公共安全事關(guān)人民幸福和社會(huì)穩(wěn)定，我們需要加強(qiáng)安全管理。在總結(jié)中可以適當(dāng)引用相關(guān)的數(shù)據(jù)和事實(shí)。請(qǐng)大家認(rèn)真閱讀以下總結(jié)范文，相信會(huì)對(duì)你的寫作有所幫助。
    大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文篇一
    摘要：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，大學(xué)生應(yīng)以***總書記關(guān)于青年工作的重要思想為指導(dǎo)，明確自己作為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，牢固樹立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗的理想信念，肩負(fù)時(shí)代責(zé)任，解決時(shí)代問題;以學(xué)習(xí)為己任，不斷更新知識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)創(chuàng)新意識(shí)，鍛煉理性思維能力，掌握必備技能;修養(yǎng)德性，錘煉品格，將個(gè)人的成長(zhǎng)成才之路與祖國(guó)的發(fā)展進(jìn)程融合起來，為成就祖國(guó)的偉大事業(yè)而不懈奮斗。
    黨的十八大以來，***總書記圍繞青年工作發(fā)表了一系列重要講話，針對(duì)當(dāng)代青年成長(zhǎng)過程中所呈現(xiàn)的新特點(diǎn)和新規(guī)律，深刻論述了新形勢(shì)下關(guān)于青年工作的重大理論問題及實(shí)踐問題，指明了當(dāng)代青年的歷史使命和成長(zhǎng)方向，引導(dǎo)青年以作為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)，勇于肩負(fù)時(shí)代重任，心系國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福，胸懷鴻鵠之志，錘煉卓絕品格，求得真學(xué)問，練就真本領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗!
    ***總書記在給第三屆中國(guó)“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽“青年紅色筑夢(mèng)之旅”大學(xué)生的回信中曾提到：“實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要一批又一批德才兼?zhèn)涞挠袨槿瞬艦橹畩^斗。艱難困苦，玉汝于成。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光輝目標(biāo)。祖國(guó)的青年一代有理想、有追求、有擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的青春力量?！盵1]在我國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史時(shí)期，一代又一代有志青年不辱使命，接續(xù)奮斗，在振興中華的歷史進(jìn)程中放飛夢(mèng)想、揮灑青春。在當(dāng)代，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，就是新時(shí)代青年運(yùn)動(dòng)最鮮明的時(shí)代主題。
    奮斗是青年時(shí)代的主旋律，大學(xué)是尤為關(guān)鍵的時(shí)期，選擇了努力奮進(jìn)，便是選擇向著光明進(jìn)發(fā)。處于新時(shí)代的大學(xué)生，生逢其時(shí)，身肩重任，只有以***總書記關(guān)于青年工作的重要思想為指導(dǎo)，明確自身使命擔(dān)當(dāng)，才能樹立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗的理想信念，“把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中”[2]，肩負(fù)時(shí)代責(zé)任，解決時(shí)代問題，矢志不移，勇往直前，在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中成就自我。一個(gè)個(gè)朝氣蓬勃的奮進(jìn)力量將匯成一股股勢(shì)不可擋的巨大合力，不斷推進(jìn)并終將成就祖國(guó)的偉大事業(yè)。
    1.立志高遠(yuǎn)，追求崇高。
    新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)樹立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗的理想信念。個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān)，將自己的成長(zhǎng)成才之路與祖國(guó)的發(fā)展進(jìn)程融合起來，一個(gè)個(gè)青春干凈的年輕人在各自的生活中不辭辛苦，積極陽(yáng)光，奮發(fā)向上，社會(huì)發(fā)展進(jìn)步便有源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力，國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興便有生生不息的力量源泉。
    中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)，任重道遠(yuǎn)，新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)明確并主動(dòng)擔(dān)當(dāng)時(shí)代賦予的責(zé)任。每一代人都有每一代人的際遇和機(jī)緣，新時(shí)代大學(xué)生在發(fā)生深刻變化的社會(huì)中成長(zhǎng)起來，享受著發(fā)展帶來的便利，同時(shí)承受著發(fā)展帶來的種種問題：社會(huì)發(fā)展不平衡不充分、貧富差距日益擴(kuò)大等帶來民眾心理失衡、社會(huì)氛圍浮躁，給人的精神和心理帶來極大困擾，因此，便給一些邪教、錯(cuò)誤思潮以可乘之機(jī);同時(shí)，精神文化發(fā)展的滯后性使得與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)相適應(yīng)的思想文化尚未發(fā)展成熟，取而代之的是市場(chǎng)上所謂成功學(xué)、心靈雞湯、快餐文化等，人人被喧囂包圍，心靈卻無處安放……這種種問題，都是新時(shí)代大學(xué)生要承受的問題，也是時(shí)代的每一位親歷者要去解決的問題，而新時(shí)代大學(xué)生也只有堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)主人翁意識(shí)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀才能在這般逆流中毫不動(dòng)搖，牢記初心使命，在解決社會(huì)種種問題中奮力前行，繼續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，持續(xù)推動(dòng)科技創(chuàng)新進(jìn)步，填補(bǔ)思想精神空白，創(chuàng)造人民美好生活。
    2.求真學(xué)問，練真本領(lǐng)。
    大學(xué)生要以端正的態(tài)度，開啟新的奮進(jìn)生活。伴隨著經(jīng)濟(jì)和信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會(huì)的方方面面都不斷發(fā)生著變化，各式各樣的思想意識(shí)和生活方式與大學(xué)生發(fā)生直接碰撞，與此同時(shí)，大學(xué)階段的學(xué)習(xí)生活自主性較強(qiáng)，個(gè)體擁有極大的自由。然而，越自由越需要自律，大學(xué)生應(yīng)摒棄散漫、墮落的思想，杜絕享樂主義、個(gè)人主義、拜金主義等，時(shí)刻謹(jǐn)記自己為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的歷史使命，端正態(tài)度，自覺遵守學(xué)校紀(jì)律，保持良好的生活習(xí)慣，以學(xué)習(xí)為主，以可持續(xù)發(fā)展的理念對(duì)待當(dāng)下生活，全面發(fā)展自己，不斷提升自我。
    在大學(xué)階段，學(xué)習(xí)仍然是學(xué)生的首要任務(wù)。進(jìn)入大學(xué)，學(xué)生與整個(gè)世界的接觸日漸頻繁，信息可謂狂轟濫炸式地侵入每個(gè)人的生活，不僅需要正確的三觀堅(jiān)守自己的心靈，更需要具備充足的見解和理性來應(yīng)對(duì)這般“裹挾”。大學(xué)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容趨于專業(yè)化，每個(gè)專業(yè)領(lǐng)域不僅僅是體現(xiàn)在書本考卷上僵化的理論知識(shí)，更重要的是為人們提供了一種視角、途徑抑或是可能性去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。只有學(xué)好專業(yè)課，學(xué)得真學(xué)問才能合理地應(yīng)對(duì)生活學(xué)習(xí)中遇到的各類挑戰(zhàn)。只有學(xué)好自己專業(yè)理論，才能為建設(shè)祖國(guó)提供各行各業(yè)的專業(yè)型人才，為社會(huì)精神文化的建設(shè)提供高素質(zhì)高層次人才。
    3.修養(yǎng)德性，錘煉品格。
    2019年10月27日，黨中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)其精神要旨，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，塑造個(gè)人精神品格，為推動(dòng)社會(huì)公民道德建設(shè)和國(guó)家精神文明發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
    新時(shí)代大學(xué)生要在大學(xué)學(xué)習(xí)期間、在日常生活中、在生命的全過程，去塑造自己的精神品格。世界處于不斷變動(dòng)之中，我們生活的環(huán)境不會(huì)一成不變，每個(gè)人包括我們自己也都一直處于變化發(fā)展之中，因此，需要用發(fā)展的眼光看待并且對(duì)待自己、他人、社會(huì)，與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的循環(huán)運(yùn)動(dòng)中提升認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，不斷發(fā)展自己。修養(yǎng)德性、錘煉品格、實(shí)踐道德，歸根結(jié)底，就是要求我們?nèi)プ稣_的、合理的事情，需要我們不斷認(rèn)識(shí)所處的環(huán)境，明晰自己的角色，明確自身的職責(zé)，做自己應(yīng)該去做的事情，有智慧有能力，有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，跟隨時(shí)代的腳步前行，在面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)中去塑造自己。
    1.不斷學(xué)習(xí)，夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)。
    首先，提升自我管理能力是大學(xué)學(xué)習(xí)生活的重要前提。中學(xué)之前，學(xué)生的進(jìn)取之路較為單一，較少擁有選擇權(quán)力，接受著家庭及學(xué)校的監(jiān)督，認(rèn)真學(xué)習(xí)、參加考試、獲得升學(xué)基本為生活的主要內(nèi)容。與此不同，大學(xué)期間學(xué)習(xí)生活的品質(zhì)主要取決于大學(xué)生自身，而剛進(jìn)入大學(xué)，學(xué)生的思想意識(shí)尚未成熟，繼高中高強(qiáng)度高壓力的學(xué)習(xí)經(jīng)歷后容易出現(xiàn)報(bào)復(fù)性的自我放縱，不僅放松學(xué)習(xí)，甚至不少大學(xué)生的生活極為懶散，不思進(jìn)取，貪圖享樂，虛度光陰。因此，大學(xué)生需要有自我管理的意識(shí)，在不斷認(rèn)識(shí)自己所處人生階段的特征、認(rèn)識(shí)所處環(huán)境、認(rèn)識(shí)自身的過程中，主動(dòng)獲取信息，積極規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和生活。管理好自己的身體、學(xué)習(xí)、生活、前程，為自己負(fù)責(zé)，保障大學(xué)生活的積極健康推進(jìn)。
    其次，夯實(shí)自己的專業(yè)基礎(chǔ)是大學(xué)學(xué)習(xí)生活的基本要求及主要內(nèi)容。處于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，對(duì)人的學(xué)習(xí)能力及專業(yè)素養(yǎng)有越來越多的要求。樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不斷了解世界前沿，持續(xù)更新自己的思想和知識(shí)，具備相當(dāng)?shù)膶W(xué)識(shí)涵養(yǎng)，鍛煉理性思維能力，才能緊跟社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的步伐。因而，大學(xué)生需要對(duì)本專業(yè)的研究?jī)?nèi)容、研究方法、重要理論、前沿問題等有基本的掌握，珍惜課堂學(xué)習(xí)條件，積極與老師同學(xué)進(jìn)行交流探討，同時(shí)合理利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，自覺學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)。此外，在以自己本專業(yè)為主要學(xué)習(xí)方向的同時(shí)，需要擴(kuò)大自己的知識(shí)面，對(duì)其他領(lǐng)域的內(nèi)容做一定的了解，進(jìn)行跨學(xué)科研究，進(jìn)而獲得對(duì)世界的全面認(rèn)識(shí)。
    最后，掌握必備的技能是大學(xué)學(xué)習(xí)生活的必要環(huán)節(jié)。熟練掌握一門外語尤其是英語、熟練使用計(jì)算機(jī)，是全球化背景下去認(rèn)識(shí)世界并且融入世界的基本手段，是與時(shí)俱進(jìn)的的必要條件，是作為新時(shí)代人才的基本素養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)并掌握一項(xiàng)必備技能，不斷練習(xí)，練就成為看家本領(lǐng)，才能更好地適應(yīng)社會(huì)需求，滿足工作需要以及滿足國(guó)家不斷發(fā)展的需要。
    2.認(rèn)識(shí)國(guó)情，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
    首先，大學(xué)生應(yīng)自覺學(xué)習(xí)歷史。充分學(xué)習(xí)，認(rèn)真思考，對(duì)世界歷史進(jìn)程尤其是中國(guó)歷史進(jìn)程有深刻的理解和把握，掌握歷史規(guī)律，進(jìn)而認(rèn)識(shí)當(dāng)下所處現(xiàn)實(shí);關(guān)注時(shí)事政治，走近社會(huì)，觀察生活，了解基本國(guó)情，勤于思考，增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，明確自身的職責(zé)，在理想信念的指引下，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，奮發(fā)圖強(qiáng)，成就自己，回饋社會(huì)，建設(shè)祖國(guó)。
    其次，主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐。課堂和書齋是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要方面，此外，社會(huì)實(shí)踐也是大學(xué)生活不可缺失的一環(huán)，需要每個(gè)大學(xué)生積極參與。豐富學(xué)習(xí)形式，利用課余時(shí)間開展社會(huì)調(diào)查、參與勞動(dòng)實(shí)踐、進(jìn)行社會(huì)服務(wù)等，主動(dòng)進(jìn)入社會(huì)中去，增加對(duì)國(guó)情、對(duì)社會(huì)的感性認(rèn)知，全面認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代環(huán)境。在社會(huì)實(shí)踐過程中，增加對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，了解社會(huì)的需要，在此基礎(chǔ)上開展一些必備技能的學(xué)習(xí)，鍛煉與人交往的能力，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，增強(qiáng)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)力，避免因局限于書齋而與社會(huì)脫節(jié)，更加明確自己的努力方向，提升自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
    3.繼承傳統(tǒng)，弘揚(yáng)偉大精神。
    首先，新時(shí)代大學(xué)生要在認(rèn)真學(xué)習(xí)并正確理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，繼承傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)偉大民族精神。近年來，“國(guó)學(xué)熱”持續(xù)升溫，而針對(duì)于此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下商業(yè)運(yùn)作牢牢把握時(shí)機(jī)，以“國(guó)學(xué)”、“傳統(tǒng)文化”等為名義，推出各類涵蓋書籍、學(xué)習(xí)課程、青少年訓(xùn)練營(yíng)、商業(yè)培訓(xùn)等產(chǎn)品，在滿足民眾對(duì)于傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈興趣與需求上發(fā)揮了主要作用，然而，由于以盈利為目的、準(zhǔn)入門檻低、知識(shí)水平不足等原因，通過商業(yè)途徑的傳播，民眾對(duì)傳統(tǒng)文化存在著大量誤讀誤解的現(xiàn)象，傳統(tǒng)文化的精髓、魅力被掩蓋。因此，繼承弘揚(yáng)民族精神、傳統(tǒng)美德，智慧是前提，新時(shí)代大學(xué)生要勤于思考，全面了解并學(xué)習(xí)掌握傳統(tǒng)文化，正確理解其內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，把握規(guī)律，結(jié)合時(shí)代特征、環(huán)境特征、自身特征去闡發(fā)并踐行民族精神和傳統(tǒng)美德的當(dāng)代價(jià)值。
    其次，新時(shí)代大學(xué)生要在自覺學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的基礎(chǔ)上，深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大實(shí)踐中所形成的包括紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神等中國(guó)紅色文化精神，繼承革命傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)先進(jìn)文化，為自己的成長(zhǎng)成才提供不竭的精神動(dòng)力。學(xué)會(huì)以服務(wù)人民、報(bào)效祖國(guó)的飽滿熱情，以自強(qiáng)不息、自力更生的生活基調(diào)，以孜孜不倦、如饑似渴的求知欲望，以實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的理性態(tài)度，以刻苦鉆研、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，以勇往直前、頑強(qiáng)拼搏的奮斗面貌，以愈挫愈勇、百折不撓的堅(jiān)韌毅力，以海納百川、大局為重的寬廣胸懷，去引導(dǎo)、去支撐自己的學(xué)習(xí)和生活。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]扎根中國(guó)大地了解國(guó)情民情用青春書寫無愧于時(shí)代無愧于歷史的華彩篇章[n].人民日?qǐng)?bào)，2017.08.16(第01版：要聞)。
    [2]勇做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者開拓者奉獻(xiàn)者[n].光明日?qǐng)?bào)，2013.05.05(01版：頭版)。
    [3]中共中央文獻(xiàn)研究室著.***關(guān)于青少年和共青團(tuán)工作論述摘編[m].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017。
    [4]本社編著.中共中央文獻(xiàn)研究室編.***關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)論述摘編[m].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016。
    [5]中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要[n].人民日?qǐng)?bào)，2019.10.28(第001版)。
    大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文篇二
    作為新時(shí)代的青年，應(yīng)志存高遠(yuǎn)、忠于祖國(guó)，努力做新時(shí)代具有遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念的愛國(guó)者?！爸静涣?，天下無可成之事”。***總書記勉勵(lì)廣大青年“要?jiǎng)?lì)志，立鴻鵠志”，并指出，“熱愛祖國(guó)是立身之本、成才之基”，是“立德之源、立功之本”。一個(gè)人的理想只有同國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)相結(jié)合才有價(jià)值，一個(gè)人的追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致才有意義。新時(shí)代青年只有胸懷憂國(guó)憂民之心、愛國(guó)愛民之情，才能準(zhǔn)確定位自己的人生目標(biāo)和奮斗方向?！靶拍顩Q定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’”。新時(shí)代青年只有用***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”、持續(xù)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，才能在推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的愛國(guó)奮斗中不斷實(shí)現(xiàn)人生理想和價(jià)值。
    作為新時(shí)代的青年，應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奮斗，努力做新時(shí)代具有責(zé)任意識(shí)和創(chuàng)新精神的建設(shè)者。國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人前途休戚相關(guān)，民族振興與個(gè)體發(fā)展緊密相連。***總書記指出，“新時(shí)代中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時(shí)代使命”，希望“新時(shí)代中國(guó)青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任”。在中國(guó)迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍新時(shí)代，廣大青年應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)自身所面臨的時(shí)代際遇和歷史責(zé)任，將個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待和民族重托，不斷將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。但是，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，需要靠一代又一代人的接續(xù)奮斗?！皧^斗是青春最亮麗的底色”，廣大青年要積極響應(yīng)***總書記的號(hào)召，“青春是用來奮斗的”，要有“銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣”，“勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干，努力在改革開放中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開辟事業(yè)發(fā)展新天地”。
    作為新時(shí)代的青年，應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)、錘煉身心，努力做新時(shí)代具有過硬本領(lǐng)和高尚品格的接班人。***總書記教育廣大青年：“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就。”追求夢(mèng)想、擔(dān)當(dāng)使命需要依靠過硬的本領(lǐng)，而練就過硬本領(lǐng)則要依靠勤奮學(xué)習(xí)。青年時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金期，青年要把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，不僅要學(xué)書本上的知識(shí)，更要學(xué)實(shí)踐中的知識(shí)。要在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的大局中不斷提升體能、技能和智能，要在感悟新時(shí)代、緊跟新時(shí)代、引領(lǐng)新時(shí)代的新際遇中持續(xù)提高自身的素質(zhì)和能力，通過學(xué)習(xí)使自己成為新知識(shí)、新觀念和新思維的集成體。與此同時(shí)，要注重修煉品德。新時(shí)代青年要不斷用社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵養(yǎng)自身的言行品格，自覺按照黨和人民要求不斷錘煉自己、完善自己。自身的提高是為了成為建設(shè)國(guó)家的有用之材，而這一價(jià)值的最終體現(xiàn)則要通過實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)，廣大青年要積極投身于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，努力在新時(shí)代改革開放事業(yè)的奮斗中成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。
    大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文篇三
    風(fēng)雨同舟，披荊斬棘。新型冠狀病毒感染的肺炎疫情發(fā)生以來，全國(guó)上下眾志成城，萬眾一心，采取各種“硬核”措施防止疫情擴(kuò)散蔓延，以責(zé)任和擔(dān)當(dāng)筑起了疫情防控堤壩。但隨著時(shí)間的推移，少數(shù)“未感染群眾”也準(zhǔn)備抱著“試試看”“反正街上沒人”“出去曬曬太陽(yáng)”的心理去“以身試毒”。如何抵擋“麻痹”“僥幸”“焦躁”的“心理飛沫”，守住全民戰(zhàn)疫階段“戰(zhàn)果”，還需各地政府和黨員干部繼續(xù)壓實(shí)責(zé)任，多措并舉，為群眾戴好“護(hù)心口罩”，直到這場(chǎng)“疫情阻擊戰(zhàn)”取得最終勝利。
    拴緊為民“兩端系帶”，抵擋“麻痹心理飛沫”。連日來，在各級(jí)政府、黨員干部和群眾的共同努力下，交通管制、居家隔離已成為遏制新型冠狀病毒傳播蔓延的有效手段。但隨著管制和隔離時(shí)間的延長(zhǎng)，很多群眾也沒有了武漢“封城”之初的驚慌，慢慢放松了警惕，“反正我沒事”“有什么可怕的”心理也有所顯現(xiàn)。接下來的一段時(shí)間，將是疫情防控最關(guān)鍵的“窗口期”，全民提高警惕顯得尤為重要。各級(jí)黨員干部一定要提高政治站位，把中央決策部署要求落實(shí)到最末端，把自己與群眾的“兩端系帶”拴緊拴好，“軟硬結(jié)合”抓好宣傳與排查，切實(shí)克服麻痹思想，把“反正”心理徹底消除，為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)做好充分思想準(zhǔn)備。
    緊壓醒民“金屬護(hù)條”，抵擋“僥幸心理飛沫”。隨著季節(jié)的變換，春天真真切切踱步而來。居家隔離一段時(shí)日，再見春日暖陽(yáng)，恍若隔世，一些人也開始有了“出去曬曬太陽(yáng)”的想法。但新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，從初期“沒有證據(jù)顯示人傳人”，到目前指出“可能造成持續(xù)的人傳人”，甚至可能發(fā)生變異。所以，迫切需要各級(jí)黨員干部時(shí)刻保持審慎態(tài)度，把疫情看得嚴(yán)重一些、把疫情蔓延的風(fēng)險(xiǎn)估計(jì)得大一些，堅(jiān)持“點(diǎn)面并重”，緊壓防控“金屬護(hù)條”，讓“耍大膽”“不設(shè)防”的“僥幸心理飛沫”無法“入體”。深入動(dòng)員群眾徹底拋棄幻想，把防控措施落實(shí)好，真正做到早發(fā)現(xiàn)、早報(bào)告、早隔離、早診斷、早治療，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)織好全民“防控網(wǎng)”。
    拉開困民“中間褶皺”，抵擋“焦慮心理飛沫”。近些天，很多人每天睜開眼的第一件事，就是打開手機(jī)，然后瀏覽鋪天蓋地的疫情信息。新增多少確診病人、官方發(fā)布的確診病人行動(dòng)路線、醫(yī)療物資是否充足，每遇“重點(diǎn)”趕緊看看自己是否“入列”，甚至有的人只是平常感冒也不敢出戶，怕“被隔離”。加之不能走親訪友，不能逛街旅游，甚至怕口罩不夠用，出門散步都是能免則免，“忐忑不安”“看報(bào)道就流淚”的焦慮心理也有所見。所以，需要各級(jí)政府動(dòng)員和組織力量，堅(jiān)持線上與線下咨詢相結(jié)合、身體健康與心理安定并重、確診患者與疑似人員心理輔導(dǎo)相結(jié)合，做好戰(zhàn)疫期大眾心理干預(yù)工作，把困擾群眾心的“中間褶皺”拉開，聚力增強(qiáng)“鎮(zhèn)定感”，確保安穩(wěn)“過關(guān)”。
    總之，這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)是全民之戰(zhàn)，黨員干部要堅(jiān)定站在疫情防控第一線，引領(lǐng)群眾在疫情應(yīng)對(duì)上不“麻痹”、不“僥幸”、不“焦慮”，出“實(shí)招”“硬招”防止出現(xiàn)掀開“護(hù)心口罩”隨處“裸跑”的現(xiàn)象，真正當(dāng)好群眾的“貼心人”和“主心骨”，在這場(chǎng)“疫考”中交出一份讓人民群眾滿意的答卷。
    一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代，給了青年人更多新平臺(tái)、新機(jī)會(huì)，新時(shí)代，廣大青年生逢其時(shí)。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。
    望過去，從綴滿甲骨文的鐘鼎到布滿烽火印記的長(zhǎng)城，從“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”五四精神到“為中華之崛起而讀書”的豪言壯志，歷史的書寫從未離開過青年的熱血、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。改革開放40年來的成就，也離不開一代代年輕人的永續(xù)奮斗。青年是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的中流砥柱，是與國(guó)家同呼吸共命運(yùn)，“以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦”之關(guān)鍵所在。
    邁向新時(shí)代，當(dāng)代青年要立鴻鵠之志，做馬克思主義的堅(jiān)定信仰者。邁向新時(shí)代，當(dāng)代青年要勇于擔(dān)當(dāng)，做中華文化的堅(jiān)實(shí)弘揚(yáng)者。廣大青年唯有堅(jiān)定信仰，堅(jiān)執(zhí)信念，堅(jiān)持信心，方能統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想。當(dāng)愈來愈多的中國(guó)青年走向世界舞臺(tái)中央，表達(dá)、陳述自我時(shí)，中華兒女已然在全世界面前奏響前進(jìn)的序章。
    當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興已成為時(shí)代的最強(qiáng)音，當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)樹立“先天下人之憂而憂”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，緊跟時(shí)代、肩負(fù)使命、不斷學(xué)習(xí)和吸收中華文化的價(jià)值與意義，深入挖掘中華民族文化的內(nèi)涵與精髓，堅(jiān)守文化傳承、扛起民族精神的大旗，塑造新時(shí)代青年的文化自信理念。當(dāng)代青年更要以“天行健，君子以自強(qiáng)不息、地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的精神理念，涵養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以青年的家國(guó)情懷、世界眼光、民族特色、時(shí)代精神推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好構(gòu)筑起引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展和復(fù)興的青年精神、青年價(jià)值和青年力量。
    大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文篇四
    把學(xué)習(xí)放在首位，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。
    一是堅(jiān)持用***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦。
    全面系統(tǒng)、及時(shí)跟進(jìn)，讀原著、學(xué)原文、悟原理，強(qiáng)讀強(qiáng)記、常學(xué)常新，往深里走、往實(shí)里走、往心里走，深刻理解***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法;深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。
    二是堅(jiān)持讓學(xué)習(xí)成為一種生活方式。
    在當(dāng)今信息時(shí)代，我們有更好的學(xué)習(xí)生活條件，更要多讀書多學(xué)習(xí)，為干好本職工作提供足夠的知識(shí)支撐。必須進(jìn)一步強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、管理等方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，努力實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量轉(zhuǎn)型發(fā)展。
    三是錘煉高尚人格。
    人格是一個(gè)人精神修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。必須不斷涵養(yǎng)政治定力，煉就政治慧眼，恪守政治規(guī)矩，自覺做政治上的明白人、老實(shí)人。
    大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文篇五
    責(zé)任是一個(gè)漢語單詞，發(fā)音是z&eacuter&egraven指?jìng)€(gè)人在自己的責(zé)任范圍內(nèi)，從對(duì)他人的承諾、職業(yè)要求、道德、法律法規(guī)等方面應(yīng)做的事情指未做好本職工作應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強(qiáng)制性義務(wù)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
    青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。黨的十九大報(bào)告指出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。一代人有一代人的際遇與使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗是當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題，這是對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，更應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代青年的歷史自覺。作為優(yōu)秀青年代表的大學(xué)生，如何才能夠培養(yǎng)成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，是我們的高等教育在落實(shí)以德樹人根本任務(wù)過程必須面對(duì)的重大理論和現(xiàn)實(shí)課題。培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”時(shí)代新人的要求，大學(xué)生必須具備責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)。擔(dān)當(dāng)精神是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的必備素質(zhì),但在現(xiàn)實(shí)生活中部分大學(xué)生缺乏擔(dān)當(dāng)精神，出現(xiàn)了這樣或那樣的問題。我們的高等教育尤其是高校思想政治教育要有問題意識(shí)和問題導(dǎo)向，要有教育的針對(duì)性和實(shí)效性。在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的過程中，要切實(shí)為時(shí)代新人解答“為誰擔(dān)當(dāng)”“為何擔(dān)當(dāng)”以及“如何擔(dān)當(dāng)”的成長(zhǎng)困惑。學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育和個(gè)人教育都要“整合”參與進(jìn)來，因?yàn)闅v史是一種合力，最重要的是看結(jié)果，是要拿事實(shí)來說話。
    什么是擔(dān)當(dāng)?“擔(dān)”的本意是用肩挑,有擔(dān)負(fù)、承擔(dān)之意,亦指一個(gè)人應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任;“當(dāng)”則具有負(fù)責(zé)、主持、掌管之意。也就是說,“擔(dān)當(dāng)”就是一個(gè)人要承擔(dān)負(fù)責(zé)一定的任務(wù)和責(zé)任，就是要敢于擔(dān)重任，有魄力。擔(dān)當(dāng)精神，就是能夠承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任，敢于承擔(dān)責(zé)任的精神。擔(dān)當(dāng)精神內(nèi)涵豐富，它以道德、責(zé)任、情感、知和踐行為核心，是知行統(tǒng)一的價(jià)值體系。擔(dān)當(dāng)精神，包括三個(gè)層面：擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?，?dān)當(dāng)?shù)挠職狻＿@三個(gè)層面也是踐行擔(dān)當(dāng)精神的需要。
    擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，這是踐行擔(dān)當(dāng)精神的前提。古人云：“天將降大任于斯人也,必先苦其心志。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！边@里面就包含深刻的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和超越凡俗的品味。因?yàn)榛焓勒咂接?，立世者超凡，主事者卓越。大學(xué)生是天之驕子，是天上的文曲星下凡，當(dāng)有一定的抱負(fù)和志向。黑格爾老師有句名言：“人應(yīng)尊敬他自己,并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西?！贝髮W(xué)生正處于“激情燃燒的歲月”，當(dāng)積蓄力量，鍛造本領(lǐng)，立志做一個(gè)“天將降大任于斯人”的人，即做一個(gè)有益于家族、有益于學(xué)校、有益于單位、有益于社會(huì)、有益于民族和國(guó)家的人。往小了說要做一個(gè)有為的青年，往中了說要做一名又紅又專、德才兼?zhèn)洹⒌轮求w美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，往大了說要做一個(gè)世界通用的中國(guó)人或合格的地球村村民即“世界公民”。這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“海納百川，有容乃大”的包容胸襟;這需要大學(xué)生當(dāng)養(yǎng)成“壁立千仞，無欲則剛”豁達(dá)堅(jiān)毅;這需要大學(xué)生當(dāng)擁有“苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳”搏擊姿態(tài)。高度決定視野，格局決定命運(yùn)。大學(xué)生不斷拓寬的知識(shí)視野、歷史視野、國(guó)際視野中無疑包含擔(dān)當(dāng)有為理念的支撐，大學(xué)生“驛動(dòng)的心”當(dāng)中暗含未來命運(yùn)的基調(diào)與格局的安排。
    毛澤東同志說：人總是要有一點(diǎn)精神的。這個(gè)精神是一種超凡脫俗的超邁情懷;這種精神是消融消極頹廢狀態(tài)的良方;這種精神是打破習(xí)慣勢(shì)力的束縛，擺脫思想僵化的鎖鑰。這個(gè)精神里面就包括著擔(dān)當(dāng)?shù)钠肺杜c意識(shí)。人無精神不立，國(guó)無精神不強(qiáng)。一個(gè)民族要有點(diǎn)精神，否則就會(huì)失去脊梁骨，不能自強(qiáng)自立;一個(gè)家族要有點(diǎn)精神，否則就會(huì)家業(yè)衰敗，一代不如一代。一個(gè)人如果沒有一種昂揚(yáng)向上的精神，沒有使命般的激情，不思進(jìn)取，生命就失去了存在的價(jià)值和意義。借用當(dāng)下時(shí)尚的話語來說，沒有一定的初心和使命，沒有一定的擔(dān)當(dāng)有為的準(zhǔn)備，一個(gè)人哪有飽滿昂揚(yáng)的進(jìn)取和斗爭(zhēng)精神?中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神導(dǎo)師李大釗先生主張：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。一個(gè)二十一世紀(jì)的共和國(guó)的秀才，不僅要有滿腹錦繡的才華，同時(shí)要具備民族、國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的“道義”使命。在筆者看來，新世紀(jì)的知識(shí)分子應(yīng)該具備四個(gè)方面的素質(zhì)：即具備一定文學(xué)性的語言、歷史性的結(jié)論、哲學(xué)性的頭腦和對(duì)時(shí)代把握的敏感性和敏銳性。
    孟子認(rèn)為作為大丈夫處身立世，當(dāng)行天下之大道?！暗弥荆c民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈，此之謂大丈夫?！笔篱g茫茫人無數(shù)，哪個(gè)男兒是丈夫?“富貴不能淫，威武不能屈、貧賤不能移。”在今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)泛濫、拜金主義盛行、“兩面人”風(fēng)光、“精致利己主義者”滋生的語境下，仍煥發(fā)著真理性的光芒，圣賢古訓(xùn)的價(jià)值意蘊(yùn)并不因兩千多年時(shí)光的流失而“黯然銷魂”。2016年4月習(xí)近平總書記在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“天下為公、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，是廣大知識(shí)分子應(yīng)有的情懷?！贝髮W(xué)生屬于青年中的知識(shí)分子，承載著祖國(guó)的希望與未來，是建設(shè)社會(huì)主義的中堅(jiān)力量?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”“位卑未敢忘憂國(guó)”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！贝髮W(xué)生不僅要具備家國(guó)情懷和憂患意識(shí)，而且要不忘傳統(tǒng)士人的初心和使命：即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”作為新時(shí)代的學(xué)人不僅要自覺增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和大局意識(shí)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。同時(shí)作為文化人還需有意識(shí)培養(yǎng)“高舉遠(yuǎn)慕的心態(tài)，慎思明辨的理性，體會(huì)真切的情感，執(zhí)著專注的意志和灑脫通達(dá)的境界。”從而夯實(shí)文化自信的定力。
    青年表征著時(shí)代的精神。革命導(dǎo)師馬克思認(rèn)為，青年的精神就是所處時(shí)代的精神：即“一個(gè)時(shí)代的精神,是青年代表的精神;一個(gè)時(shí)代的性格,是青春代表的性格?！边@就將青年和時(shí)代聯(lián)系在了一起，把青年的進(jìn)步和發(fā)展同社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展緊密相連。列寧也很贊同馬克思關(guān)于青年的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：“真正建立共產(chǎn)主義的任務(wù)正是由青年來?yè)?dān)負(fù)?！庇纱丝梢?，在他們眼中，青年身上所要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和承擔(dān)的任務(wù)是有關(guān)于社會(huì)發(fā)展的重要依靠，青年一代身上所負(fù)有的活力和精力是其他階段的人身上所無法比擬的，因此，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族要想不斷發(fā)展，不斷進(jìn)步，就必須把青年一代放在國(guó)家發(fā)展的至關(guān)重要的位置，就必須從理論和實(shí)踐中都要高度重視青年的作用，推動(dòng)青年事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。
    人是現(xiàn)實(shí)的存在物。馬克思在談人的一般責(zé)任時(shí)指出：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無所謂的。”通俗地講就是：人不是為了吃大米而活著?，F(xiàn)實(shí)的人是社會(huì)的產(chǎn)物，也是時(shí)代的產(chǎn)物。青年當(dāng)與時(shí)代同呼吸共命運(yùn)。習(xí)近平指出：“每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史?！鼻嗄暌欣硐?、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、有作為、有自信必須緊跟時(shí)代。習(xí)近平指出：“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任?！必?zé)任是擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)核，擔(dān)當(dāng)是責(zé)任的外化。沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)便無從談起，沒有擔(dān)當(dāng)責(zé)任便不能落到實(shí)處。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：一代人要有一代人的擔(dān)當(dāng);歷史的接力棒交到了我們手里，必須要有勇氣、有膽識(shí)、有擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)精神指的就是敢于承擔(dān)責(zé)任的品質(zhì)，它繼承了中華民族富有責(zé)任心的精神基因，延續(xù)了中國(guó)共產(chǎn)黨人敢為人先的精神品質(zhì)，體現(xiàn)了新時(shí)代為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮勇進(jìn)取的精神要求。
    黨的十九大報(bào)告指出：“廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章?！崩硐胄拍顚?duì)青年不可或缺。因?yàn)椤坝辛藞?jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了”，就能夠做到“在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕”。習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織第九屆青年論壇開幕式上的賀詞中指出：“世界的未來屬于年輕一代。全球青年有理想、有擔(dān)當(dāng)，人類就有希望，推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就有源源不斷的強(qiáng)大力量?！笨梢娒褡搴蛧?guó)家乃至整個(gè)人類發(fā)展的未來都對(duì)青年寄予了重托和厚望，具備著擔(dān)當(dāng)精神的時(shí)代青年是最有活力的一代。
    青年是時(shí)代的弄潮兒。2014年5月4日習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上說：“青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年?！鼻嗄暝跁r(shí)代中使自身得到充分的發(fā)展，又以自己在時(shí)代中得到力量來反饋給時(shí)代，青年為祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)竭盡全力，青年的未來想要取得更好的發(fā)展也需要以祖國(guó)作為依托，在祖國(guó)提供的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)和優(yōu)良的條件中不斷突破自我和發(fā)展自我。因此，青年必須主動(dòng)承擔(dān)起屬于自己的那份責(zé)任，努力完成國(guó)家和人民所賦予青年的那份使命。習(xí)近平認(rèn)為，青年是社會(huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體。因此他鼓勵(lì)和強(qiáng)調(diào)：“前進(jìn)要奮力，干事要努力。當(dāng)代中國(guó)青年要在感悟時(shí)代、緊跟時(shí)代中珍惜韶華，自覺按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己，做到志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開拓，在火熱的青春中放飛人生夢(mèng)想，在拼搏的青春中成就事業(yè)華章?！?BR>    責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是青年的必修課。習(xí)近平曾告誡廣大青年大學(xué)生：“既要專攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任?！睋?dān)當(dāng)責(zé)任和履行義務(wù)是每一個(gè)大學(xué)生的必修課，需要擔(dān)當(dāng)精神來指引。擔(dān)當(dāng)精神，能使人直面矛盾和困難，不推諉、不逃避，主動(dòng)承擔(dān)起自己的責(zé)任和履行自己的義務(wù)。青年不要眼高手低，好高騖遠(yuǎn)，不要急功好利，不要急于求成，需要找好自己的定位，穩(wěn)步推進(jìn)自己欲要實(shí)現(xiàn)的理想性目標(biāo)。世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復(fù)雜?！扒嗄暧兄蠛脵C(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功?！薄皬V大青年要自覺奉獻(xiàn)青春，為全面建成小康社會(huì)多作貢獻(xiàn)?！绷?xí)近平對(duì)青年寄予厚望，他指出：“青年最富有朝氣，最富有夢(mèng)想，是未來的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者。”擔(dān)當(dāng)精神能促使大學(xué)生緊跟國(guó)家的新戰(zhàn)略安排，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的大任，自覺為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而踏實(shí)勤干，在追求理想、開拓未來、服務(wù)社會(huì)的進(jìn)程中書寫中華民族偉大復(fù)興的新篇章。
    大學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為擔(dān)當(dāng)型的干部。擔(dān)當(dāng)是與有為緊密相連，在傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)人的教育中向來倡導(dǎo)，有所為而有所不為，無為而無不為。于是才有了安徽巢湖無為縣的地名，才有了華為這樣世界馳名的民族品牌公司。大學(xué)生是黨的干部的后備大軍，我們要大力培養(yǎng)革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化的四化干部;我們要重點(diǎn)培養(yǎng)心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒的四有好干部;我們要突出培養(yǎng)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部。習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代黨的干部提出了“五個(gè)敢于”的擔(dān)當(dāng)精神要求：即“必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)?！毙聲r(shí)代的大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和工作實(shí)踐中，既要勤勉的學(xué)習(xí)，充實(shí)技能，又要在實(shí)踐中斗爭(zhēng)和鍛煉自己，不怕困難和坎坷，不懼矛盾和危機(jī)，在關(guān)鍵時(shí)刻挺在前面，做中堅(jiān)分子，發(fā)揮正能量，因?yàn)槿松朗菧嫔?。沒有擔(dān)當(dāng)有為的品質(zhì)，就難以闖出一條道路來。因?yàn)橛卸啻蟮膿?dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)，盡多大的責(zé)任才會(huì)有多大的成就。
    作者：侯志水，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授;李雪，深圳博物館中級(jí)館員。
    *基金項(xiàng)目：本文屬于吉林省教育廳“十三五”社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目：培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人實(shí)現(xiàn)途徑研究，項(xiàng)目編號(hào)：jjkh20190259sz.吉林省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題：新時(shí)代高校思想政治教育工作創(chuàng)新研究階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：jh180006。
    三聚氰胺、地溝油、染色饅頭……諸如此類的事層出不窮。當(dāng)事情敗露后，相關(guān)的人不斷的推卸責(zé)任，更有甚者將責(zé)任推到了無辜的動(dòng)物身上。面對(duì)這可笑之極的辯解，我不禁長(zhǎng)嘆一聲：“中國(guó)人，你們的擔(dān)當(dāng)哪去了?”
    回首中華民族幾千年的歷史，面對(duì)民族突變，面對(duì)國(guó)家興衰，面對(duì)人民遭遇，多少國(guó)之棟梁義不容辭地肩擔(dān)起道義，舍身救社稷!朱自清寧肯餓死也不肯吃美國(guó)帶有侮辱性質(zhì)的救濟(jì)糧;多少共產(chǎn)黨員被敵人抓獲卻寧死不屈;周恩來在民族危難間挺身而出與敵人周旋;中國(guó)的兩代領(lǐng)導(dǎo)人，他們都是將國(guó)家放在心中，將責(zé)任放在肩上，擔(dān)起了中華民族的未來。
    由此可見，擔(dān)當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)早已有之，只是我們?cè)趥鞒兄新怂?。作為新一代的我們，作為一個(gè)新青年，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，樹立美德，做個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄耆恕?BR>    歷史總會(huì)賦予不同的時(shí)代以不同的責(zé)任和使命。如今，我們?cè)缫炎吡四切啘嗀那璧臅r(shí)代，也已擺脫了那些深重的民族危亡。歷史賦予我們的艱巨責(zé)任依然不減，而今又有多少青年會(huì)自覺的擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任，會(huì)將推進(jìn)中華民族復(fù)興的偉大使命付諸于實(shí)踐。
    我們是青年，是嶄新的一代。我們要有擔(dān)當(dāng)，不能被這個(gè)物欲橫流的時(shí)代的赤裸裸的誘惑所迷惑，從而迷失方向，丟掉自我，最終被世俗化、物質(zhì)化的大浪卷走，成為時(shí)代的棄兒。倘若我們有擔(dān)當(dāng)，那沉甸甸的家國(guó)責(zé)任會(huì)時(shí)刻提醒著我們，在人生的道路上指引著我們。擔(dān)當(dāng)不是甩不開的包袱，而是無邊大海上的指航明燈，能讓我們不被物質(zhì)利益所蠱惑，不至于淪落到操守盡失，斯文掃地的地步。
    那么，我們作為新時(shí)代的青年又要擔(dān)當(dāng)起什么?中華民族歷經(jīng)上下五千年的雨打風(fēng)吹，在歷經(jīng)百年的恥辱后。
    在短短兩萬多字的《論語》中，“君子”這個(gè)詞竟出現(xiàn)了一百多次。大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時(shí)，也提出了君子最基本的人格標(biāo)準(zhǔn)：做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，用今天的話說，就是做一個(gè)有責(zé)任心的人。
    在歷史的長(zhǎng)河中，有許多仁人志士在身處困境時(shí)，都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的責(zé)任感。
    唐朝的玄奘法師，對(duì)佛學(xué)很有研究。他發(fā)現(xiàn)了各家對(duì)佛經(jīng)的解釋不同，就決心到佛教的發(fā)源地印度去取回真經(jīng)。他在沙漠中走了100多里后，發(fā)現(xiàn)自己迷路了，喝水時(shí)大皮囊掉在地上，以至于水全部流光。在這緊要關(guān)頭，玄奘發(fā)誓：寧可西進(jìn)而死，決不東歸而生，不到印度，決不回頭!是什么支撐著他有如此堅(jiān)定的信念而繼續(xù)前行?是責(zé)任!是他對(duì)大唐人民的責(zé)任!更是他作為一名法師對(duì)于佛經(jīng)的責(zé)任!
    他又走了5天4夜，幾度昏迷在茫茫大漠中，終于找到了一處草地池塘，才脫離了險(xiǎn)境。
    試問，如果沒有“責(zé)任”做他堅(jiān)實(shí)的后盾，玄奘又如何能夠翻山越嶺到達(dá)印度?由他口述的《大唐西域記》又如何面世呢?正因?yàn)橛杏掠趽?dān)當(dāng)?shù)木瘢攀顾辛丝朔щy的勇氣;正因?yàn)橛辛藦?qiáng)烈的責(zé)任感，才使他有了勇往直前的動(dòng)力。玄奘用實(shí)際行動(dòng)擔(dān)當(dāng)了自己的責(zé)任，完成了自己的使命，并告訴后人：做人要有所擔(dān)當(dāng)!
    孔子曾經(jīng)說過：“士而懷居，不足以為士矣?！币馑际钦f，如果一個(gè)人整天只想著自己，那么這個(gè)人就不可能成為真正的君子。是的，如果我們只想著自己的小家庭，只想著自己的小世界，而沒有對(duì)大家庭有所擔(dān)當(dāng)，沒有對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，自身的價(jià)值必會(huì)貶值，必會(huì)隨著歷史長(zhǎng)河奔涌而消逝。
    在不同的歷史時(shí)期，人們肩負(fù)的責(zé)任雖然有所不同，但其本質(zhì)是相通的。
    清代的顧炎武將君子的這份擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡，匹夫有責(zé)”的慨嘆，身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責(zé)任表述為“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的釋然。責(zé)任時(shí)而是杜甫身居陋室“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世情懷，時(shí)而為北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達(dá)胸襟。
    一代又一代，一輩又一輩，先人們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了責(zé)任的內(nèi)涵。固然，我們無法像他們一樣成為君子，但我們會(huì)成為有所擔(dān)當(dāng)?shù)钠胀ㄈ?，因?yàn)椋覀円焉钌疃茫鹤鋈?，要有所?dān)當(dāng)!
    摘要：宗教文化熱潮吸引著越來越多的青年學(xué)子，沖擊著大學(xué)生的精神思想。考察大學(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)在尊重信仰自由的前提下，審慎確立高校應(yīng)對(duì)策略：掌握大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)及宗教信仰形成規(guī)律；強(qiáng)化馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和宗教觀教育；普及宗教知識(shí)，幫助大學(xué)生認(rèn)清宗教本質(zhì)；增進(jìn)大學(xué)生心理健康；把握校園文化價(jià)值導(dǎo)向，防范、抵制非法宗教活動(dòng)等，確保大學(xué)生宗教信仰狀況不至偏離正常的軌道。
    關(guān)鍵詞：大學(xué)生；宗教信仰；現(xiàn)狀；應(yīng)對(duì)策略。
    宗教信仰文化熱在青年大學(xué)生群體中不斷升溫，沖擊著年輕學(xué)子的精神思想，影響著他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)而改變著他們的社會(huì)行為模式。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，十三億中國(guó)人中有一億宗教信徒，其中青年信徒占到三分之一。作為青年中的一個(gè)主要群體———大學(xué)生的宗教信仰問題，已經(jīng)引起教育界的關(guān)注。綜合全國(guó)各地對(duì)當(dāng)前大學(xué)生中宗教信徒所占比例的調(diào)查結(jié)果，最高的地區(qū)在20%左右，最低也有3%。
    來自對(duì)武漢地區(qū)大學(xué)生的一項(xiàng)專門調(diào)查顯示，對(duì)宗教有興趣的大學(xué)生占總調(diào)查人數(shù)的29.3%，30.2%的學(xué)生偶爾“進(jìn)入宗教活動(dòng)場(chǎng)所”，21.3%的學(xué)生“閱讀宗教書籍”，12.8%的學(xué)生主動(dòng)“與宗教界人士交流”，且相比上年，大學(xué)生對(duì)宗教感興趣的比例呈明顯的上升趨勢(shì)。日前引起社會(huì)廣泛熱議的北京大學(xué)武漢籍?dāng)?shù)學(xué)才子柳智宇出家事件，即是一個(gè)注腳。
    青年大學(xué)生信仰，關(guān)系到其個(gè)人成長(zhǎng)成才的方向，也關(guān)系到國(guó)家的命運(yùn)和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。了解和研究當(dāng)前大學(xué)生宗教信仰的現(xiàn)狀，在深入分析其成因的基礎(chǔ)上，探索合理有效的應(yīng)對(duì)疏導(dǎo)策略，是當(dāng)前高校思想政治教育所面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和必須要完成的艱巨任務(wù)之一。
    當(dāng)前，青年大學(xué)生宗教信仰的形成，原因復(fù)雜且多元，其中，社會(huì)環(huán)境、個(gè)人精神心理狀況及家庭、民族文化傳統(tǒng)等是最主要的因素。在不同因素作用下，青年大學(xué)生在其宗教信仰形成過程中也相應(yīng)地呈現(xiàn)出了不同的心態(tài)特點(diǎn)。
    （一）宗教文化熱的社會(huì)環(huán)境與好奇、盲從的信仰心態(tài)。
    隨著改革開放的深化發(fā)展，國(guó)家政策日益開放開明，我國(guó)社會(huì)的包容性大大增強(qiáng)，社會(huì)環(huán)境越來越寬松，市場(chǎng)上宗教書刊越來越多，反映宗教內(nèi)容的文化作品不斷增加，新聞媒介中宗教方面的信息量逐漸增大，旅游文化中的宗教成份日趨濃重。而且，中國(guó)宗教作為本國(guó)的文化形態(tài)之一，正逐步走向世界，中國(guó)宗教的對(duì)外交往也已成為民間外交的一個(gè)組成部分。諸種情況顯示，在日益開放的多元文化背景下，我國(guó)文化界、宗教界迎來了一股宗教文化熱潮。宗教正通過越來越多樣化的途徑對(duì)越來越多的青年大學(xué)生產(chǎn)生著影響。據(jù)武漢地區(qū)的調(diào)查顯示，35.5%的大學(xué)生稱受到“宗教書刊、宗教影視和宗教物品等宗教文化的影響”，3.4%的學(xué)生經(jīng)常收到宗教宣傳品，28.8%的學(xué)生偶然收到?；浇?、伊斯蘭教和佛教等世界主要宗教，通過宗教書刊、宗教電臺(tái)、宗教網(wǎng)絡(luò)等多種途徑進(jìn)行宗教文化影響和滲透，在高校人群中積極發(fā)展信徒，其中，基督教的發(fā)展勢(shì)頭最快。許多大學(xué)生受宗教外在的、感性的、豐富多彩的文化表現(xiàn)形式和內(nèi)在的神秘性的吸引，或出入教堂寺觀、過宗教節(jié)日，或研究、追奉宗教人士、參與宗教團(tuán)體，把宗教作為一種精神生活追求。顯而易見，西方、本土宗教思想、文化，漸行漸近，確確實(shí)實(shí)已經(jīng)走進(jìn)了青年大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。
    在考察青年大學(xué)生信仰宗教的主要原因時(shí)，有近四成的學(xué)生認(rèn)為是受“宗教書刊、宗教影視和宗教物品等宗教文化的影響”，三成多的學(xué)生認(rèn)為是受“社會(huì)上各種宗教活動(dòng)的影響”?？梢姡嗄甏髮W(xué)生理性不足，心智尚未成熟，面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型、劇變之下的多元價(jià)值取向，難辨真?zhèn)危瑯O易受周圍環(huán)境因素的影響。他們參與宗教節(jié)日活動(dòng)、出入宗教場(chǎng)所、追逐或信仰某種宗教，更多的是出于好奇、追求新鮮事物的心理，存在嚴(yán)重的盲從或趕時(shí)髦的心態(tài)，相當(dāng)多的一部分并非真正研讀過宗教教義經(jīng)典、真正認(rèn)同宗教的精神與價(jià)值。
    （二）尋求精神寄托與心理安慰與實(shí)用化、功利化的信仰心態(tài)。
    當(dāng)代青年大學(xué)生面臨著巨大的學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力、經(jīng)濟(jì)壓力和人際交往壓力，他們中的極少數(shù)人社會(huì)主義理想信念缺失，精神空虛，逃避競(jìng)爭(zhēng)，缺少自我調(diào)適和心理疏導(dǎo)，強(qiáng)烈渴求一種精神上的慰藉和宗教文化皈依。調(diào)研了解到，過半大學(xué)生信徒信教的原因，在于“尋求精神寄托與心理安慰”，這無疑也成為各種宗教文化滲入校園的一個(gè)主要誘因。
    然而，信教大學(xué)生對(duì)宗教作用的認(rèn)識(shí)十分有限或膚淺，認(rèn)同宗教中包含真理的只有半數(shù)人群，更有過半人群有著宗教與科學(xué)精神不相違背的自相矛盾的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。而且，大學(xué)生信徒對(duì)真正的信仰所包含的超越性和奉獻(xiàn)犧牲精神的領(lǐng)悟遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；對(duì)宗教的教義、教規(guī)及其相應(yīng)的宗教儀式之間的關(guān)系不甚了解；對(duì)作為特定意識(shí)形式的宗教所具有的表現(xiàn)形式的認(rèn)識(shí)十分模糊。在對(duì)信仰的理解上，這些青年大學(xué)生并不認(rèn)為宗教信仰是人類追求生命意義、真理和美德的途徑，而是把它當(dāng)作心理的安慰劑，往往是在發(fā)生問題或產(chǎn)生需求時(shí)才投入宗教的懷抱。一些學(xué)生認(rèn)為信教之后，可以參與宗教活動(dòng)，出入宗教場(chǎng)所，擺脫日常生活的空虛無聊和人際交往的困擾，緩解內(nèi)心壓力，精神上有所寄托。他們更多地是從利益與滿足的角度來認(rèn)知和信仰宗教，將宗教信仰實(shí)用化、功利化，表現(xiàn)出明顯的現(xiàn)世功利意識(shí)。
    （三）家庭、民族文化傳統(tǒng)影響與被動(dòng)繼承、非自覺的信仰心態(tài)。
    通過訪問調(diào)查和直接觀察發(fā)現(xiàn)，多數(shù)大學(xué)生信徒之所以信教，信某種教，是出于父母家庭、民族傳統(tǒng)的影響和要求。由于家庭背景的影響，幼小的他們便開始接觸、了解某種宗教，然后自然而然地成為了家庭宗教信仰的被動(dòng)延續(xù)者。信教的大學(xué)生中，回族青年幾乎無一例外信仰伊斯蘭教，而以藏族、苗族等為代表的其他少數(shù)民族青年均以信仰佛教為主，表現(xiàn)出明顯的民族傳統(tǒng)文化背景和家庭影響的特征。
    一種信仰的確立，不是出自樸素的感情，更不是盲目的崇拜，而是建立于準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和理解之上的理性把握。從這類受家庭、民族文化傳統(tǒng)影響而信教的大學(xué)生的信仰心態(tài)來看，由于從小先入為主，家庭環(huán)境耳濡目染、潛移默化，加上年幼無識(shí)，基本上屬于非自覺意識(shí)之下的被動(dòng)繼承，而非出于個(gè)體信仰意識(shí)覺醒之后的自覺選擇。他們的宗教信仰選擇，與血緣情感、民族感情的影響明顯相關(guān)，具有顯著的家族性、民族性特點(diǎn)。
    總的來說，多數(shù)青年大學(xué)生信徒對(duì)宗教信仰的認(rèn)知遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，對(duì)宗教的理想、精神和價(jià)值追求的認(rèn)識(shí)十分膚淺，他們情感沖動(dòng)、受外界影響明顯，信仰選擇的自覺性、覺悟程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，對(duì)多數(shù)青年大學(xué)生宗教信徒來說，尚未堅(jiān)定自己的宗教信仰意志。
    作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，宗教相信并崇拜超自然的神靈，是自然力量和社會(huì)力量在人們意識(shí)中的虛幻的反映。盡管如此，宗教作為一種比較成熟的信仰形式，有其特有的理念和內(nèi)在的教義體系，對(duì)青年大學(xué)生具有一種神秘的吸引力。大學(xué)生宗教徒不僅把宗教的理念和教義內(nèi)化為自己的思想觀念，而且對(duì)待人生和社會(huì)的態(tài)度也會(huì)慢慢隨之改變。宗教信仰，深刻地影響著青年大學(xué)生信徒的思想觀念和社會(huì)行為。
    （一）宗教信仰對(duì)信教學(xué)生世界觀、人生觀的影響。
    宗教以其特定的教義教規(guī)和禮儀方式，把宗教的價(jià)值觀念神圣化，制定了一系列宗教禁忌、勸誡、清規(guī)、戒律來規(guī)范教徒的行為。在長(zhǎng)期的滲透、潛移默化中，它們會(huì)成為教徒自我意識(shí)的一部分。在宗教教義教規(guī)的指引下，有些大學(xué)生信徒十分重視追求精神境界和人生意義，主張與人為善、平等相處，十分重視人與人之間的關(guān)愛互助和自身修養(yǎng)的不斷提高。宗教教義所宣傳的善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的因果報(bào)應(yīng)論，以及棄惡從善、積德行善、對(duì)身外之物不貪不求、擯棄世間的各種物質(zhì)欲望、追求精神生活的最高境界等，客觀上對(duì)有些信教學(xué)生確實(shí)產(chǎn)生了一定的正面影響。
    但是，另一方面，正如馬克思所說“宗教是人民的鴉片”，它給人以幻想的幸福，一時(shí)的心靈安慰，長(zhǎng)此以往卻會(huì)麻痹青年人的頭腦，使其喪失進(jìn)取心和拼搏的勇氣。部分大學(xué)生宗教信徒，在宗教唯心主義世界觀的影響下，超然于現(xiàn)實(shí)之外，對(duì)世俗之事漠不關(guān)心，把社會(huì)進(jìn)步的希望寄托于宗教的傳播，對(duì)社會(huì)問題的看法片面、簡(jiǎn)單。碰到學(xué)業(yè)、就業(yè)、情感等問題或苦惱時(shí)，往往缺乏進(jìn)取心和主觀能動(dòng)性，而把自己的命運(yùn)完全寄托于神靈，只憑所謂的信念、信仰坐等結(jié)果。他們不同于一般青年學(xué)生擁有樂觀進(jìn)取、積極有為的人生態(tài)度和勇于實(shí)踐、樂于奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀，而是在虛幻的神靈庇護(hù)下，逐漸喪失了進(jìn)取心和奮斗精神，形成了消極無為、聽天由命的宿命論的人生觀。
    （二）宗教信仰對(duì)信教學(xué)生社會(huì)行為的影響。
    應(yīng)該承認(rèn)，宗教信仰在引導(dǎo)部分大學(xué)生宗教徒道德行為、約束其非道德行為方面發(fā)揮了一定的正面影響和積極作用。例如大學(xué)生宗教徒中舉止文明、行為禮貌、誠(chéng)實(shí)守信者多，賭博、偷盜、故意傷害、抽煙、酗酒等不良行為稀少，他們比無宗教信仰的學(xué)生更加勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、過失，更愿意自我反省，等等。
    但另一方面，宗教借助神靈、絕對(duì)精神，迷惑人們超脫出世，將肉體和靈魂交付神靈控制，是一種唯心主義學(xué)說。宗教教義中的保守和消極成分也對(duì)大學(xué)生宗教徒帶來了諸多負(fù)面影響，對(duì)這部分大學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有極大的危害。有些大學(xué)生宗教徒，性格內(nèi)向孤僻，不積極主動(dòng)融入環(huán)境，與周圍同學(xué)老師溝通互動(dòng)甚少，以為膜拜神靈或依靠所謂自我信仰意志可以控制自己的身體和頭腦，不惜以身體受損為代價(jià)來維護(hù)其所謂個(gè)人宗教信仰，還自以為高尚。個(gè)別學(xué)生以為有宗教信仰就是有個(gè)性，就是卓爾不群，藐視周圍非教徒同學(xué)，身患疾病不去醫(yī)院救治，反而多次“去寺廟祈求保佑”，以為一切都是神靈的安排，還對(duì)好心相勸的同學(xué)大加嘲諷。他們脫離現(xiàn)實(shí)生活，行為舉止怪異，完全陷入了精神迷途，出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會(huì)適應(yīng)性障礙。
    大學(xué)生宗教信仰問題的應(yīng)對(duì)，是一個(gè)十分敏感、尖銳而又重大的現(xiàn)實(shí)問題，具有相當(dāng)程度的挑戰(zhàn)性。
    它一方面關(guān)涉公民權(quán)利、個(gè)人自由、民族感情，一方面也關(guān)系到一代青年大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。面對(duì)當(dāng)前大學(xué)生宗教信仰問題，高校不能一概否認(rèn)、盲目地“堵”，更不能視而不見、放任自流。而應(yīng)以人為本，落實(shí)國(guó)家相關(guān)法律、政策，在充分尊重大學(xué)生宗教信仰自由的前提下，深入研究，審慎應(yīng)對(duì)，積極引導(dǎo)，加強(qiáng)管理。
    （一）深入開展大學(xué)生宗教信仰問題研究，掌握其思想動(dòng)態(tài)及宗教信仰形成規(guī)律。
    高校黨委、院系黨團(tuán)組織、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教師及輔導(dǎo)員隊(duì)伍，要及時(shí)了解青年大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，掌握大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)狀，認(rèn)真研究大學(xué)生宗教信仰生成過程中出現(xiàn)的問題、規(guī)律等理論問題。其中哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教師，尤其是思想政治理論課教師是進(jìn)行宗教理論研究的主要力量，對(duì)大學(xué)生信仰宗教過程中顯現(xiàn)的許多理論問題應(yīng)及時(shí)給予分析指導(dǎo)，使大學(xué)生宗教信仰問題能在科學(xué)的理論指導(dǎo)下理性應(yīng)對(duì)。院系黨團(tuán)組織、輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的思想政治教育與管理，及時(shí)解決學(xué)生中出現(xiàn)的宗教問題，將大學(xué)生宗教信仰引導(dǎo)工作落到實(shí)處，也為大學(xué)生宗教信仰問題的理論研究提供素材。如此，高校黨團(tuán)組織、思想政治工作隊(duì)伍多方各有分工又相互合作，可以大大提高大學(xué)生宗教信仰引導(dǎo)工作的主動(dòng)性、針對(duì)性和實(shí)效性，使應(yīng)對(duì)疏導(dǎo)工作更加有的放矢，切中要害。
    （二）切實(shí)提高大學(xué)生思想政治教育效果，強(qiáng)化馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和宗教觀教育。
    高校思想政治理論課是大學(xué)生信仰教育的主渠道。以人為本，理論聯(lián)系實(shí)際，要積極改進(jìn)“思政課”教學(xué)的方式方法，切實(shí)提高教育的針對(duì)性和實(shí)效性。加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀、宗教觀教育和黨的宗教政策教育，使馬克思主義的科學(xué)真理與科學(xué)精神真正深入大學(xué)生的頭腦，使大學(xué)生的信仰建立在徹底的唯物主義的基石之上，看到宗教的唯心主義本質(zhì)及其與馬克思主義、社會(huì)主義的對(duì)立。用馬克思主義宗教觀統(tǒng)一大學(xué)生黨團(tuán)員對(duì)宗教問題的認(rèn)識(shí)，對(duì)非黨團(tuán)員的學(xué)生，則要通過各種適當(dāng)方式，宣傳無神淪，引導(dǎo)其堅(jiān)持科學(xué)無神論的基本立場(chǎng)。努力在大學(xué)生中培養(yǎng)一批“青年馬克思主義者”，形成良好的氛圍，發(fā)揮榜樣作用，影響、帶動(dòng)廣大青年學(xué)生。只有擁有了堅(jiān)實(shí)的馬克思主義理論基礎(chǔ)，青年大學(xué)生才能提高明辨是非的能力，認(rèn)清宗教或其他不良思想的危害性，冷靜面對(duì)宗教文化熱潮和各種意識(shí)形態(tài)的宣傳，做出自己的理性判斷。
    （三）開展宗教知識(shí)普及教育，幫助青年大學(xué)生認(rèn)清宗教產(chǎn)生的根源及本質(zhì)。
    信仰是建立在深刻的理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的自覺選擇。目前高校中專門介紹宗教知識(shí)的講座和公共選修課稀少，普通地方院校中幾乎沒有。因此，在校大學(xué)生無法從校園的主渠道獲得關(guān)于宗教的認(rèn)識(shí)，只有從網(wǎng)絡(luò)、圖書、宗教宣傳品甚至是道聽途說中得到支離破碎的、片面的、甚至錯(cuò)誤的宗教知識(shí)。高校應(yīng)利用自身優(yōu)勢(shì)，開設(shè)關(guān)于宗教文化的多種公共選修課或講座，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，對(duì)世界各大宗教的歷史與現(xiàn)狀作概括的介紹與評(píng)析，多角度地講解準(zhǔn)確的宗教知識(shí)，認(rèn)識(shí)宗教產(chǎn)生的根源，講清宗教的本質(zhì)，使學(xué)生懂得宗教是一種具有政治屬性的社會(huì)現(xiàn)象，是對(duì)支配人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α刻摶玫姆从常菫樯鐣?huì)控制和政治統(tǒng)治服務(wù)的。在對(duì)宗教科學(xué)而理性的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，消除學(xué)生對(duì)宗教的神秘感和盲目信奉。大學(xué)生只有從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)了宗教，才可能在宗教滲透之時(shí)不驚、不怪、不亂，把握自己心靈的脈搏，在唯物主義與唯心主義之間，做出正確的選擇。
    （四）充分發(fā)揮高校心理教育功能，積極增進(jìn)青年大學(xué)生心理健康。
    精神迷茫無所依托、心理困擾無處疏泄，是大學(xué)生信仰宗教的心理基礎(chǔ)和主要原因。高校要切實(shí)關(guān)心青年大學(xué)生的心理健康。根據(jù)大學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)，有針對(duì)性地講授心理健康知識(shí)，幫助大學(xué)生樹立心理健康意識(shí)，增強(qiáng)心理調(diào)適和社會(huì)適應(yīng)能力，構(gòu)建科學(xué)的心理健康教育模式。將心理輔導(dǎo)或咨詢活動(dòng)常規(guī)化，使大學(xué)生心理健康教育制度規(guī)范化、教育多樣化、輔導(dǎo)立體化、干預(yù)系統(tǒng)化。另外，高校思想政治教育應(yīng)注重人文關(guān)懷，將社會(huì)共同理想教育與大學(xué)生個(gè)人生活理想、職業(yè)理想，與個(gè)人生活、思想實(shí)際緊密結(jié)合起來，正確對(duì)待大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中面臨的問題，及時(shí)加以引導(dǎo)和幫助。尤其當(dāng)大學(xué)生遭受挫折時(shí)，更要從心靈深處予以關(guān)懷，體現(xiàn)集體的溫暖，使他們不至于向虛幻的神靈去尋求庇護(hù)和安慰。
    （五）把握校園文化的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向，引導(dǎo)大學(xué)生宗教信仰與社會(huì)主義相適應(yīng)，防范、抵制非法宗教活動(dòng)。
    高校可充分利用第一、第二課堂的有效途徑及網(wǎng)絡(luò)陣地，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育，把握好校園文化活動(dòng)的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向，營(yíng)造積極陽(yáng)光、健康向上的校園氛圍。全面貫徹執(zhí)行黨的宗教政策，依法加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生宗教事務(wù)的管理，在充分尊重大學(xué)生宗教自由基本權(quán)利的基礎(chǔ)上，明確要求大學(xué)生宗教徒不得在宗教活動(dòng)場(chǎng)所以外（尤其是大學(xué)校園內(nèi)）傳教、布道、宣傳有神論，不得在學(xué)校成立宗教團(tuán)體或組織，不得到未經(jīng)登記的宗教活動(dòng)場(chǎng)所參加宗教活動(dòng)。依法規(guī)范外籍教師和留學(xué)生在華在校的宗教活動(dòng)。同時(shí)，在院系黨團(tuán)組織、“思政課”教師、輔導(dǎo)員與大學(xué)生宗教徒之間建立起交流溝通的有效機(jī)制，積極引導(dǎo)大學(xué)生宗教信徒，努力使個(gè)人宗教信仰與社會(huì)主義相適應(yīng)，并自覺地為此做些工作。
    與此同時(shí)，高度警惕偽科學(xué)、封建迷信、邪教乘虛而入，警惕西方敵對(duì)勢(shì)力打著自由、人權(quán)的旗號(hào)，利用宗教宣揚(yáng)西方資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)，沖擊社會(huì)主義道德、法治觀念，插手我人民內(nèi)部矛盾和社會(huì)熱點(diǎn)問題等活動(dòng)。切實(shí)加強(qiáng)抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透的工作，對(duì)各種勢(shì)力利用宗教在大學(xué)校園內(nèi)外進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)予以堅(jiān)決的制止和打擊。
    總之，價(jià)值多元背景下，青年大學(xué)生宗教信仰問題的出現(xiàn)，成因復(fù)雜，挑戰(zhàn)巨大，需要高度重視、審慎應(yīng)對(duì)，避免處理不當(dāng)而產(chǎn)生不可估量的不良后果。以人為本，在充分尊重青年大學(xué)生宗教信仰自由的前提下，高校黨政領(lǐng)導(dǎo)、思想政治工作者和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)教師要努力提高社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、馬克思主義信仰教育的實(shí)際效果，積極宣傳唯物主義、無神論世界觀；高度關(guān)注并深入研究大學(xué)生宗教信仰問題，增進(jìn)大學(xué)生心理健康；把握好黨和國(guó)家的宗教政策，堅(jiān)決抵制校園非法宗教活動(dòng)，維護(hù)校園健康環(huán)境，堅(jiān)守住大學(xué)生思想政治教育的主陣地，使大學(xué)生宗教信仰與社會(huì)主義相適應(yīng)，不至偏離正常的軌道。
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    每一個(gè)時(shí)代都需要弄潮兒，青年憑借其思想活躍、觀念新穎、精力充沛、行動(dòng)快捷，往往走在時(shí)代的最前面，成為時(shí)代的開路先鋒。五四運(yùn)動(dòng)是由青年發(fā)動(dòng)的，五四運(yùn)動(dòng)后中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步也充分展現(xiàn)了青年的開路先鋒作用。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)踐充分證明，中國(guó)青年是有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的青年!中國(guó)青年是有深厚家國(guó)情懷的青年!中國(guó)青年是有偉大創(chuàng)造力的青年!無論過去、現(xiàn)在還是未來，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量!”這一重要論述，是對(duì)中國(guó)青年歷史地位的高度評(píng)價(jià)和肯定，彰顯了中國(guó)青年在歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步過程中的作用。
    青年是時(shí)代的覺醒者。一個(gè)時(shí)代的開啟，以思想的覺醒為先導(dǎo)。青年思維敏捷，易于接受新思想、新觀念，成為時(shí)代最早覺醒的群體。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，就是由于經(jīng)歷辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮，青年首先覺醒起來，意識(shí)到巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗所蘊(yùn)含的民族危機(jī)，并在探尋國(guó)家出路的過程中選擇了馬克思主義，以自己的行動(dòng)喚起了全民族追求真理、追求進(jìn)步的覺醒。五四運(yùn)動(dòng)之后，在重要?dú)v史關(guān)頭，青年也是最先覺醒起來的部分，無論是一二九運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，還是“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”運(yùn)動(dòng)的興起，青年都走在時(shí)代前列，成為時(shí)代的吶喊者、領(lǐng)跑者。
    青年是時(shí)代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。一代人擔(dān)負(fù)一代人的責(zé)任，這是國(guó)家、民族發(fā)展的動(dòng)力所在，也是歷史得以延續(xù)的基礎(chǔ)。青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，在使命感的驅(qū)使下，憑借其創(chuàng)造力、想象力，成為國(guó)家、民族發(fā)展的主力，成為時(shí)代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，體現(xiàn)了青年的時(shí)代責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)國(guó)家、民族遭遇危機(jī)，需要青年挺身而出的時(shí)候，青年發(fā)出了“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的怒吼，展現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，開啟了中國(guó)革命歷史上新的一頁(yè)。此后，在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，青年都擔(dān)負(fù)了時(shí)代賦予的責(zé)任，成為時(shí)代的建設(shè)者、創(chuàng)業(yè)者。
    青年是時(shí)代精神的倡導(dǎo)者。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神，時(shí)代精神既是民族精神的傳承，又是民族精神的發(fā)展。愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，是中華民族維系、發(fā)展的精神紐帶，五四運(yùn)動(dòng)高揚(yáng)了中華民族的愛國(guó)主義精神。正是在愛國(guó)主義的感召下，青年學(xué)生舉行集會(huì)和示威游行，表達(dá)自己的主張，采取具體行動(dòng)，并得到社會(huì)各界關(guān)注和支持，使五四運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為全國(guó)性的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)孕育了以愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的時(shí)代精神，經(jīng)過青年的倡導(dǎo)與力行，愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)深入人心，為社會(huì)各階層認(rèn)同和接受。青年既是民族精神的傳承者，也是時(shí)代精神的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者。
    習(xí)近平總書記記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的重要講話中指出，新時(shí)代中國(guó)青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任。這一殷殷囑托，是習(xí)近平總書記記寄予當(dāng)代中國(guó)青年的深切期望，是對(duì)當(dāng)代中國(guó)青年要勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拿鞔_要求，更是向當(dāng)代中國(guó)青年擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任發(fā)出的新的動(dòng)員令。
    青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。青年是國(guó)家的未來，國(guó)家的進(jìn)步刻錄著青年的足跡、凝結(jié)著青年的奉獻(xiàn)。撫今追昔，100年前，在中華民族苦難深重之時(shí)，五四一代的先驅(qū)們上下求索、挺身而出，把小我融入大我之中，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族”，開辟出廣闊的新天地，迎來中國(guó)奔向黎明的曙光。而今，整整一個(gè)世紀(jì)過去了，一代又一代中國(guó)青年秉承五四精神，立鴻鵠志、做奮斗者，敢做時(shí)代先鋒、勤于追逐夢(mèng)想，在中華民族偉大復(fù)興的新征程上接力拼搏，最終迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。
    祖國(guó)呼喚青年擔(dān)當(dāng)，時(shí)代賦予青年重任，時(shí)代的光榮屬于青年。一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的使命。國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國(guó)青年必須和必將承擔(dān)的重任。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上，應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要當(dāng)代中國(guó)青年具備迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神。
    每一代青年都會(huì)留下屬于自己的青春印跡和時(shí)代答卷。新時(shí)代中國(guó)青年只有不斷增強(qiáng)責(zé)任感，明確自身對(duì)于國(guó)家和人民的責(zé)任，自覺把自身需要與社會(huì)需求相統(tǒng)一、把個(gè)人前途與國(guó)家命運(yùn)相結(jié)合、把個(gè)體發(fā)展與民族振興相聯(lián)系，在激情奮斗中綻放青春光芒，才能擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任，成為中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。
    “青年者，國(guó)之魂也?！鼻嗄晔切聲r(shí)代的生力軍，是民族復(fù)興的中堅(jiān)力量。青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，勇立時(shí)代潮頭，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒，切實(shí)肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命。一不能怕難怕苦，二不能怕跌倒怕吃虧，任何逃避祖國(guó)和時(shí)代賦予的偉大責(zé)任的思想和行為，都應(yīng)受到摒棄。在新時(shí)代繼承和發(fā)揚(yáng)好偉大的五四精神，當(dāng)代青年就要切實(shí)擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任和使命，把家國(guó)情懷落實(shí)到具體行動(dòng)中，在擔(dān)當(dāng)中作為，在磨礪中成長(zhǎng)，在實(shí)干中推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)不斷向前發(fā)展。
    有道是“自古英雄出少年”。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華民族在每一個(gè)時(shí)代都會(huì)涌現(xiàn)出大量青年才俊，他們是國(guó)家的希望，民族的脊梁，在時(shí)代變遷的歷史大潮中，推動(dòng)著中華民族這艘巨輪不斷破浪前行。百年前的五四運(yùn)動(dòng)，就是當(dāng)時(shí)一大批杰出青年聚集在愛國(guó)主義的旗幟下，創(chuàng)造的一場(chǎng)改變中國(guó)歷史走向的偉大運(yùn)動(dòng)。在此后中國(guó)共產(chǎn)黨成立、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等劃時(shí)代的歷史事件中，一代代有為青年迎難而上，不畏艱險(xiǎn)，不怕流血犧牲，為中華民族的獨(dú)立和解放事業(yè)奉獻(xiàn)了青春和熱血。
    新中國(guó)成立后，一代又一代的青年英杰，以艱苦奮斗、公而忘私的奉獻(xiàn)精神投身偉大祖國(guó)的各項(xiàng)建設(shè)，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的拼搏精神投入本職工作，讓青春成為中華民族高歌猛進(jìn)的亮麗風(fēng)景，讓杰出青年成為驅(qū)動(dòng)時(shí)代發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力，讓新中國(guó)以更加自信的姿態(tài)，一步步走近世界舞臺(tái)中央。
    “士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！眹?guó)家和民族的未來屬于青年，青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。當(dāng)代青年只有充分融入新時(shí)代，樹立與這個(gè)時(shí)代的主題同心同向的理想信念，用火熱的青春創(chuàng)造更大的價(jià)值，方不辜負(fù)美好年華，不辜負(fù)這個(gè)美好的新時(shí)代。今天，五四運(yùn)動(dòng)百年之際，站在這一新的歷史起點(diǎn)，新時(shí)代中國(guó)青年須以青春之我、奮斗之我，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，執(zhí)著追夢(mèng)，永不低頭，練就過硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，在青春里拼盡全力，做自立、自強(qiáng)、自信的時(shí)代弄潮兒，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量，如此方能不辜負(fù)黨的期望、人民的期待、民族的重托。
    古往今來，無數(shù)的文人墨客、英雄豪杰用他們的行動(dòng)告訴我們：人生的真諦在于擔(dān)當(dāng)，一個(gè)拒絕承擔(dān)責(zé)任的人必然無法在社會(huì)中生存，無法發(fā)展。但在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，我們不知不覺就失去了擔(dān)當(dāng)這份可貴的精神品質(zhì)。沒有多少人重視并真正的實(shí)踐它!但是，我們必須明白：人生，需要擔(dān)當(dāng);這個(gè)社會(huì)，需要擔(dān)當(dāng)，這個(gè)文明，需要擔(dān)當(dāng)!
    圣人，孟子。
    當(dāng)他和弟子們黯然走出齊都的時(shí)候，人們知道，他又一次失敗了。有人笑他癡，有人笑他狂!他卻仍不在意，因?yàn)樗吹搅怂麄兛床坏降臇|西，明白他們不能理解的“仁”。他看見的是因戰(zhàn)火而一個(gè)個(gè)支離破粹的家庭，因此流離失所的百姓，還有因失去丈夫而悲痛欲絕的妻子，因失去父親而不得不擔(dān)起家庭責(zé)任的孩子們。而那些君王呢?他們只看見了自己的熊熊霸業(yè)與那江山!棄百姓于深淵，于火海，不管不顧!雖貴為君王，但所做之事違背了人文道義，完全沒有盡到符合自己身份的責(zé)任，沒有擔(dān)當(dāng)起哪怕一絲一毫!但老孟子，他把“仁”當(dāng)做目標(biāo)，把照顧天下百姓當(dāng)做己任。雖屢遭失敗，但仍然不忘擔(dān)當(dāng)，依然具有承擔(dān)責(zé)任的勇氣，百折不撓!所幸，歷史是明智的、公正的。那些君王已經(jīng)泯沒于歷史長(zhǎng)河，可謂是“泯然眾人矣”。而令后輩永遠(yuǎn)記住和敬仰的，只有那圣人孟子!
    君子，于謙。
    當(dāng)土木堡傳來兵敗的號(hào)角時(shí);當(dāng)京師亂成一團(tuán)，百姓驚慌時(shí);當(dāng)天子被野蠻民族擄走時(shí)……所有人都崩潰了，不知如何是好。將士們失去了再敵對(duì)的勇氣，百姓們失去了對(duì)國(guó)家的信心，而那些高官們也早已戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，竟然開始計(jì)劃如何出逃了!他們沒有想過要擔(dān)當(dāng)起屬于自己不可推卸的責(zé)任。他們只知道：再不逃，命就沒了……但是，于謙，你站了出來!盡管在那些高官面前，你這尚書顯得十分微小。但你還是站了出來，大聲呵責(zé)著他們的懦弱，數(shù)落他們的失敗。你大膽的走向城頭，組織著每一絲可調(diào)動(dòng)的力量，擔(dān)當(dāng)起屬于自己的責(zé)任!誰不知城外的精兵猛將，曾擊潰過百萬大軍，勢(shì)不可當(dāng);而城內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)人只是一文弱書生，未曾經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方實(shí)力太過于懸殊了。沒有人看好你，都認(rèn)為這次獲勝的希望渺茫。但不可思議的是，你贏了!望著灑滿鮮血的城墻，你笑了。于謙，你是清白永留人間的君子。你承擔(dān)責(zé)任的勇氣讓敵人膽寒，讓顯貴汗顏!關(guān)鍵時(shí)刻，士人不挺身何人挺身?于謙青史留名，萬眾稱贊!君子之名自此流傳!令無數(shù)人欽佩!
    今人，羅征祥。
    祥和的面容，儒雅的風(fēng)度，神情中透著成熟與穩(wěn)重，眉宇間充滿平和與慈祥——這就是羅教授給大家的印象。他1952年從華西協(xié)和大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，幾乎沒有多少猶豫就選了當(dāng)時(shí)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域里最難最復(fù)雜的專業(yè)——心臟外科學(xué)。這個(gè)專業(yè)可以說是無人涉足的一個(gè)禁區(qū)!他每天泡在浩如煙海的圖書里，從摸清心臟基本結(jié)構(gòu)開始，不畏艱難，披荊斬棘!經(jīng)過多年的探索，終于打開了禁區(qū)的大門!這中間，羅教授付出了不知多少心血才走向成功!是什么讓他堅(jiān)持下來的?正是他的那份擔(dān)當(dāng)，敢于承擔(dān)責(zé)任的勇氣。即使前途未卜，但那份信念永遠(yuǎn)支撐著他走下去，去探索未知的奧秘，為數(shù)以萬計(jì)的病人闖出一條新路來!但是，不妨設(shè)想一下，如果羅教授沒有這份擔(dān)當(dāng)，當(dāng)他被所有人帶著懷疑和不信的眼神盯著時(shí)，當(dāng)別人嘲笑他不自量力，無法理解他時(shí)，他會(huì)不會(huì)繼續(xù)孤軍奮戰(zhàn)的堅(jiān)持下去呢?我想答案是否定的!正是因?yàn)榱_教授的這份擔(dān)當(dāng)，這份勇氣，讓他即使時(shí)81歲的高齡也依然保持著飽滿的工作熱情，也正是因?yàn)檫@份擔(dān)當(dāng)，他才會(huì)成為一代醫(yī)學(xué)巨匠，被人們充滿尊敬地評(píng)價(jià)為“大醫(yī)精誠(chéng)妙手仁心”!
    古往今來，無數(shù)仁人、英雄用行動(dòng)告訴了我們擔(dān)當(dāng)責(zé)任的真諦，作為新一代的我們更應(yīng)擔(dān)當(dāng)起屬于自己的責(zé)任。讓我們記住圣人、君子、今人……向他們學(xué)習(xí)，真真正正的做到“勇于擔(dān)當(dāng)，不忘責(zé)任”!不愧于己，不愧于心，不愧于這個(gè)時(shí)代!
    青年保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，國(guó)家就有力量，民族就有希望。
    在微博上，點(diǎn)開閱讀4億多次的話題“五四_年”，青春、使命、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)……頻頻出現(xiàn)的關(guān)鍵詞，讓人看到青年的理想，更讓人感受到青春的力量。
    “讓青春在新時(shí)代改革開放的廣闊天地中綻放，讓人生在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的奮進(jìn)追逐中展現(xiàn)出勇敢奔跑的英姿”，在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)_周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記深情寄語新時(shí)代中國(guó)青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。魯迅先生說，青年“所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的”。青年是最富生命力、最有創(chuàng)造力的群體，是國(guó)家的明天、民族的未來。勇立時(shí)代潮頭、爭(zhēng)做時(shí)代先鋒，這是對(duì)青年的殷切期望，更是青年自身成長(zhǎng)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的必由之路。
    今天，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，正需要青年有迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神。探索嘗試，并不可怕;負(fù)重前行，不是吃虧?！笆乐?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，唯有不斷探索嘗試，勇于走在前列，才能領(lǐng)略最美麗的風(fēng)景、成就最壯麗的人生。有駐村當(dāng)“第一書記”的年輕干部說，駐村扶貧是很辛苦，但是看到老百姓的笑臉，就覺得自己“真正來過，沒有白活”。青春是這樣，人生也是這樣，肩負(fù)起自己的責(zé)任，收獲的不僅是他人的褒獎(jiǎng)，更是自己內(nèi)心的充實(shí)，是“不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞恥”的飽滿人生。
    溫室中的花，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。唯有經(jīng)風(fēng)雨、見世面、受考驗(yàn)，才能“在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長(zhǎng)”。王中美在電焊行業(yè)扎根19年，終成中國(guó)建造隊(duì)伍中的“女焊將”，把青春畫卷書寫在跨越大江大河的大橋之上;年輕的“月宮一號(hào)”團(tuán)隊(duì)，完成了為期370天的“月宮365”實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)造了世界上時(shí)間最長(zhǎng)、閉合度的密閉生存實(shí)驗(yàn)紀(jì)錄。擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，才能不負(fù)“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命，不負(fù)我們這個(gè)偉大時(shí)代。
    馬克思曾說，一個(gè)時(shí)代的精神是青年代表的精神，一個(gè)時(shí)代的性格是青春代表的性格。“紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。”這正是青春的力量。從國(guó)家民族看，青年都勇挑重?fù)?dān)、勇克難關(guān)、勇斗風(fēng)險(xiǎn)，中國(guó)特色社會(huì)主義就能充滿活力、充滿后勁、充滿希望。從個(gè)人成長(zhǎng)看，所謂百煉成鋼，在暴風(fēng)雨中成長(zhǎng)，青年需要經(jīng)受各種鍛煉。青年保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，國(guó)家就有力量，民族就有希望。
    “時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任?！痹诰畬缴希珴蓶|同志曾滿懷激情展望革命高潮的到來：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！苯裉欤腥A民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想也同樣如此。抬望眼，這樣的前景多么壯麗、多么催人奮進(jìn)。當(dāng)此船到中流浪更急、人到半山路更陡之際，越往前走，越需要爬坡過坎、負(fù)重前行。致力于民族復(fù)興大業(yè)，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這是青年的歷史機(jī)遇，更是青年的使命擔(dān)當(dāng)。
    作家冰心曾寫道，“青年人，珍重的描寫罷，時(shí)間正翻著書頁(yè)，請(qǐng)你著筆!”歷史潮流，浩浩蕩蕩;時(shí)代使命，舍我其誰。新時(shí)代的中國(guó)青年們，讓我們?cè)趶V袤的大地上，在時(shí)代的潮流中，在歷史的進(jìn)程里，以?shī)^斗與擔(dān)當(dāng)寫下屬于我們這一代人的青春詩(shī)行。
    丹桂飄香，金秋送爽，龍巖一中即將迎來一年一度的體育節(jié)和文化節(jié)，為了迎接“雙節(jié)”的到來，作為龍巖一中的一份子，我們不僅要在學(xué)習(xí)方面做到奮發(fā)圖強(qiáng)。同時(shí)，我們也要做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展。
    習(xí)近平總書記在九月十日的全國(guó)教育大會(huì)上發(fā)表了以“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”為主題的講話。其中，他強(qiáng)調(diào)了要在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)綜合能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。要樹立健康第一的教育理念，開齊開足體育課，幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。
    古今中外，涌現(xiàn)過許許多多以“全能”聞名的人。曠世全才達(dá)芬奇，是一位絕無僅有的人文主義畫師，也是一位學(xué)識(shí)淵博的科學(xué)家、生物學(xué)家；“時(shí)代巨人”愛因斯坦，是提出相對(duì)論的科學(xué)泰斗，也是熱愛小提琴的猶太少年；民國(guó)才女林徽因，是沉醉四月天的多情詩(shī)人，也是投身于橫梁卯榫的建筑大師。他們的生活豐富多彩，他們的人格充實(shí)絢爛，他們用自己的“全面”帶給了世界不一樣的精彩。
    但在日新月異的今天，“高分低能”和“教育工廠”等貶義詞卻頻繁出現(xiàn)。隨著它波及的范圍逐年擴(kuò)大，所帶來的危害也不容小覷。長(zhǎng)此以往，不僅學(xué)生的個(gè)人前途會(huì)受到影響，國(guó)家和民族的未來也令人擔(dān)憂。為了減少這種“君子不器”的現(xiàn)象，新高考改革正是國(guó)家培養(yǎng)全面發(fā)展人才的體現(xiàn)之一。新高考制度改革堅(jiān)持“以人為本”的發(fā)展理念,在注重學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí),更加尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，為每個(gè)學(xué)生發(fā)展特長(zhǎng)方面提供了可能性,鼓勵(lì)了學(xué)生能夠更好的了解自己的興趣愛好,取其所長(zhǎng)，因材施教，有利于培養(yǎng)出大量的具有個(gè)性化的創(chuàng)新型人才，這也剛好迎合了素質(zhì)教育的倡導(dǎo),是對(duì)核心素養(yǎng)的充分表達(dá)。
    斗轉(zhuǎn)星移，歲月流金。2018年，我們學(xué)校迎來了她的第115個(gè)秋天。百余年沐風(fēng)櫛雨，喜迎桃李滿天下;數(shù)十載篳路藍(lán)縷，竟得春暉遍四方。學(xué)校創(chuàng)辦至今，培養(yǎng)了三萬多名優(yōu)秀學(xué)子。國(guó)務(wù)院原副總理鄧子恢、中共福建省委首任書記陳明等無產(chǎn)階級(jí)革命家，盧衍豪、郭柏靈、林鵬等“兩院”院士，胡道楊、游衛(wèi)東等新時(shí)期烈士英模，北京奧運(yùn)冠軍張湘祥，央視節(jié)目主持人謝穎穎等體藝新星，都在這里接受良好教育后，揮灑出人生的輝煌。他們是不同領(lǐng)域的帶頭人，也是全面發(fā)展、不懈追求的一中學(xué)子的優(yōu)秀代表。
    何謂“擔(dān)當(dāng)”？在我看來，擔(dān)當(dāng)就是對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，敢于承擔(dān)責(zé)任。
    近日，兩名學(xué)生在不同的地點(diǎn)遇到了相同的事情——撞了豪車。而他們的態(tài)度和做法卻大不相同。其中一名學(xué)生陳奕帆留下一封道歉信以及打工掙得的310元錢。而另一名女學(xué)生在司機(jī)提出賠償時(shí)當(dāng)場(chǎng)嚇哭，甚至其母親也嚇得遲遲不肯露面。兩人的處事能力，兩人的處世態(tài)度，孰高孰低，相信大家心中已經(jīng)有了答案。
    我認(rèn)為，這是因?yàn)樗麄儺?dāng)時(shí)的處境不同。陳奕帆是勤工儉學(xué)，這本身就體現(xiàn)了他良好的素質(zhì)。再者，他是在打工時(shí)不小心撞到薛先生的寶馬車，且態(tài)度非常好，敢于承擔(dān)責(zé)任。所以，薛先生才選擇原諒他，并且獎(jiǎng)勵(lì)他。
    相比之下，那名女學(xué)生撞上奔馳車極大程度上是因?yàn)樗T單車逆行。她因不遵守交通規(guī)則而撞上豪車，這就體現(xiàn)了她規(guī)則意識(shí)的淡薄。她的哭泣和手足無措，恰恰說明她完全明白事情的嚴(yán)重性，可是又沒有辦法或者說想不出來辦法解決問題。于是，她只好依靠流淚的本能來博取同情。更可氣又可憐的是，她的媽媽也不愿意幫助她。當(dāng)然，很有可能，她的媽媽聽到豪車名字的時(shí)候，也嚇壞了。
    兩人不同的態(tài)度和做法已經(jīng)說明家庭教育的重要性。勇于承擔(dān)責(zé)任的陳奕帆，其家庭教育一定不會(huì)差到哪里去。而我們從另一名女生母親的態(tài)度——逃避，就可以看出這名女生的家庭教育是怎樣的情況了。
    其一，家長(zhǎng)們要做好家庭教育。家長(zhǎng)要告訴孩子們遵守交通規(guī)則，平時(shí)要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。即使遇到事情，也不要慌亂，而是要敢于承擔(dān)責(zé)任。
    其二，我們要提高個(gè)人素養(yǎng)。我們一定要牢記一點(diǎn)：遇到事情不要急，更不要怕。因?yàn)?，怕，是解決不了問題的。我們應(yīng)該先和對(duì)方表明態(tài)度，溝通情況，然后，再慢慢想辦法解決問題。
    其三，社會(huì)上的人們要多給一點(diǎn)寬容。誰都有犯錯(cuò)的時(shí)候，用包容之心對(duì)待犯錯(cuò)的人，而不是依仗優(yōu)勢(shì)，不依不饒，步步緊逼，這樣更有助于問題的解決。
    總之，人必須學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，要敢于對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，敢于承擔(dān)責(zé)任。
    大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文篇六
    望過去，從綴滿甲骨文的鐘鼎到布滿烽火印記的長(zhǎng)城，從“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”五四精神到“為中華之崛起而讀書”的豪言壯志，歷史的書寫從未離開過青年的熱血、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。改革開放40年來的成就，也離不開一代代年輕人的永續(xù)奮斗?！耙郧啻褐摇^斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦”之關(guān)鍵所在。
    當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興已成為時(shí)代的最強(qiáng)音，當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)樹立“先天下人之憂而憂”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，緊跟時(shí)代、肩負(fù)使命、不斷學(xué)習(xí)和吸收中華文化的價(jià)值與意義，深入挖掘中華民族文化的內(nèi)涵與精髓，堅(jiān)守文化傳承、扛起民族精神的大旗，塑造新時(shí)代青年的文化自信理念。當(dāng)代青年更要以“天行健，君子以自強(qiáng)不息、地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的精神理念，涵養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以青年的家國(guó)情懷、世界眼光、民族特色、時(shí)代精神推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好構(gòu)筑起引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展和復(fù)興的青年精神、青年價(jià)值和青年力量。
    一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代，給了青年人更多新平臺(tái)、新機(jī)會(huì)，新時(shí)代，廣大青年生逢其時(shí)。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。
    我主要從“三個(gè)意味”和大家談這個(gè)問題，其一，它“意味”著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。這里需要說明的是新時(shí)代并不是嚴(yán)格的一個(gè)歷史界定，而是一個(gè)過程，“站起來”同樣如此，自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，到毛澤東宣布“中華民族站起來了”，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。建國(guó)標(biāo)志著國(guó)家主權(quán)的確立——對(duì)外有效防防御，對(duì)內(nèi)有效控制，這二者的實(shí)現(xiàn)才能說有了一定的主權(quán)——但別忘了，我們目前仍然面臨著臺(tái)灣問題與不穩(wěn)定的周邊環(huán)境。所以，“站起來”之后，我們還要站穩(wěn)?！案黄饋怼辈荒芎?jiǎn)單的認(rèn)為是從1978年開始，事實(shí)上建國(guó)之后，毛澤東開始思考“富起來”的問題，但由于各種主客觀原因，遭遇了發(fā)展挫折。改革開放重啟“富起來”的歷史進(jìn)程，并取得了偉大成就?！案黄饋怼辈坏扔凇皬?qiáng)起來”，“強(qiáng)起來”是一個(gè)全面發(fā)展的過程。十八大以來，我們黨正式開啟“強(qiáng)起來”偉大征程，并在許多領(lǐng)域取得了歷史性突破。其二，它“意味”著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，并在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。1989年蘇東巨變后，國(guó)際目光轉(zhuǎn)向中國(guó)，但讓西方大跌眼鏡的是，中國(guó)不僅沒有解體反而煥發(fā)出強(qiáng)大生命力，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大魅力。其三，它“意味”著中國(guó)特色社會(huì)主義道路理論制度文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望快速發(fā)展、又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新的選擇，之后又為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。總結(jié)一下，“新時(shí)代”將見證中華民族偉大復(fù)興，“新時(shí)代”不斷彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義偉大成就，“新時(shí)代”貢獻(xiàn)解決人類的中國(guó)智慧和中國(guó)方案，“新時(shí)代”為大學(xué)生成長(zhǎng)、成才提供了廣闊的舞臺(tái)和無限機(jī)遇。
    大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文篇七
    信念是人類意識(shí)的核心部分，是人們生活尤其是精神生活不可缺少的一個(gè)方面。鄧小平同志說過：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)取得革命的勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克思主義的信念，有共產(chǎn)主義必勝的信念?！碑?dāng)代大學(xué)生要樹立堅(jiān)定的社會(huì)主義信念，關(guān)鍵是要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，努力學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，提高自己的政治素質(zhì)和社會(huì)主義覺悟，始終做到頭腦清醒，意志堅(jiān)定，認(rèn)真按照“八榮八恥”的要求，自覺地遵守社會(huì)主義思想道德規(guī)范，抵制西方落后的思想和文化的腐化和侵蝕，提高明辨是非的能力。
    當(dāng)代青年大學(xué)生要堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路既是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本道路，又是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)在現(xiàn)階段的具體實(shí)踐。我們黨始終堅(jiān)持最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一。在現(xiàn)階段為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗，就是要腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨的基本綱領(lǐng)而奮斗，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。胡錦濤同志指出：“要加強(qiáng)理想信念教育與實(shí)踐鍛煉的結(jié)合，既胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想又堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，矢志不渝地為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)而奮斗?！边@既是對(duì)全體青年的要求，更是對(duì)青年大學(xué)生的希望。
    (二)弘揚(yáng)時(shí)代精神，做勇敢的改革創(chuàng)新者。
    時(shí)代精神強(qiáng)調(diào)的是一種精神的時(shí)代性，是一定時(shí)代的精神主流和基本價(jià)值取向，是在一定時(shí)代為最廣大群眾在思想上認(rèn)同、在行動(dòng)上踐行的一種文化潮流，是一定時(shí)代的主體精神。黨的十一屆三中全會(huì)以來，圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的歷史主題，鄧小平同志倡導(dǎo)全黨全國(guó)人民，要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)革命加拼命的精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲的精神，大公無私和先人后己的精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神和堅(jiān)持革命樂觀主義，排除萬難去爭(zhēng)取勝利的精神。正是這些偉大的時(shí)代精神，體現(xiàn)了中華民族的歷史主動(dòng)性和創(chuàng)造性，影響和激勵(lì)著一代又一代勤勞勇敢的中國(guó)人，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步和歷史發(fā)展。
    當(dāng)代青年學(xué)生一定要大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，做解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的改革創(chuàng)新者和實(shí)踐者。青年學(xué)生的聰明才智發(fā)揮出來，威力不可估量?，F(xiàn)在我們國(guó)家處于創(chuàng)業(yè)階段，改革和建設(shè)的任務(wù)繁重而艱巨。偉大時(shí)代需要偉大創(chuàng)業(yè)精神。偉大事業(yè)需要有用時(shí)代精神武裝起來的青年一代。青年人最肯學(xué)習(xí)，最少保守，歷來是推動(dòng)社會(huì)變革的重要力量。要把青年的積極性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好，鼓勵(lì)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，為實(shí)現(xiàn)三步走的戰(zhàn)略目標(biāo)，勇于創(chuàng)造，大膽實(shí)踐。要在青年大學(xué)生中提倡務(wù)實(shí)精神，要求他們?cè)趯淼墓ぷ鲘徫恢新耦^苦干，克己奉公，把遠(yuǎn)大的抱負(fù)同誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、崗位奉獻(xiàn)結(jié)合起來，做勇敢的改革創(chuàng)新者。
    (三)實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，引領(lǐng)社會(huì)主義新風(fēng)尚。
    以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是中華民族的傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德和時(shí)代精神的最完美結(jié)合，反映了社會(huì)主義道德的基本要求，為在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷行為得失、分清是非榮辱、明辨善惡美丑、確定價(jià)值取向、作出道德選擇提供了基本的準(zhǔn)則。它具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗，完整地體現(xiàn)了社會(huì)主義榮辱觀所倡導(dǎo)的道德規(guī)范。這八個(gè)道德規(guī)范是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的，需要在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中全面把握和體現(xiàn)。
    當(dāng)代青年學(xué)生必須按照胡錦濤的要求，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，明于榮辱之分，大力推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，使榮譽(yù)回歸真實(shí)，使知恥蔚然成風(fēng)，校正社會(huì)道德價(jià)值取向。要通過各種教育手段和途徑，培育民眾特別是青年大學(xué)生的社會(huì)主義榮譽(yù)感和道德羞恥心。只有社會(huì)民眾特別是青年大學(xué)生在內(nèi)心深處樹立社會(huì)主義榮辱觀，才能形成民族和社會(huì)的道德力量，從而在國(guó)家和社會(huì)生活中發(fā)揮巨大的精神作用。
    (四)做科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)踐行者。
    科學(xué)發(fā)展觀是根據(jù)馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，總結(jié)國(guó)內(nèi)外在發(fā)展問題上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸收人類文明進(jìn)步的新成果，站在歷史和時(shí)代的高度提出的一種新型發(fā)展觀?！翱茖W(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。”
    當(dāng)代青年大學(xué)生必須牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)、不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性?？茖W(xué)發(fā)展觀是我們黨在現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)鍵時(shí)期總結(jié)過去30多年的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)提出來的，是建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的迫切要求，事關(guān)國(guó)家興衰。作為民族和社會(huì)的中堅(jiān)力量——當(dāng)代大學(xué)生理應(yīng)掌握這一理念，把自身的和諧健康發(fā)展與國(guó)家的命運(yùn)緊密地結(jié)合起來?？茖W(xué)發(fā)展觀中蘊(yùn)涵的世界觀、方法論是指導(dǎo)青年大學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的有力武器，可以使大學(xué)生全面地審視自己，彌補(bǔ)缺陷，克服弱點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，把自己塑造成為“具有高度的社會(huì)責(zé)任心、過硬的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力以及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、個(gè)性與人格得到健全發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才”。
    胡錦濤在北大師生代表座談會(huì)上對(duì)青年提出了新時(shí)期大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的新要求，明確指出了當(dāng)代青年的責(zé)任與使命：“堅(jiān)持愛國(guó)主義與社會(huì)主義的高度統(tǒng)一，時(shí)刻心系民族命運(yùn)、心系國(guó)家發(fā)展、心系人民福祉，使愛國(guó)主義精神在新的時(shí)代條件下發(fā)揚(yáng)光大”。
    (一)愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵。
    愛國(guó)主義是以忠誠(chéng)、熱愛和報(bào)效祖國(guó)為主要內(nèi)容的意識(shí)形態(tài)。它包含著愛國(guó)的情感、愛國(guó)的思想和愛國(guó)的行為三個(gè)層面的內(nèi)涵。愛國(guó)主義是“千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情”，是個(gè)體對(duì)民族和國(guó)家的一種心理上的依戀、歸宿和態(tài)度上的認(rèn)同，是對(duì)于祖國(guó)無限忠誠(chéng)和熱愛的自覺意識(shí)，是維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)和國(guó)家利益的使命感、責(zé)任感，是為祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)而貢獻(xiàn)力量的奮斗精神和獻(xiàn)身精神。
    愛國(guó)主義是重要的政治原則和道德規(guī)范。一個(gè)國(guó)家的政治前途如何，直接關(guān)系到國(guó)家與民族的榮辱興衰，因此，愛國(guó)主義是一條重要的政治原則。許多國(guó)家制定憲法時(shí)，都常常把愛國(guó)主義作為一個(gè)重要的政治原則寫進(jìn)憲法。通過憲法的規(guī)定要求所有公民加以遵守，并以政權(quán)的行政力量來保證它的實(shí)施。同時(shí)，愛國(guó)主義還是一個(gè)重要的道德規(guī)范。它通過內(nèi)心信念、社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣發(fā)揮作用，以維護(hù)祖國(guó)的利益為尺度，評(píng)判美與丑、善與惡、是與非、贊揚(yáng)與唾棄，從而調(diào)節(jié)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與民族之間的關(guān)系。
    愛國(guó)主義有如下具體表現(xiàn)：第一，強(qiáng)烈的民族自豪感。這是對(duì)自己所生活的祖國(guó)的自然環(huán)境、偉大成就和歷史、文化、傳統(tǒng)等無比熱愛而產(chǎn)生的光榮和自豪。第二，堅(jiān)強(qiáng)的民族自尊心。這是一個(gè)民族熱愛自己的祖國(guó)，不容許外人歧視、凌辱本國(guó)和本民族的尊嚴(yán)、榮譽(yù)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家和民族利益的情感。第三，堅(jiān)定的民族自信心。這是一個(gè)民族在其前進(jìn)道路上，依靠自己的力量，戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造美好未來的一種充滿堅(jiān)定信念的情感。
    (二)愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
    中華民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng)和中華民族的歷史一樣悠久。一部中華民族的發(fā)展史，就是一部愛國(guó)主義的奮斗史。按照中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程，中華民族的愛國(guó)主義可以劃分為三種類型：古代的愛國(guó)主義、近現(xiàn)代的愛國(guó)主義和當(dāng)代的愛國(guó)主義。
    我國(guó)古代的愛國(guó)主義，即中華民族自古至1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前的愛國(guó)主義傳統(tǒng)。它主要表現(xiàn)為：締造、維護(hù)和捍衛(wèi)祖國(guó)的統(tǒng)一及民族的團(tuán)結(jié)；反抗階級(jí)壓迫、民族壓迫和外敵入侵，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和民族獨(dú)立；開發(fā)祖國(guó)河山，創(chuàng)造燦爛的中華文明。
    中華民族近現(xiàn)代愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)主要表現(xiàn)為：反對(duì)帝國(guó)主義侵略，維護(hù)民族獨(dú)立和國(guó)家主權(quán)；反對(duì)封建主義壓迫，推翻腐敗的封建專制制度。中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中，形成了強(qiáng)烈的反抗民族壓迫、反抗外來侵略的愛國(guó)主義傳統(tǒng)。
    新中國(guó)成立后，中華民族的愛國(guó)主義進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史階段，其主要特征是：在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)了愛國(guó)主義和社會(huì)主義的統(tǒng)一，開創(chuàng)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。面對(duì)新的世紀(jì)，中華民族從來沒有像今天這樣揚(yáng)眉吐氣、豪情滿懷。經(jīng)過新中國(guó)60年特別是改革開放30多年的奮斗，我國(guó)綜合國(guó)力空前提高，人民生活水平顯著改善，香港、澳門先后回歸。新中國(guó)正邁開巨人的步伐闊步奔向美好的未來。
    古往今來，這些中華民族代代相傳、經(jīng)世不衰的愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，一直激勵(lì)著中國(guó)人民為祖國(guó)的統(tǒng)一、發(fā)展和強(qiáng)大而努力奮斗，成為團(tuán)結(jié)凝聚國(guó)家和民族、推動(dòng)歷史前進(jìn)發(fā)展的強(qiáng)大的精神力量和寶貴的精神財(cái)富。
    (三)愛國(guó)主義是推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。
    縱觀歷史，曾與中國(guó)一起被列為世界文明古國(guó)的其他國(guó)家，幾乎無一例外地都衰落在歷史的風(fēng)塵中。古老的中華民族之所以頑強(qiáng)地走到今天，一個(gè)重要的原因就是在千百年來的歷史長(zhǎng)河中逐漸形成并不斷得以發(fā)展的愛國(guó)主義傳統(tǒng)已經(jīng)深深地融入到我們的民族意識(shí)之中。愛國(guó)主義喚起了整個(gè)中華民族對(duì)自己祖國(guó)的摯愛并由此激發(fā)了強(qiáng)大的民族凝聚力和國(guó)家凝聚力，成為動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟。為此，才有了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的豪言壯語；才有了生生不息、代代崛起的“位卑未敢忘憂國(guó)”的仁人志士。正是這種偉大的愛國(guó)主義精神，推動(dòng)著我們這個(gè)古老的民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗，歷經(jīng)磨難而不衰，屹立于世界民族之林。
    (四)大學(xué)生要做堅(jiān)定的愛國(guó)主義者。
    當(dāng)代大學(xué)生是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的后備力量，是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，應(yīng)當(dāng)繼承中華民族愛國(guó)主義的光榮傳統(tǒng)，努力弘揚(yáng)偉大的民族精神，以振興中華為己任，做堅(jiān)定的愛國(guó)主義者。
    首先，當(dāng)代大學(xué)生要了解歷史，了解國(guó)情，了解當(dāng)代中國(guó)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。知國(guó)才能愛國(guó)，知之深才能愛之切。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，面臨著諸多國(guó)際國(guó)內(nèi)問題的挑戰(zhàn)，這有助于激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。大學(xué)生們一定要了解祖國(guó)的過去和現(xiàn)在，自覺地對(duì)祖國(guó)的未來承擔(dān)責(zé)任。
    其次，當(dāng)代大學(xué)生要努力培養(yǎng)和不斷升華愛國(guó)主義的責(zé)任感。一個(gè)堅(jiān)定的愛國(guó)者，必定會(huì)深刻地意識(shí)到這種個(gè)人與祖國(guó)血肉相連、休戚與共的關(guān)系，從而牢固樹立起對(duì)國(guó)家的責(zé)任感。在當(dāng)今時(shí)代，處在社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)要在新世紀(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中搶占經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的制高點(diǎn)，迫切需要一大批努力學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，掌握科學(xué)文化知識(shí)，勇攀現(xiàn)代科學(xué)高峰的各類人才。這是新時(shí)期愛國(guó)主義對(duì)青年學(xué)子的時(shí)代要求，也是青年學(xué)子對(duì)祖國(guó)應(yīng)盡的責(zé)任。
    最后，堅(jiān)持“知行合一”，積極投身社會(huì)實(shí)踐。青年學(xué)生立志報(bào)效祖國(guó)，關(guān)鍵的一點(diǎn)是要做到“知行合一”，從自己做起、從現(xiàn)在做起，積極投身于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，在社會(huì)實(shí)踐中經(jīng)受鍛煉，增長(zhǎng)才干，使所掌握的書本知識(shí)有用武之地，為人民為祖國(guó)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文篇八
    百余年前的今天，面對(duì)內(nèi)憂外患的民族困境，一大批愛國(guó)青年以“振興中華”為己任，涌立街頭，勇敢發(fā)聲，以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)了國(guó)家的獨(dú)立和民族的尊嚴(yán)，彰顯了青年人的愛國(guó)情懷。這里給大家分享一些關(guān)于有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
    有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生心得體會(huì)1在5月4日青年節(jié)到來之際，我們參與了由團(tuán)中央舉辦的“讓青春為祖國(guó)綻放”網(wǎng)上主題團(tuán)日活動(dòng)，在觀看了習(xí)總書記來陜考察重要講話視頻以及觀看“讓青春為祖國(guó)綻放”線上團(tuán)日直播后，心中有了更多的感悟。時(shí)光輾轉(zhuǎn)百余年，五四精神薪火相傳。青年不怕難，中國(guó)就不怕難。今年的五四注定是一個(gè)不平凡的五四，沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，處處閃耀著“青春之光”。以“90后”為代表的青年一代挺身而出，勇挑重?fù)?dān)，彰顯了青春的蓬勃力量。這個(gè)時(shí)代的灰塵沒有落到英雄的肩膀，也沒有覆蓋到偉人的身上，而是落在了我們每一個(gè)人的頭頂，平凡的我們更應(yīng)該一同用雙手去鑄就這個(gè)時(shí)代不平凡的偉大。
    繼承五四光榮傳統(tǒng)在現(xiàn)實(shí)的意義就是弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。在當(dāng)代，對(duì)于我們青年來說，愛國(guó)就是要熱愛社會(huì)主義新中國(guó)。我們只有牢固樹立熱愛社會(huì)主義新中國(guó)的素高感情，才能更好的為社會(huì)主義祖國(guó)和捍衛(wèi)社會(huì)主義祖國(guó)貢獻(xiàn)聰明才智，五四運(yùn)動(dòng)中充滿的愛國(guó)主義精神和倡導(dǎo)的民主，科學(xué)精神，構(gòu)成五四的優(yōu)良傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)猶如接力棒，為21世紀(jì)的中國(guó)青年一代又一代地傳遞著。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，擔(dān)當(dāng)振興中華的歷史重任，當(dāng)代青年更需要具有創(chuàng)新精神。這也是對(duì)五四精神的發(fā)揚(yáng)光大。
    作為新時(shí)代的中國(guó)青年，我們應(yīng)該不畏懼風(fēng)雨，勇挑重?fù)?dān)。青年的力量就是在自己既定地崗位上演好自己的劇本，誠(chéng)實(shí)的對(duì)待自己的職業(yè)，日拱一卒，勉勵(lì)而行，在直播中的青年們做好自己的本職工作，無論是明星，飛行員，還是護(hù)士，交警，外賣小哥，他們都認(rèn)真對(duì)待他們的工作。我們應(yīng)該向他們看齊，心里有火，眼里有光，熱愛生活，勇敢前行。青春的力量，不是時(shí)光的力量，而是夢(mèng)想的力量，我們應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想，珍惜時(shí)光，做新時(shí)代的有志青年。
    少年興則國(guó)家興，少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青春有我，未來愿中國(guó)青年可以讓國(guó)家更加繁榮昌盛。這世界屬于青年，就讓青年改變世界。迎難而上，逆風(fēng)飛翔，愿我們?cè)诶Ь持幸舶炎约夯畛梢皇狻?BR>    有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生心得體會(huì)2在我們的生活中，有這么一群可愛的人，他們注定是不平凡的。舍己為人、奮不顧身、義無反顧、無所畏懼等詞，用來形容他們，也不足以彰顯出他們的偉大。生的希望，是這群可愛的人帶來的詮釋，在國(guó)家困難之際，他們不顧自己的生命安全，為我們夯起一堵巨大的城墻，讓我們不受病毒的侵犯。
    2020年春節(jié)前夕，一場(chǎng)突如其來的“新冠肺炎”疫情籠罩著華夏大地。當(dāng)封城和病痛遭遇春節(jié)二字，打亂了武漢這座城市正常的生活節(jié)奏，改變了湖北人的生活，今年的這個(gè)春節(jié)過得不平凡。
    個(gè)又一個(gè)的困難，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。五千多年的中華民族，經(jīng)歷過無數(shù)次大風(fēng)大浪而不倒，反而愈發(fā)強(qiáng)大，緣何?答案就是萬眾一心，眾志成城。
    疫情就是命令，防控就是責(zé)任。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，加強(qiáng)有關(guān)政策措施宣傳解讀工作，增強(qiáng)群眾自我防病意識(shí)和社會(huì)信心。因此，必須進(jìn)一步增強(qiáng)疫情防控宣傳工作責(zé)任感、緊迫感和使命感，真正把做好防控宣傳的細(xì)心、耐心、責(zé)任心，轉(zhuǎn)化為阻擊疫情的信心、決心、必勝心。要在防控宣傳中善講“俚語”，多講“土話”，多用群眾聽得懂的“大白話”，確保防控知識(shí)入腦入心、直抵人心。84歲的中國(guó)工程院院士鐘南山披掛上陣，沖到最危險(xiǎn)的抗擊疫情第一線;結(jié)婚剛一年的湖北省宜昌市第二人民醫(yī)院icu年輕護(hù)士鄧甜甜，不顧家人的勸阻，義無反顧地趕赴武漢金銀潭醫(yī)院，她說:“作為黨員,必須沖在前面","如有不幸，捐獻(xiàn)我的遺體研究攻克病毒”，武漢“95后小護(hù)士"慷慨承諾;醫(yī)生父子隔防護(hù)玻璃彼此鼓勁打氣,是父子、更是戰(zhàn)友....于患者來說，“我不知道你是誰，我卻知道你為了誰?！蔽Ｇ闀r(shí)刻，白衣天使成了鋼鐵戰(zhàn)士;"迎著病毒走，勇做逆行者”的背后是大愛無疆的醫(yī)者仁心，他們手挽手、肩并肩，筑起了一道堅(jiān)不可摧的生命防線。
    對(duì)于我而言，首先要待在家少出門，沒有得到開學(xué)通知前，不去學(xué)校;外出戴口罩，同時(shí)要保持正常生活規(guī)律，保證充足睡眠，提高機(jī)體免疫力。要合理做好自己學(xué)習(xí)與生活計(jì)劃，每天堅(jiān)持執(zhí)行計(jì)劃，把難得的居家時(shí)光當(dāng)成自我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
    這次疫情，讓我意識(shí)到病毒的可怕，但是也讓我感受到全國(guó)人民的萬眾一心，相信等到春暖花開的季節(jié)，一定會(huì)山河無恙，歲月安康。
    有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生心得體會(huì)3今年五四青年節(jié)前夕，又一次來到青年中間，在中國(guó)政法大學(xué)與學(xué)生們談理想信念、談人生價(jià)值、談奮斗成長(zhǎng)，各大傳媒都做了充分的報(bào)道。
    青年是國(guó)家的未來、民族的希望，“你們是早晨八_九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)……”，“世界是你們的，也是我們的，但歸根到底是你們的?！?BR>    這無疑是當(dāng)代對(duì)于青年最著名的論斷了。
    當(dāng)年，我們也曾經(jīng)年輕，我們也曾經(jīng)滿懷理想、躊躇滿志，我們也曾經(jīng)在自己的崗位上努力地做好自己的工作。
    如今，關(guān)心青年、扶助青年，正確地引導(dǎo)青年，是民族的要求，是我們這一代人的責(zé)任，然而我們說：青春，要有擔(dān)當(dāng)、勇?lián)?dāng)，你要給他這種責(zé)任，你要給他這種權(quán)利，你要給他敢于說真話的社會(huì)環(huán)境。
    立志是一切開始的前提，青年要立志做大事，不要立志做大官。
    我們的傳統(tǒng)理念，向來是“學(xué)而優(yōu)則仕”。深深植根于百姓中的世俗：學(xué)習(xí)就是為了當(dāng)官，當(dāng)了官就可以有錢有權(quán)、就可以做“人上人”，看看每年的“公務(wù)員熱”就說明一切了。冷眼看看時(shí)至今日：住房、婚嫁、育子、看病、養(yǎng)老，一切都是靠實(shí)力說話，“實(shí)力”是什么?實(shí)力就是“權(quán)”和“錢”，普通百姓當(dāng)官不易，那么掙錢就是我們立志的目標(biāo)了，不要說我們“俗”，也不要說我們國(guó)民素質(zhì)低——只認(rèn)錢，這種萬眾只求生存的狀態(tài)是要從整個(gè)體制和社會(huì)福利上找原因了。
    經(jīng)常參加地方的學(xué)術(shù)交流，偶爾幾次聽到著名大學(xué)的教授發(fā)言——很接地氣，聯(lián)系實(shí)際、有很強(qiáng)的可操作性——講到怎樣可以掙到更多的錢。我在軍校當(dāng)過十八年教官，深知教學(xué)之清苦、教學(xué)之責(zé)任，我以為教學(xué)生學(xué)知識(shí)做大事，重要的是教學(xué)生立大志、做好人。什么是大志?——胸懷人民的事、人類的事;什么是好人?——不只為自己和少數(shù)人，而肯于為人民付出的人。
    我們的青年應(yīng)該有大海一樣寬闊無垠的胸懷、有朝陽(yáng)一樣蓬勃綻放的思維;我們的青年都應(yīng)該心存“安得廣夏千萬間，我廬獨(dú)破受凍死亦足”的大愛精神，懷揣“天生我材必有用”的凌云壯志，真正了解中國(guó)農(nóng)村、體恤百姓疾苦、掌握基本國(guó)情，這樣才能有針對(duì)性、說到做到、真正的“為人民做實(shí)事”。
    奮發(fā)吧!我們的青年朋友。
    有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生心得體會(huì)4前不久，習(xí)近平總書記在陜西考察調(diào)研，點(diǎn)贊柞水木耳“小木耳，大產(chǎn)業(yè)”。此舉被網(wǎng)友稱為“史上最強(qiáng)帶貨”。
    有消息稱：直播帶貨是消費(fèi)扶貧的一種重要方式，目前中西部扶貧部門已經(jīng)認(rèn)定了3.6萬個(gè)扶貧產(chǎn)品，價(jià)值量達(dá)到2480億元。
    此前還有新聞?wù)f：多家平臺(tái)組織了多次支持湖北的直播帶貨專場(chǎng)，網(wǎng)上掀起“我為湖北胖三斤”“醫(yī)術(shù)我不行，下單第一名”“買光湖北貨”的消費(fèi)旋風(fēng)。
    由此不難判斷，疫情“黑天鵝”給經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成了客觀上的阻礙和壓力，也使本來就有困難的脫貧攻堅(jiān)任務(wù)雪上加霜。然而，“直播帶貨”有如一縷春風(fēng)，吹化了負(fù)積在“產(chǎn)—銷”鏈上的“疫”冰“貧”雪。從“下單買買買”的角度看，每個(gè)人都是這場(chǎng)戰(zhàn)役中的沖鋒者;換言之，支持直播帶貨、支持線上消費(fèi)，就能變壓力為動(dòng)力，化危機(jī)為生機(jī)，在“戰(zhàn)疫”“戰(zhàn)貧”實(shí)踐中做出必答題、交出合格卷，努力譜寫同舟共濟(jì)、攜行致遠(yuǎn)的奮進(jìn)組歌。
    危中有機(jī)，置之亡地而后存。今年是決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的收官之年，突如其來的“疫情”確實(shí)帶來了不小的挑戰(zhàn)。大江奔流，越是遇到山崖阻擋越能激發(fā)出勢(shì)不可擋、雷霆萬鈞的氣概和風(fēng)采。人類社會(huì)也如江河般曲折前進(jìn)，有希望也有挑戰(zhàn)，有危機(jī)更有生機(jī)。兵法上講“投之亡地然后存，陷之死地然后生”。韓信在一次軍事斗爭(zhēng)中，采用“背水列陣”取得了勝利，就是對(duì)這條兵法從理論到實(shí)踐的生動(dòng)注解。大敵當(dāng)前，無路可退，回旗反鼓，哀兵必勝。危中之機(jī)，往往都是逼出來的一線生機(jī);不到難處急處，絕不會(huì)破釜沉舟。一旦釜破舟沉，或可柳暗花明。商務(wù)部信息：“今年1至3月，全國(guó)網(wǎng)絡(luò)零售市場(chǎng)規(guī)模與去年同期基本持平?！?jīng)濟(jì)’成為市場(chǎng)熱點(diǎn)?！彪娚棠昴曜觯瑤ж洺３Ｓ?，唯有今年，在“防控疫情”“脫貧攻堅(jiān)”大背景下，成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一抹亮色，更像一縷東風(fēng)，有可能成為撬動(dòng)產(chǎn)銷變革的勁風(fēng)、熱風(fēng)。
    危中聚力，精神一變天地寬。誕生于民族存亡危機(jī)中的中國(guó)共產(chǎn)黨，領(lǐng)導(dǎo)人民奮戰(zhàn)百年，與軍閥奮斗、與外敵奮斗，與洪水、地震、瘟疫等自然災(zāi)害奮斗，也與貧窮、落后、單一的社會(huì)生產(chǎn)奮斗，百年大黨早已使中國(guó)人民的精神面貌發(fā)生了深刻的改變。有了理想信念的武裝，人民群眾的精神脊梁就不會(huì)輕意坍塌。在“戰(zhàn)疫”“戰(zhàn)貧”的斗爭(zhēng)中，我們看到了舍身逆行的身影，這些身影中，有專家學(xué)者、有黨員干部、更有普通群眾，難能可貴的，還有“90后”“95后”緊跟而上，我們仿佛看到了氣吞山河、波瀾壯闊的“萬里長(zhǎng)征圖”，他們用犧牲奉獻(xiàn)織就了“赴湯蹈火”“逐夢(mèng)前行”的奮斗經(jīng)緯。精神一變天地寬。疫情在海外持續(xù)擴(kuò)散蔓延，貧困人口在發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)往往成了發(fā)展的“包袱”，而這恰好反襯出我們迎難而上、敢啃硬骨頭的信心和決心。越是危難關(guān)頭，越能激發(fā)并凝聚出眾志成城、敢于勝利的團(tuán)結(jié)力，有此偉力，即便是遇到“武裝到牙齒”的敵人，也能戰(zhàn)而勝之。
    危中取勝，風(fēng)雨無阻向前進(jìn)。疫情“宅”住了我們的雙腳，卻“宅”不住創(chuàng)新的思想火花，更“宅”不住激情追夢(mèng)的奮斗腳步。電商是新業(yè)態(tài)，是“宅經(jīng)濟(jì)”，能擺脫傳統(tǒng)產(chǎn)銷模式在時(shí)空等方面信息不對(duì)稱的限制和約束，一些貧困地區(qū)產(chǎn)銷難題或可迎刃而解。習(xí)近平總書記在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要切實(shí)解決扶貧農(nóng)畜牧產(chǎn)品滯銷問題，組織好產(chǎn)銷對(duì)接，開展消費(fèi)扶貧行動(dòng)，利用互聯(lián)網(wǎng)拓寬銷售渠道，多渠道解決農(nóng)產(chǎn)品賣難問題?！爸辈ж洝?，給電商插上了“飛入尋常百姓家”的方便翅膀，既能“戰(zhàn)疫”，又能“戰(zhàn)貧”，是名符其實(shí)的“危中之機(jī)”、新形勢(shì)下的新發(fā)展。恩格斯說，“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)?。”我們也常講“塞翁失馬，安知非福”“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”。經(jīng)此一疫，生機(jī)勃發(fā)，脫貧攻堅(jiān)，逆風(fēng)飛翔。我們都做“直播帶貨”的點(diǎn)贊者、分享者、消費(fèi)者，新業(yè)態(tài)就會(huì)快速成長(zhǎng)為新常態(tài)，成為“戰(zhàn)疫”“戰(zhàn)貧”的中堅(jiān)力量，成為拉動(dòng)消費(fèi)扶貧、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生力軍。
    有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生心得體會(huì)5大年初二，河南大學(xué)附屬醫(yī)院的老師們出征抗疫一線。一時(shí)間，朋友圈空間全是大家的各路點(diǎn)贊，我們迫不及待想要對(duì)所有親朋好友說，“看到?jīng)]?我們學(xué)校!我們醫(yī)學(xué)院!我們的親老師!英雄!”我們驕傲、自豪也望老師平安凱旋。
    然而后來看到抗疫一線英雄美麗面龐的深重壓痕，穿著隔離衣操。
    作交流的不便與沉重，脫下隔離衣被汗水浸濕的額頭與頭發(fā)，我感慨“英雄”二字是要用多少多少的血汗淚水才能寫成!而在我身邊，在醫(yī)院、學(xué)校堅(jiān)守崗位的老師們也在奮戰(zhàn)。醫(yī)療物資短缺是當(dāng)時(shí)亟待解決的大難題。朋友圈被各種尋求物資聯(lián)系信息刷屏。短短的求助物資啟事后面，是多少老師在物資緊缺條件下的無畏與堅(jiān)守。
    時(shí)間流轉(zhuǎn)，到了2月14日。這一天，原是各大商戶為西方情人節(jié)促銷優(yōu)惠大戰(zhàn)開啟、賺得盆滿缽滿的日子。而在疫情之下一切都是安靜的。我像往常一樣關(guān)注疫情播報(bào)，電視上正放著一線人員出征的視頻剪輯。突然，我看到了那熟悉的“河南大學(xué)”校車，伴隨那聲熟悉的“王月華，我愛你!我愛你啊!”我的眼眶濕潤(rùn)了。在這個(gè)特殊的日子里，這樸實(shí)而又真摯的愛情令我贊嘆不已。
    在這段延期返校的日子里，我的生活每天都被各種抗疫小故事充滿。有因?yàn)椴∪顺鲈憾_心得在直播前熊抱的護(hù)士天使，有在病房相互鼓勵(lì)相互扶持的老爺爺老奶奶，有患者口中認(rèn)真負(fù)責(zé)的“江蘇隊(duì)!小可愛!”……而在我的身邊，有奮斗在戰(zhàn)疫一線的老師，有堅(jiān)守在醫(yī)院崗位守護(hù)病人的老師，有堅(jiān)守在學(xué)校防控一線的領(lǐng)導(dǎo)老師……這段時(shí)期，他們無時(shí)無刻不在工作、不在付出!在家時(shí)間久了，又懷念在學(xué)校的日子。細(xì)細(xì)想來，每天面對(duì)內(nèi)、外、婦、兒轟炸式的學(xué)習(xí)任務(wù)就在幾個(gè)月前。那個(gè)學(xué)期，的確比往常更辛苦艱難。圖書館里坐滿了熟悉的同學(xué)，在圖書館回寢室的路上我總遇見同學(xué)三五成群地一起討論問題?；氐綄嬍壹泵﹂_啟小臺(tái)燈繼續(xù)奮戰(zhàn)，半夜口渴若去樓道接水喝，會(huì)發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)生的宿舍總是亮的。
    常聽到其他專業(yè)的同學(xué)調(diào)侃，“每當(dāng)期末學(xué)不下去了，看著醫(yī)學(xué)院的同學(xué)那么厚重的書和黑眼圈，也就找到前進(jìn)的力量了。”那么，我們的力量源自何方?又是什么支撐著老師、前輩、我們?cè)卺t(yī)學(xué)路上勇往無前?為了更好地實(shí)現(xiàn)從醫(yī)夢(mèng)想。
    為了心中榜樣的光亮。
    為了有一天也去點(diǎn)燃其他人的夢(mèng)想。
    所以，我們的夜晚也總是亮的。
    于是，我用畫筆表達(dá)了心中的感慨。圖畫里在熟悉的上床下桌的宿舍，將近凌晨仍在奮筆疾書的是我們。而點(diǎn)亮我們夜空的，是夢(mèng)想的星辰也是榜樣的力量!而當(dāng)我回憶起每個(gè)奮斗的夜晚，明明當(dāng)時(shí)是多么難熬甚至痛苦，現(xiàn)在心頭涌起的卻是幸福感。
    頓時(shí)，我更加深入理解了總書記的話，“幸福都是奮斗出來的，而奮斗本身就是一種幸福”。
    幸福都是奮斗出來的：我們的前輩能夠被國(guó)家委以重任、被全國(guó)人民敬仰愛戴，是無數(shù)默默奮斗的夜晚堆砌出來的。奮斗本身就是一種幸福：當(dāng)我們仰望前輩，回顧自己的奮斗長(zhǎng)夜，心里那一股不可忽視的成就與幸福感總在提醒我們奮斗的價(jià)值。
    “青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！鄙钜估镆蝗缂韧臒艋疠x煌，是我輩青年醫(yī)學(xué)人奮斗與信仰的寫照。而我們的青春之花，也必將不懼風(fēng)雨地綻放在黨和人民最需要的地方!
    篇二：
    深入對(duì)比，可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今的新時(shí)代遠(yuǎn)不止只是建設(shè)美好家園的夢(mèng)想，而是要擔(dān)當(dāng)新使命，奮進(jìn)新時(shí)代。這一概念，早已是我國(guó)現(xiàn)在推行的主要方針，也正在影響著全球的發(fā)展。
    作為一名大學(xué)生，我有責(zé)任和義務(wù)來?yè)?dān)負(fù)新的使命，推動(dòng)新時(shí)代的發(fā)展。作為我們的責(zé)任，首先我們要精心學(xué)習(xí)，提升自身的能力，加強(qiáng)自身的實(shí)踐能力、文化修養(yǎng)、服務(wù)能力等。只有提高自身素質(zhì)，才能更好地完成我們肩負(fù)的使命，做出更好的貢獻(xiàn)。
    除此之外，還要不斷發(fā)展自身的學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐能力，朝著國(guó)家發(fā)展藍(lán)圖所指向的一個(gè)更加高質(zhì)量、更加富有活力、更繁榮的新時(shí)代邁進(jìn)。只有以自身實(shí)際行動(dòng)把國(guó)家發(fā)展能力和技能提升起來，才能更好地實(shí)現(xiàn)新使命和新時(shí)代的目標(biāo)。
    此外，要充分發(fā)揮大學(xué)生的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，努力發(fā)展更加良好的社會(huì)思想、良好的思想觀念和社會(huì)價(jià)值體系，避免形成反對(duì)實(shí)踐精神或抵制現(xiàn)代化理念的思想觀念。要加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，展示大學(xué)生個(gè)人價(jià)值，以更加開放的心態(tài)、勤奮的精神、寬廣的胸懷，投身于社會(huì)實(shí)踐中，發(fā)揮積極的作用。
    最后，要把現(xiàn)代高科技企業(yè)的科技成果轉(zhuǎn)化為新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，探索出新的商業(yè)發(fā)展模式，為人類社會(huì)的進(jìn)步獻(xiàn)出自己的聰明才智。
    以上，就是我對(duì)“擔(dān)當(dāng)新使命，奮進(jìn)新時(shí)代”的心得體會(huì)，相信。
    -1-。
    只要我們深刻理解了這一使命，用自身實(shí)踐來推動(dòng)新時(shí)代發(fā)展，新時(shí)代的美好前景必將達(dá)到人們的期望。
    -2-。
    篇三：
    篇1"花有重開日，人無再少年"。不錯(cuò)的，我們應(yīng)該珍惜這一段短暫的時(shí)光，努力奮斗，彰顯時(shí)代風(fēng)采，使青春時(shí)光變得充實(shí)，快樂。青春的時(shí)光這么短暫，而現(xiàn)在又處于黃金時(shí)代的我們又要怎樣擔(dān)當(dāng)起青春的使命呢?角度看，我們要將最火熱的青春獻(xiàn)給最偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)。當(dāng)然，今天的學(xué)習(xí)也是為將來打下基礎(chǔ)。
    作為新時(shí)代的青年，我們不能被電子產(chǎn)品所誘惑。合理的利用他們了解歷史，憧憬未來。
    作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)趁早明確自己將來奮斗的方向，沒有目標(biāo)的青春像沒有方向的小船，在大海中東走西走，最終也不會(huì)到達(dá)自己想要到達(dá)的目的地。
    篇2青年要在成長(zhǎng)中，做好五個(gè)方面的自我修煉。一要志存高遠(yuǎn)。青年之志是人生之基，青年的志向決定了青年的人生能走多遠(yuǎn)、走多高，九死未悔、不改其志。二要勤奮好學(xué)。一勤天下無難事，勤于學(xué)習(xí)是青年走向人生巔峰的必經(jīng)之路，也是積累的重要路徑?！扒嗄耆苏幱趯W(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求，一種生活方式。”不但要學(xué)習(xí)各項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論知識(shí)，更要提升運(yùn)用知識(shí)的能力。三要強(qiáng)健體魂。身體是革命的本錢，只有把健康牢牢的把握住，才能更好地為國(guó)家和人民做出貢獻(xiàn)。四要求真向善。樹立正確的三觀，扣好人生的第一?？圩?，是青年邁出的關(guān)鍵一步。人生的第一步至關(guān)重要，走的穩(wěn)不穩(wěn)，走的直不直，直接決定了今后人生發(fā)展的方向，也決定了其人生的價(jià)值高度。五要實(shí)踐創(chuàng)新。實(shí)踐出真知，青年只有自覺投身于時(shí)代的實(shí)踐之中，才能不斷檢驗(yàn)自身水平與時(shí)代所需之間的差距，才能立于時(shí)代潮頭，引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚。
    青年更要深刻認(rèn)識(shí)時(shí)代使命。青年要有時(shí)代感，青年必將投身于時(shí)代的呼喚與需要之中。處于21世紀(jì)的青年更應(yīng)當(dāng)以時(shí)代的責(zé)任感與使命感來踐行時(shí)代所賦予青年的時(shí)代使命，把握時(shí)代機(jī)遇，緊跟時(shí)代脈搏，與時(shí)代同呼吸共命運(yùn)。
    歷史上，對(duì)青春年華的贊美從不缺乏，同時(shí)，有志的青年對(duì)同胞的呼號(hào)也從不缺乏。周恩來發(fā)出“安忍坐視而不一救耶?”的呼聲，燕園學(xué)子提出“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”的口號(hào)，無不是在向當(dāng)世青年呼吁：莫負(fù)韶華，與我同振國(guó)家。
    青年人為何要擔(dān)此重任?因?yàn)榍嗄険碛腥松顚氋F的青春，處在一個(gè)最具活力、創(chuàng)造力、沖勁的時(shí)期，易被時(shí)代感染，易無懼邁上征程，能扛時(shí)代大旗，能“教日月?lián)Q新天”。有能力者若不發(fā)揮其能力會(huì)終生懊悔，青年人若不發(fā)揮目己的光和熱，便是辜負(fù)了上天的饋贈(zèng)，所以青年應(yīng)秉承先輩精神，發(fā)揚(yáng)責(zé)任意識(shí)，勇?lián)鹱约簯?yīng)負(fù)的責(zé)任，不負(fù)韶華，振興國(guó)家。
    現(xiàn)如今，中國(guó)仍不乏勇扛國(guó)家大任的青年?！膀札?zhí)枴笨傇O(shè)計(jì)師、潛航員葉聰，付出常人十倍百倍的努力，讓大國(guó)重器落地;嫦娥團(tuán)隊(duì)中那些90后的年輕人，同先輩合作將中國(guó)的兔子送上月球背面;哈工大那群二十幾歲的青年，成功在軌搶救回了“龍江二號(hào)”并拍下了被世界稱贊的“最棒的地月合照”……這些走在時(shí)代前列的年輕人，完美地詮釋了什么是“振興國(guó)家，不負(fù)韶華”。
    年的心靈!誠(chéng)應(yīng)誡止之。
    “你所站立的地方便是你的中國(guó)”“你怎樣，中國(guó)便怎樣”，我們青年人應(yīng)胸懷祖國(guó)，奮發(fā)圖強(qiáng)，像魯迅曾言的那樣：“擺脫冷氣，只顧向上走，不必聽自暴自棄的話，有一份熱發(fā)一份光，不必等候炬火，此后若沒有炬火，我便是唯一的光?！蔽覀儜?yīng)拋開塵俗浮華，勇?lián)鹱约旱呢?zé)任，不辜負(fù)韶華，敢于于汶汶世俗中喝出：“我便是唯一的光!”
    篇4成功，沒有捷徑，靠的是拼博，靠的是奮斗。所有的成功者，都是一步一個(gè)腳印走出來的，都是一點(diǎn)一點(diǎn)打拼而來的。新時(shí)代的青年干部，肩負(fù)著祖國(guó)的未來和民族的希望，要富含定力、毅力、魄力“三力”營(yíng)養(yǎng)素，加強(qiáng)內(nèi)外兼修，不斷鍛造堅(jiān)強(qiáng)的意志，不斷加油振翅，才能在祖國(guó)繪就美麗藍(lán)圖的征程上大顯身手、大展宏圖。
    初心如磐，永葆氣定神閑的定力筑牢理想信念之基。忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，是衡量好干部的標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)代的青年干部要把黨的初心、黨的使命銘刻于心，時(shí)刻堅(jiān)定政治定力，在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)變化中堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)和政治方向。在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中，經(jīng)受嚴(yán)格的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉，經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨，真正鍛造成為烈火真金。青年干部年輕氣盛、血?dú)夥絼?，要在常學(xué)常思中加強(qiáng)修養(yǎng)，在真學(xué)真干中提升自我，要堅(jiān)持紀(jì)律定力，不斷增強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)和自我約束力，始終保持對(duì)黨紀(jì)國(guó)法的敬畏之心，做到不放縱、不越軌、不逾矩，把黨的紀(jì)律規(guī)矩時(shí)時(shí)刻刻印在心上。隨時(shí)保持頭腦要特別清醒、立場(chǎng)要特別堅(jiān)定，在各種重大斗爭(zhēng)考驗(yàn)面前做到“不畏浮云遮望眼”“亂云飛渡仍從容”。千萬不要因“亂花漸入迷人眼”而迷失自己，忘記自己的身份、職業(yè)道德和奮斗目標(biāo)。更不要被一些無味的飯局、酒場(chǎng)消費(fèi)掉寶貴的青春，摧毀了斗志。要時(shí)刻做到初心如磐、本色不變。
    懈，才能得到組織和群眾的認(rèn)可。要“咬定青山不放松”，不怕風(fēng)吹雨打，不懼艱難險(xiǎn)阻，以昂揚(yáng)的斗志，奮發(fā)圖強(qiáng)，創(chuàng)造出無愧于新時(shí)代的新偉業(yè)。要時(shí)刻保持持之以恒、滴水穿石的精神狀態(tài)，滿懷“不破樓蘭終不還”的韌勁，敢于“鉆牛角尖”的專注，砥礪前行。要深知，所有的美味羹湯都是經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間熬制而成，所有的海市蜃樓都凝結(jié)著創(chuàng)造者的汗水和淚水。遇到挫折時(shí)要沉得住氣、吞得下委屈，要像韓信一樣受得“胯下之辱”，像吳王夫差一樣吃得十年的“臥薪嘗膽”之苦。“不經(jīng)一番寒徹骨，哪知梅花撲鼻”。青年干部，要能屈能伸，越挫越勇，方能在新時(shí)代的書簽上“描紅畫綠”。
    大顯身手，凝聚氣沖霄漢的魄力擔(dān)負(fù)祖國(guó)之任。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。青年干部要滿懷信心，有膽識(shí)、有謀略，以“舍我其誰”的勇氣和魄力，迎風(fēng)破浪，勇立潮頭。要主動(dòng)申請(qǐng)到條件最艱苦的地方去鍛煉，到群眾最需要的地方去服務(wù)，到問題最多的崗位去磨練。以敢涉險(xiǎn)灘，敢越高山的魄力，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、豐富閱歷、提升能力。在一次一次的挑戰(zhàn)中去超越自我，完善自我、成就自我。通過不懈的學(xué)習(xí)實(shí)踐，不斷的調(diào)研試驗(yàn)，不停的傾情奉獻(xiàn)，鍛造一副堅(jiān)硬的臂膀，成就一顆“少年老成”的內(nèi)心。錘煉過硬本領(lǐng)，培養(yǎng)堅(jiān)韌毅力。隨時(shí)以敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，想干大事、能干大事的自信和勇氣，迎接組織和人民的挑戰(zhàn)和檢驗(yàn)，在青春的扉頁(yè)上抒寫壯麗篇章，在成長(zhǎng)的道路上干出一番業(yè)績(jī)，做人民滿意的好公仆。
    “路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。青年干部在成長(zhǎng)的道路上，要時(shí)刻保持不變的定力、旺盛的精力，不斷蓄力、發(fā)力，以大雪壓不倒、狂風(fēng)吹不斷的韌勁一往無前。愿你青春無敵，歸來仍是少年。
    篇5青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望”，這是對(duì)中國(guó)青年的肯定，更是對(duì)新時(shí)代青年的期許。青年干部作為青年一輩的翹楚，當(dāng)如鳴鏑先鋒，發(fā)揚(yáng)五四精神，擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，弘揚(yáng)家國(guó)情懷，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，猶如離弦之箭，堅(jiān)定信心、砥礪前行、激發(fā)潛力、勇挑重?fù)?dān)，綻放絢麗之花，不負(fù)青春韶華。
    “準(zhǔn)確站位”，堅(jiān)定理想信念，站穩(wěn)人民立場(chǎng)。射箭之前，要調(diào)整站姿、穩(wěn)住下盤，雖然看似簡(jiǎn)單，卻是最重要的開始。青年干部當(dāng)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，保持政治敏銳，提高政治素養(yǎng)。“位卑未敢忘憂國(guó)”，無論在多么平凡的崗位上，始終懷抱對(duì)祖國(guó)的熱愛之情，把為人民服務(wù)的宗旨內(nèi)化于心，切實(shí)融入到人民群眾中去，真心實(shí)意為人民謀幸福。在今年的疫情防控戰(zhàn)中，無數(shù)“80后”“90后”不問前路、沖鋒陷陣，不計(jì)報(bào)酬、不論生死，只為心中那份信念、肩上那份責(zé)任，真正做到了把人民群眾的生命安全放在首位。
    “張弓滿弦”，練就過硬本領(lǐng)，蓄勢(shì)精準(zhǔn)發(fā)力。準(zhǔn)確站位后，搭箭勾弦、滿弓瞄準(zhǔn)、集中注意力，達(dá)到身弓合一的境界。青年是苦練本領(lǐng)、增長(zhǎng)才干的黃金時(shí)期。青年干部要珍惜時(shí)間學(xué)習(xí)、理論武裝頭腦、融會(huì)貫通運(yùn)用，包括政府工作報(bào)告、地方政策亮點(diǎn)、專業(yè)領(lǐng)域知識(shí)等，不僅閱讀原文，還要把握內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，下得苦功夫，求得真學(xué)問，練得硬本領(lǐng)，使自己的思維意識(shí)、大局觀念、長(zhǎng)遠(yuǎn)目光跟得上社會(huì)發(fā)展，為干事創(chuàng)業(yè)做好充分準(zhǔn)備。
    攻克難關(guān)，勇立潮頭爭(zhēng)做先鋒，在經(jīng)歷一次又一次磨礪后淬煉才能，完成一段又一段旅程后升華境界，勇攀一座又一座高峰后實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
    “長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！鼻嗄旮刹恳痉€(wěn)人民立場(chǎng)，胸懷遠(yuǎn)大志向，涵養(yǎng)真才實(shí)學(xué)，適應(yīng)時(shí)代潮流，舞動(dòng)青春旋律，好似“離弦之箭”，為決勝全面小康和決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)而接續(xù)奮斗。
    際的幻想中擺出一個(gè)黃金未來，在迷夢(mèng)中沉醉，在“空頭愿”中荒廢光陰、事無所成，最后陷入無盡的后悔之中?！爸尽笨偸窃凇把印敝小罢`”，想要實(shí)現(xiàn)理想，想要逐夢(mèng)未來，我們不能“坐而論道”，要立足當(dāng)前、緊抓機(jī)遇，在一件件工作的落實(shí)中、一個(gè)個(gè)困難的解決中不斷成就事業(yè)，馬上就做、真抓實(shí)干，讓理想信念成為航行的船舵，讓實(shí)干態(tài)度成為渡河的舟楫，駛向光輝燦爛的彼岸。
    增強(qiáng)底氣，踐行為民初心。星火不滅，終成燎原；初心不改，匯聚力量。青年干部要堅(jiān)守初心，堅(jiān)持以人民為中心，腳沾泥土與群眾“零距離”，手練技能在基層“搬好磚”，讓初心在扎根群眾中煥發(fā)干勁，讓能量在矢志不移中微光成炬，將初心化作和群眾同坐板凳同坐炕、同下田埂同勞動(dòng)的有為，化作為群眾辦實(shí)事、解憂慮的力量。青年干部要以初心為航標(biāo)，樹立正確的政績(jī)觀，把群眾的“急難愁盼”銘記于心，讓求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)與精神不斷深化魚水之情，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)好最廣大人民群眾的根本利益，以傾情的付出為人民群眾創(chuàng)造更多的幸福感與獲得感。
    增強(qiáng)骨氣，強(qiáng)化斗爭(zhēng)力量。想要登上山頂，必須戰(zhàn)勝山的高峻和身的疲累，必須戰(zhàn)勝前路的險(xiǎn)遠(yuǎn)和攔路的障礙，必須步步以“一覽眾山小”為目標(biāo)，以堅(jiān)持到底的意志強(qiáng)化斗爭(zhēng)力量。從在脫貧攻堅(jiān)一線啃“硬骨頭”到在鄉(xiāng)村振興新場(chǎng)景中推動(dòng)發(fā)展，從在疫情大考中淬煉初心使命到在暴雨洪災(zāi)中挺身而出，實(shí)踐反復(fù)證明，斗爭(zhēng)的意志力是事業(yè)發(fā)展的推動(dòng)力，是克難制勝的關(guān)鍵力量?！扒уN萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑”，氣勢(shì)在斗爭(zhēng)中匯聚，力量在斗爭(zhēng)中鍛造，烈火中能夠冶煉真金。對(duì)于青年干部來說，要勇于接受挑戰(zhàn)、敢于戰(zhàn)勝困難，無論成功還是失敗都是可貴的財(cái)富，我們可以從成功中獲能增力，從失敗中吃塹長(zhǎng)智，將這種智慧和力量作為事業(yè)發(fā)展的基石，做經(jīng)受得住烈火考驗(yàn)的“真金”。
    留在基層，然而這也恰恰是我們基層干部展現(xiàn)自我的一次機(jī)會(huì)。基層干部只有不忘初心，腳踏實(shí)地，始終保持自己最初的夢(mèng)想與信念，才能為人民服務(wù)，服務(wù)于社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
    惟有不忘初心，方能更好的為人民服務(wù)。最初每一位基層干部都是懷揣著滿腔工作熱情奔赴基層，只為實(shí)現(xiàn)最初的夢(mèng)想，在基層干出一番事業(yè)，為群眾干實(shí)事、干好事，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。然而身處不同階層不同群體的政治、經(jīng)濟(jì)利益訴求的各種矛盾問題交織的復(fù)雜局面中，一些基層干部“初心”動(dòng)搖，服務(wù)群眾意識(shí)日漸淡薄，對(duì)待工作熱情減退，消極心態(tài)日益凸顯。這時(shí)基層干部需要內(nèi)修為政之德，不斷加強(qiáng)思想政治建設(shè)，牢記公務(wù)員就是為人民服務(wù)的公仆，多干實(shí)事來增加自己的經(jīng)驗(yàn)，提升自己的本領(lǐng)，培養(yǎng)自己的能力，保持一顆清醒的頭腦，將心思用在工作上，從而更好的為人民服務(wù)，做出更大的成績(jī)。
    惟有不忘初心，方能更用心的服務(wù)于社會(huì)?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂?！狈吨傺偷倪@句千古名言，深刻地道出了偉大的公仆情懷，對(duì)于基層干部來說，就是要勤政為民。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該把群眾的.憂樂掛在心頭，把群眾的事當(dāng)成自己的事，奮發(fā)向上，積極作為，讓群眾呼吸到干凈的空氣、吃到安全的食物、買得起房、看得起病，為群眾解決基本民生問題。底層民眾生活幸福，貧富差距縮小，民眾感受到公平、正義，才能促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，才能真正推動(dòng)小康社會(huì)的全面建成。
    惟有不忘初心，方能最終實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值?！叭说纳怯邢薜?，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去?！崩卒h同志以自己的實(shí)際行動(dòng)，踐行這句話的承諾，以其短暫的一生樹起了一座令人景仰的精神豐碑。經(jīng)歷半個(gè)多世紀(jì)，雷鋒精神歷久彌新。正是雷鋒同志始終不忘初心，始終保持自己最初的夢(mèng)想與信念，才能全心全意為人民服務(wù)，為了人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn)，也讓人們永遠(yuǎn)銘記雷鋒精神，最終實(shí)現(xiàn)了自己的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值。
    會(huì)得“軟骨病”。只有始終堅(jiān)持“初心”，才能不斷給我們的精神“補(bǔ)鈣”，我們基層干部才能健康地成長(zhǎng)成材。
    精益求“精”。工匠從入行到成為匠人要經(jīng)歷種.種痛苦和挫折，勇敢直面困難并堅(jiān)強(qiáng)地走出困境，才能成為匠人。年輕干部要在了解工匠精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，精益求精。一般的年輕干部，日常工作變化的少、不變的多，一開始往往干勁足、沖勁大，能做到盡善盡美，但時(shí)間一長(zhǎng)，過了那股子新鮮勁后，對(duì)工作就難以避免出現(xiàn)“淡然處之”的心態(tài)。但是作為年輕干部，工作上手了，成長(zhǎng)的路卻還很遙遠(yuǎn)，我們要以一絲不茍、細(xì)致入微的態(tài)度，從小處著眼，把每一項(xiàng)工作做具體、做細(xì)致、做扎實(shí)，做到“文經(jīng)我手無差錯(cuò)，事交我辦請(qǐng)放心”。年輕干部要懷有“沒有最好，只有更好”的情懷，堅(jiān)持“注重細(xì)節(jié)，追求極致，干到精致”的標(biāo)準(zhǔn)，錘煉“人無我有，人有我優(yōu)”的境界。
    一身正“氣”。人們常說“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”，同時(shí)，也存在“近朱者赤，近墨者黑”。許多剛通過公務(wù)員考試進(jìn)入干部隊(duì)伍的同志常把自己比作一張白紙，體現(xiàn)出虛心學(xué)習(xí)、接受培養(yǎng)的心態(tài)，卻忽略了白紙往往更容易染上污點(diǎn)，一開始就錯(cuò)了更難以救回來。年輕干部的正氣，最關(guān)鍵的是要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走，這一點(diǎn)，從一開始就要把握好。再者，青年基層干部必須自覺抵制形式主義、官僚主義，耐得住寂寞，擋得住誘惑，凈化生活圈、娛樂圈、社交圈，自覺抵制糜爛低俗風(fēng)氣、消極腐敗現(xiàn)象，筑過硬作風(fēng)。
    易事。讀書破萬卷，下筆如有神，若要提升文章的思想、知識(shí)和文化含量，唯一的途徑就是大量閱讀。讀書，既要博，又要精，通過泛覽達(dá)到博，在泛覽的基礎(chǔ)上有所選擇地細(xì)讀，達(dá)到精。如此在提筆時(shí)才會(huì)文思泉涌，不會(huì)腦子“空空如也”。
    挫折，失落時(shí)的安慰記得剛上初中時(shí)，學(xué)校頭一次組織了階段，那時(shí)的我，正因一次的數(shù)學(xué)小測(cè)念而沾沾自喜，結(jié)果卻換了一個(gè)令人心碎的分?jǐn)?shù)，一張打滿紅叉兒慘不忍睹的試卷。
    當(dāng)發(fā)下試卷時(shí)，那個(gè)鮮紅的88分?jǐn)?shù)刻在我手上時(shí)，我的心碎落一地，眼淚不由自主的流了下來，看別人考那么好的成績(jī)，我越來越自卑，覺得自己不配做尖子生，這時(shí)候，--走了過來，安慰我：“別哭了，哭是沒用的?！蔽一卮鹫f：“可是我讓老師失望了?！薄斑@次考試差其實(shí)沒關(guān)系的，只要你加倍努力，在下次爭(zhēng)取好成績(jī)，在我心中是最棒的!加油!我相信你?！蔽衣犃祟D時(shí)充滿了干勁。之后的一段時(shí)間，我更加勤奮學(xué)習(xí)，終于在一次考試中獲得了好成績(jī)。
    其實(shí)青春是不斷往上爬的分?jǐn)?shù)還是失敗后重新振作的我……。
    拼搏揮灑汗水為了迎接節(jié)日的到來，學(xué)校舉辦了運(yùn)動(dòng)會(huì)，每班都派兩個(gè)人去參加，我?guī)鸵膊焕?，派出的人是我?-。
    其實(shí)，青春是操場(chǎng)奔跑的我們，也是揮灑汗水，奮勇直前的我們。
    篇10觀看了《新青年·演講》第129期陶勇醫(yī)生的演講《我不是“佛系青年”》后，我的內(nèi)心久久不能平靜。2020年1月20日，北京朝陽(yáng)醫(yī)院眼科醫(yī)生陶勇在出門診時(shí)，遭遇了惡性傷醫(yī)事件。5月13日，受傷114天后的陶勇醫(yī)生又恢復(fù)出診。這只曾讓15000多個(gè)患者重見光明的左手還沒有恢復(fù)知覺，尚無法拿起手術(shù)刀的他卻已經(jīng)放下怨恨，心向陽(yáng)光，再次起航。我為陶勇醫(yī)生的遭遇感到心痛，同時(shí)也為他積極向上的態(tài)度感動(dòng)，他的身上有太多值得我們年輕人學(xué)習(xí)的閃光點(diǎn)，我們也要像他那樣，以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華，逆流而上，不做“佛系青年”，做新時(shí)代的“發(fā)光青年”。
    以夢(mèng)為馬，燃起“理想之光”。“理想是燈，照亮夜行的路”，陶勇醫(yī)生家中有著醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)，從小便在他心中種下救死扶傷的醫(yī)生夢(mèng)，在北京大學(xué)人民醫(yī)院眼科求學(xué)時(shí)，他便把挑戰(zhàn)疑難眼病作為畢生追求的理想，正是這堅(jiān)定的理想照亮了他的人生路，讓他成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的眼科醫(yī)生，并攻克葡萄膜炎這塊“硬骨頭”。青年人正處在“抽枝發(fā)芽”的重要階段，不能在茫然失措中躊躇不前，不能在渾渾噩噩中虛度年華，必須樹立正確的三觀和遠(yuǎn)大的理想，立好成長(zhǎng)路上的“燈塔”，要將個(gè)人理想與國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的需要相結(jié)合，要將最美的青春奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，在對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)光熱中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生境界。
    不負(fù)韶華，燃起“奮進(jìn)之光”?！鞍俪吒皖^須進(jìn)步，十方世界是全身”，陶勇被業(yè)內(nèi)譽(yù)為“天才醫(yī)生”，但他自己卻認(rèn)為能有今日的成績(jī)，勤奮要占90％，天分只占10％。他懷著對(duì)醫(yī)學(xué)的熱愛，持之以恒地鉆研練習(xí)，他曾每天接診上百個(gè)病人，甚至一天做86臺(tái)手術(shù)，正是這樣的拼搏奮進(jìn)讓他練就過硬醫(yī)術(shù)，贏得患者信賴。成功從來都不是一蹴而就的，唯有堅(jiān)持不懈的充能蓄勢(shì)才能讓“后浪”變“巨浪”，唯有實(shí)干苦干的滴滴汗水才能讓理想之花綻放，青年人要讓奮進(jìn)成為自己的“關(guān)鍵詞”，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過硬本領(lǐng)，無所畏懼、奮勇向前，做新時(shí)代“c位”上的搏擊者。
    逆流而上，燃起“堅(jiān)韌之光”?！扒トf擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，陶勇醫(yī)生遭遇不幸后左手受到重創(chuàng)，重返手術(shù)臺(tái)也許遙遙無期，這對(duì)熱愛醫(yī)生職業(yè)的他來說無疑是個(gè)沉重的打擊，然而，他并沒有一蹶不振，他開始致力于科普和慈善，換種方式繼續(xù)帶給人們光明和希望?！皽厥依锏幕ǘ洹彪y擔(dān)時(shí)代重任，青年一代要盡快走出溫室、擁抱風(fēng)雨，要做“立根破巖的翠竹”，直面挫折和打擊，哪怕遍體鱗傷，也要不屈服、不氣餒、不動(dòng)搖，靜心沉淀、重整旗鼓，拿出披荊斬棘的勇氣繼續(xù)逆流而上，篤定前行。
    愿你我都如陶勇醫(yī)生這些優(yōu)秀青年一樣，以理想為燈，以?shī)^進(jìn)為舟，以堅(jiān)韌為帆，乘風(fēng)破浪，勇往直前，做新時(shí)代熠熠生輝的“發(fā)光青年”！
    篇四：
    新時(shí)代，是嶄新的開始，也是挑戰(zhàn)的時(shí)刻，大學(xué)生，是推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的中堅(jiān)力量。在新形勢(shì)下，大學(xué)生有著重大使命和擔(dān)當(dāng)。
    首先，大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有正確的社會(huì)觀和國(guó)家觀，對(duì)于黨的領(lǐng)導(dǎo)、義務(wù)教育，要勇于擔(dān)當(dāng)起責(zé)任。其次，大學(xué)生要珍惜時(shí)間，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，積極進(jìn)取，以便將來能更好地為社會(huì)服務(wù)。大學(xué)生還要努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力，以適應(yīng)日新月異的發(fā)展環(huán)境。當(dāng)然，大學(xué)生還要向全社會(huì)貢獻(xiàn)，就擔(dān)任志愿者、參加公益活動(dòng)等等，由大家一起來豐富社會(huì)環(huán)境。
    新時(shí)代的大學(xué)生，有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)。他們必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫徹到自己的為人處事之中。他們要全面發(fā)展，開拓進(jìn)取，展現(xiàn)自己的潛能和才能，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
    當(dāng)前，國(guó)家建設(shè)發(fā)展迅猛，對(duì)大學(xué)生的要求也越來越高，大學(xué)生更要把自己的學(xué)術(shù)型定位牢牢把握，堅(jiān)持實(shí)事求是，用自己的真誠(chéng)、智慧與實(shí)力推動(dòng)國(guó)家發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。
    他們應(yīng)該樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，珍惜時(shí)間，勤奮學(xué)習(xí)，努力培養(yǎng)創(chuàng)新能力，向全社會(huì)貢獻(xiàn)，不斷發(fā)展，展現(xiàn)自己的潛能和才能，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展和自身夢(mèng)想而奮斗。
    篇五：
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    新時(shí)代好少年1500字申報(bào)事跡材料。
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    新時(shí)代青年的使命與擔(dān)當(dāng)心得感悟篇1作為新時(shí)代的青年，應(yīng)志存高遠(yuǎn)、忠于祖國(guó)，努力做新時(shí)代具有遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念的愛國(guó)者?！爸静涣ⅲ煜聼o可成之事”。勉勵(lì)廣大青年“要?jiǎng)?lì)志，立鴻鵠志”，并指出，“熱愛祖國(guó)是立身之本、成才之基”，是“立德之源、立功之本”。一個(gè)人的理想只有同國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)相結(jié)合才有價(jià)值，一個(gè)人的追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致才有意義。新時(shí)代青年只有胸懷憂國(guó)憂民之心、愛國(guó)愛民之情，才能準(zhǔn)確定位自己的人生目標(biāo)和奮斗方向?！靶拍顩Q定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’”。新時(shí)代青年只有不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”、持續(xù)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，才能在愛國(guó)奮斗中不斷實(shí)現(xiàn)人生理想和價(jià)值。
    待和民族重托，不斷將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。但是，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，需要靠一代又一代人的接續(xù)奮斗?！皧^斗是青春最亮麗的底色”，廣大青年要積極響應(yīng)“青春是用來奮斗的”，要有“銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣”，“勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干，努力在改革開放中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開辟事業(yè)發(fā)展新天地”。
    作為新時(shí)代的青年，應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)、錘煉身心，努力做新時(shí)代具有過硬本領(lǐng)和高尚品格的接班人?！皦?mèng)想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就?！弊非髩?mèng)想、擔(dān)當(dāng)使命需要依靠過硬的本領(lǐng)，而練就過硬本領(lǐng)則要依靠勤奮學(xué)習(xí)。青年時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金期，青年要把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，不僅要學(xué)書本上的知識(shí)，更要學(xué)實(shí)踐中的知識(shí)。要在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的大局中不斷提升體能、技能和智能，要在感悟新時(shí)代、緊跟新時(shí)代、引領(lǐng)新時(shí)代的新際遇中持續(xù)提高自身的素質(zhì)和能力，通過學(xué)習(xí)使自己成為新知識(shí)、新觀念和新思維的集成體。與此同時(shí)，要注重修煉品德。新時(shí)代青年要不斷用社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵養(yǎng)自身的言行品格，自覺按照黨和人民要求不斷錘煉自己、完善自己。自身的提高是為了成為建設(shè)國(guó)家的有用之材，而這一價(jià)值的最終體現(xiàn)則要通過實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)，努力在新時(shí)代改革開放事業(yè)的奮斗中成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。
    為人民的事業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?？串?dāng)下，名校學(xué)生志愿支邊團(tuán)結(jié)民族，浙大女博士投身軍旅保衛(wèi)國(guó)家，耶魯海歸秦玥飛扎根鄉(xiāng)村全心為民。這些人無不是有著崇高理想的新青年，他們?cè)跒閲?guó)家、為人民的事業(yè)中實(shí)現(xiàn)了自己的理想、創(chuàng)造了寶貴的價(jià)值。
    “大道至簡(jiǎn)、實(shí)干為要”，這句話告訴我們新青年應(yīng)腳踏實(shí)地，埋頭苦干。早在幾千年前，老子就說過“千里之行，始于足下”，凡是大事小事，到要從小處做起。在國(guó)家力倡“工匠精神”的今天，不少年輕人投身到基層一線，從最基本的事情做起。這些人的行動(dòng)，詮釋了“行勝于言”這個(gè)亙古不變的真理。不過，當(dāng)今社會(huì)上有一股浮躁的風(fēng)氣蔓延，不少年輕人希望當(dāng)網(wǎng)紅、明星，夢(mèng)想著一夜成名、一夜暴富。究其根本，還是因?yàn)檫@些人不懂得“大道至簡(jiǎn)、實(shí)干為要”這個(gè)道理。反觀當(dāng)下，無論是華人巨富李嘉誠(chéng)、電商傳奇馬云，還是戛納影后鞏俐、金馬影帝梁朝偉，他們的成功無不是腳踏實(shí)地，埋頭苦干的成果。李嘉誠(chéng)從推銷員白手起家，馬云在最艱難的時(shí)候滿北京找投資，鞏俐將生命投入了演藝，梁朝偉除了好的作品從不打擾觀眾。他們的成功，絕不是幻想和空談能夠?qū)崿F(xiàn)的。在他們成功的背后，是他人看不到的艱辛努力和自己內(nèi)心的踏實(shí)自得。凡此種.種，無不告訴我們：腳踏實(shí)地，埋頭苦干才是成事之道。
    新時(shí)代，我們會(huì)擁有新的機(jī)遇，也會(huì)面臨新的挑戰(zhàn)。俗話說得好：出海趁漲潮。在新時(shí)代，我們要把握機(jī)遇，努力學(xué)習(xí)，成為一名合格的新青年。與此同時(shí)，我們還要牢記教誨，永遠(yuǎn)記得“幸福是奮斗出來”,努力為祖國(guó)建設(shè)做出更好的、更大的貢獻(xiàn)。
    新時(shí)代青年的使命與擔(dān)當(dāng)心得感悟篇3無論在哪個(gè)時(shí)代，青年人都是肩扛社會(huì)大任，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的中流砥柱。而今，責(zé)任的大旗正向我們遞來，我們應(yīng)不負(fù)韶華，共同振興國(guó)家。
    歷史上，對(duì)青春年華的贊美從不缺乏，同時(shí)，有志的青年對(duì)同胞的呼號(hào)也從不缺乏。周恩來發(fā)出“安忍坐視而不一救耶?”的呼聲，燕園學(xué)子提出“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”的口號(hào)，無不是在向當(dāng)世青年呼吁：莫負(fù)韶華，與我同振國(guó)家。
    青年人為何要擔(dān)此重任?因?yàn)榍嗄険碛腥松顚氋F的青春，處在一個(gè)最具活力、創(chuàng)造力、沖勁的時(shí)期，易被時(shí)代感染，易無懼邁上征程，能扛時(shí)代大旗，能“教日月?lián)Q新天”。有能力者若不發(fā)揮其能力會(huì)終生懊悔，青年人若不發(fā)揮目己的光和熱，便是辜負(fù)了上天的饋贈(zèng)，所以青年應(yīng)秉承先輩精神，發(fā)揚(yáng)責(zé)任意識(shí)，勇?lián)鹱约簯?yīng)負(fù)的責(zé)任，不負(fù)韶華，振興國(guó)家。
    現(xiàn)如今，中國(guó)仍不乏勇扛國(guó)家大任的青年?！膀札?zhí)枴笨傇O(shè)計(jì)師、潛航員葉聰，付出常人十倍百倍的努力，讓大國(guó)重器落地;嫦娥團(tuán)隊(duì)中那些90后的年輕人，同先輩合作將中國(guó)的兔子送上月球背面;哈工大那群二十幾歲的青年，成功在軌搶救回了“龍江二號(hào)”并拍下了被世界稱贊的“最棒的地月合照”……這些走在時(shí)代前列的年輕人，完美地詮釋了什么是“振興國(guó)家，不負(fù)韶華”。
    可青年人也不全是如此有擔(dān)當(dāng)?shù)?。近來竟有青年網(wǎng)紅宣稱人生最重要的排序是：自己、伴侶、孩子、父母!生他養(yǎng)他育他的父母竟排在末位，而更重要的是他的排序里竟然不見社會(huì)與國(guó)家!這哪里是青年人該有的樣子?整日沉迷聲色犬馬，只想“娛樂至死”“佛系度日”，從未想過對(duì)他人和社會(huì)做一點(diǎn)貢獻(xiàn)，這是多么令人震驚和絕望的自墮心態(tài)。而這種人竟成為“網(wǎng)紅”，此理論一旦擴(kuò)展傳播，將污染多少青年的心靈!誠(chéng)應(yīng)誡止之。
    “你所站立的地方便是你的中國(guó)”“你怎樣，中國(guó)便怎樣”，我們青年人應(yīng)胸懷祖國(guó)，奮發(fā)圖強(qiáng)，像魯迅曾言的那樣：“擺脫冷氣，只顧向上走，不必聽自暴自棄的話，有一份熱發(fā)一份光，不必等候炬火，此后若沒有炬火，我便是唯一的光。”我們應(yīng)拋開塵俗浮華，勇?lián)鹱约旱呢?zé)任，不辜負(fù)韶華，敢于于汶汶世俗中喝出：“我便是唯一的光!”
    和讀書”，則是我們敬愛的周恩來總理，在少年時(shí)代立下的宏偉志向。是的，一代人有一代的使命，一代人有代人的擔(dān)當(dāng)。那么進(jìn)入新時(shí)代的我們應(yīng)當(dāng)身負(fù)什么樣的使命，又該有怎么樣的擔(dān)當(dāng)呢?我認(rèn)為新時(shí)代需要我們從小就要立志做一個(gè)名有崇高理想、有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。要從小立志做大事，努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)才干，把祖國(guó)繁榮昌盛、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為已任。
    新時(shí)代需要我們從小就做一名情趣健康、積極向上的人。信奉“自律、自愛、自信、自強(qiáng)”。自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，培育積極健康的興趣愛好。正確認(rèn)識(shí)自我，珍視自身的榮譽(yù)，不亢不卑。時(shí)刻激勵(lì)自我，努力奮發(fā)向上，處處傳導(dǎo)正能量。
    新時(shí)代需要我們從小就做一名勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。我們這一代人，條件優(yōu)越，往往缺少艱苦的歷練，依賴性強(qiáng)、抗挫能力差。所以就要我們從小培養(yǎng)自立、自省、自強(qiáng)的品質(zhì)，學(xué)會(huì)承擔(dān)，從負(fù)責(zé)每一件小事做起。要開擴(kuò)心胸，不斷反省自已，容得下不同意見，做到從善如流。要?jiǎng)俨或?、敗不餒，時(shí)刻保持一顆舍我其誰的樂觀而堅(jiān)定的心。
    新時(shí)代需要我們做一名無私奉獻(xiàn)、對(duì)人民對(duì)社會(huì)有益的人。一個(gè)人的價(jià)值不在于你獲得了多少，而在于你奉獻(xiàn)了多少。要時(shí)刻忘記小我，認(rèn)清自我，成就大我。從身邊的點(diǎn)滴小事做起，牢牢告誡自已，做好每一件有意義的事。
    總之，新時(shí)代需要我們從小就要有新?lián)?dāng)新作為!新時(shí)代青年的使命與擔(dān)當(dāng)心得感悟篇5顧炎武曾說“天下興之，匹夫有責(zé)?！睋?dān)當(dāng)應(yīng)是一種風(fēng)氣，它不僅是君子們應(yīng)有的品質(zhì)，更應(yīng)是所有人應(yīng)堅(jiān)守的準(zhǔn)則。萬州公交墜江事件，表面上是乘客與司機(jī)之間的矛盾，但那些無動(dòng)于衷的看客真的就是完全無辜的嗎?如果當(dāng)時(shí)有一個(gè)人站出來制止的活，悲劇就不會(huì)發(fā)生。所以做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，不管?duì)自己還是對(duì)他人都有益處。
    擔(dān)當(dāng)無分一人小，無分貴賤，它是一種態(tài)度，更是一種行動(dòng)。
    八國(guó)聯(lián)軍侵華，腐朽的清政府無力抵抗，但是民間自覺組織起了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。他們打擊洋人，破壞鐵路;他們無懼槍炮，不害怕兇殘的敵人。他們大都由目不識(shí)丁的農(nóng)民組成，“位卑未敢忘狀國(guó)”在他們身上得到了最好的詮釋。這就是擔(dān)當(dāng)!擔(dān)當(dāng)是一種臨危不亂的能力，讓你化險(xiǎn)為夷。
    扎克伯格，年少成名，微軟等大公司向他們拋出橄欖枝，被他拒絕了，此后更是一手創(chuàng)立了“臉書”，但成功不是一帆風(fēng)順的。很快“臉書”因侵犯用戶隱私而官司纏身，他也一夜之間跌入谷底，艱難處境讓他一度想把公司賣給谷歌，但他堅(jiān)信自己的運(yùn)作是正確。于是他選擇了承擔(dān)所有責(zé)任，向用戶道歉，賠償損失，并及時(shí)推出自定義展示動(dòng)態(tài)的功能，“臉書“最終化險(xiǎn)為夷，用戶量也因此與日俱增。
    人可以無才，但不可無德。擔(dān)當(dāng)是一種最重要的品德，家中的長(zhǎng)輩很早就教導(dǎo)我，“有肩就得挑擔(dān)子，敢做敢當(dāng)”。
    擔(dān)當(dāng)是可貴的，在現(xiàn)在可以為你贏得機(jī)遇，克服困難;有擔(dān)當(dāng)就有動(dòng)力，讓你做任何事都會(huì)竭盡全力。
    因?yàn)閾?dān)當(dāng)，本可以置身事外的魏公子竊符救趙;因?yàn)閾?dān)當(dāng)，在國(guó)外享有優(yōu)越生活的錢學(xué)森夫婦毅然回國(guó);因?yàn)閾?dān)當(dāng)，當(dāng)危機(jī)來臨時(shí)，薩利機(jī)長(zhǎng)挺身而出。
    做為新時(shí)代的青年人，時(shí)代賦予我們擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑?，?duì)家庭，對(duì)工作，對(duì)國(guó)家，我們都應(yīng)該有一顆擔(dān)當(dāng)?shù)男摹坝屑缇偷锰魮?dān)子”。
    篇六：
    范文一。
    古人云：“學(xué)而不思則罔?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記新時(shí)代社會(huì)主義思想的系列重要講話及對(duì)本學(xué)期課程的深入了解，明確了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的戰(zhàn)略定位，是新時(shí)代中國(guó)決勝全面建成小康社會(huì)、加快建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、奪取新勝利的根本遵循和行動(dòng)指南。習(xí)近平新時(shí)代社會(huì)主義思想，貫穿了辯證唯物主義和歷史唯物主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，作為當(dāng)代青年大學(xué)生對(duì)自己身上肩負(fù)的責(zé)任與擔(dān)子更加明悉，那就是，新時(shí)代要有新思路，新時(shí)代要有新作為，新時(shí)代要有新變化，新時(shí)代更要有新的使命擔(dān)當(dāng)。
    習(xí)近平總書記在參觀國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，首先提出了“中國(guó)夢(mèng)”的偉大概念，即為“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想”，他強(qiáng)調(diào)指出“現(xiàn)在的我們，比歷史上任何時(shí)期都更加有信心，有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！?，總書記同時(shí)也指出：青年是我們新時(shí)代蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵力量和重要組成不封，“中國(guó)夢(mèng)”我們青年學(xué)生未來發(fā)展提供了一條康莊大道，指引我們想前進(jìn)。
    們，必須將其作為一生奮斗不變的信念，融入生活與學(xué)習(xí)之中，溶入我們?nèi)粘Ｖ?，勇于拼搏，敢于?dān)當(dāng)。
    從憲法的尊重與保障人權(quán)提到重要位置到中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成；
    會(huì)主義法制中國(guó)，深化司法體制改革。這對(duì)新時(shí)代青年的我們提出了更加明確的要求，那就是必須要有責(zé)任意識(shí)，勇于擔(dān)當(dāng)，知法、懂法、守法、護(hù)法，把握民主法治建設(shè)航船的大方向，闖激流，繞險(xiǎn)灘，自覺地把個(gè)人成才和國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步聯(lián)系在一起。
    著名畫家黃賓虹生前每晚必畫，一次可畫8張；
    著名氣象學(xué)家竺可楨每天觀察天氣，記錄氣象日記；
    孫中山在國(guó)外流亡時(shí)期，經(jīng)濟(jì)十分困難，但他省錢買書，每天必讀，他說：
    “我一天不讀書，便不能夠生活。俄國(guó)化學(xué)家門捷列夫，是自然科學(xué)基本定律化學(xué)元素周期律的發(fā)現(xiàn)者。門捷列夫年過七旬以后，由于積勞成疾，雙目半盲，但他依然奮斗不息。他每天從清晨開始工作，一口氣寫作到下午5點(diǎn)半，6點(diǎn)吃“中飯”，飯后又繼續(xù)寫到深夜。1907年1月20日清晨5時(shí)，門捷列夫因心肌梗塞坐在椅子上去世，面前的寫字桌上，是一本本寫完的著作。他死去時(shí)，手里還緊握著筆。
    大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文篇九
    “使命”意味著“責(zé)任”，她是人類最基本、最重要的歷史任務(wù)之一。她像人生道路上的指南針，告訴人們前進(jìn)的方向。她也像一個(gè)天枰，衡量著作為人的重量，每個(gè)人都應(yīng)該有使命感，有責(zé)任感，尤其作為一名大學(xué)生，大學(xué)是人生的一筆財(cái)富，因?yàn)樗o了我們很多很多關(guān)于人生，社會(huì)，個(gè)人價(jià)值，以及社會(huì)價(jià)值的感悟。所以，我們應(yīng)該時(shí)刻做好將這個(gè)新時(shí)代建設(shè)的更加美好繁榮的準(zhǔn)備。
    我們現(xiàn)在是二十一世紀(jì)的大學(xué)生，我們所處的時(shí)代正是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)刻。中華民族的偉大復(fù)興對(duì)大學(xué)生提出了更新的挑戰(zhàn)，大學(xué)生有責(zé)任也有義務(wù)來維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一，保衛(wèi)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)。不同的時(shí)代有不同的歷史責(zé)任與使命，當(dāng)代大學(xué)生處在一個(gè)繼往開來的歷史時(shí)期，是在中國(guó)改革開放新時(shí)期成長(zhǎng)起來的，大學(xué)生肩負(fù)著祖國(guó)人民更多的期望，大學(xué)生應(yīng)肩負(fù)起民族復(fù)興的重任。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們是改革開放后成長(zhǎng)起來的，我們思想敏銳，勇于進(jìn)取，對(duì)責(zé)任與使命的理解有著一定的認(rèn)識(shí)。我們更加堅(jiān)定，自信。眺望遠(yuǎn)方，藍(lán)天白云，風(fēng)帆正起。此刻，我們攜手并進(jìn)，傳遞先驅(qū)的力量，將社會(huì)主義帶向世界中央。我們相信，我們將走出一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。
    大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文篇十
    敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
    大家好！今天我演講的題目是《讓責(zé)任絢爛青春》。
    如今我清晰的記得/大家在踏入濟(jì)北中學(xué)校門時(shí)臉上洋溢的笑容/是那樣的富有朝氣和力量,而剛剛步入濟(jì)北中學(xué)的我們/正處于人生的花季，這是屬于我們的青春，這是屬于我們的美好,但同時(shí)我們也承擔(dān)著巨大的責(zé)任。今天很榮幸與大家暢談我們的青春和責(zé)任。青春是什么？我想在座的同學(xué)們都有自己的答案，青春是艷麗的、是明亮的。我們處在青春中，看到陽(yáng)光透過枝丫投下昏暗的光影，聽到梧桐樹葉沙沙作響，不禁感嘆生活的美好。青春讓我們懂得珍惜，青春讓我們懂得理解，青春讓我們懂得寬容。所以青春是我們青年學(xué)生擁有的最可貴的東西。為什么這么說呢？因?yàn)榍啻阂资?、青春可貴、青春無價(jià)！
    青春如同一注沙，時(shí)光總是在不知不覺中流逝，所以身為高中生的我們，決不能虛度光陰、揮霍年華。我們應(yīng)當(dāng)用知識(shí)和力量充實(shí)自己，絢爛自己的青春，關(guān)愛自己的青春，為自己的青春增光添色。青春是可敬的。俗話說：“初生牛犢不怕虎”，年輕人有一股闖勁，敢向、敢做、敢為，沒有舊觀念的.束縛，有的是新的思想和新的技術(shù)武裝。“敢為天下先”，當(dāng)前領(lǐng)軍高科技領(lǐng)域的年輕人在新興行業(yè)上叱咤風(fēng)云、成績(jī)卓著。當(dāng)然，我這里所說的年輕人的“闖”，絕不是那種漠視師長(zhǎng)和法規(guī)的胡作非為。
    青春是無價(jià)的。縱使億萬家財(cái)也買不到青春，更買不回自己的青春。青春是無價(jià)的，體現(xiàn)在青春的純潔、無私。不管是“五四”運(yùn)動(dòng)、“一二.九”運(yùn)動(dòng)中走在愛國(guó)救國(guó)前列的青年學(xué)生，還是新中國(guó)成立以來，一批又一批的有志青年奔赴國(guó)家建設(shè)最急需的地方，奉獻(xiàn)自己的青春和熱血。無數(shù)優(yōu)秀的大學(xué)生放下優(yōu)越的工作環(huán)境，毅然下基層、到貧窮地區(qū)去——去譜寫新時(shí)代青年的贊歌?？墒?，生活中的某些人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的偉大舉動(dòng)，竟然嘲笑他們傻，說他們作秀。我倒要問問，在人生的天平上真正愚蠢的、丑陋的是誰！
    盡管我只是一名高中生，但我已清醒地意識(shí)到自己柔嫩的肩膀上所承受的責(zé)任。對(duì)個(gè)人而言，目前最大的責(zé)任是搞好學(xué)習(xí)，歷練今后飛翔的翅膀;同時(shí)確定自己的人生目標(biāo)。對(duì)家庭而言，我將更加理解和體諒父母，不會(huì)讓父母在工作之余還為我不該犯的錯(cuò)誤操心、焦慮。在學(xué)校，我要努力做到最好——熱愛班集體，自覺維護(hù)學(xué)校利益。在社會(huì)上，我會(huì)做一個(gè)有思想、能擔(dān)當(dāng)?shù)墓瘛＿@就是我作為一個(gè)青年學(xué)生應(yīng)有和應(yīng)盡的責(zé)任。我愿意承擔(dān)一切所肩負(fù)的責(zé)任，我決心度過一個(gè)有價(jià)值的人生。把忠心獻(xiàn)給社會(huì)，把關(guān)心獻(xiàn)給他人，把孝心獻(xiàn)給父母，把信心留給自己。
    大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文篇十一
    2月20日，黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)在北京召開。***總書記指出，在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，是牢記初心使命、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求，是堅(jiān)定信仰信念、在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，是推進(jìn)黨的自我革命、永葆黨的生機(jī)活力的必然要求。歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑，黨員同志要深刻領(lǐng)悟講話精神，全面科學(xué)補(bǔ)充“營(yíng)養(yǎng)”，對(duì)黨史學(xué)習(xí)要知“多少”。
    “多吃正餐，少吃零餐”。一日三餐，有其科學(xué)道理，如若飲食無時(shí)無序，隨心所欲，則很容易導(dǎo)致虛胖，對(duì)健康無益。在黨史學(xué)習(xí)上，我們要做到正心誠(chéng)意，“要堅(jiān)持以我們黨關(guān)于歷史問題的兩個(gè)決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)黨史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物?！眻?jiān)持以***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，日學(xué)一史，日有一進(jìn)。要多吃“正餐”，善于通過權(quán)威、主流媒體途徑學(xué)習(xí)黨史，樹立正確的歷史觀。要少吃“零餐”，對(duì)一些缺少政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力的所謂“揭秘”文章、“野史”文章，要站穩(wěn)立場(chǎng)，敢于“逢敵亮劍”，發(fā)出主流聲音。勇于在思辨和斗爭(zhēng)之中，篤定理想信念；在敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利之中，守好意識(shí)形態(tài)主陣地。做一名勤于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代共產(chǎn)黨人。
    “多細(xì)嚼慢咽，少狼吞虎咽”。隨著健康中國(guó)的持續(xù)推進(jìn)，人們對(duì)健康飲食的理解更加深入。據(jù)有關(guān)學(xué)者總結(jié)，細(xì)嚼慢咽至少有保護(hù)腸胃、有益口腔、有助吸收、防病防癌、健腦、減肥等六大功效。相應(yīng)的，狼吞虎咽的吃法則不利于消化，對(duì)身體健康不利，則應(yīng)盡量減少。由此及彼，我們?cè)谕七M(jìn)黨史的學(xué)習(xí)中，也當(dāng)多細(xì)嚼慢咽，不可囫圇吞棗、狼吞虎咽。一方面，不應(yīng)以“完成任務(wù)”“有所交代”的心態(tài)去學(xué)黨史，應(yīng)當(dāng)提高站位、端正態(tài)度，從總書記的“三個(gè)必然要求”中，有所體悟并勠力實(shí)踐。另一方面，不應(yīng)總想著求快求多，導(dǎo)致“貪多嚼不爛”，防止出現(xiàn)“消化不良”的問題。要按照總書記指示，“黨員、干部不管處在哪個(gè)層次和崗位，都要全身心投入，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所得”。切實(shí)做到，學(xué)一段有一段之得，學(xué)一日有一日之獲，確保營(yíng)養(yǎng)充分吸收，學(xué)出強(qiáng)身健體的真本領(lǐng)，學(xué)出建功立業(yè)的精氣神。
    “多科學(xué)搭配，少胡吃海喝”。不同人有不同的身體狀態(tài)，同一人在不同年齡階段也有不同的飲食要求。飲食要講究葷素得宜、營(yíng)養(yǎng)適當(dāng)，講求科學(xué)合理飲食。與之相近的，在黨史學(xué)習(xí)上，一方面學(xué)習(xí)不能無所用心，過于恣意。要根據(jù)自身情況，制定科學(xué)合理的飲食計(jì)劃，不可“東一榔頭西一棒槌”，看似學(xué)了不少，實(shí)則學(xué)得零零散散，學(xué)得支離破碎，缺乏系統(tǒng)科學(xué)的安排。比如，若是對(duì)某一段黨史的了解有空白，就要列出書單，制定計(jì)劃，一本本靜下心來讀，補(bǔ)齊“盲點(diǎn)”，不可蜻蜓點(diǎn)水、走馬觀花地學(xué)。另一方面，學(xué)習(xí)貴在持之以恒。不可“三天打魚兩天曬網(wǎng)”，學(xué)到哪里是哪里。古人云，茍有恒，何必三更眠五更起；最無益，一日曝十日寒。黨史學(xué)習(xí)不能是“一陣子”，要常學(xué)常新，學(xué)出真理的“甜”滋味，學(xué)出矢志奮斗的精氣神，學(xué)出“一輩子”的真感情。
    時(shí)代的號(hào)角已經(jīng)吹響，黨員干部尤其要做到“先學(xué)一步、先行一步”，以***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，如饑似渴地學(xué)習(xí)黨史，真正做到入腦入心、學(xué)深悟透。“志之所趨，無遠(yuǎn)勿屆；窮山距海，不能限也”，就一定能夠在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷強(qiáng)身健體、培根固本，學(xué)出一個(gè)格外敞亮、萬分可期的未來。
    大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文篇十二
    在語文筆試中，寫作分值占比極大，是拿高分的重要題型，但同樣也是失分最多的題型。結(jié)合新時(shí)代背景下的高中作文寫作情況分析，在寫作過程中會(huì)面臨較多問題，集中表現(xiàn)在立意與寫作內(nèi)容確定等多個(gè)方面。以下將以個(gè)人寫作中總結(jié)的技巧為切入點(diǎn)，重點(diǎn)闡釋新時(shí)代高中作文寫作技巧，希望有所幫助。
    一般來講，高中作文寫作技巧的特征主要包括：1）立意獨(dú)特，能夠先聲奪人。在高中作文寫作的過程中，需要盡可能表達(dá)，而立意在寫作中發(fā)揮關(guān)鍵作用，是文章的靈魂所在。只有立意正確且獨(dú)特，才能夠提高寫作的質(zhì)量與效果。2）語言獨(dú)創(chuàng)性。語言獨(dú)創(chuàng)性在高中作文寫作中也發(fā)揮著重要的作用，我們?cè)趯懽髦袘?yīng)突出語言獨(dú)創(chuàng)性，靈活運(yùn)用所累積的寫作素材，能夠有效創(chuàng)新寫作內(nèi)容與形式。
    （一）注重累積寫作素材。
    由于我們的生活閱歷與經(jīng)驗(yàn)不豐富，所以在寫作素材儲(chǔ)備方面就不豐富。為提高寫作水平，需要通過對(duì)教材進(jìn)行大量閱讀的方式，借鑒文章中的寫作技巧與思想內(nèi)容。但在寫作方面，不應(yīng)僅將重點(diǎn)放在教材的寫作板塊方面，也不能夠照搬閱讀單元寫作要求完成作文寫作。而是要充分利用閱讀材料內(nèi)容，將其作為典型，通過閱讀內(nèi)容適當(dāng)延伸并學(xué)習(xí)其寫作技法。在寫作的過程中，積極開展作文遷移訓(xùn)練，在寫作中掌握并鞏固寫作技巧，對(duì)有價(jià)值的內(nèi)容加以吸收。
    （二）寫作形式不應(yīng)過于拘泥。
    高中作文寫作的時(shí)候，老師會(huì)根據(jù)教學(xué)的目標(biāo)與要求為我們布置寫作任務(wù)，所以很容易使我們寫作思維和想象力被約束，難以確定切入點(diǎn)。而且在寫作要求的限定下，文章千篇一律，不利于寫作創(chuàng)新能力的增強(qiáng)。在這種情況下，要想不斷提升自身的寫作能力，就不應(yīng)過于拘泥于教材要求，應(yīng)當(dāng)自由創(chuàng)作，選擇擅長(zhǎng)的寫作文體。而在自由寫作環(huán)境中，我們可以自由發(fā)揮和抒發(fā)個(gè)人情感，進(jìn)而不斷提高寫作的興趣，優(yōu)化寫作能力。
    （三）寫作要規(guī)范。
    一般情況下，在高中作文寫作中，很多同學(xué)的作文成績(jī)都很難提高。而最主要的原因就是寫作基本功底薄弱，沒有形成有效的書寫習(xí)慣，難以合理組織段落，所以會(huì)影響到作文寫作的質(zhì)量。另外，也有很多同學(xué)書寫不認(rèn)真，字跡潦草且凌亂，涂改痕跡嚴(yán)重，造句也不用心，在沒有思考的情況下隨意寫作。而且，也有同學(xué)的構(gòu)思能力不強(qiáng)，所以在寫作中很容易出現(xiàn)思路中斷的情況，影響卷面的效果。在寫作中，也存在標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用不合理的情況，會(huì)直接影響文章的架構(gòu)與組成，也使得情感表達(dá)不到位，難以準(zhǔn)確表達(dá)寫作感情與態(tài)度。所以，必須要保證標(biāo)點(diǎn)的合理使用，只有這樣，才能夠使寫作內(nèi)容更具情感，增強(qiáng)寫作質(zhì)量與效果。
    （四）寫作立意要準(zhǔn)確。
    在高中作文寫作的過程中，確定立意十分關(guān)鍵，是寫作內(nèi)容切題的主要方法。可以從整體把握命題材料，確定文章中心思想。但是，仍存在很多學(xué)生在寫作構(gòu)思方面仍選擇一個(gè)側(cè)面或者是一個(gè)角度。在看到命題作文的時(shí)候，即便題干已經(jīng)明確指出準(zhǔn)確選擇角度，但學(xué)生的關(guān)注度并不高。通常，在高中作文寫作的過程中，更習(xí)慣使用自我熟悉字詞亦或是語句對(duì)命題材料進(jìn)行表達(dá)，所以寫作偏題與跑題的幾率會(huì)提高。另外，也有很多學(xué)生雖然看到寫作命題要求確定寫作立意，但構(gòu)思的時(shí)候仍從整體角度出發(fā)，綜合考慮作文材料語言環(huán)境，盡可能把握材料中心思想。通常情況下，文章中心就是材料內(nèi)涵與中心人物、事件等，同樣也是命題人思想。而對(duì)于角度而言，指的就是文章中人物與事件側(cè)面立意，只需要通過文章部分語言所含思想即可與主題思想貼近。
    所以，我們?cè)诖_定寫作立意的過程中，一定要認(rèn)真審清題意，只有這樣才能夠保證立意的準(zhǔn)確性，以免出現(xiàn)寫作跑題的情況。
    （五）注重寫作細(xì)節(jié)以達(dá)到以小見大寫作目的。
    以小見大，指的就是通過小的材料內(nèi)容展現(xiàn)寫作的大主題。在高中作文寫作的過程中，我們必須要從小處著手，通過微小角度將作文的主題體現(xiàn)出來。而這種寫作技巧需要通過日常生活小事與細(xì)節(jié)加以體現(xiàn)，所以我們?cè)趯懽鞯倪^程中，應(yīng)將情感與討論的內(nèi)容融入到文章中，進(jìn)而揭示社會(huì)意義。但在寫作中，仍有很多同學(xué)并不了解書寫記敘文的方法，受個(gè)人閱歷與經(jīng)歷不豐富的影響，很難充實(shí)寫作的內(nèi)容。然而，在高考作文試題中，題目一般與社會(huì)事件的聯(lián)系很緊密。為此，我們?cè)趯懽鞯臅r(shí)候，一定要真實(shí)地抒發(fā)個(gè)人情感，即便是微小且常見的事情，也能夠?qū)⒄鎸?shí)情感體現(xiàn)出來，但掌握豐富的大材料也很重要。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，更多的材料都是小材料，所以必須要具有能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只有這樣，才能夠在作文寫作過程中更好地運(yùn)用寫作技巧。
    綜上所述，我們?cè)趯懽鞯倪^程中，為靈活運(yùn)用寫作技巧，最關(guān)鍵的就是要在寫作中累積更豐富的寫作素材。同時(shí)，不應(yīng)局限在寫作形式中，而是要進(jìn)行自由寫作。在寫作期間，我們要合理表達(dá)個(gè)人情感，確定寫作立意，保證寫作方向的準(zhǔn)確性。此外，也應(yīng)當(dāng)重視細(xì)節(jié)材料的重要作用，進(jìn)一步提高寫作的能力與水平。通過上文對(duì)高中作文寫作技巧的總結(jié)與分析，希望為其他同學(xué)的作文寫作提供一定的幫助，不斷提高寫作的質(zhì)量，取得理想的寫作成績(jī)。
    參考文獻(xiàn)：
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    大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)論文篇十三
    尊敬的老師、同學(xué)們：
    大家好！
    在短短兩萬多字的《論語》中，“君子”這個(gè)詞竟出現(xiàn)了一百多次。大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時(shí)，也提出了君子最基本的人格標(biāo)準(zhǔn)：做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，用今天的話說，就是做一個(gè)有責(zé)任心的人。
    在歷史的長(zhǎng)河中，有許多仁人志士在身處困境時(shí)，都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的責(zé)任感。
    唐朝的玄奘法師，對(duì)佛學(xué)很有研究。他發(fā)現(xiàn)了各家對(duì)佛經(jīng)的解釋不同，就決心到佛教的發(fā)源地印度去取回真經(jīng)。他在沙漠中走了100多里后，發(fā)現(xiàn)自己迷路了，喝水時(shí)大皮囊掉在地上，以至于水全部流光。
    在這緊要關(guān)頭，玄奘發(fā)誓：寧可西進(jìn)而死，決不東歸而生，不到印度，決不回頭！是什么支撐著他有如此堅(jiān)定的信念而繼續(xù)前行？是責(zé)任！是他對(duì)大唐人民的責(zé)任！更是他作為一名法師對(duì)于佛經(jīng)的責(zé)任！
    他又走了5天4夜，幾度昏迷在茫茫大漠中，終于找到了一處草地池塘，才脫離了險(xiǎn)境。
    試問，如果沒有“責(zé)任”做他堅(jiān)實(shí)的后盾，玄奘又如何能夠翻山越嶺到達(dá)印度？由他口述的《大唐西域記》又如何面世呢？正因?yàn)橛杏掠趽?dān)當(dāng)?shù)木?，才使他有了克服困難的勇氣；正因?yàn)橛辛藦?qiáng)烈的責(zé)任感，才使他有了勇往直前的動(dòng)力。玄奘用實(shí)際行動(dòng)擔(dān)當(dāng)了自己的責(zé)任，完成了自己的使命，并告訴后人：做人要有所擔(dān)當(dāng)！
    孔子曾經(jīng)說過：“士而懷居，不足以為士矣?！币馑际钦f，如果一個(gè)人整天只想著自己，那么這個(gè)人就不可能成為真正的君子。是的，如果我們只想著自己的小家庭，只想著自己的小世界，而沒有對(duì)大家庭有所擔(dān)當(dāng)，沒有對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，自身的價(jià)值必會(huì)貶值，必會(huì)隨著歷史長(zhǎng)河奔涌而消逝。
    在不同的歷史時(shí)期，人們肩負(fù)的責(zé)任雖然有所不同，但其本質(zhì)是相通的。
    清代的顧炎武將君子的這份擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡，匹夫有責(zé)”的慨嘆，身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責(zé)任表述為“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的釋然。責(zé)任時(shí)而是杜甫身居陋室“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世情懷，時(shí)而為北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達(dá)胸襟。
    一代又一代，一輩又一輩，先人們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了責(zé)任的內(nèi)涵。固然，我們無法像他們一樣成為君子，但我們會(huì)成為有所擔(dān)當(dāng)?shù)钠胀ㄈ?，因?yàn)?，我們已深深懂得：做人，要有所?dān)當(dāng)！