通過總結(jié)，我們可以找到自己需要改進(jìn)的地方，以及解決問題的辦法?？偨Y(jié)要言簡意賅，言之有物?？偨Y(jié)范文中的亮點和亮眼之處可以借鑒到自己的寫作中，提升整體水平。
大學(xué)生德育教育論文篇一
當(dāng)代，論文常用來指進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱之為論文。初中班主任德育教育論文，我們來看看。
德育教育并不是單方面的道德層面上的教育，還包括思想教育、價值觀教育以及愛國教育等各個方面的內(nèi)容。但是在教學(xué)過程中較多的班主任對于德育教育的概念認(rèn)識不清，只是將其簡單的歸納為道德認(rèn)識上的對錯，并不知道道德認(rèn)識只是思想層面上的內(nèi)容，一切德育教育都是以行為為最終目的，教師本身的生活行為方式能夠給學(xué)生一定的感悟，才能達(dá)到德育教育的最終要求。
班主任作為班級工作的策劃者和組織者，其工作往往是和學(xué)生學(xué)習(xí)生活緊密相連的。初中生處于心理和身體的綜合發(fā)展階段，他們接觸的人群往往會影響到他們自身的生活和人生觀念。班主任的自身的行為和素質(zhì)通常都是學(xué)生效仿的典范和目標(biāo)，在學(xué)生學(xué)習(xí)的道路中起到一定的引導(dǎo)作用。
所謂近朱者赤，近墨者黑就是人們之間行為或者是習(xí)慣互相影響的典范。班主任的行為和品格往往會讓學(xué)生看在眼中，記在心里。在教育中，更多的班主任還是有著強烈的責(zé)任心和事業(yè)心，他們不賭博、不喝酒，也很少在學(xué)生面前抽煙。
平時也因為班級管理的事情常常忙里忙外，身心疲憊。學(xué)校有這樣的教師也是教育發(fā)展的典范。但是還有一些班主任難以約束自身的一些不好的行為習(xí)慣，在教室里抽煙，煙頭隨便扔，從而影響到學(xué)生的行為習(xí)慣。因此，為了加強班主任德育教育的效果，其本身應(yīng)該不斷加強學(xué)習(xí)，利用課余時間豐富自身的知識和文化素養(yǎng)，做到溫文爾雅，說話有涵養(yǎng)，并且在日常生活中能夠嚴(yán)格要求自己，自身作則，為學(xué)生做一個好的表率。
現(xiàn)代教育中，往往存在著一種常見的行為，一些教師對于成績優(yōu)秀的學(xué)生備受關(guān)注，而對一些成績比較平淡或者是較差的學(xué)生不怎么去關(guān)注，學(xué)生的小錯誤教師會快速的原諒，但是出現(xiàn)一些嚴(yán)重的問題時就會不斷批評。
例如，在教學(xué)管理中，班主任會對一些翻墻上網(wǎng)的優(yōu)等生閉口不談，在他們眼中，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績往往是置于首位的，比道德更為重要，這一定程度上也關(guān)系到教師本身的利益問題，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績會和教師的薪資掛鉤，班級排名對于一個教師有著重大的影響。因此，班主任在管理班級的過程中應(yīng)該遵守職業(yè)道德，平等對待每一個學(xué)生，學(xué)生犯錯時應(yīng)該一視同仁，并且對自身的行為時刻進(jìn)行內(nèi)省。
教師的本職在于教育育人，無論是教書還是在班級管理中應(yīng)該對學(xué)生充滿愛意。學(xué)生作為德育教育的主體接受者，需要對其主觀能動性很好的進(jìn)行發(fā)揮。教學(xué)不僅僅是教師一個人的任務(wù)，不是簡單化或者是機(jī)械化的講解，在進(jìn)行德育教育的過程中應(yīng)該做到教學(xué)相長的效果。班主任在教學(xué)中應(yīng)該對學(xué)生給予一定的尊重，不要對學(xué)生的一些行為或者是觀點一概否定。
班主任作為教學(xué)管理的主要負(fù)責(zé)人，在工作中犯錯也應(yīng)該知錯就改，不擺架子，不搞專利，能夠?qū)W會進(jìn)行自我批評和教育，這樣不僅能夠讓學(xué)生更有親近感，同時也給學(xué)生做了榜樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)一些錯誤也會學(xué)著去改正。此外，班主任在教學(xué)中應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的言傳教學(xué)方式，以身教為主要的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生參與各種得到實踐活動，例如可以在課外活動時候舉行走訪社區(qū)，慰問老人的活動，從班主任自身做起，幫助社區(qū)老人打掃衛(wèi)生，和老人留守兒童多多溝通交流，力所能及解決他們生活中的一些困難，這樣也能夠讓學(xué)生學(xué)會關(guān)心別人。
班主任可以組織班級開展不同形式的主題班會，通過班會活動加強學(xué)生的德育教育。為了提高學(xué)生勞動熱情，應(yīng)該開展我愛勞動的活動，在勞動節(jié)時帶領(lǐng)學(xué)生去植樹，讓學(xué)生多多運動，自己動手植樹的過程中能顧讓他們學(xué)會愛護(hù)植物。教師還可以組織學(xué)生開展清潔社區(qū)的活動，不僅能夠讓他們的心智得到鍛煉，同時也能夠讓他們體會到勞動的艱辛和不易，理解清潔工人的辛苦，使他們能夠發(fā)自內(nèi)心的愛護(hù)環(huán)境。為了有效提高中學(xué)生的德育水平，班主任還應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行考核，對每個學(xué)生的德育基礎(chǔ)進(jìn)行跟蹤考察，從而保障學(xué)生有一定的道德修養(yǎng)和素養(yǎng)。班主任應(yīng)該教學(xué)生從小事做起，從身邊的事做起，逐漸改變自己。每個人都有一顆感恩的心，但是很少有人將其落實到實際行動中去，所以班主任可以組織學(xué)生通過實際行動學(xué)會感恩，例如，在晚上睡覺之前可以給父母洗腳，感謝他們每天的辛苦勞動換來我們幸福的生活。班主任可以通過家庭走訪了解學(xué)生在家中的表現(xiàn)，有針對性的鍛煉學(xué)生的道德修養(yǎng)和自身素養(yǎng)，提高他們的道德水平。
總之，隨著社會的發(fā)展，社會對于高素質(zhì)高能力的人才需求不斷增加，作為少年成長引導(dǎo)者的初中班主任應(yīng)該不斷加強自身的能力培養(yǎng)和道德修養(yǎng)，利用日常生活中的正確行為方式對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，對初中生起到耳濡目染的作用，以此提高他們的道德修養(yǎng)和道德水平。
大學(xué)生德育教育論文篇二
傳統(tǒng)高校德育大都是以既定的倫理目標(biāo)為中心，以與之相關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)思想品德知識的傳授為基礎(chǔ)而組織起來，更注重的是倫理知識框架體系，并不是從學(xué)生的生活世界出發(fā)，從學(xué)生生活的整體需要出發(fā)去制定德育目標(biāo)，從而造成了德育活動與學(xué)生生活世界的脫離。貫徹高校德育回歸生活世界的理念，首先要做好德育目標(biāo)的定位。
（一）從培養(yǎng)“圣人”走向培養(yǎng)“現(xiàn)實人”
真正富有成效的道德教育必須有它的現(xiàn)實生活根基，必須拋棄“遺忘人的有限性”的“圣人教育”模式。這就要求我們道德教育必須回落它的目標(biāo)。高校德育目標(biāo)上存在的主要問題，可概括為“高、大、空”三個字。所謂“高”指的是過于理想化。用理想主義的目光來看待道德教育，所要培養(yǎng)的是諸如完人和圣人具有的那種通體為善、毫無瑕疵的人格，而不顧及這種人格的實現(xiàn)是否可能以及是否有必要。所謂“大”指的是共性化?！坝欣硐?、有道德、有文化、有紀(jì)律”，是對廣大干部、人民群眾和青少年的共同要求。但對不同教育階段、不同年級、不同群體和不同學(xué)生個體，層次上有何不同，理論上研究不多，在實際工作中更容易被忽視或遺忘。所謂“空”，指的是一般化，即流于空泛，缺乏明確要求和具體指標(biāo)。
真正富有成效的道德教育必須有它的現(xiàn)實生活根基，必須拋棄那種“遺忘人的有限性”的“圣人教育”模式，切實放棄種種不切實際的過于理想化的目標(biāo)，回到現(xiàn)實生活中來，“德育的現(xiàn)實目標(biāo)應(yīng)該是公民道德教育，即讓每個學(xué)生都能堅持道德的底線，讓每個學(xué)生都成為人格健全的公民”。
（二）目標(biāo)要體現(xiàn)主體性和層次性。
1、目標(biāo)要體現(xiàn)主體性。
主體性是人作為主體所表現(xiàn)出來的本質(zhì)特性。弘揚學(xué)生的主體精神，引導(dǎo)學(xué)生生動活潑的、自覺自主的發(fā)展是時代發(fā)展對學(xué)校德育的根本要求。根據(jù)科爾伯格的道德水平發(fā)展理論，人的道德判斷的發(fā)展由低到高經(jīng)歷了性質(zhì)不同但相互密切聯(lián)系的三種水平和六個階段。在道德發(fā)展的高級階段，亦即大學(xué)階段，道德認(rèn)知已經(jīng)上升到理性階段。在這一階段，大學(xué)生的獨立性顯著增強，自主性增加，其主體能力如思維能力、判斷與選擇能力都大大提高。因此，高校德育目標(biāo)的制定要體現(xiàn)主體性。
2、目標(biāo)要體現(xiàn)層次性。
高校德育的基本目標(biāo)建立在“如何做人”這一問題上，其根本要求是，培養(yǎng)大學(xué)生最基本的。文明修養(yǎng)、遵紀(jì)守法、愛國敬業(yè)等理念和精神。而高層次的目標(biāo)就是“如何做一個高尚的人”，就是要求大學(xué)生既有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，牢固樹立為國家、為人民無私奉獻(xiàn)的精神，也要致力于造福全人類的高尚品質(zhì)。這就要求，高校德育的目標(biāo)必須與社會現(xiàn)實生活相結(jié)合，把原來那些空泛的目標(biāo)具體化，有針對性地提出各個階段、具有可操作性的目標(biāo)。應(yīng)根據(jù)大學(xué)生不同時期、不同的身心發(fā)展水平等特點，結(jié)合大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀、道德觀及思維方式上出現(xiàn)的新特點、新變化，制定各個階段、各個層次的德育目標(biāo)，進(jìn)而形成完整的德育目標(biāo)體系。
大學(xué)生德育教育論文篇三
中國傳統(tǒng)節(jié)日文化是中華民族情感和心理的凝結(jié)，是中華民族精神的紐帶和橋梁，文化底蘊深厚，包含許多對當(dāng)今社會有價值的道德因素，對高職院校校園文化地推進(jìn)，多渠道地開展德育有重要的作用。文章從中國傳統(tǒng)節(jié)日文化在高職學(xué)生德育中的作用、高職院校開展中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的措施兩個方面，闡述了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化在高職院校德育中的實踐。
傳統(tǒng)節(jié)日；高職；德育；措施。
德育是培養(yǎng)人的思想品德，塑造人的靈魂的教育活動。中國歷史上各朝代和國外的教育都很重視德育。我國古代教育中，禮(即德育)被認(rèn)為是“六藝”之首?？鬃釉凇墩撜Z？學(xué)而》中闡述：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！泵鞔_肯定“孝”、“悌”等道德修養(yǎng)應(yīng)先于“學(xué)文”。國外也有類似的觀點，英國教育家洛克認(rèn)為，培養(yǎng)人的品性中，“德行是第一位，是最不可缺少的?！蹦壳案呗殞W(xué)生的生源部分來自第五批招收的普高畢業(yè)生，部分為單招單考的“三職生”(中專、職高、技校)，而且“三職生”的招生比例越來越高。不同文化基礎(chǔ)的生源，使得學(xué)生思想政治素質(zhì)參差不齊，勢必造成學(xué)生思想素質(zhì)的多元化，這給德育工作帶來一定的難度。在具體的德育教育中，仍然存在著大談空談理論，理論脫離實際的現(xiàn)象，對學(xué)生多方面需求無法給予正確的引導(dǎo)和幫助，對學(xué)生思想中存在的具體問題不能及時、有效地解決。關(guān)于德育的方法和途徑，論述很多，在眾多的論述中，對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化所蘊涵的道德因素涉及較少。形式多樣、內(nèi)容豐富的中國傳統(tǒng)節(jié)日“承載著豐厚的歷史文化內(nèi)涵，是民眾精神信仰、審美情趣、倫理關(guān)系與消費習(xí)慣的集中展示與傳承的文化空間”[1]。是中華民族情感和心理的凝結(jié)，是中華民族精神的紐帶和橋梁，文化底蘊深厚，包含許多對當(dāng)今社會有價值的道德因素，對高職院校校園文化地推進(jìn)，多渠道地開展高職院校的德育有重要的作用。所以，科學(xué)有效地挖掘中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，將德育與中國傳統(tǒng)節(jié)日文化有機(jī)結(jié)合，是當(dāng)前高職院校德育工作者應(yīng)該積極思考的問題。
1.可以樹立民族自信心，增強高職生的民族凝聚力，培養(yǎng)高職生的愛國主義情懷。
“民族自信心是維護(hù)民族尊嚴(yán)和文化本位的精神基礎(chǔ)，一個民族如果缺乏自信，就會在精神迷茫中失去自己的民族位置?！盵1]，提出要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須要重視建設(shè)民族凝聚力，這是實現(xiàn)中國夢的重要內(nèi)在動力。“傳統(tǒng)節(jié)日，是民族文化的心結(jié)。人們通過節(jié)日飲食、節(jié)日儀式、節(jié)日信仰與傳說、節(jié)日藝術(shù)等集中展示民族文化的精華。我們在民族節(jié)日活動中，紀(jì)念自己的先人，觸摸我們民族的魂靈，回歸文化根本。傳統(tǒng)節(jié)日在當(dāng)代社會的價值與意義，就在于我們不斷地給自己創(chuàng)造回歸的機(jī)會。我們通過回歸傳統(tǒng)來辨識、確認(rèn)自己的文化身份，樹立我們的民族自信?！盵1]中國傳統(tǒng)節(jié)日中比如春節(jié)、中秋等節(jié)日，海內(nèi)外華人華僑，上至國家領(lǐng)導(dǎo)，下至黎民百姓，無不興高采烈，普天同慶。這些傳統(tǒng)節(jié)日成為鼓舞民族精神、弘揚民族文化、增強民族文化的認(rèn)同感和凝聚力以及強烈的歸屬感的載體和契機(jī)。例如，每年的春節(jié)除夕，無數(shù)的中華兒女共聚一堂，觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會，遍布世界各地的華人華僑也通過電視及各種媒體感受節(jié)日快樂、祥和的氣氛，此時民族自豪感和民族認(rèn)同感無疑得到強化。又如元宵節(jié)吃元宵，合家團(tuán)聚，其樂融融，元宵象征家人團(tuán)圓，寄托了人們對美好生活的向往，也象征著海峽兩岸能早日統(tǒng)一的美好愿望。又如端午節(jié)，與春秋楚國愛國詩人屈原有關(guān)，端午節(jié)的各項慶祝活動無一不蘊含著屈原的愛國主義情懷。再如，與春秋晉國介子推有關(guān)的清明節(jié)，我國臺灣地區(qū)、東南亞和其他地區(qū)的炎黃子孫、華人華僑只要有條件，很多人回祖國省親、祭祖掃墓，無形之中增強了中華民族的凝聚力。后人對屈原和介子推的懷念，正是延續(xù)了這種對國家的愛戀。還有，有些國家的領(lǐng)導(dǎo)人在華人過春節(jié)(也叫中國年)時慰問所在國的華僑；海峽兩岸的客運包機(jī)于2006年6月由原來的春節(jié)包機(jī)擴(kuò)大到清明、端午、中秋、春節(jié)四個主要民族傳統(tǒng)節(jié)日期間的兩岸包機(jī)，這其中中國傳統(tǒng)節(jié)日文化起了非常重要的作用。這些事實充分說明了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化在增強中華民族凝聚力、促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)方面起著非常重要的作用。因此，通過讓高職生了解中國傳統(tǒng)節(jié)日文化、傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，對樹立民族自信心，增強高職生的民族凝聚力，培養(yǎng)高職生的愛國主義情懷同樣有著重要的作用。
2.有利于構(gòu)建和諧社會。與時俱進(jìn)的節(jié)日文化，能給社會增加和諧、溫馨的氛圍。
“而民族節(jié)日文化傳統(tǒng)是民眾最直接感知、最易于產(chǎn)生文化能量的文化傳統(tǒng)，它是構(gòu)建當(dāng)代和諧社會的重要精神動力。”[1]所有文化的傳承載體是多元化的，但載體的主體都是人，節(jié)日文化也不例外，人際交往是中國傳統(tǒng)節(jié)日的重要內(nèi)容，而和諧社會的重要標(biāo)志，就是人際關(guān)系的和諧。在春節(jié)、中秋、端午、清明等重大節(jié)日的時候，親朋好友之間，同事、鄰里之間通過各種形式拜年、祝福、送禮，還有各種各樣的節(jié)日交往活動。在這樣的人際交往和節(jié)日氛圍中，增進(jìn)親人、友情，增加了家庭成員之間、親戚之間、朋友之間、同事之間的團(tuán)結(jié)和睦。在學(xué)校組織這樣的活動，通過師生之間的交流，可以增進(jìn)師生之間的感情，使師生之間有更多的理解、關(guān)愛和寬容，有利于調(diào)節(jié)學(xué)生人際關(guān)系，推進(jìn)和諧校園的建設(shè)。中華民族是由五十六個民族組成的大家庭，除了春節(jié)、中秋等漢族傳統(tǒng)節(jié)日外，各少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日也是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的重要組成部分，如藏族的雪頓節(jié)，蒙古族的那達(dá)慕，回族的開齋節(jié)、古爾邦節(jié)等。這些節(jié)日的活動內(nèi)容和形式涉及宗教、歷史、天文、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、神話傳說故事和倫理道德，又聯(lián)系社會，使參加活動的人了解很多知識并受教，在促進(jìn)文化建設(shè)、道德建設(shè)，維護(hù)社會穩(wěn)定等方面作用巨大。所以，高職生在傳統(tǒng)節(jié)日活動中通過一起聚會、交流感情，可以拉近彼此的距離，讓自己和別人能夠融洽相處，形成一個和諧的宿舍、班級、校園環(huán)境。具備了能寬容、和諧和被人相處的能力，不管身處任何環(huán)境，都能夠融入進(jìn)去，如果每個人都如此，整個社會的和諧發(fā)展應(yīng)該指日可待。
3.可以樹立正確的價值取向和精神追求。
隨著社會環(huán)境的寬松和社會物質(zhì)文化生活的提高，一些西方節(jié)日，如圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬圣節(jié)、愚人節(jié)等以各種形式出現(xiàn)在我們的生活中，備受年輕人的喜歡，甚至把過洋節(jié)當(dāng)作一種時尚，結(jié)果導(dǎo)致具有豐富內(nèi)涵的中國傳統(tǒng)節(jié)日日益淡化，甚至被失傳、被異化。有專家指出，在全球化價值趨同的背景下，保持民族文化認(rèn)同感的最后一道壁壘是傳統(tǒng)節(jié)日。因此，應(yīng)加強對高職生中國傳統(tǒng)節(jié)日文化教育，讓學(xué)生清楚地意識到我國傳統(tǒng)節(jié)日的生存現(xiàn)狀，以及這種現(xiàn)狀對民族長遠(yuǎn)發(fā)展的負(fù)面影響，從而喚起學(xué)生的民族憂患意識、文化自覺意識、歷史使命感和社會責(zé)任感，樹立正確的價值取向和精神追求，有意識地?fù)?dān)負(fù)起保護(hù)、傳承和創(chuàng)新中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的重任。
1.科學(xué)制定人才培養(yǎng)方案。
學(xué)校應(yīng)以傳承傳統(tǒng)文化和提升高職生人文素質(zhì)為目標(biāo)，將中國傳統(tǒng)節(jié)日文化作為人文素養(yǎng)教育的主要內(nèi)容納入學(xué)校人才培養(yǎng)方案和教學(xué)體系中，讓中國傳統(tǒng)節(jié)日文化有選擇地走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂，培養(yǎng)高職生熱愛和傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣。授課老師在講授中國傳統(tǒng)節(jié)日文化知識的教學(xué)過程中，應(yīng)注重挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化底蘊，讓學(xué)生深切感受到中國傳統(tǒng)節(jié)日是傳承民族文化、寄托民族感情、體現(xiàn)民族認(rèn)同感的載體，從而達(dá)到提升學(xué)生的道德素養(yǎng)的目的。我院綜合企業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、崗位素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)制定了“231”(兩體三層一主線)課程體系，即平行構(gòu)建了職業(yè)核心能力和崗位核心能力兩大課程體系，在職業(yè)核心能力課程體系中，注重對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，涉及多門相關(guān)課程，主要以《人文素養(yǎng)》課程為載體。該課程總共24課時，其中學(xué)習(xí)項目六領(lǐng)悟民俗教學(xué)內(nèi)容教學(xué)時數(shù)為四學(xué)時，教學(xué)目標(biāo)是掌握基本的民俗基礎(chǔ)知識；熟悉漢族和少數(shù)民族的主要節(jié)日及在衣食住行樂等方面的一些主要民俗風(fēng)情；了解中西方主要節(jié)日；培養(yǎng)學(xué)生傳承優(yōu)秀民俗文化的能力以及創(chuàng)新。中國傳統(tǒng)節(jié)日文化中有很多積極的民俗，而民俗在文化中最具穩(wěn)定性和傳承性。在授課環(huán)節(jié)中，有兩課時是要求學(xué)生家鄉(xiāng)主要民情風(fēng)俗展示，學(xué)生在完成作業(yè)的過程中，大部分對傳統(tǒng)節(jié)日中的民俗更熟悉和感興趣，而這些民俗中包含著很多道德風(fēng)尚、宗教觀念和傳統(tǒng)習(xí)慣，這對學(xué)生樹立正確的價值取向和精神追求有很大的作用。此外，高職院校還可以遴選現(xiàn)有有專長的教師，或者如有條件，邀請民俗專家、民間藝人等來校講授有關(guān)知識。
2.開展中國傳統(tǒng)節(jié)日文化主題活動。
開展中國傳統(tǒng)節(jié)日文化主題活動的目的，是通過親身實踐，讓傳統(tǒng)道德影響學(xué)生的思想，感受節(jié)日文化所隱含的積極健康的文化情結(jié)，培養(yǎng)和提升健康情感。并且主題教育的內(nèi)容和形式要結(jié)合時代特征，讓學(xué)生感興趣。比如清明節(jié)，主題可以是“慎終追遠(yuǎn)，不忘根本”，活動形式可以考慮踏青；掃墓；放風(fēng)箏；收集清明詩詞；清明詩詞書法作品展；清明詩詞朗誦會；緬懷先烈；收集英烈故事；開展主題班會等。端午節(jié)主題可以是“追求理想，愛國愛家”，活動形式可以通過各種渠道了解屈原以及他與端午的故事；開展主題班會；屈原作品朗誦會，感受屈原的愛國主義精神；了解端午的習(xí)俗(制作香袋、包粽子，端午賽龍舟習(xí)俗等)。中秋節(jié)主題可以是“珍惜友情，關(guān)愛親情”，活動形式可以收集中秋詩詞，并進(jìn)行朗誦比賽；了解中秋節(jié)的起源和相關(guān)習(xí)俗；賞月、吃月餅等。在學(xué)校層面上，可以考慮結(jié)合重大節(jié)日，如端午、清明、中秋(春節(jié)學(xué)生放假不在學(xué)校)舉辦全校的節(jié)日慶典、大型的節(jié)日文化展覽、知識競賽、征文等。例如我院每年清明節(jié)，由學(xué)院團(tuán)委組織學(xué)生到烈士陵園掃墓，緬懷先烈；重陽節(jié)組織學(xué)生到養(yǎng)老院打掃衛(wèi)生，表演節(jié)目；端午節(jié)學(xué)生中做香包，有些班級包粽子等。在節(jié)日期間，學(xué)?？梢岳酶鞣N媒體宣傳，教室、宿舍等學(xué)生的主要活動場所的布置與裝飾要體現(xiàn)節(jié)日的特點和文化內(nèi)蘊。同時，學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生處、各系部學(xué)生管理部門也要充分運用現(xiàn)代傳媒手段，如在本部門網(wǎng)站開設(shè)專欄等方式，宣傳中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)容。如果學(xué)校條件允許，可以創(chuàng)建中國傳統(tǒng)文化展覽室等平臺，以文字、圖片、影像等形式展示其魅力。這些措施不僅使學(xué)校文化氛圍得到增強，而且對學(xué)生的言行產(chǎn)生潛移默化的情感影響，從而有意或無意調(diào)整自己的價值觀。
3.與時俱進(jìn)，推陳出新中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的`內(nèi)容和形式。
西方節(jié)日在我國大受歡迎的一個重要因素就是形式新穎、娛樂性強，迎合了青年人喜歡新生事物的特點。在中國傳統(tǒng)節(jié)日里，現(xiàn)在基本變成了放假，而在放假期間，親戚朋友之間、同學(xué)之間交流和活動的方式就是吃飯、去ktv、購物等，這些節(jié)日所蘊含的精神文化意義，很少有人去關(guān)注，或者根本就沒人去想這些問題。日積月累，傳統(tǒng)節(jié)日還有吸引力嗎？答案當(dāng)然是否定的。因此，學(xué)校作為社會中一個重要的文化思想陣地，應(yīng)該思考如何處理好對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，在傳統(tǒng)節(jié)日資源的開發(fā)與利用上要注重取其精華，去其糟粕，摒棄落后的節(jié)日文化習(xí)俗，與時俱進(jìn)，推陳出新中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)容和形式。當(dāng)然，維護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日，并不是簡單的排斥洋節(jié)，而是在尊重多元文化融合和交流的時候，也要讓我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化在繼承中創(chuàng)新，利用各種渠道挖掘中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化底蘊，尋找切合時代特征的新載體，以期把中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓傳承下去。比如中秋節(jié)，我院有些班級在室外辦篝火晚會，或者自帶音響唱歌、跳舞，各種游戲，同時，賞月、吃月餅，談?wù)撆c中秋有關(guān)的民俗、故事，傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，學(xué)生很感興趣。有些班級邀請身著民族盛裝、能歌善舞地的少數(shù)民族學(xué)生一起過節(jié)，大家一起跳舞、唱歌，交流各自家鄉(xiāng)、民族的民俗民風(fēng)，學(xué)生熱情高漲。
綜上所述，在新的社會環(huán)境下，高職院校的教育工作者，應(yīng)該充分認(rèn)識到中國傳統(tǒng)節(jié)日文化中蘊涵的道德教育資源，科學(xué)分析和掌握不同類型高職生的思想狀況，在德育中有效開展中國傳統(tǒng)節(jié)日文化，不失為高職院校德育工作的一種有效手段。
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大學(xué)生德育教育論文篇四
摘要：德育教育是小學(xué)教育中十分重要的組成部分，其直接影響著小學(xué)階段對學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)以及道德體系的塑造。在小學(xué)階段的教學(xué)中，知識學(xué)習(xí)方面的任務(wù)并不算重，教師只需要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)以及基礎(chǔ)性的知識就可以了，更重要的反而是對于學(xué)生個人習(xí)慣以及思想品德的培養(yǎng)與塑造，這直接關(guān)系著學(xué)生未來的發(fā)展以及成長。本文就此詳細(xì)的探討了新形勢下小學(xué)德育教學(xué)的相關(guān)要點，希望促進(jìn)我國小學(xué)德育教學(xué)水平的進(jìn)一步提升。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué)；素質(zhì)教學(xué)；德育；探索。
中國有句俗語叫“三歲看大，七歲看老”，這句話想表達(dá)的意思就是從小時候就能夠看出一個人未來的發(fā)展，預(yù)測到這人以后所能夠做出的事情。從這句話中可以明顯的看出，小學(xué)教學(xué)中德育教學(xué)的重要意義。小學(xué)階段學(xué)生正處于一個十分重要的生長時期，在這一階段學(xué)生接觸到的事情會直接影響到學(xué)生的世界觀、價值觀以及人生觀，并且會對學(xué)生個人情感以及道德體系的建立產(chǎn)生較大的影響。因此一定要重視學(xué)生的德育教育，在教學(xué)的過程中通過完善的德育教學(xué)來正確的引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生建立正確的人生觀、價值觀以及社會觀，并且要進(jìn)一步重視對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
在小學(xué)德育教學(xué)的過程中，為了進(jìn)一步提高德育教學(xué)的質(zhì)量，相關(guān)的教育人員應(yīng)當(dāng)注意以下要點：（一）尊重每一個學(xué)生在小學(xué)德育教學(xué)的過程中，教師一定要尊重每一位學(xué)生，做到對所有的學(xué)生都一視同仁，只有這樣才能夠為學(xué)生樹立最好的榜樣。對于小學(xué)生而言，老師是他們最尊重的對象之一，小學(xué)生一旦發(fā)現(xiàn)自己受到了教師的關(guān)注，那么就會有意識的主動學(xué)習(xí)，其進(jìn)步也會加快。反之如果學(xué)生一直被教師忽視，那么其進(jìn)步必然會越來越慢，甚至出現(xiàn)倒退的情況。因此在德育教學(xué)的過程中，教師一定要重視每一個學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行平等、用心的交流，進(jìn)一步確保德育教育的質(zhì)量[1]。（二）正確引導(dǎo)學(xué)生小學(xué)生年級比較小，經(jīng)歷的事情少，因此尚未形成完整的社會觀、人生觀以及價值觀，其對于世界、社會的認(rèn)識還處于一個摸索的狀態(tài)。因此教師一定要加強對學(xué)生的德育教育，正確的引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、社會觀以及價值觀。近年來，隨著人們生活水平的不斷提升，人們的思想理念也越來越多元化，一些消極的思想觀念充斥了整個社會，這些思想觀念會對于學(xué)生的成長帶來一些不利的影響。對此教師一定要做好正確的`引導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識到什么樣的思想是錯誤的，什么樣的觀念是不正確的，幫助學(xué)生建立積極向上的道德觀。（三）結(jié)合實際開展德育教學(xué)傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師拘泥于單方面的說教，因此教學(xué)的質(zhì)量并不理想，很多的教師在教學(xué)的過程中不太重視學(xué)生的理解情況，因此經(jīng)常會出現(xiàn)學(xué)生半懂不懂的狀態(tài)。為了進(jìn)一步提高德育教學(xué)的質(zhì)量，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合實際來開展德育教學(xué)，通過一些有意義的活動來引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在活動中進(jìn)一步理解德育教學(xué)的內(nèi)涵以及意義。如在學(xué)生中，偶爾有個別學(xué)生會對別人的鉛筆、橡皮等小物件感興趣，然后出現(xiàn)趁別人不注意的時候就把東西拿走的現(xiàn)象。遇到這種情況時，老師可以找些拾物交公的事例說給學(xué)生聽聽，對于讓學(xué)生拿出來不是自己屬于自己的物品時，也要講究方法，切不可傷害孩子幼小的自尊心。可以說成是哪個同學(xué)不小心裝錯了，檢查一下自己的東西，如果不是自己的，勇敢地交到老師這里來，等等。然后，可以讓學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生在實際實例與討論中真正地懂得不能隨便拿別人的東西，同時，也可以使學(xué)生明白拾到的東西要交公這一道德準(zhǔn)則，從而更加明確學(xué)生的是非觀[2]。
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與信息技術(shù)的進(jìn)步，社會上的信息也越來越豐富，人們通過互聯(lián)網(wǎng)能夠輕松的獲取大量的信息，但是這些信息因為沒有經(jīng)過有效的篩選，因此并不是都是積極、健康的信息。小學(xué)生因為年紀(jì)較小，對于信息的接受、辨識能力較差，其很難正確的識別信息的有效性，長期接受這些負(fù)面的信息，很容易影響到學(xué)生的正常成長，因此必須要進(jìn)一步創(chuàng)新小學(xué)德育教學(xué)的發(fā)展，對此應(yīng)當(dāng)做好以下兩點：（一）學(xué)校重視德育教育學(xué)校在日常的教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)建立一個良好的溝通交流平臺，這些可以通過微信群、qq群或者是班級主頁等，加強教師與學(xué)生之間的溝通交流，并且教師要主動的與學(xué)生進(jìn)行深入的溝通，及時的引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生更好的去了解社會、正確的認(rèn)識社會上的一切[3]。（二）家庭要主動配合家庭中父母是孩子最好的老師，對此家長應(yīng)當(dāng)主動的配合老師做好相關(guān)的德育教學(xué)。家長可以通過互聯(lián)網(wǎng)來重新定義自己的身份，在網(wǎng)絡(luò)上與孩子進(jìn)行平等的交流，彼此互相溝通，互相了解，進(jìn)而有效的幫助學(xué)生打開心扉。通過這樣的交流方式來向?qū)W生傳播正確的價值理念以及積極的社會態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生更加積極健康的成長。（三）教師與家長要加強溝通德育教育不是一項簡單的工作，在實際的教學(xué)過程中，并不是單純的通過教師的引導(dǎo)就能夠?qū)崿F(xiàn)的，其需要家庭以及學(xué)校的雙重配合，只有這樣才能夠真正意義上確保德育教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，確保小學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)定期與家長進(jìn)行交流、溝通，彼此配合，針對學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r來制定一些針對性的教學(xué)策略，讓德育教育能夠滲透在學(xué)生生產(chǎn)生活的每一個環(huán)節(jié)[4]。
四、結(jié)語。
在小學(xué)教學(xué)階段，德育教學(xué)是十分重要的一項內(nèi)容，直接影響著學(xué)生的思想水平以及個人素質(zhì)。現(xiàn)代教學(xué)已經(jīng)充分的認(rèn)識到了德育教學(xué)的重要性，并且在現(xiàn)有的教學(xué)體系中融入了相關(guān)的教學(xué)理念。對此，相關(guān)的教育人員應(yīng)當(dāng)積極主動的開展德育教育，并且要與學(xué)生家長做好充分的溝通，更好的開展相關(guān)的教學(xué)，讓學(xué)生能夠獲得更好的成長。
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大學(xué)生德育教育論文篇五
小學(xué)生有其自身的成長特點，其思想性格尚未健全，道德觀念尚未形成，處于身心健康發(fā)展的關(guān)鍵時期。因此要求小學(xué)班主任既要注重對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)知識的教育傳授，更要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生重視自身道德修養(yǎng)，認(rèn)真探究德育工作的開展方法，培養(yǎng)和塑造積極健康、性格健全、品質(zhì)優(yōu)秀的小學(xué)生。
我國小學(xué)素質(zhì)教育目標(biāo)要求，我國小學(xué)德育工作要培養(yǎng)小學(xué)生健康的心理、良好的道德和高尚的情操，引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和愛國主義精神，讓小學(xué)生了解基本道德行為規(guī)范，學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德，形成文明的行為習(xí)慣。德育工作是小學(xué)教育工作的重要組成部分，有效開展德育工作對小學(xué)生身心健康發(fā)展至關(guān)重要，其符合時代發(fā)展要求，是社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)。此外，由于小學(xué)生心智尚未成熟，小學(xué)班主任對其進(jìn)行德育教育能夠更好地塑造小學(xué)生堅韌的品質(zhì)、積極樂觀的心態(tài)、自信開朗的性格，激發(fā)小學(xué)生勤學(xué)多思，為小學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。
２．１通過創(chuàng)設(shè)班級環(huán)境感染學(xué)生：
小學(xué)德育工作的重點是為小學(xué)生營造良好的道德風(fēng)氣環(huán)境氛圍，從而使小學(xué)生潛移默化地學(xué)習(xí)和接受道德教育，通過觀察身邊老師、同學(xué)的行為舉止，管理約束自身的言行，自覺形成良好的道德品質(zhì)。為此，小學(xué)班主任可以從以下幾方面創(chuàng)設(shè)良好的班級環(huán)境，以感染學(xué)生。
（１）嚴(yán)格班級紀(jì)律。嚴(yán)格的紀(jì)律對于形成良好的班風(fēng)具有重要意義。要保證紀(jì)律對每名學(xué)生都公平公正，所有學(xué)生在紀(jì)律面前都是平等的均無特權(quán)，從而使小學(xué)生自覺遵守紀(jì)律，約束自身行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
（２）認(rèn)真做好引導(dǎo)。小學(xué)班主任既要注重小學(xué)生課本知識的學(xué)習(xí)傳授，更要注重學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良行為習(xí)慣時要立即予以教育引導(dǎo)，幫助學(xué)生改正問題，對表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生要予以表揚。讓小學(xué)生通過教師的引導(dǎo)，明辨是非，形成良好的行為規(guī)范。
（３）抓好主題班會。小學(xué)班主任一定要定期組織召開班會，并提前確定班會主題，可以讓學(xué)生自主選擇班會的內(nèi)容、形式，例如觀看影片、演講比賽，表演排練等，鼓勵每名小學(xué)生都積極參與，充分調(diào)動每名學(xué)生的熱情和積極性，讓學(xué)生在班會上暢所欲言，班主任做好有效指導(dǎo)，從而讓小學(xué)生對思想品德、良好行為習(xí)慣有更深層次的理解和認(rèn)識。此外，還可以定期邀請學(xué)生家長參加主題班會，與家長共同進(jìn)行優(yōu)秀學(xué)生評比活動，做好小學(xué)生德育工作的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高家長的道德素質(zhì)。還可以通過組織小學(xué)生參加社會公益活動等培養(yǎng)小學(xué)生的愛國主義精神和愛心奉獻(xiàn)品質(zhì)，提升小學(xué)生的道德素質(zhì)。
２．２通過樹立榜樣力量激勵學(xué)生：
俗話說，學(xué)生是祖國未來的花朵，老師就是耕耘這些花朵辛勤的園丁。這句話說得很對，只有園丁是一位勤勞、有品德的人，并通過自己辛勤的勞作，流下汗水，才能讓花朵健康成長，真正領(lǐng)悟到園丁辛勤耕耘的精神。想要讓學(xué)生向教師學(xué)習(xí)，那要求學(xué)生做的，教師自己就要先做到，將《小學(xué)生行為守則》牢記心中，還要在平時教育學(xué)生的過錯時，用《小學(xué)生行為守則》來教導(dǎo)學(xué)生并約束自己?，F(xiàn)在的父母把孩子都當(dāng)做是掌上明珠，而且孩子習(xí)慣了在家里衣來生手，飯來張口的生活，所以教室的清潔問題他們都不會去關(guān)心，更不會去打掃。我發(fā)現(xiàn)以后，便開始動手打掃衛(wèi)生，隨手撿起地上的垃圾，就是想讓學(xué)生產(chǎn)生愛護(hù)班集體的想法，這樣不僅自己變得整潔，而且教室也變得干凈。在這之后的幾天，有一部分學(xué)生開始自覺地去打掃教室的衛(wèi)生，我表揚了這些學(xué)生。慢慢地，學(xué)生都會去自覺地講衛(wèi)生，維護(hù)公共區(qū)域的整潔。通過這件事情我認(rèn)識到，教師只要對自己嚴(yán)格一點，做出好的表率，將會比要求學(xué)生去打掃衛(wèi)生更加有效果。到了現(xiàn)在，學(xué)生都能夠發(fā)自內(nèi)心，自覺地去為班集體做事情。
２．３通過加強學(xué)校與外部環(huán)境的溝通聯(lián)系：
要建立一個健全的德育教育系統(tǒng)，應(yīng)該要做到放眼四周，要善于將學(xué)校與家庭、社會這些外界的力量聯(lián)系起來，構(gòu)建一個學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的德育教育空間。要發(fā)揮家庭德育教育和社會德育教育的優(yōu)勢。需要在頻繁的家校聯(lián)系中讓家長們樹立起“家庭素質(zhì)教育”的觀念，擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的教育責(zé)任，配合學(xué)校教育，轉(zhuǎn)變教育理念。在家庭素質(zhì)教育中，最常見的誤區(qū)就是家長對孩子的評價，要改變以往唯分?jǐn)?shù)論的辦法，要綜合考察孩子在各方面的表現(xiàn)，鼓勵孩子多參加學(xué)校、班組或社會活動，對于其取得的成績應(yīng)予以全面評價、全面衡量。不僅關(guān)心孩子學(xué)習(xí)成績的好壞，更要關(guān)注孩子人生觀、價值觀的引導(dǎo)教育，更加重視對孩子進(jìn)行勞動教育、挫折教育。同時，家長要參與到學(xué)校的素質(zhì)教育計劃和措施中，盡可能與教師多接觸、多溝通，這樣才能使家庭和學(xué)校教育形成合力，創(chuàng)造出家校內(nèi)外齊心協(xié)力開展素質(zhì)教育的新局面。這樣就能有效實現(xiàn)小學(xué)生的德育教育工作。
總之，小學(xué)生良好性格和行為習(xí)慣的養(yǎng)成是學(xué)校、家長、社會等多種因素共同作用的結(jié)果。小學(xué)班主任有效開展德育工作是其中的重要環(huán)節(jié)。在此基礎(chǔ)上，還要求小學(xué)班主任老師要注重與學(xué)生家長的互動交流，發(fā)現(xiàn)問題及時與家長溝通交流，共同探索解決辦法，幫助學(xué)生解決成長中遇到的各種問題，如此才能達(dá)到預(yù)期的德育工作目標(biāo)。
大學(xué)生德育教育論文篇六
小學(xué)階段是德育培養(yǎng)的關(guān)鍵階段，如果能夠很好地抓住好這個關(guān)鍵時期的品德教育，就能給孩子們的成長打好一個堅實的基礎(chǔ)。但是德育教育單靠學(xué)校一方還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有建立起一個以學(xué)校德育教育為主、以社會德育教育為背景、以家庭德育教育為輔的三位一體德育教育模式，把來自社會、學(xué)校、家庭的力量有機(jī)結(jié)合起來，才能真正實現(xiàn)把道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為小學(xué)生長期的行為習(xí)慣和思維方式，真正實現(xiàn)小學(xué)德育教育的最終目標(biāo)。
一、以學(xué)校德育教育為主體，改革學(xué)校教育方式方法。
小學(xué)德育教育要以學(xué)校教育為主體，把學(xué)校教育作為德育教育的主陣地。并結(jié)合教育改革目標(biāo)，對學(xué)校德育教育不斷進(jìn)行改革和優(yōu)化。首要任務(wù)是要加強廣大小學(xué)教師的職業(yè)道德建設(shè)，培養(yǎng)廣大教師的事業(yè)心和責(zé)任心，充分發(fā)揮教師育人的積極性。同時通過廣大道德素質(zhì)優(yōu)良的教師的言傳身教，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，讓學(xué)生能夠從教師身上得到積極的情緒和道德體驗。其次是要營造一個積極向上的集體氛圍。學(xué)生的大部分時間都是在班級里度過，所以一個班級的班風(fēng)能夠直接影響學(xué)生的德育水平。教師要努力營造一個良好的班風(fēng)，通過班級成員的零號的情緒、行為、言論和道德面貌等，形成一個優(yōu)良的整體精神風(fēng)貌，同時催人奮進(jìn)，形成積極向上的集體氛圍。最后要努力建設(shè)和培育校園文化。良好的校園文化不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的情操，更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在校園文化建設(shè)上一是要加強制度管理，重點對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的訓(xùn)練，規(guī)范和指導(dǎo)學(xué)生的言行，使學(xué)生知道該做什么，不該做什么，該怎樣做；二是通過開展豐富多彩的文化活動，來豐富學(xué)生的課余文化生活。例如結(jié)合重要節(jié)假日，組織開展演講比賽、慶祝活動、展覽參觀、公益志愿者活動等，激發(fā)學(xué)生熱愛自然、熱愛生活、熱愛祖國的情操，培養(yǎng)良好的.道德品行。
二、以家庭教育為輔，促進(jìn)學(xué)校與家庭教育相結(jié)合。
家庭教育作為學(xué)校教育的延伸，對孩子的成長起到至關(guān)重要的作用。所以，廣大教師要學(xué)會充分利用家庭教育的優(yōu)勢，發(fā)揮家庭教育在小學(xué)生德育教育中的作用。首先，教師可以采取家長會、家長沙龍、家長座談會、親自運動會等方式，把家長調(diào)動起來，提高他們對家庭德育教育的認(rèn)識，并積極參與到學(xué)生的德育教育中來，并積極發(fā)揮家長的主管能動性，對學(xué)生德育教育的方式方法積極建言獻(xiàn)策。其次學(xué)?？梢圆扇〕闪⒓议L委員會的方式，建立起學(xué)校老師與學(xué)生家長之間聯(lián)系溝通的橋梁。讓學(xué)生的家長們積極參與到學(xué)校、班級的管理中來，為班級教學(xué)和管理提供各種義務(wù)勞動和服務(wù)，讓家長們更親近學(xué)校、親近班級，了解學(xué)校的教育教學(xué)體系和內(nèi)容，進(jìn)而提高家長的家庭教育能力和水平。最后學(xué)?？梢圆扇〗⒓议L與學(xué)?；ピL互通機(jī)制，增加學(xué)生家庭與學(xué)校之間的聯(lián)系。比如建立微信群、qq群，采取家訪的方式，增加教師與家長之間的溝通和交流。在溝通中，教師要注意采取科學(xué)有效的方式方法，注意溝通的形式和內(nèi)容，多講講孩子在學(xué)校表現(xiàn)好的方面，盡量避免導(dǎo)致學(xué)生和家長產(chǎn)生對立的負(fù)面效果。
可以說，社會教育作為一個大的教育環(huán)境，它是學(xué)校和家庭教育的繼續(xù)延伸和發(fā)展，也是是實現(xiàn)少年兒童德育的關(guān)鍵。把學(xué)校教育和社會教育結(jié)合起來，在培養(yǎng)學(xué)生的社會公德和良好行為習(xí)慣方面是非常重要的。學(xué)校可以采取以下幾個方面將學(xué)校和社會德育教育結(jié)合起來。首先積極組織學(xué)生參加社會調(diào)查、參觀學(xué)習(xí)、訪問等活動，可以組織學(xué)生到附近的社區(qū)開展勞動、到公園參觀考察等，既讓學(xué)生在參觀的過程中鍛煉了身體，又認(rèn)識了自然、認(rèn)識了社會，擴(kuò)充了自己的知識面。在參觀后，教師還可以組織學(xué)生寫日子、寫感受、畫自己看到的一切等方式，培養(yǎng)學(xué)生思考的能力。其次是學(xué)?？梢圆扇∑刚埿Ｍ廨o導(dǎo)員的方式，開展豐富多彩的德育活動。比如請動物園的工作人員給學(xué)生上一堂保護(hù)動物的知識課堂、請部隊的官兵給學(xué)生上一堂軍事課程、請敬老院的工作人員給學(xué)生講一講如何照顧老人等等。這些內(nèi)容都是課堂上學(xué)不到的，既豐富了學(xué)生的知識，有培養(yǎng)了學(xué)生的情感。最后，學(xué)校要盡量與社會周邊的相關(guān)部門互相配合，給學(xué)校營造一個良好的周邊環(huán)境。良好的校園周邊環(huán)境直接影響到小學(xué)生的健康成長，所以校園周邊環(huán)境的整治也關(guān)系到小學(xué)生德育教育的成敗。
綜上，要想成功實現(xiàn)小學(xué)德育教育的目標(biāo)，社會、學(xué)校、家庭三方力量缺一不可，所以，我們的社會、學(xué)校和家庭要共同努力，建立起“三位一體”的德育模式，為培養(yǎng)祖國的未來共同奉獻(xiàn)力量。
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大學(xué)生德育教育論文篇七
時間就像是細(xì)沙，看似漫長，卻順著指尖的縫隙不停地悄然流逝。轉(zhuǎn)眼間又到了畢業(yè)的季節(jié)，依舊是離別的傷感和過往的留戀，惟一的不同在于現(xiàn)在的我屬于這個季節(jié)。從此，我將踏上人生新的征途，在回首自己的大學(xué)生涯時，沒有迷惘，沒有空虛，有的只是收獲的喜悅和成長的快樂。從此，我們告別一段純真的歲月，一段年少輕狂的時代，一個充滿活力的青春。
轉(zhuǎn)而回望大學(xué)的生活，歷經(jīng)十二年寒窗苦讀，歷經(jīng)多載夢想催化，走過了六月的沖刺、七月的等待，八月我們收獲了季節(jié)的果實，收獲了發(fā)自內(nèi)心的更大的夢想與希望。四年前，那個開始獨立的時候，那個開始萌發(fā)的地點。20xx年的那個夏天，帶著那句“惟平為準(zhǔn)，近知近仁”的誓言，稚氣未脫的我們懷著自己的夢想、對新生活的憧憬踏入校園，和來自天南海北的同學(xué)一起走進(jìn)一段新的人生旅程。不經(jīng)歷大學(xué)的人可能不知道，大學(xué)與高中是完全不同的生活。正如魚兒入水、小鳥出籠一樣，我們從魔鬼式教育的地獄進(jìn)入了自由自在的天堂。曾經(jīng)的挑燈夜戰(zhàn)已經(jīng)遙遠(yuǎn)，曾經(jīng)的題海泛舟已經(jīng)遠(yuǎn)去，再也沒有壓力的驅(qū)逐，沒有父母的嘮叨，那完全是遠(yuǎn)離人間的仙境，所有的一切都是那么新鮮和美好。郁樹蔥蔥的林蔭小道、書香濃郁的圖書館、整齊劃一的教學(xué)樓、現(xiàn)代化的學(xué)生宿舍。學(xué)校里到處是熱熱鬧鬧的各項納新活動，到處是動員大會，到處是震耳欲聾的音響，學(xué)生會、各色社團(tuán)和協(xié)會晃得新生眼花繚亂。新生軍訓(xùn)、班級選舉、學(xué)生會競選，當(dāng)這些一點點到來的時候，大學(xué)生活也隨之真正開始。大一是對大學(xué)生活無比新奇的一年，我們懷揣理想，充滿期待。我們還知道努力學(xué)習(xí)和認(rèn)真聽講，還會為了英語四級和計算機(jī)等級考試積極復(fù)習(xí)，還會去圖書館看看書，還會去聽聽講座，我們還有目標(biāo)、還有理想。懵懂的大一就這樣在新鮮中一晃而過。
漸漸地，我們被這看似美好的假象所迷惑，突如其來的安逸生活讓人迷失了方向，失去了自我。有許多時間都不知所措，有許多時間都在宿舍的床上度過，有許多時間都用在qq上的閑聊，有許多時間都在網(wǎng)絡(luò)游戲里廝殺。一個學(xué)期過去了，突然發(fā)現(xiàn)自己沒有認(rèn)真聽過幾節(jié)課，突然發(fā)現(xiàn)自己沒有認(rèn)真讀過幾本書，突然發(fā)現(xiàn)自己沒有學(xué)到東西，完全忘記了自己上大學(xué)的真正目的。我的未來應(yīng)該什么樣？我希望過一種怎樣的生活？我如何去實現(xiàn)自己的目標(biāo)？從對大學(xué)的憧憬變成現(xiàn)實生活中的迷茫，不知道下一個目標(biāo)是什么，不知道人生的下一站是哪里。
我們開始抱怨著課程安排的稠密、專業(yè)課的繁雜，我們開始挑剔食堂的飯菜，我們開始沉迷于網(wǎng)絡(luò)中的虛幻世界。也許，某一天，我們告訴自己再也不能這樣碌碌無為下去了，卻也清楚地知道這是自欺欺人，就像“我以后再也不吃泡面”或者“明天我就開始好好學(xué)習(xí)”一個道理。時間就在庸庸碌碌中一點點流逝。迷茫的大二就這樣在徘徊中一閃而過。
成長是一個抵制誘惑的過程。
是在怪自己自控力不強，沒有上進(jìn)的動力。孰不知是自己的主觀意識上沒有清醒。其實，從直接意義上來說，就業(yè)危機(jī)感才是也應(yīng)該是我們上進(jìn)的動力。常常想自己畢業(yè)以后究竟能干什么，多從報紙雜志上看到目前就業(yè)形勢的異常嚴(yán)峻。所以，我們唯一的出路便是要有才能和技能。而這，就要問問自己：你學(xué)到了什么，你掌握了什么？最后，端正態(tài)度。不要畏懼前途的艱險，不要畏懼未知的困難，不要因為路途艱辛就放棄了前進(jìn)的腳步。我們困惑、思索，摔打后的教訓(xùn)總是來得更加真切，一種嘗試，一份熱情，一段無悔的付出，這才是這四年給我們最好的禮物。
大學(xué)是人生最寶貴的一段時光，在這里我們留下了幾多夢想與渴望，更收獲了幾許自信與堅強。大學(xué)生活是人生不可磨滅的記憶，你的每一次嘗試，每一聲嘆息，每一次牽手，都在大學(xué)四年的日子里沉淀為永恒。站在畢業(yè)的門檻回顧自己的大學(xué)生活，驀然發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)的一切是如此讓人留戀。課堂上的專注、圖書館中的沉思、自習(xí)室里的苦讀、運動場上的狂放、競賽中的灑脫、晚會上的精彩，乃至食堂里的喧鬧、寢室中的歡笑，能夠體會到同學(xué)們?nèi)雽W(xué)時的從容、學(xué)習(xí)中的自信、生活中的堅強、軍訓(xùn)中的剛毅、實踐中的歷練、備考時的忙碌、成功后的喜悅，乃至選課時的煩惱、失意中的憂傷、挫折后的彷徨，一切的一切都是我們最美好的記憶。它使我明白了責(zé)任，懂得了理解，學(xué)會了堅強。寢室中的笑聲依然存在，無憂無慮中有純真、有青澀，肆意地享受青春和生活；一教自習(xí)室的門依然開著，新一輪的考研大軍依舊在鏖戰(zhàn)，朝七晚十、埋頭苦讀的日子有辛酸和汗水、有苦澀和掙扎，但卻讓人學(xué)會忍受孤獨，學(xué)會堅持，學(xué)會成長。如果說人生是一本書，那么大學(xué)生活便是書中最美麗的彩頁；如果說人生是一臺戲，那么大學(xué)生活便是戲中最精彩的一幕。光陰荏苒，在這些彌漫著理想與追求的蔥蘢歲月，在這些燃燒著熱情與活力的大學(xué)校園里，我留下了自己的足跡，留下了自己的記憶，留下了我這幾年的美好時光，青春時代的大學(xué)生活就這樣過去了。畢業(yè)，是一場青春的盛宴。四年得失不盡相同，卻總有相同的溫馨觸動深存心底。多少歡笑和淚水，多少成功與失敗，屹立不變的校園見證了我們四年從青澀到成熟的蛻變。
大學(xué)生德育教育論文篇八
摘要：本文基于倫理觀視角剖析大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育教育的現(xiàn)實問題，分析隱含要素，科學(xué)有效論證，力圖探究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育教育的實施途徑，對高校創(chuàng)業(yè)教育及社會教育機(jī)構(gòu)提供相關(guān)教育教學(xué)參考。
近年來，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)問題受到越來越多社會群體的關(guān)注，從國家部屬到各地方政府、各高校均鼓勵有志青年創(chuàng)業(yè)并給予一定培養(yǎng)扶持，越來越多的大學(xué)生投身創(chuàng)業(yè)熱潮中，而創(chuàng)業(yè)本身也成為一條重要的就業(yè)和發(fā)展之路。然而，由于創(chuàng)業(yè)學(xué)生自身素質(zhì)的不完善、學(xué)校教育的缺失、市場經(jīng)濟(jì)的制約等許多因素，大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中出現(xiàn)了很多諸如價值觀片面、誠信缺失、社會責(zé)任感缺乏等弊端，既影響大學(xué)生自身的創(chuàng)業(yè)積極性，也對社會發(fā)展存有隱患，形成對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的不信任問題，使得大學(xué)生創(chuàng)業(yè)出現(xiàn)德育層面的難題。本文基于倫理觀視角，挖掘?qū)τ趧?chuàng)業(yè)教育中倫理問題的根本看法和態(tài)度，將世界觀、人生觀、價值觀集中體現(xiàn)在實踐層面，倫理為道德的外化，表現(xiàn)在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)群體的規(guī)范性、道德性和品質(zhì)化過程中，采用倫理觀視角來剖析創(chuàng)業(yè)德育教育的現(xiàn)實問題，是價值判斷的客觀呈現(xiàn)，透過系列現(xiàn)實問題，探尋隱含要素，科學(xué)有效分析論證，探究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育教育的途徑，并對高校及社會教育機(jī)構(gòu)有所啟示。
《2015年中國大學(xué)生就業(yè)報告》中2010屆到2014屆全國大學(xué)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)比例變化趨勢，五年中從0.9%到2.0%不斷攀升，根據(jù)麥克斯調(diào)查研究，2014屆畢業(yè)生半年后自主創(chuàng)業(yè)比例為2.9%。以教育部2014年發(fā)布的全國大學(xué)畢業(yè)生727萬測算，2014年時有約21萬大學(xué)生做出創(chuàng)業(yè)選擇。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)趨勢漸高，在數(shù)量與質(zhì)量的聯(lián)動提升要求下，開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育教育的重要性凸顯，大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)成功率長效促進(jìn)機(jī)制的實現(xiàn)需要越發(fā)迫切，除社會客觀因素外，立足大學(xué)生創(chuàng)業(yè)個體存在以下問題：
（一）誠信思想缺失。
馬克思主義理論深刻闡述了價值觀在指導(dǎo)人們行動上的重要地位，正確的世界觀、價值觀可以幫助我們認(rèn)識世界，改造世界。激烈的市場競爭中，多數(shù)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者為追求利益，放棄原則，拋棄品行，將財富汲取等同于社會地位和他人尊敬的共性擁有，良好的職業(yè)道德、高尚的個人品行以及對社會的崇高責(zé)任感、民族榮譽感被分階段、分層次的忽略，個人價值的實現(xiàn)出現(xiàn)狹隘化和極端化特征。誠實守信為中華民族傳統(tǒng)美德，市場經(jīng)濟(jì)中的良好信譽是企業(yè)和個人的生存根本。
（二）法制觀念淡薄。
市場經(jīng)濟(jì)雖有其獨特的自我調(diào)控機(jī)制，但法律約束必不可少。剛剛走出校門的創(chuàng)業(yè)者絕大部分是沒有受過完善的法律教育，法制觀念還沒有根植于其思想之中，準(zhǔn)備不足便踏上戰(zhàn)場，一旦使用不正當(dāng)競爭方式，損害他人利益，觸犯相關(guān)法律法規(guī)，結(jié)果則無法挽回；而當(dāng)自身利益受到非法侵犯時，也會因為不懂法知法，而沒有使用法律途徑進(jìn)行自身權(quán)益的維護(hù)，法制觀念的淡薄使大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者易陷入單兵作戰(zhàn)的困頓之中。
（三）心理問題涌現(xiàn)。
大學(xué)生心理健康一直是教育熱議問題。很多創(chuàng)業(yè)者在學(xué)生時代未能形成健全的人格和良好的心理品質(zhì)，便匆匆走上創(chuàng)業(yè)的艱辛道路。大學(xué)生在校期間出現(xiàn)心理危機(jī)問題，學(xué)校專項人力、物力幫扶機(jī)制會積極開展疏導(dǎo)工作，但進(jìn)入社會，走上創(chuàng)業(yè)道路的大學(xué)生多數(shù)需靠自我梳理和調(diào)節(jié)解決社會適應(yīng)性、人際交往和應(yīng)激性等心理問題，自我調(diào)控成為創(chuàng)業(yè)大學(xué)生的主要心理疏導(dǎo)方式，不健全的人格和尚顯稚嫩的心理素質(zhì)將會在此過程中反復(fù)出現(xiàn)，影響創(chuàng)業(yè)成效。
自全國各高校實施全面擴(kuò)招以來，大學(xué)生的數(shù)量正以前所未有的速度增長。學(xué)生超量，崗位有限，自謀職業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)的發(fā)展需求逐年增加。自主創(chuàng)業(yè)不僅事關(guān)大學(xué)生自身發(fā)展，更關(guān)系著社會穩(wěn)定和全民族的進(jìn)步和發(fā)展，立足國家高度來看，創(chuàng)業(yè)教育中的德育教育顯得更為重要。針對上述大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育現(xiàn)狀，本文從倫理觀的視角進(jìn)行了三點分析：
（一）創(chuàng)業(yè)德育教育力度不足。
目前，國家和地方政府均有針對大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)相關(guān)優(yōu)惠的明文政策，但多側(cè)重場地的優(yōu)惠、項目的競選、多次的座談等方面，而針對創(chuàng)業(yè)者德育開展教育方面，卻沒有被提上重要的實踐層面。教育者多看到創(chuàng)業(yè)所需的理論和行動配備，高校常邀請社會名流給大學(xué)生們做創(chuàng)業(yè)講座或報告，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)業(yè)熱情，而高漲的熱情對于創(chuàng)業(yè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，培養(yǎng)學(xué)生正確的創(chuàng)業(yè)理念、創(chuàng)業(yè)精神才是創(chuàng)業(yè)教育之源頭、之根本。
（二）創(chuàng)業(yè)德育教育深度不夠。
高校課程開設(shè)層面，國內(nèi)較多高校開始開設(shè)創(chuàng)業(yè)教育類課程，方式主要圍繞商學(xué)選修課、單設(shè)“精英班”等模式，多數(shù)難以真正覆蓋全體學(xué)生，更無法將創(chuàng)業(yè)精神、品質(zhì)與法制深入其中，更無法形成系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)體系。無法覆蓋，則很多有志青年無法接觸創(chuàng)業(yè)德育教育；不能深入，則學(xué)習(xí)者無法獲得最深刻的感悟；不成體系，則有志者無法獲得完整的創(chuàng)業(yè)德育指導(dǎo)。社會創(chuàng)業(yè)績效側(cè)重層面，社會對大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)高漲的熱情作用在大學(xué)生身上最直接的表現(xiàn)就是急于求成，而急于求成最直接的后果就是“來也匆匆，去也匆匆”，而這又不得不歸根于創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)德育教育的不完善甚至是缺失。
完善大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育教育有利于實現(xiàn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)科學(xué)化之路，有利于減輕社會就業(yè)壓力，更有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育(enierpriseeducation)，是培養(yǎng)大學(xué)生進(jìn)取、開拓、冒險等精神的事業(yè)型教育，是以挖掘和提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)綜合素質(zhì)為目標(biāo)的發(fā)展性教育，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育教育從屬于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，包括對創(chuàng)業(yè)者個人品行、職業(yè)道德、社會責(zé)任感、法制觀念、健康心理等諸多方面的教育。因此，為完善大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育教育，各高?？蓢L試從以下五個方面開展：
（一）立足專業(yè)德育教育，形成系統(tǒng)課程體系。
高校應(yīng)圍繞專業(yè)教學(xué)開展配套的專業(yè)德育教育，對選拔出的專業(yè)德育教學(xué)的教師團(tuán)隊開展專項培訓(xùn)，在知識傳輸?shù)耐瑫r講授專業(yè)領(lǐng)域職業(yè)道德、素質(zhì)品質(zhì)等德育要求，使在校大學(xué)生樹立職業(yè)規(guī)則意識、法制觀念與行業(yè)責(zé)任感。高校應(yīng)著力于建設(shè)自己的特色創(chuàng)業(yè)德育教育模式，全面深入的對立志于創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生群體進(jìn)行科學(xué)、系統(tǒng)、深入的培養(yǎng)，不停留在公選課之類的撒網(wǎng)式教育上。
（二）培養(yǎng)社會責(zé)任意識，弘揚文明創(chuàng)業(yè)精神。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不能簡單的追求經(jīng)濟(jì)利益，社會責(zé)任感對于初出茅廬的創(chuàng)業(yè)大學(xué)生更加重要。社會責(zé)任感的形成重在遵循社會發(fā)展規(guī)律，遵守法律法規(guī)，誠實守信的開展創(chuàng)業(yè)實踐。高?？山?jīng)常模擬創(chuàng)業(yè)項目運作、商務(wù)談判等環(huán)節(jié)場景，讓大學(xué)生在實踐探索中體會為人處事的藝術(shù)魅力。
（三）完善心理健康，培養(yǎng)抗壓能力。
現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)競爭激烈，成大事者，必能歷經(jīng)浮沉而依然斗志昂揚，表現(xiàn)出過硬的心理素質(zhì)。學(xué)校應(yīng)針對性的開展創(chuàng)業(yè)過程模擬活動，并為學(xué)生提供可行的減壓訓(xùn)練、團(tuán)隊輔導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)前輩分享等實踐心理磨煉環(huán)節(jié)，促使學(xué)生形成較強心理素質(zhì)，強化心理品質(zhì)的自我成熟與健康發(fā)展。
（四）?？顚Ｓ?，監(jiān)督執(zhí)行。
針對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育教育工作的開展，除探索適合各高校創(chuàng)業(yè)德育教育模式外，還要有足夠的后勤資金保障，讓創(chuàng)業(yè)德育教育開展過程中的人力、物力配備付于實踐。教育者可以組織模擬創(chuàng)業(yè)實踐活動，例如提供一定資金，學(xué)生組隊完成一項創(chuàng)業(yè)項目，并進(jìn)行維護(hù)經(jīng)營，有專家進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生體會第一線的創(chuàng)業(yè)之路。同時，為保證資金落到實處，還應(yīng)設(shè)立相關(guān)考核與監(jiān)督部門，以使有限的資源實現(xiàn)最大價值化。綜上所述，我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育教育工作尚待完善，仍需得到政府、高校、學(xué)生三方面的積極聯(lián)動配合，依照科學(xué)化的創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)模式進(jìn)行探索，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育問題勢必會將得到改觀，這也對社會的繁榮與發(fā)展大有裨益。
[4]高文兵。大力推進(jìn)我國高校創(chuàng)業(yè)教育[j].中國高教研究，2009(7):3-6.
大學(xué)生德育教育論文篇九
高中時期是一個重要的轉(zhuǎn)折，這里的轉(zhuǎn)折不但指學(xué)生文化知識的學(xué)習(xí)及未來發(fā)展方面，也是指學(xué)生思想品質(zhì)的形成和發(fā)展。因此在這一關(guān)鍵時期，教師不僅需要重視學(xué)生文化知識的學(xué)習(xí)，同時需要對德育教育工作產(chǎn)生更多重視。高中班主任是和學(xué)生接觸時間最長，影響學(xué)生最深的人，因此，高中班主任需要肩負(fù)起德育教育的責(zé)任，采取一定策略將德育教育更好的實施和開展，為社會培養(yǎng)更多品質(zhì)優(yōu)秀、素質(zhì)較高的人才。
（一）高中班主任教師需要對學(xué)生進(jìn)行言傳身教。
高中班主任教師是與學(xué)生接觸時間最長、影響最深的人，因此高中班主任教師需要充分發(fā)揮自己身份上的優(yōu)勢對學(xué)生進(jìn)行言傳身教，通過對自己行為、思想、態(tài)度等方面的規(guī)范與約束，為學(xué)生樹立一個良好的榜樣。這樣一來，學(xué)生便會對教師的行為進(jìn)行效仿，從而對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的積極影響。高中班主任教師是學(xué)生接觸最多的成年人，因此會不自覺的對教師的各類行為進(jìn)行模仿，這也是言傳身教發(fā)揮影響的重要前提條件，高中班主任教師在利用這一優(yōu)勢的同時，需要對自身道德修養(yǎng)進(jìn)行提升，確保對學(xué)生產(chǎn)生的影響是積極方面的，為學(xué)生做好榜樣。此外，班主任教師在學(xué)生心中可能便是標(biāo)桿和權(quán)威的代表，因此班主任教師必須將自己更好的融入集體，對學(xué)生和自己要進(jìn)行同樣的要求和標(biāo)準(zhǔn)，避免區(qū)別對待情況出現(xiàn)。一旦出現(xiàn)了雙重標(biāo)準(zhǔn)，高中班主任教師便很難再對學(xué)生進(jìn)行管理和教育，無法獲得學(xué)生更多的認(rèn)可與支持，而這種不信任感的影響高中班主任教師很難通過簡單的方法消除，最終使德育教育無法順利實施，因此高中班主任在實施德育教育時需要對以上情況進(jìn)行避免。
（二）通過對學(xué)生主體地位的確立，更好的實施開展德育教育。
如今，高中班主任教師已經(jīng)對學(xué)生的主體作用有了充分的認(rèn)識，在德育教育工作中同樣如此。為了確保德育教育的順利開展和實施，我國高中班主任教師已經(jīng)對學(xué)生主體地位進(jìn)行進(jìn)一步的明確，進(jìn)行德育教育時更是將學(xué)生作為其中的主體進(jìn)行教育，使高中學(xué)生的潛力被充分激發(fā)，發(fā)揮自主作用。高中班主任教師若想使德育教育順利開展，取得學(xué)生更多的支持與認(rèn)可，同樣需要對學(xué)生主體地位進(jìn)行明確，同時，高中班主任教師也需要更多的站在學(xué)生的立場進(jìn)行考慮，對學(xué)生予以更多的理解和關(guān)懷，這樣一來德育教育便可以發(fā)揮更多作用，讓學(xué)生更多的參與到教師組織的各項德育教育活動中，提高學(xué)生獨立意識。德育教育和文化知識的教學(xué)并非完全獨立開來的，德育教育實施的效果將會在很大程度上影響學(xué)生文化知識的學(xué)習(xí)，因此，高中班主任教師需要將更多的精力放在德育教育工作中，對學(xué)生思想動態(tài)、行為等進(jìn)行更多的觀察和分析，更多的傾聽學(xué)生的心聲，從而更好的對德育教育工作進(jìn)行調(diào)整，針對不同學(xué)生采取不同方式進(jìn)行德育教育，讓德育教育效果得到提高。
（三）與學(xué)生建立平等關(guān)系，予以學(xué)生更多的尊重。
高中班主任教師在開展德育教育時，一定要對實施的策略方法進(jìn)行重視。與學(xué)生建立平等關(guān)系，予以其更多的尊重也是德育教育工作順利開展的重要前提和基礎(chǔ)條件之一。如果師生關(guān)系融洽，學(xué)生對高中班主任教師便會產(chǎn)生更多的親切感與認(rèn)可，在這種情況下高中班主任對學(xué)生進(jìn)行德育教育時，學(xué)生便不會對教師的說教產(chǎn)生更多的逆反心理，班主任教師的真正想法和真實意圖便可以直接傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生接受班主任教師的教育，提高自身思想道德品質(zhì)。為了使師生關(guān)系更加融洽、平等、和諧，高中班主任教師可以對德育教育的方式進(jìn)行調(diào)整，組織開展更多有趣的活動，將德育教育的內(nèi)容在活動中進(jìn)行滲透，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。例如，高中班主任教師可以通過班會等活動，和學(xué)生進(jìn)行平等的交流，更多的傾聽學(xué)生真實的想法和意見，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)或生活中遇到的困難；班會活動中，班主任教師可以與學(xué)生進(jìn)行更多的溝通，學(xué)生彼此之間也可以互相學(xué)習(xí)，通過這種策略，德育教育工作可以更加順利的開展，取得更好的效果。此外，班級大環(huán)境對于學(xué)生而言具有重要影響，因此高中班主任教師需要對班級環(huán)境、氣氛的營造工作產(chǎn)生足夠重視。通過演講比賽、游戲等活動可以使班級內(nèi)師生之間及學(xué)生之間的氣氛更好，從而對德育教育進(jìn)行更好的輔助。
二、結(jié)束語：
綜上所述，在高中時期，教師往往更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，對德育教育有所忽視。對此，高中班主任在進(jìn)行日常的班級管理以及教育教學(xué)工作時，需要對學(xué)生進(jìn)行德育教育。如今，我國高中班主任以及對德育教育的實施策略方面進(jìn)行研究，并將其積極的應(yīng)用到管理及教學(xué)工作中，本文對這些策略方面進(jìn)行了細(xì)致的研究分析，希望可以為我國高中班主任日常教育教學(xué)工作的開展提供更多可供參考的建議。
參考文獻(xiàn)。
大學(xué)生德育教育論文篇十
在很大一部分學(xué)生看來，初中數(shù)學(xué)這門學(xué)科是較為枯燥和抽象的，這也是影響學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)積極性、主動性的主要因素，但是數(shù)學(xué)教學(xué)不管從學(xué)生以后的學(xué)習(xí)生涯還是從更為現(xiàn)實性的應(yīng)試角度來講，都是對學(xué)生而言非常重要的一門學(xué)科。所以說。作為初中數(shù)學(xué)教師必須切實從學(xué)生的角度出發(fā)，不斷提升自身綜合素質(zhì)，創(chuàng)造性地開展教學(xué)實踐，努力在初中數(shù)學(xué)教育中做到優(yōu)質(zhì)教育，才能不斷優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。那么，如何在初中數(shù)學(xué)教育中做到優(yōu)質(zhì)教育，首先我們應(yīng)該從現(xiàn)階段初中數(shù)學(xué)教育的現(xiàn)狀出發(fā)，從中找出問題，通過問題針對性提升。
教師、學(xué)生、家長，是教育工作中最為重要的三個方面，畢業(yè)也將從這三個方面，對現(xiàn)階段初中數(shù)學(xué)教育中存在的問題進(jìn)行分析。
1.教師方面。
(2)在教學(xué)方式方面，傳統(tǒng)教學(xué)方式簡單、粗糙?，F(xiàn)階段，有很大一部分教師在初中數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)中所采取的教學(xué)方式簡單、粗糙，教學(xué)按部就班，一言一行都循規(guī)蹈矩，沒有創(chuàng)新意識，課堂時間，僅僅是將教學(xué)教材中的內(nèi)容講解一遍，這與學(xué)生自己研讀教材并沒有什么實質(zhì)性的區(qū)別，這也就導(dǎo)致學(xué)生對所學(xué)知識不甚理解，不懂變通學(xué)習(xí)，舉一反三。
2.學(xué)生方面。
初中階段學(xué)生正處于人生觀價值觀初步形成期，不再像小學(xué)生那樣貪玩、懵懂無知，但是貪玩是每個孩子的天性，而且是向成年人過渡的重要事情，自尊心強，好奇心強，自制力不強，叛逆心較重等問題都會不同程度出現(xiàn)，沒有強大的自制力和約束力。如果學(xué)生沒有嘗到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，很容易讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，導(dǎo)致學(xué)習(xí)不主動、不積極。
1.用正確的態(tài)度對待初中數(shù)學(xué)的教學(xué)與學(xué)習(xí)。對教師而言，教書育人是賦予教師的神圣使命。教學(xué)工作不僅僅是以生存為目的一份職業(yè)，教學(xué)質(zhì)量的高低關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，更進(jìn)一步甚至可以影響到一個孩子一生的走向，不容有一絲的馬虎。在進(jìn)行課堂教學(xué)之前，必須認(rèn)真?zhèn)湔n，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，合理規(guī)劃時間；根據(jù)孩子的特點、接受能力，選擇更為合理的教學(xué)方式，讓更多的孩子能夠在課堂上理解知識、學(xué)會知識；根據(jù)初中階段學(xué)生的特點，選擇更加讓學(xué)生喜歡的教學(xué)方式，在教學(xué)的過程中不斷總結(jié)、創(chuàng)新，不斷優(yōu)化教學(xué)方式，提升教學(xué)質(zhì)量；在教學(xué)內(nèi)容方面，不能僅僅依照教材中的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)工作，要適當(dāng)?shù)脑诮虒W(xué)過程中增加一些能夠讓知識串聯(lián)的更加緊密的內(nèi)容，進(jìn)一步增加教學(xué)內(nèi)容的邏輯性、條理性，讓學(xué)生能夠更加容易的學(xué)習(xí)。對學(xué)生而言，要對初中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)有一個充分的認(rèn)識。初中數(shù)學(xué)，是高中乃至大學(xué)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，如果初中數(shù)學(xué)沒有能夠很好的理解、掌握，那么在自己以后數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中變的更加困難。從更加實際一點的角度來說，數(shù)學(xué)是初中升高中、高中升大學(xué)過程中的一門主要學(xué)科，學(xué)好初中數(shù)學(xué)，有助于以后學(xué)習(xí)之路更加平坦。所以說，作為初中生，要充分重視數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，用更多的時間、精力來學(xué)好數(shù)學(xué)，不能因為自己的興趣或者喜好以主觀化的態(tài)度對待初中數(shù)學(xué)這門學(xué)科。
2.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣是關(guān)鍵。初中學(xué)生的年齡特性以及初中數(shù)學(xué)這門學(xué)科的相對枯燥性，決定了在學(xué)習(xí)的過程中興趣是一個很關(guān)鍵的因素。興趣的培養(yǎng)，也需要教師、學(xué)生、家長三個方面共同努力。對教師而言，在課堂教學(xué)中應(yīng)啟發(fā)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如果學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了興趣提升學(xué)習(xí)的主動性，學(xué)習(xí)效率將會得到很大的提高，事半功倍。對學(xué)生而言，初中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)應(yīng)該多動腦、多動手，通過解決問題、算出答案，會發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)并沒有那么枯燥，學(xué)會享受得出正確答案的樂趣，在樂趣中學(xué)習(xí)能有效地減輕心理壓力，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極主動的學(xué)習(xí)動機(jī)，提高出極大的學(xué)習(xí)熱情。對家長而言，要多對孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，培養(yǎng)孩子的自主學(xué)習(xí)能力，當(dāng)然，這就要求家長應(yīng)該去探索適合自己孩子、有助于孩子的輔導(dǎo)方法，讓孩子能夠在遇到難題的時候不放棄、遇到簡單題的時候不驕傲，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的積極性，通過對數(shù)學(xué)學(xué)科正確的思想灌輸，增加孩子主動學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力。
總之，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中做到優(yōu)質(zhì)教育，需要教師、學(xué)生、家長共同努力。通過三方面態(tài)度的轉(zhuǎn)變以及對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的不斷提高與培養(yǎng)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量與學(xué)習(xí)效率。然而，這僅僅是筆者認(rèn)為要做到優(yōu)質(zhì)教育需要必須具備的，真正將初中數(shù)學(xué)教育做到優(yōu)質(zhì)教育，還仍然需要更深一步的探索與總結(jié)，從而真正促進(jìn)高質(zhì)量課堂的開展與學(xué)生的全面發(fā)展。
大學(xué)生德育教育論文篇十一
現(xiàn)如今有許多的教育思想正在不斷地融入到高中教學(xué)當(dāng)中，而且現(xiàn)階段的德育教育也是被廣大人民所關(guān)注，班主任只有正確地指導(dǎo)高中學(xué)生樹立正確的人生價值觀念，才能有助于學(xué)生在人生的軌道上更好地進(jìn)行發(fā)展。
根據(jù)目前情況的高中教學(xué)模式來看，現(xiàn)在有很多的高中班主任他們所涉及到的、需要管理的領(lǐng)域越來越多，不僅要對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況完全地掌握，更是需要保障學(xué)生能擁有良好的心態(tài)去面對生活，所以說，現(xiàn)在的高中班主任不僅生活上的壓力大，在工作當(dāng)中也同樣如此。當(dāng)高中班主任對高中生進(jìn)行開展德育教學(xué)的時候沒有過多的時間去管理和設(shè)計教學(xué)方案，致使在德育教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)上沒有明確的指向，在一定程度上影響了德育教學(xué)效果，而且高中班主任在實踐的管理當(dāng)中，也沒有完全地根據(jù)高中學(xué)生的思想方式進(jìn)行創(chuàng)設(shè)教學(xué)方案，致使設(shè)計出的實踐教學(xué)缺乏一定的有效性和及時性?，F(xiàn)在在高中的教學(xué)當(dāng)中主要對學(xué)生進(jìn)行提倡素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育相結(jié)合的模式，還要不斷地對高中學(xué)生傳達(dá)愛國思想，讓學(xué)生擁有奉獻(xiàn)的精神，以此來保證學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀。但是高中班主任并沒有明確地認(rèn)識到長時間地運用這種教學(xué)模式，是致使教育理念和德育教育發(fā)生沖突的原因，當(dāng)高中班主任對學(xué)生進(jìn)行開展德育教育的時候過于形式化，并沒有根據(jù)教學(xué)步驟進(jìn)行教學(xué)，致使高中學(xué)生沒能受到良好的道德培養(yǎng)，致使德育教學(xué)效果沒有得到提升。
2。教學(xué)理念過于陳舊。
現(xiàn)如今教育事業(yè)的不斷發(fā)展，高中的德育教學(xué)理念也應(yīng)該隨著時代的變換進(jìn)行創(chuàng)新。但是現(xiàn)如今高中的德育教育其中的教學(xué)目標(biāo)都沒有進(jìn)行明確的規(guī)定，而且高中班主任也沒有高度地重視德育教學(xué)的理念，致使高中的德育教學(xué)效果達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果?，F(xiàn)階段的高中教師還是主要以傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。例如：現(xiàn)在有很多的高中班主任在班會的時候給學(xué)生開展“愛國主義教育”，但是并沒有根據(jù)現(xiàn)代的發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新的思想政治內(nèi)容，只是對高中學(xué)生進(jìn)行開展“愛國主義”的教學(xué)活動，讓學(xué)生進(jìn)行合唱一些關(guān)于愛國的歌曲又或者是對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)的教學(xué)，給學(xué)生講解德育知識等，并沒有完全地吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不僅沒有提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，更是嚴(yán)重影響了高中德育教學(xué)工作效果的提升。
1。要以學(xué)生為主體。
隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，現(xiàn)階段的高中教學(xué)模式應(yīng)該主要以學(xué)生作為主體，而高中教師的主要教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該和學(xué)生有關(guān)，圍繞學(xué)生進(jìn)行設(shè)計整體的教學(xué)方案，以此來提升高中課堂教學(xué)效果。教師需要對學(xué)生進(jìn)行德育教育的時候先培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生能夠自主進(jìn)行學(xué)習(xí)，并不斷地引導(dǎo)學(xué)生對自己的思維模式進(jìn)行創(chuàng)新，從多個角度、全方面地去分析問題、思考問題等，讓學(xué)生能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2。給學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
學(xué)生擁有一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，不僅能有效地提升學(xué)習(xí)效率，更是為構(gòu)建和諧師生關(guān)系打下良好的基礎(chǔ)，當(dāng)高中班主任在管理實踐當(dāng)中融入德育教育的時候，先是需要教師能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)情況進(jìn)行設(shè)計教學(xué)方案，讓學(xué)生能夠在輕松、愉悅的環(huán)境下進(jìn)行學(xué)習(xí)德育知識，從而養(yǎng)成良好的道德觀念和情操。高中班主任可以依照高中學(xué)生的個性發(fā)展以及需求等進(jìn)行開展德育教學(xué)的教學(xué)活動，以此來提升德育教學(xué)的教學(xué)效果，可以根據(jù)學(xué)生的興趣開展學(xué)生感興趣的教學(xué)活動，一方面是為了能夠在教學(xué)活動當(dāng)中加深高中學(xué)生對德育教育的了解，而另一方面就是為了學(xué)生能夠在德育教學(xué)活動當(dāng)中建立良好的品德。例如：高中班主任可以運用課后的時間，給學(xué)生舉辦一個關(guān)于德育教學(xué)的主題，并讓學(xué)生自己進(jìn)行組織，要讓每一名高中學(xué)生都參與到活動當(dāng)中來，最后再根據(jù)一個案例進(jìn)行講解自己的想法，并讓學(xué)生能夠在聆聽的過程當(dāng)中相互學(xué)習(xí)，以此來加深學(xué)生對德育教育的深入了解。
3。建立友好的班級關(guān)系。
當(dāng)高中班主任在管理實踐當(dāng)中融入德育教育的時候，要以整個班級作為主體，讓每一名學(xué)生都能夠積極地參與到組織活動當(dāng)中，并要把班級的活動策劃進(jìn)行精細(xì)的策劃，以此來加深學(xué)生們之間的友誼，擴(kuò)大學(xué)生的人際交往能力。高中班主任可以適當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生進(jìn)行開展關(guān)于體育游戲、演講比賽和自制模型的教學(xué)活動，讓每一名學(xué)生都能積極地參與進(jìn)來，并在參與的過程當(dāng)中不斷地充實自己，要時刻地保持著一顆正義、善良的心。
4。提升道德素養(yǎng)。
高中班主任可以在對學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)的時候運用“生活化”的特點進(jìn)行傳授德育思想，讓學(xué)生能在生活當(dāng)中就構(gòu)建良好的思想道德品質(zhì)。或者高中班主任也可以運用“實踐性”模式進(jìn)行教學(xué)，教師可以適當(dāng)?shù)貛ьI(lǐng)學(xué)生們參與公益活動，讓學(xué)生在實踐當(dāng)中樹立正確的人生觀和價值觀，有效地提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。
綜上所述，高中班主任想要在管理實踐當(dāng)中融入德育教育，首先就是需要能夠不斷地創(chuàng)新和改變教學(xué)模式，給自己設(shè)計明確的教學(xué)目標(biāo)，還要在日常管理工作當(dāng)中給學(xué)生逐漸地滲透德育教育的思想觀念，有效地提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。
大學(xué)生德育教育論文篇十二
一般情況下，對學(xué)生進(jìn)行思想教育以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，要適時給予“嚴(yán)格”的要求，同時也要加入教育者對被教育者強烈的熱愛。在很長一段時間里，我看到學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)很緊張，于是我就利用一切可以利用的時間來提高他們的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)他們愛好學(xué)習(xí)的習(xí)慣。提醒他們?nèi)粘Ａ?xí)慣是在潛移默化中逐步形成的。比如，讀書時要求全班同學(xué)都拿起課本做到手到、眼到、口到和心到；只要學(xué)生寫作業(yè)，我就及時糾正不良的握筆姿勢，提醒學(xué)生一定要堅持好；當(dāng)學(xué)生回答問題時，我要求他們養(yǎng)成口齒清楚、站姿端正的良好習(xí)慣；在課堂上要求他們要注意聽課，認(rèn)真聽取教學(xué)內(nèi)容的分析，只有考慮到這些，才能提高學(xué)生的自身素質(zhì)。
在自己的教學(xué)班級里進(jìn)行基礎(chǔ)教育教學(xué)和管理班級時，對學(xué)生的表揚要恰當(dāng)合理，讓他們的積極表現(xiàn)像原子裂變一樣發(fā)生連鎖的良好反應(yīng)。例如，在上課鈴響過后，有的學(xué)生在喧鬧，不愿意做上課準(zhǔn)備，如果粗暴地批評就會產(chǎn)生不好的影響，如果點名批評，其他同學(xué)會幸災(zāi)樂禍。不如找個已經(jīng)準(zhǔn)備好上課的同學(xué)進(jìn)行表揚，這樣其他吵鬧的學(xué)生便會安靜下來，認(rèn)識到自己的表現(xiàn)是不對的。另外，表揚有時具有“批評”的作用，這是不傷害學(xué)生自尊心的另一種批評教育。作為一名小學(xué)班主任，我?？吹綄W(xué)生身上表現(xiàn)出的一些積極因素，然后用這些積極因素去影響一些學(xué)生的消極不良因素，把“批評”融入表揚之中。如在學(xué)習(xí)上樹立一些好的學(xué)生作為榜樣；勞動上樹立一些愛好勞動的學(xué)生為榜樣；行為習(xí)慣上樹立一些同學(xué)為榜樣；守紀(jì)律方面也樹立某些同學(xué)為榜樣……這樣有利于學(xué)生在各個方面互相學(xué)習(xí)，進(jìn)一步達(dá)到管理班級和教學(xué)的目的。作為一名小學(xué)班主任，我在班級管理和教育教學(xué)中，在尊重每一位學(xué)生的情況下，給學(xué)生講做人要懂禮貌，挖苦譏諷行為不能出現(xiàn)在班級以及校園里；和學(xué)生一起打掃校園環(huán)境衛(wèi)生和教室里的衛(wèi)生，學(xué)生樹立熱愛勞動的觀念，凡是臟活和難活都是我去帶頭去做。有一次，一個一年級學(xué)生胃不舒服，忍不住嘔吐了一地，值日的學(xué)生都不愿意去清理，我就毫不猶豫地上前清理干凈。在學(xué)習(xí)上，為了讓學(xué)生工整地書寫每一個字詞，我在講課時特別注意自己的板書。漸漸地，自己的言傳身教就對學(xué)生起到了一種潛移默化的教育作用。在推進(jìn)新課標(biāo)教學(xué)的當(dāng)下，班主任更應(yīng)注意自身素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，把自身的職業(yè)道德充分展現(xiàn)出來，用很高的道德標(biāo)準(zhǔn)去影響自己的學(xué)生，做學(xué)生正確的引路人。
對學(xué)生的積極表現(xiàn)要給予正確的評價，要認(rèn)識到這種評價是一種很好的教育方法，對班級每一位學(xué)生都有約束與激勵的作用。因為在批評表揚的具體過程中，正確的評價制度具有一般思想教育所達(dá)不到的良好效果。所以，小學(xué)班主任要在班內(nèi)制定完善的評定評價制度，引導(dǎo)學(xué)生互相觀察、互相提醒，在合適的時間段進(jìn)行一次集體總結(jié)評價，形成“好人好事要表揚，不良現(xiàn)象定批評”的風(fēng)氣。比如，有的學(xué)生不注意自己的一言一行，對一些小事情不屑于顧，懶惰思想比較突出，常常出現(xiàn)放學(xué)后不關(guān)緊窗戶，晚自習(xí)下課后不去關(guān)燈；隨手丟棄垃圾，在樓梯上打鬧，在寢室里在上下鋪打鬧，在教室里互相追趕等。作為班主任，看到這些現(xiàn)象，應(yīng)該及時給學(xué)生開生活會，有目的地組織開展《愛護(hù)校園、愛護(hù)公物》《反對浪費、珍惜糧食》《安全教育》等主題班會。在主題班會上對小事該不該認(rèn)真去做，環(huán)境究竟怎么去愛護(hù)，日常生活中應(yīng)該注意哪些安全隱患，多方面、多角度討論，最后得出結(jié)論：“校園就是家園應(yīng)該維護(hù)”“保護(hù)環(huán)境要從自身做起”“浪費可恥，勤儉光榮”。事實證明，良好的評價制度很好地激勵了學(xué)生的自我提升意識，并逐漸地影響到了所有的學(xué)生在課堂上和生活中的行為，這是教育的一種很好的方法。
每個班級總有一些思想和成績稍差一些的后進(jìn)生。因此，轉(zhuǎn)變他們的思想和行為一直是我們班主任的核心工作之一。我認(rèn)為，對后進(jìn)生要特別關(guān)注，一定要給予一般學(xué)生所沒有的關(guān)心，在思想上重視他們，感情上理解他們，談心時要平易近人，用自己對后進(jìn)生的一片真誠的愛心，去叩響感化他們的心靈。例如，在授課和日常的生活中，班主任不能只盯著優(yōu)秀的學(xué)生，一定要給后進(jìn)生創(chuàng)造一些條件，鼓勵他們舉手回答問題，并給予一定的表彰和獎勵，使他們可以自信地面對學(xué)習(xí)和生活，同時活躍于課外輔導(dǎo)，必要時與他們的父母聯(lián)系，家校合一，創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)班級的良好班風(fēng)與整體發(fā)展。在與學(xué)生相處的日子里，我覺得時間過得很快，每天都是忙忙碌碌的，但忙得高興，忙得開心，感覺自己的班主任工作十分充實和踏實。在今后的教育教學(xué)與管理班級工作中，我要繼續(xù)努力工作，完善和提高自己，使所教班級躍上一個新臺階。
大學(xué)生德育教育論文篇十三
班主任是學(xué)生班集體的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，也是素質(zhì)教育的主要實施者，既是聯(lián)系各科教師及學(xué)生之間的紐帶，同時也是溝通學(xué)校、家庭和社會教育的橋梁。在全面推行素質(zhì)教育的今天，職業(yè)教育作為素質(zhì)教育的一種重要教育形式，客觀上要求我們必須理論聯(lián)系實際，務(wù)實高效地開展班主任工作，旨使班集體建設(shè)卓有成效，以造就大批合格的中等專業(yè)技術(shù)人才。
在我國，職業(yè)教育較之于普通教育，其先天的“營養(yǎng)不足”和后天的“發(fā)育不良”在一定程度上加劇了社會認(rèn)同度準(zhǔn)心的偏移。而家長在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)選擇時，又往往因認(rèn)識的局限表現(xiàn)出各種不理性的舉措。以致學(xué)生在進(jìn)校后情緒波動大，思想不穩(wěn)定，極易掉進(jìn)“職高無用論”的怪圈，及早并及時進(jìn)行專業(yè)思想教育尤為重要。
專業(yè)思想教育應(yīng)以集中教育為主，滲透于學(xué)科教學(xué)的全過程，并結(jié)合愛國主義、集體主義、職業(yè)道德教育同時進(jìn)行。首先要給學(xué)生講清楚國家教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使學(xué)生了解有關(guān)職業(yè)教育的政策與發(fā)展動態(tài)，懂得職高與普高是同一層次的兩種不同類型的學(xué)校。其次要講明職業(yè)教育在科教興國、振興經(jīng)濟(jì)、提高全民素質(zhì)中的重要性，使學(xué)生走出認(rèn)識上的誤區(qū)，懂得讀職高一樣有前途的道理。再次，結(jié)合市場人才需求現(xiàn)狀和專業(yè)發(fā)展的前景、優(yōu)勢，使學(xué)生盡快地了解并熟悉本專業(yè)概況及人才需求規(guī)格，以便調(diào)整自己認(rèn)識和行動上的偏差。同時，還應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點組織學(xué)生外出參觀并參與社會實踐，或者請已經(jīng)就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生作專題報告會，以喚起學(xué)生的自信和激發(fā)其專業(yè)興趣。也可就各種媒體上出現(xiàn)的與專業(yè)相關(guān)素材作針對性的點評和舉辦專題知識講座，使學(xué)生能把思維面和認(rèn)識面拓寬到課堂之外。
由于受教育實踐中客觀存在的“應(yīng)試教育”傾向的影響，無論是社會、家庭，抑或是學(xué)校、教師，往往忽視了學(xué)生能力和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，片面地以考試成績作為評價學(xué)生的主要或唯一標(biāo)準(zhǔn)。如此基調(diào)和環(huán)境，也就促成了學(xué)生目標(biāo)定位的不科學(xué)性。部分學(xué)生雖然天天都在盟誓，但沒有一天對自己滿意過；雖然天天都在努力，但最終還是事倍功半。久而久之，信心和斗志喪失貽盡，留下的只有對自己的不滿意和不愉快。
因此，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生自身的實際情況，引導(dǎo)學(xué)生實事求是地分析和研究自己：明白自己的優(yōu)點、缺點所在；明白自己的興趣、愛好所在；分清哪些事該做，哪些事該馬上做，該怎樣做；思考自己的過去，審視自己的現(xiàn)在，設(shè)計自己的將來。其次，目標(biāo)定位要合理并切合自身實際，注意目標(biāo)定位的多向性和績效性。再次，要求學(xué)生在做到學(xué)習(xí)上進(jìn)步的同時，還應(yīng)加強自身能力和特長的培養(yǎng)，注重專業(yè)技能的提高，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钭黠L(fēng)，這是具有現(xiàn)代意義的勞動者必須具備的基本素質(zhì)。
職業(yè)中學(xué)教師所從事的是把人力轉(zhuǎn)化為智力，把智力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的勞動，是把職校生培養(yǎng)成能適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)需要的新型勞動者的職業(yè)。因此，我們首先應(yīng)加強常規(guī)管理工作，從嚴(yán)要求并正確引導(dǎo)學(xué)生，使之養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和行為習(xí)慣；其次，要把握正確的心理導(dǎo)向，使之形成正確的消費觀、成才觀和價值觀；再次，應(yīng)同步地把行業(yè)規(guī)范融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活，為今后的就業(yè)奠定基礎(chǔ)和做好鋪墊；此外，開展好形式多樣的班級活動，放手讓學(xué)生自己組織，多加強指導(dǎo)并充分挖掘和利用活動中的教育因子，讓學(xué)生在活動中去感受競爭真實的存在，使學(xué)生在活動中去認(rèn)真地玩味發(fā)展和表現(xiàn)自我的成功喜悅，以激發(fā)學(xué)生不斷開拓、不斷進(jìn)取和敢于創(chuàng)新的頑強精神。
學(xué)生們往往很在乎老師的評價，在意老師能否公平、公正，實事求是，一視同仁。有鑒于此，班主任必須正確看待和理性評價學(xué)生。
一是學(xué)會換位思考。設(shè)身處地地從學(xué)生所處的角度、位置、環(huán)境去看待、理解和處理事情，領(lǐng)悟?qū)W生的所思所感所為，給與學(xué)生同等的關(guān)注。
二是學(xué)會欣賞和信任學(xué)生。用欣賞的眼光看待學(xué)生的每一個想法、每一次發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的可愛之處和閃光點，盡量給與鼓勵和熱切的期待。
三是不吝惜愛心的投入。多與學(xué)生交心談心，使之覺得老師在乎他、關(guān)心他和信任他，確立平等的師生關(guān)系，變學(xué)生被動接受管理為主動自我管理。
四是因勢利導(dǎo)、以情動人。用真誠和鼓勵，喚起學(xué)生的自信，讓學(xué)生在活動中體驗成長、感受進(jìn)步，走出自卑的陰影，去玩味自身價值得以實現(xiàn)的愉悅和幸福。
大學(xué)生德育教育論文篇十四
：隨著新課程改革的推進(jìn)，我國教育界逐漸意識到了德育教育對小學(xué)教育的重要性。作為班級的主要管理者，小學(xué)班主任應(yīng)將德育思想滲透至小學(xué)班級的日常管理過程中。為提升小學(xué)德育教育的教學(xué)效果，小學(xué)教師可借助激勵措施進(jìn)行小學(xué)德育教育。本文以當(dāng)下小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀作為切入點，分析了當(dāng)下小學(xué)德育教育中所存在的問題，并就如何在小學(xué)德育教育中運用激勵策略進(jìn)行了簡要探討，以期為相關(guān)教育者提供一定參考。
長期以來，小學(xué)教育一直是社會各界所關(guān)注的問題。隨著科學(xué)教育理念的融入，教育界逐漸意識到實施小學(xué)教學(xué)的目的不止在于培養(yǎng)學(xué)生的基本學(xué)習(xí)能力還在于培養(yǎng)學(xué)生的修養(yǎng)內(nèi)涵。受到這一浪潮的影響，德育教育逐漸受到了應(yīng)有的重視。在當(dāng)下的教學(xué)階段，教師過分關(guān)注于學(xué)生的思維能力發(fā)展而忽略了學(xué)生的心理健康狀況。為全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，小學(xué)班主任需將德育教育滲透到日常的班級管理工作中，從多個角度來培養(yǎng)學(xué)生的基本是非觀和道德觀。
德育教育是培養(yǎng)小學(xué)生基本道德素養(yǎng)的重要途徑，其主要內(nèi)容有思想教育、心理健康教育、法律教育及道德教育等。從另一方面來看，德育教育是小學(xué)班主任進(jìn)行班級管理的重要手段，小學(xué)生可以利用德育教育來規(guī)范學(xué)生的行事準(zhǔn)則，以起到管理班級的目的。放眼于當(dāng)下的小學(xué)德育教育，主要存在以下幾個方面的問題。
１．學(xué)校的德育教育組織不夠全面目前，我國小學(xué)德育教育的教學(xué)效果仍存在一定的提升空間，這一現(xiàn)狀與學(xué)校的德育教育組織具有一定的聯(lián)系?，F(xiàn)階段我國大部分小學(xué)并沒有針對德育教育制定相關(guān)的教學(xué)制度、考察制度和記錄制度。也就是說，現(xiàn)階段大多數(shù)小學(xué)的德育教育都處于秩序混亂的狀態(tài)。小學(xué)班主任進(jìn)行德育教育時沒有統(tǒng)一的參考標(biāo)準(zhǔn)，而是按照自身意愿實施德育教育。
２．激勵措施的實施力度不夠借助激勵措施進(jìn)行德育教育是一種有效的教學(xué)手段，但從當(dāng)下小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀來看，激勵措施的實施力度仍不夠。對部分值得表揚的事件，小學(xué)班主任并沒有嚴(yán)格落實；而對于部分需要批評改正的行為，小學(xué)班主任也沒有及時進(jìn)行嚴(yán)懲。這種存在明顯滯后性的管理模式使得小學(xué)德育教育的教學(xué)效果大打折扣。
３．德育教育的激勵措施不夠完善除了執(zhí)行力度不夠之外，當(dāng)下小學(xué)德育教育中的激勵措施仍有待完善。激勵措施相對單一、激勵力度不夠科學(xué)等原因大大限制了激勵措施的實施效果。部分班主任在制定激勵措施時不能較好地體察學(xué)生的需求，而僅憑工作經(jīng)驗制定激勵制度。不符合教學(xué)實際的激勵制度，往往不能取得較好的激勵效果。
德育教育的目的在于規(guī)范學(xué)生的行為并為學(xué)生的為人處世方式提供一定的參照。在小學(xué)階段，學(xué)生的認(rèn)知能力十分有限。部分學(xué)生對于事物的好壞、善惡、美丑及黑白并沒有完整的認(rèn)知。在這一階段，學(xué)生很容易受到外界事物的干擾，榜樣作用也尤為突出。針對這一教學(xué)特點，班主任可以將激勵策略運用至德育教育中。但從當(dāng)下我國小學(xué)德育教育中激勵策略的應(yīng)用現(xiàn)狀來看，激勵策略的制定、執(zhí)行力度都存在一定問題。班主任在進(jìn)行調(diào)整時可以從以下幾個方面入手。
１．改善激勵策略的制定制度和執(zhí)行力度激勵策略的制定方法和執(zhí)行力度會在極大程度上影響其在德育教育中的教學(xué)效果。為提升當(dāng)下小學(xué)德育教育的教學(xué)質(zhì)量，班主任必須制定科學(xué)有效的激勵策略并將其嚴(yán)格落實。在制定激勵策略時班主任應(yīng)從學(xué)生的角度考慮，以保證激勵策略的有效性。相較于傳統(tǒng)的物質(zhì)獎勵而言，精神上的獎勵會對小學(xué)生帶來更加深遠(yuǎn)的影響。例如，班主任在選拔班長時可以先讓學(xué)生輪流擔(dān)任班長，以后根據(jù)每位學(xué)生任職期間的表現(xiàn)挑選出最佳人選。這種精神上的獎勵可促使學(xué)生延續(xù)這種良好的行為作風(fēng)，從而起到良好的榜樣作用。此外，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生有亂扔垃圾、說臟話等不文明的行為時應(yīng)及時制止，以防止類似現(xiàn)象再次發(fā)生。
２．以實際事例感化激勵學(xué)生傳統(tǒng)的說教往往不能起到較好的教學(xué)效果，班主任在班級管理的過程中應(yīng)運用實際事例感化學(xué)生，以起到較好的德育教育效果。例如，在進(jìn)行德育教育時，教師可以采用視頻教學(xué)的形式，通過實際的案例感化激勵學(xué)生。又例如，在開展家長會、升旗儀式等活動時，班主任可以選取幾個班級代表人物作為“德育標(biāo)兵”進(jìn)行演講，從而給班級學(xué)生帶來心理上的觸動，從而感化學(xué)生，使學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)生活中擁有更好地行事標(biāo)準(zhǔn)。
３．將德育教育與日常生活聯(lián)系起來現(xiàn)階段的小學(xué)德育教育具有治標(biāo)不治本的特點，部分學(xué)生在校園中的狀態(tài)和在校外的狀態(tài)具有較大的區(qū)別。科學(xué)有效的德育教育應(yīng)該與生活進(jìn)行聯(lián)系，從日常生活的角度培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)，而不是僅限于在校內(nèi)進(jìn)行德育教育。為將德育教育落實到生活中，小學(xué)班主任可以向?qū)W生家長尋求一定的援助，借助家長來了解學(xué)生在日常生活中的狀態(tài)。更重要的是，小學(xué)班主任還應(yīng)該將激勵策略滲透至日常生活細(xì)節(jié)中。例如，班主任應(yīng)鼓勵學(xué)生保持自身儀容儀表的整潔，又或是叮囑學(xué)生將用過的東西當(dāng)歸原處，這種生活中的小細(xì)節(jié)往往才是學(xué)生德育素質(zhì)的重要體現(xiàn)。因此，對于在生活中注意小節(jié)的學(xué)生，班主任也應(yīng)該進(jìn)行表揚，促使班級學(xué)生向其學(xué)習(xí)。
綜上所述，德育教育是實現(xiàn)我國教育科學(xué)化的必經(jīng)之路，從當(dāng)下我國小學(xué)的德育教育來看，德育教育質(zhì)量和德育教育制度都存在一定的優(yōu)化空間。針對小學(xué)生的教學(xué)特點，利用激勵策略進(jìn)行德育教育可以起到良好的教學(xué)效果。但需注意的是，班主任在制定激勵制度務(wù)必從教學(xué)實際出發(fā)、從學(xué)生角度考慮，以保證其執(zhí)行效果。
大學(xué)生德育教育論文篇十五
摘要:職業(yè)教育是我國教育體系中的重要一部分，技工院校學(xué)生將會成為推動社會建設(shè)的重要力量，對于技工院校的學(xué)生而言，在學(xué)習(xí)過程中不僅需要掌握專業(yè)知識和技能，同時還要提高自身思想道德素質(zhì)，這是當(dāng)前市場對人才的基本要求。為滿足市場需求，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，要求在教學(xué)和管理過程中，班主任必須采取有效措施積極做好德育教育工作。
班主任作為班集的組織者、教育者和指導(dǎo)者在管理過程中發(fā)揮重要作用，為提高班級凝聚力，需要班主任采取有效措施，確立共同奮斗目標(biāo)，通過有效教育手段促進(jìn)學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展。技工院校中的學(xué)生有其特殊性，所以在開展工作中，需要班主任的正確引導(dǎo)，因此加強班級德育教育成為班主任管理工作中重要工作。
德育目標(biāo)具有導(dǎo)向和保證的作用，并且在整個德育教育過程發(fā)揮著制約和影響的作用，同時對德育內(nèi)容、途徑和方法有決定性影響?？茖W(xué)有效的德育目標(biāo)直接決定著德育模式的選擇和創(chuàng)新。進(jìn)入社會發(fā)展新時期，在不斷實踐和總結(jié)中，對德育目標(biāo)進(jìn)行調(diào)整使其適應(yīng)社會發(fā)展趨勢對提高德育教育質(zhì)量有重要影響。通過對德育目標(biāo)的調(diào)整使其更加具有層次性和發(fā)展性，所以對當(dāng)前德目標(biāo)的定位可以得出我國現(xiàn)階段的主要任務(wù)就是培養(yǎng)遵紀(jì)守法、熱愛祖國并具有良好社會公德和文明習(xí)慣的公民。所以技工院校班主任在開展德育教育工作時應(yīng)該突出職業(yè)教育的特點，只有這樣才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性提高對本專業(yè)的認(rèn)知，并養(yǎng)成大膽實踐，勇于探索的精神。在準(zhǔn)確定位德育目標(biāo)基礎(chǔ)上開展德育教育工作可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的效率意識、環(huán)境意識、質(zhì)量意識、服務(wù)意識和安全意識等職業(yè)習(xí)慣。在技工院校中班主任開展德育教育目的是實現(xiàn)對學(xué)生的全面教育，提高學(xué)生思想、政治、法律意識。因此班主任在開展工作時應(yīng)當(dāng)立足實際，根據(jù)學(xué)生的實際情況確定德育目標(biāo)，從而保證在德育教育工作中展現(xiàn)德育的實效性和現(xiàn)實性，從而全面提高學(xué)生思想政治道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展。
德育教育內(nèi)容包含很多方面，不僅有心理健康教育、文明行為和的道德品質(zhì)教育，同時還包括民族精神教育、理想信念教育等，德育教育內(nèi)容是實現(xiàn)德育目標(biāo)的前提。技工院校在教育過程中體現(xiàn)出崗位性、應(yīng)用性、職業(yè)性等特點，所以開展德育教育工作時應(yīng)當(dāng)在德育內(nèi)容中體現(xiàn)這些特點，融入職業(yè)道德、職業(yè)理想等教育內(nèi)容，增強德育教育內(nèi)容的針對性。職業(yè)道德就是人們在開展工作中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范的等，比如效率意識、安全意識、環(huán)境意識等，對于技工院校中的學(xué)生而言職業(yè)道德教育是德育教育中重要組成部分。職業(yè)道德教育體現(xiàn)了技工院校的特點，對學(xué)生未來發(fā)展具有積極推動作用，班主任管理工作中加強對職業(yè)道德的教育，可以幫助學(xué)生樹立正確職業(yè)觀念，正確認(rèn)識集體主義，在提高紀(jì)律觀念和職業(yè)責(zé)任的同時，形成為人民服務(wù)的思想，從而促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成正確的職業(yè)行為和職業(yè)責(zé)任感。有效的職業(yè)道德教育可以提高學(xué)生辨別行業(yè)不良風(fēng)氣的能力，為高尚職業(yè)道德品質(zhì)的形成奠定堅實基礎(chǔ)。職業(yè)理想教育包含個人對職業(yè)的追求和向往，通過職業(yè)活動可以獲得相應(yīng)報酬，進(jìn)而滿足學(xué)生的物質(zhì)和精神需求，職業(yè)理想教育直接影響學(xué)生職業(yè)愿望，只有在接受教育過程中形成遠(yuǎn)大的職業(yè)理想，才能幫助學(xué)生珍惜校園學(xué)習(xí)時間，積極主動投入到學(xué)習(xí)中不斷提自身知識儲備和專業(yè)技能，保證自己可以充分勝任未來所從事的事業(yè)。所以德育內(nèi)容融入職業(yè)理想教育可以增強學(xué)生對職業(yè)的敬重，從而有助于幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)精神。
社團(tuán)活動是在學(xué)校中學(xué)生主要活動內(nèi)容，班主任要想提高德育教育質(zhì)量，必須借助社團(tuán)活動提高學(xué)生的審美能力，陶冶思想情操，并養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。在技工院校中按照社團(tuán)類型的不同可以分為四類:首先是藝術(shù)類社團(tuán)，這類社團(tuán)以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)才能、提高藝術(shù)修養(yǎng)為主，在這類社團(tuán)中可以培養(yǎng)學(xué)生與人交往的能力。其次是體育類社團(tuán)，這類社團(tuán)主要是鍛煉身體、娛樂身心，同時定期組織比賽等活動，可以培養(yǎng)學(xué)生形成堅韌的體育精神。第三類是學(xué)習(xí)型社團(tuán)，比如讀書會等，這類社團(tuán)可以豐富學(xué)生知識儲備，開闊眼界，擴(kuò)大知識面。第四類是服務(wù)型社團(tuán)，這類社團(tuán)可以增強學(xué)生服務(wù)意識。班主將德育教育內(nèi)容融入到社團(tuán)活動中，可以更好的提高學(xué)生的接受能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
四、結(jié)束語。
當(dāng)前技工院校中班主任管理中的德育教育已經(jīng)成為重要工作之一，在開展工作中班主任應(yīng)當(dāng)始終堅持以學(xué)生為本的原則，從學(xué)生實際情況出發(fā)，在不斷實踐中總結(jié)德育教育方法，創(chuàng)新德育教學(xué)模式，從而促進(jìn)學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
［4］李程．德育教育中班主任管理的應(yīng)用［j］．才智，20xx，33:133．。
作者:鄧牡丹單位:江西省化學(xué)工業(yè)高級技工學(xué)校。
大學(xué)生德育教育論文篇一
當(dāng)代，論文常用來指進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱之為論文。初中班主任德育教育論文，我們來看看。
德育教育并不是單方面的道德層面上的教育，還包括思想教育、價值觀教育以及愛國教育等各個方面的內(nèi)容。但是在教學(xué)過程中較多的班主任對于德育教育的概念認(rèn)識不清，只是將其簡單的歸納為道德認(rèn)識上的對錯，并不知道道德認(rèn)識只是思想層面上的內(nèi)容，一切德育教育都是以行為為最終目的，教師本身的生活行為方式能夠給學(xué)生一定的感悟，才能達(dá)到德育教育的最終要求。
班主任作為班級工作的策劃者和組織者，其工作往往是和學(xué)生學(xué)習(xí)生活緊密相連的。初中生處于心理和身體的綜合發(fā)展階段，他們接觸的人群往往會影響到他們自身的生活和人生觀念。班主任的自身的行為和素質(zhì)通常都是學(xué)生效仿的典范和目標(biāo)，在學(xué)生學(xué)習(xí)的道路中起到一定的引導(dǎo)作用。
所謂近朱者赤，近墨者黑就是人們之間行為或者是習(xí)慣互相影響的典范。班主任的行為和品格往往會讓學(xué)生看在眼中，記在心里。在教育中，更多的班主任還是有著強烈的責(zé)任心和事業(yè)心，他們不賭博、不喝酒，也很少在學(xué)生面前抽煙。
平時也因為班級管理的事情常常忙里忙外，身心疲憊。學(xué)校有這樣的教師也是教育發(fā)展的典范。但是還有一些班主任難以約束自身的一些不好的行為習(xí)慣，在教室里抽煙，煙頭隨便扔，從而影響到學(xué)生的行為習(xí)慣。因此，為了加強班主任德育教育的效果，其本身應(yīng)該不斷加強學(xué)習(xí)，利用課余時間豐富自身的知識和文化素養(yǎng)，做到溫文爾雅，說話有涵養(yǎng)，并且在日常生活中能夠嚴(yán)格要求自己，自身作則，為學(xué)生做一個好的表率。
現(xiàn)代教育中，往往存在著一種常見的行為，一些教師對于成績優(yōu)秀的學(xué)生備受關(guān)注，而對一些成績比較平淡或者是較差的學(xué)生不怎么去關(guān)注，學(xué)生的小錯誤教師會快速的原諒，但是出現(xiàn)一些嚴(yán)重的問題時就會不斷批評。
例如，在教學(xué)管理中，班主任會對一些翻墻上網(wǎng)的優(yōu)等生閉口不談，在他們眼中，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績往往是置于首位的，比道德更為重要，這一定程度上也關(guān)系到教師本身的利益問題，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績會和教師的薪資掛鉤，班級排名對于一個教師有著重大的影響。因此，班主任在管理班級的過程中應(yīng)該遵守職業(yè)道德，平等對待每一個學(xué)生，學(xué)生犯錯時應(yīng)該一視同仁，并且對自身的行為時刻進(jìn)行內(nèi)省。
教師的本職在于教育育人，無論是教書還是在班級管理中應(yīng)該對學(xué)生充滿愛意。學(xué)生作為德育教育的主體接受者，需要對其主觀能動性很好的進(jìn)行發(fā)揮。教學(xué)不僅僅是教師一個人的任務(wù)，不是簡單化或者是機(jī)械化的講解，在進(jìn)行德育教育的過程中應(yīng)該做到教學(xué)相長的效果。班主任在教學(xué)中應(yīng)該對學(xué)生給予一定的尊重，不要對學(xué)生的一些行為或者是觀點一概否定。
班主任作為教學(xué)管理的主要負(fù)責(zé)人，在工作中犯錯也應(yīng)該知錯就改，不擺架子，不搞專利，能夠?qū)W會進(jìn)行自我批評和教育，這樣不僅能夠讓學(xué)生更有親近感，同時也給學(xué)生做了榜樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)一些錯誤也會學(xué)著去改正。此外，班主任在教學(xué)中應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的言傳教學(xué)方式，以身教為主要的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生參與各種得到實踐活動，例如可以在課外活動時候舉行走訪社區(qū)，慰問老人的活動，從班主任自身做起，幫助社區(qū)老人打掃衛(wèi)生，和老人留守兒童多多溝通交流，力所能及解決他們生活中的一些困難，這樣也能夠讓學(xué)生學(xué)會關(guān)心別人。
班主任可以組織班級開展不同形式的主題班會，通過班會活動加強學(xué)生的德育教育。為了提高學(xué)生勞動熱情，應(yīng)該開展我愛勞動的活動，在勞動節(jié)時帶領(lǐng)學(xué)生去植樹，讓學(xué)生多多運動，自己動手植樹的過程中能顧讓他們學(xué)會愛護(hù)植物。教師還可以組織學(xué)生開展清潔社區(qū)的活動，不僅能夠讓他們的心智得到鍛煉，同時也能夠讓他們體會到勞動的艱辛和不易，理解清潔工人的辛苦，使他們能夠發(fā)自內(nèi)心的愛護(hù)環(huán)境。為了有效提高中學(xué)生的德育水平，班主任還應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行考核，對每個學(xué)生的德育基礎(chǔ)進(jìn)行跟蹤考察，從而保障學(xué)生有一定的道德修養(yǎng)和素養(yǎng)。班主任應(yīng)該教學(xué)生從小事做起，從身邊的事做起，逐漸改變自己。每個人都有一顆感恩的心，但是很少有人將其落實到實際行動中去，所以班主任可以組織學(xué)生通過實際行動學(xué)會感恩，例如，在晚上睡覺之前可以給父母洗腳，感謝他們每天的辛苦勞動換來我們幸福的生活。班主任可以通過家庭走訪了解學(xué)生在家中的表現(xiàn)，有針對性的鍛煉學(xué)生的道德修養(yǎng)和自身素養(yǎng)，提高他們的道德水平。
總之，隨著社會的發(fā)展，社會對于高素質(zhì)高能力的人才需求不斷增加，作為少年成長引導(dǎo)者的初中班主任應(yīng)該不斷加強自身的能力培養(yǎng)和道德修養(yǎng)，利用日常生活中的正確行為方式對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，對初中生起到耳濡目染的作用，以此提高他們的道德修養(yǎng)和道德水平。
大學(xué)生德育教育論文篇二
傳統(tǒng)高校德育大都是以既定的倫理目標(biāo)為中心，以與之相關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)思想品德知識的傳授為基礎(chǔ)而組織起來，更注重的是倫理知識框架體系，并不是從學(xué)生的生活世界出發(fā)，從學(xué)生生活的整體需要出發(fā)去制定德育目標(biāo)，從而造成了德育活動與學(xué)生生活世界的脫離。貫徹高校德育回歸生活世界的理念，首先要做好德育目標(biāo)的定位。
（一）從培養(yǎng)“圣人”走向培養(yǎng)“現(xiàn)實人”
真正富有成效的道德教育必須有它的現(xiàn)實生活根基，必須拋棄“遺忘人的有限性”的“圣人教育”模式。這就要求我們道德教育必須回落它的目標(biāo)。高校德育目標(biāo)上存在的主要問題，可概括為“高、大、空”三個字。所謂“高”指的是過于理想化。用理想主義的目光來看待道德教育，所要培養(yǎng)的是諸如完人和圣人具有的那種通體為善、毫無瑕疵的人格，而不顧及這種人格的實現(xiàn)是否可能以及是否有必要。所謂“大”指的是共性化?！坝欣硐?、有道德、有文化、有紀(jì)律”，是對廣大干部、人民群眾和青少年的共同要求。但對不同教育階段、不同年級、不同群體和不同學(xué)生個體，層次上有何不同，理論上研究不多，在實際工作中更容易被忽視或遺忘。所謂“空”，指的是一般化，即流于空泛，缺乏明確要求和具體指標(biāo)。
真正富有成效的道德教育必須有它的現(xiàn)實生活根基，必須拋棄那種“遺忘人的有限性”的“圣人教育”模式，切實放棄種種不切實際的過于理想化的目標(biāo)，回到現(xiàn)實生活中來，“德育的現(xiàn)實目標(biāo)應(yīng)該是公民道德教育，即讓每個學(xué)生都能堅持道德的底線，讓每個學(xué)生都成為人格健全的公民”。
（二）目標(biāo)要體現(xiàn)主體性和層次性。
1、目標(biāo)要體現(xiàn)主體性。
主體性是人作為主體所表現(xiàn)出來的本質(zhì)特性。弘揚學(xué)生的主體精神，引導(dǎo)學(xué)生生動活潑的、自覺自主的發(fā)展是時代發(fā)展對學(xué)校德育的根本要求。根據(jù)科爾伯格的道德水平發(fā)展理論，人的道德判斷的發(fā)展由低到高經(jīng)歷了性質(zhì)不同但相互密切聯(lián)系的三種水平和六個階段。在道德發(fā)展的高級階段，亦即大學(xué)階段，道德認(rèn)知已經(jīng)上升到理性階段。在這一階段，大學(xué)生的獨立性顯著增強，自主性增加，其主體能力如思維能力、判斷與選擇能力都大大提高。因此，高校德育目標(biāo)的制定要體現(xiàn)主體性。
2、目標(biāo)要體現(xiàn)層次性。
高校德育的基本目標(biāo)建立在“如何做人”這一問題上，其根本要求是，培養(yǎng)大學(xué)生最基本的。文明修養(yǎng)、遵紀(jì)守法、愛國敬業(yè)等理念和精神。而高層次的目標(biāo)就是“如何做一個高尚的人”，就是要求大學(xué)生既有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，牢固樹立為國家、為人民無私奉獻(xiàn)的精神，也要致力于造福全人類的高尚品質(zhì)。這就要求，高校德育的目標(biāo)必須與社會現(xiàn)實生活相結(jié)合，把原來那些空泛的目標(biāo)具體化，有針對性地提出各個階段、具有可操作性的目標(biāo)。應(yīng)根據(jù)大學(xué)生不同時期、不同的身心發(fā)展水平等特點，結(jié)合大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀、道德觀及思維方式上出現(xiàn)的新特點、新變化，制定各個階段、各個層次的德育目標(biāo)，進(jìn)而形成完整的德育目標(biāo)體系。
大學(xué)生德育教育論文篇三
中國傳統(tǒng)節(jié)日文化是中華民族情感和心理的凝結(jié)，是中華民族精神的紐帶和橋梁，文化底蘊深厚，包含許多對當(dāng)今社會有價值的道德因素，對高職院校校園文化地推進(jìn)，多渠道地開展德育有重要的作用。文章從中國傳統(tǒng)節(jié)日文化在高職學(xué)生德育中的作用、高職院校開展中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的措施兩個方面，闡述了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化在高職院校德育中的實踐。
傳統(tǒng)節(jié)日；高職；德育；措施。
德育是培養(yǎng)人的思想品德，塑造人的靈魂的教育活動。中國歷史上各朝代和國外的教育都很重視德育。我國古代教育中，禮(即德育)被認(rèn)為是“六藝”之首?？鬃釉凇墩撜Z？學(xué)而》中闡述：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！泵鞔_肯定“孝”、“悌”等道德修養(yǎng)應(yīng)先于“學(xué)文”。國外也有類似的觀點，英國教育家洛克認(rèn)為，培養(yǎng)人的品性中，“德行是第一位，是最不可缺少的?！蹦壳案呗殞W(xué)生的生源部分來自第五批招收的普高畢業(yè)生，部分為單招單考的“三職生”(中專、職高、技校)，而且“三職生”的招生比例越來越高。不同文化基礎(chǔ)的生源，使得學(xué)生思想政治素質(zhì)參差不齊，勢必造成學(xué)生思想素質(zhì)的多元化，這給德育工作帶來一定的難度。在具體的德育教育中，仍然存在著大談空談理論，理論脫離實際的現(xiàn)象，對學(xué)生多方面需求無法給予正確的引導(dǎo)和幫助，對學(xué)生思想中存在的具體問題不能及時、有效地解決。關(guān)于德育的方法和途徑，論述很多，在眾多的論述中，對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化所蘊涵的道德因素涉及較少。形式多樣、內(nèi)容豐富的中國傳統(tǒng)節(jié)日“承載著豐厚的歷史文化內(nèi)涵，是民眾精神信仰、審美情趣、倫理關(guān)系與消費習(xí)慣的集中展示與傳承的文化空間”[1]。是中華民族情感和心理的凝結(jié)，是中華民族精神的紐帶和橋梁，文化底蘊深厚，包含許多對當(dāng)今社會有價值的道德因素，對高職院校校園文化地推進(jìn)，多渠道地開展高職院校的德育有重要的作用。所以，科學(xué)有效地挖掘中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，將德育與中國傳統(tǒng)節(jié)日文化有機(jī)結(jié)合，是當(dāng)前高職院校德育工作者應(yīng)該積極思考的問題。
1.可以樹立民族自信心，增強高職生的民族凝聚力，培養(yǎng)高職生的愛國主義情懷。
“民族自信心是維護(hù)民族尊嚴(yán)和文化本位的精神基礎(chǔ)，一個民族如果缺乏自信，就會在精神迷茫中失去自己的民族位置?！盵1]，提出要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須要重視建設(shè)民族凝聚力，這是實現(xiàn)中國夢的重要內(nèi)在動力。“傳統(tǒng)節(jié)日，是民族文化的心結(jié)。人們通過節(jié)日飲食、節(jié)日儀式、節(jié)日信仰與傳說、節(jié)日藝術(shù)等集中展示民族文化的精華。我們在民族節(jié)日活動中，紀(jì)念自己的先人，觸摸我們民族的魂靈，回歸文化根本。傳統(tǒng)節(jié)日在當(dāng)代社會的價值與意義，就在于我們不斷地給自己創(chuàng)造回歸的機(jī)會。我們通過回歸傳統(tǒng)來辨識、確認(rèn)自己的文化身份，樹立我們的民族自信?！盵1]中國傳統(tǒng)節(jié)日中比如春節(jié)、中秋等節(jié)日，海內(nèi)外華人華僑，上至國家領(lǐng)導(dǎo)，下至黎民百姓，無不興高采烈，普天同慶。這些傳統(tǒng)節(jié)日成為鼓舞民族精神、弘揚民族文化、增強民族文化的認(rèn)同感和凝聚力以及強烈的歸屬感的載體和契機(jī)。例如，每年的春節(jié)除夕，無數(shù)的中華兒女共聚一堂，觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會，遍布世界各地的華人華僑也通過電視及各種媒體感受節(jié)日快樂、祥和的氣氛，此時民族自豪感和民族認(rèn)同感無疑得到強化。又如元宵節(jié)吃元宵，合家團(tuán)聚，其樂融融，元宵象征家人團(tuán)圓，寄托了人們對美好生活的向往，也象征著海峽兩岸能早日統(tǒng)一的美好愿望。又如端午節(jié)，與春秋楚國愛國詩人屈原有關(guān)，端午節(jié)的各項慶祝活動無一不蘊含著屈原的愛國主義情懷。再如，與春秋晉國介子推有關(guān)的清明節(jié)，我國臺灣地區(qū)、東南亞和其他地區(qū)的炎黃子孫、華人華僑只要有條件，很多人回祖國省親、祭祖掃墓，無形之中增強了中華民族的凝聚力。后人對屈原和介子推的懷念，正是延續(xù)了這種對國家的愛戀。還有，有些國家的領(lǐng)導(dǎo)人在華人過春節(jié)(也叫中國年)時慰問所在國的華僑；海峽兩岸的客運包機(jī)于2006年6月由原來的春節(jié)包機(jī)擴(kuò)大到清明、端午、中秋、春節(jié)四個主要民族傳統(tǒng)節(jié)日期間的兩岸包機(jī)，這其中中國傳統(tǒng)節(jié)日文化起了非常重要的作用。這些事實充分說明了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化在增強中華民族凝聚力、促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)方面起著非常重要的作用。因此，通過讓高職生了解中國傳統(tǒng)節(jié)日文化、傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，對樹立民族自信心，增強高職生的民族凝聚力，培養(yǎng)高職生的愛國主義情懷同樣有著重要的作用。
2.有利于構(gòu)建和諧社會。與時俱進(jìn)的節(jié)日文化，能給社會增加和諧、溫馨的氛圍。
“而民族節(jié)日文化傳統(tǒng)是民眾最直接感知、最易于產(chǎn)生文化能量的文化傳統(tǒng)，它是構(gòu)建當(dāng)代和諧社會的重要精神動力。”[1]所有文化的傳承載體是多元化的，但載體的主體都是人，節(jié)日文化也不例外，人際交往是中國傳統(tǒng)節(jié)日的重要內(nèi)容，而和諧社會的重要標(biāo)志，就是人際關(guān)系的和諧。在春節(jié)、中秋、端午、清明等重大節(jié)日的時候，親朋好友之間，同事、鄰里之間通過各種形式拜年、祝福、送禮，還有各種各樣的節(jié)日交往活動。在這樣的人際交往和節(jié)日氛圍中，增進(jìn)親人、友情，增加了家庭成員之間、親戚之間、朋友之間、同事之間的團(tuán)結(jié)和睦。在學(xué)校組織這樣的活動，通過師生之間的交流，可以增進(jìn)師生之間的感情，使師生之間有更多的理解、關(guān)愛和寬容，有利于調(diào)節(jié)學(xué)生人際關(guān)系，推進(jìn)和諧校園的建設(shè)。中華民族是由五十六個民族組成的大家庭，除了春節(jié)、中秋等漢族傳統(tǒng)節(jié)日外，各少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日也是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的重要組成部分，如藏族的雪頓節(jié)，蒙古族的那達(dá)慕，回族的開齋節(jié)、古爾邦節(jié)等。這些節(jié)日的活動內(nèi)容和形式涉及宗教、歷史、天文、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、神話傳說故事和倫理道德，又聯(lián)系社會，使參加活動的人了解很多知識并受教，在促進(jìn)文化建設(shè)、道德建設(shè)，維護(hù)社會穩(wěn)定等方面作用巨大。所以，高職生在傳統(tǒng)節(jié)日活動中通過一起聚會、交流感情，可以拉近彼此的距離，讓自己和別人能夠融洽相處，形成一個和諧的宿舍、班級、校園環(huán)境。具備了能寬容、和諧和被人相處的能力，不管身處任何環(huán)境，都能夠融入進(jìn)去，如果每個人都如此，整個社會的和諧發(fā)展應(yīng)該指日可待。
3.可以樹立正確的價值取向和精神追求。
隨著社會環(huán)境的寬松和社會物質(zhì)文化生活的提高，一些西方節(jié)日，如圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬圣節(jié)、愚人節(jié)等以各種形式出現(xiàn)在我們的生活中，備受年輕人的喜歡，甚至把過洋節(jié)當(dāng)作一種時尚，結(jié)果導(dǎo)致具有豐富內(nèi)涵的中國傳統(tǒng)節(jié)日日益淡化，甚至被失傳、被異化。有專家指出，在全球化價值趨同的背景下，保持民族文化認(rèn)同感的最后一道壁壘是傳統(tǒng)節(jié)日。因此，應(yīng)加強對高職生中國傳統(tǒng)節(jié)日文化教育，讓學(xué)生清楚地意識到我國傳統(tǒng)節(jié)日的生存現(xiàn)狀，以及這種現(xiàn)狀對民族長遠(yuǎn)發(fā)展的負(fù)面影響，從而喚起學(xué)生的民族憂患意識、文化自覺意識、歷史使命感和社會責(zé)任感，樹立正確的價值取向和精神追求，有意識地?fù)?dān)負(fù)起保護(hù)、傳承和創(chuàng)新中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的重任。
1.科學(xué)制定人才培養(yǎng)方案。
學(xué)校應(yīng)以傳承傳統(tǒng)文化和提升高職生人文素質(zhì)為目標(biāo)，將中國傳統(tǒng)節(jié)日文化作為人文素養(yǎng)教育的主要內(nèi)容納入學(xué)校人才培養(yǎng)方案和教學(xué)體系中，讓中國傳統(tǒng)節(jié)日文化有選擇地走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂，培養(yǎng)高職生熱愛和傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣。授課老師在講授中國傳統(tǒng)節(jié)日文化知識的教學(xué)過程中，應(yīng)注重挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化底蘊，讓學(xué)生深切感受到中國傳統(tǒng)節(jié)日是傳承民族文化、寄托民族感情、體現(xiàn)民族認(rèn)同感的載體，從而達(dá)到提升學(xué)生的道德素養(yǎng)的目的。我院綜合企業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、崗位素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)制定了“231”(兩體三層一主線)課程體系，即平行構(gòu)建了職業(yè)核心能力和崗位核心能力兩大課程體系，在職業(yè)核心能力課程體系中，注重對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，涉及多門相關(guān)課程，主要以《人文素養(yǎng)》課程為載體。該課程總共24課時，其中學(xué)習(xí)項目六領(lǐng)悟民俗教學(xué)內(nèi)容教學(xué)時數(shù)為四學(xué)時，教學(xué)目標(biāo)是掌握基本的民俗基礎(chǔ)知識；熟悉漢族和少數(shù)民族的主要節(jié)日及在衣食住行樂等方面的一些主要民俗風(fēng)情；了解中西方主要節(jié)日；培養(yǎng)學(xué)生傳承優(yōu)秀民俗文化的能力以及創(chuàng)新。中國傳統(tǒng)節(jié)日文化中有很多積極的民俗，而民俗在文化中最具穩(wěn)定性和傳承性。在授課環(huán)節(jié)中，有兩課時是要求學(xué)生家鄉(xiāng)主要民情風(fēng)俗展示，學(xué)生在完成作業(yè)的過程中，大部分對傳統(tǒng)節(jié)日中的民俗更熟悉和感興趣，而這些民俗中包含著很多道德風(fēng)尚、宗教觀念和傳統(tǒng)習(xí)慣，這對學(xué)生樹立正確的價值取向和精神追求有很大的作用。此外，高職院校還可以遴選現(xiàn)有有專長的教師，或者如有條件，邀請民俗專家、民間藝人等來校講授有關(guān)知識。
2.開展中國傳統(tǒng)節(jié)日文化主題活動。
開展中國傳統(tǒng)節(jié)日文化主題活動的目的，是通過親身實踐，讓傳統(tǒng)道德影響學(xué)生的思想，感受節(jié)日文化所隱含的積極健康的文化情結(jié)，培養(yǎng)和提升健康情感。并且主題教育的內(nèi)容和形式要結(jié)合時代特征，讓學(xué)生感興趣。比如清明節(jié)，主題可以是“慎終追遠(yuǎn)，不忘根本”，活動形式可以考慮踏青；掃墓；放風(fēng)箏；收集清明詩詞；清明詩詞書法作品展；清明詩詞朗誦會；緬懷先烈；收集英烈故事；開展主題班會等。端午節(jié)主題可以是“追求理想，愛國愛家”，活動形式可以通過各種渠道了解屈原以及他與端午的故事；開展主題班會；屈原作品朗誦會，感受屈原的愛國主義精神；了解端午的習(xí)俗(制作香袋、包粽子，端午賽龍舟習(xí)俗等)。中秋節(jié)主題可以是“珍惜友情，關(guān)愛親情”，活動形式可以收集中秋詩詞，并進(jìn)行朗誦比賽；了解中秋節(jié)的起源和相關(guān)習(xí)俗；賞月、吃月餅等。在學(xué)校層面上，可以考慮結(jié)合重大節(jié)日，如端午、清明、中秋(春節(jié)學(xué)生放假不在學(xué)校)舉辦全校的節(jié)日慶典、大型的節(jié)日文化展覽、知識競賽、征文等。例如我院每年清明節(jié)，由學(xué)院團(tuán)委組織學(xué)生到烈士陵園掃墓，緬懷先烈；重陽節(jié)組織學(xué)生到養(yǎng)老院打掃衛(wèi)生，表演節(jié)目；端午節(jié)學(xué)生中做香包，有些班級包粽子等。在節(jié)日期間，學(xué)?？梢岳酶鞣N媒體宣傳，教室、宿舍等學(xué)生的主要活動場所的布置與裝飾要體現(xiàn)節(jié)日的特點和文化內(nèi)蘊。同時，學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生處、各系部學(xué)生管理部門也要充分運用現(xiàn)代傳媒手段，如在本部門網(wǎng)站開設(shè)專欄等方式，宣傳中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)容。如果學(xué)校條件允許，可以創(chuàng)建中國傳統(tǒng)文化展覽室等平臺，以文字、圖片、影像等形式展示其魅力。這些措施不僅使學(xué)校文化氛圍得到增強，而且對學(xué)生的言行產(chǎn)生潛移默化的情感影響，從而有意或無意調(diào)整自己的價值觀。
3.與時俱進(jìn)，推陳出新中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的`內(nèi)容和形式。
西方節(jié)日在我國大受歡迎的一個重要因素就是形式新穎、娛樂性強，迎合了青年人喜歡新生事物的特點。在中國傳統(tǒng)節(jié)日里，現(xiàn)在基本變成了放假，而在放假期間，親戚朋友之間、同學(xué)之間交流和活動的方式就是吃飯、去ktv、購物等，這些節(jié)日所蘊含的精神文化意義，很少有人去關(guān)注，或者根本就沒人去想這些問題。日積月累，傳統(tǒng)節(jié)日還有吸引力嗎？答案當(dāng)然是否定的。因此，學(xué)校作為社會中一個重要的文化思想陣地，應(yīng)該思考如何處理好對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，在傳統(tǒng)節(jié)日資源的開發(fā)與利用上要注重取其精華，去其糟粕，摒棄落后的節(jié)日文化習(xí)俗，與時俱進(jìn)，推陳出新中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)容和形式。當(dāng)然，維護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日，并不是簡單的排斥洋節(jié)，而是在尊重多元文化融合和交流的時候，也要讓我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化在繼承中創(chuàng)新，利用各種渠道挖掘中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化底蘊，尋找切合時代特征的新載體，以期把中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓傳承下去。比如中秋節(jié)，我院有些班級在室外辦篝火晚會，或者自帶音響唱歌、跳舞，各種游戲，同時，賞月、吃月餅，談?wù)撆c中秋有關(guān)的民俗、故事，傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，學(xué)生很感興趣。有些班級邀請身著民族盛裝、能歌善舞地的少數(shù)民族學(xué)生一起過節(jié)，大家一起跳舞、唱歌，交流各自家鄉(xiāng)、民族的民俗民風(fēng)，學(xué)生熱情高漲。
綜上所述，在新的社會環(huán)境下，高職院校的教育工作者，應(yīng)該充分認(rèn)識到中國傳統(tǒng)節(jié)日文化中蘊涵的道德教育資源，科學(xué)分析和掌握不同類型高職生的思想狀況，在德育中有效開展中國傳統(tǒng)節(jié)日文化，不失為高職院校德育工作的一種有效手段。
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大學(xué)生德育教育論文篇四
摘要：德育教育是小學(xué)教育中十分重要的組成部分，其直接影響著小學(xué)階段對學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)以及道德體系的塑造。在小學(xué)階段的教學(xué)中，知識學(xué)習(xí)方面的任務(wù)并不算重，教師只需要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)以及基礎(chǔ)性的知識就可以了，更重要的反而是對于學(xué)生個人習(xí)慣以及思想品德的培養(yǎng)與塑造，這直接關(guān)系著學(xué)生未來的發(fā)展以及成長。本文就此詳細(xì)的探討了新形勢下小學(xué)德育教學(xué)的相關(guān)要點，希望促進(jìn)我國小學(xué)德育教學(xué)水平的進(jìn)一步提升。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué)；素質(zhì)教學(xué)；德育；探索。
中國有句俗語叫“三歲看大，七歲看老”，這句話想表達(dá)的意思就是從小時候就能夠看出一個人未來的發(fā)展，預(yù)測到這人以后所能夠做出的事情。從這句話中可以明顯的看出，小學(xué)教學(xué)中德育教學(xué)的重要意義。小學(xué)階段學(xué)生正處于一個十分重要的生長時期，在這一階段學(xué)生接觸到的事情會直接影響到學(xué)生的世界觀、價值觀以及人生觀，并且會對學(xué)生個人情感以及道德體系的建立產(chǎn)生較大的影響。因此一定要重視學(xué)生的德育教育，在教學(xué)的過程中通過完善的德育教學(xué)來正確的引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生建立正確的人生觀、價值觀以及社會觀，并且要進(jìn)一步重視對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
在小學(xué)德育教學(xué)的過程中，為了進(jìn)一步提高德育教學(xué)的質(zhì)量，相關(guān)的教育人員應(yīng)當(dāng)注意以下要點：（一）尊重每一個學(xué)生在小學(xué)德育教學(xué)的過程中，教師一定要尊重每一位學(xué)生，做到對所有的學(xué)生都一視同仁，只有這樣才能夠為學(xué)生樹立最好的榜樣。對于小學(xué)生而言，老師是他們最尊重的對象之一，小學(xué)生一旦發(fā)現(xiàn)自己受到了教師的關(guān)注，那么就會有意識的主動學(xué)習(xí)，其進(jìn)步也會加快。反之如果學(xué)生一直被教師忽視，那么其進(jìn)步必然會越來越慢，甚至出現(xiàn)倒退的情況。因此在德育教學(xué)的過程中，教師一定要重視每一個學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行平等、用心的交流，進(jìn)一步確保德育教育的質(zhì)量[1]。（二）正確引導(dǎo)學(xué)生小學(xué)生年級比較小，經(jīng)歷的事情少，因此尚未形成完整的社會觀、人生觀以及價值觀，其對于世界、社會的認(rèn)識還處于一個摸索的狀態(tài)。因此教師一定要加強對學(xué)生的德育教育，正確的引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、社會觀以及價值觀。近年來，隨著人們生活水平的不斷提升，人們的思想理念也越來越多元化，一些消極的思想觀念充斥了整個社會，這些思想觀念會對于學(xué)生的成長帶來一些不利的影響。對此教師一定要做好正確的`引導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識到什么樣的思想是錯誤的，什么樣的觀念是不正確的，幫助學(xué)生建立積極向上的道德觀。（三）結(jié)合實際開展德育教學(xué)傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師拘泥于單方面的說教，因此教學(xué)的質(zhì)量并不理想，很多的教師在教學(xué)的過程中不太重視學(xué)生的理解情況，因此經(jīng)常會出現(xiàn)學(xué)生半懂不懂的狀態(tài)。為了進(jìn)一步提高德育教學(xué)的質(zhì)量，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合實際來開展德育教學(xué)，通過一些有意義的活動來引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在活動中進(jìn)一步理解德育教學(xué)的內(nèi)涵以及意義。如在學(xué)生中，偶爾有個別學(xué)生會對別人的鉛筆、橡皮等小物件感興趣，然后出現(xiàn)趁別人不注意的時候就把東西拿走的現(xiàn)象。遇到這種情況時，老師可以找些拾物交公的事例說給學(xué)生聽聽，對于讓學(xué)生拿出來不是自己屬于自己的物品時，也要講究方法，切不可傷害孩子幼小的自尊心。可以說成是哪個同學(xué)不小心裝錯了，檢查一下自己的東西，如果不是自己的，勇敢地交到老師這里來，等等。然后，可以讓學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生在實際實例與討論中真正地懂得不能隨便拿別人的東西，同時，也可以使學(xué)生明白拾到的東西要交公這一道德準(zhǔn)則，從而更加明確學(xué)生的是非觀[2]。
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與信息技術(shù)的進(jìn)步，社會上的信息也越來越豐富，人們通過互聯(lián)網(wǎng)能夠輕松的獲取大量的信息，但是這些信息因為沒有經(jīng)過有效的篩選，因此并不是都是積極、健康的信息。小學(xué)生因為年紀(jì)較小，對于信息的接受、辨識能力較差，其很難正確的識別信息的有效性，長期接受這些負(fù)面的信息，很容易影響到學(xué)生的正常成長，因此必須要進(jìn)一步創(chuàng)新小學(xué)德育教學(xué)的發(fā)展，對此應(yīng)當(dāng)做好以下兩點：（一）學(xué)校重視德育教育學(xué)校在日常的教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)建立一個良好的溝通交流平臺，這些可以通過微信群、qq群或者是班級主頁等，加強教師與學(xué)生之間的溝通交流，并且教師要主動的與學(xué)生進(jìn)行深入的溝通，及時的引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生更好的去了解社會、正確的認(rèn)識社會上的一切[3]。（二）家庭要主動配合家庭中父母是孩子最好的老師，對此家長應(yīng)當(dāng)主動的配合老師做好相關(guān)的德育教學(xué)。家長可以通過互聯(lián)網(wǎng)來重新定義自己的身份，在網(wǎng)絡(luò)上與孩子進(jìn)行平等的交流，彼此互相溝通，互相了解，進(jìn)而有效的幫助學(xué)生打開心扉。通過這樣的交流方式來向?qū)W生傳播正確的價值理念以及積極的社會態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生更加積極健康的成長。（三）教師與家長要加強溝通德育教育不是一項簡單的工作，在實際的教學(xué)過程中，并不是單純的通過教師的引導(dǎo)就能夠?qū)崿F(xiàn)的，其需要家庭以及學(xué)校的雙重配合，只有這樣才能夠真正意義上確保德育教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，確保小學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)定期與家長進(jìn)行交流、溝通，彼此配合，針對學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r來制定一些針對性的教學(xué)策略，讓德育教育能夠滲透在學(xué)生生產(chǎn)生活的每一個環(huán)節(jié)[4]。
四、結(jié)語。
在小學(xué)教學(xué)階段，德育教學(xué)是十分重要的一項內(nèi)容，直接影響著學(xué)生的思想水平以及個人素質(zhì)。現(xiàn)代教學(xué)已經(jīng)充分的認(rèn)識到了德育教學(xué)的重要性，并且在現(xiàn)有的教學(xué)體系中融入了相關(guān)的教學(xué)理念。對此，相關(guān)的教育人員應(yīng)當(dāng)積極主動的開展德育教育，并且要與學(xué)生家長做好充分的溝通，更好的開展相關(guān)的教學(xué)，讓學(xué)生能夠獲得更好的成長。
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大學(xué)生德育教育論文篇五
小學(xué)生有其自身的成長特點，其思想性格尚未健全，道德觀念尚未形成，處于身心健康發(fā)展的關(guān)鍵時期。因此要求小學(xué)班主任既要注重對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)知識的教育傳授，更要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生重視自身道德修養(yǎng)，認(rèn)真探究德育工作的開展方法，培養(yǎng)和塑造積極健康、性格健全、品質(zhì)優(yōu)秀的小學(xué)生。
我國小學(xué)素質(zhì)教育目標(biāo)要求，我國小學(xué)德育工作要培養(yǎng)小學(xué)生健康的心理、良好的道德和高尚的情操，引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和愛國主義精神，讓小學(xué)生了解基本道德行為規(guī)范，學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德，形成文明的行為習(xí)慣。德育工作是小學(xué)教育工作的重要組成部分，有效開展德育工作對小學(xué)生身心健康發(fā)展至關(guān)重要，其符合時代發(fā)展要求，是社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)。此外，由于小學(xué)生心智尚未成熟，小學(xué)班主任對其進(jìn)行德育教育能夠更好地塑造小學(xué)生堅韌的品質(zhì)、積極樂觀的心態(tài)、自信開朗的性格，激發(fā)小學(xué)生勤學(xué)多思，為小學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。
２．１通過創(chuàng)設(shè)班級環(huán)境感染學(xué)生：
小學(xué)德育工作的重點是為小學(xué)生營造良好的道德風(fēng)氣環(huán)境氛圍，從而使小學(xué)生潛移默化地學(xué)習(xí)和接受道德教育，通過觀察身邊老師、同學(xué)的行為舉止，管理約束自身的言行，自覺形成良好的道德品質(zhì)。為此，小學(xué)班主任可以從以下幾方面創(chuàng)設(shè)良好的班級環(huán)境，以感染學(xué)生。
（１）嚴(yán)格班級紀(jì)律。嚴(yán)格的紀(jì)律對于形成良好的班風(fēng)具有重要意義。要保證紀(jì)律對每名學(xué)生都公平公正，所有學(xué)生在紀(jì)律面前都是平等的均無特權(quán)，從而使小學(xué)生自覺遵守紀(jì)律，約束自身行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
（２）認(rèn)真做好引導(dǎo)。小學(xué)班主任既要注重小學(xué)生課本知識的學(xué)習(xí)傳授，更要注重學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良行為習(xí)慣時要立即予以教育引導(dǎo)，幫助學(xué)生改正問題，對表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生要予以表揚。讓小學(xué)生通過教師的引導(dǎo)，明辨是非，形成良好的行為規(guī)范。
（３）抓好主題班會。小學(xué)班主任一定要定期組織召開班會，并提前確定班會主題，可以讓學(xué)生自主選擇班會的內(nèi)容、形式，例如觀看影片、演講比賽，表演排練等，鼓勵每名小學(xué)生都積極參與，充分調(diào)動每名學(xué)生的熱情和積極性，讓學(xué)生在班會上暢所欲言，班主任做好有效指導(dǎo)，從而讓小學(xué)生對思想品德、良好行為習(xí)慣有更深層次的理解和認(rèn)識。此外，還可以定期邀請學(xué)生家長參加主題班會，與家長共同進(jìn)行優(yōu)秀學(xué)生評比活動，做好小學(xué)生德育工作的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高家長的道德素質(zhì)。還可以通過組織小學(xué)生參加社會公益活動等培養(yǎng)小學(xué)生的愛國主義精神和愛心奉獻(xiàn)品質(zhì)，提升小學(xué)生的道德素質(zhì)。
２．２通過樹立榜樣力量激勵學(xué)生：
俗話說，學(xué)生是祖國未來的花朵，老師就是耕耘這些花朵辛勤的園丁。這句話說得很對，只有園丁是一位勤勞、有品德的人，并通過自己辛勤的勞作，流下汗水，才能讓花朵健康成長，真正領(lǐng)悟到園丁辛勤耕耘的精神。想要讓學(xué)生向教師學(xué)習(xí)，那要求學(xué)生做的，教師自己就要先做到，將《小學(xué)生行為守則》牢記心中，還要在平時教育學(xué)生的過錯時，用《小學(xué)生行為守則》來教導(dǎo)學(xué)生并約束自己?，F(xiàn)在的父母把孩子都當(dāng)做是掌上明珠，而且孩子習(xí)慣了在家里衣來生手，飯來張口的生活，所以教室的清潔問題他們都不會去關(guān)心，更不會去打掃。我發(fā)現(xiàn)以后，便開始動手打掃衛(wèi)生，隨手撿起地上的垃圾，就是想讓學(xué)生產(chǎn)生愛護(hù)班集體的想法，這樣不僅自己變得整潔，而且教室也變得干凈。在這之后的幾天，有一部分學(xué)生開始自覺地去打掃教室的衛(wèi)生，我表揚了這些學(xué)生。慢慢地，學(xué)生都會去自覺地講衛(wèi)生，維護(hù)公共區(qū)域的整潔。通過這件事情我認(rèn)識到，教師只要對自己嚴(yán)格一點，做出好的表率，將會比要求學(xué)生去打掃衛(wèi)生更加有效果。到了現(xiàn)在，學(xué)生都能夠發(fā)自內(nèi)心，自覺地去為班集體做事情。
２．３通過加強學(xué)校與外部環(huán)境的溝通聯(lián)系：
要建立一個健全的德育教育系統(tǒng)，應(yīng)該要做到放眼四周，要善于將學(xué)校與家庭、社會這些外界的力量聯(lián)系起來，構(gòu)建一個學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的德育教育空間。要發(fā)揮家庭德育教育和社會德育教育的優(yōu)勢。需要在頻繁的家校聯(lián)系中讓家長們樹立起“家庭素質(zhì)教育”的觀念，擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的教育責(zé)任，配合學(xué)校教育，轉(zhuǎn)變教育理念。在家庭素質(zhì)教育中，最常見的誤區(qū)就是家長對孩子的評價，要改變以往唯分?jǐn)?shù)論的辦法，要綜合考察孩子在各方面的表現(xiàn)，鼓勵孩子多參加學(xué)校、班組或社會活動，對于其取得的成績應(yīng)予以全面評價、全面衡量。不僅關(guān)心孩子學(xué)習(xí)成績的好壞，更要關(guān)注孩子人生觀、價值觀的引導(dǎo)教育，更加重視對孩子進(jìn)行勞動教育、挫折教育。同時，家長要參與到學(xué)校的素質(zhì)教育計劃和措施中，盡可能與教師多接觸、多溝通，這樣才能使家庭和學(xué)校教育形成合力，創(chuàng)造出家校內(nèi)外齊心協(xié)力開展素質(zhì)教育的新局面。這樣就能有效實現(xiàn)小學(xué)生的德育教育工作。
總之，小學(xué)生良好性格和行為習(xí)慣的養(yǎng)成是學(xué)校、家長、社會等多種因素共同作用的結(jié)果。小學(xué)班主任有效開展德育工作是其中的重要環(huán)節(jié)。在此基礎(chǔ)上，還要求小學(xué)班主任老師要注重與學(xué)生家長的互動交流，發(fā)現(xiàn)問題及時與家長溝通交流，共同探索解決辦法，幫助學(xué)生解決成長中遇到的各種問題，如此才能達(dá)到預(yù)期的德育工作目標(biāo)。
大學(xué)生德育教育論文篇六
小學(xué)階段是德育培養(yǎng)的關(guān)鍵階段，如果能夠很好地抓住好這個關(guān)鍵時期的品德教育，就能給孩子們的成長打好一個堅實的基礎(chǔ)。但是德育教育單靠學(xué)校一方還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只有建立起一個以學(xué)校德育教育為主、以社會德育教育為背景、以家庭德育教育為輔的三位一體德育教育模式，把來自社會、學(xué)校、家庭的力量有機(jī)結(jié)合起來，才能真正實現(xiàn)把道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為小學(xué)生長期的行為習(xí)慣和思維方式，真正實現(xiàn)小學(xué)德育教育的最終目標(biāo)。
一、以學(xué)校德育教育為主體，改革學(xué)校教育方式方法。
小學(xué)德育教育要以學(xué)校教育為主體，把學(xué)校教育作為德育教育的主陣地。并結(jié)合教育改革目標(biāo)，對學(xué)校德育教育不斷進(jìn)行改革和優(yōu)化。首要任務(wù)是要加強廣大小學(xué)教師的職業(yè)道德建設(shè)，培養(yǎng)廣大教師的事業(yè)心和責(zé)任心，充分發(fā)揮教師育人的積極性。同時通過廣大道德素質(zhì)優(yōu)良的教師的言傳身教，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，讓學(xué)生能夠從教師身上得到積極的情緒和道德體驗。其次是要營造一個積極向上的集體氛圍。學(xué)生的大部分時間都是在班級里度過，所以一個班級的班風(fēng)能夠直接影響學(xué)生的德育水平。教師要努力營造一個良好的班風(fēng)，通過班級成員的零號的情緒、行為、言論和道德面貌等，形成一個優(yōu)良的整體精神風(fēng)貌，同時催人奮進(jìn)，形成積極向上的集體氛圍。最后要努力建設(shè)和培育校園文化。良好的校園文化不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的情操，更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在校園文化建設(shè)上一是要加強制度管理，重點對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的訓(xùn)練，規(guī)范和指導(dǎo)學(xué)生的言行，使學(xué)生知道該做什么，不該做什么，該怎樣做；二是通過開展豐富多彩的文化活動，來豐富學(xué)生的課余文化生活。例如結(jié)合重要節(jié)假日，組織開展演講比賽、慶祝活動、展覽參觀、公益志愿者活動等，激發(fā)學(xué)生熱愛自然、熱愛生活、熱愛祖國的情操，培養(yǎng)良好的.道德品行。
二、以家庭教育為輔，促進(jìn)學(xué)校與家庭教育相結(jié)合。
家庭教育作為學(xué)校教育的延伸，對孩子的成長起到至關(guān)重要的作用。所以，廣大教師要學(xué)會充分利用家庭教育的優(yōu)勢，發(fā)揮家庭教育在小學(xué)生德育教育中的作用。首先，教師可以采取家長會、家長沙龍、家長座談會、親自運動會等方式，把家長調(diào)動起來，提高他們對家庭德育教育的認(rèn)識，并積極參與到學(xué)生的德育教育中來，并積極發(fā)揮家長的主管能動性，對學(xué)生德育教育的方式方法積極建言獻(xiàn)策。其次學(xué)?？梢圆扇〕闪⒓议L委員會的方式，建立起學(xué)校老師與學(xué)生家長之間聯(lián)系溝通的橋梁。讓學(xué)生的家長們積極參與到學(xué)校、班級的管理中來，為班級教學(xué)和管理提供各種義務(wù)勞動和服務(wù)，讓家長們更親近學(xué)校、親近班級，了解學(xué)校的教育教學(xué)體系和內(nèi)容，進(jìn)而提高家長的家庭教育能力和水平。最后學(xué)?？梢圆扇〗⒓议L與學(xué)?；ピL互通機(jī)制，增加學(xué)生家庭與學(xué)校之間的聯(lián)系。比如建立微信群、qq群，采取家訪的方式，增加教師與家長之間的溝通和交流。在溝通中，教師要注意采取科學(xué)有效的方式方法，注意溝通的形式和內(nèi)容，多講講孩子在學(xué)校表現(xiàn)好的方面，盡量避免導(dǎo)致學(xué)生和家長產(chǎn)生對立的負(fù)面效果。
可以說，社會教育作為一個大的教育環(huán)境，它是學(xué)校和家庭教育的繼續(xù)延伸和發(fā)展，也是是實現(xiàn)少年兒童德育的關(guān)鍵。把學(xué)校教育和社會教育結(jié)合起來，在培養(yǎng)學(xué)生的社會公德和良好行為習(xí)慣方面是非常重要的。學(xué)校可以采取以下幾個方面將學(xué)校和社會德育教育結(jié)合起來。首先積極組織學(xué)生參加社會調(diào)查、參觀學(xué)習(xí)、訪問等活動，可以組織學(xué)生到附近的社區(qū)開展勞動、到公園參觀考察等，既讓學(xué)生在參觀的過程中鍛煉了身體，又認(rèn)識了自然、認(rèn)識了社會，擴(kuò)充了自己的知識面。在參觀后，教師還可以組織學(xué)生寫日子、寫感受、畫自己看到的一切等方式，培養(yǎng)學(xué)生思考的能力。其次是學(xué)?？梢圆扇∑刚埿Ｍ廨o導(dǎo)員的方式，開展豐富多彩的德育活動。比如請動物園的工作人員給學(xué)生上一堂保護(hù)動物的知識課堂、請部隊的官兵給學(xué)生上一堂軍事課程、請敬老院的工作人員給學(xué)生講一講如何照顧老人等等。這些內(nèi)容都是課堂上學(xué)不到的，既豐富了學(xué)生的知識，有培養(yǎng)了學(xué)生的情感。最后，學(xué)校要盡量與社會周邊的相關(guān)部門互相配合，給學(xué)校營造一個良好的周邊環(huán)境。良好的校園周邊環(huán)境直接影響到小學(xué)生的健康成長，所以校園周邊環(huán)境的整治也關(guān)系到小學(xué)生德育教育的成敗。
綜上，要想成功實現(xiàn)小學(xué)德育教育的目標(biāo)，社會、學(xué)校、家庭三方力量缺一不可，所以，我們的社會、學(xué)校和家庭要共同努力，建立起“三位一體”的德育模式，為培養(yǎng)祖國的未來共同奉獻(xiàn)力量。
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大學(xué)生德育教育論文篇七
時間就像是細(xì)沙，看似漫長，卻順著指尖的縫隙不停地悄然流逝。轉(zhuǎn)眼間又到了畢業(yè)的季節(jié)，依舊是離別的傷感和過往的留戀，惟一的不同在于現(xiàn)在的我屬于這個季節(jié)。從此，我將踏上人生新的征途，在回首自己的大學(xué)生涯時，沒有迷惘，沒有空虛，有的只是收獲的喜悅和成長的快樂。從此，我們告別一段純真的歲月，一段年少輕狂的時代，一個充滿活力的青春。
轉(zhuǎn)而回望大學(xué)的生活，歷經(jīng)十二年寒窗苦讀，歷經(jīng)多載夢想催化，走過了六月的沖刺、七月的等待，八月我們收獲了季節(jié)的果實，收獲了發(fā)自內(nèi)心的更大的夢想與希望。四年前，那個開始獨立的時候，那個開始萌發(fā)的地點。20xx年的那個夏天，帶著那句“惟平為準(zhǔn)，近知近仁”的誓言，稚氣未脫的我們懷著自己的夢想、對新生活的憧憬踏入校園，和來自天南海北的同學(xué)一起走進(jìn)一段新的人生旅程。不經(jīng)歷大學(xué)的人可能不知道，大學(xué)與高中是完全不同的生活。正如魚兒入水、小鳥出籠一樣，我們從魔鬼式教育的地獄進(jìn)入了自由自在的天堂。曾經(jīng)的挑燈夜戰(zhàn)已經(jīng)遙遠(yuǎn)，曾經(jīng)的題海泛舟已經(jīng)遠(yuǎn)去，再也沒有壓力的驅(qū)逐，沒有父母的嘮叨，那完全是遠(yuǎn)離人間的仙境，所有的一切都是那么新鮮和美好。郁樹蔥蔥的林蔭小道、書香濃郁的圖書館、整齊劃一的教學(xué)樓、現(xiàn)代化的學(xué)生宿舍。學(xué)校里到處是熱熱鬧鬧的各項納新活動，到處是動員大會，到處是震耳欲聾的音響，學(xué)生會、各色社團(tuán)和協(xié)會晃得新生眼花繚亂。新生軍訓(xùn)、班級選舉、學(xué)生會競選，當(dāng)這些一點點到來的時候，大學(xué)生活也隨之真正開始。大一是對大學(xué)生活無比新奇的一年，我們懷揣理想，充滿期待。我們還知道努力學(xué)習(xí)和認(rèn)真聽講，還會為了英語四級和計算機(jī)等級考試積極復(fù)習(xí)，還會去圖書館看看書，還會去聽聽講座，我們還有目標(biāo)、還有理想。懵懂的大一就這樣在新鮮中一晃而過。
漸漸地，我們被這看似美好的假象所迷惑，突如其來的安逸生活讓人迷失了方向，失去了自我。有許多時間都不知所措，有許多時間都在宿舍的床上度過，有許多時間都用在qq上的閑聊，有許多時間都在網(wǎng)絡(luò)游戲里廝殺。一個學(xué)期過去了，突然發(fā)現(xiàn)自己沒有認(rèn)真聽過幾節(jié)課，突然發(fā)現(xiàn)自己沒有認(rèn)真讀過幾本書，突然發(fā)現(xiàn)自己沒有學(xué)到東西，完全忘記了自己上大學(xué)的真正目的。我的未來應(yīng)該什么樣？我希望過一種怎樣的生活？我如何去實現(xiàn)自己的目標(biāo)？從對大學(xué)的憧憬變成現(xiàn)實生活中的迷茫，不知道下一個目標(biāo)是什么，不知道人生的下一站是哪里。
我們開始抱怨著課程安排的稠密、專業(yè)課的繁雜，我們開始挑剔食堂的飯菜，我們開始沉迷于網(wǎng)絡(luò)中的虛幻世界。也許，某一天，我們告訴自己再也不能這樣碌碌無為下去了，卻也清楚地知道這是自欺欺人，就像“我以后再也不吃泡面”或者“明天我就開始好好學(xué)習(xí)”一個道理。時間就在庸庸碌碌中一點點流逝。迷茫的大二就這樣在徘徊中一閃而過。
成長是一個抵制誘惑的過程。
是在怪自己自控力不強，沒有上進(jìn)的動力。孰不知是自己的主觀意識上沒有清醒。其實，從直接意義上來說，就業(yè)危機(jī)感才是也應(yīng)該是我們上進(jìn)的動力。常常想自己畢業(yè)以后究竟能干什么，多從報紙雜志上看到目前就業(yè)形勢的異常嚴(yán)峻。所以，我們唯一的出路便是要有才能和技能。而這，就要問問自己：你學(xué)到了什么，你掌握了什么？最后，端正態(tài)度。不要畏懼前途的艱險，不要畏懼未知的困難，不要因為路途艱辛就放棄了前進(jìn)的腳步。我們困惑、思索，摔打后的教訓(xùn)總是來得更加真切，一種嘗試，一份熱情，一段無悔的付出，這才是這四年給我們最好的禮物。
大學(xué)是人生最寶貴的一段時光，在這里我們留下了幾多夢想與渴望，更收獲了幾許自信與堅強。大學(xué)生活是人生不可磨滅的記憶，你的每一次嘗試，每一聲嘆息，每一次牽手，都在大學(xué)四年的日子里沉淀為永恒。站在畢業(yè)的門檻回顧自己的大學(xué)生活，驀然發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)的一切是如此讓人留戀。課堂上的專注、圖書館中的沉思、自習(xí)室里的苦讀、運動場上的狂放、競賽中的灑脫、晚會上的精彩，乃至食堂里的喧鬧、寢室中的歡笑，能夠體會到同學(xué)們?nèi)雽W(xué)時的從容、學(xué)習(xí)中的自信、生活中的堅強、軍訓(xùn)中的剛毅、實踐中的歷練、備考時的忙碌、成功后的喜悅，乃至選課時的煩惱、失意中的憂傷、挫折后的彷徨，一切的一切都是我們最美好的記憶。它使我明白了責(zé)任，懂得了理解，學(xué)會了堅強。寢室中的笑聲依然存在，無憂無慮中有純真、有青澀，肆意地享受青春和生活；一教自習(xí)室的門依然開著，新一輪的考研大軍依舊在鏖戰(zhàn)，朝七晚十、埋頭苦讀的日子有辛酸和汗水、有苦澀和掙扎，但卻讓人學(xué)會忍受孤獨，學(xué)會堅持，學(xué)會成長。如果說人生是一本書，那么大學(xué)生活便是書中最美麗的彩頁；如果說人生是一臺戲，那么大學(xué)生活便是戲中最精彩的一幕。光陰荏苒，在這些彌漫著理想與追求的蔥蘢歲月，在這些燃燒著熱情與活力的大學(xué)校園里，我留下了自己的足跡，留下了自己的記憶，留下了我這幾年的美好時光，青春時代的大學(xué)生活就這樣過去了。畢業(yè)，是一場青春的盛宴。四年得失不盡相同，卻總有相同的溫馨觸動深存心底。多少歡笑和淚水，多少成功與失敗，屹立不變的校園見證了我們四年從青澀到成熟的蛻變。
大學(xué)生德育教育論文篇八
摘要：本文基于倫理觀視角剖析大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育教育的現(xiàn)實問題，分析隱含要素，科學(xué)有效論證，力圖探究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育教育的實施途徑，對高校創(chuàng)業(yè)教育及社會教育機(jī)構(gòu)提供相關(guān)教育教學(xué)參考。
近年來，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)問題受到越來越多社會群體的關(guān)注，從國家部屬到各地方政府、各高校均鼓勵有志青年創(chuàng)業(yè)并給予一定培養(yǎng)扶持，越來越多的大學(xué)生投身創(chuàng)業(yè)熱潮中，而創(chuàng)業(yè)本身也成為一條重要的就業(yè)和發(fā)展之路。然而，由于創(chuàng)業(yè)學(xué)生自身素質(zhì)的不完善、學(xué)校教育的缺失、市場經(jīng)濟(jì)的制約等許多因素，大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中出現(xiàn)了很多諸如價值觀片面、誠信缺失、社會責(zé)任感缺乏等弊端，既影響大學(xué)生自身的創(chuàng)業(yè)積極性，也對社會發(fā)展存有隱患，形成對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的不信任問題，使得大學(xué)生創(chuàng)業(yè)出現(xiàn)德育層面的難題。本文基于倫理觀視角，挖掘?qū)τ趧?chuàng)業(yè)教育中倫理問題的根本看法和態(tài)度，將世界觀、人生觀、價值觀集中體現(xiàn)在實踐層面，倫理為道德的外化，表現(xiàn)在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)群體的規(guī)范性、道德性和品質(zhì)化過程中，采用倫理觀視角來剖析創(chuàng)業(yè)德育教育的現(xiàn)實問題，是價值判斷的客觀呈現(xiàn)，透過系列現(xiàn)實問題，探尋隱含要素，科學(xué)有效分析論證，探究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育教育的途徑，并對高校及社會教育機(jī)構(gòu)有所啟示。
《2015年中國大學(xué)生就業(yè)報告》中2010屆到2014屆全國大學(xué)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)比例變化趨勢，五年中從0.9%到2.0%不斷攀升，根據(jù)麥克斯調(diào)查研究，2014屆畢業(yè)生半年后自主創(chuàng)業(yè)比例為2.9%。以教育部2014年發(fā)布的全國大學(xué)畢業(yè)生727萬測算，2014年時有約21萬大學(xué)生做出創(chuàng)業(yè)選擇。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)趨勢漸高，在數(shù)量與質(zhì)量的聯(lián)動提升要求下，開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育教育的重要性凸顯，大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)成功率長效促進(jìn)機(jī)制的實現(xiàn)需要越發(fā)迫切，除社會客觀因素外，立足大學(xué)生創(chuàng)業(yè)個體存在以下問題：
（一）誠信思想缺失。
馬克思主義理論深刻闡述了價值觀在指導(dǎo)人們行動上的重要地位，正確的世界觀、價值觀可以幫助我們認(rèn)識世界，改造世界。激烈的市場競爭中，多數(shù)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者為追求利益，放棄原則，拋棄品行，將財富汲取等同于社會地位和他人尊敬的共性擁有，良好的職業(yè)道德、高尚的個人品行以及對社會的崇高責(zé)任感、民族榮譽感被分階段、分層次的忽略，個人價值的實現(xiàn)出現(xiàn)狹隘化和極端化特征。誠實守信為中華民族傳統(tǒng)美德，市場經(jīng)濟(jì)中的良好信譽是企業(yè)和個人的生存根本。
（二）法制觀念淡薄。
市場經(jīng)濟(jì)雖有其獨特的自我調(diào)控機(jī)制，但法律約束必不可少。剛剛走出校門的創(chuàng)業(yè)者絕大部分是沒有受過完善的法律教育，法制觀念還沒有根植于其思想之中，準(zhǔn)備不足便踏上戰(zhàn)場，一旦使用不正當(dāng)競爭方式，損害他人利益，觸犯相關(guān)法律法規(guī)，結(jié)果則無法挽回；而當(dāng)自身利益受到非法侵犯時，也會因為不懂法知法，而沒有使用法律途徑進(jìn)行自身權(quán)益的維護(hù)，法制觀念的淡薄使大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者易陷入單兵作戰(zhàn)的困頓之中。
（三）心理問題涌現(xiàn)。
大學(xué)生心理健康一直是教育熱議問題。很多創(chuàng)業(yè)者在學(xué)生時代未能形成健全的人格和良好的心理品質(zhì)，便匆匆走上創(chuàng)業(yè)的艱辛道路。大學(xué)生在校期間出現(xiàn)心理危機(jī)問題，學(xué)校專項人力、物力幫扶機(jī)制會積極開展疏導(dǎo)工作，但進(jìn)入社會，走上創(chuàng)業(yè)道路的大學(xué)生多數(shù)需靠自我梳理和調(diào)節(jié)解決社會適應(yīng)性、人際交往和應(yīng)激性等心理問題，自我調(diào)控成為創(chuàng)業(yè)大學(xué)生的主要心理疏導(dǎo)方式，不健全的人格和尚顯稚嫩的心理素質(zhì)將會在此過程中反復(fù)出現(xiàn)，影響創(chuàng)業(yè)成效。
自全國各高校實施全面擴(kuò)招以來，大學(xué)生的數(shù)量正以前所未有的速度增長。學(xué)生超量，崗位有限，自謀職業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)的發(fā)展需求逐年增加。自主創(chuàng)業(yè)不僅事關(guān)大學(xué)生自身發(fā)展，更關(guān)系著社會穩(wěn)定和全民族的進(jìn)步和發(fā)展，立足國家高度來看，創(chuàng)業(yè)教育中的德育教育顯得更為重要。針對上述大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育現(xiàn)狀，本文從倫理觀的視角進(jìn)行了三點分析：
（一）創(chuàng)業(yè)德育教育力度不足。
目前，國家和地方政府均有針對大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)相關(guān)優(yōu)惠的明文政策，但多側(cè)重場地的優(yōu)惠、項目的競選、多次的座談等方面，而針對創(chuàng)業(yè)者德育開展教育方面，卻沒有被提上重要的實踐層面。教育者多看到創(chuàng)業(yè)所需的理論和行動配備，高校常邀請社會名流給大學(xué)生們做創(chuàng)業(yè)講座或報告，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)業(yè)熱情，而高漲的熱情對于創(chuàng)業(yè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，培養(yǎng)學(xué)生正確的創(chuàng)業(yè)理念、創(chuàng)業(yè)精神才是創(chuàng)業(yè)教育之源頭、之根本。
（二）創(chuàng)業(yè)德育教育深度不夠。
高校課程開設(shè)層面，國內(nèi)較多高校開始開設(shè)創(chuàng)業(yè)教育類課程，方式主要圍繞商學(xué)選修課、單設(shè)“精英班”等模式，多數(shù)難以真正覆蓋全體學(xué)生，更無法將創(chuàng)業(yè)精神、品質(zhì)與法制深入其中，更無法形成系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)體系。無法覆蓋，則很多有志青年無法接觸創(chuàng)業(yè)德育教育；不能深入，則學(xué)習(xí)者無法獲得最深刻的感悟；不成體系，則有志者無法獲得完整的創(chuàng)業(yè)德育指導(dǎo)。社會創(chuàng)業(yè)績效側(cè)重層面，社會對大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)高漲的熱情作用在大學(xué)生身上最直接的表現(xiàn)就是急于求成，而急于求成最直接的后果就是“來也匆匆，去也匆匆”，而這又不得不歸根于創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)德育教育的不完善甚至是缺失。
完善大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育教育有利于實現(xiàn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)科學(xué)化之路，有利于減輕社會就業(yè)壓力，更有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育(enierpriseeducation)，是培養(yǎng)大學(xué)生進(jìn)取、開拓、冒險等精神的事業(yè)型教育，是以挖掘和提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)綜合素質(zhì)為目標(biāo)的發(fā)展性教育，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育教育從屬于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，包括對創(chuàng)業(yè)者個人品行、職業(yè)道德、社會責(zé)任感、法制觀念、健康心理等諸多方面的教育。因此，為完善大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育教育，各高?？蓢L試從以下五個方面開展：
（一）立足專業(yè)德育教育，形成系統(tǒng)課程體系。
高校應(yīng)圍繞專業(yè)教學(xué)開展配套的專業(yè)德育教育，對選拔出的專業(yè)德育教學(xué)的教師團(tuán)隊開展專項培訓(xùn)，在知識傳輸?shù)耐瑫r講授專業(yè)領(lǐng)域職業(yè)道德、素質(zhì)品質(zhì)等德育要求，使在校大學(xué)生樹立職業(yè)規(guī)則意識、法制觀念與行業(yè)責(zé)任感。高校應(yīng)著力于建設(shè)自己的特色創(chuàng)業(yè)德育教育模式，全面深入的對立志于創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生群體進(jìn)行科學(xué)、系統(tǒng)、深入的培養(yǎng)，不停留在公選課之類的撒網(wǎng)式教育上。
（二）培養(yǎng)社會責(zé)任意識，弘揚文明創(chuàng)業(yè)精神。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不能簡單的追求經(jīng)濟(jì)利益，社會責(zé)任感對于初出茅廬的創(chuàng)業(yè)大學(xué)生更加重要。社會責(zé)任感的形成重在遵循社會發(fā)展規(guī)律，遵守法律法規(guī)，誠實守信的開展創(chuàng)業(yè)實踐。高?？山?jīng)常模擬創(chuàng)業(yè)項目運作、商務(wù)談判等環(huán)節(jié)場景，讓大學(xué)生在實踐探索中體會為人處事的藝術(shù)魅力。
（三）完善心理健康，培養(yǎng)抗壓能力。
現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)競爭激烈，成大事者，必能歷經(jīng)浮沉而依然斗志昂揚，表現(xiàn)出過硬的心理素質(zhì)。學(xué)校應(yīng)針對性的開展創(chuàng)業(yè)過程模擬活動，并為學(xué)生提供可行的減壓訓(xùn)練、團(tuán)隊輔導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)前輩分享等實踐心理磨煉環(huán)節(jié)，促使學(xué)生形成較強心理素質(zhì)，強化心理品質(zhì)的自我成熟與健康發(fā)展。
（四）?？顚Ｓ?，監(jiān)督執(zhí)行。
針對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育教育工作的開展，除探索適合各高校創(chuàng)業(yè)德育教育模式外，還要有足夠的后勤資金保障，讓創(chuàng)業(yè)德育教育開展過程中的人力、物力配備付于實踐。教育者可以組織模擬創(chuàng)業(yè)實踐活動，例如提供一定資金，學(xué)生組隊完成一項創(chuàng)業(yè)項目，并進(jìn)行維護(hù)經(jīng)營，有專家進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生體會第一線的創(chuàng)業(yè)之路。同時，為保證資金落到實處，還應(yīng)設(shè)立相關(guān)考核與監(jiān)督部門，以使有限的資源實現(xiàn)最大價值化。綜上所述，我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育教育工作尚待完善，仍需得到政府、高校、學(xué)生三方面的積極聯(lián)動配合，依照科學(xué)化的創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)模式進(jìn)行探索，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)德育問題勢必會將得到改觀，這也對社會的繁榮與發(fā)展大有裨益。
[4]高文兵。大力推進(jìn)我國高校創(chuàng)業(yè)教育[j].中國高教研究，2009(7):3-6.
大學(xué)生德育教育論文篇九
高中時期是一個重要的轉(zhuǎn)折，這里的轉(zhuǎn)折不但指學(xué)生文化知識的學(xué)習(xí)及未來發(fā)展方面，也是指學(xué)生思想品質(zhì)的形成和發(fā)展。因此在這一關(guān)鍵時期，教師不僅需要重視學(xué)生文化知識的學(xué)習(xí)，同時需要對德育教育工作產(chǎn)生更多重視。高中班主任是和學(xué)生接觸時間最長，影響學(xué)生最深的人，因此，高中班主任需要肩負(fù)起德育教育的責(zé)任，采取一定策略將德育教育更好的實施和開展，為社會培養(yǎng)更多品質(zhì)優(yōu)秀、素質(zhì)較高的人才。
（一）高中班主任教師需要對學(xué)生進(jìn)行言傳身教。
高中班主任教師是與學(xué)生接觸時間最長、影響最深的人，因此高中班主任教師需要充分發(fā)揮自己身份上的優(yōu)勢對學(xué)生進(jìn)行言傳身教，通過對自己行為、思想、態(tài)度等方面的規(guī)范與約束，為學(xué)生樹立一個良好的榜樣。這樣一來，學(xué)生便會對教師的行為進(jìn)行效仿，從而對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的積極影響。高中班主任教師是學(xué)生接觸最多的成年人，因此會不自覺的對教師的各類行為進(jìn)行模仿，這也是言傳身教發(fā)揮影響的重要前提條件，高中班主任教師在利用這一優(yōu)勢的同時，需要對自身道德修養(yǎng)進(jìn)行提升，確保對學(xué)生產(chǎn)生的影響是積極方面的，為學(xué)生做好榜樣。此外，班主任教師在學(xué)生心中可能便是標(biāo)桿和權(quán)威的代表，因此班主任教師必須將自己更好的融入集體，對學(xué)生和自己要進(jìn)行同樣的要求和標(biāo)準(zhǔn)，避免區(qū)別對待情況出現(xiàn)。一旦出現(xiàn)了雙重標(biāo)準(zhǔn)，高中班主任教師便很難再對學(xué)生進(jìn)行管理和教育，無法獲得學(xué)生更多的認(rèn)可與支持，而這種不信任感的影響高中班主任教師很難通過簡單的方法消除，最終使德育教育無法順利實施，因此高中班主任在實施德育教育時需要對以上情況進(jìn)行避免。
（二）通過對學(xué)生主體地位的確立，更好的實施開展德育教育。
如今，高中班主任教師已經(jīng)對學(xué)生的主體作用有了充分的認(rèn)識，在德育教育工作中同樣如此。為了確保德育教育的順利開展和實施，我國高中班主任教師已經(jīng)對學(xué)生主體地位進(jìn)行進(jìn)一步的明確，進(jìn)行德育教育時更是將學(xué)生作為其中的主體進(jìn)行教育，使高中學(xué)生的潛力被充分激發(fā)，發(fā)揮自主作用。高中班主任教師若想使德育教育順利開展，取得學(xué)生更多的支持與認(rèn)可，同樣需要對學(xué)生主體地位進(jìn)行明確，同時，高中班主任教師也需要更多的站在學(xué)生的立場進(jìn)行考慮，對學(xué)生予以更多的理解和關(guān)懷，這樣一來德育教育便可以發(fā)揮更多作用，讓學(xué)生更多的參與到教師組織的各項德育教育活動中，提高學(xué)生獨立意識。德育教育和文化知識的教學(xué)并非完全獨立開來的，德育教育實施的效果將會在很大程度上影響學(xué)生文化知識的學(xué)習(xí)，因此，高中班主任教師需要將更多的精力放在德育教育工作中，對學(xué)生思想動態(tài)、行為等進(jìn)行更多的觀察和分析，更多的傾聽學(xué)生的心聲，從而更好的對德育教育工作進(jìn)行調(diào)整，針對不同學(xué)生采取不同方式進(jìn)行德育教育，讓德育教育效果得到提高。
（三）與學(xué)生建立平等關(guān)系，予以學(xué)生更多的尊重。
高中班主任教師在開展德育教育時，一定要對實施的策略方法進(jìn)行重視。與學(xué)生建立平等關(guān)系，予以其更多的尊重也是德育教育工作順利開展的重要前提和基礎(chǔ)條件之一。如果師生關(guān)系融洽，學(xué)生對高中班主任教師便會產(chǎn)生更多的親切感與認(rèn)可，在這種情況下高中班主任對學(xué)生進(jìn)行德育教育時，學(xué)生便不會對教師的說教產(chǎn)生更多的逆反心理，班主任教師的真正想法和真實意圖便可以直接傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生接受班主任教師的教育，提高自身思想道德品質(zhì)。為了使師生關(guān)系更加融洽、平等、和諧，高中班主任教師可以對德育教育的方式進(jìn)行調(diào)整，組織開展更多有趣的活動，將德育教育的內(nèi)容在活動中進(jìn)行滲透，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。例如，高中班主任教師可以通過班會等活動，和學(xué)生進(jìn)行平等的交流，更多的傾聽學(xué)生真實的想法和意見，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)或生活中遇到的困難；班會活動中，班主任教師可以與學(xué)生進(jìn)行更多的溝通，學(xué)生彼此之間也可以互相學(xué)習(xí)，通過這種策略，德育教育工作可以更加順利的開展，取得更好的效果。此外，班級大環(huán)境對于學(xué)生而言具有重要影響，因此高中班主任教師需要對班級環(huán)境、氣氛的營造工作產(chǎn)生足夠重視。通過演講比賽、游戲等活動可以使班級內(nèi)師生之間及學(xué)生之間的氣氛更好，從而對德育教育進(jìn)行更好的輔助。
二、結(jié)束語：
綜上所述，在高中時期，教師往往更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，對德育教育有所忽視。對此，高中班主任在進(jìn)行日常的班級管理以及教育教學(xué)工作時，需要對學(xué)生進(jìn)行德育教育。如今，我國高中班主任以及對德育教育的實施策略方面進(jìn)行研究，并將其積極的應(yīng)用到管理及教學(xué)工作中，本文對這些策略方面進(jìn)行了細(xì)致的研究分析，希望可以為我國高中班主任日常教育教學(xué)工作的開展提供更多可供參考的建議。
參考文獻(xiàn)。
大學(xué)生德育教育論文篇十
在很大一部分學(xué)生看來，初中數(shù)學(xué)這門學(xué)科是較為枯燥和抽象的，這也是影響學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)積極性、主動性的主要因素，但是數(shù)學(xué)教學(xué)不管從學(xué)生以后的學(xué)習(xí)生涯還是從更為現(xiàn)實性的應(yīng)試角度來講，都是對學(xué)生而言非常重要的一門學(xué)科。所以說。作為初中數(shù)學(xué)教師必須切實從學(xué)生的角度出發(fā)，不斷提升自身綜合素質(zhì)，創(chuàng)造性地開展教學(xué)實踐，努力在初中數(shù)學(xué)教育中做到優(yōu)質(zhì)教育，才能不斷優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。那么，如何在初中數(shù)學(xué)教育中做到優(yōu)質(zhì)教育，首先我們應(yīng)該從現(xiàn)階段初中數(shù)學(xué)教育的現(xiàn)狀出發(fā)，從中找出問題，通過問題針對性提升。
教師、學(xué)生、家長，是教育工作中最為重要的三個方面，畢業(yè)也將從這三個方面，對現(xiàn)階段初中數(shù)學(xué)教育中存在的問題進(jìn)行分析。
1.教師方面。
(2)在教學(xué)方式方面，傳統(tǒng)教學(xué)方式簡單、粗糙?，F(xiàn)階段，有很大一部分教師在初中數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)中所采取的教學(xué)方式簡單、粗糙，教學(xué)按部就班，一言一行都循規(guī)蹈矩，沒有創(chuàng)新意識，課堂時間，僅僅是將教學(xué)教材中的內(nèi)容講解一遍，這與學(xué)生自己研讀教材并沒有什么實質(zhì)性的區(qū)別，這也就導(dǎo)致學(xué)生對所學(xué)知識不甚理解，不懂變通學(xué)習(xí)，舉一反三。
2.學(xué)生方面。
初中階段學(xué)生正處于人生觀價值觀初步形成期，不再像小學(xué)生那樣貪玩、懵懂無知，但是貪玩是每個孩子的天性，而且是向成年人過渡的重要事情，自尊心強，好奇心強，自制力不強，叛逆心較重等問題都會不同程度出現(xiàn)，沒有強大的自制力和約束力。如果學(xué)生沒有嘗到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，很容易讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，導(dǎo)致學(xué)習(xí)不主動、不積極。
1.用正確的態(tài)度對待初中數(shù)學(xué)的教學(xué)與學(xué)習(xí)。對教師而言，教書育人是賦予教師的神圣使命。教學(xué)工作不僅僅是以生存為目的一份職業(yè)，教學(xué)質(zhì)量的高低關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，更進(jìn)一步甚至可以影響到一個孩子一生的走向，不容有一絲的馬虎。在進(jìn)行課堂教學(xué)之前，必須認(rèn)真?zhèn)湔n，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，合理規(guī)劃時間；根據(jù)孩子的特點、接受能力，選擇更為合理的教學(xué)方式，讓更多的孩子能夠在課堂上理解知識、學(xué)會知識；根據(jù)初中階段學(xué)生的特點，選擇更加讓學(xué)生喜歡的教學(xué)方式，在教學(xué)的過程中不斷總結(jié)、創(chuàng)新，不斷優(yōu)化教學(xué)方式，提升教學(xué)質(zhì)量；在教學(xué)內(nèi)容方面，不能僅僅依照教材中的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)工作，要適當(dāng)?shù)脑诮虒W(xué)過程中增加一些能夠讓知識串聯(lián)的更加緊密的內(nèi)容，進(jìn)一步增加教學(xué)內(nèi)容的邏輯性、條理性，讓學(xué)生能夠更加容易的學(xué)習(xí)。對學(xué)生而言，要對初中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)有一個充分的認(rèn)識。初中數(shù)學(xué)，是高中乃至大學(xué)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，如果初中數(shù)學(xué)沒有能夠很好的理解、掌握，那么在自己以后數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中變的更加困難。從更加實際一點的角度來說，數(shù)學(xué)是初中升高中、高中升大學(xué)過程中的一門主要學(xué)科，學(xué)好初中數(shù)學(xué)，有助于以后學(xué)習(xí)之路更加平坦。所以說，作為初中生，要充分重視數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，用更多的時間、精力來學(xué)好數(shù)學(xué)，不能因為自己的興趣或者喜好以主觀化的態(tài)度對待初中數(shù)學(xué)這門學(xué)科。
2.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣是關(guān)鍵。初中學(xué)生的年齡特性以及初中數(shù)學(xué)這門學(xué)科的相對枯燥性，決定了在學(xué)習(xí)的過程中興趣是一個很關(guān)鍵的因素。興趣的培養(yǎng)，也需要教師、學(xué)生、家長三個方面共同努力。對教師而言，在課堂教學(xué)中應(yīng)啟發(fā)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如果學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了興趣提升學(xué)習(xí)的主動性，學(xué)習(xí)效率將會得到很大的提高，事半功倍。對學(xué)生而言，初中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)應(yīng)該多動腦、多動手，通過解決問題、算出答案，會發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)并沒有那么枯燥，學(xué)會享受得出正確答案的樂趣，在樂趣中學(xué)習(xí)能有效地減輕心理壓力，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極主動的學(xué)習(xí)動機(jī)，提高出極大的學(xué)習(xí)熱情。對家長而言，要多對孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，培養(yǎng)孩子的自主學(xué)習(xí)能力，當(dāng)然，這就要求家長應(yīng)該去探索適合自己孩子、有助于孩子的輔導(dǎo)方法，讓孩子能夠在遇到難題的時候不放棄、遇到簡單題的時候不驕傲，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的積極性，通過對數(shù)學(xué)學(xué)科正確的思想灌輸，增加孩子主動學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力。
總之，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中做到優(yōu)質(zhì)教育，需要教師、學(xué)生、家長共同努力。通過三方面態(tài)度的轉(zhuǎn)變以及對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的不斷提高與培養(yǎng)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量與學(xué)習(xí)效率。然而，這僅僅是筆者認(rèn)為要做到優(yōu)質(zhì)教育需要必須具備的，真正將初中數(shù)學(xué)教育做到優(yōu)質(zhì)教育，還仍然需要更深一步的探索與總結(jié)，從而真正促進(jìn)高質(zhì)量課堂的開展與學(xué)生的全面發(fā)展。
大學(xué)生德育教育論文篇十一
現(xiàn)如今有許多的教育思想正在不斷地融入到高中教學(xué)當(dāng)中，而且現(xiàn)階段的德育教育也是被廣大人民所關(guān)注，班主任只有正確地指導(dǎo)高中學(xué)生樹立正確的人生價值觀念，才能有助于學(xué)生在人生的軌道上更好地進(jìn)行發(fā)展。
根據(jù)目前情況的高中教學(xué)模式來看，現(xiàn)在有很多的高中班主任他們所涉及到的、需要管理的領(lǐng)域越來越多，不僅要對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況完全地掌握，更是需要保障學(xué)生能擁有良好的心態(tài)去面對生活，所以說，現(xiàn)在的高中班主任不僅生活上的壓力大，在工作當(dāng)中也同樣如此。當(dāng)高中班主任對高中生進(jìn)行開展德育教學(xué)的時候沒有過多的時間去管理和設(shè)計教學(xué)方案，致使在德育教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)上沒有明確的指向，在一定程度上影響了德育教學(xué)效果，而且高中班主任在實踐的管理當(dāng)中，也沒有完全地根據(jù)高中學(xué)生的思想方式進(jìn)行創(chuàng)設(shè)教學(xué)方案，致使設(shè)計出的實踐教學(xué)缺乏一定的有效性和及時性?，F(xiàn)在在高中的教學(xué)當(dāng)中主要對學(xué)生進(jìn)行提倡素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育相結(jié)合的模式，還要不斷地對高中學(xué)生傳達(dá)愛國思想，讓學(xué)生擁有奉獻(xiàn)的精神，以此來保證學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀。但是高中班主任并沒有明確地認(rèn)識到長時間地運用這種教學(xué)模式，是致使教育理念和德育教育發(fā)生沖突的原因，當(dāng)高中班主任對學(xué)生進(jìn)行開展德育教育的時候過于形式化，并沒有根據(jù)教學(xué)步驟進(jìn)行教學(xué)，致使高中學(xué)生沒能受到良好的道德培養(yǎng)，致使德育教學(xué)效果沒有得到提升。
2。教學(xué)理念過于陳舊。
現(xiàn)如今教育事業(yè)的不斷發(fā)展，高中的德育教學(xué)理念也應(yīng)該隨著時代的變換進(jìn)行創(chuàng)新。但是現(xiàn)如今高中的德育教育其中的教學(xué)目標(biāo)都沒有進(jìn)行明確的規(guī)定，而且高中班主任也沒有高度地重視德育教學(xué)的理念，致使高中的德育教學(xué)效果達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果?，F(xiàn)階段的高中教師還是主要以傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。例如：現(xiàn)在有很多的高中班主任在班會的時候給學(xué)生開展“愛國主義教育”，但是并沒有根據(jù)現(xiàn)代的發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新的思想政治內(nèi)容，只是對高中學(xué)生進(jìn)行開展“愛國主義”的教學(xué)活動，讓學(xué)生進(jìn)行合唱一些關(guān)于愛國的歌曲又或者是對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)的教學(xué)，給學(xué)生講解德育知識等，并沒有完全地吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不僅沒有提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，更是嚴(yán)重影響了高中德育教學(xué)工作效果的提升。
1。要以學(xué)生為主體。
隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，現(xiàn)階段的高中教學(xué)模式應(yīng)該主要以學(xué)生作為主體，而高中教師的主要教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該和學(xué)生有關(guān)，圍繞學(xué)生進(jìn)行設(shè)計整體的教學(xué)方案，以此來提升高中課堂教學(xué)效果。教師需要對學(xué)生進(jìn)行德育教育的時候先培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生能夠自主進(jìn)行學(xué)習(xí)，并不斷地引導(dǎo)學(xué)生對自己的思維模式進(jìn)行創(chuàng)新，從多個角度、全方面地去分析問題、思考問題等，讓學(xué)生能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2。給學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
學(xué)生擁有一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，不僅能有效地提升學(xué)習(xí)效率，更是為構(gòu)建和諧師生關(guān)系打下良好的基礎(chǔ)，當(dāng)高中班主任在管理實踐當(dāng)中融入德育教育的時候，先是需要教師能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)情況進(jìn)行設(shè)計教學(xué)方案，讓學(xué)生能夠在輕松、愉悅的環(huán)境下進(jìn)行學(xué)習(xí)德育知識，從而養(yǎng)成良好的道德觀念和情操。高中班主任可以依照高中學(xué)生的個性發(fā)展以及需求等進(jìn)行開展德育教學(xué)的教學(xué)活動，以此來提升德育教學(xué)的教學(xué)效果，可以根據(jù)學(xué)生的興趣開展學(xué)生感興趣的教學(xué)活動，一方面是為了能夠在教學(xué)活動當(dāng)中加深高中學(xué)生對德育教育的了解，而另一方面就是為了學(xué)生能夠在德育教學(xué)活動當(dāng)中建立良好的品德。例如：高中班主任可以運用課后的時間，給學(xué)生舉辦一個關(guān)于德育教學(xué)的主題，并讓學(xué)生自己進(jìn)行組織，要讓每一名高中學(xué)生都參與到活動當(dāng)中來，最后再根據(jù)一個案例進(jìn)行講解自己的想法，并讓學(xué)生能夠在聆聽的過程當(dāng)中相互學(xué)習(xí)，以此來加深學(xué)生對德育教育的深入了解。
3。建立友好的班級關(guān)系。
當(dāng)高中班主任在管理實踐當(dāng)中融入德育教育的時候，要以整個班級作為主體，讓每一名學(xué)生都能夠積極地參與到組織活動當(dāng)中，并要把班級的活動策劃進(jìn)行精細(xì)的策劃，以此來加深學(xué)生們之間的友誼，擴(kuò)大學(xué)生的人際交往能力。高中班主任可以適當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生進(jìn)行開展關(guān)于體育游戲、演講比賽和自制模型的教學(xué)活動，讓每一名學(xué)生都能積極地參與進(jìn)來，并在參與的過程當(dāng)中不斷地充實自己，要時刻地保持著一顆正義、善良的心。
4。提升道德素養(yǎng)。
高中班主任可以在對學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)的時候運用“生活化”的特點進(jìn)行傳授德育思想，讓學(xué)生能在生活當(dāng)中就構(gòu)建良好的思想道德品質(zhì)。或者高中班主任也可以運用“實踐性”模式進(jìn)行教學(xué)，教師可以適當(dāng)?shù)貛ьI(lǐng)學(xué)生們參與公益活動，讓學(xué)生在實踐當(dāng)中樹立正確的人生觀和價值觀，有效地提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。
綜上所述，高中班主任想要在管理實踐當(dāng)中融入德育教育，首先就是需要能夠不斷地創(chuàng)新和改變教學(xué)模式，給自己設(shè)計明確的教學(xué)目標(biāo)，還要在日常管理工作當(dāng)中給學(xué)生逐漸地滲透德育教育的思想觀念，有效地提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。
大學(xué)生德育教育論文篇十二
一般情況下，對學(xué)生進(jìn)行思想教育以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，要適時給予“嚴(yán)格”的要求，同時也要加入教育者對被教育者強烈的熱愛。在很長一段時間里，我看到學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)很緊張，于是我就利用一切可以利用的時間來提高他們的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)他們愛好學(xué)習(xí)的習(xí)慣。提醒他們?nèi)粘Ａ?xí)慣是在潛移默化中逐步形成的。比如，讀書時要求全班同學(xué)都拿起課本做到手到、眼到、口到和心到；只要學(xué)生寫作業(yè)，我就及時糾正不良的握筆姿勢，提醒學(xué)生一定要堅持好；當(dāng)學(xué)生回答問題時，我要求他們養(yǎng)成口齒清楚、站姿端正的良好習(xí)慣；在課堂上要求他們要注意聽課，認(rèn)真聽取教學(xué)內(nèi)容的分析，只有考慮到這些，才能提高學(xué)生的自身素質(zhì)。
在自己的教學(xué)班級里進(jìn)行基礎(chǔ)教育教學(xué)和管理班級時，對學(xué)生的表揚要恰當(dāng)合理，讓他們的積極表現(xiàn)像原子裂變一樣發(fā)生連鎖的良好反應(yīng)。例如，在上課鈴響過后，有的學(xué)生在喧鬧，不愿意做上課準(zhǔn)備，如果粗暴地批評就會產(chǎn)生不好的影響，如果點名批評，其他同學(xué)會幸災(zāi)樂禍。不如找個已經(jīng)準(zhǔn)備好上課的同學(xué)進(jìn)行表揚，這樣其他吵鬧的學(xué)生便會安靜下來，認(rèn)識到自己的表現(xiàn)是不對的。另外，表揚有時具有“批評”的作用，這是不傷害學(xué)生自尊心的另一種批評教育。作為一名小學(xué)班主任，我?？吹綄W(xué)生身上表現(xiàn)出的一些積極因素，然后用這些積極因素去影響一些學(xué)生的消極不良因素，把“批評”融入表揚之中。如在學(xué)習(xí)上樹立一些好的學(xué)生作為榜樣；勞動上樹立一些愛好勞動的學(xué)生為榜樣；行為習(xí)慣上樹立一些同學(xué)為榜樣；守紀(jì)律方面也樹立某些同學(xué)為榜樣……這樣有利于學(xué)生在各個方面互相學(xué)習(xí)，進(jìn)一步達(dá)到管理班級和教學(xué)的目的。作為一名小學(xué)班主任，我在班級管理和教育教學(xué)中，在尊重每一位學(xué)生的情況下，給學(xué)生講做人要懂禮貌，挖苦譏諷行為不能出現(xiàn)在班級以及校園里；和學(xué)生一起打掃校園環(huán)境衛(wèi)生和教室里的衛(wèi)生，學(xué)生樹立熱愛勞動的觀念，凡是臟活和難活都是我去帶頭去做。有一次，一個一年級學(xué)生胃不舒服，忍不住嘔吐了一地，值日的學(xué)生都不愿意去清理，我就毫不猶豫地上前清理干凈。在學(xué)習(xí)上，為了讓學(xué)生工整地書寫每一個字詞，我在講課時特別注意自己的板書。漸漸地，自己的言傳身教就對學(xué)生起到了一種潛移默化的教育作用。在推進(jìn)新課標(biāo)教學(xué)的當(dāng)下，班主任更應(yīng)注意自身素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，把自身的職業(yè)道德充分展現(xiàn)出來，用很高的道德標(biāo)準(zhǔn)去影響自己的學(xué)生，做學(xué)生正確的引路人。
對學(xué)生的積極表現(xiàn)要給予正確的評價，要認(rèn)識到這種評價是一種很好的教育方法，對班級每一位學(xué)生都有約束與激勵的作用。因為在批評表揚的具體過程中，正確的評價制度具有一般思想教育所達(dá)不到的良好效果。所以，小學(xué)班主任要在班內(nèi)制定完善的評定評價制度，引導(dǎo)學(xué)生互相觀察、互相提醒，在合適的時間段進(jìn)行一次集體總結(jié)評價，形成“好人好事要表揚，不良現(xiàn)象定批評”的風(fēng)氣。比如，有的學(xué)生不注意自己的一言一行，對一些小事情不屑于顧，懶惰思想比較突出，常常出現(xiàn)放學(xué)后不關(guān)緊窗戶，晚自習(xí)下課后不去關(guān)燈；隨手丟棄垃圾，在樓梯上打鬧，在寢室里在上下鋪打鬧，在教室里互相追趕等。作為班主任，看到這些現(xiàn)象，應(yīng)該及時給學(xué)生開生活會，有目的地組織開展《愛護(hù)校園、愛護(hù)公物》《反對浪費、珍惜糧食》《安全教育》等主題班會。在主題班會上對小事該不該認(rèn)真去做，環(huán)境究竟怎么去愛護(hù)，日常生活中應(yīng)該注意哪些安全隱患，多方面、多角度討論，最后得出結(jié)論：“校園就是家園應(yīng)該維護(hù)”“保護(hù)環(huán)境要從自身做起”“浪費可恥，勤儉光榮”。事實證明，良好的評價制度很好地激勵了學(xué)生的自我提升意識，并逐漸地影響到了所有的學(xué)生在課堂上和生活中的行為，這是教育的一種很好的方法。
每個班級總有一些思想和成績稍差一些的后進(jìn)生。因此，轉(zhuǎn)變他們的思想和行為一直是我們班主任的核心工作之一。我認(rèn)為，對后進(jìn)生要特別關(guān)注，一定要給予一般學(xué)生所沒有的關(guān)心，在思想上重視他們，感情上理解他們，談心時要平易近人，用自己對后進(jìn)生的一片真誠的愛心，去叩響感化他們的心靈。例如，在授課和日常的生活中，班主任不能只盯著優(yōu)秀的學(xué)生，一定要給后進(jìn)生創(chuàng)造一些條件，鼓勵他們舉手回答問題，并給予一定的表彰和獎勵，使他們可以自信地面對學(xué)習(xí)和生活，同時活躍于課外輔導(dǎo)，必要時與他們的父母聯(lián)系，家校合一，創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)班級的良好班風(fēng)與整體發(fā)展。在與學(xué)生相處的日子里，我覺得時間過得很快，每天都是忙忙碌碌的，但忙得高興，忙得開心，感覺自己的班主任工作十分充實和踏實。在今后的教育教學(xué)與管理班級工作中，我要繼續(xù)努力工作，完善和提高自己，使所教班級躍上一個新臺階。
大學(xué)生德育教育論文篇十三
班主任是學(xué)生班集體的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，也是素質(zhì)教育的主要實施者，既是聯(lián)系各科教師及學(xué)生之間的紐帶，同時也是溝通學(xué)校、家庭和社會教育的橋梁。在全面推行素質(zhì)教育的今天，職業(yè)教育作為素質(zhì)教育的一種重要教育形式，客觀上要求我們必須理論聯(lián)系實際，務(wù)實高效地開展班主任工作，旨使班集體建設(shè)卓有成效，以造就大批合格的中等專業(yè)技術(shù)人才。
在我國，職業(yè)教育較之于普通教育，其先天的“營養(yǎng)不足”和后天的“發(fā)育不良”在一定程度上加劇了社會認(rèn)同度準(zhǔn)心的偏移。而家長在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)選擇時，又往往因認(rèn)識的局限表現(xiàn)出各種不理性的舉措。以致學(xué)生在進(jìn)校后情緒波動大，思想不穩(wěn)定，極易掉進(jìn)“職高無用論”的怪圈，及早并及時進(jìn)行專業(yè)思想教育尤為重要。
專業(yè)思想教育應(yīng)以集中教育為主，滲透于學(xué)科教學(xué)的全過程，并結(jié)合愛國主義、集體主義、職業(yè)道德教育同時進(jìn)行。首先要給學(xué)生講清楚國家教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使學(xué)生了解有關(guān)職業(yè)教育的政策與發(fā)展動態(tài)，懂得職高與普高是同一層次的兩種不同類型的學(xué)校。其次要講明職業(yè)教育在科教興國、振興經(jīng)濟(jì)、提高全民素質(zhì)中的重要性，使學(xué)生走出認(rèn)識上的誤區(qū)，懂得讀職高一樣有前途的道理。再次，結(jié)合市場人才需求現(xiàn)狀和專業(yè)發(fā)展的前景、優(yōu)勢，使學(xué)生盡快地了解并熟悉本專業(yè)概況及人才需求規(guī)格，以便調(diào)整自己認(rèn)識和行動上的偏差。同時，還應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點組織學(xué)生外出參觀并參與社會實踐，或者請已經(jīng)就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生作專題報告會，以喚起學(xué)生的自信和激發(fā)其專業(yè)興趣。也可就各種媒體上出現(xiàn)的與專業(yè)相關(guān)素材作針對性的點評和舉辦專題知識講座，使學(xué)生能把思維面和認(rèn)識面拓寬到課堂之外。
由于受教育實踐中客觀存在的“應(yīng)試教育”傾向的影響，無論是社會、家庭，抑或是學(xué)校、教師，往往忽視了學(xué)生能力和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，片面地以考試成績作為評價學(xué)生的主要或唯一標(biāo)準(zhǔn)。如此基調(diào)和環(huán)境，也就促成了學(xué)生目標(biāo)定位的不科學(xué)性。部分學(xué)生雖然天天都在盟誓，但沒有一天對自己滿意過；雖然天天都在努力，但最終還是事倍功半。久而久之，信心和斗志喪失貽盡，留下的只有對自己的不滿意和不愉快。
因此，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生自身的實際情況，引導(dǎo)學(xué)生實事求是地分析和研究自己：明白自己的優(yōu)點、缺點所在；明白自己的興趣、愛好所在；分清哪些事該做，哪些事該馬上做，該怎樣做；思考自己的過去，審視自己的現(xiàn)在，設(shè)計自己的將來。其次，目標(biāo)定位要合理并切合自身實際，注意目標(biāo)定位的多向性和績效性。再次，要求學(xué)生在做到學(xué)習(xí)上進(jìn)步的同時，還應(yīng)加強自身能力和特長的培養(yǎng)，注重專業(yè)技能的提高，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钭黠L(fēng)，這是具有現(xiàn)代意義的勞動者必須具備的基本素質(zhì)。
職業(yè)中學(xué)教師所從事的是把人力轉(zhuǎn)化為智力，把智力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的勞動，是把職校生培養(yǎng)成能適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)需要的新型勞動者的職業(yè)。因此，我們首先應(yīng)加強常規(guī)管理工作，從嚴(yán)要求并正確引導(dǎo)學(xué)生，使之養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和行為習(xí)慣；其次，要把握正確的心理導(dǎo)向，使之形成正確的消費觀、成才觀和價值觀；再次，應(yīng)同步地把行業(yè)規(guī)范融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活，為今后的就業(yè)奠定基礎(chǔ)和做好鋪墊；此外，開展好形式多樣的班級活動，放手讓學(xué)生自己組織，多加強指導(dǎo)并充分挖掘和利用活動中的教育因子，讓學(xué)生在活動中去感受競爭真實的存在，使學(xué)生在活動中去認(rèn)真地玩味發(fā)展和表現(xiàn)自我的成功喜悅，以激發(fā)學(xué)生不斷開拓、不斷進(jìn)取和敢于創(chuàng)新的頑強精神。
學(xué)生們往往很在乎老師的評價，在意老師能否公平、公正，實事求是，一視同仁。有鑒于此，班主任必須正確看待和理性評價學(xué)生。
一是學(xué)會換位思考。設(shè)身處地地從學(xué)生所處的角度、位置、環(huán)境去看待、理解和處理事情，領(lǐng)悟?qū)W生的所思所感所為，給與學(xué)生同等的關(guān)注。
二是學(xué)會欣賞和信任學(xué)生。用欣賞的眼光看待學(xué)生的每一個想法、每一次發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的可愛之處和閃光點，盡量給與鼓勵和熱切的期待。
三是不吝惜愛心的投入。多與學(xué)生交心談心，使之覺得老師在乎他、關(guān)心他和信任他，確立平等的師生關(guān)系，變學(xué)生被動接受管理為主動自我管理。
四是因勢利導(dǎo)、以情動人。用真誠和鼓勵，喚起學(xué)生的自信，讓學(xué)生在活動中體驗成長、感受進(jìn)步，走出自卑的陰影，去玩味自身價值得以實現(xiàn)的愉悅和幸福。
大學(xué)生德育教育論文篇十四
：隨著新課程改革的推進(jìn)，我國教育界逐漸意識到了德育教育對小學(xué)教育的重要性。作為班級的主要管理者，小學(xué)班主任應(yīng)將德育思想滲透至小學(xué)班級的日常管理過程中。為提升小學(xué)德育教育的教學(xué)效果，小學(xué)教師可借助激勵措施進(jìn)行小學(xué)德育教育。本文以當(dāng)下小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀作為切入點，分析了當(dāng)下小學(xué)德育教育中所存在的問題，并就如何在小學(xué)德育教育中運用激勵策略進(jìn)行了簡要探討，以期為相關(guān)教育者提供一定參考。
長期以來，小學(xué)教育一直是社會各界所關(guān)注的問題。隨著科學(xué)教育理念的融入，教育界逐漸意識到實施小學(xué)教學(xué)的目的不止在于培養(yǎng)學(xué)生的基本學(xué)習(xí)能力還在于培養(yǎng)學(xué)生的修養(yǎng)內(nèi)涵。受到這一浪潮的影響，德育教育逐漸受到了應(yīng)有的重視。在當(dāng)下的教學(xué)階段，教師過分關(guān)注于學(xué)生的思維能力發(fā)展而忽略了學(xué)生的心理健康狀況。為全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，小學(xué)班主任需將德育教育滲透到日常的班級管理工作中，從多個角度來培養(yǎng)學(xué)生的基本是非觀和道德觀。
德育教育是培養(yǎng)小學(xué)生基本道德素養(yǎng)的重要途徑，其主要內(nèi)容有思想教育、心理健康教育、法律教育及道德教育等。從另一方面來看，德育教育是小學(xué)班主任進(jìn)行班級管理的重要手段，小學(xué)生可以利用德育教育來規(guī)范學(xué)生的行事準(zhǔn)則，以起到管理班級的目的。放眼于當(dāng)下的小學(xué)德育教育，主要存在以下幾個方面的問題。
１．學(xué)校的德育教育組織不夠全面目前，我國小學(xué)德育教育的教學(xué)效果仍存在一定的提升空間，這一現(xiàn)狀與學(xué)校的德育教育組織具有一定的聯(lián)系?，F(xiàn)階段我國大部分小學(xué)并沒有針對德育教育制定相關(guān)的教學(xué)制度、考察制度和記錄制度。也就是說，現(xiàn)階段大多數(shù)小學(xué)的德育教育都處于秩序混亂的狀態(tài)。小學(xué)班主任進(jìn)行德育教育時沒有統(tǒng)一的參考標(biāo)準(zhǔn)，而是按照自身意愿實施德育教育。
２．激勵措施的實施力度不夠借助激勵措施進(jìn)行德育教育是一種有效的教學(xué)手段，但從當(dāng)下小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀來看，激勵措施的實施力度仍不夠。對部分值得表揚的事件，小學(xué)班主任并沒有嚴(yán)格落實；而對于部分需要批評改正的行為，小學(xué)班主任也沒有及時進(jìn)行嚴(yán)懲。這種存在明顯滯后性的管理模式使得小學(xué)德育教育的教學(xué)效果大打折扣。
３．德育教育的激勵措施不夠完善除了執(zhí)行力度不夠之外，當(dāng)下小學(xué)德育教育中的激勵措施仍有待完善。激勵措施相對單一、激勵力度不夠科學(xué)等原因大大限制了激勵措施的實施效果。部分班主任在制定激勵措施時不能較好地體察學(xué)生的需求，而僅憑工作經(jīng)驗制定激勵制度。不符合教學(xué)實際的激勵制度，往往不能取得較好的激勵效果。
德育教育的目的在于規(guī)范學(xué)生的行為并為學(xué)生的為人處世方式提供一定的參照。在小學(xué)階段，學(xué)生的認(rèn)知能力十分有限。部分學(xué)生對于事物的好壞、善惡、美丑及黑白并沒有完整的認(rèn)知。在這一階段，學(xué)生很容易受到外界事物的干擾，榜樣作用也尤為突出。針對這一教學(xué)特點，班主任可以將激勵策略運用至德育教育中。但從當(dāng)下我國小學(xué)德育教育中激勵策略的應(yīng)用現(xiàn)狀來看，激勵策略的制定、執(zhí)行力度都存在一定問題。班主任在進(jìn)行調(diào)整時可以從以下幾個方面入手。
１．改善激勵策略的制定制度和執(zhí)行力度激勵策略的制定方法和執(zhí)行力度會在極大程度上影響其在德育教育中的教學(xué)效果。為提升當(dāng)下小學(xué)德育教育的教學(xué)質(zhì)量，班主任必須制定科學(xué)有效的激勵策略并將其嚴(yán)格落實。在制定激勵策略時班主任應(yīng)從學(xué)生的角度考慮，以保證激勵策略的有效性。相較于傳統(tǒng)的物質(zhì)獎勵而言，精神上的獎勵會對小學(xué)生帶來更加深遠(yuǎn)的影響。例如，班主任在選拔班長時可以先讓學(xué)生輪流擔(dān)任班長，以后根據(jù)每位學(xué)生任職期間的表現(xiàn)挑選出最佳人選。這種精神上的獎勵可促使學(xué)生延續(xù)這種良好的行為作風(fēng)，從而起到良好的榜樣作用。此外，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生有亂扔垃圾、說臟話等不文明的行為時應(yīng)及時制止，以防止類似現(xiàn)象再次發(fā)生。
２．以實際事例感化激勵學(xué)生傳統(tǒng)的說教往往不能起到較好的教學(xué)效果，班主任在班級管理的過程中應(yīng)運用實際事例感化學(xué)生，以起到較好的德育教育效果。例如，在進(jìn)行德育教育時，教師可以采用視頻教學(xué)的形式，通過實際的案例感化激勵學(xué)生。又例如，在開展家長會、升旗儀式等活動時，班主任可以選取幾個班級代表人物作為“德育標(biāo)兵”進(jìn)行演講，從而給班級學(xué)生帶來心理上的觸動，從而感化學(xué)生，使學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)生活中擁有更好地行事標(biāo)準(zhǔn)。
３．將德育教育與日常生活聯(lián)系起來現(xiàn)階段的小學(xué)德育教育具有治標(biāo)不治本的特點，部分學(xué)生在校園中的狀態(tài)和在校外的狀態(tài)具有較大的區(qū)別。科學(xué)有效的德育教育應(yīng)該與生活進(jìn)行聯(lián)系，從日常生活的角度培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)，而不是僅限于在校內(nèi)進(jìn)行德育教育。為將德育教育落實到生活中，小學(xué)班主任可以向?qū)W生家長尋求一定的援助，借助家長來了解學(xué)生在日常生活中的狀態(tài)。更重要的是，小學(xué)班主任還應(yīng)該將激勵策略滲透至日常生活細(xì)節(jié)中。例如，班主任應(yīng)鼓勵學(xué)生保持自身儀容儀表的整潔，又或是叮囑學(xué)生將用過的東西當(dāng)歸原處，這種生活中的小細(xì)節(jié)往往才是學(xué)生德育素質(zhì)的重要體現(xiàn)。因此，對于在生活中注意小節(jié)的學(xué)生，班主任也應(yīng)該進(jìn)行表揚，促使班級學(xué)生向其學(xué)習(xí)。
綜上所述，德育教育是實現(xiàn)我國教育科學(xué)化的必經(jīng)之路，從當(dāng)下我國小學(xué)的德育教育來看，德育教育質(zhì)量和德育教育制度都存在一定的優(yōu)化空間。針對小學(xué)生的教學(xué)特點，利用激勵策略進(jìn)行德育教育可以起到良好的教學(xué)效果。但需注意的是，班主任在制定激勵制度務(wù)必從教學(xué)實際出發(fā)、從學(xué)生角度考慮，以保證其執(zhí)行效果。
大學(xué)生德育教育論文篇十五
摘要:職業(yè)教育是我國教育體系中的重要一部分，技工院校學(xué)生將會成為推動社會建設(shè)的重要力量，對于技工院校的學(xué)生而言，在學(xué)習(xí)過程中不僅需要掌握專業(yè)知識和技能，同時還要提高自身思想道德素質(zhì)，這是當(dāng)前市場對人才的基本要求。為滿足市場需求，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，要求在教學(xué)和管理過程中，班主任必須采取有效措施積極做好德育教育工作。
班主任作為班集的組織者、教育者和指導(dǎo)者在管理過程中發(fā)揮重要作用，為提高班級凝聚力，需要班主任采取有效措施，確立共同奮斗目標(biāo)，通過有效教育手段促進(jìn)學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展。技工院校中的學(xué)生有其特殊性，所以在開展工作中，需要班主任的正確引導(dǎo)，因此加強班級德育教育成為班主任管理工作中重要工作。
德育目標(biāo)具有導(dǎo)向和保證的作用，并且在整個德育教育過程發(fā)揮著制約和影響的作用，同時對德育內(nèi)容、途徑和方法有決定性影響?？茖W(xué)有效的德育目標(biāo)直接決定著德育模式的選擇和創(chuàng)新。進(jìn)入社會發(fā)展新時期，在不斷實踐和總結(jié)中，對德育目標(biāo)進(jìn)行調(diào)整使其適應(yīng)社會發(fā)展趨勢對提高德育教育質(zhì)量有重要影響。通過對德育目標(biāo)的調(diào)整使其更加具有層次性和發(fā)展性，所以對當(dāng)前德目標(biāo)的定位可以得出我國現(xiàn)階段的主要任務(wù)就是培養(yǎng)遵紀(jì)守法、熱愛祖國并具有良好社會公德和文明習(xí)慣的公民。所以技工院校班主任在開展德育教育工作時應(yīng)該突出職業(yè)教育的特點，只有這樣才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性提高對本專業(yè)的認(rèn)知，并養(yǎng)成大膽實踐，勇于探索的精神。在準(zhǔn)確定位德育目標(biāo)基礎(chǔ)上開展德育教育工作可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的效率意識、環(huán)境意識、質(zhì)量意識、服務(wù)意識和安全意識等職業(yè)習(xí)慣。在技工院校中班主任開展德育教育目的是實現(xiàn)對學(xué)生的全面教育，提高學(xué)生思想、政治、法律意識。因此班主任在開展工作時應(yīng)當(dāng)立足實際，根據(jù)學(xué)生的實際情況確定德育目標(biāo)，從而保證在德育教育工作中展現(xiàn)德育的實效性和現(xiàn)實性，從而全面提高學(xué)生思想政治道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展。
德育教育內(nèi)容包含很多方面，不僅有心理健康教育、文明行為和的道德品質(zhì)教育，同時還包括民族精神教育、理想信念教育等，德育教育內(nèi)容是實現(xiàn)德育目標(biāo)的前提。技工院校在教育過程中體現(xiàn)出崗位性、應(yīng)用性、職業(yè)性等特點，所以開展德育教育工作時應(yīng)當(dāng)在德育內(nèi)容中體現(xiàn)這些特點，融入職業(yè)道德、職業(yè)理想等教育內(nèi)容，增強德育教育內(nèi)容的針對性。職業(yè)道德就是人們在開展工作中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范的等，比如效率意識、安全意識、環(huán)境意識等，對于技工院校中的學(xué)生而言職業(yè)道德教育是德育教育中重要組成部分。職業(yè)道德教育體現(xiàn)了技工院校的特點，對學(xué)生未來發(fā)展具有積極推動作用，班主任管理工作中加強對職業(yè)道德的教育，可以幫助學(xué)生樹立正確職業(yè)觀念，正確認(rèn)識集體主義，在提高紀(jì)律觀念和職業(yè)責(zé)任的同時，形成為人民服務(wù)的思想，從而促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成正確的職業(yè)行為和職業(yè)責(zé)任感。有效的職業(yè)道德教育可以提高學(xué)生辨別行業(yè)不良風(fēng)氣的能力，為高尚職業(yè)道德品質(zhì)的形成奠定堅實基礎(chǔ)。職業(yè)理想教育包含個人對職業(yè)的追求和向往，通過職業(yè)活動可以獲得相應(yīng)報酬，進(jìn)而滿足學(xué)生的物質(zhì)和精神需求，職業(yè)理想教育直接影響學(xué)生職業(yè)愿望，只有在接受教育過程中形成遠(yuǎn)大的職業(yè)理想，才能幫助學(xué)生珍惜校園學(xué)習(xí)時間，積極主動投入到學(xué)習(xí)中不斷提自身知識儲備和專業(yè)技能，保證自己可以充分勝任未來所從事的事業(yè)。所以德育內(nèi)容融入職業(yè)理想教育可以增強學(xué)生對職業(yè)的敬重，從而有助于幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)精神。
社團(tuán)活動是在學(xué)校中學(xué)生主要活動內(nèi)容，班主任要想提高德育教育質(zhì)量，必須借助社團(tuán)活動提高學(xué)生的審美能力，陶冶思想情操，并養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。在技工院校中按照社團(tuán)類型的不同可以分為四類:首先是藝術(shù)類社團(tuán)，這類社團(tuán)以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)才能、提高藝術(shù)修養(yǎng)為主，在這類社團(tuán)中可以培養(yǎng)學(xué)生與人交往的能力。其次是體育類社團(tuán)，這類社團(tuán)主要是鍛煉身體、娛樂身心，同時定期組織比賽等活動，可以培養(yǎng)學(xué)生形成堅韌的體育精神。第三類是學(xué)習(xí)型社團(tuán)，比如讀書會等，這類社團(tuán)可以豐富學(xué)生知識儲備，開闊眼界，擴(kuò)大知識面。第四類是服務(wù)型社團(tuán)，這類社團(tuán)可以增強學(xué)生服務(wù)意識。班主將德育教育內(nèi)容融入到社團(tuán)活動中，可以更好的提高學(xué)生的接受能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
四、結(jié)束語。
當(dāng)前技工院校中班主任管理中的德育教育已經(jīng)成為重要工作之一，在開展工作中班主任應(yīng)當(dāng)始終堅持以學(xué)生為本的原則，從學(xué)生實際情況出發(fā)，在不斷實踐中總結(jié)德育教育方法，創(chuàng)新德育教學(xué)模式，從而促進(jìn)學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
［4］李程．德育教育中班主任管理的應(yīng)用［j］．才智，20xx，33:133．。
作者:鄧牡丹單位:江西省化學(xué)工業(yè)高級技工學(xué)校。