感悟可以是對(duì)生活的真實(shí)感受，也可以是對(duì)人生道理的深刻思考。感悟需要堅(jiān)持，可以嘗試將自己的感悟?qū)懴聛?lái)，形成文字表達(dá)。以下是小編為大家總結(jié)的一些關(guān)于人生感悟的語(yǔ)句，希望能給大家一些啟示，一起來(lái)看看吧。
    詩(shī)歌鑒賞心得感悟篇一
    京劇是我國(guó)最大的戲曲劇種，它是中華文化歷史上一顆璀璨的明珠。以前，我并不了解京劇，只知道京劇是咿咿呀呀唱的，唱腔很難聽(tīng)。我的爺爺卻很愛(ài)聽(tīng)京劇，不管是去超市還是散步，總是會(huì)帶著一個(gè)專門(mén)播放京劇的播放器，津津有味地聽(tīng)京劇。我也經(jīng)常陪爺爺坐在電視機(jī)前，收看精彩的京劇節(jié)目。當(dāng)時(shí)我還小，不懂得欣賞京劇，由于聽(tīng)不懂那些唱詞，我覺(jué)得京劇很枯燥。但是有一件事讓我改變了對(duì)京劇的看法。
    那是二年級(jí)的時(shí)候，老師帶我們?nèi)タ戳艘粓?chǎng)京劇演出。這出戲的名字叫《三岔口》，主要講的是將軍焦贊和任堂惠投宿于劉利華夫婦店中，因發(fā)生誤會(huì)，任堂惠與劉利華打了起來(lái)，焦贊趕來(lái)，說(shuō)出真相，解除了誤會(huì)。由于是打戲，戲中有許多高難度動(dòng)作。看到翻身、劈叉、走邊這些動(dòng)作，我驚訝極了，心想：天哪，他們竟能做出這樣難做的動(dòng)作!聽(tīng)到戲中優(yōu)美的唱腔，我十分震驚，心想：他們竟可以把這么難唱的唱腔唱得這樣字正腔圓，有板有眼!聽(tīng)老師說(shuō)，這出精彩的戲竟是和我們年齡差不多的同學(xué)們演出來(lái)的，我又是一陣驚嘆：同學(xué)們竟可以把京劇演得這樣好!俗話說(shuō)“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功?！彼麄?cè)谂_(tái)下一定付出了許許多多的努力，才能在臺(tái)上演得這樣好。我被他們深深地震撼了，這次走近京劇，讓我感受到了京劇無(wú)限的魅力。
    京劇是我們的國(guó)粹，從乾隆時(shí)期的徽班進(jìn)京到現(xiàn)在的戲曲，它已走過(guò)了200多年的歷史，見(jiàn)證了歷史的變遷。它對(duì)我們意義重大，是傳播中國(guó)文化的重要手段。所以我們一定要努力發(fā)揚(yáng)京劇文化，把它傳承下去。
    詩(shī)歌鑒賞心得感悟篇二
    三十年來(lái)續(xù)舊游，山川無(wú)語(yǔ)自悠悠。
    滄波浩蕩浮輕軻，紫石崚嶒出畫(huà)樓。
    日月不知雙鬢改，乾坤尚許此身留。
    從今復(fù)起鄉(xiāng)關(guān)夢(mèng)，一片云飛天際頭。
    戚繼光是明代的民族英雄。這首詩(shī)當(dāng)作于詩(shī)人晚年回歸故里山東蓬萊之時(shí)。
    此詩(shī)開(kāi)頭“三十年來(lái)續(xù)舊游”，先從時(shí)間上著筆。自青少之時(shí)投軍戎伍，到此次歸來(lái)，屈指數(shù)來(lái)已有三十年了?；厥淄?，可謂感慨萬(wàn)端。著一“續(xù)”字，點(diǎn)明是重來(lái)。詩(shī)人曾自敘從組織戚家軍始，即“南北驅(qū)馳報(bào)主情，江花邊月笑平生。一年三百六十日，多是橫戈馬上行?！?《馬上作》)一生之中多于緊張的軍旅生活中度過(guò)而無(wú)暇游樂(lè)，辜負(fù)了美好的風(fēng)光。而現(xiàn)在可以閑游。何以如此?此中實(shí)有原委。詩(shī)人幾十年來(lái)征討倭寇，屢建奇功，如嘉靖“四十年倭大掠桃渚圻頭，繼光揮軍急趨寧海”，“先后九戰(zhàn)皆捷，俘馘一千有奇，焚溺死者無(wú)數(shù)?！薄八氖晁脑隆庇謿场皵丶?jí)二千二百還。“雖有友軍配合，而繼光戰(zhàn)功赫赫，使戚家軍名聞天下?？墒浅钾奂?，若張鼎思之流“言繼光不宜于北?！倍钁|的當(dāng)國(guó)者“遽改之廣東”，使繼光郁悒不得志。后來(lái)“張希皋等復(fù)劾之，竟罷歸居三年?！贝嗽?shī)即寫(xiě)于此時(shí)，繼光被黜閑居，當(dāng)然有暇可游了?！吧酱o(wú)語(yǔ)自悠悠”，將山川擬之以人，賦以情致。本來(lái)有御史傅光宅，上疏再薦，結(jié)果“反奪俸”。重臣尚如此，那么山川也只有緘口不語(yǔ)，暗自憂傷。悠悠，并非悠閑自得的樣子，而應(yīng)如《詩(shī)經(jīng)·終風(fēng)》：“莫往莫來(lái)，悠悠我思?！焙汀妒轮弧贰坝朴莆依?，亦孔之痗口”之“悠悠”，憂傷之意也。此句是景語(yǔ)，也是情語(yǔ)，瀉情入景，以景寫(xiě)情，含蓄蘊(yùn)藉，情深意遠(yuǎn)。
    三四句，筆鋒陡轉(zhuǎn)，境界為之大開(kāi)?！皽娌ê剖幐≥p軻，紫石崚嶒出畫(huà)樓?！贝司浒岛显?shī)題“放舟”，了無(wú)痕跡，照應(yīng)縝密。那浩蕩的緣波之上，漂著一葉輕舟，紫石的高山上有裝飾一新的畫(huà)樓。“波”以“滄”濡，言其水之澄碧。浩蕩，言其廣闊壯大。只有“輕軻”，方可言“浮”其上。紫石，指丹崖山，以“紫”著色，愈顯其莊重絢麗。崚嶒，言山之高峻。畫(huà)樓，指蓬萊閣，著一“出”字，將其閣“危欄縹緲接云宇，飛棟扶搖映斗宮?！?馬思才《登蓬萊閣》)的巧設(shè)，寫(xiě)得真實(shí)而形象。遣詞用字。錘煉精警。而且對(duì)仗工穩(wěn)，是難得的佳句。
    五六句“日月不知雙鬢改，乾坤尚許此身留?！币庵^不知不覺(jué)過(guò)了多少日月，自己已是銀絲雙鬢，垂垂老矣。但我仍還存活于世?！叭赵虏恢?，是不知日月的倒裝?！半p鬢改”，繼光本不懼，曾有詩(shī)云：“但使玄戈銷殺氣，未妨白發(fā)老邊才?！?《登盤(pán)山絕頂》)如果武力能消除外族入侵的戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)，保衛(wèi)國(guó)家的安全，我一直到老，終身在邊塞上防守?？墒乾F(xiàn)在的“雙鬢改”，不是御敵守塞，而是被罷黜還鄉(xiāng)，怎能不使詩(shī)人滿懷憤慨，喟嘆連聲呢?但轉(zhuǎn)而又想到雖老而身在，心情又為之一振，還是應(yīng)以黎庶為重，再有所為才是。
    七八句“從今復(fù)起鄉(xiāng)關(guān)夢(mèng)，一片云飛天際頭?！鼻鄩阎畷r(shí)滅倭靖國(guó)的壯志復(fù)起，托那一片白云傳情達(dá)意于朝廷，再欲殺敵報(bào)國(guó)，死而無(wú)怨。表現(xiàn)了詩(shī)人壯志未衰的英雄本色。
    全詩(shī)通過(guò)繼光功高而被黜的遭遇，反映了明代王朝君昏臣奸的一個(gè)側(cè)面。全詩(shī)借景抒情，以情寫(xiě)景，情景交融。情感起伏有致，撼人心扉。結(jié)句詞雖收束，而余情搖漾，凌空遠(yuǎn)去，寄慨遙深。
    詩(shī)歌鑒賞心得感悟篇三
    詩(shī)歌是人類靈魂的抒發(fā)，是情感的釋放和思想的宣泄。在創(chuàng)作與閱讀詩(shī)歌的過(guò)程中，我不禁思考詩(shī)歌的力量與意義。詩(shī)歌世界廣闊而深邃，給人以啟迪與感動(dòng)。在這個(gè)主題下，我將從創(chuàng)作背后的靈感源泉、詩(shī)歌帶給我的情感宣泄、詩(shī)歌對(duì)我的思考引導(dǎo)、詩(shī)歌的表達(dá)方式以及詩(shī)歌的力量與意義這五個(gè)方面來(lái)探討我對(duì)詩(shī)歌的感悟與體會(huì)。
    首先，我想談?wù)勗?shī)歌背后的靈感源泉。每一首好的詩(shī)歌背后必然是詩(shī)人對(duì)生活的一次體驗(yàn)與思考。詩(shī)可以從各種各樣的日常生活中得到靈感，也可以從大自然、歷史、人生等等中尋找自己的創(chuàng)作素材。詩(shī)歌是對(duì)人生的觸摸，是情感的刺痛，是思維的跳躍。正是詩(shī)歌背后的靈感源泉，給了我以靈感的啟發(fā)，也教會(huì)了我在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)不平凡的存在。
    其次，詩(shī)歌帶給我情感的宣泄。在我的生活中，詩(shī)歌就像一位好朋友，可以傾訴我的歡樂(lè)與傷悲。每當(dāng)我感到郁悶時(shí)，我會(huì)選擇寫(xiě)一首詩(shī)來(lái)宣泄我的情感。詩(shī)歌的充滿情感的文字，讓我敞開(kāi)心扉，釋放自己的情感，它讓我感到寬慰與釋然。在寫(xiě)作的過(guò)程中，我常常會(huì)置身于自己的情感世界中，與那些文字共鳴，放大自己的情感。詩(shī)歌的情感宣泄讓我重新認(rèn)識(shí)了自己，也讓我懂得了情感需要被表達(dá)和釋放。
    詩(shī)歌也給我?guī)?lái)了對(duì)人生的思考和對(duì)自身的反省。在閱讀和寫(xiě)作的過(guò)程中，我不禁思考人生的意義和價(jià)值。有時(shí)候，詩(shī)歌可以是一面鏡子，讓我看到自己內(nèi)心深處的秘密和真實(shí)的情感。它反映了人性的復(fù)雜和思想的深沉。通過(guò)與詩(shī)歌的交流和對(duì)話，我學(xué)會(huì)了從不同的角度看待問(wèn)題，理解人性的多樣性，并能對(duì)自己進(jìn)行客觀的反思。詩(shī)歌教會(huì)了我如何用文字尋找內(nèi)心的出口，并反思自己的成長(zhǎng)和變化。
    詩(shī)歌是一種表達(dá)方式，它可以用幾個(gè)字勾勒出世界的遼闊，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)出浩瀚的情感。在創(chuàng)作和閱讀的過(guò)程中，我意識(shí)到詩(shī)歌獨(dú)特的表達(dá)方式。它可以用意象和象征來(lái)穿越時(shí)空，傳遞情感和思想，讓讀者在想象和感受中與詩(shī)歌產(chǎn)生共鳴。詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏也賦予了它一種美感和節(jié)奏感。通過(guò)詩(shī)歌的表達(dá)方式，我學(xué)會(huì)了如何用簡(jiǎn)潔而深刻的語(yǔ)言傳達(dá)自己的思想和情感，用韻律和節(jié)奏給文字生命。
    最后，詩(shī)歌的力量和意義使我不禁為之動(dòng)容。詩(shī)歌是人類智慧與創(chuàng)造力的結(jié)晶，是精神世界的瑰寶。它可以跨越國(guó)界，觸動(dòng)人心。詩(shī)歌的力量在于它能夠喚起人們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美的追求，激勵(lì)人們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。詩(shī)歌的意義在于它通過(guò)文字的魔力，打開(kāi)人們心靈的大門(mén)，讓思想在文字間自由流動(dòng)，給世界帶來(lái)溫暖和希望。它是人們情感共鳴的紐帶，是社會(huì)進(jìn)步和人類文明的見(jiàn)證。
    總之，詩(shī)歌是一種獨(dú)特而美妙的藝術(shù)形式，它能夠觸摸人心，改變?nèi)松?。通過(guò)詩(shī)歌的創(chuàng)作和閱讀，我體會(huì)到了詩(shī)歌背后的靈感源泉、情感的宣泄、對(duì)人生的思考引導(dǎo)、表達(dá)方式的獨(dú)特和力量與意義的深遠(yuǎn)。詩(shī)歌是一扇通往靈魂深處的窗戶，它給予了我靈感、情感、思考和表達(dá)的能力。感悟詩(shī)歌的過(guò)程，使我對(duì)生活和自己有了更深刻的理解和感悟。詩(shī)歌是一種為心靈而生的語(yǔ)言，詩(shī)歌的力量是無(wú)窮的，它永遠(yuǎn)都會(huì)在人們的心中扎根。
    詩(shī)歌鑒賞心得感悟篇四
    毛澤東思想概論是中國(guó)大學(xué)必修課程之一，其中涉及了許多詩(shī)歌作品的鑒賞。詩(shī)歌是文學(xué)的瑰寶，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的鑒賞，我們不僅能夠領(lǐng)略到美的享受，更能夠深入理解毛澤東思想的精髓。在學(xué)習(xí)毛澤東思想概論課程中，我對(duì)其中的一些詩(shī)歌作品進(jìn)行了深入鑒賞，并得出了一些心得體會(huì)。
    首先，我深受毛澤東《七律·重上井岡山》的啟發(fā)。這首詩(shī)以井岡山為背景，表達(dá)了毛澤東對(duì)革命斗爭(zhēng)的執(zhí)著和堅(jiān)定信念。通過(guò)歌頌這片紅色搖籃，毛澤東把革命之火傳遞給了全國(guó)人民。詩(shī)中“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑”的語(yǔ)言激勵(lì)著我們勇往直前，用戰(zhàn)斗克服一切困難。通過(guò)鑒賞這首詩(shī)，我更加深刻地理解了毛澤東思想中關(guān)于革命的理念，這為我今后的學(xué)習(xí)和生活中都提供了指導(dǎo)。
    其次，我受到毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》的感染。這首詩(shī)是毛澤東感嘆長(zhǎng)沙的美麗和自然景觀的同時(shí)，也表達(dá)了對(duì)個(gè)人命運(yùn)的思考。詩(shī)中“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流?！钡拿枋稣故玖碎L(zhǎng)沙的美麗景色，而“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的抒發(fā)了毛澤東對(duì)個(gè)人奮斗和歷史進(jìn)程的思考。通過(guò)鑒賞這首詩(shī)，我對(duì)毛澤東對(duì)美和人的思考更加深入，并意識(shí)到歷史進(jìn)程對(duì)個(gè)人的影響是不可忽視的。
    再次，我被毛澤東《七絕·清平樂(lè)·其二》深深打動(dòng)。這首詩(shī)以清新的語(yǔ)言和優(yōu)美的韻律，表達(dá)了懷念革命時(shí)期的情感。詩(shī)中“花深深，柳密密，檐前莫見(jiàn)錦衣衛(wèi)。此情不與鄉(xiāng)書(shū)老，百日催人早還席?！钡拿枋鲎屛蚁肫鹆四莻€(gè)歲月中的英勇豪情和峻厲戰(zhàn)斗。通過(guò)鑒賞這首詩(shī)，我感受到了詩(shī)歌的力量，它可以激發(fā)我們的熱情和動(dòng)力，讓我們珍惜當(dāng)下，勇敢前行。
    此外，我也對(duì)毛澤東《六盤(pán)山》有著深刻的理解。這首詩(shī)通過(guò)描繪六盤(pán)山的自然風(fēng)光和人民的艱苦奮斗，表達(dá)了對(duì)革命事業(yè)的熱愛(ài)與信心。詩(shī)中“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。”的描述讓我感受到了六盤(pán)山的壯麗景色以及無(wú)數(shù)英雄為了共同事業(yè)而奮斗的精神。通過(guò)鑒賞這首詩(shī)，我進(jìn)一步加深了對(duì)毛澤東思想中革命理念的認(rèn)識(shí)，意識(shí)到革命事業(yè)不僅需要斗爭(zhēng)和奮斗，也需要愛(ài)與美的心靈滋養(yǎng)。
    最后，我被毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》中一句詩(shī)歌的力量所震撼：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！边@句詩(shī)深深地表達(dá)了對(duì)個(gè)人命運(yùn)和歷史進(jìn)程的思考。通過(guò)鑒賞這句詩(shī)，我感受到詩(shī)歌的力量和毛澤東對(duì)于自身命運(yùn)的掌控，從而激發(fā)了我對(duì)生活和未來(lái)的信心。
    綜上所述，通過(guò)對(duì)毛澤東思想概論課程中的詩(shī)歌作品進(jìn)行深入鑒賞，我深深地受到了毛澤東思想的熏陶和詩(shī)歌的感染。詩(shī)歌作為一種高雅的藝術(shù)形式，不僅能夠帶給我們美的享受，更能夠讓我們思索人生的意義和社會(huì)的發(fā)展。通過(guò)鑒賞毛澤東的詩(shī)歌作品，我對(duì)他的思想和他所引領(lǐng)的偉大歷史進(jìn)程有了更深刻的理解，也使我更加堅(jiān)定了追求真理、為人民服務(wù)的信念。
    詩(shī)歌鑒賞心得感悟篇五
    在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，我們難免要接觸到英文詩(shī)歌。初見(jiàn)詩(shī)歌時(shí)，我們可能會(huì)感到很陌生，不知道該如何鑒賞。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸領(lǐng)悟到了一些課外積累，增強(qiáng)對(duì)英文詩(shī)歌鑒賞的感受和解讀，我的心得體會(huì)如下。
    首先，閱讀詩(shī)歌時(shí)不僅要注重詩(shī)歌的表面意思，還要深挖其內(nèi)涵。詩(shī)歌是一種表現(xiàn)手法，它可以依靠押韻、對(duì)仗、節(jié)奏等手法，以一種藝術(shù)化的方式來(lái)傳達(dá)詩(shī)人想要表達(dá)的主題和感受。因此，理解詩(shī)歌背后的隱含意義是非常重要的。
    其次，詩(shī)歌中常使用的一些修辭手法也是我們進(jìn)行鑒賞的關(guān)鍵之一。比如，比喻、擬人、夸張等手法可以很好地表達(dá)詩(shī)歌的主旨和情感，使得讀者更有感受。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從中尋找詩(shī)歌的重點(diǎn)和重心，以便更好地進(jìn)行感悟和理解。
    同時(shí)，詩(shī)歌的背景和思想也是我們進(jìn)行鑒賞的重要依據(jù)。了解詩(shī)人的生平和時(shí)代背景，以及他們的寫(xiě)作思想和理念，可以深刻領(lǐng)悟詩(shī)歌中所要表達(dá)的信息和哲理。比如，莎士比亞的英文詩(shī)歌中反映了英國(guó)文化和社會(huì)環(huán)境中的矛盾與沖突，這也是他成為英國(guó)文學(xué)代表人物的原因之一。
    此外，在鑒賞英文詩(shī)歌時(shí)，我們還需要注重文化背景的理解和學(xué)習(xí)。英語(yǔ)是一種西方語(yǔ)言，而西方文化與中國(guó)文化有很大的不同。因此，了解西方文化的一些基礎(chǔ)常識(shí)，比如歷史、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣等，可以極大地幫助我們更好地理解和鑒賞英文詩(shī)歌。
    最后，我認(rèn)為英文詩(shī)歌鑒賞是一種非常有價(jià)值的學(xué)習(xí)方式。它可以幫助我們更好地掌握英語(yǔ)語(yǔ)言和文學(xué)知識(shí)，提高我們的語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞能力。而且，英文詩(shī)歌所傳遞的人文精神和文化價(jià)值，也可以激發(fā)我們對(duì)生活的熱愛(ài)和向往，與增進(jìn)我們對(duì)于世界的認(rèn)知與理解。
    總之，英文詩(shī)歌鑒賞是一種有趣的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)深入思考、文化背景的理解和學(xué)習(xí)、修辭手法的分析等，我們可以深刻地領(lǐng)悟到英文詩(shī)歌背后所隱藏的意義和哲理。這不僅可以豐富我們的課外生活，也可以幫助我們更好地了解世界和自我。
    詩(shī)歌鑒賞心得感悟篇六
    遙遙去巫峽，望望下章臺(tái)。
    巴國(guó)山川盡，荊門(mén)煙霧開(kāi)。
    城分蒼野外，樹(shù)斷白云隈。
    今日狂歌客，誰(shuí)知入楚來(lái)。
    唐代結(jié)束了南北朝時(shí)代的分裂局面，消滅了隋末的混亂狀態(tài)，對(duì)外開(kāi)疆拓土，威震四方，國(guó)內(nèi)安定統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，從而進(jìn)入了中國(guó)歷最為光輝燦爛的一個(gè)時(shí)代。科舉制的確立，又為廣大世俗地主階級(jí)知識(shí)分子開(kāi)辟了進(jìn)入政治舞臺(tái)的通道。李唐王朝和新興的世俗地主階級(jí)都正處在上升時(shí)期。勃勃進(jìn)取、積極向上的英雄主義感，成為這一時(shí)期的時(shí)代精神，體現(xiàn)在文藝作品中，便出現(xiàn)了所謂的“盛唐之音”。
    陳子昂這首《渡荊門(mén)望楚》寫(xiě)于他21歲初次由蜀入楚之時(shí)。這是他第一次離開(kāi)故鄉(xiāng)四川梓州射洪縣，準(zhǔn)備東入洛陽(yáng)求取功名。和唐王朝一樣年輕的詩(shī)人，對(duì)前途充滿了信心和憧憬，對(duì)外面的世界充滿了新奇之感。當(dāng)他經(jīng)荊門(mén)入楚時(shí)，寫(xiě)下了這首豪邁的五言律詩(shī)。
    “遙遙去巫峽，望望下章臺(tái)。巴國(guó)山川盡，荊門(mén)煙霧開(kāi)?！蔽讔{，長(zhǎng)江三峽之一。章臺(tái)，即章華臺(tái)，古代楚國(guó)建筑，故址在今湖北沙市附近。巴國(guó)，古國(guó)名，在今四川東部。荊門(mén)，荊門(mén)山，在今湖北宜都縣西北，與長(zhǎng)江北岸的虎牙山相望，是巴楚相聯(lián)的咽喉之地。詩(shī)的開(kāi)頭連用四個(gè)地名，緊扣住了詩(shī)題“渡荊門(mén)”的“渡”字，突出了船行的疾速?！叭?、下、盡、開(kāi)”四個(gè)動(dòng)詞連用，更使詩(shī)句具有強(qiáng)烈的動(dòng)感。使讀者仿佛看到一葉輕舟順流而下，險(xiǎn)峻秀美的巫峽被它遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在身后，小船飛駛直入楚國(guó)故地。律詩(shī)第一聯(lián)，本不須對(duì)仗，但詩(shī)人卻用了“遙遙”“望望”這個(gè)連珠對(duì)，寫(xiě)得輕快、流暢，興奮喜悅之情盡在其中。船出荊門(mén)，詩(shī)人眼前豁然開(kāi)朗，天地似乎突然變得寬廣了，兩岸重巖迭嶂的巴東山峽消失了，狹窄的河流一變而為萬(wàn)頃汪洋。江霧迷茫，煙波浩渺，神秘的大自然的變化，使年輕的詩(shī)人驚愕、迷惘而欣喜、贊嘆，勾引起了浮想連翩。
    如果說(shuō)，“巴國(guó)山川盡，荊門(mén)煙霧開(kāi)”是寫(xiě)江面景象，“城分蒼野外，樹(shù)斷白云隈”則是寫(xiě)兩岸風(fēng)光。極目遠(yuǎn)望，楚天遼闊，青蒼蒼的原野無(wú)邊無(wú)際，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地偶爾可見(jiàn)一兩座城鎮(zhèn)的輪廓。視野盡頭，樹(shù)林如帶，隱隱與白云相接。千里江漢平原，向初次入楚的詩(shī)人敞開(kāi)了自己的胸膛，迎接著這位遠(yuǎn)道而來(lái)的蜀中才子。
    這首詩(shī)寫(xiě)得昂揚(yáng)有力，氣勢(shì)流動(dòng)。前六句寫(xiě)景，場(chǎng)面開(kāi)闊。后兩句寫(xiě)人，豪放倜儻。大自然的壯麗景象與詩(shī)人神采飛揚(yáng)的形象交相輝映，使這首詩(shī)具有鮮明的時(shí)代特征和個(gè)性特征，無(wú)怪有人稱之為初唐描寫(xiě)荊門(mén)形勢(shì)的第一佳作。
    詩(shī)歌鑒賞心得感悟篇七
    戲曲是我國(guó)的國(guó)粹，戲曲頻道弘揚(yáng)了傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)，宣傳了歷史悠久博大精深的國(guó)粹文化。星期天，原本對(duì)戲曲知識(shí)一無(wú)所知的我在媽媽的帶領(lǐng)下觀看了央視十一套的節(jié)目。
    打開(kāi)電視，很巧，播放的正是京劇《趙氏孤兒》，只見(jiàn)里面的人物個(gè)個(gè)都畫(huà)了一張大花臉，不由得讓我嚇了一大跳?！按蠡槨敝凶顑瓷駩荷返膽?yīng)該是屠岸賈了，只見(jiàn)他瞪著牛一般大小的銅鈴眼，兇相畢露的大聲詢問(wèn)程嬰：“趙氏孤兒在哪里?快快交出”飾演程嬰的演員說(shuō)道“不知大人此話何來(lái)，我年過(guò)五旬，何來(lái)嬰兒?”……雖然里面的人兒個(gè)個(gè)演的活靈活現(xiàn)、唱的字正腔圓繪聲繪色，可我一點(diǎn)都不想看，心里轉(zhuǎn)滿了動(dòng)畫(huà)片?？纯磿r(shí)間，才5分鐘!心里立刻冒出了一個(gè)問(wèn)題：為什么看動(dòng)畫(huà)片時(shí)時(shí)間過(guò)得那么快，而看戲曲時(shí)間卻過(guò)得那么慢呢?在前十分鐘里，我?guī)缀跏嵌⒅娺^(guò)的，我何嘗不想在分針上加個(gè)火箭推進(jìn)器呢!“哈欠”!瞧，我都打哈欠了，上眼皮似乎變成了鐵，不停地與下眼皮打架。最后下眼皮招架不住，不僅投降，還讓瞌睡蟲(chóng)爬上了身。一直處于半睡半醒狀態(tài)的我，不知過(guò)了多久一個(gè)激靈醒過(guò)來(lái)，不行，還要寫(xiě)作文呢!我抬起頭，這時(shí)程嬰的妻子出場(chǎng)了。她上來(lái)唱了一段，然后詢問(wèn)程嬰“孩子呢”?程嬰一時(shí)語(yǔ)塞，屠岸賈大叫“拉下去”。這時(shí)劇情似乎更加曲折，我也逐漸被這曲折的劇情給吸引住了，雙目也緊緊地、聚精會(huì)神的盯著電視屏幕，比看我最喜歡的動(dòng)畫(huà)片還要認(rèn)真幾倍呢。我在心里默默的想：真沒(méi)想到，我竟然會(huì)喜歡上看戲，甚至連喜怒哀樂(lè)都和劇中人物們連在了一起。當(dāng)看到白發(fā)老人公孫杵為保趙氏孤兒被屠岸賈殘忍殺害的那一段，我的心陡然一緊，為這位正直善良的老人被殺害而感到一陣悲哀。很快，一個(gè)小時(shí)不知不覺(jué)過(guò)去了，我戀戀不舍的關(guān)掉電視，心想，有機(jī)會(huì)還要再好好領(lǐng)會(huì)領(lǐng)會(huì)戲曲博大精深的內(nèi)涵哇!
    小小的戲曲舞臺(tái)，卻能演繹出無(wú)數(shù)精彩的故事，更為廣大的戲迷們帶來(lái)了精彩的藝術(shù)享受和精神需求!戲曲，真不愧為中華民族的國(guó)粹啊!
    戲曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)的經(jīng)典，不同地方的戲曲有不同的風(fēng)格和特色，它讓人賞心悅目，其情節(jié)有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。
    小的時(shí)候，看見(jiàn)自己的父母看戲曲時(shí)，我總認(rèn)為他們實(shí)在太老土，趕不上潮流，打死我我都不會(huì)去看那老掉牙的玩意。
    俗話說(shuō)：“要知道梨子的味道，最好親口嘗嘗?！辈粐L不知道，一嘗嚇一跳呀!今日的語(yǔ)文課上，當(dāng)我珍惜仔細(xì)欣賞了中國(guó)別具一格的戲曲時(shí)，我真是為之震撼，原來(lái)我們中華民族的戲曲是那么的有藝術(shù)魅力呀!我真是井底之蛙呀!這老祖宗留下來(lái)的寶貝，外國(guó)人又怎么能比得上?難怪呀，老一輩的人都是那么的熱衷于這些戲曲，那么喜愛(ài)戲曲。
    我現(xiàn)在才感受到什么是“不看戲曲的人，枉做中國(guó)人”。不是嗎?這些戲曲，就像我國(guó)的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關(guān)注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國(guó)人。由于他們深深地明白一個(gè)道理，戲曲是我們的國(guó)寶，戲曲是我們的國(guó)粹，戲曲是我們的國(guó)劇呀!我們?cè)跄芡浰鼈?如今的社會(huì)，我們這些青少年們的視野，已經(jīng)轉(zhuǎn)移到流行音樂(lè)、影視和網(wǎng)絡(luò)，我們似乎已經(jīng)忘記了我們中華民族的'傳統(tǒng)藝術(shù)。其實(shí)，當(dāng)我們細(xì)心的欣賞我們的戲曲時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們猶如一個(gè)個(gè)精彩的歷史故事，將歷史的畫(huà)卷一一展現(xiàn)在我們的面前，將我們帶入了歷史的隧道，讓我們身臨其境，讓我們感慨不已。
    戲曲的藝術(shù)魅力，我們?cè)蹩赏?我們要多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓它永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)放光芒，讓它世世代代流傳下去!
    上個(gè)星期周末，老師布置了一個(gè)實(shí)踐的作業(yè)，讓我們回家學(xué)戲曲。
    放學(xué)后，我匆匆回到家，打開(kāi)手機(jī)找戲曲。我還沒(méi)有想過(guò)要唱什么劇、什么歌曲，所以我去網(wǎng)上搜索。我看了很多很多東西，最后選定了唱黃梅戲。可是黃梅戲里有好多歌，不知道唱哪一個(gè)好，我只好又到網(wǎng)上搜索。我看了一些排行，排在比較前面的黃梅戲只有《女駙馬之誰(shuí)料皇榜中狀元》。聽(tīng)網(wǎng)友說(shuō)這首戲曲比較好學(xué)，很快就學(xué)得起。
    我跑到后面的房間里，關(guān)上門(mén)，聽(tīng)這首歌。我聽(tīng)了很多遍，還是一點(diǎn)都不會(huì)唱。我想：這樣下去不行，得試試其他的辦法。我覺(jué)得可以先背歌詞再學(xué)歌。于是，我就去搜索歌詞。但是，我歌詞也記不住。這就是那位網(wǎng)友說(shuō)的很好學(xué)嗎?我干脆閉上眼睛，跟著音樂(lè)輕輕的哼。我終于有一點(diǎn)會(huì)了。我還是繼續(xù)哼，哼到不會(huì)跑調(diào)。我有了一點(diǎn)成就感。我又打開(kāi)手機(jī)看歌詞，一句一句和上歌詞，最后全部連起來(lái)唱一遍。前面唱的有一點(diǎn)感覺(jué)了，但是后面還是不太熟悉。我本來(lái)想再練一下的，但是要吃晚飯了。
    我匆匆地吃完晚飯，又開(kāi)始練了。這一會(huì)兒，我想應(yīng)該只練第二段，把第二段練熟一點(diǎn)。我連第二段的方法和第一段一樣，所以比第一鍛煉的時(shí)候快?，F(xiàn)在，我終于可以勉勉強(qiáng)強(qiáng)地唱出來(lái)了，我要練得更熟一點(diǎn)。
    我有點(diǎn)信心了，所以就打開(kāi)一個(gè)錄歌的軟件，想要錄下來(lái)聽(tīng)一下。開(kāi)始了，我前面安然無(wú)恙地唱下來(lái)了，但是，后來(lái)很多地方唱錯(cuò)了歌詞。我把錄下來(lái)的聽(tīng)了一遍，然后把唱得不好的地方練了幾遍。
    我終于會(huì)唱這首戲曲了。
    中國(guó)的戲曲可謂流芳千古，歷史悠久了，而且中國(guó)戲曲的種類繁多，全國(guó)許多的地方都有自我的劇種，而且每一個(gè)地方都具有自我獨(dú)特的地方文化風(fēng)情。不信?我們這天就一齊走進(jìn)戲曲文化瑰寶，享受它獨(dú)特的美吧!
    中國(guó)現(xiàn)有的戲曲劇種大約就是三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)更就是驚人：能夠以萬(wàn)數(shù)計(jì)!我們明白許多劇種很多劇種都就是有其獨(dú)特的演變過(guò)程，我們明白的比較有名的劇種：如京劇，越劇，吉?jiǎng)〉鹊?。而且中?guó)的戲曲與西方的戲劇不一樣，此時(shí)它有自以獨(dú)特的審美觀念與表演體系，此刻就為大家介紹一些吧：“生”就是除大花臉與丑角以外的男性主角統(tǒng)稱，里外又分“老生，小生，武生，娃娃生?！暗本褪桥灾鹘墙y(tǒng)稱，分：正旦，花旦，閨門(mén)旦，武旦，老旦，彩旦?！皟簟本褪侵赴缪菪愿?，品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物;“凈”又分以唱工及以工為主的花臉;“丑”扮演喜劇主角。
    怎樣?看了之后就是不就是覺(jué)得搞笑呢?此時(shí)其實(shí)還有很多呢!我國(guó)戲曲主要戲曲有：昆劇，京劇，黃梅戲這三派。二京劇又分：梅派，程派，茍派，尚派，這四派。而且我們?cè)陔娨暽夏軌蚩吹竭@京劇人物臉譜就是十分微妙的，在演員的臉上涂上某種顏色以象征此人的性格與品質(zhì)。主角和命運(yùn)就是京劇一大特點(diǎn)，它的作用就是幫忙觀眾理解劇情。簡(jiǎn)單講，紅臉內(nèi)含褒義，代表英勇;黑臉為中性，代表猛智;藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄;黃臉和白臉含貶義，代表兇詐;金臉和銀臉就是神秘，代表神妖。而臉譜起源于上古時(shí)期的宗教和舞蹈面具，這天許多地方戲中都保存了這一點(diǎn)。
    看了上方的介紹感覺(jué)不錯(cuò)吧!中國(guó)的戲曲文化就就是這么精彩，此時(shí)要一點(diǎn)一點(diǎn)講十天十夜都說(shuō)不完呢!期望未來(lái)的我們能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)它哦!
    吳國(guó)里，孫尚香衣著華麗，唱著動(dòng)聽(tīng)的歌曲。她歌聲優(yōu)美。起先，聲音比較低沉，似乎比蜜蜂的“嗡嗡”聲還要輕，漸漸地，聲音越來(lái)越強(qiáng)，越來(lái)越強(qiáng)，好像攀登上了一座高山，又登上了群山之巔?？膳实沁€未停止。等到聲音高到了令人如臨珠峰之上時(shí)，又頓時(shí)迅速落下，落入了無(wú)底的盆地。緊接著，又似攀臺(tái)階，一頓一頓的向上升。再過(guò)后，又好似蹦極，忽高忽低。她的表情也隨之變化，一會(huì)兒雙眉顰蹙，一會(huì)兒又是喜笑顏開(kāi)，一會(huì)兒又是張目嗔視，一會(huì)兒又是捂臉痛哭。這時(shí)，我被她的歌聲陶醉了。感覺(jué)她的歌聲好似一顆顆珍珠，從她的微起的朱唇中吐出。臺(tái)下的觀眾頓時(shí)陶醉在其中了，都伸長(zhǎng)了脖子，仿佛在怕聽(tīng)漏了一個(gè)字。
    當(dāng)孫尚香隱去后，甘露寺中，吳國(guó)太正在相劉備。孫權(quán)和喬玄則在一旁陪酒。當(dāng)劉備談起出身時(shí)，喬玄因受到了劉備的禮物，便使勁夸贊劉備。孫權(quán)由于要?dú)⒌魟洌愦鬄椴粣?，氣得連胡子都在微微的顫抖。每當(dāng)喬玄說(shuō)完一句，他就會(huì)把袖子一甩，生氣地責(zé)罵兩句。而劉備則不動(dòng)聲色地唱著介紹著。他雄厚的聲音雖沒(méi)有孫尚香的多變，可他的吐字清晰，一字千鈞。臺(tái)下沒(méi)有一位觀眾不拍手叫好。
    忽趙云來(lái)報(bào)有人欲加害劉備，這時(shí)，臺(tái)下的觀眾的心都提了起來(lái)，一顆顆汗珠從他們的頭上冒了出來(lái)。我的心也緊張了起來(lái)，暗暗禱念千萬(wàn)別殺劉備。只見(jiàn)劉備向吳國(guó)太報(bào)告，吳國(guó)太的眉頭一皺，向手下吩咐幾句。不一會(huì)兒，身著鎧甲，手持?jǐn)?shù)樣兵器的武將，將鎧甲卸下，進(jìn)寺向吳國(guó)太謝罪，終在劉備的求情下得到寬恕。
    甘露寺后，劉備與孫尚香便結(jié)了親，回到了荊州。戲便臨近尾聲。
    大幕也就徐徐地落下了，臺(tái)下是如潮水般的掌聲，觀眾席上沸騰了。我頓時(shí)明白了戲曲的魅力：它似乎有一種魔力，把人吸在了其中，使人陶醉，使人和演員一樣歡喜、悲傷。
    詩(shī)歌鑒賞心得感悟篇八
    相對(duì)古體詩(shī)歌而言，現(xiàn)代詩(shī)歌以其手法之多樣、表現(xiàn)力之豐富和意境之高遠(yuǎn)而似乎更難教學(xué)，這成了很多教師頗為棘手的難題。然而，我們也相信，百仞之山，取之有道，凡事都應(yīng)有其行之有效的途徑。本文中，筆者擬就現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的做法方面，談幾點(diǎn)自己的體會(huì)。
    我以為，現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)走好以下“五步”。
    第一步，以相關(guān)背景為依據(jù)，把握解讀詩(shī)歌的切入點(diǎn)初中教材中所選編的現(xiàn)代詩(shī)歌大都是篇章不長(zhǎng)，文詞明白，學(xué)生比較容易看得懂，正因?yàn)檫@樣而往往就容易只讀到它的表層，而忽略它內(nèi)涵的一些東西。要讓學(xué)生能夠解讀詩(shī)歌的內(nèi)涵，就必不可以少地對(duì)作品背景的了解——這是能否正確解讀詩(shī)歌思想的關(guān)鍵。藏克家《有的人》(——紀(jì)念魯迅有感)，是一首優(yōu)秀的現(xiàn)代短詩(shī)，詩(shī)中的對(duì)比是淺顯易見(jiàn)的，詩(shī)中相對(duì)的兩種人也是淺顯易懂的，但對(duì)詩(shī)中兩種人的行為和精神實(shí)質(zhì)如果沒(méi)有一定的“已知”來(lái)作為教學(xué)鋪墊，就不是那么容易把握了。
    所以，課前就務(wù)必先讓學(xué)生盡可能充分地了解關(guān)于魯迅的一些情況，諸如其生平經(jīng)歷、作品解讀、世人評(píng)價(jià)等等。于課間，尚未讀文，即可集中從“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！敝屑ぐl(fā)起學(xué)生對(duì)魯迅精神的景仰。有了這個(gè)情感鋪墊，教師輔之講述作者創(chuàng)作此詩(shī)文的背景，教學(xué)這首詩(shī)歌就有個(gè)良好的開(kāi)端了，學(xué)生對(duì)了解詩(shī)中兩種人對(duì)人民的態(tài)度、對(duì)人生的目標(biāo)、對(duì)社會(huì)的影響以及人們紀(jì)念魯迅的意義就有了很好的依據(jù)。同樣，郭沫若《天上的街市》雖然充滿浪漫色彩，但如果沒(méi)有對(duì)中國(guó)“五四”過(guò)后那“冷酷如鐵！黑暗如漆！腥穢如血！”的黑暗現(xiàn)實(shí)的了解，沒(méi)有對(duì)郭沫若當(dāng)時(shí)極大的憤怒、苦悶與感傷的了解，學(xué)生就很可能只讀到詩(shī)中表層的美麗而很難從詩(shī)中解讀出他對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿、對(duì)自由幸福的追求和對(duì)理想世界向往。
    “好的開(kāi)始是成功的一半”，有了關(guān)背景作鋪墊，對(duì)幫助學(xué)生理解作者的創(chuàng)作意圖、詩(shī)歌中形象及思想的把握都起著很大的作用。但這只是個(gè)開(kāi)端?，F(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的重頭戲還在于詩(shī)文的品讀過(guò)程。
    第二步，以誦讀為依托，欣賞詩(shī)歌的語(yǔ)言美詩(shī)歌是語(yǔ)言藝術(shù)的尖端。現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言精煉、形象、富有音樂(lè)美。
    余光中《鄉(xiāng)愁》：小時(shí)候，鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的郵票，我/在這頭，母親/在那頭。長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的船票，我/在這頭，新娘/在那頭。后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的墳?zāi)?，?在外頭，母親啊/在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁/是一灣/淺淺的海峽，我/在這頭，大陸/在那頭。
    詩(shī)歌句式均勻整齊，回旋往復(fù)，一唱三嘆。
    指導(dǎo)誦讀時(shí)，非但要學(xué)生讀準(zhǔn)字音節(jié)奏，且要吐字清晰，輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫，把作者用音樂(lè)般的語(yǔ)言表達(dá)的對(duì)祖國(guó)和祖先的深深眷戀之情“唱”出來(lái)。雖是此，由于每個(gè)學(xué)生的審美角度與表達(dá)方式都不盡相同，詩(shī)歌誦讀就應(yīng)允許個(gè)人對(duì)其節(jié)奏與韻律有不同的理解，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生用自己最得意的方式來(lái)誦讀，而不可“框”在一個(gè)規(guī)定的架子里遭受折騰，造就矯揉造作的“異口同聲”和“整齊”，有折人性。
    賀敬之《回延安》中“杜甫川唱來(lái)/柳林鋪?zhàn)有?，紅旗飄飄/把手招。白肚子手巾/紅腰帶，親人們/迎過(guò)延河來(lái)。滿心話/登時(shí)說(shuō)不出來(lái)，一頭撲在/親人懷”其中的激動(dòng)、喜悅，任由學(xué)生讀得激昂強(qiáng)烈、一瀉千里；《桂林山水歌》中“招手相問(wèn)/老人山，云罩江山/幾萬(wàn)年？——伏波山下/還環(huán)洞，寶珠久等/叩門(mén)聲……”這仿佛道不盡的滄桑歷史和漫長(zhǎng)歷史中的感慨，任由學(xué)生讀得低沉舒緩，猶如山間潺潺溪流……誦讀是賞析詩(shī)歌的重要依托，是詩(shī)歌意境解讀的物質(zhì)條件。
    《鄉(xiāng)愁》中，那承載著詩(shī)人小時(shí)候依戀母親安慰的“小小的郵票”、承載了詩(shī)人對(duì)愛(ài)人相思和依偎的一張“窄窄的船票”、割斷了詩(shī)人和母親相見(jiàn)的一抔黃土，和象征著中華古老民族深深傷痕的“淺淺的海灣”，以及“這頭”與“那頭”沉重的分離，都是在誦讀的基礎(chǔ)上顯現(xiàn)出來(lái)的。有了這個(gè)基礎(chǔ)上，再將學(xué)生引向詩(shī)歌的賞析。
    第三步，以情感為主線，體會(huì)詩(shī)歌深層的意蘊(yùn)可以這么說(shuō)：沒(méi)有感情就沒(méi)有詩(shī)歌。作者的感情體現(xiàn)在詩(shī)歌里，詩(shī)歌的感情包含在字里行間。
    還以余光中《鄉(xiāng)愁》為例：那“小小的郵票”承載了詩(shī)人小時(shí)候的依戀，在互通音訊中詩(shī)人獲得了母親的安慰；那“窄窄的船票”承載了詩(shī)人對(duì)愛(ài)人的相思和依偎，在往來(lái)中，詩(shī)人填補(bǔ)了感情的缺口；那一抔黃土割斷了詩(shī)人和母親的相見(jiàn)，詩(shī)人的心靈將歸往何處？……詩(shī)人的這些濃烈的情感，無(wú)不在詩(shī)中的“小”、“窄”、“矮”、“淺”之間得到反襯。
    教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上，體味作者從字里行間凸現(xiàn)的跌宕的情感波瀾，體味詩(shī)詞深層的意蘊(yùn)。要指出的是，詩(shī)歌既是“言志”、“言情”的載體，其語(yǔ)言內(nèi)涵必是豐富復(fù)雜的，所謂“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，那么在解讀其中的“志”與“情”就應(yīng)允許我們?cè)凇绑w情”上有主觀的見(jiàn)地。清代的王夫之就說(shuō)過(guò)：“詩(shī)人以一致之思，讀者各以其情而自得”，現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的鑒賞品味應(yīng)建立在學(xué)生自我思考的基礎(chǔ)上，使“詩(shī)人心中之詩(shī)”最終成為“我心中之詩(shī)”。
    詩(shī)歌教學(xué)中，要特別重視學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的與眾不同的獨(dú)特體驗(yàn)，也許創(chuàng)造性的火花就此而迸發(fā)。賀敬之《桂林山水歌》開(kāi)頭這樣寫(xiě)道：云中的/神啊，霧中的/仙，神姿仙態(tài)/桂林的山！情一樣/深啊，夢(mèng)一樣/美，如情似夢(mèng)/漓江的水！詩(shī)中“神”、“仙”、“情”、“夢(mèng)”等字眼神姿仙態(tài)，如情似夢(mèng)，迷離奇妙，妙不可言。神仙誰(shuí)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，但云霧中影影綽綽出現(xiàn)的仙女形象，喚起了人們那種捉摸不定的美感，而情和夢(mèng)也是不確定的，在教學(xué)中就需要學(xué)生有自己獨(dú)立的理解和想象，允許學(xué)生以自己的審美眼光來(lái)理解“神”、“仙”、“情”、“夢(mèng)”。同樣，在《鄉(xiāng)愁》賞析中學(xué)生對(duì)詩(shī)人情感還會(huì)有怎樣的體驗(yàn)，教師都應(yīng)抓住學(xué)生瞬間的靈光，捕捉學(xué)生動(dòng)情的聯(lián)想與想象以達(dá)到教學(xué)目的。
    第四步，放飛思維的翅膀，品位詩(shī)歌的意境所謂“有意無(wú)境不成詩(shī)”?！熬场奔葱蜗?，《沁園春？雪》中“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”即是壯闊、豪邁之意境。
    引導(dǎo)學(xué)生走入詩(shī)歌的“意境”，才能真正意義上品味出作品的詩(shī)美，從而切切實(shí)實(shí)培養(yǎng)起他們的藝術(shù)鑒賞力?，F(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)如何引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)歌的“境”呢？最直接的做法是展示詩(shī)歌的直觀形象和畫(huà)面，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想和想象。就比如賞析《沁園春？雪》時(shí)，輔之展現(xiàn)北國(guó)“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的圖景，假定詞人立于皚皚高原的一個(gè)至高點(diǎn)上，放眼四周、所見(jiàn)所想，由此品味出詞人在“望”所包含上、下、內(nèi)、外的空間里，和“惜”所包含秦、漢、唐、宋的時(shí)間里，所表現(xiàn)出來(lái)的一代偉人的氣魄、胸懷和人格魅力。
    其次，從品味詩(shī)詞語(yǔ)言入手，引導(dǎo)學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)地感悟到詩(shī)歌意韻之美，也是教學(xué)中能避免架空賞析的一個(gè)好方法。如賞析余光中的《鄉(xiāng)愁》，引導(dǎo)學(xué)生緊扣詩(shī)人提取的幾個(gè)單純的意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽，將這些意象和“這”、“那”簡(jiǎn)單的詞融合在一起，將彼此隔離的人、物、時(shí)間和空間緊緊聯(lián)系在一起，品味那若有若無(wú)的距離和聯(lián)系，使學(xué)生在心中產(chǎn)生對(duì)詩(shī)人在相思、別離和相聚間奔波的強(qiáng)烈的共鳴，感受作者那難以言表的哀愁和無(wú)盡的相思。詩(shī)歌品賞過(guò)程是需要思維的，而思維是允許開(kāi)放性的、有個(gè)性的。但須注意，開(kāi)放式的解讀不等于隨意的解讀，而是切近原意的解讀，所以應(yīng)盡量減少曲解原意的誤讀。比如上文所述應(yīng)把握其相關(guān)背景來(lái)解讀便是避免曲解的關(guān)鍵依據(jù)。解讀詩(shī)歌不可喪失標(biāo)準(zhǔn)任意而為，而是對(duì)于一些具有豐富復(fù)雜內(nèi)涵的詩(shī)歌作“可能的”多重解釋，從不同角度進(jìn)行分析，力求找到最符合原意的解讀，而不是遠(yuǎn)離或僵化地就詩(shī)論詩(shī)。讀詩(shī)、品文只是在“學(xué)”的層面上，而語(yǔ)文教學(xué)的根本，在于讓學(xué)生能用語(yǔ)言表達(dá)生活?，F(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)亦應(yīng)本著這個(gè)根本，由學(xué)至用。
    詩(shī)歌鑒賞心得感悟篇九
    在學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史的過(guò)程中，我們不可避免地接觸到了毛澤東的一些作品，其中包括了一些詩(shī)歌。這些詩(shī)歌以其獨(dú)特的風(fēng)格和表達(dá)方式，令我深受觸動(dòng)。通過(guò)對(duì)毛概詩(shī)歌的鑒賞，我增加了對(duì)毛澤東思想的了解，并對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的體會(huì)。
    首先，毛概詩(shī)歌以其鮮明的時(shí)代特色和情感表達(dá)給我留下了深刻印象。在這些作品中，毛澤東通過(guò)詩(shī)歌這一媒介，生動(dòng)地揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民的疾苦。例如，他的詩(shī)歌《沁園春·雪》中，以雪花為象征，深情地歌頌了中國(guó)農(nóng)民的勤勞和堅(jiān)強(qiáng)。同時(shí)，他也借助詩(shī)歌的形式表達(dá)了自己強(qiáng)烈的個(gè)人情感和對(duì)時(shí)代的熱愛(ài)。這種獨(dú)特的創(chuàng)作方式，讓我在欣賞中感受到了毛澤東作為時(shí)代偉人的真情實(shí)感。
    其次，毛概詩(shī)歌的深刻主題和獨(dú)特表達(dá)方式給我留下了深刻的印象。在這些作品中，毛澤東以獨(dú)特的詩(shī)意和激情，表達(dá)了自己對(duì)祖國(guó)的深深眷戀和對(duì)人民的熱愛(ài)。他的詩(shī)歌《七律·長(zhǎng)征》中，以長(zhǎng)征為主題，以恢宏的景象和獨(dú)特的表達(dá)手法，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)紅軍的頑強(qiáng)和堅(jiān)定。這些詩(shī)歌給了我很大的啟示，讓我明白只有堅(jiān)定的信仰和對(duì)確立理想未來(lái)的追求，才能推動(dòng)自己不斷進(jìn)步和奮斗。
    另外，毛概詩(shī)歌的獨(dú)特之處在于其獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)和節(jié)奏感。在毛澤東的詩(shī)中，我們可以看到他獨(dú)特的詩(shī)意表達(dá)方式。他將中式散文和西洋詩(shī)體相結(jié)合，形成了自己獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格。例如，他的詩(shī)歌《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》，以豪放的詩(shī)句和奔放的節(jié)奏，贊美了人民解放軍的壯舉和中國(guó)人民的勝利。這種獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)帶給我極大的震撼，讓我體會(huì)到了詩(shī)歌的力量和美感。
    最后，毛概詩(shī)歌向我展示了毛澤東為人民服務(wù)的偉大精神和高尚情操。在這些詩(shī)歌中，毛澤東用直接、鮮活的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)人民、對(duì)社會(huì)的無(wú)盡關(guān)懷和深厚的責(zé)任感。他的詩(shī)歌《沁園春·春曉》中，用樸實(shí)的語(yǔ)言和真摯的情感，表達(dá)了對(duì)人民幸福生活的渴望和為之奮斗的決心。這種奉獻(xiàn)精神和崇高情操深深打動(dòng)了我，并激勵(lì)著我為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而努力。
    總之，通過(guò)對(duì)毛概詩(shī)歌的鑒賞，我不僅加深了對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)，還對(duì)毛澤東的藝術(shù)創(chuàng)作和個(gè)人情感有了更深入的了解。這些詩(shī)歌以其獨(dú)特的時(shí)代特色、深刻的主題、獨(dú)特的表達(dá)方式和高尚的精神境界，為我提供了一種美學(xué)的享受和人生價(jià)值的追求。通過(guò)欣賞這些詩(shī)歌，我對(duì)中國(guó)現(xiàn)代史和中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展有了更加深入的理解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也加深了我對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)的興趣和熱愛(ài)。我深信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，這種對(duì)毛概詩(shī)歌的鑒賞將成為我思想發(fā)展的重要基石，給我?guī)?lái)更多的啟發(fā)和激勵(lì)。
    詩(shī)歌鑒賞心得感悟篇十
    作為非英語(yǔ)國(guó)籍的人，我曾經(jīng)一度覺(jué)得英文詩(shī)歌很難理解和欣賞。但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和閱讀，我對(duì)英文詩(shī)歌產(chǎn)生了極大的興趣?，F(xiàn)在，我希望分享一下我在英文詩(shī)歌鑒賞方面的心得體會(huì)。
    第一段：理解韻律。
    韻律是英文詩(shī)歌的重要組成部分，掌握它可以使我們更好地欣賞詩(shī)歌。英文詩(shī)歌的韻律通常通過(guò)句子的重音和音節(jié)長(zhǎng)度來(lái)決定。例如，“Iwanderedlonelyasacloud”中，“wandered”和“l(fā)onely”是重音，因此這就是一個(gè)強(qiáng)重音節(jié)，其它則是弱音節(jié)。重音和音節(jié)的長(zhǎng)度決定了整個(gè)詩(shī)句的韻律，多讀幾遍可以更好地領(lǐng)會(huì)它的韻味。
    第二段：意譯詩(shī)歌。
    理解英文詩(shī)歌還需要理解每個(gè)單詞和比喻的含義。有時(shí)候，單詞的意思是有多種層次的，例如，“rose”不僅僅是一種花，也可以表示“愛(ài)情”。這是因?yàn)橛⒄Z(yǔ)本身有很多的多義詞，所以我們需要根據(jù)上下文和比喻的用法來(lái)正確的理解它。如果找不到恰當(dāng)?shù)姆g，則可以輸入不確定的單詞或詞組來(lái)尋找更多信息。
    第三段：注意詩(shī)歌的語(yǔ)境。
    除了注意單詞的含義，還要注意詩(shī)歌的語(yǔ)境。語(yǔ)境指的是詩(shī)句在整首詩(shī)中的位置以及與其上下句之間的關(guān)系。掌握好整體感覺(jué)有助于理解每個(gè)部分的含義和意義。有時(shí)詩(shī)歌所涉及的主題主要是通過(guò)感性思考來(lái)表達(dá)的，這時(shí)我們就需要從作者的角度來(lái)理解它，進(jìn)入詩(shī)人的思維空間，感受詩(shī)人的感覺(jué)。
    第四段：善于創(chuàng)造意象和聯(lián)想。
    英文詩(shī)歌中經(jīng)常使用的修辭手法包括比喻、隱喻、擬人法等。這些手法都可以幫助我們更好地理解和欣賞詩(shī)歌。同時(shí)，我們也可以通過(guò)嘗試自己創(chuàng)造一些意象和聯(lián)想來(lái)加強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌的理解，例如“一朵花瓣像是善意的微笑”中，我們可以聯(lián)想到其它類似的形象，加深感觸。
    第五段：欣賞不同風(fēng)格的詩(shī)歌。
    英文詩(shī)歌有許多不同的風(fēng)格和流派，例如愛(ài)情詩(shī)、哲學(xué)詩(shī)、宗教詩(shī)等。每個(gè)流派的詩(shī)歌都有不同的風(fēng)格和主題，所以我們需要嘗試欣賞不同類型的詩(shī)歌，拓寬自己的視野和感受。同時(shí)，也要同樣的重視不同作者之間的風(fēng)格和差異，并尋找自己喜歡的風(fēng)格。
    總結(jié)：
    英文詩(shī)歌是一種充滿著文學(xué)藝術(shù)氣息的作品，進(jìn)行鑒賞時(shí)，需要在理解韻律和意譯基礎(chǔ)上善于捕捉詩(shī)歌中的意象和聯(lián)想，同時(shí)還要注意語(yǔ)境。最后，我們要嘗試欣賞不同流派的詩(shī)歌，以便更好地理解和欣賞英文詩(shī)歌的多樣風(fēng)貌。
    詩(shī)歌鑒賞心得感悟篇十一
    在學(xué)習(xí)英文詩(shī)歌鑒賞的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了詩(shī)歌藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
    首先，英文詩(shī)歌從藝術(shù)形式上就不同于其他文學(xué)作品。它通過(guò)韻律和音韻的安排，讓人們?cè)诶收b時(shí)產(chǎn)生一種獨(dú)特的音樂(lè)感。同時(shí)，英文詩(shī)歌在詞匯和句法的使用上也相對(duì)自由，使得作者們更加靈活的表達(dá)自己的情感和思想。這些都使得英文詩(shī)歌具備了非常高的藝術(shù)價(jià)值，不斷吸引著讀者的關(guān)注。
    其次，英文詩(shī)歌作品的主題十分廣泛，不僅包含了自然風(fēng)光、情感生活等傳統(tǒng)主題，還涉及了當(dāng)代社會(huì)、人類命運(yùn)等更為深刻的話題。在閱讀英文詩(shī)歌的過(guò)程中，我們可以從中感受到作者精神世界中的美好和矛盾，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)并思考我們自身的生活和人生意義。
    同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)英文詩(shī)歌鑒賞，我也逐漸形成了一種新的閱讀方法。我會(huì)從詩(shī)歌的背景和前因后果等多個(gè)方面入手，全面理解詩(shī)歌，把握作者的感情和思想。同時(shí)，我也更加注重詩(shī)歌的表現(xiàn)手法和語(yǔ)言特色，努力體會(huì)和品味其中的美。
    在這個(gè)過(guò)程中，我也遇到了很多困難和挑戰(zhàn)。首先，英文詩(shī)歌的閱讀需要較高的語(yǔ)言水平，這對(duì)于我這樣一個(gè)尚未形成較強(qiáng)英語(yǔ)語(yǔ)感的高中生來(lái)說(shuō)，是一大挑戰(zhàn)。其次，許多英文詩(shī)歌在表達(dá)上十分玄妙，需要我們通過(guò)反復(fù)品味和理解才能真正領(lǐng)略其中的美妙。
    但是，我相信只要我不斷地學(xué)習(xí)和探索，就能逐漸攀登英文詩(shī)歌的高峰，享受詩(shī)歌藝術(shù)的魅力。我也希望通過(guò)這個(gè)過(guò)程，能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界，并更好地投身于生活和社會(huì)。
    詩(shī)歌鑒賞心得感悟篇十二
    近日在學(xué)校修完了一門(mén)毛澤東思想概論的課程，我被老師要求進(jìn)行一次毛概詩(shī)歌的鑒賞，這是我第一次接觸這個(gè)領(lǐng)域。在這個(gè)鑒賞過(guò)程中，通過(guò)深入學(xué)習(xí)和感受，我獲得了不少的體會(huì)和收獲。毛概詩(shī)歌是新時(shí)期的產(chǎn)物，它充滿了革命與建設(shè)的熱情，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。這次的鑒賞讓我更加深入地了解了毛澤東思想，激勵(lì)我在實(shí)踐中堅(jiān)定信念，勇于奉獻(xiàn)。下面就讓我來(lái)分享一下我的心得體會(huì)吧。
    首先，毛概詩(shī)歌給我留下了深刻的印象。在這些詩(shī)歌中，我看到了毛主席對(duì)于勞動(dòng)人民的贊頌和鼓勵(lì)，他把工農(nóng)兵當(dāng)成了國(guó)家的主人和建設(shè)者。例如《紅崗歌》，這首詩(shī)歌描述了工人在建設(shè)社會(huì)主義新鄉(xiāng)村中的艱苦勞動(dòng)和矢志不渝的信念。通過(guò)這些詩(shī)歌，我深深感受到毛澤東主席對(duì)勞動(dòng)人民的關(guān)心和支持，為我樹(shù)立了一個(gè)崇高的榜樣，讓我更加堅(jiān)定了做一名對(duì)社會(huì)有用的人的決心。
    其次，毛概詩(shī)歌還讓我對(duì)毛澤東思想有了更加深入的理解。在詩(shī)歌中，毛主席將社會(huì)主義思想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，以通俗易懂的語(yǔ)言，表達(dá)了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和美好前景。例如《七律·沁園春》中的“人民萬(wàn)歲！”以及《井岡山的夜》中的“明天的太陽(yáng)依舊升起！”，都是對(duì)于社會(huì)主義未來(lái)的鼓舞和自信。通過(guò)這些詩(shī)歌，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到毛澤東思想的偉大和正確性，也更加堅(jiān)信只有在社會(huì)主義道路上才能實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民幸福。
    同時(shí)，毛概詩(shī)歌也讓我對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作有了新的認(rèn)識(shí)。在這些詩(shī)歌中，毛主席運(yùn)用了大量的修辭手法和韻律表達(dá)思想和情感。例如《沁園春》中用到的排比和對(duì)偶，以及《沁園春·雪》中的對(duì)仗和押韻等，都使詩(shī)歌更加鮮活生動(dòng)。這讓我領(lǐng)悟到了詩(shī)歌中的文字要精煉、表達(dá)要明確、節(jié)奏要流暢的要求，以及形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。我認(rèn)識(shí)到要想寫(xiě)好一首詩(shī)，必須不斷地學(xué)習(xí)和積累，不斷修煉自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。
    最后，毛概詩(shī)歌還給我?guī)?lái)了一種積極向上的人生態(tài)度。在品讀這些詩(shī)歌的過(guò)程中，我被毛主席對(duì)于艱苦奮斗和自強(qiáng)不息的崇高精神所折服。在《沁園春·長(zhǎng)沙》中，毛主席以“群眾”為創(chuàng)作對(duì)象，表達(dá)了人民的智慧和偉大，展示了人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體的理念。這讓我深深感受到了人民的力量和無(wú)窮的潛力，激勵(lì)著我在接下來(lái)的實(shí)踐中，時(shí)刻保持對(duì)人民的尊重和關(guān)懷，勇往直前。
    綜上所述，在這次毛概詩(shī)歌的鑒賞中，我獲得了很多的體會(huì)和收獲。這些詩(shī)歌不僅讓我深入了解了毛澤東思想，更使我更加堅(jiān)定了對(duì)社會(huì)主義道路的信念，同時(shí)也讓我對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作有了新的認(rèn)識(shí)，并帶給了我一種積極向上的人生態(tài)度。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，這些體會(huì)將對(duì)我產(chǎn)生積極的影響，使我更加堅(jiān)定地走在社會(huì)主義道路上，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民幸福而不懈奮斗。
    詩(shī)歌鑒賞心得感悟篇十三
    詩(shī)歌是一種富有藝術(shù)感的文字表達(dá)方式，通過(guò)抒發(fā)詩(shī)人內(nèi)心的感觸與思想情感，傳遞給讀者一種獨(dú)特的審美體驗(yàn)。在我接觸詩(shī)歌的過(guò)程中，我深深地感受到了詩(shī)歌的魅力與力量，也從中獲得了一些心得體會(huì)。下面我將從詩(shī)歌的創(chuàng)作、表達(dá)、情感、審美和意義等方面展開(kāi)闡述。
    首先，詩(shī)歌的創(chuàng)作需要有靈感與思考。詩(shī)歌并非只是簡(jiǎn)單地寫(xiě)下一段文字，而是需要詩(shī)人通過(guò)細(xì)膩的思考和豐富的想象力，將復(fù)雜的思想轉(zhuǎn)化為文字，創(chuàng)造出獨(dú)特的詩(shī)意。創(chuàng)作詩(shī)歌需要有靈感的火花，它可能來(lái)自于詩(shī)人的親身經(jīng)歷，或是來(lái)自于對(duì)生活、自然、人性等的深入思考。在創(chuàng)作過(guò)程中，我逐漸明白了靈感和思考的重要性，只有這樣才能創(chuàng)作出有內(nèi)涵和情感的佳作。
    其次，詩(shī)歌的表達(dá)需要有準(zhǔn)確和簡(jiǎn)練。由于詩(shī)歌的表達(dá)是依賴于文字的，所以語(yǔ)言的運(yùn)用和表達(dá)的形式是至關(guān)重要的。詩(shī)歌的表達(dá)需要準(zhǔn)確地傳達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)，同時(shí)形式上要簡(jiǎn)練明了，力求以簡(jiǎn)單的語(yǔ)言和形象，表達(dá)出復(fù)雜的情感和意境。正因?yàn)槿绱?，?shī)歌才能在無(wú)形之間引發(fā)讀者強(qiáng)烈的共鳴。通過(guò)不斷地閱讀和學(xué)習(xí)，我漸漸體會(huì)到了詩(shī)歌表達(dá)的技巧和美感，也能更好地將自己的思想和情感融入詩(shī)歌之中。
    第三，詩(shī)歌是情感的表達(dá)與宣泄。每一首優(yōu)秀的詩(shī)歌都蘊(yùn)含著詩(shī)人深刻的情感。因此，詩(shī)歌常被用來(lái)表達(dá)對(duì)愛(ài)情、友誼、親情等各種情感的訴說(shuō)。在寫(xiě)詩(shī)的過(guò)程中，我常常選擇將我內(nèi)心的感覺(jué)與情感表現(xiàn)出來(lái)，所以我的詩(shī)作常常充滿了感人的情感。通過(guò)詩(shī)歌，我能傾訴內(nèi)心中的喜怒哀樂(lè)，感受到一種宣泄和釋放的愉悅。詩(shī)歌的情感表達(dá)使我更加真實(shí)地面對(duì)自己的感受，也加深了我對(duì)自己以及人性的了解。
    第四，詩(shī)歌的審美是一種獨(dú)特的藝術(shù)體驗(yàn)。與其他文學(xué)形式相比，詩(shī)歌通常更注重于美感的呈現(xiàn)和藝術(shù)的探索。通過(guò)詩(shī)歌創(chuàng)作和閱讀，我慢慢發(fā)現(xiàn)了詩(shī)歌的獨(dú)特之處。詩(shī)歌的審美主要體現(xiàn)在對(duì)聲音、韻律、形象和意象等方面的追求。在欣賞優(yōu)秀的詩(shī)作時(shí)，我不僅能感受到文字的美感，還能感受到其中蘊(yùn)含的意境和情緒，這樣的體驗(yàn)讓我更加喜歡和熱愛(ài)詩(shī)歌。
    最后，詩(shī)歌的價(jià)值和意義不僅僅在于個(gè)人的情感表達(dá)和內(nèi)心的愉悅。詩(shī)歌所傳達(dá)的情感和思想，往往能觸動(dòng)人們的心靈，引發(fā)共鳴。詩(shī)歌能夠帶給讀者一種美的享受和思考的空間，也能夠傳達(dá)一種對(duì)生活的獨(dú)特感悟。通過(guò)詩(shī)歌的閱讀和創(chuàng)作，我逐漸了解到詩(shī)歌對(duì)個(gè)人和社會(huì)都有著重要的意義，它在某種程度上能夠鼓舞人心、喚起人們內(nèi)心的共鳴，甚至有時(shí)候能夠引發(fā)一種社會(huì)文化的變革。
    總之，詩(shī)歌是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，通過(guò)詩(shī)歌的創(chuàng)作和閱讀，我深深感受到了它的魅力和力量。詩(shī)歌不僅需要有靈感和思考，還需要準(zhǔn)確和簡(jiǎn)練的表達(dá)，它是情感的宣泄和共鳴，也是一種審美的體驗(yàn)。詩(shī)歌的價(jià)值和意義超越個(gè)人和社會(huì)，它能夠改變我們對(duì)世界的認(rèn)知，開(kāi)啟人們內(nèi)心的美好。通過(guò)感悟詩(shī)歌，我在文學(xué)創(chuàng)作中得到了滿足，在情感表達(dá)中得到了宣泄，在審美體驗(yàn)中得到了愉悅，在詩(shī)歌的意義中找到了美好的追求。
    詩(shī)歌鑒賞心得感悟篇十四
    古代詩(shī)歌是優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著先賢們的智慧與情感。在鑒賞古代詩(shī)歌的過(guò)程中，我深受啟發(fā)與感動(dòng)，對(duì)這些古老的文字產(chǎn)生了許多感悟。通過(guò)對(duì)古代詩(shī)歌的深入研讀和欣賞，在歡樂(lè)、悲傷、思考和勉勵(lì)中，我領(lǐng)略了其內(nèi)涵，并體味到了它對(duì)于中國(guó)文化的重要地位。
    首先，古代詩(shī)歌給我?guī)?lái)了美的享受和愉悅。無(wú)論是李白的豪放痛快，還是杜甫的悲愴苦難，每一首古詩(shī)都展現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的審美情趣和獨(dú)立的人生態(tài)度。詩(shī)歌的藝術(shù)之美，使我感到心靈沐浴在清新的春風(fēng)中，身臨其境地感受到了作者的情感和體驗(yàn)。詩(shī)中所表達(dá)的各種美，如山水、花鳥(niǎo)、風(fēng)雪等，讓我意識(shí)到大自然的壯麗和美妙。同時(shí)，古代詩(shī)歌也通過(guò)樸實(shí)真摯的情感撫慰了我的情感，帶給了我愉悅的心靈享受。
    其次，古代詩(shī)歌啟迪了我的思考和智慧。古代詩(shī)人在敘事、議論中展現(xiàn)了過(guò)人的智慧和獨(dú)到的見(jiàn)解，使其作品超脫了時(shí)空的界限。例如，王之渙的《登鸛雀樓》表達(dá)了對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)的思索，使我明白人生短暫，應(yīng)該珍惜每一刻。杜牧的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》則是對(duì)國(guó)家狀況的論述，使我對(duì)社會(huì)變遷有了更深入的理解。這些古代詩(shī)歌通過(guò)呈現(xiàn)人類共同的存在和社會(huì)問(wèn)題，引發(fā)了我對(duì)人生、社會(huì)和宇宙的反思，啟迪了我的智慧。
    古代詩(shī)歌還給我?guī)?lái)了凝聚力和歸屬感。在翻閱詩(shī)歌時(shí)，我感受到了與整個(gè)中國(guó)文化相連的責(zé)任和使命。古代詩(shī)歌是中國(guó)文化的杰出代表，背負(fù)著中華民族的命運(yùn)和歷史。讀著李白的《靜夜思》，我能夠感受到古人的思緒和心境，與他們建立起一種心靈的共鳴。這種共鳴讓我覺(jué)得自己不再孤單，有了一種與古代文化相連的歸屬感。古代詩(shī)歌讓我在時(shí)空中與眾多的文化傳承者相會(huì)，成為一個(gè)集體的一員。
    此外，古代詩(shī)歌也激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。古代詩(shī)歌的意象豐富多彩，如李清照的《如夢(mèng)令》中的“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒”，讓我陶醉其中，展開(kāi)了無(wú)限的想象空間。隨著閱讀的深入，我逐漸從經(jīng)典中汲取營(yíng)養(yǎng)，運(yùn)用到我的創(chuàng)作中。古代詩(shī)歌的啟示讓我明白，文學(xué)創(chuàng)作不僅需要技巧，更需要靈感和想象力的發(fā)揮。這種啟發(fā)讓我在寫(xiě)作中勇于創(chuàng)新，嘗試不同的表達(dá)方式，使我的作品更具個(gè)性和魅力。
    綜上所述，古代詩(shī)歌的鑒賞給我?guī)?lái)了莫大的智慧、美感和快樂(lè)。它不僅在審美層面觸動(dòng)了我的內(nèi)心，還在思考、凝聚、創(chuàng)造等方面對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)對(duì)古代詩(shī)歌的鑒賞，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，也更加珍視這一寶貴的文化遺產(chǎn)。只有通過(guò)傳承和發(fā)揚(yáng)古代詩(shī)歌，才能讓我們更好地領(lǐng)略到中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)，并將其傳遞給后代。
    詩(shī)歌鑒賞心得感悟篇十五
    詩(shī)歌，是一種表達(dá)情感的藝術(shù)形式，它浸潤(rùn)著作者的思想與情感，飽含了豐富的內(nèi)涵。我喜歡讀詩(shī)歌，也喜歡寫(xiě)詩(shī)歌，通過(guò)這一過(guò)程，我體會(huì)到了詩(shī)歌的獨(dú)特魅力和深刻意義。以下是我對(duì)詩(shī)歌的一些心得體會(huì)。
    首先，詩(shī)歌是情感的傳達(dá)者。當(dāng)我讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，我進(jìn)入了一個(gè)純凈而靈動(dòng)的世界。詩(shī)歌可以讓我表達(dá)內(nèi)心深處的情感，它將我的思緒凝結(jié)成文字，用抒發(fā)情感的方式觸動(dòng)讀者。在詩(shī)歌中，我可以感受到作者的悲傷、喜悅、思索和追求。詩(shī)歌帶給我與作者之間的情感共鳴，讓我在詩(shī)歌的海洋中盡情暢游。
    其次，詩(shī)歌是思想的迸發(fā)。詩(shī)歌作為一種藝術(shù)形式，可以喚起讀者內(nèi)心深處的思考。它往往蘊(yùn)含著作者對(duì)生活、對(duì)人性、對(duì)世界的獨(dú)特見(jiàn)解。通過(guò)閱讀他人的詩(shī)歌，我不僅被詩(shī)歌的美麗所吸引，更被其中的思想火花所點(diǎn)燃。這些思想觸動(dòng)了我的靈感，激發(fā)了我對(duì)人生和世界的探索。在寫(xiě)詩(shī)的過(guò)程中，我試圖將自己的思想和見(jiàn)解融入其中，通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)出來(lái)。
    第三，詩(shī)歌是審美的享受。詩(shī)歌以其獨(dú)特的韻律與音韻，給人以美的享受。我曾讀過(guò)一些劉禹錫的詩(shī)歌，他通過(guò)優(yōu)美的詩(shī)句、動(dòng)人的意境，將美妙的畫(huà)面展現(xiàn)在讀者面前。詩(shī)歌的語(yǔ)言之美、音樂(lè)之美令我陶醉，也令我深受啟發(fā)。在寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，我努力追求表達(dá)的準(zhǔn)確性和美感，通過(guò)打磨詩(shī)句和運(yùn)用比喻等修辭手法，讓詩(shī)歌更具吸引力和感染力。
    第四，詩(shī)歌是責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。詩(shī)歌有著獨(dú)特的社會(huì)功能，它不僅是文化的載體，也是改變社會(huì)的強(qiáng)大力量。很多偉大的詩(shī)人，如李白、杜甫、魯迅等，都以詩(shī)歌表達(dá)了他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人民生活的關(guān)注與關(guān)懷。詩(shī)歌可以使人感悟社會(huì)的黑暗與光明，從而激起人們的思考和行動(dòng)。我相信，作為一名詩(shī)人，我也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起這種責(zé)任，用我筆下的詩(shī)句呼喚人們的良知，傳遞正能量。
    最后，詩(shī)歌是靈魂的安放。在繁忙的現(xiàn)代都市中，心靈常常被沖擊得疲憊不堪。而詩(shī)歌，就如同一劑強(qiáng)心針，將心靈從泥沼中拯救出來(lái)。在寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，我常常找到靈感和寧?kù)o，那種與詩(shī)歌對(duì)話的感覺(jué)讓我獲得了心靈上的滿足。我相信，只要保持對(duì)詩(shī)的熱愛(ài)與追求，無(wú)論是何時(shí)何地都不會(huì)拋棄我，它將一直與我相伴，成為我靈魂的庇護(hù)。
    總之，通過(guò)閱讀和寫(xiě)作，我對(duì)詩(shī)歌有了更深刻的理解與體會(huì)。詩(shī)歌是情感與思想的傳達(dá)者，是審美的享受，是承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的力量，也是靈魂的安放。在今后的寫(xiě)作中，我將繼續(xù)深耕詩(shī)歌的藝術(shù)道路，用我的文字向世界傳遞美和力量。
    詩(shī)歌鑒賞心得感悟篇十六
    詩(shī)歌是一種藝術(shù)形式，它有著深刻的意義和獨(dú)特的魅力。作為一名文藝愛(ài)好者，我對(duì)于鑒賞詩(shī)歌有著極大的興趣與熱愛(ài)。這使我從詩(shī)歌中不僅能感受到美的享受，更能領(lǐng)悟到詩(shī)歌所蘊(yùn)含的深意。在此，我將分享我的鑒賞詩(shī)歌心得體會(huì)。
    一、詩(shī)歌是藝術(shù)的語(yǔ)言。
    詩(shī)歌是一種以語(yǔ)言為媒介的藝術(shù)形式，它通過(guò)精雕細(xì)琢的詞語(yǔ)、植入蕩氣回腸的音韻，將我們帶入一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界不同的境界。這里可能是一個(gè)美輪美奐的仙境，或是一個(gè)孤寂絕望的地獄猶如《廬山謠》中的“獨(dú)釣愁網(wǎng)千古心，一片孤城萬(wàn)仞岑。”詩(shī)人可以通過(guò)語(yǔ)言的魔力，打破常規(guī)的想象，帶我們進(jìn)入一個(gè)全新的藝術(shù)空間。
    二、詩(shī)歌是傳遞情感的方式。
    詩(shī)歌之所以能夠引起共鳴，是因?yàn)樗鼈鬟_(dá)的不僅僅是文字，更是情感。比如《賦得古原草送別》在表達(dá)離別之情的同時(shí)，也將古原自然之美繹于文字之中?！半x離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)自然美的描寫(xiě)，表達(dá)出對(duì)離別的苦痛與無(wú)奈。詩(shī)歌的意義不在于字面，而在于感受。文字與感情、意義相輔相成，互為依托。正因如此，詩(shī)歌才成為那么多人渴望敲打心扉的窗戶。
    三、詩(shī)歌是源自生活的藝術(shù)。
    人們往往認(rèn)為詩(shī)歌是一種虛構(gòu)的藝術(shù)，但實(shí)際上，詩(shī)歌大多數(shù)情況下源于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。杜甫的《春望》即是對(duì)春季景色的觀察與抒發(fā)；《將進(jìn)酒》描繪了辛苦的歷程與豁達(dá)的心態(tài)；《憫農(nóng)》體現(xiàn)農(nóng)民勞作的艱苦與生活的光輝。生活就是藝術(shù)的源泉，藝術(shù)家通過(guò)他們的感性體驗(yàn)與反思，將生活中看似平凡的事物用詩(shī)歌表達(dá)出來(lái)，放大了我們對(duì)生命的理解與關(guān)注。
    四、詩(shī)歌呈現(xiàn)質(zhì)與量的協(xié)調(diào)。
    對(duì)于詩(shī)歌的鑒賞，不僅要注重詞、音和意義的協(xié)調(diào)，還要注重質(zhì)與量的協(xié)調(diào)。這種協(xié)調(diào)不僅體現(xiàn)在整篇詩(shī)歌上，也體現(xiàn)在每句的長(zhǎng)度、節(jié)奏、押韻、音律和修辭上。同時(shí)，詩(shī)歌涉及詞匯、語(yǔ)法和文化、時(shí)代背景等的綜合運(yùn)用，更是一門(mén)全方位的藝術(shù)。不同于詩(shī)歌之于散文，每個(gè)字在詩(shī)歌中的位置和作用都被賦予了更加巨大的作用，在不斷地提升自身的精致化過(guò)程中，完美地呈現(xiàn)了詩(shī)歌藝術(shù)的形式美與內(nèi)容美。
    最后，鑒賞詩(shī)歌需要頂住洶涌的“潮流壓力”，堅(jiān)持讀經(jīng)典。一定要慢慢地研究、享受詩(shī)歌的魅力，而不是蜻蜓點(diǎn)水地匆匆瀏覽?！峨x思》：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是霧?！痹?shī)歌的美只有在細(xì)品、從心扉中進(jìn)入到我們的生命中，才能真正地感受到其強(qiáng)大的魅力。
    總之，鑒賞詩(shī)歌需要全面的思考與體會(huì)，既需要自己的感悟和靈魂的貢獻(xiàn)，也需要對(duì)文章本身的深入、周全全面的分析。這便是我在詩(shī)歌鑒賞中得到的體會(huì)，希望對(duì)于愛(ài)好文學(xué)的讀者有所啟發(fā)。
    詩(shī)歌鑒賞心得感悟篇十七
    詩(shī)歌是中國(guó)古代文學(xué)的重要載體，自古以來(lái)一直被人們推崇和崇敬。作為一名文學(xué)愛(ài)好者，我一直深深地被古代詩(shī)歌所吸引。最近，我有幸參加了一堂《詩(shī)歌鑒賞優(yōu)課》的學(xué)習(xí)，這堂課讓我深入了解了古代詩(shī)歌背后的意境和精華，也讓我對(duì)古代詩(shī)歌的美更加熱愛(ài)和向往。
    第二段：課程內(nèi)容。
    這堂《詩(shī)歌鑒賞優(yōu)課》主要分為兩個(gè)部分：古體詩(shī)和近體詩(shī)。在古體詩(shī)的學(xué)習(xí)中，我們學(xué)習(xí)了《登高》、《古朗月行》、《靜夜思》等著名古體詩(shī)歌。通過(guò)老師的詳細(xì)講解，我們深入理解了這些詩(shī)句背后的意境和感情，也更好地認(rèn)識(shí)了唐詩(shī)的歷史背景和文化內(nèi)涵。在近體詩(shī)的學(xué)習(xí)中，我們了解了現(xiàn)代近體詩(shī)的發(fā)展歷程和特點(diǎn)，學(xué)習(xí)了魯迅、余光中等著名詩(shī)人的優(yōu)秀作品，并且可以自己嘗試寫(xiě)作。
    第三段：學(xué)習(xí)收獲。
    通過(guò)這堂詩(shī)歌鑒賞的學(xué)習(xí)，我不僅了解了古代詩(shī)歌的內(nèi)涵和技巧，也學(xué)會(huì)了欣賞和寫(xiě)作近代詩(shī)歌。同時(shí)，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到詩(shī)歌作為文學(xué)的一種載體，其深刻、優(yōu)美、獨(dú)特的韻律和意境，不僅可以表現(xiàn)出詩(shī)人的思想感情，也為讀者帶來(lái)美好的心靈享受。
    第四段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
    在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們不僅有老師的講解和指導(dǎo)，也有課堂上的實(shí)踐練習(xí)。在這里，我學(xué)會(huì)了在欣賞和寫(xiě)作詩(shī)歌時(shí)需要注重語(yǔ)言的運(yùn)用、韻律的表現(xiàn)、情境的描繪等方面。詩(shī)歌的鑒賞是一個(gè)細(xì)致、耐心、體悟的過(guò)程，需要我們仔細(xì)領(lǐng)會(huì)每一個(gè)細(xì)節(jié)，也需要我們勇于挑戰(zhàn)自我、勇于創(chuàng)新。
    第五段：結(jié)語(yǔ)。
    總之，《詩(shī)歌鑒賞優(yōu)課》的學(xué)習(xí)讓我深入了解古代詩(shī)歌的內(nèi)涵和風(fēng)采，也讓我更好地欣賞和寫(xiě)作現(xiàn)代詩(shī)歌。詩(shī)歌鑒賞不僅是經(jīng)典和文化的傳承，也是文學(xué)和藝術(shù)的追求。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和欣賞詩(shī)歌，努力成為一名優(yōu)秀的詩(shī)歌愛(ài)好者。
    詩(shī)歌鑒賞心得感悟篇十八
    詩(shī)歌是人類文化中的一種重要表現(xiàn)形式，有著豐富多樣的形式和內(nèi)容。鑒賞詩(shī)歌需要我們用心品味、理解其中的情感和意境，才能發(fā)掘出其中的價(jià)值。以下是我在鑒賞詩(shī)歌時(shí)的體會(huì)和心得。
    第一段：認(rèn)識(shí)和理解詩(shī)歌的形式和結(jié)構(gòu)要素。
    詩(shī)歌的形式常見(jiàn)的有五言、七言和絕句等，不同的形式表現(xiàn)出不同的節(jié)奏和韻律，如五言古詩(shī)格律要求“平仄平仄平，平仄仄平仄平”；而七言則為“仄仄平平仄，仄仄平平仄平仄”。了解不同形式的詩(shī)歌，這有助于我們加深對(duì)詩(shī)歌的鑒賞和理解。
    第二段：感性理解和情感共鳴是賞詩(shī)的重要手段。
    賞詩(shī)時(shí)不僅要了解詩(shī)歌的形式和結(jié)構(gòu)，還要注重情感的共鳴和感性的理解。詩(shī)歌在表達(dá)情感和意境時(shí)往往使用的是隱喻和象征，通過(guò)感受詩(shī)歌中的意象和情感，可以進(jìn)一步理解詩(shī)人表達(dá)的含義。
    第三段：學(xué)會(huì)解讀和分析詩(shī)歌的寓意。
    賞詩(shī)最核心的部分是寓意，這需要我們用深入的思維方式去吸取詩(shī)的養(yǎng)分，理解和掌握詩(shī)歌的藝術(shù)手法，進(jìn)而抓住它傳遞的思想內(nèi)含。對(duì)于平淡而簡(jiǎn)潔的古詩(shī)，需要在每一個(gè)字句里探究其寓意；而對(duì)于充滿形象和想象的現(xiàn)代詩(shī)歌，則要以探索豐富的意象為先。
    第四段：比較和對(duì)比是提高鑒賞能力的有效方法。
    賞詩(shī)可以選擇同一主題或同一作者的作品進(jìn)行比較鑒賞。這種做法可以幫助我們更全面地了解詩(shī)歌和詩(shī)人的思想傾向，讓我們理解詩(shī)歌的情感深度和意義內(nèi)涵，在提升自身鑒賞能力的同時(shí)，也增強(qiáng)我們的文學(xué)素養(yǎng)。
    第五段：詩(shī)歌應(yīng)該貼近現(xiàn)實(shí)，發(fā)掘生活的美好。
    詩(shī)歌的內(nèi)涵和文化氣息是需要一定的歷史、文學(xué)知識(shí)作為支撐的。而現(xiàn)代人們的生活與古代詩(shī)人的時(shí)代背景有著很大的不同，因此文學(xué)的價(jià)值需要與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，反映社會(huì)的發(fā)展和人們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。優(yōu)秀的詩(shī)歌需要敏銳的眼光和靈魂的洞見(jiàn)，從生活的細(xì)節(jié)和感悟中發(fā)掘美好，詩(shī)歌才能更加傳神。
    總結(jié)。
    在人類文化中，詩(shī)歌有著不可替代的角色，它抒發(fā)了人們的情感和感慨，塑造了我們的文化形象。用心品味詩(shī)歌、理解其中的情感和意境才能發(fā)掘出其深刻的內(nèi)涵和價(jià)值。寫(xiě)下這篇文章，希望能在鑒賞詩(shī)歌的過(guò)程中發(fā)掘詩(shī)歌的美感和留住心靈的深處。
    詩(shī)歌鑒賞心得感悟篇十九
    眾所周知，學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞是相對(duì)繁瑣且壓力巨大的一項(xiàng)任務(wù)，但是對(duì)于文學(xué)愛(ài)好者而言，這是一件讓人欣喜若狂的事情。在這個(gè)虛擬的世界里，許多優(yōu)秀的在線課程讓我們受益匪淺。本文旨在分享我在參加“詩(shī)歌鑒賞優(yōu)課”的過(guò)程中的感悟及體會(huì)。
    第二段：先入為主的概念。
    在詩(shī)歌的鑒賞過(guò)程中，先入為主的概念占有重要的地位。通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我意識(shí)到詩(shī)歌的各種元素如韻律、格律、押韻來(lái)闡述主題與情感是至關(guān)重要的。因此，我們需要了解先入為主的概念，以便更好地了解詩(shī)歌的內(nèi)涵和意義。
    第三段：文本解讀。
    文本解讀是詩(shī)歌鑒賞的重要部分。我們需要具備一定的文學(xué)理論知識(shí)，對(duì)于難解的句子進(jìn)行翻譯和注釋，并將它們與詩(shī)歌的主題和情感聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)觀察和解析文本，發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌中的美妙之處，進(jìn)一步提高自己的詩(shī)歌鑒賞能力。
    第四段：賞析技巧。
    賞析技巧對(duì)于鑒賞詩(shī)歌也至關(guān)重要。我們需要了解詩(shī)人創(chuàng)作的時(shí)代背景，通過(guò)對(duì)詩(shī)句、詞語(yǔ)的巧妙運(yùn)用來(lái)推斷出詩(shī)人的寓意和創(chuàng)作意圖。另外，我們需要有針對(duì)性地進(jìn)行切題，評(píng)價(jià)詩(shī)歌的價(jià)值和意義，努力找到自己的視角和方法。
    第五段：感悟收獲。
    在學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞優(yōu)課的過(guò)程中，我不僅加深了對(duì)文學(xué)概念的了解，更學(xué)會(huì)了如何解讀和欣賞詩(shī)歌。最重要的是，在鑒賞詩(shī)歌的過(guò)程中，我開(kāi)始愉悅地感受到文學(xué)的樂(lè)趣。我相信，將來(lái)也會(huì)有更多的人通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞，探索文學(xué)背后的無(wú)窮魅力。
    總之，詩(shī)歌鑒賞是一門(mén)復(fù)雜而需長(zhǎng)時(shí)間培養(yǎng)的技能。通過(guò)參加“詩(shī)歌鑒賞優(yōu)課”，不僅是學(xué)習(xí)，更有可能會(huì)改變我們對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)。讓我們一起通過(guò)這些課程來(lái)學(xué)習(xí)和探索，以期提升自己的鑒賞能力！
    詩(shī)歌鑒賞心得感悟篇二十
    詩(shī)歌是一種以語(yǔ)言和藝術(shù)的形式來(lái)表達(dá)人們情感和思想的文學(xué)作品，是文學(xué)的瑰寶。而老師作為詩(shī)歌的倡導(dǎo)者和引導(dǎo)者，對(duì)于詩(shī)歌的鑒賞具有豐富的經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)到的見(jiàn)解。在過(guò)去的幾年里，我有幸跟隨一位教師學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的方法和技巧，并從中受益良多。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，并闡述我對(duì)老師鑒賞詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)。
    首先，在學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的過(guò)程中，我逐漸明白了詩(shī)歌是一種與生活息息相關(guān)的藝術(shù)形式。詩(shī)歌源自于生活的點(diǎn)滴，蘊(yùn)含著人們的情感和思想，給予人以啟迪和感悟。這一點(diǎn)，我從老師的課堂教學(xué)中有了深刻的體會(huì)。老師常常通過(guò)引用生活中的例子和情境，幫助我們更好地理解詩(shī)歌的意義和表達(dá)方式。例如，通過(guò)觀察一朵花、一片葉子令人深思，一句詩(shī)的美妙。
    其次，老師教導(dǎo)了我鑒賞詩(shī)歌的技巧和方法。首先，要注重詞語(yǔ)的把握和理解。詩(shī)歌是由詞組成的，而詞語(yǔ)是詩(shī)歌意義的基礎(chǔ)。通過(guò)正確地理解詞語(yǔ)的意義和隱喻，我們可以更好地理解詩(shī)歌的內(nèi)涵。其次，要注重詩(shī)歌的音樂(lè)性。好的詩(shī)歌不僅需要有深刻的意義，還需要具有優(yōu)美的韻律和節(jié)奏感。通過(guò)體味詩(shī)歌的音韻之美，我們可以更好地理解詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。
    第三，老師教我學(xué)會(huì)借助詩(shī)歌來(lái)表達(dá)情感和思想。詩(shī)歌具有獨(dú)特的表達(dá)方式，有時(shí)比散文更能準(zhǔn)確地表達(dá)我們的內(nèi)心世界。老師常通過(guò)給我們朗讀現(xiàn)代詩(shī)歌和經(jīng)典名篇，幫助我們思考并表達(dá)自己的情感和思想。例如，有一次，老師給我們朗讀了余光中的《鄉(xiāng)愁》，描繪了鄉(xiāng)村的美麗和記憶，激起了我的深情之感，讓我感受到了文學(xué)的魅力。從此以后，我開(kāi)始用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的情感和思想，享受到了詩(shī)歌給予我的情感宣泄和心靈撫慰。
    第四，老師教導(dǎo)我學(xué)會(huì)欣賞和品味不同流派和風(fēng)格的詩(shī)歌。詩(shī)歌作品種類繁多，風(fēng)格各異，每一種流派都有其獨(dú)特的韻味和藝術(shù)特色。通過(guò)欣賞不同流派的詩(shī)歌，我們可以豐富自己的藝術(shù)修養(yǎng)，提高詩(shī)歌鑒賞的水平。老師經(jīng)常與我們分享他對(duì)聞名詩(shī)人的喜愛(ài)和理解，讓我們了解到不同詩(shī)人的思想和藝術(shù)追求。通過(guò)欣賞這些經(jīng)典之作，我們不僅能領(lǐng)略到詩(shī)歌的魅力，更能夠培養(yǎng)獨(dú)立思考和審美能力。
    最后，老師教導(dǎo)了我欣賞詩(shī)歌的態(tài)度和方法。他告訴我，欣賞詩(shī)歌不僅是一種學(xué)習(xí)的任務(wù)，更是一種心靈的享受。在心靈平靜的狀態(tài)下，通過(guò)沉浸于詩(shī)歌的世界，我們可以領(lǐng)略到詩(shī)人的智慧和感悟。老師常對(duì)我們說(shuō)：“詩(shī)歌是一種可以撫慰和啟迪心靈的藝術(shù)，我們要用心去感受其中的力量?！边@句話深深地觸動(dòng)了我，并推動(dòng)著我更加努力地欣賞和鑒賞詩(shī)歌。
    總的來(lái)說(shuō)，跟隨老師學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的心得體會(huì)讓我受益匪淺。我明白了詩(shī)歌與生活的緊密聯(lián)系，學(xué)會(huì)了鑒賞詩(shī)歌的技巧和方法，懂得了如何用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的情感和思想，品味了不同流派和風(fēng)格的詩(shī)歌，同時(shí)，培養(yǎng)了欣賞詩(shī)歌的態(tài)度和方法。這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)使我更加喜愛(ài)詩(shī)歌，更加熱愛(ài)文學(xué)。我相信，通過(guò)持之以恒的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我會(huì)在詩(shī)歌的世界中收獲更多的歡樂(lè)和智慧。
    詩(shī)歌鑒賞心得感悟篇二十一
    詩(shī)歌一直以來(lái)被認(rèn)為是文學(xué)的精華，其獨(dú)特的藝術(shù)形式常常能夠觸動(dòng)人們心靈的深處。因此，通過(guò)學(xué)習(xí)并深入理解詩(shī)歌鑒賞的技巧，我們能夠更好地欣賞和領(lǐng)悟詩(shī)歌的內(nèi)涵，進(jìn)一步拓寬我們的文學(xué)視野。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深深感受到了詩(shī)歌的美妙和其對(duì)自我的啟發(fā)。
    在學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了一些有效的技巧和方法。首先，了解詩(shī)歌的背景和作者的生活境遇能夠幫助我們更好地理解詩(shī)歌的意境。其次，在閱讀詩(shī)歌之前，我們可以通過(guò)觀察詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)、韻律和意象來(lái)揣摩詩(shī)歌的主題和內(nèi)在的情感。最后，要真正欣賞詩(shī)歌，我們需要抱有一顆敏感的心靈，能夠在詩(shī)歌中找到共鳴和自省。
    通過(guò)進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞的學(xué)習(xí)，我逐漸發(fā)現(xiàn)了其對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的積極影響。首先，鑒賞詩(shī)歌能夠培養(yǎng)我們的審美能力，讓我們對(duì)美的感知更加敏銳。其次，閱讀并解析詩(shī)歌中獨(dú)特的表達(dá)方式，有助于培養(yǎng)我們的思辨能力和邏輯思維。最后，詩(shī)歌鑒賞不僅能夠提高我們的文學(xué)素養(yǎng)，還能夠啟迪我們的情感世界，讓我們更加細(xì)膩、深沉。
    在實(shí)踐中，我深刻感受到了詩(shī)歌鑒賞對(duì)我個(gè)人的影響。我從中體會(huì)到了詩(shī)歌所能傳遞的深入人心的情感和意義。通過(guò)與眾多不同類型和風(fēng)格的詩(shī)歌接觸，我從中學(xué)到了如何去表達(dá)、去思考和去理解自己內(nèi)心深處的情感。每一首詩(shī)都有其獨(dú)特的魅力和表達(dá)方式，這為我個(gè)人創(chuàng)造了更加廣闊的思維空間和想象力。
    第五段：總結(jié)詩(shī)歌鑒賞對(duì)個(gè)人的啟迪和對(duì)未來(lái)的展望。
    通過(guò)詩(shī)歌鑒賞的學(xué)習(xí)，我已經(jīng)收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，這些都對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)起到了積極的促進(jìn)作用。在未來(lái)，我將更加努力地學(xué)習(xí)和探索詩(shī)歌鑒賞的領(lǐng)域。希望通過(guò)不斷地鑒賞優(yōu)秀的詩(shī)歌作品，我能夠在其中汲取養(yǎng)分，不斷豐富和提升自己的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。同時(shí)，也希望通過(guò)我的努力和分享，能夠激發(fā)更多人對(duì)詩(shī)歌的興趣，讓更多人能夠從中受益。
    詩(shī)歌鑒賞心得感悟篇二十二
    詩(shī)歌是一種通過(guò)瓊瑤的筆觸，描摹心靈世界的藝術(shù)形式。在我讀過(guò)許多經(jīng)典詩(shī)作之后，我不禁為詩(shī)歌這一瑰麗的創(chuàng)作形式所著迷。它不僅僅是文字的排列，更是一種承載真情實(shí)感的表達(dá)方式。通過(guò)閱讀和寫(xiě)作，我深深地感悟到了詩(shī)歌的獨(dú)特魅力。
    首先，詩(shī)歌可以帶給我一種純凈的感受?，F(xiàn)代社會(huì)的喧囂嘈雜讓人厭煩，而詩(shī)歌卻能夠帶給我一種身心的寧?kù)o。譬如在讀《靜夜思》時(shí)，李白將自然的美妙與內(nèi)心的寂寥融為一體，令我感受到了一種恬靜的氛圍。我仿佛置身于詩(shī)人筆下的月夜，能夠清晰地感受到那涼爽的月色，品味到那雜亂的心緒。而在讀《賦得古原草送別》時(shí)，白居易的離別之情深深地觸動(dòng)了我。他以對(duì)身世無(wú)常的痛苦抒發(fā)出對(duì)親人告別的惋惜之情，使我不禁陷入深思。
    其次，詩(shī)歌具有獨(dú)特的表達(dá)方式，能夠通過(guò)簡(jiǎn)潔的文字勾勒出豐富的畫(huà)面。當(dāng)我讀到《上邪》時(shí)，舒婷巧妙地將眾生的苦痛與她自己的心境相融合，她用幾個(gè)簡(jiǎn)潔的詞句將無(wú)數(shù)的哀愁化作了一曲心靈的歌謠。我仿佛看到了她戰(zhàn)勝困境的勇氣與堅(jiān)持，聞到了她尋求真理的執(zhí)著。這種通過(guò)幾句押韻的語(yǔ)言所表達(dá)出來(lái)的力量令我十分震撼。而在讀到《沁園春·雪》時(shí)，我仿佛回到了童年，深深地感受到了一切都如同潔白的雪一般純凈的感覺(jué)。此刻，詩(shī)歌渲染下的冰雪世界展現(xiàn)在我眼前，讓我感到了滿腔的神往與遐想。
    再次，詩(shī)歌的獨(dú)特之處在于其情感表達(dá)的純粹性。與其他文學(xué)體裁相比，詩(shī)歌更加注重情感的表達(dá)。譬如讀到《雨巷》，我仿佛聽(tīng)到了詩(shī)人余光中的心跳聲。雨巷中的陰冷，赤腳行走的感覺(jué)，讓我感受到了詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)與憂傷。而在讀到楊牧的《沒(méi)有什么可怕》時(shí)，他以一種簡(jiǎn)潔而純粹的表達(dá)手法，講述了兒時(shí)的回憶。那種純真與對(duì)美好世界的向往讓我深受感動(dòng)，使我重新審視自己對(duì)生活的態(tài)度。
    最后，我也開(kāi)始在寫(xiě)作中感受到詩(shī)歌的魅力。寫(xiě)詩(shī)能夠抒發(fā)內(nèi)心的感受，使自己能夠更好地理解和面對(duì)自己的情感。當(dāng)我嘗試寫(xiě)一首詩(shī)歌時(shí)，我會(huì)用心去感受自然景物、對(duì)生活的思索、內(nèi)心的沖動(dòng)，然后將這些情感融入到文字之中。通過(guò)寫(xiě)詩(shī)，我發(fā)現(xiàn)自己能夠更加深入地了解自己的內(nèi)心世界，尋找內(nèi)心感動(dòng)的源泉。寫(xiě)詩(shī)也是一種拓展思維的過(guò)程，它能夠開(kāi)拓自己的想象力，并鍛煉自己的表達(dá)能力。
    在我閱讀和寫(xiě)作的過(guò)程中，詩(shī)歌給予了我許多有益的啟發(fā)和深刻的感受。它的純凈感受、獨(dú)特的表達(dá)方式、情感的純粹性以及寫(xiě)作的樂(lè)趣，讓我對(duì)詩(shī)歌有了更加深入的理解。我深信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)一直沉浸在詩(shī)歌的海洋中，與詩(shī)人們一同感受別樣的世界。
    詩(shī)歌鑒賞心得感悟篇二十三
    第一段：引言（200字）。
    詩(shī)歌是一種高度凝練的藝術(shù)表達(dá)形式，其在語(yǔ)言、韻律和意境上都更加深邃而富有張力。作為一名老師，我有幸多年來(lái)從事著鑒賞詩(shī)歌的教育工作，對(duì)于詩(shī)歌的欣賞和理解也越發(fā)深入，給我?guī)?lái)了無(wú)限的啟發(fā)和感悟。在這篇文章中，我將分享我從鑒賞詩(shī)歌中所體會(huì)到的心得體會(huì)。
    第二段：發(fā)現(xiàn)美感（200字）。
    詩(shī)歌是藝術(shù)的瑰寶，它具有無(wú)與倫比的美。通過(guò)閱讀和欣賞詩(shī)歌，我發(fā)現(xiàn)了一種更深層次的美感。詩(shī)人通過(guò)細(xì)膩的描述和精確的選擇，將平凡的事物賦予了新的生命和意義。在鑒賞詩(shī)歌過(guò)程中，我沉浸在詩(shī)歌的美感之中，和詩(shī)人一起感受其中的情感和意境。詩(shī)歌通過(guò)極簡(jiǎn)的語(yǔ)言創(chuàng)造出豐富的聯(lián)想和感受，讓我對(duì)美的體驗(yàn)更加深刻。
    第三段：提升審美意識(shí)（200字）。
    通過(guò)鑒賞詩(shī)歌，我不僅發(fā)現(xiàn)了詩(shī)歌的美感，還提升了自己的審美意識(shí)。詩(shī)歌中的意象和符號(hào)常常需要我們通過(guò)聯(lián)想和想象去感受和理解。這種感悟能力的訓(xùn)練，使我在日常生活中更加敏感和細(xì)致地觀察自然和人文景觀，發(fā)現(xiàn)其中的美好和價(jià)值。詩(shī)歌的鑒賞不僅是一種學(xué)問(wèn)，更是一種修養(yǎng)。正因?yàn)槿绱?，我在教學(xué)工作中也能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和欣賞能力。
    第四段：增長(zhǎng)智慧與情感（200字）。
    詩(shī)歌是智慧的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含著深刻的思考和感悟。通過(guò)鑒賞詩(shī)歌，我擴(kuò)寬了自己的思維視野，拓展了智慧的邊界。詩(shī)歌的內(nèi)涵和哲理常常超越了日?，嵤?，引發(fā)我對(duì)人生、情感和存在意義的思考。同時(shí)，詩(shī)歌也能夠溫潤(rùn)我的情感世界，給我?guī)?lái)寬廣的情感觸動(dòng)。在鑒賞詩(shī)歌中，我與詩(shī)人一同感受著愛(ài)、恨、喜、怒等情感的起伏與流轉(zhuǎn)，使我更加成熟與堅(jiān)定。
    第五段：傳遞教育力量（200字）。
    作為一名老師，我認(rèn)為鑒賞詩(shī)歌不僅僅是一種個(gè)人的修養(yǎng)和體驗(yàn)，更是一種教育的力量。通過(guò)將詩(shī)歌引入課堂，我能夠讓學(xué)生感受到詩(shī)歌的美和哲理，引發(fā)他們對(duì)語(yǔ)言和文化的熱愛(ài)。在詩(shī)歌的熏陶下，學(xué)生的心靈得到滋養(yǎng)，洗滌著頹廢與浮躁。詩(shī)歌以其獨(dú)特的形式和表達(dá)方式，塑造了一個(gè)更加美好和純粹的教育環(huán)境。
    總結(jié)（100字）。
    通過(guò)多年的鑒賞詩(shī)歌，我體會(huì)到了詩(shī)歌的美感、提升了審美意識(shí)、增長(zhǎng)了智慧與情感，并將這些體驗(yàn)運(yùn)用于教育中，傳遞著鑒賞詩(shī)歌的力量。詩(shī)歌是文化的傳承與激發(fā)，希望能夠通過(guò)鑒賞詩(shī)歌的方式，為更多的人帶來(lái)心靈的洗禮和力量的滋養(yǎng)。
    詩(shī)歌鑒賞心得感悟篇二十四
    作為一位教師，我長(zhǎng)期從事著對(duì)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞教育工作。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅讓學(xué)生了解了文學(xué)的基本知識(shí)，更重要的是，讓他們懂得如何用心去感受和理解詩(shī)歌的內(nèi)涵。在這個(gè)過(guò)程中，我也不斷思考和總結(jié)，提升自己的鑒賞能力，并從中收獲了許多心得體會(huì)。
    第二段：開(kāi)展課堂鑒賞。
    在我的詩(shī)歌鑒賞課堂中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。首先，我會(huì)介紹一些膾炙人口的詩(shī)歌名篇，如李白的《靜夜思》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》等，讓學(xué)生通過(guò)閱讀和品味，感受詩(shī)歌的魅力。接著，我會(huì)教授一些基本的鑒賞方法和技巧，如詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏和意象等，讓學(xué)生從多個(gè)角度去發(fā)現(xiàn)和欣賞詩(shī)歌的美。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，通過(guò)創(chuàng)作，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力，還可以更好地領(lǐng)悟詩(shī)歌的內(nèi)涵。
    第三段：積累詩(shī)歌知識(shí)。
    在教學(xué)的過(guò)程中，我相信一個(gè)優(yōu)秀的教師首先必須要有扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備。對(duì)于詩(shī)歌的鑒賞能力來(lái)說(shuō)，了解和積累詩(shī)歌知識(shí)是非常重要的。因此，我會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間閱讀和研究詩(shī)歌，了解不同時(shí)期和不同風(fēng)格的作品，并結(jié)合歷史和文化背景進(jìn)行分析和解讀，形成自己的詩(shī)歌積累。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和思考，我能夠更全面地理解和解讀詩(shī)歌，從而在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生更好地鑒賞詩(shī)歌。
    第四段：培養(yǎng)學(xué)生審美情趣。
    在詩(shī)歌鑒賞教育中，除了教授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣也是非常重要的任務(wù)。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生積極參與各類文藝活動(dòng)，如詩(shī)歌朗誦、文學(xué)講座等，讓學(xué)生在欣賞中感受美的力量。同時(shí)，我也會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生多讀詩(shī)歌，多思考和感悟，讓他們?cè)陂喿x中培養(yǎng)出自己的獨(dú)特的感受和理解能力。通過(guò)這些努力，學(xué)生的審美情趣將得到有效的培養(yǎng)和提升。
    第五段：總結(jié)與展望。
    通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的鑒賞教育工作，我深感詩(shī)歌的魅力和價(jià)值。詩(shī)歌不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種深入靈魂的表達(dá)。它能啟發(fā)人們的思考力和創(chuàng)造力，讓人們感受到生命的美好和存在的意義。作為教師，我希望能夠通過(guò)我的努力，讓更多的學(xué)生感受到詩(shī)歌的魅力，培養(yǎng)他們的審美情趣，從而讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中更加充實(shí)和有意義。
    總結(jié)：
    通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的鑒賞教育工作，我深感詩(shī)歌的魅力和價(jià)值。在課堂中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，教授鑒賞方法和技巧，并鼓勵(lì)他們進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作。同時(shí)，我也注重自身的知識(shí)積累，不斷學(xué)習(xí)和思考，提升自己的鑒賞能力。在詩(shī)歌鑒賞中，我不僅培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，更重要的是讓他們懂得如何用心去感受和理解詩(shī)歌的內(nèi)涵。通過(guò)努力，我相信我可以培養(yǎng)更多學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)和欣賞能力。