心得體會(huì)可以幫助我們更加細(xì)致地分析和思考問題，從而提升學(xué)習(xí)和工作的效果。那么如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，我們應(yīng)該在寫之前做好充分的準(zhǔn)備。我們可以回顧一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷，積累素材和感悟，整理思路和觀點(diǎn)。其次，我們需要明確心得體會(huì)的主題和目標(biāo)，選擇適合的寫作方式和結(jié)構(gòu)，注重條理和邏輯。同時(shí)，我們還應(yīng)該注意語言的表達(dá)和文字的精煉，保持簡明扼要的風(fēng)格，使讀者能夠清晰明了地理解我們的觀點(diǎn)和思想。最后，我們可以加入一些具體的案例和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以提升文采和說服力?？偟膩碚f，寫心得體會(huì)需要我們有深入的思考和觀察能力，同時(shí)也需要我們有良好的文字表達(dá)能力和寫作技巧。以下是小編為大家精選整理的一些心得體會(huì)，希望能對(duì)大家的寫作提供一些幫助和指導(dǎo)。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
近日，習(xí)近平總書記在山西考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，發(fā)揚(yáng)“右玉精神”，為抓好生態(tài)環(huán)境保護(hù)、推動(dòng)綠色發(fā)展提出了新要求。
山西省右玉縣地處毛烏素沙漠地帶，新中國成立初期，這里是不毛之地、山川貧瘠。70年來，右玉縣一任又一任縣委、政府領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)干部群眾斗沙植樹、造林綠化，使全縣林木覆蓋率從解放初期的0.3%升至54%以上，創(chuàng)造了樹進(jìn)沙退的綠色奇跡，書寫了堅(jiān)定信念、迎難而上，敢于擔(dān)當(dāng)、實(shí)干苦干，艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)為內(nèi)涵的“右玉精神”。習(xí)近平總書記對(duì)“右玉精神”作出重要批示指示，并將“右玉精神”高度凝練和概括：“右玉精神”體現(xiàn)的是全心全意為人民服務(wù)，是迎難而上、艱苦奮斗，是久久為功、利在長遠(yuǎn)。
右玉縣廣大干部群眾用70余年時(shí)間書寫的不僅是“右玉精神”，也是踐行“綠水青山就是金山銀山”理念的生動(dòng)實(shí)踐，是推動(dòng)綠色發(fā)展的典范。黨的十八屆五中全會(huì)提出綠色發(fā)展理念，將“綠色發(fā)展”定位為我國長遠(yuǎn)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展理念和發(fā)展方式。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的歷史性成就，但也積累了不少生態(tài)環(huán)境方面的問題。無論是補(bǔ)齊生態(tài)環(huán)境短板、改善人居環(huán)境，還是回應(yīng)群眾關(guān)切、提升發(fā)展質(zhì)量，都要求解決好發(fā)展中遇到的生態(tài)環(huán)境方面的問題，推動(dòng)形成綠色發(fā)展和綠色生活方式，從根本上破解“破壞生態(tài)環(huán)境來提升發(fā)展”的問題，以綠色發(fā)展推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。廣大黨員干部，要從右玉70年推動(dòng)綠色發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)中得到啟發(fā)，在發(fā)揚(yáng)“右玉精神”中厚植綠色發(fā)展理念，補(bǔ)齊生態(tài)短板，走好綠色發(fā)展之路，建設(shè)美麗中國。
在發(fā)揚(yáng)“右玉精神”中推進(jìn)綠色發(fā)展，一個(gè)首要的方面，就是要知行合一踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，落實(shí)到具體的工作實(shí)踐中，就是要想問題、找辦法、出點(diǎn)子、選路子，都要從群眾利益出發(fā)，尤其是要考慮有利于群眾生活環(huán)境的改善，考慮有利于提升群眾生活質(zhì)量，考慮保護(hù)好群眾切實(shí)利益。右玉縣20任縣委書記，70余年不遺余力團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾植樹造林，就是為了保護(hù)好右玉百姓賴以生存的環(huán)境、土地，就是為了給右玉百姓找到一條適合的發(fā)展路子，讓這方水土能夠養(yǎng)活這方人。廣大黨員、干部，在謀劃一地一時(shí)的發(fā)展中，絕不能因?yàn)橹\求發(fā)展，就破壞群眾賴以生存的土地資源、生態(tài)環(huán)境；決不能因?yàn)樾枰l(fā)展，就上馬“短、平、快”項(xiàng)目，而忽視了群眾的需求，以犧牲后代人利益為代價(jià)來推動(dòng)發(fā)展。
風(fēng)物長宜放眼量。在發(fā)揚(yáng)“右玉精神”中推動(dòng)綠色發(fā)展，各級(jí)黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部就要牢固樹立正確的政績觀，自覺樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，樹牢不逾生態(tài)紅線的發(fā)展理念，把長遠(yuǎn)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)根植于心、外化于行，在謀劃地方發(fā)展布局、制定發(fā)展舉措、引進(jìn)發(fā)展項(xiàng)目和培育發(fā)展產(chǎn)業(yè)等工作上，自覺摒棄短視思想，杜絕依靠“犧牲環(huán)境要發(fā)展”的做法，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，做到在發(fā)展綠色事業(yè)中推動(dòng)發(fā)展，在推動(dòng)發(fā)展中推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)。同時(shí)，各級(jí)各地也要加大執(zhí)紀(jì)問責(zé)力度，對(duì)那些破壞生態(tài)環(huán)境的“決策者”和“實(shí)施者”，要從嚴(yán)問責(zé)，倒逼領(lǐng)導(dǎo)干部以實(shí)際行動(dòng)做保護(hù)生態(tài)和推動(dòng)發(fā)展的“行動(dòng)派”。
“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?！?0年來，右玉縣領(lǐng)導(dǎo)班子堅(jiān)持“一張藍(lán)圖繪到底”，堅(jiān)持換領(lǐng)導(dǎo)不換思路，久久為功、艱苦奮斗，緊盯植樹造林不放松，咬住治沙造林不松勁，一任接著一任干，一山接著一山栽，以實(shí)際行動(dòng)詮釋了綠色發(fā)展的理念，是“久久為功、利在長遠(yuǎn)”的精彩演繹和生動(dòng)寫照。推進(jìn)綠色發(fā)展、建設(shè)美麗中國是一件功在當(dāng)代、利在千秋的偉大事業(yè)，不可能一蹴而就。答好新時(shí)代推動(dòng)綠色發(fā)展這道題，廣大黨員干部就應(yīng)拿出“一張藍(lán)圖干到底”的定力、拿出“滾石上山”的韌勁、涵養(yǎng)“功成不必在我”的境界，持之以恒、久久為功，讓推動(dòng)綠色發(fā)展成為廣大黨員干部的思想自覺和行動(dòng)自覺和常態(tài)，在持續(xù)建設(shè)生態(tài)文明中開創(chuàng)綠色發(fā)展新境界。
壯麗秀美的山川，是美麗動(dòng)人的景色；偉大的精神，更是震撼心靈的風(fēng)景。新時(shí)代新征程，新任務(wù)新要求，廣大黨員、干部當(dāng)自覺發(fā)揚(yáng)“右玉精神”，踐行綠色發(fā)展理念、扛起建設(shè)美麗中國的擔(dān)當(dāng)，以實(shí)際行動(dòng)描繪生態(tài)文明建設(shè)的壯麗畫卷。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
社會(huì)主義先進(jìn)文化是文化自信的實(shí)踐源泉和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在_年社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革歷程中，尤其是改革開放40年偉大實(shí)踐中，形成和發(fā)展了馬克思主義中國化理論成果，特別是中國特色社會(huì)主義理論體系，指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)取得非凡成就;在70年歷程中先后凝成的艱苦奮斗、勵(lì)精圖治、清正廉潔和解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新精神，展示著中國共產(chǎn)黨和中國人民的品格和形象;70年來尤其是改革開放_(tái)年來，中國在教育、科技、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、體育等領(lǐng)域取得的巨大進(jìn)步，證明著社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)成就和實(shí)力。
時(shí)代永遠(yuǎn)是文化創(chuàng)新發(fā)展的源泉和動(dòng)力。改革開放和中國特色社會(huì)主義事業(yè)帶來了中國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的創(chuàng)新，從而為當(dāng)代中國文化創(chuàng)新創(chuàng)造、為學(xué)術(shù)藝術(shù)繁榮提供了強(qiáng)大動(dòng)力、廣泛課題和廣闊空間，提供了前所未有的機(jī)遇。歷史表明，社會(huì)大變革的時(shí)代，一定是文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代，一定是需要思想而且能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。中國人民有足夠的底氣、資格、理由堅(jiān)定文化自信，不負(fù)這個(gè)時(shí)代。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要嚴(yán)把德才標(biāo)準(zhǔn)。德才兼?zhèn)?，方堪重任。我們黨歷來強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)?，并?qiáng)調(diào)以德為先。德包括政治品德、職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德等，干部在這些方面都要過硬，最重要的是政治品德要過得硬。選人用人必須把好政治關(guān)，把是否忠誠于黨和人民，是否具有堅(jiān)定理想信念，是否增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，是否堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是否全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，作為衡量干部的第一標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，要加快干部知識(shí)更新、能力培訓(xùn)、實(shí)踐鍛煉，要把那些能力突出、業(yè)績突出，有專業(yè)能力、專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)精神的優(yōu)秀干部及時(shí)用起來。
一要深刻認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確把握“四個(gè)意識(shí)”的科學(xué)內(nèi)涵，要樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，不斷增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央、區(qū)黨委、市委和縣委的決策部署上來，牢固樹立“一榮俱榮、一損俱損”的觀念，堅(jiān)決維護(hù)黨中央、區(qū)黨委、市委和縣委的權(quán)威，堅(jiān)定不移向以習(xí)近平同志為核心的黨中央看齊，向黨的路線、方針、政策看齊，要把“四個(gè)意識(shí)”落實(shí)到工作中，體現(xiàn)在行動(dòng)中，貫穿于黨性中，真正做到內(nèi)化于心、外化于行。
二要堅(jiān)定“四個(gè)自信”，勇于擔(dān)當(dāng)盡責(zé)。作為黨員干部，要不忘初心，牢記使命，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)各項(xiàng)工作。
三要做到“兩個(gè)堅(jiān)決維護(hù)”。堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位、堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)黨中央、區(qū)黨委、市委和縣委的權(quán)威，要在自己的內(nèi)心深處擁戴核心、信賴核心、忠誠核心、捍衛(wèi)核心、維護(hù)核心、緊跟核心，在工作中做到思想自覺和行動(dòng)自覺。
四要貫徹落實(shí)好各級(jí)宣傳思想文化會(huì)議精神，結(jié)合仲巴實(shí)際，做好宣傳思想文化工作，做好“四講四愛”工作。
我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，凡是黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持得好，黨的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá);反之，黨的事業(yè)就遭受挫折。黨的十八大以來，黨中央鮮明強(qiáng)調(diào)“四個(gè)意識(shí)”、“兩個(gè)維護(hù)”，提出一系列明確要求，取得的效果是非常明顯的。正因?yàn)槿h上下團(tuán)結(jié)一心、步調(diào)一致，我們解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，消除了黨和國家內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
一年一度的全國兩會(huì)是中國政治生活中的一件大事。今年的全國兩會(huì)在疫情防控常態(tài)化的特殊背景下召開，肩負(fù)謀劃部署今年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)任務(wù)的重要使命，對(duì)于確保實(shí)現(xiàn)決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)，具有十分重大的意義。黨員干部要堅(jiān)持從“高處”“細(xì)處”“實(shí)處”著眼，學(xué)深悟透兩會(huì)精神，提高政治站位，扛起政治責(zé)任，強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)，把事業(yè)放在心上，把責(zé)任扛在肩上，開拓進(jìn)取、真抓實(shí)干，萬眾一心、風(fēng)雨無阻，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量完成全年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)任務(wù)。
堅(jiān)持從“高處”著眼，提高“同呼吸”的政治站位。今年的全國兩會(huì)是在新冠肺炎疫情防控取得重大戰(zhàn)略性成果、決勝全面建成小康社會(huì)的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)收官之年的關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨較大困難和壓力的背景下召開的一次重要會(huì)議，特殊背景、特殊條件、特殊節(jié)點(diǎn)決定了會(huì)議的特殊意義。會(huì)議期間全體代表委員以時(shí)不我待的緊迫感、為國為民的使命感，依法履職盡責(zé)，不辱使命議國是、不負(fù)重托謀良策，尤其通過審議討論政府工作報(bào)告、審議討論民法典草案、審議討論全國人大涉港決定草案，匯聚起了統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、全面建成小康社會(huì)的強(qiáng)大信心和磅礴力量。廣大黨員干部要堅(jiān)持從“高處”著眼，深刻領(lǐng)會(huì)和準(zhǔn)確把握習(xí)近平總書記重要講話與政府工作報(bào)告的精神實(shí)質(zhì)與重大意義，提高特殊時(shí)期與黨“同呼吸”的政治站位，為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央決策部署上，始終保持清醒頭腦、站穩(wěn)腳跟，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，真正把學(xué)習(xí)貫徹兩會(huì)精神轉(zhuǎn)化為打好疫后重振民生保衛(wèi)戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)的具體行動(dòng)。
堅(jiān)持從“細(xì)處”著眼，扛起“共命運(yùn)”的政治責(zé)任。今年的全國兩會(huì)是一次非比尋常的兩會(huì)，一方面中國是作為擁有14億人口的大國在短短時(shí)間內(nèi)取得疫情防控的重大勝利，國際社會(huì)正透過兩會(huì)高度關(guān)注著中國如何克服困難再上臺(tái)階;另一方面我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到新冠肺炎疫情影響，黨和國家堅(jiān)持辯證、全面、長遠(yuǎn)的眼光深入分析所面臨挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在兼顧“防疫”和“經(jīng)濟(jì)”的基礎(chǔ)上，通過兩會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作進(jìn)行決策部署，全面深入搞好社會(huì)鼓舞動(dòng)員，不斷匯聚各方力量，共同推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“雙戰(zhàn)雙贏”。廣大黨員干部要堅(jiān)持從“細(xì)處”著眼，深刻領(lǐng)會(huì)和準(zhǔn)確把握會(huì)議明確的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，扛起特殊時(shí)期同國家“共命運(yùn)”的政治責(zé)任，圍繞做好常態(tài)化疫情防控、決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)、推動(dòng)改革創(chuàng)新等具體任務(wù)，時(shí)刻保持清醒的戰(zhàn)略意識(shí)和底線思維，堅(jiān)持以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，追求經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展、貫徹新發(fā)展理念，緊跟國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前進(jìn)步伐，緊密配合、同向發(fā)力、真抓實(shí)干，守住經(jīng)濟(jì)增長底線，把資源用在刀刃上，將工作落到最實(shí)處，身體力行為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作貢獻(xiàn)。
堅(jiān)持從“實(shí)處”著眼，強(qiáng)化“心連心”的政治擔(dān)當(dāng)。今年的政府工作報(bào)告全文多次重點(diǎn)提到“民生”和“就業(yè)”，報(bào)告將經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展預(yù)期目標(biāo)由通常打頭的“國內(nèi)生產(chǎn)總值增長”換成了“優(yōu)先穩(wěn)就業(yè)保民生”，將人民群眾關(guān)心的就業(yè)、教育、社保、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等民生問題作為謀篇布局的核心。特別值得關(guān)注的是習(xí)近平總書記在__代表團(tuán)參加審議時(shí)，先后28次提到了“人民”這個(gè)“關(guān)鍵詞”，飽含深情地指出“中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民”“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣”“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，歸根到底是為了不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的需要”……一字一句歸根到底都匯聚成“人民至上”的莊嚴(yán)承諾。廣大黨員干部要堅(jiān)持從“實(shí)處”著眼，深刻領(lǐng)會(huì)和準(zhǔn)確把握會(huì)議蘊(yùn)含的“人民至上”理念，自覺強(qiáng)化同人民“心連心”的政治擔(dān)當(dāng)，不忘初心、牢記使命，在決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面小康的路上敢于擔(dān)當(dāng)、勇往直前當(dāng)好“主攻手”，在做好“六?！薄傲€(wěn)”工作中埋頭苦干、真情實(shí)干當(dāng)好“奮斗者”，以實(shí)實(shí)在在的為民服務(wù)質(zhì)量，最大限度地提升人民群眾的幸福感、獲得感、安全感。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
拿破侖曾言：“中國，那是一個(gè)沉睡的巨人，別弄醒它!因?yàn)樗恍褋砭蜁?huì)震動(dòng)世界。”
是的，沒錯(cuò)，中國是一個(gè)沉睡的巨人，因?yàn)樗澈筇N(yùn)藏著獨(dú)特的中華文化。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。它給予了無數(shù)的炎黃子孫精神上的支持。但是，日漸強(qiáng)大的中國，隱藏著巨大的危機(jī)——“去中國化”。
《紅樓夢》作為中國四大名著之一，是舉世公認(rèn)的中國古典小說巔峰之作。這部小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻為主線，演繹了中華文化不朽的傳奇。《紅樓夢》無論是思想內(nèi)容上還是藝術(shù)表達(dá)上都具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色?！都t樓夢》擁有如此高的地位，卻因我們追捧時(shí)尚潮流而忽視了這部意義非凡的文學(xué)巨典。我們應(yīng)當(dāng)給予它傳承與創(chuàng)新，否則就會(huì)在“去中國化”中漸行漸遠(yuǎn)了。
傳承中華文化，勿忘初心。我們似乎走得太遠(yuǎn)，卻忘記了為什么而出發(fā)。一味追求外國新鮮的“韓劇”“美劇”，卻忽略了本土的“粵劇”“京劇”，這無疑是對(duì)中華文化的一種打擊。祖先留給我們的文化，是他們用自己的智慧和雙手創(chuàng)造出來的，我們應(yīng)該好好傳承，而不是否定它。我們本國都擁有的東西，為什么要舍近求遠(yuǎn)去觀看外國的劇目呢。當(dāng)然，我并不是反對(duì)外來文化，我是希望中華文化能得到很好的延續(xù)與傳承。傳承中華文化，需要正確對(duì)待外來文化，勿忘初心，這是作為中國人對(duì)中華文化最起碼的尊重。
傳承中華文化，應(yīng)在保留精髓的同時(shí)不斷求新。佩特羅尼烏斯在《殘屬集》中寫道：“大自然的力量不在于一成不變地保持固定方式，而在于經(jīng)常改變自己的法則。”那真正不變的，會(huì)被無情地拋棄，以積極改變的狀態(tài)融入時(shí)代潮流的，才會(huì)真正為人們所用。比如，燒瓦是一門技術(shù)活，各環(huán)節(jié)時(shí)間絕對(duì)不能省。這個(gè)行業(yè)勞動(dòng)量大，賺錢少，對(duì)年輕人徹底失去了吸引力。燒瓦這一行業(yè)被毫不留情地淘汰，它的不變成了它走向消失的墓志銘。我們可以試想一下，如果對(duì)燒瓦進(jìn)行改造創(chuàng)新，保留其精髓，那么燒瓦既可以得以延續(xù)又不至于消失。
傳承中華文化，應(yīng)賦予中華文化時(shí)代色彩與生命力。風(fēng)花雪月，原指古典文學(xué)作品里描寫的四時(shí)美景，后以此比喻堆砌辭藻、內(nèi)容貧乏的詩文;也指花前月下，男女浪漫的愛情。從古典文學(xué)的解釋到現(xiàn)在的解釋，多了時(shí)代感，詞性也更偏向褒義，值得肯定。它的生命力不是來自字面的變動(dòng)，而是在于內(nèi)涵的不斷豐富與發(fā)展。傳承中華文化，應(yīng)為其注入時(shí)代色彩與生命力，賦予中華文化更壯闊和遼遠(yuǎn)的時(shí)代內(nèi)涵。
傳承中華文化，不讓“去中國化”侵蝕我們中華民族的靈魂，是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。傳承中華文化，綻放中國風(fēng)采，讓中國繼續(xù)在世界民族之林揚(yáng)帆起航吧!
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
民無魂不立，國無魂不強(qiáng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。堅(jiān)定文化自信，是我們黨在宣傳思想工作方面重要的理論創(chuàng)新。堅(jiān)持文化自信，是做好宣傳思想工作的根本遵循。
人民有信仰，民族有希望，國家有力量。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。我們始終強(qiáng)調(diào)，兩個(gè)文明都搞好才是中國特色社會(huì)主義。我們要在全黨全社會(huì)持續(xù)深入開展中國特色社會(huì)主義宣傳教育，高揚(yáng)主旋律、唱響正氣歌，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”，讓理想信念的明燈永遠(yuǎn)在全國各族人民心中閃亮。我們要鍥而不舍、一以貫之抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè)，為全國各族人民不斷前進(jìn)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量、豐潤的道德滋養(yǎng)。
堅(jiān)定文化自信是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。文明特別是思想文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。無論哪一個(gè)國家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國家、這個(gè)民族是立不起來的。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。我們要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，用優(yōu)秀文化產(chǎn)品振奮人心、鼓舞士氣，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人民提供豐潤的道德滋養(yǎng)，提高精神文明建設(shè)水平。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)全黨全國各族人民的精神力量。
在文化交流互鑒中彰顯文化自信。文化興民族興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。堅(jiān)持文化自信，關(guān)鍵要突出思想內(nèi)涵、彰顯價(jià)值觀念，推動(dòng)中華文化走出去，提升中華文化影響力。要堅(jiān)守中華文化立場，按照習(xí)近平總書記的要求，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來，組織專門團(tuán)隊(duì)集中攻關(guān)，提煉形成與“人類命運(yùn)共同體”相融通的新概念、新范疇、新表述，研發(fā)推出一批國外民眾喜歡的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓中華優(yōu)秀文化看得見、帶得走。要實(shí)施中華文化走出去工程，創(chuàng)作和翻譯更多適合走出去的圖書、戲劇、音樂、美術(shù)、電視劇等，打造更多體現(xiàn)國家水準(zhǔn)、展示民族特色的文化精品，展示中華文化的獨(dú)特魅力。要深化人文領(lǐng)域交流合作，持續(xù)打造中蒙新聞?wù)搲?、?nèi)蒙古文化周、“美麗的草原我的家”等文化交流品牌，加強(qiáng)媒體、智庫、民間等多層次合作，廣交深交朋友，以民心相通促進(jìn)互聯(lián)互通。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
金秋十月，我們迎來了“十九大時(shí)光”，中國的歷史進(jìn)程又一次處在承前啟后、繼往開來的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。黨的十八大以來，我們一起走過極不平凡的5年。以習(xí)近平同志為核心的黨中央迎難而上、開拓進(jìn)取，革故鼎新、勵(lì)精圖治，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)13億多中國人民推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就。
這是一次肩負(fù)重大使命的歷史性盛會(huì)。在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國特色社會(huì)主義發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期召開的黨的十九大，將向世界明確宣示——在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民將繼續(xù)高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路，向著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想奮勇前進(jìn)。
回望黨的十八大以來極不平凡的5年，中國社會(huì)取得的巨大進(jìn)步是歷史性的。重點(diǎn)領(lǐng)域改革深入推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力平穩(wěn)轉(zhuǎn)換，中國在全球治理中的地位與作用日益凸顯，十幾億人民的方向感、獲得感、公平感和自豪感進(jìn)一步提升，整個(gè)社會(huì)煥發(fā)無盡活力。嶄新發(fā)展局面的背后，是黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的有力指引，是習(xí)近平總書記的運(yùn)籌帷幄率先垂范，是黨中央全面從嚴(yán)治黨的鐵腕。
實(shí)現(xiàn)黨的十九大提出的奮斗目標(biāo)，沒有廣大黨員干部的積極性和執(zhí)行力，再好的政策措施也會(huì)落空。因此，每名領(lǐng)導(dǎo)干部都要認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，全面落實(shí)“兩個(gè)責(zé)任”，不斷增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，保持奮發(fā)有為、攻堅(jiān)克難的精神狀態(tài)，求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取，敢于擔(dān)當(dāng)、愿意干事、善于作為、勇于付出，形成想干事、能干事、干成事的良好氛圍。同時(shí)，每名領(lǐng)導(dǎo)干部必須保持對(duì)黨絕對(duì)忠誠的政治品格，時(shí)刻想到自己是黨的人，切實(shí)把黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩挺在前面，把《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》作為道德的“警戒線”，把《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》作為行為“高壓線”，打造一支忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍。
實(shí)干興業(yè)，擔(dān)當(dāng)盡責(zé)。站在新的歷史起點(diǎn)，面對(duì)新的歷史使命，領(lǐng)導(dǎo)干部更要保持自身過硬。領(lǐng)導(dǎo)干部要投身到新時(shí)代奮斗目標(biāo)的練兵場上，荷槍實(shí)彈，不怕流血、不怕犧牲，在摸爬滾打中增長才干，在浴血奮戰(zhàn)中涅槃重生。經(jīng)過戰(zhàn)爭洗禮仍屹立不倒的干部，才算是一名合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。因此，在工作中，領(lǐng)導(dǎo)干部要想作為、敢作為、善作為，切實(shí)增強(qiáng)問題意識(shí)，著力破解制約發(fā)展的難題，化解矛盾風(fēng)險(xiǎn)，真抓實(shí)干，用實(shí)績向黨、向人們交上一份滿意的答卷。
“民亦勞止，汔可小康。”兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是穿越無數(shù)苦難與輝煌歲月的執(zhí)著夢想，今天的我們已經(jīng)觸手可及。展望2020年，再到2035年，我們要努力為實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)做最后沖刺，就需要廣大領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)清形勢，堅(jiān)定信心，頑強(qiáng)奮斗，為實(shí)現(xiàn)“十三五”規(guī)劃提供堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)保證。在決勝新時(shí)代新的奮斗目標(biāo)征程中，領(lǐng)導(dǎo)干部要高舉新思想新理論新論斷，跑好屬于自己最為關(guān)鍵的一棒，通過共享發(fā)展讓發(fā)展更有溫度、讓幸福更有質(zhì)感，我們就一定能夠不斷增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，引領(lǐng)13億多中國人民朝著共同富裕目標(biāo)全力前進(jìn)。
站在兩個(gè)五年的交匯點(diǎn)上回顧展望，繪就偉大夢想新藍(lán)圖，開啟偉大事業(yè)新時(shí)代。舉世矚目的中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)18日上午在人民大會(huì)堂開幕。習(xí)近平代表第十八屆中央委員會(huì)向大會(huì)作了題為《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利》的報(bào)告。
回顧剛剛過去的五年，我們豪情滿懷。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中說，我們?nèi)〉昧烁母镩_放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就，黨和國家事業(yè)全面開創(chuàng)新局面。五年來的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，五年來的變革是深層次的、根本性的。五年來，我們黨以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。這些歷史性變革，對(duì)黨和國家事業(yè)發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的影響。
是的，站在歷史的交匯點(diǎn)上，我們更加豪邁。習(xí)近平總書記曾感慨，我們的昨天“雄關(guān)漫道真如鐵”。而“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”。豪邁吧：歷史畫卷，波瀾壯闊;偉大舵手，指揮若定;南湖紅船，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
展望即將開啟的五年，我們激情萬丈。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中說，從十九大到二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。我們要貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系;要健全人民當(dāng)家作主制度體系，發(fā)展社會(huì)主義民主政治;要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛;要提高保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理;要加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國;要堅(jiān)持走中國特色強(qiáng)軍之路，全面推進(jìn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化;要堅(jiān)持“一國兩制”，推進(jìn)祖國統(tǒng)一;要堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體;要堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。
是的，站在歷史的交匯點(diǎn)上，我們更加激動(dòng)。習(xí)近平總書記曾感慨我們的明天“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。而現(xiàn)在，東風(fēng)吹，戰(zhàn)鼓擂，就讓我們拿出“壯士饑餐胡虜肉，笑談闊飲匈奴血”的氣概，拿出“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”的使命感、緊迫感，投身到全面建成小康社會(huì)決勝階段的工作中去。激動(dòng)吧：夢想偉大，奮斗光榮;現(xiàn)實(shí)火熱，鑄造輝煌;逐夢歲月，激情燃燒。
站在歷史的交匯點(diǎn)上，豪邁之余，我們更加深情。我們的今天，“人間正道是滄桑”。今天的局面來之不易，是一代代中國共產(chǎn)黨人嘔心瀝血、前赴后繼、舍生忘死換來的，是廣大勞動(dòng)人民用勤勞勇敢、聰明智慧、汗水血雨換來的。我們既要倍加珍惜，更要接過歷史的接力棒，把當(dāng)前的良好局面發(fā)展好。
站在歷史的交匯點(diǎn)上，激動(dòng)之余，我們更加清醒。我們的未來，是“新的時(shí)代”，是“新的征程”。我們既要看到取得的偉大成績、卓著功勛，也要看到存在的問題和不足、面臨的困難和挑戰(zhàn);既要看到國際形勢風(fēng)云變幻中的風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇，也要看到時(shí)代進(jìn)步日新月異中的變與不變。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中作出了“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”，“我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的判斷，這是我國發(fā)展新的歷史方位。習(xí)近平總書記同時(shí)指出，我國社會(huì)主要矛盾的變化，沒有改變我們對(duì)我國社會(huì)主義所處歷史階段的判斷。全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際。
不忘初心，才能從始至終;牢記宗旨，才能砥礪前行;擔(dān)當(dāng)作為，才能不辱使命;開拓創(chuàng)新，才能不負(fù)重托。同志們，新的時(shí)代，新的征程，新的理念，讓我們緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，沿著新時(shí)代中國特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)。
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青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
中國有句古語叫“落其實(shí)思其樹，飲其流懷其源”。中國特色社會(huì)主義文化不是憑空產(chǎn)生的，她源自于中華民族五千多年文明史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長、博大精深，構(gòu)成中華民族的文化基因，是中華民族和中華文明延續(xù)和發(fā)展的精神支柱、精神標(biāo)識(shí)。
以儒學(xué)為主體、儒佛道共構(gòu)、法家墨家兵家等百家爭鳴，詩詞歌賦書畫小說等百花齊放，共同鑄就了人類文化史上一座璀璨奪目的豐碑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化含有的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，可以為后人認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪。中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，無疑增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。
中華文化不僅博大精深，而且是具有創(chuàng)造性和生命力的。在歷史上，歷代都有杰出的思想家從不同方面對(duì)中華文化積累作出自己的貢獻(xiàn)。中華文明歷經(jīng)五千年發(fā)展從未中斷，全賴這種源源不斷的文化創(chuàng)造力。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求集成創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久美麗和時(shí)代風(fēng)采。這為文化自信從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)指明了根本途徑和方法。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議于2019年10月28日至31日在北京召開,全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》，深刻闡釋了堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大意義和總體要求。
制度優(yōu)勢是一個(gè)國家的最大優(yōu)勢。建國70年,特別是改革開放40多年的實(shí)踐充分證明，中國特色社會(huì)主義制度是有效的、管用的，是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。會(huì)議上用“13個(gè)堅(jiān)持”系統(tǒng)總結(jié)了中國國家制度和國家治理體系13個(gè)方面的顯著優(yōu)勢，系統(tǒng)地回答了中國為什么行?，“中國之治”的美好前景清晰可見。當(dāng)然，這并不意味著中國特色社會(huì)制度是十全十美的制度。任何事物都是在矛盾運(yùn)動(dòng)中不斷發(fā)展變化的。在社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的新征程上，我們要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)，”堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。同時(shí)也要不斷完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，從而真正發(fā)揮和不斷增強(qiáng)我國的制度優(yōu)勢。
制度是治理的依據(jù)，制度的性質(zhì)決定治理的方式;治理是制度的實(shí)踐，制度的實(shí)踐過程就是治理。風(fēng)景這邊獨(dú)好的“中國之治”，依靠的正是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)最大優(yōu)勢不動(dòng)搖，堅(jiān)持以人民為中心，人民當(dāng)家作主做為根基，堅(jiān)持全面依法治國做為保障。“中國之治”源于“中國之制”，體現(xiàn)了中國智慧。
宏圖已繪就，奮進(jìn)正當(dāng)時(shí)。我們要在工作中淬煉思想、鍛煉本領(lǐng)，緊緊跟上國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化步伐，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出貢獻(xiàn)。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
本期我們學(xué)習(xí)的主題是：
文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。
黨的十九大鮮明提出，文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。可以說，新中國成立70多年來，改革開放40多年來，中國取得的發(fā)展成就都離不開我們深厚的文化根基。黨的十九屆四中全會(huì)進(jìn)一步指出，堅(jiān)持共同的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，促進(jìn)全體人民在思想上精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起是我國國家制度和國家治理體系的一項(xiàng)顯著優(yōu)勢。本期網(wǎng)上團(tuán)課，共青團(tuán)廣東省委邀請(qǐng)團(tuán)中央青年講師團(tuán)講師，南方雜志社第二黨支部書記、時(shí)政部主任李焱鑫，為我們專題講解中國特色社會(huì)主義文化的強(qiáng)大力量。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
黨的十九大在黨和國家發(fā)展進(jìn)程中具有里程碑性質(zhì)、標(biāo)志性意義。_，全國上下正在深入學(xué)習(xí)貫徹十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。為幫助讀者深刻領(lǐng)會(huì)、學(xué)懂弄通做實(shí)，從今天開始，本報(bào)將邀請(qǐng)各界名家、專家暢談十九大，他們將結(jié)合各自的實(shí)際談體會(huì)、談收獲、談打算。敬請(qǐng)關(guān)注。
“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興……我以為，黨的十九大報(bào)告對(duì)文化的重要性認(rèn)識(shí)是前所未有的，對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的科學(xué)定位是前所未有的，為文化藝術(shù)工作者指出的方向、提出的任務(wù)是前所未有的!”17日，北京氣溫驟降，窗內(nèi)卻溫暖如春，著名作家、文化部原部長王蒙談起學(xué)習(xí)黨的十九大精神尤其是“堅(jiān)定文化自信”的體會(huì)時(shí)，不僅一字一句背誦了報(bào)告的多處原文，更滿懷激情地一連用了3個(gè)“前所未有”來概括自己的切身感受，他坦言最近一直在閱讀和深入思考十九大報(bào)告，“獲得了很多啟發(fā)”。
深入理解中國特色社會(huì)主義文化內(nèi)涵。
“報(bào)告指出，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！蓖趺烧f，我國社會(huì)主要矛盾的變化也對(duì)文化提出了新的、更高的要求，“什么是美好生活?僅僅gdp高了，物質(zhì)水平提升了，收入增加了，就是美好生活了嗎?當(dāng)然不是，美好生活是物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。富起來之后，人民都渴求更加豐富、高質(zhì)量的文化藝術(shù)產(chǎn)品，希望社會(huì)文明程度持續(xù)提高……這些都是構(gòu)成美好生活的文化指標(biāo)。而一旦缺少了精神文明，各種錯(cuò)誤思潮、社會(huì)問題就會(huì)隨之而來。”
讓王蒙體會(huì)更加深刻的，是黨的十九大報(bào)告對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的認(rèn)識(shí)，“清晰、明確、深刻”。報(bào)告指出，中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。
“源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講清楚了我們文化的根脈、本原?！蓖趺烧f，“熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，實(shí)際上也闡明了革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，它們是一脈相承的。歷史上，曾發(fā)生了將革命文化和傳統(tǒng)文化對(duì)立起來的一些認(rèn)識(shí)，實(shí)際上，革命文化中的‘艱苦奮斗’‘自力更生’等思想，哪一個(gè)不是繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)文化呢?怎么能割裂它們之間的關(guān)系呢?”王蒙認(rèn)為，“植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，則是講清楚了文化自信不能脫離中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的語境，離開了這個(gè)語境再談文化自信，就容易走偏?！?BR> 青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。
他說，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。
習(xí)近平總書記指出，中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。
一必須推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。要加強(qiáng)理論武裝，推動(dòng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深入人心。深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，加強(qiáng)中國特色新型智庫建設(shè)。高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力。加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，注意區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
二是要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。
三是要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度。廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會(huì)主義和中國夢宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)，開展移風(fēng)易俗、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)行動(dòng)，抵制腐朽落后文化侵蝕。推進(jìn)誠信建設(shè)和志愿服務(wù)制度化，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)。
四是要繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝。要繁榮文藝創(chuàng)作，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，提升文藝原創(chuàng)力，推動(dòng)文藝創(chuàng)新。倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗。加強(qiáng)文藝隊(duì)伍建設(shè)，造就一大批德藝雙馨名家大師，培育一大批高水平創(chuàng)作人才。
五是要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。要深化文化體制改革，完善文化管理體制，加快構(gòu)建把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的體制機(jī)制。完善公共文化服務(wù)體系，深入實(shí)施文化惠民工程，豐富群眾性文化活動(dòng)。加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制，完善文化經(jīng)濟(jì)政策，培育新型文化業(yè)態(tài)。廣泛開展全民健身活動(dòng)，加快推進(jìn)體育強(qiáng)國建設(shè)，籌辦好北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)。加強(qiáng)中外人文交流，以我為主、兼收并蓄。推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，提高國家文化軟實(shí)力。
習(xí)近平指出，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和中國人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。
黨的十八大后，習(xí)近平總書記在持續(xù)強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信”的基礎(chǔ)上又進(jìn)一步提出“文化自信”，此后，理論界對(duì)文化自信以及由此形成的“四個(gè)自信”的學(xué)習(xí)、研究和闡釋的文章，如“井噴”般見諸報(bào)刊。有學(xué)者闡述了文化自信的底氣，有學(xué)者論述了踐行文化自信的思路，等等。這些研究對(duì)切實(shí)把握習(xí)近平關(guān)于文化自信乃至“四個(gè)自信”的思想真諦并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，具有較大啟示。然而，某些研究闡釋習(xí)近平“四個(gè)自信”思想的文章中，卻依然存在馬克思主義研究中長期未能消除的被毛澤東批評(píng)的“黨八股”現(xiàn)象、被鄧小平批評(píng)的“形式主義”現(xiàn)象以及被習(xí)近平批評(píng)的“標(biāo)簽化、空泛化”現(xiàn)象。
首先，關(guān)于習(xí)近平的文化自信及“四個(gè)自信”思想的形成過程及其蘊(yùn)含的思想邏輯。諸多文章在梳理習(xí)近平關(guān)于文化自信和“四個(gè)自信”的重要論斷時(shí)，幾乎都沒有注明出處，只是簡單表達(dá)為“習(xí)近平總書記在某次重要會(huì)議上的講話中指出”。經(jīng)對(duì)這些引文的準(zhǔn)確性和權(quán)威性作考察，大致可將其分為四種情況：其一，在新華社播發(fā)的習(xí)近平講話全文或從新華社關(guān)于習(xí)近平出席某次重要會(huì)議并作講話的統(tǒng)發(fā)稿中，可查到該論述。其二，在上述兩條渠道中都找不到，但可在黨報(bào)發(fā)表的記者綜述或采訪稿中核查到，其權(quán)威性雖低于第一種狀況，但可間接判斷其準(zhǔn)確性。如有文章報(bào)道：“2014年3月7日在參加貴州團(tuán)審議時(shí)，習(xí)近平指出，‘我們要堅(jiān)定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還要加一個(gè)文化自信。’”[1]這一重要論述的出處，是三天后(2014年3月10日)《貴州日?qǐng)?bào)》登載的記者采寫的《習(xí)近平總書記參加貴州代表團(tuán)審議側(cè)記》，以及3月13日《人民日?qǐng)?bào)》登載的記者采寫的《習(xí)近平總書記同人大代表、政協(xié)委員共商國是紀(jì)實(shí)》。其三，出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)或微信公眾號(hào)中的記者綜述中的習(xí)近平相關(guān)論述，其權(quán)威性和準(zhǔn)確性都大打折扣。如有文章報(bào)道：“2014年12月20日下午，習(xí)近平和澳門大學(xué)學(xué)生座談時(shí)指出，‘建立制度自信、理論自信、道路自信，還有文化自信。文化自信是基礎(chǔ)?！盵1]在新華社關(guān)于習(xí)近平此次考察澳門的正式通訊稿中，查找不到該段原文。其四，則是對(duì)習(xí)近平的講話亂貼“標(biāo)簽”，諸多文章熱衷于“以訛傳訛”，如有文章把“文化自信是基礎(chǔ)”的論斷，硬生生地放到2014年9月24日習(xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕會(huì)上的講話中，并且還拉來了習(xí)近平的另一論斷：“中國有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信?！鄙鲜銮闆r表明，對(duì)習(xí)近平的文化自信和“四個(gè)自信”思想乃至治國理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略的研究和宣傳，一定要作嚴(yán)肅考證，不能照抄照傳，甚至“以訛傳訛”，這不僅會(huì)敗壞馬克思主義理論研究的聲譽(yù)，而且會(huì)搞亂習(xí)近平“四個(gè)自信”思想的形成邏輯。因此，厘清習(xí)近平“四個(gè)自信”思想的形成過程，從中揭示其思想邏輯，是研究和宣傳“四個(gè)自信”的必要前提。
最后，關(guān)于習(xí)近平提出的文化自信同“三個(gè)自信”的關(guān)系及其在“四個(gè)自信”中的地位。很多學(xué)者在習(xí)近平提出文化自信后，為了論證文化自信對(duì)于堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信的重要性，有意無意地貶低“三個(gè)自信”的價(jià)值。如有學(xué)者認(rèn)為：“在已有‘三個(gè)自信’基礎(chǔ)上增加文化自信，意味著將我們民族的生活價(jià)值系統(tǒng)及其表達(dá)形式提升到中國特色社會(huì)主義理論體系的核心層面，使中國特色社會(huì)主義真正植根于中華民族文化的沃土，從中汲取源源不斷的生命力滋養(yǎng)，獲得活的靈魂?！盵3]這一為了突出文化自信重要性的空泛言辭，輕易地把語焉不詳?shù)乃^“民族的生活價(jià)值系統(tǒng)及其表達(dá)形式”說成“中國特色社會(huì)主義理論體系”的“核心層面”;同時(shí)他認(rèn)為，“增加文化自信”，才使中國特色社會(huì)主義“真正植根于中華民族文化的沃土”，從而否定了中國特色社會(huì)主義的形成同中華民族文化的歷史邏輯關(guān)系。也有學(xué)者認(rèn)為，“‘四個(gè)自信’一并提出突破了”對(duì)社會(huì)主義內(nèi)涵認(rèn)識(shí)的“道路、理論、制度”三者統(tǒng)一的“邏輯框架，這是我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的重大突破，也是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義內(nèi)涵具有原創(chuàng)性的重大突破”。“其首要價(jià)值就在于超越了對(duì)社會(huì)主義內(nèi)涵認(rèn)識(shí)的傳統(tǒng)思維定式，進(jìn)而為我們深入破解馬克思主義中國化的文化基因，進(jìn)一步完善中國特色社會(huì)主義理論體系，開辟21世紀(jì)馬克思主義的新境界，打開了一個(gè)廣闊的新天地?！盵4]這同樣是空泛的論述，因?yàn)檎撐牟]有說明“對(duì)社會(huì)主義內(nèi)涵認(rèn)識(shí)的傳統(tǒng)思維定式”是什么，文化自信的提出在何種意義上“超越了”“傳統(tǒng)思維定式”，對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系在怎樣的內(nèi)涵和外延上作了“進(jìn)一步完善”。如果按照作者的說法，把“道路、理論、制度”的統(tǒng)一視為“傳統(tǒng)思維定式”，又非常實(shí)用主義，即為了論證一個(gè)新提法的歷史定位，而毫無顧忌地貶低原有論斷。
2016年習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。問題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力源。”[5]上述學(xué)者的觀點(diǎn)，至少為我們提出了關(guān)于學(xué)習(xí)、研究和宣傳“四個(gè)自信”的三個(gè)問題：其一，如何厘清“四個(gè)自信”的形成過程，從而更加準(zhǔn)確地把握習(xí)近平“四個(gè)自信”思想的邏輯演進(jìn);其二，如何厘清文化自信的內(nèi)涵，從而更加準(zhǔn)確地把握文化自信同文化自覺的關(guān)系;其三，如何厘清文化自信同“三個(gè)自信”的關(guān)系及其在“四個(gè)自信”中的地位，從而更加準(zhǔn)確地把握“四個(gè)自信”同發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義乃至21世紀(jì)馬克思主義的關(guān)系。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
大家可能注意到，我在談中國或者中國崛起的時(shí)候，經(jīng)常使用的一個(gè)形容詞就是“精彩”。為什么呢?因?yàn)橹袊且粋€(gè)文明型國家，中國崛起是一個(gè)文明型國家的崛起，而文明型國家是“百國之和”的國家，也就是歷史上成百上千個(gè)國家慢慢整合起來，形成一個(gè)超大型國家。那么它的文化自然也是“百國之和”的豐富多彩。而且這種精彩不僅是時(shí)間上的——數(shù)千年沒有中斷的偉大文明，而且是空間上的——發(fā)生在廣袤的中國大地上。中國人說民以食為天，我們不妨從餐飲文化切入來進(jìn)行簡單的國際比較。西餐中，比較公認(rèn)的、最好的菜是法國菜，但法國菜主要是法蘭西一個(gè)民族的菜肴，而“百國之和”的中國，僅是最富盛名的就有八大菜系，其中任何一個(gè)菜系拿出來，其豐富性和多樣性可能都超過法國菜系。再加上這些菜系的各種分支以及其他許多菜系，一切都是中國漫長歷史上“百國之和”的產(chǎn)物，只能用“精彩萬分”來形容。其實(shí)餐飲文化只是中國文化豐富性的一個(gè)縮影，其它文化領(lǐng)域也類似，從文學(xué)到詩歌，從美術(shù)到戲曲，從音樂到建筑，從家居到民俗，物質(zhì)遺產(chǎn)也好，非物質(zhì)遺產(chǎn)也好，中國文化的豐富性舉世罕見。隨著中國迅速崛起，越來越多國人開始體會(huì)到文明型國家崛起的無窮魅力，只要你具有一定的文化鑒賞力，中國大地到處都是燦爛的文化風(fēng)景線。
中國文化的精彩還在于其海納百川、融多樣為一體。中華民族在五千年延綿不斷的文明歷史進(jìn)程中，創(chuàng)造了氣勢恢宏、內(nèi)涵豐富、延綿不斷的文化成就。這些成就包括中國人崇尚“天人合一”和整體主義，包括儒、釋、道的互補(bǔ)。這是一種不同的宗教、不同的文化可以互相包容，“大道并行不?！钡膫鹘y(tǒng)，這與當(dāng)今世界許多地方無休止的宗教沖突形成了鮮明的對(duì)照。中國光是方言就有成千上萬種，還有56個(gè)民族之間的差異，但在一個(gè)文明型國家內(nèi)部，這種差異是無比的精彩，大家欣賞這種差異，熱愛這種差異。這些差異都可以在中華文明“和而不同”的框架內(nèi)，相輔相成、相得益彰。
此外，中國文化的精彩還表現(xiàn)為開放和時(shí)尚。隨著改革開放，中國國門大開，各種西方和異域的文化元素紛至沓來，與中國文化碰撞，這種碰撞使中國文化更加精彩萬分。它既是古老的，又是現(xiàn)代的，甚至是非常時(shí)尚的，比方說互聯(lián)網(wǎng)來自西方，但在網(wǎng)絡(luò)世界里，俠客傳奇、三國、西游、水滸、封神、山海經(jīng)都可以大顯神通。與外界大規(guī)模的文化互動(dòng)，激活了許多中國文化的意象和資源，激活了中國迅猛發(fā)展的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，從視頻作品到影視大片，從《流浪地球》到《哪吒之魔童降世》，從手機(jī)表情包到動(dòng)漫、vr等等，都是如此。無疑數(shù)千年綿延不斷的歷史為我們提供了世界上最博大精深的文化資源。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
歷史表明，社會(huì)大變革的時(shí)代，一定是文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代，一定是需要思想而且能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。中國人民有足夠的底氣、資格、理由堅(jiān)定文化自信，不負(fù)這個(gè)時(shí)代。
“根本固者，華實(shí)必茂;源流深者，光瀾必章?！?BR> 習(xí)近平總書記指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，中華民族有強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力。每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭，發(fā)時(shí)代之先聲，為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼?！碑?dāng)代中國，正處在中華民族偉大復(fù)興和世界百年未有之大變局的歷史交匯點(diǎn)上，民族復(fù)興既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量，沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。文化地位與作用如此重要，呼喚著文化自信;而中國特色社會(huì)主義巨大成功帶來的道路自信、理論自信、制度自信為文化自信提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，催生著文化自信。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信之“根”
中國有句古語叫“落其實(shí)思其樹，飲其流懷其源”。中國特色社會(huì)主義文化不是憑空產(chǎn)生的，她源自于中華民族五千多年文明史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長、博大精深，構(gòu)成中華民族的文化基因，是中華民族和中華文明延續(xù)和發(fā)展的精神支柱、精神標(biāo)識(shí)。
以儒學(xué)為主體、儒佛道共構(gòu)、法家墨家兵家等百家爭鳴，詩詞歌賦書畫小說等百花齊放，共同鑄就了人類文化史上一座璀璨奪目的豐碑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化含有的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，可以為后人認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪。中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，無疑增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。
中華文化不僅博大精深，而且是具有創(chuàng)造性和生命力的。在歷史上，歷代都有杰出的思想家從不同方面對(duì)中華文化積累作出自己的貢獻(xiàn)。中華文明歷經(jīng)五千年發(fā)展從未中斷，全賴這種源源不斷的文化創(chuàng)造力。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求集成創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久美麗和時(shí)代風(fēng)采。這為文化自信從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)指明了根本途徑和方法。
革命文化是文化自信之“魂”
文化的核心和靈魂是價(jià)值追求。文化自信反映了一個(gè)成熟的政黨和充滿生機(jī)的國家在理論和信仰上的忠誠堅(jiān)定。
毛澤東在《論人民民主專政》中說“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”。在以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國革命取得勝利，中華民族從此站起來了，重新恢復(fù)了中華民族生機(jī)勃勃的民族生命力和文化自信心。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭中孕育的革命文化，是中國人民和中國共產(chǎn)黨引以為豪因而自信的又一精神力量源泉。在風(fēng)雨如磐、波瀾壯闊的革命斗爭中，中國共產(chǎn)黨人之所以在挫折中不斷奮起，浴火重生，靠的就是信仰堅(jiān)定，就是敢為人先、不怕犧牲、大公無私、革命必勝的信念信心。
從“紅船精神”、井岡山精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神到延安精神、西柏坡精神等，構(gòu)成了紅色精神譜系。以紅色精神為靈魂的革命文化，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為鼓舞和激勵(lì)中國人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
偉大實(shí)踐是文化自信之“基”
社會(huì)主義先進(jìn)文化是文化自信的實(shí)踐源泉和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在70年社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革歷程中，尤其是改革開放40年偉大實(shí)踐中，形成和發(fā)展了馬克思主義中國化理論成果，特別是中國特色社會(huì)主義理論體系，指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)取得非凡成就;在70年歷程中先后凝成的艱苦奮斗、勵(lì)精圖治、清正廉潔和解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新精神，展示著中國共產(chǎn)黨和中國人民的品格和形象;70年來尤其是改革開放40年來，中國在教育、科技、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、體育等領(lǐng)域取得的巨大進(jìn)步，證明著社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)成就和實(shí)力。
時(shí)代永遠(yuǎn)是文化創(chuàng)新發(fā)展的源泉和動(dòng)力。改革開放和中國特色社會(huì)主義事業(yè)帶來了中國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的創(chuàng)新，從而為當(dāng)代中國文化創(chuàng)新創(chuàng)造、為學(xué)術(shù)藝術(shù)繁榮提供了強(qiáng)大動(dòng)力、廣泛課題和廣闊空間，提供了前所未有的機(jī)遇。歷史表明，社會(huì)大變革的時(shí)代，一定是文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代，一定是需要思想而且能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。中國人民有足夠的底氣、資格、理由堅(jiān)定文化自信，不負(fù)這個(gè)時(shí)代。
文化因交流而多彩文明因互鑒而豐富。
中華民族自古就信奉“和而不同”原則，在處理自身與外部世界文明關(guān)系上，既滿腔熱情，又理性平和，是最能吸收外來優(yōu)秀文化的。習(xí)近平總書記在考察甘肅敦煌時(shí)特別強(qiáng)調(diào)文化交流的重要性，“敦煌文化是中華文明同各種文明長期交流融匯的結(jié)果，我們要鑄就中華文化的新輝煌，就要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開展同各國的文化交流，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文化成果。”
當(dāng)今世界正處在一個(gè)大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)代，人類社會(huì)已經(jīng)成為你中有我、我中有你、命運(yùn)與共、休戚相關(guān)的命運(yùn)共同體，國際力量對(duì)比在此消彼長中朝著相對(duì)均衡的方向發(fā)展，文化在綜合國力競爭中的地位越來越突出。個(gè)別國家的“背約”“退群”“筑墻”，并不能扭轉(zhuǎn)國際經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化聯(lián)系日益頻繁和密切的現(xiàn)實(shí)，并不能違背全世界人民對(duì)“和平、發(fā)展、合作、共贏”的共同理想追求。割裂與國際社會(huì)的交流合作，只會(huì)削弱自身的“軟實(shí)力”。
而文化自信的國家和人民，對(duì)自身的文化越是自信，越會(huì)積極地敞開胸懷，與其他文明平等開展交流對(duì)話，積極接納一切文明的優(yōu)秀成果，并將把自己在文化創(chuàng)新創(chuàng)造中取得的成果奉獻(xiàn)給世界。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
這一期青年大學(xué)習(xí)主題是文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，我們一起來學(xué)習(xí)吧!下面是小編給大家?guī)淼那嗄甏髮W(xué)習(xí)第九季第七期觀后感，以供大家參考，我們一起來看看吧!
堅(jiān)定文化自信是黨的十九大報(bào)告當(dāng)中文化建設(shè)部分的關(guān)鍵詞。黨的十九大報(bào)告中提到“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”。習(xí)近平總書記也說“四個(gè)自信”中，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，文化自信是最根本的自信。可以講文化自信是處于一種基礎(chǔ)性的地位。為什么總書記把文化自信提得這么高?我覺得有以下幾個(gè)方面的原因：
第一，文化自信是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的動(dòng)力之源。我們講文化自信是基于對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，我們之所以能夠堅(jiān)定文化自信，首先是基于中國強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，為當(dāng)代中國文化的繁榮提供了保障。從歷史上看，一個(gè)國家、一個(gè)民族國力強(qiáng)盛，一個(gè)國家的文化往往也會(huì)比較繁榮。
第二，先進(jìn)的文化理念是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步最重要的動(dòng)力之一。就像黨的十九大報(bào)告所講的，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛就沒有中華民族的偉大復(fù)興。把文化自信作為文化乃至民族復(fù)興的一個(gè)動(dòng)力之源?？倳浀恼撌錾羁腆w現(xiàn)了辯證法的思想和邏輯，馬克思主義講經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，但同時(shí)也講上層建筑，包括意識(shí)形態(tài)，對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有強(qiáng)大的反作用力。
第三，推動(dòng)中國文化繁榮興盛需要堅(jiān)定文化自信。黨的十九大報(bào)告當(dāng)中提出的，我們中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，都是我們中國特色社會(huì)主義文化的優(yōu)勢所在。有以上三種文化的支撐，我們應(yīng)該有足夠的自信。也正是在這點(diǎn)上，是其他民族乃至政黨所難以比擬的。
歷史表明，社會(huì)大變革的時(shí)代，一定是文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代，一定是需要思想而且能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。中國人民有足夠的底氣、資格、理由堅(jiān)定文化自信，不負(fù)這個(gè)時(shí)代。
“根本固者，華實(shí)必茂;源流深者，光瀾必章?！?BR> 習(xí)近平總書記指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，中華民族有強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力。每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭，發(fā)時(shí)代之先聲，為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼?！碑?dāng)代中國，正處在中華民族偉大復(fù)興和世界百年未有之大變局的歷史交匯點(diǎn)上，民族復(fù)興既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量，沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。文化地位與作用如此重要，呼喚著文化自信;而中國特色社會(huì)主義巨大成功帶來的道路自信、理論自信、制度自信為文化自信提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，催生著文化自信。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信之“根”
中國有句古語叫“落其實(shí)思其樹，飲其流懷其源”。中國特色社會(huì)主義文化不是憑空產(chǎn)生的，她源自于中華民族五千多年文明史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長、博大精深，構(gòu)成中華民族的文化基因，是中華民族和中華文明延續(xù)和發(fā)展的精神支柱、精神標(biāo)識(shí)。
以儒學(xué)為主體、儒佛道共構(gòu)、法家墨家兵家等百家爭鳴，詩詞歌賦書畫小說等百花齊放，共同鑄就了人類文化史上一座璀璨奪目的豐碑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化含有的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，可以為后人認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪。中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，無疑增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。
中華文化不僅博大精深，而且是具有創(chuàng)造性和生命力的。在歷史上，歷代都有杰出的思想家從不同方面對(duì)中華文化積累作出自己的貢獻(xiàn)。中華文明歷經(jīng)五千年發(fā)展從未中斷，全賴這種源源不斷的文化創(chuàng)造力。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求集成創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久美麗和時(shí)代風(fēng)采。這為文化自信從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)指明了根本途徑和方法。
革命文化是文化自信之“魂”
文化的核心和靈魂是價(jià)值追求。文化自信反映了一個(gè)成熟的政黨和充滿生機(jī)的國家在理論和信仰上的忠誠堅(jiān)定。
毛澤東在《論人民民主專政》中說“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”。在以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國革命取得勝利，中華民族從此站起來了，重新恢復(fù)了中華民族生機(jī)勃勃的民族生命力和文化自信心。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭中孕育的革命文化，是中國人民和中國共產(chǎn)黨引以為豪因而自信的又一精神力量源泉。在風(fēng)雨如磐、波瀾壯闊的革命斗爭中，中國共產(chǎn)黨人之所以在挫折中不斷奮起，浴火重生，靠的就是信仰堅(jiān)定，就是敢為人先、不怕犧牲、大公無私、革命必勝的信念信心。
從“紅船精神”、井岡山精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神到延安精神、西柏坡精神等，構(gòu)成了紅色精神譜系。以紅色精神為靈魂的革命文化，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為鼓舞和激勵(lì)中國人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
偉大實(shí)踐是文化自信之“基”
社會(huì)主義先進(jìn)文化是文化自信的實(shí)踐源泉和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在70年社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革歷程中，尤其是改革開放40年偉大實(shí)踐中，形成和發(fā)展了馬克思主義中國化理論成果，特別是中國特色社會(huì)主義理論體系，指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)取得非凡成就;在70年歷程中先后凝成的艱苦奮斗、勵(lì)精圖治、清正廉潔和解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新精神，展示著中國共產(chǎn)黨和中國人民的品格和形象;70年來尤其是改革開放40年來，中國在教育、科技、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、體育等領(lǐng)域取得的巨大進(jìn)步，證明著社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)成就和實(shí)力。
時(shí)代永遠(yuǎn)是文化創(chuàng)新發(fā)展的源泉和動(dòng)力。改革開放和中國特色社會(huì)主義事業(yè)帶來了中國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的創(chuàng)新，從而為當(dāng)代中國文化創(chuàng)新創(chuàng)造、為學(xué)術(shù)藝術(shù)繁榮提供了強(qiáng)大動(dòng)力、廣泛課題和廣闊空間，提供了前所未有的機(jī)遇。歷史表明，社會(huì)大變革的時(shí)代，一定是文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代，一定是需要思想而且能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。中國人民有足夠的底氣、資格、理由堅(jiān)定文化自信，不負(fù)這個(gè)時(shí)代。
文化因交流而多彩文明因互鑒而豐富。
中華民族自古就信奉“和而不同”原則，在處理自身與外部世界文明關(guān)系上，既滿腔熱情，又理性平和，是最能吸收外來優(yōu)秀文化的。習(xí)近平總書記在考察甘肅敦煌時(shí)特別強(qiáng)調(diào)文化交流的重要性，“敦煌文化是中華文明同各種文明長期交流融匯的結(jié)果，我們要鑄就中華文化的新輝煌，就要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開展同各國的文化交流，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文化成果?！?BR> 當(dāng)今世界正處在一個(gè)大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)代，人類社會(huì)已經(jīng)成為你中有我、我中有你、命運(yùn)與共、休戚相關(guān)的命運(yùn)共同體，國際力量對(duì)比在此消彼長中朝著相對(duì)均衡的方向發(fā)展，文化在綜合國力競爭中的地位越來越突出。個(gè)別國家的“背約”“退群”“筑墻”，并不能扭轉(zhuǎn)國際經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化聯(lián)系日益頻繁和密切的現(xiàn)實(shí)，并不能違背全世界人民對(duì)“和平、發(fā)展、合作、共贏”的共同理想追求。割裂與國際社會(huì)的交流合作，只會(huì)削弱自身的“軟實(shí)力”。
而文化自信的國家和人民，對(duì)自身的文化越是自信，越會(huì)積極地敞開胸懷，與其他文明平等開展交流對(duì)話，積極接納一切文明的優(yōu)秀成果，并將把自己在文化創(chuàng)新創(chuàng)造中取得的成果奉獻(xiàn)給世界。
民無魂不立，國無魂不強(qiáng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。堅(jiān)定文化自信，是我們黨在宣傳思想工作方面重要的理論創(chuàng)新。堅(jiān)持文化自信，是做好宣傳思想工作的根本遵循。
人民有信仰，民族有希望，國家有力量。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。我們始終強(qiáng)調(diào)，兩個(gè)文明都搞好才是中國特色社會(huì)主義。我們要在全黨全社會(huì)持續(xù)深入開展中國特色社會(huì)主義宣傳教育，高揚(yáng)主旋律、唱響正氣歌，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”，讓理想信念的明燈永遠(yuǎn)在全國各族人民心中閃亮。我們要鍥而不舍、一以貫之抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè)，為全國各族人民不斷前進(jìn)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量、豐潤的道德滋養(yǎng)。
堅(jiān)定文化自信是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。文明特別是思想文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。無論哪一個(gè)國家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國家、這個(gè)民族是立不起來的。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。我們要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，用優(yōu)秀文化產(chǎn)品振奮人心、鼓舞士氣，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人民提供豐潤的道德滋養(yǎng)，提高精神文明建設(shè)水平。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)全黨全國各族人民的精神力量。
在文化交流互鑒中彰顯文化自信。文化興民族興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。堅(jiān)持文化自信，關(guān)鍵要突出思想內(nèi)涵、彰顯價(jià)值觀念，推動(dòng)中華文化走出去，提升中華文化影響力。要堅(jiān)守中華文化立場，按照習(xí)近平總書記的要求，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來，組織專門團(tuán)隊(duì)集中攻關(guān)，提煉形成與“人類命運(yùn)共同體”相融通的新概念、新范疇、新表述，研發(fā)推出一批國外民眾喜歡的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓中華優(yōu)秀文化看得見、帶得走。要實(shí)施中華文化走出去工程，創(chuàng)作和翻譯更多適合走出去的圖書、戲劇、音樂、美術(shù)、電視劇等，打造更多體現(xiàn)國家水準(zhǔn)、展示民族特色的文化精品，展示中華文化的獨(dú)特魅力。要深化人文領(lǐng)域交流合作，持續(xù)打造中蒙新聞?wù)搲?nèi)蒙古文化周、“美麗的草原我的家”等文化交流品牌，加強(qiáng)媒體、智庫、民間等多層次合作，廣交深交朋友，以民心相通促進(jìn)互聯(lián)互通。
黨的十九大報(bào)告，提出了新時(shí)代文化建設(shè)的基本方略?？梢愿爬ㄋ木湓挘好鞔_了文化建設(shè)在中國特色社會(huì)主義建設(shè)總體布局中的定位，提出了新時(shí)代文化建設(shè)的目標(biāo)，指出了新時(shí)代文化建設(shè)的著力點(diǎn)，提出了新時(shí)代文化建設(shè)的基本要求。
第一，黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步明確了文化建設(shè)在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的基本定位。黨的十九大報(bào)告指出，中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這意味著當(dāng)代中國從站起來、富起來向強(qiáng)起來的轉(zhuǎn)換中，當(dāng)代中國人的需求也在發(fā)生深刻變化，已經(jīng)由主要滿足物質(zhì)需求，轉(zhuǎn)化為主要滿足精神需求。文化建設(shè)的核心就是滿足人的精神需求。滿足文化需求是滿足人民日益增長的美好生活需要的重要內(nèi)容。正如習(xí)近平同志所說，滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。這說明，在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，文化建設(shè)的地位更加重要，作用更加凸顯。
第二，提出了新時(shí)代文化建設(shè)的目標(biāo)。就是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。
第三，指出了新時(shí)代文化建設(shè)的著力點(diǎn)。一言以蔽之，當(dāng)今和未來相當(dāng)長一段時(shí)間，建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，就是秉承中國的文化價(jià)值理念，堅(jiān)持中國的文化立場，立足于當(dāng)代中國的文化發(fā)展現(xiàn)狀，思考和解決當(dāng)代中國人關(guān)心的文化問題，提出中國的文化方案。
第四，提出了新時(shí)代文化建設(shè)的基本要求。就是三個(gè)堅(jiān)持：堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百放齊放、百家爭鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
本期我們學(xué)習(xí)的主題是：
文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。
黨的十九大鮮明提出，文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?？梢哉f，新中國成立70多年來，改革開放40多年來，中國取得的發(fā)展成就都離不開我們深厚的文化根基。黨的十九屆四中全會(huì)進(jìn)一步指出，堅(jiān)持共同的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，促進(jìn)全體人民在思想上精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起是我國國家制度和國家治理體系的一項(xiàng)顯著優(yōu)勢。本期網(wǎng)上團(tuán)課，共青團(tuán)廣東省委邀請(qǐng)團(tuán)中央青年講師團(tuán)講師，南方雜志社第二黨支部書記、時(shí)政部主任李焱鑫，為我們專題講解中國特色社會(huì)主義文化的強(qiáng)大力量。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
近日，習(xí)近平總書記在山西考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，發(fā)揚(yáng)“右玉精神”，為抓好生態(tài)環(huán)境保護(hù)、推動(dòng)綠色發(fā)展提出了新要求。
山西省右玉縣地處毛烏素沙漠地帶，新中國成立初期，這里是不毛之地、山川貧瘠。70年來，右玉縣一任又一任縣委、政府領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)干部群眾斗沙植樹、造林綠化，使全縣林木覆蓋率從解放初期的0.3%升至54%以上，創(chuàng)造了樹進(jìn)沙退的綠色奇跡，書寫了堅(jiān)定信念、迎難而上，敢于擔(dān)當(dāng)、實(shí)干苦干，艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)為內(nèi)涵的“右玉精神”。習(xí)近平總書記對(duì)“右玉精神”作出重要批示指示，并將“右玉精神”高度凝練和概括：“右玉精神”體現(xiàn)的是全心全意為人民服務(wù)，是迎難而上、艱苦奮斗，是久久為功、利在長遠(yuǎn)。
右玉縣廣大干部群眾用70余年時(shí)間書寫的不僅是“右玉精神”，也是踐行“綠水青山就是金山銀山”理念的生動(dòng)實(shí)踐，是推動(dòng)綠色發(fā)展的典范。黨的十八屆五中全會(huì)提出綠色發(fā)展理念，將“綠色發(fā)展”定位為我國長遠(yuǎn)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展理念和發(fā)展方式。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的歷史性成就，但也積累了不少生態(tài)環(huán)境方面的問題。無論是補(bǔ)齊生態(tài)環(huán)境短板、改善人居環(huán)境，還是回應(yīng)群眾關(guān)切、提升發(fā)展質(zhì)量，都要求解決好發(fā)展中遇到的生態(tài)環(huán)境方面的問題，推動(dòng)形成綠色發(fā)展和綠色生活方式，從根本上破解“破壞生態(tài)環(huán)境來提升發(fā)展”的問題，以綠色發(fā)展推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。廣大黨員干部，要從右玉70年推動(dòng)綠色發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)中得到啟發(fā)，在發(fā)揚(yáng)“右玉精神”中厚植綠色發(fā)展理念，補(bǔ)齊生態(tài)短板，走好綠色發(fā)展之路，建設(shè)美麗中國。
在發(fā)揚(yáng)“右玉精神”中推進(jìn)綠色發(fā)展，一個(gè)首要的方面，就是要知行合一踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，落實(shí)到具體的工作實(shí)踐中，就是要想問題、找辦法、出點(diǎn)子、選路子，都要從群眾利益出發(fā)，尤其是要考慮有利于群眾生活環(huán)境的改善，考慮有利于提升群眾生活質(zhì)量，考慮保護(hù)好群眾切實(shí)利益。右玉縣20任縣委書記，70余年不遺余力團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾植樹造林，就是為了保護(hù)好右玉百姓賴以生存的環(huán)境、土地，就是為了給右玉百姓找到一條適合的發(fā)展路子，讓這方水土能夠養(yǎng)活這方人。廣大黨員、干部，在謀劃一地一時(shí)的發(fā)展中，絕不能因?yàn)橹\求發(fā)展，就破壞群眾賴以生存的土地資源、生態(tài)環(huán)境；決不能因?yàn)樾枰l(fā)展，就上馬“短、平、快”項(xiàng)目，而忽視了群眾的需求，以犧牲后代人利益為代價(jià)來推動(dòng)發(fā)展。
風(fēng)物長宜放眼量。在發(fā)揚(yáng)“右玉精神”中推動(dòng)綠色發(fā)展，各級(jí)黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部就要牢固樹立正確的政績觀，自覺樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，樹牢不逾生態(tài)紅線的發(fā)展理念，把長遠(yuǎn)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)根植于心、外化于行，在謀劃地方發(fā)展布局、制定發(fā)展舉措、引進(jìn)發(fā)展項(xiàng)目和培育發(fā)展產(chǎn)業(yè)等工作上，自覺摒棄短視思想，杜絕依靠“犧牲環(huán)境要發(fā)展”的做法，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，做到在發(fā)展綠色事業(yè)中推動(dòng)發(fā)展，在推動(dòng)發(fā)展中推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)。同時(shí)，各級(jí)各地也要加大執(zhí)紀(jì)問責(zé)力度，對(duì)那些破壞生態(tài)環(huán)境的“決策者”和“實(shí)施者”，要從嚴(yán)問責(zé)，倒逼領(lǐng)導(dǎo)干部以實(shí)際行動(dòng)做保護(hù)生態(tài)和推動(dòng)發(fā)展的“行動(dòng)派”。
“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?！?0年來，右玉縣領(lǐng)導(dǎo)班子堅(jiān)持“一張藍(lán)圖繪到底”，堅(jiān)持換領(lǐng)導(dǎo)不換思路，久久為功、艱苦奮斗，緊盯植樹造林不放松，咬住治沙造林不松勁，一任接著一任干，一山接著一山栽，以實(shí)際行動(dòng)詮釋了綠色發(fā)展的理念，是“久久為功、利在長遠(yuǎn)”的精彩演繹和生動(dòng)寫照。推進(jìn)綠色發(fā)展、建設(shè)美麗中國是一件功在當(dāng)代、利在千秋的偉大事業(yè)，不可能一蹴而就。答好新時(shí)代推動(dòng)綠色發(fā)展這道題，廣大黨員干部就應(yīng)拿出“一張藍(lán)圖干到底”的定力、拿出“滾石上山”的韌勁、涵養(yǎng)“功成不必在我”的境界，持之以恒、久久為功，讓推動(dòng)綠色發(fā)展成為廣大黨員干部的思想自覺和行動(dòng)自覺和常態(tài)，在持續(xù)建設(shè)生態(tài)文明中開創(chuàng)綠色發(fā)展新境界。
壯麗秀美的山川，是美麗動(dòng)人的景色；偉大的精神，更是震撼心靈的風(fēng)景。新時(shí)代新征程，新任務(wù)新要求，廣大黨員、干部當(dāng)自覺發(fā)揚(yáng)“右玉精神”，踐行綠色發(fā)展理念、扛起建設(shè)美麗中國的擔(dān)當(dāng)，以實(shí)際行動(dòng)描繪生態(tài)文明建設(shè)的壯麗畫卷。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
社會(huì)主義先進(jìn)文化是文化自信的實(shí)踐源泉和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在_年社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革歷程中，尤其是改革開放40年偉大實(shí)踐中，形成和發(fā)展了馬克思主義中國化理論成果，特別是中國特色社會(huì)主義理論體系，指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)取得非凡成就;在70年歷程中先后凝成的艱苦奮斗、勵(lì)精圖治、清正廉潔和解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新精神，展示著中國共產(chǎn)黨和中國人民的品格和形象;70年來尤其是改革開放_(tái)年來，中國在教育、科技、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、體育等領(lǐng)域取得的巨大進(jìn)步，證明著社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)成就和實(shí)力。
時(shí)代永遠(yuǎn)是文化創(chuàng)新發(fā)展的源泉和動(dòng)力。改革開放和中國特色社會(huì)主義事業(yè)帶來了中國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的創(chuàng)新，從而為當(dāng)代中國文化創(chuàng)新創(chuàng)造、為學(xué)術(shù)藝術(shù)繁榮提供了強(qiáng)大動(dòng)力、廣泛課題和廣闊空間，提供了前所未有的機(jī)遇。歷史表明，社會(huì)大變革的時(shí)代，一定是文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代，一定是需要思想而且能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。中國人民有足夠的底氣、資格、理由堅(jiān)定文化自信，不負(fù)這個(gè)時(shí)代。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要嚴(yán)把德才標(biāo)準(zhǔn)。德才兼?zhèn)?，方堪重任。我們黨歷來強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)?，并?qiáng)調(diào)以德為先。德包括政治品德、職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德等，干部在這些方面都要過硬，最重要的是政治品德要過得硬。選人用人必須把好政治關(guān)，把是否忠誠于黨和人民，是否具有堅(jiān)定理想信念，是否增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，是否堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是否全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，作為衡量干部的第一標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，要加快干部知識(shí)更新、能力培訓(xùn)、實(shí)踐鍛煉，要把那些能力突出、業(yè)績突出，有專業(yè)能力、專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)精神的優(yōu)秀干部及時(shí)用起來。
一要深刻認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確把握“四個(gè)意識(shí)”的科學(xué)內(nèi)涵，要樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，不斷增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央、區(qū)黨委、市委和縣委的決策部署上來，牢固樹立“一榮俱榮、一損俱損”的觀念，堅(jiān)決維護(hù)黨中央、區(qū)黨委、市委和縣委的權(quán)威，堅(jiān)定不移向以習(xí)近平同志為核心的黨中央看齊，向黨的路線、方針、政策看齊，要把“四個(gè)意識(shí)”落實(shí)到工作中，體現(xiàn)在行動(dòng)中，貫穿于黨性中，真正做到內(nèi)化于心、外化于行。
二要堅(jiān)定“四個(gè)自信”，勇于擔(dān)當(dāng)盡責(zé)。作為黨員干部，要不忘初心，牢記使命，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)各項(xiàng)工作。
三要做到“兩個(gè)堅(jiān)決維護(hù)”。堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位、堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)黨中央、區(qū)黨委、市委和縣委的權(quán)威，要在自己的內(nèi)心深處擁戴核心、信賴核心、忠誠核心、捍衛(wèi)核心、維護(hù)核心、緊跟核心，在工作中做到思想自覺和行動(dòng)自覺。
四要貫徹落實(shí)好各級(jí)宣傳思想文化會(huì)議精神，結(jié)合仲巴實(shí)際，做好宣傳思想文化工作，做好“四講四愛”工作。
我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，凡是黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持得好，黨的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá);反之，黨的事業(yè)就遭受挫折。黨的十八大以來，黨中央鮮明強(qiáng)調(diào)“四個(gè)意識(shí)”、“兩個(gè)維護(hù)”，提出一系列明確要求，取得的效果是非常明顯的。正因?yàn)槿h上下團(tuán)結(jié)一心、步調(diào)一致，我們解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，消除了黨和國家內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
一年一度的全國兩會(huì)是中國政治生活中的一件大事。今年的全國兩會(huì)在疫情防控常態(tài)化的特殊背景下召開，肩負(fù)謀劃部署今年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)任務(wù)的重要使命，對(duì)于確保實(shí)現(xiàn)決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)，具有十分重大的意義。黨員干部要堅(jiān)持從“高處”“細(xì)處”“實(shí)處”著眼，學(xué)深悟透兩會(huì)精神，提高政治站位，扛起政治責(zé)任，強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)，把事業(yè)放在心上，把責(zé)任扛在肩上，開拓進(jìn)取、真抓實(shí)干，萬眾一心、風(fēng)雨無阻，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量完成全年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)任務(wù)。
堅(jiān)持從“高處”著眼，提高“同呼吸”的政治站位。今年的全國兩會(huì)是在新冠肺炎疫情防控取得重大戰(zhàn)略性成果、決勝全面建成小康社會(huì)的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)收官之年的關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨較大困難和壓力的背景下召開的一次重要會(huì)議，特殊背景、特殊條件、特殊節(jié)點(diǎn)決定了會(huì)議的特殊意義。會(huì)議期間全體代表委員以時(shí)不我待的緊迫感、為國為民的使命感，依法履職盡責(zé)，不辱使命議國是、不負(fù)重托謀良策，尤其通過審議討論政府工作報(bào)告、審議討論民法典草案、審議討論全國人大涉港決定草案，匯聚起了統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、全面建成小康社會(huì)的強(qiáng)大信心和磅礴力量。廣大黨員干部要堅(jiān)持從“高處”著眼，深刻領(lǐng)會(huì)和準(zhǔn)確把握習(xí)近平總書記重要講話與政府工作報(bào)告的精神實(shí)質(zhì)與重大意義，提高特殊時(shí)期與黨“同呼吸”的政治站位，為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央決策部署上，始終保持清醒頭腦、站穩(wěn)腳跟，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，真正把學(xué)習(xí)貫徹兩會(huì)精神轉(zhuǎn)化為打好疫后重振民生保衛(wèi)戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)的具體行動(dòng)。
堅(jiān)持從“細(xì)處”著眼，扛起“共命運(yùn)”的政治責(zé)任。今年的全國兩會(huì)是一次非比尋常的兩會(huì)，一方面中國是作為擁有14億人口的大國在短短時(shí)間內(nèi)取得疫情防控的重大勝利，國際社會(huì)正透過兩會(huì)高度關(guān)注著中國如何克服困難再上臺(tái)階;另一方面我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到新冠肺炎疫情影響，黨和國家堅(jiān)持辯證、全面、長遠(yuǎn)的眼光深入分析所面臨挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在兼顧“防疫”和“經(jīng)濟(jì)”的基礎(chǔ)上，通過兩會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作進(jìn)行決策部署，全面深入搞好社會(huì)鼓舞動(dòng)員，不斷匯聚各方力量，共同推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“雙戰(zhàn)雙贏”。廣大黨員干部要堅(jiān)持從“細(xì)處”著眼，深刻領(lǐng)會(huì)和準(zhǔn)確把握會(huì)議明確的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，扛起特殊時(shí)期同國家“共命運(yùn)”的政治責(zé)任，圍繞做好常態(tài)化疫情防控、決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)、推動(dòng)改革創(chuàng)新等具體任務(wù)，時(shí)刻保持清醒的戰(zhàn)略意識(shí)和底線思維，堅(jiān)持以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，追求經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展、貫徹新發(fā)展理念，緊跟國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前進(jìn)步伐，緊密配合、同向發(fā)力、真抓實(shí)干，守住經(jīng)濟(jì)增長底線，把資源用在刀刃上，將工作落到最實(shí)處，身體力行為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作貢獻(xiàn)。
堅(jiān)持從“實(shí)處”著眼，強(qiáng)化“心連心”的政治擔(dān)當(dāng)。今年的政府工作報(bào)告全文多次重點(diǎn)提到“民生”和“就業(yè)”，報(bào)告將經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展預(yù)期目標(biāo)由通常打頭的“國內(nèi)生產(chǎn)總值增長”換成了“優(yōu)先穩(wěn)就業(yè)保民生”，將人民群眾關(guān)心的就業(yè)、教育、社保、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等民生問題作為謀篇布局的核心。特別值得關(guān)注的是習(xí)近平總書記在__代表團(tuán)參加審議時(shí)，先后28次提到了“人民”這個(gè)“關(guān)鍵詞”，飽含深情地指出“中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民”“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣”“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，歸根到底是為了不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的需要”……一字一句歸根到底都匯聚成“人民至上”的莊嚴(yán)承諾。廣大黨員干部要堅(jiān)持從“實(shí)處”著眼，深刻領(lǐng)會(huì)和準(zhǔn)確把握會(huì)議蘊(yùn)含的“人民至上”理念，自覺強(qiáng)化同人民“心連心”的政治擔(dān)當(dāng)，不忘初心、牢記使命，在決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面小康的路上敢于擔(dān)當(dāng)、勇往直前當(dāng)好“主攻手”，在做好“六?！薄傲€(wěn)”工作中埋頭苦干、真情實(shí)干當(dāng)好“奮斗者”，以實(shí)實(shí)在在的為民服務(wù)質(zhì)量，最大限度地提升人民群眾的幸福感、獲得感、安全感。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
拿破侖曾言：“中國，那是一個(gè)沉睡的巨人，別弄醒它!因?yàn)樗恍褋砭蜁?huì)震動(dòng)世界。”
是的，沒錯(cuò)，中國是一個(gè)沉睡的巨人，因?yàn)樗澈筇N(yùn)藏著獨(dú)特的中華文化。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。它給予了無數(shù)的炎黃子孫精神上的支持。但是，日漸強(qiáng)大的中國，隱藏著巨大的危機(jī)——“去中國化”。
《紅樓夢》作為中國四大名著之一，是舉世公認(rèn)的中國古典小說巔峰之作。這部小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻為主線，演繹了中華文化不朽的傳奇。《紅樓夢》無論是思想內(nèi)容上還是藝術(shù)表達(dá)上都具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色?！都t樓夢》擁有如此高的地位，卻因我們追捧時(shí)尚潮流而忽視了這部意義非凡的文學(xué)巨典。我們應(yīng)當(dāng)給予它傳承與創(chuàng)新，否則就會(huì)在“去中國化”中漸行漸遠(yuǎn)了。
傳承中華文化，勿忘初心。我們似乎走得太遠(yuǎn)，卻忘記了為什么而出發(fā)。一味追求外國新鮮的“韓劇”“美劇”，卻忽略了本土的“粵劇”“京劇”，這無疑是對(duì)中華文化的一種打擊。祖先留給我們的文化，是他們用自己的智慧和雙手創(chuàng)造出來的，我們應(yīng)該好好傳承，而不是否定它。我們本國都擁有的東西，為什么要舍近求遠(yuǎn)去觀看外國的劇目呢。當(dāng)然，我并不是反對(duì)外來文化，我是希望中華文化能得到很好的延續(xù)與傳承。傳承中華文化，需要正確對(duì)待外來文化，勿忘初心，這是作為中國人對(duì)中華文化最起碼的尊重。
傳承中華文化，應(yīng)在保留精髓的同時(shí)不斷求新。佩特羅尼烏斯在《殘屬集》中寫道：“大自然的力量不在于一成不變地保持固定方式，而在于經(jīng)常改變自己的法則。”那真正不變的，會(huì)被無情地拋棄，以積極改變的狀態(tài)融入時(shí)代潮流的，才會(huì)真正為人們所用。比如，燒瓦是一門技術(shù)活，各環(huán)節(jié)時(shí)間絕對(duì)不能省。這個(gè)行業(yè)勞動(dòng)量大，賺錢少，對(duì)年輕人徹底失去了吸引力。燒瓦這一行業(yè)被毫不留情地淘汰，它的不變成了它走向消失的墓志銘。我們可以試想一下，如果對(duì)燒瓦進(jìn)行改造創(chuàng)新，保留其精髓，那么燒瓦既可以得以延續(xù)又不至于消失。
傳承中華文化，應(yīng)賦予中華文化時(shí)代色彩與生命力。風(fēng)花雪月，原指古典文學(xué)作品里描寫的四時(shí)美景，后以此比喻堆砌辭藻、內(nèi)容貧乏的詩文;也指花前月下，男女浪漫的愛情。從古典文學(xué)的解釋到現(xiàn)在的解釋，多了時(shí)代感，詞性也更偏向褒義，值得肯定。它的生命力不是來自字面的變動(dòng)，而是在于內(nèi)涵的不斷豐富與發(fā)展。傳承中華文化，應(yīng)為其注入時(shí)代色彩與生命力，賦予中華文化更壯闊和遼遠(yuǎn)的時(shí)代內(nèi)涵。
傳承中華文化，不讓“去中國化”侵蝕我們中華民族的靈魂，是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。傳承中華文化，綻放中國風(fēng)采，讓中國繼續(xù)在世界民族之林揚(yáng)帆起航吧!
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
民無魂不立，國無魂不強(qiáng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。堅(jiān)定文化自信，是我們黨在宣傳思想工作方面重要的理論創(chuàng)新。堅(jiān)持文化自信，是做好宣傳思想工作的根本遵循。
人民有信仰，民族有希望，國家有力量。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。我們始終強(qiáng)調(diào)，兩個(gè)文明都搞好才是中國特色社會(huì)主義。我們要在全黨全社會(huì)持續(xù)深入開展中國特色社會(huì)主義宣傳教育，高揚(yáng)主旋律、唱響正氣歌，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”，讓理想信念的明燈永遠(yuǎn)在全國各族人民心中閃亮。我們要鍥而不舍、一以貫之抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè)，為全國各族人民不斷前進(jìn)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量、豐潤的道德滋養(yǎng)。
堅(jiān)定文化自信是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。文明特別是思想文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。無論哪一個(gè)國家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國家、這個(gè)民族是立不起來的。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。我們要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，用優(yōu)秀文化產(chǎn)品振奮人心、鼓舞士氣，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人民提供豐潤的道德滋養(yǎng)，提高精神文明建設(shè)水平。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)全黨全國各族人民的精神力量。
在文化交流互鑒中彰顯文化自信。文化興民族興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。堅(jiān)持文化自信，關(guān)鍵要突出思想內(nèi)涵、彰顯價(jià)值觀念，推動(dòng)中華文化走出去，提升中華文化影響力。要堅(jiān)守中華文化立場，按照習(xí)近平總書記的要求，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來，組織專門團(tuán)隊(duì)集中攻關(guān)，提煉形成與“人類命運(yùn)共同體”相融通的新概念、新范疇、新表述，研發(fā)推出一批國外民眾喜歡的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓中華優(yōu)秀文化看得見、帶得走。要實(shí)施中華文化走出去工程，創(chuàng)作和翻譯更多適合走出去的圖書、戲劇、音樂、美術(shù)、電視劇等，打造更多體現(xiàn)國家水準(zhǔn)、展示民族特色的文化精品，展示中華文化的獨(dú)特魅力。要深化人文領(lǐng)域交流合作，持續(xù)打造中蒙新聞?wù)搲?、?nèi)蒙古文化周、“美麗的草原我的家”等文化交流品牌，加強(qiáng)媒體、智庫、民間等多層次合作，廣交深交朋友，以民心相通促進(jìn)互聯(lián)互通。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
金秋十月，我們迎來了“十九大時(shí)光”，中國的歷史進(jìn)程又一次處在承前啟后、繼往開來的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。黨的十八大以來，我們一起走過極不平凡的5年。以習(xí)近平同志為核心的黨中央迎難而上、開拓進(jìn)取，革故鼎新、勵(lì)精圖治，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)13億多中國人民推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就。
這是一次肩負(fù)重大使命的歷史性盛會(huì)。在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國特色社會(huì)主義發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期召開的黨的十九大，將向世界明確宣示——在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民將繼續(xù)高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路，向著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想奮勇前進(jìn)。
回望黨的十八大以來極不平凡的5年，中國社會(huì)取得的巨大進(jìn)步是歷史性的。重點(diǎn)領(lǐng)域改革深入推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力平穩(wěn)轉(zhuǎn)換，中國在全球治理中的地位與作用日益凸顯，十幾億人民的方向感、獲得感、公平感和自豪感進(jìn)一步提升，整個(gè)社會(huì)煥發(fā)無盡活力。嶄新發(fā)展局面的背后，是黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的有力指引，是習(xí)近平總書記的運(yùn)籌帷幄率先垂范，是黨中央全面從嚴(yán)治黨的鐵腕。
實(shí)現(xiàn)黨的十九大提出的奮斗目標(biāo)，沒有廣大黨員干部的積極性和執(zhí)行力，再好的政策措施也會(huì)落空。因此，每名領(lǐng)導(dǎo)干部都要認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，全面落實(shí)“兩個(gè)責(zé)任”，不斷增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，保持奮發(fā)有為、攻堅(jiān)克難的精神狀態(tài)，求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取，敢于擔(dān)當(dāng)、愿意干事、善于作為、勇于付出，形成想干事、能干事、干成事的良好氛圍。同時(shí)，每名領(lǐng)導(dǎo)干部必須保持對(duì)黨絕對(duì)忠誠的政治品格，時(shí)刻想到自己是黨的人，切實(shí)把黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩挺在前面，把《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》作為道德的“警戒線”，把《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》作為行為“高壓線”，打造一支忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍。
實(shí)干興業(yè)，擔(dān)當(dāng)盡責(zé)。站在新的歷史起點(diǎn)，面對(duì)新的歷史使命，領(lǐng)導(dǎo)干部更要保持自身過硬。領(lǐng)導(dǎo)干部要投身到新時(shí)代奮斗目標(biāo)的練兵場上，荷槍實(shí)彈，不怕流血、不怕犧牲，在摸爬滾打中增長才干，在浴血奮戰(zhàn)中涅槃重生。經(jīng)過戰(zhàn)爭洗禮仍屹立不倒的干部，才算是一名合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。因此，在工作中，領(lǐng)導(dǎo)干部要想作為、敢作為、善作為，切實(shí)增強(qiáng)問題意識(shí)，著力破解制約發(fā)展的難題，化解矛盾風(fēng)險(xiǎn)，真抓實(shí)干，用實(shí)績向黨、向人們交上一份滿意的答卷。
“民亦勞止，汔可小康。”兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是穿越無數(shù)苦難與輝煌歲月的執(zhí)著夢想，今天的我們已經(jīng)觸手可及。展望2020年，再到2035年，我們要努力為實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)做最后沖刺，就需要廣大領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)清形勢，堅(jiān)定信心，頑強(qiáng)奮斗，為實(shí)現(xiàn)“十三五”規(guī)劃提供堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)保證。在決勝新時(shí)代新的奮斗目標(biāo)征程中，領(lǐng)導(dǎo)干部要高舉新思想新理論新論斷，跑好屬于自己最為關(guān)鍵的一棒，通過共享發(fā)展讓發(fā)展更有溫度、讓幸福更有質(zhì)感，我們就一定能夠不斷增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，引領(lǐng)13億多中國人民朝著共同富裕目標(biāo)全力前進(jìn)。
站在兩個(gè)五年的交匯點(diǎn)上回顧展望，繪就偉大夢想新藍(lán)圖，開啟偉大事業(yè)新時(shí)代。舉世矚目的中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)18日上午在人民大會(huì)堂開幕。習(xí)近平代表第十八屆中央委員會(huì)向大會(huì)作了題為《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利》的報(bào)告。
回顧剛剛過去的五年，我們豪情滿懷。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中說，我們?nèi)〉昧烁母镩_放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就，黨和國家事業(yè)全面開創(chuàng)新局面。五年來的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，五年來的變革是深層次的、根本性的。五年來，我們黨以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。這些歷史性變革，對(duì)黨和國家事業(yè)發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的影響。
是的，站在歷史的交匯點(diǎn)上，我們更加豪邁。習(xí)近平總書記曾感慨，我們的昨天“雄關(guān)漫道真如鐵”。而“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”。豪邁吧：歷史畫卷，波瀾壯闊;偉大舵手，指揮若定;南湖紅船，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
展望即將開啟的五年，我們激情萬丈。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中說，從十九大到二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。我們要貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系;要健全人民當(dāng)家作主制度體系，發(fā)展社會(huì)主義民主政治;要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛;要提高保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理;要加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國;要堅(jiān)持走中國特色強(qiáng)軍之路，全面推進(jìn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化;要堅(jiān)持“一國兩制”，推進(jìn)祖國統(tǒng)一;要堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體;要堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。
是的，站在歷史的交匯點(diǎn)上，我們更加激動(dòng)。習(xí)近平總書記曾感慨我們的明天“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。而現(xiàn)在，東風(fēng)吹，戰(zhàn)鼓擂，就讓我們拿出“壯士饑餐胡虜肉，笑談闊飲匈奴血”的氣概，拿出“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”的使命感、緊迫感，投身到全面建成小康社會(huì)決勝階段的工作中去。激動(dòng)吧：夢想偉大，奮斗光榮;現(xiàn)實(shí)火熱，鑄造輝煌;逐夢歲月，激情燃燒。
站在歷史的交匯點(diǎn)上，豪邁之余，我們更加深情。我們的今天，“人間正道是滄桑”。今天的局面來之不易，是一代代中國共產(chǎn)黨人嘔心瀝血、前赴后繼、舍生忘死換來的，是廣大勞動(dòng)人民用勤勞勇敢、聰明智慧、汗水血雨換來的。我們既要倍加珍惜，更要接過歷史的接力棒，把當(dāng)前的良好局面發(fā)展好。
站在歷史的交匯點(diǎn)上，激動(dòng)之余，我們更加清醒。我們的未來，是“新的時(shí)代”，是“新的征程”。我們既要看到取得的偉大成績、卓著功勛，也要看到存在的問題和不足、面臨的困難和挑戰(zhàn);既要看到國際形勢風(fēng)云變幻中的風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇，也要看到時(shí)代進(jìn)步日新月異中的變與不變。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中作出了“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”，“我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的判斷，這是我國發(fā)展新的歷史方位。習(xí)近平總書記同時(shí)指出，我國社會(huì)主要矛盾的變化，沒有改變我們對(duì)我國社會(huì)主義所處歷史階段的判斷。全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際。
不忘初心，才能從始至終;牢記宗旨，才能砥礪前行;擔(dān)當(dāng)作為，才能不辱使命;開拓創(chuàng)新，才能不負(fù)重托。同志們，新的時(shí)代，新的征程，新的理念，讓我們緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，沿著新時(shí)代中國特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)。
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青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
中國有句古語叫“落其實(shí)思其樹，飲其流懷其源”。中國特色社會(huì)主義文化不是憑空產(chǎn)生的，她源自于中華民族五千多年文明史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長、博大精深，構(gòu)成中華民族的文化基因，是中華民族和中華文明延續(xù)和發(fā)展的精神支柱、精神標(biāo)識(shí)。
以儒學(xué)為主體、儒佛道共構(gòu)、法家墨家兵家等百家爭鳴，詩詞歌賦書畫小說等百花齊放，共同鑄就了人類文化史上一座璀璨奪目的豐碑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化含有的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，可以為后人認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪。中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，無疑增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。
中華文化不僅博大精深，而且是具有創(chuàng)造性和生命力的。在歷史上，歷代都有杰出的思想家從不同方面對(duì)中華文化積累作出自己的貢獻(xiàn)。中華文明歷經(jīng)五千年發(fā)展從未中斷，全賴這種源源不斷的文化創(chuàng)造力。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求集成創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久美麗和時(shí)代風(fēng)采。這為文化自信從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)指明了根本途徑和方法。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議于2019年10月28日至31日在北京召開,全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》，深刻闡釋了堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大意義和總體要求。
制度優(yōu)勢是一個(gè)國家的最大優(yōu)勢。建國70年,特別是改革開放40多年的實(shí)踐充分證明，中國特色社會(huì)主義制度是有效的、管用的，是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。會(huì)議上用“13個(gè)堅(jiān)持”系統(tǒng)總結(jié)了中國國家制度和國家治理體系13個(gè)方面的顯著優(yōu)勢，系統(tǒng)地回答了中國為什么行?，“中國之治”的美好前景清晰可見。當(dāng)然，這并不意味著中國特色社會(huì)制度是十全十美的制度。任何事物都是在矛盾運(yùn)動(dòng)中不斷發(fā)展變化的。在社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的新征程上，我們要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)，”堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。同時(shí)也要不斷完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，從而真正發(fā)揮和不斷增強(qiáng)我國的制度優(yōu)勢。
制度是治理的依據(jù)，制度的性質(zhì)決定治理的方式;治理是制度的實(shí)踐，制度的實(shí)踐過程就是治理。風(fēng)景這邊獨(dú)好的“中國之治”，依靠的正是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)最大優(yōu)勢不動(dòng)搖，堅(jiān)持以人民為中心，人民當(dāng)家作主做為根基，堅(jiān)持全面依法治國做為保障。“中國之治”源于“中國之制”，體現(xiàn)了中國智慧。
宏圖已繪就，奮進(jìn)正當(dāng)時(shí)。我們要在工作中淬煉思想、鍛煉本領(lǐng)，緊緊跟上國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化步伐，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出貢獻(xiàn)。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
本期我們學(xué)習(xí)的主題是：
文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。
黨的十九大鮮明提出，文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。可以說，新中國成立70多年來，改革開放40多年來，中國取得的發(fā)展成就都離不開我們深厚的文化根基。黨的十九屆四中全會(huì)進(jìn)一步指出，堅(jiān)持共同的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，促進(jìn)全體人民在思想上精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起是我國國家制度和國家治理體系的一項(xiàng)顯著優(yōu)勢。本期網(wǎng)上團(tuán)課，共青團(tuán)廣東省委邀請(qǐng)團(tuán)中央青年講師團(tuán)講師，南方雜志社第二黨支部書記、時(shí)政部主任李焱鑫，為我們專題講解中國特色社會(huì)主義文化的強(qiáng)大力量。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
黨的十九大在黨和國家發(fā)展進(jìn)程中具有里程碑性質(zhì)、標(biāo)志性意義。_，全國上下正在深入學(xué)習(xí)貫徹十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。為幫助讀者深刻領(lǐng)會(huì)、學(xué)懂弄通做實(shí)，從今天開始，本報(bào)將邀請(qǐng)各界名家、專家暢談十九大，他們將結(jié)合各自的實(shí)際談體會(huì)、談收獲、談打算。敬請(qǐng)關(guān)注。
“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興……我以為，黨的十九大報(bào)告對(duì)文化的重要性認(rèn)識(shí)是前所未有的，對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的科學(xué)定位是前所未有的，為文化藝術(shù)工作者指出的方向、提出的任務(wù)是前所未有的!”17日，北京氣溫驟降，窗內(nèi)卻溫暖如春，著名作家、文化部原部長王蒙談起學(xué)習(xí)黨的十九大精神尤其是“堅(jiān)定文化自信”的體會(huì)時(shí)，不僅一字一句背誦了報(bào)告的多處原文，更滿懷激情地一連用了3個(gè)“前所未有”來概括自己的切身感受，他坦言最近一直在閱讀和深入思考十九大報(bào)告，“獲得了很多啟發(fā)”。
深入理解中國特色社會(huì)主義文化內(nèi)涵。
“報(bào)告指出，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！蓖趺烧f，我國社會(huì)主要矛盾的變化也對(duì)文化提出了新的、更高的要求，“什么是美好生活?僅僅gdp高了，物質(zhì)水平提升了，收入增加了，就是美好生活了嗎?當(dāng)然不是，美好生活是物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。富起來之后，人民都渴求更加豐富、高質(zhì)量的文化藝術(shù)產(chǎn)品，希望社會(huì)文明程度持續(xù)提高……這些都是構(gòu)成美好生活的文化指標(biāo)。而一旦缺少了精神文明，各種錯(cuò)誤思潮、社會(huì)問題就會(huì)隨之而來。”
讓王蒙體會(huì)更加深刻的，是黨的十九大報(bào)告對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的認(rèn)識(shí)，“清晰、明確、深刻”。報(bào)告指出，中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。
“源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講清楚了我們文化的根脈、本原?！蓖趺烧f，“熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，實(shí)際上也闡明了革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，它們是一脈相承的。歷史上，曾發(fā)生了將革命文化和傳統(tǒng)文化對(duì)立起來的一些認(rèn)識(shí)，實(shí)際上，革命文化中的‘艱苦奮斗’‘自力更生’等思想，哪一個(gè)不是繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)文化呢?怎么能割裂它們之間的關(guān)系呢?”王蒙認(rèn)為，“植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，則是講清楚了文化自信不能脫離中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的語境，離開了這個(gè)語境再談文化自信，就容易走偏?！?BR> 青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。
他說，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。
習(xí)近平總書記指出，中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。
一必須推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。要加強(qiáng)理論武裝，推動(dòng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深入人心。深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，加強(qiáng)中國特色新型智庫建設(shè)。高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力。加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，注意區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
二是要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。
三是要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度。廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會(huì)主義和中國夢宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)，開展移風(fēng)易俗、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)行動(dòng)，抵制腐朽落后文化侵蝕。推進(jìn)誠信建設(shè)和志愿服務(wù)制度化，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)。
四是要繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝。要繁榮文藝創(chuàng)作，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，提升文藝原創(chuàng)力，推動(dòng)文藝創(chuàng)新。倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗。加強(qiáng)文藝隊(duì)伍建設(shè)，造就一大批德藝雙馨名家大師，培育一大批高水平創(chuàng)作人才。
五是要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。要深化文化體制改革，完善文化管理體制，加快構(gòu)建把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的體制機(jī)制。完善公共文化服務(wù)體系，深入實(shí)施文化惠民工程，豐富群眾性文化活動(dòng)。加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制，完善文化經(jīng)濟(jì)政策，培育新型文化業(yè)態(tài)。廣泛開展全民健身活動(dòng)，加快推進(jìn)體育強(qiáng)國建設(shè)，籌辦好北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)。加強(qiáng)中外人文交流，以我為主、兼收并蓄。推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，提高國家文化軟實(shí)力。
習(xí)近平指出，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和中國人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。
黨的十八大后，習(xí)近平總書記在持續(xù)強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信”的基礎(chǔ)上又進(jìn)一步提出“文化自信”，此后，理論界對(duì)文化自信以及由此形成的“四個(gè)自信”的學(xué)習(xí)、研究和闡釋的文章，如“井噴”般見諸報(bào)刊。有學(xué)者闡述了文化自信的底氣，有學(xué)者論述了踐行文化自信的思路，等等。這些研究對(duì)切實(shí)把握習(xí)近平關(guān)于文化自信乃至“四個(gè)自信”的思想真諦并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，具有較大啟示。然而，某些研究闡釋習(xí)近平“四個(gè)自信”思想的文章中，卻依然存在馬克思主義研究中長期未能消除的被毛澤東批評(píng)的“黨八股”現(xiàn)象、被鄧小平批評(píng)的“形式主義”現(xiàn)象以及被習(xí)近平批評(píng)的“標(biāo)簽化、空泛化”現(xiàn)象。
首先，關(guān)于習(xí)近平的文化自信及“四個(gè)自信”思想的形成過程及其蘊(yùn)含的思想邏輯。諸多文章在梳理習(xí)近平關(guān)于文化自信和“四個(gè)自信”的重要論斷時(shí)，幾乎都沒有注明出處，只是簡單表達(dá)為“習(xí)近平總書記在某次重要會(huì)議上的講話中指出”。經(jīng)對(duì)這些引文的準(zhǔn)確性和權(quán)威性作考察，大致可將其分為四種情況：其一，在新華社播發(fā)的習(xí)近平講話全文或從新華社關(guān)于習(xí)近平出席某次重要會(huì)議并作講話的統(tǒng)發(fā)稿中，可查到該論述。其二，在上述兩條渠道中都找不到，但可在黨報(bào)發(fā)表的記者綜述或采訪稿中核查到，其權(quán)威性雖低于第一種狀況，但可間接判斷其準(zhǔn)確性。如有文章報(bào)道：“2014年3月7日在參加貴州團(tuán)審議時(shí)，習(xí)近平指出，‘我們要堅(jiān)定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還要加一個(gè)文化自信。’”[1]這一重要論述的出處，是三天后(2014年3月10日)《貴州日?qǐng)?bào)》登載的記者采寫的《習(xí)近平總書記參加貴州代表團(tuán)審議側(cè)記》，以及3月13日《人民日?qǐng)?bào)》登載的記者采寫的《習(xí)近平總書記同人大代表、政協(xié)委員共商國是紀(jì)實(shí)》。其三，出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)或微信公眾號(hào)中的記者綜述中的習(xí)近平相關(guān)論述，其權(quán)威性和準(zhǔn)確性都大打折扣。如有文章報(bào)道：“2014年12月20日下午，習(xí)近平和澳門大學(xué)學(xué)生座談時(shí)指出，‘建立制度自信、理論自信、道路自信，還有文化自信。文化自信是基礎(chǔ)?！盵1]在新華社關(guān)于習(xí)近平此次考察澳門的正式通訊稿中，查找不到該段原文。其四，則是對(duì)習(xí)近平的講話亂貼“標(biāo)簽”，諸多文章熱衷于“以訛傳訛”，如有文章把“文化自信是基礎(chǔ)”的論斷，硬生生地放到2014年9月24日習(xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕會(huì)上的講話中，并且還拉來了習(xí)近平的另一論斷：“中國有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信?！鄙鲜銮闆r表明，對(duì)習(xí)近平的文化自信和“四個(gè)自信”思想乃至治國理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略的研究和宣傳，一定要作嚴(yán)肅考證，不能照抄照傳，甚至“以訛傳訛”，這不僅會(huì)敗壞馬克思主義理論研究的聲譽(yù)，而且會(huì)搞亂習(xí)近平“四個(gè)自信”思想的形成邏輯。因此，厘清習(xí)近平“四個(gè)自信”思想的形成過程，從中揭示其思想邏輯，是研究和宣傳“四個(gè)自信”的必要前提。
最后，關(guān)于習(xí)近平提出的文化自信同“三個(gè)自信”的關(guān)系及其在“四個(gè)自信”中的地位。很多學(xué)者在習(xí)近平提出文化自信后，為了論證文化自信對(duì)于堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信的重要性，有意無意地貶低“三個(gè)自信”的價(jià)值。如有學(xué)者認(rèn)為：“在已有‘三個(gè)自信’基礎(chǔ)上增加文化自信，意味著將我們民族的生活價(jià)值系統(tǒng)及其表達(dá)形式提升到中國特色社會(huì)主義理論體系的核心層面，使中國特色社會(huì)主義真正植根于中華民族文化的沃土，從中汲取源源不斷的生命力滋養(yǎng)，獲得活的靈魂?！盵3]這一為了突出文化自信重要性的空泛言辭，輕易地把語焉不詳?shù)乃^“民族的生活價(jià)值系統(tǒng)及其表達(dá)形式”說成“中國特色社會(huì)主義理論體系”的“核心層面”;同時(shí)他認(rèn)為，“增加文化自信”，才使中國特色社會(huì)主義“真正植根于中華民族文化的沃土”，從而否定了中國特色社會(huì)主義的形成同中華民族文化的歷史邏輯關(guān)系。也有學(xué)者認(rèn)為，“‘四個(gè)自信’一并提出突破了”對(duì)社會(huì)主義內(nèi)涵認(rèn)識(shí)的“道路、理論、制度”三者統(tǒng)一的“邏輯框架，這是我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的重大突破，也是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義內(nèi)涵具有原創(chuàng)性的重大突破”。“其首要價(jià)值就在于超越了對(duì)社會(huì)主義內(nèi)涵認(rèn)識(shí)的傳統(tǒng)思維定式，進(jìn)而為我們深入破解馬克思主義中國化的文化基因，進(jìn)一步完善中國特色社會(huì)主義理論體系，開辟21世紀(jì)馬克思主義的新境界，打開了一個(gè)廣闊的新天地?！盵4]這同樣是空泛的論述，因?yàn)檎撐牟]有說明“對(duì)社會(huì)主義內(nèi)涵認(rèn)識(shí)的傳統(tǒng)思維定式”是什么，文化自信的提出在何種意義上“超越了”“傳統(tǒng)思維定式”，對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系在怎樣的內(nèi)涵和外延上作了“進(jìn)一步完善”。如果按照作者的說法，把“道路、理論、制度”的統(tǒng)一視為“傳統(tǒng)思維定式”，又非常實(shí)用主義，即為了論證一個(gè)新提法的歷史定位，而毫無顧忌地貶低原有論斷。
2016年習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。問題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力源。”[5]上述學(xué)者的觀點(diǎn)，至少為我們提出了關(guān)于學(xué)習(xí)、研究和宣傳“四個(gè)自信”的三個(gè)問題：其一，如何厘清“四個(gè)自信”的形成過程，從而更加準(zhǔn)確地把握習(xí)近平“四個(gè)自信”思想的邏輯演進(jìn);其二，如何厘清文化自信的內(nèi)涵，從而更加準(zhǔn)確地把握文化自信同文化自覺的關(guān)系;其三，如何厘清文化自信同“三個(gè)自信”的關(guān)系及其在“四個(gè)自信”中的地位，從而更加準(zhǔn)確地把握“四個(gè)自信”同發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義乃至21世紀(jì)馬克思主義的關(guān)系。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
大家可能注意到，我在談中國或者中國崛起的時(shí)候，經(jīng)常使用的一個(gè)形容詞就是“精彩”。為什么呢?因?yàn)橹袊且粋€(gè)文明型國家，中國崛起是一個(gè)文明型國家的崛起，而文明型國家是“百國之和”的國家，也就是歷史上成百上千個(gè)國家慢慢整合起來，形成一個(gè)超大型國家。那么它的文化自然也是“百國之和”的豐富多彩。而且這種精彩不僅是時(shí)間上的——數(shù)千年沒有中斷的偉大文明，而且是空間上的——發(fā)生在廣袤的中國大地上。中國人說民以食為天，我們不妨從餐飲文化切入來進(jìn)行簡單的國際比較。西餐中，比較公認(rèn)的、最好的菜是法國菜，但法國菜主要是法蘭西一個(gè)民族的菜肴，而“百國之和”的中國，僅是最富盛名的就有八大菜系，其中任何一個(gè)菜系拿出來，其豐富性和多樣性可能都超過法國菜系。再加上這些菜系的各種分支以及其他許多菜系，一切都是中國漫長歷史上“百國之和”的產(chǎn)物，只能用“精彩萬分”來形容。其實(shí)餐飲文化只是中國文化豐富性的一個(gè)縮影，其它文化領(lǐng)域也類似，從文學(xué)到詩歌，從美術(shù)到戲曲，從音樂到建筑，從家居到民俗，物質(zhì)遺產(chǎn)也好，非物質(zhì)遺產(chǎn)也好，中國文化的豐富性舉世罕見。隨著中國迅速崛起，越來越多國人開始體會(huì)到文明型國家崛起的無窮魅力，只要你具有一定的文化鑒賞力，中國大地到處都是燦爛的文化風(fēng)景線。
中國文化的精彩還在于其海納百川、融多樣為一體。中華民族在五千年延綿不斷的文明歷史進(jìn)程中，創(chuàng)造了氣勢恢宏、內(nèi)涵豐富、延綿不斷的文化成就。這些成就包括中國人崇尚“天人合一”和整體主義，包括儒、釋、道的互補(bǔ)。這是一種不同的宗教、不同的文化可以互相包容，“大道并行不?！钡膫鹘y(tǒng)，這與當(dāng)今世界許多地方無休止的宗教沖突形成了鮮明的對(duì)照。中國光是方言就有成千上萬種，還有56個(gè)民族之間的差異，但在一個(gè)文明型國家內(nèi)部，這種差異是無比的精彩，大家欣賞這種差異，熱愛這種差異。這些差異都可以在中華文明“和而不同”的框架內(nèi)，相輔相成、相得益彰。
此外，中國文化的精彩還表現(xiàn)為開放和時(shí)尚。隨著改革開放，中國國門大開，各種西方和異域的文化元素紛至沓來，與中國文化碰撞，這種碰撞使中國文化更加精彩萬分。它既是古老的，又是現(xiàn)代的，甚至是非常時(shí)尚的，比方說互聯(lián)網(wǎng)來自西方，但在網(wǎng)絡(luò)世界里，俠客傳奇、三國、西游、水滸、封神、山海經(jīng)都可以大顯神通。與外界大規(guī)模的文化互動(dòng)，激活了許多中國文化的意象和資源，激活了中國迅猛發(fā)展的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，從視頻作品到影視大片，從《流浪地球》到《哪吒之魔童降世》，從手機(jī)表情包到動(dòng)漫、vr等等，都是如此。無疑數(shù)千年綿延不斷的歷史為我們提供了世界上最博大精深的文化資源。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
歷史表明，社會(huì)大變革的時(shí)代，一定是文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代，一定是需要思想而且能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。中國人民有足夠的底氣、資格、理由堅(jiān)定文化自信，不負(fù)這個(gè)時(shí)代。
“根本固者，華實(shí)必茂;源流深者，光瀾必章?！?BR> 習(xí)近平總書記指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，中華民族有強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力。每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭，發(fā)時(shí)代之先聲，為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼?！碑?dāng)代中國，正處在中華民族偉大復(fù)興和世界百年未有之大變局的歷史交匯點(diǎn)上，民族復(fù)興既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量，沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。文化地位與作用如此重要，呼喚著文化自信;而中國特色社會(huì)主義巨大成功帶來的道路自信、理論自信、制度自信為文化自信提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，催生著文化自信。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信之“根”
中國有句古語叫“落其實(shí)思其樹，飲其流懷其源”。中國特色社會(huì)主義文化不是憑空產(chǎn)生的，她源自于中華民族五千多年文明史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長、博大精深，構(gòu)成中華民族的文化基因，是中華民族和中華文明延續(xù)和發(fā)展的精神支柱、精神標(biāo)識(shí)。
以儒學(xué)為主體、儒佛道共構(gòu)、法家墨家兵家等百家爭鳴，詩詞歌賦書畫小說等百花齊放，共同鑄就了人類文化史上一座璀璨奪目的豐碑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化含有的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，可以為后人認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪。中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，無疑增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。
中華文化不僅博大精深，而且是具有創(chuàng)造性和生命力的。在歷史上，歷代都有杰出的思想家從不同方面對(duì)中華文化積累作出自己的貢獻(xiàn)。中華文明歷經(jīng)五千年發(fā)展從未中斷，全賴這種源源不斷的文化創(chuàng)造力。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求集成創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久美麗和時(shí)代風(fēng)采。這為文化自信從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)指明了根本途徑和方法。
革命文化是文化自信之“魂”
文化的核心和靈魂是價(jià)值追求。文化自信反映了一個(gè)成熟的政黨和充滿生機(jī)的國家在理論和信仰上的忠誠堅(jiān)定。
毛澤東在《論人民民主專政》中說“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”。在以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國革命取得勝利，中華民族從此站起來了，重新恢復(fù)了中華民族生機(jī)勃勃的民族生命力和文化自信心。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭中孕育的革命文化，是中國人民和中國共產(chǎn)黨引以為豪因而自信的又一精神力量源泉。在風(fēng)雨如磐、波瀾壯闊的革命斗爭中，中國共產(chǎn)黨人之所以在挫折中不斷奮起，浴火重生，靠的就是信仰堅(jiān)定，就是敢為人先、不怕犧牲、大公無私、革命必勝的信念信心。
從“紅船精神”、井岡山精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神到延安精神、西柏坡精神等，構(gòu)成了紅色精神譜系。以紅色精神為靈魂的革命文化，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為鼓舞和激勵(lì)中國人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
偉大實(shí)踐是文化自信之“基”
社會(huì)主義先進(jìn)文化是文化自信的實(shí)踐源泉和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在70年社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革歷程中，尤其是改革開放40年偉大實(shí)踐中，形成和發(fā)展了馬克思主義中國化理論成果，特別是中國特色社會(huì)主義理論體系，指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)取得非凡成就;在70年歷程中先后凝成的艱苦奮斗、勵(lì)精圖治、清正廉潔和解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新精神，展示著中國共產(chǎn)黨和中國人民的品格和形象;70年來尤其是改革開放40年來，中國在教育、科技、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、體育等領(lǐng)域取得的巨大進(jìn)步，證明著社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)成就和實(shí)力。
時(shí)代永遠(yuǎn)是文化創(chuàng)新發(fā)展的源泉和動(dòng)力。改革開放和中國特色社會(huì)主義事業(yè)帶來了中國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的創(chuàng)新，從而為當(dāng)代中國文化創(chuàng)新創(chuàng)造、為學(xué)術(shù)藝術(shù)繁榮提供了強(qiáng)大動(dòng)力、廣泛課題和廣闊空間，提供了前所未有的機(jī)遇。歷史表明，社會(huì)大變革的時(shí)代，一定是文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代，一定是需要思想而且能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。中國人民有足夠的底氣、資格、理由堅(jiān)定文化自信，不負(fù)這個(gè)時(shí)代。
文化因交流而多彩文明因互鑒而豐富。
中華民族自古就信奉“和而不同”原則，在處理自身與外部世界文明關(guān)系上，既滿腔熱情，又理性平和，是最能吸收外來優(yōu)秀文化的。習(xí)近平總書記在考察甘肅敦煌時(shí)特別強(qiáng)調(diào)文化交流的重要性，“敦煌文化是中華文明同各種文明長期交流融匯的結(jié)果，我們要鑄就中華文化的新輝煌，就要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開展同各國的文化交流，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文化成果。”
當(dāng)今世界正處在一個(gè)大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)代，人類社會(huì)已經(jīng)成為你中有我、我中有你、命運(yùn)與共、休戚相關(guān)的命運(yùn)共同體，國際力量對(duì)比在此消彼長中朝著相對(duì)均衡的方向發(fā)展，文化在綜合國力競爭中的地位越來越突出。個(gè)別國家的“背約”“退群”“筑墻”，并不能扭轉(zhuǎn)國際經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化聯(lián)系日益頻繁和密切的現(xiàn)實(shí)，并不能違背全世界人民對(duì)“和平、發(fā)展、合作、共贏”的共同理想追求。割裂與國際社會(huì)的交流合作，只會(huì)削弱自身的“軟實(shí)力”。
而文化自信的國家和人民，對(duì)自身的文化越是自信，越會(huì)積極地敞開胸懷，與其他文明平等開展交流對(duì)話，積極接納一切文明的優(yōu)秀成果，并將把自己在文化創(chuàng)新創(chuàng)造中取得的成果奉獻(xiàn)給世界。
青年大學(xué)習(xí)第九季第七期學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
這一期青年大學(xué)習(xí)主題是文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，我們一起來學(xué)習(xí)吧!下面是小編給大家?guī)淼那嗄甏髮W(xué)習(xí)第九季第七期觀后感，以供大家參考，我們一起來看看吧!
堅(jiān)定文化自信是黨的十九大報(bào)告當(dāng)中文化建設(shè)部分的關(guān)鍵詞。黨的十九大報(bào)告中提到“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”。習(xí)近平總書記也說“四個(gè)自信”中，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，文化自信是最根本的自信。可以講文化自信是處于一種基礎(chǔ)性的地位。為什么總書記把文化自信提得這么高?我覺得有以下幾個(gè)方面的原因：
第一，文化自信是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的動(dòng)力之源。我們講文化自信是基于對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，我們之所以能夠堅(jiān)定文化自信，首先是基于中國強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，為當(dāng)代中國文化的繁榮提供了保障。從歷史上看，一個(gè)國家、一個(gè)民族國力強(qiáng)盛，一個(gè)國家的文化往往也會(huì)比較繁榮。
第二，先進(jìn)的文化理念是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步最重要的動(dòng)力之一。就像黨的十九大報(bào)告所講的，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛就沒有中華民族的偉大復(fù)興。把文化自信作為文化乃至民族復(fù)興的一個(gè)動(dòng)力之源?？倳浀恼撌錾羁腆w現(xiàn)了辯證法的思想和邏輯，馬克思主義講經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，但同時(shí)也講上層建筑，包括意識(shí)形態(tài)，對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有強(qiáng)大的反作用力。
第三，推動(dòng)中國文化繁榮興盛需要堅(jiān)定文化自信。黨的十九大報(bào)告當(dāng)中提出的，我們中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，都是我們中國特色社會(huì)主義文化的優(yōu)勢所在。有以上三種文化的支撐，我們應(yīng)該有足夠的自信。也正是在這點(diǎn)上，是其他民族乃至政黨所難以比擬的。
歷史表明，社會(huì)大變革的時(shí)代，一定是文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代，一定是需要思想而且能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。中國人民有足夠的底氣、資格、理由堅(jiān)定文化自信，不負(fù)這個(gè)時(shí)代。
“根本固者，華實(shí)必茂;源流深者，光瀾必章?！?BR> 習(xí)近平總書記指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，中華民族有強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力。每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭，發(fā)時(shí)代之先聲，為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼?！碑?dāng)代中國，正處在中華民族偉大復(fù)興和世界百年未有之大變局的歷史交匯點(diǎn)上，民族復(fù)興既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量，沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。文化地位與作用如此重要，呼喚著文化自信;而中國特色社會(huì)主義巨大成功帶來的道路自信、理論自信、制度自信為文化自信提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，催生著文化自信。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信之“根”
中國有句古語叫“落其實(shí)思其樹，飲其流懷其源”。中國特色社會(huì)主義文化不是憑空產(chǎn)生的，她源自于中華民族五千多年文明史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長、博大精深，構(gòu)成中華民族的文化基因，是中華民族和中華文明延續(xù)和發(fā)展的精神支柱、精神標(biāo)識(shí)。
以儒學(xué)為主體、儒佛道共構(gòu)、法家墨家兵家等百家爭鳴，詩詞歌賦書畫小說等百花齊放，共同鑄就了人類文化史上一座璀璨奪目的豐碑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化含有的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，可以為后人認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪。中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，無疑增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。
中華文化不僅博大精深，而且是具有創(chuàng)造性和生命力的。在歷史上，歷代都有杰出的思想家從不同方面對(duì)中華文化積累作出自己的貢獻(xiàn)。中華文明歷經(jīng)五千年發(fā)展從未中斷，全賴這種源源不斷的文化創(chuàng)造力。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求集成創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久美麗和時(shí)代風(fēng)采。這為文化自信從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)指明了根本途徑和方法。
革命文化是文化自信之“魂”
文化的核心和靈魂是價(jià)值追求。文化自信反映了一個(gè)成熟的政黨和充滿生機(jī)的國家在理論和信仰上的忠誠堅(jiān)定。
毛澤東在《論人民民主專政》中說“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”。在以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國革命取得勝利，中華民族從此站起來了，重新恢復(fù)了中華民族生機(jī)勃勃的民族生命力和文化自信心。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭中孕育的革命文化，是中國人民和中國共產(chǎn)黨引以為豪因而自信的又一精神力量源泉。在風(fēng)雨如磐、波瀾壯闊的革命斗爭中，中國共產(chǎn)黨人之所以在挫折中不斷奮起，浴火重生，靠的就是信仰堅(jiān)定，就是敢為人先、不怕犧牲、大公無私、革命必勝的信念信心。
從“紅船精神”、井岡山精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神到延安精神、西柏坡精神等，構(gòu)成了紅色精神譜系。以紅色精神為靈魂的革命文化，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為鼓舞和激勵(lì)中國人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
偉大實(shí)踐是文化自信之“基”
社會(huì)主義先進(jìn)文化是文化自信的實(shí)踐源泉和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在70年社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革歷程中，尤其是改革開放40年偉大實(shí)踐中，形成和發(fā)展了馬克思主義中國化理論成果，特別是中國特色社會(huì)主義理論體系，指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)取得非凡成就;在70年歷程中先后凝成的艱苦奮斗、勵(lì)精圖治、清正廉潔和解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新精神，展示著中國共產(chǎn)黨和中國人民的品格和形象;70年來尤其是改革開放40年來，中國在教育、科技、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、體育等領(lǐng)域取得的巨大進(jìn)步，證明著社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)成就和實(shí)力。
時(shí)代永遠(yuǎn)是文化創(chuàng)新發(fā)展的源泉和動(dòng)力。改革開放和中國特色社會(huì)主義事業(yè)帶來了中國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的創(chuàng)新，從而為當(dāng)代中國文化創(chuàng)新創(chuàng)造、為學(xué)術(shù)藝術(shù)繁榮提供了強(qiáng)大動(dòng)力、廣泛課題和廣闊空間，提供了前所未有的機(jī)遇。歷史表明，社會(huì)大變革的時(shí)代，一定是文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代，一定是需要思想而且能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。中國人民有足夠的底氣、資格、理由堅(jiān)定文化自信，不負(fù)這個(gè)時(shí)代。
文化因交流而多彩文明因互鑒而豐富。
中華民族自古就信奉“和而不同”原則，在處理自身與外部世界文明關(guān)系上，既滿腔熱情，又理性平和，是最能吸收外來優(yōu)秀文化的。習(xí)近平總書記在考察甘肅敦煌時(shí)特別強(qiáng)調(diào)文化交流的重要性，“敦煌文化是中華文明同各種文明長期交流融匯的結(jié)果，我們要鑄就中華文化的新輝煌，就要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開展同各國的文化交流，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文化成果?！?BR> 當(dāng)今世界正處在一個(gè)大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)代，人類社會(huì)已經(jīng)成為你中有我、我中有你、命運(yùn)與共、休戚相關(guān)的命運(yùn)共同體，國際力量對(duì)比在此消彼長中朝著相對(duì)均衡的方向發(fā)展，文化在綜合國力競爭中的地位越來越突出。個(gè)別國家的“背約”“退群”“筑墻”，并不能扭轉(zhuǎn)國際經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化聯(lián)系日益頻繁和密切的現(xiàn)實(shí)，并不能違背全世界人民對(duì)“和平、發(fā)展、合作、共贏”的共同理想追求。割裂與國際社會(huì)的交流合作，只會(huì)削弱自身的“軟實(shí)力”。
而文化自信的國家和人民，對(duì)自身的文化越是自信，越會(huì)積極地敞開胸懷，與其他文明平等開展交流對(duì)話，積極接納一切文明的優(yōu)秀成果，并將把自己在文化創(chuàng)新創(chuàng)造中取得的成果奉獻(xiàn)給世界。
民無魂不立，國無魂不強(qiáng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。堅(jiān)定文化自信，是我們黨在宣傳思想工作方面重要的理論創(chuàng)新。堅(jiān)持文化自信，是做好宣傳思想工作的根本遵循。
人民有信仰，民族有希望，國家有力量。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。我們始終強(qiáng)調(diào)，兩個(gè)文明都搞好才是中國特色社會(huì)主義。我們要在全黨全社會(huì)持續(xù)深入開展中國特色社會(huì)主義宣傳教育，高揚(yáng)主旋律、唱響正氣歌，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”，讓理想信念的明燈永遠(yuǎn)在全國各族人民心中閃亮。我們要鍥而不舍、一以貫之抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè)，為全國各族人民不斷前進(jìn)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量、豐潤的道德滋養(yǎng)。
堅(jiān)定文化自信是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。文明特別是思想文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。無論哪一個(gè)國家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國家、這個(gè)民族是立不起來的。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。我們要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，用優(yōu)秀文化產(chǎn)品振奮人心、鼓舞士氣，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人民提供豐潤的道德滋養(yǎng)，提高精神文明建設(shè)水平。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)全黨全國各族人民的精神力量。
在文化交流互鑒中彰顯文化自信。文化興民族興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。堅(jiān)持文化自信，關(guān)鍵要突出思想內(nèi)涵、彰顯價(jià)值觀念，推動(dòng)中華文化走出去，提升中華文化影響力。要堅(jiān)守中華文化立場，按照習(xí)近平總書記的要求，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來，組織專門團(tuán)隊(duì)集中攻關(guān)，提煉形成與“人類命運(yùn)共同體”相融通的新概念、新范疇、新表述，研發(fā)推出一批國外民眾喜歡的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓中華優(yōu)秀文化看得見、帶得走。要實(shí)施中華文化走出去工程，創(chuàng)作和翻譯更多適合走出去的圖書、戲劇、音樂、美術(shù)、電視劇等，打造更多體現(xiàn)國家水準(zhǔn)、展示民族特色的文化精品，展示中華文化的獨(dú)特魅力。要深化人文領(lǐng)域交流合作，持續(xù)打造中蒙新聞?wù)搲?nèi)蒙古文化周、“美麗的草原我的家”等文化交流品牌，加強(qiáng)媒體、智庫、民間等多層次合作，廣交深交朋友，以民心相通促進(jìn)互聯(lián)互通。
黨的十九大報(bào)告，提出了新時(shí)代文化建設(shè)的基本方略?？梢愿爬ㄋ木湓挘好鞔_了文化建設(shè)在中國特色社會(huì)主義建設(shè)總體布局中的定位，提出了新時(shí)代文化建設(shè)的目標(biāo)，指出了新時(shí)代文化建設(shè)的著力點(diǎn)，提出了新時(shí)代文化建設(shè)的基本要求。
第一，黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步明確了文化建設(shè)在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的基本定位。黨的十九大報(bào)告指出，中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這意味著當(dāng)代中國從站起來、富起來向強(qiáng)起來的轉(zhuǎn)換中，當(dāng)代中國人的需求也在發(fā)生深刻變化，已經(jīng)由主要滿足物質(zhì)需求，轉(zhuǎn)化為主要滿足精神需求。文化建設(shè)的核心就是滿足人的精神需求。滿足文化需求是滿足人民日益增長的美好生活需要的重要內(nèi)容。正如習(xí)近平同志所說，滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。這說明，在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，文化建設(shè)的地位更加重要，作用更加凸顯。
第二，提出了新時(shí)代文化建設(shè)的目標(biāo)。就是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。
第三，指出了新時(shí)代文化建設(shè)的著力點(diǎn)。一言以蔽之，當(dāng)今和未來相當(dāng)長一段時(shí)間，建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，就是秉承中國的文化價(jià)值理念，堅(jiān)持中國的文化立場，立足于當(dāng)代中國的文化發(fā)展現(xiàn)狀，思考和解決當(dāng)代中國人關(guān)心的文化問題，提出中國的文化方案。
第四，提出了新時(shí)代文化建設(shè)的基本要求。就是三個(gè)堅(jiān)持：堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百放齊放、百家爭鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
本期我們學(xué)習(xí)的主題是：
文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。
黨的十九大鮮明提出，文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?？梢哉f，新中國成立70多年來，改革開放40多年來，中國取得的發(fā)展成就都離不開我們深厚的文化根基。黨的十九屆四中全會(huì)進(jìn)一步指出，堅(jiān)持共同的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，促進(jìn)全體人民在思想上精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起是我國國家制度和國家治理體系的一項(xiàng)顯著優(yōu)勢。本期網(wǎng)上團(tuán)課，共青團(tuán)廣東省委邀請(qǐng)團(tuán)中央青年講師團(tuán)講師，南方雜志社第二黨支部書記、時(shí)政部主任李焱鑫，為我們專題講解中國特色社會(huì)主義文化的強(qiáng)大力量。