心得體會是對過去一段時(shí)間經(jīng)歷的總結(jié)，也是對未來的思考和計(jì)劃?？偨Y(jié)要突出重點(diǎn)，避免平鋪直敘，要言之有物，言之準(zhǔn)確。如果你正在寫一篇心得體會，可以參考以下這些范文，希望能夠給你帶來一些幫助和啟發(fā)。
高中讀后感心得體會篇一
沉默中給《平凡的世界》暫時(shí)勾上了句點(diǎn)，我卻仍然陶醉其中，久久不能作罷下來。靜靜用大腦，鋪開書中的文字，領(lǐng)略這個從未被讀者遺棄的平凡的世界不平凡的深刻。我有過對那個年代社會陰暗面的不平與憤慨，也有對不幸或幸運(yùn)戀情的惋惜和感慨。是啊!一個人就是一個世界，命運(yùn)是曲折離奇的，而生活終是在前行著的......
盡管歷史的年輪是從上世紀(jì)七十年代行進(jìn)到了現(xiàn)在，我還是喜歡拿過去同現(xiàn)在作些比較，哪怕是一小點(diǎn)，一小面，我都要去用那時(shí)與當(dāng)今的對比，折騰半天去思考，基于這些，作為當(dāng)代的中學(xué)生，也由《平凡的世界》想到了：
說罷了這些，祖國的發(fā)展需要優(yōu)秀的接班人------孩子。父母是孩子的第一任老師，只有好的家庭才能給孩子有個良好的認(rèn)知。而只有門當(dāng)戶對，又有共同語言的兩個人，才會支撐起一個真正的家庭。因此，我也想與大家聊聊我在懷著敬畏之心，拜讀此書后，又對人類的愛情萌生的另一個小想法。
雖然距離我這個初中生有好多步之遙，但我們在今后終究要遇到。人生有多種不同情感，可當(dāng)愛情到來時(shí)，我們又應(yīng)如何而對呢?當(dāng)然，我們既不能做孫少安那種為了逃避而草草選擇的人;也不能像金波那樣為了一個人孤獨(dú)終生;更不能像蘭花那樣因?yàn)橐粫r(shí)之歡，就不論人品的一時(shí)沖動去選擇，最終給自己和家人帶來傷痛。最理智可取的愛情，應(yīng)該如同孫少平，知道什么是適合自己的，而且能站在對方的角度，懂得放手，無私的不因?yàn)樽约?，去葬送她人美好的前途，而是理智的去選擇那個可以和自己相伴的人。
高中讀后感心得體會篇二
故事的開端由在縣立高中上學(xué)的孫少平引入，將我?guī)肓藢O少平的家庭。這個故事便由孫少平一家為點(diǎn)，拉開了改革時(shí)代中國城鄉(xiāng)的社會生活巨大變遷的大面。
這個農(nóng)村年輕人的內(nèi)心真實(shí)寫照，如同一幅畫卷展開在我眼前。他的精神世界被我一覽無余。頃刻間，父親生活的年代，仿佛也在我眼前浮現(xiàn)。我似乎明白了一個當(dāng)家人苦衷，以及千千萬萬家庭核心人的精神重負(fù)。他們或沉默寡言或幽默風(fēng)趣，卻默默支撐著一個溫暖的避風(fēng)港，思考著自己前行的方向，懷揣著孩子的課業(yè)。無論是精神生活的煎熬，還是繁重工作的勞累，他們都無怨無悔且時(shí)刻調(diào)整自己的狀態(tài)。平凡的生活，需要豐富的精神世界支撐著、引導(dǎo)著，慢慢塵埃落定成為真正幸福著地平凡的世界。
平凡的世界，真實(shí)的人生，閱讀這部作品，我感覺自己不是在讀一部小說，而是腳掌觸地行走在1975年至1985年陜北黃土高原上的雙水村、罐子村、石圪節(jié)公社、黃原縣，行走在一個個離合悲歡的生活中央。少平、少安、曉霞們的顰笑唏噓、際遇周折，如呼如吸，如影隨形。
孫少平是全書的主人公，讀書生涯的他上學(xué)實(shí)在太艱難了，像他這樣十七八歲的后生，正是能吃能喝的年齡，可他每頓只能啃兩個高粱面饃。生活在21世紀(jì)的我，自然沒有體會過這般囧況，但透過字里行間，那個十七八歲的孫少平仿佛在我眼前饑寒交迫。我被這樣的場景深深撼動，越發(fā)珍惜當(dāng)前的生活。但人生啊，是這樣不可預(yù)測，沒有永恒的痛苦，也沒有永恒的幸福，生活像流水一般，有時(shí)是那么平展，有時(shí)又是那么曲折。孫少平結(jié)束讀書生涯后，擔(dān)任了一段時(shí)間小學(xué)教師，又因?yàn)檎咴虿坏靡巡莶萁Y(jié)束。
高中讀后感心得體會篇三
第一次看《平凡的世界》，是覺得很枯燥無聊，不就是講一家人和他們家有關(guān)的人的事嗎?有什么好看的?我嗤之以鼻，可當(dāng)?shù)诙慰催@本書時(shí)，將我真正帶進(jìn)了，這個平凡而又不平凡的世界。
人生來本就是平凡的，可總有想過不平凡的日子的。他們可曾想過那平淡無奇，可又透著點(diǎn)點(diǎn)溫馨的日子。答案是:沒有!
在這被財(cái)富，名譽(yù)浸染過的世界里，似乎人人都想出名，都想受萬人矚目，有點(diǎn)兒像孫少平，他讀過幾年書，可自己是農(nóng)民，只能教書，他也同樣不甘。是啊，人人都不甘于平凡的生活，平凡的命運(yùn)。就像王選的《我一生中的重要抉擇》這一篇演講，王選說“名人用過的東西就是文物了，凡人用過的東西就是廢物;名人做錯一點(diǎn)事寫起來就是名人逸事，凡人呢，就是犯傻……名人老了，稱呼就變成王無。凡人老了就只能叫做老王?！?BR> 西方人是信仰上帝的，他們相信世間萬物是上帝創(chuàng)造的，而東方人信印佛，相信人是由女媧創(chuàng)造的。先由女媧娘娘用手捏出來的，則是高貴不平凡的，后有女媧娘娘又所條鞭打出來的則是低賤的，平凡的。就好像在中國歷史上有許許多多不凡的偉人，他們流芳百世，可人們看到的卻只是他的不凡，可又有誰生來就不凡呢。
人生來本就是平凡的，哪有人不先經(jīng)過平凡才去走那光鮮亮麗的路，從而變得不平凡呢?
高中讀后感心得體會篇四
今天又到了名著推薦的時(shí)間。今天林老師要向同學(xué)們推薦的是前蘇聯(lián)作家高爾基的《童年》，高爾基4歲喪父，10歲喪母，他只上過2年學(xué)，完全靠自己努力學(xué)習(xí)奮斗成為了蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家，童年每個人都經(jīng)歷過。每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶。《童年》是這套三部曲的第一部，講述的是高爾基幼年喪父、母親改嫁，他跟隨脾氣暴躁的、日漸破落的小染坊主外公外婆生活的童年時(shí)光。
《童年》這本書的主人公是阿遼沙，它的主要內(nèi)容是講可憐的阿廖沙三歲就喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。這是一個充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，這是一個令人窒息的家庭。從此，黑暗的生活降臨到阿廖沙的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經(jīng)常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。阿廖沙的舅舅們?yōu)榱藸帄Z財(cái)產(chǎn)，拋棄親情，性情暴躁、乖戾、貪財(cái)、自私……他們的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧。
阿廖沙每天過著心驚膽戰(zhàn)的日子，只有他的母親和外祖母疼愛他?？伤哪赣H在他十一歲時(shí)也去世了……后來阿遼沙又結(jié)識了知心朋友——“小茨岡”，兩人無話不談，結(jié)下了深深的友誼?？墒牵镁安婚L，可憐的“小茨岡”被兩個兇狠的舅舅害死了。阿遼沙就這樣失去了最知心的好朋友。幾年后，最疼他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。盡管作品中描寫了那么多目不忍睹的慘事與丑事，整部作品仍然象陽光透過云層一樣放射出了樂觀主義的思想光輝。主人公阿廖沙沒有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂觀主義精神使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩。
高中讀后感心得體會篇五
懷著激動而又沉重的心情，用三周的時(shí)間讀完了三部書。一直在奇怪，路遙為什么要給自己百萬字的巨著，起這樣的名字，但看完之后似乎明白了，因?yàn)檫@部小說本身，就是一個平凡的世界。
小說的內(nèi)容是：在原西縣城的石圪節(jié)公社，雙水村分為田家圪嶗和金家灣，在這片土地上，生活著面朝黃土背朝天，靠天和地吃飯的農(nóng)民，伴隨著社會的變革，他們的生活也發(fā)生著巨大的變化。老人們體驗(yàn)著，看著；年經(jīng)人經(jīng)歷著，也成長著。他們的世界是平凡的，他們的故事也是平凡的。
孫少平，最初是原西縣城高中里一個每天啃高粱面饅頭，吃不起一份“丙菜”的中學(xué)生，貧困的家庭出身讓他在學(xué)校里有著強(qiáng)烈的自尊心和深沉的自卑感。但他正直、善良、熱情而又有同情心和舍己為人的勇氣和心胸。在初戀郝紅梅離開自己后，沒有仇恨，只是感傷；在暴雨來臨時(shí)，他冒著危險(xiǎn)救了曾中傷自己的跛腿女子候玉英；畢業(yè)時(shí)又給盜竊被抓的郝紅梅結(jié)圍；縣城當(dāng)小工時(shí)，他救下了小翠，揍了黑心的胡永州；煤礦上班后，他照顧師傅一家人，還為了救礦工身受重傷。在一路經(jīng)歷中，在朋友也是戀人田曉霞的引導(dǎo)和陪伴下，他最終成長成一個扎根現(xiàn)實(shí)，有懷有理想的青年。
孫少安，是少平的哥哥，村里的生產(chǎn)一隊(duì)隊(duì)長，也是后來的農(nóng)民企業(yè)家之一。他為了分擔(dān)父親的重?fù)?dān)，供弟弟妹妹上學(xué)，放棄了自己的學(xué)業(yè)；因?yàn)榧彝ダЬ?，他沒能和心愛的潤葉在一起，娶了山西的秀蓮；在生產(chǎn)隊(duì)時(shí)，他的一隊(duì)產(chǎn)量最高；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制施行后，他又和父親辛勤耕耘自家的土地；后來有幸賺到一些積蓄，開辦了磚窯，而且日子逐漸好轉(zhuǎn)；雖然磚廠曾面臨停產(chǎn)，但在家人朋友的幫助下，重新開業(yè)，蒸蒸日上；他還因?yàn)樾迣W(xué)校贏得了全村人的尊重；還給父母箍了一排全村最氣派的新窯；還有兩個可愛的孩子：虎子和燕子。他在一路的風(fēng)雨中失去了一些東西，但也得到了另外一些東西。
在雙水村，在原西縣城，在那個世界里很多人過著不同的生活，但他們都在為了生存或者其他的東西而拼命奮斗著，在那個不安的年代里，他們面臨著各種變化，又適應(yīng)著各種改變。從某種程度講，平凡的世界充滿著悲劇色彩。所有的悲劇，似乎也都是平凡的，但又讓人感到那么驚心動魄。
高中讀后感心得體會篇六
“在這里我才清楚的認(rèn)識到我將要進(jìn)行的是一次命運(yùn)的‘’，而*注則是自己的青春抑或是生命?！边@是路遙在自己的創(chuàng)作手記中寫過的一段話，他曾像自己書中的人物那樣以生命為*注，要完成一部傳世巨作，最終他贏了，詮釋了平凡中的偉大，教會了人們忘我使生命永恒。
一次命運(yùn)的“”，路遙自己在賭，他書中的人物亦在賭。不論是那份對生活百折不撓的堅(jiān)持，還是對愛情勇敢熱情地追求，他們都在賭，也許結(jié)果并非盡如人意，但只要在平凡的人生之中收獲一份可貴的精神，那么對于這種“”，就是贏家。
對于孫少平，我一直以為這是路遙所塑造的理想化人物。少平一生都在賭，而且下的都是驚險(xiǎn)的、出人意料的*注，也許有人會認(rèn)為少平的這一“命運(yùn)之賭”并未成功，因?yàn)樵谏钌纤x開了家鄉(xiāng)，孤身一人在外闖蕩，在工作上他只不過是一個普普通通的礦工，吃盡了苦頭，有時(shí)甚至還要將命也搭進(jìn)去，在愛情上，曾被郝紅梅拋棄過，雖然后來和田曉霞轟轟烈烈的愛過，但是最終田曉霞卻因一場洪水而離他而去。然而這些并不能妨礙我們用一種的角度去欣賞少平平凡而又不平凡的一生，因?yàn)檫@些悲劇的產(chǎn)生不過是路遙的藝術(shù)手段，他只是想借助這些悲劇去塑造少平這樣一個理想化的人物，如果沒有這些悲劇的襯托，少平的理想化性格也就難以凸顯出來。然而無論如何我還是相信少平的命運(yùn)“”是成功的，這不能從結(jié)局上來看，我們要看的是過程，在這些過程之中一共有三點(diǎn)表現(xiàn)。一是堅(jiān)強(qiáng)的性格，首先從少平的出場就能夠看出來，吃不飽、穿不暖，還遭受別人的歧視，但他卻能夠勇敢的從饑寒、貧困和自卑的煎熬中挺過來。再看少平在外面闖蕩的經(jīng)歷，忍受別人的冷眼，遭受非人的待遇，可是他所做得卻是堅(jiān)持堅(jiān)持再堅(jiān)持，在那最最艱苦的環(huán)境之中用他年輕的生命挑起了他自己本所不能承受之重。二是熱情的品格，少平的熱情反映在他對不幸的處理之中，貧困的家庭、苦難的生活、悲凄的愛情，這些不幸都沒有將少平打垮，他反而從這些不幸之中抽象出一種難得的熱情，他用一種不合邏輯的理由打破了正常人對于不幸的看法，即因?yàn)樯畹钠D辛，所以更要對生活抱有熱情，永不言棄?！叭松鞘裁?？人生就是永不止息的奮斗?！币苍S這正是路遙通過少平對人生的定義性做的最有力的回答。三是崇高的精神，少平的崇高并不在于他本人的不平常，而在于他在平常的人生里有著不平常的想法和做法，比如他奮不顧身的從洪水里救出經(jīng)常羞辱他的侯玉英，不計(jì)前嫌的幫曾傷害過她感情的郝紅梅處理“手帕事件”，不惜失掉工作用自己全部的儲蓄救援受辱的弱女，舍身救出身處險(xiǎn)境的工友……他的坦蕩，他的寬厚，他的無私無不給予人莫大的感動。所以說在品格上，少平的是極其成功的，我甚至可以毫不猶豫地說在《平凡的世界》整部書中玩的最大，贏得也最多的人就是孫少平。
其實(shí)我們每個人都不妨來一次命運(yùn)的“”，給自己一點(diǎn)壓力，也給自己的青春和生命一點(diǎn)動力，也許我們不一定會在結(jié)果上賭的贏，就像少平那樣，因?yàn)槊\(yùn)本就不會總是如人所愿，但往往是在無數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱辛中才使人成熟起來，堅(jiān)強(qiáng)起來，那么我們也就是贏了。
高中讀后感心得體會篇七
一點(diǎn)點(diǎn)地看完了《朝花夕拾》，連串的時(shí)間，連串的記憶，真想將魯迅先生的記憶當(dāng)做我的。整本文集用詞簡潔，正是魯迅先生的平易近人的體現(xiàn)。
書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅先生對當(dāng)時(shí)社會的反感與不滿，表現(xiàn)了一個想讓民族進(jìn)步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅先生。這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。都體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。
阿長與范愛農(nóng)這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當(dāng)時(shí)社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛國者范愛農(nóng)，對革命前的黑暗社會強(qiáng)烈的不滿，追求革命，當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。這兩個人物，是當(dāng)時(shí)社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅先生對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅先生對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當(dāng)時(shí)社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻擋人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。
讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
高中讀后感心得體會篇八
這是繼高三沉迷《紅樓夢》之后，這是又一部讓我為之沉迷、日漸消瘦(并沒有)的長篇小說。
有多沉迷?起先是上下班擠公交時(shí)候聽音頻版的，由于聽的速度慢感覺不過癮，干脆下載了電子書。有一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間就拿出手機(jī)在看、拿出耳機(jī)在聽。
路遙的筆觸，很細(xì)膩也很真實(shí)，讀時(shí)小說里的場景和情節(jié)在腦海里一一鋪開、上演，我仿佛置身于雙水村，跟著小說里的人物共同著經(jīng)歷著喜怒哀樂、生離死別，遺憾少安和潤葉的有情人未能終成眷屬，在曉霞死時(shí)更是哭得不能自已。
另外，強(qiáng)烈推薦李野默老師演播的廣播劇版《平凡的世界》，當(dāng)他把小說里面的信天游唱的我心都感覺要碎時(shí)，我真的驚呆了。
真的很讓人沉進(jìn)去的一部小說，就是還想一讀再讀，讀到停不下來。第一遍，由于急于知道劇情和結(jié)局，讀的比較粗糙。感覺有很多話想說，也有很多感觸，可是竟然無從說起。如果有時(shí)間，希望還可以再細(xì)讀一次。
高中讀后感心得體會篇九
《朝花夕拾》散文集，是由被譽(yù)為“民族魂”的魯迅先生晚年之作。
這本書是由魯迅先生溫馨的回憶與對當(dāng)時(shí)社會理性的批判而作的。充分展現(xiàn)了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。
書的構(gòu)造是由一篇篇小故事組成的。其中有懷念長媽媽又哀其不幸的阿長與《山海經(jīng)》;批判封建孝道的虛偽和殘忍的《二十四孝圖》;揭露有些人巫醫(yī)不分，故弄玄虛，勒索錢財(cái)?shù)?、草菅人命本質(zhì)的《父親的病》等等，還有一些回憶性的散文文章。
然而給我印象最深刻的，要數(shù)《無?！妨?。
當(dāng)時(shí)剛看到這個題目的時(shí)候，就被吸引了，什么意思?是喜怒無常?還是變幻無常?可，事實(shí)證明我理解錯了，這里的“無?！敝傅氖恰盎顭o?！?，是迷信傳說中的勾魂使者“無常”。
《無?！分杏泻眯┚渥邮帜腿藢の叮热纾夯畹摹罢司印眰冎荒茯_鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是不陰間!這名話充分體現(xiàn)了作者對現(xiàn)實(shí)的批判一針見血，沉痛心情不動聲色地隱藏其中，象征著黑暗的陰間地被視為光明的存在，耐人尋味。
魯迅先生對當(dāng)時(shí)民間文藝的生動語錄，突現(xiàn)了無?！肮矶?，理而情，可怖而可愛”的內(nèi)心活動。無常，他不但詼諧，而且敢于堂堂正正地徇私舞弊，這“高尚”的品質(zhì)可比當(dāng)今社會中的某些人渣要好得多呢!
《朝花夕拾》這本優(yōu)美的散文集，不愧是中華民族的傳統(tǒng)瑰寶，我非常喜歡它!
高中讀后感心得體會篇十
看完小說，總想寫點(diǎn)什么才對得起路遙創(chuàng)造或呈現(xiàn)的平凡的鄉(xiāng)土。我不為潤葉和少安的悲劇而感傷，他們生不逢時(shí)，只是那個動蕩年代的犧牲品，但慶幸的是，他們二人最終的到圓滿的歸宿。更多的是對少平曉霞這對新時(shí)代下的戀人感到難過，悲傷，甚至說是抓狂。路遙塑造的知識女性，理性勇敢，女漢子的性格與女性的嬌柔并存，不僅是少平的戀人，還是他人生路上的導(dǎo)師。難能可貴的是她對少平的愛，熱烈、細(xì)致。
無論發(fā)生什么，無論是異地的聚少離多，無論是追求者的`狂熱追求，始終是“天地和，乃敢與君絕”的堅(jiān)守，富貴不淫，貧賤不移。他們是一對令人羨慕的戀人，雖然聚少離多，但他們神交已久，甘愿付出，甘愿為彼此著想。
也難怪田福軍會說“感謝你讓曉霞在短暫對的生命中嘗到了愛情的甜蜜”。對于少平曉霞，這會是一種怎樣的幸福。然而正是這個路遙筆下辛辛苦苦塑造的白雪公主，到了一定時(shí)候，作者毫不留情的讓她死亡，原本美滿令人羨慕的一對沒了，只剩男主孤零零的在世上打拼，這點(diǎn)確實(shí)賺足了我的眼淚。
路遙為《平凡的世界》撰寫了一個開放式的結(jié)局：秀蓮患癌、少平回鄉(xiāng)……結(jié)尾開放到我懷疑是不是漏買了第四部。但我想，這其中或許隱藏著路遙先生的用意。人生本來就很難預(yù)知，你不知道下一秒會發(fā)生什么，也不知道自己的感情如何變化，事情的走向如何發(fā)展。跟隨著作者的腳步，我知道書中人物的未來，但我自己的未來卻由我們自己創(chuàng)造，我現(xiàn)在做的每一個決定，或許在當(dāng)下都非常微不足道，但卻可能引起蝴蝶效應(yīng)，左右我整個人生。路遙先生向我傳達(dá)了一種價(jià)值觀，它是一種不服輸?shù)男拍?，是一種無論何時(shí)都要拼搏進(jìn)取的執(zhí)拗。
讀一部真實(shí)而平凡的世界，內(nèi)心重獲一份寧靜。
人生的每一步都愛成長，都在進(jìn)步。世界是由我們這些平凡的人撐起來的，只要我們擁有鑒定的信念，擁有堅(jiān)韌不拔對抗困難的精神，敢于拼博向上的熱血，擁有對真善美的追求，我們依然可以創(chuàng)造一個不平凡的世界，我們都很平凡，但拒絕平庸。
高中讀后感心得體會篇十一
小說中給我留下最深印象的是孫少平這個人物，他平凡而真實(shí)，就如同我們每個人的縮影。起初因?yàn)樨毟F，他的骨子里有種深深的自卑，他是嚼著黑饅頭的“非洲漢”，但當(dāng)他遇見田曉霞后，他仿佛認(rèn)識了一個新的世界，這使他重新審視起自己的生活。踏入社會的孫少平，不顧周圍人的勸阻，毅然投身于艱苦的“攬工隊(duì)”。盡管他的內(nèi)心仍舊有著自卑的心理作祟，但此時(shí)的孫少平更多的是自尊與自強(qiáng)，貧窮并未能吞沒他的意志，使他迷失方向，反而在磨礪與苦難中讓他逐漸成長、成熟。孫少平是平凡的，他只是一名普通的農(nóng)民勞動者，孫少平又是不平凡的，他有著堅(jiān)定的信念和對理想的追求，不斷戰(zhàn)勝自我，腳踏實(shí)地，用自己的熱情和雙手去創(chuàng)造生活。
正如書中所說“生活不能等待別人來安排，要自已去爭取和奮斗;而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。有了這樣的認(rèn)識，你就會珍重生活，而不會玩世不恭;同時(shí)，也會給人自身注入一種強(qiáng)大的內(nèi)在力量?！薄懊\(yùn)總是不如人愿。但往往是在無數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱辛中，才使人成熟起來。”生活于每個人并非平等，有人生來一帆風(fēng)順，有人終其一生坎坷磨難，但生活的強(qiáng)者會把每一次的困難與挫折視為上帝所賜予的禮物，直面它，跨越它。
新教師培訓(xùn)時(shí)，我曾去參觀了上海市啟星學(xué)校，那是我第一次接觸特殊群體的孩子。聽那里的老師介紹說，他們中的一些孩子或是智力殘障，或是自我封閉，更有一部分孩子因?yàn)榧彝サ脑?，從小缺乏父母的關(guān)愛。盡管他們有著比正常孩子看似不幸的童年，但令我驚訝的是，我未曾在那一張張可愛的笑臉上看到他們的絕望與自棄。他們坐在教室里，學(xué)畫畫、學(xué)寫字、折手工、拼七巧板，這群孩子用他們稚嫩的小手創(chuàng)造著他們心中的七彩世界，擦去了生活帶給他們的一抹灰暗。
無論是《平凡的世界》里自尊自強(qiáng)的孫少平，還是現(xiàn)實(shí)生活中天真活潑，無憂無慮的啟星孩子，他們的身上都閃爍著對生活的熱誠與希望。我們的生活難免有不如意的時(shí)候，離開了象牙塔，初入職場的迷惘，人際關(guān)系的復(fù)雜，層出不窮的壓力都容易令我們望而卻步。尤其當(dāng)我們面對困難與挑戰(zhàn)時(shí)，我們不能被生活所主宰，而要戰(zhàn)勝自己心底自卑怯懦的聲音，化壓力為動力，不忘初心，創(chuàng)造我們平凡但有意義的人生。
高中讀后感心得體會篇十二
作為讀者，每當(dāng)讀完一本書，總會有種迸發(fā)出來的思緒和情感，這就是讀后感。讀后感是指讀者在閱讀過程中，對文章內(nèi)容所引發(fā)的感想、思考和體驗(yàn)的記錄。下面我將以“人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”這本書為例，分享我的心得體會讀后感。
第一段：書名《人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》。
《人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》是一本揭示人生真諦的哲學(xué)讀物。在書中，作者以生動的語言、形象的插圖，深入淺出地講述了人生的起伏與困擾，以及如何找到人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，并引導(dǎo)讀者反思人生。這本書讓我深受啟發(fā)，體味到了人生的真正意義。
第二段：思考人生的迷茫與困擾。
在讀這本書之前，我一直對人生感到迷茫和困擾。曾經(jīng)有過無數(shù)個夜晚，我躺在床上翻來覆去卻無法入眠，思考著自己的人生方向和目標(biāo)。然而，這本書告訴了我，在人生的道路上，我們都會遇到迷茫和困擾，這是正常的，是人的局限性與復(fù)雜性所導(dǎo)致的。通過讀書，我終于明白了人生的迷茫與困擾并不可怕，只要我們有勇氣面對，尋找屬于自己的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，就能找到人生的價(jià)值。
第三段：尋找人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
在書中，作者講述了很多人生的故事和經(jīng)歷，這些故事都發(fā)生在平凡的人身上，卻能給讀者帶來思考和啟示。通過這些故事，我明白了尋找人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)并不是一蹴而就的事情，它需要我們自己努力去探索，去思考，去經(jīng)歷。每個人的轉(zhuǎn)折點(diǎn)都不同，有人是在艱難的環(huán)境中獲得的，有人是在平淡中體味到的。無論如何，只要我們保持對人生的敏感和覺察，就能抓住屬于自己的機(jī)會，找到人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
第四段：人生的真正意義。
通過閱讀《人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》，我對人生的真正意義有了更深入的理解。人生并不是一帆風(fēng)順的，它會有起伏、迷茫和困擾，但正是這些磨礪了我們的意志，讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)。人生的真正意義在于，我們要勇敢地追求內(nèi)心的渴望，不被外界的聲音和壓力左右。每個人都有屬于自己的價(jià)值，只要我們堅(jiān)持自己的理想和追求，就能找到人生的真正意義。
閱讀《人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》給我?guī)砹司薮蟮氖斋@。通過理解和思考人生的迷茫與困擾，我找到了尋找人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的方法。我也深深地認(rèn)識到了人生的真正意義，這讓我對未來充滿信心。讀書不僅能增加我們的知識，還能讓我們從中汲取智慧與人生經(jīng)驗(yàn)。我愿意在未來的生活中繼續(xù)閱讀更多優(yōu)秀的書籍，不斷豐富自己的內(nèi)涵和成長。
高中讀后感心得體會篇十三
我們真的應(yīng)該慶幸我們擁有了這么一部古老的詩集，在歲月長河中穿行的過程中，周圍的空氣和他摩擦，已經(jīng)形成了巨大的電光雷火。四字的組合，就是中國文化的方陣，四聲鏗鏘，擲地有聲;賦比興的成熟，拓展想象，催生情感，我們的腦海一朵朵思維浪花耀眼生光;淑女形象，古典情節(jié)，凝聚成一塊塊富有意味的礁石，屹立成林，璀璨生花。
這也是一條母親河，發(fā)源于兩千多年前的中國先民的心靈中，經(jīng)風(fēng)雨，歷磨難，成為中華民族生命皈依的'文化、情感、審美的大河。我們是這條河里的一條魚，因?yàn)樗廾倪B接，我們無法超越水源而存活。不少魚認(rèn)為，自己已經(jīng)成為了一只鷹，天空是自己的家鄉(xiāng)和歸宿。但是，他們忘了，作為我們不能長出翅膀，這是我們生存于天空的劣勢卻是生存于大河的優(yōu)勢。回到大河，我們快樂無比。一條魚的生命靈魂里只能有一條大河，其他的水源都是暫時(shí)的棲身繁衍之地。
《詩經(jīng)》是我們文化、情感、審美的“圣經(jīng)”，是一種生命基因，一種靈魂酵母，《詩經(jīng)》是我們的另一條母親河。我們彼此的區(qū)別僅僅在于，君住大河頭，我住大河尾，我們共飲一河水。
長江已經(jīng)被我們轉(zhuǎn)化用做照明了，因?yàn)槲覀兊暮谝固L了;而我們現(xiàn)在的心情越來越浮躁，我們的情懷越來越失去古典意味，我們因?yàn)檫M(jìn)步而越來越不快樂。
《詩經(jīng)》之河斷流之日，中國文化被截?cái)嘀畷r(shí)!
這是一部研究我國古代最早的文學(xué)作品集《詩經(jīng)》中的動植物與自然現(xiàn)象的專著，自從吳陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》以來，涉及這門學(xué)問者代不乏人，至于晚近，則此調(diào)不彈久矣。
作者胡淼先生是長期研究農(nóng)學(xué)的專家，他既吸取了前人的成果，但決不人云亦云，而提出了很多的創(chuàng)見。據(jù)胡先生統(tǒng)計(jì)，《詩經(jīng)》305篇，有141篇492次提到動物，144篇505次提到植物，89篇235次提到自然現(xiàn)象，可以說是世界最早的一部百科全書。而這1232個知識點(diǎn)，就是胡先生這部著作的釋讀對象。
《詩經(jīng)》首篇是人們最熟悉的《周南·關(guān)雎》：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！逼渲械摹蚌馒F”一般解釋為魚鷹，胡先生認(rèn)為魚鷹不在河州地區(qū)生活，亦非歌手，故“雎鳩”應(yīng)該是東方大葦鶯。
《周南·麟之趾》中的麒麟，常被視為傳說中的動物，或被認(rèn)為是先民的圖騰，胡先生引用國外學(xué)者的研究成果，說麒麟實(shí)際上是今僅存于中部非洲一帶的麋羚，古時(shí)曾遍布于東亞到西亞及非洲的廣大地區(qū)，《詩經(jīng)》《春秋》和《山海經(jīng)》等書有關(guān)麒麟的記載，表明它曾在我國黃河和長江中下游地區(qū)繁衍生息過。大約在公元前5前后，它在山東地區(qū)最后消失。河南南陽石橋出土的漢畫像石上，刻有麒麟奔越的優(yōu)美圖像。
《召南·采蘩》《豳風(fēng)·七月》《小雅·出車》中的“蘩”，前人多注為“白蒿”，《中藥大辭典》定為大籽蒿。實(shí)際上，蒿是非常復(fù)雜的一個混合種群。大籽蒿只是白蒿中的一個種，是旱生性的，而詩中指明蘩是生長在澗和沚的水生植物。所以蘩應(yīng)該是蔞蒿(水蒿)，是一種清香可口的蔬菜，古人譽(yù)為“嘉蔬”，既可用于祭祀，也可食用，需要量很大，女子常常成群結(jié)隊(duì)地去采摘。
《詩經(jīng)》中的“谷風(fēng)”有兩種。一是東風(fēng)，是一種大中尺度的大氣環(huán)流，春夏之期，和潤的東風(fēng)帶來雨水，有利于谷物生長，《邶風(fēng)·谷風(fēng)》描述的“習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨。黽勉同心，不宜有怒”就是這種風(fēng)。另一種是中小尺度的大氣環(huán)流，即山谷風(fēng)，白天由山腳向山頂刮上山風(fēng)，夜晚由山頂向山腳刮下山風(fēng)，在一定的條件下，可造成強(qiáng)烈的區(qū)域性雷暴雨，《小雅·谷風(fēng)》中描述的“習(xí)習(xí)谷風(fēng)，維山崔嵬”就是這種風(fēng)。注家大多沒有做這樣的區(qū)分和解釋。
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共有305首詩，按內(nèi)容可分為“風(fēng)”，“雅”，“頌”三部分，“風(fēng)”和“雅”更貼近普通百姓，其內(nèi)容更加通俗易懂。
我最喜愛的一首詩是《蒹葭》，全稱《國風(fēng)。秦風(fēng)。蒹葭》。全詩共有三段，皆以起興開頭。
全詩描繪了一位年輕人為了追求河那邊的“伊人”而不顧道路險(xiǎn)阻的情景。
首句“蒹葭蒼茫，白露為霜”給人一種清新的感覺，無須過多的修飾，就能讓人遐想萬千。次句“所謂伊人，在水一方”適時(shí)地點(diǎn)出了年輕人已被“伊人”所吸引，同時(shí)暗示路途遙遠(yuǎn)。第三句“溯洄從之，道路且長”表明了追求過程的艱辛。第四句“溯游從之，宛在水中央”寫出了年輕人認(rèn)為“伊人”渴望不可及的心理。
追尋“伊人”的過程是一個漫長而又艱難的過程，但年輕人卻始終執(zhí)著地前進(jìn)著，一種被稱為愛的感情鞭策他努力，給予他克服困難的勇氣，因?yàn)樾睦镉心?，再大的風(fēng)雨也不畏懼，因?yàn)樾睦镉心悖嘁稽c(diǎn)也愿意，愛情的力量總是不可估量，它能夠讓你傾盡全力，即使失敗也不后悔。
這是《蒹葭》給予我的啟示，而《蒹葭》又僅僅是《詩經(jīng)》中的一首，如果我們能細(xì)細(xì)研究每一首詩的內(nèi)涵，取其精華，雖然會耗費(fèi)一定的時(shí)間和精力，但那將是一件很有意義的事。
有些人認(rèn)為學(xué)習(xí)古代文化會讓國家停止不前，那可是大錯特錯了，除去科技的進(jìn)步外，對比古今作品，反倒覺得很多現(xiàn)代文章比不上那短短的幾十字古文，現(xiàn)在不少人追求快餐文化，靜不下心來，使得傳統(tǒng)的中國文學(xué)底蘊(yùn)正逐漸流失。所以，我真的很希望大家能在空閑時(shí)間多讀一讀那些流傳了幾千年的名家作品，讀一讀真正的中華經(jīng)典。
作為我國第一部詩歌總集，《詩經(jīng)》在我國文學(xué)史上有著舉重若輕的作用。它展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的風(fēng)情風(fēng)貌，集古代人民的智慧，是我國史上獨(dú)一無二的瑰寶。
而在此次寒假，我慕名閱讀了《詩經(jīng)》。終于懂得了孔子為何說“不學(xué)詩，無以言”?！对娊?jīng)》中含有無盡言語智慧?！百x”，“比”，“興”使得《詩經(jīng)》中的內(nèi)容生動，有趣，使得書中的人物形象躍然紙上，場景活潑有趣。以下便是我此次的讀后感想。
提起《詩經(jīng)》，不得不說的便是它的三部分：“風(fēng)”，“雅”、“頌”。這都是書中的精華。
“風(fēng)”取自于民間，是描述古代各國的勞動人民的生活寫照，描繪了一幅絢麗多彩的勞動生活，反映了人們的豐富內(nèi)心。
“風(fēng)”描繪了純潔美好的少年少女對愛情的憧憬。如熟能知曉的《關(guān)雎》，“窈窕淑女，君子好逑”展現(xiàn)了少年間大膽的追慕;“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”則是使一位苦思冥想如何追求淑女的少年形象躍然紙上。又有《靜女》一詩，而其中“愛而不見，搔首踟躕”則是展現(xiàn)了等心愛之人不止的少年的焦灼心理，“靜女其孌，貽我彤管”自是反忖了少年面對心愛之人的出現(xiàn)的開心，更是喜悅于喜愛之人所贈的一株小草。這雖然是一個物質(zhì)并不豐富的時(shí)代，但是僅僅一株小草、一枚小花，都可以藉慰一對礙于交通不便而少于相見的愛侶。這不禁令人感嘆古人對愛情的純粹和盡心盡力，令人向往如此單純的感情。
然而他們中間也有對愛情的憤怒和失望，反映對不合理的婚姻制度的痛恨。其中《谷風(fēng)》中“不我能蓄，反以我為仇”是多大的痛苦啊，女主人公盡心盡力地服侍，盡力地幫助他人，然而卻遭到夫君的仇視。以及《氓》中的“信誓旦旦，不思其反”則是遭到遺棄的女子怨其夫君的見異思遷，虐待自己，違背誓言，最后從痛苦中醒悟出來，與丈夫斷絕關(guān)系。
這里亦有對剝削制度的憤懣及反抗。其中《碩鼠》尤為經(jīng)典，引人注目，“三歲貫女，莫我肯勞”描寫了自己多年辛勞侍奉統(tǒng)治階層，而最后卻不能從中得到任何慰勞，“適將去女，適彼樂土”字表明自己對樂土的向往，與殘酷的現(xiàn)實(shí)形成了強(qiáng)烈的反差，愈發(fā)的表達(dá)了對統(tǒng)治階級如同碩鼠剝削勞動者的成果、坐享其成、收刮民脂的憎恨。而《相鼠》中的勞動者則是冷嘲統(tǒng)治階層連鼠都不如!畢竟鼠有齒有皮，而他們連基本的禮儀廉恥尚不知，“不死何俟”!
其次則是“雅”，取自貴族在宴會的奏樂，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣和貴族的生活交際。
《詩經(jīng)》中有不少宴飲之樂。其中《常棣》贊揚(yáng)了他們宜室之樂，妻兒和睦的場景。這種話語能夠很容易通過奏樂使宴會感染到歡快和睦的氛圍。也還有借機(jī)抒發(fā)朋友之間的不舍之情，《白駒》中“慎爾優(yōu)游，勉爾遁思”表現(xiàn)主人家的再三挽留，依依不舍?！赌仙接信_》則是借宴會之際宣揚(yáng)求賢若渴，歌頌先王的主題，“樂只君子，邦家有光”則表現(xiàn)賢才先王的李國邦家之能，高度贊揚(yáng)求賢的行為。
當(dāng)時(shí)人們喜歡通過宴樂委婉地表達(dá)自己的意愿。閱讀《國語》之中，較為典型的則是晉公子子重與秦王襄公的宴會對答。還有則是歌頌諸侯的德行功苦，如《桑邑》、《大田》、《甫田》之類。
不同于“風(fēng)”、“雅”，“頌”則是收錄于諸侯的祭祀之曲，以追頌先祖之德，警戒自我以及后來子孫，展現(xiàn)了周朝都有的宗族制度和錯綜的宗族關(guān)系。
《詩經(jīng)》收錄了不少祭祀藉農(nóng)勸桑的詩歌，如《臣工》，便是典型的藉農(nóng)祭祀曲，“嗟嗟臣工，敬爾在工”則是告誡百官重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。古代不僅重農(nóng)，更是重視鬼神宗祀，借此宣傳先祖之德，來彰顯家族的尊貴，以提升家族的聲望和長治久安，以《雍》為典例，“宣哲維人，文武為后”便是對文王的贊美之詞。
由此可見，春秋時(shí)期，人們對于自家的宗族祭祀尤為注重。一系列的繁重禮儀，充分體現(xiàn)了“頌”在于周朝生活的重要，《雍》便是撤去祭品時(shí)所唱。
《詩經(jīng)》中所采錄的“風(fēng)”、“雅”、“頌”以其豐富的內(nèi)涵和深刻的思想性為我們描繪了一幅生動無比的畫卷。
中華經(jīng)典——《詩經(jīng)》是我國民族文化的精髓，也是中華文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠?！对娊?jīng)》作為民族智慧與民族精神的載體，是人類文明最寶貴的精神財(cái)富，是我們中華民族的魂與根?！对娊?jīng)》所蘊(yùn)含的寶貴哲理，可以成為我們一生的文化資產(chǎn)。
今天，我讀了詩經(jīng)中的名篇《碩鼠》?！洞T鼠》是一首政治諷喻詩。這首詩運(yùn)用比擬手法把壓榨人民的統(tǒng)治者惟妙惟肖地比作大老鼠，發(fā)誓要離開它，表現(xiàn)出了無比憤慨的階級對立情緒。這個比喻把剝削階級貪婪、殘忍、寄生的本性以及人民的反抗意識反映得淋漓盡致。同時(shí)，作者又加以夸張，突出了“碩鼠”由于貪吃而體態(tài)肥碩，借以突出了剝削階級的貪得無厭，使形象更加鮮明、生動。
這首詩共分三章，每章八行。各章均重疊“碩鼠”，把剝削階級丑惡的面目揭露無余，也強(qiáng)烈地抒發(fā)了被剝削者切齒痛恨他們的仇視情緒。令我為之感慨萬千。
更為重要的是，這首詩每章的末兩句“樂土樂土，爰得我所”表達(dá)了一種向往、追求沒有剝削、壓迫，充滿歡樂的人間樂土的社會理想。這就是人們抗拒階級壓迫和剝削、追求幸福生活和美好社會的思想感情。后世陶淵明《桃花源記》中的桃花源正是這樣一片樂土。
是啊!這些不勞而獲的人不種不獵，卻占有大量財(cái)富，過著寄生的生活，而勞動者卻食不果腹、衣不蔽體，太不公平了!
勞動最光榮!我鄙視那些不勞而獲、巧取豪奪的人!!
高中讀后感心得體會篇十四
篇心得體會讀后感一直以來都是我最喜歡的讀書形式之一。通過讀一本好書，我們可以感受到作者的思想和感情，也可以借此思考和反省自己的人生。最近我讀完了一本名為《紅樓夢》的經(jīng)典之作，它讓我對于人生有了更深刻的認(rèn)識和領(lǐng)悟。以下是我在閱讀過程中的一些心得和體會。
首先，我被《紅樓夢》中細(xì)膩而真實(shí)的人物描寫所深深吸引。小說中的每個人物都有著鮮明的個性和獨(dú)特的命運(yùn)。賈寶玉的多愁善感和林黛玉的堅(jiān)韌與純真讓人印象深刻。他們之間的相愛相殺、分分合合，讓我感受到了人生的復(fù)雜和多變。通過他們的故事，我深刻領(lǐng)悟到情感是一劑雙刃劍，它可以令人幸福，也可以令人痛苦。同時(shí)，我也明白了一個道理：人生就如同一場舞蹈，每個人都有屬于自己的旋律和節(jié)奏。
其次，《紅樓夢》中的世界觀和價(jià)值觀給我留下了深刻的印象。小說以大觀園為中心，以趙姨娘的引導(dǎo)，呈現(xiàn)了豐富而繁雜的社會關(guān)系和權(quán)力斗爭。在這個虛幻而真實(shí)的世界里，人們?yōu)榱俗非竺c利，不擇手段、爭斗不休。然而，也正是因?yàn)檫@種虛幻與真實(shí)的反差，小說才更加引人入勝，使我領(lǐng)悟到名利和利己主義并非人生的終極追求。真正有價(jià)值的是親情、友情和愛情，這才是構(gòu)筑幸福人生的基石。
第三，《紅樓夢》中的描繪方式給我?guī)砹艘环N藝術(shù)的享受。作者曹雪芹以其細(xì)膩入微的筆觸，創(chuàng)造了一個富有情感和想象力的世界。描寫花草樹木、建筑風(fēng)景和人物命運(yùn)的細(xì)節(jié)，都讓我如癡如醉。我仿佛置身于大觀園，親眼目睹著賈府的繁華與沉寂，感受著每個角色的喜怒哀樂。通過閱讀這本書，我對于藝術(shù)的理解也有了更深入的認(rèn)識。藝術(shù)不僅是對現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)，更是對情感世界的表達(dá)和寄托。
第四，我對于命運(yùn)和生命的思考也在閱讀過程中得到了啟發(fā)。《紅樓夢》中的人物命運(yùn)多舛，有人因錯愛而痛苦，有人因時(shí)運(yùn)不濟(jì)而沉淪。這給我?guī)砹藢τ谌松鸱褪浪咨茞旱乃伎?。人生中的榮與辱，得與失，都是潮起潮落，無常而來。我們無法掌控自己的命運(yùn)，但我們可以通過善良、努力和堅(jiān)持去追求自己向往的人生?？v使人生多變，但我們始終要保持一顆平靜、樂觀的心態(tài)，去面對和適應(yīng)人生。
最后，我也深深被《紅樓夢》中的人性描寫所觸動。每個人都有著自己的善心和惡念，都有著軟弱和通過，這正是人性的最真實(shí)面貌。小說中的每一個人物都是活生生的人，有著豐富的人格和情感。通過閱讀，我明白了人性中那兩面性的存在，它使我們既能仿佛天使般高尚，也能陷入惡魔般的境地。然而，真正了解人性的意義在于我們?nèi)绾卧谌粘Ｉ钪信囵B(yǎng)和堅(jiān)持善良的品質(zhì)，去面對自己的惡念，成為一個更好的人。
總的來說，《紅樓夢》是一本經(jīng)典之作，它使我對于人生和藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識和理解。通過閱讀，我明白了情感、命運(yùn)、藝術(shù)和人性這些重要的話題。我相信，在今后的生活中，我會以更加積極的態(tài)度面對人生的起伏，追求真善美，并將這些體會貫徹于實(shí)踐中。讀書不僅僅是娛樂，更是一次心靈的洗禮和啟發(fā)。相信通過讀書，我們可以成為更好的人，創(chuàng)造更美好的世界。
高中讀后感心得體會篇十五
敢于擔(dān)當(dāng)已成為各級領(lǐng)導(dǎo)大力倡導(dǎo)，也是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部是否合格的一個基本要求。“擔(dān)當(dāng)精神”雖常見諸于中央領(lǐng)導(dǎo)的講話摘要，也散落于部分期刊雜志，但多或缺乏理論深度、或不能系統(tǒng)論述、或文風(fēng)因循守舊，和當(dāng)下“一萬年太久，只爭朝夕”的改革緊迫感，在契合度上相差甚遠(yuǎn)。
這篇文章把擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂蛯γ褡?、人民和黨的職責(zé)完美的結(jié)合在一齊，系統(tǒng)、全面地闡發(fā)了新形勢下“擔(dān)當(dāng)精神”的本質(zhì)要求，從敢于擔(dān)當(dāng)精神的現(xiàn)實(shí)意義和如何構(gòu)成敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牧己蒙鐣L(fēng)氣等幾個層面，進(jìn)行了思想深刻、理論嚴(yán)謹(jǐn)、便于實(shí)踐的論述，是一篇高水平的理論文章。
弘揚(yáng)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。這是一篇有時(shí)代生命力的作品，文章從五個方面詳細(xì)論述了新形勢下樹立敢于擔(dān)當(dāng)這一高貴品質(zhì)的時(shí)代內(nèi)涵，講的不僅僅很清楚、也很詳實(shí)。十八屆三中全會以來，改革已經(jīng)構(gòu)成銳不可當(dāng)?shù)臍v史洪流。在這樣的歷史背景下，勇于擔(dān)當(dāng)恰恰體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人在深化改革時(shí)呈現(xiàn)的蓬勃朝氣、浩然正氣、昂揚(yáng)銳氣，反映著領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)烈的事業(yè)心、職責(zé)心、進(jìn)取心。
當(dāng)前我國正處于全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立職責(zé)重于泰山的意識，直面難題、敢抓善管、敢擔(dān)職責(zé)，在改革開放的大潮中一往無前，堅(jiān)決不辜負(fù)黨和人民的重托。
構(gòu)成敢于擔(dān)當(dāng)?shù)姆諊！盀楣俦苁缕缴鷲u”，身負(fù)擔(dān)當(dāng)?shù)拇笮?，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣和格調(diào)。當(dāng)前，在許多領(lǐng)域，之所以老好人吃香、好人主義盛行;不敢負(fù)責(zé)、不愿負(fù)責(zé)現(xiàn)象頻出;在其位不謀其政、遇到矛盾繞道走成風(fēng);遇到群眾推諉扯皮、敷衍塞責(zé)屢發(fā)，就在于缺乏“敢于探腳試水”、“敢于第一個吃螃蟹”的擔(dān)當(dāng)精神。
大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟懷。習(xí)近平總書記在提及好干部標(biāo)準(zhǔn)時(shí)之所以說“敢于擔(dān)當(dāng)是一個很重要的要求”，其目的就是要在黨內(nèi)打造敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣諊?。僅有樹立在其位、謀其政、成其事，敢于擔(dān)當(dāng)、事不避難、義不逃責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識，構(gòu)成“鼓勵擔(dān)當(dāng)、崇尚擔(dān)當(dāng)”的良好環(huán)境，營造“擔(dān)當(dāng)可貴、擔(dān)當(dāng)光榮的社會氛圍”，才能更大限度讓干部放下包袱，投身事業(yè)發(fā)展。
把握氣勢如虹的文風(fēng)。文風(fēng)連著會風(fēng)、會風(fēng)體現(xiàn)作風(fēng)、作風(fēng)凸顯黨風(fēng)、黨風(fēng)銜接政風(fēng)，文風(fēng)不僅僅體現(xiàn)寫作水平，更能體現(xiàn)作風(fēng)和黨性。文以載道，文風(fēng)在必須程度上它反映了黨風(fēng)政風(fēng)，影響整個社會的風(fēng)氣。“陳力就列，不能者止”，具有敢于擔(dān)當(dāng)精神的干部，應(yīng)當(dāng)用一種質(zhì)樸無華的語言和接地氣的文字，鋪就氣勢如虹的作品。本文開門見山、直奔主題、條理清楚、文字精練，把“敢于擔(dān)當(dāng)”的道理、原則、要求，說的明明白白、清清楚楚，并用諸如“平平安安占位子、庸庸碌碌混日子”，“邪氣壓可是正氣、罪惡見不得陽光”，“煉就思想上的金鐘罩、鐵布衫”等極為通俗又頗具氣勢的文字，凝聚了共識、構(gòu)成了合力。
當(dāng)前，國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢紛繁復(fù)雜，改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段，我們面臨著前所未有的壓力和挑戰(zhàn)。在建設(shè)有中國特色社會主義的征程上，各級黨員干部要結(jié)合自我的工作實(shí)際，勇于樹立敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠^念，為黨和人民做出自我更多、更大的貢獻(xiàn)。
高中讀后感心得體會篇十六
我在報(bào)紙上看到了這樣一篇文章。它主要講了作者、妻子、兒子和作者的母親在田野散步。一開始，母親因?yàn)樯眢w不好所以不愿意出來的，母親此刻老了，并且十分信服兒子的話，就和兒子一齊出來了。沒想到，之后卻發(fā)生了分歧：母親要走平順的大路，而作者的兒子卻要走趣味的小路，但當(dāng)作者說要走大路時(shí)，母親卻說，還是走小路吧，她走可是去的地方讓兒子背著她。于是作者背起了母親，妻子背起了自我兒子慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地走著，好像作者同妻子背上的加起來，就是整個世界。雖然這是一篇看似平淡的短文，卻讓我從中讀出了愛，是作者對母親的愛?！罢l言寸草心，報(bào)得三春暉”，“母親是沒有什么東西可代替的”“在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝”…… 由此我還想到了在我們的身邊還有很多像作者一樣孝敬父母的人。我們學(xué)過《許世友四跪慈母》這篇課文。許世友1905年2月28日出生，當(dāng)他十三歲那年，因?yàn)榧揖池毟F當(dāng)看到母親賣妹妹時(shí)，他為了親人的命運(yùn)，給母親下跪，請求母親把幺妹留下來。第二跪是：1926年，許世友參加了革命，成了敵人搜捕的主要對象，他們捉不到許世友，就毒打他的母親。他讓母親受到連累，遭到毒打，心中十分難受。第三跪是：許世友看著家里東西被燒光，僅有兩座草棚，許世友百感交集便跪在了地上。第四跪是：臨別之際，許世友跪在了地下。為了革命事業(yè)，他不能留下來照顧受苦受難的母親，心中滿是愧疚和心痛。從中我們能夠看出許世友對母親深厚的感情。
“所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自我的母親，把他們當(dāng)作最好的朋友”。
高中讀后感心得體會篇十七
讀了《英雄人物》這本書，本人領(lǐng)會到是當(dāng)時(shí)中國的落后，和那些英雄兒女們深深的愛國之情。本人不由摸起了胸前的紅領(lǐng)巾，由于它是國旗的一角，由于它是英雄兒女們鮮血染紅的。
那天，天剛下過雨，操場比擬滑，可本人們還是繼續(xù)競賽。這次競賽，本人們都不怎樣有把握，由于平常鍛煉的不刻苦，不認(rèn)真。教師為全班同窗捏了把汗，同窗們心里都很著急。競賽仍然慌張的持續(xù)著，輪到本人們班上場了。本人們都俯首挺胸，氣勢高揚(yáng)，口號喊的異常洪亮，響亮。本人們用劃一的步伐和認(rèn)真的態(tài)度，贏得了教官們的陣陣的鼓掌聲。最終本人們博得了第二名的好成果。
嚴(yán)厲請求自我，做好每一件事，才干學(xué)好身手，發(fā)奮國強(qiáng)，長大才干把祖國建立的愈加強(qiáng)盛，愈加輝煌，這就是本人們的愛國情懷。
高中讀后感心得體會篇十八
早都知道《詩經(jīng)》是浪漫主義的源頭，但面對那些四字一短句的小段時(shí)，卻感覺好無韻味可言，索性就將它丟在一邊，結(jié)果讓我錯過了這么一本有價(jià)值的書。
《詩經(jīng)》是咖啡，那么《詩經(jīng)是一枚月亮》則是咖啡伴侶，越嚼越有味，于是，我翻開它享受品咖啡的過程。
《詩經(jīng)是一枚月亮》的作者是沈文婷，一個細(xì)膩溫嫻的女子。她將《詩經(jīng)》中的文字加以自己的理解表露出來。其中，使我印象最深的有一句：“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宣其室家?！痹詾椤疤又藏病笔钦_，這里只不過是引用而已，經(jīng)過反復(fù)酌想得知，“桃之夭夭”才是最原始的表露。這句詩大概的意思是說，一女子要出嫁穿上桃紅色的嫁衣，心情很愉快，也覺得《桃夭》該是一首歌：“桃花盛開朵朵艷，桃林內(nèi)外紅纏綿;這位姑娘要出嫁，夫妻和睦樂天天?！敝攸c(diǎn)在這“桃”上，“桃”可以引申為桃花林，桃花運(yùn)等。
現(xiàn)代社會，有不少人都幻想著自己能有一次美麗的桃花運(yùn)?？蛇@畢竟是幻想，有幻想就會有落空。有多少女生天真的以為自己能夠有又一次桃花運(yùn)，然后從此“飛黃騰達(dá)”。事實(shí)證明80%的女生錯過了自己的青春。假使自己遇到了，能保證你心儀的對象也看中你嗎?女生有了桃花運(yùn)便會越陷越深，男生有了桃花運(yùn)只是一次美麗的意外。
生活不是拍偶像劇，男主人公是多么耀眼，我們更不是黃蓉和郭靖能在桃花島上看桃花。所以，現(xiàn)實(shí)點(diǎn)，學(xué)著《詩經(jīng)》中女主人公快樂是因找到了自己的生活。
再者，《詩經(jīng)》中所描繪的男女主人公之間的愛情是純真的，的確，在那個時(shí)代，一個沒有被金錢和地位所污染的時(shí)代，人與人之間的關(guān)系是最樸實(shí)，最真誠的。相反地，誰能想到過了幾千年后的今天，我們都在為生活所奔波，所勞累，忘記了我們最初的目標(biāo)，迷失了自我。若我們都靜下心沉下心來，翻開《詩經(jīng)是一枚月亮》，你一定不會對《詩經(jīng)》中枯燥的文字而感到厭倦，找找自己的內(nèi)心，聆聽自己最真實(shí)的聲音。
《詩經(jīng)》是一個月光寶盒，流注了無限愛意與溫暖，它真是一枚月亮，看見最本質(zhì)的自我。
一行詩句，無限思量。
如在情人節(jié)，你收到的不是玫瑰花，而是一捧草，那草是城市里的人很難看到的蘆葦。蘆花輕揚(yáng)，隨風(fēng)搖曳。啊，親愛的，先別忙著皺眉疑惑，你耐心找找，在那捧柔韌的草莖處，應(yīng)該會有一張寫了字的紙：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！陛筝?，是的，你收到的蘆花就是那最著名的愛情草。這草在花店里是買不到的，甚至在城中都很難發(fā)現(xiàn)它的影子。兩千多年的那個癡情男子早就告訴我們了，那是生長在河岸旁的一種迷離的植物，如同生長在愛情和理想的彼岸。如果，如果，你真的收到了它，那就給他一個微笑吧，哪怕你也如水之湄的那個女子，雖然并不一定愛，但在他的追求中你自有了不同尋常的美。這就是愛情的力量，它可以讓所有平凡的事物煥發(fā)神采，如同讓一株蘆葦變成古往今來最風(fēng)致最耐人尋味的植物，只要我們是以愛的名義。“蒹葭凄凄，白露未晞。蒹葭采采，白露未已?！陛筝鐑蓚€字的發(fā)音是那么平靜淡然，但有了后面的蒼蒼，凄凄，瞬間把感情渲染得一片水意氤氳，山高水長。這個男子似乎不同于《詩經(jīng)》中其他人，他是詩意的理想的，那水中央的夢中伊人比之具體的愛戀對象，更象心中的一個美好境界。
在《詩經(jīng)》《楚辭》這兩大中國文學(xué)的發(fā)端鼻祖中，我們很少看到后世詩人們最常愛的花，而只是草木。自由生長的草木猶如大地伸出的觸角，曲折蜿蜒，綿延不息。歌之詠之如同古人自然的生活?！冻o》是士大夫所作，詠物言志寄托情懷，他們不需親自下田，只把農(nóng)人采摘下來的香草制成的香囊配帶在身上，香草美人喻君子，雜草惡木似小人，但詞意深奧，如果破不了文字障，詩人的內(nèi)心很難親近。相比之下，《詩經(jīng)》中的草木要來得自然生動得多，勞作中的人們身邊有什么就唱什么。草木在這里更多地被真實(shí)地還原，自然地詠唱。
彼采葛兮，一日不見，如三秋兮。
彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。
你在那邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山上采葛草嗎?藤莖蔓生糾纏不解，就如我一日不見你啊，好象過了三年。你在那邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山上采蕭艾嗎?濃郁的香氣在山間蔓延，就如你的氣息啊，讓我懷念。采摘通常應(yīng)該是女子的事情，那么想念的人應(yīng)該是一個男子了。葛是那時(shí)候一種最常見的經(jīng)濟(jì)作物，人們拿它織成葛布做成衣服。但葛藤最是纏綿，長的可達(dá)十多米，莖葉交錯攀爬，《楚辭》中也有“葛蔓蔓”的說法。蕭艾在古詩中經(jīng)常被一起提到，那是一種極易蔓生的帶著濃郁香氣的草，古人常采集它的枝葉，曬干后混合動物的油脂，做成今天寺廟中燃的香燭一樣的東西，用于祭祀。勞動和生活就是這樣密不可分，他們的感情不是水上的浮萍，不是天邊的游云，是生長在山間的藤蔓，摘不完剪不斷;是彌漫在周圍的每一縷味道，呼吸空氣就是呼吸你。顧隨先生說，《詩經(jīng)》中寫愉快少，寫憂傷多。離亂之音中慌年懷人，更是有別樣的心憂。
采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。這又是一個正在采摘的女子，這次她采摘的是卷耳，這是一種葉子上有小鋸齒，果實(shí)上長滿了到鉤小刺的野菜。春秋時(shí)期，種子附著在牛羊毛上由邊疆傳入中土。蒼耳到處可見，無法想象這樣的尖銳的植物在饑慌的時(shí)候是重要的充饑。女人們采集它的嫩葉，在水中反復(fù)地煮，直到去掉它的苦味。那是慌年才不得不食的草。在這樣的艱苦的時(shí)候，男人還在遠(yuǎn)方打仗，站在高高的山崗上，眺望他回來的方向，身體的饑餓內(nèi)心的思念讓人如何捱過歲月。這首詩的第二、三章?lián)Q了角色，變成男子的口吻，也好象是女子想象中的他：“陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金櫑，維以不永懷。陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。”馬兒都已眼發(fā)花，腿搖晃，如何才能不想家。
《詩經(jīng)》最著名的一道野菜應(yīng)該算是《采薇》中的薇了?！安赊辈赊?，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。”說它著名因?yàn)樗簿褪谴竺ΧΦ摹安赊笔钻柹健敝心莻€野菜。薇菜也叫薇霍，也就是野豌豆，歷來為貧者所食，伯夷和叔齊在商亡后隱居首陽山，身無一技之長，抵死不吃周武王送來的糧食，采薇為食。被一個搗蛋的女子看到，說這野菜也是周地植物，你們?yōu)槭裁匆阅?結(jié)果終于是餓死了。好象這樣不識大局冥頑不靈的人并不值得同情?！恫赊薄分羞h(yuǎn)別家人的戍邊兵士在歸途的風(fēng)雨霜雪中想起采薇的人，此時(shí)薇不單是賴以生存的食物，更是一種節(jié)令更替的象征，當(dāng)野豌豆紫色的花在眼底花開花謝，歸鄉(xiāng)之期也一延再延?！拔粑彝樱瑮盍酪?。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!”《采薇》中的最后一章歷來被認(rèn)為是中國古詩中最美的片段。激烈的戰(zhàn)爭終將結(jié)束，回鄉(xiāng)路上饑腸碌碌的小兵，心中的哀是大哀。
中國是四大文明古國之一，古印度、古埃及、古巴比倫這三個古國的文明早已衰落并消失，只有古中國的文明保留了下來，并得到了發(fā)展，在經(jīng)過長期的歷史積后淀形成了今天的中華文化，因此中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。而在這無邊的中華文化大海中，有一顆金子之重在閃閃發(fā)光，不曾黯淡，那就是——《詩經(jīng)》。
《詩經(jīng)》是我國第一部詩經(jīng)總集?，F(xiàn)存的《詩經(jīng)》共收錄詩歌305篇，包括西周初年都春秋中葉共500余年的名歌和朝廟樂章，傳統(tǒng)上分為風(fēng)、雅、頌三類。西周到春秋中葉的民風(fēng)較為開放，人們一般都用詩歌直白的表達(dá)自己最真實(shí)的情感，因此從《詩經(jīng)》中可以窺得當(dāng)時(shí)的民風(fēng)民情。其中最為人們所喜歡的是他的愛情詩。
《關(guān)雎》是為人們所主旨的一首詩，“窈窕淑女，君子好逑”，美好的女子是青年的好妻子，為此青年“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，結(jié)果“求之不得，寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。這首是描述了一個男子為追求心愛美好的女子使勁渾身解數(shù)，表達(dá)了男女之間最為純潔的愛情。類似表達(dá)純潔愛情的詩歌還有《靜女》、《木瓜》等，當(dāng)然愛情不都是美好的，因此也有《氓》這類的怨婦詩。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來歸，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”，這幾句詩出自《采薇》。男子很早就去戍邊守關(guān)，邊關(guān)的軍旅生活是艱苦的，性命沒有保障、生活條件差這些都是其次，更為難過的是無邊無際的孤獨(dú)，在邊關(guān)沒人慰問、沒人關(guān)心、沒有家人的消息，心是空的!等到終于可以回家時(shí)，一切已經(jīng)物是人非，自己也不再年輕，心情是沉重的，開頭的幾句試形容的就是他的心情。這首詩寫出了廣大將士戍邊的辛酸。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙···”，這幾句詩相信大家都很熟悉，他們都出自《鹿鳴》?！堵锅Q》是一首燕饗詩，帶有一定的政治色彩，主人向嘉賓或君主表達(dá)自己的熱情和謝意，以及向人示好，暗示自己的忠誠。因此詩也是一種政治工具。
《詩經(jīng)》中還有其他主題，在此就比一一舉例列舉?！对娊?jīng)》無論在政治、經(jīng)濟(jì)、文化，還是歷史、社會等方面都有重要的意義，是中華文化寶貴的精神文化財(cái)富?？鬃釉?jīng)說過，“不學(xué)詩，無以言”，因此教育部門應(yīng)該把，《詩經(jīng)》中更多的詩歌以各種形式編入教材，讓學(xué)生們從小學(xué)習(xí)，讓他們充分了解其中深刻的思想性，提高學(xué)生們的思想深度。
這是一首贊美舞師的詩歌。
“簡”似乎是模擬鼓聲的，類似于現(xiàn)在的“鏘”?！扮I鏘鏘鏘”，鼓聲雷動，舞師們踩著鼓點(diǎn)入場，在中午時(shí)分，于公侯的庭院之上開始了“萬舞”表演。
這群舞師，身材極其威武高大。他們先表演武舞，手執(zhí)干戚，動作雄武威猛;然后又表演文舞，手里拿著龠(三孔笛)和翟(野雞長尾)，意氣風(fēng)發(fā)。表演完畢后，大貴族下令賜給他們酒，以表酬慰。
最后一段比較有意思了。前面都是在描述舞蹈，最后卻用了一個“山有榛，隰有苓”的句式起興。在《詩》里，這個句式一般是隱喻男女之愛的。誰和誰的男女之愛呢?后文說道，是某人思慕西方美人。結(jié)合前文，研究者們基本認(rèn)定，說的是觀看了舞蹈的女子。
萬舞，是周代的公侯貴族們祭祀之時(shí)表演的舞蹈，大概脫胎于氏族部落時(shí)期的祭祀舞。它是禮樂制度的一個組成部分。萬舞的表演分武舞和文舞兩部分，大概武舞是很能彰顯男子氣概的，文舞又能演繹出上流社會的風(fēng)華雅致，因此大概觀看舞蹈的女性會情不自禁引發(fā)情思。
當(dāng)歷史的書卷已被歲月的塵埃所覆蓋，當(dāng)先哲圣人的期待已被白雪覆蓋，我多么想轉(zhuǎn)回身去擷取一片精神的圣葉，筆尖祈愿書香。
你看到了嗎?
隔著時(shí)光的洪流，任憑狂風(fēng)吹打，任憑煙雨浸濕，!
你聽到了嗎?
它的低吟淺唱，它的語言滄桑，你也在疑惑吧，它是誰?
孔子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’。”沒錯，就是《詩經(jīng)》。
翻開《詩經(jīng)》，體會先人的語言和情感，穿越千年的時(shí)光罅隙，洗滌思想，凈化心靈?！对娊?jīng)》中我最喜歡的一句便是“生死契闊，與子成悅;執(zhí)子之手，與子偕老。”
當(dāng)我們現(xiàn)代人毫不猶豫不假思索的說出“我愛你”的時(shí)候，這三個字忽然變得那么輕，輕的經(jīng)不起觸碰。
這使我聯(lián)想到了當(dāng)代社會的一種普遍的現(xiàn)象：早戀。似乎很多人已經(jīng)習(xí)以為常，但請用古人的角度來看，這一現(xiàn)象是多么的可笑之極，古人把愛看得與生死一樣重，他們覺得愛是回響在每個人生命中的潮汐聲，而不是隨便的游戲。
當(dāng)以這一點(diǎn)來看，我覺得現(xiàn)代人應(yīng)該多讀《詩經(jīng)》。古人的思想含蓄，表達(dá)委婉。雖不至轟轟烈烈的壯偉，卻又細(xì)水長流，綿延一生的溫良與感動。
明黃色的燈光，拉開窗簾，讓月光透過書窗灑下。翻開它，一頁一頁，一字一句。
千年的文化，歲月的積累，拂去心靈上蕩滌的塵埃。思緒明凈，持一杯淡酒，品一緒心靈的明凈。
《詩經(jīng)》中的大智大慧，大善大愛，就如同那彼岸繁花，雖然觸不到，但它永遠(yuǎn)存活于我們的心中，讓我們在這個爭名奪利的塵世能夠找到一方安享心靈的凈土。
彼岸，繁花正好。
高中讀后感心得體會篇十九
今年是中國共產(chǎn)黨，所以看了幾本愛國的事，令我印象最深的是《邱少云》。
邱少云出身貧苦，小時(shí)侯父母雙亡，弟弟也得病而死。邱少云受盡了地主惡霸的欺侮，所以和萬惡的舊社會結(jié)下了不解之仇。之后，他為了改變自我的命運(yùn)，參加了中國人民解放軍，在黨的培養(yǎng)下，他逐漸地由一個具有樸素的階級意識的青年，變成了樂于助人、顧全大局的人，變成了一位具有共產(chǎn)主義思想的戰(zhàn)士。
1952年10月，在朝鮮戰(zhàn)場的一次戰(zhàn)斗中，邱少云所在的連埋伏在一個山坡后面，敵機(jī)的投擲的一顆燃燒彈不幸落在他的身上，飛迸的燃燒液燃遍全身。為了不暴露潛伏目標(biāo)，邱少云任憑烈火燒焦身體一動不動。他雙手深深地插進(jìn)泥土里，身體緊緊地貼著地面，直至壯烈犧牲。
我們在現(xiàn)實(shí)生活中也要像邱少云學(xué)習(xí)，回想一年級開學(xué)式的時(shí)候，有的同學(xué)交頭接耳，結(jié)果給班級扣分了，影響了班級的形象。既使是四年級了，有些同學(xué)還是有些不遵守紀(jì)律的習(xí)慣。我認(rèn)為他們應(yīng)當(dāng)向邱少云學(xué)習(xí)，做遵守組織紀(jì)律的典范。
高中讀后感心得體會篇二十
隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來臨，閱讀似乎成為一種被忽略的能力。許多人轉(zhuǎn)而沉迷于手機(jī)游戲、社交媒體和短視頻。然而，當(dāng)我讀完一本富有哲理的書籍后，我才發(fā)現(xiàn)閱讀的價(jià)值。閱讀不僅能豐富我們的知識和思維，還激發(fā)出我們內(nèi)心的感悟和體會。以下是我從一本書中所得到的一些心得體會。
首先，閱讀可以拓寬我們的視野。無論是小說、歷史書籍還是科學(xué)雜志，閱讀都能讓我們了解到世界的不同面貌和多樣化的觀點(diǎn)。比如，我曾經(jīng)讀過一本關(guān)于環(huán)境保護(hù)的書籍，書中描述了人類活動對地球帶來的危害，啟發(fā)了我對環(huán)境問題的關(guān)注。通過閱讀，我發(fā)現(xiàn)我在環(huán)境保護(hù)方面可以做出自己的貢獻(xiàn)，例如節(jié)約能源、減少使用塑料袋等。這本書不僅僅是給我?guī)硇轮R，更啟發(fā)了我關(guān)于環(huán)保意識的轉(zhuǎn)變。
其次，閱讀能培養(yǎng)我們的思維能力。在閱讀過程中，我們需要不斷思考和推理。閱讀可以鍛煉我們的邏輯思維、分析能力和創(chuàng)造力。比如，在讀一本推理小說時(shí)，我需要根據(jù)作者給出的線索和細(xì)節(jié)，推測出誰是犯罪嫌疑人。這種思維訓(xùn)練有助于提高我的邏輯思維能力，并培養(yǎng)我的推理和分析能力。這些思維能力對我們的日常生活以及未來的學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展具有重要意義。
第三，閱讀能夠給我們帶來人生的啟示。許多經(jīng)典作品和自傳中散發(fā)著智慧和人生哲理。這些書籍不僅僅是故事的敘述，更是對人類生活和價(jià)值觀的深刻思考。例如，我讀過一本名叫《活著》的小說，講述了一個農(nóng)民的艱辛人生。通過閱讀這本書，我意識到生活中的艱辛和困難是不可避免的，但是我們可以通過樂觀和堅(jiān)韌的精神來克服困難，活出有意義的人生。這本書不僅讓我對自己的生活有了新的思考，也讓我更加感激和珍惜現(xiàn)在的一切。
此外，閱讀還可以培養(yǎng)我們的情感和同理心。閱讀不僅是一種認(rèn)知活動，更是一次與文字和作者的心靈溝通。在閱讀的過程中，我們會對書中的人物和他們的經(jīng)歷產(chǎn)生情感上的共鳴。比如，在閱讀一本關(guān)于戰(zhàn)爭的書時(shí)，我可以感受到人物們的痛苦、失望和希望。這種情感上的共鳴不僅讓我更加了解和體會到人類的復(fù)雜情感，也使我對他人的困境更加關(guān)心和同情。
最后，通過閱讀，我還認(rèn)識到自己的不足和需要提升的地方。閱讀不僅能讓我們感受到他人的智慧，更能讓我們認(rèn)識到自己的局限性。在閱讀一些成功人士的自傳時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他們具備的堅(jiān)持、努力和自律等品質(zhì)是我所欠缺的。因此，閱讀激勵我去積極培養(yǎng)這些品質(zhì)，以實(shí)現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。
綜上所述，閱讀的價(jià)值不容忽視。通過閱讀，我們可以拓寬視野、培養(yǎng)思維能力、得到人生啟示、培養(yǎng)情感共鳴，并且意識到自身的不足和提升的空間。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，從書中獲取更多的心得體會，為自己的成長和發(fā)展帶來更多的價(jià)值。
高中讀后感心得體會篇二十一
“為了新中國，前進(jìn)!”看到這句話，誰也不會陌生，對，這就是戰(zhàn)斗英雄董存瑞在以身殉時(shí)說的最終一句話。
暑假在家看了《董存瑞》這本書，明白了，1948年5月，在解放隆化的戰(zhàn)役中，董存瑞被任命為爆破隊(duì)長，隆化城中的隆化中學(xué)被守?cái)辰ǔ闪艘粋€主要的軍事?lián)c(diǎn)，要解放隆化城，必須撥掉這個據(jù)點(diǎn)。董存瑞所在的六連，理解了突破外圍，攻占隆化中學(xué)，為大部隊(duì)前進(jìn)開辟道路的任務(wù)。為了配合總攻，他們接連炸毀敵人的碉堡群。這時(shí)，總攻沖鋒號已經(jīng)吹響，突然他們發(fā)現(xiàn)前面的橋身卻是座經(jīng)過偽裝的暗堡，從里面掃射出來的子彈阻擋了解放軍前進(jìn)的道路。為了減少戰(zhàn)友傷亡，在找不到炸藥支撐點(diǎn)的情景下，董存瑞在橋下高舉炸藥包，高喊：“為了新中國，前進(jìn)!”以身殉國。年僅19歲。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的歷史上，董存瑞的英名永遠(yuǎn)不朽。他舍身炸碉堡的事跡傳遍了中華大地，為新中國不惜獻(xiàn)身的精神也成為一代代人民戰(zhàn)士的榜樣。
雖然，我們此刻生活在沒有硝煙的年代，不用拋頭顱、灑熱血，可是我們該記住，此刻的幸福生活正是先輩們的熱血身軀換來的。我們是祖國的未來，為了國家的利益，好好學(xué)習(xí)是我此刻該做的。由于僅有好好學(xué)習(xí)，將來才能報(bào)效祖國!
高中讀后感心得體會篇一
沉默中給《平凡的世界》暫時(shí)勾上了句點(diǎn)，我卻仍然陶醉其中，久久不能作罷下來。靜靜用大腦，鋪開書中的文字，領(lǐng)略這個從未被讀者遺棄的平凡的世界不平凡的深刻。我有過對那個年代社會陰暗面的不平與憤慨，也有對不幸或幸運(yùn)戀情的惋惜和感慨。是啊!一個人就是一個世界，命運(yùn)是曲折離奇的，而生活終是在前行著的......
盡管歷史的年輪是從上世紀(jì)七十年代行進(jìn)到了現(xiàn)在，我還是喜歡拿過去同現(xiàn)在作些比較，哪怕是一小點(diǎn)，一小面，我都要去用那時(shí)與當(dāng)今的對比，折騰半天去思考，基于這些，作為當(dāng)代的中學(xué)生，也由《平凡的世界》想到了：
說罷了這些，祖國的發(fā)展需要優(yōu)秀的接班人------孩子。父母是孩子的第一任老師，只有好的家庭才能給孩子有個良好的認(rèn)知。而只有門當(dāng)戶對，又有共同語言的兩個人，才會支撐起一個真正的家庭。因此，我也想與大家聊聊我在懷著敬畏之心，拜讀此書后，又對人類的愛情萌生的另一個小想法。
雖然距離我這個初中生有好多步之遙，但我們在今后終究要遇到。人生有多種不同情感，可當(dāng)愛情到來時(shí)，我們又應(yīng)如何而對呢?當(dāng)然，我們既不能做孫少安那種為了逃避而草草選擇的人;也不能像金波那樣為了一個人孤獨(dú)終生;更不能像蘭花那樣因?yàn)橐粫r(shí)之歡，就不論人品的一時(shí)沖動去選擇，最終給自己和家人帶來傷痛。最理智可取的愛情，應(yīng)該如同孫少平，知道什么是適合自己的，而且能站在對方的角度，懂得放手，無私的不因?yàn)樽约?，去葬送她人美好的前途，而是理智的去選擇那個可以和自己相伴的人。
高中讀后感心得體會篇二
故事的開端由在縣立高中上學(xué)的孫少平引入，將我?guī)肓藢O少平的家庭。這個故事便由孫少平一家為點(diǎn)，拉開了改革時(shí)代中國城鄉(xiāng)的社會生活巨大變遷的大面。
這個農(nóng)村年輕人的內(nèi)心真實(shí)寫照，如同一幅畫卷展開在我眼前。他的精神世界被我一覽無余。頃刻間，父親生活的年代，仿佛也在我眼前浮現(xiàn)。我似乎明白了一個當(dāng)家人苦衷，以及千千萬萬家庭核心人的精神重負(fù)。他們或沉默寡言或幽默風(fēng)趣，卻默默支撐著一個溫暖的避風(fēng)港，思考著自己前行的方向，懷揣著孩子的課業(yè)。無論是精神生活的煎熬，還是繁重工作的勞累，他們都無怨無悔且時(shí)刻調(diào)整自己的狀態(tài)。平凡的生活，需要豐富的精神世界支撐著、引導(dǎo)著，慢慢塵埃落定成為真正幸福著地平凡的世界。
平凡的世界，真實(shí)的人生，閱讀這部作品，我感覺自己不是在讀一部小說，而是腳掌觸地行走在1975年至1985年陜北黃土高原上的雙水村、罐子村、石圪節(jié)公社、黃原縣，行走在一個個離合悲歡的生活中央。少平、少安、曉霞們的顰笑唏噓、際遇周折，如呼如吸，如影隨形。
孫少平是全書的主人公，讀書生涯的他上學(xué)實(shí)在太艱難了，像他這樣十七八歲的后生，正是能吃能喝的年齡，可他每頓只能啃兩個高粱面饃。生活在21世紀(jì)的我，自然沒有體會過這般囧況，但透過字里行間，那個十七八歲的孫少平仿佛在我眼前饑寒交迫。我被這樣的場景深深撼動，越發(fā)珍惜當(dāng)前的生活。但人生啊，是這樣不可預(yù)測，沒有永恒的痛苦，也沒有永恒的幸福，生活像流水一般，有時(shí)是那么平展，有時(shí)又是那么曲折。孫少平結(jié)束讀書生涯后，擔(dān)任了一段時(shí)間小學(xué)教師，又因?yàn)檎咴虿坏靡巡莶萁Y(jié)束。
高中讀后感心得體會篇三
第一次看《平凡的世界》，是覺得很枯燥無聊，不就是講一家人和他們家有關(guān)的人的事嗎?有什么好看的?我嗤之以鼻，可當(dāng)?shù)诙慰催@本書時(shí)，將我真正帶進(jìn)了，這個平凡而又不平凡的世界。
人生來本就是平凡的，可總有想過不平凡的日子的。他們可曾想過那平淡無奇，可又透著點(diǎn)點(diǎn)溫馨的日子。答案是:沒有!
在這被財(cái)富，名譽(yù)浸染過的世界里，似乎人人都想出名，都想受萬人矚目，有點(diǎn)兒像孫少平，他讀過幾年書，可自己是農(nóng)民，只能教書，他也同樣不甘。是啊，人人都不甘于平凡的生活，平凡的命運(yùn)。就像王選的《我一生中的重要抉擇》這一篇演講，王選說“名人用過的東西就是文物了，凡人用過的東西就是廢物;名人做錯一點(diǎn)事寫起來就是名人逸事，凡人呢，就是犯傻……名人老了，稱呼就變成王無。凡人老了就只能叫做老王?！?BR> 西方人是信仰上帝的，他們相信世間萬物是上帝創(chuàng)造的，而東方人信印佛，相信人是由女媧創(chuàng)造的。先由女媧娘娘用手捏出來的，則是高貴不平凡的，后有女媧娘娘又所條鞭打出來的則是低賤的，平凡的。就好像在中國歷史上有許許多多不凡的偉人，他們流芳百世，可人們看到的卻只是他的不凡，可又有誰生來就不凡呢。
人生來本就是平凡的，哪有人不先經(jīng)過平凡才去走那光鮮亮麗的路，從而變得不平凡呢?
高中讀后感心得體會篇四
今天又到了名著推薦的時(shí)間。今天林老師要向同學(xué)們推薦的是前蘇聯(lián)作家高爾基的《童年》，高爾基4歲喪父，10歲喪母，他只上過2年學(xué)，完全靠自己努力學(xué)習(xí)奮斗成為了蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家，童年每個人都經(jīng)歷過。每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶。《童年》是這套三部曲的第一部，講述的是高爾基幼年喪父、母親改嫁，他跟隨脾氣暴躁的、日漸破落的小染坊主外公外婆生活的童年時(shí)光。
《童年》這本書的主人公是阿遼沙，它的主要內(nèi)容是講可憐的阿廖沙三歲就喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。這是一個充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，這是一個令人窒息的家庭。從此，黑暗的生活降臨到阿廖沙的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經(jīng)常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。阿廖沙的舅舅們?yōu)榱藸帄Z財(cái)產(chǎn)，拋棄親情，性情暴躁、乖戾、貪財(cái)、自私……他們的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧。
阿廖沙每天過著心驚膽戰(zhàn)的日子，只有他的母親和外祖母疼愛他?？伤哪赣H在他十一歲時(shí)也去世了……后來阿遼沙又結(jié)識了知心朋友——“小茨岡”，兩人無話不談，結(jié)下了深深的友誼?？墒牵镁安婚L，可憐的“小茨岡”被兩個兇狠的舅舅害死了。阿遼沙就這樣失去了最知心的好朋友。幾年后，最疼他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。盡管作品中描寫了那么多目不忍睹的慘事與丑事，整部作品仍然象陽光透過云層一樣放射出了樂觀主義的思想光輝。主人公阿廖沙沒有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂觀主義精神使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩。
高中讀后感心得體會篇五
懷著激動而又沉重的心情，用三周的時(shí)間讀完了三部書。一直在奇怪，路遙為什么要給自己百萬字的巨著，起這樣的名字，但看完之后似乎明白了，因?yàn)檫@部小說本身，就是一個平凡的世界。
小說的內(nèi)容是：在原西縣城的石圪節(jié)公社，雙水村分為田家圪嶗和金家灣，在這片土地上，生活著面朝黃土背朝天，靠天和地吃飯的農(nóng)民，伴隨著社會的變革，他們的生活也發(fā)生著巨大的變化。老人們體驗(yàn)著，看著；年經(jīng)人經(jīng)歷著，也成長著。他們的世界是平凡的，他們的故事也是平凡的。
孫少平，最初是原西縣城高中里一個每天啃高粱面饅頭，吃不起一份“丙菜”的中學(xué)生，貧困的家庭出身讓他在學(xué)校里有著強(qiáng)烈的自尊心和深沉的自卑感。但他正直、善良、熱情而又有同情心和舍己為人的勇氣和心胸。在初戀郝紅梅離開自己后，沒有仇恨，只是感傷；在暴雨來臨時(shí)，他冒著危險(xiǎn)救了曾中傷自己的跛腿女子候玉英；畢業(yè)時(shí)又給盜竊被抓的郝紅梅結(jié)圍；縣城當(dāng)小工時(shí)，他救下了小翠，揍了黑心的胡永州；煤礦上班后，他照顧師傅一家人，還為了救礦工身受重傷。在一路經(jīng)歷中，在朋友也是戀人田曉霞的引導(dǎo)和陪伴下，他最終成長成一個扎根現(xiàn)實(shí)，有懷有理想的青年。
孫少安，是少平的哥哥，村里的生產(chǎn)一隊(duì)隊(duì)長，也是后來的農(nóng)民企業(yè)家之一。他為了分擔(dān)父親的重?fù)?dān)，供弟弟妹妹上學(xué)，放棄了自己的學(xué)業(yè)；因?yàn)榧彝ダЬ?，他沒能和心愛的潤葉在一起，娶了山西的秀蓮；在生產(chǎn)隊(duì)時(shí)，他的一隊(duì)產(chǎn)量最高；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制施行后，他又和父親辛勤耕耘自家的土地；后來有幸賺到一些積蓄，開辦了磚窯，而且日子逐漸好轉(zhuǎn)；雖然磚廠曾面臨停產(chǎn)，但在家人朋友的幫助下，重新開業(yè)，蒸蒸日上；他還因?yàn)樾迣W(xué)校贏得了全村人的尊重；還給父母箍了一排全村最氣派的新窯；還有兩個可愛的孩子：虎子和燕子。他在一路的風(fēng)雨中失去了一些東西，但也得到了另外一些東西。
在雙水村，在原西縣城，在那個世界里很多人過著不同的生活，但他們都在為了生存或者其他的東西而拼命奮斗著，在那個不安的年代里，他們面臨著各種變化，又適應(yīng)著各種改變。從某種程度講，平凡的世界充滿著悲劇色彩。所有的悲劇，似乎也都是平凡的，但又讓人感到那么驚心動魄。
高中讀后感心得體會篇六
“在這里我才清楚的認(rèn)識到我將要進(jìn)行的是一次命運(yùn)的‘’，而*注則是自己的青春抑或是生命?！边@是路遙在自己的創(chuàng)作手記中寫過的一段話，他曾像自己書中的人物那樣以生命為*注，要完成一部傳世巨作，最終他贏了，詮釋了平凡中的偉大，教會了人們忘我使生命永恒。
一次命運(yùn)的“”，路遙自己在賭，他書中的人物亦在賭。不論是那份對生活百折不撓的堅(jiān)持，還是對愛情勇敢熱情地追求，他們都在賭，也許結(jié)果并非盡如人意，但只要在平凡的人生之中收獲一份可貴的精神，那么對于這種“”，就是贏家。
對于孫少平，我一直以為這是路遙所塑造的理想化人物。少平一生都在賭，而且下的都是驚險(xiǎn)的、出人意料的*注，也許有人會認(rèn)為少平的這一“命運(yùn)之賭”并未成功，因?yàn)樵谏钌纤x開了家鄉(xiāng)，孤身一人在外闖蕩，在工作上他只不過是一個普普通通的礦工，吃盡了苦頭，有時(shí)甚至還要將命也搭進(jìn)去，在愛情上，曾被郝紅梅拋棄過，雖然后來和田曉霞轟轟烈烈的愛過，但是最終田曉霞卻因一場洪水而離他而去。然而這些并不能妨礙我們用一種的角度去欣賞少平平凡而又不平凡的一生，因?yàn)檫@些悲劇的產(chǎn)生不過是路遙的藝術(shù)手段，他只是想借助這些悲劇去塑造少平這樣一個理想化的人物，如果沒有這些悲劇的襯托，少平的理想化性格也就難以凸顯出來。然而無論如何我還是相信少平的命運(yùn)“”是成功的，這不能從結(jié)局上來看，我們要看的是過程，在這些過程之中一共有三點(diǎn)表現(xiàn)。一是堅(jiān)強(qiáng)的性格，首先從少平的出場就能夠看出來，吃不飽、穿不暖，還遭受別人的歧視，但他卻能夠勇敢的從饑寒、貧困和自卑的煎熬中挺過來。再看少平在外面闖蕩的經(jīng)歷，忍受別人的冷眼，遭受非人的待遇，可是他所做得卻是堅(jiān)持堅(jiān)持再堅(jiān)持，在那最最艱苦的環(huán)境之中用他年輕的生命挑起了他自己本所不能承受之重。二是熱情的品格，少平的熱情反映在他對不幸的處理之中，貧困的家庭、苦難的生活、悲凄的愛情，這些不幸都沒有將少平打垮，他反而從這些不幸之中抽象出一種難得的熱情，他用一種不合邏輯的理由打破了正常人對于不幸的看法，即因?yàn)樯畹钠D辛，所以更要對生活抱有熱情，永不言棄?！叭松鞘裁?？人生就是永不止息的奮斗?！币苍S這正是路遙通過少平對人生的定義性做的最有力的回答。三是崇高的精神，少平的崇高并不在于他本人的不平常，而在于他在平常的人生里有著不平常的想法和做法，比如他奮不顧身的從洪水里救出經(jīng)常羞辱他的侯玉英，不計(jì)前嫌的幫曾傷害過她感情的郝紅梅處理“手帕事件”，不惜失掉工作用自己全部的儲蓄救援受辱的弱女，舍身救出身處險(xiǎn)境的工友……他的坦蕩，他的寬厚，他的無私無不給予人莫大的感動。所以說在品格上，少平的是極其成功的，我甚至可以毫不猶豫地說在《平凡的世界》整部書中玩的最大，贏得也最多的人就是孫少平。
其實(shí)我們每個人都不妨來一次命運(yùn)的“”，給自己一點(diǎn)壓力，也給自己的青春和生命一點(diǎn)動力，也許我們不一定會在結(jié)果上賭的贏，就像少平那樣，因?yàn)槊\(yùn)本就不會總是如人所愿，但往往是在無數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱辛中才使人成熟起來，堅(jiān)強(qiáng)起來，那么我們也就是贏了。
高中讀后感心得體會篇七
一點(diǎn)點(diǎn)地看完了《朝花夕拾》，連串的時(shí)間，連串的記憶，真想將魯迅先生的記憶當(dāng)做我的。整本文集用詞簡潔，正是魯迅先生的平易近人的體現(xiàn)。
書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅先生對當(dāng)時(shí)社會的反感與不滿，表現(xiàn)了一個想讓民族進(jìn)步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅先生。這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。都體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。
阿長與范愛農(nóng)這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當(dāng)時(shí)社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛國者范愛農(nóng)，對革命前的黑暗社會強(qiáng)烈的不滿，追求革命，當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。這兩個人物，是當(dāng)時(shí)社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅先生對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅先生對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當(dāng)時(shí)社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻擋人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。
讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
高中讀后感心得體會篇八
這是繼高三沉迷《紅樓夢》之后，這是又一部讓我為之沉迷、日漸消瘦(并沒有)的長篇小說。
有多沉迷?起先是上下班擠公交時(shí)候聽音頻版的，由于聽的速度慢感覺不過癮，干脆下載了電子書。有一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間就拿出手機(jī)在看、拿出耳機(jī)在聽。
路遙的筆觸，很細(xì)膩也很真實(shí)，讀時(shí)小說里的場景和情節(jié)在腦海里一一鋪開、上演，我仿佛置身于雙水村，跟著小說里的人物共同著經(jīng)歷著喜怒哀樂、生離死別，遺憾少安和潤葉的有情人未能終成眷屬，在曉霞死時(shí)更是哭得不能自已。
另外，強(qiáng)烈推薦李野默老師演播的廣播劇版《平凡的世界》，當(dāng)他把小說里面的信天游唱的我心都感覺要碎時(shí)，我真的驚呆了。
真的很讓人沉進(jìn)去的一部小說，就是還想一讀再讀，讀到停不下來。第一遍，由于急于知道劇情和結(jié)局，讀的比較粗糙。感覺有很多話想說，也有很多感觸，可是竟然無從說起。如果有時(shí)間，希望還可以再細(xì)讀一次。
高中讀后感心得體會篇九
《朝花夕拾》散文集，是由被譽(yù)為“民族魂”的魯迅先生晚年之作。
這本書是由魯迅先生溫馨的回憶與對當(dāng)時(shí)社會理性的批判而作的。充分展現(xiàn)了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。
書的構(gòu)造是由一篇篇小故事組成的。其中有懷念長媽媽又哀其不幸的阿長與《山海經(jīng)》;批判封建孝道的虛偽和殘忍的《二十四孝圖》;揭露有些人巫醫(yī)不分，故弄玄虛，勒索錢財(cái)?shù)?、草菅人命本質(zhì)的《父親的病》等等，還有一些回憶性的散文文章。
然而給我印象最深刻的，要數(shù)《無?！妨?。
當(dāng)時(shí)剛看到這個題目的時(shí)候，就被吸引了，什么意思?是喜怒無常?還是變幻無常?可，事實(shí)證明我理解錯了，這里的“無?！敝傅氖恰盎顭o?！?，是迷信傳說中的勾魂使者“無常”。
《無?！分杏泻眯┚渥邮帜腿藢の叮热纾夯畹摹罢司印眰冎荒茯_鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是不陰間!這名話充分體現(xiàn)了作者對現(xiàn)實(shí)的批判一針見血，沉痛心情不動聲色地隱藏其中，象征著黑暗的陰間地被視為光明的存在，耐人尋味。
魯迅先生對當(dāng)時(shí)民間文藝的生動語錄，突現(xiàn)了無?！肮矶?，理而情，可怖而可愛”的內(nèi)心活動。無常，他不但詼諧，而且敢于堂堂正正地徇私舞弊，這“高尚”的品質(zhì)可比當(dāng)今社會中的某些人渣要好得多呢!
《朝花夕拾》這本優(yōu)美的散文集，不愧是中華民族的傳統(tǒng)瑰寶，我非常喜歡它!
高中讀后感心得體會篇十
看完小說，總想寫點(diǎn)什么才對得起路遙創(chuàng)造或呈現(xiàn)的平凡的鄉(xiāng)土。我不為潤葉和少安的悲劇而感傷，他們生不逢時(shí)，只是那個動蕩年代的犧牲品，但慶幸的是，他們二人最終的到圓滿的歸宿。更多的是對少平曉霞這對新時(shí)代下的戀人感到難過，悲傷，甚至說是抓狂。路遙塑造的知識女性，理性勇敢，女漢子的性格與女性的嬌柔并存，不僅是少平的戀人，還是他人生路上的導(dǎo)師。難能可貴的是她對少平的愛，熱烈、細(xì)致。
無論發(fā)生什么，無論是異地的聚少離多，無論是追求者的`狂熱追求，始終是“天地和，乃敢與君絕”的堅(jiān)守，富貴不淫，貧賤不移。他們是一對令人羨慕的戀人，雖然聚少離多，但他們神交已久，甘愿付出，甘愿為彼此著想。
也難怪田福軍會說“感謝你讓曉霞在短暫對的生命中嘗到了愛情的甜蜜”。對于少平曉霞，這會是一種怎樣的幸福。然而正是這個路遙筆下辛辛苦苦塑造的白雪公主，到了一定時(shí)候，作者毫不留情的讓她死亡，原本美滿令人羨慕的一對沒了，只剩男主孤零零的在世上打拼，這點(diǎn)確實(shí)賺足了我的眼淚。
路遙為《平凡的世界》撰寫了一個開放式的結(jié)局：秀蓮患癌、少平回鄉(xiāng)……結(jié)尾開放到我懷疑是不是漏買了第四部。但我想，這其中或許隱藏著路遙先生的用意。人生本來就很難預(yù)知，你不知道下一秒會發(fā)生什么，也不知道自己的感情如何變化，事情的走向如何發(fā)展。跟隨著作者的腳步，我知道書中人物的未來，但我自己的未來卻由我們自己創(chuàng)造，我現(xiàn)在做的每一個決定，或許在當(dāng)下都非常微不足道，但卻可能引起蝴蝶效應(yīng)，左右我整個人生。路遙先生向我傳達(dá)了一種價(jià)值觀，它是一種不服輸?shù)男拍?，是一種無論何時(shí)都要拼搏進(jìn)取的執(zhí)拗。
讀一部真實(shí)而平凡的世界，內(nèi)心重獲一份寧靜。
人生的每一步都愛成長，都在進(jìn)步。世界是由我們這些平凡的人撐起來的，只要我們擁有鑒定的信念，擁有堅(jiān)韌不拔對抗困難的精神，敢于拼博向上的熱血，擁有對真善美的追求，我們依然可以創(chuàng)造一個不平凡的世界，我們都很平凡，但拒絕平庸。
高中讀后感心得體會篇十一
小說中給我留下最深印象的是孫少平這個人物，他平凡而真實(shí)，就如同我們每個人的縮影。起初因?yàn)樨毟F，他的骨子里有種深深的自卑，他是嚼著黑饅頭的“非洲漢”，但當(dāng)他遇見田曉霞后，他仿佛認(rèn)識了一個新的世界，這使他重新審視起自己的生活。踏入社會的孫少平，不顧周圍人的勸阻，毅然投身于艱苦的“攬工隊(duì)”。盡管他的內(nèi)心仍舊有著自卑的心理作祟，但此時(shí)的孫少平更多的是自尊與自強(qiáng)，貧窮并未能吞沒他的意志，使他迷失方向，反而在磨礪與苦難中讓他逐漸成長、成熟。孫少平是平凡的，他只是一名普通的農(nóng)民勞動者，孫少平又是不平凡的，他有著堅(jiān)定的信念和對理想的追求，不斷戰(zhàn)勝自我，腳踏實(shí)地，用自己的熱情和雙手去創(chuàng)造生活。
正如書中所說“生活不能等待別人來安排，要自已去爭取和奮斗;而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。有了這樣的認(rèn)識，你就會珍重生活，而不會玩世不恭;同時(shí)，也會給人自身注入一種強(qiáng)大的內(nèi)在力量?！薄懊\(yùn)總是不如人愿。但往往是在無數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱辛中，才使人成熟起來。”生活于每個人并非平等，有人生來一帆風(fēng)順，有人終其一生坎坷磨難，但生活的強(qiáng)者會把每一次的困難與挫折視為上帝所賜予的禮物，直面它，跨越它。
新教師培訓(xùn)時(shí)，我曾去參觀了上海市啟星學(xué)校，那是我第一次接觸特殊群體的孩子。聽那里的老師介紹說，他們中的一些孩子或是智力殘障，或是自我封閉，更有一部分孩子因?yàn)榧彝サ脑?，從小缺乏父母的關(guān)愛。盡管他們有著比正常孩子看似不幸的童年，但令我驚訝的是，我未曾在那一張張可愛的笑臉上看到他們的絕望與自棄。他們坐在教室里，學(xué)畫畫、學(xué)寫字、折手工、拼七巧板，這群孩子用他們稚嫩的小手創(chuàng)造著他們心中的七彩世界，擦去了生活帶給他們的一抹灰暗。
無論是《平凡的世界》里自尊自強(qiáng)的孫少平，還是現(xiàn)實(shí)生活中天真活潑，無憂無慮的啟星孩子，他們的身上都閃爍著對生活的熱誠與希望。我們的生活難免有不如意的時(shí)候，離開了象牙塔，初入職場的迷惘，人際關(guān)系的復(fù)雜，層出不窮的壓力都容易令我們望而卻步。尤其當(dāng)我們面對困難與挑戰(zhàn)時(shí)，我們不能被生活所主宰，而要戰(zhàn)勝自己心底自卑怯懦的聲音，化壓力為動力，不忘初心，創(chuàng)造我們平凡但有意義的人生。
高中讀后感心得體會篇十二
作為讀者，每當(dāng)讀完一本書，總會有種迸發(fā)出來的思緒和情感，這就是讀后感。讀后感是指讀者在閱讀過程中，對文章內(nèi)容所引發(fā)的感想、思考和體驗(yàn)的記錄。下面我將以“人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”這本書為例，分享我的心得體會讀后感。
第一段：書名《人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》。
《人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》是一本揭示人生真諦的哲學(xué)讀物。在書中，作者以生動的語言、形象的插圖，深入淺出地講述了人生的起伏與困擾，以及如何找到人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，并引導(dǎo)讀者反思人生。這本書讓我深受啟發(fā)，體味到了人生的真正意義。
第二段：思考人生的迷茫與困擾。
在讀這本書之前，我一直對人生感到迷茫和困擾。曾經(jīng)有過無數(shù)個夜晚，我躺在床上翻來覆去卻無法入眠，思考著自己的人生方向和目標(biāo)。然而，這本書告訴了我，在人生的道路上，我們都會遇到迷茫和困擾，這是正常的，是人的局限性與復(fù)雜性所導(dǎo)致的。通過讀書，我終于明白了人生的迷茫與困擾并不可怕，只要我們有勇氣面對，尋找屬于自己的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，就能找到人生的價(jià)值。
第三段：尋找人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
在書中，作者講述了很多人生的故事和經(jīng)歷，這些故事都發(fā)生在平凡的人身上，卻能給讀者帶來思考和啟示。通過這些故事，我明白了尋找人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)并不是一蹴而就的事情，它需要我們自己努力去探索，去思考，去經(jīng)歷。每個人的轉(zhuǎn)折點(diǎn)都不同，有人是在艱難的環(huán)境中獲得的，有人是在平淡中體味到的。無論如何，只要我們保持對人生的敏感和覺察，就能抓住屬于自己的機(jī)會，找到人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
第四段：人生的真正意義。
通過閱讀《人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》，我對人生的真正意義有了更深入的理解。人生并不是一帆風(fēng)順的，它會有起伏、迷茫和困擾，但正是這些磨礪了我們的意志，讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)。人生的真正意義在于，我們要勇敢地追求內(nèi)心的渴望，不被外界的聲音和壓力左右。每個人都有屬于自己的價(jià)值，只要我們堅(jiān)持自己的理想和追求，就能找到人生的真正意義。
閱讀《人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》給我?guī)砹司薮蟮氖斋@。通過理解和思考人生的迷茫與困擾，我找到了尋找人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的方法。我也深深地認(rèn)識到了人生的真正意義，這讓我對未來充滿信心。讀書不僅能增加我們的知識，還能讓我們從中汲取智慧與人生經(jīng)驗(yàn)。我愿意在未來的生活中繼續(xù)閱讀更多優(yōu)秀的書籍，不斷豐富自己的內(nèi)涵和成長。
高中讀后感心得體會篇十三
我們真的應(yīng)該慶幸我們擁有了這么一部古老的詩集，在歲月長河中穿行的過程中，周圍的空氣和他摩擦，已經(jīng)形成了巨大的電光雷火。四字的組合，就是中國文化的方陣，四聲鏗鏘，擲地有聲;賦比興的成熟，拓展想象，催生情感，我們的腦海一朵朵思維浪花耀眼生光;淑女形象，古典情節(jié)，凝聚成一塊塊富有意味的礁石，屹立成林，璀璨生花。
這也是一條母親河，發(fā)源于兩千多年前的中國先民的心靈中，經(jīng)風(fēng)雨，歷磨難，成為中華民族生命皈依的'文化、情感、審美的大河。我們是這條河里的一條魚，因?yàn)樗廾倪B接，我們無法超越水源而存活。不少魚認(rèn)為，自己已經(jīng)成為了一只鷹，天空是自己的家鄉(xiāng)和歸宿。但是，他們忘了，作為我們不能長出翅膀，這是我們生存于天空的劣勢卻是生存于大河的優(yōu)勢。回到大河，我們快樂無比。一條魚的生命靈魂里只能有一條大河，其他的水源都是暫時(shí)的棲身繁衍之地。
《詩經(jīng)》是我們文化、情感、審美的“圣經(jīng)”，是一種生命基因，一種靈魂酵母，《詩經(jīng)》是我們的另一條母親河。我們彼此的區(qū)別僅僅在于，君住大河頭，我住大河尾，我們共飲一河水。
長江已經(jīng)被我們轉(zhuǎn)化用做照明了，因?yàn)槲覀兊暮谝固L了;而我們現(xiàn)在的心情越來越浮躁，我們的情懷越來越失去古典意味，我們因?yàn)檫M(jìn)步而越來越不快樂。
《詩經(jīng)》之河斷流之日，中國文化被截?cái)嘀畷r(shí)!
這是一部研究我國古代最早的文學(xué)作品集《詩經(jīng)》中的動植物與自然現(xiàn)象的專著，自從吳陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》以來，涉及這門學(xué)問者代不乏人，至于晚近，則此調(diào)不彈久矣。
作者胡淼先生是長期研究農(nóng)學(xué)的專家，他既吸取了前人的成果，但決不人云亦云，而提出了很多的創(chuàng)見。據(jù)胡先生統(tǒng)計(jì)，《詩經(jīng)》305篇，有141篇492次提到動物，144篇505次提到植物，89篇235次提到自然現(xiàn)象，可以說是世界最早的一部百科全書。而這1232個知識點(diǎn)，就是胡先生這部著作的釋讀對象。
《詩經(jīng)》首篇是人們最熟悉的《周南·關(guān)雎》：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！逼渲械摹蚌馒F”一般解釋為魚鷹，胡先生認(rèn)為魚鷹不在河州地區(qū)生活，亦非歌手，故“雎鳩”應(yīng)該是東方大葦鶯。
《周南·麟之趾》中的麒麟，常被視為傳說中的動物，或被認(rèn)為是先民的圖騰，胡先生引用國外學(xué)者的研究成果，說麒麟實(shí)際上是今僅存于中部非洲一帶的麋羚，古時(shí)曾遍布于東亞到西亞及非洲的廣大地區(qū)，《詩經(jīng)》《春秋》和《山海經(jīng)》等書有關(guān)麒麟的記載，表明它曾在我國黃河和長江中下游地區(qū)繁衍生息過。大約在公元前5前后，它在山東地區(qū)最后消失。河南南陽石橋出土的漢畫像石上，刻有麒麟奔越的優(yōu)美圖像。
《召南·采蘩》《豳風(fēng)·七月》《小雅·出車》中的“蘩”，前人多注為“白蒿”，《中藥大辭典》定為大籽蒿。實(shí)際上，蒿是非常復(fù)雜的一個混合種群。大籽蒿只是白蒿中的一個種，是旱生性的，而詩中指明蘩是生長在澗和沚的水生植物。所以蘩應(yīng)該是蔞蒿(水蒿)，是一種清香可口的蔬菜，古人譽(yù)為“嘉蔬”，既可用于祭祀，也可食用，需要量很大，女子常常成群結(jié)隊(duì)地去采摘。
《詩經(jīng)》中的“谷風(fēng)”有兩種。一是東風(fēng)，是一種大中尺度的大氣環(huán)流，春夏之期，和潤的東風(fēng)帶來雨水，有利于谷物生長，《邶風(fēng)·谷風(fēng)》描述的“習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨。黽勉同心，不宜有怒”就是這種風(fēng)。另一種是中小尺度的大氣環(huán)流，即山谷風(fēng)，白天由山腳向山頂刮上山風(fēng)，夜晚由山頂向山腳刮下山風(fēng)，在一定的條件下，可造成強(qiáng)烈的區(qū)域性雷暴雨，《小雅·谷風(fēng)》中描述的“習(xí)習(xí)谷風(fēng)，維山崔嵬”就是這種風(fēng)。注家大多沒有做這樣的區(qū)分和解釋。
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共有305首詩，按內(nèi)容可分為“風(fēng)”，“雅”，“頌”三部分，“風(fēng)”和“雅”更貼近普通百姓，其內(nèi)容更加通俗易懂。
我最喜愛的一首詩是《蒹葭》，全稱《國風(fēng)。秦風(fēng)。蒹葭》。全詩共有三段，皆以起興開頭。
全詩描繪了一位年輕人為了追求河那邊的“伊人”而不顧道路險(xiǎn)阻的情景。
首句“蒹葭蒼茫，白露為霜”給人一種清新的感覺，無須過多的修飾，就能讓人遐想萬千。次句“所謂伊人，在水一方”適時(shí)地點(diǎn)出了年輕人已被“伊人”所吸引，同時(shí)暗示路途遙遠(yuǎn)。第三句“溯洄從之，道路且長”表明了追求過程的艱辛。第四句“溯游從之，宛在水中央”寫出了年輕人認(rèn)為“伊人”渴望不可及的心理。
追尋“伊人”的過程是一個漫長而又艱難的過程，但年輕人卻始終執(zhí)著地前進(jìn)著，一種被稱為愛的感情鞭策他努力，給予他克服困難的勇氣，因?yàn)樾睦镉心?，再大的風(fēng)雨也不畏懼，因?yàn)樾睦镉心悖嘁稽c(diǎn)也愿意，愛情的力量總是不可估量，它能夠讓你傾盡全力，即使失敗也不后悔。
這是《蒹葭》給予我的啟示，而《蒹葭》又僅僅是《詩經(jīng)》中的一首，如果我們能細(xì)細(xì)研究每一首詩的內(nèi)涵，取其精華，雖然會耗費(fèi)一定的時(shí)間和精力，但那將是一件很有意義的事。
有些人認(rèn)為學(xué)習(xí)古代文化會讓國家停止不前，那可是大錯特錯了，除去科技的進(jìn)步外，對比古今作品，反倒覺得很多現(xiàn)代文章比不上那短短的幾十字古文，現(xiàn)在不少人追求快餐文化，靜不下心來，使得傳統(tǒng)的中國文學(xué)底蘊(yùn)正逐漸流失。所以，我真的很希望大家能在空閑時(shí)間多讀一讀那些流傳了幾千年的名家作品，讀一讀真正的中華經(jīng)典。
作為我國第一部詩歌總集，《詩經(jīng)》在我國文學(xué)史上有著舉重若輕的作用。它展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的風(fēng)情風(fēng)貌，集古代人民的智慧，是我國史上獨(dú)一無二的瑰寶。
而在此次寒假，我慕名閱讀了《詩經(jīng)》。終于懂得了孔子為何說“不學(xué)詩，無以言”?！对娊?jīng)》中含有無盡言語智慧?！百x”，“比”，“興”使得《詩經(jīng)》中的內(nèi)容生動，有趣，使得書中的人物形象躍然紙上，場景活潑有趣。以下便是我此次的讀后感想。
提起《詩經(jīng)》，不得不說的便是它的三部分：“風(fēng)”，“雅”、“頌”。這都是書中的精華。
“風(fēng)”取自于民間，是描述古代各國的勞動人民的生活寫照，描繪了一幅絢麗多彩的勞動生活，反映了人們的豐富內(nèi)心。
“風(fēng)”描繪了純潔美好的少年少女對愛情的憧憬。如熟能知曉的《關(guān)雎》，“窈窕淑女，君子好逑”展現(xiàn)了少年間大膽的追慕;“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”則是使一位苦思冥想如何追求淑女的少年形象躍然紙上。又有《靜女》一詩，而其中“愛而不見，搔首踟躕”則是展現(xiàn)了等心愛之人不止的少年的焦灼心理，“靜女其孌，貽我彤管”自是反忖了少年面對心愛之人的出現(xiàn)的開心，更是喜悅于喜愛之人所贈的一株小草。這雖然是一個物質(zhì)并不豐富的時(shí)代，但是僅僅一株小草、一枚小花，都可以藉慰一對礙于交通不便而少于相見的愛侶。這不禁令人感嘆古人對愛情的純粹和盡心盡力，令人向往如此單純的感情。
然而他們中間也有對愛情的憤怒和失望，反映對不合理的婚姻制度的痛恨。其中《谷風(fēng)》中“不我能蓄，反以我為仇”是多大的痛苦啊，女主人公盡心盡力地服侍，盡力地幫助他人，然而卻遭到夫君的仇視。以及《氓》中的“信誓旦旦，不思其反”則是遭到遺棄的女子怨其夫君的見異思遷，虐待自己，違背誓言，最后從痛苦中醒悟出來，與丈夫斷絕關(guān)系。
這里亦有對剝削制度的憤懣及反抗。其中《碩鼠》尤為經(jīng)典，引人注目，“三歲貫女，莫我肯勞”描寫了自己多年辛勞侍奉統(tǒng)治階層，而最后卻不能從中得到任何慰勞，“適將去女，適彼樂土”字表明自己對樂土的向往，與殘酷的現(xiàn)實(shí)形成了強(qiáng)烈的反差，愈發(fā)的表達(dá)了對統(tǒng)治階級如同碩鼠剝削勞動者的成果、坐享其成、收刮民脂的憎恨。而《相鼠》中的勞動者則是冷嘲統(tǒng)治階層連鼠都不如!畢竟鼠有齒有皮，而他們連基本的禮儀廉恥尚不知，“不死何俟”!
其次則是“雅”，取自貴族在宴會的奏樂，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣和貴族的生活交際。
《詩經(jīng)》中有不少宴飲之樂。其中《常棣》贊揚(yáng)了他們宜室之樂，妻兒和睦的場景。這種話語能夠很容易通過奏樂使宴會感染到歡快和睦的氛圍。也還有借機(jī)抒發(fā)朋友之間的不舍之情，《白駒》中“慎爾優(yōu)游，勉爾遁思”表現(xiàn)主人家的再三挽留，依依不舍?！赌仙接信_》則是借宴會之際宣揚(yáng)求賢若渴，歌頌先王的主題，“樂只君子，邦家有光”則表現(xiàn)賢才先王的李國邦家之能，高度贊揚(yáng)求賢的行為。
當(dāng)時(shí)人們喜歡通過宴樂委婉地表達(dá)自己的意愿。閱讀《國語》之中，較為典型的則是晉公子子重與秦王襄公的宴會對答。還有則是歌頌諸侯的德行功苦，如《桑邑》、《大田》、《甫田》之類。
不同于“風(fēng)”、“雅”，“頌”則是收錄于諸侯的祭祀之曲，以追頌先祖之德，警戒自我以及后來子孫，展現(xiàn)了周朝都有的宗族制度和錯綜的宗族關(guān)系。
《詩經(jīng)》收錄了不少祭祀藉農(nóng)勸桑的詩歌，如《臣工》，便是典型的藉農(nóng)祭祀曲，“嗟嗟臣工，敬爾在工”則是告誡百官重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。古代不僅重農(nóng)，更是重視鬼神宗祀，借此宣傳先祖之德，來彰顯家族的尊貴，以提升家族的聲望和長治久安，以《雍》為典例，“宣哲維人，文武為后”便是對文王的贊美之詞。
由此可見，春秋時(shí)期，人們對于自家的宗族祭祀尤為注重。一系列的繁重禮儀，充分體現(xiàn)了“頌”在于周朝生活的重要，《雍》便是撤去祭品時(shí)所唱。
《詩經(jīng)》中所采錄的“風(fēng)”、“雅”、“頌”以其豐富的內(nèi)涵和深刻的思想性為我們描繪了一幅生動無比的畫卷。
中華經(jīng)典——《詩經(jīng)》是我國民族文化的精髓，也是中華文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠?！对娊?jīng)》作為民族智慧與民族精神的載體，是人類文明最寶貴的精神財(cái)富，是我們中華民族的魂與根?！对娊?jīng)》所蘊(yùn)含的寶貴哲理，可以成為我們一生的文化資產(chǎn)。
今天，我讀了詩經(jīng)中的名篇《碩鼠》?！洞T鼠》是一首政治諷喻詩。這首詩運(yùn)用比擬手法把壓榨人民的統(tǒng)治者惟妙惟肖地比作大老鼠，發(fā)誓要離開它，表現(xiàn)出了無比憤慨的階級對立情緒。這個比喻把剝削階級貪婪、殘忍、寄生的本性以及人民的反抗意識反映得淋漓盡致。同時(shí)，作者又加以夸張，突出了“碩鼠”由于貪吃而體態(tài)肥碩，借以突出了剝削階級的貪得無厭，使形象更加鮮明、生動。
這首詩共分三章，每章八行。各章均重疊“碩鼠”，把剝削階級丑惡的面目揭露無余，也強(qiáng)烈地抒發(fā)了被剝削者切齒痛恨他們的仇視情緒。令我為之感慨萬千。
更為重要的是，這首詩每章的末兩句“樂土樂土，爰得我所”表達(dá)了一種向往、追求沒有剝削、壓迫，充滿歡樂的人間樂土的社會理想。這就是人們抗拒階級壓迫和剝削、追求幸福生活和美好社會的思想感情。后世陶淵明《桃花源記》中的桃花源正是這樣一片樂土。
是啊!這些不勞而獲的人不種不獵，卻占有大量財(cái)富，過著寄生的生活，而勞動者卻食不果腹、衣不蔽體，太不公平了!
勞動最光榮!我鄙視那些不勞而獲、巧取豪奪的人!!
高中讀后感心得體會篇十四
篇心得體會讀后感一直以來都是我最喜歡的讀書形式之一。通過讀一本好書，我們可以感受到作者的思想和感情，也可以借此思考和反省自己的人生。最近我讀完了一本名為《紅樓夢》的經(jīng)典之作，它讓我對于人生有了更深刻的認(rèn)識和領(lǐng)悟。以下是我在閱讀過程中的一些心得和體會。
首先，我被《紅樓夢》中細(xì)膩而真實(shí)的人物描寫所深深吸引。小說中的每個人物都有著鮮明的個性和獨(dú)特的命運(yùn)。賈寶玉的多愁善感和林黛玉的堅(jiān)韌與純真讓人印象深刻。他們之間的相愛相殺、分分合合，讓我感受到了人生的復(fù)雜和多變。通過他們的故事，我深刻領(lǐng)悟到情感是一劑雙刃劍，它可以令人幸福，也可以令人痛苦。同時(shí)，我也明白了一個道理：人生就如同一場舞蹈，每個人都有屬于自己的旋律和節(jié)奏。
其次，《紅樓夢》中的世界觀和價(jià)值觀給我留下了深刻的印象。小說以大觀園為中心，以趙姨娘的引導(dǎo)，呈現(xiàn)了豐富而繁雜的社會關(guān)系和權(quán)力斗爭。在這個虛幻而真實(shí)的世界里，人們?yōu)榱俗非竺c利，不擇手段、爭斗不休。然而，也正是因?yàn)檫@種虛幻與真實(shí)的反差，小說才更加引人入勝，使我領(lǐng)悟到名利和利己主義并非人生的終極追求。真正有價(jià)值的是親情、友情和愛情，這才是構(gòu)筑幸福人生的基石。
第三，《紅樓夢》中的描繪方式給我?guī)砹艘环N藝術(shù)的享受。作者曹雪芹以其細(xì)膩入微的筆觸，創(chuàng)造了一個富有情感和想象力的世界。描寫花草樹木、建筑風(fēng)景和人物命運(yùn)的細(xì)節(jié)，都讓我如癡如醉。我仿佛置身于大觀園，親眼目睹著賈府的繁華與沉寂，感受著每個角色的喜怒哀樂。通過閱讀這本書，我對于藝術(shù)的理解也有了更深入的認(rèn)識。藝術(shù)不僅是對現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)，更是對情感世界的表達(dá)和寄托。
第四，我對于命運(yùn)和生命的思考也在閱讀過程中得到了啟發(fā)。《紅樓夢》中的人物命運(yùn)多舛，有人因錯愛而痛苦，有人因時(shí)運(yùn)不濟(jì)而沉淪。這給我?guī)砹藢τ谌松鸱褪浪咨茞旱乃伎?。人生中的榮與辱，得與失，都是潮起潮落，無常而來。我們無法掌控自己的命運(yùn)，但我們可以通過善良、努力和堅(jiān)持去追求自己向往的人生?？v使人生多變，但我們始終要保持一顆平靜、樂觀的心態(tài)，去面對和適應(yīng)人生。
最后，我也深深被《紅樓夢》中的人性描寫所觸動。每個人都有著自己的善心和惡念，都有著軟弱和通過，這正是人性的最真實(shí)面貌。小說中的每一個人物都是活生生的人，有著豐富的人格和情感。通過閱讀，我明白了人性中那兩面性的存在，它使我們既能仿佛天使般高尚，也能陷入惡魔般的境地。然而，真正了解人性的意義在于我們?nèi)绾卧谌粘Ｉ钪信囵B(yǎng)和堅(jiān)持善良的品質(zhì)，去面對自己的惡念，成為一個更好的人。
總的來說，《紅樓夢》是一本經(jīng)典之作，它使我對于人生和藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識和理解。通過閱讀，我明白了情感、命運(yùn)、藝術(shù)和人性這些重要的話題。我相信，在今后的生活中，我會以更加積極的態(tài)度面對人生的起伏，追求真善美，并將這些體會貫徹于實(shí)踐中。讀書不僅僅是娛樂，更是一次心靈的洗禮和啟發(fā)。相信通過讀書，我們可以成為更好的人，創(chuàng)造更美好的世界。
高中讀后感心得體會篇十五
敢于擔(dān)當(dāng)已成為各級領(lǐng)導(dǎo)大力倡導(dǎo)，也是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部是否合格的一個基本要求。“擔(dān)當(dāng)精神”雖常見諸于中央領(lǐng)導(dǎo)的講話摘要，也散落于部分期刊雜志，但多或缺乏理論深度、或不能系統(tǒng)論述、或文風(fēng)因循守舊，和當(dāng)下“一萬年太久，只爭朝夕”的改革緊迫感，在契合度上相差甚遠(yuǎn)。
這篇文章把擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂蛯γ褡?、人民和黨的職責(zé)完美的結(jié)合在一齊，系統(tǒng)、全面地闡發(fā)了新形勢下“擔(dān)當(dāng)精神”的本質(zhì)要求，從敢于擔(dān)當(dāng)精神的現(xiàn)實(shí)意義和如何構(gòu)成敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牧己蒙鐣L(fēng)氣等幾個層面，進(jìn)行了思想深刻、理論嚴(yán)謹(jǐn)、便于實(shí)踐的論述，是一篇高水平的理論文章。
弘揚(yáng)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。這是一篇有時(shí)代生命力的作品，文章從五個方面詳細(xì)論述了新形勢下樹立敢于擔(dān)當(dāng)這一高貴品質(zhì)的時(shí)代內(nèi)涵，講的不僅僅很清楚、也很詳實(shí)。十八屆三中全會以來，改革已經(jīng)構(gòu)成銳不可當(dāng)?shù)臍v史洪流。在這樣的歷史背景下，勇于擔(dān)當(dāng)恰恰體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人在深化改革時(shí)呈現(xiàn)的蓬勃朝氣、浩然正氣、昂揚(yáng)銳氣，反映著領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)烈的事業(yè)心、職責(zé)心、進(jìn)取心。
當(dāng)前我國正處于全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立職責(zé)重于泰山的意識，直面難題、敢抓善管、敢擔(dān)職責(zé)，在改革開放的大潮中一往無前，堅(jiān)決不辜負(fù)黨和人民的重托。
構(gòu)成敢于擔(dān)當(dāng)?shù)姆諊！盀楣俦苁缕缴鷲u”，身負(fù)擔(dān)當(dāng)?shù)拇笮?，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣和格調(diào)。當(dāng)前，在許多領(lǐng)域，之所以老好人吃香、好人主義盛行;不敢負(fù)責(zé)、不愿負(fù)責(zé)現(xiàn)象頻出;在其位不謀其政、遇到矛盾繞道走成風(fēng);遇到群眾推諉扯皮、敷衍塞責(zé)屢發(fā)，就在于缺乏“敢于探腳試水”、“敢于第一個吃螃蟹”的擔(dān)當(dāng)精神。
大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟懷。習(xí)近平總書記在提及好干部標(biāo)準(zhǔn)時(shí)之所以說“敢于擔(dān)當(dāng)是一個很重要的要求”，其目的就是要在黨內(nèi)打造敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣諊?。僅有樹立在其位、謀其政、成其事，敢于擔(dān)當(dāng)、事不避難、義不逃責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識，構(gòu)成“鼓勵擔(dān)當(dāng)、崇尚擔(dān)當(dāng)”的良好環(huán)境，營造“擔(dān)當(dāng)可貴、擔(dān)當(dāng)光榮的社會氛圍”，才能更大限度讓干部放下包袱，投身事業(yè)發(fā)展。
把握氣勢如虹的文風(fēng)。文風(fēng)連著會風(fēng)、會風(fēng)體現(xiàn)作風(fēng)、作風(fēng)凸顯黨風(fēng)、黨風(fēng)銜接政風(fēng)，文風(fēng)不僅僅體現(xiàn)寫作水平，更能體現(xiàn)作風(fēng)和黨性。文以載道，文風(fēng)在必須程度上它反映了黨風(fēng)政風(fēng)，影響整個社會的風(fēng)氣。“陳力就列，不能者止”，具有敢于擔(dān)當(dāng)精神的干部，應(yīng)當(dāng)用一種質(zhì)樸無華的語言和接地氣的文字，鋪就氣勢如虹的作品。本文開門見山、直奔主題、條理清楚、文字精練，把“敢于擔(dān)當(dāng)”的道理、原則、要求，說的明明白白、清清楚楚，并用諸如“平平安安占位子、庸庸碌碌混日子”，“邪氣壓可是正氣、罪惡見不得陽光”，“煉就思想上的金鐘罩、鐵布衫”等極為通俗又頗具氣勢的文字，凝聚了共識、構(gòu)成了合力。
當(dāng)前，國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢紛繁復(fù)雜，改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段，我們面臨著前所未有的壓力和挑戰(zhàn)。在建設(shè)有中國特色社會主義的征程上，各級黨員干部要結(jié)合自我的工作實(shí)際，勇于樹立敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠^念，為黨和人民做出自我更多、更大的貢獻(xiàn)。
高中讀后感心得體會篇十六
我在報(bào)紙上看到了這樣一篇文章。它主要講了作者、妻子、兒子和作者的母親在田野散步。一開始，母親因?yàn)樯眢w不好所以不愿意出來的，母親此刻老了，并且十分信服兒子的話，就和兒子一齊出來了。沒想到，之后卻發(fā)生了分歧：母親要走平順的大路，而作者的兒子卻要走趣味的小路，但當(dāng)作者說要走大路時(shí)，母親卻說，還是走小路吧，她走可是去的地方讓兒子背著她。于是作者背起了母親，妻子背起了自我兒子慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地走著，好像作者同妻子背上的加起來，就是整個世界。雖然這是一篇看似平淡的短文，卻讓我從中讀出了愛，是作者對母親的愛?！罢l言寸草心，報(bào)得三春暉”，“母親是沒有什么東西可代替的”“在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝”…… 由此我還想到了在我們的身邊還有很多像作者一樣孝敬父母的人。我們學(xué)過《許世友四跪慈母》這篇課文。許世友1905年2月28日出生，當(dāng)他十三歲那年，因?yàn)榧揖池毟F當(dāng)看到母親賣妹妹時(shí)，他為了親人的命運(yùn)，給母親下跪，請求母親把幺妹留下來。第二跪是：1926年，許世友參加了革命，成了敵人搜捕的主要對象，他們捉不到許世友，就毒打他的母親。他讓母親受到連累，遭到毒打，心中十分難受。第三跪是：許世友看著家里東西被燒光，僅有兩座草棚，許世友百感交集便跪在了地上。第四跪是：臨別之際，許世友跪在了地下。為了革命事業(yè)，他不能留下來照顧受苦受難的母親，心中滿是愧疚和心痛。從中我們能夠看出許世友對母親深厚的感情。
“所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自我的母親，把他們當(dāng)作最好的朋友”。
高中讀后感心得體會篇十七
讀了《英雄人物》這本書，本人領(lǐng)會到是當(dāng)時(shí)中國的落后，和那些英雄兒女們深深的愛國之情。本人不由摸起了胸前的紅領(lǐng)巾，由于它是國旗的一角，由于它是英雄兒女們鮮血染紅的。
那天，天剛下過雨，操場比擬滑，可本人們還是繼續(xù)競賽。這次競賽，本人們都不怎樣有把握，由于平常鍛煉的不刻苦，不認(rèn)真。教師為全班同窗捏了把汗，同窗們心里都很著急。競賽仍然慌張的持續(xù)著，輪到本人們班上場了。本人們都俯首挺胸，氣勢高揚(yáng)，口號喊的異常洪亮，響亮。本人們用劃一的步伐和認(rèn)真的態(tài)度，贏得了教官們的陣陣的鼓掌聲。最終本人們博得了第二名的好成果。
嚴(yán)厲請求自我，做好每一件事，才干學(xué)好身手，發(fā)奮國強(qiáng)，長大才干把祖國建立的愈加強(qiáng)盛，愈加輝煌，這就是本人們的愛國情懷。
高中讀后感心得體會篇十八
早都知道《詩經(jīng)》是浪漫主義的源頭，但面對那些四字一短句的小段時(shí)，卻感覺好無韻味可言，索性就將它丟在一邊，結(jié)果讓我錯過了這么一本有價(jià)值的書。
《詩經(jīng)》是咖啡，那么《詩經(jīng)是一枚月亮》則是咖啡伴侶，越嚼越有味，于是，我翻開它享受品咖啡的過程。
《詩經(jīng)是一枚月亮》的作者是沈文婷，一個細(xì)膩溫嫻的女子。她將《詩經(jīng)》中的文字加以自己的理解表露出來。其中，使我印象最深的有一句：“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宣其室家?！痹詾椤疤又藏病笔钦_，這里只不過是引用而已，經(jīng)過反復(fù)酌想得知，“桃之夭夭”才是最原始的表露。這句詩大概的意思是說，一女子要出嫁穿上桃紅色的嫁衣，心情很愉快，也覺得《桃夭》該是一首歌：“桃花盛開朵朵艷，桃林內(nèi)外紅纏綿;這位姑娘要出嫁，夫妻和睦樂天天?！敝攸c(diǎn)在這“桃”上，“桃”可以引申為桃花林，桃花運(yùn)等。
現(xiàn)代社會，有不少人都幻想著自己能有一次美麗的桃花運(yùn)?？蛇@畢竟是幻想，有幻想就會有落空。有多少女生天真的以為自己能夠有又一次桃花運(yùn)，然后從此“飛黃騰達(dá)”。事實(shí)證明80%的女生錯過了自己的青春。假使自己遇到了，能保證你心儀的對象也看中你嗎?女生有了桃花運(yùn)便會越陷越深，男生有了桃花運(yùn)只是一次美麗的意外。
生活不是拍偶像劇，男主人公是多么耀眼，我們更不是黃蓉和郭靖能在桃花島上看桃花。所以，現(xiàn)實(shí)點(diǎn)，學(xué)著《詩經(jīng)》中女主人公快樂是因找到了自己的生活。
再者，《詩經(jīng)》中所描繪的男女主人公之間的愛情是純真的，的確，在那個時(shí)代，一個沒有被金錢和地位所污染的時(shí)代，人與人之間的關(guān)系是最樸實(shí)，最真誠的。相反地，誰能想到過了幾千年后的今天，我們都在為生活所奔波，所勞累，忘記了我們最初的目標(biāo)，迷失了自我。若我們都靜下心沉下心來，翻開《詩經(jīng)是一枚月亮》，你一定不會對《詩經(jīng)》中枯燥的文字而感到厭倦，找找自己的內(nèi)心，聆聽自己最真實(shí)的聲音。
《詩經(jīng)》是一個月光寶盒，流注了無限愛意與溫暖，它真是一枚月亮，看見最本質(zhì)的自我。
一行詩句，無限思量。
如在情人節(jié)，你收到的不是玫瑰花，而是一捧草，那草是城市里的人很難看到的蘆葦。蘆花輕揚(yáng)，隨風(fēng)搖曳。啊，親愛的，先別忙著皺眉疑惑，你耐心找找，在那捧柔韌的草莖處，應(yīng)該會有一張寫了字的紙：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！陛筝?，是的，你收到的蘆花就是那最著名的愛情草。這草在花店里是買不到的，甚至在城中都很難發(fā)現(xiàn)它的影子。兩千多年的那個癡情男子早就告訴我們了，那是生長在河岸旁的一種迷離的植物，如同生長在愛情和理想的彼岸。如果，如果，你真的收到了它，那就給他一個微笑吧，哪怕你也如水之湄的那個女子，雖然并不一定愛，但在他的追求中你自有了不同尋常的美。這就是愛情的力量，它可以讓所有平凡的事物煥發(fā)神采，如同讓一株蘆葦變成古往今來最風(fēng)致最耐人尋味的植物，只要我們是以愛的名義。“蒹葭凄凄，白露未晞。蒹葭采采，白露未已?！陛筝鐑蓚€字的發(fā)音是那么平靜淡然，但有了后面的蒼蒼，凄凄，瞬間把感情渲染得一片水意氤氳，山高水長。這個男子似乎不同于《詩經(jīng)》中其他人，他是詩意的理想的，那水中央的夢中伊人比之具體的愛戀對象，更象心中的一個美好境界。
在《詩經(jīng)》《楚辭》這兩大中國文學(xué)的發(fā)端鼻祖中，我們很少看到后世詩人們最常愛的花，而只是草木。自由生長的草木猶如大地伸出的觸角，曲折蜿蜒，綿延不息。歌之詠之如同古人自然的生活?！冻o》是士大夫所作，詠物言志寄托情懷，他們不需親自下田，只把農(nóng)人采摘下來的香草制成的香囊配帶在身上，香草美人喻君子，雜草惡木似小人，但詞意深奧，如果破不了文字障，詩人的內(nèi)心很難親近。相比之下，《詩經(jīng)》中的草木要來得自然生動得多，勞作中的人們身邊有什么就唱什么。草木在這里更多地被真實(shí)地還原，自然地詠唱。
彼采葛兮，一日不見，如三秋兮。
彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。
你在那邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山上采葛草嗎?藤莖蔓生糾纏不解，就如我一日不見你啊，好象過了三年。你在那邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山上采蕭艾嗎?濃郁的香氣在山間蔓延，就如你的氣息啊，讓我懷念。采摘通常應(yīng)該是女子的事情，那么想念的人應(yīng)該是一個男子了。葛是那時(shí)候一種最常見的經(jīng)濟(jì)作物，人們拿它織成葛布做成衣服。但葛藤最是纏綿，長的可達(dá)十多米，莖葉交錯攀爬，《楚辭》中也有“葛蔓蔓”的說法。蕭艾在古詩中經(jīng)常被一起提到，那是一種極易蔓生的帶著濃郁香氣的草，古人常采集它的枝葉，曬干后混合動物的油脂，做成今天寺廟中燃的香燭一樣的東西，用于祭祀。勞動和生活就是這樣密不可分，他們的感情不是水上的浮萍，不是天邊的游云，是生長在山間的藤蔓，摘不完剪不斷;是彌漫在周圍的每一縷味道，呼吸空氣就是呼吸你。顧隨先生說，《詩經(jīng)》中寫愉快少，寫憂傷多。離亂之音中慌年懷人，更是有別樣的心憂。
采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。這又是一個正在采摘的女子，這次她采摘的是卷耳，這是一種葉子上有小鋸齒，果實(shí)上長滿了到鉤小刺的野菜。春秋時(shí)期，種子附著在牛羊毛上由邊疆傳入中土。蒼耳到處可見，無法想象這樣的尖銳的植物在饑慌的時(shí)候是重要的充饑。女人們采集它的嫩葉，在水中反復(fù)地煮，直到去掉它的苦味。那是慌年才不得不食的草。在這樣的艱苦的時(shí)候，男人還在遠(yuǎn)方打仗，站在高高的山崗上，眺望他回來的方向，身體的饑餓內(nèi)心的思念讓人如何捱過歲月。這首詩的第二、三章?lián)Q了角色，變成男子的口吻，也好象是女子想象中的他：“陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金櫑，維以不永懷。陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。”馬兒都已眼發(fā)花，腿搖晃，如何才能不想家。
《詩經(jīng)》最著名的一道野菜應(yīng)該算是《采薇》中的薇了?！安赊辈赊?，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。”說它著名因?yàn)樗簿褪谴竺ΧΦ摹安赊笔钻柹健敝心莻€野菜。薇菜也叫薇霍，也就是野豌豆，歷來為貧者所食，伯夷和叔齊在商亡后隱居首陽山，身無一技之長，抵死不吃周武王送來的糧食，采薇為食。被一個搗蛋的女子看到，說這野菜也是周地植物，你們?yōu)槭裁匆阅?結(jié)果終于是餓死了。好象這樣不識大局冥頑不靈的人并不值得同情?！恫赊薄分羞h(yuǎn)別家人的戍邊兵士在歸途的風(fēng)雨霜雪中想起采薇的人，此時(shí)薇不單是賴以生存的食物，更是一種節(jié)令更替的象征，當(dāng)野豌豆紫色的花在眼底花開花謝，歸鄉(xiāng)之期也一延再延?！拔粑彝樱瑮盍酪?。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!”《采薇》中的最后一章歷來被認(rèn)為是中國古詩中最美的片段。激烈的戰(zhàn)爭終將結(jié)束，回鄉(xiāng)路上饑腸碌碌的小兵，心中的哀是大哀。
中國是四大文明古國之一，古印度、古埃及、古巴比倫這三個古國的文明早已衰落并消失，只有古中國的文明保留了下來，并得到了發(fā)展，在經(jīng)過長期的歷史積后淀形成了今天的中華文化，因此中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。而在這無邊的中華文化大海中，有一顆金子之重在閃閃發(fā)光，不曾黯淡，那就是——《詩經(jīng)》。
《詩經(jīng)》是我國第一部詩經(jīng)總集?，F(xiàn)存的《詩經(jīng)》共收錄詩歌305篇，包括西周初年都春秋中葉共500余年的名歌和朝廟樂章，傳統(tǒng)上分為風(fēng)、雅、頌三類。西周到春秋中葉的民風(fēng)較為開放，人們一般都用詩歌直白的表達(dá)自己最真實(shí)的情感，因此從《詩經(jīng)》中可以窺得當(dāng)時(shí)的民風(fēng)民情。其中最為人們所喜歡的是他的愛情詩。
《關(guān)雎》是為人們所主旨的一首詩，“窈窕淑女，君子好逑”，美好的女子是青年的好妻子，為此青年“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，結(jié)果“求之不得，寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。這首是描述了一個男子為追求心愛美好的女子使勁渾身解數(shù)，表達(dá)了男女之間最為純潔的愛情。類似表達(dá)純潔愛情的詩歌還有《靜女》、《木瓜》等，當(dāng)然愛情不都是美好的，因此也有《氓》這類的怨婦詩。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來歸，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”，這幾句詩出自《采薇》。男子很早就去戍邊守關(guān)，邊關(guān)的軍旅生活是艱苦的，性命沒有保障、生活條件差這些都是其次，更為難過的是無邊無際的孤獨(dú)，在邊關(guān)沒人慰問、沒人關(guān)心、沒有家人的消息，心是空的!等到終于可以回家時(shí)，一切已經(jīng)物是人非，自己也不再年輕，心情是沉重的，開頭的幾句試形容的就是他的心情。這首詩寫出了廣大將士戍邊的辛酸。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙···”，這幾句詩相信大家都很熟悉，他們都出自《鹿鳴》?！堵锅Q》是一首燕饗詩，帶有一定的政治色彩，主人向嘉賓或君主表達(dá)自己的熱情和謝意，以及向人示好，暗示自己的忠誠。因此詩也是一種政治工具。
《詩經(jīng)》中還有其他主題，在此就比一一舉例列舉?！对娊?jīng)》無論在政治、經(jīng)濟(jì)、文化，還是歷史、社會等方面都有重要的意義，是中華文化寶貴的精神文化財(cái)富?？鬃釉?jīng)說過，“不學(xué)詩，無以言”，因此教育部門應(yīng)該把，《詩經(jīng)》中更多的詩歌以各種形式編入教材，讓學(xué)生們從小學(xué)習(xí)，讓他們充分了解其中深刻的思想性，提高學(xué)生們的思想深度。
這是一首贊美舞師的詩歌。
“簡”似乎是模擬鼓聲的，類似于現(xiàn)在的“鏘”?！扮I鏘鏘鏘”，鼓聲雷動，舞師們踩著鼓點(diǎn)入場，在中午時(shí)分，于公侯的庭院之上開始了“萬舞”表演。
這群舞師，身材極其威武高大。他們先表演武舞，手執(zhí)干戚，動作雄武威猛;然后又表演文舞，手里拿著龠(三孔笛)和翟(野雞長尾)，意氣風(fēng)發(fā)。表演完畢后，大貴族下令賜給他們酒，以表酬慰。
最后一段比較有意思了。前面都是在描述舞蹈，最后卻用了一個“山有榛，隰有苓”的句式起興。在《詩》里，這個句式一般是隱喻男女之愛的。誰和誰的男女之愛呢?后文說道，是某人思慕西方美人。結(jié)合前文，研究者們基本認(rèn)定，說的是觀看了舞蹈的女子。
萬舞，是周代的公侯貴族們祭祀之時(shí)表演的舞蹈，大概脫胎于氏族部落時(shí)期的祭祀舞。它是禮樂制度的一個組成部分。萬舞的表演分武舞和文舞兩部分，大概武舞是很能彰顯男子氣概的，文舞又能演繹出上流社會的風(fēng)華雅致，因此大概觀看舞蹈的女性會情不自禁引發(fā)情思。
當(dāng)歷史的書卷已被歲月的塵埃所覆蓋，當(dāng)先哲圣人的期待已被白雪覆蓋，我多么想轉(zhuǎn)回身去擷取一片精神的圣葉，筆尖祈愿書香。
你看到了嗎?
隔著時(shí)光的洪流，任憑狂風(fēng)吹打，任憑煙雨浸濕，!
你聽到了嗎?
它的低吟淺唱，它的語言滄桑，你也在疑惑吧，它是誰?
孔子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’。”沒錯，就是《詩經(jīng)》。
翻開《詩經(jīng)》，體會先人的語言和情感，穿越千年的時(shí)光罅隙，洗滌思想，凈化心靈?！对娊?jīng)》中我最喜歡的一句便是“生死契闊，與子成悅;執(zhí)子之手，與子偕老。”
當(dāng)我們現(xiàn)代人毫不猶豫不假思索的說出“我愛你”的時(shí)候，這三個字忽然變得那么輕，輕的經(jīng)不起觸碰。
這使我聯(lián)想到了當(dāng)代社會的一種普遍的現(xiàn)象：早戀。似乎很多人已經(jīng)習(xí)以為常，但請用古人的角度來看，這一現(xiàn)象是多么的可笑之極，古人把愛看得與生死一樣重，他們覺得愛是回響在每個人生命中的潮汐聲，而不是隨便的游戲。
當(dāng)以這一點(diǎn)來看，我覺得現(xiàn)代人應(yīng)該多讀《詩經(jīng)》。古人的思想含蓄，表達(dá)委婉。雖不至轟轟烈烈的壯偉，卻又細(xì)水長流，綿延一生的溫良與感動。
明黃色的燈光，拉開窗簾，讓月光透過書窗灑下。翻開它，一頁一頁，一字一句。
千年的文化，歲月的積累，拂去心靈上蕩滌的塵埃。思緒明凈，持一杯淡酒，品一緒心靈的明凈。
《詩經(jīng)》中的大智大慧，大善大愛，就如同那彼岸繁花，雖然觸不到，但它永遠(yuǎn)存活于我們的心中，讓我們在這個爭名奪利的塵世能夠找到一方安享心靈的凈土。
彼岸，繁花正好。
高中讀后感心得體會篇十九
今年是中國共產(chǎn)黨，所以看了幾本愛國的事，令我印象最深的是《邱少云》。
邱少云出身貧苦，小時(shí)侯父母雙亡，弟弟也得病而死。邱少云受盡了地主惡霸的欺侮，所以和萬惡的舊社會結(jié)下了不解之仇。之后，他為了改變自我的命運(yùn)，參加了中國人民解放軍，在黨的培養(yǎng)下，他逐漸地由一個具有樸素的階級意識的青年，變成了樂于助人、顧全大局的人，變成了一位具有共產(chǎn)主義思想的戰(zhàn)士。
1952年10月，在朝鮮戰(zhàn)場的一次戰(zhàn)斗中，邱少云所在的連埋伏在一個山坡后面，敵機(jī)的投擲的一顆燃燒彈不幸落在他的身上，飛迸的燃燒液燃遍全身。為了不暴露潛伏目標(biāo)，邱少云任憑烈火燒焦身體一動不動。他雙手深深地插進(jìn)泥土里，身體緊緊地貼著地面，直至壯烈犧牲。
我們在現(xiàn)實(shí)生活中也要像邱少云學(xué)習(xí)，回想一年級開學(xué)式的時(shí)候，有的同學(xué)交頭接耳，結(jié)果給班級扣分了，影響了班級的形象。既使是四年級了，有些同學(xué)還是有些不遵守紀(jì)律的習(xí)慣。我認(rèn)為他們應(yīng)當(dāng)向邱少云學(xué)習(xí)，做遵守組織紀(jì)律的典范。
高中讀后感心得體會篇二十
隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來臨，閱讀似乎成為一種被忽略的能力。許多人轉(zhuǎn)而沉迷于手機(jī)游戲、社交媒體和短視頻。然而，當(dāng)我讀完一本富有哲理的書籍后，我才發(fā)現(xiàn)閱讀的價(jià)值。閱讀不僅能豐富我們的知識和思維，還激發(fā)出我們內(nèi)心的感悟和體會。以下是我從一本書中所得到的一些心得體會。
首先，閱讀可以拓寬我們的視野。無論是小說、歷史書籍還是科學(xué)雜志，閱讀都能讓我們了解到世界的不同面貌和多樣化的觀點(diǎn)。比如，我曾經(jīng)讀過一本關(guān)于環(huán)境保護(hù)的書籍，書中描述了人類活動對地球帶來的危害，啟發(fā)了我對環(huán)境問題的關(guān)注。通過閱讀，我發(fā)現(xiàn)我在環(huán)境保護(hù)方面可以做出自己的貢獻(xiàn)，例如節(jié)約能源、減少使用塑料袋等。這本書不僅僅是給我?guī)硇轮R，更啟發(fā)了我關(guān)于環(huán)保意識的轉(zhuǎn)變。
其次，閱讀能培養(yǎng)我們的思維能力。在閱讀過程中，我們需要不斷思考和推理。閱讀可以鍛煉我們的邏輯思維、分析能力和創(chuàng)造力。比如，在讀一本推理小說時(shí)，我需要根據(jù)作者給出的線索和細(xì)節(jié)，推測出誰是犯罪嫌疑人。這種思維訓(xùn)練有助于提高我的邏輯思維能力，并培養(yǎng)我的推理和分析能力。這些思維能力對我們的日常生活以及未來的學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展具有重要意義。
第三，閱讀能夠給我們帶來人生的啟示。許多經(jīng)典作品和自傳中散發(fā)著智慧和人生哲理。這些書籍不僅僅是故事的敘述，更是對人類生活和價(jià)值觀的深刻思考。例如，我讀過一本名叫《活著》的小說，講述了一個農(nóng)民的艱辛人生。通過閱讀這本書，我意識到生活中的艱辛和困難是不可避免的，但是我們可以通過樂觀和堅(jiān)韌的精神來克服困難，活出有意義的人生。這本書不僅讓我對自己的生活有了新的思考，也讓我更加感激和珍惜現(xiàn)在的一切。
此外，閱讀還可以培養(yǎng)我們的情感和同理心。閱讀不僅是一種認(rèn)知活動，更是一次與文字和作者的心靈溝通。在閱讀的過程中，我們會對書中的人物和他們的經(jīng)歷產(chǎn)生情感上的共鳴。比如，在閱讀一本關(guān)于戰(zhàn)爭的書時(shí)，我可以感受到人物們的痛苦、失望和希望。這種情感上的共鳴不僅讓我更加了解和體會到人類的復(fù)雜情感，也使我對他人的困境更加關(guān)心和同情。
最后，通過閱讀，我還認(rèn)識到自己的不足和需要提升的地方。閱讀不僅能讓我們感受到他人的智慧，更能讓我們認(rèn)識到自己的局限性。在閱讀一些成功人士的自傳時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他們具備的堅(jiān)持、努力和自律等品質(zhì)是我所欠缺的。因此，閱讀激勵我去積極培養(yǎng)這些品質(zhì)，以實(shí)現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。
綜上所述，閱讀的價(jià)值不容忽視。通過閱讀，我們可以拓寬視野、培養(yǎng)思維能力、得到人生啟示、培養(yǎng)情感共鳴，并且意識到自身的不足和提升的空間。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，從書中獲取更多的心得體會，為自己的成長和發(fā)展帶來更多的價(jià)值。
高中讀后感心得體會篇二十一
“為了新中國，前進(jìn)!”看到這句話，誰也不會陌生，對，這就是戰(zhàn)斗英雄董存瑞在以身殉時(shí)說的最終一句話。
暑假在家看了《董存瑞》這本書，明白了，1948年5月，在解放隆化的戰(zhàn)役中，董存瑞被任命為爆破隊(duì)長，隆化城中的隆化中學(xué)被守?cái)辰ǔ闪艘粋€主要的軍事?lián)c(diǎn)，要解放隆化城，必須撥掉這個據(jù)點(diǎn)。董存瑞所在的六連，理解了突破外圍，攻占隆化中學(xué)，為大部隊(duì)前進(jìn)開辟道路的任務(wù)。為了配合總攻，他們接連炸毀敵人的碉堡群。這時(shí)，總攻沖鋒號已經(jīng)吹響，突然他們發(fā)現(xiàn)前面的橋身卻是座經(jīng)過偽裝的暗堡，從里面掃射出來的子彈阻擋了解放軍前進(jìn)的道路。為了減少戰(zhàn)友傷亡，在找不到炸藥支撐點(diǎn)的情景下，董存瑞在橋下高舉炸藥包，高喊：“為了新中國，前進(jìn)!”以身殉國。年僅19歲。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的歷史上，董存瑞的英名永遠(yuǎn)不朽。他舍身炸碉堡的事跡傳遍了中華大地，為新中國不惜獻(xiàn)身的精神也成為一代代人民戰(zhàn)士的榜樣。
雖然，我們此刻生活在沒有硝煙的年代，不用拋頭顱、灑熱血，可是我們該記住，此刻的幸福生活正是先輩們的熱血身軀換來的。我們是祖國的未來，為了國家的利益，好好學(xué)習(xí)是我此刻該做的。由于僅有好好學(xué)習(xí)，將來才能報(bào)效祖國!