案篇十五
李商隱，子義山，號玉奚谷生，懷州河內(今河南沁陽人)。早年為天平軍節(jié)度使令狐楚常識，借其得以中進士。后入涇原節(jié)度使王茂元幕府。令狐楚與王茂元是政敵，李商隱無意中卷入當爭的漩渦，一再受到排擠。選宗大中年間，先后在桂州、徐州、梓州等地觀察使、節(jié)度使幕府中任職，位卑祿微，心情抑郁。
其詩詞華美色彩濃麗;構思新穎，多用典故。有時因已經過于朦朧而不易所解，此特色在“無題”詩中最為明顯。政治詩、詠史詩多揭露時政，托古諷今，抒發(fā)內心憂憤。但有時消極感傷成分較多，用典過多，隱晦難明。有《李義山詩集》和《樊南文集》。與杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”
二、詩歌背景。
公元756年，一場聲勢浩大的政變,促使繁盛的大唐王朝由此走向衰敗，這便是歷的“安史之亂”。公元756年，7月14日,安祿山統(tǒng)領的叛亂軍大舉攻入長安接到密報的唐玄宗連夜帶領嬪妃以及貼身禁軍倉皇出逃。
第二天，逃亡隊伍到達陜西境內的馬嵬坡。就在這時，隨行的將士突然起義反叛，當朝宰相楊國忠瞬間死于亂軍之中。隨后，叛亂的將士將憤怒的矛頭指向了楊國忠的姐姐—--玄宗最為寵愛的楊貴妃，這個大唐最美麗的女人。七十多歲的老皇帝李隆基，最終沒有保住自己愛妃的生命，一代絕世美女香銷玉殞在荒涼的馬嵬坡上。
三、朗讀課文。
展示《樂游原》《晚晴》《夜雨寄北》并帶領學生掃讀(若有時間朗讀)。
四、講讀課文。
1.海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
首聯夾敘夾議，用“海外”“更九州”的故事概括方士在。
海外尋見楊妃的傳說，用“徒聞”加以否定。“徒聞”者，偶然聽說也。意思是：玄宗聽方士說楊貴妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，不禁“十分震悼”，但這有什么用?“他生”為夫婦的事渺?！拔床贰?“此生”的夫婦關系，卻已分明結束了。怎么結束的，自然引起下文。
2.空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。
頷聯用宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅。
表現希望已幻滅，為尾聯蓄勢，這是第三層意思?！盎?。
旅鳴宵柝”本來是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。
“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動兵變了。
3.此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
頸聯：“此日”指楊妃的死日?！傲娡v馬”與白居易《長。
解析：
徒：同“空聞”，指沒有根據的傳聞。
九州：楊貴妃在在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言生：來休：斷。
解析：
旅：軍。
宵柝：夜間巡邏使用的梆籌：更籌，包使用的竹竿，代指時間無復：再也沒。
解析：
此日：指事變的那天駐馬：停滯不前。
玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現出二者的因果關系。沒有“當時”的荒_，哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當時”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“!
4.如何四紀為天子，不及盧家有莫愁!
尾聯同樣包含了強烈的對比。一方面是當了四十多年皇。
帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采?！钡钠拮幽?。詩人由此發(fā)出冷峻的詰問：為什么當了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問作結，更豐富了批判的內容。
五、內容小結。
《馬嵬》為詠史詩，以唐玄宗、楊貴妃故事為抒情對象。把六軍憤慨之情與長生殿秘密之誓，相映成趣，議論深刻，筆鋒犀利。七八句以反詰語氣反襯作結?！叭绾嗡募o為天子，不及盧家有莫愁!”此言貴為天子，但反不如百姓的愛情甜蜜，生活幸福。詩人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”來反問，暗含指責。這首政治諷刺詩，把鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
六、章法小結。
這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點出問題的實質，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當時七夕笑牽牛”事發(fā)在前，反而置后說;“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點，是李商隱學杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢待發(fā)，波瀾起伏。
七、再一次有感情的朗誦全詩。
解析：
四紀：之四十多年。這里的一紀就是十二年。
莫愁：這里極寫莫愁婚姻的美好。
人教版高二語文拿來主義教案篇十六
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。
[注釋]。
李杜：指唐代大詩人李白、杜甫(此處指大李杜，小李杜指李商隱和杜牧。)。
傳：相傳。
江山代有才人出：國家代代都有很多有才情的人。江山：國家。才人，有才華的人。
風騷：指《詩經》中的“國風”和屈原的《離騷》。后來把關于詩文寫作的詩叫做“風騷”。這里指在文學上有成就的“才人”的崇高地位和深遠影響。
[譯文]。
李白和杜甫的詩篇曾經被成千上萬的人傳頌，現在讀起來感覺已經沒有什么新意了。
國家代代都有很多有才華的詩人，他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數百年(流芳百世)。
[簡評]。
此詩反映了作者詩歌創(chuàng)作貴在創(chuàng)新的主張。他認為詩歌隨時代不斷發(fā)展，詩人在創(chuàng)作的時候也應求新求變，并非只有古人的作品才是最好的，每個時代都有屬于自己的風格的詩人。本詩雖語言直白，但寓意深刻?！敖酱胁湃顺?，各領風騷數百年?！币痪浔磉_了文學創(chuàng)作隨著時代變化發(fā)展的主題思想與中心。
趙翼論詩提倡創(chuàng)新，反對機械模式。他通過對詩家李白、杜甫成就的回顧，以歷史發(fā)展的眼光來看，各個時代都有其標領風騷的人物，不必唯古人是從，詩歌也應隨著時代不斷發(fā)展。
人教版高二語文拿來主義教案篇十七
1.學習本文運用比喻論證等方法把深奧的抽象的道理講得深入淺出，生動形象的論證藝術;體會魯迅雜文的語言特點。
2.學習本文，認清對待文化遺產的正確態(tài)度------批判地繼承，并能運用正確的觀點解釋一些實際問題。
教學設想。
魯迅先生的雜文有很強的針對性，文章所針對的事件距今時間較久，所以必須介紹清楚有關的背景，以利于學生理解課文內容。即使如此，因為魯迅雜文的語言很有特色，學生閱讀本文難度是很大的。唯有促使學生在課上積極思維，才有可能學懂這篇文章。
如何促使學生積極思維?雜文是文藝性的議論文。閱讀方法應當與其它議論文大體相同。要在學習第九課的基礎上，繼續(xù)培養(yǎng)學生的理解能力。
在學習本文論證藝術時，難免要涉及比喻論證、類比論證、對比論證等有關論證方法的基本概念，這是學生第一次接觸這些知識，而教材中又沒有這方面的講解。因此要力求講得深入淺出，語言簡練、準確而又便于理解記憶，使學生一次弄懂，不搞夾生飯。
體會魯迅雜文語言犀利、幽默的特點是個難點，可以用“比”的辦法加深學生的理解。重在加強學生的語感，重在“意會”(心中明白了魯迅雜文語言的妙處了)，而不一定要求學生“言傳”(用語言表述其中的妙處)。
理解內容和學習論證藝術、體會語言特點是學習本文的兩大任務，可以各安排一個課時。
《拿來主義》是魯迅先生的一篇著名的雜文，參考材料很多，對文章主旨、結構的理解眾說紛紜，人教社的教參只是其中的一種意見。教學過程固然必須使學生讀懂課文，但更重要的是培養(yǎng)學生的閱讀能力，因此教師應依據有利于培養(yǎng)閱讀能力這一原則決定對各種意見的取舍。
第一課時。
教學要點。
1.簡介魯迅先生的創(chuàng)作和本文的寫作背景。
2.正確理解本文的思想內容。
3.理清文章思路。
4.對學生進行思維訓練。
教學過程。
一、簡介魯迅先生的創(chuàng)作。
魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，是我國現代偉大的文學家、思想家、革命家。他一生有大量的創(chuàng)作，對我國現代文學的發(fā)展有巨大的影響。作品主要有短篇小說集《吶喊》、《徬徨》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，以及大量的雜文集，如：《墳》、《而已集》、《二心集》、《華蓋集》、《南腔北調集》、《且介亭雜文》等。(僅以中學語文課本涉及的為限。)。
二、簡介本文的寫作背景。
本文寫于1934年6月4日，最初發(fā)表在6月7日《中華時報》副刊《動向》上，署名霍沖，后由作者編入《且介亭雜文》。
本文寫在中華民族災難深重的年代。日本帝國主義占領我國東北三省之后，妄圖進一步占領華北地區(qū)，中華民族面臨嚴重危機，而國民黨反動政府頑固推行“攘外必先安內”的賣國政策，對外出賣國家領土，對內實行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”。
為了維護反動統(tǒng)治，蔣介石提倡以“四維”(禮、義、廉、恥)和“八德”(忠、孝、仁、愛、信、義、和、平)為內容的所謂“新生活運動”。于是文化界的反動文人隨之叫嚷“發(fā)揚國光”，掀起一股復古主義的逆流，以此來對抗革命文化的傳播和發(fā)展。由此可見，“媚外”與“復古”二者緊密配合是國民黨反動政權和一些反動文人的基本特點。
而一些資產階級買辦文人，甘作“洋奴”和“西崽”，極力鼓吹“全盤西化”完全否定我國的文化傳統(tǒng)，以此對抗革命文化。
為了促進革命文化的健康發(fā)展，1934年前后在左翼文藝隊伍中進行了對文藝大眾化和文藝新舊形式等問題的討論。在討論中，有些同志受“左”傾機會主義路線影響，認為“采用舊形式”就是“機會主義”，“類似投降”。根據文章內容來看，當時一些青年看到帝國主義對中國的經濟文化侵略，出于愛國主義熱情和對國家民族前途的關心，對一切外國的東西部有一種恐懼心理。
由此可以看出。當時在如何對待文化遺產的問題上，存在著種種錯誤思潮和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，為了澄清認識，魯迅先生寫了這篇《拿來主義》(板書標題)，闡明了馬克思主義批判地繼承文化遺產的原理和方法，提出了實行“拿來主義”的正確主張。文章中著重談的是如何對待外國文化的問題，但魯迅先生提出的主張也足以批駁那些對本國文化的錯誤觀點。因此，“拿來主義”完全適用于對待一切文化遺產。
三、研讀標題，發(fā)現問題。
本文標題屬于論題型。我們從標題明確了本文是要談論有關“拿來主義”的問題。讀標題后，要思考兩個問題：
1、什么是“拿來主義”?2、為什么要實行“拿來主義”?
四、閱讀課文，解決問題。
(一)這兩個問題正是我們理解這篇雜文的鑰匙，是我們閱讀本文的入門。讓我們先在課文尋找第一個問題的答案。
讓同學們閱讀課文(4分鐘)，標出自然段的序號找出哪些段落回答了“什么是‘拿來主義’”這一問題。
學生閱讀。教師指名回答。最后明確：第8、9段回答了什么是拿來主義。
(二)背景介紹了本文主要談對待文化遺產的態(tài)度問題，可是8、9兩段只字未提“文化遺產”，卻談什么“大宅了”之類的問題。請同學們再仔細閱讀第9段，把這一段內容與批判地繼承文化遺產聯系起來，想想“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”分別指什么事物。
學生閱讀，分組討論，全班交流，最后明確：“大宅子”指文化遺產，“魚翅”指文化遺產中精華部分，“鴉片”指文化遺產中精華與糟粕互見的部分，“煙槍和煙燈”指文化遺產中的舊形式，“姨太太”指只供剝削階級欣賞享用的腐朽的東西，是純粹的糟粕。
這里“大宅子”、“魚翅”、“姨太太”并不難理解，對“鴉片”的含義可作適當啟發(fā)：清末有些人吸食鴉片，身體垮了，中國的白銀大量外流，看來鴉片不是好東西，但鴉片作為藥用，有很好的止痛效果，看來鴉片又是有用的東西;那么究竟應當怎樣評價鴉片呢?想想文化遺產中什么樣的作品與鴉片具有相似之處。明確了“鴉片”所指之后對“煙槍和煙燈”的含義也要作適當的啟發(fā)：吸食鴉片時煙槍煙燈是工具，而鴉片則是吸進來的內容，聯系文化遺產中某些不好的內容究竟是憑借什么才得以流傳的，想想煙槍煙燈指什么。
明確了“大宅子”、“魚翅”等所指內容之后要進一步明確拿來主義者對待這些事物的態(tài)度。
提問：1.對文化遺產中的精華(“魚翅”)應取什么態(tài)度?(吸收)課文中哪句話表現作者的這種主張?讀出課文中有關的闡述，不能多讀，也不能少讀，要恰如其分。(“只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉。”)。
2.對文化遺產中精華、糟粕互見的部分(“鴉片”)應采取什么態(tài)度?(批判地吸收)讀出課文中表現作者這種主張的句子。(“只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虛?！?。
3.對文化遺產中的舊形式(“煙槍和煙燈”)應取什么態(tài)度?(留一點作歷史的反面教材，絕大多數應當清除)讀出課文中表現作者這種主張的句子。(“除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了?！?。
4.對文化遺產中的糟粕(“姨太太”)應采取什么態(tài)度?(堅決拋棄)讀出課文中表現作者這種主張的句子。(“大以請她們各自走散為是?！?。
5.用一句話概括拿來主義的作法。(回答第9段第1句，答第10段第2句也可)。
(三)理解第9段內容之后再來理解第8段內容?！暗昧艘凰笳印弊匀皇侵该鎸ξ幕z產，其余的內容應當怎樣理解?仔細閱讀課文，在筆記本上填好下列表格。(出示投影片)。
指名回答。最后由教師明確：孱頭，“怕被染污徘徊不敢走進門”，害怕繼承拒絕借鑒，逃避主義;昏蛋，“勃然大怒放把火燒光”，盲目排斥，虛無主義;廢物，“欣欣然蹩進臥室大吸鴉片”，崇洋媚外全盤西化，投降主義。
(四)我們已經知道了作者主張實行“拿來主義”，議論文寫作目的是宣傳作者的觀點，但是，文章不僅要明確地提出論點，還要進行論證即回答“為什么要實行‘拿來主義’”。
學生討論，發(fā)表見解，教師總結?？梢杂袃煞N方法：一是說清這種做法的好處，另一種是說清楚其它做法的害處。這種回答問題的方法所表現的思維方式是普遍適用的。要求學生閱讀課文第1至第6---7段，看看作者在這里是否回答了“為什么要實行‘拿來主義’”，是用什么方法回答的。
學生閱讀、思考，教師指名回答。
(是通過批判與“拿來主義”相反的“送去主義”來證明必須實行“拿來主義”。)。
重讀第1段，說說這段是從什么角度批判“送去主義”的。
學生閱讀、思考，教師指名回答。最后明確本段第一句說明“送去主義”的由來，以后語句列舉了反動政府一味送去的可恥行為。
提問：本段開頭就指出“送去主義”和“閉關主義”一脈相承，這有什么作用?
學生通過思考不難理解“送去主義”是“閉關主義”在新形勢下的表現。從閉關鎖國到投降賣國從對舊文化的抱殘守闕到對進步文化的深閉固拒，都是與中華民族新文化的創(chuàng)造和發(fā)展不相容的，文章一開始就把問題放到歷史和現實的背景中去考察。
提問：聯系本文寫作背景，想想為什么“別的且不說”，而“單說學藝上的東西”?
(因為本文著重要談如何對待文化遺產的問題，所以作者集中列舉“送去主義”在學藝上的表現。)。
(這是反語，表現了作者對“送去主義”的嘲諷。)。
提問：你還能從本段的哪些語句上體會出對“送來主義”嘲諷的感情?
這里主要靠學生“意會”，大家互相補充，具體到每個學生不必要求找完全。同時只要指出有關的語句即可，不必要求說清怎樣表現了這種感情。本段中“大師”、“捧著”、“兒張”、“一路掛過去、”、“發(fā)揚國光”、“傳道”等都表現出嘲諷的感情。
(五)重讀第3、4兩段，想想一味送出去究竟有什么壞處?填好下面的表格。(出示投影片)。
根據課文不難填出表上的內容，但要求學生語言要盡量簡明，不能大段地抄錄原文，以提高他們獲取和篩選信息的能力。尼采;只是給與，不想取得;沒有好結果，發(fā)了瘋。送去主義;只想送去，不想拿來;中國永遠貧窮落后。
提問：第3段從什么角度，用什么方法批判送去主義?
(本段用將“送去主義”與尼采進行比較的方法指出“送去主義”的危害。)。
(這里是對“送去主義”的諷刺，不是“豐富”，而是自欺欺人;不是“大度”，而是媚外求寵。一味地送出去，當然是壞事情。
提問：說說“拋來”、“拋給”、“送來”各指什么意思。
(“拋給”、“送來”是指帝國主義對我國的經濟文化侵略。“拋來”是指把無用的東西拋棄掉，或無代價的送人或施舍。一句“不要誤解為‘拋來’的東西”，把“拋來”和“拋給”之間的善惡分得十分清楚。)。
提問：請同學們說說3、4兩段和第六段的意思。
(3、4兩段通過揭露“送去主義”的危害來批判“送去主義”，第6段揭示“送來”產生的禍患，說明“拿來”的必要。)。
(六)學習本文最后一段。
要求學生閱讀第10段，想一想這段的五句話分別能回答什么問題、設計好問題后請把問題和答案連在一起讀一遍，看看是否通順，自然。
(我們究竟應當怎樣對待文化遺產呢?)總之，我們要拿來。(拿來之后應當怎樣區(qū)別對待呢?)我們要或使用，或存放，或毀滅。(正確對待文化遺產有什么積極作用?)那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。(怎樣才能做到正確對待文化遺產?)然而首先要這人沉著，勇猛，有辯別，不自私。(實行“拿來主義”有什么重要性和迫切性?)沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。
提問：最后一句的“新文藝”、“新人”指什么?
新人指無產階級文藝工作者，新文化指無產階級文藝。
提問：請同學們用簡明的話歸納本段的本意。
本段總結了全文，指出了實行“拿來主義”的人應當有的膽識和品質，以及“拿來主義”對創(chuàng)造民族文化的重要意義。
五、理清全文思路。
我們帶著問題閱讀了全文，基本掌握了文章內容，理解了魯迅先生對文化遺產的正確主張，現在我們一起回顧一下文章。作者開始先批判了“送去主義”，邊批判邊樹立自己的觀點，然后以生動的比喻闡述了“拿來主義”如何對待文化遺產，最后對全文作了總結，明確了實行“拿來主義”對于創(chuàng)造民族文化的重要意義和實行“拿來主義”的人必須具備的品質。請同學們在筆記本上列出本文的結構提綱。(學生如能寫在投影膠片上更便于交流)。
教師指名回答。(或選2￣3份投影膠片進行交流)教師隨學生的回答板書：(供參考)。
第一部分、(1------7段)批判“送去主義”，樹立自己的觀點。
1.(1------2段)揭露“送去主義”媚外求寵，自欺欺人的可恥行徑，提出“拿來”的主張。
2.(3------5段)指出“送去主義”的危害，進一步提出“拿來主義”的主張。
3.(6------7段)指出“送去主義”產生的另一危害，明確提出本文論點。
第二部分(8------9段)闡明“拿來主義”的具體內容。
第三部分(第10段)總結全文，并提出實行“拿來主義”的人應具有的條件，以及實行“拿來主義”的重要性和緊迫性。
六、布置作業(yè)。
這篇課文難度比較大，課后要認真復習，熟讀課文，并且完成課文后面〔思考與練習〕一、二、三題。
另外，每人要準備一篇不少于200字的發(fā)言稿，說說本文所提倡的對文化遺產的正確態(tài)度在我國今天有什么現實意義。
布置這個作業(yè)一是繼續(xù)培養(yǎng)學生的說話能力，二是學以致用，理論聯系實際，對學生進行思想教育。學生可以聯系當今改革開放大潮中的許多實際問題來談。