在生活學(xué)習(xí)中，我們常常會有一些值得思考和總結(jié)的經(jīng)驗和感悟。在寫心得體會時，可以選擇適當(dāng)?shù)慕嵌群椭攸c，突出自己的收獲和成長。以下是一些心得體會的例子，希望能為大家寫作提供一些參考和啟示。
中國家規(guī)心得體會篇一
近日，中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心組織編寫的《中國家規(guī)》一書，由中國方正出版社出版，全國公開發(fā)行。
中華民族自古以來就重視家風(fēng)家規(guī)?！皣摇笔侵腥A民族特有的概念，“國”和“家”緊密相連，國由家組成，有國才有家?！洞髮W(xué)》講：“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊齊家?！闭缌?xí)近平總書記指出的那樣，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。治國從治家開始，家規(guī)家訓(xùn)是治家教子、修身處世的重要載體，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
“家是最小國，國是千萬家”。家是一個人價值觀養(yǎng)成的“第一?？圩印?，是人生的“第一所學(xué)校”。有什么樣的家風(fēng)家規(guī)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價值追求。家風(fēng)體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風(fēng)貌，實質(zhì)上是一個家庭的內(nèi)生精神動力，更是生在其中每個人立身處世的行為準(zhǔn)則。而黨員干部的家風(fēng)家規(guī)，更關(guān)系到整個國家的民風(fēng)和社風(fēng)。
踏著歷史的足跡，尋找中國家規(guī)的力量源泉。相信王羲之、范仲淹、包拯、林則徐、曾國藩等歷史人物的家規(guī)故事，我們并不陌生。提及家規(guī)，不由想起歷史上號稱“家訓(xùn)之祖”的《顏氏家訓(xùn)》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇。家風(fēng)正則民風(fēng)淳，家風(fēng)正則政風(fēng)清，家風(fēng)正則國家強。這些歷史上充滿溫情和智慧的家風(fēng)家教故事，展現(xiàn)了中華民族獨特的歷史底蘊與精神風(fēng)貌。
“立家之規(guī)，正須以身作范?！痹鴩菤v史上為人做官的典范，擁有良好家風(fēng)的集大成者。其以洞悉經(jīng)世之道，鑄就治家之言，形成以“尚廉、尚謙、尚勞”為核心的良好家風(fēng)，已成為其子孫一生的堅守。清朝著名鄭板橋曾以竹入聯(lián)來教育自己的兒孫：“咬完幾句有用書，可充飲食；養(yǎng)成樹竿新生竹，直似兒孫?！蔽覀兠總€人應(yīng)像竹子一樣虛心有節(jié)、剛直不阿，以自己的實際行動堅守榜樣力量，弘揚傳統(tǒng)美德，培育良好家風(fēng)。
“榮辱兩世界，貪廉一念間。”立好家風(fēng)須“廉”字當(dāng)頭，沒有好的家規(guī)家風(fēng)，難以清白做人，無法專心做事?，F(xiàn)實中常有“一人當(dāng)官全家涉腐”的現(xiàn)象，無論是劉鐵男的“老子辦事，兒子收錢”，還是蘇榮的“家是權(quán)錢交易所”，諸類丑劇所透露出的“危險信號”必定帶有家風(fēng)敗壞的成分。習(xí)近平總書記在x中央紀(jì)委六次全會上就強調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。”這正是對每個黨員干部的思想意識和道德品質(zhì)進(jìn)行主動的引導(dǎo)與修正，通過耳濡目染、潛移默化、言傳身教的方式，嚴(yán)謹(jǐn)家風(fēng)，管好家人，以良好的家風(fēng)引領(lǐng)黨風(fēng)民風(fēng)向善、向上。
“你若盛開，清風(fēng)徐來”。在《中國家規(guī)》中尋找精神力量，感受家規(guī)的強大魅力，感悟家風(fēng)的歷史底蘊。對于廣大黨員干部而言，需要當(dāng)好“家庭紀(jì)委書記”，常吹“風(fēng)”、常念“經(jīng)”，將《中國家規(guī)》的精神刻入心中，當(dāng)好社會風(fēng)氣的“風(fēng)向標(biāo)”，匯聚清正廉潔的正能量。
中國家規(guī)心得體會篇二
公司黨委把這兩本書捆綁發(fā)放，明顯是有用意的，強烈的對比更讓人印象深刻。基于我先好后壞的習(xí)慣，我先讀完了《中國家規(guī)》，其實在讀之前很多家規(guī)我都耳熟能詳，還經(jīng)常拿來教育孩子。王羲之、范仲淹、包拯、林則徐、曾國藩等歷史人物的家規(guī)故事，我們并不陌生。歷史上號稱“家訓(xùn)之祖”的《顏氏家訓(xùn)》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇，我們更是印象深刻。家風(fēng)正則民風(fēng)淳，家風(fēng)正則政風(fēng)清，家風(fēng)正則國家強。這些歷史上充滿溫情和智慧的家風(fēng)家教故事，展現(xiàn)了中華民族獨特的歷史底蘊與精神風(fēng)貌。
“立家之規(guī)，正須以身作范?！痹鴩菤v史上為人做官的典范，擁有良好家風(fēng)的集大成者。其以洞悉經(jīng)世之道,鑄就治家之言,形成以“尚廉、尚謙、尚勞”為核心的良好家風(fēng)，已成為其子孫一生的堅守。清朝著名鄭板橋曾以竹入聯(lián)來教育自己的兒孫：“咬完幾句有用書，可充飲食;養(yǎng)成樹竿新生竹，直似兒孫。”我們每個人應(yīng)像竹子一樣虛心有節(jié)、剛直不阿，以自己的實際行動堅守榜樣力量，弘揚傳統(tǒng)美德，培育良好家風(fēng)。
“榮辱兩世界，貪廉一念間。”立好家風(fēng)須“廉”字當(dāng)頭，沒有好的家規(guī)家風(fēng)，難以清白做人，無法專心做事。_____在__中央紀(jì)委六次全會上就強調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家?！边@正是對每個黨員干部的思想意識和道德品質(zhì)進(jìn)行主動的引導(dǎo)與修正，通過耳濡目染、潛移默化、言傳身教的方式，嚴(yán)謹(jǐn)家風(fēng)，管好家人，以良好的家風(fēng)引領(lǐng)黨風(fēng)民風(fēng)向善、向上。
曾國藩“居官以不要錢為本”，語即出曾國藩“八本”家訓(xùn)。
曾文正公言：“家中要得興旺，全靠出賢子弟，若子弟不賢不才，雖多積銀積錢積谷積產(chǎn)積衣積書，總是枉然。子弟之賢否，六分本于天生，四分由于家教”。家風(fēng)持正，雨潤萬物。因虎門硝煙而彪炳史冊的林則徐勸諫后輩說：“子孫若如我，留錢做什么?賢而多財，則損其志;子孫不如我，留錢做什么?愚而多財，益增其過”。家風(fēng)隳壞，污穢盡來。
《中國家規(guī)》從正面給人以啟迪，而《追問》則是以反面給人以警示。
在看《追問》之前，我剛看完電視劇《人民的名義》，所以心中的感觸就更多一些，如果說看《人民的名義》時還感覺有戲劇的成分，那么在《追問》中你好似看到了他們的原型。他們無疑都是優(yōu)秀者，曾經(jīng)是“社會中堅”、“國家棟梁”，進(jìn)而成長為國家高級領(lǐng)導(dǎo)干部。他們大都曾是頗為耀眼的成功人士，卻無一例外因為腐敗而受到黨紀(jì)處分，有的甚至成為階下囚。就如作者丁捷在小說中的一句話：“如果你沒有走對路，你走得越遠(yuǎn)，離魔鬼就越近。魔鬼，總是在各種邪路、錯路前面守株待兔?！?BR> 看完了《追問》所有的故事，“內(nèi)無妄思，外無妄動”，從這些落馬干部的懺悔中不難看出，先是思想理念出了問題——有的是本可以成為一段年輕時候的美好回憶，卻經(jīng)不住美色的誘惑，丟掉了理想信念;有的是看到了太多的社會陰暗面，對社會主義前途丟掉了信心;有的是臨近退休，認(rèn)為沒有必要再那么堅守。
種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心，領(lǐng)導(dǎo)干部首先需要自身正，在面對外界的誘因時，才能找到自身行為的準(zhǔn)則。標(biāo)本兼治，是黨治黨管黨的一貫要求。深入推進(jìn)從嚴(yán)治黨，必須堅持標(biāo)本兼治。覺悟不是自然而然產(chǎn)生的，也不能自始至終保持新鮮，必須在黨性修養(yǎng)和黨內(nèi)生活鍛煉中不斷提高，必須在工作實踐和斗爭磨礪中不斷堅定。提高自身覺悟的過程，也就是與自身的欲望、自身的“惡”賽跑的過程。
其次，在一些權(quán)錢交易、利益同盟中，少不了不法分子的腐蝕。人的理性被吞噬，閾值被放大，有的案件中，幾百萬元人民幣都變成了小數(shù)目。古希臘歷史學(xué)家希羅多德提到，“上帝欲使之滅亡,必先使之瘋狂”。在深淵之前，人的欲望之門被無限放大，三妻四妾、聲色犬馬成了見怪不怪，反而覺得兩袖清風(fēng)、清正廉潔的干部是“傻瓜”。在一步一步蠶食落馬干部理性的不法分子、“人精”眼中，或許眼前這些為了短期不法利益，放棄信仰，放棄黨和人民信任的干部，陷自己于萬劫不復(fù)的人，才是真正的傻瓜?？咕苓@些圖謀不軌的不法分子，也就是一場與外界的誘惑、他人的“惡”的賽跑。
人生，并不是一場比誰獲得利益多的短跑沖刺，它更像一場注重過程的馬拉松。選擇了做黨和人民的干部，更需要在這場比賽中追問自己的理想信念，校對好自己的行進(jìn)方向，勝過欲望，跑得過誘惑，銘記為人民服務(wù)的宗旨。
中國家規(guī)心得體會篇三
這么多年來，我在羅江這個地方工作接觸了很多范氏的族人，不管他們是什么職業(yè)、什么崗位，他們都繼承了這個家風(fēng)，做出了很好的成績。
千百年來，以“廉儉”為核心的范氏家風(fēng)一脈相傳，成為中國傳統(tǒng)文化中的耀眼明珠。范家大院石柱上鐫刻的“自喜奐輪光世澤，還崇廉儉紹家風(fēng)”楹聯(lián)，映射的正是范氏家風(fēng)中“以儉養(yǎng)廉，以儉助廉”的思想精髓。
在羅江縣，范氏家風(fēng)不僅得到了實實在在的傳承，而且在一百多年的時間里，范氏后人還不斷完善，先后制定了《范氏家規(guī)》十三條，《新定家規(guī)》十條。讓一代一代身體力行。
如今的范家大院，已經(jīng)成為范氏后人的精神家園，他們遵從祖訓(xùn)，默默地將“廉儉”的操守融入了他們的日常生活，他們無論身處何方，都會感到有一種力量在召喚他們，讓他們常回來看一看，回來喝一口老井里甘甜的家鄉(xiāng)水，記住范氏血脈的源遠(yuǎn)流長。
中國家規(guī)心得體會篇四
闔全家族之力在長期的社會實踐、生產(chǎn)生活、育人治家、做人做事中不斷總結(jié)、提煉而形成的，是族人認(rèn)同了的，是需要普遍遵循的規(guī)矩。家規(guī)家訓(xùn)誕生的過程也就是家族進(jìn)行道德教育和形成共識的過程，希望通過制定家規(guī)，讓家族成員明白什么是不能做的，亦或者說是希望其成為怎樣的一種人。規(guī)矩在字典中是冰冷而生硬的條條框框，但一旦蘊含了對家人的諄諄教誨和人生期盼，那么它又是溫暖的讓人愿意維護(hù)和遵循的。古人們的家規(guī)家訓(xùn)并沒有隨著時間的流逝而消亡在所刻于的石碑上、鐫于的牌匾楹聯(lián)或傳唱的詩詞之中，相反它們的力量穿越了時空，發(fā)揮出了令人驚嘆的力量。后輩子孫人才輩出，終不負(fù)先人期望，在流傳百年的家規(guī)家訓(xùn)中，找到了修身立德的行為指南，在潛移默化中演繹了地域家族的興旺發(fā)達(dá)。
家規(guī)是一曲穿越時光的歌，而傳承則是這曲歌中最美麗動聽的音符。家風(fēng)不正會給后輩埋下罪惡的種子，家風(fēng)沒有傳承好，也會發(fā)生“癌變”。近年來在已經(jīng)落馬的老虎案中，“家族式腐敗”屢屢發(fā)生，其中又以“虎妻”“虎子”在背后對貪腐的暗合、支援最為惡劣，例如：國家發(fā)改委原副主任、國家能源局原局長劉鐵男陷入“老子辦事，兒子收錢”的貪腐泥潭；全國政協(xié)原副主席蘇榮本人懺悔，家就是權(quán)錢交易所，他本人就是權(quán)錢交易所所長，全家老小參與腐敗。由此可見家風(fēng)不正，容易“數(shù)典忘祖”，容易“忘記和背叛”。
中國家規(guī)心得體會篇五
閑來無事，偶爾翻閱《中國家規(guī)》一書，“厚德載福、寬讓能寧”、“非淡泊無以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”、“與善人居、如入芝蘭之室，久而自芳香，與惡人居、如入鮑魚放肆，久而自臭”這些耳熟能詳，為人處世、交友之道，似乎與古人在隔空對話，促膝交流，其中的道理讓人時刻回味無窮，被書中的家訓(xùn)、家風(fēng)、家規(guī)墨跡的飄香所感染，使我受益匪淺。
家規(guī)是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，體現(xiàn)著家庭或家族的人生價值觀和為人處世、待人接物的行為舉止。“家是最小國，國是千萬家。”一個家庭的盛衰，是國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的基點和縮影。正如習(xí)近平總書記指出，“家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！弊⒅丶绎L(fēng)是中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良傳統(tǒng)，良好的家風(fēng)是整個社會風(fēng)清氣正的基礎(chǔ)。家規(guī)，以成文的形式傳承家風(fēng)，家風(fēng)，以無形的形式映射社會風(fēng)氣。良好的家規(guī)有利于形成良好的社會道德和社會風(fēng)氣，社會主義核心價值觀逐漸形成，離不開中國古代及幾千年優(yōu)秀文化的積淀，文化自信的初步建立，離不開中國古代優(yōu)秀文化的不斷傳承和發(fā)揚光大。
家乃社會之基，國家之本，齊家方能平天下。家風(fēng)正則社稷安，社稷興旺責(zé)家家平安。對于社會來說，我們需要倡導(dǎo)一種核心價值觀，這其實就是社會的“家風(fēng)”。好的家風(fēng)猶如一場春雨，能夠滋潤一個人的心田，從而猶如陽光一樣溫暖整個社會;不好的家風(fēng)會促使個人養(yǎng)成不良品行，讓其在錯誤的道路上漸行漸遠(yuǎn)。由此可見，家風(fēng)對一個人的影響是一生的，也可以說，我們必須重視家庭建設(shè)。而在家庭建設(shè)的過程中，家風(fēng)的建設(shè)至關(guān)重要。
細(xì)讀《中國家規(guī)》，可知一個家族的振興與騰飛，離不開引領(lǐng)家族發(fā)展的先輩們在總結(jié)無數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗，結(jié)晶成為真正適合并引領(lǐng)家庭及家族走向輝煌的法寶。細(xì)讀《中國家規(guī)》，我們懂得好家風(fēng)就是一所好學(xué)校，其教育的方式就滲透點點滴滴無聲無息日常中，諄諄誘導(dǎo)，無不影響著家庭的每個成員，并且影響到鄰里和社會。
細(xì)讀《中國家規(guī)》，我們知曉文化家庭自古至今都講究“家風(fēng)”的傳承。歷史上曾經(jīng)顯赫長久的家族，都有自己獨特的家風(fēng)及家訓(xùn)，為后世學(xué)習(xí)的典范?！对鴩視返仍S多典籍和家教典范中無不彰顯出家風(fēng)、家規(guī)和家訓(xùn)對于家庭成員性格培養(yǎng)方面的獨特魅力。成長在擁有良好的家風(fēng)的家庭中是人生中最大的榮幸，能領(lǐng)先于他人及早地認(rèn)知生活。這種家庭的人有著自己追求的人生目標(biāo)，日子里寫滿的是充實和意義;他們擁有一個健康的心態(tài)，日常舉止規(guī)范，處世豁達(dá)，通曉事理，總能順勢而為，有著大家之風(fēng)范;講究耕耘，注重過程，順其自然，不急功近利。
《中國家規(guī)》一書，讓我深刻地意識到家訓(xùn)家規(guī)深刻的影響著一個家庭的家風(fēng)，只有在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，成為最為經(jīng)常的家庭教育，才能夠鑄就家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。當(dāng)然，良好家風(fēng)的形成決非一朝一夕之功，需要長期的熏陶與積淀，我們應(yīng)該以身作則，加強教育，注重培養(yǎng)，使之成為每個成員的自覺意識和行為。只有如此，精神血脈般的家風(fēng)，才能夠在與時俱進(jìn)的道路上走得更遠(yuǎn)，不斷實現(xiàn)屬于自己的文化價值。
“不學(xué)詩無以言，不學(xué)禮無以立”。在《中國家規(guī)》中尋找精神力量，感受中國家規(guī)的強大魅力，從家規(guī)中感悟歷史底蘊。家庭是傳承中華傳統(tǒng)美德的基本場所，家訓(xùn)家規(guī)充滿著中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華優(yōu)秀文化是中華民族的精神命脈，是社會主義核心價值觀的重要源泉。家規(guī)就是要求我們要做到旗幟鮮明從嚴(yán)治黨、牢記黨規(guī)戒律，堅定不移重規(guī)矩、以上率下作表率，當(dāng)好社會風(fēng)氣的“風(fēng)向標(biāo)”，匯聚清正廉潔的正能量。
把崇尚家規(guī)、家風(fēng)、家訓(xùn)作為現(xiàn)時代倡導(dǎo)的內(nèi)容，對現(xiàn)在人的浮躁、信仰缺失、信念淡薄的教育，我覺得顯得尤為重要，《家規(guī)》一書，選取歷史上有影響的人物或家族的家規(guī)，講述人物故事、家族經(jīng)歷、家規(guī)內(nèi)容以及對后世的傳承影響，本書立足于弘揚中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為出發(fā)點，注重思想性、知識性、服務(wù)性、文化性，講述家規(guī)故事，展現(xiàn)古代有識之士的家國情懷，力求更好地發(fā)揮家訓(xùn)家規(guī)文化的教化作用，促進(jìn)樹立良好家風(fēng)的傳承，這足以證明，家庭是傳承中華傳統(tǒng)美德的基本場所，家訓(xùn)家規(guī)充滿著中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的精神命脈，是社會主義核心價值觀的重要源泉，同時，也在提醒我們，要用長遠(yuǎn)眼光去觀察思考當(dāng)今社會、政治問題，任何事情不能就事論事，盲目跟風(fēng)，必須用歷史的眼光、民族的眼光、文化的眼光去思考、去觀察，沒有這樣的世界觀、價值觀，無從談起對中華文化真正的理解，對精華傳統(tǒng)文化的吸收接納，就談不上在現(xiàn)實生活中的發(fā)展和活學(xué)活用。通過細(xì)讀《中國家規(guī)》一書，與故人隔空對話，從中深刻汲取營養(yǎng)，以此尊重自己的歷史文化傳統(tǒng)，讓我們明白文化自信就是相信幾千年中華文化的偉大生命力和創(chuàng)造力，就是充分肯定中華文化的博大精深在世界文明中的獨特魅力，不僅在歷史上為中華民族提供了豐厚的滋養(yǎng)，也必將在當(dāng)代現(xiàn)實生活中立于不敗之地，更會創(chuàng)造性的不斷發(fā)揚光大。
畢竟一個觀點、一個思維也有它時代的局限性，通過細(xì)讀深學(xué)，要批判地繼承，拋棄其糟粕，突出傳統(tǒng)美德教育，在分析中不斷提升自身修養(yǎng)，深刻認(rèn)識和努力傳承中華民族傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)文化，以選擇繼承，真正活學(xué)活用，才會體現(xiàn)一個家庭整體的道德精神風(fēng)貌。
良好家風(fēng)的形成有賴于家庭成員的共同努力，我們每一個人都有責(zé)任有義務(wù)從自身做起，傳承優(yōu)秀家風(fēng)、營造良好社風(fēng)、弘揚傳統(tǒng)文化，并將之代代相傳、永不停息，還社會一個風(fēng)清氣正的人文環(huán)境。
在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。黨的十八大以來，習(xí)近平同志在許多場合強調(diào)家風(fēng)建設(shè)的重要性，要求“發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德”。在家風(fēng)問題上，也存在“子率以正，孰敢不正”的現(xiàn)象。家風(fēng)是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，體現(xiàn)著家庭或家族的價值觀，我們只有帶頭傳承家訓(xùn)、家規(guī)，以家的教化，促使家庭美德通過家風(fēng)代代相傳，為塑造個體人格、形成良好社會風(fēng)尚提供支撐。
新形勢下，我們更要不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的學(xué)習(xí)過程，更要從傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)中汲取家風(fēng)滋養(yǎng)和豐富家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)滋生的土壤，使培育良好家風(fēng)的種子生生不息，血脈傳承生命源泉永不枯竭，世代延續(xù)，為中華民族偉大復(fù)興提供家庭細(xì)胞豐厚的滋養(yǎng)。
中國家規(guī)心得體會篇六
“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。以來，___曾多次在不同場合強調(diào)家風(fēng)。家風(fēng)的傳承往往是與家訓(xùn)、家規(guī)結(jié)合在一起。中國古代家規(guī)家訓(xùn)歷史悠久，流傳亦廣。最近閱讀了《中國家規(guī)》一書，學(xué)習(xí)了50個歷史上有影響的人物或者家族的家規(guī)，感受到了他們的家國情懷。
書中，山西晉商大院群體的杰出代表：王家大院一直秉承了“凡語必忠信凡行必篤敬”的家規(guī)家訓(xùn)，做生意懂得吃苦吃虧，講究合作共贏、對鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親“為善最樂”，王家人代代都堅守家訓(xùn)，因而歷經(jīng)700余年，八世繁盛;而位于山西祁縣的喬家大院中堂第一代先祖喬致庸治家嚴(yán)謹(jǐn)，為了防止子孫習(xí)染富家子弟的諸多不良風(fēng)氣，制定了著名的“六條家規(guī)”。他的教誨對子孫的立身處世有很大影響，也使喬家商業(yè)走向了輝煌。
中國歷來重視家庭文明建設(shè)，通過家規(guī)家訓(xùn)等教導(dǎo)后輩，潛移默化地傳達(dá)社會規(guī)范。從古至今，興家之訓(xùn)代代相傳。周公旦的《誡伯禽書》、司馬談的《命子遷》、諸葛亮的《誡子書》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、李毓秀的《弟子規(guī)》等等，不勝枚舉。這些流傳下來的家訓(xùn)，對我們今天培育良好的家風(fēng)有著重要的借鑒意義。
培育優(yōu)良家風(fēng)，踐行家庭美德，有利于弘揚社會主義核心價值觀，營造社會新風(fēng)尚。而家風(fēng)的建設(shè)，離不開家庭成員的共同努力。黨員干部要向榜樣學(xué)習(xí)，做家風(fēng)建設(shè)的表率。要向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，將修身、齊家落到實處。要從思想上規(guī)范約束自己，時時刻刻把握住方向，守住底線，在工作中堅持原則，切實用好手中權(quán)力。同時，也要注重培育良好家風(fēng)，要身體力行，示范做好“最美盆景”。樹立旗幟、確立標(biāo)桿，充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，讓清正廉潔的黨員身份在社會大家庭中有情懷、負(fù)責(zé)任、勇?lián)?dāng)，在生活小家庭中立得起、叫得響、有分量。
“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會?！焙眉绎L(fēng)如春風(fēng)化雨，潤物無聲;壞家風(fēng)似頑疾毒瘤，毀其一生。近年來，“家族式腐敗”時有發(fā)生，從廣東揭陽的“子接父任”，再到山西“房媳”，這無一不在向我們傳達(dá)一個訊息：壞家風(fēng)會鑄成大錯。_____曾指出：“家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因?！币虼?，必須重視家庭建設(shè)，注重家風(fēng)培育，樹立正確的人生觀、價值觀，及時糾正不良家風(fēng)。
黨員干部有了良好家風(fēng)，才能帶動社會風(fēng)氣的形成。千千萬萬家庭培育良好家風(fēng)，才能支撐起全社會的好風(fēng)氣。
中國家規(guī)心得體會篇七
在十八屆中央紀(jì)委五次全會上，強調(diào)指出，要“嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩”，“加強紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律講規(guī)矩擺在更加重要的位置”，并且明確提出了遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的“五個必須”要求，即必須維護(hù)黨中央權(quán)威，在任何時候任何情況下都要在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權(quán)限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊的工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀求非法利益。這些重要論述，深刻闡明了遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要性，為加強黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩建設(shè)指明了方向。
筆者認(rèn)為，“三嚴(yán)三實”中的“嚴(yán)以律己”，就是指貫徹落實習(xí)的“五個必須”，嚴(yán)守紀(jì)律和規(guī)矩，心存敬畏，慎獨慎微，勤于自省，做明白人，辦明白事?！皣?yán)以律已”特別強調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部的“自律”，突出了個人修養(yǎng)在黨風(fēng)廉政中的基礎(chǔ)性作用，把作風(fēng)建設(shè)從制度層面升華到了價值層面。作為一名剛從基層黨委書記提撥到副處級領(lǐng)導(dǎo)崗位的干部，我覺得，無論在工作上還是在日常生活上，只有嚴(yán)以自律，才能慎獨慎微，將他律變?yōu)樽月?，變外在的?guī)則為內(nèi)在的價值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實處。
要做到嚴(yán)以律己，首要不斷加強學(xué)習(xí)，時刻保持政治上的清醒，思想上的警惕。加強理論學(xué)習(xí)，不斷改造世界觀是領(lǐng)導(dǎo)干部一輩子的事，什么時候放松，就會犯錯誤、摔跟斗。古人曾說“吾三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。在當(dāng)今國際形勢風(fēng)云變幻的歷史環(huán)境下，在來自各方面的挑戰(zhàn)和誘惑面前，如何拒腐蝕，永不沾，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來講，最根本的一條，就是要切實加強黨風(fēng)廉政理論學(xué)習(xí)。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的時候，無論工作多忙，第一期的《黨風(fēng)廉政教材》和《公訴人》這兩本雜志，我都會仔細(xì)地看認(rèn)真地學(xué)，通過理論學(xué)習(xí)和對一些腐敗案例的分析，時刻警醒自己，自覺加強黨性鍛煉，嚴(yán)以律己，守紀(jì)律，守規(guī)矩，做到慎始、慎微、慎獨。
要做到嚴(yán)以律己，就要始終懷有敬畏之心，就是對群眾的敬畏，對黨紀(jì)國法的敬畏以及對責(zé)任的敬畏。對群眾的敬畏，就是要始終堅持人民是真正英雄的歷史唯物主義觀點，多干為民謀利，為民造福之事。對黨紀(jì)國法心存敬畏，就是維護(hù)好黨的紀(jì)律權(quán)威，遵守國家法律，堅持依紀(jì)依法辦事，廉潔從政。對責(zé)任心存敬畏，作為黨的一名領(lǐng)導(dǎo)干部就要時刻不忘肩負(fù)的責(zé)任和使命，努力創(chuàng)造經(jīng)得起歷史和人民檢驗的業(yè)績?？傊?，要把無形的敬畏奉為“頭上神明”，日三省之，化為手中戒尺，日恒量之。樹立并恪守正確的世界觀，人生觀和價值觀。
要嚴(yán)以律已，還要管住自己的嘴，管住自己的手，管住自己的腿;不該吃的不吃，不該拿的不拿，不該去的地方堅決不去。純潔社交圈，凈化生活圈、規(guī)矩工作圈，管住活動圈，抗得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。人常說“物以類聚，人以群分”，又云“近朱者赤，近墨者黑”。記得幾年前我在水東街道辦事處任職的時候，由于工作關(guān)系常與原市征拆中心的某些工作人員接觸，看到他們在豪華的歌廳包廂里喝名酒，抽名煙，每人還帶著一名妖艷的小蜜。當(dāng)時我就想，這種生活方式和亂花錢養(yǎng)小蜜，必定與貪腐有關(guān)，于是我主動切斷了與他們的聯(lián)系，純潔凈化自己的社交、生活圈。后來不到兩年時間就聽到了他們因貪腐而入獄的消息。
嚴(yán)以律己，說起來容易，但真正做起來并長期堅持下去不容易，我覺得要時刻繃緊這根弦，強化自我修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，始終保持一身正氣，兩袖清風(fēng)。以淡泊之心對位，以知足之心對利，以敬畏之心對權(quán)，以責(zé)任之心對事，做明白人，辦明白事，踏踏實實履行職責(zé)，保持一個干凈的心靈，一個清白的名聲，一個廉潔的口碑，展示共產(chǎn)黨人的政治本色和高尚情操。
中國家規(guī)心得體會篇八
由中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心組織編寫的《中國家規(guī)》一書，看了讓人深刻感受到家規(guī)家訓(xùn)對個人成長的重要性，不僅使人陷入沉思。全書講述了50個中國歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風(fēng)故事，起于春秋時期孔子，止于晚清梁啟超，包括楊震、王羲之、范仲淹、包拯、張載、王陽明、林則徐、曾國藩等歷史人物，收錄了歷史上號稱“家訓(xùn)之祖”的《顏氏家訓(xùn)》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇。
誦讀《顏氏家訓(xùn)》、《誡子書》和《治家格言》我們可以發(fā)現(xiàn)這些流傳千百年的家規(guī)、家訓(xùn)并不僅僅是一個家庭要遵守的規(guī)矩，也不是一家一人定下的規(guī)矩，而是闔全家族之力在長期的社會實踐、生產(chǎn)生活、育人治家、做人做事中不斷總結(jié)、提煉而形成的，是族人認(rèn)同了的，是需要普遍遵循的規(guī)矩。家規(guī)家訓(xùn)誕生的過程也就是家族進(jìn)行道德教育和形成共識的過程，希望通過制定家規(guī)，讓家族成員明白什么是不能做的，亦或者說是希望其成為怎樣的一種人。
規(guī)矩在字典中是冰冷而生硬的條條框框，但一旦蘊含了對家人的諄諄教誨和人生期盼，那么它又是溫暖的讓人愿意維護(hù)和遵循的。古人們的家規(guī)家訓(xùn)并沒有隨著時間的流逝而消亡在所刻于的石碑上、鐫于的牌匾楹聯(lián)或傳唱的詩詞之中，相反它們的力量穿越了時空，發(fā)揮出了令人驚嘆的力量。后輩子孫人才輩出，終不負(fù)先人期望，在流傳百年的家規(guī)家訓(xùn)中，找到了修身立德的行為指南，在潛移默化中演繹了地域家族的興旺發(fā)達(dá)。
家規(guī)是一曲穿越時光的歌，而傳承則是這曲歌中最美麗動聽的音符。家風(fēng)不正會給后輩埋下罪惡的種子，家風(fēng)沒有傳承好，也會發(fā)生“癌變”。近年來在已經(jīng)落馬的老虎案中，“家族式腐敗”屢屢發(fā)生，其中又以“虎妻”“虎子”在背后對貪腐的暗合、支援最為惡劣，例如：國家發(fā)改委原副主任、國家能源局原局長劉鐵男陷入“老子辦事，兒子收錢”的貪腐泥潭;全國___原副主席蘇榮本人懺悔，家就是權(quán)錢交易所，他本人就是權(quán)錢交易所所長，全家老小參與腐敗。由此可見家風(fēng)不正，容易“數(shù)典忘祖”，容易“忘記和背叛”。
家是最小的國，國是千萬家。家風(fēng)不僅關(guān)乎家庭或家族的興衰，更關(guān)乎黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)。正可謂：家風(fēng)正，民風(fēng)純，政風(fēng)清，社風(fēng)好。家風(fēng)傳承的好，樹木就會成為森鈴，涵養(yǎng)出宜人的氣候;家風(fēng)傳承的好，民風(fēng)就會更加純樸，匯聚出更好的風(fēng)氣。家風(fēng)傳承的好，人才會更加健康，點亮品德的明燈。在當(dāng)下，黨員干部學(xué)家規(guī)家訓(xùn)不僅是要學(xué)立身處世、持家治業(yè)的孜孜教誨，更要從傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)中汲取家風(fēng)滋養(yǎng)和廉潔正能量，做培育良好家風(fēng)的表率.
中國家規(guī)心得體會篇九
《中國家規(guī)一書》是一部經(jīng)典的文化書籍，是中國傳統(tǒng)文化的精髓之一，是中國人生活方式、價值觀念的重要體現(xiàn)，對于我們后續(xù)的生活和學(xué)習(xí)有著重要的意義和影響。在讀完這本書后，我深深體會到了這其中所蘊含著的智慧和價值。
第二段：家規(guī)如何影響人。
通過對于《中國家規(guī)一書》的閱讀，我發(fā)現(xiàn)家規(guī)對于一個家庭的影響是深遠(yuǎn)而長久的。它絕不僅僅是一份家庭的綱領(lǐng)，更是家庭成員們行為規(guī)范和價值觀念的核心。家規(guī)中提到了諸多行為準(zhǔn)則和人生哲學(xué)，這些準(zhǔn)則和哲學(xué)通過一代一代的傳承，感化和引導(dǎo)著人們的言行，進(jìn)而對于人們一生的成長和成就產(chǎn)生著巨大的影響。
第三段：家規(guī)發(fā)人深省。
家規(guī)不僅僅是照本宣科地做出來，更是提醒人們觀察到身邊的一切事，思考人生和價值的芝麻開門。在一些情境下，家規(guī)中的準(zhǔn)則和思想讓我禁不住發(fā)人深省。家規(guī)要求我們要“學(xué)無止境”，這讓我接受到了學(xué)習(xí)的概念是一個不斷積累的東西，并且通過家規(guī)的一些故事學(xué)會了如何看待周圍的一切。
第四段：家規(guī)古老而新鮮。
雖然家規(guī)呈現(xiàn)的一些內(nèi)容有些古老，抱著“古人智慧”的思想，但是這些內(nèi)容在今天看來卻是那么的新鮮。人們在生活中不會時常去想這些問題，但當(dāng)你看到家規(guī)中對于一個問題的態(tài)度和呈現(xiàn)方式時，總是會驚呼“哦，如此之理”！這讓我覺得書上的知識在當(dāng)代也是適用，所以讀書是一筆投資，不同的是，讀《中國家規(guī)一書》更像是一筆逆回購。
第五段：總結(jié)。
通過對于《中國家規(guī)一書》的閱讀，我對于傳統(tǒng)文化和家庭價值體系有了更深層次的理解。家規(guī)作為一部傳世家訓(xùn)，給予了我們更多的人生觀、價值觀和道德準(zhǔn)則等，這不僅僅是中國傳統(tǒng)文化的遺產(chǎn)，也是我們自身思想和精神境界的再次升華。在今天這樣一個快節(jié)奏、競爭激烈的時代，生活、工作和心態(tài)都會遇到很多困難，而家規(guī)就可以作為人們糾正和調(diào)整自身的一個重要指引，為人生增添了許多有深度和質(zhì)量的內(nèi)涵。
中國家規(guī)心得體會篇十
作為一名共產(chǎn)黨員，讀中國家規(guī)一書是我義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。通過對這本書的學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)會到了黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)和中國特色社會主義的精髓，使我更加堅定了為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念。下面我將就這本書的閱讀心得體會做出詳細(xì)的分享。
第一段：認(rèn)識與感悟。
讀《中國家規(guī)》，感覺不同于其他法律法規(guī)，它更多的是一本道德規(guī)范而非行為規(guī)范。通過內(nèi)心凈化，完成自身的轉(zhuǎn)變，才能踐行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，實現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨。這本書內(nèi)任何內(nèi)容都有重要現(xiàn)實意義，都體現(xiàn)出了中國特色社會主義的品質(zhì)。例如書中強調(diào)的“走權(quán)為民之路”，真正體現(xiàn)出了以人民為中心的治理思想。同時，書中非常強調(diào)掌握“內(nèi)功”，內(nèi)功是一個人和組織力量的根，可以更好地管控自己的欲望，增強自己的抵抗力，以及更好的履行自己的職責(zé)。
第二段：提高思想水平是關(guān)鍵。
這本書不僅需要我們了解其中的規(guī)范要求，更重要的是要牢記在心中并將其落實到日常行為中。我們可以通過提高我們的思想水平來更好地踐行這些道德規(guī)范。例如我們可以通過學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化、閱讀權(quán)威的書籍以及多向優(yōu)秀人物學(xué)習(xí)，使我們的思想開闊，了解各種新事物，增強自己的拓展思維能力。與此同時，我們也要注重在實踐中的體驗，以活生生的事例來提升自己的思考能力和實際操作能力。
第三段：警示自己，加強認(rèn)知。
各種道德規(guī)范之所以存在，是因為大部分人對于何為善惡的認(rèn)知與行為較難把握。人們在現(xiàn)實生活中，難以對自己的做法進(jìn)行評判，所以道德規(guī)范就會成為一個提醒、警示人們的東西。閱讀中國家規(guī)的重要之處就在于警惕自己，提高自我約束。我們可以通過不斷自我反省、立規(guī)矩、遵行規(guī)矩等辦法，逐漸提升自身的道德強度。同時，我們也要加強認(rèn)知，認(rèn)識到學(xué)習(xí)為了貫徹行動，學(xué)習(xí)知識是為了讓我們更好的使用知識、為人耿直、思想深邃、較有分析與思考的能力。認(rèn)知我們應(yīng)該樹立起自下而上的管理框架體系，增強自我認(rèn)知和管理，從而更好地落實中國家規(guī)中的條款要求。
第四段：勇于擔(dān)當(dāng)，工作落實到位。
中國家規(guī)的規(guī)定是供給各級黨員以及各級子弟學(xué)校師生參考的，我們不僅要學(xué)懂這些規(guī)定，更要愿意去承擔(dān)起相應(yīng)的法律責(zé)任。我們必須認(rèn)識到，在這個新時代，我們的責(zé)任更重了。我們必須有勇氣和足夠的誠信去承擔(dān)起自己的法律責(zé)任。同時，我們也要確保自己工作落實到位，對于中國家規(guī)中的一些要求，我們也要在實際工作中貫徹到位。
第五段：堅定信念，成為先進(jìn)分子。
最后，閱讀中國家規(guī)使我更加堅定了共產(chǎn)主義的信仰。在這個大背景下，每個黨員都應(yīng)按時讀、認(rèn)真學(xué)。我們應(yīng)該當(dāng)好先進(jìn)分子，在行動中更好地踐行黨的意志，實現(xiàn)自我的提升和自我完善。通過努力提高黨性修養(yǎng)，尊重并學(xué)習(xí)國家法律規(guī)定，我們能夠更好地為人民服務(wù)，成為符合中國國情的好黨員。因此，我深信在中國特色社會主義道路上，每個黨員必須牢固樹立學(xué)黨章、強內(nèi)功、沖一線、干實事、做先進(jìn)模范干部的信仰，積極地工作，為建設(shè)中國特色社會主義做出自己不可或缺的貢獻(xiàn)。
總之，通過讀中國家規(guī)一書，我整理出了許多重要的感悟與歸納，也從中反思了自己的一些意識形態(tài)及價值觀。中國家規(guī)建立了一個黨員身為共產(chǎn)主義宣言的核心價值觀，它對黨員進(jìn)行教育，提高黨的思想道德水平，深刻闡明了共產(chǎn)主義思想，鼓勵我們在未來的工作中充分體現(xiàn)中華民族文化的特點、黨員的優(yōu)良品質(zhì)和計劃工作的重要性。故而我會嚴(yán)格遵守國家法律條規(guī)、保持高度的社會責(zé)任感，將道德規(guī)范更好地落實到我們的行為和實踐中，在不斷努力中成為一名更好的共產(chǎn)黨員。
中國家規(guī)心得體會篇十一
近日研讀了《中國家規(guī)》一書，對我啟發(fā)教育頗深。《中國家規(guī)》共選取50個歷史上有影響的人物或家族，講述他們的家規(guī)故事、展現(xiàn)他們的家國情懷，為我們呈獻(xiàn)了一份中華傳統(tǒng)文化美德盛宴。通過學(xué)習(xí)使我深刻認(rèn)識到努力傳承中華傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)文化，對推進(jìn)社會主義道德建設(shè)，涵養(yǎng)社會主義核心價值，具有十分重要意義，既是領(lǐng)導(dǎo)干部政德教育的重要內(nèi)容，也是我們做好員工思想政治教育的重要途徑。
常言道：天下國家本同一理。作為分公司首批外出作業(yè)隊伍，我時刻以項目部為家，從立家規(guī)、樹家風(fēng)、改作風(fēng)入手，促進(jìn)隊伍和諧穩(wěn)定，為企業(yè)安全生產(chǎn)奠定良好的環(huán)境基礎(chǔ)。
一立家規(guī)，也就是制度化管理，中國有句老話：“沒有規(guī)矩不成方圓?！笨赡芎芏啻蠖鄶?shù)人理解的制度化，認(rèn)為就是條條框框，就是處罰，就是讓員工老老實實的干活，等等。事實上，制度化管理是指在管理中強調(diào)依法治企，法制規(guī)章健全，在管理中事事處處都有規(guī)章制度約束，因此以管理制度完善，并且注意管理的硬件，重視管理方法的科學(xué)化。
二樹家風(fēng)，作為這支隊伍的基層領(lǐng)導(dǎo)，我必須時時以黨紀(jì)條規(guī)左右自己的行動，給每位員工做好榜樣。俗話說：“國有國法，家有家規(guī)。在中國古代，家風(fēng)的傳承往往是與家訓(xùn)、家規(guī)結(jié)合在一起的。樹好家風(fēng)有利于為員工樹立基本價值觀、培養(yǎng)道德意識、造就人格美德，以個人人格的美麗，才能造就一個文明幸福家庭的大家庭。
三改作風(fēng)，要把駐外項目部各項工作做倒位，就必須堅持以人為本的理念。為此，要充分利用好項目部領(lǐng)導(dǎo)接待日、各類座談會、談心活動等多種渠道，與項目部職工進(jìn)行溝通，時刻體察職工的冷暖，及時掌握職工的思想動態(tài)、職工頭腦中的疑點和大家普遍關(guān)心的熱點。在此基礎(chǔ)上，一方面有意識地組織項目部職工圍繞大家所關(guān)心的熱點難點和疑點問題開展討論，在互相探討與研究的過程中達(dá)到統(tǒng)一認(rèn)識、升華思想、凝聚人心目的。同時，要樹立“職工困難無小事”的理念，積極為職工排憂解難，開展好包括“生日送祝福、生病送關(guān)懷、困難送溫暖”等工作，把組織的`溫暖及時傳遞到職工的心中。
通過這次學(xué)習(xí)《中國家規(guī)》一書，我深刻認(rèn)識到每個家庭都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)。家規(guī)、家風(fēng)對每個人都有著潛移默化而重要的影響，對整個社會的影響也是巨大的，無數(shù)好的家規(guī)、家風(fēng)必然可以引起好的社會風(fēng)氣。我要把學(xué)習(xí)《中國家規(guī)》作為一種有效載體，在項目部這個大家庭中開展主題鮮明、內(nèi)容多元、形式多樣的活動，使職工在活動中、在交流中得到啟發(fā)和教育，起到凝心聚力的作用。在我們的隊伍中形成一股從善如流的好風(fēng)氣，維護(hù)好我公司在中天合創(chuàng)的良好形象。
――張偉。
《中國家規(guī)》是一部家庭教育、做人做事、完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。它讓我們這一輩人懂得為人處世之道，懂得感恩，懂得珍惜，它教我們?nèi)绾巫鋈耍绾巫鲆粋€正直的人。在讀到《朱子家訓(xùn)》時，我深有體會。在《朱子家訓(xùn)》中提到“見老者，敬之;見幼者，愛之。有德者，年雖下于我，我必尊之;不肖者，年雖高于我，我必遠(yuǎn)之。慎勿談人之短，切莫矜己之長。仇者以義解之，怨者以直報之，隨所遇而安之。人有小過，含容而忍之;人有大過，以理而諭之。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。人有惡，則掩之;人有善，則揚之。”雖然全文不多，寥寥數(shù)百字，但通俗易懂，始于立人，著眼做人，功在為人，將塑造人格、為人處世、奉獻(xiàn)社會三者有機統(tǒng)一起來，聚焦于提升人生境界、實現(xiàn)人生價值上。
一個人的一生都離不開家庭。古人早就告訴我們，環(huán)境的好壞對個人的成長起著至關(guān)重要的作用。我的印象中父親在我小的時候就老說的一句話“做人要正直，長大以后一定要行的正”我想，這也算是一種家訓(xùn)吧！現(xiàn)在我也有了自己的家庭、孩子。在生活中我無時無刻不在教育著自己的子女，教育他們?nèi)绾稳プ鋈俗鍪?。沒有過多的大道理，講的都是些實實在在的東西，把自己幾十年辛勤工作的結(jié)晶與感悟都好無保留地讓子女分享。教育他們正直的做人，做一個有責(zé)任心的人，才能更好的為社會造福。
作為一名基層干部，在工作中也要少一些批評、抱怨與責(zé)罵。職工文化程度，家庭背景、性格特點等各不相同，在管理工作中，面對這樣的教育對象，我們平時經(jīng)常容易產(chǎn)生這樣的行為，其實大家都知道，使用赤裸裸批評的辦法，抱怨、責(zé)罵都是無補的，這樣容易產(chǎn)生逆反，憂慮，甚至影響工作效率，阻礙了工作的進(jìn)展。溝通才是最有效的解決方法。作為管理者，少一些批評、抱怨與責(zé)罵。因為任何事業(yè)都不是一個人的事業(yè)，更不是一個人能完成的事業(yè)，它真正需要的是一個和諧的團(tuán)隊，而批評、抱怨與責(zé)罵是和諧的死敵。
“你若盛開，清風(fēng)徐來”?！吨袊乙?guī)》探索中華家風(fēng)文化和歷史的過程中介紹了滿滿的正能量。我們要將《中國家規(guī)》的精神刻入人心，當(dāng)好社會風(fēng)氣的“風(fēng)向標(biāo)”，匯聚正能量。
――趙文運。
家訓(xùn)家規(guī)是中國古代以家庭為范圍的道德教育形式，也是中華道德文化傳承的一種方式。《中國家規(guī)》這本書，講述50個家規(guī)家訓(xùn)故事，個個都充滿著中華民族的傳統(tǒng)美德，都是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成部分。今天，我和大家分享一下于成龍的廉政故事。
于成龍于16，出生在今山西呂梁方山縣來堡村一戶農(nóng)家。1661年，他44歲才開始進(jìn)入仕途，在二十多年的宦海生涯中，從知縣做到了兩江總督。從官期間，政績突出，為政清廉，即使在兩江總督位上，也是粗茶淡飯，終年以青菜為菜，不知肉味，百姓稱他“于青菜”。死后居室中僅“故衣破靴，外無長物”。真可謂是一生清貧，兩袖清風(fēng)，康熙在他生前和死后，都稱他為“天下廉吏第一”。
于成龍的清廉品行，既非刻意清高，也非欺世盜名，而是發(fā)自本心。受于成龍影響，于氏族規(guī)家訓(xùn)十分強調(diào)廉潔，要求把“為人以仁存心，做官清正廉潔”作為后人世代堅守的人生信條，成為于氏族人時代踐行的行為規(guī)范。
于成龍長子于廷翼，悉心奉養(yǎng)祖母和母親，撫育兩弟成人，自奉節(jié)儉，但在公益事業(yè)方面從不吝惜。長孫于準(zhǔn)官至巡撫，也是為官清廉，大舉善政，康熙曾御書額聯(lián)，贊其“凱澤三吳滋化雨，節(jié)旄再世繼清高”。于氏族人中，擔(dān)任各種官職的有30多人，不論微品小官，還是封疆大吏，抑或士農(nóng)工商，始終遵法紀(jì)、守規(guī)矩。
于成龍一生的廉政故事和于氏族規(guī)家訓(xùn)啟示我：作為一名干部應(yīng)將廉潔作為一種常態(tài)、一種習(xí)慣，成為一種文化自覺，成為一種生活方式，讓廉潔文化深入到社會生活的每個方面，奠定新時代中國特色社會主義“四個自信”的基礎(chǔ)。
對于黨員干部家庭而言，家風(fēng)家規(guī)更是至關(guān)重要，家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨紀(jì)，黨員干部學(xué)習(xí)家規(guī)家訓(xùn)不僅是要學(xué)立身處世、持家治業(yè)，更要從傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)中吸取家風(fēng)滋養(yǎng)和廉潔正能量，廉潔修身、廉潔齊家，從根本上拒腐防變、不踩紅線。
對于我們企業(yè)來說，一個企業(yè)也需要好的“家風(fēng)”，“家風(fēng)”最大的作用就是“引導(dǎo)”，企業(yè)有了“家風(fēng)”，猶如有了方向，大家都不會迷路，企業(yè)才能健康有序的發(fā)展。其實，立家規(guī)、正家風(fēng)也是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)下分公司正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展階段，責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識顯得尤為重要，身為一名黨員干部更應(yīng)當(dāng)提高大局意識，增強責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為分公司的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的全部力量。
中國家規(guī)心得體會篇十二
范仲淹在察看災(zāi)情的過程中發(fā)現(xiàn)災(zāi)民吃烏昧草充饑，烏昧草嘗起來又苦又澀，實在難以下咽。范仲淹便把這種草帶回京城，覲呈給仁宗皇帝，請皇帝在六宮、貴戚和大臣中傳看，讓他們能夠嘗一嘗，以便體諒民間百姓的疾苦，戒奢侈之心。
他的清廉操守為后人留下了寶貴的精神財富。當(dāng)年，范仲淹親自定下《家訓(xùn)百字銘》，不僅要求族人“孝道當(dāng)竭力，勤讀圣賢書，禮儀勿疏狂，謙恭尚廉潔”，而且自己率先垂范。
中國范仲淹研究會會長范國強：
范仲淹教育子女一定要好好學(xué)習(xí)，哪怕是在艱苦的環(huán)境下;要胸懷天下，以天下為己任，以天下百姓的憂樂為憂樂;還要無私奉獻(xiàn)，把自己的才華奉獻(xiàn)給社會，救助那些天下的貧困人。范仲淹是這樣說的，也是這樣做的，在他晚年的時候，他把畢生的積蓄都獻(xiàn)給了故鄉(xiāng)，開義莊辦義學(xué)，救濟范氏家族的那些貧苦人民和周邊的老百姓。
今天是范增生的xx歲生日，范增生是范仲淹的第xx代孫，如今已是四世同堂。全家始終恪守著“清廉節(jié)儉”的范氏家風(fēng)，過著樸素而快樂的生活。
范氏家風(fēng)不僅在家族中傳承，而且影響了這一方土地。羅江縣全縣127個村，每個村在十年前就成立了公民道德協(xié)會用以幫助那些需要幫助的人。兩年前又在四川省成立了第一個鄰里鄉(xiāng)親互助會，這和范仲淹早年創(chuàng)辦“范氏義莊”的宗旨和范氏家族要求“惠四鄰”的家風(fēng)一脈相承。這些都值得我們學(xué)習(xí)!
中國家規(guī)心得體會篇十三
家庭規(guī)矩是一個家庭共同遵守的行為準(zhǔn)則，可以提高家庭和諧。我從小隨父母和祖父母生活，飽嘗了家規(guī)帶來的好處。在我的成長道路上，家規(guī)為我提供了良好的方向，引領(lǐng)我成長。今天，我將分享自己家庭的一些家規(guī)，以及我從中得到的心得體會。
第二段：正確制定家規(guī)。
家規(guī)的制定要考慮家庭成員的年齡、性格、能力等情況。家長應(yīng)該根據(jù)實際情況，量身定制規(guī)矩，而不是簡單地套用別人的家規(guī)。例如，我的家庭規(guī)定，晚上8點后關(guān)閉電視和電腦。這條規(guī)定可以讓家人們適當(dāng)?shù)匦菹?，保障他們的身體健康。我們還約定，晚上10點前要關(guān)燈睡覺。這個規(guī)定讓我們養(yǎng)成了健康的作息習(xí)慣。這些規(guī)定都是符合我們家庭實際情況的，讓我們的生活更加有序。
第三段：正確執(zhí)行家規(guī)。
家規(guī)制定后，還需要正確執(zhí)行。家長首先要帶頭嚴(yán)格遵守，讓孩子們看到家規(guī)的重要性。比如，我們的家規(guī)是上課遲到一次就必須自罰成績下降5%。當(dāng)我上小學(xué)時，因為上課遲到，我自罰成績下降了5%。經(jīng)過這次慘痛的教訓(xùn)，我養(yǎng)成了守時、守紀(jì)律的好習(xí)慣。另外，家長還要及時跟進(jìn)執(zhí)行情況，不能有任何耍賴、逃避等情況的發(fā)生，否則會讓家規(guī)失去約束力。
第四段：家規(guī)的好處。
家規(guī)可以讓家庭成員們走上一條規(guī)范化道路，不讓他們偏離價值觀，培養(yǎng)了我們的自我約束能力。而且，家規(guī)讓家庭的管理更加合理、科學(xué)，讓家庭成員的生活更加和諧愉快。通過執(zhí)行家規(guī)，我們養(yǎng)成了保持房間整潔、尊重他人、公平競爭等好習(xí)慣，讓我們的日常生活更加舒適。
第五段：結(jié)語。
家規(guī)是家庭生活中不可缺少的一部分。正確制定、嚴(yán)格執(zhí)行家規(guī)，可以培養(yǎng)井然有序的生活方式，提高家庭成員的素質(zhì)和能力。家庭成員要遵守家規(guī)，家長也要時時跟進(jìn)家規(guī)的執(zhí)行情況。在這樣的家庭氛圍中，我們的一生將充滿著勇氣和責(zé)任，走向更加美好的未來。
中國家規(guī)心得體會篇十四
家規(guī)是指在家庭生活中制定的規(guī)范和準(zhǔn)則，是家庭成員相互遵守的行為規(guī)范。家規(guī)的制定和執(zhí)行對于家庭和諧和成員個人的發(fā)展都至關(guān)重要。在家庭生活中遵守家規(guī)不僅可以培養(yǎng)良好的習(xí)慣和品質(zhì)，還可以促進(jìn)家庭成員之間的溝通和信任。在長期生活中，我深深感受到了家規(guī)的重要性和影響。本文將從三個方面，即家規(guī)的制定、執(zhí)行和效果，闡述我對家規(guī)的心得體會。
家規(guī)的制定是家庭成員共同參與的過程。家規(guī)要依據(jù)不同的家庭特點和成員需求進(jìn)行制定，考慮到家庭成員的年齡差距、個性特點和興趣愛好等。在我們家庭中，家規(guī)的制定一直是我們?nèi)夜餐瑓⑴c的過程。大家根據(jù)每個人的特點和需求提出建議，并最終達(dá)成一致。這樣，每個人都覺得自己的權(quán)益得到了保障，同時也愿意遵守家規(guī)。通過參與制定家規(guī)，我深深感受到了家庭成員之間的平等和尊重，這為我們共同遵守家規(guī)奠定了基礎(chǔ)。
家規(guī)的執(zhí)行是家庭成員的共同責(zé)任。家庭成員之間互相監(jiān)督和督促，確保家規(guī)得到有效執(zhí)行。在我家，我們制定的家規(guī)非常詳細(xì)，包括了每個家庭成員的責(zé)任和義務(wù)，如完成家庭作業(yè)、保持家庭衛(wèi)生等。大家相互監(jiān)督，及時提醒和糾正，保證每個人都能按照家規(guī)去履行自己的責(zé)任。家規(guī)的執(zhí)行不僅需要成員之間的互相支持，還需要家長的引導(dǎo)和示范。父母作為家庭中的重要角色，需要以身作則，遵守家規(guī)，給孩子樹立榜樣。只有通過共同努力，家規(guī)才能得到有效執(zhí)行，發(fā)揮它的作用。
家規(guī)的實施對于家庭的和諧起到關(guān)鍵作用。遵守家規(guī)可以建立良好的家庭氛圍和價值觀念，培養(yǎng)出持之以恒的品質(zhì)和習(xí)慣。在我們家庭中，每個人遵守家規(guī)成了一種習(xí)慣，每天都會按時完成自己的家庭任務(wù)，不會出現(xiàn)任何爭吵和沖突。家規(guī)的遵守也使家庭成員之間的關(guān)系更加和諧，增加了彼此之間的信任和理解。同時，家規(guī)也為我們提供了一個共同的準(zhǔn)則和方向，幫助我們更好地規(guī)劃自己的生活和行動，實現(xiàn)個人目標(biāo)和家庭目標(biāo)的統(tǒng)一。
在家庭生活中，我深深體會到了家規(guī)的重要性和意義。它不僅是家庭成員行為規(guī)范的制定，更是家庭成員之間的互相支持和監(jiān)督的過程。通過共同制定和執(zhí)行家規(guī)，我很慶幸我們家庭中的每個人都能夠樹立起自律和責(zé)任感，不僅對個人的發(fā)展有益，也促進(jìn)了家庭的和諧和團(tuán)結(jié)。在未來的生活中，我將繼續(xù)堅守家規(guī)，努力做到更好的自我管理，并通過自己的行動影響家庭成員，使我們的家庭更加美滿和諧。
總之，家規(guī)的制定、執(zhí)行和實施對于家庭的和諧和成員個人的發(fā)展都具有重要影響。在家庭生活中堅持遵守家規(guī)，通過互相監(jiān)督和支持，可以培養(yǎng)出良好的品質(zhì)和習(xí)慣，增進(jìn)家庭成員之間的關(guān)系和信任。在我的家庭中，家規(guī)的制定和執(zhí)行已經(jīng)成為我們生活的一部分，成為了家庭和諧的重要保證。我相信，在每個家庭中，只要每個人都用心遵守家規(guī)，我們的家庭會更加溫暖和美滿。
中國家規(guī)心得體會篇十五
習(xí)近平同志指出，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，家風(fēng)正則作風(fēng)正、律己嚴(yán)，家風(fēng)正則坐得穩(wěn)、行得正。習(xí)近平同志一向注重家風(fēng)，為我們樹立了榜樣。習(xí)家有著從嚴(yán)教子、勤儉持家的家風(fēng)。2001年10月，習(xí)近平同志在給父親的拜壽信中寫道：“父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴(yán)格也是眾所周知的。我們從小就是在父親的這種教育下，養(yǎng)成勤儉持家習(xí)慣的。這是一個堪稱楷模的老布爾什維克和共產(chǎn)黨人的家風(fēng)。這樣的好家風(fēng)應(yīng)世代相傳?！绷?xí)近平同志走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，母親齊心立即召開家庭會議，要求其他子女不得在習(xí)近平同志工作的領(lǐng)域從事任何經(jīng)商活動。習(xí)近平同志對家人要求非常嚴(yán)格，每到一處工作都告誡親朋好友不能在他工作的地方從事任何商業(yè)活動，不能打著他的旗號辦任何事。
對領(lǐng)導(dǎo)干部家庭來說，良好的家風(fēng)無疑是抵御腐敗的重要防線。沒有良好的家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部就可能讓自己和家庭成員變得“任性”。習(xí)近平同志指出，很多腐敗之禍的起因“不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”。從近年來查處的一些案件看，出問題的領(lǐng)導(dǎo)干部普遍家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)?！肮俦疚弧钡姆饨ㄒ庾R，“封妻蔭子”的特權(quán)思想，“一人得道，雞犬升天”的丑陋規(guī)則，使原則在親情面前變通、底線在人情世故中失守。周永康、__、徐才厚、令計劃、蘇榮等人的落馬，都帶有“全家腐”甚至是家族式腐敗的特征。徐才厚對家人管教不嚴(yán)，甚至縱容袒護(hù)，致使妻子頤指氣使、貪欲膨脹，女兒嬌生慣養(yǎng)、生活奢侈，兩名秘書也利用他的影響給人辦事、收受賄賂，最終身敗名裂。這些教訓(xùn)沉痛而深刻。
培育良好家風(fēng)，關(guān)鍵在立家規(guī)、正己身、懂真愛。
立家規(guī)，就是發(fā)揮祖訓(xùn)家教在家風(fēng)建設(shè)中的涵養(yǎng)和約束作用。家庭是思想性格的塑造場，家教是人生價值的奠基石，是人生的“第一?？圩印??！靶奚?、齊家、治國、平天下”，從個人到國家、到天下，“家”是最重要的紐帶，父母長輩融化在愛之中的家教，是最能融入我們血脈的東西。老一輩無產(chǎn)階級革命家都非常重視立家規(guī)。毛澤東同志要求子女樹立平民思想，告誡子女：“靠毛澤東不行，還是要靠你們自己去努力、去奮斗。不要把我掛在你們的嘴邊上去唬人，要做一個普通人?！敝芏鱽硗疽蠹胰撕陀H戚嚴(yán)格遵守“十條家規(guī)”。這些都為我們樹立了范例。
正己身，就是以身作則，當(dāng)好表率。家風(fēng)好不好，家長、“”起主導(dǎo)作用。領(lǐng)導(dǎo)干部在家庭乃至家族中往往都是核心人物，其一言一行都是家規(guī)的模板、家風(fēng)的旗幟，只有以身作則，恪守家規(guī)、傳承家風(fēng)，才能為家人作出榜樣，才會有威嚴(yán)、有說服力。要廉潔自律、清白做人、干凈做事，要求別人做到的自己首先做到，不讓別人做的自己堅決不做。要知行合一、言行一致，做到家里和家外一個樣、臺下和臺上一個樣、八小時外和八小時內(nèi)一個樣，始終保持高尚道德情操和健康生活情趣。
懂真愛，就是過好家庭關(guān)、親情關(guān)。毛澤東同志曾強調(diào)：“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要正確對待親情，做到“發(fā)乎情，止乎禮”，關(guān)愛不溺愛、善待不縱容，管好自己不出事、管好家人不添亂、管好下屬不掉隊。要加強對配偶子女和身邊工作人員的教育約束，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。一人不廉全家不圓。領(lǐng)導(dǎo)干部自己不出事，又加強對家屬子女的教育管理，整個家庭乃至家族平平安安，這也是一種幸福。
中國家規(guī)心得體會篇十六
“家教無形，家規(guī)有力?！焙眉乙?guī)是家庭教育的重要方面，對于家庭和睦，成員和諧相處至關(guān)重要。而好的家規(guī)不僅需要制定，更需要遵守和貫徹。下文將探討我在家庭中實踐好家規(guī)的心得和體會。
第二段：建立好家規(guī)的重要性。
好家規(guī)的建立是家教的基礎(chǔ)，它不僅可以幫助家庭成員養(yǎng)成良好的習(xí)慣和行為，還可以促進(jìn)家庭和諧。家庭成員都應(yīng)該參與到好家規(guī)的制定中，并在生活中不斷遵守和維護(hù)好家規(guī)。例如，我家里制定了“不吵架，相互尊重”的家規(guī)，每個成員都欣然接受并嚴(yán)格遵守，大家相處得十分融洽。
第三段：靈活運用好家規(guī)的實踐方法。
好家規(guī)需要靈活運用，因為每個家庭成員的性格和習(xí)慣都不同，需要根據(jù)實際情況進(jìn)行調(diào)整。我家里為了保持整潔，制定了“每天保持房間整潔，每周清潔大掃除”的規(guī)定。但我母親發(fā)現(xiàn)，這個規(guī)定不能完全滿足家庭成員的需求，于是她靈活地進(jìn)行修改，加入了“周末一起整理家居”的規(guī)定，這不僅有益于我們家居的整潔，還可以增強家庭成員的凝聚力。
第四段：堅守好家規(guī)的重要性。
建立好家規(guī)是第一步，堅守好家規(guī)同樣重要。只有大家共同遵守好家規(guī)，才能使家庭和諧穩(wěn)定。未能遵守好家規(guī)會給其他家庭成員造成困擾，破壞家庭的和諧氛圍。一個好的家庭需要每個成員的共同努力。例如，我家的“不太晚睡覺”的規(guī)定，我的弟弟曾經(jīng)熬夜玩游戲?qū)е略缟线t到，這不僅讓他自己受到嚴(yán)懲，還給家庭成員帶來了困擾。
第五段：好家規(guī)帶來的正面影響。
好家規(guī)可以帶來許多正面影響。首先，好家規(guī)有助于家庭成員的成長和發(fā)展，例如制訂讀書計劃、安排戶外運動等。其次，好家規(guī)還有助于促進(jìn)家庭成員之間的和諧，讓大家在相互尊重的基礎(chǔ)上愉快地共度時光。有了好的家規(guī)，家庭內(nèi)部和諧，外部交際上也更加融洽，讓我們深刻感受到家的溫暖。
結(jié)論：
好家規(guī)的重要性在于它可以增強家庭成員之間的凝聚力，促進(jìn)家庭和諧，并對成員日常生活有益，同時也能夠在外部交際上起到積極的作用。我們應(yīng)該不斷實踐和總結(jié)好的家規(guī)，讓家庭和諧穩(wěn)定，是我們共同努力的目標(biāo)。
中國家規(guī)心得體會篇十七
隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，人們的經(jīng)濟條件日益改善，許多人的家庭資產(chǎn)也越來越豐富，因此，傳家規(guī)的意義也變得越來越重要。傳家規(guī)可以幫助家族保持財富并規(guī)范家族成員的行為，保證家族未來的發(fā)展。本文從傳家規(guī)的定義、傳家規(guī)的重要性、傳家規(guī)的實施、傳家規(guī)的心得體會和完善傳家規(guī)五個方面進(jìn)行闡述，以期將傳家規(guī)的重要性最大化。
傳家規(guī)是指家族一代一代傳承下來的一套行為規(guī)范，是對家族的歷史、文化、價值觀念以及傳統(tǒng)習(xí)俗的總結(jié)和繼承，是對家族成員行為的規(guī)范和指導(dǎo)。傳家規(guī)是家族固有的規(guī)矩，是家族成員共同遵守的紀(jì)律。傳家規(guī)是家族內(nèi)部自我管理和自我教育的重要方式。
傳家規(guī)對于家族的制度和文化的傳承起到了非常重要的作用。一個好的傳家規(guī)可以幫助家族維持財富并規(guī)范家族成員的行為，促進(jìn)家族成員之間的團(tuán)結(jié)和互助。傳家規(guī)能夠引導(dǎo)家族成員尊重家族傳統(tǒng)、厚植家族基業(yè)；引導(dǎo)家族成員增強團(tuán)結(jié)、互助、合作的意識，和共同奮斗的精神。
傳家規(guī)的實施不僅僅是一份家族規(guī)定，更是家族文化的傳承。實施前應(yīng)制定可以被家族成員接受和遵守的傳家規(guī)。為了使傳家規(guī)更加切實可行，需要在制定時充分考慮家族成員的實際情況和生活習(xí)慣。同時，在傳家規(guī)的實施過程中，家族管理者要以自身為榜樣，積極引領(lǐng)家族成員認(rèn)真遵守傳家規(guī)，確保傳家規(guī)的切實可行性。
在傳家規(guī)的實踐過程中，不可避免地會遇到各種困難和挑戰(zhàn)。在解決這些困難時，要堅持原則與實際相結(jié)合，保持靈活態(tài)度，根據(jù)實際情況做出科學(xué)的決策。同時，也要注重家族成員之間的溝通和協(xié)作，以增強傳家規(guī)的共同認(rèn)知性和可行性。需要在傳承和弘揚家族文化的基礎(chǔ)上，發(fā)揚家族精神，促進(jìn)家族的進(jìn)一步發(fā)展。
家族傳承需要不斷更新，隨著社會、文化、經(jīng)濟的變化，傳家規(guī)的調(diào)整和完善變得非常必要。在傳家規(guī)制定和實施的過程中，要時刻關(guān)注家族成員的需求和期望，及時捕捉和反映家族成員的意見，為傳家規(guī)的完善提供依據(jù)。同時，制定出一些可行的措施，通過多種途徑向家族成員宣傳和傳播傳家規(guī)，提高家族成員守規(guī)矩、禮讓、和諧相處的意識，從而促進(jìn)家族的和諧發(fā)展。
總之，傳家規(guī)是家族管理的重要內(nèi)容，其簽訂和實施對于家族的持續(xù)發(fā)展和穩(wěn)定運營具有非常重要的意義。面對如今復(fù)雜多變的市場和社會環(huán)境，傳家規(guī)顯得愈發(fā)重要。因此，家族成員要共同努力，加強交流合作，制定出一套符合自身家族特點并能夠切實執(zhí)行的傳家規(guī)，并在實際操作中不斷完善，確保家族高效、穩(wěn)定發(fā)展。
中國家規(guī)心得體會篇十八
為深入貫徹落實習(xí)近平總書記系列講話重要精神，我校開展了“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)”主題教育活動，努力推動“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育更好地融入我們?nèi)粘５纳钪?，加強家庭建設(shè)、培育良好家風(fēng)。
孟子曾經(jīng)說過：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!這就告訴我們?nèi)f事都要先有規(guī)矩，才能把這件事做好。
我們天長市是“孝文化”底蘊非常濃厚的一個城市，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合我校實際，學(xué)我市“孝親經(jīng)典”家訓(xùn)。常言道“百善孝為先，百孝順為先”，朱壽昌棄官尋母的事跡至今仍在廣泛流傳。在工作中、生活中，我會以此為家訓(xùn)，做一個孝敬父母、懂得感恩的人。
家規(guī)是指一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規(guī)”就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規(guī)矩;這個家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律。我們應(yīng)當(dāng)立“外廉里孝”之家規(guī)。在外要講究廉潔、自律，在家里要孝順，樹立“首在行孝道、重在守清廉”的理念。
家風(fēng)是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。人們常說，父母是子女的第一任老師。由于耳濡目染，自然熏陶，父母的一言一行、一舉一動往往都不自覺地對子女起著榜樣和引導(dǎo)作用。所以有人說：子女的身上，有著父母的影子。一個人的言行舉止也能體現(xiàn)出一個家庭的素養(yǎng)。良好的家風(fēng)對于社會而言，它就是一種道德力量，和諧社會的建設(shè)，社會正能量的傳遞，這都需要正確的道德觀，價值觀去引導(dǎo)。我們應(yīng)當(dāng)正“孝愛勤美”之家風(fēng)。
“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)”，在以后的工作中、生活中，我會立足天長孝文化，根據(jù)我們高廟九年制學(xué)校實際情況把“孝”、“廉”貫穿始終，把家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)放在首要位置。
“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)”可以弘揚中華民族傳統(tǒng)家庭美德，推動公民自覺踐行社會主義核心價值觀，為建設(shè)美好天長，創(chuàng)建高廟九年制學(xué)?！拔拿餍@”貢獻(xiàn)自己的一份力量。
中國家規(guī)心得體會篇十九
家規(guī)家訓(xùn)是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。習(xí)近平總書記指出：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！苯?，我閱讀了《中國家規(guī)》一書，在此分享一些個人感悟。
俗話說“國有國法，家有家規(guī)”，何為“國和家”?家是國的基礎(chǔ)，國是家的延伸，家國同構(gòu)，家國一體，家是小家，國是大家。那什么是“法和規(guī)”呢?國和家都是由人組成的，每個人的思想不盡相同，為了統(tǒng)一思想，制定了法律，人人遵守，不得違反，否則要承擔(dān)相應(yīng)的懲罰。規(guī)定和法律大同小異，只是適用的層面和范圍不同而已，但規(guī)定必須以法律為基礎(chǔ)制定，不得超出法律范圍。
家庭是社會的基本細(xì)胞，家規(guī)的出發(fā)點是維護(hù)家庭家族的有序和諧與繁衍發(fā)展，其實際的教化功能包括了樹立基本價值觀、培養(yǎng)道德意識、造就人格美德。家規(guī)成為了以禮為教的道德文化的重要成分，也成為了中華道德文化傳承在最基本的社會層面的保證。而家教特別重視道德養(yǎng)成和價值觀引導(dǎo)，尤其突出傳統(tǒng)美德的教育。
有了家庭，就要有家規(guī)家訓(xùn)，兩者的結(jié)合形成了家風(fēng)的傳承。家訓(xùn)家規(guī)是有形的規(guī)范，家風(fēng)則是無形的傳統(tǒng)，在實際生活中家風(fēng)的形成、傳衍則有賴于家規(guī)家訓(xùn)的傳承發(fā)揚。家規(guī)家訓(xùn)是以家庭為范圍的道德教育形式，也是中華道德文化傳承的一種方式，起到了家族繁衍發(fā)展的重要保障作用。
在社會生活中，處處存在著“家規(guī)家訓(xùn)”。以電視劇《士兵突擊》為例，主人公許三多所在的“鋼七連”，連隊制度就是家規(guī)，“不拋棄，不放棄”就是家訓(xùn)。戰(zhàn)爭片大家應(yīng)該看過不少，有一點大家應(yīng)該注意到了。每一個好的連隊都有英雄的影子，這個英雄就是這個團(tuán)體的靈魂，有了靈魂就能更好的傳承家規(guī)家訓(xùn)，從而形成這個團(tuán)隊的家風(fēng)。結(jié)合實際來講，黃陵分公司也是一個家庭，自然也有自己的“家規(guī)家訓(xùn)”，行業(yè)的各項規(guī)定、公司的各項規(guī)章、部門的各項制度就是我們的家規(guī)，“煤銷千里，德行天下”就是我們的家訓(xùn)。“煤銷千里”說明的是能力，“德行天下”說明的是人格魅力，兩者結(jié)合，就形成了黃陵分公司的家風(fēng)。
說到這里，又使我聯(lián)想起了福建永定蘇家的家訓(xùn)——“和善心正，語言必謹(jǐn)，舉動必端，處事必公，為官必廉，事君必忠，費用必儉，睦人必善，鄉(xiāng)里必和”，這八必是通行的道德規(guī)范，對我們每一個家庭每一個人都有著學(xué)習(xí)和教育的意義。
優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)就是道德規(guī)范。道德規(guī)范是中華民族的精神命脈，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。傳習(xí)和繼承我國人民在長期實踐中形成的道德規(guī)范和優(yōu)良美德，對推進(jìn)社會主義道德建設(shè)，具有十分重要的意義。由此可見，深刻認(rèn)識和努力傳承中華傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)文化，既是領(lǐng)導(dǎo)干部政德教育的重要內(nèi)容，也是我們加強和堅定文化自信的重要途徑。
中國家規(guī)心得體會篇二十
家規(guī)是家庭生活中的一項重要管理制度，它規(guī)范了家庭成員的行為舉止，維護(hù)了家庭的和諧與穩(wěn)定。在實踐中，我深刻認(rèn)識到家規(guī)的重要性，并得出了一些心得體會。首先，家規(guī)是約束自己的利器；其次，家規(guī)是促進(jìn)成員間關(guān)系的橋梁；再次，家規(guī)是培養(yǎng)良好習(xí)慣的引導(dǎo)；最后，家規(guī)是塑造家庭文化的重要元素。通過這些體會，我深信家規(guī)的有效制定和遵守對家庭的發(fā)展有著巨大的推動作用。
首先，家規(guī)是約束自己的利器。有了家規(guī)，家庭成員都會有一條明確的行為準(zhǔn)則，知道什么是可行的，什么是不可行的。每個人都需要有自律的意識，遵守家規(guī)可以幫助我們更好地抵制誘惑和沖動。比如，在家規(guī)中明確規(guī)定了禁止浪費食物，這就要求我在用餐時要精打細(xì)算、合理安排飯菜，盡量不浪費。通過遵守家規(guī)約束自己的行為，我慢慢培養(yǎng)了克制欲望的能力，提高了自我約束的能力，不僅在家庭中受益匪淺，也對我個人的成長有著深遠(yuǎn)的影響。
其次，家規(guī)是促進(jìn)成員間關(guān)系的橋梁。家庭成員之間的關(guān)系直接影響著家庭的融洽與和諧。一個家庭如果沒有明確的家規(guī)，很容易導(dǎo)致成員之間的摩擦和矛盾。有了家規(guī)作為共同遵守的準(zhǔn)則，家人們更加注重彼此之間的尊重和關(guān)心，建立了相互信任和合作的基礎(chǔ)。比如，在家規(guī)中規(guī)定了晚上10點以后要保持安靜，這就要求家庭成員尊重彼此的休息時間。通過遵守家規(guī)，家庭成員之間的關(guān)系更加和諧，相互之間互動的頻次也增加了，家庭的凝聚力也得到了提高。
再次，家規(guī)是培養(yǎng)良好習(xí)慣的引導(dǎo)。家規(guī)中往往包含了一些良好的行為準(zhǔn)則，遵守這些規(guī)定能夠有效地幫助家庭成員培養(yǎng)良好的習(xí)慣。比如，在家規(guī)中規(guī)定了每天要讀書半小時，這就培養(yǎng)了我良好的閱讀習(xí)慣和知識積累。通過引導(dǎo)家庭成員養(yǎng)成良好習(xí)慣，家庭的教育功能得到了有效的發(fā)揮，使成員們能夠形成良好的行為模式。培養(yǎng)良好習(xí)慣不僅在家庭中有益，也對個人成長以及日后的社會交往有著積極的影響。
最后，家規(guī)是塑造家庭文化的重要元素。每個家庭都有自己的特色和文化，而家規(guī)恰恰是家庭文化的一個重要組成部分。家庭成員通過遵守家規(guī)，傳承和弘揚家庭的價值觀和傳統(tǒng)，形成獨特的家庭文化。比如，在家規(guī)中規(guī)定了每個節(jié)日都要整理家里并進(jìn)行家庭聚餐，這就弘揚了家庭團(tuán)結(jié)和親情的價值觀。家庭文化的形成離不開家規(guī)的指導(dǎo)和遵守，它使每位家庭成員都能夠感受到家庭的溫暖和凝聚力。
綜上所述，家規(guī)在家庭生活中扮演著重要的角色，是維護(hù)家庭和諧與穩(wěn)定的利器。通過約束自己的行為，促進(jìn)成員間的關(guān)系，培養(yǎng)良好習(xí)慣，以及塑造家庭文化，家規(guī)對家庭發(fā)展有著巨大的推動作用。通過我的實踐體會，我深信家規(guī)的有效制定和遵守對于每個家庭來說，都是至關(guān)重要的。只有家庭成員共同遵守家規(guī)，才能夠為家庭的繁榮和發(fā)展創(chuàng)造更加和諧的環(huán)境。
中國家規(guī)心得體會篇二十一
傳家規(guī)是指家族代代相傳的家訓(xùn)、家規(guī)、家訓(xùn)，是傳承家族文化、維護(hù)家族優(yōu)良傳統(tǒng)的重要文化基因。家族中的每個成員都應(yīng)該遵守傳家規(guī)并努力傳承下去，這既有利于增強家族的凝聚力，也有助于家族成員的素質(zhì)提升和自我修養(yǎng)。因此，傳家規(guī)的作用在家族文化中是不可忽視的。
第二段：傳家規(guī)的收獲和啟示。
在認(rèn)真咀嚼和理解傳家規(guī)的過程中，我們會不知不覺地接受到一些有益的啟示。首先，傳家規(guī)要求我們理性思考和認(rèn)真行動，不能盲從和隨意妄為。其次，傳家規(guī)要求我們勤奮好學(xué)、自強不息，只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取，才能不斷提高自身的素質(zhì)和能力。而且，傳家規(guī)還提醒我們要注重家庭責(zé)任和社會責(zé)任，要有著良好的心態(tài)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，才能讓我們和我們的家族更加驕傲和自信。
第三段：傳家規(guī)對家族發(fā)展的推動作用。
家族里的每個人都是家族發(fā)展的重要的一環(huán)。如果每個人都可以遵循傳家規(guī)所提出的要求，那么家族的整體素質(zhì)得以提升，家族的文化傳承也將更加完整和成熟。因此，傳家規(guī)不僅僅是一種文化傳承和家族思想的沉淀，還是一種重要的推動力。只有在傳家規(guī)的指引下，以家族為中心，以家族的利益為出發(fā)點，才能更好地促進(jìn)家族的健康發(fā)展。
第四段：傳家規(guī)中的道德觀和價值觀。
導(dǎo)致社會道德混亂的一個重要原因是道德淪喪，價值觀淡漠。而傳家規(guī)中所體現(xiàn)的道德觀和價值觀，無疑是培養(yǎng)健康家庭的重要基石。在傳家規(guī)的榜樣中，我們可以發(fā)現(xiàn)一些寶貴的品質(zhì)，例如誠實守信、敬老愛幼、勤儉節(jié)約、堅忍不拔等等，這些品質(zhì)也是踐行健康的家庭生活的重要保障。同時，傳家規(guī)中所倡導(dǎo)的家庭價值觀也非常重要，例如親情、友情和愛情等，它們不僅能夠幫助我們樹立正確的道德和價值觀，也能讓我們有信念地堅守我們的底線和原則。
第五段：如何更好地傳承家族文化。
傳承家族文化是家族的重要責(zé)任。通過了解和思考傳家規(guī)中的要求和指引，我們應(yīng)該開展積極的家族文化傳播工作。首先，我們可以嘗試組織一些家族文化信息傳播活動，例如制作介紹家族歷史的宣傳片、出版家族文化圖書等，以增強家族成員的文化自信心和驕傲感。其次，我們需要發(fā)揚家族的品牌形象，讓更多的人認(rèn)識和了解家族文化，通過這些方式來盡可能地推動家族文化的傳承和發(fā)展。最后，我們要時刻謹(jǐn)記心中的使命，時刻堅守家族文化的標(biāo)準(zhǔn)，才能真正做到傳承家族文化的使命。
中國家規(guī)心得體會篇二十二
“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！眡以來，總書記曾多次在不同場合強調(diào)家風(fēng)。家風(fēng)的傳承往往是與家訓(xùn)、家規(guī)結(jié)合在一起。中國古代家規(guī)家訓(xùn)歷史悠久，流傳亦廣。最近閱讀了《中國家規(guī)》一書，學(xué)習(xí)了50個歷史上有影響的人物或者家族的家規(guī)，感受到了他們的家國情懷。
書中，山西晉商大院群體的杰出代表：王家大院一直秉承了“凡語必忠信凡行必篤敬”的家規(guī)家訓(xùn)，做生意懂得吃苦吃虧，講究合作共贏、對鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親“為善最樂”，王家人代代都堅守家訓(xùn)，因而歷經(jīng)700余年，八世繁盛;而位于山西祁縣的喬家大院中堂第一代先祖喬致庸治家嚴(yán)謹(jǐn)，為了防止子孫習(xí)染富家子弟的諸多不良風(fēng)氣，制定了著名的“六條家規(guī)”。他的教誨對子孫的立身處世有很大影響，也使喬家商業(yè)走向了輝煌。
中國歷來重視家庭文明建設(shè)，通過家規(guī)家訓(xùn)等教導(dǎo)后輩，潛移默化地傳達(dá)社會規(guī)范。從古至今，興家之訓(xùn)代代相傳。周公旦的《誡伯禽書》、司馬談的《命子遷》、諸葛亮的《誡子書》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、李毓秀的《弟子規(guī)》等等，不勝枚舉。這些流傳下來的家訓(xùn)，對我們今天培育良好的家風(fēng)有著重要的借鑒意義。
培育優(yōu)良家風(fēng)，踐行家庭美德，有利于弘揚社會主義核心價值觀，營造社會新風(fēng)尚。而家風(fēng)的建設(shè)，離不開家庭成員的共同努力。黨員干部要向榜樣學(xué)習(xí)，做家風(fēng)建設(shè)的表率。要向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，將修身、齊家落到實處。要從思想上規(guī)范約束自己，時時刻刻把握住方向，守住底線，在工作中堅持原則，切實用好手中權(quán)力。同時，也要注重培育良好家風(fēng)，要身體力行，示范做好“最美盆景”。樹立旗幟、確立標(biāo)桿，充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，讓清正廉潔的黨員身份在社會大家庭中有情懷、負(fù)責(zé)任、勇?lián)?dāng)，在生活小家庭中立得起、叫得響、有分量。
“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會?！焙眉绎L(fēng)如春風(fēng)化雨，潤物無聲;壞家風(fēng)似頑疾毒瘤，毀其一生。近年來，“家族式腐敗”時有發(fā)生，從廣東揭陽的“子接父任”，再到山西“房媳”，這無一不在向我們傳達(dá)一個訊息：壞家風(fēng)會鑄成大錯。習(xí)總書記曾指出：“家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因?！币虼?，必須重視家庭建設(shè)，注重家風(fēng)培育，樹立正確的人生觀、價值觀，及時糾正不良家風(fēng)。
黨員干部有了良好家風(fēng)，才能帶動社會風(fēng)氣的形成。千千萬萬家庭培育良好家風(fēng)，才能支撐起全社會的好風(fēng)氣。
中國家規(guī)心得體會篇二十三
2月13日上午在區(qū)會展中心觀看了“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”之范仲淹專題，深受啟發(fā)，對職業(yè)道德的內(nèi)涵，特別是對社會主義職業(yè)道德的內(nèi)涵的認(rèn)識，有了更進(jìn)一步的理解，對個人修養(yǎng)和工作產(chǎn)生了積極影響。老子說：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！笨档抡f：“世上有兩種東西，我們越是對它們加以深入地思考，就越是對它們充滿無限的敬畏，那就是我們頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣伞！遍L期思考道德和道德律，是我們每個人一生的必修課。思想決定行動，即是行動的指南，修養(yǎng)決定人生的質(zhì)量，德是思想和修養(yǎng)中的黃金，是重中之重。
一、通過這次學(xué)習(xí)，我更加深刻領(lǐng)會社會主義思想道德建設(shè)的重要性、緊迫性，堅定了責(zé)任感、使命感。作為國家工作人員更應(yīng)該帶頭加強道德建設(shè)，自覺引領(lǐng)和培育良好的社會風(fēng)尚，因為國家公務(wù)員是黨和政府各項政策、法律、法規(guī)規(guī)章制度的執(zhí)行者，是行政管理活動的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，其社會公德、職業(yè)道德如何，將直接影響整個政府形象和政府公信力。具體而言，在平時就應(yīng)當(dāng)把加強社會主義思想道德建設(shè)當(dāng)作自己不可推脫的責(zé)任和使命，不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)黨的政策、學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化，在弘揚主旋律、引領(lǐng)社會風(fēng)尚上發(fā)揮帶頭作用。黨員干部更應(yīng)該以身作則，帶頭倡導(dǎo)和弘揚時代精神，時時刻刻做到艱苦奮斗、求真務(wù)實，無私奉獻(xiàn)，牢固樹立良好的黨風(fēng)、政風(fēng)及社會主義榮辱觀念，擺正“集體”和“個人”的關(guān)系，不斷增強永葆黨員先進(jìn)性的自覺性和堅定性，為廣大人民群眾做出榜。特別是近幾年開展的“身邊人講述身邊事，身邊事感動身邊人——文明鐘山系列行動”——對培育優(yōu)良的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德發(fā)揮了重要的作用，具有深遠(yuǎn)意義。其充分體現(xiàn)了榜樣的力量是無窮的，為更進(jìn)一步良好的社會風(fēng)氣的形成起到了積極的推動作用。
二、通過這次學(xué)習(xí)，更堅定信心，不斷鞏固廉政為民，秉公執(zhí)法思想意識，牢樹“螺絲釘”和“一塊磚”精神，努力加強道德修養(yǎng)培養(yǎng)，堅守好教育工作者的良知，牢固思想防線，愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法，為人民群眾辦實事，辦好事。人品、官品如同干部的兩翼，缺一不可。做官必須先做好人。人品決定官品，好人不見得是好官，但好官卻首先是好人。人品高尚者，日三省其身，時刻保持警醒，面對權(quán)力、金錢、美色的誘惑不喪失道德底線，不迷失人生方向，始終對群眾感情真摯，對教育事業(yè)忠誠可靠，對同事熱心誠懇。沒有好的人品做底子，一旦權(quán)力在手，勢必生邪心、走歪路、辦壞事。作為一名教育工作者，不僅要有好的人品，還要有良好的職業(yè)道德。教育工作者的“德”應(yīng)該有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，即要有高尚堅定的理想信念，有強烈牢固的公仆意識，有實事求是的工作作風(fēng)，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，一身正氣、一塵不染，始終保持艱苦創(chuàng)業(yè)的工作作風(fēng)，為辦好人民滿意教育，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
中國家規(guī)心得體會篇一
近日，中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心組織編寫的《中國家規(guī)》一書，由中國方正出版社出版，全國公開發(fā)行。
中華民族自古以來就重視家風(fēng)家規(guī)?！皣摇笔侵腥A民族特有的概念，“國”和“家”緊密相連，國由家組成，有國才有家?！洞髮W(xué)》講：“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊齊家?！闭缌?xí)近平總書記指出的那樣，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。治國從治家開始，家規(guī)家訓(xùn)是治家教子、修身處世的重要載體，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
“家是最小國，國是千萬家”。家是一個人價值觀養(yǎng)成的“第一?？圩印?，是人生的“第一所學(xué)校”。有什么樣的家風(fēng)家規(guī)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價值追求。家風(fēng)體現(xiàn)了家族代代相傳沿襲下來的精神風(fēng)貌，實質(zhì)上是一個家庭的內(nèi)生精神動力，更是生在其中每個人立身處世的行為準(zhǔn)則。而黨員干部的家風(fēng)家規(guī)，更關(guān)系到整個國家的民風(fēng)和社風(fēng)。
踏著歷史的足跡，尋找中國家規(guī)的力量源泉。相信王羲之、范仲淹、包拯、林則徐、曾國藩等歷史人物的家規(guī)故事，我們并不陌生。提及家規(guī)，不由想起歷史上號稱“家訓(xùn)之祖”的《顏氏家訓(xùn)》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇。家風(fēng)正則民風(fēng)淳，家風(fēng)正則政風(fēng)清，家風(fēng)正則國家強。這些歷史上充滿溫情和智慧的家風(fēng)家教故事，展現(xiàn)了中華民族獨特的歷史底蘊與精神風(fēng)貌。
“立家之規(guī)，正須以身作范?！痹鴩菤v史上為人做官的典范，擁有良好家風(fēng)的集大成者。其以洞悉經(jīng)世之道，鑄就治家之言，形成以“尚廉、尚謙、尚勞”為核心的良好家風(fēng)，已成為其子孫一生的堅守。清朝著名鄭板橋曾以竹入聯(lián)來教育自己的兒孫：“咬完幾句有用書，可充飲食；養(yǎng)成樹竿新生竹，直似兒孫?！蔽覀兠總€人應(yīng)像竹子一樣虛心有節(jié)、剛直不阿，以自己的實際行動堅守榜樣力量，弘揚傳統(tǒng)美德，培育良好家風(fēng)。
“榮辱兩世界，貪廉一念間。”立好家風(fēng)須“廉”字當(dāng)頭，沒有好的家規(guī)家風(fēng)，難以清白做人，無法專心做事?，F(xiàn)實中常有“一人當(dāng)官全家涉腐”的現(xiàn)象，無論是劉鐵男的“老子辦事，兒子收錢”，還是蘇榮的“家是權(quán)錢交易所”，諸類丑劇所透露出的“危險信號”必定帶有家風(fēng)敗壞的成分。習(xí)近平總書記在x中央紀(jì)委六次全會上就強調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。”這正是對每個黨員干部的思想意識和道德品質(zhì)進(jìn)行主動的引導(dǎo)與修正，通過耳濡目染、潛移默化、言傳身教的方式，嚴(yán)謹(jǐn)家風(fēng)，管好家人，以良好的家風(fēng)引領(lǐng)黨風(fēng)民風(fēng)向善、向上。
“你若盛開，清風(fēng)徐來”。在《中國家規(guī)》中尋找精神力量，感受家規(guī)的強大魅力，感悟家風(fēng)的歷史底蘊。對于廣大黨員干部而言，需要當(dāng)好“家庭紀(jì)委書記”，常吹“風(fēng)”、常念“經(jīng)”，將《中國家規(guī)》的精神刻入心中，當(dāng)好社會風(fēng)氣的“風(fēng)向標(biāo)”，匯聚清正廉潔的正能量。
中國家規(guī)心得體會篇二
公司黨委把這兩本書捆綁發(fā)放，明顯是有用意的，強烈的對比更讓人印象深刻。基于我先好后壞的習(xí)慣，我先讀完了《中國家規(guī)》，其實在讀之前很多家規(guī)我都耳熟能詳，還經(jīng)常拿來教育孩子。王羲之、范仲淹、包拯、林則徐、曾國藩等歷史人物的家規(guī)故事，我們并不陌生。歷史上號稱“家訓(xùn)之祖”的《顏氏家訓(xùn)》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇，我們更是印象深刻。家風(fēng)正則民風(fēng)淳，家風(fēng)正則政風(fēng)清，家風(fēng)正則國家強。這些歷史上充滿溫情和智慧的家風(fēng)家教故事，展現(xiàn)了中華民族獨特的歷史底蘊與精神風(fēng)貌。
“立家之規(guī)，正須以身作范?！痹鴩菤v史上為人做官的典范，擁有良好家風(fēng)的集大成者。其以洞悉經(jīng)世之道,鑄就治家之言,形成以“尚廉、尚謙、尚勞”為核心的良好家風(fēng)，已成為其子孫一生的堅守。清朝著名鄭板橋曾以竹入聯(lián)來教育自己的兒孫：“咬完幾句有用書，可充飲食;養(yǎng)成樹竿新生竹，直似兒孫。”我們每個人應(yīng)像竹子一樣虛心有節(jié)、剛直不阿，以自己的實際行動堅守榜樣力量，弘揚傳統(tǒng)美德，培育良好家風(fēng)。
“榮辱兩世界，貪廉一念間。”立好家風(fēng)須“廉”字當(dāng)頭，沒有好的家規(guī)家風(fēng)，難以清白做人，無法專心做事。_____在__中央紀(jì)委六次全會上就強調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家?！边@正是對每個黨員干部的思想意識和道德品質(zhì)進(jìn)行主動的引導(dǎo)與修正，通過耳濡目染、潛移默化、言傳身教的方式，嚴(yán)謹(jǐn)家風(fēng)，管好家人，以良好的家風(fēng)引領(lǐng)黨風(fēng)民風(fēng)向善、向上。
曾國藩“居官以不要錢為本”，語即出曾國藩“八本”家訓(xùn)。
曾文正公言：“家中要得興旺，全靠出賢子弟，若子弟不賢不才，雖多積銀積錢積谷積產(chǎn)積衣積書，總是枉然。子弟之賢否，六分本于天生，四分由于家教”。家風(fēng)持正，雨潤萬物。因虎門硝煙而彪炳史冊的林則徐勸諫后輩說：“子孫若如我，留錢做什么?賢而多財，則損其志;子孫不如我，留錢做什么?愚而多財，益增其過”。家風(fēng)隳壞，污穢盡來。
《中國家規(guī)》從正面給人以啟迪，而《追問》則是以反面給人以警示。
在看《追問》之前，我剛看完電視劇《人民的名義》，所以心中的感觸就更多一些，如果說看《人民的名義》時還感覺有戲劇的成分，那么在《追問》中你好似看到了他們的原型。他們無疑都是優(yōu)秀者，曾經(jīng)是“社會中堅”、“國家棟梁”，進(jìn)而成長為國家高級領(lǐng)導(dǎo)干部。他們大都曾是頗為耀眼的成功人士，卻無一例外因為腐敗而受到黨紀(jì)處分，有的甚至成為階下囚。就如作者丁捷在小說中的一句話：“如果你沒有走對路，你走得越遠(yuǎn)，離魔鬼就越近。魔鬼，總是在各種邪路、錯路前面守株待兔?！?BR> 看完了《追問》所有的故事，“內(nèi)無妄思，外無妄動”，從這些落馬干部的懺悔中不難看出，先是思想理念出了問題——有的是本可以成為一段年輕時候的美好回憶，卻經(jīng)不住美色的誘惑，丟掉了理想信念;有的是看到了太多的社會陰暗面，對社會主義前途丟掉了信心;有的是臨近退休，認(rèn)為沒有必要再那么堅守。
種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心，領(lǐng)導(dǎo)干部首先需要自身正，在面對外界的誘因時，才能找到自身行為的準(zhǔn)則。標(biāo)本兼治，是黨治黨管黨的一貫要求。深入推進(jìn)從嚴(yán)治黨，必須堅持標(biāo)本兼治。覺悟不是自然而然產(chǎn)生的，也不能自始至終保持新鮮，必須在黨性修養(yǎng)和黨內(nèi)生活鍛煉中不斷提高，必須在工作實踐和斗爭磨礪中不斷堅定。提高自身覺悟的過程，也就是與自身的欲望、自身的“惡”賽跑的過程。
其次，在一些權(quán)錢交易、利益同盟中，少不了不法分子的腐蝕。人的理性被吞噬，閾值被放大，有的案件中，幾百萬元人民幣都變成了小數(shù)目。古希臘歷史學(xué)家希羅多德提到，“上帝欲使之滅亡,必先使之瘋狂”。在深淵之前，人的欲望之門被無限放大，三妻四妾、聲色犬馬成了見怪不怪，反而覺得兩袖清風(fēng)、清正廉潔的干部是“傻瓜”。在一步一步蠶食落馬干部理性的不法分子、“人精”眼中，或許眼前這些為了短期不法利益，放棄信仰，放棄黨和人民信任的干部，陷自己于萬劫不復(fù)的人，才是真正的傻瓜?？咕苓@些圖謀不軌的不法分子，也就是一場與外界的誘惑、他人的“惡”的賽跑。
人生，并不是一場比誰獲得利益多的短跑沖刺，它更像一場注重過程的馬拉松。選擇了做黨和人民的干部，更需要在這場比賽中追問自己的理想信念，校對好自己的行進(jìn)方向，勝過欲望，跑得過誘惑，銘記為人民服務(wù)的宗旨。
中國家規(guī)心得體會篇三
這么多年來，我在羅江這個地方工作接觸了很多范氏的族人，不管他們是什么職業(yè)、什么崗位，他們都繼承了這個家風(fēng)，做出了很好的成績。
千百年來，以“廉儉”為核心的范氏家風(fēng)一脈相傳，成為中國傳統(tǒng)文化中的耀眼明珠。范家大院石柱上鐫刻的“自喜奐輪光世澤，還崇廉儉紹家風(fēng)”楹聯(lián)，映射的正是范氏家風(fēng)中“以儉養(yǎng)廉，以儉助廉”的思想精髓。
在羅江縣，范氏家風(fēng)不僅得到了實實在在的傳承，而且在一百多年的時間里，范氏后人還不斷完善，先后制定了《范氏家規(guī)》十三條，《新定家規(guī)》十條。讓一代一代身體力行。
如今的范家大院，已經(jīng)成為范氏后人的精神家園，他們遵從祖訓(xùn)，默默地將“廉儉”的操守融入了他們的日常生活，他們無論身處何方，都會感到有一種力量在召喚他們，讓他們常回來看一看，回來喝一口老井里甘甜的家鄉(xiāng)水，記住范氏血脈的源遠(yuǎn)流長。
中國家規(guī)心得體會篇四
闔全家族之力在長期的社會實踐、生產(chǎn)生活、育人治家、做人做事中不斷總結(jié)、提煉而形成的，是族人認(rèn)同了的，是需要普遍遵循的規(guī)矩。家規(guī)家訓(xùn)誕生的過程也就是家族進(jìn)行道德教育和形成共識的過程，希望通過制定家規(guī)，讓家族成員明白什么是不能做的，亦或者說是希望其成為怎樣的一種人。規(guī)矩在字典中是冰冷而生硬的條條框框，但一旦蘊含了對家人的諄諄教誨和人生期盼，那么它又是溫暖的讓人愿意維護(hù)和遵循的。古人們的家規(guī)家訓(xùn)并沒有隨著時間的流逝而消亡在所刻于的石碑上、鐫于的牌匾楹聯(lián)或傳唱的詩詞之中，相反它們的力量穿越了時空，發(fā)揮出了令人驚嘆的力量。后輩子孫人才輩出，終不負(fù)先人期望，在流傳百年的家規(guī)家訓(xùn)中，找到了修身立德的行為指南，在潛移默化中演繹了地域家族的興旺發(fā)達(dá)。
家規(guī)是一曲穿越時光的歌，而傳承則是這曲歌中最美麗動聽的音符。家風(fēng)不正會給后輩埋下罪惡的種子，家風(fēng)沒有傳承好，也會發(fā)生“癌變”。近年來在已經(jīng)落馬的老虎案中，“家族式腐敗”屢屢發(fā)生，其中又以“虎妻”“虎子”在背后對貪腐的暗合、支援最為惡劣，例如：國家發(fā)改委原副主任、國家能源局原局長劉鐵男陷入“老子辦事，兒子收錢”的貪腐泥潭；全國政協(xié)原副主席蘇榮本人懺悔，家就是權(quán)錢交易所，他本人就是權(quán)錢交易所所長，全家老小參與腐敗。由此可見家風(fēng)不正，容易“數(shù)典忘祖”，容易“忘記和背叛”。
中國家規(guī)心得體會篇五
閑來無事，偶爾翻閱《中國家規(guī)》一書，“厚德載福、寬讓能寧”、“非淡泊無以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”、“與善人居、如入芝蘭之室，久而自芳香，與惡人居、如入鮑魚放肆，久而自臭”這些耳熟能詳，為人處世、交友之道，似乎與古人在隔空對話，促膝交流，其中的道理讓人時刻回味無窮，被書中的家訓(xùn)、家風(fēng)、家規(guī)墨跡的飄香所感染，使我受益匪淺。
家規(guī)是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，體現(xiàn)著家庭或家族的人生價值觀和為人處世、待人接物的行為舉止。“家是最小國，國是千萬家。”一個家庭的盛衰，是國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的基點和縮影。正如習(xí)近平總書記指出，“家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！弊⒅丶绎L(fēng)是中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良傳統(tǒng)，良好的家風(fēng)是整個社會風(fēng)清氣正的基礎(chǔ)。家規(guī)，以成文的形式傳承家風(fēng)，家風(fēng)，以無形的形式映射社會風(fēng)氣。良好的家規(guī)有利于形成良好的社會道德和社會風(fēng)氣，社會主義核心價值觀逐漸形成，離不開中國古代及幾千年優(yōu)秀文化的積淀，文化自信的初步建立，離不開中國古代優(yōu)秀文化的不斷傳承和發(fā)揚光大。
家乃社會之基，國家之本，齊家方能平天下。家風(fēng)正則社稷安，社稷興旺責(zé)家家平安。對于社會來說，我們需要倡導(dǎo)一種核心價值觀，這其實就是社會的“家風(fēng)”。好的家風(fēng)猶如一場春雨，能夠滋潤一個人的心田，從而猶如陽光一樣溫暖整個社會;不好的家風(fēng)會促使個人養(yǎng)成不良品行，讓其在錯誤的道路上漸行漸遠(yuǎn)。由此可見，家風(fēng)對一個人的影響是一生的，也可以說，我們必須重視家庭建設(shè)。而在家庭建設(shè)的過程中，家風(fēng)的建設(shè)至關(guān)重要。
細(xì)讀《中國家規(guī)》，可知一個家族的振興與騰飛，離不開引領(lǐng)家族發(fā)展的先輩們在總結(jié)無數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗，結(jié)晶成為真正適合并引領(lǐng)家庭及家族走向輝煌的法寶。細(xì)讀《中國家規(guī)》，我們懂得好家風(fēng)就是一所好學(xué)校，其教育的方式就滲透點點滴滴無聲無息日常中，諄諄誘導(dǎo)，無不影響著家庭的每個成員，并且影響到鄰里和社會。
細(xì)讀《中國家規(guī)》，我們知曉文化家庭自古至今都講究“家風(fēng)”的傳承。歷史上曾經(jīng)顯赫長久的家族，都有自己獨特的家風(fēng)及家訓(xùn)，為后世學(xué)習(xí)的典范?！对鴩視返仍S多典籍和家教典范中無不彰顯出家風(fēng)、家規(guī)和家訓(xùn)對于家庭成員性格培養(yǎng)方面的獨特魅力。成長在擁有良好的家風(fēng)的家庭中是人生中最大的榮幸，能領(lǐng)先于他人及早地認(rèn)知生活。這種家庭的人有著自己追求的人生目標(biāo)，日子里寫滿的是充實和意義;他們擁有一個健康的心態(tài)，日常舉止規(guī)范，處世豁達(dá)，通曉事理，總能順勢而為，有著大家之風(fēng)范;講究耕耘，注重過程，順其自然，不急功近利。
《中國家規(guī)》一書，讓我深刻地意識到家訓(xùn)家規(guī)深刻的影響著一個家庭的家風(fēng)，只有在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，成為最為經(jīng)常的家庭教育，才能夠鑄就家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。當(dāng)然，良好家風(fēng)的形成決非一朝一夕之功，需要長期的熏陶與積淀，我們應(yīng)該以身作則，加強教育，注重培養(yǎng)，使之成為每個成員的自覺意識和行為。只有如此，精神血脈般的家風(fēng)，才能夠在與時俱進(jìn)的道路上走得更遠(yuǎn)，不斷實現(xiàn)屬于自己的文化價值。
“不學(xué)詩無以言，不學(xué)禮無以立”。在《中國家規(guī)》中尋找精神力量，感受中國家規(guī)的強大魅力，從家規(guī)中感悟歷史底蘊。家庭是傳承中華傳統(tǒng)美德的基本場所，家訓(xùn)家規(guī)充滿著中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華優(yōu)秀文化是中華民族的精神命脈，是社會主義核心價值觀的重要源泉。家規(guī)就是要求我們要做到旗幟鮮明從嚴(yán)治黨、牢記黨規(guī)戒律，堅定不移重規(guī)矩、以上率下作表率，當(dāng)好社會風(fēng)氣的“風(fēng)向標(biāo)”，匯聚清正廉潔的正能量。
把崇尚家規(guī)、家風(fēng)、家訓(xùn)作為現(xiàn)時代倡導(dǎo)的內(nèi)容，對現(xiàn)在人的浮躁、信仰缺失、信念淡薄的教育，我覺得顯得尤為重要，《家規(guī)》一書，選取歷史上有影響的人物或家族的家規(guī)，講述人物故事、家族經(jīng)歷、家規(guī)內(nèi)容以及對后世的傳承影響，本書立足于弘揚中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為出發(fā)點，注重思想性、知識性、服務(wù)性、文化性，講述家規(guī)故事，展現(xiàn)古代有識之士的家國情懷，力求更好地發(fā)揮家訓(xùn)家規(guī)文化的教化作用，促進(jìn)樹立良好家風(fēng)的傳承，這足以證明，家庭是傳承中華傳統(tǒng)美德的基本場所，家訓(xùn)家規(guī)充滿著中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的精神命脈，是社會主義核心價值觀的重要源泉，同時，也在提醒我們，要用長遠(yuǎn)眼光去觀察思考當(dāng)今社會、政治問題，任何事情不能就事論事，盲目跟風(fēng)，必須用歷史的眼光、民族的眼光、文化的眼光去思考、去觀察，沒有這樣的世界觀、價值觀，無從談起對中華文化真正的理解，對精華傳統(tǒng)文化的吸收接納，就談不上在現(xiàn)實生活中的發(fā)展和活學(xué)活用。通過細(xì)讀《中國家規(guī)》一書，與故人隔空對話，從中深刻汲取營養(yǎng)，以此尊重自己的歷史文化傳統(tǒng)，讓我們明白文化自信就是相信幾千年中華文化的偉大生命力和創(chuàng)造力，就是充分肯定中華文化的博大精深在世界文明中的獨特魅力，不僅在歷史上為中華民族提供了豐厚的滋養(yǎng)，也必將在當(dāng)代現(xiàn)實生活中立于不敗之地，更會創(chuàng)造性的不斷發(fā)揚光大。
畢竟一個觀點、一個思維也有它時代的局限性，通過細(xì)讀深學(xué)，要批判地繼承，拋棄其糟粕，突出傳統(tǒng)美德教育，在分析中不斷提升自身修養(yǎng)，深刻認(rèn)識和努力傳承中華民族傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)文化，以選擇繼承，真正活學(xué)活用，才會體現(xiàn)一個家庭整體的道德精神風(fēng)貌。
良好家風(fēng)的形成有賴于家庭成員的共同努力，我們每一個人都有責(zé)任有義務(wù)從自身做起，傳承優(yōu)秀家風(fēng)、營造良好社風(fēng)、弘揚傳統(tǒng)文化，并將之代代相傳、永不停息，還社會一個風(fēng)清氣正的人文環(huán)境。
在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。黨的十八大以來，習(xí)近平同志在許多場合強調(diào)家風(fēng)建設(shè)的重要性，要求“發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德”。在家風(fēng)問題上，也存在“子率以正，孰敢不正”的現(xiàn)象。家風(fēng)是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，體現(xiàn)著家庭或家族的價值觀，我們只有帶頭傳承家訓(xùn)、家規(guī)，以家的教化，促使家庭美德通過家風(fēng)代代相傳，為塑造個體人格、形成良好社會風(fēng)尚提供支撐。
新形勢下，我們更要不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的學(xué)習(xí)過程，更要從傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)中汲取家風(fēng)滋養(yǎng)和豐富家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)滋生的土壤，使培育良好家風(fēng)的種子生生不息，血脈傳承生命源泉永不枯竭，世代延續(xù)，為中華民族偉大復(fù)興提供家庭細(xì)胞豐厚的滋養(yǎng)。
中國家規(guī)心得體會篇六
“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。以來，___曾多次在不同場合強調(diào)家風(fēng)。家風(fēng)的傳承往往是與家訓(xùn)、家規(guī)結(jié)合在一起。中國古代家規(guī)家訓(xùn)歷史悠久，流傳亦廣。最近閱讀了《中國家規(guī)》一書，學(xué)習(xí)了50個歷史上有影響的人物或者家族的家規(guī)，感受到了他們的家國情懷。
書中，山西晉商大院群體的杰出代表：王家大院一直秉承了“凡語必忠信凡行必篤敬”的家規(guī)家訓(xùn)，做生意懂得吃苦吃虧，講究合作共贏、對鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親“為善最樂”，王家人代代都堅守家訓(xùn)，因而歷經(jīng)700余年，八世繁盛;而位于山西祁縣的喬家大院中堂第一代先祖喬致庸治家嚴(yán)謹(jǐn)，為了防止子孫習(xí)染富家子弟的諸多不良風(fēng)氣，制定了著名的“六條家規(guī)”。他的教誨對子孫的立身處世有很大影響，也使喬家商業(yè)走向了輝煌。
中國歷來重視家庭文明建設(shè)，通過家規(guī)家訓(xùn)等教導(dǎo)后輩，潛移默化地傳達(dá)社會規(guī)范。從古至今，興家之訓(xùn)代代相傳。周公旦的《誡伯禽書》、司馬談的《命子遷》、諸葛亮的《誡子書》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、李毓秀的《弟子規(guī)》等等，不勝枚舉。這些流傳下來的家訓(xùn)，對我們今天培育良好的家風(fēng)有著重要的借鑒意義。
培育優(yōu)良家風(fēng)，踐行家庭美德，有利于弘揚社會主義核心價值觀，營造社會新風(fēng)尚。而家風(fēng)的建設(shè)，離不開家庭成員的共同努力。黨員干部要向榜樣學(xué)習(xí)，做家風(fēng)建設(shè)的表率。要向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，將修身、齊家落到實處。要從思想上規(guī)范約束自己，時時刻刻把握住方向，守住底線，在工作中堅持原則，切實用好手中權(quán)力。同時，也要注重培育良好家風(fēng)，要身體力行，示范做好“最美盆景”。樹立旗幟、確立標(biāo)桿，充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，讓清正廉潔的黨員身份在社會大家庭中有情懷、負(fù)責(zé)任、勇?lián)?dāng)，在生活小家庭中立得起、叫得響、有分量。
“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會?！焙眉绎L(fēng)如春風(fēng)化雨，潤物無聲;壞家風(fēng)似頑疾毒瘤，毀其一生。近年來，“家族式腐敗”時有發(fā)生，從廣東揭陽的“子接父任”，再到山西“房媳”，這無一不在向我們傳達(dá)一個訊息：壞家風(fēng)會鑄成大錯。_____曾指出：“家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因?！币虼?，必須重視家庭建設(shè)，注重家風(fēng)培育，樹立正確的人生觀、價值觀，及時糾正不良家風(fēng)。
黨員干部有了良好家風(fēng)，才能帶動社會風(fēng)氣的形成。千千萬萬家庭培育良好家風(fēng)，才能支撐起全社會的好風(fēng)氣。
中國家規(guī)心得體會篇七
在十八屆中央紀(jì)委五次全會上，強調(diào)指出，要“嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩”，“加強紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律講規(guī)矩擺在更加重要的位置”，并且明確提出了遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的“五個必須”要求，即必須維護(hù)黨中央權(quán)威，在任何時候任何情況下都要在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權(quán)限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊的工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀求非法利益。這些重要論述，深刻闡明了遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要性，為加強黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩建設(shè)指明了方向。
筆者認(rèn)為，“三嚴(yán)三實”中的“嚴(yán)以律己”，就是指貫徹落實習(xí)的“五個必須”，嚴(yán)守紀(jì)律和規(guī)矩，心存敬畏，慎獨慎微，勤于自省，做明白人，辦明白事?！皣?yán)以律已”特別強調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部的“自律”，突出了個人修養(yǎng)在黨風(fēng)廉政中的基礎(chǔ)性作用，把作風(fēng)建設(shè)從制度層面升華到了價值層面。作為一名剛從基層黨委書記提撥到副處級領(lǐng)導(dǎo)崗位的干部，我覺得，無論在工作上還是在日常生活上，只有嚴(yán)以自律，才能慎獨慎微，將他律變?yōu)樽月?，變外在的?guī)則為內(nèi)在的價值，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實處。
要做到嚴(yán)以律己，首要不斷加強學(xué)習(xí)，時刻保持政治上的清醒，思想上的警惕。加強理論學(xué)習(xí)，不斷改造世界觀是領(lǐng)導(dǎo)干部一輩子的事，什么時候放松，就會犯錯誤、摔跟斗。古人曾說“吾三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。在當(dāng)今國際形勢風(fēng)云變幻的歷史環(huán)境下，在來自各方面的挑戰(zhàn)和誘惑面前，如何拒腐蝕，永不沾，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來講，最根本的一條，就是要切實加強黨風(fēng)廉政理論學(xué)習(xí)。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的時候，無論工作多忙，第一期的《黨風(fēng)廉政教材》和《公訴人》這兩本雜志，我都會仔細(xì)地看認(rèn)真地學(xué)，通過理論學(xué)習(xí)和對一些腐敗案例的分析，時刻警醒自己，自覺加強黨性鍛煉，嚴(yán)以律己，守紀(jì)律，守規(guī)矩，做到慎始、慎微、慎獨。
要做到嚴(yán)以律己，就要始終懷有敬畏之心，就是對群眾的敬畏，對黨紀(jì)國法的敬畏以及對責(zé)任的敬畏。對群眾的敬畏，就是要始終堅持人民是真正英雄的歷史唯物主義觀點，多干為民謀利，為民造福之事。對黨紀(jì)國法心存敬畏，就是維護(hù)好黨的紀(jì)律權(quán)威，遵守國家法律，堅持依紀(jì)依法辦事，廉潔從政。對責(zé)任心存敬畏，作為黨的一名領(lǐng)導(dǎo)干部就要時刻不忘肩負(fù)的責(zé)任和使命，努力創(chuàng)造經(jīng)得起歷史和人民檢驗的業(yè)績?？傊?，要把無形的敬畏奉為“頭上神明”，日三省之，化為手中戒尺，日恒量之。樹立并恪守正確的世界觀，人生觀和價值觀。
要嚴(yán)以律已，還要管住自己的嘴，管住自己的手，管住自己的腿;不該吃的不吃，不該拿的不拿，不該去的地方堅決不去。純潔社交圈，凈化生活圈、規(guī)矩工作圈，管住活動圈，抗得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。人常說“物以類聚，人以群分”，又云“近朱者赤，近墨者黑”。記得幾年前我在水東街道辦事處任職的時候，由于工作關(guān)系常與原市征拆中心的某些工作人員接觸，看到他們在豪華的歌廳包廂里喝名酒，抽名煙，每人還帶著一名妖艷的小蜜。當(dāng)時我就想，這種生活方式和亂花錢養(yǎng)小蜜，必定與貪腐有關(guān)，于是我主動切斷了與他們的聯(lián)系，純潔凈化自己的社交、生活圈。后來不到兩年時間就聽到了他們因貪腐而入獄的消息。
嚴(yán)以律己，說起來容易，但真正做起來并長期堅持下去不容易，我覺得要時刻繃緊這根弦，強化自我修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，始終保持一身正氣，兩袖清風(fēng)。以淡泊之心對位，以知足之心對利，以敬畏之心對權(quán)，以責(zé)任之心對事，做明白人，辦明白事，踏踏實實履行職責(zé)，保持一個干凈的心靈，一個清白的名聲，一個廉潔的口碑，展示共產(chǎn)黨人的政治本色和高尚情操。
中國家規(guī)心得體會篇八
由中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)絡(luò)中心組織編寫的《中國家規(guī)》一書，看了讓人深刻感受到家規(guī)家訓(xùn)對個人成長的重要性，不僅使人陷入沉思。全書講述了50個中國歷史上有影響的人物或族群的家規(guī)家風(fēng)故事，起于春秋時期孔子，止于晚清梁啟超，包括楊震、王羲之、范仲淹、包拯、張載、王陽明、林則徐、曾國藩等歷史人物，收錄了歷史上號稱“家訓(xùn)之祖”的《顏氏家訓(xùn)》、傳誦千年的諸葛亮《誡子書》、被譽為“治家之經(jīng)”的朱柏廬《治家格言》等家規(guī)名篇。
誦讀《顏氏家訓(xùn)》、《誡子書》和《治家格言》我們可以發(fā)現(xiàn)這些流傳千百年的家規(guī)、家訓(xùn)并不僅僅是一個家庭要遵守的規(guī)矩，也不是一家一人定下的規(guī)矩，而是闔全家族之力在長期的社會實踐、生產(chǎn)生活、育人治家、做人做事中不斷總結(jié)、提煉而形成的，是族人認(rèn)同了的，是需要普遍遵循的規(guī)矩。家規(guī)家訓(xùn)誕生的過程也就是家族進(jìn)行道德教育和形成共識的過程，希望通過制定家規(guī)，讓家族成員明白什么是不能做的，亦或者說是希望其成為怎樣的一種人。
規(guī)矩在字典中是冰冷而生硬的條條框框，但一旦蘊含了對家人的諄諄教誨和人生期盼，那么它又是溫暖的讓人愿意維護(hù)和遵循的。古人們的家規(guī)家訓(xùn)并沒有隨著時間的流逝而消亡在所刻于的石碑上、鐫于的牌匾楹聯(lián)或傳唱的詩詞之中，相反它們的力量穿越了時空，發(fā)揮出了令人驚嘆的力量。后輩子孫人才輩出，終不負(fù)先人期望，在流傳百年的家規(guī)家訓(xùn)中，找到了修身立德的行為指南，在潛移默化中演繹了地域家族的興旺發(fā)達(dá)。
家規(guī)是一曲穿越時光的歌，而傳承則是這曲歌中最美麗動聽的音符。家風(fēng)不正會給后輩埋下罪惡的種子，家風(fēng)沒有傳承好，也會發(fā)生“癌變”。近年來在已經(jīng)落馬的老虎案中，“家族式腐敗”屢屢發(fā)生，其中又以“虎妻”“虎子”在背后對貪腐的暗合、支援最為惡劣，例如：國家發(fā)改委原副主任、國家能源局原局長劉鐵男陷入“老子辦事，兒子收錢”的貪腐泥潭;全國___原副主席蘇榮本人懺悔，家就是權(quán)錢交易所，他本人就是權(quán)錢交易所所長，全家老小參與腐敗。由此可見家風(fēng)不正，容易“數(shù)典忘祖”，容易“忘記和背叛”。
家是最小的國，國是千萬家。家風(fēng)不僅關(guān)乎家庭或家族的興衰，更關(guān)乎黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)。正可謂：家風(fēng)正，民風(fēng)純，政風(fēng)清，社風(fēng)好。家風(fēng)傳承的好，樹木就會成為森鈴，涵養(yǎng)出宜人的氣候;家風(fēng)傳承的好，民風(fēng)就會更加純樸，匯聚出更好的風(fēng)氣。家風(fēng)傳承的好，人才會更加健康，點亮品德的明燈。在當(dāng)下，黨員干部學(xué)家規(guī)家訓(xùn)不僅是要學(xué)立身處世、持家治業(yè)的孜孜教誨，更要從傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)中汲取家風(fēng)滋養(yǎng)和廉潔正能量，做培育良好家風(fēng)的表率.
中國家規(guī)心得體會篇九
《中國家規(guī)一書》是一部經(jīng)典的文化書籍，是中國傳統(tǒng)文化的精髓之一，是中國人生活方式、價值觀念的重要體現(xiàn)，對于我們后續(xù)的生活和學(xué)習(xí)有著重要的意義和影響。在讀完這本書后，我深深體會到了這其中所蘊含著的智慧和價值。
第二段：家規(guī)如何影響人。
通過對于《中國家規(guī)一書》的閱讀，我發(fā)現(xiàn)家規(guī)對于一個家庭的影響是深遠(yuǎn)而長久的。它絕不僅僅是一份家庭的綱領(lǐng)，更是家庭成員們行為規(guī)范和價值觀念的核心。家規(guī)中提到了諸多行為準(zhǔn)則和人生哲學(xué)，這些準(zhǔn)則和哲學(xué)通過一代一代的傳承，感化和引導(dǎo)著人們的言行，進(jìn)而對于人們一生的成長和成就產(chǎn)生著巨大的影響。
第三段：家規(guī)發(fā)人深省。
家規(guī)不僅僅是照本宣科地做出來，更是提醒人們觀察到身邊的一切事，思考人生和價值的芝麻開門。在一些情境下，家規(guī)中的準(zhǔn)則和思想讓我禁不住發(fā)人深省。家規(guī)要求我們要“學(xué)無止境”，這讓我接受到了學(xué)習(xí)的概念是一個不斷積累的東西，并且通過家規(guī)的一些故事學(xué)會了如何看待周圍的一切。
第四段：家規(guī)古老而新鮮。
雖然家規(guī)呈現(xiàn)的一些內(nèi)容有些古老，抱著“古人智慧”的思想，但是這些內(nèi)容在今天看來卻是那么的新鮮。人們在生活中不會時常去想這些問題，但當(dāng)你看到家規(guī)中對于一個問題的態(tài)度和呈現(xiàn)方式時，總是會驚呼“哦，如此之理”！這讓我覺得書上的知識在當(dāng)代也是適用，所以讀書是一筆投資，不同的是，讀《中國家規(guī)一書》更像是一筆逆回購。
第五段：總結(jié)。
通過對于《中國家規(guī)一書》的閱讀，我對于傳統(tǒng)文化和家庭價值體系有了更深層次的理解。家規(guī)作為一部傳世家訓(xùn)，給予了我們更多的人生觀、價值觀和道德準(zhǔn)則等，這不僅僅是中國傳統(tǒng)文化的遺產(chǎn)，也是我們自身思想和精神境界的再次升華。在今天這樣一個快節(jié)奏、競爭激烈的時代，生活、工作和心態(tài)都會遇到很多困難，而家規(guī)就可以作為人們糾正和調(diào)整自身的一個重要指引，為人生增添了許多有深度和質(zhì)量的內(nèi)涵。
中國家規(guī)心得體會篇十
作為一名共產(chǎn)黨員，讀中國家規(guī)一書是我義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。通過對這本書的學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)會到了黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)和中國特色社會主義的精髓，使我更加堅定了為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念。下面我將就這本書的閱讀心得體會做出詳細(xì)的分享。
第一段：認(rèn)識與感悟。
讀《中國家規(guī)》，感覺不同于其他法律法規(guī)，它更多的是一本道德規(guī)范而非行為規(guī)范。通過內(nèi)心凈化，完成自身的轉(zhuǎn)變，才能踐行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，實現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨。這本書內(nèi)任何內(nèi)容都有重要現(xiàn)實意義，都體現(xiàn)出了中國特色社會主義的品質(zhì)。例如書中強調(diào)的“走權(quán)為民之路”，真正體現(xiàn)出了以人民為中心的治理思想。同時，書中非常強調(diào)掌握“內(nèi)功”，內(nèi)功是一個人和組織力量的根，可以更好地管控自己的欲望，增強自己的抵抗力，以及更好的履行自己的職責(zé)。
第二段：提高思想水平是關(guān)鍵。
這本書不僅需要我們了解其中的規(guī)范要求，更重要的是要牢記在心中并將其落實到日常行為中。我們可以通過提高我們的思想水平來更好地踐行這些道德規(guī)范。例如我們可以通過學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化、閱讀權(quán)威的書籍以及多向優(yōu)秀人物學(xué)習(xí)，使我們的思想開闊，了解各種新事物，增強自己的拓展思維能力。與此同時，我們也要注重在實踐中的體驗，以活生生的事例來提升自己的思考能力和實際操作能力。
第三段：警示自己，加強認(rèn)知。
各種道德規(guī)范之所以存在，是因為大部分人對于何為善惡的認(rèn)知與行為較難把握。人們在現(xiàn)實生活中，難以對自己的做法進(jìn)行評判，所以道德規(guī)范就會成為一個提醒、警示人們的東西。閱讀中國家規(guī)的重要之處就在于警惕自己，提高自我約束。我們可以通過不斷自我反省、立規(guī)矩、遵行規(guī)矩等辦法，逐漸提升自身的道德強度。同時，我們也要加強認(rèn)知，認(rèn)識到學(xué)習(xí)為了貫徹行動，學(xué)習(xí)知識是為了讓我們更好的使用知識、為人耿直、思想深邃、較有分析與思考的能力。認(rèn)知我們應(yīng)該樹立起自下而上的管理框架體系，增強自我認(rèn)知和管理，從而更好地落實中國家規(guī)中的條款要求。
第四段：勇于擔(dān)當(dāng)，工作落實到位。
中國家規(guī)的規(guī)定是供給各級黨員以及各級子弟學(xué)校師生參考的，我們不僅要學(xué)懂這些規(guī)定，更要愿意去承擔(dān)起相應(yīng)的法律責(zé)任。我們必須認(rèn)識到，在這個新時代，我們的責(zé)任更重了。我們必須有勇氣和足夠的誠信去承擔(dān)起自己的法律責(zé)任。同時，我們也要確保自己工作落實到位，對于中國家規(guī)中的一些要求，我們也要在實際工作中貫徹到位。
第五段：堅定信念，成為先進(jìn)分子。
最后，閱讀中國家規(guī)使我更加堅定了共產(chǎn)主義的信仰。在這個大背景下，每個黨員都應(yīng)按時讀、認(rèn)真學(xué)。我們應(yīng)該當(dāng)好先進(jìn)分子，在行動中更好地踐行黨的意志，實現(xiàn)自我的提升和自我完善。通過努力提高黨性修養(yǎng)，尊重并學(xué)習(xí)國家法律規(guī)定，我們能夠更好地為人民服務(wù)，成為符合中國國情的好黨員。因此，我深信在中國特色社會主義道路上，每個黨員必須牢固樹立學(xué)黨章、強內(nèi)功、沖一線、干實事、做先進(jìn)模范干部的信仰，積極地工作，為建設(shè)中國特色社會主義做出自己不可或缺的貢獻(xiàn)。
總之，通過讀中國家規(guī)一書，我整理出了許多重要的感悟與歸納，也從中反思了自己的一些意識形態(tài)及價值觀。中國家規(guī)建立了一個黨員身為共產(chǎn)主義宣言的核心價值觀，它對黨員進(jìn)行教育，提高黨的思想道德水平，深刻闡明了共產(chǎn)主義思想，鼓勵我們在未來的工作中充分體現(xiàn)中華民族文化的特點、黨員的優(yōu)良品質(zhì)和計劃工作的重要性。故而我會嚴(yán)格遵守國家法律條規(guī)、保持高度的社會責(zé)任感，將道德規(guī)范更好地落實到我們的行為和實踐中，在不斷努力中成為一名更好的共產(chǎn)黨員。
中國家規(guī)心得體會篇十一
近日研讀了《中國家規(guī)》一書，對我啟發(fā)教育頗深。《中國家規(guī)》共選取50個歷史上有影響的人物或家族，講述他們的家規(guī)故事、展現(xiàn)他們的家國情懷，為我們呈獻(xiàn)了一份中華傳統(tǒng)文化美德盛宴。通過學(xué)習(xí)使我深刻認(rèn)識到努力傳承中華傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)文化，對推進(jìn)社會主義道德建設(shè)，涵養(yǎng)社會主義核心價值，具有十分重要意義，既是領(lǐng)導(dǎo)干部政德教育的重要內(nèi)容，也是我們做好員工思想政治教育的重要途徑。
常言道：天下國家本同一理。作為分公司首批外出作業(yè)隊伍，我時刻以項目部為家，從立家規(guī)、樹家風(fēng)、改作風(fēng)入手，促進(jìn)隊伍和諧穩(wěn)定，為企業(yè)安全生產(chǎn)奠定良好的環(huán)境基礎(chǔ)。
一立家規(guī)，也就是制度化管理，中國有句老話：“沒有規(guī)矩不成方圓?！笨赡芎芏啻蠖鄶?shù)人理解的制度化，認(rèn)為就是條條框框，就是處罰，就是讓員工老老實實的干活，等等。事實上，制度化管理是指在管理中強調(diào)依法治企，法制規(guī)章健全，在管理中事事處處都有規(guī)章制度約束，因此以管理制度完善，并且注意管理的硬件，重視管理方法的科學(xué)化。
二樹家風(fēng)，作為這支隊伍的基層領(lǐng)導(dǎo)，我必須時時以黨紀(jì)條規(guī)左右自己的行動，給每位員工做好榜樣。俗話說：“國有國法，家有家規(guī)。在中國古代，家風(fēng)的傳承往往是與家訓(xùn)、家規(guī)結(jié)合在一起的。樹好家風(fēng)有利于為員工樹立基本價值觀、培養(yǎng)道德意識、造就人格美德，以個人人格的美麗，才能造就一個文明幸福家庭的大家庭。
三改作風(fēng)，要把駐外項目部各項工作做倒位，就必須堅持以人為本的理念。為此，要充分利用好項目部領(lǐng)導(dǎo)接待日、各類座談會、談心活動等多種渠道，與項目部職工進(jìn)行溝通，時刻體察職工的冷暖，及時掌握職工的思想動態(tài)、職工頭腦中的疑點和大家普遍關(guān)心的熱點。在此基礎(chǔ)上，一方面有意識地組織項目部職工圍繞大家所關(guān)心的熱點難點和疑點問題開展討論，在互相探討與研究的過程中達(dá)到統(tǒng)一認(rèn)識、升華思想、凝聚人心目的。同時，要樹立“職工困難無小事”的理念，積極為職工排憂解難，開展好包括“生日送祝福、生病送關(guān)懷、困難送溫暖”等工作，把組織的`溫暖及時傳遞到職工的心中。
通過這次學(xué)習(xí)《中國家規(guī)》一書，我深刻認(rèn)識到每個家庭都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)。家規(guī)、家風(fēng)對每個人都有著潛移默化而重要的影響，對整個社會的影響也是巨大的，無數(shù)好的家規(guī)、家風(fēng)必然可以引起好的社會風(fēng)氣。我要把學(xué)習(xí)《中國家規(guī)》作為一種有效載體，在項目部這個大家庭中開展主題鮮明、內(nèi)容多元、形式多樣的活動，使職工在活動中、在交流中得到啟發(fā)和教育，起到凝心聚力的作用。在我們的隊伍中形成一股從善如流的好風(fēng)氣，維護(hù)好我公司在中天合創(chuàng)的良好形象。
――張偉。
《中國家規(guī)》是一部家庭教育、做人做事、完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。它讓我們這一輩人懂得為人處世之道，懂得感恩，懂得珍惜，它教我們?nèi)绾巫鋈耍绾巫鲆粋€正直的人。在讀到《朱子家訓(xùn)》時，我深有體會。在《朱子家訓(xùn)》中提到“見老者，敬之;見幼者，愛之。有德者，年雖下于我，我必尊之;不肖者，年雖高于我，我必遠(yuǎn)之。慎勿談人之短，切莫矜己之長。仇者以義解之，怨者以直報之，隨所遇而安之。人有小過，含容而忍之;人有大過，以理而諭之。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。人有惡，則掩之;人有善，則揚之。”雖然全文不多，寥寥數(shù)百字，但通俗易懂，始于立人，著眼做人，功在為人，將塑造人格、為人處世、奉獻(xiàn)社會三者有機統(tǒng)一起來，聚焦于提升人生境界、實現(xiàn)人生價值上。
一個人的一生都離不開家庭。古人早就告訴我們，環(huán)境的好壞對個人的成長起著至關(guān)重要的作用。我的印象中父親在我小的時候就老說的一句話“做人要正直，長大以后一定要行的正”我想，這也算是一種家訓(xùn)吧！現(xiàn)在我也有了自己的家庭、孩子。在生活中我無時無刻不在教育著自己的子女，教育他們?nèi)绾稳プ鋈俗鍪?。沒有過多的大道理，講的都是些實實在在的東西，把自己幾十年辛勤工作的結(jié)晶與感悟都好無保留地讓子女分享。教育他們正直的做人，做一個有責(zé)任心的人，才能更好的為社會造福。
作為一名基層干部，在工作中也要少一些批評、抱怨與責(zé)罵。職工文化程度，家庭背景、性格特點等各不相同，在管理工作中，面對這樣的教育對象，我們平時經(jīng)常容易產(chǎn)生這樣的行為，其實大家都知道，使用赤裸裸批評的辦法，抱怨、責(zé)罵都是無補的，這樣容易產(chǎn)生逆反，憂慮，甚至影響工作效率，阻礙了工作的進(jìn)展。溝通才是最有效的解決方法。作為管理者，少一些批評、抱怨與責(zé)罵。因為任何事業(yè)都不是一個人的事業(yè)，更不是一個人能完成的事業(yè)，它真正需要的是一個和諧的團(tuán)隊，而批評、抱怨與責(zé)罵是和諧的死敵。
“你若盛開，清風(fēng)徐來”?！吨袊乙?guī)》探索中華家風(fēng)文化和歷史的過程中介紹了滿滿的正能量。我們要將《中國家規(guī)》的精神刻入人心，當(dāng)好社會風(fēng)氣的“風(fēng)向標(biāo)”，匯聚正能量。
――趙文運。
家訓(xùn)家規(guī)是中國古代以家庭為范圍的道德教育形式，也是中華道德文化傳承的一種方式。《中國家規(guī)》這本書，講述50個家規(guī)家訓(xùn)故事，個個都充滿著中華民族的傳統(tǒng)美德，都是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成部分。今天，我和大家分享一下于成龍的廉政故事。
于成龍于16，出生在今山西呂梁方山縣來堡村一戶農(nóng)家。1661年，他44歲才開始進(jìn)入仕途，在二十多年的宦海生涯中，從知縣做到了兩江總督。從官期間，政績突出，為政清廉，即使在兩江總督位上，也是粗茶淡飯，終年以青菜為菜，不知肉味，百姓稱他“于青菜”。死后居室中僅“故衣破靴，外無長物”。真可謂是一生清貧，兩袖清風(fēng)，康熙在他生前和死后，都稱他為“天下廉吏第一”。
于成龍的清廉品行，既非刻意清高，也非欺世盜名，而是發(fā)自本心。受于成龍影響，于氏族規(guī)家訓(xùn)十分強調(diào)廉潔，要求把“為人以仁存心，做官清正廉潔”作為后人世代堅守的人生信條，成為于氏族人時代踐行的行為規(guī)范。
于成龍長子于廷翼，悉心奉養(yǎng)祖母和母親，撫育兩弟成人，自奉節(jié)儉，但在公益事業(yè)方面從不吝惜。長孫于準(zhǔn)官至巡撫，也是為官清廉，大舉善政，康熙曾御書額聯(lián)，贊其“凱澤三吳滋化雨，節(jié)旄再世繼清高”。于氏族人中，擔(dān)任各種官職的有30多人，不論微品小官，還是封疆大吏，抑或士農(nóng)工商，始終遵法紀(jì)、守規(guī)矩。
于成龍一生的廉政故事和于氏族規(guī)家訓(xùn)啟示我：作為一名干部應(yīng)將廉潔作為一種常態(tài)、一種習(xí)慣，成為一種文化自覺，成為一種生活方式，讓廉潔文化深入到社會生活的每個方面，奠定新時代中國特色社會主義“四個自信”的基礎(chǔ)。
對于黨員干部家庭而言，家風(fēng)家規(guī)更是至關(guān)重要，家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨紀(jì)，黨員干部學(xué)習(xí)家規(guī)家訓(xùn)不僅是要學(xué)立身處世、持家治業(yè)，更要從傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)中吸取家風(fēng)滋養(yǎng)和廉潔正能量，廉潔修身、廉潔齊家，從根本上拒腐防變、不踩紅線。
對于我們企業(yè)來說，一個企業(yè)也需要好的“家風(fēng)”，“家風(fēng)”最大的作用就是“引導(dǎo)”，企業(yè)有了“家風(fēng)”，猶如有了方向，大家都不會迷路，企業(yè)才能健康有序的發(fā)展。其實，立家規(guī)、正家風(fēng)也是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)下分公司正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展階段，責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識顯得尤為重要，身為一名黨員干部更應(yīng)當(dāng)提高大局意識，增強責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為分公司的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的全部力量。
中國家規(guī)心得體會篇十二
范仲淹在察看災(zāi)情的過程中發(fā)現(xiàn)災(zāi)民吃烏昧草充饑，烏昧草嘗起來又苦又澀，實在難以下咽。范仲淹便把這種草帶回京城，覲呈給仁宗皇帝，請皇帝在六宮、貴戚和大臣中傳看，讓他們能夠嘗一嘗，以便體諒民間百姓的疾苦，戒奢侈之心。
他的清廉操守為后人留下了寶貴的精神財富。當(dāng)年，范仲淹親自定下《家訓(xùn)百字銘》，不僅要求族人“孝道當(dāng)竭力，勤讀圣賢書，禮儀勿疏狂，謙恭尚廉潔”，而且自己率先垂范。
中國范仲淹研究會會長范國強：
范仲淹教育子女一定要好好學(xué)習(xí)，哪怕是在艱苦的環(huán)境下;要胸懷天下，以天下為己任，以天下百姓的憂樂為憂樂;還要無私奉獻(xiàn)，把自己的才華奉獻(xiàn)給社會，救助那些天下的貧困人。范仲淹是這樣說的，也是這樣做的，在他晚年的時候，他把畢生的積蓄都獻(xiàn)給了故鄉(xiāng)，開義莊辦義學(xué)，救濟范氏家族的那些貧苦人民和周邊的老百姓。
今天是范增生的xx歲生日，范增生是范仲淹的第xx代孫，如今已是四世同堂。全家始終恪守著“清廉節(jié)儉”的范氏家風(fēng)，過著樸素而快樂的生活。
范氏家風(fēng)不僅在家族中傳承，而且影響了這一方土地。羅江縣全縣127個村，每個村在十年前就成立了公民道德協(xié)會用以幫助那些需要幫助的人。兩年前又在四川省成立了第一個鄰里鄉(xiāng)親互助會，這和范仲淹早年創(chuàng)辦“范氏義莊”的宗旨和范氏家族要求“惠四鄰”的家風(fēng)一脈相承。這些都值得我們學(xué)習(xí)!
中國家規(guī)心得體會篇十三
家庭規(guī)矩是一個家庭共同遵守的行為準(zhǔn)則，可以提高家庭和諧。我從小隨父母和祖父母生活，飽嘗了家規(guī)帶來的好處。在我的成長道路上，家規(guī)為我提供了良好的方向，引領(lǐng)我成長。今天，我將分享自己家庭的一些家規(guī)，以及我從中得到的心得體會。
第二段：正確制定家規(guī)。
家規(guī)的制定要考慮家庭成員的年齡、性格、能力等情況。家長應(yīng)該根據(jù)實際情況，量身定制規(guī)矩，而不是簡單地套用別人的家規(guī)。例如，我的家庭規(guī)定，晚上8點后關(guān)閉電視和電腦。這條規(guī)定可以讓家人們適當(dāng)?shù)匦菹?，保障他們的身體健康。我們還約定，晚上10點前要關(guān)燈睡覺。這個規(guī)定讓我們養(yǎng)成了健康的作息習(xí)慣。這些規(guī)定都是符合我們家庭實際情況的，讓我們的生活更加有序。
第三段：正確執(zhí)行家規(guī)。
家規(guī)制定后，還需要正確執(zhí)行。家長首先要帶頭嚴(yán)格遵守，讓孩子們看到家規(guī)的重要性。比如，我們的家規(guī)是上課遲到一次就必須自罰成績下降5%。當(dāng)我上小學(xué)時，因為上課遲到，我自罰成績下降了5%。經(jīng)過這次慘痛的教訓(xùn)，我養(yǎng)成了守時、守紀(jì)律的好習(xí)慣。另外，家長還要及時跟進(jìn)執(zhí)行情況，不能有任何耍賴、逃避等情況的發(fā)生，否則會讓家規(guī)失去約束力。
第四段：家規(guī)的好處。
家規(guī)可以讓家庭成員們走上一條規(guī)范化道路，不讓他們偏離價值觀，培養(yǎng)了我們的自我約束能力。而且，家規(guī)讓家庭的管理更加合理、科學(xué)，讓家庭成員的生活更加和諧愉快。通過執(zhí)行家規(guī)，我們養(yǎng)成了保持房間整潔、尊重他人、公平競爭等好習(xí)慣，讓我們的日常生活更加舒適。
第五段：結(jié)語。
家規(guī)是家庭生活中不可缺少的一部分。正確制定、嚴(yán)格執(zhí)行家規(guī)，可以培養(yǎng)井然有序的生活方式，提高家庭成員的素質(zhì)和能力。家庭成員要遵守家規(guī)，家長也要時時跟進(jìn)家規(guī)的執(zhí)行情況。在這樣的家庭氛圍中，我們的一生將充滿著勇氣和責(zé)任，走向更加美好的未來。
中國家規(guī)心得體會篇十四
家規(guī)是指在家庭生活中制定的規(guī)范和準(zhǔn)則，是家庭成員相互遵守的行為規(guī)范。家規(guī)的制定和執(zhí)行對于家庭和諧和成員個人的發(fā)展都至關(guān)重要。在家庭生活中遵守家規(guī)不僅可以培養(yǎng)良好的習(xí)慣和品質(zhì)，還可以促進(jìn)家庭成員之間的溝通和信任。在長期生活中，我深深感受到了家規(guī)的重要性和影響。本文將從三個方面，即家規(guī)的制定、執(zhí)行和效果，闡述我對家規(guī)的心得體會。
家規(guī)的制定是家庭成員共同參與的過程。家規(guī)要依據(jù)不同的家庭特點和成員需求進(jìn)行制定，考慮到家庭成員的年齡差距、個性特點和興趣愛好等。在我們家庭中，家規(guī)的制定一直是我們?nèi)夜餐瑓⑴c的過程。大家根據(jù)每個人的特點和需求提出建議，并最終達(dá)成一致。這樣，每個人都覺得自己的權(quán)益得到了保障，同時也愿意遵守家規(guī)。通過參與制定家規(guī)，我深深感受到了家庭成員之間的平等和尊重，這為我們共同遵守家規(guī)奠定了基礎(chǔ)。
家規(guī)的執(zhí)行是家庭成員的共同責(zé)任。家庭成員之間互相監(jiān)督和督促，確保家規(guī)得到有效執(zhí)行。在我家，我們制定的家規(guī)非常詳細(xì)，包括了每個家庭成員的責(zé)任和義務(wù)，如完成家庭作業(yè)、保持家庭衛(wèi)生等。大家相互監(jiān)督，及時提醒和糾正，保證每個人都能按照家規(guī)去履行自己的責(zé)任。家規(guī)的執(zhí)行不僅需要成員之間的互相支持，還需要家長的引導(dǎo)和示范。父母作為家庭中的重要角色，需要以身作則，遵守家規(guī)，給孩子樹立榜樣。只有通過共同努力，家規(guī)才能得到有效執(zhí)行，發(fā)揮它的作用。
家規(guī)的實施對于家庭的和諧起到關(guān)鍵作用。遵守家規(guī)可以建立良好的家庭氛圍和價值觀念，培養(yǎng)出持之以恒的品質(zhì)和習(xí)慣。在我們家庭中，每個人遵守家規(guī)成了一種習(xí)慣，每天都會按時完成自己的家庭任務(wù)，不會出現(xiàn)任何爭吵和沖突。家規(guī)的遵守也使家庭成員之間的關(guān)系更加和諧，增加了彼此之間的信任和理解。同時，家規(guī)也為我們提供了一個共同的準(zhǔn)則和方向，幫助我們更好地規(guī)劃自己的生活和行動，實現(xiàn)個人目標(biāo)和家庭目標(biāo)的統(tǒng)一。
在家庭生活中，我深深體會到了家規(guī)的重要性和意義。它不僅是家庭成員行為規(guī)范的制定，更是家庭成員之間的互相支持和監(jiān)督的過程。通過共同制定和執(zhí)行家規(guī)，我很慶幸我們家庭中的每個人都能夠樹立起自律和責(zé)任感，不僅對個人的發(fā)展有益，也促進(jìn)了家庭的和諧和團(tuán)結(jié)。在未來的生活中，我將繼續(xù)堅守家規(guī)，努力做到更好的自我管理，并通過自己的行動影響家庭成員，使我們的家庭更加美滿和諧。
總之，家規(guī)的制定、執(zhí)行和實施對于家庭的和諧和成員個人的發(fā)展都具有重要影響。在家庭生活中堅持遵守家規(guī)，通過互相監(jiān)督和支持，可以培養(yǎng)出良好的品質(zhì)和習(xí)慣，增進(jìn)家庭成員之間的關(guān)系和信任。在我的家庭中，家規(guī)的制定和執(zhí)行已經(jīng)成為我們生活的一部分，成為了家庭和諧的重要保證。我相信，在每個家庭中，只要每個人都用心遵守家規(guī)，我們的家庭會更加溫暖和美滿。
中國家規(guī)心得體會篇十五
習(xí)近平同志指出，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，家風(fēng)正則作風(fēng)正、律己嚴(yán)，家風(fēng)正則坐得穩(wěn)、行得正。習(xí)近平同志一向注重家風(fēng)，為我們樹立了榜樣。習(xí)家有著從嚴(yán)教子、勤儉持家的家風(fēng)。2001年10月，習(xí)近平同志在給父親的拜壽信中寫道：“父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴(yán)格也是眾所周知的。我們從小就是在父親的這種教育下，養(yǎng)成勤儉持家習(xí)慣的。這是一個堪稱楷模的老布爾什維克和共產(chǎn)黨人的家風(fēng)。這樣的好家風(fēng)應(yīng)世代相傳?！绷?xí)近平同志走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，母親齊心立即召開家庭會議，要求其他子女不得在習(xí)近平同志工作的領(lǐng)域從事任何經(jīng)商活動。習(xí)近平同志對家人要求非常嚴(yán)格，每到一處工作都告誡親朋好友不能在他工作的地方從事任何商業(yè)活動，不能打著他的旗號辦任何事。
對領(lǐng)導(dǎo)干部家庭來說，良好的家風(fēng)無疑是抵御腐敗的重要防線。沒有良好的家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部就可能讓自己和家庭成員變得“任性”。習(xí)近平同志指出，很多腐敗之禍的起因“不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”。從近年來查處的一些案件看，出問題的領(lǐng)導(dǎo)干部普遍家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)?！肮俦疚弧钡姆饨ㄒ庾R，“封妻蔭子”的特權(quán)思想，“一人得道，雞犬升天”的丑陋規(guī)則，使原則在親情面前變通、底線在人情世故中失守。周永康、__、徐才厚、令計劃、蘇榮等人的落馬，都帶有“全家腐”甚至是家族式腐敗的特征。徐才厚對家人管教不嚴(yán)，甚至縱容袒護(hù)，致使妻子頤指氣使、貪欲膨脹，女兒嬌生慣養(yǎng)、生活奢侈，兩名秘書也利用他的影響給人辦事、收受賄賂，最終身敗名裂。這些教訓(xùn)沉痛而深刻。
培育良好家風(fēng)，關(guān)鍵在立家規(guī)、正己身、懂真愛。
立家規(guī)，就是發(fā)揮祖訓(xùn)家教在家風(fēng)建設(shè)中的涵養(yǎng)和約束作用。家庭是思想性格的塑造場，家教是人生價值的奠基石，是人生的“第一?？圩印??！靶奚?、齊家、治國、平天下”，從個人到國家、到天下，“家”是最重要的紐帶，父母長輩融化在愛之中的家教，是最能融入我們血脈的東西。老一輩無產(chǎn)階級革命家都非常重視立家規(guī)。毛澤東同志要求子女樹立平民思想，告誡子女：“靠毛澤東不行，還是要靠你們自己去努力、去奮斗。不要把我掛在你們的嘴邊上去唬人，要做一個普通人?！敝芏鱽硗疽蠹胰撕陀H戚嚴(yán)格遵守“十條家規(guī)”。這些都為我們樹立了范例。
正己身，就是以身作則，當(dāng)好表率。家風(fēng)好不好，家長、“”起主導(dǎo)作用。領(lǐng)導(dǎo)干部在家庭乃至家族中往往都是核心人物，其一言一行都是家規(guī)的模板、家風(fēng)的旗幟，只有以身作則，恪守家規(guī)、傳承家風(fēng)，才能為家人作出榜樣，才會有威嚴(yán)、有說服力。要廉潔自律、清白做人、干凈做事，要求別人做到的自己首先做到，不讓別人做的自己堅決不做。要知行合一、言行一致，做到家里和家外一個樣、臺下和臺上一個樣、八小時外和八小時內(nèi)一個樣，始終保持高尚道德情操和健康生活情趣。
懂真愛，就是過好家庭關(guān)、親情關(guān)。毛澤東同志曾強調(diào)：“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要正確對待親情，做到“發(fā)乎情，止乎禮”，關(guān)愛不溺愛、善待不縱容，管好自己不出事、管好家人不添亂、管好下屬不掉隊。要加強對配偶子女和身邊工作人員的教育約束，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。一人不廉全家不圓。領(lǐng)導(dǎo)干部自己不出事，又加強對家屬子女的教育管理，整個家庭乃至家族平平安安，這也是一種幸福。
中國家規(guī)心得體會篇十六
“家教無形，家規(guī)有力?！焙眉乙?guī)是家庭教育的重要方面，對于家庭和睦，成員和諧相處至關(guān)重要。而好的家規(guī)不僅需要制定，更需要遵守和貫徹。下文將探討我在家庭中實踐好家規(guī)的心得和體會。
第二段：建立好家規(guī)的重要性。
好家規(guī)的建立是家教的基礎(chǔ)，它不僅可以幫助家庭成員養(yǎng)成良好的習(xí)慣和行為，還可以促進(jìn)家庭和諧。家庭成員都應(yīng)該參與到好家規(guī)的制定中，并在生活中不斷遵守和維護(hù)好家規(guī)。例如，我家里制定了“不吵架，相互尊重”的家規(guī)，每個成員都欣然接受并嚴(yán)格遵守，大家相處得十分融洽。
第三段：靈活運用好家規(guī)的實踐方法。
好家規(guī)需要靈活運用，因為每個家庭成員的性格和習(xí)慣都不同，需要根據(jù)實際情況進(jìn)行調(diào)整。我家里為了保持整潔，制定了“每天保持房間整潔，每周清潔大掃除”的規(guī)定。但我母親發(fā)現(xiàn)，這個規(guī)定不能完全滿足家庭成員的需求，于是她靈活地進(jìn)行修改，加入了“周末一起整理家居”的規(guī)定，這不僅有益于我們家居的整潔，還可以增強家庭成員的凝聚力。
第四段：堅守好家規(guī)的重要性。
建立好家規(guī)是第一步，堅守好家規(guī)同樣重要。只有大家共同遵守好家規(guī)，才能使家庭和諧穩(wěn)定。未能遵守好家規(guī)會給其他家庭成員造成困擾，破壞家庭的和諧氛圍。一個好的家庭需要每個成員的共同努力。例如，我家的“不太晚睡覺”的規(guī)定，我的弟弟曾經(jīng)熬夜玩游戲?qū)е略缟线t到，這不僅讓他自己受到嚴(yán)懲，還給家庭成員帶來了困擾。
第五段：好家規(guī)帶來的正面影響。
好家規(guī)可以帶來許多正面影響。首先，好家規(guī)有助于家庭成員的成長和發(fā)展，例如制訂讀書計劃、安排戶外運動等。其次，好家規(guī)還有助于促進(jìn)家庭成員之間的和諧，讓大家在相互尊重的基礎(chǔ)上愉快地共度時光。有了好的家規(guī)，家庭內(nèi)部和諧，外部交際上也更加融洽，讓我們深刻感受到家的溫暖。
結(jié)論：
好家規(guī)的重要性在于它可以增強家庭成員之間的凝聚力，促進(jìn)家庭和諧，并對成員日常生活有益，同時也能夠在外部交際上起到積極的作用。我們應(yīng)該不斷實踐和總結(jié)好的家規(guī)，讓家庭和諧穩(wěn)定，是我們共同努力的目標(biāo)。
中國家規(guī)心得體會篇十七
隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，人們的經(jīng)濟條件日益改善，許多人的家庭資產(chǎn)也越來越豐富，因此，傳家規(guī)的意義也變得越來越重要。傳家規(guī)可以幫助家族保持財富并規(guī)范家族成員的行為，保證家族未來的發(fā)展。本文從傳家規(guī)的定義、傳家規(guī)的重要性、傳家規(guī)的實施、傳家規(guī)的心得體會和完善傳家規(guī)五個方面進(jìn)行闡述，以期將傳家規(guī)的重要性最大化。
傳家規(guī)是指家族一代一代傳承下來的一套行為規(guī)范，是對家族的歷史、文化、價值觀念以及傳統(tǒng)習(xí)俗的總結(jié)和繼承，是對家族成員行為的規(guī)范和指導(dǎo)。傳家規(guī)是家族固有的規(guī)矩，是家族成員共同遵守的紀(jì)律。傳家規(guī)是家族內(nèi)部自我管理和自我教育的重要方式。
傳家規(guī)對于家族的制度和文化的傳承起到了非常重要的作用。一個好的傳家規(guī)可以幫助家族維持財富并規(guī)范家族成員的行為，促進(jìn)家族成員之間的團(tuán)結(jié)和互助。傳家規(guī)能夠引導(dǎo)家族成員尊重家族傳統(tǒng)、厚植家族基業(yè)；引導(dǎo)家族成員增強團(tuán)結(jié)、互助、合作的意識，和共同奮斗的精神。
傳家規(guī)的實施不僅僅是一份家族規(guī)定，更是家族文化的傳承。實施前應(yīng)制定可以被家族成員接受和遵守的傳家規(guī)。為了使傳家規(guī)更加切實可行，需要在制定時充分考慮家族成員的實際情況和生活習(xí)慣。同時，在傳家規(guī)的實施過程中，家族管理者要以自身為榜樣，積極引領(lǐng)家族成員認(rèn)真遵守傳家規(guī)，確保傳家規(guī)的切實可行性。
在傳家規(guī)的實踐過程中，不可避免地會遇到各種困難和挑戰(zhàn)。在解決這些困難時，要堅持原則與實際相結(jié)合，保持靈活態(tài)度，根據(jù)實際情況做出科學(xué)的決策。同時，也要注重家族成員之間的溝通和協(xié)作，以增強傳家規(guī)的共同認(rèn)知性和可行性。需要在傳承和弘揚家族文化的基礎(chǔ)上，發(fā)揚家族精神，促進(jìn)家族的進(jìn)一步發(fā)展。
家族傳承需要不斷更新，隨著社會、文化、經(jīng)濟的變化，傳家規(guī)的調(diào)整和完善變得非常必要。在傳家規(guī)制定和實施的過程中，要時刻關(guān)注家族成員的需求和期望，及時捕捉和反映家族成員的意見，為傳家規(guī)的完善提供依據(jù)。同時，制定出一些可行的措施，通過多種途徑向家族成員宣傳和傳播傳家規(guī)，提高家族成員守規(guī)矩、禮讓、和諧相處的意識，從而促進(jìn)家族的和諧發(fā)展。
總之，傳家規(guī)是家族管理的重要內(nèi)容，其簽訂和實施對于家族的持續(xù)發(fā)展和穩(wěn)定運營具有非常重要的意義。面對如今復(fù)雜多變的市場和社會環(huán)境，傳家規(guī)顯得愈發(fā)重要。因此，家族成員要共同努力，加強交流合作，制定出一套符合自身家族特點并能夠切實執(zhí)行的傳家規(guī)，并在實際操作中不斷完善，確保家族高效、穩(wěn)定發(fā)展。
中國家規(guī)心得體會篇十八
為深入貫徹落實習(xí)近平總書記系列講話重要精神，我校開展了“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)”主題教育活動，努力推動“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育更好地融入我們?nèi)粘５纳钪?，加強家庭建設(shè)、培育良好家風(fēng)。
孟子曾經(jīng)說過：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!這就告訴我們?nèi)f事都要先有規(guī)矩，才能把這件事做好。
我們天長市是“孝文化”底蘊非常濃厚的一個城市，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合我校實際，學(xué)我市“孝親經(jīng)典”家訓(xùn)。常言道“百善孝為先，百孝順為先”，朱壽昌棄官尋母的事跡至今仍在廣泛流傳。在工作中、生活中，我會以此為家訓(xùn)，做一個孝敬父母、懂得感恩的人。
家規(guī)是指一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規(guī)”就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規(guī)矩;這個家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律。我們應(yīng)當(dāng)立“外廉里孝”之家規(guī)。在外要講究廉潔、自律，在家里要孝順，樹立“首在行孝道、重在守清廉”的理念。
家風(fēng)是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。人們常說，父母是子女的第一任老師。由于耳濡目染，自然熏陶，父母的一言一行、一舉一動往往都不自覺地對子女起著榜樣和引導(dǎo)作用。所以有人說：子女的身上，有著父母的影子。一個人的言行舉止也能體現(xiàn)出一個家庭的素養(yǎng)。良好的家風(fēng)對于社會而言，它就是一種道德力量，和諧社會的建設(shè)，社會正能量的傳遞，這都需要正確的道德觀，價值觀去引導(dǎo)。我們應(yīng)當(dāng)正“孝愛勤美”之家風(fēng)。
“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)”，在以后的工作中、生活中，我會立足天長孝文化，根據(jù)我們高廟九年制學(xué)校實際情況把“孝”、“廉”貫穿始終，把家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)放在首要位置。
“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、正家風(fēng)”可以弘揚中華民族傳統(tǒng)家庭美德，推動公民自覺踐行社會主義核心價值觀，為建設(shè)美好天長，創(chuàng)建高廟九年制學(xué)?！拔拿餍@”貢獻(xiàn)自己的一份力量。
中國家規(guī)心得體會篇十九
家規(guī)家訓(xùn)是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。習(xí)近平總書記指出：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！苯?，我閱讀了《中國家規(guī)》一書，在此分享一些個人感悟。
俗話說“國有國法，家有家規(guī)”，何為“國和家”?家是國的基礎(chǔ)，國是家的延伸，家國同構(gòu)，家國一體，家是小家，國是大家。那什么是“法和規(guī)”呢?國和家都是由人組成的，每個人的思想不盡相同，為了統(tǒng)一思想，制定了法律，人人遵守，不得違反，否則要承擔(dān)相應(yīng)的懲罰。規(guī)定和法律大同小異，只是適用的層面和范圍不同而已，但規(guī)定必須以法律為基礎(chǔ)制定，不得超出法律范圍。
家庭是社會的基本細(xì)胞，家規(guī)的出發(fā)點是維護(hù)家庭家族的有序和諧與繁衍發(fā)展，其實際的教化功能包括了樹立基本價值觀、培養(yǎng)道德意識、造就人格美德。家規(guī)成為了以禮為教的道德文化的重要成分，也成為了中華道德文化傳承在最基本的社會層面的保證。而家教特別重視道德養(yǎng)成和價值觀引導(dǎo)，尤其突出傳統(tǒng)美德的教育。
有了家庭，就要有家規(guī)家訓(xùn)，兩者的結(jié)合形成了家風(fēng)的傳承。家訓(xùn)家規(guī)是有形的規(guī)范，家風(fēng)則是無形的傳統(tǒng)，在實際生活中家風(fēng)的形成、傳衍則有賴于家規(guī)家訓(xùn)的傳承發(fā)揚。家規(guī)家訓(xùn)是以家庭為范圍的道德教育形式，也是中華道德文化傳承的一種方式，起到了家族繁衍發(fā)展的重要保障作用。
在社會生活中，處處存在著“家規(guī)家訓(xùn)”。以電視劇《士兵突擊》為例，主人公許三多所在的“鋼七連”，連隊制度就是家規(guī)，“不拋棄，不放棄”就是家訓(xùn)。戰(zhàn)爭片大家應(yīng)該看過不少，有一點大家應(yīng)該注意到了。每一個好的連隊都有英雄的影子，這個英雄就是這個團(tuán)體的靈魂，有了靈魂就能更好的傳承家規(guī)家訓(xùn)，從而形成這個團(tuán)隊的家風(fēng)。結(jié)合實際來講，黃陵分公司也是一個家庭，自然也有自己的“家規(guī)家訓(xùn)”，行業(yè)的各項規(guī)定、公司的各項規(guī)章、部門的各項制度就是我們的家規(guī)，“煤銷千里，德行天下”就是我們的家訓(xùn)。“煤銷千里”說明的是能力，“德行天下”說明的是人格魅力，兩者結(jié)合，就形成了黃陵分公司的家風(fēng)。
說到這里，又使我聯(lián)想起了福建永定蘇家的家訓(xùn)——“和善心正，語言必謹(jǐn)，舉動必端，處事必公，為官必廉，事君必忠，費用必儉，睦人必善，鄉(xiāng)里必和”，這八必是通行的道德規(guī)范，對我們每一個家庭每一個人都有著學(xué)習(xí)和教育的意義。
優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)就是道德規(guī)范。道德規(guī)范是中華民族的精神命脈，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。傳習(xí)和繼承我國人民在長期實踐中形成的道德規(guī)范和優(yōu)良美德，對推進(jìn)社會主義道德建設(shè)，具有十分重要的意義。由此可見，深刻認(rèn)識和努力傳承中華傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)文化，既是領(lǐng)導(dǎo)干部政德教育的重要內(nèi)容，也是我們加強和堅定文化自信的重要途徑。
中國家規(guī)心得體會篇二十
家規(guī)是家庭生活中的一項重要管理制度，它規(guī)范了家庭成員的行為舉止，維護(hù)了家庭的和諧與穩(wěn)定。在實踐中，我深刻認(rèn)識到家規(guī)的重要性，并得出了一些心得體會。首先，家規(guī)是約束自己的利器；其次，家規(guī)是促進(jìn)成員間關(guān)系的橋梁；再次，家規(guī)是培養(yǎng)良好習(xí)慣的引導(dǎo)；最后，家規(guī)是塑造家庭文化的重要元素。通過這些體會，我深信家規(guī)的有效制定和遵守對家庭的發(fā)展有著巨大的推動作用。
首先，家規(guī)是約束自己的利器。有了家規(guī)，家庭成員都會有一條明確的行為準(zhǔn)則，知道什么是可行的，什么是不可行的。每個人都需要有自律的意識，遵守家規(guī)可以幫助我們更好地抵制誘惑和沖動。比如，在家規(guī)中明確規(guī)定了禁止浪費食物，這就要求我在用餐時要精打細(xì)算、合理安排飯菜，盡量不浪費。通過遵守家規(guī)約束自己的行為，我慢慢培養(yǎng)了克制欲望的能力，提高了自我約束的能力，不僅在家庭中受益匪淺，也對我個人的成長有著深遠(yuǎn)的影響。
其次，家規(guī)是促進(jìn)成員間關(guān)系的橋梁。家庭成員之間的關(guān)系直接影響著家庭的融洽與和諧。一個家庭如果沒有明確的家規(guī)，很容易導(dǎo)致成員之間的摩擦和矛盾。有了家規(guī)作為共同遵守的準(zhǔn)則，家人們更加注重彼此之間的尊重和關(guān)心，建立了相互信任和合作的基礎(chǔ)。比如，在家規(guī)中規(guī)定了晚上10點以后要保持安靜，這就要求家庭成員尊重彼此的休息時間。通過遵守家規(guī)，家庭成員之間的關(guān)系更加和諧，相互之間互動的頻次也增加了，家庭的凝聚力也得到了提高。
再次，家規(guī)是培養(yǎng)良好習(xí)慣的引導(dǎo)。家規(guī)中往往包含了一些良好的行為準(zhǔn)則，遵守這些規(guī)定能夠有效地幫助家庭成員培養(yǎng)良好的習(xí)慣。比如，在家規(guī)中規(guī)定了每天要讀書半小時，這就培養(yǎng)了我良好的閱讀習(xí)慣和知識積累。通過引導(dǎo)家庭成員養(yǎng)成良好習(xí)慣，家庭的教育功能得到了有效的發(fā)揮，使成員們能夠形成良好的行為模式。培養(yǎng)良好習(xí)慣不僅在家庭中有益，也對個人成長以及日后的社會交往有著積極的影響。
最后，家規(guī)是塑造家庭文化的重要元素。每個家庭都有自己的特色和文化，而家規(guī)恰恰是家庭文化的一個重要組成部分。家庭成員通過遵守家規(guī)，傳承和弘揚家庭的價值觀和傳統(tǒng)，形成獨特的家庭文化。比如，在家規(guī)中規(guī)定了每個節(jié)日都要整理家里并進(jìn)行家庭聚餐，這就弘揚了家庭團(tuán)結(jié)和親情的價值觀。家庭文化的形成離不開家規(guī)的指導(dǎo)和遵守，它使每位家庭成員都能夠感受到家庭的溫暖和凝聚力。
綜上所述，家規(guī)在家庭生活中扮演著重要的角色，是維護(hù)家庭和諧與穩(wěn)定的利器。通過約束自己的行為，促進(jìn)成員間的關(guān)系，培養(yǎng)良好習(xí)慣，以及塑造家庭文化，家規(guī)對家庭發(fā)展有著巨大的推動作用。通過我的實踐體會，我深信家規(guī)的有效制定和遵守對于每個家庭來說，都是至關(guān)重要的。只有家庭成員共同遵守家規(guī)，才能夠為家庭的繁榮和發(fā)展創(chuàng)造更加和諧的環(huán)境。
中國家規(guī)心得體會篇二十一
傳家規(guī)是指家族代代相傳的家訓(xùn)、家規(guī)、家訓(xùn)，是傳承家族文化、維護(hù)家族優(yōu)良傳統(tǒng)的重要文化基因。家族中的每個成員都應(yīng)該遵守傳家規(guī)并努力傳承下去，這既有利于增強家族的凝聚力，也有助于家族成員的素質(zhì)提升和自我修養(yǎng)。因此，傳家規(guī)的作用在家族文化中是不可忽視的。
第二段：傳家規(guī)的收獲和啟示。
在認(rèn)真咀嚼和理解傳家規(guī)的過程中，我們會不知不覺地接受到一些有益的啟示。首先，傳家規(guī)要求我們理性思考和認(rèn)真行動，不能盲從和隨意妄為。其次，傳家規(guī)要求我們勤奮好學(xué)、自強不息，只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取，才能不斷提高自身的素質(zhì)和能力。而且，傳家規(guī)還提醒我們要注重家庭責(zé)任和社會責(zé)任，要有著良好的心態(tài)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，才能讓我們和我們的家族更加驕傲和自信。
第三段：傳家規(guī)對家族發(fā)展的推動作用。
家族里的每個人都是家族發(fā)展的重要的一環(huán)。如果每個人都可以遵循傳家規(guī)所提出的要求，那么家族的整體素質(zhì)得以提升，家族的文化傳承也將更加完整和成熟。因此，傳家規(guī)不僅僅是一種文化傳承和家族思想的沉淀，還是一種重要的推動力。只有在傳家規(guī)的指引下，以家族為中心，以家族的利益為出發(fā)點，才能更好地促進(jìn)家族的健康發(fā)展。
第四段：傳家規(guī)中的道德觀和價值觀。
導(dǎo)致社會道德混亂的一個重要原因是道德淪喪，價值觀淡漠。而傳家規(guī)中所體現(xiàn)的道德觀和價值觀，無疑是培養(yǎng)健康家庭的重要基石。在傳家規(guī)的榜樣中，我們可以發(fā)現(xiàn)一些寶貴的品質(zhì)，例如誠實守信、敬老愛幼、勤儉節(jié)約、堅忍不拔等等，這些品質(zhì)也是踐行健康的家庭生活的重要保障。同時，傳家規(guī)中所倡導(dǎo)的家庭價值觀也非常重要，例如親情、友情和愛情等，它們不僅能夠幫助我們樹立正確的道德和價值觀，也能讓我們有信念地堅守我們的底線和原則。
第五段：如何更好地傳承家族文化。
傳承家族文化是家族的重要責(zé)任。通過了解和思考傳家規(guī)中的要求和指引，我們應(yīng)該開展積極的家族文化傳播工作。首先，我們可以嘗試組織一些家族文化信息傳播活動，例如制作介紹家族歷史的宣傳片、出版家族文化圖書等，以增強家族成員的文化自信心和驕傲感。其次，我們需要發(fā)揚家族的品牌形象，讓更多的人認(rèn)識和了解家族文化，通過這些方式來盡可能地推動家族文化的傳承和發(fā)展。最后，我們要時刻謹(jǐn)記心中的使命，時刻堅守家族文化的標(biāo)準(zhǔn)，才能真正做到傳承家族文化的使命。
中國家規(guī)心得體會篇二十二
“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！眡以來，總書記曾多次在不同場合強調(diào)家風(fēng)。家風(fēng)的傳承往往是與家訓(xùn)、家規(guī)結(jié)合在一起。中國古代家規(guī)家訓(xùn)歷史悠久，流傳亦廣。最近閱讀了《中國家規(guī)》一書，學(xué)習(xí)了50個歷史上有影響的人物或者家族的家規(guī)，感受到了他們的家國情懷。
書中，山西晉商大院群體的杰出代表：王家大院一直秉承了“凡語必忠信凡行必篤敬”的家規(guī)家訓(xùn)，做生意懂得吃苦吃虧，講究合作共贏、對鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親“為善最樂”，王家人代代都堅守家訓(xùn)，因而歷經(jīng)700余年，八世繁盛;而位于山西祁縣的喬家大院中堂第一代先祖喬致庸治家嚴(yán)謹(jǐn)，為了防止子孫習(xí)染富家子弟的諸多不良風(fēng)氣，制定了著名的“六條家規(guī)”。他的教誨對子孫的立身處世有很大影響，也使喬家商業(yè)走向了輝煌。
中國歷來重視家庭文明建設(shè)，通過家規(guī)家訓(xùn)等教導(dǎo)后輩，潛移默化地傳達(dá)社會規(guī)范。從古至今，興家之訓(xùn)代代相傳。周公旦的《誡伯禽書》、司馬談的《命子遷》、諸葛亮的《誡子書》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、李毓秀的《弟子規(guī)》等等，不勝枚舉。這些流傳下來的家訓(xùn)，對我們今天培育良好的家風(fēng)有著重要的借鑒意義。
培育優(yōu)良家風(fēng)，踐行家庭美德，有利于弘揚社會主義核心價值觀，營造社會新風(fēng)尚。而家風(fēng)的建設(shè)，離不開家庭成員的共同努力。黨員干部要向榜樣學(xué)習(xí)，做家風(fēng)建設(shè)的表率。要向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，將修身、齊家落到實處。要從思想上規(guī)范約束自己，時時刻刻把握住方向，守住底線，在工作中堅持原則，切實用好手中權(quán)力。同時，也要注重培育良好家風(fēng)，要身體力行，示范做好“最美盆景”。樹立旗幟、確立標(biāo)桿，充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，讓清正廉潔的黨員身份在社會大家庭中有情懷、負(fù)責(zé)任、勇?lián)?dāng)，在生活小家庭中立得起、叫得響、有分量。
“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會?！焙眉绎L(fēng)如春風(fēng)化雨，潤物無聲;壞家風(fēng)似頑疾毒瘤，毀其一生。近年來，“家族式腐敗”時有發(fā)生，從廣東揭陽的“子接父任”，再到山西“房媳”，這無一不在向我們傳達(dá)一個訊息：壞家風(fēng)會鑄成大錯。習(xí)總書記曾指出：“家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因?！币虼?，必須重視家庭建設(shè)，注重家風(fēng)培育，樹立正確的人生觀、價值觀，及時糾正不良家風(fēng)。
黨員干部有了良好家風(fēng)，才能帶動社會風(fēng)氣的形成。千千萬萬家庭培育良好家風(fēng)，才能支撐起全社會的好風(fēng)氣。
中國家規(guī)心得體會篇二十三
2月13日上午在區(qū)會展中心觀看了“中國傳統(tǒng)中的家規(guī)”之范仲淹專題，深受啟發(fā)，對職業(yè)道德的內(nèi)涵，特別是對社會主義職業(yè)道德的內(nèi)涵的認(rèn)識，有了更進(jìn)一步的理解，對個人修養(yǎng)和工作產(chǎn)生了積極影響。老子說：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！笨档抡f：“世上有兩種東西，我們越是對它們加以深入地思考，就越是對它們充滿無限的敬畏，那就是我們頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣伞！遍L期思考道德和道德律，是我們每個人一生的必修課。思想決定行動，即是行動的指南，修養(yǎng)決定人生的質(zhì)量，德是思想和修養(yǎng)中的黃金，是重中之重。
一、通過這次學(xué)習(xí)，我更加深刻領(lǐng)會社會主義思想道德建設(shè)的重要性、緊迫性，堅定了責(zé)任感、使命感。作為國家工作人員更應(yīng)該帶頭加強道德建設(shè)，自覺引領(lǐng)和培育良好的社會風(fēng)尚，因為國家公務(wù)員是黨和政府各項政策、法律、法規(guī)規(guī)章制度的執(zhí)行者，是行政管理活動的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，其社會公德、職業(yè)道德如何，將直接影響整個政府形象和政府公信力。具體而言，在平時就應(yīng)當(dāng)把加強社會主義思想道德建設(shè)當(dāng)作自己不可推脫的責(zé)任和使命，不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)黨的政策、學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化，在弘揚主旋律、引領(lǐng)社會風(fēng)尚上發(fā)揮帶頭作用。黨員干部更應(yīng)該以身作則，帶頭倡導(dǎo)和弘揚時代精神，時時刻刻做到艱苦奮斗、求真務(wù)實，無私奉獻(xiàn)，牢固樹立良好的黨風(fēng)、政風(fēng)及社會主義榮辱觀念，擺正“集體”和“個人”的關(guān)系，不斷增強永葆黨員先進(jìn)性的自覺性和堅定性，為廣大人民群眾做出榜。特別是近幾年開展的“身邊人講述身邊事，身邊事感動身邊人——文明鐘山系列行動”——對培育優(yōu)良的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德發(fā)揮了重要的作用，具有深遠(yuǎn)意義。其充分體現(xiàn)了榜樣的力量是無窮的，為更進(jìn)一步良好的社會風(fēng)氣的形成起到了積極的推動作用。
二、通過這次學(xué)習(xí)，更堅定信心，不斷鞏固廉政為民，秉公執(zhí)法思想意識，牢樹“螺絲釘”和“一塊磚”精神，努力加強道德修養(yǎng)培養(yǎng)，堅守好教育工作者的良知，牢固思想防線，愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法，為人民群眾辦實事，辦好事。人品、官品如同干部的兩翼，缺一不可。做官必須先做好人。人品決定官品，好人不見得是好官，但好官卻首先是好人。人品高尚者，日三省其身，時刻保持警醒，面對權(quán)力、金錢、美色的誘惑不喪失道德底線，不迷失人生方向，始終對群眾感情真摯，對教育事業(yè)忠誠可靠，對同事熱心誠懇。沒有好的人品做底子，一旦權(quán)力在手，勢必生邪心、走歪路、辦壞事。作為一名教育工作者，不僅要有好的人品，還要有良好的職業(yè)道德。教育工作者的“德”應(yīng)該有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，即要有高尚堅定的理想信念，有強烈牢固的公仆意識，有實事求是的工作作風(fēng)，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，一身正氣、一塵不染，始終保持艱苦創(chuàng)業(yè)的工作作風(fēng)，為辦好人民滿意教育，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。