總結(jié)是一種對(duì)前期工作和學(xué)習(xí)的總結(jié)和歸納，對(duì)未來的工作和學(xué)習(xí)具有重要的指導(dǎo)作用?？偨Y(jié)要有自己的感悟和思考，不要只是機(jī)械地堆砌素材。請(qǐng)看以下作品，它們或許對(duì)你的寫作有所幫助。
    人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
    教學(xué)目標(biāo)：
    1．找準(zhǔn)故事的“矛盾點(diǎn)”，抓住關(guān)鍵詞句理解寓言和寓意，并能從中獲得教益。2．通過三則寓言的學(xué)習(xí)，了解伊索寓言的特點(diǎn)，學(xué)編寓言故事。3．激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀《伊索寓言》的興趣，從中獲得更多的智慧。教學(xué)重、難點(diǎn)：
    認(rèn)真揣摩文中意蘊(yùn)深刻的語句。
    教學(xué)時(shí)間：
    2課時(shí)。
    教學(xué)過程：
    第二課時(shí)。
    一、教學(xué)導(dǎo)入。
    先請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕，（課件出示）《狼和小羊》《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》《狐貍和烏鴉》1．畫面中的這些故事你們熟悉嗎？2．誰來選擇其中一則故事簡(jiǎn)單講講。
    小結(jié)過渡：講得真不錯(cuò)，這些都是伴著我們長(zhǎng)大的故事，也是《伊索寓言》中耳熟能詳?shù)钠?。今天，就讓我們一起進(jìn)一步走進(jìn)《伊索寓言》。（學(xué)生讀題）。
    二、了解寓言、了解伊索。
    大道理）。
    這就是寓言的魅力。
    接下來，讓我們一起先來讀一讀《牧童和狼》這則寓言故事吧。
    三、學(xué)習(xí)《牧童和狼》。
    1.指名讀，教師相機(jī)正音。（兩人，第一遍重在正音，第二遍重在思考）2.用一句話概括故事內(nèi)容（指名說）。
    3．這則故事告訴我們一個(gè)什么道理？（交流，紅字顯示。
    齊讀）4．“一貫說謊的人”是指誰？文中的哪些詞句可以看出這牧童一貫說謊？（交流時(shí)指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)牧童兩次“大叫”的不同情感，并進(jìn)行感情朗讀。第一次讀出戲弄的語氣，第二次讀出著急、驚恐的語氣。）。
    四、學(xué)習(xí)《蟬和狐貍》。
    2．學(xué)生回答。
    3．教師追問，指導(dǎo)朗讀。
    (1)從文中的哪些地方可以看出蟬很聰明？（相機(jī)理解“別人的災(zāi)難”）。
    (2)誰愿意來扮演一下這只聰明的蟬，讀一讀蟬最后對(duì)狐貍說的那番很有智慧的話。（指名讀齊讀）。
    (3)學(xué)到這兒呀，老師有兩句話與大家共勉：
    出示課件：從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)是教育極為重要的一部分。
    ——英國哲學(xué)家羅素。
    善于吸取教訓(xùn)會(huì)使一個(gè)人迅速成長(zhǎng)起來?！軐W(xué)家羅素。
    （學(xué)生齊讀）。
    五、小結(jié)：同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)了三則寓言，這三則寓言都出自伊索之口。
    1．快速瀏覽三則寓言，想想三則寓言有什么共同點(diǎn)？“（結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、人物）2．指名交流。（可結(jié)合前面學(xué)過的三則成語故事比較著談。）。
    3．課件出示：伊索寓言故事中的角色大都是同學(xué)們熟悉的動(dòng)物，如狐貍啊，狼啊，驢子啊等等。作者在每則寓言的最后，大都用一句精辟的話點(diǎn)明故事的寓意。（齊讀）。
    4．師小結(jié)：這就是伊索寓言與其它寓言所不同的地方。
    六、提供寓意，編寫寓言。
    2．那在編故事的時(shí)候，要注意什么呢？誰來給大家友情提醒一下？（故事與寓意要吻合，故事要有趣、情節(jié)要簡(jiǎn)潔、語句要通順）。
    3．學(xué)生編寫寓言。
    七、總結(jié)：
    同學(xué)們，有人說，寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。也有人說，寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過它，我們可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵。而像《伊索寓言》這樣的一本經(jīng)典書籍，仿佛廣闊的森林，仿佛無垠的大海，里面蘊(yùn)涵著無窮無盡的智慧。課后請(qǐng)同學(xué)們一定用心去賞讀。
    板書：
    小故事。
    大道理。
    人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
    (一)研讀本文，了解和體會(huì)作者散文的寫作特色。本文“言人所未言，見人所未見”，“玉想瓊思，妙喻珠聯(lián)，警句泉涌，諧誰天生，涉筆成趣?！薄笆且豢萌松琅裕瑲v盡春秋，枝繁葉茂的智慧樹，鐘靈毓秀，滿樹的玄想之花，心靈之果，任人隨意觀賞?！?BR>    為了達(dá)到這一目的，學(xué)生在閱讀過程中要能提出疑難問題，并盡量靠自己的力量解決這些問題。讓學(xué)生“于無疑處生疑”，多問幾個(gè)“為什么”，經(jīng)過質(zhì)疑解難，深入理解文章的寫作特色。
    (二)研讀作者關(guān)于九個(gè)故事的議論，解決疑點(diǎn)，讀懂這篇含蓄甚至隱晦的文章。在研讀過程中理清思路，揣摩語言，概括要點(diǎn)，篩選信息，把握文意。這樣來發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，質(zhì)疑解難，進(jìn)而把握文章的中心意思。
    (三)積累下列詞語。
    二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析。
    (-)第一部分(前兩個(gè)自然段)為什么要從兩類人、兩種關(guān)系說起?
    分析：
    (1)為了糾正(伊索寓言)淺薄的見解，首先要樹立一個(gè)觀點(diǎn)，把人類歷史比作人的一生，古代是人類的童年時(shí)期，現(xiàn)代是成人時(shí)期。這就使人明白了《伊索寓言》那樣淺薄、幼稚的原因。又由于成人總是喜歡小孩子，這就使人明白了人們喜歡《伊索寓言》的原因，即：我們反比古人復(fù)雜了，思慕古代也許只是喜歡其幼稚，也許是為了顯示自己的成熟。作者洞燭世相，就從第一部分開始。
    (2)這是人們?nèi)粘Ｉ钪械钠毡榻?jīng)驗(yàn)，以此入題，容易理解我們思慕古代，有如大人喜歡小孩子一樣。說兩類人，目的是說大人與小孩子的關(guān)系，第二種人只是一個(gè)比較，有比較，就清楚大人對(duì)小孩子的喜歡含有賣老(居高臨下，擺老資格)的成分。作者對(duì)下面九個(gè)寓言故事的糾正，在第一部分中立下了基調(diào)。
    這句話是反語，用于諷刺?，F(xiàn)代與古代相比，物質(zhì)文明和精神文明當(dāng)然大大進(jìn)步了，但現(xiàn)代社會(huì)的陰暗面也遠(yuǎn)比古代丑惡復(fù)雜。在這方面，所謂“進(jìn)步”只是越來越狡猾，把狡猾也看作進(jìn)步，以至“相信現(xiàn)代一切，在價(jià)值上、品格上都比古代進(jìn)步”。顯然是自以為是，缺乏自知之明，作者的批判精神已躍然紙上，呼之欲出。
    (二)第三部分(最后一段)怎樣理解?
    分析：
    (1)作者真的認(rèn)為“《伊索寓言》是不宜作現(xiàn)代兒童讀物的”嗎?并非如此。
    盧梭反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，他認(rèn)為小孩子不辨是非，有可能學(xué)壞。這里盧梭是指出了讀寓言可能發(fā)生的負(fù)面作用。而本文作者認(rèn)為，“小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來過活。”也就是說，如果社會(huì)具備高度的精神文明，孩子們讀寓言，會(huì)有益于身心發(fā)展。
    至于作者提到盧梭說小孩子不同情被騙的烏鴉，反會(huì)羨慕善騙的狐貍，證明孩子的居心本來欠好。這并非作者同意此說法，而正是借此指出了戰(zhàn)害小孩子心靈的社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)原因。
    (2)“盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得?！弊髡叩挠^點(diǎn)恰恰相反，作者認(rèn)為“寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)?！?BR>    以上這些話，作者是說對(duì)兒童的教育不能只講真善美，不能把真善美簡(jiǎn)單化和理想化，以致脫離了社會(huì)實(shí)際，這樣對(duì)孩子有害無益。同時(shí)，作者呼吁凈化社會(huì)環(huán)境，為下一代創(chuàng)造良好的生活空間。
    (3)“盧梭……主張復(fù)古”認(rèn)為社會(huì)應(yīng)回到原始狀態(tài)，那是倒退，也是不可能的。作者相信進(jìn)步，相信社會(huì)總是向前發(fā)展的。相信真善美終將戰(zhàn)勝假惡丑。盡管伴隨文明的進(jìn)步，有些人的心越來越壞，但假惡丑終究是站不住的，而要戰(zhàn)勝假惡丑，就要認(rèn)識(shí)假惡丑，世界是復(fù)雜的，我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn)。
    這里作者順便抨擊了自封為英雄、以救世主自居、貪天之功據(jù)為己有的狂人。這種人像蒼蠅一樣可笑，實(shí)際上對(duì)歷史的前進(jìn)絲毫沒有推動(dòng)作用，卻把一切功勞歸于自己。
    (一)學(xué)生默讀全文，思考總體結(jié)構(gòu)、研討。
    [作者簡(jiǎn)介]伊索(約公元前六世紀(jì))古希臘寓言作家。傳說原為奴隸，后獲得自由。善講寓言故事，諷刺權(quán)貴，終遭殺害。所編的寓言陸續(xù)經(jīng)后人加工，以詩或散文形式發(fā)表，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》，其中《農(nóng)夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對(duì)歐洲文學(xué)中的寓言創(chuàng)作，影響很大。
    教師明確：本文是一篇讀后感。讀后感的一般結(jié)構(gòu)為“導(dǎo)入——讀后之感——總結(jié)”三部分。
    第一部分為1、2兩段，從兩類人、兩種關(guān)系說起。第二部分為第3到第12段。借《伊索寓言》里九個(gè)故事聯(lián)類引申，洞燭世相，—一糾正淺薄的見解，表達(dá)作者獨(dú)到之見，是全文的主體。第三部分為最末一段，是全文的總結(jié)。
    (二)學(xué)生朗讀1、2自然段，質(zhì)疑解難。
    教師在學(xué)生研討之后明確：這一部分內(nèi)容可參見“難點(diǎn)、重點(diǎn)分析”之(一)。
    (三)學(xué)生朗讀第3自然段，質(zhì)疑解難。
    1.“它至少給予我們?nèi)匕参俊睉?yīng)如何理解?
    明確：“三重安慰”都是諷刺。(1)“增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲”，實(shí)質(zhì)上就是對(duì)于狡猾的智慧不以為恥，反以為榮。(2)“愈覺得我們是成人了”，“已超出那些幼稚的見解”，實(shí)質(zhì)上是遠(yuǎn)比古代的人狡猾。(3)我們“進(jìn)化”了，把人類的早期看做“窮朋友”、“小孩子”，這“進(jìn)化”，實(shí)質(zhì)上是越來越狡猾。
    2.“覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可”是不是反語。
    明確：不是反語。是將要對(duì)以下九個(gè)故事，進(jìn)行獨(dú)到、深刻的分析，針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出新的見解。作用是引起下文。
    (四)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)九個(gè)故事進(jìn)行研讀、解決疑點(diǎn)。
    1.學(xué)生讀蝙蝠的故事，讓學(xué)生研讀后，說一說寓言的原意是什么，作者提出了什么新的見解(以下八個(gè)故事，研讀的步驟同此)。
    教師明確：原意是諷刺沒有獨(dú)立人格的人，他們附炎趨勢(shì)，仰人鼻息，毫無原則可言。
    作者議論“人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過來施用”，是諷刺故意標(biāo)新立異、以求虛名的人，他們自吹自擂，總吹噓自己與眾不同，比別人高明。他們以己之長(zhǎng)，貶人之短，(這“長(zhǎng)”也未必是真有所長(zhǎng))從不虛心學(xué)習(xí)別人，總以為自己有驕傲的資本，在不同場(chǎng)合使出不同的驕傲資本，自高自大，傲視別人。)。
    2.學(xué)生讀螞蟻和促織的故事，研讀、討論。
    教師明確：原意是諷刺只圖安逸，只想不勞而獲的人。作者議論“促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評(píng)家和學(xué)者等?！弊髡咧赋?，大作家死后成為別人賺錢的資本。這些文章的作者們往往在作家生前與作家并無深交，甚至關(guān)系不睦。這些人在作家死后寫些不負(fù)責(zé)任的文字，是以“介紹”為名，行“養(yǎng)活”自己之實(shí)。五十年代周作人化名周遐壽寫了些介紹和回憶魯迅的文章，當(dāng)屬此類。但應(yīng)注意的是，一些嚴(yán)肅的、實(shí)事求是的評(píng)介作家的文章，其作者不應(yīng)受到指責(zé)。
    3.學(xué)生讀狗和自己的影子的故事，研讀、討論。
    教師明確：原意是諷刺貪婪和多疑。
    作者議論“不自知的東西，照了鏡子也沒用”。有些人沒有自知之明，他們從來不能承認(rèn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤，他們拒絕批評(píng)，老虎屁股摸不得，誰如果批評(píng)了他，他會(huì)大嚷大鬧，反咬別人一口。作者用這則寓言斥責(zé)無自知之明，掩飾缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的劣性。
    4.學(xué)生讀天文學(xué)家的故事，研讀、討論。
    教師明確：“他只望著高處，不管地下”結(jié)果“失足掉在井里”，原意是諷刺脫離群眾，脫離實(shí)際，一心想往上爬卻必然摔跤的人。
    作者議論“下去之后，決不說是不小心掉下去的”，“就是下去之后，眼睛還是向上看的。”主要是諷刺一些下臺(tái)人物，不承認(rèn)失敗，仍在美化自。他門羨慕權(quán)勢(shì)，夢(mèng)想自己終究還會(huì)再爬上去。他們企圖東山再起，恢復(fù)已失去的天堂。魯迅先生《論費(fèi)厄潑賴應(yīng)該緩行)一文中提到的那些塌臺(tái)的政要權(quán)貴，當(dāng)屬此類人物。5.學(xué)生讀烏鴉的故事，研讀、討論。
    教師明確：“烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選”，原意是諷刺偽裝者，它惹起眾怒，下場(chǎng)可悲。
    作者的議論：“這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，惱羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的'方法至少人類是常用的?！敝S刺一種故意否定大家，借以抬高自己的人，他們的手法是把水?dāng)嚋?，造成人人都有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的局面，大家誰都有缺陷，誰都不行，彼此彼此，這種人從中得到了滿足?！斑@個(gè)遮羞的方法”是指借攻擊和低毀別人來掩飾自己的無能和丑陋。
    另外，這種人還有一個(gè)特點(diǎn)：自己得不到的好處，千方百計(jì)讓人家也得不到，誰比自己好就打擊誰。
    6.學(xué)生讀牛跟蛙的故事，研讀、討論。
    教師明確：“牛有我這樣大嗎?”原意是諷刺不自量力、夜郎自大的人。
    作者的議論，“我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說是誠實(shí)，卑鄙說是靈活，無才便說是德……”作者諷刺一種人不承認(rèn)自己有缺陷，硬把自己的缺點(diǎn)說成是優(yōu)點(diǎn)，不思進(jìn)取。他們把壞反說成是好，便無是非可言了。
    “各得其所，當(dāng)然會(huì)相安無事”是反語。這些人不肯自責(zé)，把自己擺在常有理的位置，不肯相讓，這類人遇到一起，不肯相讓，爭(zhēng)執(zhí)和沖突就會(huì)不可避免，當(dāng)然不會(huì)相安無事。
    7.學(xué)生讀老婆子和母雞的故事，研讀、討論。
    教師明確：“老婆子貪。已不足，希望她一天下兩個(gè)蛋”，原意是諷刺貪婪，諷刺急于求成。
    作者議論，“大胖子往往是小心眼”。諷刺有錢人吝嗇，一毛不拔，不肯施舍，不肯幫助別人。作者指出，人越富就越貪婪，不要指望闊人能善心來周濟(jì)窮人。
    8.學(xué)生讀狐貍和葡萄的故事，研讀、討論。
    教師明確：原意是諷刺狐貍得不到葡萄，便說葡萄是酸的，以此自我安慰。現(xiàn)實(shí)生活中，有些人看到別人取得了成績(jī)，心存嫉妒，便說那成就并沒什么了不起。
    作者議論，“訴苦經(jīng)可以免得別人來分甜頭”。用意有二：(1)有一種人得到了非分之果，他把這甜頭獨(dú)吞之后，用訴苦來騙人，以保護(hù)既得利益。他擔(dān)心別人來分享甜頭，偏把獲取說成失落和苦難，仿佛自己一百個(gè)不合算，現(xiàn)實(shí)生活中這類人所在多有。(2)前提可以假設(shè)訴苦者的甜頭是應(yīng)得的，為了避免別人嫉妒，不讓別人分走成果，只好訴苦，這訴苦出于無奈，而且言不由衷。這里主要是為了諷刺嫉妒者。
    9.學(xué)生讀驢子跟狼的故事，研讀、討論。
    教師明確：“狼信以為真，專心尋刺，被驢踢傷逃去”，原意是贊揚(yáng)驢的機(jī)智，諷刺惡狠的愚蠢可笑。
    作者的議論，“醫(yī)生也是屠夫的一種”。指出有些醫(yī)生是兇手偽裝的，居心叵測(cè)。偽善者常是殺戮生靈的屠夫。作者本意是揭露那些披著羊皮的狼，這些偽善者打著治病救人的幌子，行害人殺人之實(shí)，他們是統(tǒng)治者的幫兇，但面目早經(jīng)偽裝，一時(shí)難以識(shí)破，因而人們不可過于天真。值得注意的是，這里作者并非在抨擊所有的醫(yī)生，但用以指一部分誤人的庸醫(yī)，未嘗不可。
    (五)課文第三部分(最后一段)怎樣理解?
    1、作者真的認(rèn)為“《伊索寓言》是不宜作現(xiàn)代兒童讀物的”嗎?
    3、作者說：“我是相信進(jìn)步的人?！睂?duì)這句話如何理解?
    (六)在研讀九個(gè)故事的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生討論，把握中心思想。
    教師明確：最后一段有一句話是解讀全文的一把鑰匙：“我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(zhǎng)大了就會(huì)處處碰壁上當(dāng)?！?BR>    這就是說，現(xiàn)代社會(huì)的人事、是非的分別，善惡的果報(bào)，并不像寓言中所講的禽獸中間一樣公平清楚，情形要復(fù)雜得多，是非顛倒，善無善報(bào)、惡無惡報(bào)的情形是常有的。
    這就是說，生活在現(xiàn)代社會(huì)，要避免碰壁上當(dāng)，頭腦就不能那么簡(jiǎn)單幼稚。人事是復(fù)雜的，我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn)，才有清醒的認(rèn)識(shí)，才能采取適當(dāng)?shù)膶?duì)策。
    這篇文章的中心思想是，通過《伊索寓言》與現(xiàn)代社會(huì)中種種卑劣行徑的比較，說明現(xiàn)代有些人遠(yuǎn)比古代寓言所說的狡猾者狡猾得多，因此我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn)，這才不致碰壁上當(dāng)。
    (七)詞語解釋。
    1.厭恨：厭惡痛恨。
    2.憐憫：對(duì)遭遇不幸的人表示同情。
    3.閱歷：由經(jīng)歷得來的知識(shí)。
    4.信而好古：語出《論語》，意思是相信并喜好古代的典章文化。
    5.思慕：思念，仰慕。
    6.衰朽：衰落、衰老。
    7.歷程：經(jīng)歷的過程。
    8.發(fā)跡：指人變得有錢有勢(shì)。
    9.衣錦還故鄉(xiāng)：古時(shí)指做官以后，穿起錦繡的衣服，回到故鄉(xiāng)向親友夸耀。成語為“衣錦還鄉(xiāng)”，也說“衣錦榮歸”。
    10.高超出世：好極了，好得超過世人的水平。
    11.賣弄風(fēng)雅：向別人顯示、炫耀自己的(其實(shí)并不高明的)文學(xué)素養(yǎng)。
    12.上流社會(huì)：舊時(shí)指社會(huì)地位高的人們。
    13.屈尊下顧：降低了身份來觀察民情。屈尊，降低身份俯就。
    14.狂吠：狗狂叫。
    15.星象：指天空中星體的明暗、位置等現(xiàn)象。古代迷信的人往往借觀察星象來推測(cè)人事的吉兇。
    16.失足：行走時(shí)不小心跌倒。
    17.下野：執(zhí)政的人被迫下臺(tái)。
    18.坐井觀天：比喻眼光狹小，看到的有限。
    19.惱羞成怒：由于羞愧和惱恨而發(fā)怒。
    20.嬌?。簨赡?，小巧。
    21.各得其所：每一個(gè)人或事物都得到合適的安頓。
    22.相安無事：相處沒有矛盾、沖突和爭(zhēng)執(zhí)。
    (八)練習(xí)題示例。
    要證明自己的觀點(diǎn)，就要講根據(jù)，講理由。講理由好像很難，其實(shí)并不難，其中包括運(yùn)用我們熟悉的因果關(guān)系、條件關(guān)系、假設(shè)關(guān)系的復(fù)句或一群句子。仿照下面的句子，表明自己的觀點(diǎn)，講明自己的理由。
    盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。
    示例：我認(rèn)為寓言可以讓孩子們讀。因?yàn)樵⒀酝ㄟ^短小的故事把人類的智慧和善良教給孩子們，教得具體生動(dòng)、親切感人。孩子們讀了寓言，會(huì)認(rèn)識(shí)到人世間的喜悅與悲傷、成功與失敗都像寓言中講述的那樣，蘊(yùn)含著有益的哲理。他們長(zhǎng)大了就會(huì)時(shí)時(shí)處處關(guān)心別人、關(guān)心集體，熱愛勞動(dòng)、熱愛生活。
    (九)布置作業(yè)。
    1、課后練習(xí)題。
    2、同步練習(xí)講義。
    人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
    1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
    2、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。
    3、了解伊索寓言的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)閱讀寓言的方法。
    教學(xué)重難點(diǎn)：
    教學(xué)準(zhǔn)備：
    課前布置學(xué)生閱讀《伊索寓言》多媒體課件。
    教學(xué)過程：
    一、理解寓言。
    1、什么是寓言呢？寓言是用假托的故事來說明一個(gè)道理或教訓(xùn)。
    2、揭示課題。
    二、認(rèn)識(shí)伊索和伊索寓言的特點(diǎn)。
    1、簡(jiǎn)要地介紹伊索。
    2、簡(jiǎn)要地介紹《伊索寓言》。
    1、請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀課文，讀準(zhǔn)文中的生字，從文中找出三則寓言故事的寓意。
    2、交流三則寓言故事的寓意。
    1、指名讀課文，思考：在這三則寓言中，你喜歡或討厭哪些人物？為什么？
    2、交流。
    （1）《狐貍和葡萄》中的狐貍：
    a、什么是無能為力？
    b、哪些語句能說明它無能為力？它可能想了哪些辦法？
    c、齊讀寓意。
    （2）《牧童和狼》中的牧童：
    a、“一貫”是什么意思？從什么地方能看出他一貫說謊？
    b、兩次大叫有什么不同？指名朗讀。
    c、為什么喊破喉嚨，也沒有人前來幫忙？是不是這些人見死不救？
    d、齊讀寓意。
    （3）《蟬和狐貍》中的蟬：
    a、蟬聰明、機(jī)智、善于觀察，能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。
    b、從哪些地方可以看出，找出有關(guān)句子。
    3、說說在你的生活中，有沒有類似的例子。
    五、拓展閱讀，了解《伊索寓言》的特點(diǎn)。
    1、結(jié)合本課和課前收集到的資料，概括《伊索寓言》的特點(diǎn)。
    2、在你讀過得伊索寓言中，哪個(gè)故事給你留下了深刻的印象？你從中學(xué)到了什么道理？
    3、讀故事，補(bǔ)充寓意。（《賊和他的母親》《大力士神和車夫》《池邊的鹿》）。
    4、再讀寓言，體會(huì)寫法。
    六、總結(jié)。
    七、布置作業(yè)。
    人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
    《伊索寓言》是高中語文新教材第二冊(cè)第二單元中的篇目。選自錢鐘書先生的散文集《寫在人生邊上》。在這篇文章中錢先生借《伊索寓言》中的九個(gè)寓言故事聯(lián)類引申，洞燭世相，即通過伊索寓言與現(xiàn)代社會(huì)的人事比較，說明現(xiàn)代有些人狡猾的很，惡劣的很，我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn)，要防止碰壁上當(dāng)。
    文章語言相當(dāng)含蓄甚至晦澀，并且具有辯證性，對(duì)高一學(xué)生的閱讀能力而言是一大難點(diǎn)，但是文中所引的寓言卻是學(xué)生所喜聞樂見的，因此可將寓言的閱讀作為閱讀重點(diǎn)，在此過程中帶入難句的理解，兩者結(jié)合來完成教學(xué)重點(diǎn);探討文章的中心思想，從而達(dá)到能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的研究探討能力。
    人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
    1、研讀課文，探討文章主旨。
    2、深入領(lǐng)會(huì)作者對(duì)寓言新穎獨(dú)到的見解。
    3、認(rèn)真揣摩文中意蘊(yùn)深刻的語句。
    二、能力目標(biāo)。
    1、培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑和釋疑的能力。
    2、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀和創(chuàng)新閱讀的能力。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    1、理清思路，探討文章主旨。
    2、理解作者對(duì)九則寓言闡發(fā)的新觀點(diǎn)、新看法。
    教學(xué)難點(diǎn)。
    1、課文開頭三段和結(jié)尾一段所含蘊(yùn)的意思。
    2、一些疑難語句的理解。
    教學(xué)設(shè)想。
    這是一篇?jiǎng)e具一格的讀后感。作者從一般讀者讀《伊索寓言》所慣常理解的另一面，讀出了新意，對(duì)原作做出了自己的“別解”。文章的`主題較難把握。教學(xué)宜從剖解作者對(duì)寓言所作的引申入手，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)研讀課文，對(duì)主題可作充分的討論，切實(shí)把握準(zhǔn)確文章的寫作主旨。在此基礎(chǔ)上討論理解文章的疑難語句。第一課時(shí)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解文章的主題，第二課時(shí)重點(diǎn)解決疑難語句。
    教學(xué)步驟。
    一、導(dǎo)入。
    大家以前讀過哪些《伊索寓言》故事？這些故事的寓意作者在篇末大多做出了揭示。那么你讀了這些故事后，有什么新的理解嗎？我國現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家、學(xué)貫中西的錢鐘書先生讀了《伊索寓言》后，就對(duì)原作有了新的看法。他有怎樣的看法呢？課文就給出了答案。
    二、伊索和作者介紹（略）。
    三、研讀課文，討論主題。
    1、聽課文錄音，讀準(zhǔn)字音。
    2、學(xué)生重點(diǎn)研讀課文4——12段，看看作者對(duì)九則寓言分別做出了哪些新的理解，在討論的基礎(chǔ)上填出下表。（表中楷書字為要學(xué)生填寫的內(nèi)容）。
    總結(jié)：以《伊索寓言》為依托，批判黑暗、荒誕、不公正、無理性的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
    四、討論作者闡發(fā)新義的方法。
    問：作者是用什么方法對(duì)原寓意進(jìn)行闡發(fā)新義的？（課后思考和練習(xí)一）。
    主要用三種方法：
    引申改頭換面推演。
    五、研讀課文前三段。
    1、課文前三段之間是什么關(guān)系？哪一段是中心段？
    明確：第2段是中心段。第一段是比喻，是引出第二段的，第三段是補(bǔ)充說明第二段感想的來歷。
    2、這三段提出了什么觀點(diǎn)？你怎樣評(píng)價(jià)這種觀點(diǎn)？
    明確：古代好比是人類的小孩子時(shí)期，是幼稚的，現(xiàn)代的我們反而年齡長(zhǎng)，閱歷深，在價(jià)值上，品格上都比古代進(jìn)步。正因?yàn)槿绱耍糯挠^點(diǎn)是淺薄的，幼稚的，是須要糾正的?！兑了髟⒀浴肪褪且槐竟糯臅?，里邊就有好多淺薄的見解，須要加以糾正。
    作者打破人們慣常的心理習(xí)慣，新穎而看似不無道理。不過我們也只能把它看作是作者的突發(fā)奇想而已。人類社會(huì)的發(fā)展，在科學(xué)技術(shù)方面確實(shí)呈現(xiàn)出線性的、累積式的發(fā)展，而在文學(xué)藝術(shù)、文化思想方面就很難說了。世界上不少民族在文明的早期創(chuàng)造出來的文化藝術(shù)，令后人難以企及。這樣，把古代比作人類的小孩子時(shí)期就說不上是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、科學(xué)的說法了。據(jù)出推論出來的這一觀點(diǎn)也只能說是作者的一種諧謔了，目的是順理成章地生發(fā)下文。
    六、研讀課文最后一段。
    討論：《伊索寓言》真的不宜作現(xiàn)代兒童的讀物嗎？
    人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
    教學(xué)程序：
    一.讀書啦！
    a.自由朗讀，圈出生僻的字和有疑問的地方。
    b.接龍讀，檢查讀書情況。
    二、.解疑。
    a.要求：自由朗讀第一自然段。
    討論1：狼來了！狼來了？
    b.舉手回答關(guān)于“笑”的詞語。
    c.要求：自由朗讀第二自然段。
    討論2：狼來了！狼來了？
    三、日積月累。
    a.描寫神態(tài)的詞語。
    驚慌失措目瞪口呆神采飛揚(yáng)大驚失色眉飛色舞愁眉苦臉呆若木雞和顏悅色。
    1.全班齊讀。
    2.請(qǐng)幾位同學(xué)上臺(tái)表演這幾個(gè)詞語所表示的神態(tài)。
    b.學(xué)習(xí)如何抓住人物的語言描寫。
    a.請(qǐng)學(xué)生表演朗讀。
    b.播放錄音，要求學(xué)生注意聽，抓住精髓。
    c.再請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)朗讀。
    c.解讀全文。
    d.找出點(diǎn)明中心的句子。
    1.說說自己對(duì)這句話的理解。
    2.用歇后語的形式說出自己的見解。
    四、開心時(shí)刻。
    要求：繪聲繪色講故事神態(tài)表演添精彩。
    1.請(qǐng)兩組同學(xué)上臺(tái)進(jìn)行角色表演。
    五、教師總結(jié)本堂課之所學(xué)。
    板書。
    即牧童村民。
    欺騙相信。
    真言不信。
    害人害己。
    亮點(diǎn)：1.指令明確，利用課件展示指令，簡(jiǎn)潔明了。
    2.師生互動(dòng)良好，老師積極引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生積極發(fā)言。
    建議：1.給更多的學(xué)生機(jī)會(huì)回答問題。
    2.課件中的“點(diǎn)名”應(yīng)為“點(diǎn)明”。
    人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
    教學(xué)目標(biāo)：
    1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。
    2.學(xué)會(huì)本課2個(gè)生字，理解由生字組成的詞語。
    3.知道這則寓言的故事，理解寓意并能從中獲得教益。
    教學(xué)重點(diǎn)：
    引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解寓意。
    教學(xué)時(shí)間：
    一課時(shí)。
    教學(xué)過程：
    一．導(dǎo)入新課。
    1．同學(xué)們，上節(jié)課咱們學(xué)習(xí)了第12課《伊索寓言》的前兩則寓言《狐貍的葡萄》、《牧童和狼》，今天，咱們接著學(xué)習(xí)第三則《蟬和狐貍》。（齊讀課題）。
    2．說起狐貍，還記得咱們學(xué)過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰來簡(jiǎn)單地說一說？（指名說）。
    3．你對(duì)其中的狐貍和烏鴉各有什么看法呢？（指名說）。
    4．這則寓言告訴我們一個(gè)什么道理呢？（指名說）。
    （出示幻燈片：愛聽奉承話的人容易上當(dāng)受騙。）。
    二．初讀感知。
    1．今天，狐貍又使出了它的老辦法——說奉承話來欺騙別人了，不過，蟬可沒上它的當(dāng)，這是怎么回事呢？咱們一起來學(xué)習(xí)課文。（打開書）。
    2．自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通順句子。
    3檢查自學(xué)生字、新詞情況。
    出示幻燈片：圈套故意贊嘆歌唱家。
    察覺有詐糞便戒心。
    （其中“糞”和“戒”為紅色）。
    先自讀，記住兩個(gè)紅色字。
    指名讀，再齊讀。
    4．請(qǐng)一名同學(xué)讀課文，其他同學(xué)思考：這篇寓言說了件什么事？（指名讀課文）。
    5．課文讀完了，誰能根據(jù)黑板上的這些詞語說說課文說了件什么事呢？
    （先自由練說，再指名說。）。
    三．細(xì)讀寓言，體會(huì)寓意。
    師：蟬憑借自己的智慧，戰(zhàn)勝了狐貍的花言巧語，沒上它的當(dāng)，在這個(gè)故事里，你對(duì)誰印象比較深刻？再讀讀課文，適當(dāng)?shù)刈鲂┯浱?hào)，針對(duì)具體語句，談?wù)勀愕南敕?。（生自由讀悟課文）。
    生：我對(duì)狐貍印象比較深，因?yàn)樗驮凇逗偤蜑貘f》里一樣，仍然用老辦法來騙人，說明它的本性是陰險(xiǎn)狡猾的`。
    師：從哪兒能看出來？
    生：它想吃蟬，便“設(shè)下圈套”，而且還“故意”站在蟬的對(duì)面贊嘆蟬。
    （師相機(jī)板書：設(shè)下圈套、故意贊嘆）。
    引導(dǎo)學(xué)生理解“圈套”及設(shè)下了個(gè)什么圈套。
    （隨著學(xué)生的回答，出示第二自然段文字）。
    引導(dǎo)學(xué)生讀好這段話，說出自己的感受。
    生：“故意”說明狐貍的言行舉止是假心假意的。
    生：蟬的叫聲從來就很難聽，夏天時(shí)總讓人覺得煩躁，所以這里的“多么美妙”也體現(xiàn)了蟬虛偽的夸贊。
    生：我覺得說蟬是“歌唱家”也太夸張了。
    師：請(qǐng)大家?guī)е约旱睦斫庾x一讀這兩句話。
    生：狐貍的最終目的是把蟬騙下來，因?yàn)樗f“您能下來”讓我見識(shí)一下，另外“見識(shí)”也體現(xiàn)出它對(duì)蟬的歌聲的羨慕。
    生：我覺得狐貍為了騙得蟬的信任，對(duì)它很尊重，用了四個(gè)“您”。
    師：說得真棒，你能讀好這句話嗎？
    （引導(dǎo)學(xué)生讀這句話。）。
    師：你們還能讀出狐貍的什么？
    生：我還能讀出狐貍的貪婪。我是從第三自然段中讀出來的。狐貍把樹葉當(dāng)成蟬，“猛地?fù)淞诉^去”，說明了它很貪婪，早已迫不及待了。
    人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
    課件簡(jiǎn)介:。
    今天我們學(xué)習(xí)一種新的文學(xué)體裁：寓言。其實(shí)同學(xué)們對(duì)寓言并不陌生，大家從小學(xué)到中學(xué)，家長(zhǎng)、老師經(jīng)常用寓言故事對(duì)我們進(jìn)行教育。同學(xué)們能舉幾個(gè)你聽過或讀過的寓言嗎?(中國的寓言大多凝成四言成語：同學(xué)們熟悉的如《拔苗助長(zhǎng)》《刻舟求劍》《守株待兔》等，外國寓言如《狼和小羊》《烏龜和兔子》等。)同學(xué)們能否說一說寓言有什么特點(diǎn)?(學(xué)生能回答出篇幅短小，故事中包含著深刻的道理對(duì)人有教育作用等，教師應(yīng)加以肯定。)教師補(bǔ)充，寓言的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)、植物。常用夸張、擬人等表現(xiàn)手法。
    世界上最著名的寓言家是被后人譽(yù)為“寓言之父”的公元前6世紀(jì)的希臘寓言家伊索，相傳伊索原來是奴隸，后來獲得自由，他善于講寓言故事，諷刺權(quán)貴，終于遭到殺害?！兑了髟⒀浴肥呛笕送幸了髦占淼南ＥD寓言故事。
    1.了解寓言及《伊索寓言》的'有關(guān)知識(shí)。2.理解兩則寓言的內(nèi)容及寓意。3.培養(yǎng)學(xué)生概括、判斷、想象等思維能力。4.提高分辨是非的能力。
    理解兩則寓言的內(nèi)容及寓意，提高學(xué)生分辨是非的能力。
    學(xué)習(xí)借比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理的內(nèi)容。
    1.關(guān)于寓言。寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻或諷刺的故事。其篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，也可以是動(dòng)物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理和諷喻性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。2.關(guān)于伊索和《伊索寓言》。伊索，古希臘寓言作家。
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    人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
    教學(xué)要求：
    1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
    2、學(xué)會(huì)本課10個(gè)生字。兩條綠線內(nèi)的4個(gè)只識(shí)不寫。理解由生字組成的詞語。
    3、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。
    教學(xué)重點(diǎn)：能結(jié)合生活中的例子體會(huì)寓意。
    教學(xué)準(zhǔn)備：課前布置學(xué)生閱讀《伊索寓言》，了解有關(guān)《伊索寓言》的資料。
    教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。
    第一課時(shí)。
    一、了解寓言及《伊索寓言》的有關(guān)知識(shí)。
    1、同學(xué)們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點(diǎn)嗎？
    寓言，是通過一個(gè)小故事，用比喻、擬人等手法，來說明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質(zhì)。
    2、簡(jiǎn)介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世紀(jì)的希臘寓言家，曾經(jīng)是一個(gè)奴隸。他機(jī)智幽默，聰穎過人，在兒童心目中始終扮演一個(gè)故事大王的角色?！兑了髟⒀约肥侨祟愇拿魇飞系囊蛔S碑。它的內(nèi)容十分在一定歷史條件下，題材相當(dāng)廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和風(fēng)土人情，尤其集中反映了下層社會(huì)里奴隸的思想感情?！兑了髟⒀约防锏慕巧蠖加蓜?dòng)物擔(dān)任。這些動(dòng)物和人一樣，會(huì)思考，能說話，從本質(zhì)上說仍是人的化身，代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各色人物。
    二、引入課題，初讀寓言。
    1、今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)伊索的寓言，課文共有三個(gè)故事。我們首先來學(xué)習(xí)《狐貍和葡萄》。（板課題）學(xué)生齊讀課題。
    2、提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。
    3、匯報(bào)初讀情況。學(xué)生說說自己對(duì)寓言內(nèi)容的理解。提醒學(xué)生注意“狐貍”在一起連讀時(shí)，“貍”讀輕聲，“讒”讀翹舌音，“酸”讀平舌音。
    三、細(xì)讀課文，領(lǐng)會(huì)寓意。
    1、齊讀第一、二自然段。
    2、自讀每自然段。思考：從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？（饞得直流口水想盡各種辦法自己先找出來讀一讀。師生交流。
    3、小組合作討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？
    4、“白費(fèi)勁”說明了什么？你能想象出此時(shí)狐貍的神情嗎？
    6、同學(xué)們吃過成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說葡萄肯定是酸的，不好吃？
    默讀第三自然段。從上面的故事你能知道“無能為力”是什么意思嗎？你怎么理解這段話？
    提示寓意對(duì)照前面的故事或生活中的事例把你所讀懂的道理講給同學(xué)聽聽。
    四、積累遷移，指導(dǎo)寫字。
    貍、葡、萄、饞、酸。
    第二課時(shí)。
    一、故事引入，提示課題。
    1、大家還記得我們熟悉的那個(gè)《狼來了》的故事嗎？誰來給同學(xué)們講一講。
    2、這個(gè)故事也是選自《伊索寓言》，今天我們就來學(xué)習(xí)這個(gè)故事。（板課題）齊讀課題。
    二、初讀寓言，了解內(nèi)容。
    1、自讀寓言，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通讀順句子。想想這則寓言講了什么故事？
    2、指名讀，說說講了一件什么事？
    三、細(xì)讀寓言，領(lǐng)會(huì)寓意。
    1、默讀第一和第二自然段，邊讀邊想：在“好幾次”和“后來”發(fā)生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現(xiàn)？引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語，進(jìn)一步讀懂課文。
    狼沒來。
    牧童：幾次大叫（說謊）村民：聞聲趕來（上當(dāng)）。
    不禁哈哈大笑（捉弄村民）驚慌失措（氣憤）。
    狼來了。
    牧童：嚇壞大叫（真話）村民：沒人幫忙（不相信）。
    2、體會(huì)：牧童兩次“大叫”時(shí)的不同情感，村民兩次聽到“大叫”的不同情感。
    3、生活中你有經(jīng)歷過或見過聽過類似的例子嗎？
    4、齊讀最后一個(gè)自然段，說說自己對(duì)寓意的理解。
    四、遷移積累，指導(dǎo)寫字。
    慌、貫、謊、糞、戒。
    第三課時(shí)。
    一、故事引入，提示課題。
    1、同學(xué)們還記得我們學(xué)過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰來給大家講一講。
    2、狐貍是非常狡猾的，今天我們學(xué)習(xí)的這個(gè)故事也與狐貍有關(guān)，它也使出了同樣的手法又來欺騙別人了，不過，這回它的計(jì)策可是失敗了，是誰這么聰明呢？（板課題）齊讀課題。
    二、初讀寓言。
    1、要求：讀準(zhǔn)字音，讀通讀順句子。想一想這篇寓言說了一件什么事？
    2、自讀反饋。
    三、細(xì)讀寓言，體會(huì)寓意。
    1、想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個(gè)故事有什么相似之處，又有什么不同之處？
    2、相似的是狐貍為了達(dá)到自己不可告人的目的，都在說奉承話。“故意”點(diǎn)出狐貍的假心假意，“贊嘆”是為吃蟬而設(shè)下的“圈套”。不同之處是烏鴉上當(dāng)了，而蟬沒有上當(dāng)。
    3、讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒有上當(dāng)？
    蟬：“察覺……有詐”“摘下……扔下來”
    （頭腦很清醒，保持警覺，進(jìn)行試探。）理解“有詐”。
    狐貍：“以為是蟬”“猛撲過去”
    （露出了真面目）。
    4、讀第五自然段，說說自己對(duì)寓意的理解。
    引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)蟬不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。（生活中有沒有類似的例子）。
    四、積累遷移。
    選一兩個(gè)你喜歡的寓言故事，講給別人聽。
    人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
    教學(xué)目標(biāo)：
    1、整體把握文章，理清文章的思路。
    2、研讀作者關(guān)于九個(gè)故事的議論，解決疑點(diǎn)，讀懂這篇含蓄甚至隱晦的文章。
    3、在研讀過程中理清思路，揣摩語言，概括要點(diǎn)，篩選信息，把握文意。這樣來發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，質(zhì)疑解難，進(jìn)而把握文章的中心意思。
    4、理解難句含義。
    難點(diǎn)重點(diǎn)：
    1、第一部分(前兩個(gè)自然段)為什么要從兩類人、兩種關(guān)系說起?
    2、第三部分(最后一段)怎樣理解?
    教學(xué)過程：
    二、解題、簡(jiǎn)介作者。
    伊索(約公元前六世紀(jì))古希臘寓言作家。傳說原為奴隸，后獲得自由。善講寓言故事，諷刺權(quán)貴，終遭殺害。所編的寓言陸續(xù)經(jīng)后人加工，以詩或散文形式發(fā)表，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》，其中《農(nóng)夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對(duì)歐洲文學(xué)中的寓言創(chuàng)作，影響很大。
    關(guān)于作者請(qǐng)同學(xué)們參看課后的插說內(nèi)容(p44)。
    三、學(xué)生默讀全文，思考總體結(jié)構(gòu)、研討。
    四、學(xué)生朗讀1、2自然段，質(zhì)疑解難。
    課文開始為什么要從兩類人、兩種關(guān)系說起?
    五、學(xué)生朗讀第3自然段，質(zhì)疑解難。(主要解決以下問題)。
    1、“它至少給予我們?nèi)匕参俊睉?yīng)如何理解?
    2、“覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可”是不是反語?
    六、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)九個(gè)故事進(jìn)行研讀、解決疑點(diǎn)。
    1.學(xué)生讀蝙蝠的故事，讓學(xué)生研讀后，說一說寓言的原意是什么，作者提出了什么新的見解(以下八個(gè)故事，研讀的步驟同此)。
    明確：原意是諷刺沒有獨(dú)立人格的人，他們附炎趨勢(shì)，仰人鼻息，毫無原則可言。
    作者議論“人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過來施用”，這句話的含義是什么?
    2.學(xué)生讀螞蟻和促織的故事，研讀、討論。
    3.學(xué)生讀狗和自己的影子的故事，研讀、討論。
    明確：原意是諷刺貪婪和多疑。
    作者議論“不自知的東西，照了鏡子也沒用”。這句話的含義是什么?
    4.學(xué)生讀天文學(xué)家的故事，研讀、討論。
    明確：“他只望著高處，不管地下”結(jié)果“失足掉在井里”，原意是諷刺脫離群眾，脫離實(shí)際，一心想往上爬卻必然摔跤的人。
    5.學(xué)生讀烏鴉的故事，研讀、討論。
    明確：“烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選”，原意是諷刺偽裝者，它惹起眾怒，下場(chǎng)可悲。
    6.學(xué)生讀牛跟蛙的故事，研讀、討論。
    明確：“牛有我這樣大嗎?”原意是諷刺不自量力、夜郎自大的人。
    “各得其所，當(dāng)然會(huì)相安無事”是反語嗎?
    7.學(xué)生讀老婆子和母雞的故事，研讀、討論。
    明確：“老婆子貪。已不足，希望她一天下兩個(gè)蛋”，原意是諷刺貪婪，諷刺急于求成。
    作者議論，“大胖子往往是小心眼”。是什么意思?
    8.學(xué)生讀狐貍和葡萄的故事，研讀、討論。
    明確：原意是諷刺狐貍得不到葡萄，便說葡萄是酸的，以此自我安慰。現(xiàn)實(shí)生活中，有些人看到別人取得了成績(jī)，心存嫉妒，便說那成就并沒什么了不起。
    作者議論，“訴苦經(jīng)可以免得別人來分甜頭”。用意是什么?
    9.學(xué)生讀驢子跟狼的故事，研讀、討論。
    明確：“狼信以為真，專心尋刺，被驢踢傷逃去”，原意是贊揚(yáng)驢的機(jī)智，諷刺惡狠的愚蠢可笑。
    作者的議論，“醫(yī)生也是屠夫的一種”。作者為什么這樣說?
    六、課文第三部分(最后一段)怎樣理解?
    1、作者真的認(rèn)為“《伊索寓言》是不宜作現(xiàn)代兒童讀物的”嗎?
    3、作者說：“我是相信進(jìn)步的人?！睂?duì)這句話如何理解?
    七、在研讀九個(gè)故事的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生討論，把握中心思想。
    布置作業(yè)：完成練習(xí)題四，示例。
    要證明自己的觀點(diǎn)，就要講根據(jù)，講理由。講理由好像很難，其實(shí)并不難，其中包括運(yùn)用我們熟悉的因果關(guān)系、條件關(guān)系、假設(shè)關(guān)系的復(fù)句或一群句子。仿照下面的句子，表明自己的觀點(diǎn)，講明自己的理由。
    盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。
    示例：我認(rèn)為寓言可以讓孩子們讀。因?yàn)樵⒀酝ㄟ^短小的故事把人類的智慧和善良教給孩子們，教得具體生動(dòng)、親切感人。孩子們讀了寓言，會(huì)認(rèn)識(shí)到人世間的喜悅與悲傷、成功與失敗都像寓言中講述的那樣，蘊(yùn)含著有益的哲理。他們長(zhǎng)大了就會(huì)時(shí)時(shí)處處關(guān)心別人、關(guān)心集體，熱愛勞動(dòng)、熱愛生活。
    人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
    1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
    2、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。
    了解伊索寓言，能從寓意中獲得教益。
    1、什么是寓言呢？寓言是用假托的故事來說明一個(gè)道理或教訓(xùn)。
    2、揭示課題。
    1、簡(jiǎn)要地介紹伊索。
    1、請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀課文，讀準(zhǔn)文中的生字，從文中找出三則寓言故事的寓意。
    2、交流三則寓言故事的寓意。
    1、指名讀課文，思考：在這三則寓言中，你喜歡或討厭哪些人物？為什么？
    2、交流。
    （1）《狐貍和葡萄》中的狐貍：
    a、什么是無能為力？
    b、哪些語句能說明它無能為力？它可能想了哪些辦法？
    c、齊讀寓意。
    （2）《牧童和狼》中的牧童：
    a、“一貫”是什么意思？從什么地方能看出他一貫說謊？
    b、兩次大叫有什么不同？指名朗讀。
    c、為什么喊破喉嚨，也沒有人前來幫忙？是不是這些人見死不救？
    d、齊讀寓意。
    （3）《蟬和狐貍》中的蟬：
    a、蟬聰明、機(jī)智、善于觀察，能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。
    b、從哪些地方可以看出，找出有關(guān)句子。
    3、說說在你的生活中，有沒有類似的例子。
    1、結(jié)合本課和課前收集到的資料，概括《伊索寓言》的特點(diǎn)。
    2、在你讀過得伊索寓言中，哪個(gè)故事給你留下了深刻的印象？你從中學(xué)到了什么道理？
    3、讀故事，補(bǔ)充寓意。（《賊和他的母親》《大力士神和車夫》《池邊的鹿》）。
    4、再讀寓言，體會(huì)寫法。
    伊索寓言里有幾則故事，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀，說說你的發(fā)現(xiàn)。
    寡婦與母雞。
    有個(gè)寡婦養(yǎng)著一只母雞，母雞每天下一個(gè)蛋。她以為多給雞喂些大麥，就會(huì)每天下兩個(gè)蛋。于是，她就每天這樣喂，結(jié)果母雞長(zhǎng)得越來越肥，每天連一個(gè)蛋也不下了。
    這故事說明，有些人因?yàn)樨澙?，想得到更多的利益，結(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。
    蒼蠅與蜜。
    房里有蜜漏流出來，許多蒼蠅便飛去飽餐起來。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。然而，就在這時(shí)他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來了。他們后悔不已，嗡嗡亂叫：“我們真不幸，因貪圖一時(shí)的享受而喪了命?！?BR>    對(duì)于許多人來說，貪婪是許多災(zāi)禍的根源。
    叼著肉的狗。
    狗叼著肉渡過一條河。他看見水中自己的倒影，還以為是另一條狗叼著一塊更大的肉。想到這里，他決定要去搶那塊更大的肉。于是，他撲到水中搶那塊更大的。結(jié)果，他兩塊肉都沒得到，水中那塊本來就不存在，原有那塊又被河水沖走了。
    這故事適用于貪婪的人。
    讀了這幾則故事，你有什么發(fā)現(xiàn)？
    狐貍時(shí)機(jī)不成熟。
    牧童一貫說謊無人相信。
    蟬能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。
    人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
    (一)研讀本文，了解和體會(huì)作者散文的寫作特色。本文“言人所未言，見人所未見”，“玉想瓊思，妙喻珠聯(lián)，警句泉涌，諧誰天生，涉筆成趣。”“是一棵人生道旁，歷盡春秋，枝繁葉茂的智慧樹，鐘靈毓秀，滿樹的玄想之花，心靈之果，任人隨意觀賞?！?BR>    為了達(dá)到這一目的，學(xué)生在閱讀過程中要能提出疑難問題，并盡量靠自己的力量解決這些問題。讓學(xué)生“于無疑處生疑”，多問幾個(gè)“為什么”，經(jīng)過質(zhì)疑解難，深入理解文章的寫作特色。
    (二)研讀作者關(guān)于九個(gè)故事的議論，解決疑點(diǎn)，讀懂這篇含蓄甚至隱晦的文章。在研讀過程中理清思路，揣摩語言，概括要點(diǎn)，篩選信息，把握文意。這樣來發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，質(zhì)疑解難，進(jìn)而把握文章的中心意思。
    (三)積累下列詞語。
    (-)第一部分(前兩個(gè)自然段)為什么要從兩類人、兩種關(guān)系說起?
    分析：
    (1)為了糾正(伊索寓言)淺薄的見解，首先要樹立一個(gè)觀點(diǎn)，把人類歷史比作人的一生，古代是人類的童年時(shí)期，現(xiàn)代是成人時(shí)期。這就使人明白了《伊索寓言》那樣淺薄、幼稚的原因。又由于成人總是喜歡小孩子，這就使人明白了人們喜歡《伊索寓言》的原因，即：我們反比古人復(fù)雜了，思慕古代也許只是喜歡其幼稚，也許是為了顯示自己的成熟。作者洞燭世相，就從第一部分開始。
    (2)這是人們?nèi)粘Ｉ钪械钠毡榻?jīng)驗(yàn)，以此入題，容易理解我們思慕古代，有如大人喜歡小孩子一樣。說兩類人，目的是說大人與小孩子的關(guān)系，第二種人只是一個(gè)比較，有比較，就清楚大人對(duì)小孩子的喜歡含有賣老(居高臨下，擺老資格)的成分。作者對(duì)下面九個(gè)寓言故事的糾正，在第一部分中立下了基調(diào)。
    這句話是反語，用于諷刺?，F(xiàn)代與古代相比，物質(zhì)文明和精神文明當(dāng)然大大進(jìn)步了，但現(xiàn)代社會(huì)的陰暗面也遠(yuǎn)比古代丑惡復(fù)雜。在這方面，所謂“進(jìn)步”只是越來越狡猾，把狡猾也看作進(jìn)步，以至“相信現(xiàn)代一切，在價(jià)值上、品格上都比古代進(jìn)步”。顯然是自以為是，缺乏自知之明，作者的批判精神已躍然紙上，呼之欲出。
    (二)第三部分(最后一段)怎樣理解?
    分析：
    (1)作者真的認(rèn)為“《伊索寓言》是不宜作現(xiàn)代兒童讀物的”嗎?并非如此。
    盧梭反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，他認(rèn)為小孩子不辨是非，有可能學(xué)壞。這里盧梭是指出了讀寓言可能發(fā)生的負(fù)面作用。而本文作者認(rèn)為，“小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來過活。”也就是說，如果社會(huì)具備高度的精神文明，孩子們讀寓言，會(huì)有益于身心發(fā)展。
    至于作者提到盧梭說小孩子不同情被騙的烏鴉，反會(huì)羨慕善騙的狐貍，證明孩子的居心本來欠好。這并非作者同意此說法，而正是借此指出了戰(zhàn)害小孩子心靈的社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)原因。
    (2)“盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得?！弊髡叩挠^點(diǎn)恰恰相反，作者認(rèn)為“寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。”
    以上這些話，作者是說對(duì)兒童的教育不能只講真善美，不能把真善美簡(jiǎn)單化和理想化，以致脫離了社會(huì)實(shí)際，這樣對(duì)孩子有害無益。同時(shí)，作者呼吁凈化社會(huì)環(huán)境，為下一代創(chuàng)造良好的生活空間。
    (3)“盧梭……主張復(fù)古”認(rèn)為社會(huì)應(yīng)回到原始狀態(tài)，那是倒退，也是不可能的。作者相信進(jìn)步，相信社會(huì)總是向前發(fā)展的。相信真善美終將戰(zhàn)勝假惡丑。盡管伴隨文明的進(jìn)步，有些人的心越來越壞，但假惡丑終究是站不住的，而要戰(zhàn)勝假惡丑，就要認(rèn)識(shí)假惡丑，世界是復(fù)雜的，我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn)。
    這里作者順便抨擊了自封為英雄、以救世主自居、貪天之功據(jù)為己有的狂人。這種人像蒼蠅一樣可笑，實(shí)際上對(duì)歷史的前進(jìn)絲毫沒有推動(dòng)作用，卻把一切功勞歸于自己。
    [作者簡(jiǎn)介]伊索(約公元前六世紀(jì))古希臘寓言作家。傳說原為奴隸，后獲得自由。善講寓言故事，諷刺權(quán)貴，終遭殺害。所編的寓言陸續(xù)經(jīng)后人加工，以詩或散文形式發(fā)表，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》，其中《農(nóng)夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各種文字譯本，對(duì)歐洲文學(xué)中的寓言創(chuàng)作，影響很大。
    教師明確：本文是一篇讀后感。讀后感的一般結(jié)構(gòu)為“導(dǎo)入——讀后之感——總結(jié)”三部分。
    第一部分為1、2兩段，從兩類人、兩種關(guān)系說起。第二部分為第3到第12段。借《伊索寓言》里九個(gè)故事聯(lián)類引申，洞燭世相，—一糾正淺薄的見解，表達(dá)作者獨(dú)到之見，是全文的主體。第三部分為最末一段，是全文的總結(jié)。
    教師在學(xué)生研討之后明確：這一部分內(nèi)容可參見“難點(diǎn)、重點(diǎn)分析”之(一)。
    1.“它至少給予我們?nèi)匕参俊睉?yīng)如何理解?
    明確：“三重安慰”都是諷刺。(1)“增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲”，實(shí)質(zhì)上就是對(duì)于狡猾的智慧不以為恥，反以為榮。(2)“愈覺得我們是成人了”，“已超出那些幼稚的見解”，實(shí)質(zhì)上是遠(yuǎn)比古代的人狡猾。(3)我們“進(jìn)化”了，把人類的早期看做“窮朋友”、“小孩子”，這“進(jìn)化”，實(shí)質(zhì)上是越來越狡猾。
    2.“覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可”是不是反語。
    明確：不是反語。是將要對(duì)以下九個(gè)故事，進(jìn)行獨(dú)到、深刻的分析，針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出新的見解。作用是引起下文。
    1.學(xué)生讀蝙蝠的故事，讓學(xué)生研讀后，說一說寓言的原意是什么，作者提出了什么新的見解(以下八個(gè)故事，研讀的步驟同此)。
    教師明確：原意是諷刺沒有獨(dú)立人格的人，他們附炎趨勢(shì)，仰人鼻息，毫無原則可言。
    作者議論“人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過來施用”，是諷刺故意標(biāo)新立異、以求虛名的人，他們自吹自擂，總吹噓自己與眾不同，比別人高明。他們以己之長(zhǎng)，貶人之短，(這“長(zhǎng)”也未必是真有所長(zhǎng))從不虛心學(xué)習(xí)別人，總以為自己有驕傲的資本，在不同場(chǎng)合使出不同的驕傲資本，自高自大，傲視別人。)。
    2.學(xué)生讀螞蟻和促織的故事，研讀、討論。
    教師明確：原意是諷刺只圖安逸，只想不勞而獲的人。作者議論“促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評(píng)家和學(xué)者等?！弊髡咧赋?，大作家死后成為別人賺錢的資本。這些文章的作者們往往在作家生前與作家并無深交，甚至關(guān)系不睦。這些人在作家死后寫些不負(fù)責(zé)任的文字，是以“介紹”為名，行“養(yǎng)活”自己之實(shí)。五十年代周作人化名周遐壽寫了些介紹和回憶魯迅的文章，當(dāng)屬此類。但應(yīng)注意的是，一些嚴(yán)肅的、實(shí)事求是的評(píng)介作家的文章，其作者不應(yīng)受到指責(zé)。
    3.學(xué)生讀狗和自己的影子的故事，研讀、討論。
    教師明確：原意是諷刺貪婪和多疑。
    作者議論“不自知的東西，照了鏡子也沒用”。有些人沒有自知之明，他們從來不能承認(rèn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤，他們拒絕批評(píng)，老虎屁股摸不得，誰如果批評(píng)了他，他會(huì)大嚷大鬧，反咬別人一口。作者用這則寓言斥責(zé)無自知之明，掩飾缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的劣性。
    4.學(xué)生讀天文學(xué)家的故事，研讀、討論。
    教師明確：“他只望著高處，不管地下”結(jié)果“失足掉在井里”，原意是諷刺脫離群眾，脫離實(shí)際，一心想往上爬卻必然摔跤的人。
    作者議論“下去之后，決不說是不小心掉下去的”，“就是下去之后，眼睛還是向上看的?！敝饕侵S刺一些下臺(tái)人物，不承認(rèn)失敗，仍在美化自。他門羨慕權(quán)勢(shì)，夢(mèng)想自己終究還會(huì)再爬上去。他們企圖東山再起，恢復(fù)已失去的天堂。魯迅先生《論費(fèi)厄潑賴應(yīng)該緩行)一文中提到的那些塌臺(tái)的政要權(quán)貴，當(dāng)屬此類人物。5.學(xué)生讀烏鴉的故事，研讀、討論。
    教師明確：“烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選”，原意是諷刺偽裝者，它惹起眾怒，下場(chǎng)可悲。
    作者的議論：“這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，惱羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類是常用的?！敝S刺一種故意否定大家，借以抬高自己的人，他們的手法是把水?dāng)嚋?，造成人人都有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的局面，大家誰都有缺陷，誰都不行，彼此彼此，這種人從中得到了滿足?！斑@個(gè)遮羞的方法”是指借攻擊和低毀別人來掩飾自己的無能和丑陋。
    另外，這種人還有一個(gè)特點(diǎn)：自己得不到的好處，千方百計(jì)讓人家也得不到，誰比自己好就打擊誰。
    6.學(xué)生讀牛跟蛙的故事，研讀、討論。
    教師明確：“牛有我這樣大嗎?”原意是諷刺不自量力、夜郎自大的人。
    作者的議論，“我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說是誠實(shí)，卑鄙說是靈活，無才便說是德……”作者諷刺一種人不承認(rèn)自己有缺陷，硬把自己的缺點(diǎn)說成是優(yōu)點(diǎn)，不思進(jìn)取。他們把壞反說成是好，便無是非可言了。
    “各得其所，當(dāng)然會(huì)相安無事”是反語。這些人不肯自責(zé)，把自己擺在常有理的位置，不肯相讓，這類人遇到一起，不肯相讓，爭(zhēng)執(zhí)和沖突就會(huì)不可避免，當(dāng)然不會(huì)相安無事。
    7.學(xué)生讀老婆子和母雞的故事，研讀、討論。
    教師明確：“老婆子貪。已不足，希望她一天下兩個(gè)蛋”，原意是諷刺貪婪，諷刺急于求成。
    作者議論，“大胖子往往是小心眼”。諷刺有錢人吝嗇，一毛不拔，不肯施舍，不肯幫助別人。作者指出，人越富就越貪婪，不要指望闊人能善心來周濟(jì)窮人。
    8.學(xué)生讀狐貍和葡萄的故事，研讀、討論。
    教師明確：原意是諷刺狐貍得不到葡萄，便說葡萄是酸的，以此自我安慰?，F(xiàn)實(shí)生活中，有些人看到別人取得了成績(jī)，心存嫉妒，便說那成就并沒什么了不起。
    作者議論，“訴苦經(jīng)可以免得別人來分甜頭”。用意有二：(1)有一種人得到了非分之果，他把這甜頭獨(dú)吞之后，用訴苦來騙人，以保護(hù)既得利益。他擔(dān)心別人來分享甜頭，偏把獲取說成失落和苦難，仿佛自己一百個(gè)不合算，現(xiàn)實(shí)生活中這類人所在多有。(2)前提可以假設(shè)訴苦者的甜頭是應(yīng)得的，為了避免別人嫉妒，不讓別人分走成果，只好訴苦，這訴苦出于無奈，而且言不由衷。這里主要是為了諷刺嫉妒者。
    9.學(xué)生讀驢子跟狼的故事，研讀、討論。
    教師明確：“狼信以為真，專心尋刺，被驢踢傷逃去”，原意是贊揚(yáng)驢的機(jī)智，諷刺惡狠的愚蠢可笑。
    作者的議論，“醫(yī)生也是屠夫的一種”。指出有些醫(yī)生是兇手偽裝的，居心叵測(cè)。偽善者常是殺戮生靈的屠夫。作者本意是揭露那些披著羊皮的狼，這些偽善者打著治病救人的幌子，行害人殺人之實(shí)，他們是統(tǒng)治者的幫兇，但面目早經(jīng)偽裝，一時(shí)難以識(shí)破，因而人們不可過于天真。值得注意的是，這里作者并非在抨擊所有的醫(yī)生，但用以指一部分誤人的庸醫(yī)，未嘗不可。
    1、作者真的認(rèn)為“《伊索寓言》是不宜作現(xiàn)代兒童讀物的”嗎?
    3、作者說：“我是相信進(jìn)步的人?！睂?duì)這句話如何理解?
    教師明確：最后一段有一句話是解讀全文的一把鑰匙：“我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(zhǎng)大了就會(huì)處處碰壁上當(dāng)?！?BR>    這就是說，現(xiàn)代社會(huì)的人事、是非的分別，善惡的果報(bào)，并不像寓言中所講的禽獸中間一樣公平清楚，情形要復(fù)雜得多，是非顛倒，善無善報(bào)、惡無惡報(bào)的情形是常有的。
    這就是說，生活在現(xiàn)代社會(huì)，要避免碰壁上當(dāng)，頭腦就不能那么簡(jiǎn)單幼稚。人事是復(fù)雜的，我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn)，才有清醒的認(rèn)識(shí)，才能采取適當(dāng)?shù)膶?duì)策。
    這篇文章的中心思想是，通過《伊索寓言》與現(xiàn)代社會(huì)中種種卑劣行徑的比較，說明現(xiàn)代有些人遠(yuǎn)比古代寓言所說的狡猾者狡猾得多，因此我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn)，這才不致碰壁上當(dāng)。
    1.厭恨：厭惡痛恨。
    2.憐憫：對(duì)遭遇不幸的人表示同情。
    3.閱歷：由經(jīng)歷得來的知識(shí)。
    4.信而好古：語出《論語》，意思是相信并喜好古代的典章文化。
    5.思慕：思念，仰慕。
    6.衰朽：衰落、衰老。
    7.歷程：經(jīng)歷的過程。
    8.發(fā)跡：指人變得有錢有勢(shì)。
    9.衣錦還故鄉(xiāng)：古時(shí)指做官以后，穿起錦繡的衣服，回到故鄉(xiāng)向親友夸耀。成語為“衣錦還鄉(xiāng)”，也說“衣錦榮歸”。
    10.高超出世：好極了，好得超過世人的水平。
    11.賣弄風(fēng)雅：向別人顯示、炫耀自己的(其實(shí)并不高明的)文學(xué)素養(yǎng)。
    12.上流社會(huì)：舊時(shí)指社會(huì)地位高的人們。
    13.屈尊下顧：降低了身份來觀察民情。屈尊，降低身份俯就。
    14.狂吠：狗狂叫。
    15.星象：指天空中星體的明暗、位置等現(xiàn)象。古代迷信的人往往借觀察星象來推測(cè)人事的吉兇。
    16.失足：行走時(shí)不小心跌倒。
    17.下野：執(zhí)政的人被迫下臺(tái)。
    18.坐井觀天：比喻眼光狹小，看到的有限。
    19.惱羞成怒：由于羞愧和惱恨而發(fā)怒。
    20.嬌小：嬌嫩，小巧。
    21.各得其所：每一個(gè)人或事物都得到合適的安頓。
    22.相安無事：相處沒有矛盾、沖突和爭(zhēng)執(zhí)。
    要證明自己的觀點(diǎn)，就要講根據(jù)，講理由。講理由好像很難，其實(shí)并不難，其中包括運(yùn)用我們熟悉的因果關(guān)系、條件關(guān)系、假設(shè)關(guān)系的復(fù)句或一群句子。仿照下面的句子，表明自己的觀點(diǎn)，講明自己的理由。
    盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒔痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。
    示例：我認(rèn)為寓言可以讓孩子們讀。因?yàn)樵⒀酝ㄟ^短小的故事把人類的智慧和善良教給孩子們，教得具體生動(dòng)、親切感人。孩子們讀了寓言，會(huì)認(rèn)識(shí)到人世間的喜悅與悲傷、成功與失敗都像寓言中講述的那樣，蘊(yùn)含著有益的哲理。他們長(zhǎng)大了就會(huì)時(shí)時(shí)處處關(guān)心別人、關(guān)心集體，熱愛勞動(dòng)、熱愛生活。
    1、課后練習(xí)題。
    2、同步練習(xí)講義。
    人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
    1、桑娜和西蒙兩家到底窮到什么程度呢？。打開書，放開聲音讀1——7自然段，邊讀邊填空，先自己填，然后同桌交流。
    2、他們的確是窮啊，可是當(dāng)西蒙死后，桑娜是怎樣對(duì)待西蒙家的兩個(gè)孩子的呢？迅速瀏覽有關(guān)段落，用一句話來概括。
    3、當(dāng)桑娜把孩子抱回家，心里又是怎樣想的呢？默讀8——11自然段，邊讀邊把桑娜是怎樣想的劃下來，劃好后大聲朗讀一遍。
    （1）指名讀劃下來的句子。
    （2）出示投影：她的心跳得很厲害，她自己也不知道為什么這樣做，但是她覺得非這樣做不可。
    指名讀——齊讀——指名說：你覺得桑娜是怎樣的一個(gè)人？
    把這種善良讀出來。通過你的讀要讓人感到桑娜的善良，應(yīng)該怎樣讀。練讀——指名讀——說：你為什么這樣讀。
    4、桑娜的確是善良，可是當(dāng)她真的把孩子抱回家的時(shí)候，她的內(nèi)心又是怎樣的呢？
    出示投影：“她忐忑不安的想：‘他會(huì)說什么呢，這是鬧著玩的嗎？自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了……是他來啦？……不，還沒來！……為什么把他們抱過來啊？……他會(huì)揍我的！那也活該，我自作自受……，揍我一頓也好！”
    （1）指名讀——想：桑娜的內(nèi)心有什么變化。
    （2）再讀這段話：讀出由害怕、緊張、矛盾到堅(jiān)定。
    （3）自己再讀讀這段話，看看還有那些不懂的。
    （4）處理五個(gè)省略號(hào)。
    a、看第一個(gè)省略號(hào)，他忐忑不安的想……受得了嗎……如果你是桑娜你會(huì)怎么想——學(xué)生說第一個(gè)省略號(hào)。
    b、一個(gè)省略號(hào)看出桑娜思緒萬千，以下四個(gè)你任選一個(gè)，就照剛才的方法，想一想桑娜會(huì)想些什么？但要記住你就是桑娜。
    （先自己準(zhǔn)備，準(zhǔn)備好后同桌交流。）。
    c、通過對(duì)省略號(hào)的理解，我們知道了，桑娜抱回這兩個(gè)孩子心里充滿了矛盾，那我們?cè)谧x這段話的時(shí)候，一讀到省略號(hào)就要想一想，要讀出桑娜矛盾的心理。自己試著讀讀-指名讀。
    5、我們體會(huì)到了桑娜的高尚品質(zhì)，打開書看看，跟桑娜有同樣品質(zhì)的人還有誰,自己讀12自然段。
    6當(dāng)桑娜把西蒙家的情況告訴丈夫后，她的丈夫有什么表現(xiàn)呢？齊讀24自然段。
    （1）處理“熬”。這個(gè)字還可以換成什么，為什么用“熬”不用別的。
    （2）通過這個(gè)熬，將來漁夫和桑娜的生活將怎樣？（生命受到威脅，流落街頭。板書：犧牲自己）。
    師：課文學(xué)完了，讓我們?cè)倩匚兑幌峦袪査固┑倪@篇文章，課文通篇除了課題之外，找不到一個(gè)窮字，然而在字里行間卻處處反映了窮人的貧窮和困苦；全文也沒有一個(gè)美字，而文章通篇卻贊美了窮人之間互相關(guān)心、互相幫助的美好情感，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的。
    作業(yè)：學(xué)習(xí)第9段的寫法，寫一個(gè)心理活動(dòng)的片段。
    人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
    2、學(xué)會(huì)本課10個(gè)生字。兩條綠線內(nèi)的4個(gè)只識(shí)不寫。理解由生字組成的詞語。?。
    3、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。?。
    【教學(xué)重點(diǎn)】能結(jié)合生活中的例子體會(huì)寓意。?。
    【教學(xué)時(shí)間】3課時(shí)?。
    第一課時(shí)。
    1、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。
    2、能結(jié)合生活中的例子體會(huì)寓意。
    【教學(xué)過程】。
    1、同學(xué)們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點(diǎn)嗎？?。
    通過課前自己查找的資料，你了解伊索或《伊索寓言》嗎?(學(xué)生介紹自己查找的資料）。
    二、引入課題，初讀寓言。?。
    2、提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。?。
    三、細(xì)讀課文，領(lǐng)會(huì)寓意。?。
    1、齊讀第一、二自然段。?。
    3、小組討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？?。
    4、“白費(fèi)勁”說明了什么？你能想象出此時(shí)狐貍的神情嗎？?。
    四、布置作業(yè)。
    小練筆：擴(kuò)寫寓言故事《狐貍和葡萄》。
    狐貍和葡萄。
    狐貍????想盡各種辦法（吃）。
    吃不到?????葡萄????（酸的）？
    課后反思：
    本節(jié)課力求抓住第一課時(shí)的特點(diǎn)，完成第一課時(shí)應(yīng)該完成的任務(wù)：認(rèn)識(shí)生字、理解詞義、知道課文大意。在生字詞教學(xué)環(huán)節(jié)，為了體現(xiàn)趣味性，我把生字做成卡片，分組賽讀評(píng)分、齊讀鞏固，讀后指導(dǎo)兩個(gè)重點(diǎn)字的書寫。在賽讀前還專門留一分多鐘的時(shí)間讓學(xué)生們?cè)儆眯目匆豢催@些生字的讀音，主要是體現(xiàn)高年級(jí)的自主識(shí)字。這樣，第一課時(shí)既認(rèn)讀了這些生字，還掌握了這些字的寫法。第二遍讀文，主要是解決理解詞語，讓學(xué)生在一定的語境中理解這些詞的意思，避免了空口的理論說教，而是借助文中相關(guān)語句的描寫，加上學(xué)生的想像，及喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，這樣，化抽象為形象，便于學(xué)生消化吸收。在理解詞語時(shí)，我還注重抓住課文中重點(diǎn)詞語來引導(dǎo)學(xué)生理解，做到有的放矢，為有效地突破教學(xué)難點(diǎn)----理解寓意作了非常好的鋪墊。在理解“成熟”一詞的兩層含義時(shí)，我借助了當(dāng)時(shí)的教學(xué)生成，學(xué)生回答不了這個(gè)詞的引申義，說明他們還沒有思考成熟，這就是成熟的另一層意思。這么一引導(dǎo)，學(xué)生馬上豁然開朗，想出了日常生活中所遇到的“成熟”一詞的用法，從而使學(xué)生對(duì)此詞有了更為深刻的、全面的理解。在復(fù)述故事內(nèi)容這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，我是利用螺旋推進(jìn)的方法，在引導(dǎo)孩子理解詞意的基礎(chǔ)上就有意引導(dǎo)他們對(duì)故事內(nèi)容的記憶，為他們理解、復(fù)述故事內(nèi)容做了堅(jiān)實(shí)的鋪墊，所以在復(fù)述這一節(jié)孩子們說得非常流利，有效提高了課堂教學(xué)效果。
    自己缺乏語言魅力!教師的語言魅力對(duì)于孩子積極向上的學(xué)習(xí)情緒的影響相當(dāng)重要。而一節(jié)課下來，我的評(píng)價(jià)用語貧乏得可憐!語言是溝通師生情感的橋梁，是點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的催化劑。可這節(jié)課上，感覺自己一直不在狀態(tài)中，還不如平時(shí)自己課堂教學(xué)中的表現(xiàn)。對(duì)學(xué)生的贊美吝嗇得舍不得送上一句話。這節(jié)課之所以能把教學(xué)任務(wù)完成的讓聽課的老師們滿意，我非常清楚源自于學(xué)生課前預(yù)習(xí)得非常到位。感謝孩子們今天在課堂教學(xué)中給我?guī)砹瞬簧俚木?，感謝之余，更感羞慚。我的預(yù)習(xí)或者說教學(xué)預(yù)設(shè)還不如孩子們做得好。這對(duì)我是一次教訓(xùn)，也是一次促進(jìn)與經(jīng)驗(yàn)的積累。知不足而后進(jìn)吧，在以后的教學(xué)過程中加強(qiáng)自己評(píng)價(jià)語的“修煉”，在教學(xué)語言上亟待提高，有教學(xué)態(tài)度上還有待于進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)。
    教學(xué)始終是一門缺憾的藝術(shù)，只有不斷地去追求、去鉆研，才能使這種缺憾降低到最小限度。
    人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
    2、深入思考，讀懂有個(gè)性特色、有思想深度的作品。
    3、走近錢鐘書。
    另外參看課文后面的附錄。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)并推薦其長(zhǎng)篇諷刺小說《圍城》。
    二、教學(xué)程序：
    （一）讀全文，說說初讀感受和讀文疑點(diǎn)。
    （三）具體深入的問題：
    1、從標(biāo)題看，文章是讀后感，那么作者讀后究竟對(duì)《伊索寓言》持什么態(tài)度？
    8、牛跟蛙的故事：――可憐的自我陶醉（“q”勁十足，不思進(jìn)?。?。
    9、老婆子和母雞的故事：――為富不仁?。ㄔ椒试礁坏娜耍绞遣豢细冻觯?。
    10狐貍和葡萄的故事：――貪得無厭，不知滿足；為保所得，狡猾訴苦。
    11驢子跟狼的故事：――偽善皆是。（打著偽善的幌子干盡壞事的大有人在）。
    三、啟示：讀書的價(jià)值在于思考！
    教后記：
    理解文章的關(guān)鍵和汲取借鑒的關(guān)鍵在于弄清幾個(gè)對(duì)比關(guān)系：
    伊索怎么說―――――――――――――作者怎么說（讀懂文章材料）。
    錢鐘書怎么讀文―――――――――――?我自己怎么讀文（敢于質(zhì)疑，善于思考）。
    人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
    葉圣陶先生指出，語文教材無非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和寫作的熟練技能。閱讀教學(xué)不能只教課文內(nèi)容，而應(yīng)教課程內(nèi)容?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第三學(xué)段目標(biāo)中提出了“閱讀敘事性作品，了解事件梗概”、“聯(lián)系上下文推想詞句意思”、“初步領(lǐng)悟文章基本表達(dá)方法”等課程要求。本課教學(xué)目標(biāo)主要定位在“概括課文主要內(nèi)容”“讀懂心理活動(dòng)描寫”“嘗試心理活動(dòng)描寫”，旨在關(guān)注課文內(nèi)容的同時(shí)，關(guān)注語言的表達(dá)形式，努力實(shí)現(xiàn)語文課程工具性與人文性的統(tǒng)一。
    1、正確流利有感情的朗讀課文，認(rèn)識(shí)6個(gè)生字，會(huì)寫17個(gè)生字，正確認(rèn)讀“擱板、勉強(qiáng)、蜷縮”等詞語；正確書寫“魁梧”；理解“忐忑不安”。
    2、學(xué)習(xí)按照事情發(fā)展順序，把握課文主要內(nèi)容。
    3、有感情朗讀課文中描寫桑娜心理活動(dòng)的句子，抓住“忐忑不安”、“熬”等關(guān)鍵詞，運(yùn)用聯(lián)系上下文、時(shí)代背景等方法，讀懂桑娜的心理活動(dòng)，感受桑娜善良的品質(zhì)。
    4、領(lǐng)悟作者通過心理描寫塑造人物形象的寫作方法，嘗試描寫漁夫的心理活動(dòng)；進(jìn)一步感受桑娜和漁夫善良的品質(zhì)。
    1、抓住“忐忑不安”，讀懂桑娜的心理活動(dòng)，感受桑娜善良的品質(zhì)。
    2、領(lǐng)悟作者通過心理描寫塑造人物形象的寫作方法，嘗試描寫漁夫的心理活動(dòng)。
    （一）揭題導(dǎo)入、檢查預(yù)習(xí)、指導(dǎo)寫字。
    1、談話導(dǎo)入:今天我們來學(xué)習(xí)托爾斯泰寫的《窮人》，請(qǐng)看老師板書課題，（板書課題）“窮”字是本課的生字，上下結(jié)構(gòu)，注意寫的時(shí)候穴寶蓋下面的兩點(diǎn)在田字格中的占位，力在穴下意為窮，來齊讀課題《窮人》。
    2、美國著名作家海明威曾這樣說“貧窮的人往往富于仁慈”，真如作家所說嗎？（在課題上加？）讓我們走進(jìn)《窮人》來感受一下吧！
    4、師范寫，生練寫，師生評(píng)議。（展示學(xué)生寫的字）。
    5、通過預(yù)習(xí)看看這幾個(gè)詞你會(huì)讀了嗎？誰來讀？
    6、出示“抱怨、寡婦、熬”（糾正讀音）。
    “寒風(fēng)呼嘯、洶涌澎湃、波濤轟鳴”（發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)詞有什么共同的特點(diǎn)？描寫環(huán)境的詞語。生再讀）。
    “心驚肉跳、忐忑不安、自作自受”（發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)詞有什么共同的特點(diǎn)？描寫人心理活動(dòng)的詞語。生再讀）。
    7、生齊讀。
    （二）整體感知，粗知大意。
    2、指名說。（生說的啰嗦，教師點(diǎn)撥，這篇課文是按事情發(fā)展的順序來寫的，我們可以按照六要素來總結(jié)，事情發(fā)生在什么時(shí)候？夜晚，什么樣的夜晚？用上剛才讀的詞語，寒風(fēng)呼嘯的夜晚，事情的起因是什么？鄰居西蒙死了。經(jīng)過是什么？桑娜抱回了鄰居西蒙的孩子，心情呢？忐忑不安的，結(jié)果呢？漁夫和桑娜不約而同收養(yǎng)了孩子。
    3、你能完整的說一遍嗎？（指名說）。
    4、師總結(jié)，孩子們，雖然課文很長(zhǎng)，我們按事情發(fā)展的順序來總結(jié)課文是不是更簡(jiǎn)單？
    （三)品讀課文、體會(huì)桑娜忐忑不安的心理活動(dòng)。
    1、切入課文，同學(xué)們，通過預(yù)習(xí)文中的哪個(gè)人物給你留下了深刻的印象？
    2、生說，對(duì)漁夫和桑娜……。
    (我對(duì)妻子桑娜印象深刻，因?yàn)樗m然心里很矛盾，但還是抱回了鄰居的孩子。)。
    一、多角度理解“忐忑不安”
    1、我和你的想法一樣，桑娜收養(yǎng)了西蒙的兩個(gè)孩子后，心里是——。
    2、忐忑不安的。（板書：忐忑不安）。
    3、指名讀9——11自然段，其他同學(xué)邊思考邊劃劃，桑娜在忐忑不安地想些什么？
    4、生說,(他會(huì)說什么呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了。為什么把他們抱過來啊？如今叫我怎么對(duì)他說呢？……)。
    5、如果按照先后順序應(yīng)該是—（學(xué)生交流）。
    出示：
    （1）自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了。
    （2）為什么把他們抱過來啊？
    （3）如今叫我怎么對(duì)他說呢？
    （4）他會(huì)說什么呢？
    6、為什么課文不按這樣的順序來寫呢？
    7、指名說，因?yàn)樯Ｄ刃睦锖芫o張，生怕丈夫會(huì)揍她……。
    8、這就是“忐忑不安”的意思。
    9、這時(shí)的桑娜頭緒萬千、思緒很亂。誰來讀這個(gè)詞，讀出忐忑不安的心情來。
    10、指名有感情讀“忐忑不安”。
    12、指名說（桑娜臉色蒼白……是他來了，不，沒有人。桑娜沉思著，久久地坐在床前……）。
    13、從這些詞語中我們又讀出了忐忑不安，忐忑不安就是心里慌張、不安。
    14、還能從哪些地方看出“忐忑不安”的心情？（預(yù)設(shè)：仔細(xì)看文中的標(biāo)點(diǎn)）。
    15、省略號(hào)。為什么？（因?yàn)樯Ｄ冗B想都是斷斷續(xù)續(xù)的。還有她的幻想。門嘎吱一聲……）。
    16、這么多的感嘆號(hào)、問號(hào)，你讀懂了什么？
    17、說明桑娜心中已堅(jiān)定了要把孩子抱過來。
    18、但堅(jiān)定中又有那么多的忐忑不安。讓我們帶著這四個(gè)句子，來走進(jìn)他們的心理世界。
    二、解讀桑娜心里想法。
    1、出示：“自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了”你是從文中哪里看出來的？
    2、課文第二自然段。
    3、“受”的意思是？（夠他忙的了。夠他苦的了。夠他干的了。夠他熬的了。）。
    4、從這句話中你讀懂了什么？（擔(dān)心他養(yǎng)不活我們了。生活更加艱難了。雖然窮困，他們毫不猶豫地收養(yǎng)了孤兒。桑娜很關(guān)心他的丈夫。——是的，這是妻子對(duì)丈夫?qū)μ貏e的愛……）。
    5、誰來讀出桑娜忐忑不安中的貧困？（指導(dǎo)有感情朗讀）。
    出示：如果把西蒙的兩個(gè)孤兒抱過來，意味著……（救了兩條孤兒的性命……）。
    如果不把西蒙的兩個(gè)孤兒抱過來，意味著……（家里還能勉強(qiáng)度日。將會(huì)凍死。桑娜會(huì)心理不安,桑娜和西蒙一樣都是母親，看到孩子要死掉，會(huì)心痛……）。
    出示：寧可（），也要（）。（引導(dǎo)學(xué)生說話）。
    8、但最后可能桑娜連想都沒有想，這是出自她的本能，什么本能？
    9、善良、互相幫助的習(xí)慣、一個(gè)做母親的責(zé)任。
    10、這源自一種善良、母愛、良心。
    11、我想和你們合作一下，想讀的站起來。我讀旁白。（師生合作配樂朗讀）。
    三、解讀丈夫心理想法。
    1、抱是抱過來了，可怎么對(duì)丈夫說呢？丈夫是怎么說的呢？請(qǐng)你把它劃出來。（一個(gè)學(xué)生讀）。
    2、這里有個(gè)字讓人聽了掉眼淚，哪個(gè)詞？（熬）。
    3、能給“熬”換個(gè)詞嗎？（挺——堅(jiān)持——挨——撐）。
    4、你從“熬”中讀懂了什么？（善良和偉大。漁夫堅(jiān)強(qiáng)的性格，寧可自己苦點(diǎn)，也要抱過來。）。
    5、將來將更苦，他想到了嗎？
    6、但他寧可以后自己苦點(diǎn)。做這個(gè)決定難啊，你從哪里看出來的？（漁夫皺起眉頭，他的臉色變得很嚴(yán)肅，憂慮。他搔搔后腦勺。我們，我們，總能熬過去的?。?。
    7、其實(shí)，漁夫心里也曾想到很多，趕快動(dòng)手把他寫下來吧。（學(xué)生寫漁夫心理想法，配樂朗讀評(píng)議）。
    8、這就是漁夫的心理想法，漁夫皺起眉，他的臉變得嚴(yán)肅、憂郁……（齊讀描寫漁夫的句子）。
    9、這就是將善良深深印近靈魂的桑娜和漁夫。
    四、首尾呼應(yīng)，點(diǎn)題提升。
    1、這篇課文的題目是，一起告訴我—窮人。
    2、而課文中卻沒有出現(xiàn)一個(gè)“窮”字，為什么？因?yàn)樗麄兊男撵`是富有的。因?yàn)樗麄兊男撵`是可愛的，美麗的。他們的窮是表面的，但他們的內(nèi)在心靈卻是高貴的，高尚的。）。
    3、窮人不窮，一起讀課題“窮人”。
    4、這節(jié)課我們通過人物的心理描寫和標(biāo)點(diǎn)的巧妙運(yùn)用，感受到了桑娜和漁夫善良的品質(zhì)。
    5、（課件出示）課下再讀一讀《伏爾加河上的纖夫》、《賣火柴的小女孩》、《凡卡》等描寫窮人的文章。
    人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
    一,教學(xué)目標(biāo):。
    1,找準(zhǔn)故事的"矛盾點(diǎn)",抓住關(guān)鍵詞句理解寓言和寓意,并能從中獲得教益.
    2,通過三則寓言的學(xué)習(xí),了解伊索寓言的特點(diǎn),學(xué)編寓言故事.
    3,激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀《伊索寓言》的興趣,從中獲得更多的智慧.
    教學(xué)過程:。
    1,教學(xué)導(dǎo)入。
    (1)畫面中的這些故事你們熟悉嗎。
    (2)誰來選擇其中一則故事簡(jiǎn)單講講.
    小結(jié)過渡:講得真不錯(cuò),這些都是伴著我們長(zhǎng)大的故事,也是《伊索寓言》中耳熟能詳?shù)钠?今天,就讓我們一起進(jìn)一步走進(jìn)《伊索寓言》.(學(xué)生讀題)。
    2,了解寓言,了解伊索.
    (2),課題中的伊索是一個(gè)人,誰能來簡(jiǎn)單介紹一下.
    接下來,讓我們一起先來讀一讀《牧童和狼》這則寓言故事吧.
    3,學(xué)習(xí)〈牧童和狼〉。
    (1)指名讀,教師相機(jī)正音.(兩人,第一遍重在正音,第二遍重在思考)。
    (2)用一句話概括故事內(nèi)容(指名說)。
    (3)這則故事告訴我們一個(gè)什么道理(交流,紅字顯示齊讀)。
    (4)"一貫說謊的人"是指誰文中的哪些詞句可以看出這牧童一貫說謊(交流時(shí)指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)牧童兩次"大叫"的不同情感,并進(jìn)行感情朗讀.第一次讀出戲弄的語氣,第二次讀出著急,驚恐的語氣.)。
    學(xué)習(xí)《蟬和狐貍》。
    (2)學(xué)生回答。
    (3)教師追問,指導(dǎo)朗讀.
    a,從文中的哪些地方可以看出蟬很聰明(相機(jī)理解"別人的災(zāi)難")。
    b,誰愿意來扮演一下這只聰明的蟬,讀一讀蟬最后對(duì)狐貍說的那番很有智慧的話.(指名讀齊讀)。
    c,學(xué)到這兒呀,老師有兩句話與大家共勉:。
    出示課件:從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)是教育極為重要的一部分.
    ——英國哲學(xué)家羅素。
    善于吸取教訓(xùn)會(huì)使一個(gè)人迅速成長(zhǎng)起來.——英國哲學(xué)家羅素(學(xué)生齊讀)。
    5,學(xué)習(xí)〈〈狐貍和葡萄〉〉。
    (1)請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀課文,邊讀邊用筆畫出這則寓言告訴我們的道理.
    (2)指名說.(課件顯示齊讀)。
    (3)你是怎么理解這句話的(或結(jié)合課文,或結(jié)合實(shí)際)。
    (4)是的,有些人他沒有能力把事做好,還要為自己找理由,找借口.就像文中的狐貍,他夠不到葡萄就說——(引讀狐貍的話)。
    (5)這葡萄真是酸的嗎(不是)從哪里可以看出來(吃不到葡萄說葡萄酸)。
    (6)讓我們一起來讀一讀狐貍說的這句酸溜溜的話.
    (7)你覺得這是一只怎樣的狐貍(預(yù)設(shè):愛面子,不敢承認(rèn)自己沒能力,口是心非,表里不一…)。
    (8)在我們的生活中有沒有像狐貍這樣的人舉例說說.
    (9)再讀寓意.(拿起書,讓我們齊聲把最后一句話送給這只狐貍和像它這樣的人)。
    6,小結(jié):同學(xué)們,這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了三則寓言,這三則寓言都出自伊索之口.
    (1),快速瀏覽三則寓言,想想三則寓言有什么共同點(diǎn)"(結(jié)構(gòu),內(nèi)容,人物)。
    (2),指名交流.(可結(jié)合前面學(xué)過的三則成語故事比較著談.)。
    (3),課件出示:伊索寓言故事中的角色大都是同學(xué)們熟悉的動(dòng)物,如狐貍啊,狼啊,驢子啊等等.作者在每則寓言的最后,大都用一句精辟的話點(diǎn)明故事的寓意.(齊讀)。
    (4)師小結(jié):這就是伊索寓言與其它寓言所不同的地方.
    7,提供寓意,編寫寓言.
    (2),那在編故事的時(shí)候,要注意什么呢誰來給大家友情提醒一下(故事與寓意要吻合,故事要有趣,情節(jié)要簡(jiǎn)潔,語句要通順)。
    (3),學(xué)生編寫寓言。
    三,總結(jié):同學(xué)們,有人說,寓言是一個(gè)魔袋,袋子很小,卻能從里面取出很多東西來,甚至能取出比袋子大得多的東西.也有人說,寓言是一座獨(dú)特的橋梁,通過它,我們可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單,又可以從單純走向豐富.寓言很美,美在簡(jiǎn)潔,美在內(nèi)涵.而像《伊索寓言》這樣的一本經(jīng)典書籍,仿佛廣闊的森林,仿佛無垠的大海,里面蘊(yùn)涵著無窮無盡的智慧.課后請(qǐng)同學(xué)們一定用心去賞讀.
    板書:。
    小故事。
    大道理。
    人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
    一.讀書啦！
    a.自由朗讀，圈出生僻的字和有疑問的地方。
    b.接龍讀，檢查讀書情況。
    二、.解疑。
    a.要求：自由朗讀第一自然段。
    討論1：狼來了！狼來了？
    b.舉手回答關(guān)于“笑”的詞語。
    c.要求：自由朗讀第二自然段。
    討論2：狼來了！狼來了？
    三、日積月累。
    a.描寫神態(tài)的詞語。
    驚慌失措目瞪口呆神采飛揚(yáng)大驚失色眉飛色舞愁眉苦臉呆若木雞和顏悅色。
    1.全班齊讀。
    2.請(qǐng)幾位同學(xué)上臺(tái)表演這幾個(gè)詞語所表示的神態(tài)。
    b.學(xué)習(xí)如何抓住人物的語言描寫。
    a.請(qǐng)學(xué)生表演朗讀。
    b.播放錄音，要求學(xué)生注意聽，抓住精髓。
    c.再請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)朗讀。
    c.解讀全文。
    d.找出點(diǎn)明中心的句子。
    1.說說自己對(duì)這句話的理解。
    2.用歇后語的形式說出自己的見解。
    四、開心時(shí)刻。
    要求：繪聲繪色講故事神態(tài)表演添精彩。
    1.請(qǐng)兩組同學(xué)上臺(tái)進(jìn)行角色表演。
    五、教師總結(jié)本堂課之所學(xué)。
    即牧童村民。
    欺騙相信。
    真言不信。
    害人害己。
    亮點(diǎn)：1.指令明確，利用課件展示指令，簡(jiǎn)潔明了。
    2.師生互動(dòng)良好，老師積極引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生積極發(fā)言。
    建議：1.給更多的學(xué)生機(jī)會(huì)回答問題。
    2.課件中的“點(diǎn)名”應(yīng)為“點(diǎn)明”。
    人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
     1、認(rèn)識(shí)“烏”“鴉”等9個(gè)生字，會(huì)寫“可”、“石”等6個(gè)字。
     2、能正確、流利、有感情朗讀課文，會(huì)背誦課文。
     3、懂得遇到問題要開動(dòng)腦筋，積極想辦法解決。
     本課的教學(xué)重點(diǎn)是識(shí)字和朗讀;難點(diǎn)：學(xué)生從文章中體會(huì)烏鴉遇到問題肯動(dòng)腦筋，遇到問題積極想辦法的精神。
     課件
     ( 一)、看圖激趣，揭示課題。
     師：(課件出示圖片)圖上畫的是誰呀?(烏鴉)快把漂亮的小手舉起來和老師一齊寫(師板書“烏鴉”生書空)。
     師：你都知道哪些有關(guān)烏鴉的故事?
     1.(我知道有一個(gè)成語叫“羔羊跪乳 烏鴉反哺” , 烏鴉是傳統(tǒng)公認(rèn)的孝順自己父母的鳥。
     小烏鴉看著衰老的母親，哽咽著說：“媽媽，我很好。您現(xiàn)在年紀(jì)大了，該享享清福了。以后，我來養(yǎng)活您，一定讓您吃得飽飽的!”從此以后，小烏鴉天天都去捉蟲給媽媽吃,人們都夸小烏鴉是個(gè)孝順的好孩子。)
     師;所以說烏鴉是一種很有靈性的動(dòng)物，所以后人用“烏鳥之情”比喻奉養(yǎng)父母長(zhǎng)輩的孝心。
     2：我還知道“烏合之眾”，這個(gè)成語是指像一群烏鴉聚在一起的一幫人. 指無組織,無紀(jì)律的人群.
     師;這個(gè)詞是貶義詞，我們應(yīng)該成為遵守紀(jì)律的集體。
     3、我知道“.鴉雀無聲”，就是連烏鴉麻雀的叫聲都沒有。是指什么聲音都沒有.形容非常靜，人們默不做聲。
     師：大家聽，現(xiàn)在大家就是這樣
     4烏鴉和狐貍的故事講的是：一天，烏鴉叼來一塊肉，站在樹上休息，被狐貍看到了。很想從烏鴉嘴里得到那塊肉。由于烏鴉在樹枝上嘴里叼著肉，狐貍沒有辦法在樹下得到。狐貍只好賠著笑您的嗓子真好，誰都愛聽您唱歌，您就唱幾句吧?“烏鴉聽了非常得意，就高興地唱了起來。剛一張嘴，肉就從嘴里掉了下去。狐貍叼起肉就鉆到洞里去了，只留下烏鴉在那里“歌唱”。
     生：因?yàn)楹人畷r(shí)想要用口，所以是口字旁。
     (二)、初讀感知(隨文識(shí)字)
     1、師：下面老師就和你們一起走進(jìn)這個(gè)故事!聽老師讀課文
     謝謝，你想不想和老師讀得一樣好?
     3、指名分段讀課文，想一想每個(gè)自然段都講了什么。
     n1:喝不著水 n2想辦法 n3喝著水
     (2)誰來領(lǐng)著讀一讀;
     生：(讀文，找出“口渴”、“到處”瓶子師板書)請(qǐng)小老師領(lǐng)讀詞語兩遍
     師：(“口渴”)口和渴都讀三聲，跟老師讀你能告訴大家口渴時(shí)什么感覺嗎?
     生：口渴時(shí)嘴里很干，想喝水。
     師：所以渴是三點(diǎn)水旁。
     師：(到處)烏鴉口渴了到處找水喝，“到處”指什么?
     生：到處指烏鴉口渴了，找了許許多多的地方。
     生：到處指烏鴉這兒找找，那找找。處處‘各處
     (2)、師： 出示瓶子 師：誰能告訴大家書中烏喝水的瓶子是什么樣的?
     生：
     點(diǎn)擊課件：出示句子：“可是，瓶子里的水不多，瓶口又小，烏鴉喝不著水，怎么辦呢?”
     指導(dǎo)朗讀：你看他說的多完整啊!他會(huì)遇到什么樣的困難?(嘴夠不著水 ，嘴會(huì)卡在瓶口出不去、喝不著水)
     (3)、師：烏鴉多想喝到水呀!他發(fā)現(xiàn)了什么?我們來看第二自然段，
     師：指生讀“旁邊”看圖，誰的旁邊有許多小石子呀?
     生：瓶子旁邊有許多小石子。
     師：向大家介紹一下，你的旁邊是誰呀!(生介紹)看來“旁邊”是指離我們比較近的。
     烏鴉從他的旁邊就找到了材料，說明了烏鴉有什么特點(diǎn)?
     (多種方式認(rèn)讀“辦法”)你是怎么認(rèn)識(shí)這個(gè)字的，指導(dǎo)寫字。
     (4)、師烏鴉想出了什么辦法?它喝到水了嗎?誰敢讀第3段。找出生字(漸)
     漸漸，點(diǎn)擊課件出示重點(diǎn)句：瓶子里的水漸漸升高，烏鴉就喝著水了。
     (6)課后讀讀說說---------漸漸 ----------
     (7)誰來說說烏鴉是怎么把小石子放進(jìn)瓶子里的?(一個(gè)一個(gè)地放進(jìn)瓶子里，)從“一個(gè)一個(gè)地”你體會(huì)到了什么?——仔細(xì)觀察、很有耐心!
    人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
    “世界是寓言我們就是寓意”
    美國詩人華倫說：“世界是寓言，我們就是寓意?！庇信d趣閱讀世界上那些精美的寓言，我們確實(shí)可以找到許多生活的答案。
    “從前，有一個(gè)國王……”故事就開始了，小時(shí)候我們剛認(rèn)識(shí)世界也常常從這一句開始。正是大人們給我們講解的那些寓言，伴我們度過了美好的童年，給了我們一個(gè)個(gè)充滿遐想的小世界。
    錢鐘書先生說：“伊索寓言，是大可一讀的……”在《讀伊索寓言》一文中，他以生花妙筆評(píng)點(diǎn)伊索寓言中的幾個(gè)小故事，這也許是對(duì)寓言最有趣、最深刻的評(píng)價(jià)。不僅是關(guān)于動(dòng)物的伊索寓言如此，還有許多其它的美妙的寓言也是如此，都是大可一讀的。
    教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生情況分析：
    《讀伊索寓言》是人民教育出版教浙江省實(shí)驗(yàn)教材第四冊(cè)第五單元“名著解讀”中的自讀課文。
    社會(huì)追求進(jìn)步，文化需要傳承，而名著正是優(yōu)秀文化的載體?！兑了髟⒀浴肥侨祟愇膶W(xué)史上流傳下來的精華，而錢鐘書與眾不同的解讀，又成了我們閱讀過程中學(xué)習(xí)、賞鑒的范本。作為職業(yè)高中的學(xué)生，也許他們的閱讀范圍并不寬廣，也許他們的閱讀方法并不成熟，也許他們的閱讀并不具有一定的深度，但是，只要我們尋找一個(gè)合適的平臺(tái)，尋找一個(gè)適合他們學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的閱讀角度，我想，名著依然可以走進(jìn)他們的心靈，以他們稚嫩的心，與作者、作品共生默契，從而思考人生的意義。
    《讀伊索寓言》選自錢鐘書先生的散文集《寫在人生邊上》。在這篇文章中，錢鐘書借《伊索寓言》中的九個(gè)寓言故事聯(lián)類引申，洞燭世相，即通過伊索寓言與現(xiàn)代社會(huì)的人事比較，說明現(xiàn)代有些人狡猾的很，惡劣的很，我們的頭腦也要復(fù)雜一點(diǎn)，要防止碰壁上當(dāng)。
    文章語言相當(dāng)含蓄甚至晦澀，并且具有辯證性，對(duì)職業(yè)高中學(xué)生的閱讀能力而言，是一大難點(diǎn)。但是文中所引的寓言，卻是學(xué)生所喜聞樂見的，因此，可將寓言的解讀作為閱讀重點(diǎn)，在此過程中帶入難句的理解，兩者結(jié)合來完成教學(xué)重點(diǎn);探討文章的中心思想，從而達(dá)到能力目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生的閱讀方法，培養(yǎng)學(xué)生的研究探討能力。
    教學(xué)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容：
    通過課前分組預(yù)習(xí)，圈劃關(guān)鍵詞句，初步了解九則寓言的本義和錢鐘書的閱讀結(jié)果。以對(duì)比表格的形式，概括出兩者的區(qū)別。
    以課堂分組交流活動(dòng)入手，呈現(xiàn)學(xué)生對(duì)文本的初步理解，質(zhì)疑解難，重點(diǎn)體會(huì)錢鐘書生花妙筆下對(duì)九則寓言的深刻、有趣的評(píng)價(jià)。
    以“寡婦和母雞”和“徒勞的寒鴉”為重點(diǎn)進(jìn)行探究性閱讀，讓學(xué)生在各抒己見中得出自己的全新閱讀。
    以《伊索寓言》的選讀作為作業(yè)，結(jié)合專業(yè)，強(qiáng)化學(xué)生的閱讀體驗(yàn)和創(chuàng)新，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與有個(gè)性的閱讀活動(dòng)。
    教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)：
    讀《伊索寓言》，呈現(xiàn)的是錢鐘書的閱讀結(jié)果，是一家之言，而不是定論。
    受啟示的是閱讀的方法：真正的閱讀，是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)。
    讀寓言，也是讀一種生活。
    教學(xué)過程：
    (一)導(dǎo)入：
    4月2日，安徒生誕辰二百周年(時(shí)事鏈接)。
    童話和寓言，曾伴隨我們走過美好的童年。
    向上，向善，這就是童話和寓言傳達(dá)給我們的積極的姿態(tài)。(我們眼中的閱讀結(jié)果)。
    (二)錢鐘書讀寓言，他讀出什么?(指向：教材文本)。
    1.九則寓言，另類解讀。(交流課前準(zhǔn)備的閱讀結(jié)果)。
    2.核心：社會(huì)是復(fù)雜的，人心是險(xiǎn)惡的。不能天真地看待寓言。
    3.方法：比較閱讀——九則中選取幾則，各用一句話概括寓言的本意和錢鐘書的意思。(探究一下錢鐘書到底想說什么?說了些什么?)。
    4.能力指向：比較、分析和概括。
    5.目的：寓言也是可以這樣被解讀的。
    (三)你認(rèn)可錢鐘書的看法嗎?(指向：錢鐘書的閱讀)。
    1.我們是否認(rèn)可錢鐘書的讀書結(jié)果?(你也可以像錢鐘書一樣有自己的解讀的。)。
    方法：九則中選兩三個(gè)點(diǎn)，說說自己和錢鐘書理解的異同。
    2.錢鐘書的解讀為什么和我們有那么大的不同?
    閱讀，與閱讀者的學(xué)識(shí)、經(jīng)歷和思考有關(guān)。
    應(yīng)證名言：一千個(gè)人心目中有一千個(gè)哈姆雷特。
    可見，真正的閱讀是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)。仁者見仁，智者見智。
    (四)我是這樣讀寓言的(指向：作品閱讀)。
    既然錢鐘書可以另類解讀，我也能，我也行!
    選取錢鐘書點(diǎn)評(píng)過的寓言中的兩則《徒勞的寒鴉》和《寡婦與母雞》，看看我們的理解和原著、錢鐘書的說法有什么不一樣，聽聽大家對(duì)你的理解能認(rèn)可多少。
    (五)課后作業(yè)：(二選一)。
    1.我思我評(píng)這堂課(指向：學(xué)習(xí)回顧)。
    2.我是這樣讀寓言的(指向：作品閱讀)。
    教學(xué)設(shè)計(jì)總結(jié)：
    1.教學(xué)思路：(指向：閱讀是一個(gè)過程。閱讀在前進(jìn)。我在前進(jìn)。)。
    2.感悟：
    讀書，是讀一種思想，而不僅僅是讀一些文字;讀書，是讀一些方法，而不僅僅是讀一種結(jié)果;讀書，在前人的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，也在前人的經(jīng)驗(yàn)中前進(jìn)。
    原來，讀書，是一件不必太迷信的事。
    我思故我在。
    我讀著，我快樂著。
    我的教學(xué)繞過這些雷區(qū)：
    1.兩種態(tài)度和前后歷史的關(guān)系。
    理由：這兩段的內(nèi)容只是為了引出讀寓言的話題。既然道理拗口，學(xué)生難懂，先不說也罷。教學(xué)直指寓言本身的不同解讀，通過對(duì)比閱讀再迂回尋找錢鐘書對(duì)讀《伊索寓言》的態(tài)度。
    2.錢鐘書認(rèn)為：〈伊索寓言〉不宜作為現(xiàn)代兒童的讀物，同時(shí)引用盧梭的話，是基于他的閱讀結(jié)果，也是一種錢氏的幽默，(自己說的話，怎可前后不一致?)不是一種定論。不必深究。
    學(xué)生活動(dòng)的原則：
    課件只呈現(xiàn)活動(dòng)環(huán)節(jié)，不呈現(xiàn)內(nèi)容。板塊清晰，指向明確。(由學(xué)生發(fā)揮去)。
    教學(xué)的重心是：我們應(yīng)該怎樣去閱讀?所以，學(xué)生活動(dòng)的重心，始終圍繞著“伊索寓言”這個(gè)途徑，呈現(xiàn)精彩紛呈的閱讀過程。
    學(xué)生活動(dòng)的方式：
    小組合作，相互交流：圍繞寓言，確定講幾個(gè)方面的內(nèi)容。
    各盡所能，展現(xiàn)最佳：或演(幾個(gè)人演寓言)，或說(阿六頭說寓言)，或爭(zhēng)(小組之間辯寓意)，或合(實(shí)話實(shí)說說所得)，也呈現(xiàn)學(xué)生課件(體現(xiàn)專業(yè)特點(diǎn)。)。
    尾聲：(結(jié)合學(xué)生閱讀作業(yè))。
    讀書的首要目的，是為了學(xué)到，而不是辯駁。
    在這個(gè)腳步匆匆、信息云集的世界里，寓言是一種別致的快餐，它古老又新鮮，你隨時(shí)翻閱都可以讀到一個(gè)悠久而完整的世界。那些深刻睿智的人生哲理和啟發(fā)人的生活真義，使我們?cè)跉g笑中獲得智慧的情感的愉悅和滿足。
    世界是什么?了解它并非不可能，我們永遠(yuǎn)無法把世界塞進(jìn)一只概念的口袋里，我們最終面對(duì)的只是自己的那一份生活。每一件瑣事，每一種境遇，每一條經(jīng)驗(yàn)和智慧，都隱藏著世界的奧秘，正如每一滴水珠都隱藏著海洋的奧妙一樣。如果說世界是個(gè)寓言，我們會(huì)從自己的那一條寓意中去發(fā)現(xiàn)它的本質(zhì)。至少，智慧與樂趣，在寓言中你隨時(shí)都可以得到。
    讀書，也是為了促進(jìn)自我思考，敢于發(fā)出自己的聲音，表達(dá)自己的見地。
    也許，也許讀完作品，你只有一些朦朧的感覺，只有一些若隱若現(xiàn)的人物身影，只有說不清的情感的涌動(dòng)，只有道不明的思緒的感悟。這時(shí)候，你其實(shí)已經(jīng)“進(jìn)入”了文學(xué)的世界。這樣的感覺和沖動(dòng)恰恰是最可貴與最重要的，它是文學(xué)欣賞最基本的要求，也是文學(xué)作品解讀的基礎(chǔ)。
    捧讀名著，有聲，有色，有味，有情感，有厚度、力度和質(zhì)感。它值得我們細(xì)心地去體味、沉吟、把玩，從中感受生命發(fā)展的趣味。
    人教版伊索寓言教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一
    《窮人》是俄國著名作家列夫·托爾斯泰寫的短篇小說。課文記敘了一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜晚,桑娜與漁夫主動(dòng)收養(yǎng)已故鄰居西蒙的兩個(gè)孤兒的故事，真實(shí)地反映了沙俄專制制度下漁民的悲慘生活，贊美了桑娜和漁夫?qū)幙勺约撼钥嘁惨獛椭鷦e人的美好品質(zhì)。課文內(nèi)容上有兩個(gè)重點(diǎn)：一是表現(xiàn)沙俄時(shí)代窮人的窮困和悲慘。二是贊頌窮人富于同情、熱心助人的美德。課文里沒有一句直接贊美的話，然而窮人的高尚品質(zhì)卻被表現(xiàn)得感人肺腑。收養(yǎng)孤兒，本來就是一件感人的事，而作者把收養(yǎng)孤兒這件事安排在一個(gè)孩子多、生活已經(jīng)十分艱難的窮人桑娜家里，這就感人至深了。桑娜抱回兩個(gè)孤兒以后，作者細(xì)致地描寫了她緊張、擔(dān)憂的復(fù)雜心理活動(dòng)。造成桑娜內(nèi)心矛盾的客觀原因，就是桑娜一家的生活十分艱難，而收養(yǎng)兩個(gè)孤兒，無異于在極為沉重的生活壓力上，再增加一個(gè)包袱。然而最后桑娜夫婦還是做出了收養(yǎng)孤兒的決定。作者在敘述這個(gè)故事時(shí)，沒有拔高人物，而是植根于現(xiàn)實(shí)的土壤，真實(shí)地刻畫人物的內(nèi)心世界。桑娜夫婦沒有說一句豪言壯語，然而他們那顆善良、淳樸的美好心靈，卻深深地打動(dòng)了讀者。
    課文在寫作上特色鮮明，通過對(duì)環(huán)境和人物心理、對(duì)話的描寫，刻畫了栩栩如生的人物形象。環(huán)境描寫有力地烘托出主人公勤勞、善良的品質(zhì)。關(guān)于桑娜心理活動(dòng)的描寫真實(shí)地展現(xiàn)了桑娜的內(nèi)心世界，刻畫了一個(gè)充滿愛心、樂于助人的窮苦勞動(dòng)?jì)D女的形象。漁夫與桑娜的對(duì)話，個(gè)性鮮明，恰如其分地表達(dá)了人物的真情實(shí)感。漁夫的話顯示出他爽直、樂于助人的品質(zhì)。而桑娜則小心應(yīng)對(duì)，說話斷斷續(xù)續(xù)，表明了她緊張、不安的內(nèi)心，反映出她熱愛丈夫、同情西蒙的善良品質(zhì)。
    本課的教學(xué)目標(biāo)有三個(gè)方面：
    1.學(xué)會(huì)12個(gè)生字。正確讀寫“舒適、擱板、勉強(qiáng)、抱怨、傾聽、掀起、魁梧、撕破、倒霉、嚴(yán)肅、憂慮、濕淋淋、心驚肉跳、自言自語、自作自受、縫縫補(bǔ)補(bǔ)”等詞語。抄寫描寫環(huán)境的句子。
    2.默讀課文，理解課文內(nèi)容，感受桑娜和漁夫的勤勞、淳樸和善良，學(xué)習(xí)他們寧可自己受苦也要幫助他人的美德。
    3.學(xué)習(xí)作者通過環(huán)境和人物對(duì)話、心理的描寫，表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫法。
    本課的重點(diǎn)是感受桑娜和漁夫的勤勞、淳樸和善良，學(xué)習(xí)他們寧可自己受苦也要幫助他人的美德。難點(diǎn)是學(xué)習(xí)作者通過環(huán)境和人物對(duì)話、心理的描寫，表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫法。
    擬定兩課時(shí)達(dá)成目標(biāo)：
    第一課時(shí)安排自主學(xué)會(huì)生字，初知課文內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)，感悟沙俄時(shí)代窮人生活的貧困。而第二課時(shí)的教學(xué)任務(wù)則安排為抓住人物對(duì)話、心理描寫的重點(diǎn)語句感悟桑娜和漁夫的善良，學(xué)習(xí)他們寧可自己受苦也要幫助他人的美德。并展開合理的想象，續(xù)編《窮人》的故事。
    本班學(xué)生已經(jīng)有了一定的有感情朗讀課文、理解課文內(nèi)容的能力，對(duì)于課文所要贊揚(yáng)的人物品質(zhì)他們能有所感悟，但難免流于淺表。通過環(huán)境、語言、心理等的描寫表現(xiàn)人物的寫法以前也有所接觸，但要他們靈活運(yùn)用這種寫法，對(duì)于大部分學(xué)生而言還處在摸索階段，因此我想以本篇課文的學(xué)習(xí)作為學(xué)生練筆的契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生展開合理的想象續(xù)編故事。
    學(xué)習(xí)本文，重點(diǎn)是從環(huán)境和人物的心理、對(duì)話的描寫中體會(huì)人物的美好心靈。我準(zhǔn)備在教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生深層研讀，從而感受人物品質(zhì)。讓學(xué)生通過認(rèn)真研讀，從課文中找出描寫環(huán)境和人物對(duì)話、心理的句子，體會(huì)窮人的高尚品質(zhì)。抓住桑娜抱孤兒回家后復(fù)雜的心理活動(dòng)以及桑娜與漁夫的對(duì)話這些內(nèi)容組織學(xué)生深入研讀。桑娜抱孤兒回家部分，重點(diǎn)研究“她的心跳得很厲害，自己也不知道為什么要這樣做，但是覺得非這樣做不可”這個(gè)句子，聯(lián)系上下文了解“這樣做”的意義，從這種矛盾的心理中，體會(huì)桑娜的善良品質(zhì)。教學(xué)時(shí)，首先讓學(xué)生充分的朗讀描寫桑娜心理活動(dòng)的語句，然后組織交流：桑娜在繼續(xù)等待丈夫的時(shí)候想到了哪些？為什么會(huì)想到這些？通過討論明確：由于桑娜家庭的貧窮，由于桑娜熱愛丈夫、同情孤兒，所以才會(huì)有如此復(fù)雜的心理活動(dòng)，同時(shí)明確：雖然桑娜的內(nèi)心活動(dòng)十分復(fù)雜，但是收養(yǎng)孤兒的決心沒有動(dòng)搖。接著讓學(xué)生再讀讀描寫心理活動(dòng)的語句，了解省略號(hào)的作用。最后通過多種形式的朗讀，進(jìn)一步體會(huì)桑娜的崇高品質(zhì)。桑娜與漁夫的對(duì)話部分，則以讀為主，在讀中理解兩處“沉默”的不同含義。通過朗讀，讀出兩人不同的性格。
    在學(xué)完課文后，讓學(xué)生回顧所學(xué)，體會(huì)作者通過環(huán)境和人物對(duì)話、心理的描寫，表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫法。再安排練筆，仿照大作家托爾斯泰的寫法續(xù)寫故事。
    第一步、復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入新課。
    第二步、進(jìn)入桑娜內(nèi)心，感知人物品質(zhì)。
    第三步、感情朗讀對(duì)話，體會(huì)漁夫品格。
    第四步、展開合理想象，續(xù)編《窮人》故事。