讀后感是通過閱讀來獲取新知識(shí)或者情感，進(jìn)而進(jìn)行思考和反思的過程。那么，如何寫好一篇讀后感呢？首先，我們可以先簡要介紹書籍的背景和作者的主要觀點(diǎn)，然后結(jié)合個(gè)人的閱讀體驗(yàn)，思考書中的主題、人物形象或故事情節(jié)，并對(duì)書中的思想進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)。此外，我們還可以用一些具體的例子和細(xì)節(jié)來支持自己的觀點(diǎn)，使讀后感更加有說服力。以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
    教師的智慧讀后感篇一
    在《教師智慧的20個(gè)分享》一書中看到：教師作為一種專業(yè)，需要睿智、機(jī)智、理智、明智、大智和德智。我將它理解為，教師的教育需要智慧，智慧的教學(xué)、智慧的與學(xué)生交流、智慧的因材施教、智慧的處理每次偶發(fā)事件。
    教學(xué)的智慧體現(xiàn)在教師對(duì)教材的真知灼見和獨(dú)到見解，能夠于平凡中見新奇，發(fā)人之所未發(fā)，見人之所未見。不僅能夠挖掘教材的深度，更能夠用新見解、新觀點(diǎn)、新理論、新方法等獨(dú)創(chuàng)性思維的產(chǎn)物吸引學(xué)生，讓學(xué)生徜徉在知識(shí)的海洋不斷吸收成長。
    智慧的與學(xué)生交流。師與生的交流，往往缺乏平等，生與師的對(duì)話常常有所保留，有的甚至?xí)挼阶爝吜舭刖?。這時(shí)就需要教師運(yùn)用智慧話出學(xué)生心聲，產(chǎn)生共鳴，再拋磚引玉、取喻明理，使學(xué)生對(duì)問題心領(lǐng)神會(huì)，如人幽微之境，突見"柳暗花明"，豁然開朗。
    智慧的因材施教。我們常說“人最不缺乏的就是個(gè)性?！?)在一個(gè)班集體中，往往會(huì)有那么一兩個(gè)個(gè)性特別鮮明的學(xué)生，他們可能不是成績最差的，也不會(huì)是讓人最操心的，但常常是令人最頭疼的。對(duì)于這類孩子，除了必要的曉之以理、動(dòng)之以情，還需要用耐心發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)、用恒心了解他們的`內(nèi)心世界。再以閃光點(diǎn)為突破口，用機(jī)智的話語放松孩子的心情，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)老師的信任感，輔以課后輔導(dǎo)，逐步實(shí)現(xiàn)因材施教。
    智慧的處理偶發(fā)事件。我想這應(yīng)該稱之為教育機(jī)智。課堂教學(xué)充滿了變化和問題，任憑事先如何周密地設(shè)計(jì)，總會(huì)碰到許多新的"非預(yù)期性"的教學(xué)問題，若是對(duì)這些問題束手無策或處理不當(dāng)，課堂教學(xué)就會(huì)陷入困境，有的甚至?xí)绊憣W(xué)生的向師性。面對(duì)偶然性問題和突發(fā)的意外情況，教師作為一名引路人，應(yīng)當(dāng)在瞬間激活奇思妙策，機(jī)動(dòng)靈活地處理。這種智慧，是一種轉(zhuǎn)化師生矛盾的藝術(shù)，更是一種正確處理教與學(xué)矛盾的技巧。
    教育智慧是在長期的教學(xué)實(shí)踐與反思中逐步形成的，它能讓學(xué)生從中受到熏陶、感染、啟迪，并有所感捂，從而逐步地提高悟性，增長智慧，變得越來越聰明。擁有教育智慧的教師才能真正的做到傳道授業(yè)解惑。
    教師的智慧讀后感篇二
    假期中，我讀了《做有智慧的教師》這本書，書中關(guān)于教師對(duì)教學(xué)細(xì)節(jié)的關(guān)注、對(duì)教師智慧的關(guān)注、對(duì)教學(xué)實(shí)效的關(guān)注、對(duì)自身發(fā)展的關(guān)注、對(duì)教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)注等一系列問題，為我們搭建了一個(gè)交流共享的平臺(tái)，提供一些教學(xué)細(xì)節(jié)、教師智慧、教學(xué)實(shí)效、自身發(fā)展、教學(xué)創(chuàng)新的操作性理論的詮釋與實(shí)踐案例，覺得很有啟發(fā)。
    書中提出了一個(gè)觀點(diǎn)，一堂好課應(yīng)該是讓學(xué)生受益一生的課，應(yīng)該能影響一個(gè)人對(duì)世界的情感態(tài)度、思考及表達(dá)方式，并最終積淀成為人的精神世界中最深層、最基本的東西——價(jià)值觀和人生觀。它將好課的標(biāo)準(zhǔn)提升到了一個(gè)人文的程度，更讓人覺得無法捉摸，無從評(píng)判，但也吸引了我細(xì)細(xì)讀下去。
    書中認(rèn)為好課應(yīng)讓學(xué)生受益一生，應(yīng)讓學(xué)生主動(dòng)參與，應(yīng)體現(xiàn)新課程理念，教學(xué)目的明確、教學(xué)內(nèi)容科學(xué)、教學(xué)方法適當(dāng)、課堂組織高效，并且給好課定了三條評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)生喜歡，質(zhì)量合格，基本功過關(guān)。說實(shí)話，課堂教學(xué)是一個(gè)過程，是一個(gè)互動(dòng)，是一個(gè)時(shí)刻在變化的現(xiàn)象，是無法進(jìn)行量化，自然也無法進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的評(píng)價(jià)。好的課堂應(yīng)該是講究效率的，每一個(gè)環(huán)節(jié)都是緊湊的，都是目的的，不是可有可無的，教師的語言是生動(dòng)的，流暢的，具有啟發(fā)性的，是可以讓學(xué)生有所感悟的。我想看一個(gè)老師的課是否受到學(xué)生的認(rèn)可，只要看這個(gè)老師踏進(jìn)課堂時(shí)學(xué)生的'表情就知道了。
    一堂好課更多的應(yīng)該是關(guān)注人文的東西，關(guān)注學(xué)生的心靈世界，基本知識(shí)和技能是每個(gè)老師都關(guān)注的，畢竟它會(huì)在考試中顯露無遺，而對(duì)學(xué)生價(jià)值觀和人生觀的影響則是潛移默化的。一堂好課必定會(huì)給學(xué)生的心靈留下點(diǎn)什么，一定會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生觸動(dòng)，即使是細(xì)微的。因此教師就是要盡自己的力，讓學(xué)生有所得，有所悟。智慧的課堂需要有智慧的教師。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識(shí)，更需要機(jī)敏、豁達(dá)的智慧，要用智慧的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。
    智慧型教師的素養(yǎng)建構(gòu)應(yīng)是多元的，廣泛的。
    首先，智慧型教師必須有教育智慧。掌握教育好學(xué)生的科學(xué)方法和藝術(shù)，特別是在轉(zhuǎn)變后進(jìn)生和問題兒童方面有一種特殊的本領(lǐng)和能力。能抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)。觸及其靈魂，挖掘其潛能，充分調(diào)動(dòng)主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，發(fā)指最佳教育效益。
    其次，智慧型教師要有教學(xué)智慧。有較高的教學(xué)機(jī)智，有較強(qiáng)的駕馭課堂教學(xué)的能力，能在課堂教學(xué)中隨機(jī)應(yīng)變、游刃有余。不但在學(xué)生的質(zhì)疑問難中對(duì)答自如，而且在學(xué)生的批評(píng)建議中從容不迫，顯示出高度的教學(xué)智慧。
    其三，智慧型教師必須有科研智慧。要掌握較高的科研理論，要有較濃的科研意識(shí)和科研興趣，要有較強(qiáng)的科研能力。
    其四，智慧型教師要有管理智慧。不但要有管理班級(jí)、管理學(xué)生的智慧，而且還要有管理學(xué)校、管理校園的智慧，并在管理中不斷顯示自己的才華和智慧。
    其五，智慧型教師還要有創(chuàng)新智慧。不但要有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，并在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)新問題，探索新途徑，提出新觀點(diǎn)，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，取得新成果。能敢于發(fā)表自己的獨(dú)特見解，走出自己的一條自主創(chuàng)新之路。
    智慧的課堂要求有和諧的人際環(huán)境。課堂上老師不是居高臨下的，學(xué)生不是被動(dòng)接受的。老師對(duì)學(xué)生應(yīng)該真誠地表揚(yáng)，熱情地激勵(lì)，公正地評(píng)價(jià)，善意地批評(píng)，誠懇地指點(diǎn)；學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)該友善地相處，平等地交流；學(xué)生對(duì)老師應(yīng)該地坦誠地尊重，但不盲目地迷信。
    教師的智慧讀后感篇三
    一直堅(jiān)信巴爾扎克的一句話：“一個(gè)有思想的人才真是一個(gè)有力量的人！”。的確，生命之所以寶貴，是因?yàn)樗罱K要面對(duì)死亡；思想之所以寶貴，是因?yàn)樗梢宰屔篮?。蘇格拉底也說：“人之所以為人，就是因?yàn)樗兴枷?。”。思想是人的靈魂所在，是生命的精髓。教師作為人類靈魂的工程師，更應(yīng)該成為思想的先行者。
    因?yàn)闆]有思想，所以我們有些教師幾十年如一日，教學(xué)方法死板老套，從來不知道學(xué)生在想什么，他們需要什么，甚至?xí)鋽嗟匕呀逃щy的原因單方面歸結(jié)在學(xué)生身上。孰不知反思是一個(gè)教育者不斷進(jìn)步的動(dòng)力源泉之一，是一個(gè)優(yōu)秀教師的重要素質(zhì)的體現(xiàn)。做一個(gè)有思想、有智慧的教師是我一直思考的。
    一位優(yōu)秀的教師不僅僅是知識(shí)的積累與教學(xué)水平的提升，更重要的是通過讀書和思考，形成自己獨(dú)具個(gè)性的教育思想。讀書，讀那些傳世經(jīng)典，讀那些偉大的作品。在讀書中吸取優(yōu)秀的教育教學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)代著名的教育家，魏書生、于永正、李鎮(zhèn)西、竇桂梅等都是讀書的楷模，作為青年教師，他們一直是我學(xué)習(xí)的榜樣。通過讀書，我與大師交朋友，通過讀書，我接受名師無聲的教誨。
    讀著《做有智慧的教師》此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心……書中圍繞概括教育智慧內(nèi)涵的智識(shí)、智能、智謀、慧眼、慧心、慧情這六個(gè)方面來闡述教師教育智慧修煉的問題。筆者在撰述中摒棄了以往同類書籍從理論到理論闡述、空對(duì)空說教、語言呆板艱澀而使教師讀起來費(fèi)勁的弊端?！督處熃逃腔鄣男逕挕纷⒅匕咐拈_發(fā)和利用，用典型的案例闡明深刻的道理，注重用清新流暢活潑的語言簡明地論說事理，把教育理論與教育實(shí)際結(jié)合起來，從而也喚起我們教師對(duì)教學(xué)細(xì)節(jié)的關(guān)注、對(duì)教師智慧的關(guān)注、對(duì)教學(xué)實(shí)效的關(guān)注、對(duì)自身發(fā)展的關(guān)注、對(duì)教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)注，搭建一個(gè)交流共享的平臺(tái)，提供一些教學(xué)細(xì)節(jié)、教師智慧、教學(xué)實(shí)效、自身發(fā)展、教學(xué)創(chuàng)新的操作性理論詮釋與實(shí)踐案例。細(xì)細(xì)地看完了這本書，我真的是受益匪淺。
    記得這樣一句話：“知識(shí)，只能讓人看見一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子。智慧卻能讓人從一塊石頭里看到風(fēng)景，從一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂?！苯逃桥c人打交道的一項(xiàng)職業(yè)，除了需要專業(yè)知識(shí)，更需要智慧相伴。而教育智慧主要是通過教師的教育教學(xué)行為加以體現(xiàn)，是教師對(duì)于教育工作規(guī)律性的把握、創(chuàng)造性的駕馭和深刻的洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機(jī)制應(yīng)對(duì)的綜合能力。
    蘇軾說：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”博覽群書，讓我們積累了豐富的知識(shí)，開闊了自己的眼界，不再做井底之蛙，讓自己成竹在胸。凡是有作為的人都是在讀書中，不斷充實(shí)自己，豐富自己的內(nèi)涵才成長起來的。
    教師的智慧讀后感篇四
    最近我讀了一本《做有智慧的教師》的書，深有感觸，《做有智慧的教師》讀后有感。作者是曾建勝、蘇文木，福建教育出版社20xx年4月出版。給我的印象如下：
    該書是廈門外國語附屬小學(xué)七位青年名師平凡生活的真實(shí)寫照，是作者真摯的情感的表現(xiàn)，同時(shí)也體現(xiàn)作者真切的智慧：面對(duì)頑劣孩子應(yīng)有的智謀，面對(duì)優(yōu)生需具備的睿智，面對(duì)最易被忽略的中等生所必須的理智，以及生活中與教育有關(guān)或無關(guān)的智略……各種智慧都在此交鋒。
    在書中就如何提高學(xué)習(xí)效率方面，有較多的描述，可以歸納以下10種方法：
    一是重點(diǎn)學(xué)習(xí)法。就是對(duì)所要學(xué)功課，從第一章開始，直到最后一章，每一章的重點(diǎn)予以明確，并進(jìn)行深入理解、反復(fù)記憶，達(dá)到融會(huì)貫通的效果。
    二是系統(tǒng)比較學(xué)習(xí)法。就是依次對(duì)每章的內(nèi)容分章、節(jié)、目、條、具體對(duì)應(yīng)性內(nèi)容知識(shí)進(jìn)行整理，做到心中有全局，同類（比如特點(diǎn)、原則、性質(zhì)、分類等）各章節(jié)之間相比較，本質(zhì)區(qū)別搞清楚，以加深理解，牢固記憶。
    三是自問自答的驗(yàn)效法。即在基本內(nèi)容大體掌握，重點(diǎn)難點(diǎn)皆明確的基礎(chǔ)上，自己出題目，或按書中已出的測試題目，轉(zhuǎn)抄單列在紙上，自己做答，然后核對(duì)檢驗(yàn)理解、記憶掌握的程度。不會(huì)的再下功夫理解記憶，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性。
    四是相互問答法。即同事或親朋好友在一起學(xué)習(xí)時(shí)，在基本內(nèi)容已經(jīng)掌握的基礎(chǔ)上，可以采取甲乙相互提問的方式，答的不對(duì)、不會(huì)的問題記下來，再學(xué)習(xí)。
    五是順序溫習(xí)法。學(xué)習(xí)時(shí)間充裕、學(xué)習(xí)內(nèi)容已基本掌握的自學(xué)者，可以離開書本，逐章節(jié)從頭到尾的溫習(xí)記憶。可將內(nèi)容按節(jié)、目整理，整理不下來的部分，再下大功夫去學(xué)。由于有順序概念，大腦識(shí)別系統(tǒng)容易形成邏輯，加強(qiáng)記憶理解，可大大提高學(xué)習(xí)效果。
    六是理論聯(lián)系實(shí)際法。就是結(jié)合自己的理論知識(shí)，解決或解釋社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人生經(jīng)歷和國內(nèi)外市場競爭中的現(xiàn)實(shí)問題，或?qū)⒗碚摲椒☉?yīng)用于實(shí)踐，檢驗(yàn)其效果的學(xué)習(xí)方法，讀后感《《做有智慧的教師》讀后有感》。如學(xué)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法時(shí)，分析現(xiàn)實(shí)企業(yè)中跳槽者帶走技術(shù)或管理方法，算不算盜竊商業(yè)秘密或侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)；學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)知識(shí)時(shí)，看現(xiàn)在企事業(yè)單位的賬目與此是否相符，會(huì)計(jì)知識(shí)是否適用于企業(yè)等等。
    七是案例學(xué)習(xí)法。即用學(xué)到的知識(shí)，結(jié)合案例，減少學(xué)習(xí)的枯燥感，增加對(duì)知識(shí)的效用性認(rèn)識(shí)。
    八是討論式學(xué)習(xí)法。即多人在一起時(shí)，在對(duì)某一章節(jié)內(nèi)容基本熟悉的基礎(chǔ)上，對(duì)其中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)，應(yīng)用方法進(jìn)行充分討論，集思廣益，不僅可加深理解，而且開闊思路，增加實(shí)用知識(shí)，培養(yǎng)知識(shí)的系統(tǒng)能力和演講能力。
    九是研討式學(xué)習(xí)法。即組織自學(xué)者或自學(xué)者自發(fā)地結(jié)合起來進(jìn)行討論，例如討論在當(dāng)前市場競爭國際化的時(shí)代，還有哪些國際人士普遍關(guān)注的問題，比如影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的失業(yè)率走高、生存環(huán)境不斷惡劣、戰(zhàn)爭和沖突不斷、南北差距拉大等問題的嚴(yán)重性產(chǎn)生的根源及對(duì)象，用哪些相關(guān)理論來解釋、解決等等。這樣，自學(xué)者就可以掌握世界范圍內(nèi)科學(xué)技術(shù)的最新成果和理論知識(shí)最前沿的創(chuàng)新東西，從而大大開拓視野，提高自學(xué)者的素質(zhì)。
    十是自我挑戰(zhàn)法。即根據(jù)自己職業(yè)崗位特征，設(shè)計(jì)出自己業(yè)務(wù)技術(shù)的提高規(guī)劃、職務(wù)晉升計(jì)劃及素質(zhì)能力和創(chuàng)新能力涉及領(lǐng)域的深度計(jì)劃，從而增加需求渴望感和緊迫感。
    我也是一名教師，希望所有的學(xué)生都能掌握這些方法，在學(xué)業(yè)上取得好的成績，長大后能做一個(gè)對(duì)國家有用的人才！
    教師的智慧讀后感篇五
    書中是這樣詮釋智慧型教師的：他們把“教師”這一職業(yè)看成是自己的生命，并把自己的生命全部灌注到“教師”這一職業(yè)中。“捧著一顆心來，不帶半根草去”是他們信奉的職業(yè)操守；以學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展為最高目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征因材施教；他們把自己看成是教育活動(dòng)的研究者，在他們看來，教學(xué)就是藝術(shù)，教學(xué)就是創(chuàng)造；教師以自己崇高的的精神去影響學(xué)生、喚醒學(xué)生，教育因此便有了靈性和生氣。書中著重講了解決教師課堂教學(xué)操作中的實(shí)際問題。覺得很有啟發(fā)。
    智慧來自學(xué)習(xí)。教師只有讓學(xué)習(xí)成為生命的狀態(tài)，才能讓自己的教育生涯青春永駐。教師成為終身學(xué)習(xí)者，廣采博取，才可能對(duì)教材有真知灼見，才可能于平凡中見新奇，課堂上，才可能“口含靈珠、游刃有余……令學(xué)生流連忘返、全身心地陶醉”。智慧型教師具有智慧，離不開原有的知識(shí)積累，更離不開長期的不斷學(xué)習(xí)。“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”說的就是這個(gè)道理。
    智慧來自創(chuàng)造。教育的對(duì)象是不斷發(fā)展變化的人，這就決定了教師工作必須有要有創(chuàng)造性，善于反思，不斷出新，走出屬于自己的一條自主創(chuàng)新之路。教師的創(chuàng)造力增強(qiáng)了，智慧豐富了，必然會(huì)帶出一大批擁有智慧、富有創(chuàng)造力的學(xué)生。
    俗話說，興趣是最好的老師。課堂氣氛是決定教學(xué)質(zhì)量的重要因素。良好的傾聽氣氛可以將師生的心智融為一體，達(dá)到充分的溝通。還有教學(xué)藝術(shù)的魅力是可以調(diào)動(dòng)學(xué)生追求知識(shí)、探索真理的熱情與潛力，使課堂氣氛緊張而不死板，活躍而不紊亂。葉圣陶先生說：“果真要養(yǎng)成他們良好的習(xí)慣，最重要的是順應(yīng)他們的心情。”學(xué)生具有好奇的天性，最容易受情感因素的感染。課堂枯燥乏味，學(xué)生的注意力肯定容易分散，那么傾聽也就無從談起了，因此教師要順應(yīng)學(xué)生的心理，在日常教學(xué)中要充分利用學(xué)生的這一天性，善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。
    總之，智慧型教師的形成不是一朝一夕，自身要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤于學(xué)習(xí)，善于集思廣益，博采眾長?！爸腔坌徒處煛睉?yīng)成為我們教師不斷追求、自覺探索的目標(biāo)。
    教師的智慧讀后感篇六
    做一個(gè)博愛的教師。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是師德的靈魂;下面是有教師的智慧。
    讀后感。
    歡迎參閱。
    假期里，有時(shí)間捧起早已借入的《教師的智慧》，許是因了著者焦曉駿老師就在我們園區(qū)，地域的拉近，連文字讀來都感覺那么親切。不時(shí)還有熟悉的身影掠過文字，浮現(xiàn)腦際，竟也似小說般一口氣就讀完了。教育專著啃這么快，細(xì)細(xì)想來，焦老師的文字功底頗為了得，從書中也是可見一斑。英語學(xué)科的專家，之所以有這么扎實(shí)的語言文字功底，是因?yàn)樽巫尾痪氲拈喿x和思考，書中了解到揚(yáng)州大學(xué)里，老師在學(xué)生時(shí)代所讀的書，已是文學(xué)專業(yè)水準(zhǔn)，加之工作后的日積月累，寫出這么優(yōu)秀的著作也是水到渠成之事。
    全書分六輯：第一輯智慧使者，第二輯人文校園，第三輯冷描熱點(diǎn)，第四輯歲月頁碼，第五輯修學(xué)英國，第六輯漫步英倫。每一輯里又有許多小的篇章，讀來收獲滿滿，或醍醐灌頂，或發(fā)人深省，或令人雙眉微鎖，或讓人莞爾一笑，仿佛跟著老師也來到書中的時(shí)空。
    書中有對(duì)個(gè)人教育行為的記載與思考，有對(duì)社會(huì)教育現(xiàn)象的歸類與駁詰，還有對(duì)傳統(tǒng)教育思想的探尋與爭鳴，許多都能引起作為一線教育工作者的我的共鳴，現(xiàn)挑舉一二?！睹刻?，面帶微笑走進(jìn)課堂》一文提到，微笑是人世間最美麗的語言，微笑讓獲得者感到富有，卻不讓付出者有任何損失。相反，它還在不少時(shí)候讓付出者得到豐厚的回報(bào)。微笑可以傳遞積極樂觀的生活態(tài)度。就像沒有人愿意與一個(gè)心理陰暗的人打交道一樣，幾乎沒有一位孩子喜歡總是板著面孔的老師，他們希望自己的老師是“很陽光的朋大友”。微笑還可能以表達(dá)自信豁達(dá)的精神境界。其實(shí)在學(xué)生的心目中，嚴(yán)肅的面容未必意味著教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)，嚴(yán)厲的未必表現(xiàn)出老師過人的才智。相反，老師“兇巴巴”的樣子會(huì)使學(xué)生心理緊張，也容易使之產(chǎn)生厭惡的情緒，只有微笑才能顯示出老師的寬容的本真和深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)。焦老師關(guān)于微笑的思考，讓我下定決定在新的學(xué)期中，將更的微笑的實(shí)中帶入教室，帶入課堂。
    作為一名小學(xué)老師，從書中，我讀到了老師應(yīng)具備的教育智慧，從書外，我更從焦老師的身上，學(xué)到了怎樣做一名不停實(shí)踐、不斷閱讀、認(rèn)真思考、勤奮寫作的老師。
    合上張平的《教育的智慧》，書中的一些話語仍在我腦海中回蕩，“發(fā)展學(xué)生的智力與能力，應(yīng)該從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研，是提高自身素質(zhì)的重要途徑”“家庭教育的重點(diǎn)必須放在學(xué)生的非智力因素的培養(yǎng)上”這些內(nèi)容給了我很多啟示，了解學(xué)生是做好教育工作的前提，教學(xué)的主要目的在于傳播知識(shí)的同時(shí)靈活的發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，它的教育智慧是真正從學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展著想，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
    思維是智力與智能的核心，他強(qiáng)調(diào)要重視各種邏輯思維的發(fā)展，既要發(fā)展學(xué)生的抽象邏輯思維，又要發(fā)展他們的形象邏輯思維和動(dòng)作邏輯思維。在數(shù)學(xué)的教學(xué)過程當(dāng)中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維。對(duì)于某一道題目的解法，常常有很多種，教師就要讓學(xué)生多方位多角度的思考問題，形成求異思維;對(duì)于一些定理的歸納，要讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)總結(jié)，形成求同思維。教師要鼓勵(lì)學(xué)生說出自己的觀點(diǎn)，大膽的在課堂上提出有疑問的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行全班討論交流。
    一個(gè)學(xué)生的成才，不僅依賴于智力因素，而且依靠非智力因素。如何培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素?林崇德教授提出了四條主要措施，即發(fā)展興趣、顧及氣質(zhì)、鍛煉性格、養(yǎng)成習(xí)慣。從興趣入手，能培養(yǎng)師生感情，提高教學(xué)水平。的確是的，在課堂上善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣相當(dāng)重要。程頤說過：“教人未見其趣，心不樂學(xué)?！痹诮虒W(xué)過程中，教師可以通過故事導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力，或通過多媒體。
    課件。
    提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，林崇德在教改實(shí)驗(yàn)中特別重視“勤奮”，并要求實(shí)驗(yàn)班抓住“勤奮”學(xué)習(xí)的良好性格特征，養(yǎng)成勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
    作為一名教師，把“工作就是服務(wù)”落到實(shí)處，學(xué)生的需要就是自己的服務(wù)內(nèi)容，學(xué)生有問必答，有求必應(yīng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生，以自己的言行引導(dǎo)學(xué)生，事事為學(xué)生做出榜樣。把認(rèn)真為學(xué)生負(fù)責(zé)作為自己的左右銘，用自己職業(yè)良心衡量自己，鞭策自己，讓“工作就是服務(wù)”成為自己的自覺行為，推進(jìn)到自己的每項(xiàng)工作，讓所有的學(xué)生都能享受到應(yīng)該享受的服務(wù)。
    作為班主任，要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況，健全一套自己的班級(jí)管理模式，形成班級(jí)強(qiáng)大的凝聚力，讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置。教師要及時(shí)糾正以往的某些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，深刻提醒自己要科學(xué)治班，明白合理科學(xué)的管理對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學(xué)生，而是想方設(shè)法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中自我約束。
    總之，讀過這本書之后，讓我領(lǐng)會(huì)到了教育也是一種享受、一種智慧，使我從中學(xué)到了一些切實(shí)可行的教育方法。當(dāng)然，在品味林崇德老師的感慨和智慧時(shí)，有些地方讓我與實(shí)際的情況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。
    最近看了《教師的智慧》一書，這本書里的一個(gè)個(gè)的問題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長這一方面，這本書教會(huì)教師如何更好的去幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
    家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責(zé)任幫助家長了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí)，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
    家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開家長學(xué)校的交流會(huì)，讓家長及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對(duì)家長進(jìn)行教育引導(dǎo)，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動(dòng)中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長對(duì)幼兒教育的觀念。每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)組織幾次親子類型的活動(dòng)，以便家長參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。
    作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，特別是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。因此，教師與家長的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認(rèn)識(shí)和處理教師和家長之間的關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好。對(duì)我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長宣傳、指導(dǎo)保教知識(shí)，還存在著一定的難度。
    如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難?我認(rèn)為應(yīng)該從教師與家長的溝通入手，不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。
    教師的智慧讀后感篇七
    《教師的智慧》，這本書已經(jīng)不知道被我看了幾遍了，可是就死被書中的一個(gè)個(gè)教育案例和故事吸引。書的作者焦曉駿，中國教育學(xué)會(huì)外語教學(xué)專業(yè)委員會(huì)會(huì)員，江蘇省教育學(xué)會(huì)新教育研究會(huì)常務(wù)理事，蘇州工業(yè)園區(qū)第十中學(xué)副校長。曾任中小學(xué)英語教研員，多年來專注于英語教學(xué)研究及教育行政管理工作，獲“中學(xué)英語學(xué)科帶頭人”、“高中英語教學(xué)能手”等稱號(hào)。在各類報(bào)刊發(fā)表文章100余篇，出版《教師的智慧》、《高中生一定要上的12堂英語寫作課》、《網(wǎng)絡(luò)，讓我歡喜讓我憂》等著作?？粗鴷弦粡埿≌掌瓦@小段簡介，心中升騰的是無限的敬佩。因?yàn)闀械囊粋€(gè)個(gè)平凡的小故事卻在他的筆下引出一個(gè)個(gè)不平凡道理，更彰顯著他為人師的智慧。
    書中圍繞諸如“公開課與日常課”、“師生沖突怎么辦”、“優(yōu)質(zhì)課到底誰說了算”等一個(gè)個(gè)教育場景對(duì)教師行為、表現(xiàn)、主張、反思與感悟進(jìn)行忠實(shí)記錄，可是在字里行間，感受到的是教師智慧的閃現(xiàn)和脈動(dòng)。給我印象最深的是作者對(duì)治班的看法——治班若烹小鮮，做菜燒飯對(duì)于我們每個(gè)人來說，不是什么難事，關(guān)鍵是怎樣做出美味來，那真的是一門技術(shù)和藝術(shù)呢。從中也讓我深刻體會(huì)到身為一名班主任，我們更應(yīng)該是個(gè)理智、明智、博愛的人。因?yàn)楫?dāng)我們懷著快樂博愛的心做出來的飯菜，里面充滿了愛的味道，才是最美味的。今后的工作中我會(huì)這樣做：
    做一個(gè)理智的教師。我是個(gè)情緒化比較嚴(yán)重的人，總是率性而為，而總是控制不住。任“江山易改稟性難移”來安慰自己。其實(shí)教師不僅要情感充沛，而且應(yīng)理智健全。在教育活動(dòng)中，情緒的躁動(dòng)、難言的苦惱是難免的，需要用理智去克制，需要用理性去引導(dǎo)。所以自己以后要多讀書，多為孩子，同事、家人服務(wù)，多思考一下所面對(duì)的問題多角度多方法的設(shè)計(jì)解決預(yù)案，解決問題以理服人，才會(huì)用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。
    做一個(gè)明智的教師。《教師的智慧》這書的主旨就是要教師做個(gè)明智的人。教育改革的大潮中，明智的教師是改革的積極參與者、主動(dòng)調(diào)適者。因?yàn)槊髦堑娜?，善于明理，善于辨析；明智的人，善于把握大勢所趨。面?duì)教育方式多樣的今天，采取哪種方式來處理師生關(guān)系、解決沖突和問題，反映了教師行為的明智程度。所以我要積極參與到現(xiàn)今的教育創(chuàng)新中去，多學(xué)習(xí)理論知識(shí)，多向同事學(xué)習(xí)治班教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，豐富提高自己。
    教師的智慧讀后感篇八
    假期，我看了《兵家智慧與軍事謀略故事》一書，書中許多戰(zhàn)列驗(yàn)證了兵家的智慧和思想。讓我接觸了謀略，啟迪了智慧。
    書中記載了軍事智慧和謀略的一般規(guī)律、方法和品格的基本理論，主要講具體的“謀法”，包括審時(shí)、料敵、造勢、攻心、柔勝、權(quán)衡、標(biāo)本等篇章，有宋太祖雪夜定江山、韓信背水一戰(zhàn)計(jì)、越國和吳國爭霸…..古今用兵是多種詭計(jì)之道，需要用種種欺騙敵人的.方法，自己本來力量很強(qiáng)，卻要偽裝出似乎沒有什么力量;本來準(zhǔn)備用兵，卻要偽裝懦弱不敢用兵;本來已經(jīng)要接近敵方，卻要偽裝距離敵人還很遠(yuǎn)；有時(shí)用小的利餌引誘敵人，乘敵方混亂之時(shí)進(jìn)行攻取……我明白了：謀算周密，在戰(zhàn)爭中取勝的機(jī)會(huì)就多一些;相反，取勝的可能性夠行則很小。由此，我也明白了在生活學(xué)習(xí)中我們要做有準(zhǔn)備有計(jì)劃之人，這樣離理想才會(huì)越來越近，最終取得成功!
    上至帝王將相的你爭我奪，下至普通百姓的日常生活，可以說都有深深的兵家智謀的烙印。作為生長在新世紀(jì)的少年，更應(yīng)該多多接觸這些謀略，開闊思路，收獲智慧，蓄積力量，贏得勝利！
    教師的智慧讀后感篇九
    但是，當(dāng)你讀過《教師的情感與智慧》這本書以后，你對(duì)教師生活的理解，對(duì)教育工作的態(tài)度，一定會(huì)有新的變化。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你每天生活的校園與課堂，原來可以成為如此美麗的舞臺(tái)，讓你和你的孩子們上演那么精彩的話??！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你每天普通的講課與談話，原來可以成為如此美麗的詩篇，讓你的孩子們終身地銘記和吟誦！
    《教師的情感和智慧》是《教師博覽》雜志十年征文的精選本。其中有“我最難忘的一件事”“難忘一課”、“教育有悔”、“素質(zhì)教育一例”、“我與我家”等征文活動(dòng)的內(nèi)容。這些征文，大都是來自一線教師的手記，真實(shí)地記錄了他們的原生態(tài)的場景，記錄了他們的喜怒哀樂的情感，記錄了他們處理各種復(fù)雜問題的教育機(jī)智。
    我曾經(jīng)說過，教育的神圣是寓于教育的平凡之中的。把教育看的過分神圣，會(huì)忽視它的平凡，遠(yuǎn)離它的真實(shí)。把教育看的過分平凡，又會(huì)忘記它的神圣，丟棄它的使命。我們每一天都在神圣與平凡中行走，應(yīng)該認(rèn)識(shí)教育的這種特性。當(dāng)我們讀這本《教師的情感與智慧》的時(shí)候，我們都會(huì)產(chǎn)生這樣的感覺。無論是劉這這的《師情母愛》，還是王曉平的《心底的照片》；無論是江建國的《家筑在心上》，還是萬金黨的《第一課》；無論是那溫柔的“一刀”，還是那“用愛鑄成的錯(cuò)”，我們?cè)诟惺芙逃钠胀ê推椒驳耐瑫r(shí)，也領(lǐng)略了教育的偉大與神圣。除了于永正等少數(shù)著名的特級(jí)教師外，這本書的作者都是人們不太熟悉的普通老師。但正是他們才是中國教育的真正的脊梁，在他們的學(xué)生心中，他們就是真正的教育英雄！
    其實(shí)，每個(gè)人都有兩個(gè)重要的世界----情感世界與智慧世界。一個(gè)人是否幸福，是否快樂，在很大程度上取決于這兩個(gè)世界的滿足的情況。教師也是如此。而且，這兩個(gè)世界又是互相影響的。在情感世界，如果我們的老師能夠真正地把愛心給所有的孩子，真正地用心對(duì)待自己的每一次講課、每一次與學(xué)生的溝通，他一定會(huì)感受教育的樂趣、體驗(yàn)教育的幸福。同時(shí)，在智慧的世界，他也一定會(huì)找到“把發(fā)現(xiàn)留給學(xué)生”的辦法，讓學(xué)生每一天都在期待和驚喜中度過。
    教師的智慧讀后感篇十
    翻開《思維與智慧》的第一頁，就把我深深吸引了?！墩J(rèn)可他人》中有一句話是：認(rèn)可別人是一種美德，是一種睿智，是一種超越。不吝嗇包含鼓舞的片言只語，不小氣滿含贊許的笑靨眼神，不計(jì)較富含肯定的擁抱相挽。對(duì)他人，力量無限；對(duì)自己，快樂無邊。認(rèn)可他人，亦是肯定自己。是呀，只有看到別人的優(yōu)點(diǎn)，長處，才能取長補(bǔ)短，不斷進(jìn)?。恢挥泄膭?lì)別人，來認(rèn)識(shí)別人的長處，優(yōu)點(diǎn)，悅納別人，這樣別人會(huì)更加有信心，而自己也會(huì)快樂。所以，認(rèn)可，贊許，悅納他人，就是在悅納自己。
    還有一句話，我特別喜歡：要贏得好聲譽(yù)需要20年，要?dú)У羲?分鐘就夠了。如果明白里這一點(diǎn)，就會(huì)不同了?！头铺亍Ｃ恳晃坏赂咄氐娜瞬欢际墙?jīng)歷多年的坎坷，才一步步走向成功的'？同樣，學(xué)習(xí)亦是如此，要想在最后考試中得到優(yōu)異的成績，那就要每天辛辛苦苦的學(xué)習(xí)，其過程十分辛苦，可最終所得到的是好成績，同時(shí)，也得到了快樂，如果不堅(jiān)持勤學(xué)苦練，那么，成績也會(huì)輕而易舉的一落千丈了。所以，我以后每天都要上課認(rèn)真聽講，課前預(yù)習(xí)，學(xué)后及時(shí)復(fù)習(xí)的好習(xí)慣，每天，刻苦學(xué)習(xí)，今天的任務(wù)今天完成，決不拖到明天，不應(yīng)付作業(yè)，只有這樣，我的成績才能提高。
    《思維與智慧》讓我學(xué)到很多。
    教師的智慧讀后感篇十一
    讀了《不生病的智慧》深深的感悟到，健康的鑰匙是掌握在自己的手中，當(dāng)我們明白了身體各種性能，需求以及危害健康的各種內(nèi)外因素，并懂得食物，經(jīng)絡(luò)和神奇就能對(duì)生命的全方位的保護(hù)，才能保障健康。健康是從補(bǔ)血開始，補(bǔ)血從食療激活經(jīng)絡(luò)開始，血的重要性是食療理論的中的重要核心，只要食物營養(yǎng)豐富，搭配合理，就能保證人體內(nèi)血的質(zhì)量和濃度，保證了胃腸的消化吸收能力就能讓人血量充足，要記住，食療的重要性是貫穿人的一生，也是要落實(shí)在每天的每一頓飯上。
    上天給我們安排好的四季更替規(guī)律，對(duì)身體是非常有好處的，一定要尊重自然，不要長年躲在封閉的房間里享受空調(diào)與暖氣“四季如春”的感覺，那是已經(jīng)違背了大自然的本意。人還要有充足的睡眠，養(yǎng)足精血不要隨意消耗生命的寶貴年華和生活質(zhì)量。人只不過是宇宙間不起眼的塵埃，與大自然相抗衡，其結(jié)果只能是自取滅亡，只有融入大自然才能煥發(fā)生機(jī)。
    疾病是我們有意或無意傷害自己身體的結(jié)果，由此帶來的痛苦只是我們應(yīng)得的報(bào)應(yīng)，所以要想不生病，只有先修心，心穩(wěn)才能身平。藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如心補(bǔ)。有好的心態(tài)，就會(huì)心胸開闊，樂觀積極的心態(tài)所產(chǎn)生的力量，超過了我們的想象。我們要不斷的.健康方面的知識(shí)，提高精神文明，通過食補(bǔ)和心補(bǔ)，使我們更加健康美麗。
    健康是人生的第一財(cái)富，是幸福的第一法寶。智者知道不生病的根本在養(yǎng)生，健康對(duì)于生活是那么的重要，可以使我們有更充足的時(shí)間，精力去追逐自己的夢想，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
    教師的智慧讀后感篇十二
    暑假中閱讀了伯特蘭。羅素著，亞北譯的《西方智慧》一書，這是一本關(guān)于西方哲學(xué)史的簡寫讀本。書中采用夾敘夾譯的方式，試圖寫成一部從泰勒斯到位特根斯坦的故事概述，并對(duì)這些事跡所涉及的歷史背景作出提示。叢書中我們可以看到希臘哲學(xué)的發(fā)展過程，看出教育對(duì)提高人類的思想認(rèn)識(shí)所起的作用。中世紀(jì)的人們普遍接受這樣的觀點(diǎn)：每個(gè)人的位置是由上帝安排的'，改變神定的秩序是一種罪惡。這些陳腐的觀念首先遭到文藝復(fù)興思想家的懷疑，到了19世紀(jì)，則被徹底肅清了?，F(xiàn)在人們能清楚地意識(shí)到知識(shí)改變命運(yùn)的道理，合理的競爭可以使我們變得更加優(yōu)秀。
    在人類的歷史進(jìn)程中，知識(shí)的作用是不言而喻的。推動(dòng)技術(shù)發(fā)展的兩股主要力量就是貿(mào)易和戰(zhàn)爭。近年來發(fā)生的各種事件已經(jīng)以驚人的方式證明了這一點(diǎn)。電子和通訊的發(fā)展產(chǎn)生了現(xiàn)在所謂的第二次工業(yè)革命。這次革命就在我們眼前改造世界，他采用的方式甚至比以蒸汽機(jī)為基礎(chǔ)的第一次工業(yè)革命還要?jiǎng)×?。同樣運(yùn)輸工具所經(jīng)歷的變革也是19世紀(jì)做夢也想不到的。從羅馬時(shí)代到出現(xiàn)鐵路，相對(duì)來說，旅行方式的變化并不大，但從那以后，人類已經(jīng)把伊卡洛斯的神話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。大約80年前，人們還以為在80天內(nèi)環(huán)游地球是一種幻想，而現(xiàn)在只用80個(gè)小時(shí)就可能做到這一點(diǎn)。
    我覺得人類的發(fā)展史就是一部知識(shí)發(fā)展的歷史，知識(shí)帶來科技的發(fā)展和進(jìn)步，從而再促進(jìn)人類自身的發(fā)展和變化，科技給人類帶來了生產(chǎn)和生活上的便利，同時(shí)也有負(fù)面的影響，有喜也有憂，作為人類應(yīng)該利用其積極的方面抵制其消極的方面，為維護(hù)世界的和平與人類自身的發(fā)展做出努力。
    教師的智慧讀后感篇十三
    干澀的心靈等待年輕鮮活的血液，就像孩子等待快樂的晚霞。而當(dāng)人們開始崇拜財(cái)富的英雄，羨慕it精英；當(dāng)人們抱怨生活的苦澀和無奈的時(shí)候；我依舊仔細(xì)地閱讀著那本《智慧書》（巴爾塔沙?葛拉西安著），用言語寫著讀書的心情。
    有人說：“知識(shí)是實(shí)現(xiàn)理想的翅膀”。
    也有人說：“讀書可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)”。
    《智慧書》婉約的傾訴著半透明般晶瑩的人生哲理。從我步入社會(huì)之后，這本書就指引我的成長道路。向涉世之初的我揮灑過陽光雨露，向我恩賜風(fēng)霜冰雪，使我?guī)е矏偟男那樵谒膸椭麦w驗(yàn)人生。品嘗人生經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和感情經(jīng)驗(yàn)的色彩，關(guān)注著綠翡翠般的希望。
    寧靜平和地對(duì)待生活的給予。對(duì)生活渴望的我，塞滿所有的思緒，背著橙色的理想，尋找過冬的食糧，很幸運(yùn)的有了份教育工作。我如淡藍(lán)色的云朵帶著顆顆希望播灑快樂的種子，從帶著粉筆灰的指尖流淌出快樂的'音符，感受著“教而無類”的苦與樂。我平靜的接受著一切地變化，努力地用強(qiáng)力膠粘合生活那張紙做的碎片，默默分享努力后的欣慰。聽著“嘰嘰喳喳”的讀書聲，感到如此的天真、輕快、快樂、幸福，就此寬容一切頑皮的孩子。
    感受清淡醇美的工作，過濾外在的浮躁，提升內(nèi)在的涵養(yǎng)，珍惜著樸素平實(shí)的人生，不要等夏蟬停止吟誦，不要等落葉吹進(jìn)泥土，不要等蒼老時(shí)刻回憶遺忘的往事，不要在生命即將終止時(shí)才開始人生。
    教師的智慧讀后感篇十四
    每天，當(dāng)我沐浴著晨風(fēng)踏入校園之時(shí)，學(xué)校門口映入眼簾的便是發(fā)人深省的校訓(xùn)：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！边@一行剛勁有力的文字，督促著我們?nèi)熒?。教師，走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表?？萍嫉陌l(fā)展，技術(shù)的革新，無不需要教師，特別是我們信息技術(shù)教師，不斷充實(shí)自己，與時(shí)俱進(jìn)。我們唯有擺脫社會(huì)紛繁蕪雜的誘惑，與書為伍，靜靜地吮吸書香墨韻，才能有資格繼續(xù)站在講臺(tái)上。
    畢業(yè)之時(shí)，我曾用單純的情懷去設(shè)計(jì)桃李滿園，用年輕的心熱情地去描繪錦繡前程。可是，經(jīng)過了日復(fù)一日的課堂教學(xué)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是積累了，內(nèi)心卻越是膽怯了。
    美國心理學(xué)家吉諾特曾說過這樣的話：在經(jīng)歷了若干年的教師工作后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，我是決定性的因素。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。
    是啊，正如吉諾特所言，教學(xué)過程中，老師的作用是如此的明顯。《學(xué)記》曰：“是故教然后知困，學(xué)然后知不足也?！币o學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水?。∧敲次疫@一桶水夠滿嗎？再滿的水，如果不補(bǔ)充，不是也有被舀完的一天嗎？成為怎樣的老師才能無愧于學(xué)生呢？我陷入了沉思。
    終于，我在學(xué)校圖書館翻閱書籍時(shí)，和《智慧型教師的誕生》這本書相遇了。細(xì)細(xì)讀來，醍醐灌頂，仿佛大海中的船只遇到了岸邊的燈塔，它為我后來的為師之路指明了航道。讓我在字里行間看到了教育的真諦，書中每個(gè)章節(jié)都給了無盡的啟示：
    “智慧型教師的歷史尋蹤”帶我沿著先哲的足跡去探詢教育智慧的真諦。
    “智慧型教師的現(xiàn)實(shí)素描”讓我透過一位位名師的平凡生活，看到了他們的智慧人生。
    “智慧型教師的動(dòng)態(tài)生成”讓我明白了教師是是鑰匙，是拱頂石，是地圖的圖例，是音樂的和聲。
    是的，教育，需要的不是學(xué)者文豪，不是科研巨人，而是踏踏實(shí)實(shí)的智慧型教師啊。智慧型教師并非高不可攀，只要我們努力，每個(gè)教師都可以成長為智慧型教師。
    我自知目前離智慧型教師的境界還相差甚遠(yuǎn)，然而讀了這本書后，我突然決定我要努力向書的作者學(xué)習(xí)，向書中介紹的智慧型教師們學(xué)習(xí)，借助榜樣的力量，見賢思齊，()努力提升自己。
    那么怎樣才能成為智慧型教師呢？我的第一點(diǎn)感悟是：有愛，才有智慧。
    書中有這么一個(gè)美麗動(dòng)人的故事：傳說智慧天使、成功天使和愛的天使來到人間，一位母親邀請(qǐng)他們?nèi)坏郊抑凶隹停焓箤?duì)那位母親說：“我們?nèi)痪腿ヒ晃话?，你回家商量一下，看選擇我們中的哪一位?！蹦赣H回家商量后，決定邀請(qǐng)愛的天使。當(dāng)愛的天使起身進(jìn)入時(shí)，奇怪的是其余兩外天使也隨后而入了。母親很是驚訝，天使答曰：我們兩位是跟著愛的天使來的，哪里有愛，哪有就有成功和智慧。這個(gè)故事給予我一個(gè)啟示：智慧和成功是建立在愛的基礎(chǔ)之上的，沒有愛，就沒有智慧，也就沒有成功。
    要成為智慧型老師，首先要愛自己所從事的教育事業(yè)，要愛自己的學(xué)生。有了堅(jiān)定的職業(yè)信念才能使教師擺脫功利的誘惑、教書匠的困惑、漂浮無根的惶惑，使平凡的工作得以升華。
    在我們的學(xué)校，廣大教師每天都是“隨車潛入校，潤物細(xì)無聲”般地工作，這是因?yàn)椋?BR>    我們深知：教師的愛是一種“一日為師，終生為父”最高尚的愛。
    我們深知：教師的愛是“捧著一顆心來，不帶半根草去”的一種無私的愛。
    我們深知：教師的愛一種神圣的愛。“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”
    魏書生老師有這么一段話：“師生的心與心之間的響應(yīng)，就像人們?cè)谌荷街械玫交芈曇粯樱處煂?duì)著學(xué)生心靈的高山呼喚，學(xué)生便在心靈的深處回應(yīng)?！笔前。皫滋?，有個(gè)叫牟凌濤的學(xué)生便在qq上給了我一個(gè)驚喜：他告訴我，身為大二學(xué)生的他參加浙江省程序設(shè)計(jì)大賽獲得了第二名。喜訊將我?guī)Щ亓怂哪昵?，?dāng)時(shí)的牟凌濤，瘦小的身材，叛逆的表情，讓我印象深刻。我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)孩子信息課上操作非常好，其他學(xué)生理解不了的算法，他總是應(yīng)對(duì)從容。然而，信息課上表現(xiàn)優(yōu)異的他，其他學(xué)科卻總是上課瞌睡課后抄作業(yè)，成績一塌糊涂，長此下去，升學(xué)無望??！這讓我很著急啊，我該怎么幫助他呢！于是，我鼓勵(lì)他參加臺(tái)州市中學(xué)生電腦制作比賽，在我們共同的努力下終于獲得了臺(tái)州市中學(xué)組的一等獎(jiǎng)。借此機(jī)會(huì)，我和班主任老師多次當(dāng)著全班同學(xué)表揚(yáng)他，對(duì)他的潛力表現(xiàn)出絕對(duì)的信心。同時(shí)，我總是找機(jī)會(huì)和他聊天，跟他描繪大學(xué)的生活以及他喜歡的計(jì)算機(jī)專業(yè)。有了自信和目標(biāo)，他終于考上理想的大學(xué)和心儀的計(jì)算機(jī)專業(yè)。很多類似的案例讓我明白：我們用愛的眼睛去觀察學(xué)生，用真誠和智慧去引領(lǐng)學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都會(huì)是可造之才。
    當(dāng)我們內(nèi)心充盈著對(duì)教育事業(yè)的忠誠、對(duì)學(xué)生的大愛之時(shí)，機(jī)房維修變得不再煩瑣；備課改作變成了我們的興趣；學(xué)生的課堂搗亂變成了思維的閃光；教研進(jìn)修變成主動(dòng)的愛好。
    陶行知先生有這樣一句名言形容教師“捧著一顆心來，不帶半根草去”.但我認(rèn)為，當(dāng)我們捧著一顆愛心而來，我們也收獲了很多，我們收獲了學(xué)生的成長；同時(shí)我們也收獲了自己的成長。
    高爾基說：“愛孩子這是連母雞也會(huì)做的事，可是，要善于教育他們，這就是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識(shí)。”他告訴我們，教師不僅僅要成為一名愛心教師，還要成為有內(nèi)涵的智慧型教師。
    我的第二點(diǎn)感悟是：開學(xué)習(xí)之源，才能增長智慧。
    教師，不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”.“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”,我們只有在工作之余，繼續(xù)開學(xué)習(xí)之源了，才能源源不絕地吸收更多養(yǎng)分，滋養(yǎng)學(xué)生。
    德國教育家第斯多惠說：一個(gè)人一貧如洗，對(duì)別人不可能慷慨解囊。
    凡是不能自我發(fā)展、自我培養(yǎng)和自我教育的人，同樣也不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人；
    教師只有先受教育，才能在一定程度上教育別人；
    教師只有誠心誠意地自我教育，才能誠心誠意地教育學(xué)生。
    當(dāng)今的社會(huì)是信息的社會(huì)，是互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代。信息時(shí)代的孩子，是聰慧的，是創(chuàng)新的。他們閃著智慧的奇思妙想、妙語連珠常常讓我震撼不已，他們帶著好奇的連串問題有時(shí)讓人招架不住……這些，都讓我深深的感到作為一個(gè)信息技術(shù)教師，迫切的需要拓展視野廣泛學(xué)習(xí)。
    我們不僅要去鉆研網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)、人工智能領(lǐng)域，我們還要涉獵古今名著、中外;。
    我們不僅要捧起紙質(zhì)的書籍，我們還要鉆研電子書；
    我們不僅要汲取知識(shí)，我們還要領(lǐng)悟、升華知識(shí)。
    我的第三點(diǎn)感悟是：尊重自己的.教學(xué)風(fēng)格，才能成就智慧型教師。
    《智慧型教師的誕生》書中有這么一句話點(diǎn)醒了我：智慧在本質(zhì)上是高度個(gè)性化的，沒有完全相同的智慧，每個(gè)人的智慧都深深打上自己的烙印的。
    邊楚女老師的教學(xué)風(fēng)格源自于她的生活經(jīng)歷和知識(shí)累積，在她的課堂上看似隨意的提問探究，里面包含了她積累了多年的教學(xué)智慧。
    我終于明白了，要想成為智慧型教師可以借鑒一些優(yōu)秀教師的教學(xué)分析，但是必須形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
    那么，要形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，要先尊重自己的風(fēng)格。每個(gè)教師都是獨(dú)一無二的，我們不能妄自菲薄。經(jīng)年累月的課堂教學(xué)會(huì)默默地留下很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)在我們的腦海里。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜它，重視它，發(fā)展它。我們應(yīng)該深入挖掘自身的優(yōu)勢，揚(yáng)長避短，而不是徹底否定自己，盲目模仿。世界上，沒有兩朵一樣的玫瑰，同樣也沒有兩個(gè)完全一樣的老師。
    有了這個(gè)自信后，我便不斷地在日常教學(xué)中進(jìn)行自我關(guān)注，自我分析，自我總結(jié)。
    蘇格拉底的“精神助產(chǎn)術(shù)”告訴我們，教師職業(yè)的智慧不在于傳授多少知識(shí)，而在于無限度地激勵(lì)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生對(duì)真理的熱愛和追求；機(jī)械單向的知識(shí)傳遞和訓(xùn)練不是智慧的教學(xué)，啟迪心智的師生辯論和引導(dǎo)才是智慧的活動(dòng)。
    在氤氳書香中增長教育的智慧，在三尺講臺(tái)上積累教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)探索中形成獨(dú)特的風(fēng)格，我堅(jiān)信，只要我們愛學(xué)生，愛教師職業(yè)，愛教育事業(yè)；只要在不斷學(xué)習(xí)探索中形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和人格魅力，我們都可以成為啟迪學(xué)生心智的智慧型教師。
    說明：這是我的學(xué)生小同事高微的參評(píng)演講稿，當(dāng)時(shí)她讓我?guī)兔櫳?，稿子就留在我這里了。小高現(xiàn)場發(fā)揮相當(dāng)出色，獲得臺(tái)州市信息技術(shù)組教師演講一等獎(jiǎng)。
    教師的智慧讀后感篇十五
    我們平時(shí)上課講的知識(shí)點(diǎn)，都是干巴巴的。學(xué)生聽了覺得枯燥，沒意思，就開始走神了。教學(xué)效果可想而知。為了改變這種狀況，我翻閱了很多資料。其中，《優(yōu)秀教師課堂情緒管理的智慧》一書，讓我深受啟發(fā)。
    《優(yōu)秀教師課堂情緒管理的智慧》告訴我們；教師的幽默會(huì)拉近師生的距離，解除尷尬的氣氛，課堂中的幽默能吸引學(xué)生的注意力，令學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)加深記憶，更好的進(jìn)行情感交流。我就嘗試著在講課時(shí)，給所講內(nèi)容是穿上幽默的外衣。
    正面描寫和側(cè)面描寫是現(xiàn)代文閱讀中的一個(gè)難點(diǎn)。為了幫助同學(xué)們掌握這個(gè)難點(diǎn)。我反復(fù)搜集資料，考慮如何幽默地講解這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。課堂上，我先說：如果要表現(xiàn)人物甲的特點(diǎn)，直接寫甲的語言，動(dòng)作，心理，神態(tài)，外貌，這就是正面描寫。通過其他人的所說所做所思來表現(xiàn)甲的特點(diǎn)，就是側(cè)面描寫。給大家說個(gè)美女的故事吧。我說，有個(gè)美女。叫羅敷，她很漂亮。哪位同學(xué)來說一下，一個(gè)美女的外貌是什么樣的。張瑞欣同學(xué)站了起來，說：＂苗條的身材，柳葉眉，杏核眼，瓜子臉，櫻桃小口，皮膚白皙。＂我點(diǎn)了點(diǎn)頭，說：＂很好，這是外貌描寫，是正面描寫，還是側(cè)面描寫？＂學(xué)生很快就回答：＂正面描寫．＂我繼續(xù)道：“我們來看《陌上?！返木渥?。少年見羅敷。脫帽著峭頭。行者見羅敷。下?lián)埙陧殹８咄淅?。鋤者忘其鋤。來歸相怨怒。但坐觀羅敷．”知道初一的同學(xué)理解不了這首詩。我解釋了詩句的意思：“羅敷是一個(gè)年輕的女子。年輕人見了她，摘下帽子，重新整理頭巾，想讓自己顯得更帥點(diǎn)；走路的人見到羅敷，放下?lián)?。捋著胡子看她。耕地的人進(jìn)了羅敷忘了耕地。鋤地的人見了羅敷，忘了鋤地。天色晚了，他們互相埋怨，你怎么不提醒我耕完地呢，那個(gè)說你怎么不提醒我鋤地呢。誰也別說了，都因?yàn)楣忸欀戳_敷了?！蔽疫吔忉屵叡硌菡弊永眍^巾，捋胡子的動(dòng)作。同學(xué)們張著嘴瞪大眼的聽著。我：“羅敷長得好看不?！被卮穑骸昂每??！薄暗@并沒有提到羅敷如何如何好看。只是通過少年，行者，鋤者，耕者的表現(xiàn)，讓我們感到了羅敷的好看。這是什么描寫？”“側(cè)面描寫！”看來掌握的還不錯(cuò)。
    我趁熱打鐵，又加了一把笑料：“有只烏鴉，老是偷農(nóng)夫的高粱。用竹竿轟，用稻草人嚇，都沒有效果。農(nóng)夫使出了殺手锏：把他女兒帶到地里。他女兒長得有點(diǎn)兒丑。丑成什么樣呢？烏鴉又來了，見到丑女兒，嚇得差點(diǎn)從空中掉下來，歪歪斜斜地飛走了。過了一會(huì)兒，烏鴉回來了。丑女兒很驚奇的問：你還敢回來？烏鴉結(jié)結(jié)巴巴的說：我，我，我把以前偷的高粱還給你?！甭牭竭@里，同學(xué)們哈哈大笑。我趁機(jī)問：“丑女兒把烏鴉嚇成這樣子，她丑的厲害嗎？”同學(xué)們笑著說：“丑的厲害。”“笑話中，并沒有說丑女兒長成什么樣子，比如說小眼睛，黑皮膚，滿臉麻子，大嘴巴，禿頭發(fā)。只是通過烏鴉的反應(yīng)來表現(xiàn)。讓我們感到她丑的讓人驚心動(dòng)魄，讓人魂飛魄散，這是什么描寫呢?！薄皞?cè)面描寫?！惫烙?jì)同學(xué)們能理解什么是側(cè)面描寫了，而且是愉快的理解了。
    幽默是教學(xué)的利器?？梢允箤W(xué)生在笑聲中輕松愉快地獲得新知，可以使枯燥乏味的課堂變得和諧而有活力?！秲?yōu)秀教師課堂情緒管理的》這本書教我學(xué)會(huì)了這個(gè)利器，讓我用幽默抓住了學(xué)生的心。感謝這本書。