總結(jié)是一種反思過(guò)去，為未來(lái)做準(zhǔn)備的重要方式。著重描述實(shí)際行為和取得的成就，可增加自己的親身體驗(yàn)?？偨Y(jié)范文是對(duì)過(guò)去工作的總結(jié)和概括，可以啟發(fā)我們的思考。
超然臺(tái)記心得篇一
張超然作為一位優(yōu)秀的青年，他不僅在學(xué)業(yè)上取得了驕人的成績(jī)，更在自我成長(zhǎng)和人際關(guān)系方面具備了許多值得我們學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。在與他的交往中，我深受啟發(fā)，通過(guò)感悟他的心得，也在自己的生活中獲得了許多收獲和改變。在這篇文章中，我將與大家分享關(guān)于“張超然心得體會(huì)”的五個(gè)方面。
第二段：自律與時(shí)間管理。
張超然對(duì)自律和時(shí)間管理有著極高的要求，他深刻認(rèn)識(shí)到時(shí)間的寶貴和有限，注重合理規(guī)劃每一天的時(shí)間。他總是能在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)高效完成任務(wù)，并將剩余的時(shí)間用于學(xué)習(xí)、鍛煉和個(gè)人興趣愛(ài)好。他常說(shuō)：“時(shí)間的管理能力就是你最寶貴的財(cái)富之一?！蓖ㄟ^(guò)張超然的榜樣，我開(kāi)始注重時(shí)間管理，合理規(guī)劃每一天的時(shí)間，更加高效地完成自己的任務(wù)。
第三段：積極心態(tài)與團(tuán)隊(duì)合作。
張超然對(duì)待困難和挑戰(zhàn)始終保持著積極的心態(tài)。他深知只有擁有積極的態(tài)度和信心，才能勇敢面對(duì)困難并克服它們。在團(tuán)隊(duì)合作中，他善于傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)，與他人建立良好的合作關(guān)系。他總是能夠有效地協(xié)調(diào)和配合團(tuán)隊(duì)成員，充分發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)。通過(guò)與張超然的交往，我學(xué)會(huì)了保持積極的心態(tài)，并在團(tuán)隊(duì)合作中更好地與他人協(xié)調(diào)合作。
第四段：拓展視野與持續(xù)學(xué)習(xí)。
張超然勇于拓展自己的視野，不斷學(xué)習(xí)和提升自己。他經(jīng)常參加各種學(xué)術(shù)講座和研討會(huì)，與不同領(lǐng)域的專(zhuān)家交流和探討。他還積極參與社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐鍛煉自己的能力和視野。他認(rèn)為學(xué)習(xí)是一輩子的事情，只有保持持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度，才能不斷突破自我。通過(guò)與張超然的接觸，我開(kāi)始注重拓展自己的學(xué)習(xí)渠道，積極參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，提升自己的綜合素質(zhì)。
第五段：堅(jiān)持與奮斗。
張超然深知成功離不開(kāi)堅(jiān)持和奮斗，他總是以積極的態(tài)度面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，不輕言放棄。無(wú)論是學(xué)業(yè)上的困難還是個(gè)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，他都能夠堅(jiān)持不懈地努力奮斗，始終追尋自己的夢(mèng)想。他相信“只要堅(jiān)持，一切都有可能”。這樣的信念感染了我，也讓我明白了只有堅(jiān)持不懈的努力，才能收獲成功的果實(shí)。
結(jié)尾：
通過(guò)與張超然交往的種種經(jīng)歷，我學(xué)到了如何對(duì)待時(shí)間，如何保持積極的心態(tài)，如何拓展自己的學(xué)習(xí)渠道，如何堅(jiān)持不懈地追尋目標(biāo)。他的經(jīng)驗(yàn)和心得為我樹(shù)立了很好的榜樣，使我在自我成長(zhǎng)和人際關(guān)系方面有了很大的提升。在今后的生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和應(yīng)用張超然心得體會(huì)的精髓，不斷完善自己，追求更高的目標(biāo)。
超然臺(tái)記心得篇二
《超然臺(tái)記》是宋代文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇古文。這篇文章通過(guò)描述作者重游赤壁的見(jiàn)聞和感受，表達(dá)了作者對(duì)人生的思考和感悟。文章情感真摯，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，是一篇值得品讀的散文。
在我讀這篇文章時(shí)，我深深地被蘇軾的灑脫和豁達(dá)所感染。他面對(duì)人生的種種挫折和困擾，能夠超然物外，以一種平和、淡然的心態(tài)去面對(duì)。他在文中寫(xiě)到：“吾將以吾之地之產(chǎn)，綏吾子弟，教養(yǎng)妻子，庶幾得以?xún)?yōu)游卒歲?！边@種對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度和積極向上的精神，讓我深受啟發(fā)。
另外，文章中的景色描寫(xiě)也給我留下了深刻的印象。蘇軾通過(guò)對(duì)赤壁景色的描繪，傳遞出一種空靈、超脫的美感，讓人仿佛置身于那個(gè)神秘的世界之中。他對(duì)景色的描繪，既是對(duì)生活的贊美，也是對(duì)人生的思考。
在閱讀過(guò)程中，我也深深地感受到了蘇軾的人生態(tài)度。他以一種超然的心態(tài)去面對(duì)生活，不畏挫折，不懼困難，始終保持積極向上的精神狀態(tài)。這種態(tài)度讓我深受啟發(fā)，也讓我更加明白了人生的意義和價(jià)值。
總之，《超然臺(tái)記》是一篇值得品讀的散文。它讓我深刻地感受到了蘇軾的灑脫和豁達(dá)，也讓我更加明白了人生的意義和價(jià)值。我相信，這篇文章將會(huì)成為我人生道路上的一盞明燈，照亮我前行的路。
超然臺(tái)記心得篇三
第一段：張超然的背景和成長(zhǎng)歷程（200字）。
張超然，男，現(xiàn)年32歲，來(lái)自中國(guó)北方的一個(gè)小縣城。他出生在一個(gè)普通的家庭，從小就表現(xiàn)出過(guò)人的智慧和才能。在學(xué)校，他始終保持優(yōu)秀的成績(jī)，同時(shí)積極參與各類(lèi)社團(tuán)活動(dòng)，展現(xiàn)出自己的領(lǐng)導(dǎo)才能。大學(xué)畢業(yè)后，他進(jìn)入一家知名企業(yè)工作，從基層做起，通過(guò)自己的努力一點(diǎn)點(diǎn)獲得升職加薪，最終成為了一名成功的中層管理者。
第二段：張超然的成功秘訣（250字）。
在日常工作中，張超然一直秉持著「誠(chéng)信、專(zhuān)業(yè)、團(tuán)隊(duì)、創(chuàng)新」的價(jià)值觀。他深知要想在競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)中取得成功，單靠聰明才智是不夠的。因此，他不僅在自身專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域不斷精進(jìn)，還積極學(xué)習(xí)其他相關(guān)知識(shí)，全面提升自己的能力。與此同時(shí)，他善于團(tuán)隊(duì)合作，始終保持良好的溝通和協(xié)作能力。在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，他善于思考，勇于創(chuàng)新，總是能夠找到解決問(wèn)題的最佳方案。
第三段：張超然的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格與管理理念（250字）。
張超然具有親和力、溝通力和影響力等優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，他深知作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，要先行示范。因此，他以身作則，做到言行一致，用行動(dòng)來(lái)為團(tuán)隊(duì)樹(shù)立榜樣。他善于傾聽(tīng)團(tuán)隊(duì)成員的意見(jiàn)和建議，并能及時(shí)給予反饋和肯定，以及時(shí)調(diào)整工作方向。他懂得尊重每個(gè)人的個(gè)性和特長(zhǎng)，并能合理分配工作任務(wù)，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)成員的優(yōu)勢(shì)。他注重培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)成員的能力和激發(fā)他們的工作熱情，從而有效地激勵(lì)團(tuán)隊(duì)的整體表現(xiàn)。
第四段：張超然的發(fā)展規(guī)劃與未來(lái)目標(biāo)（250字）。
對(duì)于張超然來(lái)說(shuō)，成功只是一個(gè)階段性的成就，他更希望能夠不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。在未來(lái)，他計(jì)劃進(jìn)一步拓寬自己的視野和知識(shí)面，通過(guò)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)提升自己的綜合素質(zhì)，并尋求更高級(jí)別的管理職位。他也希望能夠通過(guò)分享自己的心得體會(huì)，幫助更多的人在職場(chǎng)中取得成功。此外，他還計(jì)劃在某個(gè)時(shí)機(jī)創(chuàng)辦自己的企業(yè)，將自己的理念和想法付諸實(shí)踐，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)取得更大的成就。
張超然的成功并非偶然，而是他努力和不懈追求的結(jié)果。他通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力，培養(yǎng)出出色的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)和管理經(jīng)驗(yàn)。他以其卓越的表現(xiàn)和出色的團(tuán)隊(duì)管理能力，深受員工和同事的尊重和喜愛(ài)。他的理念和經(jīng)驗(yàn)，不僅為他的個(gè)人成長(zhǎng)提供了寶貴的指導(dǎo)，也為其他人在職場(chǎng)中取得成功提供了借鑒和啟示。我們應(yīng)該向張超然學(xué)習(xí)，并積極將他的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到自己的職業(yè)生涯中，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成就和價(jià)值。
超然臺(tái)記心得篇四
《超然臺(tái)記》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇古文。文章表達(dá)了作者對(duì)于身世浮沉的感慨，以及對(duì)于人生哲理的領(lǐng)悟。
文章中，蘇軾以超然的態(tài)度面對(duì)人生的起伏和得失，通過(guò)描繪自己在人生道路上的經(jīng)歷和思考，表達(dá)出一種超越世俗、追求內(nèi)心自由的境界。他強(qiáng)調(diào)了“超然”是一種精神境界，只有通過(guò)不斷修行和自我提升，才能達(dá)到超越物質(zhì)束縛、擺脫世俗束縛的境界。
在閱讀這篇文章時(shí)，我深深感受到了蘇軾的豁達(dá)和智慧。他以超然物外的態(tài)度看待人生的榮辱得失，以淡定從容的態(tài)度面對(duì)生活的種種不如意。他不僅在文學(xué)上有著卓越的造詣，更在人生哲學(xué)上有著深刻的領(lǐng)悟。
此外，我也深刻認(rèn)識(shí)到了“超然”對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常被各種外在因素所束縛，無(wú)法自由地追求自己的理想和夢(mèng)想。只有通過(guò)超越這些束縛，才能真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化。
總之，《超然臺(tái)記》是一篇令人深思的文章，它讓我更加明白了人生的真諦，也讓我更加堅(jiān)定了追求自由的決心。
超然臺(tái)記心得篇五
《超然臺(tái)記》是蘇軾的一篇散文，講述了作者對(duì)于人生、自然和情感的思考和體驗(yàn)。這篇文章引人入勝，讓人深思，讓人不禁感嘆蘇軾的才情和智慧。
首先，文章的開(kāi)頭就給人留下了深刻的印象。蘇軾以“余固體以病止，愈久愈篤”開(kāi)頭，引出了自己的身體狀況，為下文的情感抒發(fā)做了鋪墊。這種開(kāi)篇方式簡(jiǎn)潔明了，給人以深刻的印象，也讓人感受到了蘇軾的真誠(chéng)和坦率。
接著，蘇軾描述了自己前往登臺(tái)的感受。他描述了春日的景象，以及自己在臺(tái)上的感受，用詞生動(dòng)，形象逼真。他寫(xiě)道：“時(shí)雨及風(fēng)，人方怠惰，聽(tīng)其雨，曰：‘此其久矣?！边@種描寫(xiě)方式，讓讀者仿佛置身其中，感受到了蘇軾的情感和體驗(yàn)。
然后，蘇軾講述了自己對(duì)于人生的思考。他寫(xiě)道：“吾知所以靖然離世而趨俗者，可以偶而必也。夫庸知其年之先后生于吾乎？所可知者，吾何以靖然離世而趨俗也。”這種思考方式深刻而獨(dú)特，讓人不禁思考自己的人生價(jià)值觀。
最后，蘇軾用一句“予豈以是哉”，結(jié)束了整篇文章。這句話(huà)意味深長(zhǎng)，讓人感受到了蘇軾的無(wú)奈和悲涼，也讓人對(duì)于人生、自然和情感有了更深刻的思考。
總的來(lái)說(shuō)，《超然臺(tái)記》是一篇讓人深思的文章，讓人對(duì)于人生、自然和情感有了更深刻的思考。蘇軾的才情和智慧，讓這篇文章充滿(mǎn)了魅力和感染力。
超然臺(tái)記心得篇六
第一段：引入話(huà)題（150字）。
電臺(tái)記者是一種特殊的職業(yè)，他們扮演著傳遞信息的角色，同時(shí)也是參與者、見(jiàn)證者和引導(dǎo)者。作為一名電臺(tái)記者，我有幸參與了很多重大事件的報(bào)道，這些經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到電臺(tái)記者職業(yè)的重要性和挑戰(zhàn)。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，略述電臺(tái)記者的工作流程，講述我在實(shí)踐中遇到的困難以及我對(duì)未來(lái)的展望。
第二段：工作流程（250字）。
電臺(tái)記者的工作流程可以分為三個(gè)主要階段：新聞策劃、采訪(fǎng)和編輯。首先，我們需要對(duì)新聞進(jìn)行全面的策劃，包括選擇合適的主題、制定采訪(fǎng)計(jì)劃和準(zhǔn)備相關(guān)材料。其次，我們進(jìn)行采訪(fǎng)，與當(dāng)事人進(jìn)行交流，了解事情的來(lái)龍去脈，并及時(shí)獲取信息。然后，我們進(jìn)行剪輯和編輯，準(zhǔn)備報(bào)道文件并在特定時(shí)間播出。這個(gè)過(guò)程需要高度的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和敏捷的反應(yīng)能力。
第三段：困難與挑戰(zhàn)（300字）。
作為電臺(tái)記者，我們面臨著許多困難和挑戰(zhàn)。首先，新聞的實(shí)時(shí)性要求我們必須迅速反應(yīng)，隨時(shí)準(zhǔn)備好采訪(fǎng)和報(bào)道任何突發(fā)事件。這就需要我們具備快速思考、高效溝通和應(yīng)急處理能力。其次，面對(duì)不同的受訪(fǎng)者，我們需要適應(yīng)不同的環(huán)境和個(gè)性，從而與他們建立起良好的溝通與互動(dòng)。這就需要我們具備良好的人際交往技巧和強(qiáng)大的應(yīng)變能力。最后，電臺(tái)記者還需要具備良好的文字和聲音表達(dá)能力，以使報(bào)道更具有吸引力和影響力。
第四段：經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)（300字）。
在實(shí)踐中，我逐漸學(xué)會(huì)了如何克服困難和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。首先，我意識(shí)到迅速獲取信息的重要性，因此我學(xué)會(huì)了利用各種渠道收集新聞資訊，與多個(gè)信息源保持聯(lián)系。其次，我認(rèn)識(shí)到與受訪(fǎng)者保持良好關(guān)系的重要性，因此我注重提升自己的溝通技巧和人際交往能力。最重要的是，我理解到工作中的熱情和責(zé)任感至關(guān)重要，這激勵(lì)我持續(xù)努力，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能。
第五段：展望未來(lái)（200字）。
作為一名電臺(tái)記者，我對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了信心和期待。隨著新技術(shù)的不斷進(jìn)步和媒體形式的多樣化，電臺(tái)記者的工作方式也會(huì)發(fā)生變化。我相信，通過(guò)學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的技術(shù)和媒體環(huán)境，我們可以更好地滿(mǎn)足觀眾的需求，并與時(shí)俱進(jìn)。未來(lái)，電臺(tái)記者將更加注重提升自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)廣泛的知識(shí)背景和深厚的人文素養(yǎng)，以更好地處理復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。我期待未來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我將繼續(xù)不斷努力，為廣大聽(tīng)眾提供更好的信息服務(wù)。
總結(jié)：（100字）。
作為一名電臺(tái)記者，不僅需要將消息及時(shí)傳遞給聽(tīng)眾，還需要對(duì)新聞進(jìn)行深入的理解和準(zhǔn)確的解讀。這是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性和責(zé)任感的工作，但也是一份充滿(mǎn)樂(lè)趣和獎(jiǎng)勵(lì)的事業(yè)。我希望通過(guò)我的努力和持之以恒，能夠成為一名優(yōu)秀的電臺(tái)記者，并為傳遞真實(shí)、客觀和有價(jià)值的新聞而努力。
超然臺(tái)記心得篇七
煙臺(tái)是我生活的城市，也是我讀書(shū)的地方。在這片土地上，我度過(guò)了許多快樂(lè)的時(shí)光，也讀過(guò)了許多優(yōu)秀的書(shū)籍。這些書(shū)籍給予我無(wú)盡的啟迪和思考，使我成長(zhǎng)為一個(gè)更好的人。在煙臺(tái)記事讀書(shū)的心得體會(huì)中，我從中學(xué)到了許多重要的道理和智慧，讓我更加成熟和理性。以下是我在讀書(shū)過(guò)程中的一些心得體會(huì)。
首先，我發(fā)現(xiàn)讀書(shū)可以開(kāi)闊視野。在煙臺(tái)的城市中心，有一家著名的書(shū)店，那里收藏著世界各地的圖書(shū)。我常常在這里找到許多新的文化和知識(shí)。通過(guò)閱讀各種書(shū)籍，我了解到各個(gè)領(lǐng)域的最新發(fā)展和前沿思想。尤其是在科學(xué)和技術(shù)方面，我對(duì)于未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)有了更清晰的認(rèn)識(shí)。這個(gè)過(guò)程不僅為我提供了大量的信息，還拓寬了我對(duì)于世界的理解和認(rèn)知。
其次，讀書(shū)讓我發(fā)現(xiàn)了自己的興趣和天賦。在煙臺(tái)的學(xué)校圖書(shū)館里，我經(jīng)常找到許多與歷史和文化相關(guān)的書(shū)籍。我發(fā)現(xiàn)我對(duì)歷史和文化非常感興趣，并開(kāi)始專(zhuān)注地閱讀這方面的書(shū)籍。通過(guò)深入的閱讀和學(xué)習(xí)，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己在這方面的天賦和潛力。這也使我更加明確了自己的職業(yè)發(fā)展方向，決定將來(lái)從事歷史或文化相關(guān)的工作。
第三，讀書(shū)讓我不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。在煙臺(tái)的大學(xué)圖書(shū)館里，我可以找到很多深入研究的書(shū)籍和文獻(xiàn)。通過(guò)閱讀這些專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍，我不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能。這不僅讓我在學(xué)業(yè)上取得了進(jìn)步，也為我未來(lái)的職業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在閱讀過(guò)程中，我也學(xué)會(huì)了批判性思維和獨(dú)立思考的能力。這些是我在學(xué)習(xí)和工作中不可或缺的品質(zhì)。
第四，讀書(shū)讓我體驗(yàn)到了情感的力量。在煙臺(tái)的咖啡廳里，我經(jīng)常與朋友分享我正在閱讀的書(shū)籍。通過(guò)與他們的交流，我發(fā)現(xiàn)書(shū)籍中的故事和情感可以觸動(dòng)人的內(nèi)心。有時(shí)候，一本書(shū)讓我流淚，有時(shí)候，一本書(shū)讓我感到欣慰。這種情感的力量讓我更加愛(ài)惜自己的生活和人與人之間的關(guān)系。同時(shí)，通過(guò)讀書(shū)，我也學(xué)會(huì)了表達(dá)自己的思想和情感，從而與他人建立起更加緊密的聯(lián)系。
最后，讀書(shū)讓我體驗(yàn)到了知識(shí)的力量。在煙臺(tái)的夜晚，我常常找個(gè)安靜的地方，獨(dú)自讀書(shū)。通過(guò)閱讀，我得以了解到許多巨人的思想和見(jiàn)解。他們的智慧和洞察力激勵(lì)著我，讓我相信知識(shí)的力量可以改變世界。不僅如此，知識(shí)還給予我信心和勇氣，讓我充滿(mǎn)希望地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。在閱讀過(guò)程中，我也學(xué)會(huì)了如何獲取和理解知識(shí)，這對(duì)于我未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展具有重要意義。
總之，煙臺(tái)給予了我許多讀書(shū)的機(jī)會(huì)和經(jīng)歷。通過(guò)這些經(jīng)歷，我學(xué)到了許多重要的道理和智慧。在開(kāi)闊視野、發(fā)現(xiàn)興趣和天賦、不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)、體驗(yàn)情感的力量以及感受知識(shí)的力量這五個(gè)方面，我在讀書(shū)過(guò)程中獲得了很多心得體會(huì)。這些體會(huì)不僅影響了我個(gè)人的成長(zhǎng)，也塑造了我對(duì)于生活和世界的理解。我相信，無(wú)論未來(lái)怎樣變化，讀書(shū)始終是我生活中不可或缺的一部分。
超然臺(tái)記心得篇八
《超然臺(tái)記》是宋代文學(xué)家蘇軾于宋神宗熙寧四年十二月，在密州時(shí)所寫(xiě)的一篇抒情散文。這篇文章以景生情，以情融景，層次清晰，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，尤其可貴的是，作者在表述自己的觀感時(shí)，完全是以一個(gè)普通人的身份出現(xiàn)，沒(méi)有以文字掩飾自己內(nèi)心的情感，真實(shí)感人。
在閱讀這篇文章時(shí)，我深深被蘇軾的超然境界所吸引。他不僅是一個(gè)文學(xué)家，更是一個(gè)哲學(xué)家、藝術(shù)家，他對(duì)自然的敬畏、對(duì)人生的理解，都讓我深受啟發(fā)。
在我看來(lái)，蘇軾的《超然臺(tái)記》展現(xiàn)了一種超越個(gè)人得失、超越現(xiàn)實(shí)世界的精神境界，表現(xiàn)了一種超然、淡泊的人生態(tài)度。他在面對(duì)人生的苦難和挫折時(shí)，能以一種超越常人的心態(tài)去面對(duì)，表現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的精神。
這篇文章也讓我更加理解了蘇軾的文學(xué)藝術(shù)，他的文字優(yōu)美，語(yǔ)言精湛，情感真摯，讓我對(duì)他有了更深入的了解。
總的來(lái)說(shuō)，閱讀《超然臺(tái)記》讓我深受啟發(fā)，它讓我更加理解蘇軾的人生哲學(xué)和藝術(shù)觀，也讓我更加珍視生活中的每一個(gè)瞬間，努力去超越自我，追求一種超然的生活態(tài)度。
超然臺(tái)記心得篇九
張超然是我班的一名同學(xué)，從小就展現(xiàn)出了超凡的才華和出色的品德。在過(guò)去的幾年里，他在學(xué)業(yè)、社交和人生態(tài)度方面都實(shí)現(xiàn)了巨大的成長(zhǎng)。他的心得體會(huì)值得我們借鑒和思考。
第二段：勤奮努力。
張超然認(rèn)識(shí)到成功與努力是分不開(kāi)的。他從小就有著堅(jiān)定的目標(biāo)和努力奮斗的決心。無(wú)論是學(xué)習(xí)還是興趣愛(ài)好，他都付出了很多的努力。在課堂上，他始終專(zhuān)心致志地聽(tīng)講，認(rèn)真做筆記。在家里，他經(jīng)常利用零碎的時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。這種勤奮努力使他在學(xué)術(shù)上不斷進(jìn)步，逐漸贏得了許多獎(jiǎng)項(xiàng)的榮譽(yù)。
第三段：社交與溝通。
除了學(xué)業(yè)，張超然在社交和溝通方面也有著亮眼的表現(xiàn)。他善于與人交流，能夠積極主動(dòng)地與他人建立聯(lián)系。無(wú)論是幫助同學(xué)解決困難，還是組織活動(dòng)，他總是能夠成為大家信賴(lài)的人。他的外向性格和對(duì)他人的關(guān)心使他與眾不同。在與他的交談中，你會(huì)覺(jué)得自己被理解和尊重，這也是他能夠與各種類(lèi)型的人建立友誼的原因。
第四段：開(kāi)放心態(tài)。
一個(gè)人的成長(zhǎng)需要擁有一顆開(kāi)放的心態(tài)，對(duì)新事物和新想法保持積極的接納和嘗試。張超然在這方面做得很好。他樂(lè)于接受挑戰(zhàn)和冒險(xiǎn)，對(duì)待挫折和失敗持有樂(lè)觀的態(tài)度。每當(dāng)他遇到困難時(shí)，他都會(huì)主動(dòng)尋求解決辦法，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這種開(kāi)放的心態(tài)幫助他不斷挖掘自己的潛力，不斷成為更好的自己。
第五段：堅(jiān)持與奉獻(xiàn)。
最后，張超然的心得體會(huì)中最重要的一點(diǎn)是，他堅(jiān)持和奉獻(xiàn)。他相信只有通過(guò)不懈的努力和付出才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。無(wú)論是學(xué)習(xí)還是生活，他都始終如一地堅(jiān)持自己的目標(biāo)，并愿意為之付出一切。他樂(lè)于助人，樂(lè)于與人分享自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。他相信通過(guò)與他人的共享，可以創(chuàng)造更加美好和有意義的世界。
寫(xiě)到這里，我對(duì)張超然的心得體會(huì)深感敬佩。他的勤奮努力、社交與溝通、開(kāi)放心態(tài)、堅(jiān)持與奉獻(xiàn)的品質(zhì)不僅讓他個(gè)人獲得了成功，也對(duì)他身邊的人產(chǎn)生了積極的影響。作為他的同班同學(xué)，我也受益匪淺，通過(guò)他的榜樣，我也希望自己在今后的人生中能夠多做努力，追求卓越，并成為一個(gè)對(duì)他人有積極影響的人。
超然臺(tái)記心得篇十
作者：蘇軾。
國(guó)于南山之下，宜若起居飲食與山接也（1）。四方之山，莫高于終南（2）；而都邑之麗山者，莫近于扶風(fēng)（3）。以至近求最高，其勢(shì)必得。而太守之居，未嘗知有山焉（4）。雖非事之所以損益，而物理有不當(dāng)然者（5）。此凌虛之所為筑也（6）。
方其未筑也，太守陳公杖履逍遙于其下（7）。見(jiàn)山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墻外而見(jiàn)其髻也（8）。曰：“是必有異?！笔构よ徠淝盀榉匠?，以其土筑臺(tái)，高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者，恍然不知臺(tái)之高，而以為山之踴躍奮迅而出也（9）。公曰：“是宜名凌虛。”以告其從事蘇軾，而求文以為記（10）。
軾復(fù)于公曰：“物之廢興成毀，不可得而知也（11）。昔者荒草野田，露露之所蒙翳，狐虺之所竄伏（12）。方是時(shí)，豈知有凌虛臺(tái)耶（13）？廢興成毀，相尋于無(wú)窮，則臺(tái)之復(fù)為荒草野田，皆不可知也（14）。嘗試與公登臺(tái)而望，其東則秦穆之祈年、橐泉也，其南則漢武之長(zhǎng)楊，五柞，而其北則隋之仁壽，唐之九成也（15）。計(jì)其一時(shí)之盛，宏杰詭麗，堅(jiān)固而不可動(dòng)者，豈特百倍于臺(tái)而已哉（16）？然而數(shù)世之后，欲求其仿佛，而破瓦頹垣，無(wú)復(fù)存者，既已化為禾黍荊丘墟隴畝矣，而況于此臺(tái)歟（17）！夫臺(tái)猶不足恃以長(zhǎng)久，而況于人事之得喪，忽往而忽來(lái)者歟（18）！而或者欲以夸世而自足，則過(guò)矣（19）。蓋世有足恃者，而不在乎臺(tái)之存亡也（20）。”既以言于公，退而為之記（21）。
超然臺(tái)記心得篇十一
第一段：引言（200字）。
電臺(tái)記者是媒體行業(yè)中的一份子，他們通過(guò)廣播電臺(tái)向大眾傳達(dá)新聞和資訊。在此職業(yè)中，我擔(dān)任了多年的電臺(tái)記者，經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和收獲。通過(guò)這些經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)了一些心得體會(huì)，想要和大家分享。本文將從準(zhǔn)備工作、采訪(fǎng)技巧、新聞報(bào)道、職業(yè)修養(yǎng)和個(gè)人成長(zhǎng)五個(gè)方面展開(kāi)，總結(jié)我作為電臺(tái)記者的心得體會(huì)。
第二段：準(zhǔn)備工作（200字）。
作為一名電臺(tái)記者，在采訪(fǎng)之前，準(zhǔn)備工作極其重要。首先，我要仔細(xì)閱讀所有有關(guān)主題的材料，以充分了解背景信息和必要的背景知識(shí)。其次，我要事先準(zhǔn)備采訪(fǎng)問(wèn)題，并將其記錄下來(lái)以備使用。同時(shí)，我還需要準(zhǔn)備好錄音設(shè)備和相應(yīng)的軟件，以確保采訪(fǎng)過(guò)程中的有效記錄。這些準(zhǔn)備工作能夠幫助我在采訪(fǎng)中更加專(zhuān)業(yè)和自信。
第三段：采訪(fǎng)技巧（200字）。
在進(jìn)行采訪(fǎng)時(shí)，我積累了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和技巧。首先，我認(rèn)為要保持良好的溝通能力，與被采訪(fǎng)者建立良好的關(guān)系。其次，要運(yùn)用開(kāi)放式問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)對(duì)話(huà)，以便獲取更多有價(jià)值的信息。此外，要善于傾聽(tīng)和理解對(duì)方的觀點(diǎn)，避免個(gè)人偏見(jiàn)的干擾。最后，要尊重被采訪(fǎng)者的隱私權(quán)和個(gè)人感受，在采訪(fǎng)過(guò)程中盡量避免過(guò)于侵入他們的私生活。
第四段：新聞報(bào)道（300字）。
作為一名電臺(tái)記者，新聞報(bào)道是我工作的核心內(nèi)容之一。在新聞報(bào)道中，準(zhǔn)確性和客觀性是最重要的原則。我會(huì)通過(guò)多個(gè)渠道獲取信息，確保新聞的真實(shí)性，并避免主觀解讀的偏差。此外，我還要注意新聞報(bào)道的及時(shí)性，以及對(duì)關(guān)鍵細(xì)節(jié)和要點(diǎn)的集中突出。同時(shí)，我很重視針對(duì)不同受眾的不同傳播方式，通過(guò)有趣的敘事和良好的語(yǔ)言表達(dá)，使新聞更具吸引力和易于理解。
第五段：職業(yè)修養(yǎng)和個(gè)人成長(zhǎng)（300字）。
作為一名電臺(tái)記者，職業(yè)修養(yǎng)和個(gè)人成長(zhǎng)也是我一直追求和重視的方面。首先，我要保持嚴(yán)謹(jǐn)和專(zhuān)業(yè)的態(tài)度，培養(yǎng)良好的自律和責(zé)任感。其次，我要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，在行業(yè)中保持競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，我還要關(guān)注社會(huì)和時(shí)事問(wèn)題，關(guān)注公共利益，帶有社會(huì)責(zé)任感地履行自己的職責(zé)。通過(guò)持之以恒的努力和不斷的反思，我相信我能夠在這個(gè)職業(yè)中獲得更多的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
總結(jié)：（100字）。
作為一名電臺(tái)記者，準(zhǔn)備工作和采訪(fǎng)技巧是成功的關(guān)鍵。新聞報(bào)道的準(zhǔn)確性和客觀性是核心原則，而職業(yè)修養(yǎng)和個(gè)人成長(zhǎng)則是不可或缺的素質(zhì)。通過(guò)不斷努力和反思，我相信我能夠在這個(gè)職業(yè)中不斷成長(zhǎng)進(jìn)步，為廣大聽(tīng)眾提供更好更有價(jià)值的新聞和信息。
超然臺(tái)記心得篇十二
電臺(tái)是一座信息傳遞的橋梁，也是一片彩虹般絢麗的舞臺(tái)。作為一名電臺(tái)記者，我有幸參與其中，親身感受到了電臺(tái)傳媒的魅力。在這段時(shí)間里，我不僅鍛煉了自己的新聞眼光和語(yǔ)言表達(dá)能力，更學(xué)到了一些寶貴的心得體會(huì)。下面我將結(jié)合自己的經(jīng)歷，分享一下這一段電臺(tái)記者的心得體會(huì)。
首先，作為一名電臺(tái)記者，最重要的是帶著對(duì)新聞事業(yè)的熱愛(ài)和責(zé)任感去面對(duì)每一個(gè)采訪(fǎng)任務(wù)。每當(dāng)接到一個(gè)新的采訪(fǎng)任務(wù)時(shí)，我總是積極主動(dòng)地去了解相關(guān)背景和資料，為采訪(fǎng)準(zhǔn)備充分。無(wú)論是政治熱點(diǎn)還是社會(huì)事件，我都會(huì)盡可能地去了解相關(guān)方面的情況。只有做到了這一點(diǎn)，才能在采訪(fǎng)過(guò)程中清楚明確地提出問(wèn)題，從而得到更精準(zhǔn)的回答。在采訪(fǎng)中，我常常遇到一些重要人物或者敏感問(wèn)題，這時(shí)候我的冷靜和客觀分析能力就會(huì)派上用場(chǎng)。在這些時(shí)候，我要克制自己的情緒，保持中立和客觀的立場(chǎng)，以確保我得到的采訪(fǎng)結(jié)果能夠真實(shí)準(zhǔn)確地傳遞給聽(tīng)眾。
其次，電臺(tái)記者需要具備良好的溝通和表達(dá)能力。在采訪(fǎng)過(guò)程中，我們經(jīng)常需要與各種各樣的人打交道，包括政治家、專(zhuān)家學(xué)者、普通民眾等等，而且他們的知識(shí)背景和身份地位各不相同。因此，我們需要根據(jù)不同的情況和對(duì)象，采取不同的溝通方式。在與專(zhuān)家學(xué)者交流時(shí)，我會(huì)采取比較專(zhuān)業(yè)的問(wèn)話(huà)方式，引導(dǎo)他們分享自己對(duì)問(wèn)題的觀點(diǎn)和見(jiàn)解；而在與普通民眾交流時(shí)，我則更注重拉近與對(duì)方的距離感，以便獲取更真實(shí)的情感和心聲。而在表達(dá)方面，作為一名電臺(tái)記者，我們需要用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，將復(fù)雜的信息傳遞給聽(tīng)眾。在這方面，我常常通過(guò)大量的練習(xí)和錄音回放，不斷提高自己的表達(dá)能力，使得我的報(bào)道更加準(zhǔn)確、生動(dòng)。
另外，作為一名電臺(tái)記者，靈活應(yīng)變是非常重要的一項(xiàng)素質(zhì)。有時(shí)候在采訪(fǎng)的過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)各種意外情況，這時(shí)候就需要我們迅速應(yīng)對(duì)。比如，當(dāng)時(shí)我曾經(jīng)采訪(fǎng)一位藝術(shù)家，但意外發(fā)現(xiàn)主導(dǎo)采訪(fǎng)的工作人員沒(méi)有帶上錄音設(shè)備。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，我沒(méi)有慌張，通過(guò)一番溝通，我們得以借用了藝術(shù)家的個(gè)人錄音設(shè)備，順利完成了采訪(fǎng)任務(wù)。這次經(jīng)歷讓我明白，作為一名電臺(tái)記者，面對(duì)突發(fā)情況要保持冷靜并且能夠立即找到應(yīng)對(duì)的解決辦法，以確保采訪(fǎng)工作的順利進(jìn)行。
此外，為了更好地展現(xiàn)自己的專(zhuān)業(yè)性和行業(yè)經(jīng)驗(yàn)，我們還需要不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己。在電臺(tái)記者這個(gè)行業(yè)，知識(shí)和信息的更新速度非?？欤虼宋覀冃枰粩鄬W(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能，保持自己的競(jìng)爭(zhēng)力。我經(jīng)常閱讀各種互聯(lián)網(wǎng)資訊和新聞雜志，參加行業(yè)研討會(huì)和培訓(xùn)班，以擴(kuò)寬自己的視野和思維，幫助自己更好地適應(yīng)這個(gè)快節(jié)奏的職業(yè)環(huán)境。除了這些，與同行的交流和合作也是非常重要的。通過(guò)互相學(xué)習(xí)和分享經(jīng)驗(yàn)，我們可以共同進(jìn)步。
總結(jié)起來(lái)，電臺(tái)記者是一份充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和機(jī)遇的職業(yè)，在這個(gè)職業(yè)中需要我們擁有新聞事業(yè)熱愛(ài)和責(zé)任感、良好的溝通和表達(dá)能力、靈活應(yīng)變的能力、不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己的態(tài)度。作為一名電臺(tái)記者，我深刻體會(huì)到了這些要素的重要性，也通過(guò)不斷提高自己的能力和經(jīng)驗(yàn)，變得更加自信和專(zhuān)業(yè)。我相信，只要我們不斷努力和追求進(jìn)步，我們一定能夠做出優(yōu)秀的電臺(tái)節(jié)目，為聽(tīng)眾傳遞更多有價(jià)值、有趣的信息。
超然臺(tái)記心得篇十三
凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂(lè)，非必怪奇?zhèn)愓咭病?BR> 哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類(lèi)也，吾安往而不樂(lè)？
夫所為求褔而辭禍者，以褔可喜而禍可悲也。人之所欲無(wú)窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前。則可樂(lè)者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭褔。夫求禍而辭褔，豈人之情也哉？物有以蓋之矣。彼游于物之內(nèi)，而不游于物之外。物非有大小也，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反復(fù)，如隙中之觀斗，又焉知?jiǎng)儇?fù)之所在。是以美惡橫生，而憂(yōu)樂(lè)出焉，可不大哀乎！
余自錢(qián)塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車(chē)馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿(mǎn)野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑余之不樂(lè)也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍全之計(jì)。
而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之。時(shí)相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒(méi)隱見(jiàn)，若近若遠(yuǎn)，庶幾有隱君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚(yú)，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰：“樂(lè)哉游乎！"。
方是時(shí)，予弟子由，適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰“超然”，以見(jiàn)余之無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游于物之外也。
譯文。
人們之所以要追求幸福，避開(kāi)災(zāi)禍，因?yàn)樾腋？墒谷藲g喜，而災(zāi)禍卻使人悲傷。人的欲望是無(wú)窮的，而能夠滿(mǎn)足我們欲望的東西卻是有限的。如果美好和丑惡的區(qū)別在胸中激蕩，選取和舍棄的選擇在眼前交織，那么能夠使人快活的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多，這叫做求禍避福。追求災(zāi)禍，躲避幸福，難道是人們的心愿嗎？這是外物蒙蔽人呀！他們這些人局限在事物之中，而不能夠自由馳騁在事物之外；事物本無(wú)大小之別，如果人拘于從它內(nèi)部來(lái)看待它，那么沒(méi)有一物不是高大的。它以高大的形象橫在我們面前，那么我常常會(huì)眼花繚亂反復(fù)不定了，就象在縫隙中看人爭(zhēng)斗，又哪里能夠知道誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)呢？因此，心中充滿(mǎn)美好和丑惡的區(qū)別，憂(yōu)愁也就由此產(chǎn)生了；這不令人非常悲哀嗎！
我從杭州調(diào)移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂(lè)，而承受坐車(chē)騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；遠(yuǎn)離杭州湖光山色的美景，來(lái)到桑麻叢生的荒野。剛到之時(shí)，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房里空蕩無(wú)物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會(huì)不快樂(lè)?？晌以谶@里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無(wú)能。
于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密的樹(shù)木，用來(lái)修補(bǔ)破敗的房屋，以便勉強(qiáng)度日。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時(shí)和大家一起登臺(tái)觀覽，在那兒盡情游玩。從臺(tái)上向南望去，馬耳、常山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有時(shí)似乎很近，有時(shí)又似乎很遠(yuǎn)，或許有隱士住在那里吧？臺(tái)的東面就是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關(guān)，隱隱約約象一道城墻，姜太公、齊桓公的`英雄業(yè)績(jī)，尚有留存。
向北俯視濰水，不禁慨嘆萬(wàn)分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺(tái)雖然高，但是卻非常安穩(wěn)；這臺(tái)上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風(fēng)清月明的夜晚，我沒(méi)有不在那里的，朋友們也沒(méi)有不在這里跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚(yú)，釀高粱酒，煮糙米，大家一邊吃一面贊嘆：“多么快活的游樂(lè)啊！”
這個(gè)時(shí)候，我的弟弟蘇轍字子由恰好在濟(jì)南做官，聽(tīng)說(shuō)了這件事，寫(xiě)了一篇文章，并且給這個(gè)臺(tái)子取名“超然”，以說(shuō)明我之所以到哪兒都快樂(lè)的原因，大概就是在于我的心能夠超乎事物之外??！
超然臺(tái)記心得篇十四
作為一座風(fēng)景如畫(huà)的海濱城市，煙臺(tái)擁有著清新的空氣、壯麗的海岸線(xiàn)和豐富的海鮮資源，吸引著無(wú)數(shù)游客的目光。我有幸在這里度過(guò)了幾天的時(shí)光，親身體驗(yàn)了煙臺(tái)的風(fēng)土人情，并深受觸動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我在煙臺(tái)的所見(jiàn)所聞，并談?wù)勎覍?duì)這座城市的心得和體會(huì)。
第一段：煙臺(tái)的自然美景。
在煙臺(tái)的城市邊緣，是一片遼闊的海洋。太陽(yáng)從海的天際升起，照亮了整個(gè)海岸線(xiàn)。沙灘上，人們嬉戲玩耍，陽(yáng)光灑在藍(lán)天白云之間，形成了一幅美麗的風(fēng)景畫(huà)。每天早晨，我都會(huì)來(lái)到海岸，感受大海的氣息，沐浴著陽(yáng)光的溫暖。煙臺(tái)的海灘不僅美麗，還有一些刺激的水上活動(dòng)可以嘗試，如沖浪和帆板。這些活動(dòng)讓我感受到了大海的力量和無(wú)限魅力。
第二段：煙臺(tái)的人文魅力。
除了自然美景，煙臺(tái)還有豐富的人文景觀。在煙臺(tái)市內(nèi)，我游覽了著名的八仙庵和康熙島，這些古老的建筑物保留了傳統(tǒng)的風(fēng)格和歷史的印記。在八仙庵，我聆聽(tīng)了導(dǎo)游講述的故事，了解了古人的智慧和勤勞。而在康熙島，我可以看到清代的建筑和庭院，仿佛穿越到了那個(gè)時(shí)代。這些文化遺產(chǎn)讓我感受到歷史的厚重和滄桑，也使我更好地了解了煙臺(tái)的文化底蘊(yùn)。
第三段：煙臺(tái)的美食文化。
作為一座海濱城市，煙臺(tái)以其新鮮的海鮮而聞名。我品嘗了各種各樣的海鮮，如龍蝦、海螺和螃蟹，它們都新鮮而美味。煙臺(tái)的海鮮市場(chǎng)是個(gè)熱鬧的地方，可以直接購(gòu)買(mǎi)當(dāng)天新捕撈的海鮮食材。我也參觀了一些當(dāng)?shù)氐牟宛^，品嘗了傳統(tǒng)的煙臺(tái)菜肴，如扇貝糜、脆皮海參和海霸王。這些美食充分展示了煙臺(tái)人對(duì)海鮮烹飪的獨(dú)特技巧和品味。
第四段：煙臺(tái)的人民和熱情。
在煙臺(tái)的旅行中，我收獲了許多寶貴的友誼。當(dāng)我迷路時(shí)，總會(huì)有熱心的陌生人主動(dòng)幫助我找到路。在一個(gè)晚上，我遇到了一群年輕人正在唱歌跳舞，他們熱情地邀請(qǐng)我加入他們的行列。我們一起歡笑、跳舞，度過(guò)了一個(gè)快樂(lè)的夜晚。這種熱情和友善讓我感受到了煙臺(tái)人民的真誠(chéng)和善良。
在煙臺(tái)的這幾天，我被煙臺(tái)的美景、人文和食物所深深吸引。煙臺(tái)是一個(gè)充滿(mǎn)活力和魅力的城市，它的自然美景和豐富文化是其獨(dú)特之處。同時(shí)，煙臺(tái)的人民熱情友善，并且對(duì)海鮮的烹飪有著獨(dú)特的技藝，這使得我對(duì)這座城市充滿(mǎn)了好奇和敬意。在離開(kāi)之際，我?guī)е鴮?duì)煙臺(tái)的美好的回憶和感激之情，決定再次回到這個(gè)美麗的城市，繼續(xù)探索更多的景點(diǎn)和人文魅力。
總結(jié)：
煙臺(tái)是一座令人向往的海濱城市，其自然美景、人文魅力、美食文化以及人民的熱情友善都給我留下了深刻的印象。這次旅行不僅讓我感受到煙臺(tái)的獨(dú)特之處，也讓我對(duì)這座城市有了更深的了解。在未來(lái)的日子里，我將懷揣著對(duì)煙臺(tái)的美好記憶，期待著再次相遇。
超然臺(tái)記心得篇十五
凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂(lè)，非必怪奇?zhèn)愓咭病?BR> 哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類(lèi)也，吾安往而不樂(lè)？
夫所為求褔而辭禍者，以褔可喜而禍可悲也。人之所欲無(wú)窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前。則可樂(lè)者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭褔。夫求禍而辭褔，豈人之情也哉？物有以蓋之矣。彼游于物之內(nèi)，而不游于物之外。物非有大小也，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反復(fù)，如隙中之觀斗，又焉知?jiǎng)儇?fù)之所在。是以美惡橫生，而憂(yōu)樂(lè)出焉，可不大哀乎！
余自錢(qián)塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車(chē)馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿(mǎn)野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑余之不樂(lè)也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍全之計(jì)。
而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之。時(shí)相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒(méi)隱見(jiàn)，若近若遠(yuǎn)，庶幾有隱君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚(yú)，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰：“樂(lè)哉游乎！"
方是時(shí)，予弟子由，適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰“超然”，以見(jiàn)余之無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游于物之外也。
蘇軾調(diào)任密州知州第二年，修復(fù)了一座殘破的樓臺(tái)，他的弟弟蘇轍為這座臺(tái)起名叫“超然”。蘇軾便寫(xiě)了這篇《超然臺(tái)記》，以表明超然物外、無(wú)往而不樂(lè)的思想。蘇軾因反對(duì)王安石變法的.過(guò)于急切，以及任人不當(dāng)，導(dǎo)致新法有諸多弊端的這種情況，而自請(qǐng)外調(diào)。他一生受改革派與保守派斗爭(zhēng)影響，坎坷起伏，仕途失意。
寫(xiě)作這篇文章時(shí)，他已由最初少年時(shí)的儒家思想，轉(zhuǎn)向道家。本文可以明顯地看出受老莊思想影響，他對(duì)人生和世界的看法，已經(jīng)更加成熟和豁達(dá)。在政治失意、物質(zhì)匱乏、精神苦悶時(shí)，他仍可以保持積極樂(lè)觀的態(tài)度，自我排遣、自得其樂(lè)，令人敬佩。這使得蘇軾除了因?yàn)椴湃A橫溢令人贊賞外，更多的是他智慧、達(dá)觀、積極、灑脫的人生態(tài)度，為世人所折服，這正是蘇軾文章之外的人格魅力。
文章寫(xiě)景生動(dòng)，說(shuō)理透辟，語(yǔ)言清新自然行文如汩汩流泉，體現(xiàn)了蘇軾灑脫自如、縱橫不羈的特點(diǎn)。本文反映了作者知足常樂(lè)、超然達(dá)觀的人生態(tài)度，也隱含了少許內(nèi)心苦悶、失意之情。
超然臺(tái)記心得篇十六
夫所謂求福而辭禍者，以福可喜而禍可悲也。人之所欲無(wú)窮，而物之可以足吾欲者有盡。美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前，則可樂(lè)者常少，而可悲者常多，是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉！物有以蓋之矣。彼游于物之內(nèi)，而不游于物之外；物非有大小也，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者也。彼其高大以臨我，則我常眩亂反復(fù)，如隙中之觀斗，又焉知?jiǎng)儇?fù)之所在？是以美惡橫生，而憂(yōu)樂(lè)出焉；可不大哀乎！
余自錢(qián)塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車(chē)馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿(mǎn)野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊，人固疑余之不樂(lè)也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。余既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也，于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍全之計(jì)。而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣；稍葺而新之，時(shí)相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒(méi)隱見(jiàn)，若近若遠(yuǎn)，庶幾有隱君子乎？而其東則盧山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，余未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚(yú)，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰：樂(lè)哉游乎！
方是時(shí)，余弟子由適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰“超然”，以見(jiàn)余之無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游于物之外邊。
——選自《四部叢刊》本《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》。
人們之所以求福避禍，是因?yàn)楦Ｄ軒?lái)快樂(lè)，禍會(huì)引起悲傷。人的欲望是無(wú)窮的，而能滿(mǎn)足我們欲望的外物卻是有限的。孰美孰丑，在心中爭(zhēng)論不已，取此舍彼，又在眼前選擇不停，這樣可樂(lè)之處常常很少，可悲之處常常很多，這叫做求禍避福。求禍避福，難道是人之常情嗎！這是外物蒙蔽人呀！他們只游心于事物的內(nèi)部，而不游出于事物的外面；事物本無(wú)大小之別，如果人拘于其內(nèi)部而來(lái)看待它，那么沒(méi)有一物不是高大的。它以高大的形象臨視著我，那么我常常會(huì)眼花繚亂猶豫反復(fù)了，如同在隙縫中看人爭(zhēng)斗，又哪里能知道誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)？因此，美丑交錯(cuò)而生，憂(yōu)樂(lè)夾雜并出，這不是很大的悲哀么！
我從錢(qián)塘調(diào)任到膠西地方來(lái)做知州，舍去坐船的安逸，而承受坐車(chē)騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的漂亮住宅，而蔽身在粗木造的居室里；離開(kāi)了湖山的景觀，而行走在種植桑麻的野地里。剛到之時(shí)，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房?jī)?nèi)空空如也，每天只吃枸杞菊花，人們一定都懷疑我會(huì)不快樂(lè)。過(guò)了一年，我面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里的風(fēng)俗淳厚，而這里的官吏百姓也習(xí)慣于我的笨拙質(zhì)樸，因此，在這里修整花園菜囿，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密縣的樹(shù)木，來(lái)修補(bǔ)破敗之處，作為茍且求安的法子。在園子的北面，靠著城墻而造的臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍稍修葺使它煥然一新，常常與眾人一起登臺(tái)觀賞。放開(kāi)心意，盡展情志。從臺(tái)上向南望去，是馬耳山、常山，它們忽出忽沒(méi)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，若近若遠(yuǎn)，也許有隱士住在那里吧？而東面是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關(guān)，高高地如同城郭一般，姜太公、齊桓公的遺風(fēng)，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬(wàn)分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺(tái)高大而又平穩(wěn)，進(jìn)深而又明亮，夏涼冬暖。雨雪紛飛的早晨，微風(fēng)明月的夜晚，我沒(méi)有不在那里的，客人們沒(méi)有不跟從著我的。采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚(yú)，釀米酒，煮糙米，大家吃喝著，說(shuō)道：“游玩真痛快??！”
當(dāng)時(shí)，我的弟弟子由恰在濟(jì)南，聽(tīng)說(shuō)了這件事，寫(xiě)了一篇賦，并且把這臺(tái)命名為“超然”，以表示我到哪兒都快樂(lè)的原因，在于我的心能超出于事物之外啊！
超然臺(tái)記心得篇十七
夫所為求褔而辭禍者，以褔可喜而禍可悲也。人之所欲無(wú)窮，而物之可以足吾欲者有盡。美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前，則可樂(lè)者常少，而可悲者常多，是謂求禍而辭褔。夫求禍而辭褔，豈人之情也哉物有以盡之矣。彼游於物之內(nèi)，而不游於物之外：物非有大小，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反覆，如隙中之觀鬭，又焉知?jiǎng)儇?fù)之所在。是以美惡橫生，而憂(yōu)樂(lè)出焉，可不大哀乎。
予自錢(qián)塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車(chē)馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿(mǎn)野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊，人固疑余之不樂(lè)也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。余既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其吏民，亦安予之拙也。於是治其園圃，潔其庭宇，伐安邱，高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍完之計(jì)。而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之。時(shí)相與登覽，放意肆志焉。
南望馬耳，常山，出沒(méi)隱見(jiàn)，若近若遠(yuǎn)，庶幾有隱君子乎！而其東則廬山，秦人廬敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父，齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。
臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，余未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚(yú)，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰:“樂(lè)哉游乎！”方是時(shí)，予弟子由適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰“超然”，以見(jiàn)余之無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游於物之外也。
人們之所以要追求幸福，避開(kāi)災(zāi)禍，因?yàn)樾腋？墒谷藲g喜，而災(zāi)禍即使人悲傷，人的欲望是無(wú)窮的，而能滿(mǎn)足我們欲望得東西確是有限的。如果美好和丑惡地分辨在胸中糾纏，選取和舍棄的選擇在眼前交織，那么能使人快活的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多，這叫做求禍避福。追求災(zāi)禍，不要幸福，難道是人們的心愿嗎？這是外物蒙蔽人呀！他們這些人局限在事物之中，而不能自由馳騁在事物之外；事物本無(wú)大小之別，如果人拘于從它內(nèi)部來(lái)看待它，那么沒(méi)有一物不是高大的，它已高大的形象橫在我們前面，那么我常常會(huì)眼花繚亂反復(fù)不定了，就象在縫隙中看人爭(zhēng)斗，又哪里能知道誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)呢？因此，心中充滿(mǎn)美好和丑惡的爭(zhēng)辯，憂(yōu)愁也就由此產(chǎn)生了；這不令人非常悲哀嗎！
我從杭州調(diào)移到密州任知州。放棄了乘船的舒適快樂(lè)。而承受坐車(chē)騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在積木造的屋舍里；原理杭州湖光色的美景，來(lái)到桑麻叢生的地荒野。剛到之時(shí)，逢年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房里空蕩無(wú)物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會(huì)不快樂(lè)。可我在這里住了一年后，面龐體豐頭發(fā)白得地方，也一天天變黑了，我極喜歡這里風(fēng)俗的純樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無(wú)能，于是，在這里修俄花園菜園，打掃嘎寧庭院屋宇，砍伐安丘、高密縣的樹(shù)林，用來(lái)修補(bǔ)破敗的房屋，以便勉強(qiáng)度日。
我在園子的西北，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加修整，讓它煥然一新。我不時(shí)和大家一起登臺(tái)觀覽，在那兒盡情游玩。從臺(tái)上向西南望去，馬耳、常山時(shí)隱時(shí)觀，有時(shí)似乎很近，有時(shí)似乎很遠(yuǎn)，或許有隱士住在那里吧？臺(tái)的東西舊式盧山，秦人盧教舊式在那里隱逸的。向西望去是穆陵關(guān)，隱隱約約的像一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績(jī)，尚有留存，向北俯視灘水，不禁慨嘆萬(wàn)分，想起了淮陰普韓信德赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺(tái)雖然高，但卻非常安隱；這臺(tái)上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖，雨落雪飛的早晨。風(fēng)清月明的夜晚。我沒(méi)有不在那里的，朋友們也沒(méi)有不在這里跟跟隨著我的。我們摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚(yú)。釀米酒，煮糯米，大家一面吃一面贊嘆：“多么快活的'游樂(lè)啊！”
這個(gè)時(shí)候，我的弟弟子由恰好在濟(jì)南做官，聽(tīng)說(shuō)了這件事，寫(xiě)了一篇賦，并且給這個(gè)太子取名“超然”，以說(shuō)明我之所以到哪兒都快樂(lè)的原意，大概就是在于我的心能超乎事物之外阿！
超然臺(tái)記心得篇十八
子瞻既通守余杭，三年不得代。以轍之在濟(jì)南也，求為東州守。既得請(qǐng)高密，其地介于淮海之間，風(fēng)俗樸陋，四方賓客不至。受命之歲，承大旱之余孽，驅(qū)除螟蝗，逐捕盜賊，廩恤饑饉，日不遑給。幾年而后少安，顧居處隱陋，無(wú)以自放，乃因其城上之廢臺(tái)而增葺之。日與其僚覽其山川而樂(lè)之，以告轍曰：“此將何以名之？”轍曰：“今夫山居者知山，林居者知林，耕者知原，漁者知澤，安于其所而已。其樂(lè)不相及也，而臺(tái)則盡之。天下之士，奔走于是非之場(chǎng)，噶于榮辱之海，囂然盡力而忘反，亦莫自知也。而達(dá)者哀之，二者非以其超然不累于物故邪?！独献印吩唬骸m有榮觀，燕處超然?！瘒L試以‘超然’命之，可乎？”因?yàn)橹x以告曰：
東海之濱，日氣所先。巋高臺(tái)之陵空兮，溢晨景之潔鮮。幸氛翳之收霽兮，逮朋友之燕閑。舒堙郁以延望兮，放遠(yuǎn)目于山川。設(shè)金罍與玉斝兮，清醪潔其如泉。奏絲竹之憤怒兮，聲激越而眇綿。下仰望而不聞兮，微風(fēng)過(guò)而激天。曾陟降之幾何兮，棄溷濁乎人間。倚軒楹以長(zhǎng)嘯兮，袂輕舉而飛翻。極千里于一瞬兮，寄無(wú)盡于云煙。前陵阜之洶涌兮，后平野之湠漫。喬木蔚其蓁蓁兮，興亡忽乎滿(mǎn)前。懷故國(guó)于天末兮，限東西之險(xiǎn)艱。飛鴻往而莫及兮，落日耿其夕躔。嗟人生之漂搖兮，寄流枿于海壖。茍所遇而皆得兮，遑既擇而后安。彼世俗之私已兮，每自予于曲全。中變潰而失故兮，有驚悼而汍瀾。誠(chéng)達(dá)觀之無(wú)不可兮，又何有于憂(yōu)患。顧游宦之迫隘兮，常勤苦以終年。盍求樂(lè)于一醉兮，滅膏火之焚煎。雖晝?nèi)掌洫q未足兮，俟明月乎林端。紛既醉而相命兮，霜凝磴而跰鮮。馬躑躅而號(hào)鳴兮，左右翼而不能鞍。各云散于城邑兮，徂清夜之既闌。
蘇轍（1039年－1112年），字子由，四川眉山人。北宋散文家，與父蘇洵、兄蘇軾三人同在“唐宋八大家”之列，人稱(chēng)“小蘇”。仁宗嘉祐二年(1057)與蘇軾同中進(jìn)士。不久因母喪,返里服孝。嘉祐六年,又與蘇軾同中制舉科。后曾任大名府推官。熙寧五年(1072)，出任河南推官。元豐二年(1079)，其兄蘇軾陷烏臺(tái)詩(shī)案入獄，他上書(shū)請(qǐng)以自己的官職為兄贖罪，牽連被貶監(jiān)筠州鹽酒稅。元豐八年召回，任秘書(shū)省校書(shū)郎、右司諫，進(jìn)為起居郎，遷中書(shū)舍人、戶(hù)部侍郎。哲宗元祐四年(1089)任吏部尚書(shū)，出使契丹。還朝后任御史中丞。元祐六年（1091）拜尚書(shū)右丞，進(jìn)門(mén)下侍郎，執(zhí)掌朝政。紹圣元年(1094)，因反對(duì)時(shí)政，貶官知汝州、袁州，后遷化州別駕、雷州安置，后又貶循州等地。崇寧三年(1104)，蘇轍于潁川定居，自號(hào)“潁濱遺老”，以讀書(shū)著述、默坐參禪為事。死后追復(fù)端明殿學(xué)士，謚文定。蘇轍為文以策論見(jiàn)長(zhǎng)，在北宋也自成一家，著有《欒城集》。蘇軾在《書(shū)子由超然臺(tái)賦后》提到：“子由之文，詞理精確，有不及吾；而體氣高妙，吾所不及?！彼谏⑽纳系某删停缣K軾所說(shuō)，達(dá)到了“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀杰之氣終不可沒(méi)”。
譯文。
人們之所以要追求幸福，避開(kāi)災(zāi)禍，因?yàn)樾腋？墒谷藲g喜，而災(zāi)禍卻使人悲傷。人的欲望是無(wú)窮的，而能滿(mǎn)足我們欲望的東西卻是有限的。如果美好和丑惡的區(qū)別在胸中激蕩，選取和舍棄的選擇在眼前交織，那么能使人快活的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多，這叫做求禍避福。追求災(zāi)禍，躲避幸福，難道是人們的'心愿嗎？這是外物蒙蔽人呀！他們這些人局限在事物之中，而不能自由馳騁在事物之外；事物本無(wú)大小之別，如果人拘于從它內(nèi)部來(lái)看待它，那么沒(méi)有一物不是高大的。它以高大的形象橫在我們面前，那么我常常會(huì)眼花繚亂反復(fù)不定了，就象在縫隙中看人爭(zhēng)斗，又哪里能知道誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)呢？因此，心中充滿(mǎn)美好和丑惡的區(qū)別，憂(yōu)愁也就由此產(chǎn)生了；這不令人非常悲哀嗎！
我從杭州調(diào)移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂(lè)，而承受坐車(chē)騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；遠(yuǎn)離杭州湖光山色的美景，來(lái)到桑麻叢生的荒野。剛到之時(shí)，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房里空蕩無(wú)物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會(huì)不快樂(lè)?？晌以谶@里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無(wú)能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密的樹(shù)木，用來(lái)修補(bǔ)破敗的房屋，以便勉強(qiáng)度日。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。
我不時(shí)和大家一起登臺(tái)觀覽，在那兒盡情游玩。從臺(tái)上向南望去，馬耳、常山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有時(shí)似乎很近，有時(shí)又似乎很遠(yuǎn)，或許有隱士住在那里吧？臺(tái)的東面就是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關(guān)，隱隱約約象一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績(jī)，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬(wàn)分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺(tái)雖然高，但卻非常安穩(wěn)；這臺(tái)上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風(fēng)清月明的夜晚，我沒(méi)有不在那里的，朋友們也沒(méi)有不在這里跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚(yú)，釀米酒，煮糙米，大家一邊吃一面贊嘆：“多么快活的游樂(lè)??！”
這個(gè)時(shí)候，我的弟弟由恰好在濟(jì)南做官，聽(tīng)說(shuō)了這件事，寫(xiě)了一篇賦，并且給這個(gè)臺(tái)子取名“超然”，以說(shuō)明我之所以到哪兒都快樂(lè)的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！
評(píng)析。
蘇軾調(diào)任密州知州第二年，修復(fù)了一座殘破的樓臺(tái)，他的弟弟蘇轍為這座臺(tái)起名叫“超然”。蘇軾便寫(xiě)了這篇《超然臺(tái)記》，以表明超然物外、無(wú)往而不樂(lè)的思想。蘇軾因反對(duì)王安石變法的過(guò)于急切，以及任人不當(dāng)，導(dǎo)致新法有諸多弊端的這種情況，而自請(qǐng)外調(diào)。他一生受改革派與保守派斗爭(zhēng)影響，坎坷起伏，仕途失意。
寫(xiě)作這篇文章時(shí)，他已由最初少年時(shí)的儒家思想，轉(zhuǎn)向道家。本文可以明顯地看出受老莊思想影響，他對(duì)人生和世界的看法，已經(jīng)更加成熟和豁達(dá)。在政治失意、物質(zhì)匱乏、精神苦悶時(shí)，他仍可以保持積極樂(lè)觀的態(tài)度，自我排遣、自得其樂(lè)，令人敬佩。這使得蘇軾除了因?yàn)椴湃A橫溢令人贊賞外，更多的是他智慧、達(dá)觀、積極、灑脫的人生態(tài)度，為世人所折服，這正是蘇軾文章之外的人格魅力。
文章寫(xiě)景生動(dòng)，說(shuō)理透辟，語(yǔ)言清新自然行文如汩汩流泉，體現(xiàn)了蘇文灑脫自如、縱橫不羈的特點(diǎn)。本文反映了作者知足常樂(lè)、超然達(dá)觀的人生態(tài)度，也隱含了少許內(nèi)心苦悶、失意之情。
超然臺(tái)記心得篇十九
煙臺(tái)是一座有著豐富歷史和文化底蘊(yùn)的城市，也是我讀書(shū)的地方。在這里度過(guò)的日子給我留下了深刻的印象。而在這些日子里，我不僅讀到了很多好書(shū)，也收獲了很多心得體會(huì)。下面，我將以煙臺(tái)為背景，結(jié)合我讀書(shū)的心得，寫(xiě)一篇關(guān)于“煙臺(tái)記事讀書(shū)心得體會(huì)”的文章。
首先，我要說(shuō)的是煙臺(tái)的風(fēng)景。煙臺(tái)位于山東半島東南沿海，擁有得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和優(yōu)美的景色。在煙臺(tái)的海灘上，沙灘綿延十幾公里，海水清澈碧藍(lán)，沙灘上悠閑地曬著太陽(yáng)的人們都帶著笑容。每當(dāng)我走在海灘上，感受到那股海風(fēng)吹拂臉龐的感覺(jué)，我總會(huì)聯(lián)想到讀書(shū)時(shí)的那種暢快。因?yàn)樽x書(shū)，我也仿佛置身于一個(gè)個(gè)奇妙的故事里，感受到了世界的美好。在這樣的環(huán)境下，讀書(shū)不再是一種枯燥乏味的任務(wù)，而成為了一種享受，一種心靈的旅程。
其次，我要談?wù)劅熍_(tái)的歷史底蘊(yùn)。煙臺(tái)是一座有著深厚歷史文化積淀的城市。在我讀書(shū)的過(guò)程中，我也多次感受到了煙臺(tái)的歷史底蘊(yùn)對(duì)我的影響。在煙臺(tái)的歷史建筑和文物里，我仿佛能看到許多故事的影子。這讓我更加珍惜讀書(shū)的機(jī)會(huì)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)閱讀，我能夠穿越時(shí)空，了解不同的歷史和文化，仿佛在感受煙臺(tái)這座城市的深度。
此外，我還要談?wù)劅熍_(tái)的大學(xué)氛圍。煙臺(tái)擁有多所著名的大學(xué)，其中也包括我就讀的學(xué)校。在校園里，我有幸結(jié)識(shí)了許多志同道合的同學(xué)，我們一起交流學(xué)習(xí)心得，互相學(xué)習(xí)。讀書(shū)不再是一個(gè)孤獨(dú)的過(guò)程，而是一種與人交流思想，共同進(jìn)步的過(guò)程。在這樣的大學(xué)氛圍下，我對(duì)讀書(shū)的熱情也得到了更好的釋放，我學(xué)到了更多知識(shí)，也體驗(yàn)到了更多的樂(lè)趣。
最后，我要談?wù)勛x書(shū)對(duì)我的影響。通過(guò)在煙臺(tái)的讀書(shū)生活，我逐漸明白了讀書(shū)的重要性。讀書(shū)不僅僅是為了應(yīng)付課業(yè)，更是一種自我成長(zhǎng)的方式。通過(guò)閱讀，我學(xué)到了很多關(guān)于人生、思考和價(jià)值觀的智慧。我也更加明確了自己的目標(biāo)和人生追求。讀書(shū)就像是給心靈灌溉的過(guò)程，它不僅能幫助我開(kāi)拓視野，也能陶冶情操，塑造品格。在我內(nèi)心深處，讀書(shū)已經(jīng)成為了一種習(xí)慣，一種對(duì)未來(lái)的期許。
總之，煙臺(tái)記事讀書(shū)心得體會(huì)是由煙臺(tái)的風(fēng)景、歷史底蘊(yùn)、大學(xué)氛圍和對(duì)讀書(shū)的思考所構(gòu)成的。這些因素相互交織，使我從中獲得了極大的心靈滿(mǎn)足。通過(guò)讀書(shū)，我感受到了世界的美好，更加明確了自己的目標(biāo)和人生追求。無(wú)論在何處，讀書(shū)都是一種享受和成長(zhǎng)的方式。我相信，只要保持對(duì)讀書(shū)的熱情，并充分利用好所處的環(huán)境和機(jī)會(huì)，每個(gè)人都能從中收獲更多的智慧和快樂(lè)。
超然臺(tái)記心得篇一
張超然作為一位優(yōu)秀的青年，他不僅在學(xué)業(yè)上取得了驕人的成績(jī)，更在自我成長(zhǎng)和人際關(guān)系方面具備了許多值得我們學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。在與他的交往中，我深受啟發(fā)，通過(guò)感悟他的心得，也在自己的生活中獲得了許多收獲和改變。在這篇文章中，我將與大家分享關(guān)于“張超然心得體會(huì)”的五個(gè)方面。
第二段：自律與時(shí)間管理。
張超然對(duì)自律和時(shí)間管理有著極高的要求，他深刻認(rèn)識(shí)到時(shí)間的寶貴和有限，注重合理規(guī)劃每一天的時(shí)間。他總是能在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)高效完成任務(wù)，并將剩余的時(shí)間用于學(xué)習(xí)、鍛煉和個(gè)人興趣愛(ài)好。他常說(shuō)：“時(shí)間的管理能力就是你最寶貴的財(cái)富之一?！蓖ㄟ^(guò)張超然的榜樣，我開(kāi)始注重時(shí)間管理，合理規(guī)劃每一天的時(shí)間，更加高效地完成自己的任務(wù)。
第三段：積極心態(tài)與團(tuán)隊(duì)合作。
張超然對(duì)待困難和挑戰(zhàn)始終保持著積極的心態(tài)。他深知只有擁有積極的態(tài)度和信心，才能勇敢面對(duì)困難并克服它們。在團(tuán)隊(duì)合作中，他善于傾聽(tīng)和尊重他人的意見(jiàn)，與他人建立良好的合作關(guān)系。他總是能夠有效地協(xié)調(diào)和配合團(tuán)隊(duì)成員，充分發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)。通過(guò)與張超然的交往，我學(xué)會(huì)了保持積極的心態(tài)，并在團(tuán)隊(duì)合作中更好地與他人協(xié)調(diào)合作。
第四段：拓展視野與持續(xù)學(xué)習(xí)。
張超然勇于拓展自己的視野，不斷學(xué)習(xí)和提升自己。他經(jīng)常參加各種學(xué)術(shù)講座和研討會(huì)，與不同領(lǐng)域的專(zhuān)家交流和探討。他還積極參與社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐鍛煉自己的能力和視野。他認(rèn)為學(xué)習(xí)是一輩子的事情，只有保持持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度，才能不斷突破自我。通過(guò)與張超然的接觸，我開(kāi)始注重拓展自己的學(xué)習(xí)渠道，積極參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，提升自己的綜合素質(zhì)。
第五段：堅(jiān)持與奮斗。
張超然深知成功離不開(kāi)堅(jiān)持和奮斗，他總是以積極的態(tài)度面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，不輕言放棄。無(wú)論是學(xué)業(yè)上的困難還是個(gè)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，他都能夠堅(jiān)持不懈地努力奮斗，始終追尋自己的夢(mèng)想。他相信“只要堅(jiān)持，一切都有可能”。這樣的信念感染了我，也讓我明白了只有堅(jiān)持不懈的努力，才能收獲成功的果實(shí)。
結(jié)尾：
通過(guò)與張超然交往的種種經(jīng)歷，我學(xué)到了如何對(duì)待時(shí)間，如何保持積極的心態(tài)，如何拓展自己的學(xué)習(xí)渠道，如何堅(jiān)持不懈地追尋目標(biāo)。他的經(jīng)驗(yàn)和心得為我樹(shù)立了很好的榜樣，使我在自我成長(zhǎng)和人際關(guān)系方面有了很大的提升。在今后的生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和應(yīng)用張超然心得體會(huì)的精髓，不斷完善自己，追求更高的目標(biāo)。
超然臺(tái)記心得篇二
《超然臺(tái)記》是宋代文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇古文。這篇文章通過(guò)描述作者重游赤壁的見(jiàn)聞和感受，表達(dá)了作者對(duì)人生的思考和感悟。文章情感真摯，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，是一篇值得品讀的散文。
在我讀這篇文章時(shí)，我深深地被蘇軾的灑脫和豁達(dá)所感染。他面對(duì)人生的種種挫折和困擾，能夠超然物外，以一種平和、淡然的心態(tài)去面對(duì)。他在文中寫(xiě)到：“吾將以吾之地之產(chǎn)，綏吾子弟，教養(yǎng)妻子，庶幾得以?xún)?yōu)游卒歲?！边@種對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度和積極向上的精神，讓我深受啟發(fā)。
另外，文章中的景色描寫(xiě)也給我留下了深刻的印象。蘇軾通過(guò)對(duì)赤壁景色的描繪，傳遞出一種空靈、超脫的美感，讓人仿佛置身于那個(gè)神秘的世界之中。他對(duì)景色的描繪，既是對(duì)生活的贊美，也是對(duì)人生的思考。
在閱讀過(guò)程中，我也深深地感受到了蘇軾的人生態(tài)度。他以一種超然的心態(tài)去面對(duì)生活，不畏挫折，不懼困難，始終保持積極向上的精神狀態(tài)。這種態(tài)度讓我深受啟發(fā)，也讓我更加明白了人生的意義和價(jià)值。
總之，《超然臺(tái)記》是一篇值得品讀的散文。它讓我深刻地感受到了蘇軾的灑脫和豁達(dá)，也讓我更加明白了人生的意義和價(jià)值。我相信，這篇文章將會(huì)成為我人生道路上的一盞明燈，照亮我前行的路。
超然臺(tái)記心得篇三
第一段：張超然的背景和成長(zhǎng)歷程（200字）。
張超然，男，現(xiàn)年32歲，來(lái)自中國(guó)北方的一個(gè)小縣城。他出生在一個(gè)普通的家庭，從小就表現(xiàn)出過(guò)人的智慧和才能。在學(xué)校，他始終保持優(yōu)秀的成績(jī)，同時(shí)積極參與各類(lèi)社團(tuán)活動(dòng)，展現(xiàn)出自己的領(lǐng)導(dǎo)才能。大學(xué)畢業(yè)后，他進(jìn)入一家知名企業(yè)工作，從基層做起，通過(guò)自己的努力一點(diǎn)點(diǎn)獲得升職加薪，最終成為了一名成功的中層管理者。
第二段：張超然的成功秘訣（250字）。
在日常工作中，張超然一直秉持著「誠(chéng)信、專(zhuān)業(yè)、團(tuán)隊(duì)、創(chuàng)新」的價(jià)值觀。他深知要想在競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)中取得成功，單靠聰明才智是不夠的。因此，他不僅在自身專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域不斷精進(jìn)，還積極學(xué)習(xí)其他相關(guān)知識(shí)，全面提升自己的能力。與此同時(shí)，他善于團(tuán)隊(duì)合作，始終保持良好的溝通和協(xié)作能力。在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，他善于思考，勇于創(chuàng)新，總是能夠找到解決問(wèn)題的最佳方案。
第三段：張超然的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格與管理理念（250字）。
張超然具有親和力、溝通力和影響力等優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，他深知作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，要先行示范。因此，他以身作則，做到言行一致，用行動(dòng)來(lái)為團(tuán)隊(duì)樹(shù)立榜樣。他善于傾聽(tīng)團(tuán)隊(duì)成員的意見(jiàn)和建議，并能及時(shí)給予反饋和肯定，以及時(shí)調(diào)整工作方向。他懂得尊重每個(gè)人的個(gè)性和特長(zhǎng)，并能合理分配工作任務(wù)，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)成員的優(yōu)勢(shì)。他注重培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)成員的能力和激發(fā)他們的工作熱情，從而有效地激勵(lì)團(tuán)隊(duì)的整體表現(xiàn)。
第四段：張超然的發(fā)展規(guī)劃與未來(lái)目標(biāo)（250字）。
對(duì)于張超然來(lái)說(shuō)，成功只是一個(gè)階段性的成就，他更希望能夠不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。在未來(lái)，他計(jì)劃進(jìn)一步拓寬自己的視野和知識(shí)面，通過(guò)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)提升自己的綜合素質(zhì)，并尋求更高級(jí)別的管理職位。他也希望能夠通過(guò)分享自己的心得體會(huì)，幫助更多的人在職場(chǎng)中取得成功。此外，他還計(jì)劃在某個(gè)時(shí)機(jī)創(chuàng)辦自己的企業(yè)，將自己的理念和想法付諸實(shí)踐，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)取得更大的成就。
張超然的成功并非偶然，而是他努力和不懈追求的結(jié)果。他通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力，培養(yǎng)出出色的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)和管理經(jīng)驗(yàn)。他以其卓越的表現(xiàn)和出色的團(tuán)隊(duì)管理能力，深受員工和同事的尊重和喜愛(ài)。他的理念和經(jīng)驗(yàn)，不僅為他的個(gè)人成長(zhǎng)提供了寶貴的指導(dǎo)，也為其他人在職場(chǎng)中取得成功提供了借鑒和啟示。我們應(yīng)該向張超然學(xué)習(xí)，并積極將他的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到自己的職業(yè)生涯中，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成就和價(jià)值。
超然臺(tái)記心得篇四
《超然臺(tái)記》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇古文。文章表達(dá)了作者對(duì)于身世浮沉的感慨，以及對(duì)于人生哲理的領(lǐng)悟。
文章中，蘇軾以超然的態(tài)度面對(duì)人生的起伏和得失，通過(guò)描繪自己在人生道路上的經(jīng)歷和思考，表達(dá)出一種超越世俗、追求內(nèi)心自由的境界。他強(qiáng)調(diào)了“超然”是一種精神境界，只有通過(guò)不斷修行和自我提升，才能達(dá)到超越物質(zhì)束縛、擺脫世俗束縛的境界。
在閱讀這篇文章時(shí)，我深深感受到了蘇軾的豁達(dá)和智慧。他以超然物外的態(tài)度看待人生的榮辱得失，以淡定從容的態(tài)度面對(duì)生活的種種不如意。他不僅在文學(xué)上有著卓越的造詣，更在人生哲學(xué)上有著深刻的領(lǐng)悟。
此外，我也深刻認(rèn)識(shí)到了“超然”對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常被各種外在因素所束縛，無(wú)法自由地追求自己的理想和夢(mèng)想。只有通過(guò)超越這些束縛，才能真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化。
總之，《超然臺(tái)記》是一篇令人深思的文章，它讓我更加明白了人生的真諦，也讓我更加堅(jiān)定了追求自由的決心。
超然臺(tái)記心得篇五
《超然臺(tái)記》是蘇軾的一篇散文，講述了作者對(duì)于人生、自然和情感的思考和體驗(yàn)。這篇文章引人入勝，讓人深思，讓人不禁感嘆蘇軾的才情和智慧。
首先，文章的開(kāi)頭就給人留下了深刻的印象。蘇軾以“余固體以病止，愈久愈篤”開(kāi)頭，引出了自己的身體狀況，為下文的情感抒發(fā)做了鋪墊。這種開(kāi)篇方式簡(jiǎn)潔明了，給人以深刻的印象，也讓人感受到了蘇軾的真誠(chéng)和坦率。
接著，蘇軾描述了自己前往登臺(tái)的感受。他描述了春日的景象，以及自己在臺(tái)上的感受，用詞生動(dòng)，形象逼真。他寫(xiě)道：“時(shí)雨及風(fēng)，人方怠惰，聽(tīng)其雨，曰：‘此其久矣?！边@種描寫(xiě)方式，讓讀者仿佛置身其中，感受到了蘇軾的情感和體驗(yàn)。
然后，蘇軾講述了自己對(duì)于人生的思考。他寫(xiě)道：“吾知所以靖然離世而趨俗者，可以偶而必也。夫庸知其年之先后生于吾乎？所可知者，吾何以靖然離世而趨俗也。”這種思考方式深刻而獨(dú)特，讓人不禁思考自己的人生價(jià)值觀。
最后，蘇軾用一句“予豈以是哉”，結(jié)束了整篇文章。這句話(huà)意味深長(zhǎng)，讓人感受到了蘇軾的無(wú)奈和悲涼，也讓人對(duì)于人生、自然和情感有了更深刻的思考。
總的來(lái)說(shuō)，《超然臺(tái)記》是一篇讓人深思的文章，讓人對(duì)于人生、自然和情感有了更深刻的思考。蘇軾的才情和智慧，讓這篇文章充滿(mǎn)了魅力和感染力。
超然臺(tái)記心得篇六
第一段：引入話(huà)題（150字）。
電臺(tái)記者是一種特殊的職業(yè)，他們扮演著傳遞信息的角色，同時(shí)也是參與者、見(jiàn)證者和引導(dǎo)者。作為一名電臺(tái)記者，我有幸參與了很多重大事件的報(bào)道，這些經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到電臺(tái)記者職業(yè)的重要性和挑戰(zhàn)。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，略述電臺(tái)記者的工作流程，講述我在實(shí)踐中遇到的困難以及我對(duì)未來(lái)的展望。
第二段：工作流程（250字）。
電臺(tái)記者的工作流程可以分為三個(gè)主要階段：新聞策劃、采訪(fǎng)和編輯。首先，我們需要對(duì)新聞進(jìn)行全面的策劃，包括選擇合適的主題、制定采訪(fǎng)計(jì)劃和準(zhǔn)備相關(guān)材料。其次，我們進(jìn)行采訪(fǎng)，與當(dāng)事人進(jìn)行交流，了解事情的來(lái)龍去脈，并及時(shí)獲取信息。然后，我們進(jìn)行剪輯和編輯，準(zhǔn)備報(bào)道文件并在特定時(shí)間播出。這個(gè)過(guò)程需要高度的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和敏捷的反應(yīng)能力。
第三段：困難與挑戰(zhàn)（300字）。
作為電臺(tái)記者，我們面臨著許多困難和挑戰(zhàn)。首先，新聞的實(shí)時(shí)性要求我們必須迅速反應(yīng)，隨時(shí)準(zhǔn)備好采訪(fǎng)和報(bào)道任何突發(fā)事件。這就需要我們具備快速思考、高效溝通和應(yīng)急處理能力。其次，面對(duì)不同的受訪(fǎng)者，我們需要適應(yīng)不同的環(huán)境和個(gè)性，從而與他們建立起良好的溝通與互動(dòng)。這就需要我們具備良好的人際交往技巧和強(qiáng)大的應(yīng)變能力。最后，電臺(tái)記者還需要具備良好的文字和聲音表達(dá)能力，以使報(bào)道更具有吸引力和影響力。
第四段：經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)（300字）。
在實(shí)踐中，我逐漸學(xué)會(huì)了如何克服困難和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。首先，我意識(shí)到迅速獲取信息的重要性，因此我學(xué)會(huì)了利用各種渠道收集新聞資訊，與多個(gè)信息源保持聯(lián)系。其次，我認(rèn)識(shí)到與受訪(fǎng)者保持良好關(guān)系的重要性，因此我注重提升自己的溝通技巧和人際交往能力。最重要的是，我理解到工作中的熱情和責(zé)任感至關(guān)重要，這激勵(lì)我持續(xù)努力，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能。
第五段：展望未來(lái)（200字）。
作為一名電臺(tái)記者，我對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了信心和期待。隨著新技術(shù)的不斷進(jìn)步和媒體形式的多樣化，電臺(tái)記者的工作方式也會(huì)發(fā)生變化。我相信，通過(guò)學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的技術(shù)和媒體環(huán)境，我們可以更好地滿(mǎn)足觀眾的需求，并與時(shí)俱進(jìn)。未來(lái)，電臺(tái)記者將更加注重提升自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)廣泛的知識(shí)背景和深厚的人文素養(yǎng)，以更好地處理復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。我期待未來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我將繼續(xù)不斷努力，為廣大聽(tīng)眾提供更好的信息服務(wù)。
總結(jié)：（100字）。
作為一名電臺(tái)記者，不僅需要將消息及時(shí)傳遞給聽(tīng)眾，還需要對(duì)新聞進(jìn)行深入的理解和準(zhǔn)確的解讀。這是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性和責(zé)任感的工作，但也是一份充滿(mǎn)樂(lè)趣和獎(jiǎng)勵(lì)的事業(yè)。我希望通過(guò)我的努力和持之以恒，能夠成為一名優(yōu)秀的電臺(tái)記者，并為傳遞真實(shí)、客觀和有價(jià)值的新聞而努力。
超然臺(tái)記心得篇七
煙臺(tái)是我生活的城市，也是我讀書(shū)的地方。在這片土地上，我度過(guò)了許多快樂(lè)的時(shí)光，也讀過(guò)了許多優(yōu)秀的書(shū)籍。這些書(shū)籍給予我無(wú)盡的啟迪和思考，使我成長(zhǎng)為一個(gè)更好的人。在煙臺(tái)記事讀書(shū)的心得體會(huì)中，我從中學(xué)到了許多重要的道理和智慧，讓我更加成熟和理性。以下是我在讀書(shū)過(guò)程中的一些心得體會(huì)。
首先，我發(fā)現(xiàn)讀書(shū)可以開(kāi)闊視野。在煙臺(tái)的城市中心，有一家著名的書(shū)店，那里收藏著世界各地的圖書(shū)。我常常在這里找到許多新的文化和知識(shí)。通過(guò)閱讀各種書(shū)籍，我了解到各個(gè)領(lǐng)域的最新發(fā)展和前沿思想。尤其是在科學(xué)和技術(shù)方面，我對(duì)于未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)有了更清晰的認(rèn)識(shí)。這個(gè)過(guò)程不僅為我提供了大量的信息，還拓寬了我對(duì)于世界的理解和認(rèn)知。
其次，讀書(shū)讓我發(fā)現(xiàn)了自己的興趣和天賦。在煙臺(tái)的學(xué)校圖書(shū)館里，我經(jīng)常找到許多與歷史和文化相關(guān)的書(shū)籍。我發(fā)現(xiàn)我對(duì)歷史和文化非常感興趣，并開(kāi)始專(zhuān)注地閱讀這方面的書(shū)籍。通過(guò)深入的閱讀和學(xué)習(xí)，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己在這方面的天賦和潛力。這也使我更加明確了自己的職業(yè)發(fā)展方向，決定將來(lái)從事歷史或文化相關(guān)的工作。
第三，讀書(shū)讓我不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。在煙臺(tái)的大學(xué)圖書(shū)館里，我可以找到很多深入研究的書(shū)籍和文獻(xiàn)。通過(guò)閱讀這些專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍，我不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能。這不僅讓我在學(xué)業(yè)上取得了進(jìn)步，也為我未來(lái)的職業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在閱讀過(guò)程中，我也學(xué)會(huì)了批判性思維和獨(dú)立思考的能力。這些是我在學(xué)習(xí)和工作中不可或缺的品質(zhì)。
第四，讀書(shū)讓我體驗(yàn)到了情感的力量。在煙臺(tái)的咖啡廳里，我經(jīng)常與朋友分享我正在閱讀的書(shū)籍。通過(guò)與他們的交流，我發(fā)現(xiàn)書(shū)籍中的故事和情感可以觸動(dòng)人的內(nèi)心。有時(shí)候，一本書(shū)讓我流淚，有時(shí)候，一本書(shū)讓我感到欣慰。這種情感的力量讓我更加愛(ài)惜自己的生活和人與人之間的關(guān)系。同時(shí)，通過(guò)讀書(shū)，我也學(xué)會(huì)了表達(dá)自己的思想和情感，從而與他人建立起更加緊密的聯(lián)系。
最后，讀書(shū)讓我體驗(yàn)到了知識(shí)的力量。在煙臺(tái)的夜晚，我常常找個(gè)安靜的地方，獨(dú)自讀書(shū)。通過(guò)閱讀，我得以了解到許多巨人的思想和見(jiàn)解。他們的智慧和洞察力激勵(lì)著我，讓我相信知識(shí)的力量可以改變世界。不僅如此，知識(shí)還給予我信心和勇氣，讓我充滿(mǎn)希望地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。在閱讀過(guò)程中，我也學(xué)會(huì)了如何獲取和理解知識(shí)，這對(duì)于我未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展具有重要意義。
總之，煙臺(tái)給予了我許多讀書(shū)的機(jī)會(huì)和經(jīng)歷。通過(guò)這些經(jīng)歷，我學(xué)到了許多重要的道理和智慧。在開(kāi)闊視野、發(fā)現(xiàn)興趣和天賦、不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)、體驗(yàn)情感的力量以及感受知識(shí)的力量這五個(gè)方面，我在讀書(shū)過(guò)程中獲得了很多心得體會(huì)。這些體會(huì)不僅影響了我個(gè)人的成長(zhǎng)，也塑造了我對(duì)于生活和世界的理解。我相信，無(wú)論未來(lái)怎樣變化，讀書(shū)始終是我生活中不可或缺的一部分。
超然臺(tái)記心得篇八
《超然臺(tái)記》是宋代文學(xué)家蘇軾于宋神宗熙寧四年十二月，在密州時(shí)所寫(xiě)的一篇抒情散文。這篇文章以景生情，以情融景，層次清晰，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，尤其可貴的是，作者在表述自己的觀感時(shí)，完全是以一個(gè)普通人的身份出現(xiàn)，沒(méi)有以文字掩飾自己內(nèi)心的情感，真實(shí)感人。
在閱讀這篇文章時(shí)，我深深被蘇軾的超然境界所吸引。他不僅是一個(gè)文學(xué)家，更是一個(gè)哲學(xué)家、藝術(shù)家，他對(duì)自然的敬畏、對(duì)人生的理解，都讓我深受啟發(fā)。
在我看來(lái)，蘇軾的《超然臺(tái)記》展現(xiàn)了一種超越個(gè)人得失、超越現(xiàn)實(shí)世界的精神境界，表現(xiàn)了一種超然、淡泊的人生態(tài)度。他在面對(duì)人生的苦難和挫折時(shí)，能以一種超越常人的心態(tài)去面對(duì)，表現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的精神。
這篇文章也讓我更加理解了蘇軾的文學(xué)藝術(shù)，他的文字優(yōu)美，語(yǔ)言精湛，情感真摯，讓我對(duì)他有了更深入的了解。
總的來(lái)說(shuō)，閱讀《超然臺(tái)記》讓我深受啟發(fā)，它讓我更加理解蘇軾的人生哲學(xué)和藝術(shù)觀，也讓我更加珍視生活中的每一個(gè)瞬間，努力去超越自我，追求一種超然的生活態(tài)度。
超然臺(tái)記心得篇九
張超然是我班的一名同學(xué)，從小就展現(xiàn)出了超凡的才華和出色的品德。在過(guò)去的幾年里，他在學(xué)業(yè)、社交和人生態(tài)度方面都實(shí)現(xiàn)了巨大的成長(zhǎng)。他的心得體會(huì)值得我們借鑒和思考。
第二段：勤奮努力。
張超然認(rèn)識(shí)到成功與努力是分不開(kāi)的。他從小就有著堅(jiān)定的目標(biāo)和努力奮斗的決心。無(wú)論是學(xué)習(xí)還是興趣愛(ài)好，他都付出了很多的努力。在課堂上，他始終專(zhuān)心致志地聽(tīng)講，認(rèn)真做筆記。在家里，他經(jīng)常利用零碎的時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。這種勤奮努力使他在學(xué)術(shù)上不斷進(jìn)步，逐漸贏得了許多獎(jiǎng)項(xiàng)的榮譽(yù)。
第三段：社交與溝通。
除了學(xué)業(yè)，張超然在社交和溝通方面也有著亮眼的表現(xiàn)。他善于與人交流，能夠積極主動(dòng)地與他人建立聯(lián)系。無(wú)論是幫助同學(xué)解決困難，還是組織活動(dòng)，他總是能夠成為大家信賴(lài)的人。他的外向性格和對(duì)他人的關(guān)心使他與眾不同。在與他的交談中，你會(huì)覺(jué)得自己被理解和尊重，這也是他能夠與各種類(lèi)型的人建立友誼的原因。
第四段：開(kāi)放心態(tài)。
一個(gè)人的成長(zhǎng)需要擁有一顆開(kāi)放的心態(tài)，對(duì)新事物和新想法保持積極的接納和嘗試。張超然在這方面做得很好。他樂(lè)于接受挑戰(zhàn)和冒險(xiǎn)，對(duì)待挫折和失敗持有樂(lè)觀的態(tài)度。每當(dāng)他遇到困難時(shí)，他都會(huì)主動(dòng)尋求解決辦法，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這種開(kāi)放的心態(tài)幫助他不斷挖掘自己的潛力，不斷成為更好的自己。
第五段：堅(jiān)持與奉獻(xiàn)。
最后，張超然的心得體會(huì)中最重要的一點(diǎn)是，他堅(jiān)持和奉獻(xiàn)。他相信只有通過(guò)不懈的努力和付出才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。無(wú)論是學(xué)習(xí)還是生活，他都始終如一地堅(jiān)持自己的目標(biāo)，并愿意為之付出一切。他樂(lè)于助人，樂(lè)于與人分享自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。他相信通過(guò)與他人的共享，可以創(chuàng)造更加美好和有意義的世界。
寫(xiě)到這里，我對(duì)張超然的心得體會(huì)深感敬佩。他的勤奮努力、社交與溝通、開(kāi)放心態(tài)、堅(jiān)持與奉獻(xiàn)的品質(zhì)不僅讓他個(gè)人獲得了成功，也對(duì)他身邊的人產(chǎn)生了積極的影響。作為他的同班同學(xué)，我也受益匪淺，通過(guò)他的榜樣，我也希望自己在今后的人生中能夠多做努力，追求卓越，并成為一個(gè)對(duì)他人有積極影響的人。
超然臺(tái)記心得篇十
作者：蘇軾。
國(guó)于南山之下，宜若起居飲食與山接也（1）。四方之山，莫高于終南（2）；而都邑之麗山者，莫近于扶風(fēng)（3）。以至近求最高，其勢(shì)必得。而太守之居，未嘗知有山焉（4）。雖非事之所以損益，而物理有不當(dāng)然者（5）。此凌虛之所為筑也（6）。
方其未筑也，太守陳公杖履逍遙于其下（7）。見(jiàn)山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墻外而見(jiàn)其髻也（8）。曰：“是必有異?！笔构よ徠淝盀榉匠?，以其土筑臺(tái)，高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者，恍然不知臺(tái)之高，而以為山之踴躍奮迅而出也（9）。公曰：“是宜名凌虛。”以告其從事蘇軾，而求文以為記（10）。
軾復(fù)于公曰：“物之廢興成毀，不可得而知也（11）。昔者荒草野田，露露之所蒙翳，狐虺之所竄伏（12）。方是時(shí)，豈知有凌虛臺(tái)耶（13）？廢興成毀，相尋于無(wú)窮，則臺(tái)之復(fù)為荒草野田，皆不可知也（14）。嘗試與公登臺(tái)而望，其東則秦穆之祈年、橐泉也，其南則漢武之長(zhǎng)楊，五柞，而其北則隋之仁壽，唐之九成也（15）。計(jì)其一時(shí)之盛，宏杰詭麗，堅(jiān)固而不可動(dòng)者，豈特百倍于臺(tái)而已哉（16）？然而數(shù)世之后，欲求其仿佛，而破瓦頹垣，無(wú)復(fù)存者，既已化為禾黍荊丘墟隴畝矣，而況于此臺(tái)歟（17）！夫臺(tái)猶不足恃以長(zhǎng)久，而況于人事之得喪，忽往而忽來(lái)者歟（18）！而或者欲以夸世而自足，則過(guò)矣（19）。蓋世有足恃者，而不在乎臺(tái)之存亡也（20）。”既以言于公，退而為之記（21）。
超然臺(tái)記心得篇十一
第一段：引言（200字）。
電臺(tái)記者是媒體行業(yè)中的一份子，他們通過(guò)廣播電臺(tái)向大眾傳達(dá)新聞和資訊。在此職業(yè)中，我擔(dān)任了多年的電臺(tái)記者，經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和收獲。通過(guò)這些經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)了一些心得體會(huì)，想要和大家分享。本文將從準(zhǔn)備工作、采訪(fǎng)技巧、新聞報(bào)道、職業(yè)修養(yǎng)和個(gè)人成長(zhǎng)五個(gè)方面展開(kāi)，總結(jié)我作為電臺(tái)記者的心得體會(huì)。
第二段：準(zhǔn)備工作（200字）。
作為一名電臺(tái)記者，在采訪(fǎng)之前，準(zhǔn)備工作極其重要。首先，我要仔細(xì)閱讀所有有關(guān)主題的材料，以充分了解背景信息和必要的背景知識(shí)。其次，我要事先準(zhǔn)備采訪(fǎng)問(wèn)題，并將其記錄下來(lái)以備使用。同時(shí)，我還需要準(zhǔn)備好錄音設(shè)備和相應(yīng)的軟件，以確保采訪(fǎng)過(guò)程中的有效記錄。這些準(zhǔn)備工作能夠幫助我在采訪(fǎng)中更加專(zhuān)業(yè)和自信。
第三段：采訪(fǎng)技巧（200字）。
在進(jìn)行采訪(fǎng)時(shí)，我積累了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和技巧。首先，我認(rèn)為要保持良好的溝通能力，與被采訪(fǎng)者建立良好的關(guān)系。其次，要運(yùn)用開(kāi)放式問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)對(duì)話(huà)，以便獲取更多有價(jià)值的信息。此外，要善于傾聽(tīng)和理解對(duì)方的觀點(diǎn)，避免個(gè)人偏見(jiàn)的干擾。最后，要尊重被采訪(fǎng)者的隱私權(quán)和個(gè)人感受，在采訪(fǎng)過(guò)程中盡量避免過(guò)于侵入他們的私生活。
第四段：新聞報(bào)道（300字）。
作為一名電臺(tái)記者，新聞報(bào)道是我工作的核心內(nèi)容之一。在新聞報(bào)道中，準(zhǔn)確性和客觀性是最重要的原則。我會(huì)通過(guò)多個(gè)渠道獲取信息，確保新聞的真實(shí)性，并避免主觀解讀的偏差。此外，我還要注意新聞報(bào)道的及時(shí)性，以及對(duì)關(guān)鍵細(xì)節(jié)和要點(diǎn)的集中突出。同時(shí)，我很重視針對(duì)不同受眾的不同傳播方式，通過(guò)有趣的敘事和良好的語(yǔ)言表達(dá)，使新聞更具吸引力和易于理解。
第五段：職業(yè)修養(yǎng)和個(gè)人成長(zhǎng)（300字）。
作為一名電臺(tái)記者，職業(yè)修養(yǎng)和個(gè)人成長(zhǎng)也是我一直追求和重視的方面。首先，我要保持嚴(yán)謹(jǐn)和專(zhuān)業(yè)的態(tài)度，培養(yǎng)良好的自律和責(zé)任感。其次，我要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，在行業(yè)中保持競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，我還要關(guān)注社會(huì)和時(shí)事問(wèn)題，關(guān)注公共利益，帶有社會(huì)責(zé)任感地履行自己的職責(zé)。通過(guò)持之以恒的努力和不斷的反思，我相信我能夠在這個(gè)職業(yè)中獲得更多的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
總結(jié)：（100字）。
作為一名電臺(tái)記者，準(zhǔn)備工作和采訪(fǎng)技巧是成功的關(guān)鍵。新聞報(bào)道的準(zhǔn)確性和客觀性是核心原則，而職業(yè)修養(yǎng)和個(gè)人成長(zhǎng)則是不可或缺的素質(zhì)。通過(guò)不斷努力和反思，我相信我能夠在這個(gè)職業(yè)中不斷成長(zhǎng)進(jìn)步，為廣大聽(tīng)眾提供更好更有價(jià)值的新聞和信息。
超然臺(tái)記心得篇十二
電臺(tái)是一座信息傳遞的橋梁，也是一片彩虹般絢麗的舞臺(tái)。作為一名電臺(tái)記者，我有幸參與其中，親身感受到了電臺(tái)傳媒的魅力。在這段時(shí)間里，我不僅鍛煉了自己的新聞眼光和語(yǔ)言表達(dá)能力，更學(xué)到了一些寶貴的心得體會(huì)。下面我將結(jié)合自己的經(jīng)歷，分享一下這一段電臺(tái)記者的心得體會(huì)。
首先，作為一名電臺(tái)記者，最重要的是帶著對(duì)新聞事業(yè)的熱愛(ài)和責(zé)任感去面對(duì)每一個(gè)采訪(fǎng)任務(wù)。每當(dāng)接到一個(gè)新的采訪(fǎng)任務(wù)時(shí)，我總是積極主動(dòng)地去了解相關(guān)背景和資料，為采訪(fǎng)準(zhǔn)備充分。無(wú)論是政治熱點(diǎn)還是社會(huì)事件，我都會(huì)盡可能地去了解相關(guān)方面的情況。只有做到了這一點(diǎn)，才能在采訪(fǎng)過(guò)程中清楚明確地提出問(wèn)題，從而得到更精準(zhǔn)的回答。在采訪(fǎng)中，我常常遇到一些重要人物或者敏感問(wèn)題，這時(shí)候我的冷靜和客觀分析能力就會(huì)派上用場(chǎng)。在這些時(shí)候，我要克制自己的情緒，保持中立和客觀的立場(chǎng)，以確保我得到的采訪(fǎng)結(jié)果能夠真實(shí)準(zhǔn)確地傳遞給聽(tīng)眾。
其次，電臺(tái)記者需要具備良好的溝通和表達(dá)能力。在采訪(fǎng)過(guò)程中，我們經(jīng)常需要與各種各樣的人打交道，包括政治家、專(zhuān)家學(xué)者、普通民眾等等，而且他們的知識(shí)背景和身份地位各不相同。因此，我們需要根據(jù)不同的情況和對(duì)象，采取不同的溝通方式。在與專(zhuān)家學(xué)者交流時(shí)，我會(huì)采取比較專(zhuān)業(yè)的問(wèn)話(huà)方式，引導(dǎo)他們分享自己對(duì)問(wèn)題的觀點(diǎn)和見(jiàn)解；而在與普通民眾交流時(shí)，我則更注重拉近與對(duì)方的距離感，以便獲取更真實(shí)的情感和心聲。而在表達(dá)方面，作為一名電臺(tái)記者，我們需要用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，將復(fù)雜的信息傳遞給聽(tīng)眾。在這方面，我常常通過(guò)大量的練習(xí)和錄音回放，不斷提高自己的表達(dá)能力，使得我的報(bào)道更加準(zhǔn)確、生動(dòng)。
另外，作為一名電臺(tái)記者，靈活應(yīng)變是非常重要的一項(xiàng)素質(zhì)。有時(shí)候在采訪(fǎng)的過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)各種意外情況，這時(shí)候就需要我們迅速應(yīng)對(duì)。比如，當(dāng)時(shí)我曾經(jīng)采訪(fǎng)一位藝術(shù)家，但意外發(fā)現(xiàn)主導(dǎo)采訪(fǎng)的工作人員沒(méi)有帶上錄音設(shè)備。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，我沒(méi)有慌張，通過(guò)一番溝通，我們得以借用了藝術(shù)家的個(gè)人錄音設(shè)備，順利完成了采訪(fǎng)任務(wù)。這次經(jīng)歷讓我明白，作為一名電臺(tái)記者，面對(duì)突發(fā)情況要保持冷靜并且能夠立即找到應(yīng)對(duì)的解決辦法，以確保采訪(fǎng)工作的順利進(jìn)行。
此外，為了更好地展現(xiàn)自己的專(zhuān)業(yè)性和行業(yè)經(jīng)驗(yàn)，我們還需要不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己。在電臺(tái)記者這個(gè)行業(yè)，知識(shí)和信息的更新速度非?？欤虼宋覀冃枰粩鄬W(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能，保持自己的競(jìng)爭(zhēng)力。我經(jīng)常閱讀各種互聯(lián)網(wǎng)資訊和新聞雜志，參加行業(yè)研討會(huì)和培訓(xùn)班，以擴(kuò)寬自己的視野和思維，幫助自己更好地適應(yīng)這個(gè)快節(jié)奏的職業(yè)環(huán)境。除了這些，與同行的交流和合作也是非常重要的。通過(guò)互相學(xué)習(xí)和分享經(jīng)驗(yàn)，我們可以共同進(jìn)步。
總結(jié)起來(lái)，電臺(tái)記者是一份充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和機(jī)遇的職業(yè)，在這個(gè)職業(yè)中需要我們擁有新聞事業(yè)熱愛(ài)和責(zé)任感、良好的溝通和表達(dá)能力、靈活應(yīng)變的能力、不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己的態(tài)度。作為一名電臺(tái)記者，我深刻體會(huì)到了這些要素的重要性，也通過(guò)不斷提高自己的能力和經(jīng)驗(yàn)，變得更加自信和專(zhuān)業(yè)。我相信，只要我們不斷努力和追求進(jìn)步，我們一定能夠做出優(yōu)秀的電臺(tái)節(jié)目，為聽(tīng)眾傳遞更多有價(jià)值、有趣的信息。
超然臺(tái)記心得篇十三
凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂(lè)，非必怪奇?zhèn)愓咭病?BR> 哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類(lèi)也，吾安往而不樂(lè)？
夫所為求褔而辭禍者，以褔可喜而禍可悲也。人之所欲無(wú)窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前。則可樂(lè)者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭褔。夫求禍而辭褔，豈人之情也哉？物有以蓋之矣。彼游于物之內(nèi)，而不游于物之外。物非有大小也，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反復(fù)，如隙中之觀斗，又焉知?jiǎng)儇?fù)之所在。是以美惡橫生，而憂(yōu)樂(lè)出焉，可不大哀乎！
余自錢(qián)塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車(chē)馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿(mǎn)野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑余之不樂(lè)也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍全之計(jì)。
而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之。時(shí)相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒(méi)隱見(jiàn)，若近若遠(yuǎn)，庶幾有隱君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚(yú)，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰：“樂(lè)哉游乎！"。
方是時(shí)，予弟子由，適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰“超然”，以見(jiàn)余之無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游于物之外也。
譯文。
人們之所以要追求幸福，避開(kāi)災(zāi)禍，因?yàn)樾腋？墒谷藲g喜，而災(zāi)禍卻使人悲傷。人的欲望是無(wú)窮的，而能夠滿(mǎn)足我們欲望的東西卻是有限的。如果美好和丑惡的區(qū)別在胸中激蕩，選取和舍棄的選擇在眼前交織，那么能夠使人快活的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多，這叫做求禍避福。追求災(zāi)禍，躲避幸福，難道是人們的心愿嗎？這是外物蒙蔽人呀！他們這些人局限在事物之中，而不能夠自由馳騁在事物之外；事物本無(wú)大小之別，如果人拘于從它內(nèi)部來(lái)看待它，那么沒(méi)有一物不是高大的。它以高大的形象橫在我們面前，那么我常常會(huì)眼花繚亂反復(fù)不定了，就象在縫隙中看人爭(zhēng)斗，又哪里能夠知道誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)呢？因此，心中充滿(mǎn)美好和丑惡的區(qū)別，憂(yōu)愁也就由此產(chǎn)生了；這不令人非常悲哀嗎！
我從杭州調(diào)移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂(lè)，而承受坐車(chē)騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；遠(yuǎn)離杭州湖光山色的美景，來(lái)到桑麻叢生的荒野。剛到之時(shí)，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房里空蕩無(wú)物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會(huì)不快樂(lè)?？晌以谶@里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無(wú)能。
于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密的樹(shù)木，用來(lái)修補(bǔ)破敗的房屋，以便勉強(qiáng)度日。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時(shí)和大家一起登臺(tái)觀覽，在那兒盡情游玩。從臺(tái)上向南望去，馬耳、常山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有時(shí)似乎很近，有時(shí)又似乎很遠(yuǎn)，或許有隱士住在那里吧？臺(tái)的東面就是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關(guān)，隱隱約約象一道城墻，姜太公、齊桓公的`英雄業(yè)績(jī)，尚有留存。
向北俯視濰水，不禁慨嘆萬(wàn)分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺(tái)雖然高，但是卻非常安穩(wěn)；這臺(tái)上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風(fēng)清月明的夜晚，我沒(méi)有不在那里的，朋友們也沒(méi)有不在這里跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚(yú)，釀高粱酒，煮糙米，大家一邊吃一面贊嘆：“多么快活的游樂(lè)啊！”
這個(gè)時(shí)候，我的弟弟蘇轍字子由恰好在濟(jì)南做官，聽(tīng)說(shuō)了這件事，寫(xiě)了一篇文章，并且給這個(gè)臺(tái)子取名“超然”，以說(shuō)明我之所以到哪兒都快樂(lè)的原因，大概就是在于我的心能夠超乎事物之外??！
超然臺(tái)記心得篇十四
作為一座風(fēng)景如畫(huà)的海濱城市，煙臺(tái)擁有著清新的空氣、壯麗的海岸線(xiàn)和豐富的海鮮資源，吸引著無(wú)數(shù)游客的目光。我有幸在這里度過(guò)了幾天的時(shí)光，親身體驗(yàn)了煙臺(tái)的風(fēng)土人情，并深受觸動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我在煙臺(tái)的所見(jiàn)所聞，并談?wù)勎覍?duì)這座城市的心得和體會(huì)。
第一段：煙臺(tái)的自然美景。
在煙臺(tái)的城市邊緣，是一片遼闊的海洋。太陽(yáng)從海的天際升起，照亮了整個(gè)海岸線(xiàn)。沙灘上，人們嬉戲玩耍，陽(yáng)光灑在藍(lán)天白云之間，形成了一幅美麗的風(fēng)景畫(huà)。每天早晨，我都會(huì)來(lái)到海岸，感受大海的氣息，沐浴著陽(yáng)光的溫暖。煙臺(tái)的海灘不僅美麗，還有一些刺激的水上活動(dòng)可以嘗試，如沖浪和帆板。這些活動(dòng)讓我感受到了大海的力量和無(wú)限魅力。
第二段：煙臺(tái)的人文魅力。
除了自然美景，煙臺(tái)還有豐富的人文景觀。在煙臺(tái)市內(nèi)，我游覽了著名的八仙庵和康熙島，這些古老的建筑物保留了傳統(tǒng)的風(fēng)格和歷史的印記。在八仙庵，我聆聽(tīng)了導(dǎo)游講述的故事，了解了古人的智慧和勤勞。而在康熙島，我可以看到清代的建筑和庭院，仿佛穿越到了那個(gè)時(shí)代。這些文化遺產(chǎn)讓我感受到歷史的厚重和滄桑，也使我更好地了解了煙臺(tái)的文化底蘊(yùn)。
第三段：煙臺(tái)的美食文化。
作為一座海濱城市，煙臺(tái)以其新鮮的海鮮而聞名。我品嘗了各種各樣的海鮮，如龍蝦、海螺和螃蟹，它們都新鮮而美味。煙臺(tái)的海鮮市場(chǎng)是個(gè)熱鬧的地方，可以直接購(gòu)買(mǎi)當(dāng)天新捕撈的海鮮食材。我也參觀了一些當(dāng)?shù)氐牟宛^，品嘗了傳統(tǒng)的煙臺(tái)菜肴，如扇貝糜、脆皮海參和海霸王。這些美食充分展示了煙臺(tái)人對(duì)海鮮烹飪的獨(dú)特技巧和品味。
第四段：煙臺(tái)的人民和熱情。
在煙臺(tái)的旅行中，我收獲了許多寶貴的友誼。當(dāng)我迷路時(shí)，總會(huì)有熱心的陌生人主動(dòng)幫助我找到路。在一個(gè)晚上，我遇到了一群年輕人正在唱歌跳舞，他們熱情地邀請(qǐng)我加入他們的行列。我們一起歡笑、跳舞，度過(guò)了一個(gè)快樂(lè)的夜晚。這種熱情和友善讓我感受到了煙臺(tái)人民的真誠(chéng)和善良。
在煙臺(tái)的這幾天，我被煙臺(tái)的美景、人文和食物所深深吸引。煙臺(tái)是一個(gè)充滿(mǎn)活力和魅力的城市，它的自然美景和豐富文化是其獨(dú)特之處。同時(shí)，煙臺(tái)的人民熱情友善，并且對(duì)海鮮的烹飪有著獨(dú)特的技藝，這使得我對(duì)這座城市充滿(mǎn)了好奇和敬意。在離開(kāi)之際，我?guī)е鴮?duì)煙臺(tái)的美好的回憶和感激之情，決定再次回到這個(gè)美麗的城市，繼續(xù)探索更多的景點(diǎn)和人文魅力。
總結(jié)：
煙臺(tái)是一座令人向往的海濱城市，其自然美景、人文魅力、美食文化以及人民的熱情友善都給我留下了深刻的印象。這次旅行不僅讓我感受到煙臺(tái)的獨(dú)特之處，也讓我對(duì)這座城市有了更深的了解。在未來(lái)的日子里，我將懷揣著對(duì)煙臺(tái)的美好記憶，期待著再次相遇。
超然臺(tái)記心得篇十五
凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂(lè)，非必怪奇?zhèn)愓咭病?BR> 哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類(lèi)也，吾安往而不樂(lè)？
夫所為求褔而辭禍者，以褔可喜而禍可悲也。人之所欲無(wú)窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前。則可樂(lè)者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭褔。夫求禍而辭褔，豈人之情也哉？物有以蓋之矣。彼游于物之內(nèi)，而不游于物之外。物非有大小也，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反復(fù)，如隙中之觀斗，又焉知?jiǎng)儇?fù)之所在。是以美惡橫生，而憂(yōu)樂(lè)出焉，可不大哀乎！
余自錢(qián)塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車(chē)馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿(mǎn)野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑余之不樂(lè)也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍全之計(jì)。
而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之。時(shí)相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒(méi)隱見(jiàn)，若近若遠(yuǎn)，庶幾有隱君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚(yú)，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰：“樂(lè)哉游乎！"
方是時(shí)，予弟子由，適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰“超然”，以見(jiàn)余之無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游于物之外也。
蘇軾調(diào)任密州知州第二年，修復(fù)了一座殘破的樓臺(tái)，他的弟弟蘇轍為這座臺(tái)起名叫“超然”。蘇軾便寫(xiě)了這篇《超然臺(tái)記》，以表明超然物外、無(wú)往而不樂(lè)的思想。蘇軾因反對(duì)王安石變法的.過(guò)于急切，以及任人不當(dāng)，導(dǎo)致新法有諸多弊端的這種情況，而自請(qǐng)外調(diào)。他一生受改革派與保守派斗爭(zhēng)影響，坎坷起伏，仕途失意。
寫(xiě)作這篇文章時(shí)，他已由最初少年時(shí)的儒家思想，轉(zhuǎn)向道家。本文可以明顯地看出受老莊思想影響，他對(duì)人生和世界的看法，已經(jīng)更加成熟和豁達(dá)。在政治失意、物質(zhì)匱乏、精神苦悶時(shí)，他仍可以保持積極樂(lè)觀的態(tài)度，自我排遣、自得其樂(lè)，令人敬佩。這使得蘇軾除了因?yàn)椴湃A橫溢令人贊賞外，更多的是他智慧、達(dá)觀、積極、灑脫的人生態(tài)度，為世人所折服，這正是蘇軾文章之外的人格魅力。
文章寫(xiě)景生動(dòng)，說(shuō)理透辟，語(yǔ)言清新自然行文如汩汩流泉，體現(xiàn)了蘇軾灑脫自如、縱橫不羈的特點(diǎn)。本文反映了作者知足常樂(lè)、超然達(dá)觀的人生態(tài)度，也隱含了少許內(nèi)心苦悶、失意之情。
超然臺(tái)記心得篇十六
夫所謂求福而辭禍者，以福可喜而禍可悲也。人之所欲無(wú)窮，而物之可以足吾欲者有盡。美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前，則可樂(lè)者常少，而可悲者常多，是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉！物有以蓋之矣。彼游于物之內(nèi)，而不游于物之外；物非有大小也，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者也。彼其高大以臨我，則我常眩亂反復(fù)，如隙中之觀斗，又焉知?jiǎng)儇?fù)之所在？是以美惡橫生，而憂(yōu)樂(lè)出焉；可不大哀乎！
余自錢(qián)塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車(chē)馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿(mǎn)野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊，人固疑余之不樂(lè)也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。余既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也，于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍全之計(jì)。而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣；稍葺而新之，時(shí)相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒(méi)隱見(jiàn)，若近若遠(yuǎn)，庶幾有隱君子乎？而其東則盧山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，余未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚(yú)，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰：樂(lè)哉游乎！
方是時(shí)，余弟子由適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰“超然”，以見(jiàn)余之無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游于物之外邊。
——選自《四部叢刊》本《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》。
人們之所以求福避禍，是因?yàn)楦Ｄ軒?lái)快樂(lè)，禍會(huì)引起悲傷。人的欲望是無(wú)窮的，而能滿(mǎn)足我們欲望的外物卻是有限的。孰美孰丑，在心中爭(zhēng)論不已，取此舍彼，又在眼前選擇不停，這樣可樂(lè)之處常常很少，可悲之處常常很多，這叫做求禍避福。求禍避福，難道是人之常情嗎！這是外物蒙蔽人呀！他們只游心于事物的內(nèi)部，而不游出于事物的外面；事物本無(wú)大小之別，如果人拘于其內(nèi)部而來(lái)看待它，那么沒(méi)有一物不是高大的。它以高大的形象臨視著我，那么我常常會(huì)眼花繚亂猶豫反復(fù)了，如同在隙縫中看人爭(zhēng)斗，又哪里能知道誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)？因此，美丑交錯(cuò)而生，憂(yōu)樂(lè)夾雜并出，這不是很大的悲哀么！
我從錢(qián)塘調(diào)任到膠西地方來(lái)做知州，舍去坐船的安逸，而承受坐車(chē)騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的漂亮住宅，而蔽身在粗木造的居室里；離開(kāi)了湖山的景觀，而行走在種植桑麻的野地里。剛到之時(shí)，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房?jī)?nèi)空空如也，每天只吃枸杞菊花，人們一定都懷疑我會(huì)不快樂(lè)。過(guò)了一年，我面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里的風(fēng)俗淳厚，而這里的官吏百姓也習(xí)慣于我的笨拙質(zhì)樸，因此，在這里修整花園菜囿，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密縣的樹(shù)木，來(lái)修補(bǔ)破敗之處，作為茍且求安的法子。在園子的北面，靠著城墻而造的臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍稍修葺使它煥然一新，常常與眾人一起登臺(tái)觀賞。放開(kāi)心意，盡展情志。從臺(tái)上向南望去，是馬耳山、常山，它們忽出忽沒(méi)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，若近若遠(yuǎn)，也許有隱士住在那里吧？而東面是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關(guān)，高高地如同城郭一般，姜太公、齊桓公的遺風(fēng)，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬(wàn)分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺(tái)高大而又平穩(wěn)，進(jìn)深而又明亮，夏涼冬暖。雨雪紛飛的早晨，微風(fēng)明月的夜晚，我沒(méi)有不在那里的，客人們沒(méi)有不跟從著我的。采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚(yú)，釀米酒，煮糙米，大家吃喝著，說(shuō)道：“游玩真痛快??！”
當(dāng)時(shí)，我的弟弟子由恰在濟(jì)南，聽(tīng)說(shuō)了這件事，寫(xiě)了一篇賦，并且把這臺(tái)命名為“超然”，以表示我到哪兒都快樂(lè)的原因，在于我的心能超出于事物之外啊！
超然臺(tái)記心得篇十七
夫所為求褔而辭禍者，以褔可喜而禍可悲也。人之所欲無(wú)窮，而物之可以足吾欲者有盡。美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前，則可樂(lè)者常少，而可悲者常多，是謂求禍而辭褔。夫求禍而辭褔，豈人之情也哉物有以盡之矣。彼游於物之內(nèi)，而不游於物之外：物非有大小，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反覆，如隙中之觀鬭，又焉知?jiǎng)儇?fù)之所在。是以美惡橫生，而憂(yōu)樂(lè)出焉，可不大哀乎。
予自錢(qián)塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車(chē)馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿(mǎn)野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊，人固疑余之不樂(lè)也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。余既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其吏民，亦安予之拙也。於是治其園圃，潔其庭宇，伐安邱，高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍完之計(jì)。而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之。時(shí)相與登覽，放意肆志焉。
南望馬耳，常山，出沒(méi)隱見(jiàn)，若近若遠(yuǎn)，庶幾有隱君子乎！而其東則廬山，秦人廬敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父，齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。
臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，余未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚(yú)，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰:“樂(lè)哉游乎！”方是時(shí)，予弟子由適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰“超然”，以見(jiàn)余之無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游於物之外也。
人們之所以要追求幸福，避開(kāi)災(zāi)禍，因?yàn)樾腋？墒谷藲g喜，而災(zāi)禍即使人悲傷，人的欲望是無(wú)窮的，而能滿(mǎn)足我們欲望得東西確是有限的。如果美好和丑惡地分辨在胸中糾纏，選取和舍棄的選擇在眼前交織，那么能使人快活的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多，這叫做求禍避福。追求災(zāi)禍，不要幸福，難道是人們的心愿嗎？這是外物蒙蔽人呀！他們這些人局限在事物之中，而不能自由馳騁在事物之外；事物本無(wú)大小之別，如果人拘于從它內(nèi)部來(lái)看待它，那么沒(méi)有一物不是高大的，它已高大的形象橫在我們前面，那么我常常會(huì)眼花繚亂反復(fù)不定了，就象在縫隙中看人爭(zhēng)斗，又哪里能知道誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)呢？因此，心中充滿(mǎn)美好和丑惡的爭(zhēng)辯，憂(yōu)愁也就由此產(chǎn)生了；這不令人非常悲哀嗎！
我從杭州調(diào)移到密州任知州。放棄了乘船的舒適快樂(lè)。而承受坐車(chē)騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在積木造的屋舍里；原理杭州湖光色的美景，來(lái)到桑麻叢生的地荒野。剛到之時(shí)，逢年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房里空蕩無(wú)物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會(huì)不快樂(lè)。可我在這里住了一年后，面龐體豐頭發(fā)白得地方，也一天天變黑了，我極喜歡這里風(fēng)俗的純樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無(wú)能，于是，在這里修俄花園菜園，打掃嘎寧庭院屋宇，砍伐安丘、高密縣的樹(shù)林，用來(lái)修補(bǔ)破敗的房屋，以便勉強(qiáng)度日。
我在園子的西北，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加修整，讓它煥然一新。我不時(shí)和大家一起登臺(tái)觀覽，在那兒盡情游玩。從臺(tái)上向西南望去，馬耳、常山時(shí)隱時(shí)觀，有時(shí)似乎很近，有時(shí)似乎很遠(yuǎn)，或許有隱士住在那里吧？臺(tái)的東西舊式盧山，秦人盧教舊式在那里隱逸的。向西望去是穆陵關(guān)，隱隱約約的像一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績(jī)，尚有留存，向北俯視灘水，不禁慨嘆萬(wàn)分，想起了淮陰普韓信德赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺(tái)雖然高，但卻非常安隱；這臺(tái)上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖，雨落雪飛的早晨。風(fēng)清月明的夜晚。我沒(méi)有不在那里的，朋友們也沒(méi)有不在這里跟跟隨著我的。我們摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚(yú)。釀米酒，煮糯米，大家一面吃一面贊嘆：“多么快活的'游樂(lè)啊！”
這個(gè)時(shí)候，我的弟弟子由恰好在濟(jì)南做官，聽(tīng)說(shuō)了這件事，寫(xiě)了一篇賦，并且給這個(gè)太子取名“超然”，以說(shuō)明我之所以到哪兒都快樂(lè)的原意，大概就是在于我的心能超乎事物之外阿！
超然臺(tái)記心得篇十八
子瞻既通守余杭，三年不得代。以轍之在濟(jì)南也，求為東州守。既得請(qǐng)高密，其地介于淮海之間，風(fēng)俗樸陋，四方賓客不至。受命之歲，承大旱之余孽，驅(qū)除螟蝗，逐捕盜賊，廩恤饑饉，日不遑給。幾年而后少安，顧居處隱陋，無(wú)以自放，乃因其城上之廢臺(tái)而增葺之。日與其僚覽其山川而樂(lè)之，以告轍曰：“此將何以名之？”轍曰：“今夫山居者知山，林居者知林，耕者知原，漁者知澤，安于其所而已。其樂(lè)不相及也，而臺(tái)則盡之。天下之士，奔走于是非之場(chǎng)，噶于榮辱之海，囂然盡力而忘反，亦莫自知也。而達(dá)者哀之，二者非以其超然不累于物故邪?！独献印吩唬骸m有榮觀，燕處超然?！瘒L試以‘超然’命之，可乎？”因?yàn)橹x以告曰：
東海之濱，日氣所先。巋高臺(tái)之陵空兮，溢晨景之潔鮮。幸氛翳之收霽兮，逮朋友之燕閑。舒堙郁以延望兮，放遠(yuǎn)目于山川。設(shè)金罍與玉斝兮，清醪潔其如泉。奏絲竹之憤怒兮，聲激越而眇綿。下仰望而不聞兮，微風(fēng)過(guò)而激天。曾陟降之幾何兮，棄溷濁乎人間。倚軒楹以長(zhǎng)嘯兮，袂輕舉而飛翻。極千里于一瞬兮，寄無(wú)盡于云煙。前陵阜之洶涌兮，后平野之湠漫。喬木蔚其蓁蓁兮，興亡忽乎滿(mǎn)前。懷故國(guó)于天末兮，限東西之險(xiǎn)艱。飛鴻往而莫及兮，落日耿其夕躔。嗟人生之漂搖兮，寄流枿于海壖。茍所遇而皆得兮，遑既擇而后安。彼世俗之私已兮，每自予于曲全。中變潰而失故兮，有驚悼而汍瀾。誠(chéng)達(dá)觀之無(wú)不可兮，又何有于憂(yōu)患。顧游宦之迫隘兮，常勤苦以終年。盍求樂(lè)于一醉兮，滅膏火之焚煎。雖晝?nèi)掌洫q未足兮，俟明月乎林端。紛既醉而相命兮，霜凝磴而跰鮮。馬躑躅而號(hào)鳴兮，左右翼而不能鞍。各云散于城邑兮，徂清夜之既闌。
蘇轍（1039年－1112年），字子由，四川眉山人。北宋散文家，與父蘇洵、兄蘇軾三人同在“唐宋八大家”之列，人稱(chēng)“小蘇”。仁宗嘉祐二年(1057)與蘇軾同中進(jìn)士。不久因母喪,返里服孝。嘉祐六年,又與蘇軾同中制舉科。后曾任大名府推官。熙寧五年(1072)，出任河南推官。元豐二年(1079)，其兄蘇軾陷烏臺(tái)詩(shī)案入獄，他上書(shū)請(qǐng)以自己的官職為兄贖罪，牽連被貶監(jiān)筠州鹽酒稅。元豐八年召回，任秘書(shū)省校書(shū)郎、右司諫，進(jìn)為起居郎，遷中書(shū)舍人、戶(hù)部侍郎。哲宗元祐四年(1089)任吏部尚書(shū)，出使契丹。還朝后任御史中丞。元祐六年（1091）拜尚書(shū)右丞，進(jìn)門(mén)下侍郎，執(zhí)掌朝政。紹圣元年(1094)，因反對(duì)時(shí)政，貶官知汝州、袁州，后遷化州別駕、雷州安置，后又貶循州等地。崇寧三年(1104)，蘇轍于潁川定居，自號(hào)“潁濱遺老”，以讀書(shū)著述、默坐參禪為事。死后追復(fù)端明殿學(xué)士，謚文定。蘇轍為文以策論見(jiàn)長(zhǎng)，在北宋也自成一家，著有《欒城集》。蘇軾在《書(shū)子由超然臺(tái)賦后》提到：“子由之文，詞理精確，有不及吾；而體氣高妙，吾所不及?！彼谏⑽纳系某删停缣K軾所說(shuō)，達(dá)到了“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀杰之氣終不可沒(méi)”。
譯文。
人們之所以要追求幸福，避開(kāi)災(zāi)禍，因?yàn)樾腋？墒谷藲g喜，而災(zāi)禍卻使人悲傷。人的欲望是無(wú)窮的，而能滿(mǎn)足我們欲望的東西卻是有限的。如果美好和丑惡的區(qū)別在胸中激蕩，選取和舍棄的選擇在眼前交織，那么能使人快活的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多，這叫做求禍避福。追求災(zāi)禍，躲避幸福，難道是人們的'心愿嗎？這是外物蒙蔽人呀！他們這些人局限在事物之中，而不能自由馳騁在事物之外；事物本無(wú)大小之別，如果人拘于從它內(nèi)部來(lái)看待它，那么沒(méi)有一物不是高大的。它以高大的形象橫在我們面前，那么我常常會(huì)眼花繚亂反復(fù)不定了，就象在縫隙中看人爭(zhēng)斗，又哪里能知道誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)呢？因此，心中充滿(mǎn)美好和丑惡的區(qū)別，憂(yōu)愁也就由此產(chǎn)生了；這不令人非常悲哀嗎！
我從杭州調(diào)移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂(lè)，而承受坐車(chē)騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；遠(yuǎn)離杭州湖光山色的美景，來(lái)到桑麻叢生的荒野。剛到之時(shí)，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房里空蕩無(wú)物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會(huì)不快樂(lè)?？晌以谶@里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無(wú)能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密的樹(shù)木，用來(lái)修補(bǔ)破敗的房屋，以便勉強(qiáng)度日。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。
我不時(shí)和大家一起登臺(tái)觀覽，在那兒盡情游玩。從臺(tái)上向南望去，馬耳、常山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有時(shí)似乎很近，有時(shí)又似乎很遠(yuǎn)，或許有隱士住在那里吧？臺(tái)的東面就是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關(guān)，隱隱約約象一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績(jī)，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬(wàn)分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺(tái)雖然高，但卻非常安穩(wěn)；這臺(tái)上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風(fēng)清月明的夜晚，我沒(méi)有不在那里的，朋友們也沒(méi)有不在這里跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚(yú)，釀米酒，煮糙米，大家一邊吃一面贊嘆：“多么快活的游樂(lè)??！”
這個(gè)時(shí)候，我的弟弟由恰好在濟(jì)南做官，聽(tīng)說(shuō)了這件事，寫(xiě)了一篇賦，并且給這個(gè)臺(tái)子取名“超然”，以說(shuō)明我之所以到哪兒都快樂(lè)的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！
評(píng)析。
蘇軾調(diào)任密州知州第二年，修復(fù)了一座殘破的樓臺(tái)，他的弟弟蘇轍為這座臺(tái)起名叫“超然”。蘇軾便寫(xiě)了這篇《超然臺(tái)記》，以表明超然物外、無(wú)往而不樂(lè)的思想。蘇軾因反對(duì)王安石變法的過(guò)于急切，以及任人不當(dāng)，導(dǎo)致新法有諸多弊端的這種情況，而自請(qǐng)外調(diào)。他一生受改革派與保守派斗爭(zhēng)影響，坎坷起伏，仕途失意。
寫(xiě)作這篇文章時(shí)，他已由最初少年時(shí)的儒家思想，轉(zhuǎn)向道家。本文可以明顯地看出受老莊思想影響，他對(duì)人生和世界的看法，已經(jīng)更加成熟和豁達(dá)。在政治失意、物質(zhì)匱乏、精神苦悶時(shí)，他仍可以保持積極樂(lè)觀的態(tài)度，自我排遣、自得其樂(lè)，令人敬佩。這使得蘇軾除了因?yàn)椴湃A橫溢令人贊賞外，更多的是他智慧、達(dá)觀、積極、灑脫的人生態(tài)度，為世人所折服，這正是蘇軾文章之外的人格魅力。
文章寫(xiě)景生動(dòng)，說(shuō)理透辟，語(yǔ)言清新自然行文如汩汩流泉，體現(xiàn)了蘇文灑脫自如、縱橫不羈的特點(diǎn)。本文反映了作者知足常樂(lè)、超然達(dá)觀的人生態(tài)度，也隱含了少許內(nèi)心苦悶、失意之情。
超然臺(tái)記心得篇十九
煙臺(tái)是一座有著豐富歷史和文化底蘊(yùn)的城市，也是我讀書(shū)的地方。在這里度過(guò)的日子給我留下了深刻的印象。而在這些日子里，我不僅讀到了很多好書(shū)，也收獲了很多心得體會(huì)。下面，我將以煙臺(tái)為背景，結(jié)合我讀書(shū)的心得，寫(xiě)一篇關(guān)于“煙臺(tái)記事讀書(shū)心得體會(huì)”的文章。
首先，我要說(shuō)的是煙臺(tái)的風(fēng)景。煙臺(tái)位于山東半島東南沿海，擁有得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和優(yōu)美的景色。在煙臺(tái)的海灘上，沙灘綿延十幾公里，海水清澈碧藍(lán)，沙灘上悠閑地曬著太陽(yáng)的人們都帶著笑容。每當(dāng)我走在海灘上，感受到那股海風(fēng)吹拂臉龐的感覺(jué)，我總會(huì)聯(lián)想到讀書(shū)時(shí)的那種暢快。因?yàn)樽x書(shū)，我也仿佛置身于一個(gè)個(gè)奇妙的故事里，感受到了世界的美好。在這樣的環(huán)境下，讀書(shū)不再是一種枯燥乏味的任務(wù)，而成為了一種享受，一種心靈的旅程。
其次，我要談?wù)劅熍_(tái)的歷史底蘊(yùn)。煙臺(tái)是一座有著深厚歷史文化積淀的城市。在我讀書(shū)的過(guò)程中，我也多次感受到了煙臺(tái)的歷史底蘊(yùn)對(duì)我的影響。在煙臺(tái)的歷史建筑和文物里，我仿佛能看到許多故事的影子。這讓我更加珍惜讀書(shū)的機(jī)會(huì)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)閱讀，我能夠穿越時(shí)空，了解不同的歷史和文化，仿佛在感受煙臺(tái)這座城市的深度。
此外，我還要談?wù)劅熍_(tái)的大學(xué)氛圍。煙臺(tái)擁有多所著名的大學(xué)，其中也包括我就讀的學(xué)校。在校園里，我有幸結(jié)識(shí)了許多志同道合的同學(xué)，我們一起交流學(xué)習(xí)心得，互相學(xué)習(xí)。讀書(shū)不再是一個(gè)孤獨(dú)的過(guò)程，而是一種與人交流思想，共同進(jìn)步的過(guò)程。在這樣的大學(xué)氛圍下，我對(duì)讀書(shū)的熱情也得到了更好的釋放，我學(xué)到了更多知識(shí)，也體驗(yàn)到了更多的樂(lè)趣。
最后，我要談?wù)勛x書(shū)對(duì)我的影響。通過(guò)在煙臺(tái)的讀書(shū)生活，我逐漸明白了讀書(shū)的重要性。讀書(shū)不僅僅是為了應(yīng)付課業(yè)，更是一種自我成長(zhǎng)的方式。通過(guò)閱讀，我學(xué)到了很多關(guān)于人生、思考和價(jià)值觀的智慧。我也更加明確了自己的目標(biāo)和人生追求。讀書(shū)就像是給心靈灌溉的過(guò)程，它不僅能幫助我開(kāi)拓視野，也能陶冶情操，塑造品格。在我內(nèi)心深處，讀書(shū)已經(jīng)成為了一種習(xí)慣，一種對(duì)未來(lái)的期許。
總之，煙臺(tái)記事讀書(shū)心得體會(huì)是由煙臺(tái)的風(fēng)景、歷史底蘊(yùn)、大學(xué)氛圍和對(duì)讀書(shū)的思考所構(gòu)成的。這些因素相互交織，使我從中獲得了極大的心靈滿(mǎn)足。通過(guò)讀書(shū)，我感受到了世界的美好，更加明確了自己的目標(biāo)和人生追求。無(wú)論在何處，讀書(shū)都是一種享受和成長(zhǎng)的方式。我相信，只要保持對(duì)讀書(shū)的熱情，并充分利用好所處的環(huán)境和機(jī)會(huì)，每個(gè)人都能從中收獲更多的智慧和快樂(lè)。