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微電影的發(fā)展歷程論文篇一
摘要：茶的歷史悠久。飲茶從古至今都是中國人的一大習慣之一。茶文化在發(fā)展過程中對國民精神的塑造也發(fā)揮了不可忽視的作用。
關鍵詞：茶文化;發(fā)展;精神。
俗話說，開門七件事，柴米油鹽醬醋茶。飲茶作為作為開門七件事之一，在古代中國十分普遍。中國從何時開始飲茶，眾說不一。六朝以前的茶史資料表明，中國的茶業(yè)最初興起于巴蜀。
幾千年來中國不但積累了大量關于種植和生產茶葉的物質文化、更積累了有關茶的豐富、深厚的精神文化。中國的茶文化博大精深、源遠流長。幾千年來，茶的精神滲透了中國社會，在中國的詩詞、繪畫、書法、宗教等眾多領域都打下了深刻的烙印。中國茶文化的內容主要是茶在中國精神文化中的體現(xiàn)，與“茶風俗”、“茶道”相比，“茶文化”的范疇要深廣的多。茶以文化面貌出現(xiàn)，應是在魏兩晉南北朝時期。
有關茶的詩詞歌賦隨著文人飲茶的興起，開始逐漸問世。茶開始脫離作為一般形態(tài)的飲食，帶有了一定得文化內涵，對社會起著一定的精神作用。在魏晉南北朝時期，由于門閥制度的形成，上至帝王、貴族，下至一般官吏乃至士人，都聚斂成風，皆以夸豪斗富為榮。對此，一些有識之士便提出了“養(yǎng)廉”的問題。于是，陸納、桓溫以茶代酒之舉在這樣的情況下便出現(xiàn)了。在陸納、桓溫手中，飲茶已不完全是人為地使用它的自然使用價值，而是帶有精神文化的內涵，進入了精神的層面。由此開始，飲茶并不僅僅為了提神解渴，它開始成為以茶待客、用以祭祀并表示一種精神、情操的手段，具有了獨特的社會功能。除此之外，魏晉南北朝時期，各種文化思想交融碰撞。在眾多思想中，玄學獨樹一幟，十分流行。而玄學家們，大多是所謂的名士，愛好虛無玄遠的清淡。因此，在東晉、南朝時，出現(xiàn)了許多清談家。后來，清談之風漸漸發(fā)展到一般文人。雖然最初的清談家有很多好酒，可是與酒相比，茶可整日長飲，令人清醒，從而保持思路的清晰和心態(tài)的平和。因此，許多玄學家、清談家便從好酒轉向了好茶。而在他們那里，飲茶已經被視為一種精神現(xiàn)象了。緊接著，隨著佛教的傳入和道教的興起，飲茶開始和佛教、道教聯(lián)系在一起。因為坐禪是佛教徒日常中的重要環(huán)節(jié)，而坐禪要求頭正背直，靜心專一。這樣長時間靜坐，容易導致疲勞困倦，需要清心提神，因此飲茶是達到這一要求的最好的途徑，茶成為了禪定入靜的必備之物。而在道家看來，飲茶能夠幫助修煉“內丹”，升清降濁，輕身換骨，從而幫助達到長生不老的效果。中國茶文化也由此初見端倪。因為盡管這個時候完整的宗教飲茶儀式和闡明茶的思想原理還沒有形成，但很顯然茶已經脫離了作為飲食的'物質形態(tài)，具有了顯著的社會、文化功能。
中國茶文化在隋朝基本初步形成。茶在先前都是藥用，而到了隋朝，之所以能形成全民普遍飲茶的形勢，也多是因為百姓認為飲茶有益于身體健康?！白詮年懹鹕碎g，人間相學事新茶?！标懹鹪诓栉幕l(fā)展歷史中起到了不可忽視的重要作用。780年，陸羽所著的《茶經》的問世，使茶文化發(fā)展到了一個空前的高度，唐代茶文化的形成也以此為標志?！恫杞洝逢U釋了茶的自然和人文兩方面的雙重內容，探討了飲茶的藝術，并把儒教、道教、佛教的思想精神與飲茶相結合，首創(chuàng)了中國的茶道精神。直至《茶經》誕生后茶方大行其道，因此《茶經》具有劃時代的意義，在茶文化的歷史上是一個里程碑。以后大量茶書、茶詩的開始出現(xiàn)，如《煎茶水記》、《十六湯品》、《采茶記》、《茶述》等。此外，唐代茶文化的形成還與與禪教的興起有關。上部分提到，由于茶有提神益思、清心靜氣的功能，所以寺廟崇尚飲茶。許多寺院不僅在周圍植茶樹，還為了專門從事茶事活動而制定了茶禮、設立了茶堂。
茶業(yè)到了宋代有了很大發(fā)展，這也促進了茶文化的發(fā)展。專業(yè)品茶的社團開始在文人中出現(xiàn)。如由官員組成的“湯社”、由佛教徒組成的“千人社”等。宋太祖趙匡胤也十分好茶，甚至在宮中設立了茶事機關。賜茶成為皇帝籠絡大臣和眷懷親族的重要手段，給國外使節(jié)的賞賜中茶葉必不可缺。在平民百姓中，茶文化更是充滿生機、絢麗多彩：有人遷徙，鄰里要“獻茶”;有客來，要敬“元寶茶”;定婚時要“下茶”，結婚時要“定茶”，同房時要“合茶”。
可是，盡管宋人拓展了茶文化的社會層面和文化形式，茶事也因此十分興旺，但走向繁復、瑣碎、奢侈的茶藝，已經失去了唐代茶文化的深刻思想內涵，茶文化的精神也淹沒在過于精細的茶藝中，失去了其高潔深邃的本質。不論是朝廷、貴族、還是文人，喝茶都成為了“喝氣派”、“喝禮兒”、“玩茶”。因此在元代以后，茶文化進入了曲折發(fā)展期。北方少數民族飲茶，主要是出于生理上的需求，對品茶煮茗等文化精神方面的活動興趣不大。而漢族人面對故國破碎，異族壓迫的情形，希望通過飲茶表現(xiàn)自己的情操，磨礪自己的意志。這兩股思想潮流在茶文化相互融合，促進了茶藝的返璞歸真。
明清已出現(xiàn)蒸青、炒青、烘青等各茶類，茶的飲用也已經改成“撮泡法”。唐伯虎的《烹茶畫卷》、《品茶圖》，文徵明的《惠山茶會記》、《陸羽烹茶圖》、《品茶圖》等，都是文人雅士關于茶的傳世之作的代表。隨著茶的種類的增多，泡茶的技藝有別，茶具的質地、款式、花紋也各不相同、千姿百態(tài)。到了晚明時期，飲茶的境界又有了新的突破，文士們開始講究“至精至美”之境。張源首先在其《茶錄》一書中提出了自己的“茶道”之說：“造時精，藏時燥，泡時潔。精、燥、潔茶道盡矣?！彼J為茶中有“內蘊之神”即“元神”，發(fā)抒于外者叫做“元體”，兩者互依互存，互為表里，不可分割。張大復則此基礎上更進一層：“世人品茶而不味其性，愛山水而不會其情，讀書而不得其意，學佛而不破其宗?！彼J為應當通過飲茶達到一種精神上的愉快，一種清心悅神、超凡脫俗的心境，以此達到超然物外、情致高潔，天、地、人融通一體的境界。茶葉出口到了清朝也已成一種正式行業(yè)，茶書、茶事、茶詩更是數不勝數。
新中國成立后，茶物質財富的大量增加為中國茶文化的發(fā)展提供了堅實的基礎，1982年，在杭州成立了第一個以宏揚茶文化為宗旨的社會團體--“茶人之家”，1983年湖北成立“陸羽茶文化研究會”，1990年“中國茶人聯(lián)誼會”在北京成立，1993年“中國國際茶文化研究會”在湖洲成立，1991年中國茶葉博物館在杭州西湖鄉(xiāng)正式開放。中國國際和平茶文化交流館建成。隨著茶文化的興起，各地茶藝館越辦越多。以茶為載體，經濟發(fā)展也得到了促進。
總之，茶文化注重“和”字，千百年來在緩解壓力、凝神靜氣方面起到了重要作用，即使在忙碌的現(xiàn)代社會也不例外。作為中國文化的代表之一，茶文化也必將更好地傳承和發(fā)揚下去。
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[4]丁以壽.中國茶文化[m].安徽教育出版社，.
微電影的發(fā)展歷程論文篇二
近幾年，隨著網絡發(fā)展的越來越快，微電影迎來了發(fā)展的高峰，不僅專業(yè)視頻網站如搜狐視頻、優(yōu)酷網、新浪視頻紛紛推出自制劇，而且連電視臺都開始推出以微電影為主的電視專題欄目。與此同時，各種各樣的微電影比賽相繼展開，旨在著力打造全球性權威微電影賽事，發(fā)掘微電影人才，推動微電影發(fā)展。
微電影在很短的時間里取代了網絡電影、網絡自制劇等稱呼，成為大街小巷人們津津樂道談論的時髦話題。任何事情都是一把雙刃劍，我們在欣喜微電影快速發(fā)展的同時也一定要注意到其在發(fā)展中可能遇到的問題，并且找到合適的解決辦法，這樣才能保證微電影這一新興的藝術形式得以持續(xù)健康發(fā)展。
一、網絡電影與微電影。
微電影是網絡電影眾多形式中發(fā)展最快的，甚至出現(xiàn)取代網絡電影成為網絡電影類藝術的統(tǒng)一稱法的趨勢。究其原因，微電影除了具備網絡電影草根參與性強、滿足自由創(chuàng)作與自由傳播等共同特征以外，它還具有自己獨特的發(fā)展特點，可以歸納總結為以下幾點：
第一，微電影的藝術形式非常適合移動互聯(lián)網傳播。眾所周知，隨著3g牌照的發(fā)放，中國進入到了移動互聯(lián)網時代。移動互聯(lián)網時代的顯著特征是傳播速度快、傳播介質移動化、傳播內容微小化。微電影具備移動互聯(lián)網時代傳播的所有特征，長度短，內容小，可以通過手機等移動終端快速傳播。
第二，微電影的傳播滿足了網絡時代受眾“淺閱讀”的娛樂需求?，F(xiàn)代人生活節(jié)奏快，沒有大把的時間對每一條信息進行仔細的研讀，閱讀正在從“深閱讀”向“淺閱讀”發(fā)展，“尼葛洛·龐帝指出，在電腦和數字通信呈指數發(fā)展的道路上，人們正在奔向突發(fā)性劇變的臨界點。網絡閱讀不需要閱讀全書即可找到所需信息;快節(jié)奏的生活不允許人們更多地停留。誠如新浪網新聞24小時更新模式的創(chuàng)造者、總編輯陳彤所言：對于網站來說，深度始終是第二位的，短、平、快是網絡媒體不可抹煞也不容更改的特性。李敖在鳳凰衛(wèi)視的電視節(jié)目上解構對于普羅大眾來說艱深晦澀的歷史文化話題，“讓李敖去讀書，我們去讀李敖”，鳳凰衛(wèi)視的這句口號充分反映了大眾閱讀避繁就簡的求淺心理?！盵4]從“深閱讀”到“淺閱讀”的轉變，一方面使得信息可以以一種平易的解讀方式出現(xiàn)，另一方面標志著人們的需求從知識獲得轉向輕松、輕快的閱讀氛圍，人們的審美需求朝著娛樂化趨勢發(fā)展。微電影由于受到時間長短的`限制，拍攝的題材、類型及內容深度都會受到限制，具備情節(jié)簡單、娛樂性強、個性化的藝術特征，充分滿足了網絡時代受眾“淺閱讀”的娛樂需求。
由于微電影具有廣大的網民基礎及廣告主的積極參與，專業(yè)制作團隊看到了其巨大的發(fā)展前景紛紛加入到微電影的制作中，如6月18日，華誼兄弟與中國電信天翼視訊共同打造的微電影頻道正式上線，正式宣布在“微電影”產業(yè)方面展開全面合作。[5]在廣告主、專業(yè)制作團隊、播放平臺、網民的共同參與與合作之下，微電影迅速發(fā)展起來。但是，事情的發(fā)展都是雙面的，過快的發(fā)展速度既可以讓微電影更快的成熟與繁榮起來，也可以讓它更快的走向衰落。研究微電影的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)其存在定義不清、監(jiān)管缺失、過度開發(fā)等問題，這些問題處理不好可能會影響到微電影的健康發(fā)展。
第一，模糊不清的定義阻礙其發(fā)展。微電影的發(fā)展過程太快，似乎一夜之間所有的網絡電影都被稱為微電影，無論電影的時間有多長人們都將其稱為微電影，短的有幾十秒，長的甚至五六十分鐘。這對網絡電影和微電影的發(fā)展都是極其不利的，一方面忽略了網絡電影的其它形式，不利于網絡電影的發(fā)展;另一方面過度強調“微”，既不利于保證網絡電影的藝術性也不利于微電影的藝術創(chuàng)作。微電影的定義目前存在爭論，爭論的主要內容在于微電影的長度，傳統(tǒng)微電影的長度定為30秒-300秒，但就目前微電影的發(fā)展來看，300秒已不能滿足微電影發(fā)展的需要，時間需要適當的延長，但是再長也不宜超過20分鐘。
第二，草根的積極加入帶來的微電影創(chuàng)作主體構成的變化，對微電影傳播的影響是雙方面的，既有有利影響也有不利影響。有利的影響主要表現(xiàn)在提高了普通網民們的創(chuàng)作積極性，這為電影發(fā)展提供了鮮血的血液?！笆濉逼陂g中國電影發(fā)展要解決的五個問題中其中主要問題之一是電影原創(chuàng)性匱乏，同質化傾向嚴重，跟風現(xiàn)象泛濫。創(chuàng)新是電影質量提升的一條有效路徑，創(chuàng)作者思路的改變可以提高影片的競爭力。草根的加入，可以為電影的創(chuàng)作提供一些好的點子，好的創(chuàng)意，在一定程度上起到推動電影形式和內容的效果。不利的方面主要表現(xiàn)在傳播過程中“把關人”的缺失。我們知道，傳統(tǒng)的電影大多數由電影廠生產，拍攝電影時選擇完全符合國家利益和公眾道德水準的影片，在拍攝中，內容選擇和演員安排都有一定的標準。
到，伴隨著電影改革的腳步，民營企業(yè)在電影行業(yè)逐漸取得了制片、發(fā)行、院線等各條產業(yè)鏈的“準入證”，開始加入制作。即使沒有國有的身份，民營電影公司制作內容時也自覺承擔起把關人的作用，而且最后也要接受國家廣電總局的審查。但是，草根加入到電影制作中之后，監(jiān)管難度大大增加，會有一些違法、不健康的內容出現(xiàn)在微電影中，只能依靠網友們的個人自覺和職業(yè)素養(yǎng)，這對微電影健康發(fā)展是不利的。
過度功利性的商業(yè)運作，使得微電影在藝術表現(xiàn)手法上越來越專業(yè)、品質越來越精美的同時喪失了微電影最初由草根們帶來的感動與真誠。雖然在短時期里微電影的創(chuàng)作會發(fā)展迅速，但是，長久下去它會失去大眾養(yǎng)分，慢慢枯萎。
微電影的發(fā)展歷程論文篇三
古典文學中常見論文這個詞，當代，論文常用來指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章，簡稱為論文。以下就是由編為您提供的。
微博、微訪談、微電影等碎片化的文本形態(tài)，顛覆傳統(tǒng)邏輯和敘述，以春風化雨、無處不在的力量擠進人們日常生活的各個角落，帶領人們進入微時代。其中微電影以短小精悍的形式、以小見大的內涵爆發(fā)出強大的力量，成為各個視頻網站的拳頭產品。微電影停止探索的步伐，擁有良好的發(fā)展態(tài)勢市場，但作為一種新的傳播媒介，需承擔教育責任、道德責任和公益責任，才能實現(xiàn)微電影行業(yè)的繁榮發(fā)展。
隨著互聯(lián)網和新型數字媒體的發(fā)展，微電影被廣泛提及;普通民眾拍攝的網絡視頻是其早期的發(fā)展形態(tài);專業(yè)視頻網站的發(fā)展是其壯大的標志，且參與人群涉及青年導演、在校學生以及影視界知名導演和演員。
追根溯源微電影的發(fā)展雛形是一些超級影迷的“試驗性“小品”，一個酷愛網絡的年輕人大衛(wèi)?阿貝爾是較早參與網絡電影試驗的年輕人之一，他以自己的家庭作為背景，請自己的家人出演，拍攝了一段小電影，并將影片傳播到網上供人們觀看，大衛(wèi)的電影獲得了網民們的點擊和鼓勵。[1]國內微電影的發(fā)端則是2017年紅遍網絡的惡搞短片《一個饅頭引發(fā)的血案》，隨之而來的《后舍男孩系列mv》、《春運王國》等網民原創(chuàng)搞笑視頻充斥著網絡世界。影視愛好者拍攝的草根版《集結號》在網上熱播;2017年5月筷子兄弟音樂電影《男藝妓回憶錄》亮相網絡，生動搞笑的內容廣受好評。這些網絡視頻不帶有商業(yè)成分，大多是網友一時興起，影響較大但時效性短，而且由于涉嫌盜版和剽竊創(chuàng)意，頻遭抨擊。這些網絡視頻積蓄著一些草根原創(chuàng)力量，是微電影形成初期的一個支流。
另外一些作品出自相對專業(yè)背景的年輕導演或在校學生，是微電影形成初期重要的支流。2017年，優(yōu)酷網推出11度青春系列微視頻《老男孩》上線半月點擊率飆升至1300萬，其片尾曲沖擊著70后、80后的懷舊情懷，受到無數網民的青睞。從導演到制作只是畢業(yè)作品的水準，但是它是許多年輕人試水電影的準備階段。同類作品還有基于真實故事改編的伍仕賢的《車四十四》，寧浩早期的《星期四，星期三》，謝文君的處女作《阿星來了》、《相送愛》，都引起受眾的諸多共鳴。這些作品制作成本極低，基本不帶商業(yè)性質，但制作精良、含義深刻。
微電影不僅鋪設了一條年輕導演試水商業(yè)電影的緩沖地帶，而且象征一種更為自由的創(chuàng)作空間和理念。微電影賦予個人話語權，成為情感宣泄和人性釋放的突破口，成為自娛自樂的新途徑，象征了草根階層所代表的草根文化、民間文化和自由精神的解放與狂歡。
微電影從創(chuàng)作之初便開創(chuàng)了一種新的廣告模式，在創(chuàng)意故事中巧妙融合品牌、產品訴求，改變了以往影視作品植入式廣告的痕跡感，達到廣告產品和品牌的宣傳效果最優(yōu)化。
2017年，凱迪拉克重磅推出《一觸即發(fā)》，被譽為“第一部大制作的網絡微電影，堪稱‘微時代’的里程碑”;它將商業(yè)廣告和微電影形式進行了巧妙的融合，被媒體和業(yè)內人士稱為“不是廣告的廣告”。早在2017年寶馬便有了微電影嘗試，北美公司邀請了最具國際影響力的8位導演拍攝系列電影廣告《thehire》，分為兩個季度在專門的網站上播出，為后來的微電影創(chuàng)作者所膜拜。在網絡上，由廣告公司制作的、有片段式情節(jié)、適合網上傳播的視頻作品不乏其數，這些作品廣告植入適當，流傳較廣，是構成微電影形成的另一個支流。
微電影通過創(chuàng)造故事場景、設計人物，賦予產品故事性，利用各種電影元素豐富廣告內容，吸引消費者的注意力、強化消費者的認知度和認同感。從遺忘與記憶原理得知，有故事情節(jié)的廣告更易被人們牢記，“首先一個原則是有意義的比無意義的事物更容易保持記憶，正如小說比。
散文。
容易讓人記憶深刻一樣?！盵2]如七喜“穿越”系列的微電影雜糅穿越、動畫、小月月等時下網絡最新元素，情節(jié)極其夸張，作品在發(fā)布當天轉發(fā)量過數十萬。益達木糖醇“酸甜苦辣”微電影，通過引人入勝的故事，以植入廣告的方式讓品牌得到了最大程度的宣傳。微電影的廣告效應吸引更多的資本加盟，這是推動微電影發(fā)展的重要力量。
從早期的電影短片到如今廣告微電影，微電影經歷了本質性的揚棄。如今微電影多多少少帶有廣告的元素，一方面實現(xiàn)了融資的目的，另一方面開辟了一種新的廣告模式。
微電影的發(fā)展歷程論文篇四
論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎上，寫論文主要是反映學生對問題的思考，詳細內容請看下文畢業(yè)論文ppt。
微博、微訪談、微電影等碎片化的文本形態(tài)，顛覆傳統(tǒng)邏輯和敘述，以春風化雨、無處不在的力量擠進人們日常生活的各個角落，帶領人們進入微時代。其中微電影以短小精悍的形式、以小見大的內涵爆發(fā)出強大的力量，成為各個視頻網站的拳頭產品。微電影停止探索的步伐，擁有良好的發(fā)展態(tài)勢市場，但作為一種新的傳播媒介，需承擔教育責任、道德責任和公益責任，才能實現(xiàn)微電影行業(yè)的繁榮發(fā)展。
隨著互聯(lián)網和新型數字媒體的發(fā)展，微電影被廣泛提及;普通民眾拍攝的網絡視頻是其早期的發(fā)展形態(tài);專業(yè)視頻網站的發(fā)展是其壯大的標志，且參與人群涉及青年導演、在校學生以及影視界知名導演和演員。
1、草根原創(chuàng)網絡視頻。
追根溯源微電影的發(fā)展雛形是一些超級影迷的“試驗性“小品”，一個酷愛網絡的年輕人大衛(wèi)?阿貝爾是較早參與網絡電影試驗的年輕人之一，他以自己的家庭作為背景，請自己的家人出演，拍攝了一段小電影，并將影片傳播到網上供人們觀看，大衛(wèi)的電影獲得了網民們的點擊和鼓勵。[1]國內微電影的發(fā)端則是紅遍網絡的惡搞短片《一個饅頭引發(fā)的血案》，隨之而來的《后舍男孩系列mv》、《春運王國》等網民原創(chuàng)搞笑視頻充斥著網絡世界。影視愛好者拍攝的草根版《集結號》在網上熱播;205月筷子兄弟音樂電影《男藝妓回憶錄》亮相網絡，生動搞笑的內容廣受好評。這些網絡視頻不帶有商業(yè)成分，大多是網友一時興起，影響較大但時效性短，而且由于涉嫌盜版和剽竊創(chuàng)意，頻遭抨擊。這些網絡視頻積蓄著一些草根原創(chuàng)力量，是微電影形成初期的一個支流。
另外一些作品出自相對專業(yè)背景的年輕導演或在校學生，是微電影形成初期重要的支流。年，優(yōu)酷網推出11度青春系列微視頻《老男孩》上線半月點擊率飆升至1300萬，其片尾曲沖擊著70后、80后的懷舊情懷，受到無數網民的青睞。從導演到制作只是畢業(yè)作品的水準，但是它是許多年輕人試水電影的準備階段。同類作品還有基于真實故事改編的伍仕賢的《車四十四》，寧浩早期的《星期四，星期三》，謝文君的處女作《阿星來了》、《相送愛》，都引起受眾的諸多共鳴。這些作品制作成本極低，基本不帶商業(yè)性質，但制作精良、含義深刻。
微電影不僅鋪設了一條年輕導演試水商業(yè)電影的緩沖地帶，而且象征一種更為自由的創(chuàng)作空間和理念。微電影賦予個人話語權，成為情感宣泄和人性釋放的突破口，成為自娛自樂的新途徑，象征了草根階層所代表的草根文化、民間文化和自由精神的解放與狂歡。
2、廣告效應資金融入。
微電影從創(chuàng)作之初便開創(chuàng)了一種新的廣告模式，在創(chuàng)意故事中巧妙融合品牌、產品訴求，改變了以往影視作品植入式廣告的痕跡感，達到廣告產品和品牌的宣傳效果最優(yōu)化。
2017年，凱迪拉克重磅推出《一觸即發(fā)》，被譽為“第一部大制作的網絡微電影，堪稱‘微時代’的里程碑”;它將商業(yè)廣告和微電影形式進行了巧妙的融合，被媒體和業(yè)內人士稱為“不是廣告的廣告”。早在2017年寶馬便有了微電影嘗試，北美公司邀請了最具國際影響力的8位導演拍攝系列電影廣告《thehire》，分為兩個季度在專門的網站上播出，為后來的微電影創(chuàng)作者所膜拜。在網絡上，由廣告公司制作的、有片段式情節(jié)、適合網上傳播的視頻作品不乏其數，這些作品廣告植入適當，流傳較廣，是構成微電影形成的另一個支流。
微電影通過創(chuàng)造故事場景、設計人物，賦予產品故事性，利用各種電影元素豐富廣告內容，吸引消費者的注意力、強化消費者的認知度和認同感。從遺忘與記憶原理得知，有故事情節(jié)的廣告更易被人們牢記，“首先一個原則是有意義的比無意義的事物更容易保持記憶，正如小說比散文容易讓人記憶深刻一樣。”[2]如七喜“穿越”系列的微電影雜糅穿越、動畫、小月月等時下網絡最新元素，情節(jié)極其夸張，作品在發(fā)布當天轉發(fā)量過數十萬。益達木糖醇“酸甜苦辣”微電影，通過引人入勝的故事，以植入廣告的方式讓品牌得到了最大程度的宣傳。微電影的廣告效應吸引更多的資本加盟，這是推動微電影發(fā)展的重要力量。
從早期的電影短片到如今廣告微電影，微電影經歷了本質性的揚棄。如今微電影多多少少帶有廣告的元素，一方面實現(xiàn)了融資的目的，另一方面開辟了一種新的廣告模式。
3、輻射眾多應用廣泛。
微電影至今沒有統(tǒng)一的概念界定，但并沒有阻止探索的步伐，其輻射范圍廣泛，涉足多個領域，包括視頻網站、影視以及網絡游戲行業(yè)。微電影制造了一個時代的集體圍觀，成為各行業(yè)進行品牌推廣與活動營銷的拳頭產品。
(1)網站品牌宣傳。
自《老男孩》引發(fā)網絡熱潮后，各大視頻網站紛紛搶占微電影市場。網絡營銷的效果被越來越多的廣告主接受，微電影的流行使視頻網站如雨后春筍，一大批視頻網站與品牌合作，推出各自的微電影。
據有關調查顯示，一部成功的商業(yè)型微電影在視頻網站播放，其網站從每部微電影中的獲利在20%――30%，這個收益率幾乎與上市影視公司的電視劇、電影的投資回報率不相上下。[3]目前國內的六大視頻網站都推出了自己的原創(chuàng)網絡視頻拍攝計劃。2017年，優(yōu)酷網與東樂影音、飛利浦合作推出“幸福59厘米”系列微電影;中影集團和土豆網聯(lián)合主辦“2017土豆映像節(jié)”展映優(yōu)秀的網絡電影作品;天娛傳媒、湖南衛(wèi)視與騰訊視頻聯(lián)合出品“2017快樂女聲，青春態(tài)度微電影”。近日，華盛影視致力打造微電影產業(yè)鏈，創(chuàng)建影視原創(chuàng)者平臺美我網，旨在與原創(chuàng)文學的合作，以全開放、共參與的方式讓暢銷作家、原創(chuàng)作者參與微電影創(chuàng)作。
2017年土豆網重磅推出都市溫情微電影《漂》，是四百年老字號的藥業(yè)品牌的馬應龍與土豆網在微電影營銷方式上的一次全新嘗試，是兩家企業(yè)在2017全年傳播合作中的點睛之筆。影片以“總有一種感動，在你未曾留意的地方”點題，傳遞了馬應龍“細微之處，無限關愛”的品牌理念。土豆網倡導的“視頻娛樂營銷”為馬應龍?zhí)峁┝肆己玫木W絡宣傳，馬應龍借助土豆網傳播平臺，加強了與年輕消費群體的溝通，達到了良好的宣傳效果。
這些網站與品牌合作的成功案例表明，精良的內容是良好傳播的前提，視頻網站原創(chuàng)內容實現(xiàn)了人與內容、人與人之間的溝通，實現(xiàn)了良好的品牌宣傳效應。
(2)影視節(jié)目宣傳。
微電影靈活、創(chuàng)新、貼近消費者的制作，受到越來越多受眾的喜愛，同時為廣告商帶來豐厚的回報，因此帶有廣告血統(tǒng)的微電影不僅與品牌產品相結合，更是將觸角深入影視劇及綜藝節(jié)目的宣傳中。
楊冪飾演的《魔咒》在2分鐘的時間內主打懸疑色彩，以節(jié)奏吸引人，反復出現(xiàn)紅色的網易“幽靈”吉祥玩偶與片尾字幕“關注楊冪恐怖懸疑片《孤島驚魂》”暗示此片為電影新作的預告版。同樣類型的有為《將愛》造勢的《同學聚會》，李冰冰為《雪花秘扇》拍攝的《閨蜜》，為《飛越老人院》預熱的《老人愿》，為電影《非誠勿擾2》預熱的《轉機》等等。微電影《約會之夜》為綜藝節(jié)目《非誠勿擾》宣傳造勢。該片通過對亮燈環(huán)節(jié)設置的噱頭，是觀眾“關注網易娛樂，關注孟非樂嘉江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》延續(xù)亮燈滅燈的游戲”，為《非誠勿擾》的這一環(huán)節(jié)起到良好的宣傳效果。
微電影的發(fā)展歷程論文篇五
茶藝是將茶的沖泡和品飲藝術化。茶藝表演，則是將這門藝術在有限的時空中，淋漓盡致地展現(xiàn)境雅、茶美、水清、器凈、藝精的品茗意境，通過茶藝表演者那種出神入化的沖泡技藝，去創(chuàng)造美、表現(xiàn)美、感受美、體會美，顯示東方文化的深厚意蘊，創(chuàng)造出一種生活化的文化藝術氛圍，它屬于生活美學的范疇。我國是世界公認利用茶葉最早的國家，茶文化源遠流長，對人們的日常生活習慣有著舉足輕重的影響。中國的茶文化以儒、釋、道家思想為沃土，吸收各家之精華來豐富和發(fā)展自身內涵，由此形成了以“和諧”為核心的美學思想。在弘揚茶文化的思想指導下，茶藝表演就成為了十分重要的載體。
茶，作為物種，經歷了由野生到種植，再到選優(yōu)繁育的過程。茶葉的制作也是與時俱進，逐步發(fā)展的。人類的用茶，經歷了“食用”、“藥用”、“飲用”這三個階段。在西漢中期的四川成都一帶，人們已經開始將茶當做飲料了。而魏晉南北朝時期，茶更深入更廣泛地進入了中國人民的生活，地域范圍擴展到長江以南地區(qū)，在史料中對茶的記載也開始逐漸增多。由于特殊的歷史條件，茶在這一時期開始與道家、儒家的思想發(fā)生聯(lián)系，茶作為一種精神文化現(xiàn)象開始萌芽。茶引起人們的興趣，除了解渴、提神的原始功能，首先在于它的味美。要想獲得這種美味，只采飲天然的茶不遠遠不夠，還需要選擇茶葉的品種，對茶的種植、采摘、制備、沖泡等都有特殊的要求。到了我國封建社會的鼎盛時期——唐朝，物質基礎與精神文明都達到了新的高峰，使人們能夠超出日常生活必需之外，去追求能給自身以更大精神享受的生活方式，飲茶便發(fā)展成為一種全國性的民俗并開始形成茶文化。被譽為“茶圣”的唐人陸羽著有《茶經》一書，是對當時唐代以及唐代以前有關茶事與茶文化的全面總結。陸羽不僅系統(tǒng)地提出了一套完整的茶葉產制烹飲技藝，而且提出了“精行儉德”的茶道、茶德和茶人精神。成為中國茶文化正式形成的標志。
宋代是我國茶文化深入發(fā)展的時期。由于官僚貴族的倡導示范、文人僧道的推廣傳播、市井階層的廣泛參與，茶葉在物資領域的地位幾乎可以比肩柴米，飲茶在精神文化領域也成為了一種流行時尚。這一時期，點茶、斗茶、分茶等與茶有關的記載層出不窮。元代是中國歷史上一個特殊的時期。游牧文明對中原文化產生了巨大沖擊，中國茶文化呈現(xiàn)多元化的發(fā)展。飲茶方式由宋代的繁瑣走向簡約。明清時期，散葉茶得到了大力推廣，名優(yōu)茶的品種也大量增加，飲茶技藝也隨之出現(xiàn)了多樣化的特點。全國各類茶館林立，茶書、茶詩、茶畫眾多，并開始成為西方與中國貿易的主要物產。
二、茶藝表演的興起。
幾千年悠久歷史和傳統(tǒng)文化的積累，使絢麗多彩的華夏文明奇妙地融化在茶香清泉之中。飲茶風尚同樣溶入了現(xiàn)代人的生活，演變成為一種品茗的藝術程式。茶藝表演是在茶藝和茶文化的基礎上產生的'，它是通過各種茶葉沖泡技藝的形象演示，科學地、生活化地、藝術地展示泡飲過程，使人們在精心營造的優(yōu)雅環(huán)境和氛圍中，得到美好的精神享受，陶冶情操。從唐宋的文士茶藝、宮廷茶藝、宗教茶藝發(fā)展起步，直到20世紀70年代，現(xiàn)代的“茶藝”概念率先在臺灣被提出，茶藝表演事業(yè)隨之興起。各具地域特色的茶藝館和茶文化盛會為茶藝表演提供了平臺。茶藝表演是一門集音樂、舞蹈、人文精神于一體，適合在室內或舞臺表演的茶葉沖泡藝術。它正承擔起普及茶文化的時代責任，引導人們去重新品味古人早已參透但在近百年逐漸被淡忘的中國茶文化的精髓。
我國茶葉種類眾多，在長期發(fā)展的過程中，各地區(qū)、各民族形成了各具特色的飲茶風俗，與之相應地，茶藝表演的種類也呈現(xiàn)百花齊放。按照茶藝表演的形式，可分為三種：一種是在演出場所由專業(yè)人員表演，這一類表演往往強調以藝為主，突出茶藝的欣賞功能；第二種表演多見于茶館、茶室等場所，表演者和欣賞者多為茶界人士或飲茶愛好者。他們會最大限度地體現(xiàn)某一類茶葉的品質特性，遵循茶理茶性，有主題有針對性地設計茶藝程式。使表演者和欣賞者都能從中陶冶情操、修身養(yǎng)性；第三種則發(fā)生在普通百姓當中，將品茶和泡茶技巧融合在一起，自娛自樂。而按照茶藝表演的程式，則可大致分為備器、煎水、賞茶、潔具、置茶、泡茶、奉茶、飲茶這幾個基本步驟。不光展現(xiàn)制茶、泡茶、飲茶的技藝，更重要的是貫穿在整個茶藝表演始終的中國茶道精神。除此之外，茶藝表演還日益成為一種人際交流、建立友誼、溝通情感的紐帶，甚至是一種社會和諧的潤滑劑。以茶會友，其適用范圍更加廣泛。在欣賞茶藝表演的同時，達到精神上的共鳴。
三、歷史文化發(fā)展對茶藝表演藝術的影響。
飲茶和飲食一樣，也需要格外講求環(huán)境氣氛的營造。古人對飲茶品茗的環(huán)境要求是相當高的。除了力求茶的質地優(yōu)良、水質純凈、沖泡得法、茶器精美等之外，還需把飲茶從物質享受上升到精神和藝術的享受。古人飲茶，其目的大都不在于滿足解渴、療疾、去膩等生理需要，而主要著眼于精神上的愉悅和享受。
古人在促進品茶生活藝術化的過程中，注重在優(yōu)雅的意境中去享受品茗雅趣，講究情景交融，追求人與自然、人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。這是茶文化深受我國古代文化迎新愛國的必然結果，全面體現(xiàn)了中國古代哲學中“天人合一”的觀念。古人認為人與人、人與自然萬物是和諧一體的。品茶作為一門藝術修養(yǎng)，也以主客體的相互統(tǒng)一作為最高境界。茶藝表演則正是將飲茶這種生活方式融進了文化藝術審美的精神領域。在茶藝表演中，茶藝師的技藝、以及茶、水、器具的質量、茶室的意境等共同傳達出一種人生狀態(tài)。欣賞茶藝表演實則是在動靜之間洞察萬物玄妙、領悟人生哲理、感受人文精神，是審美主體無形的心理感受和情緒體驗轉化為有形物境和情感載體的過程。茶葉是一種代表和平、環(huán)保、綠色無公害的健康飲品，茶藝表演是傳播茶文化的一條極富發(fā)展前景和藝術觀賞行的最佳途徑，應當成為提高國民素質和生活質量的有效方法。
微電影的發(fā)展歷程論文篇六
電子商務雖然正在以難以置信的速度滲透到人們的日常生活，但是至今也沒有一個統(tǒng)一的定義。世人眾說紛紜，各國政府、學者、企業(yè)界人士都根據自己所處的地位和對電子商務的參與程度，給出了許多不同的表述，下面就是幾個比較有代表和權威的定義：
國際商會于11月，在巴黎舉行了世界電子商務會議（theworldbusinessagendaforelectroniccommerce）。會上專家和代表對電子商務的概念進行了最有權威的闡述：電子商務（electroniccommerce），是指實現(xiàn)整個貿易過程中各階段的貿易活動的電子化。從涵蓋范圍方面可以定義為：交易各方以電子交易方式而不是通過當面交換或直接面談方式進行的任何形式的商業(yè)交易；從技術方面可以定義為：電子商務是一種多技術的集合體，包括交換數據（如電子數據交換、電子郵件）、獲得數據（共享數據庫、電子公告牌）以及自動捕獲數據（條形碼）等。電子商務涵蓋的業(yè)務包括：信息交換、售前售后服務（提供產品和服務的細節(jié)、產品使用技術指南、回答顧客意見）、銷售、電子支付（使用電子資金轉賬、信用卡、電子支票、電子現(xiàn)金）、運輸（包括商品的`發(fā)送管理和運輸跟蹤，以及可以電子化傳送的產品的實際發(fā)送）、組建虛擬企業(yè)（組建一個物理上不存在的企業(yè)，集中一批獨立的中小公司的權限，提供比任何單獨公司多得多的產品和服務）、公司和貿易伙伴可以共同擁有和運營共享的商業(yè)方法等。
美國學者瑞維?卡拉克塔和安德魯?b?惠斯頓在《電子商務的前沿》一書中提出：“廣義的講，電子商務是一種現(xiàn)代商業(yè)方法。這種方法通過改善產品和服務質量、提高服務傳遞速度，滿足政府組織、廠商和消費者的降低成本的需求。這一概念也用于通過計算機網絡尋找信息以支持決策。一般的講，今天的電子商務通過計算機網絡將買方和賣方的信息、產品和服務聯(lián)系起來，而未來的電子商務則通過構成信息高速公路的無數計算機網絡中的一條線將買方和賣方聯(lián)系起來?！?BR> 歐洲議會關于“電子商務歐洲動議”給出的定義是：“電子商務是通過電子方式進行的商務活動。它通過電子方式處理和傳遞數據，包括文本、聲音和圖像。它涉及許多方面的活動，包括貨物電子貿易和服務、在線數據傳遞、電子資金劃撥、電子證券交易、電子貨運單證、商業(yè)拍賣、合作設計和工程、在線資料、公共產品獲得。它包括了產品（如消費品、專門設備）和服務（如信息服務、金融和法律服務）、傳統(tǒng)活動（如健身、教育）和信心活動（如虛擬購物、虛擬訓練）?！?BR> hp公司認為，電子商務簡單地說就是指在從售前服務到售后支持的各個環(huán)節(jié)實現(xiàn)電子化、自動化。
ibm公司認為，電子商務是指采用數字化電子方式進行商務數據交換和開展商務業(yè)務的活動，是在internet的廣闊聯(lián)系與傳統(tǒng)信息技術系統(tǒng)的豐富資源相互結合的背景下應運而生的一種相互關聯(lián)的動態(tài)商務活動。
微電影的發(fā)展歷程論文篇七
平面設計在世界的發(fā)展中有著悠久的歷史淵源，并且隨著社會的發(fā)展而不斷的發(fā)展，因為平面設計大都在乎的是視覺上的效果，隨著科學技術的發(fā)展也推動了平面設計的發(fā)展，尤其是動漫技術的發(fā)展，使平面設計有了質的發(fā)展和飛躍，從傳統(tǒng)平面效果發(fā)展為有聲有動態(tài)畫面的三維二維的立體效果。下面讓我們看看平面設計的發(fā)展歷程之路。
1印刷技術的更新推動了平面?zhèn)髅降某砷L。
自從康尼格將蒸汽機動力和印刷術成功的結合之后，蒸汽滾動印刷機大大提高了印刷的`速度，機械化的排版和造紙技術的發(fā)展，都降低了印刷的成本，使平面設計逐漸的走向普通大眾的視線，平面設計的發(fā)展促進了廣告的興起，制作精美的廣告，廣告公司的發(fā)展反過來又促進了平面設計的發(fā)展。
2.石版印刷刺激了廣告招貼的發(fā)展。
隨著石板印刷技術的發(fā)展，平面設計又朝著新的方向發(fā)展，這也是印刷技術進入了彩色的印刷階段，藝術家以及平面設計師不斷的發(fā)揮自身的藝術創(chuàng)造能力，這個時期，出現(xiàn)了一大批色彩絢麗、形象生動的招貼廣告。這是把廣告招貼投放到公共場所的開始，也退動了平面設計和廣告產業(yè)向另一個時代的發(fā)展。
3.攝影成為新的傳達工具。
以上的印刷技術都是普通的機械的印刷技術，這就使得圖像無法作為信息符號迅速地傳播，隨著攝影技術的發(fā)展，這種傳統(tǒng)的印刷技術就被打破了，攝影作為一種傳媒手段以其固有的特色：快速、便捷、廉價的特點得到社會的認可，隨著攝影技術的推動，平面設計也逐漸的進入數字化的時代。
微電影的發(fā)展歷程論文篇八
薩克斯管是一種曲風靈活、風格多變的演奏樂器，爵士樂是一種帶有極強的即興演奏風格的音樂，因此，將薩克斯管應用到爵士樂中的契合度極高。爵士樂在演奏的過程中，經常使用到薩克斯管，同時，薩克斯管也被認為是爵士樂最具代表性的演奏樂器。雖然薩克斯管不是因為爵士樂的演奏而發(fā)明出來的'，但是，唯有在爵士樂的演奏之中，薩克斯管才能將自身的特色充分的發(fā)揮出來。并且爵士樂擁有極強的即興表演風格，也是需要薩克斯管才能真正的發(fā)揮演奏魅力，為爵士樂賦予更多特色。也就是說在爵士樂的發(fā)展歷程之中，薩克斯的發(fā)展非常重要，二者緊密相連。由此看來，在爵士樂的演奏之中，薩克斯的演奏風格非常關鍵，對于爵士樂的發(fā)展起到了不可替代的重要作用。
二、敘述薩克斯和爵士音樂簡介。
（一）薩克斯管的簡介。
1842年，比利時著名樂器制造家阿道夫薩克斯發(fā)明了薩克斯管，然后到1846年申請了專利。很多音樂節(jié)都認為薩克斯管的聲音與人的聲音非常相似，它的聲音清晰，美妙，悅耳，猶如天籟。在寂靜時分，薩克斯管所發(fā)出的美妙聲音是任何樂器都不能與之相比的。與此同時，在音質上，薩克斯管帶有一種金屬性的特點，明亮，動聽。除此之外，薩克斯管還帶有木質樂器的特點，使薩克斯更具有特色與魅力。自從薩克斯第一次走進人們的視野，就獲得了很多音樂人和眾多觀眾的喜歡。薩克斯管自身擁有強大的模仿能力，豐富多彩的演奏風格，復雜多變的音色，各種音樂風格都十分歡迎薩克斯管。
（二）爵士樂的簡介。
爵士樂在十九世紀末二十世紀初起源于美國，是白人文化和非洲文化的結合，并在美國快速發(fā)展，流行至今。爵士樂自身擁有很強的切分節(jié)奏，動感十足，沒有章法的演唱或者即興表演風格深受觀眾喜愛。與此同時，個性十足的爵士樂也得到很多音樂人士的認可和欣賞。爵士樂的根源是拉格泰姆和布魯斯，隨著歲月的不斷發(fā)展，時至今日，在世界范圍得到廣泛的流行。
三、系統(tǒng)研究薩克斯演奏風格在爵士音樂發(fā)展中的演變。
（一）新奧爾良時期的薩克斯音樂。
傳統(tǒng)的爵士樂在二十世紀于美國南部新奧爾良興起，這屬于早期的爵士樂。但是，在早期的爵士樂之中使用的是單簧管或者短號，并沒有使用薩克斯管。直到演奏家西德尼貝切特將薩克斯管運用到爵士樂隊之中，薩克斯管才開始在爵士樂中應用起來。人們逐漸感受到薩克斯的獨特魅力，以及它與爵士音樂的完美契合，因此，開始了薩克斯管的爵士樂演奏風格路程，并在芝加哥逐漸流行。
（二）薩克斯風和搖擺爵士樂。
在二十世紀三十年代后期，搖擺爵士樂在美國逐漸流行起來，同時也是發(fā)展大樂隊爵士樂的時期。在這個時期，爵士樂的音樂和舞蹈個性極強，動力十足，充滿了節(jié)奏感。在bigband時期，薩克斯為爵士樂帶來了新的局面。薩克斯管代替了單簧管的位置，在爵士樂隊之中承擔旋律部分。在樂隊中一共有五只薩克斯管，次音薩克斯和中音薩克斯被運用的較為廣泛。
（三）薩克斯風和冷爵士樂。
隨著爵士樂的不斷發(fā)展，在二十世紀五十年代，冷爵士樂開始出現(xiàn)。冷爵士樂和波普樂相比，更加柔美，舒暢，輕松，緩慢，溫馨。薩克斯管在自由和諧的旋律之中，也演奏出一種古典風味，清澈干凈的音質，樸實柔美的顫音，猶如清澈的流水般動聽，給人們營造一種靜謐，安逸，祥和的感受。在社會精英階層的生活之中，冷爵士樂逐漸成為不可替代也不能缺少的重要旋律。冷爵士樂風格的出現(xiàn)，使薩克斯管在爵士樂發(fā)展中更加富有特色，同時也促進了爵士樂的創(chuàng)新性發(fā)展。
（四）薩克斯風和自由爵士樂。
在二十世紀六十年代，自由爵士樂開始發(fā)展起來。在這個時期，音樂家們開始打破了傳統(tǒng)音樂限定，在編曲方面或者是演奏方面，都開始突破限制，充分發(fā)揮想象空間和創(chuàng)作空間。音樂家門不再固守以往的作曲方法規(guī)則，打破了和聲規(guī)律，更多的追求自由的演奏旋律。與此同時，他們解放了演奏觀念，充分發(fā)揮了自由爵士樂的自由精神，并在演奏之中將其表現(xiàn)的淋漓盡致。在此期間，最具代表性的演奏家約翰科爾特蘭是自由爵士樂標志性人物，他的演奏旋律沒有章法，毫無規(guī)律，散漫，慵懶的曲調風格是對自由爵士樂最好的表達。
（五）薩克斯風和現(xiàn)代爵士樂。
到了二十世紀六十年代后期，爵士樂已經經歷了半個世紀的發(fā)展歷程，不僅是音樂風格更加豐富多彩，極具生命力，藝術色彩也得到了更高的發(fā)展水平。而在此時，單一的爵士樂已經很難在滿足人們對音樂的需求了。為了使爵士樂創(chuàng)新發(fā)展，開始尋找多樣性的發(fā)展方式，因此，也就出現(xiàn)了爵士樂與其他領域的音樂相結合的局面。在這一過程中，爵士樂形成了多樣化的風格，從而出現(xiàn)了拉丁爵士，搖滾爵士，融合爵士等多種現(xiàn)代爵士音樂。現(xiàn)代爵士樂重視自由旋律與即興表演風格，為薩克斯管的演奏帶來了更多發(fā)展方向。同時爵士樂豐富了薩克斯管的演奏風格，為薩克斯管的演奏賦予更多獨特魅力。
四、結語。
演奏薩克斯管是一種極具藝術色彩的音樂活動，同時，也是爵士樂最具標志性的演奏樂器。爵士樂在世界音樂領域之中非常盛行，自身帶有極強的即興風格和自由色彩。將薩克斯應用到爵士樂之中，無疑是對爵士樂最好的詮釋，為爵士樂的發(fā)展增添更多魅力。而同時，薩克斯的演奏風格在爵士樂的發(fā)展歷程中也得到了豐富，這就是說二者在發(fā)展之中不可分割，薩克斯管在爵士樂的發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。
[參考文獻]。
微電影的發(fā)展歷程論文篇九
19xx年3月8日，美國芝加哥女工團要求男女平等權利而舉行示威，次年8月在丹麥哥本哈根召開的國際第二次社會主義者婦女大會上決定，為了促進國際勞動婦女的團結和解放，以每年3月8日為婦女節(jié)。也叫國際婦女節(jié)。
第一次世界大戰(zhàn)前,戰(zhàn)爭的陰影籠罩著世界，帝國主義企圖瓜分殖民地。19xx年8月，在丹麥首都哥本哈根召開了國際社會主義者第二次婦女代表大會。出席會議的有17個國家的代表，會議討論的主要問題是反對帝國主義擴軍備戰(zhàn)，保衛(wèi)世界和平;同時還討論了保護婦女兒童的權利，爭取8小時工作制和婦女選舉權問題。領導這次會議的著名德國社會主義革命家、杰出的共產主義戰(zhàn)士克拉拉·蔡特金倡議，以每年的3月8日作為全世界婦女的斗爭日，得到與會代表的一致?lián)碜o。從此以后，“三八”婦女節(jié)就成為世界婦女爭取權利、爭取解放的節(jié)日。19，俄國婦女號召在2月23日罷工以要求“面包和和平”,抗議惡劣的工作環(huán)境和食物短缺.這天依據俄國使用的儒略歷是當月的最后一個星期日,折合成歐洲廣泛使用的格里高歷是3月8日。19xx年的3月8日為第一個國際勞動婦女節(jié)。
1917年3月8日，俄國彼得格勒的女工，勇敢地舉起了“三八”節(jié)的戰(zhàn)斗紅旗，舉行了反對帝國主義戰(zhàn)爭、反對沙皇制度、反對饑餓的游行示威。
中國婦女第一次舉行“三八”節(jié)紀念活動是在1924年，在中國共產黨的領導下，廣州勞動婦女舉行紀念會和游行。會議由中國婦女運動的先驅何香凝主持，會上提出了“打倒帝國主義”、“保護婦女兒童”的口號。這次活動顯示了中國勞動婦女的覺醒和力量。
1938年3月8日，宋美齡動員婦女積極參與抗戰(zhàn)救國。
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微電影的發(fā)展歷程論文篇十
在我國古代法律體系當中，刑法一直具有著重要地位，在我國的歷朝歷代，都是以刑法為主，而同刑法相比，民商法在我國古代法律體系中卻一直沒有具有明確的定位，也有研究者認為，在我國古代法律體系當中，根本就不存在民法。但是在相關研究者的研究以及相關文獻史料的記載當中，則可以發(fā)現(xiàn)情況并非如此，即如果從法典意義層面觀察，在我國古代的法律體系當中確實不存在民商法，而從法律規(guī)范意義層面看來，民商法在我國古代則是存在的，且并非古代所有的法律當中都為“民刑部分”。根據相關史料中可以發(fā)現(xiàn)，在我國明清時期，民商法就已經從刑法當中逐漸獨立，并形成了較為完備的體系，對此，就需要能夠對我國古代法律體系當中民商法的地位形成正確認識。
一、先秦時期。
我國民商法在該階段萌芽，在先秦時期，在財產流轉、商品交換等積極發(fā)展的情況下，逐漸形成了民商事萌芽，該時期民商法，在形成當中受到較大來自宗法制度的影響。此時，周天子作為周族大宗，根據宗法原則確立了父權制度以及嫡長子繼承制，對我國后來的繼承法以及婚姻方面產生了深遠的影響，該種立法制度，則在當時具有了民商法的作用。而時間來到公元前5世紀，李悝開展變法改革，在改革中，其對春秋以來各諸侯國立法司法的經驗進行了廣泛總結，與此同時充分聯(lián)系本國實際情況的情況下制定出的我國第一部法典《法經》。這是一部以刑為主、不同法合體的法典，分為盜法、賊法、囚法、捕法、雜法和具法六篇，其中，盜法是同公私財務保護相關的法律，賊法則是關系到人身安全以及政權穩(wěn)定的法律，在這兩篇內容中，都涉及到有保護人身安全以及個人財產方面的法律，即屬于廣義的民商法規(guī)范。而時間到了公元前356年，秦國的商鞅變法，即在聯(lián)系秦國實際情況以及改革需求的情況下對《法經》進行了內容方面的擴充，不僅將法改為律，且制定了新法律，在封建法律建立、完善的情況下，單純法層面的公平已經不能夠滿足人們的需求，需要將其應用在更為關鍵的地位，而律正也是對當時人們該方面需求的體現(xiàn)。使用“均布”律對以往的法進行代替，則更是對法律規(guī)范在適用性方面必行性以及普遍性的強調。而為了能夠對新的社會關系進行調整，商鞅也需要能夠對法律內容進行充實。
在奴隸制中，法通常情況下同刑間具有聯(lián)系，即為刑事法律，而在封建制度逐漸形成的情況下，很多新的、非單純刑事關系也需要通過法律的應用進行調整，也正是因此使更多非刑事法律出現(xiàn)。
在秦律當中，具有較多民商事法律規(guī)范，如《金步律》以及《關世律》等，同時從律中較多保護自然資源、管理山林畜牧飼養(yǎng)方面商事、經濟法律層面看來，也充分體現(xiàn)出了統(tǒng)治者科學管理以及生產技術等內容。《田律》當中，就已經較為明確的規(guī)定在早春時節(jié)不得對山林資源進行砍伐，在夏季前不允許捕捉幼鳥、幼獸等。而在商法領域中，也具有統(tǒng)一的度量標準，不僅在具體應用當中十分便捷，且充分體現(xiàn)出了平等交易的特征。
二、漢唐時期。
該時期是我國古代民商法的初步發(fā)展階段。在漢朝建立后，在對《秦律》進行參照的基礎上，制定了《九章律》。在該律中，其在《法經》的基礎上增加了《戶律》、《廄律》以及《興律》，并以此成為了漢率當中的核心與骨干。在《九章律》中，其前幾篇同《秦律》當中的內容較為相似，即單純?yōu)樾塘P方面的規(guī)定，而在后三篇當中，即更多具有民商事角度的法規(guī)，其內容包括有徭役、倉庫、戶籍、賦稅以及興造等方面。即當時的統(tǒng)治者通過《田令》以及《田律》保護公私土地的所有權，并通過《盜律》保護其余財產。在漢代以后，我國經歷了三國兩晉南北朝多年的動蕩時期，并在隋朝時獲得了再一次的統(tǒng)一，隋開皇元年，隋文帝命常明、楊素等人制定新律，即為《開皇律》，共有十二篇、五百條。而在隋煬帝即位后，則頒布《大業(yè)律》，《大業(yè)律》除了在篇目上具有增加以外，在內容上同《開皇律》相比并沒有存在過大的改動。在《開皇律》中，其中的雜律以及戶婚律即為民商事方面的規(guī)定。而到了唐朝，統(tǒng)治者在對隋朝滅亡歷史教訓進行認真總結的基礎上，得出了封建政權存亡關鍵在于新人的結論，并將禮義教化作為國家治理的基本方式，而將制裁以及刑罰作為對國家進行治理的輔助手段。唐律共有12篇，其中，戶婚律當中具有兩部分內容，即為婚姻與戶籍，在唐代，戶籍制度十分嚴格，無論是出生、成年還是老年，都需要在戶籍上得到反映，如果登記情況不準確，如存在謊報健康情況以及增減年齡等，都需要受到懲罰。同時，唐代實行均田制，劑將土地分給百姓，并規(guī)定有一定的標準，如果出現(xiàn)超出規(guī)定標準，則為不允許的，且盜耕、盜賣、侵奪別人的田地也是不允許的行為?；橐龇矫妫瑒t為典型的封建婚姻制度，主要內容包括有同姓不婚、良賤不許通婚以及不許重婚等。
三、宋元時期。
該時期為民商法在我國古代的快速發(fā)展階段，在我國封建社會發(fā)展中，宋代處于新舊交替、承前啟后的轉折時期，無論是文化教育、思想觀念還是科學技術都具有了較大程度的提升，并因此使宋代法制文明在世界范圍內處于前列。在當時宋代經濟水平處于世界經濟前列的情況下，即需要其能夠在法律方面積極進行調整，以此實現(xiàn)宋代民商事法律數量的增加，這部分規(guī)范在《宋刑統(tǒng)》當中得到了充分的體現(xiàn)?！端涡探y(tǒng)》是我國宋代的第一部刑事法典，是按照新體隸編纂的以刑律為主的刑書。在《宋刑統(tǒng)》中，其中對民事法律關系的內容同《唐律》相比具有了明顯的增多，這也是《宋刑統(tǒng)》最為突出的一項內容，在其中對宋代使其的法律特征進行了充分的反映。
在這部分新的法律條文中，對戶絕財產的繼承原則進行了詳細的規(guī)定，并對女子財產繼承權進行了明確，包括有死商財務處理以及婚田爭訟等，都做出了嚴格的`規(guī)定。從其中新增內容可以看到，其在維護個人私有權以及私有權轉移方面的法條同《唐律》相比具有了而明顯的增多，該種情況的存在，不僅是對我國宋代私有制積極發(fā)展的深切反應，也是對宋代商品經濟關系調整民事立法的本質特征進行了表現(xiàn)。
元代是我國整個歷史發(fā)展中完全統(tǒng)一中國大地的王朝，在該朝代中，不同民族也體現(xiàn)出了不同的社會習慣，即同其余封建王朝相比，其并沒有制定統(tǒng)一的法典。而在元代民商事法律方面，則體現(xiàn)出了多元特征，在對民商事務進行處理時，更多的對“各依本俗”的治國方略進行了應用，并因此承認不同民族的習慣與法律。受到不同民族風俗方面存在的差異，且在司法上也具有新的規(guī)定，即允許不同民族在自犯時使用本民族法，而互犯時則約會處理。該種不同機構審查的方式，則使得元代民事法律具有著明顯的多元性。在元朝建立后，受到儒家禮教影響，使得很多儒士館員也進入到統(tǒng)治集團當中，在此過程中，則使得我國古代法律觀也逐漸滲透到了當時的民法制度當中。在很多元代立法文件中，即能夠找到同民商法有聯(lián)系的較多規(guī)定，如《至元新格》等。
四、明清時期。
該時期為民商法在我國古代的完備階段。洪武元年的《大明律》以《唐律》為基礎編訂，在《大明律》中，民商法在范圍以及獨立地位方面得到了充分的體現(xiàn)，在之前歷代法典中，“民刑部分”可以說是法典當中的重要特點，而在《大明律》中，即對該定式進行了改變。在其中，刑法同民法是互不干涉、彼此獨立的存在，對民間義務關系以及平皿權利進行調整的法律條文在《大明律》當中占據了五分之一。而在明朝我國平民社會地位提升、經濟發(fā)展的情況下，為了能夠適應該種變化，在《大明律》中，不僅增加了相關條文，同時也具有了更大的調整范圍，不僅大幅度增加相關內容，且范圍涉及到較多民法領域，即從最初的田產、婚姻等方面擴大到稅收以及工商領域，而從實踐角度看來，當時我國社會經濟情況已經從最初的自然經濟發(fā)展出了具有工商契約現(xiàn)象階段，而很多史料也競爭，明初社會經濟在不斷發(fā)展的情況下，當工商、經濟以及賦稅等糾紛問題出現(xiàn)后，作為對民事權力義務關系進行調整的民法也將進入到這部分經濟領域中，以此實現(xiàn)社會經濟發(fā)展的協(xié)調。
而到了清朝，法律制度則同明朝具有密切的淵源，無論是體系還是內容都同明朝時期基本相同。從宏觀角度看來，我國傳統(tǒng)法律制度的主要內容以及基本精神等都在清朝體系當中得到了集成?！洞笄迓衫芳词窃凇洞竺髀伞坊A上制定的，在篇目結構方面同明律相同，為了能夠滿足社會發(fā)展所帶來的法律需求變化，編例則成為了清朝立法形式，其中，在民商事層面則形成了明確的規(guī)定，而在清早期，商事立法情況還存在著限制商業(yè)發(fā)展的情況，在閉關鎖國政策下，對民間資本的發(fā)展形成了嚴重的束縛，在對海內外商品流通渠道形成阻塞的情況下對沿海工商業(yè)以及民間對外貿易形成了沉重的打擊。
在上文中，我們對中國古代民商法的發(fā)展歷程進行了一定的研究。從上述研究可以發(fā)現(xiàn)，在我國歷代法律體系中，古代民商法的地位一直為次要地位，我國民商法是在諸法合體、以刑為主的體系當中不斷獲得發(fā)展與更新，而在該發(fā)展過程中，該法典也并沒有獨立于刑法，且商法同民法規(guī)范也在沒有區(qū)分的情況下混雜的一起。而在該種不利的環(huán)境中，我國古代民商法還是在社會經濟不斷發(fā)展的情況下得到了充分的完善與充實，并逐漸形成了從分散到集中、從少到多的過程。而在近代初期，其還體現(xiàn)出了獨立化傾向。這部分情況的存在，都使得我國法制在不斷發(fā)展中走上了現(xiàn)代化的道路。
微電影的發(fā)展歷程論文篇十一
摘要：環(huán)保機械制造業(yè)指的是那些主要用于治理環(huán)境的機械的制造產業(yè)，環(huán)保機械制造業(yè)對于我國環(huán)境的保護具有其獨一無二的特殊意義，其主要目的主要在于改善環(huán)境、處理污染以及保證資源的可持續(xù)利用，其不僅對于我國環(huán)境的保護具有極其特殊的意義，還對我國機械行業(yè)的發(fā)展具有極其重要的作用。本文主要針對環(huán)保機械制造業(yè)的產品發(fā)展方向以及其關鍵技術進行簡單分析，希望能為我國環(huán)保機械制造業(yè)的技術改進具有積極作用。
關鍵詞：環(huán)保機械制造業(yè)；產品與技術；發(fā)展預測；關鍵技術分析。
目前我國環(huán)保機械制造業(yè)已經進入高速發(fā)展的階段，其種類豐富多樣，其產品的功能與質量也具有極其高的水平，不論是設備的統(tǒng)一化水平還是零件的質量水平都可達到世界標準，環(huán)保機械制造業(yè)的發(fā)展對于國家環(huán)境質量的改善具有其無可替代的重要作用。
一、環(huán)保機械制造業(yè)的產品發(fā)展方向。
1.1.機械產品標準化。
機械產品的標準化是產業(yè)專業(yè)戶的基礎，機械產品的標準化主要表現(xiàn)在生產的標準化與產品參數的標準，該發(fā)展方向能夠很大程度地改善我國目前機械生產混亂無規(guī)矩的現(xiàn)狀。產品生產規(guī)范化需要通過建立完善的質量體系、改善相關法規(guī)，做到豐富產品種類、提升產品質量以及降低成本等方面的內容，最終達到提升環(huán)保機械產品的市場競爭力的目的。
1.2.提升產品設計水平。
在我國環(huán)保機械的生產過程中，因為設計問題而導致報廢的產品還是占據著相當大的比重的，因此，提升產品的設計水平對于資源的利用與環(huán)境的改善具有其無可替代的重要作用。對于優(yōu)化設計的方法主要有完善數據庫的設計數據、對部分企業(yè)的機械設計進行規(guī)范的指導以及更新產品的設計程序等，產品設計水平的提升能夠很大程度提升產品市場競爭力。
1.3.機械可持續(xù)發(fā)展。
機械的可持續(xù)發(fā)展主要表現(xiàn)為資源的有效利用與循環(huán)使用，伴隨著我國經濟與技術的高速提升，其機械的生產方式也需要進行一定的改革，我國對于機械的生產從之前的大量消耗資源的豪放派生產到現(xiàn)在的精細化發(fā)展，力求做到消耗盡可能少的資源達到生產的目的，同時加強廢棄物的回收利用，減小機械生產對于環(huán)境的污染程度，維護我國人們的生活質量與身心健康。
1.4.設備單元化。
設備單元化是解決我國污染種類多樣化的重要手段，設備的單元化能夠很大程度提升設備的質量水平與生產的專業(yè)化水平。在環(huán)保機械制造業(yè)未來的發(fā)展里，企業(yè)要對自身的管理與生產模式進行一定的調整與重組，利用相近原則對部分結構與技術類似的生產要素進行必要的組合，使得企業(yè)的生產具有一定的規(guī)模，同時，對于已經進行大量生產的設備進行擇優(yōu)，對于較好的設備進行大量的專業(yè)化生產。
二、環(huán)保機械制造業(yè)的關鍵技術分析。
2.1.水污染防治技術。
防治水污染的技術主要包括城市污水熱解處理技術、海水淡化技術以及污水碳氮硫同步技術。城市污水的'處理技術主要是利用燃燒法對污水廠的泥垢進行加熱分解。海水淡化技術主要利用了半透膜以及全透膜的特性對海水內的固體顆粒以及氯化鈉分子等進行過濾。而污水碳氮硫同步技術則是利用微生物對污水進行脫硫提取單質硫等物質，該技術主要針對工業(yè)廢水的處理。
2.2.氣體的脫銷除塵技術。
氣體的脫銷除塵技術主要包括工業(yè)煤爐廢氣的脫銷技術、催化氧化凈化技術以及靜電除塵技術與揮發(fā)性物質的吸附技術。工業(yè)煤爐廢氣的脫銷技術主要處理工廠廢氣，其目的在于使得廢氣的顆粒物溶度江堤至原來的0.2%并同時低于30mg/m3，而除了工業(yè)煤爐廢氣的脫銷技術之外的其他三項廢氣處理技術則只需要做到廢氣凈化率達到原來的5%即可。
2.3.固體廢棄物降解技術。
固體廢棄物降解技術主要利用對于城市不可回收垃圾的熱分解處理以及對于工業(yè)廢渣的熱解回爐處理，固體廢棄物降解技術主要是利用焚燒手段進行的，主要適用于危險物體的加熱分解回收。
2.4.核利用技術。
核利用技術主要是對人們日常生活中報廢的電子產品以及重工業(yè)生產過程中產生的重金屬廢物的提純與回收，該技術主要分為分解技術與回收技術，該技術可以對電子產品中較昂貴的元素進行提取，有利于國家稀缺資源的充分利用。
三、環(huán)保機械制造業(yè)的設備介紹。
3.1.旋風除塵器。
旋風除塵器是使用率較高的除塵產品之一，然而旋風除塵器卻具有清潔率較低等不足，因此，提升旋風除塵器的清潔效率是發(fā)展該產品的重要手段，目前旋風除塵器的清潔率低主要因為廠家的過多以及生產水平與質量不高等，所以政府應該對于該問題給予及時的處理。
3.2.袋式除塵器。
袋式除塵器主要是針對部分耐高溫、耐腐蝕以及柔韌性較高的頑固性材料，目前以發(fā)展為每個小時能夠處理10萬立方米以上的高效污染處理工具，該產品需要耐高溫、質量高以及壽命較長等性能，并解決零部件的規(guī)范化生產，同時大力推廣除塵檢漏系統(tǒng)在環(huán)保機械生產中的利用。3.3.廢氣脫硫裝置廢氣脫硫裝置主要是在我國九五時期對于大型的重工業(yè)工廠配置的，我國的廢氣脫硫裝置的發(fā)展方向需要參考該產品在我國試驗工廠的試用情況以及國外最新的發(fā)展方向，然后根據我國地理位置的特性設計出適合我國的廢氣脫硫裝置。
四、結論。
環(huán)保機械制造業(yè)產品目前在我國具有十分強大的市場需求，并且我國的環(huán)保機械制造業(yè)產品的市場還未達到飽和，因此，環(huán)保機械制造業(yè)產品的完善與升級對于具有其無可替代的重要作用，本文主要針對我國環(huán)保機械制造業(yè)機械產品標準化、提升產品設計水平以及機械可持續(xù)發(fā)展等發(fā)展方向進行預測，并對目前我國存在的環(huán)保機械制造業(yè)水污染防治技術、氣體的脫銷除塵技術以及固體廢棄物降解技術等關鍵技術進行簡單的分析，最后介紹了環(huán)保機械制造業(yè)旋風除塵器、袋式除塵器以及廢氣脫硫裝置等相關設備，希望能為我國環(huán)保機械制造業(yè)的改革提供參考。
參考文獻：
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微電影的發(fā)展歷程論文篇十二
中國鞋企近兩年來的日子并不好過，這支曾經代表著中國制造崛起的力量，在出口退稅政策的調整、歐盟反傾銷、勞動力成本升值等一系列不利因素的困擾下，逐漸褪去了快速增長的神秘感，而遠在華爾街的金融風暴更是給中國鞋業(yè)行業(yè)帶來了重大的打擊，國內制鞋行業(yè)中近1/2的產品是出口產品，受國際消費萎縮影響，其中三成甚至一半的份額回流到國內市場，中國鞋企的未來，開始變得前途未卜。
逆市環(huán)境下，裸泳者開始浮出水面，大批的中小鞋企開始削減開支、慘淡經營，稍有不慎便陷入倒閉危機之中。自保，成了中國鞋企的主流認識。但是不要忘了，即便最慘淡的熊市中，也會有一兩點紅色點綴慘綠色的大盤。相較于同類企業(yè)，亨達就在一季度給出了一份令人驚艷的成績單。
截止到204月中旬，亨達集團國內國際兩個市場保持了35%以上的增幅，年第一季度較去年同期實現(xiàn)增長32.98%。在競爭慘烈、幾近飽和的市場中，顯得格外醒目。亨達集團董事長王吉萬對記者稱，未雨綢繆才是亨達得以持續(xù)增長的主要原因。
“未雨綢繆”，簡單的四個字顯然不能概括一家企業(yè)成功的秘訣。作為一家有著25年歷史的民營企業(yè)，是如何在全球金融危機與中國制造業(yè)產業(yè)周期兩個低谷重合之時實現(xiàn)逆流而上的?亨達的經驗對于亟待尋找產業(yè)突破的中國鞋企甚至中國制造業(yè)有何幫助?是什么成就了今天的亨達?或許通過亨達集團的發(fā)展模式，我們可以看到未來中國制造的發(fā)展趨勢。
轉型：創(chuàng)新先行。
“技術創(chuàng)新才是企業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的不竭動力?！蓖跫f總結說，亨達25年的發(fā)展歷程中，從來沒有停止過對研發(fā)的投入，正是完整的“調研、規(guī)劃、實施、轉化”的創(chuàng)新流程和濃厚的全員創(chuàng)新行動，提升了亨達的品牌價值。
對于技術創(chuàng)新，亨達毫不吝嗇，每年將營業(yè)收入的5.6%投入到研發(fā)中來，這其中就包括對員工的激勵獎勵。亨達集團總經理單存禮介紹，為了鼓勵員工創(chuàng)新，亨達專門成立了項目評審組，按照項目的等級對有突出貢獻的人員及時給予不同的獎勵，從數千元至幾十萬元不等。在亨達，平均每一天有14款新鞋試制、7款新鞋上市，亨達同時參與制定的行業(yè)及國家技術標準高達21個，現(xiàn)在還擁有305項國家專利。持續(xù)的創(chuàng)新在給企業(yè)帶來活力的同時，也促進和提升了亨達的品牌價值和市場價值。
按照王吉萬的規(guī)劃，依托中國皮革和制鞋工業(yè)研究院亨達技術中心、山東省亨達健康鞋工程技術研究院、亨達集團省級技術中心等技術平臺，今年集團已正式啟動國家級技術中心的申報工作。王吉萬強調，國家級技術中心的申報強化了公司的技術創(chuàng)新與產品轉化力度。通過健康性、功能性產品研發(fā)強化品牌差異化，為消費者提供更加健康、舒適、時尚的產品，力爭贏得新的高端消費市場。
向智力創(chuàng)新型升級是亨達集團在危機關口的一項重要戰(zhàn)略。金融危機縱深發(fā)展帶來的部分代工型及貿易型鞋企的倒閉、轉移再次為中國制鞋行業(yè)乃至中國制造業(yè)敲響了警鐘：中國鞋業(yè)的原創(chuàng)性、概念性、時尚性與國際一流鞋企相比仍有很大差距;總結歐美及中、日、韓等國家和地區(qū)產業(yè)發(fā)展轉型經驗，中國鞋業(yè)行業(yè)的轉型升級已迫在眉睫，中國鞋業(yè)行業(yè)迫切需要從流行資訊的引導、新產品、新技術、新材料的研究等方面予以強化，從而逐漸擺脫傳統(tǒng)的生產制造模式。亨達集團作為中國鞋業(yè)行業(yè)的骨干企業(yè)，早在20就明確提出了向智力型、創(chuàng)新型企業(yè)轉變的發(fā)展戰(zhàn)略，不但在科研、品牌上投入大量資金與精力，而且規(guī)劃實施了“亨達慧谷”新型發(fā)展模式，在中國鞋業(yè)行業(yè)率先提出了做企業(yè)慧谷的發(fā)展思路。
亨達慧谷是以亨達國際數碼工業(yè)園為載體、以鞋業(yè)為基礎，以創(chuàng)意產業(yè)和軟件產業(yè)為核心，以服務經濟為導向，創(chuàng)新和集成國際前沿資訊、研發(fā)科技、運營模式、人力資本、知識經濟、資本運營、信息管理的應用模式，從而引領中國鞋業(yè)發(fā)展、創(chuàng)造和滿足國內外市場需求的現(xiàn)代化新型發(fā)展模式。亨達慧谷規(guī)劃設計了科技研發(fā)、創(chuàng)意設計、虛擬經營、軟件開發(fā)、資本運作、人才發(fā)展六大中心，并已經通過與輕工總會、行業(yè)協(xié)會、高科院校、科研機構、國際知名鞋企合作等方式開始全面實施。在向智力型企業(yè)轉變的同時，亨達集團積極轉化國際市場合作模式，走“obm”發(fā)展之路。并在繼續(xù)強化與國際一流品牌的合作力度，積極轉化合作模式，實現(xiàn)“odm”向“obm”轉型過渡。目前，與美國派諾蒙公司已經達成了共同出資、渠道共享的戰(zhàn)略合作意向。同時，亨達收購一家意大利知名品牌的項目正在積極地洽談中，意欲通過收購意大利品牌，在世界前沿意大利建設歐洲研發(fā)、生產中心，進一步提升公司的研發(fā)、創(chuàng)意能力。
擴張：兩條腿走路。
單存禮介紹，在渠道銷售方面，亨達以亨達品牌為龍頭，通過自營、合作、加盟等多種形式的整合、拓展市場營銷渠道。目前已在全國擁有3000多家專賣點和店中店。
金融危機爆發(fā)后，亨達逆市而上，以危機為機遇迅速做出了市場擴張策略，一方面，通過與大型商業(yè)集團的合作，實現(xiàn)了店中店的穩(wěn)步增長;另一方面，通過加盟、自營等方式，加大市場開拓力度，繼續(xù)延伸銷售網絡。通過市場網絡的密布，增強企業(yè)的競爭實力。，國內市場新增專賣店216家;2009年，亨達繼續(xù)強化國內外市場的開拓力度，投資5000萬元增開300家終端店，今年第一季度自營店開店和客戶合作計劃已全面部署完畢。
伴隨著亨達品牌遍布全國的足跡，亨達集團規(guī)劃了品牌戰(zhàn)略架構，在自有品牌“亨達”的基礎上，代理了法國國際品牌集團麾下的adeline、tolfoot兩大國際知名品牌，從而形成了高、中檔具備，正裝、休閑兼有的品牌架構，通過借勢拓展了經營思路。在品牌運作過程中，亨達成功將亨達品牌的運營模式，轉嫁到兩大品牌中來，實現(xiàn)了國際品牌在國內市場的成功運作。
在國際市場上，20亨達就放棄貼牌戰(zhàn)與低價戰(zhàn)，形成了優(yōu)勢互補、強強聯(lián)合的odm聯(lián)合研發(fā)模式，提升了企業(yè)在國際合作中的話語權。在代理法國國際品牌集團的兩大國際品牌的同時，還與世界最大服裝女鞋品牌ninewest、hikari、esquire等先后建立了戰(zhàn)略合作關系，充分吸納國際一流的管理經驗、前衛(wèi)的工藝技術，增強企業(yè)在國內外市場上的博弈能力。截止目前，亨達已經在法國、意大利、美國、日本等20多個國家和地區(qū)建立了子公司、辦事處和貿易合作關系，并成功將自主品牌“亨達”推上了國際舞臺，國際貿易額以每年30%-40%的速度遞增。
以歐美為主要出口方的中國鞋業(yè)，在金融危機中遭遇了前所未有的打擊。亨達國際貿易份額占總銷售份額的3成，與國際知名品牌合作的戰(zhàn)略保障了亨達在金融危機下維持穩(wěn)定的出口市場。為了保持國際市場的穩(wěn)步增收，亨達在繼續(xù)強化與美國第一服裝女鞋品牌ninewest、韓國三星、德國polo等客戶的戰(zhàn)略合作力度基礎上，加大了國際市場的開發(fā)力度。20，新開發(fā)的美國guess、美國大型零售企業(yè)jcpenny(杰西潘尼)等國際知名企業(yè)的合作保障了出口貿易額穩(wěn)步增長了30%。預計今年新增銷量100萬雙，增收2億元。
模仿：也是一門藝術。
作為勞動密集型行業(yè)，中國制造業(yè)為社會承載了巨大的人力資源成本及壓力。耐克模式以其虛擬生產的商業(yè)模式，不耗費一臺生產設備，締造了一個遍及全球的帝國。近年來，這一模式廣受追寵，金融危機下，以海爾為代表的中國企業(yè)，開始砍掉工廠，聚焦主營業(yè)務。亨達也是踐行耐克模式的先行者，2002年以來，在終端制勝時代，亨達率先砍掉了部分工廠，通過各種模式在全國各地建立了3000余家專賣店和店中店。
耐克模式的成功探索為亨達帶來了規(guī)模、實力的快速擴張，但其并沒有完全放棄生產制造環(huán)節(jié)。王吉萬指出，“完全參照耐克模式不符合中國的現(xiàn)實國情，也不符合鞋業(yè)行業(yè)的現(xiàn)實情況?！币环矫妫菩袠I(yè)半數以上是代工生產，鞋企生產水平參差不齊，制鞋標準仍不完善，需要綜合實力健全的企業(yè)引導規(guī)范行業(yè)秩序。另一方面，制造業(yè)為社會承擔了巨大的勞動力成本，砍掉工廠勢必會帶來工人的流離失所，增添社會壓力?！白钪匾囊稽c是，伴隨著亨達成長起來的，還有為數眾多的亨達員工，多年來與員工間手足之情，是最難以割舍的?！蓖跫f說。
亨達成功摸索了一條全新的“耐克”模式，實現(xiàn)了生產與銷售的成功分離：亨達旗下鞋業(yè)公司走“耐克模式”發(fā)展之路，專門負責國內市場的以品牌運作為核心的產品銷售與技術研發(fā)，而亨運公司、皮業(yè)公司則專注于產品的生產制造和技術研發(fā)，并通過與國際一流客戶的合作，學習借鑒、轉化吸收國際一流的制鞋技術與管理理念，提升中國制造在國際市場的地位與水平。
新的運營模式，在7年的實踐中，為亨達帶來了國內市場的快速發(fā)展，也提升了亨達在國際市場的知名度與美譽度，引來了眾多國內外客戶的加盟與青睞。
管理：化危為機。
早在年，亨達就率先引入了精細化管理，向過程要效益、向細節(jié)要優(yōu)勢，在保證產品質量的前提下強化生產過程的精細化管理概念;在此基礎上，亨達又于引入流程再造和信息化管理，從流程設計和工具應用上提升效率，降低人工、耗料等費用。亨達集團投資3000余萬元建立了erp信息化管理系統(tǒng)，運用現(xiàn)代化的企業(yè)管理模式再造流程，運用科學的流程機制實現(xiàn)規(guī)范化管理，進一步提升了企業(yè)的核心競爭力，為應對危機、抵御風險打下了良好的基礎?！捌髽I(yè)比拼的不是規(guī)模，單純的個頭龐大沒有用，而是控制風險和保持持續(xù)發(fā)展的應變能力?！蓖跫f總結道。
金融危機下，亨達即時提出了“向流程要效率、向節(jié)點要效益”，掀起了各工作環(huán)節(jié)自檢的高潮，并在各個環(huán)節(jié)實施節(jié)能降耗、深度挖潛，大大提高了工作效率，降低了運營成本。同時，亨達還對現(xiàn)有供應商、分銷商、物流商進行了進一步評估，通過競標的形式選擇“質量、效率、信譽”三優(yōu)良企業(yè)，實現(xiàn)產業(yè)鏈的優(yōu)化與提升。
“當前，如果把金融危機都歸結于市場疲軟，坐等復蘇，那我們將犯下歷史性的錯誤?！比珖f(xié)委員、經濟委員會副主任陳清泰認為，要把危機轉變?yōu)闄C遇，最重要的是利用危機形成的“倒逼”力量，推動解決中國制造中的深層次問題，即轉變發(fā)展方式，優(yōu)化經濟結構，實現(xiàn)產業(yè)升級。亨達集團的發(fā)展經驗無疑印證了這一點，同時也逐漸描畫出未來中國制造的趨勢，卓越的中國制造才剛剛開始。
經濟衰退也可以產生勝利者和失敗者，就像繁榮時期一樣，而2009年商業(yè)領袖們?yōu)榱松娌坏貌幌麥p成本，但明智者卻絕不會放棄一切可能發(fā)展的機會。正如韋爾奇所言，“其實很多很多人并沒有因為經濟的低迷而恐慌，他們的名字叫做企業(yè)家，他們從來不向危機投降，而只會變得更加勇猛”。
這更讓我們看到，王吉萬和他帶領的亨達25年來強練內功、扎實經營背后所凸顯出來的復興的力量和真正的商業(yè)價值。
微電影的發(fā)展歷程論文篇十三
動畫電影《大圣歸來》自從上映以來一直受到各界關注和討論，無論是觀眾，還是影視界都引起了極大的反響，并從票房上反應出大家對這部電影的熱愛與推崇?？梢哉f《大圣歸來》給中國低靡的動畫電影注入了一劑強心針。無論是制作效果亦或是劇情，都有了一個質的飛躍。不過相對于好萊塢以及日本動畫產業(yè)而言，《大圣歸來》只能算是一份及格的答卷。對動畫行業(yè)發(fā)展舉步維艱的中國來說，從《大圣歸來》進行的理性思考對我們發(fā)展中國動畫電影有著重要的意義。
2015年暑假，《大圣歸來》成為了暑期電影市場的一匹黑馬，不管是電影觀眾還是業(yè)界的專業(yè)討論都促進了《大圣歸來》的風靡以及不同的影響。《大圣歸來》是以傳統(tǒng)神話小說《西游記》為背景，結合并借鑒好萊塢的動畫電影制作技術，并且將中國古典元素融入影片，迎合了觀眾的觀影需求，獲得了新的視覺刺激和心理感受，給廣大電影觀眾呈現(xiàn)了一種較為全面、新穎的電影理念。因此，對動畫電影《大圣歸來》的分析與討論能夠為我們當前的動畫電影的發(fā)展指明一個方向，促進中國動畫電影以全新的視角去實現(xiàn)自己的價值。
《大圣歸來》取得成功的第一個首要的因素就是中國古典元素在影片中的運用。在之前被公認的中國歷史上最優(yōu)秀的動畫電視電影《大鬧天宮》是以古典名著《西游記》為題材的，而《西游記》電視劇是電視劇界最為轟動，播放次數最多的劇作。并且被改編成電影、電視、動畫以及漫畫。國內外翻拍次數最頻繁的中國典故也應該是《西游記》?！段饔斡洝肥侵袊诺湮幕慕浀浯碜?。幾乎每個國家都有屬于本國的傳奇或神話，美國建國歷史較短但也有如《牙仙》的神話故事。而《西游記》成為了中國人的神話，且歷史悠久，完全有能力成為像美國動漫對美國電影產業(yè)中起到的作用，并能將其作為取之不盡用之不竭的源泉。
動畫電影《大圣歸來》取材于經典名著《西游記》，但是與《大鬧天宮》的主題選擇卻不一樣，講故事的主角設在了童年的唐僧——江流兒身上。以往對《西游記》的解讀都是將其理解為人生經歷的養(yǎng)成以及佛道兩家的斗爭之上，而隨著時代的改變，這種傳統(tǒng)觀念已經不能再適應這種主題意義?！洞笫w來》中江流兒在無意間救出孫悟空，這時候的孫悟空是走入人生困境的英雄，內心極度的渴望自由，但是卻希望以自己的方式選擇自由;此外，孫悟空跌入人生谷底后在江流兒的鼓勵下重獲勇氣，也重新獲得了自我。由此可見，該部電影的敘事模式采取類似好萊塢動畫電影某類敘事模式：一種悲情英雄由沮喪失意到經歷磨爛后重拾信心的心路歷程。
對于中國動畫電影來講，重要的是能夠結合中國古典元素去講述中國人“喜聞樂見”的故事。雖然當前的市場經濟以及消費經濟消磨了人們的斗志力，但是人們內心卻依然保存著英雄主義的種子。作為一部講述失落英雄故事的動畫電影《大圣歸來》為觀眾們激起了深藏在內心的英雄主義的烈焰，影片中的孫悟空與現(xiàn)實中的觀眾在很多方面存在著相似之處，引起了觀眾們對童年生活的追憶。這是《大神歸來》講好故事的重要的因素。
在中國電影不斷發(fā)展的浪潮之中，其動畫電影市場越來越膨脹，逐漸呈現(xiàn)出讓人欣喜的發(fā)展勢頭。但是，另一方面，譬如《喜洋洋與灰太狼》這樣低幼化的動畫電影，《熊出沒》粗俗化的傾向也讓動畫電影界感到還有漫長和艱巨的歷程要走。而要提升中國動畫電影的品質和影響力，最為重要的就是要積極有效的借鑒國內外先進動畫電影制作藝術及技術。
美術是動畫電影的基礎部分，動畫風格的塑造與其特定的文化傳統(tǒng)背景是劃分不開的。中國早期的水墨動畫《小蝌蚪找媽媽》就充分體現(xiàn)了中國動畫電影的美學追求。然而，在日本動漫以及美國好萊塢大片的不斷沖擊之下，中國很少有觀眾尤其是青年觀眾注意到中國文化的自身審美訴求。而值得注意的是，《大圣歸來》在技術上明顯的運用了好萊塢動畫的制作模式，呈現(xiàn)出非常明顯的皮克斯動畫風格。但是，構成整部電影靈魂的元素依然是中國傳統(tǒng)文化的審美因子，由此可見，《大圣歸來》在中國傳統(tǒng)文化審美與先進動畫制作藝術當中找到了一個很好的契合點，這是促進《大圣歸來》取得成功的關鍵。
想讓人親近，卻又拒人于千里之外的復雜內心情緒定位。而江流兒、傻丫頭和豬八戒的形象更是按照時下流行的“萌”化路線來打造，但卻沒有照搬日系漫畫的風格，而是借鑒了中國傳統(tǒng)年畫的造型。特別是江流兒的造型更是在不同的階段有著較為精細的不同刻畫。
中國動畫電影的發(fā)展最早可以追述到1941年萬氏兄弟根據迪斯尼動畫拍攝的《鐵扇公主》，在其之后還有諸如《大鬧天宮》、《鯉魚跳龍門》、《小蝌蚪找媽媽》、《黑貓警長》等較為優(yōu)秀的作品出現(xiàn)。在1991年，我國動畫電影在國際上共斬獲46項大獎，被認為“達到世界第一流水平，在藝術風格上形成獨樹一幟的中國學派”。然而這卻是曇花一現(xiàn)，到20世紀90年代以后，中國動畫遭到美國和日本的雙重夾擊，越來越趨于萎靡不振的狀態(tài)。
而此次《大圣歸來》的一致好評給中國迷茫已久的動畫電影行業(yè)注入了一劑強心針，使得中國動畫行業(yè)又呈現(xiàn)了新的曙光。它向我們展示了中國動畫電影未來的發(fā)展趨勢。那就是立足于中國古典文化元素，以中國古典文化藝術為源泉，并很好的'結合國內外優(yōu)秀的動畫制作藝術，推動中國動畫電影的進步。中國動畫電影要能夠接受并認可本土文化作為動畫電影的靈感源泉。積極尋求中國審美文化元素與西方電影藝術技巧之間的平衡點，以中國人的方式去講述中國人自己的電影故事。此外，中國動畫電影也要注意關注兒童的內心世界，將兒童當作成人看待，積極展現(xiàn)他們內心的“成人世界”。而且反過來還要用成人的眼光去看待兒童，即在動畫電影的制作中照顧到成年人的“兒童心理”。能否將二者較好的結合在一起，是決定中國動畫電影在未來的發(fā)展能否走上良性化發(fā)展道路的關鍵。
綜上所述，《大圣歸來》在電影制作藝術以及劇情的編寫等方面都呈現(xiàn)出了與眾多不同之處，帶給觀眾非同一般的視覺體驗和內心感受，極大的滿足了人們的觀影心理。《大圣歸來》向我們盡情的展示了中國動畫電影的藝術魅力，在電影市場以及影評界也獲得了一致的認可，由此可以窺見中國動畫電影依然具有巨大的發(fā)展?jié)摿?。然后，我們又需要正視的現(xiàn)實問題是我國的動畫電影與日本、好萊塢的動畫電影依然存在著不少的差距，這是需要深入思考的積極研究的。相信在電影界的不斷努力之下，未來的中國動畫電影能夠更好的融合中國古典元素，借鑒優(yōu)秀動畫電影藝術，現(xiàn)實其新時期的發(fā)展。
微電影的發(fā)展歷程論文篇十四
從電視方面分析，目前節(jié)目制作也在穩(wěn)定發(fā)展中。我國電視制作機構數量已經超過2200多家，全年的電視制作數量連年翻番，除了數量上的激增，實力上也在不斷增強。除此之外，電視劇的數量在穩(wěn)定增長，質量上不斷取得突破。近些年出現(xiàn)了一批比較優(yōu)秀的電視劇，收視率較高，與國家倡導的主旋律契合，非常值得肯定。
除了傳統(tǒng)的電影電視行業(yè)取得長足發(fā)展，近兩年動畫產業(yè)也取得了強勁發(fā)展。我國國產優(yōu)秀動畫片的數量和質量在國內外取得較好的反響，一些國產動畫片的.收視率已經超過國外作品，無論是從創(chuàng)作水平還是藝術水平看，巳經與國際優(yōu)秀作品看齊。我國目前動畫播出平臺每天播放時長超過8000min,播放平臺主要分布在少兒頻道和動畫頻道，這些平臺已經成為推動我國動畫產品健康穩(wěn)定發(fā)展的主力軍。單在20，中央電視臺少兒頻道的收益已經突破2億人民幣，其他主要卡通頻道也有5000萬~8000萬的收益。除了收益豐厚，動畫產業(yè)基地發(fā)展勢頭也比較看好，我國動畫產業(yè)基地自主完成國產動畫片占比全國總產量的77%，是我國動畫產量的主力軍。中國國際動漫節(jié)的成功舉辦衍生出許多優(yōu)秀產業(yè)鏈，更多國產動畫開始走出國門，輸送到40多個國家與地區(qū)。
我國有線電視數字化的進程從年以來進入新階段，全國40多個城市完成了數字化整體轉換，并且進行網絡整合，有線電視網絡由小容量轉向大容量，由單向傳輸向雙向交互轉變。另外，我國無線廣播電視化也在不斷推進。目前已經形成具有自主知識產權的移動廣播電視技術標準體系，客戶服務、計費結算等技術正在加快建設。
除了電視數字化取得迅猛進展，電影數字化目前也已取得重要進展。國家電影數字制作基地即將竣工完成，數字化修復工程開展迫在眉睫，目前已有幾百部故事片正在進行數字化轉變。新媒體建設基地也在不斷擴大，目前全國廣播電視機構已經將新媒體建設納入發(fā)展規(guī)劃，一些電視臺紛紛搶占先機’主動發(fā)展新媒體、搶占新陣地，大多數電視臺開始開辦互聯(lián)網站點，同時廣播電視總臺、省級廣播電臺都開辦了網絡廣播業(yè)務，并且向網絡播放以及網絡電視直播業(yè)務方向發(fā)展。車載電視、手機電視、ip電視獲得重視和發(fā)展。中央電視臺的輻射力和影響力正在不斷擴大，其中央視國際頻道的收入已走在前端，網路電視規(guī)模已成為國內第一且訪問量不斷增長。
中央電視臺已經開始帶頭實行制播分離，轉企改制，以提高節(jié)目生產力。改革的另外一個主要方向是實行內部制度、收人分配、人事制度的變更。部分電臺和電視臺開始試行聘用制度、競爭上崗，對編制外人員實施企業(yè)化管理。對節(jié)目預算、財務事項強化監(jiān)督和管理，追蹤節(jié)目流程、大成本支出，逐步實現(xiàn)企業(yè)信息聯(lián)網’不斷加大監(jiān)管力度。優(yōu)化、整合內部資源，轉變經營方式，引導并規(guī)范播出機構。完善農村廣播電影電視的公共服務體系，建立長效工作機制。
4.我國廣播電視影響力不斷擴大，不斷進行國際交流合作。
我國的廣播電視在國際上的影響力不斷擴大，目前已經在多個國家進行架構播出，未來可繼續(xù)大力推動海外落地項目。除此之外，我國的優(yōu)秀作品可以多多“出口”，不斷完善產品出口的制度和政策，培育文化出口示范企業(yè)。在國際上積極開展中國電影展，并積極參加國際電影展，不斷擴大中國廣播文化的國際影響。
5.管理規(guī)范化，特別是新起的網絡節(jié)目要進行監(jiān)管。
目前，我國已出臺了《互聯(lián)網視聽節(jié)目服務管理規(guī)定》，要加強對視聽網絡節(jié)目的規(guī)范化管理。另外，要嚴厲打擊網絡傳播低俗色情節(jié)目，及時查處違規(guī)違法網站，刪除有害節(jié)目，遏制低俗節(jié)目的傳播。
6.結語。
目前，我國已經開啟電視電影時代新時期,整個廣播電影電視行業(yè)正處于快速發(fā)展階段，結合我國廣播電影電視的特點，重視研究，增強國際競爭力，最終形成一個更加規(guī)范、先進并與世界接軌的廣播電影電視市場。
微電影的發(fā)展歷程論文篇十五
要讓人們認識到休閑農業(yè)是促進我國農業(yè)轉型發(fā)展的第一大動力，是建設社會主義新農村的一大重要途徑；其次要鼓勵人們認識休閑農業(yè)對環(huán)境保護的積極作用，保護生態(tài)結構；要推動人們對休閑農業(yè)的重新定位，使其認識休閑農業(yè)對傳統(tǒng)民俗文化、社會發(fā)展、城鄉(xiāng)和諧發(fā)展的意義。
3.2做好科學系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)劃，彰顯農業(yè)特色。
科學規(guī)劃是休閑農業(yè)發(fā)展的根本，只有制定科學的發(fā)展規(guī)劃，才能真正推動我國休閑農業(yè)的發(fā)展。要想制定一項系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)劃，就要做到堅持科學發(fā)展觀，在經濟與環(huán)境的雙重作用下，衡量好效益與生態(tài)之間的關系。然后因地制宜，合理規(guī)劃做到近期與遠期目標的結合。接著要充分進行市場調查，明確彰顯地區(qū)的農業(yè)特色，為休閑農業(yè)的發(fā)展鋪好基石。
3.3強化休閑農業(yè)的管理與服務。
通過完善管理體系，充分發(fā)揮各部門之間的作用，協(xié)調好農業(yè)、文化、旅游等產業(yè)之間的關系；從資源、市場、效益等多方面付諸于規(guī)范化的經營管理。同時要加強對服務人員的管理，提高其服務意識，讓休閑農業(yè)能夠在規(guī)范化的環(huán)境下得到進一步的發(fā)展。
4結語。
休閑農業(yè)是我國農業(yè)轉型的產物?？梢哉f，我國休閑農業(yè)還處于一個初步探索階段。所以，面對當前發(fā)展現(xiàn)狀，還需要更多的專業(yè)人員積極參與進來，為農業(yè)的發(fā)展探索一片新的發(fā)展凈土。
參考文獻。
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微電影的發(fā)展歷程論文篇十六
1.1前蘇聯(lián)的輝煌期（1958年至1991年）。
蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟（簡稱“蘇聯(lián)”）是存在于1922至1991年的聯(lián)邦制國家，是由包括俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯等15個擁有平等權利的蘇維埃社會主義共和國自愿聯(lián)合組成[1].蘇聯(lián)國家足球隊便是由上述成員國球員經選拔而組建。蘇聯(lián)足球隊雖然沒有像德國、意大利、西班牙、法國、英格蘭、荷蘭等歐洲老牌強隊一樣在世界杯上有過那么顯赫的歷史戰(zhàn)績，但蘇聯(lián)隊在歐洲范圍內的輝煌與成就則絲毫不遜任何球隊。20世紀60年代是蘇聯(lián)足球最為鼎盛的時期。
從1958年世界杯躋身8強開始（此前沒有參賽）,蘇聯(lián)便在傳奇門將雅辛的率領下于歐洲杯和世界杯上相繼創(chuàng)造了歷史最好成績，尤其是1960年蘇聯(lián)獲得了迄今為止唯一的國際大賽冠軍（歐洲杯冠軍）,1966年則創(chuàng)紀錄的獲得了世界杯第三名的歷史最好成績。20世紀70年代，蘇聯(lián)足球隊雖然沒有達到60年代的輝煌，但還是憑借著原有的球員基礎獲得了1972年歐洲杯的亞軍，而在此后的十多年來則呈現(xiàn)出了一定的滑坡。20世紀80年代中后期，即在蘇聯(lián)解體前的一段時期內，蘇聯(lián)足球迎來了最后的光輝。在著名教練羅巴切夫斯基的率領下，蘇聯(lián)隊以烏克蘭基輔迪納摩足球俱樂部為班底，打造出了又一支豪華之師，其中布洛欣和別拉諾夫更是獲得過歐洲足球先生[2].1986年的世界杯上，蘇聯(lián)隊更是以奪標熱門的身份參賽，但在極富爭議的判罰下被比利時意外淘汰，而1988年歐洲杯更是一路殺進決賽，最后僅僅小負荷蘭屈居亞軍。
1.2蘇聯(lián)解體后的調整期（1992年至）。
蘇聯(lián)的解體對蘇聯(lián)內部成員國的足球發(fā)展造成了巨大的沖擊，繼承蘇聯(lián)衣缽的俄羅斯足球成為蘇聯(lián)足球的繼任者，但此時的俄羅斯足球則已顯得形單影只，因為此前的蘇聯(lián)隊云集了獨聯(lián)體中的各路好手，尤其是有著深厚底蘊的烏克蘭足球，對蘇聯(lián)足球發(fā)展的貢獻是有目共睹的。解體后，烏克蘭等國的優(yōu)秀足球人才從中徹底剝離，極大地削減了俄羅斯足球的實力。
另外，前蘇聯(lián)傳統(tǒng)的足球人才培養(yǎng)體制在足球市場化和全球化愈演愈烈的20世紀90年代則已顯得不合時宜，各種弊端的暴露無形之中對俄羅斯足球發(fā)展產生了巨大的阻力。由此，俄羅斯足球進入了全面而深化的改革與調整期，改革必須付出長期的隱忍代價，一方面舊有體制的慣性在一定程度上仍影響牽制著俄羅斯足球的發(fā)展步伐，另一方面改革后的足球體制及其運行機制尚未完全發(fā)展成熟，仍需要經過長時間的錘煉與考驗。因而在之后的期間，俄羅斯國家足球隊再也沒有取得過令人信服的成績，呈現(xiàn)出一種漫長的蟄伏狀態(tài)。在1994年至的4屆世界杯上，俄羅斯2次沒有通過預選賽，2次通過預選賽但都在正賽中小組出局。而在至3屆歐洲杯上則是缺席1屆，2次晉級正賽但也都小組出局。雖然20莫斯科中央陸軍足球俱樂部為俄羅斯獲得了蘇聯(lián)解體后首個歐戰(zhàn)冠軍，但這也僅為俄羅斯足球改革后的局部成效，而直到年俄羅斯足球才迎來了改革后的一次全面爆發(fā)。
1.3俄羅斯足球的快速崛起期（2008年至今）。
2008年的歐洲杯是俄羅斯足球近來最值得稱道的一屆世界大賽。俄羅斯國家足球隊在本屆大賽中先是開局不利負于西班牙，但卻后來者居上，先后擊敗衛(wèi)冕冠軍希臘、北歐勁旅瑞典以及老對手荷蘭隊，最終晉級四強，僅以一球小負后來的冠軍西班牙，一舉讓全世界看到了一個全新面貌的俄羅斯足球，也為俄羅斯足球的重新崛起劃傷了濃墨重彩的一筆。同樣是2008年，圣彼得堡澤尼特足球俱樂部成為俄羅斯第二支獲得歐戰(zhàn)獎杯的球隊。可以說，無論是國家隊和俱樂部隊，俄羅斯足球成為2008年世界足球中為數不多的能夠與西班牙足球相媲美的球隊。毫無夸張的說，2008是年俄羅斯足球崛起的標志年份。然而瘋狂之后，俄羅斯足球還是迎來了一段鎮(zhèn)痛。南非世界杯歐洲區(qū)預選賽俄羅斯在附加賽中爆冷負于斯洛文尼亞慘遭淘汰，歐洲杯中雖被視為奪標熱門球隊，但卻僅以微弱劣勢從小組賽出局。在這幾屆大賽中俄羅斯隊的技戰(zhàn)術打法都較為鮮明地表現(xiàn)為有效率的快速進攻，因此在進攻端俄羅斯隊能夠表現(xiàn)地較為強勢，但在防守端仍然會表現(xiàn)出不成熟的一面，攻守相對不均衡造成了先贏后輸的局面。鑒于此，俄羅斯足協(xié)聘請了意大利著名教練卡佩羅，意大利人在20接手俄羅斯國家隊以來，其技戰(zhàn)術打法變得愈加成熟和老練，更加注重防守的俄羅斯隊在巴西世界杯預選賽中以小組頭名身份力壓葡萄牙從而直接晉級決賽圈，這是自韓日世界杯以來俄羅斯再次獲得世界杯正賽名額，實屬不易。另外，更為重要的是俄羅斯以大國姿態(tài)迎來了俄羅斯足球發(fā)展百年一遇的歷史契機，即舉辦世界杯。這不僅表明了俄羅斯足球崛起的雄心，更折射出了其走向足球強國的自信。
2俄羅斯足球走向崛起的成功因素剖析。
2.1足球管理體制改革先行。
蘇聯(lián)解體之前，計劃經濟色彩濃厚的“舉國體制”是其體育管理體制的顯著特征，“全國體育文化運動委員會”是蘇聯(lián)負責管理全國體育事務的最高行政權力機構。其在“委員會”以下設立了諸多的項目管理局，其中“足、冰球管理局”是足球運動的直接管理部門。蘇聯(lián)解體前，市場化改革的浪潮已經席卷俄羅斯體育界，依靠行政命令來管理足球的方式已經越來越不能適應足球發(fā)展的需要。1990年1月蘇聯(lián)召開了全蘇足球工作會議，會議通過了新的足球章程，成立了新的足球協(xié)會，此時的足球協(xié)會脫離了行政管理機構的束縛，為俄羅斯足球的協(xié)會化管理和職業(yè)化發(fā)展奠定了歷史根基[3].蘇聯(lián)解體后，俄羅斯足球在俄羅斯足球協(xié)會的管理下成立了以俱樂部為本的俄羅斯足球頂級聯(lián)賽（改為俄羅斯超級聯(lián)賽）,然而足球管理體制的改革并非一帆風順，俄羅斯足球聯(lián)賽在市場化浪潮的沖擊下也難以避免地出現(xiàn)了假球、賄賂、黑哨、球市低迷等慘淡局面，但俄羅斯足協(xié)一直沒有放緩改革的步伐，年穆特科當選新一屆俄足協(xié)主席成為俄羅斯足球管理改革的又一大突破口，新的足協(xié)主席充分履行了重要的管理職責，對俄羅斯足球進行了深入的改革，首先是在聯(lián)賽中重組了強有力的監(jiān)管機構，強化了其法治監(jiān)管職能，通過嚴格的市場準入制度，嚴厲打擊了各種違法違紀行為；其次是規(guī)范國家隊管理重視后備人才培養(yǎng)。通過聘請鐵血教練希丁克擔任各級國家隊總教練，其不僅為國家隊的科學訓練和嚴格管理提供了保障，更為俄羅斯青少年足球的進一步推廣和培養(yǎng)奠定了重要基礎。
2.2市場化的職業(yè)聯(lián)賽提供了發(fā)展驅動。
俄羅斯在進入普京執(zhí)政時期，其通過一系列的經濟改革為俄羅斯打通了經濟復蘇的通道。20是俄羅斯經濟發(fā)展最為輝煌的一年，該年gdp增長率達到了9%,虧損企業(yè)和虧損額比上年分別下降了22.3%和20.8%,失業(yè)人數從的909.4萬降至年的669.9萬，下降了22.5%[4].在之后的幾年，俄羅斯經濟整體上保持了健康的發(fā)展態(tài)勢。在此宏觀經濟背景下，俄羅斯足球職業(yè)聯(lián)賽迎來了發(fā)展的重要契機，20俄羅斯足球超級聯(lián)賽誕生后，吸引了一大批經濟實體的投資熱情，尤其是在當時國際能源價格飛漲的年代，一批能源、石油、鐵路等背景的巨頭公司脫穎而出紛紛涉足足球領域，莫斯科中央陸軍、莫斯科火車頭、圣彼得堡澤尼特、喀山紅寶石、安郅等一批俄羅斯超級聯(lián)賽俱樂部均由實力雄厚的股東支撐，同時這些俱樂部也成為歐洲賽場的?？汀Ｋ麄冎g的良性競爭也客觀上大大提升了俄羅斯足球超級聯(lián)賽的水平和國際地位，當前的俄超聯(lián)賽已經吸引了來自南美、非洲、亞洲等世界各地的不少球星加盟，這直接提高了俄羅斯俱樂部在歐洲賽場的競爭力，更為俄超聯(lián)賽贏得了聲譽，贏得了重要的國家聯(lián)賽排名積分，當今的俄超聯(lián)賽儼然已經成為繼“歐洲五大聯(lián)賽”之外最具號召力的聯(lián)賽。此外，俄羅斯足協(xié)一直致力于俄超聯(lián)賽的發(fā)展和品牌打造，而并未一味追求國家隊成績。俄羅斯足協(xié)發(fā)展局局長佐爾科夫曾公開表示，“徹底的市場化聯(lián)賽機制吸引了更多的投資進入，成為足球復興的基礎。”另外，值得指出的是在俄羅斯的聯(lián)賽機制下，有關投資的廣告、電視轉播、門票、周邊產品等收入以及相關球隊進軍歐洲足壇所帶來有關隱性效益均按市場化的規(guī)則進行分配。這在很大程度上促使俄羅斯足球聯(lián)賽朝向健康的競爭平衡方向發(fā)展?？偠灾?，俄羅斯強有力的聯(lián)賽建設為其足球的發(fā)展提供了強大驅動。
2.3重視青少年足球和草根足球規(guī)劃。
俄羅斯足協(xié)致力于打造品牌聯(lián)賽的同時，也不忘記加強俄羅斯足球長遠發(fā)展的頂層設計，尤其是加強對青少年足球和草根足球發(fā)展的規(guī)劃和落實。2005年俄羅斯足協(xié)發(fā)布了《俄羅斯足球發(fā)展-戰(zhàn)略規(guī)劃》的十年發(fā)展計劃，對俄羅斯足球發(fā)展中諸多亟待解決的問題進行了詳細的規(guī)劃與設計。其中涉及到大眾足球和職業(yè)足球的`諸多方面。而兒童足球的啟蒙和青少年的球員的培養(yǎng)則成為其中的核心和基礎的內容。前蘇聯(lián)時期，蘇聯(lián)足球有著一整套成功普及和培養(yǎng)青少年足球人才的經驗，其中就包括青少年足球科學的訓練理念和方法，青少年球員科學的培養(yǎng)周期與計劃等等，俄羅斯足協(xié)將這部分有益的經驗吸收進了戰(zhàn)略規(guī)劃之中。另外，俄羅斯足協(xié)還在規(guī)劃中對足球學校、俱樂部青年預備隊和少年預備隊進行了詳細的設計，為俄羅斯的青少年足球訓練體系的系統(tǒng)化發(fā)展奠定了基礎。此外，俄羅斯足協(xié)在規(guī)劃中規(guī)定要求到20，俄羅斯要興建1000座免費為兒童開放的足球場地，同時建設2000座面向大眾的小型足球場館，這無疑為青少年足球的發(fā)展和大眾足球的普及提供了強有力的硬件支持。與此同時，20俄羅斯將首次舉辦世界杯，這很大程度上將點燃俄羅斯全民足球的熱情，尤其是對青少年足球人才來說是一種巨大的激勵，更是一種莫大的契機，因為俄羅斯將在20和年至少連續(xù)兩屆參加世界杯正賽，這為懷有足球夢想的俄羅斯青少年實現(xiàn)足球夢想搭建了良好平臺。然而俄羅斯足協(xié)在足球發(fā)展規(guī)劃上并未安于現(xiàn)狀。據俄羅斯體育網報道，俄羅斯足協(xié)近期再次推出“之前的俄羅斯足球發(fā)展計劃”,并決議全面發(fā)展草根足球，預計投資總額為68.9億美元[5].這充分表明發(fā)展青少年足球和草根足球已經成為俄羅斯足球發(fā)展的工作重心，也為俄羅斯足球走向強盛提供了后備保障。
3對我國足球發(fā)展的啟示。
3.1轉變足球發(fā)展方式及當局職能。
國家體育總局副局長蔡振華同志曾在中國足球發(fā)展試點城市啟動儀式上指出，發(fā)展足球試點城市是擴大足球人口、夯實足球發(fā)展社會基礎的大膽嘗試和重要舉措，中國足球的進步與發(fā)展需要改變發(fā)展方式，并且表示中國足球傳統(tǒng)發(fā)展模式已經不適應當前我國足球發(fā)展的需要[6].可以說，轉變足球發(fā)展方式已經成為中國足球無法回避的重大課題。長期以來，我國足球的發(fā)展模式更多的是以追求大賽成績?yōu)橹苯訙世K，世界杯和奧運會等參賽成績成為衡量足球進步與成功與否的不二指標，因而為了能夠爭取在短期內出成績，決策部門選擇的更多的是一種急功近利的發(fā)展方式，即國家隊主教練頻頻換帥，國家隊技戰(zhàn)術風格的反復無常甚至盲目跟風。把發(fā)展重心直接放在國家隊本身，而輕視足球的社會普及工作以及后備人才的培養(yǎng)和青訓體系的構建，另外也疏于聯(lián)賽發(fā)展的監(jiān)管，這實屬本末倒置之舉。反觀俄羅斯足球發(fā)展歷程，雖然受到了蘇聯(lián)解體對足球發(fā)展的巨大沖擊，但卻堅持走聯(lián)賽的市場發(fā)展之路，做強做大俄羅斯足球超級聯(lián)賽，這不僅直接提升了俄超聯(lián)賽的水平和國際地位，更是通過聯(lián)賽培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀國腳，顯著提升了俄羅斯國家隊的實力。為此，今后我國足球的發(fā)展重心應切實轉變到中超聯(lián)賽的質量建設、大眾足球和校園足球的普及、符合我國自身特點的技戰(zhàn)術理論體系和路線風格上來。此外，還應進一步深化足球管理體制改革的理論研究和實踐操作，切實轉變當局管理職能。
3.2貫徹落實科學的足球發(fā)展規(guī)劃。
中國足球發(fā)展從來不缺少規(guī)劃與綱要的指導引領，如早在1993年我國便制定了《中國足球十年發(fā)展規(guī)劃》，但1994年至間的中國足球并未實現(xiàn)《規(guī)劃》所述的足球總體實力位居亞洲前列，男子國家隊進入世界杯前十六名，進入奧運會前八名等目標[7].由此可見，該足球發(fā)展規(guī)劃所制定的科學性和嚴謹性值得商榷，在落實的具體程度上則更難以服眾。
近幾年來，我國足球在歷經打假、掃黑、反腐等懲治行動后，足球事業(yè)發(fā)展逐漸走向正軌。在“十二五”的開局之年，歷經風雨的中國足球再次啟動了足球發(fā)展的頂層設計，如年的《青少年和校園足球發(fā)展的“十二五發(fā)展規(guī)劃（草案）”》為青少年足球的推廣和校園足球的發(fā)展提供了重要的設計與指導；年初，第十屆中國足協(xié)會員大會分組討論了《中國足球中長期規(guī)劃綱要》（征求意見稿）,該綱要雖然未提到世界杯出線等具體目標，但卻提出在20年內把中國發(fā)展成為亞洲足球強國的目標。與此前相比，該綱要已顯得更加務實求真。因而，基于理性和有關歷史經驗，在切實目標的前提下，致力于提高綱要中實施方案的可行性、科學性、操作性和縝密性尤為關鍵；另外，對綱要規(guī)劃在實踐領域的具體落實成為綱要有效性的核心要素；在具體的實踐周期，對規(guī)劃應作階段性的總結、評估與考核甚至局部調整，從而最終保障綱要的實施進度和實施效果。
3.3融入區(qū)域足球發(fā)展提高國際話語權。
由于歷史、地理、文化、宗教、政治、信仰等多方面的差異，俄羅斯和西方國家向來存在著一種慣性的隔閡，再加上受到二戰(zhàn)和長期冷戰(zhàn)思維的深刻影響，西歐國家和俄羅斯向來在政治、經濟和文化等領域相互排斥，然而在足球領域，蘇聯(lián)解體后的俄羅斯卻以更加積極的姿態(tài)融入到了歐洲足球發(fā)展的大環(huán)境之中。如今的俄羅斯足球超級聯(lián)賽及其俱樂部在市場化的運行機制下與世界足球關系越來越緊密，無論是對外開放度還是對外參與度均顯著提升，當下的俄羅斯足球也不再神秘，且越來越多地被歐洲乃至世界所認知與接受，另外，俄羅斯能夠得到國際足聯(lián)的認可而獲得2018年世界杯主辦權就是俄羅斯足球被世界認可和信任的有力表現(xiàn)。因此，就我國足球的對外發(fā)展戰(zhàn)略而言同樣如此，當前的中超聯(lián)賽已經在亞洲擁有了一定的聲譽，但中超聯(lián)賽的品牌價值還未充分挖掘，我國應充分利用亞洲冠軍聯(lián)賽等大賽舞臺，進一步構建與傳播中超聯(lián)賽及其俱樂部的品牌內涵，提升其品牌價值，從而鞏固和提高中國足球在亞洲的地位和話語權。另外，以積極的姿態(tài)申辦世界杯足球賽也將是中國足球發(fā)展中必須認真思考的問題，中國足球要走向崛起與強盛，申辦和舉辦世界足球大賽是必由之路，也是中國足球樹立全新形象和改善國際地位的重要平臺。
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微電影的發(fā)展歷程論文篇十七
俄羅斯在歷史上是當之無愧的競技體育強國，其擁有諸多的競技體育優(yōu)勢項目，但與美國、中國等競技體育強國一樣，足球運動與其傳統(tǒng)優(yōu)勢項目相比則多少黯然失色，換言之，足球項目并非俄羅斯的傳統(tǒng)強項，甚至在蘇聯(lián)解體后一度被外界視為其弱勢項目。
然而，近些年來，俄羅斯足球呈現(xiàn)出了快速上升的態(tài)勢，諸多的復蘇跡象表明，俄羅斯足球正在逐漸走向崛起。如和兩度有俄羅斯足球俱樂部問鼎歐洲聯(lián)盟杯冠軍，再如20俄羅斯以“黑馬”的姿態(tài)晉級歐錦賽四強，又如在世界杯小組賽中強勢力壓葡萄牙隊時隔再次躋身世界杯殿堂，這些成績有力的宣告了俄羅斯足球的強勢回歸。俄羅斯總統(tǒng)普京甚至在俄羅斯“殺入”歐錦賽四強后宣稱俄羅斯已經恢復足球強國的地位。鑒于此，本研究將對俄羅斯足球崛起之歷程進行梳理、回顧、分析與提煉，總結歸納有益之經驗，為我國足球發(fā)展提供相應參考。
微電影的發(fā)展歷程論文篇一
摘要：茶的歷史悠久。飲茶從古至今都是中國人的一大習慣之一。茶文化在發(fā)展過程中對國民精神的塑造也發(fā)揮了不可忽視的作用。
關鍵詞：茶文化;發(fā)展;精神。
俗話說，開門七件事，柴米油鹽醬醋茶。飲茶作為作為開門七件事之一，在古代中國十分普遍。中國從何時開始飲茶，眾說不一。六朝以前的茶史資料表明，中國的茶業(yè)最初興起于巴蜀。
幾千年來中國不但積累了大量關于種植和生產茶葉的物質文化、更積累了有關茶的豐富、深厚的精神文化。中國的茶文化博大精深、源遠流長。幾千年來，茶的精神滲透了中國社會，在中國的詩詞、繪畫、書法、宗教等眾多領域都打下了深刻的烙印。中國茶文化的內容主要是茶在中國精神文化中的體現(xiàn)，與“茶風俗”、“茶道”相比，“茶文化”的范疇要深廣的多。茶以文化面貌出現(xiàn)，應是在魏兩晉南北朝時期。
有關茶的詩詞歌賦隨著文人飲茶的興起，開始逐漸問世。茶開始脫離作為一般形態(tài)的飲食，帶有了一定得文化內涵，對社會起著一定的精神作用。在魏晉南北朝時期，由于門閥制度的形成，上至帝王、貴族，下至一般官吏乃至士人，都聚斂成風，皆以夸豪斗富為榮。對此，一些有識之士便提出了“養(yǎng)廉”的問題。于是，陸納、桓溫以茶代酒之舉在這樣的情況下便出現(xiàn)了。在陸納、桓溫手中，飲茶已不完全是人為地使用它的自然使用價值，而是帶有精神文化的內涵，進入了精神的層面。由此開始，飲茶并不僅僅為了提神解渴，它開始成為以茶待客、用以祭祀并表示一種精神、情操的手段，具有了獨特的社會功能。除此之外，魏晉南北朝時期，各種文化思想交融碰撞。在眾多思想中，玄學獨樹一幟，十分流行。而玄學家們，大多是所謂的名士，愛好虛無玄遠的清淡。因此，在東晉、南朝時，出現(xiàn)了許多清談家。后來，清談之風漸漸發(fā)展到一般文人。雖然最初的清談家有很多好酒，可是與酒相比，茶可整日長飲，令人清醒，從而保持思路的清晰和心態(tài)的平和。因此，許多玄學家、清談家便從好酒轉向了好茶。而在他們那里，飲茶已經被視為一種精神現(xiàn)象了。緊接著，隨著佛教的傳入和道教的興起，飲茶開始和佛教、道教聯(lián)系在一起。因為坐禪是佛教徒日常中的重要環(huán)節(jié)，而坐禪要求頭正背直，靜心專一。這樣長時間靜坐，容易導致疲勞困倦，需要清心提神，因此飲茶是達到這一要求的最好的途徑，茶成為了禪定入靜的必備之物。而在道家看來，飲茶能夠幫助修煉“內丹”，升清降濁，輕身換骨，從而幫助達到長生不老的效果。中國茶文化也由此初見端倪。因為盡管這個時候完整的宗教飲茶儀式和闡明茶的思想原理還沒有形成，但很顯然茶已經脫離了作為飲食的'物質形態(tài)，具有了顯著的社會、文化功能。
中國茶文化在隋朝基本初步形成。茶在先前都是藥用，而到了隋朝，之所以能形成全民普遍飲茶的形勢，也多是因為百姓認為飲茶有益于身體健康?！白詮年懹鹕碎g，人間相學事新茶?！标懹鹪诓栉幕l(fā)展歷史中起到了不可忽視的重要作用。780年，陸羽所著的《茶經》的問世，使茶文化發(fā)展到了一個空前的高度，唐代茶文化的形成也以此為標志?！恫杞洝逢U釋了茶的自然和人文兩方面的雙重內容，探討了飲茶的藝術，并把儒教、道教、佛教的思想精神與飲茶相結合，首創(chuàng)了中國的茶道精神。直至《茶經》誕生后茶方大行其道，因此《茶經》具有劃時代的意義，在茶文化的歷史上是一個里程碑。以后大量茶書、茶詩的開始出現(xiàn)，如《煎茶水記》、《十六湯品》、《采茶記》、《茶述》等。此外，唐代茶文化的形成還與與禪教的興起有關。上部分提到，由于茶有提神益思、清心靜氣的功能，所以寺廟崇尚飲茶。許多寺院不僅在周圍植茶樹，還為了專門從事茶事活動而制定了茶禮、設立了茶堂。
茶業(yè)到了宋代有了很大發(fā)展，這也促進了茶文化的發(fā)展。專業(yè)品茶的社團開始在文人中出現(xiàn)。如由官員組成的“湯社”、由佛教徒組成的“千人社”等。宋太祖趙匡胤也十分好茶，甚至在宮中設立了茶事機關。賜茶成為皇帝籠絡大臣和眷懷親族的重要手段，給國外使節(jié)的賞賜中茶葉必不可缺。在平民百姓中，茶文化更是充滿生機、絢麗多彩：有人遷徙，鄰里要“獻茶”;有客來，要敬“元寶茶”;定婚時要“下茶”，結婚時要“定茶”，同房時要“合茶”。
可是，盡管宋人拓展了茶文化的社會層面和文化形式，茶事也因此十分興旺，但走向繁復、瑣碎、奢侈的茶藝，已經失去了唐代茶文化的深刻思想內涵，茶文化的精神也淹沒在過于精細的茶藝中，失去了其高潔深邃的本質。不論是朝廷、貴族、還是文人，喝茶都成為了“喝氣派”、“喝禮兒”、“玩茶”。因此在元代以后，茶文化進入了曲折發(fā)展期。北方少數民族飲茶，主要是出于生理上的需求，對品茶煮茗等文化精神方面的活動興趣不大。而漢族人面對故國破碎，異族壓迫的情形，希望通過飲茶表現(xiàn)自己的情操，磨礪自己的意志。這兩股思想潮流在茶文化相互融合，促進了茶藝的返璞歸真。
明清已出現(xiàn)蒸青、炒青、烘青等各茶類，茶的飲用也已經改成“撮泡法”。唐伯虎的《烹茶畫卷》、《品茶圖》，文徵明的《惠山茶會記》、《陸羽烹茶圖》、《品茶圖》等，都是文人雅士關于茶的傳世之作的代表。隨著茶的種類的增多，泡茶的技藝有別，茶具的質地、款式、花紋也各不相同、千姿百態(tài)。到了晚明時期，飲茶的境界又有了新的突破，文士們開始講究“至精至美”之境。張源首先在其《茶錄》一書中提出了自己的“茶道”之說：“造時精，藏時燥，泡時潔。精、燥、潔茶道盡矣?！彼J為茶中有“內蘊之神”即“元神”，發(fā)抒于外者叫做“元體”，兩者互依互存，互為表里，不可分割。張大復則此基礎上更進一層：“世人品茶而不味其性，愛山水而不會其情，讀書而不得其意，學佛而不破其宗?！彼J為應當通過飲茶達到一種精神上的愉快，一種清心悅神、超凡脫俗的心境，以此達到超然物外、情致高潔，天、地、人融通一體的境界。茶葉出口到了清朝也已成一種正式行業(yè)，茶書、茶事、茶詩更是數不勝數。
新中國成立后，茶物質財富的大量增加為中國茶文化的發(fā)展提供了堅實的基礎，1982年，在杭州成立了第一個以宏揚茶文化為宗旨的社會團體--“茶人之家”，1983年湖北成立“陸羽茶文化研究會”，1990年“中國茶人聯(lián)誼會”在北京成立，1993年“中國國際茶文化研究會”在湖洲成立，1991年中國茶葉博物館在杭州西湖鄉(xiāng)正式開放。中國國際和平茶文化交流館建成。隨著茶文化的興起，各地茶藝館越辦越多。以茶為載體，經濟發(fā)展也得到了促進。
總之，茶文化注重“和”字，千百年來在緩解壓力、凝神靜氣方面起到了重要作用，即使在忙碌的現(xiàn)代社會也不例外。作為中國文化的代表之一，茶文化也必將更好地傳承和發(fā)揚下去。
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微電影的發(fā)展歷程論文篇二
近幾年，隨著網絡發(fā)展的越來越快，微電影迎來了發(fā)展的高峰，不僅專業(yè)視頻網站如搜狐視頻、優(yōu)酷網、新浪視頻紛紛推出自制劇，而且連電視臺都開始推出以微電影為主的電視專題欄目。與此同時，各種各樣的微電影比賽相繼展開，旨在著力打造全球性權威微電影賽事，發(fā)掘微電影人才，推動微電影發(fā)展。
微電影在很短的時間里取代了網絡電影、網絡自制劇等稱呼，成為大街小巷人們津津樂道談論的時髦話題。任何事情都是一把雙刃劍，我們在欣喜微電影快速發(fā)展的同時也一定要注意到其在發(fā)展中可能遇到的問題，并且找到合適的解決辦法，這樣才能保證微電影這一新興的藝術形式得以持續(xù)健康發(fā)展。
一、網絡電影與微電影。
微電影是網絡電影眾多形式中發(fā)展最快的，甚至出現(xiàn)取代網絡電影成為網絡電影類藝術的統(tǒng)一稱法的趨勢。究其原因，微電影除了具備網絡電影草根參與性強、滿足自由創(chuàng)作與自由傳播等共同特征以外，它還具有自己獨特的發(fā)展特點，可以歸納總結為以下幾點：
第一，微電影的藝術形式非常適合移動互聯(lián)網傳播。眾所周知，隨著3g牌照的發(fā)放，中國進入到了移動互聯(lián)網時代。移動互聯(lián)網時代的顯著特征是傳播速度快、傳播介質移動化、傳播內容微小化。微電影具備移動互聯(lián)網時代傳播的所有特征，長度短，內容小，可以通過手機等移動終端快速傳播。
第二，微電影的傳播滿足了網絡時代受眾“淺閱讀”的娛樂需求?，F(xiàn)代人生活節(jié)奏快，沒有大把的時間對每一條信息進行仔細的研讀，閱讀正在從“深閱讀”向“淺閱讀”發(fā)展，“尼葛洛·龐帝指出，在電腦和數字通信呈指數發(fā)展的道路上，人們正在奔向突發(fā)性劇變的臨界點。網絡閱讀不需要閱讀全書即可找到所需信息;快節(jié)奏的生活不允許人們更多地停留。誠如新浪網新聞24小時更新模式的創(chuàng)造者、總編輯陳彤所言：對于網站來說，深度始終是第二位的，短、平、快是網絡媒體不可抹煞也不容更改的特性。李敖在鳳凰衛(wèi)視的電視節(jié)目上解構對于普羅大眾來說艱深晦澀的歷史文化話題，“讓李敖去讀書，我們去讀李敖”，鳳凰衛(wèi)視的這句口號充分反映了大眾閱讀避繁就簡的求淺心理?！盵4]從“深閱讀”到“淺閱讀”的轉變，一方面使得信息可以以一種平易的解讀方式出現(xiàn)，另一方面標志著人們的需求從知識獲得轉向輕松、輕快的閱讀氛圍，人們的審美需求朝著娛樂化趨勢發(fā)展。微電影由于受到時間長短的`限制，拍攝的題材、類型及內容深度都會受到限制，具備情節(jié)簡單、娛樂性強、個性化的藝術特征，充分滿足了網絡時代受眾“淺閱讀”的娛樂需求。
由于微電影具有廣大的網民基礎及廣告主的積極參與，專業(yè)制作團隊看到了其巨大的發(fā)展前景紛紛加入到微電影的制作中，如6月18日，華誼兄弟與中國電信天翼視訊共同打造的微電影頻道正式上線，正式宣布在“微電影”產業(yè)方面展開全面合作。[5]在廣告主、專業(yè)制作團隊、播放平臺、網民的共同參與與合作之下，微電影迅速發(fā)展起來。但是，事情的發(fā)展都是雙面的，過快的發(fā)展速度既可以讓微電影更快的成熟與繁榮起來，也可以讓它更快的走向衰落。研究微電影的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)其存在定義不清、監(jiān)管缺失、過度開發(fā)等問題，這些問題處理不好可能會影響到微電影的健康發(fā)展。
第一，模糊不清的定義阻礙其發(fā)展。微電影的發(fā)展過程太快，似乎一夜之間所有的網絡電影都被稱為微電影，無論電影的時間有多長人們都將其稱為微電影，短的有幾十秒，長的甚至五六十分鐘。這對網絡電影和微電影的發(fā)展都是極其不利的，一方面忽略了網絡電影的其它形式，不利于網絡電影的發(fā)展;另一方面過度強調“微”，既不利于保證網絡電影的藝術性也不利于微電影的藝術創(chuàng)作。微電影的定義目前存在爭論，爭論的主要內容在于微電影的長度，傳統(tǒng)微電影的長度定為30秒-300秒，但就目前微電影的發(fā)展來看，300秒已不能滿足微電影發(fā)展的需要，時間需要適當的延長，但是再長也不宜超過20分鐘。
第二，草根的積極加入帶來的微電影創(chuàng)作主體構成的變化，對微電影傳播的影響是雙方面的，既有有利影響也有不利影響。有利的影響主要表現(xiàn)在提高了普通網民們的創(chuàng)作積極性，這為電影發(fā)展提供了鮮血的血液?！笆濉逼陂g中國電影發(fā)展要解決的五個問題中其中主要問題之一是電影原創(chuàng)性匱乏，同質化傾向嚴重，跟風現(xiàn)象泛濫。創(chuàng)新是電影質量提升的一條有效路徑，創(chuàng)作者思路的改變可以提高影片的競爭力。草根的加入，可以為電影的創(chuàng)作提供一些好的點子，好的創(chuàng)意，在一定程度上起到推動電影形式和內容的效果。不利的方面主要表現(xiàn)在傳播過程中“把關人”的缺失。我們知道，傳統(tǒng)的電影大多數由電影廠生產，拍攝電影時選擇完全符合國家利益和公眾道德水準的影片，在拍攝中，內容選擇和演員安排都有一定的標準。
到，伴隨著電影改革的腳步，民營企業(yè)在電影行業(yè)逐漸取得了制片、發(fā)行、院線等各條產業(yè)鏈的“準入證”，開始加入制作。即使沒有國有的身份，民營電影公司制作內容時也自覺承擔起把關人的作用，而且最后也要接受國家廣電總局的審查。但是，草根加入到電影制作中之后，監(jiān)管難度大大增加，會有一些違法、不健康的內容出現(xiàn)在微電影中，只能依靠網友們的個人自覺和職業(yè)素養(yǎng)，這對微電影健康發(fā)展是不利的。
過度功利性的商業(yè)運作，使得微電影在藝術表現(xiàn)手法上越來越專業(yè)、品質越來越精美的同時喪失了微電影最初由草根們帶來的感動與真誠。雖然在短時期里微電影的創(chuàng)作會發(fā)展迅速，但是，長久下去它會失去大眾養(yǎng)分，慢慢枯萎。
微電影的發(fā)展歷程論文篇三
古典文學中常見論文這個詞，當代，論文常用來指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章，簡稱為論文。以下就是由編為您提供的。
微博、微訪談、微電影等碎片化的文本形態(tài)，顛覆傳統(tǒng)邏輯和敘述，以春風化雨、無處不在的力量擠進人們日常生活的各個角落，帶領人們進入微時代。其中微電影以短小精悍的形式、以小見大的內涵爆發(fā)出強大的力量，成為各個視頻網站的拳頭產品。微電影停止探索的步伐，擁有良好的發(fā)展態(tài)勢市場，但作為一種新的傳播媒介，需承擔教育責任、道德責任和公益責任，才能實現(xiàn)微電影行業(yè)的繁榮發(fā)展。
隨著互聯(lián)網和新型數字媒體的發(fā)展，微電影被廣泛提及;普通民眾拍攝的網絡視頻是其早期的發(fā)展形態(tài);專業(yè)視頻網站的發(fā)展是其壯大的標志，且參與人群涉及青年導演、在校學生以及影視界知名導演和演員。
追根溯源微電影的發(fā)展雛形是一些超級影迷的“試驗性“小品”，一個酷愛網絡的年輕人大衛(wèi)?阿貝爾是較早參與網絡電影試驗的年輕人之一，他以自己的家庭作為背景，請自己的家人出演，拍攝了一段小電影，并將影片傳播到網上供人們觀看，大衛(wèi)的電影獲得了網民們的點擊和鼓勵。[1]國內微電影的發(fā)端則是2017年紅遍網絡的惡搞短片《一個饅頭引發(fā)的血案》，隨之而來的《后舍男孩系列mv》、《春運王國》等網民原創(chuàng)搞笑視頻充斥著網絡世界。影視愛好者拍攝的草根版《集結號》在網上熱播;2017年5月筷子兄弟音樂電影《男藝妓回憶錄》亮相網絡，生動搞笑的內容廣受好評。這些網絡視頻不帶有商業(yè)成分，大多是網友一時興起，影響較大但時效性短，而且由于涉嫌盜版和剽竊創(chuàng)意，頻遭抨擊。這些網絡視頻積蓄著一些草根原創(chuàng)力量，是微電影形成初期的一個支流。
另外一些作品出自相對專業(yè)背景的年輕導演或在校學生，是微電影形成初期重要的支流。2017年，優(yōu)酷網推出11度青春系列微視頻《老男孩》上線半月點擊率飆升至1300萬，其片尾曲沖擊著70后、80后的懷舊情懷，受到無數網民的青睞。從導演到制作只是畢業(yè)作品的水準，但是它是許多年輕人試水電影的準備階段。同類作品還有基于真實故事改編的伍仕賢的《車四十四》，寧浩早期的《星期四，星期三》，謝文君的處女作《阿星來了》、《相送愛》，都引起受眾的諸多共鳴。這些作品制作成本極低，基本不帶商業(yè)性質，但制作精良、含義深刻。
微電影不僅鋪設了一條年輕導演試水商業(yè)電影的緩沖地帶，而且象征一種更為自由的創(chuàng)作空間和理念。微電影賦予個人話語權，成為情感宣泄和人性釋放的突破口，成為自娛自樂的新途徑，象征了草根階層所代表的草根文化、民間文化和自由精神的解放與狂歡。
微電影從創(chuàng)作之初便開創(chuàng)了一種新的廣告模式，在創(chuàng)意故事中巧妙融合品牌、產品訴求，改變了以往影視作品植入式廣告的痕跡感，達到廣告產品和品牌的宣傳效果最優(yōu)化。
2017年，凱迪拉克重磅推出《一觸即發(fā)》，被譽為“第一部大制作的網絡微電影，堪稱‘微時代’的里程碑”;它將商業(yè)廣告和微電影形式進行了巧妙的融合，被媒體和業(yè)內人士稱為“不是廣告的廣告”。早在2017年寶馬便有了微電影嘗試，北美公司邀請了最具國際影響力的8位導演拍攝系列電影廣告《thehire》，分為兩個季度在專門的網站上播出，為后來的微電影創(chuàng)作者所膜拜。在網絡上，由廣告公司制作的、有片段式情節(jié)、適合網上傳播的視頻作品不乏其數，這些作品廣告植入適當，流傳較廣，是構成微電影形成的另一個支流。
微電影通過創(chuàng)造故事場景、設計人物，賦予產品故事性，利用各種電影元素豐富廣告內容，吸引消費者的注意力、強化消費者的認知度和認同感。從遺忘與記憶原理得知，有故事情節(jié)的廣告更易被人們牢記，“首先一個原則是有意義的比無意義的事物更容易保持記憶，正如小說比。
散文。
容易讓人記憶深刻一樣?！盵2]如七喜“穿越”系列的微電影雜糅穿越、動畫、小月月等時下網絡最新元素，情節(jié)極其夸張，作品在發(fā)布當天轉發(fā)量過數十萬。益達木糖醇“酸甜苦辣”微電影，通過引人入勝的故事，以植入廣告的方式讓品牌得到了最大程度的宣傳。微電影的廣告效應吸引更多的資本加盟，這是推動微電影發(fā)展的重要力量。
從早期的電影短片到如今廣告微電影，微電影經歷了本質性的揚棄。如今微電影多多少少帶有廣告的元素，一方面實現(xiàn)了融資的目的，另一方面開辟了一種新的廣告模式。
微電影的發(fā)展歷程論文篇四
論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎上，寫論文主要是反映學生對問題的思考，詳細內容請看下文畢業(yè)論文ppt。
微博、微訪談、微電影等碎片化的文本形態(tài)，顛覆傳統(tǒng)邏輯和敘述，以春風化雨、無處不在的力量擠進人們日常生活的各個角落，帶領人們進入微時代。其中微電影以短小精悍的形式、以小見大的內涵爆發(fā)出強大的力量，成為各個視頻網站的拳頭產品。微電影停止探索的步伐，擁有良好的發(fā)展態(tài)勢市場，但作為一種新的傳播媒介，需承擔教育責任、道德責任和公益責任，才能實現(xiàn)微電影行業(yè)的繁榮發(fā)展。
隨著互聯(lián)網和新型數字媒體的發(fā)展，微電影被廣泛提及;普通民眾拍攝的網絡視頻是其早期的發(fā)展形態(tài);專業(yè)視頻網站的發(fā)展是其壯大的標志，且參與人群涉及青年導演、在校學生以及影視界知名導演和演員。
1、草根原創(chuàng)網絡視頻。
追根溯源微電影的發(fā)展雛形是一些超級影迷的“試驗性“小品”，一個酷愛網絡的年輕人大衛(wèi)?阿貝爾是較早參與網絡電影試驗的年輕人之一，他以自己的家庭作為背景，請自己的家人出演，拍攝了一段小電影，并將影片傳播到網上供人們觀看，大衛(wèi)的電影獲得了網民們的點擊和鼓勵。[1]國內微電影的發(fā)端則是紅遍網絡的惡搞短片《一個饅頭引發(fā)的血案》，隨之而來的《后舍男孩系列mv》、《春運王國》等網民原創(chuàng)搞笑視頻充斥著網絡世界。影視愛好者拍攝的草根版《集結號》在網上熱播;205月筷子兄弟音樂電影《男藝妓回憶錄》亮相網絡，生動搞笑的內容廣受好評。這些網絡視頻不帶有商業(yè)成分，大多是網友一時興起，影響較大但時效性短，而且由于涉嫌盜版和剽竊創(chuàng)意，頻遭抨擊。這些網絡視頻積蓄著一些草根原創(chuàng)力量，是微電影形成初期的一個支流。
另外一些作品出自相對專業(yè)背景的年輕導演或在校學生，是微電影形成初期重要的支流。年，優(yōu)酷網推出11度青春系列微視頻《老男孩》上線半月點擊率飆升至1300萬，其片尾曲沖擊著70后、80后的懷舊情懷，受到無數網民的青睞。從導演到制作只是畢業(yè)作品的水準，但是它是許多年輕人試水電影的準備階段。同類作品還有基于真實故事改編的伍仕賢的《車四十四》，寧浩早期的《星期四，星期三》，謝文君的處女作《阿星來了》、《相送愛》，都引起受眾的諸多共鳴。這些作品制作成本極低，基本不帶商業(yè)性質，但制作精良、含義深刻。
微電影不僅鋪設了一條年輕導演試水商業(yè)電影的緩沖地帶，而且象征一種更為自由的創(chuàng)作空間和理念。微電影賦予個人話語權，成為情感宣泄和人性釋放的突破口，成為自娛自樂的新途徑，象征了草根階層所代表的草根文化、民間文化和自由精神的解放與狂歡。
2、廣告效應資金融入。
微電影從創(chuàng)作之初便開創(chuàng)了一種新的廣告模式，在創(chuàng)意故事中巧妙融合品牌、產品訴求，改變了以往影視作品植入式廣告的痕跡感，達到廣告產品和品牌的宣傳效果最優(yōu)化。
2017年，凱迪拉克重磅推出《一觸即發(fā)》，被譽為“第一部大制作的網絡微電影，堪稱‘微時代’的里程碑”;它將商業(yè)廣告和微電影形式進行了巧妙的融合，被媒體和業(yè)內人士稱為“不是廣告的廣告”。早在2017年寶馬便有了微電影嘗試，北美公司邀請了最具國際影響力的8位導演拍攝系列電影廣告《thehire》，分為兩個季度在專門的網站上播出，為后來的微電影創(chuàng)作者所膜拜。在網絡上，由廣告公司制作的、有片段式情節(jié)、適合網上傳播的視頻作品不乏其數，這些作品廣告植入適當，流傳較廣，是構成微電影形成的另一個支流。
微電影通過創(chuàng)造故事場景、設計人物，賦予產品故事性，利用各種電影元素豐富廣告內容，吸引消費者的注意力、強化消費者的認知度和認同感。從遺忘與記憶原理得知，有故事情節(jié)的廣告更易被人們牢記，“首先一個原則是有意義的比無意義的事物更容易保持記憶，正如小說比散文容易讓人記憶深刻一樣。”[2]如七喜“穿越”系列的微電影雜糅穿越、動畫、小月月等時下網絡最新元素，情節(jié)極其夸張，作品在發(fā)布當天轉發(fā)量過數十萬。益達木糖醇“酸甜苦辣”微電影，通過引人入勝的故事，以植入廣告的方式讓品牌得到了最大程度的宣傳。微電影的廣告效應吸引更多的資本加盟，這是推動微電影發(fā)展的重要力量。
從早期的電影短片到如今廣告微電影，微電影經歷了本質性的揚棄。如今微電影多多少少帶有廣告的元素，一方面實現(xiàn)了融資的目的，另一方面開辟了一種新的廣告模式。
3、輻射眾多應用廣泛。
微電影至今沒有統(tǒng)一的概念界定，但并沒有阻止探索的步伐，其輻射范圍廣泛，涉足多個領域，包括視頻網站、影視以及網絡游戲行業(yè)。微電影制造了一個時代的集體圍觀，成為各行業(yè)進行品牌推廣與活動營銷的拳頭產品。
(1)網站品牌宣傳。
自《老男孩》引發(fā)網絡熱潮后，各大視頻網站紛紛搶占微電影市場。網絡營銷的效果被越來越多的廣告主接受，微電影的流行使視頻網站如雨后春筍，一大批視頻網站與品牌合作，推出各自的微電影。
據有關調查顯示，一部成功的商業(yè)型微電影在視頻網站播放，其網站從每部微電影中的獲利在20%――30%，這個收益率幾乎與上市影視公司的電視劇、電影的投資回報率不相上下。[3]目前國內的六大視頻網站都推出了自己的原創(chuàng)網絡視頻拍攝計劃。2017年，優(yōu)酷網與東樂影音、飛利浦合作推出“幸福59厘米”系列微電影;中影集團和土豆網聯(lián)合主辦“2017土豆映像節(jié)”展映優(yōu)秀的網絡電影作品;天娛傳媒、湖南衛(wèi)視與騰訊視頻聯(lián)合出品“2017快樂女聲，青春態(tài)度微電影”。近日，華盛影視致力打造微電影產業(yè)鏈，創(chuàng)建影視原創(chuàng)者平臺美我網，旨在與原創(chuàng)文學的合作，以全開放、共參與的方式讓暢銷作家、原創(chuàng)作者參與微電影創(chuàng)作。
2017年土豆網重磅推出都市溫情微電影《漂》，是四百年老字號的藥業(yè)品牌的馬應龍與土豆網在微電影營銷方式上的一次全新嘗試，是兩家企業(yè)在2017全年傳播合作中的點睛之筆。影片以“總有一種感動，在你未曾留意的地方”點題，傳遞了馬應龍“細微之處，無限關愛”的品牌理念。土豆網倡導的“視頻娛樂營銷”為馬應龍?zhí)峁┝肆己玫木W絡宣傳，馬應龍借助土豆網傳播平臺，加強了與年輕消費群體的溝通，達到了良好的宣傳效果。
這些網站與品牌合作的成功案例表明，精良的內容是良好傳播的前提，視頻網站原創(chuàng)內容實現(xiàn)了人與內容、人與人之間的溝通，實現(xiàn)了良好的品牌宣傳效應。
(2)影視節(jié)目宣傳。
微電影靈活、創(chuàng)新、貼近消費者的制作，受到越來越多受眾的喜愛，同時為廣告商帶來豐厚的回報，因此帶有廣告血統(tǒng)的微電影不僅與品牌產品相結合，更是將觸角深入影視劇及綜藝節(jié)目的宣傳中。
楊冪飾演的《魔咒》在2分鐘的時間內主打懸疑色彩，以節(jié)奏吸引人，反復出現(xiàn)紅色的網易“幽靈”吉祥玩偶與片尾字幕“關注楊冪恐怖懸疑片《孤島驚魂》”暗示此片為電影新作的預告版。同樣類型的有為《將愛》造勢的《同學聚會》，李冰冰為《雪花秘扇》拍攝的《閨蜜》，為《飛越老人院》預熱的《老人愿》，為電影《非誠勿擾2》預熱的《轉機》等等。微電影《約會之夜》為綜藝節(jié)目《非誠勿擾》宣傳造勢。該片通過對亮燈環(huán)節(jié)設置的噱頭，是觀眾“關注網易娛樂，關注孟非樂嘉江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》延續(xù)亮燈滅燈的游戲”，為《非誠勿擾》的這一環(huán)節(jié)起到良好的宣傳效果。
微電影的發(fā)展歷程論文篇五
茶藝是將茶的沖泡和品飲藝術化。茶藝表演，則是將這門藝術在有限的時空中，淋漓盡致地展現(xiàn)境雅、茶美、水清、器凈、藝精的品茗意境，通過茶藝表演者那種出神入化的沖泡技藝，去創(chuàng)造美、表現(xiàn)美、感受美、體會美，顯示東方文化的深厚意蘊，創(chuàng)造出一種生活化的文化藝術氛圍，它屬于生活美學的范疇。我國是世界公認利用茶葉最早的國家，茶文化源遠流長，對人們的日常生活習慣有著舉足輕重的影響。中國的茶文化以儒、釋、道家思想為沃土，吸收各家之精華來豐富和發(fā)展自身內涵，由此形成了以“和諧”為核心的美學思想。在弘揚茶文化的思想指導下，茶藝表演就成為了十分重要的載體。
茶，作為物種，經歷了由野生到種植，再到選優(yōu)繁育的過程。茶葉的制作也是與時俱進，逐步發(fā)展的。人類的用茶，經歷了“食用”、“藥用”、“飲用”這三個階段。在西漢中期的四川成都一帶，人們已經開始將茶當做飲料了。而魏晉南北朝時期，茶更深入更廣泛地進入了中國人民的生活，地域范圍擴展到長江以南地區(qū)，在史料中對茶的記載也開始逐漸增多。由于特殊的歷史條件，茶在這一時期開始與道家、儒家的思想發(fā)生聯(lián)系，茶作為一種精神文化現(xiàn)象開始萌芽。茶引起人們的興趣，除了解渴、提神的原始功能，首先在于它的味美。要想獲得這種美味，只采飲天然的茶不遠遠不夠，還需要選擇茶葉的品種，對茶的種植、采摘、制備、沖泡等都有特殊的要求。到了我國封建社會的鼎盛時期——唐朝，物質基礎與精神文明都達到了新的高峰，使人們能夠超出日常生活必需之外，去追求能給自身以更大精神享受的生活方式，飲茶便發(fā)展成為一種全國性的民俗并開始形成茶文化。被譽為“茶圣”的唐人陸羽著有《茶經》一書，是對當時唐代以及唐代以前有關茶事與茶文化的全面總結。陸羽不僅系統(tǒng)地提出了一套完整的茶葉產制烹飲技藝，而且提出了“精行儉德”的茶道、茶德和茶人精神。成為中國茶文化正式形成的標志。
宋代是我國茶文化深入發(fā)展的時期。由于官僚貴族的倡導示范、文人僧道的推廣傳播、市井階層的廣泛參與，茶葉在物資領域的地位幾乎可以比肩柴米，飲茶在精神文化領域也成為了一種流行時尚。這一時期，點茶、斗茶、分茶等與茶有關的記載層出不窮。元代是中國歷史上一個特殊的時期。游牧文明對中原文化產生了巨大沖擊，中國茶文化呈現(xiàn)多元化的發(fā)展。飲茶方式由宋代的繁瑣走向簡約。明清時期，散葉茶得到了大力推廣，名優(yōu)茶的品種也大量增加，飲茶技藝也隨之出現(xiàn)了多樣化的特點。全國各類茶館林立，茶書、茶詩、茶畫眾多，并開始成為西方與中國貿易的主要物產。
二、茶藝表演的興起。
幾千年悠久歷史和傳統(tǒng)文化的積累，使絢麗多彩的華夏文明奇妙地融化在茶香清泉之中。飲茶風尚同樣溶入了現(xiàn)代人的生活，演變成為一種品茗的藝術程式。茶藝表演是在茶藝和茶文化的基礎上產生的'，它是通過各種茶葉沖泡技藝的形象演示，科學地、生活化地、藝術地展示泡飲過程，使人們在精心營造的優(yōu)雅環(huán)境和氛圍中，得到美好的精神享受，陶冶情操。從唐宋的文士茶藝、宮廷茶藝、宗教茶藝發(fā)展起步，直到20世紀70年代，現(xiàn)代的“茶藝”概念率先在臺灣被提出，茶藝表演事業(yè)隨之興起。各具地域特色的茶藝館和茶文化盛會為茶藝表演提供了平臺。茶藝表演是一門集音樂、舞蹈、人文精神于一體，適合在室內或舞臺表演的茶葉沖泡藝術。它正承擔起普及茶文化的時代責任，引導人們去重新品味古人早已參透但在近百年逐漸被淡忘的中國茶文化的精髓。
我國茶葉種類眾多，在長期發(fā)展的過程中，各地區(qū)、各民族形成了各具特色的飲茶風俗，與之相應地，茶藝表演的種類也呈現(xiàn)百花齊放。按照茶藝表演的形式，可分為三種：一種是在演出場所由專業(yè)人員表演，這一類表演往往強調以藝為主，突出茶藝的欣賞功能；第二種表演多見于茶館、茶室等場所，表演者和欣賞者多為茶界人士或飲茶愛好者。他們會最大限度地體現(xiàn)某一類茶葉的品質特性，遵循茶理茶性，有主題有針對性地設計茶藝程式。使表演者和欣賞者都能從中陶冶情操、修身養(yǎng)性；第三種則發(fā)生在普通百姓當中，將品茶和泡茶技巧融合在一起，自娛自樂。而按照茶藝表演的程式，則可大致分為備器、煎水、賞茶、潔具、置茶、泡茶、奉茶、飲茶這幾個基本步驟。不光展現(xiàn)制茶、泡茶、飲茶的技藝，更重要的是貫穿在整個茶藝表演始終的中國茶道精神。除此之外，茶藝表演還日益成為一種人際交流、建立友誼、溝通情感的紐帶，甚至是一種社會和諧的潤滑劑。以茶會友，其適用范圍更加廣泛。在欣賞茶藝表演的同時，達到精神上的共鳴。
三、歷史文化發(fā)展對茶藝表演藝術的影響。
飲茶和飲食一樣，也需要格外講求環(huán)境氣氛的營造。古人對飲茶品茗的環(huán)境要求是相當高的。除了力求茶的質地優(yōu)良、水質純凈、沖泡得法、茶器精美等之外，還需把飲茶從物質享受上升到精神和藝術的享受。古人飲茶，其目的大都不在于滿足解渴、療疾、去膩等生理需要，而主要著眼于精神上的愉悅和享受。
古人在促進品茶生活藝術化的過程中，注重在優(yōu)雅的意境中去享受品茗雅趣，講究情景交融，追求人與自然、人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。這是茶文化深受我國古代文化迎新愛國的必然結果，全面體現(xiàn)了中國古代哲學中“天人合一”的觀念。古人認為人與人、人與自然萬物是和諧一體的。品茶作為一門藝術修養(yǎng)，也以主客體的相互統(tǒng)一作為最高境界。茶藝表演則正是將飲茶這種生活方式融進了文化藝術審美的精神領域。在茶藝表演中，茶藝師的技藝、以及茶、水、器具的質量、茶室的意境等共同傳達出一種人生狀態(tài)。欣賞茶藝表演實則是在動靜之間洞察萬物玄妙、領悟人生哲理、感受人文精神，是審美主體無形的心理感受和情緒體驗轉化為有形物境和情感載體的過程。茶葉是一種代表和平、環(huán)保、綠色無公害的健康飲品，茶藝表演是傳播茶文化的一條極富發(fā)展前景和藝術觀賞行的最佳途徑，應當成為提高國民素質和生活質量的有效方法。
微電影的發(fā)展歷程論文篇六
電子商務雖然正在以難以置信的速度滲透到人們的日常生活，但是至今也沒有一個統(tǒng)一的定義。世人眾說紛紜，各國政府、學者、企業(yè)界人士都根據自己所處的地位和對電子商務的參與程度，給出了許多不同的表述，下面就是幾個比較有代表和權威的定義：
國際商會于11月，在巴黎舉行了世界電子商務會議（theworldbusinessagendaforelectroniccommerce）。會上專家和代表對電子商務的概念進行了最有權威的闡述：電子商務（electroniccommerce），是指實現(xiàn)整個貿易過程中各階段的貿易活動的電子化。從涵蓋范圍方面可以定義為：交易各方以電子交易方式而不是通過當面交換或直接面談方式進行的任何形式的商業(yè)交易；從技術方面可以定義為：電子商務是一種多技術的集合體，包括交換數據（如電子數據交換、電子郵件）、獲得數據（共享數據庫、電子公告牌）以及自動捕獲數據（條形碼）等。電子商務涵蓋的業(yè)務包括：信息交換、售前售后服務（提供產品和服務的細節(jié)、產品使用技術指南、回答顧客意見）、銷售、電子支付（使用電子資金轉賬、信用卡、電子支票、電子現(xiàn)金）、運輸（包括商品的`發(fā)送管理和運輸跟蹤，以及可以電子化傳送的產品的實際發(fā)送）、組建虛擬企業(yè)（組建一個物理上不存在的企業(yè)，集中一批獨立的中小公司的權限，提供比任何單獨公司多得多的產品和服務）、公司和貿易伙伴可以共同擁有和運營共享的商業(yè)方法等。
美國學者瑞維?卡拉克塔和安德魯?b?惠斯頓在《電子商務的前沿》一書中提出：“廣義的講，電子商務是一種現(xiàn)代商業(yè)方法。這種方法通過改善產品和服務質量、提高服務傳遞速度，滿足政府組織、廠商和消費者的降低成本的需求。這一概念也用于通過計算機網絡尋找信息以支持決策。一般的講，今天的電子商務通過計算機網絡將買方和賣方的信息、產品和服務聯(lián)系起來，而未來的電子商務則通過構成信息高速公路的無數計算機網絡中的一條線將買方和賣方聯(lián)系起來?！?BR> 歐洲議會關于“電子商務歐洲動議”給出的定義是：“電子商務是通過電子方式進行的商務活動。它通過電子方式處理和傳遞數據，包括文本、聲音和圖像。它涉及許多方面的活動，包括貨物電子貿易和服務、在線數據傳遞、電子資金劃撥、電子證券交易、電子貨運單證、商業(yè)拍賣、合作設計和工程、在線資料、公共產品獲得。它包括了產品（如消費品、專門設備）和服務（如信息服務、金融和法律服務）、傳統(tǒng)活動（如健身、教育）和信心活動（如虛擬購物、虛擬訓練）?！?BR> hp公司認為，電子商務簡單地說就是指在從售前服務到售后支持的各個環(huán)節(jié)實現(xiàn)電子化、自動化。
ibm公司認為，電子商務是指采用數字化電子方式進行商務數據交換和開展商務業(yè)務的活動，是在internet的廣闊聯(lián)系與傳統(tǒng)信息技術系統(tǒng)的豐富資源相互結合的背景下應運而生的一種相互關聯(lián)的動態(tài)商務活動。
微電影的發(fā)展歷程論文篇七
平面設計在世界的發(fā)展中有著悠久的歷史淵源，并且隨著社會的發(fā)展而不斷的發(fā)展，因為平面設計大都在乎的是視覺上的效果，隨著科學技術的發(fā)展也推動了平面設計的發(fā)展，尤其是動漫技術的發(fā)展，使平面設計有了質的發(fā)展和飛躍，從傳統(tǒng)平面效果發(fā)展為有聲有動態(tài)畫面的三維二維的立體效果。下面讓我們看看平面設計的發(fā)展歷程之路。
1印刷技術的更新推動了平面?zhèn)髅降某砷L。
自從康尼格將蒸汽機動力和印刷術成功的結合之后，蒸汽滾動印刷機大大提高了印刷的`速度，機械化的排版和造紙技術的發(fā)展，都降低了印刷的成本，使平面設計逐漸的走向普通大眾的視線，平面設計的發(fā)展促進了廣告的興起，制作精美的廣告，廣告公司的發(fā)展反過來又促進了平面設計的發(fā)展。
2.石版印刷刺激了廣告招貼的發(fā)展。
隨著石板印刷技術的發(fā)展，平面設計又朝著新的方向發(fā)展，這也是印刷技術進入了彩色的印刷階段，藝術家以及平面設計師不斷的發(fā)揮自身的藝術創(chuàng)造能力，這個時期，出現(xiàn)了一大批色彩絢麗、形象生動的招貼廣告。這是把廣告招貼投放到公共場所的開始，也退動了平面設計和廣告產業(yè)向另一個時代的發(fā)展。
3.攝影成為新的傳達工具。
以上的印刷技術都是普通的機械的印刷技術，這就使得圖像無法作為信息符號迅速地傳播，隨著攝影技術的發(fā)展，這種傳統(tǒng)的印刷技術就被打破了，攝影作為一種傳媒手段以其固有的特色：快速、便捷、廉價的特點得到社會的認可，隨著攝影技術的推動，平面設計也逐漸的進入數字化的時代。
微電影的發(fā)展歷程論文篇八
薩克斯管是一種曲風靈活、風格多變的演奏樂器，爵士樂是一種帶有極強的即興演奏風格的音樂，因此，將薩克斯管應用到爵士樂中的契合度極高。爵士樂在演奏的過程中，經常使用到薩克斯管，同時，薩克斯管也被認為是爵士樂最具代表性的演奏樂器。雖然薩克斯管不是因為爵士樂的演奏而發(fā)明出來的'，但是，唯有在爵士樂的演奏之中，薩克斯管才能將自身的特色充分的發(fā)揮出來。并且爵士樂擁有極強的即興表演風格，也是需要薩克斯管才能真正的發(fā)揮演奏魅力，為爵士樂賦予更多特色。也就是說在爵士樂的發(fā)展歷程之中，薩克斯的發(fā)展非常重要，二者緊密相連。由此看來，在爵士樂的演奏之中，薩克斯的演奏風格非常關鍵，對于爵士樂的發(fā)展起到了不可替代的重要作用。
二、敘述薩克斯和爵士音樂簡介。
（一）薩克斯管的簡介。
1842年，比利時著名樂器制造家阿道夫薩克斯發(fā)明了薩克斯管，然后到1846年申請了專利。很多音樂節(jié)都認為薩克斯管的聲音與人的聲音非常相似，它的聲音清晰，美妙，悅耳，猶如天籟。在寂靜時分，薩克斯管所發(fā)出的美妙聲音是任何樂器都不能與之相比的。與此同時，在音質上，薩克斯管帶有一種金屬性的特點，明亮，動聽。除此之外，薩克斯管還帶有木質樂器的特點，使薩克斯更具有特色與魅力。自從薩克斯第一次走進人們的視野，就獲得了很多音樂人和眾多觀眾的喜歡。薩克斯管自身擁有強大的模仿能力，豐富多彩的演奏風格，復雜多變的音色，各種音樂風格都十分歡迎薩克斯管。
（二）爵士樂的簡介。
爵士樂在十九世紀末二十世紀初起源于美國，是白人文化和非洲文化的結合，并在美國快速發(fā)展，流行至今。爵士樂自身擁有很強的切分節(jié)奏，動感十足，沒有章法的演唱或者即興表演風格深受觀眾喜愛。與此同時，個性十足的爵士樂也得到很多音樂人士的認可和欣賞。爵士樂的根源是拉格泰姆和布魯斯，隨著歲月的不斷發(fā)展，時至今日，在世界范圍得到廣泛的流行。
三、系統(tǒng)研究薩克斯演奏風格在爵士音樂發(fā)展中的演變。
（一）新奧爾良時期的薩克斯音樂。
傳統(tǒng)的爵士樂在二十世紀于美國南部新奧爾良興起，這屬于早期的爵士樂。但是，在早期的爵士樂之中使用的是單簧管或者短號，并沒有使用薩克斯管。直到演奏家西德尼貝切特將薩克斯管運用到爵士樂隊之中，薩克斯管才開始在爵士樂中應用起來。人們逐漸感受到薩克斯的獨特魅力，以及它與爵士音樂的完美契合，因此，開始了薩克斯管的爵士樂演奏風格路程，并在芝加哥逐漸流行。
（二）薩克斯風和搖擺爵士樂。
在二十世紀三十年代后期，搖擺爵士樂在美國逐漸流行起來，同時也是發(fā)展大樂隊爵士樂的時期。在這個時期，爵士樂的音樂和舞蹈個性極強，動力十足，充滿了節(jié)奏感。在bigband時期，薩克斯為爵士樂帶來了新的局面。薩克斯管代替了單簧管的位置，在爵士樂隊之中承擔旋律部分。在樂隊中一共有五只薩克斯管，次音薩克斯和中音薩克斯被運用的較為廣泛。
（三）薩克斯風和冷爵士樂。
隨著爵士樂的不斷發(fā)展，在二十世紀五十年代，冷爵士樂開始出現(xiàn)。冷爵士樂和波普樂相比，更加柔美，舒暢，輕松，緩慢，溫馨。薩克斯管在自由和諧的旋律之中，也演奏出一種古典風味，清澈干凈的音質，樸實柔美的顫音，猶如清澈的流水般動聽，給人們營造一種靜謐，安逸，祥和的感受。在社會精英階層的生活之中，冷爵士樂逐漸成為不可替代也不能缺少的重要旋律。冷爵士樂風格的出現(xiàn)，使薩克斯管在爵士樂發(fā)展中更加富有特色，同時也促進了爵士樂的創(chuàng)新性發(fā)展。
（四）薩克斯風和自由爵士樂。
在二十世紀六十年代，自由爵士樂開始發(fā)展起來。在這個時期，音樂家們開始打破了傳統(tǒng)音樂限定，在編曲方面或者是演奏方面，都開始突破限制，充分發(fā)揮想象空間和創(chuàng)作空間。音樂家門不再固守以往的作曲方法規(guī)則，打破了和聲規(guī)律，更多的追求自由的演奏旋律。與此同時，他們解放了演奏觀念，充分發(fā)揮了自由爵士樂的自由精神，并在演奏之中將其表現(xiàn)的淋漓盡致。在此期間，最具代表性的演奏家約翰科爾特蘭是自由爵士樂標志性人物，他的演奏旋律沒有章法，毫無規(guī)律，散漫，慵懶的曲調風格是對自由爵士樂最好的表達。
（五）薩克斯風和現(xiàn)代爵士樂。
到了二十世紀六十年代后期，爵士樂已經經歷了半個世紀的發(fā)展歷程，不僅是音樂風格更加豐富多彩，極具生命力，藝術色彩也得到了更高的發(fā)展水平。而在此時，單一的爵士樂已經很難在滿足人們對音樂的需求了。為了使爵士樂創(chuàng)新發(fā)展，開始尋找多樣性的發(fā)展方式，因此，也就出現(xiàn)了爵士樂與其他領域的音樂相結合的局面。在這一過程中，爵士樂形成了多樣化的風格，從而出現(xiàn)了拉丁爵士，搖滾爵士，融合爵士等多種現(xiàn)代爵士音樂。現(xiàn)代爵士樂重視自由旋律與即興表演風格，為薩克斯管的演奏帶來了更多發(fā)展方向。同時爵士樂豐富了薩克斯管的演奏風格，為薩克斯管的演奏賦予更多獨特魅力。
四、結語。
演奏薩克斯管是一種極具藝術色彩的音樂活動，同時，也是爵士樂最具標志性的演奏樂器。爵士樂在世界音樂領域之中非常盛行，自身帶有極強的即興風格和自由色彩。將薩克斯應用到爵士樂之中，無疑是對爵士樂最好的詮釋，為爵士樂的發(fā)展增添更多魅力。而同時，薩克斯的演奏風格在爵士樂的發(fā)展歷程中也得到了豐富，這就是說二者在發(fā)展之中不可分割，薩克斯管在爵士樂的發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。
[參考文獻]。
微電影的發(fā)展歷程論文篇九
19xx年3月8日，美國芝加哥女工團要求男女平等權利而舉行示威，次年8月在丹麥哥本哈根召開的國際第二次社會主義者婦女大會上決定，為了促進國際勞動婦女的團結和解放，以每年3月8日為婦女節(jié)。也叫國際婦女節(jié)。
第一次世界大戰(zhàn)前,戰(zhàn)爭的陰影籠罩著世界，帝國主義企圖瓜分殖民地。19xx年8月，在丹麥首都哥本哈根召開了國際社會主義者第二次婦女代表大會。出席會議的有17個國家的代表，會議討論的主要問題是反對帝國主義擴軍備戰(zhàn)，保衛(wèi)世界和平;同時還討論了保護婦女兒童的權利，爭取8小時工作制和婦女選舉權問題。領導這次會議的著名德國社會主義革命家、杰出的共產主義戰(zhàn)士克拉拉·蔡特金倡議，以每年的3月8日作為全世界婦女的斗爭日，得到與會代表的一致?lián)碜o。從此以后，“三八”婦女節(jié)就成為世界婦女爭取權利、爭取解放的節(jié)日。19，俄國婦女號召在2月23日罷工以要求“面包和和平”,抗議惡劣的工作環(huán)境和食物短缺.這天依據俄國使用的儒略歷是當月的最后一個星期日,折合成歐洲廣泛使用的格里高歷是3月8日。19xx年的3月8日為第一個國際勞動婦女節(jié)。
1917年3月8日，俄國彼得格勒的女工，勇敢地舉起了“三八”節(jié)的戰(zhàn)斗紅旗，舉行了反對帝國主義戰(zhàn)爭、反對沙皇制度、反對饑餓的游行示威。
中國婦女第一次舉行“三八”節(jié)紀念活動是在1924年，在中國共產黨的領導下，廣州勞動婦女舉行紀念會和游行。會議由中國婦女運動的先驅何香凝主持，會上提出了“打倒帝國主義”、“保護婦女兒童”的口號。這次活動顯示了中國勞動婦女的覺醒和力量。
1938年3月8日，宋美齡動員婦女積極參與抗戰(zhàn)救國。
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微電影的發(fā)展歷程論文篇十
在我國古代法律體系當中，刑法一直具有著重要地位，在我國的歷朝歷代，都是以刑法為主，而同刑法相比，民商法在我國古代法律體系中卻一直沒有具有明確的定位，也有研究者認為，在我國古代法律體系當中，根本就不存在民法。但是在相關研究者的研究以及相關文獻史料的記載當中，則可以發(fā)現(xiàn)情況并非如此，即如果從法典意義層面觀察，在我國古代的法律體系當中確實不存在民商法，而從法律規(guī)范意義層面看來，民商法在我國古代則是存在的，且并非古代所有的法律當中都為“民刑部分”。根據相關史料中可以發(fā)現(xiàn)，在我國明清時期，民商法就已經從刑法當中逐漸獨立，并形成了較為完備的體系，對此，就需要能夠對我國古代法律體系當中民商法的地位形成正確認識。
一、先秦時期。
我國民商法在該階段萌芽，在先秦時期，在財產流轉、商品交換等積極發(fā)展的情況下，逐漸形成了民商事萌芽，該時期民商法，在形成當中受到較大來自宗法制度的影響。此時，周天子作為周族大宗，根據宗法原則確立了父權制度以及嫡長子繼承制，對我國后來的繼承法以及婚姻方面產生了深遠的影響，該種立法制度，則在當時具有了民商法的作用。而時間來到公元前5世紀，李悝開展變法改革，在改革中，其對春秋以來各諸侯國立法司法的經驗進行了廣泛總結，與此同時充分聯(lián)系本國實際情況的情況下制定出的我國第一部法典《法經》。這是一部以刑為主、不同法合體的法典，分為盜法、賊法、囚法、捕法、雜法和具法六篇，其中，盜法是同公私財務保護相關的法律，賊法則是關系到人身安全以及政權穩(wěn)定的法律，在這兩篇內容中，都涉及到有保護人身安全以及個人財產方面的法律，即屬于廣義的民商法規(guī)范。而時間到了公元前356年，秦國的商鞅變法，即在聯(lián)系秦國實際情況以及改革需求的情況下對《法經》進行了內容方面的擴充，不僅將法改為律，且制定了新法律，在封建法律建立、完善的情況下，單純法層面的公平已經不能夠滿足人們的需求，需要將其應用在更為關鍵的地位，而律正也是對當時人們該方面需求的體現(xiàn)。使用“均布”律對以往的法進行代替，則更是對法律規(guī)范在適用性方面必行性以及普遍性的強調。而為了能夠對新的社會關系進行調整，商鞅也需要能夠對法律內容進行充實。
在奴隸制中，法通常情況下同刑間具有聯(lián)系，即為刑事法律，而在封建制度逐漸形成的情況下，很多新的、非單純刑事關系也需要通過法律的應用進行調整，也正是因此使更多非刑事法律出現(xiàn)。
在秦律當中，具有較多民商事法律規(guī)范，如《金步律》以及《關世律》等，同時從律中較多保護自然資源、管理山林畜牧飼養(yǎng)方面商事、經濟法律層面看來，也充分體現(xiàn)出了統(tǒng)治者科學管理以及生產技術等內容。《田律》當中，就已經較為明確的規(guī)定在早春時節(jié)不得對山林資源進行砍伐，在夏季前不允許捕捉幼鳥、幼獸等。而在商法領域中，也具有統(tǒng)一的度量標準，不僅在具體應用當中十分便捷，且充分體現(xiàn)出了平等交易的特征。
二、漢唐時期。
該時期是我國古代民商法的初步發(fā)展階段。在漢朝建立后，在對《秦律》進行參照的基礎上，制定了《九章律》。在該律中，其在《法經》的基礎上增加了《戶律》、《廄律》以及《興律》，并以此成為了漢率當中的核心與骨干。在《九章律》中，其前幾篇同《秦律》當中的內容較為相似，即單純?yōu)樾塘P方面的規(guī)定，而在后三篇當中，即更多具有民商事角度的法規(guī)，其內容包括有徭役、倉庫、戶籍、賦稅以及興造等方面。即當時的統(tǒng)治者通過《田令》以及《田律》保護公私土地的所有權，并通過《盜律》保護其余財產。在漢代以后，我國經歷了三國兩晉南北朝多年的動蕩時期，并在隋朝時獲得了再一次的統(tǒng)一，隋開皇元年，隋文帝命常明、楊素等人制定新律，即為《開皇律》，共有十二篇、五百條。而在隋煬帝即位后，則頒布《大業(yè)律》，《大業(yè)律》除了在篇目上具有增加以外，在內容上同《開皇律》相比并沒有存在過大的改動。在《開皇律》中，其中的雜律以及戶婚律即為民商事方面的規(guī)定。而到了唐朝，統(tǒng)治者在對隋朝滅亡歷史教訓進行認真總結的基礎上，得出了封建政權存亡關鍵在于新人的結論，并將禮義教化作為國家治理的基本方式，而將制裁以及刑罰作為對國家進行治理的輔助手段。唐律共有12篇，其中，戶婚律當中具有兩部分內容，即為婚姻與戶籍，在唐代，戶籍制度十分嚴格，無論是出生、成年還是老年，都需要在戶籍上得到反映，如果登記情況不準確，如存在謊報健康情況以及增減年齡等，都需要受到懲罰。同時，唐代實行均田制，劑將土地分給百姓，并規(guī)定有一定的標準，如果出現(xiàn)超出規(guī)定標準，則為不允許的，且盜耕、盜賣、侵奪別人的田地也是不允許的行為?；橐龇矫妫瑒t為典型的封建婚姻制度，主要內容包括有同姓不婚、良賤不許通婚以及不許重婚等。
三、宋元時期。
該時期為民商法在我國古代的快速發(fā)展階段，在我國封建社會發(fā)展中，宋代處于新舊交替、承前啟后的轉折時期，無論是文化教育、思想觀念還是科學技術都具有了較大程度的提升，并因此使宋代法制文明在世界范圍內處于前列。在當時宋代經濟水平處于世界經濟前列的情況下，即需要其能夠在法律方面積極進行調整，以此實現(xiàn)宋代民商事法律數量的增加，這部分規(guī)范在《宋刑統(tǒng)》當中得到了充分的體現(xiàn)?！端涡探y(tǒng)》是我國宋代的第一部刑事法典，是按照新體隸編纂的以刑律為主的刑書。在《宋刑統(tǒng)》中，其中對民事法律關系的內容同《唐律》相比具有了明顯的增多，這也是《宋刑統(tǒng)》最為突出的一項內容，在其中對宋代使其的法律特征進行了充分的反映。
在這部分新的法律條文中，對戶絕財產的繼承原則進行了詳細的規(guī)定，并對女子財產繼承權進行了明確，包括有死商財務處理以及婚田爭訟等，都做出了嚴格的`規(guī)定。從其中新增內容可以看到，其在維護個人私有權以及私有權轉移方面的法條同《唐律》相比具有了而明顯的增多，該種情況的存在，不僅是對我國宋代私有制積極發(fā)展的深切反應，也是對宋代商品經濟關系調整民事立法的本質特征進行了表現(xiàn)。
元代是我國整個歷史發(fā)展中完全統(tǒng)一中國大地的王朝，在該朝代中，不同民族也體現(xiàn)出了不同的社會習慣，即同其余封建王朝相比，其并沒有制定統(tǒng)一的法典。而在元代民商事法律方面，則體現(xiàn)出了多元特征，在對民商事務進行處理時，更多的對“各依本俗”的治國方略進行了應用，并因此承認不同民族的習慣與法律。受到不同民族風俗方面存在的差異，且在司法上也具有新的規(guī)定，即允許不同民族在自犯時使用本民族法，而互犯時則約會處理。該種不同機構審查的方式，則使得元代民事法律具有著明顯的多元性。在元朝建立后，受到儒家禮教影響，使得很多儒士館員也進入到統(tǒng)治集團當中，在此過程中，則使得我國古代法律觀也逐漸滲透到了當時的民法制度當中。在很多元代立法文件中，即能夠找到同民商法有聯(lián)系的較多規(guī)定，如《至元新格》等。
四、明清時期。
該時期為民商法在我國古代的完備階段。洪武元年的《大明律》以《唐律》為基礎編訂，在《大明律》中，民商法在范圍以及獨立地位方面得到了充分的體現(xiàn)，在之前歷代法典中，“民刑部分”可以說是法典當中的重要特點，而在《大明律》中，即對該定式進行了改變。在其中，刑法同民法是互不干涉、彼此獨立的存在，對民間義務關系以及平皿權利進行調整的法律條文在《大明律》當中占據了五分之一。而在明朝我國平民社會地位提升、經濟發(fā)展的情況下，為了能夠適應該種變化，在《大明律》中，不僅增加了相關條文，同時也具有了更大的調整范圍，不僅大幅度增加相關內容，且范圍涉及到較多民法領域，即從最初的田產、婚姻等方面擴大到稅收以及工商領域，而從實踐角度看來，當時我國社會經濟情況已經從最初的自然經濟發(fā)展出了具有工商契約現(xiàn)象階段，而很多史料也競爭，明初社會經濟在不斷發(fā)展的情況下，當工商、經濟以及賦稅等糾紛問題出現(xiàn)后，作為對民事權力義務關系進行調整的民法也將進入到這部分經濟領域中，以此實現(xiàn)社會經濟發(fā)展的協(xié)調。
而到了清朝，法律制度則同明朝具有密切的淵源，無論是體系還是內容都同明朝時期基本相同。從宏觀角度看來，我國傳統(tǒng)法律制度的主要內容以及基本精神等都在清朝體系當中得到了集成?！洞笄迓衫芳词窃凇洞竺髀伞坊A上制定的，在篇目結構方面同明律相同，為了能夠滿足社會發(fā)展所帶來的法律需求變化，編例則成為了清朝立法形式，其中，在民商事層面則形成了明確的規(guī)定，而在清早期，商事立法情況還存在著限制商業(yè)發(fā)展的情況，在閉關鎖國政策下，對民間資本的發(fā)展形成了嚴重的束縛，在對海內外商品流通渠道形成阻塞的情況下對沿海工商業(yè)以及民間對外貿易形成了沉重的打擊。
在上文中，我們對中國古代民商法的發(fā)展歷程進行了一定的研究。從上述研究可以發(fā)現(xiàn)，在我國歷代法律體系中，古代民商法的地位一直為次要地位，我國民商法是在諸法合體、以刑為主的體系當中不斷獲得發(fā)展與更新，而在該發(fā)展過程中，該法典也并沒有獨立于刑法，且商法同民法規(guī)范也在沒有區(qū)分的情況下混雜的一起。而在該種不利的環(huán)境中，我國古代民商法還是在社會經濟不斷發(fā)展的情況下得到了充分的完善與充實，并逐漸形成了從分散到集中、從少到多的過程。而在近代初期，其還體現(xiàn)出了獨立化傾向。這部分情況的存在，都使得我國法制在不斷發(fā)展中走上了現(xiàn)代化的道路。
微電影的發(fā)展歷程論文篇十一
摘要：環(huán)保機械制造業(yè)指的是那些主要用于治理環(huán)境的機械的制造產業(yè)，環(huán)保機械制造業(yè)對于我國環(huán)境的保護具有其獨一無二的特殊意義，其主要目的主要在于改善環(huán)境、處理污染以及保證資源的可持續(xù)利用，其不僅對于我國環(huán)境的保護具有極其特殊的意義，還對我國機械行業(yè)的發(fā)展具有極其重要的作用。本文主要針對環(huán)保機械制造業(yè)的產品發(fā)展方向以及其關鍵技術進行簡單分析，希望能為我國環(huán)保機械制造業(yè)的技術改進具有積極作用。
關鍵詞：環(huán)保機械制造業(yè)；產品與技術；發(fā)展預測；關鍵技術分析。
目前我國環(huán)保機械制造業(yè)已經進入高速發(fā)展的階段，其種類豐富多樣，其產品的功能與質量也具有極其高的水平，不論是設備的統(tǒng)一化水平還是零件的質量水平都可達到世界標準，環(huán)保機械制造業(yè)的發(fā)展對于國家環(huán)境質量的改善具有其無可替代的重要作用。
一、環(huán)保機械制造業(yè)的產品發(fā)展方向。
1.1.機械產品標準化。
機械產品的標準化是產業(yè)專業(yè)戶的基礎，機械產品的標準化主要表現(xiàn)在生產的標準化與產品參數的標準，該發(fā)展方向能夠很大程度地改善我國目前機械生產混亂無規(guī)矩的現(xiàn)狀。產品生產規(guī)范化需要通過建立完善的質量體系、改善相關法規(guī)，做到豐富產品種類、提升產品質量以及降低成本等方面的內容，最終達到提升環(huán)保機械產品的市場競爭力的目的。
1.2.提升產品設計水平。
在我國環(huán)保機械的生產過程中，因為設計問題而導致報廢的產品還是占據著相當大的比重的，因此，提升產品的設計水平對于資源的利用與環(huán)境的改善具有其無可替代的重要作用。對于優(yōu)化設計的方法主要有完善數據庫的設計數據、對部分企業(yè)的機械設計進行規(guī)范的指導以及更新產品的設計程序等，產品設計水平的提升能夠很大程度提升產品市場競爭力。
1.3.機械可持續(xù)發(fā)展。
機械的可持續(xù)發(fā)展主要表現(xiàn)為資源的有效利用與循環(huán)使用，伴隨著我國經濟與技術的高速提升，其機械的生產方式也需要進行一定的改革，我國對于機械的生產從之前的大量消耗資源的豪放派生產到現(xiàn)在的精細化發(fā)展，力求做到消耗盡可能少的資源達到生產的目的，同時加強廢棄物的回收利用，減小機械生產對于環(huán)境的污染程度，維護我國人們的生活質量與身心健康。
1.4.設備單元化。
設備單元化是解決我國污染種類多樣化的重要手段，設備的單元化能夠很大程度提升設備的質量水平與生產的專業(yè)化水平。在環(huán)保機械制造業(yè)未來的發(fā)展里，企業(yè)要對自身的管理與生產模式進行一定的調整與重組，利用相近原則對部分結構與技術類似的生產要素進行必要的組合，使得企業(yè)的生產具有一定的規(guī)模，同時，對于已經進行大量生產的設備進行擇優(yōu)，對于較好的設備進行大量的專業(yè)化生產。
二、環(huán)保機械制造業(yè)的關鍵技術分析。
2.1.水污染防治技術。
防治水污染的技術主要包括城市污水熱解處理技術、海水淡化技術以及污水碳氮硫同步技術。城市污水的'處理技術主要是利用燃燒法對污水廠的泥垢進行加熱分解。海水淡化技術主要利用了半透膜以及全透膜的特性對海水內的固體顆粒以及氯化鈉分子等進行過濾。而污水碳氮硫同步技術則是利用微生物對污水進行脫硫提取單質硫等物質，該技術主要針對工業(yè)廢水的處理。
2.2.氣體的脫銷除塵技術。
氣體的脫銷除塵技術主要包括工業(yè)煤爐廢氣的脫銷技術、催化氧化凈化技術以及靜電除塵技術與揮發(fā)性物質的吸附技術。工業(yè)煤爐廢氣的脫銷技術主要處理工廠廢氣，其目的在于使得廢氣的顆粒物溶度江堤至原來的0.2%并同時低于30mg/m3，而除了工業(yè)煤爐廢氣的脫銷技術之外的其他三項廢氣處理技術則只需要做到廢氣凈化率達到原來的5%即可。
2.3.固體廢棄物降解技術。
固體廢棄物降解技術主要利用對于城市不可回收垃圾的熱分解處理以及對于工業(yè)廢渣的熱解回爐處理，固體廢棄物降解技術主要是利用焚燒手段進行的，主要適用于危險物體的加熱分解回收。
2.4.核利用技術。
核利用技術主要是對人們日常生活中報廢的電子產品以及重工業(yè)生產過程中產生的重金屬廢物的提純與回收，該技術主要分為分解技術與回收技術，該技術可以對電子產品中較昂貴的元素進行提取，有利于國家稀缺資源的充分利用。
三、環(huán)保機械制造業(yè)的設備介紹。
3.1.旋風除塵器。
旋風除塵器是使用率較高的除塵產品之一，然而旋風除塵器卻具有清潔率較低等不足，因此，提升旋風除塵器的清潔效率是發(fā)展該產品的重要手段，目前旋風除塵器的清潔率低主要因為廠家的過多以及生產水平與質量不高等，所以政府應該對于該問題給予及時的處理。
3.2.袋式除塵器。
袋式除塵器主要是針對部分耐高溫、耐腐蝕以及柔韌性較高的頑固性材料，目前以發(fā)展為每個小時能夠處理10萬立方米以上的高效污染處理工具，該產品需要耐高溫、質量高以及壽命較長等性能，并解決零部件的規(guī)范化生產，同時大力推廣除塵檢漏系統(tǒng)在環(huán)保機械生產中的利用。3.3.廢氣脫硫裝置廢氣脫硫裝置主要是在我國九五時期對于大型的重工業(yè)工廠配置的，我國的廢氣脫硫裝置的發(fā)展方向需要參考該產品在我國試驗工廠的試用情況以及國外最新的發(fā)展方向，然后根據我國地理位置的特性設計出適合我國的廢氣脫硫裝置。
四、結論。
環(huán)保機械制造業(yè)產品目前在我國具有十分強大的市場需求，并且我國的環(huán)保機械制造業(yè)產品的市場還未達到飽和，因此，環(huán)保機械制造業(yè)產品的完善與升級對于具有其無可替代的重要作用，本文主要針對我國環(huán)保機械制造業(yè)機械產品標準化、提升產品設計水平以及機械可持續(xù)發(fā)展等發(fā)展方向進行預測，并對目前我國存在的環(huán)保機械制造業(yè)水污染防治技術、氣體的脫銷除塵技術以及固體廢棄物降解技術等關鍵技術進行簡單的分析，最后介紹了環(huán)保機械制造業(yè)旋風除塵器、袋式除塵器以及廢氣脫硫裝置等相關設備，希望能為我國環(huán)保機械制造業(yè)的改革提供參考。
參考文獻：
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微電影的發(fā)展歷程論文篇十二
中國鞋企近兩年來的日子并不好過，這支曾經代表著中國制造崛起的力量，在出口退稅政策的調整、歐盟反傾銷、勞動力成本升值等一系列不利因素的困擾下，逐漸褪去了快速增長的神秘感，而遠在華爾街的金融風暴更是給中國鞋業(yè)行業(yè)帶來了重大的打擊，國內制鞋行業(yè)中近1/2的產品是出口產品，受國際消費萎縮影響，其中三成甚至一半的份額回流到國內市場，中國鞋企的未來，開始變得前途未卜。
逆市環(huán)境下，裸泳者開始浮出水面，大批的中小鞋企開始削減開支、慘淡經營，稍有不慎便陷入倒閉危機之中。自保，成了中國鞋企的主流認識。但是不要忘了，即便最慘淡的熊市中，也會有一兩點紅色點綴慘綠色的大盤。相較于同類企業(yè)，亨達就在一季度給出了一份令人驚艷的成績單。
截止到204月中旬，亨達集團國內國際兩個市場保持了35%以上的增幅，年第一季度較去年同期實現(xiàn)增長32.98%。在競爭慘烈、幾近飽和的市場中，顯得格外醒目。亨達集團董事長王吉萬對記者稱，未雨綢繆才是亨達得以持續(xù)增長的主要原因。
“未雨綢繆”，簡單的四個字顯然不能概括一家企業(yè)成功的秘訣。作為一家有著25年歷史的民營企業(yè)，是如何在全球金融危機與中國制造業(yè)產業(yè)周期兩個低谷重合之時實現(xiàn)逆流而上的?亨達的經驗對于亟待尋找產業(yè)突破的中國鞋企甚至中國制造業(yè)有何幫助?是什么成就了今天的亨達?或許通過亨達集團的發(fā)展模式，我們可以看到未來中國制造的發(fā)展趨勢。
轉型：創(chuàng)新先行。
“技術創(chuàng)新才是企業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的不竭動力?！蓖跫f總結說，亨達25年的發(fā)展歷程中，從來沒有停止過對研發(fā)的投入，正是完整的“調研、規(guī)劃、實施、轉化”的創(chuàng)新流程和濃厚的全員創(chuàng)新行動，提升了亨達的品牌價值。
對于技術創(chuàng)新，亨達毫不吝嗇，每年將營業(yè)收入的5.6%投入到研發(fā)中來，這其中就包括對員工的激勵獎勵。亨達集團總經理單存禮介紹，為了鼓勵員工創(chuàng)新，亨達專門成立了項目評審組，按照項目的等級對有突出貢獻的人員及時給予不同的獎勵，從數千元至幾十萬元不等。在亨達，平均每一天有14款新鞋試制、7款新鞋上市，亨達同時參與制定的行業(yè)及國家技術標準高達21個，現(xiàn)在還擁有305項國家專利。持續(xù)的創(chuàng)新在給企業(yè)帶來活力的同時，也促進和提升了亨達的品牌價值和市場價值。
按照王吉萬的規(guī)劃，依托中國皮革和制鞋工業(yè)研究院亨達技術中心、山東省亨達健康鞋工程技術研究院、亨達集團省級技術中心等技術平臺，今年集團已正式啟動國家級技術中心的申報工作。王吉萬強調，國家級技術中心的申報強化了公司的技術創(chuàng)新與產品轉化力度。通過健康性、功能性產品研發(fā)強化品牌差異化，為消費者提供更加健康、舒適、時尚的產品，力爭贏得新的高端消費市場。
向智力創(chuàng)新型升級是亨達集團在危機關口的一項重要戰(zhàn)略。金融危機縱深發(fā)展帶來的部分代工型及貿易型鞋企的倒閉、轉移再次為中國制鞋行業(yè)乃至中國制造業(yè)敲響了警鐘：中國鞋業(yè)的原創(chuàng)性、概念性、時尚性與國際一流鞋企相比仍有很大差距;總結歐美及中、日、韓等國家和地區(qū)產業(yè)發(fā)展轉型經驗，中國鞋業(yè)行業(yè)的轉型升級已迫在眉睫，中國鞋業(yè)行業(yè)迫切需要從流行資訊的引導、新產品、新技術、新材料的研究等方面予以強化，從而逐漸擺脫傳統(tǒng)的生產制造模式。亨達集團作為中國鞋業(yè)行業(yè)的骨干企業(yè)，早在20就明確提出了向智力型、創(chuàng)新型企業(yè)轉變的發(fā)展戰(zhàn)略，不但在科研、品牌上投入大量資金與精力，而且規(guī)劃實施了“亨達慧谷”新型發(fā)展模式，在中國鞋業(yè)行業(yè)率先提出了做企業(yè)慧谷的發(fā)展思路。
亨達慧谷是以亨達國際數碼工業(yè)園為載體、以鞋業(yè)為基礎，以創(chuàng)意產業(yè)和軟件產業(yè)為核心，以服務經濟為導向，創(chuàng)新和集成國際前沿資訊、研發(fā)科技、運營模式、人力資本、知識經濟、資本運營、信息管理的應用模式，從而引領中國鞋業(yè)發(fā)展、創(chuàng)造和滿足國內外市場需求的現(xiàn)代化新型發(fā)展模式。亨達慧谷規(guī)劃設計了科技研發(fā)、創(chuàng)意設計、虛擬經營、軟件開發(fā)、資本運作、人才發(fā)展六大中心，并已經通過與輕工總會、行業(yè)協(xié)會、高科院校、科研機構、國際知名鞋企合作等方式開始全面實施。在向智力型企業(yè)轉變的同時，亨達集團積極轉化國際市場合作模式，走“obm”發(fā)展之路。并在繼續(xù)強化與國際一流品牌的合作力度，積極轉化合作模式，實現(xiàn)“odm”向“obm”轉型過渡。目前，與美國派諾蒙公司已經達成了共同出資、渠道共享的戰(zhàn)略合作意向。同時，亨達收購一家意大利知名品牌的項目正在積極地洽談中，意欲通過收購意大利品牌，在世界前沿意大利建設歐洲研發(fā)、生產中心，進一步提升公司的研發(fā)、創(chuàng)意能力。
擴張：兩條腿走路。
單存禮介紹，在渠道銷售方面，亨達以亨達品牌為龍頭，通過自營、合作、加盟等多種形式的整合、拓展市場營銷渠道。目前已在全國擁有3000多家專賣點和店中店。
金融危機爆發(fā)后，亨達逆市而上，以危機為機遇迅速做出了市場擴張策略，一方面，通過與大型商業(yè)集團的合作，實現(xiàn)了店中店的穩(wěn)步增長;另一方面，通過加盟、自營等方式，加大市場開拓力度，繼續(xù)延伸銷售網絡。通過市場網絡的密布，增強企業(yè)的競爭實力。，國內市場新增專賣店216家;2009年，亨達繼續(xù)強化國內外市場的開拓力度，投資5000萬元增開300家終端店，今年第一季度自營店開店和客戶合作計劃已全面部署完畢。
伴隨著亨達品牌遍布全國的足跡，亨達集團規(guī)劃了品牌戰(zhàn)略架構，在自有品牌“亨達”的基礎上，代理了法國國際品牌集團麾下的adeline、tolfoot兩大國際知名品牌，從而形成了高、中檔具備，正裝、休閑兼有的品牌架構，通過借勢拓展了經營思路。在品牌運作過程中，亨達成功將亨達品牌的運營模式，轉嫁到兩大品牌中來，實現(xiàn)了國際品牌在國內市場的成功運作。
在國際市場上，20亨達就放棄貼牌戰(zhàn)與低價戰(zhàn)，形成了優(yōu)勢互補、強強聯(lián)合的odm聯(lián)合研發(fā)模式，提升了企業(yè)在國際合作中的話語權。在代理法國國際品牌集團的兩大國際品牌的同時，還與世界最大服裝女鞋品牌ninewest、hikari、esquire等先后建立了戰(zhàn)略合作關系，充分吸納國際一流的管理經驗、前衛(wèi)的工藝技術，增強企業(yè)在國內外市場上的博弈能力。截止目前，亨達已經在法國、意大利、美國、日本等20多個國家和地區(qū)建立了子公司、辦事處和貿易合作關系，并成功將自主品牌“亨達”推上了國際舞臺，國際貿易額以每年30%-40%的速度遞增。
以歐美為主要出口方的中國鞋業(yè)，在金融危機中遭遇了前所未有的打擊。亨達國際貿易份額占總銷售份額的3成，與國際知名品牌合作的戰(zhàn)略保障了亨達在金融危機下維持穩(wěn)定的出口市場。為了保持國際市場的穩(wěn)步增收，亨達在繼續(xù)強化與美國第一服裝女鞋品牌ninewest、韓國三星、德國polo等客戶的戰(zhàn)略合作力度基礎上，加大了國際市場的開發(fā)力度。20，新開發(fā)的美國guess、美國大型零售企業(yè)jcpenny(杰西潘尼)等國際知名企業(yè)的合作保障了出口貿易額穩(wěn)步增長了30%。預計今年新增銷量100萬雙，增收2億元。
模仿：也是一門藝術。
作為勞動密集型行業(yè)，中國制造業(yè)為社會承載了巨大的人力資源成本及壓力。耐克模式以其虛擬生產的商業(yè)模式，不耗費一臺生產設備，締造了一個遍及全球的帝國。近年來，這一模式廣受追寵，金融危機下，以海爾為代表的中國企業(yè)，開始砍掉工廠，聚焦主營業(yè)務。亨達也是踐行耐克模式的先行者，2002年以來，在終端制勝時代，亨達率先砍掉了部分工廠，通過各種模式在全國各地建立了3000余家專賣店和店中店。
耐克模式的成功探索為亨達帶來了規(guī)模、實力的快速擴張，但其并沒有完全放棄生產制造環(huán)節(jié)。王吉萬指出，“完全參照耐克模式不符合中國的現(xiàn)實國情，也不符合鞋業(yè)行業(yè)的現(xiàn)實情況?！币环矫妫菩袠I(yè)半數以上是代工生產，鞋企生產水平參差不齊，制鞋標準仍不完善，需要綜合實力健全的企業(yè)引導規(guī)范行業(yè)秩序。另一方面，制造業(yè)為社會承擔了巨大的勞動力成本，砍掉工廠勢必會帶來工人的流離失所，增添社會壓力?！白钪匾囊稽c是，伴隨著亨達成長起來的，還有為數眾多的亨達員工，多年來與員工間手足之情，是最難以割舍的?！蓖跫f說。
亨達成功摸索了一條全新的“耐克”模式，實現(xiàn)了生產與銷售的成功分離：亨達旗下鞋業(yè)公司走“耐克模式”發(fā)展之路，專門負責國內市場的以品牌運作為核心的產品銷售與技術研發(fā)，而亨運公司、皮業(yè)公司則專注于產品的生產制造和技術研發(fā)，并通過與國際一流客戶的合作，學習借鑒、轉化吸收國際一流的制鞋技術與管理理念，提升中國制造在國際市場的地位與水平。
新的運營模式，在7年的實踐中，為亨達帶來了國內市場的快速發(fā)展，也提升了亨達在國際市場的知名度與美譽度，引來了眾多國內外客戶的加盟與青睞。
管理：化危為機。
早在年，亨達就率先引入了精細化管理，向過程要效益、向細節(jié)要優(yōu)勢，在保證產品質量的前提下強化生產過程的精細化管理概念;在此基礎上，亨達又于引入流程再造和信息化管理，從流程設計和工具應用上提升效率，降低人工、耗料等費用。亨達集團投資3000余萬元建立了erp信息化管理系統(tǒng)，運用現(xiàn)代化的企業(yè)管理模式再造流程，運用科學的流程機制實現(xiàn)規(guī)范化管理，進一步提升了企業(yè)的核心競爭力，為應對危機、抵御風險打下了良好的基礎?！捌髽I(yè)比拼的不是規(guī)模，單純的個頭龐大沒有用，而是控制風險和保持持續(xù)發(fā)展的應變能力?！蓖跫f總結道。
金融危機下，亨達即時提出了“向流程要效率、向節(jié)點要效益”，掀起了各工作環(huán)節(jié)自檢的高潮，并在各個環(huán)節(jié)實施節(jié)能降耗、深度挖潛，大大提高了工作效率，降低了運營成本。同時，亨達還對現(xiàn)有供應商、分銷商、物流商進行了進一步評估，通過競標的形式選擇“質量、效率、信譽”三優(yōu)良企業(yè)，實現(xiàn)產業(yè)鏈的優(yōu)化與提升。
“當前，如果把金融危機都歸結于市場疲軟，坐等復蘇，那我們將犯下歷史性的錯誤?！比珖f(xié)委員、經濟委員會副主任陳清泰認為，要把危機轉變?yōu)闄C遇，最重要的是利用危機形成的“倒逼”力量，推動解決中國制造中的深層次問題，即轉變發(fā)展方式，優(yōu)化經濟結構，實現(xiàn)產業(yè)升級。亨達集團的發(fā)展經驗無疑印證了這一點，同時也逐漸描畫出未來中國制造的趨勢，卓越的中國制造才剛剛開始。
經濟衰退也可以產生勝利者和失敗者，就像繁榮時期一樣，而2009年商業(yè)領袖們?yōu)榱松娌坏貌幌麥p成本，但明智者卻絕不會放棄一切可能發(fā)展的機會。正如韋爾奇所言，“其實很多很多人并沒有因為經濟的低迷而恐慌，他們的名字叫做企業(yè)家，他們從來不向危機投降，而只會變得更加勇猛”。
這更讓我們看到，王吉萬和他帶領的亨達25年來強練內功、扎實經營背后所凸顯出來的復興的力量和真正的商業(yè)價值。
微電影的發(fā)展歷程論文篇十三
動畫電影《大圣歸來》自從上映以來一直受到各界關注和討論，無論是觀眾，還是影視界都引起了極大的反響，并從票房上反應出大家對這部電影的熱愛與推崇?？梢哉f《大圣歸來》給中國低靡的動畫電影注入了一劑強心針。無論是制作效果亦或是劇情，都有了一個質的飛躍。不過相對于好萊塢以及日本動畫產業(yè)而言，《大圣歸來》只能算是一份及格的答卷。對動畫行業(yè)發(fā)展舉步維艱的中國來說，從《大圣歸來》進行的理性思考對我們發(fā)展中國動畫電影有著重要的意義。
2015年暑假，《大圣歸來》成為了暑期電影市場的一匹黑馬，不管是電影觀眾還是業(yè)界的專業(yè)討論都促進了《大圣歸來》的風靡以及不同的影響。《大圣歸來》是以傳統(tǒng)神話小說《西游記》為背景，結合并借鑒好萊塢的動畫電影制作技術，并且將中國古典元素融入影片，迎合了觀眾的觀影需求，獲得了新的視覺刺激和心理感受，給廣大電影觀眾呈現(xiàn)了一種較為全面、新穎的電影理念。因此，對動畫電影《大圣歸來》的分析與討論能夠為我們當前的動畫電影的發(fā)展指明一個方向，促進中國動畫電影以全新的視角去實現(xiàn)自己的價值。
《大圣歸來》取得成功的第一個首要的因素就是中國古典元素在影片中的運用。在之前被公認的中國歷史上最優(yōu)秀的動畫電視電影《大鬧天宮》是以古典名著《西游記》為題材的，而《西游記》電視劇是電視劇界最為轟動，播放次數最多的劇作。并且被改編成電影、電視、動畫以及漫畫。國內外翻拍次數最頻繁的中國典故也應該是《西游記》?！段饔斡洝肥侵袊诺湮幕慕浀浯碜?。幾乎每個國家都有屬于本國的傳奇或神話，美國建國歷史較短但也有如《牙仙》的神話故事。而《西游記》成為了中國人的神話，且歷史悠久，完全有能力成為像美國動漫對美國電影產業(yè)中起到的作用，并能將其作為取之不盡用之不竭的源泉。
動畫電影《大圣歸來》取材于經典名著《西游記》，但是與《大鬧天宮》的主題選擇卻不一樣，講故事的主角設在了童年的唐僧——江流兒身上。以往對《西游記》的解讀都是將其理解為人生經歷的養(yǎng)成以及佛道兩家的斗爭之上，而隨著時代的改變，這種傳統(tǒng)觀念已經不能再適應這種主題意義?！洞笫w來》中江流兒在無意間救出孫悟空，這時候的孫悟空是走入人生困境的英雄，內心極度的渴望自由，但是卻希望以自己的方式選擇自由;此外，孫悟空跌入人生谷底后在江流兒的鼓勵下重獲勇氣，也重新獲得了自我。由此可見，該部電影的敘事模式采取類似好萊塢動畫電影某類敘事模式：一種悲情英雄由沮喪失意到經歷磨爛后重拾信心的心路歷程。
對于中國動畫電影來講，重要的是能夠結合中國古典元素去講述中國人“喜聞樂見”的故事。雖然當前的市場經濟以及消費經濟消磨了人們的斗志力，但是人們內心卻依然保存著英雄主義的種子。作為一部講述失落英雄故事的動畫電影《大圣歸來》為觀眾們激起了深藏在內心的英雄主義的烈焰，影片中的孫悟空與現(xiàn)實中的觀眾在很多方面存在著相似之處，引起了觀眾們對童年生活的追憶。這是《大神歸來》講好故事的重要的因素。
在中國電影不斷發(fā)展的浪潮之中，其動畫電影市場越來越膨脹，逐漸呈現(xiàn)出讓人欣喜的發(fā)展勢頭。但是，另一方面，譬如《喜洋洋與灰太狼》這樣低幼化的動畫電影，《熊出沒》粗俗化的傾向也讓動畫電影界感到還有漫長和艱巨的歷程要走。而要提升中國動畫電影的品質和影響力，最為重要的就是要積極有效的借鑒國內外先進動畫電影制作藝術及技術。
美術是動畫電影的基礎部分，動畫風格的塑造與其特定的文化傳統(tǒng)背景是劃分不開的。中國早期的水墨動畫《小蝌蚪找媽媽》就充分體現(xiàn)了中國動畫電影的美學追求。然而，在日本動漫以及美國好萊塢大片的不斷沖擊之下，中國很少有觀眾尤其是青年觀眾注意到中國文化的自身審美訴求。而值得注意的是，《大圣歸來》在技術上明顯的運用了好萊塢動畫的制作模式，呈現(xiàn)出非常明顯的皮克斯動畫風格。但是，構成整部電影靈魂的元素依然是中國傳統(tǒng)文化的審美因子，由此可見，《大圣歸來》在中國傳統(tǒng)文化審美與先進動畫制作藝術當中找到了一個很好的契合點，這是促進《大圣歸來》取得成功的關鍵。
想讓人親近，卻又拒人于千里之外的復雜內心情緒定位。而江流兒、傻丫頭和豬八戒的形象更是按照時下流行的“萌”化路線來打造，但卻沒有照搬日系漫畫的風格，而是借鑒了中國傳統(tǒng)年畫的造型。特別是江流兒的造型更是在不同的階段有著較為精細的不同刻畫。
中國動畫電影的發(fā)展最早可以追述到1941年萬氏兄弟根據迪斯尼動畫拍攝的《鐵扇公主》，在其之后還有諸如《大鬧天宮》、《鯉魚跳龍門》、《小蝌蚪找媽媽》、《黑貓警長》等較為優(yōu)秀的作品出現(xiàn)。在1991年，我國動畫電影在國際上共斬獲46項大獎，被認為“達到世界第一流水平，在藝術風格上形成獨樹一幟的中國學派”。然而這卻是曇花一現(xiàn)，到20世紀90年代以后，中國動畫遭到美國和日本的雙重夾擊，越來越趨于萎靡不振的狀態(tài)。
而此次《大圣歸來》的一致好評給中國迷茫已久的動畫電影行業(yè)注入了一劑強心針，使得中國動畫行業(yè)又呈現(xiàn)了新的曙光。它向我們展示了中國動畫電影未來的發(fā)展趨勢。那就是立足于中國古典文化元素，以中國古典文化藝術為源泉，并很好的'結合國內外優(yōu)秀的動畫制作藝術，推動中國動畫電影的進步。中國動畫電影要能夠接受并認可本土文化作為動畫電影的靈感源泉。積極尋求中國審美文化元素與西方電影藝術技巧之間的平衡點，以中國人的方式去講述中國人自己的電影故事。此外，中國動畫電影也要注意關注兒童的內心世界，將兒童當作成人看待，積極展現(xiàn)他們內心的“成人世界”。而且反過來還要用成人的眼光去看待兒童，即在動畫電影的制作中照顧到成年人的“兒童心理”。能否將二者較好的結合在一起，是決定中國動畫電影在未來的發(fā)展能否走上良性化發(fā)展道路的關鍵。
綜上所述，《大圣歸來》在電影制作藝術以及劇情的編寫等方面都呈現(xiàn)出了與眾多不同之處，帶給觀眾非同一般的視覺體驗和內心感受，極大的滿足了人們的觀影心理。《大圣歸來》向我們盡情的展示了中國動畫電影的藝術魅力，在電影市場以及影評界也獲得了一致的認可，由此可以窺見中國動畫電影依然具有巨大的發(fā)展?jié)摿?。然后，我們又需要正視的現(xiàn)實問題是我國的動畫電影與日本、好萊塢的動畫電影依然存在著不少的差距，這是需要深入思考的積極研究的。相信在電影界的不斷努力之下，未來的中國動畫電影能夠更好的融合中國古典元素，借鑒優(yōu)秀動畫電影藝術，現(xiàn)實其新時期的發(fā)展。
微電影的發(fā)展歷程論文篇十四
從電視方面分析，目前節(jié)目制作也在穩(wěn)定發(fā)展中。我國電視制作機構數量已經超過2200多家，全年的電視制作數量連年翻番，除了數量上的激增，實力上也在不斷增強。除此之外，電視劇的數量在穩(wěn)定增長，質量上不斷取得突破。近些年出現(xiàn)了一批比較優(yōu)秀的電視劇，收視率較高，與國家倡導的主旋律契合，非常值得肯定。
除了傳統(tǒng)的電影電視行業(yè)取得長足發(fā)展，近兩年動畫產業(yè)也取得了強勁發(fā)展。我國國產優(yōu)秀動畫片的數量和質量在國內外取得較好的反響，一些國產動畫片的.收視率已經超過國外作品，無論是從創(chuàng)作水平還是藝術水平看，巳經與國際優(yōu)秀作品看齊。我國目前動畫播出平臺每天播放時長超過8000min,播放平臺主要分布在少兒頻道和動畫頻道，這些平臺已經成為推動我國動畫產品健康穩(wěn)定發(fā)展的主力軍。單在20，中央電視臺少兒頻道的收益已經突破2億人民幣，其他主要卡通頻道也有5000萬~8000萬的收益。除了收益豐厚，動畫產業(yè)基地發(fā)展勢頭也比較看好，我國動畫產業(yè)基地自主完成國產動畫片占比全國總產量的77%，是我國動畫產量的主力軍。中國國際動漫節(jié)的成功舉辦衍生出許多優(yōu)秀產業(yè)鏈，更多國產動畫開始走出國門，輸送到40多個國家與地區(qū)。
我國有線電視數字化的進程從年以來進入新階段，全國40多個城市完成了數字化整體轉換，并且進行網絡整合，有線電視網絡由小容量轉向大容量，由單向傳輸向雙向交互轉變。另外，我國無線廣播電視化也在不斷推進。目前已經形成具有自主知識產權的移動廣播電視技術標準體系，客戶服務、計費結算等技術正在加快建設。
除了電視數字化取得迅猛進展，電影數字化目前也已取得重要進展。國家電影數字制作基地即將竣工完成，數字化修復工程開展迫在眉睫，目前已有幾百部故事片正在進行數字化轉變。新媒體建設基地也在不斷擴大，目前全國廣播電視機構已經將新媒體建設納入發(fā)展規(guī)劃，一些電視臺紛紛搶占先機’主動發(fā)展新媒體、搶占新陣地，大多數電視臺開始開辦互聯(lián)網站點，同時廣播電視總臺、省級廣播電臺都開辦了網絡廣播業(yè)務，并且向網絡播放以及網絡電視直播業(yè)務方向發(fā)展。車載電視、手機電視、ip電視獲得重視和發(fā)展。中央電視臺的輻射力和影響力正在不斷擴大，其中央視國際頻道的收入已走在前端，網路電視規(guī)模已成為國內第一且訪問量不斷增長。
中央電視臺已經開始帶頭實行制播分離，轉企改制，以提高節(jié)目生產力。改革的另外一個主要方向是實行內部制度、收人分配、人事制度的變更。部分電臺和電視臺開始試行聘用制度、競爭上崗，對編制外人員實施企業(yè)化管理。對節(jié)目預算、財務事項強化監(jiān)督和管理，追蹤節(jié)目流程、大成本支出，逐步實現(xiàn)企業(yè)信息聯(lián)網’不斷加大監(jiān)管力度。優(yōu)化、整合內部資源，轉變經營方式，引導并規(guī)范播出機構。完善農村廣播電影電視的公共服務體系，建立長效工作機制。
4.我國廣播電視影響力不斷擴大，不斷進行國際交流合作。
我國的廣播電視在國際上的影響力不斷擴大，目前已經在多個國家進行架構播出，未來可繼續(xù)大力推動海外落地項目。除此之外，我國的優(yōu)秀作品可以多多“出口”，不斷完善產品出口的制度和政策，培育文化出口示范企業(yè)。在國際上積極開展中國電影展，并積極參加國際電影展，不斷擴大中國廣播文化的國際影響。
5.管理規(guī)范化，特別是新起的網絡節(jié)目要進行監(jiān)管。
目前，我國已出臺了《互聯(lián)網視聽節(jié)目服務管理規(guī)定》，要加強對視聽網絡節(jié)目的規(guī)范化管理。另外，要嚴厲打擊網絡傳播低俗色情節(jié)目，及時查處違規(guī)違法網站，刪除有害節(jié)目，遏制低俗節(jié)目的傳播。
6.結語。
目前，我國已經開啟電視電影時代新時期,整個廣播電影電視行業(yè)正處于快速發(fā)展階段，結合我國廣播電影電視的特點，重視研究，增強國際競爭力，最終形成一個更加規(guī)范、先進并與世界接軌的廣播電影電視市場。
微電影的發(fā)展歷程論文篇十五
要讓人們認識到休閑農業(yè)是促進我國農業(yè)轉型發(fā)展的第一大動力，是建設社會主義新農村的一大重要途徑；其次要鼓勵人們認識休閑農業(yè)對環(huán)境保護的積極作用，保護生態(tài)結構；要推動人們對休閑農業(yè)的重新定位，使其認識休閑農業(yè)對傳統(tǒng)民俗文化、社會發(fā)展、城鄉(xiāng)和諧發(fā)展的意義。
3.2做好科學系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)劃，彰顯農業(yè)特色。
科學規(guī)劃是休閑農業(yè)發(fā)展的根本，只有制定科學的發(fā)展規(guī)劃，才能真正推動我國休閑農業(yè)的發(fā)展。要想制定一項系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)劃，就要做到堅持科學發(fā)展觀，在經濟與環(huán)境的雙重作用下，衡量好效益與生態(tài)之間的關系。然后因地制宜，合理規(guī)劃做到近期與遠期目標的結合。接著要充分進行市場調查，明確彰顯地區(qū)的農業(yè)特色，為休閑農業(yè)的發(fā)展鋪好基石。
3.3強化休閑農業(yè)的管理與服務。
通過完善管理體系，充分發(fā)揮各部門之間的作用，協(xié)調好農業(yè)、文化、旅游等產業(yè)之間的關系；從資源、市場、效益等多方面付諸于規(guī)范化的經營管理。同時要加強對服務人員的管理，提高其服務意識，讓休閑農業(yè)能夠在規(guī)范化的環(huán)境下得到進一步的發(fā)展。
4結語。
休閑農業(yè)是我國農業(yè)轉型的產物?？梢哉f，我國休閑農業(yè)還處于一個初步探索階段。所以，面對當前發(fā)展現(xiàn)狀，還需要更多的專業(yè)人員積極參與進來，為農業(yè)的發(fā)展探索一片新的發(fā)展凈土。
參考文獻。
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微電影的發(fā)展歷程論文篇十六
1.1前蘇聯(lián)的輝煌期（1958年至1991年）。
蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟（簡稱“蘇聯(lián)”）是存在于1922至1991年的聯(lián)邦制國家，是由包括俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯等15個擁有平等權利的蘇維埃社會主義共和國自愿聯(lián)合組成[1].蘇聯(lián)國家足球隊便是由上述成員國球員經選拔而組建。蘇聯(lián)足球隊雖然沒有像德國、意大利、西班牙、法國、英格蘭、荷蘭等歐洲老牌強隊一樣在世界杯上有過那么顯赫的歷史戰(zhàn)績，但蘇聯(lián)隊在歐洲范圍內的輝煌與成就則絲毫不遜任何球隊。20世紀60年代是蘇聯(lián)足球最為鼎盛的時期。
從1958年世界杯躋身8強開始（此前沒有參賽）,蘇聯(lián)便在傳奇門將雅辛的率領下于歐洲杯和世界杯上相繼創(chuàng)造了歷史最好成績，尤其是1960年蘇聯(lián)獲得了迄今為止唯一的國際大賽冠軍（歐洲杯冠軍）,1966年則創(chuàng)紀錄的獲得了世界杯第三名的歷史最好成績。20世紀70年代，蘇聯(lián)足球隊雖然沒有達到60年代的輝煌，但還是憑借著原有的球員基礎獲得了1972年歐洲杯的亞軍，而在此后的十多年來則呈現(xiàn)出了一定的滑坡。20世紀80年代中后期，即在蘇聯(lián)解體前的一段時期內，蘇聯(lián)足球迎來了最后的光輝。在著名教練羅巴切夫斯基的率領下，蘇聯(lián)隊以烏克蘭基輔迪納摩足球俱樂部為班底，打造出了又一支豪華之師，其中布洛欣和別拉諾夫更是獲得過歐洲足球先生[2].1986年的世界杯上，蘇聯(lián)隊更是以奪標熱門的身份參賽，但在極富爭議的判罰下被比利時意外淘汰，而1988年歐洲杯更是一路殺進決賽，最后僅僅小負荷蘭屈居亞軍。
1.2蘇聯(lián)解體后的調整期（1992年至）。
蘇聯(lián)的解體對蘇聯(lián)內部成員國的足球發(fā)展造成了巨大的沖擊，繼承蘇聯(lián)衣缽的俄羅斯足球成為蘇聯(lián)足球的繼任者，但此時的俄羅斯足球則已顯得形單影只，因為此前的蘇聯(lián)隊云集了獨聯(lián)體中的各路好手，尤其是有著深厚底蘊的烏克蘭足球，對蘇聯(lián)足球發(fā)展的貢獻是有目共睹的。解體后，烏克蘭等國的優(yōu)秀足球人才從中徹底剝離，極大地削減了俄羅斯足球的實力。
另外，前蘇聯(lián)傳統(tǒng)的足球人才培養(yǎng)體制在足球市場化和全球化愈演愈烈的20世紀90年代則已顯得不合時宜，各種弊端的暴露無形之中對俄羅斯足球發(fā)展產生了巨大的阻力。由此，俄羅斯足球進入了全面而深化的改革與調整期，改革必須付出長期的隱忍代價，一方面舊有體制的慣性在一定程度上仍影響牽制著俄羅斯足球的發(fā)展步伐，另一方面改革后的足球體制及其運行機制尚未完全發(fā)展成熟，仍需要經過長時間的錘煉與考驗。因而在之后的期間，俄羅斯國家足球隊再也沒有取得過令人信服的成績，呈現(xiàn)出一種漫長的蟄伏狀態(tài)。在1994年至的4屆世界杯上，俄羅斯2次沒有通過預選賽，2次通過預選賽但都在正賽中小組出局。而在至3屆歐洲杯上則是缺席1屆，2次晉級正賽但也都小組出局。雖然20莫斯科中央陸軍足球俱樂部為俄羅斯獲得了蘇聯(lián)解體后首個歐戰(zhàn)冠軍，但這也僅為俄羅斯足球改革后的局部成效，而直到年俄羅斯足球才迎來了改革后的一次全面爆發(fā)。
1.3俄羅斯足球的快速崛起期（2008年至今）。
2008年的歐洲杯是俄羅斯足球近來最值得稱道的一屆世界大賽。俄羅斯國家足球隊在本屆大賽中先是開局不利負于西班牙，但卻后來者居上，先后擊敗衛(wèi)冕冠軍希臘、北歐勁旅瑞典以及老對手荷蘭隊，最終晉級四強，僅以一球小負后來的冠軍西班牙，一舉讓全世界看到了一個全新面貌的俄羅斯足球，也為俄羅斯足球的重新崛起劃傷了濃墨重彩的一筆。同樣是2008年，圣彼得堡澤尼特足球俱樂部成為俄羅斯第二支獲得歐戰(zhàn)獎杯的球隊。可以說，無論是國家隊和俱樂部隊，俄羅斯足球成為2008年世界足球中為數不多的能夠與西班牙足球相媲美的球隊。毫無夸張的說，2008是年俄羅斯足球崛起的標志年份。然而瘋狂之后，俄羅斯足球還是迎來了一段鎮(zhèn)痛。南非世界杯歐洲區(qū)預選賽俄羅斯在附加賽中爆冷負于斯洛文尼亞慘遭淘汰，歐洲杯中雖被視為奪標熱門球隊，但卻僅以微弱劣勢從小組賽出局。在這幾屆大賽中俄羅斯隊的技戰(zhàn)術打法都較為鮮明地表現(xiàn)為有效率的快速進攻，因此在進攻端俄羅斯隊能夠表現(xiàn)地較為強勢，但在防守端仍然會表現(xiàn)出不成熟的一面，攻守相對不均衡造成了先贏后輸的局面。鑒于此，俄羅斯足協(xié)聘請了意大利著名教練卡佩羅，意大利人在20接手俄羅斯國家隊以來，其技戰(zhàn)術打法變得愈加成熟和老練，更加注重防守的俄羅斯隊在巴西世界杯預選賽中以小組頭名身份力壓葡萄牙從而直接晉級決賽圈，這是自韓日世界杯以來俄羅斯再次獲得世界杯正賽名額，實屬不易。另外，更為重要的是俄羅斯以大國姿態(tài)迎來了俄羅斯足球發(fā)展百年一遇的歷史契機，即舉辦世界杯。這不僅表明了俄羅斯足球崛起的雄心，更折射出了其走向足球強國的自信。
2俄羅斯足球走向崛起的成功因素剖析。
2.1足球管理體制改革先行。
蘇聯(lián)解體之前，計劃經濟色彩濃厚的“舉國體制”是其體育管理體制的顯著特征，“全國體育文化運動委員會”是蘇聯(lián)負責管理全國體育事務的最高行政權力機構。其在“委員會”以下設立了諸多的項目管理局，其中“足、冰球管理局”是足球運動的直接管理部門。蘇聯(lián)解體前，市場化改革的浪潮已經席卷俄羅斯體育界，依靠行政命令來管理足球的方式已經越來越不能適應足球發(fā)展的需要。1990年1月蘇聯(lián)召開了全蘇足球工作會議，會議通過了新的足球章程，成立了新的足球協(xié)會，此時的足球協(xié)會脫離了行政管理機構的束縛，為俄羅斯足球的協(xié)會化管理和職業(yè)化發(fā)展奠定了歷史根基[3].蘇聯(lián)解體后，俄羅斯足球在俄羅斯足球協(xié)會的管理下成立了以俱樂部為本的俄羅斯足球頂級聯(lián)賽（改為俄羅斯超級聯(lián)賽）,然而足球管理體制的改革并非一帆風順，俄羅斯足球聯(lián)賽在市場化浪潮的沖擊下也難以避免地出現(xiàn)了假球、賄賂、黑哨、球市低迷等慘淡局面，但俄羅斯足協(xié)一直沒有放緩改革的步伐，年穆特科當選新一屆俄足協(xié)主席成為俄羅斯足球管理改革的又一大突破口，新的足協(xié)主席充分履行了重要的管理職責，對俄羅斯足球進行了深入的改革，首先是在聯(lián)賽中重組了強有力的監(jiān)管機構，強化了其法治監(jiān)管職能，通過嚴格的市場準入制度，嚴厲打擊了各種違法違紀行為；其次是規(guī)范國家隊管理重視后備人才培養(yǎng)。通過聘請鐵血教練希丁克擔任各級國家隊總教練，其不僅為國家隊的科學訓練和嚴格管理提供了保障，更為俄羅斯青少年足球的進一步推廣和培養(yǎng)奠定了重要基礎。
2.2市場化的職業(yè)聯(lián)賽提供了發(fā)展驅動。
俄羅斯在進入普京執(zhí)政時期，其通過一系列的經濟改革為俄羅斯打通了經濟復蘇的通道。20是俄羅斯經濟發(fā)展最為輝煌的一年，該年gdp增長率達到了9%,虧損企業(yè)和虧損額比上年分別下降了22.3%和20.8%,失業(yè)人數從的909.4萬降至年的669.9萬，下降了22.5%[4].在之后的幾年，俄羅斯經濟整體上保持了健康的發(fā)展態(tài)勢。在此宏觀經濟背景下，俄羅斯足球職業(yè)聯(lián)賽迎來了發(fā)展的重要契機，20俄羅斯足球超級聯(lián)賽誕生后，吸引了一大批經濟實體的投資熱情，尤其是在當時國際能源價格飛漲的年代，一批能源、石油、鐵路等背景的巨頭公司脫穎而出紛紛涉足足球領域，莫斯科中央陸軍、莫斯科火車頭、圣彼得堡澤尼特、喀山紅寶石、安郅等一批俄羅斯超級聯(lián)賽俱樂部均由實力雄厚的股東支撐，同時這些俱樂部也成為歐洲賽場的?？汀Ｋ麄冎g的良性競爭也客觀上大大提升了俄羅斯足球超級聯(lián)賽的水平和國際地位，當前的俄超聯(lián)賽已經吸引了來自南美、非洲、亞洲等世界各地的不少球星加盟，這直接提高了俄羅斯俱樂部在歐洲賽場的競爭力，更為俄超聯(lián)賽贏得了聲譽，贏得了重要的國家聯(lián)賽排名積分，當今的俄超聯(lián)賽儼然已經成為繼“歐洲五大聯(lián)賽”之外最具號召力的聯(lián)賽。此外，俄羅斯足協(xié)一直致力于俄超聯(lián)賽的發(fā)展和品牌打造，而并未一味追求國家隊成績。俄羅斯足協(xié)發(fā)展局局長佐爾科夫曾公開表示，“徹底的市場化聯(lián)賽機制吸引了更多的投資進入，成為足球復興的基礎。”另外，值得指出的是在俄羅斯的聯(lián)賽機制下，有關投資的廣告、電視轉播、門票、周邊產品等收入以及相關球隊進軍歐洲足壇所帶來有關隱性效益均按市場化的規(guī)則進行分配。這在很大程度上促使俄羅斯足球聯(lián)賽朝向健康的競爭平衡方向發(fā)展?？偠灾?，俄羅斯強有力的聯(lián)賽建設為其足球的發(fā)展提供了強大驅動。
2.3重視青少年足球和草根足球規(guī)劃。
俄羅斯足協(xié)致力于打造品牌聯(lián)賽的同時，也不忘記加強俄羅斯足球長遠發(fā)展的頂層設計，尤其是加強對青少年足球和草根足球發(fā)展的規(guī)劃和落實。2005年俄羅斯足協(xié)發(fā)布了《俄羅斯足球發(fā)展-戰(zhàn)略規(guī)劃》的十年發(fā)展計劃，對俄羅斯足球發(fā)展中諸多亟待解決的問題進行了詳細的規(guī)劃與設計。其中涉及到大眾足球和職業(yè)足球的`諸多方面。而兒童足球的啟蒙和青少年的球員的培養(yǎng)則成為其中的核心和基礎的內容。前蘇聯(lián)時期，蘇聯(lián)足球有著一整套成功普及和培養(yǎng)青少年足球人才的經驗，其中就包括青少年足球科學的訓練理念和方法，青少年球員科學的培養(yǎng)周期與計劃等等，俄羅斯足協(xié)將這部分有益的經驗吸收進了戰(zhàn)略規(guī)劃之中。另外，俄羅斯足協(xié)還在規(guī)劃中對足球學校、俱樂部青年預備隊和少年預備隊進行了詳細的設計，為俄羅斯的青少年足球訓練體系的系統(tǒng)化發(fā)展奠定了基礎。此外，俄羅斯足協(xié)在規(guī)劃中規(guī)定要求到20，俄羅斯要興建1000座免費為兒童開放的足球場地，同時建設2000座面向大眾的小型足球場館，這無疑為青少年足球的發(fā)展和大眾足球的普及提供了強有力的硬件支持。與此同時，20俄羅斯將首次舉辦世界杯，這很大程度上將點燃俄羅斯全民足球的熱情，尤其是對青少年足球人才來說是一種巨大的激勵，更是一種莫大的契機，因為俄羅斯將在20和年至少連續(xù)兩屆參加世界杯正賽，這為懷有足球夢想的俄羅斯青少年實現(xiàn)足球夢想搭建了良好平臺。然而俄羅斯足協(xié)在足球發(fā)展規(guī)劃上并未安于現(xiàn)狀。據俄羅斯體育網報道，俄羅斯足協(xié)近期再次推出“之前的俄羅斯足球發(fā)展計劃”,并決議全面發(fā)展草根足球，預計投資總額為68.9億美元[5].這充分表明發(fā)展青少年足球和草根足球已經成為俄羅斯足球發(fā)展的工作重心，也為俄羅斯足球走向強盛提供了后備保障。
3對我國足球發(fā)展的啟示。
3.1轉變足球發(fā)展方式及當局職能。
國家體育總局副局長蔡振華同志曾在中國足球發(fā)展試點城市啟動儀式上指出，發(fā)展足球試點城市是擴大足球人口、夯實足球發(fā)展社會基礎的大膽嘗試和重要舉措，中國足球的進步與發(fā)展需要改變發(fā)展方式，并且表示中國足球傳統(tǒng)發(fā)展模式已經不適應當前我國足球發(fā)展的需要[6].可以說，轉變足球發(fā)展方式已經成為中國足球無法回避的重大課題。長期以來，我國足球的發(fā)展模式更多的是以追求大賽成績?yōu)橹苯訙世K，世界杯和奧運會等參賽成績成為衡量足球進步與成功與否的不二指標，因而為了能夠爭取在短期內出成績，決策部門選擇的更多的是一種急功近利的發(fā)展方式，即國家隊主教練頻頻換帥，國家隊技戰(zhàn)術風格的反復無常甚至盲目跟風。把發(fā)展重心直接放在國家隊本身，而輕視足球的社會普及工作以及后備人才的培養(yǎng)和青訓體系的構建，另外也疏于聯(lián)賽發(fā)展的監(jiān)管，這實屬本末倒置之舉。反觀俄羅斯足球發(fā)展歷程，雖然受到了蘇聯(lián)解體對足球發(fā)展的巨大沖擊，但卻堅持走聯(lián)賽的市場發(fā)展之路，做強做大俄羅斯足球超級聯(lián)賽，這不僅直接提升了俄超聯(lián)賽的水平和國際地位，更是通過聯(lián)賽培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀國腳，顯著提升了俄羅斯國家隊的實力。為此，今后我國足球的發(fā)展重心應切實轉變到中超聯(lián)賽的質量建設、大眾足球和校園足球的普及、符合我國自身特點的技戰(zhàn)術理論體系和路線風格上來。此外，還應進一步深化足球管理體制改革的理論研究和實踐操作，切實轉變當局管理職能。
3.2貫徹落實科學的足球發(fā)展規(guī)劃。
中國足球發(fā)展從來不缺少規(guī)劃與綱要的指導引領，如早在1993年我國便制定了《中國足球十年發(fā)展規(guī)劃》，但1994年至間的中國足球并未實現(xiàn)《規(guī)劃》所述的足球總體實力位居亞洲前列，男子國家隊進入世界杯前十六名，進入奧運會前八名等目標[7].由此可見，該足球發(fā)展規(guī)劃所制定的科學性和嚴謹性值得商榷，在落實的具體程度上則更難以服眾。
近幾年來，我國足球在歷經打假、掃黑、反腐等懲治行動后，足球事業(yè)發(fā)展逐漸走向正軌。在“十二五”的開局之年，歷經風雨的中國足球再次啟動了足球發(fā)展的頂層設計，如年的《青少年和校園足球發(fā)展的“十二五發(fā)展規(guī)劃（草案）”》為青少年足球的推廣和校園足球的發(fā)展提供了重要的設計與指導；年初，第十屆中國足協(xié)會員大會分組討論了《中國足球中長期規(guī)劃綱要》（征求意見稿）,該綱要雖然未提到世界杯出線等具體目標，但卻提出在20年內把中國發(fā)展成為亞洲足球強國的目標。與此前相比，該綱要已顯得更加務實求真。因而，基于理性和有關歷史經驗，在切實目標的前提下，致力于提高綱要中實施方案的可行性、科學性、操作性和縝密性尤為關鍵；另外，對綱要規(guī)劃在實踐領域的具體落實成為綱要有效性的核心要素；在具體的實踐周期，對規(guī)劃應作階段性的總結、評估與考核甚至局部調整，從而最終保障綱要的實施進度和實施效果。
3.3融入區(qū)域足球發(fā)展提高國際話語權。
由于歷史、地理、文化、宗教、政治、信仰等多方面的差異，俄羅斯和西方國家向來存在著一種慣性的隔閡，再加上受到二戰(zhàn)和長期冷戰(zhàn)思維的深刻影響，西歐國家和俄羅斯向來在政治、經濟和文化等領域相互排斥，然而在足球領域，蘇聯(lián)解體后的俄羅斯卻以更加積極的姿態(tài)融入到了歐洲足球發(fā)展的大環(huán)境之中。如今的俄羅斯足球超級聯(lián)賽及其俱樂部在市場化的運行機制下與世界足球關系越來越緊密，無論是對外開放度還是對外參與度均顯著提升，當下的俄羅斯足球也不再神秘，且越來越多地被歐洲乃至世界所認知與接受，另外，俄羅斯能夠得到國際足聯(lián)的認可而獲得2018年世界杯主辦權就是俄羅斯足球被世界認可和信任的有力表現(xiàn)。因此，就我國足球的對外發(fā)展戰(zhàn)略而言同樣如此，當前的中超聯(lián)賽已經在亞洲擁有了一定的聲譽，但中超聯(lián)賽的品牌價值還未充分挖掘，我國應充分利用亞洲冠軍聯(lián)賽等大賽舞臺，進一步構建與傳播中超聯(lián)賽及其俱樂部的品牌內涵，提升其品牌價值，從而鞏固和提高中國足球在亞洲的地位和話語權。另外，以積極的姿態(tài)申辦世界杯足球賽也將是中國足球發(fā)展中必須認真思考的問題，中國足球要走向崛起與強盛，申辦和舉辦世界足球大賽是必由之路，也是中國足球樹立全新形象和改善國際地位的重要平臺。
參考文獻：
[1]百度百科。蘇聯(lián)[eb/ol].
[2]百度百科。蘇聯(lián)國家足球隊[eb/ol].
[3]俄羅斯崛起啟示錄：足球體制需變革聯(lián)賽是根本[eb/ol].
[4]盤點普京執(zhí)政以來的俄羅斯經濟[eb/ol].
[5]國際足球每周商業(yè)簡報第68期[eb/ol].
[6]蔡振華：中國足球的進步和發(fā)展需要轉變發(fā)展方式[eb/ol].
[7]《中國足球十年發(fā)展規(guī)劃》完成情況考察報告[eb/ol].
微電影的發(fā)展歷程論文篇十七
俄羅斯在歷史上是當之無愧的競技體育強國，其擁有諸多的競技體育優(yōu)勢項目，但與美國、中國等競技體育強國一樣，足球運動與其傳統(tǒng)優(yōu)勢項目相比則多少黯然失色，換言之，足球項目并非俄羅斯的傳統(tǒng)強項，甚至在蘇聯(lián)解體后一度被外界視為其弱勢項目。
然而，近些年來，俄羅斯足球呈現(xiàn)出了快速上升的態(tài)勢，諸多的復蘇跡象表明，俄羅斯足球正在逐漸走向崛起。如和兩度有俄羅斯足球俱樂部問鼎歐洲聯(lián)盟杯冠軍，再如20俄羅斯以“黑馬”的姿態(tài)晉級歐錦賽四強，又如在世界杯小組賽中強勢力壓葡萄牙隊時隔再次躋身世界杯殿堂，這些成績有力的宣告了俄羅斯足球的強勢回歸。俄羅斯總統(tǒng)普京甚至在俄羅斯“殺入”歐錦賽四強后宣稱俄羅斯已經恢復足球強國的地位。鑒于此，本研究將對俄羅斯足球崛起之歷程進行梳理、回顧、分析與提煉，總結歸納有益之經驗，為我國足球發(fā)展提供相應參考。