教案是教學(xué)過程中的有機(jī)組成部分，對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法等進(jìn)行系統(tǒng)性的設(shè)計和安排。教案的編寫過程中要注重教材的分析和利用，確保教學(xué)內(nèi)容的有效傳達(dá)。好的教案能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。
    人教必修哈姆萊特教案篇一
    ［教學(xué)目標(biāo)］。
    一、閱讀整個劇本，在了解全劇內(nèi)容基礎(chǔ)上、品味本文詩化的語言、理解人物語言對表現(xiàn)人物性格的作用。
    二、揣摩人物語言個性化特征，體會人物內(nèi)心情感。
    三、通過配音和排課本劇，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高藝術(shù)審美能力。
    ［教學(xué)設(shè)想］。
    一、安排課前預(yù)習(xí)，閱讀全劇劇本，以了解本課在全劇中的作用。
    二、課前反復(fù)閱讀，體會作品詩化的語言和人物內(nèi)心情感，為課上配音和排課本劇做準(zhǔn)備。
    三、安排兩課時（最好連堂課）。
    第一課時。
    一、導(dǎo)入。
    教師歸納：梁山伯與祝英臺、劉蘭英與焦仲卿、賈寶玉與林黛玉……。
    教師歸納：《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《羅密歐與朱麗葉》。其中又以《哈姆萊特》最為著名。這是一部五幕劇，請同學(xué)簡要了解劇情。
    二、明確：第一幕：老王鬼魂顯現(xiàn)，告知哈姆萊特自己是被克羅迪斯害死的，這是復(fù)仇的緣起。第二幕，國王克羅迪斯心懷鬼胎，派原為哈姆萊特之友的羅森格蘭茲等人對他展開試探。第三幕：克羅迪斯進(jìn)一步利用哈姆萊特的戀人奧菲利婭對哈姆萊特試探的同時，哈姆萊特佯裝瘋癲，通過俳優(yōu)所演的戲證實了克羅迪斯的惡行，并為復(fù)仇誤殺了正在偷聽的弄臣波格涅斯。第四幕：克羅迪斯為除后患，迫哈姆萊特去英國，欲借英王之手將他殺死，反被哈姆萊特抓住機(jī)會，假英王之手殺死了派去監(jiān)視他的朝臣，返回丹麥。第五幕：奧菲利婭憂傷而死，其兄雷歐提斯與哈姆萊特比劍。哈姆萊特在王后誤服毒酒而死、雷歐提斯當(dāng)眾揭露國王害人陰謀后，將國王殺死，自己也中劍而亡。
    三、戲劇是一種在舞臺上表演且綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)形式，它主要通過劇中人物臺詞來體現(xiàn)和推動情節(jié)發(fā)展，而情節(jié)又是人物性格發(fā)展的歷史--是由人物與人物、人物與環(huán)境之間的相互關(guān)系和作用而產(chǎn)生的人物的行動和事件。借助于臺詞來把握戲劇情節(jié)是我們學(xué)習(xí)戲劇的主要方式。但由于人物對話多，有時讀完后情節(jié)不能清晰地呈現(xiàn)在讀者腦中，而分析人物間關(guān)系可幫助我們熟悉劇情，把握人物的心理及命運(yùn)走向。請同學(xué)們根據(jù)劇本出場人物提示和課前自讀，說說本劇中的'人物關(guān)系。
    明確：哈姆萊特和克羅迪斯名為叔侄，實為仇人；哈姆萊特和葛忒露德雖是母子，但又有母嫁仇敵的隔閡。
    克里迪斯和葛忒露德原為叔嫂后為夫婦，二人間又有毒殺親夫和企圖謀害其子的矛盾。
    另一個家庭波洛涅斯一家同樣既有自身的矛盾又與哈姆萊特一家關(guān)系錯綜復(fù)雜。
    波洛涅斯既是國王幫兇又是哈姆萊特?fù)磹鄣呐训母赣H。
    奧菲利婭摯愛哈姆萊特又與父親有骨肉親情。
    雷歐提斯本是哈姆萊特朋友，后又因與其有殺父害妹之仇而成仇人。
    由此可見，主人公哈姆萊特的復(fù)仇事件是被放置在一個錯綜復(fù)雜的極為矛盾的環(huán)境中，他既擔(dān)負(fù)著復(fù)仇的使命，又承受著親情、愛情、友情等復(fù)雜感情的折磨。同學(xué)們在朗讀他的臺詞時要深深體味他矛盾的感情，體會他的復(fù)雜情緒。
    四、利用多媒體，觀看話劇片段（節(jié)選相關(guān)內(nèi)容，放時隱去聲音，為學(xué)生配音留有余地），請兩名同學(xué)為哈姆萊特和奧菲利婭配音。
    請同學(xué)們?yōu)槎慌湟粽唿c評，教師相機(jī)進(jìn)行朗誦指導(dǎo)。然后放原劇作配音（最好是孫道臨的）從語氣語感、節(jié)奏的把握等方面找差距，為進(jìn)一步品味作品詩化的語言，體會人物的思想感情。奠定基礎(chǔ)。分析后，可抓住學(xué)生躍躍欲試的心理，選幾組同學(xué)即興配音，互相點評。
    五、布置作業(yè)：從課后的“理解鑒賞”四道題中任選二題，為下節(jié)課討論作發(fā)言準(zhǔn)備。
    第二課時。
    一、導(dǎo)入：同學(xué)們給話劇配音很出色，大家應(yīng)注意到，分角色配音的內(nèi)容并不完全是對話，還有獨(dú)白和旁白，括號里的則是舞臺說明。它們一起構(gòu)成戲劇語言，那么什么是獨(dú)白和旁白呢？請以本課為例說明。
    明確：獨(dú)白是戲劇中角色表白個人的情感和愿望的話。旁白是戲劇中角色假定在場的其他角色聽不見而面對觀眾說的話。
    本課中最經(jīng)典的獨(dú)白是哈姆萊特關(guān)于“生存還是毀滅”一段話，此外還有奧菲利婭與哈姆萊特對話后的一段話“啊，一顆多么高貴的心是這樣隕落了……”。
    旁白除了書上標(biāo)注的國王的話外，還有奧菲利婭在與哈姆萊特對話過程中的插話：“哎喲，天哪！救救他！”和“天上的神明啊，讓他清醒過來吧！”表現(xiàn)出奧菲利婭相信哈姆萊特真的瘋了，和她由此產(chǎn)生的極為擔(dān)憂痛苦的心情。
    二、再說“生存還是毀滅”一段，請選作“理解鑒賞”第一、第三題的同學(xué)談?wù)勛约旱睦斫狻?BR>    明確：這是莎翁戲劇中最經(jīng)典的哲理性獨(dú)白，既能表現(xiàn)人物激烈的內(nèi)心矛盾沖突、展示人物性格，又能推動情節(jié)的發(fā)展。
    這段獨(dú)白可分為兩個層次，第一層次是哈姆萊特對生死問題的思考，第二層次是他對思想和行動之間關(guān)系的思索。這之前，他已決定復(fù)仇，但他畢竟置身于種種矛盾旋渦中，難以立即付諸行動，這段獨(dú)白正是他思想轉(zhuǎn)變期激烈的矛盾斗爭的產(chǎn)物。面對邪惡，是堅強(qiáng)還是軟弱，是拼死作戰(zhàn)還是消極忍受，在哈姆萊特看來，這是生死選擇，或挺身反抗或自殺了之。而即使選擇拿起武器挺身反抗，也可能要付出生命的代價。這是哈姆萊特歷數(shù)資產(chǎn)階級社會種種不平等和非正義現(xiàn)象，表現(xiàn)“活”也并不容易，但由于懼怕不可知的死后世界，人們并不情愿結(jié)束自己的生命，顧慮使人們變成懦夫。這是哈姆萊特在經(jīng)歷了一場靈魂的對決后轉(zhuǎn)而思索決心和行動的關(guān)系，告誡自己過于“審慎”就會使“赤熱”的決心蒙上“灰色”，復(fù)仇的大業(yè)也會“逆流而退”。
    三、討論第三題時，請同學(xué)們談自己對哈姆萊特性格的分析，可自行做出對人物的評價，教師再介紹不同時期人們對哈姆萊特的不同評價。讓學(xué)生認(rèn)識每個個人，每個時代的個人都會因不同的境遇和個性、思想文化構(gòu)成而在不同意義上與哈姆萊特發(fā)生共鳴。由此出現(xiàn)了“一千個人眼中的一千個哈姆萊特”，這也正是這個藝術(shù)形象塑造成功之處。
    四、請選作第二、第四題同學(xué)說學(xué)習(xí)體會。
    參考答案見“課文說明”。
    五、“說不盡的哈姆萊特”留給后人無限的話題，課文雖為節(jié)選，我們?nèi)杂性S多討論中未涉及的地方。課下請同學(xué)們從下面題中選一個或自行設(shè)題寫一篇讀后感。
    參考題：
    哈姆萊特--超越時代的藝術(shù)典型。
    我看奧菲利婭。
    是社會悲劇還是性格悲劇。
    六、請同學(xué)們自行選擇角色，自愿結(jié)合組成演出小組，課下排練本課的課本劇，一周后演出。
    人教必修哈姆萊特教案篇二
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    教學(xué)建議
    1.武帝的這一政策與秦代有很大不同，儒學(xué)獨(dú)尊后，其他思想學(xué)派并未被禁止。而且所提倡的儒學(xué)本身也廣泛吸收了法家、陰陽家等各家學(xué)說，統(tǒng)一的思想帶有一定的綜合傾向，因而獲得了成功。
    2.尊儒興學(xué)，把教育、考試與選官結(jié)合起來，是武帝的創(chuàng)造，在客觀上促成了重視知識重視教育的社會風(fēng)尚，儒家思想逐漸滲透到社會各方面，造就了中國傳統(tǒng)文化的基本范式。同時，改變了漢初“非功侯不得封相”的慣例，使大批讀書人通過讀書而進(jìn)入仕途。
    3.封建政治與儒學(xué)密切結(jié)合起來，初步形成了儒家政治的歷史傳統(tǒng)。
    4.但從本質(zhì)上看，這仍是一種封建專制主義文化政策。漢武帝運(yùn)用皇權(quán)干預(yù)思想學(xué)術(shù)，抑制了民族思想的自由發(fā)展，禁錮了思想界的探索精神，違悖了思想統(tǒng)一于真理的規(guī)律，有明顯的消極作用。
    對漢武帝的評價問題。
    漢武帝是中國歷的帝王，在其統(tǒng)治時期，通過文治武功，使西漢統(tǒng)治過火鼎盛時期，其他向來被稱為“英主”，其一生，既立有豐功偉績，也有重大失誤。他與秦始皇相比，即“異于秦始皇者無幾矣”，又“有亡秦之失而免于亡秦之禍”。(司馬遷之語)史學(xué)界對其晚年的政策調(diào)整關(guān)注較大。他為調(diào)整統(tǒng)治政策，在有關(guān)西北屯兵的爭論中，借機(jī)頒布了輪臺“哀痛之詔”，公開向天下承認(rèn)了自己的失誤，公開否定自己，果斷地調(diào)整統(tǒng)治政策，從而有效地緩和了社會矛盾，挽救了統(tǒng)治危機(jī)，帶來了后來的“昭宣中興”。他這一行舉，可以說是古代帝王罪已以收民心的一次顯成功的嘗試，他比秦皇始、唐太宗高明的多。但也有人對他這一行舉持否定態(tài)度，認(rèn)為在統(tǒng)治危機(jī)和內(nèi)外出現(xiàn)困局情況下，是悲觀消沉情緒的反映。
    秦漢的統(tǒng)治思想問題。
    任何統(tǒng)治階級為維持統(tǒng)治，都會根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)的形勢和政治需要，確立自己的統(tǒng)治思想。作為封建大一統(tǒng)開始形成時的秦漢統(tǒng)治者，在確立統(tǒng)治思想方面進(jìn)行了種種探索。戰(zhàn)國時期的泰國，有實行法治的傳統(tǒng)，商鞅就是法家的代表人物之一。秦國的丞相李斯與韓非是同學(xué)。戰(zhàn)國時的法家集大成者韓非，更是受到秦王嬴政的賞識，嬴政在看到韓非的書后說：“寡人得見此人與之游，死不恨矣?！焙箜n非在秦國因被李斯嫉妒而侵害，但他的思想被嬴政采納，法家思想成為秦的統(tǒng)治思想。秦始皇以吏為師、崇尚法治，實行嚴(yán)刑峻法，將法家思想定為一尊地位。法家思想適應(yīng)了專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治建立的需要。
    西漢王朝是在農(nóng)民大起義摧毀了暴秦統(tǒng)治基礎(chǔ)上建立的，漢高祖及臣下，多數(shù)是秦末大起義中出現(xiàn)的下層人物，他們能比較認(rèn)翰的思考秦亡的教訓(xùn)。漢初統(tǒng)治者面臨經(jīng)濟(jì)凋敝的局勢，為緩和階級矛盾，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，確立了以道家“無為”思想為特征的黃老政治為統(tǒng)治思想。劉邦實行的恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、輕徭薄賦、約法省禁就是黃老政治的具體體現(xiàn)。在劉邦、孝惠、高后、文、景統(tǒng)治的五六十年間，一直實行黃老政治。黃老政治的實行，恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定了統(tǒng)治。
    到漢武帝時這種情況有了變化。黃老政治的實行，諸子百家學(xué)說的流行，不適應(yīng)思想統(tǒng)一和加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。漢武帝接受了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議。進(jìn)而在太學(xué)和地方學(xué)校中，講授儒家經(jīng)典，通過考試合格者可入仕。從此，儒家思想成為我國封建社會歷代的統(tǒng)治思想。但是，董仲舒兼采百家之長，融儒法為一家。漢武帝雖尊崇儒術(shù)，但實際上是“霸王道來之”，儒法并用，是經(jīng)過改造的儒家思想。
    秦漢專制主義中央集權(quán)制度的建立與發(fā)展。
    (l)專制主義中央集權(quán)制度是中國封建社會的基本制度。封建皇帝個人專斷獨(dú)裁，控制一切軍國大事，地方一切權(quán)力集中于中央，中央一切權(quán)力集中于皇帝。
    (2)戰(zhàn)國時的韓非提出了專制主義中央集權(quán)的理論。秦始皇統(tǒng)一中國后，實踐了韓非的理論，通過創(chuàng)行皇帝制度、中央官制和郡縣制，采取了一系列經(jīng)濟(jì)和文化措施，建立了專制主義中央集權(quán)制度。(3)漢承案制，劉邦承襲了秦始皇開創(chuàng)的專制主義中央集權(quán)制度，歷經(jīng)惠、文、景帝，到漢武帝時，通過解決王國問題，進(jìn)一步控制了地方政權(quán);又接受了董仲舒的建議，確立了封建君主專制主義的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。兩漢時采取中外朝制度和設(shè)立尚書臺，實行刺史制度和上計制，從而完善了這一制度。到東漢初，這一制度進(jìn)一步加強(qiáng)并定型。
    (4)這一制度是建立在封建生產(chǎn)方式基礎(chǔ)之上的，適應(yīng)了封建地主階級政治、經(jīng)濟(jì)的需要，有利于統(tǒng)一的多民族的封建國家的鞏固和發(fā)展，有利于抵御外族入侵和大規(guī)模水利工程的修建。但也有明顯的弊端：加強(qiáng)了人民的控制和統(tǒng)治，皇帝個人作用對政局影響大，容易產(chǎn)生腐敗和專權(quán)，這也是中國封建社會政治腐敗長期延續(xù)的重要因素。特別是到了封建社會末期，其積極意義日益減少，弊端日益加重。
    關(guān)于王莽改制的評價問題。
    在20世紀(jì)20年代前，對王莽改制是一致否定的。此后，有了三種觀點。第一，基本肯定說。認(rèn)為王莽是一位有膽識的改革家和理想主義者，他實行的一系列改革措施，從歷史發(fā)展的角度，無疑是具有進(jìn)步意義的。第二，基本否定說。郭沫若認(rèn)為：王莽實行的一系列倒行逆施的政策和措施，不但未使動蕩不定的封建統(tǒng)治秩序穩(wěn)定下來，相反給人民增添了更多新的災(zāi)難，階級矛盾更加尖銳了。第三，主觀與客觀說。作為改革家的王莽，清醒地看到了西漢后前危機(jī)的深刻根源，首先是土地兼并和奴婢數(shù)量的膨脹，其次是豪民富商的高利貸掠奪和財貨壟斷。他的改革是針對大地主階層的，本意是想干一番事業(yè)的，但結(jié)果竟變成了一場對人民的浩劫，這是他根本沒有料到的，他成了西漢腐朽統(tǒng)治的替罪羊。
    西漢地方行政制度的演化。
    (1)劉邦對秦朝的地方行政制度，既有繼承，又有改造，除繼續(xù)采用郡縣制外，也實行分封諸侯王制度，即郡國并行制。
    (2)由于諸侯王勢力的膨脹威脅了皇權(quán)，景帝采取削藩政策，還用武力平定了七國之亂。漢武帝進(jìn)一步削在王侯權(quán)勢，通過實行“推恩令”等措施，基本上解決了王國問題。漢武帝以后直到東漢，雖一直保留封國，但國象對王國權(quán)勢限制很嚴(yán)，王國封地也越來越小，勢力越來越小，諸侯王實際成了只有爵位而無實權(quán)的封建貴族。
    (3)漢武帝時為監(jiān)察地方，全國分13州，設(shè)置刺史。后來，刺史權(quán)漸重，積久成制，成為行政長官。西漢末到東漢，刺史改稱州牧，級別提高，成為地方行政長官。州也成了地方行政區(qū)劃了。
    人教必修哈姆萊特教案篇三
    重點：英國工業(yè)革命的前提和條件;工業(yè)革命的影響。
    難點：自由資本主義的概念;“工業(yè)革命鞏固資產(chǎn)階級在各國的統(tǒng)治基礎(chǔ)”。
    教學(xué)手段：啟發(fā)式教學(xué)。
    教學(xué)過程：
    一、英國工業(yè)革命。
    1.前提和條件。
    學(xué)生回答后，教師進(jìn)行總結(jié)：獨(dú)立后的尼德蘭商業(yè)資本發(fā)達(dá)，大資產(chǎn)階級和貴族聯(lián)合執(zhí)政制約了改革的發(fā)展;西班牙、葡萄牙殖民掠奪的財富沒有轉(zhuǎn)化成資本，封建中央集權(quán)制度阻礙了資本主義的發(fā)展。英國具有條件非常全面，同時，工場手工業(yè)時期，國內(nèi)工業(yè)技術(shù)的發(fā)展積累了豐富的生產(chǎn)技術(shù)知識，但仍然無法滿足擴(kuò)大了的市場需求，必須進(jìn)行生產(chǎn)技術(shù)的革新。英國的圈地運(yùn)動有其特殊性，資產(chǎn)階級頒布法令、動用政權(quán)工具來積極推動經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的改造，圈地運(yùn)動促成傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的瓦解，為大工業(yè)的興起奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，這是英國工業(yè)革命的獨(dú)特之處。英國工業(yè)革命的爆發(fā)是合力的作用。
    2.進(jìn)程和重大發(fā)明。
    學(xué)生閱讀67—68頁有關(guān)自然段歸納概括。
    教師強(qiáng)調(diào)工業(yè)革命的概念，并比較與手工工場時期生產(chǎn)方式的不同。
    教師幫助學(xué)生明確：第一，工業(yè)革命最早出現(xiàn)于英國的棉紡織業(yè);第二，“珍妮紡紗機(jī)”的發(fā)明揭開工業(yè)革命的序幕;第三，工業(yè)革命的各個環(huán)節(jié)互相促進(jìn)。主要發(fā)明由學(xué)生列舉，教師可利用多媒體圖片增加學(xué)生感性認(rèn)識，提高興趣。
    3.結(jié)果。
    學(xué)生歸納總結(jié)，教師強(qiáng)調(diào)：工業(yè)革命改變了英國的面貌，成為最早的工業(yè)國家，并逐漸演變成“世界工廠”。
    二、工業(yè)革命的擴(kuò)展。
    學(xué)生閱讀第69頁二、三、四自然段，分析美國、德意志工業(yè)革命發(fā)展快慢的原因。
    最后，學(xué)生討論總結(jié)工業(yè)革命的共性。
    三、工業(yè)革命的影響。
    教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)：早期資產(chǎn)階級革命的物質(zhì)基礎(chǔ)是工場手工業(yè)，它所創(chuàng)造的資本主義生產(chǎn)力，還不足以摧毀整個世界的舊的、封建的生產(chǎn)關(guān)系，因此，資本主義制度和資產(chǎn)階級的統(tǒng)治地位是不穩(wěn)固的。工業(yè)革命創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力，壯大了資產(chǎn)階級的力量，他們提出了自己的經(jīng)濟(jì)和政治主張。正是在工業(yè)革命影響下，19世紀(jì)中期，歐美、日本爆發(fā)一系列資產(chǎn)階級革命、改革運(yùn)動，使資本主義制度在世界范圍內(nèi)鞏固確立下來。
    教師指導(dǎo)學(xué)生回答：什么是“自由主義”?自由主義既是一種理論學(xué)說，也是一種社會運(yùn)動，包括社會和經(jīng)濟(jì)兩個方面。隨著工業(yè)革命的發(fā)展，資本家要求“自由經(jīng)營”“自由競爭”、“自由貿(mào)易”，自由主義成為資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)理論，同時轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y產(chǎn)階級政治統(tǒng)治的統(tǒng)治思想。自由主義取代了重商主義，從此自由主義成為資本主義的代名詞。
    引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么“自由主義”成為資產(chǎn)階級的統(tǒng)治思想?
    機(jī)器生產(chǎn)提高勞動生產(chǎn)率，使工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速發(fā)展，資本家開始需要“自由”活動，開始不滿國王的干預(yù)，開始批判“重商主義”，確立“自由主義”的地位，使之成為資產(chǎn)階級的統(tǒng)治思想。
    重商主義是資本主義發(fā)展早期的經(jīng)濟(jì)思想，由君主發(fā)動，政府控制工商業(yè)的發(fā)展。時由于資產(chǎn)階級的弱小，需要尋求封建政府的保護(hù)和扶植，因此，重商主義經(jīng)濟(jì)思想盛行。重商主義使資本家積聚了財富，為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。工業(yè)革命后，重商主義經(jīng)濟(jì)思想讓位與自由放任政策，這是和生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)的，工業(yè)資產(chǎn)階級要求政府的決策和經(jīng)濟(jì)發(fā)展與工業(yè)資本主義發(fā)展相適應(yīng)，反對政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，要求進(jìn)一步解除封建束縛，發(fā)展資本主義。
    教學(xué)設(shè)計思想。
    運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生通過自我探究得出結(jié)論。對工業(yè)革命的原因及影響進(jìn)行分析;較深入的理解關(guān)于生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑的概念;初步領(lǐng)悟工業(yè)革命的現(xiàn)實意義。
    人教必修哈姆萊特教案篇四
    教學(xué)目標(biāo)：
    1、欣賞《長亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界。
    2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。
    教學(xué)重點：欣賞情景交融的藝術(shù)境界。
    教學(xué)難點：崔鶯鶯的典型意義。
    教學(xué)設(shè)想：
    1、以著名學(xué)者王國維的名言“一切景語皆情語也”為理論依據(jù)，以文中富于文采的曲詞為突破口，通過引導(dǎo)學(xué)生想象和聯(lián)想，喚起舊知，喚起生活經(jīng)驗，努力創(chuàng)設(shè)情境，更好地讓學(xué)生理解男女主人公“送別”的心情。
    2、以誦讀為輔助，以文學(xué)鑒賞為紐帶，通過啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會多種多樣的修辭手法表現(xiàn)人物的心理性格特征，領(lǐng)會化用或借用古典詩詞，并且和口語巧妙結(jié)合以營造優(yōu)美的意境，來努力培養(yǎng)學(xué)生初步賞析古典文學(xué)作品的藝術(shù)手法、語言特色和思想內(nèi)容的能力。
    3、以碟片《西廂記》(越劇)的播放，讓學(xué)生有感性認(rèn)識和視聽享受，同時，引導(dǎo)學(xué)生“觀后感”并提出自己的創(chuàng)見，以此來體現(xiàn)學(xué)生的主體意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
    建議學(xué)生課前預(yù)習(xí)：
    1、對照注解和課前提示，通讀全文。
    2、熟讀曲詞[朝天子][二煞]，背誦曲詞[端正好][滾繡球][一煞][收尾]。
    3、了解作者王實甫、《西廂記》的故事情節(jié)和本折《長亭送別》的劇情。
    同時思考以下問題：
    1.能否按時間的推移和情節(jié)的發(fā)展，用四個小標(biāo)題把《長亭送別》這折戲概括一下?
    2、崔鶯鶯的感情經(jīng)歷了怎樣的起伏變化?她的性格特征是怎樣的?
    3、文中哪幾支曲子體現(xiàn)著情景交融，充滿詩情畫意的?
    4、本折曲詞有幾處化用或借用了古典詩詞并且與口語結(jié)合的?有何表達(dá)作用?
    教學(xué)內(nèi)容和過程：
    一、導(dǎo)語：
    今天我很高興，能夠在這三尺講臺前與大家見面，并且能夠上一堂課，與大家一起共度一段美妙的時光，所以，我很珍惜這種機(jī)會。當(dāng)我踏上這塊土地的時候，我特別激動，因為我也是安徽人。俗話說，“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”。是的，看到你們，就像看到我的親人一樣。安徽是我的故鄉(xiāng)，績溪是我的最愛，你們是我的朋友。記得著名詩人艾青有兩句詩，“為什么我的眼里常含著淚水?因為我對這土地愛得深沉……”所以，盡管我在上海工作和生活，但是我的心卻一直牽掛著故鄉(xiāng)的山水，故鄉(xiāng)的親人，故鄉(xiāng)的發(fā)展?？吹桨不盏木薮笞兓?，想到它的燦爛前景，我很高興;看到你們在這里安心地學(xué)習(xí)，想到現(xiàn)在的海灣戰(zhàn)爭局勢，我很擔(dān)心。真的。真誠地希望世界和平，真誠地希望愛滿天下!
    我們大概都看過電影《泰坦尼克號》吧。為什么這部影片能夠風(fēng)靡全球，深深地打動無數(shù)人的心呢?它講述的只是貴族少女羅絲和窮畫家杰克的愛情故事，但是它演繹出的卻是一種人性的美，一種無私的愛。
    當(dāng)代著名作家肖復(fù)興曾經(jīng)說過：“愛，在幻想里，比在現(xiàn)實中更真實;愛，在回憶里，比在現(xiàn)實中更美好;愛，在舞臺上，比在現(xiàn)實中更有價值?！?BR>    那么，今天，我們要學(xué)習(xí)的是在中國戲曲舞臺上曾經(jīng)轟動一時，久演不衰，影響深遠(yuǎn)的元代雜劇王實甫的《西廂記》(板書)。它講述的就是相國千金小姐崔鶯鶯與窮書生張君瑞的愛情故事。這節(jié)課，我們要欣賞其中最精彩的一折戲《長亭送別》(板書)。
    講到“長亭送別”，我就情不自禁地想起弘一法師李叔同的《送別》。不知在座的同學(xué)中有否知道?我很喜歡這《送別》，所以，用小篆寫了這幅字。我?guī)砹?，給大家看一下。當(dāng)然，這次由于比較匆忙，所以這字寫得不甚理想。如果不介意的話，我很愿意把它作為一份小禮物送給你們。我很想在此唱一下，唱得不好，請大家多多包涵。能夠唱的同學(xué)就一起來唱吧!謝謝!
    (教學(xué)設(shè)想：通過充滿深情的導(dǎo)語，巧妙地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，拉近與學(xué)生的距離，走進(jìn)學(xué)生的心靈。通過循循善誘，讓學(xué)生樹立“學(xué)習(xí)與生活，學(xué)習(xí)與做人聯(lián)系”的意識，懂得珍惜時間，珍惜自己擁有的一切。通過熟悉的影片喚起學(xué)生的聯(lián)想，通過書法作品的展示，吸引學(xué)生的審美注意，通過唱歌讓學(xué)生產(chǎn)生心靈震撼，使課堂成為一個教學(xué)磁場，讓學(xué)生不由自主地進(jìn)入課文情境，為下階段積極參與情感體驗，進(jìn)行審美評價奠定基礎(chǔ)。)。
    二、明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)：
    1、欣賞《長亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界。
    2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。
    三、師生共同研討課文：
    1、整體感知課文，理清情節(jié)線索。
    要求學(xué)生瀏覽課文，用四個小標(biāo)題概括畫面內(nèi)容，理清情節(jié)線索。
    板書：送別途中——長亭餞別——臨別叮囑——惜別目送。
    2、重點賞析課文，把握兩個目標(biāo)。
    (教學(xué)設(shè)想：著重賞析[端正好][滾繡球]，提供范例，不斷引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，運(yùn)用“一切景語皆情語也”的名言來理解男女主人公“送別”的心情，從而較好地把握情景交融的藝術(shù)特色及熔古典詩詞入曲的特點?？膳e影片《泰坦尼克號》中的一個經(jīng)典畫面：夕陽下，大海中，羅絲在杰克的引導(dǎo)和鼓勵下，爬上船頭的欄桿，張開雙臂，閉目呼吸。也可舉學(xué)生送別朋友，學(xué)生與父母分別的場景，因為有生活體驗，容易引起心靈上的共鳴。)。
    全體學(xué)生朗誦[端正好]后，教師提問，學(xué)生回答。
    明確：景碧云天(烘托氣氛)黃花地(詩情畫意)。
    西風(fēng)緊北雁南飛(化用詩詞加深意境)。
    霜林染醉(促人想象)。
    情痛(愁苦)。
    (講析時一可聯(lián)系相關(guān)詩詞，讓學(xué)生知道并理解化用或借用古典詩詞，以營造優(yōu)美意境的方法。杜甫的《登高》、范仲淹的《蘇幕遮》、晏殊的《蝶戀花》和張繼的《楓橋夜泊》。課后整理。也可聯(lián)系《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的“這雪下得緊”作為分析的范例，幫助學(xué)生體會用詞的準(zhǔn)確性和藝術(shù)性。二可插講故事：傳說作者寫到“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊……”時，因為畢其一生，所以，“思盡，倒地而死?！闭f明文辭極其優(yōu)美，纏綿悱惻之至，藝術(shù)水平相當(dāng)高，令人嘆為觀止。)。
    賞析[滾繡球]。
    柳絲玉驄疏林斜暉馬兒車兒借景抒情離情難舍。
    松了金釧減了玉肌夸張身心憔悴怨恨。
    過渡語：送別途中，鶯鶯不忍遽別的情感怎一個“痛”字了得?這種“痛”包含著愁苦與怨恨。
    例如：“兀的不悶殺人也么哥?兀的不悶殺人也么哥?”
    “下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷?！?渲染張生內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵、凄涼之情。)“四圍山色中，一鞭殘照里?！薄皽I隨流水急，愁逐野云飛?！?渲染鶯鶯內(nèi)心悵惘、眷戀、失意。)。
    小結(jié)：《長亭送別》一折戲，歷來被譽(yù)為寫離愁別恨的絕唱，不僅在于它反映了女主人公勇敢、大膽地追求自由愛情，反對封建禮教的思想，它深深打動人們的更重要的原因在于情景交融的藝術(shù)特色。最后一幅“夕陽古道無人語”的畫面與“曉來誰染霜林醉”相比，氛圍更加蕭瑟凄涼。離別后，“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說?”讓學(xué)生回憶柳永的《雨霖鈴》并且一起背誦。教師展示書法作品。
    (教學(xué)設(shè)想：通過小結(jié)，讓學(xué)生加深對“情景交融”的理解。通過再次展示書法作品，讓學(xué)生增加興趣，獲得美感。)。
    賞析[朝天子]和[二煞]。了解鶯鶯在“長亭餞別”與“臨別叮囑”的情感起伏變化，把握人物的思想感情和性格特征。
    明確：恨(依戀與無奈)修辭手法：夸張、比喻、對比。借眼前的杯盤酒菜來傳情，用厭食酒來表現(xiàn)她的愁苦至極。
    恨什么?“蝸角虛名、蠅頭微利”用了什么修辭手法?從中看出她什么性格?
    明確：恨“蝸角虛名，蠅頭微利拆鴛鴦在兩下里?！?BR>    “蝸角虛名，蠅頭微利”指功名。修辭手法：比喻、夸張、對偶。
    突出了鶯鶯的輕功名、重愛情的叛逆精神。
    (這里基本上分析了崔鶯鶯這個人物形象的性格特征。)。
    簡單賞析[二煞]。
    明確：怕。
    “怕”什么?(怕“停妻再娶”;怕“金榜無名誓不歸”。)。
    為何“怕”?(鶯鶯的擔(dān)心是在男尊女卑的封建社會是有現(xiàn)實基礎(chǔ)的。)。
    小結(jié)：
    鶯鶯這個藝術(shù)形象的典型意義及時代局限性：鶯鶯的倔強(qiáng)與叛逆的行為表現(xiàn)了她的輕功名，重愛情的反封建精神，但是我們也可以窺見封建時代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男尊女卑的社會里婦女悲慘屈辱的地位。鶯鶯的痛苦是一種不能主宰自己命運(yùn)的痛苦，所以讓人無限同情;她的倔強(qiáng)與叛逆讓人無限佩服。
    最后“惜別目送”部分，哪個字能夠概括鶯鶯當(dāng)時的眷戀和失意?
    明確：念(眷戀，失意)。
    3、拓展學(xué)習(xí)視野，欣賞越劇片段。
    (教學(xué)設(shè)想：通過媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生欣賞越劇《西廂記》中的節(jié)選部分《長亭送別》，進(jìn)行視聽享受來激發(fā)興趣;通過觀后討論，讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，提高鑒賞能力和培養(yǎng)創(chuàng)新能力。)。
    四、結(jié)語：
    五、作業(yè)：
    1、搜集有關(guān)“送別”的詩、詞、曲、文、賦，能否作專題研究?
    3、體驗美感，進(jìn)行美的享受，能否背誦文中較多的曲詞?
    4、能否從文中找出幾副對聯(lián)?或者根據(jù)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色自擬幾副對聯(lián)?
    5、用心讀王實甫的原著《西廂記》，能否寫一篇有見地的讀后感?
    (設(shè)想：作業(yè)本著“因人制宜”原則，可以獨(dú)立完成，亦可以小組完成，給予充分時間，體現(xiàn)開放性，獨(dú)立性，合作性，注重過程，講究體驗，力求質(zhì)量。)。
    附板書設(shè)計：
    長亭送別(元)王實甫(《西廂記》節(jié)選)。
    主要情節(jié)：送別途中——長亭餞別——臨別叮囑——惜別目送。
    感情變化：痛——————恨——————怕——————念。
    (愁苦，怨恨)(依戀，無奈)(擔(dān)心，害怕)(眷戀，失意)。
    崔鶯鶯：輕功名重愛情叛逆倔強(qiáng)。
    王國維：“一切景語皆情語也”
    景：碧云天黃花地西風(fēng)緊北雁南飛霜林染醉。
    交融(烘托氣氛詩情畫意化用詩詞加深意境促人想象)。
    情：痛(愁苦，怨恨)。
    《長亭送別》原文和譯文。
    原文：
    (夫人、長老上，云)今日送張生赴京，十里長亭，安排下筵席。我和長老先行，不見張生、小姐來到。(旦、末、紅同上，旦云)今日送張生上朝取應(yīng)，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程。”(旦唱)。
    [正宮][端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。
    [滾繡球]恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽得道一聲“去也”，松了金釧;遙望見十里長亭，減了玉肌。此恨誰知!
    (紅云)姐姐今日怎么不打扮?(旦云)你那知我的心里呵!(旦唱)。
    [叨叨令]見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣;有甚么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚;準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡;從今后衫兒、袖兒，都揾做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也么哥?兀的不悶殺人也么哥?久已后書兒、信兒，索與我恓恓惶惶的寄。
    (做到科)(見夫人科)(夫人云)張生和長老坐，小姐這壁坐，紅娘將酒來。張生，你向前來，是自家親眷，不要回避。俺今日將鶯鶯與你，到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一個狀元回來者。(末云)小生托夫人余蔭，憑著胸中之才，視官如拾芥耳。(潔云)夫人主見不差，張生不是落后的人。(把酒了，坐)(旦長吁科)(旦唱)。
    [脫布衫]下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地。
    [小梁州]我見他閣淚汪汪不敢垂,恐怕人知。猛然見了把頭低,長吁氣,推整素羅衣。
    [幺篇]雖然久后成佳配，奈時間怎不悲啼。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。
    (夫人云)小姐把盞者!(紅遞酒，旦把盞長吁科，云)請吃酒!(旦唱)。
    [上小樓]合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。我諗知這幾日相思滋味，卻原來比別離情更增十倍。
    [幺篇]年少呵輕遠(yuǎn)別，情薄呵易棄擲。全不想腿兒相挨，臉兒相偎，手兒相攜。你與俺崔相國做女婿，妻榮夫貴，但得一個并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。
    (夫人云)紅娘把盞者!(紅把酒科)(旦唱)。
    [滿庭芳]供食太急，須臾對面，頃刻別離。若不是酒席間子母每當(dāng)回避，有心待與他舉案齊眉。雖然是廝守得一時半刻，也合著俺夫妻每共桌而食。眼底空留意，尋思起就里，險化做望夫石。
    (紅云)姐姐不曾吃早飯，飲一口兒湯水。(旦云)紅娘，甚么湯水咽得下!(唱)。
    [快活三]將來的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息、泥滋味。
    [朝天子]暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃。蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。一個這壁，一個那壁，一遞一聲長吁氣。
    (夫人云)輛起車兒，俺先回去，小姐隨后和紅娘來。(下)(末辭潔科)(潔云)此一行別無話兒，貧僧準(zhǔn)備買登科錄看，做親的茶飯少不得貧僧的。先生在意，鞍馬上保重者!“從今經(jīng)懺無心禮，專聽春雷第一聲。”(下)(旦唱)。
    [四邊靜]霎時間杯盤狼藉，車兒投東，馬兒向西，兩意徘徊，落日山橫翠。知他今宵宿在那里?有夢也難尋覓。
    (旦云)張生，此一行得官不得官，疾早便回來。(末云)小生這一去白奪一個狀元，正是“青霄有路終須到，金榜無名誓不歸”。(旦云)君行別無所贈，口占一絕，為君送行：“棄擲今何在，當(dāng)時且自親。還將舊來意，憐取眼前人?！?末云)小姐之意差矣，張珙更敢憐誰?謹(jǐn)賡一絕，以剖寸心：“人生長遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親?不遇知音者，誰憐長嘆人?”(旦唱)。
    [耍孩兒]淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。
    [五煞]到京師服水土，趁程途節(jié)飲食，順時自保揣身體。荒村雨露宜眠早，野店風(fēng)霜要起遲!鞍馬秋風(fēng)里，最難調(diào)護(hù)，最要扶持。
    [四煞]這憂愁訴與誰?相思只自知，老天不管人憔悴。淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，衰柳長堤。
    [三煞]笑吟吟一處來，哭啼啼獨(dú)自歸。歸家若到羅幃里，昨宵個繡衾香暖留春住，今夜個翠被生寒有夢知。留戀你別無意，見據(jù)鞍上馬，閣不住淚眼愁眉。
    (末云)有甚言語囑付小生咱?(旦唱)。
    [二煞]你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無消息!我這里青鸞有信頻須寄，你卻休“金榜無名誓不歸”。此一節(jié)君須記：若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。
    (末云)再誰似小姐?小生又生此念。(旦唱)。
    (紅云)夫人去好一會，姐姐，咱家去!(旦唱)。
    [收尾]四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起?
    (旦、紅下)(末云)仆童趕早行一程兒，早尋個宿處。淚隨流水急，愁逐野云飛。(下)。
    譯文：
    (夫人、長老上場，說)今天送張生進(jìn)京趕考，在這十里長亭，準(zhǔn)備了送別酒宴;我和長老先行動身來到了長亭，只是還沒見張生和小姐到來。(鶯鶯、張生、紅娘一同上場)(鶯鶯說)今天送張生進(jìn)京趕考，本就是使離別的人傷感，何況又碰上這深秋季節(jié)，多么煩惱人呀!“悲歡離合都在這一杯酒，從此就要各分東西相隔萬里?！?BR>    【正宮】【端正好】碧藍(lán)的天空，開滿了菊花的大地，西風(fēng)猛烈吹，大雁從北往南飛。清晨，是誰把經(jīng)霜的楓林染紅了?那總是離人的眼淚。
    (紅娘說)姐姐今天怎么不打扮?(鶯鶯說)你哪里知道我的心里呵!(鶯鶯唱)。
    【叨叨令】看見準(zhǔn)備著離去的車和馬，不由得我難過生氣;還有什么心情去插花兒、貼靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的嫵媚;準(zhǔn)備好被子、枕頭，只要昏昏沉沉地悶睡，從今后，那衫兒、袖兒，只會揩滿流不斷的淚。怎么不愁煞人呀?怎么不愁煞人呀?從今往后，張生你要書信給我趕緊寄。
    (到達(dá)長亭，拜見夫人)(夫人說)張生跟長老坐，小姐這邊坐，紅娘拿酒來。張生，你也上前來，都是自家的親眷，不要回避。我今天把鶯鶯許配給了你，到了京城后不要辱沒了我孩兒，努力爭取一個狀元回來。(張生說)小生我托夫人洪福，憑著胸中的才氣，把考個功名看得就像拾根小草一樣。(長老說)夫人的見識不會錯，張生不是個落后的人。(斟酒后，坐下)(鶯鶯長嘆)。
    【脫布衫】西風(fēng)吹來，黃葉亂飛，染上了寒霜之后的枯草滿地都是。酒席上斜偏著身子坐的張生，緊鎖著愁眉，沒精打采，呆呆發(fā)愣。
    【小梁州】我看見他強(qiáng)忍著淚水而不敢任其流出，恐怕被人發(fā)覺;猛然間又看見他把頭低下，長長地吁氣，假裝著整理著自己素色的綢衣。
    【幺篇】雖然久后終成美好姻緣，無奈眼前這個時候，怎么不讓人傷心悲泣!心意好象癡迷，心情如同醉酒，從昨夜到今天，細(xì)腰兒更加瘦減。
    (夫人說)小姐斟酒!(紅娘遞酒壺，鶯鶯端著酒杯長吁嘆，說)請喝酒!
    【上小樓】團(tuán)圓歡聚沒多久，離情別緒相跟而來。想著我前天晚上私下訂情，昨天晚上結(jié)為夫妻，今日卻要分開。
    我深切休會了這幾天相思的滋味，卻原來比別離的愁苦還要深十倍。
    【幺篇】青春年少呵，把別離看得很輕，情意淡薄呵，容易遺棄對方。全不想過去腿兒相挨，臉兒相依，手兒相攜的情形與甜蜜。你給我崔相國家做女婿，算得上妻榮夫貴，只求像并蒂蓮似的永不分離，遠(yuǎn)勝過狀元及第。
    (夫人說)紅娘倒酒吧!(紅娘倒酒)(鶯鶯唱)。
    【滿庭芳】斟酒上菜太快，相對片刻，馬上又要分離。如果不是酒席上母子間需要回避，真想和他敘敘夫妻之情。雖然只能相守得一時半會兒，也算是我們夫妻同桌共食了。眼里空留著深意，回想起其中的波折，差一點化成望夫石。
    (紅娘說)姐姐不曾吃過早飯，就喝一口湯吧。(鶯鶯說)紅娘，什么湯兒咽得下去呢!
    【快活三】拿來的酒和食，吃著就象土和泥。假若就是真的土和泥，也有些土的氣息，泥的滋味。
    【朝天子】暖溶溶的美酒，清淡得如同水一樣，這里邊多半是相思的淚水。眼面前的茶飯難道不想吃，只是愁恨塞滿了腸胃。為了一些“微不足道的虛名小利”，卻把一對夫妻拆開在兩處。一個在這邊，一個在那里，一聲接著一聲長長地嘆氣。
    (夫人說)套上車兒，我先回去，小姐隨后和紅娘一起回來。(夫人下場)(張生和長老辭別)(長老說)你這一走我沒有別的話要說，我準(zhǔn)備買科舉后的錄取名冊看，你結(jié)婚酒的茶飯還少不得我的。先生當(dāng)心，一路上多保重!從今往后我無心誦習(xí)佛經(jīng)，專聽你高中狀元的捷報。(長老下場)(鶯蔦唱)。
    【四邊靜】一會兒送別的筵席已經(jīng)結(jié)束，我的車往東，張生的馬兒向西，兩情依依難別離，夕陽的余輝照在綠色的山崗上。不知他今晚住在哪里?即使在夢中也難尋覓。
    (鶯鶯說)張生，這一去不管得官不得官，早早地回來。(張生說)我這一去一定不費(fèi)力地考取一個狀元。正是“青天有路終會到，金榜無名誓不回?！?鶯鶯說)你這一次赴考我沒有什么相送，吟詩一首，為你送行：“拋棄我的人現(xiàn)在何處?想當(dāng)初對我那么親熱。
    【耍孩兒】濕淋淋的衣袖上沾滿眼淚，比白居易的青衫更濕。伯勞鳥向東飛去燕子向西飛，還沒有啟程倒先問歸期。雖然眼前人要遠(yuǎn)別千里，姑且先干了面前的這一杯酒。沒有喝酒心卻先醉，眼里流血，內(nèi)心如同死灰。
    【五煞】到京城望你適應(yīng)水土，及時趕路，節(jié)制飲食，順應(yīng)時節(jié)，保重自己的身體?；拇逡暗陸?yīng)早點休息，風(fēng)霜雨雪天氣應(yīng)起得遲!在秋風(fēng)中遠(yuǎn)行，身體最難調(diào)護(hù)，也就最要照顧好自己。
    【四煞】這憂愁向誰去訴說?想思之苦只有自己心里明白，老天爺不管人是否憔悴。相思的淚水使九曲黃河都泛濫起來，怨恨能將華岳三峰都壓低。到黃昏獨(dú)自悶倚西樓，只見那夕陽古道，依依楊柳，千里長堤。
    【三煞】笑嘻嘻一道來，哭啼啼獨(dú)自回?；丶液笕羰侨肓_幃，昨夜繡花被里又香又暖春意迷人，今夜里繡被冰冷難成夢。留戀你不為別的，只是見你攀鞍上馬，忍不住淚水橫流，緊鎖眉頭。
    (張生說)有什么話要囑咐我嗎?(鶯鶯唱)。
    【二煞】你不要擔(dān)心“有文才而沒有福氣”，我只怕你“撇下前妻再娶妻”。你不要“一去就杳無音訊”!我這里有信經(jīng)常寄給你，你千萬不要“考不中就堅決不回來”。這一點你必須記住：如果遇上那他鄉(xiāng)女子，不要像在這里似的逗留迷戀。
    (張生說)還有誰能比得上小姐?我又怎么會產(chǎn)生這種念頭。(鶯鶯唱)。
    (紅娘說)夫人回去好一會兒了，姐姐，咱們回家去!(鶯鶯唱)。
    (鶯鶯、紅娘下場)(張生說)仆童趁早趕一路程，早些找個住處。淚水隨著流水更加多了，憂愁追逐著野云四處飄飛。(張生下場)。
    《長亭送別》教學(xué)反思。
    經(jīng)過幾天辛苦的備課，在鄒老師的指導(dǎo)和各位同仁的幫助下，我終于完成了《長亭送別》的匯報課。下面是我簡要的教學(xué)反思。
    我自己較為滿意的：
    第一，整體思路清晰，從“意境美、人性美和語言美”三個方面來鑒賞文章;。
    第四，能引導(dǎo)學(xué)生自主合作探究，采用啟發(fā)式、討論式教學(xué)方法，把課堂的精彩留給學(xué)生;。
    第五，在學(xué)法指導(dǎo)方面，注意培養(yǎng)學(xué)生的曲詞鑒賞的遷移能力;。
    第六，學(xué)生的討論、發(fā)言還算熱烈、踴躍，因為是借班上課，能有這樣的效果基本滿意。
    但也存在不足：
    第一、布局有不合理之處，如“意境美”部分放在“人性美”部分之前;。
    第二，在概括情節(jié)和崔鶯鶯叛逆性格方面，由于內(nèi)容簡單，所以沒有較好引導(dǎo)學(xué)生回答問題。
    第三，由于課的內(nèi)容安排多，沒有讓學(xué)生多幾次朗讀;。
    第四，鑒賞時理性分析多些，感性東西少些，有高三教法的影子;。
    第五，“人性美”和“語言美”兩部分之間沒有注意到過渡、銜接。
    對語文教學(xué)的思索：
    第一，曲詞鑒賞課應(yīng)該怎樣教才算理想呢?多些美讀感悟，但實際上多是停留在皮毛、膚淺的東西上，品味不夠深入;多些理性分析，又過于呆板，影響到美感。以讀作前奏、鋪墊，整體感悟后，稍作分析，深入品味，可能是比較理想的設(shè)計方法。高三不能呆太久，這次的教學(xué)設(shè)計過程中，有高三的教法定性思維的影響，太明顯了?，F(xiàn)在想起，種種困惑與干擾的癥結(jié)也許在此。
    第二，設(shè)計問題盡可能考慮周全、細(xì)致，注意啟發(fā)過程的細(xì)針密線。我是一個做事細(xì)心的人，平時的教學(xué)過程中，我很注重這一點。但這次真的大意、粗糙些。這是這堂課上我對自己最不滿意、最不能原諒的地方，也包括課堂語言的設(shè)計。細(xì)細(xì)思量，又覺得自己的教功不夠，鄒老師的游刃有余、黃勝老師的駕輕就熟，永遠(yuǎn)是我追求、學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
    人教必修哈姆萊特教案篇五
    2、“總角之宴，言笑晏晏”“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言“表現(xiàn)了女主人公婚前的性格。
    附：配餐練習(xí)。
    a組《導(dǎo)學(xué)案》課堂預(yù)習(xí)交流1、2、3。
    b組《導(dǎo)學(xué)案》評估檢測1、2、3、4。
    c組《導(dǎo)學(xué)案》模擬訓(xùn)練5、6。
    人教必修哈姆萊特教案篇六
    1.要求學(xué)生掌握：袁世凱獨(dú)裁統(tǒng)治的建立；同盟會改組為國民黨；宋教仁案；善后大借款；二次革命；袁世凱復(fù)辟帝制活動；"二十一條"；五九國恥；中華革命黨；護(hù)國運(yùn)動和洪憲帝制的破產(chǎn)。
    2.通過學(xué)習(xí)袁世凱實現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到：帝國主義和封建勢力的強(qiáng)大和中國資產(chǎn)階級的軟弱，以及辛亥革命并未完成反封反帝的革命任務(wù)；通過學(xué)習(xí)袁世凱復(fù)辟帝制的失敗，使學(xué)生認(rèn)識到：民主共和以深入人心。
    3.（1）通過對袁世凱對內(nèi)專制、獨(dú)裁、復(fù)辟、踐踏民主共和、鎮(zhèn)壓民主革命的內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識袁世凱倒行逆施的反動性。（2）通過二次革命和護(hù)國運(yùn)動的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到孫中山等革命派反對北洋軍閥的獨(dú)裁統(tǒng)治、維護(hù)資產(chǎn)階級民主共和國、堅持民主主義的立場是進(jìn)步、正義的，有著積極的意義，這種不屈不撓的革命精神可歌可泣。
    教學(xué)建議。
    教學(xué)地位分析。
    本節(jié)主要講述袁世凱篡奪辛亥革命勝利果實、建立北洋軍閥政府之后，又進(jìn)一步走向?qū)Ｖ啤ⅹ?dú)裁，再進(jìn)而復(fù)辟帝制，結(jié)果走上滅亡之路。同時資產(chǎn)階級革命派及中國社會進(jìn)步力量在逐漸認(rèn)清袁世凱本質(zhì)后，展開了一系列斗爭，先后發(fā)起了二次革命、護(hù)國運(yùn)動。雖然袁世凱復(fù)辟帝制失敗、形式上恢復(fù)了民國，但政權(quán)仍掌握在封建軍閥手中，中國革命的道路仍漫長而又艱難。
    重點分析。
    袁世凱復(fù)辟帝制和護(hù)國運(yùn)動是重點。袁世凱在竊取辛亥革命的勝利果實后，打著民主共和的招牌，對內(nèi)實行專制獨(dú)裁，對外則賣國、投靠帝國主義，一步步地實現(xiàn)了帝制復(fù)辟。
    護(hù)國運(yùn)動是一場旨在反對袁世凱復(fù)辟帝制、維護(hù)中華民國的資產(chǎn)階級民主運(yùn)動。它具有廣泛的社會基礎(chǔ)，形成了全國性的斗爭高潮，基本上實現(xiàn)了倒袁的預(yù)期目標(biāo)。這說明民主共和觀念確已深入人心，成為不可抗拒的歷史潮流。
    難點分析。
    袁世凱得以實現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治以及其迅速垮臺的原因是本課難點。在學(xué)習(xí)辛亥革命時，學(xué)生知道辛亥革命使民主共和的思想深入人心，因而在學(xué)習(xí)袁世凱得以實現(xiàn)專制獨(dú)裁統(tǒng)治時，學(xué)生會對前面學(xué)過的知識產(chǎn)生疑惑，既然民主共和思想已深入人心，為何還會出現(xiàn)復(fù)辟帝制現(xiàn)象？復(fù)辟帝制正反應(yīng)了辛亥革命的不徹底性，也就是說中國的資產(chǎn)階級思想革命不徹底。而復(fù)辟帝制的迅速垮臺恰恰說明民主共和思想已深入人心。講清這一問題，在學(xué)習(xí)后面的張勛復(fù)辟時，學(xué)生就較容易理解了。
    重點難點突破方案。
    1．指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，通過學(xué)生對袁世凱由獨(dú)裁到復(fù)辟帝制的史實的掌握，提供學(xué)生分析、認(rèn)識史實的依據(jù)。
    2．列出資產(chǎn)階級革命派反袁斗爭和護(hù)國運(yùn)動興起紀(jì)事年表。
    3．啟示學(xué)生思考、分析、討論以下問題：
    （1）袁世凱為建立獨(dú)裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制采取了哪些手段？其中北洋軍起了什么作用，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識袁世凱這樣做的主觀原因。
    （2）辛亥革命后，袁世凱為什么能夠在中國實現(xiàn)帝制？啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識中國社會現(xiàn)狀的客觀原因。
    （3）袁世凱復(fù)辟失敗說明了什么問題？引導(dǎo)學(xué)生從史實中理解“民主共和觀念深入人心”，懂得民心不可違，感受歷史發(fā)展潮流的偉大力量。
    教學(xué)設(shè)計方案。
    第一節(jié)北洋軍閥統(tǒng)治的建立。
    重點：袁世凱復(fù)辟帝制和護(hù)國運(yùn)動。
    難點：袁世凱得以實現(xiàn)轉(zhuǎn)制獨(dú)裁統(tǒng)治以及其迅速垮臺的原因。
    教學(xué)手段：教師引導(dǎo)，學(xué)生討論的綜合法；運(yùn)用相關(guān)的歷史圖片、視頻資料、動畫。
    教學(xué)過程。
    一、袁世凱專權(quán)。
    明確指出：袁世凱建立北洋軍閥政府之后，南北方只是在形式上統(tǒng)一，但在政治上仍處于對峙狀況。北方各省基本上處于袁世凱控制之下，南方大多省份實際上處于同盟會的控制和影響下。袁世凱建立北洋軍閥政府后，破壞《臨時約法》，控制內(nèi)閣，加強(qiáng)北洋軍，削弱革命軍，實行專制獨(dú)裁統(tǒng)治，并且派人刺殺宋教仁，從而導(dǎo)致了反袁的二次革命。
    二、二次革命。
    1912年8月，宋教仁把同盟會改組為國民黨，一是聯(lián)合中間力量，造成中國第一大黨，以奪取國會中多數(shù)席位，建立以國民黨為中心的內(nèi)閣。二是企圖通過民主手段建立責(zé)任內(nèi)閣，以保證《中華民國臨時約法》的實施，把中國政治納入資產(chǎn)階級共和制的軌道。但是這一行為，阻撓了袁世凱的獨(dú)裁。因此，袁世凱派人在上?；疖囌敬虤⑺谓倘?，以阻止國民黨組閣，撲壓革命勢力，并派北洋大軍南下，從而導(dǎo)致二次革命。二次革命是以孫中山為首的革命派維護(hù)民主共和，反對袁世凱專制獨(dú)裁的武裝斗爭，它是辛亥革命的繼續(xù)。但是由于革命黨人力量渙散，北洋軍閥力量強(qiáng)大而失敗。
    三、袁世凱稱帝。
    袁世凱稱帝采取了哪些手段？可在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上歸納：兩面派手法，唱擁護(hù)共和的高調(diào)，行獨(dú)裁專制之實。政治暗殺手段，武力鎮(zhèn)壓，先發(fā)制人，鎮(zhèn)壓二次革命。強(qiáng)迫國會選舉其為正式大總統(tǒng)。獨(dú)斷專行，解散國民黨、國會，廢《臨時約法》，頒布《中華民國約法》，使其獨(dú)裁專制披上合法外衣。
    通過上述分析進(jìn)而歸納袁世凱稱帝的原因是什么？可概括為：袁世凱掌握強(qiáng)大的北洋軍；帝國主義的支持（以袁世凱與日本簽訂《二十一條》為例，目的在于換取日本的支持）；資產(chǎn)階級革命派的軟弱；袁世凱在思想文化領(lǐng)域推行“復(fù)古尊孔”，為復(fù)辟大造思想輿論。
    四、護(hù)國運(yùn)動。
    護(hù)國運(yùn)動粉碎了袁世凱復(fù)辟帝制的迷夢，恢復(fù)了中華民國的國號，從這個意義上來講，護(hù)國運(yùn)動勝利了。但是，護(hù)國運(yùn)動并未-。
    北洋軍閥的統(tǒng)治，更沒有擺脫帝國主義對中國的控制，中國的半殖民地半封建社會地位并沒有改變，資產(chǎn)階級民主革命的任務(wù)還遠(yuǎn)未完成，所以，依然失敗了。然而，護(hù)國運(yùn)動說明違背歷史發(fā)展潮流，必將遭到歷史的懲罰。從另一方面說明辛亥革命的歷史意義，民主共和的觀念深入人心。
    五、小結(jié)。
    本節(jié)由始至終貫穿著資產(chǎn)階級革命派與北洋政府之間維護(hù)民主共和與堅持獨(dú)裁專制的矛盾與斗爭，其斗爭的實質(zhì)是資本主義勢力與封建勢力之間的斗爭，是順應(yīng)歷史潮流前進(jìn)與逆歷史潮流搞倒退的斗爭。同時，向人們展示：任何違背歷史潮流的逆行，終將以失敗而告終，遭到歷史的征懲罰。
    教學(xué)設(shè)計思想。
    通過閱讀課本、制作資產(chǎn)階級革命派反袁斗爭紀(jì)事年表、思考討論：袁世凱為建立獨(dú)裁統(tǒng)治和復(fù)辟帝制采取了哪些手段？袁世凱這樣做的主觀原因？辛亥革命后，袁世凱為什么能夠在中國實現(xiàn)帝制？袁世凱復(fù)辟失敗說明了什么問題？等問題，實現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
    通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本、設(shè)計一系列問題，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
    板書設(shè)計。
    第三章第一節(jié)北洋軍閥統(tǒng)治的建立。
    一、袁世凱專權(quán)。
    1.政治：控制內(nèi)閣。
    2.軍事：削弱革命軍。
    二、二次革命(1913年)。
    1.同盟會改組為國民黨。
    2.宋教仁案。
    3.善后大借款。
    4.二次革命的發(fā)動與失敗。
    三、袁世凱稱帝。
    1.袁世凱竊取正式大總統(tǒng)。
    2.袁世凱獨(dú)裁。
    3.袁世凱接受日本-的"二十一條"。
    4.袁世凱稱帝。
    四、護(hù)國運(yùn)動。
    1.孫中山成立中華革命黨討袁。
    2.蔡鍔在云南組織護(hù)國軍討袁。
    3.袁世凱復(fù)辟帝制失敗。
    人教必修哈姆萊特教案篇七
    教學(xué)目標(biāo)：
    1.了解莎士比亞的生平及其創(chuàng)作經(jīng)歷。
    2．理解戲劇情節(jié)的發(fā)展。
    3．分析哈姆萊特的藝術(shù)形象。
    4．體味莎士比亞戲劇語言的藝術(shù)形象。
    教學(xué)重點：分析人物內(nèi)心的矛盾沖突。
    教學(xué)難點：體味莎士比亞戲劇語言的藝術(shù)特點。
    課時安排：1課時。
    一、導(dǎo)入。
    tobeornottobe，thatisaquestion。
    同學(xué)們，我們今天的這堂課就從這一句英語開始說起。誰能把它翻譯一下。
    我們在學(xué)習(xí)中國古典詩歌的時候了解到要讀懂一首詩，就要了解它的作者。這叫知人論世。現(xiàn)在，對于外國文學(xué)作品，這條經(jīng)驗也一樣適用，那么我們就先來了解莎士比亞。
    二、作者簡介。
    威廉莎士比亞，英國文藝復(fù)興時期杰出的戲劇家和詩人，代表作有四大悲劇《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》，四大喜劇《威尼斯商人》、》、《無事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》等和一百多首十四行詩。是“英國戲劇之父”，本瓊斯稱他為“時代的靈魂”，馬克思稱他為“人類最偉大的天才之一”。被賦予了“人類文學(xué)奧林匹克山上的宙斯”。
    提問：大家還知道莎士比亞哪一些著名的劇作?。?BR>    明確：悲?。蝴溈税?，李爾王，哈姆萊特，奧瑟羅，泰特斯安特洛尼克斯，裘力斯凱撒，安東尼與克莉奧佩屈拉（埃及艷后），科利奧蘭納斯，特洛埃圍城記，雅典的泰門等。喜劇：羅密歐與朱麗葉，錯中錯，終成眷屬，皆大歡喜，仲夏夜之夢，無事生非，一報還一報，暴風(fēng)雨，馴悍記，第十二夜，威尼斯商人，溫莎的風(fēng)流娘們，愛的徒勞，維洛那二紳士，泰爾親王佩力克爾斯，辛白林，冬天的故事等。歷史劇：亨利四世，亨利五世，亨利六世，亨利八世，約翰王，里查二世，里查三世。
    莎士比亞生活在文藝復(fù)興時期的歐洲，文藝復(fù)興運(yùn)動使歐洲進(jìn)入了“人”的覺醒的時代，人們對上帝的信仰開始動搖。在“個性解放”的旗幟下“為所欲為”，這是當(dāng)時的一種時代風(fēng)尚。這一方面是思想的大解放，從而推動了社會文明的大發(fā)展，歐洲的封建社會正往資本主義社會過度。另一方面，尤其是到了文藝復(fù)興的晚期，隨之產(chǎn)生的是私欲的泛濫和社會的混亂。面對這樣一個熱情而又混亂的時代，時值人到中年的莎士比亞，已不像早期那樣沉湎于人文主義的理想給人帶來的樂觀與浪漫，而表現(xiàn)出對理想與進(jìn)步背后的隱患的深入思考，社會過渡時期的問題十分突出?！豆啡R特》正是他對充滿隱患和混亂社會的一種審美觀照。
    三、全劇劇情。
    讓學(xué)生根據(jù)所知復(fù)述基本劇情。
    明確：《哈姆雷特》描述丹麥王駕崩，守夜衛(wèi)兵看見老王幽魂出現(xiàn)，告知哈姆雷特王子。而叔父克勞迪服喪未滿，即娶其兄嫂繼承王位。王子與幽魂對話，獲知叔父謀害父王之真相，王子裝瘋賣傻為證實真相，導(dǎo)演一出老王被毒殺短劇，請新王與新后觀賞，叔父當(dāng)場色變，母后以為王子瘋了。王子在質(zhì)問母親的時候誤殺了大臣，也是自己戀人的父親波洛涅斯。奧菲莉亞遭情人失蹤及喪父之痛投河自殺，引起兄長雷奧提斯心頭之恨，與克勞迪王共謀比劍時涂劇毒于劍鋒，酒內(nèi)下毒，加害王子，不料被皇后誤飲，雷奧提斯自己亦為毒劍所傷，臨死告知王子真相，王子報了父仇，自己亦壯烈犧牲。
    戲劇是一種在舞臺上表演且綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)形式，它主要通過劇中人物臺詞來體現(xiàn)和推動情節(jié)發(fā)展，而情節(jié)又是人物性格發(fā)展的歷史--是由人物與人物、人物與環(huán)境之間的相互關(guān)系和作用而產(chǎn)生的人物的行動和事件。借助于臺詞來把握戲劇情節(jié)是我們學(xué)習(xí)戲劇的主要方式。但由于人物對話多，有時讀完后情節(jié)不能清晰地呈現(xiàn)在讀者腦中，而分析人物間關(guān)系可幫助我們熟悉劇情，把握人物的心理及命運(yùn)走向。
    提問：請同學(xué)們根據(jù)劇本出場人物提示和課前自讀，說說本劇中的人物關(guān)系。
    明確：哈姆萊特和克羅迪斯名為叔侄，實為仇人；哈姆萊特和葛忒露德雖是母子，但又有母嫁仇敵的隔閡?？死锏纤购透疬兜略瓰槭迳┖鬄榉驄D，二人間又有毒殺親夫和企圖謀害其子的矛盾。另一個家庭波洛涅斯一家同樣既有自身的矛盾又與哈姆萊特一家關(guān)系錯綜復(fù)雜。波洛涅斯既是國王幫兇又是哈姆萊特?fù)磹鄣呐训母赣H。奧菲利婭摯愛哈姆萊特又與父親有骨肉親情。雷歐提斯本是哈姆萊特朋友，后又因與其有殺父害妹之仇而成仇人。
    由此可見，主人公哈姆萊特的復(fù)仇事件是被放置在一個錯綜復(fù)雜的極為矛盾的環(huán)境中，他既擔(dān)負(fù)著復(fù)仇的使命，又承受著親情、愛情、友情等復(fù)雜感情的折磨。
    哈姆雷特princehamlet--丹麥王子。為父王的鬼魂所困擾，要對殺父兇手復(fù)仇。經(jīng)歷了痛苦的掙扎之后他達(dá)成了目的，整個王宮也陷入了死亡的恐怖之中。他最后也中了致命的毒劍死去。
    克勞地claudius--丹麥現(xiàn)任國王。他是哈姆雷特的叔父，在哥哥死后繼任了王位。老王的鬼魂告訴哈姆雷特，他正是謀殺自己的兇手。他罪有應(yīng)得，最后死在侄子復(fù)仇的毒劍下。
    鬼魂kinghamlet(ghost)--哈姆雷特的父親死后化成的鬼魂。他被弟弟毒死時，哈姆雷特正在國外。
    葛簇特gertrude--丹麥王后，王子的親生母親。老王死后她改嫁克勞地，在莎士比亞的時代這種關(guān)系被視為亂倫，所以引起了哈姆雷特的仇恨。她替哈姆雷特誤喝下了克勞地預(yù)設(shè)的毒酒，當(dāng)場身亡。
    波隆尼爾polonius--克勞地的御前大臣。他是個出了名的老頑固，阻撓哈姆雷特與歐菲莉亞之間的愛情。哈姆雷特總是假裝呆頭呆腦來戲弄他。他躲在一塊掛毯后，偷聽哈姆雷特與王后的談話時，被王子一劍刺死。
    雷歐提laertes--波隆尼爾的兒子。為了父親和妹妹的死用劍殺死了哈姆雷特。他也死在哈姆雷特的毒劍下，盡管當(dāng)時哈姆雷特沒有意識到劍是帶毒的。
    奧菲莉婭ophelia--波隆尼爾的女兒。她與哈姆雷特雙雙陷入愛河，但種種阻力警告王子，政治地位使他們無望結(jié)合。作為哈姆雷特瘋狂復(fù)仇計劃的一部分，她被他無情拋棄，加上父親的死讓她陷入精神錯亂，最終失足落水溺斃。
    赫瑞修horatio--哈姆雷特大學(xué)里的密友。他沒有直接卷入王室之間的陰謀，所以他成了哈姆雷特的傳聲筒，莎翁用他來烘托劇情。他也是唯一一個活到全劇結(jié)束的主要角色。雖然他曾揚(yáng)言要自殺。
    羅生克蘭和蓋登思鄧rosencrantz&guildernstern--都是哈姆雷特大學(xué)中的老同學(xué)。他們被克勞地招來照看哈姆雷特。雖然兩人在劇中的作用不大，但王子很快就猜疑兩人是間諜。當(dāng)國王下密令要處死遠(yuǎn)在英國的哈姆雷特時，他把名字偷換了。于是兩人在幕后莫名其妙地死去。
    福丁布拉fortinbras--挪威王子。在劇中只有短短的過場戲。但他的重要性在于，全劇的最后臺詞由他說出，似乎象征著一個更為光明的未來，闡述了劇作主題。
    課文節(jié)選的片段，就是戲劇的結(jié)尾，哈姆萊特比劍，復(fù)仇的片段。
    四、分析討論。
    1、熟悉情節(jié)。（觀看片段或?qū)W生分角色表演）。
    2、分析探究。
    討論一：
    為什么復(fù)仇在哈姆萊特眼里會變得那么復(fù)雜？他猶豫什么？他顧忌什么？
    明確：哈姆萊特的猶豫不只是因為找不到復(fù)仇的方法，而是因為他所進(jìn)行的關(guān)于人類生命本體的哲學(xué)探討，涉及到了人的生存、死亡與靈魂等形而上的問題。他的復(fù)仇對象制約了他的行動，他的思想制約了他的行動，她對母親的愛制約了他的行動。
    討論二：
    明確：在劇中，“延宕”既造成了哈姆雷特在克勞狄斯禱告時錯失為父復(fù)仇的良機(jī)，同時延宕又是《哈姆雷特》一劇不同價值沖突得以充分展開的過程。如此，延宕既是哈姆雷特悲劇性事件中的因果契機(jī)，同時又是各種價值要求實現(xiàn)自身的過程。舍勒提出，只有我們精神視線毫不分離地將行動、焦點既落在事物的因果性上也落在價值的內(nèi)在要求上時，才會發(fā)現(xiàn)悲劇性。如果把哈姆雷特的悲劇看成是純粹的因果事件，是無法發(fā)現(xiàn)其中的悲劇性的，因為，“事物的因果過程對其間出現(xiàn)的價值不加考慮”。這就如在與萊阿替斯的比劍中，哈姆雷特的死是中毒的必然結(jié)果，這一事件在純粹性上是不包含價值因素的。而把哈姆雷特的悲劇視為純粹是人文主義者與封建主義者的斗爭，則已經(jīng)包含了將哈姆雷特視為人文主義者這一不知是否正確的結(jié)論當(dāng)作了不加置疑的理論先見來運(yùn)用，它往往造成以對封建主義的'道德譴責(zé)代替對悲劇性的分析。哈姆雷特悲劇的“悲劇結(jié)”在于哈姆雷特悲劇事件中的因果性與哈姆雷特所代表的價值內(nèi)在要求的關(guān)聯(lián)中。兩者的聯(lián)結(jié)點就是哈姆雷特的延宕。延宕可謂是哈姆雷特悲劇的“悲劇結(jié)”。
    討論三：
    生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了；睡著了；什么都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局。死了；睡著了；睡著了也許還會做夢；嗯，阻礙就在這兒：因為當(dāng)我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢，那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中，也就是為了這個緣故；誰愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來的小人的鄙視，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？誰愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗，倘不是因為懼怕不可知的死后，懼怕那從來不曾有一個旅人回來過的神秘之國，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？這樣，重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。
    這段經(jīng)典臺詞，表達(dá)了作者怎樣的思考？
    明確：這段獨(dú)白可分為兩個層次，第一層次是哈姆萊特對生死問題的思考，第二層次是他對思想和行動之間關(guān)系的思索。這之前，他已決定復(fù)仇，但他畢竟置身于種種矛盾旋渦中，難以立即付諸行動，這段獨(dú)白正是他思想轉(zhuǎn)變期激烈的矛盾斗爭的產(chǎn)物。面對邪惡，是堅強(qiáng)還是軟弱，是拼死作戰(zhàn)還是消極忍受，在哈姆萊特看來，這是生死選擇，或挺身反抗或自殺了之。而即使選擇拿起武器挺身反抗，也可能要付出生命的代價。這是哈姆萊特歷數(shù)資產(chǎn)階級社會種種不平等和非正義現(xiàn)象，表現(xiàn)“活”也并不容易，但由于懼怕不可知的死后世界，人們并不情愿結(jié)束自己的生命，顧慮使人們變成懦夫。這是哈姆萊特在經(jīng)歷了一場靈魂的對決后轉(zhuǎn)而思索決心和行動的關(guān)系，告誡自己過于“審慎”就會使“赤熱”的決心蒙上“灰色”，復(fù)仇的大業(yè)也會“逆流而退”。
    五、經(jīng)典臺詞。
    1、脆弱啊，你的名字就是女人！[原文]frailty,thynameiswoman!(i.2)。
    2、人不過一個行走的影子。
    3、人是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!
    六、總結(jié)。
    悲劇主人公哈姆萊特是一個處于理想與現(xiàn)實矛盾中的人文主義者的形象。哈姆萊特是丹麥的王子，他在威登堡大學(xué)念書時，接受了人文主義思想的熏陶。那時，他把世界看成是光彩奪目的美好天地，他認(rèn)為，“負(fù)載萬物的大地”，是“一座美好的框架”，“覆蓋眾生的蒼穹”，是“一頂壯麗的帳幕”，是“金黃色的火球點綴著的莊嚴(yán)的屋宇”。特別為文學(xué)史家所稱道的是哈姆萊特關(guān)于人的一段精彩議論：
    人是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!
    這種議論，體現(xiàn)了人文主義者對人、對社會所寄托的理想，說明哈姆萊特曾經(jīng)是個懷抱理想的樂觀的人文主義者。正是這種樂觀思想，使他將父親看成一個十全十美的理想君王，將母親看成圣母一樣純潔的女性。父親是理想的化身，母親是愛的象征，父親和母親的結(jié)合便是理想與愛的結(jié)合，能使這種結(jié)合得以實現(xiàn)和存在的世界自然是“美好的花園”。那時的哈姆萊特是“快樂的王子”。但是，劇本一開始，世界便已“顛倒混亂”，面對父死母嫁王位被篡奪的嚴(yán)酷現(xiàn)實，哈姆萊特像一夜間遭到嚴(yán)霜襲擊的嬌花，精神頹唐，痛苦與憂慮使他成了一個“憂郁王子”。在昔日的理想被擊碎的情況下，他一方面激憤地詛咒這個“冷酷的人間”，一方面又深入地思考與研究生活于其間的人。他對世界的看法有了根本性的改變，嚴(yán)酷的現(xiàn)實，已擊碎了他昔日的夢幻；夢幻的破滅，意味著他的人文主義理想和信念的破滅，他成了一個面對重重矛盾精神無所寄托的“流浪兒”。正是這種理想與現(xiàn)實的矛盾，造成了他行為上的猶豫，這就是文學(xué)史上所說的“延宕的王子”。
    《哈姆萊特》是一部悲壯的悲劇，通過丹麥王子哈姆萊特為父復(fù)仇的故事給我們展示血淋淋的殘殺、陰謀和死亡的悲劇，使死亡貫穿于作品的始終，但此作給人的悲劇并不在死亡而在于哈姆萊特這樣美好的人物的毀滅和他原來那種美好理想的破滅，這正應(yīng)了魯迅先生的發(fā)那句話“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看?！庇捎诒緞〉目蚣軐嵲谔昧?，所以有許多人都沿用了此劇框架，如《喜馬拉雅王子》，《獅子王》，《夜宴》等。
    人教必修哈姆萊特教案篇八
    教學(xué)目的：
    一、抓住關(guān)鍵句，品味揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語言。
    二、熟讀課文，解讀作者對本文的哲理性思考,培養(yǎng)學(xué)生面對苦難的承受能力。
    三、通過學(xué)習(xí)，體味作者對親情的獨(dú)特感悟,體會母愛的偉大,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成珍惜自己眼前的擁有,學(xué)習(xí)體諒父母進(jìn)而寬容待人的健康生活觀。
    教學(xué)重點：
    地壇和母親對我生命求索的啟示，我、地壇、母親三者之間的關(guān)系。
    教學(xué)難點：
    作者對生命的感悟和對生與死的思索。
    教學(xué)步驟：
    一、設(shè)置情境，激情導(dǎo)入(放映背景音樂)。
    二、抓住關(guān)鍵，整體把握。
    問：本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫了我和地壇嗎?還寫了母親。
    現(xiàn)在請同學(xué)們迅速找出第一句能把我、地壇、母親三者聯(lián)系在一起的句子。
    答：在第八自然段當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。
    第一部分我與地壇。
    1、問：他是跑到地壇去的嗎?不是。那又是如何去的?他怎么了?(用課文的原句來回答)。
    我搖著輪椅進(jìn)入園中，活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。
    2、問：獨(dú)自跑到地壇去。為什么獨(dú)自去?那是一種什么樣的心境?找出課文的句子來分析。
    在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。寫出了作者那時的孤獨(dú)、頹廢憂郁、痛苦自傷的心境。
    3、問：總是到地壇去。為什么總是到地壇去?(用課文原句來回答)。
    僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界作者到那里去是為了逃避，像個遇到傷害的鴕鳥一樣想把自己藏起來。
    4、問：那么地壇的有什么特點讓作者如此眷戀?
    5、問：哪些地方體現(xiàn)了地壇這一景物特點的?
    明確：第2、3、5自然段。
    同學(xué)找出寫荒蕪的句子。并簡要分析此處作者的語言。
    剝蝕了浮夸的琉璃淡褪了炫耀的朱紅。
    坍圮了一段段高墻散落了玉砌雕欄。
    四周的老柏樹，到處的野草荒藤(幻燈片展示)。
    同學(xué)找出寫不衰敗的句子;稍分析此處景物的特點。
    老柏樹愈見蒼幽野草荒藤自在坦蕩。
    蜂兒、螞蟻、瓢蟲自得其樂。
    蟬蛻、露水、草木各顯其美(幻燈片展示)。
    7、這些景物給了作者什么啟示?
    啟示：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。
    即生是一個不可辯駁的問題;死是一件不必急于求成的事。
    8、這個啟示使作者的命運(yùn)起到了什么樣的變化?
    我安心多了，眼前的一切變得不再那么可怕。決定面對所遭遇的苦難打擊，不再逃避、頹廢和自傷，就是他決定活下來了。
    9、聽這一段景物描寫的錄音，思考此段描寫對作者思考怎樣活的問題有何作用?
    石門中的落日將地上的坎坷映照得燦爛。
    一群雨燕把天地都叫喊得蒼涼。
    冬天雪地上孩子的腳印總讓人猜想。
    蒼黑的古柏沒日沒夜地鎮(zhèn)靜地站在那兒。
    草木和泥土的一陣陣灼烈而清純的氣味。
    落葉或飄搖歌舞或坦然安臥。
    滿園中播散著的熨帖而微苦的味道。(幻燈片)。
    或永恒或坦然面對或勇敢抗?fàn)帯?BR>    這些環(huán)境的永恒特點給作者思考怎樣活提供了一種氛圍和啟示。所以說我與地壇的關(guān)系十分密切，她讓我在那里找回生存的勇氣和決心。用課文的詞語來說是有一種宿命的緣分。甚至可以說是作者的救命恩人，所以他總是要跑到地壇去。在我狂妄時，地壇在無言的等待我，在我痛苦自傷時，地壇在寬容地接納了我，并毫無怨言的讓我在那里思考了。
    (過渡)地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個人，誰?我們的母親。
    第二部分我與母親。
    作者說他總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。那么就有幾個問題要問同學(xué)們：
    1、作者以前的行為給母親到底出了一個什么難題?
    2、母親又是怎樣對待這個難題?
    3、可見他的母親是一位怎樣的母親?
    4、這樣的母親，母親這種對待難題的方式又給了作者什么樣的啟示?(劃出回答前三個問題的關(guān)鍵語句。)。
    答：(1)難題是一個難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個什么難以解決的矛盾?
    五個知道，擔(dān)心，不僅僅是擔(dān)心，還有痛苦、驚恐。
    (2)母親沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是承擔(dān)這苦難，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。
    (3)母親是一位疼愛而且能夠理解兒子的母親。是一位注定活得最苦的母親，而且是一位意志堅忍的母親。
    (4)(速讀課文，找出下文中寫出母親給我影響的一句。)。
    母親生前沒給我留下過什么雋永的誓言，或要我格守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻。
    母親這種對待苦難的態(tài)度給了生存的啟示，母親的生命歷程也給了作者是怎樣活的一把心靈鑰匙：要堅強(qiáng)地承受苦難，要堅忍的生活下去，默默地毫不張揚(yáng)地去愛自己的兒女，去愛這個世界。
    5、問：作者知道這一點是在什么時候?又是怎樣知道的?他還有機(jī)會向母親回報嗎?
    在她猝然去世之后，是通過設(shè)想而知道的。
    沒有，我已經(jīng)懂了，可我已經(jīng)來不及了，其中蘊(yùn)涵著對母親的深深的懷念，更有著對母親無盡的歉疚和抱憾終生的痛悔，，可見，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時也是一首獻(xiàn)給母親的贊歌。
    這句形象地表現(xiàn)了母親伴隨了作者對生命思考，母親在我生命中的重要性。
    更主要的是母親與地壇已合二為一，融為一體了。閱盡滄桑的地壇以寬闊的胸懷靜靜地接納包容了曾經(jīng)痛不欲生的我。歷盡苦難的母親以聰慧堅忍的關(guān)愛默默地理解容忍著茫然失措的我。地壇像一個悲天憫人的智者，蕩滌著我的靈魂的，母親是一個聰慧而堅忍的女子，指引著我的人生。沒有地壇我不知道該不該活下去，什么是生命的意義;沒有母親我不知道該怎樣活下去，如何實現(xiàn)生命的意義。所以，從這個意義上講，地壇是曾經(jīng)的母親，母親過世后融入地壇，母親是現(xiàn)在的地壇。作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上也十分迷戀地壇，因作者對生存的全部理由都產(chǎn)生懷疑的時候是地壇給他提供了審視人生的空間，并給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀，可以毫不夸張地說，是地壇在不動聲色中拯救了作者。地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個人――我們的母親，不斷包容、理解、支持著作者。
    我在此時的頓悟與這一部分的首段現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。遙相呼應(yīng)，完成了作者對生命的解讀,對母愛的.詮釋。
    三、吸收遷移。
    1、閱讀《我與地壇》其他部分，體味作者語言風(fēng)格，填空。
    (1)要是以園子里的聲響來對應(yīng)四季呢?那么()。
    a是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，
    b是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，
    c是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，
    d是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。
    (2)以心緒對應(yīng)四季?()。
    a是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)現(xiàn)a的殘忍與渴望;。
    b情人們應(yīng)該在這個季節(jié)里失戀，不然就似乎對不起愛情;。
    d伴著火爐和書，一遍遍堅定不死的決心，寫一些不發(fā)出的信;。
    (3)以園中的景物對應(yīng)四季?()。
    c是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而陰晦的天上搖蕩著串串楊花;。
    d是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀;。
    (4)還可以用藝術(shù)形式對應(yīng)四季?這樣()。
    a是一首短歌或詩，
    b是一群雕塑，
    c就是一幅畫，
    d是一部長篇小說。
    2、每個人都有母親，每個都有家庭，你的父母是如何以他們深沉情感面對你的呢，而你又感到了其中的幾成呢?(根據(jù)預(yù)習(xí)，自由發(fā)言，可配樂)。
    總結(jié)：讓我們正視生命的客觀存在，從容面對生活中的苦難，愛我們的母親，珍愛我們的擁有，像地壇和母親那樣擁有悲天憫人的情懷，寬容廣博的胸襟，堅強(qiáng)堅忍的耐力，毫不怨天尤人的心態(tài)。
    四、鞏固探究。
    作業(yè)：
    1、抄寫第三部分這段文字，并在以后的寫作中仿寫。
    2、總結(jié)地壇與母親的異同，并從傳統(tǒng)文化中探究地――母之間聯(lián)系的根源。
    3、推薦閱讀史鐵生另外的作品《秋天的懷念》加深學(xué)生對母親的理解。
    五、板書。
    6、高中語文必修2《詩經(jīng)》兩首《氓》教學(xué)設(shè)計。
    教學(xué)內(nèi)容及解析。
    《衛(wèi)風(fēng)氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
    《氓》在回憶中運(yùn)用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。
    二、教學(xué)目標(biāo)及解析。
    目標(biāo)：
    1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩，發(fā)現(xiàn)詩歌的韻律美。
    2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。
    3、《氓》的情節(jié)和主題。
    4、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識。
    5、區(qū)分賦比興三中表現(xiàn)手法及作用。
    6、培養(yǎng)正確的愛情觀。
    解析：本課應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對《詩經(jīng)》及《衛(wèi)風(fēng)。氓》有所了解，引發(fā)學(xué)生的興趣從韻律、結(jié)構(gòu)去發(fā)現(xiàn)詩經(jīng)之美，并簡單了解詩經(jīng)六義，幫助學(xué)生樹立正確的愛情觀。
    三、問題診斷及解析。
    本課可能遇到的問題是：對于字音、字義的疏通會有難度，對主題難以把握，要解決這些問題我們可以采取朗讀法，邊朗讀邊疏通，在疏通的基礎(chǔ)上進(jìn)一步把握人物形象并探索產(chǎn)生這一悲劇的根源，最后指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。
    四、教學(xué)條件支持和。
    誦讀音頻、圖片音樂。
    五、教學(xué)過程《兩課時》。
    第一課時。
    導(dǎo)入。
    《關(guān)雎》《蒹葭》。
    （一）誦讀詩歌——說文解韻。
    一解韻。
    問題1：音韻之美在何處？
    設(shè)計意圖：通過音頻朗誦，引導(dǎo)學(xué)生疏通讀音，以及發(fā)現(xiàn)課文韻律特點，進(jìn)一步由特殊到一般發(fā)現(xiàn)《詩經(jīng)》之美。
    1字音。
    氓之嗤嗤（）匪（）來貿(mào)絲愆（）將子無怒（）乘彼垝垣（）。
    載笑載（）言于（）嗟鳩兮不可說（）也漸（）車幃裳（）。
    2講究節(jié)奏和壓韻。多以偶句為壓韻句。
    3注重重章疊句。如第三段與第四段的”桑之未落，其葉沃若”與“桑之落矣，其黃而殞”，節(jié)奏鮮明，詞匯豐富，聲韻和諧，極富音樂美。
    4采用疊字。如“淇水湯湯”“氓之蚩蚩”“泣涕漣漣”等，使作品極富韻律美。
    5韻律貢獻(xiàn)：《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。
    二、說文。
    問題2：文中哪些地方難以理解？（合作解決）。
    設(shè)計意圖：通過合作交流，師生互動，有針對性地解決學(xué)生疏通文章中出現(xiàn)的問題。
    預(yù)想難以理解的字詞。
    1、爾卜爾筮，體無咎言。
    （你占卜算卦，卦象沒有不吉利的言辭。）。
    2、士之耽兮，猶可說也。
    （男人沉溺于愛情，還可以脫身。）。
    3、自我徂爾，三歲食貧。
    （自從我嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。）。
    4、女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
    （女子沒有過錯，男子行為卻前后不一了。男子愛情沒有準(zhǔn)則，他的感情一變再變。）。
    5、言既遂矣，至于暴矣。
    （你的心愿已經(jīng)滿足了，就對我逐漸虐待了。）。
    6、總角之宴，言笑晏晏。
    （少年時一起愉快的玩耍，盡情地說笑。）。
    7、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
    （誓言是誠懇的樣子，沒料到你會變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧。
    問題3：文章主要情節(jié)是怎樣展開的？
    設(shè)計意圖：對文章大意進(jìn)行理解后要能有效把握文章的情節(jié)及情感，以便進(jìn)一步理解文章人物形象及文章主旨。
    熱戀——————婚變——————決絕。
    （熱情、幸福）（沉痛、怨恨）（清醒、剛強(qiáng)）。
    目標(biāo)檢測：
    v一、通假字。
    v（1）匪來貿(mào)絲，來即我謀。
    v（2）于嗟鳩兮，無食桑葚。
    v（3）士之耽兮，猶可說也。
    v（4)淇則有岸，隰則有泮。
    v二、一詞多義。
    v言：?總角之宴，言笑晏晏。
    v?靜言思之，躬自悼矣。
    v?聽其言觀其行。
    v將：?將子無怒。
    v?出郭相扶將。
    v?宮使驅(qū)將惜不得。
    v?上使外將兵。
    v????王侯將相寧有種乎。
    v?????皮之不存，毛將安附。
    v三、古今異義。
    v1、送子涉淇，至于頓丘。
    v2、將子無怒，秋以為期。
    v3、不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。
    v4、以爾車來，以我賄遷。
    v5、總角之宴，言笑晏晏。
    v四、詞類活用。
    v夙興夜寐，靡有朝矣。
    v士貳其行。
    v二三其德。
    v三歲食貧。
    v其黃而隕。
    第二課時。
    上節(jié)課復(fù)習(xí)。
    1字音。
    匪（）愆（）將（）載（）。
    于（）說（）徂（）湯（）。
    裳（）靡（）隰（）角（）。
    2、通假字。
    匪來貿(mào)絲（）。
    于嗟鳩兮（）。
    猶可說也（）。
    3、實詞釋義。
    耽：徂：爽：貳：總角：
    （二）、印象詩經(jīng)。
    詩經(jīng)簡介。
    《詩經(jīng)》共收錄詩歌305首，在內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三個部分。其中“風(fēng)”包括了十五個地方的民歌，叫“十五國風(fēng)”，有160篇，是《詩經(jīng)》中的核心內(nèi)容?！帮L(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠。“雅”是正聲雅樂（宮廷樂歌），分“大雅”、“小雅”，有詩105篇，其中大雅31篇，小雅74篇?！绊灐笔羌漓霕犯?，分“周頌”、“魯頌”、“商頌”，有詩40篇。是“五經(jīng)”之一?！对娊?jīng)》距今已有25的歷史?！对娊?jīng)》表現(xiàn)手法上分為賦、比、興。與風(fēng)、雅、頌合稱“六義”。
    賦：“敷陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述。
    比：“以彼物比此物”，也就是比喻。
    興：“先言他物以引起所詠之辭”，即先描寫其他事物以引起正題。
    主題思想：子曰：詩三百，一言以蔽之，曰：“思無邪?！?BR>    (三）《衛(wèi)風(fēng)。氓》課文分析探討。
    問題4：戀愛階段，男女雙方各有何舉動？
    設(shè)計意圖：通過問題3我們可以看出，這是一個愛情悲劇，講述了一個女子被拋棄的過程。但這個悲劇是如何產(chǎn)生的呢？本問題是對上一個問題與下一個問題進(jìn)行銜接的，從戀愛階段的男女舉動來看，兩個人是有一定的感情基礎(chǔ)的，不存在不情不愿的因素。那么是什么導(dǎo)致了這段婚姻的失敗呢？由此促使學(xué)生思考問題5。
    男：抱布貿(mào)絲來、謀。
    女：乘、望、泣涕、笑、言。
    問題5：女子為何被棄？三四兩章有哪些對比、比喻？
    設(shè)計意圖：有感情基礎(chǔ)的這段戀情為何會遭遇失?。坑纱艘雠颖粭壍闹苯釉蚴鞘裁?？進(jìn)而引發(fā)學(xué)生思考這種現(xiàn)象是不是個例？與此同時，為了凸顯女子的被棄，這兩章有哪些對比和比喻。
    被棄原因：士貳其行，士也罔極，二三其德。
    例：桑之未落、桑之落矣（對比）。
    鳩、桑葉（比喻）。
    問題6：（1）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。桑之落矣，其黃而隕。
    （2）桑之落矣，其黃而隕。
    （3）于嗟鳩兮,無食桑葚。
    請具體分析以上幾句所使用的表現(xiàn)手法？
    設(shè)計意圖：這篇文章除了有比喻、對比等我們現(xiàn)在熟悉的修辭手法，《詩經(jīng)》中的賦比興手法也同樣貫穿《氓》這篇課文，這些手法同樣對塑造人物形象起到了重要的作用，學(xué)生應(yīng)該對其有所了解。
    明確：（1）“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀?！边@里用賦的手法，寫男子向女子求婚。這個男子一臉憨笑，耍著小小的花招，假裝換絲，向女主人求婚。一方面男子有點嬉皮笑臉，不太嚴(yán)肅，另一方面，這一男子求婚心切，不惜喬裝冒險。這一句描寫既表現(xiàn)了男子的狡猾、急切，又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆，并構(gòu)成對比。
    （2）“桑之未落，其葉沃若”是起興，以桑葉潤澤有光昭示年輕貌美的少女初婚的幸福。
    （3）（3）“于嗟鳩兮，無食桑葚”，既“比”又“興”，先言他物以引起所詠之辭，假如一位女子貪戀愛情，她就會像斑鳩一樣遭到不幸。
    問題7：詩中展現(xiàn)了一個什么樣的女子形象？
    設(shè)計意圖：通過對情節(jié)的把握，文中通過一系列的表現(xiàn)手法，最終想要樹立一個什么樣的形象。以此促使學(xué)生思考，并為下一問題文章的主旨做鋪墊。
    是一位對愛情與幸福有誠摯的追求、善良、勤勞、不畏貧苦，卻無辜被棄、無奈，不能抗?fàn)幟\(yùn)的勞動婦女。
    問題8：《詩經(jīng)》云：“思無邪”。那么本文想要表達(dá)一個什么主旨？
    設(shè)計意圖：通過對《衛(wèi)風(fēng)。氓》的探討，結(jié)合《詩經(jīng)》的主題思想，由一般到特殊，分析文章的寫作目的。
    詩歌敘述了女子從戀愛到被遺棄的經(jīng)過，批判男子的負(fù)心，揭示當(dāng)時不合理的婚姻帶給婦女深刻的痛苦。
    問題9：◆學(xué)習(xí)本文之后,談?wù)勀銓矍榛橐龅目捶?
    設(shè)計意圖：針對有些同學(xué)過早步入早戀的現(xiàn)象，通過對文章整體把握，對故事的探討，幫助引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀，尤其上避免早戀。
    婚姻更多的是一種對對方的責(zé)任。生活僅有勤勞和必備的物資，是不夠的，還需要有情趣，更需要溝通。
    理想愛情的實現(xiàn)至少需要具備這樣三個條件：
    1相對穩(wěn)定的人格；
    2經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立；
    3了解、容納、關(guān)懷他人的能力。
    六、課堂檢測。
    1、從詩歌中找出兩個現(xiàn)在還常用的成語，并作解釋。
    人教必修哈姆萊特教案篇九
    1、體會課文通過跌宕曲折的故事情節(jié)、尖銳的戲劇沖突刻畫典型人物的寫作特點。
    2、用心品味課文豐富多彩而又個性化的藝術(shù)語言，讀懂課文的字面意義和深層含義。
    3、學(xué)習(xí)品評人物的方法。
    教學(xué)難點重點。
    重點：鑒賞跌宕曲折的故事情節(jié)和尖銳的戲劇沖突;。
    難點：品味課文豐富多彩而又個性化的藝術(shù)語言。
    課時安排2課時。
    人教必修哈姆萊特教案篇十
    在教授《我有一個夢想》這篇課文的時候，我設(shè)置了“馬丁·路德·金的夢想是什么”這個問題，在備課時我想學(xué)生肯定不能立馬就找到文末的“人人生而平等”，他們應(yīng)該只會看到文首的描述，所以我還設(shè)計到學(xué)生找到前面的答案時我如何將他們往后引。但沒想到上課提問，第一個學(xué)生就道出了正確答案，出乎我的意料。課后反思，為什么預(yù)設(shè)與生成之間有了偏差?問題在于我沒有注意預(yù)設(shè)問題回答對象的可接受度。教學(xué)應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位，這就要根據(jù)學(xué)生的年齡特點、思維水平、智力發(fā)育等特點對課堂問題進(jìn)行科學(xué)的“預(yù)設(shè)”，而每一個學(xué)生的層次不同，在預(yù)設(shè)時就應(yīng)考慮到不同水平的學(xué)生的不同生成情況，這樣才有生成的價值，才能更好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
    人教必修哈姆萊特教案篇十一
    1.知識目標(biāo)：
    (1)識記我國公民法定的政治權(quán)利和自由以及政治性義務(wù)的內(nèi)容。
    (2)把握政治自由和法律的關(guān)系，理解法律面前一律平等的含義。
    (3)把握參與政治生活的基本原則。
    (4)理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
    2.能力目標(biāo)：
    (1)聯(lián)合實際，結(jié)合選舉權(quán)和被選舉權(quán)來說明為什么其是公民的基本政治權(quán)利。
    (2)聯(lián)系實際，結(jié)合公民享有的政治權(quán)利和應(yīng)履行的政治性義務(wù)及原則，分析說明權(quán)利與義務(wù)的辨證關(guān)系。
    (3)培養(yǎng)學(xué)生的權(quán)利觀、義務(wù)觀，能夠運(yùn)用理論分析現(xiàn)實生活中的問題，如“特權(quán)”、“拖權(quán)”等。
    3.情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
    (1)引導(dǎo)學(xué)生處理好公民的權(quán)利與義務(wù)之間的關(guān)系，樹立正確的權(quán)利觀和義務(wù)觀。
    (2)促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步了解身邊的政治生活，做到積極參與政治生活。
    [學(xué)習(xí)重難點]。
    (1)公民法定的政治權(quán)利和自由以及政治性義務(wù)的內(nèi)容。
    (2)理解法律面前一律平等的含義。
    (3)參與政治生活的基本原則。
    [自主梳理]。
    一、生活中的政治權(quán)利和義務(wù)。
    我國是人民當(dāng)家作主的國家，公民與國家形成了新型的關(guān)系。是國家的主人，國家權(quán)力來源于。
    二、神圣的權(quán)利莊嚴(yán)的義務(wù)。
    1.我們政治生活的全部內(nèi)容，是以、為基準(zhǔn)的。
    2.公民依法享有選舉的權(quán)利，是公民的選舉權(quán);公民被選舉為的權(quán)利，是公民的被選舉權(quán)。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民的民主權(quán)利，行使這個權(quán)利是公民參與國家管理的。
    3.公民依法參與國家政治生活、管理國家事務(wù)和社會事務(wù)，表達(dá)意愿的權(quán)利和自由，就是公民的權(quán)利和自由。
    4.是公民基本的民主權(quán)利，是公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志;是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式，是社會主義民主的具體表現(xiàn);是指公民有監(jiān)督一切國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的權(quán)利。
    5.人民參與國家政治生活，充分表達(dá)自己的意愿，這是人民的重要方式，是的具體表現(xiàn)。
    6.公民的監(jiān)督權(quán)是指的權(quán)利。它包括了批評權(quán)、、、和等。
    7.我國憲法在規(guī)定公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由的同時，也規(guī)定了公民必須履行的政治性義務(wù)，即公民對國家、社會應(yīng)承擔(dān)的。
    8.、，是我國順利進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實現(xiàn)公民的政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。
    9.是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，是公民根本的行為準(zhǔn)則。
    人教必修哈姆萊特教案篇十二
    在開始教學(xué)《我有一個夢想》這篇文章前，我就布置了一份準(zhǔn)備作業(yè)：寫出自己的夢想。作業(yè)完成情況不盡如人意。大部分的學(xué)生都寫一些諸如“我要考入年級100名”“希望以后可以當(dāng)設(shè)計師”這種以自我為中心，從自己出發(fā)的淺層次的愿望，很少有人從社會、人類發(fā)展的角度出發(fā)。通過這些，我知道這次的教學(xué)取得了有效的效果，不僅是在知識的傳授上，更對學(xué)生的知識、技能、情感、態(tài)度和價值觀有了一定的影響。
    有效的教學(xué)結(jié)果，指學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)所發(fā)生的變化、獲得的進(jìn)步和取得的成績。這是有效性的核心指標(biāo)，每節(jié)課都應(yīng)該讓學(xué)生有實實在在的認(rèn)知收獲，它表現(xiàn)為：從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會，從不能到能的變化和提高。那么更高的層次就是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注人性和生命意義的能力。教師要在促進(jìn)學(xué)生獲得知識技能的同時，獲得能力的遷移和思維的發(fā)展，也就是說不僅指對知識的記憶，還要求學(xué)習(xí)者理解知識，學(xué)會運(yùn)用知識解決問題，加深對事物的領(lǐng)悟，將學(xué)習(xí)所得進(jìn)行內(nèi)化，內(nèi)化進(jìn)自己的知識構(gòu)架，內(nèi)化成學(xué)習(xí)者的知識、技能、情感、態(tài)度和價值觀。
    人教必修哈姆萊特教案篇十三
    四百多年前文藝復(fù)興時期，莎士比亞如突兀異峰崛起于英國文壇。這位偉大的詩人和劇作家，以其深刻的思想、廣泛的內(nèi)容、優(yōu)美豐富的語言、高超嫻熟的藝術(shù)技巧，征服了當(dāng)時和后世的眾多讀者。《哈姆萊特》作為莎士比亞的傳世劇作，其主人翁哈姆萊特的經(jīng)典形象，無疑是世人所關(guān)注的焦點?；蛟S正如別林斯基所驚嘆的那樣，說不盡的哈姆萊特其實是“我們每一個人”，年輕朝氣的形象，沖動猶豫的性格，善惡兼?zhèn)涞牡赖氯∠虻鹊?。哈姆萊特一生的經(jīng)歷折射出他內(nèi)心的凄厲和壯烈，同時也體現(xiàn)了哈姆萊特的矛盾性——乾坤巨人與凡夫俗子的二重結(jié)合。
    一、成長中現(xiàn)實與理想的沖突。
    哈姆萊特的出身是個王子，他高貴、優(yōu)雅、勇敢、有學(xué)識，追求純潔的愛情，屬于上流社會的統(tǒng)治階層。用哈姆萊特的情人奧菲利婭的話來說，他是“朝臣的眼睛，學(xué)者的辨舌，軍人的利劍，國家所矚望的一朵嬌花;時流的明鏡，人倫的雅范，舉世注目的中心?！盵1]哈姆萊特在德國威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)，接受人文主義的熏陶，他對人報有美好的看法，高呼“人類是一件多么了不起的杰作!”是“宇宙的精華!萬物的靈長!”對于人與人之間的關(guān)系：愛情、友誼也有自己的看法，希望以真誠相待的平等關(guān)系來代替尊卑貴賤、等級森嚴(yán)的封建關(guān)系。這時的他年青而樂觀，對人對事充滿幻想。可見，哈姆萊特應(yīng)該是一個快樂的王子，擁有地位、名份、權(quán)利和愛情……是父母的驕傲和未來的王位繼承人，擺在他面前的是鮮花著錦的前程和命運(yùn)。然而，伴隨著成長中遭遇的現(xiàn)實變故，他的理想宏圖完全被破壞。開始由高貴的王子向凡夫俗子轉(zhuǎn)變，品嘗著生活中的酸甜苦辣，墮入矛盾和苦難之中。
    老國王之死，標(biāo)志著哈姆萊特的命運(yùn)發(fā)生戲劇性的逆轉(zhuǎn)。父親的死，使他陷入悲痛之中，失去了早先的歡樂。緊接著是母親的迅速改嫁，自己的叔父轉(zhuǎn)眼成了繼父，王位被剝奪等一系列的變故，以迅雷不及掩耳之勢給哈姆萊特以沉重的打擊。他用一身“墨黑的外套”抵抗著自己無法接受的現(xiàn)實，也包裹著他此刻痛苦而流離失所的內(nèi)心。作為兒子，哈姆萊特喪失了原有的人倫秩序，家的存在隨著父親的去世和母親的改嫁而瓦解。他的母親不僅無法幫助他進(jìn)行自我身份的認(rèn)證，還突然間遠(yuǎn)離和拋棄了他。而作為王子，哈姆萊特理所當(dāng)然的繼承權(quán)也遭到了剝奪，新國王克勞狄斯以堂皇的言辭對王位世襲進(jìn)行了質(zhì)疑，現(xiàn)實的篡改意味著對于哈姆萊特以前所擁有的一切權(quán)利的剝奪。作為愛人，哈姆萊特懷疑奧菲利婭愛情的純潔性，認(rèn)為她是奸王派來的暗探，于是就絕然地斬斷情絲。這時的哈姆萊特面臨著一切常人都可能要面臨的人生困境。家的解體，母親的背棄，王位的喪失，愛情的失落。他不再是以前快樂的王子，而是象凡夫俗子一樣背負(fù)著難以言說的各種人生苦惱?；仡櫤竽慷玫母鞣N丑惡現(xiàn)象使他認(rèn)識到現(xiàn)實并不如想象那樣美好，堅貞的愛情、忠誠的友誼、和諧的社會關(guān)系，這些曾被視為珍寶的生活理想，如今都已化為泡影。年輕的哈姆萊特陷入了沉思之中，他沉思著親緣的關(guān)系，沉思著被否定的親情，沉思著被篡奪的王位，沉思著被輕蔑的愛情。這一系列的沉思始終伴隨著哈姆萊特走向未來的成長旅途之中，促使他變得憂郁和懷疑。當(dāng)哈姆萊特從父親的亡魂那里得知整個事件的真相時，更加深了他心中的疑惑，從此開始了他漫長的復(fù)仇之路。
    哈姆萊特命運(yùn)的悲劇性逆轉(zhuǎn)不僅使他看清了現(xiàn)實與理想的沖突，而且還進(jìn)一步看清了把罪惡掩蓋起來的偽善。他完成了由高高在上的王子向凡夫俗子的轉(zhuǎn)變，開始了嚴(yán)肅、憂郁的沉思。
    二、憂郁、沉思的性格。
    哈姆萊特在威登堡大學(xué)求學(xué)時聰明機(jī)智、樂觀開朗、積極向上;父親的不明猝死，母后的迅速改嫁，叔叔的篡位這三道沖擊波，使一向無憂無慮的哈姆萊特變得憂郁、沉思起來。然而，憂郁、沉思并不是哈姆萊特的天性。
    從表層上看哈姆萊特的憂郁來自父親的死亡，來自母親的背棄，來自愛情的失落。他從威登堡匆匆返回丹麥為父奔喪，流露憂傷的情緒是人之常情。兒子哀悼父親的死亡，以至于產(chǎn)生郁結(jié)情緒，誰也不會驚異。也正體現(xiàn)了他作為凡夫俗子的一面，具有常人的正常情感。但隨著時間的推移，憂傷之情會逐漸淡化。然而，哈姆萊特卻并沒有從憂傷中解脫出來。其母親喬特魯特認(rèn)為活著的人都要死去，從生活踏入永久的安寧，她要求哈姆萊特把“高貴的父親”的死當(dāng)做一件很平常的事情，拋開“陰郁的神氣”。其叔父克勞狄斯卻先從表面上肯定王子的“孝思不匱”是“天性中純篤過人之處”，隨后認(rèn)為哈姆萊特“固執(zhí)不變的哀傷，卻是一種逆天悖理的愚行，不是堂堂男子所應(yīng)有的舉動”，[2]要求哈姆萊特承認(rèn)既在事實。而御前大臣波洛涅斯認(rèn)為，哈姆萊特的憂郁是由于向他女兒奧菲利婭求愛遭到拒絕。因此，他們認(rèn)為，哈姆萊特的憂郁來自于父親的死亡，愛情的失落。然而，哈姆萊特之所以憂郁不僅是因為克勞狄斯殺兄霸嫂、篡奪王位，而是他目光尖銳，從個別人的罪惡中看到了當(dāng)時的社會罪惡。他看到宮廷腐化墮落，陰謀重重，朝臣們阿諛奉承，陰險狡詐，國內(nèi)民怨騰沸，社會動蕩不安，鄰邦挪威蠢蠢欲動。原先代表他高貴出生的丹麥王室，現(xiàn)在卻成了“世界是一所很大的牢獄，丹麥?zhǔn)瞧渲凶顗牡囊婚g”[3]。在哈姆萊特看來，克勞狄斯的罪行只是世界上存在的全部罪惡中的一樁，問題在于整個時代顛倒混亂，與理想相背，“原以為美好的大自然，只是一片荒岬，一大堆污濁的瘴氣的集合。原來理想的天神一般的人類，現(xiàn)在看來，不過是泥土塑成的生命?！盵4]所以哈姆萊特意識到，他的責(zé)任不是單純地為父報仇，殺死一個奸王那么簡單，而是要負(fù)起重振乾坤的責(zé)任，要把個人復(fù)仇同改造社會結(jié)合起來。
    哈姆萊特確定了為父復(fù)仇的使命，卻又找不到恰當(dāng)?shù)姆绞?，他期望改變現(xiàn)狀，卻又力不從心。為父復(fù)仇容易，重整乾坤卻困難重重，哈姆萊特變得越來越憂郁，陷入了更深的沉思之中?！吧孢€是毀滅，這是一個值得考慮的問題，是默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴?”[5]充分體現(xiàn)了他的內(nèi)心沉思的思考：是干還是不干?哈姆萊特看出了這是一場你死我活的斗爭，他的內(nèi)心矛盾在主觀與客觀之間沖突著。并且，這時哈姆萊特不只是考慮自身的生存與毀滅，而是聯(lián)想到人類甚至整個宇宙的生存與毀滅，哈姆萊特超越了凡夫俗子對自身命運(yùn)的思考，而是作為乾坤巨人的思想而存在。
    三、身不由己的行動。
    現(xiàn)實要求哈姆萊特的是行動，但他卻遲疑不決。從哈姆萊特的憂郁沉思性格我們可以找出他延拖復(fù)仇行動的理由。另一方面，我們還可以從他父親的亡魂那里找到答案。哈姆萊特的主動行動很少，多半是受到父親鬼魂的啟發(fā)和驅(qū)使。兩方面的原因，可以看出哈姆萊特的復(fù)仇行動是身不由己的。
    在哈姆萊特反復(fù)探索的過程中，他愈加感到現(xiàn)實的丑惡，理想的幻滅，從而否定了一切有價值的東西，他感嘆“人世間的一切在我看來許多是多么的可厭、陳腐、乏味而無聊!哼!哼!那是一個荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草”[6]。從而陷入悲觀厭世，郁郁寡歡的境地，導(dǎo)致哈姆萊特在行動之時躊躇不決，進(jìn)退維谷。采取行動的傾向和逃避行動的傾向互相抗衡著。但由于有父親鬼魂的命令，才促使著他的復(fù)仇行動的發(fā)展。當(dāng)哈姆萊特通過導(dǎo)演戲中戲，驗明元兇，但他仍然無法證實內(nèi)心對成人世界的罪惡所作出的結(jié)論。于是突然放棄了他的復(fù)仇計劃，這次被自我否定的背后襲擊事件，它實際上顯示了哈姆萊特此時對于復(fù)仇行動的質(zhì)疑。具有完美傾向的哈姆萊特，他希望他的復(fù)仇不是以暴制暴，哈姆萊特面臨的不再僅僅是一個單純的復(fù)仇實踐，而是他相信一種存在于天地間的公理，而此刻他必須選擇等待和忍耐。
    哈姆萊特在為父報仇的行動中始終處于被動的地位，父親被害時他不在現(xiàn)場，所有事實的真相由其父親鬼魂轉(zhuǎn)述，缺少直接證據(jù)。至于母親與叔父的婚禮更是倉促，根本不容他反對。在身不由己的情況之下，哈姆萊特拿出了“裝瘋”的殺手锏，來偵察事件的真相。但直到后來才真相大白，是他的叔父殺兄篡位。其叔父正站在權(quán)力的顛峰，對于整個世界公正與合法制秩序作出挑戰(zhàn)，正是他扮演了哈姆萊特的對手?？伤l(fā)現(xiàn)家庭中的不幸只是萬惡之中的一件，現(xiàn)實與他想象中的更為殘酷，他還需要不斷地去了解他身邊的人和社會，不敢輕舉妄動。哈姆萊特作為一個人文主義者，因此，此時的個人復(fù)仇任務(wù)變成了社會責(zé)任，這樣的想法驅(qū)使著哈姆萊特的進(jìn)一步行動，承擔(dān)起艱巨而嚴(yán)酷的現(xiàn)實重負(fù)。由此，哈姆萊特在行動上體現(xiàn)了凡夫俗子和乾坤巨人矛盾結(jié)合。
    四、對女性的誤解。
    哈姆萊特在身不由己的行動過程中，感受到了周圍世界的冷寂和孤獨(dú)。母親的改嫁使他懷疑親情，朋友的背棄使他不信友情，情人的刺探使他遠(yuǎn)離愛情，嚴(yán)酷的現(xiàn)實遭遇讓他變成了一個孤軍奮戰(zhàn)的斗士。這一切銷蝕了哈姆萊特原有的對“人”的美好理想，給他以致命的打擊。哈姆萊特作為一個具有強(qiáng)烈理想化傾向的理想主義者，他執(zhí)著地把自己關(guān)于人、人生、以及善與美的理想，集中體現(xiàn)在女性身上。年輕的哈姆萊特本該享受到青春愛情的單純美好，然而經(jīng)過一系列的變故打擊之后，卻完全顛覆了他對女性的美好認(rèn)識。
    哈姆萊特對女性的偏見主要來自于母親對他的傷害，年輕的哈姆萊特開始時對女性帶有唯美的幻想色彩，貞潔、善良、真誠。由于母親對家庭的背離，父親剛死了兩個月就迫不及待地嫁人。因此，“哈姆萊特以激烈的言辭表達(dá)著內(nèi)心深處的無助和依戀，母親背叛自己的這一決絕行為，讓哈姆萊特在情感上極度震驚和痛苦，他無法阻止事態(tài)的發(fā)展，越是懷疑就越陷入困境，越是陷入困境就越以一種尖銳的方式祈望再次得到母親的愛和關(guān)注?？墒枪啡R特卻意識到，他的母親作為女人，早已成為了生活中一種最為可疑的變數(shù)?！盵7]哈姆萊特似乎絕望地洞悉了女人的全部秘密，意識到母親是受情欲的擺布，“迫不及待地鉆進(jìn)亂倫的衾被”，成為“生活在汗臭垢膩的眠床上，讓淫邪熏沒的心竅，在污穢的豬圈里調(diào)情弄愛”的那個人，他發(fā)出了至今仍被一些人贊同的話語：“脆弱啊，你的名字就是女人!”[8]這對于哈姆萊特是一種刻骨銘心的傷害，“可以說哈姆萊特在一瞬間喪失了童年記憶中所有的母親形象，而獲得對女性的重新評價”。[9]此時的哈姆萊特完全按他的理想和道德標(biāo)準(zhǔn)來要求其母親，“對母親的矛盾心理使得哈姆萊特對于女性既鄙視又親近，既暴戾又哀傷?！?BR>    人教必修哈姆萊特教案篇十四
    教材從介紹昂尼斯發(fā)現(xiàn)水銀超導(dǎo)現(xiàn)象的物理學(xué)史知識入手，講述超導(dǎo)體的一般概念，基礎(chǔ)知識、進(jìn)一步講解超導(dǎo)的優(yōu)點、缺點和目前科學(xué)家面臨的問題。
    教法建議。
    本節(jié)的教學(xué)要注重科技的聯(lián)系，避免孤立的學(xué)習(xí)，要注意聯(lián)系實際。
    可以提出問題學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生根據(jù)提出的問題，可以利用教材和教師提供的一些資料進(jìn)行學(xué)習(xí)。
    也可以教師提出課題，學(xué)生查閱資料，從收集資料、信息的過程中學(xué)習(xí)，提高收集信息和處理信息的能力。
    教學(xué)設(shè)計方案。
    方法2、對于基礎(chǔ)較好的班級，可以采用實驗探究和信息學(xué)習(xí)的方法、實例如下。
    實驗探究：可以組織學(xué)生小組，圖書館、互聯(lián)網(wǎng)查閱有關(guān)超導(dǎo)體方面的資料，小組討論，總結(jié)超導(dǎo)體的優(yōu)點、缺點以及討論超導(dǎo)體的未來發(fā)展方向。
    板書設(shè)計】。
    1、超導(dǎo)體概念超導(dǎo)現(xiàn)象。
    2、超導(dǎo)體的優(yōu)缺點。
    3、我國的超導(dǎo)體的研究。
    探究活動。
    課題】。
    超導(dǎo)現(xiàn)象的歷史。
    組織形式】。
    個人或?qū)W習(xí)小組。
    活動流程】。
    制訂子課題;制訂查閱和查找方式;收集相關(guān)的材料;分析材料并得出一些結(jié)論;評估;交流與合作。
    參考方案】。
    1、嘗試總結(jié)超導(dǎo)體的發(fā)展現(xiàn)況。
    2、討論超導(dǎo)體的未來發(fā)展趨勢。
    資料來源】。
    1、圖書館、互聯(lián)網(wǎng)查找資料。
    人教必修哈姆萊特教案篇十五
    俗話說得好，沒規(guī)矩不成方圓。日常生活隨處必須標(biāo)準(zhǔn)。大家遵守紀(jì)律，日常生活才會出現(xiàn)紀(jì)律，不然便會亂成一鍋粥。標(biāo)準(zhǔn)是時刻提示大家留意自身的一言一行。
    世界杯賽便是從一開始的粗暴錯亂到現(xiàn)在的遵循紀(jì)律，和睦，公平公正，必須得益于標(biāo)準(zhǔn)，要是沒有標(biāo)準(zhǔn)，便會導(dǎo)致錯亂，有可能會擺脫世界各國和睦相處，互相幫助的和睦關(guān)聯(lián)，制訂有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，還提升球類運(yùn)動的觀賞價值也推動了賽事的公平合理，促使賽事順利開展。
    有的人很有可能會感覺遵守紀(jì)律要一直墨守陳規(guī)地感覺好煩，很不自由，換一個層面去想，如果不遵守紀(jì)律了，社會發(fā)展便會很錯亂，打架斗毆行兇會經(jīng)常會出現(xiàn)。社會發(fā)展還會繼續(xù)像如今那麼穩(wěn)定嗎？自然是不容易的。世界杯賽也是這般，沒有標(biāo)準(zhǔn)就難以開展下來的，再再加各國語言不一樣，溝通交流中存有著阻礙，如果沒了標(biāo)準(zhǔn)，那么就真亂了套了。標(biāo)準(zhǔn)盡管限定著大家，可是換一個層面去思索，實際上它在大家日常生活只充分發(fā)揮了非常大的功效。
    日常生活之中實際上有很多事例，不單是只在球類運(yùn)動里能反映出去。就如平常大家都是做的排長隊買飯了，如果我們不遵守紀(jì)律，隨意排隊，便會造成他人的損害，朋友之間的友情。反過來，如果我們遵循了標(biāo)準(zhǔn)，好好地排長隊，就不容易導(dǎo)致錯亂。另外，也會防止許多多余的不便，這也就跟世界杯賽足球比賽相近了，大家都遵循世界杯賽的標(biāo)準(zhǔn)，才能夠使賽事順利開展下來。
    世界杯賽足球比賽的標(biāo)準(zhǔn)持續(xù)去健全，持續(xù)去又話升級足球運(yùn)動員們就持續(xù)去遵循新標(biāo)準(zhǔn)，融入新標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)人非常好的管束住自身，這就是在其中一個拼搏精神——標(biāo)準(zhǔn)精神實質(zhì)，遵守紀(jì)律是每一位選手來源于是全球的老百姓都必須的，搞好的一件事，那就是以便社會發(fā)展的和睦穩(wěn)定。以便各種各樣事的順利開展，沒了標(biāo)準(zhǔn)，大家按自身意向辦事。相互之間中間打打鬧鬧，你退我嚷，到處都是爭執(zhí)的響聲。那樣的全球，我敢確信也不會喜愛的，那就是一副令人厭煩的丑惡嘴臉，想起來就恐怖。
    無規(guī)定不成方圓，不但是體育文化行業(yè)在各行各業(yè)上都是一樣的標(biāo)準(zhǔn)，針對我們都是很重要的。
    自古以來，規(guī)矩一直是人們生活中必不可少的行為準(zhǔn)則，小到家規(guī)，大到國家法律法規(guī)，是人們必須遵守的。所以，不以規(guī)矩，不成方圓。沒有規(guī)矩，就不會有現(xiàn)如今的井然有序的人類社會。
    規(guī)矩可以規(guī)范人的行為舉止。中國上下幾千年，儒學(xué)在其他的學(xué)派中脫穎而出，成為統(tǒng)治者所推崇的。其中荀子認(rèn)為性本惡，但人們不善的行為可以用禮樂教育來進(jìn)行約束，從而使其向善，這就必定要制定規(guī)矩。這個規(guī)矩一直持續(xù)到當(dāng)今社會，成了法律，有了它，社會才能更加和諧。法律越詳細(xì)越完整，人民也會更加安分。一個強(qiáng)國的人民必定是行為舉止規(guī)范的。
    每個人都渴望成功。那么規(guī)矩便是成功路上的一塊墊腳石?！独ハx記》的作者法布爾，完成這部作品不僅僅因為他觀察敏銳，而更因為他有自己的規(guī)矩：自己懂得知識可以大方的展示出來，不懂或衛(wèi)生如研究的東西也能直說，也就是知之為知之，不知為不知，這才是真知啊。規(guī)矩可以成為你成功的助推器，一個有規(guī)矩的人往往離成功只差一步，這也就是規(guī)矩的魅力。
    當(dāng)然，規(guī)矩不僅僅局限于人類社會，自然界也有著各種各樣的規(guī)矩。萬物發(fā)展的過程，動植物之間的食物鏈，正是一種規(guī)矩，如果一個動物沒有天敵那么他們將泛濫的繁衍后代，這就會破壞自然界的生物鏈，甚至?xí)绊懭祟愓a(chǎn)生活，由此觀之，規(guī)矩?zé)o處不在。
    遵守規(guī)矩也是我們不可忽視的一方面。都說不以規(guī)矩不成方圓，而現(xiàn)如今有許許多多的人以身試法，毫無法律觀念，不遵守規(guī)矩，勢必會導(dǎo)致一些不可估量的損失。而法律的制定就是為了防止這些事發(fā)生，法律就是人們的道德底線，一個連法律都輕視的的人那就是毫無道德可言，這不僅會受法律制裁，更會被道德所譴責(zé)。只有每個人都遵守法律法規(guī)，社會才能更加和諧安定。所以，遵守規(guī)則是多么的重要。
    仰觀宇宙長天，俯察萬物眾生，規(guī)矩?zé)o處不在，于有形無形中，圈定著一切。它在預(yù)防并化解著矛盾，同時也滋生著矛盾。于是，宇宙社會歷史人生無不如此，在前進(jìn)中矛盾，在矛盾中前進(jìn)。我們只有去遵守規(guī)則才能使社會更加安定。反之，不遵守規(guī)矩的人將失去尊嚴(yán)，失去安全，甚至失去生命。
    人教必修哈姆萊特教案篇十六
    知識與技能目標(biāo)：
    1.能簡述氨基酸的結(jié)構(gòu)特點;。
    2.理解氨基酸形成蛋白質(zhì)的過程。
    過程與方法目標(biāo)：
    1.通過自主對比觀察幾種氨基酸的結(jié)構(gòu)，思考討論后得出氨基酸的結(jié)構(gòu)通式，提高觀察分析能力。
    2.通過圖文結(jié)合的形式，在獲取形象的、信息內(nèi)容的同時，提高分析和處理信息的能力。
    情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：
    認(rèn)同蛋白質(zhì)是生命活動的主要承擔(dān)者，樹立結(jié)構(gòu)與功能相統(tǒng)一的辯證唯物主義觀點。
    二、教學(xué)重難點。
    重點：氨基酸的結(jié)構(gòu)及其形成蛋白質(zhì)過程。
    難點：氨基酸形成蛋白質(zhì)過程和蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)多樣性的原因。
    三、教學(xué)過程。
    (一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
    多媒體播放電影《蜘蛛俠》的片段。設(shè)問：電影中的主人公是誰?他最有力的武器是什么?
    接著，ppt展示兩組圖片：(1)黑寡婦蜘蛛的圖片，黑寡婦蜘蛛因為它蛛絲中的“蛛絲蛋白”，使得它的蛛絲的強(qiáng)度異常的高。(2)熒光水母的圖片，熒光水母因為它體內(nèi)的“熒光蛋白”，使得它能發(fā)出美麗的熒光。
    問：從這些畫面中我們應(yīng)該不難發(fā)現(xiàn)這些神奇的生命現(xiàn)象是由誰來承擔(dān)的?蛋白質(zhì)有什么樣的結(jié)構(gòu)?它又有哪些功能呢?(引出課題)。
    (過渡)研究表明蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)是復(fù)雜的，可是這種復(fù)雜的分子卻是由一些結(jié)構(gòu)簡單的氨基酸分子作為基本單位所構(gòu)成。所以認(rèn)識蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)，首先就必須了解氨基酸的結(jié)構(gòu)。
    (二)資料分析，探究氨基酸的通式。
    ppt上展示擁有4種氨基酸，讓學(xué)生思考討論如下問題：
    (1)四種氨基酸都由哪些元素組成?有什么共同特點?區(qū)別是什么?
    (2)如果將各氨基酸的不同部分用字母r表示(—r)，嘗試歸納氨基酸的通式。
    提示：每種氨基酸都由c、h、o、n四種元素組成，每個分子都含有一個氨基和一個羧基，并且都有一個氨基和羧基連在同一個碳原子上(共同點);r基不同(不同點)。
    教師邀請兩位學(xué)生到黑板上演板，其他學(xué)生嘗試在紙上書寫。并請學(xué)生評價演板的兩位同學(xué)嘗試寫出的氨基酸的結(jié)構(gòu)通式，教師最后總結(jié)，并針對錯誤進(jìn)行說明。
    (三)動手操作，演示蛋白質(zhì)的形成。
    用角色扮演法讓一組學(xué)生代表不同的氨基酸，嘗試怎樣才能連接起來。學(xué)生會很容易想到“手拉手”。
    提問：
    (1)描述氨基酸分子間是如何“相互連接”的?
    (2)有沒有“左右手”和“握手的地方”?(總結(jié)出“肽鍵”)。
    (3)雖然和手牽手有相似的地方，但有沒有不同的地方?(總結(jié)出這種“相互連接”稱為“脫水縮合”)。
    (4)這是不是一種新的分子，指出“二肽”。
    (5)二肽還能繼續(xù)進(jìn)行“脫水縮合”嗎?
    通過一系列的問題引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出“三肽”、“多肽”、“肽鏈”，以及一條肽鏈中“肽鍵數(shù)”、“脫去的水分子數(shù)”和“氨基酸數(shù)”之間存在的數(shù)量關(guān)系(用表格的形式)。
    創(chuàng)設(shè)情景：觀看蛋白質(zhì)形成的flash動畫。
    課件展示：胰島素的空間結(jié)構(gòu)。
    師生共同探討歸納蛋白質(zhì)的形成過程。
    (四)合作探究，深度理解蛋白質(zhì)多樣性的原因。
    活動：將學(xué)生分成每6人一組，請其中一組的同學(xué)到臺上來扮演氨基酸，其它組同學(xué)相互討論，是什么原因?qū)е铝说鞍踪|(zhì)分子結(jié)構(gòu)的多樣性，請2組學(xué)生代表發(fā)表蛋白質(zhì)分子多樣的原因。
    評價并總結(jié)：結(jié)構(gòu)多樣性的原因(氨基酸種類不同;氨基酸數(shù)目成百上千;氨基酸排列順序變化多端;多肽鏈盤曲折疊形成的蛋白質(zhì)空間結(jié)構(gòu)千差萬別。)。
    (五)鞏固新知，歸納總結(jié)概念圖。
    師生共同歸納總結(jié)概念圖。
    (六)作業(yè)拓展。
    課后調(diào)查資料：科學(xué)上第一個人工蛋白質(zhì)的誕生和“國際人類蛋白質(zhì)組計劃”的研究進(jìn)展及成就。
    四、板書設(shè)計。
    生命活動的主要承擔(dān)者——蛋白質(zhì)。
    一、蛋白質(zhì)的基本單位和結(jié)構(gòu)通式。
    二、蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)的形成。
    人教必修哈姆萊特教案篇十七
    1、我國居民的投資方式有哪些?分別有什么特點?儲蓄存款(便捷)、股票(高風(fēng)險、高收益同在)、債券(穩(wěn)健)、保險(規(guī)避風(fēng)險)。
    2、商業(yè)銀行的業(yè)務(wù)有哪些?(存款業(yè)務(wù)、貸款業(yè)務(wù)、結(jié)算業(yè)務(wù).)作用是什么?利息的計算,儲蓄的種類及特點.
    4、債券的含義,分類(國債、金融債券、企業(yè)債券)及各類債券的特點.
    5、商業(yè)保險的含義、分類(人身保險、財產(chǎn)保險)。
    第三單元收入與分配。
    人教必修哈姆萊特教案篇十八
    以黨的十九大精神為指引，營造學(xué)習(xí)貫徹“新時代”、“新思想”、“新矛盾”、“新目標(biāo)”的良好氛圍，采用探究學(xué)習(xí)的教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生的社會公共參與的意識和能力，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。
    二、教材分析。
    《國家財政》是人教版必修一《經(jīng)濟(jì)生活》第三單元第八課第一框內(nèi)容。本框教學(xué)內(nèi)容是體現(xiàn)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的“評議一個由政府財政承擔(dān)的工程項目，說明政府的財政支出對大眾生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響和作用”，它上接《個人收入的分配》下承《征稅和納稅》，因此，本節(jié)課在本單元中具有重要地位，起到承上啟下的作用。
    三、學(xué)情分析。
    根據(jù)學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu)分析，高一學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了《經(jīng)濟(jì)生活》有關(guān)消費(fèi)、生產(chǎn)知識之后，初步了解我國個人如何參與分配，為了實現(xiàn)收入分配公平國家必須參與社會分配即財政。財政對于高一學(xué)生來說是相對陌生，平常生活中是較少關(guān)注的。尤其是涉及到國家財政政策等宏觀調(diào)控問題與學(xué)生生活實際有一定距離，而且理論性較強(qiáng)在理解上有一定的難度。在教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)計探究活動，讓學(xué)生在情境參與中構(gòu)建知識，從而培養(yǎng)其公共參與能力素養(yǎng)。
    四、教學(xué)目標(biāo)。
    1、知識目標(biāo)：
    識記財政、預(yù)算、決算、財政收支平衡、財政赤字的含義，理解財政收入的影響因素及財政的巨大作用。
    2、能力目標(biāo)：
    初步掌握如何運(yùn)用財政政策實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的實踐能力。
    能夠為政府增加財政收入提出合理化建議的能力。
    辯證地認(rèn)識財政赤字現(xiàn)象的思維能力。
    3、情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
    感受我國國家財政的性質(zhì)、功能和使用原則，增強(qiáng)愛國主義情感。
    關(guān)心國家財政支出的內(nèi)容，關(guān)注國家與社會發(fā)展，增強(qiáng)主人翁意識。
    五、課型：新授課。
    六、課時：一課時。
    七、教學(xué)重點：財政的作用，影響財政收入的因素。
    依據(jù)：財政作用涉及政府宏觀調(diào)控政策、政府履行職能等知識，學(xué)生尚未學(xué)習(xí)，應(yīng)做為重點。
    八、教學(xué)難點：財政具有促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。
    依據(jù)：財政具有促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用，涉及政府宏觀調(diào)控政策以及市場經(jīng)濟(jì)理論相關(guān)知識，難度較大。
    九、教具：多媒體。
    十、教學(xué)方法。
    (一)教法。
    《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出，“要改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程?！贬槍W(xué)生特點、教材特點，主要采用如下幾種教學(xué)手段：
    1、情景教學(xué)法。利用多媒體展現(xiàn)圖文資料，創(chuàng)設(shè)有利于教學(xué)活動開展的生活情景。
    2、互動教學(xué)法。通過啟發(fā)提問，引導(dǎo)學(xué)生思考，開發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)科學(xué)思維的能力。
    3、合作探究法。針對教學(xué)內(nèi)容的重點、難點，開展活動探究、合作探究，發(fā)揮學(xué)生主體作用。
    (二)學(xué)法。
    1、事例探討式學(xué)習(xí)方法。
    2、探究性學(xué)習(xí)法。在小組分工合作中，自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。
    3、理論聯(lián)系實際法。關(guān)注生活，理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用。
    十一、教學(xué)過程。
    教學(xué)步驟。
    教師活動。
    學(xué)生活動。
    設(shè)計意圖。
    創(chuàng)設(shè)情景。
    體驗導(dǎo)入。
    教師展示課件，師生共同學(xué)習(xí)黨的十九大報告中關(guān)于“新時代、新思想、新矛盾、新目標(biāo)”論述。
    十九大報告提出，要堅持在發(fā)展中保障和改善民生，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感。
    引出如何解決矛盾，保障和改善，實現(xiàn)目標(biāo)，需要國家資金投入，離不開財政的支持。
    那國家資金從哪來?用到哪去?會起到什么作用?
    學(xué)生學(xué)習(xí)感悟十九報告精神，思考回答如何保障和改善民生?
    學(xué)生從生活經(jīng)驗角度嘗試分析問題，解決問題。
    從學(xué)生的生活實際出發(fā)，從學(xué)生的自身需要出發(fā)，尊重學(xué)生的生活經(jīng)驗，培養(yǎng)學(xué)生參與現(xiàn)實生活的能力。
    自主學(xué)習(xí)。
    名詞解讀。
    板塊一：財政及財政收支。
    指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第65頁，掌握財政及財政預(yù)算、決算相關(guān)概念。
    名詞解讀：
    1、財政。
    2、財政預(yù)算。
    3、財政決算。
    教師展示課件：
    解讀：財政含義、目的、本質(zhì)。
    解讀：財政預(yù)算、財政決算。
    學(xué)生閱讀課本第65頁內(nèi)容，找到財政含義、財政預(yù)算、財政決算概念。
    堅持學(xué)生主體地位，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。
    展示材料。
    獲取信息。
    教師展示：
    ——我國稅收收入、非稅收收入、財政收入、稅收占比、財政支出、財政赤字?jǐn)?shù)據(jù)表。
    設(shè)問：從圖表中數(shù)據(jù)有什么關(guān)聯(lián)性?可以獲取哪些有效信息?
    幫助學(xué)生理解：
    4、財政收入的渠道：稅收、利潤、債務(wù)、其他。其中稅收是最主來源。
    教師展示全國財政支出結(jié)構(gòu)圖，引導(dǎo)學(xué)生概括：
    教師引導(dǎo)學(xué)生分析圖表中支出大于收入現(xiàn)象，得出結(jié)論：
    6、財政收支三種關(guān)系：財政平衡、財政盈余、財政赤字。
    同桌之間進(jìn)行交流探討，尋找數(shù)據(jù)之間的關(guān)聯(lián)性，探求財政收入構(gòu)成。
    觀看財政支出餅狀結(jié)構(gòu)圖知道財政支出的用途。
    對比財政收入與財政支出得出2015——我國財政支出大于收入，理解財政收支三種關(guān)系。
    培養(yǎng)學(xué)生獲取和解讀信息能力，分析問題能力、運(yùn)用知識描述論證能力。
    活動探究。
    突出重點。
    板塊二：影響財政收入因素。
    教師展示：
    —20gdp增長率趨勢圖。
    2006—2016年財政收入增長速度圖。
    引導(dǎo)學(xué)生討論分析：
    1、財政收入增長速度與gdp增長速度之間有什么關(guān)系?能得到什么結(jié)論?
    教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平影響財政收入。
    2、財政收入是不是越多越好?
    教師展示一分為三的蛋糕圖片。三人分蛋糕：甲同學(xué)代表國家財政部;乙同學(xué)代表企業(yè);丙同學(xué)代表個人。
    活動要求：請三位代表選擇大小不同的a、b、c三塊蛋糕中的一塊，并說明理由。
    學(xué)生選擇中可能出現(xiàn)選小塊的b或最小塊的c時，教師應(yīng)用生產(chǎn)與消費(fèi)相關(guān)知識進(jìn)行及時點評分析。
    教師引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：分配政策影響財政收入，應(yīng)該制定合理分配政策。
    學(xué)生分析、對比數(shù)據(jù)，尋找、發(fā)現(xiàn)gdp增長率與財政增長率相關(guān)性，說出經(jīng)濟(jì)增長影響財政收入，二者呈正相關(guān)。
    學(xué)生推薦代表，代表分別上臺選擇一塊蛋糕，代表陳述選擇理由。
    選擇中出現(xiàn)分歧，請其他同學(xué)作評估，尋求平衡。
    培育學(xué)生的公共精神和家國情懷，從而提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。
    讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動去發(fā)現(xiàn)問題、探索問題，從而獲得了親身參與探究的體驗，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和合作學(xué)習(xí)的能力，構(gòu)建開放的、包容的學(xué)習(xí)氛圍。
    合作交流。
    突破難點。
    板塊三：財政作用。
    教師展示探究材料一：
    解讀西安市2016年財政收入與支出圖表，其中82.2%的財政收入用于民生領(lǐng)域。
    探究問題：
    教師從學(xué)生列舉中，引導(dǎo)學(xué)生分析財政通過國民收入的再分配促進(jìn)社會公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。
    教師展示探究材料二：
    201月，西安市總投資1153億元的126個重大項目正式開工建設(shè)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目20個，總投資341.4億元。
    探究問題：
    基礎(chǔ)設(shè)施工程項目有什么特點?社會資本會不會投資?這些建設(shè)由誰來投資建設(shè)?
    教師展示探究材料三：
    經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象一：鋼鐵、水泥、煤炭、化工產(chǎn)品、豬肉、雞蛋價格持續(xù)上漲。
    經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象二：鋼鐵、水泥、煤炭、化工產(chǎn)品、豬肉、雞蛋價格持續(xù)下跌。
    判斷：哪種情況是經(jīng)濟(jì)過熱(通貨膨脹)?哪種情況是經(jīng)濟(jì)滯緩(通貨緊縮)?
    分析：通貨膨脹或通貨緊縮的實質(zhì)是什么?
    措施：如何應(yīng)用財政政策進(jìn)行調(diào)控?
    教師提醒學(xué)生從財政收入與支出兩個方面去考慮措施。
    教師指導(dǎo)學(xué)生要描述具體措施與結(jié)果傳導(dǎo)過程。
    教師在學(xué)生探究結(jié)論基礎(chǔ)上總結(jié)歸納擴(kuò)張性財政政策及措施，緊縮財政政策及措施。
    學(xué)生說出和民生相關(guān)的領(lǐng)域，進(jìn)一步思考，財政投入民生領(lǐng)域主要目的是什么。
    理解財政是強(qiáng)大的物質(zhì)保障，有助于社會公平，有助于提高生活水平。
    學(xué)生根據(jù)老師分析，說出社會資本不愿投資，是因為企業(yè)以營利為目的。
    分組探究：學(xué)生分為四大組，兩組探究現(xiàn)象一，兩級探究現(xiàn)象二。
    小組合作探究，學(xué)生討論、翻閱課本查找相關(guān)知識點或經(jīng)濟(jì)理論。組長記錄探究結(jié)論。
    分小組發(fā)言，分享探究結(jié)論。
    利用學(xué)生的已生活經(jīng)驗，聯(lián)系生活實際，強(qiáng)對財政作用的理解。
    巧設(shè)教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生公共參與，找到知識與活動的結(jié)合點。
    通過研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高中生的創(chuàng)新精神和實踐能力以及綜合運(yùn)用知識分析問題、解決問題的能力。
    進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體作用，提高學(xué)生的課堂參與能力。
    總結(jié)概括。
    構(gòu)建體系。
    教師讓學(xué)生總結(jié)：通過這節(jié)課，你今天學(xué)到了什么?
    學(xué)生根據(jù)板書小結(jié)。
    學(xué)生通過自己總結(jié)，歸納整理所學(xué)知識點，形成知識體系。
    知識遷移。
    形成能力。
    教師展示高考圖表選擇題。
    學(xué)生審題，觀察圖表，應(yīng)用知識，解決問題。
    運(yùn)用所學(xué)知識解決問題，反饋教學(xué)效果。
    十二、課后作業(yè)。
    閱讀材料，完成下列要求：
    第八課財政與稅收第一框國家財政教學(xué)設(shè)計。
    國內(nèi)生產(chǎn)總值。
    財政赤字。
    赤字率。
    63.59。
    1.2。
    2.1%。
    2015。
    68.91。
    1.62。
    2.3%。
    2016。
    74.41。
    2.81。
    3%。
    注：單位億元國際上財政赤字率安全警戒線為3%。
    結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識，分析現(xiàn)階段我國增加財政赤字的合理性。
    十三、板書設(shè)計。
    1、財政。
    (1)含義：
    (2)國家預(yù)算和國家決算含義。
    (3)財政收入的來源：
    (4)財政支出的具體用途：
    (5)財政收入與支出的關(guān)系。
    2、影響財政收入的主要因素：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和分配政策。
    3、財政的主要作用。
    (1)國家財政是促進(jìn)社會公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。
    (2)國家財政具有促進(jìn)資源合理配置的作用。
    (3)國家財政具有促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。
    十四、反饋評價。
    選擇題。
    a.提高醫(yī)療補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)化城鄉(xiāng)居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)。
    b.健全初次分配機(jī)制，協(xié)調(diào)國家與個人的利益關(guān)系。
    c.加大再分配力度，提高城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保障水平。
    d.增加貨幣供應(yīng)量，提高城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險籌資水平。
    非選擇題。
    材料：
    根據(jù)中共中央“十三五“規(guī)劃建議精準(zhǔn)扶貧和精準(zhǔn)脫貧的要求，h市各級黨委和政府勇敢承擔(dān)扶貧責(zé)任，積極創(chuàng)新扶貧方式，運(yùn)用中央和省級財政扶貧資金，對有勞動能力的支持發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)和轉(zhuǎn)移就業(yè)，對“一方水土養(yǎng)不起一方人”的實施扶貧搬遷，對喪失勞動能力的實施兜底性保障政策，從而打開了扶貧開發(fā)工作的新局面。
    結(jié)合材料，運(yùn)用財政作用的知識，分析h市扶貧工作中采取的方式所包含的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。
    人教必修哈姆萊特教案篇十九
    我有一個夢想》是美國著名黑人民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁·路德·金激情澎湃、氣勢昂揚(yáng)的演講稿。20世紀(jì)50到60年代的美國，種族歧視和種族壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重。從中可見，本文體現(xiàn)的自由、平等觀念及為自由而進(jìn)行和平抗?fàn)幍暮魡緞t是教師應(yīng)該重點推敲的內(nèi)容，從背景入手，逐層點撥，最終突出教學(xué)的重點。
    人教必修哈姆萊特教案篇二十
    1.使學(xué)生掌握的概念,圖象和性質(zhì).
    (1)能根據(jù)定義判斷形如什么樣的函數(shù)是,了解對底數(shù)的限制條件的合理性,明確的定義域.
    (2)能在基本性質(zhì)的指導(dǎo)下,用列表描點法畫出的圖象,能從數(shù)形兩方面認(rèn)識的性質(zhì).
    (3)能利用的性質(zhì)比較某些冪形數(shù)的大小,會利用的圖象畫出形如的圖象.
    2.通過對的概念圖象性質(zhì)的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生觀察,分析歸納的能力,進(jìn)一步體會數(shù)形結(jié)合的思想方法.
    教材分析。
    (1)是在學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)了函數(shù)概念,基本掌握了函數(shù)的性質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究的,它是重要的基本初等函數(shù)之一,作為常見函數(shù),它既是函數(shù)概念及性質(zhì)的第一次應(yīng)用,也是今后學(xué)習(xí)對數(shù)函數(shù)的基礎(chǔ),同時在生活及生產(chǎn)實際中有著廣泛的應(yīng)用,所以應(yīng)重點研究.
    (2)本節(jié)的教學(xué)重點是在理解定義的基礎(chǔ)上掌握的圖象和性質(zhì).難點是對底數(shù)在和時,函數(shù)值變化情況的區(qū)分.
    (3)是學(xué)生完全陌生的一類函數(shù),對于這樣的函數(shù)應(yīng)怎樣進(jìn)行較為系統(tǒng)的理論研究是學(xué)生面臨的重要問題,所以從的研究過程中得到相應(yīng)的結(jié)論固然重要,但更為重要的是要了解系統(tǒng)研究一類函數(shù)的方法,所以在教學(xué)中要特別讓學(xué)生去體會研究的方法,以便能將其遷移到其他函數(shù)的研究.
    教法建議。
    (1)關(guān)于的定義按照課本上說法它是一種形式定義即解析式的特征必須是的樣子,不能有一點差異,諸如,等都不是.
    (2)對底數(shù)的限制條件的理解與認(rèn)識也是認(rèn)識的重要內(nèi)容.如果有可能盡量讓學(xué)生自己去研究對底數(shù),指數(shù)都有什么限制要求,教師再給予補(bǔ)充或用具體例子加以說明,因為對這個條件的認(rèn)識不僅關(guān)系到對的認(rèn)識及性質(zhì)的分類討論,還關(guān)系到后面學(xué)習(xí)對數(shù)函數(shù)中底數(shù)的認(rèn)識,所以一定要真正了解它的由來.
    關(guān)于圖象的繪制,雖然是用列表描點法,但在具體教學(xué)中應(yīng)避免描點前的盲目列表計算,也應(yīng)避免盲目的連點成線,要把表列在關(guān)鍵之處,要把點連在恰當(dāng)之處,所以應(yīng)在列表描點前先把函數(shù)的性質(zhì)作一些簡單的討論,取得對要畫圖象的存在范圍,大致特征,變化趨勢的大概認(rèn)識后,以此為指導(dǎo)再列表計算,描點得圖象.