當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時(shí)刻，或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時(shí)，我們會(huì)通過(guò)反思和總結(jié)來(lái)獲取心得體會(huì)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
近代心得體會(huì)篇一
近代以來(lái)，我國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了翻天覆地的變革，實(shí)現(xiàn)了從封建社會(huì)向現(xiàn)代化社會(huì)的轉(zhuǎn)變。在這個(gè)歷史的洪流中，我有幸親身經(jīng)歷了許多瞬息萬(wàn)變的時(shí)刻，也深刻感受到了近代的滄桑和發(fā)展。在這篇文章中，我將分享我對(duì)近代的心得體會(huì)。
首先，隨著近代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，我深深感受到了科技對(duì)生活的巨大改變。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)，使得人們的生活更加方便快捷。通過(guò)手機(jī)、電腦等設(shè)備，我們可以迅速獲取到海量的信息，實(shí)現(xiàn)即時(shí)通訊和便捷的購(gòu)物體驗(yàn)。這為我們的學(xué)習(xí)、工作和娛樂(lè)提供了無(wú)限可能。然而，科技發(fā)展也帶來(lái)了一系列問(wèn)題，比如信息過(guò)載、網(wǎng)絡(luò)依賴等。我們需要警惕科技的不良影響，合理利用科技帶來(lái)的便利，同時(shí)保持對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的尊重。
其次，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展也是近代的顯著特征，我對(duì)此也有了深刻的觸動(dòng)。近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起不僅改變了國(guó)內(nèi)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，也在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)出強(qiáng)大的影響力。我看到了由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變和由中低收入國(guó)家向中高收入國(guó)家的躍升。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給人們帶來(lái)了更多的機(jī)會(huì)和選擇，但也衍生出一系列問(wèn)題，如貧富差距的擴(kuò)大和資源環(huán)境的壓力。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，我們需要在保障人民生活質(zhì)量的同時(shí)，注重社會(huì)公平與環(huán)境可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
進(jìn)一步，教育是近代進(jìn)步中的另一個(gè)重要方面。隨著社會(huì)的進(jìn)步，教育也發(fā)生了翻天覆地的變化。在以前的封建社會(huì)，只有少數(shù)上層人士能夠接受教育，而近代教育的普及使得更多人有了接受教育的機(jī)會(huì)。我深刻感受到，在教育的啟迪下，社會(huì)對(duì)于知識(shí)的需求不斷增長(zhǎng)，人們的思維和眼界也得到了拓寬。然而，教育的過(guò)程也面臨許多挑戰(zhàn)，如教育資源的不均衡和應(yīng)試教育的問(wèn)題。我認(rèn)為，我們應(yīng)該持續(xù)加大對(duì)教育的投入，構(gòu)建公平而有質(zhì)量的教育體系，關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。
最后，我對(duì)近代的歷史感到由衷的敬佩和自豪。近代以來(lái)，無(wú)論是科技、經(jīng)濟(jì)還是教育，一切的變革都需要人們的智慧和努力。我看到了許多在逆境中奮起的英雄人物，他們團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)持不懈，為國(guó)家的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。正是這種不屈不撓的精神和勇氣，推動(dòng)了近代中國(guó)的崛起。作為一名年輕人，我深受鼓舞，立志為祖國(guó)的繁榮而努力奮斗。
綜上所述，近代是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，同時(shí)也是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)期。通過(guò)近代的發(fā)展，我深刻認(rèn)識(shí)到科技、經(jīng)濟(jì)和教育對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的重要性。我也明白，只有國(guó)家和個(gè)人共同努力，才能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，我們需要學(xué)習(xí)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，保持謙虛和實(shí)事求是的態(tài)度，不忘初心，繼續(xù)為祖國(guó)的繁榮而奮斗。
近代心得體會(huì)篇二
通過(guò)學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史，聽(tīng)老師生動(dòng)的講解，我對(duì)中國(guó)近代的屈辱和艱辛有了更加深 刻的印象，同時(shí)也為從屈辱和艱辛中體現(xiàn)出來(lái)的民族 精神而感到自豪。一方面，我對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會(huì)。
近代以來(lái)，中國(guó)人民在屈辱和苦難中奮起，為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、自身解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、人民富裕，進(jìn)行過(guò)長(zhǎng)期的英勇奮斗。正是這些斗爭(zhēng)，粉碎了外國(guó)侵略者滅亡中國(guó)的陰謀，推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步。在我們上中學(xué)就學(xué)習(xí)過(guò)中國(guó)近現(xiàn)代史，但那時(shí)的我僅僅是把這些歷史事實(shí)當(dāng)做故事來(lái)學(xué)習(xí)來(lái)背誦的。我根本沒(méi)有往歷史深處思考這些歷史事實(shí)，它們的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義以及帶給我們的啟發(fā)。這些本是我們學(xué)習(xí)歷史最重要的目的之一，卻被我們所忽略了。
唐太宗說(shuō)過(guò)：以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替。毛澤東也講過(guò)：歷史是值得注意的。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)近代史、了解中國(guó)的榮辱史，我們才能做到以古為鏡、知古鑒今，建設(shè)美好的社會(huì)主義社會(huì)?！皻v史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。進(jìn)入大學(xué)后，我學(xué)習(xí)了《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》。綱要讓我第一次深刻的懂得了學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史的重要性以及如何去學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史。綱要不僅讓我更加細(xì)致的了解到中國(guó)在近現(xiàn)代所發(fā)生的歷史事實(shí)，更重要的是這些歷史所表達(dá)的歷史意義，以及通過(guò)這些歷史事實(shí)對(duì)今天的我們將有怎樣的啟示。常言道：前車之鑒，后車之師。要想更好的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，早日將中國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們就必須以史為鑒，從歷史的成功與失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。
中國(guó)近代史從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕的歷史。1840年，英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，使得中國(guó)由獨(dú)立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國(guó)家。清朝以前，中國(guó)地大物博、人杰地靈，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都處于世界的巔峰。到了清朝，當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲，閉關(guān)自守、固步自封，并由此帶來(lái)的危機(jī)逐一爆發(fā)。毛澤東曾說(shuō)過(guò)，落后就要挨打!由于中國(guó)的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國(guó)，使得中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)格局。
在中國(guó)近代史上，由于清政府的腐敗無(wú)能，一味賠款求和，西方大大小小的國(guó)家爭(zhēng)先入侵中國(guó)，由此掀起了瓜分中國(guó)的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。反外侵斗爭(zhēng)的幾十年里，中國(guó)政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊，中國(guó)人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時(shí)，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。
中國(guó)近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨?。作為?dāng)代大學(xué)生，我們必須客觀面對(duì)歷史，不忘國(guó)恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?？茖W(xué)是發(fā)達(dá)的、社會(huì)是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的，我們要認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，“落后就要挨打”，我們必須要自強(qiáng)!
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)走什么樣的道路就已經(jīng)成為了國(guó)人思考和探索的問(wèn)題。通過(guò)一系列的改革或是資產(chǎn)階級(jí)革命，但最終都失敗了，資本主義在中國(guó)是行不通的。這一百多年的歷史證明了這個(gè)結(jié)論：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)發(fā)展中國(guó)。1920xx年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，經(jīng)過(guò)20多年的艱苦奮斗，在探索中壯大，終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山。實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，使人民真正的當(dāng)家做了國(guó)家的主人。終于在1949年10月1日新中國(guó)成立了。新中國(guó)的成立，標(biāo)志著舊中國(guó)120xx年的半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)結(jié)束了，是中國(guó)歷史的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，具有劃時(shí)代的意義，并由此開(kāi)始了我國(guó)的現(xiàn)代史。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。隨著時(shí)代的進(jìn)步中國(guó)共產(chǎn)黨也與時(shí)俱進(jìn)，相繼提出的三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀都是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大指導(dǎo)方針。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行艱苦的斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史;經(jīng)過(guò)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的舊中國(guó)逐步變成一個(gè)繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。
“歷史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。雖然中國(guó)近現(xiàn)代史在初中、高中階段我們也曾學(xué)習(xí)過(guò)，但每次學(xué)完都會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)和感悟，畢竟不同層次的知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活閱歷就我們自身對(duì)歷史的把握和理解而言是有差別的。通過(guò)大學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，我也形成了新的思想。
堅(jiān)持“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”，“保持黨的先進(jìn)性”。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，中國(guó)開(kāi)始慢下了發(fā)展的步子，在世界的地位也一蹶不振。雖然當(dāng)時(shí)也是疆域遼闊，人才濟(jì)濟(jì)，但清政府的統(tǒng)治模式已被歷史的車輪所趕超，思想守舊的清政府統(tǒng)治階級(jí)還以“量中華之物力”而沾沾自喜，“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢”，終于“起視四境，而‘豺狼’又至矣”。中國(guó)從成立以來(lái)，也遇到過(guò)挫折，走了許多彎路，但勤勞、勇敢的中國(guó)人民不斷努力地開(kāi)辟、前進(jìn)，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，人民生活水平不斷提高，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)。
縱觀人類歷史發(fā)展進(jìn)程，每一代人都肩負(fù)著獨(dú)特的歷史使命。21世紀(jì)是一個(gè)充滿機(jī)遇和希望，充滿風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個(gè)決定中國(guó)未來(lái)前途和命運(yùn)的關(guān)鍵性世紀(jì)。青年是國(guó)家的未來(lái)，事業(yè)的希望，“青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。改革開(kāi)放的深入發(fā)展，信息革命的飛速前行，經(jīng)濟(jì)政治的競(jìng)爭(zhēng)較量，思想文化的交流碰撞，使當(dāng)代青年的視野更加寬闊，信息更加豐富，思想更加解放，面對(duì)的問(wèn)題和矛盾更加復(fù)雜，承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任也更加重大。
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期《中國(guó)近代史綱要》的學(xué)習(xí)，我深刻的了解了中國(guó)是從怎樣的坎坷中走，未來(lái)將怎樣走。我也明確了作為大學(xué)生肩負(fù)了怎樣的歷史任務(wù)，明白要怎樣才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
近代心得體會(huì)篇三
《中國(guó)近代史》是從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1840年到1949年南京國(guó)民黨政權(quán)遷至中國(guó)臺(tái)灣、中華人民共和國(guó)成立的歷史。歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國(guó)臨時(shí)政府時(shí)期、北洋軍閥時(shí)期和國(guó)民政府時(shí)期，是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)逐漸構(gòu)成到瓦解的歷史。它是一部充滿災(zāi)難、落后挨打的屈辱史，是一部中國(guó)人民探索救國(guó)之路，實(shí)現(xiàn)自由、民主的探索史，是一部中華民族抵抗侵略，打倒帝國(guó)主義以實(shí)現(xiàn)民族解放、打倒封建主義以實(shí)現(xiàn)人民富強(qiáng)的斗爭(zhēng)史。
這本書(shū)的作者是蔣廷黼。他是個(gè)很厲害的人物，為什么呢?他出生于1895年，也就是說(shuō)，他寫(xiě)的都是他身邊發(fā)生的事情。這就厲害了，他領(lǐng)悟了許多我們過(guò)了這么久可能還沒(méi)有領(lǐng)悟到的道理，那他真是太偉大了?！爱?dāng)局者迷，旁觀者清”，生生的被他變成了“當(dāng)局者清，旁觀者迷”。所以這是我十分敬佩他的其中一點(diǎn)。
他寫(xiě)的書(shū)十分有邏輯，并且感覺(jué)思維既貼近當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，又超出了那個(gè)時(shí)代。我跟我父母討論了一下這本書(shū)，雖然我讀的時(shí)候并沒(méi)有什么很深刻的體會(huì)，可是我父母卻說(shuō)這本書(shū)寫(xiě)的很好。
我詢問(wèn)了他們?cè)颍麄円郧笆苓^(guò)的教育都是：從一個(gè)角度評(píng)判整個(gè)歷史，相對(duì)來(lái)說(shuō)，角度比較單一。那里面并沒(méi)有否認(rèn)他們是英雄，而是客觀的給予他們一個(gè)正確的評(píng)價(jià)。就比如林則徐：老式教育是，主張嚴(yán)禁鴉片，在中國(guó)有“民族英雄”之譽(yù)。這本書(shū)里寫(xiě)的是，苛刻的，不考會(huì)慮大局的。可是他自我意識(shí)到了，可是人民卻陷下去了。
那為什么我的父母覺(jué)得這本書(shū)很好，可是我的感覺(jué)卻不深呢?這是因?yàn)椤皼](méi)有比較，就沒(méi)有傷害”。正是因?yàn)榇藭?shū)寫(xiě)的與他們學(xué)的不一樣，他們才有深刻的體會(huì)?？墒俏覀儚男【褪艿竭@種良好的教育，真是身在福中不知福。
此書(shū)出版與中國(guó)華僑出版社，利用政治學(xué)和歷史學(xué)結(jié)合所寫(xiě)，新華書(shū)店經(jīng)銷，字?jǐn)?shù)188千字，特點(diǎn)是精煉油和經(jīng)典，19年5月第13次印刷。這本書(shū)受人追捧，也值得讀好多遍!
近代心得體會(huì)篇四
近代黨史是一部極其寶貴的寶庫(kù)，是我黨寶貴的精神財(cái)富。通過(guò)學(xué)習(xí)近代黨史，我深呼吸著革命先烈的英勇氣息，感受到今天黨的偉大威嚴(yán)，獲得了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)和政治智慧。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我結(jié)合自身實(shí)際，從黨的理論體系、領(lǐng)導(dǎo)核心、戰(zhàn)略布局、紀(jì)律作風(fēng)和道路選擇五個(gè)方面進(jìn)行思考，從而獲得了一些心得體會(huì)。
首先，近代黨史讓我深刻認(rèn)識(shí)到黨的理論體系的重要性。在近代黨史中，我看到黨不斷豐富和發(fā)展了自己的理論體系，這成為黨和國(guó)家前進(jìn)的精神支柱。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等黨的重要指導(dǎo)思想，為我們提供了寶貴的思想武器和行動(dòng)指南。作為一名黨員，我要堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨的理論，不斷提升自己的思政水平，從而更好地為黨和國(guó)家服務(wù)。
其次，近代黨史讓我深刻認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)核心的重要性。在近代黨史中，我看到毛澤東、鄧小平、江澤民和習(xí)近平等一系列優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)核心，以其敏銳的洞察力和杰出的領(lǐng)導(dǎo)能力，引領(lǐng)黨和國(guó)家取得了一個(gè)又一個(gè)重大勝利。黨的領(lǐng)導(dǎo)核心不僅具有高超的智慧和過(guò)人的領(lǐng)導(dǎo)能力，更重要的是具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰和無(wú)私的為人民服務(wù)的初心。作為黨員，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)核心的偉大思想和崇高品質(zhì)，始終保持對(duì)黨的忠誠(chéng)和對(duì)人民的赤子之心。
第三，近代黨史讓我深刻認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)略布局的重要性。在黨的革命戰(zhàn)爭(zhēng)和建設(shè)探索的過(guò)程中，我們看到黨始終堅(jiān)持制定正確的戰(zhàn)略布局，這為黨和國(guó)家在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)和重大挑戰(zhàn)中取得了勝利提供了重要保障。從土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，再到社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放，每一次戰(zhàn)略布局都是經(jīng)過(guò)深思熟慮和集體決策的結(jié)果。作為黨員，我要明確當(dāng)前的歷史使命和戰(zhàn)略目標(biāo)，科學(xué)謀劃個(gè)人的奮斗道路，努力為黨和國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
第四，近代黨史讓我深刻認(rèn)識(shí)到紀(jì)律作風(fēng)的重要性。從近代黨史中，我看到黨真正成為一個(gè)具有凝聚力和戰(zhàn)斗力的政黨，除了有堅(jiān)強(qiáng)的組織和領(lǐng)導(dǎo)，還有嚴(yán)明的紀(jì)律作風(fēng)。黨的發(fā)展離不開(kāi)嚴(yán)明的組織紀(jì)律和社會(huì)紀(jì)律的保障，離不開(kāi)廉潔自律和從嚴(yán)治黨的要求。作為黨員，我要時(shí)刻保持黨員的本色，自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律和社會(huì)法紀(jì)，做到廉潔自律，以身作則，帶頭樹(shù)立良好的黨風(fēng)政風(fēng)。
最后，近代黨史讓我深刻認(rèn)識(shí)到道路選擇的重要性。在近代黨史中，我們看到黨始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，始終堅(jiān)持改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，始終堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放和和平發(fā)展。這些道路選擇為中國(guó)的發(fā)展贏得了廣泛的國(guó)內(nèi)外認(rèn)同，為我們提供了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的路徑。作為黨員，我要牢記黨的初心和使命，堅(jiān)定道路自信，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)我們的宏偉目標(biāo)而努力奮斗。
綜上所述，近代黨史讓我深刻認(rèn)識(shí)到黨的理論體系、領(lǐng)導(dǎo)核心、戰(zhàn)略布局、紀(jì)律作風(fēng)和道路選擇的重要性。近代黨史不僅是革命先烈們的寶貴遺產(chǎn)，更是我們黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的重要經(jīng)驗(yàn)和智慧。通過(guò)學(xué)習(xí)近代黨史，我深刻感受到黨的偉大威嚴(yán)，堅(jiān)定了自己的理想信念和追求目標(biāo)。作為一名黨員，我將不忘初心、牢記使命，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
近代心得體會(huì)篇五
寒假里，我讀了《中國(guó)近代史》，作者是蔣廷黻，讀的比較吃力。主要講的是：在19世紀(jì)以前，中西沒(méi)有邦交，此中有兩個(gè)緣故。1。中西相隔很遠(yuǎn)2。中國(guó)覺(jué)得外國(guó)人是蠻夷之邦。
但外國(guó)人認(rèn)為，中國(guó)是很好的國(guó)家，竭力與中國(guó)訂立邦交，可中國(guó)人仍覺(jué)得他們是應(yīng)當(dāng)向我們跪下的小人，英國(guó)人就這樣在一開(kāi)始就和中國(guó)關(guān)系變差了。并且，當(dāng)時(shí)在中國(guó)的外商發(fā)現(xiàn)鴉片是利潤(rùn)較多的貨物，在中國(guó)銷售鴉片，但遭到許多中國(guó)人反對(duì)，更加惡化了中英關(guān)系，最終和英國(guó)打了起來(lái)，失敗后簽下了喪權(quán)辱國(guó)的南京條約。
戰(zhàn)敗之后，越來(lái)越多的中國(guó)人不再輕視西方了。有些人要引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)，一些人就批評(píng)說(shuō)中國(guó)數(shù)千年的文化，不能夠輕而易舉的滅亡。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市，可是到之后，起義軍變得驕傲自大，他們的領(lǐng)袖洪秀全天天打牌喝酒，最終失敗了。
可是好幾場(chǎng)對(duì)外戰(zhàn)斗的失敗，令更多的中國(guó)人明白中國(guó)科技水平早已十分落后，很多人向外國(guó)人購(gòu)買先進(jìn)的武器，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案，他期望中國(guó)步步向前進(jìn)，但他做的不徹底，許多人不聽(tīng)他的話，很多建的廠都在和法國(guó)打仗時(shí)被毀了。
這時(shí)李鴻章覺(jué)得日本是中國(guó)的勁敵，有朝一日會(huì)攻打中國(guó)，于是在高麗進(jìn)攻日本，但由于戰(zhàn)略錯(cuò)誤，中國(guó)敗給了日本。和日本戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后，李鴻章用各種外交辦法想得到其他國(guó)家的援助，但都失敗了?？墒嵌?，法，德三國(guó)卻在之后自愿援助我國(guó)，想從中獲取一些代價(jià)。俄國(guó)借給我們很多錢，聲稱要和中國(guó)為友，幫忙中國(guó)修鐵路，實(shí)際上要占領(lǐng)中國(guó)北方。最終，中國(guó)許多地方被瓜分了。孫中山這時(shí)在國(guó)內(nèi)外來(lái)回奔波，提倡復(fù)興方案，最終推翻了滿清，當(dāng)上了大總統(tǒng)，趕跑了不友好的外國(guó)人。
我讀了這本書(shū)之后覺(jué)得應(yīng)當(dāng)人人平等，就像生活中一樣，我們不能歧視有困難的那些人，并且做人要大氣，不能為一點(diǎn)點(diǎn)小事而鬧得越來(lái)越大，應(yīng)當(dāng)大事化小小事化無(wú)。
近代心得體會(huì)篇六
近代黨史可以說(shuō)是黨史發(fā)展的重要階段，也是中國(guó)共產(chǎn)黨從創(chuàng)立到現(xiàn)在的重要?dú)v史時(shí)期。通過(guò)學(xué)習(xí)近代黨史，我們不僅對(duì)黨的發(fā)展有了更為清晰的認(rèn)識(shí)，也深刻感受到了黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位的重要性。下面，我將結(jié)合近代黨史的學(xué)習(xí)體會(huì)，從黨的領(lǐng)導(dǎo)力、黨的建設(shè)、黨的革命道路、黨的思想理論和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，近代黨史讓我深刻認(rèn)識(shí)到黨的領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。黨的領(lǐng)導(dǎo)力是中國(guó)共產(chǎn)黨的核心競(jìng)爭(zhēng)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的基本特征。從近代黨史可以看到，黨的領(lǐng)導(dǎo)力在中國(guó)革命和建設(shè)的各個(gè)重大歷史時(shí)期起著決定性的作用。無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，還是建設(shè)社會(huì)主義，中國(guó)共產(chǎn)黨都以堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力確保了革命的勝利。正因?yàn)橛辛它h的領(lǐng)導(dǎo)力，我們才能夠走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，為解決中國(guó)問(wèn)題找到了一種正確的制度和路線。
其次，近代黨史讓我深刻認(rèn)識(shí)到黨的建設(shè)的重要性。黨的建設(shè)是黨的組織建設(shè)和思想建設(shè)相互作用的結(jié)果，是黨的長(zhǎng)期執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)。近代黨史中，我們可以看到，黨的建設(shè)始終是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的重要保證。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持始終把黨的建設(shè)擺在首位，高度重視黨的組織建設(shè)和黨員的思想建設(shè)，不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。只有不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)，我們才能夠保持黨的先進(jìn)性和純潔性，保持黨員中的黨性和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。
第三，在近代黨史中，我深刻認(rèn)識(shí)到黨的革命道路的重要性。近代黨史中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的各個(gè)革命斗爭(zhēng)，無(wú)不表明了黨的革命道路的正確性。在革命道路上，黨堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持正確的階級(jí)斗爭(zhēng)觀和路線方針政策，始終與人民群眾緊密聯(lián)系在一起。從農(nóng)民運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，再到解放戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)主義革命，黨一直在正確領(lǐng)導(dǎo)下贏得了各個(gè)歷史時(shí)期的勝利。黨的革命道路的正確性，為我們今天繼續(xù)把握發(fā)展方向提供了重要的借鑒。
第四，近代黨史讓我深刻認(rèn)識(shí)到黨的思想理論的重要性。近代黨史中，我們看到黨不斷豐富和發(fā)展自己的思想理論，不斷加強(qiáng)對(duì)思想工作的領(lǐng)導(dǎo)。無(wú)論是毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想，還是科學(xué)發(fā)展觀，黨的思想理論始終是我們前進(jìn)的指南。只有始終把黨的思想理論作為指導(dǎo)工作的燈塔，我們才能夠在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程中把握正確方向。
最后，近代黨史讓我深刻認(rèn)識(shí)到黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的重要性。近代黨史中，我們看到了革命烈士的奮斗精神、共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的犧牲精神，以及先進(jìn)黨員的優(yōu)良品質(zhì)。這些優(yōu)良傳統(tǒng)是我們黨的寶貴財(cái)富，是我們黨繼續(xù)前進(jìn)的力量源泉。只有在每一位黨員身上弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們才能夠使中國(guó)共產(chǎn)黨始終充滿朝氣和活力，始終成為全心全意為人民服務(wù)的先進(jìn)政黨。
通過(guò)學(xué)習(xí)近代黨史，我們更深入地認(rèn)識(shí)到了黨的領(lǐng)導(dǎo)力、黨的建設(shè)、黨的革命道路、黨的思想理論和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的重要性。我們應(yīng)該牢記黨的初心和使命，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，不斷加強(qiáng)黨的組織和思想建設(shè)，以更加堅(jiān)定的信念和決心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
近代心得體會(huì)篇七
近代農(nóng)業(yè)是指在工業(yè)化、科技化的背景下，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的一種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。我作為一個(gè)從事近代農(nóng)業(yè)的農(nóng)民，通過(guò)多年的實(shí)踐，深深地體會(huì)到了近代農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。在這篇文章中，我將就這一主題展開(kāi)論述。
首先，我在實(shí)踐中感受到了近代農(nóng)業(yè)的高效性。近代農(nóng)業(yè)利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，提高了生產(chǎn)效率和產(chǎn)量。例如，在種植業(yè)方面，通過(guò)選育優(yōu)良品種和改良種植技術(shù)，大大提高了作物的產(chǎn)量和品質(zhì)。在畜牧業(yè)方面，利用人工授精、合理飼養(yǎng)管理等方法，提高了畜禽的繁殖率。這些新技術(shù)的應(yīng)用，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)變得更加高效，并且能夠滿足人們對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的需求。
其次，近代農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展也給我留下了深刻的印象。在過(guò)去，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式對(duì)土地和環(huán)境有著一定的破壞，導(dǎo)致土壤退化、水源污染等問(wèn)題。而在近代農(nóng)業(yè)中，通過(guò)運(yùn)用科學(xué)技術(shù)手段，不僅能夠保證農(nóng)產(chǎn)品的安全性和質(zhì)量，還能夠保護(hù)土地資源和生態(tài)環(huán)境。例如，利用有機(jī)肥料和生物制劑，替代化學(xué)農(nóng)藥和化肥的使用，減少了對(duì)環(huán)境的污染。同時(shí)，科技手段還能夠提高資源利用效率，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
再次，近代農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化特點(diǎn)也是我深感的一點(diǎn)。近代農(nóng)業(yè)注重運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，改造和提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素。例如，運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析和智能化農(nóng)機(jī)設(shè)備，可以對(duì)土壤、氣象、作物等信息進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)和精準(zhǔn)管理。這樣，農(nóng)民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中能夠更加科學(xué)地進(jìn)行決策和操作，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率和質(zhì)量。與此同時(shí)，近代農(nóng)業(yè)還注重農(nóng)產(chǎn)品的加工和銷售。運(yùn)用現(xiàn)代加工技術(shù)，可以將農(nóng)產(chǎn)品加工成更多樣化的產(chǎn)品，提高附加值。通過(guò)電子商務(wù)等渠道，可以方便地將農(nóng)產(chǎn)品銷售到各地，拓寬市場(chǎng)。
最后，通過(guò)近代農(nóng)業(yè)的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展的必要性。農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展具有重要意義。近代農(nóng)業(yè)作為一種現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，能夠提高農(nóng)產(chǎn)品的品質(zhì)和產(chǎn)量，保護(hù)環(huán)境資源，促進(jìn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。因此，我們要在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)技術(shù)，努力實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。
綜上所述，通過(guò)對(duì)近代農(nóng)業(yè)的實(shí)踐，我深刻地感受到了近代農(nóng)業(yè)的高效性、可持續(xù)發(fā)展性、現(xiàn)代化特點(diǎn)以及農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型與發(fā)展的必要性。作為從事近代農(nóng)業(yè)的一員，我愿意繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程做出自己的貢獻(xiàn)。
近代心得體會(huì)篇八
我們學(xué)習(xí)歷史，不只只在于了解歷史知識(shí)，更重要的，在對(duì)歷史知識(shí)的總結(jié)之后，得出對(duì)現(xiàn)在有用的東西，在將來(lái)的生活中，使其發(fā)揮重要的'作用。歷史不只是過(guò)去，更是將來(lái)，甚至，將來(lái)比過(guò)去更是他的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)歷史，知道發(fā)生的事，總結(jié)發(fā)生的事，分析發(fā)生的事，從而猜想未發(fā)生的事。這不是一個(gè)人的閱歷，是很多人的聰慧結(jié)晶。說(shuō)了這么多，不過(guò)最重要的，我認(rèn)為還是獲得一種精神的升華，歷史的熏陶。
近代心得體會(huì)篇九
之前一直很愛(ài)好歷史，高中的時(shí)候我的歷史成績(jī)也很突出，我以為我對(duì)歷史已經(jīng)有一定的見(jiàn)解了，大事隨著一些知識(shí)的增長(zhǎng)，我才發(fā)覺(jué)自己對(duì)歷史的了解只是一些表明上的粗淺的東西，因此，懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》一書(shū)。讀完之后頗有所得。這部書(shū)把“中國(guó)近代史”界定為“中國(guó)近代化的歷史”，中國(guó)能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書(shū)論述的主線。
本書(shū)以恭親王奕訢及曾國(guó)藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的`自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)即百日維新為第二個(gè)近代方案，以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰“拳匪運(yùn)動(dòng)”為第三個(gè)公式化方案……然而這些方案最后都挫敗了。于是本書(shū)提出自己的觀點(diǎn)：“近代化國(guó)防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國(guó)民，半新半舊是不中用的。換句話說(shuō)，我國(guó)到了近代要圖生存，非全盤(pán)接受西洋文化不可。”“全盤(pán)西化”口號(hào)為胡適在一九二九年提出，意即對(duì)西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制?；蛟S以現(xiàn)代的眼光來(lái)看這是不值得推許的，然而在那個(gè)年代我們確切應(yīng)為他們的勇氣所折服!另外：本書(shū)所首創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國(guó)近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究展開(kāi)之后，這個(gè)框架才被完全以意識(shí)形狀要求一定中國(guó)近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所取代。這本書(shū)不僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，而且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對(duì)中國(guó)文化以及中國(guó)之前程命運(yùn)的特殊知道。
大師之作，言簡(jiǎn)意賅，薄薄的小冊(cè)子將中國(guó)近代史講述的清楚明了。由于我在上高中時(shí)所遭到的中國(guó)近代史教育，有太多的政治偏向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清亮無(wú)比。他不僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對(duì)歷史的尊重，就是對(duì)人民的尊重。
我認(rèn)為這本書(shū)不僅僅可以作為高中生、大學(xué)生的教材，而每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書(shū)，它將這段歷史的來(lái)龍去脈很輕松地進(jìn)行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約，賠多少款，割多少地是怎么回事了。作為每一個(gè)中國(guó)人，更應(yīng)當(dāng)了解這段真實(shí)原歷史，太平天國(guó)的真相、為何開(kāi)放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化進(jìn)程中這些羞辱是怎么產(chǎn)生的?實(shí)際上，很多傷痛或許都是我們中國(guó)人自己帶給自己的。
歷史值得我們尋思!不知過(guò)去，無(wú)以圖將來(lái)。
近代心得體會(huì)篇十
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)并不是不是安定和平的。
1931年9月18日，日本與中國(guó)之間爆發(fā)了軍事戰(zhàn)爭(zhēng)和政治沖突，并隨后日本關(guān)東軍將中國(guó)東北三省占領(lǐng)了，實(shí)行了之久的殖民統(tǒng)治。對(duì)此，野心勃勃日本并不滿足，欲征服世界的日本再次將矛頭首先指向當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)政局**的中國(guó)。1937年發(fā)生盧溝橋事變，日本對(duì)中國(guó)展開(kāi)了全面的侵華，先后占領(lǐng)了北平、天津、上海、南京、廣州等大批城市。與西方列強(qiáng)相比較，日本的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)煩的罪行更加嚴(yán)重，對(duì)我中華民族造成的傷害更大。1937年12月，日均侵占南京后，展開(kāi)了震驚世界的“南京大屠殺”，以射殺、火焚、活埋等方式殘害我國(guó)30多萬(wàn)的同胞。日本侵略者在中國(guó)犯下的罪行令人發(fā)指、罄竹難書(shū)。
自古以來(lái)，邪不能勝正，盡管日本人野心勃勃想要消滅中國(guó)，最終還是以失敗告終。1937年的盧溝橋事變爆發(fā)后，中國(guó)邊開(kāi)展的長(zhǎng)達(dá)八年的艱苦卓越、不屈不撓的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。剛經(jīng)歷鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、驅(qū)除韃虜不久的中國(guó)元?dú)獯髠瑹o(wú)論政治、軍事還是經(jīng)濟(jì)上都處于幾近崩潰邊緣。然而，中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)勇敢、無(wú)懼無(wú)畏。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，國(guó)共合作，全民眾志成城、團(tuán)結(jié)一致、浴血奮戰(zhàn)，力爭(zhēng)民族獨(dú)立與解放。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利不僅僅是反侵略的勝利，抗戰(zhàn)勝利意味著中國(guó)人民在近百年的反帝國(guó)主義斗爭(zhēng)第一次去的完全性的勝利，扭轉(zhuǎn)了反侵略斗爭(zhēng)屢敗的局面。抗戰(zhàn)勝利是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、眾志成城、浴血奮戰(zhàn)得到的結(jié)果，勝利大大增強(qiáng)了中國(guó)人民的自尊心和自信心，喚起了民族團(tuán)結(jié)凝聚力?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)給我們后背的啟示就是要弘揚(yáng)強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)主義精神、增強(qiáng)民族的凝聚力，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，奮發(fā)圖強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而艱苦奮斗。否則，落后就要挨打!
1945年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利并不是意味著中國(guó)從根本上改變舊中國(guó)半殖民地的性質(zhì)，只是使得中華民族的獨(dú)立再次向前邁進(jìn)一大步。直至1949年，在偉大領(lǐng)袖毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下的解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利后，標(biāo)志中國(guó)結(jié)束了近百年動(dòng)蕩戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)。1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)人民當(dāng)家做主，意味著中國(guó)真正意義上獨(dú)立了。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的歷史，是中國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而開(kāi)辟新紀(jì)元，走上新道路，經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，開(kāi)創(chuàng)新局面的歷史。
在一個(gè)學(xué)期認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中國(guó)近代史綱要》這一門(mén)課程后，我深刻的了解了中國(guó)是從怎樣的坎坷中走，未來(lái)將怎樣走。我也明確了作為大學(xué)生肩負(fù)了怎樣的歷史任務(wù)，明白要怎樣才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
歷史雖已塵封，但不可被淡忘;歷史不可以改變、未來(lái)卻可以創(chuàng)造。了解了中國(guó)近代的屈辱史，我們更要牢記于心，并以此來(lái)鞭策自己，以史為鑒，奮發(fā)圖強(qiáng)。
近代心得體會(huì)篇十一
近代農(nóng)業(yè)是一門(mén)復(fù)雜而又重要的學(xué)科，它關(guān)系到國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、糧食安全以及人民的生活。在我學(xué)習(xí)近代農(nóng)業(yè)的過(guò)程中，我逐漸體會(huì)到了一些重要的心得，下面將結(jié)合我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，談一談我對(duì)近代農(nóng)業(yè)的一些體會(huì)。
首先，在近代農(nóng)業(yè)中，科技創(chuàng)新至關(guān)重要。如今，隨著科技的不斷發(fā)展，農(nóng)業(yè)領(lǐng)域也出現(xiàn)了許多新的技術(shù)和方法。比如，無(wú)人機(jī)技術(shù)的應(yīng)用可以在農(nóng)田上空進(jìn)行精確的監(jiān)測(cè)和噴灑，大大提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量和質(zhì)量。此外，基因編輯技術(shù)的出現(xiàn)也為農(nóng)業(yè)發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇。通過(guò)編輯作物的基因，可以使其免疫蟲(chóng)害的侵襲，提高其抗病能力，從而減少農(nóng)藥的使用，保護(hù)環(huán)境和人民的健康。因此，我認(rèn)為只有緊跟科技的步伐，學(xué)習(xí)和應(yīng)用新的農(nóng)業(yè)技術(shù)，才能使農(nóng)業(yè)在現(xiàn)代化的道路上走得更遠(yuǎn)。
其次，近代農(nóng)業(yè)注重可持續(xù)發(fā)展。傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式通常會(huì)對(duì)土地和自然資源造成很大的破壞。而近代農(nóng)業(yè)則更加強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。例如，精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)的理念推動(dòng)了農(nóng)田中的精確施肥和灌溉，避免了營(yíng)養(yǎng)浪費(fèi)和土壤貧瘠的問(wèn)題。此外，農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)和復(fù)原也成為了近代農(nóng)業(yè)中的重要任務(wù)。通過(guò)合理的輪作和植物間作，可以增加土壤的有機(jī)質(zhì)含量，改善土壤結(jié)構(gòu)，維持農(nóng)田生態(tài)的均衡。因此，我認(rèn)為只有注重農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，才能保證農(nóng)業(yè)的長(zhǎng)期穩(wěn)定和健康發(fā)展。
第三，近代農(nóng)業(yè)需要綜合能力的提升。在現(xiàn)代社會(huì)，農(nóng)業(yè)的發(fā)展不再僅僅依靠勞動(dòng)力的投入和自然條件的優(yōu)勢(shì)，更需要農(nóng)業(yè)從業(yè)者具備扎實(shí)的理論知識(shí)和綜合能力。學(xué)習(xí)近代農(nóng)業(yè)，不僅要了解農(nóng)作物的種植和管理，還要了解相關(guān)的法律、政策等方面的知識(shí)。更重要的是，農(nóng)業(yè)從業(yè)者要具備創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)合作的能力，以應(yīng)對(duì)日益復(fù)雜和多樣化的農(nóng)業(yè)挑戰(zhàn)。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)僅僅掌握理論知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有通過(guò)實(shí)踐和實(shí)踐總結(jié)，才能真正提高自己的能力和水平。
第四，農(nóng)產(chǎn)品品牌化是近代農(nóng)業(yè)的趨勢(shì)。隨著城市化的進(jìn)程，人們對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的需求也在不斷增加。而品牌化農(nóng)產(chǎn)品則成為了消費(fèi)者的首選。近代農(nóng)業(yè)注重農(nóng)產(chǎn)品的品質(zhì)和品牌形象的培育，通過(guò)選擇優(yōu)質(zhì)的品種和優(yōu)化的種植技術(shù)，確保農(nóng)產(chǎn)品的口感和食品安全。同時(shí)，近代農(nóng)業(yè)也重視農(nóng)產(chǎn)品的包裝和營(yíng)銷策略，提升產(chǎn)品的附加值和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我也深深體會(huì)到了農(nóng)產(chǎn)品品牌化的重要性。只有將農(nóng)產(chǎn)品打造成有區(qū)別度的品牌，才能贏得消費(fèi)者的青睞，為農(nóng)業(yè)的繁榮做出貢獻(xiàn)。
最后，技術(shù)服務(wù)和農(nóng)民培訓(xùn)是近代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要支撐。近代農(nóng)業(yè)中需要各種專業(yè)人才的參與，而這些專業(yè)人才的培養(yǎng)離不開(kāi)技術(shù)服務(wù)和農(nóng)民培訓(xùn)。技術(shù)服務(wù)機(jī)構(gòu)可以提供農(nóng)戶所需的技術(shù)指導(dǎo)和農(nóng)業(yè)咨詢，幫助農(nóng)戶解決生產(chǎn)過(guò)程中的問(wèn)題。而農(nóng)民培訓(xùn)則可以提供農(nóng)業(yè)知識(shí)和技能的教育培訓(xùn)，提高農(nóng)民的綜合素質(zhì)和技術(shù)水平。這兩個(gè)方面的支撐是農(nóng)業(yè)發(fā)展不可或缺的因素。在我學(xué)習(xí)近代農(nóng)業(yè)的過(guò)程中，我也深刻認(rèn)識(shí)到了技術(shù)服務(wù)和農(nóng)民培訓(xùn)的重要性，并積極參與相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，提高自己的專業(yè)能力。
總之，近代農(nóng)業(yè)是一門(mén)復(fù)雜而又充滿活力的學(xué)科，要想在這個(gè)領(lǐng)域取得成功，需要綜合能力的提升、科技創(chuàng)新的重視、可持續(xù)發(fā)展的思維和農(nóng)產(chǎn)品品牌化的意識(shí)。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和總結(jié)，才能真正站在近代農(nóng)業(yè)的前沿，為農(nóng)業(yè)的繁榮和國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
近代心得體會(huì)篇十二
本學(xué)期開(kāi)設(shè)了《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》這一課程，說(shuō)句實(shí)話，開(kāi)始對(duì)它并不感興趣，因?yàn)槟嵌际且欢味窝芰艿那?，慘不忍睹。我也不愿走入哪段痛苦的記憶當(dāng)中，看著就讓人心酸。但是現(xiàn)在的學(xué)生特別是大學(xué)生們，必須要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，了解我們國(guó)家和社會(huì)的情況。使我們能夠以史為鑒，珍視當(dāng)今，團(tuán)結(jié)進(jìn)步。因此，我個(gè)人認(rèn)為學(xué)習(xí)這門(mén)課程，還是絕對(duì)必要的。在未學(xué)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》之前，對(duì)這部分的歷史真的知之甚少。除了些重大的事情。不是沒(méi)機(jī)會(huì)了解，而是盡量避免去看，不敢去看。但有些事情它已經(jīng)發(fā)生了，就是無(wú)法逃避的。忘記歷史，就等于背叛。既然無(wú)法逃避，就只能去好好了解了。去體會(huì)先輩們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，所進(jìn)行的長(zhǎng)期的英勇頑強(qiáng)的奮斗。細(xì)細(xì)看了本書(shū)所寫(xiě)，慢慢聽(tīng)了老師所講。知道了近代以來(lái)人民是怎樣抵御外來(lái)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)人民解放的歷史。更是深深的記著外國(guó)列強(qiáng)對(duì)我國(guó)所做的種種事情。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華，火燒圓明園，日本的侵華，尤其是那南京大屠殺。
1937年12月13日，是中國(guó)歷史上最黑暗、最慘痛的日子。在這一天，日本侵略者對(duì)南京人民進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6個(gè)多星期的血腥大屠殺，昔日繁華的六朝古都頓時(shí)變成了人間地獄!12月13日上午，慘無(wú)人道的日軍殺進(jìn)南京，12月15日，日軍將多手無(wú)寸鐵的中國(guó)人押至漢中門(mén)外，把他們捆綁后用機(jī)槍射殺，再用木柴、汽油焚燒。當(dāng)晚，又將1300人按每100人為一組射殺，并且在魚(yú)雷營(yíng)屠殺9000余人，后又在下關(guān)寶塔橋一帶屠殺了3萬(wàn)多人。12月16日，日軍在中山碼頭前屠殺了5000余人，后將尸體推入江中。12月17日，日軍又將3000余人押至煤炭港下游江邊集體射殺，在放生寺、慈幼庵將避難的400多人集體槍殺。12月18日，日軍在下關(guān)草鞋峽集體屠殺57400人;在下關(guān)南通路北邊的麥地里槍殺300余人;在大方巷難民區(qū)槍殺4000余人，單是投入江中的尸體就有3萬(wàn)5千多具。12月20日，日軍在燕子磯江邊，集體屠殺5萬(wàn)余人，在魚(yú)雷營(yíng)屠殺3萬(wàn)余人，在鳳臺(tái)鄉(xiāng)、花神廟屠殺7000余人……這一連串血淋淋的數(shù)字是多么的觸目驚心!屠殺、劫掠、縱火……甚至以殺人競(jìng)賽的方式對(duì)南京城血洗，他們是一架正在開(kāi)動(dòng)的獸性機(jī)器?！睋?jù)戰(zhàn)后國(guó)際法庭認(rèn)定，日軍侵入南京后，一個(gè)半月內(nèi)，被集體屠殺的中國(guó)人達(dá)19萬(wàn)以上，被零散屠殺的中國(guó)人超過(guò)15萬(wàn)，總計(jì)30萬(wàn)人以上。焚毀全城三分之一的街道和建筑物，制造了震驚中外、慘絕人寰的世紀(jì)大慘案!歷史不能忘記，忘記過(guò)去就意味著背叛。我們絕不能患?xì)v史健忘癥，決不能忘記中華民族的血海深仇!決不能愧對(duì)無(wú)數(shù)先烈和死難的冤魂!一個(gè)人，一個(gè)民族，是需要有點(diǎn)精神的。
如果自己不爭(zhēng)氣的話，怨天尤人有何用!落后就要挨打。這歷史的教訓(xùn)太沉痛太深刻。今天，我們祭奠南京大屠殺，不是囿于歷史的傷痛中而不自拔，而是痛定思痛，反省自己，知恥而后勇，發(fā)憤圖強(qiáng)!奮發(fā)圖強(qiáng)!只有把我們自己的事情做好了，只有我們強(qiáng)大了，我們才能站得直，立的穩(wěn)。
一個(gè)巍巍然傲立于世界民族之林的強(qiáng)大民族，誰(shuí)要想再欺侮我們，它首先得摸摸自己的爪子有多硬!通過(guò)半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，在知識(shí)上我有不少新的收獲，在思想上也有很多新的認(rèn)識(shí)。我們的責(zé)任就是努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，為將來(lái)建設(shè)富強(qiáng)的祖國(guó)做好準(zhǔn)備。在我們這一代，我們絕不允許歷史重演，我們絕不能再受欺負(fù)，為了我們的未來(lái)，為了祖國(guó)的未來(lái)，努力吧!
近代心得體會(huì)篇一
近代以來(lái)，我國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了翻天覆地的變革，實(shí)現(xiàn)了從封建社會(huì)向現(xiàn)代化社會(huì)的轉(zhuǎn)變。在這個(gè)歷史的洪流中，我有幸親身經(jīng)歷了許多瞬息萬(wàn)變的時(shí)刻，也深刻感受到了近代的滄桑和發(fā)展。在這篇文章中，我將分享我對(duì)近代的心得體會(huì)。
首先，隨著近代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，我深深感受到了科技對(duì)生活的巨大改變。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)，使得人們的生活更加方便快捷。通過(guò)手機(jī)、電腦等設(shè)備，我們可以迅速獲取到海量的信息，實(shí)現(xiàn)即時(shí)通訊和便捷的購(gòu)物體驗(yàn)。這為我們的學(xué)習(xí)、工作和娛樂(lè)提供了無(wú)限可能。然而，科技發(fā)展也帶來(lái)了一系列問(wèn)題，比如信息過(guò)載、網(wǎng)絡(luò)依賴等。我們需要警惕科技的不良影響，合理利用科技帶來(lái)的便利，同時(shí)保持對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的尊重。
其次，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展也是近代的顯著特征，我對(duì)此也有了深刻的觸動(dòng)。近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起不僅改變了國(guó)內(nèi)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，也在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)出強(qiáng)大的影響力。我看到了由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變和由中低收入國(guó)家向中高收入國(guó)家的躍升。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給人們帶來(lái)了更多的機(jī)會(huì)和選擇，但也衍生出一系列問(wèn)題，如貧富差距的擴(kuò)大和資源環(huán)境的壓力。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，我們需要在保障人民生活質(zhì)量的同時(shí)，注重社會(huì)公平與環(huán)境可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
進(jìn)一步，教育是近代進(jìn)步中的另一個(gè)重要方面。隨著社會(huì)的進(jìn)步，教育也發(fā)生了翻天覆地的變化。在以前的封建社會(huì)，只有少數(shù)上層人士能夠接受教育，而近代教育的普及使得更多人有了接受教育的機(jī)會(huì)。我深刻感受到，在教育的啟迪下，社會(huì)對(duì)于知識(shí)的需求不斷增長(zhǎng)，人們的思維和眼界也得到了拓寬。然而，教育的過(guò)程也面臨許多挑戰(zhàn)，如教育資源的不均衡和應(yīng)試教育的問(wèn)題。我認(rèn)為，我們應(yīng)該持續(xù)加大對(duì)教育的投入，構(gòu)建公平而有質(zhì)量的教育體系，關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。
最后，我對(duì)近代的歷史感到由衷的敬佩和自豪。近代以來(lái)，無(wú)論是科技、經(jīng)濟(jì)還是教育，一切的變革都需要人們的智慧和努力。我看到了許多在逆境中奮起的英雄人物，他們團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)持不懈，為國(guó)家的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。正是這種不屈不撓的精神和勇氣，推動(dòng)了近代中國(guó)的崛起。作為一名年輕人，我深受鼓舞，立志為祖國(guó)的繁榮而努力奮斗。
綜上所述，近代是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，同時(shí)也是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)期。通過(guò)近代的發(fā)展，我深刻認(rèn)識(shí)到科技、經(jīng)濟(jì)和教育對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的重要性。我也明白，只有國(guó)家和個(gè)人共同努力，才能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，我們需要學(xué)習(xí)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，保持謙虛和實(shí)事求是的態(tài)度，不忘初心，繼續(xù)為祖國(guó)的繁榮而奮斗。
近代心得體會(huì)篇二
通過(guò)學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史，聽(tīng)老師生動(dòng)的講解，我對(duì)中國(guó)近代的屈辱和艱辛有了更加深 刻的印象，同時(shí)也為從屈辱和艱辛中體現(xiàn)出來(lái)的民族 精神而感到自豪。一方面，我對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會(huì)。
近代以來(lái)，中國(guó)人民在屈辱和苦難中奮起，為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、自身解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、人民富裕，進(jìn)行過(guò)長(zhǎng)期的英勇奮斗。正是這些斗爭(zhēng)，粉碎了外國(guó)侵略者滅亡中國(guó)的陰謀，推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步。在我們上中學(xué)就學(xué)習(xí)過(guò)中國(guó)近現(xiàn)代史，但那時(shí)的我僅僅是把這些歷史事實(shí)當(dāng)做故事來(lái)學(xué)習(xí)來(lái)背誦的。我根本沒(méi)有往歷史深處思考這些歷史事實(shí)，它們的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義以及帶給我們的啟發(fā)。這些本是我們學(xué)習(xí)歷史最重要的目的之一，卻被我們所忽略了。
唐太宗說(shuō)過(guò)：以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替。毛澤東也講過(guò)：歷史是值得注意的。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)近代史、了解中國(guó)的榮辱史，我們才能做到以古為鏡、知古鑒今，建設(shè)美好的社會(huì)主義社會(huì)?！皻v史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。進(jìn)入大學(xué)后，我學(xué)習(xí)了《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》。綱要讓我第一次深刻的懂得了學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史的重要性以及如何去學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史。綱要不僅讓我更加細(xì)致的了解到中國(guó)在近現(xiàn)代所發(fā)生的歷史事實(shí)，更重要的是這些歷史所表達(dá)的歷史意義，以及通過(guò)這些歷史事實(shí)對(duì)今天的我們將有怎樣的啟示。常言道：前車之鑒，后車之師。要想更好的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，早日將中國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們就必須以史為鑒，從歷史的成功與失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。
中國(guó)近代史從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕的歷史。1840年，英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，使得中國(guó)由獨(dú)立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國(guó)家。清朝以前，中國(guó)地大物博、人杰地靈，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都處于世界的巔峰。到了清朝，當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲，閉關(guān)自守、固步自封，并由此帶來(lái)的危機(jī)逐一爆發(fā)。毛澤東曾說(shuō)過(guò)，落后就要挨打!由于中國(guó)的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國(guó)，使得中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)格局。
在中國(guó)近代史上，由于清政府的腐敗無(wú)能，一味賠款求和，西方大大小小的國(guó)家爭(zhēng)先入侵中國(guó)，由此掀起了瓜分中國(guó)的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。反外侵斗爭(zhēng)的幾十年里，中國(guó)政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊，中國(guó)人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時(shí)，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。
中國(guó)近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨?。作為?dāng)代大學(xué)生，我們必須客觀面對(duì)歷史，不忘國(guó)恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?？茖W(xué)是發(fā)達(dá)的、社會(huì)是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的，我們要認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，“落后就要挨打”，我們必須要自強(qiáng)!
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)走什么樣的道路就已經(jīng)成為了國(guó)人思考和探索的問(wèn)題。通過(guò)一系列的改革或是資產(chǎn)階級(jí)革命，但最終都失敗了，資本主義在中國(guó)是行不通的。這一百多年的歷史證明了這個(gè)結(jié)論：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)發(fā)展中國(guó)。1920xx年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，經(jīng)過(guò)20多年的艱苦奮斗，在探索中壯大，終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山。實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，使人民真正的當(dāng)家做了國(guó)家的主人。終于在1949年10月1日新中國(guó)成立了。新中國(guó)的成立，標(biāo)志著舊中國(guó)120xx年的半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)結(jié)束了，是中國(guó)歷史的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，具有劃時(shí)代的意義，并由此開(kāi)始了我國(guó)的現(xiàn)代史。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。隨著時(shí)代的進(jìn)步中國(guó)共產(chǎn)黨也與時(shí)俱進(jìn)，相繼提出的三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀都是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大指導(dǎo)方針。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行艱苦的斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史;經(jīng)過(guò)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的舊中國(guó)逐步變成一個(gè)繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。
“歷史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。雖然中國(guó)近現(xiàn)代史在初中、高中階段我們也曾學(xué)習(xí)過(guò)，但每次學(xué)完都會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)和感悟，畢竟不同層次的知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活閱歷就我們自身對(duì)歷史的把握和理解而言是有差別的。通過(guò)大學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，我也形成了新的思想。
堅(jiān)持“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”，“保持黨的先進(jìn)性”。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，中國(guó)開(kāi)始慢下了發(fā)展的步子，在世界的地位也一蹶不振。雖然當(dāng)時(shí)也是疆域遼闊，人才濟(jì)濟(jì)，但清政府的統(tǒng)治模式已被歷史的車輪所趕超，思想守舊的清政府統(tǒng)治階級(jí)還以“量中華之物力”而沾沾自喜，“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢”，終于“起視四境，而‘豺狼’又至矣”。中國(guó)從成立以來(lái)，也遇到過(guò)挫折，走了許多彎路，但勤勞、勇敢的中國(guó)人民不斷努力地開(kāi)辟、前進(jìn)，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，人民生活水平不斷提高，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)。
縱觀人類歷史發(fā)展進(jìn)程，每一代人都肩負(fù)著獨(dú)特的歷史使命。21世紀(jì)是一個(gè)充滿機(jī)遇和希望，充滿風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個(gè)決定中國(guó)未來(lái)前途和命運(yùn)的關(guān)鍵性世紀(jì)。青年是國(guó)家的未來(lái)，事業(yè)的希望，“青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。改革開(kāi)放的深入發(fā)展，信息革命的飛速前行，經(jīng)濟(jì)政治的競(jìng)爭(zhēng)較量，思想文化的交流碰撞，使當(dāng)代青年的視野更加寬闊，信息更加豐富，思想更加解放，面對(duì)的問(wèn)題和矛盾更加復(fù)雜，承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任也更加重大。
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期《中國(guó)近代史綱要》的學(xué)習(xí)，我深刻的了解了中國(guó)是從怎樣的坎坷中走，未來(lái)將怎樣走。我也明確了作為大學(xué)生肩負(fù)了怎樣的歷史任務(wù)，明白要怎樣才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
近代心得體會(huì)篇三
《中國(guó)近代史》是從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1840年到1949年南京國(guó)民黨政權(quán)遷至中國(guó)臺(tái)灣、中華人民共和國(guó)成立的歷史。歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國(guó)臨時(shí)政府時(shí)期、北洋軍閥時(shí)期和國(guó)民政府時(shí)期，是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)逐漸構(gòu)成到瓦解的歷史。它是一部充滿災(zāi)難、落后挨打的屈辱史，是一部中國(guó)人民探索救國(guó)之路，實(shí)現(xiàn)自由、民主的探索史，是一部中華民族抵抗侵略，打倒帝國(guó)主義以實(shí)現(xiàn)民族解放、打倒封建主義以實(shí)現(xiàn)人民富強(qiáng)的斗爭(zhēng)史。
這本書(shū)的作者是蔣廷黼。他是個(gè)很厲害的人物，為什么呢?他出生于1895年，也就是說(shuō)，他寫(xiě)的都是他身邊發(fā)生的事情。這就厲害了，他領(lǐng)悟了許多我們過(guò)了這么久可能還沒(méi)有領(lǐng)悟到的道理，那他真是太偉大了?！爱?dāng)局者迷，旁觀者清”，生生的被他變成了“當(dāng)局者清，旁觀者迷”。所以這是我十分敬佩他的其中一點(diǎn)。
他寫(xiě)的書(shū)十分有邏輯，并且感覺(jué)思維既貼近當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，又超出了那個(gè)時(shí)代。我跟我父母討論了一下這本書(shū)，雖然我讀的時(shí)候并沒(méi)有什么很深刻的體會(huì)，可是我父母卻說(shuō)這本書(shū)寫(xiě)的很好。
我詢問(wèn)了他們?cè)颍麄円郧笆苓^(guò)的教育都是：從一個(gè)角度評(píng)判整個(gè)歷史，相對(duì)來(lái)說(shuō)，角度比較單一。那里面并沒(méi)有否認(rèn)他們是英雄，而是客觀的給予他們一個(gè)正確的評(píng)價(jià)。就比如林則徐：老式教育是，主張嚴(yán)禁鴉片，在中國(guó)有“民族英雄”之譽(yù)。這本書(shū)里寫(xiě)的是，苛刻的，不考會(huì)慮大局的。可是他自我意識(shí)到了，可是人民卻陷下去了。
那為什么我的父母覺(jué)得這本書(shū)很好，可是我的感覺(jué)卻不深呢?這是因?yàn)椤皼](méi)有比較，就沒(méi)有傷害”。正是因?yàn)榇藭?shū)寫(xiě)的與他們學(xué)的不一樣，他們才有深刻的體會(huì)?？墒俏覀儚男【褪艿竭@種良好的教育，真是身在福中不知福。
此書(shū)出版與中國(guó)華僑出版社，利用政治學(xué)和歷史學(xué)結(jié)合所寫(xiě)，新華書(shū)店經(jīng)銷，字?jǐn)?shù)188千字，特點(diǎn)是精煉油和經(jīng)典，19年5月第13次印刷。這本書(shū)受人追捧，也值得讀好多遍!
近代心得體會(huì)篇四
近代黨史是一部極其寶貴的寶庫(kù)，是我黨寶貴的精神財(cái)富。通過(guò)學(xué)習(xí)近代黨史，我深呼吸著革命先烈的英勇氣息，感受到今天黨的偉大威嚴(yán)，獲得了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)和政治智慧。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我結(jié)合自身實(shí)際，從黨的理論體系、領(lǐng)導(dǎo)核心、戰(zhàn)略布局、紀(jì)律作風(fēng)和道路選擇五個(gè)方面進(jìn)行思考，從而獲得了一些心得體會(huì)。
首先，近代黨史讓我深刻認(rèn)識(shí)到黨的理論體系的重要性。在近代黨史中，我看到黨不斷豐富和發(fā)展了自己的理論體系，這成為黨和國(guó)家前進(jìn)的精神支柱。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等黨的重要指導(dǎo)思想，為我們提供了寶貴的思想武器和行動(dòng)指南。作為一名黨員，我要堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨的理論，不斷提升自己的思政水平，從而更好地為黨和國(guó)家服務(wù)。
其次，近代黨史讓我深刻認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)核心的重要性。在近代黨史中，我看到毛澤東、鄧小平、江澤民和習(xí)近平等一系列優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)核心，以其敏銳的洞察力和杰出的領(lǐng)導(dǎo)能力，引領(lǐng)黨和國(guó)家取得了一個(gè)又一個(gè)重大勝利。黨的領(lǐng)導(dǎo)核心不僅具有高超的智慧和過(guò)人的領(lǐng)導(dǎo)能力，更重要的是具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰和無(wú)私的為人民服務(wù)的初心。作為黨員，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)核心的偉大思想和崇高品質(zhì)，始終保持對(duì)黨的忠誠(chéng)和對(duì)人民的赤子之心。
第三，近代黨史讓我深刻認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)略布局的重要性。在黨的革命戰(zhàn)爭(zhēng)和建設(shè)探索的過(guò)程中，我們看到黨始終堅(jiān)持制定正確的戰(zhàn)略布局，這為黨和國(guó)家在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)和重大挑戰(zhàn)中取得了勝利提供了重要保障。從土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，再到社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放，每一次戰(zhàn)略布局都是經(jīng)過(guò)深思熟慮和集體決策的結(jié)果。作為黨員，我要明確當(dāng)前的歷史使命和戰(zhàn)略目標(biāo)，科學(xué)謀劃個(gè)人的奮斗道路，努力為黨和國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
第四，近代黨史讓我深刻認(rèn)識(shí)到紀(jì)律作風(fēng)的重要性。從近代黨史中，我看到黨真正成為一個(gè)具有凝聚力和戰(zhàn)斗力的政黨，除了有堅(jiān)強(qiáng)的組織和領(lǐng)導(dǎo)，還有嚴(yán)明的紀(jì)律作風(fēng)。黨的發(fā)展離不開(kāi)嚴(yán)明的組織紀(jì)律和社會(huì)紀(jì)律的保障，離不開(kāi)廉潔自律和從嚴(yán)治黨的要求。作為黨員，我要時(shí)刻保持黨員的本色，自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律和社會(huì)法紀(jì)，做到廉潔自律，以身作則，帶頭樹(shù)立良好的黨風(fēng)政風(fēng)。
最后，近代黨史讓我深刻認(rèn)識(shí)到道路選擇的重要性。在近代黨史中，我們看到黨始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，始終堅(jiān)持改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，始終堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放和和平發(fā)展。這些道路選擇為中國(guó)的發(fā)展贏得了廣泛的國(guó)內(nèi)外認(rèn)同，為我們提供了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的路徑。作為黨員，我要牢記黨的初心和使命，堅(jiān)定道路自信，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)我們的宏偉目標(biāo)而努力奮斗。
綜上所述，近代黨史讓我深刻認(rèn)識(shí)到黨的理論體系、領(lǐng)導(dǎo)核心、戰(zhàn)略布局、紀(jì)律作風(fēng)和道路選擇的重要性。近代黨史不僅是革命先烈們的寶貴遺產(chǎn)，更是我們黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的重要經(jīng)驗(yàn)和智慧。通過(guò)學(xué)習(xí)近代黨史，我深刻感受到黨的偉大威嚴(yán)，堅(jiān)定了自己的理想信念和追求目標(biāo)。作為一名黨員，我將不忘初心、牢記使命，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
近代心得體會(huì)篇五
寒假里，我讀了《中國(guó)近代史》，作者是蔣廷黻，讀的比較吃力。主要講的是：在19世紀(jì)以前，中西沒(méi)有邦交，此中有兩個(gè)緣故。1。中西相隔很遠(yuǎn)2。中國(guó)覺(jué)得外國(guó)人是蠻夷之邦。
但外國(guó)人認(rèn)為，中國(guó)是很好的國(guó)家，竭力與中國(guó)訂立邦交，可中國(guó)人仍覺(jué)得他們是應(yīng)當(dāng)向我們跪下的小人，英國(guó)人就這樣在一開(kāi)始就和中國(guó)關(guān)系變差了。并且，當(dāng)時(shí)在中國(guó)的外商發(fā)現(xiàn)鴉片是利潤(rùn)較多的貨物，在中國(guó)銷售鴉片，但遭到許多中國(guó)人反對(duì)，更加惡化了中英關(guān)系，最終和英國(guó)打了起來(lái)，失敗后簽下了喪權(quán)辱國(guó)的南京條約。
戰(zhàn)敗之后，越來(lái)越多的中國(guó)人不再輕視西方了。有些人要引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)，一些人就批評(píng)說(shuō)中國(guó)數(shù)千年的文化，不能夠輕而易舉的滅亡。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市，可是到之后，起義軍變得驕傲自大，他們的領(lǐng)袖洪秀全天天打牌喝酒，最終失敗了。
可是好幾場(chǎng)對(duì)外戰(zhàn)斗的失敗，令更多的中國(guó)人明白中國(guó)科技水平早已十分落后，很多人向外國(guó)人購(gòu)買先進(jìn)的武器，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案，他期望中國(guó)步步向前進(jìn)，但他做的不徹底，許多人不聽(tīng)他的話，很多建的廠都在和法國(guó)打仗時(shí)被毀了。
這時(shí)李鴻章覺(jué)得日本是中國(guó)的勁敵，有朝一日會(huì)攻打中國(guó)，于是在高麗進(jìn)攻日本，但由于戰(zhàn)略錯(cuò)誤，中國(guó)敗給了日本。和日本戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后，李鴻章用各種外交辦法想得到其他國(guó)家的援助，但都失敗了?？墒嵌?，法，德三國(guó)卻在之后自愿援助我國(guó)，想從中獲取一些代價(jià)。俄國(guó)借給我們很多錢，聲稱要和中國(guó)為友，幫忙中國(guó)修鐵路，實(shí)際上要占領(lǐng)中國(guó)北方。最終，中國(guó)許多地方被瓜分了。孫中山這時(shí)在國(guó)內(nèi)外來(lái)回奔波，提倡復(fù)興方案，最終推翻了滿清，當(dāng)上了大總統(tǒng)，趕跑了不友好的外國(guó)人。
我讀了這本書(shū)之后覺(jué)得應(yīng)當(dāng)人人平等，就像生活中一樣，我們不能歧視有困難的那些人，并且做人要大氣，不能為一點(diǎn)點(diǎn)小事而鬧得越來(lái)越大，應(yīng)當(dāng)大事化小小事化無(wú)。
近代心得體會(huì)篇六
近代黨史可以說(shuō)是黨史發(fā)展的重要階段，也是中國(guó)共產(chǎn)黨從創(chuàng)立到現(xiàn)在的重要?dú)v史時(shí)期。通過(guò)學(xué)習(xí)近代黨史，我們不僅對(duì)黨的發(fā)展有了更為清晰的認(rèn)識(shí)，也深刻感受到了黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位的重要性。下面，我將結(jié)合近代黨史的學(xué)習(xí)體會(huì)，從黨的領(lǐng)導(dǎo)力、黨的建設(shè)、黨的革命道路、黨的思想理論和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，近代黨史讓我深刻認(rèn)識(shí)到黨的領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。黨的領(lǐng)導(dǎo)力是中國(guó)共產(chǎn)黨的核心競(jìng)爭(zhēng)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的基本特征。從近代黨史可以看到，黨的領(lǐng)導(dǎo)力在中國(guó)革命和建設(shè)的各個(gè)重大歷史時(shí)期起著決定性的作用。無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，還是建設(shè)社會(huì)主義，中國(guó)共產(chǎn)黨都以堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力確保了革命的勝利。正因?yàn)橛辛它h的領(lǐng)導(dǎo)力，我們才能夠走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，為解決中國(guó)問(wèn)題找到了一種正確的制度和路線。
其次，近代黨史讓我深刻認(rèn)識(shí)到黨的建設(shè)的重要性。黨的建設(shè)是黨的組織建設(shè)和思想建設(shè)相互作用的結(jié)果，是黨的長(zhǎng)期執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)。近代黨史中，我們可以看到，黨的建設(shè)始終是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的重要保證。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持始終把黨的建設(shè)擺在首位，高度重視黨的組織建設(shè)和黨員的思想建設(shè)，不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。只有不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)，我們才能夠保持黨的先進(jìn)性和純潔性，保持黨員中的黨性和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。
第三，在近代黨史中，我深刻認(rèn)識(shí)到黨的革命道路的重要性。近代黨史中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的各個(gè)革命斗爭(zhēng)，無(wú)不表明了黨的革命道路的正確性。在革命道路上，黨堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持正確的階級(jí)斗爭(zhēng)觀和路線方針政策，始終與人民群眾緊密聯(lián)系在一起。從農(nóng)民運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，再到解放戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)主義革命，黨一直在正確領(lǐng)導(dǎo)下贏得了各個(gè)歷史時(shí)期的勝利。黨的革命道路的正確性，為我們今天繼續(xù)把握發(fā)展方向提供了重要的借鑒。
第四，近代黨史讓我深刻認(rèn)識(shí)到黨的思想理論的重要性。近代黨史中，我們看到黨不斷豐富和發(fā)展自己的思想理論，不斷加強(qiáng)對(duì)思想工作的領(lǐng)導(dǎo)。無(wú)論是毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想，還是科學(xué)發(fā)展觀，黨的思想理論始終是我們前進(jìn)的指南。只有始終把黨的思想理論作為指導(dǎo)工作的燈塔，我們才能夠在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程中把握正確方向。
最后，近代黨史讓我深刻認(rèn)識(shí)到黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的重要性。近代黨史中，我們看到了革命烈士的奮斗精神、共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的犧牲精神，以及先進(jìn)黨員的優(yōu)良品質(zhì)。這些優(yōu)良傳統(tǒng)是我們黨的寶貴財(cái)富，是我們黨繼續(xù)前進(jìn)的力量源泉。只有在每一位黨員身上弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們才能夠使中國(guó)共產(chǎn)黨始終充滿朝氣和活力，始終成為全心全意為人民服務(wù)的先進(jìn)政黨。
通過(guò)學(xué)習(xí)近代黨史，我們更深入地認(rèn)識(shí)到了黨的領(lǐng)導(dǎo)力、黨的建設(shè)、黨的革命道路、黨的思想理論和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的重要性。我們應(yīng)該牢記黨的初心和使命，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，不斷加強(qiáng)黨的組織和思想建設(shè)，以更加堅(jiān)定的信念和決心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
近代心得體會(huì)篇七
近代農(nóng)業(yè)是指在工業(yè)化、科技化的背景下，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的一種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。我作為一個(gè)從事近代農(nóng)業(yè)的農(nóng)民，通過(guò)多年的實(shí)踐，深深地體會(huì)到了近代農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。在這篇文章中，我將就這一主題展開(kāi)論述。
首先，我在實(shí)踐中感受到了近代農(nóng)業(yè)的高效性。近代農(nóng)業(yè)利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，提高了生產(chǎn)效率和產(chǎn)量。例如，在種植業(yè)方面，通過(guò)選育優(yōu)良品種和改良種植技術(shù)，大大提高了作物的產(chǎn)量和品質(zhì)。在畜牧業(yè)方面，利用人工授精、合理飼養(yǎng)管理等方法，提高了畜禽的繁殖率。這些新技術(shù)的應(yīng)用，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)變得更加高效，并且能夠滿足人們對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的需求。
其次，近代農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展也給我留下了深刻的印象。在過(guò)去，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式對(duì)土地和環(huán)境有著一定的破壞，導(dǎo)致土壤退化、水源污染等問(wèn)題。而在近代農(nóng)業(yè)中，通過(guò)運(yùn)用科學(xué)技術(shù)手段，不僅能夠保證農(nóng)產(chǎn)品的安全性和質(zhì)量，還能夠保護(hù)土地資源和生態(tài)環(huán)境。例如，利用有機(jī)肥料和生物制劑，替代化學(xué)農(nóng)藥和化肥的使用，減少了對(duì)環(huán)境的污染。同時(shí)，科技手段還能夠提高資源利用效率，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
再次，近代農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化特點(diǎn)也是我深感的一點(diǎn)。近代農(nóng)業(yè)注重運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，改造和提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素。例如，運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析和智能化農(nóng)機(jī)設(shè)備，可以對(duì)土壤、氣象、作物等信息進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)和精準(zhǔn)管理。這樣，農(nóng)民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中能夠更加科學(xué)地進(jìn)行決策和操作，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率和質(zhì)量。與此同時(shí)，近代農(nóng)業(yè)還注重農(nóng)產(chǎn)品的加工和銷售。運(yùn)用現(xiàn)代加工技術(shù)，可以將農(nóng)產(chǎn)品加工成更多樣化的產(chǎn)品，提高附加值。通過(guò)電子商務(wù)等渠道，可以方便地將農(nóng)產(chǎn)品銷售到各地，拓寬市場(chǎng)。
最后，通過(guò)近代農(nóng)業(yè)的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展的必要性。農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展具有重要意義。近代農(nóng)業(yè)作為一種現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，能夠提高農(nóng)產(chǎn)品的品質(zhì)和產(chǎn)量，保護(hù)環(huán)境資源，促進(jìn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。因此，我們要在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)技術(shù)，努力實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。
綜上所述，通過(guò)對(duì)近代農(nóng)業(yè)的實(shí)踐，我深刻地感受到了近代農(nóng)業(yè)的高效性、可持續(xù)發(fā)展性、現(xiàn)代化特點(diǎn)以及農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型與發(fā)展的必要性。作為從事近代農(nóng)業(yè)的一員，我愿意繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程做出自己的貢獻(xiàn)。
近代心得體會(huì)篇八
我們學(xué)習(xí)歷史，不只只在于了解歷史知識(shí)，更重要的，在對(duì)歷史知識(shí)的總結(jié)之后，得出對(duì)現(xiàn)在有用的東西，在將來(lái)的生活中，使其發(fā)揮重要的'作用。歷史不只是過(guò)去，更是將來(lái)，甚至，將來(lái)比過(guò)去更是他的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)歷史，知道發(fā)生的事，總結(jié)發(fā)生的事，分析發(fā)生的事，從而猜想未發(fā)生的事。這不是一個(gè)人的閱歷，是很多人的聰慧結(jié)晶。說(shuō)了這么多，不過(guò)最重要的，我認(rèn)為還是獲得一種精神的升華，歷史的熏陶。
近代心得體會(huì)篇九
之前一直很愛(ài)好歷史，高中的時(shí)候我的歷史成績(jī)也很突出，我以為我對(duì)歷史已經(jīng)有一定的見(jiàn)解了，大事隨著一些知識(shí)的增長(zhǎng)，我才發(fā)覺(jué)自己對(duì)歷史的了解只是一些表明上的粗淺的東西，因此，懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》一書(shū)。讀完之后頗有所得。這部書(shū)把“中國(guó)近代史”界定為“中國(guó)近代化的歷史”，中國(guó)能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書(shū)論述的主線。
本書(shū)以恭親王奕訢及曾國(guó)藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的`自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)即百日維新為第二個(gè)近代方案，以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰“拳匪運(yùn)動(dòng)”為第三個(gè)公式化方案……然而這些方案最后都挫敗了。于是本書(shū)提出自己的觀點(diǎn)：“近代化國(guó)防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國(guó)民，半新半舊是不中用的。換句話說(shuō)，我國(guó)到了近代要圖生存，非全盤(pán)接受西洋文化不可。”“全盤(pán)西化”口號(hào)為胡適在一九二九年提出，意即對(duì)西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制?；蛟S以現(xiàn)代的眼光來(lái)看這是不值得推許的，然而在那個(gè)年代我們確切應(yīng)為他們的勇氣所折服!另外：本書(shū)所首創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國(guó)近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究展開(kāi)之后，這個(gè)框架才被完全以意識(shí)形狀要求一定中國(guó)近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所取代。這本書(shū)不僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，而且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對(duì)中國(guó)文化以及中國(guó)之前程命運(yùn)的特殊知道。
大師之作，言簡(jiǎn)意賅，薄薄的小冊(cè)子將中國(guó)近代史講述的清楚明了。由于我在上高中時(shí)所遭到的中國(guó)近代史教育，有太多的政治偏向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清亮無(wú)比。他不僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對(duì)歷史的尊重，就是對(duì)人民的尊重。
我認(rèn)為這本書(shū)不僅僅可以作為高中生、大學(xué)生的教材，而每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書(shū)，它將這段歷史的來(lái)龍去脈很輕松地進(jìn)行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約，賠多少款，割多少地是怎么回事了。作為每一個(gè)中國(guó)人，更應(yīng)當(dāng)了解這段真實(shí)原歷史，太平天國(guó)的真相、為何開(kāi)放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化進(jìn)程中這些羞辱是怎么產(chǎn)生的?實(shí)際上，很多傷痛或許都是我們中國(guó)人自己帶給自己的。
歷史值得我們尋思!不知過(guò)去，無(wú)以圖將來(lái)。
近代心得體會(huì)篇十
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)并不是不是安定和平的。
1931年9月18日，日本與中國(guó)之間爆發(fā)了軍事戰(zhàn)爭(zhēng)和政治沖突，并隨后日本關(guān)東軍將中國(guó)東北三省占領(lǐng)了，實(shí)行了之久的殖民統(tǒng)治。對(duì)此，野心勃勃日本并不滿足，欲征服世界的日本再次將矛頭首先指向當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)政局**的中國(guó)。1937年發(fā)生盧溝橋事變，日本對(duì)中國(guó)展開(kāi)了全面的侵華，先后占領(lǐng)了北平、天津、上海、南京、廣州等大批城市。與西方列強(qiáng)相比較，日本的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)煩的罪行更加嚴(yán)重，對(duì)我中華民族造成的傷害更大。1937年12月，日均侵占南京后，展開(kāi)了震驚世界的“南京大屠殺”，以射殺、火焚、活埋等方式殘害我國(guó)30多萬(wàn)的同胞。日本侵略者在中國(guó)犯下的罪行令人發(fā)指、罄竹難書(shū)。
自古以來(lái)，邪不能勝正，盡管日本人野心勃勃想要消滅中國(guó)，最終還是以失敗告終。1937年的盧溝橋事變爆發(fā)后，中國(guó)邊開(kāi)展的長(zhǎng)達(dá)八年的艱苦卓越、不屈不撓的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。剛經(jīng)歷鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、驅(qū)除韃虜不久的中國(guó)元?dú)獯髠瑹o(wú)論政治、軍事還是經(jīng)濟(jì)上都處于幾近崩潰邊緣。然而，中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)勇敢、無(wú)懼無(wú)畏。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，國(guó)共合作，全民眾志成城、團(tuán)結(jié)一致、浴血奮戰(zhàn)，力爭(zhēng)民族獨(dú)立與解放。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利不僅僅是反侵略的勝利，抗戰(zhàn)勝利意味著中國(guó)人民在近百年的反帝國(guó)主義斗爭(zhēng)第一次去的完全性的勝利，扭轉(zhuǎn)了反侵略斗爭(zhēng)屢敗的局面。抗戰(zhàn)勝利是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、眾志成城、浴血奮戰(zhàn)得到的結(jié)果，勝利大大增強(qiáng)了中國(guó)人民的自尊心和自信心，喚起了民族團(tuán)結(jié)凝聚力?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)給我們后背的啟示就是要弘揚(yáng)強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)主義精神、增強(qiáng)民族的凝聚力，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，奮發(fā)圖強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而艱苦奮斗。否則，落后就要挨打!
1945年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利并不是意味著中國(guó)從根本上改變舊中國(guó)半殖民地的性質(zhì)，只是使得中華民族的獨(dú)立再次向前邁進(jìn)一大步。直至1949年，在偉大領(lǐng)袖毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下的解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利后，標(biāo)志中國(guó)結(jié)束了近百年動(dòng)蕩戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)。1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)人民當(dāng)家做主，意味著中國(guó)真正意義上獨(dú)立了。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的歷史，是中國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而開(kāi)辟新紀(jì)元，走上新道路，經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，開(kāi)創(chuàng)新局面的歷史。
在一個(gè)學(xué)期認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中國(guó)近代史綱要》這一門(mén)課程后，我深刻的了解了中國(guó)是從怎樣的坎坷中走，未來(lái)將怎樣走。我也明確了作為大學(xué)生肩負(fù)了怎樣的歷史任務(wù)，明白要怎樣才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
歷史雖已塵封，但不可被淡忘;歷史不可以改變、未來(lái)卻可以創(chuàng)造。了解了中國(guó)近代的屈辱史，我們更要牢記于心，并以此來(lái)鞭策自己，以史為鑒，奮發(fā)圖強(qiáng)。
近代心得體會(huì)篇十一
近代農(nóng)業(yè)是一門(mén)復(fù)雜而又重要的學(xué)科，它關(guān)系到國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、糧食安全以及人民的生活。在我學(xué)習(xí)近代農(nóng)業(yè)的過(guò)程中，我逐漸體會(huì)到了一些重要的心得，下面將結(jié)合我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，談一談我對(duì)近代農(nóng)業(yè)的一些體會(huì)。
首先，在近代農(nóng)業(yè)中，科技創(chuàng)新至關(guān)重要。如今，隨著科技的不斷發(fā)展，農(nóng)業(yè)領(lǐng)域也出現(xiàn)了許多新的技術(shù)和方法。比如，無(wú)人機(jī)技術(shù)的應(yīng)用可以在農(nóng)田上空進(jìn)行精確的監(jiān)測(cè)和噴灑，大大提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量和質(zhì)量。此外，基因編輯技術(shù)的出現(xiàn)也為農(nóng)業(yè)發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇。通過(guò)編輯作物的基因，可以使其免疫蟲(chóng)害的侵襲，提高其抗病能力，從而減少農(nóng)藥的使用，保護(hù)環(huán)境和人民的健康。因此，我認(rèn)為只有緊跟科技的步伐，學(xué)習(xí)和應(yīng)用新的農(nóng)業(yè)技術(shù)，才能使農(nóng)業(yè)在現(xiàn)代化的道路上走得更遠(yuǎn)。
其次，近代農(nóng)業(yè)注重可持續(xù)發(fā)展。傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式通常會(huì)對(duì)土地和自然資源造成很大的破壞。而近代農(nóng)業(yè)則更加強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。例如，精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)的理念推動(dòng)了農(nóng)田中的精確施肥和灌溉，避免了營(yíng)養(yǎng)浪費(fèi)和土壤貧瘠的問(wèn)題。此外，農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)和復(fù)原也成為了近代農(nóng)業(yè)中的重要任務(wù)。通過(guò)合理的輪作和植物間作，可以增加土壤的有機(jī)質(zhì)含量，改善土壤結(jié)構(gòu)，維持農(nóng)田生態(tài)的均衡。因此，我認(rèn)為只有注重農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，才能保證農(nóng)業(yè)的長(zhǎng)期穩(wěn)定和健康發(fā)展。
第三，近代農(nóng)業(yè)需要綜合能力的提升。在現(xiàn)代社會(huì)，農(nóng)業(yè)的發(fā)展不再僅僅依靠勞動(dòng)力的投入和自然條件的優(yōu)勢(shì)，更需要農(nóng)業(yè)從業(yè)者具備扎實(shí)的理論知識(shí)和綜合能力。學(xué)習(xí)近代農(nóng)業(yè)，不僅要了解農(nóng)作物的種植和管理，還要了解相關(guān)的法律、政策等方面的知識(shí)。更重要的是，農(nóng)業(yè)從業(yè)者要具備創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)合作的能力，以應(yīng)對(duì)日益復(fù)雜和多樣化的農(nóng)業(yè)挑戰(zhàn)。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)僅僅掌握理論知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有通過(guò)實(shí)踐和實(shí)踐總結(jié)，才能真正提高自己的能力和水平。
第四，農(nóng)產(chǎn)品品牌化是近代農(nóng)業(yè)的趨勢(shì)。隨著城市化的進(jìn)程，人們對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的需求也在不斷增加。而品牌化農(nóng)產(chǎn)品則成為了消費(fèi)者的首選。近代農(nóng)業(yè)注重農(nóng)產(chǎn)品的品質(zhì)和品牌形象的培育，通過(guò)選擇優(yōu)質(zhì)的品種和優(yōu)化的種植技術(shù)，確保農(nóng)產(chǎn)品的口感和食品安全。同時(shí)，近代農(nóng)業(yè)也重視農(nóng)產(chǎn)品的包裝和營(yíng)銷策略，提升產(chǎn)品的附加值和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我也深深體會(huì)到了農(nóng)產(chǎn)品品牌化的重要性。只有將農(nóng)產(chǎn)品打造成有區(qū)別度的品牌，才能贏得消費(fèi)者的青睞，為農(nóng)業(yè)的繁榮做出貢獻(xiàn)。
最后，技術(shù)服務(wù)和農(nóng)民培訓(xùn)是近代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要支撐。近代農(nóng)業(yè)中需要各種專業(yè)人才的參與，而這些專業(yè)人才的培養(yǎng)離不開(kāi)技術(shù)服務(wù)和農(nóng)民培訓(xùn)。技術(shù)服務(wù)機(jī)構(gòu)可以提供農(nóng)戶所需的技術(shù)指導(dǎo)和農(nóng)業(yè)咨詢，幫助農(nóng)戶解決生產(chǎn)過(guò)程中的問(wèn)題。而農(nóng)民培訓(xùn)則可以提供農(nóng)業(yè)知識(shí)和技能的教育培訓(xùn)，提高農(nóng)民的綜合素質(zhì)和技術(shù)水平。這兩個(gè)方面的支撐是農(nóng)業(yè)發(fā)展不可或缺的因素。在我學(xué)習(xí)近代農(nóng)業(yè)的過(guò)程中，我也深刻認(rèn)識(shí)到了技術(shù)服務(wù)和農(nóng)民培訓(xùn)的重要性，并積極參與相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，提高自己的專業(yè)能力。
總之，近代農(nóng)業(yè)是一門(mén)復(fù)雜而又充滿活力的學(xué)科，要想在這個(gè)領(lǐng)域取得成功，需要綜合能力的提升、科技創(chuàng)新的重視、可持續(xù)發(fā)展的思維和農(nóng)產(chǎn)品品牌化的意識(shí)。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和總結(jié)，才能真正站在近代農(nóng)業(yè)的前沿，為農(nóng)業(yè)的繁榮和國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
近代心得體會(huì)篇十二
本學(xué)期開(kāi)設(shè)了《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》這一課程，說(shuō)句實(shí)話，開(kāi)始對(duì)它并不感興趣，因?yàn)槟嵌际且欢味窝芰艿那?，慘不忍睹。我也不愿走入哪段痛苦的記憶當(dāng)中，看著就讓人心酸。但是現(xiàn)在的學(xué)生特別是大學(xué)生們，必須要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，了解我們國(guó)家和社會(huì)的情況。使我們能夠以史為鑒，珍視當(dāng)今，團(tuán)結(jié)進(jìn)步。因此，我個(gè)人認(rèn)為學(xué)習(xí)這門(mén)課程，還是絕對(duì)必要的。在未學(xué)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》之前，對(duì)這部分的歷史真的知之甚少。除了些重大的事情。不是沒(méi)機(jī)會(huì)了解，而是盡量避免去看，不敢去看。但有些事情它已經(jīng)發(fā)生了，就是無(wú)法逃避的。忘記歷史，就等于背叛。既然無(wú)法逃避，就只能去好好了解了。去體會(huì)先輩們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，所進(jìn)行的長(zhǎng)期的英勇頑強(qiáng)的奮斗。細(xì)細(xì)看了本書(shū)所寫(xiě)，慢慢聽(tīng)了老師所講。知道了近代以來(lái)人民是怎樣抵御外來(lái)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)人民解放的歷史。更是深深的記著外國(guó)列強(qiáng)對(duì)我國(guó)所做的種種事情。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華，火燒圓明園，日本的侵華，尤其是那南京大屠殺。
1937年12月13日，是中國(guó)歷史上最黑暗、最慘痛的日子。在這一天，日本侵略者對(duì)南京人民進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6個(gè)多星期的血腥大屠殺，昔日繁華的六朝古都頓時(shí)變成了人間地獄!12月13日上午，慘無(wú)人道的日軍殺進(jìn)南京，12月15日，日軍將多手無(wú)寸鐵的中國(guó)人押至漢中門(mén)外，把他們捆綁后用機(jī)槍射殺，再用木柴、汽油焚燒。當(dāng)晚，又將1300人按每100人為一組射殺，并且在魚(yú)雷營(yíng)屠殺9000余人，后又在下關(guān)寶塔橋一帶屠殺了3萬(wàn)多人。12月16日，日軍在中山碼頭前屠殺了5000余人，后將尸體推入江中。12月17日，日軍又將3000余人押至煤炭港下游江邊集體射殺，在放生寺、慈幼庵將避難的400多人集體槍殺。12月18日，日軍在下關(guān)草鞋峽集體屠殺57400人;在下關(guān)南通路北邊的麥地里槍殺300余人;在大方巷難民區(qū)槍殺4000余人，單是投入江中的尸體就有3萬(wàn)5千多具。12月20日，日軍在燕子磯江邊，集體屠殺5萬(wàn)余人，在魚(yú)雷營(yíng)屠殺3萬(wàn)余人，在鳳臺(tái)鄉(xiāng)、花神廟屠殺7000余人……這一連串血淋淋的數(shù)字是多么的觸目驚心!屠殺、劫掠、縱火……甚至以殺人競(jìng)賽的方式對(duì)南京城血洗，他們是一架正在開(kāi)動(dòng)的獸性機(jī)器?！睋?jù)戰(zhàn)后國(guó)際法庭認(rèn)定，日軍侵入南京后，一個(gè)半月內(nèi)，被集體屠殺的中國(guó)人達(dá)19萬(wàn)以上，被零散屠殺的中國(guó)人超過(guò)15萬(wàn)，總計(jì)30萬(wàn)人以上。焚毀全城三分之一的街道和建筑物，制造了震驚中外、慘絕人寰的世紀(jì)大慘案!歷史不能忘記，忘記過(guò)去就意味著背叛。我們絕不能患?xì)v史健忘癥，決不能忘記中華民族的血海深仇!決不能愧對(duì)無(wú)數(shù)先烈和死難的冤魂!一個(gè)人，一個(gè)民族，是需要有點(diǎn)精神的。
如果自己不爭(zhēng)氣的話，怨天尤人有何用!落后就要挨打。這歷史的教訓(xùn)太沉痛太深刻。今天，我們祭奠南京大屠殺，不是囿于歷史的傷痛中而不自拔，而是痛定思痛，反省自己，知恥而后勇，發(fā)憤圖強(qiáng)!奮發(fā)圖強(qiáng)!只有把我們自己的事情做好了，只有我們強(qiáng)大了，我們才能站得直，立的穩(wěn)。
一個(gè)巍巍然傲立于世界民族之林的強(qiáng)大民族，誰(shuí)要想再欺侮我們，它首先得摸摸自己的爪子有多硬!通過(guò)半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，在知識(shí)上我有不少新的收獲，在思想上也有很多新的認(rèn)識(shí)。我們的責(zé)任就是努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，為將來(lái)建設(shè)富強(qiáng)的祖國(guó)做好準(zhǔn)備。在我們這一代，我們絕不允許歷史重演，我們絕不能再受欺負(fù)，為了我們的未來(lái)，為了祖國(guó)的未來(lái)，努力吧!