有計劃地進行工作可以更好地掌握時間，提高工作質(zhì)量。制定計劃時要考慮可持續(xù)發(fā)展和長遠利益。在制定計劃之前，我們可以先參考下面這些范文，了解一些常見的問題和解決方法。
傳統(tǒng)文化教學計劃篇一
傳統(tǒng)文化是一個民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實中的展現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化是中華民族在實踐活動中創(chuàng)造積累的文明成果，是中華民族悠久歷史的見證，它博大精深，為世界文化的發(fā)展做出了偉大貢獻。
學習傳統(tǒng)文化，傳承中華文明，弘揚民族精神，是基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)之一。習誦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，了解歷史名人、名勝古跡、科技發(fā)明、藝術(shù)創(chuàng)造（如建筑、繪畫、書法、戲曲）和民俗風情等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪，對培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。
一、教材分析。
傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，是我省義務(wù)教育地方課程中的必修課程之一。
1.能正確、流利地朗讀、背誦課本中經(jīng)典古詩文，能默寫出重要的名言名句。
2.在教師的指導(dǎo)和幫助下，能借助相關(guān)資料理解所學詩文的基本內(nèi)容，把握作者的思想感情和觀點態(tài)度，品味作品的語言內(nèi)涵，感受作品的藝術(shù)魅力。
3.能針對所學詩文中作者的觀點進行討論，能結(jié)合現(xiàn)實生活談出自己的認識和體會，明確日常生活中我們應(yīng)如何繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化精神。
4.能借助有關(guān)資料了解傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，不斷積累傳統(tǒng)文化知識。
5.能向同學介紹自己搜集到的當?shù)啬骋粴v史文化名人的生平事跡和主要貢獻，能談出自己對該歷史文化名人的看法；在廣泛交流的基礎(chǔ)上，每個同學選擇一位自己最喜歡的歷史文化名人，寫出自己喜愛的理由并提出自己的奮斗目標。
6.能根據(jù)學習內(nèi)容寫讀書筆記，能根據(jù)實地考察所得寫出考察簡報，能根據(jù)有關(guān)資料編輯班級或校內(nèi)報刊等。
7.繼續(xù)學習傳統(tǒng)文明禮儀，規(guī)范自己的言行，提高個人修養(yǎng)。8.能自主搜集名勝古跡和傳統(tǒng)民俗的相關(guān)資料，能向同學介紹某一名勝古跡或傳統(tǒng)民俗的有關(guān)知識，能結(jié)合實際體驗談出自己的認識和感受。
9.能根據(jù)所學詩文進行拓展閱讀，將自己搜集和整理的優(yōu)秀作品介紹給同學；能自主開展經(jīng)典詩文朗誦會、傳統(tǒng)文化考察、傳統(tǒng)文化知識競賽、書法比賽、傳統(tǒng)文化攝影展等活動。10.能初步感受傳統(tǒng)文化的獨特魅力，培養(yǎng)熱愛傳統(tǒng)文化的感情，吸收傳統(tǒng)文化的智慧，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，不斷提高自己的文化修養(yǎng)。
三、教學措施。
（七）培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化初步的鑒別意識。
本教材共九個單元，本學期教授前四個單元。每課各一課時，合計共16課時。
傳統(tǒng)文化教學計劃篇二
我任教四年級兩個班的傳統(tǒng)文化，學生們比較喜歡這門學科，但學生學習能力參差不齊，大多數(shù)孩子有一定的傳統(tǒng)文化知識基礎(chǔ)，對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣。但有的孩子不喜歡誦讀.
(一)、教學目的要求：
本套教材以齊魯文化為主，反應(yīng)中華傳統(tǒng)文化精髓。以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名山勝水、品味藝術(shù)之樂為基本活動內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。
(二)、教材結(jié)構(gòu)：
本冊教材包括蒙書誦讀、詩詞誦讀(一)、古城建筑、、文學巨匠(一)、文學巨匠(二)、詩詞誦讀(二)、文學巨匠(三)、傳統(tǒng)工藝、陶瓷藝術(shù)共十個單元，34個課時。
(三)教材編排原則：
本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：
1.堅持以人為本的原則，充分考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。
2.以提升學生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
3.注重培養(yǎng)學生的探究學習能力，培養(yǎng)其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。
1.要關(guān)注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規(guī)律，符合學生的心理體驗，教學中要培養(yǎng)學生良好的品德。
2.要尊重學生的主動性。教學要以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學習方式。
3.要體現(xiàn)教學過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果沒更關(guān)注過程。
4.要關(guān)注學生的情感體驗。
5.注重評價的過程性和激勵性。
2.養(yǎng)成良好品德。
3.欣賞濃郁文化氣息的山山水水，歷代文人墨客留下的足跡。
4.領(lǐng)略幾千年的民族藝術(shù)。
2.養(yǎng)成良好品德。
3.培養(yǎng)學生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的.良好情操。
1.要關(guān)注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規(guī)律，符合學生的心理體驗，教學中要培養(yǎng)學生良好的品德。
2.要尊重學生的主動性。教學要以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學習方式。
3.要體現(xiàn)教學過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過程。
4.創(chuàng)設(shè)學生喜聞樂見的學習情境，引導(dǎo)學生采用自主、合作、探究的形式學習。
5.加強學科的交叉和滲透，拓展學科知識，改善知識結(jié)構(gòu)。
6.開發(fā)和利用各種教育資源，創(chuàng)造性地組織學生開展豐富多彩的活動。
1.要關(guān)注學生的主體性。
2.要注重學習方式的主動性。
3.要體現(xiàn)教學過程的層次性，關(guān)注結(jié)果，更關(guān)注過程。
4.要關(guān)注學生的情感體驗。
略
傳統(tǒng)文化教學計劃篇三
《傳統(tǒng)文化》是經(jīng)山東省中小學教材審定委員會審查通過的地方課程，學習傳統(tǒng)文化，在研讀中華經(jīng)典的同時，注重國學思想精髓與當代教育思想的結(jié)合，并融入學生創(chuàng)新能力拓展和研究性學習等內(nèi)容。通過這些經(jīng)典內(nèi)容的學習，能使學生明白熱愛學習，孝敬老人，關(guān)愛他人等道理，促進孩子們身心健康發(fā)展。
本班共有學生15人，由于年齡小，自制能力差，課堂太隨便。受識字少的限制不愿讀書，更不愿背誦。上課注意力不集中，經(jīng)常走神，說話隨便。首先應(yīng)從培養(yǎng)他們的學習興趣入手，使他們覺得《傳統(tǒng)文化》是一門趣味性很濃的學科，豐富多彩的畫面，和膾炙人口的兒歌，使他們喜歡統(tǒng)文化。
本冊教材包括九個單元，共有三十四課。
1、“蒙書誦讀”單元的內(nèi)容，是我國古代人民生活經(jīng)驗和智慧的總結(jié)，集中反映了中國人的人生態(tài)度和處事原則。
2、“詩歌誦讀（一）”單元選取了四首詠物詩，讓我們一同來體會詩人時怎樣通過描寫一只禪、一朵花、來表達自己情懷的。
3、“傳統(tǒng)節(jié)日”單元我們將一起走進端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽節(jié)，聞一聞端午節(jié)的飄香米棕，賞一賞中秋節(jié)的如盤明月，在重陽節(jié)觀賞菊花、登高望遠。
4、“書法名家”單元我們來了解中國歷史上著名的書法家：王羲之、顏真卿、柳公權(quán)。
5、“繪畫名作”單元我們祖先流傳下來的繪畫作品，成為我國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶。
6、“齊魯名人”單元中齊魯大地杰出的軍事家、政治家，山東人的智慧、俠義和忠誠，在這些人物身上得到很好的體現(xiàn)。
7、“詩歌誦讀（二）”單元選讀的幾首詩歌，不但告訴我們怎樣學習知識，害告訴我們怎樣運用知識，不要做那種只會讀死書、不能應(yīng)用的書呆子。
8、“名勝古跡“單元我們將一起游覽陜西橋上的黃帝陵，驪山腳下的兵馬俑‘在高山峻嶺之上蜿蜒起伏的萬里長城這些古代的遺跡,共同感受古代勞動人民的偉大智慧和創(chuàng)造。
9、“政治人物”單元讓我們走進秦始皇、漢武帝和曹操，看一看這些古代帝王的雄才大略，評一評他們的功過是非。
10、“宮殿園林”單元將帶你走進聞名世界的故宮、風光迷人的北京頤和園和蘇州園林。
1、能夠熟讀、背誦這些經(jīng)典名句，能大體了解其意思。
2、學習了這些經(jīng)典文章之后，能感受到中華民族文化的博大精深，能聆聽到古代圣賢語重心長的教誨，并能在實際中學以致用。
3、初步了解繪畫、書法、建筑等形式，培養(yǎng)自己熱愛中華傳統(tǒng)習俗的感情。
4、了解本地的歷史文化名人、名勝古跡等，能在教師和家長的幫助下，嘗試參加校內(nèi)外的傳統(tǒng)文化活動。
5、逐步產(chǎn)生學習傳統(tǒng)文化的興趣。
6、了解傳統(tǒng)文明禮儀方面的常識，生活中講文明，講禮貌。
7、能自覺接受傳統(tǒng)文化的教育，初步具有誠實守信、關(guān)心他人的意識。
傳統(tǒng)文化教學的重點之一是，經(jīng)常讓學生輕松并有韻律感的吟誦，倡導(dǎo)學生先求熟讀，并初步背誦所學內(nèi)容；傳統(tǒng)文化教學的重點之二是，在教學中，有許多品德教育滲透其中(尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等)傳統(tǒng)文化，注重教育學生，要用實際行動體現(xiàn)國學的學習內(nèi)容，加強學生的思想道德建設(shè)，弘揚中華美德。
教學的難點是學生正確理解所學內(nèi)容；這些蒙學經(jīng)典都是古文，古文與白話文相比，會有更多的生僻字和多音字，學生不容易理解，因此學生初步理解學習內(nèi)容就成為教學難點，如果這些難點得到突破，將會不斷增強學生的文化素養(yǎng)。
1、教學形式多樣化。時而教師講解、時而學生講故事、時而讀書、講歇后語比賽等。
2、注重游戲教學。教學中要善于激發(fā)學生興趣，我將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等。
3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
多媒體，課件等。
每周三課時。第一學期學習一至五單元。第二學期學習六至九單元。
傳統(tǒng)文化教學計劃篇四
我班共有學生46人。他們學習習慣、生活習慣等各方面差異很大，況且，本班男孩子較多，自我約束能力較差。大部分學生家長忙于家事，對孩子的學習和生活關(guān)心不夠，養(yǎng)成了孩子自由散漫的生活作風和學習習慣。但經(jīng)過一段時間的相處，我發(fā)現(xiàn)本班大部分學生對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。在前段時間，學生對《三字經(jīng)》等的內(nèi)容有了初步的背誦基礎(chǔ)，大多數(shù)學生對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學生的學習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。
本冊教材包括“經(jīng)典驛站”“名人長廊”“名勝佳境”“藝術(shù)樂園”四個單元。這一學期，我們重點學習“經(jīng)典驛站”“名人長廊”這兩個部分。
“名人長廊”：學習和了解古代歷史名人，借鑒他們?yōu)槿颂幨碌姆椒?。本章?jié)主要介紹了“孔子”“孟子”“晏子”“孔融”四位歷史名人的故事。
“名勝佳境”：了解黃河、泰山等名勝。在教學時，適當補充一些圖片文字和課外資料，引導(dǎo)學生感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。
“藝術(shù)樂園”：步入民族文化的藝術(shù)殿堂，領(lǐng)略中華文化的博大精深與絢麗繽紛，增強民族自豪感和信心。本章節(jié)主要分為“歇后語”和“民謠”兩個部分。
教材基本呈現(xiàn)形式為：“經(jīng)典回放”（呈現(xiàn)原創(chuàng)經(jīng)典中精華部分）；“溫馨點擊”（借教師之口將作者的思想和教學的意圖呈現(xiàn)出來，提出學習依據(jù)，明確學習要求）；“活動廣角”（設(shè)計豐富多彩的活動，使學生在自主學習、探究、嘗試、交流中完成學習活動）
本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：
1。堅持以人為本的原則，充分考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。
2。以提升學生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
3。注重培養(yǎng)學生的探究學習能力，培養(yǎng)其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。
1、感悟繼承傳統(tǒng)文化。
2、養(yǎng)成良好品德。
1。進行愛國主義教育。
3。養(yǎng)成良好品德。中國的傳統(tǒng)文化強調(diào)自強不息、以德化人，其最終目的是要培養(yǎng)出正直、頑強、善良、對社會有用的人。此外，在道德培養(yǎng)方面，中國文化強調(diào)氣節(jié)，所謂"士可殺不可辱"；強調(diào)情操，所謂“富貴不能888淫888，貧賤不能移，威武不能屈”；強調(diào)禮義，一舉一動要符合社會規(guī)范和道德標準；強調(diào)廉恥，要有所為，有所不為；強調(diào)奉獻，所謂"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"；強調(diào)良心，就是要時刻意識到自己是一個有道德之人，不做傷天害理事。所有這些，在今天的素質(zhì)教育中仍具有積極的借鑒意義。
1．要關(guān)注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規(guī)律，符合學生的心理體驗，教學中要培養(yǎng)學生良好的品德。
2。要尊重學生的主動性。教學要以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學習方式。
3。要體現(xiàn)教學過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過程。
4。創(chuàng)設(shè)學生喜聞樂見的學習情境，引導(dǎo)學生采用自主、合作、探究的形式學習。
5。加強學科的交叉和滲透，拓展學科知識，改善知識結(jié)構(gòu)。
6。開發(fā)和利用各種教育資源，創(chuàng)造性地組織學生開展豐富多彩的活動。
周次教學內(nèi)容日期
1《人之初》（節(jié)選一）9。14——9。18
2《子不學》（節(jié)選二）9。21——9。25
3《昔仲尼》（節(jié)選三）9。28——10。2
410。5——10。9
5《師生》（節(jié)選）10。12——10。16
6《花木》（節(jié)選）10。19——10。23
7《精衛(wèi)填?！?0。26——10。30
8《大禹治水》11。2——11。6
9《萬世師表》11。9——11。13
10為人處事的準則——《孔子語錄》11。16——11。20
11《中國儒學第二奠基人》11。23——11。27
12民本思想的先聲《孟子格言》11。30——12。4
13《歷仕三朝的賢相》12。7——12。11
14《晏子春秋》12。14——12。18
15《才華橫溢的孔融》12。21——12。25
16《愛惜人才的孔融》12。28——1。1
17復(fù)習1。4——1。8
18復(fù)習1。11——1。15
19復(fù)習1。18——1。22
傳統(tǒng)文化教學計劃篇五
學生經(jīng)過一年的學習，對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。在一年級，學生對《弟子規(guī)》的內(nèi)容有了初步的背誦基礎(chǔ)，大多數(shù)學生對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學生的.學習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。
（一）、教學目的要求：
本套教材以齊魯文化為主，反應(yīng)中華傳統(tǒng)文化精髓。以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名山勝水、品味藝術(shù)之樂為基本活動內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。
（二）、教材結(jié)構(gòu)：
本冊教材包括蒙書誦讀、民間傳說、歷法與生肖、詩詞誦讀（一）、娛樂體育、曲藝與雜技、詩詞誦讀（二）、中華河流、政治人物、詩詞誦讀（三）共十個單元，35個課時。
（三）教材編排原則：
本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：
1.堅持以人為本的原則，充分考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。
2.以提升學生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
3.注重培養(yǎng)學生的探究學習能力，培養(yǎng)其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。
1．要關(guān)注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規(guī)律，符合學生的心理體驗，教學中要培養(yǎng)學生良好的品德。
2.要尊重學生的主動性。教學要以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學習方式。
3.要體現(xiàn)教學過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果沒更關(guān)注過程。
4.要關(guān)注學生的情感體驗。
5.注重評價的過程性和激勵性。
多媒體，課件等。
自學法、感情誦讀法、點撥法、討論法。
每課均一課時。
傳統(tǒng)文化教學計劃篇六
傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，是我省義務(wù)教育地方課程中的必修課程之一。本冊共有26課，包含“經(jīng)典驛站”、“名人長廊”、“名勝游蹤”和“藝術(shù)樂園”四個單元。內(nèi)容具有活動性、趣味性。
本班學生活潑好動，因入學不久，每個人的思想，品德都不成熟，處于形成的初步時期。學習目的還未明確，學習習慣正處于逐步形成的階段。但學生學習的興趣濃厚，求知欲望很高。
1.能夠熟練背誦經(jīng)典古詩文(篇或段)，能大體了解其意思。
2.在老師的指導(dǎo)下,通過誦讀等活動，能結(jié)合教材插圖理解詩文大意，獲得初步的情感體驗。
3.了解中華傳統(tǒng)節(jié)日、民俗風情，培養(yǎng)自己熱愛中華傳統(tǒng)習俗的感情。
4.初步了解繪畫、書法、建筑等藝術(shù)形式，提高自己對傳統(tǒng)文化的感知能力。
5.了解本地的歷史文化名人、名勝古跡等，能在教師和家長的幫助下，嘗試參加校內(nèi)外的傳統(tǒng)文化活動。
6.逐步產(chǎn)生學習傳統(tǒng)文化的興趣。
7.了解傳統(tǒng)文明禮儀方面的常識，生活中講文明，講禮貌。
1.熟練背誦經(jīng)典古詩文(篇或段)，大體了解其意思。
2.了解中華傳統(tǒng)節(jié)日、民俗風情，培養(yǎng)自己熱愛中華傳統(tǒng)習俗的感情。
3.了解傳統(tǒng)文明禮儀方面的常識，生活中講文明，講禮貌;自覺接受傳統(tǒng)文化的教育，初步具有誠實守信、關(guān)心他人的意識。
在老師的指導(dǎo)下,通過誦讀等活動，結(jié)合教材插圖理解詩文大意，獲得初步的情感體驗
1、教學形式多樣化。時而教師講解、時而學生講故事、時而讀書、講歇后語比賽等。
2、注重游戲教學。教學中要善于激發(fā)學生興趣，我將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師、鱷魚吃人”等。
3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
九 月：唐詩
十 月：宋詞
十一月：元曲及名人長廊
十二月：三孔 長江
一 月：謎語 諺語
每課一課時
傳統(tǒng)文化教學計劃篇七
讓學生了解《趙威后問齊使》的原文及譯文。
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學生初步感知。
2、學生談感受。
二、出示譯文。學生與原文對照，進行自學。
三、溫馨點擊。讀讀，增長知識并從中受到教育。四、活動廣角。
2、與你的小伙伴一起，盡自己最大的努力救助周圍有困難的人。
五、成長階梯。
認真填寫。
關(guān)愛人民，才能使國家安定，使國家富強。
五年級傳統(tǒng)文化教學計劃3
讓學生了解《曾子殺豬》的原文及譯文。
1、讀原文，學生初步感知。
2、學生談感受。
學生與原文對照，進行自學。
了解這個故事告訴我們的道理。
1、展開你想像的翅膀，把這個故事講給你周圍的人聽吧。
2、讀讀方框中的文字，從中受教育。
填寫好三個項目。
我們言而有信，說出了就做到，別的人才會信服你。
傳統(tǒng)文化教學計劃篇八
學習傳統(tǒng)文化，傳承中華文明，弘揚民族精神，是基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)之一。習誦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，了解歷史名人、名勝古跡、科技發(fā)明、藝術(shù)創(chuàng)造（如建筑、繪畫、書法、戲曲）和民俗風情等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪，對培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。
我班共有學生50人，有些學生學習態(tài)度不端正，書寫潦草，學習粗心大意不扎實，學生的知識面太窄，能力不強，對事物的分析能力差，獨立思考與靈活運用所學知識的能力欠缺。還有些學生自控能力差，自己管不了自己，上課隨便講話，如果能在寬松融洽的氣氛中開始，那么孩子將自然地摒棄對傳統(tǒng)文化課的畏懼感，從而激發(fā)對傳統(tǒng)文化課的喜愛。
（一）課程性質(zhì)
傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，是我省義務(wù)教育地方課程中的必修課程之一。
本課程具有以下基本特征：
1、典范性
本課程貼近少年兒童生活，注重興趣培養(yǎng)，教材的呈現(xiàn)形式應(yīng)符合少年兒童的接受心理，學習形式力求生動活潑、豐富多彩，使少年兒童感受到學習傳統(tǒng)文化的樂趣。
3、啟蒙性
本課程注重對少年兒童進行傳統(tǒng)文化價值觀的熏陶和影響，教學內(nèi)容、教學形式應(yīng)符合學生年齡特征和認知水平，體現(xiàn)啟蒙性。
4、開放性
本課程的學習內(nèi)容涉及社會生活的許多領(lǐng)域，應(yīng)充分利用課內(nèi)外各種可利用的學習資源，組織學生走出課堂，進行參觀游覽、調(diào)查訪問、參加村鎮(zhèn)或社區(qū)傳統(tǒng)文化活動等，讓學生在感悟、體驗中接受傳統(tǒng)文化教育。
（二）基本理念
1、感受傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，認識傳統(tǒng)文化博大精深的特點
中華民族傳統(tǒng)文化歷史悠久、內(nèi)涵豐富。通過學習，學生可以了解傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容和特點，感受傳統(tǒng)文化豐富的思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，從而認識傳統(tǒng)文化的博大精深。
2、逐步提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)民族精神
引領(lǐng)學生對中華民族傳統(tǒng)文化精髓進行學習，能夠拓寬學生的認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和實踐領(lǐng)域，為他們的健康成長奠定堅實的基礎(chǔ)，逐步提高他們的人文素養(yǎng)。
民族精神的形成是傳統(tǒng)文化長期熏陶、影響的結(jié)果。激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的學習興趣，對于培養(yǎng)民族精神具有非常重要的作用。
3、運用靈活多樣的教學形式，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育功能
強化朗讀、背誦傳統(tǒng)文化的精華，不僅能鍛煉和提高學生的記憶力，而且能培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的感悟能力。充分利用當?shù)氐恼n程資源，加強課內(nèi)外結(jié)合、校內(nèi)外溝通，如參觀文化館、博物館，游覽文化古跡、文化名勝等，使學生直接感受傳統(tǒng)文化的魅力，接受傳統(tǒng)文化的熏陶感染。
1、通過學習，學生可以了解傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容和特點，感受傳統(tǒng)文化豐富的思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，從而認識傳統(tǒng)文化的博大精深。
2、引領(lǐng)學生對中華民族傳統(tǒng)文化精髓進行學習，能夠拓寬學生的認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和實踐領(lǐng)域，為他們的健康成長奠定堅實的基礎(chǔ)，逐步提高他們的人文素養(yǎng)。全面提升學生的古典文化素養(yǎng)，初步了解古代大詩人的生平行跡。
3、認識傳統(tǒng)文化的豐厚博大，吸收傳統(tǒng)文化的智慧，初步感悟、了解傳統(tǒng)文化的精神、審美理想、審美情趣等，感受中華民族的文化魅力，增強民族自信心和自豪感。
強化朗讀、背誦傳統(tǒng)文化的精華，不僅能鍛煉和提高學生的記憶力，而且能培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的感悟能力。本課程遵循少年兒童的認知規(guī)律，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，不斷提高自己的文化品位，不斷豐富自己的精神世界。
1、充分利用課程資源，加強課內(nèi)外結(jié)合、校內(nèi)外溝通，如參觀文化館、博物館，游覽文化古跡、文化名勝等，使學生直接感受傳統(tǒng)文化的魅力，接受傳統(tǒng)文化的熏陶感染。
2、充分展示圖片，作品等教學手段，教師加以示范。認真鉆研教材，進一步領(lǐng)會課標精神，制定切實可行的教學計劃。
3、拓展教學思路，做到以人為本，因材施教，因地制宜，以求達到最佳教學效果。
傳統(tǒng)文化教學計劃篇九
班內(nèi)學生剛?cè)雽W，對古詩詞較陌生，讀書方法也有待于老師指導(dǎo)，由于年齡尚小，學生學習傳統(tǒng)文化有一定難度，他們在理解古文上也存在一定的難度。
《傳統(tǒng)文化》是經(jīng)山東省中小學教材審定委員會審查通過的地方課程，學習傳統(tǒng)文化，在研讀中華經(jīng)典的同時，注重國學思想精髓與當代教育思想的結(jié)合，并融入學生創(chuàng)新能力拓展和研究性學習等內(nèi)容。通過這些經(jīng)典內(nèi)容的學習，能使學生明白熱愛學習，孝敬老人，關(guān)愛他人等道理，促進孩子們身心健康發(fā)展。
1、能夠熟讀、背誦這些經(jīng)典名句。
2、能夠理解這些名篇名段的意思。
3、學習了這些經(jīng)典文章之后，能感受到中華民族文化的博大精深，能聆聽到古代圣賢語重心長的教誨，并能在實際中學以致用。
1、教學形式多樣化。時而教師講解、時而學生講故事、時而讀書、講歇后語比賽等。
2、注重游戲教學。教學中要善于激發(fā)學生興趣，我將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等。
3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
1、要關(guān)注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規(guī)律，符合學生的心理體驗，教學中要培養(yǎng)學生良好的品德。
2、要尊重學生的主動性。教學要以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為征，旨在倡導(dǎo)研究性學習方式。
3、要體現(xiàn)教學過程。
第一周—第二周第一課。
第三周---第四周第二課。
第五周----第六周第三課。
第八周—第九周第四課。
第十周---第十一周第五課。
第十二周---第十三周第六課。
第十四周---第十五周第七課。
第十五周----第十六周第八課。
第十七周---第十八周第九課。
傳統(tǒng)文化教學計劃篇十
傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，是我省義務(wù)教育地方課程中的必修課程之一。本冊共有26課，包含“經(jīng)典驛站”、“名人長廊”、“名勝游蹤”和“藝術(shù)樂園”四個單元。內(nèi)容具有活動性、趣味性。
本班學生活潑好動，因入學不久，每個人的思想，品德都不成熟，處于形成的初步時期。學習目的還未明確，學習習慣正處于逐步形成的階段。但學生學習的興趣濃厚，求知欲望很高。
1.能夠熟練背誦經(jīng)典古詩文(篇或段)，能大體了解其意思。
2.在老師的指導(dǎo)下,通過誦讀等活動，能結(jié)合教材插圖理解詩文大意，獲得初步的情感體驗。
3.了解中華傳統(tǒng)節(jié)日、民俗風情，培養(yǎng)自己熱愛中華傳統(tǒng)習俗的感情。
4.初步了解繪畫、書法、建筑等藝術(shù)形式，提高自己對傳統(tǒng)文化的感知能力。
5.了解本地的歷史文化名人、名勝古跡等，能在教師和家長的幫助下，嘗試參加校內(nèi)外的傳統(tǒng)文化活動。
7.了解傳統(tǒng)文明禮儀方面的常識，生活中講文明，講禮貌。
1.熟練背誦經(jīng)典古詩文(篇或段)，大體了解其意思。
2.了解中華傳統(tǒng)節(jié)日、民俗風情，培養(yǎng)自己熱愛中華傳統(tǒng)習俗的感情。
3.了解傳統(tǒng)文明禮儀方面的常識，生活中講文明，講禮貌;自覺接受傳統(tǒng)文化的教育，初步具有誠實守信、關(guān)心他人的意識。
在老師的指導(dǎo)下,通過誦讀等活動，結(jié)合教材插圖理解詩文大意，獲得初步的情感體驗。
1、教學形式多樣化。時而教師講解、時而學生講故事、時而讀書、講歇后語比賽等。
2、注重游戲教學。教學中要善于激發(fā)學生興趣，我將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師、鱷魚吃人”等。
3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
十一月：元曲及名人長廊。
十二月：三孔長江。
一月：謎語諺語。
每課一課時。
傳統(tǒng)文化教學計劃篇十一
三年級共有三個班，學生153人。學生對我國博大精深的傳統(tǒng)文化都有不同程度的了解。對《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等的內(nèi)容有了一定的學習積累，對《論語》等的內(nèi)容有了初步的背誦基礎(chǔ)，大多數(shù)學生對祖國的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣。我們生在中國，長在中國，理應(yīng)把傳統(tǒng)文化及其精髓灌輸課堂之中，培養(yǎng)學生的學習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學生做個堂堂正正的中國人。
本冊教材包括“經(jīng)典驛站”“名人長廊”“名勝佳境”“藝術(shù)樂園”四個單元。
“經(jīng)典驛站”部分主要學習、了解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典，讓受益于千古美文的文化滋養(yǎng)，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化精髓的喜愛之情。分為《三字經(jīng)》、《幼學瓊林》以及《山海經(jīng)》三個部分。
“名人長廊”部分主要學習和了解古代歷史名人，借鑒他們?yōu)槿颂幨碌姆椒?。本章?jié)主要介紹了“孔子”“孟子”“晏子”“孔融”四位歷史名人的故事。
“名勝佳境”：部分主要了解黃河、泰山等名勝，引導(dǎo)學生感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。
“藝術(shù)樂園”部分引領(lǐng)學生步入民族文化的藝術(shù)殿堂，領(lǐng)略中華文化的博大精深與絢麗繽紛，增強民族自豪感和信心。本章節(jié)主要分為“歇后語”和“民謠”兩個部分。
本學期，我們重點學習“名勝佳境”“藝術(shù)樂園”這兩個部分。
教材基本呈現(xiàn)形式為：“詩畫攬勝”（呈現(xiàn)關(guān)于中國名勝的詩歌部分）；“溫馨點擊”（借教師之口將作者的思想和教學的意圖呈現(xiàn)出來，提出學習依據(jù)，明確學習要求）；“活動廣角”（設(shè)計豐富多彩的活動，使學生在自主學習、探究、嘗試、交流中完成學習活動）。
本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：
1.堅持以人為本的原則，充分考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。
2.以提升學生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
3.注重培養(yǎng)學生的探究學習能力，培養(yǎng)其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。
1.進行愛國主義教育。
3.養(yǎng)成良好品德。中國的傳統(tǒng)文化強調(diào)自強不息、以德化人，其最終目的是要培養(yǎng)出正直、頑強、善良、對社會有用的人。此外，在道德培養(yǎng)方面，中國文化強調(diào)氣節(jié)，所謂"士可殺不可辱"；強調(diào)情操，所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；強調(diào)禮義，一舉一動要符合社會規(guī)范和道德標準；強調(diào)廉恥，要有所為，有所不為；強調(diào)奉獻，所謂"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"；強調(diào)良心，就是要時刻意識到自己是一個有道德之人，不做傷天害理事。所有這些，在今天的素質(zhì)教育中仍具有積極的借鑒意義。
4.欣賞濃郁文化氣息的山山水水，歷代文人墨客留下的足跡。
5.領(lǐng)略幾千年的民族藝術(shù)。
2．養(yǎng)成良好品德。
1．要關(guān)注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規(guī)律，符合學生的心理體驗，教學中要培養(yǎng)學生良好的品德。
2.要尊重學生的主動性。教學要以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學習方式。
3.要體現(xiàn)教學過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過程。
4.創(chuàng)設(shè)學生喜聞樂見的學習情境，引導(dǎo)學生采用自主、合作、探究的形式學習。
5.加強學科的交叉和滲透，拓展學科知識，改善知識結(jié)構(gòu)。
6.開發(fā)和利用各種教育資源，創(chuàng)造性地組織學生開展豐富多彩的活動。
1.要關(guān)注學生的主體性。
2.要注重學習方式的主動性。
3.要體現(xiàn)教學過程的層次性，關(guān)注結(jié)果，更關(guān)注過程。
4.要關(guān)注學生的情感體驗。
周次日期教學進度備注
12.25——2.26總體了解本學期內(nèi)容。1課時。
22.29——3.4黃河勝景1課時。
33.7——3.11黃河號子1課時。
43.14——3.18黃河精神1課時。
53.21——3.25黃河頌歌1課時。
63.28——4.1泰山美景1課時。
74.5——4.8泰山日出1課時。
84.11——4.15登山抒懷1課時。
94.18——4.22泰山典故1課時。
104.25——4.29準備經(jīng)典誦讀比賽1課時。
115.3——5.6經(jīng)典誦讀比賽1課時。
125.9——5.13來自生活的語言藝術(shù)1課時。
135.16——5.20生肖歇后語1課時。
145.23——5.27成語接龍活動歇后語大比拼1課時。
155.30——6.3百姓創(chuàng)造的歌謠1課時。
166.6——6.10童謠1課時。
176.13——6.17組織童謠大賽1課時。
186.20——6.24童謠大賽1課時。
196.27——7.1復(fù)習考試1課時。
207.4——7.6復(fù)習考試。
傳統(tǒng)文化教學計劃篇十二
學生經(jīng)過一年的學習，對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。在一年級，學生對《弟子規(guī)》的內(nèi)容有了初步的背誦基礎(chǔ)，大多數(shù)學生對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學生的學習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。
（一）、教學目的要求：
本套教材以齊魯文化為主，反應(yīng)中華傳統(tǒng)文化精髓。以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名山勝水、品味藝術(shù)之樂為基本活動內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。
（二）、教材結(jié)構(gòu)：
本冊教材包括蒙書誦讀、民間傳說、歷法與生肖、詩詞誦讀。
（一）、娛樂體育、曲藝與雜技、詩詞誦讀。
（二）、中華河流、政治人物、詩詞誦讀。
（三）共十個單元，35個課時。
本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：
1.堅持以人為本的原則，充分考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。
2.以提升學生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
3.注重培養(yǎng)學生的探究學習能力，培養(yǎng)其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。
1．要關(guān)注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規(guī)律，符合學生的心理體驗，教學中要培養(yǎng)學生良好的品德。
教研專區(qū)全新登場教學設(shè)計教學方法課題研究教育論文日常工作。
2.要尊重學生的主動性。教學要以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學習方式。
3.要體現(xiàn)教學過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果沒更關(guān)注過程。
4.要關(guān)注學生的情感體驗。
5.注重評價的過程性和激勵性。
多媒體，課件等。
自學法、感情誦讀法、點撥法、討論法。
每課均一課時。每周一課。
傳統(tǒng)文化教學計劃篇十三
中華傳統(tǒng)文化，蘊天地之精神靈魂，藏天地之生命力量，以永不竭息的生命力量孕育著人類生生不息，以永不竭盡的智慧光明，照耀著每一個眾生。對學生進行中華傳統(tǒng)文化的啟蒙教育，旨在使民族文化得以血脈相承使學生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升志趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。
1、使學生喜歡經(jīng)典，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，熟讀成誦。
2、初步掌握經(jīng)典誦讀的方法，能正確流利有感情地誦讀。
3、基本了解誦讀內(nèi)容，提高語文素養(yǎng)。
4、訓練學生掌握聲韻格律，從中得到語音、詞匯、修辭的訓練，從中受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
三、教學內(nèi)容。
1、中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典匯編（第三冊）中的《大學》。
2、弟子規(guī)中的總敘及〈入則孝〉。
3、千字文選句:劍號巨闕,珠稱夜光。果珍李柰,菜重芥姜。
4、四年級語文課本中的國學內(nèi)容。
四、教學措施。
1、以誦讀為主,教學形式多樣化。教師講解、學生講故事、讀書、多形式誦讀比賽等。
2、充分利用多媒體平臺,播放視頻、錄音等,讓學生直觀地感知、理解所學內(nèi)容,提高學生學習國學的積極性。
3、注重游戲教學。教學中要善于激發(fā)學生興趣，合理運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等。
4、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高,最終達到人人熟讀成誦的目標。
5、充分利用班級墻報,年級宣傳欄等營造濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍。
第一學期。
第三周語文園地一中的對聯(lián)：
霧鎖山頭山鎖霧。
天連水尾水連天。
綠水本無憂因風皺面。
青山原不老為雪白頭。
水水山山處處明明秀秀。
晴晴雨雨時時好好奇奇。
重重疊疊山曲曲環(huán)環(huán)路。
丁丁冬冬泉高高下下樹。
古詩兩首：
《題西林壁》《游山西村》。
第四周《弟子規(guī)》總敘(初學,正音)。
第五周《弟子規(guī)》總敘;《千字文》選句(理解,背誦)第六周《大學》第一段。
第七周《大學》第二段。
第八周《大學》第三段。
第九周《大學》第四段。
第十周《大學》第五段。
第十一周語文園地五中的對聯(lián)：
一徑竹陰云滿地。
半簾花影月籠紗（北京頤和園月波樓）。
樹紅樹碧高低影。
煙淡煙濃遠近秋（四川青城山真武殿）。
四面荷花三面柳。
一城山色半城湖(山東濟南大明湖)。
清風明月本無價。
近水遙山皆有情（江蘇蘇州滄浪亭）。
大學》第六段。
第十二周古詩兩首：
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《送元二使安西》。
第十三周《大學》第七段。
古詩：《過故人莊》。
第十四周《大學》第八段。
第十五周語文園地七中的名言：
有志者事竟成?！逗鬂h書》。
莫以善小而不為，莫以惡小而為之。（劉備）。
業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（韓愈）。
盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明）。
第十六周《大學》第九段。
第二學期。
第一周古詩詞三首：
《獨坐敬亭山》《望洞庭》《憶江南》。
第二周復(fù)習《大學》一至九段及弟子規(guī)。
第三周語文園地一中的古詩名句：
大漠孤煙直，長河落日圓。（王維）。
幾行紅葉樹，無數(shù)夕陽山。（王士禛）。
落木千山天遠大，澄江一道月分明（黃庭堅）。
浮天水送無情樹，帶雨云埋一半山。（辛棄疾）。
春江潮水連海平，海上明月共潮生。（張若虛）。
第四周《大學》第十段。
第五周語文園地二中的名言：
言必信，行必果?！墩撜Z﹒子路》。
與朋友交，言而有信?！墩撜Z﹒學而》。
己所不欲，勿施于人。《論語﹒顏淵》。
精誠所加，金石為開?！逗鬂h書﹒廣陵思王荊傳》。
愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！睹献萤q離婁下》。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睹献萤q梁惠王上》。
第六周《大學》第十一段。
第七周《大學》第十二段。
第八周《大學》第十三段。
第九周《大學》第十四段。
第十周《大學》第十五段。
第十一周《大學》第十六段。
語文園地六中的古詩名句：
采菊東籬下，悠然見南山。（陶淵明）。
人閑桂花落，夜靜春山空。（王維）。
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾）。
黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。（趙師秀）。
鵝湖山下稻梁肥，豚柵雞棲半掩扉。（王駕）。
獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪。（白居易）。
第十二周古詩詞三首：
《鄉(xiāng)村四月》《四時田園雜興》《漁歌子》第十三周《大學》第十七段。
第十四周《大學》第十八段。
第十五周語文園地八中的歇后語：
水滴石穿——非一日之功。
早開的紅梅——一枝獨秀。
砌墻的石頭——后來居上。
關(guān)羽失荊州——驕兵必敗。
王羲之寫字——入木三分。
周瑜打黃蓋——一個愿打，一個愿挨。
第十六周復(fù)習。
傳統(tǒng)文化教學計劃篇十四
我班共有學生46人。他們學習習慣、生活習慣等各方面差異很大，況且，本班男孩子較多，自我約束能力較差。大部分學生家長忙于家事，對孩子的學習和生活關(guān)心不夠，養(yǎng)成了孩子自由散漫的生活作風和學習習慣。但經(jīng)過一段時間的相處，我發(fā)現(xiàn)本班大部分學生對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。在前段時間，學生對《三字經(jīng)》等的內(nèi)容有了初步的背誦基礎(chǔ)，大多數(shù)學生對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學生的學習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。
本冊教材包括“經(jīng)典驛站”“名人長廊”“名勝佳境”“藝術(shù)樂園”四個單元。這一學期，我們重點學習“經(jīng)典驛站”“名人長廊”這兩個部分。
“名人長廊”：學習和了解古代歷史名人，借鑒他們?yōu)槿颂幨碌姆椒?。本章?jié)主要介紹了“孔子”“孟子”“晏子”“孔融”四位歷史名人的故事。
“名勝佳境”：了解黃河、泰山等名勝。在教學時，適當補充一些圖片文字和課外資料，引導(dǎo)學生感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。
“藝術(shù)樂園”：步入民族文化的藝術(shù)殿堂，領(lǐng)略中華文化的博大精深與絢麗繽紛，增強民族自豪感和信心。本章節(jié)主要分為“歇后語”和“民謠”兩個部分。
教材基本呈現(xiàn)形式為：“經(jīng)典回放”（呈現(xiàn)原創(chuàng)經(jīng)典中精華部分）；“溫馨點擊”（借教師之口將作者的思想和教學的意圖呈現(xiàn)出來，提出學習依據(jù)，明確學習要求）；“活動廣角”（設(shè)計豐富多彩的活動，使學生在自主學習、探究、嘗試、交流中完成學習活動）。
本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：
1。堅持以人為本的原則，充分考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。
2。以提升學生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
3。注重培養(yǎng)學生的探究學習能力，培養(yǎng)其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。
2、養(yǎng)成良好品德。
1。進行愛國主義教育。
3。養(yǎng)成良好品德。中國的傳統(tǒng)文化強調(diào)自強不息、以德化人，其最終目的是要培養(yǎng)出正直、頑強、善良、對社會有用的人。此外，在道德培養(yǎng)方面，中國文化強調(diào)氣節(jié)，所謂"士可殺不可辱"；強調(diào)情操，所謂“富貴不能888淫888，貧賤不能移，威武不能屈”；強調(diào)禮義，一舉一動要符合社會規(guī)范和道德標準；強調(diào)廉恥，要有所為，有所不為；強調(diào)奉獻，所謂"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"；強調(diào)良心，就是要時刻意識到自己是一個有道德之人，不做傷天害理事。所有這些，在今天的素質(zhì)教育中仍具有積極的借鑒意義。
1．要關(guān)注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規(guī)律，符合學生的心理體驗，教學中要培養(yǎng)學生良好的品德。
2。要尊重學生的主動性。教學要以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學習方式。
3。要體現(xiàn)教學過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過程。
4。創(chuàng)設(shè)學生喜聞樂見的學習情境，引導(dǎo)學生采用自主、合作、探究的形式學習。
5。加強學科的交叉和滲透，拓展學科知識，改善知識結(jié)構(gòu)。
6。開發(fā)和利用各種教育資源，創(chuàng)造性地組織學生開展豐富多彩的活動。
傳統(tǒng)文化教學計劃篇十五
傳統(tǒng)文化是一個民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實中的展現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化是中華民族在實踐活動中創(chuàng)造積累的文明成果，是中華民族悠久歷史的見證，它博大精深，為世界文化的發(fā)展做出了偉大貢獻。
學習傳統(tǒng)文化，傳承中華文明，弘揚民族精神，是基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)之一。習誦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，了解歷史名人、名勝古跡、科技發(fā)明、藝術(shù)創(chuàng)造（如建筑、繪畫、書法、戲曲）和民俗風情等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪，對培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。
一、學生分析:。
我班共有學生50人，有些學生學習態(tài)度不端正，書寫潦草，學習粗心大意不扎實，學生的知識面太窄，能力不強，對事物的分析能力差，獨立思考與靈活運用所學知識的能力欠缺。還有些學生自控能力差，自己管不了自己，上課隨便講話，如果能在寬松融洽的氣氛中開始，那么孩子將自然地摒棄對傳統(tǒng)文化課的畏懼感，從而激發(fā)對傳統(tǒng)文化課的喜愛。
二、教材分析。
（一）課程性質(zhì)。
傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，是我省義務(wù)教育地方課程中的必修課程之一。
本課程具有以下基本特征：
1、典范性。
本課程遵循少年兒童的認知規(guī)律，選取中華民族傳統(tǒng)文化中具有積極意義的典范作品作為教育內(nèi)容，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶滋養(yǎng)，培養(yǎng)學生正確的人生觀和價值觀。
2、趣味性。
本課程貼近少年兒童生活，注重興趣培養(yǎng)，教材的呈現(xiàn)形式應(yīng)符合少年兒童的接受心理，學習形式力求生動活潑、豐富多彩，使少年兒童感受到學習傳統(tǒng)文化的樂趣。
3、啟蒙性。
本課程注重對少年兒童進行傳統(tǒng)文化價值觀的熏陶和影響，教學內(nèi)容、教學形式應(yīng)符合學生年齡特征和認知水平，體現(xiàn)啟蒙性。
4、開放性。
本課程的學習內(nèi)容涉及社會生活的許多領(lǐng)域，應(yīng)充分利用課內(nèi)外各種可利用的學習資源，組織學生走出課堂，進行參觀游覽、調(diào)查訪問、參加村鎮(zhèn)或社區(qū)傳統(tǒng)文化活動等，讓學生在感悟、體驗中接受傳統(tǒng)文化教育。
（二）基本理念。
1、感受傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，認識傳統(tǒng)文化博大精深的特點。
中華民族傳統(tǒng)文化歷史悠久、內(nèi)涵豐富。通過學習，學生可以了解傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容和特點，感受傳統(tǒng)文化豐富的思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，從而認識傳統(tǒng)文化的博大精深。
2、逐步提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)民族精神。
引領(lǐng)學生對中華民族傳統(tǒng)文化精髓進行學習，能夠拓寬學生的認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和實踐領(lǐng)域，為他們的健康成長奠定堅實的基礎(chǔ)，逐步提高他們的人文素養(yǎng)。
民族精神的形成是傳統(tǒng)文化長期熏陶、影響的結(jié)果。激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的學習興趣，對于培養(yǎng)民族精神具有非常重要的作用。
3、運用靈活多樣的教學形式，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育功能。
強化朗讀、背誦傳統(tǒng)文化的精華，不僅能鍛煉和提高學生的記憶力，而且能培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的感悟能力。
充分利用當?shù)氐恼n程資源，加強課內(nèi)外結(jié)合、校內(nèi)外溝通，如參觀文化館、博物館，游覽文化古跡、文化名勝等，使學生直接感受傳統(tǒng)文化的魅力，接受傳統(tǒng)文化的熏陶感染。
三、教學目標:。
1、通過學習，學生可以了解傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容和特點，感受傳統(tǒng)文化豐富的思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，從而認識傳統(tǒng)文化的博大精深。
2、引領(lǐng)學生對中華民族傳統(tǒng)文化精髓進行學習，能夠拓寬學生的認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和實踐領(lǐng)域，為他們的健康成長奠定堅實的基礎(chǔ)，逐步提高他們的人文素養(yǎng)。全面提升學生的古典文化素養(yǎng)，初步了解古代大詩人的生平行跡。
3、認識傳統(tǒng)文化的豐厚博大，吸收傳統(tǒng)文化的智慧，初步感悟、了解傳統(tǒng)文化的精神、審美理想、審美情趣等，感受中華民族的文化魅力，增強民族自信心和自豪感。
四、教學教學重點、難點:。
強化朗讀、背誦傳統(tǒng)文化的精華，不僅能鍛煉和提高學生的記憶力，而且能培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的感悟能力。本課程遵循少年兒童的認知規(guī)律，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，不斷提高自己的文化品位，不斷豐富自己的精神世界。
五、教學措施：
1、充分利用課程資源，加強課內(nèi)外結(jié)合、校內(nèi)外溝通，如參觀文化館、博物館，游覽文化古跡、文化名勝等，使學生直接感受傳統(tǒng)文化的魅力，接受傳統(tǒng)文化的熏陶感染。
2、充分展示圖片，作品等教學手段，教師加以示范。認真鉆研教材，進一步領(lǐng)會課標精神，制定切實可行的教學計劃。
3、拓展教學思路，做到以人為本，因材施教，因地制宜，以求達到最佳教學效果。
2009---2010下學期。
傳統(tǒng)文化是一個民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實中的展現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化是中華民族在實踐活動中創(chuàng)造積累的文明成果，是中華民族悠久歷史的見證，它博大精深，為世界文化的發(fā)展做出了偉大貢獻。
學習傳統(tǒng)文化，傳承中華文明，弘揚民族精神，是基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)之一。習誦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，了解歷史名人、名勝古跡、科技發(fā)明、藝術(shù)創(chuàng)造（如建筑、繪畫、書法、戲曲）和民俗風情等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪，對培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。
一、教學目標：
2.在教師的指導(dǎo)和幫助下，能借助相關(guān)資料理解所學詩文的基本內(nèi)容，把握作者的思想感情和觀點態(tài)度，品味作品的語言內(nèi)涵，感受作品的藝術(shù)魅力。
3.能針對所學詩文中作者的觀點進行討論，能結(jié)合現(xiàn)實生活談出自己的認識和體會，明確日常生活中我們應(yīng)如何繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化精神。
4.能借助有關(guān)資料了解傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，不斷積累傳統(tǒng)文化知識。如《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》等文化經(jīng)典著作，孔子、孟子、老子、莊子、墨子、孫武、孫臏等諸子百家代表人物。
5.能向同學介紹自己搜集到的當?shù)啬骋粴v史文化名人的生平事跡和主要貢獻，能談出自己對該歷史文化名人的看法；在廣泛交流的基礎(chǔ)上，每個同學選擇一位自己最喜歡的歷史文化名人，寫出自己喜愛的理由并提出自己的奮斗目標。
6.能根據(jù)學習內(nèi)容寫讀書筆記，能根據(jù)實地考察所得寫出考察簡報，能根據(jù)有關(guān)資料編輯班級或校內(nèi)報刊等。
二、教學重難點：
1.繼續(xù)學習傳統(tǒng)文明禮儀，規(guī)范自己的言行，提高個人修養(yǎng)。
2.能自主搜集名勝古跡和傳統(tǒng)民俗的相關(guān)資料，能向同學介紹某一名勝古跡或傳統(tǒng)民俗的有關(guān)知識，能結(jié)合實際體驗談出自己的認識和感受。
3.能根據(jù)所學詩文進行拓展閱讀，將自己搜集和整理的優(yōu)秀作品介紹給同學；能自主開展經(jīng)典詩文朗誦會、傳統(tǒng)文化考察、傳統(tǒng)文化知識競賽、書法比賽、傳統(tǒng)文化攝影展等活動。
4.能初步感受傳統(tǒng)文化的獨特魅力，培養(yǎng)熱愛傳統(tǒng)文化的感情，吸收傳統(tǒng)文化的智慧，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，不斷提高自己的文化修養(yǎng)。
三、教學措施：
（一）充分發(fā)揮教師的主體作用，尊重學生的主體地位。
傳統(tǒng)文化教學應(yīng)在師生平等對話的過程中進行。教師應(yīng)積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，充分尊重學生的主體地位，為學生創(chuàng)設(shè)良好的自主學習情境，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式，引導(dǎo)學生在實踐中學會學習。
（二）重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向。
通過傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容的熏陶感染，潛移默化，培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。
（三）注重學生學習方式的多樣性。
通過活動性學習，使學生在誦讀、感悟、討論、交流的過程中不斷提高對傳統(tǒng)文化學習的興趣。
通過開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化學習活動，如詩歌朗誦、書法比賽、藝術(shù)節(jié)等，充分感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。
通過參觀游覽文化古跡、尋訪歷史文化名人、參與傳統(tǒng)節(jié)日活動等，親身體驗傳統(tǒng)文化的社會意義。
（四）重視對學生學習興趣和學習習慣的培養(yǎng)。
要根據(jù)學生的年齡特征和認知水平組織學習活動，要注意培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化學習的興趣，使學生從小養(yǎng)成喜歡讀書、認真書寫、勤于思考、踴躍發(fā)言等良好的學習習慣。
（五）體現(xiàn)教學的層次性。
教學中要根據(jù)不同年級的學生在知識能力、過程方法、情感態(tài)度等方面的不同特點，體現(xiàn)教學要求的層次性，使每個學生都能獲得成功的喜悅和自信，在原有基礎(chǔ)上都能循序漸進，得以發(fā)展提高，不可盲目拔高教學要求。
（六）重視對學生的文化熏陶。
學習經(jīng)典重在積累感悟。通過品味經(jīng)典之韻、感受志士之魂、領(lǐng)略山水之美、參與藝術(shù)之樂，使學生受到傳統(tǒng)文化的熏陶和滋養(yǎng)，獲得文化積累，從而提升學生的文化素養(yǎng)和文化品格。
要重視學生學習過程中的情感體驗。力求以情動人、以情啟智、以情養(yǎng)德，激發(fā)學生情感共鳴。
（七）培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化初步的鑒別意識。
傳統(tǒng)文化因歷史的局限，也存在一些不符合現(xiàn)代價值觀念的內(nèi)容。教學中要逐步培養(yǎng)學生初步的辨別和鑒賞能力，取其精華，去其糟粕，具有初步的鑒別意識。
（八）教師要不斷提高自己的文化素養(yǎng)，提高自己的教學能力。
傳統(tǒng)文化是一門新課程，教師要加強對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的學習與研究，不斷豐富自己的專業(yè)知識，同時也要在教學過程中大膽探索新的教學形式和教學方法，不斷提高自己的教學能力。
（九）因地制宜，充分利用本地文化資源。
要建立開放的課程資源網(wǎng)絡(luò)，充分利用農(nóng)村、社區(qū)等本地文化教育資源，并發(fā)展校外指導(dǎo)教師隊伍，選擇不同的教育活動方式和類型，對學生進行教育。
（十）注意處理好本課程與其他課程的關(guān)系。
本課程既有自己的獨特性，又與其他課程有一定的聯(lián)系，在實施本課程的過程中，應(yīng)注意與語文、品德等學科的教學或校內(nèi)外其他教育活動相結(jié)合，相互促進，實現(xiàn)綜合教育效益。
四、教學進度：
本教材共四個單元，本學期教授前兩個單元?！墩撜Z》十三則各一課時，名人長廊中四個人物各一課時，合計共17課時。
傳統(tǒng)文化教學計劃篇十六
新課程標準在課程目標上，規(guī)定“認識中華民族的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”，還指出教材“要注重繼承與弘揚中華民族優(yōu)秀文化”。的確，我們中國的傳統(tǒng)文化有著五千年的歷史，積淀了豐厚的傳統(tǒng)文化，北京故宮、山東泰山、山西五臺山等都已經(jīng)被列為世界遺產(chǎn)；民間工藝、藝術(shù)、風俗等都蘊涵著深厚的文化傳統(tǒng)。這就對教師學科知識、教學能力、文化素養(yǎng)提出了更高的要求。有的教師認為，語文課程最具有社會文化，民族文化和歷史文化，傳統(tǒng)文化在語文教學中雖然根深蒂固。但是傳統(tǒng)文化的教育并非是語文教師的全部職責。如：我們在美術(shù)課上，可以很好地利用教材讓學生了解的剪紙、陶瓷等是我國傳統(tǒng)優(yōu)秀的民間工藝；又如：小學數(shù)學課上教學“圓的周長”，提示其內(nèi)在的規(guī)律性，一個圓的周長與直徑的比是一個定值時，就很自然地聯(lián)想到圓周率這一概念，這時只講清圓周率的本質(zhì)屬性及近似值是不夠的，應(yīng)該從數(shù)學史的角度講清我國古代的數(shù)學家祖沖之是第一個把圓周率準確計算到小數(shù)點后６位的人，比歐洲早了１０００多年，借此契機把我國古文化成就展示給學生，從而滲透了德育，激發(fā)了學生的民族自豪感以及愛科學的熱情。所以，不管是任何學科，教師要準確挖掘數(shù)學教材中的傳統(tǒng)文化因素。巧妙地對學生進行文化傳承與弘揚的教育，達到了鞏固知識、傳播和弘揚傳統(tǒng)文化的雙重目的。
中華民族文化豐富多采，民族藝術(shù)更是五彩繽紛。學校應(yīng)該開展一些活動來繼承和弘揚中華文化。優(yōu)秀的古詩詞不但情理趣兼?zhèn)?，易于誦記，而且能啟迪人的心智，真正讓學生一輩子有用。我們可以組織開展“古詩詞朗誦比賽”，學生就會去收集自己喜歡的古詩詞，對收集的古詩詞進行整理和記憶，這樣，學生就會逐步了解古詩詞是我們中華民族文化的精華，千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代，成為祖國文化的命脈。例如：中國畫講求哲理性、詩性、書寫性、精神性，學校美術(shù)教師就應(yīng)該組織學生進行國畫比賽活動，還可以當?shù)乩夏昶刚垥媴f(xié)會成員開展送文化進校園活動，讓書畫協(xié)會前輩現(xiàn)場進行作畫，與學生面對面交流，激勵學生的參與感。通過學生參與活動，不僅有助于中國繪畫特色的弘揚，還能增強學生的民族自豪感和歸屬感，磨礪中華魂、牢固民族根。
社會生活復(fù)雜多樣，一些西方不良文化和社會不良風氣總會對中華文化造成一定的沖擊，作為傳承和弘揚民族文化的學校主陣地改怎么辦呢？學生不是每天都在學校，還要參與社會生活，所以，學校及教師有必要有目的地組織一些社會實踐活動，做好學校傳承和弘揚中華文化的應(yīng)盡職責。如：清明節(jié)組織學生開展掃墓活動，讓學生通過參與掃墓實踐活動從而了解清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，還可以讓學生收集有關(guān)清明或其他傳統(tǒng)節(jié)日的來歷、詩歌或活動，然后在班上進行交流，從而讓學生知道節(jié)日也是一種文化，每一次參與傳統(tǒng)節(jié)日是對傳統(tǒng)文化的一種延續(xù)。作為牛場小學的政教處主任，我在組織學生參加清明節(jié)祭奠先烈時，除了向同學們介紹烈士的先進事跡外，我還作了一首詩獻給學生：一年一度的清明，傳統(tǒng)節(jié)日銘刻心。教誨子孫重孝道，千年萬載敬親人。我想，這也是對學生進行傳統(tǒng)文化的熏陶吧！中國除了傳統(tǒng)節(jié)日之外，還有許多傳統(tǒng)民俗民間活動，學校應(yīng)因地制宜組織學生積極參與當?shù)氐拿耖g民俗文化活動，讓學生在參與豐富多彩的民俗活動中提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和人文修養(yǎng)，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感，增強學生的自信心和責任感。為了達到這一目的，我和學校領(lǐng)導(dǎo)一起協(xié)商，并向全校教師征集金點子。因此學校的校本教材《民間體育進校園》和?？读鵀﹫@》幸運而生。學校的大課間活動也開展得有聲有色。
現(xiàn)代科學技術(shù)飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深入學校，大部分學校已經(jīng)擁有遠程教育資源接受設(shè)備，有的學校除了遠程設(shè)備之外還連接了互聯(lián)網(wǎng)，有效的利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)資源技術(shù)，對傳承和弘揚中華文化有著積極的作用。如：在邊遠的農(nóng)村小學，需要了解北京故宮情況，我們就可以利用遠程教學資源下載相關(guān)故宮方面?zhèn)€圖片、視頻或課件，讓遠在千里的學生了解故宮的宏偉與壯觀。中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，貫穿在語文教科書里，滲透到教科書的各個組成部分之中。在教學中，教師要利用電教手段，注重落實“傳承與弘揚中華民族優(yōu)秀文化”這個目標，在學語文的同時，感受中華文化的博大精深，領(lǐng)悟中華語言文化的無窮魅力，如在學習反映我國古代建筑與園林技術(shù)的《趙州橋》、《頤和園》、《圓明園的毀滅》等篇目時，利用多媒體展示直觀圖片，感受古代建筑園林藝術(shù)所取得的巨大成就，激起強烈的民族自豪感。
中國是一個有著五千年文明歷史的泱泱大國，五千年的燦爛文化是我們引以自豪和驕傲的．也是我們傳統(tǒng)文化的精髓所在，學校在傳承和弘揚中華文化要起中堅作用，切實讓學生感悟傳統(tǒng)文化的博大精深，從而起到繼承發(fā)揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的目的，讓學生內(nèi)在文化底蘊和諧豐實，讓學生成為中華民族藝術(shù)的傳承者、創(chuàng)新者。
傳統(tǒng)文化教學計劃篇十七
教學。
計劃指導(dǎo)思想：
以科學發(fā)展為根本的指導(dǎo)思想，以新課程理念為行動指南，以全面推進素質(zhì)教育為根本目的，立足現(xiàn)實，著眼未來，遵循規(guī)律開發(fā)和利用好校本課程，引領(lǐng)廣大學生閱讀經(jīng)典、閱讀思想、閱讀文化、閱讀精神，無限相信書籍的力量，為學生奠定堅實的發(fā)展基礎(chǔ)。
教材分析：
你還會領(lǐng)略到流傳了上百年甚至上千年的中國的民族藝術(shù)……教學目標：
1、喜歡經(jīng)典文章，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，熟讀成誦。
2、初步掌握經(jīng)典誦讀的方法，能正確流利有感情地誦讀。
3、基本了解誦讀內(nèi)容，提高語文素養(yǎng)。
4、訓練兒童應(yīng)對、掌握聲韻格律，從中得到語音、詞匯、修辭的訓練。
教學重難點：
傳統(tǒng)文化教學的重點之二是，在教學中，有許多品德教育滲透其中(尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等)，注重教育學生，要用實際行動體現(xiàn)國學的學習內(nèi)容，加強學生的思想道德建設(shè)，弘揚中華傳統(tǒng)美德。
這些蒙學經(jīng)典都是古文，古文與白話文相比，會有更多的生僻字和多音字，學生不容易理解，因此學生初步理解學習內(nèi)容就成為教學難點，如果這些難點得到突破，將會不斷增強學生的文化素養(yǎng)。
教學措施：
1、教學形式多樣化。教師講解、學生講故事、讀書、講歇后語比賽等。
2、注重游戲教學。教學中要善于激發(fā)學生興趣，將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等。
3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
課時安排：
周次課題第一周《千字文》（節(jié)選一）。
第二周《千字文》（節(jié)選二）。
第三周《千字文》（節(jié)選三）。
第四周《月夜》。
《鄉(xiāng)思》。
第五周《山中》。
《濟上作》。
第六周《斷句》。
《宣城見杜鵑花》。
第七周《送柴侍御》《喜見外弟又言別》。
第八周《重別周尚書》《送友人》。
第九周《送別》《淮上與友人別》。
第十周《塞下曲》《秋望》。
第十一周《從軍行七首》（其五）《武威送劉判官赴磧西行軍》。
第十二周《塞上聽吹簫》。
《征人怨》。
第十三周文學巨匠——李白第十四周文學巨匠——杜甫第十五周文學巨匠——蘇軾第十六周文學巨匠——曹雪芹。
第1。
課時《千字文》（一）。
教學目標：
1、識記《千字文》（一）中生僻的字2、找出韻律，熟讀《千字文》（一）并嘗試背誦教學過程：
一、經(jīng)典回放：
天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。
寒來暑往，秋收冬藏。閏馀成歲，律呂調(diào)陽。
云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水，玉出昆岡。
劍號巨闕，珠稱夜光。
二、簡介《千字文》（一）。
三、
教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。
要求：
1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。
2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
四、結(jié)合注釋幫助學生理解句子的意思1、學生結(jié)合注釋理解意思。
2、全班交流。
3、教師小結(jié)。
五、學生練讀1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
（1）學生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學生，及時發(fā)現(xiàn)學生朗讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導(dǎo)。
（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。
（3）同桌合作讀，一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
六、故事鏈接：第2頁了解夜光珠來歷的故事。
七、拓展活動：讀一讀天不言而四時行，地不語而百物生。
——（唐）李白《上安州裴長史書》。
以鳥鳴春，以雷鳴夏，以蟲鳴秋，以風鳴冬。
——（唐）韓愈《送孟東野序》。
八、課外延伸：
課下搜集古時描寫四時更替、宇宙變化的語句，并交流。
第2課時《千字文》（二）。
教學目標：
1、識記《千字文》（二）中生僻的字2、找出韻律，熟讀《千字文》（二）并嘗試背誦教學過程：
一、經(jīng)典回放：
知過必改，得能莫忘。
罔談彼短，靡恃己長。
信使可復(fù)，器欲難量。墨悲絲染，詩贊羔羊。
景行維賢，克念作圣。
德建名立，形端表正。
二、簡介《千字文》（二）。
三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀要求：
1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。
2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
四、結(jié)合注釋幫助學生理解句子的意思1、學生結(jié)合注釋理解意思。
2、全班交流。
3、教師小結(jié)。
五、學生練讀1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
（1）學生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學生，及時發(fā)現(xiàn)學生朗讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導(dǎo)。
（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。
（3）同桌合作讀，一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
六、故事鏈接：第5頁了解墨子教育做人的小故事。
七、拓展活動：讀一讀三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?BR> ——《論語》。
蓬生麻中，不扶而直；
白沙在涅，與之俱黒。
——荀子《勸學》。
近朱者赤，近墨者黒；
聲和則響清，形正則影直。
——（晉）傅玄《太子少傅箴》。
八、課外延伸：
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。
第3課時《千字文》（三）。
教學目標：
1、識記《千字文》（三）中生僻的字2、找出韻律，熟讀《千字文》（三）并嘗試背誦教學過程：
一、經(jīng)典回放：
空谷傳聲，虛堂習聽。
禍因惡積，福緣善慶。
尺璧非寶，寸陰是競。資父事君，曰嚴與敬。
孝當竭力，忠則盡命。臨深履薄，夙興溫清。
似蘭斯馨，如松之盛。
川流不息，淵澄取映。
二、簡介《千字文》（三）。
三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀要求：
1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。
2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
四、結(jié)合注釋幫助學生理解句子的意思1、學生結(jié)合注釋理解意思。
2、全班交流。
3、教師小結(jié)。
五、學生練讀1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
（1）學生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學生，及時發(fā)現(xiàn)學生朗讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導(dǎo)。
（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。
（3）同桌合作讀，一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
六、故事鏈接：第7頁了解“二十四孝”中黃香的故事。
七、拓展活動：查一查古代“二十四孝”的故事已家喻戶曉，“臥冰求鯉”“蘆衣順母”等故事就發(fā)生在山東。查閱資料，找出發(fā)生在山東的“二十四孝”故事還有哪些？并說說故事的主人公都是哪些人？八、課外延伸：
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。
第4課時古詩兩首教學目標：
1、認識《月夜》和《鄉(xiāng)思》兩首古詩中生僻的字2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦教學過程：
一、經(jīng)典回放：
月夜（唐）杜甫今夜鄜州月，閨中只獨看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
何時倚虛幌，雙照淚痕干。
鄉(xiāng)思（宋）李覯人言落日是天涯，望極天涯不見家。
已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。
二、簡介李覯李覯，字泰伯，江西南城人，他的詩唐代韓愈、皮日休等人的影響，具有獨特風格。
三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。
要求：1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。
2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
四、結(jié)合注釋幫助學生理解句子的意思1、學生結(jié)合注釋理解意思。2、全班交流。3、教師小結(jié)。
五、學生練讀1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
（1）學生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學生。
（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。
（3）同桌合作讀，一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
六、知識鏈接：
了解《月夜》的寫作背景，體會詩人掛念親人的思想感情。
七、拓展活動：背一背望月懷遠（唐）張九齡。
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
八、課外延伸：
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。
第5課時古詩兩首教學目標：
1、認識《山中》和《濟上作》兩首古詩中生僻的字2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦教學過程：
一、經(jīng)典回放：
山中（唐）王勃長江悲已滯，萬里念將歸。
況屬高風晚，山山黃葉飛。
濟上作（明）徐禎青兩年為客逢秋節(jié)，千里孤舟濟水旁。
忽見黃花倍惆悵，故園明日又重陽。
二、簡介作者王勃，字子安，山西人，初唐詩人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“初唐四杰”。
徐禎卿，江蘇蘇州人，明代文學家，與唐伯虎、祝枝山、文征明并稱“江南四大才子”，因“文章江左家家玉，煙月?lián)P州樹樹花”的詩句而為人稱譽。
三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。
要求：
1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。
2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
四、結(jié)合注釋幫助學生理解句子的意思1、學生結(jié)合注釋理解意思。
2、全班交流。
3、教師小結(jié)。
五、學生練讀1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
（1）學生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學生，及時發(fā)現(xiàn)學生朗讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導(dǎo)。
（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。
（3）同桌合作讀，一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
六、知識鏈接：
了解《山中》和《濟上作》的寫作背景，體會詩人悲苦的思鄉(xiāng)之情。
七、拓展活動：
1、說一說說一說本課的兩首詩是借什么景物來表達思鄉(xiāng)思親的悲傷感情的？2、讀一讀京師得家書（明）袁凱江水三千里，家書十五行。
行行無別語，只道早還鄉(xiāng)。
八、課外延伸：
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。
第6課時古詩兩首教學目標：
1、認識《斷句》和《宣城見杜鵑花》兩首古詩中生僻的字2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦教學過程：
一、經(jīng)典回放：
斷句（北魏）劉昶白云滿鄣來，黃塵暗天起。
關(guān)山四面絕，故鄉(xiāng)幾千里！宣城見杜鵑花（唐）。
李白蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。
二、簡介作者劉昶是南朝宋文帝第九子。前廢帝劉子業(yè)即位，懷疑劉昶有異志，于是他投奔北魏，亡命途中作此詩。
三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。
要求：1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。
2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
四、結(jié)合注釋幫助學生理解句子的意思1、學生結(jié)合注釋理解意思。2、全班交流。
3、教師小結(jié)。
五、學生練讀1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
（1）學生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學生。
（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。
（3）同桌合作讀，一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
六、知識鏈接：
了解的《斷句》和《宣城見杜鵑花》寫作背景，體會詩人悲苦的思鄉(xiāng)之情。
七、拓展活動：讀一讀人日思歸（隋）薛道衡入春才七日，離家已三年。
人歸落雁后，思發(fā)在花前。
八、課外延伸：1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料，與父母、老師、同學交流。
第7課時古詩兩首教學目標：
1、認識《送柴侍御》和《喜見外弟又言別》兩首古詩中生僻的字2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦教學過程：
一、經(jīng)典回放：
送柴侍御（唐）王昌齡。
流水通波接武岡，送君不覺有離傷。
青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。
喜見外弟又言別（唐）李益十年離亂后，長大一相逢。問姓驚初見，稱名憶舊容。
別來滄海事，語罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重。
二、簡介作者王昌齡，盛唐著名邊塞詩人，擅長七言絕句，被后世稱為七絕圣手。
李益以七絕見長，后人往往把他和王昌齡相提并論。
三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。
要求：1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。
2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
四、結(jié)合注釋幫助學生理解句子的意思1、學生結(jié)合注釋理解意思。2、全班交流。3、教師小結(jié)。
五、學生練讀1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
（1）學生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學生。
（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。
（3）同桌合作讀，一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
六、知識鏈接：
了解《送柴侍御》和《喜見外弟又言別》的寫作背景，體會詩人的離別之情。
七、拓展活動：比一比把自己讀過的友情贈答詩積累起來，比一比看誰積累的多。
八、課外延伸：
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。
第8課時古詩兩首教學目標：
1、認識《重別周尚書》和《送友人》兩首古詩中生僻的字2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦教學過程：
一、經(jīng)典回放：
重別周尚書（北周）庾信陽關(guān)萬里道，不見一人歸。
惟有河邊雁，秋來南向飛。
送友人（唐）李白青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤篷萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
二、簡介作者庾信，字子山，河南南陽人，是南朝梁簡文帝時期著名的文學家。
三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。
要求：1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。
2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
四、結(jié)合注釋幫助學生理解句子的意思1、學生結(jié)合注釋理解意思。2、全班交流。3、教師小結(jié)。
五、學生練讀1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
（1）學生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學生。
（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。
（3）同桌合作讀，一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
六、知識鏈接：
了解《重別周尚書》和《送友人》的寫作背景，體會詩人的離別之情。
七、拓展活動：讀一讀秋風引（唐）劉禹錫。
何處秋風至？蕭蕭送雁群。
朝來入庭樹，孤客最先聞。
八、課外延伸：
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。
第9課時古詩兩首教學目標：
1、認識《送別》和《淮上與友人別》兩首古詩中生僻的字2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦教學過程：
一、經(jīng)典回放：
送別（唐）王之渙楊柳東風樹，青青夾御河。
近來攀折苦，應(yīng)為別離多。
淮上與友人別。
(唐)鄭谷揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。
數(shù)聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。
二、簡介王之渙王之渙，山西人，常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風光著稱。他的詩歌在當時就很有名氣，多被樂工制曲歌唱。
三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。
要求：1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。
2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
四、結(jié)合注釋幫助學生理解句子的意思1、學生結(jié)合注釋理解意思。2、全班交流。3、教師小結(jié)。
五、學生練讀1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
（1）學生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學生。
（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。
（3）同桌合作讀，一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
六、知識鏈接：
了解《送別》和《淮上與友人別》的寫作背景，體會詩人的離別之情。
七、拓展活動：做一做唐代詩人中，有著許多情誼深厚常常被相提并論的摯友，如李白與杜甫，韓愈與柳宗元，白居易與元稹等，搜集他們之間互寫的贈答詩，讀一讀，把這些詩歌做在賀卡上，贈送給自己的好朋友。
八、課外延伸：
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。
第10課時古詩兩首教學目標：
1、認識《塞下曲》（節(jié)選）和《秋望》兩首古詩中生僻的字2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦教學過程：
一、經(jīng)典回放：
塞下曲（唐）李白五月天山雪，無花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?BR> 曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下斬，直為斬樓蘭。
秋望（明）李夢陽黃河水繞漢邊墻，河上秋風雁幾行。
客子過濠追野馬，將軍弢箭射天狼。
黃塵古渡迷飛輓，白日橫空冷戰(zhàn)常。
聞道朔方多勇略，只今誰是郭汾陽。
二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。
要求：1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。
2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
三、結(jié)合注釋幫助學生理解句子的意思1、學生結(jié)合注釋理解意思。2、全班交流。3、教師小結(jié)。
四、學生練讀1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
（1）學生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學生。
（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。
（3）同桌合作讀，一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
五、知識鏈接：
了解《塞下曲》（節(jié)選）和《秋望》的寫作背景。
六、拓展活動：讀一讀塞下曲（明）謝榛暝色滿西山，將軍獵騎還。
隔河見烽火，驕虜夜臨關(guān)。
七、課外延伸：
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。
第11課時古詩兩首教學目標：
1、認識《從軍行七首》（其五）和《武威送劉判官赴磧西行軍》兩首古詩中生僻的字2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦教學過程：
一、經(jīng)典回放：
從軍行七首（其五）。
（唐）王昌齡大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。
前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾。
武威送劉判官赴磧西行軍（唐）岑參火山五月行人少，看君馬去疾如鳥。
都護行營太白西，角聲一動胡天曉。
二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。
要求：1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。
2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
三、結(jié)合注釋幫助學生理解句子的意思1、學生結(jié)合注釋理解意思。2、全班交流。3、教師小結(jié)。
四、學生練讀1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
（1）學生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學生。
（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。
（3）同桌合作讀，一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
五、故事鏈接：
了解火焰山名字的來歷。
六、拓展活動：讀一讀隴西行陳陶誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。
可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人！七、課外延伸：
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。
第12課時古詩兩首教學目標：
1、認識《塞上聽吹簫》和《征人怨》兩首古詩中生僻的字2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦教學過程：
一、經(jīng)典回放：
塞上聽吹笛（唐）高適雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。
借問梅花何處落，風吹一夜?jié)M關(guān)山。
征人怨（唐）柳中庸歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。
三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。
二、簡介高適高適，河北人，唐代著名邊塞詩人，與唐代另一位著名邊塞詩人岑參并稱“高岑”。他的詩氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發(fā)進取、蓬勃向上的時代精神。
三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。
要求：1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。
2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
四、結(jié)合注釋幫助學生理解句子的意思1、學生結(jié)合注釋理解意思。2、全班交流。3、教師小結(jié)。
五、學生練讀1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
（1）學生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學生。
（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。
（3）同桌合作讀，一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
六、故事：
了解王昭君遠嫁匈奴的故事。
七、拓展活動：說一說唐代流傳下來的邊塞詩歌非常多，查找資料，說一說唐代著名的邊塞詩人及其代表作。
八、課外延伸：
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。
第13課時文學巨匠——李白教學目標：
了解李白的生平及主要作品教學過程：
一、生平簡介李白（七零一－七六二），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉。（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都戶府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌?。ń袼拇ń停┣嗌忇l(xiāng)。
他的一生，絕大部分在漫游中度過。天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為玄宗所賞識。后因不能見容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當涂縣令李陽冰，不久即病卒。
李白的詩以抒情為主。屈原而后，他第一個真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養(yǎng)，集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無不盡歸筆底。杜甫有「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」（《寄李十二白二十韻》）之評，是屈原之后我國最為杰出的浪漫主義詩人，有「詩仙」之稱。與杜甫齊名，世稱「李杜」，韓愈云：「李杜文章在，光焰萬丈長?！梗ā墩{(diào)張籍》）。有《李太白集》。
二、主要作品《客中作》《秋登宣城謝朓北樓》《宣州謝朓樓餞別校書叔云》。
《靜夜思》《將進酒》《望廬山瀑布》。
《早發(fā)白帝城》《送友人》。
《贈孟浩然》《渡荊門送別》《怨情》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
《游天姥吟留別》《陵酒肆留別》《關(guān)山月》《子夜吳歌》。
《長干行》《蜀道難》《長相思》《行路難》《玉階怨》。
《下終南山過斛斯山人宿置酒》《春思》《贈汪倫》。
《登金陵鳳凰臺》《月下獨酌》《清平調(diào)》。
三、拓展活動背誦李白有關(guān)月亮的詩歌，比一比，看誰背誦的既多又準。
第14課時文學巨匠——杜甫教學目標：
了解杜甫平及主要作品教學過程：
脫險后，授官左拾遺。乾元二年（七五九），他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。
杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽為「詩史」。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為「詩圣」。
杜甫善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標志著我國詩歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。
二、主要作品《望岳》《飲中八仙歌》《登高》《江畔獨步尋花》。
《曲江二首》《曲江對酒》《春望》《登岳陽樓》。
《聞官軍收河南河北》《閣夜》《詠懷古跡五首》。
《月夜憶舍弟》《天末懷李白》《奉濟驛重送嚴公四韻》。
《別房太尉墓》《旅夜書懷》《蜀相》《客至》《野望》。
《八陣圖》《江南逢李龜年》《登樓》《宿府》《月夜》。
《春夜喜雨》《佳人》《兵車行》《月夜》《春宿左省》《絕句》。
三、拓展活動：查一查杜甫在山東漫游了8年，在現(xiàn)今的濟南、泰安、濟寧等地方留下了不少詩篇，其中《望岳》已成為膾炙人口的千古絕唱，刻在濟南大明湖歷下亭上杜甫詩句“海右此亭古，濟南名士多”已成為濟南的一個文化符號。查閱資料，進一步了解杜甫在山東的游歷情況。
第15課時文學巨匠——蘇軾教學目標：
了解蘇軾平及主要成就教學過程：
一、生平及成就蘇軾是中國北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。嘉祐進士，任鳳翔府簽判，主張改革弊政。神宗時反對變法，但在密州、徐州任上抗洪滅蝗，賑貧救孤、頗多政績。后以“謗訕朝廷”貶黃州。哲宗時任翰林學士，出知杭、潁、揚、定四州?；兆诔跤錾庹龠€。詩、詞和散文都代表北宋文學最高成就。
蘇軾的詩大都抒寫仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、揭露現(xiàn)實黑暗之作。詩風豪邁清新，尤長于比喻。與黃庭堅并稱“蘇黃”。
蘇軾的詞題材廣泛，記游、懷古、贈答、送別、說理無不入詞，對嚴格的音律束縛也有所突破，促進了詞的發(fā)展。名作有《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》、等，開豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”。
蘇軾散文中議論文汪洋恣肆，記敘文結(jié)構(gòu)謹嚴，明白條暢，如《石鐘山記》、《放鶴亭記》等與《赤壁賦》、《后赤壁賦》同為傳誦名篇。與歐陽修并稱“歐蘇”，是“唐宋八大家”之一。文學思想強調(diào)“有為而作”，崇尚自然，擺脫束縛，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。致力提拔后進，黃庭堅、秦觀等均出其門下。
其后歷史名人如李綱、韓世忠、陸游，以及明代的吳寬清代的張之洞，亦均向他學習，可見影響之大。
又近年發(fā)現(xiàn)的《瀟湘竹石圖卷》當亦系他的作品。詩文有《東坡七集》，詞有《東坡樂府》等。清代王文浩有《蘇文忠公詩編注集成》。
二、拓展活動“一門三父子，皆是大文豪?！碧K軾父子三人，世稱“三蘇”，都是“唐宋八大家”中的人物。你知道“三蘇”都是誰嗎？第16課時文學巨匠——曹雪芹教學目標：
解曹雪芹的生平及主要成就教學過程：
一、生平及成就曹雪芹(1715～1763)？清代小說家。名霑，字夢阮，雪芹是其號，又號芹圃、芹溪。祖籍遼陽，先世原是漢族，后為滿洲正白旗“包衣”人。
曹雪芹的曾祖曹璽任江寧織造。曾祖母孫氏做過康熙帝玄燁的保姆。祖父曹寅做過玄燁的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使，極受玄燁寵信。玄燁六下江南，其中四次由曹寅負責接駕，并住在曹家。曹寅病故，其子曹顒、曹頫先后繼任江寧織造。他們祖孫三代四人擔任此職達60年之久。曹雪芹自幼就是在這“秦淮風月”之地的“繁華”生活中長大的。
雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級內(nèi)部政治斗爭的牽連，曹家遭受一系列打擊。曹頫以“行為不端”、“騷擾驛站”和“虧空”罪名革職，家產(chǎn)抄沒。曹頫下獄治罪，“枷號”一年有余。這時，曹雪芹隨著全家遷回北京居住。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。
經(jīng)歷了生活中的重大轉(zhuǎn)折,曹雪芹深感世態(tài)炎涼,對封建社會有了更清醒、更深刻的認識。他蔑視權(quán)貴，遠離官場，過著貧困如洗的艱難日子。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加窮苦,“滿徑蓬蒿”,“舉家食粥”。他以堅韌不拔的毅力,專心一志地從事《紅樓夢》的寫作和修訂。乾隆二十七年，幼子夭亡，他陷于過度的憂傷和悲痛，臥床不起。到了這一年的除夕終于因貧病無醫(yī)而逝世。曹雪芹性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈。嗜酒，才氣縱橫，善談吐。曹雪芹是一位詩人。他的詩，立意新奇，風格近于唐代詩人李賀。他的友人敦誠曾稱贊說：“愛君詩筆有奇氣,直追昌谷破籬樊?！庇终f：“知君詩膽昔如鐵,堪與刀穎交寒光?！钡脑妰H存題敦誠《琵琶行傳奇》兩句：“白傅詩靈應(yīng)喜甚，定教蠻素鬼排場?！辈苎┣塾质且晃划嫾?，喜繪突兀奇峭的石頭。敦敏《題芹圃畫石》說：“傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離。醉余奮掃如椽筆。寫出胸中塊磊時?！笨梢娝嬍^時寄托了胸中郁積著的不平之氣。曹雪芹的最大的貢獻還在于小說的創(chuàng)作。他的小說《紅樓夢》內(nèi)容豐富，思想深刻，藝術(shù)精湛，把中國古典小說創(chuàng)作推向最高峰，在文學發(fā)展史上占有十分重要的地位。
《紅樓夢》是他“披閱十載，增刪五次”，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！钡漠a(chǎn)物?？上?，在他生前,全書沒有完稿。今傳《紅樓夢》120回本，其中前80回的絕大部分出于他的手筆，后40回則為他人所續(xù)。80回以后他已寫出一部分初稿，但由于種種原因而沒有流傳下來。
二、拓展活動：說一說《紅樓夢》中有許多栩栩如生的人物，除了賈寶玉和林黛玉之外，還有王熙鳳、薛寶釵、劉姥姥等。你最喜歡《紅樓夢》中的哪一個人物，合同學交流一下吧。
傳統(tǒng)文化教學計劃篇十八
學生情況分析：
六年級兩個班共有學生34人，學生有一定的環(huán)保意識和環(huán)保知識，但不系統(tǒng)、不全面。極少開展綜合實踐活動。通過本冊教材的學習，使他們掌握環(huán)保的有關(guān)知識，通過開展大量的實踐活動，做環(huán)保的小主人。
1、學生了解一些生態(tài)環(huán)境問題的產(chǎn)生和發(fā)展，感知這些環(huán)境問題帶來的危害，樹立環(huán)保意識，轉(zhuǎn)變浪費資源、破環(huán)環(huán)境的生活方式。
2、學會從自己做起，從身邊做起，持久地采取適當措施保護生態(tài)環(huán)境。
1、精心準備，不斷探索，提高自身素質(zhì)，切實加強健康教育。
2、充實教學內(nèi)容，拓展教學空間。
3、設(shè)置情景，激發(fā)學生的學習興趣。
4、充分利用各種資源，開展豐富多彩的綜合實踐活動。
5、課堂中滲透思想品德教育。
通過一系列的活動，學生認識環(huán)境污染的危害，了解一些環(huán)境保護的知識，激發(fā)學生自覺保護環(huán)境的決心。
執(zhí)行說明：
1、學生組成若干調(diào)查小組，選定調(diào)查主題。
2、廣泛閱讀報刊雜志，借助豐富的網(wǎng)絡(luò)資源搜集環(huán)境污染及如何保護環(huán)境的資料。
傳統(tǒng)文化教學計劃篇十九
國學教學的重點之一是，經(jīng)常讓學生輕松并有韻律感的吟誦唐詩、宋詞、元曲，倡導(dǎo)學生先求熟讀，并初步背誦所學內(nèi)容；國學教學的重點之二是，在教學中，有許多品德教育滲透其中(尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等)，注重教育學生學以致用，要用實際行動體現(xiàn)國學的學習內(nèi)容，加強學生的思想道德建設(shè)，弘揚中華傳統(tǒng)美德。
國學教學的難點是學生正確理解所學內(nèi)容；這些蒙學經(jīng)典都是古文，古文與白話文相比，會有更多的生僻字和多音字，學生不容易理解，因此學生初步理解學習內(nèi)容就成為教學難點，如果這些難點得到突破，將會不斷增強學生的文化素養(yǎng)。
1、教學形式多樣化。時而教師講解、時而學生講故事、時而讀書、講歇后語比賽等。
2、注重游戲教學。教學中要善于激發(fā)學生興趣，我將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等。
3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
第一周：《木瓜》
第二周：《子衿》
第三周第八周：《老子》（五章）
第九周第十周：《晏子春秋》（二則）
第十一周第十二周：《管子》（二章）
第十三周第十六周：《孟子》（四章）
第十七周：《孫子兵法》（三章）
本學期將舉行國學朗誦比賽，將以組為單位，給學生提供展示自己的機會，進一步激發(fā)學生對國學的興趣。
很多古文經(jīng)典是永恒的真理，為了能讓傳統(tǒng)文化精華古為今用、重煥生機，我還要進行不斷的學習，逐步提高自己的教育教學水平，將中華文化最好的經(jīng)典教給孩子，逐步提升孩子的文化品位，給民族的未來播撒希望的種子。
傳統(tǒng)文化教學計劃篇一
傳統(tǒng)文化是一個民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實中的展現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化是中華民族在實踐活動中創(chuàng)造積累的文明成果，是中華民族悠久歷史的見證，它博大精深，為世界文化的發(fā)展做出了偉大貢獻。
學習傳統(tǒng)文化，傳承中華文明，弘揚民族精神，是基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)之一。習誦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，了解歷史名人、名勝古跡、科技發(fā)明、藝術(shù)創(chuàng)造（如建筑、繪畫、書法、戲曲）和民俗風情等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪，對培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。
一、教材分析。
傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，是我省義務(wù)教育地方課程中的必修課程之一。
1.能正確、流利地朗讀、背誦課本中經(jīng)典古詩文，能默寫出重要的名言名句。
2.在教師的指導(dǎo)和幫助下，能借助相關(guān)資料理解所學詩文的基本內(nèi)容，把握作者的思想感情和觀點態(tài)度，品味作品的語言內(nèi)涵，感受作品的藝術(shù)魅力。
3.能針對所學詩文中作者的觀點進行討論，能結(jié)合現(xiàn)實生活談出自己的認識和體會，明確日常生活中我們應(yīng)如何繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化精神。
4.能借助有關(guān)資料了解傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，不斷積累傳統(tǒng)文化知識。
5.能向同學介紹自己搜集到的當?shù)啬骋粴v史文化名人的生平事跡和主要貢獻，能談出自己對該歷史文化名人的看法；在廣泛交流的基礎(chǔ)上，每個同學選擇一位自己最喜歡的歷史文化名人，寫出自己喜愛的理由并提出自己的奮斗目標。
6.能根據(jù)學習內(nèi)容寫讀書筆記，能根據(jù)實地考察所得寫出考察簡報，能根據(jù)有關(guān)資料編輯班級或校內(nèi)報刊等。
7.繼續(xù)學習傳統(tǒng)文明禮儀，規(guī)范自己的言行，提高個人修養(yǎng)。8.能自主搜集名勝古跡和傳統(tǒng)民俗的相關(guān)資料，能向同學介紹某一名勝古跡或傳統(tǒng)民俗的有關(guān)知識，能結(jié)合實際體驗談出自己的認識和感受。
9.能根據(jù)所學詩文進行拓展閱讀，將自己搜集和整理的優(yōu)秀作品介紹給同學；能自主開展經(jīng)典詩文朗誦會、傳統(tǒng)文化考察、傳統(tǒng)文化知識競賽、書法比賽、傳統(tǒng)文化攝影展等活動。10.能初步感受傳統(tǒng)文化的獨特魅力，培養(yǎng)熱愛傳統(tǒng)文化的感情，吸收傳統(tǒng)文化的智慧，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，不斷提高自己的文化修養(yǎng)。
三、教學措施。
（七）培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化初步的鑒別意識。
本教材共九個單元，本學期教授前四個單元。每課各一課時，合計共16課時。
傳統(tǒng)文化教學計劃篇二
我任教四年級兩個班的傳統(tǒng)文化，學生們比較喜歡這門學科，但學生學習能力參差不齊，大多數(shù)孩子有一定的傳統(tǒng)文化知識基礎(chǔ)，對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣。但有的孩子不喜歡誦讀.
(一)、教學目的要求：
本套教材以齊魯文化為主，反應(yīng)中華傳統(tǒng)文化精髓。以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名山勝水、品味藝術(shù)之樂為基本活動內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。
(二)、教材結(jié)構(gòu)：
本冊教材包括蒙書誦讀、詩詞誦讀(一)、古城建筑、、文學巨匠(一)、文學巨匠(二)、詩詞誦讀(二)、文學巨匠(三)、傳統(tǒng)工藝、陶瓷藝術(shù)共十個單元，34個課時。
(三)教材編排原則：
本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：
1.堅持以人為本的原則，充分考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。
2.以提升學生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
3.注重培養(yǎng)學生的探究學習能力，培養(yǎng)其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。
1.要關(guān)注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規(guī)律，符合學生的心理體驗，教學中要培養(yǎng)學生良好的品德。
2.要尊重學生的主動性。教學要以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學習方式。
3.要體現(xiàn)教學過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果沒更關(guān)注過程。
4.要關(guān)注學生的情感體驗。
5.注重評價的過程性和激勵性。
2.養(yǎng)成良好品德。
3.欣賞濃郁文化氣息的山山水水，歷代文人墨客留下的足跡。
4.領(lǐng)略幾千年的民族藝術(shù)。
2.養(yǎng)成良好品德。
3.培養(yǎng)學生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的.良好情操。
1.要關(guān)注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規(guī)律，符合學生的心理體驗，教學中要培養(yǎng)學生良好的品德。
2.要尊重學生的主動性。教學要以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學習方式。
3.要體現(xiàn)教學過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過程。
4.創(chuàng)設(shè)學生喜聞樂見的學習情境，引導(dǎo)學生采用自主、合作、探究的形式學習。
5.加強學科的交叉和滲透，拓展學科知識，改善知識結(jié)構(gòu)。
6.開發(fā)和利用各種教育資源，創(chuàng)造性地組織學生開展豐富多彩的活動。
1.要關(guān)注學生的主體性。
2.要注重學習方式的主動性。
3.要體現(xiàn)教學過程的層次性，關(guān)注結(jié)果，更關(guān)注過程。
4.要關(guān)注學生的情感體驗。
略
傳統(tǒng)文化教學計劃篇三
《傳統(tǒng)文化》是經(jīng)山東省中小學教材審定委員會審查通過的地方課程，學習傳統(tǒng)文化，在研讀中華經(jīng)典的同時，注重國學思想精髓與當代教育思想的結(jié)合，并融入學生創(chuàng)新能力拓展和研究性學習等內(nèi)容。通過這些經(jīng)典內(nèi)容的學習，能使學生明白熱愛學習，孝敬老人，關(guān)愛他人等道理，促進孩子們身心健康發(fā)展。
本班共有學生15人，由于年齡小，自制能力差，課堂太隨便。受識字少的限制不愿讀書，更不愿背誦。上課注意力不集中，經(jīng)常走神，說話隨便。首先應(yīng)從培養(yǎng)他們的學習興趣入手，使他們覺得《傳統(tǒng)文化》是一門趣味性很濃的學科，豐富多彩的畫面，和膾炙人口的兒歌，使他們喜歡統(tǒng)文化。
本冊教材包括九個單元，共有三十四課。
1、“蒙書誦讀”單元的內(nèi)容，是我國古代人民生活經(jīng)驗和智慧的總結(jié)，集中反映了中國人的人生態(tài)度和處事原則。
2、“詩歌誦讀（一）”單元選取了四首詠物詩，讓我們一同來體會詩人時怎樣通過描寫一只禪、一朵花、來表達自己情懷的。
3、“傳統(tǒng)節(jié)日”單元我們將一起走進端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽節(jié)，聞一聞端午節(jié)的飄香米棕，賞一賞中秋節(jié)的如盤明月，在重陽節(jié)觀賞菊花、登高望遠。
4、“書法名家”單元我們來了解中國歷史上著名的書法家：王羲之、顏真卿、柳公權(quán)。
5、“繪畫名作”單元我們祖先流傳下來的繪畫作品，成為我國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶。
6、“齊魯名人”單元中齊魯大地杰出的軍事家、政治家，山東人的智慧、俠義和忠誠，在這些人物身上得到很好的體現(xiàn)。
7、“詩歌誦讀（二）”單元選讀的幾首詩歌，不但告訴我們怎樣學習知識，害告訴我們怎樣運用知識，不要做那種只會讀死書、不能應(yīng)用的書呆子。
8、“名勝古跡“單元我們將一起游覽陜西橋上的黃帝陵，驪山腳下的兵馬俑‘在高山峻嶺之上蜿蜒起伏的萬里長城這些古代的遺跡,共同感受古代勞動人民的偉大智慧和創(chuàng)造。
9、“政治人物”單元讓我們走進秦始皇、漢武帝和曹操，看一看這些古代帝王的雄才大略，評一評他們的功過是非。
10、“宮殿園林”單元將帶你走進聞名世界的故宮、風光迷人的北京頤和園和蘇州園林。
1、能夠熟讀、背誦這些經(jīng)典名句，能大體了解其意思。
2、學習了這些經(jīng)典文章之后，能感受到中華民族文化的博大精深，能聆聽到古代圣賢語重心長的教誨，并能在實際中學以致用。
3、初步了解繪畫、書法、建筑等形式，培養(yǎng)自己熱愛中華傳統(tǒng)習俗的感情。
4、了解本地的歷史文化名人、名勝古跡等，能在教師和家長的幫助下，嘗試參加校內(nèi)外的傳統(tǒng)文化活動。
5、逐步產(chǎn)生學習傳統(tǒng)文化的興趣。
6、了解傳統(tǒng)文明禮儀方面的常識，生活中講文明，講禮貌。
7、能自覺接受傳統(tǒng)文化的教育，初步具有誠實守信、關(guān)心他人的意識。
傳統(tǒng)文化教學的重點之一是，經(jīng)常讓學生輕松并有韻律感的吟誦，倡導(dǎo)學生先求熟讀，并初步背誦所學內(nèi)容；傳統(tǒng)文化教學的重點之二是，在教學中，有許多品德教育滲透其中(尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等)傳統(tǒng)文化，注重教育學生，要用實際行動體現(xiàn)國學的學習內(nèi)容，加強學生的思想道德建設(shè)，弘揚中華美德。
教學的難點是學生正確理解所學內(nèi)容；這些蒙學經(jīng)典都是古文，古文與白話文相比，會有更多的生僻字和多音字，學生不容易理解，因此學生初步理解學習內(nèi)容就成為教學難點，如果這些難點得到突破，將會不斷增強學生的文化素養(yǎng)。
1、教學形式多樣化。時而教師講解、時而學生講故事、時而讀書、講歇后語比賽等。
2、注重游戲教學。教學中要善于激發(fā)學生興趣，我將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等。
3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
多媒體，課件等。
每周三課時。第一學期學習一至五單元。第二學期學習六至九單元。
傳統(tǒng)文化教學計劃篇四
我班共有學生46人。他們學習習慣、生活習慣等各方面差異很大，況且，本班男孩子較多，自我約束能力較差。大部分學生家長忙于家事，對孩子的學習和生活關(guān)心不夠，養(yǎng)成了孩子自由散漫的生活作風和學習習慣。但經(jīng)過一段時間的相處，我發(fā)現(xiàn)本班大部分學生對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。在前段時間，學生對《三字經(jīng)》等的內(nèi)容有了初步的背誦基礎(chǔ)，大多數(shù)學生對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學生的學習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。
本冊教材包括“經(jīng)典驛站”“名人長廊”“名勝佳境”“藝術(shù)樂園”四個單元。這一學期，我們重點學習“經(jīng)典驛站”“名人長廊”這兩個部分。
“名人長廊”：學習和了解古代歷史名人，借鑒他們?yōu)槿颂幨碌姆椒?。本章?jié)主要介紹了“孔子”“孟子”“晏子”“孔融”四位歷史名人的故事。
“名勝佳境”：了解黃河、泰山等名勝。在教學時，適當補充一些圖片文字和課外資料，引導(dǎo)學生感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。
“藝術(shù)樂園”：步入民族文化的藝術(shù)殿堂，領(lǐng)略中華文化的博大精深與絢麗繽紛，增強民族自豪感和信心。本章節(jié)主要分為“歇后語”和“民謠”兩個部分。
教材基本呈現(xiàn)形式為：“經(jīng)典回放”（呈現(xiàn)原創(chuàng)經(jīng)典中精華部分）；“溫馨點擊”（借教師之口將作者的思想和教學的意圖呈現(xiàn)出來，提出學習依據(jù)，明確學習要求）；“活動廣角”（設(shè)計豐富多彩的活動，使學生在自主學習、探究、嘗試、交流中完成學習活動）
本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：
1。堅持以人為本的原則，充分考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。
2。以提升學生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
3。注重培養(yǎng)學生的探究學習能力，培養(yǎng)其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。
1、感悟繼承傳統(tǒng)文化。
2、養(yǎng)成良好品德。
1。進行愛國主義教育。
3。養(yǎng)成良好品德。中國的傳統(tǒng)文化強調(diào)自強不息、以德化人，其最終目的是要培養(yǎng)出正直、頑強、善良、對社會有用的人。此外，在道德培養(yǎng)方面，中國文化強調(diào)氣節(jié)，所謂"士可殺不可辱"；強調(diào)情操，所謂“富貴不能888淫888，貧賤不能移，威武不能屈”；強調(diào)禮義，一舉一動要符合社會規(guī)范和道德標準；強調(diào)廉恥，要有所為，有所不為；強調(diào)奉獻，所謂"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"；強調(diào)良心，就是要時刻意識到自己是一個有道德之人，不做傷天害理事。所有這些，在今天的素質(zhì)教育中仍具有積極的借鑒意義。
1．要關(guān)注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規(guī)律，符合學生的心理體驗，教學中要培養(yǎng)學生良好的品德。
2。要尊重學生的主動性。教學要以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學習方式。
3。要體現(xiàn)教學過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過程。
4。創(chuàng)設(shè)學生喜聞樂見的學習情境，引導(dǎo)學生采用自主、合作、探究的形式學習。
5。加強學科的交叉和滲透，拓展學科知識，改善知識結(jié)構(gòu)。
6。開發(fā)和利用各種教育資源，創(chuàng)造性地組織學生開展豐富多彩的活動。
周次教學內(nèi)容日期
1《人之初》（節(jié)選一）9。14——9。18
2《子不學》（節(jié)選二）9。21——9。25
3《昔仲尼》（節(jié)選三）9。28——10。2
410。5——10。9
5《師生》（節(jié)選）10。12——10。16
6《花木》（節(jié)選）10。19——10。23
7《精衛(wèi)填?！?0。26——10。30
8《大禹治水》11。2——11。6
9《萬世師表》11。9——11。13
10為人處事的準則——《孔子語錄》11。16——11。20
11《中國儒學第二奠基人》11。23——11。27
12民本思想的先聲《孟子格言》11。30——12。4
13《歷仕三朝的賢相》12。7——12。11
14《晏子春秋》12。14——12。18
15《才華橫溢的孔融》12。21——12。25
16《愛惜人才的孔融》12。28——1。1
17復(fù)習1。4——1。8
18復(fù)習1。11——1。15
19復(fù)習1。18——1。22
傳統(tǒng)文化教學計劃篇五
學生經(jīng)過一年的學習，對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。在一年級，學生對《弟子規(guī)》的內(nèi)容有了初步的背誦基礎(chǔ)，大多數(shù)學生對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學生的.學習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。
（一）、教學目的要求：
本套教材以齊魯文化為主，反應(yīng)中華傳統(tǒng)文化精髓。以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名山勝水、品味藝術(shù)之樂為基本活動內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。
（二）、教材結(jié)構(gòu)：
本冊教材包括蒙書誦讀、民間傳說、歷法與生肖、詩詞誦讀（一）、娛樂體育、曲藝與雜技、詩詞誦讀（二）、中華河流、政治人物、詩詞誦讀（三）共十個單元，35個課時。
（三）教材編排原則：
本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：
1.堅持以人為本的原則，充分考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。
2.以提升學生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
3.注重培養(yǎng)學生的探究學習能力，培養(yǎng)其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。
1．要關(guān)注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規(guī)律，符合學生的心理體驗，教學中要培養(yǎng)學生良好的品德。
2.要尊重學生的主動性。教學要以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學習方式。
3.要體現(xiàn)教學過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果沒更關(guān)注過程。
4.要關(guān)注學生的情感體驗。
5.注重評價的過程性和激勵性。
多媒體，課件等。
自學法、感情誦讀法、點撥法、討論法。
每課均一課時。
傳統(tǒng)文化教學計劃篇六
傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，是我省義務(wù)教育地方課程中的必修課程之一。本冊共有26課，包含“經(jīng)典驛站”、“名人長廊”、“名勝游蹤”和“藝術(shù)樂園”四個單元。內(nèi)容具有活動性、趣味性。
本班學生活潑好動，因入學不久，每個人的思想，品德都不成熟，處于形成的初步時期。學習目的還未明確，學習習慣正處于逐步形成的階段。但學生學習的興趣濃厚，求知欲望很高。
1.能夠熟練背誦經(jīng)典古詩文(篇或段)，能大體了解其意思。
2.在老師的指導(dǎo)下,通過誦讀等活動，能結(jié)合教材插圖理解詩文大意，獲得初步的情感體驗。
3.了解中華傳統(tǒng)節(jié)日、民俗風情，培養(yǎng)自己熱愛中華傳統(tǒng)習俗的感情。
4.初步了解繪畫、書法、建筑等藝術(shù)形式，提高自己對傳統(tǒng)文化的感知能力。
5.了解本地的歷史文化名人、名勝古跡等，能在教師和家長的幫助下，嘗試參加校內(nèi)外的傳統(tǒng)文化活動。
6.逐步產(chǎn)生學習傳統(tǒng)文化的興趣。
7.了解傳統(tǒng)文明禮儀方面的常識，生活中講文明，講禮貌。
1.熟練背誦經(jīng)典古詩文(篇或段)，大體了解其意思。
2.了解中華傳統(tǒng)節(jié)日、民俗風情，培養(yǎng)自己熱愛中華傳統(tǒng)習俗的感情。
3.了解傳統(tǒng)文明禮儀方面的常識，生活中講文明，講禮貌;自覺接受傳統(tǒng)文化的教育，初步具有誠實守信、關(guān)心他人的意識。
在老師的指導(dǎo)下,通過誦讀等活動，結(jié)合教材插圖理解詩文大意，獲得初步的情感體驗
1、教學形式多樣化。時而教師講解、時而學生講故事、時而讀書、講歇后語比賽等。
2、注重游戲教學。教學中要善于激發(fā)學生興趣，我將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師、鱷魚吃人”等。
3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
九 月：唐詩
十 月：宋詞
十一月：元曲及名人長廊
十二月：三孔 長江
一 月：謎語 諺語
每課一課時
傳統(tǒng)文化教學計劃篇七
讓學生了解《趙威后問齊使》的原文及譯文。
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學生初步感知。
2、學生談感受。
二、出示譯文。學生與原文對照，進行自學。
三、溫馨點擊。讀讀，增長知識并從中受到教育。四、活動廣角。
2、與你的小伙伴一起，盡自己最大的努力救助周圍有困難的人。
五、成長階梯。
認真填寫。
關(guān)愛人民，才能使國家安定，使國家富強。
五年級傳統(tǒng)文化教學計劃3
讓學生了解《曾子殺豬》的原文及譯文。
1、讀原文，學生初步感知。
2、學生談感受。
學生與原文對照，進行自學。
了解這個故事告訴我們的道理。
1、展開你想像的翅膀，把這個故事講給你周圍的人聽吧。
2、讀讀方框中的文字，從中受教育。
填寫好三個項目。
我們言而有信，說出了就做到，別的人才會信服你。
傳統(tǒng)文化教學計劃篇八
學習傳統(tǒng)文化，傳承中華文明，弘揚民族精神，是基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)之一。習誦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，了解歷史名人、名勝古跡、科技發(fā)明、藝術(shù)創(chuàng)造（如建筑、繪畫、書法、戲曲）和民俗風情等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪，對培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。
我班共有學生50人，有些學生學習態(tài)度不端正，書寫潦草，學習粗心大意不扎實，學生的知識面太窄，能力不強，對事物的分析能力差，獨立思考與靈活運用所學知識的能力欠缺。還有些學生自控能力差，自己管不了自己，上課隨便講話，如果能在寬松融洽的氣氛中開始，那么孩子將自然地摒棄對傳統(tǒng)文化課的畏懼感，從而激發(fā)對傳統(tǒng)文化課的喜愛。
（一）課程性質(zhì)
傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，是我省義務(wù)教育地方課程中的必修課程之一。
本課程具有以下基本特征：
1、典范性
本課程貼近少年兒童生活，注重興趣培養(yǎng)，教材的呈現(xiàn)形式應(yīng)符合少年兒童的接受心理，學習形式力求生動活潑、豐富多彩，使少年兒童感受到學習傳統(tǒng)文化的樂趣。
3、啟蒙性
本課程注重對少年兒童進行傳統(tǒng)文化價值觀的熏陶和影響，教學內(nèi)容、教學形式應(yīng)符合學生年齡特征和認知水平，體現(xiàn)啟蒙性。
4、開放性
本課程的學習內(nèi)容涉及社會生活的許多領(lǐng)域，應(yīng)充分利用課內(nèi)外各種可利用的學習資源，組織學生走出課堂，進行參觀游覽、調(diào)查訪問、參加村鎮(zhèn)或社區(qū)傳統(tǒng)文化活動等，讓學生在感悟、體驗中接受傳統(tǒng)文化教育。
（二）基本理念
1、感受傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，認識傳統(tǒng)文化博大精深的特點
中華民族傳統(tǒng)文化歷史悠久、內(nèi)涵豐富。通過學習，學生可以了解傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容和特點，感受傳統(tǒng)文化豐富的思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，從而認識傳統(tǒng)文化的博大精深。
2、逐步提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)民族精神
引領(lǐng)學生對中華民族傳統(tǒng)文化精髓進行學習，能夠拓寬學生的認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和實踐領(lǐng)域，為他們的健康成長奠定堅實的基礎(chǔ)，逐步提高他們的人文素養(yǎng)。
民族精神的形成是傳統(tǒng)文化長期熏陶、影響的結(jié)果。激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的學習興趣，對于培養(yǎng)民族精神具有非常重要的作用。
3、運用靈活多樣的教學形式，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育功能
強化朗讀、背誦傳統(tǒng)文化的精華，不僅能鍛煉和提高學生的記憶力，而且能培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的感悟能力。充分利用當?shù)氐恼n程資源，加強課內(nèi)外結(jié)合、校內(nèi)外溝通，如參觀文化館、博物館，游覽文化古跡、文化名勝等，使學生直接感受傳統(tǒng)文化的魅力，接受傳統(tǒng)文化的熏陶感染。
1、通過學習，學生可以了解傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容和特點，感受傳統(tǒng)文化豐富的思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，從而認識傳統(tǒng)文化的博大精深。
2、引領(lǐng)學生對中華民族傳統(tǒng)文化精髓進行學習，能夠拓寬學生的認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和實踐領(lǐng)域，為他們的健康成長奠定堅實的基礎(chǔ)，逐步提高他們的人文素養(yǎng)。全面提升學生的古典文化素養(yǎng)，初步了解古代大詩人的生平行跡。
3、認識傳統(tǒng)文化的豐厚博大，吸收傳統(tǒng)文化的智慧，初步感悟、了解傳統(tǒng)文化的精神、審美理想、審美情趣等，感受中華民族的文化魅力，增強民族自信心和自豪感。
強化朗讀、背誦傳統(tǒng)文化的精華，不僅能鍛煉和提高學生的記憶力，而且能培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的感悟能力。本課程遵循少年兒童的認知規(guī)律，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，不斷提高自己的文化品位，不斷豐富自己的精神世界。
1、充分利用課程資源，加強課內(nèi)外結(jié)合、校內(nèi)外溝通，如參觀文化館、博物館，游覽文化古跡、文化名勝等，使學生直接感受傳統(tǒng)文化的魅力，接受傳統(tǒng)文化的熏陶感染。
2、充分展示圖片，作品等教學手段，教師加以示范。認真鉆研教材，進一步領(lǐng)會課標精神，制定切實可行的教學計劃。
3、拓展教學思路，做到以人為本，因材施教，因地制宜，以求達到最佳教學效果。
傳統(tǒng)文化教學計劃篇九
班內(nèi)學生剛?cè)雽W，對古詩詞較陌生，讀書方法也有待于老師指導(dǎo)，由于年齡尚小，學生學習傳統(tǒng)文化有一定難度，他們在理解古文上也存在一定的難度。
《傳統(tǒng)文化》是經(jīng)山東省中小學教材審定委員會審查通過的地方課程，學習傳統(tǒng)文化，在研讀中華經(jīng)典的同時，注重國學思想精髓與當代教育思想的結(jié)合，并融入學生創(chuàng)新能力拓展和研究性學習等內(nèi)容。通過這些經(jīng)典內(nèi)容的學習，能使學生明白熱愛學習，孝敬老人，關(guān)愛他人等道理，促進孩子們身心健康發(fā)展。
1、能夠熟讀、背誦這些經(jīng)典名句。
2、能夠理解這些名篇名段的意思。
3、學習了這些經(jīng)典文章之后，能感受到中華民族文化的博大精深，能聆聽到古代圣賢語重心長的教誨，并能在實際中學以致用。
1、教學形式多樣化。時而教師講解、時而學生講故事、時而讀書、講歇后語比賽等。
2、注重游戲教學。教學中要善于激發(fā)學生興趣，我將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等。
3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
1、要關(guān)注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規(guī)律，符合學生的心理體驗，教學中要培養(yǎng)學生良好的品德。
2、要尊重學生的主動性。教學要以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為征，旨在倡導(dǎo)研究性學習方式。
3、要體現(xiàn)教學過程。
第一周—第二周第一課。
第三周---第四周第二課。
第五周----第六周第三課。
第八周—第九周第四課。
第十周---第十一周第五課。
第十二周---第十三周第六課。
第十四周---第十五周第七課。
第十五周----第十六周第八課。
第十七周---第十八周第九課。
傳統(tǒng)文化教學計劃篇十
傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，是我省義務(wù)教育地方課程中的必修課程之一。本冊共有26課，包含“經(jīng)典驛站”、“名人長廊”、“名勝游蹤”和“藝術(shù)樂園”四個單元。內(nèi)容具有活動性、趣味性。
本班學生活潑好動，因入學不久，每個人的思想，品德都不成熟，處于形成的初步時期。學習目的還未明確，學習習慣正處于逐步形成的階段。但學生學習的興趣濃厚，求知欲望很高。
1.能夠熟練背誦經(jīng)典古詩文(篇或段)，能大體了解其意思。
2.在老師的指導(dǎo)下,通過誦讀等活動，能結(jié)合教材插圖理解詩文大意，獲得初步的情感體驗。
3.了解中華傳統(tǒng)節(jié)日、民俗風情，培養(yǎng)自己熱愛中華傳統(tǒng)習俗的感情。
4.初步了解繪畫、書法、建筑等藝術(shù)形式，提高自己對傳統(tǒng)文化的感知能力。
5.了解本地的歷史文化名人、名勝古跡等，能在教師和家長的幫助下，嘗試參加校內(nèi)外的傳統(tǒng)文化活動。
7.了解傳統(tǒng)文明禮儀方面的常識，生活中講文明，講禮貌。
1.熟練背誦經(jīng)典古詩文(篇或段)，大體了解其意思。
2.了解中華傳統(tǒng)節(jié)日、民俗風情，培養(yǎng)自己熱愛中華傳統(tǒng)習俗的感情。
3.了解傳統(tǒng)文明禮儀方面的常識，生活中講文明，講禮貌;自覺接受傳統(tǒng)文化的教育，初步具有誠實守信、關(guān)心他人的意識。
在老師的指導(dǎo)下,通過誦讀等活動，結(jié)合教材插圖理解詩文大意，獲得初步的情感體驗。
1、教學形式多樣化。時而教師講解、時而學生講故事、時而讀書、講歇后語比賽等。
2、注重游戲教學。教學中要善于激發(fā)學生興趣，我將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師、鱷魚吃人”等。
3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
十一月：元曲及名人長廊。
十二月：三孔長江。
一月：謎語諺語。
每課一課時。
傳統(tǒng)文化教學計劃篇十一
三年級共有三個班，學生153人。學生對我國博大精深的傳統(tǒng)文化都有不同程度的了解。對《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等的內(nèi)容有了一定的學習積累，對《論語》等的內(nèi)容有了初步的背誦基礎(chǔ)，大多數(shù)學生對祖國的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣。我們生在中國，長在中國，理應(yīng)把傳統(tǒng)文化及其精髓灌輸課堂之中，培養(yǎng)學生的學習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學生做個堂堂正正的中國人。
本冊教材包括“經(jīng)典驛站”“名人長廊”“名勝佳境”“藝術(shù)樂園”四個單元。
“經(jīng)典驛站”部分主要學習、了解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典，讓受益于千古美文的文化滋養(yǎng)，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化精髓的喜愛之情。分為《三字經(jīng)》、《幼學瓊林》以及《山海經(jīng)》三個部分。
“名人長廊”部分主要學習和了解古代歷史名人，借鑒他們?yōu)槿颂幨碌姆椒?。本章?jié)主要介紹了“孔子”“孟子”“晏子”“孔融”四位歷史名人的故事。
“名勝佳境”：部分主要了解黃河、泰山等名勝，引導(dǎo)學生感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。
“藝術(shù)樂園”部分引領(lǐng)學生步入民族文化的藝術(shù)殿堂，領(lǐng)略中華文化的博大精深與絢麗繽紛，增強民族自豪感和信心。本章節(jié)主要分為“歇后語”和“民謠”兩個部分。
本學期，我們重點學習“名勝佳境”“藝術(shù)樂園”這兩個部分。
教材基本呈現(xiàn)形式為：“詩畫攬勝”（呈現(xiàn)關(guān)于中國名勝的詩歌部分）；“溫馨點擊”（借教師之口將作者的思想和教學的意圖呈現(xiàn)出來，提出學習依據(jù)，明確學習要求）；“活動廣角”（設(shè)計豐富多彩的活動，使學生在自主學習、探究、嘗試、交流中完成學習活動）。
本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：
1.堅持以人為本的原則，充分考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。
2.以提升學生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
3.注重培養(yǎng)學生的探究學習能力，培養(yǎng)其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。
1.進行愛國主義教育。
3.養(yǎng)成良好品德。中國的傳統(tǒng)文化強調(diào)自強不息、以德化人，其最終目的是要培養(yǎng)出正直、頑強、善良、對社會有用的人。此外，在道德培養(yǎng)方面，中國文化強調(diào)氣節(jié)，所謂"士可殺不可辱"；強調(diào)情操，所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；強調(diào)禮義，一舉一動要符合社會規(guī)范和道德標準；強調(diào)廉恥，要有所為，有所不為；強調(diào)奉獻，所謂"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"；強調(diào)良心，就是要時刻意識到自己是一個有道德之人，不做傷天害理事。所有這些，在今天的素質(zhì)教育中仍具有積極的借鑒意義。
4.欣賞濃郁文化氣息的山山水水，歷代文人墨客留下的足跡。
5.領(lǐng)略幾千年的民族藝術(shù)。
2．養(yǎng)成良好品德。
1．要關(guān)注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規(guī)律，符合學生的心理體驗，教學中要培養(yǎng)學生良好的品德。
2.要尊重學生的主動性。教學要以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學習方式。
3.要體現(xiàn)教學過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過程。
4.創(chuàng)設(shè)學生喜聞樂見的學習情境，引導(dǎo)學生采用自主、合作、探究的形式學習。
5.加強學科的交叉和滲透，拓展學科知識，改善知識結(jié)構(gòu)。
6.開發(fā)和利用各種教育資源，創(chuàng)造性地組織學生開展豐富多彩的活動。
1.要關(guān)注學生的主體性。
2.要注重學習方式的主動性。
3.要體現(xiàn)教學過程的層次性，關(guān)注結(jié)果，更關(guān)注過程。
4.要關(guān)注學生的情感體驗。
周次日期教學進度備注
12.25——2.26總體了解本學期內(nèi)容。1課時。
22.29——3.4黃河勝景1課時。
33.7——3.11黃河號子1課時。
43.14——3.18黃河精神1課時。
53.21——3.25黃河頌歌1課時。
63.28——4.1泰山美景1課時。
74.5——4.8泰山日出1課時。
84.11——4.15登山抒懷1課時。
94.18——4.22泰山典故1課時。
104.25——4.29準備經(jīng)典誦讀比賽1課時。
115.3——5.6經(jīng)典誦讀比賽1課時。
125.9——5.13來自生活的語言藝術(shù)1課時。
135.16——5.20生肖歇后語1課時。
145.23——5.27成語接龍活動歇后語大比拼1課時。
155.30——6.3百姓創(chuàng)造的歌謠1課時。
166.6——6.10童謠1課時。
176.13——6.17組織童謠大賽1課時。
186.20——6.24童謠大賽1課時。
196.27——7.1復(fù)習考試1課時。
207.4——7.6復(fù)習考試。
傳統(tǒng)文化教學計劃篇十二
學生經(jīng)過一年的學習，對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。在一年級，學生對《弟子規(guī)》的內(nèi)容有了初步的背誦基礎(chǔ)，大多數(shù)學生對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學生的學習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。
（一）、教學目的要求：
本套教材以齊魯文化為主，反應(yīng)中華傳統(tǒng)文化精髓。以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名山勝水、品味藝術(shù)之樂為基本活動內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。
（二）、教材結(jié)構(gòu)：
本冊教材包括蒙書誦讀、民間傳說、歷法與生肖、詩詞誦讀。
（一）、娛樂體育、曲藝與雜技、詩詞誦讀。
（二）、中華河流、政治人物、詩詞誦讀。
（三）共十個單元，35個課時。
本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：
1.堅持以人為本的原則，充分考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。
2.以提升學生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
3.注重培養(yǎng)學生的探究學習能力，培養(yǎng)其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。
1．要關(guān)注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規(guī)律，符合學生的心理體驗，教學中要培養(yǎng)學生良好的品德。
教研專區(qū)全新登場教學設(shè)計教學方法課題研究教育論文日常工作。
2.要尊重學生的主動性。教學要以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學習方式。
3.要體現(xiàn)教學過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果沒更關(guān)注過程。
4.要關(guān)注學生的情感體驗。
5.注重評價的過程性和激勵性。
多媒體，課件等。
自學法、感情誦讀法、點撥法、討論法。
每課均一課時。每周一課。
傳統(tǒng)文化教學計劃篇十三
中華傳統(tǒng)文化，蘊天地之精神靈魂，藏天地之生命力量，以永不竭息的生命力量孕育著人類生生不息，以永不竭盡的智慧光明，照耀著每一個眾生。對學生進行中華傳統(tǒng)文化的啟蒙教育，旨在使民族文化得以血脈相承使學生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升志趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。
1、使學生喜歡經(jīng)典，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，熟讀成誦。
2、初步掌握經(jīng)典誦讀的方法，能正確流利有感情地誦讀。
3、基本了解誦讀內(nèi)容，提高語文素養(yǎng)。
4、訓練學生掌握聲韻格律，從中得到語音、詞匯、修辭的訓練，從中受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
三、教學內(nèi)容。
1、中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典匯編（第三冊）中的《大學》。
2、弟子規(guī)中的總敘及〈入則孝〉。
3、千字文選句:劍號巨闕,珠稱夜光。果珍李柰,菜重芥姜。
4、四年級語文課本中的國學內(nèi)容。
四、教學措施。
1、以誦讀為主,教學形式多樣化。教師講解、學生講故事、讀書、多形式誦讀比賽等。
2、充分利用多媒體平臺,播放視頻、錄音等,讓學生直觀地感知、理解所學內(nèi)容,提高學生學習國學的積極性。
3、注重游戲教學。教學中要善于激發(fā)學生興趣，合理運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等。
4、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高,最終達到人人熟讀成誦的目標。
5、充分利用班級墻報,年級宣傳欄等營造濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍。
第一學期。
第三周語文園地一中的對聯(lián)：
霧鎖山頭山鎖霧。
天連水尾水連天。
綠水本無憂因風皺面。
青山原不老為雪白頭。
水水山山處處明明秀秀。
晴晴雨雨時時好好奇奇。
重重疊疊山曲曲環(huán)環(huán)路。
丁丁冬冬泉高高下下樹。
古詩兩首：
《題西林壁》《游山西村》。
第四周《弟子規(guī)》總敘(初學,正音)。
第五周《弟子規(guī)》總敘;《千字文》選句(理解,背誦)第六周《大學》第一段。
第七周《大學》第二段。
第八周《大學》第三段。
第九周《大學》第四段。
第十周《大學》第五段。
第十一周語文園地五中的對聯(lián)：
一徑竹陰云滿地。
半簾花影月籠紗（北京頤和園月波樓）。
樹紅樹碧高低影。
煙淡煙濃遠近秋（四川青城山真武殿）。
四面荷花三面柳。
一城山色半城湖(山東濟南大明湖)。
清風明月本無價。
近水遙山皆有情（江蘇蘇州滄浪亭）。
大學》第六段。
第十二周古詩兩首：
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《送元二使安西》。
第十三周《大學》第七段。
古詩：《過故人莊》。
第十四周《大學》第八段。
第十五周語文園地七中的名言：
有志者事竟成?！逗鬂h書》。
莫以善小而不為，莫以惡小而為之。（劉備）。
業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（韓愈）。
盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明）。
第十六周《大學》第九段。
第二學期。
第一周古詩詞三首：
《獨坐敬亭山》《望洞庭》《憶江南》。
第二周復(fù)習《大學》一至九段及弟子規(guī)。
第三周語文園地一中的古詩名句：
大漠孤煙直，長河落日圓。（王維）。
幾行紅葉樹，無數(shù)夕陽山。（王士禛）。
落木千山天遠大，澄江一道月分明（黃庭堅）。
浮天水送無情樹，帶雨云埋一半山。（辛棄疾）。
春江潮水連海平，海上明月共潮生。（張若虛）。
第四周《大學》第十段。
第五周語文園地二中的名言：
言必信，行必果?！墩撜Z﹒子路》。
與朋友交，言而有信?！墩撜Z﹒學而》。
己所不欲，勿施于人。《論語﹒顏淵》。
精誠所加，金石為開?！逗鬂h書﹒廣陵思王荊傳》。
愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！睹献萤q離婁下》。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睹献萤q梁惠王上》。
第六周《大學》第十一段。
第七周《大學》第十二段。
第八周《大學》第十三段。
第九周《大學》第十四段。
第十周《大學》第十五段。
第十一周《大學》第十六段。
語文園地六中的古詩名句：
采菊東籬下，悠然見南山。（陶淵明）。
人閑桂花落，夜靜春山空。（王維）。
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾）。
黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。（趙師秀）。
鵝湖山下稻梁肥，豚柵雞棲半掩扉。（王駕）。
獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪。（白居易）。
第十二周古詩詞三首：
《鄉(xiāng)村四月》《四時田園雜興》《漁歌子》第十三周《大學》第十七段。
第十四周《大學》第十八段。
第十五周語文園地八中的歇后語：
水滴石穿——非一日之功。
早開的紅梅——一枝獨秀。
砌墻的石頭——后來居上。
關(guān)羽失荊州——驕兵必敗。
王羲之寫字——入木三分。
周瑜打黃蓋——一個愿打，一個愿挨。
第十六周復(fù)習。
傳統(tǒng)文化教學計劃篇十四
我班共有學生46人。他們學習習慣、生活習慣等各方面差異很大，況且，本班男孩子較多，自我約束能力較差。大部分學生家長忙于家事，對孩子的學習和生活關(guān)心不夠，養(yǎng)成了孩子自由散漫的生活作風和學習習慣。但經(jīng)過一段時間的相處，我發(fā)現(xiàn)本班大部分學生對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。在前段時間，學生對《三字經(jīng)》等的內(nèi)容有了初步的背誦基礎(chǔ)，大多數(shù)學生對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學生的學習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。
本冊教材包括“經(jīng)典驛站”“名人長廊”“名勝佳境”“藝術(shù)樂園”四個單元。這一學期，我們重點學習“經(jīng)典驛站”“名人長廊”這兩個部分。
“名人長廊”：學習和了解古代歷史名人，借鑒他們?yōu)槿颂幨碌姆椒?。本章?jié)主要介紹了“孔子”“孟子”“晏子”“孔融”四位歷史名人的故事。
“名勝佳境”：了解黃河、泰山等名勝。在教學時，適當補充一些圖片文字和課外資料，引導(dǎo)學生感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。
“藝術(shù)樂園”：步入民族文化的藝術(shù)殿堂，領(lǐng)略中華文化的博大精深與絢麗繽紛，增強民族自豪感和信心。本章節(jié)主要分為“歇后語”和“民謠”兩個部分。
教材基本呈現(xiàn)形式為：“經(jīng)典回放”（呈現(xiàn)原創(chuàng)經(jīng)典中精華部分）；“溫馨點擊”（借教師之口將作者的思想和教學的意圖呈現(xiàn)出來，提出學習依據(jù)，明確學習要求）；“活動廣角”（設(shè)計豐富多彩的活動，使學生在自主學習、探究、嘗試、交流中完成學習活動）。
本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：
1。堅持以人為本的原則，充分考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。
2。以提升學生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。
3。注重培養(yǎng)學生的探究學習能力，培養(yǎng)其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。
2、養(yǎng)成良好品德。
1。進行愛國主義教育。
3。養(yǎng)成良好品德。中國的傳統(tǒng)文化強調(diào)自強不息、以德化人，其最終目的是要培養(yǎng)出正直、頑強、善良、對社會有用的人。此外，在道德培養(yǎng)方面，中國文化強調(diào)氣節(jié)，所謂"士可殺不可辱"；強調(diào)情操，所謂“富貴不能888淫888，貧賤不能移，威武不能屈”；強調(diào)禮義，一舉一動要符合社會規(guī)范和道德標準；強調(diào)廉恥，要有所為，有所不為；強調(diào)奉獻，所謂"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"；強調(diào)良心，就是要時刻意識到自己是一個有道德之人，不做傷天害理事。所有這些，在今天的素質(zhì)教育中仍具有積極的借鑒意義。
1．要關(guān)注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規(guī)律，符合學生的心理體驗，教學中要培養(yǎng)學生良好的品德。
2。要尊重學生的主動性。教學要以“活”為基礎(chǔ)，以“動”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學習方式。
3。要體現(xiàn)教學過程中的層次性，關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過程。
4。創(chuàng)設(shè)學生喜聞樂見的學習情境，引導(dǎo)學生采用自主、合作、探究的形式學習。
5。加強學科的交叉和滲透，拓展學科知識，改善知識結(jié)構(gòu)。
6。開發(fā)和利用各種教育資源，創(chuàng)造性地組織學生開展豐富多彩的活動。
傳統(tǒng)文化教學計劃篇十五
傳統(tǒng)文化是一個民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實中的展現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化是中華民族在實踐活動中創(chuàng)造積累的文明成果，是中華民族悠久歷史的見證，它博大精深，為世界文化的發(fā)展做出了偉大貢獻。
學習傳統(tǒng)文化，傳承中華文明，弘揚民族精神，是基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)之一。習誦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，了解歷史名人、名勝古跡、科技發(fā)明、藝術(shù)創(chuàng)造（如建筑、繪畫、書法、戲曲）和民俗風情等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪，對培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。
一、學生分析:。
我班共有學生50人，有些學生學習態(tài)度不端正，書寫潦草，學習粗心大意不扎實，學生的知識面太窄，能力不強，對事物的分析能力差，獨立思考與靈活運用所學知識的能力欠缺。還有些學生自控能力差，自己管不了自己，上課隨便講話，如果能在寬松融洽的氣氛中開始，那么孩子將自然地摒棄對傳統(tǒng)文化課的畏懼感，從而激發(fā)對傳統(tǒng)文化課的喜愛。
二、教材分析。
（一）課程性質(zhì)。
傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，是我省義務(wù)教育地方課程中的必修課程之一。
本課程具有以下基本特征：
1、典范性。
本課程遵循少年兒童的認知規(guī)律，選取中華民族傳統(tǒng)文化中具有積極意義的典范作品作為教育內(nèi)容，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶滋養(yǎng)，培養(yǎng)學生正確的人生觀和價值觀。
2、趣味性。
本課程貼近少年兒童生活，注重興趣培養(yǎng)，教材的呈現(xiàn)形式應(yīng)符合少年兒童的接受心理，學習形式力求生動活潑、豐富多彩，使少年兒童感受到學習傳統(tǒng)文化的樂趣。
3、啟蒙性。
本課程注重對少年兒童進行傳統(tǒng)文化價值觀的熏陶和影響，教學內(nèi)容、教學形式應(yīng)符合學生年齡特征和認知水平，體現(xiàn)啟蒙性。
4、開放性。
本課程的學習內(nèi)容涉及社會生活的許多領(lǐng)域，應(yīng)充分利用課內(nèi)外各種可利用的學習資源，組織學生走出課堂，進行參觀游覽、調(diào)查訪問、參加村鎮(zhèn)或社區(qū)傳統(tǒng)文化活動等，讓學生在感悟、體驗中接受傳統(tǒng)文化教育。
（二）基本理念。
1、感受傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，認識傳統(tǒng)文化博大精深的特點。
中華民族傳統(tǒng)文化歷史悠久、內(nèi)涵豐富。通過學習，學生可以了解傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容和特點，感受傳統(tǒng)文化豐富的思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，從而認識傳統(tǒng)文化的博大精深。
2、逐步提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)民族精神。
引領(lǐng)學生對中華民族傳統(tǒng)文化精髓進行學習，能夠拓寬學生的認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和實踐領(lǐng)域，為他們的健康成長奠定堅實的基礎(chǔ)，逐步提高他們的人文素養(yǎng)。
民族精神的形成是傳統(tǒng)文化長期熏陶、影響的結(jié)果。激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的學習興趣，對于培養(yǎng)民族精神具有非常重要的作用。
3、運用靈活多樣的教學形式，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育功能。
強化朗讀、背誦傳統(tǒng)文化的精華，不僅能鍛煉和提高學生的記憶力，而且能培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的感悟能力。
充分利用當?shù)氐恼n程資源，加強課內(nèi)外結(jié)合、校內(nèi)外溝通，如參觀文化館、博物館，游覽文化古跡、文化名勝等，使學生直接感受傳統(tǒng)文化的魅力，接受傳統(tǒng)文化的熏陶感染。
三、教學目標:。
1、通過學習，學生可以了解傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容和特點，感受傳統(tǒng)文化豐富的思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，從而認識傳統(tǒng)文化的博大精深。
2、引領(lǐng)學生對中華民族傳統(tǒng)文化精髓進行學習，能夠拓寬學生的認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和實踐領(lǐng)域，為他們的健康成長奠定堅實的基礎(chǔ)，逐步提高他們的人文素養(yǎng)。全面提升學生的古典文化素養(yǎng)，初步了解古代大詩人的生平行跡。
3、認識傳統(tǒng)文化的豐厚博大，吸收傳統(tǒng)文化的智慧，初步感悟、了解傳統(tǒng)文化的精神、審美理想、審美情趣等，感受中華民族的文化魅力，增強民族自信心和自豪感。
四、教學教學重點、難點:。
強化朗讀、背誦傳統(tǒng)文化的精華，不僅能鍛煉和提高學生的記憶力，而且能培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的感悟能力。本課程遵循少年兒童的認知規(guī)律，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，不斷提高自己的文化品位，不斷豐富自己的精神世界。
五、教學措施：
1、充分利用課程資源，加強課內(nèi)外結(jié)合、校內(nèi)外溝通，如參觀文化館、博物館，游覽文化古跡、文化名勝等，使學生直接感受傳統(tǒng)文化的魅力，接受傳統(tǒng)文化的熏陶感染。
2、充分展示圖片，作品等教學手段，教師加以示范。認真鉆研教材，進一步領(lǐng)會課標精神，制定切實可行的教學計劃。
3、拓展教學思路，做到以人為本，因材施教，因地制宜，以求達到最佳教學效果。
2009---2010下學期。
傳統(tǒng)文化是一個民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實中的展現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化是中華民族在實踐活動中創(chuàng)造積累的文明成果，是中華民族悠久歷史的見證，它博大精深，為世界文化的發(fā)展做出了偉大貢獻。
學習傳統(tǒng)文化，傳承中華文明，弘揚民族精神，是基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)之一。習誦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，了解歷史名人、名勝古跡、科技發(fā)明、藝術(shù)創(chuàng)造（如建筑、繪畫、書法、戲曲）和民俗風情等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪，對培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。
一、教學目標：
2.在教師的指導(dǎo)和幫助下，能借助相關(guān)資料理解所學詩文的基本內(nèi)容，把握作者的思想感情和觀點態(tài)度，品味作品的語言內(nèi)涵，感受作品的藝術(shù)魅力。
3.能針對所學詩文中作者的觀點進行討論，能結(jié)合現(xiàn)實生活談出自己的認識和體會，明確日常生活中我們應(yīng)如何繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化精神。
4.能借助有關(guān)資料了解傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，不斷積累傳統(tǒng)文化知識。如《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》等文化經(jīng)典著作，孔子、孟子、老子、莊子、墨子、孫武、孫臏等諸子百家代表人物。
5.能向同學介紹自己搜集到的當?shù)啬骋粴v史文化名人的生平事跡和主要貢獻，能談出自己對該歷史文化名人的看法；在廣泛交流的基礎(chǔ)上，每個同學選擇一位自己最喜歡的歷史文化名人，寫出自己喜愛的理由并提出自己的奮斗目標。
6.能根據(jù)學習內(nèi)容寫讀書筆記，能根據(jù)實地考察所得寫出考察簡報，能根據(jù)有關(guān)資料編輯班級或校內(nèi)報刊等。
二、教學重難點：
1.繼續(xù)學習傳統(tǒng)文明禮儀，規(guī)范自己的言行，提高個人修養(yǎng)。
2.能自主搜集名勝古跡和傳統(tǒng)民俗的相關(guān)資料，能向同學介紹某一名勝古跡或傳統(tǒng)民俗的有關(guān)知識，能結(jié)合實際體驗談出自己的認識和感受。
3.能根據(jù)所學詩文進行拓展閱讀，將自己搜集和整理的優(yōu)秀作品介紹給同學；能自主開展經(jīng)典詩文朗誦會、傳統(tǒng)文化考察、傳統(tǒng)文化知識競賽、書法比賽、傳統(tǒng)文化攝影展等活動。
4.能初步感受傳統(tǒng)文化的獨特魅力，培養(yǎng)熱愛傳統(tǒng)文化的感情，吸收傳統(tǒng)文化的智慧，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，不斷提高自己的文化修養(yǎng)。
三、教學措施：
（一）充分發(fā)揮教師的主體作用，尊重學生的主體地位。
傳統(tǒng)文化教學應(yīng)在師生平等對話的過程中進行。教師應(yīng)積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，充分尊重學生的主體地位，為學生創(chuàng)設(shè)良好的自主學習情境，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式，引導(dǎo)學生在實踐中學會學習。
（二）重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向。
通過傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容的熏陶感染，潛移默化，培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。
（三）注重學生學習方式的多樣性。
通過活動性學習，使學生在誦讀、感悟、討論、交流的過程中不斷提高對傳統(tǒng)文化學習的興趣。
通過開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化學習活動，如詩歌朗誦、書法比賽、藝術(shù)節(jié)等，充分感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。
通過參觀游覽文化古跡、尋訪歷史文化名人、參與傳統(tǒng)節(jié)日活動等，親身體驗傳統(tǒng)文化的社會意義。
（四）重視對學生學習興趣和學習習慣的培養(yǎng)。
要根據(jù)學生的年齡特征和認知水平組織學習活動，要注意培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化學習的興趣，使學生從小養(yǎng)成喜歡讀書、認真書寫、勤于思考、踴躍發(fā)言等良好的學習習慣。
（五）體現(xiàn)教學的層次性。
教學中要根據(jù)不同年級的學生在知識能力、過程方法、情感態(tài)度等方面的不同特點，體現(xiàn)教學要求的層次性，使每個學生都能獲得成功的喜悅和自信，在原有基礎(chǔ)上都能循序漸進，得以發(fā)展提高，不可盲目拔高教學要求。
（六）重視對學生的文化熏陶。
學習經(jīng)典重在積累感悟。通過品味經(jīng)典之韻、感受志士之魂、領(lǐng)略山水之美、參與藝術(shù)之樂，使學生受到傳統(tǒng)文化的熏陶和滋養(yǎng)，獲得文化積累，從而提升學生的文化素養(yǎng)和文化品格。
要重視學生學習過程中的情感體驗。力求以情動人、以情啟智、以情養(yǎng)德，激發(fā)學生情感共鳴。
（七）培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化初步的鑒別意識。
傳統(tǒng)文化因歷史的局限，也存在一些不符合現(xiàn)代價值觀念的內(nèi)容。教學中要逐步培養(yǎng)學生初步的辨別和鑒賞能力，取其精華，去其糟粕，具有初步的鑒別意識。
（八）教師要不斷提高自己的文化素養(yǎng)，提高自己的教學能力。
傳統(tǒng)文化是一門新課程，教師要加強對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的學習與研究，不斷豐富自己的專業(yè)知識，同時也要在教學過程中大膽探索新的教學形式和教學方法，不斷提高自己的教學能力。
（九）因地制宜，充分利用本地文化資源。
要建立開放的課程資源網(wǎng)絡(luò)，充分利用農(nóng)村、社區(qū)等本地文化教育資源，并發(fā)展校外指導(dǎo)教師隊伍，選擇不同的教育活動方式和類型，對學生進行教育。
（十）注意處理好本課程與其他課程的關(guān)系。
本課程既有自己的獨特性，又與其他課程有一定的聯(lián)系，在實施本課程的過程中，應(yīng)注意與語文、品德等學科的教學或校內(nèi)外其他教育活動相結(jié)合，相互促進，實現(xiàn)綜合教育效益。
四、教學進度：
本教材共四個單元，本學期教授前兩個單元?！墩撜Z》十三則各一課時，名人長廊中四個人物各一課時，合計共17課時。
傳統(tǒng)文化教學計劃篇十六
新課程標準在課程目標上，規(guī)定“認識中華民族的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”，還指出教材“要注重繼承與弘揚中華民族優(yōu)秀文化”。的確，我們中國的傳統(tǒng)文化有著五千年的歷史，積淀了豐厚的傳統(tǒng)文化，北京故宮、山東泰山、山西五臺山等都已經(jīng)被列為世界遺產(chǎn)；民間工藝、藝術(shù)、風俗等都蘊涵著深厚的文化傳統(tǒng)。這就對教師學科知識、教學能力、文化素養(yǎng)提出了更高的要求。有的教師認為，語文課程最具有社會文化，民族文化和歷史文化，傳統(tǒng)文化在語文教學中雖然根深蒂固。但是傳統(tǒng)文化的教育并非是語文教師的全部職責。如：我們在美術(shù)課上，可以很好地利用教材讓學生了解的剪紙、陶瓷等是我國傳統(tǒng)優(yōu)秀的民間工藝；又如：小學數(shù)學課上教學“圓的周長”，提示其內(nèi)在的規(guī)律性，一個圓的周長與直徑的比是一個定值時，就很自然地聯(lián)想到圓周率這一概念，這時只講清圓周率的本質(zhì)屬性及近似值是不夠的，應(yīng)該從數(shù)學史的角度講清我國古代的數(shù)學家祖沖之是第一個把圓周率準確計算到小數(shù)點后６位的人，比歐洲早了１０００多年，借此契機把我國古文化成就展示給學生，從而滲透了德育，激發(fā)了學生的民族自豪感以及愛科學的熱情。所以，不管是任何學科，教師要準確挖掘數(shù)學教材中的傳統(tǒng)文化因素。巧妙地對學生進行文化傳承與弘揚的教育，達到了鞏固知識、傳播和弘揚傳統(tǒng)文化的雙重目的。
中華民族文化豐富多采，民族藝術(shù)更是五彩繽紛。學校應(yīng)該開展一些活動來繼承和弘揚中華文化。優(yōu)秀的古詩詞不但情理趣兼?zhèn)?，易于誦記，而且能啟迪人的心智，真正讓學生一輩子有用。我們可以組織開展“古詩詞朗誦比賽”，學生就會去收集自己喜歡的古詩詞，對收集的古詩詞進行整理和記憶，這樣，學生就會逐步了解古詩詞是我們中華民族文化的精華，千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代，成為祖國文化的命脈。例如：中國畫講求哲理性、詩性、書寫性、精神性，學校美術(shù)教師就應(yīng)該組織學生進行國畫比賽活動，還可以當?shù)乩夏昶刚垥媴f(xié)會成員開展送文化進校園活動，讓書畫協(xié)會前輩現(xiàn)場進行作畫，與學生面對面交流，激勵學生的參與感。通過學生參與活動，不僅有助于中國繪畫特色的弘揚，還能增強學生的民族自豪感和歸屬感，磨礪中華魂、牢固民族根。
社會生活復(fù)雜多樣，一些西方不良文化和社會不良風氣總會對中華文化造成一定的沖擊，作為傳承和弘揚民族文化的學校主陣地改怎么辦呢？學生不是每天都在學校，還要參與社會生活，所以，學校及教師有必要有目的地組織一些社會實踐活動，做好學校傳承和弘揚中華文化的應(yīng)盡職責。如：清明節(jié)組織學生開展掃墓活動，讓學生通過參與掃墓實踐活動從而了解清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，還可以讓學生收集有關(guān)清明或其他傳統(tǒng)節(jié)日的來歷、詩歌或活動，然后在班上進行交流，從而讓學生知道節(jié)日也是一種文化，每一次參與傳統(tǒng)節(jié)日是對傳統(tǒng)文化的一種延續(xù)。作為牛場小學的政教處主任，我在組織學生參加清明節(jié)祭奠先烈時，除了向同學們介紹烈士的先進事跡外，我還作了一首詩獻給學生：一年一度的清明，傳統(tǒng)節(jié)日銘刻心。教誨子孫重孝道，千年萬載敬親人。我想，這也是對學生進行傳統(tǒng)文化的熏陶吧！中國除了傳統(tǒng)節(jié)日之外，還有許多傳統(tǒng)民俗民間活動，學校應(yīng)因地制宜組織學生積極參與當?shù)氐拿耖g民俗文化活動，讓學生在參與豐富多彩的民俗活動中提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和人文修養(yǎng)，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感，增強學生的自信心和責任感。為了達到這一目的，我和學校領(lǐng)導(dǎo)一起協(xié)商，并向全校教師征集金點子。因此學校的校本教材《民間體育進校園》和?？读鵀﹫@》幸運而生。學校的大課間活動也開展得有聲有色。
現(xiàn)代科學技術(shù)飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深入學校，大部分學校已經(jīng)擁有遠程教育資源接受設(shè)備，有的學校除了遠程設(shè)備之外還連接了互聯(lián)網(wǎng)，有效的利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)資源技術(shù)，對傳承和弘揚中華文化有著積極的作用。如：在邊遠的農(nóng)村小學，需要了解北京故宮情況，我們就可以利用遠程教學資源下載相關(guān)故宮方面?zhèn)€圖片、視頻或課件，讓遠在千里的學生了解故宮的宏偉與壯觀。中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，貫穿在語文教科書里，滲透到教科書的各個組成部分之中。在教學中，教師要利用電教手段，注重落實“傳承與弘揚中華民族優(yōu)秀文化”這個目標，在學語文的同時，感受中華文化的博大精深，領(lǐng)悟中華語言文化的無窮魅力，如在學習反映我國古代建筑與園林技術(shù)的《趙州橋》、《頤和園》、《圓明園的毀滅》等篇目時，利用多媒體展示直觀圖片，感受古代建筑園林藝術(shù)所取得的巨大成就，激起強烈的民族自豪感。
中國是一個有著五千年文明歷史的泱泱大國，五千年的燦爛文化是我們引以自豪和驕傲的．也是我們傳統(tǒng)文化的精髓所在，學校在傳承和弘揚中華文化要起中堅作用，切實讓學生感悟傳統(tǒng)文化的博大精深，從而起到繼承發(fā)揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的目的，讓學生內(nèi)在文化底蘊和諧豐實，讓學生成為中華民族藝術(shù)的傳承者、創(chuàng)新者。
傳統(tǒng)文化教學計劃篇十七
教學。
計劃指導(dǎo)思想：
以科學發(fā)展為根本的指導(dǎo)思想，以新課程理念為行動指南，以全面推進素質(zhì)教育為根本目的，立足現(xiàn)實，著眼未來，遵循規(guī)律開發(fā)和利用好校本課程，引領(lǐng)廣大學生閱讀經(jīng)典、閱讀思想、閱讀文化、閱讀精神，無限相信書籍的力量，為學生奠定堅實的發(fā)展基礎(chǔ)。
教材分析：
你還會領(lǐng)略到流傳了上百年甚至上千年的中國的民族藝術(shù)……教學目標：
1、喜歡經(jīng)典文章，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，熟讀成誦。
2、初步掌握經(jīng)典誦讀的方法，能正確流利有感情地誦讀。
3、基本了解誦讀內(nèi)容，提高語文素養(yǎng)。
4、訓練兒童應(yīng)對、掌握聲韻格律，從中得到語音、詞匯、修辭的訓練。
教學重難點：
傳統(tǒng)文化教學的重點之二是，在教學中，有許多品德教育滲透其中(尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等)，注重教育學生，要用實際行動體現(xiàn)國學的學習內(nèi)容，加強學生的思想道德建設(shè)，弘揚中華傳統(tǒng)美德。
這些蒙學經(jīng)典都是古文，古文與白話文相比，會有更多的生僻字和多音字，學生不容易理解，因此學生初步理解學習內(nèi)容就成為教學難點，如果這些難點得到突破，將會不斷增強學生的文化素養(yǎng)。
教學措施：
1、教學形式多樣化。教師講解、學生講故事、讀書、講歇后語比賽等。
2、注重游戲教學。教學中要善于激發(fā)學生興趣，將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等。
3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
課時安排：
周次課題第一周《千字文》（節(jié)選一）。
第二周《千字文》（節(jié)選二）。
第三周《千字文》（節(jié)選三）。
第四周《月夜》。
《鄉(xiāng)思》。
第五周《山中》。
《濟上作》。
第六周《斷句》。
《宣城見杜鵑花》。
第七周《送柴侍御》《喜見外弟又言別》。
第八周《重別周尚書》《送友人》。
第九周《送別》《淮上與友人別》。
第十周《塞下曲》《秋望》。
第十一周《從軍行七首》（其五）《武威送劉判官赴磧西行軍》。
第十二周《塞上聽吹簫》。
《征人怨》。
第十三周文學巨匠——李白第十四周文學巨匠——杜甫第十五周文學巨匠——蘇軾第十六周文學巨匠——曹雪芹。
第1。
課時《千字文》（一）。
教學目標：
1、識記《千字文》（一）中生僻的字2、找出韻律，熟讀《千字文》（一）并嘗試背誦教學過程：
一、經(jīng)典回放：
天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。
寒來暑往，秋收冬藏。閏馀成歲，律呂調(diào)陽。
云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水，玉出昆岡。
劍號巨闕，珠稱夜光。
二、簡介《千字文》（一）。
三、
教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。
要求：
1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。
2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
四、結(jié)合注釋幫助學生理解句子的意思1、學生結(jié)合注釋理解意思。
2、全班交流。
3、教師小結(jié)。
五、學生練讀1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
（1）學生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學生，及時發(fā)現(xiàn)學生朗讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導(dǎo)。
（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。
（3）同桌合作讀，一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
六、故事鏈接：第2頁了解夜光珠來歷的故事。
七、拓展活動：讀一讀天不言而四時行，地不語而百物生。
——（唐）李白《上安州裴長史書》。
以鳥鳴春，以雷鳴夏，以蟲鳴秋，以風鳴冬。
——（唐）韓愈《送孟東野序》。
八、課外延伸：
課下搜集古時描寫四時更替、宇宙變化的語句，并交流。
第2課時《千字文》（二）。
教學目標：
1、識記《千字文》（二）中生僻的字2、找出韻律，熟讀《千字文》（二）并嘗試背誦教學過程：
一、經(jīng)典回放：
知過必改，得能莫忘。
罔談彼短，靡恃己長。
信使可復(fù)，器欲難量。墨悲絲染，詩贊羔羊。
景行維賢，克念作圣。
德建名立，形端表正。
二、簡介《千字文》（二）。
三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀要求：
1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。
2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
四、結(jié)合注釋幫助學生理解句子的意思1、學生結(jié)合注釋理解意思。
2、全班交流。
3、教師小結(jié)。
五、學生練讀1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
（1）學生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學生，及時發(fā)現(xiàn)學生朗讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導(dǎo)。
（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。
（3）同桌合作讀，一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
六、故事鏈接：第5頁了解墨子教育做人的小故事。
七、拓展活動：讀一讀三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?BR> ——《論語》。
蓬生麻中，不扶而直；
白沙在涅，與之俱黒。
——荀子《勸學》。
近朱者赤，近墨者黒；
聲和則響清，形正則影直。
——（晉）傅玄《太子少傅箴》。
八、課外延伸：
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。
第3課時《千字文》（三）。
教學目標：
1、識記《千字文》（三）中生僻的字2、找出韻律，熟讀《千字文》（三）并嘗試背誦教學過程：
一、經(jīng)典回放：
空谷傳聲，虛堂習聽。
禍因惡積，福緣善慶。
尺璧非寶，寸陰是競。資父事君，曰嚴與敬。
孝當竭力，忠則盡命。臨深履薄，夙興溫清。
似蘭斯馨，如松之盛。
川流不息，淵澄取映。
二、簡介《千字文》（三）。
三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀要求：
1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。
2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
四、結(jié)合注釋幫助學生理解句子的意思1、學生結(jié)合注釋理解意思。
2、全班交流。
3、教師小結(jié)。
五、學生練讀1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
（1）學生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學生，及時發(fā)現(xiàn)學生朗讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導(dǎo)。
（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。
（3）同桌合作讀，一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
六、故事鏈接：第7頁了解“二十四孝”中黃香的故事。
七、拓展活動：查一查古代“二十四孝”的故事已家喻戶曉，“臥冰求鯉”“蘆衣順母”等故事就發(fā)生在山東。查閱資料，找出發(fā)生在山東的“二十四孝”故事還有哪些？并說說故事的主人公都是哪些人？八、課外延伸：
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。
第4課時古詩兩首教學目標：
1、認識《月夜》和《鄉(xiāng)思》兩首古詩中生僻的字2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦教學過程：
一、經(jīng)典回放：
月夜（唐）杜甫今夜鄜州月，閨中只獨看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
何時倚虛幌，雙照淚痕干。
鄉(xiāng)思（宋）李覯人言落日是天涯，望極天涯不見家。
已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。
二、簡介李覯李覯，字泰伯，江西南城人，他的詩唐代韓愈、皮日休等人的影響，具有獨特風格。
三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。
要求：1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。
2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
四、結(jié)合注釋幫助學生理解句子的意思1、學生結(jié)合注釋理解意思。2、全班交流。3、教師小結(jié)。
五、學生練讀1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
（1）學生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學生。
（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。
（3）同桌合作讀，一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
六、知識鏈接：
了解《月夜》的寫作背景，體會詩人掛念親人的思想感情。
七、拓展活動：背一背望月懷遠（唐）張九齡。
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
八、課外延伸：
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。
第5課時古詩兩首教學目標：
1、認識《山中》和《濟上作》兩首古詩中生僻的字2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦教學過程：
一、經(jīng)典回放：
山中（唐）王勃長江悲已滯，萬里念將歸。
況屬高風晚，山山黃葉飛。
濟上作（明）徐禎青兩年為客逢秋節(jié)，千里孤舟濟水旁。
忽見黃花倍惆悵，故園明日又重陽。
二、簡介作者王勃，字子安，山西人，初唐詩人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“初唐四杰”。
徐禎卿，江蘇蘇州人，明代文學家，與唐伯虎、祝枝山、文征明并稱“江南四大才子”，因“文章江左家家玉，煙月?lián)P州樹樹花”的詩句而為人稱譽。
三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。
要求：
1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。
2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
四、結(jié)合注釋幫助學生理解句子的意思1、學生結(jié)合注釋理解意思。
2、全班交流。
3、教師小結(jié)。
五、學生練讀1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
（1）學生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學生，及時發(fā)現(xiàn)學生朗讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導(dǎo)。
（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。
（3）同桌合作讀，一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
六、知識鏈接：
了解《山中》和《濟上作》的寫作背景，體會詩人悲苦的思鄉(xiāng)之情。
七、拓展活動：
1、說一說說一說本課的兩首詩是借什么景物來表達思鄉(xiāng)思親的悲傷感情的？2、讀一讀京師得家書（明）袁凱江水三千里，家書十五行。
行行無別語，只道早還鄉(xiāng)。
八、課外延伸：
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。
第6課時古詩兩首教學目標：
1、認識《斷句》和《宣城見杜鵑花》兩首古詩中生僻的字2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦教學過程：
一、經(jīng)典回放：
斷句（北魏）劉昶白云滿鄣來，黃塵暗天起。
關(guān)山四面絕，故鄉(xiāng)幾千里！宣城見杜鵑花（唐）。
李白蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。
二、簡介作者劉昶是南朝宋文帝第九子。前廢帝劉子業(yè)即位，懷疑劉昶有異志，于是他投奔北魏，亡命途中作此詩。
三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。
要求：1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。
2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
四、結(jié)合注釋幫助學生理解句子的意思1、學生結(jié)合注釋理解意思。2、全班交流。
3、教師小結(jié)。
五、學生練讀1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
（1）學生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學生。
（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。
（3）同桌合作讀，一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
六、知識鏈接：
了解的《斷句》和《宣城見杜鵑花》寫作背景，體會詩人悲苦的思鄉(xiāng)之情。
七、拓展活動：讀一讀人日思歸（隋）薛道衡入春才七日，離家已三年。
人歸落雁后，思發(fā)在花前。
八、課外延伸：1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料，與父母、老師、同學交流。
第7課時古詩兩首教學目標：
1、認識《送柴侍御》和《喜見外弟又言別》兩首古詩中生僻的字2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦教學過程：
一、經(jīng)典回放：
送柴侍御（唐）王昌齡。
流水通波接武岡，送君不覺有離傷。
青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。
喜見外弟又言別（唐）李益十年離亂后，長大一相逢。問姓驚初見，稱名憶舊容。
別來滄海事，語罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重。
二、簡介作者王昌齡，盛唐著名邊塞詩人，擅長七言絕句，被后世稱為七絕圣手。
李益以七絕見長，后人往往把他和王昌齡相提并論。
三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。
要求：1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。
2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
四、結(jié)合注釋幫助學生理解句子的意思1、學生結(jié)合注釋理解意思。2、全班交流。3、教師小結(jié)。
五、學生練讀1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
（1）學生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學生。
（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。
（3）同桌合作讀，一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
六、知識鏈接：
了解《送柴侍御》和《喜見外弟又言別》的寫作背景，體會詩人的離別之情。
七、拓展活動：比一比把自己讀過的友情贈答詩積累起來，比一比看誰積累的多。
八、課外延伸：
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。
第8課時古詩兩首教學目標：
1、認識《重別周尚書》和《送友人》兩首古詩中生僻的字2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦教學過程：
一、經(jīng)典回放：
重別周尚書（北周）庾信陽關(guān)萬里道，不見一人歸。
惟有河邊雁，秋來南向飛。
送友人（唐）李白青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤篷萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
二、簡介作者庾信，字子山，河南南陽人，是南朝梁簡文帝時期著名的文學家。
三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。
要求：1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。
2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
四、結(jié)合注釋幫助學生理解句子的意思1、學生結(jié)合注釋理解意思。2、全班交流。3、教師小結(jié)。
五、學生練讀1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
（1）學生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學生。
（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。
（3）同桌合作讀，一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
六、知識鏈接：
了解《重別周尚書》和《送友人》的寫作背景，體會詩人的離別之情。
七、拓展活動：讀一讀秋風引（唐）劉禹錫。
何處秋風至？蕭蕭送雁群。
朝來入庭樹，孤客最先聞。
八、課外延伸：
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。
第9課時古詩兩首教學目標：
1、認識《送別》和《淮上與友人別》兩首古詩中生僻的字2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦教學過程：
一、經(jīng)典回放：
送別（唐）王之渙楊柳東風樹，青青夾御河。
近來攀折苦，應(yīng)為別離多。
淮上與友人別。
(唐)鄭谷揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。
數(shù)聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。
二、簡介王之渙王之渙，山西人，常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風光著稱。他的詩歌在當時就很有名氣，多被樂工制曲歌唱。
三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。
要求：1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。
2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
四、結(jié)合注釋幫助學生理解句子的意思1、學生結(jié)合注釋理解意思。2、全班交流。3、教師小結(jié)。
五、學生練讀1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
（1）學生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學生。
（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。
（3）同桌合作讀，一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
六、知識鏈接：
了解《送別》和《淮上與友人別》的寫作背景，體會詩人的離別之情。
七、拓展活動：做一做唐代詩人中，有著許多情誼深厚常常被相提并論的摯友，如李白與杜甫，韓愈與柳宗元，白居易與元稹等，搜集他們之間互寫的贈答詩，讀一讀，把這些詩歌做在賀卡上，贈送給自己的好朋友。
八、課外延伸：
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。
第10課時古詩兩首教學目標：
1、認識《塞下曲》（節(jié)選）和《秋望》兩首古詩中生僻的字2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦教學過程：
一、經(jīng)典回放：
塞下曲（唐）李白五月天山雪，無花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?BR> 曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下斬，直為斬樓蘭。
秋望（明）李夢陽黃河水繞漢邊墻，河上秋風雁幾行。
客子過濠追野馬，將軍弢箭射天狼。
黃塵古渡迷飛輓，白日橫空冷戰(zhàn)常。
聞道朔方多勇略，只今誰是郭汾陽。
二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。
要求：1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。
2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
三、結(jié)合注釋幫助學生理解句子的意思1、學生結(jié)合注釋理解意思。2、全班交流。3、教師小結(jié)。
四、學生練讀1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
（1）學生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學生。
（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。
（3）同桌合作讀，一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
五、知識鏈接：
了解《塞下曲》（節(jié)選）和《秋望》的寫作背景。
六、拓展活動：讀一讀塞下曲（明）謝榛暝色滿西山，將軍獵騎還。
隔河見烽火，驕虜夜臨關(guān)。
七、課外延伸：
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。
第11課時古詩兩首教學目標：
1、認識《從軍行七首》（其五）和《武威送劉判官赴磧西行軍》兩首古詩中生僻的字2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦教學過程：
一、經(jīng)典回放：
從軍行七首（其五）。
（唐）王昌齡大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。
前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾。
武威送劉判官赴磧西行軍（唐）岑參火山五月行人少，看君馬去疾如鳥。
都護行營太白西，角聲一動胡天曉。
二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。
要求：1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。
2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
三、結(jié)合注釋幫助學生理解句子的意思1、學生結(jié)合注釋理解意思。2、全班交流。3、教師小結(jié)。
四、學生練讀1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
（1）學生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學生。
（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。
（3）同桌合作讀，一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
五、故事鏈接：
了解火焰山名字的來歷。
六、拓展活動：讀一讀隴西行陳陶誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。
可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人！七、課外延伸：
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。
第12課時古詩兩首教學目標：
1、認識《塞上聽吹簫》和《征人怨》兩首古詩中生僻的字2、分別了解兩首古詩的作者及寫作背景3、理解兩首古詩的意思，熟讀并背誦教學過程：
一、經(jīng)典回放：
塞上聽吹笛（唐）高適雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。
借問梅花何處落，風吹一夜?jié)M關(guān)山。
征人怨（唐）柳中庸歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。
三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。
二、簡介高適高適，河北人，唐代著名邊塞詩人，與唐代另一位著名邊塞詩人岑參并稱“高岑”。他的詩氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發(fā)進取、蓬勃向上的時代精神。
三、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀兩首古詩。
要求：1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。
2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。
3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。
四、結(jié)合注釋幫助學生理解句子的意思1、學生結(jié)合注釋理解意思。2、全班交流。3、教師小結(jié)。
五、學生練讀1、學生認真跟讀。
2、學生自讀。
（1）學生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學生。
（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。
（3）同桌合作讀，一人一句。
3、小組交流。
4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。
5、師生共同放聲齊讀。
六、故事：
了解王昭君遠嫁匈奴的故事。
七、拓展活動：說一說唐代流傳下來的邊塞詩歌非常多，查找資料，說一說唐代著名的邊塞詩人及其代表作。
八、課外延伸：
1、與父母一起多形式誦讀。
2、與父母交流誦讀心得。
3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。
第13課時文學巨匠——李白教學目標：
了解李白的生平及主要作品教學過程：
一、生平簡介李白（七零一－七六二），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉。（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都戶府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌?。ń袼拇ń停┣嗌忇l(xiāng)。
他的一生，絕大部分在漫游中度過。天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為玄宗所賞識。后因不能見容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當涂縣令李陽冰，不久即病卒。
李白的詩以抒情為主。屈原而后，他第一個真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養(yǎng)，集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無不盡歸筆底。杜甫有「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」（《寄李十二白二十韻》）之評，是屈原之后我國最為杰出的浪漫主義詩人，有「詩仙」之稱。與杜甫齊名，世稱「李杜」，韓愈云：「李杜文章在，光焰萬丈長?！梗ā墩{(diào)張籍》）。有《李太白集》。
二、主要作品《客中作》《秋登宣城謝朓北樓》《宣州謝朓樓餞別校書叔云》。
《靜夜思》《將進酒》《望廬山瀑布》。
《早發(fā)白帝城》《送友人》。
《贈孟浩然》《渡荊門送別》《怨情》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
《游天姥吟留別》《陵酒肆留別》《關(guān)山月》《子夜吳歌》。
《長干行》《蜀道難》《長相思》《行路難》《玉階怨》。
《下終南山過斛斯山人宿置酒》《春思》《贈汪倫》。
《登金陵鳳凰臺》《月下獨酌》《清平調(diào)》。
三、拓展活動背誦李白有關(guān)月亮的詩歌，比一比，看誰背誦的既多又準。
第14課時文學巨匠——杜甫教學目標：
了解杜甫平及主要作品教學過程：
脫險后，授官左拾遺。乾元二年（七五九），他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。
杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽為「詩史」。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為「詩圣」。
杜甫善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標志著我國詩歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。
二、主要作品《望岳》《飲中八仙歌》《登高》《江畔獨步尋花》。
《曲江二首》《曲江對酒》《春望》《登岳陽樓》。
《聞官軍收河南河北》《閣夜》《詠懷古跡五首》。
《月夜憶舍弟》《天末懷李白》《奉濟驛重送嚴公四韻》。
《別房太尉墓》《旅夜書懷》《蜀相》《客至》《野望》。
《八陣圖》《江南逢李龜年》《登樓》《宿府》《月夜》。
《春夜喜雨》《佳人》《兵車行》《月夜》《春宿左省》《絕句》。
三、拓展活動：查一查杜甫在山東漫游了8年，在現(xiàn)今的濟南、泰安、濟寧等地方留下了不少詩篇，其中《望岳》已成為膾炙人口的千古絕唱，刻在濟南大明湖歷下亭上杜甫詩句“海右此亭古，濟南名士多”已成為濟南的一個文化符號。查閱資料，進一步了解杜甫在山東的游歷情況。
第15課時文學巨匠——蘇軾教學目標：
了解蘇軾平及主要成就教學過程：
一、生平及成就蘇軾是中國北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。嘉祐進士，任鳳翔府簽判，主張改革弊政。神宗時反對變法，但在密州、徐州任上抗洪滅蝗，賑貧救孤、頗多政績。后以“謗訕朝廷”貶黃州。哲宗時任翰林學士，出知杭、潁、揚、定四州?；兆诔跤錾庹龠€。詩、詞和散文都代表北宋文學最高成就。
蘇軾的詩大都抒寫仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、揭露現(xiàn)實黑暗之作。詩風豪邁清新，尤長于比喻。與黃庭堅并稱“蘇黃”。
蘇軾的詞題材廣泛，記游、懷古、贈答、送別、說理無不入詞，對嚴格的音律束縛也有所突破，促進了詞的發(fā)展。名作有《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》、等，開豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”。
蘇軾散文中議論文汪洋恣肆，記敘文結(jié)構(gòu)謹嚴，明白條暢，如《石鐘山記》、《放鶴亭記》等與《赤壁賦》、《后赤壁賦》同為傳誦名篇。與歐陽修并稱“歐蘇”，是“唐宋八大家”之一。文學思想強調(diào)“有為而作”，崇尚自然，擺脫束縛，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。致力提拔后進，黃庭堅、秦觀等均出其門下。
其后歷史名人如李綱、韓世忠、陸游，以及明代的吳寬清代的張之洞，亦均向他學習，可見影響之大。
又近年發(fā)現(xiàn)的《瀟湘竹石圖卷》當亦系他的作品。詩文有《東坡七集》，詞有《東坡樂府》等。清代王文浩有《蘇文忠公詩編注集成》。
二、拓展活動“一門三父子，皆是大文豪?！碧K軾父子三人，世稱“三蘇”，都是“唐宋八大家”中的人物。你知道“三蘇”都是誰嗎？第16課時文學巨匠——曹雪芹教學目標：
解曹雪芹的生平及主要成就教學過程：
一、生平及成就曹雪芹(1715～1763)？清代小說家。名霑，字夢阮，雪芹是其號，又號芹圃、芹溪。祖籍遼陽，先世原是漢族，后為滿洲正白旗“包衣”人。
曹雪芹的曾祖曹璽任江寧織造。曾祖母孫氏做過康熙帝玄燁的保姆。祖父曹寅做過玄燁的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使，極受玄燁寵信。玄燁六下江南，其中四次由曹寅負責接駕，并住在曹家。曹寅病故，其子曹顒、曹頫先后繼任江寧織造。他們祖孫三代四人擔任此職達60年之久。曹雪芹自幼就是在這“秦淮風月”之地的“繁華”生活中長大的。
雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級內(nèi)部政治斗爭的牽連，曹家遭受一系列打擊。曹頫以“行為不端”、“騷擾驛站”和“虧空”罪名革職，家產(chǎn)抄沒。曹頫下獄治罪，“枷號”一年有余。這時，曹雪芹隨著全家遷回北京居住。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。
經(jīng)歷了生活中的重大轉(zhuǎn)折,曹雪芹深感世態(tài)炎涼,對封建社會有了更清醒、更深刻的認識。他蔑視權(quán)貴，遠離官場，過著貧困如洗的艱難日子。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加窮苦,“滿徑蓬蒿”,“舉家食粥”。他以堅韌不拔的毅力,專心一志地從事《紅樓夢》的寫作和修訂。乾隆二十七年，幼子夭亡，他陷于過度的憂傷和悲痛，臥床不起。到了這一年的除夕終于因貧病無醫(yī)而逝世。曹雪芹性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈。嗜酒，才氣縱橫，善談吐。曹雪芹是一位詩人。他的詩，立意新奇，風格近于唐代詩人李賀。他的友人敦誠曾稱贊說：“愛君詩筆有奇氣,直追昌谷破籬樊?！庇终f：“知君詩膽昔如鐵,堪與刀穎交寒光?！钡脑妰H存題敦誠《琵琶行傳奇》兩句：“白傅詩靈應(yīng)喜甚，定教蠻素鬼排場?！辈苎┣塾质且晃划嫾?，喜繪突兀奇峭的石頭。敦敏《題芹圃畫石》說：“傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離。醉余奮掃如椽筆。寫出胸中塊磊時?！笨梢娝嬍^時寄托了胸中郁積著的不平之氣。曹雪芹的最大的貢獻還在于小說的創(chuàng)作。他的小說《紅樓夢》內(nèi)容豐富，思想深刻，藝術(shù)精湛，把中國古典小說創(chuàng)作推向最高峰，在文學發(fā)展史上占有十分重要的地位。
《紅樓夢》是他“披閱十載，增刪五次”，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！钡漠a(chǎn)物?？上?，在他生前,全書沒有完稿。今傳《紅樓夢》120回本，其中前80回的絕大部分出于他的手筆，后40回則為他人所續(xù)。80回以后他已寫出一部分初稿，但由于種種原因而沒有流傳下來。
二、拓展活動：說一說《紅樓夢》中有許多栩栩如生的人物，除了賈寶玉和林黛玉之外，還有王熙鳳、薛寶釵、劉姥姥等。你最喜歡《紅樓夢》中的哪一個人物，合同學交流一下吧。
傳統(tǒng)文化教學計劃篇十八
學生情況分析：
六年級兩個班共有學生34人，學生有一定的環(huán)保意識和環(huán)保知識，但不系統(tǒng)、不全面。極少開展綜合實踐活動。通過本冊教材的學習，使他們掌握環(huán)保的有關(guān)知識，通過開展大量的實踐活動，做環(huán)保的小主人。
1、學生了解一些生態(tài)環(huán)境問題的產(chǎn)生和發(fā)展，感知這些環(huán)境問題帶來的危害，樹立環(huán)保意識，轉(zhuǎn)變浪費資源、破環(huán)環(huán)境的生活方式。
2、學會從自己做起，從身邊做起，持久地采取適當措施保護生態(tài)環(huán)境。
1、精心準備，不斷探索，提高自身素質(zhì)，切實加強健康教育。
2、充實教學內(nèi)容，拓展教學空間。
3、設(shè)置情景，激發(fā)學生的學習興趣。
4、充分利用各種資源，開展豐富多彩的綜合實踐活動。
5、課堂中滲透思想品德教育。
通過一系列的活動，學生認識環(huán)境污染的危害，了解一些環(huán)境保護的知識，激發(fā)學生自覺保護環(huán)境的決心。
執(zhí)行說明：
1、學生組成若干調(diào)查小組，選定調(diào)查主題。
2、廣泛閱讀報刊雜志，借助豐富的網(wǎng)絡(luò)資源搜集環(huán)境污染及如何保護環(huán)境的資料。
傳統(tǒng)文化教學計劃篇十九
國學教學的重點之一是，經(jīng)常讓學生輕松并有韻律感的吟誦唐詩、宋詞、元曲，倡導(dǎo)學生先求熟讀，并初步背誦所學內(nèi)容；國學教學的重點之二是，在教學中，有許多品德教育滲透其中(尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等)，注重教育學生學以致用，要用實際行動體現(xiàn)國學的學習內(nèi)容，加強學生的思想道德建設(shè)，弘揚中華傳統(tǒng)美德。
國學教學的難點是學生正確理解所學內(nèi)容；這些蒙學經(jīng)典都是古文，古文與白話文相比，會有更多的生僻字和多音字，學生不容易理解，因此學生初步理解學習內(nèi)容就成為教學難點，如果這些難點得到突破，將會不斷增強學生的文化素養(yǎng)。
1、教學形式多樣化。時而教師講解、時而學生講故事、時而讀書、講歇后語比賽等。
2、注重游戲教學。教學中要善于激發(fā)學生興趣，我將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等。
3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
第一周：《木瓜》
第二周：《子衿》
第三周第八周：《老子》（五章）
第九周第十周：《晏子春秋》（二則）
第十一周第十二周：《管子》（二章）
第十三周第十六周：《孟子》（四章）
第十七周：《孫子兵法》（三章）
本學期將舉行國學朗誦比賽，將以組為單位，給學生提供展示自己的機會，進一步激發(fā)學生對國學的興趣。
很多古文經(jīng)典是永恒的真理，為了能讓傳統(tǒng)文化精華古為今用、重煥生機，我還要進行不斷的學習，逐步提高自己的教育教學水平，將中華文化最好的經(jīng)典教給孩子，逐步提升孩子的文化品位，給民族的未來播撒希望的種子。