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    寫字教學(xué)論文美術(shù)篇一
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    教學(xué)。
    論文”范文，希望對你有參考作用。
    為兒童創(chuàng)造開放的教學(xué)空間，讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中尋找快樂、體驗快樂、獲得快樂；繪畫是每個孩子抒發(fā)自己情感最直接的途徑之一，美術(shù)課是孩子們感情交流的重要場所；讓學(xué)生在美術(shù)課堂中感受快樂是培養(yǎng)孩子審美能力、想象能力、體驗成功的關(guān)鍵。
    開放教學(xué)；情感交流；和諧愉快；生動活潑；自由評價。
    如何在現(xiàn)代教育理念指導(dǎo)下，開發(fā)課堂教學(xué)的生命潛力，創(chuàng)造充滿活力的課堂教學(xué)實踐？近年來，我們以“自主探究教學(xué)方式”的課題研究為突破口，走出封閉、單一的課堂，創(chuàng)設(shè)開放的充滿活力的課堂，真正把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，使學(xué)生在課堂中個性發(fā)展。
    一、開放的課堂為師生共同創(chuàng)造一種和諧愉快的的氣氛。
    在我多年的教育實踐中體會到，教師掌握人際關(guān)系的水平與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、學(xué)習(xí)態(tài)度及在校行為等均有直接關(guān)系。教師必須能夠以最大的熱情和愛心對待所有從事的工作，才能在教學(xué)中關(guān)愛學(xué)生，理解學(xué)生。在兒童稚嫩的心里最看重教師對他的態(tài)度，教師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情，兒童的學(xué)習(xí)動力常產(chǎn)生于對教師的眷戀。兒童常因喜歡老師愿意參加美術(shù)活動，因為喜歡老師而變得守紀(jì)律和聽話，他們愿意積極配合教師進行教學(xué)活動。因此，情感交流在教學(xué)中占十分重要的地位。
    教師與學(xué)生的接近度直接影響情感交流，教師與學(xué)生的距離的縮短，以及師生面對面機會的增多可以增進學(xué)生參與課堂活動的機會。因此，教師應(yīng)該經(jīng)常置身于學(xué)生中間，利用自己和學(xué)生的空間接近度，促使學(xué)生的態(tài)度和行為表現(xiàn)更積極主動，因為教師的靠近會被學(xué)生看作是對他們的喜愛、贊同和友好。教師如果習(xí)慣走在學(xué)生中間講課，與他們一起動手實踐，以他們中的一員的身份參與活動之中，就會縮短師生之間的距離，增加和諧溫暖的氣氛，也會提高教師的作用和加深教師的影響。
    在教學(xué)中，教師的姿勢、動作受個人風(fēng)格、氣質(zhì)的影響。反映在教學(xué)中，吸引學(xué)生的情況是教師的姿態(tài)親切、謙和，對兒童的行為舉止以手勢、眼神來暗示，以面部表情來表示贊同和反對，這比嚴(yán)格的管理和申斥效果更加。一般來說，微笑可以造成一種融洽和諧的課堂氣氛，能起到提高學(xué)生的活動積極性和學(xué)習(xí)成績的作用。在自由活動的課堂上，教師的姿勢和動作更不拘形式，在與學(xué)生的接觸中，一對一的教學(xué)更能激發(fā)學(xué)生的積極性，因此，兒童通常更喜歡接觸，它勝于口頭或目光交流。接觸是課堂交流的一個自然部分。
    教師上課時的著裝和儀表應(yīng)質(zhì)樸大方、整潔素雅，避免慵懶或過于修飾。教師的外表舉止若具有吸引力，就容易受學(xué)生歡迎和尊敬，便于與學(xué)生接近和交流。
    開放性教育還十分注重尊重學(xué)生，尊重他們的藝術(shù)創(chuàng)作。能夠尊重自己內(nèi)在價值的教師也會十分尊重學(xué)生，對于兒童的創(chuàng)造給予保護和鼓勵。兒童們年齡雖小也都有自尊，教學(xué)中只有了解學(xué)生，了解學(xué)生的想法和意圖，才能恰當(dāng)?shù)靥岢鼋ㄗh和給予合適的幫助。教師應(yīng)避免以個人的好惡進行作業(yè)評價，為此教師必須努力提高個人的專業(yè)素養(yǎng)，使自己眼界開闊、知識淵博，掌握多元文化藝術(shù)知識，只有這樣，在教學(xué)中才能有更大的包容心，幫助各色各樣的學(xué)生發(fā)展自己。
    二、開放的課堂為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由生動活潑的學(xué)習(xí)空間使學(xué)生自主發(fā)展。
    教學(xué)中，教師要不失時機有計劃地巧妙設(shè)疑，置疑，創(chuàng)設(shè)問題情景，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由生動活潑的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生進行交流，使學(xué)生不僅僅是學(xué)習(xí)者，欣賞者，模仿者，而且與教師共同面對問題情景，解決問題，成為講授者，表演者，創(chuàng)造者。美術(shù)教學(xué)也必須在一種氛圍中，一種文化中才可能進行。如果學(xué)生由頭至尾都不能走進你的思路，那么美術(shù)教學(xué)就難以繼續(xù)下去。
    我在上《我們的田野》一課時，先是讓同學(xué)們閉上眼睛聆聽一首“我們的田野”歌曲，讓學(xué)生感受那無邊的田野、美麗的土地、藍色的群山、飛翔的雄鷹等帶來得美感。聽完后，學(xué)生們都爭著搶著說出自己的感受：老師我看到了金黃金黃的麥穗了；老師我聞到了花香；老師我看到我的爺爺正在田里干活（因為他的爺爺是在農(nóng)村）……這時我在黑板上出示了一幅超大表現(xiàn)田野的背景圖，告訴學(xué)生我們要把將剛才你聽到的、想到的、感受到的景物和人物都畫出來，然后用剪刀剪下粘貼到黑板上的田野中。這時的學(xué)生們早已按耐不住自己的愉悅心情急著想把自己的作品第一個貼在前面。毫無疑問，對教師來說，善于為學(xué)生營造寬松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，甚至比淵博的學(xué)識更為重要。課堂效率的高低，直接決定著課業(yè)負(fù)擔(dān)的輕重，決定著學(xué)生課外活動時間和空間的拓展。
    《畫紙轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)》一課中，采用了集體無主題的繪畫方式：每組第一位學(xué)生在紙上畫上自己喜歡的簡單圖形，到了規(guī)定時間后，無論完成與否，把自己的作品傳給后一位同學(xué)，那到前一位作品的同學(xué)觀察后，根據(jù)自己的理解和想法，繼續(xù)學(xué)完成作業(yè)；同樣在規(guī)定時間里，在把作品傳給后一位同學(xué)，如此循環(huán)，直到作業(yè)完成。學(xué)生對集體完成的形象和突出的色彩感到興奮和愉悅。采用這種接力游戲不僅給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了自由、活潑的創(chuàng)作空間，也調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，分享了學(xué)習(xí)成果的快樂，提高了學(xué)習(xí)效率。
    《靈巧的手》一課，在進行手偶游戲時，在學(xué)生已按奈不住自己可以創(chuàng)造奇妙的手偶形象的激動心情時，我便讓學(xué)生上臺表演，有的學(xué)生做出了各種小動物的形象。如：穿裙子的小女孩，鴕鳥，蝸牛，長頸鹿，大灰狼……還有的學(xué)生積極思維，做出了各種“百花齊放”，真讓人贊嘆不已，我也及時地參與其中，教師的一句肯定話語，同時讓學(xué)生們的創(chuàng)造力有了進一步地發(fā)揮，有理由相信，在以后的活動中，學(xué)生會逐漸學(xué)會自己運用創(chuàng)造的策略進行更高水平的創(chuàng)造。
    時代的發(fā)展，新的課程觀為21世紀(jì)的美術(shù)教育，在教材內(nèi)容的選擇、拓展和組織形式上提供廣泛的空間和新的可能性，因此我在美術(shù)教學(xué)的表現(xiàn)形式上突出了選擇性，使每個學(xué)生都能自由的選擇自己感興趣的表現(xiàn)方式，都能突出自己的閃光點，都能獲得成功。如在《小紙船的夢》的教學(xué)中，我把制作立體場景作為重點，因此為使學(xué)生對生活中很普遍的、合理存在的遮擋現(xiàn)象有初步的認(rèn)識，促進學(xué)生有意識地注意觀察和表現(xiàn)遮擋關(guān)系。我在導(dǎo)入上直接切入遮擋現(xiàn)象讓學(xué)生觀察，讓學(xué)生說出自己直觀的感受，老師點出這種現(xiàn)象在美術(shù)中叫遮擋關(guān)系。啟發(fā)學(xué)生說出身邊的遮擋現(xiàn)象。在制作中，我讓學(xué)生說出可以用幾種形式表現(xiàn)主題。學(xué)生說出可用繪畫、紙工、泥工等形式去表現(xiàn)。學(xué)生準(zhǔn)備了不同的材料，選擇自己感興趣的表現(xiàn)形式，發(fā)揮自己的創(chuàng)作特長。使學(xué)生在選擇中有了興趣，在選擇中有了自信，在選擇中也就有了表現(xiàn)的欲望與沖動。從學(xué)生畫出的、剪貼出的、泥捏出的合理有遮擋關(guān)系的景象，你就會發(fā)現(xiàn)學(xué)生對生活的創(chuàng)作熱情，展示自我的激情，創(chuàng)作美好未來的豪情。因此，開放性、選擇性的學(xué)習(xí)給每一個學(xué)生創(chuàng)設(shè)了成功的機會和希望。
    四、開放的課堂為學(xué)生提供更多的現(xiàn)代化教學(xué)手段拓展學(xué)生的視野。
    由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快，在教學(xué)中我通過電腦網(wǎng)絡(luò)、收集資料、參觀訪問等方式進行教學(xué)，使學(xué)生大量接觸美術(shù)作品，拓展其藝術(shù)視野，吸收時代信息和多元美術(shù)的藝術(shù)觀念，印發(fā)學(xué)生思維的活躍和思想的深度。在《歡騰的大西北》這一單元，我給學(xué)生布置了課前作業(yè)：發(fā)動同學(xué)收集有關(guān)青海、江南寧夏等地的資料——照片、圖片、畫冊、郵票等。那天上課前，我剛跨進教室，孩子們嘩地全圍了過來，他們紛紛遞過來找來的資料，有圖片的、有文字的，他們有的相互交流，還有的學(xué)生迫不及待的向我講起了青海的故事?？粗麄兡强鞓返纳袂椋抑浪麄冞@一課有許多內(nèi)容畫了。通過網(wǎng)絡(luò)、圖書等手段，孩子們不僅找到了有關(guān)資料，也找到了學(xué)習(xí)的快樂，豐富了知識，激發(fā)了學(xué)生探求知識的欲望，都躍躍欲試的用不同的形式表現(xiàn)自己最感興趣的畫面。利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，不僅拓展學(xué)生的視，同時也激發(fā)了學(xué)生對祖國大西北的熱情，增強了熱愛祖國的大好河山的意識。
    《郵票設(shè)計》、《賀卡設(shè)計》、《重復(fù)與組合》這幾節(jié)設(shè)計課，我充分利用電腦網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，使之成為學(xué)生美術(shù)欣賞、獲得視覺資料的得力工具。由于學(xué)生占有資料充分，吸收了當(dāng)代大量的嶄新信息，拓展了藝術(shù)視野，學(xué)生的設(shè)計思路開拓、思維活躍，而且學(xué)生還能在電腦上進行創(chuàng)作。如在電腦上設(shè)計的郵票《奇妙世界》、《奧運會》，利用電腦的特殊功能設(shè)計的重復(fù)與組合的作品《鄉(xiāng)村》、《美麗的白天鵝》等他們設(shè)計的作品都呈現(xiàn)出表現(xiàn)內(nèi)容、手法、形勢、風(fēng)格的豐富與多樣的效果。
    五、開放的課堂為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由評價自我表現(xiàn)的舞臺培養(yǎng)學(xué)生能力。
    因此，只有創(chuàng)造開放的課堂，才能使學(xué)生獲得個性發(fā)展的空間，課堂才會因此而多彩并充滿活力。
    寫字教學(xué)論文美術(shù)篇二
    美術(shù)教學(xué)論文成果是衡量個人、團體乃至地區(qū)、國家的美術(shù)教育學(xué)術(shù)水平，是學(xué)術(shù)地位的重要標(biāo)志。具體他說，論文的撰寫主要有以下四方面的意義：
    1.1取得社會效益。
    通過美術(shù)論文的撰寫，得到包括教育部門在內(nèi)的社會的鑒定，評價和承認(rèn)。在此基礎(chǔ)上，從理論和實踐兩方面推廣成果，以達到轉(zhuǎn)變美術(shù)教育思想與觀念，提高美術(shù)教學(xué)水平等目的。
    1.2成果共享，促進交流。
    在論文表述中，提供了研究過程的實際資料以及對結(jié)果的分析和評價，有利于其他研究者以此為基礎(chǔ)，進一步深入進行美術(shù)教育的研究，也有利于美術(shù)教育的學(xué)術(shù)交流與合作。
    1.3提高研究水平。
    在論文表述過程中，通過對整個研究過程的回顧、總結(jié)以及把某些美術(shù)教育現(xiàn)象上升為規(guī)律或理論，既促使了研究的深化，又有助于進一步發(fā)現(xiàn)新的問題或新的事實，從而促進美術(shù)教育研究水平的不斷提高。
    1.4提高研究者的研究水平。
    論文表述的過程也是提高美術(shù)教師和美術(shù)教育研究者的分析能力、綜合能力、邏輯思維能力與表達能力(包括寫作能力)的過程。
    寫字教學(xué)論文美術(shù)篇三
    美術(shù)的教學(xué)在中學(xué)教學(xué)活動中至關(guān)重要，通過不斷的總結(jié)和反思，探討和研究，美術(shù)教學(xué)能變得更好更順利，增加學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的動力，那么就一起來欣賞下面三篇美術(shù)教學(xué)論文吧!
    “寫意”造型對中國畫教學(xué)問題的探討【1】。
    在中國畫多年來的教學(xué)實踐中反映出這樣的問題：其一，把對中國畫的“教”和“學(xué)”局限在單純的技法訓(xùn)練與照本臨摹之中，去枝存葉，去本求末，讓學(xué)生只在“筆法”與“墨海”中繞圈子;其二，缺乏對學(xué)生進行思維方式的正確引導(dǎo)與培養(yǎng)，從而無法把握中國畫造型法則的實踐和應(yīng)用;其三，對中國畫概念的誤導(dǎo)和忽視，造成學(xué)生對中國畫的本質(zhì)與內(nèi)涵的模糊，從而使教學(xué)目的得不到良好的貫徹落實。
    這些問題的繼續(xù)存在，必將使中國畫教育與教學(xué)的發(fā)展受到嚴(yán)重影響。
    為此，對這一問題進行認(rèn)真的研究和探討，是非常必要的。
    探討之一：中國畫的概念及其本質(zhì)的再認(rèn)識。
    中國畫是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)之一，經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展與演變，已形成自己獨特的精神面貌與藝術(shù)風(fēng)采，具體表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化熏陶下成就的“意象”思維方式與“寫意”的造型觀。
    這種思維方式與造型觀，是中國畫及其技法形式賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)源泉。
    縱觀數(shù)千年的中國繪畫史，從戰(zhàn)國帛畫到敦煌壁畫;從唐代的鞍馬人物到宋元的山水花鳥;從徐渭、石濤到現(xiàn)代的齊白石與張大千，眾多作品不單純顯露了“筆墨”技法的熟練與高超，更重要的是無一不閃爍著“意象”思維的智慧之光和對“寫意”藝術(shù)性的創(chuàng)造。
    這些突破客觀物象的明暗、體積和寫實手法的作品，將人對事物的認(rèn)識提到“神會意通”的理念高度，從而使中國畫創(chuàng)立了自己“意在筆先”“不求形似”“以形寫神”的特殊畫風(fēng)。
    這種更富于“情”“理”“性”以及藝術(shù)愿望的表現(xiàn)法則，構(gòu)成中國畫以“寫意”為核心的獨特與偉大。
    探討之二：對“意象”思維方式和“寫意”造型觀的基礎(chǔ)性思考。
    作為民族藝術(shù)的中國畫，與中國文明的形成與發(fā)展有著密不可分的淵源關(guān)系。
    “意象”思維正是中華民族經(jīng)過長期思考與實踐所創(chuàng)建的一種了解世界、創(chuàng)造文明的認(rèn)識觀與方法論，也是中國傳統(tǒng)文化的思維大觀。
    這種思維是以我國古代老莊哲學(xué)思想為核心建立的一種辯證思維觀。
    它不同于西方的“具象”思維，又有別于“抽象”思維，是處于二者之間的獨特思維方式。
    “意象”思維把“意”(即人的意識，意志、意念、主觀)與“象”(即客觀物象，宇宙萬物)看成是一個互通共識的有機體，將“事物”“人格”化，尋求人與事物“感應(yīng)”式的認(rèn)識法則。
    “黑白成象”“陰陽相生”，倡導(dǎo)人的主觀意識與客觀存在的共存性和可知性，視認(rèn)識的完美為“天人合一”的境界。
    這種思維方式與認(rèn)識觀特別強調(diào)了人的主觀能動作用，充分體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)式的理想認(rèn)識觀，也突出了中國文化強調(diào)主觀意識的特性。
    這種“特性”是孕育“創(chuàng)造”性的先決條件。
    中國畫的“寫意”式造型觀正是依此而創(chuàng)立的。
    以“寫意”為宗旨的中國畫在選擇其“達意”的表現(xiàn)形式時，是以重“神”輕“形”為原則的，它不注重物象的明暗體積;不追尋物象的寫實關(guān)系，而是確立了“墨線”———這一古老又純樸的“意象”符號，并賦予它更加豐富的情感內(nèi)涵，形成中國畫與西洋畫從形式到本質(zhì)的區(qū)別。
    不同的思維方式，造就著不同的藝術(shù)表現(xiàn);不同的藝術(shù)表現(xiàn)，又體現(xiàn)了不同的思維觀念。
    中國畫受特定思維影響所造就的“寫意”式造型表現(xiàn)，正是中華民族的理想、愿望以及“民族精神”的真實寫照。
    探討之三：培養(yǎng)“意象”思維，掌握“寫意”造型，是貫徹實施中國畫教學(xué)目的之關(guān)鍵。
    在此倡導(dǎo)中國畫教學(xué)以引導(dǎo)學(xué)生的“意象”思維及“寫意”造型為主，并不是不學(xué)技法、脫離技法，而是依此指導(dǎo)技法的正確運用。
    技法作為中國畫學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之一，有其不可輕視的價值。
    但技法形式如脫離了思維觀的指導(dǎo)及其造型的功用，則如同無源之水，無本之木。
    因此，在中國畫這一特定性的教學(xué)活動中，正確引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的“意象”思維，讓學(xué)生掌握“寫意”的造型觀，并依此去指導(dǎo)技法，駕御技法，才能使中國畫教學(xué)的目的得以正確的貫徹。
    啟美啟智啟德啟信【2】。
    一、啟美啟美，即是引導(dǎo)學(xué)生欣賞美、理解美，進而最終能夠創(chuàng)造美。
    對工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)、傳統(tǒng)繪畫、雕塑作品的欣賞可以提高學(xué)生對美的鑒賞能力;對現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的欣賞可以增進學(xué)生對美的理解能力;美術(shù)教學(xué)中的技法訓(xùn)練則可培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
    因此，美術(shù)教學(xué)應(yīng)與學(xué)生的實際學(xué)習(xí)生活聯(lián)系起來。
    如講《生活與設(shè)計》這一節(jié)時，談到服裝設(shè)計，我特別聯(lián)系了中學(xué)生的服裝設(shè)計——“衣服是無聲的語言，它隨時向別人傳遞著你的身份、性格、愛好等方面的信息。
    同學(xué)們正處在充滿活力的學(xué)生時代，因此，服裝應(yīng)當(dāng)能體現(xiàn)出生動活潑、蓬勃向上的精神風(fēng)貌。
    而耳環(huán)、戒指、美容化妝等成人的打扮暫時還不適合同學(xué)們。
    不是有人說，青春就是最好的化妝嗎?”同學(xué)們笑了起來，下課后，原來佩帶飾物的同學(xué)悄悄把飾物摘了下來。
    二、啟智啟智，即是指美術(shù)教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力、形象思維能力和空間表現(xiàn)能力。
    記憶畫和想象畫訓(xùn)練對于提高學(xué)生的想象能力和形象思維能力起著重要的作用。
    每逢新學(xué)期開學(xué)，我都要布置學(xué)生描繪假期生活。
    幾個學(xué)期堅持下來，學(xué)生在繪畫語言的表達方面有了長足的進步。
    有的同學(xué)甚至把整個麥?zhǔn)請雒娈嬃讼聛?，畫面上有麥田、遠(yuǎn)山、道路、脫粒機、拖拉機、聯(lián)合收割機、汽車和忙碌的人群等，內(nèi)容豐富，形體正確，近大遠(yuǎn)小的透視規(guī)律也得到初步體現(xiàn)。
    這么復(fù)雜的場面，若不具備一定的表現(xiàn)能力和觀察能力是難以描述的。
    三、啟德德為立身之本。
    在美術(shù)教學(xué)過程中應(yīng)注意“德”的教育，德育與美育是相輔相成的。
    因此，在對學(xué)生進行美的陶冶之時，還要有意識地傳輸?shù)赖乱?guī)范，強化學(xué)生的道德意識，幫助學(xué)生樹立正確的道德觀。
    如我在引導(dǎo)學(xué)生欣賞《珍惜我們的環(huán)境》這幅畫時，不僅講工業(yè)污染，還聯(lián)系了生活垃圾的污染，教育學(xué)生珍惜生活環(huán)境，不亂扔廢紙，不亂抹亂畫等。
    四、啟信自信是一個人成功的前提。
    對于身處緊張學(xué)習(xí)生活節(jié)奏之中的學(xué)生，美術(shù)課應(yīng)當(dāng)是一種精神體操，使學(xué)生緊張的心情得到放松。
    因此，選擇實施成功教育、快樂教育就應(yīng)成為每節(jié)課的總體構(gòu)思。
    數(shù)年來，我一直堅持每節(jié)課結(jié)束前的好作業(yè)評點，只要是有可取之處的作業(yè)，都可以得到展示、表揚，使學(xué)生盡情品味收獲的快樂。
    兒童美術(shù)創(chuàng)造力的培養(yǎng)【3】。
    指導(dǎo)兒童繪畫創(chuàng)作，很重要的是要從兒童心理特征出發(fā)，教養(yǎng)兒童對美的感受能力，想象能力，創(chuàng)造能力和表達能力。
    美術(shù)創(chuàng)作是形象思維。
    應(yīng)通過激發(fā)兒童對于美術(shù)的興趣，培養(yǎng)兒童的形象思維，開發(fā)兒童智力，培養(yǎng)兒童觀察、記憶、想象和創(chuàng)造能力。
    這個過程，重要的是對兒童藝術(shù)創(chuàng)作的引路人，要善于了解兒童，啟發(fā)兒童對美的興趣和感受，培養(yǎng)兒童的想象力的創(chuàng)造力。
    尊重孩子神奇的幻想。
    童年是充滿幻想的時代。
    好奇和幻想是兒童思維的特征，也是兒童心靈純潔天真的表現(xiàn)。
    他們可以“異想天開”：彎彎的月亮掛在天上，孩子可以幻想在月亮上掛秋千搖蕩;蝴蝶紛飛撲向孩子身上，說明我比花兒更美;不同國家的兒童可以用紙筒互相“打電話”。
    在成人看來似乎“荒誕不經(jīng)”，對兒童說來，正是奧妙所在。
    因此，要指導(dǎo)兒童畫，就要去發(fā)掘他們這種兒童審美的奧妙。
    如老師要求孩子們創(chuàng)作一幅《救救大熊貓》的畫。
    一個孩子在畫面上畫出一只大熊貓在哭，一群小朋友圍了過來，有的送蘋果、有的送香蕉，有的送巧克力。
    另一兒童異想天開，畫了一個豬形的“撲滿(儲蓄罐)”，上面帖了紅紙，與上“寄給大熊貓收”，還帖上一張郵票。
    真使人意想不到。
    發(fā)掘這種天真奇妙的創(chuàng)造力，首先要尊重孩子，尊重他們神奇的幻想，從孩子的角度去想問題、看問題，就會在他們心靈中挖掘不盡的美的寶藏。
    畫出生活中最美好的東西。
    不可忽視，讓孩子學(xué)會自己造型。
    孩子畫畫，開始往往是畫小孩，他們總是先畫一個圓圈，這是一個頭，再畫上嘴巴，嘴巴很重要，它能吃糖、唱歌、講故事，作用可大呢。
    又點上兩小點是眼睛，它不象嘴巴那樣重要。
    再刷刷幾根頭發(fā)。
    這就是他腦子里有的印象。
    至于耳朵、鼻子他們往往疏忽了的。
    如一豎是身體，二橫是手臂，手掌不清楚，但五個手指頭是不會弄錯的，兩腿和腳就只有兩豎和兩個小圈兒了。
    看到這里，我們首先要夸獎：“畫得好!”鼓勵他這樣畫下去。
    千萬不能說：畫得一點也不象，這樣會扼殺孩子的興趣。
    孩子的幼小心靈總希望得到老師和家長的鼓勵和支持。
    而兒童認(rèn)識形象，不會超出自己的理解能力。
    孩子不能理解的東西，大人不能操之過急，強迫接受，這樣就會引起兒童的厭煩，減退畫畫的興趣。
    在啟發(fā)兒童創(chuàng)作熱愛祖國為主題的繪畫時，教師啟示以愛國旗為題。
    這時，孩子紛紛舉手，說要畫國旗。
    一個孩子提問：“能不能畫降旗?”教師問：“為什么?”原來他記憶起去年學(xué)校中曾發(fā)生的一件事：一天突然下大雨，幾個紅領(lǐng)巾看見操場上國旗還沒降下來，他們冒雨下了國旗。
    他想畫這個場面。
    這是很好的設(shè)想，教師鼓勵他進一步構(gòu)想，這個孩子畫了三個紅領(lǐng)巾冒雨降旗，并將教學(xué)樓，操場上的籃球架、雙杠、單杠等都畫了進去。
    教師提示：這樣畫太龐雜了，主題不突出，繪畫就是要畫出生活中最美的東西。
    象教學(xué)樓、籃球架、雙單杠和降國旗愛祖國有什么關(guān)系呢?孩子接受了意見，畫面只剩下三個小朋友在呼叫，奔跑，解旗桿繩索，天上正下著大雨，并題名《下雨了》。
    畫面集中，形象單純，主題突出。
    接觸大自然，接觸社會生活。
    為了開拓孩子們的眼界，教師要求家長在休息天、假期里多帶孩子出外寫生，到公園兒童游樂場、動物園、馬路、風(fēng)景優(yōu)美的地方寫生，讓孩子多接觸大自然，接觸社會生活，豐富孩子的創(chuàng)作。
    一次我?guī)е⒆訁⒂^盲童學(xué)校，那兒環(huán)境清靜，一塵不染，綠樹成蔭，真如到了一座大花園，看到盲童在這里的學(xué)習(xí)生活，處處有人照料，健康愉快地成長。
    更使孩子們驚奇的是他們還能以手代目，進行雕塑，刺繡等藝術(shù)創(chuàng)作，甚至還能學(xué)習(xí)推拿醫(yī)療技術(shù)為人民服務(wù)，充分體現(xiàn)在祖國的懷抱里，殘廢人生活幸福，使孩子們很愛感動。
    寫字教學(xué)論文美術(shù)篇四
    小學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒在很大程度上受興趣支配。凡是他們喜愛學(xué)的，學(xué)習(xí)的持久性長，效果也好。寫字和其他事情一樣，思想上是否重視，情緒上是否樂意，其認(rèn)真、持久的程度是不同的。如果能讓其認(rèn)識到寫字的重要性，對此產(chǎn)生濃厚的興趣，他們就會不怕艱苦，不覺枯燥，下功夫練好字。因此教師的首要任務(wù)就是激發(fā)學(xué)生的寫字興趣，使每個人對寫字充滿熱情和信心，讓“要我寫”變成“我要寫”。
    在教學(xué)中，教師對學(xué)生應(yīng)具有吸引力，即字要讓他們贊嘆和佩服。端正、規(guī)范、美觀的字自然是學(xué)習(xí)的榜樣，只有這樣，才會使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的驅(qū)動力，并且以此為努力目標(biāo)。歷代書法家像王羲之、懷素、孫過庭等都有刻苦練字的動人故事，不妨常常講給孩子們聽聽，使他們在心靈上得到震撼。小學(xué)生自尊心很強，自信心卻很脆弱，教師只有給予每個學(xué)生鼓勵、溫暖，才能幫助其樹立自信。只要有一點進步，哪怕是一個筆畫，一個字，一次作業(yè)，都要大力表揚，把蛋糕做大。另外，小學(xué)生競爭意識強，可適當(dāng)開展多種活動激發(fā)進取心。對獲獎作品、進步作品進行表彰、展覽，無疑會給學(xué)生注入寫字的雞血。指導(dǎo)讓學(xué)生掌握寫字的基本要素、關(guān)鍵性的技巧，以及寫好字的方法是寫字教學(xué)的重要所在。
    一、指導(dǎo)觀察。
    “察之者尚精，擬之者貴似”。教師要引導(dǎo)學(xué)生會觀察田字格中的字，靜心研究字的筆順、間架結(jié)構(gòu)及主筆位置。如獨體字要看準(zhǔn)哪一筆在橫中線、豎中線，最關(guān)鍵的是哪一筆、最難寫的是哪一筆。
    寫字是一個動態(tài)過程，在其間的每一環(huán)節(jié)，每一步驟給學(xué)生作示范，讓學(xué)生靜觀默察每一筆是否到位，細(xì)細(xì)體味每一筆的引筆?？傊?，觀察越仔細(xì)，范字在腦中的印象就越深，“眼”中字就會變成“心”中字。隨著眼力的'提高，寫出的字就能準(zhǔn)確、順當(dāng)、美觀。
    二、指導(dǎo)臨描。
    寫好筆畫是寫好字的基礎(chǔ)。臨寫時指導(dǎo)學(xué)生先學(xué)會六種基本筆畫及其在不同位置上的變化形狀。注意筆畫的長短、輕重、粗細(xì)、斜正、曲直、起筆和收筆的方圓、藏露，運筆的快慢。初寫時，學(xué)生難于掌握結(jié)構(gòu)，可讓學(xué)生先看著范字進行模仿運筆，再在課本上進行筆順描紅，然后用半透明紙“蒙”在田字格上照著一筆一畫的描摹，這樣，經(jīng)過反復(fù)練習(xí)，學(xué)生就能獲得較豐富的感性認(rèn)識。
    但一味地描會造成依賴性，一旦脫離范字就會走樣。因此在寫字教學(xué)中就得“臨描結(jié)合”，在描寫的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生觀察描寫的生字，掌握結(jié)構(gòu)特點，位置擺放。隨后臨寫，教師巡回指導(dǎo)，必要時可“下水指導(dǎo)”，手把手教，讓學(xué)生找到手感。
    三、指導(dǎo)找規(guī)律。
    漢字是方塊字。雖然每個字各有特點，但也有共同點，有規(guī)律可循。寫好字必須指導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并運用規(guī)律舉一反三。如左右結(jié)構(gòu)的要左窄右寬；上下結(jié)構(gòu)的字下半部分要穩(wěn)，要托住上面等等。這樣經(jīng)過指導(dǎo)，讓學(xué)生聞一知十，從而培養(yǎng)學(xué)生的寫字遷移能力。
    四、指導(dǎo)品析。
    規(guī)范的訓(xùn)練能使學(xué)生掌握正確的書寫方法。只有經(jīng)過多次強化練習(xí)才能形成熟練的技能，找到寫好字的真正感覺。寫字是一項長期的訓(xùn)練，只有反復(fù)指導(dǎo)，反復(fù)練習(xí)，才能為學(xué)生夯實基礎(chǔ)。同時更要注意個別反復(fù)強化，持之以恒。不過，單一的練習(xí)會使學(xué)生感到枯燥，因而應(yīng)采取多種方法強化，從不同角度達到殊途同歸的目的，使學(xué)生真正心領(lǐng)神會。
    寫字是一門學(xué)問，更是一門藝術(shù)，只要遵循規(guī)律，嚴(yán)格要求，學(xué)生的字定會日漸進步。
    寫字教學(xué)論文美術(shù)篇五
    [摘要]針對“素質(zhì)教育”的要求，結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源的優(yōu)勢，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的同時又能深刻了解當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)資源，使學(xué)生樹立熱愛故土、建設(shè)家園的美好信念。
    [關(guān)鍵詞]美術(shù)教學(xué)鄉(xiāng)土美術(shù)資源古建筑地域特點校內(nèi)資源傳統(tǒng)節(jié)日資源。
    進入二十一世紀(jì)，中國的教育發(fā)生了根本性的改變，全面普及“素質(zhì)教育”，并促進學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。我們美術(shù)教育也要轉(zhuǎn)變教育觀念，要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。除了要有相應(yīng)教材內(nèi)容外，還要求我們?nèi)媪私忄l(xiāng)土美術(shù)資源狀況，充分利用鄉(xiāng)土美術(shù)資源，拓寬美術(shù)教材，使學(xué)生樹立熱愛故土、建設(shè)家園的美好信念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。
    一、什么是鄉(xiāng)土美術(shù)。
    “鄉(xiāng)土”是屬于本地區(qū)的民間美術(shù)，是其他任何美術(shù)形式也替代不了的。就好比我們自家里的東西，可能不值什么錢，但對我們每日的生活來說非常有意義。鄉(xiāng)土美術(shù)(或稱民間美術(shù))是最豐富、最生動、最質(zhì)樸、最健康的民族文化的組成部分，以其手工性、情感性喚起人們情感的認(rèn)同，其簡潔明快、博大寬厚、熱情淳樸、粗獷豪放的藝術(shù)風(fēng)格為人們喜聞樂見。在美術(shù)鄉(xiāng)土教材的編排上，要充分利用、發(fā)揮鄉(xiāng)土美術(shù)的獨特作用，繼承、發(fā)揚鄉(xiāng)土美術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
    二、鄉(xiāng)土美術(shù)運用的現(xiàn)狀。
    作為一個較長時間在農(nóng)村工作的中學(xué)美術(shù)教師，我感到當(dāng)代的農(nóng)村美術(shù)教學(xué)存在著不少需要解決的問題。城市和農(nóng)村教學(xué)條件的差距，主副課分化的嚴(yán)重性，家長素質(zhì)嚴(yán)重參差不齊等，種種原因決定農(nóng)村美術(shù)教學(xué)很難在當(dāng)?shù)氐玫桨l(fā)展和重視。根據(jù)筆者調(diào)查，當(dāng)?shù)剞r(nóng)村美術(shù)教學(xué)主要都以教課書為主，很少利用周圍現(xiàn)有的美術(shù)資源去進行教學(xué)，并且有時還很難保證學(xué)生一星期一節(jié)的美術(shù)課，可有可無?？梢哉f，在當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教學(xué)鄉(xiāng)土教材的運用幾乎為零，鄉(xiāng)土教材的運用嚴(yán)重的不足，嚴(yán)重的滯后。
    三、開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)教材的優(yōu)勢。
    臺州具有悠久歷史的文化古城，鄉(xiāng)土美術(shù)資源及其豐富，章安古郡、臨海古城墻、溫領(lǐng)古魚港、仙居白塔古鎮(zhèn)等文化遺存，只要教師正確合理的運用這些資源，再和當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)課本相結(jié)合，就能使一節(jié)無關(guān)緊要的副課變成豐富多彩的一堂美術(shù)課。
    四、開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)的途徑。
    長期以來，我始終將自己所掌握的美術(shù)知識及對家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的了解融匯到平時的美術(shù)教學(xué)中，使學(xué)生在中學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)階段從民間美術(shù)和鄉(xiāng)土教材中學(xué)到屬于本民族、本地區(qū)的`獨特藝術(shù)知識?！睹佬g(shù)新課標(biāo)》中提出“認(rèn)識本土文化是學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)，認(rèn)識藝術(shù)的基礎(chǔ)，是他們走向世界的起點，教師有必要引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)本土文化，從他們的周圍環(huán)境開始，挖掘生活的美，鄉(xiāng)土文化的美”。怎樣利用鄉(xiāng)土文化這片活水來激活美術(shù)課堂教學(xué)，筆者以為可從以下幾方面入手：
    1、利用當(dāng)?shù)毓沤ㄖM行教學(xué)。
    美術(shù)教師應(yīng)充分考慮當(dāng)?shù)爻鞘泻椭苓呣r(nóng)村的文化建筑、園林、民宅等作為教學(xué)資源開發(fā)的重要內(nèi)容。章安史稱“章安郡”，歷史文化悠久，建有明清時期的老街。有記載著1000多年前的故事;有神奇?zhèn)髡f的金鰲山;在教學(xué)中。我將這些地方的建筑拍成圖片，然后做成幻燈片，讓學(xué)生欣賞，提高學(xué)生的欣賞美、鑒賞美的能力。同時，為進一步引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的好奇心，還利用課余時間，讓學(xué)生自發(fā)到金鰲山、明清老街等地實地考察、寫生，品味家鄉(xiāng)古建筑基石紋樣上線條的美感。有的學(xué)生試著用紙蒙在瓦當(dāng)上描摹，有的用速寫本寫生家鄉(xiāng)的古建筑，還有的用手撫摸，感受石刻紋樣的凹凸變化，體驗古人用線條表現(xiàn)物象的手法。學(xué)生對家鄉(xiāng)的古建筑非常熟悉，但從來沒有用美術(shù)的眼光去觀察它，通過這樣的活動，既讓學(xué)生學(xué)會了用美術(shù)的眼光去觀察身邊的事物，又使學(xué)生從中潛移默化地受到了愛國主義教育，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情。
    2、利用校內(nèi)資源進行教學(xué)。
    不同的學(xué)校有不同的教學(xué)資源，包括自然與人文環(huán)境及特殊的人才資源，因地制宜進行利用、挖掘，并把它實施課堂教學(xué)中，對美術(shù)教師來說是一個很好的挑戰(zhàn)。但一個重要的問題，就是怎樣才能開發(fā)、利用好教材資源。美術(shù)教材資源的開發(fā)與利用，不管是顯性的還是隱性的，都是在使用過程中不斷挖掘、豐富的，它的價值是在“創(chuàng)造性”使用的過程中顯示出來的。它是教材的延伸和發(fā)展?？傊?，只要我們勤于留心，善于動腦，合理地開發(fā)利用校內(nèi)資源，將書本知識與學(xué)生生活、社會實際、校園環(huán)境有機有整合起來，就能獲得意想不到的教學(xué)效果。
    3、利用地域特點進行教學(xué)。
    鄉(xiāng)土美術(shù)的運用要求美術(shù)教師采用不同的形式進行課程資源的開發(fā)，所以美術(shù)教師應(yīng)在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)校實際的地域特點，依據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)對地域資源進行挖掘、整理、組織成教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)中教師盡量發(fā)掘和利用貼近學(xué)生生活的地域素材，從地域資源中挖掘出豐富的教學(xué)內(nèi)容。
    家鄉(xiāng)的服裝業(yè)也比較興旺，自然廢棄的布角料也就多了，教學(xué)中，我充分利用這一有效資源，教學(xué)生用布角料進行布貼畫的創(chuàng)作，收到了很好的藝術(shù)效果。當(dāng)我把這些經(jīng)濟實用的原生態(tài)材料作為美術(shù)學(xué)具引進課堂時，引起了學(xué)生的極大興趣，調(diào)動了學(xué)生內(nèi)在體驗，學(xué)生學(xué)得主動、愉快、生動活潑。
    4、利用家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日資源進行教學(xué)。
    如在教學(xué)中，可通過家鄉(xiāng)的“過春節(jié)”、傳統(tǒng)的“端午節(jié)”、“中秋節(jié)節(jié)”等活動，讓學(xué)生目睹節(jié)日盛況，感受節(jié)日氛圍，讓學(xué)生對民間文化進行審美體驗，了解民風(fēng)、民俗及相關(guān)知識。激發(fā)學(xué)生熱愛土家文化的藝術(shù)情感，使學(xué)生產(chǎn)生一種表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望，為課堂教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。
    總之，如何運用好鄉(xiāng)土文化這片活水，對于地方性課程和校本課程的建設(shè)，對于高素質(zhì)教師的培養(yǎng)以及積極改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都具有深遠(yuǎn)的意義。我們只有不斷地進行開發(fā)、實踐，才能發(fā)揮其獨特的作用，不斷推進美術(shù)教育的健康發(fā)展。
    寫字教學(xué)論文美術(shù)篇六
    摘要：隨著國家對教育事業(yè)發(fā)展的日益重視，素質(zhì)教育的崛起令我國中學(xué)階段的教學(xué)質(zhì)量有了質(zhì)的飛躍。對于中學(xué)美術(shù)教學(xué)而言，現(xiàn)代教學(xué)模式以及教學(xué)理念的改換對于提升教學(xué)質(zhì)量有著積極的影響，尤其是對學(xué)生現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，使得中學(xué)美術(shù)教學(xué)的過程充滿了藝術(shù)氣息。本文以我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀為研究基點，分別從中學(xué)美術(shù)教學(xué)需要現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識的渲染、現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透的意義兩方面，對中學(xué)美術(shù)教學(xué)中現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識的融入進行了細(xì)致的分析與探討，希望能夠進一步提高我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量，推動我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)的發(fā)展。
    在過去很長的一段時期，由于學(xué)校教育追求教學(xué)成績，我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)一直處于較為不明顯的位置。作為中學(xué)教學(xué)課程體系中最無存在感的學(xué)科之一，各個學(xué)校美術(shù)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量參差不齊，該學(xué)科的教學(xué)成果在很大程度上取決于美術(shù)教師自身的美術(shù)知識、藝術(shù)理論的掌握程度以及藝術(shù)素養(yǎng)等等，絕大多數(shù)的教師在教學(xué)過程中采用的是單一式傳承教學(xué)模式，這種教學(xué)模式對于美術(shù)等藝術(shù)類的學(xué)科教學(xué)而言，缺乏一種藝術(shù)教育的靈性。
    自從國家推行素質(zhì)教育策略以來，各教育機構(gòu)都在朝著素質(zhì)教育的方向努力?，F(xiàn)階段，我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)在國家全面發(fā)展素質(zhì)教育的背景下，極力改進美術(shù)教學(xué)的總體質(zhì)量。從其教學(xué)成果來看，在現(xiàn)代中學(xué)教育體系發(fā)展的帶動下，學(xué)生能夠充分理解一些最基本的美術(shù)技能以及美術(shù)知識[1]。我國中學(xué)美術(shù)教學(xué)的課堂中存在一種普遍的現(xiàn)象，那就是教師試圖通過傳統(tǒng)模式下的教學(xué)方法來推進中學(xué)美術(shù)教學(xué)，將學(xué)生繪畫技能的培養(yǎng)放在了首位，忽視了學(xué)生對美術(shù)藝術(shù)的審美以及興趣的培養(yǎng)，這就給中學(xué)階段的美術(shù)教育埋下了隱患。
    通過對我國過去一段時期以及當(dāng)前中學(xué)美術(shù)教學(xué)狀況的分析，可以更清楚地了解到，雖然中學(xué)美術(shù)教學(xué)的成績較以往有所改善，但其中仍存在一定的問題亟待解決。其中，最重要的一個問題便是，在美術(shù)教學(xué)的過程中，美術(shù)專業(yè)教師傳承知識本身的同時缺乏培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的環(huán)節(jié)，這樣就導(dǎo)致中學(xué)美術(shù)教學(xué)中藝術(shù)靈魂的缺失，換句話說，就是當(dāng)前的中學(xué)美術(shù)教育模式不能吸引學(xué)生來投入地學(xué)習(xí)美術(shù)藝術(shù)，而僅僅是泛泛了解美術(shù)。這對于我國整個教學(xué)體系的完整構(gòu)建極為不利，同時，也無益于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升。
    藝術(shù)素養(yǎng)并非人人都具備，同樣，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識的強弱也因人而異，因此，對于中學(xué)美術(shù)教學(xué)而言，作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)一方，專業(yè)的美術(shù)教師要能夠用自身的藝術(shù)素養(yǎng)來激發(fā)學(xué)生對美術(shù)藝術(shù)本身的興趣，進而才能將美術(shù)技能以及專業(yè)知識等內(nèi)容更順暢地傳承給中學(xué)生。同時，在興趣的導(dǎo)向下，中學(xué)生對于美術(shù)這門學(xué)科的認(rèn)知也會有所提升，比以往更能融入美術(shù)的學(xué)習(xí)氛圍中。
    1.在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識的前提條件。
    (1)中學(xué)專業(yè)教師美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)的提升提升教師本身的美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)是培養(yǎng)具備創(chuàng)新意識的中學(xué)生的重要前提。在實踐過程中，我國從事中學(xué)美術(shù)教學(xué)的專業(yè)美術(shù)教師在以往也做了諸多探索，深深意識到創(chuàng)新意識對于美術(shù)教學(xué)的重要性。教師自身的藝術(shù)素養(yǎng)與藝術(shù)理論的認(rèn)知及其對美術(shù)藝術(shù)的鑒賞能力息息相關(guān)。有的美術(shù)教師盡管在教學(xué)過程中能夠?qū)⒚佬g(shù)專業(yè)的知識點與理論知識教授給學(xué)生，但由于其自身藝術(shù)素養(yǎng)的缺失，往往就會在教學(xué)過程中給學(xué)生留有一種枯燥、機械的印象，這對于日后教學(xué)十分不利。所以，作為美術(shù)學(xué)科的專業(yè)教師要首先從自身的教學(xué)能力、對美術(shù)藝術(shù)的鑒賞能力、分析能力等方面來提升本身的美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)，進而在教授學(xué)生的過程中，也能夠充滿強烈的藝術(shù)感染力[1]。(2)學(xué)生對美術(shù)學(xué)科有著強烈的興趣中學(xué)美術(shù)教師自身美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)的提升對于美術(shù)教學(xué)能起到一定的作用，與此同時，學(xué)生對美術(shù)學(xué)科的興趣也極為關(guān)鍵。素質(zhì)教育要求教師能夠通過一定的教學(xué)策略來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而提升學(xué)科教學(xué)的有效性。這對于中學(xué)美術(shù)教學(xué)而言同樣適用，教師要以興趣導(dǎo)向式的教學(xué)模式來進行美術(shù)教學(xué)，并且將現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中的創(chuàng)新意識滲透在教學(xué)的過程之中，與教學(xué)實踐有機地融合在一起，讓學(xué)生感知到美術(shù)這門藝術(shù)的靈性。中學(xué)美術(shù)教育的首要任務(wù)是讓學(xué)生形成對美術(shù)這一學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，為他們將來的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。從生活中來看，藝術(shù)之美是無處不在的。生活當(dāng)中存在著各種形式的美，要想發(fā)掘并認(rèn)知這種美，以及提高學(xué)生的審美能力，從小就應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)習(xí)環(huán)境和優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，使學(xué)生對美術(shù)教育有一個正確的認(rèn)識[2]。
    2.現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識的融入，促使中學(xué)美術(shù)教學(xué)朝向素質(zhì)化方向發(fā)展。
    在現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的領(lǐng)域中，很多中國畫家在繼承傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的同時，為了使得繪畫創(chuàng)作更為完美，融入了很多國內(nèi)外的新興藝術(shù)風(fēng)格，進而創(chuàng)造出自己獨特的繪畫藝術(shù)特性，令作品活靈活現(xiàn)。從中學(xué)美術(shù)教學(xué)的角度來看，將現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識融入到教學(xué)的過程中，實質(zhì)上就是在專業(yè)教師的引導(dǎo)下，激發(fā)學(xué)生個性化的美術(shù)創(chuàng)作激情，教育學(xué)生不拘泥于形式，仔細(xì)體察自身對美術(shù)藝術(shù)的獨特感覺，尤其是對于青春期的中學(xué)生而言，每個人的藝術(shù)感覺可能都會有所不同。
    三、現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識在中學(xué)美術(shù)。
    教學(xué)中滲透的意義對于中學(xué)美術(shù)教學(xué)而言，對學(xué)生進行現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)新意識的培養(yǎng)需要循序漸進，既不能忽視繪畫藝術(shù)的創(chuàng)新性又不能過于強調(diào)美術(shù)藝術(shù)的創(chuàng)新，教師要能夠把握其中的內(nèi)涵價值所在。探究現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中的創(chuàng)新意識對于學(xué)生進行美術(shù)作品的創(chuàng)作十分重要，如若大部分學(xué)生都能夠領(lǐng)悟到美術(shù)中的藝術(shù)內(nèi)涵，那么現(xiàn)代中學(xué)美術(shù)教育的質(zhì)量就會理所當(dāng)然地提升上來了。
    1.現(xiàn)代繪畫藝術(shù)及其創(chuàng)新意識。
    (1)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)概述現(xiàn)代繪畫藝術(shù)，顧名思義，就是在現(xiàn)代藝術(shù)氛圍中滋生出來的繪畫作品，而且，相對于傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)而言，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)與生活的關(guān)系較為密切。通過對現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的觀察可知，很多繪畫藝術(shù)作品中都存在中西方美術(shù)藝術(shù)文化的影子，而且，經(jīng)歷了漫長的歷史時期文化的渲染，以及社會變革的影響，使得現(xiàn)代繪畫藝術(shù)本身有著較為獨特的味道，其中不乏一些創(chuàng)新的內(nèi)容[3]。繪畫藝術(shù)創(chuàng)新，是繪畫藝術(shù)家們所追求的最高境界，可以看到，即使是同一個藝術(shù)家，他在不同時期所創(chuàng)作的繪畫藝術(shù)風(fēng)格也都不盡相同。(2)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的特征從總體情況來看，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)有著幾個較為明顯的特征，其中，最為突出的一個特征便是現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中所潛藏的藝術(shù)精神以及創(chuàng)作理念幾乎徹底顛覆了傳統(tǒng)的美術(shù)藝術(shù)，這也是代表著一個時代的藝術(shù)者對于珍視現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)的態(tài)度。從傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的差別來看，后者忽略了對畫面物體本身的形象性勾勒，轉(zhuǎn)而表現(xiàn)繪畫藝術(shù)所能給人們帶來的視覺感受[4]。絕大多數(shù)藝術(shù)形式都是較為抽象且充滿美感的，只不過人們對藝術(shù)本身的認(rèn)知與領(lǐng)悟能力存在差別，所以，對同一藝術(shù)作品的感受就有所不同。(3)探究現(xiàn)代繪畫藝術(shù)領(lǐng)域中的創(chuàng)新意識通常情況下，我們在研究現(xiàn)代繪畫藝術(shù)時，難免要關(guān)注它背后獨特的創(chuàng)新意識。從現(xiàn)代繪畫藝術(shù)作品中，一個具備基本鑒賞能力的人，能夠從作品中體會到創(chuàng)作者在繪畫的過程中所具有的獨特創(chuàng)新意識。在現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的烘托下，將創(chuàng)作者的創(chuàng)新意識也傳達出來了。事實上，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)與人們的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，但它又高于生活。一個致力于現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的文藝工作者往往會通過較為激烈的手段來強調(diào)藝術(shù)本身的獨立性，在現(xiàn)代社會的'喧囂中，找尋藝術(shù)氛圍中的片刻寧靜。
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    寫字教學(xué)論文美術(shù)篇七
    這是由論文的性質(zhì)決定的，美術(shù)教學(xué)論文的價值就在于正確地剖析美術(shù)教育現(xiàn)象、發(fā)表美術(shù)教育教學(xué)墳革意見、揭示美術(shù)教育、美術(shù)教學(xué)的本質(zhì)和規(guī)律。這就要求研究者有開闊的視野、系統(tǒng)的理淪基礎(chǔ)、扎實的實踐經(jīng)驗、實事求是的治學(xué)精神，這樣才能使論文的理論對美術(shù)教學(xué)實踐具有理論性、系統(tǒng)性、完整性和指導(dǎo)性的意義，才能真正對美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
    2.2客觀性。
    論文的客觀性的要求是與科學(xué)性緊密相關(guān)的。論文的客觀性要求研究者能一切從實際出發(fā)，全面、周密地考察研究對象，以實事求是的態(tài)度對待調(diào)查研究中獲得的數(shù)據(jù)和資料，因為往往會有某些調(diào)研材料與原先的設(shè)想、主觀的愿望并不一樣。但作為研究者必須避免一切主觀臆斷、以偏概全以及個人的情感因素，這樣才能從中引出符合實際的研究結(jié)論。
    2.3創(chuàng)造性。
    論文的創(chuàng)造性要求也是由論文的性質(zhì)決定的。論文的價值在于揭示美術(shù)教育領(lǐng)域中的種種本質(zhì)和規(guī)律，所謂“揭示……本質(zhì)和規(guī)律”就是要發(fā)現(xiàn)別人尚未發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，揭示前人尚未承認(rèn)的本質(zhì)。所以，論文的本質(zhì)就在于突破和創(chuàng)造。也就是說，寫論文是要有勇氣和服識的，不能迷信書本和權(quán)威，要敢于向傳統(tǒng)和習(xí)慣勢力提出姚戰(zhàn)，要能提出自己的美術(shù)教育新思想、新理論、美術(shù)教學(xué)的新方法，開辟新的研究空間，不斷推動美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。
    然而，要在美術(shù)教學(xué)的某個方面提出一個新的見解，實屬不易，至于要在美術(shù)教學(xué)領(lǐng)域中有重大發(fā)現(xiàn)或提出帶有全局意義的新觀點、新理論，就更是難上加難。這是因為有創(chuàng)造性的教學(xué)研究光有勇氣和膽量是不夠的，還需要系統(tǒng)的`理論知識和扎實的實踐基礎(chǔ)。
    寫字教學(xué)論文美術(shù)篇八
    情感教育與認(rèn)知教育是相對的一則概念，是教育體系中不可或缺的組成部分。情感教育指在教學(xué)過程中，教師通過創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、和諧的教學(xué)情境，讓學(xué)生在這樣的氛圍中實現(xiàn)情感與認(rèn)知的平衡，充分發(fā)揮情感意識對學(xué)生學(xué)習(xí)知識的積極作用，增加學(xué)生的情感體驗，逐漸培養(yǎng)求知、探索的精神，促進學(xué)生形成獨立、健全的品質(zhì)和人格。近年來，我國素質(zhì)教育不斷普及并深入人心，情感教育在推行素質(zhì)教育過程中起到的作用也愈發(fā)明顯，因此在這樣一種宏觀的教育背景下加強小學(xué)美術(shù)教育中的情感滲透，顯得十分重要。國內(nèi)外眾多美術(shù)學(xué)家、教育學(xué)家也認(rèn)同情緒的培養(yǎng)、情感的發(fā)達對構(gòu)建良好師生關(guān)系、提高課堂教學(xué)效率有積極的作用，這也是能夠間接提升創(chuàng)造力和審美力的重要渠道。
    理智感是人們在探索和感知真理的過程中，因個體需求是否得到滿足而生成的一種情感意識。小學(xué)生的理智感主要表現(xiàn)在對事物的好奇心、探索問題和奧秘的進取心以及求知欲的擴大和加深。教育心理學(xué)家指出，深厚的理智感是促使人們發(fā)揮智慧的潛在力量，所以在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生利用作品豐富理智感。例如，學(xué)習(xí)基本圖形的畫法時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去思考怎么畫和為什么這樣畫，激發(fā)學(xué)生的好奇心，在無形中增加小學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)目標(biāo)，豐富學(xué)生的情感體驗。美術(shù)教育要想培養(yǎng)學(xué)生形成一定的繪畫技巧，不能將教育目標(biāo)局限在對技能的掌握和美術(shù)知識的傳播上，而要基于基本的理論道德，利用美術(shù)教材的優(yōu)勢，借助時間的靈活性以及美術(shù)課程自身的優(yōu)勢，運用具有針對性和有效性的教學(xué)方法，讓學(xué)生在感受作品、感受美的同時，不斷熏陶審美意識，進而在潛移默化中感悟美、創(chuàng)造美。
    2.情境教學(xué)，培養(yǎng)感悟能力。
    很多小學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)時，習(xí)慣采用單一、僵化的教學(xué)模式，即教師只負(fù)責(zé)講解，學(xué)生只負(fù)責(zé)聆聽，“教”與“學(xué)”是兩個獨立的、沒有關(guān)聯(lián)性的環(huán)節(jié)。這不僅會影響學(xué)生對美術(shù)學(xué)科的興趣，更無法讓學(xué)生對美術(shù)作品、審美元素產(chǎn)生關(guān)聯(lián)性與感悟，不利于培養(yǎng)美、創(chuàng)造美所需的條件。例如，學(xué)習(xí)《鳥語花香》這一課時，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，讓學(xué)生將自身的感情融入情境中。首先，小學(xué)生對大自然中的小鳥和花朵十分熟悉，因此教師可以利用花朵和鳥類的`特征，讓小學(xué)生根據(jù)自己的想象，畫出自己心目中的“鳥語花香”。其次，根據(jù)小學(xué)生的回憶以及對大自然中鳥語花香的感受，教師開始講述本堂課的關(guān)鍵，即如何繪出小鳥和花朵的線條，怎樣讓花朵更加有層次感，怎樣讓小鳥更逼真，表現(xiàn)出飛翔的張力。但是該怎么樣才能畫好線條呢？教師在上課前可以準(zhǔn)備一組連筆畫模板，在一張大紙上標(biāo)上不同的漢字、數(shù)字等，讓學(xué)生用黑色的線將相同的數(shù)字連接起來，用黃色的線將相同的漢字連接起來……用不同的顏色、不同粗細(xì)的線條表達美術(shù)形象，讓學(xué)生感受到圖形躍然紙上的過程，進而感受到愈發(fā)靠近成功的急切感。最后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開拓展學(xué)習(xí)，如為花朵和小鳥繪制面孔，感受它們的喜怒哀樂。有的學(xué)生在花朵上畫上笑臉，表示空氣環(huán)境良好；有的學(xué)生在小鳥的臉上畫上淚水，表示樹木被砍伐小鳥找不到家。通過這樣的方式，讓學(xué)生融入教學(xué)情境，有助于啟發(fā)學(xué)生的思想意識和感悟能力，讓學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)收獲到更為真實的人生感悟與生活閱歷。
    3.實踐活動提升審美水平。
    美術(shù)教學(xué)離不開手工環(huán)節(jié)的輔助，實踐活動有助于提升美術(shù)教學(xué)效果，是提升小學(xué)生動手操作本領(lǐng)的重要措施。在實踐活動中，教師可以讓學(xué)生展開想象，制作出多元化的美術(shù)作品，將心中所想、內(nèi)心所感表達出來。例如，在《童年的手印》一課教學(xué)時，教師可以將泥巴作為重要的教學(xué)工具納入到課堂中來，在泥巴上烙上自己的手印，利用泥巴捏出各式各樣的物件，讓學(xué)生感受到美術(shù)知識的趣味性。同時教師還可以展開知識拓展，讓學(xué)生了解中國古老的陶瓷技藝，了解中國傳統(tǒng)的泥塑文化等，通過對民間藝術(shù)的感知和更為全面的藝術(shù)形式的認(rèn)知，小學(xué)生將會產(chǎn)生強烈的民族自豪感和自信心，也會間接提升審美水平。
    總之，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中進行情感滲透是一個十分漫長的過程，教師要在教學(xué)實踐中從小學(xué)生的身心特點出發(fā)，從教學(xué)現(xiàn)狀和教學(xué)實際出發(fā)，采取行之有效的教學(xué)方法，為小學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)習(xí)氛圍，將情感滲透融入美術(shù)教學(xué)的過程中，促進小學(xué)生健康全面的發(fā)展。
    寫字教學(xué)論文美術(shù)篇九
    淺析美術(shù)課堂探究性學(xué)習(xí)。
    探究性學(xué)習(xí)是相對于接受性學(xué)習(xí)而言的，在新課程改革的形勢下，探究性學(xué)習(xí)已被大家認(rèn)同，并都在自己的教學(xué)實踐中作了嘗試，其中有成功的，也有失敗的。在平時以及公開課的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)那種學(xué)生被動的接受式學(xué)習(xí)現(xiàn)象已有所改變，但另一種極端現(xiàn)象卻屢屢發(fā)生，那就是整堂課讓學(xué)生摸索探究，最后不知所云，不好收場。雖說探究性教學(xué)更加突出學(xué)生的主體地位，強調(diào)學(xué)生的積極參與，但學(xué)生的探究學(xué)習(xí)是建立在已有的知識基礎(chǔ)上的，如果缺失教師的正確指導(dǎo)，聽之任之，讓學(xué)生進行無指導(dǎo)的探究，仍不會有好的教學(xué)效果。那么，在具體操作時應(yīng)注意些什么呢？本人在教學(xué)實踐中作了這方面的嘗試，現(xiàn)總結(jié)為以下幾點：
    1適時扶持有章可循。
    在教學(xué)中教師要給予學(xué)生適當(dāng)?shù)姆龀?，讓學(xué)生有章可循。美術(shù)是視覺藝術(shù)，所以在美術(shù)教學(xué)中，我經(jīng)常出示一些相關(guān)的大師作品或同齡孩子的作品給學(xué)生欣賞。這樣不僅讓學(xué)生有一個感性認(rèn)識，同時使學(xué)生從中得到美的熏陶，還能分散教學(xué)難點，給學(xué)生一定的幫助和扶持。對于那些內(nèi)容復(fù)雜，名目繁多的課，我會給學(xué)生提供自學(xué)提綱，從而為學(xué)生理清思路，使他們的探究活動有明確的目標(biāo)。有時也可以出示一些相關(guān)的圖片資料供學(xué)生參考。探究教學(xué)中教師適時地、必要地、有效地指導(dǎo)，可以讓學(xué)生真正從探究活動中有所收獲，從而使學(xué)生的探究實踐得到不斷提高和完善。
    2聯(lián)系生活有據(jù)可依。
    教育家陶行知先生曾說過：“我們的實際生活就是我們?nèi)康恼n程，沒有生活做中心的教育是死教育。”所以我認(rèn)為美術(shù)課的探究活動應(yīng)該聯(lián)系生活，以生活為依據(jù)，選擇貼近學(xué)生生活的.、學(xué)生關(guān)注和感興趣的內(nèi)容，讓他們探究。學(xué)生探究學(xué)習(xí)的是自己生活中的現(xiàn)象，就會表現(xiàn)出極大的熱情，從而積極地投入。如在上記憶畫《我栽種的植物》一課之前，我布置學(xué)生回家觀察自家陽臺、小區(qū)或游園里的植物，同時引導(dǎo)學(xué)生回憶和想象，自己栽種植物時的情景，同時讓學(xué)生在課堂上演示、模仿栽種時的動態(tài)，學(xué)生覺得有據(jù)可依，降低他們創(chuàng)作的難度。
    生活處處有美，藝術(shù)就善于從生活中捕捉。()而孩子們還不是藝術(shù)家，就像一頭剛剛學(xué)習(xí)捕食的小獅子，還必須在母獅的循循善誘下學(xué)習(xí)捕獲，掌握時機。學(xué)生的各方面能力正處于發(fā)展階段，潛在的能力需要教師的引導(dǎo)、開發(fā)學(xué)生對美的感受能力、欣賞能力和評價能力，從而使學(xué)生能夠感受到生活的美，并從中捕捉到美，產(chǎn)生對美的表現(xiàn)欲望，以達到創(chuàng)造美的目標(biāo)。
    3分段探究循序漸進。
    探究性學(xué)習(xí)要體現(xiàn)一個階梯性，要由易到難，由淺入深地進行。根據(jù)學(xué)生的心理、生理、年齡特征以及知識水平，注意橫向聯(lián)系，分設(shè)層次，建立幾個由底到高逐步遞增的學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容框架：先模仿、再半創(chuàng)作、后開展獨立性的創(chuàng)作活動。也可以先選取適合學(xué)生探究的問題，引導(dǎo)學(xué)生進行分段探究，開始討論的問題可以簡單些，好讓學(xué)生在第一階段有所收獲。在獲得一定認(rèn)知基礎(chǔ)和有成功體驗后，再進行下一步的探究。我在教學(xué)《動感生活》一課時，先讓學(xué)生觀察、回憶運動員的動作，然后引導(dǎo)學(xué)生探究怎樣把人物一剎那的運動進行分解，探索人體運動規(guī)律，使學(xué)生在不知不覺中完成創(chuàng)作任務(wù)。
    4多種方法激發(fā)興趣。
    美術(shù)這門學(xué)科，從總體上看是大多數(shù)學(xué)生喜歡的科目。但具體到每一個學(xué)生對這節(jié)課有沒有興趣、感情有多深、持久性有多長，就要看老師如何調(diào)動他們的積極因素激起學(xué)生創(chuàng)作的興趣。
    小學(xué)階段的學(xué)生，年齡跨度相對大些。從心理學(xué)的角度分析，一般跨越兩個階段。低年級與中高年級的學(xué)生除了對色彩的敏感具有共同性，低年級的學(xué)生注重于外觀形象，高年級則偏重于設(shè)計和制作。如八年級的《面具》，假設(shè)簡單地讓學(xué)生仿造涂鴉，必定會興趣大減。老師將課題稍稍一改，變成讓學(xué)生來當(dāng)設(shè)計師，頓時，場面馬上變得熱情高漲起來。面具上涂滿了五顏六色的濃厚色彩，以前學(xué)生們只是在電視上觀賞過，現(xiàn)在要他們自己動手，來給這些面具“涂脂抹粉”，立刻表現(xiàn)出極大的興趣。教師再因時制宜地組織學(xué)生先觀賞京劇錄像片段，再借機把一些民族傳統(tǒng)藝術(shù)的有關(guān)知識，諸如臉譜色彩的含義、臉譜的勾勒等知識介紹給學(xué)生。等到他們親自動手時，一個個揮筆抹彩，似乎人人都像個化妝師。不過最后的作品如何，是否夠標(biāo)準(zhǔn)，這都不是最重要的。至少在這堂課上學(xué)生的參與率達到100%，學(xué)生的興趣激增，情趣高漲，并在此基礎(chǔ)上認(rèn)識并了解了一些簡單知識，提高了自己的知識面，并從中感受到藝術(shù)創(chuàng)作的愉悅。
    其次，電教媒體作為信息的載體，在教育目標(biāo)與教育內(nèi)容實踐的操作中搭上橋梁。它聲形并茂，色彩艷麗，生動直觀，吸引學(xué)生的視覺、聽覺，讓學(xué)生留戀、向往。
    再次，我們的教材中，有不少課題需要學(xué)生走出教室，實地寫生，如八年級的《校園一角》等，如果教師只在教室中講，該畫哪些部分是畫面需要的、哪些不需要等等，這樣的閉門造車，不如讓學(xué)生去實地走走看看，感受一下校園里的籃球場、假山、花園、雕塑等往日熟悉的地方，然而，現(xiàn)在要學(xué)生用畫家的眼光去感受它，感覺大自然就是一幅完整的畫。學(xué)生在走進環(huán)境感受生活的過程中，感悟能力增強了，繪畫能力提高了。
    探究性學(xué)習(xí)不僅體現(xiàn)在思維和語言上，還體現(xiàn)在動手上。美術(shù)學(xué)科尤其如此。美術(shù)課探究結(jié)果的表達以作品展示為主，學(xué)生的思維通過語言來表達，更通過動手操作的作品來表現(xiàn)。我在教學(xué)中，無論繪畫課，還是手工課，甚至欣賞課都讓學(xué)生既動手又動腦，激活學(xué)生的多種感覺器官。所以，探究性學(xué)習(xí)所達到的目的是手腦并用，協(xié)調(diào)發(fā)展的結(jié)果。只有動手又動腦，學(xué)生才能養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。
    5根據(jù)內(nèi)容有所側(cè)重。
    不是所有的教學(xué)內(nèi)容都可以讓學(xué)生摸索和探究的，有些美術(shù)史知識或傳統(tǒng)的技法，是需要老師新授的。當(dāng)然在傳統(tǒng)技法上如何去創(chuàng)新，是我們倡導(dǎo)學(xué)生去探究的，這就要根據(jù)內(nèi)容有所側(cè)重。另外，在平時的教學(xué)中，我們都有這樣的體會：學(xué)生提出的問題形形色色，想研究的問題很多，且各不相同，而課堂的時間是有限的，這就有一個選題的問題。對于一些問題，如果通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生仍不能接受和理解，那么就不必讓學(xué)生強行研究，而應(yīng)該等他日后積累了一定的知識，具備了一定的能力，到適當(dāng)?shù)臅r候再進一步開展這一課題的探究。
    我們在指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作的過程中，盡量讓學(xué)生作為畫畫的主體，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)其中的樂趣，畫他們最想畫的事物，老師只是事先做一些啟發(fā)式的引導(dǎo)，讓學(xué)生自己想象，然后老師再作一些修正式的補充，這樣能讓他有一種成就感，樹立自己的信心，孩子就不再畏難；有了自信，孩子就敢畫了，有了自信，孩子就可以描繪自己的生活；有了自信，想象的翅膀就可以自由飛翔，創(chuàng)作出精彩的一幕。
    作為學(xué)生走上美術(shù)創(chuàng)作之路的啟蒙者，需要我們每一位教育工作者用真誠去點亮孩子心靈的蒼穹，燃起藝術(shù)的火花，使他們在人生的這段行程中，充分地發(fā)展自己的個性，激發(fā)興趣，展現(xiàn)自己的能力，展示自己的藝術(shù)才華。
    探究教學(xué)的理念雖已深入人心，但對它的研究還只處于初級階段，我們還要在教學(xué)實踐中不斷摸索出切實可行的操作方法，從而更好地服務(wù)于教學(xué)，全面提高學(xué)生素質(zhì)。
    寫字教學(xué)論文美術(shù)篇十
    在美術(shù)教學(xué)活動中，如果學(xué)生沒有興趣，就根本談不上“主動地獲取知識，形成能力”。只有當(dāng)學(xué)生以極大的熱情投入到學(xué)習(xí)活動中，才可能碰撞出思想的火花，使課堂變得生動、輕松起來。因此教師就要著力創(chuàng)設(shè)一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣。
    1、提供一個民主和諧的環(huán)境，鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生自行提出想要探究的問題。在我執(zhí)教的一年級《我做的玩具》這一課的教學(xué)中，我鼓勵學(xué)生自己提出問題，引導(dǎo)他們進入探究活動：師：“我小時候有許多玩具，你們有什么樣的玩具？”學(xué)生們暢所欲言。緊接著我抓住這些學(xué)生的談話，把他們引導(dǎo)到將要探究的活動中：“今天的題目是《我做的玩具》，當(dāng)看到這個標(biāo)題時，你有什么問題嗎？這時學(xué)生自然形成：誰做的玩具呢？我可以用什么工具來做玩具呢？等等這些探究的需要，產(chǎn)生進一步探究的欲望。
    2、精心設(shè)計好導(dǎo)語，調(diào)動學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的求知欲。一堂課每個環(huán)節(jié)都很重要，但是讓學(xué)生自始白終處于積極的自主學(xué)習(xí)狀態(tài)，一席好的導(dǎo)語尤為關(guān)鍵。那么好的問題的提出既是科學(xué)探究的開始，也是學(xué)生探究興趣的所在，給學(xué)生提供一個良好的問題環(huán)境，讓學(xué)生有問題可提。教師可以針對實際問題提出一句耐人尋味的反問句或者有興趣的排比句生成問題，這非常有效。因為學(xué)生很喜歡觀察教師，雖然可能一開始并不是有目的、有成效的回答，但我們應(yīng)允許并鼓勵學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生參與的積極性。
    例如：在人教版二年級美術(shù)教學(xué)《乘著大象》一課時，我在首次教學(xué)中為了完成教學(xué)目標(biāo)讓學(xué)生盡快了解大象的形態(tài)一開始就問學(xué)生：你知道有關(guān)大象的哪些問題？學(xué)生有的知道問題不敢發(fā)言，有的回答問題不著邊際，顯現(xiàn)出興致不高。在接下來的幾次教學(xué)中，我及時進行了調(diào)整，先播放各種動物身體分解圖，之后讓學(xué)生用語言來拼圖，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)大象和其他動物相比與眾不同的地方。學(xué)生盡情地參與拼圖游戲中，老師：“大耳朵應(yīng)該在右下角”，“因為只有大象才有那么大的耳朵”……學(xué)生興致盎然，自覺參與，主動探究的意識就加強了。
    啟發(fā)式示范的巧妙運用，將正確性示范和“錯誤性”示范綜合運用，這種示范要求教師示范的范圍應(yīng)該確定以具有普遍規(guī)律或程式的技法訓(xùn)練示范為主，而具有創(chuàng)意性、探索性的創(chuàng)作過程就要偏重于啟發(fā)和引導(dǎo)。
    在我所執(zhí)教的五年級人教版《十二生肖》剪紙一課中，在教授完剪紙的基本知識后，課堂中有兩次示范，第一次是教師正確快速地剪出某一動物的基本形；第二次示范是在這一動物的基礎(chǔ)形上有意的剪出錯誤的剪紙紋樣，以此提出質(zhì)疑，好看與否學(xué)生自有判斷。第一次正確示范是揭示課題，引起學(xué)生興趣，充分調(diào)動學(xué)生的積極主動性；第二次有意的錯誤示范引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，學(xué)會用觀察的眼睛找出問題所在，既鞏同了課堂知識，又發(fā)展審美能力。在這個案例中，教師在關(guān)鍵處巧妙示范，啟發(fā)學(xué)生積極主動的學(xué)，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的積極主動性找到了結(jié)合點。
    蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處都有一種根深蒂同的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！币虼?，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生參與評價，可以激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，啟發(fā)學(xué)生主動探索，嘗試學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，從而優(yōu)化課堂教學(xué)。
    評價，對于學(xué)生來說是一件全新的事物，如果只讓學(xué)生使用“好看”、“不好看”等簡單的詞匯進行評價，就不利于促進學(xué)生的思考，更不利于引導(dǎo)評價的深入。因此教師要引導(dǎo)學(xué)生參與評價必須注意：對發(fā)言流利、聲音響亮的同學(xué)；面對學(xué)生的種種思維結(jié)果，或精彩或不盡人意的回答，教師必須以飽滿的熱情，充滿信任的眼神，寬容的態(tài)度，多元化的激勵評價和精當(dāng)?shù)闹v解。給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞。老師的評價如“很有自己的見解”、“你肯動腦筋”、“分析得很準(zhǔn)確”等。這些激勵性評價創(chuàng)設(shè)了一種讓學(xué)生心理安全的教學(xué)氛圍。在這種形象生動的語言激勵下，每個學(xué)生都學(xué)得趣味盎然，參與熱情十分高漲。
    總之，有效的引導(dǎo)是教學(xué)取得成功的關(guān)鍵。教師應(yīng)在充分尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上，擺正自身角色，緊扣教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動，激活學(xué)生的思維，把學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)引向自主和諧、多元發(fā)展的境界！
    [1]美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)北京師范大學(xué)出版社。
    寫字教學(xué)論文美術(shù)篇十一
    摘要：隨著我國課程教學(xué)改革的逐步推進，素質(zhì)教育背景下的小學(xué)美術(shù)教育應(yīng)該重視教學(xué)工作的有序推進，在穩(wěn)步發(fā)展中實現(xiàn)教學(xué)工作質(zhì)量的提高。我國教育部在《中國教育改革和發(fā)展綱要》中明確指出：“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在于老師”。在新課改目標(biāo)下，要更加重視小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作中具體方法的科學(xué)性展開，在推行小學(xué)課程教育中進行美術(shù)教育改革工作十分必要。本文根據(jù)素質(zhì)教育背景下小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作的特點展開探討，提出幾點有利于小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容深化發(fā)展的可行性措施。
    關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育;小學(xué)美術(shù);教學(xué)工作;具體方法。
    在進入21世紀(jì)以后我國對內(nèi)改革速度加快，對外開放的格局也不斷加深，由于經(jīng)濟發(fā)展速度推進比較快，社會教育的各個方面都在面對現(xiàn)代化方向轉(zhuǎn)變。在義務(wù)教育發(fā)展的過程中，廣大學(xué)生群體的精神要求不斷豐富，對于適合學(xué)生成長和發(fā)展的教學(xué)模式的需求不斷加深。但是，由于我國的小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作并沒有實現(xiàn)和學(xué)生能力需求的同步發(fā)展。因此，為了實現(xiàn)現(xiàn)階段小學(xué)教育領(lǐng)域的繁榮和教學(xué)手段的.革新，我國的小學(xué)教育事業(yè)必須要進行更加深入的改革和更加具有針對性的制度創(chuàng)新。
    一、推行素質(zhì)教育背景下小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作改革的重要意義。
    在素質(zhì)教育背景下推行小學(xué)美術(shù)教學(xué)，重點是要培養(yǎng)學(xué)生對于美術(shù)課程的興趣。教育學(xué)界有一種理念：“興趣是最好的老師”。在教學(xué)活動中可以推行階梯型難度講學(xué)方式，在素質(zhì)教學(xué)觀念背景的影響下，教師應(yīng)該淡化美術(shù)課程考試的相關(guān)要求。而是重視學(xué)生實際能力的發(fā)展與提高，通過適當(dāng)放緩教學(xué)的節(jié)奏，易于學(xué)生加深對于小學(xué)美術(shù)課本中相關(guān)藝術(shù)畫作內(nèi)容的感受和理解，有助于展開小學(xué)生藝術(shù)欣賞能力的塑造和培養(yǎng)工作，從而加強對于小學(xué)生的情感世界的陶冶工作，提高小學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)和課外活動中“發(fā)現(xiàn)美”和“創(chuàng)造美”的能力，實現(xiàn)學(xué)生德、智、體、美、勞多種能力的綜合發(fā)展需要。
    二、開展素質(zhì)教育背景下小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作的重點。
    在素質(zhì)教育背景下，開展小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作，重點要進行對于學(xué)生的表揚和鼓勵，有利于調(diào)動學(xué)生“比”、“學(xué)”、“趕”、“幫”、“超”的學(xué)習(xí)美術(shù)課程積極性。學(xué)生展示自己的作品，可以得到大家的肯定，大家的美術(shù)創(chuàng)作水平和表達能力能夠在氣氛熱烈的教學(xué)活動中得到整體性的提高。除了采用情景式美術(shù)繪畫活動教學(xué)模式，教師在素質(zhì)教育背景下推行小學(xué)美術(shù)教學(xué)還可以采用“音樂”、“文學(xué)”感染的方法，加深學(xué)生對于美術(shù)作品的理解，從而真正實現(xiàn)學(xué)生對于藝術(shù)創(chuàng)造學(xué)習(xí)興趣的專注提高。在講解羅中立著名的畫作《父親》時，教師可以配合播放音頻材料同名曲《父親》，在講解的過程中，通過培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)想象力能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)作品的表現(xiàn)張力增加。
    三、推進小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作改革的具體方法。
    (一)重視培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)想象力和運用能力。
    在日常的小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)活動中，教師一定要根據(jù)小學(xué)生感性思維能力比較強的特點，在教學(xué)活動中，重視培養(yǎng)學(xué)生的想象力，提升學(xué)生在生活中運用美術(shù)的能力。以《小蝌蚪找媽媽為例》，在素質(zhì)教育背景下，美術(shù)教師可以利用多媒體手段開展豐富多彩的教學(xué)活動。在教學(xué)活動中，教師可以向?qū)W生進行教學(xué)片的展示活動，學(xué)生在觀看了“小蝌蚪”們尋找“青蛙媽媽”的視頻材料之后，可以安排學(xué)生討論“青蛙”和“蝌蚪”的關(guān)系。通過動畫作品切入的手段，讓學(xué)生積極開動腦筋思考“小蝌蚪”在尋找的過程中可能會出現(xiàn)的場景。
    (二)開展個性化教育，體現(xiàn)教學(xué)活動的“生動活潑”
    小學(xué)美術(shù)教學(xué)作為基礎(chǔ)教育中的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)該在個性化教育中，實現(xiàn)教學(xué)水平的穩(wěn)定和素質(zhì)教育改革目標(biāo)的穩(wěn)步推進。在鍛煉學(xué)生的美術(shù)技能過程中，應(yīng)該通過基礎(chǔ)知識教學(xué)和科學(xué)教學(xué)內(nèi)容編排，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)美術(shù)的熱情。為了在九年義務(wù)教育的過程中體現(xiàn)出美術(shù)教學(xué)“生動活潑”的教學(xué)模式特點，教師可以采用擬人化的教學(xué)方法。把學(xué)生分成三個學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生先通過討論，然后自由發(fā)揮，進行角色扮演，三個小組的學(xué)生分別扮演“小蝌蚪孩子”、“荷葉叔叔”和“青蛙媽媽”，進行情景劇的表演，在對話的過程中，讓學(xué)生對青蛙這種常見動物的頭部、四肢和大體軀干部分的形態(tài)特征有重點的把握，利于課程學(xué)習(xí)活動中的繪畫活動展開。
    (三)針對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進行能力挖掘。
    可以針對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進行挖掘，讓學(xué)生在課堂的小學(xué)美術(shù)教學(xué)的過程中，找到自己的繪畫方向。自己挑選出喜愛的角色進行繪畫活動。學(xué)生可以選擇畫“一條腿、全身漆黑的小蝌蚪”，也可以選擇畫“四條腿、全身褐綠，三角形頭部的青蛙”，也可以選擇畫“玉盤狀、通體碧綠的荷葉?！痹诶L畫活動中，教師通過ppt圖片展示，可以為學(xué)生提供幾幅優(yōu)秀作品讓學(xué)生參考。同時，鼓勵學(xué)生按照自己的想象，對小蝌蚪找媽媽過程中遇到的情景進行藝術(shù)化的加工。最后，教師可以通過綜合評比活動評出優(yōu)秀作品，讓學(xué)生投票和打分，選出本節(jié)課時中在畫幅立意、筆畫和線條表達中最出色的作品。
    四、結(jié)束語。
    隨著素質(zhì)教育改革活動的有效推進，我國在小學(xué)美術(shù)教學(xué)方面應(yīng)該更加重視課程教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變工作。我國的新課標(biāo)小學(xué)美術(shù)教育計劃中指出“以人為本，張揚個性”，在教學(xué)活動中應(yīng)該更加重視教學(xué)手段的合理運用，科學(xué)地編排課程教育目標(biāo)，在教學(xué)方法改革的過程中重視學(xué)生“審美能力”、“表達能力”的提高。
    參考文獻：
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    [3]趙亞男.對于當(dāng)前我國義務(wù)教育階段小學(xué)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀的研究[j].藝術(shù)科技,2015,03:267.
    寫字教學(xué)論文美術(shù)篇十二
    美術(shù)：泛指創(chuàng)作占有一定平面或空間，且具有可視性的藝術(shù)，就叫作美術(shù)。它的劃分有多種，一般地包括四大門類：雕塑、繪畫、設(shè)計、建筑?，F(xiàn)代有些學(xué)者也把其它的歸納入主要門類里，eg:書法、攝影等。下面是幼兒園美術(shù)教學(xué)論文，請參考！
    《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》讓我們清醒地認(rèn)識到，幼兒教育的出發(fā)點和歸宿點就是為幼兒的健康發(fā)展、全面發(fā)展及可持續(xù)發(fā)展打好基礎(chǔ)。在幼兒教育中，美術(shù)教學(xué)的地位和作用不可忽視，它是實施幼兒素質(zhì)教育的重要手段，幼兒美術(shù)作品所關(guān)注的不應(yīng)只是作品畫面的結(jié)果。相反，它所應(yīng)更多關(guān)注幼兒個性和心理的健康發(fā)展及兒童健全人格的培養(yǎng)。目前，在很多教師中仍然存在著繪畫教學(xué)認(rèn)識上的誤區(qū)，如認(rèn)為繪畫技能是第一位的，沒有教師的范畫和示范，幼兒就不會畫，或畫不好，還是以畫得像不像為教學(xué)的最終目的。而把幼兒的個性和情感發(fā)展、想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)放在了第二位，甚至沒有地位可言。這樣的繪畫教學(xué)，不僅使幼兒失去了繪畫興趣，而且影響了幼兒人格的健全發(fā)展。因此，幼兒教師應(yīng)樹立全新的幼兒美術(shù)教育理念，使繪畫活動成為幼兒喜歡的游戲；成為幼兒對生活的記錄；成為幼兒內(nèi)心情感的傾述；成為幼兒對審美的體驗；成為幼兒生活和學(xué)習(xí)的需要，使幼兒美術(shù)活動真正為幼兒的全面發(fā)展服務(wù)。
    一、讓幼兒充滿繪畫過程的情感體驗。
    《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》在藝術(shù)領(lǐng)域的目標(biāo)中指出：幼兒“喜歡參加藝術(shù)活動，并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗”。教師在繪畫教學(xué)過程中，應(yīng)改變過去只講“形”，不講“神”；只重“像”，不重“美”的狀況。幼兒的創(chuàng)作過程和作品是他們表達自己的認(rèn)識和情感的重要方式，一幅好的幼兒繪畫作品，應(yīng)是孩子心靈的真實寫照；反映幼兒個性和童趣的作品，才是最美的作品。幼兒在繪畫活動中用“心”去參與，才會真正感受到美術(shù)活動是一件非?？鞓返氖虑?。教師要支持幼兒富于個性和創(chuàng)造性的表達。繪畫過程中注重孩子的情感體驗，興趣的培養(yǎng)，個性的張揚，讓孩子在繪畫過程中充分表達自己的思想和情感，給孩子更多的自由和更廣闊的想象空間。不管幼兒選擇的是亮色還是暗色，都是幼兒內(nèi)心情感的流露，或是對美的一種獨特感悟，我們都沒有任何理由去責(zé)備他們。我們要做的是每次繪畫時給幼兒創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的環(huán)境，營造溫暖快樂的氣氛，關(guān)注幼兒在創(chuàng)作中的情感和態(tài)度傾向，適時地引導(dǎo)鼓勵，由此達到促進幼兒心理健康發(fā)展的目的。
    二、讓幼兒選擇自己獨特的表現(xiàn)方式。
    每個孩子都有著自己不同于別人的性格特征和思維方式，有不同的表現(xiàn)欲望。教師要變繪畫的設(shè)計者、傳遞者、指揮者、評價者，為孩子繪畫學(xué)習(xí)的支持者、合作者、引導(dǎo)者，努力為孩子創(chuàng)設(shè)一個支持性的美術(shù)創(chuàng)作環(huán)境。不給孩子設(shè)樣板，定規(guī)矩，鼓勵孩子創(chuàng)造自己的圖式。如在色彩的選擇上，有的孩子性格內(nèi)向，喜歡簡單樸素的色彩，表現(xiàn)在畫面上的色彩就單純樸素；又如，同是一個孩子，也許他昨天心情悲傷，今天心情舒暢，這兩種情緒下，表現(xiàn)出的色彩也是截然不同的。有次小班幼兒畫紅蘿卜，教師創(chuàng)設(shè)了喂小兔子的教學(xué)情境，極大地調(diào)動了幼兒創(chuàng)作熱情。佳佳小朋友畫好了紅蘿卜輪廓，拿起一支粉紅色的油畫棒，這時老師馬上引導(dǎo)他觀察紅蘿卜的顏色，并拿了一支橘紅色的油畫棒給他，可是佳佳拒絕了老師的建議，還是拿起粉紅色油畫棒認(rèn)真地涂了起來。孩子為了自己的表現(xiàn)去作畫，他們就會大膽自然地將自己的情感流露出來。盡管作品幼稚可笑，如顏色與真實的物像不符、房子是透明的，火車飛起來了，但它所反映出的個性是鮮明的.。而模仿成人的藝術(shù)作品則失去了這些最寶貴的東西。
    三、讓幼兒學(xué)會觀察世界、學(xué)會表現(xiàn)生活。
    幼兒的繪畫是眼睛所見，引起內(nèi)心沖動通過手的動作描繪出一個“無中生有”的世界的活動。幼兒美術(shù)創(chuàng)作的前提是觀察，沒有對生活、對世界的觀察，就沒有感受。離開觀察和生活，幼兒的美術(shù)活動也就成了簡單臨摹、堆砌、枯燥的技巧訓(xùn)練。如此訓(xùn)練出來的幼兒，一旦離開了成人的范畫和指導(dǎo)，就什么也不會畫了。北師大研究生曾做過一次實驗調(diào)查，發(fā)現(xiàn)孩子是有能力通過探索來主動學(xué)習(xí)和掌握繪畫技能的。因而，走進自然、感受生活、觀察世界對幼兒來說尤為重要。在幼兒每次繪畫之前，教師盡可能提供實物、圖片或光盤，讓幼兒充分觀察和感知；利用一切機會帶幼兒參觀公園、商店、工廠、農(nóng)村、各種建筑物、游覽名勝古跡、欣賞大自然風(fēng)光、觀察動植物及生長過程、體驗生活、參與活動等等，不斷豐富知識，積累經(jīng)驗，提高觀察能力，培養(yǎng)觀察興趣，為他們進行美術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造提供有效的信息資源。讓幼兒自然地把對生活的認(rèn)識與感受在作品中創(chuàng)造性地表現(xiàn)出來。
    四、讓幼兒獲得感受美和欣賞美的能力。
    美國專家認(rèn)為，幼兒的涂涂畫畫實際上包含著積極的視覺形象思維。教師應(yīng)圍繞著幼兒創(chuàng)作的內(nèi)容，從形、色、構(gòu)圖等方面引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)美，追求美，逐步把孩子的審美感覺引導(dǎo)到有意識的思考和表現(xiàn)上去，對孩子在美術(shù)活動中表現(xiàn)出來的審美體驗和審美水平及時予以肯定，使孩子對美的感受由無意識的顯現(xiàn)逐漸發(fā)展為對藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)。在幼兒繪畫創(chuàng)作過程中，教師應(yīng)把提高幼兒的審美情趣放在首位。以前教師只求畫得像，不求畫得美；只追求外部表現(xiàn)，不問內(nèi)心感受。而現(xiàn)在新的教育理念要求教師把繪畫活動看作是一種滿足孩子感受美的情感需要的教育活動，強調(diào)藝術(shù)和生活的聯(lián)系，知識技能和審美兩個層面相互滲透，相互交融。教師要引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物，豐富他們的感性經(jīng)驗和審美情感，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣。
    五、讓幼兒形成良好個性心理品質(zhì)。
    一個創(chuàng)造性人才必需具有勇于探索、敢于嘗試、有獨立性和自信心等良好的個性心理品質(zhì)。在美術(shù)活動中，教師應(yīng)十分重視對孩子個性心理品質(zhì)的引導(dǎo)和培養(yǎng)，不給孩子太多的限制或示范，更不直接幫助孩子完成作業(yè)。鼓勵孩子獨立構(gòu)思，自由創(chuàng)作。不用“不行”、“不好”等來評價孩子的作品。而應(yīng)用激勵性的語言、贊許的微笑、鼓勵的掌聲、支持的目光，使孩子增添自信，從而幫助孩子去努力獲取成功來肯定自我。隨著孩子自信心的增強和自我價值感的不斷再現(xiàn)，他們的獨立意識、行為都將得到不同程度的強化和發(fā)展。
    幼兒美術(shù)教育不是美術(shù)技能教學(xué)，它與專業(yè)美術(shù)教育有著本質(zhì)的區(qū)別。它是面向全體幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)的基本教育，是通過感受美、體驗美到表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的操作活動；更重要的是通過美術(shù)活動，使幼兒獲得成功的體驗、寶貴的自信、探索的精神、創(chuàng)造的渴望、個性的張揚和美的享受，為幼兒人格的健全發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
    寫字教學(xué)論文美術(shù)篇十三
    ：速寫教學(xué)是小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的一個重要組成部分，也是美術(shù)繪畫的一個基本技能，小學(xué)美術(shù)速寫教學(xué)的開展對于學(xué)生有著積極的作用，但是在實際教學(xué)中，小學(xué)美術(shù)教學(xué)還存在一系列的問題，這就需要廣大小學(xué)美術(shù)教師正視這些問題，采用各種方式方法，促進小學(xué)美術(shù)速寫教學(xué)。
    新課程改革中關(guān)于美術(shù)教學(xué)的一個重要內(nèi)容就是提高學(xué)生的“雙基”，而現(xiàn)實情況卻是學(xué)生的創(chuàng)造能力明顯缺乏，而小學(xué)的學(xué)生由于其所處的年齡階段，應(yīng)該是天真爛漫，善于觀察發(fā)現(xiàn)，小學(xué)美術(shù)教學(xué)要抓住小學(xué)生的這一特點，用好速寫，幫助學(xué)生把觀察到的事物表達展現(xiàn)出來。速寫是美術(shù)創(chuàng)作中常用的繪畫手法，它是指用簡短的時間，快速地概括勾畫出所要描繪的事物，對于培養(yǎng)下小學(xué)生的觀察力有著重要的作用。
    1.1鍛煉小學(xué)生的觀察分析能力。
    小學(xué)生特別是低年級的學(xué)生，對于事物的感知還不是很精細(xì)，所作的畫也只是對于繪畫對象籠統(tǒng)的認(rèn)知。在日常教學(xué)中，小學(xué)美術(shù)老師會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的繪畫往往不是畫他們所看到的事物，而是傾向于畫學(xué)生想到的事物，速寫能夠幫助學(xué)生很好地解決這一問題，幫助學(xué)生從畫所想的事物過渡到畫所看到的事物。速寫能幫助學(xué)生擁有一雙會發(fā)現(xiàn)的眼睛，通過速寫的訓(xùn)練，學(xué)生能夠掌握科學(xué)的觀察分析事物的方法，更善于發(fā)現(xiàn)小學(xué)升眼里所看到的事物美。
    1.2提高小學(xué)生概括感受能力。
    年齡越小的學(xué)生越喜歡用線來繪畫，所以對于學(xué)生用線的訓(xùn)練學(xué)生更樂于接受，而線正是速寫的一個重要表現(xiàn)方式，通過對于小學(xué)生的速寫訓(xùn)練，小學(xué)生能夠更好地掌握線的粗細(xì)、直曲、長短等特點，通過對于生活中的事物的感受，用速寫中常用的線條勾勒概括出繪畫對象的特點和輪廓。
    1.3拓展小學(xué)生視野。
    藝術(shù)源于生活又高于生活，生活才是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。學(xué)生的創(chuàng)作是對學(xué)生的已有認(rèn)知、經(jīng)驗的直觀體現(xiàn)，在平時的教學(xué)中多采用范畫跟圖片的結(jié)合，這樣的方式會束縛學(xué)生的思維，限制了學(xué)生的想象力。要想得到好的教學(xué)效果，提升學(xué)生的審美能力，只有在教學(xué)中多多的讓學(xué)生接觸生活和大自然。特別像在小學(xué)生速寫練習(xí)時，可經(jīng)常性帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走進校園、走向大自然，在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的觀察、表現(xiàn)能力。教師需要做的是在合適的時機引導(dǎo)學(xué)生。
    小學(xué)美術(shù)教學(xué)中開展速寫教學(xué)對于學(xué)生的繪畫有著重要的意義，但在實際教學(xué)中，很多學(xué)校在開展小學(xué)美術(shù)教學(xué)時，往往忽視了小學(xué)美術(shù)中的速寫教學(xué)，盲目的追求“素質(zhì)教育”，只追求形式，開展貼畫、沙畫、涂色畫等，在這樣的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師忽視了學(xué)生的主觀能動性和學(xué)生的年齡特點，學(xué)生只是被動的跟著老師展示的范本，模仿作畫，這樣的小學(xué)美術(shù)教學(xué)只是“急于求成”，學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作浮云表面。
    2.2小學(xué)美術(shù)速寫教學(xué)理念存在偏差。
    在日常的小學(xué)美術(shù)速寫教學(xué)中，有些老師過于關(guān)注學(xué)生所謂的美術(shù)素養(yǎng)提高，對于學(xué)生的美術(shù)繪畫技能和繪畫的基礎(chǔ)知識的傳授過于弱化。這樣的美術(shù)教學(xué)以提高學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造能力和想象力為借口，無視學(xué)生不同的年齡特點和認(rèn)知特點所對應(yīng)的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，這樣的教學(xué)反而使得學(xué)生的繪畫作品過于樣板化，起不到提升學(xué)生創(chuàng)新能力的作用。
    部分教師本身速寫基礎(chǔ)就比較差，對于繪畫對象的快速勾勒不夠準(zhǔn)確，導(dǎo)致這些教師在小學(xué)美術(shù)教學(xué)時，刻意的回避速寫教學(xué)，或者是開展速寫教學(xué)時也是敷衍而已，此外小學(xué)美術(shù)教學(xué)除了速寫以外還有大量的簡筆畫和制作課，很多小學(xué)美術(shù)教師就把教學(xué)的主要精力集中于此，忽視了速寫這一美術(shù)教學(xué)最基本的教學(xué)內(nèi)容。
    3.1立足學(xué)情，開展速寫教學(xué)。
    小學(xué)的學(xué)生所處的年齡段分布的比較廣，低年級的學(xué)生年齡小，這個年齡段的小學(xué)生更趨向于幼兒階段的形象思維，對于繪畫充滿興趣，這個時候教師就可以教授一點簡單的速寫勾勒知識；中高年級的學(xué)生隨著年齡的增長，對于繪畫的創(chuàng)作熱情已經(jīng)不是那么高了，這個時候的速寫教學(xué)應(yīng)該結(jié)合提升學(xué)生的興趣點，不能用成人化的速寫訓(xùn)練，一味的要求學(xué)生重視比例和透視這些難懂的概念。
    3.2形式多樣，喚醒學(xué)生速寫學(xué)習(xí)熱情。
    小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的速寫教學(xué)不只是寫生課，還要包括觀察課，在觀察課中滲透小學(xué)美術(shù)速寫的基礎(chǔ)知識，小學(xué)美術(shù)教師通過引導(dǎo)學(xué)生有目的去觀察一些事物，逐漸在觀察的過程中理解一些速寫的基本知識。小學(xué)美術(shù)教師在開展了一段時間的活動之后，可以收集一些學(xué)生具有代表性的速寫作品，組織學(xué)生一起欣賞品鑒，在交流的過程中，既能提升學(xué)生的審美，又能啟發(fā)學(xué)生。
    3.3珍視小學(xué)生速寫作品，樹立學(xué)生速寫自信。
    小學(xué)美術(shù)教師在開展速寫教學(xué)時要明確：小學(xué)的美術(shù)教學(xué)不是專業(yè)的美術(shù)教學(xué)，對于學(xué)生的速寫要求不可以太過嚴(yán)苛。這個階段的小學(xué)美術(shù)教學(xué)只能稱之為生活中的美術(shù)教學(xué)，學(xué)生的繪畫對象和靈感都來源于生活，學(xué)生的速寫作品更是各不相同，有點學(xué)生關(guān)注明暗對比，但對比又過于強烈，有的關(guān)注事物的比例，但是在比例的把握上又不夠準(zhǔn)確。教師面對學(xué)生的這些速寫作品，要給予積極的評價，而不是一味按照速寫的標(biāo)準(zhǔn)批評指正，這樣會挫傷學(xué)生速寫的自信心，久而久之，學(xué)生更本不愿意去開展速寫創(chuàng)作，那小學(xué)美術(shù)速寫教學(xué)也就失去了意義。
    3.4延伸小學(xué)美術(shù)速寫課堂，培養(yǎng)學(xué)生速寫能力。
    速寫所需要的材料也相對簡單，一支筆，一張紙就可以幫助學(xué)生完成速寫，小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的時間有限，教學(xué)范圍也存在局限性，如果只是依靠課堂的教學(xué)想要學(xué)生學(xué)好速寫，是不太現(xiàn)實的，因此小學(xué)美術(shù)教師鼓勵引導(dǎo)學(xué)生把課堂上學(xué)到的速寫運用到生活中去，讓學(xué)生在課間，課后去運用在課堂上學(xué)到的速寫技能開展創(chuàng)作。小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的速寫教學(xué)能很好地提高學(xué)生觀察事物，概括分析事物的能力，在教學(xué)中，小學(xué)美術(shù)教師要正視速寫教學(xué)中存在的問題，充分考慮小學(xué)升的年齡特點，采取積極的方法，鼓勵學(xué)生開展速寫創(chuàng)作，延伸小學(xué)美術(shù)速寫課堂，幫助學(xué)生學(xué)好速寫。
    寫字教學(xué)論文美術(shù)篇十四
    活用美術(shù)語言，提高課堂效率。
    摘要：新的美術(shù)教材都加入了美術(shù)語言方面的內(nèi)容，在新課標(biāo)下，也強調(diào)了“造型表現(xiàn)”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)活動。教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)美術(shù)語言的魅力，提高課堂效率。
    一、認(rèn)識語言，感受語言。
    低段的學(xué)生，教師知道他們沒有豐富的，漂亮的詞匯，在上美術(shù)課時便更難以用一定的語言來解釋一幅畫。畫中的造型以及色彩的運用都必須由學(xué)生自己去感受、去領(lǐng)悟?；蛟S結(jié)果學(xué)生會說：“老師，我能感受到畫者的心情和想表達的意境，但我不能用自己的語言來概括?！边@便是學(xué)生真正的感受。可惜，我們現(xiàn)在的教師卻在給學(xué)生作著一些盲目的定義，比方說，教師會告訴學(xué)生，“紅色”是熱情、祝福、勇敢；“黑色”是罪惡、恐怖、邪惡；“直線”使人感到剛強；“曲線”使人感到柔美……于是學(xué)生便機械地記牢了這些美術(shù)語言，殊不知任何色彩或者形象在不同的環(huán)境下會產(chǎn)生不同的效應(yīng)。如果一地鮮紅的血，那是熱情、祝福嗎？如果一次晚宴，某人穿了一身黑色服飾，那一定是罪惡、邪惡嗎？如果一塊橫幅筆直掛在墻上，那是剛強嗎？如果一根生銹的鋼絲扭曲在一邊，這還柔美嗎？盲目給學(xué)生下一定的美術(shù)定義，只會讓他們?nèi)ニ烙浻蔡祝嬲拿佬g(shù)語言它具有無窮的魅力，讓學(xué)生產(chǎn)生任何的聯(lián)想和感受。
    那么，如何引導(dǎo)學(xué)生去感受美術(shù)語言呢？
    1.依托作品，領(lǐng)略魅力。
    寫字教學(xué)論文美術(shù)篇十五
    隨著美術(shù)教育被納入總體教育改革體系，我國中小學(xué)美術(shù)迎來了前所未有的發(fā)展良機。自《全日制高級中學(xué)藝術(shù)欣賞課教學(xué)大綱（初審稿）》頒布起，美術(shù)課程正式進入了普通高中課程體系，使我國基礎(chǔ)教育美術(shù)課程得到相對完善。近年來，隨著教育體制改革的進行，新課程在帶給學(xué)生全新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓展其思維方式的同時也在考驗著教師。尤其，普通高中美術(shù)教學(xué)中一些舊的教學(xué)經(jīng)驗和理念，必須適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。因此在教學(xué)過程中，美術(shù)教師需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和模式，提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。正如陶行知先生所說“：培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育。”
    2新課程體系下美術(shù)教學(xué)課堂中存在的問題。
    2.1應(yīng)試教育大潮與素質(zhì)教育實施之間的分歧。
    第一，“應(yīng)試為大”的觀念在小城市仍然具有統(tǒng)治性的影響力，從學(xué)校到家庭，從校領(lǐng)導(dǎo)到教師，從家長到學(xué)生，幾乎全是功利主義教育的推動者和信奉者，美術(shù)教育仍然擺脫不了學(xué)校教育的陪襯和擺設(shè)的尷尬地位。始終是高中課程中的雞肋，學(xué)生心目中萬年不變的副科，成績好的學(xué)生縱然想學(xué)卻還有“更重要”的任務(wù)去完成，而成績差的學(xué)生連主課都學(xué)不好，對美術(shù)更是不抱興趣。第二，部分學(xué)校開始狠抓美術(shù)教學(xué)，旨在培養(yǎng)數(shù)量相對較少的藝考生，名義上是興趣小組或美術(shù)特色班，走的卻還是應(yīng)試教學(xué)的路子?；谒囆g(shù)類高考近年來依舊火熱的現(xiàn)狀，這種情況在各大中學(xué)開始普遍化。因為本質(zhì)并未發(fā)生改變，故而所實施的美術(shù)教育只是單調(diào)的純技能性的訓(xùn)練，實踐教學(xué)完全壓倒了認(rèn)知教育。盡管有時也打著素質(zhì)教育的幌子，但到底還是忽略了美術(shù)教育本身的豐富性與多樣性，不能發(fā)揮中學(xué)美術(shù)教育的真正功能。這種教學(xué)培養(yǎng)出來的學(xué)生僅具備基礎(chǔ)的繪畫技巧，而沒有健全的審美意識。這就好比一個人學(xué)會了電燈，卻不知燈火的功能意義。我們所追求的美育理想，如美國藝術(shù)教育家馬丁杰史遜在其《創(chuàng)造性》中所說的：“一談到藝術(shù)教育，我們總談到技巧，我們不要忘記通過藝術(shù)，還要學(xué)習(xí)人類的博愛、感情、知識、公道等等，這就是藝術(shù)教育。”很遺憾直到現(xiàn)在，不僅未能實現(xiàn)，還任重道遠(yuǎn)。
    2.2新課程實施所需課程資源的匱乏。
    在新課程的設(shè)計理念和價值的體系下如果沒有一定的硬件和軟件條件做保障，恐怕也是很難達成的。課程資源在硬件上主要包括可供開展美術(shù)教學(xué)活動所需的美術(shù)教學(xué)設(shè)施和設(shè)備，如專用的美術(shù)教室及設(shè)施、美術(shù)活動必備的材料和工具、多媒體教學(xué)設(shè)備和可供學(xué)生使用的電腦等。硬件課程資源還可以被分為校內(nèi)、校外兩種。校內(nèi)的課程資源主要有可供學(xué)生自主學(xué)習(xí)及教師備課所需的資料資源，如美術(shù)理論書籍、美術(shù)作品集、美術(shù)雜志、美術(shù)音像資料等；校外的課程資源主要有可供開展多種形式的美術(shù)教學(xué)活動的公共文化設(shè)施，如美術(shù)館、公共圖書館、公共博物館或私人博物館等，當(dāng)?shù)氐奈奈镔Y源以及自然環(huán)境資源，如建筑、園林、公共雕塑、自然景觀等。軟件則指的是具備相應(yīng)的教學(xué)資格，專業(yè)才能突出，具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗和先進的教學(xué)理念的美術(shù)師資?，F(xiàn)在在小城市的很多中學(xué)特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，沒有相應(yīng)的美術(shù)教室、多媒體教室和美術(shù)器材，沒有可供學(xué)生瀏覽的圖書資料室，甚至連教師都是由其他學(xué)科老師臨時兼任，使得學(xué)生對美術(shù)課提不起興趣；而城市本身也并沒有建立圖書館、美術(shù)館和博物館等必需的公共文化機構(gòu)，導(dǎo)致城市文化氣息淡薄，市民文化藝術(shù)素養(yǎng)總體水平較低，學(xué)生們在校外環(huán)境中很難得到熏陶，這也不利于中學(xué)生美術(shù)素質(zhì)教育的開展。
    2.3課程設(shè)置與美術(shù)教師專業(yè)水平的局限性矛盾。
    美術(shù)作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式包括許多門類，新課程體系下中學(xué)的美術(shù)教學(xué)包括美術(shù)鑒賞、繪畫雕塑、設(shè)計工藝、書法篆刻、現(xiàn)代媒體藝術(shù)五個系列內(nèi)容的設(shè)置，無疑要求美術(shù)教師必須擁有足夠的專業(yè)知識儲備。且隨著時代發(fā)展速度日益加快，美術(shù)課程內(nèi)容也在不斷更新，對教師專業(yè)素養(yǎng)的要求也越來越高，這促使我們更加主動地學(xué)習(xí)探索，努力提高自身。但是在現(xiàn)實情況下，中學(xué)一些美術(shù)教師思想上松懈，在教學(xué)上也存在很多問題：一是教學(xué)內(nèi)容空洞。有些教師片面強調(diào)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，不根據(jù)實際情況，動不動讓學(xué)生分組討論，雖然課堂氣氛十分活躍，但是整堂課下來沒有完成教學(xué)任務(wù)。二是多媒體依賴癥。授課形式被單一化，僅依靠視覺傳授，忽視了抽象理論的講解和手動示范，讓美術(shù)課堂的傳統(tǒng)流失殆盡。三是統(tǒng)一機械化。美術(shù)課是強調(diào)個性的學(xué)科，一些教師喜歡“標(biāo)準(zhǔn)答案”，整堂課都是一言堂，從而否認(rèn)學(xué)生的思考結(jié)果和創(chuàng)作成果，致使學(xué)生的個性得不到發(fā)展。四是定位不清。一些教師認(rèn)為美術(shù)教學(xué)教無定法，可以隨心所欲，因此上課時腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里。等等這些原因?qū)е抡n堂效果不理想，學(xué)生對美術(shù)課產(chǎn)生倦怠的情緒，嚴(yán)重影響了美術(shù)課教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。
    3提高中學(xué)美術(shù)課堂有效性的策略。
    3.1讓素質(zhì)教育觀念深入人心。
    美術(shù)教育可以振奮人心，激勵人的崇高情感，發(fā)揮創(chuàng)作想象，使人得以辨別社會的美丑現(xiàn)象，培養(yǎng)道德情操并提升人的境界。美術(shù)教育作為美育的重要表現(xiàn)手段之一，是素質(zhì)教育的重要組成部分。所謂的教育改革并不是取消考試，而是要優(yōu)化這個考試，使考試科學(xué)化、合理化；不是要取消考試分?jǐn)?shù)作為評價的一個組成部分，而是要建立一種新的評價制度，它不僅僅是考試分?jǐn)?shù)，還應(yīng)該包括道德、責(zé)任感、人文精神等方面。美術(shù)教育為素質(zhì)教育提供了美的熏陶、創(chuàng)造性思維、豐富的審美感受、高雅的生活情趣；素質(zhì)教育則為美術(shù)教育提供了一個寬松的環(huán)境和展現(xiàn)的舞臺。我們的美術(shù)教育需要從素質(zhì)教育和應(yīng)試教育等多方面來進行教學(xué)，使其相互促進、不斷發(fā)展。
    3.2教師自身素質(zhì)的提高。
    美術(shù)教師在教學(xué)中應(yīng)注重自我學(xué)習(xí)、自我反思，注重與時俱進，鼓勵并引導(dǎo)學(xué)生個性發(fā)展，同時做到嚴(yán)于律己，努力提高自己的師德修養(yǎng)。在新形勢下美術(shù)教師如何提升自身的素質(zhì)，做好自己的本職工作？以下有幾點意見：首先以實際行動體現(xiàn)新時期美術(shù)教師師德風(fēng)貌，自覺加強職業(yè)道德修養(yǎng)，樹立良好的為人師表形象，要做到熱愛學(xué)生，不斷加強與學(xué)生的情感溝通，多鼓勵多引導(dǎo)，與學(xué)生建立平等、民主、和諧的新型師生關(guān)系。其次要加強業(yè)務(wù)培訓(xùn)、不斷提高教師素質(zhì)，利用美術(shù)教研會的機會組織教師參加教學(xué)觀摩活動。通過觀摩，總結(jié)好的教學(xué)經(jīng)驗和方法，并提出問題，指出不足，互相交流觀摩經(jīng)驗，為自己的美術(shù)教學(xué)工作做好充分的準(zhǔn)備。讓老師了解不同年級段的教學(xué)情況，使美術(shù)的整體教學(xué)更有連貫性和針對性，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更為緊湊、更有實效。最后還要加強教師之間的團隊合作精神，以老帶新，以強帶弱，激勵同行之間不斷學(xué)習(xí)、相互促進。進一步深化教研力度，在研討過程中，以教學(xué)中一些現(xiàn)實的問題，相互交流學(xué)習(xí)，使每個人在教學(xué)過程中形成鮮明的教學(xué)風(fēng)格。
    3.3轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，提高課堂教學(xué)的有效性。
    在高中美術(shù)課的有效教學(xué)中，首要任務(wù)就是要引起學(xué)生的共鳴，其次在于教師對課程標(biāo)準(zhǔn)的深入研究，對教材內(nèi)容的把握，更重要的是教師在課堂教學(xué)情感的激發(fā)。如何在枯燥的美術(shù)課堂上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，收到理想的教學(xué)效果呢？其一，在教學(xué)過程中減少“填灌”，改以“啟發(fā)”為主，提出有價值的問題，引發(fā)學(xué)生的主動思考，讓學(xué)生進行討論，而且，不要在當(dāng)堂就給出答案，而告訴學(xué)生，答案會留到下一次課揭曉，他們要做的就是利用課余時間來思考和尋找解答。這樣會使課程變得更有意義。第二，“給人以魚，不如授之以漁”，即教師給予學(xué)生的不應(yīng)是“魚”，而應(yīng)是捕魚的方法，思考問題的方法遠(yuǎn)比答案更有價值，掌握了方法，學(xué)生才獲得獨立學(xué)習(xí)的能力。第三，教師應(yīng)在課堂上注入更多和現(xiàn)實生活息息相關(guān)的內(nèi)容和元素，這樣能加強學(xué)生對美術(shù)課的親切感，并多使用他們所熟悉的表述方式，這樣，學(xué)生會對美術(shù)課備感新意，自然會喜歡起置身于美術(shù)課堂的感覺。而且注意書本內(nèi)容能否實現(xiàn)對他們實際生活的改變，如對色彩的理解和認(rèn)識能幫助他們今后改善對自己的房間布置、著裝打扮，讓學(xué)生真正從心底愛上美術(shù)，愛上美的生活。第四，教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中要盡量簡化教學(xué)環(huán)節(jié)，避免華而不實的形式，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計是高效教學(xué)的前提。葉圣陶先生曾說過“：教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導(dǎo)?！边@里的“誘導(dǎo)”其實就是強調(diào)對教學(xué)思路的把握，教學(xué)方法靈活多變，積極拓展學(xué)生思維，在豐富多樣的活動中，使學(xué)生主動又快樂地學(xué)習(xí)。另外，在美術(shù)教學(xué)中，還應(yīng)注意與其他學(xué)科之間的銜接，與生活之間的聯(lián)系，實現(xiàn)各學(xué)科之間的融會貫通。最后，在美術(shù)課堂上，教師應(yīng)做到并做好實踐和理論教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生對美術(shù)課程的理解更直觀，更深刻，也更有自己嘗試的愿望。在班級中如果發(fā)現(xiàn)在美術(shù)上有著特殊稟賦的學(xué)生，應(yīng)該積極培養(yǎng)，開發(fā)其潛力，鼓勵并幫助其將自己的天賦全面展現(xiàn)出來。
    新課程體系下小城市中學(xué)美術(shù)教學(xué)作為教研教改中的一枝新綠，只有經(jīng)過不斷修剪、培植和澆灌，才能有所收獲，才能緊隨并跟上在素質(zhì)教育改革道路上已經(jīng)走在前面的城市地區(qū)。在發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體作用的基礎(chǔ)上，陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力；發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力；促進學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展。
    寫字教學(xué)論文美術(shù)篇十六
    小學(xué)生的最大特質(zhì)就是,有著天馬行空的想象力,這樣的想象力可以說是“天然去雕飾的”,這也是當(dāng)前美術(shù)教學(xué)理念所看重的，下面是對小學(xué)美術(shù)教育中的情感滲透的分析，一起來看看吧！
    摘要：本文以“小學(xué)美術(shù)教育中的情感滲透”為主要研究對象，從三個方面對情感滲透的具體操作方式展開論述，希望為從事小學(xué)美術(shù)教育的教師提供參考意見。
    關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)教育；情感滲透；教育策略。
    一、小學(xué)美術(shù)教育中情感滲透的重要性。
    情感教育與認(rèn)知教育是相對的一則概念，是教育體系中不可或缺的組成部分。情感教育指在教學(xué)過程中，教師通過創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、和諧的教學(xué)情境，讓學(xué)生在這樣的氛圍中實現(xiàn)情感與認(rèn)知的平衡，充分發(fā)揮情感意識對學(xué)生學(xué)習(xí)知識的積極作用，增加學(xué)生的情感體驗，逐漸培養(yǎng)求知、探索的精神，促進學(xué)生形成獨立、健全的品質(zhì)和人格。近年來，我國素質(zhì)教育不斷普及并深入人心，情感教育在推行素質(zhì)教育過程中起到的作用也愈發(fā)明顯，因此在這樣一種宏觀的教育背景下加強小學(xué)美術(shù)教育中的情感滲透，顯得十分重要。國內(nèi)外眾多美術(shù)學(xué)家、教育學(xué)家也認(rèn)同情緒的培養(yǎng)、情感的發(fā)達對構(gòu)建良好師生關(guān)系、提高課堂教學(xué)效率有積極的作用，這也是能夠間接提升創(chuàng)造力和審美力的重要渠道。
    二、小學(xué)美術(shù)教育中情感滲透的路徑。
    理智感是人們在探索和感知真理的過程中，因個體需求是否得到滿足而生成的一種情感意識。小學(xué)生的理智感主要表現(xiàn)在對事物的好奇心、探索問題和奧秘的進取心以及求知欲的擴大和加深。教育心理學(xué)家指出，深厚的理智感是促使人們發(fā)揮智慧的潛在力量，所以在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生利用作品豐富理智感。例如，學(xué)習(xí)基本圖形的畫法時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去思考怎么畫和為什么這樣畫，激發(fā)學(xué)生的好奇心，在無形中增加小學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)目標(biāo)，豐富學(xué)生的情感體驗。美術(shù)教育要想培養(yǎng)學(xué)生形成一定的繪畫技巧，不能將教育目標(biāo)局限在對技能的掌握和美術(shù)知識的傳播上，而要基于基本的理論道德，利用美術(shù)教材的優(yōu)勢，借助時間的靈活性以及美術(shù)課程自身的優(yōu)勢，運用具有針對性和有效性的教學(xué)方法，讓學(xué)生在感受作品、感受美的同時，不斷熏陶審美意識，進而在潛移默化中感悟美、創(chuàng)造美。
    2.情境教學(xué)，培養(yǎng)感悟能力。
    很多小學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)時，習(xí)慣采用單一、僵化的教學(xué)模式，即教師只負(fù)責(zé)講解，學(xué)生只負(fù)責(zé)聆聽，“教”與“學(xué)”是兩個獨立的、沒有關(guān)聯(lián)性的環(huán)節(jié)。這不僅會影響學(xué)生對美術(shù)學(xué)科的興趣，更無法讓學(xué)生對美術(shù)作品、審美元素產(chǎn)生關(guān)聯(lián)性與感悟，不利于培養(yǎng)美、創(chuàng)造美所需的條件。例如，學(xué)習(xí)《鳥語花香》這一課時，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，讓學(xué)生將自身的感情融入情境中。首先，小學(xué)生對大自然中的小鳥和花朵十分熟悉，因此教師可以利用花朵和鳥類的特征，讓小學(xué)生根據(jù)自己的想象，畫出自己心目中的“鳥語花香”。其次，根據(jù)小學(xué)生的回憶以及對大自然中鳥語花香的感受，教師開始講述本堂課的關(guān)鍵，即如何繪出小鳥和花朵的線條，怎樣讓花朵更加有層次感，怎樣讓小鳥更逼真，表現(xiàn)出飛翔的張力。但是該怎么樣才能畫好線條呢？教師在上課前可以準(zhǔn)備一組連筆畫模板，在一張大紙上標(biāo)上不同的漢字、數(shù)字等，讓學(xué)生用黑色的線將相同的數(shù)字連接起來，用黃色的線將相同的漢字連接起來……用不同的顏色、不同粗細(xì)的線條表達美術(shù)形象，讓學(xué)生感受到圖形躍然紙上的過程，進而感受到愈發(fā)靠近成功的急切感。最后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開拓展學(xué)習(xí)，如為花朵和小鳥繪制面孔，感受它們的喜怒哀樂。有的學(xué)生在花朵上畫上笑臉，表示空氣環(huán)境良好；有的學(xué)生在小鳥的臉上畫上淚水，表示樹木被砍伐小鳥找不到家。通過這樣的方式，讓學(xué)生融入教學(xué)情境，有助于啟發(fā)學(xué)生的`思想意識和感悟能力，讓學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)收獲到更為真實的人生感悟與生活閱歷。
    3.實踐活動提升審美水平。
    美術(shù)教學(xué)離不開手工環(huán)節(jié)的輔助，實踐活動有助于提升美術(shù)教學(xué)效果，是提升小學(xué)生動手操作本領(lǐng)的重要措施。在實踐活動中，教師可以讓學(xué)生展開想象，制作出多元化的美術(shù)作品，將心中所想、內(nèi)心所感表達出來。例如，在《童年的手印》一課教學(xué)時，教師可以將泥巴作為重要的教學(xué)工具納入到課堂中來，在泥巴上烙上自己的手印，利用泥巴捏出各式各樣的物件，讓學(xué)生感受到美術(shù)知識的趣味性。同時教師還可以展開知識拓展，讓學(xué)生了解中國古老的陶瓷技藝，了解中國傳統(tǒng)的泥塑文化等，通過對民間藝術(shù)的感知和更為全面的藝術(shù)形式的認(rèn)知，小學(xué)生將會產(chǎn)生強烈的民族自豪感和自信心，也會間接提升審美水平。
    三、結(jié)語。
    總之，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中進行情感滲透是一個十分漫長的過程，教師要在教學(xué)實踐中從小學(xué)生的身心特點出發(fā)，從教學(xué)現(xiàn)狀和教學(xué)實際出發(fā)，采取行之有效的教學(xué)方法，為小學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)習(xí)氛圍，將情感滲透融入美術(shù)教學(xué)的過程中，促進小學(xué)生健康全面的發(fā)展。
    參考文獻：
    魯雅婕.人教版與湘教版小學(xué)美術(shù)教科書比較研究[d].銀川：寧夏大學(xué)，.
    寫字教學(xué)論文美術(shù)篇十七
    按照自己的想法和文章應(yīng)有的邏輯順序初步擬定一個提綱，并把各部分材料根據(jù)提綱進行分類，做好寫作的準(zhǔn)備工作。但是提綱并非一成不變的，很可能會在寫作過程中發(fā)生改變。
    3.2撰寫成文。
    根據(jù)現(xiàn)有的材料和業(yè)已形成的思路，先一氣呵成地寫下去，將論文的整體框架寫出。為了保證思路的流暢性、連貫性，暫時可以不考慮措詞、用語、修辭等細(xì)節(jié)。在稿紙的實用方法方面請注意，在寫作時可空出一小半紙留作添加和修改用;反面不要寫，便于剪貼、修改。
    3.3修改定稿。
    論文的修改是十分重要也是十分艱苦的工作，要用很多的時間來反復(fù)推敲，才能保證文章的質(zhì)量。一般可通過以下幾個步驟進行：
    3.3.1調(diào)整結(jié)構(gòu)。
    檢查中心論點是否正確，各分論點與中心論點是否一致，還有什么沒有想到納、遺漏的問題。看文章的整體結(jié)構(gòu)是否符合邏輯關(guān)系，順序是否通暢，對不合適的段落進行前后調(diào)整。相關(guān)的段落可以合并，說不清的部分可以重新分段。
    3.3.2則蟹就簡。
    看文章的行文順序是否很有條理，套話、重復(fù)、多余、無關(guān)的文字要刪除，前后矛盾的觀點要選擇有用的留下，將矛盾的文字刪除.使文章重點突出，文字精練。
    3.3.3充實加強。
    經(jīng)調(diào)整和刪除后，看文章是否出現(xiàn)一些薄弱環(huán)節(jié)、不到之處，對事例不典型、論證不足之處再找材料加以補充，使之豐滿起來。
    3.3.4斟酌修辭。
    文章的順序和論證基本確定之后，然后可以開始對文字、語言、修辭等方面逐字逐句地加以推敲、斟酌，使之主題鮮明、材料詳實、文字精練、行文通暢，方可定稿。要注意文字規(guī)范化，切忌錯字、別字、不規(guī)范簡化字、繁體字等。
    如采用計算機進行文字處理就會方便得多，它不需要一遍遍地剪貼、謄寫，無論是增加或刪除都很方便，最后打印出來的效果更是手工抄寫無法比擬的。
    如果將寫好的文章擱置一段時間(如幾個月甚至更長時間)后再作修改，效果會更好，這是因為原有的思惟定勢已有所改變，或有了新的材料、新的想法，此時再重新修改，文章的質(zhì)量會更高，甚至?xí)行碌耐黄?。我們的思路和理論水平往往會在文章的修改中得到提高?BR>    參考文獻。
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    [2]顧明遠(yuǎn)主編.教育大辭典(增訂合編本)[m].上海：上海教育出版社，.
    寫字教學(xué)論文美術(shù)篇十八
    兒童美術(shù)教學(xué)的根本意義在于通過創(chuàng)造性的美術(shù)活動，促進兒童良好個性品質(zhì)的形成，為他們的全面發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。本文從因人施教、素材獲取、正確評價三方面闡述了對兒童美術(shù)教學(xué)的認(rèn)識。
    兒童美術(shù)教學(xué)的根本意義在于通過創(chuàng)造性的美術(shù)活動，促進兒童良好個性品質(zhì)的形成，為他們的全面發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。美術(shù)教學(xué)同時也是一種情感教育，是對兒童進行思想品德教育的一種有效途徑。
    兒童之間個體差異性較大，掌握不同學(xué)生的不同感受和個性特征是進行兒童美術(shù)教學(xué)的關(guān)鍵。按不同感受和個性特征，可以把小學(xué)生分為以下幾種類型。
    外向型：這類學(xué)生對事物感受敏銳、思維活躍，能創(chuàng)作出出乎意料的美術(shù)作品。
    內(nèi)向型：這類學(xué)生對事物的感受深刻并能創(chuàng)作出有自己見解和想法的作品。
    乖巧性：這類學(xué)生對事物的感受較局限，具有較好的造型能力，但創(chuàng)作的作品一般較呆板。
    針對不同感受和個性特征的學(xué)生，要求教學(xué)具有多樣性。教師在教學(xué)中要針對不同的學(xué)生采取不同的方法，不能只將概念化的知識按部就班地傳授給學(xué)生。作為一名美術(shù)教師，需要不斷學(xué)習(xí)，努力提升自身的美術(shù)修養(yǎng)和專業(yè)技能，以便更好地滿足學(xué)生多元化的需求。兒童時代是一個充滿奇思妙想、勾勒七彩夢幻的時代。填充式的、程序化的教學(xué)只能無情抹殺學(xué)生的天性，束縛天才的翅膀。兒童畫的表現(xiàn)應(yīng)該更具有個性色彩，通過繪畫形式來表達無盡夢想，只有這樣，學(xué)生情感的真實表現(xiàn)才是有價值和有意義的。
    兒童美術(shù)教學(xué)應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)生的感受空間。教師無法帶著學(xué)生去畫，也無法切身體驗到學(xué)生對事物的感受和思維，只能引導(dǎo)他們?nèi)ジ惺?。不同學(xué)生對事物的感受是不同的，應(yīng)針對不同年齡的學(xué)生設(shè)計不同的教學(xué)內(nèi)容，在引導(dǎo)學(xué)生觀察生活的同時，找到他們想要表現(xiàn)的內(nèi)容，鼓勵學(xué)生運用不同的表現(xiàn)形式把自己的情感表達出來。
    兒童正是有了美的感受才能把對美的追求與情感表露出來。教師要善于運用感官原則使學(xué)生充分感知美。在兒童美術(shù)教學(xué)中，教師的作用是幫助和引導(dǎo)，而不是掌控。有了方向的引導(dǎo)，同時具備了教學(xué)的方式方法，接下來的重要環(huán)節(jié)便是兒童繪畫內(nèi)容素材獲取的問題了。
    藝術(shù)源于生活而高于生活。兒童繪畫教學(xué)的素材同樣離不開生活。生活中處處有藝術(shù)。從視覺上，我們看到蔚藍海洋之寬闊，小河流水之細(xì)膩，花兒盛開之美麗，春風(fēng)拂柳之溫馨；從聽覺上，我們聽到驚濤拍岸，高山流水，鳥兒爭鳴；從嗅覺上，我們嗅到花兒的清香；從味覺上，我們嘗到酸甜苦辣；從肢體上，我們感覺到冷熱溫涼，粗糙光滑。可以引導(dǎo)學(xué)生從中感悟出美好，感受到藝術(shù)無處不在。
    自然、生活給藝術(shù)提供了肥沃的土壤，而藝術(shù)盡情地表現(xiàn)自然、表現(xiàn)生活，并使生活更加豐富多彩。我們在自然、生活中體驗到花兒的開放、鳥兒的歌唱、江河的奔騰、高山的聳立，通過認(rèn)知，學(xué)生會產(chǎn)生感悟：花兒為誰開放？鳥兒為誰歌唱？江河為誰奔騰？高山為誰聳立？從而抒發(fā)對自然、生活的美好情感。
    基于此，教師教學(xué)中要教會學(xué)生去觀察、去表現(xiàn)。做到細(xì)心觀察，用心體驗，用情表達。平時多注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和表現(xiàn)能力。在創(chuàng)作中鼓勵學(xué)生把自己的.內(nèi)心情感表現(xiàn)出來。兒童繪畫一定要保留童真、童趣，同時激勵學(xué)生畫出與常規(guī)畫面不同的畫作。
    評價兒童繪畫作品一定要摒棄傳統(tǒng)的固有評價模式。從童趣去評價，兒童畫作品沒有對與錯之分。兒童畫中表現(xiàn)性的、感受性的感知是最有價值的?？梢詮墓适虑楣?jié)去評價，也可以從畫面的構(gòu)成以及色彩的豐富性去評價。不要舍棄個性盲目去追隨他人，主題和思想一定要有自己的感知，那才是優(yōu)秀作品?？梢哉f，兒童畫是孩子自己的“腦電圖”，通過畫面，我們可以窺視出學(xué)生的性格類型和思維狀況，那些線條和造型顯示著學(xué)生的個性、情緒、氣質(zhì)及對外部世界的認(rèn)識水平和興趣愛好的趨向。
    有心理學(xué)家在研究工作中，讓每個孩子畫一幅畫。他們從畫面分析看出：有高度自尊心的孩子，畫面生氣勃勃、幽默、自然，富于感情，形象高大，線條生動，色彩濃艷?？梢哉f，畫中人就是他們自己。有中度自尊心的孩子，畫面有些拘謹(jǐn)，形象不大方，重修飾，不自然。自尊心較弱的孩子，畫面呆板，形象拘束渺小，缺乏想象力。我們了解了孩子的感受和個性特征，就便于進行有針對性的培養(yǎng)，教育出有健全性格的人。
    寫字教學(xué)論文美術(shù)篇十九
    隨著當(dāng)前教育教學(xué)體制的深化改革，在進行高中美術(shù)的教學(xué)過程中日益受到了教育部門以及相關(guān)院校的重視。當(dāng)前美術(shù)課程的教學(xué)大致分為兩種：一種為專業(yè)藝術(shù)類院校所設(shè)置的美術(shù)專業(yè)課程；另一種為普通高校所設(shè)置的普通美術(shù)教學(xué)課程。兩種課程體系雖然存在著一定的差異，但是其在教學(xué)本質(zhì)上都應(yīng)當(dāng)重視情感的融入，讓學(xué)生在美術(shù)課程學(xué)習(xí)中融入自己的情感，才能真正地提升學(xué)生的審美意識，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，為學(xué)生的綜合發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
    高中美術(shù)；情感教育；審美意識。
    傳統(tǒng)高中在美術(shù)課程上重視程度普遍不高，而且大部分的普通高校美術(shù)課程都會被其他的數(shù)學(xué)、語文或者英語課程“霸占”，最終，學(xué)生們一個學(xué)期所上的美術(shù)課屈指可數(shù)，更不用談在美術(shù)課程的教學(xué)過程中融入情感了。而隨著當(dāng)前時代的進步，教育部門提出在高校教育課程的開展上不僅應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生們基礎(chǔ)理論課程的學(xué)習(xí)，同時還要培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，因此美術(shù)課程重新被高校所重視。在美術(shù)課程教學(xué)中，通過情感的融入，學(xué)生們能夠真正地體會到作家在作畫過程中想要表達的感想及想要表達的情感，為學(xué)生形成良好的審美觀念和意識打下堅實的基礎(chǔ)。
    在當(dāng)前的美術(shù)課程教學(xué)來看，學(xué)生們對于美術(shù)課程的興趣是非常濃厚的，而興趣對于任何課程的學(xué)習(xí)都起到了非常重要的效果和作用。當(dāng)學(xué)生對于美術(shù)課程的學(xué)習(xí)有了一定的興趣之后，他們在課堂上就能夠更加專注于學(xué)習(xí)。
    但是實際的調(diào)查研究顯示，目前大部分的學(xué)生之所以對美術(shù)課程有一定的興趣，主要原因一方面是其他的課程太過于枯燥乏味，在經(jīng)過數(shù)學(xué)英語這些純粹理論課程的學(xué)習(xí)之后，通過美術(shù)課程能夠舒適身心；另一方面美術(shù)課堂教師們大多都是帶領(lǐng)學(xué)生們欣賞一些圖畫和視頻，學(xué)生們對于直觀性的圖片形式是具有一定興趣的。換句話說，如果美術(shù)課堂中教師過多地教授一些理論知識，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中興趣也會大大降低，因此采取情感教學(xué)法發(fā)揮了有效的作用。
    在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用情感教學(xué)法，讓學(xué)生們在欣賞圖片和作品的過程中能夠用心去體會作品的內(nèi)容和形式，不僅僅能夠有效地改善課堂的教學(xué)氣氛，轉(zhuǎn)變學(xué)生們的心理，而且通過情感教學(xué)方式，教師在講解理論知識的過程中學(xué)生們也能夠用心傾聽，用心感受作品的真實含義。
    美術(shù)課程的學(xué)習(xí)不僅需要學(xué)生認(rèn)真聽講，同時也需要學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)一定的創(chuàng)造性思維方式和課堂學(xué)習(xí)中的主觀能動性。比如說教師在播放一段作品或者動畫之后，讓學(xué)生來進行賞析，學(xué)生們在投入情感的過程中需要發(fā)揮自己的主觀能動性，通過自己對作品的感受來發(fā)表獨特的意見。換句話說，通過美術(shù)課程的情感教學(xué)方式，學(xué)生們的創(chuàng)造性思維得到了一定的發(fā)展，在進行課程學(xué)習(xí)的過程中為學(xué)生培養(yǎng)良好的審美意識奠定了堅實的基礎(chǔ)。
    前面筆者主要針對當(dāng)前美術(shù)課程教學(xué)的有效性和意義進行了簡單地分析和研究，可以看出對于學(xué)生來說通過美術(shù)課程中的情感教學(xué)模式，不僅能夠有效地提升課堂的教學(xué)效率，改善學(xué)生們的課堂積極性；同時也能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和開放性思維模式，為學(xué)生的課程學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。但是當(dāng)前階段來看，教師在情感教學(xué)過程中依然存在一定的局限性。
    （一）教學(xué)方式的局限性。
    首先，有部分的藝術(shù)類學(xué)校受到應(yīng)試思想的影響，在進行美術(shù)課程的教學(xué)過程中往往會忽視學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主觀能動性，在美術(shù)課堂上忽視學(xué)生們的發(fā)展和感受，采用傳統(tǒng)的知識灌輸教學(xué)模式，向?qū)W生傳授大量的理論知識，而這種片面的教學(xué)方式在一定程度上限制了學(xué)生美術(shù)課程學(xué)習(xí)的積極性。在課堂教學(xué)過程中，師生之間互動的缺乏也造成了信息的不對稱，教師不知道學(xué)生們不懂的問題，學(xué)生不知道教師講的內(nèi)容，在教學(xué)效率上受到了極大地限制。
    總之，缺乏情感投入的美術(shù)課堂教學(xué)是低效的，對學(xué)生的學(xué)習(xí)會產(chǎn)生消極的影響。
    （二）師生溝通交流的局限性。
    對于藝術(shù)類高中學(xué)校來說，美術(shù)課程是非常重要的專業(yè)性課程，在一定程度上受到了學(xué)校以及教室的重視，而有的時候這種錯誤的重視往往會造成教學(xué)效率的降低。有的教師為了趕教學(xué)進度，提升學(xué)生們接受知識的能力，加大課堂教學(xué)內(nèi)容，一節(jié)課上所講述的知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過學(xué)生們的學(xué)習(xí)能力，而且在講解完成之后沒有與學(xué)生之間進行溝通和互動，一節(jié)課下來不知道學(xué)生學(xué)得如何。學(xué)生在這種環(huán)境下，往往會“撿了芝麻，掉了西瓜”，而且這種缺乏師生互動和師生情感交流的教學(xué)體制，使得學(xué)生們很難將自己的情感融入到美術(shù)課堂當(dāng)中，對于一些作品和動畫的欣賞也僅僅局限于好看、有趣的層面，沒有深入地去分析作者的創(chuàng)作意圖和深層次的含義，嚴(yán)重限制了學(xué)生培養(yǎng)良好的審美意識。
    （三）教學(xué)安排上的局限性。
    當(dāng)前普高學(xué)校在教學(xué)安排上將美術(shù)課程的課時數(shù)大大降低，這主要是由于我國應(yīng)試思想的影響。高中院校認(rèn)為美術(shù)課程既然不在教學(xué)范圍之內(nèi)，那么一周一節(jié)課應(yīng)付上級的檢查足以，并且大部分的高中學(xué)校表面上是一節(jié)美術(shù)課程，但是實際上學(xué)生們一個學(xué)期也上不了幾節(jié)課，最終達不到綜合發(fā)展的效果。
    前面筆者對當(dāng)前高中美術(shù)教學(xué)過程中所存在的教學(xué)問題以及局限性進行了簡單的分析和探究。由此可以看出當(dāng)前不管是普通高中學(xué)校還是藝術(shù)類學(xué)校，在開展美術(shù)課程上都或多或少存在一定的局限性，部分學(xué)校缺乏情感教育的投入，部分學(xué)校在教學(xué)體制上缺乏有效教學(xué)模式?？偠灾?，當(dāng)前要想開展有效的美術(shù)課堂教學(xué)，就需要結(jié)合情感教育，通過二者之間的相輔相成促進學(xué)生們的全面發(fā)展。
    （一）通過情感教育來激發(fā)學(xué)生們的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。
    首先，在高中美術(shù)課程的教學(xué)過程中，學(xué)生們對于美術(shù)課堂的興趣僅僅存在于“看新鮮、找樂趣”的程度，根本沒有達到真正地喜歡美術(shù)的歷史，更不用說真正地了解美術(shù)的真諦。因此為了幫助學(xué)生更好地建立美術(shù)課堂學(xué)習(xí)的興趣和美術(shù)課堂教學(xué)的有效性，教師應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)良好的情感教育方式。
    在情感教育的教學(xué)過程中，首先教師可以利用多元化的教學(xué)方式，將美術(shù)課堂的教學(xué)內(nèi)容進行轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生能夠真正體會到美術(shù)中的美感，進而促進學(xué)生對美術(shù)的興趣。在多元化的教學(xué)方式選擇上，教師可以利用現(xiàn)代化的多媒體形式播放一些動態(tài)的視頻讓學(xué)生了解一些傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美術(shù)的發(fā)展歷程；也可以采用“微課”的形式，拿出一節(jié)課專門講解歐美地區(qū)的美術(shù)發(fā)展或者中國傳統(tǒng)美術(shù)發(fā)展。
    其次，在讓學(xué)生賞析作品的過程中教師應(yīng)當(dāng)注重發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維，一件作品的賞析在不同的學(xué)生看來往往會產(chǎn)生不同的感受，而這些不同之處便是體現(xiàn)學(xué)生們的個性化思維，通過鼓勵學(xué)生們的創(chuàng)造性思維，能夠有效地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在美術(shù)作品的賞析過程中學(xué)生們會更加用心地去體會和感受。
    最后，學(xué)校如果有條件可以帶領(lǐng)學(xué)生們到校園中的一些優(yōu)美的地點或者接近自然的地方去感受自然的美，然后教師可以趁熱打鐵講解一些關(guān)于美術(shù)的課程知識，同時讓學(xué)生進行實踐寫生。通過這樣的教學(xué)方式能夠顯著地提升情感教育的有效性，通過情感教育方式改善學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。
    （二）利用情感教育，營造良好的教學(xué)氛圍。
    課程的學(xué)習(xí)與良好的氣氛也有很大的關(guān)系，當(dāng)美術(shù)課堂學(xué)習(xí)過程中有了一個濃厚的學(xué)習(xí)氣氛，學(xué)生們都能夠積極地去體會和感受，那么課堂的教學(xué)質(zhì)量便會顯著提升。因此教師應(yīng)當(dāng)重視利用情感教育來改善傳統(tǒng)的美術(shù)課堂教學(xué)氣氛。
    在這一過程中教師首先應(yīng)當(dāng)重視與學(xué)生之間的交流與互動，在交流互動的過程中，潛移默化地營造師生和睦相處的教學(xué)氣氛，這樣學(xué)生會敢于提出對于一些作品的個性化看法，敢于質(zhì)疑教師對作品的看法。一般來說美術(shù)作品的看法主觀性是非常大的，沒有一個標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的答案，因此培養(yǎng)學(xué)生們質(zhì)疑的思想觀念是非常有必要的，只有這樣才能夠改善美術(shù)課堂的教學(xué)氣氛，提高美術(shù)課堂的有效性。
    其次，在美術(shù)課堂上，教師要潛移默化地灌輸給學(xué)生一種民主、公平的思想，在互動學(xué)習(xí)的時候，師生之間平等的關(guān)系為美術(shù)課堂中情感的交流和互動奠定了堅實的基礎(chǔ)。如果學(xué)生們認(rèn)為教師是神圣而不可侵犯的，那么良好的情感教育是不可能實現(xiàn)的。只有學(xué)生將教師當(dāng)成了自己的朋友，才會在課堂上真正地與教師交心，提出自己的真實看法，實現(xiàn)課堂教學(xué)氣氛的改善。
    最后，教師在情感教育的過程中要重視鼓勵和表揚的作用。有的時候?qū)W生們對于作品的看法雖然偏離了主題，但是教師也應(yīng)當(dāng)予以一定的鼓勵，提高學(xué)生們的回答積極性以及自信心。
    （三）通過情感教育，提高學(xué)生的審美能力。
    美術(shù)課堂的教學(xué)在很大程度上主要目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)良好的審美觀念。因此在教育教學(xué)過程中教師應(yīng)當(dāng)通過情感教育培養(yǎng)學(xué)生的審美意識。
    比如說在課程教學(xué)的過程中，教師可以讓學(xué)生們在下課的時候多觀察身邊的小事物，觀察校園中一些具有特殊美感的事物，在下節(jié)課的時候可以進行交流和討論。通過增強學(xué)生的觀察能力，能夠讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊不起眼的“美”，進而為培養(yǎng)學(xué)生良好的審美意識奠定良好的基礎(chǔ)。
    在美術(shù)課程教學(xué)中，教師一定要重視結(jié)合學(xué)生的五官以及情感的融合，通過視覺上的沖擊結(jié)合情感上的教育來達到事半功倍的教學(xué)效果。比如說教師或者學(xué)校定期帶領(lǐng)學(xué)生參加一些展覽、動漫比賽等。通過比賽或者展覽的形式讓學(xué)生在其中感受到美術(shù)的真諦，同時也潛移默化地影響學(xué)生們的情感思維，為學(xué)生的后期課程學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。
    綜合上文所述，本文筆者主要對當(dāng)前我國高中美術(shù)課程教學(xué)過程中融入情感教育的有效應(yīng)用進行了系統(tǒng)地分析和研究。對情感教育的有效性進行總結(jié)分析，同時研究當(dāng)前高中美術(shù)課堂教學(xué)中存在的問題，為了解決目前高中美術(shù)課堂中存在的問題，教師應(yīng)當(dāng)重視情感教育教學(xué)方式。通過情感教育的輔助作用，一方面改善目前美術(shù)課堂的現(xiàn)狀；另一方面真正提升學(xué)生的課堂積極性和課堂興趣，為學(xué)生的全面發(fā)展提供有效保障。
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