演講稿需要經(jīng)過(guò)精心的準(zhǔn)備和組織，包括選題、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言運(yùn)用等方面的考慮。在撰寫(xiě)演講稿時(shí)，要注意節(jié)奏和聲音的控制，保持一定的變化和起伏，以避免聽(tīng)眾產(chǎn)生疲勞感。希望這些演講稿范例對(duì)大家寫(xiě)作演講稿有所幫助，祝愿大家取得成功。
個(gè)人禮儀的演講稿篇一
各位老師，各位家長(zhǎng)，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
我是初三_班__同學(xué)的家長(zhǎng)__，這次代表所有的家長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上發(fā)言，我感到很榮幸，也覺(jué)得非常的緊張，我不知道我應(yīng)該說(shuō)些什么才好。首先先恭喜初三的全體同學(xué)以?xún)?yōu)異的成績(jī)通過(guò)中考，順利畢業(yè)!
在__的班主任老師找到我，讓我代表家長(zhǎng)發(fā)言的時(shí)候，我其實(shí)是有點(diǎn)詫異的，但是想了想后又覺(jué)得是在意料之中。我們家孩子的成績(jī)一直都很不錯(cuò)，這次中考也考的非常好，可以說(shuō)是超常發(fā)揮了，我也感到很高興。__能考出這樣的成績(jī)，我們做父母的可以說(shuō)也有一份功勞。
可能有家長(zhǎng)會(huì)覺(jué)得，我們家孩子成績(jī)這么好，又聽(tīng)話(huà)懂事，我們做父母的肯定什么都不用操心。其實(shí)不是的，我們從小就開(kāi)始培養(yǎng)孩子自律。從小學(xué)開(kāi)始，我們就傳輸給孩子一個(gè)這樣的思想：每件事都要在自己能力范圍之內(nèi)做到最好，在學(xué)習(xí)上，可以玩，但是玩了之后要把學(xué)業(yè)完成到最好。
這樣就造成孩子的班里有很多同學(xué)覺(jué)得我們家孩子特別的聰明，不需要把時(shí)間都花在學(xué)習(xí)上就能夠有這么好的成績(jī)。但是不是的，我們家孩子并不是最聰明的，但是我可以說(shuō)是學(xué)習(xí)效率最高的。因?yàn)閷W(xué)習(xí)效率高，所以不用花太多的時(shí)間在學(xué)習(xí)上，就能夠取得很好的成績(jī)，我認(rèn)為這樣是最好的勞逸結(jié)合。
我們家孩子從小在大型考試上從來(lái)不需要我們做父母的操心，因?yàn)樗看味伎梢猿０l(fā)揮。這次中考，也是這初中三年考得最好的一次。有些同學(xué)管我們家孩子叫學(xué)霸和考霸，我覺(jué)得還挺有意思的。我們家孩子能夠考得好，最重要的是心態(tài)問(wèn)題。越大的考試，我們家孩子就越不會(huì)緊張，越淡定從容，所以就能夠考得更好。
心態(tài)問(wèn)題是老師也經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的，考試一部分考的就是學(xué)生的心態(tài)。所以同學(xué)們，還有各位家長(zhǎng)們，保持一個(gè)良好的心態(tài)是很重要的。希望在之后的考試中，所有的同學(xué)們都能夠以一個(gè)平靜的心態(tài)面對(duì)考試。
最后，也要感謝_老師，我們__的班主任老師。感謝您平時(shí)對(duì)我們孩子的關(guān)心，還有學(xué)習(xí)上的幫助，這次她能夠取得這么好的成績(jī)，也有您的一份功勞。感謝_班其他的任課老師，因?yàn)槟銈儍?yōu)秀的教學(xué)能力，我的孩子才能夠很好的掌握知識(shí)，謝謝你們!
最后，希望所有同學(xué)們，都能夠在高中學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)絹?lái)越好，獲得更大的進(jìn)步。
謝謝大家!
個(gè)人禮儀的演講稿篇二
我有一位從不離身的好朋友,她,就是我的----“禮儀老師”.
從小,媽媽就教導(dǎo)我要懂禮貌,講文明:見(jiàn)到長(zhǎng)輩要問(wèn)好,做錯(cuò)了事要及時(shí)說(shuō)“對(duì)不起”;別人向你道歉后要說(shuō)“沒(méi)關(guān)系”;吃飯前后要洗手;衣服和襪子要常保整潔等等.后來(lái),我上學(xué)了.從我上學(xué)的第一天起,老師就告訴我:不禮貌的語(yǔ)言就象是語(yǔ)言中的垃圾,一定要堅(jiān)決清除干凈;同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛(ài),不能相互吵鬧,打架,有事相互體諒;和家里的長(zhǎng)輩相處要謙謙有禮,不能嘴;平時(shí)和人相處要時(shí)刻注意用語(yǔ)謙虛,文雅,有些不雅的詞語(yǔ)要盡量用書(shū)面語(yǔ)表達(dá)等等.
說(shuō)真的,因?yàn)槟挲g和生活經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系,有些禮儀我還是不能很好的完成,但是,我還真的要感謝一下我的“禮儀老師”,是她讓我成為了家中和學(xué)校里人人喜愛(ài)的好孩子,好學(xué)生,并讓我深深體會(huì)到文明古國(guó)的禮儀魅力.
我們中國(guó)自古就是聞名中外的禮儀之邦,為了使中華民族禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)能在我們這一代身上發(fā)揚(yáng)光大,就需要我們從平時(shí)注意,做一個(gè)文明禮儀的小使者!
個(gè)人禮儀的演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好!我今天演講的題目是《機(jī)關(guān)文明禮儀》。
禮儀是人類(lèi)文明和社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。
當(dāng)今世界，禮儀無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。
禮儀與發(fā)展同在，與進(jìn)步共生。
注重禮儀，學(xué)習(xí)禮儀，實(shí)踐禮儀，已成為全社會(huì)的一種共識(shí)。
伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，特別是黨中央對(duì)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想的提出，文明禮儀建設(shè)愈益成為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容。
遵循禮儀規(guī)范，樹(shù)立文明新風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，是時(shí)代的呼喚、時(shí)代的要求。
繼承中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化，吸收西方禮儀精髓，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的禮儀文化，是我們面臨的一個(gè)重大而緊迫的任務(wù)。
為了進(jìn)一步加強(qiáng)市直機(jī)關(guān)的精神文明建設(shè)，提升機(jī)關(guān)文明水平和機(jī)關(guān)工作人員文明素質(zhì)，改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)，塑造黨政機(jī)關(guān)良好形象，為全社會(huì)的文明禮儀建設(shè)作出表率，市直機(jī)關(guān)工委決定在市直機(jī)關(guān)組織開(kāi)展機(jī)關(guān)文明禮儀巡回宣講活動(dòng)。
今天的宣講包括文明禮儀概述、公務(wù)文明禮儀和公共文明社論三個(gè)部分共四個(gè)方面的內(nèi)容：
我首先宣講的是文明禮概述。
一是文明禮儀特點(diǎn)文明禮儀十人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的產(chǎn)物。
一部文明史，就是人類(lèi)社會(huì)不斷由低級(jí)向高級(jí)演進(jìn)的歷史，是社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力以及人們自身創(chuàng)造力不斷發(fā)展的結(jié)果。
禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素影響而形成的必須共同遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
對(duì)于個(gè)人來(lái)講，禮儀是.個(gè)人思想文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)和社會(huì)交際能力的一種外在表現(xiàn);對(duì)于社會(huì)來(lái)講，禮儀是一個(gè)社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的綜合反映，是社會(huì)文明和進(jìn)步的具體表現(xiàn)形式。
社會(huì)的文明程度決定著禮儀的發(fā)展水平，禮儀的發(fā)展水平又影響著社會(huì)的文明程度。
文明禮儀是在漫長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)踐中逐步演變、形成和發(fā)展起來(lái)的，具有一些自身獨(dú)具的特征，主要體現(xiàn)在共同性、規(guī)范性、多樣性、傳承性和實(shí)踐性等方面。
文明禮儀有共同性禮儀是同一民族、同一國(guó)家、同一社會(huì)全體成員調(diào)節(jié)相互關(guān)系的行為規(guī)范，體現(xiàn)了人際關(guān)系中的共同需要，反映了人類(lèi)追求真善美的共同愿望，符合大多數(shù)人的價(jià)值取向。
禮儀跨越時(shí)空而普遍存在，表現(xiàn)在人類(lèi)社會(huì)的政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域，也表現(xiàn)在軍事領(lǐng)域、宗教領(lǐng)域等范疇，滲透于各種社會(huì)關(guān)系中，只要有人和人的關(guān)系存在，就會(huì)有作為人的行為準(zhǔn)則和禮儀規(guī)范的存在。
文明禮儀有規(guī)范性禮儀是一種修養(yǎng)，是長(zhǎng)期以來(lái)逐漸形成和發(fā)展的一種被大多數(shù)社會(huì)成員認(rèn)可并自覺(jué)遵守的行為規(guī)范，具有約定俗成的屬性。
它不是一種程式，也不是一次即興活動(dòng)，而是在一次次重復(fù)演變中得到社會(huì)認(rèn)可形成的固定模式，約束著人們?cè)谝磺薪浑H場(chǎng)合的言談話(huà)語(yǔ)、行為舉止，使之合乎禮儀，而且也是人們?cè)谝磺形碾H場(chǎng)合必須采用的一種“通用語(yǔ)言”。
文明禮儀有多樣性各個(gè)國(guó)家、民族、地區(qū)受不同歷史、文化、習(xí)俗和宗教等岡素的影響，導(dǎo)致了禮儀規(guī)范的多樣性。
在千姿百態(tài)的禮儀世界中，幾乎沒(méi)有人能完全表達(dá)出世界上究竟有多少種禮儀形式。
即使同一禮儀，在不同場(chǎng)合、對(duì)不同對(duì)象，也有不同的展現(xiàn)方法。
同樣是握手，男女之間的力度就不同，新老朋友之間也有很大差別。
文明禮儀有傳承性禮儀具有鮮明的民族特色和時(shí)代特點(diǎn)，任何國(guó)家、民族、地區(qū)的當(dāng)代禮儀都是在以往禮儀的基礎(chǔ)上繼承、發(fā)展起來(lái)的。
離開(kāi)了傳承和揚(yáng)棄，就不可能形成當(dāng)代的禮儀。
當(dāng)然，任何禮儀也不是一成不變的，都有一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程，都要不斷揚(yáng)棄，兼容并蓄。
這是禮儀發(fā)展的時(shí)代特征，也是社會(huì)進(jìn)步的要求。
文明禮儀有實(shí)踐性禮儀不是空泛的說(shuō)教，它既有總體上的原則要求，又有細(xì)節(jié)上的一系列禮貌、禮節(jié)、儀式等操作方式方法，是由一個(gè)個(gè)具體的人來(lái)落實(shí)、來(lái)完成、來(lái)體現(xiàn)的。
因而，禮儀是活生生的現(xiàn)實(shí)生活的產(chǎn)物，只有回歸到現(xiàn)實(shí)生活中，才能體現(xiàn)出全部?jī)r(jià)值。
任何禮儀，只有通過(guò)具體的實(shí)踐活動(dòng)，才能變成規(guī)范行為、展示修養(yǎng)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力。
二是機(jī)關(guān)文明禮儀的作用大力提倡文明禮儀，切實(shí)加強(qiáng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)，對(duì)于塑造機(jī)關(guān)良好形象，提高機(jī)關(guān)工作人員素養(yǎng)，進(jìn)而提高機(jī)關(guān)工作質(zhì)量、工作效率和服務(wù)水平都具有重要作用。
文明禮儀有利于提高機(jī)關(guān)工作人員文明素養(yǎng)就個(gè)體來(lái)說(shuō)，文明禮儀反映著一個(gè)人的交際技巧和應(yīng)變能力，更反映著一個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度、閱歷見(jiàn)識(shí)、道德情操和自我修養(yǎng)。
在這個(gè)意義上講，禮儀就是素養(yǎng)，禮儀就是修養(yǎng)。
機(jī)關(guān)工作人員既是機(jī)關(guān)中的個(gè)體，又是機(jī)關(guān)整體的有機(jī)組成，其文明素養(yǎng)如何，直接影響和決定著機(jī)關(guān)的整體形象。
推動(dòng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)，從每一個(gè)具體的工作人員抓起，規(guī)范其禮儀，文明其精神，是一項(xiàng)事關(guān)黨政機(jī)關(guān)執(zhí)政能力、管理水平和精神風(fēng)貌的大事。
通過(guò)有效的禮儀學(xué)習(xí)、禮儀培訓(xùn)和禮儀實(shí)踐，可以不斷地推動(dòng)機(jī)關(guān)工作人員“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象”。
文明禮儀有利于提高工作水平，工作效率和服務(wù)質(zhì)量機(jī)關(guān)的一個(gè)很大特點(diǎn)就是按章辦事，文明禮儀一個(gè)很重要的內(nèi)在要求就是規(guī)范性，就是按規(guī)矩辦事，這與機(jī)關(guān)的特點(diǎn)和要求在本質(zhì)上是一致的。
通過(guò)文明禮儀建設(shè)，可以有效地推動(dòng)機(jī)關(guān)建章立制.不斷規(guī)范工作流程，自覺(jué)維護(hù)工作秩序，嚴(yán)格遵守工作紀(jì)律，會(huì)不斷地提高機(jī)關(guān)的工作效率。
與此同時(shí)，通過(guò)文明禮儀建設(shè)，可以有效地推動(dòng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，切實(shí)增強(qiáng)機(jī)關(guān)工作人員為人民服務(wù)的本領(lǐng)和意識(shí)，努力從根本上解決一些部門(mén)存在的“門(mén)難進(jìn)、臉難看、話(huà)難聽(tīng)、事難辦”的問(wèn)題。
文明禮儀有利于推動(dòng)和諧機(jī)關(guān)建設(shè)建設(shè)和諧機(jī)關(guān)是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分，在建設(shè)和諧機(jī)關(guān)的眾多條件中，建設(shè)和諧的人際關(guān)系是很重要的一條。
和諧的人際關(guān)系，既需要思想、組織、道德和紀(jì)律約束，也需要尊重、理解、信任和交流。
通過(guò)加強(qiáng)文明禮儀建設(shè)，機(jī)關(guān)工作人員可以共同用禮儀來(lái)規(guī)范彼此的交際活動(dòng)，表達(dá)相互間的尊重，促進(jìn)交際雙方進(jìn)行積極的溝通，增進(jìn)相互之間的信任、了解和友誼，進(jìn)而形成和諧、良好的人際關(guān)系。
心理學(xué)研究表明，人們一般都喜歡與具有良好修養(yǎng)的人在一起或交朋友，覺(jué)得他們更容易親近，更富有吸引力，更促使自己進(jìn)步。
有“禮”走遍天下，無(wú)“禮”寸步難行，指的是良好的文明禮儀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響。
文明禮儀是一種具有潛在約束力的道德力量，潛移默化地熏陶著人們的心靈，引導(dǎo)著人們的行為，調(diào)節(jié)著人際間的交往。
因而，機(jī)關(guān)文明禮儀的培育和錘煉，對(duì)于提高機(jī)關(guān)工作人員綜合素質(zhì)，尤其是推進(jìn)機(jī)關(guān)建設(shè)和對(duì)機(jī)關(guān)精神文明建設(shè)，具有十分重要的作用。
從古到今，中國(guó)人就以講究禮儀聞名于世。
中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的偉夫事業(yè)中，十分重視社會(huì)主義禮儀文化建設(shè)，努力把提高各族人民的文明修養(yǎng)和全社會(huì)的文明程度作為重要的工作任務(wù)。
以毛澤東同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨，作為每一個(gè)共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。
鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，要建設(shè)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。
提出，要做知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人，努力使自已真心實(shí)意地為祖國(guó)、為人民做好每一件有意義的事。
提出以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀(guān)，倡導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要大力提倡“勤奮好學(xué)、，學(xué)以致用，心系群眾、服務(wù)人民，真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效，艱苦畬斗、勤儉節(jié)約，顧全大局、令行禁止，發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)共事，秉公用權(quán)、廉潔從政，生活正派、情趣健康”的優(yōu)良作風(fēng)。
全黨全社會(huì)自覺(jué)把文明禮儀建設(shè)作為提高思想道德素養(yǎng)、推動(dòng)工作的重要內(nèi)容。
領(lǐng)導(dǎo)部帶頭倡導(dǎo)禮儀、踐行禮儀、推動(dòng)禮儀，一些機(jī)關(guān)和干部結(jié)合工作實(shí)際，提出了切實(shí)有效的工作措施，有力地推動(dòng)了機(jī)關(guān)文明禮儀和全社會(huì)的文明禮儀建設(shè)。
學(xué)習(xí)和實(shí)踐禮儀，是加強(qiáng)強(qiáng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要。
我們必須清醒地看到，在一些機(jī)關(guān)及其工作人員中還存在對(duì)文明禮儀不夠重視、不能適應(yīng)的現(xiàn)象，有的認(rèn)為機(jī)關(guān)工作任務(wù)很重，文明禮儀建設(shè)不是中心工作，可有可無(wú)，可大可小，可多可少;有的認(rèn)為文明禮儀是個(gè)人的事情，機(jī)火管不著、夠不到;還有人認(rèn)為小節(jié)無(wú)害、與己無(wú)關(guān)、無(wú)礙大局、無(wú)暇顧及;甚至有些領(lǐng)導(dǎo)部也不重視禮儀建設(shè)，不拘小節(jié)，不按照禮儀的要求辦事。如此等等，嚴(yán)重影響了機(jī)關(guān)建設(shè)發(fā)展及其文明素質(zhì)的提高，影響了機(jī)關(guān)業(yè)務(wù)工作的開(kāi)展，影響了人民公仆的形象。
為此，廣大機(jī)關(guān)工作人員一定要把加強(qiáng)文明禮儀修養(yǎng)作為提高自身修養(yǎng)、改進(jìn)機(jī)關(guān)形象、提高工作效率的一種責(zé)任，切實(shí)提高主動(dòng)性、自覺(jué)性，增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感。
自覺(jué)在工作中注重文明禮儀，改進(jìn)工作作風(fēng)，提高工作效率，做推進(jìn)文明禮儀建設(shè)的榜樣。
機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部要做機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)的帶頭人，以自身良好的行為，為機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)發(fā)揮應(yīng)有的示范和表率作用。
其次，要注重品德修煉。
從古到今，中華民族始終十分重視思想品德，始終把道德修煉作為做人、做事的根基。
孔子說(shuō)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改?！彼麖?qiáng)調(diào)“修己以敬”，還強(qiáng)調(diào)“修己以安百姓”，認(rèn)為只有品德修養(yǎng)好的，才能?chē)?yán)肅地對(duì)待一切事情;只有修養(yǎng)品德高尚的，才能使百姓得到安定。
可見(jiàn)，品德修煉是一切文叫修養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)，一個(gè)沒(méi)有道德修養(yǎng)的人，也就談不上是有良好禮儀修養(yǎng)的人。
機(jī)關(guān)工作人員的品德修煉，既包括個(gè)人的道德修養(yǎng)，又包括政治品德的錘煉，要始終堅(jiān)持正確判斷是非、善惡、美孔子行教像丑、榮辱的標(biāo)準(zhǔn)和原則。
第三，要提高綜合素質(zhì)。
加強(qiáng)文明禮儀教育，提高文明禮儀素養(yǎng)，根本目的是為了提高社會(huì)成員的綜合素質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)的全面發(fā)展和進(jìn)步，綜合素質(zhì)是一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力、工作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、審美能力以及心理素質(zhì)的集中反映。
各種能力是相互影響、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。
一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)綜合素質(zhì)較高的人，其品德修養(yǎng)和禮儀規(guī)范也是比較好的。
作為機(jī)關(guān)工作人員，提高文明禮儀素養(yǎng)，必須提高各方面的能力，能力的提高與禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程。
第四，要學(xué)會(huì)經(jīng)常自我反省。
禮儀需要不斷修煉、不斷實(shí)踐、不斷完善。
經(jīng)常自我反省、自我審視、自我批評(píng)，是在否定的意義上對(duì)自身不良行為進(jìn)行克服和糾正的有效方法。
自省是一種超越自我的境界，既十分有效，又非常難以做到。
機(jī)關(guān)工作人員要成為有較高禮儀修養(yǎng)的人，就要學(xué)會(huì)反省自己，運(yùn)用自省，做到自我監(jiān)督、自我教育。
要經(jīng)常對(duì)自己的交際行為進(jìn)行正確的分析和評(píng)價(jià)，弄清在禮儀方面哪些做得比較好，哪些還不夠;既要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，又要善于正視和改正自己的弱點(diǎn)和不足，百尺竿頭，更進(jìn)一步。
第五，要加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉。
文明禮儀是一個(gè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐不斷反復(fù)的過(guò)程，僅僅掌握禮儀理論和禮儀知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
文明禮儀的修養(yǎng)關(guān)鍵在于實(shí)踐。
修養(yǎng)既要修煉又要培養(yǎng)，離開(kāi)實(shí)踐，修養(yǎng)就成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。
一個(gè)人只有在人與人之間的交往實(shí)踐中，在對(duì)人、對(duì)組織的各種關(guān)系中，才能認(rèn)識(shí)到哪些行為符合禮儀規(guī)范的要求，哪些行為不符合禮儀規(guī)范的要求。
個(gè)人禮儀的演講稿篇四
各位老師、同學(xué)：
早上好。今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目是《講文明，懂禮儀》。
中華民族自古以來(lái)就被稱(chēng)為“文明古國(guó)，禮儀之邦”。從古至今，我們中華民族一直有許多人的優(yōu)秀品質(zhì)被歷代傳頌。
文明禮儀的重要性自然是不言而喻的，它代表著一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)。作為炎黃子孫，我們本應(yīng)體現(xiàn)這些，再看看我們中得一些人，上公交車(chē)憑氣力大，公共場(chǎng)合大聲喧嘩隨地吐痰粗話(huà)滿(mǎn)天飛，不守交通規(guī)則：隨意闖紅燈、跨欄桿，少不尊老這些陋習(xí)時(shí)時(shí)闖入眼簾，撞擊耳膜。這些現(xiàn)象，在我們學(xué)生身上也不同程度的表現(xiàn)出來(lái)，如口出臟話(huà)，亂拋雜物等等，這和我們泱泱大國(guó)文明之邦的國(guó)民身份，是格格不入的。
行為習(xí)慣、言談舉止、精神面貌這些禮儀細(xì)節(jié)可折射出學(xué)校的文化氛圍，可以表現(xiàn)出個(gè)人素養(yǎng)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)學(xué)校文明程度，道德風(fēng)尚和校風(fēng)的反映。因此，我們要將文明禮儀的養(yǎng)成放到重要的位置。
要做一個(gè)講文明、懂禮儀的人，應(yīng)該從提升自己的修養(yǎng)入手，首先，要提升思想修養(yǎng)，尊敬他人、理解他人、關(guān)心他人把它們當(dāng)作做人的根本，這也是文明禮儀的第一要求;其次，要提高社會(huì)人文素養(yǎng)，要成為一個(gè)真正有教養(yǎng)懂禮儀的人，必須用只是補(bǔ)充自己，用人類(lèi)文明的養(yǎng)分滋養(yǎng)自己;再次，是要嚴(yán)于律己，管住自己的口，不說(shuō)粗話(huà)臟話(huà)，不說(shuō)刻薄的話(huà)，不說(shuō)傷害他人自尊的話(huà)，見(jiàn)到老師長(zhǎng)輩要問(wèn)好，接人待物要有禮貌，要坦誠(chéng)，要謙恭，在公共場(chǎng)所不大聲喧嘩，不起哄。管住自己的手，不做影響環(huán)境的事，不做損害公物的事;同時(shí)，還要注意自己的儀容儀表，學(xué)生時(shí)代要盡量保持自己的清純。不要羨慕成年人的打扮，等到成年后，我們想要再尋回少年的清純而不再時(shí)，你才會(huì)知道少年清純的可貴。
同學(xué)們，我們要從一點(diǎn)一滴的小事做起，從我做起，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，做一個(gè)品質(zhì)高尚，講文明，講禮儀的人，要規(guī)范我們的行為習(xí)慣，讓我們終身受益。也讓我們行動(dòng)起來(lái)共同監(jiān)督，共同奮斗，為建一個(gè)文明的班集體，文明的學(xué)校，而共同努力吧。
我的國(guó)旗下講話(huà)完畢，謝謝!
個(gè)人禮儀的演講稿篇五
星期天的早晨，我飛快地從床上起來(lái)，催促著媽媽帶我去公園玩。
很快，我們來(lái)到公園，一進(jìn)門(mén)，我飛快地?fù)淞诉M(jìn)去，小草從土里探出了頭，向我微笑;小花搖擺著花瓣，向我招手;小樹(shù)挺直了要，向我點(diǎn)頭。我像一只勤勞的小蜜蜂，在花朵上采蜜。公園的景色真讓我如癡如醉啊!
忽然，一對(duì)情侶叔叔阿姨吸引了我的注意，那個(gè)叔叔身穿藍(lán)色格子的上衣，穿著一條灰色的牛仔褲，而他不顧小草的生命踩踏著小草。那個(gè)阿姨身穿一條黃色的裙子，她站在一棵枝繁葉茂的大樹(shù)旁緊緊地抱住大樹(shù)，大樹(shù)伯伯被她勒得喘不過(guò)氣。這時(shí)，叔叔拿起相機(jī)說(shuō)：“這里的景色真美啊!來(lái)，我?guī)湍闩膹堈掌糇骷o(jì)念吧!”“一、二、三，茄子!”他一邊照還一邊丟垃圾，讓原本碧綠的小草加上了一層黑黑的顏色。
此時(shí)，我實(shí)在看不下去了，走過(guò)去對(duì)他說(shuō)：“叔叔阿姨，難道你們沒(méi)有注意到小草的痛苦嗎?難道沒(méi)有注意到大樹(shù)伯伯呼吸困難了嗎?我們應(yīng)該把更美的環(huán)境留給別人啊!”說(shuō)完叔叔阿姨低下了頭。和我一起并去把垃圾扔進(jìn)了空空如也的垃圾箱。這時(shí)，叔叔彎下腰對(duì)我說(shuō)：“謝謝你，小朋友，要不是你，我們可能認(rèn)識(shí)不到自己的錯(cuò)誤，垃圾可能永遠(yuǎn)污染了這個(gè)公園，別人也看不到這里的美景啦!”我笑了笑。
此時(shí)，夕陽(yáng)西下，映紅了這片草地。
個(gè)人禮儀的演講稿篇六
各位老師、同學(xué)們，大家早上好：
中華民族是具有50文明史的“禮儀之邦”。講文明、用禮儀，不僅是展示民族精神的外在形式，也是個(gè)人道德品質(zhì)和個(gè)性形成的內(nèi)在因素。禮儀是人類(lèi)文明的標(biāo)尺；是美好心靈的展現(xiàn)。人生活在社會(huì)里，注重儀表形象，養(yǎng)成文明習(xí)慣，掌握交往禮儀，融洽人際關(guān)系，這是我們每一個(gè)人人生旅途中必修的一門(mén)課程。作為一個(gè)有理想、有追求的現(xiàn)代人，注重禮儀的自我修養(yǎng)，即在學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀中，能展現(xiàn)出一個(gè)人的教養(yǎng)。并在社會(huì)交往中，有所為，有所不為，自覺(jué)地運(yùn)用禮儀規(guī)范，方算知書(shū)達(dá)理，方稱(chēng)得上是一個(gè)有教養(yǎng)的人。只有嚴(yán)格要求自己，才能做到“舉止文明，處世得體”，方可“有禮走遍天下”校園禮儀可以從穿著、語(yǔ)言、舉止、學(xué)識(shí)等方面體現(xiàn)出來(lái)。
為了切實(shí)提高每位同學(xué)的日常行為習(xí)慣，向不文明行為告別，建立整潔優(yōu)美、文明有序的校園環(huán)境?！澳猩鷤€(gè)個(gè)是紳士，女生個(gè)個(gè)是淑女”，成為有禮貌，講究禮儀的新時(shí)代好少年。我們向全體同學(xué)發(fā)出倡議：
(1)、注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)，著裝文明。穿著適合學(xué)生身份，穿著整潔，儀容儀表符合學(xué)生身份。
（2）、遇見(jiàn)老師要主動(dòng)停下打招呼：“老師早”或“老師好”。
（3）、校園內(nèi)不追逐打鬧，不奔跑，不大聲喧嘩，不做劇烈的運(yùn)動(dòng)，不做危險(xiǎn)的活動(dòng)。不打架鬧事，上下樓梯靠右行。
（5）、愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不亂扔垃圾,見(jiàn)到地面上有紙屑要主動(dòng)撿起丟入垃圾箱內(nèi)。
（6）、同學(xué)之間要相互尊重，和睦相處，不講臟話(huà)、粗話(huà)，不侮辱別人。
（7）、安靜地用餐，不挑食，不亂倒剩飯剩菜，不亂吃零食。
播種行為收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣收獲性格，播種性格收獲命運(yùn)。如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，爭(zhēng)做文明學(xué)生！
個(gè)人禮儀的演講稿篇七
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的爺爺奶奶、爸爸媽媽和小朋友們：
時(shí)間就像滑滑梯一樣，過(guò)得真快，一轉(zhuǎn)眼，我們已經(jīng)在幼兒園生活和學(xué)習(xí)了三年，這里是我們成長(zhǎng)的第一個(gè)臺(tái)階，是我們最快樂(lè)和幸福的家!但我們就要畢業(yè)了，就要分別了。我真舍不得。
日復(fù)一日，年復(fù)一年，我們慢慢的喜歡上了幼兒園，到后來(lái)深深地愛(ài)上了幼兒園，愛(ài)上了這個(gè)家。可現(xiàn)在我們就要畢業(yè)了，就要離開(kāi)幼兒園這個(gè)溫暖的大家庭了。在依依不舍的臨別之際，我們相對(duì)幼兒園的每位老師說(shuō)：“老師，您辛苦了!謝謝您!謝謝您給我們的愛(ài)和關(guān)懷!謝謝您的教育和培養(yǎng)!老師，我們愛(ài)您!”
三年來(lái)，老師教會(huì)我們?cè)S多本領(lǐng)，現(xiàn)在我們已經(jīng)會(huì)自己閱讀、會(huì)編故事了，會(huì)寫(xiě)字、會(huì)畫(huà)畫(huà)、會(huì)唱歌、會(huì)跳舞了，會(huì)穿衣、穿鞋甚至洗自己的小襪子、小毛巾了，在這三年里，我們懂得了許多道理，養(yǎng)成了許多生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們明白了自己的事情要自己做，要關(guān)心和愛(ài)護(hù)別人，更要尊重和體諒他人，在這人生的第一個(gè)臺(tái)階上，我們走得越來(lái)越棒!
現(xiàn)在，我們已經(jīng)長(zhǎng)大了，就要離開(kāi)幼兒園去上小學(xué)了，就好像小鳥(niǎo)長(zhǎng)大了，要飛向更為廣闊的未來(lái)，但是不管我們走的多遠(yuǎn)，我們也永遠(yuǎn)不會(huì)忘記幼兒園里的快樂(lè)時(shí)光，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記像媽媽一樣呵護(hù)我們的老師，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記美麗細(xì)心的院長(zhǎng)媽媽們，在我們心中，你們就是最可親的人!
在這里，我代表幼兒園畢業(yè)班的全體小朋友，表達(dá)我們深情的謝意：“親愛(ài)的老師，謝謝您為我們付出的一切!我們都是您的孩子，是您手里的風(fēng)箏，無(wú)論我們飛得多高、飛得多遠(yuǎn)，我們的心永遠(yuǎn)和您在一起!謝謝您，老師!祝你們永遠(yuǎn)健康、美麗、幸福!也祝幼兒園的明天更加美好!同時(shí)也謝謝為我們的成長(zhǎng)，辛勤操勞的爺爺奶奶和爸爸媽媽!謝謝你們!請(qǐng)相信，在將來(lái)的道路上，我們會(huì)一如既往，走得越來(lái)越穩(wěn)、越來(lái)越好!
個(gè)人禮儀的演講稿篇八
敬愛(ài)的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
孔子云：“不學(xué)禮，無(wú)以立，禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，大小由之，有所不行，知知而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！倍Y乃中華民族之傳統(tǒng)，講究文明禮儀乃做人之本。
語(yǔ)言有禮儀?！熬硬灰钥谧u(yù)人，則民作忠。故君子問(wèn)人之寒則衣之，問(wèn)人之饑則食人，稱(chēng)人之美則爵之?！敝袊?guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，中國(guó)人的語(yǔ)言表達(dá)富有很多的禮儀元素，語(yǔ)言的禮儀使言談成為一門(mén)藝術(shù)，“酒逢知己千杯少，話(huà)不投機(jī)半句多?！毖哉劦膬?yōu)劣直接決定了言談的效果，當(dāng)他人有助于你的時(shí)候，來(lái)一聲謝謝和什么都不說(shuō)是何等的不同。當(dāng)別人談到高潮時(shí)，你貿(mào)然插上一句，體現(xiàn)的是你的愚昧無(wú)知。語(yǔ)言是雙方溝通的橋梁，是雙方思想感情交流的渠道。語(yǔ)言在人際交往中占據(jù)有重要的位置。那么又如何說(shuō)好一門(mén)語(yǔ)言呢?子曰：“可與言而不與之言，不可與之言而與之言，失言，知者不失人，亦不失言?！闭Z(yǔ)言有禮儀，靠你我去執(zhí)行。
餐飲有禮儀。莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“在宴席最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)?！敝袊?guó)飲食文化，源遠(yuǎn)長(zhǎng)流。在這自古為禮儀之邦，講究以食為天的國(guó)度里，飲食禮儀自然成為飲食文化的一部分。中國(guó)的飲宴禮儀號(hào)稱(chēng)始于周公，千百年的演進(jìn)形成大家普通接受的一套飲食文化是古代飲食禮制的繼承和發(fā)展。隨著中西飲食文化的不斷交流，中餐不僅是中國(guó)人的傳統(tǒng)飲食，而且越來(lái)越受外國(guó)人青睞。商人談商時(shí)少不了上餐桌，而那時(shí)，若你成為了“舌尖上的浪費(fèi)”中的一分子，并且你的吃相極其無(wú)禮時(shí)，你的這個(gè)合同必定簽不成。你的言行舉止判絕了你的成功與否。餐飲有禮儀，方方面面需注意。
交談?dòng)卸Y儀。在造就一個(gè)有教養(yǎng)的人的教育中，有一種訓(xùn)練必不可少，那就是優(yōu)美而文雅的談吐。交談是人與人之間進(jìn)行溝通的最為常規(guī)的方式。交談亦稱(chēng)談話(huà)，而這個(gè)問(wèn)題，在日常生活中是非常重要的。若不注意你的談吐，有時(shí)候說(shuō)了還不如不說(shuō)，話(huà)越多越傷人。當(dāng)因?yàn)槟阕鲥e(cuò)了事，老師要懲罰你時(shí)，你卻頂撞他，你覺(jué)得你這樣做很瀟灑，有素質(zhì)嗎?不是的，這樣只會(huì)讓別人覺(jué)得你很另類(lèi)。交談?dòng)卸Y儀，出自于你的談吐。
人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。良好的禮儀，使人品生輝，使我們的事業(yè)錦上添花。每個(gè)人都講究文明禮儀了，中華民族偉大復(fù)興實(shí)現(xiàn)啦!
個(gè)人禮儀的演講稿篇九
同學(xué)們：
大家好！
學(xué)生文明就餐不僅是創(chuàng)建文明校園的需要，也是培養(yǎng)學(xué)生良好生活習(xí)慣的需要，也是學(xué)校德育中不可忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)。近日，周泉鎮(zhèn)中心小學(xué)夕村校區(qū)以踏實(shí)的態(tài)度開(kāi)展了“每粒都是辛苦的，文明進(jìn)餐桌”的教育活動(dòng)，共分三個(gè)環(huán)節(jié)。
飯前了解文明?；顒?dòng)前期，通過(guò)周一早會(huì)、班會(huì)、班會(huì)等形式，組織學(xué)生學(xué)習(xí)文明就餐的相關(guān)規(guī)則，如大三學(xué)生排隊(duì)到食堂，吃飯時(shí)保持安靜，坐在自己的位置上。同時(shí)，用餐規(guī)則以紙質(zhì)形式分發(fā)給每個(gè)班級(jí)，供學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)，學(xué)區(qū)還通過(guò)發(fā)放黑板、宣傳櫥窗展示等方式，讓文明用餐這個(gè)關(guān)鍵詞深入學(xué)生心中。
吃飯學(xué)文明。在就餐過(guò)程中，在食堂吃飯的一年級(jí)學(xué)生由三班老師帶領(lǐng)，要求他們?cè)谑程梅植统燥垥r(shí)排隊(duì)整齊，安靜用餐。在教室用餐的年級(jí)上，團(tuán)隊(duì)要安排有序，快速，安靜，整齊，不擁擠，不喊叫，不敲飯碗，有秩序，懂得互相禮貌。特別注意的是，學(xué)生必須在座位上吃飯，而不是拿著飯碗在教室里跑來(lái)跑去。
飯后文明一點(diǎn)。吃完飯，同學(xué)們之前也有過(guò)一系列的問(wèn)題，比如吃得滿(mǎn)食堂都是，把飯倒在水槽里等等。在這次文明用餐教育活動(dòng)中，我們要求學(xué)生遵守以下規(guī)則：用餐后，將桌子擦干凈，必要時(shí)打掃地面；洗碗節(jié)水，水龍頭開(kāi)關(guān)；晚飯后半小時(shí)，坐在教室里安靜的休息。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教育活動(dòng)，一些以前存在的不文明就餐現(xiàn)象逐漸消失，取而代之的是一種文明的就餐秩序。在吃飯的過(guò)程中，學(xué)生也懂得文明禮儀，這其實(shí)是學(xué)校德育的重要組成部分。
個(gè)人禮儀的演講稿篇十
同學(xué)們：
大家好！
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的禮貌古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，謙恭禮讓的禮貌禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。禮貌禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我一向要求自己做一個(gè)懂禮貌，知禮儀的好孩子。平時(shí)我很注意講禮貌，遇到師長(zhǎng)、來(lái)賓，我會(huì)主動(dòng)問(wèn)好;與同學(xué)交往，我能和大家和睦相處。上下樓梯，人多擁擠，我會(huì)右行禮讓;在學(xué)校我愛(ài)護(hù)校園里的花草樹(shù)木，在公共場(chǎng)所講究衛(wèi)生，不亂扔果皮紙屑;愛(ài)護(hù)公物，不亂寫(xiě)亂劃;乘車(chē)時(shí)做到先下后上，并能主動(dòng)讓座。我還懂得感恩父母，在家里經(jīng)常幫忙父母做一些力所能及的家務(wù)事。每當(dāng)父母的生日和父親節(jié)、母親節(jié)，我總能為父母送上一份祝福。我認(rèn)為這樣做才貼合一個(gè)優(yōu)秀、禮貌的少先隊(duì)員形象。
四年前，我?guī)е昝赖你裤阶哌M(jìn)這所美麗的學(xué)校，稚嫩的臉龐上是充滿(mǎn)朝氣的笑容和純凈如水的眼眸。光陰似箭，歲月如梭，我此刻已經(jīng)是一名四年級(jí)的學(xué)生了，我認(rèn)為我就應(yīng)為低年級(jí)的小弟弟小妹妹們樹(shù)立一個(gè)好榜樣，所以我來(lái)參加我們學(xué)校舉辦的“陽(yáng)光女孩紳士少年”活動(dòng)，我期望自己能像太陽(yáng)一樣，把禮貌禮儀的光芒灑向身邊的每一個(gè)人。也期望自己能像春雨一樣，讓禮貌禮儀的雨水滋潤(rùn)身邊的每一個(gè)人。
矯健的蒼鷹扇動(dòng)著雙翅，無(wú)畏的目光點(diǎn)亮前行的道路。同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，使禮貌禮儀之花開(kāi)遍我們的校園吧!
我的演講完了，謝謝大家!
個(gè)人禮儀的演講稿篇十一
敬愛(ài)的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
禮儀，作為在人類(lèi)歷史發(fā)展中逐漸形成并積累下來(lái)的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為。禮儀是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。禮儀的重要性，在于它有助于培養(yǎng)積極的心態(tài)，養(yǎng)成高度的自制力和高超的領(lǐng)導(dǎo)才能，建立自信心，塑造迷人的個(gè)性，它讓你看起來(lái)充滿(mǎn)熱情，富有合作精神，保持身心健康，這些都是成功的不可或缺的因素。
我們學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮儀從話(huà)中來(lái)，話(huà)從心中來(lái)，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn)。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人。
今天，在莊嚴(yán)的國(guó)旗下，我們高一（16）班向全校同學(xué)發(fā)出倡議，倡議大家做到“四個(gè)五”：“五無(wú)”：地面無(wú)痰跡；室內(nèi)無(wú)紙屑；桌凳無(wú)刻劃；墻壁無(wú)腳?。怀鲅詿o(wú)臟語(yǔ)。
“五節(jié)約”：節(jié)約一度電、一滴水、一粒米、一張紙、一分錢(qián)。
“五帶”：把禮儀帶進(jìn)學(xué)校；把微笑帶進(jìn)校園；把孝敬帶回家里；把謙讓帶入社會(huì)；把仁愛(ài)帶給別人。
“五提倡”：說(shuō)話(huà)輕聲；走路慢行、待人禮貌、講究衛(wèi)生；團(tuán)結(jié)進(jìn)取。
讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起！讓文明不再是純粹的理念，而是每個(gè)同學(xué)的自覺(jué)言行！讓文明不再是外在強(qiáng)加的約束，而是內(nèi)化的集體自律！
最后，我選了這樣一句話(huà)送給大家，來(lái)結(jié)束我今天的講話(huà)：人不是因?yàn)槊利惒盼拿鳎且驗(yàn)槲拿鞫利悾?BR> 個(gè)人禮儀的演講稿篇十二
同學(xué)們：
大家好！
中華民族歷來(lái)以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世，講文明、懂禮貌是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“文明禮儀的養(yǎng)成教育”至關(guān)重要。本學(xué)期來(lái)，我校將三月份定為“文明禮儀常規(guī)月”，校長(zhǎng)在開(kāi)學(xué)典禮上親自做動(dòng)員講話(huà)。在此期間，我校扎實(shí)開(kāi)展小學(xué)生文明禮儀教育，使學(xué)生養(yǎng)成了更好的文明禮貌習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生從文明禮貌開(kāi)始，從禮節(jié)規(guī)范入手，從實(shí)際出發(fā)，從我做起，從現(xiàn)在做起，切實(shí)提升講文明、講禮貌、知禮節(jié)、守禮儀的自覺(jué)性。經(jīng)過(guò)一個(gè)月的宣傳、發(fā)動(dòng)和實(shí)踐，在全體師生的積極參與和共同努力下，活動(dòng)喜獲豐收。
學(xué)期初，我校首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，針對(duì)學(xué)校的實(shí)際，制訂了月主題周安排下發(fā)到各班，打好基礎(chǔ)、形成氛圍。圍繞月主題，每周對(duì)學(xué)生提出要求明確、具體、詳細(xì)的文明禮儀常規(guī)，使每個(gè)學(xué)生心中有數(shù)。然后重視文明禮儀訓(xùn)練。重視禮儀訓(xùn)練，打好底子，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育。學(xué)練結(jié)合，以練為主。各班主任利用班會(huì)課宣講周主題，做示范、教表演，使學(xué)生知道怎樣去做。讓學(xué)生形成正確的動(dòng)作定勢(shì)，逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
1、我校結(jié)合新學(xué)年開(kāi)學(xué)、新生入學(xué)教育、3月5日學(xué)雷鋒等活動(dòng)，將主題教育實(shí)踐活動(dòng)與民族精神教育、傳統(tǒng)美德教育、革命傳統(tǒng)教育、行為規(guī)范教育以及學(xué)校的其它教育教學(xué)活動(dòng)緊密結(jié)合。
2、開(kāi)展各種教育活動(dòng)。學(xué)期初各班出一期文明禮儀教育專(zhuān)題黑板報(bào)、各班召開(kāi)一次主題班會(huì)、讓每位學(xué)生做一件講文明講禮貌的實(shí)事。通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的課內(nèi)外教育活動(dòng)，不斷提高學(xué)生的思想道德水平。
3、大力開(kāi)展“五星評(píng)比”活動(dòng)，通過(guò)宣傳、教育、活動(dòng)的方式，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
4、充分挖掘?qū)W校與課堂的教育主導(dǎo)作用，把文明禮儀教育融入到學(xué)“守則”、“規(guī)范”教育活動(dòng)之中。通過(guò)主題班隊(duì)會(huì)、升旗儀式、故事會(huì)等形式組織學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，并在宣傳教育過(guò)程中引導(dǎo)廣大學(xué)生共同來(lái)制定文明禮儀常規(guī)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中接受教育，逐步形成崇尚禮儀、爭(zhēng)做文明學(xué)生的良好風(fēng)氣，把文明禮儀宣傳教育活動(dòng)轉(zhuǎn)變成為廣大師生的自覺(jué)行動(dòng)。
6、以“弘揚(yáng)民族精神，學(xué)習(xí)英雄少年”為契機(jī)，通過(guò)讓學(xué)生辦手抄報(bào)、寫(xiě)作文等活動(dòng)，有機(jī)滲透對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育。
根據(jù)兒童心理，做活學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成教育訓(xùn)練工作。
1、榜樣示范法。
榜樣的力量是無(wú)窮的。小學(xué)生在行為實(shí)踐中的榜樣影響，除教師外還有同學(xué)，學(xué)生也希望自己能成為別人學(xué)習(xí)的榜樣。根據(jù)他們愛(ài)表?yè)P(yáng)，具有向上心理這一心理特點(diǎn)，在進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育規(guī)范訓(xùn)練時(shí)，堅(jiān)持正面教育，注意樹(shù)立典型，讓禮儀榜樣去感染學(xué)生，為其他同學(xué)起帶頭和示范作用。例如：本班的沈雨佳和丁珊珊等同學(xué)見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好，其他同學(xué)就紛紛效仿他們。
2﹑制約訓(xùn)練法。
制約訓(xùn)練法是指用行為規(guī)范﹑常規(guī)等手段去約束學(xué)生，使其按正確的要求去做，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的方法。例如在周一早上升國(guó)旗時(shí)，要求學(xué)生升國(guó)旗時(shí)要站直，千萬(wàn)不能和別人講話(huà)，凝視著國(guó)旗，表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。在本班內(nèi)利用課外時(shí)間反復(fù)訓(xùn)練同學(xué)站的姿勢(shì)，立正時(shí)五指并攏，中指指向褲縫。并且行隊(duì)禮望著教室黑板上面的國(guó)旗，高唱國(guó)歌，每天堅(jiān)持訓(xùn)練。一直到下周一升國(guó)旗禮儀行為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)為止，否則還要繼續(xù)練習(xí)。從此，同學(xué)們?cè)谏鞎r(shí)表現(xiàn)得非常好。還有，開(kāi)學(xué)初，新轉(zhuǎn)來(lái)的同學(xué)進(jìn)老師辦公室不知道喊報(bào)告，見(jiàn)了老師說(shuō)話(huà)沒(méi)有禮貌，通過(guò)文明禮儀活動(dòng)月的教育，有了可喜的轉(zhuǎn)變，學(xué)生在不知不覺(jué)中接受了禮儀的養(yǎng)成教育，提高了講文明、懂禮儀的自覺(jué)性和主動(dòng)性。
3、集體教育法。
集體是孩子們成長(zhǎng)的溫床。孩子們樂(lè)意在集體中表現(xiàn)。于是在文明禮儀養(yǎng)成教育訓(xùn)練中，我極大限度的運(yùn)用了兒童對(duì)集體的向心力，把個(gè)人與集體拴在一起進(jìn)行教育。比如把班級(jí)分成四個(gè)小隊(duì)，然后再把畫(huà)有表格上面寫(xiě)著四個(gè)小隊(duì)名單的量化表貼在墻上，從文明禮儀方面對(duì)四個(gè)小隊(duì)進(jìn)行評(píng)比，按照四個(gè)文明禮儀周主題常規(guī)要求檢查，表現(xiàn)突出的同學(xué)為你所在的小隊(duì)加1分，小隊(duì)的全體同學(xué)都講文明、懂禮貌的為小隊(duì)加2分。每周評(píng)一次，評(píng)為優(yōu)秀禮儀小隊(duì)的同學(xué)成為班級(jí)禮儀之星，老師送給他一顆星，在班會(huì)上進(jìn)行表?yè)P(yáng)。同時(shí)激勵(lì)其他小隊(duì)努力爭(zhēng)取，并且向優(yōu)秀禮儀小隊(duì)學(xué)習(xí)。小隊(duì)長(zhǎng)具體檢查，每個(gè)同學(xué)都是監(jiān)督員，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題當(dāng)時(shí)就可以在量化表上顯示。班級(jí)表現(xiàn)特別突出的學(xué)生將被推薦評(píng)為學(xué)校文明禮貌之星。現(xiàn)在使用文明禮貌用語(yǔ)的人多了。見(jiàn)到老師或客人不主動(dòng)問(wèn)好的人少了。集體的'榮譽(yù)，集體輿論，集體評(píng)議活動(dòng)，教育了同學(xué)，規(guī)范了言行。
個(gè)人禮儀的演講稿篇十三
尊敬的xx：
大家好，我是xxx。今天我的主題是：生命道德，從尊師開(kāi)始。
我還記得校長(zhǎng)的講話(huà)讓我深受感動(dòng)。的確，一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境不是被規(guī)章制度扼殺的，而是取決于學(xué)生的自覺(jué)。這自然涉及到人生的道德。理論上來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)道德生活沒(méi)有什么難的，比如進(jìn)出老師辦公室，隔著門(mén)喊一聲報(bào)告就出去道別，或者中午在食堂吃飯，不跑步有序排隊(duì)，或者給老師講課不打斷課，尊重老師的教學(xué)成果等等。這些都是很容易的任務(wù)，很多同學(xué)也認(rèn)為是小菜一碟。然而，有多少學(xué)生真正做到了這一點(diǎn)？非常少。
因?yàn)楸驹摫恢匾暤纳畹赖卤淮蠖鄶?shù)學(xué)生忽視了，我們的校園生活失去了良好的秩序。沒(méi)有良好的秩序，哪里談得上優(yōu)秀的學(xué)風(fēng)和突出的成績(jī)？相信大家都不會(huì)不明白生命道德的重要性，但似乎無(wú)論是宣傳還是訓(xùn)誡，都無(wú)法改變學(xué)生不重視生命道德和行為道德的現(xiàn)狀。
實(shí)際行動(dòng)比空談更有效。為了營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以從尊師重教開(kāi)始。我想提出以下倡議：
1.努力改變睜一只眼閉一只眼的習(xí)慣，每天早上記得向體檢老師致以誠(chéng)摯的問(wèn)候。
2.課堂上尊重老師的勞動(dòng)成果，課后認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)。
3.無(wú)論是在校內(nèi)還是校外，遇到老師都主動(dòng)和他們打招呼，而不是向老鼠和貓學(xué)習(xí)，互相回避。
4.改變一些學(xué)生認(rèn)為隔山隔水、壁壘重重的師生關(guān)系，試著給時(shí)刻關(guān)注你、教導(dǎo)你的老師寫(xiě)一封感謝信。
5.世界上沒(méi)有不犯錯(cuò)的人。當(dāng)老師在課堂上不小心說(shuō)錯(cuò)話(huà)時(shí)，我們應(yīng)該客觀(guān)真實(shí)地指出老師的錯(cuò)誤。
同學(xué)們，為了我們美好的校園生活，為了我們美好的明天，讓我們攜起手來(lái)，共同努力，完成這個(gè)輕松的任務(wù)。
個(gè)人禮儀的演講稿篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我是三（七）班的曹甲軒，今天我演講的題目是《傳承中華文明、弘揚(yáng)周禮文化，做文明有禮好少年》。
中國(guó)是世界文明古國(guó)之一，有禮儀之邦的美稱(chēng)；我們美麗的家鄉(xiāng)岐山更是周禮文化的發(fā)祥地，是中華文明的基礎(chǔ)，更有“周禮之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。我為我是岐山人而無(wú)比驕傲和自豪。
清晨，當(dāng)我們沐浴著溫暖的陽(yáng)光，走進(jìn)美麗的校園，漂亮的教學(xué)樓、干凈的操場(chǎng)、明亮的教室，整潔的課桌椅……無(wú)不向我們展示著一個(gè)優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境！然而一些不文明的行為卻是那么的不和諧：潔白的墻壁上印上了黑黑的腳印；干凈的水池中倒進(jìn)了果皮紙屑；嶄新的課桌椅傷痕累累；上下樓梯你擁我擠；自習(xí)課上高聲喧嘩……這些都是多么不文明的行為啊!
縱觀(guān)歷史，有多少名人以禮待人的故事在廣為流傳，有多少志士厚德載物的佳話(huà)被代代歌頌?？兹谒臍q，知禮讓梨，家喻戶(hù)曉；劉備隆中，三顧茅廬，婦孺皆知的禮讓仁厚讓人敬仰！
竟赫然張掛著用漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的警示語(yǔ)：“不要隨地吐痰”“不準(zhǔn)亂扔垃圾”……諸如此類(lèi)的尷尬現(xiàn)象，無(wú)一不再無(wú)聲的鞭撻著有良知的中國(guó)人！
作為“禮儀之邦”“周禮之鄉(xiāng)”的子孫后代，擁有文明言行更是保證我們良好學(xué)習(xí)的基本前提，也是樹(shù)立健康人格的重要基礎(chǔ)。它，使我們?cè)谂e手投足間盡顯優(yōu)雅；它，使我們?nèi)A夏民族的素質(zhì)得以完善提高。
古語(yǔ)有云：“誠(chéng)于中而形于外”。我們應(yīng)該自覺(jué)做到敬人、律己、真誠(chéng)，養(yǎng)成文明習(xí)慣；從起床、鍛煉、集會(huì)、進(jìn)出校門(mén)等小事做起，規(guī)范自我言行；認(rèn)認(rèn)真真做到：排好隊(duì)、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、說(shuō)好話(huà)；學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)相處，學(xué)會(huì)求知；并將文明禮儀的種子帶到千家萬(wàn)戶(hù)。在校，做個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)、全面發(fā)展的好學(xué)生；在家，做個(gè)勤儉自強(qiáng)、孝敬長(zhǎng)輩的好孩子；在社會(huì)，做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信，道德規(guī)范的好公民！
只有這樣，我們城關(guān)小學(xué)的優(yōu)美環(huán)境才會(huì)錦上添花，我們城小人的良好言行才能不斷提高。最終，把我們可愛(ài)的家鄉(xiāng)岐山，建設(shè)成為投資興業(yè)的福地、觀(guān)光旅游的勝地和宜人居住的寶地！
從你我做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成文明好行為，傳承中華文明，弘揚(yáng)周禮文化，爭(zhēng)做文明有禮好少年！
我的演講到此結(jié)束！謝謝大家！
個(gè)人禮儀的演講稿篇十五
交談的基本原則是尊敬對(duì)方和自我謙讓?zhuān)唧w要注意以下幾個(gè)方面：
（一）態(tài)度誠(chéng)懇親切說(shuō)話(huà)時(shí)的態(tài)度是決定談話(huà)成功與否的重要因素，因?yàn)檎勗?huà)雙方在談話(huà)時(shí)始終都相互觀(guān)察對(duì)方的表情、神態(tài)，反應(yīng)極為敏感，所以談話(huà)中一定給對(duì)方一個(gè)認(rèn)真和藹、誠(chéng)懇的感覺(jué)。
（二）措辭謙遜文雅措辭的謙遜文雅體現(xiàn)在兩方面：對(duì)他人應(yīng)多用敬語(yǔ)、敬辭，對(duì)自己則應(yīng)多用謙語(yǔ)、謙辭。謙語(yǔ)和敬語(yǔ)是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，前者對(duì)內(nèi)，后者對(duì)外，內(nèi)謙外敬，禮儀自行。
（三）語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)平穩(wěn)柔和一般而言，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)以柔言談吐為宜。我們知道語(yǔ)言美是心靈美的語(yǔ)言表現(xiàn)。有善心才有善言。因此要掌握柔言談吐，首先應(yīng)加強(qiáng)個(gè)人的思想修養(yǎng)和性格鍛煉，同時(shí)還要注意在遣詞用句、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)上的一些特殊要求。比如應(yīng)注意使用謙辭和敬語(yǔ)，忌用粗魯污穢的詞語(yǔ)；在句式上，應(yīng)少用“否定句”，多用“肯定句”；在用詞上，要注意感情色彩，多用褒義詞、中性詞，少用貶義詞；在語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)上，要親切柔和，誠(chéng)懇友善，不要以教訓(xùn)人的口吻談話(huà)或擺出盛氣凌人的架勢(shì)。在交談中，要眼神交匯，帶著真誠(chéng)的微笑，微笑將增加感染力。
（四）談話(huà)要掌握分寸在人際交往中，哪些話(huà)該說(shuō)，哪些話(huà)不該說(shuō)，哪些話(huà)應(yīng)怎樣去說(shuō)才更符合人際交往的目的，這是交談禮儀應(yīng)注意的問(wèn)題。一般說(shuō)，善意的、誠(chéng)懇的、贊許的、禮貌的、謙讓的話(huà)應(yīng)該說(shuō)，且應(yīng)該多說(shuō)。惡意的、虛偽的、貶斥的、無(wú)禮的、強(qiáng)迫的話(huà)語(yǔ)不應(yīng)該說(shuō)，因?yàn)檫@樣的話(huà)語(yǔ)只會(huì)造成沖突，破壞關(guān)系，傷及感情。有些話(huà)雖然出自好意，但措辭用語(yǔ)不當(dāng)，方式方法不妥，好話(huà)也可能引出壞的效果。所以語(yǔ)言交際必須對(duì)說(shuō)的話(huà)進(jìn)行有效的控制，掌握說(shuō)話(huà)的分寸，才能獲得好的效果。
（五）交談注意忌諱在一般交談時(shí)要堅(jiān)持“六不問(wèn)”原則。年齡、婚姻、住址、收入、經(jīng)歷、信仰，屬于個(gè)人隱私的問(wèn)題，在與人交談中，不要好奇詢(xún)問(wèn)，也不要問(wèn)及對(duì)方的殘疾和需要保密的問(wèn)題。在談話(huà)內(nèi)容上，一般不要涉及疾病、死亡、災(zāi)禍等不愉快的事情；不談?wù)摶恼Q離奇、聳人聽(tīng)聞、黃色淫穢的事情。與人交談，還要注意親疏有度，“交淺”不可“言深”，這也是一種交際藝術(shù)。
個(gè)人禮儀的演講稿篇十六
我叫x，今年21歲，來(lái)自09級(jí)經(jīng)濟(jì)系金融與證券班。于xxx年6月份競(jìng)聘為xx禮儀助教，現(xiàn)任于xx禮儀形體老師，并在期間獲得優(yōu)秀營(yíng)員、優(yōu)秀助教等獎(jiǎng)項(xiàng)。在就業(yè)能力超市這個(gè)大家庭中，我有幸學(xué)到了不少東西，這里教會(huì)了我如何為人，如何處事，如何工作，使我取得了很大的進(jìn)步，在此向大家向在座的諸位領(lǐng)導(dǎo)表示真摯的感謝！
我這次競(jìng)選有四個(gè)優(yōu)勢(shì)：
其一：有較強(qiáng)的工作能力。在日常生活和工作中，我能不斷加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，以“明明白白做人，實(shí)實(shí)在在做事”為信條，踏實(shí)干事，誠(chéng)實(shí)待人。在老師和同學(xué)們的關(guān)心幫助下，我的組織協(xié)調(diào)能力、判斷能力、辦事能力都有了很大提高。
其二：有樂(lè)于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。我正值人生青年，身體健康、精神旺盛、敬業(yè)精神強(qiáng)，能夠全身心地投入所熱愛(ài)的工作中去。
其三：有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。我會(huì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素養(yǎng)。加強(qiáng)對(duì)禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷給自己“充電”，提高自己的個(gè)人水平。
其四：有良好的個(gè)人性格。我個(gè)性溫和，但充滿(mǎn)激情；我做事穩(wěn)重，但不張揚(yáng)；我為人正直，但不固執(zhí)。
它不僅要有一定的專(zhuān)業(yè)水平、綜合素質(zhì)、心理素質(zhì)，還要有良好的人際溝通能力，盡管我有很多的不足之處，但是我會(huì)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在工作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
我的工作計(jì)劃有四點(diǎn)：
第一：積極配合老師與其他中心的日常的工作，及時(shí)向老師與領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作情況。上級(jí)交辦的事情要不折不扣及時(shí)的完成。
第二：挖掘和培養(yǎng)人才，進(jìn)一步提高中心助教的個(gè)人素養(yǎng)，鍛煉xx口才。適當(dāng)?shù)拈_(kāi)展一些活動(dòng)，營(yíng)造親密融洽的“家庭氣氛”，讓每位助教對(duì)中心的熱愛(ài)和忠誠(chéng)基礎(chǔ)上，產(chǎn)生一種良好的集體環(huán)境氛圍。
第三：做好外部宣傳，內(nèi)部管理。加強(qiáng)宣傳部的紐帶作用，在宣傳工作上舔加新的亮點(diǎn)，進(jìn)而獲得更好的生源。重新規(guī)劃中心內(nèi)部規(guī)定，實(shí)行鐵一般紀(jì)律。第四：加強(qiáng)中心內(nèi)部各部門(mén)的工作效率與之間的配合默契。使xx禮儀中心逐步成為一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)。
我們會(huì)依然繼承我們使命：幫助大學(xué)生成長(zhǎng)，提升禮儀素養(yǎng)，為雞大學(xué)子成功就業(yè)，xx人生而奮斗。最后，我相信，禮儀的明天會(huì)越來(lái)越好，我相信，禮儀的明天會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。
個(gè)人禮儀的演講稿篇十七
同學(xué)們：
大家好！
“請(qǐng)中午在食堂吃飯的同學(xué)，包括老師的孩子，到階梯教室集合?！爸形缭谑程贸燥埖膶W(xué)生？我是，不是嗎？聚集在階梯教室？什么東西大到需要時(shí)間鍛煉？但是我沒(méi)有時(shí)間去想，就沖出隊(duì)伍，三步并作兩步的向階梯教室跑去。
到了階梯教室，還在竊竊私語(yǔ)。我看到江老師嚴(yán)肅的臉就閉上了嘴，找了個(gè)空位子坐下。大家到齊后，江老師關(guān)上門(mén)開(kāi)始講課：“為了方便學(xué)生，學(xué)校讓學(xué)生在食堂吃飯。但是“——”突然，江老師的脾氣變了，態(tài)度變得僵硬了?！比欢行W(xué)生有不文明的飲食。主要有三點(diǎn)：第一，學(xué)生不要因?yàn)殂锼袄飪A倒的飯菜多而浪費(fèi)食物。第二，輕輕地放盤(pán)子。第三，吃飯的時(shí)候不要出聲。我現(xiàn)在給你幾分鐘時(shí)間反思。"。
隨著江老師的話(huà)音落下，我陷入了沉思，食堂吃飯的場(chǎng)景像電影一樣出現(xiàn)在我的腦海里：有一次，我去食堂吃飯，先塞了一口酸菜和炸土豆，但剛嚼了幾下，就覺(jué)得惡心。紅薯和咸菜混在一起，很惡心。胡亂吃了幾口，就把凝聚了農(nóng)民汗水和食堂師傅辛辛苦苦的飯菜倒進(jìn)了泔水桶里。還有一次，我放菜的時(shí)候玩性，從高處摔下來(lái)。盤(pán)子和碗一個(gè)接一個(gè)地尖叫起來(lái)。
我邁著沉重的步伐離開(kāi)了階梯教室。的確，這不是小事，從中可以看出一個(gè)人的文明。我暗暗發(fā)誓：我一定是文明食客。
個(gè)人禮儀的演講稿篇十八
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是建立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校，良好的文明行為習(xí)慣可以營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。在日常生活中，注重文明禮儀可以營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍。為了我們學(xué)習(xí)和生活的和諧穩(wěn)定，我們必須學(xué)會(huì)文明禮貌。
我舉個(gè)例子：昨天，我和姐姐去看電影。在電影院，只有電影的聲音響起。當(dāng)任何人想到這一點(diǎn)時(shí)，一個(gè)震耳欲聾的.手機(jī)響了，緊接著是一個(gè)滿(mǎn)嘴臟話(huà)的聲音。大家都變回大叔了。我對(duì)他做了個(gè)“噓，小聲點(diǎn)”的手勢(shì)，他不同意，繼續(xù)對(duì)話(huà)?！笆迨?，小聲點(diǎn)。這是一個(gè)電影院。老師說(shuō)，客氣點(diǎn)，看完電影就掛了玩。謝謝叔叔?！苯憬闱宕嗟耐曌尨笕四樇t，起身出去了。
只要從身邊和小事做起，就能培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣，讓文明禮儀之花遍地開(kāi)花。
個(gè)人禮儀的演講稿篇一
各位老師，各位家長(zhǎng)，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
我是初三_班__同學(xué)的家長(zhǎng)__，這次代表所有的家長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上發(fā)言，我感到很榮幸，也覺(jué)得非常的緊張，我不知道我應(yīng)該說(shuō)些什么才好。首先先恭喜初三的全體同學(xué)以?xún)?yōu)異的成績(jī)通過(guò)中考，順利畢業(yè)!
在__的班主任老師找到我，讓我代表家長(zhǎng)發(fā)言的時(shí)候，我其實(shí)是有點(diǎn)詫異的，但是想了想后又覺(jué)得是在意料之中。我們家孩子的成績(jī)一直都很不錯(cuò)，這次中考也考的非常好，可以說(shuō)是超常發(fā)揮了，我也感到很高興。__能考出這樣的成績(jī)，我們做父母的可以說(shuō)也有一份功勞。
可能有家長(zhǎng)會(huì)覺(jué)得，我們家孩子成績(jī)這么好，又聽(tīng)話(huà)懂事，我們做父母的肯定什么都不用操心。其實(shí)不是的，我們從小就開(kāi)始培養(yǎng)孩子自律。從小學(xué)開(kāi)始，我們就傳輸給孩子一個(gè)這樣的思想：每件事都要在自己能力范圍之內(nèi)做到最好，在學(xué)習(xí)上，可以玩，但是玩了之后要把學(xué)業(yè)完成到最好。
這樣就造成孩子的班里有很多同學(xué)覺(jué)得我們家孩子特別的聰明，不需要把時(shí)間都花在學(xué)習(xí)上就能夠有這么好的成績(jī)。但是不是的，我們家孩子并不是最聰明的，但是我可以說(shuō)是學(xué)習(xí)效率最高的。因?yàn)閷W(xué)習(xí)效率高，所以不用花太多的時(shí)間在學(xué)習(xí)上，就能夠取得很好的成績(jī)，我認(rèn)為這樣是最好的勞逸結(jié)合。
我們家孩子從小在大型考試上從來(lái)不需要我們做父母的操心，因?yàn)樗看味伎梢猿０l(fā)揮。這次中考，也是這初中三年考得最好的一次。有些同學(xué)管我們家孩子叫學(xué)霸和考霸，我覺(jué)得還挺有意思的。我們家孩子能夠考得好，最重要的是心態(tài)問(wèn)題。越大的考試，我們家孩子就越不會(huì)緊張，越淡定從容，所以就能夠考得更好。
心態(tài)問(wèn)題是老師也經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的，考試一部分考的就是學(xué)生的心態(tài)。所以同學(xué)們，還有各位家長(zhǎng)們，保持一個(gè)良好的心態(tài)是很重要的。希望在之后的考試中，所有的同學(xué)們都能夠以一個(gè)平靜的心態(tài)面對(duì)考試。
最后，也要感謝_老師，我們__的班主任老師。感謝您平時(shí)對(duì)我們孩子的關(guān)心，還有學(xué)習(xí)上的幫助，這次她能夠取得這么好的成績(jī)，也有您的一份功勞。感謝_班其他的任課老師，因?yàn)槟銈儍?yōu)秀的教學(xué)能力，我的孩子才能夠很好的掌握知識(shí)，謝謝你們!
最后，希望所有同學(xué)們，都能夠在高中學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)絹?lái)越好，獲得更大的進(jìn)步。
謝謝大家!
個(gè)人禮儀的演講稿篇二
我有一位從不離身的好朋友,她,就是我的----“禮儀老師”.
從小,媽媽就教導(dǎo)我要懂禮貌,講文明:見(jiàn)到長(zhǎng)輩要問(wèn)好,做錯(cuò)了事要及時(shí)說(shuō)“對(duì)不起”;別人向你道歉后要說(shuō)“沒(méi)關(guān)系”;吃飯前后要洗手;衣服和襪子要常保整潔等等.后來(lái),我上學(xué)了.從我上學(xué)的第一天起,老師就告訴我:不禮貌的語(yǔ)言就象是語(yǔ)言中的垃圾,一定要堅(jiān)決清除干凈;同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛(ài),不能相互吵鬧,打架,有事相互體諒;和家里的長(zhǎng)輩相處要謙謙有禮,不能嘴;平時(shí)和人相處要時(shí)刻注意用語(yǔ)謙虛,文雅,有些不雅的詞語(yǔ)要盡量用書(shū)面語(yǔ)表達(dá)等等.
說(shuō)真的,因?yàn)槟挲g和生活經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系,有些禮儀我還是不能很好的完成,但是,我還真的要感謝一下我的“禮儀老師”,是她讓我成為了家中和學(xué)校里人人喜愛(ài)的好孩子,好學(xué)生,并讓我深深體會(huì)到文明古國(guó)的禮儀魅力.
我們中國(guó)自古就是聞名中外的禮儀之邦,為了使中華民族禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)能在我們這一代身上發(fā)揚(yáng)光大,就需要我們從平時(shí)注意,做一個(gè)文明禮儀的小使者!
個(gè)人禮儀的演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好!我今天演講的題目是《機(jī)關(guān)文明禮儀》。
禮儀是人類(lèi)文明和社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。
當(dāng)今世界，禮儀無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。
禮儀與發(fā)展同在，與進(jìn)步共生。
注重禮儀，學(xué)習(xí)禮儀，實(shí)踐禮儀，已成為全社會(huì)的一種共識(shí)。
伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，特別是黨中央對(duì)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想的提出，文明禮儀建設(shè)愈益成為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容。
遵循禮儀規(guī)范，樹(shù)立文明新風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，是時(shí)代的呼喚、時(shí)代的要求。
繼承中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化，吸收西方禮儀精髓，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的禮儀文化，是我們面臨的一個(gè)重大而緊迫的任務(wù)。
為了進(jìn)一步加強(qiáng)市直機(jī)關(guān)的精神文明建設(shè)，提升機(jī)關(guān)文明水平和機(jī)關(guān)工作人員文明素質(zhì)，改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)，塑造黨政機(jī)關(guān)良好形象，為全社會(huì)的文明禮儀建設(shè)作出表率，市直機(jī)關(guān)工委決定在市直機(jī)關(guān)組織開(kāi)展機(jī)關(guān)文明禮儀巡回宣講活動(dòng)。
今天的宣講包括文明禮儀概述、公務(wù)文明禮儀和公共文明社論三個(gè)部分共四個(gè)方面的內(nèi)容：
我首先宣講的是文明禮概述。
一是文明禮儀特點(diǎn)文明禮儀十人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的產(chǎn)物。
一部文明史，就是人類(lèi)社會(huì)不斷由低級(jí)向高級(jí)演進(jìn)的歷史，是社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力以及人們自身創(chuàng)造力不斷發(fā)展的結(jié)果。
禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素影響而形成的必須共同遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
對(duì)于個(gè)人來(lái)講，禮儀是.個(gè)人思想文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)和社會(huì)交際能力的一種外在表現(xiàn);對(duì)于社會(huì)來(lái)講，禮儀是一個(gè)社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的綜合反映，是社會(huì)文明和進(jìn)步的具體表現(xiàn)形式。
社會(huì)的文明程度決定著禮儀的發(fā)展水平，禮儀的發(fā)展水平又影響著社會(huì)的文明程度。
文明禮儀是在漫長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)踐中逐步演變、形成和發(fā)展起來(lái)的，具有一些自身獨(dú)具的特征，主要體現(xiàn)在共同性、規(guī)范性、多樣性、傳承性和實(shí)踐性等方面。
文明禮儀有共同性禮儀是同一民族、同一國(guó)家、同一社會(huì)全體成員調(diào)節(jié)相互關(guān)系的行為規(guī)范，體現(xiàn)了人際關(guān)系中的共同需要，反映了人類(lèi)追求真善美的共同愿望，符合大多數(shù)人的價(jià)值取向。
禮儀跨越時(shí)空而普遍存在，表現(xiàn)在人類(lèi)社會(huì)的政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域，也表現(xiàn)在軍事領(lǐng)域、宗教領(lǐng)域等范疇，滲透于各種社會(huì)關(guān)系中，只要有人和人的關(guān)系存在，就會(huì)有作為人的行為準(zhǔn)則和禮儀規(guī)范的存在。
文明禮儀有規(guī)范性禮儀是一種修養(yǎng)，是長(zhǎng)期以來(lái)逐漸形成和發(fā)展的一種被大多數(shù)社會(huì)成員認(rèn)可并自覺(jué)遵守的行為規(guī)范，具有約定俗成的屬性。
它不是一種程式，也不是一次即興活動(dòng)，而是在一次次重復(fù)演變中得到社會(huì)認(rèn)可形成的固定模式，約束著人們?cè)谝磺薪浑H場(chǎng)合的言談話(huà)語(yǔ)、行為舉止，使之合乎禮儀，而且也是人們?cè)谝磺形碾H場(chǎng)合必須采用的一種“通用語(yǔ)言”。
文明禮儀有多樣性各個(gè)國(guó)家、民族、地區(qū)受不同歷史、文化、習(xí)俗和宗教等岡素的影響，導(dǎo)致了禮儀規(guī)范的多樣性。
在千姿百態(tài)的禮儀世界中，幾乎沒(méi)有人能完全表達(dá)出世界上究竟有多少種禮儀形式。
即使同一禮儀，在不同場(chǎng)合、對(duì)不同對(duì)象，也有不同的展現(xiàn)方法。
同樣是握手，男女之間的力度就不同，新老朋友之間也有很大差別。
文明禮儀有傳承性禮儀具有鮮明的民族特色和時(shí)代特點(diǎn)，任何國(guó)家、民族、地區(qū)的當(dāng)代禮儀都是在以往禮儀的基礎(chǔ)上繼承、發(fā)展起來(lái)的。
離開(kāi)了傳承和揚(yáng)棄，就不可能形成當(dāng)代的禮儀。
當(dāng)然，任何禮儀也不是一成不變的，都有一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程，都要不斷揚(yáng)棄，兼容并蓄。
這是禮儀發(fā)展的時(shí)代特征，也是社會(huì)進(jìn)步的要求。
文明禮儀有實(shí)踐性禮儀不是空泛的說(shuō)教，它既有總體上的原則要求，又有細(xì)節(jié)上的一系列禮貌、禮節(jié)、儀式等操作方式方法，是由一個(gè)個(gè)具體的人來(lái)落實(shí)、來(lái)完成、來(lái)體現(xiàn)的。
因而，禮儀是活生生的現(xiàn)實(shí)生活的產(chǎn)物，只有回歸到現(xiàn)實(shí)生活中，才能體現(xiàn)出全部?jī)r(jià)值。
任何禮儀，只有通過(guò)具體的實(shí)踐活動(dòng)，才能變成規(guī)范行為、展示修養(yǎng)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力。
二是機(jī)關(guān)文明禮儀的作用大力提倡文明禮儀，切實(shí)加強(qiáng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)，對(duì)于塑造機(jī)關(guān)良好形象，提高機(jī)關(guān)工作人員素養(yǎng)，進(jìn)而提高機(jī)關(guān)工作質(zhì)量、工作效率和服務(wù)水平都具有重要作用。
文明禮儀有利于提高機(jī)關(guān)工作人員文明素養(yǎng)就個(gè)體來(lái)說(shuō)，文明禮儀反映著一個(gè)人的交際技巧和應(yīng)變能力，更反映著一個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度、閱歷見(jiàn)識(shí)、道德情操和自我修養(yǎng)。
在這個(gè)意義上講，禮儀就是素養(yǎng)，禮儀就是修養(yǎng)。
機(jī)關(guān)工作人員既是機(jī)關(guān)中的個(gè)體，又是機(jī)關(guān)整體的有機(jī)組成，其文明素養(yǎng)如何，直接影響和決定著機(jī)關(guān)的整體形象。
推動(dòng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)，從每一個(gè)具體的工作人員抓起，規(guī)范其禮儀，文明其精神，是一項(xiàng)事關(guān)黨政機(jī)關(guān)執(zhí)政能力、管理水平和精神風(fēng)貌的大事。
通過(guò)有效的禮儀學(xué)習(xí)、禮儀培訓(xùn)和禮儀實(shí)踐，可以不斷地推動(dòng)機(jī)關(guān)工作人員“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象”。
文明禮儀有利于提高工作水平，工作效率和服務(wù)質(zhì)量機(jī)關(guān)的一個(gè)很大特點(diǎn)就是按章辦事，文明禮儀一個(gè)很重要的內(nèi)在要求就是規(guī)范性，就是按規(guī)矩辦事，這與機(jī)關(guān)的特點(diǎn)和要求在本質(zhì)上是一致的。
通過(guò)文明禮儀建設(shè)，可以有效地推動(dòng)機(jī)關(guān)建章立制.不斷規(guī)范工作流程，自覺(jué)維護(hù)工作秩序，嚴(yán)格遵守工作紀(jì)律，會(huì)不斷地提高機(jī)關(guān)的工作效率。
與此同時(shí)，通過(guò)文明禮儀建設(shè)，可以有效地推動(dòng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，切實(shí)增強(qiáng)機(jī)關(guān)工作人員為人民服務(wù)的本領(lǐng)和意識(shí)，努力從根本上解決一些部門(mén)存在的“門(mén)難進(jìn)、臉難看、話(huà)難聽(tīng)、事難辦”的問(wèn)題。
文明禮儀有利于推動(dòng)和諧機(jī)關(guān)建設(shè)建設(shè)和諧機(jī)關(guān)是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分，在建設(shè)和諧機(jī)關(guān)的眾多條件中，建設(shè)和諧的人際關(guān)系是很重要的一條。
和諧的人際關(guān)系，既需要思想、組織、道德和紀(jì)律約束，也需要尊重、理解、信任和交流。
通過(guò)加強(qiáng)文明禮儀建設(shè)，機(jī)關(guān)工作人員可以共同用禮儀來(lái)規(guī)范彼此的交際活動(dòng)，表達(dá)相互間的尊重，促進(jìn)交際雙方進(jìn)行積極的溝通，增進(jìn)相互之間的信任、了解和友誼，進(jìn)而形成和諧、良好的人際關(guān)系。
心理學(xué)研究表明，人們一般都喜歡與具有良好修養(yǎng)的人在一起或交朋友，覺(jué)得他們更容易親近，更富有吸引力，更促使自己進(jìn)步。
有“禮”走遍天下，無(wú)“禮”寸步難行，指的是良好的文明禮儀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響。
文明禮儀是一種具有潛在約束力的道德力量，潛移默化地熏陶著人們的心靈，引導(dǎo)著人們的行為，調(diào)節(jié)著人際間的交往。
因而，機(jī)關(guān)文明禮儀的培育和錘煉，對(duì)于提高機(jī)關(guān)工作人員綜合素質(zhì)，尤其是推進(jìn)機(jī)關(guān)建設(shè)和對(duì)機(jī)關(guān)精神文明建設(shè)，具有十分重要的作用。
從古到今，中國(guó)人就以講究禮儀聞名于世。
中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的偉夫事業(yè)中，十分重視社會(huì)主義禮儀文化建設(shè)，努力把提高各族人民的文明修養(yǎng)和全社會(huì)的文明程度作為重要的工作任務(wù)。
以毛澤東同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨，作為每一個(gè)共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。
鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，要建設(shè)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。
提出，要做知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人，努力使自已真心實(shí)意地為祖國(guó)、為人民做好每一件有意義的事。
提出以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀(guān)，倡導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要大力提倡“勤奮好學(xué)、，學(xué)以致用，心系群眾、服務(wù)人民，真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效，艱苦畬斗、勤儉節(jié)約，顧全大局、令行禁止，發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)共事，秉公用權(quán)、廉潔從政，生活正派、情趣健康”的優(yōu)良作風(fēng)。
全黨全社會(huì)自覺(jué)把文明禮儀建設(shè)作為提高思想道德素養(yǎng)、推動(dòng)工作的重要內(nèi)容。
領(lǐng)導(dǎo)部帶頭倡導(dǎo)禮儀、踐行禮儀、推動(dòng)禮儀，一些機(jī)關(guān)和干部結(jié)合工作實(shí)際，提出了切實(shí)有效的工作措施，有力地推動(dòng)了機(jī)關(guān)文明禮儀和全社會(huì)的文明禮儀建設(shè)。
學(xué)習(xí)和實(shí)踐禮儀，是加強(qiáng)強(qiáng)機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要。
我們必須清醒地看到，在一些機(jī)關(guān)及其工作人員中還存在對(duì)文明禮儀不夠重視、不能適應(yīng)的現(xiàn)象，有的認(rèn)為機(jī)關(guān)工作任務(wù)很重，文明禮儀建設(shè)不是中心工作，可有可無(wú)，可大可小，可多可少;有的認(rèn)為文明禮儀是個(gè)人的事情，機(jī)火管不著、夠不到;還有人認(rèn)為小節(jié)無(wú)害、與己無(wú)關(guān)、無(wú)礙大局、無(wú)暇顧及;甚至有些領(lǐng)導(dǎo)部也不重視禮儀建設(shè)，不拘小節(jié)，不按照禮儀的要求辦事。如此等等，嚴(yán)重影響了機(jī)關(guān)建設(shè)發(fā)展及其文明素質(zhì)的提高，影響了機(jī)關(guān)業(yè)務(wù)工作的開(kāi)展，影響了人民公仆的形象。
為此，廣大機(jī)關(guān)工作人員一定要把加強(qiáng)文明禮儀修養(yǎng)作為提高自身修養(yǎng)、改進(jìn)機(jī)關(guān)形象、提高工作效率的一種責(zé)任，切實(shí)提高主動(dòng)性、自覺(jué)性，增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感。
自覺(jué)在工作中注重文明禮儀，改進(jìn)工作作風(fēng)，提高工作效率，做推進(jìn)文明禮儀建設(shè)的榜樣。
機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部要做機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)的帶頭人，以自身良好的行為，為機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)發(fā)揮應(yīng)有的示范和表率作用。
其次，要注重品德修煉。
從古到今，中華民族始終十分重視思想品德，始終把道德修煉作為做人、做事的根基。
孔子說(shuō)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改?！彼麖?qiáng)調(diào)“修己以敬”，還強(qiáng)調(diào)“修己以安百姓”，認(rèn)為只有品德修養(yǎng)好的，才能?chē)?yán)肅地對(duì)待一切事情;只有修養(yǎng)品德高尚的，才能使百姓得到安定。
可見(jiàn)，品德修煉是一切文叫修養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)，一個(gè)沒(méi)有道德修養(yǎng)的人，也就談不上是有良好禮儀修養(yǎng)的人。
機(jī)關(guān)工作人員的品德修煉，既包括個(gè)人的道德修養(yǎng)，又包括政治品德的錘煉，要始終堅(jiān)持正確判斷是非、善惡、美孔子行教像丑、榮辱的標(biāo)準(zhǔn)和原則。
第三，要提高綜合素質(zhì)。
加強(qiáng)文明禮儀教育，提高文明禮儀素養(yǎng)，根本目的是為了提高社會(huì)成員的綜合素質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)的全面發(fā)展和進(jìn)步，綜合素質(zhì)是一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力、工作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、審美能力以及心理素質(zhì)的集中反映。
各種能力是相互影響、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。
一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)綜合素質(zhì)較高的人，其品德修養(yǎng)和禮儀規(guī)范也是比較好的。
作為機(jī)關(guān)工作人員，提高文明禮儀素養(yǎng)，必須提高各方面的能力，能力的提高與禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程。
第四，要學(xué)會(huì)經(jīng)常自我反省。
禮儀需要不斷修煉、不斷實(shí)踐、不斷完善。
經(jīng)常自我反省、自我審視、自我批評(píng)，是在否定的意義上對(duì)自身不良行為進(jìn)行克服和糾正的有效方法。
自省是一種超越自我的境界，既十分有效，又非常難以做到。
機(jī)關(guān)工作人員要成為有較高禮儀修養(yǎng)的人，就要學(xué)會(huì)反省自己，運(yùn)用自省，做到自我監(jiān)督、自我教育。
要經(jīng)常對(duì)自己的交際行為進(jìn)行正確的分析和評(píng)價(jià)，弄清在禮儀方面哪些做得比較好，哪些還不夠;既要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，又要善于正視和改正自己的弱點(diǎn)和不足，百尺竿頭，更進(jìn)一步。
第五，要加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉。
文明禮儀是一個(gè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐不斷反復(fù)的過(guò)程，僅僅掌握禮儀理論和禮儀知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
文明禮儀的修養(yǎng)關(guān)鍵在于實(shí)踐。
修養(yǎng)既要修煉又要培養(yǎng)，離開(kāi)實(shí)踐，修養(yǎng)就成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。
一個(gè)人只有在人與人之間的交往實(shí)踐中，在對(duì)人、對(duì)組織的各種關(guān)系中，才能認(rèn)識(shí)到哪些行為符合禮儀規(guī)范的要求，哪些行為不符合禮儀規(guī)范的要求。
個(gè)人禮儀的演講稿篇四
各位老師、同學(xué)：
早上好。今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目是《講文明，懂禮儀》。
中華民族自古以來(lái)就被稱(chēng)為“文明古國(guó)，禮儀之邦”。從古至今，我們中華民族一直有許多人的優(yōu)秀品質(zhì)被歷代傳頌。
文明禮儀的重要性自然是不言而喻的，它代表著一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)。作為炎黃子孫，我們本應(yīng)體現(xiàn)這些，再看看我們中得一些人，上公交車(chē)憑氣力大，公共場(chǎng)合大聲喧嘩隨地吐痰粗話(huà)滿(mǎn)天飛，不守交通規(guī)則：隨意闖紅燈、跨欄桿，少不尊老這些陋習(xí)時(shí)時(shí)闖入眼簾，撞擊耳膜。這些現(xiàn)象，在我們學(xué)生身上也不同程度的表現(xiàn)出來(lái)，如口出臟話(huà)，亂拋雜物等等，這和我們泱泱大國(guó)文明之邦的國(guó)民身份，是格格不入的。
行為習(xí)慣、言談舉止、精神面貌這些禮儀細(xì)節(jié)可折射出學(xué)校的文化氛圍，可以表現(xiàn)出個(gè)人素養(yǎng)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)學(xué)校文明程度，道德風(fēng)尚和校風(fēng)的反映。因此，我們要將文明禮儀的養(yǎng)成放到重要的位置。
要做一個(gè)講文明、懂禮儀的人，應(yīng)該從提升自己的修養(yǎng)入手，首先，要提升思想修養(yǎng)，尊敬他人、理解他人、關(guān)心他人把它們當(dāng)作做人的根本，這也是文明禮儀的第一要求;其次，要提高社會(huì)人文素養(yǎng)，要成為一個(gè)真正有教養(yǎng)懂禮儀的人，必須用只是補(bǔ)充自己，用人類(lèi)文明的養(yǎng)分滋養(yǎng)自己;再次，是要嚴(yán)于律己，管住自己的口，不說(shuō)粗話(huà)臟話(huà)，不說(shuō)刻薄的話(huà)，不說(shuō)傷害他人自尊的話(huà)，見(jiàn)到老師長(zhǎng)輩要問(wèn)好，接人待物要有禮貌，要坦誠(chéng)，要謙恭，在公共場(chǎng)所不大聲喧嘩，不起哄。管住自己的手，不做影響環(huán)境的事，不做損害公物的事;同時(shí)，還要注意自己的儀容儀表，學(xué)生時(shí)代要盡量保持自己的清純。不要羨慕成年人的打扮，等到成年后，我們想要再尋回少年的清純而不再時(shí)，你才會(huì)知道少年清純的可貴。
同學(xué)們，我們要從一點(diǎn)一滴的小事做起，從我做起，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，做一個(gè)品質(zhì)高尚，講文明，講禮儀的人，要規(guī)范我們的行為習(xí)慣，讓我們終身受益。也讓我們行動(dòng)起來(lái)共同監(jiān)督，共同奮斗，為建一個(gè)文明的班集體，文明的學(xué)校，而共同努力吧。
我的國(guó)旗下講話(huà)完畢，謝謝!
個(gè)人禮儀的演講稿篇五
星期天的早晨，我飛快地從床上起來(lái)，催促著媽媽帶我去公園玩。
很快，我們來(lái)到公園，一進(jìn)門(mén)，我飛快地?fù)淞诉M(jìn)去，小草從土里探出了頭，向我微笑;小花搖擺著花瓣，向我招手;小樹(shù)挺直了要，向我點(diǎn)頭。我像一只勤勞的小蜜蜂，在花朵上采蜜。公園的景色真讓我如癡如醉啊!
忽然，一對(duì)情侶叔叔阿姨吸引了我的注意，那個(gè)叔叔身穿藍(lán)色格子的上衣，穿著一條灰色的牛仔褲，而他不顧小草的生命踩踏著小草。那個(gè)阿姨身穿一條黃色的裙子，她站在一棵枝繁葉茂的大樹(shù)旁緊緊地抱住大樹(shù)，大樹(shù)伯伯被她勒得喘不過(guò)氣。這時(shí)，叔叔拿起相機(jī)說(shuō)：“這里的景色真美啊!來(lái)，我?guī)湍闩膹堈掌糇骷o(jì)念吧!”“一、二、三，茄子!”他一邊照還一邊丟垃圾，讓原本碧綠的小草加上了一層黑黑的顏色。
此時(shí)，我實(shí)在看不下去了，走過(guò)去對(duì)他說(shuō)：“叔叔阿姨，難道你們沒(méi)有注意到小草的痛苦嗎?難道沒(méi)有注意到大樹(shù)伯伯呼吸困難了嗎?我們應(yīng)該把更美的環(huán)境留給別人啊!”說(shuō)完叔叔阿姨低下了頭。和我一起并去把垃圾扔進(jìn)了空空如也的垃圾箱。這時(shí)，叔叔彎下腰對(duì)我說(shuō)：“謝謝你，小朋友，要不是你，我們可能認(rèn)識(shí)不到自己的錯(cuò)誤，垃圾可能永遠(yuǎn)污染了這個(gè)公園，別人也看不到這里的美景啦!”我笑了笑。
此時(shí)，夕陽(yáng)西下，映紅了這片草地。
個(gè)人禮儀的演講稿篇六
各位老師、同學(xué)們，大家早上好：
中華民族是具有50文明史的“禮儀之邦”。講文明、用禮儀，不僅是展示民族精神的外在形式，也是個(gè)人道德品質(zhì)和個(gè)性形成的內(nèi)在因素。禮儀是人類(lèi)文明的標(biāo)尺；是美好心靈的展現(xiàn)。人生活在社會(huì)里，注重儀表形象，養(yǎng)成文明習(xí)慣，掌握交往禮儀，融洽人際關(guān)系，這是我們每一個(gè)人人生旅途中必修的一門(mén)課程。作為一個(gè)有理想、有追求的現(xiàn)代人，注重禮儀的自我修養(yǎng)，即在學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀中，能展現(xiàn)出一個(gè)人的教養(yǎng)。并在社會(huì)交往中，有所為，有所不為，自覺(jué)地運(yùn)用禮儀規(guī)范，方算知書(shū)達(dá)理，方稱(chēng)得上是一個(gè)有教養(yǎng)的人。只有嚴(yán)格要求自己，才能做到“舉止文明，處世得體”，方可“有禮走遍天下”校園禮儀可以從穿著、語(yǔ)言、舉止、學(xué)識(shí)等方面體現(xiàn)出來(lái)。
為了切實(shí)提高每位同學(xué)的日常行為習(xí)慣，向不文明行為告別，建立整潔優(yōu)美、文明有序的校園環(huán)境?！澳猩鷤€(gè)個(gè)是紳士，女生個(gè)個(gè)是淑女”，成為有禮貌，講究禮儀的新時(shí)代好少年。我們向全體同學(xué)發(fā)出倡議：
(1)、注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)，著裝文明。穿著適合學(xué)生身份，穿著整潔，儀容儀表符合學(xué)生身份。
（2）、遇見(jiàn)老師要主動(dòng)停下打招呼：“老師早”或“老師好”。
（3）、校園內(nèi)不追逐打鬧，不奔跑，不大聲喧嘩，不做劇烈的運(yùn)動(dòng)，不做危險(xiǎn)的活動(dòng)。不打架鬧事，上下樓梯靠右行。
（5）、愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不亂扔垃圾,見(jiàn)到地面上有紙屑要主動(dòng)撿起丟入垃圾箱內(nèi)。
（6）、同學(xué)之間要相互尊重，和睦相處，不講臟話(huà)、粗話(huà)，不侮辱別人。
（7）、安靜地用餐，不挑食，不亂倒剩飯剩菜，不亂吃零食。
播種行為收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣收獲性格，播種性格收獲命運(yùn)。如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，爭(zhēng)做文明學(xué)生！
個(gè)人禮儀的演講稿篇七
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的爺爺奶奶、爸爸媽媽和小朋友們：
時(shí)間就像滑滑梯一樣，過(guò)得真快，一轉(zhuǎn)眼，我們已經(jīng)在幼兒園生活和學(xué)習(xí)了三年，這里是我們成長(zhǎng)的第一個(gè)臺(tái)階，是我們最快樂(lè)和幸福的家!但我們就要畢業(yè)了，就要分別了。我真舍不得。
日復(fù)一日，年復(fù)一年，我們慢慢的喜歡上了幼兒園，到后來(lái)深深地愛(ài)上了幼兒園，愛(ài)上了這個(gè)家。可現(xiàn)在我們就要畢業(yè)了，就要離開(kāi)幼兒園這個(gè)溫暖的大家庭了。在依依不舍的臨別之際，我們相對(duì)幼兒園的每位老師說(shuō)：“老師，您辛苦了!謝謝您!謝謝您給我們的愛(ài)和關(guān)懷!謝謝您的教育和培養(yǎng)!老師，我們愛(ài)您!”
三年來(lái)，老師教會(huì)我們?cè)S多本領(lǐng)，現(xiàn)在我們已經(jīng)會(huì)自己閱讀、會(huì)編故事了，會(huì)寫(xiě)字、會(huì)畫(huà)畫(huà)、會(huì)唱歌、會(huì)跳舞了，會(huì)穿衣、穿鞋甚至洗自己的小襪子、小毛巾了，在這三年里，我們懂得了許多道理，養(yǎng)成了許多生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們明白了自己的事情要自己做，要關(guān)心和愛(ài)護(hù)別人，更要尊重和體諒他人，在這人生的第一個(gè)臺(tái)階上，我們走得越來(lái)越棒!
現(xiàn)在，我們已經(jīng)長(zhǎng)大了，就要離開(kāi)幼兒園去上小學(xué)了，就好像小鳥(niǎo)長(zhǎng)大了，要飛向更為廣闊的未來(lái)，但是不管我們走的多遠(yuǎn)，我們也永遠(yuǎn)不會(huì)忘記幼兒園里的快樂(lè)時(shí)光，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記像媽媽一樣呵護(hù)我們的老師，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記美麗細(xì)心的院長(zhǎng)媽媽們，在我們心中，你們就是最可親的人!
在這里，我代表幼兒園畢業(yè)班的全體小朋友，表達(dá)我們深情的謝意：“親愛(ài)的老師，謝謝您為我們付出的一切!我們都是您的孩子，是您手里的風(fēng)箏，無(wú)論我們飛得多高、飛得多遠(yuǎn)，我們的心永遠(yuǎn)和您在一起!謝謝您，老師!祝你們永遠(yuǎn)健康、美麗、幸福!也祝幼兒園的明天更加美好!同時(shí)也謝謝為我們的成長(zhǎng)，辛勤操勞的爺爺奶奶和爸爸媽媽!謝謝你們!請(qǐng)相信，在將來(lái)的道路上，我們會(huì)一如既往，走得越來(lái)越穩(wěn)、越來(lái)越好!
個(gè)人禮儀的演講稿篇八
敬愛(ài)的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
孔子云：“不學(xué)禮，無(wú)以立，禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，大小由之，有所不行，知知而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！倍Y乃中華民族之傳統(tǒng)，講究文明禮儀乃做人之本。
語(yǔ)言有禮儀?！熬硬灰钥谧u(yù)人，則民作忠。故君子問(wèn)人之寒則衣之，問(wèn)人之饑則食人，稱(chēng)人之美則爵之?！敝袊?guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，中國(guó)人的語(yǔ)言表達(dá)富有很多的禮儀元素，語(yǔ)言的禮儀使言談成為一門(mén)藝術(shù)，“酒逢知己千杯少，話(huà)不投機(jī)半句多?！毖哉劦膬?yōu)劣直接決定了言談的效果，當(dāng)他人有助于你的時(shí)候，來(lái)一聲謝謝和什么都不說(shuō)是何等的不同。當(dāng)別人談到高潮時(shí)，你貿(mào)然插上一句，體現(xiàn)的是你的愚昧無(wú)知。語(yǔ)言是雙方溝通的橋梁，是雙方思想感情交流的渠道。語(yǔ)言在人際交往中占據(jù)有重要的位置。那么又如何說(shuō)好一門(mén)語(yǔ)言呢?子曰：“可與言而不與之言，不可與之言而與之言，失言，知者不失人，亦不失言?！闭Z(yǔ)言有禮儀，靠你我去執(zhí)行。
餐飲有禮儀。莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“在宴席最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)?！敝袊?guó)飲食文化，源遠(yuǎn)長(zhǎng)流。在這自古為禮儀之邦，講究以食為天的國(guó)度里，飲食禮儀自然成為飲食文化的一部分。中國(guó)的飲宴禮儀號(hào)稱(chēng)始于周公，千百年的演進(jìn)形成大家普通接受的一套飲食文化是古代飲食禮制的繼承和發(fā)展。隨著中西飲食文化的不斷交流，中餐不僅是中國(guó)人的傳統(tǒng)飲食，而且越來(lái)越受外國(guó)人青睞。商人談商時(shí)少不了上餐桌，而那時(shí)，若你成為了“舌尖上的浪費(fèi)”中的一分子，并且你的吃相極其無(wú)禮時(shí)，你的這個(gè)合同必定簽不成。你的言行舉止判絕了你的成功與否。餐飲有禮儀，方方面面需注意。
交談?dòng)卸Y儀。在造就一個(gè)有教養(yǎng)的人的教育中，有一種訓(xùn)練必不可少，那就是優(yōu)美而文雅的談吐。交談是人與人之間進(jìn)行溝通的最為常規(guī)的方式。交談亦稱(chēng)談話(huà)，而這個(gè)問(wèn)題，在日常生活中是非常重要的。若不注意你的談吐，有時(shí)候說(shuō)了還不如不說(shuō)，話(huà)越多越傷人。當(dāng)因?yàn)槟阕鲥e(cuò)了事，老師要懲罰你時(shí)，你卻頂撞他，你覺(jué)得你這樣做很瀟灑，有素質(zhì)嗎?不是的，這樣只會(huì)讓別人覺(jué)得你很另類(lèi)。交談?dòng)卸Y儀，出自于你的談吐。
人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。良好的禮儀，使人品生輝，使我們的事業(yè)錦上添花。每個(gè)人都講究文明禮儀了，中華民族偉大復(fù)興實(shí)現(xiàn)啦!
個(gè)人禮儀的演講稿篇九
同學(xué)們：
大家好！
學(xué)生文明就餐不僅是創(chuàng)建文明校園的需要，也是培養(yǎng)學(xué)生良好生活習(xí)慣的需要，也是學(xué)校德育中不可忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)。近日，周泉鎮(zhèn)中心小學(xué)夕村校區(qū)以踏實(shí)的態(tài)度開(kāi)展了“每粒都是辛苦的，文明進(jìn)餐桌”的教育活動(dòng)，共分三個(gè)環(huán)節(jié)。
飯前了解文明?；顒?dòng)前期，通過(guò)周一早會(huì)、班會(huì)、班會(huì)等形式，組織學(xué)生學(xué)習(xí)文明就餐的相關(guān)規(guī)則，如大三學(xué)生排隊(duì)到食堂，吃飯時(shí)保持安靜，坐在自己的位置上。同時(shí)，用餐規(guī)則以紙質(zhì)形式分發(fā)給每個(gè)班級(jí)，供學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)，學(xué)區(qū)還通過(guò)發(fā)放黑板、宣傳櫥窗展示等方式，讓文明用餐這個(gè)關(guān)鍵詞深入學(xué)生心中。
吃飯學(xué)文明。在就餐過(guò)程中，在食堂吃飯的一年級(jí)學(xué)生由三班老師帶領(lǐng)，要求他們?cè)谑程梅植统燥垥r(shí)排隊(duì)整齊，安靜用餐。在教室用餐的年級(jí)上，團(tuán)隊(duì)要安排有序，快速，安靜，整齊，不擁擠，不喊叫，不敲飯碗，有秩序，懂得互相禮貌。特別注意的是，學(xué)生必須在座位上吃飯，而不是拿著飯碗在教室里跑來(lái)跑去。
飯后文明一點(diǎn)。吃完飯，同學(xué)們之前也有過(guò)一系列的問(wèn)題，比如吃得滿(mǎn)食堂都是，把飯倒在水槽里等等。在這次文明用餐教育活動(dòng)中，我們要求學(xué)生遵守以下規(guī)則：用餐后，將桌子擦干凈，必要時(shí)打掃地面；洗碗節(jié)水，水龍頭開(kāi)關(guān)；晚飯后半小時(shí)，坐在教室里安靜的休息。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教育活動(dòng)，一些以前存在的不文明就餐現(xiàn)象逐漸消失，取而代之的是一種文明的就餐秩序。在吃飯的過(guò)程中，學(xué)生也懂得文明禮儀，這其實(shí)是學(xué)校德育的重要組成部分。
個(gè)人禮儀的演講稿篇十
同學(xué)們：
大家好！
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的禮貌古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，謙恭禮讓的禮貌禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。禮貌禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我一向要求自己做一個(gè)懂禮貌，知禮儀的好孩子。平時(shí)我很注意講禮貌，遇到師長(zhǎng)、來(lái)賓，我會(huì)主動(dòng)問(wèn)好;與同學(xué)交往，我能和大家和睦相處。上下樓梯，人多擁擠，我會(huì)右行禮讓;在學(xué)校我愛(ài)護(hù)校園里的花草樹(shù)木，在公共場(chǎng)所講究衛(wèi)生，不亂扔果皮紙屑;愛(ài)護(hù)公物，不亂寫(xiě)亂劃;乘車(chē)時(shí)做到先下后上，并能主動(dòng)讓座。我還懂得感恩父母，在家里經(jīng)常幫忙父母做一些力所能及的家務(wù)事。每當(dāng)父母的生日和父親節(jié)、母親節(jié)，我總能為父母送上一份祝福。我認(rèn)為這樣做才貼合一個(gè)優(yōu)秀、禮貌的少先隊(duì)員形象。
四年前，我?guī)е昝赖你裤阶哌M(jìn)這所美麗的學(xué)校，稚嫩的臉龐上是充滿(mǎn)朝氣的笑容和純凈如水的眼眸。光陰似箭，歲月如梭，我此刻已經(jīng)是一名四年級(jí)的學(xué)生了，我認(rèn)為我就應(yīng)為低年級(jí)的小弟弟小妹妹們樹(shù)立一個(gè)好榜樣，所以我來(lái)參加我們學(xué)校舉辦的“陽(yáng)光女孩紳士少年”活動(dòng)，我期望自己能像太陽(yáng)一樣，把禮貌禮儀的光芒灑向身邊的每一個(gè)人。也期望自己能像春雨一樣，讓禮貌禮儀的雨水滋潤(rùn)身邊的每一個(gè)人。
矯健的蒼鷹扇動(dòng)著雙翅，無(wú)畏的目光點(diǎn)亮前行的道路。同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，使禮貌禮儀之花開(kāi)遍我們的校園吧!
我的演講完了，謝謝大家!
個(gè)人禮儀的演講稿篇十一
敬愛(ài)的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
禮儀，作為在人類(lèi)歷史發(fā)展中逐漸形成并積累下來(lái)的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為。禮儀是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。禮儀的重要性，在于它有助于培養(yǎng)積極的心態(tài)，養(yǎng)成高度的自制力和高超的領(lǐng)導(dǎo)才能，建立自信心，塑造迷人的個(gè)性，它讓你看起來(lái)充滿(mǎn)熱情，富有合作精神，保持身心健康，這些都是成功的不可或缺的因素。
我們學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮儀從話(huà)中來(lái)，話(huà)從心中來(lái)，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn)。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人。
今天，在莊嚴(yán)的國(guó)旗下，我們高一（16）班向全校同學(xué)發(fā)出倡議，倡議大家做到“四個(gè)五”：“五無(wú)”：地面無(wú)痰跡；室內(nèi)無(wú)紙屑；桌凳無(wú)刻劃；墻壁無(wú)腳?。怀鲅詿o(wú)臟語(yǔ)。
“五節(jié)約”：節(jié)約一度電、一滴水、一粒米、一張紙、一分錢(qián)。
“五帶”：把禮儀帶進(jìn)學(xué)校；把微笑帶進(jìn)校園；把孝敬帶回家里；把謙讓帶入社會(huì)；把仁愛(ài)帶給別人。
“五提倡”：說(shuō)話(huà)輕聲；走路慢行、待人禮貌、講究衛(wèi)生；團(tuán)結(jié)進(jìn)取。
讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起！讓文明不再是純粹的理念，而是每個(gè)同學(xué)的自覺(jué)言行！讓文明不再是外在強(qiáng)加的約束，而是內(nèi)化的集體自律！
最后，我選了這樣一句話(huà)送給大家，來(lái)結(jié)束我今天的講話(huà)：人不是因?yàn)槊利惒盼拿鳎且驗(yàn)槲拿鞫利悾?BR> 個(gè)人禮儀的演講稿篇十二
同學(xué)們：
大家好！
中華民族歷來(lái)以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世，講文明、懂禮貌是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“文明禮儀的養(yǎng)成教育”至關(guān)重要。本學(xué)期來(lái)，我校將三月份定為“文明禮儀常規(guī)月”，校長(zhǎng)在開(kāi)學(xué)典禮上親自做動(dòng)員講話(huà)。在此期間，我校扎實(shí)開(kāi)展小學(xué)生文明禮儀教育，使學(xué)生養(yǎng)成了更好的文明禮貌習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生從文明禮貌開(kāi)始，從禮節(jié)規(guī)范入手，從實(shí)際出發(fā)，從我做起，從現(xiàn)在做起，切實(shí)提升講文明、講禮貌、知禮節(jié)、守禮儀的自覺(jué)性。經(jīng)過(guò)一個(gè)月的宣傳、發(fā)動(dòng)和實(shí)踐，在全體師生的積極參與和共同努力下，活動(dòng)喜獲豐收。
學(xué)期初，我校首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，針對(duì)學(xué)校的實(shí)際，制訂了月主題周安排下發(fā)到各班，打好基礎(chǔ)、形成氛圍。圍繞月主題，每周對(duì)學(xué)生提出要求明確、具體、詳細(xì)的文明禮儀常規(guī)，使每個(gè)學(xué)生心中有數(shù)。然后重視文明禮儀訓(xùn)練。重視禮儀訓(xùn)練，打好底子，對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育。學(xué)練結(jié)合，以練為主。各班主任利用班會(huì)課宣講周主題，做示范、教表演，使學(xué)生知道怎樣去做。讓學(xué)生形成正確的動(dòng)作定勢(shì)，逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
1、我校結(jié)合新學(xué)年開(kāi)學(xué)、新生入學(xué)教育、3月5日學(xué)雷鋒等活動(dòng)，將主題教育實(shí)踐活動(dòng)與民族精神教育、傳統(tǒng)美德教育、革命傳統(tǒng)教育、行為規(guī)范教育以及學(xué)校的其它教育教學(xué)活動(dòng)緊密結(jié)合。
2、開(kāi)展各種教育活動(dòng)。學(xué)期初各班出一期文明禮儀教育專(zhuān)題黑板報(bào)、各班召開(kāi)一次主題班會(huì)、讓每位學(xué)生做一件講文明講禮貌的實(shí)事。通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的課內(nèi)外教育活動(dòng)，不斷提高學(xué)生的思想道德水平。
3、大力開(kāi)展“五星評(píng)比”活動(dòng)，通過(guò)宣傳、教育、活動(dòng)的方式，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
4、充分挖掘?qū)W校與課堂的教育主導(dǎo)作用，把文明禮儀教育融入到學(xué)“守則”、“規(guī)范”教育活動(dòng)之中。通過(guò)主題班隊(duì)會(huì)、升旗儀式、故事會(huì)等形式組織學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，并在宣傳教育過(guò)程中引導(dǎo)廣大學(xué)生共同來(lái)制定文明禮儀常規(guī)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中接受教育，逐步形成崇尚禮儀、爭(zhēng)做文明學(xué)生的良好風(fēng)氣，把文明禮儀宣傳教育活動(dòng)轉(zhuǎn)變成為廣大師生的自覺(jué)行動(dòng)。
6、以“弘揚(yáng)民族精神，學(xué)習(xí)英雄少年”為契機(jī)，通過(guò)讓學(xué)生辦手抄報(bào)、寫(xiě)作文等活動(dòng)，有機(jī)滲透對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育。
根據(jù)兒童心理，做活學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成教育訓(xùn)練工作。
1、榜樣示范法。
榜樣的力量是無(wú)窮的。小學(xué)生在行為實(shí)踐中的榜樣影響，除教師外還有同學(xué)，學(xué)生也希望自己能成為別人學(xué)習(xí)的榜樣。根據(jù)他們愛(ài)表?yè)P(yáng)，具有向上心理這一心理特點(diǎn)，在進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育規(guī)范訓(xùn)練時(shí)，堅(jiān)持正面教育，注意樹(shù)立典型，讓禮儀榜樣去感染學(xué)生，為其他同學(xué)起帶頭和示范作用。例如：本班的沈雨佳和丁珊珊等同學(xué)見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好，其他同學(xué)就紛紛效仿他們。
2﹑制約訓(xùn)練法。
制約訓(xùn)練法是指用行為規(guī)范﹑常規(guī)等手段去約束學(xué)生，使其按正確的要求去做，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的方法。例如在周一早上升國(guó)旗時(shí)，要求學(xué)生升國(guó)旗時(shí)要站直，千萬(wàn)不能和別人講話(huà)，凝視著國(guó)旗，表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。在本班內(nèi)利用課外時(shí)間反復(fù)訓(xùn)練同學(xué)站的姿勢(shì)，立正時(shí)五指并攏，中指指向褲縫。并且行隊(duì)禮望著教室黑板上面的國(guó)旗，高唱國(guó)歌，每天堅(jiān)持訓(xùn)練。一直到下周一升國(guó)旗禮儀行為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)為止，否則還要繼續(xù)練習(xí)。從此，同學(xué)們?cè)谏鞎r(shí)表現(xiàn)得非常好。還有，開(kāi)學(xué)初，新轉(zhuǎn)來(lái)的同學(xué)進(jìn)老師辦公室不知道喊報(bào)告，見(jiàn)了老師說(shuō)話(huà)沒(méi)有禮貌，通過(guò)文明禮儀活動(dòng)月的教育，有了可喜的轉(zhuǎn)變，學(xué)生在不知不覺(jué)中接受了禮儀的養(yǎng)成教育，提高了講文明、懂禮儀的自覺(jué)性和主動(dòng)性。
3、集體教育法。
集體是孩子們成長(zhǎng)的溫床。孩子們樂(lè)意在集體中表現(xiàn)。于是在文明禮儀養(yǎng)成教育訓(xùn)練中，我極大限度的運(yùn)用了兒童對(duì)集體的向心力，把個(gè)人與集體拴在一起進(jìn)行教育。比如把班級(jí)分成四個(gè)小隊(duì)，然后再把畫(huà)有表格上面寫(xiě)著四個(gè)小隊(duì)名單的量化表貼在墻上，從文明禮儀方面對(duì)四個(gè)小隊(duì)進(jìn)行評(píng)比，按照四個(gè)文明禮儀周主題常規(guī)要求檢查，表現(xiàn)突出的同學(xué)為你所在的小隊(duì)加1分，小隊(duì)的全體同學(xué)都講文明、懂禮貌的為小隊(duì)加2分。每周評(píng)一次，評(píng)為優(yōu)秀禮儀小隊(duì)的同學(xué)成為班級(jí)禮儀之星，老師送給他一顆星，在班會(huì)上進(jìn)行表?yè)P(yáng)。同時(shí)激勵(lì)其他小隊(duì)努力爭(zhēng)取，并且向優(yōu)秀禮儀小隊(duì)學(xué)習(xí)。小隊(duì)長(zhǎng)具體檢查，每個(gè)同學(xué)都是監(jiān)督員，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題當(dāng)時(shí)就可以在量化表上顯示。班級(jí)表現(xiàn)特別突出的學(xué)生將被推薦評(píng)為學(xué)校文明禮貌之星。現(xiàn)在使用文明禮貌用語(yǔ)的人多了。見(jiàn)到老師或客人不主動(dòng)問(wèn)好的人少了。集體的'榮譽(yù)，集體輿論，集體評(píng)議活動(dòng)，教育了同學(xué)，規(guī)范了言行。
個(gè)人禮儀的演講稿篇十三
尊敬的xx：
大家好，我是xxx。今天我的主題是：生命道德，從尊師開(kāi)始。
我還記得校長(zhǎng)的講話(huà)讓我深受感動(dòng)。的確，一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境不是被規(guī)章制度扼殺的，而是取決于學(xué)生的自覺(jué)。這自然涉及到人生的道德。理論上來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)道德生活沒(méi)有什么難的，比如進(jìn)出老師辦公室，隔著門(mén)喊一聲報(bào)告就出去道別，或者中午在食堂吃飯，不跑步有序排隊(duì)，或者給老師講課不打斷課，尊重老師的教學(xué)成果等等。這些都是很容易的任務(wù)，很多同學(xué)也認(rèn)為是小菜一碟。然而，有多少學(xué)生真正做到了這一點(diǎn)？非常少。
因?yàn)楸驹摫恢匾暤纳畹赖卤淮蠖鄶?shù)學(xué)生忽視了，我們的校園生活失去了良好的秩序。沒(méi)有良好的秩序，哪里談得上優(yōu)秀的學(xué)風(fēng)和突出的成績(jī)？相信大家都不會(huì)不明白生命道德的重要性，但似乎無(wú)論是宣傳還是訓(xùn)誡，都無(wú)法改變學(xué)生不重視生命道德和行為道德的現(xiàn)狀。
實(shí)際行動(dòng)比空談更有效。為了營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以從尊師重教開(kāi)始。我想提出以下倡議：
1.努力改變睜一只眼閉一只眼的習(xí)慣，每天早上記得向體檢老師致以誠(chéng)摯的問(wèn)候。
2.課堂上尊重老師的勞動(dòng)成果，課后認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)。
3.無(wú)論是在校內(nèi)還是校外，遇到老師都主動(dòng)和他們打招呼，而不是向老鼠和貓學(xué)習(xí)，互相回避。
4.改變一些學(xué)生認(rèn)為隔山隔水、壁壘重重的師生關(guān)系，試著給時(shí)刻關(guān)注你、教導(dǎo)你的老師寫(xiě)一封感謝信。
5.世界上沒(méi)有不犯錯(cuò)的人。當(dāng)老師在課堂上不小心說(shuō)錯(cuò)話(huà)時(shí)，我們應(yīng)該客觀(guān)真實(shí)地指出老師的錯(cuò)誤。
同學(xué)們，為了我們美好的校園生活，為了我們美好的明天，讓我們攜起手來(lái)，共同努力，完成這個(gè)輕松的任務(wù)。
個(gè)人禮儀的演講稿篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我是三（七）班的曹甲軒，今天我演講的題目是《傳承中華文明、弘揚(yáng)周禮文化，做文明有禮好少年》。
中國(guó)是世界文明古國(guó)之一，有禮儀之邦的美稱(chēng)；我們美麗的家鄉(xiāng)岐山更是周禮文化的發(fā)祥地，是中華文明的基礎(chǔ)，更有“周禮之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。我為我是岐山人而無(wú)比驕傲和自豪。
清晨，當(dāng)我們沐浴著溫暖的陽(yáng)光，走進(jìn)美麗的校園，漂亮的教學(xué)樓、干凈的操場(chǎng)、明亮的教室，整潔的課桌椅……無(wú)不向我們展示著一個(gè)優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境！然而一些不文明的行為卻是那么的不和諧：潔白的墻壁上印上了黑黑的腳印；干凈的水池中倒進(jìn)了果皮紙屑；嶄新的課桌椅傷痕累累；上下樓梯你擁我擠；自習(xí)課上高聲喧嘩……這些都是多么不文明的行為啊!
縱觀(guān)歷史，有多少名人以禮待人的故事在廣為流傳，有多少志士厚德載物的佳話(huà)被代代歌頌?？兹谒臍q，知禮讓梨，家喻戶(hù)曉；劉備隆中，三顧茅廬，婦孺皆知的禮讓仁厚讓人敬仰！
竟赫然張掛著用漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的警示語(yǔ)：“不要隨地吐痰”“不準(zhǔn)亂扔垃圾”……諸如此類(lèi)的尷尬現(xiàn)象，無(wú)一不再無(wú)聲的鞭撻著有良知的中國(guó)人！
作為“禮儀之邦”“周禮之鄉(xiāng)”的子孫后代，擁有文明言行更是保證我們良好學(xué)習(xí)的基本前提，也是樹(shù)立健康人格的重要基礎(chǔ)。它，使我們?cè)谂e手投足間盡顯優(yōu)雅；它，使我們?nèi)A夏民族的素質(zhì)得以完善提高。
古語(yǔ)有云：“誠(chéng)于中而形于外”。我們應(yīng)該自覺(jué)做到敬人、律己、真誠(chéng)，養(yǎng)成文明習(xí)慣；從起床、鍛煉、集會(huì)、進(jìn)出校門(mén)等小事做起，規(guī)范自我言行；認(rèn)認(rèn)真真做到：排好隊(duì)、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、說(shuō)好話(huà)；學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)相處，學(xué)會(huì)求知；并將文明禮儀的種子帶到千家萬(wàn)戶(hù)。在校，做個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)、全面發(fā)展的好學(xué)生；在家，做個(gè)勤儉自強(qiáng)、孝敬長(zhǎng)輩的好孩子；在社會(huì)，做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信，道德規(guī)范的好公民！
只有這樣，我們城關(guān)小學(xué)的優(yōu)美環(huán)境才會(huì)錦上添花，我們城小人的良好言行才能不斷提高。最終，把我們可愛(ài)的家鄉(xiāng)岐山，建設(shè)成為投資興業(yè)的福地、觀(guān)光旅游的勝地和宜人居住的寶地！
從你我做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成文明好行為，傳承中華文明，弘揚(yáng)周禮文化，爭(zhēng)做文明有禮好少年！
我的演講到此結(jié)束！謝謝大家！
個(gè)人禮儀的演講稿篇十五
交談的基本原則是尊敬對(duì)方和自我謙讓?zhuān)唧w要注意以下幾個(gè)方面：
（一）態(tài)度誠(chéng)懇親切說(shuō)話(huà)時(shí)的態(tài)度是決定談話(huà)成功與否的重要因素，因?yàn)檎勗?huà)雙方在談話(huà)時(shí)始終都相互觀(guān)察對(duì)方的表情、神態(tài)，反應(yīng)極為敏感，所以談話(huà)中一定給對(duì)方一個(gè)認(rèn)真和藹、誠(chéng)懇的感覺(jué)。
（二）措辭謙遜文雅措辭的謙遜文雅體現(xiàn)在兩方面：對(duì)他人應(yīng)多用敬語(yǔ)、敬辭，對(duì)自己則應(yīng)多用謙語(yǔ)、謙辭。謙語(yǔ)和敬語(yǔ)是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，前者對(duì)內(nèi)，后者對(duì)外，內(nèi)謙外敬，禮儀自行。
（三）語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)平穩(wěn)柔和一般而言，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)以柔言談吐為宜。我們知道語(yǔ)言美是心靈美的語(yǔ)言表現(xiàn)。有善心才有善言。因此要掌握柔言談吐，首先應(yīng)加強(qiáng)個(gè)人的思想修養(yǎng)和性格鍛煉，同時(shí)還要注意在遣詞用句、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)上的一些特殊要求。比如應(yīng)注意使用謙辭和敬語(yǔ)，忌用粗魯污穢的詞語(yǔ)；在句式上，應(yīng)少用“否定句”，多用“肯定句”；在用詞上，要注意感情色彩，多用褒義詞、中性詞，少用貶義詞；在語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)上，要親切柔和，誠(chéng)懇友善，不要以教訓(xùn)人的口吻談話(huà)或擺出盛氣凌人的架勢(shì)。在交談中，要眼神交匯，帶著真誠(chéng)的微笑，微笑將增加感染力。
（四）談話(huà)要掌握分寸在人際交往中，哪些話(huà)該說(shuō)，哪些話(huà)不該說(shuō)，哪些話(huà)應(yīng)怎樣去說(shuō)才更符合人際交往的目的，這是交談禮儀應(yīng)注意的問(wèn)題。一般說(shuō)，善意的、誠(chéng)懇的、贊許的、禮貌的、謙讓的話(huà)應(yīng)該說(shuō)，且應(yīng)該多說(shuō)。惡意的、虛偽的、貶斥的、無(wú)禮的、強(qiáng)迫的話(huà)語(yǔ)不應(yīng)該說(shuō)，因?yàn)檫@樣的話(huà)語(yǔ)只會(huì)造成沖突，破壞關(guān)系，傷及感情。有些話(huà)雖然出自好意，但措辭用語(yǔ)不當(dāng)，方式方法不妥，好話(huà)也可能引出壞的效果。所以語(yǔ)言交際必須對(duì)說(shuō)的話(huà)進(jìn)行有效的控制，掌握說(shuō)話(huà)的分寸，才能獲得好的效果。
（五）交談注意忌諱在一般交談時(shí)要堅(jiān)持“六不問(wèn)”原則。年齡、婚姻、住址、收入、經(jīng)歷、信仰，屬于個(gè)人隱私的問(wèn)題，在與人交談中，不要好奇詢(xún)問(wèn)，也不要問(wèn)及對(duì)方的殘疾和需要保密的問(wèn)題。在談話(huà)內(nèi)容上，一般不要涉及疾病、死亡、災(zāi)禍等不愉快的事情；不談?wù)摶恼Q離奇、聳人聽(tīng)聞、黃色淫穢的事情。與人交談，還要注意親疏有度，“交淺”不可“言深”，這也是一種交際藝術(shù)。
個(gè)人禮儀的演講稿篇十六
我叫x，今年21歲，來(lái)自09級(jí)經(jīng)濟(jì)系金融與證券班。于xxx年6月份競(jìng)聘為xx禮儀助教，現(xiàn)任于xx禮儀形體老師，并在期間獲得優(yōu)秀營(yíng)員、優(yōu)秀助教等獎(jiǎng)項(xiàng)。在就業(yè)能力超市這個(gè)大家庭中，我有幸學(xué)到了不少東西，這里教會(huì)了我如何為人，如何處事，如何工作，使我取得了很大的進(jìn)步，在此向大家向在座的諸位領(lǐng)導(dǎo)表示真摯的感謝！
我這次競(jìng)選有四個(gè)優(yōu)勢(shì)：
其一：有較強(qiáng)的工作能力。在日常生活和工作中，我能不斷加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，以“明明白白做人，實(shí)實(shí)在在做事”為信條，踏實(shí)干事，誠(chéng)實(shí)待人。在老師和同學(xué)們的關(guān)心幫助下，我的組織協(xié)調(diào)能力、判斷能力、辦事能力都有了很大提高。
其二：有樂(lè)于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。我正值人生青年，身體健康、精神旺盛、敬業(yè)精神強(qiáng)，能夠全身心地投入所熱愛(ài)的工作中去。
其三：有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。我會(huì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素養(yǎng)。加強(qiáng)對(duì)禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷給自己“充電”，提高自己的個(gè)人水平。
其四：有良好的個(gè)人性格。我個(gè)性溫和，但充滿(mǎn)激情；我做事穩(wěn)重，但不張揚(yáng)；我為人正直，但不固執(zhí)。
它不僅要有一定的專(zhuān)業(yè)水平、綜合素質(zhì)、心理素質(zhì)，還要有良好的人際溝通能力，盡管我有很多的不足之處，但是我會(huì)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在工作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
我的工作計(jì)劃有四點(diǎn)：
第一：積極配合老師與其他中心的日常的工作，及時(shí)向老師與領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作情況。上級(jí)交辦的事情要不折不扣及時(shí)的完成。
第二：挖掘和培養(yǎng)人才，進(jìn)一步提高中心助教的個(gè)人素養(yǎng)，鍛煉xx口才。適當(dāng)?shù)拈_(kāi)展一些活動(dòng)，營(yíng)造親密融洽的“家庭氣氛”，讓每位助教對(duì)中心的熱愛(ài)和忠誠(chéng)基礎(chǔ)上，產(chǎn)生一種良好的集體環(huán)境氛圍。
第三：做好外部宣傳，內(nèi)部管理。加強(qiáng)宣傳部的紐帶作用，在宣傳工作上舔加新的亮點(diǎn)，進(jìn)而獲得更好的生源。重新規(guī)劃中心內(nèi)部規(guī)定，實(shí)行鐵一般紀(jì)律。第四：加強(qiáng)中心內(nèi)部各部門(mén)的工作效率與之間的配合默契。使xx禮儀中心逐步成為一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)。
我們會(huì)依然繼承我們使命：幫助大學(xué)生成長(zhǎng)，提升禮儀素養(yǎng)，為雞大學(xué)子成功就業(yè)，xx人生而奮斗。最后，我相信，禮儀的明天會(huì)越來(lái)越好，我相信，禮儀的明天會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。
個(gè)人禮儀的演講稿篇十七
同學(xué)們：
大家好！
“請(qǐng)中午在食堂吃飯的同學(xué)，包括老師的孩子，到階梯教室集合?！爸形缭谑程贸燥埖膶W(xué)生？我是，不是嗎？聚集在階梯教室？什么東西大到需要時(shí)間鍛煉？但是我沒(méi)有時(shí)間去想，就沖出隊(duì)伍，三步并作兩步的向階梯教室跑去。
到了階梯教室，還在竊竊私語(yǔ)。我看到江老師嚴(yán)肅的臉就閉上了嘴，找了個(gè)空位子坐下。大家到齊后，江老師關(guān)上門(mén)開(kāi)始講課：“為了方便學(xué)生，學(xué)校讓學(xué)生在食堂吃飯。但是“——”突然，江老師的脾氣變了，態(tài)度變得僵硬了?！比欢行W(xué)生有不文明的飲食。主要有三點(diǎn)：第一，學(xué)生不要因?yàn)殂锼袄飪A倒的飯菜多而浪費(fèi)食物。第二，輕輕地放盤(pán)子。第三，吃飯的時(shí)候不要出聲。我現(xiàn)在給你幾分鐘時(shí)間反思。"。
隨著江老師的話(huà)音落下，我陷入了沉思，食堂吃飯的場(chǎng)景像電影一樣出現(xiàn)在我的腦海里：有一次，我去食堂吃飯，先塞了一口酸菜和炸土豆，但剛嚼了幾下，就覺(jué)得惡心。紅薯和咸菜混在一起，很惡心。胡亂吃了幾口，就把凝聚了農(nóng)民汗水和食堂師傅辛辛苦苦的飯菜倒進(jìn)了泔水桶里。還有一次，我放菜的時(shí)候玩性，從高處摔下來(lái)。盤(pán)子和碗一個(gè)接一個(gè)地尖叫起來(lái)。
我邁著沉重的步伐離開(kāi)了階梯教室。的確，這不是小事，從中可以看出一個(gè)人的文明。我暗暗發(fā)誓：我一定是文明食客。
個(gè)人禮儀的演講稿篇十八
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是建立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校，良好的文明行為習(xí)慣可以營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。在日常生活中，注重文明禮儀可以營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍。為了我們學(xué)習(xí)和生活的和諧穩(wěn)定，我們必須學(xué)會(huì)文明禮貌。
我舉個(gè)例子：昨天，我和姐姐去看電影。在電影院，只有電影的聲音響起。當(dāng)任何人想到這一點(diǎn)時(shí)，一個(gè)震耳欲聾的.手機(jī)響了，緊接著是一個(gè)滿(mǎn)嘴臟話(huà)的聲音。大家都變回大叔了。我對(duì)他做了個(gè)“噓，小聲點(diǎn)”的手勢(shì)，他不同意，繼續(xù)對(duì)話(huà)?！笆迨?，小聲點(diǎn)。這是一個(gè)電影院。老師說(shuō)，客氣點(diǎn)，看完電影就掛了玩。謝謝叔叔?！苯憬闱宕嗟耐曌尨笕四樇t，起身出去了。
只要從身邊和小事做起，就能培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣，讓文明禮儀之花遍地開(kāi)花。