讀后感不僅是對(duì)書(shū)籍的感知和思考，還是對(duì)自己成長(zhǎng)和發(fā)展的一種記錄和總結(jié)。讀后感的寫(xiě)作可以嘗試以問(wèn)題引領(lǐng)或以觀(guān)點(diǎn)爭(zhēng)議展開(kāi)，增加文章的深度和亮點(diǎn)。不同作者的文風(fēng)和觀(guān)點(diǎn)都會(huì)影響我們的讀后感，以下的范文或許能展示這種差異。
    教育心理學(xué)讀后感篇一
    在《教育中的積極心理學(xué)》中有這樣一句話(huà)：“許多教師剛?cè)胄械臅r(shí)候意氣風(fēng)發(fā)，以三尺講臺(tái)為事業(yè)，以培養(yǎng)人才為己任，希望功成身退時(shí)桃李滿(mǎn)天下。但是，入行不久他們就發(fā)現(xiàn)這個(gè)職業(yè)不容易，投身教育事業(yè)的熱情很快被消磨了，職業(yè)倦怠感也就與日俱增。”我想我就是走過(guò)這樣路的人。面對(duì)幾個(gè)簡(jiǎn)單的算式，講解多遍算理情況下始終還是有記不住的孩子，耐心一點(diǎn)點(diǎn)的被瓦解，連帶著自己也開(kāi)始急躁起來(lái)。但是，在向其他有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教過(guò)后使用各種方法，卻也只能取得短期的效果，時(shí)間長(zhǎng)了，家長(zhǎng)累、孩子厭惡，我也感到?jīng)]有職業(yè)幸福感。
    在讀完《教育中的積極心理學(xué)》后，我感悟到：成功的關(guān)鍵不是消除各項(xiàng)弱點(diǎn)，而是充分激發(fā)個(gè)體內(nèi)在的積極性的建設(shè)性力量和美德。投入、活力、奉獻(xiàn)、專(zhuān)注是人類(lèi)共同的美德，教師更應(yīng)該具有這樣的美德，如果在工作和生活中充分發(fā)揮這些美德，一定可以培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學(xué)生，讓自己的職業(yè)人生豐富多彩，蓬勃發(fā)展。“積極心理學(xué)”，顧名思義，是教人如何積極面對(duì)人生，如何獲得幸福感與滿(mǎn)足感。這才是現(xiàn)代社會(huì)的蕓蕓眾生日益荒漠化的心靈最需要的甘露。積極心理學(xué)倡導(dǎo)心理學(xué)研究的積極取向，研究人類(lèi)積極的心理品質(zhì)，關(guān)注人類(lèi)的健康、幸福與發(fā)展，試圖以新的理念，開(kāi)放的姿態(tài)，詮釋與實(shí)踐心理學(xué)。正如積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者、美國(guó)當(dāng)代著名心理學(xué)家馬丁·賽里格曼說(shuō)：“當(dāng)代心理學(xué)正處在一個(gè)新的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，心理學(xué)家扮演著極為重要的角色和新的使命，那就是如何促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展，幫助人們走向幸福，使兒童健康成長(zhǎng)，使家庭幸福美滿(mǎn)，使員工心情舒暢，使公眾稱(chēng)心如意”。
    肖川有過(guò)這樣一句話(huà)：“流光在你的背后，生命期待著我們的驀然回首。當(dāng)你以研究的姿態(tài)對(duì)待工作和學(xué)習(xí)時(shí)，春天的鮮花，夏日的小溪，秋天的明月，冬天的殘陽(yáng)，都將以更為美好的風(fēng)姿走進(jìn)我們?nèi)照橥隄M(mǎn)的生活?！睂?duì)比自己的每一個(gè)階段內(nèi)的表現(xiàn)，真的感覺(jué)一個(gè)教師積極投入的工作狀態(tài)對(duì)教學(xué)效果、教育生活有著多么重要的作用。教師的工作雖然是寫(xiě)寫(xiě)教室里的故事、課堂里的發(fā)現(xiàn)、讀書(shū)感悟，但愿在本該采摘果實(shí)的季節(jié)再開(kāi)出幾多芬芳的花來(lái)，充滿(mǎn)遠(yuǎn)方的詩(shī)意。
    教育心理學(xué)讀后感篇二
    讀完這本《兒童心理學(xué)》還是讓人受益良多的，與其說(shuō)是兒童心理學(xué)不如縮減為問(wèn)題兒童心理學(xué)更為貼切，本書(shū)作者阿德勒主要針對(duì)問(wèn)題兒童的問(wèn)題行為探討其產(chǎn)生的兒童心理原因，如兒童口吃、尿床、吵鬧、搗亂等，兒童的問(wèn)題行為不是憑空產(chǎn)生的，只有了解了其心理緣由，才能得到解決。
    阿德勒認(rèn)為，人人都有追求優(yōu)越感的需要，即不斷地想讓自己變得更好的'需要，而在追求優(yōu)越感的路上，兒童會(huì)產(chǎn)生一系列行為，而行為是否正確，是否會(huì)屬于問(wèn)題就在于這些行為方式是符合社會(huì)規(guī)范要求的，如果不符合，就是不良行為。兒童的行為是否會(huì)符合社會(huì)規(guī)范要求，主要在于兒童對(duì)客觀(guān)事實(shí)的看法，也就是說(shuō)客觀(guān)事實(shí)是什么不重要，重要的是兒童如何看待客觀(guān)事實(shí)，如果兒童的看法是錯(cuò)誤的，那他就會(huì)扭曲客觀(guān)事實(shí)，從而做出錯(cuò)誤判斷，最終導(dǎo)致錯(cuò)誤行為。如某兒童在弟弟出生后，為了重新奪回家人的注意力，也就是追求它的優(yōu)越感，采取了口吃這一行為，很顯然這一行為是不正確的，而他產(chǎn)生口吃的行為是因?yàn)樗X(jué)得家人不關(guān)心他了，只有口吃才能重新回到以前的生活，即兒童看待客觀(guān)事實(shí)的錯(cuò)誤而產(chǎn)生的問(wèn)題行為。再比如我們生活中一些比較懶的兒童，他們什么事情都不愿去做不愿去嘗試，但他們僅僅是因?yàn)閼袉?？在他們懶的背后，或許是因?yàn)楹ε率?、不自信，所以用懶這種行為來(lái)逃避，這樣人們就只會(huì)說(shuō)他們懶，而不會(huì)說(shuō)他們笨。所以阿德勒認(rèn)為成人要以?xún)和囊暯莵?lái)看待他們的處境，理解他們的錯(cuò)誤判斷，從而采取正確的解決方式。
    總之，觀(guān)看完這本書(shū)后，會(huì)讓人對(duì)兒童有個(gè)更全新的認(rèn)識(shí)，而這往往是我們所忽略的，阿德勒在本書(shū)中所闡述的兒童問(wèn)題行為及其產(chǎn)生原因和應(yīng)對(duì)方式讓人不可忽視，與老師及家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是他們的一本教育指南。
    教育心理學(xué)讀后感篇三
    昨天聽(tīng)到一個(gè)很遺憾的消息。
    因?yàn)榍啻浩诘膬鹤硬粣?ài)學(xué)習(xí)愛(ài)游戲，管教勸導(dǎo)無(wú)效，幾次與母親發(fā)生肢體沖突，母親絕望了。在老外公的主導(dǎo)下，要前夫作為監(jiān)護(hù)人之一，共同簽署斷絕母子協(xié)議書(shū)。
    就是說(shuō)，她不要這個(gè)兒子了，從今往后，是死是活，都不管了。
    如果我們贊同個(gè)體心理學(xué)的看法，即不管什么樣的孩子都是可以挽救的……我們認(rèn)為，總能找到幫助這個(gè)孩子的方法。即使遇到非常糟糕的情況，也能找到出路。當(dāng)然，其中的關(guān)鍵是我們要想方設(shè)法去尋找。
    他還說(shuō)：
    對(duì)孩子的教育，家長(zhǎng)或教師絕不能有半點(diǎn)灰心喪氣。不能由于自己的努力沒(méi)有立刻取得效果而產(chǎn)生絕望的情緒；不能由于孩子垂頭喪氣、萎靡不振和極端地消極、被動(dòng)而產(chǎn)生挫敗感；同時(shí)也不能受到那些關(guān)于孩子有無(wú)天賦的迷信說(shuō)法的誘導(dǎo)。從個(gè)體心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，為了培養(yǎng)孩子的精神意志，要盡可能多地給他們勇氣和自信，要讓他們意識(shí)到，任何困難都不是無(wú)法逾越的鴻溝，而是我們可以想方設(shè)法解決的問(wèn)題。
    阿德勒擁有堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀(guān)的精神，這樣讓母親絕望的孩子交到他手里，想必也能重新回到人生的正軌。事實(shí)上，他確實(shí)這么做過(guò)，他曾在維也納的學(xué)校里建立教育咨詢(xún)?cè)\所，運(yùn)用現(xiàn)代心理學(xué)知識(shí)跟教育系統(tǒng)提供服務(wù)，一直持續(xù)了大約十五年，很多孩子深受其益。
    但我認(rèn)為，意志和精神只是輔助手段，阿德勒真正地殺手锏，是他了解孩子，從而能理解孩子，然后，才能在彼此之間建立起信任關(guān)系，再然后，才能談教育和引導(dǎo)。
    作為乖乖女長(zhǎng)大的母親，不理解兒子的所作所為，對(duì)青春期孩子的心理也沒(méi)有清晰認(rèn)識(shí)，她跟孩子之間更多只是“管與被管”的關(guān)系。在此之下，教育的作用微乎其微，甚至還不如完全不教育。
    《兒童教育心理學(xué)》，號(hào)稱(chēng)是全世界教師和父母的必讀書(shū)，50種語(yǔ)言全球發(fā)行，暢銷(xiāo)70年。作者是奧地利的阿爾弗雷德?阿德勒（alfredadler），已經(jīng)在《被討厭的勇氣》里介紹過(guò)（看這里：一切都是你自己的選擇——《被討厭的勇氣》讀后）。
    阿德勒創(chuàng)立了個(gè)體心理學(xué)。他的定義是：個(gè)體心理學(xué)是專(zhuān)門(mén)研究?jī)和睦淼目茖W(xué)，著重研究整體人格，是實(shí)踐的知識(shí)。不管是心理學(xué)家、父母、朋友還是個(gè)體本身，只要擁有這樣的知識(shí)，就會(huì)懂得如何運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)指導(dǎo)人格的發(fā)展。
    而教育問(wèn)題，他認(rèn)為可以歸結(jié)為一種自我認(rèn)識(shí)和自我指導(dǎo)的過(guò)程。如果成人想對(duì)兒童進(jìn)行教育，必須先要全面了解兒童。然而談何容易，大多人的成年人尚且不能正確認(rèn)識(shí)已經(jīng)定型的自己，更何況是變化多端的孩子。
    還有一個(gè)重要的事實(shí)。兒童的發(fā)展既不是由天賦決定，也不是由客觀(guān)環(huán)境決定，兒童對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的看法和他們與客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系才是兒童發(fā)展的決定因素。
    就像人類(lèi)都生活在同樣的現(xiàn)實(shí)世界之中，但卻各自以不同的方式塑造著自己，每個(gè)人的人格并不是建立在客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，而是建立在個(gè)體對(duì)客觀(guān)事實(shí)的主觀(guān)看法上。就是說(shuō)，個(gè)體對(duì)客觀(guān)事實(shí)的看法，絕不是事實(shí)本身。
    談到這一點(diǎn)，阿德勒說(shuō)：
    成人從自身的角度對(duì)兒童的評(píng)價(jià)和看法也不重要。重要的是，成人要以?xún)和囊暯莵?lái)看待他們的處境，理解他們的錯(cuò)誤判斷。成人不要期望兒童的行為不會(huì)出錯(cuò)，不要期望他們會(huì)按照成人成熟的理智來(lái)行動(dòng)，而是要意識(shí)到，兒童在理解自身的處境時(shí)會(huì)經(jīng)常犯錯(cuò)。如果兒童不犯錯(cuò)誤，兒童教育不僅不可能，也完全沒(méi)有必要。
    這是多么寬容的態(tài)度！
    成人往往對(duì)自己的錯(cuò)誤輕易原諒，能給自己找到諸多借口，卻對(duì)孩子找出各種借口而大發(fā)雷霆。他說(shuō)：“寬容對(duì)教育來(lái)說(shuō)是一種非常必要的品質(zhì)，這一點(diǎn)是很重要的?！?BR>    的確如此。
    這本書(shū)從人格統(tǒng)一性入手，逐一分析了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
    ?兒童追求優(yōu)越及其對(duì)教育的意義。
    ?如何正確引導(dǎo)兒童追求優(yōu)越感。
    ?兒童的自卑感和自卑情結(jié)。
    ?怎樣防止兒童產(chǎn)生自卑情結(jié)。
    ?兒童在家庭中的地位，可能成為社會(huì)情感和兒童成長(zhǎng)的障礙。
    ?有兄弟姐妹的兒童在家庭中的心理處境及其矯正。
    ?兒童進(jìn)入新環(huán)境表現(xiàn)出來(lái)的性格。
    ?外在環(huán)境對(duì)兒童成長(zhǎng)的影響。
    ?青春期和性教育。
    ?一個(gè)關(guān)于教育失誤的案例分析。
    ?對(duì)父母的教育以及教師如何跟家長(zhǎng)溝通。
    阿德勒反復(fù)強(qiáng)調(diào)，這是一本寫(xiě)給教師和父母的書(shū)。涉及到具體的處理方法，都是針對(duì)這兩類(lèi)人。他說(shuō)：“正確教育孩子的方法是理解孩子，不斷鼓勵(lì)他們勇敢面對(duì)和解決問(wèn)題……最好的方式是讓他們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí)……”“在兒童教育中，對(duì)偏離正道的兒童作出惡毒的評(píng)價(jià)是最嚴(yán)重的錯(cuò)誤……一定不要以為貶損或羞辱能夠有效地改變孩子……”
    回到人格統(tǒng)一性。個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為，兒童的所有活動(dòng)都是他整體生活和整體人格的外顯，不了解行為中隱含的生活背景，就無(wú)法理解他們他所做的事。
    阿德勒做了個(gè)很好的比喻，把一個(gè)特定的表達(dá)孤立起來(lái)，他形容就像從一個(gè)完整的旋律中抽出一個(gè)音符，然后試圖拋開(kāi)其他音符來(lái)理解這個(gè)音符的意義。
    我同意個(gè)體的行為是由個(gè)體的整體人格發(fā)動(dòng)和指引的，可是他說(shuō)一個(gè)人通常會(huì)在4-5歲的時(shí)候就形成自己的生活風(fēng)格，對(duì)世界的觀(guān)念通常在5歲左右就已經(jīng)確定并固定下來(lái)，并在今后朝著大致相同的方向發(fā)展。這一點(diǎn)我持懷疑態(tài)度。
    關(guān)于優(yōu)越感和自卑感，他認(rèn)為兩者密切相關(guān)，是同一心理現(xiàn)象的兩個(gè)方面，有幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)：
    ?所有的兒童都有一種天生的自卑感。
    ?人們對(duì)優(yōu)越感和成功追求是天生的。
    ?所有兒童都有一種追求優(yōu)越感的心理。
    ?人之所以追求優(yōu)越，是因?yàn)樗械阶员啊?BR>    ?當(dāng)自卑感阻礙了追求優(yōu)越，會(huì)衍變成自卑情結(jié)。
    ?自卑情結(jié)不同于自卑感，是一種過(guò)度的自卑感。
    我理解這個(gè)優(yōu)越感其實(shí)是一種向上的愿望，希望自己做得更好。就像所有的孩子原本都對(duì)世界充滿(mǎn)好奇，原本都對(duì)學(xué)習(xí)有天然的興趣。
    按照個(gè)體心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)理解，那些所謂的“壞孩子”，只是在追求優(yōu)越的道路上受到了阻礙，沒(méi)能成功地轉(zhuǎn)化為學(xué)校或者父母的要求，從而產(chǎn)生抗拒。讀書(shū)不行，搗亂我還是行的。這條路行不通，我就換一條。
    阿德勒非常強(qiáng)調(diào)兒童社會(huì)情感的發(fā)展。如果沒(méi)有社會(huì)情感，人的理解力、邏輯推理能力、思維能力就不能得到充分的發(fā)展。那什么是社會(huì)情感？他的定義是：
    一種把自己和他人聯(lián)系起來(lái)、與他人合作完成任務(wù)并使自己成為對(duì)社會(huì)有用的人的愿望。
    這就是現(xiàn)在大咖們反復(fù)提到的，未來(lái)社會(huì)強(qiáng)調(diào)的合作精神吧。
    在這一點(diǎn)上，他賦予母親很重大的責(zé)任，說(shuō)母親最重要的任務(wù)就是把兒童的興趣和信任擴(kuò)展到他的同伴那里。
    外界環(huán)境那一章，他列舉了很多因素，諸如：經(jīng)濟(jì)因素，疾病，種族偏見(jiàn)，玩具，兒童讀物，甚至親戚，表兄妹，等等，非常細(xì)致地描寫(xiě)了可能遇到的情況。
    說(shuō)到青春期，他說(shuō)：
    只有那些一直給孩子鼓勵(lì)并成為其朋友的父母和教師，才能繼續(xù)對(duì)處于青春期的孩子加以引導(dǎo)。除他們之外，任何想提供指導(dǎo)的人都會(huì)遭到這些孩子的拒絕。孩子會(huì)對(duì)他們充滿(mǎn)懷疑，把他們看作外人甚至敵人。
    何止充滿(mǎn)懷疑，在我自己的青春期，對(duì)他們充滿(mǎn)了不屑和鄙視。我其實(shí)一直很同情青春期的孩子，像文章開(kāi)頭那位兒子，一年到頭都不見(jiàn)一次的親戚，大過(guò)年的絮絮叨叨，總想把自己的意志強(qiáng)加過(guò)來(lái)。如果是我，也只能表示：很煩！可能是因?yàn)槲乙恢边€在青春期吧。
    他對(duì)性教育的觀(guān)點(diǎn)是：
    在孩子兩歲的時(shí)候就應(yīng)該告訴他們自己是男孩還是女孩，并且告訴他們這種性別是無(wú)法更改的——男孩長(zhǎng)大變成男人，女孩當(dāng)大變成女人。
    我們應(yīng)該避免貶低女性和主張男性?xún)?yōu)越的觀(guān)念，應(yīng)該像孩子灌輸男女平等的思想……真正的性教育不僅僅是向孩子解釋性的生理知識(shí)，還要培養(yǎng)他們正確的愛(ài)情觀(guān)和婚姻觀(guān)。
    孩子沒(méi)有必要過(guò)早地接受性生理知識(shí)方面的教育。我們完全可以等到孩子開(kāi)始表現(xiàn)出這方面的好奇心、開(kāi)始探究這方面情況的時(shí)候，再告訴他們。
    父母應(yīng)該避免過(guò)于頻繁地親吻和擁抱孩子來(lái)刺激他們的身體，這對(duì)孩子非常不好，特別是青春期的孩子……我們不應(yīng)該讓孩子接觸那些超越起年齡理解水平的與性有關(guān)東西……我們只需在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行真實(shí)、簡(jiǎn)單的解釋?zhuān)皇侨ゴ碳ず⒆拥纳眢w或性意識(shí)。
    在最后一章，寫(xiě)到教師和家長(zhǎng)應(yīng)該如何溝通，他顯得很小心翼翼，提醒教師們要注意技巧，千萬(wàn)不要得罪了家長(zhǎng)們。為此引用了很長(zhǎng)一段富蘭克林自傳中的文字，關(guān)于謙卑。
    在表達(dá)一個(gè)確定觀(guān)點(diǎn)時(shí)盡量不去使用“肯定”“當(dāng)然”“我贊同”或“毋庸置疑”等詞語(yǔ)，而是要使用“我認(rèn)為”“我是這樣理解的”“我想這可能就是事情的真相”或“目前在我看來(lái)”。
    事實(shí)上，在人的自然情感中最難克制的就是驕傲……甚至就算我們以為自己徹底克服了驕傲的情緒，我們也可能為自己現(xiàn)在的謙卑而感到驕傲。
    這很值得我引以為鑒。
    教育心理學(xué)讀后感篇四
    本書(shū)是一本兒童教育心理學(xué)的通俗讀物，前半部分是作者的理論成果，后半部分則是心理個(gè)案的例子，具有代表性的個(gè)案分析。作為老師和母親如何幫助兒童，形成一個(gè)健康正常的人格這一問(wèn)題提出了全新的教育理念，書(shū)中強(qiáng)調(diào)要用正確的方法幫助培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自信，勇敢不畏困難的品質(zhì)以及與他人合作的意識(shí)和能力，培養(yǎng)孩子健全的人格，這才是教育孩子的首要目的。
    一，個(gè)體對(duì)客觀(guān)事實(shí)的看法絕不是事實(shí)本身，我們要全面觀(guān)察個(gè)體的成長(zhǎng)過(guò)程，時(shí)刻關(guān)注他在成長(zhǎng)過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)的心理問(wèn)題和障礙，特別是關(guān)注她的童年，因?yàn)闀?huì)影響他以后的人生。例如有一個(gè)52歲的女人，她總是不停的，貶損比她年長(zhǎng)的女性，回顧她的童年，她有一個(gè)優(yōu)秀的姐姐，從童年到現(xiàn)在，她總是懷疑別人看不起她，當(dāng)這些童年時(shí)未受到過(guò)關(guān)愛(ài)的`孩子，她們?cè)趦和瘯r(shí)代都受到過(guò)惡劣的對(duì)待，因此形成了冷酷、滿(mǎn)懷嫉妒、恨惡的性格。
    二，懷有過(guò)度雄心的孩子之所以處境艱難，是因?yàn)槿藗兂３Ｒ酝庠诘某晒?lái)評(píng)判他們，而不是根據(jù)他們克服困難的能力來(lái)評(píng)判他們，訓(xùn)練孩子野心勃勃，并沒(méi)有什么好處，培養(yǎng)孩子的勇敢，堅(jiān)韌和自信卻尤為重要，要讓他們認(rèn)識(shí)到面對(duì)挫折不能氣餒，也不能喪失勇氣，而是要把挫折當(dāng)作一個(gè)新的問(wèn)題去解決。
    教育心理學(xué)讀后感篇五
    積極心理學(xué)思想是由美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席賽利格曼提出，在2000年發(fā)表了《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文，吹響了建立積極心理學(xué)的號(hào)角。
    什么是積極心理學(xué)？積極心理學(xué)是一種以積極品質(zhì)和積極力量為研究核心，致力于使個(gè)體和社會(huì)走向繁榮的科學(xué)研究。積極心理學(xué)的研究重點(diǎn)放在人自身的積極品質(zhì)和力量方面，主張心理學(xué)要以人固有的、實(shí)際的、潛在的具有建設(shè)性的力量、美德和善端為出發(fā)點(diǎn)，提倡用一和積極的心態(tài)來(lái)對(duì)人的許多心理現(xiàn)象做出新的解讀，從而激發(fā)人自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來(lái)幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力而獲得幸福。積極心理學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容是“一個(gè)中心、三個(gè)基本點(diǎn)”?！耙粋€(gè)中心”是指積極心理學(xué)要以研究人的幸福為中心，幸福在多數(shù)情況下是主觀(guān)的，所以它也被稱(chēng)為主觀(guān)幸福感，意即個(gè)體自己親身的感受。事例：有一個(gè)聰明人和一個(gè)老實(shí)人一起到海邊玩，聰明人在海邊撿了很多漂亮的貝殼，而老實(shí)人也在海邊撿了很多漂亮的鵝卵石。當(dāng)他們走到一起時(shí)，聰明人提議兩個(gè)人交換自已所撿到的東西，老實(shí)人爽快地答應(yīng)了。聰明人在交換之前悄悄地把自己撿到的最好看的兩個(gè)貝殼藏匿了起來(lái)，把剩下的給了老實(shí)人，而老實(shí)人則把自己撿起到的所有鵝卵石都有交給了聰明人?；厝ブ蟮哪翘焱砩?，老實(shí)人睡得很香，但聰明人卻徹夜難眠，他一直在想：老實(shí)人是不是也像他一樣把最好的石頭藏匿了起來(lái)。在這里聰明人客觀(guān)上占了便宜，但主觀(guān)上卻并不感到幸福；相反，老實(shí)人客觀(guān)上吃了一點(diǎn)虧，但主觀(guān)上卻感受到了幸福，這就是主觀(guān)幸福感。塞利格曼創(chuàng)造造性地提出了幸福的三個(gè)要素——樂(lè)趣、參與、和意義。
    樂(lè)趣通常表現(xiàn)為興高采烈的外在情緒表現(xiàn)形式；參與是指對(duì)家庭、工作、愛(ài)情與業(yè)余愛(ài)好等方面的'投入程度；意義則意味著個(gè)體對(duì)行為或事件深層價(jià)值的理解，并在此基礎(chǔ)上能發(fā)揮自我的力量，達(dá)成超越自我之上的目標(biāo)。也就是說(shuō)，一個(gè)人要有真實(shí)的幸福，他必須要感受到良好的情緒體驗(yàn)，這種良好的情緒體驗(yàn)又可以使他更好地投入自己的工作或生活，但真正的幸福則必須要達(dá)到超越自我。積極心理學(xué)研究的“三個(gè)基本點(diǎn)”是：積極情緒、積極人格特質(zhì)和積極的社會(huì)組織系統(tǒng)，這三個(gè)基本點(diǎn)實(shí)際上就是人類(lèi)獲得幸福的基本路徑的具體體現(xiàn)。
    教育心理學(xué)讀后感篇六
    古人云：“開(kāi)卷有益”。再讀《教育心理學(xué)》這本書(shū)，讓我對(duì)這句話(huà)有了深刻的理解。品讀完《教育心理學(xué)》，回顧我們的教學(xué)實(shí)踐，很多教學(xué)現(xiàn)象與書(shū)本中的理論竟然不謀而合，書(shū)中的內(nèi)容對(duì)于現(xiàn)在的我們而言已經(jīng)不再是枯燥的定義、概念和原則，是對(duì)我們教育教學(xué)具有指導(dǎo)意義的經(jīng)驗(yàn)。《教育心理學(xué)》這本書(shū)，拓展了我的知識(shí)面打開(kāi)了我認(rèn)識(shí)教育及心理的思維，獲得了很多以前不知道的知識(shí)，讓我受益匪淺。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我有如下心得體會(huì)。
    心理教育是培養(yǎng)受教育者良好心理素質(zhì)的教育，是提高受教育者心理機(jī)能，充分發(fā)揮其心理潛能，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的教育，是教育者和受教育者心理的自主構(gòu)建相互作用的社會(huì)活動(dòng)過(guò)程。
    心理教育內(nèi)容包括發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力(觀(guān)察力、記憶力、思維能力、想象力、注意力)，培養(yǎng)健康的情緒、高尚的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志、良好的個(gè)性(個(gè)性?xún)A向性和個(gè)性心理特征)。協(xié)同教學(xué)實(shí)驗(yàn)提出的六個(gè)“學(xué)會(huì)”，即學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)自我教育，既是心理教育的目標(biāo)，又是心理教育的基本內(nèi)容。
    首先通過(guò)學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，我知道了教育心理學(xué)的基本結(jié)構(gòu)框架、學(xué)習(xí)性質(zhì)、學(xué)習(xí)流派及主要爭(zhēng)論的問(wèn)題;通過(guò)學(xué)習(xí)，自己對(duì)教育心理學(xué)的知識(shí)體系有了比較清楚地認(rèn)識(shí)，對(duì)一些基本概念有所了解，特別是對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略、問(wèn)題解決、心理健康教育、學(xué)生心理差異等內(nèi)容有進(jìn)一步的深入了解。這些有利于自己在教學(xué)中根據(jù)不同情況，因地制宜，做好教學(xué)工作;有利于自己用科學(xué)方法指導(dǎo)工作，減少盲目性，提高教育教學(xué)效果。
    通過(guò)學(xué)習(xí)，我也更加明白教師和學(xué)生心理健康的重要性;教師這個(gè)職業(yè)有其工作獨(dú)特性。作為一個(gè)教師要有一個(gè)健康的心理，穩(wěn)定的心理素質(zhì)，堅(jiān)定的意志品質(zhì)，不斷地努力學(xué)習(xí)和提高。而作為一名學(xué)生忙學(xué)習(xí)態(tài)度和品德也是非常值得重視的，需要不斷的提高自己，掌握不同的學(xué)習(xí)技巧和學(xué)習(xí)方法，提高解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新能力。
    要善于了解學(xué)生，知道學(xué)生存在個(gè)體差異，知道他們存在不同的心理差異;會(huì)辯證地看待問(wèn)題，面對(duì)學(xué)生的差異，采取不同教學(xué)方法和手段，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、進(jìn)行分層教學(xué)，進(jìn)行個(gè)別化教學(xué)、適應(yīng)性教學(xué);及時(shí)了解學(xué)生，不斷消除學(xué)生的心理困惑，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性、堅(jiān)持性、獨(dú)立性和責(zé)任感。
    另外意識(shí)到師生交往和課堂互動(dòng)的必要性師生交往是非常重要的人際關(guān)系，作為教師要能夠和自然地和每個(gè)學(xué)生交流、談心，做他們的知心人，相互信任、彼此愿意接近。要能夠利用各種方法和手段，建立一個(gè)良好的班集體，形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，有統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)，師生關(guān)系融洽，互相愛(ài)護(hù)、關(guān)心和幫助。教師要真正了解和理解學(xué)生，不要有認(rèn)識(shí)上的偏差。給學(xué)生適當(dāng)?shù)钠谕档茫龠M(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)。要在平時(shí)的工作中積累經(jīng)驗(yàn)，不斷探索學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的方法，形成科學(xué)的對(duì)待學(xué)生的態(tài)度。
    我認(rèn)為，教師是學(xué)校心理健康教育的推行者，一個(gè)成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識(shí)和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對(duì)學(xué)生有很大影響，在他們的心目中，教師是智者——什么都懂;是能者——什么都會(huì)。教師的衣著舉止，言談風(fēng)度等，都會(huì)使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。通過(guò)學(xué)習(xí)，我也知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，看待自己的優(yōu)缺點(diǎn);學(xué)習(xí)掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會(huì)緩解心理壓力;調(diào)整情緒，保持心理的平衡;善于選擇自己心情愉快的角度去思考問(wèn)題、處理問(wèn)題，建立起良好的人際關(guān)系;培養(yǎng)多種興趣與愛(ài)好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。
    因?yàn)槭紫龋處熓俏幕膫鬟f者。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有"愛(ài)心"，作為一名教師，對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是無(wú)私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué)，爭(zhēng)取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。教學(xué)的目的就是教書(shū)育人。人格的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是最重要的。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。我想這都是將成為我更加努力的動(dòng)力，我會(huì)把學(xué)習(xí)中得到的體會(huì)實(shí)踐于我的教學(xué)工作中。
    “習(xí)得無(wú)助”是我從這本書(shū)中讀到的“新”名詞，我常常會(huì)埋怨現(xiàn)在的孩子上課不認(rèn)真，學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，原來(lái)現(xiàn)在很多孩子出現(xiàn)厭學(xué)心理，害怕去學(xué)校，害怕見(jiàn)老師，了解了這些心理學(xué)理論，對(duì)我的教育教學(xué)有很大的幫助，使我不再“盲目操作”，可以依“理”辦事，有章可循。用愛(ài),用情,用心,做教育。把“心靈的圍欄”變?yōu)椤靶撵`的花園”,要用仁愛(ài)澆水,用文化做土壤,用智慧做陽(yáng)光,用理性的思考做研究。去精心養(yǎng)護(hù)它,讓它永遠(yuǎn)垂青著綠茵,飄著花香,結(jié)滿(mǎn)碩果,給孩子們真正帶來(lái)成長(zhǎng)的快樂(lè)和終身發(fā)展的幸福。部分原因就在于“習(xí)得無(wú)助”，而且不僅僅是學(xué)習(xí)方面。
    對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，由于身心的不成熟，自我控制和約束的能力相對(duì)較弱，如果總是經(jīng)歷失敗，那么對(duì)事情的興趣就會(huì)大大下降，尤其是象學(xué)習(xí)這種需要付出長(zhǎng)期努力的活動(dòng)。而對(duì)學(xué)習(xí)一旦失去了信心，學(xué)習(xí)就很難進(jìn)行下去，當(dāng)然也不可能有好的結(jié)果。所以，對(duì)于孩子，一定要更多的去給予鼓勵(lì)，讓他們自己品嘗更多的成功，體驗(yàn)更多的成功后帶來(lái)的喜悅。這樣孩子才會(huì)把繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，變成內(nèi)在的動(dòng)機(jī)，只有有了內(nèi)在的動(dòng)機(jī)和興趣，學(xué)習(xí)才會(huì)變得輕松。同時(shí)體驗(yàn)了更多的成功之后，孩子才會(huì)更有信心，也才會(huì)更愿意去嘗試?yán)щy，面對(duì)挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝自我，才會(huì)出現(xiàn)良性的循環(huán)和不斷的進(jìn)步。
    總之，《教育心理學(xué)》從用教育心理學(xué)去發(fā)現(xiàn)學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、塑造自己、打造日常教學(xué)亮點(diǎn)、培養(yǎng)學(xué)生的綜合心理素質(zhì)等方面出發(fā)，從多角度、多方面分析、總結(jié)了教師如何在教育中運(yùn)用教育心理學(xué)的知識(shí)，如何利用心理學(xué)的知識(shí)使自己的教育更加有效的方法。
    作為一個(gè)教師，真的很有必要學(xué)一些有關(guān)心理學(xué)方法的知識(shí)，或許純理論的東西，學(xué)起來(lái)會(huì)有些累，像《教育心理學(xué)》就是一本不錯(cuò)的好書(shū)，值得每個(gè)教師好好品嘗。了解了這些心理學(xué)理論，對(duì)我的教育教學(xué)有很大的幫助，使我不再“盲目操作”，可以依“理”辦事，有章可循。用愛(ài),用情,用心,做教育。把“心靈的圍欄”變?yōu)椤靶撵`的花園”,要用仁愛(ài)澆水,用文化做土壤,用智慧做陽(yáng)光,用理性的思考做研究。去精心養(yǎng)護(hù)它,讓它永遠(yuǎn)垂青著綠茵,飄著花香,結(jié)滿(mǎn)碩果,給孩子們真正帶來(lái)成長(zhǎng)的快樂(lè)和終身發(fā)展的幸福。
    教育心理學(xué)讀后感篇七
    在讀了《每天學(xué)點(diǎn)教育心理學(xué)》這本書(shū)后，“以寬容收獲孩子的笑容”和“笑一笑，樂(lè)一樂(lè)”這兩節(jié)最能引起我的共鳴。
    在“以寬容收獲孩子的笑容”這一節(jié)有這樣一個(gè)一個(gè)事例：一個(gè)一向從嚴(yán)治班的班主任，批評(píng)吵鬧的學(xué)生，引起學(xué)生的反抗。他就讓學(xué)生匿名談對(duì)這件事的看法。好幾個(gè)學(xué)生都建議老師給學(xué)生改過(guò)的機(jī)會(huì)，不要發(fā)脾氣。老師很受啟發(fā)，認(rèn)識(shí)到要嚴(yán)而有度。這個(gè)事例簡(jiǎn)直是在說(shuō)我一樣，我對(duì)學(xué)生常常大聲批評(píng)，學(xué)生也寫(xiě)日記希望我不要生氣，對(duì)身體不好。雖然我感動(dòng)于學(xué)生的懂事，卻沒(méi)有意識(shí)到自己其實(shí)很多時(shí)候是過(guò)分苛求學(xué)生了。學(xué)生作為未成年人，犯錯(cuò)誤很正常，上帝還原諒呢，為什么我們就要生氣，嚴(yán)厲批評(píng)呢？書(shū)中的話(huà)仿佛就是對(duì)我說(shuō)的：蘇霍姆林斯基――有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。同時(shí)書(shū)中諄諄教導(dǎo)，作為教室不能忽視寬容這種教育策略。昨天下午崔xx考試還是不寫(xiě)卷子，我想發(fā)怒時(shí)突然想到這本書(shū)的教導(dǎo)，于是仔細(xì)看了他的試卷，夸獎(jiǎng)他說(shuō)：你寫(xiě)的題比以前多了，有進(jìn)步。沒(méi)有想到放學(xué)時(shí)，他對(duì)他媽媽大聲說(shuō)：老師夸我考試寫(xiě)題有進(jìn)步。我那是夸他，我是咬著牙忍著氣說(shuō)的啊，可是他竟然高興的報(bào)告給家長(zhǎng)。這讓我領(lǐng)略到了寬容的力量。
    “笑一笑，樂(lè)一樂(lè)”這一節(jié)，則強(qiáng)調(diào)了幽默的力量。令人愉快的幽默可以改善學(xué)習(xí)效果，可能提高學(xué)生記憶力百分之十五。面對(duì)期末復(fù)習(xí)和包班的現(xiàn)狀，每天沉重的皺著眉頭，很難有笑容給學(xué)生。學(xué)生是鮮活的生命，比我們更苛求陽(yáng)光雨露的心靈怎么能適應(yīng)今日每天重復(fù)的復(fù)習(xí)時(shí)光？我沒(méi)有智慧和學(xué)識(shí)待給學(xué)生思考性的幽默，但我可以盡量以輕松的心態(tài)面對(duì)學(xué)生，給學(xué)生更多的笑容和快樂(lè)啊。上課有張師德投票表，我把各科老師名字寫(xiě)黑板上讓學(xué)生抄在表格里。崔某說(shuō)：“我把你的名字寫(xiě)成和數(shù)學(xué)老師合在一起的了，你叫黃小肖?！卑嗌洗笮?，我很想嚴(yán)厲的吵他破壞課堂紀(jì)律，但想想也不是什么大事，我不是希望更多的給學(xué)生輕松寬容的氛圍么？于是我也笑，說(shuō)：“那我也可以叫崔龍龍了?！卑嗌蠈W(xué)生更是開(kāi)心的大笑。下課一個(gè)女生問(wèn)：老師你和浩然誰(shuí)眼睛大??？這么沒(méi)有知識(shí)含量的問(wèn)題我以前一定會(huì)瞪她一眼轉(zhuǎn)身而去，但我看過(guò)《每天學(xué)點(diǎn)教育心理學(xué)》之后不這樣做了，我覺(jué)得應(yīng)該讓后學(xué)生感受到老師和他們是一樣的，可以做很多他們那個(gè)年齡喜歡的事情。于是我走到悍然面前，摘下眼鏡，和他比誰(shuí)的眼睛大?？粗迫坏纱蟮难劬?，最后還用手指撐起眼皮，周?chē)鷮W(xué)生目不轉(zhuǎn)睛的比較這我們倆的眼睛，我一下笑噴了。沉重的復(fù)習(xí)階段還能有這樣轉(zhuǎn)瞬即逝的歡笑時(shí)光，對(duì)學(xué)生老說(shuō)是多么難得啊。而我除了對(duì)他們笑一笑，并沒(méi)有做什么啊。模擬考試下來(lái)，我們班100分多了，我似乎覺(jué)得這是笑一笑的功勞。
    古諾特博士說(shuō)過(guò)：“在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論，發(fā)覺(jué)我是教學(xué)成敗的學(xué)習(xí)氣氛，身為老師，我掌握無(wú)比的權(quán)利，使學(xué)生過(guò)得悲慘或快樂(lè)，我可以作為折磨人的工具或繼發(fā)靈感的媒介。我能侮辱人或使人開(kāi)心，也能傷人或救人。”確實(shí)惶恐啊，我們手中的權(quán)利決定著學(xué)生一天的心情甚至整個(gè)童年的回憶。就為這個(gè)，我不敢停下閱讀的腳步。
    教育心理學(xué)讀后感篇八
    我是今年新來(lái)的老師，從事教師職業(yè)才短短的幾個(gè)月，本學(xué)期我讀了《教育心理學(xué)》這本書(shū)，感想深刻。我認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的重要性和學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的目的。掌握了一部分課堂上和學(xué)生教育思想工作的心理活動(dòng)。
    教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的規(guī)律和年齡特征，根據(jù)中職生年齡和心理特點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)方式，針對(duì)他們的一些不良行為采取相應(yīng)的措施。教師要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，本書(shū)所要強(qiáng)調(diào)的是，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺(jué)地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。教師要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，心理學(xué)問(wèn)題比比皆是。教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的規(guī)律和年齡特征，采取相應(yīng)的措施，做好學(xué)生的工作。學(xué)習(xí)過(guò)教育心理學(xué)就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)?？梢愿嗅槍?duì)性地對(duì)學(xué)生因材施，矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。教育的作用就在于發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)，克服學(xué)生的缺點(diǎn)。
    通過(guò)讀《教育心理學(xué)》這本書(shū)，我將會(huì)心理學(xué)里面的知識(shí)，正確運(yùn)用有效的方式作動(dòng)機(jī)的誘導(dǎo)，促使學(xué)生的認(rèn)知興趣得到發(fā)展，形成穩(wěn)定的、積極進(jìn)取的人格特征。也讓我在教學(xué)的課堂管理，教育工作中能運(yùn)用到更多的方法，來(lái)管理與教育學(xué)生。
    教育心理學(xué)讀后感篇九
    以前我讀書(shū)總是耐不下性子，走馬觀(guān)花、囫圇吞棗?？墒?，自從我?guī)Я水厴I(yè)班的政治后，面對(duì)一些課堂上的突發(fā)事件，總覺(jué)的手足無(wú)措。簡(jiǎn)單的處理方法對(duì)有些學(xué)生是不起作用的，同時(shí)我也感到有些挫敗感，繼而對(duì)教育工作失去原有的熱情。但我沒(méi)有坐以待斃，于是我利用課余時(shí)間專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、《給課堂教學(xué)的100條建議》等專(zhuān)業(yè)知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)我知道了學(xué)生各種行為出現(xiàn)的原因和學(xué)生的年齡特征是相聯(lián)系的，只有用對(duì)了方法才能有效地解決問(wèn)題。教育最重要的目的是使學(xué)生在自己的基礎(chǔ)上得到最好的發(fā)展。
    可以說(shuō)，在讀過(guò)這些書(shū)目后，對(duì)教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會(huì)有一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及青少年心理學(xué)方面的知識(shí)，相信對(duì)于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的。但是鑒于我們教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理、學(xué)生心理及差異心理，因此我就主要對(duì)本書(shū)中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?BR>    在日常的教育教學(xué)中，批評(píng)是一種不可避免的評(píng)價(jià)形式，并且也是一種常用的教育形式。但在全面推行素質(zhì)教育的今天，隨著教育改革的不斷深化，批評(píng)功能也應(yīng)從注重甄別轉(zhuǎn)向激勵(lì)。
    面對(duì)學(xué)生犯錯(cuò)，我們是否當(dāng)即斥責(zé)，甚至“雷霆大作”？其實(shí)，學(xué)生很可能不是有意犯錯(cuò)的，所以我們無(wú)需大動(dòng)干戈。我們教育的對(duì)象是學(xué)生，是發(fā)展中的人，犯錯(cuò)誤是在所難免的。如果教師不講究批評(píng)的藝術(shù)，不考慮批評(píng)的言辭、場(chǎng)合，只要有錯(cuò)，便會(huì)有一場(chǎng)“暴風(fēng)驟雨”，這樣，只能使學(xué)生的自尊心受到挫傷，引發(fā)逆反心理和敵對(duì)情緒，這不僅不利于學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤，反而會(huì)增加師生之間的距離，加深學(xué)生們的心靈創(chuàng)傷。“靠近清泉，心靈就會(huì)濕潤(rùn)，靠近評(píng)價(jià)，生命就會(huì)舞蹈”。作為評(píng)價(jià)的協(xié)調(diào)者、指揮者、促進(jìn)者，應(yīng)給每個(gè)學(xué)生以閃光的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在坦誠(chéng)、關(guān)愛(ài)、相互尊重的評(píng)價(jià)氛圍中，樂(lè)于接受批評(píng)，樂(lè)于自我反思、自我教育，由此獲得快樂(lè)、自信、成功，并茁壯成長(zhǎng)。作為教師，在面對(duì)學(xué)生的不足、錯(cuò)誤時(shí)，不應(yīng)說(shuō)“你真笨！你不行！此類(lèi)的話(huà)。我們應(yīng)用教師特有的愛(ài)保護(hù)學(xué)生們的自尊，保護(hù)學(xué)生們的自信，也保護(hù)屬于每個(gè)學(xué)生自己的未來(lái)。
    教育心理學(xué)讀后感篇十
    生活中隨處可見(jiàn)不自信的場(chǎng)面，尤其是做一些自己不那么擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，也正因?yàn)槿绱?，才?huì)自卑，更不愿意突破自己，時(shí)時(shí)想要戰(zhàn)勝自己的自卑感，卻不得其法。
    在阿德勒《兒童教育心理學(xué)》一書(shū)中，作者描述了很多關(guān)于自信與自卑的影響，它們相互作用，為了取得優(yōu)越感，孩子從小就試圖戰(zhàn)勝自卑感，可是如果取得成果不是很理想，表現(xiàn)出的優(yōu)越感不那么令人滿(mǎn)意，就會(huì)認(rèn)為自己的努力沒(méi)有什么意義，也會(huì)為自己今后的懶惰提供借口。但是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，包括成人在內(nèi)，很多事情不會(huì)因?yàn)榕湍苋〉孟胍某晒?，那么，就要引?dǎo)孩子戰(zhàn)勝自卑的好方法就是不斷的練習(xí)，練習(xí)的結(jié)果也可能不盡人意，就要學(xué)會(huì)接受不完美的自己，而不是一味的自卑。日常生活中，我常常用盡人事聽(tīng)天命來(lái)安慰自己接受努力過(guò)后的不成功。
    因?yàn)樽员埃瑑和辉敢庾鲆恍┳约翰簧瞄L(zhǎng)的事情，但是生活又是千變?nèi)f化的，怎么可能讓一個(gè)人一直生活在自我搭建的安全堡壘之中呢？怎么來(lái)引導(dǎo)他們做那些自己不太愿意做，也不會(huì)一下子取得優(yōu)越感或者正向反饋的事情呢？我覺(jué)得在日常生活中要注意溝通方式，當(dāng)孩子不愿意做的時(shí)候，不要強(qiáng)迫。而是發(fā)現(xiàn)一些與之相關(guān)的其他相對(duì)感興趣的事情作為引子，慢慢過(guò)度。比如，日常教孩子學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候，她會(huì)反感，立即停止，讓她先聽(tīng)一下偶有幾個(gè)單詞的中文故事，她會(huì)好奇那幾個(gè)詞的意思，也會(huì)偶爾自己選擇一些旋律優(yōu)美的英文歌，這樣就是過(guò)度。那么當(dāng)孩子在自己不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域做的相對(duì)較好的時(shí)候，怎么反饋和鼓勵(lì)也需要一些技巧，不能單調(diào)的說(shuō)，“你真棒”，而是要提出表?yè)P(yáng)做這件事的熱情、勇氣及過(guò)程中的具體事跡。
    反觀(guān)，在成人的世界中，自卑也是不可避免的，只是多了自我掩飾的辦法。拖延，就是不自信的表現(xiàn)，害怕做事中遇到困難，所以一日拖一日。不能勇于承擔(dān)一些有挑戰(zhàn)的工作，也是缺乏自信，自我感覺(jué)很差，總是在自己的舒適區(qū)打轉(zhuǎn)。渴望提高收入，卻沒(méi)有提升自己能力，先怪老板太小氣；渴望自己進(jìn)步，卻什么事情也沒(méi)做，除了刷微信、微博就是刷劇，還怪領(lǐng)導(dǎo)不給自己機(jī)會(huì)；渴望做一個(gè)好媽媽?zhuān)丶抑笾粫?huì)葛優(yōu)躺，還罵孩子為什么不學(xué)習(xí)，就知道看電視。其實(shí)，有自卑感很正常，這樣才能意識(shí)到自己的不足，才有緊迫感，才有動(dòng)力去思考怎么做好許多之前不能做或者沒(méi)有做好的事情。
    教育孩子也是如此，因?yàn)槲覀儾粔蛲昝?，那么就要接受孩子的不完美，也要平心靜氣的面對(duì)孩子的缺點(diǎn)，盡量不要讓這些缺點(diǎn)發(fā)展成為危害性行為。在教育的過(guò)程中，還要不斷提升自己，因?yàn)榻煺叱?，近墨者黑，孩子自然?huì)效仿自己的父母，而父母則要?jiǎng)佑眯乃紒?lái)教孩子，不能只知道責(zé)罵與懲罰。
    教育心理學(xué)讀后感篇十一
    獎(jiǎng)勵(lì)：成績(jī)很好的學(xué)生，取得學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)步的學(xué)生，學(xué)習(xí)態(tài)度轉(zhuǎn)變的學(xué)生，做了好人好事的學(xué)生。懲罰：一是覺(jué)得這個(gè)學(xué)生能夠做好的事但是沒(méi)有做好。老師會(huì)懷著一種失望的心態(tài)懲罰學(xué)生。二是對(duì)待那些問(wèn)題學(xué)生，因?yàn)樗麄儗曳稿e(cuò)誤，屢教不改，老師會(huì)懷著一種無(wú)奈的心態(tài)對(duì)他們嚴(yán)厲懲罰。
    事實(shí)上差生不僅很少有受獎(jiǎng)勵(lì)的機(jī)會(huì)，反而是受懲罰的主要對(duì)象。為了試著給每一位學(xué)生提供或?qū)ふ沂塥?jiǎng)勵(lì)的機(jī)會(huì)，為了讓更多層面的學(xué)生得到獎(jiǎng)勵(lì)，每學(xué)期評(píng)選一次“校園之星”活動(dòng)，諸如“學(xué)習(xí)之星”“文學(xué)之星”“文明之星”“勵(lì)志之星”“才藝之星”“進(jìn)步之星”“體育之星”等等。
    現(xiàn)階段，提倡賞識(shí)教育的多、懲罰教育的人少。原因之一是“懲罰”一旦運(yùn)用不好就容易留下體罰學(xué)生的嫌疑。在夸獎(jiǎng)聲中長(zhǎng)大的孩子有的會(huì)越來(lái)越自信，有的可能會(huì)越來(lái)越經(jīng)受不起挫折、越來(lái)越不懂得為自己的行為負(fù)責(zé)，我在想，賞識(shí)教育沒(méi)有錯(cuò)，關(guān)鍵在于我們不能走極端，表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)和懲罰都是教育學(xué)生行之有效的方式方法，兩者不可偏廢。我們應(yīng)該盡可能多地表?yè)P(yáng)學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生，也應(yīng)該大膽且慎重的懲罰學(xué)生。
    在某些方面受表?yè)P(yáng)的學(xué)生會(huì)得到肯定與激勵(lì)，讓他更有信心地在這方面做出努力。如果在班級(jí)等集體場(chǎng)合表?yè)P(yáng)一個(gè)學(xué)生，還能對(duì)整個(gè)集體的學(xué)生起到導(dǎo)向的作用。當(dāng)眾批評(píng)一個(gè)學(xué)生，也會(huì)起到警示全班的作用，但也可能會(huì)讓這個(gè)學(xué)生的自尊心受到傷害，從而讓他不在乎。
    因此獎(jiǎng)懲要注意時(shí)效，不等于凡事都要在第一時(shí)間內(nèi)處理，需要捕捉恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，有時(shí)甚至需要等待時(shí)機(jī)，尤其是對(duì)學(xué)生實(shí)施懲罰。比如，某老師講課時(shí)發(fā)現(xiàn)某同學(xué)正看課外書(shū)，教師立即停下課來(lái)呵斥，或者沒(méi)收書(shū)籍，甚至當(dāng)眾把書(shū)撕掉，勢(shì)必會(huì)傷害該學(xué)生自尊，甚至激怒學(xué)生而引發(fā)激烈的沖突，當(dāng)然，也會(huì)影響其他同學(xué)的情緒，不利于教學(xué)順利進(jìn)行。因此，此時(shí)教師不宜“趁熱打鐵”，可暗示學(xué)生停止看課外書(shū)，冷靜下來(lái)，課后找恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)耐心幫助學(xué)生。
    有的教師認(rèn)為獎(jiǎng)勵(lì)的量越大，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就越強(qiáng)烈，積極性就越高；有的教師認(rèn)為懲罰的力度越大，學(xué)生的不良習(xí)慣就改得越徹底。但事實(shí)上，過(guò)量的獎(jiǎng)勵(lì)，無(wú)論是精神的還是物質(zhì)的，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良后果，如驕傲、輕視他人等；過(guò)量的懲罰會(huì)引起學(xué)生的過(guò)度焦慮，易使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)教育教學(xué)的反感，甚至逃避教育，厭棄學(xué)習(xí)。因此，獎(jiǎng)罰要適度。
    獎(jiǎng)勵(lì)要適度。要注意獎(jiǎng)勵(lì)面適度，面過(guò)小會(huì)使人覺(jué)得可望不可及，失去主動(dòng)性、積極性；面過(guò)大，會(huì)讓人感到來(lái)得容易，成功感不強(qiáng)，從而不珍惜，表現(xiàn)出對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)的無(wú)所謂的態(tài)度。還要注意獎(jiǎng)勵(lì)不求全，不能等到一個(gè)人各方面都優(yōu)秀才去獎(jiǎng)勵(lì)，只要取得了某項(xiàng)成就就應(yīng)予以某方面的獎(jiǎng)勵(lì)，縱然被獎(jiǎng)勵(lì)的學(xué)生還存在其它缺點(diǎn)也無(wú)妨。
    懲罰要適度。教師應(yīng)該明白運(yùn)用懲罰的目的是要轉(zhuǎn)變學(xué)生的態(tài)度，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)行為又持久的轉(zhuǎn)變。尤其對(duì)學(xué)習(xí)上的中差生使用懲罰要特別注意防止過(guò)度。如果過(guò)度，學(xué)生的行為會(huì)變得消極，反過(guò)來(lái)又會(huì)增大他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)過(guò)失的可能性，這時(shí)教師往往會(huì)感到有進(jìn)一步使用懲罰的必要，這樣就會(huì)形成經(jīng)常對(duì)中差生使用懲罰的傾向。
    教育是一門(mén)藝術(shù)，需要不斷的鉆研，合理運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰使我們的教育能起到實(shí)效性。
    教育心理學(xué)讀后感篇十二
    積極心理學(xué)的核心思想強(qiáng)調(diào)人本身?yè)碛械姆e極因素，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，主要研究人的美德和潛力，以幫助所有的人獲得幸福為目標(biāo)。當(dāng)我們聚焦積極面的時(shí)候，我們就看到了進(jìn)步和希望。
    賽利格曼在《持續(xù)的幸?！分刑岢鲂腋Ｓ?個(gè)因素決定——積極情緒、投入地工作和生活，目標(biāo)和意義，和諧的人際關(guān)系，成就感。
    二、如何運(yùn)用積極心理學(xué)進(jìn)行教育教學(xué)。
    1.人的情緒情感體驗(yàn)總是優(yōu)先于大腦皮層的智力活動(dòng)，當(dāng)學(xué)生認(rèn)為自己在做無(wú)意義、無(wú)價(jià)值的工作之后，他們對(duì)生活會(huì)產(chǎn)生負(fù)面評(píng)價(jià)，從而對(duì)未來(lái)人生產(chǎn)生不良影響。杏仁核是記憶中的情緒成分存儲(chǔ)地，受到刺激后被喚起的情緒85%是消極情緒記憶。而長(zhǎng)期的壓力狀態(tài)下，免疫系統(tǒng)會(huì)受到危害，得病幾率上升。
    人腦的基本功能依次是生存反應(yīng)，滿(mǎn)足情緒的需要，認(rèn)知學(xué)習(xí)，這三者功能的順序的不可變更的。只有在生存反應(yīng)感到安全、情緒體驗(yàn)愉快的時(shí)候，大腦才能較好地發(fā)揮認(rèn)知學(xué)習(xí)功能。積極的情緒體驗(yàn)在大腦中比較容易遺忘，因此快樂(lè)的時(shí)間總是顯得很短暫。
    因此我們應(yīng)當(dāng)給學(xué)生安全、愉快的體驗(yàn)。教師的主要人物就是在工作、生活中尋找快樂(lè)，與學(xué)生一起克服困難。教育的主要工作就是引導(dǎo)，喚起學(xué)生的積極情緒。適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉，良好的學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)勢(shì)的肯定，適度的壓力都有利于學(xué)生的成長(zhǎng)。
    2.神經(jīng)元工作有關(guān)鍵期，語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力第一個(gè)關(guān)鍵期是出生到5歲左右，第二個(gè)關(guān)鍵期是12歲左右。當(dāng)然，人的一生任何時(shí)候都可以學(xué)習(xí)，大腦的神經(jīng)元可塑性很強(qiáng)。
    長(zhǎng)時(shí)程增強(qiáng)效應(yīng)是指反復(fù)激活次數(shù)越多，神經(jīng)元的連接就月有效。
    適應(yīng)于再生效應(yīng)是指生存環(huán)境越豐富，越能夠刺激大腦神經(jīng)元發(fā)育。
    因此教師應(yīng)當(dāng)涉及好的教學(xué)方法，持續(xù)吸引學(xué)生努力學(xué)習(xí)。因此教育要抓準(zhǔn)時(shí)間，反復(fù)訓(xùn)練，不斷優(yōu)化。
    3.初二數(shù)學(xué)老師王維克批改作業(yè)時(shí)發(fā)現(xiàn)華羅庚練習(xí)本字很不公正，做了很多涂改，涂改支出正反映了華羅庚在演算時(shí)是如何探索的。其他老師譏諷華羅庚的字像螃蟹，王老師看到了華羅庚的天賦，鼓勵(lì)之后華的數(shù)學(xué)興趣越來(lái)越濃。
    千萬(wàn)別把松苗當(dāng)蓬蒿?；垩圩R(shí)人已經(jīng)逐漸成為教師的核心能力之一，應(yīng)當(dāng)敏銳地發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的才能、優(yōu)秀品德，并在互動(dòng)過(guò)程中進(jìn)行培養(yǎng)，強(qiáng)化。因此，教師應(yīng)當(dāng)調(diào)整情緒，愛(ài)和包容;應(yīng)當(dāng)對(duì)問(wèn)題作出積極的解釋;營(yíng)造和諧的師生關(guān)系;以共同學(xué)習(xí)和探索者的身份引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，關(guān)注情感需要，實(shí)施差異化的鼓勵(lì)與贊揚(yáng)，讓學(xué)生產(chǎn)生積極愉快的體驗(yàn)。每個(gè)學(xué)生都是人才，不過(guò)我認(rèn)為，不同的人用不同的方法，總被否定的后進(jìn)行更適合贊賞鼓勵(lì)，也有一批人更適合適當(dāng)施壓與批評(píng)。我認(rèn)為最重要的是多溝通，多做有效溝通。尊重學(xué)生獨(dú)特性，擴(kuò)展自己知識(shí)面。
    教育心理學(xué)讀后感篇十三
    我讀了《教育心理學(xué)》這本書(shū)，內(nèi)心波瀾起伏。它使我認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的重要性：教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的規(guī)律和年齡特征，根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)慕滩?，采取相?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量?；蛟S你認(rèn)為不經(jīng)意的一句贊揚(yáng)的話(huà)、一個(gè)微笑的眼神，但在學(xué)生的眼里分量是多么重，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧?。有句?huà)是這么說(shuō)的：“好孩子都是夸出來(lái)的！”老師的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，就是對(duì)他們的賞識(shí)，就是對(duì)他們的認(rèn)可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步。
    上學(xué)期我所帶的是二年級(jí)，由于孩子年齡小，學(xué)生習(xí)慣差，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，影響課堂效率。我經(jīng)常對(duì)他們進(jìn)行大聲批評(píng)，嚴(yán)厲訓(xùn)斥。幾個(gè)星期下來(lái)，結(jié)果令我很失望。學(xué)期中我上了一節(jié)公開(kāi)課，全校老師都來(lái)聽(tīng)課。上課鈴響了，學(xué)生坐得端端正正，我一顆懸著的心放下了?？墒沁^(guò)了沒(méi)幾分鐘，教室里就有竊竊私語(yǔ)聲，還有幾個(gè)好動(dòng)的學(xué)生開(kāi)始做小動(dòng)作了，我心里有點(diǎn)不滿(mǎn)?！袄蠋煟A俊祥折紙飛機(jī)。”……突然一陣告狀聲打斷了我的思路。面對(duì)此情此景，我真是怒從中生，真想訓(xùn)斥他幾句，但理智告訴我：別發(fā)火，發(fā)火是教師無(wú)能的表現(xiàn)。在片刻的冷靜后，我決定抓住這一契機(jī)對(duì)“搗蛋者”進(jìn)行教育。我走到藺俊祥跟前，拿起紙飛機(jī)，面帶笑容地說(shuō)：“同學(xué)們看，藺俊祥的紙飛機(jī)折的真好，一定是未來(lái)的發(fā)明家?？墒悄茉谡Z(yǔ)文課堂上折嗎？”同學(xué)們齊聲說(shuō)：“不能?！薄澳敲赐瑢W(xué)們，你們?cè)敢獍亚趭^好學(xué)、積極舉手發(fā)言的一面你想展示給老師們看嗎？”聽(tīng)了我的話(huà)，同學(xué)們一下子放松了繃緊的神經(jīng)，很快就有一部分同學(xué)馬上坐得端端正正了。我掃視全班，同學(xué)們都為我一臉的笑容而露出又驚又喜的神色。接下來(lái)，我又表?yè)P(yáng)了幾個(gè)上課認(rèn)真聽(tīng)講、讀書(shū)好、積極發(fā)言的同學(xué)，樹(shù)立了榜樣。這時(shí)，不用老師的提醒另外的一部分同學(xué)也都坐得筆直筆直的了。隨后，我利用講課的空隙，開(kāi)始觀(guān)察幾位“重點(diǎn)生”的表情，我發(fā)現(xiàn)藺俊祥和我目光對(duì)視的一瞬間，趕快避開(kāi)，甚至把頭伏在桌子上，臉上露出羞愧笑容。此時(shí)我則微笑著向他點(diǎn)頭，似乎暗示他你已經(jīng)改正錯(cuò)誤了，還是一個(gè)好孩子，老師原諒你了。另外的幾個(gè)調(diào)皮學(xué)生在與我眼睛對(duì)視的一剎那也都有后悔之意，我同樣都報(bào)以肯定的微笑。
    此外，微笑和表?yè)P(yáng)還能增添學(xué)生的.勇氣和力量。我們經(jīng)常聽(tīng)到學(xué)生說(shuō)：“那道題目的答案我本來(lái)是記得的，可被老師冷不防的一喊，站起來(lái)時(shí)就全忘了?！彼裕處熢谙?qū)W生提問(wèn)時(shí)，要以“微笑”來(lái)期待學(xué)生回答問(wèn)題，這樣學(xué)生站起來(lái)時(shí)心理上就不會(huì)太緊張了。如果學(xué)生回答問(wèn)題遇到困難時(shí)，教師要微笑著對(duì)他說(shuō)：“別緊張，你一定能回答的?！睂W(xué)生在你的鼓勵(lì)下往往會(huì)“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，最終給你一個(gè)滿(mǎn)意的答案。
    老師們，賞識(shí)你的學(xué)生，相信每一個(gè)孩子都是天才，欣賞孩子的長(zhǎng)處，肯定他們的每一個(gè)細(xì)微進(jìn)步，讓他們不斷體驗(yàn)成功的喜悅，找到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和自信，并真誠(chéng)地幫助他們，那么，奇跡就會(huì)發(fā)生，壞學(xué)生、后進(jìn)生都會(huì)變成好學(xué)生！
    教育心理學(xué)讀后感篇十四
    近段時(shí)間，拜讀了陶新華老師的《教育中的積極心理學(xué)》前言及第一章部分，收獲頗多。
    在書(shū)中，陶老師為我們介紹腦科學(xué)的知識(shí)，講如何慧眼識(shí)人，如何積極投入，如何播種幸福，如何快樂(lè)生活，如何保持心理健康，如何陪伴學(xué)生成長(zhǎng)。
    我們常說(shuō)，尊其師，才能信其道，愛(ài)其師，才能樂(lè)其課。在我們的課堂上，如果我們多關(guān)注學(xué)生的心理，可能會(huì)讓學(xué)生更積極的投入學(xué)習(xí)中。
    當(dāng)我一聽(tīng)到這種聲音，血壓就開(kāi)始往上飆，一開(kāi)始就是各種批評(píng)，后來(lái)吵疲了，效果甚微。我又采用懷柔態(tài)度，有點(diǎn)成效。
    帶了孩子們兩年多，每天和他們朝夕相處，對(duì)他們的了解更加的深入，特別是小薇。他看起來(lái)是個(gè)什么都不在乎的孩子，別人得到什么獎(jiǎng)勵(lì)，他還嘲笑一番。我知道他內(nèi)心是最想得到獎(jiǎng)勵(lì)的那一個(gè)，因?yàn)樗紶柕靡淮为?jiǎng)勵(lì)，會(huì)炫耀得全班人都知道。他是一個(gè)自制力很差的孩子，上一刻的表?yè)P(yáng)余溫還沒(méi)下去，下一刻他能馬上犯?jìng)€(gè)錯(cuò)誤。
    我看過(guò)很多的案例，知道越是調(diào)皮的孩子，越是想得到更多的關(guān)注，小薇也是這樣。這不，晚自習(xí)放學(xué)了，我去班里帶孩子們回宿舍就寢，結(jié)果看到的卻是小薇和數(shù)學(xué)老師僵持的局面。不用說(shuō)，小薇又犯錯(cuò)了！數(shù)學(xué)老師向我訴苦，這個(gè)孩子又不好好聽(tīng)課，還攪得別的同學(xué)上不成課。勸走數(shù)學(xué)老師，我把小薇單獨(dú)叫到教室外，問(wèn)他原因，一開(kāi)始，他態(tài)度還特別硬，找各種理由為自己開(kāi)脫，后來(lái)看到我真的生氣了，就哇的一聲哭了起來(lái)，說(shuō)數(shù)學(xué)老師一節(jié)課都沒(méi)看他，昨天一天都沒(méi)理他?？粗薜哪墙幸粋€(gè)委屈，我無(wú)良的笑了，這個(gè)理由真的是讓人哭笑不得。我告訴他想要得到老師的關(guān)注，可以用問(wèn)問(wèn)題的方法，不能用這種損人不利己的方法。
    笑歸笑，這件事也讓我沉思了好久，從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，他是特別想要老師關(guān)注的，只是采取的方法不得當(dāng)。如果作為老師，我們能夠及時(shí)了解孩子的心理所想，關(guān)注學(xué)生的情感需要，那么我們的課堂就是和諧的課堂，學(xué)生才能樂(lè)其課，愛(ài)其師。
    因此，當(dāng)我們遇到越來(lái)越難教的學(xué)生的時(shí)候，需要反思，有沒(méi)有以新的眼光和視野來(lái)看待這些現(xiàn)象和問(wèn)題？只有努力學(xué)習(xí)積極心理學(xué)的最新成果，開(kāi)啟新思維新方法，并運(yùn)用于實(shí)踐才能創(chuàng)新，才能更好的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
    陶新華老師的這本書(shū)解了我們的燃眉之急。讓我們做教師的知道，在具體的教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該如何去做。改變自己的教育與理念和方法，獲取更好的教育教學(xué)效果，享受幸福的教育人生也是我們終身的追求。
    教育心理學(xué)讀后感篇十五
    比發(fā)射火箭還復(fù)雜的事兒是什么？很多有孩子的父母會(huì)不會(huì)有點(diǎn)預(yù)感，沒(méi)錯(cuò)，就是“養(yǎng)孩子”。這不是夸張，這是《清單革命》一書(shū)的作者阿圖·葛文德說(shuō)的：養(yǎng)孩子是個(gè)極端復(fù)雜問(wèn)題，是比把火箭送上天還復(fù)雜。
    雖然這里沒(méi)有一份“清單”可以一勞永逸，但是，對(duì)于極端復(fù)雜問(wèn)題，有一點(diǎn)是明確的，就是不能僅靠一個(gè)人努力，要站在“巨人的肩膀上”，今天的“巨人”讓我們選擇人本主義心理學(xué)先驅(qū)阿爾弗雷德·阿德勒，說(shuō)說(shuō)他的著作《兒童教育心理學(xué)》。
    對(duì)這本書(shū)來(lái)說(shuō)，最關(guān)鍵的關(guān)鍵詞就是“整體人格”。阿德勒所側(cè)重的并不是行為本身，而是行為背后的整體人格。在他看來(lái)，與其分析一片樹(shù)葉的顏色紋理，不如了解整個(gè)樹(shù)木。也就是我們說(shuō)的，一葉知秋，窺一斑而知全豹。
    由此，書(shū)中通過(guò)分析包括口吃、說(shuō)謊、打架、孤僻、懶惰、尿床、暴躁等行為，發(fā)現(xiàn)行為背后的根源，解讀孩子的人格特征。書(shū)中舉例，“孩子上學(xué)忘記帶書(shū)本，是因?yàn)樗浪浟耸裁?，他的母親都會(huì)為他操心。這可不是一個(gè)孤立的行為，而是這個(gè)孩子總體人格系統(tǒng)的一部分?！?BR>    對(duì)于懶惰，他說(shuō)：“懶惰是那些缺乏自信的孩子的一道屏障，也成了阻礙他們面對(duì)困難逃避困難的借口?！?BR>    阿德勒探索的是一條從觀(guān)察行為到認(rèn)識(shí)孩子的整體人格，進(jìn)而改善優(yōu)化，培養(yǎng)孩子自信、獨(dú)立、勇敢、堅(jiān)韌、合作的完整人格，從而讓行為問(wèn)題迎刃而解的有效路徑。特別需要注意的是，阿德勒所有理論的重要前提是，阿德勒相信“與生俱來(lái)的能力并不能決定一切”，“孩子的智力水平并不是天生的、一成不變的”。正如人本主義所堅(jiān)信的那樣：人是可以自我成長(zhǎng)和發(fā)現(xiàn)，也就是可以自我實(shí)現(xiàn)的。
    在此基礎(chǔ)上，阿德勒認(rèn)為，父母和老師是兒童優(yōu)化性格、自我實(shí)現(xiàn)的推手。他說(shuō)“如果我們能以溫柔、關(guān)心和理解的態(tài)度來(lái)對(duì)待孩子，他們往往會(huì)表現(xiàn)出令我們意想不到的能力與才智?！?BR>    他指出“那些相信孩子的性格特征是與生俱來(lái)的人，就不應(yīng)該從事教育孩子的工作”，而且“教育者在教育孩子方面不能有半點(diǎn)的灰心喪氣。”
    應(yīng)該說(shuō)，看過(guò)這本《兒童教育心理學(xué)》，最大的收獲是給包括家長(zhǎng)在內(nèi)教育者帶來(lái)了信心：相信自己——可以不再抱怨甚至焦慮孩子的種種問(wèn)題，相信孩子——有成就自己的內(nèi)在潛力。
    教育心理學(xué)讀后感篇十六
    雖然上學(xué)時(shí)也學(xué)習(xí)了教育學(xué)心理學(xué)，但理論知識(shí)領(lǐng)悟得還不深刻。暑假里重讀了普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材高等師范院校專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)可教材《教育心理學(xué)》感覺(jué)受益匪淺。
    讓我收獲最大的是第四章教學(xué)心理中教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)一節(jié)，它讓我對(duì)我們每節(jié)課都要出示的教學(xué)目標(biāo)有了新的認(rèn)識(shí)。第一，教學(xué)目標(biāo)是選擇教學(xué)方法的依據(jù)。一旦教學(xué)目標(biāo)確立了，教師就可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。第二教學(xué)目標(biāo)是我們進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)。第三，教學(xué)目標(biāo)具有指引學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。教學(xué)伊始，教師將教學(xué)目標(biāo)明確地告訴學(xué)生，有助于指引學(xué)生的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并把學(xué)生的注意力集中在要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)上。其中布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類(lèi)學(xué)有助于我們從多角度、多水平、多層次去考慮學(xué)校的教育、教學(xué)目標(biāo)問(wèn)題。它提醒每一位教師，使學(xué)生獲取知識(shí)或者能簡(jiǎn)單回憶我們所教內(nèi)容遠(yuǎn)不是教學(xué)所要達(dá)到的最終目標(biāo)，我們必須努力幫助學(xué)生達(dá)到更高水平的認(rèn)知目標(biāo)。
    其次，從感性上讓我認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)，而不是我以前所想象中的那樣簡(jiǎn)單。比如說(shuō)處理學(xué)生個(gè)性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個(gè)性中提煉出共性，又怎樣在對(duì)共性的總結(jié)中充分尊重學(xué)生個(gè)性。還有怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性又不讓其對(duì)某些枯燥的只是感到厭煩；還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對(duì)其施以針對(duì)性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書(shū)中介紹到了很多不同時(shí)代的著名學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)，各有利弊，都很值得我思考。讀了這些，我才逐漸認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一個(gè)備受重視，被廣泛研究的學(xué)科。不光是理論，書(shū)中很多地方也提到了怎樣將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，這對(duì)于教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)有很直接和現(xiàn)實(shí)的意義。書(shū)中舉到了很多這樣的例子，讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活中很多看似司空見(jiàn)慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問(wèn)題，還有怎樣不動(dòng)聲色的糾正學(xué)生的語(yǔ)法錯(cuò)誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對(duì)于這些問(wèn)題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來(lái)，真的感慨頗多。
    還有，我在讀完以后有了這樣的認(rèn)識(shí)：我認(rèn)為教師讀《教育心理學(xué)》第一，是因?yàn)槲覀円纬蓛?yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)。本書(shū)所要強(qiáng)調(diào)的是，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺(jué)地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。第二，是因?yàn)槲覀円岣呓逃龢I(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，本書(shū)對(duì)此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩模扇∠鄳?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量?？梢愿玫嘏囵B(yǎng)學(xué)生的品德。學(xué)習(xí)過(guò)教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)?？梢愿嗅槍?duì)性地對(duì)學(xué)生因材施教，可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ)，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的。
    書(shū)中許多觀(guān)點(diǎn)，都讓我開(kāi)始對(duì)我們的教育方式進(jìn)行反思。確實(shí)，不管教育到底是怎么一回事，最后還都要靠“人”來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以教育問(wèn)題就是人的問(wèn)題，要解決教育問(wèn)題，就要解決人的問(wèn)題。我們教師是教育過(guò)程中的重要人物，要提高我們的教育質(zhì)量，就要提高教師的專(zhuān)業(yè)地位，那么老師的專(zhuān)業(yè)地位就僅僅是學(xué)科知識(shí)嗎？我想，教師的專(zhuān)業(yè)地位更加體現(xiàn)在教師對(duì)教育心理方面知識(shí)的理解和運(yùn)用。所以從現(xiàn)在開(kāi)始我不僅要加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)的提升，更要加強(qiáng)教育心理知識(shí)的鉆研，讓我成為一位真正的好教師?？峙氯魏我晃唤處?，沒(méi)有多年的經(jīng)驗(yàn)積累，是很難把這些理論的知識(shí)和教學(xué)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，用所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決教學(xué)中的問(wèn)題，這也是我們的教育的一大缺憾吧。
    書(shū)中最后一章教師心理中教師的職業(yè)心理健康對(duì)我?guī)椭埠艽蟆?教師是一種特殊職業(yè)，工作對(duì)象是未成年的學(xué)生。教師的情緒變化會(huì)直接影響學(xué)生的情緒、心態(tài)。這就要求教師必須具備較強(qiáng)的自我控制能力。如果教師的自我控制能力不強(qiáng)，煩躁、易怒、處理問(wèn)題不理智，或者不能公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，就會(huì)損傷學(xué)生的心理，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)立情緒，學(xué)生也會(huì)模仿教師的作風(fēng)，養(yǎng)成不良的心態(tài)。長(zhǎng)期以來(lái)，由于師范教育中心理學(xué)科沒(méi)有受到應(yīng)有的重視，繼續(xù)教育中也很少重視心理學(xué)的訓(xùn)練，學(xué)校對(duì)教師的業(yè)務(wù)考評(píng)大多局限于所教授的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)。歷史和現(xiàn)實(shí)的諸多原因，致使我們?cè)S多教師缺少心理科學(xué)方面的基本知識(shí)，既不能準(zhǔn)確判斷出學(xué)生心理方面的異常，也不能正確地運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)去科學(xué)地分析學(xué)生心理，解決心理問(wèn)題。僅此還不夠，應(yīng)當(dāng)在所有教師中加強(qiáng)心理學(xué)進(jìn)修，使教師隊(duì)伍的心理學(xué)修養(yǎng)和應(yīng)用心理科學(xué)的能力有普遍提高。創(chuàng)造一代身心健康的學(xué)生，就是創(chuàng)造未來(lái)。
    教育心理學(xué)讀后感篇十七
    近期讀完了《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》，我深有感觸：每一個(gè)兒童，他們的智力、性格、身體都是不同的，他們處于不同的家庭，生活在不同的環(huán)境下，在不同的學(xué)校上學(xué)，受到不同的教育，他們的成長(zhǎng)將會(huì)是各不相同的，他們的未來(lái)也將會(huì)是各不相同的。
    這本書(shū)作者，皮亞杰是當(dāng)代西方國(guó)家著名的兒童心理學(xué)家。他早年研究生物學(xué)，后來(lái)研究?jī)和睦韺W(xué)，創(chuàng)立以他為首的日內(nèi)瓦學(xué)派。這個(gè)學(xué)派在當(dāng)代西方心理學(xué)界占有顯著地位，享有盛名。
    皮亞杰的教育理論將兒童思維的發(fā)展劃分為四個(gè)大的年齡階段。分別為感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。針對(duì)這四個(gè)階段幼兒的年齡、心理特點(diǎn)，皮亞杰在系統(tǒng)地進(jìn)行研究之后，得到了一套科學(xué)的結(jié)論。這一結(jié)論使后者受益匪淺。它有助于我們教育工作者更科學(xué)地了解孩子每一階段的特性，并能根據(jù)這些特性針對(duì)性地設(shè)計(jì)一套適時(shí)適合的教育方案，這樣的教學(xué)起到了事半功倍的效果。
    書(shū)中很多的理論知識(shí)都是滿(mǎn)高深的，有些講解是很全面，但是范圍也廣，沒(méi)有多少細(xì)節(jié)，畢竟皮亞杰是理論的創(chuàng)始人，自然說(shuō)話(huà)不一般了，那么我就教育學(xué)和兒童心理學(xué)談?wù)勛约旱囊恍┫敕ò桑軠\顯的把自己的經(jīng)歷做個(gè)簡(jiǎn)單的總結(jié)。
    學(xué)校是小學(xué)生成長(zhǎng)的主要陣地，他們的整個(gè)小學(xué)時(shí)間，除了回家吃飯、睡覺(jué)、假期，幾乎都是在學(xué)校里度過(guò)。學(xué)校對(duì)小學(xué)兒童個(gè)性發(fā)展的影響，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
    教師的影響。如果說(shuō)家長(zhǎng)是孩子的第一任教師的話(huà)，那么小學(xué)教師對(duì)小學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的形成則真正起到了榜樣作用。由于受到年齡、心理等條件的限制，很多小學(xué)生對(duì)老師有一種恐懼和崇拜感，他們會(huì)盲目模仿老師的一切。因此小學(xué)教師一定要在對(duì)學(xué)生進(jìn)行言教的同時(shí)，注意“身教”的作用，用自己的優(yōu)秀的一面來(lái)輻射、影響學(xué)生，起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度，對(duì)他們個(gè)性的形成與發(fā)展影響也是很大的。老師要是多表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)某一個(gè)同學(xué)，那個(gè)學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生自信，就會(huì)有勇氣，就會(huì)在學(xué)習(xí)和生活中顯現(xiàn)出自己的能力和才華來(lái)。同樣，如果老師對(duì)一個(gè)學(xué)生諷刺、打擊，那么這個(gè)學(xué)生就會(huì)在老師、同學(xué)面前抬不起頭來(lái)，自尊心受到嚴(yán)重的傷害，應(yīng)有的能力也得不到發(fā)揮。
    課堂教學(xué)的作用。課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地，學(xué)生通過(guò)課堂教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)，同時(shí)也培養(yǎng)了自己的堅(jiān)持性、主動(dòng)性、獨(dú)立性、自制力和探索精神等個(gè)性品質(zhì)。特別是在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)深入淺出、形式多樣的講授，促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)。而這些對(duì)于學(xué)生良好個(gè)性特征的形成具有重要意義。
    所以，我們做小學(xué)老師的一定要重視自己的課堂教學(xué)，它將關(guān)系到幾十個(gè)孩子的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
    班集體的影響。對(duì)小學(xué)生而言，班集體就是他們生活的小社會(huì)。小學(xué)兒童學(xué)習(xí)生活的班集體，對(duì)他們個(gè)性的形成與發(fā)展有很大影響，特別是良好的班風(fēng)使學(xué)生形成團(tuán)結(jié)友愛(ài)、合作、大公無(wú)私等個(gè)性品質(zhì)。同時(shí)，在一個(gè)班集體中，每個(gè)人扮演不同的角色，可以培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心和組織紀(jì)律性。因此作為班主任，一定要讓班級(jí)成為一個(gè)優(yōu)秀的班集體，讓它成為學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的搖籃，以便能成功地把他們送交社會(huì)。
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    教育心理學(xué)讀后感篇十八
    我選擇的有關(guān)教育心理學(xué)的書(shū)籍是《學(xué)習(xí)這回事》，之所以選擇這本書(shū)不僅僅是因?yàn)樯婕靶睦韺W(xué)的知識(shí)，更重要的是因?yàn)檫@本書(shū)的作者萊特納在二十世紀(jì)七十年代初提出了一個(gè)“學(xué)習(xí)卡片”學(xué)習(xí)系統(tǒng)。該系統(tǒng)的目的在于給人們提供一套有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，可以讓學(xué)習(xí)者在系統(tǒng)學(xué)習(xí)中復(fù)習(xí)、牢記所學(xué)知識(shí)。我相信在我以后的學(xué)習(xí)生活中，通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，將會(huì)大大提高我的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
    《學(xué)習(xí)這回事》是由德國(guó)心理學(xué)家塞巴斯蒂安萊特納所著。全書(shū)分為十個(gè)章節(jié)，通過(guò)心理學(xué)、教育學(xué)、生物學(xué)各種角度，讓我們克服那些深植于人心、大腦中的對(duì)學(xué)習(xí)的偏見(jiàn)，還詳細(xì)介紹了風(fēng)靡世界的一場(chǎng)記憶革命。只要你不停止學(xué)習(xí)，一切皆有可能改變，一切皆不會(huì)太遲。
    那首先來(lái)了解一下這本書(shū)的作者塞巴斯蒂安萊特納。他出生于1919年，在維也納及法蘭克福學(xué)習(xí)并研究法律。曾任記者最初探討的問(wèn)題是社會(huì)及法律問(wèn)題，隨后逐漸對(duì)醫(yī)學(xué)及心理問(wèn)題產(chǎn)生了濃厚興趣。
    是與身俱來(lái)的，遺傳的。并且不會(huì)改變的性格特征，為懷疑自己的能力找借口。而其中最糟糕的借口是“我太老了”。因?yàn)橐粋€(gè)十分精確的實(shí)驗(yàn)讓事實(shí)爭(zhēng)相大白。隨著年齡的增長(zhǎng)，人們會(huì)越聰明。每增長(zhǎng)一歲，智商就增長(zhǎng)一份。
    美國(guó)發(fā)明家愛(ài)迪生從一個(gè)報(bào)童做起，70歲還開(kāi)了一家水泥工廠(chǎng)，并且還發(fā)明了許多東西，譬如說(shuō)灌漿程序。舉世聞名的意大利畫(huà)家提香，在85歲時(shí)創(chuàng)造了著名作品《圣殤》。德國(guó)文學(xué)家歌德創(chuàng)作出《浮士德》的第二部時(shí)，已經(jīng)超過(guò)80歲了。所以，永遠(yuǎn)不要以年齡太大為借口放棄學(xué)習(xí)。只要一個(gè)人不停止學(xué)習(xí)，一切永遠(yuǎn)不會(huì)太遲。智力衰退的原因不在于年齡的增長(zhǎng)，而是歸結(jié)于大腦缺乏練習(xí)于太過(guò)懶惰。
    我從來(lái)不認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件多么開(kāi)心、快樂(lè)、容易并讓人忘記一切的事情，也許我的興趣讓我很有激情，興奮不已，但我相信那只是內(nèi)分泌麻醉了我，讓我暫時(shí)忘記痛苦，拋開(kāi)煩惱。盡管如此，我還是要聲明一點(diǎn)，那就是我一直堅(jiān)信學(xué)習(xí)是一輩子的事，盡管有痛苦，盡管有不易。所以，我們要做的就是從各方面找到興奮點(diǎn)，那些讓我們忘記痛苦，煩惱的東西，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)之路上走的并不要那樣坎坷，也許還會(huì)很快樂(lè)。
    由此，我不由得對(duì)我今后的學(xué)習(xí)之路進(jìn)行了思考。
    的過(guò)程是最美好的，我想也許是我太過(guò)偏激，太過(guò)執(zhí)著，我不這樣認(rèn)為，我不認(rèn)為追尋夢(mèng)想的過(guò)程很美好。這的的確確是我內(nèi)心的真實(shí)想法。我一點(diǎn)也不喜歡，甚至說(shuō)是厭惡這種陌生帶給事物我的局促不安、恐慌以及那所謂動(dòng)力的壓力所給與我的緊迫與痛苦。也許，正因?yàn)樽畛醯目只?，不安與過(guò)程的痛苦才存托出結(jié)局或是你成功后的珍貴與不已，那，我只能說(shuō)，我無(wú)話(huà)可說(shuō)。只能說(shuō)你的認(rèn)同是換一種形式的站著說(shuō)話(huà)不腰疼。當(dāng)我在冥思苦心一道數(shù)學(xué)題而最后還毫無(wú)辦法時(shí)，這一切過(guò)程是美好的說(shuō)法都是放屁。我想大多數(shù)成功的人，再回首自己艱辛的奮斗之路時(shí)都會(huì)加以美好，加以在美。那是他們現(xiàn)在成功了，他們站在了另外的角度了，如要真的剝奪他們現(xiàn)在的一切，將他們送回到那段他們念念不忘的奮斗時(shí)光，那看看他們是否還覺(jué)得那是美好的。所以，每一個(gè)不在經(jīng)歷別人生活的人都沒(méi)有資格去要求、批判別人。正因?yàn)槿绱?，我才覺(jué)得我們需要學(xué)習(xí)，給予自己力量，去減少恐慌、不安，減少痛苦，更加快速，平安的到達(dá)我們所追尋的夢(mèng)想的盡頭。而我們能夠做的也只有這些，既然不能夠確信自己是否能夠有多大潛能，那就讓自己做到更進(jìn)一步，再進(jìn)一步，我想這樣也就可以了吧。也許無(wú)還不夠有學(xué)識(shí)，也許我還不夠有勇氣，也許我還不夠有經(jīng)驗(yàn)。但是，我一直在追尋一顆強(qiáng)大的心臟，去盡量學(xué)習(xí)、完成，我所想要的一切。
    教育心理學(xué)讀后感篇十九
    許久不寫(xiě)讀后感了，估計(jì)有十年了。因?yàn)榭傆X(jué)得文字傳遞的是自己最想要表達(dá)的思想和最真實(shí)的感情，而不是為了應(yīng)付任務(wù)。最近幾年看的書(shū)不少，最多寫(xiě)批注。這次作為作業(yè)，估計(jì)是不合格的，但至少我還堅(jiān)持了自己的初衷，即寫(xiě)自己想寫(xiě)的。不管字?jǐn)?shù)多少，別人如何評(píng)論。
    這個(gè)暑假，由于一些特殊原因，我專(zhuān)心致志、別無(wú)旁騖地只讀了兩本書(shū)，即《教育學(xué)》、《心理學(xué)》。讀來(lái)感觸不多，卻極深。那就是，作為一名教育工作者，真的有必要定時(shí)重讀教育專(zhuān)業(yè)教材。
    首先，教材提供了教育專(zhuān)業(yè)的系統(tǒng)知識(shí)。作為一名教師，教育學(xué)、心理學(xué)是必讀的，但是也都是在職前學(xué)習(xí)的。工作以后，便亟不可待而有興致勃勃地投入到教學(xué)實(shí)踐中去了。我自己也是其中的一份子。10年前學(xué)《教育學(xué)》與《心理學(xué)》時(shí)，似懂非懂，死記硬背，其實(shí)并沒(méi)學(xué)到多少。從內(nèi)心來(lái)說(shuō)，也沒(méi)多大興趣。因?yàn)樵趯?shí)習(xí)時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)到的東西能真正運(yùn)用到的少之又少。工作后，學(xué)習(xí)的時(shí)間被日常的瑣事很快就吞噬了。最初，還沒(méi)意識(shí)到這一問(wèn)題的存在。但隨著教學(xué)年齡的增長(zhǎng)和對(duì)自身要求的不斷提高，就發(fā)現(xiàn)自己所積累的經(jīng)驗(yàn)總是找不到貼切的理論依據(jù)；就發(fā)現(xiàn)自己的很多做法無(wú)法得到進(jìn)一步提升，甚至發(fā)現(xiàn)自己寫(xiě)論文時(shí)的語(yǔ)言都和教學(xué)論文不在一個(gè)話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)。如今重讀《教育學(xué)》、《心理學(xué)》，似乎一下思想輕盈起來(lái)，突破沉重的大量事實(shí)線(xiàn)索的身龐，有了質(zhì)的飛躍。書(shū)中的教學(xué)理論和原理幫助理解教育教學(xué)過(guò)程中的原理和現(xiàn)象，從而解決了很多問(wèn)題。例如，學(xué)習(xí)了杜威關(guān)于“教育即生活”的理論，才把家里塵封的《民主主義與教育》翻出來(lái)閱讀，才理解我負(fù)責(zé)了兩年的探究性課程和研究型課程的淵源出自于哪里，才明白這門(mén)課程的真正意義和應(yīng)該遵循的原則。大師的智慧使我深深震撼，早在近100年前，他的思想就初見(jiàn)端倪。其對(duì)于教育的闡述“教育應(yīng)使學(xué)校中知識(shí)的獲得和在共同生活的環(huán)境中所進(jìn)行的活動(dòng)作業(yè)”直至今天仍影響著我們的教育行為。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累具有片段性和不穩(wěn)定性，重讀《教育學(xué)》、《心理學(xué)》卻使我把平日里有意識(shí)積累起來(lái)的問(wèn)題和片段分別擊破，成為解讀教材的生動(dòng)案例。而規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言使我迅速把握教學(xué)研究類(lèi)的文章的語(yǔ)言，為下一步做教學(xué)研究的反饋奠定作最基本的準(zhǔn)備。
    其次，教材提供了教育專(zhuān)業(yè)最權(quán)威、最經(jīng)典的知識(shí)。暑期胡慧閔教授的一個(gè)建議我很受用。她建議我們只看最經(jīng)典的教育知識(shí)讀物。確實(shí)，如今的教育書(shū)市真是熱鬧非凡：什么《跟孔子學(xué)做教師》、什么《不跪著教書(shū)》、什么《xx兵法》……名字就很奪人眼球，于是很多老師就把已經(jīng)很有限的業(yè)余時(shí)間中的讀書(shū)時(shí)間貢獻(xiàn)給這些書(shū)了。因?yàn)楹芏嗬蠋熣J(rèn)為這類(lèi)書(shū)都是同行優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)，具有更大的可供實(shí)踐借鑒的意義，操作性強(qiáng)、見(jiàn)效快。事實(shí)上，這些書(shū)都只屬于同一種類(lèi)，只是從不同的方面來(lái)表述，或者表達(dá)的方法各有不同罷了，讀一本和讀三本沒(méi)多大區(qū)別。讀此類(lèi)書(shū)，老師們?nèi)允冀K在實(shí)踐的圈子里打轉(zhuǎn)，無(wú)非是圈子大小和漂亮與否的問(wèn)題。《教育學(xué)》、《心理學(xué)》等教材發(fā)揮的功能不同，因?yàn)樗鼈兘?jīng)過(guò)太久歷史的積淀，經(jīng)過(guò)太多教育者的檢驗(yàn)，亦如經(jīng)歷過(guò)煉火的真經(jīng)，字字璣珠。也舉一例：以往對(duì)加德納的多元智能論，總不削一顧。總認(rèn)為他對(duì)智能的劃分并不是那樣無(wú)懈可擊。相對(duì)于賽斯頓的能力群因素說(shuō)和層次結(jié)構(gòu)理論，確實(shí)有突破。但除了這七種智能外，沒(méi)有第八種、第九種……了嗎？此次讀《心理學(xué)》，才理解多元智能的重要思想，其實(shí)在于對(duì)人多方面發(fā)展的可能性和探索自我、把握自我命運(yùn)的重要性的強(qiáng)調(diào)。原先對(duì)于該理論的偏見(jiàn)，完全是源于自己對(duì)該理論的不完整、不正確的理解。
    今天的我，捧起《教育學(xué)》、《心理學(xué)》和學(xué)生時(shí)代的心情已完全不同了。這幾年的教學(xué)實(shí)踐，使我讀這些文字一點(diǎn)不顯枯燥。就像與智者求學(xué)，又像與老友交流，甚至像與知己邂逅，那樣興奮那樣激動(dòng)。只可惜，身邊想到捧起這兩本書(shū)的老師并不多。我到圖書(shū)館查閱過(guò)資料，我們學(xué)院藏書(shū)中權(quán)威的《心理學(xué)》不足10本，最新的版本是20xx年，距今已有9年；《教育學(xué)》共5本，最近的版本是1996年。這里并不是說(shuō)版本越新越好，只是當(dāng)初在圖書(shū)館借閱北師大出版的《新編教育學(xué)》，拿到手里是一本泛黃的書(shū)本時(shí)的場(chǎng)景始終無(wú)法忘記。
    估計(jì)從來(lái)沒(méi)有人寫(xiě)教材的讀后感，但是讀后感，很清楚地表明文章的性質(zhì)。以上，確實(shí)是我研讀《教育學(xué)》、《心理學(xué)》以后的感受。