總結(jié)是一個汲取經(jīng)驗教訓的過程，讓我們更加明智地面對未來的選擇和挑戰(zhàn)。在寫一篇較為完美的總結(jié)時，我們要注重思考和提煉出關(guān)鍵信息。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)論文，供大家對照學習、參考和借鑒。
讀理想的教育有感篇一
寒假期間，我閱讀了《詩意同行：追尋教育理想國》一書，書中使我感觸很深的一段文字是：“我一你”關(guān)系的教育圖景是我們所期盼的,百先是教育者與受教育者的生命與生命的真實相遇。教育者不把受教育者當作是認識和改造的對象而是結(jié)成不可分割的整體,彼此感受對方生命的律動和成長的拔節(jié),師生散開自己,共同沐浴在智慧的陽光和清泉,交融于生命成長的呼喚與應(yīng)答中。其次是教育中交往的雙方互為主體,互相作用、互相交流、互相溝通、相互理解,而又保持著各自獨立的人格精神。教育者自覺提高自己的學識、專業(yè)素養(yǎng)和人生境界,尊重獨立的生命個體,玲聽來自每一個教育對象的心聲,并用自己的學識、智慧和勤勉的態(tài)度,點燃學生的智慧,激發(fā)學生對美好生活的向往和追求;不斷提高道德修養(yǎng)和人格品質(zhì),引領(lǐng)學生對美好情操的感悟和體驗;不斷充盈自己的情感和精神世界,用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛,通過真情、真心、真誠拉近跟教育對象的距離,把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上,用欣賞增強學生的信心,用信任樹立學生的自尊,讓每一個學生都健康成長,讓每一個學生都享受成功的喜悅。再次是教育雙方的相遇,不僅是知識的傳授,還是智慧的碰撞;不僅是智慧的碰撞,還是情感的共鳴;不僅是情感的共鳴,還是靈魂的共振。教育以“育人”為根本宗旨,以激發(fā)人的自主、自律和自覺為根本任務(wù),發(fā)掘適合學生學習和進步發(fā)展的教育內(nèi)容和教育策略,實施能夠與學生生命和智慧成長產(chǎn)生核磁共振的教育方式和教育行為,教育最終回歸到促進人的全面和諧個性發(fā)展的本源狀態(tài)。的確，“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們！古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。”熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，我們對待他們要真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞愛護小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學生。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又說：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關(guān)心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
讀《魯濱遜漂流記》有感：與勇氣和智慧同行。
高一教育敘事：讓愛與教育同行。
讀理想的教育有感篇二
讀《教育的理想與信念有感》正文：讀《教育的理想與信念有感》打開了那本棕色封面的《教育的理想與信念》，幾拜讀后輕輕闔上。然而我的心卻不能隨書頁的合攏而平靜，我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，肖川作者在平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴展久久不能平息。而緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語：“真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容和樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時刻，存在于無言的感動之中?！边@是一本寫給“教育者”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中教育。
他道出了教育成功的前提，也點明了許多人失敗的根源。它像一盞明燈，為我的教育導航。這本書談的內(nèi)容很豐富，“用思想提升品質(zhì)”“教育的意蘊”“審視教育目標”“完美的教學”“教師的學習與成長”“教育期待”教育教學生活方面作者均發(fā)表自己獨特的見解：
他提出“要尊重兒童需要，崇尚自然，創(chuàng)設(shè)寬松自由的成長氛圍”?！皩W校作為一種社會組織、一種社會機構(gòu)，它服務(wù)于三大目的；對學生監(jiān)護、提高學生知識與技能水平和發(fā)展學生的個性（諸如興趣、態(tài)度、價值的其他那稱之為學習的行為等）教育是對人的成長提供服務(wù)和幫助：學校絕不可能是軍營、監(jiān)獄、醫(yī)院，應(yīng)成為人民舒展心靈、放飛想象的處所。在人的童年和少年時，應(yīng)該展示出生命的燦爛，躍動，純真與生機勃勃”。真正的學校應(yīng)當是“日常生活話的”不應(yīng)當拘泥于規(guī)則和機械憧憬式死板運做的體制。而應(yīng)當促進不用語言、不用教誨，而憑本身的氣息和意義起到教育作用的日常生活方式自發(fā)的出現(xiàn)在學校里。然而這一點似乎沒得到人們應(yīng)有的重視。我們的教育似乎更關(guān)注兒童對文化知識的掌握情況及對規(guī)章制度的依從態(tài)度，而他們本該養(yǎng)成的作為“人”的基本素質(zhì)則掩蓋在教育的這種社會職能之后，被有意天意忽略了。我們培養(yǎng)了許多天木神通，可在他們身上確難尋真情流露，個性釋放。
作者認為現(xiàn)代社會需要培養(yǎng)的是具有理性精神、具有廣博深的基礎(chǔ)文明的教養(yǎng)、具有某一領(lǐng)域的專門知識和技能、具有有效地表達自我的能力、具有自我延伸的能力、具有自由與責任的意識和能力。概括的說，說是有靈魂有頭腦有專長能夠創(chuàng)造幸福生活和服務(wù)社群得人。在說到什么是良好的教育時，作者寫到“良好的教育一定能夠給天助的心靈帶來希望，稚嫩的雙手帶來力量，給蒙昧的雙眼帶來清明，給孱弱的身軀帶來強健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信”。
“如果一個人從來沒有感受到人性光輝的沐浴，從來沒有走進過一個豐富而美好的精神世界，如果從來沒有說過一個令他（她）激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦思索過某一個問題；從來沒有一個令他（她）樂此不倦，廢寢忘食的活動領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗；如果沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)生過由衷的贊嘆。那么他（她）就沒有受過真正的、良好的教育?！睆倪@里我們可以嗅出這里的烏托邦氣息，看到一相沒有被黑夜與習慣所摧毀的童心在跳動。讀了這樣的充滿理想與激情的文字，誰又會無動于衷呢？我把這段文字抄在黑板上，讓六年級的學生讀分享它的詩意，讓他們從小學會追求崇高。
他認為“學校教學應(yīng)該致力于培養(yǎng)性理智的好奇心、關(guān)心人類命運，有益于社會、有益于人類的胸臆與襟懷，使受教育者在促進人類文明進步中實現(xiàn)自身的價值?！本唧w言之，即（一）培養(yǎng)學生健康豐富的個性。（二）切入并豐富學生的經(jīng)驗系統(tǒng)。（三）幫助學生構(gòu)進人類知識的完整圖景。（四）提高學生的需要層次。怎樣追求教學的最佳效果，他認為把握好教學的四個基本素質(zhì)：教學的內(nèi)容、教學的時機、教學的原則和方法，即“啟”和“法”、教學效果。良好的教學效果：包括探索精神、創(chuàng)新精神的喚醒與張揚、創(chuàng)新能力的發(fā)展與提升、創(chuàng)造型人格的生成確立。他認為完美的教學能喚醒沉睡的淺能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。
他告訴我們“現(xiàn)代社會所需要的富有權(quán)養(yǎng)、有獨立性、有自信、自由、自律、敢于冒險、具有創(chuàng)造力、足智多謀、能夠積極主動參與決策和講求效率的人”?！皩W習是我們每個人乃至整個社會開啟繁榮富裕、文明幸福之門的鑰匙?！薄皩W習是產(chǎn)生一切探究活動和創(chuàng)造活動的動力源泉，也是我們終身發(fā)展的內(nèi)在動力?！蔽也挥上氲轿覀兊倪@次課程改革，本次改革的重點之一就是促進學生學習方式的轉(zhuǎn)變。而學習方式的轉(zhuǎn)變意味著個人與世界關(guān)系的轉(zhuǎn)變，意味著存在方式的轉(zhuǎn)變。我們教師學生有多少人是把學習當作自己的存在方式呢？多是按別人要求人云亦云。蓋茲達等人指出“一個好教師應(yīng)具有的人格品質(zhì)”包括：提高別人的學習能力，增強他們的果斷性以及形成并鞏固他們?yōu)槿颂幨赖姆e極態(tài)度”等等。我們教師的學習眉睫：一方面自身學識的淺薄，在學術(shù)面前是小學生，另一方面工作的現(xiàn)實，考試的壓力，沒完沒了的作業(yè)，教師無暇提高自己的.學養(yǎng)。教師只有自己學會學習，才能提高學生的學習能力。肖川博士給予我們教師的是真誠與深刻，他與我們一起分享著這個時代的夢想與溫暖。
它是生命積極的存在狀態(tài)，是生活意趣的盡情揮灑，是沒有喧囂與逼灰的心靈空間。理性的頓悟，靈性的開發(fā)，需要閑適；心靈的舒展，視界的敞亮，也要閑適；創(chuàng)意，往往在閑適輕松時翩然而至；情趣，也每每在閑適從容中一展風采?！彼莻€傾訴者，他享受著傾訴的快樂。他在深夜與自己推心置腹，他鮮活、靈動的文字難得掩飾自己的癡迷。他告訴別人最美的是“留一份閑適給自己，享受生命的從容與韻律”。他告訴人們體驗生活的美妙意味是一個需要修煉與學習的過程，更需要心靈對世界深刻、持久的凝視。這些文字因思想的開放性、徹底性而越發(fā)清澈敞亮。
讀肖川的《教育的理想與信念》，你會感到是那樣的親切與隨和，它表達的是一種情懷、一種理想、一種追求。他對教育界那些司空見慣、習以為常的現(xiàn)象、予以學理上的闡釋，并挖掘其中的文化內(nèi)涵與精神底蘊。他的文字似淡雅的香茗，勝陳年的烈酒無不體現(xiàn)著一對對美的追求和趨從。讀了這些文字，你會感到是那樣的懇切、熱情執(zhí)著，是如此的激烈、深刻，你會感受到自由思想力量，會憧憬著幸福的教育生活，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。我希望我們能讓我們的學生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求。雖然夢和理想，理想和現(xiàn)實之間還有距離，但只要他們帶走的不僅是知識的蠟燭，還有理想的圣火，我們的理想之舟就一定能夠在深藍色的知識海洋中，破浪前行，駛向希望的彼岸！
讀理想的教育有感篇三
xxx：
“寫作是一種告別自我的方式，過去的感受與思考凝聚在文字里，那是往昔的剪影。洗去昨日的風霜，帶著不變的理想，準備著迎接明天，于是又再一次出發(fā)，只有目標，沒有終點?！膘o靜地讀完了著名教育學者肖川博士的《教育的理想與信念》最后一段，回味著這詩一般的語言，凝視著那淡雅素潔的封面，我突然意識到，自己已經(jīng)好久沒有這樣認認真真地讀完一本教育專著了。既不是完成任務(wù)，也不是應(yīng)付考試，更不是為了晉升職稱而炮制論文。只是原始的，單純的，因偶然與之相遇，又因好看而被深深吸引。我想，這也就是一本好書最大的魅力所在吧！
“與經(jīng)典為友”、“教育的靈魂”、“完美的教學”等等。書中這十個直抵人心的話題，把我引入了那鮮活靈動，洋溢著濃濃的人文情懷的教育學的視界，原來教育竟然可以這樣的富有詩意！用肖川自己的話來說：這本書是他用心血、生命、道義和良知寫成的，是十多年集腋成裘的產(chǎn)物。
看了這本書，我對“教育就是服務(wù)”的觀念有了更深刻的理解。書中寫道：古代《學記》有云：能為師然后能為長，能為長然后能為君。由于這種文化邏輯，教育只不過是師之恩惠、師之恩萌，學生對教師只有膜拜景仰的份，根本不可能奢望其為自己服務(wù)?，F(xiàn)在，人們提出了‘教育消費’的概念。教育成為第三產(chǎn)業(yè)的一員，并非教育尊嚴的失落，而是使教育真正成為“使每一個人成為他自己”的教育。因此，我認識到，我們教師在平時的工作中絕不應(yīng)擺出“居高臨下”“師道尊嚴”的架子，而要牢固樹立“教育就是服務(wù)”的觀念，公正地對待每一個孩子，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、氣質(zhì)和文化背景的學生都能得到充分的發(fā)展，真正做到“一切為了學生，為了學生的一切。”
誠如狄金森所說：沒有一艘船像一本書，也沒有一匹駿馬能像一頁跳動的詩行，把人帶向遠方。這本書用感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以滿腔的熱情高揚教育的理想與信念。它讓我在學習教育理論的同時，領(lǐng)略到了文章的理趣、情趣與文趣，既培養(yǎng)和激發(fā)了我們一線教師的理論興趣，又能提升我們對于生活的熱愛與柔情。它的獨特之處就在于：以隨筆的形式，對教育世界中那些司空見慣、習以為常的現(xiàn)象，給予學理上的闡釋，并發(fā)掘其中的文化內(nèi)涵與精神底蘊，從而收到以小見大、以孔窺豹、洞幽察微的效果。它第一次讓我領(lǐng)略到教育隨筆這種表達方式的魅力：它隨和、隨緣、隨意，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。只是有感而發(fā)，像朋友間的抵膝而談，不求全面，不求嚴謹，甚至不求客觀公允，只求譴一己之意趣，痛快淋漓，嬉笑怒罵。這種邏輯實證之外的表達的美。這種旁征博引，引經(jīng)據(jù)典，行云流水一般隨意而不隨便的文風，喜也，怒也，哀也，樂也，似淡雅的香茗，勝陳年的烈酒，時時處處，字里行間，無不顯示著作者深厚的文化底蘊和超強的文字駕馭能力，體現(xiàn)著一種情懷，一種趣味，一種心境，一種對美的追求。它不僅是一種寫作的風格，更是一種生活態(tài)度的自然流露，正如詩云：“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標新二月花”，“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。
讀理想的教育有感篇四
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一晃眼已到離高考的.最后幾天，感覺當我們再一次邁開腳步時，踏進的將是高考的考場。在這最后的幾天里，我們有興奮，又緊張或許還有一些期待，但在這最后的兩天里，我們應(yīng)該抓緊利用，就像在快要沖過終點前一樣，心里吶喊：沖刺沖刺。
臨陣磨槍，不快也亮，各科在最后可以利用時間來抓分的也大不相同。對于語文，在最后時刻惡背古文，文言常識，最好能夠瞬間反應(yīng)，當然也要趁最后的一段時間熟悉課文知識內(nèi)容，這樣才能在考場中有備無患。數(shù)學則是要補自己的短板，在考試前把自己還沒能掌握的，基礎(chǔ)的，要考的內(nèi)容再好好復(fù)習一次，這樣也能拔高自己的平均水平使得自己在高考中穩(wěn)定的發(fā)揮。英語則是要掌握一種氛圍，考試的氛圍。所以在這幾天我們可以做的則是練聽力，看翻譯與作文。最重要的還有一點那就是放松心態(tài)，在這兩天里好好休息，把自己調(diào)整到最佳的應(yīng)試狀態(tài)。
最后，請大家問自己兩個問題，
1.高考前我們有做好準備嗎？
回答：是，在這段期間內(nèi)，我們不懈努力，認真復(fù)習，準備一博，決勝考場。
2.還想再參加一次高考嗎？
回答：不想，那么就請在人生最后也是僅有的一次高考時發(fā)揮自己的最佳水平，踏進理想的大學校門。
希望大家在最后的幾天向著目標努力沖刺，都能進入理想的學府。
讀理想的教育有感篇五
這幾年來，我從幽默風趣到不茍言笑，距離學生心目中和藹可親的老師形象已很遠很遠，慢慢地主張對學生批評與表揚并行。總認為今天我給了他們些許的壓力與嚴厲，是因為我知道現(xiàn)實是真切的，溫室里培養(yǎng)不出參天大樹，真正的雄鷹就得練就一雙過硬的翅膀搏擊長空。因此，在選擇討同學們歡心與嚴厲之間，我更多的時候選擇了嚴厲，因為我教同學們的'三年，就要為同學們以后的三十年負責。但是，他們還是小孩子，被家長寵慣了的孩子，他們能理解老師的良苦用心嗎？他們是不能。
翻好了書，我閉上眼睛。有這么一段話，在腦中揮之不去：“我們的不少教師，沒有愛心，不是擔任教書育人的角色，而是擔任‘教育警察’的任務(wù)；不是肯定成績，而是發(fā)現(xiàn)缺點，當孩子們非常正常、非常優(yōu)秀的時候，教師不去肯定他們，激勵他們，而是將他的問題‘放大化’。因此，我覺得我們很多教師扮演的就是一個‘劊子手’的角色。在我們教師的手上，不知道失去多少諾貝爾獎獲得者，也不知道失去多少魯迅、郭沫若，不知道失去多少非常優(yōu)秀的人才?！蔽乙苍诜此纪粋€問題：在一個差不多60人的大班級里，是不是很多學生可以挖掘的才華被我埋沒了？是不是學生做好了等待著我表揚而我卻忽略了，致使他們失去了動力？我想曾經(jīng)是的。
讀理想的教育有感篇六
新學期開學不久，學校給每位教師發(fā)了一本朱永新先生的教育專著《我的教育理想》。，我有幸被評為滑縣讀書標兵，并成為滑縣優(yōu)秀教師讀書會的一員。讀書會發(fā)給我們每人一本朱先生的《過一種幸福完整的教育生活》，讀后受益匪淺，所以一看到朱永新的名字，我就知道一定又是一本值得一讀的好書。
滿懷喜悅地翻開首頁，映入眼簾的是朱永新的一句“一個老師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！边@句話猶如一把重錘敲擊著我的麻木的靈魂，促我反思，令我警醒。
每年一度的工作總結(jié)，我習慣這樣寫:“從教xx年以來，我……”5年、、23年，我一共寫了23次，23只是一個簡單的數(shù)字而已，捫心自問，我究竟用心教了多少年書?我反復(fù)地拷問自己的心靈，不禁汗顏了。我既為自己不堪的現(xiàn)狀擔憂，又為虛度的美好時光懊喪。
朱永新的這句話喚醒了我沉睡已久的教育夢想。我重整心緒，做了近期的規(guī)劃，每天睡覺前至少讀十頁，必須做批注，寫讀書筆記和至少500字的讀書心得。
我先從自己最感興趣的第二章《我心中理想的教師》開始讀，因為我迫切需要改變，需要提高，需要大師的引路。
朱老師心中理想的教師包括八個方面:胸懷理想，充滿激情和詩意;自信、自強，不斷挑戰(zhàn)自我;善于合作，善于調(diào)動各方面有利因素;充滿愛心，受學生尊敬;追求卓越，富有創(chuàng)新精神;勤于學習，不斷充實自我;關(guān)注人類命運，具有社會責任感;堅韌、剛強、不向挫折折腰。
回想23年前的夏天，我走出師范學校的大門，如朱先生所言，我對未來的教育生活充滿了激情和期待。閑暇時間，我經(jīng)常閱讀有關(guān)教育報刊書籍，記錄教育生活點滴，12月9日我在《安陽日報》副刊《學生之友》發(fā)表過一篇隨筆《老師，我有意見》。我所教的學生董曼麗也在《小學生學習報》發(fā)表過習作。
曾經(jīng)激情詩意的教育生活，從我的記憶中緩緩走出來，猶如昨天發(fā)生的事情依舊那么清晰，陽春三月，我和孩子們一起在學校附近的果園觀賞滿園的桃花;炎炎夏日，我和孩子們一起在幽靜的綠蔭下暢談理想;初秋午后，我和孩子們在我家的小院觀察那一墻綠綠的爬山虎;入冬課間，我和孩子們一起在寬闊的操場打乒乓球……那種醉心于和孩子們一起學習一起成長的感覺，是那么美好，那么快樂。
多年美好的教育生活，帶給我快樂的同時，也讓我收獲了許多。從教的第一年，我就被評為老店鄉(xiāng)優(yōu)質(zhì)課教師，年春季，我和其他幾位老師在老店鄉(xiāng)各個小學巡回作課;我在滑縣小學語文優(yōu)質(zhì)課大賽中獲得一等獎，，我又在滑縣小學思品優(yōu)質(zhì)課大賽中獲得一等獎。之后，我陸續(xù)被評為市級骨干教師、省級骨干教師、縣教研教改先進個人、縣家庭教育先進工作者、縣優(yōu)秀研修員、讀書標兵等。，在滑縣教師校本研修培訓工作中，我主講的兩個專題《以人為本創(chuàng)建和諧班級》《漫談小學作文教學》，受到領(lǐng)導和老師們的好評。
可是，近幾年，隨著年齡的增長，大概是四十歲以后，我覺得自己愛懷舊了，記憶力也衰退了，無論工作還是生活，少了那份執(zhí)著，少了那份激情，變得甘于平庸，變得安于現(xiàn)狀，甚至作一節(jié)公開課都沒有信心。
幡然醒悟，我必須找回教育的激情，我努力了近，未來的日子還很長，豈能半途而廢?現(xiàn)在我最缺乏的就是勤于學習充實自我的執(zhí)著信念，不斷探索追求卓越的創(chuàng)新精神，堅韌剛強持之以恒的意志力。
朱老師說的好，行百里者半九十，為什么?因為絕大多數(shù)人，走到最后的十里路就泄氣了，就停下來了，而真正成功的人會堅持走完最后的十里路。這要靠毅力，靠恒心。有很多很多的人，是在成功的邊緣退卻而導致功虧一簣的。
教育需要理想，只有燃燒起理想的火焰，才能使自己變得更加強大?，F(xiàn)在我必須為自己設(shè)置一個一生為之奮斗的目標，時刻提醒自己把自己的所作所為鎖定在這個目標上，經(jīng)常鼓勵自己這是最有價值最有意義的工作，既然追求了，就應(yīng)該有好的結(jié)果。
今晚，我將繼續(xù)用心讀朱先生的《我的教育理想》，我的教育理想也必將在這本書的陪伴下一步步走進我的激情詩意的教育生活。
讀理想的教育有感篇七
根據(jù)縣局安排，經(jīng)胡股長推薦我有幸拜讀了著名教育家朱永新教授所著的教育精華《走近最理想的教育》一書。但由于各種原因目前我只讀到第一輯第二節(jié)，就是這兩節(jié)內(nèi)容刷新了我對學校、教師的認知，朱教授用他那。
詩詞。
一般的語言闡述了他心中最理想的學校、最理想的老師是什么樣的，每每讀到都讓我心潮起伏，收獲頗多。
其中第二節(jié)的“我心中理想的教師”這一內(nèi)容是我感受最為頗深的，朱教授說：一個沒有理想的人不可能走多遠，作為教師不僅要把理想播種在學生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢里。想想自己曾經(jīng)也有理想，也有夢想，但渾渾噩噩幾年過去了，隨著時間的流逝，最初的理想和夢想都已被時間所淹沒。拜讀了朱教授的教育精華后，我認為自己必須重新拾起自己最初的夢。只有這樣才能把自己的所作所為鎖定在這個目標上，不斷地讓自己更優(yōu)秀。
書中說道理想的教師是胸懷理想，充滿激情和詩意的;是自信、自強，不斷挑戰(zhàn)自我的;善于合作，具有人格魅力的;充滿愛心，受學生尊重的;最求卓越，富有創(chuàng)新精神的;勤于學習，不斷充實自我的;關(guān)注人類命運，具有社會責任感的;堅韌、剛強、不向挫折彎腰的。我認為朱教授的說法是根植于教育土壤最完美的解釋了什么是最理想的教師。我決定以后用這樣的“鏡子”來檢視自己的工作，自我的責任感和愛心及培養(yǎng)堅韌不拔的意志力。對照這樣的理想教師我才發(fā)現(xiàn)自己距離真正的優(yōu)秀還有很遠很遠，但我愿意用這樣的標準來要求自己，克服現(xiàn)實缺陷，慢慢朝著原有的教育目標前進，期望能離理想教師更進一步。
我心中理想的教師應(yīng)該是為了自己的目標不懈奮斗和挑戰(zhàn)的人。在我們的實際教育教學中，我們會遇到各種各樣的困難和挫折，我們要有足夠的思想和準備，隨時準備著挑戰(zhàn)困惑，更重要的是挑戰(zhàn)自己的人生極限。人的追求往往是無止境的，有自信心的人，能夠通過自強不息的挑戰(zhàn)將困難和自己心中的情性踏之腳下。挑戰(zhàn)困境的同時，挑戰(zhàn)人本身這一屏障，只有不畏艱難險阻的人オ能到達光輝的頂點。
讀理想的教育有感篇八
為了踐行新教育理念，學校進行了讀書教研活動。通過對《理想課堂的三重境界》這本書的閱讀，我主要有以下幾點感悟：
首先，新教育提倡構(gòu)筑理想課堂。要想上好一堂課，第一步就是要弄清楚怎樣的課才算是一堂好課。在書中有寫到，一堂好課要有公開優(yōu)質(zhì)課的課堂活力，應(yīng)試課堂話語想要的成績，更要是簡明的、基于自身的并且能夠被高度理論化的。當然，理論必然會存在自身的局限。我依然記得在暑假參加新教育培訓的時候培訓講師說過的一句話：“上好一堂課，有意思遠比有意義來得重要”。但是，我認為真正的一堂好課，不光要有意思更要有意義。
其次，新教育在構(gòu)筑理想課堂的基礎(chǔ)上提出有效教學框架。在書中有提到：“框架所要實現(xiàn)的，是一個極為遠大的理想：讓教學扎實、有效、有生命活力。”在學習的過程中，我也了解到，有效教學框架中提到六種教學元素即：教材、教學目標、預(yù)習、教學版塊、個體學習以及教學反思。
其中，我個人認為最容易讓老師忽略也是最重要的當屬教學反思。還記得特崗培訓的時候講師說的：“堅持寫教學反思的習慣，你就可以從一名教師變成一名教育家?！彼栽谌粘＝虒W過程中，我盡可能的讓自己養(yǎng)成撰寫教學反思的習慣，并且校長在為老師制定的“八個一”中也作了明確規(guī)定。當然，除了教學反思以外，其他的幾種教學元素也是相當重要的，在書中同樣有所涉及。在關(guān)于教材的解讀上，我認為最重要的一點當屬教材與教學內(nèi)容的一致性，但是在書中大多介紹的是有關(guān)于語文教材的解讀，有關(guān)于數(shù)學教材的解讀幾乎沒有，不過作為一名數(shù)學老師，我還是能夠找到一些想通的東西的。在對于教學目標的制定上，書中提到的課程理論的三維目標在日常的教學過程中比較常用，但是我個人則認為新教育的`三類目標更具可操作性。在《定向預(yù)習，課堂不再從零開始》中，作者闡述了預(yù)習的重要性，在接受培訓的時候，老師說過這樣一句話：“學生的預(yù)習盡量在課堂上完成?！逼鋵?，我更同意書中所說的：“預(yù)習時間：課前家中、課上的部分時間?！睂τ跁刑岬降慕虒W版塊分欄：左手教，右手學中，強調(diào)老師要針對學生個體，為學生完整的獨立學習做謀劃。
通過這段時間的讀書學習，我獲益匪淺，在以后的日子里，我會繼續(xù)學習，以加深自身對于新教育的理解和感悟，從而更好地完成新教育的理想。
讀理想的教育有感篇九
讀完王涵校長的《追尋教育理想，享受教育幸?！?，引起了我深深的思考。
王校長為我們闡述了當今的社會，我們需要秉持一種什么樣的態(tài)度從事教育工作？
“我們應(yīng)該努力是自己沉靜下來，認真反思和追問教育的本質(zhì)和規(guī)律。無論在什么時代，什么社會，教育都是為促進人的全面發(fā)展服務(wù)的。所謂人的“全面”發(fā)展，不能狹義的理解為學生在校各科成績?nèi)珒?yōu)或各種知識技能的發(fā)展，而是應(yīng)從未來社會對人才的需求出發(fā)，全面發(fā)展學生各種潛能衡量，我們可以清楚的看到今天的教育已經(jīng)走向“窄化”，不遵從學生身心發(fā)展規(guī)律，沒有給學生提供“完整的'教育”，甚至就是為了一個“分數(shù)”，把學生完全禁閉在一個狹小的天地了長時間的進行“應(yīng)試訓練”，這樣“培養(yǎng)”出來的學生，完全不能適應(yīng)現(xiàn)代社會的要求，其實質(zhì)是教育的倒退與異化?！?BR> “過一種幸福完整的生活”。是啊！輕松、愉快的工作環(huán)境、學習環(huán)境不正是我們的教師、學生所向往的嗎？可有幾所學校能不把“分數(shù)”當作第一，能把學生從應(yīng)試教育的天地里解救出來。在當今這個競爭激烈的社會中，需要綜合性人才，可最后的選拔考核除了分數(shù)還能以什么為準？在嚴重的追求升學率的這個大環(huán)境中，學校、老師、家長無不在為孩子考取“高分”而努力著。為此，我們的好多孩子失去了快樂的童年。這一社會現(xiàn)狀又讓我想起流傳甚廣的一位母親的言論：“我們也想給孩子一個無憂無慮的童年，可如果我還他一個童年，那我就欠他一個的成年！”多么實際的計算與取舍。我想，那位母親也能認識到：“一個犧牲了童年的孩子，在成年取得較大的成功時，他的生命也不是完整的?！笨捎侄嗝闯錆M無奈！何為“幸福完整”？怎么做能“幸福完整”？好矛盾?。∽鳛橐粋€教師，一個母親，看看自己的一個個孩子，卻束手無策，又無能為力。孩子們真的好累啊！
“過一種幸福，完整的教育生活！”我好期待??！
讀理想的教育有感篇十
最近讀了《理想和興趣》這本書，懂得了什么是理想。理想就是一個人終生奮斗的方向，是鼓舞我們戰(zhàn)勝困難，不斷前進的力量。如新長征突擊手戴建寧、巢軍，年青的書法家程與天，自學成才的大醫(yī)師陳遠浩，以及威震球壇的女排名將郎平等等，他們都是一些平凡的人，卻有著不平凡的理想，因此做出了不平凡的事業(yè)。
我是一個小學生，我心中充滿著美好的理想。天上的星、山上的樹、園中的花、池中的魚，都常常吸引著我。我喜歡老師，喜歡爺爺、奶奶，喜歡爸爸、媽媽，還喜歡那些平凡的工人、農(nóng)民、解放軍叔叔。我暗暗下定決心，將來一定把喜歡的人、喜歡的事寫成書，讓更多的人了解他們，喜歡他們，學習他們勤勤懇懇為“四化”做貢獻的精神。也許有人說我想當一個文學家，是的，這是我的理想。我要用我的筆去歌頌我們的祖國，歌頌我們的黨，歌頌我們的人民！當然，我還必須努力創(chuàng)造實現(xiàn)這個理想的條件。首先我要做一個德、智、體全面發(fā)展的好學生，要為實現(xiàn)自己的理想打好基礎(chǔ)。
一個人有遠大的理想，學習起來就有勁頭，生活也就格外有意義。那些不子學習，東游西逛的人，他們沒有崇高的理想，也就像沒有靈魂一樣，飽食終日，無所事事，永遠也享受不到奔向理想之路的歡樂。
從現(xiàn)在起，我將一步一腳印，像我崇拜的那些杰出人物一樣，朝自己選擇的理想之路勇敢地攀登。
讀理想的教育有感篇十一
每一個人都是有理想，這兒一位老師少了只腿，可他不氣餒，把理想系在風箏上，越飛越高。他一個瘸男生，比躺在醫(yī)院病床上抱怨著自身的腿的人強多了。作為老師，瘸了是十分不便的?；蛟S，他的理想是好好地當一位老師，那n，他的理想系在了風箏上，每一次都非常的高，飛得非常的好，他的理想離他壓根就很近了。
也曾用過把理想系在風箏上，讓它飛高飛遠，讓自身的理想依靠自己走，自身向理想走去，可卻]有做到：
我寫過一封書信，上邊的熱菔氫慊冢要自身努力學習，等同于計劃表，可當我想做這件事情時，卻身不由己，情不自禁地把它給撕了。
我確實無法釋懷，劉老師的理想率早已少了一大半，他卻能挺過去，可是我，懶散得連自身標準充裕了還不知足，還跟自身的理想慪氣，我真不應(yīng)該呀！
只愿自己理想風箏越飛越高，越飛越遠，擁有坎坷挺胸仰頭；自豪了，自身改過；飛高了，絕不滿足！朝自身的理想飛吧！！
讀理想的教育有感篇十二
你有夢想嗎？你有勇氣去戰(zhàn)勝困難追求夢想嗎？讀《捍衛(wèi)自己的理想》讓我懂得了許多。
這篇短文講述了韓國第14任總統(tǒng)金泳三的人生經(jīng)歷——1927年12月20日，金泳三誕生在韓國慶尚南道巨濟郡的一個小漁村里。上學時，成績一直出類拔萃。有一次，金泳三和同窗好友談古論今，在交流將來的志向時，突然產(chǎn)生了將來要當大總統(tǒng)的想法。他立刻鋪開紙張，寫下了“未來大總統(tǒng)金泳三”這八個字貼在宿舍里，成為了他人生奮斗的目標。后來，不管有多少人的嘲笑，不管生活有多么艱苦，但他還是不停地朝著自己的預(yù)定的目標努力前行，最后終于挺了過來，并實出了夢想。
沒有夢就沒有希望，沒有實事求是就沒有成功。有了夢想，蒲公英就開始乘風而行；有了夢想，丑小鴨變成了高貴的天鵝……這次閱讀了金泳三的生長經(jīng)歷后，更讓我堅信不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹，只要我堅守夢想，不懈努力，相信定會有夢想成真的那天的。
讀理想的教育有感篇十三
這兩天，我讀了《理想是成功的翅膀》這一本篇文章，有很深的體會。
文中舉了一個很簡單的例子：從前，有一個叫阿巴格的人再草原上迷了路，它又累又渴，快要走不動了。這是，爸爸就從口袋里拿出了五枚硬幣，把一枚邁埋進了草地里，把其余的四枚放在阿巴格的手上，說：“人生有五枚金幣，童年，少年，青年，中年，老年各一枚，你才用了一枚，不能把五枚都丟在草原里，你要一點一點用，每一次都要用出不同來，這樣才不枉人生一世?！痹诟赣H的鼓勵下，阿巴格走出了草原。長大以后，成了一名優(yōu)秀的船長。
有理想的人會抓緊一切的時間，他們的生活是是積極的，他們會朝著自己理想的目標而不斷前進；沒有理想的人則渾渾噩噩，不思進取，最后只能被生活所淘汰。
所以說做人首先必須理想要到位，如果一個人沒有理想的話，那么就像沒有張開理想的翅膀，是不會成功的。只有理想到位，并朝著理想的方向努力著，才會成功。
讀理想的教育有感篇十四
學校的讀書月活動開始了，本來想多讀讀儒家的學說《孔子評傳》，增加閱讀范圍，提升自身修養(yǎng)，熏陶思想，無奈書店沒有現(xiàn)成的書，只好作罷。選了一本《教育的理想與理念》細細讀來，這本書使我對教育有了更深的理解，我被文中的文字溫暖著，被作者睿智的話語，精辟的觀點，教育的理念打動了、、、、讀了以后，我明白了良好的教育是什么。
良好的教育首先要求的是教育者養(yǎng)成良好的閱讀習慣，系統(tǒng)地閱讀，批判性地閱讀。我們也經(jīng)常跟學生講要多讀課外書，書籍是人類文明不滅的火種，人類走向光明與真實境界的燈燭。記得有人說過“沒有一艘船像一本書/也沒有一匹駿馬/能象一頁跳躍的詩行/把人帶向遠方?！闭缣K霍姆林斯基告誡我們的：“啟發(fā)智慧和鼓舞人心的書往往決定一個人的前途。學校首先是書籍?！贝笞匀坏钠婷罹坝^，不僅給人們以美的陶冶，也給予人們以智慧的啟迪。人的心靈因為細膩而偉大，因為關(guān)懷而多情，是教育使我們有了一顆豐盈的心靈，我們怎能不感到幸福。在作者的心目中，理想的教育是一種良好的教育。
在教育中,重要的不在于讓學生記住了什么,重要的是我們所獲得的文化浸染、精神熏陶和理智的啟悟。所以“意義的發(fā)現(xiàn)”比之失誤的科學描述更重要。充實、純潔的精神生活就是讓兒童了解更廣闊的世界，感受到人類智慧的高妙和偉大心靈的美好和深邃，從而使學生感悟到世界的一切都與我們息息相關(guān)?！叭绻粋€人從來沒有感受到人性光輝的沐浴，從來沒有走進過一個豐富而美好的精神世界，如果從來沒有讀到過一本令他激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題，如果從來沒有一個令他樂此不疲、廢寢忘食的活動領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗，如果從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆……那么，他（她）就沒有受到過真正的教育。
教育就是這種有方向和目標的活動，這種活動使受教育者成為有自由意志和人格尊嚴的、具體的、現(xiàn)實的個體。惟有這種良好的教育才能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來強健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。而我們的教育呢？過于強調(diào)用簡單的重復(fù)、高深嚴格、強化訓練的方式來實現(xiàn)“知識”的快速積累。而創(chuàng)造里的生發(fā)需要閑適與自由作為土壤，自由的心靈才會有快樂。過多的限制只會壓抑孩子，使孩子處于沮喪的、無奈的、消極的情緒中。曾經(jīng)有個孩子因為不想去練鋼琴，而想最好媽媽生病就不會有人送他學琴，這樣的沒有內(nèi)在的動力支持學習，只能是摧殘。在學校里，作者認為理想的教學是一種完美的教學，而完美的教學有兩個不可缺少的要件，一是深刻，二是真誠。所謂“深刻”，就是教師能夠給予學生匠心獨運、別有洞天之感，能夠喚起學生的驚異感和想象力，能夠使學生茅塞頓開、忽然開朗。
所謂“真誠”，就是師生之間坦誠率直，一言一行都發(fā)自內(nèi)心。在深刻而真誠的教學活動中，課堂不是教師傳授知識的陣地，不是教師傳經(jīng)布道的舞臺，而是學生積極地思考，主動地發(fā)問，大膽地質(zhì)疑，熱烈地討論，激烈地爭論，踴躍地表達。在深刻而真誠的教學活動中，師生彼此分享思考的快樂，頓悟的驚喜，激情的燃燒，真情的涌動，靈性的煥發(fā)，情感的融合，心靈的碰撞。記得有位名人曾說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛也就沒有教育。”的確，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。愛是一次沒有盡頭的旅行，每天也會有對新東西的感悟、學習而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。
教育是需要情感的，情感教育是心靈的晤對與真情的沐浴，它牽引著人們回到真實的生命狀態(tài)、回到本原的心靈感覺，去體悟內(nèi)心深處的靈性之光。讓我們努力起來，在教育中更加關(guān)注學生的情感發(fā)展，讓學生有更多的活動、更多的平等交往與對話、更多的感受到被人欣賞、被人關(guān)愛的溫暖與幸福。
讀理想的教育有感篇十五
理想，我們每個人都有。理想，是我們的好幫手；理想，是我們的朋友；理想，我們是你的“粉絲”?。±硐?，是你促使我們向成功邁上一大步，是你讓我們飛向我們理想的天空。
《理想》這篇文章作者是流沙河，主要說明了理想對人生，對社會的重要性，號召人們樹立遠大的理想，堅持不懈地為理想而奮斗。
當我讀到“那時妖魔在考你的堅貞，理想被扒竊了，不必哭泣，快去找回來，以后要當心！”這句話后，我感悟到了如果去追求理想的信念被動搖了，理想就會被扒竊。告訴我們要視理想為生命，切莫失去。
我又想了一下，覺得自己也很容易被動搖。
有一次，老師在講課，我在下面想：將來我能做一位老師該多好??！所以我下定決心做一位負責任的英語老師。
直到我看到《理想》這一課，知道理想就像生命一樣重要，不能沒有理想。
理想是我們的朋友、幫手，是理想讓我們走向成功的道路。
讀理想的教育有感篇十六
曾經(jīng)我一直覺得只要自己有足夠的學識就可以教出好學生，但實際情況并非如此簡單，光有學識是絕對不足夠的。正如書中說的“教師教學藝術(shù)創(chuàng)生的能力，取決于教學經(jīng)驗的豐富程度，取決于對教學模式駕馭的嫻熟程度，更取決于教師的資質(zhì)和精神修養(yǎng)，這就是人們常說的“運用之妙，存乎一心”――假如你是一個內(nèi)心世界非常豐富的人，一個富有愛心和教養(yǎng)的人，一個富有想象力和創(chuàng)造性的人，一個能夠喚起人們對生活的熱愛與柔情的人，一個能夠“學而不厭，誨人不倦”的人，那么，你不僅可以成為一個優(yōu)秀的教師，你也一定能勝任許多其他的工作。相反，假如你是一個內(nèi)心世界蒼白和貧乏的人，一個麻木和粗俗不堪的人，一個平庸和委瑣的人，一個不學無術(shù)的人，那么，你不僅不會是一個合格的教師，你所能勝任的工作恐怕是少之又少?！?BR> 曾經(jīng)我遇到過這樣一個學生，他不愛學習，就愛通過惹事引起大家的注意。遇到這種情況，我想你有再多的學識你也教育不好他。當時，我對他幾乎絕望。后來，有位老教師就提醒我，不要總是批評，多給他鼓勵，多給他一點愛，也許他會好一點。我試著用愛包容他，漸漸地倒是發(fā)現(xiàn)了他的優(yōu)點，他也漸漸地收斂了自己的不良行為，能和同學們友好相處了。雖然他的成績并沒有提高，但是他的性格有了改變，我想這就是“仁愛”所起到的教育作用，讓孩子健康成長。
我們的家長和老師都是愛學生的。但完整的愛、健康的愛，應(yīng)包括五個方面：了解、尊重、關(guān)懷、給予、責任。這五者是一個整體。倘若缺乏了解，愛就是盲目的；倘若缺乏足夠的尊重，愛就會變?yōu)橹渑c控制；倘若缺乏關(guān)懷和給予，愛就是空洞和蒼白的；倘若缺乏責任，愛就是輕薄的。
讀理想的教育有感篇十七
這篇文章的主人公是一頭光說不做的小驢兒，他敘述了這樣的一件寓言故事:一頭小驢兒，夢想著蓋一件十分大的房子?？稍S多年過去了，他并沒有做它想象中的房子。這個故事告訴我們，不能光說不做，否則會一事無成。
還有一次，媽媽給我定了學習計劃，可一下子又遵守不了了。特別是練字時，說好一天練四頁，可直到今天，我才練到12頁呢，每次都是三分鐘熱度，沒有毅力，堅持不了，我很愛玩，一玩起來，我就把所有事情拋之腦后了。
我今天讀了《小驢兒的理想》這篇文章，我一定要作到說到作到。不說大話，不能光說不做，直至今天，我才深刻理解了“光說不做假把式”這句話。
愿天下的“小驢兒”們醒悟過來吧!不要掉進光說不做的陷阱了。
讀理想的教育有感篇十八
我讀了朱永新老師的《我的教育理想》第一章——我心中的理想學校，突然感覺信心倍增，我一直迷茫和疑惑的問題終于得到了解決。我校一直探索走特色興校之路，可是沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可借鑒，又沒有理論可指導，我甚至懷疑自己的理念是否正確，想過放棄?？墒怯植桓市模砸恢甭奶剿髦靶?。讀了這一章內(nèi)容，我找到了理論指導，找到了榜樣引領(lǐng)，使我更加有信心堅持我的理念前行!
一、特色興校。
朱永新老師在書中強調(diào):學校沒有特色，就沒有生命力，也就沒有優(yōu)勢。當時我也是基于這種想法，決定特色興校，以特色促興趣，用抖空竹活動培養(yǎng)學生的興趣，讓學生先喜歡學校，進而再喜歡學習。空竹運動形式多樣，適合于各個層次的學生，事實證明也是這樣，現(xiàn)在每個學生都喜歡上了這個運動。同時我校又把繪畫和手工作為特色課程進行開發(fā)，也極大的調(diào)動了學生的積極性。在活動中培養(yǎng)了學生相互合作、相互幫助的習慣，這就為后來的小組合作學習奠定了基礎(chǔ)。特色不是為了嘩眾取寵，而是為了學生發(fā)展，一切活動都必須是為了學生，沒有學生的一切活動都是毫無意義的。
二、校長的人格魅力。
校長不是管理學校、管理教師的人，不能靠權(quán)利管理學校、管理教師，更不能壓制教師。校長的人格魅力不是靠制度得來的，更不是靠權(quán)力得來的。校長就是發(fā)現(xiàn)教師的優(yōu)點、特長，把教師的積極性和創(chuàng)造性發(fā)揮到極致。我認為校長的人格魅力來自于校長不斷的讀書學習，不斷的提高自己的文化素質(zhì)。校長的人格魅力來自于校長的身先士卒，來自于校長的模范帶頭作用。每件事校長都帶頭去做，都努力陪同教師一起去做好，那教師自然就會認同你、親近你、跟隨你，那校長的人格魅力自然也就有了。我?，F(xiàn)在沒有任何制度，但是老師的工作積極性非常高，用老師自己的話說就是我們樂意干，我們想跟你一起走。這也許就是人們所說的所謂的人格魅力吧!
三、學校的品位。
品位，就是學校的每一處、每一個細節(jié)都成為無聲的教育，對學生進行著潛移默化的影響。為此我在國慶節(jié)期間，在學校的圍墻上書寫了關(guān)于新教育、傳統(tǒng)文化、空竹、藝術(shù)教育等方面的內(nèi)容，給學生營造一個潛移默化的氛圍，讓學生時刻接受傳統(tǒng)文化的影響。我校還貫徹“給學生留白”的思想，本著我的地盤我做主的人文理念，班級文化、走廊文化都是用學生的作品布置的，也都是學生自主設(shè)計的。雖然我們沒有訂做版面，沒有高大上的外在的“校園文化”，但是我們有內(nèi)涵的、軟實力的文化——那就是為學生留白的理念，極大的培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新能力、審美能力和動手操作的能力，真正做到了“以生為本”?！耙缘麓僦?，立德樹人”這是我們的目標，引進國學，堅持師生共讀《論語》，讓經(jīng)典走進課堂，跟隨古圣先賢遨游在智慧的海洋。學生有了人格和品德，有了智慧和志向，那學校的品位自然也就有了啊!
我們做的還很膚淺，但是我們有了方向、有了目標、又有了朱永新老師的引領(lǐng)，我堅信，我們會走的更好、走的更遠。一件事，一群人，一輩子，一起走!
讀理想的教育有感篇一
寒假期間，我閱讀了《詩意同行：追尋教育理想國》一書，書中使我感觸很深的一段文字是：“我一你”關(guān)系的教育圖景是我們所期盼的,百先是教育者與受教育者的生命與生命的真實相遇。教育者不把受教育者當作是認識和改造的對象而是結(jié)成不可分割的整體,彼此感受對方生命的律動和成長的拔節(jié),師生散開自己,共同沐浴在智慧的陽光和清泉,交融于生命成長的呼喚與應(yīng)答中。其次是教育中交往的雙方互為主體,互相作用、互相交流、互相溝通、相互理解,而又保持著各自獨立的人格精神。教育者自覺提高自己的學識、專業(yè)素養(yǎng)和人生境界,尊重獨立的生命個體,玲聽來自每一個教育對象的心聲,并用自己的學識、智慧和勤勉的態(tài)度,點燃學生的智慧,激發(fā)學生對美好生活的向往和追求;不斷提高道德修養(yǎng)和人格品質(zhì),引領(lǐng)學生對美好情操的感悟和體驗;不斷充盈自己的情感和精神世界,用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛,通過真情、真心、真誠拉近跟教育對象的距離,把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上,用欣賞增強學生的信心,用信任樹立學生的自尊,讓每一個學生都健康成長,讓每一個學生都享受成功的喜悅。再次是教育雙方的相遇,不僅是知識的傳授,還是智慧的碰撞;不僅是智慧的碰撞,還是情感的共鳴;不僅是情感的共鳴,還是靈魂的共振。教育以“育人”為根本宗旨,以激發(fā)人的自主、自律和自覺為根本任務(wù),發(fā)掘適合學生學習和進步發(fā)展的教育內(nèi)容和教育策略,實施能夠與學生生命和智慧成長產(chǎn)生核磁共振的教育方式和教育行為,教育最終回歸到促進人的全面和諧個性發(fā)展的本源狀態(tài)。的確，“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們！古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。”熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，我們對待他們要真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞愛護小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學生。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又說：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關(guān)心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
讀《魯濱遜漂流記》有感：與勇氣和智慧同行。
高一教育敘事：讓愛與教育同行。
讀理想的教育有感篇二
讀《教育的理想與信念有感》正文：讀《教育的理想與信念有感》打開了那本棕色封面的《教育的理想與信念》，幾拜讀后輕輕闔上。然而我的心卻不能隨書頁的合攏而平靜，我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，肖川作者在平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴展久久不能平息。而緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語：“真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容和樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時刻，存在于無言的感動之中?！边@是一本寫給“教育者”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中教育。
他道出了教育成功的前提，也點明了許多人失敗的根源。它像一盞明燈，為我的教育導航。這本書談的內(nèi)容很豐富，“用思想提升品質(zhì)”“教育的意蘊”“審視教育目標”“完美的教學”“教師的學習與成長”“教育期待”教育教學生活方面作者均發(fā)表自己獨特的見解：
他提出“要尊重兒童需要，崇尚自然，創(chuàng)設(shè)寬松自由的成長氛圍”?！皩W校作為一種社會組織、一種社會機構(gòu)，它服務(wù)于三大目的；對學生監(jiān)護、提高學生知識與技能水平和發(fā)展學生的個性（諸如興趣、態(tài)度、價值的其他那稱之為學習的行為等）教育是對人的成長提供服務(wù)和幫助：學校絕不可能是軍營、監(jiān)獄、醫(yī)院，應(yīng)成為人民舒展心靈、放飛想象的處所。在人的童年和少年時，應(yīng)該展示出生命的燦爛，躍動，純真與生機勃勃”。真正的學校應(yīng)當是“日常生活話的”不應(yīng)當拘泥于規(guī)則和機械憧憬式死板運做的體制。而應(yīng)當促進不用語言、不用教誨，而憑本身的氣息和意義起到教育作用的日常生活方式自發(fā)的出現(xiàn)在學校里。然而這一點似乎沒得到人們應(yīng)有的重視。我們的教育似乎更關(guān)注兒童對文化知識的掌握情況及對規(guī)章制度的依從態(tài)度，而他們本該養(yǎng)成的作為“人”的基本素質(zhì)則掩蓋在教育的這種社會職能之后，被有意天意忽略了。我們培養(yǎng)了許多天木神通，可在他們身上確難尋真情流露，個性釋放。
作者認為現(xiàn)代社會需要培養(yǎng)的是具有理性精神、具有廣博深的基礎(chǔ)文明的教養(yǎng)、具有某一領(lǐng)域的專門知識和技能、具有有效地表達自我的能力、具有自我延伸的能力、具有自由與責任的意識和能力。概括的說，說是有靈魂有頭腦有專長能夠創(chuàng)造幸福生活和服務(wù)社群得人。在說到什么是良好的教育時，作者寫到“良好的教育一定能夠給天助的心靈帶來希望，稚嫩的雙手帶來力量，給蒙昧的雙眼帶來清明，給孱弱的身軀帶來強健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信”。
“如果一個人從來沒有感受到人性光輝的沐浴，從來沒有走進過一個豐富而美好的精神世界，如果從來沒有說過一個令他（她）激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦思索過某一個問題；從來沒有一個令他（她）樂此不倦，廢寢忘食的活動領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗；如果沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)生過由衷的贊嘆。那么他（她）就沒有受過真正的、良好的教育?！睆倪@里我們可以嗅出這里的烏托邦氣息，看到一相沒有被黑夜與習慣所摧毀的童心在跳動。讀了這樣的充滿理想與激情的文字，誰又會無動于衷呢？我把這段文字抄在黑板上，讓六年級的學生讀分享它的詩意，讓他們從小學會追求崇高。
他認為“學校教學應(yīng)該致力于培養(yǎng)性理智的好奇心、關(guān)心人類命運，有益于社會、有益于人類的胸臆與襟懷，使受教育者在促進人類文明進步中實現(xiàn)自身的價值?！本唧w言之，即（一）培養(yǎng)學生健康豐富的個性。（二）切入并豐富學生的經(jīng)驗系統(tǒng)。（三）幫助學生構(gòu)進人類知識的完整圖景。（四）提高學生的需要層次。怎樣追求教學的最佳效果，他認為把握好教學的四個基本素質(zhì)：教學的內(nèi)容、教學的時機、教學的原則和方法，即“啟”和“法”、教學效果。良好的教學效果：包括探索精神、創(chuàng)新精神的喚醒與張揚、創(chuàng)新能力的發(fā)展與提升、創(chuàng)造型人格的生成確立。他認為完美的教學能喚醒沉睡的淺能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。
他告訴我們“現(xiàn)代社會所需要的富有權(quán)養(yǎng)、有獨立性、有自信、自由、自律、敢于冒險、具有創(chuàng)造力、足智多謀、能夠積極主動參與決策和講求效率的人”?！皩W習是我們每個人乃至整個社會開啟繁榮富裕、文明幸福之門的鑰匙?！薄皩W習是產(chǎn)生一切探究活動和創(chuàng)造活動的動力源泉，也是我們終身發(fā)展的內(nèi)在動力?！蔽也挥上氲轿覀兊倪@次課程改革，本次改革的重點之一就是促進學生學習方式的轉(zhuǎn)變。而學習方式的轉(zhuǎn)變意味著個人與世界關(guān)系的轉(zhuǎn)變，意味著存在方式的轉(zhuǎn)變。我們教師學生有多少人是把學習當作自己的存在方式呢？多是按別人要求人云亦云。蓋茲達等人指出“一個好教師應(yīng)具有的人格品質(zhì)”包括：提高別人的學習能力，增強他們的果斷性以及形成并鞏固他們?yōu)槿颂幨赖姆e極態(tài)度”等等。我們教師的學習眉睫：一方面自身學識的淺薄，在學術(shù)面前是小學生，另一方面工作的現(xiàn)實，考試的壓力，沒完沒了的作業(yè)，教師無暇提高自己的.學養(yǎng)。教師只有自己學會學習，才能提高學生的學習能力。肖川博士給予我們教師的是真誠與深刻，他與我們一起分享著這個時代的夢想與溫暖。
它是生命積極的存在狀態(tài)，是生活意趣的盡情揮灑，是沒有喧囂與逼灰的心靈空間。理性的頓悟，靈性的開發(fā)，需要閑適；心靈的舒展，視界的敞亮，也要閑適；創(chuàng)意，往往在閑適輕松時翩然而至；情趣，也每每在閑適從容中一展風采?！彼莻€傾訴者，他享受著傾訴的快樂。他在深夜與自己推心置腹，他鮮活、靈動的文字難得掩飾自己的癡迷。他告訴別人最美的是“留一份閑適給自己，享受生命的從容與韻律”。他告訴人們體驗生活的美妙意味是一個需要修煉與學習的過程，更需要心靈對世界深刻、持久的凝視。這些文字因思想的開放性、徹底性而越發(fā)清澈敞亮。
讀肖川的《教育的理想與信念》，你會感到是那樣的親切與隨和，它表達的是一種情懷、一種理想、一種追求。他對教育界那些司空見慣、習以為常的現(xiàn)象、予以學理上的闡釋，并挖掘其中的文化內(nèi)涵與精神底蘊。他的文字似淡雅的香茗，勝陳年的烈酒無不體現(xiàn)著一對對美的追求和趨從。讀了這些文字，你會感到是那樣的懇切、熱情執(zhí)著，是如此的激烈、深刻，你會感受到自由思想力量，會憧憬著幸福的教育生活，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。我希望我們能讓我們的學生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求。雖然夢和理想，理想和現(xiàn)實之間還有距離，但只要他們帶走的不僅是知識的蠟燭，還有理想的圣火，我們的理想之舟就一定能夠在深藍色的知識海洋中，破浪前行，駛向希望的彼岸！
讀理想的教育有感篇三
xxx：
“寫作是一種告別自我的方式，過去的感受與思考凝聚在文字里，那是往昔的剪影。洗去昨日的風霜，帶著不變的理想，準備著迎接明天，于是又再一次出發(fā)，只有目標，沒有終點?！膘o靜地讀完了著名教育學者肖川博士的《教育的理想與信念》最后一段，回味著這詩一般的語言，凝視著那淡雅素潔的封面，我突然意識到，自己已經(jīng)好久沒有這樣認認真真地讀完一本教育專著了。既不是完成任務(wù)，也不是應(yīng)付考試，更不是為了晉升職稱而炮制論文。只是原始的，單純的，因偶然與之相遇，又因好看而被深深吸引。我想，這也就是一本好書最大的魅力所在吧！
“與經(jīng)典為友”、“教育的靈魂”、“完美的教學”等等。書中這十個直抵人心的話題，把我引入了那鮮活靈動，洋溢著濃濃的人文情懷的教育學的視界，原來教育竟然可以這樣的富有詩意！用肖川自己的話來說：這本書是他用心血、生命、道義和良知寫成的，是十多年集腋成裘的產(chǎn)物。
看了這本書，我對“教育就是服務(wù)”的觀念有了更深刻的理解。書中寫道：古代《學記》有云：能為師然后能為長，能為長然后能為君。由于這種文化邏輯，教育只不過是師之恩惠、師之恩萌，學生對教師只有膜拜景仰的份，根本不可能奢望其為自己服務(wù)?，F(xiàn)在，人們提出了‘教育消費’的概念。教育成為第三產(chǎn)業(yè)的一員，并非教育尊嚴的失落，而是使教育真正成為“使每一個人成為他自己”的教育。因此，我認識到，我們教師在平時的工作中絕不應(yīng)擺出“居高臨下”“師道尊嚴”的架子，而要牢固樹立“教育就是服務(wù)”的觀念，公正地對待每一個孩子，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、氣質(zhì)和文化背景的學生都能得到充分的發(fā)展，真正做到“一切為了學生，為了學生的一切。”
誠如狄金森所說：沒有一艘船像一本書，也沒有一匹駿馬能像一頁跳動的詩行，把人帶向遠方。這本書用感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以滿腔的熱情高揚教育的理想與信念。它讓我在學習教育理論的同時，領(lǐng)略到了文章的理趣、情趣與文趣，既培養(yǎng)和激發(fā)了我們一線教師的理論興趣，又能提升我們對于生活的熱愛與柔情。它的獨特之處就在于：以隨筆的形式，對教育世界中那些司空見慣、習以為常的現(xiàn)象，給予學理上的闡釋，并發(fā)掘其中的文化內(nèi)涵與精神底蘊，從而收到以小見大、以孔窺豹、洞幽察微的效果。它第一次讓我領(lǐng)略到教育隨筆這種表達方式的魅力：它隨和、隨緣、隨意，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。只是有感而發(fā)，像朋友間的抵膝而談，不求全面，不求嚴謹，甚至不求客觀公允，只求譴一己之意趣，痛快淋漓，嬉笑怒罵。這種邏輯實證之外的表達的美。這種旁征博引，引經(jīng)據(jù)典，行云流水一般隨意而不隨便的文風，喜也，怒也，哀也，樂也，似淡雅的香茗，勝陳年的烈酒，時時處處，字里行間，無不顯示著作者深厚的文化底蘊和超強的文字駕馭能力，體現(xiàn)著一種情懷，一種趣味，一種心境，一種對美的追求。它不僅是一種寫作的風格，更是一種生活態(tài)度的自然流露，正如詩云：“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標新二月花”，“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。
讀理想的教育有感篇四
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一晃眼已到離高考的.最后幾天，感覺當我們再一次邁開腳步時，踏進的將是高考的考場。在這最后的幾天里，我們有興奮，又緊張或許還有一些期待，但在這最后的兩天里，我們應(yīng)該抓緊利用，就像在快要沖過終點前一樣，心里吶喊：沖刺沖刺。
臨陣磨槍，不快也亮，各科在最后可以利用時間來抓分的也大不相同。對于語文，在最后時刻惡背古文，文言常識，最好能夠瞬間反應(yīng)，當然也要趁最后的一段時間熟悉課文知識內(nèi)容，這樣才能在考場中有備無患。數(shù)學則是要補自己的短板，在考試前把自己還沒能掌握的，基礎(chǔ)的，要考的內(nèi)容再好好復(fù)習一次，這樣也能拔高自己的平均水平使得自己在高考中穩(wěn)定的發(fā)揮。英語則是要掌握一種氛圍，考試的氛圍。所以在這幾天我們可以做的則是練聽力，看翻譯與作文。最重要的還有一點那就是放松心態(tài)，在這兩天里好好休息，把自己調(diào)整到最佳的應(yīng)試狀態(tài)。
最后，請大家問自己兩個問題，
1.高考前我們有做好準備嗎？
回答：是，在這段期間內(nèi)，我們不懈努力，認真復(fù)習，準備一博，決勝考場。
2.還想再參加一次高考嗎？
回答：不想，那么就請在人生最后也是僅有的一次高考時發(fā)揮自己的最佳水平，踏進理想的大學校門。
希望大家在最后的幾天向著目標努力沖刺，都能進入理想的學府。
讀理想的教育有感篇五
這幾年來，我從幽默風趣到不茍言笑，距離學生心目中和藹可親的老師形象已很遠很遠，慢慢地主張對學生批評與表揚并行。總認為今天我給了他們些許的壓力與嚴厲，是因為我知道現(xiàn)實是真切的，溫室里培養(yǎng)不出參天大樹，真正的雄鷹就得練就一雙過硬的翅膀搏擊長空。因此，在選擇討同學們歡心與嚴厲之間，我更多的時候選擇了嚴厲，因為我教同學們的'三年，就要為同學們以后的三十年負責。但是，他們還是小孩子，被家長寵慣了的孩子，他們能理解老師的良苦用心嗎？他們是不能。
翻好了書，我閉上眼睛。有這么一段話，在腦中揮之不去：“我們的不少教師，沒有愛心，不是擔任教書育人的角色，而是擔任‘教育警察’的任務(wù)；不是肯定成績，而是發(fā)現(xiàn)缺點，當孩子們非常正常、非常優(yōu)秀的時候，教師不去肯定他們，激勵他們，而是將他的問題‘放大化’。因此，我覺得我們很多教師扮演的就是一個‘劊子手’的角色。在我們教師的手上，不知道失去多少諾貝爾獎獲得者，也不知道失去多少魯迅、郭沫若，不知道失去多少非常優(yōu)秀的人才?！蔽乙苍诜此纪粋€問題：在一個差不多60人的大班級里，是不是很多學生可以挖掘的才華被我埋沒了？是不是學生做好了等待著我表揚而我卻忽略了，致使他們失去了動力？我想曾經(jīng)是的。
讀理想的教育有感篇六
新學期開學不久，學校給每位教師發(fā)了一本朱永新先生的教育專著《我的教育理想》。，我有幸被評為滑縣讀書標兵，并成為滑縣優(yōu)秀教師讀書會的一員。讀書會發(fā)給我們每人一本朱先生的《過一種幸福完整的教育生活》，讀后受益匪淺，所以一看到朱永新的名字，我就知道一定又是一本值得一讀的好書。
滿懷喜悅地翻開首頁，映入眼簾的是朱永新的一句“一個老師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！边@句話猶如一把重錘敲擊著我的麻木的靈魂，促我反思，令我警醒。
每年一度的工作總結(jié)，我習慣這樣寫:“從教xx年以來，我……”5年、、23年，我一共寫了23次，23只是一個簡單的數(shù)字而已，捫心自問，我究竟用心教了多少年書?我反復(fù)地拷問自己的心靈，不禁汗顏了。我既為自己不堪的現(xiàn)狀擔憂，又為虛度的美好時光懊喪。
朱永新的這句話喚醒了我沉睡已久的教育夢想。我重整心緒，做了近期的規(guī)劃，每天睡覺前至少讀十頁，必須做批注，寫讀書筆記和至少500字的讀書心得。
我先從自己最感興趣的第二章《我心中理想的教師》開始讀，因為我迫切需要改變，需要提高，需要大師的引路。
朱老師心中理想的教師包括八個方面:胸懷理想，充滿激情和詩意;自信、自強，不斷挑戰(zhàn)自我;善于合作，善于調(diào)動各方面有利因素;充滿愛心，受學生尊敬;追求卓越，富有創(chuàng)新精神;勤于學習，不斷充實自我;關(guān)注人類命運，具有社會責任感;堅韌、剛強、不向挫折折腰。
回想23年前的夏天，我走出師范學校的大門，如朱先生所言，我對未來的教育生活充滿了激情和期待。閑暇時間，我經(jīng)常閱讀有關(guān)教育報刊書籍，記錄教育生活點滴，12月9日我在《安陽日報》副刊《學生之友》發(fā)表過一篇隨筆《老師，我有意見》。我所教的學生董曼麗也在《小學生學習報》發(fā)表過習作。
曾經(jīng)激情詩意的教育生活，從我的記憶中緩緩走出來，猶如昨天發(fā)生的事情依舊那么清晰，陽春三月，我和孩子們一起在學校附近的果園觀賞滿園的桃花;炎炎夏日，我和孩子們一起在幽靜的綠蔭下暢談理想;初秋午后，我和孩子們在我家的小院觀察那一墻綠綠的爬山虎;入冬課間，我和孩子們一起在寬闊的操場打乒乓球……那種醉心于和孩子們一起學習一起成長的感覺，是那么美好，那么快樂。
多年美好的教育生活，帶給我快樂的同時，也讓我收獲了許多。從教的第一年，我就被評為老店鄉(xiāng)優(yōu)質(zhì)課教師，年春季，我和其他幾位老師在老店鄉(xiāng)各個小學巡回作課;我在滑縣小學語文優(yōu)質(zhì)課大賽中獲得一等獎，，我又在滑縣小學思品優(yōu)質(zhì)課大賽中獲得一等獎。之后，我陸續(xù)被評為市級骨干教師、省級骨干教師、縣教研教改先進個人、縣家庭教育先進工作者、縣優(yōu)秀研修員、讀書標兵等。，在滑縣教師校本研修培訓工作中，我主講的兩個專題《以人為本創(chuàng)建和諧班級》《漫談小學作文教學》，受到領(lǐng)導和老師們的好評。
可是，近幾年，隨著年齡的增長，大概是四十歲以后，我覺得自己愛懷舊了，記憶力也衰退了，無論工作還是生活，少了那份執(zhí)著，少了那份激情，變得甘于平庸，變得安于現(xiàn)狀，甚至作一節(jié)公開課都沒有信心。
幡然醒悟，我必須找回教育的激情，我努力了近，未來的日子還很長，豈能半途而廢?現(xiàn)在我最缺乏的就是勤于學習充實自我的執(zhí)著信念，不斷探索追求卓越的創(chuàng)新精神，堅韌剛強持之以恒的意志力。
朱老師說的好，行百里者半九十，為什么?因為絕大多數(shù)人，走到最后的十里路就泄氣了，就停下來了，而真正成功的人會堅持走完最后的十里路。這要靠毅力，靠恒心。有很多很多的人，是在成功的邊緣退卻而導致功虧一簣的。
教育需要理想，只有燃燒起理想的火焰，才能使自己變得更加強大?，F(xiàn)在我必須為自己設(shè)置一個一生為之奮斗的目標，時刻提醒自己把自己的所作所為鎖定在這個目標上，經(jīng)常鼓勵自己這是最有價值最有意義的工作，既然追求了，就應(yīng)該有好的結(jié)果。
今晚，我將繼續(xù)用心讀朱先生的《我的教育理想》，我的教育理想也必將在這本書的陪伴下一步步走進我的激情詩意的教育生活。
讀理想的教育有感篇七
根據(jù)縣局安排，經(jīng)胡股長推薦我有幸拜讀了著名教育家朱永新教授所著的教育精華《走近最理想的教育》一書。但由于各種原因目前我只讀到第一輯第二節(jié)，就是這兩節(jié)內(nèi)容刷新了我對學校、教師的認知，朱教授用他那。
詩詞。
一般的語言闡述了他心中最理想的學校、最理想的老師是什么樣的，每每讀到都讓我心潮起伏，收獲頗多。
其中第二節(jié)的“我心中理想的教師”這一內(nèi)容是我感受最為頗深的，朱教授說：一個沒有理想的人不可能走多遠，作為教師不僅要把理想播種在學生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢里。想想自己曾經(jīng)也有理想，也有夢想，但渾渾噩噩幾年過去了，隨著時間的流逝，最初的理想和夢想都已被時間所淹沒。拜讀了朱教授的教育精華后，我認為自己必須重新拾起自己最初的夢。只有這樣才能把自己的所作所為鎖定在這個目標上，不斷地讓自己更優(yōu)秀。
書中說道理想的教師是胸懷理想，充滿激情和詩意的;是自信、自強，不斷挑戰(zhàn)自我的;善于合作，具有人格魅力的;充滿愛心，受學生尊重的;最求卓越，富有創(chuàng)新精神的;勤于學習，不斷充實自我的;關(guān)注人類命運，具有社會責任感的;堅韌、剛強、不向挫折彎腰的。我認為朱教授的說法是根植于教育土壤最完美的解釋了什么是最理想的教師。我決定以后用這樣的“鏡子”來檢視自己的工作，自我的責任感和愛心及培養(yǎng)堅韌不拔的意志力。對照這樣的理想教師我才發(fā)現(xiàn)自己距離真正的優(yōu)秀還有很遠很遠，但我愿意用這樣的標準來要求自己，克服現(xiàn)實缺陷，慢慢朝著原有的教育目標前進，期望能離理想教師更進一步。
我心中理想的教師應(yīng)該是為了自己的目標不懈奮斗和挑戰(zhàn)的人。在我們的實際教育教學中，我們會遇到各種各樣的困難和挫折，我們要有足夠的思想和準備，隨時準備著挑戰(zhàn)困惑，更重要的是挑戰(zhàn)自己的人生極限。人的追求往往是無止境的，有自信心的人，能夠通過自強不息的挑戰(zhàn)將困難和自己心中的情性踏之腳下。挑戰(zhàn)困境的同時，挑戰(zhàn)人本身這一屏障，只有不畏艱難險阻的人オ能到達光輝的頂點。
讀理想的教育有感篇八
為了踐行新教育理念，學校進行了讀書教研活動。通過對《理想課堂的三重境界》這本書的閱讀，我主要有以下幾點感悟：
首先，新教育提倡構(gòu)筑理想課堂。要想上好一堂課，第一步就是要弄清楚怎樣的課才算是一堂好課。在書中有寫到，一堂好課要有公開優(yōu)質(zhì)課的課堂活力，應(yīng)試課堂話語想要的成績，更要是簡明的、基于自身的并且能夠被高度理論化的。當然，理論必然會存在自身的局限。我依然記得在暑假參加新教育培訓的時候培訓講師說過的一句話：“上好一堂課，有意思遠比有意義來得重要”。但是，我認為真正的一堂好課，不光要有意思更要有意義。
其次，新教育在構(gòu)筑理想課堂的基礎(chǔ)上提出有效教學框架。在書中有提到：“框架所要實現(xiàn)的，是一個極為遠大的理想：讓教學扎實、有效、有生命活力。”在學習的過程中，我也了解到，有效教學框架中提到六種教學元素即：教材、教學目標、預(yù)習、教學版塊、個體學習以及教學反思。
其中，我個人認為最容易讓老師忽略也是最重要的當屬教學反思。還記得特崗培訓的時候講師說的：“堅持寫教學反思的習慣，你就可以從一名教師變成一名教育家?！彼栽谌粘＝虒W過程中，我盡可能的讓自己養(yǎng)成撰寫教學反思的習慣，并且校長在為老師制定的“八個一”中也作了明確規(guī)定。當然，除了教學反思以外，其他的幾種教學元素也是相當重要的，在書中同樣有所涉及。在關(guān)于教材的解讀上，我認為最重要的一點當屬教材與教學內(nèi)容的一致性，但是在書中大多介紹的是有關(guān)于語文教材的解讀，有關(guān)于數(shù)學教材的解讀幾乎沒有，不過作為一名數(shù)學老師，我還是能夠找到一些想通的東西的。在對于教學目標的制定上，書中提到的課程理論的三維目標在日常的教學過程中比較常用，但是我個人則認為新教育的`三類目標更具可操作性。在《定向預(yù)習，課堂不再從零開始》中，作者闡述了預(yù)習的重要性，在接受培訓的時候，老師說過這樣一句話：“學生的預(yù)習盡量在課堂上完成?！逼鋵?，我更同意書中所說的：“預(yù)習時間：課前家中、課上的部分時間?！睂τ跁刑岬降慕虒W版塊分欄：左手教，右手學中，強調(diào)老師要針對學生個體，為學生完整的獨立學習做謀劃。
通過這段時間的讀書學習，我獲益匪淺，在以后的日子里，我會繼續(xù)學習，以加深自身對于新教育的理解和感悟，從而更好地完成新教育的理想。
讀理想的教育有感篇九
讀完王涵校長的《追尋教育理想，享受教育幸?！?，引起了我深深的思考。
王校長為我們闡述了當今的社會，我們需要秉持一種什么樣的態(tài)度從事教育工作？
“我們應(yīng)該努力是自己沉靜下來，認真反思和追問教育的本質(zhì)和規(guī)律。無論在什么時代，什么社會，教育都是為促進人的全面發(fā)展服務(wù)的。所謂人的“全面”發(fā)展，不能狹義的理解為學生在校各科成績?nèi)珒?yōu)或各種知識技能的發(fā)展，而是應(yīng)從未來社會對人才的需求出發(fā)，全面發(fā)展學生各種潛能衡量，我們可以清楚的看到今天的教育已經(jīng)走向“窄化”，不遵從學生身心發(fā)展規(guī)律，沒有給學生提供“完整的'教育”，甚至就是為了一個“分數(shù)”，把學生完全禁閉在一個狹小的天地了長時間的進行“應(yīng)試訓練”，這樣“培養(yǎng)”出來的學生，完全不能適應(yīng)現(xiàn)代社會的要求，其實質(zhì)是教育的倒退與異化?！?BR> “過一種幸福完整的生活”。是啊！輕松、愉快的工作環(huán)境、學習環(huán)境不正是我們的教師、學生所向往的嗎？可有幾所學校能不把“分數(shù)”當作第一，能把學生從應(yīng)試教育的天地里解救出來。在當今這個競爭激烈的社會中，需要綜合性人才，可最后的選拔考核除了分數(shù)還能以什么為準？在嚴重的追求升學率的這個大環(huán)境中，學校、老師、家長無不在為孩子考取“高分”而努力著。為此，我們的好多孩子失去了快樂的童年。這一社會現(xiàn)狀又讓我想起流傳甚廣的一位母親的言論：“我們也想給孩子一個無憂無慮的童年，可如果我還他一個童年，那我就欠他一個的成年！”多么實際的計算與取舍。我想，那位母親也能認識到：“一個犧牲了童年的孩子，在成年取得較大的成功時，他的生命也不是完整的?！笨捎侄嗝闯錆M無奈！何為“幸福完整”？怎么做能“幸福完整”？好矛盾?。∽鳛橐粋€教師，一個母親，看看自己的一個個孩子，卻束手無策，又無能為力。孩子們真的好累啊！
“過一種幸福，完整的教育生活！”我好期待??！
讀理想的教育有感篇十
最近讀了《理想和興趣》這本書，懂得了什么是理想。理想就是一個人終生奮斗的方向，是鼓舞我們戰(zhàn)勝困難，不斷前進的力量。如新長征突擊手戴建寧、巢軍，年青的書法家程與天，自學成才的大醫(yī)師陳遠浩，以及威震球壇的女排名將郎平等等，他們都是一些平凡的人，卻有著不平凡的理想，因此做出了不平凡的事業(yè)。
我是一個小學生，我心中充滿著美好的理想。天上的星、山上的樹、園中的花、池中的魚，都常常吸引著我。我喜歡老師，喜歡爺爺、奶奶，喜歡爸爸、媽媽，還喜歡那些平凡的工人、農(nóng)民、解放軍叔叔。我暗暗下定決心，將來一定把喜歡的人、喜歡的事寫成書，讓更多的人了解他們，喜歡他們，學習他們勤勤懇懇為“四化”做貢獻的精神。也許有人說我想當一個文學家，是的，這是我的理想。我要用我的筆去歌頌我們的祖國，歌頌我們的黨，歌頌我們的人民！當然，我還必須努力創(chuàng)造實現(xiàn)這個理想的條件。首先我要做一個德、智、體全面發(fā)展的好學生，要為實現(xiàn)自己的理想打好基礎(chǔ)。
一個人有遠大的理想，學習起來就有勁頭，生活也就格外有意義。那些不子學習，東游西逛的人，他們沒有崇高的理想，也就像沒有靈魂一樣，飽食終日，無所事事，永遠也享受不到奔向理想之路的歡樂。
從現(xiàn)在起，我將一步一腳印，像我崇拜的那些杰出人物一樣，朝自己選擇的理想之路勇敢地攀登。
讀理想的教育有感篇十一
每一個人都是有理想，這兒一位老師少了只腿，可他不氣餒，把理想系在風箏上，越飛越高。他一個瘸男生，比躺在醫(yī)院病床上抱怨著自身的腿的人強多了。作為老師，瘸了是十分不便的?；蛟S，他的理想是好好地當一位老師，那n，他的理想系在了風箏上，每一次都非常的高，飛得非常的好，他的理想離他壓根就很近了。
也曾用過把理想系在風箏上，讓它飛高飛遠，讓自身的理想依靠自己走，自身向理想走去，可卻]有做到：
我寫過一封書信，上邊的熱菔氫慊冢要自身努力學習，等同于計劃表，可當我想做這件事情時，卻身不由己，情不自禁地把它給撕了。
我確實無法釋懷，劉老師的理想率早已少了一大半，他卻能挺過去，可是我，懶散得連自身標準充裕了還不知足，還跟自身的理想慪氣，我真不應(yīng)該呀！
只愿自己理想風箏越飛越高，越飛越遠，擁有坎坷挺胸仰頭；自豪了，自身改過；飛高了，絕不滿足！朝自身的理想飛吧！！
讀理想的教育有感篇十二
你有夢想嗎？你有勇氣去戰(zhàn)勝困難追求夢想嗎？讀《捍衛(wèi)自己的理想》讓我懂得了許多。
這篇短文講述了韓國第14任總統(tǒng)金泳三的人生經(jīng)歷——1927年12月20日，金泳三誕生在韓國慶尚南道巨濟郡的一個小漁村里。上學時，成績一直出類拔萃。有一次，金泳三和同窗好友談古論今，在交流將來的志向時，突然產(chǎn)生了將來要當大總統(tǒng)的想法。他立刻鋪開紙張，寫下了“未來大總統(tǒng)金泳三”這八個字貼在宿舍里，成為了他人生奮斗的目標。后來，不管有多少人的嘲笑，不管生活有多么艱苦，但他還是不停地朝著自己的預(yù)定的目標努力前行，最后終于挺了過來，并實出了夢想。
沒有夢就沒有希望，沒有實事求是就沒有成功。有了夢想，蒲公英就開始乘風而行；有了夢想，丑小鴨變成了高貴的天鵝……這次閱讀了金泳三的生長經(jīng)歷后，更讓我堅信不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹，只要我堅守夢想，不懈努力，相信定會有夢想成真的那天的。
讀理想的教育有感篇十三
這兩天，我讀了《理想是成功的翅膀》這一本篇文章，有很深的體會。
文中舉了一個很簡單的例子：從前，有一個叫阿巴格的人再草原上迷了路，它又累又渴，快要走不動了。這是，爸爸就從口袋里拿出了五枚硬幣，把一枚邁埋進了草地里，把其余的四枚放在阿巴格的手上，說：“人生有五枚金幣，童年，少年，青年，中年，老年各一枚，你才用了一枚，不能把五枚都丟在草原里，你要一點一點用，每一次都要用出不同來，這樣才不枉人生一世?！痹诟赣H的鼓勵下，阿巴格走出了草原。長大以后，成了一名優(yōu)秀的船長。
有理想的人會抓緊一切的時間，他們的生活是是積極的，他們會朝著自己理想的目標而不斷前進；沒有理想的人則渾渾噩噩，不思進取，最后只能被生活所淘汰。
所以說做人首先必須理想要到位，如果一個人沒有理想的話，那么就像沒有張開理想的翅膀，是不會成功的。只有理想到位，并朝著理想的方向努力著，才會成功。
讀理想的教育有感篇十四
學校的讀書月活動開始了，本來想多讀讀儒家的學說《孔子評傳》，增加閱讀范圍，提升自身修養(yǎng)，熏陶思想，無奈書店沒有現(xiàn)成的書，只好作罷。選了一本《教育的理想與理念》細細讀來，這本書使我對教育有了更深的理解，我被文中的文字溫暖著，被作者睿智的話語，精辟的觀點，教育的理念打動了、、、、讀了以后，我明白了良好的教育是什么。
良好的教育首先要求的是教育者養(yǎng)成良好的閱讀習慣，系統(tǒng)地閱讀，批判性地閱讀。我們也經(jīng)常跟學生講要多讀課外書，書籍是人類文明不滅的火種，人類走向光明與真實境界的燈燭。記得有人說過“沒有一艘船像一本書/也沒有一匹駿馬/能象一頁跳躍的詩行/把人帶向遠方?！闭缣K霍姆林斯基告誡我們的：“啟發(fā)智慧和鼓舞人心的書往往決定一個人的前途。學校首先是書籍?！贝笞匀坏钠婷罹坝^，不僅給人們以美的陶冶，也給予人們以智慧的啟迪。人的心靈因為細膩而偉大，因為關(guān)懷而多情，是教育使我們有了一顆豐盈的心靈，我們怎能不感到幸福。在作者的心目中，理想的教育是一種良好的教育。
在教育中,重要的不在于讓學生記住了什么,重要的是我們所獲得的文化浸染、精神熏陶和理智的啟悟。所以“意義的發(fā)現(xiàn)”比之失誤的科學描述更重要。充實、純潔的精神生活就是讓兒童了解更廣闊的世界，感受到人類智慧的高妙和偉大心靈的美好和深邃，從而使學生感悟到世界的一切都與我們息息相關(guān)?！叭绻粋€人從來沒有感受到人性光輝的沐浴，從來沒有走進過一個豐富而美好的精神世界，如果從來沒有讀到過一本令他激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題，如果從來沒有一個令他樂此不疲、廢寢忘食的活動領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗，如果從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆……那么，他（她）就沒有受到過真正的教育。
教育就是這種有方向和目標的活動，這種活動使受教育者成為有自由意志和人格尊嚴的、具體的、現(xiàn)實的個體。惟有這種良好的教育才能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來強健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。而我們的教育呢？過于強調(diào)用簡單的重復(fù)、高深嚴格、強化訓練的方式來實現(xiàn)“知識”的快速積累。而創(chuàng)造里的生發(fā)需要閑適與自由作為土壤，自由的心靈才會有快樂。過多的限制只會壓抑孩子，使孩子處于沮喪的、無奈的、消極的情緒中。曾經(jīng)有個孩子因為不想去練鋼琴，而想最好媽媽生病就不會有人送他學琴，這樣的沒有內(nèi)在的動力支持學習，只能是摧殘。在學校里，作者認為理想的教學是一種完美的教學，而完美的教學有兩個不可缺少的要件，一是深刻，二是真誠。所謂“深刻”，就是教師能夠給予學生匠心獨運、別有洞天之感，能夠喚起學生的驚異感和想象力，能夠使學生茅塞頓開、忽然開朗。
所謂“真誠”，就是師生之間坦誠率直，一言一行都發(fā)自內(nèi)心。在深刻而真誠的教學活動中，課堂不是教師傳授知識的陣地，不是教師傳經(jīng)布道的舞臺，而是學生積極地思考，主動地發(fā)問，大膽地質(zhì)疑，熱烈地討論，激烈地爭論，踴躍地表達。在深刻而真誠的教學活動中，師生彼此分享思考的快樂，頓悟的驚喜，激情的燃燒，真情的涌動，靈性的煥發(fā)，情感的融合，心靈的碰撞。記得有位名人曾說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛也就沒有教育。”的確，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。愛是一次沒有盡頭的旅行，每天也會有對新東西的感悟、學習而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。
教育是需要情感的，情感教育是心靈的晤對與真情的沐浴，它牽引著人們回到真實的生命狀態(tài)、回到本原的心靈感覺，去體悟內(nèi)心深處的靈性之光。讓我們努力起來，在教育中更加關(guān)注學生的情感發(fā)展，讓學生有更多的活動、更多的平等交往與對話、更多的感受到被人欣賞、被人關(guān)愛的溫暖與幸福。
讀理想的教育有感篇十五
理想，我們每個人都有。理想，是我們的好幫手；理想，是我們的朋友；理想，我們是你的“粉絲”?。±硐?，是你促使我們向成功邁上一大步，是你讓我們飛向我們理想的天空。
《理想》這篇文章作者是流沙河，主要說明了理想對人生，對社會的重要性，號召人們樹立遠大的理想，堅持不懈地為理想而奮斗。
當我讀到“那時妖魔在考你的堅貞，理想被扒竊了，不必哭泣，快去找回來，以后要當心！”這句話后，我感悟到了如果去追求理想的信念被動搖了，理想就會被扒竊。告訴我們要視理想為生命，切莫失去。
我又想了一下，覺得自己也很容易被動搖。
有一次，老師在講課，我在下面想：將來我能做一位老師該多好??！所以我下定決心做一位負責任的英語老師。
直到我看到《理想》這一課，知道理想就像生命一樣重要，不能沒有理想。
理想是我們的朋友、幫手，是理想讓我們走向成功的道路。
讀理想的教育有感篇十六
曾經(jīng)我一直覺得只要自己有足夠的學識就可以教出好學生，但實際情況并非如此簡單，光有學識是絕對不足夠的。正如書中說的“教師教學藝術(shù)創(chuàng)生的能力，取決于教學經(jīng)驗的豐富程度，取決于對教學模式駕馭的嫻熟程度，更取決于教師的資質(zhì)和精神修養(yǎng)，這就是人們常說的“運用之妙，存乎一心”――假如你是一個內(nèi)心世界非常豐富的人，一個富有愛心和教養(yǎng)的人，一個富有想象力和創(chuàng)造性的人，一個能夠喚起人們對生活的熱愛與柔情的人，一個能夠“學而不厭，誨人不倦”的人，那么，你不僅可以成為一個優(yōu)秀的教師，你也一定能勝任許多其他的工作。相反，假如你是一個內(nèi)心世界蒼白和貧乏的人，一個麻木和粗俗不堪的人，一個平庸和委瑣的人，一個不學無術(shù)的人，那么，你不僅不會是一個合格的教師，你所能勝任的工作恐怕是少之又少?！?BR> 曾經(jīng)我遇到過這樣一個學生，他不愛學習，就愛通過惹事引起大家的注意。遇到這種情況，我想你有再多的學識你也教育不好他。當時，我對他幾乎絕望。后來，有位老教師就提醒我，不要總是批評，多給他鼓勵，多給他一點愛，也許他會好一點。我試著用愛包容他，漸漸地倒是發(fā)現(xiàn)了他的優(yōu)點，他也漸漸地收斂了自己的不良行為，能和同學們友好相處了。雖然他的成績并沒有提高，但是他的性格有了改變，我想這就是“仁愛”所起到的教育作用，讓孩子健康成長。
我們的家長和老師都是愛學生的。但完整的愛、健康的愛，應(yīng)包括五個方面：了解、尊重、關(guān)懷、給予、責任。這五者是一個整體。倘若缺乏了解，愛就是盲目的；倘若缺乏足夠的尊重，愛就會變?yōu)橹渑c控制；倘若缺乏關(guān)懷和給予，愛就是空洞和蒼白的；倘若缺乏責任，愛就是輕薄的。
讀理想的教育有感篇十七
這篇文章的主人公是一頭光說不做的小驢兒，他敘述了這樣的一件寓言故事:一頭小驢兒，夢想著蓋一件十分大的房子?？稍S多年過去了，他并沒有做它想象中的房子。這個故事告訴我們，不能光說不做，否則會一事無成。
還有一次，媽媽給我定了學習計劃，可一下子又遵守不了了。特別是練字時，說好一天練四頁，可直到今天，我才練到12頁呢，每次都是三分鐘熱度，沒有毅力，堅持不了，我很愛玩，一玩起來，我就把所有事情拋之腦后了。
我今天讀了《小驢兒的理想》這篇文章，我一定要作到說到作到。不說大話，不能光說不做，直至今天，我才深刻理解了“光說不做假把式”這句話。
愿天下的“小驢兒”們醒悟過來吧!不要掉進光說不做的陷阱了。
讀理想的教育有感篇十八
我讀了朱永新老師的《我的教育理想》第一章——我心中的理想學校，突然感覺信心倍增，我一直迷茫和疑惑的問題終于得到了解決。我校一直探索走特色興校之路，可是沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可借鑒，又沒有理論可指導，我甚至懷疑自己的理念是否正確，想過放棄?？墒怯植桓市模砸恢甭奶剿髦靶?。讀了這一章內(nèi)容，我找到了理論指導，找到了榜樣引領(lǐng)，使我更加有信心堅持我的理念前行!
一、特色興校。
朱永新老師在書中強調(diào):學校沒有特色，就沒有生命力，也就沒有優(yōu)勢。當時我也是基于這種想法，決定特色興校，以特色促興趣，用抖空竹活動培養(yǎng)學生的興趣，讓學生先喜歡學校，進而再喜歡學習。空竹運動形式多樣，適合于各個層次的學生，事實證明也是這樣，現(xiàn)在每個學生都喜歡上了這個運動。同時我校又把繪畫和手工作為特色課程進行開發(fā)，也極大的調(diào)動了學生的積極性。在活動中培養(yǎng)了學生相互合作、相互幫助的習慣，這就為后來的小組合作學習奠定了基礎(chǔ)。特色不是為了嘩眾取寵，而是為了學生發(fā)展，一切活動都必須是為了學生，沒有學生的一切活動都是毫無意義的。
二、校長的人格魅力。
校長不是管理學校、管理教師的人，不能靠權(quán)利管理學校、管理教師，更不能壓制教師。校長的人格魅力不是靠制度得來的，更不是靠權(quán)力得來的。校長就是發(fā)現(xiàn)教師的優(yōu)點、特長，把教師的積極性和創(chuàng)造性發(fā)揮到極致。我認為校長的人格魅力來自于校長不斷的讀書學習，不斷的提高自己的文化素質(zhì)。校長的人格魅力來自于校長的身先士卒，來自于校長的模范帶頭作用。每件事校長都帶頭去做，都努力陪同教師一起去做好，那教師自然就會認同你、親近你、跟隨你，那校長的人格魅力自然也就有了。我?，F(xiàn)在沒有任何制度，但是老師的工作積極性非常高，用老師自己的話說就是我們樂意干，我們想跟你一起走。這也許就是人們所說的所謂的人格魅力吧!
三、學校的品位。
品位，就是學校的每一處、每一個細節(jié)都成為無聲的教育，對學生進行著潛移默化的影響。為此我在國慶節(jié)期間，在學校的圍墻上書寫了關(guān)于新教育、傳統(tǒng)文化、空竹、藝術(shù)教育等方面的內(nèi)容，給學生營造一個潛移默化的氛圍，讓學生時刻接受傳統(tǒng)文化的影響。我校還貫徹“給學生留白”的思想，本著我的地盤我做主的人文理念，班級文化、走廊文化都是用學生的作品布置的，也都是學生自主設(shè)計的。雖然我們沒有訂做版面，沒有高大上的外在的“校園文化”，但是我們有內(nèi)涵的、軟實力的文化——那就是為學生留白的理念，極大的培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新能力、審美能力和動手操作的能力，真正做到了“以生為本”?！耙缘麓僦?，立德樹人”這是我們的目標，引進國學，堅持師生共讀《論語》，讓經(jīng)典走進課堂，跟隨古圣先賢遨游在智慧的海洋。學生有了人格和品德，有了智慧和志向，那學校的品位自然也就有了啊!
我們做的還很膚淺，但是我們有了方向、有了目標、又有了朱永新老師的引領(lǐng)，我堅信，我們會走的更好、走的更遠。一件事，一群人，一輩子，一起走!