總結可以加深對所學知識的理解和應用。如何正確看待失敗和挫折是成長中的必修課，我們應該學會從中吸取經驗和教訓。在這里為大家推薦一份優(yōu)秀的總結范文，供大家參考借鑒。
巨人三傳讀書心得篇一
由法國作家羅曼·羅蘭著的《名人傳》，分為《貝多芬》、《米開朗琪羅》和《托爾斯泰》。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭著力刻畫了他們三人為追求完美幸福生活的長期忍受艱難困苦的人生。
第一個人是音樂天才貝多芬，貝多芬有著過人的音樂天賦，不幸的是，貝多芬的父親天天讓貝多芬練琴，絲毫不顧他的想法，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關一整天，逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親成了酒鬼。這些不幸導致貝多芬的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而墮落，他把自己的全部精力，都投到了音樂事業(yè)中去，很快地他就成名了。當他在享受音樂給他帶來的幸福當中時，他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的就是于耳朵，這對他打擊十分沉重。最后，他終于逝世了。
米開朗琪羅則忍受著另一番痛苦，他夜以繼日的工作，他是被-迫的。米開朗琪羅不停地接受命令，可是大部分雕塑都無法完工。當他70歲時接受了圣彼得大教堂建筑師兼總監(jiān)的職務，他認為這是他應盡的義務，他甚至不肯接受應得的薪水。帶著內心對自己以及對社會的怨恨，米開朗琪羅終于與世長辭。他在《詩集》中說：“讓我痛苦吧!痛苦!過去沒有一天屬于我。”他在這種痛苦中掙扎一生。
托爾斯泰則讓家庭成了自己心中的陰影。他的思想，他從事的事業(yè)。與他家人的生活方式發(fā)生格格不入。他不能離開他所愛的.家人。他開始計劃拋棄家庭，但當他看到即將逝去的一切時他無法繼續(xù)。托爾斯泰注定陷入了的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛苦萬分。直到一天，他離開了自己“溫暖”的家。最終一病不起，死在了陌生的小城。“信仰是生命的力量。人沒有信仰，就不能生存。信仰給予人生之密的答案中包含了人類最深刻的智慧?！薄袪査固?。
巨人三傳讀書心得篇二
苦難是折磨人的，也是塑造人的，就像“鍛”、“煉”兩字最初的文本意思，即放在熔爐里燒灼。大師們掙扎在自己的人生境遇里，他們并非圣人，也不是無惱無憂，有些坎坷甚至到生命的最后階段也未能逾越。但是，他們的靈魂因滄桑而美麗，心靈因徹悟而高貴，這樣的美麗和高貴以不同的形式表現(xiàn)在旋律、雕塑和文章中——鏗鏘有力的節(jié)奏、剛毅明朗的線條、犀利勁道的文字。這種滄桑過后，留下的往往是精華，是經歷一遍遍洗濯之后的可用之才。
盡管距離三位大師生活的時代非常遙遠，但是在讀這本書的過程中，我竟不曾感受到精神層面的空虛。是羅曼·羅蘭的文字，他華麗又不失親切的語言、細膩而耐人尋味的刻畫和感同身受的描寫，把我?guī)Щ氐侥菢右粋€風雨飄搖的年代。這是一本傳記，沒有太多吊人味口的情節(jié)，但是我卻非常享受地一直讀了下去。
我也不住地贊同譯者的標題——《巨人三傳》。貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰——他們不是什么所謂的曠世奇才、藝術名家，只是靈魂的偉人、思想的巨人。但是，在此之前，他們首先是人，擁有人最基本的喜怒哀樂、愛恨情仇。因為他們是人，甚至是再普通不過的凡人，所以在創(chuàng)作的過程中，他們的靈魂被束縛、思想被羈絆。然而，最終成功掙脫命運的指派的，也是他們。這是一群不服輸?shù)娜?，逆境、痼疾、貧窮、寂寞都不能阻擋他們的步伐。他們跌跌撞撞地在苦難中掙扎以求解脫，成功與否并無定論，但他們自己在這個寶貴的過程中，已歷練成為巨人。
這是《巨人三傳》留給我的思考。人是在不斷成長的，苦難是高傲的注腳，閱歷是才華的基石，思想與靈魂的偉岸高貴，必是人類永恒的追求。
巨人三傳讀書心得篇三
讀完了羅曼·羅蘭所寫的《名人傳》片段后，我才真正地找到了我們所需要的東西。貝多芬——一位著名的德國音樂作曲家，他的一生是多么艱難：他10歲喪母，獨自一人外出謀生。
當他二十多歲的時候，戀愛失敗，又患上了耳聾的疾病，這對作為音樂家的貝多芬來說無疑是無法彌補的災難。這不僅影響了他的工作，是他從此只能過著孤獨凄涼的生活，還可能是他受到敵人的污蔑和滿懷敵意的城市維也納的攻擊……然而，他卻并沒有因此而放棄音樂。在生命的最后時刻，他還坐在鋼琴前，創(chuàng)作了不朽的《歡樂頌》。
我國先哲孟子曾說過：“天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的確，貝多芬是在經歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。這就像羅曼?羅蘭所說的一樣：“英雄的偉大并不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格。”
是的，唯有真實的苦難，才能使人們不去抱有幻想，直面人生;也為有與苦難搏斗，才能是人經受住菜枯的命運。為人之所以稱之為為人，就是因為他們的生涯往往是長期飽受磨難的，身心常常遭受到悲慘命運的折磨。然而正是吆喝一切的憂患才促使他們成功，才造就了他們的偉大!
1858年，瑞典的一個富豪人家生下了一個女兒，然而不久孩子就染上了一中無法解釋的癱瘓癥，喪失了走路的能力。然而那女孩并沒有灰心，一直努力著。在一次次地從輪椅上站起又一次次地摔倒在地上后，她竟然成功了，她終于能獨自站起來了!
從此，孩子的病便痊愈了。女孩長大后，又忘我地投入到文學創(chuàng)作中，盡管她經理了許多難以想像的挫折與磨難。最后終于成為了第一位榮獲諾貝爾文學獎的女性，她就是茜爾瑪?拉格蘿芙。
就像梁啟超所說的：“患難困苦，是磨煉人格的最高學府”，他們之所以被稱為“偉”，不僅僅只是因為他們的一生是苦難的。真正的偉大則是他們勇于、敢于植棉曲折、苦難的人生的精神。夜種精神就好比一只大手，緊緊地握住了名譽的咽喉，是生命的為大得以展現(xiàn)，是生命的價值得以升華!
這精神就應該是我們所尋找的吧!這精神也應該正是我們所需要的吧!有了這種精神，我們定能沖出黑暗;有了這種精神，我們定能走向成功!
不經歷風雨，怎能見彩虹?
在歷史的長江中，總會有一些人和事讓人刻苦難忘，猶如天空中絢麗的煙花，永遠的留在了我們每一個人的記憶中。而《巨人三傳》中的每一位，都像浩瀚星空中一顆璀璨的星辰。讀完這本書后，我深知：我為此感到自愧不如。
《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》同出自法國作家羅曼之手。傳記里的三個人，一個是音樂家.一個是雕塑家，一個是小說家，各有自己的天地，三部傳記三位名人在人生憂患困頓的征途上.為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻出了畢生精力的故事。
貝多芬一生挫折不斷，早在他幼年時期，父親家暴力迫使貝多芬練習彈琴。在貝多芬十七歲時，他的母親又去世了。二十五歲時剛剛在樂壇才剛剛出名，不幸耳朵又開始失聰。但是，上帝是公平的，他在關閉一扇門的同時，也打開了另一扇窗--堅毅的性格和過人的勇氣。憑著這兩種精神與與生俱來的音樂天賦。不屈不撓與命運，與人類社會作斗爭，即使命運與他處處作對，但如果命運平平坦坦，就不會才成就出偉大的音樂家--貝多芬。
米開朗琪羅出生在富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術功底，想要實現(xiàn)自己的夢想，但是那些王公貴族卻總是阻撓，當他在為依賴的教皇做事的時，疾病也侵入他的身體。在他完成作品的時候，終于支撐不了了，在疾病和精神上的重負下，他再也在不起來了。也許是上天妒忌他的才華，死神悄悄降臨，帶走了他?？墒钦l又知道，在他面臨死亡的前一天，他還在工作，這種精神在這個世界上就很少有了。哪怕這一生碌碌無為，但他為了尋求真理和正義，為創(chuàng)造表現(xiàn)出真，善，美的作品，貢獻了畢生的精力。我們要學習他在充滿憂患頓困的人生征途上的堅忍不拔的奮進精神，來弘揚和發(fā)展社會主義核心價值觀。
俄國偉大的批判主義家列夫.托爾斯泰也是生于富裕的'家庭，一生下來就含著金勺子。可他一副農夫臉，可他并為此沉淪，他充分利用自己的才能，是自己更加快樂，充實。即使在他放蕩不浪的時候，他也一如以往相信自己。但是他總是剖析自己與別人，把事情看得太透，把自己的理解強制壓在別人身上。也許就導致他造成悲劇的原因吧。直到生命的盡頭，他也為之信仰，正義，自由而奮斗努力，直到死神帶走他的生命。。。我們不應該學習他造福人民為己任，為堅持真理和信仰而受苦受難的鋼鐵般的意志。
一段緊張的期末考試結束了，寒假開始了，我們夢寐以求的大閱讀也開始了，一本《巨人三傳》擺在了我的面前，翻開并欣賞著這部偉大的傳記。
作者講述了貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰三個人，他們一個是音樂人，一個是雕塑家，一個是小說家，面對苦難他們不曾放棄，他們相信-----堅持就是勝利!
貝多芬是一個偉大的音樂家，他一生創(chuàng)作了很多優(yōu)美的音樂，卻不幸雙耳失聰，他的耳朵日夜作響，內臟也受著劇烈的痛苦折磨，聽覺是越來越衰弱，在好幾年中，他隱瞞著家人，連他最心愛的朋友也沒說，他避免與人見面，使他的殘廢不至于被他人發(fā)現(xiàn)，他獨自守著這可怕的秘密。在戲院里，他得坐在接近樂隊的地方，才能聽懂演員的說話，他聽不見樂器和歌唱的高音。假如他的座位稍遠一些，人家柔和的說話聲能勉強聽到一些，人家大聲叫喊時，他簡直痛苦難忍，這種悲劇是個愁苦。
在他的一部分作品中，能表現(xiàn)出來奇怪的是并非所有的作品都帶有憂郁的情緒，還有許多樂曲反映了青年人的天真，貝多芬在悲傷中創(chuàng)造的樂曲是美的，也正是這些樂曲給他帶來了希望，對生活充滿了信心，為后世留下了許多優(yōu)美的樂章。
托爾斯泰是個著名的法國作家，在他的小說里描述了渺小與偉大，描述了他的痛苦和他在痛苦中得來的和諧，他的----《戰(zhàn)爭與和平》中的皮埃爾與安德烈是精神的解脫，他令人感到生命的結束與開始全在騷亂中，托爾斯泰如他在開始時一樣，停留在一波未平一波即起的階段中。
羅曼羅蘭的《巨人三傳》反映了在腐朽的社會中有敢于實現(xiàn)理想的人的悲慘，他們在努力中得到成功，給他們帶來希望，使他們繼續(xù)奮斗!
合上《巨人三傳》，心中不禁為為人贊嘆，也許是堅持才讓他們成功的'吧!
《名人傳》由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實才是真言?！睹藗鳌酚∽C了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。
苦難是折磨人的，也是塑造人的，就像“鍛”、“煉”兩字最初的文本意思，即放在熔爐里燒灼。大師們掙扎在自己的人生境遇里，他們并非圣人，也不是無惱無憂，有些坎坷甚至到生命的最后階段也未能逾越。但是，他們的靈魂因滄桑而美麗，心靈因徹悟而高貴，這樣的美麗和高貴以不同的形式表現(xiàn)在旋律、雕塑和文章中——鏗鏘有力的節(jié)奏、剛毅明朗的線條、犀利勁道的文字。這種滄桑過后，留下的往往是精華，是經歷一遍遍洗濯之后的可用之才。
盡管距離三位大師生活的時代非常遙遠，但是在讀這本書的過程中，我竟不曾感受到精神層面的空虛。是羅曼·羅蘭的文字，他華麗又不失親切的語言、細膩而耐人尋味的刻畫和感同身受的描寫，把我?guī)Щ氐侥菢右粋€風雨飄搖的年代。這是一本傳記，沒有太多吊人味口的情節(jié)，但是我卻非常享受地一直讀了下去。
我也不住地贊同譯者的標題——《巨人三傳》。貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰——他們不是什么所謂的'曠世奇才、藝術名家，只是靈魂的偉人、思想的巨人。但是，在此之前，他們首先是人，擁有人最基本的喜怒哀樂、愛恨情仇。因為他們是人，甚至是再普通不過的凡人，所以在創(chuàng)作的過程中，他們的靈魂被束縛、思想被羈絆。然而，最終成功掙脫命運的指派的，也是他們。這是一群不服輸?shù)娜?，逆境、痼疾、貧窮、寂寞都不能阻擋他們的步伐。他們跌跌撞撞地在苦難中掙扎以求解脫，成功與否并無定論，但他們自己在這個寶貴的過程中，已歷練成為巨人。
這是《巨人三傳》留給我的思考。人是在不斷成長的，苦難是高傲的注腳，閱歷是才華的基石，思想與靈魂的偉岸高貴，必是人類永恒的追求。
巨人三傳讀書心得篇四
《名人傳》的作者是法國著名作家羅曼·羅蘭。書中寫了三位偉大的藝術家不平凡的一生：德國作曲家貝多芬，意大利雕刻家米開朗基羅，還有俄羅斯作家托爾斯泰。因此，《名人傳》又被稱為《巨人三傳》。書中描寫的三位偉人為了追求藝術，正義和真理，經歷了各種磨難。他們身上也有許多精神值得我們學習。(.)。
他的母親又去世了。1787年貝多芬到維也納結識了莫扎特和海頓并發(fā)表了全部九首交響樂取得了初步成功。不幸的是貝多芬在二十八歲時聽力逐漸衰減晚年完全失聰。這對于一個熱愛音樂的人該是多么大的打擊啊!但是他沒有放棄通過咬著一根小木棍繼續(xù)創(chuàng)作并創(chuàng)作出了不朽名作《命運交響曲》?！拔乙笞∶\的咽喉!”他成功了。他雖然失去了一切“歡樂”但卻給世人留下了無數(shù)的歡樂。他以一個失去歡樂而創(chuàng)造歡樂的身份告訴我們：創(chuàng)造命運的`不是上帝而是自己!很多時候我們都不得不面對很多災難。根本沒有必要去感嘆上蒼的不公因為我們自己才是命運的締造者。
《名人傳》告訴我們：命運，掌握在自己手里，我們每個人都應該用自己面對坎坷的從容和身為萬物之靈的睿智去把持自己，駕好自己的人生之船。
巨人三傳讀書心得篇五
一是音樂家，一是雕塑家兼畫家，一是小說家，他們各有自己的園地。在各自的的人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽之作，獻出了畢生的精力。
他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內心的惶恐矛盾，或三者交加于一身，慎重的苦惱，幾乎窒息了人類的呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛、對人類的的信心。人生是艱苦的。不甘平凡庸俗的人，那是一場斗爭，貧窮，日常的煩慮，沉重與愚蠢的勞作，砸在他們身上，無意的消耗著他們的經理，沒有希望，沒有一道歡樂之光，大多數(shù)還彼此隔離著，失去了生活的信心?？蓞s總有抱著對美好未來憧憬的人，他們不同于尋常人，堅持著自己的理念，勇敢的面對困難。
貝多芬供大家欣賞音樂，是他‘用痛苦換來歡樂’。米開朗起落留給后世的不朽杰作，是他一生血淚的凝聚。托爾斯泰的小說里，描述了萬千生靈的渺小與偉大，描述了他們的痛苦和痛苦中得到的和諧，借以播送愛的種子，傳達自己的信仰。
唯有真實的苦難，才能驅逐浪漫的幻想的苦難;唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運;唯有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，鑄造了他們不一樣的人生。
巨人三傳讀書心得篇六
《名人傳》包含三部分：“貝多芬傳”，“米開朗琪羅傳”，“托爾斯泰傳”，又稱《巨人三傳》。
19xx年到1912年，創(chuàng)作了《約翰、克里斯朵夫》，1915年此書獲得諾貝爾文學獎。(克里斯多夫的家庭、童年和少年，基本上是以貝多芬為原型的，克一生戰(zhàn)斗不止的精神，也是貝多芬本人的寫照。)。
羅曼、羅蘭經歷了兩次世界大戰(zhàn)，19xx年離婚。戰(zhàn)爭、瘟疫、火災、家庭不幸等等遭遇并沒有壓垮他，他依舊爽朗活潑，俏皮幽默，充分體現(xiàn)出法國民族傳統(tǒng)中樂觀的高尚精神。
1944年，去世，安葬在他的出生地——克拉木西。
“莫扎特和貝多芬的快樂和痛苦、愿望和夢想，已經成為我肉中的肉、骨中的骨。”
他對德國音樂有著特別強烈的熱情。19xx年寫作《貝多芬傳》有兩個目的：1、感謝貝多芬的精神和音樂讓他走出失望和苦悶，恢復了力量。2、希望這本書給當時的法國幾百萬生靈帶來光明和希望。
“我們周圍的空氣多么沉重。;老大的歐羅雅在惡法與敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過氣來——打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息。”
這里的“英雄們”不是指思想或強力稱雄的人，而是指心靈偉大的人。貝多芬在肉體和心靈的雙重壓力下，仍保持著不屈不撓高昂的斗爭精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標準，任何時候都絕不向命運低頭。
羅曼、羅蘭總結了貝多芬的一生：一個不幸的人，平窮、殘疾、孤獨，由痛苦造成的人。世界不給他快樂，他卻創(chuàng)造了歡樂給世界!他用他的苦難鑄成歡樂，好似他用那句豪言壯語來說明的、可以總結他一生的：“用痛苦換來的歡樂!”
巨人三傳讀書心得篇七
沒有火的熱情與追求夢想的執(zhí)著精神，又怎能品嘗那香甜的果實？人生不可能一帆風順，暫時的金錢，名利，過早地享樂，得來的是將是無盡的悔恨。
他，兩歲喪母，九歲喪父。在原本無憂無慮的童年，卻有了自己獨有的憂愁——丑陋的外表。而這位少年，便是托爾斯泰。
紛爭使他混亂，樣貌使他絕望，而在高加索——這個群山環(huán)抱著的圣地，給予他清醒。勇敢的面對自己的缺陷，或許很難，但他突破了，超越了自我。敢于面對血淋淋的現(xiàn)實，同時也邁出了人生中的第一步。在貴族當中，他的家境也毫不遜色，是數(shù)一數(shù)二的。不用擔心什么，但他早已成熟——人生不是來享樂的。
他，雖不如貝多芬那么家喻戶曉，但是托爾斯泰卻和他們一樣，用激情，用熱血，奮勇拼搏。不惜一切利益，歷經坎坷，不斷向成功靠近。愛情也給予了他靈感與力量，一部部空前絕后的著作便在甜蜜的愛情給予的靈感中誕生……現(xiàn)在，人們以全新的眼光看待他——他是熱愛國家的，身為貴族，卻從未享受過多的榮華富貴，不忘體驗清苦生活……當然，他也為此付出了"代價",妻子不理解他，矛盾不斷，他被迫離家出走，病逝于他鄉(xiāng)——得來了個慘淡的結局，不禁讓人感到些可惜?？墒牵麉s未曾忘記過初心，彌留之際哭了——為天下正在受苦的生靈哭泣。
貝多芬，他的出名并非只歸功于他那婉轉優(yōu)美的曲子，更多的，還是在于他那驚人的毅力——面對耳聾與其他疾病的困擾，默默忍受著，克服一切困難，創(chuàng)作出了無數(shù)流傳千古的名曲。這也是我所佩服的。
如今，他們也不復存在，也只能在書中，尋覓他們的影子，品味人生經歷，盡管是這樣，他們的精神仍永世長存，流傳千古。
巨人三傳讀書心得篇八
二十世紀初，有感于“老邁的歐洲在一種沉重和污濁的環(huán)境下遲鈍了，一種無高尚可言的物質主義壓抑思想”，法國青年作家羅曼·羅蘭一度希望借助“英雄”來感召人們變革現(xiàn)實，先后創(chuàng)作了多部名人傳記。其中《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》并稱《巨人三傳》，又稱世界“三大英雄傳”。
羅曼·羅蘭重新定義了“英雄”的概念：“我不把因思想和力量獲得勝利的那些人稱為英雄。我所稱的英雄，只是那些因其心胸而偉大的人。……成功對我們無關緊要。重要的是偉大，而不是看起來偉大?！?BR> 在羅曼·羅蘭看來，與生俱來的痛苦是人類偉大一族的最有力量的典范之一，他把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把標尺。真正的英雄是痛苦和孤獨的，是自我同無形物的抗爭。“這些人的一生，幾乎總是一場長期的磨難?！踔翢o需探詢他們的作品、傾聽他們的聲音，我們在他們的眼睛里，在他們的生平中讀到，幸福從來沒有像在痛苦中那樣偉大、豐富和幸福。”
但是，羅曼·羅蘭又認為“精神焦慮不是偉大的一個標志”，“我厭惡膽怯的理想主義，它避而不見人生的苦難和心靈的懦弱。一定要對過于受響亮話語的靠不住的幻象迷惑的民眾說：英雄主義的謊言是一種懦弱。世界上只有一種英雄主義：這就是看到原本的世界，并愛這樣的世界?！?BR> 《巨人三傳》是一部揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記。羅曼·羅蘭沒有過多敘寫三位巨人偉大的藝術成就，而是把飽蘸激情的筆墨用于述說他們與命運抗爭的崇高勇氣和承受全人類苦難的偉大情懷，為我們譜寫了一曲偉大的命運之歌。
無論是音樂巨子貝多芬，雕塑大師米開朗基羅，還是文壇泰斗托爾斯泰，在那閃耀著灼人光芒的背后，卻是一個個精神上的孤獨者和痛苦者，像是在茫茫無際的沙漠上徒步的行人，他們在不斷地探索，“每天都更接近我隱約見到但不能確定的目標?！?BR> 貝多芬的痛苦來自耳聾和疾病的折磨，不得不“在傷心隱忍中找棲身”。上帝在貝多芬肉體的痛苦上，還要再加一種精神上的痛苦，這個有著劇烈熱情的人，卻遭到感情的遺棄。他自己說：“可憐的貝多芬，這世上沒有一點兒幸福，只有在理想之鄉(xiāng)，你才能找到朋友?！薄敦惗喾覀鳌返慕Y尾這樣寫道：“一個不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨，由痛苦打造的人，世界拒絕給他歡樂，他自己制造歡樂送給世界!他用他的苦難鑄造歡樂，正如他用一句豪言，概括了他的一生，而且是所有英雄的心靈的銘言所說——經由痛苦達到的歡樂!”
米開朗琪羅的痛苦來自他充滿矛盾的靈魂：他既無殘疾，也不貧窮。他出身高貴，從小受到良好的教育。他非常富有，卻過著像窮光蛋一樣的生活。他拼命工作，每天只睡幾個小時，卻驚人的長壽。他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢。他渴望愛情，寫出大量火熱純潔的十四行詩，卻從未得到過女人的愛，終身未婚，孤單到老。在這荒漠般的天地里，只有維多莉亞的友情，曾閃過一道純潔而冷峻的星光。周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星飛馳而過。
托爾斯泰的痛苦來自他主觀意志的選擇，終生強迫自己朝著總在前邊的理想前進?！捌拮?、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。”他是一個一般人看來什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到震驚，為農民的生活貧困、精神麻木而痛苦，因自己物質富有、生活優(yōu)裕而內疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過苦行生活而煩惱……總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過上幸福安詳?shù)纳?。為了實現(xiàn)他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農民生活勞動在一起，他在自己的莊園里實行改革，解放農奴，把土地分給佃戶，他推行“愛的宗教”，提倡“不以暴力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財產，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨地死于出走途中。托爾斯泰是我們的良知，“我們的兄弟”。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，正是精神上的痛苦讓他們變得決絕，思想上的壓抑讓他們產生了強大的內在爆發(fā)力，從而成就了無與倫比的藝術才華。我們的時代充滿機遇，我們渴望成功，卻不想奮斗。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。
羅曼羅蘭說：“生活是嚴酷的，對于那些不安于平庸的人來說，生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽無幸?？裳缘?，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏斗?！痹谝粋€物質生活極大豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們拒絕崇高而自甘平庸的社會，《巨人三傳》給予我們的也許是尷尬與不屑，因為這些巨人的生平就像一面明鏡，照出了我們靈魂深處的委瑣與渺小。
巨人三傳讀書心得篇九
《名人傳》，又稱《巨人三傳》，是由法國著名作家羅曼·羅蘭寫的，它包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《列夫·托爾斯泰傳》三部“英雄傳記”。
在這三部傳記中，羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。一個是音樂家，一個是雕塑家，另一個是作家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載了這三位偉人在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻出了畢生精力。
傳記里的三人都是舉世聞名的藝術大家，然而和大多數(shù)傳記不同的是，羅曼·羅蘭不僅描述了他們生命中遭受的種種痛苦與挫折，并借助這些苦難人生反映出偉人之所以能夠彰顯才華,無不是因為他們勤奮的創(chuàng)作，對自己及其嚴苛的要求，以及在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和創(chuàng)作不朽的杰作，不惜一切的忘我精神。這本傳記不是一般意義上所說的紀錄主人公生平的作品，而是用飽含激情的語言敘述著三位偉大的天才，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔負全人類苦難的偉大情懷。下面是我讀完這本書后對其的歸納縱以及自己淺薄的見解和人生感悟。
巨人三傳讀書心得篇十
如果你想要了解貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰三人的生平、成就及名著，只需到百度百科快速瀏覽一下全部的內容，外帶隨便的幾張不知哪里摘來的圖片畫像。沒有讀書時，我便以為《巨人三傳》只是這三位大師人生經歷的百科式集結。
可是我錯了。這本書沒有像其他我所讀過的人物傳記，將三個人一生的逐個事件按時間順序一一列舉，也沒有在藝術作品的角度著太多筆墨。如果你不知道貝多芬是因為什么而出名，那么看完此書，你也不會對此有太深的印象。在羅曼·羅蘭的筆下，貝多芬不再是一個被冠以“鋼琴家”之名的音樂大師，而是一個有血有肉的人，用自己飽受苦難的靈魂在白紙的字里行間跳躍、歌唱。作者花了很大的篇幅描寫人物所處的環(huán)境、大背景，渲染出緊張狂熱的戰(zhàn)亂時期、或是平和柔美的鄉(xiāng)間生活。這是一種情感的基調，讀起來會感到文字的色彩在逐漸滲透，和人物的經歷、遭遇、情感都交錯在一起，跌宕起伏。
這本書不長。如果不算譯者的大量注解和編者的配圖，也許三傳加起來也只有薄薄一冊。但它又是豐滿的，它的文字深入人的心靈，刻畫了藝術家們不為人知的另一個側面。他寫貝多芬受病痛折磨時的堅強，但是也寫他最初的絕望、甚至尋死；他寫米開朗琪羅的天賦異稟，也寫他精神的摧毀與苦楚；他寫列夫·托爾斯泰著作的精華；也寫他晚年與妻子關系不和、最終離家出走，病死車站的慘淡結局。這是靈魂的高度，就像我在本文最前摘引的那段話一樣，“固然才智天賦，若無災患磨礪，如何意志跨越憂患，靈魂掙脫困頓？受難是偉大的注解。”
苦難是折磨人的，也是塑造人的，就像“鍛”、“煉”兩字最初的文本意思，即放在熔爐里燒灼。大師們掙扎在自己的人生境遇里，他們并非圣人，也不是無惱無憂，有些坎坷甚至到生命的最后階段也未能逾越。但是，他們的靈魂因滄桑而美麗，心靈因徹悟而高貴，這樣的美麗和高貴以不同的形式表現(xiàn)在旋律、雕塑和文章中——鏗鏘有力的節(jié)奏、剛毅明朗的線條、犀利勁道的文字。這種滄桑過后，留下的往往是精華，是經歷一遍遍洗濯之后的可用之才。
盡管距離三位大師生活的時代非常遙遠，但是在讀這本書的過程中，我竟不曾感受到精神層面的空虛。是羅曼·羅蘭的文字，他華麗又不失親切的語言、細膩而耐人尋味的刻畫和感同身受的描寫，把我?guī)Щ氐侥菢右粋€風雨飄搖的年代。這是一本傳記，沒有太多吊人味口的情節(jié)，但是我卻非常享受地一直讀了下去。
我也不住地贊同譯者的標題——《巨人三傳》。貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰——他們不是什么所謂的曠世奇才、藝術名家，只是靈魂的偉人、思想的巨人。但是，在此之前，他們首先是人，擁有人最基本的喜怒哀樂、愛恨情仇。因為他們是人，甚至是再普通不過的凡人，所以在創(chuàng)作的過程中，他們的靈魂被束縛、思想被羈絆。然而，最終成功掙脫命運的指派的，也是他們。這是一群不服輸?shù)娜耍婢?、痼疾、貧窮、寂寞都不能阻擋他們的步伐。他們跌跌撞撞地在苦難中掙扎以求解脫，成功與否并無定論，但他們自己在這個寶貴的過程中，已歷練成為巨人。
這是《巨人三傳》留給我的思考。人是在不斷成長的，苦難是高傲的注腳，閱歷是才華的基石，思想與靈魂的偉岸高貴，必是人類永恒的追求。
巨人三傳讀書心得篇十一
以思想和力量來勝過別人的人，我并不稱他們?yōu)橛⑿?，只有以心靈使自己更偉大的人們，我才稱之為英雄。
―――題記(選自法羅曼·羅蘭《貝多芬轉》)。
巨人三傳，是由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》組成。被稱為世界“三英雄傳”!作者是法國的青年作家羅曼·羅蘭所創(chuàng)作，其內容曲折動人，撥人心弦。
貝多芬，是大家都很熟悉，也是我個人很敬佩的一位音樂家。他雖雙面失明，兩耳失聰，卻從不放棄生的希望和對音樂的追求。身體上的殘缺，并不影響他對夢想的不斷奮斗和努力。這讓常人無法忍受的殘缺和無法被理解的強大的堅實不移的決心，使貝多芬注定走向成功。“扼住命運的咽喉”，是貝多芬的精神上的巨大支柱。他，偉大的貝多芬，給后世們留下的不僅僅是以反抗苦難作為其生存方式的“貝多芬精神”，更重要的，他教給我們，生命不會永遠風平浪靜，一帆風順的，那掀起的巨浪和狂風暴雨也是必須經歷的，挫折和憂患，是需要我們堅強面對的“人生課題”。
《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》是三傳中的另外兩個傳記。這兩位偉人雖職業(yè)不同，時代不同，國家不同，但他們都擁有了同樣的優(yōu)良品質―――尋求正義和光明。雖然他們的表現(xiàn)方式各不相同，但都將他們的正義與真理抒發(fā)的淋漓盡致。他們告訴我們，人生的征途中，所以必須具有的堅忍不拔。
巨人三傳讀書心得篇十二
《自私的巨人》是英國作家王爾德寫的一篇童話故事。這是一個美麗動人的故事，它深深地吸引著我。我已記不清看了多少遍。
《自私的巨人》講述了這樣一個故事：巨人剛開始十分自私，他不愿讓小孩兒們去他美麗的花園中玩兒，還筑起了一堵圍墻。但是，自私的巨人沒想到，春天再也不到他的花園中來了，花兒也不再開放了。后來，孩子們把春天重新帶回了巨人的花園中。這時，巨人明白了，于是，他拆除了圍墻，每天都在花園中和孩子們一起玩耍。
讀了這篇童話故事，我明白了好的東西只有與別人一起分享，才能真正快樂。記得有一次，我?guī)Я艘粋€玩具馬到學校。下課了，我坐在座位上，拿出玩具馬在桌子上玩了起來，玩著玩著，唉！以前那趣味哪去了？今天的玩具馬怎么沒了以往的風采？我玩的一點也不高興。此時，我看到幾個同學沒事干，傻傻地坐在座位上，就招呼他們過來和我玩賽馬。“哈哈，哈哈”，一陣陣笑聲在我們的教室里響起來，飄出窗外，飄向校園。剛才的乏味勁兒一掃而光，我覺得賽馬游戲是那么好玩、那么有趣！這都是因為與大家分享帶來的快樂。
同學們，記得要與人分享快樂哦！
巨人三傳讀書心得篇十三
我是第一次讀這本書，也是第三本外國名著，說實話，我第一感覺就是看不懂，接著感到夸張，又轉變?yōu)橛哪?，找到線索，最后從文中得到啟發(fā)。
我為什么一開始看不懂，澹我是因為課本后面的名著引導的《巨人三傳》（又稱《三大英雄傳》）相混，才一直不懂。
當弄清楚后，又在文章中感到夸張。第一部主人公，高康大的出生十分離奇，在母胎里懷了十一個月的時間，從左耳出生，生下來喊：“喝！喝！”光衣服用料九百碼的沙特勒羅亞麻布，炮彈當虱子。這多么夸張。
當我看到作者寫的語言十分幽默，開懷大笑，比如在第一部第十七章中，“于是，他掏出他那個黑不溜秋的家伙掃射?！庇秩纭八隽艘皇酌┛釉姡憾亲用?，快拉屎，脫下褲，蹲坑子，桿子翹，撒屎尿，滑下去，濺出來，臟兮兮，臭烘烘，安東尼的大火燒你的屁股，莫緊張，快擦凈，提褲子，快點走。”笑得我前俯后仰。
說到線索，我可有好幾個：酒字貫穿全文，我仔細琢磨了琢磨，感到這個酒字表現(xiàn)的是當?shù)厝酸劸婆c愛酒。而對語言中的“天主在上”等字眼，應是天主教教徒對天主的熱愛和祈禱，所發(fā)出的心聲。
可是為什么，第一部與第二部都有關于戰(zhàn)爭的故事呢，這是怎么一回事？我百思不得其解，這可能是作者給我們的啟發(fā)吧：和平人人向往，平等更加渴望。我趁著頭腦運轉高速，把第一部第二十一章至二十四章的啟發(fā)領悟出來了：只有好的規(guī)律和好的方法以及好的心思，才能學好知識，武裝大腦。
噢，這就是我從頭讀到尾的感覺，不愧為世界名著。
巨人三傳讀書心得篇十四
這個暑假，我讀了一本很有意義的書，就是《巨人三傳》，作者是法國的羅曼·羅蘭，書中的三個傳記分別是貝多芬傳、彌蓋朗琪羅傳和托爾斯泰傳。在這里我的讀后感是關于貝多芬傳的。
貝多芬的面貌很像獅子，兩眼炯炯有神。他從小就是在苦難中長大的。他的父親把他當成神童一般的炫耀，四歲他就被關在家里，待在洋琴或是提琴前，他不學的時候爸爸就打他。在他少年時就得為家里掙取每日的面包錢。這都給年少時的貝多芬留下了很大的傷痕。
讀完這本書，我深有感觸，原因是，貝多芬這樣偉大的音樂家的成功并不是那么容易，而是經受了那么多的苦難，可他卻說：“音樂是比一切智慧一切哲學都高的啟示……誰能參透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以比擬的苦難?！弊髡哒f貝多芬是用痛苦換取歡樂的人，雖然他身患疾病但是他從不向命運低頭。
他敢于挑戰(zhàn)命運，在自己沒被命運夾上喉嚨之前，夾住了命運的喉嚨，這是他對抗命運的方法。他也有憂傷的時候，那時他的眼神里全是憂郁，沒有一點歡樂，可是最后他又會頑強地站起繼續(xù)走，只到他死之前。
《巨人三傳》這本書很有名，大家也去看看吧!看一下貝多芬的經歷。
《巨人三傳》里的三人，一是音樂家，一是雕塑家兼畫家，一是小說家，各有自己的園地。他們或有病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或有內心的惶惑矛盾，或三者疊加于一身。深重的苦惱，沉重的壓力，幾乎讓他們窒息，毀滅理智，但是他們通過自己頑強的意志，全部堅持了下來。
貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰，來自三個不同的時代的強者，他們?yōu)楹笫懒粝铝怂麄兊男难?，他們都是勝利者，因為他們各自都有自己的痛苦，但他們從來就沒有停下前進的腳步，堅持就是勝利。
貝多芬，一名音樂家，為后世留下了許多杰作，但那時他生活的社會是黑暗的。貝多芬因為各種各樣的情況，不斷地搬家，在維也納更是搬了十幾次，這可能對貝多芬來說，不算什么，可到了后來，貝多芬又染上耳疾，這對一個音樂家來說，無疑是一個致命的打擊，他幾乎沒有和別人說。親人的離逝、朋友的失聯(lián)，對貝多芬無疑又是一個又一個的打擊。在這種困境中，貝多芬依然創(chuàng)造出了許多優(yōu)秀的作品。
米開朗琪羅，雕塑家兼畫家，他非常富有，他拼命使自己富有，他一直忠于工作，一天睡幾個小明，用極少的面包和酒維持生活，其余都是在工作。因此，留下了許多佳作，但是，也讓他身體欠缺，他一共生過十四或十五場大病，他雖然很富有，卻一直過著窮人的生活。
托爾斯泰，一名小說家，他通過自己的作品來表達自己的情感，他對世界的不滿，尤其是對教徒的不滿，對戰(zhàn)爭的不滿，處處都想著去改變，在作品中也可以看出來，在他的呼吁下，不少人也隨他一起來改變。
這本《巨人三傳》，不再記錄成功，轉而凸顯受難，本書三巨皆命運多舛，遭遇不絕，從體膚之痛及至內心掙扎，歷經艱難。但“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”,他們都是勝利者。他們的勝利也啟示著我們：受難是偉大的注解，苦難是人生的老師，堅持才能勝利。
《巨人三傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。在這本《巨人三傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的.就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《巨人三傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來說，《巨人三傳》又能給予我們什么呢?在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《巨人三傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實才是真言?！毒奕巳齻鳌酚∽C了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《巨人三傳》也許會讓我們清醒一些。
一直以為貝多芬是一個偉大的人，但，讀完他的傳記后，在我內心深處，我不禁要懷疑他是否真的如他所宣誓的一般扼住了自己命運的咽喉。至少，現(xiàn)在我是這樣的認為：偉大的只個過是他的作品，如《英雄交響曲》，《熱情奏鳴曲》等;他的人生則是充滿了孤獨和痛楚。我們只要看一下他在一八一四年致李希諾夫斯基的書信，就可明白他的內心是承受了多少的貧窮的煎熬，雖然只有短短六個字：孤獨，孤獨，孤獨。
人生最大的受難是什么?不是刀槍的殺戮，是源自于思想和肉體上的孤獨。孤獨，是連天上的神也無法承受的。
我憎惡那些把苦難當作財富進行說教的布道者。他們舒服的坐在象牙塔里以賣弄自己的高超的文字技巧為榮，把一切苦痛圣化，視而不見個體生命在面對這些不幸時所承受的絕望和無助。一個所謂的偉人所作的偉大作品，如果連他自己的命運都拯救不了，我們如何指望它能夠拯救別人。
不是嗎?受難可能是偉大的注解。但它更是對鮮活的生命的折磨。我對于貝多芬式的人生悲劇感到恐慌，縱然是人間稀有的天才，然身陷于貧窮的境地，依然是一無所有：沒有親情，友情，愛情。就連剛與他訂婚才兩個月的女友，一夜之間，毀掉了婚約，改嫁了別人。
你能說這與貝多芬的貧窮不無關系嗎?金錢不是萬能的，沒有錢卻是萬萬不能的。在這個現(xiàn)實的世界，這樣一句直抵生活真相的真理，卻歷來受道無數(shù)道德家們的詆毀，嘲諷。說什么“金錢不重要”，你們這些偽君子!沒有錢，你能活下去嗎?如何避免孤楚的人生，如何消除貧窮，如何才能讓每一個善良的生命享受一切人間正當?shù)男腋：蜌g樂?這才是我要走的路，并且為之進行努力。
用自己的痛苦為別人建立歡樂。這樣固然無私的偉大。但是，難道它不也是對自己生命的另一種冷漠和殘忍嗎?活在這個自私自利的世界上，我們應該學會善愛自己。
二米開朗琪羅和托爾斯泰變態(tài)的天才。這兩位都是變態(tài)的天才。這兩位都家產甚豐，終身衣食無憂，一切只不個是他們自己所選擇。我不明白他們受的是什么難?三我現(xiàn)在開始厭煩羅曼。羅蘭和傅雷。他們把一切苦難都神圣化。把一切偉人的缺點也贊賞為高尚的圣潔。
在三位偉人所演繹的故事中，我最敬佩的是貝多芬，他在雙耳失聰時，還堅持自身的創(chuàng)作;無論家境多么艱苦，他卻從來沒有放棄過自身的夢。在如此艱苦的條件下，他卻從來沒有放棄自身追求的夢想。在如此艱難困苦的條件下，他完成了自身的著作，如《田園》、《第六交響曲》等。貝多芬的一生可以說生活在水深火熱中，但是他并沒有放棄，只是為了堅守自身的夢想。
他，貝多芬有著頗像海倫凱勒的命運，同樣是殘疾人，但都發(fā)明了奇跡，為人類的藝術征途樹立了一個又一個里程碑，看著他們如此堅定的信念，如此堅持的腳步，即使再艱難的命運，再大的挫折，在追夢、圓夢路上也不過如此。
巨人三傳讀書心得篇十五
于是我們來到了巨人的花園里，巨人已經等我們很久了。“巨人，你要和我們一起玩嗎！″“我愿意和你們一起玩?！薄澳愫臀覀円黄鹜嫖覀兎浅５拈_心，我們玩什么游戲呢？”有一位小朋友說:“不如，我們去玩蕩秋千吧。巨人你的兩手伸直了，我們在你的手上系上繩子，我們就可以蕩秋千了?！?BR> 游戲開始了，我們是輪流玩的，我們蕩來蕩去，玩得非常開么。玩了一會兒，巨人說:“你們好了沒有??？我好累啊。”我對巨人說:“你一個這么大的巨人，怎么才玩了一會，你就累了，我們剛玩的起勁呢？你再陪我們玩會吧！“我們玩啊玩，又玩了很長時間，巨人真的非常的累。一下子把手垂下了。當時我正在蕩秋千，結果一下子摔在了草地上。
巨人對我說:”真的對不起，我不是故意的，我真的是太累了?！边@時我也認識了自己的錯誤。連忙對巨人說:"是我的不對，應該我和你說對不起才對，我明明知道你非常的累還讓你一直玩，實在對不起?！?BR> 從此，只要我們小朋友們一有時間，巨人就讓我們小朋友去他的花園里玩，我和巨人的關系越來越密切了。
巨人三傳讀書心得篇十六
讀書是一項讓人成長的重要活動，而《巨人讀書》是我最近一直在關注的一本書。我深深地被書中的內容所感染和啟發(fā)，從中收獲了很多寶貴的經驗和體會。在這篇文章中，我將分享我對《巨人讀書》的感受和心得，希望能夠幫助到更多的人。
第二段：對讀書的看法。
作者在《巨人讀書》中提到：“讀書，不是知道得越多就越好，而是知道得更透徹、更深入，更能體會到生活的不易?！边@句話深刻地表達了我對讀書的看法。讀書并不只是為了積累知識，更是為了拓展自己的視野和思維方式。通過閱讀，我們可以理解世界和人生更深刻的意義，進一步認識自己的內心，有利于把握生活的方向和意義。
第三段：閱讀感悟。
作為一名普通的大學生，我一直覺得自己應該多讀書，但總是因為忙碌的學業(yè)而把讀書放在了次要的位置上。然而，讀完《巨人讀書》后，我深刻地認識到了閱讀的重要性。通過這本書，我學會了如何更好地與書籍互動和思考，如何從書中獲取信息和啟示，并把這些知識應用到實際生活中。
讀完《巨人讀書》，我深刻地認識到了閱讀的重要性。同樣重要的是，我理解了如何去有效地閱讀。通過作者的講解，我了解到了一些在閱讀過程中常犯的錯誤，比如過早地下結論、看書的速度過快等等。我也學會了如何更好地思考書中的內容，并把知識應用到實際生活中，更好地了解人生的真諦。這些心得讓我對讀書的價值和意義有了更加深刻的認識。
第五段：總結。
在我看來，閱讀是一種獲取知識和提升自己的重要方法。通過讀書，我們可以了解到不同的思想和接受不同的觀點，進而更好地去認知這個世界和自身?！毒奕俗x書》這本書讓我驚嘆于他人的智慧和靈感，也讓我意識到了自身的不足和需要努力的地方。我希望我的心得和體會能夠給大家?guī)硪恍┧伎?，讓大家以更加積極認真的態(tài)度去閱讀。閱讀是一種生活態(tài)度，是一種自我啟迪和成長的重要路徑。
巨人三傳讀書心得篇一
由法國作家羅曼·羅蘭著的《名人傳》，分為《貝多芬》、《米開朗琪羅》和《托爾斯泰》。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭著力刻畫了他們三人為追求完美幸福生活的長期忍受艱難困苦的人生。
第一個人是音樂天才貝多芬，貝多芬有著過人的音樂天賦，不幸的是，貝多芬的父親天天讓貝多芬練琴，絲毫不顧他的想法，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關一整天，逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親成了酒鬼。這些不幸導致貝多芬的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而墮落，他把自己的全部精力，都投到了音樂事業(yè)中去，很快地他就成名了。當他在享受音樂給他帶來的幸福當中時，他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的就是于耳朵，這對他打擊十分沉重。最后，他終于逝世了。
米開朗琪羅則忍受著另一番痛苦，他夜以繼日的工作，他是被-迫的。米開朗琪羅不停地接受命令，可是大部分雕塑都無法完工。當他70歲時接受了圣彼得大教堂建筑師兼總監(jiān)的職務，他認為這是他應盡的義務，他甚至不肯接受應得的薪水。帶著內心對自己以及對社會的怨恨，米開朗琪羅終于與世長辭。他在《詩集》中說：“讓我痛苦吧!痛苦!過去沒有一天屬于我。”他在這種痛苦中掙扎一生。
托爾斯泰則讓家庭成了自己心中的陰影。他的思想，他從事的事業(yè)。與他家人的生活方式發(fā)生格格不入。他不能離開他所愛的.家人。他開始計劃拋棄家庭，但當他看到即將逝去的一切時他無法繼續(xù)。托爾斯泰注定陷入了的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛苦萬分。直到一天，他離開了自己“溫暖”的家。最終一病不起，死在了陌生的小城。“信仰是生命的力量。人沒有信仰，就不能生存。信仰給予人生之密的答案中包含了人類最深刻的智慧?！薄袪査固?。
巨人三傳讀書心得篇二
苦難是折磨人的，也是塑造人的，就像“鍛”、“煉”兩字最初的文本意思，即放在熔爐里燒灼。大師們掙扎在自己的人生境遇里，他們并非圣人，也不是無惱無憂，有些坎坷甚至到生命的最后階段也未能逾越。但是，他們的靈魂因滄桑而美麗，心靈因徹悟而高貴，這樣的美麗和高貴以不同的形式表現(xiàn)在旋律、雕塑和文章中——鏗鏘有力的節(jié)奏、剛毅明朗的線條、犀利勁道的文字。這種滄桑過后，留下的往往是精華，是經歷一遍遍洗濯之后的可用之才。
盡管距離三位大師生活的時代非常遙遠，但是在讀這本書的過程中，我竟不曾感受到精神層面的空虛。是羅曼·羅蘭的文字，他華麗又不失親切的語言、細膩而耐人尋味的刻畫和感同身受的描寫，把我?guī)Щ氐侥菢右粋€風雨飄搖的年代。這是一本傳記，沒有太多吊人味口的情節(jié)，但是我卻非常享受地一直讀了下去。
我也不住地贊同譯者的標題——《巨人三傳》。貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰——他們不是什么所謂的曠世奇才、藝術名家，只是靈魂的偉人、思想的巨人。但是，在此之前，他們首先是人，擁有人最基本的喜怒哀樂、愛恨情仇。因為他們是人，甚至是再普通不過的凡人，所以在創(chuàng)作的過程中，他們的靈魂被束縛、思想被羈絆。然而，最終成功掙脫命運的指派的，也是他們。這是一群不服輸?shù)娜?，逆境、痼疾、貧窮、寂寞都不能阻擋他們的步伐。他們跌跌撞撞地在苦難中掙扎以求解脫，成功與否并無定論，但他們自己在這個寶貴的過程中，已歷練成為巨人。
這是《巨人三傳》留給我的思考。人是在不斷成長的，苦難是高傲的注腳，閱歷是才華的基石，思想與靈魂的偉岸高貴，必是人類永恒的追求。
巨人三傳讀書心得篇三
讀完了羅曼·羅蘭所寫的《名人傳》片段后，我才真正地找到了我們所需要的東西。貝多芬——一位著名的德國音樂作曲家，他的一生是多么艱難：他10歲喪母，獨自一人外出謀生。
當他二十多歲的時候，戀愛失敗，又患上了耳聾的疾病，這對作為音樂家的貝多芬來說無疑是無法彌補的災難。這不僅影響了他的工作，是他從此只能過著孤獨凄涼的生活，還可能是他受到敵人的污蔑和滿懷敵意的城市維也納的攻擊……然而，他卻并沒有因此而放棄音樂。在生命的最后時刻，他還坐在鋼琴前，創(chuàng)作了不朽的《歡樂頌》。
我國先哲孟子曾說過：“天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的確，貝多芬是在經歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。這就像羅曼?羅蘭所說的一樣：“英雄的偉大并不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格。”
是的，唯有真實的苦難，才能使人們不去抱有幻想，直面人生;也為有與苦難搏斗，才能是人經受住菜枯的命運。為人之所以稱之為為人，就是因為他們的生涯往往是長期飽受磨難的，身心常常遭受到悲慘命運的折磨。然而正是吆喝一切的憂患才促使他們成功，才造就了他們的偉大!
1858年，瑞典的一個富豪人家生下了一個女兒，然而不久孩子就染上了一中無法解釋的癱瘓癥，喪失了走路的能力。然而那女孩并沒有灰心，一直努力著。在一次次地從輪椅上站起又一次次地摔倒在地上后，她竟然成功了，她終于能獨自站起來了!
從此，孩子的病便痊愈了。女孩長大后，又忘我地投入到文學創(chuàng)作中，盡管她經理了許多難以想像的挫折與磨難。最后終于成為了第一位榮獲諾貝爾文學獎的女性，她就是茜爾瑪?拉格蘿芙。
就像梁啟超所說的：“患難困苦，是磨煉人格的最高學府”，他們之所以被稱為“偉”，不僅僅只是因為他們的一生是苦難的。真正的偉大則是他們勇于、敢于植棉曲折、苦難的人生的精神。夜種精神就好比一只大手，緊緊地握住了名譽的咽喉，是生命的為大得以展現(xiàn)，是生命的價值得以升華!
這精神就應該是我們所尋找的吧!這精神也應該正是我們所需要的吧!有了這種精神，我們定能沖出黑暗;有了這種精神，我們定能走向成功!
不經歷風雨，怎能見彩虹?
在歷史的長江中，總會有一些人和事讓人刻苦難忘，猶如天空中絢麗的煙花，永遠的留在了我們每一個人的記憶中。而《巨人三傳》中的每一位，都像浩瀚星空中一顆璀璨的星辰。讀完這本書后，我深知：我為此感到自愧不如。
《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》同出自法國作家羅曼之手。傳記里的三個人，一個是音樂家.一個是雕塑家，一個是小說家，各有自己的天地，三部傳記三位名人在人生憂患困頓的征途上.為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻出了畢生精力的故事。
貝多芬一生挫折不斷，早在他幼年時期，父親家暴力迫使貝多芬練習彈琴。在貝多芬十七歲時，他的母親又去世了。二十五歲時剛剛在樂壇才剛剛出名，不幸耳朵又開始失聰。但是，上帝是公平的，他在關閉一扇門的同時，也打開了另一扇窗--堅毅的性格和過人的勇氣。憑著這兩種精神與與生俱來的音樂天賦。不屈不撓與命運，與人類社會作斗爭，即使命運與他處處作對，但如果命運平平坦坦，就不會才成就出偉大的音樂家--貝多芬。
米開朗琪羅出生在富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術功底，想要實現(xiàn)自己的夢想，但是那些王公貴族卻總是阻撓，當他在為依賴的教皇做事的時，疾病也侵入他的身體。在他完成作品的時候，終于支撐不了了，在疾病和精神上的重負下，他再也在不起來了。也許是上天妒忌他的才華，死神悄悄降臨，帶走了他?？墒钦l又知道，在他面臨死亡的前一天，他還在工作，這種精神在這個世界上就很少有了。哪怕這一生碌碌無為，但他為了尋求真理和正義，為創(chuàng)造表現(xiàn)出真，善，美的作品，貢獻了畢生的精力。我們要學習他在充滿憂患頓困的人生征途上的堅忍不拔的奮進精神，來弘揚和發(fā)展社會主義核心價值觀。
俄國偉大的批判主義家列夫.托爾斯泰也是生于富裕的'家庭，一生下來就含著金勺子。可他一副農夫臉，可他并為此沉淪，他充分利用自己的才能，是自己更加快樂，充實。即使在他放蕩不浪的時候，他也一如以往相信自己。但是他總是剖析自己與別人，把事情看得太透，把自己的理解強制壓在別人身上。也許就導致他造成悲劇的原因吧。直到生命的盡頭，他也為之信仰，正義，自由而奮斗努力，直到死神帶走他的生命。。。我們不應該學習他造福人民為己任，為堅持真理和信仰而受苦受難的鋼鐵般的意志。
一段緊張的期末考試結束了，寒假開始了，我們夢寐以求的大閱讀也開始了，一本《巨人三傳》擺在了我的面前，翻開并欣賞著這部偉大的傳記。
作者講述了貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰三個人，他們一個是音樂人，一個是雕塑家，一個是小說家，面對苦難他們不曾放棄，他們相信-----堅持就是勝利!
貝多芬是一個偉大的音樂家，他一生創(chuàng)作了很多優(yōu)美的音樂，卻不幸雙耳失聰，他的耳朵日夜作響，內臟也受著劇烈的痛苦折磨，聽覺是越來越衰弱，在好幾年中，他隱瞞著家人，連他最心愛的朋友也沒說，他避免與人見面，使他的殘廢不至于被他人發(fā)現(xiàn)，他獨自守著這可怕的秘密。在戲院里，他得坐在接近樂隊的地方，才能聽懂演員的說話，他聽不見樂器和歌唱的高音。假如他的座位稍遠一些，人家柔和的說話聲能勉強聽到一些，人家大聲叫喊時，他簡直痛苦難忍，這種悲劇是個愁苦。
在他的一部分作品中，能表現(xiàn)出來奇怪的是并非所有的作品都帶有憂郁的情緒，還有許多樂曲反映了青年人的天真，貝多芬在悲傷中創(chuàng)造的樂曲是美的，也正是這些樂曲給他帶來了希望，對生活充滿了信心，為后世留下了許多優(yōu)美的樂章。
托爾斯泰是個著名的法國作家，在他的小說里描述了渺小與偉大，描述了他的痛苦和他在痛苦中得來的和諧，他的----《戰(zhàn)爭與和平》中的皮埃爾與安德烈是精神的解脫，他令人感到生命的結束與開始全在騷亂中，托爾斯泰如他在開始時一樣，停留在一波未平一波即起的階段中。
羅曼羅蘭的《巨人三傳》反映了在腐朽的社會中有敢于實現(xiàn)理想的人的悲慘，他們在努力中得到成功，給他們帶來希望，使他們繼續(xù)奮斗!
合上《巨人三傳》，心中不禁為為人贊嘆，也許是堅持才讓他們成功的'吧!
《名人傳》由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實才是真言?！睹藗鳌酚∽C了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。
苦難是折磨人的，也是塑造人的，就像“鍛”、“煉”兩字最初的文本意思，即放在熔爐里燒灼。大師們掙扎在自己的人生境遇里，他們并非圣人，也不是無惱無憂，有些坎坷甚至到生命的最后階段也未能逾越。但是，他們的靈魂因滄桑而美麗，心靈因徹悟而高貴，這樣的美麗和高貴以不同的形式表現(xiàn)在旋律、雕塑和文章中——鏗鏘有力的節(jié)奏、剛毅明朗的線條、犀利勁道的文字。這種滄桑過后，留下的往往是精華，是經歷一遍遍洗濯之后的可用之才。
盡管距離三位大師生活的時代非常遙遠，但是在讀這本書的過程中，我竟不曾感受到精神層面的空虛。是羅曼·羅蘭的文字，他華麗又不失親切的語言、細膩而耐人尋味的刻畫和感同身受的描寫，把我?guī)Щ氐侥菢右粋€風雨飄搖的年代。這是一本傳記，沒有太多吊人味口的情節(jié)，但是我卻非常享受地一直讀了下去。
我也不住地贊同譯者的標題——《巨人三傳》。貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰——他們不是什么所謂的'曠世奇才、藝術名家，只是靈魂的偉人、思想的巨人。但是，在此之前，他們首先是人，擁有人最基本的喜怒哀樂、愛恨情仇。因為他們是人，甚至是再普通不過的凡人，所以在創(chuàng)作的過程中，他們的靈魂被束縛、思想被羈絆。然而，最終成功掙脫命運的指派的，也是他們。這是一群不服輸?shù)娜?，逆境、痼疾、貧窮、寂寞都不能阻擋他們的步伐。他們跌跌撞撞地在苦難中掙扎以求解脫，成功與否并無定論，但他們自己在這個寶貴的過程中，已歷練成為巨人。
這是《巨人三傳》留給我的思考。人是在不斷成長的，苦難是高傲的注腳，閱歷是才華的基石，思想與靈魂的偉岸高貴，必是人類永恒的追求。
巨人三傳讀書心得篇四
《名人傳》的作者是法國著名作家羅曼·羅蘭。書中寫了三位偉大的藝術家不平凡的一生：德國作曲家貝多芬，意大利雕刻家米開朗基羅，還有俄羅斯作家托爾斯泰。因此，《名人傳》又被稱為《巨人三傳》。書中描寫的三位偉人為了追求藝術，正義和真理，經歷了各種磨難。他們身上也有許多精神值得我們學習。(.)。
他的母親又去世了。1787年貝多芬到維也納結識了莫扎特和海頓并發(fā)表了全部九首交響樂取得了初步成功。不幸的是貝多芬在二十八歲時聽力逐漸衰減晚年完全失聰。這對于一個熱愛音樂的人該是多么大的打擊啊!但是他沒有放棄通過咬著一根小木棍繼續(xù)創(chuàng)作并創(chuàng)作出了不朽名作《命運交響曲》?！拔乙笞∶\的咽喉!”他成功了。他雖然失去了一切“歡樂”但卻給世人留下了無數(shù)的歡樂。他以一個失去歡樂而創(chuàng)造歡樂的身份告訴我們：創(chuàng)造命運的`不是上帝而是自己!很多時候我們都不得不面對很多災難。根本沒有必要去感嘆上蒼的不公因為我們自己才是命運的締造者。
《名人傳》告訴我們：命運，掌握在自己手里，我們每個人都應該用自己面對坎坷的從容和身為萬物之靈的睿智去把持自己，駕好自己的人生之船。
巨人三傳讀書心得篇五
一是音樂家，一是雕塑家兼畫家，一是小說家，他們各有自己的園地。在各自的的人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽之作，獻出了畢生的精力。
他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內心的惶恐矛盾，或三者交加于一身，慎重的苦惱，幾乎窒息了人類的呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛、對人類的的信心。人生是艱苦的。不甘平凡庸俗的人，那是一場斗爭，貧窮，日常的煩慮，沉重與愚蠢的勞作，砸在他們身上，無意的消耗著他們的經理，沒有希望，沒有一道歡樂之光，大多數(shù)還彼此隔離著，失去了生活的信心?？蓞s總有抱著對美好未來憧憬的人，他們不同于尋常人，堅持著自己的理念，勇敢的面對困難。
貝多芬供大家欣賞音樂，是他‘用痛苦換來歡樂’。米開朗起落留給后世的不朽杰作，是他一生血淚的凝聚。托爾斯泰的小說里，描述了萬千生靈的渺小與偉大，描述了他們的痛苦和痛苦中得到的和諧，借以播送愛的種子，傳達自己的信仰。
唯有真實的苦難，才能驅逐浪漫的幻想的苦難;唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運;唯有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，鑄造了他們不一樣的人生。
巨人三傳讀書心得篇六
《名人傳》包含三部分：“貝多芬傳”，“米開朗琪羅傳”，“托爾斯泰傳”，又稱《巨人三傳》。
19xx年到1912年，創(chuàng)作了《約翰、克里斯朵夫》，1915年此書獲得諾貝爾文學獎。(克里斯多夫的家庭、童年和少年，基本上是以貝多芬為原型的，克一生戰(zhàn)斗不止的精神，也是貝多芬本人的寫照。)。
羅曼、羅蘭經歷了兩次世界大戰(zhàn)，19xx年離婚。戰(zhàn)爭、瘟疫、火災、家庭不幸等等遭遇并沒有壓垮他，他依舊爽朗活潑，俏皮幽默，充分體現(xiàn)出法國民族傳統(tǒng)中樂觀的高尚精神。
1944年，去世，安葬在他的出生地——克拉木西。
“莫扎特和貝多芬的快樂和痛苦、愿望和夢想，已經成為我肉中的肉、骨中的骨。”
他對德國音樂有著特別強烈的熱情。19xx年寫作《貝多芬傳》有兩個目的：1、感謝貝多芬的精神和音樂讓他走出失望和苦悶，恢復了力量。2、希望這本書給當時的法國幾百萬生靈帶來光明和希望。
“我們周圍的空氣多么沉重。;老大的歐羅雅在惡法與敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過氣來——打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息。”
這里的“英雄們”不是指思想或強力稱雄的人，而是指心靈偉大的人。貝多芬在肉體和心靈的雙重壓力下，仍保持著不屈不撓高昂的斗爭精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標準，任何時候都絕不向命運低頭。
羅曼、羅蘭總結了貝多芬的一生：一個不幸的人，平窮、殘疾、孤獨，由痛苦造成的人。世界不給他快樂，他卻創(chuàng)造了歡樂給世界!他用他的苦難鑄成歡樂，好似他用那句豪言壯語來說明的、可以總結他一生的：“用痛苦換來的歡樂!”
巨人三傳讀書心得篇七
沒有火的熱情與追求夢想的執(zhí)著精神，又怎能品嘗那香甜的果實？人生不可能一帆風順，暫時的金錢，名利，過早地享樂，得來的是將是無盡的悔恨。
他，兩歲喪母，九歲喪父。在原本無憂無慮的童年，卻有了自己獨有的憂愁——丑陋的外表。而這位少年，便是托爾斯泰。
紛爭使他混亂，樣貌使他絕望，而在高加索——這個群山環(huán)抱著的圣地，給予他清醒。勇敢的面對自己的缺陷，或許很難，但他突破了，超越了自我。敢于面對血淋淋的現(xiàn)實，同時也邁出了人生中的第一步。在貴族當中，他的家境也毫不遜色，是數(shù)一數(shù)二的。不用擔心什么，但他早已成熟——人生不是來享樂的。
他，雖不如貝多芬那么家喻戶曉，但是托爾斯泰卻和他們一樣，用激情，用熱血，奮勇拼搏。不惜一切利益，歷經坎坷，不斷向成功靠近。愛情也給予了他靈感與力量，一部部空前絕后的著作便在甜蜜的愛情給予的靈感中誕生……現(xiàn)在，人們以全新的眼光看待他——他是熱愛國家的，身為貴族，卻從未享受過多的榮華富貴，不忘體驗清苦生活……當然，他也為此付出了"代價",妻子不理解他，矛盾不斷，他被迫離家出走，病逝于他鄉(xiāng)——得來了個慘淡的結局，不禁讓人感到些可惜?？墒牵麉s未曾忘記過初心，彌留之際哭了——為天下正在受苦的生靈哭泣。
貝多芬，他的出名并非只歸功于他那婉轉優(yōu)美的曲子，更多的，還是在于他那驚人的毅力——面對耳聾與其他疾病的困擾，默默忍受著，克服一切困難，創(chuàng)作出了無數(shù)流傳千古的名曲。這也是我所佩服的。
如今，他們也不復存在，也只能在書中，尋覓他們的影子，品味人生經歷，盡管是這樣，他們的精神仍永世長存，流傳千古。
巨人三傳讀書心得篇八
二十世紀初，有感于“老邁的歐洲在一種沉重和污濁的環(huán)境下遲鈍了，一種無高尚可言的物質主義壓抑思想”，法國青年作家羅曼·羅蘭一度希望借助“英雄”來感召人們變革現(xiàn)實，先后創(chuàng)作了多部名人傳記。其中《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》并稱《巨人三傳》，又稱世界“三大英雄傳”。
羅曼·羅蘭重新定義了“英雄”的概念：“我不把因思想和力量獲得勝利的那些人稱為英雄。我所稱的英雄，只是那些因其心胸而偉大的人。……成功對我們無關緊要。重要的是偉大，而不是看起來偉大?！?BR> 在羅曼·羅蘭看來，與生俱來的痛苦是人類偉大一族的最有力量的典范之一，他把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把標尺。真正的英雄是痛苦和孤獨的，是自我同無形物的抗爭。“這些人的一生，幾乎總是一場長期的磨難?！踔翢o需探詢他們的作品、傾聽他們的聲音，我們在他們的眼睛里，在他們的生平中讀到，幸福從來沒有像在痛苦中那樣偉大、豐富和幸福。”
但是，羅曼·羅蘭又認為“精神焦慮不是偉大的一個標志”，“我厭惡膽怯的理想主義，它避而不見人生的苦難和心靈的懦弱。一定要對過于受響亮話語的靠不住的幻象迷惑的民眾說：英雄主義的謊言是一種懦弱。世界上只有一種英雄主義：這就是看到原本的世界，并愛這樣的世界?！?BR> 《巨人三傳》是一部揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記。羅曼·羅蘭沒有過多敘寫三位巨人偉大的藝術成就，而是把飽蘸激情的筆墨用于述說他們與命運抗爭的崇高勇氣和承受全人類苦難的偉大情懷，為我們譜寫了一曲偉大的命運之歌。
無論是音樂巨子貝多芬，雕塑大師米開朗基羅，還是文壇泰斗托爾斯泰，在那閃耀著灼人光芒的背后，卻是一個個精神上的孤獨者和痛苦者，像是在茫茫無際的沙漠上徒步的行人，他們在不斷地探索，“每天都更接近我隱約見到但不能確定的目標?！?BR> 貝多芬的痛苦來自耳聾和疾病的折磨，不得不“在傷心隱忍中找棲身”。上帝在貝多芬肉體的痛苦上，還要再加一種精神上的痛苦，這個有著劇烈熱情的人，卻遭到感情的遺棄。他自己說：“可憐的貝多芬，這世上沒有一點兒幸福，只有在理想之鄉(xiāng)，你才能找到朋友?！薄敦惗喾覀鳌返慕Y尾這樣寫道：“一個不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨，由痛苦打造的人，世界拒絕給他歡樂，他自己制造歡樂送給世界!他用他的苦難鑄造歡樂，正如他用一句豪言，概括了他的一生，而且是所有英雄的心靈的銘言所說——經由痛苦達到的歡樂!”
米開朗琪羅的痛苦來自他充滿矛盾的靈魂：他既無殘疾，也不貧窮。他出身高貴，從小受到良好的教育。他非常富有，卻過著像窮光蛋一樣的生活。他拼命工作，每天只睡幾個小時，卻驚人的長壽。他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢。他渴望愛情，寫出大量火熱純潔的十四行詩，卻從未得到過女人的愛，終身未婚，孤單到老。在這荒漠般的天地里，只有維多莉亞的友情，曾閃過一道純潔而冷峻的星光。周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星飛馳而過。
托爾斯泰的痛苦來自他主觀意志的選擇，終生強迫自己朝著總在前邊的理想前進?！捌拮?、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。”他是一個一般人看來什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到震驚，為農民的生活貧困、精神麻木而痛苦，因自己物質富有、生活優(yōu)裕而內疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過苦行生活而煩惱……總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過上幸福安詳?shù)纳?。為了實現(xiàn)他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農民生活勞動在一起，他在自己的莊園里實行改革，解放農奴，把土地分給佃戶，他推行“愛的宗教”，提倡“不以暴力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財產，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨地死于出走途中。托爾斯泰是我們的良知，“我們的兄弟”。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，正是精神上的痛苦讓他們變得決絕，思想上的壓抑讓他們產生了強大的內在爆發(fā)力，從而成就了無與倫比的藝術才華。我們的時代充滿機遇，我們渴望成功，卻不想奮斗。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。
羅曼羅蘭說：“生活是嚴酷的，對于那些不安于平庸的人來說，生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽無幸?？裳缘?，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏斗?！痹谝粋€物質生活極大豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們拒絕崇高而自甘平庸的社會，《巨人三傳》給予我們的也許是尷尬與不屑，因為這些巨人的生平就像一面明鏡，照出了我們靈魂深處的委瑣與渺小。
巨人三傳讀書心得篇九
《名人傳》，又稱《巨人三傳》，是由法國著名作家羅曼·羅蘭寫的，它包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《列夫·托爾斯泰傳》三部“英雄傳記”。
在這三部傳記中，羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。一個是音樂家，一個是雕塑家，另一個是作家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載了這三位偉人在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻出了畢生精力。
傳記里的三人都是舉世聞名的藝術大家，然而和大多數(shù)傳記不同的是，羅曼·羅蘭不僅描述了他們生命中遭受的種種痛苦與挫折，并借助這些苦難人生反映出偉人之所以能夠彰顯才華,無不是因為他們勤奮的創(chuàng)作，對自己及其嚴苛的要求，以及在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和創(chuàng)作不朽的杰作，不惜一切的忘我精神。這本傳記不是一般意義上所說的紀錄主人公生平的作品，而是用飽含激情的語言敘述著三位偉大的天才，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔負全人類苦難的偉大情懷。下面是我讀完這本書后對其的歸納縱以及自己淺薄的見解和人生感悟。
巨人三傳讀書心得篇十
如果你想要了解貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰三人的生平、成就及名著，只需到百度百科快速瀏覽一下全部的內容，外帶隨便的幾張不知哪里摘來的圖片畫像。沒有讀書時，我便以為《巨人三傳》只是這三位大師人生經歷的百科式集結。
可是我錯了。這本書沒有像其他我所讀過的人物傳記，將三個人一生的逐個事件按時間順序一一列舉，也沒有在藝術作品的角度著太多筆墨。如果你不知道貝多芬是因為什么而出名，那么看完此書，你也不會對此有太深的印象。在羅曼·羅蘭的筆下，貝多芬不再是一個被冠以“鋼琴家”之名的音樂大師，而是一個有血有肉的人，用自己飽受苦難的靈魂在白紙的字里行間跳躍、歌唱。作者花了很大的篇幅描寫人物所處的環(huán)境、大背景，渲染出緊張狂熱的戰(zhàn)亂時期、或是平和柔美的鄉(xiāng)間生活。這是一種情感的基調，讀起來會感到文字的色彩在逐漸滲透，和人物的經歷、遭遇、情感都交錯在一起，跌宕起伏。
這本書不長。如果不算譯者的大量注解和編者的配圖，也許三傳加起來也只有薄薄一冊。但它又是豐滿的，它的文字深入人的心靈，刻畫了藝術家們不為人知的另一個側面。他寫貝多芬受病痛折磨時的堅強，但是也寫他最初的絕望、甚至尋死；他寫米開朗琪羅的天賦異稟，也寫他精神的摧毀與苦楚；他寫列夫·托爾斯泰著作的精華；也寫他晚年與妻子關系不和、最終離家出走，病死車站的慘淡結局。這是靈魂的高度，就像我在本文最前摘引的那段話一樣，“固然才智天賦，若無災患磨礪，如何意志跨越憂患，靈魂掙脫困頓？受難是偉大的注解。”
苦難是折磨人的，也是塑造人的，就像“鍛”、“煉”兩字最初的文本意思，即放在熔爐里燒灼。大師們掙扎在自己的人生境遇里，他們并非圣人，也不是無惱無憂，有些坎坷甚至到生命的最后階段也未能逾越。但是，他們的靈魂因滄桑而美麗，心靈因徹悟而高貴，這樣的美麗和高貴以不同的形式表現(xiàn)在旋律、雕塑和文章中——鏗鏘有力的節(jié)奏、剛毅明朗的線條、犀利勁道的文字。這種滄桑過后，留下的往往是精華，是經歷一遍遍洗濯之后的可用之才。
盡管距離三位大師生活的時代非常遙遠，但是在讀這本書的過程中，我竟不曾感受到精神層面的空虛。是羅曼·羅蘭的文字，他華麗又不失親切的語言、細膩而耐人尋味的刻畫和感同身受的描寫，把我?guī)Щ氐侥菢右粋€風雨飄搖的年代。這是一本傳記，沒有太多吊人味口的情節(jié)，但是我卻非常享受地一直讀了下去。
我也不住地贊同譯者的標題——《巨人三傳》。貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰——他們不是什么所謂的曠世奇才、藝術名家，只是靈魂的偉人、思想的巨人。但是，在此之前，他們首先是人，擁有人最基本的喜怒哀樂、愛恨情仇。因為他們是人，甚至是再普通不過的凡人，所以在創(chuàng)作的過程中，他們的靈魂被束縛、思想被羈絆。然而，最終成功掙脫命運的指派的，也是他們。這是一群不服輸?shù)娜耍婢?、痼疾、貧窮、寂寞都不能阻擋他們的步伐。他們跌跌撞撞地在苦難中掙扎以求解脫，成功與否并無定論，但他們自己在這個寶貴的過程中，已歷練成為巨人。
這是《巨人三傳》留給我的思考。人是在不斷成長的，苦難是高傲的注腳，閱歷是才華的基石，思想與靈魂的偉岸高貴，必是人類永恒的追求。
巨人三傳讀書心得篇十一
以思想和力量來勝過別人的人，我并不稱他們?yōu)橛⑿?，只有以心靈使自己更偉大的人們，我才稱之為英雄。
―――題記(選自法羅曼·羅蘭《貝多芬轉》)。
巨人三傳，是由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》組成。被稱為世界“三英雄傳”!作者是法國的青年作家羅曼·羅蘭所創(chuàng)作，其內容曲折動人，撥人心弦。
貝多芬，是大家都很熟悉，也是我個人很敬佩的一位音樂家。他雖雙面失明，兩耳失聰，卻從不放棄生的希望和對音樂的追求。身體上的殘缺，并不影響他對夢想的不斷奮斗和努力。這讓常人無法忍受的殘缺和無法被理解的強大的堅實不移的決心，使貝多芬注定走向成功。“扼住命運的咽喉”，是貝多芬的精神上的巨大支柱。他，偉大的貝多芬，給后世們留下的不僅僅是以反抗苦難作為其生存方式的“貝多芬精神”，更重要的，他教給我們，生命不會永遠風平浪靜，一帆風順的，那掀起的巨浪和狂風暴雨也是必須經歷的，挫折和憂患，是需要我們堅強面對的“人生課題”。
《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》是三傳中的另外兩個傳記。這兩位偉人雖職業(yè)不同，時代不同，國家不同，但他們都擁有了同樣的優(yōu)良品質―――尋求正義和光明。雖然他們的表現(xiàn)方式各不相同，但都將他們的正義與真理抒發(fā)的淋漓盡致。他們告訴我們，人生的征途中，所以必須具有的堅忍不拔。
巨人三傳讀書心得篇十二
《自私的巨人》是英國作家王爾德寫的一篇童話故事。這是一個美麗動人的故事，它深深地吸引著我。我已記不清看了多少遍。
《自私的巨人》講述了這樣一個故事：巨人剛開始十分自私，他不愿讓小孩兒們去他美麗的花園中玩兒，還筑起了一堵圍墻。但是，自私的巨人沒想到，春天再也不到他的花園中來了，花兒也不再開放了。后來，孩子們把春天重新帶回了巨人的花園中。這時，巨人明白了，于是，他拆除了圍墻，每天都在花園中和孩子們一起玩耍。
讀了這篇童話故事，我明白了好的東西只有與別人一起分享，才能真正快樂。記得有一次，我?guī)Я艘粋€玩具馬到學校。下課了，我坐在座位上，拿出玩具馬在桌子上玩了起來，玩著玩著，唉！以前那趣味哪去了？今天的玩具馬怎么沒了以往的風采？我玩的一點也不高興。此時，我看到幾個同學沒事干，傻傻地坐在座位上，就招呼他們過來和我玩賽馬。“哈哈，哈哈”，一陣陣笑聲在我們的教室里響起來，飄出窗外，飄向校園。剛才的乏味勁兒一掃而光，我覺得賽馬游戲是那么好玩、那么有趣！這都是因為與大家分享帶來的快樂。
同學們，記得要與人分享快樂哦！
巨人三傳讀書心得篇十三
我是第一次讀這本書，也是第三本外國名著，說實話，我第一感覺就是看不懂，接著感到夸張，又轉變?yōu)橛哪?，找到線索，最后從文中得到啟發(fā)。
我為什么一開始看不懂，澹我是因為課本后面的名著引導的《巨人三傳》（又稱《三大英雄傳》）相混，才一直不懂。
當弄清楚后，又在文章中感到夸張。第一部主人公，高康大的出生十分離奇，在母胎里懷了十一個月的時間，從左耳出生，生下來喊：“喝！喝！”光衣服用料九百碼的沙特勒羅亞麻布，炮彈當虱子。這多么夸張。
當我看到作者寫的語言十分幽默，開懷大笑，比如在第一部第十七章中，“于是，他掏出他那個黑不溜秋的家伙掃射?！庇秩纭八隽艘皇酌┛釉姡憾亲用?，快拉屎，脫下褲，蹲坑子，桿子翹，撒屎尿，滑下去，濺出來，臟兮兮，臭烘烘，安東尼的大火燒你的屁股，莫緊張，快擦凈，提褲子，快點走。”笑得我前俯后仰。
說到線索，我可有好幾個：酒字貫穿全文，我仔細琢磨了琢磨，感到這個酒字表現(xiàn)的是當?shù)厝酸劸婆c愛酒。而對語言中的“天主在上”等字眼，應是天主教教徒對天主的熱愛和祈禱，所發(fā)出的心聲。
可是為什么，第一部與第二部都有關于戰(zhàn)爭的故事呢，這是怎么一回事？我百思不得其解，這可能是作者給我們的啟發(fā)吧：和平人人向往，平等更加渴望。我趁著頭腦運轉高速，把第一部第二十一章至二十四章的啟發(fā)領悟出來了：只有好的規(guī)律和好的方法以及好的心思，才能學好知識，武裝大腦。
噢，這就是我從頭讀到尾的感覺，不愧為世界名著。
巨人三傳讀書心得篇十四
這個暑假，我讀了一本很有意義的書，就是《巨人三傳》，作者是法國的羅曼·羅蘭，書中的三個傳記分別是貝多芬傳、彌蓋朗琪羅傳和托爾斯泰傳。在這里我的讀后感是關于貝多芬傳的。
貝多芬的面貌很像獅子，兩眼炯炯有神。他從小就是在苦難中長大的。他的父親把他當成神童一般的炫耀，四歲他就被關在家里，待在洋琴或是提琴前，他不學的時候爸爸就打他。在他少年時就得為家里掙取每日的面包錢。這都給年少時的貝多芬留下了很大的傷痕。
讀完這本書，我深有感觸，原因是，貝多芬這樣偉大的音樂家的成功并不是那么容易，而是經受了那么多的苦難，可他卻說：“音樂是比一切智慧一切哲學都高的啟示……誰能參透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以比擬的苦難?！弊髡哒f貝多芬是用痛苦換取歡樂的人，雖然他身患疾病但是他從不向命運低頭。
他敢于挑戰(zhàn)命運，在自己沒被命運夾上喉嚨之前，夾住了命運的喉嚨，這是他對抗命運的方法。他也有憂傷的時候，那時他的眼神里全是憂郁，沒有一點歡樂，可是最后他又會頑強地站起繼續(xù)走，只到他死之前。
《巨人三傳》這本書很有名，大家也去看看吧!看一下貝多芬的經歷。
《巨人三傳》里的三人，一是音樂家，一是雕塑家兼畫家，一是小說家，各有自己的園地。他們或有病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或有內心的惶惑矛盾，或三者疊加于一身。深重的苦惱，沉重的壓力，幾乎讓他們窒息，毀滅理智，但是他們通過自己頑強的意志，全部堅持了下來。
貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰，來自三個不同的時代的強者，他們?yōu)楹笫懒粝铝怂麄兊男难?，他們都是勝利者，因為他們各自都有自己的痛苦，但他們從來就沒有停下前進的腳步，堅持就是勝利。
貝多芬，一名音樂家，為后世留下了許多杰作，但那時他生活的社會是黑暗的。貝多芬因為各種各樣的情況，不斷地搬家，在維也納更是搬了十幾次，這可能對貝多芬來說，不算什么，可到了后來，貝多芬又染上耳疾，這對一個音樂家來說，無疑是一個致命的打擊，他幾乎沒有和別人說。親人的離逝、朋友的失聯(lián)，對貝多芬無疑又是一個又一個的打擊。在這種困境中，貝多芬依然創(chuàng)造出了許多優(yōu)秀的作品。
米開朗琪羅，雕塑家兼畫家，他非常富有，他拼命使自己富有，他一直忠于工作，一天睡幾個小明，用極少的面包和酒維持生活，其余都是在工作。因此，留下了許多佳作，但是，也讓他身體欠缺，他一共生過十四或十五場大病，他雖然很富有，卻一直過著窮人的生活。
托爾斯泰，一名小說家，他通過自己的作品來表達自己的情感，他對世界的不滿，尤其是對教徒的不滿，對戰(zhàn)爭的不滿，處處都想著去改變，在作品中也可以看出來，在他的呼吁下，不少人也隨他一起來改變。
這本《巨人三傳》，不再記錄成功，轉而凸顯受難，本書三巨皆命運多舛，遭遇不絕，從體膚之痛及至內心掙扎，歷經艱難。但“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”,他們都是勝利者。他們的勝利也啟示著我們：受難是偉大的注解，苦難是人生的老師，堅持才能勝利。
《巨人三傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。在這本《巨人三傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的.就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《巨人三傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來說，《巨人三傳》又能給予我們什么呢?在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《巨人三傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實才是真言?！毒奕巳齻鳌酚∽C了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《巨人三傳》也許會讓我們清醒一些。
一直以為貝多芬是一個偉大的人，但，讀完他的傳記后，在我內心深處，我不禁要懷疑他是否真的如他所宣誓的一般扼住了自己命運的咽喉。至少，現(xiàn)在我是這樣的認為：偉大的只個過是他的作品，如《英雄交響曲》，《熱情奏鳴曲》等;他的人生則是充滿了孤獨和痛楚。我們只要看一下他在一八一四年致李希諾夫斯基的書信，就可明白他的內心是承受了多少的貧窮的煎熬，雖然只有短短六個字：孤獨，孤獨，孤獨。
人生最大的受難是什么?不是刀槍的殺戮，是源自于思想和肉體上的孤獨。孤獨，是連天上的神也無法承受的。
我憎惡那些把苦難當作財富進行說教的布道者。他們舒服的坐在象牙塔里以賣弄自己的高超的文字技巧為榮，把一切苦痛圣化，視而不見個體生命在面對這些不幸時所承受的絕望和無助。一個所謂的偉人所作的偉大作品，如果連他自己的命運都拯救不了，我們如何指望它能夠拯救別人。
不是嗎?受難可能是偉大的注解。但它更是對鮮活的生命的折磨。我對于貝多芬式的人生悲劇感到恐慌，縱然是人間稀有的天才，然身陷于貧窮的境地，依然是一無所有：沒有親情，友情，愛情。就連剛與他訂婚才兩個月的女友，一夜之間，毀掉了婚約，改嫁了別人。
你能說這與貝多芬的貧窮不無關系嗎?金錢不是萬能的，沒有錢卻是萬萬不能的。在這個現(xiàn)實的世界，這樣一句直抵生活真相的真理，卻歷來受道無數(shù)道德家們的詆毀，嘲諷。說什么“金錢不重要”，你們這些偽君子!沒有錢，你能活下去嗎?如何避免孤楚的人生，如何消除貧窮，如何才能讓每一個善良的生命享受一切人間正當?shù)男腋：蜌g樂?這才是我要走的路，并且為之進行努力。
用自己的痛苦為別人建立歡樂。這樣固然無私的偉大。但是，難道它不也是對自己生命的另一種冷漠和殘忍嗎?活在這個自私自利的世界上，我們應該學會善愛自己。
二米開朗琪羅和托爾斯泰變態(tài)的天才。這兩位都是變態(tài)的天才。這兩位都家產甚豐，終身衣食無憂，一切只不個是他們自己所選擇。我不明白他們受的是什么難?三我現(xiàn)在開始厭煩羅曼。羅蘭和傅雷。他們把一切苦難都神圣化。把一切偉人的缺點也贊賞為高尚的圣潔。
在三位偉人所演繹的故事中，我最敬佩的是貝多芬，他在雙耳失聰時，還堅持自身的創(chuàng)作;無論家境多么艱苦，他卻從來沒有放棄過自身的夢。在如此艱苦的條件下，他卻從來沒有放棄自身追求的夢想。在如此艱難困苦的條件下，他完成了自身的著作，如《田園》、《第六交響曲》等。貝多芬的一生可以說生活在水深火熱中，但是他并沒有放棄，只是為了堅守自身的夢想。
他，貝多芬有著頗像海倫凱勒的命運，同樣是殘疾人，但都發(fā)明了奇跡，為人類的藝術征途樹立了一個又一個里程碑，看著他們如此堅定的信念，如此堅持的腳步，即使再艱難的命運，再大的挫折，在追夢、圓夢路上也不過如此。
巨人三傳讀書心得篇十五
于是我們來到了巨人的花園里，巨人已經等我們很久了。“巨人，你要和我們一起玩嗎！″“我愿意和你們一起玩?！薄澳愫臀覀円黄鹜嫖覀兎浅５拈_心，我們玩什么游戲呢？”有一位小朋友說:“不如，我們去玩蕩秋千吧。巨人你的兩手伸直了，我們在你的手上系上繩子，我們就可以蕩秋千了?！?BR> 游戲開始了，我們是輪流玩的，我們蕩來蕩去，玩得非常開么。玩了一會兒，巨人說:“你們好了沒有??？我好累啊。”我對巨人說:“你一個這么大的巨人，怎么才玩了一會，你就累了，我們剛玩的起勁呢？你再陪我們玩會吧！“我們玩啊玩，又玩了很長時間，巨人真的非常的累。一下子把手垂下了。當時我正在蕩秋千，結果一下子摔在了草地上。
巨人對我說:”真的對不起，我不是故意的，我真的是太累了?！边@時我也認識了自己的錯誤。連忙對巨人說:"是我的不對，應該我和你說對不起才對，我明明知道你非常的累還讓你一直玩，實在對不起?！?BR> 從此，只要我們小朋友們一有時間，巨人就讓我們小朋友去他的花園里玩，我和巨人的關系越來越密切了。
巨人三傳讀書心得篇十六
讀書是一項讓人成長的重要活動，而《巨人讀書》是我最近一直在關注的一本書。我深深地被書中的內容所感染和啟發(fā)，從中收獲了很多寶貴的經驗和體會。在這篇文章中，我將分享我對《巨人讀書》的感受和心得，希望能夠幫助到更多的人。
第二段：對讀書的看法。
作者在《巨人讀書》中提到：“讀書，不是知道得越多就越好，而是知道得更透徹、更深入，更能體會到生活的不易?！边@句話深刻地表達了我對讀書的看法。讀書并不只是為了積累知識，更是為了拓展自己的視野和思維方式。通過閱讀，我們可以理解世界和人生更深刻的意義，進一步認識自己的內心，有利于把握生活的方向和意義。
第三段：閱讀感悟。
作為一名普通的大學生，我一直覺得自己應該多讀書，但總是因為忙碌的學業(yè)而把讀書放在了次要的位置上。然而，讀完《巨人讀書》后，我深刻地認識到了閱讀的重要性。通過這本書，我學會了如何更好地與書籍互動和思考，如何從書中獲取信息和啟示，并把這些知識應用到實際生活中。
讀完《巨人讀書》，我深刻地認識到了閱讀的重要性。同樣重要的是，我理解了如何去有效地閱讀。通過作者的講解，我了解到了一些在閱讀過程中常犯的錯誤，比如過早地下結論、看書的速度過快等等。我也學會了如何更好地思考書中的內容，并把知識應用到實際生活中，更好地了解人生的真諦。這些心得讓我對讀書的價值和意義有了更加深刻的認識。
第五段：總結。
在我看來，閱讀是一種獲取知識和提升自己的重要方法。通過讀書，我們可以了解到不同的思想和接受不同的觀點，進而更好地去認知這個世界和自身?！毒奕俗x書》這本書讓我驚嘆于他人的智慧和靈感，也讓我意識到了自身的不足和需要努力的地方。我希望我的心得和體會能夠給大家?guī)硪恍┧伎?，讓大家以更加積極認真的態(tài)度去閱讀。閱讀是一種生活態(tài)度，是一種自我啟迪和成長的重要路徑。