在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
臺(tái)兒莊古城導(dǎo)游詞篇一
各位嘉賓，此刻小黎將要帶大家去游覽下一個(gè)景點(diǎn)，也是麗江最著名的景點(diǎn)—麗江古城。剛從象山山麓澄碧如玉的玉泉公園出來(lái)，我們要順著從古城西北端悠悠流至城南的玉泉水來(lái)到被稱作為“高原姑蘇”“東方威尼斯”的麗江古城。在此各位嘉賓就會(huì)想，小黎怎能口出狂言，敢把這高原小城稱得如此夸張，其實(shí)一點(diǎn)都沒(méi)有被小黎夸大，麗江古城就是因?yàn)橛杏袢灤┤怯晒懦欠殖晌骱?、中河、東河三條支流，再分成無(wú)數(shù)股支流。城內(nèi)亦有多處龍?zhí)?、泉眼出水。古城利用這種有利的條件，街道自由布局，不求網(wǎng)絡(luò)的工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的泉水穿街流鎮(zhèn)，穿墻過(guò)屋，“家家流水，戶戶垂楊”的詩(shī)意是這座古城的真實(shí)寫照，那里雖是云貴高原小鎮(zhèn)，卻頗有江南水鄉(xiāng)的特色。
麗江古城又叫大研鎮(zhèn)，它由大研、白沙、束河三部分組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們常常把它叫作大研古城或大研鎮(zhèn)。并且大研古城位于麗江盆地的中心，古城的西南角聳立著酷似書天巨筆的文筆鋒，麗江盆地則象一方碧玉做成的大硯臺(tái)，古時(shí)“研”和“硯”相通，所以古城叫大研。說(shuō)話間我們便到了古城，城口最引人注意的應(yīng)當(dāng)是一雙水車吧，有人說(shuō)它是子母水車，也有人說(shuō)它是情人水車。過(guò)去古城里就有水車，今日在一些偏遠(yuǎn)之地也在使用。
古城構(gòu)成于南宋后期，已有八百多年的歷史，面積3。8平方公里，常住人口約三萬(wàn)人，1986年成為國(guó)家級(jí)歷史文化名城，又被列入世界文化遺產(chǎn)，麗江古城除了同蘇州古城一樣具有“小橋流水人家”的特色外，還在古城選址、街道和房屋布局、納西民居等方面別具一格。
麗江的世界文化遺產(chǎn)由白沙古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)和大研古鎮(zhèn)三部分組成，但對(duì)于各位嘉賓來(lái)說(shuō)，吸引力最大的是大研古鎮(zhèn)，古城的入口很多，大家隨著小黎從右邊的入口進(jìn)入，看見了顯眼的水車后，緊之后右邊是寫有__題詞的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就象各位嘉賓看到得著一塊。再往右是水龍柱，龍是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以這個(gè)水龍柱代表古城人民免除火災(zāi)的愿望。千百年來(lái)，古城人民象愛護(hù)自我的眼睛一樣愛護(hù)古城，也請(qǐng)各位朋友象古城人民一樣愛護(hù)古城，不亂扔煙頭垃圾。再看世界文化遺產(chǎn)標(biāo)志，圓圈代表地球、自然，方框代表人類創(chuàng)造的禮貌，圓圈和方框相連，代表人與自然要和諧統(tǒng)一，麗江古城就是人與自然和諧統(tǒng)一的杰作。右邊的這些石刻稱得上是麗江的“清明上河圖”，是一幅濃郁的納西風(fēng)情畫。我們腳下是“巴格圖”，是納西先民根據(jù)五行學(xué)說(shuō)創(chuàng)造的，東巴祭司常用它來(lái)定方位和占卜等。
小黎在古城給大家講了那么多，大家也看了那么多，可是立刻就要進(jìn)入古城了，怎樣就沒(méi)有看到城門呢？其實(shí)各位嘉賓是看不到的，這也是麗江古城的一奇，即看不到城門，也看不到城墻，因?yàn)楣懦歉緵](méi)有城墻和城門，因?yàn)榧{西族的頭領(lǐng)姓“木”，如果建了城墻和城門就變成了“困”字，所以古城沒(méi)有城墻，也沒(méi)有城門了。
各位嘉賓心目中必須有這樣一個(gè)問(wèn)題，象這樣的古城在中國(guó)有的是，為什么這個(gè)高原上的偏僻的古城竟被評(píng)上呢？想要得到答案，各位嘉賓請(qǐng)隨小黎一同去游覽一翻。一條小巷、一戶人家，一不細(xì)心你就站在了一百年的歷史上了，這種感覺(jué)，在路上、在各個(gè)庭院中，您隨處都能感受到。所以這座古城不是因?yàn)榕膽蚧蚴枪逝摱ǖ?，是一座真?shí)的活著的古城，不信您看看腳下，您就會(huì)覺(jué)得比剛才走的路光滑多了，一塊塊的五花石板，象是有許多碎石沾在一齊，但它是一種麗江特有的樂(lè)角巖，采自周圍的山上，因?yàn)槲孱伭?，所以?dāng)?shù)厝朔Q五花石，人行馬踏，經(jīng)過(guò)幾百年，磨得光滑透亮，雨水一流，詩(shī)意就在你腳下了，這條街就叫新華街。
在街道兩旁，偶爾會(huì)看到一些人家門上貼有不一樣顏色的對(duì)聯(lián)，納西人有人仙逝，都要紀(jì)念三年，第一年白聯(lián)黑字，第二年綠聯(lián)黑字，第三年貼對(duì)聯(lián)，這是納西人對(duì)死去親人的懷念，經(jīng)過(guò)一些林立的鋪面，清澈的河水，小橋垂柳便印入大家眼簾，而在各位都沒(méi)有見過(guò)的這么清澈的河邊看到了一排排的桌椅和一陣陣的音樂(lè)傳入耳中，這便是客人所謂的“洋人街”，但這條街上的鋪面并非洋人所開，那里的酒吧又書生氣的，有叛逆性的，有純生意性的，各人可各取所需。城市里的人到麗江“充電”的方便之處就是在酒吧找感覺(jué)，尤其以外國(guó)人為多。有就有朋友，有小橋流水，只要不醉，人生是可找到一刻逍遙的。
在經(jīng)過(guò)酒吧街之后便看到了一座小石橋，因?yàn)樵缦仍谀抢镔u豌豆，所以稱為豌豆橋，橋西的小門樓便是科貢坊，科貢坊的名于坊后小巷，清朝嘉慶年間，巷內(nèi)楊家有兩兄弟同時(shí)中舉，到道光年間，弟弟又中舉，此事是麗江人得意之事，官府為了表彰楊家，激勵(lì)來(lái)者，特立此坊。
來(lái)喜植樹，山城無(wú)處不飛花”，麗江男人一生有三件大事：蓋房子、娶媳婦、曬太陽(yáng)。麗江男人對(duì)種花、養(yǎng)鳥、寫字、畫畫、打麻將有著異常的嗜好和異常多的時(shí)間，男人擅長(zhǎng)一切在院內(nèi)的活動(dòng)，除此之外，他們最愛的一項(xiàng)戶外活動(dòng)便是坐客，而納西女人一年當(dāng)中僅有在大年初一才能睡一天的懶覺(jué)。從“盼吉妹”到“阿奶”眨眼的功夫卻單純僅有兩個(gè)字“勤勞”，納西女人從早到晚干活，從體力活到小生意，從收拾田地到殺豬，從縫補(bǔ)衣服到生火做飯，個(gè)個(gè)像下凡的仙女，而男人們則閑了下來(lái)，這一閑就不得了。納西人中文人輩出，令人目不暇接，不能不說(shuō)是納西女人養(yǎng)出了納西文化。
納西族善于學(xué)習(xí)也可反映在古城的民居建筑上。古城民居在廣泛吸收漢、藏、白等民族建筑風(fēng)格的同時(shí)，也把本民族的建筑文化和審美意識(shí)融于其中，構(gòu)成了許多具有納西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一進(jìn)數(shù)院等建筑風(fēng)格，并在門樓、前廊的設(shè)置和天井鋪地、六合門及其裝飾等方面構(gòu)成了濃郁的地方特色和民族特色。如果問(wèn)四合院里哪一部份最富有特色，那就是堂屋的六合門和六合門上的窗蕊“四季博古”。雖說(shuō)這些也是學(xué)習(xí)漢、藏、白等民族文化的結(jié)果。可是到了此刻，已沒(méi)有哪一個(gè)民族像納西族這樣每家都必有六合門和“四季博古”。您看這六合門，可裝可卸，方便靈活，開則為門，閉則為窗。平時(shí)只開中間兩扇，如遇家中有紅、白事客人較多，行走不方便時(shí)，則六扇門均可卸下。六合門上所雕的窗蕊稱為“四季博古”，構(gòu)圖上用名花異卉，吉鳥瑞獸、完美典故，以此寄托納西人民四季吉祥、福祿壽喜、耕讀傳家的完美意愿。大家看到這六扇門上都有各自不一樣的圖案，這是“松鶴同春”、寓“春”和“壽”，這是“喜鵲爭(zhēng)梅”、寓“冬”和“喜”，這是“鷹立菊叢”、寓“秋”和“福”，這是“鷺鷥天蓮”、寓“夏”和“祿”，這是“孔雀玉蘭”、“錦雞牡丹”，請(qǐng)大家都想想看它們都分別代表了什么寓意。
穿過(guò)了五一街便看到了許多小橋，在我們腳下這座小石橋大家不防坐下來(lái)休息一下，看到橋旁“百歲坊”字樣，不難猜測(cè)這就是百歲坊，試想一下百歲坊的由來(lái)，一般人都會(huì)想百歲坊老人有關(guān)，這就對(duì)了。
臺(tái)兒莊古城導(dǎo)游詞篇二
古城：
各位團(tuán)友，上午好，大家一路辛苦了，歡迎大家來(lái)象山觀光旅游。我是象山旅行社的地陪導(dǎo)游，我叫黃，草頭黃，為了方便起見，大家可以叫我黃導(dǎo)、或是小黃。俗話說(shuō)：百年修得同船渡，很榮幸今天有緣和大家同車同行，同吃同游，希望在我的導(dǎo)游服務(wù)下，大家能玩得愉快，乘興而來(lái)，滿意而歸。 今天我們的第一活動(dòng)是參觀象山影視城。在我們還沒(méi)到影視城之前，我先就影視城的概況向大家作個(gè)介紹。
今天我們的第一個(gè)活動(dòng)是參觀座落于石浦鎮(zhèn)的漁港古城，在我們還沒(méi)到景區(qū)前，我先向大家介紹一下石浦鎮(zhèn)及古城。
石浦歷來(lái)是我國(guó)東南沿海著名的漁工商重鎮(zhèn)。有清代文人是這樣描述石浦的：蜃雨腥風(fēng)駭浪前，高低曲折一城圓，人家住在潮煙里，萬(wàn)里濤聲到枕邊。等會(huì)我們要參觀的漁港古城，就是詩(shī)中所說(shuō)的高低曲折一城圓，它是石浦的精華所在。
漁港古城建于1387年，也就是明朱元璋洪武年間，因石浦地處海防要塞，中央特派兵在此建城守衛(wèi)，距今已有600多年的歷史。
古城東南朝海，西北依山，一頭連著漁港，一頭藏在山間谷地，房屋隨著山勢(shì)起伏而建，據(jù)高控港，有城在山上，山在城中之稱。城內(nèi)街道蜿蜒曲折，街巷連接處建有數(shù)十個(gè)月洞門式的封火墻，它既切換了街道空間，又可以阻止火勢(shì)蔓延、防盜賊進(jìn)入。 作為海防要塞和海商重鎮(zhèn)，古城保留了古城墻、古城門、古民宅、古街道、古商鋪等多處古跡，為了更好的反映石浦歷史文化和古城特色，城內(nèi)又專設(shè)了12個(gè)參觀場(chǎng)館，介紹石浦從古至今的方方面面，相信大家參觀后對(duì)石浦這座漁港古鎮(zhèn)有深入的了解，感受到深厚的漁文化和商賈文化。
臺(tái)兒莊古城導(dǎo)游詞篇三
平遙古城，歷史悠久，據(jù)出土文物考證，遠(yuǎn)在新石器時(shí)期，我們的祖先就在這里繁衍生息。有史以來(lái)，建置沿革屢經(jīng)變遷。最早稱為古陶，是堯帝的封地；西周時(shí)名為京陵城，京陵二字作為地名一直沿用至今，是平遙城的前身；北魏時(shí)改名為平遙縣，并把縣治遷到這里。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，這里曾有過(guò)它的繁華，也曾多次遭受戰(zhàn)火的破壞?，F(xiàn)存的城墻是明代洪武年間，即1370年修建的。明清以來(lái)經(jīng)多次維修，使古城墻得以完整地保存下來(lái)。
作為世界級(jí)文化遺產(chǎn)的平遙古城，她留給我們的主要遺產(chǎn)有：古樸典雅、勝景迷人的鎮(zhèn)國(guó)寺；東方彩塑藝術(shù)寶庫(kù)雙林寺；雄偉壯觀的古城墻；聞名全國(guó)的中國(guó)第一票號(hào)“日昇昌”舊址；以及明清一條街上的古寺廟、古市樓、古店鋪和古代民居。
平遙城南高北低，四方開門，民間以朝向和地勢(shì)相區(qū)別，將六道城門分別叫南門、北門、上東門、上西門、下東門、下西門。城池既面南而偏東，南門迎納著東南方的和薰之風(fēng)，是為“迎熏門”；古人以北極星作為北方的標(biāo)志，孔子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”北門稱“拱極門”，取四方歸向，眾人共尊之意；上東門地處朝氣方位，取生機(jī)盎然、保合太和之意，“太和門”；上西門命名“永定門”，期冀江山永固，國(guó)泰民安；下東門自古為本邑戰(zhàn)略要沖，門匾書“親翰”二字，意在告誡人們“戎事乘翰”，務(wù)以衛(wèi)國(guó)保家為己任；下西門之取名“鳳儀門”，似乎受到早年關(guān)于西門外有鳳凰來(lái)朝的神話影響，“簫韶九成，鳳凰來(lái)儀”，鳳凰來(lái)而有容儀，是吉祥的瑞應(yīng)，令人進(jìn)而想到德政惠民，國(guó)運(yùn)隆昌。
女兒墻：
墻，并把它叫做女兒墻。這實(shí)在是個(gè)感人的故事，但確實(shí)說(shuō)明了女兒墻的保護(hù)性功能。大家都注意到了，城墻每隔一段，就有一個(gè)向外突出的部分，這叫做墩臺(tái)．墩臺(tái)是干什么的呢？它是保衛(wèi)城墻的。有了墩臺(tái)，可以從三面組成一個(gè)強(qiáng)大的立體射擊網(wǎng)，城防力量大大加強(qiáng)。在每個(gè)墩臺(tái)上，還修有一座敵樓，上面有孔，也是為觀察和射擊用的。平遙古城上共有3000個(gè)垛口，72座敵樓，那是象征著圣人孔夫子的三千弟子七十二賢人。
龜城之說(shuō)：
乎遙俯視似龜形，歷來(lái)有龜城之稱．據(jù)說(shuō)是取神龜壽水長(zhǎng)存之意。全城六座城門，南門似頭，城門和甕城外門都向南．任龜首自由伸縮，北門似尾，甕城外門拆而東向，好儡龜尾東甩：東西各二門似龜腳．三座甕城外門拐向南開，好像神龜正續(xù)緩伸腿屈肢向前爬行，只有咱們剛才進(jìn)來(lái)的下東門甕城外門不向南拐而向東開，傳說(shuō)是伯神龜爬向別處，所以用一根無(wú)形的繩索把左后腳牢車地拴在城東lo公里的麓臺(tái)塔上，把這條腿都拉宜了。在南門外左右各有一口井，人們說(shuō)那就是神龜?shù)囊粚?duì)明亮的眼睛。在市中心，也就是龜心的位置，還修有一座市樓，就是我們看到的那座高踞眾屋之上的樓，在市樓樓頂兩坡上，還用黃、藍(lán)兩色琉璃瓦拼出雙喜字相壽字，它充分體現(xiàn)了古城獨(dú)特的文化氛圍，表達(dá)了乎迢人民良好的愿望，這可以說(shuō)是龜城城建構(gòu)思的畫龍點(diǎn)暗之作了。
下東門甕城：
我們進(jìn)來(lái)的這個(gè)地方是下東門甕城，它是為保衛(wèi)城門而設(shè)立的。城門本是城墻上的薄弱環(huán)節(jié)，有了甕城，就大大增強(qiáng)了防衛(wèi)。這里地方很小，四周為高墻圍護(hù)，即便敵人進(jìn)來(lái)也只能是進(jìn)來(lái)少數(shù)，并且會(huì)立即陷入包圍圈，成為甕中之鱉。
大家看，甕城里還有一個(gè)建造講究而且小巧的院落，這是一座小關(guān)帝廟，關(guān)帝是武圣人，把關(guān)帝修進(jìn)甕城里，是平遙人的獨(dú)特創(chuàng)造。
楚悠聲音游記——平遙古城
0開篇
這些年來(lái)，平遙古城的知名度在國(guó)內(nèi)是越來(lái)越高了。你聽聽就知道：它是一座具有2700多年歷史的文化名城，是中國(guó)目前保存最為完整的四座古城之一，也是目前我國(guó)唯一以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城。
根據(jù)史料上的記載，平遙古城始建于周宣王時(shí)期，是西周大將尹吉甫駐軍在這里時(shí)建造的。自從公元前2，秦朝政府實(shí)行“郡縣制”以來(lái)，平遙城一直都是地方行政中心，并且延續(xù)到了現(xiàn)在。平遙古城歷盡滄桑、幾經(jīng)變遷，成為了國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最完整的一座明清時(shí)期中國(guó)古代縣城的原型。古城的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等等仍然基本完好，原來(lái)的形式和格局大體沒(méi)有動(dòng)過(guò)，它們都是平遙古城現(xiàn)存歷史文物的重要組成部分。正因?yàn)槿绱?，古城有著“中?guó)古建筑的薈萃和寶庫(kù)”的美名。
平遙的文物古跡保存之多、品位之高在國(guó)內(nèi)都是罕見的。古城內(nèi)現(xiàn)存有4000處古、近代民居建筑，其中的400多處是典型的中國(guó)古、近代北方民居建筑。
1古城墻
對(duì)于很多游客來(lái)說(shuō)，平遙古城留給大家最直觀的印象就是古城墻。都說(shuō)平遙有“三寶”，這古城墻就是其中之一。傳說(shuō)主持修建古城墻的人是西周的名臣尹吉甫。如今的平遙城上東門太和門外不遠(yuǎn)處就有尹公祠、尹吉甫墓、尹吉甫點(diǎn)將臺(tái)。
修筑城墻最初的原材料只不過(guò)是些夯土，規(guī)模是很小的。楚悠現(xiàn)在看到的這座古城墻已經(jīng)是明洪武三年，也就是公元1370年進(jìn)行擴(kuò)建后的模樣了。
古城墻現(xiàn)在的周長(zhǎng)大概是6公里，高10米，有3000個(gè)垛口、72座敵樓，據(jù)說(shuō)這象征了孔子三千弟子及七十二賢人。此外，清朝后期，在古城東南角還曾修建了一座象征古城文運(yùn)昌盛的魁星閣，由此可見孔子儒家思想的深遠(yuǎn)影響。
站上古城墻，楚悠發(fā)現(xiàn)，平遙古城是一座完全按照中國(guó)漢民族傳統(tǒng)城市規(guī)劃思想和布局程式修建的縣城。在封閉的城池里，以市樓為中心，有四條大街、八條小街及七十二條小巷經(jīng)緯交織在一起，它們功能分明，布局井井有條。城內(nèi)古居民宅全是清一色青磚灰瓦的四合院，軸線明確，左右對(duì)稱，特別是磚砌窯洞式的民宅更是具有很濃的鄉(xiāng)土氣息。
平遙古城在民間就被叫做“龜城”，并有“龜前戲水，山水朝陽(yáng)，城之修建，依此為勝”的說(shuō)法。平遙共開有六個(gè)城門。南門，又叫迎熏門；北門，又叫拱極門；東邊兒的上東門、下東門分別有著太和門、親翰門的叫法；西邊兒的上西門、下西門也分別還有著第二個(gè)名字：永定門和鳳儀門。迎熏、拱極、太和、親翰、永定、鳳儀的名字都是清朝道光年間一次大修后由當(dāng)時(shí)的平遙知縣給重新定的。
六座城門出于軍事防御的需要都建有甕城，四座甕城外城門朝南開，下東門和北門的甕城外城門則是朝東開。民間傳說(shuō)這是怕這只烏龜爬走，而將其左腿拉直并捆在麓臺(tái)塔上。所謂“龜前戲水”，說(shuō)的是城南的柳根河。平遙城墻其它三面都是筆直的，只有南城墻蜿蜒崎嶇，就是因?yàn)槟铣菈κ琼樦拥牧飨蛐藿ǖ摹?977年，汾河泛濫，尹回水庫(kù)垮壩，平遙城正是靠著城墻的保護(hù)才把那場(chǎng)造成70人死亡、讓同蒲鐵路中斷10天的巨大洪水擋在了城外。
全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的石碑，就鑲嵌在下西門的甕城城墻上。
2西大街
進(jìn)了甕城，直走不遠(yuǎn)，眼前就是平遙自古最為繁盛的西大街，當(dāng)年中國(guó)的華爾街，近代中國(guó)銀行的“鄉(xiāng)下祖父”、“日昇昌”票號(hào)就座落在這條街上。
在許多人眼中，平遙古城與晉商是緊密地聯(lián)系在一起的，而在更多人的心目中，晉商幾乎可以與票號(hào)劃上等號(hào)。巧得很，中國(guó)第一家票號(hào)與最后一家票號(hào)都出自平遙，他們就在這西大街上面對(duì)面地隔街相望，中國(guó)票號(hào)從起源與繁榮走向衰落與消亡的歷程，它們最形象的直線距離，就是這條西大街的寬度。
家就出自平遙。他們控制著全國(guó)80%的資金流向。西大街，因?yàn)槠碧?hào)的集中而成為了中國(guó)的“華爾街”。
如今的西大街已經(jīng)不再是金融街，而只是一條地地道道、古色古香的商業(yè)街了。街道上的店鋪里買賣著古瓷器、古玩玉石、古幣票證、桌木器具、工藝服飾、字畫碑帖等上千個(gè)品種，吸引了眾多的海內(nèi)外游人和古玩收藏者。
3日升昌
說(shuō)平遙就不能不說(shuō)“晉商”和“票號(hào)”，因?yàn)檫@里是“晉商”的發(fā)源地之一，同時(shí)也是中國(guó)第一家現(xiàn)代銀行的雛形“日升昌”票號(hào)的誕生地。
許多第一次走進(jìn)“日昇昌”的游客絕不會(huì)想到，這個(gè)“天下第一號(hào)”的前身會(huì)是一家名為“西裕成”的顏料莊。
道光三年，也就是公元1823年，中國(guó)第一家專營(yíng)匯兌與存放款業(yè)務(wù)的票號(hào)誕生了，其創(chuàng)始人是山西商人雷履泰。
這家票號(hào)的名字取自“如日初升，繁榮昌盛”的意思，就名叫“日升昌”。有意思的是，過(guò)去商家的招牌幌子都是豎掛的，“日昇昌”招牌上的三個(gè)字排列起來(lái)就是“日日升日日”，非常好的口彩。打“日昇昌”成立以后啊，票號(hào)就像雨后春筍般的一樣地都冒了出來(lái)。
跟今天那些豪華氣派的金融機(jī)構(gòu)辦公地點(diǎn)比起來(lái)，“日昇昌”的三進(jìn)院落顯得實(shí)在簡(jiǎn)樸。事實(shí)上，“日昇昌”平遙總部在鼎盛時(shí)期，管理人員和工作人員也不過(guò)十多人，而全國(guó)其他分號(hào)的員工也通常只有三、四人。
五開間的門面，就是“日昇昌”當(dāng)年的營(yíng)業(yè)大廳，墻上張貼著“日昇昌”的規(guī)章以及一篇看似普通的詩(shī)作。這詩(shī)其實(shí)是“日昇昌”的密碼表，客戶的匯款地點(diǎn)、匯款金額、提現(xiàn)地點(diǎn)都要以被當(dāng)做密碼的漢字書寫在匯票上，從而達(dá)到保密的目的。
臺(tái)兒莊古城導(dǎo)游詞篇四
大家好！這兒是位于麗江古城的中央叫“四坊街”，四坊街以前叫另一個(gè)別名，還有一個(gè)取名的小故事呢！以前，四坊街中間有一個(gè)小亭子，小亭子旁邊有個(gè)小池。夏天，小池的荷花綻出嫩芽;秋天，小池上飄滿紅葉，是詩(shī)人吟酒作對(duì)的好地方，由于亭子是方形的，“方”諧音“坊”，所以改名“四坊街”。
我們看，麗江古城沒(méi)有城墻吧！因?yàn)楫?dāng)時(shí)統(tǒng)治者姓“木”，如果古城砌墻的話，那么，“木”就成了“困”字，很不吉利，所以，便不砌城墻。
好！我們來(lái)下一個(gè)景點(diǎn)啊。大家看，這兒有幾口井連在一齊，是不是有點(diǎn)兒古怪。用這幾口井還有講究呢：第一眼的井水最干凈，是喝的;第二眼的井水是第一眼井的水流下來(lái)的，是供洗菜用的;然后又流入第三眼井里，是用來(lái)洗手洗衣的。千百年來(lái)人們一向這樣使用著。
我們不要到處亂畫亂扔，我講完了，大家自我分散玩一個(gè)小時(shí)，玩完后在這兒集合。
臺(tái)兒莊古城導(dǎo)游詞篇五
大家好！我是你們游覽麗江古城的導(dǎo)游。今天，我將帶領(lǐng)大家游覽麗江古城的四方街和五鳳樓。我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下四方街。
四方街是古城的中心廣場(chǎng)，也是麗江古城的心臟。因?yàn)檫@里的道路通向四面八方，所以被人們稱為“四方街”。
聽了我的介紹，是不是很好奇呢？現(xiàn)在，我就帶大家去四方街看看。
四方街以彩石鋪地，清水洗街，以薄暮滌場(chǎng)的獨(dú)特街景而聞名遐邇。其四周6條五彩花石街依山隨勢(shì)，輻射開去，街巷相連，通向四面八方，交通非常便利。置身其中。就仿佛步入了“清明上河圖”的繁華景象。更值得一提的是，古城居民喜愛種植花木盆景，使古城享有“麗郡從來(lái)喜植樹，山城無(wú)處不飛花”的美譽(yù)。
游覽完四方街，我就帶大家來(lái)到五鳳樓。
五鳳樓，樓高20米，樓臺(tái)三層，屋擔(dān)八角，共24個(gè)飛檐，就像五只彩鳳展翅來(lái)儀，因此得名“五鳳樓”。
接下來(lái)，我就帶大家到五鳳樓里面看一看。
全樓共有32棵柱子落地。其中四棵中柱各高12米，大約有四層樓這么高，柱上部分用斗架手法建成，樓尖貼金實(shí)頂。五鳳樓的天花板上繪有太極圖、飛天神王、龍鳳呈祥等圖案，線條流暢，色彩絢麗，具有許多民族的建筑藝術(shù)風(fēng)格。是中國(guó)古代建筑中的稀世珍寶和典型范例。
麗江古城歷史悠久，古樸自然。城市布局錯(cuò)落有致，既具有山城風(fēng)貌，又富于水鄉(xiāng)韻味。今天，我就給大家介紹到這里，祝大家旅途愉快！再見！
臺(tái)兒莊古城導(dǎo)游詞篇六
各位旅客朋友們：
大家好！
大理古城簡(jiǎn)稱榆城，位居風(fēng)光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關(guān)13公里。大理古城始建于明洪武十五年（1382年），是全國(guó)首批歷史文化名城之一。
大理古城東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風(fēng)光優(yōu)美。大理城的規(guī)模壯闊，方圍12里，原城墻高7。5米，厚6米，東西南北原有四座城門，上有城樓。如果說(shuō)，自治州首府下關(guān)給人以繁盛、喧鬧的印象，那么大理古城則是古樸而幽靜。
城中有一貫穿南北的大街，街邊有各種專賣大理石制品、扎染、草編等名特產(chǎn)品的店鋪和風(fēng)味十足的白族飲食店。
城內(nèi)流淌著清澈的溪水，到處可見古樸雅的白族傳統(tǒng)民居，這里居民不論貧富，都有在庭院內(nèi)養(yǎng)花種草的習(xí)慣。大理古城也就有“家家流水，戶戶養(yǎng)花”之說(shuō)。
大理古城距下關(guān)很近，乘公共汽車十多分鐘即可到達(dá)，城內(nèi)各汽車站和主要賓館前都有車前往。也可由下關(guān)乘小馬車前往，不過(guò)千萬(wàn)要在上車前談好價(jià)錢。
到大理古城旅游，如要留宿，城內(nèi)有許多按照白族傳統(tǒng)民居建造的旅館可供選擇，價(jià)格不算貴。
我的講解就到這里，下面請(qǐng)大家自由活動(dòng)。
臺(tái)兒莊古城導(dǎo)游詞篇七
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到大理旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
大理古稱葉榆，是云南古代文化的重要發(fā)祥地之一。西漢漢武帝在大理設(shè)置郡縣;南詔國(guó)(738—902年)、大理國(guó)(937—1253年)在此建都，是當(dāng)時(shí)云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心;清初設(shè)迤西道、大理府等。由于大理文物古跡眾多、文化藝術(shù)豐厚，被譽(yù)為“文獻(xiàn)名邦”、“西南的敦煌”。大理還是蜀身毒道及茶馬古道(即今滇印、滇藏公路)經(jīng)由地，西亞、西南亞文化以及漢、藏、彝、白、納西、傣等民族文化在此交匯，形成歷史、宗教、文化、藝術(shù)的多元性、開放性以及寬和、兼容的文化特征，有“亞洲文化十字路口的古都”之稱。
1956年，成立大理白族自治州，是全國(guó)唯一的白族自治州。
南城門
前面這一座雄偉的城樓便是大理古城最古老的建筑—南城門，它也是古城的正門。剛才在214國(guó)道隔離帶的巨石上我們看到“雙鶴拓疆”四個(gè)大字，傳說(shuō)白族的祖先是循著一對(duì)雙鶴的足跡來(lái)到這塊風(fēng)水寶地的，意思是“大理是仙鶴開拓的疆土”，所以南城門又稱為“雙鶴門”，雙鶴門始建于明朝洪武年間，距今已有600多年的歷史，城門上巍峨的城樓被當(dāng)?shù)厝朔Q為“南門古樓”，斗拱飛檐、雕梁畫棟，是古代殿式建筑的典型代表。城門上的“大理”二字是郭沫若1961年游大理時(shí)所題。南城門是大理古城的標(biāo)志性建筑物，也是影視中上鏡最多的“大理古城標(biāo)準(zhǔn)像”，可不要錯(cuò)過(guò)拍照留念的好機(jī)會(huì)哦!
各位朋友，拍完照后我們馬上就要沿著皇城根進(jìn)入“六朝古都”—大理古城游覽。請(qǐng)看，眼前的這一段城墻氣勢(shì)宏偉、曲折蜿蜒，現(xiàn)存300多米，高8米，是1999年在原址上恢復(fù)重建的。
登上城樓，大理風(fēng)光奔來(lái)眼底，古樸的城墻處處透露出王者的風(fēng)范，這也是我們將其稱為皇城根的主要原因。說(shuō)到這，可能有的朋友就會(huì)問(wèn)：剛才你說(shuō)的“六朝古都”不會(huì)是南京吧?其實(shí)我告訴您，我們大理也是名副其實(shí)的六朝古都。熟悉云南歷史的朋友都知道，我們?cè)颇系囊妥?、白族都是有著悠久歷史的民族，從1000多年前的唐宋時(shí)期開始，先民們便已經(jīng)在這塊土地上先后建立了獨(dú)立政治的南詔國(guó)和武俠小說(shuō)中膾炙人口的大理國(guó)，再加上南詔國(guó)滅亡之后的三個(gè)小王朝和大理國(guó)時(shí)期的大中國(guó)、后理國(guó)，這幾個(gè)王朝都以大理古城為都，所以說(shuō)大理古城是“六朝古都”。從公元779年到大理國(guó)滅亡前的500多年里，大理一直是云南的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。直到1253年元世祖忽必烈跨革囊渡過(guò)了金沙江，翻越蒼山滅了大理國(guó)，將云南行省省會(huì)遷移至今天的昆明。
大理古城的歷史
為中心的白族地區(qū)的專有地名。大理城在唐宋500多年間是云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，那個(gè)年代是古代大理城最輝煌的時(shí)期，據(jù)美國(guó)學(xué)者考證，公元1000年時(shí)大理曾為世界上十四大都會(huì)之一，排名第十三位。當(dāng)時(shí)奉行對(duì)外開放政策，大理成為國(guó)際城市，被譽(yù)為“亞洲文化十字路口的古都”。
如今的大理城，是明洪武十五年(1382年)在南詔、大理國(guó)的都城—羊苴咩城西部的舊址上修建的。歷代曾經(jīng)多次擴(kuò)建、重修。大家看到的東(洱海)、南(雙鶴)、西(蒼山)、北(三塔)四座城門樓和部分城墻，按照當(dāng)今國(guó)際上對(duì)古代文物的“修舊如舊”原則，已在逐步修葺，大體恢復(fù)了昔日的容貌。
白族居民
城內(nèi)街道縱橫、井井有條，為典型的棋盤式布局，九街十八巷大都保留明清“三坊一照壁”、“四合五天井”的白族居民建筑特點(diǎn)，顯得故意盎然。
白族居民特點(diǎn)：青瓦白墻、樸素大方、典雅別致、崇尚文化。
所謂“三坊一照壁”，即每戶院內(nèi)均有一正房，兩廂房;正房對(duì)面是一面墻壁。大理建房靠蒼山、面洱海，正房坐西朝東，每當(dāng)下午至傍晚陽(yáng)光照耀在這一墻壁上再反射到院內(nèi)，把整個(gè)院落都照得明亮，故稱“照壁”。所謂“四合五天井”，即由四方房屋組成，有四個(gè)院落，其中四方房子中間的院落最大，每輛房子相交處各有一個(gè)漏角天井，共四個(gè)，較小，故稱“四合五天井”。
穿過(guò)城門，回頭看，在城門后方還有佛龕，龕內(nèi)有佛像，這是其他古城樓所看不到的，這些佛像是大力作為“妙香佛國(guó)”的重要見證。
這條古色古香的街道叫復(fù)興路，它連接了南北兩座城樓，就像棋盤上的楚河漢界把古城一分為二。它不但是古城的“長(zhǎng)安街”(古城最長(zhǎng)的南北主干道)，還是古城的“王府井”(古城主要商業(yè)街)。街道兩旁店鋪鱗次櫛比，土特產(chǎn)和手工藝品讓你看得眼花繚亂，這里終日熙熙攘攘、365天的熱鬧非凡，就怕你不花錢。扎染、草編、大理石;翡翠、木雕、金銀器;沱茶、乳扇、鹵餌塊、雕梅、蜜餞、水泡梨就看你吃的了多少，馱得動(dòng)多少嘍?不過(guò)合適的提醒你一句，回家的路費(fèi)可要留夠哦!不然“討個(gè)鶴慶婆，當(dāng)做騾子馱”，你買再多的東西也要有人幫你馱了;當(dāng)?shù)氐陌鬃褰鸹ǎ粌H溫柔善良，而且能干賢惠，只是連你也許都會(huì)被馱到她家去嘍!
杜文秀帥府(大理市博物館)
作，碑文主要咱送了大理的美景和抒發(fā)了個(gè)人的思想感情，需用白族語(yǔ)言才能朗讀。
紅龍井水景街
這條潺潺的美麗小街叫紅龍井。那是因?yàn)檫@兒曾經(jīng)有過(guò)一口水井，叫紅龍井，是附近居民生活用水的主要來(lái)源，后來(lái)當(dāng)?shù)厝司陀谩凹t龍井”來(lái)指代這條400多米的街道。以井的名稱來(lái)命名街道也是古城的一個(gè)文化特色。
大理古城周邊的美得益于滄洱美景，但城內(nèi)真正的美卻在于水，在于清涼甘洌的蒼山雪水，在于神秘清甜的地下井水。這山溪與井泉，既平添了古城無(wú)限的靜謐與溫柔，也造就了水神與龍的美麗傳說(shuō)。關(guān)于紅龍井，就流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事：相傳古時(shí)有位孝子非常孝敬老母親，母親得了重病臥床不起，孝子四處求醫(yī)問(wèn)藥，病情終未見好轉(zhuǎn)。一晚，孝子夢(mèng)見一老者告訴他，在古城的某個(gè)地方埋藏著一顆玉白菜，可治百病;玉白菜有四條紅龍看守，讓孝子用誠(chéng)心去感動(dòng)紅龍。夢(mèng)醒后半信半疑的孝子按照老人的指示果然找到了玉白菜，并告訴紅龍整個(gè)事情的前因后果。好心的孝子終于得到了紅龍的同情，摘得玉白菜，治好了母親的疾病。消息傳開后，財(cái)主想霸占這顆神奇的玉白菜，便冒充孝子來(lái)到紅龍井，貪心的財(cái)主想把整顆白菜拔走，一時(shí)間地動(dòng)山搖，紅龍踩死了貪心的財(cái)主。從那以后大理就隔三岔五的地震，人們說(shuō)，那是因?yàn)樨?cái)主動(dòng)了龍脈。
20__年，大理市政府以“紅龍井與玉白菜”傳說(shuō)為素材，全新打造了一個(gè)及食宿、休閑、購(gòu)物、娛樂(lè)為一體的水景文化休閑區(qū)。水仍是蒼山流淌下來(lái)的溪水，穿西城從紅龍井洞直瀉而來(lái);落差，則是古人的大智慧，幾百年前造城就順應(yīng)自然，整個(gè)城市略微西高東低，無(wú)怪乎大理城自古“家家門前有流水，戶戶房前柳成蔭”。
現(xiàn)在，我們進(jìn)入了全長(zhǎng)408米的紅龍井水景街區(qū)，溪水輕輕撫過(guò)四個(gè)盤形石水槽，奔流向東。這里塑“孔方兄”寓意深長(zhǎng)：方孔之中“水滿則溢”，水代財(cái)，屬于自己的財(cái)好好留住，不該屬自己的財(cái)就讓它自然地流去吧!我們可以沿著溪水兩旁的人行道分級(jí)而上，路兩旁綠柳成蔭，路上鮮花盛開;眼前清泉流淌，水花濺起，如玉珠落盤，潺潺水聲不絕于耳。大家看，頑皮的小孩追逐著跳過(guò)了水中的石頭，有的還干脆脫掉了鞋子踏進(jìn)溪水里，有的半蹲著戲水打鬧;在尖叫聲、歡笑聲中，也許有回憶起了童年的你。水是這樣清澈，如果感興趣，你們也可以去踩踩水，去潑潑水，大理紅龍井的吉祥幸福水，會(huì)給你們帶來(lái)好運(yùn)!
我逆流而上，現(xiàn)在到達(dá)了景區(qū)的核心區(qū)。來(lái)，大家進(jìn)入這個(gè)小亭子，這里就是紅龍井的原址。請(qǐng)看!亭子中心這個(gè)雕塑正是傳說(shuō)中的“玉白菜”;雕塑四周墻壁上：這邊刻有“紅龍井與玉白菜”的傳說(shuō);這邊有“十二生肖圖”，這里是“紅龍井的建造過(guò)程”;哎!怎么單單少了紅龍?哈哈!這位朋友精明!讓他看到了。我們就只顧往下面看雕刻，也沒(méi)注意朝上看看，這不是，龍正盤在亭子的四根柱子上守護(hù)著玉白菜呢!
這一路上，我們看到了那么多的小酒吧、小餐館，且大都將座椅放置在水邊，如果有誰(shuí)走累了，在竹椅上歇歇，沏上一壺清茶，來(lái)幾樣美味或點(diǎn)心，約上幾個(gè)朋友，照樣也能談天說(shuō)地聊人生。夜晚來(lái)臨，當(dāng)水邊的仿古街燈依次亮起，燈光隨水晃動(dòng)，景致更是迷人。坐在水邊，不用彎腰，你的手野呢個(gè)伸進(jìn)清涼的溪水;清風(fēng)拂過(guò)，柳葉劃過(guò)你的發(fā)梢，遠(yuǎn)處傳來(lái)飄渺的古樂(lè)，你肯定以為自己來(lái)到了世外桃源。呵呵，人生之愜意，也不過(guò)如此吧!大理，更適合一心向往“慢生活”節(jié)奏的忙碌都市人解壓放松、休閑度假。
大理武廟
您前方這塊古照壁已經(jīng)屹立了600多年，它長(zhǎng)21米、高15米，屬大理市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。也是當(dāng)年大理尚“武”精神的見證者。照壁具有裝飾、辟邪和反射陽(yáng)光的作用，曾有人說(shuō)埃及人在金字塔里用鏡子層層反光匯集陽(yáng)光，而我們白族則是用智慧留住了陽(yáng)光。
照壁對(duì)面就是大理古城內(nèi)香火最旺的地方—武廟會(huì)。
大門石碑牌坊—欞星門，本該是文廟建筑?？邕^(guò)此門，考生學(xué)子得神賜福，必定金榜題名。請(qǐng)注意：坊門正面字體顏色為青色，背面則為藍(lán)色，喻指從此步步高升，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
此為“石馬井”，相傳是古城財(cái)富之眼，圍繞古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龍龜四只招財(cái)納福的祥獸鎮(zhèn)守。品飲瑞祥獸口中涌出的清泉，福祿壽喜便會(huì)始終圍繞在身邊。地上的雕刻均為“孔方兄”，還刻著四個(gè)字“河賧古道”，什么意思?讓我給大家解釋：據(jù)唐宋時(shí)期文獻(xiàn)記載，洱海在南詔國(guó)時(shí)期稱為“河”，白族稱壩子(盆地)為“賧”，河賧就是洱海地區(qū)，河賧古道，也就是指通過(guò)大理洱海壩子的這段古驛道。
穿過(guò)武成門，地上鋪就著“陰陽(yáng)太極八卦圖”，寓意天、地的鯤魚和鵬鳥雕塑下方各置一刻度盤，每盤刻有易經(jīng)六十四卦象，對(duì)應(yīng)關(guān)武帝與六十三白族本主神，轉(zhuǎn)動(dòng)鯤鵬依卦象找到自己的守護(hù)本主，為幸福生活祈愿祈福。
再穿一殿，又一廣場(chǎng)，中央置道教四靈(青龍、白虎、朱雀、玄武)，后天八卦與二十八星宿組合的卦位圓盤環(huán)繞四靈而設(shè)，可對(duì)照生辰卦位找到自己的守護(hù)星辰。
我們眼前這座氣勢(shì)恢弘的建筑，就是在明代原址上恢復(fù)重建的武廟大殿。進(jìn)得大殿，對(duì)面端坐正中的紅臉美髯公—對(duì)，您說(shuō)對(duì)了，關(guān)圣帝君!中國(guó)人再熟悉不過(guò)了，關(guān)羽，三國(guó)名將，一位武功蓋世、高風(fēng)亮節(jié)，集忠、孝、節(jié)、義于一身的歷史人物，堪稱人之楷模，為萬(wàn)世敬仰。他還有“治病救災(zāi)、驅(qū)惡辟邪”，“庇護(hù)商賈、招財(cái)進(jìn)寶”的神力，所以被奉為武財(cái)神。旁邊兩位照例是關(guān)平、周倉(cāng)?？珊筮叺哪夭恢懒税?那是六十三位我們白族的本主神。
將關(guān)帝圣像與六十三尊大理本主神像同儕供奉，妙香千里。這可是頭一回，大理武廟將成為全球3萬(wàn)多座武廟中唯一的“本主武廟”。
何謂本主呢?本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教觀念的產(chǎn)物，其實(shí)就是本土本地的保護(hù)神，也稱為村社保護(hù)神或民族保護(hù)神，就是掌管本地區(qū)、本村寨居民生死禍福的神靈。在大理白族地區(qū)，幾乎村村寨寨有自己信奉的保護(hù)神，有龍、虎、牛、羊、雞等動(dòng)物;有南詔王勸豐佑的清平官段宗榜;有唐代征伐南詔的將軍李宓;有為人民除害的英雄段赤誠(chéng)以及歷代的節(jié)婦孝子等等。這是一種由神到人的意識(shí)觀念的轉(zhuǎn)變現(xiàn)象。每逢春節(jié)以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，殺雞宰羊，敲鑼打鼓，載歌載舞將山上本主廟中的本主迎接到村中供奉，一同歡度佳節(jié)。此風(fēng)俗一直延續(xù)至今，一年比一年熱鬧，一村比一村隆重。
歷史上每年農(nóng)歷二月十五日，大理會(huì)舉辦規(guī)模很大的“春醮會(huì)”，主會(huì)場(chǎng)就在武廟內(nèi)，來(lái)自四面八方的賓客云集武廟，向關(guān)帝求財(cái)祈福、祁五谷豐登，然后在廟會(huì)上看表演、聽洞經(jīng)音樂(lè)，進(jìn)行商貿(mào)交易，逛集攤點(diǎn)，熱鬧非凡。
武廟會(huì)將推出最原生態(tài)的廟會(huì)和民俗文化活動(dòng)，特別不同的“本主文化體驗(yàn)周”：拜本主諸神、吃本主宴席、賞本主舞樂(lè)、接本主巡游等活動(dòng)，把原汁原味的，兼具觀賞性、趣味性與參與性的白族本主文化推介給全世界!
洋人街
大理有條洋人街，很多游客千里而來(lái)，慕名尋訪，這部，我們已經(jīng)來(lái)到街口了。大家看，街道兩旁雖都為白族居住，可櫥窗上卻寫滿了洋文，旅游旺季時(shí)金發(fā)碧眼的老外滿街都是，進(jìn)了小酒吧，那四面的墻壁，甚至頂上，哪國(guó)的文字都有，寫得滿滿的。洋人街原名“護(hù)國(guó)路”，為紀(jì)念民國(guó)初云南人民反對(duì)袁世凱稱帝，全國(guó)首義、起兵護(hù)國(guó)而得名。在20世紀(jì)80年代初，大理旅游業(yè)逐漸興盛起來(lái)，外國(guó)游客越來(lái)越多，基本都住在這條街的第二招待所內(nèi)(后改名紅山茶賓館，現(xiàn)已拆除并建為中心廣場(chǎng))，為了適應(yīng)這些游客的需要，這里陸續(xù)出現(xiàn)了很多面向外國(guó)人的酒吧、西餐廳、工藝品店、彩拓店以及出租車鋪，無(wú)論早晚，都能看到很多金發(fā)碧眼的外國(guó)游客慵懶地坐在路邊的小桌旁，或埋頭看書，或低聲敘舊，或高談闊論，組成了大理一道別致的風(fēng)景，整條街充滿了濃濃的西洋味，久而久之成了一條亦中亦西的街道，于是這條街就被稱為“洋人街”。
當(dāng)天邊大團(tuán)大團(tuán)的云朵自由舒卷，當(dāng)清爽的空氣里開始彌漫山花的幽香，當(dāng)身著艷麗服裝的白族男女擦肩而過(guò)，終于相信，這一次真的來(lái)到了大理。
早起的晨光將肅穆的大理古城涂上一層淡淡的金色，九街十八巷式的棋盤式布局隱隱透射出古代王都的風(fēng)采，大理的源頭最早可追溯到4000多年前的新石器時(shí)代。從兩漢起，中原通往緬甸、印度的南方絲綢之路和溝通東南亞與川滇藏的茶馬古道交匯大理，使之一躍成為亞洲文化十字路口的古都。
南昭十三代，大理國(guó)二十二代，連續(xù)了516年。多種外來(lái)文化的影響鑄就了傳統(tǒng)中最富內(nèi)涵的人文精神。兼容并蓄，和諧共生。追憶這段輝煌的遺跡，在大理隨處可見。太和城舊址樹立的南詔德化碑以漢語(yǔ)駢文寫成，表達(dá)了南詔國(guó)與唐朝修好的愿望。在張勝溫繪制的大理國(guó)繁像中，古代南亞西亞16國(guó)君王，朝賀大理國(guó)王的生動(dòng)畫面歷歷在目。著名的藍(lán)天瑰寶劍川石窟里有一副南詔第6代國(guó)王異牟尋議政圖，形象再現(xiàn)了南詔王的宮廷生活。有力佐證了大理區(qū)域文化形態(tài)徹底的開放性和廣泛的包容性。屹立在蒼山洱海間的崇圣三塔仿佛沖天的文筆記錄了大理的滄海桑田，物是人非。清風(fēng)吹皺的三塔的倒影，散作漣漪遠(yuǎn)擴(kuò)，這一刻，歷史好想要被喚醒了似的。歷史是鮮活的，它植根在大理的山水人情，更融進(jìn)了每一個(gè)搭理人的血脈中，閑游大理，沉浸在歷史的古色古香，更為天地造化的自然景觀嘆為觀止。風(fēng)花雪月地，山光水色城。佇立在瀾滄江的霽虹橋上，斑駁的鐵索曾一次次承載著滿懷艱辛與希望的旅程。小坐于沙溪古鎮(zhèn)幽暗的驛站，仿佛滿耳都是馬幫如釋重負(fù)的酣暢歡笑。大理之美，首推橫列蘆萍，十九峰連綿不絕的蒼山，高原巨大的云朵將沉沉的影子肆意投射其上。蔓延的綠色被涂抹的深淺不一。走進(jìn)蒼山，數(shù)不清的奇峰怪石撲面襲來(lái)。穿越在巨石之間，居然體會(huì)到夾縫中求生存的快感。這是一山分四季，隔離不同天的世界。山勢(shì)巍峨挺拔，造成了明顯的地理氣候。奇峰怪石，豐富植被，賦予了蒼山雄偉的險(xiǎn)境和千般的俊秀，清白如練的溪流瀑布讓蒼山充滿了動(dòng)人的靈性。蒼山腳下的蝴蝶泉因五朵金花聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，至今游人如織。每年的蝴蝶泉會(huì)，身著盛裝的白族青年男女以自己獨(dú)特的方式傳遞著愛情，歡樂(lè)地氛圍另蒼山也為之側(cè)目。
與蒼山相映成趣的是洱海，曾孕育出大理最早的人類文明。250多平方公里的廣闊水域，由北望，浩大_，音波無(wú)際，從西看，清新秀美，猶如新月。迎帆點(diǎn)飾，海鳥翩躚的景致為蒼洱風(fēng)光平添了幾分雅趣。上官花迷離了游子的雙眼，下關(guān)風(fēng)飄落了一墻的愁緒。
天，藍(lán)的純粹，云，白得純粹;山，綠得純粹，水，清得純粹。置身其間，仿佛遨游于一個(gè)巨大的美的氣場(chǎng)，連心靈也純凈了許多。大理地區(qū)長(zhǎng)期和睦共處著漢、白，彝族、苗，回等多個(gè)民族。
南詔大理國(guó)一脈相承的開放與寬容，令他們創(chuàng)造出豐富而多元的文化模式，大理宗教最富特色的是白族的多神崇拜。它集原始崇拜和佛道儒等宗教內(nèi)容于一體，神人物之間沒(méi)有嚴(yán)格定義，自然隨性，帝王將相，英雄孝子，甚至奇樹怪石都可位于供奉之列。
以百組文化為代表的大理世俗文化，精彩紛呈，與日程生活中處處顯示出無(wú)盡的創(chuàng)造性和對(duì)生活的深刻領(lǐng)悟力。白族尚白，婦女的服飾保持著鮮明的民族特色，戶戶有水，家家養(yǎng)花的白族，十分注重居住環(huán)境，村寨一般保持一致的格局，門樓常用花雕砌成飛檐斗拱，并飾以浮雕、彩繪，形成一高兩低的三滴水并隔式建筑，院落則流行土木結(jié)構(gòu)的三坊一照壁，四合五天景和走馬轉(zhuǎn)閣樓。白族人待客的三道茶，一苦二甜三回味，以最簡(jiǎn)單的形式凝練了人生百態(tài)，蜚聲海外的大理石天然畫，意境悠遠(yuǎn)，渾然天成。運(yùn)用古老傳統(tǒng)工藝制作的扎染，印紋自然，明楚清雅。
最顯大理大理風(fēng)情的，當(dāng)屬每年眾多的節(jié)慶儀式，一街趕千年，千年趕一街三元街，白族的火把節(jié)，東方狂歡節(jié)的繞三菱等，匯集了成千上萬(wàn)，身著鮮艷民族服裝的、普通百姓，彈起三節(jié)琴，敲起八角鼓，舞動(dòng)霸王鞭，縱情釋放著大理人自信、豁達(dá)的天性。那種集體狂歡的場(chǎng)面，洋溢出一股股生命的本真。即使是旁觀者，也無(wú)不為之動(dòng)容。
皎潔的洱海月，映襯著大理源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的過(guò)去，古城洋人街上，闌珊的燈火，昭示著大理充滿希望的明天，大理的山水人文，仿佛一面多能鏡，折射出五彩斑斕的浪漫魅力，親近大理，感悟大理的方式有許多種，慕名而來(lái)，一見傾心，住上三五載甚至度過(guò)一生的游致，休閑度假，盤桓月余，樂(lè)而不思?xì)w的游致，即使一個(gè)行色匆匆的游著，在大理毅然會(huì)收獲頗多，攜著一抹蒼山的悠遠(yuǎn)，帶著一泓洱海的寬廣，還有大理人臉上溫暖的笑意，生命中從此從滿了一種積極樂(lè)觀，寬容和諧的情愫，而大理作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展，民族和諧共榮，人與自然和諧共生的樂(lè)土，正逐漸演變成一個(gè)記憶中的亮點(diǎn)，時(shí)間越久反而更加清晰明朗。
臺(tái)兒莊古城導(dǎo)游詞篇八
前面的城市二環(huán)路長(zhǎng)42公里，寬52米。市區(qū)12條縱橫交錯(cuò)的城市街道，把相距近10公里的商丘古城和新興的商丘市連為一體，使城市框架擴(kuò)大到40平方公里。
路邊的這座賓館是豫東賓館，這是一座花園式的賓館，形態(tài)各異的石雕點(diǎn)綴其間，使這座賓館充滿了生機(jī)和活力。大門口的這座黃牛石雕象征著豫東賓館勤勤懇懇、無(wú)怨無(wú)悔、勇往直前的精神。
路邊的這座酒店叫天宇大酒店，天空的“天”，宇宙的“宇”，聽她的名字，就可以想象到她的宏大規(guī)模和非凡的氣勢(shì)。這座賓館裝修的富麗堂皇，豪華氣派，是商丘市的一座形象工程。投資2.1億元，建筑面積9.1萬(wàn)平方米，是按五星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)裝修的一座現(xiàn)代化的大酒店。
請(qǐng)往前看，猜猜那座巨大的深紅色的雕塑是什么?(汽車行駛古商字下)現(xiàn)在我來(lái)給大家提供正確答案，這是一個(gè)古老的“商”字，從前后左右四個(gè)方位看，都是相同的一個(gè)字，這“商”字是根據(jù)甲骨文中“商”字進(jìn)行造型上的變異、取舍和夸張，創(chuàng)作了這座既有東方傳統(tǒng)文化，又有商丘特定文化內(nèi)涵的城市雕塑。她位于京港大道與南京路交匯的環(huán)島中心，高21米，橫向跨度為22米。是1997年商丘市人民政府投資修建的，和位于310國(guó)道環(huán)島中心的那座城雕“玄鳥”一起花了200多萬(wàn)元。她寓意商丘古城為“商都”，祖先的燦爛與榮耀仍是今日商丘人的自豪?！吧獭弊殖堑耧@示著商丘人向現(xiàn)代化旅游商貿(mào)城市發(fā)展的追求，更是商丘人為自己的城市興旺發(fā)達(dá)所賦予的象征。
那么為什么要用古“商”字作為商丘市的市標(biāo)呢?(請(qǐng)回答)。因?yàn)?，商丘歷史悠久，是“先商”民族的發(fā)祥地。這里曾是商族人的居住地，是他們發(fā)明了與鄰國(guó)進(jìn)行物品交換的交易活動(dòng)，從此，從事物品交換的商族人便被成為“商人”?！吧倘恕币辉~的特殊含義由此固定下來(lái)，并派生出了“商品”“商業(yè)”等與“商”有關(guān)的眾多詞匯。
臺(tái)兒莊古城導(dǎo)游詞篇九
當(dāng)天邊大團(tuán)大團(tuán)的云朵自由舒卷，當(dāng)清爽的空氣里開始彌漫山花的幽香，當(dāng)身著艷麗服裝的白族男女擦肩而過(guò)，終于相信，這一次真的來(lái)到了大理。
早起的晨光將肅穆的大理古城涂上一層淡淡的金色，九街十八巷式的棋盤式布局隱隱透射出古代王都的風(fēng)采，大理的源頭最早可追溯到4000多年前的新石器時(shí)代。從兩漢起，中原通往緬甸、印度的南方絲綢之路和溝通東南亞與川滇藏的茶馬古道交匯大理，使之一躍成為亞洲文化十字路口的古都。
南昭十三代，大理國(guó)二十二代，連續(xù)了516年。多種外來(lái)文化的影響鑄就了傳統(tǒng)中最富內(nèi)涵的人文精神。兼容并蓄，和諧共生。追憶這段輝煌的遺跡，在大理隨處可見。太和城舊址樹立的南詔德化碑以漢語(yǔ)駢文寫成，表達(dá)了南詔國(guó)與唐朝修好的愿望。在張勝溫繪制的大理國(guó)繁像中，古代南亞西亞16國(guó)君王，朝賀大理國(guó)王的生動(dòng)畫面歷歷在目。著名的藍(lán)天瑰寶劍川石窟里有一副南詔第6代國(guó)王異牟尋議政圖，形象再現(xiàn)了南詔王的宮廷生活。有力佐證了大理區(qū)域文化形態(tài)徹底的開放性和廣泛的包容性。屹立在蒼山洱海間的崇圣三塔仿佛沖天的文筆記錄了大理的滄海桑田，物是人非。清風(fēng)吹皺的三塔的倒影，散作漣漪遠(yuǎn)擴(kuò)，這一刻，歷史好想要被喚醒了似的。歷史是鮮活的，它植根在大理的山水人情，更融進(jìn)了每一個(gè)搭理人的血脈中，閑游大理，沉浸在歷史的古色古香，更為天地造化的自然景觀嘆為觀止。風(fēng)花雪月地，山光水色城。佇立在瀾滄江的霽虹橋上，斑駁的鐵索曾一次次承載著滿懷艱辛與希望的旅程。小坐于沙溪古鎮(zhèn)幽暗的驛站，仿佛滿耳都是馬幫如釋重負(fù)的酣暢歡笑。大理之美，首推橫列蘆萍，十九峰連綿不絕的蒼山，高原巨大的云朵將沉沉的影子肆意投射其上。蔓延的綠色被涂抹的深淺不一。走進(jìn)蒼山，數(shù)不清的奇峰怪石撲面襲來(lái)。穿越在巨石之間，居然體會(huì)到夾縫中求生存的快感。這是一山分四季，隔離不同天的世界。山勢(shì)巍峨挺拔，造成了明顯的地理氣候。奇峰怪石，豐富植被，賦予了蒼山雄偉的險(xiǎn)境和千般的俊秀，清白如練的溪流瀑布讓蒼山充滿了動(dòng)人的靈性。蒼山腳下的蝴蝶泉因五朵金花聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，至今游人如織。每年的蝴蝶泉會(huì)，身著盛裝的白族青年男女以自己獨(dú)特的方式傳遞著愛情，歡樂(lè)地氛圍另蒼山也為之側(cè)目。
與蒼山相映成趣的是洱海，曾孕育出大理最早的人類文明。250多平方公里的廣闊水域，由北望，浩大汪洋，音波無(wú)際，從西看，清新秀美，猶如新月。迎帆點(diǎn)飾，海鳥翩躚的景致為蒼洱風(fēng)光平添了幾分雅趣。上官花迷離了游子的雙眼，下關(guān)風(fēng)飄落了一墻的愁緒。
天，藍(lán)的純粹，云，白得純粹；山，綠得純粹，水，清得純粹。置身其間，仿佛遨游于一個(gè)巨大的美的氣場(chǎng)，連心靈也純凈了許多。大理地區(qū)長(zhǎng)期和睦共處著漢、白，彝族、苗，回等多個(gè)名族。
南詔大理國(guó)一脈相承的開放與寬容，令他們創(chuàng)造出豐富而多元的文化模式，大理宗教最富特色的是白族的多神崇拜。它集原始崇拜和佛道儒等宗教內(nèi)容于一體，神人物之間沒(méi)有嚴(yán)格定義，自然隨性，帝王將相，英雄孝子，甚至奇樹怪石都可位于供奉之列。
以百組文化為代表的大理世俗文化，精彩紛呈，與日程生活中處處顯示出無(wú)盡的創(chuàng)造性和對(duì)生活的深刻領(lǐng)悟力。白族尚白，婦女的服飾保持著鮮明的民族特色，戶戶有水，家家養(yǎng)花的白族，十分注重居住環(huán)境，村寨一般保持一致的格局，門樓常用花雕砌成飛檐斗拱，并飾以浮雕、彩繪，形成一高兩低的三滴水并隔式建筑，院落則流行土木結(jié)構(gòu)的三坊一照壁，四合五天景和走馬轉(zhuǎn)閣樓。白族人待客的三道茶，一苦二甜三回味，以最簡(jiǎn)單的形式凝練了人生百態(tài)，蜚聲海外的大理石天然畫，意境悠遠(yuǎn)，渾然天成。運(yùn)用古老傳統(tǒng)工藝制作的扎染，印紋自然，明楚清雅。
最顯大理大理風(fēng)情的，當(dāng)屬每年眾多的節(jié)慶儀式，一街趕千年，千年趕一街三元街，白族的火把節(jié)，東方狂歡節(jié)的繞三菱等，匯集了成千上萬(wàn)，身著鮮艷民族服裝的、普通百姓，彈起三節(jié)琴，敲起八角鼓，舞動(dòng)霸王鞭，縱情釋放著大理人自信、豁達(dá)的天性。那種集體狂歡的場(chǎng)面，洋溢出一股股生命的本真。即使是旁觀者，也無(wú)不為之動(dòng)容。
皎潔的洱海月，映襯著大理源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的過(guò)去，古城洋人街上，闌珊的燈火，昭示著大理充滿希望的明天，大理的山水人文，仿佛一面多能鏡，折射出五彩斑斕的浪漫魅力，親近大理，感悟大理的方式有許多種，慕名而來(lái)，一見傾心，住上三五載甚至度過(guò)一生的游致，休閑度假，盤桓月余，樂(lè)而不思?xì)w的游致，即使一個(gè)行色匆匆的游著，在大理毅然會(huì)收獲頗多，攜著一抹蒼山的悠遠(yuǎn)，帶著一泓洱海的寬廣，還有大理人臉上溫暖的笑意，生命中從此從滿了一種積極樂(lè)觀，寬容和諧的情愫，而大理作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展，民族和諧共榮，人與自然和諧共生的樂(lè)土，正逐漸演變成一個(gè)記憶中的亮點(diǎn)，時(shí)間越久反而更加清晰明朗。
大理好風(fēng)光，世界共分享。
臺(tái)兒莊古城導(dǎo)游詞篇十
各位游客：
大家好！
在街道兩旁，偶爾會(huì)看到一些人家門上貼有不同顏色的對(duì)聯(lián)，納西人有人仙逝，都要紀(jì)念三年，第一年白聯(lián)黑字，第二年綠聯(lián)黑字，第三年貼對(duì)聯(lián)，這是納西人對(duì)死去親人的懷念，經(jīng)過(guò)一些林立的鋪面，清澈的河水，小橋垂柳便印入大家眼簾，而在各位都沒(méi)有見過(guò)的這么清澈的河邊看到了一排排的桌椅和一陣陣的音樂(lè)傳入耳中，這便是客人所謂的“洋人街”，但這條街上的鋪面并非洋人所開，這里的酒吧又書生氣的，有叛逆性的，有純生意性的，各人可各取所需。城市里的人到麗江“充電”的方便之處就是在酒吧找感覺(jué)，尤其以外國(guó)人為多。有就有朋友，有小橋流水，只要不醉，人生是可找到一刻逍遙的。
在經(jīng)過(guò)酒吧街之后便看到了一座小石橋，因?yàn)樵缦仍谶@里賣豌豆，所以稱為豌豆橋，橋西的小門樓便是科貢坊，科貢坊的名于坊后小巷，清朝嘉慶年間，巷內(nèi)楊家有兩兄弟同時(shí)中舉，到道光年間，弟弟又中舉，此事是麗江人得意之事，官府為了表彰楊家，激勵(lì)來(lái)者，特立此坊。站在這里向東望去，眼前一片開闊，這便是中心四方街。好了，到四方街，各位游客可以在四方街自由活動(dòng)15分鐘，隨后我們繼續(xù)游覽木王府。
臺(tái)兒莊古城導(dǎo)游詞篇十一
游客們好：
狂天，我來(lái)給大家介紹一下我老家的“世界文化遺產(chǎn)”——平遙古城。
游客們請(qǐng)跟我來(lái)?？?平遙古城的外表是一塊塊磚頭修筑成的，它的形狀看上去好像是萬(wàn)里長(zhǎng)城的一部分。你圍著它走一圈，如同回到了遠(yuǎn)古的那個(gè)時(shí)代。
游客們，咱們接著往里走，城里面雖然有一層灰罩著整個(gè)城，但人們都生龍活虎，有人在做自己的小買賣，而有的人則在逛街，游人如織，呈現(xiàn)出一片繁榮的景象。
游客們，告訴你們，在我們平遙古城有各種有名的小吃，但最出名的就是平遙牛肉了，有時(shí)間你買兩斤嘗一嘗。
說(shuō)了這么多，我還沒(méi)有自我介紹呢。我是來(lái)自某某旅行社的陳導(dǎo)。我的聯(lián)系電話是：1506000xxxx。
好了，現(xiàn)在是自由時(shí)間，大家可以根據(jù)自己的喜好四處走走，現(xiàn)在是上午8：30，10：30咱們準(zhǔn)時(shí)在平遙古城南門集合。
臺(tái)兒莊古城導(dǎo)游詞篇十二
尊敬的各位游客：
你們好！
今天我們來(lái)到風(fēng)景秀麗的云南麗江古城。麗江古城位于玉龍雪山腳下，麗江古城的一大特點(diǎn)是沒(méi)有城墻。請(qǐng)問(wèn)各位游客，您見過(guò)那座古城沒(méi)有城墻呢？恐怕沒(méi)有吧。這就是麗江古城的特點(diǎn)。原來(lái)，因?yàn)辂惤懦堑氖最I(lǐng)姓木，他想，木圍上就圍墻不就是困了。他覺(jué)得這個(gè)字不吉利。就不要圍墻了?？赡苡械娜艘獑?wèn)了，如果沒(méi)有圍墻，可能就會(huì)受到異族的侵略了。到那時(shí)沒(méi)有防范措施怎么辦？這個(gè)不用擔(dān)心，麗江古城是四面環(huán)山，山又很高。可以將山當(dāng)作的圍墻。所以不用擔(dān)心異族的攻擊。
我們?cè)谙蚯白?，這個(gè)廣場(chǎng)就是四方街了。四方街是一條歷史悠久的街道。它可是茶馬古道的必經(jīng)之路。在這我們順便講講茶馬古道的故事。茶馬古道是一條運(yùn)鹽巴，茶葉的道路，它從香格里拉一直到西藏。因?yàn)槁飞虾芪ｋU(xiǎn)，運(yùn)輸?shù)年?duì)伍又經(jīng)常遇險(xiǎn)或被異族的人搶了貨物殺害。所以，至今還有很多人記得他們。
再往前走，這座八角寶塔型的建筑就是麗江古城的木府。它是麗江首領(lǐng)居住的地方，所以人們現(xiàn)在一直還保留著。麗江古城的景點(diǎn)很多，一定要細(xì)細(xì)游覽。
各位嘉賓，現(xiàn)在我要帶著大家去游覽下一個(gè)景點(diǎn)，也是麗江最的景點(diǎn)——麗江古城。
麗江古城1997年又被列入世界文化遺產(chǎn)。
因?yàn)槟阋敲月妨?，你可以順著麗江古城里的河流走就能走出麗江古城。古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以水龍柱是古城人民的出火?zāi)的愿望。這里的人們會(huì)很守“規(guī)矩”會(huì)愛護(hù)古城，很少扔煙頭之類的易燃物品。再看世界文化遺產(chǎn)標(biāo)志，圓圈代表地球、自然，方框代表人類創(chuàng)造的文明，圓圈和方框相連，代表人與自然要和諧統(tǒng)一，麗江古城就是人與自然和諧統(tǒng)一的杰作。
右邊的這些石刻稱得上是麗江的“清明上河圖”，是一幅濃郁的納西風(fēng)情畫。我們腳下是“巴格圖”，是納西先民根據(jù)五行學(xué)說(shuō)創(chuàng)造的，東巴祭司常用它來(lái)定方位和占卜等。
大家看麗江古城的一奇，即看不到城門，也看不到城墻，因?yàn)楣懦歉緵](méi)有城墻和城門，因?yàn)榧{西族的頭領(lǐng)姓“木”，如果建了城墻和城門就變成了“困”字，所以古城沒(méi)有城墻，也沒(méi)有城門了。
臺(tái)兒莊古城導(dǎo)游詞篇十三
各位游客：
大家好！我是一名小導(dǎo)游，今天，我為大家介紹一坐文化縣城——平遙古城。平遙古城是我國(guó)境內(nèi)現(xiàn)存最為完整的明清縣城，它是中原地區(qū)古縣城的典型代表，現(xiàn)在我們還有十分鐘的車程，我就先給大家做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。
古城位于山西省的平遙縣，已有2700多年的歷史，是我國(guó)唯一一座世界文化遺產(chǎn)古縣城。平遙古城墻把平遙縣城一格為兩個(gè)風(fēng)格迥異的世界。寶：古城便是其一。平遙城墻建于明洪武三年，全長(zhǎng)6.4公里，為方形，城墻高12米左右，外有護(hù)城河。共有3000個(gè)哚口、72座故樓，城墻內(nèi)街道、鋪面、樓市保留著明清時(shí)期的建筑；城墻外是新城，是一座古與現(xiàn)代建筑各成一體、交相輝映、令人遐想不已的勝地。“晉商”的發(fā)源地，中國(guó)第一家銀行“日升昌”票號(hào)，在這里誕生。平遙鼎盛時(shí)期一度成為金融中心?？梢?，在中國(guó)金融史上，平遙占有很重要的地位。平遙有三三寶的是雙林寺，寺內(nèi)的彩塑造像20xx余尊，是我們的“彩塑藝術(shù)寶庫(kù)”。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到了古城，大家跟我下車，來(lái)，首先映入我們呢眼簾的就是這青色的古城墻，大家可以仔細(xì)看看，古城的整體形狀像只大烏龜，北門是龜首，南門是龜尾，東門和西門是烏龜?shù)乃闹?BR> 現(xiàn)在大家跟我一起上游覽車，我們?cè)谲嚿侠^續(xù)欣賞，沿著龜脊我們游覽古城的大街小巷，大家可以看到這里面是一派繁榮的景象，有古代的當(dāng)鋪、錢莊、貿(mào)易商行，還有客棧、酒吧……都是比較豐富的，待會(huì)我們?yōu)g覽車停了，大家可以自行參觀，看看有沒(méi)有想買的一些小紀(jì)念品，中引文這里的東西還是比較有特色的。
平遙古城是一座雄偉的古城，值得我們流連忘返，希望大家多多去發(fā)現(xiàn)古城的“美”！現(xiàn)在大家就自行參觀吧，一個(gè)小時(shí)候在門口下車的地方集合，大家注意安全。
臺(tái)兒莊古城導(dǎo)游詞篇十四
各位女士、各位先生：
你們好，歡迎大家來(lái)中國(guó)漁港古城——石浦休閑觀光游覽?？鬃诱f(shuō)過(guò)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。今天我能為大家導(dǎo)游服務(wù)，感到很高興。在未入景區(qū)之前，我先作一個(gè)簡(jiǎn)略的介紹。
石浦是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，又是東南沿海著名的漁工商重鎮(zhèn)，素有“蜃雨腥風(fēng)駭浪前，高低曲折一城圓。人家住在潮煙里，萬(wàn)里濤聲到枕邊”之。自唐宋以來(lái)，商賈云集、市肆繁榮，歷被稱為“海上通衢、浙洋重鎮(zhèn)、海鮮王國(guó)”。又是我國(guó)最早的漁業(yè)發(fā)祥地之一，新石器時(shí)代就有人類在此漁獵生息，“郎不耕田儂不織，一年生計(jì)在漁船”便是它真實(shí)寫照。6xx年前的石浦古城，曾是海防要塞，漁商重鎮(zhèn)，至今仍還保留著古城墻、古城門、古街巷、古店鋪、古民宅，還不時(shí)地散發(fā)著濃厚的海防文化、漁商文化氣息。所抱石浦港，又是我國(guó)聞名遐邇的國(guó)家中心漁港，十八里港灣、島嶼環(huán)屏、五門羅列，可泊萬(wàn)艘漁船，可行萬(wàn)噸海輪。漁汛時(shí)，桅檣林立、漁火燦爛。每年九月中旬，盛大的 “中國(guó)開漁節(jié)”要在這里舉行，開漁之際，數(shù)千艘大馬力鋼質(zhì)漁輪，在鞭炮和鑼鼓聲中，浩浩蕩蕩地馳向大海，氣勢(shì)恢宏壯觀。悠久的歷史、深厚的文化底蘊(yùn)、優(yōu)美的自然環(huán)境、迷人的綠島沙灘、淳樸的古城老街、繁華的港域碼頭、誘人的海鮮美食、獨(dú)特的漁家風(fēng)情，越來(lái)越被人們所看好。它既有歷史文化名鎮(zhèn)的風(fēng)韻，又是您奔向大海、沖刷疲憊、體驗(yàn)漁家生活、品味豐盛海鮮美食、探索漁文化源流的休閑勝地和海上花園。
[漁港古城]
(入口廣場(chǎng))各位女士、先生，歡迎你們來(lái)漁港古城游覽，在未進(jìn)入之前，我先將它作一簡(jiǎn)單介紹：漁港古城是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)石浦的精華，它始建于1387年，距今已有617年的歷史。據(jù)明《嘉靖府縣志》記載“洪武二十年，因其處海防要沖，調(diào)昌國(guó)衛(wèi)守御二千戶所在此筑城捍守”。城池東南面海，西北依山，城高二丈、廣六尺、周六百七十丈，辟西、南、北三門、外羅月城，西、南門之間建水門，城上設(shè)雉堞二千九百六，警鋪二十九，敵臺(tái)十有三，時(shí)為浙洋中路重鎮(zhèn)。它一頭連著漁港，一頭深藏山間谷地，城墻隨山勢(shì)起伏而筑，城門就形而構(gòu)，據(jù)高控港，素有“城在港上，山在城中”之稱。城內(nèi)建筑依山梯級(jí)而建，層層疊疊，樓宇民宅多門多路，方向相反。街巷拾級(jí)上下，蜿蜒曲折，又在街巷交接處構(gòu)筑了數(shù)十個(gè)月洞門式的封火墻，它既切換了街道的空間，又可阻止火勢(shì)的蔓延，盜賊進(jìn)入。當(dāng)你瀏覽著古色古香的街巷，雙腳親吻著光滑透亮的石板路時(shí)，那沿街斑駁的老店鋪，老漁行與反映漁港古城特色的十二個(gè)場(chǎng)館，定能使你感受到濃厚的漁文化、商賈文化，仿佛為你打開封存記憶。當(dāng)你雙手觸摸那歷經(jīng)滄桑的古城墻、古城門、古甕城、古兵署時(shí)，又會(huì)使你的耳邊響起當(dāng)年抗倭御敵的激烈戰(zhàn)斗喊殺聲。當(dāng)你在古街、古巷轉(zhuǎn)身之際，在你的眼前又會(huì)出現(xiàn)連綿起伏、古樸典雅、裝飾精美，具有明清建筑風(fēng)格的徽派、閩派、江南派、西洋派的古宅民居，這些都是漁港古城的魅力所在。好了，現(xiàn)請(qǐng)大家抬頭看，那高高聳立的城樓、城墻與鱗次櫛比的房屋，就是我們即將游覽的漁港古城。
[江心寺]
各位游客，我們旁邊的這座寺院叫江心寺，它創(chuàng)建于明永樂(lè)年間，距今已有600來(lái)年的歷史,里面供奉著大慈大悲的觀音菩薩與栩栩如生、形態(tài)各異的十八羅漢。據(jù)傳，它是專門為保佑漁民出海捕魚滿載而歸而建的,因此常年香火旺盛。至于它為什么會(huì)叫江心寺呢，那是因?yàn)樵诮ㄔ焖略簳r(shí)，這里還是四面懸水的小島。
[碗行街]
(在入口內(nèi)側(cè))各位女士、先生!我們已進(jìn)入漁港古城的第一條老街碗行街，為什么叫它碗行街呢，那是因?yàn)榍逯撩駠?guó)時(shí)期，這里滿街都是賣碗的店鋪，各色各樣的碗碟在這里應(yīng)有盡有，故名碗行街。這條街又是進(jìn)入古城南門(東門)的主要街道，因城門設(shè)在山丘高坡上據(jù)險(xiǎn)而筑，古人用拾級(jí)升降法開筑這段長(zhǎng)147米、高35米、石階82級(jí)、略呈s狀的街道，它猶如從港上拋向古城的云梯(或說(shuō)成：猶如從古城下掛的天梯)，其顯著特點(diǎn)是“街道爬山坡、臺(tái)階密麻麻，抬頭仰望見城樓、兩排人家一線天”。此情此景顯得奇特、絕妙，很多游客會(huì)被它吸引，紛紛駐足拍照留影，這種街道的特點(diǎn)在現(xiàn)有中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)中是非常少見的。(它的特點(diǎn)，導(dǎo)游可在“港城滄桑”游覽后帶著游客在石臺(tái)階下講，也可說(shuō)，各位游客，你們看“街道爬山坡……一線天”)。
(古城游覽圖)各位游客，這幅描在墻上的示意圖是石浦古城的游覽線路圖，因景區(qū)尚未完善，目前可供游覽的線路由這里(入口)至亞洲飛人館，途經(jīng)碗行街、福建街東側(cè)、古城墻、甕城、城門、中街、后街，長(zhǎng)約1500米，沿線分別設(shè)置了反映漁港古城特色的12個(gè)場(chǎng)館，需用時(shí)1.5小時(shí)至2個(gè)小時(shí)。好了，現(xiàn)請(qǐng)各位隨我進(jìn)入第一場(chǎng)館“港城滄?！?。
[港城滄桑]
(大門前)各位游客，“港城滄?！闭桂^是通過(guò)現(xiàn)代理念，運(yùn)用藝術(shù)手法來(lái)展示漁港古城歷史上發(fā)生的重大事件及相關(guān)人、事、物，以便讓我們對(duì)它有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。它由“古城漁汛”、“名人軼事”、“漁光詩(shī)話”、“明燈屹立”、“明清海防”、“勇救盟友”、“中法戰(zhàn)爭(zhēng)”、“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”、“港城朝暉”等組成。(此段導(dǎo)游看情況而定，也可在大門口講，也可也在天井講，也可只講前面一句，后面省略)。
(明代戰(zhàn)船)各位游客，我們看到的這艘戰(zhàn)船，就是參與明代石浦抗倭海戰(zhàn)的戰(zhàn)船，它是按照明嘉靖年間浙江沿海典型虎頭獸紋炮船五分之一復(fù)原的，船頭五彩虎頭就是其鮮明標(biāo)志，原船身長(zhǎng)25米，置12門大炮，具有較強(qiáng)的殺傷力。
(古城漁汛)各位朋友，石浦是東南沿海著名的漁商重鎮(zhèn)，以漁繁商、以漁興旺，是其發(fā)展軌跡。古城漁汛主題場(chǎng)景就是復(fù)原了明代據(jù)高控港的海防重鎮(zhèn)氣勢(shì)，昌盛繁華的街景市肆，千帆競(jìng)逐，萬(wàn)船蟻聚的港域碼頭，熱鬧非凡的魚市商鋪，戍裝鎧甲的兵士將領(lǐng)，濃縮了“郎不耕田儂不結(jié)，一年生計(jì)在漁船”的“清明上河圖”。
(明吳權(quán)《石浦魚市》)五言律中就有“野戍燈懸月，漁舟火聚星。石城魚市好，系棹復(fù)揚(yáng)舲”之描述。
(名人軼事)各位游客，石浦山環(huán)水抱，人才輩出，歷代名人，紛至沓來(lái)。他們有南北朝時(shí)的山中宰相陶弘景，宋時(shí)文天祥，元時(shí)王剛甫，明代邵景堯、俞士吉、武勝，清代張明振、張蒼水，近代蔡元培、馬敘倫、吳晗、張國(guó)燾、聶耳、王人美、蔡楚生、紀(jì)子庚、趙小寶等。他們有修道煉丹、著書立言者，有榮登金榜、出使國(guó)際文化交流者，有筑城捍守，平定倭寇者，有抗清復(fù)明、大義凜然者，有孝義可風(fēng)、樂(lè)善好施者，有勇救盟友、舍身求仁者。在不同的歷史時(shí)期，用不同的方式留下了光輝的一頁(yè)。
(紀(jì)子庚)各位游客，這個(gè)慈祥的老人，就是著名的慈善家紀(jì)子庚先生，他，名傳長(zhǎng)，字子庚，石浦延昌人，生于清同治四年(1865)，卒于民國(guó)二十二年(1933)。幼喪父，家貧寒。以小本經(jīng)營(yíng)起家，日漸興隆。一生樂(lè)善好施，鄉(xiāng)鄰貧困者，年終資助援為成例，修橋、鋪路、學(xué)校、善堂等無(wú)不捐贈(zèng)。1927年1月教育家、文學(xué)家蔡元培、馬敘倫兩先生，為策動(dòng)夏超獨(dú)立失敗，遭軍閥孫傳芳通緝，由原北大學(xué)生勵(lì)乃驥先生陪同避難其家。在紀(jì)子庚先生的精心安排與資助下順利抵達(dá)福州。六十生辰，國(guó)民政府總統(tǒng)等特褒“孝義可風(fēng)”、“急公好義”、“樂(lè)善好施”等匾額、獎(jiǎng)?wù)隆Ｗ浜?，蔡元培書墓碑，馬敘倫撰墓志銘。這就是蔡元培為紀(jì)子庚先生寫的墓碑，這是馬敘倫先生寫的墓志銘，這里陳列的部分東西，均是紀(jì)子庚先生當(dāng)年用過(guò)之物。
(蓬山勝境)各位游客，這個(gè)“蓬山勝境”石刻是因秦方士徐福為秦始皇求長(zhǎng)生不死之藥，曾留居象山蓬萊山而刻的。據(jù)《太平廣記》載，秦初，大宛中多枉死者，數(shù)有烏銜茸，覆面皆活，鬼谷先生云：“是祖州上不死之草藥”。贏政二十八年(公元前219)，齊人徐福(市)、字君房等上書，言海中有三神山，蓬萊、方丈、瀛州，仙人居之，始皇遣徐福率童男童女三千，資以五谷百工，乘船至此，筑廬鑿井，修煉長(zhǎng)生。不久，秦始皇南巡，達(dá)會(huì)稽(今紹興)，至鄞縣，徐福為避誅，發(fā)舟檀夷。后至南北朝時(shí)，號(hào)稱山中宰相陶弘景(456—536)，字通明，謚號(hào)貞白，思想家、醫(yī)學(xué)家，江蘇丹陽(yáng)秩陵人(今南京)，游訪鄞縣育王寺，得知象山蓬萊山曾為徐福留居之地，尚有道觀、水井等，便慕名而來(lái)，汲清澈丹井之水，煉丹于蓬萊山，后改稱丹山，為查證《漢書地理志》中越有天門山，曾涉足石浦東門島，故其《真浩》有“越有天門山，在鄞縣東南一百二十里，半亞于海，二峰對(duì)峙，其壯若門”之記載。右側(cè)上幅陳列的照片是秦代徐福所鑿的丹山井，至今井水還清澈見底，味甜美，下幅是陶弘景煉丹時(shí)的丹房(今稱石屋)。
(海山仙子國(guó))各位女士、先生!這個(gè)載著官帽，穿著官服，面清目秀的塑像，你們能猜出他是誰(shuí)嗎?對(duì)了，這位游客說(shuō)得很對(duì)，他就是南宋大臣，文學(xué)家文天祥。可能有些游客會(huì)問(wèn)文天祥到過(guò)這里嗎?他與這里有什么關(guān)系呢!那是因?yàn)槲奶煜槌鍪乖娏x和被扣后，在鎮(zhèn)江脫險(xiǎn)，流至通州(今江蘇南通)懷著孤憤愁絕的心情，乘船南下福建途中，進(jìn)入我縣亂礁洋，被洋面或高或低、或大或小、水陸相擊，奇怪不可名狀的島嶼景觀深深地吸引，令他心曠神怡，殆為神仙國(guó)，寫下了五言律：“海山仙子國(guó)、邂逅寄孤篷。萬(wàn)象書畫里，千崖玉界中。風(fēng)搖春浪軟，礁激暮潮雄。云氣東南密，龍騰上碧空”的《過(guò)亂礁洋》著名詩(shī)篇。后面的布景是已知世界上三大中心式火山原生地貌，離這里不遠(yuǎn)的花岙島海上石林景觀的一角。
(宋皇宮)各位游客，你們看到“宋皇宮”石匾，也許會(huì)感到納悶，宋朝皇宮，北宋時(shí)在開封，南宋時(shí)在臨安(今杭州)，怎么這里也有宋皇宮，對(duì)于這個(gè)，我首先告訴大家，這里的宋皇宮不是皇帝的宮殿，而是人們?yōu)榧o(jì)念宋朝皇帝所建的廟宇。據(jù)明嘉靖《象山縣志》記，南宋祥興二年(1279)，幼帝趙昺，兵敗廣東崖山，大臣陸秀夫負(fù)帝投海。數(shù)日后，本地百姓在沙灘岸邊發(fā)現(xiàn)很多浮尸，其中一少年，身穿繡龍黃袍，疑為幼帝昺，逐將他禮葬，外圍以墻，因名宋皇城。又在石浦、延昌、平巖等地建多個(gè)宋皇廟、宋皇宮紀(jì)之。這個(gè)“宋皇宮”就在延昌，目前保留完好。對(duì)于這個(gè)記載的真?zhèn)?，我們暫不去管它，但它恰好說(shuō)明了石浦人民不愿外族統(tǒng)治的民族精神。
(天井草屋)各位游客，這幾間草屋是昔日漁村的縮影，實(shí)際上有些漁民的茅草屋比這個(gè)更加破爛。眾所周知，舊時(shí)的漁民頭上三把刀，“漁霸”、“海盜”加“風(fēng)暴”，生活非常困苦，民諺云：“住住金絲房(茅草屋)，穿穿血栲裳，喝喝蕃絲湯，一只破船一頂網(wǎng)，不知何時(shí)見閻王”。
(漁光詩(shī)話)各位游客，這里是漁光詩(shī)話展區(qū)，千百年來(lái)與海結(jié)下不懈情緣的石浦漁民。不僅創(chuàng)造了豐富的漁商文化，而且還寫下了不朽的漁光詩(shī)話，電影《漁光曲》則為詩(shī)話中的一顆明珠。它由蔡楚生編導(dǎo)，王人美、韓蘭根主演，上海聯(lián)華景業(yè)公司1934年攝制，1935年獲莫斯科國(guó)際電影節(jié)榮譽(yù)獎(jiǎng)，是我國(guó)第一部在國(guó)際上得獎(jiǎng)的有聲電影，其外景與那催人淚下，反映漁民凄慘悲哀生活，海上艱辛撒網(wǎng)捕魚，魚行、魚霸欺壓盤剝等實(shí)景均在石浦拍攝而成。旁邊這些照片就是當(dāng)年拍攝留存的實(shí)照。
(拍攝過(guò)程)各位游客，1933年9月初，電影《漁光曲》劇組蔡楚生、王人美、聶耳、韓蘭根、金焰、司徒慧敏等一行30余人，從上海乘舟山輪抵達(dá)石浦，下榻浦江、金山旅館。拍攝漁鎮(zhèn)、漁村風(fēng)貌、漁民生活、海上捕撈、魚貨交易、魚行魚霸欺壓盤剝等外景、實(shí)景內(nèi)容。為使影片更具真實(shí)性和感染力，劇組人員走訪貧苦漁民，并與漁民一道頂風(fēng)犯浪出海撒網(wǎng)捕魚。王人美連著幾天跟著漁家大辮子姑娘學(xué)搖櫓，搖得背痛手腫。聶耳飾演暴風(fēng)雨中幸存的落水漁民，不顧自身高熱連續(xù)幾次在海浪中爭(zhēng)扎拍打，累得筋疲力盡。頂著酷暑爬上大金山、東門島拍攝漁鎮(zhèn)、漁村全景。冒著大風(fēng)大雨，拍攝火爐頭那成片在風(fēng)雨中飄搖的茅草屋與漁民的凄慘生活。前后一個(gè)多月順利完成。
(《漁光曲》簡(jiǎn)介)各位游客，漁光曲的故事發(fā)生在東海邊的一個(gè)小漁村，漁霸何仁齋將漁民徐福迫死，又強(qiáng)迫徐妻去何家當(dāng)奶媽。十八年后徐福女小貓、子小狗，與何家兒子英長(zhǎng)大成人，小狗、小貓租何家漁船捕魚，子英出國(guó)攻讀漁業(yè)。二年后，漁村盜匪橫行，姐弟流落上海賣唱度日，漁霸何仁齋遷居上海，開設(shè)漁業(yè)公司。子英學(xué)成回國(guó)，發(fā)現(xiàn)公司顧問(wèn)梁月波舞弊，梁見真相敗露，與交際花串通，席卷何家資財(cái)潛逃。何仁齋自殺，子英無(wú)奈，與小貓、小狗一起在漁船捕魚。不久小狗因捕魚受傷病危，臨終時(shí)央求姐姐唱《漁光曲》相慰。導(dǎo)游唱漁光曲，并指著照片實(shí)物介紹劇組下榻的金山旅館，出海捕魚的船，王人美演小貓?jiān)诖^拉網(wǎng)的劇照及有關(guān)人物介紹等。
(昔日漁村)各位游客，這是昔日石浦火爐頭漁民茅草屋，里頭幾棟落地的茅草屋，是當(dāng)年劇組拍下的真實(shí)照片，這種落地草屋我們稱它為茅草廠。1933年9月《漁光曲》拍攝組采景時(shí)，看到這里成排的破爛不堪茅草屋，非常符合《漁光曲》主題要求，于是他們選擇大風(fēng)大雨中拍攝在風(fēng)雨中飄搖的茅草屋與漁民徐福家的悲哀生活。從此石浦火爐頭茅草屋隨著《漁光曲》走向世界。
(今日漁村)各位游客，“一棟破草屋，一頂破漁網(wǎng)”就是昔日漁村的寫照，那么今日漁村便是“一幢幢高樓大廈，一艘艘鋼質(zhì)漁輪”。你們看，這幅照片是拍攝于六十年代，漁港里停泊著當(dāng)時(shí)主要作業(yè)木帆船，這幅照片是拍攝于九十年代末，漁港里停泊著旌旗招展的大馬力鋼質(zhì)漁輪，岸上是高樓林立的漁民住宅，從這幾幅照片中，就反映了漁民勞作，漁民生活的翻天覆地變化。
(明燈屹立)各位游客，我們這里的石浦港是國(guó)家六大中心漁港之一，浙江省僅此一個(gè)，作為優(yōu)良港口，除了一套完善的裝卸補(bǔ)給設(shè)施外，還要在港口口岸、航道、島嶼、礁石上設(shè)施各種助航、導(dǎo)航設(shè)施，一般由燈塔、燈樁、導(dǎo)標(biāo)、浮標(biāo)、燈船、燈浮等組成，總稱為航標(biāo)。
(漁山燈塔)各位游客，這座燈塔就是漁山燈塔，又稱漁山國(guó)際燈塔、遠(yuǎn)東第一大燈塔。始建于1895年，由上海海關(guān)出資5萬(wàn)關(guān)平兩(1關(guān)平兩約含37.8克銀子，5萬(wàn)即為189萬(wàn)克、18.9萬(wàn)兩銀子)在距石浦東南27海里的北漁山危崖之巔建造鑄鐵圓形白色燈塔。塔高16.9米，內(nèi)直徑4米，燈機(jī)為法國(guó)巴比爾公司制造，高3.66米，內(nèi)直徑2.66米，重15噸，89萬(wàn)支燭力，射程26海里。民國(guó)33年毀于戰(zhàn)事(日本占領(lǐng)、美機(jī)炸毀)，民國(guó)36年重修，1955年國(guó)軍撤退時(shí)再毀，1985年交通部批準(zhǔn)重修，1987年修復(fù)，以原塔為基礎(chǔ)，上裝燈機(jī)，采用英國(guó)密式光速，射程大于25海里，并裝有自動(dòng)控制與完整的報(bào)警系統(tǒng)。
(東門燈塔)各位游客，這座是東門燈塔，修建于19xx年，由任筱和、任筱孚(甫)兄弟出資修建，三層圓形白色燈塔，高10米。1927年1月蔡元培、馬敘倫兩先生登臨此塔，蔡先生親筆題寫“出其東門、介爾照明”八字，現(xiàn)塔北60米處雕有蔡元培塑像。
(明清海防)各位女士、先生，我們已到明清海防展區(qū)，這里主要展示明清時(shí)期的海防設(shè)施、抗倭戰(zhàn)事、海禁事件、張蒼水抗清等及有關(guān)在抗倭中的英雄人物。
各位游客，象山地處海防前哨，港灣紛陳、島嶼星羅(有島礁608個(gè)，800公里海岸線)，被稱之海上門戶，歷代均有設(shè)防，特別是明清二代更是駐重兵防守。明時(shí)設(shè)昌國(guó)衛(wèi)、石浦前千戶所、石浦后千戶所、爵溪千戶所、錢倉(cāng)千戶所及三巡檢司、二十峰堠、寨、堡等，清時(shí)設(shè)象山協(xié)營(yíng)(轄左、右二營(yíng))、昌石營(yíng)、后改昌石水師營(yíng)，十一個(gè)隘口、二十一個(gè)烽火臺(tái)?？赡苡行┯慰蜁?huì)問(wèn)，明清時(shí)期這里為什么會(huì)駐重兵呢?這是因?yàn)槊鲿r(shí)，象山海氛不靖，倭寇、海盜猖獗。清時(shí)抗清義軍以石浦、南田、高塘島、花岙等地為基地，進(jìn)行反清復(fù)明，因而派重兵防守。
(昌國(guó)衛(wèi)城)各位游客，這是昌國(guó)衛(wèi)城模型，明洪武二十年(1387)，昌國(guó)衛(wèi)從舟山徙天門山(東門島)，二十七年因東門懸海，移衛(wèi)后門(即現(xiàn)昌國(guó))，同年由武勝指揮筑城，高二丈三尺，廣一丈，延袤七里，辟四門，西南二門之側(cè)開水門，羅以月城(甕城)，城上雉堞一千九百十四，警鋪七十二，敵樓三十六。
(海禁事件)各位游客，明洪武初，信國(guó)公湯和經(jīng)略海疆，為防倭患，廢舟山、玉環(huán)、南田三地，午前遷出為民，午后遷出為兵。石浦港南南田等島自洪武十八年(1385)封禁至清光緒元年(1875)開禁，其間五百余年，荒無(wú)人煙。清順治十八年(1661)，為平鄭成功，張煌言反清義軍，兵部尚書蘇納奏請(qǐng)“海禁山洋采捕”，強(qiáng)遷石浦、昌國(guó)、關(guān)頭、新橋、錢倉(cāng)、西周等地沿海20里居民于內(nèi)地，康熙三十三年(1694)石浦、昌國(guó)等地復(fù)展。
(抗倭戰(zhàn)事)各位游客，象山倭患嚴(yán)重，受害最深，為抗擊倭寇，軍民聯(lián)合，歷經(jīng)無(wú)數(shù)次欲血奮戰(zhàn)，終除倭患。其間，抗倭名將譚綸、俞大猷、戚繼光、盧膛、孫宏軾等多次來(lái)象山抗擊，創(chuàng)智剿王家攬倭巢，攻踞昌國(guó)衛(wèi)之?dāng)?，解石浦、爵溪等地之圍。涌現(xiàn)忠義肝膽千戶易紹宗，舍身求仁百戶秦彪兄弟等英雄人物。
(智剿王家攬倭巢)各位游客，明嘉靖三十二年(1553)潤(rùn)三月甲戎，海賊汪直糾集各島倭夷，大舉入寇，連艦百余艘，濱海數(shù)千里告急，乙亥攻破浙江昌國(guó)衛(wèi)，屯踞五日，參將俞大猷以舟師攻之，賊逃竄。三十八年三月，賊自象山何家攬(今旦門王家攬)登犯者三百余，據(jù)險(xiǎn)為巢，樹木營(yíng)以自固?？偠胶趹椣笔棺T綸剿，綸令俞大猷率舟師備于海，自領(lǐng)陸兵圍剿，進(jìn)之馬崗(今東陳之地)，賊繼至(增援)者五百(嘉靖志作千余)自金井頭而來(lái)，綸即拸兵先擊，又分兵從中沖殺，賊大敗，追至落頭(今岳頭)斬級(jí)以百計(jì)，賊遁入山中。翌日直搗何家攬賊巢，賊死戰(zhàn)。綸遣奇兵從間道出賊后，擊破，賊潰入舟中，縱火焚之，俘斬略盡。部分逃竄寧海，綸與參將戚繼光又追殺七十余級(jí)。
(象山人民抗倭事跡)各位游客，倭寇侵?jǐn)_象山，殺掠百姓，激起民憤，紛紛組建鄉(xiāng)兵、村丁，參與保城、保鄉(xiāng)、保村之戰(zhàn)。據(jù)史藉記載，倭犯縣城，義士趙乾修、王永希、朱汀父子率眾御敵，直搗倭寇巢穴。倭攻爵溪，軍民聯(lián)戰(zhàn)，捕獲賊首畢善慶?？苋霒|溪，鄉(xiāng)民勵(lì)敬爵率家兵，村丁抗擊，斬賊二人，賊逃。賊犯雞鳴，村民反擊，斬首二級(jí)，寇犯西鄉(xiāng)，村民張守記奪倭刀，手刃二倭。
(紅夷大炮)各位游客，這里陳列的是明代后期的大炮，由荷蘭等國(guó)傳入，故名，亦稱紅衣大炮，因以紅衣蓋炮而名。炮重二噸以上，炮管長(zhǎng)3米左右，口徑110—130毫米，設(shè)有準(zhǔn)星、照門、調(diào)節(jié)器，射程一般為七八里，也有十里(五公里)，管壁厚，不易炸膛，可放開花彈，殺傷力較大，為當(dāng)時(shí)先進(jìn)重武器之一。
(張蒼水抗清)各位游客，這幅照片是民族抗清英雄張蒼水在杭州西湖的墓葬，他與岳飛、于謙合稱為西湖三杰。那幅照片是張蒼水設(shè)在花岙島上的抗清兵營(yíng)遺址地道的入口，花岙島上兵營(yíng)遺址很多，其中花岙雉雞山，高涂岙二處，規(guī)模較大，遺址也較完整，已列為國(guó)家文保單位。據(jù)史藉記，張蒼水(1620—1664)，字玄箸，名煌言，蒼水為其號(hào)，鄞縣人。以鄉(xiāng)試中舉，官至南明兵部尚書。崇禎十七年(1644)明亡，翌年投筆從戎，起兵抗清二十年，以石浦、三門一帶為起點(diǎn)，三度閩關(guān)，四入長(zhǎng)江?？滴跞?1664)終因大勢(shì)所趨，光復(fù)無(wú)望，散兵隱居石浦港南的南田懸岙(今花岙島)，后因叛卒出賣被執(zhí)，被害杭州弼教坊，臨刑前寫下“國(guó)破家亡欲何之，西子湖頭有我?guī)煛Ｈ赵码p懸于謙墓，乾坤半壁岳家祠”?！膲邀愒?shī)篇。
女士們、先生們，漁港古城之行即將結(jié)束。感謝你們密切合作，預(yù)祝各位一路走好。
臺(tái)兒莊古城導(dǎo)游詞篇一
各位嘉賓，此刻小黎將要帶大家去游覽下一個(gè)景點(diǎn)，也是麗江最著名的景點(diǎn)—麗江古城。剛從象山山麓澄碧如玉的玉泉公園出來(lái)，我們要順著從古城西北端悠悠流至城南的玉泉水來(lái)到被稱作為“高原姑蘇”“東方威尼斯”的麗江古城。在此各位嘉賓就會(huì)想，小黎怎能口出狂言，敢把這高原小城稱得如此夸張，其實(shí)一點(diǎn)都沒(méi)有被小黎夸大，麗江古城就是因?yàn)橛杏袢灤┤怯晒懦欠殖晌骱?、中河、東河三條支流，再分成無(wú)數(shù)股支流。城內(nèi)亦有多處龍?zhí)?、泉眼出水。古城利用這種有利的條件，街道自由布局，不求網(wǎng)絡(luò)的工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的泉水穿街流鎮(zhèn)，穿墻過(guò)屋，“家家流水，戶戶垂楊”的詩(shī)意是這座古城的真實(shí)寫照，那里雖是云貴高原小鎮(zhèn)，卻頗有江南水鄉(xiāng)的特色。
麗江古城又叫大研鎮(zhèn)，它由大研、白沙、束河三部分組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們常常把它叫作大研古城或大研鎮(zhèn)。并且大研古城位于麗江盆地的中心，古城的西南角聳立著酷似書天巨筆的文筆鋒，麗江盆地則象一方碧玉做成的大硯臺(tái)，古時(shí)“研”和“硯”相通，所以古城叫大研。說(shuō)話間我們便到了古城，城口最引人注意的應(yīng)當(dāng)是一雙水車吧，有人說(shuō)它是子母水車，也有人說(shuō)它是情人水車。過(guò)去古城里就有水車，今日在一些偏遠(yuǎn)之地也在使用。
古城構(gòu)成于南宋后期，已有八百多年的歷史，面積3。8平方公里，常住人口約三萬(wàn)人，1986年成為國(guó)家級(jí)歷史文化名城，又被列入世界文化遺產(chǎn)，麗江古城除了同蘇州古城一樣具有“小橋流水人家”的特色外，還在古城選址、街道和房屋布局、納西民居等方面別具一格。
麗江的世界文化遺產(chǎn)由白沙古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)和大研古鎮(zhèn)三部分組成，但對(duì)于各位嘉賓來(lái)說(shuō)，吸引力最大的是大研古鎮(zhèn)，古城的入口很多，大家隨著小黎從右邊的入口進(jìn)入，看見了顯眼的水車后，緊之后右邊是寫有__題詞的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就象各位嘉賓看到得著一塊。再往右是水龍柱，龍是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以這個(gè)水龍柱代表古城人民免除火災(zāi)的愿望。千百年來(lái)，古城人民象愛護(hù)自我的眼睛一樣愛護(hù)古城，也請(qǐng)各位朋友象古城人民一樣愛護(hù)古城，不亂扔煙頭垃圾。再看世界文化遺產(chǎn)標(biāo)志，圓圈代表地球、自然，方框代表人類創(chuàng)造的禮貌，圓圈和方框相連，代表人與自然要和諧統(tǒng)一，麗江古城就是人與自然和諧統(tǒng)一的杰作。右邊的這些石刻稱得上是麗江的“清明上河圖”，是一幅濃郁的納西風(fēng)情畫。我們腳下是“巴格圖”，是納西先民根據(jù)五行學(xué)說(shuō)創(chuàng)造的，東巴祭司常用它來(lái)定方位和占卜等。
小黎在古城給大家講了那么多，大家也看了那么多，可是立刻就要進(jìn)入古城了，怎樣就沒(méi)有看到城門呢？其實(shí)各位嘉賓是看不到的，這也是麗江古城的一奇，即看不到城門，也看不到城墻，因?yàn)楣懦歉緵](méi)有城墻和城門，因?yàn)榧{西族的頭領(lǐng)姓“木”，如果建了城墻和城門就變成了“困”字，所以古城沒(méi)有城墻，也沒(méi)有城門了。
各位嘉賓心目中必須有這樣一個(gè)問(wèn)題，象這樣的古城在中國(guó)有的是，為什么這個(gè)高原上的偏僻的古城竟被評(píng)上呢？想要得到答案，各位嘉賓請(qǐng)隨小黎一同去游覽一翻。一條小巷、一戶人家，一不細(xì)心你就站在了一百年的歷史上了，這種感覺(jué)，在路上、在各個(gè)庭院中，您隨處都能感受到。所以這座古城不是因?yàn)榕膽蚧蚴枪逝摱ǖ?，是一座真?shí)的活著的古城，不信您看看腳下，您就會(huì)覺(jué)得比剛才走的路光滑多了，一塊塊的五花石板，象是有許多碎石沾在一齊，但它是一種麗江特有的樂(lè)角巖，采自周圍的山上，因?yàn)槲孱伭?，所以?dāng)?shù)厝朔Q五花石，人行馬踏，經(jīng)過(guò)幾百年，磨得光滑透亮，雨水一流，詩(shī)意就在你腳下了，這條街就叫新華街。
在街道兩旁，偶爾會(huì)看到一些人家門上貼有不一樣顏色的對(duì)聯(lián)，納西人有人仙逝，都要紀(jì)念三年，第一年白聯(lián)黑字，第二年綠聯(lián)黑字，第三年貼對(duì)聯(lián)，這是納西人對(duì)死去親人的懷念，經(jīng)過(guò)一些林立的鋪面，清澈的河水，小橋垂柳便印入大家眼簾，而在各位都沒(méi)有見過(guò)的這么清澈的河邊看到了一排排的桌椅和一陣陣的音樂(lè)傳入耳中，這便是客人所謂的“洋人街”，但這條街上的鋪面并非洋人所開，那里的酒吧又書生氣的，有叛逆性的，有純生意性的，各人可各取所需。城市里的人到麗江“充電”的方便之處就是在酒吧找感覺(jué)，尤其以外國(guó)人為多。有就有朋友，有小橋流水，只要不醉，人生是可找到一刻逍遙的。
在經(jīng)過(guò)酒吧街之后便看到了一座小石橋，因?yàn)樵缦仍谀抢镔u豌豆，所以稱為豌豆橋，橋西的小門樓便是科貢坊，科貢坊的名于坊后小巷，清朝嘉慶年間，巷內(nèi)楊家有兩兄弟同時(shí)中舉，到道光年間，弟弟又中舉，此事是麗江人得意之事，官府為了表彰楊家，激勵(lì)來(lái)者，特立此坊。
來(lái)喜植樹，山城無(wú)處不飛花”，麗江男人一生有三件大事：蓋房子、娶媳婦、曬太陽(yáng)。麗江男人對(duì)種花、養(yǎng)鳥、寫字、畫畫、打麻將有著異常的嗜好和異常多的時(shí)間，男人擅長(zhǎng)一切在院內(nèi)的活動(dòng)，除此之外，他們最愛的一項(xiàng)戶外活動(dòng)便是坐客，而納西女人一年當(dāng)中僅有在大年初一才能睡一天的懶覺(jué)。從“盼吉妹”到“阿奶”眨眼的功夫卻單純僅有兩個(gè)字“勤勞”，納西女人從早到晚干活，從體力活到小生意，從收拾田地到殺豬，從縫補(bǔ)衣服到生火做飯，個(gè)個(gè)像下凡的仙女，而男人們則閑了下來(lái)，這一閑就不得了。納西人中文人輩出，令人目不暇接，不能不說(shuō)是納西女人養(yǎng)出了納西文化。
納西族善于學(xué)習(xí)也可反映在古城的民居建筑上。古城民居在廣泛吸收漢、藏、白等民族建筑風(fēng)格的同時(shí)，也把本民族的建筑文化和審美意識(shí)融于其中，構(gòu)成了許多具有納西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一進(jìn)數(shù)院等建筑風(fēng)格，并在門樓、前廊的設(shè)置和天井鋪地、六合門及其裝飾等方面構(gòu)成了濃郁的地方特色和民族特色。如果問(wèn)四合院里哪一部份最富有特色，那就是堂屋的六合門和六合門上的窗蕊“四季博古”。雖說(shuō)這些也是學(xué)習(xí)漢、藏、白等民族文化的結(jié)果。可是到了此刻，已沒(méi)有哪一個(gè)民族像納西族這樣每家都必有六合門和“四季博古”。您看這六合門，可裝可卸，方便靈活，開則為門，閉則為窗。平時(shí)只開中間兩扇，如遇家中有紅、白事客人較多，行走不方便時(shí)，則六扇門均可卸下。六合門上所雕的窗蕊稱為“四季博古”，構(gòu)圖上用名花異卉，吉鳥瑞獸、完美典故，以此寄托納西人民四季吉祥、福祿壽喜、耕讀傳家的完美意愿。大家看到這六扇門上都有各自不一樣的圖案，這是“松鶴同春”、寓“春”和“壽”，這是“喜鵲爭(zhēng)梅”、寓“冬”和“喜”，這是“鷹立菊叢”、寓“秋”和“福”，這是“鷺鷥天蓮”、寓“夏”和“祿”，這是“孔雀玉蘭”、“錦雞牡丹”，請(qǐng)大家都想想看它們都分別代表了什么寓意。
穿過(guò)了五一街便看到了許多小橋，在我們腳下這座小石橋大家不防坐下來(lái)休息一下，看到橋旁“百歲坊”字樣，不難猜測(cè)這就是百歲坊，試想一下百歲坊的由來(lái)，一般人都會(huì)想百歲坊老人有關(guān)，這就對(duì)了。
臺(tái)兒莊古城導(dǎo)游詞篇二
古城：
各位團(tuán)友，上午好，大家一路辛苦了，歡迎大家來(lái)象山觀光旅游。我是象山旅行社的地陪導(dǎo)游，我叫黃，草頭黃，為了方便起見，大家可以叫我黃導(dǎo)、或是小黃。俗話說(shuō)：百年修得同船渡，很榮幸今天有緣和大家同車同行，同吃同游，希望在我的導(dǎo)游服務(wù)下，大家能玩得愉快，乘興而來(lái)，滿意而歸。 今天我們的第一活動(dòng)是參觀象山影視城。在我們還沒(méi)到影視城之前，我先就影視城的概況向大家作個(gè)介紹。
今天我們的第一個(gè)活動(dòng)是參觀座落于石浦鎮(zhèn)的漁港古城，在我們還沒(méi)到景區(qū)前，我先向大家介紹一下石浦鎮(zhèn)及古城。
石浦歷來(lái)是我國(guó)東南沿海著名的漁工商重鎮(zhèn)。有清代文人是這樣描述石浦的：蜃雨腥風(fēng)駭浪前，高低曲折一城圓，人家住在潮煙里，萬(wàn)里濤聲到枕邊。等會(huì)我們要參觀的漁港古城，就是詩(shī)中所說(shuō)的高低曲折一城圓，它是石浦的精華所在。
漁港古城建于1387年，也就是明朱元璋洪武年間，因石浦地處海防要塞，中央特派兵在此建城守衛(wèi)，距今已有600多年的歷史。
古城東南朝海，西北依山，一頭連著漁港，一頭藏在山間谷地，房屋隨著山勢(shì)起伏而建，據(jù)高控港，有城在山上，山在城中之稱。城內(nèi)街道蜿蜒曲折，街巷連接處建有數(shù)十個(gè)月洞門式的封火墻，它既切換了街道空間，又可以阻止火勢(shì)蔓延、防盜賊進(jìn)入。 作為海防要塞和海商重鎮(zhèn)，古城保留了古城墻、古城門、古民宅、古街道、古商鋪等多處古跡，為了更好的反映石浦歷史文化和古城特色，城內(nèi)又專設(shè)了12個(gè)參觀場(chǎng)館，介紹石浦從古至今的方方面面，相信大家參觀后對(duì)石浦這座漁港古鎮(zhèn)有深入的了解，感受到深厚的漁文化和商賈文化。
臺(tái)兒莊古城導(dǎo)游詞篇三
平遙古城，歷史悠久，據(jù)出土文物考證，遠(yuǎn)在新石器時(shí)期，我們的祖先就在這里繁衍生息。有史以來(lái)，建置沿革屢經(jīng)變遷。最早稱為古陶，是堯帝的封地；西周時(shí)名為京陵城，京陵二字作為地名一直沿用至今，是平遙城的前身；北魏時(shí)改名為平遙縣，并把縣治遷到這里。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，這里曾有過(guò)它的繁華，也曾多次遭受戰(zhàn)火的破壞?，F(xiàn)存的城墻是明代洪武年間，即1370年修建的。明清以來(lái)經(jīng)多次維修，使古城墻得以完整地保存下來(lái)。
作為世界級(jí)文化遺產(chǎn)的平遙古城，她留給我們的主要遺產(chǎn)有：古樸典雅、勝景迷人的鎮(zhèn)國(guó)寺；東方彩塑藝術(shù)寶庫(kù)雙林寺；雄偉壯觀的古城墻；聞名全國(guó)的中國(guó)第一票號(hào)“日昇昌”舊址；以及明清一條街上的古寺廟、古市樓、古店鋪和古代民居。
平遙城南高北低，四方開門，民間以朝向和地勢(shì)相區(qū)別，將六道城門分別叫南門、北門、上東門、上西門、下東門、下西門。城池既面南而偏東，南門迎納著東南方的和薰之風(fēng)，是為“迎熏門”；古人以北極星作為北方的標(biāo)志，孔子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”北門稱“拱極門”，取四方歸向，眾人共尊之意；上東門地處朝氣方位，取生機(jī)盎然、保合太和之意，“太和門”；上西門命名“永定門”，期冀江山永固，國(guó)泰民安；下東門自古為本邑戰(zhàn)略要沖，門匾書“親翰”二字，意在告誡人們“戎事乘翰”，務(wù)以衛(wèi)國(guó)保家為己任；下西門之取名“鳳儀門”，似乎受到早年關(guān)于西門外有鳳凰來(lái)朝的神話影響，“簫韶九成，鳳凰來(lái)儀”，鳳凰來(lái)而有容儀，是吉祥的瑞應(yīng)，令人進(jìn)而想到德政惠民，國(guó)運(yùn)隆昌。
女兒墻：
墻，并把它叫做女兒墻。這實(shí)在是個(gè)感人的故事，但確實(shí)說(shuō)明了女兒墻的保護(hù)性功能。大家都注意到了，城墻每隔一段，就有一個(gè)向外突出的部分，這叫做墩臺(tái)．墩臺(tái)是干什么的呢？它是保衛(wèi)城墻的。有了墩臺(tái)，可以從三面組成一個(gè)強(qiáng)大的立體射擊網(wǎng)，城防力量大大加強(qiáng)。在每個(gè)墩臺(tái)上，還修有一座敵樓，上面有孔，也是為觀察和射擊用的。平遙古城上共有3000個(gè)垛口，72座敵樓，那是象征著圣人孔夫子的三千弟子七十二賢人。
龜城之說(shuō)：
乎遙俯視似龜形，歷來(lái)有龜城之稱．據(jù)說(shuō)是取神龜壽水長(zhǎng)存之意。全城六座城門，南門似頭，城門和甕城外門都向南．任龜首自由伸縮，北門似尾，甕城外門拆而東向，好儡龜尾東甩：東西各二門似龜腳．三座甕城外門拐向南開，好像神龜正續(xù)緩伸腿屈肢向前爬行，只有咱們剛才進(jìn)來(lái)的下東門甕城外門不向南拐而向東開，傳說(shuō)是伯神龜爬向別處，所以用一根無(wú)形的繩索把左后腳牢車地拴在城東lo公里的麓臺(tái)塔上，把這條腿都拉宜了。在南門外左右各有一口井，人們說(shuō)那就是神龜?shù)囊粚?duì)明亮的眼睛。在市中心，也就是龜心的位置，還修有一座市樓，就是我們看到的那座高踞眾屋之上的樓，在市樓樓頂兩坡上，還用黃、藍(lán)兩色琉璃瓦拼出雙喜字相壽字，它充分體現(xiàn)了古城獨(dú)特的文化氛圍，表達(dá)了乎迢人民良好的愿望，這可以說(shuō)是龜城城建構(gòu)思的畫龍點(diǎn)暗之作了。
下東門甕城：
我們進(jìn)來(lái)的這個(gè)地方是下東門甕城，它是為保衛(wèi)城門而設(shè)立的。城門本是城墻上的薄弱環(huán)節(jié)，有了甕城，就大大增強(qiáng)了防衛(wèi)。這里地方很小，四周為高墻圍護(hù)，即便敵人進(jìn)來(lái)也只能是進(jìn)來(lái)少數(shù)，并且會(huì)立即陷入包圍圈，成為甕中之鱉。
大家看，甕城里還有一個(gè)建造講究而且小巧的院落，這是一座小關(guān)帝廟，關(guān)帝是武圣人，把關(guān)帝修進(jìn)甕城里，是平遙人的獨(dú)特創(chuàng)造。
楚悠聲音游記——平遙古城
0開篇
這些年來(lái)，平遙古城的知名度在國(guó)內(nèi)是越來(lái)越高了。你聽聽就知道：它是一座具有2700多年歷史的文化名城，是中國(guó)目前保存最為完整的四座古城之一，也是目前我國(guó)唯一以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城。
根據(jù)史料上的記載，平遙古城始建于周宣王時(shí)期，是西周大將尹吉甫駐軍在這里時(shí)建造的。自從公元前2，秦朝政府實(shí)行“郡縣制”以來(lái)，平遙城一直都是地方行政中心，并且延續(xù)到了現(xiàn)在。平遙古城歷盡滄桑、幾經(jīng)變遷，成為了國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最完整的一座明清時(shí)期中國(guó)古代縣城的原型。古城的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等等仍然基本完好，原來(lái)的形式和格局大體沒(méi)有動(dòng)過(guò)，它們都是平遙古城現(xiàn)存歷史文物的重要組成部分。正因?yàn)槿绱?，古城有著“中?guó)古建筑的薈萃和寶庫(kù)”的美名。
平遙的文物古跡保存之多、品位之高在國(guó)內(nèi)都是罕見的。古城內(nèi)現(xiàn)存有4000處古、近代民居建筑，其中的400多處是典型的中國(guó)古、近代北方民居建筑。
1古城墻
對(duì)于很多游客來(lái)說(shuō)，平遙古城留給大家最直觀的印象就是古城墻。都說(shuō)平遙有“三寶”，這古城墻就是其中之一。傳說(shuō)主持修建古城墻的人是西周的名臣尹吉甫。如今的平遙城上東門太和門外不遠(yuǎn)處就有尹公祠、尹吉甫墓、尹吉甫點(diǎn)將臺(tái)。
修筑城墻最初的原材料只不過(guò)是些夯土，規(guī)模是很小的。楚悠現(xiàn)在看到的這座古城墻已經(jīng)是明洪武三年，也就是公元1370年進(jìn)行擴(kuò)建后的模樣了。
古城墻現(xiàn)在的周長(zhǎng)大概是6公里，高10米，有3000個(gè)垛口、72座敵樓，據(jù)說(shuō)這象征了孔子三千弟子及七十二賢人。此外，清朝后期，在古城東南角還曾修建了一座象征古城文運(yùn)昌盛的魁星閣，由此可見孔子儒家思想的深遠(yuǎn)影響。
站上古城墻，楚悠發(fā)現(xiàn)，平遙古城是一座完全按照中國(guó)漢民族傳統(tǒng)城市規(guī)劃思想和布局程式修建的縣城。在封閉的城池里，以市樓為中心，有四條大街、八條小街及七十二條小巷經(jīng)緯交織在一起，它們功能分明，布局井井有條。城內(nèi)古居民宅全是清一色青磚灰瓦的四合院，軸線明確，左右對(duì)稱，特別是磚砌窯洞式的民宅更是具有很濃的鄉(xiāng)土氣息。
平遙古城在民間就被叫做“龜城”，并有“龜前戲水，山水朝陽(yáng)，城之修建，依此為勝”的說(shuō)法。平遙共開有六個(gè)城門。南門，又叫迎熏門；北門，又叫拱極門；東邊兒的上東門、下東門分別有著太和門、親翰門的叫法；西邊兒的上西門、下西門也分別還有著第二個(gè)名字：永定門和鳳儀門。迎熏、拱極、太和、親翰、永定、鳳儀的名字都是清朝道光年間一次大修后由當(dāng)時(shí)的平遙知縣給重新定的。
六座城門出于軍事防御的需要都建有甕城，四座甕城外城門朝南開，下東門和北門的甕城外城門則是朝東開。民間傳說(shuō)這是怕這只烏龜爬走，而將其左腿拉直并捆在麓臺(tái)塔上。所謂“龜前戲水”，說(shuō)的是城南的柳根河。平遙城墻其它三面都是筆直的，只有南城墻蜿蜒崎嶇，就是因?yàn)槟铣菈κ琼樦拥牧飨蛐藿ǖ摹?977年，汾河泛濫，尹回水庫(kù)垮壩，平遙城正是靠著城墻的保護(hù)才把那場(chǎng)造成70人死亡、讓同蒲鐵路中斷10天的巨大洪水擋在了城外。
全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的石碑，就鑲嵌在下西門的甕城城墻上。
2西大街
進(jìn)了甕城，直走不遠(yuǎn)，眼前就是平遙自古最為繁盛的西大街，當(dāng)年中國(guó)的華爾街，近代中國(guó)銀行的“鄉(xiāng)下祖父”、“日昇昌”票號(hào)就座落在這條街上。
在許多人眼中，平遙古城與晉商是緊密地聯(lián)系在一起的，而在更多人的心目中，晉商幾乎可以與票號(hào)劃上等號(hào)。巧得很，中國(guó)第一家票號(hào)與最后一家票號(hào)都出自平遙，他們就在這西大街上面對(duì)面地隔街相望，中國(guó)票號(hào)從起源與繁榮走向衰落與消亡的歷程，它們最形象的直線距離，就是這條西大街的寬度。
家就出自平遙。他們控制著全國(guó)80%的資金流向。西大街，因?yàn)槠碧?hào)的集中而成為了中國(guó)的“華爾街”。
如今的西大街已經(jīng)不再是金融街，而只是一條地地道道、古色古香的商業(yè)街了。街道上的店鋪里買賣著古瓷器、古玩玉石、古幣票證、桌木器具、工藝服飾、字畫碑帖等上千個(gè)品種，吸引了眾多的海內(nèi)外游人和古玩收藏者。
3日升昌
說(shuō)平遙就不能不說(shuō)“晉商”和“票號(hào)”，因?yàn)檫@里是“晉商”的發(fā)源地之一，同時(shí)也是中國(guó)第一家現(xiàn)代銀行的雛形“日升昌”票號(hào)的誕生地。
許多第一次走進(jìn)“日昇昌”的游客絕不會(huì)想到，這個(gè)“天下第一號(hào)”的前身會(huì)是一家名為“西裕成”的顏料莊。
道光三年，也就是公元1823年，中國(guó)第一家專營(yíng)匯兌與存放款業(yè)務(wù)的票號(hào)誕生了，其創(chuàng)始人是山西商人雷履泰。
這家票號(hào)的名字取自“如日初升，繁榮昌盛”的意思，就名叫“日升昌”。有意思的是，過(guò)去商家的招牌幌子都是豎掛的，“日昇昌”招牌上的三個(gè)字排列起來(lái)就是“日日升日日”，非常好的口彩。打“日昇昌”成立以后啊，票號(hào)就像雨后春筍般的一樣地都冒了出來(lái)。
跟今天那些豪華氣派的金融機(jī)構(gòu)辦公地點(diǎn)比起來(lái)，“日昇昌”的三進(jìn)院落顯得實(shí)在簡(jiǎn)樸。事實(shí)上，“日昇昌”平遙總部在鼎盛時(shí)期，管理人員和工作人員也不過(guò)十多人，而全國(guó)其他分號(hào)的員工也通常只有三、四人。
五開間的門面，就是“日昇昌”當(dāng)年的營(yíng)業(yè)大廳，墻上張貼著“日昇昌”的規(guī)章以及一篇看似普通的詩(shī)作。這詩(shī)其實(shí)是“日昇昌”的密碼表，客戶的匯款地點(diǎn)、匯款金額、提現(xiàn)地點(diǎn)都要以被當(dāng)做密碼的漢字書寫在匯票上，從而達(dá)到保密的目的。
臺(tái)兒莊古城導(dǎo)游詞篇四
大家好！這兒是位于麗江古城的中央叫“四坊街”，四坊街以前叫另一個(gè)別名，還有一個(gè)取名的小故事呢！以前，四坊街中間有一個(gè)小亭子，小亭子旁邊有個(gè)小池。夏天，小池的荷花綻出嫩芽;秋天，小池上飄滿紅葉，是詩(shī)人吟酒作對(duì)的好地方，由于亭子是方形的，“方”諧音“坊”，所以改名“四坊街”。
我們看，麗江古城沒(méi)有城墻吧！因?yàn)楫?dāng)時(shí)統(tǒng)治者姓“木”，如果古城砌墻的話，那么，“木”就成了“困”字，很不吉利，所以，便不砌城墻。
好！我們來(lái)下一個(gè)景點(diǎn)啊。大家看，這兒有幾口井連在一齊，是不是有點(diǎn)兒古怪。用這幾口井還有講究呢：第一眼的井水最干凈，是喝的;第二眼的井水是第一眼井的水流下來(lái)的，是供洗菜用的;然后又流入第三眼井里，是用來(lái)洗手洗衣的。千百年來(lái)人們一向這樣使用著。
我們不要到處亂畫亂扔，我講完了，大家自我分散玩一個(gè)小時(shí)，玩完后在這兒集合。
臺(tái)兒莊古城導(dǎo)游詞篇五
大家好！我是你們游覽麗江古城的導(dǎo)游。今天，我將帶領(lǐng)大家游覽麗江古城的四方街和五鳳樓。我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下四方街。
四方街是古城的中心廣場(chǎng)，也是麗江古城的心臟。因?yàn)檫@里的道路通向四面八方，所以被人們稱為“四方街”。
聽了我的介紹，是不是很好奇呢？現(xiàn)在，我就帶大家去四方街看看。
四方街以彩石鋪地，清水洗街，以薄暮滌場(chǎng)的獨(dú)特街景而聞名遐邇。其四周6條五彩花石街依山隨勢(shì)，輻射開去，街巷相連，通向四面八方，交通非常便利。置身其中。就仿佛步入了“清明上河圖”的繁華景象。更值得一提的是，古城居民喜愛種植花木盆景，使古城享有“麗郡從來(lái)喜植樹，山城無(wú)處不飛花”的美譽(yù)。
游覽完四方街，我就帶大家來(lái)到五鳳樓。
五鳳樓，樓高20米，樓臺(tái)三層，屋擔(dān)八角，共24個(gè)飛檐，就像五只彩鳳展翅來(lái)儀，因此得名“五鳳樓”。
接下來(lái)，我就帶大家到五鳳樓里面看一看。
全樓共有32棵柱子落地。其中四棵中柱各高12米，大約有四層樓這么高，柱上部分用斗架手法建成，樓尖貼金實(shí)頂。五鳳樓的天花板上繪有太極圖、飛天神王、龍鳳呈祥等圖案，線條流暢，色彩絢麗，具有許多民族的建筑藝術(shù)風(fēng)格。是中國(guó)古代建筑中的稀世珍寶和典型范例。
麗江古城歷史悠久，古樸自然。城市布局錯(cuò)落有致，既具有山城風(fēng)貌，又富于水鄉(xiāng)韻味。今天，我就給大家介紹到這里，祝大家旅途愉快！再見！
臺(tái)兒莊古城導(dǎo)游詞篇六
各位旅客朋友們：
大家好！
大理古城簡(jiǎn)稱榆城，位居風(fēng)光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關(guān)13公里。大理古城始建于明洪武十五年（1382年），是全國(guó)首批歷史文化名城之一。
大理古城東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風(fēng)光優(yōu)美。大理城的規(guī)模壯闊，方圍12里，原城墻高7。5米，厚6米，東西南北原有四座城門，上有城樓。如果說(shuō)，自治州首府下關(guān)給人以繁盛、喧鬧的印象，那么大理古城則是古樸而幽靜。
城中有一貫穿南北的大街，街邊有各種專賣大理石制品、扎染、草編等名特產(chǎn)品的店鋪和風(fēng)味十足的白族飲食店。
城內(nèi)流淌著清澈的溪水，到處可見古樸雅的白族傳統(tǒng)民居，這里居民不論貧富，都有在庭院內(nèi)養(yǎng)花種草的習(xí)慣。大理古城也就有“家家流水，戶戶養(yǎng)花”之說(shuō)。
大理古城距下關(guān)很近，乘公共汽車十多分鐘即可到達(dá)，城內(nèi)各汽車站和主要賓館前都有車前往。也可由下關(guān)乘小馬車前往，不過(guò)千萬(wàn)要在上車前談好價(jià)錢。
到大理古城旅游，如要留宿，城內(nèi)有許多按照白族傳統(tǒng)民居建造的旅館可供選擇，價(jià)格不算貴。
我的講解就到這里，下面請(qǐng)大家自由活動(dòng)。
臺(tái)兒莊古城導(dǎo)游詞篇七
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到大理旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
大理古稱葉榆，是云南古代文化的重要發(fā)祥地之一。西漢漢武帝在大理設(shè)置郡縣;南詔國(guó)(738—902年)、大理國(guó)(937—1253年)在此建都，是當(dāng)時(shí)云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心;清初設(shè)迤西道、大理府等。由于大理文物古跡眾多、文化藝術(shù)豐厚，被譽(yù)為“文獻(xiàn)名邦”、“西南的敦煌”。大理還是蜀身毒道及茶馬古道(即今滇印、滇藏公路)經(jīng)由地，西亞、西南亞文化以及漢、藏、彝、白、納西、傣等民族文化在此交匯，形成歷史、宗教、文化、藝術(shù)的多元性、開放性以及寬和、兼容的文化特征，有“亞洲文化十字路口的古都”之稱。
1956年，成立大理白族自治州，是全國(guó)唯一的白族自治州。
南城門
前面這一座雄偉的城樓便是大理古城最古老的建筑—南城門，它也是古城的正門。剛才在214國(guó)道隔離帶的巨石上我們看到“雙鶴拓疆”四個(gè)大字，傳說(shuō)白族的祖先是循著一對(duì)雙鶴的足跡來(lái)到這塊風(fēng)水寶地的，意思是“大理是仙鶴開拓的疆土”，所以南城門又稱為“雙鶴門”，雙鶴門始建于明朝洪武年間，距今已有600多年的歷史，城門上巍峨的城樓被當(dāng)?shù)厝朔Q為“南門古樓”，斗拱飛檐、雕梁畫棟，是古代殿式建筑的典型代表。城門上的“大理”二字是郭沫若1961年游大理時(shí)所題。南城門是大理古城的標(biāo)志性建筑物，也是影視中上鏡最多的“大理古城標(biāo)準(zhǔn)像”，可不要錯(cuò)過(guò)拍照留念的好機(jī)會(huì)哦!
各位朋友，拍完照后我們馬上就要沿著皇城根進(jìn)入“六朝古都”—大理古城游覽。請(qǐng)看，眼前的這一段城墻氣勢(shì)宏偉、曲折蜿蜒，現(xiàn)存300多米，高8米，是1999年在原址上恢復(fù)重建的。
登上城樓，大理風(fēng)光奔來(lái)眼底，古樸的城墻處處透露出王者的風(fēng)范，這也是我們將其稱為皇城根的主要原因。說(shuō)到這，可能有的朋友就會(huì)問(wèn)：剛才你說(shuō)的“六朝古都”不會(huì)是南京吧?其實(shí)我告訴您，我們大理也是名副其實(shí)的六朝古都。熟悉云南歷史的朋友都知道，我們?cè)颇系囊妥?、白族都是有著悠久歷史的民族，從1000多年前的唐宋時(shí)期開始，先民們便已經(jīng)在這塊土地上先后建立了獨(dú)立政治的南詔國(guó)和武俠小說(shuō)中膾炙人口的大理國(guó)，再加上南詔國(guó)滅亡之后的三個(gè)小王朝和大理國(guó)時(shí)期的大中國(guó)、后理國(guó)，這幾個(gè)王朝都以大理古城為都，所以說(shuō)大理古城是“六朝古都”。從公元779年到大理國(guó)滅亡前的500多年里，大理一直是云南的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。直到1253年元世祖忽必烈跨革囊渡過(guò)了金沙江，翻越蒼山滅了大理國(guó)，將云南行省省會(huì)遷移至今天的昆明。
大理古城的歷史
為中心的白族地區(qū)的專有地名。大理城在唐宋500多年間是云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，那個(gè)年代是古代大理城最輝煌的時(shí)期，據(jù)美國(guó)學(xué)者考證，公元1000年時(shí)大理曾為世界上十四大都會(huì)之一，排名第十三位。當(dāng)時(shí)奉行對(duì)外開放政策，大理成為國(guó)際城市，被譽(yù)為“亞洲文化十字路口的古都”。
如今的大理城，是明洪武十五年(1382年)在南詔、大理國(guó)的都城—羊苴咩城西部的舊址上修建的。歷代曾經(jīng)多次擴(kuò)建、重修。大家看到的東(洱海)、南(雙鶴)、西(蒼山)、北(三塔)四座城門樓和部分城墻，按照當(dāng)今國(guó)際上對(duì)古代文物的“修舊如舊”原則，已在逐步修葺，大體恢復(fù)了昔日的容貌。
白族居民
城內(nèi)街道縱橫、井井有條，為典型的棋盤式布局，九街十八巷大都保留明清“三坊一照壁”、“四合五天井”的白族居民建筑特點(diǎn)，顯得故意盎然。
白族居民特點(diǎn)：青瓦白墻、樸素大方、典雅別致、崇尚文化。
所謂“三坊一照壁”，即每戶院內(nèi)均有一正房，兩廂房;正房對(duì)面是一面墻壁。大理建房靠蒼山、面洱海，正房坐西朝東，每當(dāng)下午至傍晚陽(yáng)光照耀在這一墻壁上再反射到院內(nèi)，把整個(gè)院落都照得明亮，故稱“照壁”。所謂“四合五天井”，即由四方房屋組成，有四個(gè)院落，其中四方房子中間的院落最大，每輛房子相交處各有一個(gè)漏角天井，共四個(gè)，較小，故稱“四合五天井”。
穿過(guò)城門，回頭看，在城門后方還有佛龕，龕內(nèi)有佛像，這是其他古城樓所看不到的，這些佛像是大力作為“妙香佛國(guó)”的重要見證。
這條古色古香的街道叫復(fù)興路，它連接了南北兩座城樓，就像棋盤上的楚河漢界把古城一分為二。它不但是古城的“長(zhǎng)安街”(古城最長(zhǎng)的南北主干道)，還是古城的“王府井”(古城主要商業(yè)街)。街道兩旁店鋪鱗次櫛比，土特產(chǎn)和手工藝品讓你看得眼花繚亂，這里終日熙熙攘攘、365天的熱鬧非凡，就怕你不花錢。扎染、草編、大理石;翡翠、木雕、金銀器;沱茶、乳扇、鹵餌塊、雕梅、蜜餞、水泡梨就看你吃的了多少，馱得動(dòng)多少嘍?不過(guò)合適的提醒你一句，回家的路費(fèi)可要留夠哦!不然“討個(gè)鶴慶婆，當(dāng)做騾子馱”，你買再多的東西也要有人幫你馱了;當(dāng)?shù)氐陌鬃褰鸹ǎ粌H溫柔善良，而且能干賢惠，只是連你也許都會(huì)被馱到她家去嘍!
杜文秀帥府(大理市博物館)
作，碑文主要咱送了大理的美景和抒發(fā)了個(gè)人的思想感情，需用白族語(yǔ)言才能朗讀。
紅龍井水景街
這條潺潺的美麗小街叫紅龍井。那是因?yàn)檫@兒曾經(jīng)有過(guò)一口水井，叫紅龍井，是附近居民生活用水的主要來(lái)源，后來(lái)當(dāng)?shù)厝司陀谩凹t龍井”來(lái)指代這條400多米的街道。以井的名稱來(lái)命名街道也是古城的一個(gè)文化特色。
大理古城周邊的美得益于滄洱美景，但城內(nèi)真正的美卻在于水，在于清涼甘洌的蒼山雪水，在于神秘清甜的地下井水。這山溪與井泉，既平添了古城無(wú)限的靜謐與溫柔，也造就了水神與龍的美麗傳說(shuō)。關(guān)于紅龍井，就流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事：相傳古時(shí)有位孝子非常孝敬老母親，母親得了重病臥床不起，孝子四處求醫(yī)問(wèn)藥，病情終未見好轉(zhuǎn)。一晚，孝子夢(mèng)見一老者告訴他，在古城的某個(gè)地方埋藏著一顆玉白菜，可治百病;玉白菜有四條紅龍看守，讓孝子用誠(chéng)心去感動(dòng)紅龍。夢(mèng)醒后半信半疑的孝子按照老人的指示果然找到了玉白菜，并告訴紅龍整個(gè)事情的前因后果。好心的孝子終于得到了紅龍的同情，摘得玉白菜，治好了母親的疾病。消息傳開后，財(cái)主想霸占這顆神奇的玉白菜，便冒充孝子來(lái)到紅龍井，貪心的財(cái)主想把整顆白菜拔走，一時(shí)間地動(dòng)山搖，紅龍踩死了貪心的財(cái)主。從那以后大理就隔三岔五的地震，人們說(shuō)，那是因?yàn)樨?cái)主動(dòng)了龍脈。
20__年，大理市政府以“紅龍井與玉白菜”傳說(shuō)為素材，全新打造了一個(gè)及食宿、休閑、購(gòu)物、娛樂(lè)為一體的水景文化休閑區(qū)。水仍是蒼山流淌下來(lái)的溪水，穿西城從紅龍井洞直瀉而來(lái);落差，則是古人的大智慧，幾百年前造城就順應(yīng)自然，整個(gè)城市略微西高東低，無(wú)怪乎大理城自古“家家門前有流水，戶戶房前柳成蔭”。
現(xiàn)在，我們進(jìn)入了全長(zhǎng)408米的紅龍井水景街區(qū)，溪水輕輕撫過(guò)四個(gè)盤形石水槽，奔流向東。這里塑“孔方兄”寓意深長(zhǎng)：方孔之中“水滿則溢”，水代財(cái)，屬于自己的財(cái)好好留住，不該屬自己的財(cái)就讓它自然地流去吧!我們可以沿著溪水兩旁的人行道分級(jí)而上，路兩旁綠柳成蔭，路上鮮花盛開;眼前清泉流淌，水花濺起，如玉珠落盤，潺潺水聲不絕于耳。大家看，頑皮的小孩追逐著跳過(guò)了水中的石頭，有的還干脆脫掉了鞋子踏進(jìn)溪水里，有的半蹲著戲水打鬧;在尖叫聲、歡笑聲中，也許有回憶起了童年的你。水是這樣清澈，如果感興趣，你們也可以去踩踩水，去潑潑水，大理紅龍井的吉祥幸福水，會(huì)給你們帶來(lái)好運(yùn)!
我逆流而上，現(xiàn)在到達(dá)了景區(qū)的核心區(qū)。來(lái)，大家進(jìn)入這個(gè)小亭子，這里就是紅龍井的原址。請(qǐng)看!亭子中心這個(gè)雕塑正是傳說(shuō)中的“玉白菜”;雕塑四周墻壁上：這邊刻有“紅龍井與玉白菜”的傳說(shuō);這邊有“十二生肖圖”，這里是“紅龍井的建造過(guò)程”;哎!怎么單單少了紅龍?哈哈!這位朋友精明!讓他看到了。我們就只顧往下面看雕刻，也沒(méi)注意朝上看看，這不是，龍正盤在亭子的四根柱子上守護(hù)著玉白菜呢!
這一路上，我們看到了那么多的小酒吧、小餐館，且大都將座椅放置在水邊，如果有誰(shuí)走累了，在竹椅上歇歇，沏上一壺清茶，來(lái)幾樣美味或點(diǎn)心，約上幾個(gè)朋友，照樣也能談天說(shuō)地聊人生。夜晚來(lái)臨，當(dāng)水邊的仿古街燈依次亮起，燈光隨水晃動(dòng)，景致更是迷人。坐在水邊，不用彎腰，你的手野呢個(gè)伸進(jìn)清涼的溪水;清風(fēng)拂過(guò)，柳葉劃過(guò)你的發(fā)梢，遠(yuǎn)處傳來(lái)飄渺的古樂(lè)，你肯定以為自己來(lái)到了世外桃源。呵呵，人生之愜意，也不過(guò)如此吧!大理，更適合一心向往“慢生活”節(jié)奏的忙碌都市人解壓放松、休閑度假。
大理武廟
您前方這塊古照壁已經(jīng)屹立了600多年，它長(zhǎng)21米、高15米，屬大理市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。也是當(dāng)年大理尚“武”精神的見證者。照壁具有裝飾、辟邪和反射陽(yáng)光的作用，曾有人說(shuō)埃及人在金字塔里用鏡子層層反光匯集陽(yáng)光，而我們白族則是用智慧留住了陽(yáng)光。
照壁對(duì)面就是大理古城內(nèi)香火最旺的地方—武廟會(huì)。
大門石碑牌坊—欞星門，本該是文廟建筑?？邕^(guò)此門，考生學(xué)子得神賜福，必定金榜題名。請(qǐng)注意：坊門正面字體顏色為青色，背面則為藍(lán)色，喻指從此步步高升，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
此為“石馬井”，相傳是古城財(cái)富之眼，圍繞古井，依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龍龜四只招財(cái)納福的祥獸鎮(zhèn)守。品飲瑞祥獸口中涌出的清泉，福祿壽喜便會(huì)始終圍繞在身邊。地上的雕刻均為“孔方兄”，還刻著四個(gè)字“河賧古道”，什么意思?讓我給大家解釋：據(jù)唐宋時(shí)期文獻(xiàn)記載，洱海在南詔國(guó)時(shí)期稱為“河”，白族稱壩子(盆地)為“賧”，河賧就是洱海地區(qū)，河賧古道，也就是指通過(guò)大理洱海壩子的這段古驛道。
穿過(guò)武成門，地上鋪就著“陰陽(yáng)太極八卦圖”，寓意天、地的鯤魚和鵬鳥雕塑下方各置一刻度盤，每盤刻有易經(jīng)六十四卦象，對(duì)應(yīng)關(guān)武帝與六十三白族本主神，轉(zhuǎn)動(dòng)鯤鵬依卦象找到自己的守護(hù)本主，為幸福生活祈愿祈福。
再穿一殿，又一廣場(chǎng)，中央置道教四靈(青龍、白虎、朱雀、玄武)，后天八卦與二十八星宿組合的卦位圓盤環(huán)繞四靈而設(shè)，可對(duì)照生辰卦位找到自己的守護(hù)星辰。
我們眼前這座氣勢(shì)恢弘的建筑，就是在明代原址上恢復(fù)重建的武廟大殿。進(jìn)得大殿，對(duì)面端坐正中的紅臉美髯公—對(duì)，您說(shuō)對(duì)了，關(guān)圣帝君!中國(guó)人再熟悉不過(guò)了，關(guān)羽，三國(guó)名將，一位武功蓋世、高風(fēng)亮節(jié)，集忠、孝、節(jié)、義于一身的歷史人物，堪稱人之楷模，為萬(wàn)世敬仰。他還有“治病救災(zāi)、驅(qū)惡辟邪”，“庇護(hù)商賈、招財(cái)進(jìn)寶”的神力，所以被奉為武財(cái)神。旁邊兩位照例是關(guān)平、周倉(cāng)?？珊筮叺哪夭恢懒税?那是六十三位我們白族的本主神。
將關(guān)帝圣像與六十三尊大理本主神像同儕供奉，妙香千里。這可是頭一回，大理武廟將成為全球3萬(wàn)多座武廟中唯一的“本主武廟”。
何謂本主呢?本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教觀念的產(chǎn)物，其實(shí)就是本土本地的保護(hù)神，也稱為村社保護(hù)神或民族保護(hù)神，就是掌管本地區(qū)、本村寨居民生死禍福的神靈。在大理白族地區(qū)，幾乎村村寨寨有自己信奉的保護(hù)神，有龍、虎、牛、羊、雞等動(dòng)物;有南詔王勸豐佑的清平官段宗榜;有唐代征伐南詔的將軍李宓;有為人民除害的英雄段赤誠(chéng)以及歷代的節(jié)婦孝子等等。這是一種由神到人的意識(shí)觀念的轉(zhuǎn)變現(xiàn)象。每逢春節(jié)以及本主神，所有村民都要沐浴更衣，打扮一新，殺雞宰羊，敲鑼打鼓，載歌載舞將山上本主廟中的本主迎接到村中供奉，一同歡度佳節(jié)。此風(fēng)俗一直延續(xù)至今，一年比一年熱鬧，一村比一村隆重。
歷史上每年農(nóng)歷二月十五日，大理會(huì)舉辦規(guī)模很大的“春醮會(huì)”，主會(huì)場(chǎng)就在武廟內(nèi)，來(lái)自四面八方的賓客云集武廟，向關(guān)帝求財(cái)祈福、祁五谷豐登，然后在廟會(huì)上看表演、聽洞經(jīng)音樂(lè)，進(jìn)行商貿(mào)交易，逛集攤點(diǎn)，熱鬧非凡。
武廟會(huì)將推出最原生態(tài)的廟會(huì)和民俗文化活動(dòng)，特別不同的“本主文化體驗(yàn)周”：拜本主諸神、吃本主宴席、賞本主舞樂(lè)、接本主巡游等活動(dòng)，把原汁原味的，兼具觀賞性、趣味性與參與性的白族本主文化推介給全世界!
洋人街
大理有條洋人街，很多游客千里而來(lái)，慕名尋訪，這部，我們已經(jīng)來(lái)到街口了。大家看，街道兩旁雖都為白族居住，可櫥窗上卻寫滿了洋文，旅游旺季時(shí)金發(fā)碧眼的老外滿街都是，進(jìn)了小酒吧，那四面的墻壁，甚至頂上，哪國(guó)的文字都有，寫得滿滿的。洋人街原名“護(hù)國(guó)路”，為紀(jì)念民國(guó)初云南人民反對(duì)袁世凱稱帝，全國(guó)首義、起兵護(hù)國(guó)而得名。在20世紀(jì)80年代初，大理旅游業(yè)逐漸興盛起來(lái)，外國(guó)游客越來(lái)越多，基本都住在這條街的第二招待所內(nèi)(后改名紅山茶賓館，現(xiàn)已拆除并建為中心廣場(chǎng))，為了適應(yīng)這些游客的需要，這里陸續(xù)出現(xiàn)了很多面向外國(guó)人的酒吧、西餐廳、工藝品店、彩拓店以及出租車鋪，無(wú)論早晚，都能看到很多金發(fā)碧眼的外國(guó)游客慵懶地坐在路邊的小桌旁，或埋頭看書，或低聲敘舊，或高談闊論，組成了大理一道別致的風(fēng)景，整條街充滿了濃濃的西洋味，久而久之成了一條亦中亦西的街道，于是這條街就被稱為“洋人街”。
當(dāng)天邊大團(tuán)大團(tuán)的云朵自由舒卷，當(dāng)清爽的空氣里開始彌漫山花的幽香，當(dāng)身著艷麗服裝的白族男女擦肩而過(guò)，終于相信，這一次真的來(lái)到了大理。
早起的晨光將肅穆的大理古城涂上一層淡淡的金色，九街十八巷式的棋盤式布局隱隱透射出古代王都的風(fēng)采，大理的源頭最早可追溯到4000多年前的新石器時(shí)代。從兩漢起，中原通往緬甸、印度的南方絲綢之路和溝通東南亞與川滇藏的茶馬古道交匯大理，使之一躍成為亞洲文化十字路口的古都。
南昭十三代，大理國(guó)二十二代，連續(xù)了516年。多種外來(lái)文化的影響鑄就了傳統(tǒng)中最富內(nèi)涵的人文精神。兼容并蓄，和諧共生。追憶這段輝煌的遺跡，在大理隨處可見。太和城舊址樹立的南詔德化碑以漢語(yǔ)駢文寫成，表達(dá)了南詔國(guó)與唐朝修好的愿望。在張勝溫繪制的大理國(guó)繁像中，古代南亞西亞16國(guó)君王，朝賀大理國(guó)王的生動(dòng)畫面歷歷在目。著名的藍(lán)天瑰寶劍川石窟里有一副南詔第6代國(guó)王異牟尋議政圖，形象再現(xiàn)了南詔王的宮廷生活。有力佐證了大理區(qū)域文化形態(tài)徹底的開放性和廣泛的包容性。屹立在蒼山洱海間的崇圣三塔仿佛沖天的文筆記錄了大理的滄海桑田，物是人非。清風(fēng)吹皺的三塔的倒影，散作漣漪遠(yuǎn)擴(kuò)，這一刻，歷史好想要被喚醒了似的。歷史是鮮活的，它植根在大理的山水人情，更融進(jìn)了每一個(gè)搭理人的血脈中，閑游大理，沉浸在歷史的古色古香，更為天地造化的自然景觀嘆為觀止。風(fēng)花雪月地，山光水色城。佇立在瀾滄江的霽虹橋上，斑駁的鐵索曾一次次承載著滿懷艱辛與希望的旅程。小坐于沙溪古鎮(zhèn)幽暗的驛站，仿佛滿耳都是馬幫如釋重負(fù)的酣暢歡笑。大理之美，首推橫列蘆萍，十九峰連綿不絕的蒼山，高原巨大的云朵將沉沉的影子肆意投射其上。蔓延的綠色被涂抹的深淺不一。走進(jìn)蒼山，數(shù)不清的奇峰怪石撲面襲來(lái)。穿越在巨石之間，居然體會(huì)到夾縫中求生存的快感。這是一山分四季，隔離不同天的世界。山勢(shì)巍峨挺拔，造成了明顯的地理氣候。奇峰怪石，豐富植被，賦予了蒼山雄偉的險(xiǎn)境和千般的俊秀，清白如練的溪流瀑布讓蒼山充滿了動(dòng)人的靈性。蒼山腳下的蝴蝶泉因五朵金花聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，至今游人如織。每年的蝴蝶泉會(huì)，身著盛裝的白族青年男女以自己獨(dú)特的方式傳遞著愛情，歡樂(lè)地氛圍另蒼山也為之側(cè)目。
與蒼山相映成趣的是洱海，曾孕育出大理最早的人類文明。250多平方公里的廣闊水域，由北望，浩大_，音波無(wú)際，從西看，清新秀美，猶如新月。迎帆點(diǎn)飾，海鳥翩躚的景致為蒼洱風(fēng)光平添了幾分雅趣。上官花迷離了游子的雙眼，下關(guān)風(fēng)飄落了一墻的愁緒。
天，藍(lán)的純粹，云，白得純粹;山，綠得純粹，水，清得純粹。置身其間，仿佛遨游于一個(gè)巨大的美的氣場(chǎng)，連心靈也純凈了許多。大理地區(qū)長(zhǎng)期和睦共處著漢、白，彝族、苗，回等多個(gè)民族。
南詔大理國(guó)一脈相承的開放與寬容，令他們創(chuàng)造出豐富而多元的文化模式，大理宗教最富特色的是白族的多神崇拜。它集原始崇拜和佛道儒等宗教內(nèi)容于一體，神人物之間沒(méi)有嚴(yán)格定義，自然隨性，帝王將相，英雄孝子，甚至奇樹怪石都可位于供奉之列。
以百組文化為代表的大理世俗文化，精彩紛呈，與日程生活中處處顯示出無(wú)盡的創(chuàng)造性和對(duì)生活的深刻領(lǐng)悟力。白族尚白，婦女的服飾保持著鮮明的民族特色，戶戶有水，家家養(yǎng)花的白族，十分注重居住環(huán)境，村寨一般保持一致的格局，門樓常用花雕砌成飛檐斗拱，并飾以浮雕、彩繪，形成一高兩低的三滴水并隔式建筑，院落則流行土木結(jié)構(gòu)的三坊一照壁，四合五天景和走馬轉(zhuǎn)閣樓。白族人待客的三道茶，一苦二甜三回味，以最簡(jiǎn)單的形式凝練了人生百態(tài)，蜚聲海外的大理石天然畫，意境悠遠(yuǎn)，渾然天成。運(yùn)用古老傳統(tǒng)工藝制作的扎染，印紋自然，明楚清雅。
最顯大理大理風(fēng)情的，當(dāng)屬每年眾多的節(jié)慶儀式，一街趕千年，千年趕一街三元街，白族的火把節(jié)，東方狂歡節(jié)的繞三菱等，匯集了成千上萬(wàn)，身著鮮艷民族服裝的、普通百姓，彈起三節(jié)琴，敲起八角鼓，舞動(dòng)霸王鞭，縱情釋放著大理人自信、豁達(dá)的天性。那種集體狂歡的場(chǎng)面，洋溢出一股股生命的本真。即使是旁觀者，也無(wú)不為之動(dòng)容。
皎潔的洱海月，映襯著大理源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的過(guò)去，古城洋人街上，闌珊的燈火，昭示著大理充滿希望的明天，大理的山水人文，仿佛一面多能鏡，折射出五彩斑斕的浪漫魅力，親近大理，感悟大理的方式有許多種，慕名而來(lái)，一見傾心，住上三五載甚至度過(guò)一生的游致，休閑度假，盤桓月余，樂(lè)而不思?xì)w的游致，即使一個(gè)行色匆匆的游著，在大理毅然會(huì)收獲頗多，攜著一抹蒼山的悠遠(yuǎn)，帶著一泓洱海的寬廣，還有大理人臉上溫暖的笑意，生命中從此從滿了一種積極樂(lè)觀，寬容和諧的情愫，而大理作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展，民族和諧共榮，人與自然和諧共生的樂(lè)土，正逐漸演變成一個(gè)記憶中的亮點(diǎn)，時(shí)間越久反而更加清晰明朗。
臺(tái)兒莊古城導(dǎo)游詞篇八
前面的城市二環(huán)路長(zhǎng)42公里，寬52米。市區(qū)12條縱橫交錯(cuò)的城市街道，把相距近10公里的商丘古城和新興的商丘市連為一體，使城市框架擴(kuò)大到40平方公里。
路邊的這座賓館是豫東賓館，這是一座花園式的賓館，形態(tài)各異的石雕點(diǎn)綴其間，使這座賓館充滿了生機(jī)和活力。大門口的這座黃牛石雕象征著豫東賓館勤勤懇懇、無(wú)怨無(wú)悔、勇往直前的精神。
路邊的這座酒店叫天宇大酒店，天空的“天”，宇宙的“宇”，聽她的名字，就可以想象到她的宏大規(guī)模和非凡的氣勢(shì)。這座賓館裝修的富麗堂皇，豪華氣派，是商丘市的一座形象工程。投資2.1億元，建筑面積9.1萬(wàn)平方米，是按五星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)裝修的一座現(xiàn)代化的大酒店。
請(qǐng)往前看，猜猜那座巨大的深紅色的雕塑是什么?(汽車行駛古商字下)現(xiàn)在我來(lái)給大家提供正確答案，這是一個(gè)古老的“商”字，從前后左右四個(gè)方位看，都是相同的一個(gè)字，這“商”字是根據(jù)甲骨文中“商”字進(jìn)行造型上的變異、取舍和夸張，創(chuàng)作了這座既有東方傳統(tǒng)文化，又有商丘特定文化內(nèi)涵的城市雕塑。她位于京港大道與南京路交匯的環(huán)島中心，高21米，橫向跨度為22米。是1997年商丘市人民政府投資修建的，和位于310國(guó)道環(huán)島中心的那座城雕“玄鳥”一起花了200多萬(wàn)元。她寓意商丘古城為“商都”，祖先的燦爛與榮耀仍是今日商丘人的自豪?！吧獭弊殖堑耧@示著商丘人向現(xiàn)代化旅游商貿(mào)城市發(fā)展的追求，更是商丘人為自己的城市興旺發(fā)達(dá)所賦予的象征。
那么為什么要用古“商”字作為商丘市的市標(biāo)呢?(請(qǐng)回答)。因?yàn)?，商丘歷史悠久，是“先商”民族的發(fā)祥地。這里曾是商族人的居住地，是他們發(fā)明了與鄰國(guó)進(jìn)行物品交換的交易活動(dòng)，從此，從事物品交換的商族人便被成為“商人”?！吧倘恕币辉~的特殊含義由此固定下來(lái)，并派生出了“商品”“商業(yè)”等與“商”有關(guān)的眾多詞匯。
臺(tái)兒莊古城導(dǎo)游詞篇九
當(dāng)天邊大團(tuán)大團(tuán)的云朵自由舒卷，當(dāng)清爽的空氣里開始彌漫山花的幽香，當(dāng)身著艷麗服裝的白族男女擦肩而過(guò)，終于相信，這一次真的來(lái)到了大理。
早起的晨光將肅穆的大理古城涂上一層淡淡的金色，九街十八巷式的棋盤式布局隱隱透射出古代王都的風(fēng)采，大理的源頭最早可追溯到4000多年前的新石器時(shí)代。從兩漢起，中原通往緬甸、印度的南方絲綢之路和溝通東南亞與川滇藏的茶馬古道交匯大理，使之一躍成為亞洲文化十字路口的古都。
南昭十三代，大理國(guó)二十二代，連續(xù)了516年。多種外來(lái)文化的影響鑄就了傳統(tǒng)中最富內(nèi)涵的人文精神。兼容并蓄，和諧共生。追憶這段輝煌的遺跡，在大理隨處可見。太和城舊址樹立的南詔德化碑以漢語(yǔ)駢文寫成，表達(dá)了南詔國(guó)與唐朝修好的愿望。在張勝溫繪制的大理國(guó)繁像中，古代南亞西亞16國(guó)君王，朝賀大理國(guó)王的生動(dòng)畫面歷歷在目。著名的藍(lán)天瑰寶劍川石窟里有一副南詔第6代國(guó)王異牟尋議政圖，形象再現(xiàn)了南詔王的宮廷生活。有力佐證了大理區(qū)域文化形態(tài)徹底的開放性和廣泛的包容性。屹立在蒼山洱海間的崇圣三塔仿佛沖天的文筆記錄了大理的滄海桑田，物是人非。清風(fēng)吹皺的三塔的倒影，散作漣漪遠(yuǎn)擴(kuò)，這一刻，歷史好想要被喚醒了似的。歷史是鮮活的，它植根在大理的山水人情，更融進(jìn)了每一個(gè)搭理人的血脈中，閑游大理，沉浸在歷史的古色古香，更為天地造化的自然景觀嘆為觀止。風(fēng)花雪月地，山光水色城。佇立在瀾滄江的霽虹橋上，斑駁的鐵索曾一次次承載著滿懷艱辛與希望的旅程。小坐于沙溪古鎮(zhèn)幽暗的驛站，仿佛滿耳都是馬幫如釋重負(fù)的酣暢歡笑。大理之美，首推橫列蘆萍，十九峰連綿不絕的蒼山，高原巨大的云朵將沉沉的影子肆意投射其上。蔓延的綠色被涂抹的深淺不一。走進(jìn)蒼山，數(shù)不清的奇峰怪石撲面襲來(lái)。穿越在巨石之間，居然體會(huì)到夾縫中求生存的快感。這是一山分四季，隔離不同天的世界。山勢(shì)巍峨挺拔，造成了明顯的地理氣候。奇峰怪石，豐富植被，賦予了蒼山雄偉的險(xiǎn)境和千般的俊秀，清白如練的溪流瀑布讓蒼山充滿了動(dòng)人的靈性。蒼山腳下的蝴蝶泉因五朵金花聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，至今游人如織。每年的蝴蝶泉會(huì)，身著盛裝的白族青年男女以自己獨(dú)特的方式傳遞著愛情，歡樂(lè)地氛圍另蒼山也為之側(cè)目。
與蒼山相映成趣的是洱海，曾孕育出大理最早的人類文明。250多平方公里的廣闊水域，由北望，浩大汪洋，音波無(wú)際，從西看，清新秀美，猶如新月。迎帆點(diǎn)飾，海鳥翩躚的景致為蒼洱風(fēng)光平添了幾分雅趣。上官花迷離了游子的雙眼，下關(guān)風(fēng)飄落了一墻的愁緒。
天，藍(lán)的純粹，云，白得純粹；山，綠得純粹，水，清得純粹。置身其間，仿佛遨游于一個(gè)巨大的美的氣場(chǎng)，連心靈也純凈了許多。大理地區(qū)長(zhǎng)期和睦共處著漢、白，彝族、苗，回等多個(gè)名族。
南詔大理國(guó)一脈相承的開放與寬容，令他們創(chuàng)造出豐富而多元的文化模式，大理宗教最富特色的是白族的多神崇拜。它集原始崇拜和佛道儒等宗教內(nèi)容于一體，神人物之間沒(méi)有嚴(yán)格定義，自然隨性，帝王將相，英雄孝子，甚至奇樹怪石都可位于供奉之列。
以百組文化為代表的大理世俗文化，精彩紛呈，與日程生活中處處顯示出無(wú)盡的創(chuàng)造性和對(duì)生活的深刻領(lǐng)悟力。白族尚白，婦女的服飾保持著鮮明的民族特色，戶戶有水，家家養(yǎng)花的白族，十分注重居住環(huán)境，村寨一般保持一致的格局，門樓常用花雕砌成飛檐斗拱，并飾以浮雕、彩繪，形成一高兩低的三滴水并隔式建筑，院落則流行土木結(jié)構(gòu)的三坊一照壁，四合五天景和走馬轉(zhuǎn)閣樓。白族人待客的三道茶，一苦二甜三回味，以最簡(jiǎn)單的形式凝練了人生百態(tài)，蜚聲海外的大理石天然畫，意境悠遠(yuǎn)，渾然天成。運(yùn)用古老傳統(tǒng)工藝制作的扎染，印紋自然，明楚清雅。
最顯大理大理風(fēng)情的，當(dāng)屬每年眾多的節(jié)慶儀式，一街趕千年，千年趕一街三元街，白族的火把節(jié)，東方狂歡節(jié)的繞三菱等，匯集了成千上萬(wàn)，身著鮮艷民族服裝的、普通百姓，彈起三節(jié)琴，敲起八角鼓，舞動(dòng)霸王鞭，縱情釋放著大理人自信、豁達(dá)的天性。那種集體狂歡的場(chǎng)面，洋溢出一股股生命的本真。即使是旁觀者，也無(wú)不為之動(dòng)容。
皎潔的洱海月，映襯著大理源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的過(guò)去，古城洋人街上，闌珊的燈火，昭示著大理充滿希望的明天，大理的山水人文，仿佛一面多能鏡，折射出五彩斑斕的浪漫魅力，親近大理，感悟大理的方式有許多種，慕名而來(lái)，一見傾心，住上三五載甚至度過(guò)一生的游致，休閑度假，盤桓月余，樂(lè)而不思?xì)w的游致，即使一個(gè)行色匆匆的游著，在大理毅然會(huì)收獲頗多，攜著一抹蒼山的悠遠(yuǎn)，帶著一泓洱海的寬廣，還有大理人臉上溫暖的笑意，生命中從此從滿了一種積極樂(lè)觀，寬容和諧的情愫，而大理作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展，民族和諧共榮，人與自然和諧共生的樂(lè)土，正逐漸演變成一個(gè)記憶中的亮點(diǎn)，時(shí)間越久反而更加清晰明朗。
大理好風(fēng)光，世界共分享。
臺(tái)兒莊古城導(dǎo)游詞篇十
各位游客：
大家好！
在街道兩旁，偶爾會(huì)看到一些人家門上貼有不同顏色的對(duì)聯(lián)，納西人有人仙逝，都要紀(jì)念三年，第一年白聯(lián)黑字，第二年綠聯(lián)黑字，第三年貼對(duì)聯(lián)，這是納西人對(duì)死去親人的懷念，經(jīng)過(guò)一些林立的鋪面，清澈的河水，小橋垂柳便印入大家眼簾，而在各位都沒(méi)有見過(guò)的這么清澈的河邊看到了一排排的桌椅和一陣陣的音樂(lè)傳入耳中，這便是客人所謂的“洋人街”，但這條街上的鋪面并非洋人所開，這里的酒吧又書生氣的，有叛逆性的，有純生意性的，各人可各取所需。城市里的人到麗江“充電”的方便之處就是在酒吧找感覺(jué)，尤其以外國(guó)人為多。有就有朋友，有小橋流水，只要不醉，人生是可找到一刻逍遙的。
在經(jīng)過(guò)酒吧街之后便看到了一座小石橋，因?yàn)樵缦仍谶@里賣豌豆，所以稱為豌豆橋，橋西的小門樓便是科貢坊，科貢坊的名于坊后小巷，清朝嘉慶年間，巷內(nèi)楊家有兩兄弟同時(shí)中舉，到道光年間，弟弟又中舉，此事是麗江人得意之事，官府為了表彰楊家，激勵(lì)來(lái)者，特立此坊。站在這里向東望去，眼前一片開闊，這便是中心四方街。好了，到四方街，各位游客可以在四方街自由活動(dòng)15分鐘，隨后我們繼續(xù)游覽木王府。
臺(tái)兒莊古城導(dǎo)游詞篇十一
游客們好：
狂天，我來(lái)給大家介紹一下我老家的“世界文化遺產(chǎn)”——平遙古城。
游客們請(qǐng)跟我來(lái)?？?平遙古城的外表是一塊塊磚頭修筑成的，它的形狀看上去好像是萬(wàn)里長(zhǎng)城的一部分。你圍著它走一圈，如同回到了遠(yuǎn)古的那個(gè)時(shí)代。
游客們，咱們接著往里走，城里面雖然有一層灰罩著整個(gè)城，但人們都生龍活虎，有人在做自己的小買賣，而有的人則在逛街，游人如織，呈現(xiàn)出一片繁榮的景象。
游客們，告訴你們，在我們平遙古城有各種有名的小吃，但最出名的就是平遙牛肉了，有時(shí)間你買兩斤嘗一嘗。
說(shuō)了這么多，我還沒(méi)有自我介紹呢。我是來(lái)自某某旅行社的陳導(dǎo)。我的聯(lián)系電話是：1506000xxxx。
好了，現(xiàn)在是自由時(shí)間，大家可以根據(jù)自己的喜好四處走走，現(xiàn)在是上午8：30，10：30咱們準(zhǔn)時(shí)在平遙古城南門集合。
臺(tái)兒莊古城導(dǎo)游詞篇十二
尊敬的各位游客：
你們好！
今天我們來(lái)到風(fēng)景秀麗的云南麗江古城。麗江古城位于玉龍雪山腳下，麗江古城的一大特點(diǎn)是沒(méi)有城墻。請(qǐng)問(wèn)各位游客，您見過(guò)那座古城沒(méi)有城墻呢？恐怕沒(méi)有吧。這就是麗江古城的特點(diǎn)。原來(lái)，因?yàn)辂惤懦堑氖最I(lǐng)姓木，他想，木圍上就圍墻不就是困了。他覺(jué)得這個(gè)字不吉利。就不要圍墻了?？赡苡械娜艘獑?wèn)了，如果沒(méi)有圍墻，可能就會(huì)受到異族的侵略了。到那時(shí)沒(méi)有防范措施怎么辦？這個(gè)不用擔(dān)心，麗江古城是四面環(huán)山，山又很高。可以將山當(dāng)作的圍墻。所以不用擔(dān)心異族的攻擊。
我們?cè)谙蚯白?，這個(gè)廣場(chǎng)就是四方街了。四方街是一條歷史悠久的街道。它可是茶馬古道的必經(jīng)之路。在這我們順便講講茶馬古道的故事。茶馬古道是一條運(yùn)鹽巴，茶葉的道路，它從香格里拉一直到西藏。因?yàn)槁飞虾芪ｋU(xiǎn)，運(yùn)輸?shù)年?duì)伍又經(jīng)常遇險(xiǎn)或被異族的人搶了貨物殺害。所以，至今還有很多人記得他們。
再往前走，這座八角寶塔型的建筑就是麗江古城的木府。它是麗江首領(lǐng)居住的地方，所以人們現(xiàn)在一直還保留著。麗江古城的景點(diǎn)很多，一定要細(xì)細(xì)游覽。
各位嘉賓，現(xiàn)在我要帶著大家去游覽下一個(gè)景點(diǎn)，也是麗江最的景點(diǎn)——麗江古城。
麗江古城1997年又被列入世界文化遺產(chǎn)。
因?yàn)槟阋敲月妨?，你可以順著麗江古城里的河流走就能走出麗江古城。古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以水龍柱是古城人民的出火?zāi)的愿望。這里的人們會(huì)很守“規(guī)矩”會(huì)愛護(hù)古城，很少扔煙頭之類的易燃物品。再看世界文化遺產(chǎn)標(biāo)志，圓圈代表地球、自然，方框代表人類創(chuàng)造的文明，圓圈和方框相連，代表人與自然要和諧統(tǒng)一，麗江古城就是人與自然和諧統(tǒng)一的杰作。
右邊的這些石刻稱得上是麗江的“清明上河圖”，是一幅濃郁的納西風(fēng)情畫。我們腳下是“巴格圖”，是納西先民根據(jù)五行學(xué)說(shuō)創(chuàng)造的，東巴祭司常用它來(lái)定方位和占卜等。
大家看麗江古城的一奇，即看不到城門，也看不到城墻，因?yàn)楣懦歉緵](méi)有城墻和城門，因?yàn)榧{西族的頭領(lǐng)姓“木”，如果建了城墻和城門就變成了“困”字，所以古城沒(méi)有城墻，也沒(méi)有城門了。
臺(tái)兒莊古城導(dǎo)游詞篇十三
各位游客：
大家好！我是一名小導(dǎo)游，今天，我為大家介紹一坐文化縣城——平遙古城。平遙古城是我國(guó)境內(nèi)現(xiàn)存最為完整的明清縣城，它是中原地區(qū)古縣城的典型代表，現(xiàn)在我們還有十分鐘的車程，我就先給大家做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。
古城位于山西省的平遙縣，已有2700多年的歷史，是我國(guó)唯一一座世界文化遺產(chǎn)古縣城。平遙古城墻把平遙縣城一格為兩個(gè)風(fēng)格迥異的世界。寶：古城便是其一。平遙城墻建于明洪武三年，全長(zhǎng)6.4公里，為方形，城墻高12米左右，外有護(hù)城河。共有3000個(gè)哚口、72座故樓，城墻內(nèi)街道、鋪面、樓市保留著明清時(shí)期的建筑；城墻外是新城，是一座古與現(xiàn)代建筑各成一體、交相輝映、令人遐想不已的勝地。“晉商”的發(fā)源地，中國(guó)第一家銀行“日升昌”票號(hào)，在這里誕生。平遙鼎盛時(shí)期一度成為金融中心?？梢?，在中國(guó)金融史上，平遙占有很重要的地位。平遙有三三寶的是雙林寺，寺內(nèi)的彩塑造像20xx余尊，是我們的“彩塑藝術(shù)寶庫(kù)”。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到了古城，大家跟我下車，來(lái)，首先映入我們呢眼簾的就是這青色的古城墻，大家可以仔細(xì)看看，古城的整體形狀像只大烏龜，北門是龜首，南門是龜尾，東門和西門是烏龜?shù)乃闹?BR> 現(xiàn)在大家跟我一起上游覽車，我們?cè)谲嚿侠^續(xù)欣賞，沿著龜脊我們游覽古城的大街小巷，大家可以看到這里面是一派繁榮的景象，有古代的當(dāng)鋪、錢莊、貿(mào)易商行，還有客棧、酒吧……都是比較豐富的，待會(huì)我們?yōu)g覽車停了，大家可以自行參觀，看看有沒(méi)有想買的一些小紀(jì)念品，中引文這里的東西還是比較有特色的。
平遙古城是一座雄偉的古城，值得我們流連忘返，希望大家多多去發(fā)現(xiàn)古城的“美”！現(xiàn)在大家就自行參觀吧，一個(gè)小時(shí)候在門口下車的地方集合，大家注意安全。
臺(tái)兒莊古城導(dǎo)游詞篇十四
各位女士、各位先生：
你們好，歡迎大家來(lái)中國(guó)漁港古城——石浦休閑觀光游覽?？鬃诱f(shuō)過(guò)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。今天我能為大家導(dǎo)游服務(wù)，感到很高興。在未入景區(qū)之前，我先作一個(gè)簡(jiǎn)略的介紹。
石浦是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，又是東南沿海著名的漁工商重鎮(zhèn)，素有“蜃雨腥風(fēng)駭浪前，高低曲折一城圓。人家住在潮煙里，萬(wàn)里濤聲到枕邊”之。自唐宋以來(lái)，商賈云集、市肆繁榮，歷被稱為“海上通衢、浙洋重鎮(zhèn)、海鮮王國(guó)”。又是我國(guó)最早的漁業(yè)發(fā)祥地之一，新石器時(shí)代就有人類在此漁獵生息，“郎不耕田儂不織，一年生計(jì)在漁船”便是它真實(shí)寫照。6xx年前的石浦古城，曾是海防要塞，漁商重鎮(zhèn)，至今仍還保留著古城墻、古城門、古街巷、古店鋪、古民宅，還不時(shí)地散發(fā)著濃厚的海防文化、漁商文化氣息。所抱石浦港，又是我國(guó)聞名遐邇的國(guó)家中心漁港，十八里港灣、島嶼環(huán)屏、五門羅列，可泊萬(wàn)艘漁船，可行萬(wàn)噸海輪。漁汛時(shí)，桅檣林立、漁火燦爛。每年九月中旬，盛大的 “中國(guó)開漁節(jié)”要在這里舉行，開漁之際，數(shù)千艘大馬力鋼質(zhì)漁輪，在鞭炮和鑼鼓聲中，浩浩蕩蕩地馳向大海，氣勢(shì)恢宏壯觀。悠久的歷史、深厚的文化底蘊(yùn)、優(yōu)美的自然環(huán)境、迷人的綠島沙灘、淳樸的古城老街、繁華的港域碼頭、誘人的海鮮美食、獨(dú)特的漁家風(fēng)情，越來(lái)越被人們所看好。它既有歷史文化名鎮(zhèn)的風(fēng)韻，又是您奔向大海、沖刷疲憊、體驗(yàn)漁家生活、品味豐盛海鮮美食、探索漁文化源流的休閑勝地和海上花園。
[漁港古城]
(入口廣場(chǎng))各位女士、先生，歡迎你們來(lái)漁港古城游覽，在未進(jìn)入之前，我先將它作一簡(jiǎn)單介紹：漁港古城是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)石浦的精華，它始建于1387年，距今已有617年的歷史。據(jù)明《嘉靖府縣志》記載“洪武二十年，因其處海防要沖，調(diào)昌國(guó)衛(wèi)守御二千戶所在此筑城捍守”。城池東南面海，西北依山，城高二丈、廣六尺、周六百七十丈，辟西、南、北三門、外羅月城，西、南門之間建水門，城上設(shè)雉堞二千九百六，警鋪二十九，敵臺(tái)十有三，時(shí)為浙洋中路重鎮(zhèn)。它一頭連著漁港，一頭深藏山間谷地，城墻隨山勢(shì)起伏而筑，城門就形而構(gòu)，據(jù)高控港，素有“城在港上，山在城中”之稱。城內(nèi)建筑依山梯級(jí)而建，層層疊疊，樓宇民宅多門多路，方向相反。街巷拾級(jí)上下，蜿蜒曲折，又在街巷交接處構(gòu)筑了數(shù)十個(gè)月洞門式的封火墻，它既切換了街道的空間，又可阻止火勢(shì)的蔓延，盜賊進(jìn)入。當(dāng)你瀏覽著古色古香的街巷，雙腳親吻著光滑透亮的石板路時(shí)，那沿街斑駁的老店鋪，老漁行與反映漁港古城特色的十二個(gè)場(chǎng)館，定能使你感受到濃厚的漁文化、商賈文化，仿佛為你打開封存記憶。當(dāng)你雙手觸摸那歷經(jīng)滄桑的古城墻、古城門、古甕城、古兵署時(shí)，又會(huì)使你的耳邊響起當(dāng)年抗倭御敵的激烈戰(zhàn)斗喊殺聲。當(dāng)你在古街、古巷轉(zhuǎn)身之際，在你的眼前又會(huì)出現(xiàn)連綿起伏、古樸典雅、裝飾精美，具有明清建筑風(fēng)格的徽派、閩派、江南派、西洋派的古宅民居，這些都是漁港古城的魅力所在。好了，現(xiàn)請(qǐng)大家抬頭看，那高高聳立的城樓、城墻與鱗次櫛比的房屋，就是我們即將游覽的漁港古城。
[江心寺]
各位游客，我們旁邊的這座寺院叫江心寺，它創(chuàng)建于明永樂(lè)年間，距今已有600來(lái)年的歷史,里面供奉著大慈大悲的觀音菩薩與栩栩如生、形態(tài)各異的十八羅漢。據(jù)傳，它是專門為保佑漁民出海捕魚滿載而歸而建的,因此常年香火旺盛。至于它為什么會(huì)叫江心寺呢，那是因?yàn)樵诮ㄔ焖略簳r(shí)，這里還是四面懸水的小島。
[碗行街]
(在入口內(nèi)側(cè))各位女士、先生!我們已進(jìn)入漁港古城的第一條老街碗行街，為什么叫它碗行街呢，那是因?yàn)榍逯撩駠?guó)時(shí)期，這里滿街都是賣碗的店鋪，各色各樣的碗碟在這里應(yīng)有盡有，故名碗行街。這條街又是進(jìn)入古城南門(東門)的主要街道，因城門設(shè)在山丘高坡上據(jù)險(xiǎn)而筑，古人用拾級(jí)升降法開筑這段長(zhǎng)147米、高35米、石階82級(jí)、略呈s狀的街道，它猶如從港上拋向古城的云梯(或說(shuō)成：猶如從古城下掛的天梯)，其顯著特點(diǎn)是“街道爬山坡、臺(tái)階密麻麻，抬頭仰望見城樓、兩排人家一線天”。此情此景顯得奇特、絕妙，很多游客會(huì)被它吸引，紛紛駐足拍照留影，這種街道的特點(diǎn)在現(xiàn)有中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)中是非常少見的。(它的特點(diǎn)，導(dǎo)游可在“港城滄桑”游覽后帶著游客在石臺(tái)階下講，也可說(shuō)，各位游客，你們看“街道爬山坡……一線天”)。
(古城游覽圖)各位游客，這幅描在墻上的示意圖是石浦古城的游覽線路圖，因景區(qū)尚未完善，目前可供游覽的線路由這里(入口)至亞洲飛人館，途經(jīng)碗行街、福建街東側(cè)、古城墻、甕城、城門、中街、后街，長(zhǎng)約1500米，沿線分別設(shè)置了反映漁港古城特色的12個(gè)場(chǎng)館，需用時(shí)1.5小時(shí)至2個(gè)小時(shí)。好了，現(xiàn)請(qǐng)各位隨我進(jìn)入第一場(chǎng)館“港城滄?！?。
[港城滄桑]
(大門前)各位游客，“港城滄?！闭桂^是通過(guò)現(xiàn)代理念，運(yùn)用藝術(shù)手法來(lái)展示漁港古城歷史上發(fā)生的重大事件及相關(guān)人、事、物，以便讓我們對(duì)它有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。它由“古城漁汛”、“名人軼事”、“漁光詩(shī)話”、“明燈屹立”、“明清海防”、“勇救盟友”、“中法戰(zhàn)爭(zhēng)”、“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”、“港城朝暉”等組成。(此段導(dǎo)游看情況而定，也可在大門口講，也可也在天井講，也可只講前面一句，后面省略)。
(明代戰(zhàn)船)各位游客，我們看到的這艘戰(zhàn)船，就是參與明代石浦抗倭海戰(zhàn)的戰(zhàn)船，它是按照明嘉靖年間浙江沿海典型虎頭獸紋炮船五分之一復(fù)原的，船頭五彩虎頭就是其鮮明標(biāo)志，原船身長(zhǎng)25米，置12門大炮，具有較強(qiáng)的殺傷力。
(古城漁汛)各位朋友，石浦是東南沿海著名的漁商重鎮(zhèn)，以漁繁商、以漁興旺，是其發(fā)展軌跡。古城漁汛主題場(chǎng)景就是復(fù)原了明代據(jù)高控港的海防重鎮(zhèn)氣勢(shì)，昌盛繁華的街景市肆，千帆競(jìng)逐，萬(wàn)船蟻聚的港域碼頭，熱鬧非凡的魚市商鋪，戍裝鎧甲的兵士將領(lǐng)，濃縮了“郎不耕田儂不結(jié)，一年生計(jì)在漁船”的“清明上河圖”。
(明吳權(quán)《石浦魚市》)五言律中就有“野戍燈懸月，漁舟火聚星。石城魚市好，系棹復(fù)揚(yáng)舲”之描述。
(名人軼事)各位游客，石浦山環(huán)水抱，人才輩出，歷代名人，紛至沓來(lái)。他們有南北朝時(shí)的山中宰相陶弘景，宋時(shí)文天祥，元時(shí)王剛甫，明代邵景堯、俞士吉、武勝，清代張明振、張蒼水，近代蔡元培、馬敘倫、吳晗、張國(guó)燾、聶耳、王人美、蔡楚生、紀(jì)子庚、趙小寶等。他們有修道煉丹、著書立言者，有榮登金榜、出使國(guó)際文化交流者，有筑城捍守，平定倭寇者，有抗清復(fù)明、大義凜然者，有孝義可風(fēng)、樂(lè)善好施者，有勇救盟友、舍身求仁者。在不同的歷史時(shí)期，用不同的方式留下了光輝的一頁(yè)。
(紀(jì)子庚)各位游客，這個(gè)慈祥的老人，就是著名的慈善家紀(jì)子庚先生，他，名傳長(zhǎng)，字子庚，石浦延昌人，生于清同治四年(1865)，卒于民國(guó)二十二年(1933)。幼喪父，家貧寒。以小本經(jīng)營(yíng)起家，日漸興隆。一生樂(lè)善好施，鄉(xiāng)鄰貧困者，年終資助援為成例，修橋、鋪路、學(xué)校、善堂等無(wú)不捐贈(zèng)。1927年1月教育家、文學(xué)家蔡元培、馬敘倫兩先生，為策動(dòng)夏超獨(dú)立失敗，遭軍閥孫傳芳通緝，由原北大學(xué)生勵(lì)乃驥先生陪同避難其家。在紀(jì)子庚先生的精心安排與資助下順利抵達(dá)福州。六十生辰，國(guó)民政府總統(tǒng)等特褒“孝義可風(fēng)”、“急公好義”、“樂(lè)善好施”等匾額、獎(jiǎng)?wù)隆Ｗ浜?，蔡元培書墓碑，馬敘倫撰墓志銘。這就是蔡元培為紀(jì)子庚先生寫的墓碑，這是馬敘倫先生寫的墓志銘，這里陳列的部分東西，均是紀(jì)子庚先生當(dāng)年用過(guò)之物。
(蓬山勝境)各位游客，這個(gè)“蓬山勝境”石刻是因秦方士徐福為秦始皇求長(zhǎng)生不死之藥，曾留居象山蓬萊山而刻的。據(jù)《太平廣記》載，秦初，大宛中多枉死者，數(shù)有烏銜茸，覆面皆活，鬼谷先生云：“是祖州上不死之草藥”。贏政二十八年(公元前219)，齊人徐福(市)、字君房等上書，言海中有三神山，蓬萊、方丈、瀛州，仙人居之，始皇遣徐福率童男童女三千，資以五谷百工，乘船至此，筑廬鑿井，修煉長(zhǎng)生。不久，秦始皇南巡，達(dá)會(huì)稽(今紹興)，至鄞縣，徐福為避誅，發(fā)舟檀夷。后至南北朝時(shí)，號(hào)稱山中宰相陶弘景(456—536)，字通明，謚號(hào)貞白，思想家、醫(yī)學(xué)家，江蘇丹陽(yáng)秩陵人(今南京)，游訪鄞縣育王寺，得知象山蓬萊山曾為徐福留居之地，尚有道觀、水井等，便慕名而來(lái)，汲清澈丹井之水，煉丹于蓬萊山，后改稱丹山，為查證《漢書地理志》中越有天門山，曾涉足石浦東門島，故其《真浩》有“越有天門山，在鄞縣東南一百二十里，半亞于海，二峰對(duì)峙，其壯若門”之記載。右側(cè)上幅陳列的照片是秦代徐福所鑿的丹山井，至今井水還清澈見底，味甜美，下幅是陶弘景煉丹時(shí)的丹房(今稱石屋)。
(海山仙子國(guó))各位女士、先生!這個(gè)載著官帽，穿著官服，面清目秀的塑像，你們能猜出他是誰(shuí)嗎?對(duì)了，這位游客說(shuō)得很對(duì)，他就是南宋大臣，文學(xué)家文天祥。可能有些游客會(huì)問(wèn)文天祥到過(guò)這里嗎?他與這里有什么關(guān)系呢!那是因?yàn)槲奶煜槌鍪乖娏x和被扣后，在鎮(zhèn)江脫險(xiǎn)，流至通州(今江蘇南通)懷著孤憤愁絕的心情，乘船南下福建途中，進(jìn)入我縣亂礁洋，被洋面或高或低、或大或小、水陸相擊，奇怪不可名狀的島嶼景觀深深地吸引，令他心曠神怡，殆為神仙國(guó)，寫下了五言律：“海山仙子國(guó)、邂逅寄孤篷。萬(wàn)象書畫里，千崖玉界中。風(fēng)搖春浪軟，礁激暮潮雄。云氣東南密，龍騰上碧空”的《過(guò)亂礁洋》著名詩(shī)篇。后面的布景是已知世界上三大中心式火山原生地貌，離這里不遠(yuǎn)的花岙島海上石林景觀的一角。
(宋皇宮)各位游客，你們看到“宋皇宮”石匾，也許會(huì)感到納悶，宋朝皇宮，北宋時(shí)在開封，南宋時(shí)在臨安(今杭州)，怎么這里也有宋皇宮，對(duì)于這個(gè)，我首先告訴大家，這里的宋皇宮不是皇帝的宮殿，而是人們?yōu)榧o(jì)念宋朝皇帝所建的廟宇。據(jù)明嘉靖《象山縣志》記，南宋祥興二年(1279)，幼帝趙昺，兵敗廣東崖山，大臣陸秀夫負(fù)帝投海。數(shù)日后，本地百姓在沙灘岸邊發(fā)現(xiàn)很多浮尸，其中一少年，身穿繡龍黃袍，疑為幼帝昺，逐將他禮葬，外圍以墻，因名宋皇城。又在石浦、延昌、平巖等地建多個(gè)宋皇廟、宋皇宮紀(jì)之。這個(gè)“宋皇宮”就在延昌，目前保留完好。對(duì)于這個(gè)記載的真?zhèn)?，我們暫不去管它，但它恰好說(shuō)明了石浦人民不愿外族統(tǒng)治的民族精神。
(天井草屋)各位游客，這幾間草屋是昔日漁村的縮影，實(shí)際上有些漁民的茅草屋比這個(gè)更加破爛。眾所周知，舊時(shí)的漁民頭上三把刀，“漁霸”、“海盜”加“風(fēng)暴”，生活非常困苦，民諺云：“住住金絲房(茅草屋)，穿穿血栲裳，喝喝蕃絲湯，一只破船一頂網(wǎng)，不知何時(shí)見閻王”。
(漁光詩(shī)話)各位游客，這里是漁光詩(shī)話展區(qū)，千百年來(lái)與海結(jié)下不懈情緣的石浦漁民。不僅創(chuàng)造了豐富的漁商文化，而且還寫下了不朽的漁光詩(shī)話，電影《漁光曲》則為詩(shī)話中的一顆明珠。它由蔡楚生編導(dǎo)，王人美、韓蘭根主演，上海聯(lián)華景業(yè)公司1934年攝制，1935年獲莫斯科國(guó)際電影節(jié)榮譽(yù)獎(jiǎng)，是我國(guó)第一部在國(guó)際上得獎(jiǎng)的有聲電影，其外景與那催人淚下，反映漁民凄慘悲哀生活，海上艱辛撒網(wǎng)捕魚，魚行、魚霸欺壓盤剝等實(shí)景均在石浦拍攝而成。旁邊這些照片就是當(dāng)年拍攝留存的實(shí)照。
(拍攝過(guò)程)各位游客，1933年9月初，電影《漁光曲》劇組蔡楚生、王人美、聶耳、韓蘭根、金焰、司徒慧敏等一行30余人，從上海乘舟山輪抵達(dá)石浦，下榻浦江、金山旅館。拍攝漁鎮(zhèn)、漁村風(fēng)貌、漁民生活、海上捕撈、魚貨交易、魚行魚霸欺壓盤剝等外景、實(shí)景內(nèi)容。為使影片更具真實(shí)性和感染力，劇組人員走訪貧苦漁民，并與漁民一道頂風(fēng)犯浪出海撒網(wǎng)捕魚。王人美連著幾天跟著漁家大辮子姑娘學(xué)搖櫓，搖得背痛手腫。聶耳飾演暴風(fēng)雨中幸存的落水漁民，不顧自身高熱連續(xù)幾次在海浪中爭(zhēng)扎拍打，累得筋疲力盡。頂著酷暑爬上大金山、東門島拍攝漁鎮(zhèn)、漁村全景。冒著大風(fēng)大雨，拍攝火爐頭那成片在風(fēng)雨中飄搖的茅草屋與漁民的凄慘生活。前后一個(gè)多月順利完成。
(《漁光曲》簡(jiǎn)介)各位游客，漁光曲的故事發(fā)生在東海邊的一個(gè)小漁村，漁霸何仁齋將漁民徐福迫死，又強(qiáng)迫徐妻去何家當(dāng)奶媽。十八年后徐福女小貓、子小狗，與何家兒子英長(zhǎng)大成人，小狗、小貓租何家漁船捕魚，子英出國(guó)攻讀漁業(yè)。二年后，漁村盜匪橫行，姐弟流落上海賣唱度日，漁霸何仁齋遷居上海，開設(shè)漁業(yè)公司。子英學(xué)成回國(guó)，發(fā)現(xiàn)公司顧問(wèn)梁月波舞弊，梁見真相敗露，與交際花串通，席卷何家資財(cái)潛逃。何仁齋自殺，子英無(wú)奈，與小貓、小狗一起在漁船捕魚。不久小狗因捕魚受傷病危，臨終時(shí)央求姐姐唱《漁光曲》相慰。導(dǎo)游唱漁光曲，并指著照片實(shí)物介紹劇組下榻的金山旅館，出海捕魚的船，王人美演小貓?jiān)诖^拉網(wǎng)的劇照及有關(guān)人物介紹等。
(昔日漁村)各位游客，這是昔日石浦火爐頭漁民茅草屋，里頭幾棟落地的茅草屋，是當(dāng)年劇組拍下的真實(shí)照片，這種落地草屋我們稱它為茅草廠。1933年9月《漁光曲》拍攝組采景時(shí)，看到這里成排的破爛不堪茅草屋，非常符合《漁光曲》主題要求，于是他們選擇大風(fēng)大雨中拍攝在風(fēng)雨中飄搖的茅草屋與漁民徐福家的悲哀生活。從此石浦火爐頭茅草屋隨著《漁光曲》走向世界。
(今日漁村)各位游客，“一棟破草屋，一頂破漁網(wǎng)”就是昔日漁村的寫照，那么今日漁村便是“一幢幢高樓大廈，一艘艘鋼質(zhì)漁輪”。你們看，這幅照片是拍攝于六十年代，漁港里停泊著當(dāng)時(shí)主要作業(yè)木帆船，這幅照片是拍攝于九十年代末，漁港里停泊著旌旗招展的大馬力鋼質(zhì)漁輪，岸上是高樓林立的漁民住宅，從這幾幅照片中，就反映了漁民勞作，漁民生活的翻天覆地變化。
(明燈屹立)各位游客，我們這里的石浦港是國(guó)家六大中心漁港之一，浙江省僅此一個(gè)，作為優(yōu)良港口，除了一套完善的裝卸補(bǔ)給設(shè)施外，還要在港口口岸、航道、島嶼、礁石上設(shè)施各種助航、導(dǎo)航設(shè)施，一般由燈塔、燈樁、導(dǎo)標(biāo)、浮標(biāo)、燈船、燈浮等組成，總稱為航標(biāo)。
(漁山燈塔)各位游客，這座燈塔就是漁山燈塔，又稱漁山國(guó)際燈塔、遠(yuǎn)東第一大燈塔。始建于1895年，由上海海關(guān)出資5萬(wàn)關(guān)平兩(1關(guān)平兩約含37.8克銀子，5萬(wàn)即為189萬(wàn)克、18.9萬(wàn)兩銀子)在距石浦東南27海里的北漁山危崖之巔建造鑄鐵圓形白色燈塔。塔高16.9米，內(nèi)直徑4米，燈機(jī)為法國(guó)巴比爾公司制造，高3.66米，內(nèi)直徑2.66米，重15噸，89萬(wàn)支燭力，射程26海里。民國(guó)33年毀于戰(zhàn)事(日本占領(lǐng)、美機(jī)炸毀)，民國(guó)36年重修，1955年國(guó)軍撤退時(shí)再毀，1985年交通部批準(zhǔn)重修，1987年修復(fù)，以原塔為基礎(chǔ)，上裝燈機(jī)，采用英國(guó)密式光速，射程大于25海里，并裝有自動(dòng)控制與完整的報(bào)警系統(tǒng)。
(東門燈塔)各位游客，這座是東門燈塔，修建于19xx年，由任筱和、任筱孚(甫)兄弟出資修建，三層圓形白色燈塔，高10米。1927年1月蔡元培、馬敘倫兩先生登臨此塔，蔡先生親筆題寫“出其東門、介爾照明”八字，現(xiàn)塔北60米處雕有蔡元培塑像。
(明清海防)各位女士、先生，我們已到明清海防展區(qū)，這里主要展示明清時(shí)期的海防設(shè)施、抗倭戰(zhàn)事、海禁事件、張蒼水抗清等及有關(guān)在抗倭中的英雄人物。
各位游客，象山地處海防前哨，港灣紛陳、島嶼星羅(有島礁608個(gè)，800公里海岸線)，被稱之海上門戶，歷代均有設(shè)防，特別是明清二代更是駐重兵防守。明時(shí)設(shè)昌國(guó)衛(wèi)、石浦前千戶所、石浦后千戶所、爵溪千戶所、錢倉(cāng)千戶所及三巡檢司、二十峰堠、寨、堡等，清時(shí)設(shè)象山協(xié)營(yíng)(轄左、右二營(yíng))、昌石營(yíng)、后改昌石水師營(yíng)，十一個(gè)隘口、二十一個(gè)烽火臺(tái)?？赡苡行┯慰蜁?huì)問(wèn)，明清時(shí)期這里為什么會(huì)駐重兵呢?這是因?yàn)槊鲿r(shí)，象山海氛不靖，倭寇、海盜猖獗。清時(shí)抗清義軍以石浦、南田、高塘島、花岙等地為基地，進(jìn)行反清復(fù)明，因而派重兵防守。
(昌國(guó)衛(wèi)城)各位游客，這是昌國(guó)衛(wèi)城模型，明洪武二十年(1387)，昌國(guó)衛(wèi)從舟山徙天門山(東門島)，二十七年因東門懸海，移衛(wèi)后門(即現(xiàn)昌國(guó))，同年由武勝指揮筑城，高二丈三尺，廣一丈，延袤七里，辟四門，西南二門之側(cè)開水門，羅以月城(甕城)，城上雉堞一千九百十四，警鋪七十二，敵樓三十六。
(海禁事件)各位游客，明洪武初，信國(guó)公湯和經(jīng)略海疆，為防倭患，廢舟山、玉環(huán)、南田三地，午前遷出為民，午后遷出為兵。石浦港南南田等島自洪武十八年(1385)封禁至清光緒元年(1875)開禁，其間五百余年，荒無(wú)人煙。清順治十八年(1661)，為平鄭成功，張煌言反清義軍，兵部尚書蘇納奏請(qǐng)“海禁山洋采捕”，強(qiáng)遷石浦、昌國(guó)、關(guān)頭、新橋、錢倉(cāng)、西周等地沿海20里居民于內(nèi)地，康熙三十三年(1694)石浦、昌國(guó)等地復(fù)展。
(抗倭戰(zhàn)事)各位游客，象山倭患嚴(yán)重，受害最深，為抗擊倭寇，軍民聯(lián)合，歷經(jīng)無(wú)數(shù)次欲血奮戰(zhàn)，終除倭患。其間，抗倭名將譚綸、俞大猷、戚繼光、盧膛、孫宏軾等多次來(lái)象山抗擊，創(chuàng)智剿王家攬倭巢，攻踞昌國(guó)衛(wèi)之?dāng)?，解石浦、爵溪等地之圍。涌現(xiàn)忠義肝膽千戶易紹宗，舍身求仁百戶秦彪兄弟等英雄人物。
(智剿王家攬倭巢)各位游客，明嘉靖三十二年(1553)潤(rùn)三月甲戎，海賊汪直糾集各島倭夷，大舉入寇，連艦百余艘，濱海數(shù)千里告急，乙亥攻破浙江昌國(guó)衛(wèi)，屯踞五日，參將俞大猷以舟師攻之，賊逃竄。三十八年三月，賊自象山何家攬(今旦門王家攬)登犯者三百余，據(jù)險(xiǎn)為巢，樹木營(yíng)以自固?？偠胶趹椣笔棺T綸剿，綸令俞大猷率舟師備于海，自領(lǐng)陸兵圍剿，進(jìn)之馬崗(今東陳之地)，賊繼至(增援)者五百(嘉靖志作千余)自金井頭而來(lái)，綸即拸兵先擊，又分兵從中沖殺，賊大敗，追至落頭(今岳頭)斬級(jí)以百計(jì)，賊遁入山中。翌日直搗何家攬賊巢，賊死戰(zhàn)。綸遣奇兵從間道出賊后，擊破，賊潰入舟中，縱火焚之，俘斬略盡。部分逃竄寧海，綸與參將戚繼光又追殺七十余級(jí)。
(象山人民抗倭事跡)各位游客，倭寇侵?jǐn)_象山，殺掠百姓，激起民憤，紛紛組建鄉(xiāng)兵、村丁，參與保城、保鄉(xiāng)、保村之戰(zhàn)。據(jù)史藉記載，倭犯縣城，義士趙乾修、王永希、朱汀父子率眾御敵，直搗倭寇巢穴。倭攻爵溪，軍民聯(lián)戰(zhàn)，捕獲賊首畢善慶?？苋霒|溪，鄉(xiāng)民勵(lì)敬爵率家兵，村丁抗擊，斬賊二人，賊逃。賊犯雞鳴，村民反擊，斬首二級(jí)，寇犯西鄉(xiāng)，村民張守記奪倭刀，手刃二倭。
(紅夷大炮)各位游客，這里陳列的是明代后期的大炮，由荷蘭等國(guó)傳入，故名，亦稱紅衣大炮，因以紅衣蓋炮而名。炮重二噸以上，炮管長(zhǎng)3米左右，口徑110—130毫米，設(shè)有準(zhǔn)星、照門、調(diào)節(jié)器，射程一般為七八里，也有十里(五公里)，管壁厚，不易炸膛，可放開花彈，殺傷力較大，為當(dāng)時(shí)先進(jìn)重武器之一。
(張蒼水抗清)各位游客，這幅照片是民族抗清英雄張蒼水在杭州西湖的墓葬，他與岳飛、于謙合稱為西湖三杰。那幅照片是張蒼水設(shè)在花岙島上的抗清兵營(yíng)遺址地道的入口，花岙島上兵營(yíng)遺址很多，其中花岙雉雞山，高涂岙二處，規(guī)模較大，遺址也較完整，已列為國(guó)家文保單位。據(jù)史藉記，張蒼水(1620—1664)，字玄箸，名煌言，蒼水為其號(hào)，鄞縣人。以鄉(xiāng)試中舉，官至南明兵部尚書。崇禎十七年(1644)明亡，翌年投筆從戎，起兵抗清二十年，以石浦、三門一帶為起點(diǎn)，三度閩關(guān)，四入長(zhǎng)江?？滴跞?1664)終因大勢(shì)所趨，光復(fù)無(wú)望，散兵隱居石浦港南的南田懸岙(今花岙島)，后因叛卒出賣被執(zhí)，被害杭州弼教坊，臨刑前寫下“國(guó)破家亡欲何之，西子湖頭有我?guī)煛Ｈ赵码p懸于謙墓，乾坤半壁岳家祠”?！膲邀愒?shī)篇。
女士們、先生們，漁港古城之行即將結(jié)束。感謝你們密切合作，預(yù)祝各位一路走好。