讀后感是通過(guò)文字表達(dá)自己對(duì)一本書的理解、評(píng)價(jià)和思考，可以與他人分享交流讀書心得。寫讀后感時(shí)要注重對(duì)學(xué)習(xí)和思考的總結(jié)和概括，能夠把握文章的主旨和核心觀點(diǎn)。以下是一些有趣、有深度的讀后感范文，歡迎大家一起來(lái)欣賞和探討。
    我的教育苦旅讀后感篇一
    寒假里閑暇時(shí)間，我讀了朱永新教授所著的《我的教育理想》一書，讀完這本書，我感覺(jué)到自己過(guò)去似乎都在沉睡之中，而這本書一下子就把我喚醒了。尤其是第二章“我心中的理想教師”中的內(nèi)容，對(duì)我觸動(dòng)很大。
    朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。我一口氣讀完了這八個(gè)詩(shī)一樣語(yǔ)言的排比句，它囊括了朱老師心目中理想教師的方方面面，對(duì)照每一條，反思自己，覺(jué)得差距實(shí)在太大。記得剛剛師范畢業(yè)時(shí)，自己也是躊躇滿志，想大有一番作為，可是隨著歲月的流逝，社會(huì)閱歷的增長(zhǎng)，最初的棱角竟消失的無(wú)影無(wú)蹤。是什么因素在作祟，現(xiàn)實(shí)？社會(huì)？或是自己？或許都有吧。沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，只是守著自己的三尺講臺(tái)，自己覺(jué)得對(duì)工作還是兢兢業(yè)業(yè)，安分守己，如此這般，怎能取得好的成績(jī)。
    在知識(shí)爆炸的時(shí)代，要想做一名理想的教師，首要做的便是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。有豐富的學(xué)識(shí)，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水乃至一池水也不行了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來(lái)教給孩子呢？因此，勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)，這也是此書中所大力提倡的。在今后的教育教學(xué)工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書，不斷向書本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊(yùn)，向身邊老師學(xué)習(xí)，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機(jī)智，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失，勤于動(dòng)筆、善于反思，使自己不斷向理想的教師靠近。
    我的教育苦旅讀后感篇二
    “學(xué)生階段是人生讀書的黃金時(shí)光，學(xué)校要采取一定的措施，鼓勵(lì)學(xué)生去多讀書，讀好書……”我想，今后我不僅要堅(jiān)持鼓勵(lì)孩子多讀書讀好書，還要在這方些面加強(qiáng)指導(dǎo)，比如讀什么書、怎樣讀、要?jiǎng)?chuàng)造性地組織孩子們進(jìn)行讀書比賽，如把他們所讀書的概況講給同學(xué)們聽、指導(dǎo)他們寫讀書心得等等?？傊?，要像朱市長(zhǎng)所說(shuō)的那樣，“采取一定的措施，鼓勵(lì)學(xué)生去多讀書，讀好書。”
    我的教育苦旅讀后感篇三
    《我的教育苦旅》第二輯“人就是目的”中,我認(rèn)識(shí)了一位愛(ài)讀書愛(ài)學(xué)生的高萬(wàn)祥老師.高老師特別注重閱讀,他說(shuō)：“書籍對(duì)少年來(lái)說(shuō),并不是真理的倉(cāng)庫(kù),而是內(nèi)心體驗(yàn)的'源泉.”“課堂之外,有萬(wàn)水千山,閱讀之中有萬(wàn)紫千紅.”“享受閱讀,不需要理由.”他提倡學(xué)生閱讀的同時(shí),更鼓勵(lì)老師的孤燈閱讀,他認(rèn)為“這是一種寂寞的力量,這是一個(gè)讀書人的力量,這更是教師和教育者應(yīng)有的力量.”是呀,我們看到的僅僅是閱讀的寂寞,何曾去感受閱讀還是一中力量呢?高老師還教育我們必須擁有愛(ài)心,因?yàn)椤皳碛袗?ài)心是一個(gè)教師走向成熟和成功的事業(yè)的‘護(hù)照’.”
    在“語(yǔ)文的詩(shī)意”一輯中,也使我認(rèn)清了我們今天的語(yǔ)文教學(xué).為了考試,我們教師曾把教材看成了“教條”,把“標(biāo)準(zhǔn)”當(dāng)作了“套子”.高老師告訴我們“我們追求的是學(xué)生人文底蘊(yùn)的積淀,我們期盼的是學(xué)生創(chuàng)新思維火花的迸發(fā),我們譜寫的是思想沖破牢籠的教育詩(shī)篇.”已經(jīng)教了近二十年的語(yǔ)文課,使我對(duì)語(yǔ)文有了一份特別的感情,在我自己的不斷學(xué)習(xí)與教學(xué)中,我漸漸感受到了語(yǔ)文的美麗與魅力,我也盡力讓語(yǔ)文的這份詩(shī)意去感染我的學(xué)生.
    讀一本好書，如同和一位偉人交談，而讀《我的教育苦旅》卻好象在和好多偉人交談。第一站就是熟悉了作者的《精神的雕像》，他心中精神和教育的偶像有上世紀(jì)50年代的教育專家，也有當(dāng)代的教育名家。這其中有我熟識(shí)的陶行知、蘇霍姆林斯基、李鎮(zhèn)西等，但更多的是連名字也未曾聽說(shuō)的教育專家，借此機(jī)會(huì)我也隨作者了解了一番，了解他們的生平，了解他們的思想……對(duì)有些自認(rèn)為熟識(shí)的教育大家盡管素昧平生，但也有幾絲親切感，有種迫不及待翻閱地感覺(jué)，經(jīng)高萬(wàn)祥的介紹又覺(jué)自己的了解少之甚少;對(duì)從未聆聽過(guò)名字的教育名家雖少了幾分親切但多了幾分了解，從未知到知之甚少這也是一種收獲。
    我很贊賞高老師的一句話“一個(gè)真正教育家的品質(zhì)還在于他的思想”。這句話，每個(gè)教育家他們對(duì)待人生、教育，都有他們獨(dú)特的思想，也都有異曲同工之妙。李鎮(zhèn)西老師說(shuō)，“名人其實(shí)也沒(méi)有什么，關(guān)鍵是他們從點(diǎn)滴做起，從每一天做起。成功靠的不僅是智慧，更要靠努力，一個(gè)人沒(méi)有沖動(dòng)激情就永遠(yuǎn)不會(huì)成功。成功來(lái)自激情，來(lái)自不懈追求卓越的努力?！薄敖處煟毤で樗苹?教師，須師愛(ài)蕩漾;教師，須功底厚實(shí)并富于開拓創(chuàng)新的精神。干教師這一行的，只要永遠(yuǎn)熱愛(ài)孩子，永遠(yuǎn)擁有童心，便永遠(yuǎn)擁有年輕?！庇阡衾蠋熣侨绱恕麄儫崆槎鴮?kù)o，執(zhí)著而淡泊;以學(xué)問(wèn)為人生，以人生為學(xué)問(wèn);不圓滑也不迂腐，不清高也不世俗，不時(shí)尚也不“土帽”。也許正是這一切，才使他們的教育事業(yè)和人格在世人面前有特別亮麗的魅力，我們今天的教育才能走的這么遠(yuǎn)!
    這些教育家之所以成功，首先在于他們高尚的人格和摯愛(ài)孩子的心。他們一致認(rèn)同從事教育的教師都應(yīng)該有一顆充滿人道主義的真誠(chéng)愛(ài)心，“離開了對(duì)學(xué)生起碼的愛(ài)一切教育都無(wú)從談起”，“愛(ài)就是教育，教育就是愛(ài)”……無(wú)疑，他們都是從“人”的高度――人的心靈、情感、道德、個(gè)性及其發(fā)展來(lái)對(duì)待教育的，這也是他們的責(zé)任感和使命感。難能可貴的還在于，他們的追求還是從每堂課、每一個(gè)學(xué)生開始的。蔡澄清老師通過(guò)認(rèn)真鉆研后悟出：教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性首先體現(xiàn)在教材處理的“精彩”上，備課“精彩點(diǎn)”，上課才能“巧撥動(dòng)”，李鎮(zhèn)西老師也深感“對(duì)學(xué)生的鐘愛(ài)不能容忍我因此而對(duì)每一堂課有哪怕一絲一毫的敷衍塞責(zé)”……他們對(duì)教育充滿了熱情，而且把滿腔熱情體現(xiàn)在了朝朝暮暮、集腋成裘的過(guò)程之中，很了不起!
    縱觀精神的偶像，對(duì)我印象最深的應(yīng)是“大愛(ài)陶子，大德陶子”“愛(ài)滿天下”四個(gè)大字是先生偉大人格和蓋世功業(yè)的凝結(jié)，天使般的愛(ài)心，給了先生如此細(xì)膩而又神圣的教育情懷。愛(ài)心教育也被我們所倡導(dǎo)。但是，愛(ài)不是教育的全部，有了愛(ài)也不等于有了教育，我們不能把愛(ài)心當(dāng)成一種模式，一種手段，一種技巧，教育的愛(ài)不是為了達(dá)到某種目的而做出來(lái)的一種姿態(tài)，而是一種思想，一種情感，一種氛圍……教育中真正的愛(ài)，意味著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)，因此，這種愛(ài)必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰，凡是離開了嚴(yán)格要求，遷就和縱容學(xué)生的愛(ài)，就不是真正的愛(ài)。我們不應(yīng)把愛(ài)只停留在口頭上，讓愛(ài)為孩子的一生負(fù)責(zé)。
    讀了高萬(wàn)祥老師的著作，給我?guī)?lái)的不僅僅是他的教育理念，還給了我?guī)?lái)了許多心靈的啟迪，那就是他所倡導(dǎo)的閱讀理念。他受蘇霍姆林斯基影響是很深的，他在《閱讀：打開人文教育的窗口――學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基札記之一》、《教師，為什么要讀書――學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基札記之二》中用大量的文字寫出了閱讀的重要。這兩章也是我在這本書中最喜歡讀，我讀了一遍又一遍，有時(shí)會(huì)大段段地摘錄，又時(shí)又會(huì)掩卷沉思。讀著讀著，我的心漸漸明朗起來(lái)，思緒漸漸清晰起來(lái)，我越來(lái)越清楚我該做什么，我又該如何去做。
    他說(shuō)：“書籍是學(xué)校中的學(xué)校，對(duì)一個(gè)教師而言，讀書就是最好的備課。讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就是一種真正的備課。”我想作為一名教師，要想做好教育的守望者，就要多讀書。我們需要啃點(diǎn)教育家教育大師的著作來(lái)堅(jiān)定自己，把自己變得超然一些，從容一些，讓自己在他們博大精深的教育思想中更透徹地領(lǐng)悟教育真諦，從而更加成熟。我們需要常與大師對(duì)話，多與名師交流，從各方面，多角度來(lái)感受大師的風(fēng)采，反思自己的教學(xué)，這樣才能讓自己更有靈性，更有見解，才能走出自己的教育特色之路。
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    我的教育苦旅讀后感篇四
    一開始，寺廟似乎很容易跟學(xué)校搭上邊，連誦經(jīng)都要說(shuō)成“做課”。而學(xué)校里的老師態(tài)度相反，一聽到誦經(jīng)聲就會(huì)關(guān)上窗子，并不喜歡聽到這聲音。但看了小學(xué)生的作文，看見土匪在寺廟改過(guò)自新的事，老師便開始對(duì)寺廟產(chǎn)生敬畏之情。再后來(lái)，得知精通現(xiàn)代文化教育的李叔同去投向了佛教，老師們便對(duì)佛教非常敬畏了。
    整篇文章連在一起，就講了現(xiàn)代文化教育和佛教的相互交融、相互影響、相互促進(jìn)?？赐晷W(xué)生寫的那個(gè)土匪故事，我非常震驚。進(jìn)了一次寺廟而已，竟能使一個(gè)土匪完全變了，說(shuō)明信仰對(duì)人的影響真的很大。
    “以前的他，被上林湖的潮水沖走了?！报D―這個(gè)土匪在和尚們的念經(jīng)聲中改過(guò)自新了。學(xué)生們高歌的“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天……”我也會(huì)唱，從小唱到現(xiàn)在，直到讀了《寺廟》這篇文章，我才知道它的作者李叔同后來(lái)去做了弘一法師?！斑@是倒退，還是提升？”我覺(jué)得是提升。佛教給人那么大的影響，能讓一個(gè)土匪開始做好事，那么我們就要去學(xué)習(xí)它的好的地方：教人向善。希望在現(xiàn)代文化教育和佛教相互融合中，讓佛教所提倡的“善”也能融入我們的生活中，讓我們的生活環(huán)境更加美好。
    能夠流暢地表達(dá)出自己的觀點(diǎn)，很棒。如果在遣詞用句上可以再“不厭其煩”一些，該展開的地方詳細(xì)一些，同時(shí)多琢磨原文那種深刻的表達(dá)，讓文章在清麗之余，多一些“成熟”，那就更棒啦。加油！
    我的教育苦旅讀后感篇五
    今天，我讀朱永新的《我的理想教育》，其中理想的教師一章節(jié)給我感受最深，現(xiàn)小結(jié)如下：
    一、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師。
    首先必須有高的理想。人的抱負(fù)層次越高，成就也就越大。做為教師來(lái)說(shuō)，走上工作崗位以后，必須為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo)。只有設(shè)置這樣一個(gè)目標(biāo)，才能把自己的所作所為定在這個(gè)目標(biāo)上，才能不斷增強(qiáng)自我意識(shí)和使命感，才能不斷地進(jìn)行自我挑戰(zhàn)，否則就會(huì)走彎路，會(huì)荒廢時(shí)間及精力；富有更高的靈性和悟性；應(yīng)該是個(gè)天生不安分、會(huì)做夢(mèng)的教師。教育的每一天都是新的，每一天的內(nèi)涵和主題都不一樣。只有具有強(qiáng)烈的沖動(dòng)、愿望、使命感、責(zé)任感，才能提出問(wèn)題，才會(huì)自找“麻煩”，也才能擁有詩(shī)意的教育生活。寫詩(shī)是要靈感、悟性和沖動(dòng)的，真正的教育家也應(yīng)具備這樣的品格，永遠(yuǎn)憧憬明天。沖動(dòng)停止，教育就會(huì)終結(jié)；具有遠(yuǎn)大的理想，不斷地給自己提出追求的目標(biāo)，同時(shí)又要有激情；人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒(méi)有了意義。
    二、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師。
    一個(gè)理想的教師，應(yīng)善于認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己。生活中的一些人，為什么沒(méi)有激情？因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)不了自己的可愛(ài)之處和偉大之處。在交往中自貶一些未嘗不可，但在內(nèi)心深處絕對(duì)不能自貶。一個(gè)人永遠(yuǎn)不會(huì)超越他追求的目標(biāo)，一個(gè)人也永遠(yuǎn)不會(huì)超越對(duì)自己的評(píng)價(jià)。培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他的自信，摧毀人就是摧毀他的自信。人來(lái)到世上，就應(yīng)該有他的價(jià)值、他的舞臺(tái)，就應(yīng)該有他扮演的角色、達(dá)到的境界。一個(gè)人要取得成功有兩個(gè)重要的前提：一個(gè)是追求成功，一個(gè)是自己相信自己能夠成功。人來(lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人，只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。
    三、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師。
    一個(gè)不善于合作的教師，走不了多遠(yuǎn)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì)。教師的影響多大程度上能夠成功，取決于教師在多大的層面上協(xié)調(diào)各方面的力量，共同對(duì)學(xué)生施加影響。一個(gè)會(huì)做工作的教師，會(huì)調(diào)動(dòng)千軍萬(wàn)馬來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的教育抱負(fù)。怎樣成為一個(gè)受歡迎的教師？過(guò)去一直是講三要素：一換位思考，二尊重，三互惠。
    四、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師。
    “教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱其為池塘。每偶情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。”在教學(xué)過(guò)程中找到樂(lè)趣，心中涌起一種愛(ài)的熱潮。一個(gè)人最大的發(fā)展境界，是能夠有最多的閑暇時(shí)間從事自己想做的事情。作為一個(gè)教師，能在最大程度上獲得成功，享受人生。
    五、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師。
    教育家和教書匠的一個(gè)最大區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。
    應(yīng)該是一個(gè)不斷探索、不斷創(chuàng)新的人，應(yīng)該是一個(gè)教育上的有心人。一個(gè)人之所以成功，在很大程度上是因?yàn)樗莻€(gè)有心人。有心就能成功。寫教育日記，做一個(gè)有心人，認(rèn)真總結(jié)教育的得與失。一件事情，今天成功了，是怎樣做的？有什么體會(huì)？有什么感受？今天發(fā)生了一個(gè)矛盾，是怎樣解決的？今天產(chǎn)生了一個(gè)挫折，又有什么樣的感受？你把這些原封不動(dòng)地記錄下來(lái)。
    我們很多人激動(dòng)了一下，興奮了一下，沒(méi)有付諸筆端。這些“火花”不久就煙消云散了。做一個(gè)有心人，什么都能做學(xué)問(wèn)。我們的教師還應(yīng)該創(chuàng)造與眾不同的品牌，打出自己的旗幟。
    六、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師。
    勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，一個(gè)理想的教師，從最基礎(chǔ)的做起，扎扎實(shí)實(shí)多讀一些書。關(guān)鍵在于是否做一個(gè)有心人，是否執(zhí)著，是否有恒心。
    教師最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，用我們的時(shí)代語(yǔ)言，用我們的生活閱歷，同過(guò)去的大師們進(jìn)行心靈溝通，闡釋我們對(duì)教育的理解。要自己去摸索，找到理論上的支柱和共鳴。要完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。努力理解孩子的世界。行萬(wàn)里路和讀萬(wàn)卷書，其價(jià)值是一樣的。我們要鼓勵(lì)教師成為一個(gè)探索自然、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)人類的人，要培養(yǎng)這樣一種心境，才能教育好孩子。
    七、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師。
    教育不光是給孩子們知識(shí)，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活態(tài)度，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度對(duì)待生活。教育本身就是生活。孩子在離開學(xué)校的時(shí)候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對(duì)未來(lái)社會(huì)的理想的追求。
    八、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師。
    只會(huì)教好學(xué)生的教師不是好教師。堅(jiān)韌不拔的意志力非常重要。教育需要理想，只有燃燒起理想的火焰，才能使我們的整個(gè)民族變得強(qiáng)大，變得有凝聚力。
    我的教育苦旅讀后感篇六
    “高萬(wàn)祥”這個(gè)名字還是第一次看到，何許人也，我也是看完書之后才知道是張家港高級(jí)中學(xué)的校長(zhǎng)。之所以能沉下心來(lái)看他著的《我的教育苦旅》，是因?yàn)樵诜饷嫔衔铱吹搅恕按笙臅怠边@幾個(gè)字。這段時(shí)間以來(lái)，我看的薛瑞萍、吳非、李鎮(zhèn)西、程紅兵等人的著作，基本都是“大夏書系”系列。
    《我的教育苦旅》一書共分三輯，分為“精神的雕像”、“人就是目的”、“語(yǔ)文的詩(shī)意”。在第一輯中，高萬(wàn)祥老師把葉圣陶、蘇霍姆林斯基等人看作是精神的雕像。我從中也認(rèn)識(shí)了上世紀(jì)前50年代的張伯苓、夏丏尊，認(rèn)識(shí)了當(dāng)代教育名家我聽說(shuō)過(guò)的朱永新、于漪、吳非、李鎮(zhèn)西及聞所未聞的洪宗禮、蔡澄清、黃玉峰。不禁為自己的孤陋寡聞而深感尷尬羞愧，涉獵面太窄了。無(wú)論哪位大家，他們所倡導(dǎo)一個(gè)共同的思想，那就是“愛(ài)”。陶行知的“愛(ài)滿天下”，先生的偉大人格和蓋世功業(yè)都在這四個(gè)大字之中。給我印象極為深刻鮮明的是他對(duì)兒童的了解和愛(ài)心?！拔覀円膬和薄！拔覀儽仨殨?huì)變小孩子，才配做小孩子的先生”。愛(ài)心教育就是要我們了解、相信、尊重、學(xué)習(xí)、友愛(ài)、教好、依靠每一個(gè)學(xué)生。先生集修身教育和社會(huì)實(shí)踐于一體，凝練出“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”這一曠古名言。蘇霍姆林斯基的“每一位教師，都要像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠一樣，用溫柔細(xì)致的教育手段小心翼翼地呵護(hù)學(xué)生幼小的心靈?！庇阡衾蠋煹挠^點(diǎn)“教師，須激情似火;教師，須師愛(ài)蕩漾;教師，須功底厚實(shí)并富于開拓創(chuàng)新的精神”。還有“高山仰止，景行行止”的洪宗禮等等，我就不一一贅述。其實(shí)讀書只是我的一種習(xí)慣，并不想著能得到什么?也許在書中能讓心靈有片刻寧?kù)o，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，涓涓細(xì)流，希望能匯成思想的河流，永在我心底流淌。
    《我的教育苦旅》第二輯“人就是目的”所收篇章都是談“新教育之旅”中的學(xué)校教育和管理的?！叭司褪悄康摹笔强档碌拿?。教育的目的就是教育的過(guò)程，學(xué)校工作的全部努力應(yīng)是培養(yǎng)“學(xué)生”，而不是培養(yǎng)“考生”?！稄臅阈@到書香社會(huì)》、《閱讀：打開人文教育的窗口》、《教師，為什么要讀書?》、《享受閱讀，不需要理由》……一一篇篇文章發(fā)人深省，讓人感慨良多。高萬(wàn)祥認(rèn)為學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為書籍的王國(guó)，智力發(fā)展取決于閱讀能力，熱愛(ài)閱讀才會(huì)有良好的學(xué)習(xí)欲望，少年的自我教育是從一本好書開始的，讀書是最好的備課。如此振聾發(fā)聵的聲音讓人沉思。試看我們現(xiàn)在有多少教師注重閱讀，更甚者我們作為教師的戀上讀書的少之甚少。如此一來(lái)，教師怎能成為學(xué)生閱讀的榜樣和導(dǎo)師，徒然成了教育的烏托邦?！杜练蚶字袑W(xué)》有這樣一段話：“一所學(xué)校可能什么都齊全，但如果沒(méi)有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛(ài)書籍，對(duì)書籍冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)?？赡苋鄙俸芏鄸|西，可能在許多方面都簡(jiǎn)陋貧乏，但只要有書，有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書，那么，這就足以稱得上是學(xué)校了。”蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師的讀書習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會(huì)影響學(xué)生，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”?！鞍衙恳粋€(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)對(duì)書的酷愛(ài)，使書籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的.學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么閱讀會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。”課堂以外有萬(wàn)水千山，閱讀之中有萬(wàn)紫千紅。快打開閱讀這扇人文教育的窗口吧!
    最讓我欣賞的是作者提出的“五本教學(xué)法”：
    三是鋼筆練字本;。
    四是作文本，采用學(xué)校統(tǒng)一印制的活頁(yè)作文紙，便于期終組織裝訂成集并寫上前言后記;。
    五是日記本，要求是天天寫日記，篇幅無(wú)限制，格式要規(guī)范，貴在能堅(jiān)持。
    “五本教學(xué)法”體現(xiàn)的語(yǔ)文教育思想是：語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延等于生活的外延;惟有方法和習(xí)慣才是一輩子享用不盡的財(cái)富;語(yǔ)言教育應(yīng)著眼于素質(zhì)和能力的提高，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為集獲得知識(shí)智慧和樹立人格道德，進(jìn)行終身學(xué)習(xí)于一體的綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。
    教無(wú)定法，去細(xì)細(xì)品味屬于我們自己的課堂，去感悟我們自己的教育之旅。
    我的教育苦旅讀后感篇七
    李鎮(zhèn)西的《我的教育思考》讓人喜歡讀，我想最主要的原因就是作者的真誠(chéng)，以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)教師，以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)讀者，以真誠(chéng)的態(tài)度面對(duì)思考。作者在書中提到自己本立志于文學(xué)，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)地做了教師，但是這三十年下來(lái)，他覺(jué)得如果沒(méi)有教師這個(gè)行業(yè)成就不了他的文字，如果沒(méi)有對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)也成就不了他對(duì)教育的思考?，F(xiàn)在社會(huì)充滿了浮躁，如果每個(gè)教育工作者都肯踏踏實(shí)實(shí)地做好自己的本職工作，那么就是孩子與家長(zhǎng)們的福音。
    作者曾任教多年，有豐富的從教經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)方面最具有發(fā)言權(quán)，在教育過(guò)程中，一邊創(chuàng)新自己的教學(xué)，一邊思考如何讓教學(xué)更有新意且在這個(gè)充滿矛盾的體制下更好的生存發(fā)展。所以他寫下了《不輕易對(duì)任何學(xué)生喪失信心》《讓孩子們走向大自然》《老師，用我的筆吧》這些看起來(lái)平凡卻暗含著深深的思考的話題，他提出的尊重每一個(gè)孩子絕不是一句夸夸其談的大話，而是發(fā)自內(nèi)心地發(fā)現(xiàn)自己與學(xué)生間根深蒂固的地位，以更真誠(chéng)的態(tài)度去走進(jìn)每一個(gè)孩子的世界。因?yàn)楣ぷ鲀?yōu)秀，作者如今任校長(zhǎng)一職，而在這個(gè)崗位上，我們更看出了作者的與眾不同。對(duì)待教師他以心換心，發(fā)現(xiàn)教師的長(zhǎng)處，對(duì)缺點(diǎn)也不避諱，情深意長(zhǎng)地發(fā)自肺腑地將教育的真諦傳授給他們。所以他寫下了《幸福比優(yōu)秀更重要》《你還可以更幸?！贰兑舱劙嘀魅伪ā返鹊任恼?，讓我們看到了一位校長(zhǎng)的努力，一位真教育家的內(nèi)心?？v使現(xiàn)在社會(huì)充斥了眾多對(duì)于教育的不平，作者也絕對(duì)沒(méi)有喪失信心，他堅(jiān)信制度不是造成一切后果的根源，重要的還是個(gè)人的素質(zhì)，面對(duì)社會(huì)上種種的不正風(fēng)氣，作者也提出了自己獨(dú)到的見解。
    我的教育苦旅讀后感篇八
    《我的教育思考》是著名教育家李鎮(zhèn)西30年教育教學(xué)思想感悟的精華。全書共分六輯，從真教育，真幸福，到還教師以真實(shí)，給教育以誠(chéng)實(shí)，再到尊重每一個(gè)孩子等等，最后落筆于教育需要閱讀，他呼喚教育者應(yīng)當(dāng)以身作則，踏踏實(shí)實(shí)做教育，堅(jiān)持對(duì)高尚人格的不懈追求，主動(dòng)追求并無(wú)限接近真教育……只有教師的思維方式、觀念、心態(tài)改變了，才能從容應(yīng)對(duì)教育教學(xué)中遇到的各種實(shí)際問(wèn)題。
    《善待后進(jìn)生》一文，寫到部分老師，一見后進(jìn)生就是愛(ài)不起來(lái)，看見他們就心煩，因?yàn)樗麄冇绊懽约旱慕逃晒?。正如書中所言，如果換種眼光，仔細(xì)想想，這些孩子他們聽不懂課，可是一年四季，總是準(zhǔn)時(shí)到校，聽他們聽不懂的課，一聽就是三年、六年甚至十二年，這種毅力我們成人具備嗎?不說(shuō)聽課，記得我前一段時(shí)間，審批資料，連忙了一周，簽字手簽的都腫了，捫心自問(wèn)，孩子每天要寫那么多作業(yè)，他們的手痛嗎?當(dāng)我們站在孩子的角度，設(shè)身處地的想想，現(xiàn)在的孩子們真不容易，他們小小的時(shí)候就被父母送去參加各種培訓(xùn)，童年的記憶恐怕就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)了，快樂(lè)何在!
    書中講到幾個(gè)孩子自殺事件，引起我的思考，是什么原因讓這些花季兒童寧愿喪失生命，學(xué)校、社會(huì)和家庭就沒(méi)有責(zé)任嗎?《美麗人生》的父親用善意的謊言，為孩子營(yíng)造了一個(gè)充滿希望的世界，避免孩子幼小的心靈受傷，就像國(guó)外一家幼兒園，沖進(jìn)抑或恐怖分子，老師想辦法讓孩子相信這是一場(chǎng)游戲，盡管她自己也處在極端的恐怖之中，這種愛(ài)真是我們?cè)搶W(xué)習(xí)的。
    愛(ài)孩子，愛(ài)學(xué)生，不是一句空話，他要我們尊重每一個(gè)學(xué)生，放大他們的優(yōu)點(diǎn)，多肯定、多鼓勵(lì)，家校聯(lián)動(dòng)，塑造出自信、樂(lè)觀的學(xué)生，我想這也是李鎮(zhèn)西老師的本意吧!
    翻閱了最近兩個(gè)月出版的教育類雜志，一方面盡量對(duì)當(dāng)今教育界專業(yè)人士思考的一些熱點(diǎn)問(wèn)題做到心中有數(shù);另一方面盡量深刻地驗(yàn)證自己的一些反思心得，提高自己思想的層次。坐了幾個(gè)小時(shí)，頗有收獲，特別是讀了《華東師大學(xué)報(bào)》(教科版)第4期刊登的南京師大道德所所長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師金生鈜教授的力作《無(wú)立場(chǎng)的教育學(xué)思維》，感觸頗深。本人近二年孜孜以求的“對(duì)教育原點(diǎn)問(wèn)題的思考”同樣是面對(duì)異彩紛呈的教育實(shí)踐和教育理論發(fā)展作出的冷思考，接近于金教授談的核心觀點(diǎn)：無(wú)立場(chǎng)的教育學(xué)要重視對(duì)人間、人事、人心相關(guān)價(jià)值問(wèn)題的思考。
    當(dāng)下，教育界不少人士的浮躁、功利心態(tài)表現(xiàn)得非常明顯，而缺少對(duì)生活、教育本原問(wèn)題的價(jià)值思考。一些人認(rèn)為：我是很重視理論和實(shí)踐的結(jié)合，理論來(lái)自于實(shí)踐，并用之改善實(shí)踐，措施是扎實(shí)有效的。殊不知，一些個(gè)人視域的具體操作樣式無(wú)非還是秉持著二元對(duì)立的、非此即彼的哲學(xué)觀點(diǎn)，以知識(shí)論和技術(shù)論來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想教育圖景。如果以整個(gè)生活、整個(gè)教育作背景來(lái)審視的話，不免顯得有些膚淺、狹窄?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。假如我們把現(xiàn)實(shí)中所碰到的一些教育教學(xué)問(wèn)題提升到更加廣闊而深遠(yuǎn)的高度和深度來(lái)重新反思、建構(gòu)、實(shí)施，那可能會(huì)達(dá)到一種宏大的、超越性的、自由的思想層次和實(shí)踐境界。
    教育的對(duì)象是人，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，人是要生存的，至于生存得怎么樣?過(guò)什么樣的生活?怎么過(guò)?每個(gè)人都有選擇可能生活的權(quán)利。生活和教育是不可分的，選擇一種什么樣的生活方式就是選擇一種什么的教育。我們都希望過(guò)好的生活、受好的教育，而好生活、好教育應(yīng)該是有價(jià)值的，我們要重視其價(jià)值意義的追尋，而且這追尋過(guò)程可謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”因此，我一直認(rèn)為，教育應(yīng)富有理想，在實(shí)踐中為實(shí)現(xiàn)理想應(yīng)拋棄各種成見，理智地行走，即使邁出的步伐是微不足道的一小步，實(shí)際上離“培養(yǎng)完整的人”的目標(biāo)走近了幾步。放眼世界教育改革趨勢(shì)，我們中小學(xué)教師要轉(zhuǎn)變的很多，近日登陸美國(guó)教育部網(wǎng)站，看到《answeringthechallengeofachangingworld》這一文件，更覺(jué)得我們要切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，改善日常教育實(shí)踐，提高教育效能，真正地讓中國(guó)傲然屹立于世界民族之林。
    我的教育苦旅讀后感篇九
    這是我第一次讀關(guān)于教育類的書籍，對(duì)于高萬(wàn)祥校長(zhǎng)，我并不熟悉，但從書中的照片上看高萬(wàn)祥老師，覺(jué)得他是一個(gè)頗有風(fēng)度的人，是一個(gè)很有氣質(zhì)的人，白凈的臉上架著一副金邊框眼鏡，透露著一種儒雅的書生氣質(zhì)。
    “教育是一種旅程。囿于條件和功力，二十年多年來(lái)，我總是浮光掠影，走馬觀花，急匆匆地不停趕路，有欣喜榴蓮，也有遺憾和”心“苦”。也許這是作者以《我的教育苦旅》命名的原因吧，不由得感嘆。我們的教育生活何嘗不是如此呢，帶著同是天涯淪落人的感覺(jué)，捧起了這本書，用高萬(wàn)祥自己的話說(shuō)：他有著很好的美容品，那就是書。這便，也讓我進(jìn)行一次美容吧!
    《我的教育苦旅》一書共分三輯，“精神的雕像”、“人就是目的”、“語(yǔ)文的詩(shī)意”。雖然時(shí)值寒冬，但一口氣讀完了高老師的書，真有種如沐春風(fēng)的感覺(jué)。書中的每篇文章都是他教育的隨筆，高萬(wàn)祥老師在書中提到：學(xué)校應(yīng)該是書籍的王國(guó)，然而現(xiàn)在的學(xué)校為什么就不能成為一個(gè)真正讀書的地方?一個(gè)合格的教師一定是讀書的愛(ài)好者，而如今隨著科技的發(fā)展，就拿我們90后的年輕人來(lái)說(shuō)，手捧一本書都是少見的，更不用說(shuō)手捧一本關(guān)于教育的書籍，大家都是在有需要是才會(huì)想到去查閱相關(guān)的文獻(xiàn)。這篇文章里高萬(wàn)祥老師提出了一個(gè)很令人驚詫的觀點(diǎn)：辦一所不看電視的學(xué)校。因?yàn)橐恢币詠?lái)我們似乎都覺(jué)得看電視沒(méi)有什么特大的壞處，特別是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們似乎在這些方面并沒(méi)有過(guò)分地要求。高萬(wàn)祥列舉了一系列看電視的害處，并引用美國(guó)作家理察德的話：“關(guān)掉電視，去閱讀偉大的著作，它會(huì)開啟你的智慧之門?！弊屛疫M(jìn)一步感受到了自己在生活中的一些錯(cuò)誤之處。其實(shí)在放假這些天來(lái)，我從網(wǎng)上購(gòu)買了這本書，卻總不能堅(jiān)持讀書，而是歪在電視和電腦跟前，看一些所謂的催人淚下的連續(xù)劇，看到眼睛酸痛不適，我也依然堅(jiān)持看完。如今讀了高萬(wàn)祥老師的文章，我意識(shí)到了錯(cuò)誤，的確如他所說(shuō)，電視把我們每個(gè)人的精力都給剝奪去了，假如有這些時(shí)間，我們也許可以完成一件偉大的事情。電視不等于經(jīng)典文化的吸收，過(guò)多的電視，導(dǎo)致了我們疏于讀書、疏于學(xué)習(xí)，疏與思考，當(dāng)然也就很難進(jìn)步了。很多人之所以不能取得很大的成就，就是因?yàn)橛羞^(guò)多的時(shí)間用在了看電視上。而今，一個(gè)合格的教師一定是讀書的愛(ài)好者，我想我現(xiàn)在正也在朝著這個(gè)目標(biāo)一步步前進(jìn)。不再做一個(gè)被電視所綁架的教師。
    高萬(wàn)祥老師在提倡學(xué)生閱讀的同時(shí)，更鼓勵(lì)老師的孤燈閱讀，他認(rèn)為“這是一種寂寞的力量，這是一個(gè)讀書人的力量，這更是教師和教育者應(yīng)有的力量。”是呀，我們看到的僅僅是閱讀的寂寞，何曾去感受閱讀還是一種力量呢?讀書能幫助人實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)，沒(méi)有學(xué)習(xí)化的社會(huì)就沒(méi)有現(xiàn)代化的社會(huì)。高老師還教育我們必須擁有愛(ài)心，因?yàn)閾碛袗?ài)心是一個(gè)教師走向成熟和成功的事業(yè)的“護(hù)照”。
    作者在文中提出“人格是一筆一畫寫成的”，倡導(dǎo)從細(xì)微之處著力抓好人格教育和人格塑造的理念。首先在于他們高尚的人格和摯愛(ài)孩子的心。他們一致認(rèn)同從事教育的教師都應(yīng)該有一顆充滿人道主義的真誠(chéng)愛(ài)心，“離開了對(duì)學(xué)生起碼的愛(ài)一切教育都無(wú)從談起”，“愛(ài)就是教育，教育就是愛(ài)”……無(wú)疑，他們都是從“人”的高度——人的心靈、情感、道德、個(gè)性及其發(fā)展來(lái)對(duì)待教育的，這也是他們的責(zé)任感和使命感。難能可貴的還在于，他們的追求還是從每堂課、每一個(gè)學(xué)生開始的。
    讀書貴在堅(jiān)持，堅(jiān)持著，一路走著，就是幸福!
    我的教育苦旅讀后感篇十
    “1977年恢復(fù)高考時(shí)，我在知青農(nóng)場(chǎng)填報(bào)的志愿雖然全是”師范學(xué)院中文系“，但我看重的并非”師范“而是”中文“。剛剛讀到總序中的文字頓覺(jué)自己竟有如此相似的經(jīng)歷。一種特別的情感與欲望讓我一口氣讀完了李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)的30年教育感悟精華。
    且讓我套用書中的文字開始我的感悟。”高考時(shí)，我填報(bào)的志愿雖然全是“師范學(xué)院英語(yǔ)專業(yè)”，但我看重的并非“師范”，而是“英語(yǔ)”。畢業(yè)后一直鐘愛(ài)自己的專業(yè)，所從事的工作都與英語(yǔ)相關(guān)。分配到職工新街小學(xué)后更堅(jiān)定了自己對(duì)英語(yǔ)的熱愛(ài)與執(zhí)著。李校長(zhǎng)在“真教育、真幸?！敝姓劦健靶腋！北取皟?yōu)秀”更重要。“在追求真教育的同時(shí)，做一名幸福的教師更為重要，因?yàn)椤眱?yōu)秀“教師是有限的，而且往往和機(jī)遇甚至人際關(guān)系有關(guān)；但幸福的教師有千千萬(wàn)，而且就在我們身邊，或者就是我們自己。”的確，擁有自己的教育理想，實(shí)踐自己的教育夢(mèng)想，從事自己喜歡的事業(yè)，踏實(shí)上好每一節(jié)課，認(rèn)真帶好每一個(gè)班集體，做一名學(xué)生喜愛(ài)的老師，幸福至極。
    從“真教育”到“尊重每一個(gè)孩子”，從“拒絕教育的虛假”到“腳踏實(shí)地做教育”，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著我教育要從愛(ài)出發(fā)，它是教育的起點(diǎn)和條件，而且還要會(huì)愛(ài)，因?yàn)檫@是一種教育智慧，對(duì)待學(xué)生要質(zhì)樸、真誠(chéng)而且敢于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)，學(xué)生便會(huì)把我們當(dāng)做可以信任可以親近的朋友，而朋友般平等的感情則是教育成功的前提。此外，作為教師還要了解學(xué)生的喜好，如同不同植物的喜陰、喜陽(yáng)，只有了解植物的習(xí)性才能培育出鮮艷的花朵。這就需要在教育的同時(shí)關(guān)注細(xì)節(jié)，往往細(xì)節(jié)決定成敗。
    我很贊同李校長(zhǎng)建議教師的四個(gè)“不?！保翰煌５貙?shí)踐，不停地閱讀，不停地思考，不停地寫作。是啊，走上教師崗位不應(yīng)該是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)，而是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。閱讀更是教師教育生命的體現(xiàn)方式。在日常工作中我更要以書為友，不斷提高自己的綜合素質(zhì)與修養(yǎng)，同時(shí)在實(shí)踐教育的道路上不時(shí)回頭看看，多做反思。因?yàn)橹挥薪?jīng)歷了才能回憶，而回憶又是一份經(jīng)歷。
    在前行的道路上，我愿把自己比作一只慢慢爬行的蝸牛，只要夠努力、夠勇敢就一定會(huì)爬到金字塔的頂端。
    我的教育苦旅讀后感篇十一
    上次去鄭州買回來(lái)很多教育專著，其中有高萬(wàn)祥老師的《我的教育苦旅》一書。我十分敬重高老師的學(xué)養(yǎng)，他那厚重的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)、濃郁的書香氣息很令人欽敬，上次有幸與他共進(jìn)午餐后更有了這種深刻感受。
    這幾天一直在讀這本書，很是陶醉。今天重點(diǎn)是布置考試，滿腦子充塞了瑣務(wù)，一天過(guò)得昏昏沉沉的。傍晚回到家又習(xí)慣性地拿起此書，一讀就讓人神清氣爽了起來(lái)。
    讀的這篇是談品牌教育的，談到教育體制改革那部分很讓人共鳴。確實(shí)，教育體制的滯后，導(dǎo)致了大鍋飯、鐵飯碗的畸形存在，從而壓抑了廣大教師創(chuàng)造力的發(fā)揮與進(jìn)取動(dòng)力，造成了教育資源的極大浪費(fèi)，這正是從教者自己也難以接受的現(xiàn)實(shí)。優(yōu)秀者不能脫穎而出，庸俗者尸位素餐，慢慢累積成了教育肌體的巨大病灶，使中國(guó)的教育出現(xiàn)了飽受詬病的尷尬局面，這還在其次，想象他對(duì)整個(gè)民族未來(lái)幾十年的惡劣影響，那才是錐心刺骨的痛。
    看來(lái)，高老師說(shuō)的和我的一些想法也是不謀而合的。比如將“合理流動(dòng)”、“危機(jī)意識(shí)”引入體制改革，這也是我這幾年一直極力宣揚(yáng)的思想。“流水不腐，戶樞不蠹”，這真是哲言，當(dāng)然也能應(yīng)用于教師群體;有了危機(jī)意識(shí)，那些努力追求“待遇最大化、休閑最大化、付出最小化”的惰性群體的利益一旦受到觸動(dòng)，出現(xiàn)了待崗甚至是下崗的局面，教育就絕對(duì)不會(huì)是一潭死水了。整個(gè)教師隊(duì)伍的能動(dòng)性與創(chuàng)造力一旦發(fā)揮起來(lái)，那真是中國(guó)教育揚(yáng)眉吐氣的時(shí)刻!
    高老師不愧是學(xué)者型校長(zhǎng)，不僅僅自己人文素質(zhì)很高，看問(wèn)題也很有哲學(xué)眼光。能深處“廬山”之中而閱盡“廬山”的“峰嶺”奇姿，能于“廬山”變化莫測(cè)的云山霧海中找到直達(dá)山頂?shù)拇蟮?，真是讓人有種感佩!
    我的教育苦旅讀后感篇十二
    高萬(wàn)祥校長(zhǎng)在《我的教育苦旅》自序里這樣說(shuō):“教育是一種旅程。囿于條件和功力,二十多年來(lái),我總是浮光掠影,走馬觀花,急匆匆趕路,有欣喜、瀏覽,也有遺憾和‘心苦’?！边@也許是這本書得名的原因吧。
    這本書從“精神雕像”、“人就是目的”、“語(yǔ)文的詩(shī)意”三個(gè)方面闡述了他對(duì)教育的熱愛(ài)和對(duì)語(yǔ)文的情愫。
    如今,想辦學(xué)校的教育家沒(méi)有錢,辦不起;有錢想辦學(xué)校的又不懂教育。教育受到太多的行政干預(yù)。一邊是理想中的新教育、活教育、真教育,一邊是世俗的假教育、偽教育、反教育。有教育情懷的懂教育的大家面對(duì)如此的教育現(xiàn)實(shí),除了擔(dān)憂、思考,肯定還有痛苦的掙扎。高校長(zhǎng)從蘇霍姆林斯基、陶行知、夏丏尊等大家身上找到了精神的支撐。他說(shuō):“要是沒(méi)有他們?cè)谑聵I(yè)上的幫助和精神上的相伴,我的生活將會(huì)如同沒(méi)有陽(yáng)光一樣暗淡。”可見人在行走的路上是特別需要精神引領(lǐng)的。
    高校長(zhǎng)很信奉康德的“人就是目的?！焙投磐摹敖逃哪康木褪墙逃倪^(guò)程?！痹趯W(xué)校管理上,他積極營(yíng)造書香校園,努力辦一所真正讀書的學(xué)校。從他為全校教師購(gòu)書、送書,從他們的“一、二、三、四、五”人文教育工程(三年高中,讓學(xué)生人人有一副好口才,背二百首古典詩(shī)詞,聽三十場(chǎng)名人報(bào)告,讀四十本文學(xué)名著,看五十部經(jīng)典影片)就可以看出他所追求的是真正的為人的教育,學(xué)生絕非創(chuàng)造分?jǐn)?shù)的機(jī)器。
    在高校長(zhǎng)寫這本書的時(shí)候,他已脫離了語(yǔ)文課堂,當(dāng)了全職校長(zhǎng),但他在中學(xué)語(yǔ)文教育方面的實(shí)踐和思考,卻是帶給我們的一筆財(cái)富。他的“學(xué)會(huì)觀察,學(xué)會(huì)表達(dá),學(xué)會(huì)發(fā)展”的“生活化創(chuàng)造性作文”的實(shí)踐是成功的,從學(xué)生們的身上可以得到印證。
    “千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”這也許是高校長(zhǎng)通過(guò)此書要告訴我們的教育信條。