通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以抓住重要的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。"那么如何撰寫一篇有深度的心得體會(huì)呢？首先，要先對(duì)自己的經(jīng)歷進(jìn)行回顧，整理出其中的亮點(diǎn)和學(xué)到的重要教訓(xùn)。其次，要在心得中展示個(gè)人的思考和感悟，給讀者留下深刻印象。最后，要注意語言的精煉和表達(dá)的準(zhǔn)確，使讀者能夠真正讀懂你的心得。"在這里，我分享一些我個(gè)人的心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所啟發(fā)和幫助。
基礎(chǔ)心理學(xué)的心得體會(huì)篇一
護(hù)理心理學(xué)是以普通心理學(xué)的一般原理為基礎(chǔ)，以護(hù)理人員和患者的個(gè)體心理、心理護(hù)理、以及護(hù)理人員的心理素質(zhì)修養(yǎng)為研究重點(diǎn)。因此運(yùn)用護(hù)理心理學(xué)，能夠維護(hù)護(hù)理人員的心理健康，促進(jìn)護(hù)士心理素質(zhì)的全面發(fā)展，增強(qiáng)醫(yī)療服務(wù)各項(xiàng)工作的針對(duì)性和有效性，提高護(hù)理隊(duì)伍的凝聚力和工作力。門診護(hù)理工作實(shí)行院長領(lǐng)導(dǎo)下的護(hù)理部主任、科室護(hù)士長二級(jí)管理體制。
搞好護(hù)理工作對(duì)于提高醫(yī)療質(zhì)量、實(shí)施分級(jí)管理有著重要的意義。隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和護(hù)理學(xué)科的發(fā)展，對(duì)護(hù)理人員提出了更高的要求。護(hù)士要從社會(huì)、家庭環(huán)境、疾病、心理和精神等方面對(duì)患者實(shí)施全面的身心護(hù)理。醫(yī)院應(yīng)積極組織護(hù)理人員學(xué)習(xí)心理學(xué)、管理學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)等邊緣學(xué)科的知識(shí)，將心理護(hù)理、護(hù)理管理中的理論運(yùn)用到實(shí)際工作中，提高護(hù)理質(zhì)量和護(hù)理工作的管理水平，從而能有效地促進(jìn)醫(yī)院的發(fā)展和建設(shè)。具體做法如下。
1激勵(lì)護(hù)理人員樹立自尊自重，克服自卑心理部分護(hù)理人員對(duì)護(hù)理工作缺乏正確的全面的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為護(hù)理工作每天給患者打針、發(fā)藥、三班輪轉(zhuǎn)、工作單調(diào)乏味，任務(wù)艱巨，責(zé)任重大;為患者翻身、拍背、吸痰、導(dǎo)尿、端便盆等生活又臟又累，社會(huì)地位低，不同程度上存在著自卑心理。根據(jù)現(xiàn)代管理的基本原理，護(hù)理管理者在管理中須根據(jù)不同時(shí)間、不同情況、不同層次的需要，充分利用物質(zhì)、精神、信息等動(dòng)力，不斷調(diào)動(dòng)他們的積極性，樹立自尊及自信心，克服自卑心理。激勵(lì)對(duì)于人的行為起著至關(guān)重要的作用，是一切內(nèi)心要爭取實(shí)現(xiàn)較好條件，包括希望、愿望等所產(chǎn)生的一種動(dòng)力。在門診護(hù)理工作中對(duì)護(hù)理人員運(yùn)用的最重要的心理護(hù)理理論就是激勵(lì)理論。激勵(lì)理論就是運(yùn)用這種內(nèi)心狀態(tài)及職工心理需求，激發(fā)職工工作動(dòng)機(jī)的一條現(xiàn)代化管理原則。目前管理心理學(xué)中的激勵(lì)理論主要有需要層次論、雙因素理論、期望理論及公平理論。具體應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。
1.1加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育通過舉行一年一度的慶?！?.12”國際護(hù)士節(jié)系列活動(dòng)，如會(huì)議、演講、巡回醫(yī)療、觀看錄像等各種形式，積極宣傳黨對(duì)護(hù)理工作的重視，職工家屬對(duì)搞好護(hù)理工作的期望，充分認(rèn)識(shí)護(hù)理工作在醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)中的地位和作用，增強(qiáng)光榮感、責(zé)任感。
1.2開展向先進(jìn)模范人物學(xué)習(xí)的活動(dòng)大力宣傳醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)中的先進(jìn)人物、事跡，用白求恩、趙雪芳精神激勵(lì)同行，同時(shí)樹立本院護(hù)理人員中的先進(jìn)典型人物，認(rèn)識(shí)到護(hù)理工作中的真正價(jià)值，增加自信心。
1.3加強(qiáng)職業(yè)道德教育為了防止“高效益、低道德”的現(xiàn)象出現(xiàn)，教育護(hù)士長和護(hù)理人員，時(shí)刻樹立“在其位要謀其政，在其崗要負(fù)其責(zé)”“、今日工作不努力，明日努力找工作”等觀念，真正做到“一切為了患者，一切方便患者，一切服務(wù)患者”，使全體護(hù)理人員的'職業(yè)道德意識(shí)普遍增加。
1.4講究工作方法管理工作者對(duì)待自己的下屬，防止用簡單、粗暴、訓(xùn)斥的方法去處理工作中的矛盾，在開展批評(píng)或指出對(duì)方存在問題的同時(shí)，也要注意尊重對(duì)方，肯定其成績，贊揚(yáng)其長處，滿足對(duì)方的心理需要，使其對(duì)批評(píng)的改進(jìn)意見容易接受，不易產(chǎn)生反感，避免逆反心理，取得了較好的效果。
2逐月進(jìn)行護(hù)理質(zhì)量考核，消除僥幸心理護(hù)理規(guī)章制度是構(gòu)筑護(hù)理文化的重要內(nèi)容，是護(hù)理人員價(jià)值觀、道德行為規(guī)范、行為準(zhǔn)則、科學(xué)管理的重要內(nèi)容，它以規(guī)則和制度的形式，對(duì)某一文化加以肯定或否定，明確禁則和允則，它是全體護(hù)理人員共同遵守的辦事準(zhǔn)則和行為規(guī)則，是關(guān)系到護(hù)理工作正常運(yùn)行的保證性文化和支柱性文化。因此醫(yī)院要完善護(hù)理部門的各項(xiàng)規(guī)章制度，才能使護(hù)理工作管理有的放矢。另外醫(yī)院護(hù)理部可結(jié)合醫(yī)院的具體情況，制訂切實(shí)可行的護(hù)理質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，并不斷修訂、補(bǔ)充，量化后逐月進(jìn)行百分制考核;定期組織晨間護(hù)理檢查和夜間查房;充分發(fā)揮院護(hù)理質(zhì)量委員會(huì)的作用，每季度對(duì)全院的護(hù)理質(zhì)量進(jìn)行一次大檢查，檢查結(jié)果通報(bào)全院并和科室資金掛鉤。每個(gè)人都有自尊心、集體榮譽(yù)感，誰也不愿意因?yàn)樽约簝e幸的不執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)影響科室，從而消除了僥幸心理。
基礎(chǔ)心理學(xué)的心得體會(huì)篇二
陸軍部長斯坦頓對(duì)林肯說一位少將用侮辱的話指責(zé)他。
“寫一封內(nèi)容尖刻的信狠狠地罵他一頓!”林肯說。
斯坦頓寫完信后。拿給林肯看。
林肯說：“寫得真好，不過，這封信還是不能發(fā)，快把它扔到爐子里燒掉吧!生氣時(shí)寫的信，我都是這么處理的。。。。。。”
其實(shí)發(fā)泄怨氣的方法很簡單，在紙上發(fā)泄發(fā)泄，在可信的人前發(fā)泄發(fā)泄就可以了。
無論何時(shí)，都要盡可能記思考和反省控制任意突發(fā)的激動(dòng)情緒，心煩意亂時(shí)，首先要控制自己的情緒，不再使之加劇，就能終止怒氣，把不滿的怒氣反擊回去，或者發(fā)泄給別人都不是明智之舉。
一個(gè)人的時(shí)候可以出去逛超市，東看看西瞧瞧，一會(huì)就會(huì)忘記煩惱，生活中的人扮演著各種角色，看看來來往往的人群，他們都各自出演著屬于自己的角色，真的不必一個(gè)人承擔(dān)所有!找個(gè)很好的很信任懂你的朋友，一吐為快，那種感覺是超解脫的束縛!兩個(gè)人面對(duì)會(huì)開心很多!給自己一個(gè)解放的機(jī)會(huì)，也給你朋友一個(gè)傾聽的機(jī)會(huì)，一會(huì)加深你們的感情二會(huì)你身心放開了，這樣你才真的面對(duì)了問題的所在性!面對(duì)了生活!
一、工作就要工作得明明白白，玩就要玩得“死去活來”。
此話不假，當(dāng)我們長時(shí)間從事某項(xiàng)活動(dòng)，內(nèi)心就會(huì)厭倦，不僅影響效率，還會(huì)滋生不良情緒，再加上自身的壓力和挫折，非常容易焦慮、神經(jīng)衰弱，甚至厭世。而“玩”可以通過消耗體力來排解這種不良情緒，改善睡眠的質(zhì)量。當(dāng)然“死去活來”并非讓大家玩命，而是強(qiáng)調(diào)全心投入。沙盤游戲大家可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，對(duì)散步、跑步、跳繩、踢毽子、打籃球、踢足球等有所選擇。此法需注意兩點(diǎn)：一是強(qiáng)調(diào)自我積極暗示，如美國曾做實(shí)驗(yàn)，讓人走路時(shí)故意昂首闊步，意氣風(fēng)發(fā)，發(fā)現(xiàn)能讓人產(chǎn)生亢奮和愉悅的體驗(yàn);二是注意“度”，過猶不及，目的在于調(diào)節(jié)情緒。
二、盡情地放聲大喊，投入地高聲歌唱。
有效的未必復(fù)雜，簡單的也許更可靠。此方法未必進(jìn)入大家的法眼，卻倍受專家們青睞。在我們濟(jì)南就有一種“喊話療法”，組織人跑到山上，“肆無忌憚”地喊叫，有情趣的人還故意拉出與眾不同的調(diào)子，當(dāng)下山時(shí)心中的煩惱煙消云散，渾身輕松。宣泄人實(shí)踐證明“盡情地放聲大喊，投入地高聲歌唱”確實(shí)能排解不良情緒，特別是針對(duì)較內(nèi)向的同學(xué)更有奇效。當(dāng)然美中不足的是此法鍛煉受一定環(huán)境限制。
三、哭吧，不是罪，是天賜的法寶。
這時(shí)候如能痛痛快快哭一場，不僅能夠宣泄悲痛，減輕痛楚，還能改善我們的情緒，更快投入到正常的生活學(xué)習(xí)中。所以當(dāng)我們受了委屈，當(dāng)我們承受著不能承受之重，想哭的時(shí)候就盡情去哭吧，哭出煩惱，哭出輕松，哭出快樂。
四、當(dāng)一回“壞蛋”。
如果上面幾種方法效果不佳，還可以當(dāng)一回“壞蛋”。破壞欲與生俱來，人皆有之。不良情緒可以通過摔東西、砸東西等破壞活動(dòng)來得到宣泄。既可以拳擊沙袋、摔打被子，也可以采用寫日記的方式(發(fā)泄完應(yīng)及時(shí)銷毀)來發(fā)泄心中的不滿。當(dāng)然絕不能以此為借口破壞公物，傷害別人和自己。
基礎(chǔ)心理學(xué)的心得體會(huì)篇三
學(xué)習(xí)護(hù)理心理學(xué)，對(duì)于維護(hù)自身的心理健康和身體健康有著重要意義，同時(shí)對(duì)于關(guān)注他人，幫助他人也有重要意義。一個(gè)人的內(nèi)心情感””喜怒哀樂憂傷悲會(huì)直接表現(xiàn)為外在行為上，一種樂觀、積極向上的心態(tài)會(huì)使外在的生活充滿愉悅之感。學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，會(huì)逐步了解自己的性格特點(diǎn)和心理健康狀態(tài)，同時(shí)也會(huì)更加關(guān)注周圍的人。以前會(huì)厭煩電話里父親母親隔山隔水的嘮叨，會(huì)因?yàn)橥瑢W(xué)之間處事不快而大動(dòng)干戈，會(huì)覺得似乎受委屈的總是自己卻很少從對(duì)方立場去考慮問題。而在學(xué)習(xí)護(hù)理心理學(xué)之后，才學(xué)著多多關(guān)注他人。也許那些是我們的至親至愛，是我們的同學(xué)朋友，又或者只是萍水相逢的陌生人。當(dāng)我們用公正、公平的心態(tài)去考慮問題后，才能讓自己的生活過的和諧，與環(huán)境相和諧，與社會(huì)相和諧。
其次，進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)生自由支配的時(shí)間較多，因而需要有較強(qiáng)的自控能力，學(xué)習(xí)自覺自己主性，否則要么因方法不當(dāng)，不得要領(lǐng)而事半功倍，要么自控力不好，浪費(fèi)時(shí)光。
對(duì)青年來說，正確評(píng)價(jià)自我、接受自我至關(guān)重要。它關(guān)系到建立正確的自我觀念，適應(yīng)環(huán)境，促使性格健康發(fā)展。接受自我，去除自卑感，是精神健康的重要保證。怎樣才能增進(jìn)自我接受感呢？只要我們做到真正了解自我、樹立符合自身情況的`奮斗目標(biāo)、不斷擴(kuò)大自我的生活經(jīng)驗(yàn)、誠實(shí)坦率、平心靜氣地分析自我，找出問題之所在，就能及時(shí)予以補(bǔ)救，化失敗的打擊為增進(jìn)自我接受感的動(dòng)力，由主觀因素造成的心理動(dòng)機(jī)的種種沖突都可能讓大學(xué)生產(chǎn)生挫折感，如學(xué)生所學(xué)專業(yè)與本人不相符合，班集體中人際關(guān)系不協(xié)調(diào)，生活上不適應(yīng)以及個(gè)人的外貌，身高，經(jīng)濟(jì)狀況，家庭狀況不佳等。
做人，不但需要被愛，還要去愛人，更要愛自己，懂得愛自己的人才能真正領(lǐng)悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說，快樂，對(duì)大多數(shù)人來說，已成為遙不可及的夢，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂觀一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂就在你身邊。
基礎(chǔ)心理學(xué)的心得體會(huì)篇四
3、按照是否意識(shí)到，可以把記憶分為：外顯記憶和內(nèi)隱記憶。
4、個(gè)體并沒有意識(shí)到，過去的經(jīng)驗(yàn)卻對(duì)當(dāng)前的活動(dòng)產(chǎn)生了影響，這種記憶叫：內(nèi)隱記憶。
5、可以用語言傳授并一次性獲得，但需要意識(shí)的參與才能加以提取的記憶叫：陳述性記憶。
6、需要通過多次識(shí)記才能獲得，在利用時(shí)又往往不需要意識(shí)的參與的記憶叫：程序性記憶。
7、一般認(rèn)為，記憶廣度：為加減個(gè)項(xiàng)目（~個(gè)）。
8、長時(shí)記憶的容量：種類和數(shù)量都是無限的。
9、記憶過程的三個(gè)基本環(huán)節(jié)是：識(shí)記、保持、回憶、再認(rèn)。
10、學(xué)生回答選擇題時(shí)所進(jìn)行的記憶活動(dòng)叫：再認(rèn)。
11、對(duì)識(shí)記過的材料既不能回憶也不能再認(rèn)的現(xiàn)象叫：遺忘。
12、對(duì)記憶和遺忘進(jìn)行試驗(yàn)研究的創(chuàng)始人是：艾賓浩斯。
13、遺忘的進(jìn)程是：先快后慢。
14、先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用叫：前攝抑制。
15、后學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶先前學(xué)習(xí)材料的干擾作用叫：倒攝抑制。
16、記憶材料在系列中所處的位置對(duì)記憶效果發(fā)生的影響叫：系列位置效應(yīng)。
17、記憶的內(nèi)容包括：過去感知過的事物、思考過的問題；體驗(yàn)過的情緒、操作過的動(dòng)作。
22、從大腦中提取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過程：包括回憶；包括再認(rèn)。
24、遺忘的原因主要的有：記憶痕跡的自然衰退；干擾的作用。
25、系列位置效應(yīng)包括：首因效應(yīng)和近因效應(yīng)；首位效應(yīng)和新近效應(yīng)。
26、通過思維，能從已知推斷未來，這說明思維具有：間接性的特點(diǎn)。
27、概念所包含的事物和本質(zhì)屬性稱為概念的：內(nèi)涵。
28、屬于這個(gè)概念的個(gè)體叫概念的：外延。
29、概念的內(nèi)涵和外延之間是：相反的關(guān)系（內(nèi)涵越深：個(gè)體少，外延窄；內(nèi)涵越淺：個(gè)體多，外延深）。
31、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)解決新問題的影響叫：遷移。
32、會(huì)騎自行車有助于學(xué)騎摩托車，這是：正遷移。
33、從現(xiàn)實(shí)生活的事例中受到啟發(fā)而找到解決問題的途徑和方法叫：原型啟發(fā)。
34、瓦特看到蒸汽能把壺蓋頂起來受到啟發(fā)，發(fā)明了蒸汽機(jī)，這是：原型啟發(fā)的作用。
35、從事某種活動(dòng)前的心理準(zhǔn)備狀態(tài)叫：定勢。
36、一大一小但一樣重的兩個(gè)木盒，掂起來總覺得小的重，這是由于：定勢的作用。
40、思維的智力操作過程包括：分析；綜合；抽象；概括。
41、按照思維的形態(tài)可把思維分作為：動(dòng)作思維；形象思維；抽象思維。
42、按照已知的信息和熟悉的規(guī)則進(jìn)行的思維叫：幅合思維；求同思維。
43、沿著不同方向探索問題答案的思維叫做：發(fā)散思維；求異思維。
47、影響問題解決的因素有：遷移的作用；定勢的作用；原型啟發(fā)的作用。
51、人們運(yùn)用語言交流思想，進(jìn)行交際的過程叫：言語。
52、講課時(shí)用的言語形式主要是：獨(dú)白言語。
53、用來支持思維活動(dòng)進(jìn)行的不出聲的言語叫：內(nèi)部言語（內(nèi)部言語特點(diǎn)：發(fā)音器官活動(dòng)的隱蔽性；言語的減縮性；速度快）。
54、布洛卡中樞又叫：言語運(yùn)動(dòng)中樞。
55、威爾尼克中樞又叫：聽覺性言語中樞。
56、布洛卡中樞受到損傷將會(huì)發(fā)生：表達(dá)性失語癥（說不好，但能聽能閱能寫）。
57、患者發(fā)音器官正常但說話困難，說不出連貫的話語，這種失語癥叫：表達(dá)性失語癥。
58、威爾尼克中樞受到損傷會(huì)造成：接受性失語癥。
60、視覺性語言中樞受到損傷的病人：理解字詞的含義發(fā)生了困難（失讀癥）。
62、外部言語包括：對(duì)話言語；獨(dú)白言語；書面言語。
65、運(yùn)動(dòng)型言語中樞：又叫布洛卡中樞；受到損傷會(huì)產(chǎn)生表達(dá)性失語癥。
66、聽覺型言語中樞：又叫威爾尼克中樞；受到損傷會(huì)產(chǎn)生接受性失語癥。
67、過去感知過的事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過程叫：表象。
68、對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的過程叫：想象。
69、想象可以分為：無意想象和有意想象。
70、看了《阿q正傳》后，頭腦里可以呈現(xiàn)出阿q的鮮明形象，這是：再造想象。
71、和一個(gè)人的愿望相聯(lián)系并指向未來的想象叫：幻想。
72、在覺醒狀態(tài)下的覺知是：意識(shí)最主要的特點(diǎn)。
73、根據(jù)腦電波的變化，可以將睡眠分為：個(gè)階段。
74、夢境出現(xiàn)在睡眠的：快速眼動(dòng)階段。
75、從入睡到醒來的過程中，快速眼動(dòng)睡眠階段的時(shí)間：越來越長。
76、心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中是：注意。
77、注意是一種：心理活動(dòng)的狀態(tài)。
78、學(xué)生正在專心聽講，門“哐當(dāng)”一聲響吸引了大家的目光，這是：無意注意。
79、在同一時(shí)間內(nèi)，意識(shí)所能清楚地把握對(duì)象的數(shù)量叫：注意的廣度（也叫注意的范圍）。
80、一般情況下，人的注意廣度大約是：加減個(gè)項(xiàng)目（~個(gè)）。
81、對(duì)選擇的對(duì)象注意能穩(wěn)定的保持多長時(shí)間的特性叫：注意的穩(wěn)定性。
82、在注意穩(wěn)定的條件下，感受性發(fā)生周期性增強(qiáng)和減弱的現(xiàn)象叫：注意的動(dòng)搖（也叫注意的起伏）。
83、和注意的穩(wěn)定性相反的注意品質(zhì)是：注意的分散。
84、注意離開了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象而被無關(guān)的對(duì)象吸引去的現(xiàn)象叫：注意的分散。
85、由于任務(wù)的變化，注意由一種對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一種對(duì)象上去的現(xiàn)象叫：注意的轉(zhuǎn)移。
86、在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同對(duì)象，同時(shí)從事幾種不同的活動(dòng)，這是：注意的分配。
92、意識(shí)包括：外界事物的覺知；自身內(nèi)部狀態(tài)的覺知；心理活動(dòng)的評(píng)價(jià)；行為的評(píng)價(jià)。
94、在快速眼動(dòng)的睡眠階段里：出現(xiàn)類似于清醒狀態(tài)下的高頻低幅的腦電波；眼球開始上下左右快速移動(dòng)；夢境開始出現(xiàn)（不能覺察外界刺激）。
95、夢的特點(diǎn)包括：夢境的不連續(xù)性；夢境的不協(xié)調(diào)性；認(rèn)知的不確定性。
97、注意是：指心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中；心理活動(dòng)的特點(diǎn)；心理過程的狀態(tài)。
98、注意可分為：隨意注意和不隨意注意；無意注意和有意注意。
100、在同一時(shí)間內(nèi)，意識(shí)所能清楚地把握對(duì)象的數(shù)量叫：注意廣度；注意范圍。
104、需要是：有機(jī)體內(nèi)部不平衡狀態(tài)的反應(yīng)，表現(xiàn)為有機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境條件的欲求。
105、從需要產(chǎn)生的角度可把需要分為：自然需要和社會(huì)需要。
106、就滿足需要的對(duì)象而言，可把需要分為：物質(zhì)需要和精神需要。
107、反應(yīng)社會(huì)要求而產(chǎn)生的社會(huì)需要又叫：獲得性需要。
108、激發(fā)個(gè)體朝著一定目標(biāo)活動(dòng)，并維持這種活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力是：動(dòng)機(jī)。
109、由生理需要引起的，推動(dòng)個(gè)體為回復(fù)機(jī)體內(nèi)部平衡的喚醒狀態(tài)叫：內(nèi)驅(qū)力。
110、能夠引起有機(jī)體的定向活動(dòng)并能滿足某種需要的外部條件叫：誘因。
111、動(dòng)機(jī)是在：需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
112、按照動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的根源可把動(dòng)機(jī)劃分為：生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)。
113、有意識(shí)動(dòng)機(jī)和無意識(shí)動(dòng)機(jī)是按照：是否能意識(shí)到自己活動(dòng)的目的作標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分出來的。
114、定勢往往是一種：無意識(shí)動(dòng)機(jī)。
115、人認(rèn)識(shí)某種事物或從事某種活動(dòng)的心理傾向叫：興趣。
116、當(dāng)興趣不是指向?qū)δ撤N對(duì)象的認(rèn)識(shí)，而是指向某種活動(dòng)時(shí)便成了：愛好。
117、年提出需要層次理論的美國心理學(xué)家是：馬斯洛。
118、馬斯洛把人對(duì)秩序、穩(wěn)定，免除恐懼和焦慮的需要叫：安全需要。
119、“衣食足而知榮辱”符合馬斯洛需要層次理論，即人的需要具有：層次性。
121、馬斯洛認(rèn)為，自我實(shí)現(xiàn)的境界是：少數(shù)人能夠達(dá)到的。
123、生理需要又叫：自然需要；生物需要。
124、社會(huì)需要包括：求職；交往；成就的需要。
125、可以激發(fā)動(dòng)機(jī)的因素有：需要；內(nèi)驅(qū)力；情緒；誘因。
128、興趣的品質(zhì)包括興趣的：傾向性；廣闊性；效能；持久性。
134、情緒和情感是以：需要為中介的一種反映形式。
135、情緒和情感是以：內(nèi)心體驗(yàn)或感受為其反映形式的。
136、情緒變化的外部表現(xiàn)模式叫：表情。
137、情緒和情感可以傳遞信息、溝通思想，說明情緒和情感具有：信號(hào)的功能。
140、增力和減力是情緒和情感的兩極性從：動(dòng)力性上度量的表現(xiàn)。
141、從生物進(jìn)化的角度可把情緒分為：基本情緒和復(fù)合情緒。
142、近代研究中常把快樂、憤怒、悲哀和恐懼列為：情緒的基本形式。
143、按情緒狀態(tài)可把情緒分為：心境、激情、應(yīng)激。
144、微弱、持久而又具有彌漫性的情緒體驗(yàn)狀態(tài)叫：心境。
145、強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的、持續(xù)時(shí)間較短的情緒狀態(tài)叫：激情。
146、在出現(xiàn)意外事件或遇到危險(xiǎn)情景時(shí)出現(xiàn)的高度緊張的情緒狀態(tài)叫：應(yīng)激。
150、表情包括：面部表情；身段表情；言語表情等幾種。
152、情緒和情感具有的功能為：適應(yīng)；動(dòng)機(jī)；組織；信號(hào)。
153、情緒和情感的兩極性表現(xiàn)在情緒和情感的：動(dòng)力性；強(qiáng)度；緊張度；激動(dòng)度。
154、原始情緒包括：快樂和悲哀；憤怒和恐懼。
155、劃分情緒狀態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)包括：情緒發(fā)生的速度；情緒的強(qiáng)度；情緒持續(xù)的時(shí)間。
158、強(qiáng)烈和持久的應(yīng)激反應(yīng)會(huì)：損害人的工作效能；造成許多疾病或障礙的易感狀態(tài)。
160、高級(jí)情感主要包括：道德感；美感；理智感。
161、意志行為的基本階段分為：準(zhǔn)備階段和執(zhí)行階段。
162、在遇到魚和熊掌不可兼得時(shí)所體驗(yàn)到的動(dòng)機(jī)沖突屬于：雙趨式?jīng)_突。
167、和意志自覺性相反的品質(zhì)是：受暗示性（和武斷從事）。
168、迅速地、不失時(shí)機(jī)地采取決定的意志品質(zhì)叫：果斷性。
169、和意志果斷性相反的品質(zhì)是：優(yōu)柔寡斷（和魯莽草率）。
170、和意志堅(jiān)韌性相反的品質(zhì)是：任性和怯懦。
172、動(dòng)機(jī)沖突的形式主要有：雙趨式?jīng)_突；雙避式?jīng)_突；趨避式?jīng)_突；雙重趨避式?jīng)_突。
173、意志的品質(zhì)有：自覺性；果斷性；堅(jiān)韌性；自制性。
174、堅(jiān)持不懈的克服困難、永不退縮的意志的品質(zhì)叫：堅(jiān)韌性；毅力；頑強(qiáng)性。
175、善于管理和控制自己的情緒和行動(dòng)的能力叫：自治性；自制力；意志力。
176、能力是：順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件。
179、按照能力發(fā)展的高低城東可把能力分為：能力、才能、天才等幾個(gè)層次。
180、按照能力的構(gòu)造可把能力分為：一般能力和特殊能力。
181、按照能力與先天稟賦和社會(huì)文化因素的關(guān)系可把能力分為：液體能力和晶體能力。
183、取決于后天學(xué)習(xí)，于社會(huì)文化有密切的關(guān)系的'能力叫：晶體能力。
186、影響能力發(fā)展的遺傳因素主要指的是一個(gè)人的：素質(zhì)。
189、按能力所涉及的領(lǐng)域來劃分，能力包括：認(rèn)知能力；操作能力；社會(huì)交往能力。
190、能力發(fā)展的個(gè)體差異表現(xiàn)在：能力發(fā)展水平；能力類型；能力發(fā)展早晚。
197、構(gòu)成人格的主要成分包括：氣質(zhì)和性格。
201、希波克拉底把人劃分為：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)四種類型，實(shí)際上這就是最早的氣質(zhì)分類和氣質(zhì)類型學(xué)說（四種液體：黃膽汁、血液、黑膽汁）。
203、巴甫洛夫認(rèn)為，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型是由：兩種基本神經(jīng)過程的三個(gè)特性的不同組合。
204、膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的特點(diǎn)是：強(qiáng)、不平衡。
205、粘液質(zhì)氣質(zhì)類型的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過程的特點(diǎn)是：強(qiáng)、平衡、不靈活。
206、強(qiáng)、平衡、靈活的神經(jīng)過程是：多血質(zhì)氣質(zhì)類型的神經(jīng)基礎(chǔ)。
207、弱型的神經(jīng)過程是：抑郁質(zhì)氣質(zhì)類型的神經(jīng)基礎(chǔ)。
208、“江山易改本性難移”說的是：一個(gè)人的氣質(zhì)在一生中是比較穩(wěn)定的。
209、氣質(zhì)類型：影響性格特征形成的難易。
210、氣質(zhì)類型：在一生中是比較穩(wěn)定的，但又不是不能變化的。
211、氣質(zhì)類型：影響對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，因而也影響心理健康的水平。
213、一個(gè)人對(duì)人、物或思想觀念的反應(yīng)傾向性叫：態(tài)度。
214、態(tài)度特征、意志特征、情緒特征和理智特征是性格：結(jié)構(gòu)的組成部分。
216、人格結(jié)構(gòu)動(dòng)力理論的典型代表是：弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論。
217、榮哥把人格分為：內(nèi)向型和外向型等類型。
218、人格特質(zhì)理論的創(chuàng)始人是：奧爾波特。
219、奧爾波特把人格特質(zhì)分為：共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)。
220、卡特爾找出了種相互獨(dú)立的：根源特質(zhì)并據(jù)此編制了“種人格因素調(diào)查表”
221、人格具有：獨(dú)特性和整體性；穩(wěn)定性和功能性；自然性和社會(huì)性。
224、氣質(zhì)相當(dāng)于我們?nèi)粘Ｉ钪兴f的：脾氣；秉性；性情。
225、氣質(zhì)類型學(xué)說有：體液說；體型說；血型說；激素說。
229、神經(jīng)性弱的人，他的：感受性高而耐受性低；不能堅(jiān)持長時(shí)間的工作，容易疲勞。
235、氣質(zhì)類型：是穩(wěn)定的又是可塑的；沒有好壞之分。
236、氣質(zhì)類型：不決定一個(gè)人成就的高低，但影響工作效率；影響對(duì)環(huán)境的適應(yīng)和健康。
237、氣質(zhì)類型影響：工作的效率；性格特征形成的難易；對(duì)環(huán)境的適應(yīng)和健康。
240、構(gòu)成態(tài)度的基本因素是：認(rèn)知；情感；行為傾向性。
242、性格的意志特征可以從意志品質(zhì)的：自覺性和自制性；果斷性和堅(jiān)韌性上來考察。
243、性格的情緒特征表現(xiàn)在：情緒對(duì)活動(dòng)的影響；對(duì)自己情緒的控制能力。
249、奧爾波特將人格特質(zhì)的個(gè)人特質(zhì)分為：首要特質(zhì)；中心特質(zhì)；次要特質(zhì)。
251、艾森克把許多人格特質(zhì)都?xì)w結(jié)到：內(nèi)外傾；神經(jīng)質(zhì)；精神質(zhì)等幾個(gè)基本維度。
基礎(chǔ)心理學(xué)的心得體會(huì)篇五
一、單選題：
1、瞬時(shí)記憶保存的時(shí)間一般是在秒鐘以內(nèi)。
a、b、c、d、
參考答案b。
2、講課時(shí)用的言語形式主要是（）。
a、書面言語b、獨(dú)白言語c、對(duì)話言語d、內(nèi)部言語。
參考答案b。
3、在兩個(gè)目標(biāo)都想避開，但只能避開一個(gè)目標(biāo)的時(shí)候所體驗(yàn)到的動(dòng)機(jī)沖突屬于（）。
a、雙趨式?jīng)_突b、雙避式?jīng)_突c、趨避式?jīng)_突d、雙重趨避式?jīng)_突。
參考答案b。
4、對(duì)光適應(yīng)是（）。（。分）。
a、在強(qiáng)光作用下，視覺的差別閾限迅速降低的過程。
b、在強(qiáng)光作用下，視覺的感受性迅速提高的過程。
c、在強(qiáng)光作用下，視覺的感覺閾限迅速提高的過程。
d、在強(qiáng)光作用下，視覺的感覺閾限迅速降低的過程。
參考答案c。
5、人耳感覺性和耐受性都比較高的聲音頻率范圍是（）。
a、—hzb、—hzc、—hzd、—hz。
參考答案d。
6、人們運(yùn)用語言交流思想，進(jìn)行交際的過程叫（）。
a、符號(hào)系統(tǒng)b、語言c、內(nèi)部言語d、言語。
參考答案d。
7、剛剛能引起感覺的最小刺激強(qiáng)度叫（）。
a、絕對(duì)感覺閾限。
b、最小可覺差。
c、差別閾限。
d、差別感覺閾限。
參考答案a。
8、通過思維，能從已知推斷出未知來，這說明思維具有（）的特點(diǎn)。
a、概括性。
b、間接性。
c、形象性。
d、直觀性。
參考答案b。
9、按照是否意識(shí)到，可以把記憶分為（）。
a、陳述性記憶和程序性記憶。
b、外顯記憶和內(nèi)隱記憶。
c、語義記憶和語音記憶。
d、情緒記憶和情景記憶。
參考答案b。
10、馬斯洛認(rèn)為，自我實(shí)現(xiàn)境界是（）。
a、沒有人能夠達(dá)到的。
b、每個(gè)人都能達(dá)到的。
c、大多數(shù)人都能達(dá)到的。
d、少數(shù)人能夠達(dá)到的。
參考答案d。
11、味覺的感覺器是（）。
a、前庭器官。
b、半規(guī)管。
c、科蒂氏器官。
d、味蕾。
參考答案d。
12、有意識(shí)動(dòng)機(jī)和無意識(shí)動(dòng)機(jī)是按照（）作為標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分出來的。
a、由于興趣還是由定勢的作用引起來的。
b、動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的根源。
c、由內(nèi)在需要還是由外部環(huán)境引起來的。
d、是否能意識(shí)到自己的活動(dòng)。
參考答案d。
13、一個(gè)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征叫（）。
a、人格。
b、個(gè)性。
c、氣質(zhì)。
d、性格。
參考答案d。
14、一般把心理現(xiàn)象分為（）。
a、心理過程、能力和人格。
c、需要、動(dòng)機(jī)和人格。
d、知、情、意和人格。
參考答案b。
15、聽覺的感覺器是（）。
a、科蒂氏器官。
b、前庭器官。
c、聽神經(jīng)。
d、三個(gè)半規(guī)管和耳石。
參考答案a。
16、弱型的神經(jīng)過程是（）氣質(zhì)類型的神經(jīng)基礎(chǔ)。
a、黏液質(zhì)。
b、膽汁質(zhì)。
c、多血質(zhì)。
d、抑郁質(zhì)。
參考答案d。
17、瞬時(shí)記憶比短時(shí)記憶的容量（）。
a、大一點(diǎn)。
b、大很多。
c、小很多。
d、小一點(diǎn)。
參考答案b。
18、反射是指（）。
a、有機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激作出的規(guī)律性回答。
b、有機(jī)體在神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激作出的規(guī)律性回答。
c、由感覺器、傳入神經(jīng)、反射中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器五個(gè)部分組成的神經(jīng)通路。
d、把活動(dòng)的結(jié)果返回傳到神經(jīng)中樞，從而更有效的調(diào)節(jié)效應(yīng)器活動(dòng)的過程。
參考答案b。
19、當(dāng)興趣不是指向?qū)δ撤N對(duì)象的認(rèn)識(shí)，而是指向某種活動(dòng)時(shí)便成了（）。
a、癖好。
b、愛好。
c、直接興趣。
d、中心興趣。
參考答案b。
20、概括所包含的事物的本質(zhì)屬性稱為概念的（）。
a、含義。
b、內(nèi)涵。
c、外延。
d、本質(zhì)。
參考答案b。
21、心理過程包括（）。
a、認(rèn)識(shí)、情感和意志。
b、知、情、意和能力。
c、感覺、知覺、記憶、思維和動(dòng)機(jī)。
d、能力、氣質(zhì)和性格。
參考答案a。
22、反映社會(huì)要求而產(chǎn)生的社會(huì)需要又叫（）。
a、缺失性需要。
b、獲得性需要。
c、尊重的需要。
d、自我實(shí)現(xiàn)的需要。
參考答案b。
23、和意志果斷性相反的品質(zhì)是（）。
a、任性。
b、受暗示性。
c、優(yōu)柔寡斷。
d、虎頭蛇尾。
參考答案c。
24、知覺包括（）等多種。
a、平衡覺、運(yùn)動(dòng)覺、視知覺和錯(cuò)覺。
b、平衡覺、運(yùn)動(dòng)覺、機(jī)體覺和痛覺。
c、空間知覺、深度知覺、平面知覺和錯(cuò)覺。
d、空間知覺、時(shí)間知覺、運(yùn)動(dòng)知覺和錯(cuò)覺。
參考答案d。
25、語言文字的材料在短時(shí)記憶中多是（）的編碼。
a、抽象。
b、形象。
c、聽覺。
d、視覺。
參考答案c。
26、一副圖畫，把白色當(dāng)做知覺的對(duì)象，看起來是個(gè)花瓶，把黑色當(dāng)做知覺的對(duì)象，看起來是兩個(gè)對(duì)著的人臉，這說明知覺具有（）。
a、選擇性。
b、理解性。
c、完整性。
d、整體性。
參考答案a。
27、同樣亮的兩張灰色紙分別放在黑色紙和白色紙上，看起來（）。
a、在白色紙上的灰比黑色紙上的灰亮。
b、在黑色紙上的灰比白色紙上的灰亮。
c、在白色紙上的灰和黑色紙上的灰一樣亮。
d、在黑色紙上的灰比白色紙上的灰暗。
參考答案b。
28、激發(fā)個(gè)體朝著一定目標(biāo)活動(dòng)，并維持這種活動(dòng)的一種內(nèi)在的心理活動(dòng)或內(nèi)部動(dòng)力就是（）。
a、情緒。
b、意志。
c、動(dòng)機(jī)。
d、需要。
參考答案c。
29、感覺性與感覺閾限之間的關(guān)系是（）。
a、常數(shù)關(guān)系。
b、正比關(guān)系。
c、對(duì)數(shù)關(guān)系。
d、反比關(guān)系。
參考答案d。
30、情緒和情感可以傳遞信息、溝通思想，說明情緒和情感具有（）的功能。
a、動(dòng)機(jī)。
b、組織。
c、適應(yīng)。
d、信號(hào)。
參考答案d。
31、動(dòng)物心理發(fā)展經(jīng)歷了（）階段。
a、感覺、知覺和思維萌芽三個(gè)。
b、感覺、知覺、情感和思維四個(gè)。
c、感知覺、思維萌芽、思維和意識(shí)四個(gè)。
d、感覺、知覺、思維三個(gè)。
參考答案a。
32、機(jī)動(dòng)是在（）的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
a、愛好。
b、定勢。
c、興趣。
d、需要。
參考答案d。
33、對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的過程叫（）。
a、表象。
b、創(chuàng)造性思維。
c、想象。
d、理想。
參考答案c。
34、內(nèi)臟器官的活動(dòng)處于正常狀態(tài)時(shí)，（）。
a、引起不太強(qiáng)的內(nèi)臟感覺。
b、引起節(jié)律性的內(nèi)臟感覺。
c、引不起內(nèi)臟感覺。
d、引起忽強(qiáng)忽弱的內(nèi)臟感覺。
參考答案c。
35、過去感知過的事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過程叫（）。
a、表象。
b、想象。
c、再認(rèn)。
d、再造想象。
參考答案a。
36、屬于這個(gè)概念的個(gè)體叫概念的（）。
a、廣度。
b、范圍。
c、內(nèi)涵。
d、外延。
參考答案d。
37、外界環(huán)境的刺激只有通過人格的中介才起作用，即人格對(duì)個(gè)人的行為具有調(diào)節(jié)的功能，說明人格具有（）。
a、穩(wěn)定性。
b、情緒性。
c、認(rèn)知性。
d、功能性。
參考答案d。
38、患者發(fā)音器官正常，但說話困難，說不出連貫的話語，這種失語癥叫（）。
a、失讀癥。
b、失寫癥。
c、接受性失語癥。
d、表達(dá)性失語癥。
參考答案d。
39、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)是（）。
a、皮層下較高級(jí)的感覺中樞。
b、調(diào)節(jié)全身運(yùn)動(dòng)平衡的中樞。
c、呼吸與心跳的中樞。
d、調(diào)節(jié)睡眠與覺醒的神經(jīng)結(jié)構(gòu)。
參考答案d。
40、對(duì)識(shí)記過的材料既不能回憶，也不能再認(rèn)的現(xiàn)象叫（）。
a、無意識(shí)。
b、遺忘。
c、幻覺。
d、幻想。
參考答案b。
41、后學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶先前學(xué)習(xí)的材料的干擾作用叫（）。
a、前攝抑制。
b、前干擾。
c、后干擾。
d、倒攝抑制。
參考答案d。
42、實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的神經(jīng)結(jié)構(gòu)叫（）。
a、反射弧。
b、反饋。
c、反射。
d、反應(yīng)。
參考答案a。
43、行為主義的創(chuàng)始人是（）。
a、杜威和安吉爾。
b、馮特和鐵欽納。
c、華生。
d、維特海默、科勒和考夫卡。
參考答案c。
44、絕對(duì)感覺性的高低可以用（）來度量。
a、剛剛引起感覺的刺激強(qiáng)度。
b、最小可覺差。
c、剛剛能引起差別感覺的刺激的最小變化量。
d、差別感覺閾限。
參考答案a。
45、神經(jīng)元是由（）組成的。
a、細(xì)胞、突起、纖維。
b、細(xì)胞核、突起。
c、細(xì)胞體、樹突、軸突。
d、細(xì)胞體、細(xì)胞核和神經(jīng)纖維。
參考答案c。
46、黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過程的特點(diǎn)是（）。
a、強(qiáng)、不平衡。
b、強(qiáng)、平衡、靈活。
c、弱。
d、強(qiáng)、平衡、不靈活。
參考答案d。
47、個(gè)體的心理特征表現(xiàn)為他的（）。
a、心理過程和人格。
b、需要和動(dòng)機(jī)、能力和人格。
c、認(rèn)識(shí)、情感、意志和性格。
d、認(rèn)識(shí)、情感和意志。
參考答案b。
48、用來支持思維活動(dòng)進(jìn)行的不出聲的言語叫（）。
a、背誦言語。
b、外部言語。
c、默讀語言。
d、內(nèi)部言語。
參考答案d。
49、內(nèi)臟感覺包括（）等的感覺。
a、飽脹、渴、窒息、疲勞、便意、性、振動(dòng)和觸壓。
b、饑餓、觸壓、振動(dòng)、渴和疼痛。
c、饑餓、飽脹、窒息、疲勞、便意和性。
d、平衡覺、運(yùn)動(dòng)覺和疼痛。
參考答案c。
基礎(chǔ)心理學(xué)的心得體會(huì)篇六
心理學(xué)基礎(chǔ)課程是大學(xué)學(xué)習(xí)中不可或缺的一門學(xué)科，通過學(xué)習(xí)該課程可以了解到有關(guān)人類思維、行為和情緒等方面的知識(shí)。本人選擇該課程的動(dòng)機(jī)主要是想了解更多關(guān)于人類思維和行為的知識(shí)，并在對(duì)自己和他人的行為進(jìn)行更深層次的思考和探索。
在學(xué)習(xí)心理學(xué)基礎(chǔ)課程期間，我收獲了很多關(guān)于人類思維和行為的相關(guān)知識(shí)，例如：人的認(rèn)知能力、個(gè)性特質(zhì)、情緒調(diào)節(jié)等。同時(shí)，通過不斷地思考和對(duì)比，我還了解到了許多不同的心理學(xué)理論和方法，如行為主義、認(rèn)知心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、心理治療等。這些知識(shí)和技能，不僅豐富了我的視野，也讓我更好地理解自己和他人的心理狀態(tài)和行為動(dòng)機(jī)，能夠更加準(zhǔn)確地分析和解決人際關(guān)系和日常問題。
第三段：學(xué)習(xí)方法和針對(duì)課程的學(xué)習(xí)建議。
在學(xué)習(xí)該課程時(shí)，我采用了如下的學(xué)習(xí)方法：首先，認(rèn)真聽講，盡可能地做筆記；其次，每周復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和記憶；最后，與同學(xué)進(jìn)行小組討論，互相交流心得和看法。同時(shí)，我建議在學(xué)習(xí)過程中注重課程知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，例如，可以將一些心理學(xué)的理論運(yùn)用到實(shí)際生活中，或者應(yīng)用在個(gè)人成長和心理健康方面。
學(xué)習(xí)心理學(xué)基礎(chǔ)課程，對(duì)我個(gè)人成長和發(fā)展有著重要的幫助。首先，它加深了我對(duì)自身和他人的認(rèn)知，讓我更加了解自己，更加準(zhǔn)確地判斷他人情感和行為動(dòng)機(jī)。其次，心理學(xué)基礎(chǔ)課程讓我更加注重人際關(guān)系，關(guān)注他人情感和需要，提高了我的溝通能力和解決問題的能力。最后，該課程也為我今后的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)。
第五段：總結(jié)。
總之，學(xué)習(xí)心理學(xué)基礎(chǔ)課程不僅增加了我的知識(shí)儲(chǔ)備，更重要的是讓我從更深層次認(rèn)識(shí)和理解人類生命中重要的素養(yǎng)，如同理解一個(gè)問題，讓我更加成熟和深層次地看待人和職業(yè)問題，促進(jìn)我個(gè)人成長和進(jìn)一步發(fā)展。相信在未來的學(xué)習(xí)、生活中，這些知識(shí)和技能將得到更好的應(yīng)用。
基礎(chǔ)心理學(xué)的心得體會(huì)篇七
壓力導(dǎo)致身體和心理疾病這四個(gè)方面的心理壓力會(huì)給人們的工作和生活造成很大的影響。人一旦覺得壓力大，身心都會(huì)反映出來。所謂身體的反應(yīng)可以導(dǎo)致各種不適，最簡單的就是吃不下飯、睡不著覺。身體不適會(huì)影響生活狀況、影響工作、影響生活質(zhì)量甚至導(dǎo)致疾病，比如胃潰瘍、不孕不育、癌癥等。在發(fā)達(dá)國家，醫(yī)學(xué)體系已經(jīng)改稱為生物、心理和社會(huì)理念體系，也不再單純把人當(dāng)動(dòng)物看待，就是因?yàn)槿擞行睦矸磻?yīng)，有社會(huì)過程。
心理壓力當(dāng)然也反映在精神上。例如，在高度緊張的情況下，人的信息加工能力會(huì)下降，腦力勞動(dòng)成績也下降，嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致工作系統(tǒng)的錯(cuò)亂。當(dāng)身體出現(xiàn)這些問題的時(shí)候，作出嚴(yán)格的判斷非常難。但基本上所有疾病都是生理和心理的共同作用，完全是生理因素，跟心理因素一點(diǎn)兒不相干的，科學(xué)研究證明還沒有。一旦生病，應(yīng)該積極地求醫(yī)問藥，積極考慮有哪些心理因素可以改善。身體和精神雙管齊下，就更有利于戰(zhàn)勝病魔，恢復(fù)健康。
怕就是第三章"智力落后兒童的注意"讀過文章才知道了其中的真正含義。
由于我們要接觸智障學(xué)生、尋找適合智障學(xué)生的教學(xué)方法，編制新的教材。這些都離不開對(duì)課程的了解與熟悉。針對(duì)中重度智力落后學(xué)生以后的學(xué)習(xí)，其課程的內(nèi)容選擇要能夠綜合考慮到學(xué)生學(xué)科的知識(shí)體系的連貫統(tǒng)一性，學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和特殊需要，以及學(xué)生在社會(huì)生活中面臨的實(shí)際問題，將其有機(jī)的結(jié)合起來。
通過學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到造成注意范圍狹窄的外部原因是知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐對(duì)提高注意的廣度很重要。智力落后兒童的.認(rèn)識(shí)能力差，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)缺乏，生活范圍狹窄，是造成注意范圍狹窄的外部原因之一。使得他們學(xué)習(xí)速度慢，學(xué)習(xí)成績差。因此就需要教師經(jīng)常幫助他們拓寬注意范圍，提高注意速度。再者智力落后兒童與同齡兒童注意力最明顯的差別是獲取知識(shí)緩慢和效能差，對(duì)學(xué)習(xí)成功的期待值較低，常有失敗的心理，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此，教學(xué)中我們要注意培養(yǎng)和激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。通過學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的教育，啟發(fā)他們求知的念頭，利用原有的動(dòng)機(jī)遷移，使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。
總之，在今后的教育教學(xué)過程中要正確運(yùn)用注意規(guī)律，針對(duì)智力落后兒童身心的發(fā)展特點(diǎn)，既要估計(jì)客觀條件，從有效組織教學(xué)內(nèi)容和改革先進(jìn)的教學(xué)方法入手，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，同時(shí)，又要考慮到智力落后兒童的客觀因素，嚴(yán)格要求學(xué)生。教育學(xué)生以頑強(qiáng)的精神去克服困難，培養(yǎng)和提高學(xué)生的注意力。
基礎(chǔ)心理學(xué)的心得體會(huì)篇八
心理學(xué)是一門研究人類行為和思維的學(xué)科，通過觀察、實(shí)驗(yàn)和研究方法來揭示人類大腦與心靈的奧秘。而基礎(chǔ)心理學(xué)是心理學(xué)的基礎(chǔ)，它讓我們了解人類行為和思維的基本原理。在基礎(chǔ)心理學(xué)的第八集中，我收獲了許多關(guān)于感知和注意力的知識(shí)，這些知識(shí)不僅讓我更加深入地理解人類思維的運(yùn)作方式，而且對(duì)我個(gè)人的生活和工作也有很大的幫助。
在這一集中，我們首先學(xué)習(xí)了關(guān)于知覺的概念。知覺是我們通過感官對(duì)外界刺激進(jìn)行理解和解釋的過程。通過視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺等感官系統(tǒng)，我們能夠接收、處理和解釋來自環(huán)境的信息。這一課程讓我意識(shí)到我們的感知是有限的，我們只能處理有限數(shù)量的信息。在現(xiàn)實(shí)生活中，我常常感到信息的過載，無法處理大量的信息。通過了解感知的原理，我現(xiàn)在更加明智地選擇了處理重要信息而忽略次要信息的能力。
接著，我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)了注意力的概念和機(jī)制。注意力是指個(gè)體能夠在眾多刺激中選擇性地集中注意力的能力。在這個(gè)多媒體信息泛濫的時(shí)代，掌握注意力管理的技巧變得尤為重要。通過控制注意力，我們能夠更好地完成工作、學(xué)習(xí)和生活中的各種任務(wù)。在課程中，我學(xué)到了分散注意力和集中注意力的不同特點(diǎn)和適應(yīng)場景。我現(xiàn)在更加知道如何集中注意力，以便更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)和工作。
此外，我們還學(xué)習(xí)了感知和注意力之間的互動(dòng)關(guān)系。感知可以影響我們對(duì)于注意的選擇，而注意也可以影響我們對(duì)于感知的過程。這一概念讓我想到了日常生活中的例子。比如，當(dāng)我專注于一本書的閱讀時(shí)，周圍的噪音就會(huì)對(duì)我的注意力產(chǎn)生干擾，從而影響我對(duì)書中內(nèi)容的感知。通過理解這種互動(dòng)關(guān)系，我現(xiàn)在更加明確地知道如何處理外界干擾，以確保自己的感知和注意力保持高效。
最后，我們學(xué)習(xí)了認(rèn)知心理學(xué)中的關(guān)鍵概念之一：模式識(shí)別。模式識(shí)別是指通過已經(jīng)有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來解讀和理解信息。這一概念在我們的日常生活中經(jīng)常出現(xiàn)。無論是學(xué)習(xí)新的課程還是解決問題，模式識(shí)別能夠幫助我們更快地獲取關(guān)鍵信息，做出更有效的決策。通過對(duì)模式識(shí)別的學(xué)習(xí)，我現(xiàn)在更加注重培養(yǎng)自己的經(jīng)驗(yàn)積累和知識(shí)儲(chǔ)備，以便更好地進(jìn)行思維和決策。
通過基礎(chǔ)心理學(xué)第八集的學(xué)習(xí)，我不僅擴(kuò)大了對(duì)人類思維運(yùn)作的理解，還學(xué)到了許多實(shí)用的技巧和方法。我認(rèn)識(shí)到感知和注意力是我們思維過程中的兩個(gè)重要環(huán)節(jié)，而模式識(shí)別能夠幫助我們更好地運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。這些知識(shí)不僅有助于我個(gè)人的成長和發(fā)展，也對(duì)我的工作和學(xué)習(xí)產(chǎn)生了積極的影響。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將能夠更好地利用這些知識(shí)，提高自己的認(rèn)知水平和思維能力。
基礎(chǔ)心理學(xué)的心得體會(huì)篇九
積極心理學(xué)課程就要結(jié)束了，雖然只是短短的幾周時(shí)間，卻讓我學(xué)到了很多，這是一門教會(huì)我們學(xué)習(xí)生活的學(xué)科。在我以前接觸的心理學(xué)知識(shí)中，都是一些關(guān)于負(fù)面事物的研究比如說，抑郁，心理變態(tài)，精神分裂等等。弄得我一直以為心理學(xué)就是和這些負(fù)面的東西打交道，所以我對(duì)心理學(xué)印象不大好。直到接觸了這門課，它說的是人性中積極的東西，我一直認(rèn)為對(duì)于我們一般人來說了解積極的事物遠(yuǎn)比關(guān)心那些消極事物有用，所以我對(duì)這門課很好奇。只有研究積極的東西，為我所用才有助于我們的心理健康，如果我們心理出現(xiàn)問題，也只有學(xué)習(xí)那些積極的東西才有助于解決問題。
積極心理學(xué)，顧名思義就是以積極的、建設(shè)性的心態(tài)，去認(rèn)識(shí)世界、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，進(jìn)而去掌握規(guī)律來改造世界。積極心理學(xué)并不像傳統(tǒng)心理學(xué)那樣，強(qiáng)調(diào)病態(tài)、問題，而是在努力探索普通人在良好的環(huán)境下如何達(dá)到滿意幸福的生活。積極心理學(xué)以不同于以往的全新角度詮釋了心理學(xué)的任務(wù)，催生教育的生命活力，告了心理學(xué)為人類謀取幸福時(shí)刻的來臨。積極心理學(xué)主張心理學(xué)應(yīng)對(duì)普通人如何在良好的條件下更好地發(fā)展、生活，具有天賦的人如何使其潛能得到充分地發(fā)揮等方面進(jìn)行研究。深入理解人的成長所需要的條件和環(huán)境，充分發(fā)掘人的潛力、潛能，促進(jìn)我們的心理發(fā)展，有積極的心理特征去面對(duì)生活。
在這個(gè)競爭激烈的社會(huì)里，似乎每個(gè)人都在想方設(shè)法的.洞察他人的內(nèi)心，但只有極少數(shù)人愿意以那種方式來觀察自己。我們總是想知道是什么是他人動(dòng)怒，但我們又不愿去分析是什么讓我們自己坐立不安。我們不想讓任何人，包括我們自己，看到我們實(shí)際的樣子—深怕看到丑惡的自己。不幸的是，在這當(dāng)中必定會(huì)遺失一些必需且有價(jià)值的東西，比如，以看待別人的客觀眼光來視察我們自己。我們把一切都顛倒了，就像那些名言說的：反省自己，即使上帝不關(guān)注你；認(rèn)了最應(yīng)當(dāng)審視的就是自身。要知道自我，是一種勇氣；認(rèn)識(shí)自我，是一種智慧；認(rèn)識(shí)自我更是一種途徑。
這門課程中老師教會(huì)我們要學(xué)會(huì)感恩，感謝身邊的人，感謝發(fā)生在你身上的事，不論它是好是壞，我們都應(yīng)該感謝，它讓我們學(xué)到了更多懂得了更多。永遠(yuǎn)懷著一顆感恩的心，感謝生活給了我們酸甜苦辣，讓我們活的更充實(shí)更有意義。不僅要有感恩，我們還需要寬恕。寬恕那些你一直耿耿于懷的人或事，這不但寬恕了別人，同時(shí)也是寬恕了自己，讓自己不再那么計(jì)較，也讓自己變得更輕松，這不是更好嗎。
我們需要接納自我，接受子己的不完美性。對(duì)于先天給予我們所無法改變的東西，我們需要學(xué)會(huì)接納。比如說，我們的出生、我們的高度胖瘦、我們的性別、我們的爸爸媽媽等等，這是先天的，不管我們是否喜歡，但這是無法改變的事實(shí)，對(duì)于這些我們需要學(xué)會(huì)坦然接納。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)喜歡和尊重自己，只有喜歡自己才會(huì)由衷地欣賞他人。這樣你就擁有了自信和樂觀的心態(tài)。有一句話我特別喜歡，就是“樂觀就是對(duì)生命的遠(yuǎn)方，充滿了期待。”因?yàn)闃酚^，因?yàn)樽孕?，無論在怎樣的境遇里，都會(huì)保持前進(jìn)的動(dòng)力。
曾幾何時(shí)，幸福似乎是距離我們很遙遠(yuǎn)的事情。至于幸福是什么，亦是無法言說的。畢淑敏說有意義的快樂就是幸福。我發(fā)現(xiàn)幸福就來自健康的心理。心理健康的人比較積極樂觀，而樂觀是對(duì)生命的遠(yuǎn)方充滿了期待，覺得自己是有能力一步一步地朝著那個(gè)既定方向去邁進(jìn)，盡管在這個(gè)過程當(dāng)中有頓挫，有失敗，有遭人誤解，你雖然不能保證你一生將會(huì)有怎樣的困窘出現(xiàn)，如果你心理健康，你就能夠?qū)W會(huì)樂觀地看待這些事情，你就能找到前進(jìn)的動(dòng)力來。理健康的人也比較善于積極思維，對(duì)事物永遠(yuǎn)能找到積極的解釋，然后積極地尋找解決問題的辦法，最終得到解決的結(jié)果。幸福其實(shí)是一件特別簡單的事情，而幸福也總是在引導(dǎo)著人去過這種有意義的生活，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在合理價(jià)值目的性的引導(dǎo)之下，人有意義地生活，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，體驗(yàn)幸福感受。既要做對(duì)生命有意義的事情，也要讓自己的內(nèi)心感到快樂，如是，便離幸福很近。只是，這其中需要很大的勇氣，因?yàn)閳?jiān)持自己的初衷與夢想要付出比他人更多的辛苦，留下更多的汗水與淚水。幸福沒有比較，只有自己的感覺，不是擁有了什么才是幸福的。人生偶爾也有悲傷，也有失落，但悲傷失落之后，陽光依舊燦爛，幸福的感覺依然存在。簡單的生活、給自己一個(gè)微笑，也是一種幸福！所以讓自己學(xué)會(huì)快樂，不要悲傷包裹自己！
我們還測試了自己的性格優(yōu)勢，讓我們發(fā)掘自己的優(yōu)勢在哪，這讓我們能更加了解自己，盡量的展現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的弱勢。對(duì)于擇業(yè)也是一個(gè)不錯(cuò)的建議，我們可以選擇更符合自己性格的領(lǐng)域，這樣我們能發(fā)揮自己的長處，把工作做得更好。每個(gè)人總有自己的優(yōu)點(diǎn)，或許只是你沒有發(fā)現(xiàn)而已，要正確的看待自己，不要把自己想得一團(tuán)糟什么也不會(huì)，以積極的心態(tài)去迎接每一件事，相信自己可以，有了自信有了勇氣我們就可以把它做好。
基礎(chǔ)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十
第一段：介紹銷售心理學(xué)的概念及其重要性（200字）。
銷售心理學(xué)是指在銷售過程中，通過了解和運(yùn)用心理學(xué)原理，以增加銷售效果的一門學(xué)科。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，銷售作為商業(yè)活動(dòng)的核心，對(duì)于企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。而銷售心理學(xué)的運(yùn)用能夠幫助銷售人員更好地了解顧客的心理需求，掌握有效的銷售技巧，從而提高銷售業(yè)績。
第二段：了解顧客需求的重要性及運(yùn)用心理學(xué)原理分析顧客心理（200字）。
了解顧客需求是實(shí)現(xiàn)成功銷售的關(guān)鍵。每個(gè)顧客的需求都是獨(dú)特的，因此只有了解他們的心理需求，才能提供個(gè)性化的銷售服務(wù)。通過運(yùn)用心理學(xué)原理，銷售人員可以深入了解顧客的喜好、需求和動(dòng)機(jī)。例如，心理學(xué)的“認(rèn)同需求”理論表明人們常常希望被他人認(rèn)同，因此銷售人員可以通過細(xì)致入微的關(guān)注、褒獎(jiǎng)與客戶建立良好的關(guān)系。此外，心理學(xué)的“自我感知”理論可以幫助銷售人員更好地了解顧客的自我形象，從而提供更符合其自我認(rèn)同的產(chǎn)品。
第三段：運(yùn)用心理學(xué)原理提高銷售技巧（200字）。
銷售技巧的運(yùn)用需要結(jié)合心理學(xué)原理。首先，銷售人員應(yīng)該培養(yǎng)良好的溝通能力。心理學(xué)中的“傾聽技巧”可以幫助銷售人員更好地理解顧客的需求，并適時(shí)提供解決方案。此外，銷售人員還可以采用“積極反饋”技巧，在顧客提出問題或疑慮時(shí)，及時(shí)給予積極肯定的回應(yīng)，增強(qiáng)顧客的信任感。銷售人員還可以通過運(yùn)用“情感激活”技巧，將顧客的購買行為與積極情緒聯(lián)系起來，從而促進(jìn)顧客的購買欲望。
第四段：執(zhí)行產(chǎn)品推銷的技巧（200字）。
產(chǎn)品推銷是銷售工作的核心環(huán)節(jié)，通過合理運(yùn)用心理學(xué)原理提高推銷技巧能夠有效提高銷售效果。銷售人員可以通過運(yùn)用“社會(huì)認(rèn)同”原理，向潛在顧客展示其他顧客對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)可和滿意度，從而增加顧客購買的動(dòng)力。銷售人員還可以采用“親和力”技巧，通過與顧客建立緊密的情感聯(lián)系，增加產(chǎn)品的吸引力。此外，銷售人員還應(yīng)該善于運(yùn)用“權(quán)威性”技巧，提供專業(yè)的產(chǎn)品知識(shí)和建議，增強(qiáng)顧客對(duì)產(chǎn)品的信任感。
第五段：結(jié)語（200字）。
綜上所述，銷售心理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)于銷售人員的工作是至關(guān)重要的。通過了解顧客需求和運(yùn)用心理學(xué)原理，銷售人員可以提高銷售技巧，增加銷售額。然而，銷售過程中的心理學(xué)原理并非一成不變，因此銷售人員還應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)，以適應(yīng)市場的變化。只有不斷地改進(jìn)和提高自身綜合素質(zhì)，銷售人員才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地，并取得更大的成就。
基礎(chǔ)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十一
1、我們從外界所獲得的信息或者學(xué)到的知識(shí)必須在生活中合理應(yīng)用才能顯示它們應(yīng)有的力量。知識(shí)本身無法決定我們的幸福感，我們的成功和自尊水平等，可見光有知識(shí)是不夠的，我們還應(yīng)該充分的理解它，能夠合理的解讀它，同時(shí)對(duì)知識(shí)應(yīng)用所涉及的現(xiàn)實(shí)情況有一個(gè)客觀全面的認(rèn)知，兩者相結(jié)合就為我們把知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
2、我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)而不是被動(dòng)的接受，主動(dòng)學(xué)習(xí)分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是充分理解所學(xué)知識(shí)，至少能夠用自己的語言或文字把所學(xué)內(nèi)容的實(shí)質(zhì)表達(dá)出來，也就是說出來或者寫出來，只有做到這一點(diǎn)才表明我們對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解達(dá)到了一定程度。在學(xué)習(xí)的過程中把自己感興趣的或者感覺可以應(yīng)用的地方寫下來，進(jìn)行重點(diǎn)的挖掘和探索，讓自己對(duì)這些內(nèi)容的理解更深入和充分。第二階段是制定知識(shí)的應(yīng)用方案，安排練習(xí)時(shí)間，通過實(shí)踐檢驗(yàn)自己的構(gòu)想，檢驗(yàn)自己對(duì)于知識(shí)的解讀是否合理，對(duì)解讀的不合理的地方進(jìn)行思考糾正，重新修改應(yīng)用方案進(jìn)行驗(yàn)證，在這種實(shí)踐過程中對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行升華，只有完成了這兩步才算達(dá)到了我們學(xué)習(xí)知識(shí)的目的。
3、我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)或工作的過程中主動(dòng)安排進(jìn)行積極心理休息，積極心理休息和拖延的區(qū)別在于，積極心理休息是有規(guī)律的，受自我控制的，目的是為了通過一小段時(shí)間回顧總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，或者調(diào)解心情，緩解疲勞以便以更好的狀態(tài)投入下一段工作或?qū)W習(xí)中。而拖延是順從自己內(nèi)心的分心沖動(dòng)而失去控制，占用了本該用來學(xué)習(xí)或工作的時(shí)間。
4、安靜的力量：
4、1我們通常都是在遭遇了挫折，感受到了自身的消極情緒的時(shí)候才被動(dòng)的進(jìn)行反省，在這種反省中，我們很可能進(jìn)入一種叫做自我傾注的狀態(tài)，也就是說我們把注意力投向了自己的內(nèi)部，反復(fù)回憶分析引發(fā)消極情緒情境的一些細(xì)節(jié)，使這種消極情緒被加強(qiáng)而不是消弱，容易沉陷在這種消極感受和導(dǎo)致消極感受的想法中。因此我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主動(dòng)的反省，在自己心情平靜的時(shí)候進(jìn)行反省，以便把注意力集中在客觀現(xiàn)實(shí)上，針對(duì)面對(duì)問題進(jìn)行反省，這時(shí)總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就可以減少錯(cuò)誤歸因，得到比較合理的答案。
4、2當(dāng)某種經(jīng)歷正在進(jìn)行時(shí)，人生經(jīng)驗(yàn)的獲取是在你嘗試分辨什么是重要的，什么應(yīng)該舍棄什么應(yīng)該保留的時(shí)候，也就是進(jìn)行分析思考的時(shí)候，這些一般發(fā)生在經(jīng)歷之后，進(jìn)行安靜的自省的時(shí)候，有時(shí)候急著做事反而不如做完一件事后稍事休息，讓心情平靜下來認(rèn)真的反思一下效果好，也就是說我們最好養(yǎng)成經(jīng)歷、享受安靜和反省的行為模式。安靜為我們進(jìn)行內(nèi)省提供了一個(gè)可靠的環(huán)境，讓我們有機(jī)會(huì)反省我們的所見所聞所說所做的事情，這也可以說是一種深層次的學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@種反省重現(xiàn)可能形成一種學(xué)習(xí)記憶機(jī)制，包括學(xué)習(xí)、理解、記憶、保留。當(dāng)我們進(jìn)行思考時(shí)，我們在腦海中重放素材時(shí)，我們更容易保留和記住之前的經(jīng)歷，積累對(duì)人生有益的經(jīng)驗(yàn)。
5、快樂是由我們的精神狀態(tài)而定，也就是說是由我們對(duì)事物積極的思維方式和主觀感受而定，而不是由社會(huì)地位、銀行存款等外部條件所決定。幸福是一種終生的追求，是一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體，幸福沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)，只是某種比較方式下的一種主觀感受，是否幸福也取決于我們采取哪種比較方式，我們只能追求更幸福。
6、常識(shí)并非那么平常，特別是應(yīng)用于實(shí)際，積極心理學(xué)的一個(gè)目的就是讓常識(shí)更平常，學(xué)習(xí)的目的是用于自身的轉(zhuǎn)變，沒有轉(zhuǎn)變就沒有成長，那些快速見效的說法都是皇帝的新衣，是不存在的，是過高的承諾和過低的兌現(xiàn)，真正起作用的都是一些常識(shí)性的東西，如果我們能經(jīng)常的記起這些常識(shí)，把它應(yīng)用于我們的生活中，解除那些阻礙我們對(duì)已熟知事物產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)的認(rèn)知束縛，解除我們從已熟知事物中獲取益處的情緒束縛，糾正和改變那些束縛我們的行為習(xí)慣，促成我們自身的轉(zhuǎn)變和成長，那么這些常識(shí)就會(huì)顯得不平常。
最近看了很多關(guān)于積極心理學(xué)的文獻(xiàn)資料，學(xué)習(xí)了解到積極心理學(xué)positivepsychology是利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測量手段來研究人類的力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮[1]積極心理學(xué)的研究對(duì)象是平均水平的普通人它要求心理學(xué)家用一種更加開放的欣賞性的眼光去看待人類的潛能動(dòng)機(jī)和能力等這與傳統(tǒng)的心理學(xué)研究有很大的不同在以往的心理學(xué)中我們所熟悉的詞匯是病態(tài)幻覺焦慮狂躁以及對(duì)于死亡的恐懼等等而很少關(guān)注健康勇氣和愛。
“積極心理學(xué)”（positivepsycholo—盯）是賓西法尼亞大學(xué)教授martine．seligman于1998年出任美國心理學(xué)會(huì)主席時(shí)倡議及定位的，是seligman和csikszemmlhalyi于20xx年在《美國心理學(xué)家》（americanpsychologist）上刊登的《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文中正式提出來的?！胺e極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)”?！eligman博士認(rèn)為積極心理學(xué)的力量，是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源，進(jìn)而提升個(gè)人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)；21。每個(gè)人的心靈深處都有一種自我實(shí)現(xiàn)的需要。這種需要會(huì)激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理學(xué)利用這些內(nèi)在資源來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力，并以此獲得美好的生活。人類的這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)是人類賴以生存和發(fā)展的核心要素。積極心理學(xué)的本質(zhì)體現(xiàn)在修正先前心理學(xué)發(fā)展的不平衡，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的發(fā)展既依賴于預(yù)防和治療人類的心理疾病，同時(shí)更依賴于培養(yǎng)、建構(gòu)人類的優(yōu)秀品質(zhì)，二者可以相輔相成，平衡發(fā)展。積極心理學(xué)的意義在于換了個(gè)角度去理解心理學(xué)對(duì)于人的作用，傳統(tǒng)心理學(xué)更多是基于心理疾病的模式去尋求歸因，而積極心理學(xué)更關(guān)注人的力量，更重要的在于心理學(xué)并不是只為“病人”服務(wù)，應(yīng)該為普通人提升幸福感、愉悅感提供思維源泉，使普通人生活得更有意義。
特別有悟的是三點(diǎn)，第一，積極心理學(xué)并不否認(rèn)世界上有痛苦和人類的缺點(diǎn)，而是認(rèn)為美好與卓越和疾病與悲痛都是真實(shí)存在的；第二，心理學(xué)對(duì)目前已經(jīng)有幸福感的人更有效，因?yàn)殡m然對(duì)這些人有較少的改善空間，但相對(duì)他們攜帶的包袱更少，也有更多的技能和資本讓心靈之旅走得更好。第三，積極心理學(xué)提倡暢所欲言和思想和心靈探索，但也強(qiáng)烈推薦使用科學(xué)的訓(xùn)練方法，例如：感謝信vs寬恕信、娛樂vs善舉、時(shí)間的禮物等等。也提煉出不少實(shí)驗(yàn)論證的效應(yīng)來解釋一些心理學(xué)應(yīng)訴對(duì)積極情緒體驗(yàn)的影響：如峰終理論、曝光效應(yīng)、捐贈(zèng)效應(yīng)等。積極心理學(xué)和人本主義心理學(xué)都尊重人的精神和自尊，不把人類當(dāng)作物質(zhì)世界的一部分來研究，區(qū)別主要在于積極心理學(xué)認(rèn)為每個(gè)個(gè)體都有變壞和變好的能力，美好生活知識(shí)一種選擇；積極心理學(xué)從多種渠道獲取有意義的證據(jù)：可以從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)室數(shù)據(jù)中獲取，也可以從個(gè)案研究、訪談、大眾普查、歷史資料分析中獲取。
心理學(xué)家認(rèn)為情緒是比較復(fù)雜的，不僅包括主觀感受、還包含生物學(xué)喚起的特殊形式，思想愛你個(gè)和行為。積極情緒和消極情緒的區(qū)別在于，積極情緒一般不與特殊的行為傾向相關(guān)，但積極情緒擴(kuò)大了我們的選擇范圍（注意力寬度更寬了、記憶能力提高了、語言表達(dá)更流暢了、對(duì)知識(shí)的感受性增強(qiáng)了等等），更多對(duì)未來有決定作用；積極情緒也能夠消除消極情緒所導(dǎo)致的生理學(xué)反應(yīng)，如焦慮等。
基礎(chǔ)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十二
基礎(chǔ)心理學(xué)是大學(xué)中不可或缺的一門必修課程，無論是學(xué)習(xí)心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生，還是其他專業(yè)的學(xué)生，都需要通過該課程對(duì)心理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)和了解。我作為一個(gè)非心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在聽了基礎(chǔ)心理學(xué)課程后，對(duì)心理學(xué)有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。
第一段：我對(duì)心理學(xué)的誤解與啟發(fā)。
起初，我對(duì)心理學(xué)并沒有太多的興趣和了解。我認(rèn)為心理學(xué)只是研究人們的心情和思維活動(dòng)，沒有太大的實(shí)際意義。然而，通過聽基礎(chǔ)心理學(xué)課程，我逐漸認(rèn)識(shí)到心理學(xué)的深刻與重要。我意識(shí)到心理學(xué)不僅可以解釋人類的行為和心理狀態(tài)，還可以幫助我更好地理解自己和他人，應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的情境和問題。
基礎(chǔ)心理學(xué)課程向我介紹了心理學(xué)的基本概念、理論和研究方法。我學(xué)到了很多有關(guān)認(rèn)知、情感、人格等方面的知識(shí)。這些知識(shí)的學(xué)習(xí)讓我對(duì)人類行為和心理活動(dòng)更加感興趣。例如，了解到記憶的類型和機(jī)制，使我更好地利用記憶技巧來提高學(xué)習(xí)效率；了解到情緒的調(diào)節(jié)和影響，使我更加理解自己和他人的情緒態(tài)度；了解到人格特質(zhì)的分類和影響，使我更好地與他人相處。
第三段：心理學(xué)在生活中的應(yīng)用。
基礎(chǔ)心理學(xué)課程并不僅僅是一門理論課程，它還關(guān)注如何將心理學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。通過學(xué)習(xí)案例分析和實(shí)際操作，我逐漸發(fā)現(xiàn)心理學(xué)在解決實(shí)際問題上的價(jià)值。例如，通過學(xué)習(xí)社會(huì)認(rèn)知理論，我了解到人們?nèi)绾涡纬蓪?duì)他人的評(píng)價(jià)和印象，從而更好地理解他人的行為；通過學(xué)習(xí)解決沖突的策略，我能夠更好地處理人際關(guān)系問題，減少爭執(zhí)和矛盾的發(fā)生。這些應(yīng)用心理學(xué)的知識(shí)為我提供了更為廣闊的思考和行動(dòng)空間。
第四段：對(duì)心理學(xué)專業(yè)的啟示。
通過基礎(chǔ)心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)心理學(xué)專業(yè)的認(rèn)識(shí)也有所改變。以前，我認(rèn)為心理學(xué)專業(yè)過于主觀和主觀性，缺乏客觀性和科學(xué)性。然而，在課堂學(xué)習(xí)和實(shí)踐操作中，我發(fā)現(xiàn)心理學(xué)不僅是一門學(xué)科，更是一門可以用科學(xué)方法研究和解決問題的實(shí)踐導(dǎo)向?qū)W科。它不僅僅是心理學(xué)者的專業(yè)，也是每個(gè)人在生活中都可以應(yīng)用和受益的知識(shí)。這讓我產(chǎn)生了對(duì)心理學(xué)專業(yè)的新的認(rèn)識(shí)和興趣。
基礎(chǔ)心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到心理學(xué)與人類生活息息相關(guān)。心理學(xué)的知識(shí)和理論可以幫助我更好地理解自己和他人，提供更有效的人際交往和問題解決策略。此外，在將來的職業(yè)生涯中，心理學(xué)的知識(shí)也將幫助我更好地了解和滿足人們的需求，提供更好的服務(wù)和支持。因此，基礎(chǔ)心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)不僅是學(xué)習(xí)一門課程，更是關(guān)于我們的生活，以及我們?nèi)绾胃玫乩斫夂褪澜缃换サ闹匾徊健?BR> 總結(jié)：基礎(chǔ)心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)為我打開了心理學(xué)的大門，讓我對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣和熱愛。通過課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解有了很大的提高，對(duì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用也充滿了期待和激情。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和工作中，心理學(xué)的知識(shí)將為我提供寶貴的指導(dǎo)和幫助。
基礎(chǔ)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十三
通過學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)與教師心理調(diào)適》我懂得了作為教師必須先處理好自己的心理問題，然后才能更好地做學(xué)生的心理工作。心理輔導(dǎo)是義務(wù)教育階段必須進(jìn)行的一門課程。如何引導(dǎo)學(xué)生走出心理問題塑造完整的人格，樹立正確的世界觀和人生觀是我們教育者的責(zé)任和義務(wù)。如何做好自自身的心理調(diào)適和輔導(dǎo)好學(xué)生的心理問題呢?我覺得應(yīng)該從以下幾點(diǎn)著手：
教師做好自身的心理調(diào)適：在教學(xué)中我們教師本身難免形成一些壓力。因此，我們要先處理好自身的心理問題，不要把自己的`心理問題影響到學(xué)生。教師作為一個(gè)心理輔導(dǎo)者要對(duì)自身的心理問題進(jìn)行自我調(diào)適。教師要從各方面尋找心理問題產(chǎn)生的原因，從而尋找解決的方法。這些方法也可間接地遷移到學(xué)生身上，幫助學(xué)生能夠更好地解決心理問題。教師有良好的思想學(xué)生才會(huì)有良好的思想。
做學(xué)生心理咨詢師：教師平時(shí)不僅要處理好教學(xué)上的問題，還要多關(guān)心學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，把自己融入到學(xué)生當(dāng)中去，這樣才能夠更好地了解學(xué)生，拿到學(xué)生的第一手資料。教師要給學(xué)生親切平易近人的感覺才能夠使學(xué)生更好地把心理問題說出來，同時(shí)說話要算數(shù)，要講信用，不能把學(xué)生的私事說出來。學(xué)生有問題要第一時(shí)間解決，給學(xué)生重視他的感覺。
教師要學(xué)好心理學(xué)：當(dāng)我們遇到學(xué)生的心理問題無法解決的時(shí)候我們會(huì)覺得很沮喪，學(xué)生會(huì)很失望。我們夠減少這種失敗呢?最好的方法就是教師本身要認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)，而且要不斷地更新知識(shí)，適應(yīng)學(xué)生心理開展的需要。
提高對(duì)心理輔導(dǎo)的認(rèn)識(shí)：隨著的快速開展，生活節(jié)奏的加快。學(xué)生因?yàn)榧彝ズ蜕鐣?huì)原因產(chǎn)生的心理問題也與日俱增，門制定了心理教育進(jìn)學(xué)校進(jìn)課堂的方針政策，要求教師本身要提高對(duì)心理教育的認(rèn)識(shí)。
基礎(chǔ)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十四
基礎(chǔ)心理學(xué)，作為心理學(xué)的一個(gè)重要領(lǐng)域，對(duì)于理解和解釋人類的思維、行為以及心理過程起著關(guān)鍵性的作用。在基礎(chǔ)心理學(xué)第八集中，我對(duì)心理學(xué)的基本原理和概念有了更加深入的了解。通過學(xué)習(xí)本集，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到人類的心理活動(dòng)是如何發(fā)生的，影響著我們的行為和決策。以下是我在觀看這一集后的心得體會(huì)。
第二段：意識(shí)與無意識(shí)。
基礎(chǔ)心理學(xué)第八集中，我第一次接觸到了意識(shí)與無意識(shí)這一重要的概念。在學(xué)習(xí)過程中，我明白了意識(shí)是指我們主動(dòng)關(guān)注和思考的事物，而無意識(shí)則是發(fā)生在我們非主動(dòng)控制和察覺之外的心理活動(dòng)。通過這一區(qū)分，我開始意識(shí)到許多行為和決策并非完全由意識(shí)驅(qū)動(dòng)，而是受到無意識(shí)的巨大影響。這使我重新審視了自己的思考和行為模式，并更加理解了一些以往不可思議的行為現(xiàn)象。
第三段：感知與認(rèn)知。
觀看第八集后，我對(duì)感知與認(rèn)知的關(guān)系有了更清晰的認(rèn)識(shí)。感知是指我們對(duì)于外界刺激的接受和處理，而認(rèn)知?jiǎng)t是指對(duì)于這些信息的理解和分析。通過這一集中對(duì)感知與認(rèn)知的闡述，我明白了感知與認(rèn)知是息息相關(guān)的過程，互相影響并共同決定我們對(duì)于事物的理解和判斷。這使我意識(shí)到，只有通過準(zhǔn)確的感知和有效的認(rèn)知，我們才能更好地理解自己和周圍的世界，并做出更明智的決策。
第四段：注意與集中。
第八集中，注意與集中這一概念對(duì)于我的理解提供了很大的幫助。注意是指我們有意識(shí)地將心理能力集中在某一特定的對(duì)象或任務(wù)上，而集中則是指我們能夠持續(xù)地關(guān)注和投入到這一任務(wù)中。通過對(duì)注意與集中的學(xué)習(xí)，我明白了這兩個(gè)概念對(duì)于我們的思考和行為有著重要的影響。只有通過合理地分配注意力，并且在任務(wù)中保持專注，我們才能更好地完成工作和取得良好的效果。這對(duì)于我個(gè)人來說尤為重要，因?yàn)槲医?jīng)常會(huì)在工作或?qū)W習(xí)中出現(xiàn)注意力分散的現(xiàn)象。
第五段：情緒與情緒調(diào)節(jié)。
在基礎(chǔ)心理學(xué)第八集中，情緒與情緒調(diào)節(jié)這一主題給了我很多啟發(fā)。我學(xué)到情緒是我們對(duì)于特定刺激所產(chǎn)生的心理反應(yīng)，而情緒調(diào)節(jié)則指的是我們?nèi)绾喂芾砗涂刂谱约旱那榫w。通過對(duì)這一主題的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到情緒對(duì)于我們的生活和人際關(guān)系有著重要的影響。只有通過有效的情緒調(diào)節(jié)，我們才能更好地應(yīng)對(duì)壓力和挑戰(zhàn)，并保持情緒的穩(wěn)定和積極。這讓我反思了自己的情緒管理方式，并鼓勵(lì)我尋找更好的情緒調(diào)節(jié)策略。
結(jié)束段：總結(jié)與展望。
基礎(chǔ)心理學(xué)第八集使我對(duì)心理學(xué)的基本原理和概念有了更加深入的了解。通過學(xué)習(xí)意識(shí)與無意識(shí)、感知與認(rèn)知、注意與集中以及情緒與情緒調(diào)節(jié)等主題，我認(rèn)識(shí)到心理活動(dòng)對(duì)于我們的行為和決策起著重要的影響。這一集的學(xué)習(xí)不僅有助于我更好地理解自己和他人的內(nèi)心世界，也為我提供了改進(jìn)個(gè)人思考和行為模式的啟示。我期待著繼續(xù)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)心理學(xué)的其他主題，以獲得更多有益的心理學(xué)知識(shí)。
基礎(chǔ)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十五
第一段：介紹基礎(chǔ)心理學(xué)課程的重要性和目的（150字）。
基礎(chǔ)心理學(xué)是一門對(duì)于理解人類行為和心理過程非常重要的學(xué)科。通過學(xué)習(xí)基礎(chǔ)心理學(xué)，我們可以更好地了解人類認(rèn)知、情感和行為的本質(zhì)。在這門課程中，我學(xué)到了許多關(guān)于心理學(xué)的基本概念和原理，這些知識(shí)不僅僅有助于我在未來的學(xué)習(xí)和工作中，還能幫助我更好地理解自己和他人。
第二段：對(duì)于基礎(chǔ)心理學(xué)主題內(nèi)容的總結(jié)（300字）。
基礎(chǔ)心理學(xué)課程內(nèi)容涵蓋廣泛，包括感知、學(xué)習(xí)、記憶、情感等多個(gè)主題。在學(xué)習(xí)感知方面，我了解了感知是如何影響我們對(duì)世界的理解和認(rèn)知的。在學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)和記憶方面，我學(xué)習(xí)到了不同的學(xué)習(xí)和記憶策略，以及如何將它們應(yīng)用到實(shí)際生活中。在情感方面，我了解到情緒和心理健康之間的關(guān)系，以及如何管理和調(diào)節(jié)情緒?？偟膩碚f，這些主題的學(xué)習(xí)使我對(duì)人類行為和心理過程有了更全面的理解。
在這門課程中，最令我印象深刻的是實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)和分析。通過參與實(shí)驗(yàn)和分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，我能夠深入理解心理學(xué)中的一些基本概念和原理。例如，在一個(gè)關(guān)于記憶的實(shí)驗(yàn)中，我親身體驗(yàn)了不同的記憶策略對(duì)記憶能力的影響。通過自己參與實(shí)驗(yàn)，我不僅僅理解了相關(guān)概念，還更加深入地體會(huì)到了它們的重要性和用途。
基礎(chǔ)心理學(xué)課程讓我對(duì)人類行為和心理過程產(chǎn)生了更大的興趣。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，我開始思考一些我以前從未考慮過的問題。例如，為什么人們會(huì)做出某些決策？為什么人們的情緒會(huì)影響他們的行為？這些問題激發(fā)了我對(duì)心理學(xué)的探索欲望，并激發(fā)了我進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究的動(dòng)力。
第五段：對(duì)于將來學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展的影響（250字）。
基礎(chǔ)心理學(xué)課程為我未來的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)過程中，我不僅僅掌握了相關(guān)的理論知識(shí)，還學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用這些知識(shí)來解決實(shí)際問題。這些技能將對(duì)我未來從事相關(guān)領(lǐng)域的工作產(chǎn)生重要的影響。此外，通過學(xué)習(xí)基礎(chǔ)心理學(xué)，我還培養(yǎng)了批判性思維和科學(xué)研究的能力，這些技能在任何領(lǐng)域都是至關(guān)重要的。
總結(jié)：基礎(chǔ)心理學(xué)是一門非常重要的課程，通過學(xué)習(xí)這門課程，我們可以更好地理解人類心理過程和行為。這門課程的學(xué)習(xí)不僅僅可以幫助我們在學(xué)術(shù)上取得進(jìn)步，還可以為我們未來的職業(yè)發(fā)展提供重要的基礎(chǔ)。通過實(shí)驗(yàn)參與和理論學(xué)習(xí)，我們能夠真正理解和應(yīng)用這門學(xué)科的知識(shí)，同時(shí)也培養(yǎng)了其他重要的思考和研究技能。基礎(chǔ)心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)對(duì)于我來說是非常有意義和寶貴的。
（總字?jǐn)?shù)：1300字）。
基礎(chǔ)心理學(xué)的心得體會(huì)篇一
護(hù)理心理學(xué)是以普通心理學(xué)的一般原理為基礎(chǔ)，以護(hù)理人員和患者的個(gè)體心理、心理護(hù)理、以及護(hù)理人員的心理素質(zhì)修養(yǎng)為研究重點(diǎn)。因此運(yùn)用護(hù)理心理學(xué)，能夠維護(hù)護(hù)理人員的心理健康，促進(jìn)護(hù)士心理素質(zhì)的全面發(fā)展，增強(qiáng)醫(yī)療服務(wù)各項(xiàng)工作的針對(duì)性和有效性，提高護(hù)理隊(duì)伍的凝聚力和工作力。門診護(hù)理工作實(shí)行院長領(lǐng)導(dǎo)下的護(hù)理部主任、科室護(hù)士長二級(jí)管理體制。
搞好護(hù)理工作對(duì)于提高醫(yī)療質(zhì)量、實(shí)施分級(jí)管理有著重要的意義。隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和護(hù)理學(xué)科的發(fā)展，對(duì)護(hù)理人員提出了更高的要求。護(hù)士要從社會(huì)、家庭環(huán)境、疾病、心理和精神等方面對(duì)患者實(shí)施全面的身心護(hù)理。醫(yī)院應(yīng)積極組織護(hù)理人員學(xué)習(xí)心理學(xué)、管理學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)等邊緣學(xué)科的知識(shí)，將心理護(hù)理、護(hù)理管理中的理論運(yùn)用到實(shí)際工作中，提高護(hù)理質(zhì)量和護(hù)理工作的管理水平，從而能有效地促進(jìn)醫(yī)院的發(fā)展和建設(shè)。具體做法如下。
1激勵(lì)護(hù)理人員樹立自尊自重，克服自卑心理部分護(hù)理人員對(duì)護(hù)理工作缺乏正確的全面的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為護(hù)理工作每天給患者打針、發(fā)藥、三班輪轉(zhuǎn)、工作單調(diào)乏味，任務(wù)艱巨，責(zé)任重大;為患者翻身、拍背、吸痰、導(dǎo)尿、端便盆等生活又臟又累，社會(huì)地位低，不同程度上存在著自卑心理。根據(jù)現(xiàn)代管理的基本原理，護(hù)理管理者在管理中須根據(jù)不同時(shí)間、不同情況、不同層次的需要，充分利用物質(zhì)、精神、信息等動(dòng)力，不斷調(diào)動(dòng)他們的積極性，樹立自尊及自信心，克服自卑心理。激勵(lì)對(duì)于人的行為起著至關(guān)重要的作用，是一切內(nèi)心要爭取實(shí)現(xiàn)較好條件，包括希望、愿望等所產(chǎn)生的一種動(dòng)力。在門診護(hù)理工作中對(duì)護(hù)理人員運(yùn)用的最重要的心理護(hù)理理論就是激勵(lì)理論。激勵(lì)理論就是運(yùn)用這種內(nèi)心狀態(tài)及職工心理需求，激發(fā)職工工作動(dòng)機(jī)的一條現(xiàn)代化管理原則。目前管理心理學(xué)中的激勵(lì)理論主要有需要層次論、雙因素理論、期望理論及公平理論。具體應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。
1.1加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育通過舉行一年一度的慶?！?.12”國際護(hù)士節(jié)系列活動(dòng)，如會(huì)議、演講、巡回醫(yī)療、觀看錄像等各種形式，積極宣傳黨對(duì)護(hù)理工作的重視，職工家屬對(duì)搞好護(hù)理工作的期望，充分認(rèn)識(shí)護(hù)理工作在醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)中的地位和作用，增強(qiáng)光榮感、責(zé)任感。
1.2開展向先進(jìn)模范人物學(xué)習(xí)的活動(dòng)大力宣傳醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)中的先進(jìn)人物、事跡，用白求恩、趙雪芳精神激勵(lì)同行，同時(shí)樹立本院護(hù)理人員中的先進(jìn)典型人物，認(rèn)識(shí)到護(hù)理工作中的真正價(jià)值，增加自信心。
1.3加強(qiáng)職業(yè)道德教育為了防止“高效益、低道德”的現(xiàn)象出現(xiàn)，教育護(hù)士長和護(hù)理人員，時(shí)刻樹立“在其位要謀其政，在其崗要負(fù)其責(zé)”“、今日工作不努力，明日努力找工作”等觀念，真正做到“一切為了患者，一切方便患者，一切服務(wù)患者”，使全體護(hù)理人員的'職業(yè)道德意識(shí)普遍增加。
1.4講究工作方法管理工作者對(duì)待自己的下屬，防止用簡單、粗暴、訓(xùn)斥的方法去處理工作中的矛盾，在開展批評(píng)或指出對(duì)方存在問題的同時(shí)，也要注意尊重對(duì)方，肯定其成績，贊揚(yáng)其長處，滿足對(duì)方的心理需要，使其對(duì)批評(píng)的改進(jìn)意見容易接受，不易產(chǎn)生反感，避免逆反心理，取得了較好的效果。
2逐月進(jìn)行護(hù)理質(zhì)量考核，消除僥幸心理護(hù)理規(guī)章制度是構(gòu)筑護(hù)理文化的重要內(nèi)容，是護(hù)理人員價(jià)值觀、道德行為規(guī)范、行為準(zhǔn)則、科學(xué)管理的重要內(nèi)容，它以規(guī)則和制度的形式，對(duì)某一文化加以肯定或否定，明確禁則和允則，它是全體護(hù)理人員共同遵守的辦事準(zhǔn)則和行為規(guī)則，是關(guān)系到護(hù)理工作正常運(yùn)行的保證性文化和支柱性文化。因此醫(yī)院要完善護(hù)理部門的各項(xiàng)規(guī)章制度，才能使護(hù)理工作管理有的放矢。另外醫(yī)院護(hù)理部可結(jié)合醫(yī)院的具體情況，制訂切實(shí)可行的護(hù)理質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，并不斷修訂、補(bǔ)充，量化后逐月進(jìn)行百分制考核;定期組織晨間護(hù)理檢查和夜間查房;充分發(fā)揮院護(hù)理質(zhì)量委員會(huì)的作用，每季度對(duì)全院的護(hù)理質(zhì)量進(jìn)行一次大檢查，檢查結(jié)果通報(bào)全院并和科室資金掛鉤。每個(gè)人都有自尊心、集體榮譽(yù)感，誰也不愿意因?yàn)樽约簝e幸的不執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)影響科室，從而消除了僥幸心理。
基礎(chǔ)心理學(xué)的心得體會(huì)篇二
陸軍部長斯坦頓對(duì)林肯說一位少將用侮辱的話指責(zé)他。
“寫一封內(nèi)容尖刻的信狠狠地罵他一頓!”林肯說。
斯坦頓寫完信后。拿給林肯看。
林肯說：“寫得真好，不過，這封信還是不能發(fā)，快把它扔到爐子里燒掉吧!生氣時(shí)寫的信，我都是這么處理的。。。。。。”
其實(shí)發(fā)泄怨氣的方法很簡單，在紙上發(fā)泄發(fā)泄，在可信的人前發(fā)泄發(fā)泄就可以了。
無論何時(shí)，都要盡可能記思考和反省控制任意突發(fā)的激動(dòng)情緒，心煩意亂時(shí)，首先要控制自己的情緒，不再使之加劇，就能終止怒氣，把不滿的怒氣反擊回去，或者發(fā)泄給別人都不是明智之舉。
一個(gè)人的時(shí)候可以出去逛超市，東看看西瞧瞧，一會(huì)就會(huì)忘記煩惱，生活中的人扮演著各種角色，看看來來往往的人群，他們都各自出演著屬于自己的角色，真的不必一個(gè)人承擔(dān)所有!找個(gè)很好的很信任懂你的朋友，一吐為快，那種感覺是超解脫的束縛!兩個(gè)人面對(duì)會(huì)開心很多!給自己一個(gè)解放的機(jī)會(huì)，也給你朋友一個(gè)傾聽的機(jī)會(huì)，一會(huì)加深你們的感情二會(huì)你身心放開了，這樣你才真的面對(duì)了問題的所在性!面對(duì)了生活!
一、工作就要工作得明明白白，玩就要玩得“死去活來”。
此話不假，當(dāng)我們長時(shí)間從事某項(xiàng)活動(dòng)，內(nèi)心就會(huì)厭倦，不僅影響效率，還會(huì)滋生不良情緒，再加上自身的壓力和挫折，非常容易焦慮、神經(jīng)衰弱，甚至厭世。而“玩”可以通過消耗體力來排解這種不良情緒，改善睡眠的質(zhì)量。當(dāng)然“死去活來”并非讓大家玩命，而是強(qiáng)調(diào)全心投入。沙盤游戲大家可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，對(duì)散步、跑步、跳繩、踢毽子、打籃球、踢足球等有所選擇。此法需注意兩點(diǎn)：一是強(qiáng)調(diào)自我積極暗示，如美國曾做實(shí)驗(yàn)，讓人走路時(shí)故意昂首闊步，意氣風(fēng)發(fā)，發(fā)現(xiàn)能讓人產(chǎn)生亢奮和愉悅的體驗(yàn);二是注意“度”，過猶不及，目的在于調(diào)節(jié)情緒。
二、盡情地放聲大喊，投入地高聲歌唱。
有效的未必復(fù)雜，簡單的也許更可靠。此方法未必進(jìn)入大家的法眼，卻倍受專家們青睞。在我們濟(jì)南就有一種“喊話療法”，組織人跑到山上，“肆無忌憚”地喊叫，有情趣的人還故意拉出與眾不同的調(diào)子，當(dāng)下山時(shí)心中的煩惱煙消云散，渾身輕松。宣泄人實(shí)踐證明“盡情地放聲大喊，投入地高聲歌唱”確實(shí)能排解不良情緒，特別是針對(duì)較內(nèi)向的同學(xué)更有奇效。當(dāng)然美中不足的是此法鍛煉受一定環(huán)境限制。
三、哭吧，不是罪，是天賜的法寶。
這時(shí)候如能痛痛快快哭一場，不僅能夠宣泄悲痛，減輕痛楚，還能改善我們的情緒，更快投入到正常的生活學(xué)習(xí)中。所以當(dāng)我們受了委屈，當(dāng)我們承受著不能承受之重，想哭的時(shí)候就盡情去哭吧，哭出煩惱，哭出輕松，哭出快樂。
四、當(dāng)一回“壞蛋”。
如果上面幾種方法效果不佳，還可以當(dāng)一回“壞蛋”。破壞欲與生俱來，人皆有之。不良情緒可以通過摔東西、砸東西等破壞活動(dòng)來得到宣泄。既可以拳擊沙袋、摔打被子，也可以采用寫日記的方式(發(fā)泄完應(yīng)及時(shí)銷毀)來發(fā)泄心中的不滿。當(dāng)然絕不能以此為借口破壞公物，傷害別人和自己。
基礎(chǔ)心理學(xué)的心得體會(huì)篇三
學(xué)習(xí)護(hù)理心理學(xué)，對(duì)于維護(hù)自身的心理健康和身體健康有著重要意義，同時(shí)對(duì)于關(guān)注他人，幫助他人也有重要意義。一個(gè)人的內(nèi)心情感””喜怒哀樂憂傷悲會(huì)直接表現(xiàn)為外在行為上，一種樂觀、積極向上的心態(tài)會(huì)使外在的生活充滿愉悅之感。學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，會(huì)逐步了解自己的性格特點(diǎn)和心理健康狀態(tài)，同時(shí)也會(huì)更加關(guān)注周圍的人。以前會(huì)厭煩電話里父親母親隔山隔水的嘮叨，會(huì)因?yàn)橥瑢W(xué)之間處事不快而大動(dòng)干戈，會(huì)覺得似乎受委屈的總是自己卻很少從對(duì)方立場去考慮問題。而在學(xué)習(xí)護(hù)理心理學(xué)之后，才學(xué)著多多關(guān)注他人。也許那些是我們的至親至愛，是我們的同學(xué)朋友，又或者只是萍水相逢的陌生人。當(dāng)我們用公正、公平的心態(tài)去考慮問題后，才能讓自己的生活過的和諧，與環(huán)境相和諧，與社會(huì)相和諧。
其次，進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)生自由支配的時(shí)間較多，因而需要有較強(qiáng)的自控能力，學(xué)習(xí)自覺自己主性，否則要么因方法不當(dāng)，不得要領(lǐng)而事半功倍，要么自控力不好，浪費(fèi)時(shí)光。
對(duì)青年來說，正確評(píng)價(jià)自我、接受自我至關(guān)重要。它關(guān)系到建立正確的自我觀念，適應(yīng)環(huán)境，促使性格健康發(fā)展。接受自我，去除自卑感，是精神健康的重要保證。怎樣才能增進(jìn)自我接受感呢？只要我們做到真正了解自我、樹立符合自身情況的`奮斗目標(biāo)、不斷擴(kuò)大自我的生活經(jīng)驗(yàn)、誠實(shí)坦率、平心靜氣地分析自我，找出問題之所在，就能及時(shí)予以補(bǔ)救，化失敗的打擊為增進(jìn)自我接受感的動(dòng)力，由主觀因素造成的心理動(dòng)機(jī)的種種沖突都可能讓大學(xué)生產(chǎn)生挫折感，如學(xué)生所學(xué)專業(yè)與本人不相符合，班集體中人際關(guān)系不協(xié)調(diào)，生活上不適應(yīng)以及個(gè)人的外貌，身高，經(jīng)濟(jì)狀況，家庭狀況不佳等。
做人，不但需要被愛，還要去愛人，更要愛自己，懂得愛自己的人才能真正領(lǐng)悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說，快樂，對(duì)大多數(shù)人來說，已成為遙不可及的夢，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂觀一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂就在你身邊。
基礎(chǔ)心理學(xué)的心得體會(huì)篇四
3、按照是否意識(shí)到，可以把記憶分為：外顯記憶和內(nèi)隱記憶。
4、個(gè)體并沒有意識(shí)到，過去的經(jīng)驗(yàn)卻對(duì)當(dāng)前的活動(dòng)產(chǎn)生了影響，這種記憶叫：內(nèi)隱記憶。
5、可以用語言傳授并一次性獲得，但需要意識(shí)的參與才能加以提取的記憶叫：陳述性記憶。
6、需要通過多次識(shí)記才能獲得，在利用時(shí)又往往不需要意識(shí)的參與的記憶叫：程序性記憶。
7、一般認(rèn)為，記憶廣度：為加減個(gè)項(xiàng)目（~個(gè)）。
8、長時(shí)記憶的容量：種類和數(shù)量都是無限的。
9、記憶過程的三個(gè)基本環(huán)節(jié)是：識(shí)記、保持、回憶、再認(rèn)。
10、學(xué)生回答選擇題時(shí)所進(jìn)行的記憶活動(dòng)叫：再認(rèn)。
11、對(duì)識(shí)記過的材料既不能回憶也不能再認(rèn)的現(xiàn)象叫：遺忘。
12、對(duì)記憶和遺忘進(jìn)行試驗(yàn)研究的創(chuàng)始人是：艾賓浩斯。
13、遺忘的進(jìn)程是：先快后慢。
14、先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用叫：前攝抑制。
15、后學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶先前學(xué)習(xí)材料的干擾作用叫：倒攝抑制。
16、記憶材料在系列中所處的位置對(duì)記憶效果發(fā)生的影響叫：系列位置效應(yīng)。
17、記憶的內(nèi)容包括：過去感知過的事物、思考過的問題；體驗(yàn)過的情緒、操作過的動(dòng)作。
22、從大腦中提取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過程：包括回憶；包括再認(rèn)。
24、遺忘的原因主要的有：記憶痕跡的自然衰退；干擾的作用。
25、系列位置效應(yīng)包括：首因效應(yīng)和近因效應(yīng)；首位效應(yīng)和新近效應(yīng)。
26、通過思維，能從已知推斷未來，這說明思維具有：間接性的特點(diǎn)。
27、概念所包含的事物和本質(zhì)屬性稱為概念的：內(nèi)涵。
28、屬于這個(gè)概念的個(gè)體叫概念的：外延。
29、概念的內(nèi)涵和外延之間是：相反的關(guān)系（內(nèi)涵越深：個(gè)體少，外延窄；內(nèi)涵越淺：個(gè)體多，外延深）。
31、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)解決新問題的影響叫：遷移。
32、會(huì)騎自行車有助于學(xué)騎摩托車，這是：正遷移。
33、從現(xiàn)實(shí)生活的事例中受到啟發(fā)而找到解決問題的途徑和方法叫：原型啟發(fā)。
34、瓦特看到蒸汽能把壺蓋頂起來受到啟發(fā)，發(fā)明了蒸汽機(jī)，這是：原型啟發(fā)的作用。
35、從事某種活動(dòng)前的心理準(zhǔn)備狀態(tài)叫：定勢。
36、一大一小但一樣重的兩個(gè)木盒，掂起來總覺得小的重，這是由于：定勢的作用。
40、思維的智力操作過程包括：分析；綜合；抽象；概括。
41、按照思維的形態(tài)可把思維分作為：動(dòng)作思維；形象思維；抽象思維。
42、按照已知的信息和熟悉的規(guī)則進(jìn)行的思維叫：幅合思維；求同思維。
43、沿著不同方向探索問題答案的思維叫做：發(fā)散思維；求異思維。
47、影響問題解決的因素有：遷移的作用；定勢的作用；原型啟發(fā)的作用。
51、人們運(yùn)用語言交流思想，進(jìn)行交際的過程叫：言語。
52、講課時(shí)用的言語形式主要是：獨(dú)白言語。
53、用來支持思維活動(dòng)進(jìn)行的不出聲的言語叫：內(nèi)部言語（內(nèi)部言語特點(diǎn)：發(fā)音器官活動(dòng)的隱蔽性；言語的減縮性；速度快）。
54、布洛卡中樞又叫：言語運(yùn)動(dòng)中樞。
55、威爾尼克中樞又叫：聽覺性言語中樞。
56、布洛卡中樞受到損傷將會(huì)發(fā)生：表達(dá)性失語癥（說不好，但能聽能閱能寫）。
57、患者發(fā)音器官正常但說話困難，說不出連貫的話語，這種失語癥叫：表達(dá)性失語癥。
58、威爾尼克中樞受到損傷會(huì)造成：接受性失語癥。
60、視覺性語言中樞受到損傷的病人：理解字詞的含義發(fā)生了困難（失讀癥）。
62、外部言語包括：對(duì)話言語；獨(dú)白言語；書面言語。
65、運(yùn)動(dòng)型言語中樞：又叫布洛卡中樞；受到損傷會(huì)產(chǎn)生表達(dá)性失語癥。
66、聽覺型言語中樞：又叫威爾尼克中樞；受到損傷會(huì)產(chǎn)生接受性失語癥。
67、過去感知過的事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過程叫：表象。
68、對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的過程叫：想象。
69、想象可以分為：無意想象和有意想象。
70、看了《阿q正傳》后，頭腦里可以呈現(xiàn)出阿q的鮮明形象，這是：再造想象。
71、和一個(gè)人的愿望相聯(lián)系并指向未來的想象叫：幻想。
72、在覺醒狀態(tài)下的覺知是：意識(shí)最主要的特點(diǎn)。
73、根據(jù)腦電波的變化，可以將睡眠分為：個(gè)階段。
74、夢境出現(xiàn)在睡眠的：快速眼動(dòng)階段。
75、從入睡到醒來的過程中，快速眼動(dòng)睡眠階段的時(shí)間：越來越長。
76、心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中是：注意。
77、注意是一種：心理活動(dòng)的狀態(tài)。
78、學(xué)生正在專心聽講，門“哐當(dāng)”一聲響吸引了大家的目光，這是：無意注意。
79、在同一時(shí)間內(nèi)，意識(shí)所能清楚地把握對(duì)象的數(shù)量叫：注意的廣度（也叫注意的范圍）。
80、一般情況下，人的注意廣度大約是：加減個(gè)項(xiàng)目（~個(gè)）。
81、對(duì)選擇的對(duì)象注意能穩(wěn)定的保持多長時(shí)間的特性叫：注意的穩(wěn)定性。
82、在注意穩(wěn)定的條件下，感受性發(fā)生周期性增強(qiáng)和減弱的現(xiàn)象叫：注意的動(dòng)搖（也叫注意的起伏）。
83、和注意的穩(wěn)定性相反的注意品質(zhì)是：注意的分散。
84、注意離開了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象而被無關(guān)的對(duì)象吸引去的現(xiàn)象叫：注意的分散。
85、由于任務(wù)的變化，注意由一種對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一種對(duì)象上去的現(xiàn)象叫：注意的轉(zhuǎn)移。
86、在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同對(duì)象，同時(shí)從事幾種不同的活動(dòng)，這是：注意的分配。
92、意識(shí)包括：外界事物的覺知；自身內(nèi)部狀態(tài)的覺知；心理活動(dòng)的評(píng)價(jià)；行為的評(píng)價(jià)。
94、在快速眼動(dòng)的睡眠階段里：出現(xiàn)類似于清醒狀態(tài)下的高頻低幅的腦電波；眼球開始上下左右快速移動(dòng)；夢境開始出現(xiàn)（不能覺察外界刺激）。
95、夢的特點(diǎn)包括：夢境的不連續(xù)性；夢境的不協(xié)調(diào)性；認(rèn)知的不確定性。
97、注意是：指心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中；心理活動(dòng)的特點(diǎn)；心理過程的狀態(tài)。
98、注意可分為：隨意注意和不隨意注意；無意注意和有意注意。
100、在同一時(shí)間內(nèi)，意識(shí)所能清楚地把握對(duì)象的數(shù)量叫：注意廣度；注意范圍。
104、需要是：有機(jī)體內(nèi)部不平衡狀態(tài)的反應(yīng)，表現(xiàn)為有機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境條件的欲求。
105、從需要產(chǎn)生的角度可把需要分為：自然需要和社會(huì)需要。
106、就滿足需要的對(duì)象而言，可把需要分為：物質(zhì)需要和精神需要。
107、反應(yīng)社會(huì)要求而產(chǎn)生的社會(huì)需要又叫：獲得性需要。
108、激發(fā)個(gè)體朝著一定目標(biāo)活動(dòng)，并維持這種活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力是：動(dòng)機(jī)。
109、由生理需要引起的，推動(dòng)個(gè)體為回復(fù)機(jī)體內(nèi)部平衡的喚醒狀態(tài)叫：內(nèi)驅(qū)力。
110、能夠引起有機(jī)體的定向活動(dòng)并能滿足某種需要的外部條件叫：誘因。
111、動(dòng)機(jī)是在：需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
112、按照動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的根源可把動(dòng)機(jī)劃分為：生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)。
113、有意識(shí)動(dòng)機(jī)和無意識(shí)動(dòng)機(jī)是按照：是否能意識(shí)到自己活動(dòng)的目的作標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分出來的。
114、定勢往往是一種：無意識(shí)動(dòng)機(jī)。
115、人認(rèn)識(shí)某種事物或從事某種活動(dòng)的心理傾向叫：興趣。
116、當(dāng)興趣不是指向?qū)δ撤N對(duì)象的認(rèn)識(shí)，而是指向某種活動(dòng)時(shí)便成了：愛好。
117、年提出需要層次理論的美國心理學(xué)家是：馬斯洛。
118、馬斯洛把人對(duì)秩序、穩(wěn)定，免除恐懼和焦慮的需要叫：安全需要。
119、“衣食足而知榮辱”符合馬斯洛需要層次理論，即人的需要具有：層次性。
121、馬斯洛認(rèn)為，自我實(shí)現(xiàn)的境界是：少數(shù)人能夠達(dá)到的。
123、生理需要又叫：自然需要；生物需要。
124、社會(huì)需要包括：求職；交往；成就的需要。
125、可以激發(fā)動(dòng)機(jī)的因素有：需要；內(nèi)驅(qū)力；情緒；誘因。
128、興趣的品質(zhì)包括興趣的：傾向性；廣闊性；效能；持久性。
134、情緒和情感是以：需要為中介的一種反映形式。
135、情緒和情感是以：內(nèi)心體驗(yàn)或感受為其反映形式的。
136、情緒變化的外部表現(xiàn)模式叫：表情。
137、情緒和情感可以傳遞信息、溝通思想，說明情緒和情感具有：信號(hào)的功能。
140、增力和減力是情緒和情感的兩極性從：動(dòng)力性上度量的表現(xiàn)。
141、從生物進(jìn)化的角度可把情緒分為：基本情緒和復(fù)合情緒。
142、近代研究中常把快樂、憤怒、悲哀和恐懼列為：情緒的基本形式。
143、按情緒狀態(tài)可把情緒分為：心境、激情、應(yīng)激。
144、微弱、持久而又具有彌漫性的情緒體驗(yàn)狀態(tài)叫：心境。
145、強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的、持續(xù)時(shí)間較短的情緒狀態(tài)叫：激情。
146、在出現(xiàn)意外事件或遇到危險(xiǎn)情景時(shí)出現(xiàn)的高度緊張的情緒狀態(tài)叫：應(yīng)激。
150、表情包括：面部表情；身段表情；言語表情等幾種。
152、情緒和情感具有的功能為：適應(yīng)；動(dòng)機(jī)；組織；信號(hào)。
153、情緒和情感的兩極性表現(xiàn)在情緒和情感的：動(dòng)力性；強(qiáng)度；緊張度；激動(dòng)度。
154、原始情緒包括：快樂和悲哀；憤怒和恐懼。
155、劃分情緒狀態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)包括：情緒發(fā)生的速度；情緒的強(qiáng)度；情緒持續(xù)的時(shí)間。
158、強(qiáng)烈和持久的應(yīng)激反應(yīng)會(huì)：損害人的工作效能；造成許多疾病或障礙的易感狀態(tài)。
160、高級(jí)情感主要包括：道德感；美感；理智感。
161、意志行為的基本階段分為：準(zhǔn)備階段和執(zhí)行階段。
162、在遇到魚和熊掌不可兼得時(shí)所體驗(yàn)到的動(dòng)機(jī)沖突屬于：雙趨式?jīng)_突。
167、和意志自覺性相反的品質(zhì)是：受暗示性（和武斷從事）。
168、迅速地、不失時(shí)機(jī)地采取決定的意志品質(zhì)叫：果斷性。
169、和意志果斷性相反的品質(zhì)是：優(yōu)柔寡斷（和魯莽草率）。
170、和意志堅(jiān)韌性相反的品質(zhì)是：任性和怯懦。
172、動(dòng)機(jī)沖突的形式主要有：雙趨式?jīng)_突；雙避式?jīng)_突；趨避式?jīng)_突；雙重趨避式?jīng)_突。
173、意志的品質(zhì)有：自覺性；果斷性；堅(jiān)韌性；自制性。
174、堅(jiān)持不懈的克服困難、永不退縮的意志的品質(zhì)叫：堅(jiān)韌性；毅力；頑強(qiáng)性。
175、善于管理和控制自己的情緒和行動(dòng)的能力叫：自治性；自制力；意志力。
176、能力是：順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件。
179、按照能力發(fā)展的高低城東可把能力分為：能力、才能、天才等幾個(gè)層次。
180、按照能力的構(gòu)造可把能力分為：一般能力和特殊能力。
181、按照能力與先天稟賦和社會(huì)文化因素的關(guān)系可把能力分為：液體能力和晶體能力。
183、取決于后天學(xué)習(xí)，于社會(huì)文化有密切的關(guān)系的'能力叫：晶體能力。
186、影響能力發(fā)展的遺傳因素主要指的是一個(gè)人的：素質(zhì)。
189、按能力所涉及的領(lǐng)域來劃分，能力包括：認(rèn)知能力；操作能力；社會(huì)交往能力。
190、能力發(fā)展的個(gè)體差異表現(xiàn)在：能力發(fā)展水平；能力類型；能力發(fā)展早晚。
197、構(gòu)成人格的主要成分包括：氣質(zhì)和性格。
201、希波克拉底把人劃分為：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)四種類型，實(shí)際上這就是最早的氣質(zhì)分類和氣質(zhì)類型學(xué)說（四種液體：黃膽汁、血液、黑膽汁）。
203、巴甫洛夫認(rèn)為，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型是由：兩種基本神經(jīng)過程的三個(gè)特性的不同組合。
204、膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的特點(diǎn)是：強(qiáng)、不平衡。
205、粘液質(zhì)氣質(zhì)類型的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過程的特點(diǎn)是：強(qiáng)、平衡、不靈活。
206、強(qiáng)、平衡、靈活的神經(jīng)過程是：多血質(zhì)氣質(zhì)類型的神經(jīng)基礎(chǔ)。
207、弱型的神經(jīng)過程是：抑郁質(zhì)氣質(zhì)類型的神經(jīng)基礎(chǔ)。
208、“江山易改本性難移”說的是：一個(gè)人的氣質(zhì)在一生中是比較穩(wěn)定的。
209、氣質(zhì)類型：影響性格特征形成的難易。
210、氣質(zhì)類型：在一生中是比較穩(wěn)定的，但又不是不能變化的。
211、氣質(zhì)類型：影響對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，因而也影響心理健康的水平。
213、一個(gè)人對(duì)人、物或思想觀念的反應(yīng)傾向性叫：態(tài)度。
214、態(tài)度特征、意志特征、情緒特征和理智特征是性格：結(jié)構(gòu)的組成部分。
216、人格結(jié)構(gòu)動(dòng)力理論的典型代表是：弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論。
217、榮哥把人格分為：內(nèi)向型和外向型等類型。
218、人格特質(zhì)理論的創(chuàng)始人是：奧爾波特。
219、奧爾波特把人格特質(zhì)分為：共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)。
220、卡特爾找出了種相互獨(dú)立的：根源特質(zhì)并據(jù)此編制了“種人格因素調(diào)查表”
221、人格具有：獨(dú)特性和整體性；穩(wěn)定性和功能性；自然性和社會(huì)性。
224、氣質(zhì)相當(dāng)于我們?nèi)粘Ｉ钪兴f的：脾氣；秉性；性情。
225、氣質(zhì)類型學(xué)說有：體液說；體型說；血型說；激素說。
229、神經(jīng)性弱的人，他的：感受性高而耐受性低；不能堅(jiān)持長時(shí)間的工作，容易疲勞。
235、氣質(zhì)類型：是穩(wěn)定的又是可塑的；沒有好壞之分。
236、氣質(zhì)類型：不決定一個(gè)人成就的高低，但影響工作效率；影響對(duì)環(huán)境的適應(yīng)和健康。
237、氣質(zhì)類型影響：工作的效率；性格特征形成的難易；對(duì)環(huán)境的適應(yīng)和健康。
240、構(gòu)成態(tài)度的基本因素是：認(rèn)知；情感；行為傾向性。
242、性格的意志特征可以從意志品質(zhì)的：自覺性和自制性；果斷性和堅(jiān)韌性上來考察。
243、性格的情緒特征表現(xiàn)在：情緒對(duì)活動(dòng)的影響；對(duì)自己情緒的控制能力。
249、奧爾波特將人格特質(zhì)的個(gè)人特質(zhì)分為：首要特質(zhì)；中心特質(zhì)；次要特質(zhì)。
251、艾森克把許多人格特質(zhì)都?xì)w結(jié)到：內(nèi)外傾；神經(jīng)質(zhì)；精神質(zhì)等幾個(gè)基本維度。
基礎(chǔ)心理學(xué)的心得體會(huì)篇五
一、單選題：
1、瞬時(shí)記憶保存的時(shí)間一般是在秒鐘以內(nèi)。
a、b、c、d、
參考答案b。
2、講課時(shí)用的言語形式主要是（）。
a、書面言語b、獨(dú)白言語c、對(duì)話言語d、內(nèi)部言語。
參考答案b。
3、在兩個(gè)目標(biāo)都想避開，但只能避開一個(gè)目標(biāo)的時(shí)候所體驗(yàn)到的動(dòng)機(jī)沖突屬于（）。
a、雙趨式?jīng)_突b、雙避式?jīng)_突c、趨避式?jīng)_突d、雙重趨避式?jīng)_突。
參考答案b。
4、對(duì)光適應(yīng)是（）。（。分）。
a、在強(qiáng)光作用下，視覺的差別閾限迅速降低的過程。
b、在強(qiáng)光作用下，視覺的感受性迅速提高的過程。
c、在強(qiáng)光作用下，視覺的感覺閾限迅速提高的過程。
d、在強(qiáng)光作用下，視覺的感覺閾限迅速降低的過程。
參考答案c。
5、人耳感覺性和耐受性都比較高的聲音頻率范圍是（）。
a、—hzb、—hzc、—hzd、—hz。
參考答案d。
6、人們運(yùn)用語言交流思想，進(jìn)行交際的過程叫（）。
a、符號(hào)系統(tǒng)b、語言c、內(nèi)部言語d、言語。
參考答案d。
7、剛剛能引起感覺的最小刺激強(qiáng)度叫（）。
a、絕對(duì)感覺閾限。
b、最小可覺差。
c、差別閾限。
d、差別感覺閾限。
參考答案a。
8、通過思維，能從已知推斷出未知來，這說明思維具有（）的特點(diǎn)。
a、概括性。
b、間接性。
c、形象性。
d、直觀性。
參考答案b。
9、按照是否意識(shí)到，可以把記憶分為（）。
a、陳述性記憶和程序性記憶。
b、外顯記憶和內(nèi)隱記憶。
c、語義記憶和語音記憶。
d、情緒記憶和情景記憶。
參考答案b。
10、馬斯洛認(rèn)為，自我實(shí)現(xiàn)境界是（）。
a、沒有人能夠達(dá)到的。
b、每個(gè)人都能達(dá)到的。
c、大多數(shù)人都能達(dá)到的。
d、少數(shù)人能夠達(dá)到的。
參考答案d。
11、味覺的感覺器是（）。
a、前庭器官。
b、半規(guī)管。
c、科蒂氏器官。
d、味蕾。
參考答案d。
12、有意識(shí)動(dòng)機(jī)和無意識(shí)動(dòng)機(jī)是按照（）作為標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分出來的。
a、由于興趣還是由定勢的作用引起來的。
b、動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的根源。
c、由內(nèi)在需要還是由外部環(huán)境引起來的。
d、是否能意識(shí)到自己的活動(dòng)。
參考答案d。
13、一個(gè)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征叫（）。
a、人格。
b、個(gè)性。
c、氣質(zhì)。
d、性格。
參考答案d。
14、一般把心理現(xiàn)象分為（）。
a、心理過程、能力和人格。
c、需要、動(dòng)機(jī)和人格。
d、知、情、意和人格。
參考答案b。
15、聽覺的感覺器是（）。
a、科蒂氏器官。
b、前庭器官。
c、聽神經(jīng)。
d、三個(gè)半規(guī)管和耳石。
參考答案a。
16、弱型的神經(jīng)過程是（）氣質(zhì)類型的神經(jīng)基礎(chǔ)。
a、黏液質(zhì)。
b、膽汁質(zhì)。
c、多血質(zhì)。
d、抑郁質(zhì)。
參考答案d。
17、瞬時(shí)記憶比短時(shí)記憶的容量（）。
a、大一點(diǎn)。
b、大很多。
c、小很多。
d、小一點(diǎn)。
參考答案b。
18、反射是指（）。
a、有機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激作出的規(guī)律性回答。
b、有機(jī)體在神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激作出的規(guī)律性回答。
c、由感覺器、傳入神經(jīng)、反射中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器五個(gè)部分組成的神經(jīng)通路。
d、把活動(dòng)的結(jié)果返回傳到神經(jīng)中樞，從而更有效的調(diào)節(jié)效應(yīng)器活動(dòng)的過程。
參考答案b。
19、當(dāng)興趣不是指向?qū)δ撤N對(duì)象的認(rèn)識(shí)，而是指向某種活動(dòng)時(shí)便成了（）。
a、癖好。
b、愛好。
c、直接興趣。
d、中心興趣。
參考答案b。
20、概括所包含的事物的本質(zhì)屬性稱為概念的（）。
a、含義。
b、內(nèi)涵。
c、外延。
d、本質(zhì)。
參考答案b。
21、心理過程包括（）。
a、認(rèn)識(shí)、情感和意志。
b、知、情、意和能力。
c、感覺、知覺、記憶、思維和動(dòng)機(jī)。
d、能力、氣質(zhì)和性格。
參考答案a。
22、反映社會(huì)要求而產(chǎn)生的社會(huì)需要又叫（）。
a、缺失性需要。
b、獲得性需要。
c、尊重的需要。
d、自我實(shí)現(xiàn)的需要。
參考答案b。
23、和意志果斷性相反的品質(zhì)是（）。
a、任性。
b、受暗示性。
c、優(yōu)柔寡斷。
d、虎頭蛇尾。
參考答案c。
24、知覺包括（）等多種。
a、平衡覺、運(yùn)動(dòng)覺、視知覺和錯(cuò)覺。
b、平衡覺、運(yùn)動(dòng)覺、機(jī)體覺和痛覺。
c、空間知覺、深度知覺、平面知覺和錯(cuò)覺。
d、空間知覺、時(shí)間知覺、運(yùn)動(dòng)知覺和錯(cuò)覺。
參考答案d。
25、語言文字的材料在短時(shí)記憶中多是（）的編碼。
a、抽象。
b、形象。
c、聽覺。
d、視覺。
參考答案c。
26、一副圖畫，把白色當(dāng)做知覺的對(duì)象，看起來是個(gè)花瓶，把黑色當(dāng)做知覺的對(duì)象，看起來是兩個(gè)對(duì)著的人臉，這說明知覺具有（）。
a、選擇性。
b、理解性。
c、完整性。
d、整體性。
參考答案a。
27、同樣亮的兩張灰色紙分別放在黑色紙和白色紙上，看起來（）。
a、在白色紙上的灰比黑色紙上的灰亮。
b、在黑色紙上的灰比白色紙上的灰亮。
c、在白色紙上的灰和黑色紙上的灰一樣亮。
d、在黑色紙上的灰比白色紙上的灰暗。
參考答案b。
28、激發(fā)個(gè)體朝著一定目標(biāo)活動(dòng)，并維持這種活動(dòng)的一種內(nèi)在的心理活動(dòng)或內(nèi)部動(dòng)力就是（）。
a、情緒。
b、意志。
c、動(dòng)機(jī)。
d、需要。
參考答案c。
29、感覺性與感覺閾限之間的關(guān)系是（）。
a、常數(shù)關(guān)系。
b、正比關(guān)系。
c、對(duì)數(shù)關(guān)系。
d、反比關(guān)系。
參考答案d。
30、情緒和情感可以傳遞信息、溝通思想，說明情緒和情感具有（）的功能。
a、動(dòng)機(jī)。
b、組織。
c、適應(yīng)。
d、信號(hào)。
參考答案d。
31、動(dòng)物心理發(fā)展經(jīng)歷了（）階段。
a、感覺、知覺和思維萌芽三個(gè)。
b、感覺、知覺、情感和思維四個(gè)。
c、感知覺、思維萌芽、思維和意識(shí)四個(gè)。
d、感覺、知覺、思維三個(gè)。
參考答案a。
32、機(jī)動(dòng)是在（）的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
a、愛好。
b、定勢。
c、興趣。
d、需要。
參考答案d。
33、對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的過程叫（）。
a、表象。
b、創(chuàng)造性思維。
c、想象。
d、理想。
參考答案c。
34、內(nèi)臟器官的活動(dòng)處于正常狀態(tài)時(shí)，（）。
a、引起不太強(qiáng)的內(nèi)臟感覺。
b、引起節(jié)律性的內(nèi)臟感覺。
c、引不起內(nèi)臟感覺。
d、引起忽強(qiáng)忽弱的內(nèi)臟感覺。
參考答案c。
35、過去感知過的事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過程叫（）。
a、表象。
b、想象。
c、再認(rèn)。
d、再造想象。
參考答案a。
36、屬于這個(gè)概念的個(gè)體叫概念的（）。
a、廣度。
b、范圍。
c、內(nèi)涵。
d、外延。
參考答案d。
37、外界環(huán)境的刺激只有通過人格的中介才起作用，即人格對(duì)個(gè)人的行為具有調(diào)節(jié)的功能，說明人格具有（）。
a、穩(wěn)定性。
b、情緒性。
c、認(rèn)知性。
d、功能性。
參考答案d。
38、患者發(fā)音器官正常，但說話困難，說不出連貫的話語，這種失語癥叫（）。
a、失讀癥。
b、失寫癥。
c、接受性失語癥。
d、表達(dá)性失語癥。
參考答案d。
39、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)是（）。
a、皮層下較高級(jí)的感覺中樞。
b、調(diào)節(jié)全身運(yùn)動(dòng)平衡的中樞。
c、呼吸與心跳的中樞。
d、調(diào)節(jié)睡眠與覺醒的神經(jīng)結(jié)構(gòu)。
參考答案d。
40、對(duì)識(shí)記過的材料既不能回憶，也不能再認(rèn)的現(xiàn)象叫（）。
a、無意識(shí)。
b、遺忘。
c、幻覺。
d、幻想。
參考答案b。
41、后學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶先前學(xué)習(xí)的材料的干擾作用叫（）。
a、前攝抑制。
b、前干擾。
c、后干擾。
d、倒攝抑制。
參考答案d。
42、實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的神經(jīng)結(jié)構(gòu)叫（）。
a、反射弧。
b、反饋。
c、反射。
d、反應(yīng)。
參考答案a。
43、行為主義的創(chuàng)始人是（）。
a、杜威和安吉爾。
b、馮特和鐵欽納。
c、華生。
d、維特海默、科勒和考夫卡。
參考答案c。
44、絕對(duì)感覺性的高低可以用（）來度量。
a、剛剛引起感覺的刺激強(qiáng)度。
b、最小可覺差。
c、剛剛能引起差別感覺的刺激的最小變化量。
d、差別感覺閾限。
參考答案a。
45、神經(jīng)元是由（）組成的。
a、細(xì)胞、突起、纖維。
b、細(xì)胞核、突起。
c、細(xì)胞體、樹突、軸突。
d、細(xì)胞體、細(xì)胞核和神經(jīng)纖維。
參考答案c。
46、黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過程的特點(diǎn)是（）。
a、強(qiáng)、不平衡。
b、強(qiáng)、平衡、靈活。
c、弱。
d、強(qiáng)、平衡、不靈活。
參考答案d。
47、個(gè)體的心理特征表現(xiàn)為他的（）。
a、心理過程和人格。
b、需要和動(dòng)機(jī)、能力和人格。
c、認(rèn)識(shí)、情感、意志和性格。
d、認(rèn)識(shí)、情感和意志。
參考答案b。
48、用來支持思維活動(dòng)進(jìn)行的不出聲的言語叫（）。
a、背誦言語。
b、外部言語。
c、默讀語言。
d、內(nèi)部言語。
參考答案d。
49、內(nèi)臟感覺包括（）等的感覺。
a、飽脹、渴、窒息、疲勞、便意、性、振動(dòng)和觸壓。
b、饑餓、觸壓、振動(dòng)、渴和疼痛。
c、饑餓、飽脹、窒息、疲勞、便意和性。
d、平衡覺、運(yùn)動(dòng)覺和疼痛。
參考答案c。
基礎(chǔ)心理學(xué)的心得體會(huì)篇六
心理學(xué)基礎(chǔ)課程是大學(xué)學(xué)習(xí)中不可或缺的一門學(xué)科，通過學(xué)習(xí)該課程可以了解到有關(guān)人類思維、行為和情緒等方面的知識(shí)。本人選擇該課程的動(dòng)機(jī)主要是想了解更多關(guān)于人類思維和行為的知識(shí)，并在對(duì)自己和他人的行為進(jìn)行更深層次的思考和探索。
在學(xué)習(xí)心理學(xué)基礎(chǔ)課程期間，我收獲了很多關(guān)于人類思維和行為的相關(guān)知識(shí)，例如：人的認(rèn)知能力、個(gè)性特質(zhì)、情緒調(diào)節(jié)等。同時(shí)，通過不斷地思考和對(duì)比，我還了解到了許多不同的心理學(xué)理論和方法，如行為主義、認(rèn)知心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、心理治療等。這些知識(shí)和技能，不僅豐富了我的視野，也讓我更好地理解自己和他人的心理狀態(tài)和行為動(dòng)機(jī)，能夠更加準(zhǔn)確地分析和解決人際關(guān)系和日常問題。
第三段：學(xué)習(xí)方法和針對(duì)課程的學(xué)習(xí)建議。
在學(xué)習(xí)該課程時(shí)，我采用了如下的學(xué)習(xí)方法：首先，認(rèn)真聽講，盡可能地做筆記；其次，每周復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和記憶；最后，與同學(xué)進(jìn)行小組討論，互相交流心得和看法。同時(shí)，我建議在學(xué)習(xí)過程中注重課程知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，例如，可以將一些心理學(xué)的理論運(yùn)用到實(shí)際生活中，或者應(yīng)用在個(gè)人成長和心理健康方面。
學(xué)習(xí)心理學(xué)基礎(chǔ)課程，對(duì)我個(gè)人成長和發(fā)展有著重要的幫助。首先，它加深了我對(duì)自身和他人的認(rèn)知，讓我更加了解自己，更加準(zhǔn)確地判斷他人情感和行為動(dòng)機(jī)。其次，心理學(xué)基礎(chǔ)課程讓我更加注重人際關(guān)系，關(guān)注他人情感和需要，提高了我的溝通能力和解決問題的能力。最后，該課程也為我今后的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)。
第五段：總結(jié)。
總之，學(xué)習(xí)心理學(xué)基礎(chǔ)課程不僅增加了我的知識(shí)儲(chǔ)備，更重要的是讓我從更深層次認(rèn)識(shí)和理解人類生命中重要的素養(yǎng)，如同理解一個(gè)問題，讓我更加成熟和深層次地看待人和職業(yè)問題，促進(jìn)我個(gè)人成長和進(jìn)一步發(fā)展。相信在未來的學(xué)習(xí)、生活中，這些知識(shí)和技能將得到更好的應(yīng)用。
基礎(chǔ)心理學(xué)的心得體會(huì)篇七
壓力導(dǎo)致身體和心理疾病這四個(gè)方面的心理壓力會(huì)給人們的工作和生活造成很大的影響。人一旦覺得壓力大，身心都會(huì)反映出來。所謂身體的反應(yīng)可以導(dǎo)致各種不適，最簡單的就是吃不下飯、睡不著覺。身體不適會(huì)影響生活狀況、影響工作、影響生活質(zhì)量甚至導(dǎo)致疾病，比如胃潰瘍、不孕不育、癌癥等。在發(fā)達(dá)國家，醫(yī)學(xué)體系已經(jīng)改稱為生物、心理和社會(huì)理念體系，也不再單純把人當(dāng)動(dòng)物看待，就是因?yàn)槿擞行睦矸磻?yīng)，有社會(huì)過程。
心理壓力當(dāng)然也反映在精神上。例如，在高度緊張的情況下，人的信息加工能力會(huì)下降，腦力勞動(dòng)成績也下降，嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致工作系統(tǒng)的錯(cuò)亂。當(dāng)身體出現(xiàn)這些問題的時(shí)候，作出嚴(yán)格的判斷非常難。但基本上所有疾病都是生理和心理的共同作用，完全是生理因素，跟心理因素一點(diǎn)兒不相干的，科學(xué)研究證明還沒有。一旦生病，應(yīng)該積極地求醫(yī)問藥，積極考慮有哪些心理因素可以改善。身體和精神雙管齊下，就更有利于戰(zhàn)勝病魔，恢復(fù)健康。
怕就是第三章"智力落后兒童的注意"讀過文章才知道了其中的真正含義。
由于我們要接觸智障學(xué)生、尋找適合智障學(xué)生的教學(xué)方法，編制新的教材。這些都離不開對(duì)課程的了解與熟悉。針對(duì)中重度智力落后學(xué)生以后的學(xué)習(xí)，其課程的內(nèi)容選擇要能夠綜合考慮到學(xué)生學(xué)科的知識(shí)體系的連貫統(tǒng)一性，學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和特殊需要，以及學(xué)生在社會(huì)生活中面臨的實(shí)際問題，將其有機(jī)的結(jié)合起來。
通過學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到造成注意范圍狹窄的外部原因是知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐對(duì)提高注意的廣度很重要。智力落后兒童的.認(rèn)識(shí)能力差，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)缺乏，生活范圍狹窄，是造成注意范圍狹窄的外部原因之一。使得他們學(xué)習(xí)速度慢，學(xué)習(xí)成績差。因此就需要教師經(jīng)常幫助他們拓寬注意范圍，提高注意速度。再者智力落后兒童與同齡兒童注意力最明顯的差別是獲取知識(shí)緩慢和效能差，對(duì)學(xué)習(xí)成功的期待值較低，常有失敗的心理，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此，教學(xué)中我們要注意培養(yǎng)和激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。通過學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的教育，啟發(fā)他們求知的念頭，利用原有的動(dòng)機(jī)遷移，使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。
總之，在今后的教育教學(xué)過程中要正確運(yùn)用注意規(guī)律，針對(duì)智力落后兒童身心的發(fā)展特點(diǎn)，既要估計(jì)客觀條件，從有效組織教學(xué)內(nèi)容和改革先進(jìn)的教學(xué)方法入手，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，同時(shí)，又要考慮到智力落后兒童的客觀因素，嚴(yán)格要求學(xué)生。教育學(xué)生以頑強(qiáng)的精神去克服困難，培養(yǎng)和提高學(xué)生的注意力。
基礎(chǔ)心理學(xué)的心得體會(huì)篇八
心理學(xué)是一門研究人類行為和思維的學(xué)科，通過觀察、實(shí)驗(yàn)和研究方法來揭示人類大腦與心靈的奧秘。而基礎(chǔ)心理學(xué)是心理學(xué)的基礎(chǔ)，它讓我們了解人類行為和思維的基本原理。在基礎(chǔ)心理學(xué)的第八集中，我收獲了許多關(guān)于感知和注意力的知識(shí)，這些知識(shí)不僅讓我更加深入地理解人類思維的運(yùn)作方式，而且對(duì)我個(gè)人的生活和工作也有很大的幫助。
在這一集中，我們首先學(xué)習(xí)了關(guān)于知覺的概念。知覺是我們通過感官對(duì)外界刺激進(jìn)行理解和解釋的過程。通過視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺等感官系統(tǒng)，我們能夠接收、處理和解釋來自環(huán)境的信息。這一課程讓我意識(shí)到我們的感知是有限的，我們只能處理有限數(shù)量的信息。在現(xiàn)實(shí)生活中，我常常感到信息的過載，無法處理大量的信息。通過了解感知的原理，我現(xiàn)在更加明智地選擇了處理重要信息而忽略次要信息的能力。
接著，我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)了注意力的概念和機(jī)制。注意力是指個(gè)體能夠在眾多刺激中選擇性地集中注意力的能力。在這個(gè)多媒體信息泛濫的時(shí)代，掌握注意力管理的技巧變得尤為重要。通過控制注意力，我們能夠更好地完成工作、學(xué)習(xí)和生活中的各種任務(wù)。在課程中，我學(xué)到了分散注意力和集中注意力的不同特點(diǎn)和適應(yīng)場景。我現(xiàn)在更加知道如何集中注意力，以便更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)和工作。
此外，我們還學(xué)習(xí)了感知和注意力之間的互動(dòng)關(guān)系。感知可以影響我們對(duì)于注意的選擇，而注意也可以影響我們對(duì)于感知的過程。這一概念讓我想到了日常生活中的例子。比如，當(dāng)我專注于一本書的閱讀時(shí)，周圍的噪音就會(huì)對(duì)我的注意力產(chǎn)生干擾，從而影響我對(duì)書中內(nèi)容的感知。通過理解這種互動(dòng)關(guān)系，我現(xiàn)在更加明確地知道如何處理外界干擾，以確保自己的感知和注意力保持高效。
最后，我們學(xué)習(xí)了認(rèn)知心理學(xué)中的關(guān)鍵概念之一：模式識(shí)別。模式識(shí)別是指通過已經(jīng)有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來解讀和理解信息。這一概念在我們的日常生活中經(jīng)常出現(xiàn)。無論是學(xué)習(xí)新的課程還是解決問題，模式識(shí)別能夠幫助我們更快地獲取關(guān)鍵信息，做出更有效的決策。通過對(duì)模式識(shí)別的學(xué)習(xí)，我現(xiàn)在更加注重培養(yǎng)自己的經(jīng)驗(yàn)積累和知識(shí)儲(chǔ)備，以便更好地進(jìn)行思維和決策。
通過基礎(chǔ)心理學(xué)第八集的學(xué)習(xí)，我不僅擴(kuò)大了對(duì)人類思維運(yùn)作的理解，還學(xué)到了許多實(shí)用的技巧和方法。我認(rèn)識(shí)到感知和注意力是我們思維過程中的兩個(gè)重要環(huán)節(jié)，而模式識(shí)別能夠幫助我們更好地運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。這些知識(shí)不僅有助于我個(gè)人的成長和發(fā)展，也對(duì)我的工作和學(xué)習(xí)產(chǎn)生了積極的影響。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將能夠更好地利用這些知識(shí)，提高自己的認(rèn)知水平和思維能力。
基礎(chǔ)心理學(xué)的心得體會(huì)篇九
積極心理學(xué)課程就要結(jié)束了，雖然只是短短的幾周時(shí)間，卻讓我學(xué)到了很多，這是一門教會(huì)我們學(xué)習(xí)生活的學(xué)科。在我以前接觸的心理學(xué)知識(shí)中，都是一些關(guān)于負(fù)面事物的研究比如說，抑郁，心理變態(tài)，精神分裂等等。弄得我一直以為心理學(xué)就是和這些負(fù)面的東西打交道，所以我對(duì)心理學(xué)印象不大好。直到接觸了這門課，它說的是人性中積極的東西，我一直認(rèn)為對(duì)于我們一般人來說了解積極的事物遠(yuǎn)比關(guān)心那些消極事物有用，所以我對(duì)這門課很好奇。只有研究積極的東西，為我所用才有助于我們的心理健康，如果我們心理出現(xiàn)問題，也只有學(xué)習(xí)那些積極的東西才有助于解決問題。
積極心理學(xué)，顧名思義就是以積極的、建設(shè)性的心態(tài)，去認(rèn)識(shí)世界、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，進(jìn)而去掌握規(guī)律來改造世界。積極心理學(xué)并不像傳統(tǒng)心理學(xué)那樣，強(qiáng)調(diào)病態(tài)、問題，而是在努力探索普通人在良好的環(huán)境下如何達(dá)到滿意幸福的生活。積極心理學(xué)以不同于以往的全新角度詮釋了心理學(xué)的任務(wù)，催生教育的生命活力，告了心理學(xué)為人類謀取幸福時(shí)刻的來臨。積極心理學(xué)主張心理學(xué)應(yīng)對(duì)普通人如何在良好的條件下更好地發(fā)展、生活，具有天賦的人如何使其潛能得到充分地發(fā)揮等方面進(jìn)行研究。深入理解人的成長所需要的條件和環(huán)境，充分發(fā)掘人的潛力、潛能，促進(jìn)我們的心理發(fā)展，有積極的心理特征去面對(duì)生活。
在這個(gè)競爭激烈的社會(huì)里，似乎每個(gè)人都在想方設(shè)法的.洞察他人的內(nèi)心，但只有極少數(shù)人愿意以那種方式來觀察自己。我們總是想知道是什么是他人動(dòng)怒，但我們又不愿去分析是什么讓我們自己坐立不安。我們不想讓任何人，包括我們自己，看到我們實(shí)際的樣子—深怕看到丑惡的自己。不幸的是，在這當(dāng)中必定會(huì)遺失一些必需且有價(jià)值的東西，比如，以看待別人的客觀眼光來視察我們自己。我們把一切都顛倒了，就像那些名言說的：反省自己，即使上帝不關(guān)注你；認(rèn)了最應(yīng)當(dāng)審視的就是自身。要知道自我，是一種勇氣；認(rèn)識(shí)自我，是一種智慧；認(rèn)識(shí)自我更是一種途徑。
這門課程中老師教會(huì)我們要學(xué)會(huì)感恩，感謝身邊的人，感謝發(fā)生在你身上的事，不論它是好是壞，我們都應(yīng)該感謝，它讓我們學(xué)到了更多懂得了更多。永遠(yuǎn)懷著一顆感恩的心，感謝生活給了我們酸甜苦辣，讓我們活的更充實(shí)更有意義。不僅要有感恩，我們還需要寬恕。寬恕那些你一直耿耿于懷的人或事，這不但寬恕了別人，同時(shí)也是寬恕了自己，讓自己不再那么計(jì)較，也讓自己變得更輕松，這不是更好嗎。
我們需要接納自我，接受子己的不完美性。對(duì)于先天給予我們所無法改變的東西，我們需要學(xué)會(huì)接納。比如說，我們的出生、我們的高度胖瘦、我們的性別、我們的爸爸媽媽等等，這是先天的，不管我們是否喜歡，但這是無法改變的事實(shí)，對(duì)于這些我們需要學(xué)會(huì)坦然接納。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)喜歡和尊重自己，只有喜歡自己才會(huì)由衷地欣賞他人。這樣你就擁有了自信和樂觀的心態(tài)。有一句話我特別喜歡，就是“樂觀就是對(duì)生命的遠(yuǎn)方，充滿了期待。”因?yàn)闃酚^，因?yàn)樽孕?，無論在怎樣的境遇里，都會(huì)保持前進(jìn)的動(dòng)力。
曾幾何時(shí)，幸福似乎是距離我們很遙遠(yuǎn)的事情。至于幸福是什么，亦是無法言說的。畢淑敏說有意義的快樂就是幸福。我發(fā)現(xiàn)幸福就來自健康的心理。心理健康的人比較積極樂觀，而樂觀是對(duì)生命的遠(yuǎn)方充滿了期待，覺得自己是有能力一步一步地朝著那個(gè)既定方向去邁進(jìn)，盡管在這個(gè)過程當(dāng)中有頓挫，有失敗，有遭人誤解，你雖然不能保證你一生將會(huì)有怎樣的困窘出現(xiàn)，如果你心理健康，你就能夠?qū)W會(huì)樂觀地看待這些事情，你就能找到前進(jìn)的動(dòng)力來。理健康的人也比較善于積極思維，對(duì)事物永遠(yuǎn)能找到積極的解釋，然后積極地尋找解決問題的辦法，最終得到解決的結(jié)果。幸福其實(shí)是一件特別簡單的事情，而幸福也總是在引導(dǎo)著人去過這種有意義的生活，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在合理價(jià)值目的性的引導(dǎo)之下，人有意義地生活，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，體驗(yàn)幸福感受。既要做對(duì)生命有意義的事情，也要讓自己的內(nèi)心感到快樂，如是，便離幸福很近。只是，這其中需要很大的勇氣，因?yàn)閳?jiān)持自己的初衷與夢想要付出比他人更多的辛苦，留下更多的汗水與淚水。幸福沒有比較，只有自己的感覺，不是擁有了什么才是幸福的。人生偶爾也有悲傷，也有失落，但悲傷失落之后，陽光依舊燦爛，幸福的感覺依然存在。簡單的生活、給自己一個(gè)微笑，也是一種幸福！所以讓自己學(xué)會(huì)快樂，不要悲傷包裹自己！
我們還測試了自己的性格優(yōu)勢，讓我們發(fā)掘自己的優(yōu)勢在哪，這讓我們能更加了解自己，盡量的展現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的弱勢。對(duì)于擇業(yè)也是一個(gè)不錯(cuò)的建議，我們可以選擇更符合自己性格的領(lǐng)域，這樣我們能發(fā)揮自己的長處，把工作做得更好。每個(gè)人總有自己的優(yōu)點(diǎn)，或許只是你沒有發(fā)現(xiàn)而已，要正確的看待自己，不要把自己想得一團(tuán)糟什么也不會(huì)，以積極的心態(tài)去迎接每一件事，相信自己可以，有了自信有了勇氣我們就可以把它做好。
基礎(chǔ)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十
第一段：介紹銷售心理學(xué)的概念及其重要性（200字）。
銷售心理學(xué)是指在銷售過程中，通過了解和運(yùn)用心理學(xué)原理，以增加銷售效果的一門學(xué)科。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，銷售作為商業(yè)活動(dòng)的核心，對(duì)于企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。而銷售心理學(xué)的運(yùn)用能夠幫助銷售人員更好地了解顧客的心理需求，掌握有效的銷售技巧，從而提高銷售業(yè)績。
第二段：了解顧客需求的重要性及運(yùn)用心理學(xué)原理分析顧客心理（200字）。
了解顧客需求是實(shí)現(xiàn)成功銷售的關(guān)鍵。每個(gè)顧客的需求都是獨(dú)特的，因此只有了解他們的心理需求，才能提供個(gè)性化的銷售服務(wù)。通過運(yùn)用心理學(xué)原理，銷售人員可以深入了解顧客的喜好、需求和動(dòng)機(jī)。例如，心理學(xué)的“認(rèn)同需求”理論表明人們常常希望被他人認(rèn)同，因此銷售人員可以通過細(xì)致入微的關(guān)注、褒獎(jiǎng)與客戶建立良好的關(guān)系。此外，心理學(xué)的“自我感知”理論可以幫助銷售人員更好地了解顧客的自我形象，從而提供更符合其自我認(rèn)同的產(chǎn)品。
第三段：運(yùn)用心理學(xué)原理提高銷售技巧（200字）。
銷售技巧的運(yùn)用需要結(jié)合心理學(xué)原理。首先，銷售人員應(yīng)該培養(yǎng)良好的溝通能力。心理學(xué)中的“傾聽技巧”可以幫助銷售人員更好地理解顧客的需求，并適時(shí)提供解決方案。此外，銷售人員還可以采用“積極反饋”技巧，在顧客提出問題或疑慮時(shí)，及時(shí)給予積極肯定的回應(yīng)，增強(qiáng)顧客的信任感。銷售人員還可以通過運(yùn)用“情感激活”技巧，將顧客的購買行為與積極情緒聯(lián)系起來，從而促進(jìn)顧客的購買欲望。
第四段：執(zhí)行產(chǎn)品推銷的技巧（200字）。
產(chǎn)品推銷是銷售工作的核心環(huán)節(jié)，通過合理運(yùn)用心理學(xué)原理提高推銷技巧能夠有效提高銷售效果。銷售人員可以通過運(yùn)用“社會(huì)認(rèn)同”原理，向潛在顧客展示其他顧客對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)可和滿意度，從而增加顧客購買的動(dòng)力。銷售人員還可以采用“親和力”技巧，通過與顧客建立緊密的情感聯(lián)系，增加產(chǎn)品的吸引力。此外，銷售人員還應(yīng)該善于運(yùn)用“權(quán)威性”技巧，提供專業(yè)的產(chǎn)品知識(shí)和建議，增強(qiáng)顧客對(duì)產(chǎn)品的信任感。
第五段：結(jié)語（200字）。
綜上所述，銷售心理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)于銷售人員的工作是至關(guān)重要的。通過了解顧客需求和運(yùn)用心理學(xué)原理，銷售人員可以提高銷售技巧，增加銷售額。然而，銷售過程中的心理學(xué)原理并非一成不變，因此銷售人員還應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)，以適應(yīng)市場的變化。只有不斷地改進(jìn)和提高自身綜合素質(zhì)，銷售人員才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地，并取得更大的成就。
基礎(chǔ)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十一
1、我們從外界所獲得的信息或者學(xué)到的知識(shí)必須在生活中合理應(yīng)用才能顯示它們應(yīng)有的力量。知識(shí)本身無法決定我們的幸福感，我們的成功和自尊水平等，可見光有知識(shí)是不夠的，我們還應(yīng)該充分的理解它，能夠合理的解讀它，同時(shí)對(duì)知識(shí)應(yīng)用所涉及的現(xiàn)實(shí)情況有一個(gè)客觀全面的認(rèn)知，兩者相結(jié)合就為我們把知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
2、我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)而不是被動(dòng)的接受，主動(dòng)學(xué)習(xí)分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是充分理解所學(xué)知識(shí)，至少能夠用自己的語言或文字把所學(xué)內(nèi)容的實(shí)質(zhì)表達(dá)出來，也就是說出來或者寫出來，只有做到這一點(diǎn)才表明我們對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解達(dá)到了一定程度。在學(xué)習(xí)的過程中把自己感興趣的或者感覺可以應(yīng)用的地方寫下來，進(jìn)行重點(diǎn)的挖掘和探索，讓自己對(duì)這些內(nèi)容的理解更深入和充分。第二階段是制定知識(shí)的應(yīng)用方案，安排練習(xí)時(shí)間，通過實(shí)踐檢驗(yàn)自己的構(gòu)想，檢驗(yàn)自己對(duì)于知識(shí)的解讀是否合理，對(duì)解讀的不合理的地方進(jìn)行思考糾正，重新修改應(yīng)用方案進(jìn)行驗(yàn)證，在這種實(shí)踐過程中對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行升華，只有完成了這兩步才算達(dá)到了我們學(xué)習(xí)知識(shí)的目的。
3、我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)或工作的過程中主動(dòng)安排進(jìn)行積極心理休息，積極心理休息和拖延的區(qū)別在于，積極心理休息是有規(guī)律的，受自我控制的，目的是為了通過一小段時(shí)間回顧總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，或者調(diào)解心情，緩解疲勞以便以更好的狀態(tài)投入下一段工作或?qū)W習(xí)中。而拖延是順從自己內(nèi)心的分心沖動(dòng)而失去控制，占用了本該用來學(xué)習(xí)或工作的時(shí)間。
4、安靜的力量：
4、1我們通常都是在遭遇了挫折，感受到了自身的消極情緒的時(shí)候才被動(dòng)的進(jìn)行反省，在這種反省中，我們很可能進(jìn)入一種叫做自我傾注的狀態(tài)，也就是說我們把注意力投向了自己的內(nèi)部，反復(fù)回憶分析引發(fā)消極情緒情境的一些細(xì)節(jié)，使這種消極情緒被加強(qiáng)而不是消弱，容易沉陷在這種消極感受和導(dǎo)致消極感受的想法中。因此我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主動(dòng)的反省，在自己心情平靜的時(shí)候進(jìn)行反省，以便把注意力集中在客觀現(xiàn)實(shí)上，針對(duì)面對(duì)問題進(jìn)行反省，這時(shí)總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就可以減少錯(cuò)誤歸因，得到比較合理的答案。
4、2當(dāng)某種經(jīng)歷正在進(jìn)行時(shí)，人生經(jīng)驗(yàn)的獲取是在你嘗試分辨什么是重要的，什么應(yīng)該舍棄什么應(yīng)該保留的時(shí)候，也就是進(jìn)行分析思考的時(shí)候，這些一般發(fā)生在經(jīng)歷之后，進(jìn)行安靜的自省的時(shí)候，有時(shí)候急著做事反而不如做完一件事后稍事休息，讓心情平靜下來認(rèn)真的反思一下效果好，也就是說我們最好養(yǎng)成經(jīng)歷、享受安靜和反省的行為模式。安靜為我們進(jìn)行內(nèi)省提供了一個(gè)可靠的環(huán)境，讓我們有機(jī)會(huì)反省我們的所見所聞所說所做的事情，這也可以說是一種深層次的學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@種反省重現(xiàn)可能形成一種學(xué)習(xí)記憶機(jī)制，包括學(xué)習(xí)、理解、記憶、保留。當(dāng)我們進(jìn)行思考時(shí)，我們在腦海中重放素材時(shí)，我們更容易保留和記住之前的經(jīng)歷，積累對(duì)人生有益的經(jīng)驗(yàn)。
5、快樂是由我們的精神狀態(tài)而定，也就是說是由我們對(duì)事物積極的思維方式和主觀感受而定，而不是由社會(huì)地位、銀行存款等外部條件所決定。幸福是一種終生的追求，是一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體，幸福沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)，只是某種比較方式下的一種主觀感受，是否幸福也取決于我們采取哪種比較方式，我們只能追求更幸福。
6、常識(shí)并非那么平常，特別是應(yīng)用于實(shí)際，積極心理學(xué)的一個(gè)目的就是讓常識(shí)更平常，學(xué)習(xí)的目的是用于自身的轉(zhuǎn)變，沒有轉(zhuǎn)變就沒有成長，那些快速見效的說法都是皇帝的新衣，是不存在的，是過高的承諾和過低的兌現(xiàn)，真正起作用的都是一些常識(shí)性的東西，如果我們能經(jīng)常的記起這些常識(shí)，把它應(yīng)用于我們的生活中，解除那些阻礙我們對(duì)已熟知事物產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)的認(rèn)知束縛，解除我們從已熟知事物中獲取益處的情緒束縛，糾正和改變那些束縛我們的行為習(xí)慣，促成我們自身的轉(zhuǎn)變和成長，那么這些常識(shí)就會(huì)顯得不平常。
最近看了很多關(guān)于積極心理學(xué)的文獻(xiàn)資料，學(xué)習(xí)了解到積極心理學(xué)positivepsychology是利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測量手段來研究人類的力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮[1]積極心理學(xué)的研究對(duì)象是平均水平的普通人它要求心理學(xué)家用一種更加開放的欣賞性的眼光去看待人類的潛能動(dòng)機(jī)和能力等這與傳統(tǒng)的心理學(xué)研究有很大的不同在以往的心理學(xué)中我們所熟悉的詞匯是病態(tài)幻覺焦慮狂躁以及對(duì)于死亡的恐懼等等而很少關(guān)注健康勇氣和愛。
“積極心理學(xué)”（positivepsycholo—盯）是賓西法尼亞大學(xué)教授martine．seligman于1998年出任美國心理學(xué)會(huì)主席時(shí)倡議及定位的，是seligman和csikszemmlhalyi于20xx年在《美國心理學(xué)家》（americanpsychologist）上刊登的《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文中正式提出來的?！胺e極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)”?！eligman博士認(rèn)為積極心理學(xué)的力量，是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源，進(jìn)而提升個(gè)人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)；21。每個(gè)人的心靈深處都有一種自我實(shí)現(xiàn)的需要。這種需要會(huì)激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理學(xué)利用這些內(nèi)在資源來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力，并以此獲得美好的生活。人類的這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)是人類賴以生存和發(fā)展的核心要素。積極心理學(xué)的本質(zhì)體現(xiàn)在修正先前心理學(xué)發(fā)展的不平衡，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的發(fā)展既依賴于預(yù)防和治療人類的心理疾病，同時(shí)更依賴于培養(yǎng)、建構(gòu)人類的優(yōu)秀品質(zhì)，二者可以相輔相成，平衡發(fā)展。積極心理學(xué)的意義在于換了個(gè)角度去理解心理學(xué)對(duì)于人的作用，傳統(tǒng)心理學(xué)更多是基于心理疾病的模式去尋求歸因，而積極心理學(xué)更關(guān)注人的力量，更重要的在于心理學(xué)并不是只為“病人”服務(wù)，應(yīng)該為普通人提升幸福感、愉悅感提供思維源泉，使普通人生活得更有意義。
特別有悟的是三點(diǎn)，第一，積極心理學(xué)并不否認(rèn)世界上有痛苦和人類的缺點(diǎn)，而是認(rèn)為美好與卓越和疾病與悲痛都是真實(shí)存在的；第二，心理學(xué)對(duì)目前已經(jīng)有幸福感的人更有效，因?yàn)殡m然對(duì)這些人有較少的改善空間，但相對(duì)他們攜帶的包袱更少，也有更多的技能和資本讓心靈之旅走得更好。第三，積極心理學(xué)提倡暢所欲言和思想和心靈探索，但也強(qiáng)烈推薦使用科學(xué)的訓(xùn)練方法，例如：感謝信vs寬恕信、娛樂vs善舉、時(shí)間的禮物等等。也提煉出不少實(shí)驗(yàn)論證的效應(yīng)來解釋一些心理學(xué)應(yīng)訴對(duì)積極情緒體驗(yàn)的影響：如峰終理論、曝光效應(yīng)、捐贈(zèng)效應(yīng)等。積極心理學(xué)和人本主義心理學(xué)都尊重人的精神和自尊，不把人類當(dāng)作物質(zhì)世界的一部分來研究，區(qū)別主要在于積極心理學(xué)認(rèn)為每個(gè)個(gè)體都有變壞和變好的能力，美好生活知識(shí)一種選擇；積極心理學(xué)從多種渠道獲取有意義的證據(jù)：可以從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)室數(shù)據(jù)中獲取，也可以從個(gè)案研究、訪談、大眾普查、歷史資料分析中獲取。
心理學(xué)家認(rèn)為情緒是比較復(fù)雜的，不僅包括主觀感受、還包含生物學(xué)喚起的特殊形式，思想愛你個(gè)和行為。積極情緒和消極情緒的區(qū)別在于，積極情緒一般不與特殊的行為傾向相關(guān)，但積極情緒擴(kuò)大了我們的選擇范圍（注意力寬度更寬了、記憶能力提高了、語言表達(dá)更流暢了、對(duì)知識(shí)的感受性增強(qiáng)了等等），更多對(duì)未來有決定作用；積極情緒也能夠消除消極情緒所導(dǎo)致的生理學(xué)反應(yīng)，如焦慮等。
基礎(chǔ)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十二
基礎(chǔ)心理學(xué)是大學(xué)中不可或缺的一門必修課程，無論是學(xué)習(xí)心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生，還是其他專業(yè)的學(xué)生，都需要通過該課程對(duì)心理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)和了解。我作為一個(gè)非心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在聽了基礎(chǔ)心理學(xué)課程后，對(duì)心理學(xué)有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。
第一段：我對(duì)心理學(xué)的誤解與啟發(fā)。
起初，我對(duì)心理學(xué)并沒有太多的興趣和了解。我認(rèn)為心理學(xué)只是研究人們的心情和思維活動(dòng)，沒有太大的實(shí)際意義。然而，通過聽基礎(chǔ)心理學(xué)課程，我逐漸認(rèn)識(shí)到心理學(xué)的深刻與重要。我意識(shí)到心理學(xué)不僅可以解釋人類的行為和心理狀態(tài)，還可以幫助我更好地理解自己和他人，應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的情境和問題。
基礎(chǔ)心理學(xué)課程向我介紹了心理學(xué)的基本概念、理論和研究方法。我學(xué)到了很多有關(guān)認(rèn)知、情感、人格等方面的知識(shí)。這些知識(shí)的學(xué)習(xí)讓我對(duì)人類行為和心理活動(dòng)更加感興趣。例如，了解到記憶的類型和機(jī)制，使我更好地利用記憶技巧來提高學(xué)習(xí)效率；了解到情緒的調(diào)節(jié)和影響，使我更加理解自己和他人的情緒態(tài)度；了解到人格特質(zhì)的分類和影響，使我更好地與他人相處。
第三段：心理學(xué)在生活中的應(yīng)用。
基礎(chǔ)心理學(xué)課程并不僅僅是一門理論課程，它還關(guān)注如何將心理學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。通過學(xué)習(xí)案例分析和實(shí)際操作，我逐漸發(fā)現(xiàn)心理學(xué)在解決實(shí)際問題上的價(jià)值。例如，通過學(xué)習(xí)社會(huì)認(rèn)知理論，我了解到人們?nèi)绾涡纬蓪?duì)他人的評(píng)價(jià)和印象，從而更好地理解他人的行為；通過學(xué)習(xí)解決沖突的策略，我能夠更好地處理人際關(guān)系問題，減少爭執(zhí)和矛盾的發(fā)生。這些應(yīng)用心理學(xué)的知識(shí)為我提供了更為廣闊的思考和行動(dòng)空間。
第四段：對(duì)心理學(xué)專業(yè)的啟示。
通過基礎(chǔ)心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)心理學(xué)專業(yè)的認(rèn)識(shí)也有所改變。以前，我認(rèn)為心理學(xué)專業(yè)過于主觀和主觀性，缺乏客觀性和科學(xué)性。然而，在課堂學(xué)習(xí)和實(shí)踐操作中，我發(fā)現(xiàn)心理學(xué)不僅是一門學(xué)科，更是一門可以用科學(xué)方法研究和解決問題的實(shí)踐導(dǎo)向?qū)W科。它不僅僅是心理學(xué)者的專業(yè)，也是每個(gè)人在生活中都可以應(yīng)用和受益的知識(shí)。這讓我產(chǎn)生了對(duì)心理學(xué)專業(yè)的新的認(rèn)識(shí)和興趣。
基礎(chǔ)心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到心理學(xué)與人類生活息息相關(guān)。心理學(xué)的知識(shí)和理論可以幫助我更好地理解自己和他人，提供更有效的人際交往和問題解決策略。此外，在將來的職業(yè)生涯中，心理學(xué)的知識(shí)也將幫助我更好地了解和滿足人們的需求，提供更好的服務(wù)和支持。因此，基礎(chǔ)心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)不僅是學(xué)習(xí)一門課程，更是關(guān)于我們的生活，以及我們?nèi)绾胃玫乩斫夂褪澜缃换サ闹匾徊健?BR> 總結(jié)：基礎(chǔ)心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)為我打開了心理學(xué)的大門，讓我對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣和熱愛。通過課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解有了很大的提高，對(duì)心理學(xué)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用也充滿了期待和激情。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和工作中，心理學(xué)的知識(shí)將為我提供寶貴的指導(dǎo)和幫助。
基礎(chǔ)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十三
通過學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)與教師心理調(diào)適》我懂得了作為教師必須先處理好自己的心理問題，然后才能更好地做學(xué)生的心理工作。心理輔導(dǎo)是義務(wù)教育階段必須進(jìn)行的一門課程。如何引導(dǎo)學(xué)生走出心理問題塑造完整的人格，樹立正確的世界觀和人生觀是我們教育者的責(zé)任和義務(wù)。如何做好自自身的心理調(diào)適和輔導(dǎo)好學(xué)生的心理問題呢?我覺得應(yīng)該從以下幾點(diǎn)著手：
教師做好自身的心理調(diào)適：在教學(xué)中我們教師本身難免形成一些壓力。因此，我們要先處理好自身的心理問題，不要把自己的`心理問題影響到學(xué)生。教師作為一個(gè)心理輔導(dǎo)者要對(duì)自身的心理問題進(jìn)行自我調(diào)適。教師要從各方面尋找心理問題產(chǎn)生的原因，從而尋找解決的方法。這些方法也可間接地遷移到學(xué)生身上，幫助學(xué)生能夠更好地解決心理問題。教師有良好的思想學(xué)生才會(huì)有良好的思想。
做學(xué)生心理咨詢師：教師平時(shí)不僅要處理好教學(xué)上的問題，還要多關(guān)心學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，把自己融入到學(xué)生當(dāng)中去，這樣才能夠更好地了解學(xué)生，拿到學(xué)生的第一手資料。教師要給學(xué)生親切平易近人的感覺才能夠使學(xué)生更好地把心理問題說出來，同時(shí)說話要算數(shù)，要講信用，不能把學(xué)生的私事說出來。學(xué)生有問題要第一時(shí)間解決，給學(xué)生重視他的感覺。
教師要學(xué)好心理學(xué)：當(dāng)我們遇到學(xué)生的心理問題無法解決的時(shí)候我們會(huì)覺得很沮喪，學(xué)生會(huì)很失望。我們夠減少這種失敗呢?最好的方法就是教師本身要認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)，而且要不斷地更新知識(shí)，適應(yīng)學(xué)生心理開展的需要。
提高對(duì)心理輔導(dǎo)的認(rèn)識(shí)：隨著的快速開展，生活節(jié)奏的加快。學(xué)生因?yàn)榧彝ズ蜕鐣?huì)原因產(chǎn)生的心理問題也與日俱增，門制定了心理教育進(jìn)學(xué)校進(jìn)課堂的方針政策，要求教師本身要提高對(duì)心理教育的認(rèn)識(shí)。
基礎(chǔ)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十四
基礎(chǔ)心理學(xué)，作為心理學(xué)的一個(gè)重要領(lǐng)域，對(duì)于理解和解釋人類的思維、行為以及心理過程起著關(guān)鍵性的作用。在基礎(chǔ)心理學(xué)第八集中，我對(duì)心理學(xué)的基本原理和概念有了更加深入的了解。通過學(xué)習(xí)本集，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到人類的心理活動(dòng)是如何發(fā)生的，影響著我們的行為和決策。以下是我在觀看這一集后的心得體會(huì)。
第二段：意識(shí)與無意識(shí)。
基礎(chǔ)心理學(xué)第八集中，我第一次接觸到了意識(shí)與無意識(shí)這一重要的概念。在學(xué)習(xí)過程中，我明白了意識(shí)是指我們主動(dòng)關(guān)注和思考的事物，而無意識(shí)則是發(fā)生在我們非主動(dòng)控制和察覺之外的心理活動(dòng)。通過這一區(qū)分，我開始意識(shí)到許多行為和決策并非完全由意識(shí)驅(qū)動(dòng)，而是受到無意識(shí)的巨大影響。這使我重新審視了自己的思考和行為模式，并更加理解了一些以往不可思議的行為現(xiàn)象。
第三段：感知與認(rèn)知。
觀看第八集后，我對(duì)感知與認(rèn)知的關(guān)系有了更清晰的認(rèn)識(shí)。感知是指我們對(duì)于外界刺激的接受和處理，而認(rèn)知?jiǎng)t是指對(duì)于這些信息的理解和分析。通過這一集中對(duì)感知與認(rèn)知的闡述，我明白了感知與認(rèn)知是息息相關(guān)的過程，互相影響并共同決定我們對(duì)于事物的理解和判斷。這使我意識(shí)到，只有通過準(zhǔn)確的感知和有效的認(rèn)知，我們才能更好地理解自己和周圍的世界，并做出更明智的決策。
第四段：注意與集中。
第八集中，注意與集中這一概念對(duì)于我的理解提供了很大的幫助。注意是指我們有意識(shí)地將心理能力集中在某一特定的對(duì)象或任務(wù)上，而集中則是指我們能夠持續(xù)地關(guān)注和投入到這一任務(wù)中。通過對(duì)注意與集中的學(xué)習(xí)，我明白了這兩個(gè)概念對(duì)于我們的思考和行為有著重要的影響。只有通過合理地分配注意力，并且在任務(wù)中保持專注，我們才能更好地完成工作和取得良好的效果。這對(duì)于我個(gè)人來說尤為重要，因?yàn)槲医?jīng)常會(huì)在工作或?qū)W習(xí)中出現(xiàn)注意力分散的現(xiàn)象。
第五段：情緒與情緒調(diào)節(jié)。
在基礎(chǔ)心理學(xué)第八集中，情緒與情緒調(diào)節(jié)這一主題給了我很多啟發(fā)。我學(xué)到情緒是我們對(duì)于特定刺激所產(chǎn)生的心理反應(yīng)，而情緒調(diào)節(jié)則指的是我們?nèi)绾喂芾砗涂刂谱约旱那榫w。通過對(duì)這一主題的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到情緒對(duì)于我們的生活和人際關(guān)系有著重要的影響。只有通過有效的情緒調(diào)節(jié)，我們才能更好地應(yīng)對(duì)壓力和挑戰(zhàn)，并保持情緒的穩(wěn)定和積極。這讓我反思了自己的情緒管理方式，并鼓勵(lì)我尋找更好的情緒調(diào)節(jié)策略。
結(jié)束段：總結(jié)與展望。
基礎(chǔ)心理學(xué)第八集使我對(duì)心理學(xué)的基本原理和概念有了更加深入的了解。通過學(xué)習(xí)意識(shí)與無意識(shí)、感知與認(rèn)知、注意與集中以及情緒與情緒調(diào)節(jié)等主題，我認(rèn)識(shí)到心理活動(dòng)對(duì)于我們的行為和決策起著重要的影響。這一集的學(xué)習(xí)不僅有助于我更好地理解自己和他人的內(nèi)心世界，也為我提供了改進(jìn)個(gè)人思考和行為模式的啟示。我期待著繼續(xù)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)心理學(xué)的其他主題，以獲得更多有益的心理學(xué)知識(shí)。
基礎(chǔ)心理學(xué)的心得體會(huì)篇十五
第一段：介紹基礎(chǔ)心理學(xué)課程的重要性和目的（150字）。
基礎(chǔ)心理學(xué)是一門對(duì)于理解人類行為和心理過程非常重要的學(xué)科。通過學(xué)習(xí)基礎(chǔ)心理學(xué)，我們可以更好地了解人類認(rèn)知、情感和行為的本質(zhì)。在這門課程中，我學(xué)到了許多關(guān)于心理學(xué)的基本概念和原理，這些知識(shí)不僅僅有助于我在未來的學(xué)習(xí)和工作中，還能幫助我更好地理解自己和他人。
第二段：對(duì)于基礎(chǔ)心理學(xué)主題內(nèi)容的總結(jié)（300字）。
基礎(chǔ)心理學(xué)課程內(nèi)容涵蓋廣泛，包括感知、學(xué)習(xí)、記憶、情感等多個(gè)主題。在學(xué)習(xí)感知方面，我了解了感知是如何影響我們對(duì)世界的理解和認(rèn)知的。在學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)和記憶方面，我學(xué)習(xí)到了不同的學(xué)習(xí)和記憶策略，以及如何將它們應(yīng)用到實(shí)際生活中。在情感方面，我了解到情緒和心理健康之間的關(guān)系，以及如何管理和調(diào)節(jié)情緒?？偟膩碚f，這些主題的學(xué)習(xí)使我對(duì)人類行為和心理過程有了更全面的理解。
在這門課程中，最令我印象深刻的是實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)和分析。通過參與實(shí)驗(yàn)和分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，我能夠深入理解心理學(xué)中的一些基本概念和原理。例如，在一個(gè)關(guān)于記憶的實(shí)驗(yàn)中，我親身體驗(yàn)了不同的記憶策略對(duì)記憶能力的影響。通過自己參與實(shí)驗(yàn)，我不僅僅理解了相關(guān)概念，還更加深入地體會(huì)到了它們的重要性和用途。
基礎(chǔ)心理學(xué)課程讓我對(duì)人類行為和心理過程產(chǎn)生了更大的興趣。通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，我開始思考一些我以前從未考慮過的問題。例如，為什么人們會(huì)做出某些決策？為什么人們的情緒會(huì)影響他們的行為？這些問題激發(fā)了我對(duì)心理學(xué)的探索欲望，并激發(fā)了我進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究的動(dòng)力。
第五段：對(duì)于將來學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展的影響（250字）。
基礎(chǔ)心理學(xué)課程為我未來的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)過程中，我不僅僅掌握了相關(guān)的理論知識(shí)，還學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用這些知識(shí)來解決實(shí)際問題。這些技能將對(duì)我未來從事相關(guān)領(lǐng)域的工作產(chǎn)生重要的影響。此外，通過學(xué)習(xí)基礎(chǔ)心理學(xué)，我還培養(yǎng)了批判性思維和科學(xué)研究的能力，這些技能在任何領(lǐng)域都是至關(guān)重要的。
總結(jié)：基礎(chǔ)心理學(xué)是一門非常重要的課程，通過學(xué)習(xí)這門課程，我們可以更好地理解人類心理過程和行為。這門課程的學(xué)習(xí)不僅僅可以幫助我們在學(xué)術(shù)上取得進(jìn)步，還可以為我們未來的職業(yè)發(fā)展提供重要的基礎(chǔ)。通過實(shí)驗(yàn)參與和理論學(xué)習(xí)，我們能夠真正理解和應(yīng)用這門學(xué)科的知識(shí)，同時(shí)也培養(yǎng)了其他重要的思考和研究技能。基礎(chǔ)心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)對(duì)于我來說是非常有意義和寶貴的。
（總字?jǐn)?shù)：1300字）。