一個好的方案應該能夠解決問題并達到預期的目標。方案的制定需要充分考慮到各利益相關方的需求和意見，以增加方案的可接受性。謝謝大家的關注，我們將繼續(xù)分享更多有關方案制定的內容。
項脊軒志教學方案設計篇一
1、培養(yǎng)學生自讀淺易文言文的能力。
2、感知含蓄語句背后的情感。
3、引導學生體會人生閱歷對文字的影響，了解一代大家的成長歷程。
1、發(fā)放學案。熟讀課文并翻譯重點句子，簡答下列問題：
2、在學案中補充原文中刪除的一段文字“項脊生曰……”，便于學生對文章整體把握。
—、導入。
此文雖以書齋名稱為題，但其大部分文字是在懷人。作者懷念了自己的母親、祖母、妻子等三位女性，作者的生命中就沒有出現(xiàn)過重要的男性嗎？讓我們帶著這樣的疑問，走進對文本的解讀。
二、橫向比較：作者生命中的男性與女性。
(一）品讀關鍵句段，解析作者生命中的重要男性。
點撥：參考課文注釋“項脊軒”得名由來，并聯(lián)系古典小說中關于建筑物名稱的繁復表述，結合下文的“百年老屋”品讀“舊”字。作者曾說“吳中之歸，皆宗宣公”，“宣公”是歸家最早贏得功名的人物，類比屈原《離騷》中開篇“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，可見作者對自己的家族充滿自豪感。
明確：“舊南閣子”交代了作者的家庭曾是當?shù)氐拿T望族，“項脊軒”得名于作者的遠祖歸道隆，他是作者生命中重要的男性之一。這個判斷句看似平緩，實則充滿了自豪感。
點撥：參考課文注釋“象笏”的含義，聯(lián)系上下文“吾家讀書久不效”“迨諸父異爨”“余自束發(fā)，讀書軒中”“竟日默默在此”“久之，能以足音辨人”等內容，將父輩讀書無成與作者靜心讀書進行對比。
明確：祖母的祖父太常公，是作者家族中另一個重要的男性。祖母將他使用過的象笏傳給作者，語氣中充滿自豪感，同時又是對作者的肯定與期待。所以作者接過象笏時，其內心應充滿著使命感。
3、研讀下面“項脊生曰……”一段，思考：作者為何寫蜀地清、諸葛孔明這兩個人物？
ppt(補充原文）：
項脊生曰：“萄清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”
點撥：此段為作者十九歲時為此文所作的結尾。翻譯“方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之"，體會用典的作用。蜀地清的典故出自《史記》，作者在《陶庵記》中曾說“余少好讀司馬子長書”，可見司馬遷是少年歸有光的偶像。
明確：十九歲時，作者以此段結尾，是為了說明典故中的兩個人都曾默默無聞，后來揚名于天下，作者相信自己也終將如此。加之對司馬遷的崇拜，這一段其實是在書寫實現(xiàn)自我的抱負。
小結：分析這些句子，可以看出作者生命中有過很多偉大的男性，他們給了作者—榮耀、使命、夢想。他們雖然沒有面對面和作者說過話，但是他們借助房子、笏板和書中的文字，傳遞給了作者家族的榮光、興復家族的使命與實現(xiàn)自我的夢想。
(二）分組討論，分析作者生命中的女性。
檢測預習作業(yè)中的三個問題。
明確：作者8歲喪母，對母親的記憶很少，家中老嫗是他和已故母親之間的一條紐帶，所以才會“語未畢，余泣，嫗亦泣”。作者通過老嫗講述的平常細節(jié)，表達了對母親的深深思念。
問題二：“一日，大母過余曰”“比去，以手闔門，自語曰”“頃之，持一象笏至，曰”，三個“曰”，在語氣上有什么不同？(模擬情境，請學生有感情朗讀體會。）。
明確：祖母的三句話中，語氣從關心到激動，從激動到期待。
(請學生在朗讀中揣摩“小妹”說話的神情，推測妻子及作者聽到這句話的心情。）。
明確：由此句可以看出，妻子以作者及其書房為榮，帶給作者被崇拜與仰慕的快樂，而且，妻子把自己娘家的溫暖又重新注入作者寂寞的生活里，所以作者在文章中特別記錄了這句話。
小結：母親、祖母、妻子，這些女性給作者—關懷、期待、溫情。她們?yōu)樽髡叩纳⑷肓岁P愛與溫情，使其在寂寞書齋中堅守夢想，也成為其后來書寫散文時的重要情感根源。綜上，我們由文本的研讀過程看到，作者生命中的男性與女性，分別給了作者在書齋中讀書的力量與支撐，是其堅持讀書的深層原因。
三、縱向比較：作者在不同年齡階段文字特點的不同。
(一）閱讀下面的文字，你更喜歡作者寫的哪個結尾？請說一說理由。
ppt:19歲時，《項脊軒志》結尾：“方揚眉、瞬目，謂有奇景。”
三十幾歲時，《項脊軒志》結尾：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！?BR> 明確：19歲時文章結尾直抒胸臆，昂揚向上，充滿抱負理想；三十幾歲時文章結尾以景結情，含蓄悠長，余韻無窮。由此表明每個年齡的不同表達，是因作者人生閱歷發(fā)生了變化，文字的表達方式也相應發(fā)生了變化。
(二）比較閱讀文章最后一段與第一段。
明確：“蘭桂竹木”在中國文化中象征高潔，表達了少年歸有光的志向與審美情趣；“枇杷樹”蘊含生活氣息，甜蜜而溫暖。枇杷樹的茂盛反襯出作者生命中至親的消逝，流露出物是人非的感傷。
明確：“偃仰嘯歌、冥然兀坐”的作者，是自在快樂的，而“久臥病無聊”的作者，是寂寞悲涼的，可見在不同的年齡，作者心境已經發(fā)生了變化。
明確：第一段所描述的景致充滿贊美欣賞，表達了作者少年時內心的愉悅，而最后一段的景物描寫，呈現(xiàn)的卻是含蓄凄涼、哀婉感傷?！耙晕矣^萬物，故萬物皆著我色”，景致的不同，其實是作者內心情感變化的投射。
小結：比較最后一段與第一段，可以發(fā)現(xiàn)：作者的生活環(huán)境、心境都隨年齡和閱歷發(fā)生了變化，這種變化體現(xiàn)在文字里，使文字由細密多言走向內斂安靜，也讓我們看到了作者的心路歷程。
四、課堂小結。
19歲的歸有光，以“項脊生曰”結尾，三十幾歲的歸有光，以“庭有枇杷樹”結尾，從“說”到“不說”，這不僅僅是文字的變化，也是生命流轉的結果。遠祖和偶像，給了他精神上的追求，母親、祖母和妻子，給了他孤獨寂寞中的溫情。生命是流動的，作者就像是河床，這些人與事從他生命的河流里經過，留下了不可磨滅的印記。所以，我們在《項脊軒志》中讀到的，并不僅僅是作者一時一地的情感，更是一代文學大家的成長歷程。
五、布置作業(yè)。
微寫作：課后閱讀歸有光散文《先妣事略》，與《項脊軒志》比較，分析兩篇文章的結尾在表達方式、情感上的異同，不少于150字。
項脊軒志教學方案設計篇二
2、體會課文以清新樸素之筆抒發(fā)真摯情感的特色。
1、在熟讀課文的基礎上理清思路，把握脈絡；
2、理解細節(jié)描寫對表情達意的作用。
感受親情，豐盈心靈，獲得精神的成長。
研讀課文，品味細節(jié)描寫所體現(xiàn)的親情。
1、誦讀法。通過反復朗讀，培養(yǎng)學生閱讀文言文的語感，提高學生的閱讀能力。
2、合作討論法。通過分小組討論，培養(yǎng)學生的鑒賞能力。
一、導入。
同學們，我們外出求學，時常會想起家的溫暖，家人的關懷，有時還會想起家中的一些小事?；匚哆@些小事，其實就是在回味蘊含其中的深厚親情。今天我們就一起賞析一篇通過瑣碎的生活細節(jié)來寫人記事、追懷抒情的千古名文。
二、研讀文本，把握情感。
（1）學生齊讀課文，思考：那句話是文章的感情線索？
朗讀、點評，明確答案：多可喜，亦多可悲。
（2）明確寫“喜”的段落。
（3）師生共同賞析第一自然段。
1、學生品味句子（老師注意引導點撥）。
2、齊讀第一段，再次品味修葺后的項脊軒給作者帶來的喜悅之情、愉悅之感。明確：寫“喜”是為了映帶下文，更好地寫“悲”。
（4）請同學們?yōu)g覽剩下的文字，思考：圍繞“悲”，作者寫了那些人的什么事？
明確：諸父分家，追憶母親，緬懷祖母，思念妻子。
1、前面三件事實文章的正文，順序能調換嗎？
明確：（指定三名學生朗讀，提示語：“凡再變矣”、“余泣，嫗亦泣”、“令人長號”）寫分家，只是客觀的記敘中寄予深深地感嘆；追憶母親，情動于中，含蓄而有節(jié)制；緬懷祖母，感情則如洶涌的潮水，由內抑轉為外露，由沉穩(wěn)漸趨強烈。
2、賞析細節(jié)描寫對表情達意的作用。
諸父分家：
內外多置小門，往往而是。寫出家庭的四分五裂之狀。
東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳。分裂之后混亂不堪的局面。
庭中始為籬，已為墻。親情淡薄，隔膜加深。
追憶母親：動作語言描寫，突出母親的慈愛關懷。
緬懷祖母：語言動作突出對作者的關心期望。
思念妻子：突出夫妻間感情深厚。注意最后一段，由亭亭如蓋的樹想到亭亭玉立的人，睹物傷懷，物是人非，沒有一個字言及思念，而思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致，含蓄地抒發(fā)了喪妻的悲慟之情。
三、總結。
本文借項脊軒的興廢，寫與之相關的家庭瑣事，表達了人亡物在、三世變遷的感概和對祖母、母親、妻子的懷念之情，暨難言的傷痛，不老的親情。善于選取生活中的細節(jié)來刻畫人物是本文的一大特點，這也正體現(xiàn)了本單元的主題——文無定格，貴在鮮活。
四、課后作業(yè)。
以“感動”為話題，寫一篇小作文，注意突出細節(jié)描寫。
項脊軒志教學方案設計篇三
我所說課的篇目是《項脊軒志》，它是人教版全日制普通高級中學語文教材第二冊第六單元的第一篇課文。
一，新教材對高中語文閱讀教學的要求。
人教版的指導思想是：全面提高學生的語文素質，提高學生正確理解和運用祖國語言文字的能力，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，使學生養(yǎng)成良好的學習語文的習慣。在教學過程中，培養(yǎng)學生熱愛祖國語文的思想感情和民族共同語的規(guī)范意識，提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思維品質和文化品味，發(fā)展健康個性，形成健全人格。在這種思想的指導下，人教版明確提出，高一階段，在初中的基礎上，學習現(xiàn)代文和古代散文，著重培養(yǎng)理解、分析現(xiàn)代文的能力和閱讀淺易文言文的能力。
二，課文特點及在教材中的地位。
《項脊軒志》是明中葉古文家歸有光抒情散文的代表作。本文以“志”的文體寫成，是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。它借書齋項脊軒的興廢，寫與之有關的家庭瑣事和人事變遷，表達了人亡物在、三世變遷的感慨以及對祖母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。本文被安排在第二冊第六單元第一課，應出于以下考慮：
1，本單元的學習重點是理解課文的思想內容和作者的主要觀點。本文屬于淺易性文言文，學生在以往學習的基礎上，已能大概疏通文意。并且本文抒發(fā)的是對親人的思念之情以及對家庭變遷的感慨，學生可以較輕易地領悟。這對探索后面幾篇文章的思想內容有很好的鋪墊作用。
2，本文記敘的是家庭瑣事，抒的是親情，這對高一學生來說，熟悉而容易理解，切合他們的年齡和心理特點，并且可以啟發(fā)他們觀察生活，珍惜親情。
3，從上一期的先秦文散文到這一單元的明清散文，古文的教學重點由理解課文的思想內容、掌握文言詞語的含義及在課文中的用法轉變?yōu)槔斫庹n文的思想內容和作者的主要觀點。而理解課文的思想內容便成了始終強調的一點。本文由于取材于日常生活，易為讀者理解，所以放在第一篇的位置，有承上啟后的作用。
三，學生情況分析。
學生在初中和高一前段的學習中，已基本掌握翻譯淺易文言文的能力，所以在教學中，可以把疏通文意的任務交給學生，課文思路的探討也可交給學生，而課文的思想內容則需要師生共同探討，可以結合對文章細節(jié)的分析。
四，教學目標和教學重點。
根據(jù)以上分析，我認為本文的教學目標應確定為：
1，準確理解“當、洞、勝、茲、凡、過、竟、比、殆”九個實詞，并歸納積累“顧、稍、置、歸、去”五個實詞的義項。
2，在熟讀的基礎上理清、把握脈絡，體味作者思路清晰、語言流暢的特點。
3，體會作者在日?，嵤碌挠洈⒅兴N含的濃濃深情，感受親情。
教學重點：
1，理解作者對家道衰落的傷感和對故居親人的眷念深情。
2，學習本文善于捕捉生活中典型的細節(jié)和場面，來表情達意的方法及語言清新、凝練的特點。
五，教學方法與教學手段的運用。
“強化閱讀，自主學習，積極思考，深入探索”是本人在該課教學中要求學生做到。
的。在教學過程中充分發(fā)揮學生的主體性，采取誦讀和討論法，讓學生在誦讀的基礎上初步感知課文，然后就課文中的一些需要深究的地方加以討論，得出自己的結論。
項脊軒志教學方案設計篇四
2、體會課文以清新樸素之筆抒發(fā)真摯情感的特色。
1、在熟讀課文的基礎上理清思路，把握脈絡；
2、理解細節(jié)描寫對表情達意的作用。
感受親情，豐盈心靈，獲得精神的成長。
研讀課文，品味細節(jié)描寫所體現(xiàn)的親情。
1、誦讀法。通過反復朗讀，培養(yǎng)學生閱讀文言文的語感，提高學生的閱讀能力。
2、合作討論法。通過分小組討論，培養(yǎng)學生的鑒賞能力。
同學們，我們外出求學，時常會想起家的溫暖，家人的關懷，有時還會想起家中的一些小事?；匚哆@些小事，其實就是在回味蘊含其中的深厚親情。今天我們就一起賞析一篇通過瑣碎的生活細節(jié)來寫人記事、追懷抒情的千古名文。
（1）學生齊讀課文，思考：那句話是文章的感情線索？
朗讀、點評，明確答案：多可喜，亦多可悲。
（2）明確寫“喜”的段落。
（3）師生共同賞析第一自然段。
1、學生品味句子（老師注意引導點撥）。
2、齊讀第一段，再次品味修葺后的項脊軒給作者帶來的喜悅之情、愉悅之感。明確：寫“喜”是為了映帶下文，更好地寫“悲”。
（4）請同學們?yōu)g覽剩下的文字，思考：圍繞“悲”，作者寫了那些人的什么事？
明確：諸父分家，追憶母親，緬懷祖母，思念妻子。
1、前面三件事實文章的正文，順序能調換嗎？
明確：（指定三名學生朗讀，提示語：“凡再變矣”、“余泣，嫗亦泣”、“令人長號”）寫分家，只是客觀的記敘中寄予深深地感嘆；追憶母親，情動于中，含蓄而有節(jié)制；緬懷祖母，感情則如洶涌的潮水，由內抑轉為外露，由沉穩(wěn)漸趨強烈。
2、賞析細節(jié)描寫對表情達意的作用。
諸父分家：
內外多置小門，往往而是。寫出家庭的四分五裂之狀。
東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳。分裂之后混亂不堪的局面。
庭中始為籬，已為墻。親情淡薄，隔膜加深。
追憶母親：動作語言描寫，突出母親的慈愛關懷。
緬懷祖母：語言動作突出對作者的關心期望。
思念妻子：突出夫妻間感情深厚。注意最后一段，由亭亭如蓋的樹想到亭亭玉立的人，睹物傷懷，物是人非，沒有一個字言及思念，而思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致，含蓄地抒發(fā)了喪妻的悲慟之情。
本文借項脊軒的興廢，寫與之相關的家庭瑣事，表達了人亡物在、三世變遷的感概和對祖母、母親、妻子的懷念之情，暨難言的傷痛，不老的親情。善于選取生活中的細節(jié)來刻畫人物是本文的一大特點，這也正體現(xiàn)了本單元的主題——文無定格，貴在鮮活。
以“感動”為話題，寫一篇小作文，注意突出細節(jié)描寫。
悲：諸父分家親情淡薄無奈。
追憶母親慈愛關懷悲傷。
緬懷祖母殷切期望愧疚。
思念妻子恩愛情深悲慟。
項脊軒志教學方案設計篇五
《項脊軒志》借項脊軒的興廢將記人、敘事和抒情融于一爐，寫與之有關的家庭瑣事和人事變遷,表達了人亡物在、三世變遷的感慨以及對祖母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。文章如行云流水，舒卷自如;筆墨紆徐平淡，悱惻動人。讀之，如品佳酩，余香久在，回味無窮。可將教學過程設計為以下四個步驟：
(一)導入。
為激發(fā)學生學習興趣和好奇心，我先出示一個謎語：以成語“衣錦還鄉(xiāng)”為謎面，猜一位明代作家名。學生在教師的點撥下積極思考作答。謎底：歸有光。通過新課導入融洽課堂氣氛，激發(fā)學生求知欲，使學生注意力迅速回到課堂教學上來。
(二)導讀。
1.讀，全班齊讀。讀之前教給學生正確的文言文閱讀方法：閱讀文言語段，要把它當作文章來讀，而不能把它當作古漢語材料來閱讀。按照這個閱讀理念閱讀古文選段，首先不要死扣字、詞、句，要先整體理清思路，同現(xiàn)代文一樣整體把握文意。這便啟示我們特別要注重把握其人、事、情。所謂人，是指語段中寫了幾個人物，主要人物是誰，人物間的關系怎樣。所謂事，是指語段中寫了幾件事，它們之間的關系是什么。所謂情，是指文段圍繞主要人物所敘述的事件里蘊涵的感情。(板書：文言文閱讀方法：整體把握人、事、情)。
練,訓練學生根據(jù)要求篩選歸納信息的能力。要求學生讀完文章后能把握其人、事、情。
(1)說“人”，首先指導學生找出本文所記敘的人，
學生明確：本文所記敘的人物主要有歸有光、老嫗、母親、祖母和妻子;。
教師引讀：文中寫到老嫗，請一位同學讀出與老嫗相關的句子。
學生讀道：家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。
教師引讀：文中是如何描寫母親的，請一位同學讀出與母親相關的句子。
學生回答：從側面通過老嫗之口來描寫母親，接著讀道：室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣;娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應答。”
教師引讀：文中的祖母又是一個怎樣的人，請一位同學先讀出與祖母有關的句子。
學生讀道：一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也?”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎!”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之!”
教師引讀：文中還寫到我的妻子，再找一個同學讀出與妻子有關的句子。
學生讀道：后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也?”其后六年，吾妻死，室壞不修。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
教師歸納：文中描寫的這些人都是圍繞著歸有光來寫的，其中歸有光的形象可分為幼年、少年和成年三個階段。
(2)述“事”，指導學生找出本文所記敘的事，并讀出敘述這些事的句子。
女生讀道：項脊軒，舊南閣子也?！L移影動，姍姍可愛。
男生概括：修繕項脊軒(板書：修繕項脊軒)。
女生讀道：先是，庭中通南北為一。迨諸父易爨，……庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。
男生概括：諸父異爨(板書：諸父異爨)。
女生讀道：室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：……‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應答。”
男生概括：回憶母親(板書：回憶母親)。
女生讀道：一日，大母過余曰：……他日汝當用之!”
男生概括：回憶祖母(板書：回憶祖母)。
女生讀道：軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。
男生概括：項脊軒遭火未焚。
女生讀道：后五年，吾妻來歸，……其后六年，吾妻死，室壞不修。以及庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
男生概括：懷念亡妻(板書：懷念亡妻)。
教師總結：本文所記敘的事情主要是家庭瑣事，依次有修繕項脊軒、諸父異爨、回憶母親、回憶祖母、項脊軒遭火未焚、懷念亡妻等生活畫卷。
(3)品“情”，指導學生透過這些人和事找出作者流露的情。
學生明確：修繕項脊軒——喜。
諸父異爨、回憶母親、回憶祖母——悲。
項脊軒遭火未焚——悲喜交加。
懷念亡妻——悲。
通過以上3個步驟的訓練，學生邊找邊讀邊品味，把抽象的理論轉化為具體的能力，使學生建立起正確的文言文閱讀理念，完成教學重點，并為話題討論做好鋪墊。
(三)討論，進一步品析作者在文中所流露出的感情。教師出示話題：
(1)幼年歸有光。
(2)少年歸有光。
(3)成年歸有光。
把全班分為3個組進行討論比賽，每組討論解決一個話題;每組由學生推選1名組長來搜集組員討論的信息，然后歸納作答。如有不準確的地方，教師指導，學生補充，最后讀懂歸有光的內心世界。
(1)第一組讀關于歸有光幼年時期的句子，讀完后品析作者對母親的感情。
歸有光幼年喪母，對母親的慈愛難有什么記憶。這里由老嫗口中說出，極為真實自然。母親聽見孩子呱呱啼哭，即趕來叩門，問饑問寒，這本是生活中常見的事，可惟其常見，才非矯情，才見真情。而老嫗所敘，是乃“姊”沐母愛之事，對于幼年喪母的作者來說，更能感到親切溫暖，這其中又有多少眷念呵!作者沒有描寫母親的肖像和心理，而母親的神情姿態(tài)卻躍然紙上。僅僅這樣一個場面，就把母親疼愛兒女、兒女痛悼母親的感情，寫的那么深切感人。
(2)第二組讀關于歸有光少年時期的句子，讀完后品析祖母的感情。
歸有光束發(fā)讀書軒中，先是敘述祖母來到軒中只寫了一句話，語氣親切而風趣，既表愛憐，又隱含著夸譽，表現(xiàn)了慈愛的長者對小輩的疼愛。次寫祖母關門而去，哺哺自語，話中有些許憂慮，但更多的是相信，對孫子的功成名就充滿著希望。這話沒有當著孫子的面講，更見其期望殷切，情意真誠。接著寫祖母“持一象笏至”，進一步表露了她對小輩的期望和鼓勵。平平常常的幾個場面，平平常常的幾句說話，平平常常的幾個動作，就把老祖母對孫兒極其疼愛、關懷的感情，寫得淋漓盡致。
(3)第三組讀關于歸有光成年時期的句子，讀完后品析妻子的感情。
板書如下：
幼年歸有光：想像和懷念母親，傷痛。
難言的傷痛少年歸有光：好靜、勤奮，內心悲涼。
不老的親情成年歸有光：人亡物在，無限傷心。
通過本話題討論，突破教學難點。解讀歸有光難言的傷痛，用親情喚起學生的感恩意識。
(四)歸納總結。
一間百年老屋，又小又漏又暗，似乎沒有什么可寫的，但老屋卻見證了作者家境的變遷，也記錄了他家人的音容笑貌。寄托了作者的綿綿哀思，讀之令人心酸掉淚。聯(lián)想我們現(xiàn)在的學生，大多為獨生子女，很多人一切以自我為中心，對別人的辛勤付出，缺乏感激之情，缺乏感恩之心。擁有時不知道珍惜，失去時才知道可貴。家庭是社會的細胞，愛家庭、愛父母是愛祖國、愛人民的起點，我們通過本文的學習，希望同學們珍惜親情，從感恩開始，孝敬父母、為父母分憂。愿本文就是一面鏡子，時刻照見同學們感激的面容、感恩的心靈!
(五)板書設計。
文言文閱讀方法：整體把握人、事、情。
幼年歸有光：想像、懷念母親，傷痛。
難言的傷痛少年歸有光：好靜、勤奮，內心悲涼。
不老的親情成年歸有光：人亡物在，無限傷心。
項脊軒志教學方案設計篇六
1、了解歸有光的生平及其作品的獨特風格，理解歸有光作品的價值。
2、學會作者善于從日常生活中選取富有特征的生活細節(jié)和場景來抒發(fā)感情的技巧。
4、感受作者在此屋中寄居的親人的懷念、壯志難酬的幽憤等復雜情感。
1、理解作者對家道衰落、功業(yè)未就的傷感和對故居親人的眷戀深情。
2、研習重點段落，體味“多可喜亦多可悲”的內涵。
通過細節(jié)描寫感悟作者在敘事中營造出來的抒情氛圍。
1、誦讀法：通過反復誦讀，提高學生的文章基本內容理解能力。
2、討論法：通過廣泛討論，培養(yǎng)學生的文言鑒賞能力。
3、延伸法：通過延伸練習，提高學生文言鑒賞能力。
多媒體課件。
1課時。
一、導入。
明代有一位散文家，他被譽為連接“唐宋八大家”和清代“桐城派”之間的橋梁，他就是歸有光。歸有光可謂遍嘗了人世的多磨難大悲苦，他仕途不順、早年喪母、中年喪妻，所幸，人生的悲苦無損其內心的柔軟與細膩，他的文章不言情而情無限，言有盡而意無窮，黃宗羲稱之為“明文第一”，那么他的文章到底好在哪兒呢？今天我們就來學習他的抒情散文代表作——《項脊軒志》。
二、解題。
通過上節(jié)課的學習，你們一定知道了項脊軒是個書齋的名字，那么你們知道“項脊”是什么意思嗎。
明確：有多種說法。
1、“項”脖頸也，“脊”脊梁也。項乃立首之本，脊乃立身之本。歸有光希望成為歸家頂天立地的脊梁，看來歸有光在給書齋取名字的時候似乎已經將理想蘊藏其中。
2、緣于其遠祖歸道隆，曾居江蘇太倉項脊涇。此中所寓懷宗追遠之意非常明顯。
3、項脊是指人的項，脊，這兩處地方非常狹小，因此也指書齋狹小。
志”是“記”的意思，是一種記事抒情的文體；主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，借景抒情，托物言志。
三、整體感知。
1、自由朗誦，整體把握散文：寫了幾個人哪些事。
明確：一間老屋，兩種情感，三個女人，四件瑣事。
請說說它的舊貌和新顏，請一位同學朗讀原文相應部分并用幾個短語分別總結。
學生：舊貌：狹小，老舊，破漏，陰暗。
新顏：明亮，清幽，雅致。
3、你覺得哪些景物寫得很美，為什么，流露出作者怎樣的情感？明確：尤其是三五之夜、皓月當空之時，月色如水，銀輝灑落，樹影斑駁，微風吹過，花搖影落，真是怡然自樂。屋內一個讀書人挑燈夜讀，時而嘯歌時而冥坐，沉浸在古人智慧海洋中。感受到了作者對這里喜愛，心境的恬淡寧靜。
總結：我們可以感受到軒中人的喜悅、悠閑、恬然自得之情以及他的沉靜、淡泊、勤奮之性。景可愛,情可喜,情景交融。
四、合作探究。
以口頭語說家常事，是歸有光在唐宋八大家之后的一種創(chuàng)造，他的文章更貼近日常生活。善于選取家庭生活小事，平凡場景，表現(xiàn)人物的音容笑貌，寄托自己的深情。
分小組研究四件事的細節(jié)描寫，說說這些細節(jié)描寫分別在什么地方，寫出了什么情感，并試著將這種情感讀出來。
叔父分家：補充，歸家的祖上曾經有五世同堂記錄，家訓要求不許分家，私自分家被視作不孝，逐出家門。這在講究孝友的作者來說，五一十分失望無奈。
明確：“內外，往往”，從中我讀到了一個大家族分家之后門墻林立的凌亂之景，這些門墻客觀上意味著諸父之間生活的分離，但在情感上，卻意味著彼此間的隔閡與淡漠。
明確：東犬西吠，雞棲于廳。一個龐大的家族就此沒落，歸有光有志光宗耀祖，然而此刻更多的是面對家族分崩離析的無奈與悲涼。對于長輩之間的事情他不好言語什么，多少的不滿也只能隱藏在雞飛狗跳的場景描寫中。雖然只有寥寥幾筆，然將一個封建大家庭分家后所產生的頹敗、衰落、混亂不堪的情狀表現(xiàn)得淋漓盡致。
老嫗憶母：教師引導：這是一個什么樣的場景？
從中你看到了一個怎樣的先妣形象？明確：關愛兒女的慈愛母親形象。
傳達了作者怎樣的情感？明確：對母親的懷念。
語未畢，余泣，嫗亦泣。這一處細節(jié)描寫說明什么？
補充：歸有光1母親17生其姐姐，一年后生作者，其后連續(xù)四年生兒，其中一次還是雙胞胎。他母親一生為多子所苦，后為節(jié)育，聽信奴仆偏方，喝下了田螺水，竟自此失聲。
8歲有光母親離世，但年少不懂事的他以為母親只是睡著了。
師總結：母親一生何其辛苦，命苦，卻沒有享到兒女之福?；腥婚g發(fā)現(xiàn)母親竟然離開我10年了，這十年對母親的記憶少時又少，母親的關愛是他今生永遠的缺憾。而今聽到老嫗之言，對母親的記憶從茫然無著變得漸次清晰。娘以指叩門扉，娘對兒噓寒問暖，可我已十年不曾見得娘親容顏，也再不能得見。語未畢，余泣，嫗亦泣。說明男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。這哭泣聲，是一個失母十年的孩子念及母親的無窮思念與悲戚。
補充：先妣嘗一至。
歸有光幼年喪母，對母親的記憶很是模糊，所以只能從他人的只言片語中去拼湊母親的點點滴滴，每一個小細節(jié)于他而言都如同至寶。
難怪林紓說：震川之述老嫗語，至瑣細。至無關緊要。然自幼失母之兒讀之匪不流涕矣。
大母勵志：你讀到了哪些細回憶祖母的細節(jié)，給了你怎樣的感受，為何會有這種感受。
明確：有語言——“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”有動作——以手闔門/持一象笏至。
你從中讀到了祖母怎樣的情感？
明確：第一處語言描寫—“孩兒，許久不見你的影子，怎么整天默默地呆在這里，像個女娃娃一樣？”話語親切、有趣，表面上是責備，實則讓我們看到了一位年邁的祖母對孫兒的疼愛、關懷。“以手闔門”，動作輕微，生怕打擾到孫兒。
明確：從祖母的“自語”透露出祖母內心的激動和喜悅，讀出了她對歸有光苦讀的贊許，更有對他的殷殷期盼。
補充：祖父夏昶永樂年間進士，宣德年間任太仆寺卿（正三品），但其作者父輩祖父輩均無功名。
手持象笏至的動作、離去前的再三叮嚀中，
明確；希望作者可以光宗耀祖，光耀門楣。
總結：三處語言、兩處動作，細膩平凡，但卻把一位慈愛的祖母對孫兒的疼愛、贊許、期盼和勉勵寫得淋漓盡致，惟妙惟肖。
同樣是寫悲，我們注意到一個作者的細節(jié)描寫，母子情用的是“泣”，而寫祖孫情用的是“長號不自禁”？請你們說說看。
補充：8歲喪母，9歲能文，15歲束發(fā)讀書于項脊軒中，16歲參加童子試，20中了秀才，寫本文的時候只有18歲，此時沒有取得任何一次考試的成功。
明確：祖母對他有很高的期望，而他也自覺擔起這份責任，想要振興門楣，重振家風，但此時讀書久不效，不覺愧對祖母重托，讀書久不效的悲涼憤懣，對祖母的深切懷念與愧疚都化作在這長號中。
下面請同學來再讀這一部分，讓我們在聽讀中感受祖母的關懷與期待。
作者接著回憶的是妻子，預習的時候讓同學們寫了一段關于4—5小節(jié)的鑒賞。讀同學的賞析。
明確：妻子憑幾學書，回娘家述諸小妹語說明夫妻二人和諧恩愛、琴瑟和鳴、伉儷情深。
為何又要寫枇杷樹？
最后我還有一個疑惑想和大家一起探討：為什么妻子離世他沒有“泣和長號”？他難過嗎？
明確：室壞不修，久臥病無聊，多在外，不常居。不忍面對，選擇逃避，不是不痛，是痛徹心扉的悲愴，以至于無法言說，哀莫大于心死。
五、拓展延伸。
課文第4段段尾刪掉了一截：項脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚眉瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”
這段話又流露出作者怎樣的情感？
刪剪文字有幾分對世俗的不屑也有幾分對科舉末第的自嘲，更多的是是日夜青燈書卷相伴不揚眉吐氣瞬目不止步的奮斗精神。雖有痛楚但也有豪情與志氣。
六、課堂小結。
結語：的確，作者所選取的都是發(fā)生在軒中的瑣碎細微之小事，但小中見大。讀書軒中之喜猶如飄渺遼遠的云間之月。18歲的歸有光，31歲的歸有光，面對著這項脊軒北向的四窗。從小軒窗向外望，是亭亭如蓋的枇杷樹，提醒著作者時間的流逝、歲月的滄桑；是諸父分家后留下的小門墻，提醒著作者家道衰落的無奈、悲涼。從軒窗向內望，那里有先妣曾經駐足的痕跡，那里有祖母手持象笏時那期待、殷殷的眼神，那里有妻子憑幾學書的倩影。妻離、母去、大母逝。歸有光一生中最重要的三位女子相繼離世，悲愴、悲戚、悲痛，作者的一顆悲心，在項脊軒前無處躲藏！
七、練筆鞏固。
師：同學們品讀了文章之后，一定有很多的感受，大家能不能用一句話來總結一下你讀完本文的感受呢？老師先寫了一句，咱們試著來對一句。
（同學們擬句并小組討論，小組考慮成熟后，派小組代表上黑板板書對句)。
借南閣之屋，憶三世變遷，嘆凄婉衰敗之悲。
托枇杷之樹，憶琴瑟之好，抒物是人非之悲。
借門墻之庭，嘆諸父異爨，抒家族崩析之悲。
托象牙之笏，思祖母厚望，抒功業(yè)未就之悲。
托亭亭之木，念伉儷深情，抒纏綿悱惻之思。
借老嫗之言，憶慈母柔情，抒少年失母之悲。
八、作業(yè)布置。
項脊軒，小小的軒內，承載了歸家太多的往事，或悲傷或甜蜜，或辛酸或溫馨，會想自己的家也一定承載了有你許多難忘的回憶，分享親情，把記憶深處令你難忘的親情細節(jié)寫成一篇周記。
項脊軒志教學方案設計篇七
1.掌握“比、乳、過、下、而、然”等文言詞語的意義、用法。
2.了解歸有光的散文成就及“志”類文體。
3.學習本文用線索貫穿、形散神聚的寫法。
4.學習本文以細節(jié)、場面狀寫人物，情景交融等技法。
1.常用文言詞語的意義、用法。
2.形散神聚的方法——線索串聯(lián)法。
3.借助平凡的景、事、物抒發(fā)悲喜之情。
教為主導、學為主體、思為主攻、練為主線。
(一)導入新課。
請同學們聽下面的成語，并以這個成語為謎面，猜一明代作家名。
謎面：衣錦還鄉(xiāng)。謎底：歸有光。
下面我們就來學習歸有光的一篇散文名作——《項脊軒志》。
(二)誦讀品味。
1.教師范讀1、2段。
2.一名學生朗讀3、4段，齊讀5、6段。
要求：體味文中蘊涵的情感，找出文眼。
(三)學生分段譯讀課文。
1.把握重點字、詞、句。
活用詞：雨澤下注乳二世。
古今異義詞：比去，以手闔門或憑幾學書已為墻。
通假字：而母立于茲。
一詞多義：室始洞然然睹促織輮使之然也。
2.學生分段口譯課文，教師指導。
3.結構線索：
(1)修茸前后的不同風貌。
(2)軒的變遷和家人軼事。
(3)補寫喪妻前后軒中情形。
(4)寫軒中的枇杷樹。
線索：--------------。
作者的悲喜情感。
(討論：喜什么?悲什么?以哪種情感基調為主?)。
4.文章主旨：借項脊軒的興廢表達人亡物在，三世變遷的感慨，抒發(fā)對親人的懷念之情，如何表現(xiàn)?請具體分析。
5.抒情技法：
(四)課堂練習(投影展示)。
1.解釋下列加點的詞。
比去，以手闔門大母過余曰。
比比皆是愿枉車騎過之。
納比籠中凡四方之士，無有不過而拜且泣者。
比得軟腳病。
項脊軒志教學方案設計篇八
2、體會課文以清新樸素之筆抒發(fā)真摯情感的特色。
1、在熟讀課文的基礎上理清思路，把握脈絡；
2、理解細節(jié)描寫對表情達意的作用。
感受親情，豐盈心靈，獲得精神的成長。
研讀課文，品味細節(jié)描寫所體現(xiàn)的親情。
1、誦讀法。通過反復朗讀，培養(yǎng)學生閱讀文言文的語感，提高學生的閱讀能力。
2、合作討論法。通過分小組討論，培養(yǎng)學生的鑒賞能力。
一、導入。
同學們，我們外出求學，時常會想起家的溫暖，家人的關懷，有時還會想起家中的一些小事?；匚哆@些小事，其實就是在回味蘊含其中的深厚親情。今天我們就一起賞析一篇通過瑣碎的生活細節(jié)來寫人記事、追懷抒情的千古名文。
二、研讀文本，把握情感。
（1）學生齊讀課文，思考：那句話是文章的感情線索？
朗讀、點評，明確答案：多可喜，亦多可悲。
（2）明確寫“喜”的段落。
（3）師生共同賞析第一自然段。
1、學生品味句子（老師注意引導點撥）。
2、齊讀第一段，再次品味修葺后的項脊軒給作者帶來的喜悅之情、愉悅之感。明確：寫“喜”是為了映帶下文，更好地寫“悲”。
（4）請同學們?yōu)g覽剩下的文字，思考：圍繞“悲”，作者寫了那些人的什么事？
明確：諸父分家，追憶母親，緬懷祖母，思念妻子。
1、前面三件事實文章的正文，順序能調換嗎？
明確：（指定三名學生朗讀，提示語：“凡再變矣”、“余泣，嫗亦泣”、“令人長號”）寫分家，只是客觀的記敘中寄予深深地感嘆；追憶母親，情動于中，含蓄而有節(jié)制；緬懷祖母，感情則如洶涌的潮水，由內抑轉為外露，由沉穩(wěn)漸趨強烈。
2、賞析細節(jié)描寫對表情達意的作用。
諸父分家：
內外多置小門，往往而是。寫出家庭的四分五裂之狀。
東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳。分裂之后混亂不堪的局面。
庭中始為籬，已為墻。親情淡薄，隔膜加深。
追憶母親：動作語言描寫，突出母親的慈愛關懷。
緬懷祖母：語言動作突出對作者的關心期望。
思念妻子：突出夫妻間感情深厚。注意最后一段，由亭亭如蓋的樹想到亭亭玉立的人，睹物傷懷，物是人非，沒有一個字言及思念，而思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致，含蓄地抒發(fā)了喪妻的悲慟之情。
三、總結。
本文借項脊軒的興廢，寫與之相關的家庭瑣事，表達了人亡物在、三世變遷的感概和對祖母、母親、妻子的懷念之情，暨難言的傷痛，不老的親情。善于選取生活中的細節(jié)來刻畫人物是本文的一大特點，這也正體現(xiàn)了本單元的主題——文無定格，貴在鮮活。
四、課后作業(yè)。
以“感動”為話題，寫一篇小作文，注意突出細節(jié)描寫。
五、板書設計。
喜：項脊軒的雅致、靜謐。
悲：諸父分家親情淡薄無奈。
追憶母親慈愛關懷悲傷。
緬懷祖母殷切期望愧疚。
思念妻子恩愛情深悲慟。
項脊軒志教學方案設計篇九
陳凱歌。
教學目標：
1、翻譯全文，掌握文言翻譯的基本方法。
2、體會文章感情，學習這種感情的表達方法。
教學重點與難點：
1、了解細節(jié)在感情表達上的作用。
2、學習文中直接與間接地表達感情的表現(xiàn)手法。
3、介紹文言文翻譯的基本方法。
教學準備：
1、照課文段落分段到組翻譯原文，并完成課后字詞的練習。
2、第一課時后布置學生仿造課文寫法寫一個表現(xiàn)親情的片斷。
公開課為第二課時，將第一課時教案簡述如下：
一、介紹作者和寫作背景。
補充課文注：項脊軒是歸有光書齋名，因其遠祖曾居項脊涇，故自號”項脊生”,名齋”項脊軒”。含念宗追遠之意。
“志”是一種記事抒情的文體。
歸有光自幼苦讀，八歲能文，然科舉不順，35歲才中舉人，其后連考九次進士，60歲方中，又因名次靠后，不為重用，多任州縣小官。歸有光一生大半時間在家鄉(xiāng)度過，幼年喪母，23歲娶妻魏氏，27歲時妻病逝。其一生經歷坎坷，所遭慘惻。
歸有光散文取法唐宋八大家，語言樸實，感情真摯，因此后人把他與唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”。黃宗羲稱其散文“明文第一”時人譽之“今之歐陽修”。
二、導學生有感情地朗讀課文。朗讀與默讀結合，讀的時候要體會作者蘊含其中的感情，想想自己在生活中有無類似的情感體驗。
三、學生獨立研判印發(fā)的譯文，比較括號內以及個人翻譯的得失。然后四人小組討論發(fā)表意見。
（原文較長，這里不贅述。印發(fā)的。譯文可能是學生翻譯的原文）。
四、教師結合譯文簡介直譯、意譯的方法。
五、指出證明文中部分實詞（顧、勝、cuan、逾、先、比、朝、殆、書、手）的多義性和特殊用法，并完成課后第三、四練習題。
（說明：本課排在粵教版新課程教材的第二模塊文言文單元之首，所以教師作如是處理，就如何翻譯文言文作了系統(tǒng)介紹）。
第二課時：
一、簡單導入。
二、
生很快找出“然余居于此，多可喜，亦多可悲”
三、分析討論第一段。
師：作者筆下，第一段里有哪些可喜之事？
生雜然相答，有“雜植蘭桂。。。亦遂愿增勝”，有“借書滿架。?！?。。。
師：同學們都明確了這一段，嗯。我也以為是這一段。來。大家一齊讀讀。
生放聲讀“余稍為修葺，。。。。。。珊珊可愛”
師：在這里啊字里行間都是洋溢著作者的喜悅之情，我們看看這幾處文字的運用，來體會作者的喜悅之情。
投影幾個問題：
（1）“借書滿架”與“明月半墻”中的“滿”和“半”可否互換？為什么？
（2）“小鳥時來啄食“的“時“易為”偶“字，效果有何不同？
（3）“風移影動“的”移“改為”搖“又有何區(qū)別？
生：不能互換，原文這樣更符合現(xiàn)實嘛。
生：原文這樣寫更有一種美感，因為家貧所以借書，還不少呢，墻不高所以明月照到一半，更見出斯是陋室，惟吾德馨了。
生：“滿”有一種自豪感滿足感，“半”，明月只照到墻的一羊，更有一種朦朧的美呀。
師點頭“嗯，有道理”
生：。。。
生：“時“寫出小鳥對庭院的喜愛了，“偶”字就覺得小鳥不甚愛來了。
生：前面說庭院寂寂，這里的“時”就更見寂寂了。
生：還寫出這里很少有人來，門可羅雀呢。
生鼓掌。
師：綜合剛才幾個同學的意見，還是不換的好，這個問題就這樣決定了。下面的問題呢？
生：“移“字改成”搖“不好，是動賓短評短評啦，是風搖著影動。
馬上有生反對：是主謂短評，風搖和影動。
（這里兩生沒有抓住問題的實質，另外師的問法也有點問題，所以學生就只找區(qū)別去了）。
師：哪一字更可透出作者的“喜“呢？
生又一次鼓掌。
師微笑點頭：好啊，我也要同意你的看法了。
四、分析討論后一部分的二三段：
生放聲朗讀第二、三段。找出了文段所寫的幾件事和細節(jié)描寫。
師：作者為什么說生。
項脊軒志教學方案設計篇十
《項脊軒志》是一篇明代作家歸有光的散文，也是傳統(tǒng)的古文篇目，我把這篇課文作為一堂備課組的公開課進行了講授，在教授這一課中，我有幾點體會，現(xiàn)歸納如下。
讀：研讀文本，賞析品味是教讀重點。在本課的教學中，我注重了對學生的朗讀指導，從朗讀中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，為了更好的調動學生的閱讀興趣，我下載了視頻朗讀，在和課文內容相符合的視頻帶動下，學生朗讀的興趣十分濃厚，從這次教學中，我發(fā)現(xiàn)朗讀也是發(fā)現(xiàn)問題、創(chuàng)設情境的一種手段，應該結合分析貫穿始終。
通：對于本課的文言知識，由于我們已經經過必修的訓練，所以針對選修文言文，我采取了請同學自讀自釋，相互交流的處理方式。這樣設計是因為通過前段時間的學習，學生掌握了一定的文言知識，具備了一定的文言閱讀能力，而且明清散文比較簡單，學生閱讀困難相對較小，針對高考文言閱讀為課外篇目，必須加強學生的自讀能力的訓練需要而設計的。從課堂結果來看，效果還是不錯的。
練：在疏通了文意之后，我設計了當堂練習，由于本課的文言知識點是同學自讀自釋的，這個環(huán)節(jié)就很重要，在這個環(huán)節(jié)中，學生可以發(fā)現(xiàn)缺漏并及時的補充上，以練代講。
析：由于本課我上的是第一課時，所以在對文本的賞析上時間分配的較短，我計劃是從散文的文眼入手，向前后延展。“然余居于此，多可喜，亦多可悲”學生找到并不困難，而且能夠很容易的得出這句話在文章結構上的作用——承上啟下。以此為線索，首先向上延展。體現(xiàn)“可喜”之情的其實這里有三小層：。分析“可悲”之情，首先得明白作者共寫了幾件悲事，有哪些主要的人物。
最后的布置一小斷仿寫練習，對于這項作業(yè)，文科的學生興趣更高一些。理科的學生完成情況不是很好。
總之，這節(jié)課在上的時候朗讀較多，對文言文分析的不到位，下次上課的時候應該加強對文言文課文內容的分析。
項脊軒志教學方案設計篇十一
《中國古代詩歌散文欣賞》的編者在前言中指出：它著重從文學鑒賞角度進一步引導同學們閱讀古代詩文，編者把本書的教學目標定位為提高學生的文學鑒賞水平?！俄椉管幹尽肪幣旁诘诹鶈卧瑔卧黝}是“文無定格，貴在鮮活”。我認為文無定格是說散文形式靈活多變，形式多樣；貴在鮮活，是說內容上貼近生活，深入到個人情感世界?！俄椉管幹尽窔v來為人推崇的重要原因，就是作者善于選取生活小事，平凡場景，通過細節(jié)描寫，表達自己的感情。黃宗羲曾說：“予讀震川文之為女婦者，一往情深，每以一二細事見之，使人欲涕。蓋古今來事無巨細，惟此可歌泣之精神，長留天壤?！笨梢娗叭藢ζ浼毠?jié)描寫和感情真摯的特點也頗為贊賞。結合單元教學要求和文章特色，我選擇了細節(jié)描寫為切入點，讓學生學習在細節(jié)品味中體會和感受作者的深情，在閱讀實踐中提高其鑒賞能力，話題就確定為“于細微處見真淳”。
《項脊軒志》全文彌漫著濃濃的悲情，對美好讀書時光的追憶。以及對家庭衰敗的哀痛，對已逝母親祖母和情深意篤的亡妻的無限懷念之情，更重要的是隱藏這些表象背后的大悲——對自身坎坷命運，特別是仕途不順，理想難就的悲。這從對項脊軒的描寫即可看出端倪：百年老屋，雖加修葺畢竟是狹窄簡陋的，作者卻把它寫得“姍姍可愛”。讀書生活難道不是艱苦的，孤寂的，作者筆下卻是那樣的怡然自樂，都因為歸有光胸中有通過科舉光耀門楣的人生理想，因而身居陋室而能甘之如飴。而且，作者為什么給自己的書齋命名為項脊軒，肯定有寄托人生理想，希望成為家族的脊梁的寓意。
另外，歸有光對親人的懷念之情和科舉不利的傷痛密切相關，不獨祖母認為歸有光將重振家聲，給家庭帶來希望，母親和妻子都對歸有光在科舉上寄予厚望，《先妣事略》一文中有母親中夜督促歸有光暗誦《孝經》的記載，妻子魏氏也曾鼓勵他：“吾日觀君，殆非今世人，丈夫當自立，何憂目前貧困乎？”如今，斯人已逝，自己仍然在實現(xiàn)理想的路上艱難跋涉，于是感覺愧對家人的殷殷期望，怎能不悲從中來！更明確的證據(jù)是，《項脊軒志》選入課本后被刪去的一段中，作者明確表達了自己的志向。所以，懷念之情和身世之悲是交織在一起的。
但是，我在教學設計中并沒有強調突出其身世之悲，而是把重點落在對親人的懷念上，主要是出于課堂容量和學情的考慮，我覺得對親人的懷念更容易引起學生的共鳴，以此為基礎才能保證體味感情的深入；反之，學生不大能夠理解為什么一個才華橫溢的人要窮其一生去追求功名，也許有人會覺得是浪費生命。要讓學生真正理解身世之悲，需要補充大量的背景資料，擔心時間不足。其次，我把課堂教學定位為以自主學習為主，又是借班上課，對學生的課前預習無法控制，學生是在沒有疏通文義的情況下進入課文的，課上要給學生一定的時間對照注釋疏通理解，否則體味感情的效果就會大打折扣。
從課堂實踐的情況看，學生如果不能突破基本的文字障礙，對感情的把握肯定會受影響。但課文注釋已經很詳盡，學生需要的只是足夠的時間，如果能在課前借助注釋理解大意，即使基礎較差的班級在課上完成細讀欣賞是可以做到的。在基礎較好的班級，學生能在閱讀中發(fā)現(xiàn)細節(jié)，并體會平凡細節(jié)背后蘊含的深情，對情感的把握上也到位。而我對學生的引導還不夠，需要思考怎樣在學生偏離學習目標時適時進行適度的引導，既不能被學生牽著走，也不能生拉硬拽拖著學生走。
但是，選修教材的教學與必修教材應有區(qū)別，不止把文言文當做文章來教，還應努力挖掘其文化內涵。那么，怎樣凸顯這篇文章的文化意蘊呢？讓學生悟出作者是“借軒言志”是一種思路，通過對第一段的賞析，如陋室中偃仰嘯歌的自足，“蘭桂竹木”的象征意義等，明確作者在對軒的描寫中寄托了自己的人生理想。課后，我又想到另一種思路，仍從感情說起，只是把重點放在科舉不利在歸有光心中留下的隱痛上，進而探討中國古代文人對“仕途”的追求及由此引發(fā)的痛苦。中國古代文人深受儒家思想的影響，以家國天下為終生的奮斗目標。這樣，能否做官就成為衡量文人成功與否的主要標準。歸有光這樣的傳統(tǒng)知識分子，十年寒窗，苦讀詩書，為的就是能金榜題名，通過科舉進入仕途，這不僅是重振家族的唯一途徑，也是他實現(xiàn)自我價值的必由之路，要實現(xiàn)兼濟蒼生的理想，就要把滿腹才學“貨與帝王家”，才能得到施展抱負的舞臺，這與現(xiàn)代社會知識分子可以通過不同途徑實現(xiàn)自己的人生價值截然不同。但是，由于科舉制度的不合理，選拔官員的數(shù)量有限，滿腹的才學不足以通向仕途，歸有光式的悲劇，不僅是他個人的悲劇，也是古代文人群體的悲劇。
歸有光幼年穎悟絕人，九歲能成文章，十四歲應童子試，就踏上科考之路，二十歲考中秀才，之后五次鄉(xiāng)試，連連落第，至三十五歲以第二名中舉。此后，他一邊講學一邊準備應試，盡管此時他已經名揚海內，弟子滿門，卻接連八次落第而歸，第九次參加會試時終于中了個三甲進士，這時他年已六十，距離開人世只有六年。歸有光在當時文壇的影響頗深，仕途上卻是不折不扣的失意者，這使得他的悲劇具有了典型意義，他的作品因此有了濃郁得揮之不去的愁苦。
讀歸有光的悲劇，就讀出了古代文人共同的悲劇。
項脊軒志教學方案設計篇十二
高中語文《項脊軒志》課后反思所表現(xiàn)出來的應該自然親切姿態(tài)站在學生的面前，因為好的開始是成功的一半。
二、師生互動如果前半堂課體現(xiàn)了師生良好的互動的話，那么后半堂，憑借著我對課文的熟練程度，為了按計劃進行，我卻忽略了這種互動的關系，導致課堂教學中規(guī)中矩，而學生并沒有成為課堂中的主體。在后來的評課中，雖然趙校長等領導給以高度贊揚，認為我的文化底蘊是非常豐厚的，同時也提出應當讓學生真正的參與到課堂活動中來。我進一步認識到，教師的知識底蘊是自然流露出來的，教師的語言和思想本身就是知識和智慧的體現(xiàn)，絕非是為了完成計劃而過多地參與課堂。
三、課堂駕馭在鑒賞課文的過程中，我給學生提供了鑒賞的方法，并引導學生逐層將方法落實到實踐當中，積極鑒賞。剛剛入境，下課鈴響了，我預先想要進行的討論，即把最后的討論鑒賞的環(huán)節(jié)加以升華，這一教學設想還未實現(xiàn)，但我倉促結束這節(jié)展示課。這一地方的處理顯然不夠靈活，說明我對課堂的駕馭能力還不夠，對時間也沒有很好的把握，使得一節(jié)完整地可略有殘缺。
四、經驗不足在整個教學環(huán)節(jié)的設計上，也有不合理的地方。一是，最初讀課文的環(huán)節(jié)可以刪去，因為這是第二課時，不是起始課，如果刪去這一環(huán)節(jié)，把省下來的時間用到后面的鑒賞上，無疑會為將鑒賞推向高潮贏得時間。二是，如果將課堂的質疑和鑒賞融為一體，會不會更好呢？質疑的過程難道不是在鑒賞么？鑒賞也可能包含質疑。
項脊軒志教學方案設計篇十三
因為這種嘗試不多，所以，一堂課下來，需要改進的地方實在是太多。結合評課老師的意見，茲總結于下：
一、小組建設有待加強。雖有小組之名，但小組之實還不夠充分。不是每一個組員都能夠積極地參與到討論中來，而且，最后發(fā)言的，幾乎都是平常發(fā)言比較積極的學生。相當數(shù)量的學生其實并未動腦動手。而我樂于見到的是，那些平常學習不怎么積極的，也能夠站起來甚至是爭先恐后的大膽的發(fā)表他們的見解。如何讓這一部分學生動起來，加強小組的分工、合作，是小組建設要著力解決的問題。
二、時間安排有糾結。學生獨立完成學案的時間要充分到讓學生能夠把問題思考的較為深入，學生討論要能夠展示每個組員的觀點，交流結果展示要充分體現(xiàn)學生智慧甚至有碰撞，這三個問題在時間安排上都是頗讓人覺得矛盾的。時間短了走過場，時間長了任務完不成。因為學案的主體部分是研習課文所設置的問題。所以，問題數(shù)量上，以三個為好；而且三個問題不能平均使力，必須“突出重點，不及其余”，從而課堂既有深度，也有寬度。
語文教學永遠是一門遺憾的藝術。能夠在一次次課堂后加以反省，從而讓自己有一點點進步，長此以往，滴水有成河之勢。我愿意執(zhí)此觀，并以此警示自己。
項脊軒志教學方案設計篇十四
明代歸有光為世人傳誦的作品，是抒寫家人父子之情的文字，即所謂“抒寫懷抱之文”?！断儒侣浴?、《寒花葬志》、《項脊軒志》三文是這方面的代表。這些文章，有的敘寫母親勤儉持家的種種事跡，有的敘寫小婢女一言一行，一顰一笑,也有敘寫家人骨肉情深的`。雖不出平?，嵤?，卻無不真切感人。
古文教材選入《項脊軒志》一文。怎樣教學這篇文章，讓學生從歸氏平淡的言語，瑣碎的生活事件的敘寫中品味出作家的感情，了解作家的精神追求。我是通過以下三個主要環(huán)節(jié)完成教學任務的。
項脊軒志教學方案設計篇十五
譯文。
原文。
[1/3]。
項脊軒，就是原來的南閣子。室內面積僅一丈見方，可容一人居住。由于是一間百年老屋，灰塵和泥土常從屋頂上漏下來，（尤其是）下雨時雨水往下直灌。每次移動桌子，環(huán)顧四周沒有可安置的地方。又加上屋門朝北開，不能得到陽光照射，太陽一過中午，屋里就暗了下來。我稍微加以修補，使屋頂不再漏雨。室前就開四扇窗戶，院子四周砌上圍墻，用來擋住南邊射來的陽光，經日光反射，屋子里才明亮起來。（在庭前）又種上蘭花、桂樹、竹子等，舊時的欄桿，也增加了新的光彩。借來的書堆滿了書架，我在這里生活悠然自得，有時長嘯或吟唱，有時靜悄悄地獨自坐著，自然界的聲響都能清晰地聽到；庭前階下異常寂靜，小鳥不時飛下來啄食，人到它面前也不離開。在農歷每月十五的晚上，明亮的月光照在墻上，月光下桂樹的影子疏疏密密，微風吹來，花影搖動，煞是可愛。
項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以前南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。
[1/3]。
譯文。
原文。
[2/3]。
可是我在這里居住，喜悅的感受多，悲愴的感受也多。在這以前，院子南北相通，是一個整體。等到伯父、叔父們分家以后，院內外小門多了，隔墻到處都是。東家的狗對著西家叫，客人得越過廚房去吃飯，雞在廳堂內棲宿。庭中開始用籬笆隔開，后來又用墻隔開，變動過好幾次了。家里有一個老媽媽，曾經在這里住過。這位老媽媽，是伺候我死去的祖母的仆人，在我家做過兩代人的乳母，母親在世時待她很好。軒的西邊和內室相連，母親曾經到軒中來。老媽媽時常對我說：“這地方，是你母親曾經站過的?！崩蠇寢屵€說：“你姐姐小時候，我抱在懷中，（她）呱呱地哭著；你母親聽見了就用手指敲著房門說：‘孩子冷嗎？想吃東西嗎？’我從門外一一向你母親回答。”（老媽媽）話未說完，我（感動地）哭了，老媽媽也流下了（激動的）眼淚。我從童年起就在軒中讀書，有一天，祖母來看我，她說：“我的孩子，好長時間沒見你的影子，怎么整天默默地在這里？真象個女孩子呀？”臨走時，她用手輕輕地掩上軒門，自言自語地說：“我家的讀書人長期以來沒有得到功名，這孩子有指望，就可以等待（他）了。”不一會兒，拿了一個象牙做的手板來，說：“這是我祖父太常公在宣德年間拿著去朝見皇帝時用的，日后你應當用它！”回憶往日的這些事，好象昨天剛發(fā)生的，真叫人禁不住要大哭一場。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕眩蛇啥?；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。
[2/3]。
譯文。
原文。
[3/3]。
我已經作了上面這篇志，又過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時常到軒中，向我問到一些古往的事，有時靠著桌子學寫字。妻子回娘家去省親，（回來后）轉述她的小妹妹們的話說：“聽說姐姐家里有閣子，那么什么叫閣子呢？”從那以后又過了六年，我的妻子去世，項脊軒逐漸破敗，也不修理。此后又過了兩年，我臥病在床，在閑暇無聊的時候，才派人又修理了南閣子，那形式和以前稍有不同。然而此后我長期羈留在外，不常回家到軒中居住。
余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。
院中有一棵枇杷樹，是我妻子去世的那一年親手栽種的，今天已經是干直葉茂，象把打開的巨傘一樣了。
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
[3/3]。
項脊軒志教學方案設計篇十六
高中語文《項脊軒志》課后反思所表現(xiàn)出來的應該自然親切姿態(tài)站在學生的面前，因為好的開始是成功的一半。
二、師生互動如果前半堂課體現(xiàn)了師生良好的互動的話，那么后半堂，憑借著我對課文的熟練程度，為了按計劃進行，我卻忽略了這種互動的關系，導致課堂教學中規(guī)中矩，而學生并沒有成為課堂中的主體。在后來的評課中，雖然趙校長等領導給以高度贊揚，認為我的文化底蘊是非常豐厚的，同時也提出應當讓學生真正的參與到課堂活動中來。我進一步認識到，教師的知識底蘊是自然流露出來的，教師的語言和思想本身就是知識和智慧的體現(xiàn)，絕非是為了完成計劃而過多地參與課堂。
三、課堂駕馭在鑒賞課文的過程中，我給學生提供了鑒賞的方法，并引導學生逐層將方法落實到實踐當中，積極鑒賞。剛剛入境，下課鈴響了，我預先想要進行的討論，即把最后的討論鑒賞的環(huán)節(jié)加以升華，這一教學設想還未實現(xiàn)，但我倉促結束這節(jié)展示課。這一地方的處理顯然不夠靈活，說明我對課堂的駕馭能力還不夠，對時間也沒有很好的把握，使得一節(jié)完整地可略有殘缺。
四、經驗不足在整個教學環(huán)節(jié)的設計上，也有不合理的地方。一是，最初讀課文的環(huán)節(jié)可以刪去，因為這是第二課時，不是起始課，如果刪去這一環(huán)節(jié)，把省下來的時間用到后面的鑒賞上，無疑會為將鑒賞推向高潮贏得時間。二是，如果將課堂的質疑和鑒賞融為一體，會不會更好呢？質疑的過程難道不是在鑒賞么？鑒賞也可能包含質疑。
項脊軒志教學方案設計篇十七
1、培養(yǎng)學生自讀淺易文言文的能力。
2、感知含蓄語句背后的情感。
3、引導學生體會人生閱歷對文字的影響，了解一代大家的成長歷程。
1、發(fā)放學案。熟讀課文并翻譯重點句子，簡答下列問題：
2、在學案中補充原文中刪除的一段文字“項脊生曰……”，便于學生對文章整體把握。
—、導入。
此文雖以書齋名稱為題，但其大部分文字是在懷人。作者懷念了自己的母親、祖母、妻子等三位女性，作者的生命中就沒有出現(xiàn)過重要的男性嗎？讓我們帶著這樣的疑問，走進對文本的解讀。
二、橫向比較：作者生命中的男性與女性。
（一）品讀關鍵句段，解析作者生命中的重要男性。
點撥：參考課文注釋“項脊軒”得名由來，并聯(lián)系古典小說中關于建筑物名稱的繁復表述，結合下文的“百年老屋”品讀“舊”字。作者曾說“吳中之歸，皆宗宣公”，“宣公”是歸家最早贏得功名的人物，類比屈原《離騷》中開篇“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，可見作者對自己的家族充滿自豪感。
明確：“舊南閣子”交代了作者的家庭曾是當?shù)氐拿T望族，“項脊軒”得名于作者的遠祖歸道隆，他是作者生命中重要的男性之一。這個判斷句看似平緩，實則充滿了自豪感。
點撥：參考課文注釋“象笏”的含義，聯(lián)系上下文“吾家讀書久不效”“迨諸父異爨”“余自束發(fā)，讀書軒中”“竟日默默在此”“久之，能以足音辨人”等內容，將父輩讀書無成與作者靜心讀書進行對比。
明確：祖母的祖父太常公，是作者家族中另一個重要的男性。祖母將他使用過的象笏傳給作者，語氣中充滿自豪感，同時又是對作者的肯定與期待。所以作者接過象笏時，其內心應充滿著使命感。
3、研讀下面“項脊生曰……”一段，思考：作者為何寫蜀地清、諸葛孔明這兩個人物？
ppt（補充原文）：
項脊生曰：“萄清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”
點撥：此段為作者十九歲時為此文所作的結尾。翻譯“方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之"，體會用典的作用。蜀地清的典故出自《史記》，作者在《陶庵記》中曾說“余少好讀司馬子長書”，可見司馬遷是少年歸有光的偶像。
明確：十九歲時，作者以此段結尾，是為了說明典故中的兩個人都曾默默無聞，后來揚名于天下，作者相信自己也終將如此。加之對司馬遷的崇拜，這一段其實是在書寫實現(xiàn)自我的抱負。
小結：分析這些句子，可以看出作者生命中有過很多偉大的男性，他們給了作者—榮耀、使命、夢想。他們雖然沒有面對面和作者說過話，但是他們借助房子、笏板和書中的文字，傳遞給了作者家族的榮光、興復家族的使命與實現(xiàn)自我的夢想。
（二）分組討論，分析作者生命中的女性。
檢測預習作業(yè)中的三個問題。
明確：作者8歲喪母，對母親的記憶很少，家中老嫗是他和已故母親之間的一條紐帶，所以才會“語未畢，余泣，嫗亦泣”。作者通過老嫗講述的平常細節(jié)，表達了對母親的深深思念。
問題二：“一日，大母過余曰”“比去，以手闔門，自語曰”“頃之，持一象笏至，曰”，三個“曰”，在語氣上有什么不同？（模擬情境，請學生有感情朗讀體會。）。
明確：祖母的三句話中，語氣從關心到激動，從激動到期待。
（請學生在朗讀中揣摩“小妹”說話的神情，推測妻子及作者聽到這句話的心情。）。
明確：由此句可以看出，妻子以作者及其書房為榮，帶給作者被崇拜與仰慕的快樂，而且，妻子把自己娘家的溫暖又重新注入作者寂寞的生活里，所以作者在文章中特別記錄了這句話。
小結：母親、祖母、妻子，這些女性給作者—關懷、期待、溫情。她們?yōu)樽髡叩纳⑷肓岁P愛與溫情，使其在寂寞書齋中堅守夢想，也成為其后來書寫散文時的重要情感根源。綜上，我們由文本的研讀過程看到，作者生命中的男性與女性，分別給了作者在書齋中讀書的力量與支撐，是其堅持讀書的深層原因。
三、縱向比較：作者在不同年齡階段文字特點的不同。
（一）閱讀下面的文字，你更喜歡作者寫的哪個結尾？請說一說理由。
ppt：19歲時，《項脊軒志》結尾：“方揚眉、瞬目，謂有奇景?！?BR> 三十幾歲時，《項脊軒志》結尾：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”
明確：19歲時文章結尾直抒胸臆，昂揚向上，充滿抱負理想；三十幾歲時文章結尾以景結情，含蓄悠長，余韻無窮。由此表明每個年齡的不同表達，是因作者人生閱歷發(fā)生了變化，文字的表達方式也相應發(fā)生了變化。
（二）比較閱讀文章最后一段與第一段。
明確：“蘭桂竹木”在中國文化中象征高潔，表達了少年歸有光的志向與審美情趣；“枇杷樹”蘊含生活氣息，甜蜜而溫暖。枇杷樹的茂盛反襯出作者生命中至親的消逝，流露出物是人非的感傷。
明確：“偃仰嘯歌、冥然兀坐”的作者，是自在快樂的，而“久臥病無聊”的作者，是寂寞悲涼的，可見在不同的年齡，作者心境已經發(fā)生了變化。
明確：第一段所描述的景致充滿贊美欣賞，表達了作者少年時內心的愉悅，而最后一段的景物描寫，呈現(xiàn)的卻是含蓄凄涼、哀婉感傷?！耙晕矣^萬物，故萬物皆著我色”，景致的不同，其實是作者內心情感變化的投射。
小結：比較最后一段與第一段，可以發(fā)現(xiàn)：作者的生活環(huán)境、心境都隨年齡和閱歷發(fā)生了變化，這種變化體現(xiàn)在文字里，使文字由細密多言走向內斂安靜，也讓我們看到了作者的心路歷程。
四、課堂小結。
19歲的歸有光，以“項脊生曰”結尾，三十幾歲的歸有光，以“庭有枇杷樹”結尾，從“說”到“不說”，這不僅僅是文字的變化，也是生命流轉的結果。遠祖和偶像，給了他精神上的追求，母親、祖母和妻子，給了他孤獨寂寞中的溫情。生命是流動的，作者就像是河床，這些人與事從他生命的河流里經過，留下了不可磨滅的印記。所以，我們在《項脊軒志》中讀到的，并不僅僅是作者一時一地的情感，更是一代文學大家的成長歷程。
五、布置作業(yè)。
微寫作：課后閱讀歸有光散文《先妣事略》，與《項脊軒志》比較，分析兩篇文章的結尾在表達方式、情感上的異同，不少于150字。
項脊軒志教學方案設計篇十八
曹丕《典論·論文》指出：“文章，經國之大業(yè)，不朽之盛事”；唐代古文運動的先驅韓愈提出：“文以載道”。歷來的文章家都認為散文是載道文學，大業(yè)文學，在這種理論的先導下，散文這種文體所描寫的對象大體不是帝王將相、名公巨卿，就是英雄志士、騷人墨客，普通人在載道文學中向來不登大雅之堂，無立足之地的。他們往往出現(xiàn)在市井小說中、戲劇文學中，明代小說創(chuàng)作的發(fā)展沖擊了散文創(chuàng)作，促使散文向小說學習，而完成這種轉向的第一人恐怕正是歸有光了。歸有光把母親、妻子甚至婢女寒花這些市井細民，平民百姓寫入散文，并且把他們的日常生活，平凡言行歸入筆下，一變嚴肅莊重的散文面孔為輕松活潑，自由灑脫的面容。同時，歸有光大膽借鑒了小說常用的白描，細節(jié)刻畫人物等手法。使散文更接近廣大民眾，更為人民所喜愛和接受。這種轉變對當時和后人的啟發(fā)和影響都很大，稍后的袁宏道、張岱等人又把它發(fā)展為刻畫市井細民的群像及細民風俗生活的描寫。三十年代中國散文文學領域興起了一場小品文運動，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的`小品文作家，象林語堂、周作人、冰心、梁實秋等，尤其是梁實秋，寫下《雅舍小品》（續(xù)集、三集、四集）、《雅舍談吃》、《雅舍懷舊》等一系列小品散文，凡朋友聚會、品茗聊天、下棋娛樂、無不入文，筆下生情，語中藏樂。為全世界人民喜愛，贏得廣泛的讀者群，真正達到“無事不可寫，無意不可入”的境界。這正是發(fā)揚歸氏散文風格的結果。
項脊軒志教學方案設計篇十九
《項脊軒志》是一篇至情至深的古代散文，這節(jié)課中，我樹立語文是生活的對話，以學生為主體的教學意識，激發(fā)學生的語文學習興趣，引導學生主動積累整合文言知識，調動學生由文本感知生活的積極性進而提高學生對生活瑣事的.感受力。在本課中，學生通過點名誦讀、分組誦讀、師生合作誦讀等朗讀形式體會文本情感。在美讀指導環(huán)節(jié)，學生們的文本感受力得到了很好的展示，也更加親近文本。小組討論時，學生在文本中能帶上自己的理解積極的發(fā)表所思所感，在分享交流的過程中，學生能將自己對文本的感受有感情的進行再次朗讀，用語言生動的表達觀點，并能結合自己的親身經歷感知文本，這也體現(xiàn)了在教師的一步步引導下，學生們的感受力在層層提升，并將這種感受和生活相結合！
小組合作環(huán)節(jié)的自由討論，教師加以引導的環(huán)節(jié)應在今后的課堂中提升！
項脊軒志教學方案設計篇一
1、培養(yǎng)學生自讀淺易文言文的能力。
2、感知含蓄語句背后的情感。
3、引導學生體會人生閱歷對文字的影響，了解一代大家的成長歷程。
1、發(fā)放學案。熟讀課文并翻譯重點句子，簡答下列問題：
2、在學案中補充原文中刪除的一段文字“項脊生曰……”，便于學生對文章整體把握。
—、導入。
此文雖以書齋名稱為題，但其大部分文字是在懷人。作者懷念了自己的母親、祖母、妻子等三位女性，作者的生命中就沒有出現(xiàn)過重要的男性嗎？讓我們帶著這樣的疑問，走進對文本的解讀。
二、橫向比較：作者生命中的男性與女性。
(一）品讀關鍵句段，解析作者生命中的重要男性。
點撥：參考課文注釋“項脊軒”得名由來，并聯(lián)系古典小說中關于建筑物名稱的繁復表述，結合下文的“百年老屋”品讀“舊”字。作者曾說“吳中之歸，皆宗宣公”，“宣公”是歸家最早贏得功名的人物，類比屈原《離騷》中開篇“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，可見作者對自己的家族充滿自豪感。
明確：“舊南閣子”交代了作者的家庭曾是當?shù)氐拿T望族，“項脊軒”得名于作者的遠祖歸道隆，他是作者生命中重要的男性之一。這個判斷句看似平緩，實則充滿了自豪感。
點撥：參考課文注釋“象笏”的含義，聯(lián)系上下文“吾家讀書久不效”“迨諸父異爨”“余自束發(fā)，讀書軒中”“竟日默默在此”“久之，能以足音辨人”等內容，將父輩讀書無成與作者靜心讀書進行對比。
明確：祖母的祖父太常公，是作者家族中另一個重要的男性。祖母將他使用過的象笏傳給作者，語氣中充滿自豪感，同時又是對作者的肯定與期待。所以作者接過象笏時，其內心應充滿著使命感。
3、研讀下面“項脊生曰……”一段，思考：作者為何寫蜀地清、諸葛孔明這兩個人物？
ppt(補充原文）：
項脊生曰：“萄清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”
點撥：此段為作者十九歲時為此文所作的結尾。翻譯“方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之"，體會用典的作用。蜀地清的典故出自《史記》，作者在《陶庵記》中曾說“余少好讀司馬子長書”，可見司馬遷是少年歸有光的偶像。
明確：十九歲時，作者以此段結尾，是為了說明典故中的兩個人都曾默默無聞，后來揚名于天下，作者相信自己也終將如此。加之對司馬遷的崇拜，這一段其實是在書寫實現(xiàn)自我的抱負。
小結：分析這些句子，可以看出作者生命中有過很多偉大的男性，他們給了作者—榮耀、使命、夢想。他們雖然沒有面對面和作者說過話，但是他們借助房子、笏板和書中的文字，傳遞給了作者家族的榮光、興復家族的使命與實現(xiàn)自我的夢想。
(二）分組討論，分析作者生命中的女性。
檢測預習作業(yè)中的三個問題。
明確：作者8歲喪母，對母親的記憶很少，家中老嫗是他和已故母親之間的一條紐帶，所以才會“語未畢，余泣，嫗亦泣”。作者通過老嫗講述的平常細節(jié)，表達了對母親的深深思念。
問題二：“一日，大母過余曰”“比去，以手闔門，自語曰”“頃之，持一象笏至，曰”，三個“曰”，在語氣上有什么不同？(模擬情境，請學生有感情朗讀體會。）。
明確：祖母的三句話中，語氣從關心到激動，從激動到期待。
(請學生在朗讀中揣摩“小妹”說話的神情，推測妻子及作者聽到這句話的心情。）。
明確：由此句可以看出，妻子以作者及其書房為榮，帶給作者被崇拜與仰慕的快樂，而且，妻子把自己娘家的溫暖又重新注入作者寂寞的生活里，所以作者在文章中特別記錄了這句話。
小結：母親、祖母、妻子，這些女性給作者—關懷、期待、溫情。她們?yōu)樽髡叩纳⑷肓岁P愛與溫情，使其在寂寞書齋中堅守夢想，也成為其后來書寫散文時的重要情感根源。綜上，我們由文本的研讀過程看到，作者生命中的男性與女性，分別給了作者在書齋中讀書的力量與支撐，是其堅持讀書的深層原因。
三、縱向比較：作者在不同年齡階段文字特點的不同。
(一）閱讀下面的文字，你更喜歡作者寫的哪個結尾？請說一說理由。
ppt:19歲時，《項脊軒志》結尾：“方揚眉、瞬目，謂有奇景。”
三十幾歲時，《項脊軒志》結尾：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！?BR> 明確：19歲時文章結尾直抒胸臆，昂揚向上，充滿抱負理想；三十幾歲時文章結尾以景結情，含蓄悠長，余韻無窮。由此表明每個年齡的不同表達，是因作者人生閱歷發(fā)生了變化，文字的表達方式也相應發(fā)生了變化。
(二）比較閱讀文章最后一段與第一段。
明確：“蘭桂竹木”在中國文化中象征高潔，表達了少年歸有光的志向與審美情趣；“枇杷樹”蘊含生活氣息，甜蜜而溫暖。枇杷樹的茂盛反襯出作者生命中至親的消逝，流露出物是人非的感傷。
明確：“偃仰嘯歌、冥然兀坐”的作者，是自在快樂的，而“久臥病無聊”的作者，是寂寞悲涼的，可見在不同的年齡，作者心境已經發(fā)生了變化。
明確：第一段所描述的景致充滿贊美欣賞，表達了作者少年時內心的愉悅，而最后一段的景物描寫，呈現(xiàn)的卻是含蓄凄涼、哀婉感傷?！耙晕矣^萬物，故萬物皆著我色”，景致的不同，其實是作者內心情感變化的投射。
小結：比較最后一段與第一段，可以發(fā)現(xiàn)：作者的生活環(huán)境、心境都隨年齡和閱歷發(fā)生了變化，這種變化體現(xiàn)在文字里，使文字由細密多言走向內斂安靜，也讓我們看到了作者的心路歷程。
四、課堂小結。
19歲的歸有光，以“項脊生曰”結尾，三十幾歲的歸有光，以“庭有枇杷樹”結尾，從“說”到“不說”，這不僅僅是文字的變化，也是生命流轉的結果。遠祖和偶像，給了他精神上的追求，母親、祖母和妻子，給了他孤獨寂寞中的溫情。生命是流動的，作者就像是河床，這些人與事從他生命的河流里經過，留下了不可磨滅的印記。所以，我們在《項脊軒志》中讀到的，并不僅僅是作者一時一地的情感，更是一代文學大家的成長歷程。
五、布置作業(yè)。
微寫作：課后閱讀歸有光散文《先妣事略》，與《項脊軒志》比較，分析兩篇文章的結尾在表達方式、情感上的異同，不少于150字。
項脊軒志教學方案設計篇二
2、體會課文以清新樸素之筆抒發(fā)真摯情感的特色。
1、在熟讀課文的基礎上理清思路，把握脈絡；
2、理解細節(jié)描寫對表情達意的作用。
感受親情，豐盈心靈，獲得精神的成長。
研讀課文，品味細節(jié)描寫所體現(xiàn)的親情。
1、誦讀法。通過反復朗讀，培養(yǎng)學生閱讀文言文的語感，提高學生的閱讀能力。
2、合作討論法。通過分小組討論，培養(yǎng)學生的鑒賞能力。
一、導入。
同學們，我們外出求學，時常會想起家的溫暖，家人的關懷，有時還會想起家中的一些小事?；匚哆@些小事，其實就是在回味蘊含其中的深厚親情。今天我們就一起賞析一篇通過瑣碎的生活細節(jié)來寫人記事、追懷抒情的千古名文。
二、研讀文本，把握情感。
（1）學生齊讀課文，思考：那句話是文章的感情線索？
朗讀、點評，明確答案：多可喜，亦多可悲。
（2）明確寫“喜”的段落。
（3）師生共同賞析第一自然段。
1、學生品味句子（老師注意引導點撥）。
2、齊讀第一段，再次品味修葺后的項脊軒給作者帶來的喜悅之情、愉悅之感。明確：寫“喜”是為了映帶下文，更好地寫“悲”。
（4）請同學們?yōu)g覽剩下的文字，思考：圍繞“悲”，作者寫了那些人的什么事？
明確：諸父分家，追憶母親，緬懷祖母，思念妻子。
1、前面三件事實文章的正文，順序能調換嗎？
明確：（指定三名學生朗讀，提示語：“凡再變矣”、“余泣，嫗亦泣”、“令人長號”）寫分家，只是客觀的記敘中寄予深深地感嘆；追憶母親，情動于中，含蓄而有節(jié)制；緬懷祖母，感情則如洶涌的潮水，由內抑轉為外露，由沉穩(wěn)漸趨強烈。
2、賞析細節(jié)描寫對表情達意的作用。
諸父分家：
內外多置小門，往往而是。寫出家庭的四分五裂之狀。
東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳。分裂之后混亂不堪的局面。
庭中始為籬，已為墻。親情淡薄，隔膜加深。
追憶母親：動作語言描寫，突出母親的慈愛關懷。
緬懷祖母：語言動作突出對作者的關心期望。
思念妻子：突出夫妻間感情深厚。注意最后一段，由亭亭如蓋的樹想到亭亭玉立的人，睹物傷懷，物是人非，沒有一個字言及思念，而思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致，含蓄地抒發(fā)了喪妻的悲慟之情。
三、總結。
本文借項脊軒的興廢，寫與之相關的家庭瑣事，表達了人亡物在、三世變遷的感概和對祖母、母親、妻子的懷念之情，暨難言的傷痛，不老的親情。善于選取生活中的細節(jié)來刻畫人物是本文的一大特點，這也正體現(xiàn)了本單元的主題——文無定格，貴在鮮活。
四、課后作業(yè)。
以“感動”為話題，寫一篇小作文，注意突出細節(jié)描寫。
項脊軒志教學方案設計篇三
我所說課的篇目是《項脊軒志》，它是人教版全日制普通高級中學語文教材第二冊第六單元的第一篇課文。
一，新教材對高中語文閱讀教學的要求。
人教版的指導思想是：全面提高學生的語文素質，提高學生正確理解和運用祖國語言文字的能力，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，使學生養(yǎng)成良好的學習語文的習慣。在教學過程中，培養(yǎng)學生熱愛祖國語文的思想感情和民族共同語的規(guī)范意識，提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思維品質和文化品味，發(fā)展健康個性，形成健全人格。在這種思想的指導下，人教版明確提出，高一階段，在初中的基礎上，學習現(xiàn)代文和古代散文，著重培養(yǎng)理解、分析現(xiàn)代文的能力和閱讀淺易文言文的能力。
二，課文特點及在教材中的地位。
《項脊軒志》是明中葉古文家歸有光抒情散文的代表作。本文以“志”的文體寫成，是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。它借書齋項脊軒的興廢，寫與之有關的家庭瑣事和人事變遷，表達了人亡物在、三世變遷的感慨以及對祖母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。本文被安排在第二冊第六單元第一課，應出于以下考慮：
1，本單元的學習重點是理解課文的思想內容和作者的主要觀點。本文屬于淺易性文言文，學生在以往學習的基礎上，已能大概疏通文意。并且本文抒發(fā)的是對親人的思念之情以及對家庭變遷的感慨，學生可以較輕易地領悟。這對探索后面幾篇文章的思想內容有很好的鋪墊作用。
2，本文記敘的是家庭瑣事，抒的是親情，這對高一學生來說，熟悉而容易理解，切合他們的年齡和心理特點，并且可以啟發(fā)他們觀察生活，珍惜親情。
3，從上一期的先秦文散文到這一單元的明清散文，古文的教學重點由理解課文的思想內容、掌握文言詞語的含義及在課文中的用法轉變?yōu)槔斫庹n文的思想內容和作者的主要觀點。而理解課文的思想內容便成了始終強調的一點。本文由于取材于日常生活，易為讀者理解，所以放在第一篇的位置，有承上啟后的作用。
三，學生情況分析。
學生在初中和高一前段的學習中，已基本掌握翻譯淺易文言文的能力，所以在教學中，可以把疏通文意的任務交給學生，課文思路的探討也可交給學生，而課文的思想內容則需要師生共同探討，可以結合對文章細節(jié)的分析。
四，教學目標和教學重點。
根據(jù)以上分析，我認為本文的教學目標應確定為：
1，準確理解“當、洞、勝、茲、凡、過、竟、比、殆”九個實詞，并歸納積累“顧、稍、置、歸、去”五個實詞的義項。
2，在熟讀的基礎上理清、把握脈絡，體味作者思路清晰、語言流暢的特點。
3，體會作者在日?，嵤碌挠洈⒅兴N含的濃濃深情，感受親情。
教學重點：
1，理解作者對家道衰落的傷感和對故居親人的眷念深情。
2，學習本文善于捕捉生活中典型的細節(jié)和場面，來表情達意的方法及語言清新、凝練的特點。
五，教學方法與教學手段的運用。
“強化閱讀，自主學習，積極思考，深入探索”是本人在該課教學中要求學生做到。
的。在教學過程中充分發(fā)揮學生的主體性，采取誦讀和討論法，讓學生在誦讀的基礎上初步感知課文，然后就課文中的一些需要深究的地方加以討論，得出自己的結論。
項脊軒志教學方案設計篇四
2、體會課文以清新樸素之筆抒發(fā)真摯情感的特色。
1、在熟讀課文的基礎上理清思路，把握脈絡；
2、理解細節(jié)描寫對表情達意的作用。
感受親情，豐盈心靈，獲得精神的成長。
研讀課文，品味細節(jié)描寫所體現(xiàn)的親情。
1、誦讀法。通過反復朗讀，培養(yǎng)學生閱讀文言文的語感，提高學生的閱讀能力。
2、合作討論法。通過分小組討論，培養(yǎng)學生的鑒賞能力。
同學們，我們外出求學，時常會想起家的溫暖，家人的關懷，有時還會想起家中的一些小事?；匚哆@些小事，其實就是在回味蘊含其中的深厚親情。今天我們就一起賞析一篇通過瑣碎的生活細節(jié)來寫人記事、追懷抒情的千古名文。
（1）學生齊讀課文，思考：那句話是文章的感情線索？
朗讀、點評，明確答案：多可喜，亦多可悲。
（2）明確寫“喜”的段落。
（3）師生共同賞析第一自然段。
1、學生品味句子（老師注意引導點撥）。
2、齊讀第一段，再次品味修葺后的項脊軒給作者帶來的喜悅之情、愉悅之感。明確：寫“喜”是為了映帶下文，更好地寫“悲”。
（4）請同學們?yōu)g覽剩下的文字，思考：圍繞“悲”，作者寫了那些人的什么事？
明確：諸父分家，追憶母親，緬懷祖母，思念妻子。
1、前面三件事實文章的正文，順序能調換嗎？
明確：（指定三名學生朗讀，提示語：“凡再變矣”、“余泣，嫗亦泣”、“令人長號”）寫分家，只是客觀的記敘中寄予深深地感嘆；追憶母親，情動于中，含蓄而有節(jié)制；緬懷祖母，感情則如洶涌的潮水，由內抑轉為外露，由沉穩(wěn)漸趨強烈。
2、賞析細節(jié)描寫對表情達意的作用。
諸父分家：
內外多置小門，往往而是。寫出家庭的四分五裂之狀。
東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳。分裂之后混亂不堪的局面。
庭中始為籬，已為墻。親情淡薄，隔膜加深。
追憶母親：動作語言描寫，突出母親的慈愛關懷。
緬懷祖母：語言動作突出對作者的關心期望。
思念妻子：突出夫妻間感情深厚。注意最后一段，由亭亭如蓋的樹想到亭亭玉立的人，睹物傷懷，物是人非，沒有一個字言及思念，而思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致，含蓄地抒發(fā)了喪妻的悲慟之情。
本文借項脊軒的興廢，寫與之相關的家庭瑣事，表達了人亡物在、三世變遷的感概和對祖母、母親、妻子的懷念之情，暨難言的傷痛，不老的親情。善于選取生活中的細節(jié)來刻畫人物是本文的一大特點，這也正體現(xiàn)了本單元的主題——文無定格，貴在鮮活。
以“感動”為話題，寫一篇小作文，注意突出細節(jié)描寫。
悲：諸父分家親情淡薄無奈。
追憶母親慈愛關懷悲傷。
緬懷祖母殷切期望愧疚。
思念妻子恩愛情深悲慟。
項脊軒志教學方案設計篇五
《項脊軒志》借項脊軒的興廢將記人、敘事和抒情融于一爐，寫與之有關的家庭瑣事和人事變遷,表達了人亡物在、三世變遷的感慨以及對祖母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。文章如行云流水，舒卷自如;筆墨紆徐平淡，悱惻動人。讀之，如品佳酩，余香久在，回味無窮。可將教學過程設計為以下四個步驟：
(一)導入。
為激發(fā)學生學習興趣和好奇心，我先出示一個謎語：以成語“衣錦還鄉(xiāng)”為謎面，猜一位明代作家名。學生在教師的點撥下積極思考作答。謎底：歸有光。通過新課導入融洽課堂氣氛，激發(fā)學生求知欲，使學生注意力迅速回到課堂教學上來。
(二)導讀。
1.讀，全班齊讀。讀之前教給學生正確的文言文閱讀方法：閱讀文言語段，要把它當作文章來讀，而不能把它當作古漢語材料來閱讀。按照這個閱讀理念閱讀古文選段，首先不要死扣字、詞、句，要先整體理清思路，同現(xiàn)代文一樣整體把握文意。這便啟示我們特別要注重把握其人、事、情。所謂人，是指語段中寫了幾個人物，主要人物是誰，人物間的關系怎樣。所謂事，是指語段中寫了幾件事，它們之間的關系是什么。所謂情，是指文段圍繞主要人物所敘述的事件里蘊涵的感情。(板書：文言文閱讀方法：整體把握人、事、情)。
練,訓練學生根據(jù)要求篩選歸納信息的能力。要求學生讀完文章后能把握其人、事、情。
(1)說“人”，首先指導學生找出本文所記敘的人，
學生明確：本文所記敘的人物主要有歸有光、老嫗、母親、祖母和妻子;。
教師引讀：文中寫到老嫗，請一位同學讀出與老嫗相關的句子。
學生讀道：家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。
教師引讀：文中是如何描寫母親的，請一位同學讀出與母親相關的句子。
學生回答：從側面通過老嫗之口來描寫母親，接著讀道：室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣;娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應答。”
教師引讀：文中的祖母又是一個怎樣的人，請一位同學先讀出與祖母有關的句子。
學生讀道：一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也?”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎!”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之!”
教師引讀：文中還寫到我的妻子，再找一個同學讀出與妻子有關的句子。
學生讀道：后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也?”其后六年，吾妻死，室壞不修。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
教師歸納：文中描寫的這些人都是圍繞著歸有光來寫的，其中歸有光的形象可分為幼年、少年和成年三個階段。
(2)述“事”，指導學生找出本文所記敘的事，并讀出敘述這些事的句子。
女生讀道：項脊軒，舊南閣子也?！L移影動，姍姍可愛。
男生概括：修繕項脊軒(板書：修繕項脊軒)。
女生讀道：先是，庭中通南北為一。迨諸父易爨，……庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。
男生概括：諸父異爨(板書：諸父異爨)。
女生讀道：室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：……‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應答。”
男生概括：回憶母親(板書：回憶母親)。
女生讀道：一日，大母過余曰：……他日汝當用之!”
男生概括：回憶祖母(板書：回憶祖母)。
女生讀道：軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。
男生概括：項脊軒遭火未焚。
女生讀道：后五年，吾妻來歸，……其后六年，吾妻死，室壞不修。以及庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
男生概括：懷念亡妻(板書：懷念亡妻)。
教師總結：本文所記敘的事情主要是家庭瑣事，依次有修繕項脊軒、諸父異爨、回憶母親、回憶祖母、項脊軒遭火未焚、懷念亡妻等生活畫卷。
(3)品“情”，指導學生透過這些人和事找出作者流露的情。
學生明確：修繕項脊軒——喜。
諸父異爨、回憶母親、回憶祖母——悲。
項脊軒遭火未焚——悲喜交加。
懷念亡妻——悲。
通過以上3個步驟的訓練，學生邊找邊讀邊品味，把抽象的理論轉化為具體的能力，使學生建立起正確的文言文閱讀理念，完成教學重點，并為話題討論做好鋪墊。
(三)討論，進一步品析作者在文中所流露出的感情。教師出示話題：
(1)幼年歸有光。
(2)少年歸有光。
(3)成年歸有光。
把全班分為3個組進行討論比賽，每組討論解決一個話題;每組由學生推選1名組長來搜集組員討論的信息，然后歸納作答。如有不準確的地方，教師指導，學生補充，最后讀懂歸有光的內心世界。
(1)第一組讀關于歸有光幼年時期的句子，讀完后品析作者對母親的感情。
歸有光幼年喪母，對母親的慈愛難有什么記憶。這里由老嫗口中說出，極為真實自然。母親聽見孩子呱呱啼哭，即趕來叩門，問饑問寒，這本是生活中常見的事，可惟其常見，才非矯情，才見真情。而老嫗所敘，是乃“姊”沐母愛之事，對于幼年喪母的作者來說，更能感到親切溫暖，這其中又有多少眷念呵!作者沒有描寫母親的肖像和心理，而母親的神情姿態(tài)卻躍然紙上。僅僅這樣一個場面，就把母親疼愛兒女、兒女痛悼母親的感情，寫的那么深切感人。
(2)第二組讀關于歸有光少年時期的句子，讀完后品析祖母的感情。
歸有光束發(fā)讀書軒中，先是敘述祖母來到軒中只寫了一句話，語氣親切而風趣，既表愛憐，又隱含著夸譽，表現(xiàn)了慈愛的長者對小輩的疼愛。次寫祖母關門而去，哺哺自語，話中有些許憂慮，但更多的是相信，對孫子的功成名就充滿著希望。這話沒有當著孫子的面講，更見其期望殷切，情意真誠。接著寫祖母“持一象笏至”，進一步表露了她對小輩的期望和鼓勵。平平常常的幾個場面，平平常常的幾句說話，平平常常的幾個動作，就把老祖母對孫兒極其疼愛、關懷的感情，寫得淋漓盡致。
(3)第三組讀關于歸有光成年時期的句子，讀完后品析妻子的感情。
板書如下：
幼年歸有光：想像和懷念母親，傷痛。
難言的傷痛少年歸有光：好靜、勤奮，內心悲涼。
不老的親情成年歸有光：人亡物在，無限傷心。
通過本話題討論，突破教學難點。解讀歸有光難言的傷痛，用親情喚起學生的感恩意識。
(四)歸納總結。
一間百年老屋，又小又漏又暗，似乎沒有什么可寫的，但老屋卻見證了作者家境的變遷，也記錄了他家人的音容笑貌。寄托了作者的綿綿哀思，讀之令人心酸掉淚。聯(lián)想我們現(xiàn)在的學生，大多為獨生子女，很多人一切以自我為中心，對別人的辛勤付出，缺乏感激之情，缺乏感恩之心。擁有時不知道珍惜，失去時才知道可貴。家庭是社會的細胞，愛家庭、愛父母是愛祖國、愛人民的起點，我們通過本文的學習，希望同學們珍惜親情，從感恩開始，孝敬父母、為父母分憂。愿本文就是一面鏡子，時刻照見同學們感激的面容、感恩的心靈!
(五)板書設計。
文言文閱讀方法：整體把握人、事、情。
幼年歸有光：想像、懷念母親，傷痛。
難言的傷痛少年歸有光：好靜、勤奮，內心悲涼。
不老的親情成年歸有光：人亡物在，無限傷心。
項脊軒志教學方案設計篇六
1、了解歸有光的生平及其作品的獨特風格，理解歸有光作品的價值。
2、學會作者善于從日常生活中選取富有特征的生活細節(jié)和場景來抒發(fā)感情的技巧。
4、感受作者在此屋中寄居的親人的懷念、壯志難酬的幽憤等復雜情感。
1、理解作者對家道衰落、功業(yè)未就的傷感和對故居親人的眷戀深情。
2、研習重點段落，體味“多可喜亦多可悲”的內涵。
通過細節(jié)描寫感悟作者在敘事中營造出來的抒情氛圍。
1、誦讀法：通過反復誦讀，提高學生的文章基本內容理解能力。
2、討論法：通過廣泛討論，培養(yǎng)學生的文言鑒賞能力。
3、延伸法：通過延伸練習，提高學生文言鑒賞能力。
多媒體課件。
1課時。
一、導入。
明代有一位散文家，他被譽為連接“唐宋八大家”和清代“桐城派”之間的橋梁，他就是歸有光。歸有光可謂遍嘗了人世的多磨難大悲苦，他仕途不順、早年喪母、中年喪妻，所幸，人生的悲苦無損其內心的柔軟與細膩，他的文章不言情而情無限，言有盡而意無窮，黃宗羲稱之為“明文第一”，那么他的文章到底好在哪兒呢？今天我們就來學習他的抒情散文代表作——《項脊軒志》。
二、解題。
通過上節(jié)課的學習，你們一定知道了項脊軒是個書齋的名字，那么你們知道“項脊”是什么意思嗎。
明確：有多種說法。
1、“項”脖頸也，“脊”脊梁也。項乃立首之本，脊乃立身之本。歸有光希望成為歸家頂天立地的脊梁，看來歸有光在給書齋取名字的時候似乎已經將理想蘊藏其中。
2、緣于其遠祖歸道隆，曾居江蘇太倉項脊涇。此中所寓懷宗追遠之意非常明顯。
3、項脊是指人的項，脊，這兩處地方非常狹小，因此也指書齋狹小。
志”是“記”的意思，是一種記事抒情的文體；主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，借景抒情，托物言志。
三、整體感知。
1、自由朗誦，整體把握散文：寫了幾個人哪些事。
明確：一間老屋，兩種情感，三個女人，四件瑣事。
請說說它的舊貌和新顏，請一位同學朗讀原文相應部分并用幾個短語分別總結。
學生：舊貌：狹小，老舊，破漏，陰暗。
新顏：明亮，清幽，雅致。
3、你覺得哪些景物寫得很美，為什么，流露出作者怎樣的情感？明確：尤其是三五之夜、皓月當空之時，月色如水，銀輝灑落，樹影斑駁，微風吹過，花搖影落，真是怡然自樂。屋內一個讀書人挑燈夜讀，時而嘯歌時而冥坐，沉浸在古人智慧海洋中。感受到了作者對這里喜愛，心境的恬淡寧靜。
總結：我們可以感受到軒中人的喜悅、悠閑、恬然自得之情以及他的沉靜、淡泊、勤奮之性。景可愛,情可喜,情景交融。
四、合作探究。
以口頭語說家常事，是歸有光在唐宋八大家之后的一種創(chuàng)造，他的文章更貼近日常生活。善于選取家庭生活小事，平凡場景，表現(xiàn)人物的音容笑貌，寄托自己的深情。
分小組研究四件事的細節(jié)描寫，說說這些細節(jié)描寫分別在什么地方，寫出了什么情感，并試著將這種情感讀出來。
叔父分家：補充，歸家的祖上曾經有五世同堂記錄，家訓要求不許分家，私自分家被視作不孝，逐出家門。這在講究孝友的作者來說，五一十分失望無奈。
明確：“內外，往往”，從中我讀到了一個大家族分家之后門墻林立的凌亂之景，這些門墻客觀上意味著諸父之間生活的分離，但在情感上，卻意味著彼此間的隔閡與淡漠。
明確：東犬西吠，雞棲于廳。一個龐大的家族就此沒落，歸有光有志光宗耀祖，然而此刻更多的是面對家族分崩離析的無奈與悲涼。對于長輩之間的事情他不好言語什么，多少的不滿也只能隱藏在雞飛狗跳的場景描寫中。雖然只有寥寥幾筆，然將一個封建大家庭分家后所產生的頹敗、衰落、混亂不堪的情狀表現(xiàn)得淋漓盡致。
老嫗憶母：教師引導：這是一個什么樣的場景？
從中你看到了一個怎樣的先妣形象？明確：關愛兒女的慈愛母親形象。
傳達了作者怎樣的情感？明確：對母親的懷念。
語未畢，余泣，嫗亦泣。這一處細節(jié)描寫說明什么？
補充：歸有光1母親17生其姐姐，一年后生作者，其后連續(xù)四年生兒，其中一次還是雙胞胎。他母親一生為多子所苦，后為節(jié)育，聽信奴仆偏方，喝下了田螺水，竟自此失聲。
8歲有光母親離世，但年少不懂事的他以為母親只是睡著了。
師總結：母親一生何其辛苦，命苦，卻沒有享到兒女之福?；腥婚g發(fā)現(xiàn)母親竟然離開我10年了，這十年對母親的記憶少時又少，母親的關愛是他今生永遠的缺憾。而今聽到老嫗之言，對母親的記憶從茫然無著變得漸次清晰。娘以指叩門扉，娘對兒噓寒問暖，可我已十年不曾見得娘親容顏，也再不能得見。語未畢，余泣，嫗亦泣。說明男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。這哭泣聲，是一個失母十年的孩子念及母親的無窮思念與悲戚。
補充：先妣嘗一至。
歸有光幼年喪母，對母親的記憶很是模糊，所以只能從他人的只言片語中去拼湊母親的點點滴滴，每一個小細節(jié)于他而言都如同至寶。
難怪林紓說：震川之述老嫗語，至瑣細。至無關緊要。然自幼失母之兒讀之匪不流涕矣。
大母勵志：你讀到了哪些細回憶祖母的細節(jié)，給了你怎樣的感受，為何會有這種感受。
明確：有語言——“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”有動作——以手闔門/持一象笏至。
你從中讀到了祖母怎樣的情感？
明確：第一處語言描寫—“孩兒，許久不見你的影子，怎么整天默默地呆在這里，像個女娃娃一樣？”話語親切、有趣，表面上是責備，實則讓我們看到了一位年邁的祖母對孫兒的疼愛、關懷。“以手闔門”，動作輕微，生怕打擾到孫兒。
明確：從祖母的“自語”透露出祖母內心的激動和喜悅，讀出了她對歸有光苦讀的贊許，更有對他的殷殷期盼。
補充：祖父夏昶永樂年間進士，宣德年間任太仆寺卿（正三品），但其作者父輩祖父輩均無功名。
手持象笏至的動作、離去前的再三叮嚀中，
明確；希望作者可以光宗耀祖，光耀門楣。
總結：三處語言、兩處動作，細膩平凡，但卻把一位慈愛的祖母對孫兒的疼愛、贊許、期盼和勉勵寫得淋漓盡致，惟妙惟肖。
同樣是寫悲，我們注意到一個作者的細節(jié)描寫，母子情用的是“泣”，而寫祖孫情用的是“長號不自禁”？請你們說說看。
補充：8歲喪母，9歲能文，15歲束發(fā)讀書于項脊軒中，16歲參加童子試，20中了秀才，寫本文的時候只有18歲，此時沒有取得任何一次考試的成功。
明確：祖母對他有很高的期望，而他也自覺擔起這份責任，想要振興門楣，重振家風，但此時讀書久不效，不覺愧對祖母重托，讀書久不效的悲涼憤懣，對祖母的深切懷念與愧疚都化作在這長號中。
下面請同學來再讀這一部分，讓我們在聽讀中感受祖母的關懷與期待。
作者接著回憶的是妻子，預習的時候讓同學們寫了一段關于4—5小節(jié)的鑒賞。讀同學的賞析。
明確：妻子憑幾學書，回娘家述諸小妹語說明夫妻二人和諧恩愛、琴瑟和鳴、伉儷情深。
為何又要寫枇杷樹？
最后我還有一個疑惑想和大家一起探討：為什么妻子離世他沒有“泣和長號”？他難過嗎？
明確：室壞不修，久臥病無聊，多在外，不常居。不忍面對，選擇逃避，不是不痛，是痛徹心扉的悲愴，以至于無法言說，哀莫大于心死。
五、拓展延伸。
課文第4段段尾刪掉了一截：項脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚眉瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”
這段話又流露出作者怎樣的情感？
刪剪文字有幾分對世俗的不屑也有幾分對科舉末第的自嘲，更多的是是日夜青燈書卷相伴不揚眉吐氣瞬目不止步的奮斗精神。雖有痛楚但也有豪情與志氣。
六、課堂小結。
結語：的確，作者所選取的都是發(fā)生在軒中的瑣碎細微之小事，但小中見大。讀書軒中之喜猶如飄渺遼遠的云間之月。18歲的歸有光，31歲的歸有光，面對著這項脊軒北向的四窗。從小軒窗向外望，是亭亭如蓋的枇杷樹，提醒著作者時間的流逝、歲月的滄桑；是諸父分家后留下的小門墻，提醒著作者家道衰落的無奈、悲涼。從軒窗向內望，那里有先妣曾經駐足的痕跡，那里有祖母手持象笏時那期待、殷殷的眼神，那里有妻子憑幾學書的倩影。妻離、母去、大母逝。歸有光一生中最重要的三位女子相繼離世，悲愴、悲戚、悲痛，作者的一顆悲心，在項脊軒前無處躲藏！
七、練筆鞏固。
師：同學們品讀了文章之后，一定有很多的感受，大家能不能用一句話來總結一下你讀完本文的感受呢？老師先寫了一句，咱們試著來對一句。
（同學們擬句并小組討論，小組考慮成熟后，派小組代表上黑板板書對句)。
借南閣之屋，憶三世變遷，嘆凄婉衰敗之悲。
托枇杷之樹，憶琴瑟之好，抒物是人非之悲。
借門墻之庭，嘆諸父異爨，抒家族崩析之悲。
托象牙之笏，思祖母厚望，抒功業(yè)未就之悲。
托亭亭之木，念伉儷深情，抒纏綿悱惻之思。
借老嫗之言，憶慈母柔情，抒少年失母之悲。
八、作業(yè)布置。
項脊軒，小小的軒內，承載了歸家太多的往事，或悲傷或甜蜜，或辛酸或溫馨，會想自己的家也一定承載了有你許多難忘的回憶，分享親情，把記憶深處令你難忘的親情細節(jié)寫成一篇周記。
項脊軒志教學方案設計篇七
1.掌握“比、乳、過、下、而、然”等文言詞語的意義、用法。
2.了解歸有光的散文成就及“志”類文體。
3.學習本文用線索貫穿、形散神聚的寫法。
4.學習本文以細節(jié)、場面狀寫人物，情景交融等技法。
1.常用文言詞語的意義、用法。
2.形散神聚的方法——線索串聯(lián)法。
3.借助平凡的景、事、物抒發(fā)悲喜之情。
教為主導、學為主體、思為主攻、練為主線。
(一)導入新課。
請同學們聽下面的成語，并以這個成語為謎面，猜一明代作家名。
謎面：衣錦還鄉(xiāng)。謎底：歸有光。
下面我們就來學習歸有光的一篇散文名作——《項脊軒志》。
(二)誦讀品味。
1.教師范讀1、2段。
2.一名學生朗讀3、4段，齊讀5、6段。
要求：體味文中蘊涵的情感，找出文眼。
(三)學生分段譯讀課文。
1.把握重點字、詞、句。
活用詞：雨澤下注乳二世。
古今異義詞：比去，以手闔門或憑幾學書已為墻。
通假字：而母立于茲。
一詞多義：室始洞然然睹促織輮使之然也。
2.學生分段口譯課文，教師指導。
3.結構線索：
(1)修茸前后的不同風貌。
(2)軒的變遷和家人軼事。
(3)補寫喪妻前后軒中情形。
(4)寫軒中的枇杷樹。
線索：--------------。
作者的悲喜情感。
(討論：喜什么?悲什么?以哪種情感基調為主?)。
4.文章主旨：借項脊軒的興廢表達人亡物在，三世變遷的感慨，抒發(fā)對親人的懷念之情，如何表現(xiàn)?請具體分析。
5.抒情技法：
(四)課堂練習(投影展示)。
1.解釋下列加點的詞。
比去，以手闔門大母過余曰。
比比皆是愿枉車騎過之。
納比籠中凡四方之士，無有不過而拜且泣者。
比得軟腳病。
項脊軒志教學方案設計篇八
2、體會課文以清新樸素之筆抒發(fā)真摯情感的特色。
1、在熟讀課文的基礎上理清思路，把握脈絡；
2、理解細節(jié)描寫對表情達意的作用。
感受親情，豐盈心靈，獲得精神的成長。
研讀課文，品味細節(jié)描寫所體現(xiàn)的親情。
1、誦讀法。通過反復朗讀，培養(yǎng)學生閱讀文言文的語感，提高學生的閱讀能力。
2、合作討論法。通過分小組討論，培養(yǎng)學生的鑒賞能力。
一、導入。
同學們，我們外出求學，時常會想起家的溫暖，家人的關懷，有時還會想起家中的一些小事?；匚哆@些小事，其實就是在回味蘊含其中的深厚親情。今天我們就一起賞析一篇通過瑣碎的生活細節(jié)來寫人記事、追懷抒情的千古名文。
二、研讀文本，把握情感。
（1）學生齊讀課文，思考：那句話是文章的感情線索？
朗讀、點評，明確答案：多可喜，亦多可悲。
（2）明確寫“喜”的段落。
（3）師生共同賞析第一自然段。
1、學生品味句子（老師注意引導點撥）。
2、齊讀第一段，再次品味修葺后的項脊軒給作者帶來的喜悅之情、愉悅之感。明確：寫“喜”是為了映帶下文，更好地寫“悲”。
（4）請同學們?yōu)g覽剩下的文字，思考：圍繞“悲”，作者寫了那些人的什么事？
明確：諸父分家，追憶母親，緬懷祖母，思念妻子。
1、前面三件事實文章的正文，順序能調換嗎？
明確：（指定三名學生朗讀，提示語：“凡再變矣”、“余泣，嫗亦泣”、“令人長號”）寫分家，只是客觀的記敘中寄予深深地感嘆；追憶母親，情動于中，含蓄而有節(jié)制；緬懷祖母，感情則如洶涌的潮水，由內抑轉為外露，由沉穩(wěn)漸趨強烈。
2、賞析細節(jié)描寫對表情達意的作用。
諸父分家：
內外多置小門，往往而是。寫出家庭的四分五裂之狀。
東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳。分裂之后混亂不堪的局面。
庭中始為籬，已為墻。親情淡薄，隔膜加深。
追憶母親：動作語言描寫，突出母親的慈愛關懷。
緬懷祖母：語言動作突出對作者的關心期望。
思念妻子：突出夫妻間感情深厚。注意最后一段，由亭亭如蓋的樹想到亭亭玉立的人，睹物傷懷，物是人非，沒有一個字言及思念，而思念之情表現(xiàn)得淋漓盡致，含蓄地抒發(fā)了喪妻的悲慟之情。
三、總結。
本文借項脊軒的興廢，寫與之相關的家庭瑣事，表達了人亡物在、三世變遷的感概和對祖母、母親、妻子的懷念之情，暨難言的傷痛，不老的親情。善于選取生活中的細節(jié)來刻畫人物是本文的一大特點，這也正體現(xiàn)了本單元的主題——文無定格，貴在鮮活。
四、課后作業(yè)。
以“感動”為話題，寫一篇小作文，注意突出細節(jié)描寫。
五、板書設計。
喜：項脊軒的雅致、靜謐。
悲：諸父分家親情淡薄無奈。
追憶母親慈愛關懷悲傷。
緬懷祖母殷切期望愧疚。
思念妻子恩愛情深悲慟。
項脊軒志教學方案設計篇九
陳凱歌。
教學目標：
1、翻譯全文，掌握文言翻譯的基本方法。
2、體會文章感情，學習這種感情的表達方法。
教學重點與難點：
1、了解細節(jié)在感情表達上的作用。
2、學習文中直接與間接地表達感情的表現(xiàn)手法。
3、介紹文言文翻譯的基本方法。
教學準備：
1、照課文段落分段到組翻譯原文，并完成課后字詞的練習。
2、第一課時后布置學生仿造課文寫法寫一個表現(xiàn)親情的片斷。
公開課為第二課時，將第一課時教案簡述如下：
一、介紹作者和寫作背景。
補充課文注：項脊軒是歸有光書齋名，因其遠祖曾居項脊涇，故自號”項脊生”,名齋”項脊軒”。含念宗追遠之意。
“志”是一種記事抒情的文體。
歸有光自幼苦讀，八歲能文，然科舉不順，35歲才中舉人，其后連考九次進士，60歲方中，又因名次靠后，不為重用，多任州縣小官。歸有光一生大半時間在家鄉(xiāng)度過，幼年喪母，23歲娶妻魏氏，27歲時妻病逝。其一生經歷坎坷，所遭慘惻。
歸有光散文取法唐宋八大家，語言樸實，感情真摯，因此后人把他與唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”。黃宗羲稱其散文“明文第一”時人譽之“今之歐陽修”。
二、導學生有感情地朗讀課文。朗讀與默讀結合，讀的時候要體會作者蘊含其中的感情，想想自己在生活中有無類似的情感體驗。
三、學生獨立研判印發(fā)的譯文，比較括號內以及個人翻譯的得失。然后四人小組討論發(fā)表意見。
（原文較長，這里不贅述。印發(fā)的。譯文可能是學生翻譯的原文）。
四、教師結合譯文簡介直譯、意譯的方法。
五、指出證明文中部分實詞（顧、勝、cuan、逾、先、比、朝、殆、書、手）的多義性和特殊用法，并完成課后第三、四練習題。
（說明：本課排在粵教版新課程教材的第二模塊文言文單元之首，所以教師作如是處理，就如何翻譯文言文作了系統(tǒng)介紹）。
第二課時：
一、簡單導入。
二、
生很快找出“然余居于此，多可喜，亦多可悲”
三、分析討論第一段。
師：作者筆下，第一段里有哪些可喜之事？
生雜然相答，有“雜植蘭桂。。。亦遂愿增勝”，有“借書滿架。?！?。。。
師：同學們都明確了這一段，嗯。我也以為是這一段。來。大家一齊讀讀。
生放聲讀“余稍為修葺，。。。。。。珊珊可愛”
師：在這里啊字里行間都是洋溢著作者的喜悅之情，我們看看這幾處文字的運用，來體會作者的喜悅之情。
投影幾個問題：
（1）“借書滿架”與“明月半墻”中的“滿”和“半”可否互換？為什么？
（2）“小鳥時來啄食“的“時“易為”偶“字，效果有何不同？
（3）“風移影動“的”移“改為”搖“又有何區(qū)別？
生：不能互換，原文這樣更符合現(xiàn)實嘛。
生：原文這樣寫更有一種美感，因為家貧所以借書，還不少呢，墻不高所以明月照到一半，更見出斯是陋室，惟吾德馨了。
生：“滿”有一種自豪感滿足感，“半”，明月只照到墻的一羊，更有一種朦朧的美呀。
師點頭“嗯，有道理”
生：。。。
生：“時“寫出小鳥對庭院的喜愛了，“偶”字就覺得小鳥不甚愛來了。
生：前面說庭院寂寂，這里的“時”就更見寂寂了。
生：還寫出這里很少有人來，門可羅雀呢。
生鼓掌。
師：綜合剛才幾個同學的意見，還是不換的好，這個問題就這樣決定了。下面的問題呢？
生：“移“字改成”搖“不好，是動賓短評短評啦，是風搖著影動。
馬上有生反對：是主謂短評，風搖和影動。
（這里兩生沒有抓住問題的實質，另外師的問法也有點問題，所以學生就只找區(qū)別去了）。
師：哪一字更可透出作者的“喜“呢？
生又一次鼓掌。
師微笑點頭：好啊，我也要同意你的看法了。
四、分析討論后一部分的二三段：
生放聲朗讀第二、三段。找出了文段所寫的幾件事和細節(jié)描寫。
師：作者為什么說生。
項脊軒志教學方案設計篇十
《項脊軒志》是一篇明代作家歸有光的散文，也是傳統(tǒng)的古文篇目，我把這篇課文作為一堂備課組的公開課進行了講授，在教授這一課中，我有幾點體會，現(xiàn)歸納如下。
讀：研讀文本，賞析品味是教讀重點。在本課的教學中，我注重了對學生的朗讀指導，從朗讀中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，為了更好的調動學生的閱讀興趣，我下載了視頻朗讀，在和課文內容相符合的視頻帶動下，學生朗讀的興趣十分濃厚，從這次教學中，我發(fā)現(xiàn)朗讀也是發(fā)現(xiàn)問題、創(chuàng)設情境的一種手段，應該結合分析貫穿始終。
通：對于本課的文言知識，由于我們已經經過必修的訓練，所以針對選修文言文，我采取了請同學自讀自釋，相互交流的處理方式。這樣設計是因為通過前段時間的學習，學生掌握了一定的文言知識，具備了一定的文言閱讀能力，而且明清散文比較簡單，學生閱讀困難相對較小，針對高考文言閱讀為課外篇目，必須加強學生的自讀能力的訓練需要而設計的。從課堂結果來看，效果還是不錯的。
練：在疏通了文意之后，我設計了當堂練習，由于本課的文言知識點是同學自讀自釋的，這個環(huán)節(jié)就很重要，在這個環(huán)節(jié)中，學生可以發(fā)現(xiàn)缺漏并及時的補充上，以練代講。
析：由于本課我上的是第一課時，所以在對文本的賞析上時間分配的較短，我計劃是從散文的文眼入手，向前后延展。“然余居于此，多可喜，亦多可悲”學生找到并不困難，而且能夠很容易的得出這句話在文章結構上的作用——承上啟下。以此為線索，首先向上延展。體現(xiàn)“可喜”之情的其實這里有三小層：。分析“可悲”之情，首先得明白作者共寫了幾件悲事，有哪些主要的人物。
最后的布置一小斷仿寫練習，對于這項作業(yè)，文科的學生興趣更高一些。理科的學生完成情況不是很好。
總之，這節(jié)課在上的時候朗讀較多，對文言文分析的不到位，下次上課的時候應該加強對文言文課文內容的分析。
項脊軒志教學方案設計篇十一
《中國古代詩歌散文欣賞》的編者在前言中指出：它著重從文學鑒賞角度進一步引導同學們閱讀古代詩文，編者把本書的教學目標定位為提高學生的文學鑒賞水平?！俄椉管幹尽肪幣旁诘诹鶈卧瑔卧黝}是“文無定格，貴在鮮活”。我認為文無定格是說散文形式靈活多變，形式多樣；貴在鮮活，是說內容上貼近生活，深入到個人情感世界?！俄椉管幹尽窔v來為人推崇的重要原因，就是作者善于選取生活小事，平凡場景，通過細節(jié)描寫，表達自己的感情。黃宗羲曾說：“予讀震川文之為女婦者，一往情深，每以一二細事見之，使人欲涕。蓋古今來事無巨細，惟此可歌泣之精神，長留天壤?！笨梢娗叭藢ζ浼毠?jié)描寫和感情真摯的特點也頗為贊賞。結合單元教學要求和文章特色，我選擇了細節(jié)描寫為切入點，讓學生學習在細節(jié)品味中體會和感受作者的深情，在閱讀實踐中提高其鑒賞能力，話題就確定為“于細微處見真淳”。
《項脊軒志》全文彌漫著濃濃的悲情，對美好讀書時光的追憶。以及對家庭衰敗的哀痛，對已逝母親祖母和情深意篤的亡妻的無限懷念之情，更重要的是隱藏這些表象背后的大悲——對自身坎坷命運，特別是仕途不順，理想難就的悲。這從對項脊軒的描寫即可看出端倪：百年老屋，雖加修葺畢竟是狹窄簡陋的，作者卻把它寫得“姍姍可愛”。讀書生活難道不是艱苦的，孤寂的，作者筆下卻是那樣的怡然自樂，都因為歸有光胸中有通過科舉光耀門楣的人生理想，因而身居陋室而能甘之如飴。而且，作者為什么給自己的書齋命名為項脊軒，肯定有寄托人生理想，希望成為家族的脊梁的寓意。
另外，歸有光對親人的懷念之情和科舉不利的傷痛密切相關，不獨祖母認為歸有光將重振家聲，給家庭帶來希望，母親和妻子都對歸有光在科舉上寄予厚望，《先妣事略》一文中有母親中夜督促歸有光暗誦《孝經》的記載，妻子魏氏也曾鼓勵他：“吾日觀君，殆非今世人，丈夫當自立，何憂目前貧困乎？”如今，斯人已逝，自己仍然在實現(xiàn)理想的路上艱難跋涉，于是感覺愧對家人的殷殷期望，怎能不悲從中來！更明確的證據(jù)是，《項脊軒志》選入課本后被刪去的一段中，作者明確表達了自己的志向。所以，懷念之情和身世之悲是交織在一起的。
但是，我在教學設計中并沒有強調突出其身世之悲，而是把重點落在對親人的懷念上，主要是出于課堂容量和學情的考慮，我覺得對親人的懷念更容易引起學生的共鳴，以此為基礎才能保證體味感情的深入；反之，學生不大能夠理解為什么一個才華橫溢的人要窮其一生去追求功名，也許有人會覺得是浪費生命。要讓學生真正理解身世之悲，需要補充大量的背景資料，擔心時間不足。其次，我把課堂教學定位為以自主學習為主，又是借班上課，對學生的課前預習無法控制，學生是在沒有疏通文義的情況下進入課文的，課上要給學生一定的時間對照注釋疏通理解，否則體味感情的效果就會大打折扣。
從課堂實踐的情況看，學生如果不能突破基本的文字障礙，對感情的把握肯定會受影響。但課文注釋已經很詳盡，學生需要的只是足夠的時間，如果能在課前借助注釋理解大意，即使基礎較差的班級在課上完成細讀欣賞是可以做到的。在基礎較好的班級，學生能在閱讀中發(fā)現(xiàn)細節(jié)，并體會平凡細節(jié)背后蘊含的深情，對情感的把握上也到位。而我對學生的引導還不夠，需要思考怎樣在學生偏離學習目標時適時進行適度的引導，既不能被學生牽著走，也不能生拉硬拽拖著學生走。
但是，選修教材的教學與必修教材應有區(qū)別，不止把文言文當做文章來教，還應努力挖掘其文化內涵。那么，怎樣凸顯這篇文章的文化意蘊呢？讓學生悟出作者是“借軒言志”是一種思路，通過對第一段的賞析，如陋室中偃仰嘯歌的自足，“蘭桂竹木”的象征意義等，明確作者在對軒的描寫中寄托了自己的人生理想。課后，我又想到另一種思路，仍從感情說起，只是把重點放在科舉不利在歸有光心中留下的隱痛上，進而探討中國古代文人對“仕途”的追求及由此引發(fā)的痛苦。中國古代文人深受儒家思想的影響，以家國天下為終生的奮斗目標。這樣，能否做官就成為衡量文人成功與否的主要標準。歸有光這樣的傳統(tǒng)知識分子，十年寒窗，苦讀詩書，為的就是能金榜題名，通過科舉進入仕途，這不僅是重振家族的唯一途徑，也是他實現(xiàn)自我價值的必由之路，要實現(xiàn)兼濟蒼生的理想，就要把滿腹才學“貨與帝王家”，才能得到施展抱負的舞臺，這與現(xiàn)代社會知識分子可以通過不同途徑實現(xiàn)自己的人生價值截然不同。但是，由于科舉制度的不合理，選拔官員的數(shù)量有限，滿腹的才學不足以通向仕途，歸有光式的悲劇，不僅是他個人的悲劇，也是古代文人群體的悲劇。
歸有光幼年穎悟絕人，九歲能成文章，十四歲應童子試，就踏上科考之路，二十歲考中秀才，之后五次鄉(xiāng)試，連連落第，至三十五歲以第二名中舉。此后，他一邊講學一邊準備應試，盡管此時他已經名揚海內，弟子滿門，卻接連八次落第而歸，第九次參加會試時終于中了個三甲進士，這時他年已六十，距離開人世只有六年。歸有光在當時文壇的影響頗深，仕途上卻是不折不扣的失意者，這使得他的悲劇具有了典型意義，他的作品因此有了濃郁得揮之不去的愁苦。
讀歸有光的悲劇，就讀出了古代文人共同的悲劇。
項脊軒志教學方案設計篇十二
高中語文《項脊軒志》課后反思所表現(xiàn)出來的應該自然親切姿態(tài)站在學生的面前，因為好的開始是成功的一半。
二、師生互動如果前半堂課體現(xiàn)了師生良好的互動的話，那么后半堂，憑借著我對課文的熟練程度，為了按計劃進行，我卻忽略了這種互動的關系，導致課堂教學中規(guī)中矩，而學生并沒有成為課堂中的主體。在后來的評課中，雖然趙校長等領導給以高度贊揚，認為我的文化底蘊是非常豐厚的，同時也提出應當讓學生真正的參與到課堂活動中來。我進一步認識到，教師的知識底蘊是自然流露出來的，教師的語言和思想本身就是知識和智慧的體現(xiàn)，絕非是為了完成計劃而過多地參與課堂。
三、課堂駕馭在鑒賞課文的過程中，我給學生提供了鑒賞的方法，并引導學生逐層將方法落實到實踐當中，積極鑒賞。剛剛入境，下課鈴響了，我預先想要進行的討論，即把最后的討論鑒賞的環(huán)節(jié)加以升華，這一教學設想還未實現(xiàn)，但我倉促結束這節(jié)展示課。這一地方的處理顯然不夠靈活，說明我對課堂的駕馭能力還不夠，對時間也沒有很好的把握，使得一節(jié)完整地可略有殘缺。
四、經驗不足在整個教學環(huán)節(jié)的設計上，也有不合理的地方。一是，最初讀課文的環(huán)節(jié)可以刪去，因為這是第二課時，不是起始課，如果刪去這一環(huán)節(jié)，把省下來的時間用到后面的鑒賞上，無疑會為將鑒賞推向高潮贏得時間。二是，如果將課堂的質疑和鑒賞融為一體，會不會更好呢？質疑的過程難道不是在鑒賞么？鑒賞也可能包含質疑。
項脊軒志教學方案設計篇十三
因為這種嘗試不多，所以，一堂課下來，需要改進的地方實在是太多。結合評課老師的意見，茲總結于下：
一、小組建設有待加強。雖有小組之名，但小組之實還不夠充分。不是每一個組員都能夠積極地參與到討論中來，而且，最后發(fā)言的，幾乎都是平常發(fā)言比較積極的學生。相當數(shù)量的學生其實并未動腦動手。而我樂于見到的是，那些平常學習不怎么積極的，也能夠站起來甚至是爭先恐后的大膽的發(fā)表他們的見解。如何讓這一部分學生動起來，加強小組的分工、合作，是小組建設要著力解決的問題。
二、時間安排有糾結。學生獨立完成學案的時間要充分到讓學生能夠把問題思考的較為深入，學生討論要能夠展示每個組員的觀點，交流結果展示要充分體現(xiàn)學生智慧甚至有碰撞，這三個問題在時間安排上都是頗讓人覺得矛盾的。時間短了走過場，時間長了任務完不成。因為學案的主體部分是研習課文所設置的問題。所以，問題數(shù)量上，以三個為好；而且三個問題不能平均使力，必須“突出重點，不及其余”，從而課堂既有深度，也有寬度。
語文教學永遠是一門遺憾的藝術。能夠在一次次課堂后加以反省，從而讓自己有一點點進步，長此以往，滴水有成河之勢。我愿意執(zhí)此觀，并以此警示自己。
項脊軒志教學方案設計篇十四
明代歸有光為世人傳誦的作品，是抒寫家人父子之情的文字，即所謂“抒寫懷抱之文”?！断儒侣浴?、《寒花葬志》、《項脊軒志》三文是這方面的代表。這些文章，有的敘寫母親勤儉持家的種種事跡，有的敘寫小婢女一言一行，一顰一笑,也有敘寫家人骨肉情深的`。雖不出平?，嵤?，卻無不真切感人。
古文教材選入《項脊軒志》一文。怎樣教學這篇文章，讓學生從歸氏平淡的言語，瑣碎的生活事件的敘寫中品味出作家的感情，了解作家的精神追求。我是通過以下三個主要環(huán)節(jié)完成教學任務的。
項脊軒志教學方案設計篇十五
譯文。
原文。
[1/3]。
項脊軒，就是原來的南閣子。室內面積僅一丈見方，可容一人居住。由于是一間百年老屋，灰塵和泥土常從屋頂上漏下來，（尤其是）下雨時雨水往下直灌。每次移動桌子，環(huán)顧四周沒有可安置的地方。又加上屋門朝北開，不能得到陽光照射，太陽一過中午，屋里就暗了下來。我稍微加以修補，使屋頂不再漏雨。室前就開四扇窗戶，院子四周砌上圍墻，用來擋住南邊射來的陽光，經日光反射，屋子里才明亮起來。（在庭前）又種上蘭花、桂樹、竹子等，舊時的欄桿，也增加了新的光彩。借來的書堆滿了書架，我在這里生活悠然自得，有時長嘯或吟唱，有時靜悄悄地獨自坐著，自然界的聲響都能清晰地聽到；庭前階下異常寂靜，小鳥不時飛下來啄食，人到它面前也不離開。在農歷每月十五的晚上，明亮的月光照在墻上，月光下桂樹的影子疏疏密密，微風吹來，花影搖動，煞是可愛。
項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以前南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。
[1/3]。
譯文。
原文。
[2/3]。
可是我在這里居住，喜悅的感受多，悲愴的感受也多。在這以前，院子南北相通，是一個整體。等到伯父、叔父們分家以后，院內外小門多了，隔墻到處都是。東家的狗對著西家叫，客人得越過廚房去吃飯，雞在廳堂內棲宿。庭中開始用籬笆隔開，后來又用墻隔開，變動過好幾次了。家里有一個老媽媽，曾經在這里住過。這位老媽媽，是伺候我死去的祖母的仆人，在我家做過兩代人的乳母，母親在世時待她很好。軒的西邊和內室相連，母親曾經到軒中來。老媽媽時常對我說：“這地方，是你母親曾經站過的?！崩蠇寢屵€說：“你姐姐小時候，我抱在懷中，（她）呱呱地哭著；你母親聽見了就用手指敲著房門說：‘孩子冷嗎？想吃東西嗎？’我從門外一一向你母親回答。”（老媽媽）話未說完，我（感動地）哭了，老媽媽也流下了（激動的）眼淚。我從童年起就在軒中讀書，有一天，祖母來看我，她說：“我的孩子，好長時間沒見你的影子，怎么整天默默地在這里？真象個女孩子呀？”臨走時，她用手輕輕地掩上軒門，自言自語地說：“我家的讀書人長期以來沒有得到功名，這孩子有指望，就可以等待（他）了。”不一會兒，拿了一個象牙做的手板來，說：“這是我祖父太常公在宣德年間拿著去朝見皇帝時用的，日后你應當用它！”回憶往日的這些事，好象昨天剛發(fā)生的，真叫人禁不住要大哭一場。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕眩蛇啥?；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。
[2/3]。
譯文。
原文。
[3/3]。
我已經作了上面這篇志，又過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時常到軒中，向我問到一些古往的事，有時靠著桌子學寫字。妻子回娘家去省親，（回來后）轉述她的小妹妹們的話說：“聽說姐姐家里有閣子，那么什么叫閣子呢？”從那以后又過了六年，我的妻子去世，項脊軒逐漸破敗，也不修理。此后又過了兩年，我臥病在床，在閑暇無聊的時候，才派人又修理了南閣子，那形式和以前稍有不同。然而此后我長期羈留在外，不常回家到軒中居住。
余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。
院中有一棵枇杷樹，是我妻子去世的那一年親手栽種的，今天已經是干直葉茂，象把打開的巨傘一樣了。
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
[3/3]。
項脊軒志教學方案設計篇十六
高中語文《項脊軒志》課后反思所表現(xiàn)出來的應該自然親切姿態(tài)站在學生的面前，因為好的開始是成功的一半。
二、師生互動如果前半堂課體現(xiàn)了師生良好的互動的話，那么后半堂，憑借著我對課文的熟練程度，為了按計劃進行，我卻忽略了這種互動的關系，導致課堂教學中規(guī)中矩，而學生并沒有成為課堂中的主體。在后來的評課中，雖然趙校長等領導給以高度贊揚，認為我的文化底蘊是非常豐厚的，同時也提出應當讓學生真正的參與到課堂活動中來。我進一步認識到，教師的知識底蘊是自然流露出來的，教師的語言和思想本身就是知識和智慧的體現(xiàn)，絕非是為了完成計劃而過多地參與課堂。
三、課堂駕馭在鑒賞課文的過程中，我給學生提供了鑒賞的方法，并引導學生逐層將方法落實到實踐當中，積極鑒賞。剛剛入境，下課鈴響了，我預先想要進行的討論，即把最后的討論鑒賞的環(huán)節(jié)加以升華，這一教學設想還未實現(xiàn)，但我倉促結束這節(jié)展示課。這一地方的處理顯然不夠靈活，說明我對課堂的駕馭能力還不夠，對時間也沒有很好的把握，使得一節(jié)完整地可略有殘缺。
四、經驗不足在整個教學環(huán)節(jié)的設計上，也有不合理的地方。一是，最初讀課文的環(huán)節(jié)可以刪去，因為這是第二課時，不是起始課，如果刪去這一環(huán)節(jié)，把省下來的時間用到后面的鑒賞上，無疑會為將鑒賞推向高潮贏得時間。二是，如果將課堂的質疑和鑒賞融為一體，會不會更好呢？質疑的過程難道不是在鑒賞么？鑒賞也可能包含質疑。
項脊軒志教學方案設計篇十七
1、培養(yǎng)學生自讀淺易文言文的能力。
2、感知含蓄語句背后的情感。
3、引導學生體會人生閱歷對文字的影響，了解一代大家的成長歷程。
1、發(fā)放學案。熟讀課文并翻譯重點句子，簡答下列問題：
2、在學案中補充原文中刪除的一段文字“項脊生曰……”，便于學生對文章整體把握。
—、導入。
此文雖以書齋名稱為題，但其大部分文字是在懷人。作者懷念了自己的母親、祖母、妻子等三位女性，作者的生命中就沒有出現(xiàn)過重要的男性嗎？讓我們帶著這樣的疑問，走進對文本的解讀。
二、橫向比較：作者生命中的男性與女性。
（一）品讀關鍵句段，解析作者生命中的重要男性。
點撥：參考課文注釋“項脊軒”得名由來，并聯(lián)系古典小說中關于建筑物名稱的繁復表述，結合下文的“百年老屋”品讀“舊”字。作者曾說“吳中之歸，皆宗宣公”，“宣公”是歸家最早贏得功名的人物，類比屈原《離騷》中開篇“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，可見作者對自己的家族充滿自豪感。
明確：“舊南閣子”交代了作者的家庭曾是當?shù)氐拿T望族，“項脊軒”得名于作者的遠祖歸道隆，他是作者生命中重要的男性之一。這個判斷句看似平緩，實則充滿了自豪感。
點撥：參考課文注釋“象笏”的含義，聯(lián)系上下文“吾家讀書久不效”“迨諸父異爨”“余自束發(fā)，讀書軒中”“竟日默默在此”“久之，能以足音辨人”等內容，將父輩讀書無成與作者靜心讀書進行對比。
明確：祖母的祖父太常公，是作者家族中另一個重要的男性。祖母將他使用過的象笏傳給作者，語氣中充滿自豪感，同時又是對作者的肯定與期待。所以作者接過象笏時，其內心應充滿著使命感。
3、研讀下面“項脊生曰……”一段，思考：作者為何寫蜀地清、諸葛孔明這兩個人物？
ppt（補充原文）：
項脊生曰：“萄清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”
點撥：此段為作者十九歲時為此文所作的結尾。翻譯“方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之"，體會用典的作用。蜀地清的典故出自《史記》，作者在《陶庵記》中曾說“余少好讀司馬子長書”，可見司馬遷是少年歸有光的偶像。
明確：十九歲時，作者以此段結尾，是為了說明典故中的兩個人都曾默默無聞，后來揚名于天下，作者相信自己也終將如此。加之對司馬遷的崇拜，這一段其實是在書寫實現(xiàn)自我的抱負。
小結：分析這些句子，可以看出作者生命中有過很多偉大的男性，他們給了作者—榮耀、使命、夢想。他們雖然沒有面對面和作者說過話，但是他們借助房子、笏板和書中的文字，傳遞給了作者家族的榮光、興復家族的使命與實現(xiàn)自我的夢想。
（二）分組討論，分析作者生命中的女性。
檢測預習作業(yè)中的三個問題。
明確：作者8歲喪母，對母親的記憶很少，家中老嫗是他和已故母親之間的一條紐帶，所以才會“語未畢，余泣，嫗亦泣”。作者通過老嫗講述的平常細節(jié)，表達了對母親的深深思念。
問題二：“一日，大母過余曰”“比去，以手闔門，自語曰”“頃之，持一象笏至，曰”，三個“曰”，在語氣上有什么不同？（模擬情境，請學生有感情朗讀體會。）。
明確：祖母的三句話中，語氣從關心到激動，從激動到期待。
（請學生在朗讀中揣摩“小妹”說話的神情，推測妻子及作者聽到這句話的心情。）。
明確：由此句可以看出，妻子以作者及其書房為榮，帶給作者被崇拜與仰慕的快樂，而且，妻子把自己娘家的溫暖又重新注入作者寂寞的生活里，所以作者在文章中特別記錄了這句話。
小結：母親、祖母、妻子，這些女性給作者—關懷、期待、溫情。她們?yōu)樽髡叩纳⑷肓岁P愛與溫情，使其在寂寞書齋中堅守夢想，也成為其后來書寫散文時的重要情感根源。綜上，我們由文本的研讀過程看到，作者生命中的男性與女性，分別給了作者在書齋中讀書的力量與支撐，是其堅持讀書的深層原因。
三、縱向比較：作者在不同年齡階段文字特點的不同。
（一）閱讀下面的文字，你更喜歡作者寫的哪個結尾？請說一說理由。
ppt：19歲時，《項脊軒志》結尾：“方揚眉、瞬目，謂有奇景?！?BR> 三十幾歲時，《項脊軒志》結尾：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”
明確：19歲時文章結尾直抒胸臆，昂揚向上，充滿抱負理想；三十幾歲時文章結尾以景結情，含蓄悠長，余韻無窮。由此表明每個年齡的不同表達，是因作者人生閱歷發(fā)生了變化，文字的表達方式也相應發(fā)生了變化。
（二）比較閱讀文章最后一段與第一段。
明確：“蘭桂竹木”在中國文化中象征高潔，表達了少年歸有光的志向與審美情趣；“枇杷樹”蘊含生活氣息，甜蜜而溫暖。枇杷樹的茂盛反襯出作者生命中至親的消逝，流露出物是人非的感傷。
明確：“偃仰嘯歌、冥然兀坐”的作者，是自在快樂的，而“久臥病無聊”的作者，是寂寞悲涼的，可見在不同的年齡，作者心境已經發(fā)生了變化。
明確：第一段所描述的景致充滿贊美欣賞，表達了作者少年時內心的愉悅，而最后一段的景物描寫，呈現(xiàn)的卻是含蓄凄涼、哀婉感傷?！耙晕矣^萬物，故萬物皆著我色”，景致的不同，其實是作者內心情感變化的投射。
小結：比較最后一段與第一段，可以發(fā)現(xiàn)：作者的生活環(huán)境、心境都隨年齡和閱歷發(fā)生了變化，這種變化體現(xiàn)在文字里，使文字由細密多言走向內斂安靜，也讓我們看到了作者的心路歷程。
四、課堂小結。
19歲的歸有光，以“項脊生曰”結尾，三十幾歲的歸有光，以“庭有枇杷樹”結尾，從“說”到“不說”，這不僅僅是文字的變化，也是生命流轉的結果。遠祖和偶像，給了他精神上的追求，母親、祖母和妻子，給了他孤獨寂寞中的溫情。生命是流動的，作者就像是河床，這些人與事從他生命的河流里經過，留下了不可磨滅的印記。所以，我們在《項脊軒志》中讀到的，并不僅僅是作者一時一地的情感，更是一代文學大家的成長歷程。
五、布置作業(yè)。
微寫作：課后閱讀歸有光散文《先妣事略》，與《項脊軒志》比較，分析兩篇文章的結尾在表達方式、情感上的異同，不少于150字。
項脊軒志教學方案設計篇十八
曹丕《典論·論文》指出：“文章，經國之大業(yè)，不朽之盛事”；唐代古文運動的先驅韓愈提出：“文以載道”。歷來的文章家都認為散文是載道文學，大業(yè)文學，在這種理論的先導下，散文這種文體所描寫的對象大體不是帝王將相、名公巨卿，就是英雄志士、騷人墨客，普通人在載道文學中向來不登大雅之堂，無立足之地的。他們往往出現(xiàn)在市井小說中、戲劇文學中，明代小說創(chuàng)作的發(fā)展沖擊了散文創(chuàng)作，促使散文向小說學習，而完成這種轉向的第一人恐怕正是歸有光了。歸有光把母親、妻子甚至婢女寒花這些市井細民，平民百姓寫入散文，并且把他們的日常生活，平凡言行歸入筆下，一變嚴肅莊重的散文面孔為輕松活潑，自由灑脫的面容。同時，歸有光大膽借鑒了小說常用的白描，細節(jié)刻畫人物等手法。使散文更接近廣大民眾，更為人民所喜愛和接受。這種轉變對當時和后人的啟發(fā)和影響都很大，稍后的袁宏道、張岱等人又把它發(fā)展為刻畫市井細民的群像及細民風俗生活的描寫。三十年代中國散文文學領域興起了一場小品文運動，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的`小品文作家，象林語堂、周作人、冰心、梁實秋等，尤其是梁實秋，寫下《雅舍小品》（續(xù)集、三集、四集）、《雅舍談吃》、《雅舍懷舊》等一系列小品散文，凡朋友聚會、品茗聊天、下棋娛樂、無不入文，筆下生情，語中藏樂。為全世界人民喜愛，贏得廣泛的讀者群，真正達到“無事不可寫，無意不可入”的境界。這正是發(fā)揚歸氏散文風格的結果。
項脊軒志教學方案設計篇十九
《項脊軒志》是一篇至情至深的古代散文，這節(jié)課中，我樹立語文是生活的對話，以學生為主體的教學意識，激發(fā)學生的語文學習興趣，引導學生主動積累整合文言知識，調動學生由文本感知生活的積極性進而提高學生對生活瑣事的.感受力。在本課中，學生通過點名誦讀、分組誦讀、師生合作誦讀等朗讀形式體會文本情感。在美讀指導環(huán)節(jié)，學生們的文本感受力得到了很好的展示，也更加親近文本。小組討論時，學生在文本中能帶上自己的理解積極的發(fā)表所思所感，在分享交流的過程中，學生能將自己對文本的感受有感情的進行再次朗讀，用語言生動的表達觀點，并能結合自己的親身經歷感知文本，這也體現(xiàn)了在教師的一步步引導下，學生們的感受力在層層提升，并將這種感受和生活相結合！
小組合作環(huán)節(jié)的自由討論，教師加以引導的環(huán)節(jié)應在今后的課堂中提升！