在總結(jié)中，可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，吸取有益的啟示。在總結(jié)中，要注意事實(shí)和觀點(diǎn)的客觀性，避免主觀臆斷和個(gè)人偏見的影響。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇一
董老師的課堂是詩意的，這一點(diǎn)毋庸置疑。對于天下第一賦的《阿房宮賦》如何詩意教學(xué)，倒是一大難題。董老師獨(dú)辟蹊徑，以作者杜牧的詩歌鋪路，營造詩的濃濃氛圍，把學(xué)生帶進(jìn)了歷史的滄桑風(fēng)雨里。試看課堂上引用的詩句，“商女不知亡國恨”“一騎紅塵妃子笑”等等，句句切合課堂主題，不偏不倚，恰到好處：間接地折射了借古諷今的旨?xì)w。好的課堂是需要引領(lǐng)學(xué)生入題的，詩意語文入題的方式自然是詩意手法，詩意手法以詩意渲染為其主要特征。這樣的方式來自于老師深厚的功底，胸藏萬壑，詩書滿腹。
詩意語言——入心。
董老師主張情意教學(xué)要以境化情、情景交融，要睹物思人、托物言情、以境激情、觸景生情，以此打動學(xué)生的心靈之弦，感染其情緒，達(dá)到激發(fā)感情、情景交融，以境化情的境界。而這一切皆以董老師的詩意語言為依托，以此打動學(xué)生。如：
昔日的繁華不在，繁華一夢，現(xiàn)在是滿目的瘡痍。再看，楊貴妃美到什么程度？白居易會這樣說：“三千寵愛在一身?！贝蠹艺f，楊貴妃的時(shí)代、唐玄宗的時(shí)代，是中國的盛唐，青春的李白，萬國來朝。
這樣既有理性思考又極富詩意的語言，在董老師的.課堂俯拾即是。言傳身教，耳濡目染，是最好的教育。學(xué)生沉浸在詩意的語言里，如癡如醉，美不勝收。好的教學(xué)不是機(jī)械的灌輸，而是一種感染，一種啟迪，一種引領(lǐng)。董老師以其詩意的語言，縱橫捭闔在課堂，開張有度，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣，把課堂推向詩意的語言高峰，在高峰上學(xué)生俯瞰文本，自得其樂。
詩意提問——入境。
詩意提問不是直來直去的直問，而是采用含蓄蘊(yùn)藉、言在此而意在彼的曲問，這樣的曲問重在激活學(xué)生內(nèi)心的詩意，喚起詩心，以求循序漸進(jìn)，水到渠成。本課以杜牧《答莊充書》中的句子：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為兵衛(wèi)?！毕燃と√角鬄槲奶脢W，實(shí)則指向?qū)Α栋⒎繉m賦》的理解與審美，旨在解決《阿房宮賦》寫了什么的問題，學(xué)習(xí)文章氣韻、氣脈之“氣”，探究文章語言表達(dá)的特點(diǎn)。
課堂是有境界的，有境界方可有格局，董老師的格局，是詩意的格局，更是大胸懷的格局：立足于學(xué)生的.精神生長，著眼于學(xué)生未來的發(fā)展。
先說文章寫了什么的問題——入境第一步。
學(xué)生：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！?BR> 老師：杜牧筆下的阿房宮則不同，他為什么寫這樣一個(gè)阿房宮？
在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生開啟了理性思考，迅速入境，而不是停留在詩詞的記憶與誦讀上。
再說文章為何這樣寫？——入境第二步。
學(xué)生：“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜?！边@一段不僅正面描寫了秦從燕、趙、韓、魏、齊、楚六國搜集過來的珍寶，而且從側(cè)面描寫他們的不珍惜。
從學(xué)生的思考中，不難發(fā)現(xiàn)：他們已經(jīng)知道寫作形式是為內(nèi)容服務(wù)的，阿房宮越是豪華、奢靡，越能體現(xiàn)出政治之腐敗，越能發(fā)人深省。
最后說文章用怎么樣的語言寫？——入境第三步。
師：請坐，疊詞是漢語對世界語言的豐富和貢獻(xiàn)。疊詞最早孕育在《詩經(jīng)》里，詩三百里面有大量的疊詞。
“新課標(biāo)”指出：“進(jìn)一步提高記敘、說明、描寫、議論、抒情等基本表達(dá)能力，并努力學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。能調(diào)動自己的語言積累，推敲、錘煉語言，表達(dá)力求準(zhǔn)確、鮮明、生動?！闭n堂上，董老師誘導(dǎo)學(xué)生從言語的細(xì)微處發(fā)現(xiàn)精妙點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生疊詞運(yùn)用上學(xué)習(xí)遣詞造句能力，養(yǎng)成科學(xué)的閱讀和寫作習(xí)慣。
一堂《阿房宮賦》帶給學(xué)生的不僅僅是那奢華至極的先秦生活，也不只是借古諷今的手法，而應(yīng)是：書籍是詩意語文生命的底片，無須絢麗與璀璨，一種厚實(shí)與豐盈，才是語文最鮮活的存在；語文要從四十五分鐘課堂的窄窄時(shí)空漫延到廣袤的宇宙世界，讓學(xué)生去傾聽歷史，關(guān)注文化，談?wù)撋鐣?，關(guān)乎人生，陶冶情操，修養(yǎng)性情，成就慧根。這便是董一菲老師的課堂格局，大格局。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇二
在前面文言散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，文言實(shí)詞和虛詞的教學(xué)基本可以在課文注釋和隨堂練習(xí)的幫助下讓學(xué)生自學(xué)完成，我覺得本文教學(xué)的重難點(diǎn)應(yīng)放在兩處：
教學(xué)重點(diǎn)：
1、內(nèi)容上：深刻體會作者撰寫此賦的根本目的，即借揭露秦滅之因，闡述天下興亡之理，暗中勸戒當(dāng)時(shí)唐朝的皇帝應(yīng)清明政治，愛民如子。
2、形式上：充分理解文章的藝術(shù)特色，即賦的體裁特點(diǎn)，感受散文的語言美和音樂美。
教學(xué)難點(diǎn)：散文的精義在于“形散而神不散”，在本篇中，依然有著很典型的表現(xiàn)。怎樣讓學(xué)生從以下三個(gè)方面來把握形神之間的聯(lián)系是本文教學(xué)的難點(diǎn)。
1、品位文章語言：從具體描寫中極盡華彩的形，影射出繁華背后荒淫、奢靡的神。
2、分析文章結(jié)構(gòu)：從宮殿規(guī)模到宮中生活到秦的滅亡的形，得出族秦者秦也的神。
3、挖掘作者思路;從六國自滅秦自族的形，推出后人哀而不鑒必復(fù)使后人哀之的神。
德育目標(biāo)：認(rèn)識封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡，必然會導(dǎo)致覆滅的道理。教導(dǎo)學(xué)生以浪費(fèi)為恥，以節(jié)約自律為榮。
知識目標(biāo)：了解賦的特點(diǎn)，積累“愛”、“取”“族”“一”等文言實(shí)詞，掌握“焉”“而”等文言虛詞的意義和用法。
能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文借古諷今，敘議結(jié)合的構(gòu)思和寫作方法，理解并翻譯文中句子。
美育目標(biāo)：品位本文駢句散行，錯(cuò)落有致的語言美，鑒賞本文鋪陳夸張的藝術(shù)手法和多種修辭方法的運(yùn)用。
《阿房宮賦》的語言絢麗多姿，朗朗上口，運(yùn)用了排比.比喻、對比等修辭方法。中學(xué)生正處于語言積累時(shí)期，鑒賞語言的能力非常重要，潛移默化積累語言知識，使有意而變?yōu)闊o意從而提高語言的品位，不但能提高語文素質(zhì)，也能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。本篇課文的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)大綱的要求，學(xué)生的審美基礎(chǔ)，語文知識水平，理解能力等所確定。
如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)《阿房宮賦》的興趣，充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)探討的主動性和積極性，從而達(dá)到滿意的教學(xué)效果是我設(shè)計(jì)教學(xué)方法的根本依據(jù)。為此，我決定從以下幾個(gè)方面入手：
(一)、多媒體教學(xué)法。
21世紀(jì)的社會是全球信息化的社會，21世紀(jì)的課堂是屬于多媒體的課堂。所以，利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢搜集各種文字、圖片、視頻資料，給學(xué)生以最直觀最生動最感性的認(rèn)識，是提高教學(xué)效果的最佳手段。
在本文中，我以幻燈片課件的形式，涵蓋了整個(gè)教學(xué)過程的各項(xiàng)內(nèi)容。例如：引言用的就是一段電影“西楚霸王”中的剪輯，導(dǎo)出疑問，刺客為什么要刺殺秦始皇?后面習(xí)題考察，作者簡介，歷史背景，結(jié)構(gòu)分析，體裁特點(diǎn)，課外遷移等層次分明，結(jié)尾用一段仿阿房宮建筑的記錄片剪輯謝幕，使文字想象轉(zhuǎn)化成實(shí)際場景，打開聯(lián)想，鞏固記憶。整個(gè)課件生動，形象，連貫，完整。
(二)、提問法和歸納法。
要真正將教學(xué)演繹成“引”和“導(dǎo)”，而不是“灌”和“填”，那么提問法和歸納法就顯得猶為重要了。正如著名教育家波莉亞所說：“學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握其中的規(guī)律，性質(zhì)和聯(lián)系。”
本文教學(xué)有兩個(gè)部分的提問最重要。
例如分析文章結(jié)構(gòu)時(shí)，前三段所描寫的內(nèi)容分別是什么，這些內(nèi)容說明了什么問題?跟文章最后一段的關(guān)系是什么?，聽完學(xué)生的回答，再歸納總結(jié)，讓學(xué)生一步步自己靠近文章主旨，體會作者寫此文的良苦用心。
再例如講述賦的特點(diǎn)的時(shí)候，先簡介賦的發(fā)展歷史，然后從課文中選出一些典型語句，按照類別分組，分別提問它們的修辭或者特點(diǎn)，聽完學(xué)生的回答，最后歸納總結(jié)，讓學(xué)生自己得出賦的藝術(shù)特色，深刻認(rèn)識文章體裁，同時(shí)滿足他們主動學(xué)習(xí)的自豪感和成就感。
(三)、比較閱讀法。
為了更好的突出本文內(nèi)容和形式上的特點(diǎn)，可以與《過秦論》做一個(gè)比較。思考：
1、從內(nèi)容和形式上看，《過秦論》《阿房宮賦》的相同點(diǎn)是什么?
2、從材料的詳略安排、藝術(shù)構(gòu)思等方面看，《過秦論》《阿房宮賦》的不同點(diǎn)各是什么?
讓學(xué)生分小組討論，集思廣益，從而提高他們鑒賞分析古代散文的興趣和能力。
(四)、課外遷移法。
如果教學(xué)僅僅只局限于文章本身，作者時(shí)代，就太狹窄了。在已經(jīng)基本把握課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行課外遷移訓(xùn)練，是很好的素質(zhì)教育的理念。
結(jié)合本文，我所進(jìn)行的課外遷移就是從阿房宮出發(fā)，用同朝代的屈辱和自豪并存的長城作比，以引出學(xué)生對于歷史功過在時(shí)間發(fā)展上的縱向認(rèn)識。讓學(xué)生用新時(shí)代的眼光重新對它進(jìn)行思考、定位，得出觀點(diǎn)和結(jié)論，教師要盡量以鼓勵(lì)為主，多看學(xué)生思想的閃光點(diǎn)加以引導(dǎo)，切忌“一棒子打死”的做法，扼殺了也許是天才的心靈。
這種能力拓展對于啟發(fā)學(xué)生思維，開發(fā)學(xué)生的潛力十分有益，是真正讓教學(xué)走出書本，活起來的最佳手段。
教法是為學(xué)法服務(wù)的，在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生語文綜合能力的目標(biāo)。為此我安排學(xué)生的學(xué)法如下：
(一)、預(yù)習(xí)法。
在前面一個(gè)文言散文單元學(xué)習(xí)的前提下，學(xué)生的熟悉程度和自學(xué)文言文的能力都有適度的提高，為此，為了更好地貫徹以學(xué)生為主的課堂教學(xué)，突出教學(xué)重難點(diǎn)，正式教學(xué)之前安排學(xué)生先自我預(yù)習(xí)，借助課文詳細(xì)的注釋，解決基本的正音和詞句疏通工作，為后來在課堂實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)打下良好的基礎(chǔ)。
(二)、誦讀法。
“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，對于語文教學(xué)，朗讀絕對是一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)，更何況是文言文呢?因此，在整個(gè)教學(xué)過程中，教師的范讀和學(xué)生的朗讀一定是貫穿其中的。
另外，本賦極盡華彩的語言，瑯瑯上口的節(jié)奏，這些美感的真正體會不是靠師生理性的分析總結(jié)就可以得到的，于是，讀就顯得猶為重要。
所以在課文中穿插朗讀，務(wù)必使用多種形式，比如泛讀，精讀，分段，分句，分組，分人等等，在朗讀中遷移默化的感知本文。
最后，讀熟之后還要要求學(xué)生背誦，積累感性認(rèn)識，為日后文言文的學(xué)習(xí)鋪一層堅(jiān)實(shí)的臺階。背誦時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用意義記誦法，記誦要和理解結(jié)合在一起，這樣才符合學(xué)生的記憶規(guī)律。
(三)、練習(xí)法。
運(yùn)用恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，讓練習(xí)在課前、課中和課后成為輔助手段，，對于教師驗(yàn)整篇文章的教學(xué)效果，學(xué)生肯定自己的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)成果，都有很大的作用。而且在練習(xí)中還能引導(dǎo)學(xué)生積極討論，提高其對集思廣益的認(rèn)知。
在本文中，課初對預(yù)習(xí)效果的檢查，可以用練習(xí)考察學(xué)生對于實(shí)詞的掌握，對句子意思的理解和翻譯。課中還可以用練習(xí)引出對文章藝術(shù)特色的思考，最后還可以用練習(xí)來鞏固所學(xué)知識，如虛詞和詞語活用等等。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇三
1.領(lǐng)會本文駢散兼行，音韻流暢的藝術(shù)風(fēng)格。
2.理解本文詳略適宜的.寫作特點(diǎn)。
3.體會本篇的鋪排手法和代古諷今的作用，以及豐富的想象和奇特的夸張。
4.理解并歸納“一、愛、取、族、焉、而、天”等詞語的用法。
5.背誦全文。
1.明確運(yùn)用想象，夸張等多種手法具體描寫阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫為議論蓄勢，議論使描寫加強(qiáng)了深度的.寫作特色。
2.理解文章內(nèi)容并背誦全文。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
秦代時(shí)，秦始皇嫌都城咸陽人多，原來的宮廷狹小，就在謂南營造新宮，面積龐大，隔離天日，到秦之都沒有完工。直到項(xiàng)羽帶兵攻入咸陽，一把火將它燒毀，據(jù)說大火足足燒了三個(gè)月不滅。這座龐大的宮殿建筑群現(xiàn)在只剩下夯工和臺基，它就是阿房宮。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)杜牧的《阿房宮賦》。
二、解題。
1.文體。
“賦”是中國古代一種重要的文體，是介于散文和詩歌中間的一種體裁?！段男牡颀?jiān)徺x》中說：“賦者，鋪也;鋪采摛文，體物寫志也?！斌w物寫志，是賦的內(nèi)容;鋪采摛文，指鋪的手法。
賦講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧;描寫事物時(shí)注重鋪陳和夸張;結(jié)尾多發(fā)議論，以寄托諷喻之意。
賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦多個(gè)階段。本文屬于文賦。
2.背景。
本文寫于唐敬宗寶歷元年(公元825年)，此時(shí)的唐王朝已是大廈將傾，風(fēng)雨飄搖。唐敬宗李湛年少即位，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。杜牧此文意在借古諷今，通過描寫阿房宮的興建及毀滅，.總結(jié)秦王朝驕奢遙逸終政亡國的歷史教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍。
三、整體把握。
1.教師范讀。
2.學(xué)生自讀，熟悉課文。
3.學(xué)生對照書下注釋疏通例文，劃出疑難。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀1、2段。
(一)第1段：
1.第一層：“六五畢，四海一，蜀山兀，阿房出?！睂懥税⒎繉m的背景。
重點(diǎn)詞：
兀：形——?jiǎng)樱豢彻狻?BR> 一：名——?jiǎng)?，統(tǒng)一。
學(xué)生背誦。
2.第二層：覆壓三百余里。
學(xué)生背誦。
3.第三層：隔離天日，驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。寫規(guī)模氣勢。
重點(diǎn)詞;北構(gòu)而西折：北、西名——狀。
直走咸陽：趨向。
學(xué)生背誦。
4.第四層;五步一樓……矗不知其幾千萬落。
寫阿房宮的樓閣廊檐。
重點(diǎn)詞：
鉤心斗爭：古今異義。
蜂房水渦：蜂房，水渦，名——狀，像蜂房，像水渦。
學(xué)生背誦。
5.第五層：長橋臥波……不知西東。
寫長橋復(fù)道。
重點(diǎn)詞：
未云何龍：云、龍、名——?jiǎng)?，出現(xiàn)之出現(xiàn)龍。
不霽何虹：虹名——?jiǎng)?，出現(xiàn)彩虹。
學(xué)生背誦。
6.第六層：歌臺暖響……而氣候不齊。
寫歌臺和舞榭。
重點(diǎn)詞：
氣候：環(huán)境氣氛。
學(xué)生背誦。
總結(jié)：本段從阿房宮的興建背景，面積，規(guī)模，樓閣廊檐，宮內(nèi)的長橋復(fù)道，歌臺舞榭等方面描寫了阿房宮規(guī)模的壯麗。
(二)第2段。
1.第1層：妃嬪媵嬙……為秦宮人。
寫宮人的來歷。
重點(diǎn)詞：
輦名——?dú)v乘車。
學(xué)生背誦。
2.第二層：明星熒熒……焚椒蘭也。
寫宮女眾多。
重點(diǎn)詞：
綠云：綠即青，不用青，給人一種視覺上的美感。
梳曉鬟也：曉梳鬟也。
學(xué)生背誦。
3.第三層：雷霆飛驚……有不得見者三十六年。
寫宮人的命運(yùn)。
重點(diǎn)詞：
縵之：長久地。
而望幸焉：寵幸。
學(xué)生背誦。
4.第四層：燕趙之收藏……亦不其惜。
寫宮內(nèi)奢侈的生活。
重點(diǎn)詞：
鼎鐺玉石，金塊縷礫：把寶鼎當(dāng)作鐵鍋，把寶石當(dāng)作石頭，把金子當(dāng)作土塊，把珍珠當(dāng)作瓦礫。
學(xué)生背誦。
總結(jié)：本段從宮人的情況和宮人的生活來寫阿房宮內(nèi)奢侈的生活。
五、布置作業(yè)。
1.背誦1、2段。
2.預(yù)習(xí)3、4段。
第二課時(shí)。
一、檢查背誦。
二、指導(dǎo)學(xué)生自讀三、四段。
1.重點(diǎn)詞：
(1)秦愛紛奢：豪華。
(2)直欄橫檻：欄桿。
(3)可憐焦土：可憐，可惜;焦土：名——?jiǎng)?。變成焦土?BR> (4)族：滅族。
(5)后人哀之而不鑒之：鑒，動——意動，以……為鑒。
2.段落大意：
第3段：寫秦始皇的荒淫導(dǎo)致秦國滅亡。
第4段：.總結(jié)歷史教訓(xùn)，希望當(dāng)世統(tǒng)治者引以為戒。
3..總結(jié)：
第3段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪陳，轉(zhuǎn)入對秦之歷史教訓(xùn)的議論，并領(lǐng)起后文一嘆再嘆的筆調(diào)。使用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情揭露了秦王朝的奢侈給人民帶來的深重災(zāi)難。最后寫民眾的反抗，迅猛異常，摧枯拉朽。
第4段諷勸后人引以為戒，是前一段的擴(kuò)展。作者連續(xù)慨嘆，情不自禁，“嗚呼”之后提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理;“嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛民與長治久安的息息相關(guān)。最后用“后人”，委婉提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈秦亡的覆轍。
三、借古諷今。
本文的.寫作目的是借古諷今，借回領(lǐng)歷史來向當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者進(jìn)行諷喻，希望從歷史中吸取教訓(xùn)，提醒唐敬宗不要為自己享樂而勞民傷財(cái)，最終落得亡秦的下場。
四、布置作業(yè)。
1.背誦3、4段。
2.完成練習(xí)二、三、四。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇四
清人王扶九在《古文筆法百篇》中稱杜牧的《阿房宮賦》“古來之賦，此為第一，所以家傳戶誦，至今猶新也”。最近再教此文，產(chǎn)生了一些新的想法，覺得以前教學(xué)此篇的時(shí)候，有些地方?jīng)]有講到位。
最讓我佩服的是杜牧的此文的結(jié)構(gòu)。古代作文講究氣脈，一貫到底，見出精神。樊川此賦最為出神的地方是起筆十二個(gè)字。上課的時(shí)候，我讓學(xué)生去討論為什么這十二個(gè)字傳神，究竟好在哪里？經(jīng)過熱烈的討論，大家一致認(rèn)為妙在以下幾個(gè)方面。首先，起筆非常簡潔，而且直奔主題，緊扣阿房宮；其次，這十二個(gè)字寫盡了秦統(tǒng)一六國的氣勢，真叫個(gè)風(fēng)卷殘?jiān)?，勢不可擋；第三，用一“?！?，一“出”，寫盡了阿房宮建筑耗費(fèi)的財(cái)力物力，秦國的豪奢和淫逸由此可見。起勢如此給力，直如天雷滾滾，橫空出世。難怪他的外甥裴延翰在《樊川文集序》中說“仲舅之文”，“若大呂勁鳴，洪鐘橫撞”。
而我在想，最為妙絕的是我們讀完此文，掩卷遐思，不禁會提出一個(gè)問題了，如此強(qiáng)大的秦國，誰可以滅了它呢？既然沒有人能夠憑借自己的力量滅了它，哪是誰滅亡了不可一世的秦國？這些疑問讓人感受到了杜牧的賦文文理綿密，無懈可擊。更加令人欽佩的是，層層鋪敘之后，杜牧同樣以十四字作結(jié)：“戍卒叫，函谷舉。楚人一炬，可憐焦土！”反差如此強(qiáng)烈，讓人唏噓不已。正所謂盛極而衰，自然之理也。我在教學(xué)中給學(xué)生設(shè)計(jì)了一個(gè)問題，如果說此文以“阿房宮”為鋪敘對象，那么這一段當(dāng)屬可有可無了？去掉這一段可否？大家經(jīng)過討論以后，一致認(rèn)為：不行。理由有三，一是因?yàn)閺慕Y(jié)構(gòu)上看，寫到這里似乎是宕開一筆，而轉(zhuǎn)入抒情或議論，使得文章的結(jié)構(gòu)富于變化；一是因?yàn)檫@里再以對比的手法寫盡秦王的驕奢淫逸，仍然是圍繞阿房宮從另一角度進(jìn)行鋪敘，并且在內(nèi)容上進(jìn)行了拓展；三是與開頭形成強(qiáng)烈的對比，暗含秦滅亡的原因并非是六國天下之人，而正是秦人自己。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇五
《阿房宮賦》較為圓滿地結(jié)束，結(jié)果也令我滿意，基本達(dá)到了預(yù)設(shè)的教學(xué)目的和教學(xué)重點(diǎn)的解決。下面主要談一談《阿房宮賦》一文的“誦讀教學(xué)”。
一、初步理解，打好誦讀教學(xué)的基礎(chǔ)。
誦讀教學(xué)的第一步是對文章的初步理解。實(shí)踐證明，只有大致理解了文意，才有誦讀的基礎(chǔ)。否則浪費(fèi)時(shí)間，難以達(dá)到教與學(xué)的目的。要達(dá)到初步理解的程度，不同的文章所涉及的內(nèi)容不同。進(jìn)行誦讀教學(xué)必須抓住主要矛盾，用最短的時(shí)間讓學(xué)生對所讀文章有一個(gè)大致的認(rèn)識。就《阿房宮賦》來說，要抓住三個(gè)方面：
1.掌握文體特點(diǎn)。
不同的文體有不同的特點(diǎn)?！栋⒎繉m賦》是一篇文賦，其特點(diǎn)是：鋪采文，體物寫志?！颁伈晌摹本褪卿侁愇牟赊o藻，指的是形式上的特點(diǎn);“體物寫志”就是詠物說理，指的是內(nèi)容上的特點(diǎn)。前者是手段，后者是目的。學(xué)生了解了這些特點(diǎn)，對駕馭全文的內(nèi)容必有一定的幫助。
2.了解時(shí)代背景。
“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。”凡文章都有它的寫作背景，了解了寫作背景對理解文章內(nèi)容不無益處。誦讀《阿房宮賦》時(shí)介紹兩個(gè)方面的背景知識：一是借助《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》上面的有關(guān)內(nèi)容，介紹阿房宮的背景知識，使學(xué)生了解作者豐富而生動的想象的史實(shí)根據(jù)。二是利用本文《自讀提示》中的第一段文字了解杜牧寫這篇賦的時(shí)代背景，讓學(xué)生初步理解寫此文的目的。
3.把握文章脈絡(luò)。
古人云：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有所得爾?！睂W(xué)生要“有所得”，唯一的途徑是“讀”，誦讀教學(xué)的根本也就是一個(gè)“讀”字。
1.教師范讀。
《阿房宮賦》是一篇膾炙人口的作品，千百年來一直受到讀書人的青睞。誦讀的開始，教師要盡量表情達(dá)意地朗誦一遍，使學(xué)生入情入境，躍躍欲試，創(chuàng)造一種美好的氣氛。
2.學(xué)生自讀。
字、詞等方面的障礙直接影響誦讀的效果，所以在學(xué)生誦讀前必須借助書中的注釋初讀課文，清除文字障礙。在這一過程中教師可作重點(diǎn)講解以加深印象，節(jié)省時(shí)間。如本文中的“四海一”的“一”，“盤盤焉”的“焉”;“蜂房水渦”，“鼎鐺玉石”，“金塊珠礫”等，雖有注釋，但必須板書，加以強(qiáng)調(diào)。
3.教師導(dǎo)讀。
所謂教師導(dǎo)讀就是老師指導(dǎo)學(xué)生正確的朗讀。讀中見情，讀出文意，反復(fù)朗讀，達(dá)到加深理解的目的。如氣勢磅礴的開頭四句：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出?！奔葘懗隽饲厥蓟誓依ㄋ暮?，并吞八荒，統(tǒng)一中國的英雄氣概，又暗示了秦始皇興土木，廣聲色，不惜人力物力而導(dǎo)致速亡的原因。文筆雄健，氣沖霄漢。朗讀必須讀出氣勢，讀出作者的情感來。又如“矗不知其幾千萬落”，是在鋪陳空闊而密集的宮內(nèi)建筑之后寫的一個(gè)結(jié)句。讀這一句要做到兩點(diǎn)：“?！弊忠刈x，一字一個(gè)音節(jié);讀出作者對秦始皇勞民傷財(cái)?shù)淖镄袩o比憤慨的思想感情。這樣指導(dǎo)朗讀，幫助學(xué)生進(jìn)一步加深對內(nèi)容的理解。
4.學(xué)生朗讀。
在教師指導(dǎo)之后，就是學(xué)生朗讀了。在這個(gè)時(shí)候應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生搖頭晃腦地盡情去讀，先領(lǐng)讀，接著自由讀，后齊讀?！绑w物”的內(nèi)容指名讀，“寫志”的內(nèi)容集體讀??反復(fù)朗讀，加深理解。
三、熟讀成誦，達(dá)到誦讀教學(xué)的目的。
文章第四段由五個(gè)復(fù)句組成：開頭兩個(gè)并列復(fù)句指出了六國和秦滅亡的原因，接著兩個(gè)假設(shè)復(fù)句，如“使??則??”，指出六國和秦若愛百姓就不會有如此下場;最后一個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句“后人哀之而不鑒之”，諷喻唐敬宗不要重蹈覆轍。利用句式特點(diǎn)弄清文章大意，背誦起來就很快了。
賦這一文體運(yùn)用對偶、排比、夸張等手法比較多，充分利用這一特點(diǎn)可以幫助背誦。例如第一段中當(dāng)背到“五步一樓”這一出句，不假思索就會對上“十步一閣”來，背了出句“長橋臥波，未云何龍，”立即就會對出“復(fù)道行空，不霽何虹?”這樣利用對偶的句式就能加速記憶了。
又如第三段中間運(yùn)用夸張和排比構(gòu)成的一組描寫句，就可以引導(dǎo)學(xué)生把夸張排比句壓縮為“柱頭多于農(nóng)夫、椽子多于工女、釘頭多于粟粒、瓦縫多于帛縷、欄檻多于城郭、樂聲多于言語”的短句，再充分利用形象思維，按原文把句子展開，這一段內(nèi)容便可以迅速記下來。
實(shí)踐證明：誦讀教學(xué)是一種科學(xué)的教學(xué)方法。它變“講讀中心”為“自學(xué)指導(dǎo)”，真正貫徹了“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教育思想，充分調(diào)動了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性。它以誦讀訓(xùn)練為主，以知識講解為輔。打破了“字字落實(shí)，句句落實(shí)”的舊教學(xué)格局，提高了教學(xué)的效率。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇六
第4段諷勸后人引以為戒，是前一段的擴(kuò)展。作者連續(xù)慨嘆，情不自禁，“嗚呼”之后提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理;“嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛民與長治久安的息息相關(guān)。最后用“后人”，委婉提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈秦亡的覆轍。
三、借古諷今。
本文的寫作目的是借古諷今，借回領(lǐng)歷史來向當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者進(jìn)行諷喻，希望從歷史中吸取教訓(xùn)，提醒唐敬宗不要為自己享樂而勞民傷財(cái)，最終落得亡秦的下場。
四、布置作業(yè)。
1.背誦3、4段。
2.完成練習(xí)二、三、四。
附：板書設(shè)計(jì)。
杜牧。
一、解題：
1.賦。
2.背景。
二、分析。
第1、2段：鋪陳。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇七
1、了解“賦”的文章體裁特點(diǎn)，體會本文的語言風(fēng)格，了解文言詞語的活用現(xiàn)象和文言句式。
2、學(xué)習(xí)文章多用對偶、排比的語言風(fēng)格，并使之運(yùn)用于今后的寫作中，增加習(xí)作的文采。
患意識。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：學(xué)生掌握重點(diǎn)文言知識。
患意識。
三、教學(xué)方法。
朗讀體悟法、討論法。
四、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入。
“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧提出了怎樣的觀點(diǎn)呢？讓我們通過學(xué)習(xí)來體會。（板書課題）。
（二）整體感知。
1、學(xué)生聽課文錄音，邊聽，邊理解。
2、在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，投影學(xué)生在預(yù)習(xí)課文時(shí)遇到的字詞句理解方面的問題，同學(xué)討論，教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，師生合作共同解決。
（三）深入研讀。
1、課文內(nèi)容填充：
讀書百遍，其義自現(xiàn)，老師課前把文章讀了一遍又一遍，越讀文章越短，最后只讀成一段文字，我想同學(xué)和老師的感受是一樣的，請看投影：
阿房之宮，其形可謂矣，其制可謂（）矣，宮中之女可謂（）矣，宮中之寶可謂（）矣，其費(fèi)可謂（）矣，其奢可謂（）矣。其亡可謂（）矣！嗚呼！后人哀之而不鑒之，亦可（）矣。
答案：雄、大、眾、多、糜、極、速、悲。
2、請學(xué)生在文中找出“雄、大、眾、多、糜、極、速、悲”的具體內(nèi)容，并朗讀這些內(nèi)容。
杜牧為文，十分重視辭彩的“華赫而莊整”，作者充分利用賦的特長（“賦者，鋪也。鋪采~文，體物寫志也。”――《文心雕龍?詮賦》），潑墨如云，鋪陳渲染描繪阿房宮。請看課文第1、2段。
3、誦讀1、2段，感受賦體特點(diǎn)。
（1）這兩段文字極力描寫阿房宮的宮貌是如此的富麗堂皇，宮人是如此之眾多，生活是如此之驕奢糜爛，齊讀，cai教學(xué)媒體展示音（配樂《漢宮秋月》）像。
思考：這兩段文字在語言表達(dá)上有什么特點(diǎn)？（或找出自己認(rèn)為好的句段并說明理由）。
例如：
品析“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”；
品析“長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不何虹”；
品析“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也”
學(xué)生討論，七嘴八舌地補(bǔ)充，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
配樂《漢宮秋月》（二胡）。
過秦論》、《六國論》、《阿房宮賦》比較分析，理解作者寫作意圖。
4、（1）比較《過秦論》/《阿房宮賦》對秦亡原因的見解。
啟發(fā)思考：同樣是借秦諷時(shí)，賈誼在《過秦論》中指出秦亡的原因是“仁義不施而攻守之勢異也。”同樣，杜牧對秦滅亡也作了深層思考，他提出的見解是――？“滅六果者，六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。”
思考：為什么說“滅六國者，六國也，非秦也”呢？――“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！保ㄌK洵《六國論》）那么為什么說“族秦者，秦也，非天下也”呢？我們一起學(xué)習(xí)第3、4段。
從這里，我們看到“多行不義必自斃”！這是歷史的辯證法。杜文以阿房宮作為切入口，在杜牧筆下，阿房宮成了秦皇驕奢的見證，封建獨(dú)裁的象征，秦朝滅亡的標(biāo)志。（板書）。
（2）比較閱讀：《阿房宮賦》末段/《六國論》末段（課堂練習(xí)，附后）根據(jù)同學(xué)們反饋的情況再作評析。
（三）鞏固提高。
仿照下面的排比句的形式，以“啊，老師！”開頭，寫一個(gè)句式相同的句子。（不超過60字）。
出示投影：（學(xué)生討論，老師點(diǎn)撥）啊，黃河！有了你乳汁的澆灌，這貧瘠的土地，才有了青山綠水，才有了茅屋、雞鳴、老牛的蹄印和孩子的嬉戲繪織而成的田園風(fēng)光，才有了那神奇而燦爛的文化。
（四）小結(jié)作業(yè)。
嘗試背誦這篇文章。
五、板書設(shè)計(jì)。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇八
第一課時(shí)，主要的內(nèi)容是介紹杜牧和賦這種文體。由于學(xué)生對杜牧比較熟悉，所以一提到杜牧及他的詩時(shí)，學(xué)生就能把以前學(xué)過的杜牧的詩一字不漏地背出來，這是一種好現(xiàn)象。而我也趁這個(gè)機(jī)會補(bǔ)充一些關(guān)于杜牧的知識，這樣，學(xué)生就比較容易記住，我覺得這種方法不錯(cuò)，效果也挺好的。接著就介紹“賦”這種文體。由于在必修一講古典詩歌時(shí)介紹過“賦、比、興”這三種表現(xiàn)手法，所以介紹“賦”時(shí)直接由這三種表現(xiàn)手法引入，學(xué)生也比較容易理解。例如，講賦的來源、特點(diǎn)時(shí)，學(xué)生都能知道一些，我只要補(bǔ)充一點(diǎn)就可以了。當(dāng)然，賦的分類，還是要我自己來說。象《子虛》《上林》《別賦》《阿房宮賦》這些文章學(xué)生都比較感興趣，特別是《子虛》《上林》。我的想法是把賦的分類講解了，其中還能夠涉及到四個(gè)時(shí)代的文章特點(diǎn)：漢代的古賦篇幅大，形式較自由，以四言六言為主，也有變革，三言七言等，而且多是問答形式，多生僻字，鋪張揚(yáng)厲，辭采也較為華麗;俳賦，也叫駢賦，形式就比古賦較固定了，而且多用典，帶有駢文的特點(diǎn)，如王勃的《滕王閣序》;律賦，是唐宋時(shí)科舉考試時(shí)常用的文體，多由皇帝或考官出八個(gè)字為韻腳，形式更為固定，壓韻也嚴(yán)格，多為文字游戲;文賦，則是相對自由的文體，受古文運(yùn)動的影響，因而也有人把古賦和文敷合稱古賦，其中文賦在鋪排的基礎(chǔ)上拓開了議論的內(nèi)容，先河之作就是《阿房宮賦》，典范是《前赤壁賦》，文賦是以寫散文的方式來寫的，所以在形式上也就有了散文的氣勢，而且它追求的是清新流暢的文風(fēng)，這就和其他的賦有了區(qū)別?？梢哉f文賦接近于散文了。這樣解釋了之后，學(xué)生對賦這種文體就有了大致的了解，這對以后的學(xué)習(xí)也有幫助。
第二課時(shí)是梳理文言知識。由于這篇課文是高一的第一個(gè)文言文單元的第一課書，所以我很注重對文言知識的積累，也要求學(xué)生務(wù)必把課文中的文言知識記牢，只有把文意弄懂了，才能更好地理解課文所傳達(dá)的豐富的知識內(nèi)涵。一開始，我對學(xué)生是很有信心的，畢竟，我教的兩個(gè)班學(xué)生素質(zhì)還是不錯(cuò)，我相信他們能根據(jù)教輔書的內(nèi)容自主梳理。然而，我錯(cuò)了。當(dāng)我口干舌燥地解釋了一大通之后，學(xué)生還是用茫然無措的眼神看著我時(shí)，我才意識到，這些學(xué)生有一個(gè)很大的弱點(diǎn)，那就是，他們對語法知識一頭霧水，有聽沒有懂，連帶的，根本沒有多少學(xué)生弄得懂我所說的文言知識。因此，這一課時(shí)，效果其差。同時(shí)也使我意識到，學(xué)生要學(xué)習(xí)好文言文，必須把語法知識補(bǔ)上。于是，我專門花了一節(jié)課的時(shí)間，為他們講本應(yīng)在初中時(shí)該學(xué)卻又沒學(xué)的語法知識。內(nèi)容包括詞性、句子成分和關(guān)聯(lián)詞語。講完之后，收獲還是挺大的。雖然學(xué)生對語法知識還是一知半解，但這對他們學(xué)習(xí)文言文已經(jīng)有很大的幫助，基本上達(dá)到我預(yù)設(shè)的目標(biāo)。梳理好知識點(diǎn)之后，對課文內(nèi)容的掌握就簡單多了。所以第三課時(shí)上得比較輕松，效果也不錯(cuò)。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇九
本課教學(xué)，我很注重對文言知識的積累，也要求學(xué)生務(wù)必把課文中的文言知識記牢，只有把文意弄懂了，才能更好地理解課文所傳達(dá)的豐富的`知識內(nèi)涵。
一開始，我對學(xué)生是很有信心的，我相信他們能根據(jù)教輔書的內(nèi)容自主梳理。然而，我錯(cuò)了。當(dāng)我口干舌燥地解釋了一大通之后，學(xué)生還是用茫然無措的眼神看著我時(shí)，我才意識到，這些學(xué)生有一個(gè)很大的弱點(diǎn)，那就是，他們對語法知識一頭霧水，有聽沒有懂，連帶的，根本沒有多少學(xué)生弄得懂我所說的文言知識。同時(shí)也使我意識到，學(xué)生要學(xué)習(xí)好文言文，必須把語法知識補(bǔ)上。于是，我專門花了一節(jié)課的時(shí)間，為他們講本應(yīng)在初中時(shí)該學(xué)卻又沒學(xué)的語法知識。內(nèi)容包括詞性、句子成分和關(guān)聯(lián)詞語。
講完之后，收獲還是挺大的。雖然學(xué)生對語法知識還是一知半解，但這對他們學(xué)習(xí)文言文已經(jīng)有很大的幫助，基本上達(dá)到我預(yù)設(shè)的目標(biāo)。梳理好知識點(diǎn)之后，對課文內(nèi)容的掌握就簡單多了。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇十
師：上課!同學(xué)們好!
生：老師好!
師：請坐。上堂課，我們共同欣賞了《阿房宮賦》的前三個(gè)自然節(jié)，這堂課我們接著欣賞第四節(jié)。
杜牧。
師：在欣賞課文之前，我們先檢查一下同學(xué)們預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的情況。(幻燈片展示)請同學(xué)們回答下面幾組字當(dāng)中，有關(guān)字的意義。我們先看第一組：
六王畢，四海一。
一肌一容，盡態(tài)極妍。
楚人一炬，可憐焦土。
予觀夫巴陵盛狀，在洞庭一湖。
師：找一名同學(xué)回答一下。
生1：“六王畢，四海一”其中的“一”是“統(tǒng)一”的意思。
師：實(shí)際這屬于什么用法?
生1：數(shù)詞的動用。第二句，一肌一容，盡態(tài)極妍其是的“一”是每一個(gè)的意思。
師：“楚人一炬，可憐焦土”中的“一”是什么意思?
生1：一把火。
師：一把火，數(shù)量詞。“予觀夫巴陵盛狀，在洞庭一湖”這個(gè)“一”是什么意思?
生1：“整個(gè)”的意思。
師：好，請坐。下面，看第二組“愛”。
使秦復(fù)愛六國之人。
向使六國各愛其地。
吾何愛一牛也。
師：請同學(xué)回答一下。
生2：“使秦復(fù)愛六國之人”其中的“愛”是“愛護(hù)”的意思。
師：“向使六國各愛其地”其中的“愛”是什么意思?
生2：愛惜，珍惜。
師：“吾何愛一牛也”其中的“愛”的意思?
生2：吝惜。
師：好，請坐。下面這幾個(gè)“族”誰能回答一下?
族秦者秦也。
誰得而族滅也。
士大夫之族。
生3：第一個(gè)“族”是“滅族”的意思。
師：滅族，使族滅。第二個(gè)呢?
生4：第二個(gè)“族”的意思是“使殺盡”的意思。
師：第三，族庖月更刀，這仆“族”呢?
生4：“一般地”的意思。
師：士大夫之族中的“族”是什么意思?
生4：是“類”意思。
師：看來啊，大家還是做了預(yù)習(xí)的。通過上堂課的欣賞啊，大家對“賦”已經(jīng)有所了解，“賦”在漢代啊，是盛行一時(shí)的文體。這種文體，它的內(nèi)容，大多成了阿諛奉承，它的語言佶屈聱牙，猶如飯里夾沙，令人難以下咽。六朝人也寫賦，但是呢，他們工于駢偶，走向極端，墮入了形式主義的泥潭。我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)的這篇杜牧的《阿房宮賦》，它卻既沒有漢代大賦的那種形式主義的流弊，也沒有六朝的工于駢偶的表面浮華的這種特點(diǎn)。它是借鑒了中唐古文運(yùn)動的特點(diǎn)，把散文的寫作方法引入了賦中。關(guān)于賦體本身的特點(diǎn)，上堂課我們在第一、第二自然節(jié)的欣賞過程中，已經(jīng)有了集中的體現(xiàn)。這堂課我們就著重欣賞一下第四自然節(jié)，作為散文式的賦的特點(diǎn)。下面，請大家欣賞一段課文的錄音。
(放錄音)(第四自然段)。
生5：加強(qiáng)語氣?
師：加強(qiáng)什么語氣?
生5：肯定語氣?
生5：對比語氣。
生6：“六國破滅，弊在賂秦，賂秦力虧?！?BR> 師：本篇文章，大家想一想，“滅六國者，六國也，非秦也。”實(shí)際，從表面上看，作者在寫《阿房宮賦》，阿房宮出現(xiàn)的時(shí)候，曾經(jīng)點(diǎn)過。
生7：“六王畢，四海一”!
生8：六國滅亡了，除了秦把他們消滅以外，他們自己還起到了一定的作用。
師：啊，你的意思是說啊，重在指出，六國滅亡的內(nèi)在自身的原因。好，請坐。那么，同樣，下一句話“族秦者，秦也，非天下也。”與上文相對而言，道理呢，也是一樣的。告訴我們秦國滅亡的原因，也不在于所謂的什么呢?從上個(gè)自然段找。
生9：“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土?！?BR> 師：好，請坐。從表面上看，作者曾經(jīng)進(jìn)行過描繪，“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。”這是秦國滅亡的一個(gè)直接的導(dǎo)火索，一個(gè)外部的表現(xiàn)。作者曾經(jīng)指出了，在這里呢，又加以否定，重在指出秦國滅亡的原因，同六國一樣，都在于他的自身，而不在于其他。那么這個(gè)觀點(diǎn)是否能立住腳呢?我們現(xiàn)在先不繼續(xù)往下深究，我們看看下一句話怎么說的。
師：“嗟乎!”繼續(xù)慨嘆，“使六國各愛其人，則足以拒秦。”這句話實(shí)際上是在解釋六國滅亡的自身的原因。他是用什么樣的一種語氣表現(xiàn)的呢?借助假設(shè)。借助假設(shè)的含義是什么呢?如果真愛其人的話，便不能失敗。那也就是說啊，你沒有那么做，正是這個(gè)過錯(cuò)，所以說啊，六國的滅亡呢，關(guān)鍵在于不愛其人。
生10：因?yàn)榱鶉诉@時(shí)是天下百姓。
師：為什么是天下百姓呢?
生11：因?yàn)榍亟y(tǒng)一了六國，六國之人這時(shí)是天下百姓。
師：秦雖統(tǒng)一了六國，六國的各自百姓還在，為了對舉，他提六國之人。作者在這里既談六國滅亡，還談秦滅亡，作者在這里，還是為了把矛盾的兩個(gè)方面對舉出來，也是加大了極化對比。那么無論是六國的滅亡還是秦的滅亡都是出于他自身的原因，由兩個(gè)個(gè)別上升到一般，而這一般的結(jié)論是我們在讀的時(shí)候讀出來的。所以大家要注意本篇文章雖然是以形象思維為主，但是這里的邏輯思維也頗值得我們借鑒。
生11：第一個(gè)后人指的是當(dāng)時(shí)的那些人。
師：當(dāng)時(shí)的那些人指是是哪些人?當(dāng)時(shí)是哪個(gè)當(dāng)時(shí)?
生12：指統(tǒng)治者。
生13：第一個(gè)后人指秦以的后人，第二個(gè)后人還是指秦以的后人，第三個(gè)后人指秦人的后人的后人。
生14：借古諷今。
師：借什么古諷什么今?
生15：借秦朝的滅亡諷現(xiàn)在的今。
師：現(xiàn)在具體來說是什么時(shí)候?
生16：唐朝。
師：好，借古諷今的意思在這就表現(xiàn)出來了。實(shí)際上歷史的回顧是有現(xiàn)實(shí)的用心的，盡管作者的描寫極盡夸張之能事，他的目的是在后面的，借古諷今是作者的寫作目的。而對阿房宮極盡夸張的描寫是對后面議論的一個(gè)鋪墊，或者說是一個(gè)必要條件。前面的描寫夸張、比喻、排比越充分，后面的議論也就越發(fā)的充實(shí)，作者的寫作目的也就能夠?qū)崿F(xiàn)。
(生單背誦，齊誦)。
師：這個(gè)自然節(jié)的特點(diǎn)主要是借鑒了散文的特點(diǎn)。句式錯(cuò)落，和第一第二自然節(jié)那種賦的排比鋪陳的手法大不相同。關(guān)于這個(gè)特點(diǎn)我們以前就對大家有所交待。我們在這里就不著重交待了。因?yàn)橐粫覀冞€要總結(jié)本篇文章的藝術(shù)特點(diǎn)。
師：大家想一下作為全篇的文章，尤其是前兩個(gè)自然節(jié)作為賦的主體，它的描寫層次和作者的文脈有什么樣的特點(diǎn)呢?下面我們通過檢查大家對課文前幾個(gè)自然節(jié)的背誦來歸納課文的脈絡(luò)圖。
生：這四句寫了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。
師：寫了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，在六一畢，四海一的時(shí)代背景下，蜀山兀，還有建筑的過程。下面請一個(gè)同學(xué)接著我背的背，然后同學(xué)來歸納。
生：驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽，二川溶溶，流入宮墻。
師：好。這個(gè)部分寫什么?
生：主要寫阿房宮的外貌。
師：大致的容貌給你的整體的印象，實(shí)際上呢是阿房宮的總體的布局。那么二川溶溶起什么作用啊?過渡。由對阿房宮的總體描寫轉(zhuǎn)入對其內(nèi)部描寫。好，下面哪位同學(xué)接著背。
生：五步一樓――氣候不齊。
師：好。他背的這部分寫了阿房宮的內(nèi)況。具體的有哪些描寫呢?有建筑之奇，有構(gòu)造之巧，有歌舞之盛還有橋梁之多，復(fù)道的多，等等我們就不一一的說了。我們看由二川溶溶過渡到建筑之奇，構(gòu)造之巧，歌舞之盛。這是阿房宮賦的第一個(gè)自然節(jié)，實(shí)際上建筑過程和總體的布局，是寫阿房宮的總體風(fēng)貌。由二川溶溶過渡到對阿房宮內(nèi)狀的描寫，那么下面請一個(gè)同學(xué)接著背誦第二個(gè)自然節(jié)。
生：背誦第二節(jié)。
師：他背的部分既寫了阿房宮中宮人的來源――來源于六國。又寫了宮內(nèi)的人的生活。而這一部分我們概括一下都是寫了阿房宮中宮人的情況。下面再請一位同學(xué)接著他背誦。
生：背誦。
生：壯美壯觀。
師：壯美壯觀或者說是盛大的氣勢。好，那么對宮人的描寫和對宮藏的描寫，又集中體現(xiàn)了阿房宮內(nèi)宮人生活的奢侈。(板書)。
生：沒有。
師：都是圍繞什么描寫?
生：環(huán)環(huán)相扣。
師：還有什么特點(diǎn)呢?二川溶溶，流入宮墻，隨著溶溶的二川，我們從對阿房宮總體部局的觀察，進(jìn)入到了宮墻之內(nèi)。還有歌舞之盛，是為了寫下面的宮人做了一個(gè)恰如其分，自然的過渡。所以我們說《阿房宮賦》從結(jié)構(gòu)上說，它是環(huán)環(huán)相扣的。從過渡上說呢，又中非常自然的。
師：既然這是一篇賦，它就要帶有賦體的特點(diǎn)。那么《阿房宮賦》在描寫上、在渲染上又有什么特點(diǎn)呢?這個(gè)問題大家思考一下。
師：大家想一想，寫這篇《阿房宮賦》從不同的角度，所以是一個(gè)多方的描寫。作者在描寫的過程中，具體的手法呢，有排比，有夸張，有渲染，而且是反復(fù)的渲染。所以說，《阿房宮賦》呢，還有一個(gè)特點(diǎn)：多方的描寫，反復(fù)的渲染。當(dāng)然，作為《阿房宮賦》這樣一篇名篇，它的藝術(shù)上的特點(diǎn)呢，是有很多的。我們?nèi)绻偨Y(jié)起來，也不能一兩句話就把它說完。在此呢，我們僅對在上堂課的基礎(chǔ)上，我們欣賞的感覺比較深的兩點(diǎn)，進(jìn)行了一下簡單的歸納。
生：秦國的滅亡在于秦國的奢侈。還有不愛六國之人。
師：這是借古諷今，是讓當(dāng)時(shí)的`統(tǒng)治者借鑒的，是為了本階級的利益，或者說是為了統(tǒng)治的長治久安。那么關(guān)于與此相類似的問題，像我們學(xué)過的賈誼的《過秦論》，它也探討了秦國滅亡的原因。由于秦國，第一個(gè)奠定了封建的統(tǒng)治，這種統(tǒng)治，影響兩千多年。所以很多人對秦國滅亡的原因都進(jìn)行了探討。也分別有許多不同的觀點(diǎn)，下面我們就看一看其他人的觀點(diǎn)，大家看完觀點(diǎn)之后呢，請同學(xué)們對這些觀點(diǎn)加以評述。
(幻燈片展示并解說)。
(王夫之《讀通鑒之一》)。
師：那么哪位同學(xué)說一下，上述文字，表明秦國滅亡的觀點(diǎn)是什么?
生：秦王沒有知人善任，而任用奸臣。
師：好，請坐。下面我們看另外一篇文章。
(幻燈片展示并解說)。
秦政如是，然卒亡其國，非法之罪也。六國公族散處閭巷[之間，秦以守法，不假以虛惠結(jié)人。公侯之欲復(fù)其宗廟，情也。且六國失道，不逮王紂，此戰(zhàn)敗而失其地，非其民倒戈也。審武王既沒，成王幼弱，猶有商奄之變。周繼世亦得胡亥者，國亦亡;秦繼世而得成王，則六國亦何以仆之手?如賈生這過秦，可謂短識矣，秦微點(diǎn)(同“玷”)獨(dú)在起阿房以及童女三千資徐福，諸巫食言，乃坑術(shù)士說百姓，其他無過。
(章太炎《秦論政》)。
師：大家想一想，作者在這里的觀點(diǎn)，是通過推理得出來的。是什么樣的觀點(diǎn)呢?
生：秦國的滅亡是和王位繼承人有關(guān)系。
師：怎么推導(dǎo)出來的呢?大家想，秦國滅亡，表面上看是“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。”有民倒戈。由于倒戈，由于秦二世的無能，國家就滅亡了。而周成王的時(shí)候呢，也有人倒戈，但是由于接班人素質(zhì)好，結(jié)果周朝繼續(xù)興盛。由此可見，接班人的素質(zhì)，在國家興亡這方面呢，是起到一個(gè)關(guān)鍵作用。
師：下面就請大家討論一下，你對他們的觀點(diǎn)是否同意?他們的觀點(diǎn)是否正確?大家注意，我們不要脫離開材料和課文，現(xiàn)在開始討論。
(討論)。
師：同學(xué)們靜下來，哪位同學(xué)發(fā)表一下自己的看法?
生a：秦國滅亡有多種原因，其中最主要，最根本的就是不實(shí)行仁政。因?yàn)槿收侵苯幼饔糜诎傩盏?，而國家的興亡與百姓有直接關(guān)系。得民心者得天下，失民心者失天下。
師：好，你的中心意思就是賈誼說得對。好，請坐，有沒有和他觀點(diǎn)不同的?
生b：我認(rèn)為是由于奢侈和勤檢之間的關(guān)系造成的。就是因?yàn)樗@么奢侈，所以它才滅亡。
師：你認(rèn)為，勤儉可以興國。好，請坐。還有沒有其他的觀點(diǎn)?
學(xué)生c：我認(rèn)為并不是在于奢侈，而是因?yàn)榻影嗳怂刭|(zhì)問題。假設(shè)如果胡亥是一個(gè)賢德的明君，一方面他可以除掉奸臣，一方面可以勤檢持國。
師：有沒有同學(xué)還有別的意見啊?
學(xué)生d：我認(rèn)為秦國滅亡的原因是任用奸臣。
師：奸臣誤國。
學(xué)生e：我同意同學(xué)d的觀點(diǎn)，雖然他說的不全面。在社會的形成，有兩個(gè)階級，一個(gè)是統(tǒng)治階級，一個(gè)是被統(tǒng)治階級。他們的階級矛盾已經(jīng)形成，秦國滅亡了和其他以后的各個(gè)國家滅亡了一樣，都是由被統(tǒng)治階級推翻統(tǒng)治階級。
師：一言以蔽之。
學(xué)生e：秦朝的滅亡，是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。
師：好，請坐。
學(xué)生f：我認(rèn)為學(xué)生e的說法不完全正確，如果是仁君，就會緩和這種階級的矛盾，還是接班人的素質(zhì)問題。
學(xué)生g：接班人只是間接矛盾，抓住事物的本質(zhì)，應(yīng)該抓住最主要的本質(zhì)問題。應(yīng)該是最主要、最直接的。
師：那你說最主要，最直接的是什么?
學(xué)生g：就是仁政。
學(xué)生h：奸臣誤國不可能是間接的原因，太甲如果沒有伊尹的話，也不可能變成明君。還應(yīng)該是奸臣誤國。
學(xué)生i：我認(rèn)為階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是間接的原因。
學(xué)生j：秦滅亡的主要原因是階級矛盾不可調(diào)手的產(chǎn)物，其他原因都是加速其滅亡的一種催化劑。
師：這個(gè)問題大家同不同意?
生：(齊答)同意!
師：當(dāng)然了，階級矛盾它最根本的表現(xiàn)是經(jīng)濟(jì)上的剝削，而經(jīng)濟(jì)上的剝削最根本上的是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的問題。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，不相適應(yīng)，必然會導(dǎo)致滅亡。
師：我們大家思考問題的方法，大家注意，語文課固然也要?dú)w納歷史的原因，但是我們更重要的是把它運(yùn)用到我們文章的寫作上，下面就給大家留一個(gè)作業(yè)。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇十一
《阿房宮賦》有兩個(gè)變化：一是不像以往一樣先疏通字詞，再分析內(nèi)容，而是第一課時(shí)在多次朗讀的基礎(chǔ)上初步感知，把握文章結(jié)構(gòu)，理解文章中心和寫作目的;第二課時(shí)再疏通詞句并鑒賞每段內(nèi)容。二是第二課時(shí)由四位學(xué)生分別“主講”，教師只起串聯(lián)、補(bǔ)充作用。
事先并沒有對學(xué)情、課文作細(xì)致分析，只是感覺這篇文章內(nèi)容較淺，注釋較多，學(xué)生是可以自行解讀的，便嘗試了一下。從課堂情況看，這樣做是可行的，但教師的準(zhǔn)備和臨場應(yīng)變還要進(jìn)一步提高。
第一課時(shí)教師朗讀、自由朗讀、個(gè)別朗讀、齊聲朗讀，共讀了5遍。對于這樣一篇生字較多、要求背誦、朗朗上口的賦，多讀幾遍相較于讀了一遍就開始分析字詞，學(xué)生興致要高些。讀的形式、任務(wù)(從準(zhǔn)確誦讀到初步理解)也有變化，但每一遍朗讀的目的還要更加明確方好。內(nèi)容的理解主要采用問答形式，較為順利;但問答還是要和朗讀更緊密得結(jié)合。
第二課時(shí)第一個(gè)班總體情況良好。四位學(xué)生站在講臺上，落落大方。準(zhǔn)備也較充分，從詞到句到文言現(xiàn)象到手法到內(nèi)容一一講到。也有“小老師”能運(yùn)用朗讀、問答等方式，而不是一味講解。即使講解，學(xué)生也能認(rèn)真聽。也出現(xiàn)了學(xué)生提出疑問，“小老師”不能回答的情況，不過馬上有其他同學(xué)幫助回答了。在教師上課時(shí)，學(xué)生不愿提出問題，不愿舉手回答。而此時(shí)，由于教師的暫時(shí)退出，學(xué)生沒有了心理上的障礙，想要表現(xiàn)一下自己，甚至想要難一難“小老師”。(我要是也能達(dá)到消除學(xué)生心理障礙的境界，那就厲害了，不過難度很大。)。
現(xiàn)行學(xué)校教育制度有很多弊端，如班級人數(shù)過多而不能照顧個(gè)性;教學(xué)任務(wù)和課時(shí)的硬性規(guī)定使得時(shí)間倉促，妨礙深入學(xué)習(xí);不能進(jìn)行大量、充分的閱讀，而只捧著教科書和習(xí)題集;而精神的不自由狀態(tài)對于學(xué)生成長來說，可能是最致命的。改變需要我們的努力。
當(dāng)然有的“小老師”可能參考參考資料了，但我覺得在文言的學(xué)習(xí)方面，不必完全禁絕參考資料。想想自己讀文言作品時(shí)，也希望看有注釋的版本，遇到不理解的就直接看文后注釋，再有問題且是非解決不可的才翻字典。動輒翻字典的“精讀”大大破壞閱讀趣味。文章看完后，也并不刻意去記那些字詞解釋。文章看得多了，掌握的文言詞語自然也就多了。現(xiàn)在非得讓學(xué)生精雕細(xì)磨，字字落實(shí)查字典，把解釋都背下來，而不是節(jié)約時(shí)間多讀，總想解決一批字詞于一篇文章。這種急功近利的積累法科學(xué)嗎?當(dāng)然偷懶總是不好的，但文言學(xué)習(xí)效果差最主要的問題并不是學(xué)生懶于查字典思考，而是有興趣的閱讀太少，文言文閱讀量太少。要把思考、查字典和看參考書結(jié)合起來，至少文言字詞是可以看參考書的。
第二個(gè)班準(zhǔn)備更扎實(shí)，但四位采用的方式全是講解，這與事先對學(xué)生的要求、指導(dǎo)不夠有關(guān)。坐著旁聽，頗能體會聽人一味“滔滔”之苦。由此可以反思自己平時(shí)的教學(xué)行為。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇十二
清人王扶九在《古文筆法百篇》中稱杜牧的《阿房宮賦》“古來之賦，此為第一，所以家傳戶誦，至今猶新也”。最近再教此文，產(chǎn)生了一些新的想法，覺得以前教學(xué)此篇的時(shí)候，有些地方?jīng)]有講到位。
最讓我佩服的是杜牧的此文的結(jié)構(gòu)。古代作文講究氣脈，一貫到底，見出精神。樊川此賦最為出神的地方是起筆十二個(gè)字。上課的時(shí)候，我讓學(xué)生去討論為什么這十二個(gè)字傳神，究竟好在哪里？經(jīng)過熱烈的討論，大家一致認(rèn)為妙在以下幾個(gè)方面。首先，起筆非常簡潔，而且直奔主題，緊扣阿房宮；其次，這十二個(gè)字寫盡了秦統(tǒng)一六國的氣勢，真叫個(gè)風(fēng)卷殘?jiān)?，勢不可擋；第三，用一“?！?，一“出”，寫盡了阿房宮建筑耗費(fèi)的財(cái)力物力，秦國的豪奢和淫逸由此可見。起勢如此給力，直如天雷滾滾，橫空出世。難怪他的外甥裴延翰在《樊川文集序》中說“仲舅之文”，“若大呂勁鳴，洪鐘橫撞”。
而我在想，最為妙絕的是我們讀完此文，掩卷遐思，不禁會提出一個(gè)問題了，如此強(qiáng)大的秦國，誰可以滅了它呢？既然沒有人能夠憑借自己的力量滅了它，哪是誰滅亡了不可一世的秦國？這些疑問讓人感受到了杜牧的賦文文理綿密，無懈可擊。更加令人欽佩的是，層層鋪敘之后，杜牧同樣以十四字作結(jié)：“戍卒叫，函谷舉。楚人一炬，可憐焦土！”反差如此強(qiáng)烈，讓人唏噓不已。正所謂盛極而衰，自然之理也。我在教學(xué)中給學(xué)生設(shè)計(jì)了一個(gè)問題，如果說此文以“阿房宮”為鋪敘對象，那么這一段當(dāng)屬可有可無了？去掉這一段可否？大家經(jīng)過討論以后，一致認(rèn)為：不行。理由有三，一是因?yàn)閺慕Y(jié)構(gòu)上看，寫到這里似乎是宕開一筆，而轉(zhuǎn)入抒情或議論，使得文章的結(jié)構(gòu)富于變化；一是因?yàn)檫@里再以對比的手法寫盡秦王的驕奢淫逸，仍然是圍繞阿房宮從另一角度進(jìn)行鋪敘，并且在內(nèi)容上進(jìn)行了拓展；三是與開頭形成強(qiáng)烈的對比，暗含秦滅亡的原因并非是六國天下之人，而正是秦人自己。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇十三
1、正確認(rèn)識歷史事件，了解秦滅亡的原因以及作者的寫作目的。
2、了解本文借古諷今的寫法和一些重點(diǎn)字詞的含義或用法。
3、理解文中形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對突出主題思想的作用。
說明：
本文含有很多知識點(diǎn)，相關(guān)的歷史知識，寫作知識，文言實(shí)詞的古今異義和詞類活用，句式類型等都有比較新的知識，尤其是對秦滅亡的原因的分析既要照顧到文本，又要兼顧到歷史事實(shí)。因此這篇課文的知識含量十分豐厚，課內(nèi)外都需要花較多時(shí)間。
根據(jù)二期課改的精神，在設(shè)計(jì)教學(xué)過程中必須培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，對于這樣一篇高深的賦體散文，學(xué)生的自學(xué)有很大困難，怎樣使學(xué)生對這篇散文感興趣，幫助學(xué)生自學(xué)并遷移能力是一個(gè)難題。課堂上要合理適度地讓學(xué)生思考和討論交流。為了避免學(xué)生學(xué)習(xí)因難度而造成的學(xué)習(xí)性疲勞，教師要設(shè)計(jì)一些較淺的問題;為了避免學(xué)生機(jī)械性疲勞，課堂的教學(xué)活動方式要多變。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：
本文寫作背景及寫作目的。
理解文中形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對突出主題思想的作用。
2、難點(diǎn)：
了解賦的特點(diǎn)。
了解“鉤心斗角”、“鼎鋮玉石”、“函谷舉”等詞句的含義或用法。
說明：
本文的主要教學(xué)目的是讓學(xué)生正確認(rèn)識歷史。對于高中學(xué)生來說，對歷史知識還是一知半解，缺乏辯證的唯物的認(rèn)識方法，要讓學(xué)生了解作者的寫作動機(jī)和寫作方法，同時(shí)也必須指出秦滅亡的諸多原因和根本原因。對于阿房宮是否真的如賦中描述的那樣，只需簡單說明，關(guān)鍵是說明寫作目的與寫作手法之間的關(guān)系，了解賦本身的特點(diǎn)。由于是賦，語言就十分精練形象，比喻、夸張等手法的作用也應(yīng)該是重點(diǎn)，但可設(shè)計(jì)在練習(xí)中加以強(qiáng)化。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇十四
阿房宮賦》是必修2第四單元的第一篇文言文，對于現(xiàn)在的高一學(xué)生來說，這是一篇讓人很難愛上的文言文，它是我們高中目前為止最長的一篇文言文，而且讓學(xué)生感覺難的是，這篇課文要求全文背誦并能默寫，且里面的知識點(diǎn)很多，而其中有不少是有爭議的知識點(diǎn)。如何教就成了我在教學(xué)中要解決的首要問題，經(jīng)過一番思考和實(shí)踐，我突然悟出了一個(gè)道理：原來古文可以這樣教：
《阿房宮賦》是一篇賦，同時(shí)它也是一個(gè)歷史故事，一個(gè)鮮為人知的有趣的故事，那么，要吸引學(xué)生去讀，去記，去愛上這篇課文，其實(shí)不必強(qiáng)調(diào)它在我們考試中的重要性，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”與其讓學(xué)生因?yàn)檫@篇課文的重要而去學(xué)習(xí)它，倒不如讓學(xué)生先對它感興趣，而主動去學(xué)習(xí)它。于是我的教學(xué)第一步是吸引學(xué)生對這篇課文的'關(guān)注，為此，我在課堂上提出的第一個(gè)問題是：《阿房宮賦》被稱為唐朝第一賦，為什么？一個(gè)問題激起千層浪，很多學(xué)生都已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，可教學(xué)輔助資料都沒有談到這個(gè)問題，這也引起了學(xué)生的求知欲望，接著，我提出了第二個(gè)問題：阿房宮是怎么樣的一座宮殿？第三個(gè)問題：如此雄偉壯觀的阿房宮用來干什么的？第四個(gè)問題：這個(gè)阿房宮的珍寶來自于哪里？第五個(gè)問題：為什么我們現(xiàn)在只能看到阿房宮的廢墟？在學(xué)習(xí)的過程中，我從來不提這篇課文的知識點(diǎn)，那些字詞是重要的，那些字詞是要求知道意思的，也沒有讓學(xué)生把課文翻譯出來，而是用十萬個(gè)為什么的方法，讓學(xué)生自己去解開疑問，讓學(xué)生在好奇中對課文產(chǎn)生興趣，在興趣的驅(qū)動下，自己去了解故事的來龍去脈。而只要學(xué)生把這五個(gè)問題都解決了，課文也就爛熟于心了。有了興趣，當(dāng)然就要乘勝追擊，16、7歲的高一學(xué)生不但好奇心十足，而且好勝心也不弱，要他們把課文背下來，不能硬性要求，得及激起他們的好勝心，在第四課時(shí)，我就專門來了一個(gè)背誦比賽，看誰不但記憶力好而且普通話標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)時(shí)候，學(xué)生背起書來就動力十足了。
有人曾說，“古詩如酒，存放得久了，便經(jīng)歷了一場美妙的發(fā)酵?！背Ｗx常新，“每次品讀，心靈都如初讀一般悸動，每次都別有一番滋味在心頭。”好的文章何嘗不是這樣。因此，我覺得在文言文的教學(xué)，應(yīng)該有意識地引導(dǎo)學(xué)生對文章產(chǎn)生興趣，有去欣賞好文章的沖動，以此來陶冶他們的性情，讓他們得到美的享受，這才是學(xué)習(xí)語文的最終目的。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇十五
在前面文言散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，文言實(shí)詞和虛詞的教學(xué)基本可以在課文注釋和隨堂練習(xí)的幫助下讓學(xué)生自學(xué)完成，我覺得本文教學(xué)的重難點(diǎn)應(yīng)放在兩處：
教學(xué)重點(diǎn)：1、內(nèi)容上：深刻體會作者撰寫此賦的根本目的，即借揭露秦滅之因，闡述天下興亡之理，暗中勸戒當(dāng)時(shí)唐朝的皇帝應(yīng)清明政治，愛民如子。
2、形式上：充分理解文章的藝術(shù)特色，即賦的體裁特點(diǎn)，感受散文的語言美和音樂美。
教學(xué)難點(diǎn)：散文的精義在于“形散而神不散”，在本篇中，依然有著很典型的表現(xiàn)。怎樣讓學(xué)生從以下三個(gè)方面來把握形神之間的聯(lián)系是本文教學(xué)的難點(diǎn)。
1、品位文章語言：從具體描寫中極盡華彩的形，影射出繁華背后荒淫、奢靡的神。
2、分析文章結(jié)構(gòu)：從宮殿規(guī)模到宮中生活到秦的滅亡的形，得出族秦者秦也的神。
3、挖掘作者思路;從六國自滅秦自族的形，推出后人哀而不鑒必復(fù)使后人哀之的神。
德育目標(biāo)：認(rèn)識封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡，必然會導(dǎo)致覆滅的道理。教導(dǎo)學(xué)生以浪費(fèi)為恥，以節(jié)約自律為榮。
知識目標(biāo)：了解賦的特點(diǎn)，積累“愛”、“取”“族”“一”等文言實(shí)詞，掌握“焉”“而”等文言虛詞的意義和用法。
能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文借古諷今，敘議結(jié)合的構(gòu)思和寫作方法，理解并翻譯文中句子。
美育目標(biāo)：品位本文駢句散行，錯(cuò)落有致的語言美，鑒賞本文鋪陳夸張的藝術(shù)手法和多種修辭方法的運(yùn)用。
《阿房宮賦》的語言絢麗多姿，朗朗上口，運(yùn)用了排比.比喻、對比等修辭方法。中學(xué)生正處于語言積累時(shí)期，鑒賞語言的能力非常重要，潛移默化積累語言知識，使有意而變?yōu)闊o意從而提高語言的品位，不但能提高語文素質(zhì)，也能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)《阿房宮賦》的興趣，充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)探討的主動性和積極性，從而達(dá)到滿意的教學(xué)效果是我設(shè)計(jì)教學(xué)方法的根本依據(jù)。為此，我決定從以下幾個(gè)方面入手：
(一)、多媒體教學(xué)法。
21世紀(jì)的社會是全球信息化的社會，21世紀(jì)的課堂是屬于多媒體的課堂。所以，利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢搜集各種文字、圖片、視頻資料，給學(xué)生以最直觀最生動最感性的認(rèn)識，是提高教學(xué)效果的最佳手段。
在本文中，我以幻燈片課件的形式，涵蓋了整個(gè)教學(xué)過程的各項(xiàng)內(nèi)容。例如：引言用的就是一段電影“西楚霸王”中的剪輯，導(dǎo)出疑問，刺客為什么要刺殺秦始皇?后面習(xí)題考察，作者簡介，歷史背景，結(jié)構(gòu)分析，體裁特點(diǎn)，課外遷移等層次分明，結(jié)尾用一段仿阿房宮建筑的記錄片剪輯謝幕，使文字想象轉(zhuǎn)化成實(shí)際場景，打開聯(lián)想，鞏固記憶。整個(gè)課件生動，形象，連貫，完整。
(二)、提問法和歸納法。
要真正將教學(xué)演繹成“引”和“導(dǎo)”，而不是“灌”和“填”，那么提問法和歸納法就顯得猶為重要了。正如著名教育家波莉亞所說：“學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握其中的規(guī)律，性質(zhì)和聯(lián)系?！?BR> 本文教學(xué)有兩個(gè)部分的`提問最重要。
例如分析文章結(jié)構(gòu)時(shí)，前三段所描寫的內(nèi)容分別是什么，這些內(nèi)容說明了什么問題?跟文章最后一段的關(guān)系是什么?，聽完學(xué)生的回答，再歸納總結(jié)，讓學(xué)生一步步自己靠近文章主旨，體會作者寫此文的良苦用心。
再例如講述賦的特點(diǎn)的時(shí)候，先簡介賦的發(fā)展歷史，然后從課文中選出一些典型語句，按照類別分組，分別提問它們的修辭或者特點(diǎn)，聽完學(xué)生的回答，最后歸納總結(jié)，讓學(xué)生自己得出賦的藝術(shù)特色，深刻認(rèn)識文章體裁，同時(shí)滿足他們主動學(xué)習(xí)的自豪感和成就感。
(三)、比較閱讀法。
為了更好的突出本文內(nèi)容和形式上的特點(diǎn)，可以與《過秦論》做一個(gè)比較。思考：
1、從內(nèi)容和形式上看，《過秦論》《阿房宮賦》的相同點(diǎn)是什么?
2、從材料的詳略安排、藝術(shù)構(gòu)思等方面看，《過秦論》《阿房宮賦》的不同點(diǎn)各是什么?
讓學(xué)生分小組討論，集思廣益，從而提高他們鑒賞分析古代散文的興趣和能力。
(四)、課外遷移法。
如果教學(xué)僅僅只局限于文章本身，作者時(shí)代，就太狹窄了。在已經(jīng)基本把握課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行課外遷移訓(xùn)練，是很好的素質(zhì)教育的理念。
結(jié)合本文，我所進(jìn)行的課外遷移就是從阿房宮出發(fā)，用同朝代的屈辱和自豪并存的長城作比，以引出學(xué)生對于歷史功過在時(shí)間發(fā)展上的縱向認(rèn)識。讓學(xué)生用新時(shí)代的眼光重新對它進(jìn)行思考、定位，得出觀點(diǎn)和結(jié)論，教師要盡量以鼓勵(lì)為主，多看學(xué)生思想的閃光點(diǎn)加以引導(dǎo)，切忌“一棒子打死”的做法，扼殺了也許是天才的心靈。
這種能力拓展對于啟發(fā)學(xué)生思維，開發(fā)學(xué)生的潛力十分有益，是真正讓教學(xué)走出書本，活起來的最佳手段。
教法是為學(xué)法服務(wù)的，在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生語文綜合能力的目標(biāo)。為此我安排學(xué)生的學(xué)法如下：
(一)、預(yù)習(xí)法。
在前面一個(gè)文言散文單元學(xué)習(xí)的前提下，學(xué)生的熟悉程度和自學(xué)文言文的能力都有適度的提高，為此，為了更好地貫徹以學(xué)生為主的課堂教學(xué)，突出教學(xué)重難點(diǎn)，正式教學(xué)之前安排學(xué)生先自我預(yù)習(xí)，借助課文詳細(xì)的注釋，解決基本的正音和詞句疏通工作，為后來在課堂實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)打下良好的基礎(chǔ)。
(二)、誦讀法。
“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，對于語文教學(xué)，朗讀絕對是一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)，更何況是文言文呢?因此，在整個(gè)教學(xué)過程中，教師的范讀和學(xué)生的朗讀一定是貫穿其中的。
另外，本賦極盡華彩的語言，瑯瑯上口的節(jié)奏，這些美感的真正體會不是靠師生理性的分析總結(jié)就可以得到的，于是，讀就顯得猶為重要。
所以在課文中穿插朗讀，務(wù)必使用多種形式，比如泛讀，精讀，分段，分句，分組，分人等等，在朗讀中遷移默化的感知本文。
最后，讀熟之后還要要求學(xué)生背誦，積累感性認(rèn)識，為日后文言文的學(xué)習(xí)鋪一層堅(jiān)實(shí)的臺階。背誦時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用意義記誦法，記誦要和理解結(jié)合在一起，這樣才符合學(xué)生的記憶規(guī)律。
(三)、練習(xí)法。
運(yùn)用恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，讓練習(xí)在課前、課中和課后成為輔助手段，，對于教師驗(yàn)整篇文章的教學(xué)效果，學(xué)生肯定自己的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)成果，都有很大的作用。而且在練習(xí)中還能引導(dǎo)學(xué)生積極討論，提高其對集思廣益的認(rèn)知。
在本文中，課初對預(yù)習(xí)效果的檢查，可以用練習(xí)考察學(xué)生對于實(shí)詞的掌握，對句子意思的理解和翻譯。課中還可以用練習(xí)引出對文章藝術(shù)特色的思考，最后還可以用練習(xí)來鞏固所學(xué)知識，如虛詞和詞語活用等等。(具體練習(xí)見課件展示)。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇十六
1.朗讀是教學(xué)的前提，只有充分的朗讀，才能真正的理解文章，進(jìn)入文章。
2.“掌握課文中常見的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文”，這是《語文教學(xué)大綱》對文言文教學(xué)目標(biāo)的規(guī)定。所以文本基礎(chǔ)知識的教學(xué)就應(yīng)該也必須是文言文教學(xué)的基本任務(wù)。本著這樣一個(gè)思路，我就選取文章前兩段中的重點(diǎn)字詞句為切入點(diǎn)，來進(jìn)行本課的教學(xué)。
3.考慮到文章的注解比較詳細(xì)，所以覺得沒有必要逐字逐句的進(jìn)行翻譯，所以采取了這樣幾種檢測的形式，來讓學(xué)生充分動起來。
4.現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)生成課堂，考慮到自己準(zhǔn)備的不一定是學(xué)生需要的，所以解決了檢測題的問題之后，問一問學(xué)生存在的問題，共同研習(xí)解決。
5.考慮到本篇文章屬于駢體文章，所以對翻譯的要求就降低了一個(gè)層次，只要能夠意譯出來即可，沒有刻意的強(qiáng)調(diào)“直譯、字字落實(shí)”等要求，翻譯的目的`只是為了幫助學(xué)生們初步讀懂文章。
6.在對本課的字詞進(jìn)行研習(xí)之后，為了進(jìn)一步提升同學(xué)們的能力，又對一冊書中出現(xiàn)的一些文言語法現(xiàn)象進(jìn)行了總結(jié)，幫助同學(xué)們更系統(tǒng)的學(xué)習(xí)文言知識。
7.所謂文言，言：文言字詞句、句式等基礎(chǔ)知識。文：文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主體和情感等。，只有“言”是不夠的，還必須有“文”，只有“言文兼顧，突出基礎(chǔ)”才是中學(xué)文言教學(xué)的根本。所以在突出文言字詞句的同時(shí)，對文章的內(nèi)容、賦的特點(diǎn)等也進(jìn)行了簡單的介紹，以幫助學(xué)生理解文章，進(jìn)而幫助學(xué)生進(jìn)行背誦。
1.課程基本思路清晰，并且將這樣一種處理教材、處理課堂的思路貫穿始終。
2.學(xué)生活動比較充分，形式也比較多樣化，有提問、有做題、有上黑板翻譯等。
3.讓學(xué)生清楚的認(rèn)識了自我，知道了自己掌握知識的程度，便于學(xué)生準(zhǔn)確定位。
4.培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，教給了學(xué)生整理、總結(jié)、自測的方法。
1.板書設(shè)計(jì)不夠規(guī)范。
2.普通話水平不是很高，語言感染力不強(qiáng)。
3.教態(tài)還不夠從容、不夠大氣。
4.對學(xué)生完成的練習(xí)點(diǎn)評不太到位。
5.課堂語言有時(shí)不夠干脆。
1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)。
2.勤做反思，查漏補(bǔ)缺。
3.抓住機(jī)會，鍛煉提升。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇十七
設(shè)計(jì)意圖：
杜牧的《阿房宮賦》堪稱古賦名篇。它之所以能千古流傳，不僅在于構(gòu)思巧，而且在于立意高;不僅在于詞章瑰麗，而且在于議論精辟。學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)，是要引導(dǎo)學(xué)生深入體會本文的語言風(fēng)格，具體感受賦體特點(diǎn)，深刻認(rèn)識作者的寫作意圖。本設(shè)計(jì)突破“讀文章——講字詞——譯文句”的傳統(tǒng)教學(xué)程式，抓住中心，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，針對本課教材集文言文與散文、詩歌于一身的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較法和誦讀法分析、理解課文內(nèi)容和藝術(shù)特色。
設(shè)計(jì)提要：
杜牧向來主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)。”(《樊川文集·答莊充書》)，據(jù)之，本設(shè)計(jì)在學(xué)生對照注釋預(yù)讀課文的基礎(chǔ)上分兩步：
(一)誦讀第。
1、2段，具體感受賦體特點(diǎn);。
(二)由比較分析引入第4段，體會作者命意。教學(xué)全過程以學(xué)生為主體，強(qiáng)化誦讀學(xué)習(xí)，重視語言知識，將理解文意與理解語言緊密結(jié)合，突出教學(xué)重點(diǎn)，突出思維訓(xùn)練。
知識目標(biāo)：1.了解“賦”的文章體裁特點(diǎn)，體會本文的語言風(fēng)格。
2.了解文言詞語的活用現(xiàn)象和文言句式。
3.認(rèn)識封建統(tǒng)治者荒淫奢侈，魚肉百姓的罪惡，理解秦王朝滅亡的道理。
能力目標(biāo)：
學(xué)習(xí)文章多用對偶、排比的語言風(fēng)格，并使之運(yùn)用于今后的寫作中，增加習(xí)作的文采德育目標(biāo)：正確對待人生中的成功與進(jìn)步，絕不驕傲自滿，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂患意識。
設(shè)計(jì)實(shí)施：
一.導(dǎo)入新課。
“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過學(xué)習(xí)來體會。(板書課題)。
說明：聯(lián)系舊知導(dǎo)入，幫助學(xué)生接通舊知與新知之間的信息通道，形成正向遷移。同時(shí)，利用學(xué)生對舊知的興趣來形成學(xué)習(xí)新知的動機(jī)，使知識之間的內(nèi)在聯(lián)系成為學(xué)習(xí)活動的牽引。
二.整體感知課文。
1.學(xué)生聽課文錄音，邊聽，邊理解。
強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，師生合作共同解決。請看投影：(附在文后)。
說明：文字雖艱澀，但文下皆有注解，學(xué)生有能力借助這些注解閱讀理解，使每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能都能達(dá)到充分的挖掘，使他們每一個(gè)人都能取得滿意的學(xué)習(xí)效果，體驗(yàn)成功的歡樂。
三.研讀課文。
1.課文內(nèi)容填充：
讀書百遍，其義自現(xiàn)，老師課前把文章讀了一遍又一遍，越讀文章越短，最后只讀成一段文字，我想同學(xué)和老師的感受是一樣的，請看投影：
阿房之宮，其形可謂()矣，其制可謂()矣，宮中之女可謂()矣，宮中之寶可謂()矣，其費(fèi)可謂()矣，其奢可謂()矣。其亡可謂()矣!嗚呼!后人哀之而不鑒之，亦可()矣。
答案：雄、大、眾、多、糜、極、速、悲。
2.請學(xué)生在文中找出“雄、大、眾、多、糜、極、速、悲”的具體內(nèi)容，并朗讀這些。
內(nèi)容。
熟悉了課文，也訓(xùn)練學(xué)生這兩種能力的轉(zhuǎn)化。
1、2段。
3.誦讀。
1、2段，感受賦體特點(diǎn)。
(1)這兩段文字極力描寫阿房宮的宮貌是如此的富麗堂皇，宮人是如此之眾多，生活是如此之驕奢糜爛，齊讀，cai教學(xué)媒體展示音(配樂《漢宮秋月》)像。思考：這兩段文字在語言表達(dá)上有什么特點(diǎn)?(或找出自己認(rèn)為好的句段并說明理由)。
例如：品析“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”;。
品析“長橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不何虹”
品析“明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒。
蘭也”
學(xué)生討論，七嘴八舌地補(bǔ)充，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
配樂《漢宮秋月》(二胡)。
說明：多媒體教學(xué)軟件的運(yùn)用，大大改善了人腦獲得知識信息的感官功能，提高了視覺形象與聽覺形象傳遞信息的效率。在教學(xué)內(nèi)容的展示上具有很強(qiáng)的真實(shí)感和表現(xiàn)力，調(diào)動著學(xué)生的聯(lián)想與想象，有利于全面發(fā)展學(xué)生的思維。另外，可以結(jié)合具體的形象生動的句子來深刻體會賦的語言的特點(diǎn)，印象深刻。
(2)情感遷移。
配樂朗讀白居易〈〈上陽白發(fā)人〉〉。
上陽人，上陽人，紅顏暗老白發(fā)新，綠衣監(jiān)使守宮門，一閉上陽多少春。玄宗末年初選入，入時(shí)十六今六十。未容君王得見面，已被楊妃遙側(cè)目。宿空房，秋夜長;夜長無寐天不明;耿耿蠶燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。上陽人，苦最多：少亦苦，老亦苦。
說明：為了讓學(xué)生展開充分的聯(lián)想，可以借助音樂、繪畫、詩歌等形式，創(chuàng)造適當(dāng)?shù)那榫?，激發(fā)學(xué)生的情感。
過渡：杜牧為文，固然十分重視辭彩的“華赫而莊整”，但卻主張“先意氣而后辭句”，他把表現(xiàn)形式服從思想內(nèi)容比喻為“如鳥隨鳳，魚隨龍，師眾隨湯武”。作者充分利用了賦的特長，在充分描寫的基礎(chǔ)之上，也進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)淖h論。
4.《過秦論》、《六國論》、《阿房宮賦》比較分析，理解作者寫作意圖。
(1)比較《過秦論》/《阿房宮賦》對秦亡原因的見解。
啟發(fā)思考：同樣是借秦諷時(shí)，賈誼在《過秦論》中指出秦亡的原因是“仁義不施而攻守之勢異也?！?BR> 同樣，杜牧對秦滅亡也作了深層思考，他提出的見解是——?
“滅六果者，六國也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也?！?BR> 思考：為什么說“滅六國者，六國也，非秦也”呢?——“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！?蘇洵《六國論》)。
那么為什么說“族秦者，秦也，非天下也”呢???我們一起學(xué)習(xí)第。
3、4段。
從這里，我們看到“多行不義必自斃”!這是歷史的辯證法。杜文以阿房宮作為切入口，在杜牧筆下，阿房宮成了秦皇驕奢的見證，封建獨(dú)裁的象征，秦朝滅亡的標(biāo)志。(板書)。
(2)比較閱讀：《阿房宮賦》末段/《六國論》末段(課堂練習(xí)，附后)根據(jù)同學(xué)們反饋的情況再作評析。
說明：通過檢測，了解真實(shí)的反饋信息，而形成反饋信息通道，是系統(tǒng)優(yōu)化的重要條件，是實(shí)行有效控制的基本前提。學(xué)習(xí)者根據(jù)反饋信息及時(shí)修訂原來的計(jì)劃，將更有利于學(xué)習(xí);教者根據(jù)反饋信息及時(shí)修訂原來的計(jì)劃，不斷調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，尤其是改變教學(xué)策略，將更有利于提高教學(xué)效率，形成整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)的良性循環(huán)。
“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！?BR> 點(diǎn)撥：正如《古文觀止》中評論的：“前幅極寫阿房宮之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也?！?BR> 說明：跳讀旨在讓學(xué)生抓住中心，理清思路，把握文章重點(diǎn);訓(xùn)練學(xué)生閱讀語段，篩選信息，總結(jié)歸納的能力。
(4)老師把最后一部分內(nèi)容改成以下的內(nèi)容：
觀古今之成敗，成，人也，非天也;敗，亦人也，非天也。成敗得失，皆由人也，非關(guān)天也。得失之故，歸之于天，亦感矣!
讓學(xué)生齊讀最后一節(jié)和老師的改寫內(nèi)容，請學(xué)生來點(diǎn)評此兩段文字。
(5)通過和同學(xué)們的一起學(xué)習(xí)，老師把本文讀得更短，最后只剩三個(gè)字，那是什么?
(奢)——(亡)——(鑒)。
說明：學(xué)生學(xué)習(xí)講究由抽象到具體，再由具體到抽象，通過歸納概括，使知識系統(tǒng)化，為遷移的進(jìn)行做好了準(zhǔn)備。又巧妙總結(jié)全文，水到渠成，首位呼應(yīng)。
四.課堂遷移。
仿照下面的排比句的形式，以“啊，老師!”開頭，寫一個(gè)句式相同的句子。(不超過60字)出示投影：(學(xué)生討論，老師點(diǎn)撥)。
啊，黃河!有了你乳汁的澆灌，這貧瘠的土地，才有了青山綠水，才有了茅屋、雞鳴、老牛的蹄印和孩子的嬉戲繪織而成的田園風(fēng)光，才有了那神奇而燦爛的文化。
說明：句式仿寫是近年高考語言表達(dá)重點(diǎn)題型之一，在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，符合學(xué)生群體需求。
五.課文總結(jié)。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇十八
一、學(xué)生自由誦讀在誦讀中體味阿房宮的藝術(shù)形象。
1、把阿房宮讀“大”。
讓學(xué)生在讀中想，在想中讀，讀出其“大”。
2、把阿房宮讀“小”。
有針對性地選取典型場景擴(kuò)寫語句，然后師生進(jìn)行閱讀交流。
3、把阿房宮讀“活”。
這阿房宮的主人是個(gè)什么樣的人？學(xué)生各抒己見。
二、合作探究，完成下列表格。
請大家再次仔細(xì)閱讀全文，結(jié)合文章內(nèi)容，在橫線處填上合適的一個(gè)字！學(xué)生到黑板上完成表格：
阿房之宮，其形可謂矣，
其制可謂矣，
宮中之女可謂矣，
宮中之寶可謂矣，
其費(fèi)可謂矣，
其奢可謂矣。
其亡亦可謂矣！
嗟乎！后人哀之而不鑒之，亦可矣。
三、教師點(diǎn)評總結(jié)上表。
四、合作探究，明察文章之志。
1、一座奢華至極的.阿房宮，一位暴虐至極的秦皇，結(jié)果如何？
2、如何理解文章最后一句的“哀”和“鑒”字?
五、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，拓展延伸，在現(xiàn)實(shí)背景中深化文章主旨。
【課后作業(yè)】。
1、全篇熟讀成誦。
2、以“不畏驕奢遮望眼”為題，寫一個(gè)議論文段，不少于200字。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇十九
這是一篇借古諷今的賦體散文。作者通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直的文人憂國憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。
《阿房宮賦》一出世，就引得士林驚嘆，爭相誦讀。杜牧秉承唐代古文運(yùn)動的傳統(tǒng)，使用散體筆調(diào)，把散文的筆法、句式引進(jìn)賦里，經(jīng)綸世務(wù)，針砭時(shí)弊，突破了六朝以來賦文日益駢儷化、聲律化、形式化的趨勢，開創(chuàng)了我國古代賦體的新體式——散賦?！栋⒎繉m賦》文句奇偶錯(cuò)落，駢散互用，長短結(jié)合，融敘述、描寫、議論于一體，全文洋溢著史論的理性風(fēng)采，又煥發(fā)著詩畫靈動的光芒?？v觀全文，以下三點(diǎn)作者獨(dú)具匠心，歷來被人們所景仰，所稱道。
首先，文章對阿房宮的鋪陳描寫奇?zhèn)邀?，氣象開闊綿邈，充分顯示出作者立足之高、胸襟之廣。開首第一句“六王畢，四海一;蜀山兀，阿房出”用韻急峻，先聲奪人，突兀有力，讓人有“泰山壓頂之感”，不僅簡捷地交代了阿房宮的背景，并把全文置于一個(gè)國家興亡、朝代更替的視角與高度。接著，作者采用了現(xiàn)今所謂的“攝像”技術(shù)，多角度地帶動讀者的視覺去感受阿房宮建構(gòu)的宏大與精致之美。“覆壓”“驪山”兩句高空俯瞰，極繪阿房宮占地之廣，規(guī)模之大;“廊腰”一句屬仰觀，重樓疊閣，長廊高檐，氣勢非凡;“盤盤焉”一句把鏡頭拉長、拉闊，以宏觀的角度去遠(yuǎn)看一組組的亭臺樓閣;“長橋”“復(fù)道”兩句則讓讀者的視野隨鏡頭而推轉(zhuǎn)，把讀者直接帶入繽紛畫圖之中。這里，作者先總后細(xì)，由遠(yuǎn)及近，虛實(shí)結(jié)合，逐一展示了阿房宮的宏偉豪華，內(nèi)外奇觀與豐姿盛態(tài)。
其次，本文觀照現(xiàn)實(shí)，立意高遠(yuǎn)，充分表現(xiàn)出了一個(gè)清醒的政治家的真知灼見。杜牧生活在內(nèi)憂外患日益加深的晚唐時(shí)代，從青少年時(shí)代起就關(guān)心國事，懷抱著中興唐王朝的理想?！渡现何恼聠ⅰ分姓f：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”可見本文是借古諷今，以秦警唐，提醒唐王朝統(tǒng)治者應(yīng)充分認(rèn)識到荒淫無度必然導(dǎo)致民怨沸騰，國亡族滅的道理，表現(xiàn)出了一個(gè)正直文人憂國憂民、曠世濟(jì)俗的情懷。本文前后兩個(gè)部分，前部分著重描寫與鋪陳，分別從宮室建筑、宮中美女和宮中珍寶三個(gè)方面詳細(xì)敘寫了秦朝統(tǒng)治者奢靡荒淫的生活。后一部分著重說理與議論，總結(jié)了秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)?！扒厝瞬幌咀园Ф笕税е?，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”，更是猶如巨鈸洪鐘，永遠(yuǎn)響徹在歷史的天空，回蕩在人們的耳際，警醒著一代又一代的統(tǒng)治者。
第三，多種修辭手法的縱橫交錯(cuò)運(yùn)用，更是本文的突出特點(diǎn)。作為“散賦”的開山之作，本文突破了駢文的四言句式，全文句式長短不一，駢散結(jié)合，句與句之間有相當(dāng)?shù)奶S性，具有散文的意脈，有時(shí)又參用純散文句式，使文章帶上了散文、散文詩靈動多變的特點(diǎn)。特別是在修辭上，本文綜合運(yùn)用了排比、夸張、對偶、比喻、比較等多種手法，而且常常是把幾種修辭縱橫交錯(cuò)糅合在一起，從而使文章語言顯得凝練簡潔，新穎奇特，給人以強(qiáng)烈的美感?！伴L橋”“復(fù)道”兩句整體上看用了對偶，單句看又用了比喻中的“詰喻”，對偶使前后句子整齊劃一，詰喻則婉曲而形象地描繪出了橋梁與復(fù)道的奇麗壯觀?！笆关?fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫……”六句整體上看用了排比，單句看用了比喻中的“強(qiáng)喻”，強(qiáng)喻中又暗含比較、夸張修辭;這一段正是因?yàn)榘雅疟取⒈扔?、比較、夸張等幾種手法綜合起來交錯(cuò)運(yùn)用，才有力地突出了阿房宮內(nèi)供統(tǒng)治者享用的各種物品之多，從而說明了秦統(tǒng)治者的生活是極其奢靡的，封建帝王的奢侈享樂是建筑在人民痛苦的生活之上的。“明星熒熒，開妝鏡也……”五句，也是兼用了排比、比喻(暗喻)、夸張等多種修辭，特別是使用暗喻手法，把喻體放在本體前邊，突出喻體，先給人鮮明、生動的畫面，然后出現(xiàn)本體，喚起讀者的豐富想像，加深了讀者的印象，渲染了阿房宮美女之多，間接地揭露了秦統(tǒng)治者的荒淫無道。
杜牧的《阿房宮賦》在藝術(shù)風(fēng)格上擺脫了纖細(xì)、綺靡的文風(fēng)，一掃六朝舊習(xí)，有著極大的獨(dú)創(chuàng)性;在意趣和識度上，一反千古謾?quán)禈s辱的悲嘆，站得高，看得遠(yuǎn)，借古諷今，寄意遙深，《四庫全書總目》評價(jià)他“縱橫奧衍，多切經(jīng)世之務(wù)”，是恰如其分的。
西漢的揚(yáng)雄在《法言·吾子》中提出了“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫”的著名論斷。揚(yáng)雄認(rèn)為賦的共同特點(diǎn)是詞彩華麗，而在內(nèi)容上卻有著“則”與“淫”的區(qū)別。他把片面追求形式的賦稱為“辭人之賦”，其特點(diǎn)是雕繪鋪陳的泛濫(淫);把注重社會內(nèi)容、有諷諫意義的賦稱為“詩人之賦”，其特點(diǎn)是符合儒家的詩教原則。如果按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量，杜牧這篇賦是典型的“詩人之賦”，它在“麗”的同時(shí)，也體現(xiàn)了“則”的精神。在晚唐，做到這一點(diǎn)也是非常不易的。晚唐律賦中，不乏詠古傷今之作。洪邁在《容齋四筆》卷七中指出：“晚唐士人作律賦，多以古事為題，寓悲傷之旨?！彼信e了當(dāng)時(shí)名氣很大的賦家黃滔的作品，如《明皇回駕經(jīng)馬嵬坡》，其中有“日慘風(fēng)悲，到玉顏之死處;花愁露泣，認(rèn)朱臉之啼痕”等句子。但這種賦大都是抒發(fā)思古之幽情，沒有更多的影射社會現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容，因而只能名噪一時(shí)。而杜牧這篇《阿房宮賦》之所以能流傳千古，正在于它的思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇二十
《阿房宮賦》較為圓滿地結(jié)束，結(jié)果也令我滿意，基本達(dá)到了預(yù)設(shè)的教學(xué)目的和教學(xué)重點(diǎn)的解決。下面主要談一談《阿房宮賦》一文的“誦讀教學(xué)”。
誦讀教學(xué)的第一步是對文章的初步理解。實(shí)踐證明，只有大致理解了文意，才有誦讀的基礎(chǔ)。否則浪費(fèi)時(shí)間，難以達(dá)到教與學(xué)的目的。要達(dá)到初步理解的程度，不同的文章所涉及的內(nèi)容不同。進(jìn)行誦讀教學(xué)必須抓住主要矛盾，用最短的時(shí)間讓學(xué)生對所讀文章有一個(gè)大致的認(rèn)識。就《阿房宮賦》來說，要抓住三個(gè)方面：
不同的文體有不同的特點(diǎn)?！栋⒎繉m賦》是一篇文賦，其特點(diǎn)是：鋪采文，體物寫志?！颁伈晌摹本褪卿侁愇牟赊o藻，指的是形式上的特點(diǎn);“體物寫志”就是詠物說理，指的是內(nèi)容上的特點(diǎn)。前者是手段，后者是目的。學(xué)生了解了這些特點(diǎn)，對駕馭全文的內(nèi)容必有一定的幫助。
“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！狈参恼露加兴膶懽鞅尘?，了解了寫作背景對理解文章內(nèi)容不無益處。誦讀《阿房宮賦》時(shí)介紹兩個(gè)方面的背景知識：一是借助《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》上面的有關(guān)內(nèi)容，介紹阿房宮的背景知識，使學(xué)生了解作者豐富而生動的想象的史實(shí)根據(jù)。二是利用本文《自讀提示》中的第一段文字了解杜牧寫這篇賦的時(shí)代背景，讓學(xué)生初步理解寫此文的目的。
古人云：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有所得爾?！睂W(xué)生要“有所得”，唯一的途徑是“讀”，誦讀教學(xué)的根本也就是一個(gè)“讀”字。
《阿房宮賦》是一篇膾炙人口的作品，千百年來一直受到讀書人的青睞。誦讀的開始，教師要盡量表情達(dá)意地朗誦一遍，使學(xué)生入情入境，躍躍欲試，創(chuàng)造一種美好的氣氛。
字、詞等方面的障礙直接影響誦讀的效果，所以在學(xué)生誦讀前必須借助書中的注釋初讀課文，清除文字障礙。在這一過程中教師可作重點(diǎn)講解以加深印象，節(jié)省時(shí)間。如本文中的“四海一”的“一”，“盤盤焉”的“焉”;“蜂房水渦”，“鼎鐺玉石”，“金塊珠礫”等，雖有注釋，但必須板書，加以強(qiáng)調(diào)。
所謂教師導(dǎo)讀就是老師指導(dǎo)學(xué)生正確的朗讀。讀中見情，讀出文意，反復(fù)朗讀，達(dá)到加深理解的目的。如氣勢磅礴的開頭四句：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”既寫出了秦始皇囊括四海，并吞八荒，統(tǒng)一中國的英雄氣概，又暗示了秦始皇興土木，廣聲色，不惜人力物力而導(dǎo)致速亡的原因。文筆雄健，氣沖霄漢。朗讀必須讀出氣勢，讀出作者的情感來。又如“矗不知其幾千萬落”，是在鋪陳空闊而密集的宮內(nèi)建筑之后寫的一個(gè)結(jié)句。讀這一句要做到兩點(diǎn)：“?！弊忠刈x，一字一個(gè)音節(jié);讀出作者對秦始皇勞民傷財(cái)?shù)淖镄袩o比憤慨的思想感情。這樣指導(dǎo)朗讀，幫助學(xué)生進(jìn)一步加深對內(nèi)容的理解。
在教師指導(dǎo)之后，就是學(xué)生朗讀了。在這個(gè)時(shí)候應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生搖頭晃腦地盡情去讀，先領(lǐng)讀，接著自由讀，后齊讀?！绑w物”的內(nèi)容指名讀，“寫志”的內(nèi)容集體讀反復(fù)朗讀，加深理解。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇二十一
1.學(xué)習(xí)理解本文“文賦”的文體特點(diǎn)及所運(yùn)用的“賦”的表現(xiàn)手法(形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張)。
2.學(xué)習(xí)借鑒本文借古諷今，敘議結(jié)合的構(gòu)思和寫作特點(diǎn)。
【教學(xué)說明】。
杜牧的《阿房宮賦》曾得到“古來之賦，此為第一”的盛譽(yù)，長期流傳，成為膾炙人口的名篇。學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)，是引導(dǎo)學(xué)生深入體會作者命意，具體感受賦體特點(diǎn)。本設(shè)計(jì)突破“讀文章——講字詞——譯文句”的傳統(tǒng)教學(xué)程式，抓住中心，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，針對本課教材集古文與詩歌于一身的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較法和誦讀法分析、理解課文內(nèi)容和藝術(shù)特色。
在教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施上，根據(jù)杜牧的文學(xué)主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)?！保ā斗ㄎ募鹎f充書》），本設(shè)計(jì)在學(xué)生對照注釋預(yù)讀課文的基礎(chǔ)上分兩步：（一）由比較分析引入第3、4段，體會作者借古諷今的寫作目的；（二）誦讀第1、2段，具體感受賦體特點(diǎn)。
本設(shè)計(jì)針對文言基礎(chǔ)較好的學(xué)生，教學(xué)全過程以學(xué)生為主體，強(qiáng)化誦讀自學(xué)，重視語言知識，將理解文意與理解語言緊密結(jié)合，突出教學(xué)重點(diǎn)，突出思維訓(xùn)練。
【教學(xué)過程】。
一）導(dǎo)入：
請同學(xué)們看銀幕：大家讀過這首詩嗎？
千里鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，
多少樓臺煙雨中。
詩的題目？——《江南春絕句》作者？——杜牧。
二）啟發(fā)思考：作者為什么寫這篇賦？
（“注解一”中有：“寶歷間大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”）這是什么手法？——借古諷今。
學(xué)生討論，教師歸納高中階段將學(xué)習(xí)的`運(yùn)用借古諷今手法的課文。投影：
寫作手法。
課文篇目。
所借之古。
所諷之今。
《過秦論》。
秦
漢
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇二十二
基于兩點(diǎn)考慮：一是長期以來，文言文教學(xué)偏重詞語教學(xué)，忽視對篇章結(jié)構(gòu)、寫作技巧的鑒賞。即使講，也只是給結(jié)論，幾乎沒有鑒賞過程，形成了一種可怕的“程式化”教學(xué)模式。二是新的語文教學(xué)大綱在教學(xué)目的中特別強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生文化品位和審美情趣，新編語文教材中文學(xué)作品約占60%，文言文約占40%，《阿房宮賦》既是文言文，又是文學(xué)作品，從這個(gè)角度看，最有研究教法的價(jià)值。
錢夢龍先生說“經(jīng)過千百年時(shí)間的淘洗而流傳下來的一些膾炙人口的文言文（包括古詩歌）是詩文中的極品，是中華民族文化遺產(chǎn)的精華。。這些作者千錘百煉的語言，斐然可觀的`文采，匠心經(jīng)營的章法，也都足以垂范后世。”于是把教學(xué)重點(diǎn)定位在“賞結(jié)構(gòu)”“品語言”上。
整個(gè)教學(xué)中由“賞結(jié)構(gòu)”“品語言”“作評價(jià)”三個(gè)審美環(huán)節(jié)構(gòu)成。三個(gè)環(huán)節(jié)形成一個(gè)有機(jī)的整體，即：整體—局部—整體，避免了語文教學(xué)中“只見樹木，不見森林”的教法。再有，教學(xué)中還有意安排了三次誦讀：默讀、輕聲讀、比較默讀，三次誦讀分別穿插在三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之中，每次誦讀都有不同的目的和要求，讓學(xué)生在誦讀中理解，在誦讀中陶醉，在誦讀中作出理性的評判。在整個(gè)審美活動中，不但可以充分發(fā)揮“鑒賞主體”的個(gè)性，還可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力，提高文化品位和審美情趣。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇一
董老師的課堂是詩意的，這一點(diǎn)毋庸置疑。對于天下第一賦的《阿房宮賦》如何詩意教學(xué)，倒是一大難題。董老師獨(dú)辟蹊徑，以作者杜牧的詩歌鋪路，營造詩的濃濃氛圍，把學(xué)生帶進(jìn)了歷史的滄桑風(fēng)雨里。試看課堂上引用的詩句，“商女不知亡國恨”“一騎紅塵妃子笑”等等，句句切合課堂主題，不偏不倚，恰到好處：間接地折射了借古諷今的旨?xì)w。好的課堂是需要引領(lǐng)學(xué)生入題的，詩意語文入題的方式自然是詩意手法，詩意手法以詩意渲染為其主要特征。這樣的方式來自于老師深厚的功底，胸藏萬壑，詩書滿腹。
詩意語言——入心。
董老師主張情意教學(xué)要以境化情、情景交融，要睹物思人、托物言情、以境激情、觸景生情，以此打動學(xué)生的心靈之弦，感染其情緒，達(dá)到激發(fā)感情、情景交融，以境化情的境界。而這一切皆以董老師的詩意語言為依托，以此打動學(xué)生。如：
昔日的繁華不在，繁華一夢，現(xiàn)在是滿目的瘡痍。再看，楊貴妃美到什么程度？白居易會這樣說：“三千寵愛在一身?！贝蠹艺f，楊貴妃的時(shí)代、唐玄宗的時(shí)代，是中國的盛唐，青春的李白，萬國來朝。
這樣既有理性思考又極富詩意的語言，在董老師的.課堂俯拾即是。言傳身教，耳濡目染，是最好的教育。學(xué)生沉浸在詩意的語言里，如癡如醉，美不勝收。好的教學(xué)不是機(jī)械的灌輸，而是一種感染，一種啟迪，一種引領(lǐng)。董老師以其詩意的語言，縱橫捭闔在課堂，開張有度，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣，把課堂推向詩意的語言高峰，在高峰上學(xué)生俯瞰文本，自得其樂。
詩意提問——入境。
詩意提問不是直來直去的直問，而是采用含蓄蘊(yùn)藉、言在此而意在彼的曲問，這樣的曲問重在激活學(xué)生內(nèi)心的詩意，喚起詩心，以求循序漸進(jìn)，水到渠成。本課以杜牧《答莊充書》中的句子：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為兵衛(wèi)?！毕燃と√角鬄槲奶脢W，實(shí)則指向?qū)Α栋⒎繉m賦》的理解與審美，旨在解決《阿房宮賦》寫了什么的問題，學(xué)習(xí)文章氣韻、氣脈之“氣”，探究文章語言表達(dá)的特點(diǎn)。
課堂是有境界的，有境界方可有格局，董老師的格局，是詩意的格局，更是大胸懷的格局：立足于學(xué)生的.精神生長，著眼于學(xué)生未來的發(fā)展。
先說文章寫了什么的問題——入境第一步。
學(xué)生：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！?BR> 老師：杜牧筆下的阿房宮則不同，他為什么寫這樣一個(gè)阿房宮？
在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生開啟了理性思考，迅速入境，而不是停留在詩詞的記憶與誦讀上。
再說文章為何這樣寫？——入境第二步。
學(xué)生：“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜?！边@一段不僅正面描寫了秦從燕、趙、韓、魏、齊、楚六國搜集過來的珍寶，而且從側(cè)面描寫他們的不珍惜。
從學(xué)生的思考中，不難發(fā)現(xiàn)：他們已經(jīng)知道寫作形式是為內(nèi)容服務(wù)的，阿房宮越是豪華、奢靡，越能體現(xiàn)出政治之腐敗，越能發(fā)人深省。
最后說文章用怎么樣的語言寫？——入境第三步。
師：請坐，疊詞是漢語對世界語言的豐富和貢獻(xiàn)。疊詞最早孕育在《詩經(jīng)》里，詩三百里面有大量的疊詞。
“新課標(biāo)”指出：“進(jìn)一步提高記敘、說明、描寫、議論、抒情等基本表達(dá)能力，并努力學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。能調(diào)動自己的語言積累，推敲、錘煉語言，表達(dá)力求準(zhǔn)確、鮮明、生動?！闭n堂上，董老師誘導(dǎo)學(xué)生從言語的細(xì)微處發(fā)現(xiàn)精妙點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生疊詞運(yùn)用上學(xué)習(xí)遣詞造句能力，養(yǎng)成科學(xué)的閱讀和寫作習(xí)慣。
一堂《阿房宮賦》帶給學(xué)生的不僅僅是那奢華至極的先秦生活，也不只是借古諷今的手法，而應(yīng)是：書籍是詩意語文生命的底片，無須絢麗與璀璨，一種厚實(shí)與豐盈，才是語文最鮮活的存在；語文要從四十五分鐘課堂的窄窄時(shí)空漫延到廣袤的宇宙世界，讓學(xué)生去傾聽歷史，關(guān)注文化，談?wù)撋鐣?，關(guān)乎人生，陶冶情操，修養(yǎng)性情，成就慧根。這便是董一菲老師的課堂格局，大格局。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇二
在前面文言散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，文言實(shí)詞和虛詞的教學(xué)基本可以在課文注釋和隨堂練習(xí)的幫助下讓學(xué)生自學(xué)完成，我覺得本文教學(xué)的重難點(diǎn)應(yīng)放在兩處：
教學(xué)重點(diǎn)：
1、內(nèi)容上：深刻體會作者撰寫此賦的根本目的，即借揭露秦滅之因，闡述天下興亡之理，暗中勸戒當(dāng)時(shí)唐朝的皇帝應(yīng)清明政治，愛民如子。
2、形式上：充分理解文章的藝術(shù)特色，即賦的體裁特點(diǎn)，感受散文的語言美和音樂美。
教學(xué)難點(diǎn)：散文的精義在于“形散而神不散”，在本篇中，依然有著很典型的表現(xiàn)。怎樣讓學(xué)生從以下三個(gè)方面來把握形神之間的聯(lián)系是本文教學(xué)的難點(diǎn)。
1、品位文章語言：從具體描寫中極盡華彩的形，影射出繁華背后荒淫、奢靡的神。
2、分析文章結(jié)構(gòu)：從宮殿規(guī)模到宮中生活到秦的滅亡的形，得出族秦者秦也的神。
3、挖掘作者思路;從六國自滅秦自族的形，推出后人哀而不鑒必復(fù)使后人哀之的神。
德育目標(biāo)：認(rèn)識封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡，必然會導(dǎo)致覆滅的道理。教導(dǎo)學(xué)生以浪費(fèi)為恥，以節(jié)約自律為榮。
知識目標(biāo)：了解賦的特點(diǎn)，積累“愛”、“取”“族”“一”等文言實(shí)詞，掌握“焉”“而”等文言虛詞的意義和用法。
能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文借古諷今，敘議結(jié)合的構(gòu)思和寫作方法，理解并翻譯文中句子。
美育目標(biāo)：品位本文駢句散行，錯(cuò)落有致的語言美，鑒賞本文鋪陳夸張的藝術(shù)手法和多種修辭方法的運(yùn)用。
《阿房宮賦》的語言絢麗多姿，朗朗上口，運(yùn)用了排比.比喻、對比等修辭方法。中學(xué)生正處于語言積累時(shí)期，鑒賞語言的能力非常重要，潛移默化積累語言知識，使有意而變?yōu)闊o意從而提高語言的品位，不但能提高語文素質(zhì)，也能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。本篇課文的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)大綱的要求，學(xué)生的審美基礎(chǔ)，語文知識水平，理解能力等所確定。
如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)《阿房宮賦》的興趣，充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)探討的主動性和積極性，從而達(dá)到滿意的教學(xué)效果是我設(shè)計(jì)教學(xué)方法的根本依據(jù)。為此，我決定從以下幾個(gè)方面入手：
(一)、多媒體教學(xué)法。
21世紀(jì)的社會是全球信息化的社會，21世紀(jì)的課堂是屬于多媒體的課堂。所以，利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢搜集各種文字、圖片、視頻資料，給學(xué)生以最直觀最生動最感性的認(rèn)識，是提高教學(xué)效果的最佳手段。
在本文中，我以幻燈片課件的形式，涵蓋了整個(gè)教學(xué)過程的各項(xiàng)內(nèi)容。例如：引言用的就是一段電影“西楚霸王”中的剪輯，導(dǎo)出疑問，刺客為什么要刺殺秦始皇?后面習(xí)題考察，作者簡介，歷史背景，結(jié)構(gòu)分析，體裁特點(diǎn)，課外遷移等層次分明，結(jié)尾用一段仿阿房宮建筑的記錄片剪輯謝幕，使文字想象轉(zhuǎn)化成實(shí)際場景，打開聯(lián)想，鞏固記憶。整個(gè)課件生動，形象，連貫，完整。
(二)、提問法和歸納法。
要真正將教學(xué)演繹成“引”和“導(dǎo)”，而不是“灌”和“填”，那么提問法和歸納法就顯得猶為重要了。正如著名教育家波莉亞所說：“學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握其中的規(guī)律，性質(zhì)和聯(lián)系。”
本文教學(xué)有兩個(gè)部分的提問最重要。
例如分析文章結(jié)構(gòu)時(shí)，前三段所描寫的內(nèi)容分別是什么，這些內(nèi)容說明了什么問題?跟文章最后一段的關(guān)系是什么?，聽完學(xué)生的回答，再歸納總結(jié)，讓學(xué)生一步步自己靠近文章主旨，體會作者寫此文的良苦用心。
再例如講述賦的特點(diǎn)的時(shí)候，先簡介賦的發(fā)展歷史，然后從課文中選出一些典型語句，按照類別分組，分別提問它們的修辭或者特點(diǎn)，聽完學(xué)生的回答，最后歸納總結(jié)，讓學(xué)生自己得出賦的藝術(shù)特色，深刻認(rèn)識文章體裁，同時(shí)滿足他們主動學(xué)習(xí)的自豪感和成就感。
(三)、比較閱讀法。
為了更好的突出本文內(nèi)容和形式上的特點(diǎn)，可以與《過秦論》做一個(gè)比較。思考：
1、從內(nèi)容和形式上看，《過秦論》《阿房宮賦》的相同點(diǎn)是什么?
2、從材料的詳略安排、藝術(shù)構(gòu)思等方面看，《過秦論》《阿房宮賦》的不同點(diǎn)各是什么?
讓學(xué)生分小組討論，集思廣益，從而提高他們鑒賞分析古代散文的興趣和能力。
(四)、課外遷移法。
如果教學(xué)僅僅只局限于文章本身，作者時(shí)代，就太狹窄了。在已經(jīng)基本把握課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行課外遷移訓(xùn)練，是很好的素質(zhì)教育的理念。
結(jié)合本文，我所進(jìn)行的課外遷移就是從阿房宮出發(fā)，用同朝代的屈辱和自豪并存的長城作比，以引出學(xué)生對于歷史功過在時(shí)間發(fā)展上的縱向認(rèn)識。讓學(xué)生用新時(shí)代的眼光重新對它進(jìn)行思考、定位，得出觀點(diǎn)和結(jié)論，教師要盡量以鼓勵(lì)為主，多看學(xué)生思想的閃光點(diǎn)加以引導(dǎo)，切忌“一棒子打死”的做法，扼殺了也許是天才的心靈。
這種能力拓展對于啟發(fā)學(xué)生思維，開發(fā)學(xué)生的潛力十分有益，是真正讓教學(xué)走出書本，活起來的最佳手段。
教法是為學(xué)法服務(wù)的，在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生語文綜合能力的目標(biāo)。為此我安排學(xué)生的學(xué)法如下：
(一)、預(yù)習(xí)法。
在前面一個(gè)文言散文單元學(xué)習(xí)的前提下，學(xué)生的熟悉程度和自學(xué)文言文的能力都有適度的提高，為此，為了更好地貫徹以學(xué)生為主的課堂教學(xué)，突出教學(xué)重難點(diǎn)，正式教學(xué)之前安排學(xué)生先自我預(yù)習(xí)，借助課文詳細(xì)的注釋，解決基本的正音和詞句疏通工作，為后來在課堂實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)打下良好的基礎(chǔ)。
(二)、誦讀法。
“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，對于語文教學(xué)，朗讀絕對是一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)，更何況是文言文呢?因此，在整個(gè)教學(xué)過程中，教師的范讀和學(xué)生的朗讀一定是貫穿其中的。
另外，本賦極盡華彩的語言，瑯瑯上口的節(jié)奏，這些美感的真正體會不是靠師生理性的分析總結(jié)就可以得到的，于是，讀就顯得猶為重要。
所以在課文中穿插朗讀，務(wù)必使用多種形式，比如泛讀，精讀，分段，分句，分組，分人等等，在朗讀中遷移默化的感知本文。
最后，讀熟之后還要要求學(xué)生背誦，積累感性認(rèn)識，為日后文言文的學(xué)習(xí)鋪一層堅(jiān)實(shí)的臺階。背誦時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用意義記誦法，記誦要和理解結(jié)合在一起，這樣才符合學(xué)生的記憶規(guī)律。
(三)、練習(xí)法。
運(yùn)用恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，讓練習(xí)在課前、課中和課后成為輔助手段，，對于教師驗(yàn)整篇文章的教學(xué)效果，學(xué)生肯定自己的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)成果，都有很大的作用。而且在練習(xí)中還能引導(dǎo)學(xué)生積極討論，提高其對集思廣益的認(rèn)知。
在本文中，課初對預(yù)習(xí)效果的檢查，可以用練習(xí)考察學(xué)生對于實(shí)詞的掌握，對句子意思的理解和翻譯。課中還可以用練習(xí)引出對文章藝術(shù)特色的思考，最后還可以用練習(xí)來鞏固所學(xué)知識，如虛詞和詞語活用等等。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇三
1.領(lǐng)會本文駢散兼行，音韻流暢的藝術(shù)風(fēng)格。
2.理解本文詳略適宜的.寫作特點(diǎn)。
3.體會本篇的鋪排手法和代古諷今的作用，以及豐富的想象和奇特的夸張。
4.理解并歸納“一、愛、取、族、焉、而、天”等詞語的用法。
5.背誦全文。
1.明確運(yùn)用想象，夸張等多種手法具體描寫阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫為議論蓄勢，議論使描寫加強(qiáng)了深度的.寫作特色。
2.理解文章內(nèi)容并背誦全文。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
秦代時(shí)，秦始皇嫌都城咸陽人多，原來的宮廷狹小，就在謂南營造新宮，面積龐大，隔離天日，到秦之都沒有完工。直到項(xiàng)羽帶兵攻入咸陽，一把火將它燒毀，據(jù)說大火足足燒了三個(gè)月不滅。這座龐大的宮殿建筑群現(xiàn)在只剩下夯工和臺基，它就是阿房宮。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)杜牧的《阿房宮賦》。
二、解題。
1.文體。
“賦”是中國古代一種重要的文體，是介于散文和詩歌中間的一種體裁?！段男牡颀?jiān)徺x》中說：“賦者，鋪也;鋪采摛文，體物寫志也?！斌w物寫志，是賦的內(nèi)容;鋪采摛文，指鋪的手法。
賦講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧;描寫事物時(shí)注重鋪陳和夸張;結(jié)尾多發(fā)議論，以寄托諷喻之意。
賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦多個(gè)階段。本文屬于文賦。
2.背景。
本文寫于唐敬宗寶歷元年(公元825年)，此時(shí)的唐王朝已是大廈將傾，風(fēng)雨飄搖。唐敬宗李湛年少即位，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。杜牧此文意在借古諷今，通過描寫阿房宮的興建及毀滅，.總結(jié)秦王朝驕奢遙逸終政亡國的歷史教訓(xùn)，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍。
三、整體把握。
1.教師范讀。
2.學(xué)生自讀，熟悉課文。
3.學(xué)生對照書下注釋疏通例文，劃出疑難。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀1、2段。
(一)第1段：
1.第一層：“六五畢，四海一，蜀山兀，阿房出?！睂懥税⒎繉m的背景。
重點(diǎn)詞：
兀：形——?jiǎng)樱豢彻狻?BR> 一：名——?jiǎng)?，統(tǒng)一。
學(xué)生背誦。
2.第二層：覆壓三百余里。
學(xué)生背誦。
3.第三層：隔離天日，驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。寫規(guī)模氣勢。
重點(diǎn)詞;北構(gòu)而西折：北、西名——狀。
直走咸陽：趨向。
學(xué)生背誦。
4.第四層;五步一樓……矗不知其幾千萬落。
寫阿房宮的樓閣廊檐。
重點(diǎn)詞：
鉤心斗爭：古今異義。
蜂房水渦：蜂房，水渦，名——狀，像蜂房，像水渦。
學(xué)生背誦。
5.第五層：長橋臥波……不知西東。
寫長橋復(fù)道。
重點(diǎn)詞：
未云何龍：云、龍、名——?jiǎng)?，出現(xiàn)之出現(xiàn)龍。
不霽何虹：虹名——?jiǎng)?，出現(xiàn)彩虹。
學(xué)生背誦。
6.第六層：歌臺暖響……而氣候不齊。
寫歌臺和舞榭。
重點(diǎn)詞：
氣候：環(huán)境氣氛。
學(xué)生背誦。
總結(jié)：本段從阿房宮的興建背景，面積，規(guī)模，樓閣廊檐，宮內(nèi)的長橋復(fù)道，歌臺舞榭等方面描寫了阿房宮規(guī)模的壯麗。
(二)第2段。
1.第1層：妃嬪媵嬙……為秦宮人。
寫宮人的來歷。
重點(diǎn)詞：
輦名——?dú)v乘車。
學(xué)生背誦。
2.第二層：明星熒熒……焚椒蘭也。
寫宮女眾多。
重點(diǎn)詞：
綠云：綠即青，不用青，給人一種視覺上的美感。
梳曉鬟也：曉梳鬟也。
學(xué)生背誦。
3.第三層：雷霆飛驚……有不得見者三十六年。
寫宮人的命運(yùn)。
重點(diǎn)詞：
縵之：長久地。
而望幸焉：寵幸。
學(xué)生背誦。
4.第四層：燕趙之收藏……亦不其惜。
寫宮內(nèi)奢侈的生活。
重點(diǎn)詞：
鼎鐺玉石，金塊縷礫：把寶鼎當(dāng)作鐵鍋，把寶石當(dāng)作石頭，把金子當(dāng)作土塊，把珍珠當(dāng)作瓦礫。
學(xué)生背誦。
總結(jié)：本段從宮人的情況和宮人的生活來寫阿房宮內(nèi)奢侈的生活。
五、布置作業(yè)。
1.背誦1、2段。
2.預(yù)習(xí)3、4段。
第二課時(shí)。
一、檢查背誦。
二、指導(dǎo)學(xué)生自讀三、四段。
1.重點(diǎn)詞：
(1)秦愛紛奢：豪華。
(2)直欄橫檻：欄桿。
(3)可憐焦土：可憐，可惜;焦土：名——?jiǎng)?。變成焦土?BR> (4)族：滅族。
(5)后人哀之而不鑒之：鑒，動——意動，以……為鑒。
2.段落大意：
第3段：寫秦始皇的荒淫導(dǎo)致秦國滅亡。
第4段：.總結(jié)歷史教訓(xùn)，希望當(dāng)世統(tǒng)治者引以為戒。
3..總結(jié)：
第3段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪陳，轉(zhuǎn)入對秦之歷史教訓(xùn)的議論，并領(lǐng)起后文一嘆再嘆的筆調(diào)。使用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情揭露了秦王朝的奢侈給人民帶來的深重災(zāi)難。最后寫民眾的反抗，迅猛異常，摧枯拉朽。
第4段諷勸后人引以為戒，是前一段的擴(kuò)展。作者連續(xù)慨嘆，情不自禁，“嗚呼”之后提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理;“嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛民與長治久安的息息相關(guān)。最后用“后人”，委婉提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈秦亡的覆轍。
三、借古諷今。
本文的.寫作目的是借古諷今，借回領(lǐng)歷史來向當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者進(jìn)行諷喻，希望從歷史中吸取教訓(xùn)，提醒唐敬宗不要為自己享樂而勞民傷財(cái)，最終落得亡秦的下場。
四、布置作業(yè)。
1.背誦3、4段。
2.完成練習(xí)二、三、四。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇四
清人王扶九在《古文筆法百篇》中稱杜牧的《阿房宮賦》“古來之賦，此為第一，所以家傳戶誦，至今猶新也”。最近再教此文，產(chǎn)生了一些新的想法，覺得以前教學(xué)此篇的時(shí)候，有些地方?jīng)]有講到位。
最讓我佩服的是杜牧的此文的結(jié)構(gòu)。古代作文講究氣脈，一貫到底，見出精神。樊川此賦最為出神的地方是起筆十二個(gè)字。上課的時(shí)候，我讓學(xué)生去討論為什么這十二個(gè)字傳神，究竟好在哪里？經(jīng)過熱烈的討論，大家一致認(rèn)為妙在以下幾個(gè)方面。首先，起筆非常簡潔，而且直奔主題，緊扣阿房宮；其次，這十二個(gè)字寫盡了秦統(tǒng)一六國的氣勢，真叫個(gè)風(fēng)卷殘?jiān)?，勢不可擋；第三，用一“?！?，一“出”，寫盡了阿房宮建筑耗費(fèi)的財(cái)力物力，秦國的豪奢和淫逸由此可見。起勢如此給力，直如天雷滾滾，橫空出世。難怪他的外甥裴延翰在《樊川文集序》中說“仲舅之文”，“若大呂勁鳴，洪鐘橫撞”。
而我在想，最為妙絕的是我們讀完此文，掩卷遐思，不禁會提出一個(gè)問題了，如此強(qiáng)大的秦國，誰可以滅了它呢？既然沒有人能夠憑借自己的力量滅了它，哪是誰滅亡了不可一世的秦國？這些疑問讓人感受到了杜牧的賦文文理綿密，無懈可擊。更加令人欽佩的是，層層鋪敘之后，杜牧同樣以十四字作結(jié)：“戍卒叫，函谷舉。楚人一炬，可憐焦土！”反差如此強(qiáng)烈，讓人唏噓不已。正所謂盛極而衰，自然之理也。我在教學(xué)中給學(xué)生設(shè)計(jì)了一個(gè)問題，如果說此文以“阿房宮”為鋪敘對象，那么這一段當(dāng)屬可有可無了？去掉這一段可否？大家經(jīng)過討論以后，一致認(rèn)為：不行。理由有三，一是因?yàn)閺慕Y(jié)構(gòu)上看，寫到這里似乎是宕開一筆，而轉(zhuǎn)入抒情或議論，使得文章的結(jié)構(gòu)富于變化；一是因?yàn)檫@里再以對比的手法寫盡秦王的驕奢淫逸，仍然是圍繞阿房宮從另一角度進(jìn)行鋪敘，并且在內(nèi)容上進(jìn)行了拓展；三是與開頭形成強(qiáng)烈的對比，暗含秦滅亡的原因并非是六國天下之人，而正是秦人自己。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇五
《阿房宮賦》較為圓滿地結(jié)束，結(jié)果也令我滿意，基本達(dá)到了預(yù)設(shè)的教學(xué)目的和教學(xué)重點(diǎn)的解決。下面主要談一談《阿房宮賦》一文的“誦讀教學(xué)”。
一、初步理解，打好誦讀教學(xué)的基礎(chǔ)。
誦讀教學(xué)的第一步是對文章的初步理解。實(shí)踐證明，只有大致理解了文意，才有誦讀的基礎(chǔ)。否則浪費(fèi)時(shí)間，難以達(dá)到教與學(xué)的目的。要達(dá)到初步理解的程度，不同的文章所涉及的內(nèi)容不同。進(jìn)行誦讀教學(xué)必須抓住主要矛盾，用最短的時(shí)間讓學(xué)生對所讀文章有一個(gè)大致的認(rèn)識。就《阿房宮賦》來說，要抓住三個(gè)方面：
1.掌握文體特點(diǎn)。
不同的文體有不同的特點(diǎn)?！栋⒎繉m賦》是一篇文賦，其特點(diǎn)是：鋪采文，體物寫志?！颁伈晌摹本褪卿侁愇牟赊o藻，指的是形式上的特點(diǎn);“體物寫志”就是詠物說理，指的是內(nèi)容上的特點(diǎn)。前者是手段，后者是目的。學(xué)生了解了這些特點(diǎn)，對駕馭全文的內(nèi)容必有一定的幫助。
2.了解時(shí)代背景。
“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。”凡文章都有它的寫作背景，了解了寫作背景對理解文章內(nèi)容不無益處。誦讀《阿房宮賦》時(shí)介紹兩個(gè)方面的背景知識：一是借助《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》上面的有關(guān)內(nèi)容，介紹阿房宮的背景知識，使學(xué)生了解作者豐富而生動的想象的史實(shí)根據(jù)。二是利用本文《自讀提示》中的第一段文字了解杜牧寫這篇賦的時(shí)代背景，讓學(xué)生初步理解寫此文的目的。
3.把握文章脈絡(luò)。
古人云：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有所得爾?！睂W(xué)生要“有所得”，唯一的途徑是“讀”，誦讀教學(xué)的根本也就是一個(gè)“讀”字。
1.教師范讀。
《阿房宮賦》是一篇膾炙人口的作品，千百年來一直受到讀書人的青睞。誦讀的開始，教師要盡量表情達(dá)意地朗誦一遍，使學(xué)生入情入境，躍躍欲試，創(chuàng)造一種美好的氣氛。
2.學(xué)生自讀。
字、詞等方面的障礙直接影響誦讀的效果，所以在學(xué)生誦讀前必須借助書中的注釋初讀課文，清除文字障礙。在這一過程中教師可作重點(diǎn)講解以加深印象，節(jié)省時(shí)間。如本文中的“四海一”的“一”，“盤盤焉”的“焉”;“蜂房水渦”，“鼎鐺玉石”，“金塊珠礫”等，雖有注釋，但必須板書，加以強(qiáng)調(diào)。
3.教師導(dǎo)讀。
所謂教師導(dǎo)讀就是老師指導(dǎo)學(xué)生正確的朗讀。讀中見情，讀出文意，反復(fù)朗讀，達(dá)到加深理解的目的。如氣勢磅礴的開頭四句：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出?！奔葘懗隽饲厥蓟誓依ㄋ暮?，并吞八荒，統(tǒng)一中國的英雄氣概，又暗示了秦始皇興土木，廣聲色，不惜人力物力而導(dǎo)致速亡的原因。文筆雄健，氣沖霄漢。朗讀必須讀出氣勢，讀出作者的情感來。又如“矗不知其幾千萬落”，是在鋪陳空闊而密集的宮內(nèi)建筑之后寫的一個(gè)結(jié)句。讀這一句要做到兩點(diǎn)：“?！弊忠刈x，一字一個(gè)音節(jié);讀出作者對秦始皇勞民傷財(cái)?shù)淖镄袩o比憤慨的思想感情。這樣指導(dǎo)朗讀，幫助學(xué)生進(jìn)一步加深對內(nèi)容的理解。
4.學(xué)生朗讀。
在教師指導(dǎo)之后，就是學(xué)生朗讀了。在這個(gè)時(shí)候應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生搖頭晃腦地盡情去讀，先領(lǐng)讀，接著自由讀，后齊讀?！绑w物”的內(nèi)容指名讀，“寫志”的內(nèi)容集體讀??反復(fù)朗讀，加深理解。
三、熟讀成誦，達(dá)到誦讀教學(xué)的目的。
文章第四段由五個(gè)復(fù)句組成：開頭兩個(gè)并列復(fù)句指出了六國和秦滅亡的原因，接著兩個(gè)假設(shè)復(fù)句，如“使??則??”，指出六國和秦若愛百姓就不會有如此下場;最后一個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句“后人哀之而不鑒之”，諷喻唐敬宗不要重蹈覆轍。利用句式特點(diǎn)弄清文章大意，背誦起來就很快了。
賦這一文體運(yùn)用對偶、排比、夸張等手法比較多，充分利用這一特點(diǎn)可以幫助背誦。例如第一段中當(dāng)背到“五步一樓”這一出句，不假思索就會對上“十步一閣”來，背了出句“長橋臥波，未云何龍，”立即就會對出“復(fù)道行空，不霽何虹?”這樣利用對偶的句式就能加速記憶了。
又如第三段中間運(yùn)用夸張和排比構(gòu)成的一組描寫句，就可以引導(dǎo)學(xué)生把夸張排比句壓縮為“柱頭多于農(nóng)夫、椽子多于工女、釘頭多于粟粒、瓦縫多于帛縷、欄檻多于城郭、樂聲多于言語”的短句，再充分利用形象思維，按原文把句子展開，這一段內(nèi)容便可以迅速記下來。
實(shí)踐證明：誦讀教學(xué)是一種科學(xué)的教學(xué)方法。它變“講讀中心”為“自學(xué)指導(dǎo)”，真正貫徹了“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教育思想，充分調(diào)動了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性。它以誦讀訓(xùn)練為主，以知識講解為輔。打破了“字字落實(shí)，句句落實(shí)”的舊教學(xué)格局，提高了教學(xué)的效率。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇六
第4段諷勸后人引以為戒，是前一段的擴(kuò)展。作者連續(xù)慨嘆，情不自禁，“嗚呼”之后提出論點(diǎn)，闡明興亡自取的道理;“嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛民與長治久安的息息相關(guān)。最后用“后人”，委婉提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈秦亡的覆轍。
三、借古諷今。
本文的寫作目的是借古諷今，借回領(lǐng)歷史來向當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者進(jìn)行諷喻，希望從歷史中吸取教訓(xùn)，提醒唐敬宗不要為自己享樂而勞民傷財(cái)，最終落得亡秦的下場。
四、布置作業(yè)。
1.背誦3、4段。
2.完成練習(xí)二、三、四。
附：板書設(shè)計(jì)。
杜牧。
一、解題：
1.賦。
2.背景。
二、分析。
第1、2段：鋪陳。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇七
1、了解“賦”的文章體裁特點(diǎn)，體會本文的語言風(fēng)格，了解文言詞語的活用現(xiàn)象和文言句式。
2、學(xué)習(xí)文章多用對偶、排比的語言風(fēng)格，并使之運(yùn)用于今后的寫作中，增加習(xí)作的文采。
患意識。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：學(xué)生掌握重點(diǎn)文言知識。
患意識。
三、教學(xué)方法。
朗讀體悟法、討論法。
四、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入。
“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧提出了怎樣的觀點(diǎn)呢？讓我們通過學(xué)習(xí)來體會。（板書課題）。
（二）整體感知。
1、學(xué)生聽課文錄音，邊聽，邊理解。
2、在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，投影學(xué)生在預(yù)習(xí)課文時(shí)遇到的字詞句理解方面的問題，同學(xué)討論，教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，師生合作共同解決。
（三）深入研讀。
1、課文內(nèi)容填充：
讀書百遍，其義自現(xiàn)，老師課前把文章讀了一遍又一遍，越讀文章越短，最后只讀成一段文字，我想同學(xué)和老師的感受是一樣的，請看投影：
阿房之宮，其形可謂矣，其制可謂（）矣，宮中之女可謂（）矣，宮中之寶可謂（）矣，其費(fèi)可謂（）矣，其奢可謂（）矣。其亡可謂（）矣！嗚呼！后人哀之而不鑒之，亦可（）矣。
答案：雄、大、眾、多、糜、極、速、悲。
2、請學(xué)生在文中找出“雄、大、眾、多、糜、極、速、悲”的具體內(nèi)容，并朗讀這些內(nèi)容。
杜牧為文，十分重視辭彩的“華赫而莊整”，作者充分利用賦的特長（“賦者，鋪也。鋪采~文，體物寫志也。”――《文心雕龍?詮賦》），潑墨如云，鋪陳渲染描繪阿房宮。請看課文第1、2段。
3、誦讀1、2段，感受賦體特點(diǎn)。
（1）這兩段文字極力描寫阿房宮的宮貌是如此的富麗堂皇，宮人是如此之眾多，生活是如此之驕奢糜爛，齊讀，cai教學(xué)媒體展示音（配樂《漢宮秋月》）像。
思考：這兩段文字在語言表達(dá)上有什么特點(diǎn)？（或找出自己認(rèn)為好的句段并說明理由）。
例如：
品析“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”；
品析“長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不何虹”；
品析“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也”
學(xué)生討論，七嘴八舌地補(bǔ)充，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
配樂《漢宮秋月》（二胡）。
過秦論》、《六國論》、《阿房宮賦》比較分析，理解作者寫作意圖。
4、（1）比較《過秦論》/《阿房宮賦》對秦亡原因的見解。
啟發(fā)思考：同樣是借秦諷時(shí)，賈誼在《過秦論》中指出秦亡的原因是“仁義不施而攻守之勢異也。”同樣，杜牧對秦滅亡也作了深層思考，他提出的見解是――？“滅六果者，六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。”
思考：為什么說“滅六國者，六國也，非秦也”呢？――“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！保ㄌK洵《六國論》）那么為什么說“族秦者，秦也，非天下也”呢？我們一起學(xué)習(xí)第3、4段。
從這里，我們看到“多行不義必自斃”！這是歷史的辯證法。杜文以阿房宮作為切入口，在杜牧筆下，阿房宮成了秦皇驕奢的見證，封建獨(dú)裁的象征，秦朝滅亡的標(biāo)志。（板書）。
（2）比較閱讀：《阿房宮賦》末段/《六國論》末段（課堂練習(xí)，附后）根據(jù)同學(xué)們反饋的情況再作評析。
（三）鞏固提高。
仿照下面的排比句的形式，以“啊，老師！”開頭，寫一個(gè)句式相同的句子。（不超過60字）。
出示投影：（學(xué)生討論，老師點(diǎn)撥）啊，黃河！有了你乳汁的澆灌，這貧瘠的土地，才有了青山綠水，才有了茅屋、雞鳴、老牛的蹄印和孩子的嬉戲繪織而成的田園風(fēng)光，才有了那神奇而燦爛的文化。
（四）小結(jié)作業(yè)。
嘗試背誦這篇文章。
五、板書設(shè)計(jì)。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇八
第一課時(shí)，主要的內(nèi)容是介紹杜牧和賦這種文體。由于學(xué)生對杜牧比較熟悉，所以一提到杜牧及他的詩時(shí)，學(xué)生就能把以前學(xué)過的杜牧的詩一字不漏地背出來，這是一種好現(xiàn)象。而我也趁這個(gè)機(jī)會補(bǔ)充一些關(guān)于杜牧的知識，這樣，學(xué)生就比較容易記住，我覺得這種方法不錯(cuò)，效果也挺好的。接著就介紹“賦”這種文體。由于在必修一講古典詩歌時(shí)介紹過“賦、比、興”這三種表現(xiàn)手法，所以介紹“賦”時(shí)直接由這三種表現(xiàn)手法引入，學(xué)生也比較容易理解。例如，講賦的來源、特點(diǎn)時(shí)，學(xué)生都能知道一些，我只要補(bǔ)充一點(diǎn)就可以了。當(dāng)然，賦的分類，還是要我自己來說。象《子虛》《上林》《別賦》《阿房宮賦》這些文章學(xué)生都比較感興趣，特別是《子虛》《上林》。我的想法是把賦的分類講解了，其中還能夠涉及到四個(gè)時(shí)代的文章特點(diǎn)：漢代的古賦篇幅大，形式較自由，以四言六言為主，也有變革，三言七言等，而且多是問答形式，多生僻字，鋪張揚(yáng)厲，辭采也較為華麗;俳賦，也叫駢賦，形式就比古賦較固定了，而且多用典，帶有駢文的特點(diǎn)，如王勃的《滕王閣序》;律賦，是唐宋時(shí)科舉考試時(shí)常用的文體，多由皇帝或考官出八個(gè)字為韻腳，形式更為固定，壓韻也嚴(yán)格，多為文字游戲;文賦，則是相對自由的文體，受古文運(yùn)動的影響，因而也有人把古賦和文敷合稱古賦，其中文賦在鋪排的基礎(chǔ)上拓開了議論的內(nèi)容，先河之作就是《阿房宮賦》，典范是《前赤壁賦》，文賦是以寫散文的方式來寫的，所以在形式上也就有了散文的氣勢，而且它追求的是清新流暢的文風(fēng)，這就和其他的賦有了區(qū)別?？梢哉f文賦接近于散文了。這樣解釋了之后，學(xué)生對賦這種文體就有了大致的了解，這對以后的學(xué)習(xí)也有幫助。
第二課時(shí)是梳理文言知識。由于這篇課文是高一的第一個(gè)文言文單元的第一課書，所以我很注重對文言知識的積累，也要求學(xué)生務(wù)必把課文中的文言知識記牢，只有把文意弄懂了，才能更好地理解課文所傳達(dá)的豐富的知識內(nèi)涵。一開始，我對學(xué)生是很有信心的，畢竟，我教的兩個(gè)班學(xué)生素質(zhì)還是不錯(cuò)，我相信他們能根據(jù)教輔書的內(nèi)容自主梳理。然而，我錯(cuò)了。當(dāng)我口干舌燥地解釋了一大通之后，學(xué)生還是用茫然無措的眼神看著我時(shí)，我才意識到，這些學(xué)生有一個(gè)很大的弱點(diǎn)，那就是，他們對語法知識一頭霧水，有聽沒有懂，連帶的，根本沒有多少學(xué)生弄得懂我所說的文言知識。因此，這一課時(shí)，效果其差。同時(shí)也使我意識到，學(xué)生要學(xué)習(xí)好文言文，必須把語法知識補(bǔ)上。于是，我專門花了一節(jié)課的時(shí)間，為他們講本應(yīng)在初中時(shí)該學(xué)卻又沒學(xué)的語法知識。內(nèi)容包括詞性、句子成分和關(guān)聯(lián)詞語。講完之后，收獲還是挺大的。雖然學(xué)生對語法知識還是一知半解，但這對他們學(xué)習(xí)文言文已經(jīng)有很大的幫助，基本上達(dá)到我預(yù)設(shè)的目標(biāo)。梳理好知識點(diǎn)之后，對課文內(nèi)容的掌握就簡單多了。所以第三課時(shí)上得比較輕松，效果也不錯(cuò)。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇九
本課教學(xué)，我很注重對文言知識的積累，也要求學(xué)生務(wù)必把課文中的文言知識記牢，只有把文意弄懂了，才能更好地理解課文所傳達(dá)的豐富的`知識內(nèi)涵。
一開始，我對學(xué)生是很有信心的，我相信他們能根據(jù)教輔書的內(nèi)容自主梳理。然而，我錯(cuò)了。當(dāng)我口干舌燥地解釋了一大通之后，學(xué)生還是用茫然無措的眼神看著我時(shí)，我才意識到，這些學(xué)生有一個(gè)很大的弱點(diǎn)，那就是，他們對語法知識一頭霧水，有聽沒有懂，連帶的，根本沒有多少學(xué)生弄得懂我所說的文言知識。同時(shí)也使我意識到，學(xué)生要學(xué)習(xí)好文言文，必須把語法知識補(bǔ)上。于是，我專門花了一節(jié)課的時(shí)間，為他們講本應(yīng)在初中時(shí)該學(xué)卻又沒學(xué)的語法知識。內(nèi)容包括詞性、句子成分和關(guān)聯(lián)詞語。
講完之后，收獲還是挺大的。雖然學(xué)生對語法知識還是一知半解，但這對他們學(xué)習(xí)文言文已經(jīng)有很大的幫助，基本上達(dá)到我預(yù)設(shè)的目標(biāo)。梳理好知識點(diǎn)之后，對課文內(nèi)容的掌握就簡單多了。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇十
師：上課!同學(xué)們好!
生：老師好!
師：請坐。上堂課，我們共同欣賞了《阿房宮賦》的前三個(gè)自然節(jié)，這堂課我們接著欣賞第四節(jié)。
杜牧。
師：在欣賞課文之前，我們先檢查一下同學(xué)們預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的情況。(幻燈片展示)請同學(xué)們回答下面幾組字當(dāng)中，有關(guān)字的意義。我們先看第一組：
六王畢，四海一。
一肌一容，盡態(tài)極妍。
楚人一炬，可憐焦土。
予觀夫巴陵盛狀，在洞庭一湖。
師：找一名同學(xué)回答一下。
生1：“六王畢，四海一”其中的“一”是“統(tǒng)一”的意思。
師：實(shí)際這屬于什么用法?
生1：數(shù)詞的動用。第二句，一肌一容，盡態(tài)極妍其是的“一”是每一個(gè)的意思。
師：“楚人一炬，可憐焦土”中的“一”是什么意思?
生1：一把火。
師：一把火，數(shù)量詞。“予觀夫巴陵盛狀，在洞庭一湖”這個(gè)“一”是什么意思?
生1：“整個(gè)”的意思。
師：好，請坐。下面，看第二組“愛”。
使秦復(fù)愛六國之人。
向使六國各愛其地。
吾何愛一牛也。
師：請同學(xué)回答一下。
生2：“使秦復(fù)愛六國之人”其中的“愛”是“愛護(hù)”的意思。
師：“向使六國各愛其地”其中的“愛”是什么意思?
生2：愛惜，珍惜。
師：“吾何愛一牛也”其中的“愛”的意思?
生2：吝惜。
師：好，請坐。下面這幾個(gè)“族”誰能回答一下?
族秦者秦也。
誰得而族滅也。
士大夫之族。
生3：第一個(gè)“族”是“滅族”的意思。
師：滅族，使族滅。第二個(gè)呢?
生4：第二個(gè)“族”的意思是“使殺盡”的意思。
師：第三，族庖月更刀，這仆“族”呢?
生4：“一般地”的意思。
師：士大夫之族中的“族”是什么意思?
生4：是“類”意思。
師：看來啊，大家還是做了預(yù)習(xí)的。通過上堂課的欣賞啊，大家對“賦”已經(jīng)有所了解，“賦”在漢代啊，是盛行一時(shí)的文體。這種文體，它的內(nèi)容，大多成了阿諛奉承，它的語言佶屈聱牙，猶如飯里夾沙，令人難以下咽。六朝人也寫賦，但是呢，他們工于駢偶，走向極端，墮入了形式主義的泥潭。我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)的這篇杜牧的《阿房宮賦》，它卻既沒有漢代大賦的那種形式主義的流弊，也沒有六朝的工于駢偶的表面浮華的這種特點(diǎn)。它是借鑒了中唐古文運(yùn)動的特點(diǎn)，把散文的寫作方法引入了賦中。關(guān)于賦體本身的特點(diǎn)，上堂課我們在第一、第二自然節(jié)的欣賞過程中，已經(jīng)有了集中的體現(xiàn)。這堂課我們就著重欣賞一下第四自然節(jié)，作為散文式的賦的特點(diǎn)。下面，請大家欣賞一段課文的錄音。
(放錄音)(第四自然段)。
生5：加強(qiáng)語氣?
師：加強(qiáng)什么語氣?
生5：肯定語氣?
生5：對比語氣。
生6：“六國破滅，弊在賂秦，賂秦力虧?！?BR> 師：本篇文章，大家想一想，“滅六國者，六國也，非秦也。”實(shí)際，從表面上看，作者在寫《阿房宮賦》，阿房宮出現(xiàn)的時(shí)候，曾經(jīng)點(diǎn)過。
生7：“六王畢，四海一”!
生8：六國滅亡了，除了秦把他們消滅以外，他們自己還起到了一定的作用。
師：啊，你的意思是說啊，重在指出，六國滅亡的內(nèi)在自身的原因。好，請坐。那么，同樣，下一句話“族秦者，秦也，非天下也。”與上文相對而言，道理呢，也是一樣的。告訴我們秦國滅亡的原因，也不在于所謂的什么呢?從上個(gè)自然段找。
生9：“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土?！?BR> 師：好，請坐。從表面上看，作者曾經(jīng)進(jìn)行過描繪，“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。”這是秦國滅亡的一個(gè)直接的導(dǎo)火索，一個(gè)外部的表現(xiàn)。作者曾經(jīng)指出了，在這里呢，又加以否定，重在指出秦國滅亡的原因，同六國一樣，都在于他的自身，而不在于其他。那么這個(gè)觀點(diǎn)是否能立住腳呢?我們現(xiàn)在先不繼續(xù)往下深究，我們看看下一句話怎么說的。
師：“嗟乎!”繼續(xù)慨嘆，“使六國各愛其人，則足以拒秦。”這句話實(shí)際上是在解釋六國滅亡的自身的原因。他是用什么樣的一種語氣表現(xiàn)的呢?借助假設(shè)。借助假設(shè)的含義是什么呢?如果真愛其人的話，便不能失敗。那也就是說啊，你沒有那么做，正是這個(gè)過錯(cuò)，所以說啊，六國的滅亡呢，關(guān)鍵在于不愛其人。
生10：因?yàn)榱鶉诉@時(shí)是天下百姓。
師：為什么是天下百姓呢?
生11：因?yàn)榍亟y(tǒng)一了六國，六國之人這時(shí)是天下百姓。
師：秦雖統(tǒng)一了六國，六國的各自百姓還在，為了對舉，他提六國之人。作者在這里既談六國滅亡，還談秦滅亡，作者在這里，還是為了把矛盾的兩個(gè)方面對舉出來，也是加大了極化對比。那么無論是六國的滅亡還是秦的滅亡都是出于他自身的原因，由兩個(gè)個(gè)別上升到一般，而這一般的結(jié)論是我們在讀的時(shí)候讀出來的。所以大家要注意本篇文章雖然是以形象思維為主，但是這里的邏輯思維也頗值得我們借鑒。
生11：第一個(gè)后人指的是當(dāng)時(shí)的那些人。
師：當(dāng)時(shí)的那些人指是是哪些人?當(dāng)時(shí)是哪個(gè)當(dāng)時(shí)?
生12：指統(tǒng)治者。
生13：第一個(gè)后人指秦以的后人，第二個(gè)后人還是指秦以的后人，第三個(gè)后人指秦人的后人的后人。
生14：借古諷今。
師：借什么古諷什么今?
生15：借秦朝的滅亡諷現(xiàn)在的今。
師：現(xiàn)在具體來說是什么時(shí)候?
生16：唐朝。
師：好，借古諷今的意思在這就表現(xiàn)出來了。實(shí)際上歷史的回顧是有現(xiàn)實(shí)的用心的，盡管作者的描寫極盡夸張之能事，他的目的是在后面的，借古諷今是作者的寫作目的。而對阿房宮極盡夸張的描寫是對后面議論的一個(gè)鋪墊，或者說是一個(gè)必要條件。前面的描寫夸張、比喻、排比越充分，后面的議論也就越發(fā)的充實(shí)，作者的寫作目的也就能夠?qū)崿F(xiàn)。
(生單背誦，齊誦)。
師：這個(gè)自然節(jié)的特點(diǎn)主要是借鑒了散文的特點(diǎn)。句式錯(cuò)落，和第一第二自然節(jié)那種賦的排比鋪陳的手法大不相同。關(guān)于這個(gè)特點(diǎn)我們以前就對大家有所交待。我們在這里就不著重交待了。因?yàn)橐粫覀冞€要總結(jié)本篇文章的藝術(shù)特點(diǎn)。
師：大家想一下作為全篇的文章，尤其是前兩個(gè)自然節(jié)作為賦的主體，它的描寫層次和作者的文脈有什么樣的特點(diǎn)呢?下面我們通過檢查大家對課文前幾個(gè)自然節(jié)的背誦來歸納課文的脈絡(luò)圖。
生：這四句寫了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。
師：寫了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，在六一畢，四海一的時(shí)代背景下，蜀山兀，還有建筑的過程。下面請一個(gè)同學(xué)接著我背的背，然后同學(xué)來歸納。
生：驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽，二川溶溶，流入宮墻。
師：好。這個(gè)部分寫什么?
生：主要寫阿房宮的外貌。
師：大致的容貌給你的整體的印象，實(shí)際上呢是阿房宮的總體的布局。那么二川溶溶起什么作用啊?過渡。由對阿房宮的總體描寫轉(zhuǎn)入對其內(nèi)部描寫。好，下面哪位同學(xué)接著背。
生：五步一樓――氣候不齊。
師：好。他背的這部分寫了阿房宮的內(nèi)況。具體的有哪些描寫呢?有建筑之奇，有構(gòu)造之巧，有歌舞之盛還有橋梁之多，復(fù)道的多，等等我們就不一一的說了。我們看由二川溶溶過渡到建筑之奇，構(gòu)造之巧，歌舞之盛。這是阿房宮賦的第一個(gè)自然節(jié)，實(shí)際上建筑過程和總體的布局，是寫阿房宮的總體風(fēng)貌。由二川溶溶過渡到對阿房宮內(nèi)狀的描寫，那么下面請一個(gè)同學(xué)接著背誦第二個(gè)自然節(jié)。
生：背誦第二節(jié)。
師：他背的部分既寫了阿房宮中宮人的來源――來源于六國。又寫了宮內(nèi)的人的生活。而這一部分我們概括一下都是寫了阿房宮中宮人的情況。下面再請一位同學(xué)接著他背誦。
生：背誦。
生：壯美壯觀。
師：壯美壯觀或者說是盛大的氣勢。好，那么對宮人的描寫和對宮藏的描寫，又集中體現(xiàn)了阿房宮內(nèi)宮人生活的奢侈。(板書)。
生：沒有。
師：都是圍繞什么描寫?
生：環(huán)環(huán)相扣。
師：還有什么特點(diǎn)呢?二川溶溶，流入宮墻，隨著溶溶的二川，我們從對阿房宮總體部局的觀察，進(jìn)入到了宮墻之內(nèi)。還有歌舞之盛，是為了寫下面的宮人做了一個(gè)恰如其分，自然的過渡。所以我們說《阿房宮賦》從結(jié)構(gòu)上說，它是環(huán)環(huán)相扣的。從過渡上說呢，又中非常自然的。
師：既然這是一篇賦，它就要帶有賦體的特點(diǎn)。那么《阿房宮賦》在描寫上、在渲染上又有什么特點(diǎn)呢?這個(gè)問題大家思考一下。
師：大家想一想，寫這篇《阿房宮賦》從不同的角度，所以是一個(gè)多方的描寫。作者在描寫的過程中，具體的手法呢，有排比，有夸張，有渲染，而且是反復(fù)的渲染。所以說，《阿房宮賦》呢，還有一個(gè)特點(diǎn)：多方的描寫，反復(fù)的渲染。當(dāng)然，作為《阿房宮賦》這樣一篇名篇，它的藝術(shù)上的特點(diǎn)呢，是有很多的。我們?nèi)绻偨Y(jié)起來，也不能一兩句話就把它說完。在此呢，我們僅對在上堂課的基礎(chǔ)上，我們欣賞的感覺比較深的兩點(diǎn)，進(jìn)行了一下簡單的歸納。
生：秦國的滅亡在于秦國的奢侈。還有不愛六國之人。
師：這是借古諷今，是讓當(dāng)時(shí)的`統(tǒng)治者借鑒的，是為了本階級的利益，或者說是為了統(tǒng)治的長治久安。那么關(guān)于與此相類似的問題，像我們學(xué)過的賈誼的《過秦論》，它也探討了秦國滅亡的原因。由于秦國，第一個(gè)奠定了封建的統(tǒng)治，這種統(tǒng)治，影響兩千多年。所以很多人對秦國滅亡的原因都進(jìn)行了探討。也分別有許多不同的觀點(diǎn)，下面我們就看一看其他人的觀點(diǎn)，大家看完觀點(diǎn)之后呢，請同學(xué)們對這些觀點(diǎn)加以評述。
(幻燈片展示并解說)。
(王夫之《讀通鑒之一》)。
師：那么哪位同學(xué)說一下，上述文字，表明秦國滅亡的觀點(diǎn)是什么?
生：秦王沒有知人善任，而任用奸臣。
師：好，請坐。下面我們看另外一篇文章。
(幻燈片展示并解說)。
秦政如是，然卒亡其國，非法之罪也。六國公族散處閭巷[之間，秦以守法，不假以虛惠結(jié)人。公侯之欲復(fù)其宗廟，情也。且六國失道，不逮王紂，此戰(zhàn)敗而失其地，非其民倒戈也。審武王既沒，成王幼弱，猶有商奄之變。周繼世亦得胡亥者，國亦亡;秦繼世而得成王，則六國亦何以仆之手?如賈生這過秦，可謂短識矣，秦微點(diǎn)(同“玷”)獨(dú)在起阿房以及童女三千資徐福，諸巫食言，乃坑術(shù)士說百姓，其他無過。
(章太炎《秦論政》)。
師：大家想一想，作者在這里的觀點(diǎn)，是通過推理得出來的。是什么樣的觀點(diǎn)呢?
生：秦國的滅亡是和王位繼承人有關(guān)系。
師：怎么推導(dǎo)出來的呢?大家想，秦國滅亡，表面上看是“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。”有民倒戈。由于倒戈，由于秦二世的無能，國家就滅亡了。而周成王的時(shí)候呢，也有人倒戈，但是由于接班人素質(zhì)好，結(jié)果周朝繼續(xù)興盛。由此可見，接班人的素質(zhì)，在國家興亡這方面呢，是起到一個(gè)關(guān)鍵作用。
師：下面就請大家討論一下，你對他們的觀點(diǎn)是否同意?他們的觀點(diǎn)是否正確?大家注意，我們不要脫離開材料和課文，現(xiàn)在開始討論。
(討論)。
師：同學(xué)們靜下來，哪位同學(xué)發(fā)表一下自己的看法?
生a：秦國滅亡有多種原因，其中最主要，最根本的就是不實(shí)行仁政。因?yàn)槿收侵苯幼饔糜诎傩盏?，而國家的興亡與百姓有直接關(guān)系。得民心者得天下，失民心者失天下。
師：好，你的中心意思就是賈誼說得對。好，請坐，有沒有和他觀點(diǎn)不同的?
生b：我認(rèn)為是由于奢侈和勤檢之間的關(guān)系造成的。就是因?yàn)樗@么奢侈，所以它才滅亡。
師：你認(rèn)為，勤儉可以興國。好，請坐。還有沒有其他的觀點(diǎn)?
學(xué)生c：我認(rèn)為并不是在于奢侈，而是因?yàn)榻影嗳怂刭|(zhì)問題。假設(shè)如果胡亥是一個(gè)賢德的明君，一方面他可以除掉奸臣，一方面可以勤檢持國。
師：有沒有同學(xué)還有別的意見啊?
學(xué)生d：我認(rèn)為秦國滅亡的原因是任用奸臣。
師：奸臣誤國。
學(xué)生e：我同意同學(xué)d的觀點(diǎn)，雖然他說的不全面。在社會的形成，有兩個(gè)階級，一個(gè)是統(tǒng)治階級，一個(gè)是被統(tǒng)治階級。他們的階級矛盾已經(jīng)形成，秦國滅亡了和其他以后的各個(gè)國家滅亡了一樣，都是由被統(tǒng)治階級推翻統(tǒng)治階級。
師：一言以蔽之。
學(xué)生e：秦朝的滅亡，是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。
師：好，請坐。
學(xué)生f：我認(rèn)為學(xué)生e的說法不完全正確，如果是仁君，就會緩和這種階級的矛盾，還是接班人的素質(zhì)問題。
學(xué)生g：接班人只是間接矛盾，抓住事物的本質(zhì)，應(yīng)該抓住最主要的本質(zhì)問題。應(yīng)該是最主要、最直接的。
師：那你說最主要，最直接的是什么?
學(xué)生g：就是仁政。
學(xué)生h：奸臣誤國不可能是間接的原因，太甲如果沒有伊尹的話，也不可能變成明君。還應(yīng)該是奸臣誤國。
學(xué)生i：我認(rèn)為階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是間接的原因。
學(xué)生j：秦滅亡的主要原因是階級矛盾不可調(diào)手的產(chǎn)物，其他原因都是加速其滅亡的一種催化劑。
師：這個(gè)問題大家同不同意?
生：(齊答)同意!
師：當(dāng)然了，階級矛盾它最根本的表現(xiàn)是經(jīng)濟(jì)上的剝削，而經(jīng)濟(jì)上的剝削最根本上的是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的問題。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，不相適應(yīng)，必然會導(dǎo)致滅亡。
師：我們大家思考問題的方法，大家注意，語文課固然也要?dú)w納歷史的原因，但是我們更重要的是把它運(yùn)用到我們文章的寫作上，下面就給大家留一個(gè)作業(yè)。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇十一
《阿房宮賦》有兩個(gè)變化：一是不像以往一樣先疏通字詞，再分析內(nèi)容，而是第一課時(shí)在多次朗讀的基礎(chǔ)上初步感知，把握文章結(jié)構(gòu)，理解文章中心和寫作目的;第二課時(shí)再疏通詞句并鑒賞每段內(nèi)容。二是第二課時(shí)由四位學(xué)生分別“主講”，教師只起串聯(lián)、補(bǔ)充作用。
事先并沒有對學(xué)情、課文作細(xì)致分析，只是感覺這篇文章內(nèi)容較淺，注釋較多，學(xué)生是可以自行解讀的，便嘗試了一下。從課堂情況看，這樣做是可行的，但教師的準(zhǔn)備和臨場應(yīng)變還要進(jìn)一步提高。
第一課時(shí)教師朗讀、自由朗讀、個(gè)別朗讀、齊聲朗讀，共讀了5遍。對于這樣一篇生字較多、要求背誦、朗朗上口的賦，多讀幾遍相較于讀了一遍就開始分析字詞，學(xué)生興致要高些。讀的形式、任務(wù)(從準(zhǔn)確誦讀到初步理解)也有變化，但每一遍朗讀的目的還要更加明確方好。內(nèi)容的理解主要采用問答形式，較為順利;但問答還是要和朗讀更緊密得結(jié)合。
第二課時(shí)第一個(gè)班總體情況良好。四位學(xué)生站在講臺上，落落大方。準(zhǔn)備也較充分，從詞到句到文言現(xiàn)象到手法到內(nèi)容一一講到。也有“小老師”能運(yùn)用朗讀、問答等方式，而不是一味講解。即使講解，學(xué)生也能認(rèn)真聽。也出現(xiàn)了學(xué)生提出疑問，“小老師”不能回答的情況，不過馬上有其他同學(xué)幫助回答了。在教師上課時(shí)，學(xué)生不愿提出問題，不愿舉手回答。而此時(shí)，由于教師的暫時(shí)退出，學(xué)生沒有了心理上的障礙，想要表現(xiàn)一下自己，甚至想要難一難“小老師”。(我要是也能達(dá)到消除學(xué)生心理障礙的境界，那就厲害了，不過難度很大。)。
現(xiàn)行學(xué)校教育制度有很多弊端，如班級人數(shù)過多而不能照顧個(gè)性;教學(xué)任務(wù)和課時(shí)的硬性規(guī)定使得時(shí)間倉促，妨礙深入學(xué)習(xí);不能進(jìn)行大量、充分的閱讀，而只捧著教科書和習(xí)題集;而精神的不自由狀態(tài)對于學(xué)生成長來說，可能是最致命的。改變需要我們的努力。
當(dāng)然有的“小老師”可能參考參考資料了，但我覺得在文言的學(xué)習(xí)方面，不必完全禁絕參考資料。想想自己讀文言作品時(shí)，也希望看有注釋的版本，遇到不理解的就直接看文后注釋，再有問題且是非解決不可的才翻字典。動輒翻字典的“精讀”大大破壞閱讀趣味。文章看完后，也并不刻意去記那些字詞解釋。文章看得多了，掌握的文言詞語自然也就多了。現(xiàn)在非得讓學(xué)生精雕細(xì)磨，字字落實(shí)查字典，把解釋都背下來，而不是節(jié)約時(shí)間多讀，總想解決一批字詞于一篇文章。這種急功近利的積累法科學(xué)嗎?當(dāng)然偷懶總是不好的，但文言學(xué)習(xí)效果差最主要的問題并不是學(xué)生懶于查字典思考，而是有興趣的閱讀太少，文言文閱讀量太少。要把思考、查字典和看參考書結(jié)合起來，至少文言字詞是可以看參考書的。
第二個(gè)班準(zhǔn)備更扎實(shí)，但四位采用的方式全是講解，這與事先對學(xué)生的要求、指導(dǎo)不夠有關(guān)。坐著旁聽，頗能體會聽人一味“滔滔”之苦。由此可以反思自己平時(shí)的教學(xué)行為。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇十二
清人王扶九在《古文筆法百篇》中稱杜牧的《阿房宮賦》“古來之賦，此為第一，所以家傳戶誦，至今猶新也”。最近再教此文，產(chǎn)生了一些新的想法，覺得以前教學(xué)此篇的時(shí)候，有些地方?jīng)]有講到位。
最讓我佩服的是杜牧的此文的結(jié)構(gòu)。古代作文講究氣脈，一貫到底，見出精神。樊川此賦最為出神的地方是起筆十二個(gè)字。上課的時(shí)候，我讓學(xué)生去討論為什么這十二個(gè)字傳神，究竟好在哪里？經(jīng)過熱烈的討論，大家一致認(rèn)為妙在以下幾個(gè)方面。首先，起筆非常簡潔，而且直奔主題，緊扣阿房宮；其次，這十二個(gè)字寫盡了秦統(tǒng)一六國的氣勢，真叫個(gè)風(fēng)卷殘?jiān)?，勢不可擋；第三，用一“?！?，一“出”，寫盡了阿房宮建筑耗費(fèi)的財(cái)力物力，秦國的豪奢和淫逸由此可見。起勢如此給力，直如天雷滾滾，橫空出世。難怪他的外甥裴延翰在《樊川文集序》中說“仲舅之文”，“若大呂勁鳴，洪鐘橫撞”。
而我在想，最為妙絕的是我們讀完此文，掩卷遐思，不禁會提出一個(gè)問題了，如此強(qiáng)大的秦國，誰可以滅了它呢？既然沒有人能夠憑借自己的力量滅了它，哪是誰滅亡了不可一世的秦國？這些疑問讓人感受到了杜牧的賦文文理綿密，無懈可擊。更加令人欽佩的是，層層鋪敘之后，杜牧同樣以十四字作結(jié)：“戍卒叫，函谷舉。楚人一炬，可憐焦土！”反差如此強(qiáng)烈，讓人唏噓不已。正所謂盛極而衰，自然之理也。我在教學(xué)中給學(xué)生設(shè)計(jì)了一個(gè)問題，如果說此文以“阿房宮”為鋪敘對象，那么這一段當(dāng)屬可有可無了？去掉這一段可否？大家經(jīng)過討論以后，一致認(rèn)為：不行。理由有三，一是因?yàn)閺慕Y(jié)構(gòu)上看，寫到這里似乎是宕開一筆，而轉(zhuǎn)入抒情或議論，使得文章的結(jié)構(gòu)富于變化；一是因?yàn)檫@里再以對比的手法寫盡秦王的驕奢淫逸，仍然是圍繞阿房宮從另一角度進(jìn)行鋪敘，并且在內(nèi)容上進(jìn)行了拓展；三是與開頭形成強(qiáng)烈的對比，暗含秦滅亡的原因并非是六國天下之人，而正是秦人自己。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇十三
1、正確認(rèn)識歷史事件，了解秦滅亡的原因以及作者的寫作目的。
2、了解本文借古諷今的寫法和一些重點(diǎn)字詞的含義或用法。
3、理解文中形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對突出主題思想的作用。
說明：
本文含有很多知識點(diǎn)，相關(guān)的歷史知識，寫作知識，文言實(shí)詞的古今異義和詞類活用，句式類型等都有比較新的知識，尤其是對秦滅亡的原因的分析既要照顧到文本，又要兼顧到歷史事實(shí)。因此這篇課文的知識含量十分豐厚，課內(nèi)外都需要花較多時(shí)間。
根據(jù)二期課改的精神，在設(shè)計(jì)教學(xué)過程中必須培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，對于這樣一篇高深的賦體散文，學(xué)生的自學(xué)有很大困難，怎樣使學(xué)生對這篇散文感興趣，幫助學(xué)生自學(xué)并遷移能力是一個(gè)難題。課堂上要合理適度地讓學(xué)生思考和討論交流。為了避免學(xué)生學(xué)習(xí)因難度而造成的學(xué)習(xí)性疲勞，教師要設(shè)計(jì)一些較淺的問題;為了避免學(xué)生機(jī)械性疲勞，課堂的教學(xué)活動方式要多變。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：
本文寫作背景及寫作目的。
理解文中形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對突出主題思想的作用。
2、難點(diǎn)：
了解賦的特點(diǎn)。
了解“鉤心斗角”、“鼎鋮玉石”、“函谷舉”等詞句的含義或用法。
說明：
本文的主要教學(xué)目的是讓學(xué)生正確認(rèn)識歷史。對于高中學(xué)生來說，對歷史知識還是一知半解，缺乏辯證的唯物的認(rèn)識方法，要讓學(xué)生了解作者的寫作動機(jī)和寫作方法，同時(shí)也必須指出秦滅亡的諸多原因和根本原因。對于阿房宮是否真的如賦中描述的那樣，只需簡單說明，關(guān)鍵是說明寫作目的與寫作手法之間的關(guān)系，了解賦本身的特點(diǎn)。由于是賦，語言就十分精練形象，比喻、夸張等手法的作用也應(yīng)該是重點(diǎn)，但可設(shè)計(jì)在練習(xí)中加以強(qiáng)化。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇十四
阿房宮賦》是必修2第四單元的第一篇文言文，對于現(xiàn)在的高一學(xué)生來說，這是一篇讓人很難愛上的文言文，它是我們高中目前為止最長的一篇文言文，而且讓學(xué)生感覺難的是，這篇課文要求全文背誦并能默寫，且里面的知識點(diǎn)很多，而其中有不少是有爭議的知識點(diǎn)。如何教就成了我在教學(xué)中要解決的首要問題，經(jīng)過一番思考和實(shí)踐，我突然悟出了一個(gè)道理：原來古文可以這樣教：
《阿房宮賦》是一篇賦，同時(shí)它也是一個(gè)歷史故事，一個(gè)鮮為人知的有趣的故事，那么，要吸引學(xué)生去讀，去記，去愛上這篇課文，其實(shí)不必強(qiáng)調(diào)它在我們考試中的重要性，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”與其讓學(xué)生因?yàn)檫@篇課文的重要而去學(xué)習(xí)它，倒不如讓學(xué)生先對它感興趣，而主動去學(xué)習(xí)它。于是我的教學(xué)第一步是吸引學(xué)生對這篇課文的'關(guān)注，為此，我在課堂上提出的第一個(gè)問題是：《阿房宮賦》被稱為唐朝第一賦，為什么？一個(gè)問題激起千層浪，很多學(xué)生都已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，可教學(xué)輔助資料都沒有談到這個(gè)問題，這也引起了學(xué)生的求知欲望，接著，我提出了第二個(gè)問題：阿房宮是怎么樣的一座宮殿？第三個(gè)問題：如此雄偉壯觀的阿房宮用來干什么的？第四個(gè)問題：這個(gè)阿房宮的珍寶來自于哪里？第五個(gè)問題：為什么我們現(xiàn)在只能看到阿房宮的廢墟？在學(xué)習(xí)的過程中，我從來不提這篇課文的知識點(diǎn)，那些字詞是重要的，那些字詞是要求知道意思的，也沒有讓學(xué)生把課文翻譯出來，而是用十萬個(gè)為什么的方法，讓學(xué)生自己去解開疑問，讓學(xué)生在好奇中對課文產(chǎn)生興趣，在興趣的驅(qū)動下，自己去了解故事的來龍去脈。而只要學(xué)生把這五個(gè)問題都解決了，課文也就爛熟于心了。有了興趣，當(dāng)然就要乘勝追擊，16、7歲的高一學(xué)生不但好奇心十足，而且好勝心也不弱，要他們把課文背下來，不能硬性要求，得及激起他們的好勝心，在第四課時(shí)，我就專門來了一個(gè)背誦比賽，看誰不但記憶力好而且普通話標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)時(shí)候，學(xué)生背起書來就動力十足了。
有人曾說，“古詩如酒，存放得久了，便經(jīng)歷了一場美妙的發(fā)酵?！背Ｗx常新，“每次品讀，心靈都如初讀一般悸動，每次都別有一番滋味在心頭。”好的文章何嘗不是這樣。因此，我覺得在文言文的教學(xué)，應(yīng)該有意識地引導(dǎo)學(xué)生對文章產(chǎn)生興趣，有去欣賞好文章的沖動，以此來陶冶他們的性情，讓他們得到美的享受，這才是學(xué)習(xí)語文的最終目的。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇十五
在前面文言散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，文言實(shí)詞和虛詞的教學(xué)基本可以在課文注釋和隨堂練習(xí)的幫助下讓學(xué)生自學(xué)完成，我覺得本文教學(xué)的重難點(diǎn)應(yīng)放在兩處：
教學(xué)重點(diǎn)：1、內(nèi)容上：深刻體會作者撰寫此賦的根本目的，即借揭露秦滅之因，闡述天下興亡之理，暗中勸戒當(dāng)時(shí)唐朝的皇帝應(yīng)清明政治，愛民如子。
2、形式上：充分理解文章的藝術(shù)特色，即賦的體裁特點(diǎn)，感受散文的語言美和音樂美。
教學(xué)難點(diǎn)：散文的精義在于“形散而神不散”，在本篇中，依然有著很典型的表現(xiàn)。怎樣讓學(xué)生從以下三個(gè)方面來把握形神之間的聯(lián)系是本文教學(xué)的難點(diǎn)。
1、品位文章語言：從具體描寫中極盡華彩的形，影射出繁華背后荒淫、奢靡的神。
2、分析文章結(jié)構(gòu)：從宮殿規(guī)模到宮中生活到秦的滅亡的形，得出族秦者秦也的神。
3、挖掘作者思路;從六國自滅秦自族的形，推出后人哀而不鑒必復(fù)使后人哀之的神。
德育目標(biāo)：認(rèn)識封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡，必然會導(dǎo)致覆滅的道理。教導(dǎo)學(xué)生以浪費(fèi)為恥，以節(jié)約自律為榮。
知識目標(biāo)：了解賦的特點(diǎn)，積累“愛”、“取”“族”“一”等文言實(shí)詞，掌握“焉”“而”等文言虛詞的意義和用法。
能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文借古諷今，敘議結(jié)合的構(gòu)思和寫作方法，理解并翻譯文中句子。
美育目標(biāo)：品位本文駢句散行，錯(cuò)落有致的語言美，鑒賞本文鋪陳夸張的藝術(shù)手法和多種修辭方法的運(yùn)用。
《阿房宮賦》的語言絢麗多姿，朗朗上口，運(yùn)用了排比.比喻、對比等修辭方法。中學(xué)生正處于語言積累時(shí)期，鑒賞語言的能力非常重要，潛移默化積累語言知識，使有意而變?yōu)闊o意從而提高語言的品位，不但能提高語文素質(zhì)，也能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)《阿房宮賦》的興趣，充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)探討的主動性和積極性，從而達(dá)到滿意的教學(xué)效果是我設(shè)計(jì)教學(xué)方法的根本依據(jù)。為此，我決定從以下幾個(gè)方面入手：
(一)、多媒體教學(xué)法。
21世紀(jì)的社會是全球信息化的社會，21世紀(jì)的課堂是屬于多媒體的課堂。所以，利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢搜集各種文字、圖片、視頻資料，給學(xué)生以最直觀最生動最感性的認(rèn)識，是提高教學(xué)效果的最佳手段。
在本文中，我以幻燈片課件的形式，涵蓋了整個(gè)教學(xué)過程的各項(xiàng)內(nèi)容。例如：引言用的就是一段電影“西楚霸王”中的剪輯，導(dǎo)出疑問，刺客為什么要刺殺秦始皇?后面習(xí)題考察，作者簡介，歷史背景，結(jié)構(gòu)分析，體裁特點(diǎn)，課外遷移等層次分明，結(jié)尾用一段仿阿房宮建筑的記錄片剪輯謝幕，使文字想象轉(zhuǎn)化成實(shí)際場景，打開聯(lián)想，鞏固記憶。整個(gè)課件生動，形象，連貫，完整。
(二)、提問法和歸納法。
要真正將教學(xué)演繹成“引”和“導(dǎo)”，而不是“灌”和“填”，那么提問法和歸納法就顯得猶為重要了。正如著名教育家波莉亞所說：“學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握其中的規(guī)律，性質(zhì)和聯(lián)系?！?BR> 本文教學(xué)有兩個(gè)部分的`提問最重要。
例如分析文章結(jié)構(gòu)時(shí)，前三段所描寫的內(nèi)容分別是什么，這些內(nèi)容說明了什么問題?跟文章最后一段的關(guān)系是什么?，聽完學(xué)生的回答，再歸納總結(jié)，讓學(xué)生一步步自己靠近文章主旨，體會作者寫此文的良苦用心。
再例如講述賦的特點(diǎn)的時(shí)候，先簡介賦的發(fā)展歷史，然后從課文中選出一些典型語句，按照類別分組，分別提問它們的修辭或者特點(diǎn)，聽完學(xué)生的回答，最后歸納總結(jié)，讓學(xué)生自己得出賦的藝術(shù)特色，深刻認(rèn)識文章體裁，同時(shí)滿足他們主動學(xué)習(xí)的自豪感和成就感。
(三)、比較閱讀法。
為了更好的突出本文內(nèi)容和形式上的特點(diǎn)，可以與《過秦論》做一個(gè)比較。思考：
1、從內(nèi)容和形式上看，《過秦論》《阿房宮賦》的相同點(diǎn)是什么?
2、從材料的詳略安排、藝術(shù)構(gòu)思等方面看，《過秦論》《阿房宮賦》的不同點(diǎn)各是什么?
讓學(xué)生分小組討論，集思廣益，從而提高他們鑒賞分析古代散文的興趣和能力。
(四)、課外遷移法。
如果教學(xué)僅僅只局限于文章本身，作者時(shí)代，就太狹窄了。在已經(jīng)基本把握課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行課外遷移訓(xùn)練，是很好的素質(zhì)教育的理念。
結(jié)合本文，我所進(jìn)行的課外遷移就是從阿房宮出發(fā)，用同朝代的屈辱和自豪并存的長城作比，以引出學(xué)生對于歷史功過在時(shí)間發(fā)展上的縱向認(rèn)識。讓學(xué)生用新時(shí)代的眼光重新對它進(jìn)行思考、定位，得出觀點(diǎn)和結(jié)論，教師要盡量以鼓勵(lì)為主，多看學(xué)生思想的閃光點(diǎn)加以引導(dǎo)，切忌“一棒子打死”的做法，扼殺了也許是天才的心靈。
這種能力拓展對于啟發(fā)學(xué)生思維，開發(fā)學(xué)生的潛力十分有益，是真正讓教學(xué)走出書本，活起來的最佳手段。
教法是為學(xué)法服務(wù)的，在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正達(dá)到提高學(xué)生語文綜合能力的目標(biāo)。為此我安排學(xué)生的學(xué)法如下：
(一)、預(yù)習(xí)法。
在前面一個(gè)文言散文單元學(xué)習(xí)的前提下，學(xué)生的熟悉程度和自學(xué)文言文的能力都有適度的提高，為此，為了更好地貫徹以學(xué)生為主的課堂教學(xué)，突出教學(xué)重難點(diǎn)，正式教學(xué)之前安排學(xué)生先自我預(yù)習(xí)，借助課文詳細(xì)的注釋，解決基本的正音和詞句疏通工作，為后來在課堂實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)打下良好的基礎(chǔ)。
(二)、誦讀法。
“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，對于語文教學(xué)，朗讀絕對是一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)，更何況是文言文呢?因此，在整個(gè)教學(xué)過程中，教師的范讀和學(xué)生的朗讀一定是貫穿其中的。
另外，本賦極盡華彩的語言，瑯瑯上口的節(jié)奏，這些美感的真正體會不是靠師生理性的分析總結(jié)就可以得到的，于是，讀就顯得猶為重要。
所以在課文中穿插朗讀，務(wù)必使用多種形式，比如泛讀，精讀，分段，分句，分組，分人等等，在朗讀中遷移默化的感知本文。
最后，讀熟之后還要要求學(xué)生背誦，積累感性認(rèn)識，為日后文言文的學(xué)習(xí)鋪一層堅(jiān)實(shí)的臺階。背誦時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用意義記誦法，記誦要和理解結(jié)合在一起，這樣才符合學(xué)生的記憶規(guī)律。
(三)、練習(xí)法。
運(yùn)用恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，讓練習(xí)在課前、課中和課后成為輔助手段，，對于教師驗(yàn)整篇文章的教學(xué)效果，學(xué)生肯定自己的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)成果，都有很大的作用。而且在練習(xí)中還能引導(dǎo)學(xué)生積極討論，提高其對集思廣益的認(rèn)知。
在本文中，課初對預(yù)習(xí)效果的檢查，可以用練習(xí)考察學(xué)生對于實(shí)詞的掌握，對句子意思的理解和翻譯。課中還可以用練習(xí)引出對文章藝術(shù)特色的思考，最后還可以用練習(xí)來鞏固所學(xué)知識，如虛詞和詞語活用等等。(具體練習(xí)見課件展示)。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇十六
1.朗讀是教學(xué)的前提，只有充分的朗讀，才能真正的理解文章，進(jìn)入文章。
2.“掌握課文中常見的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文”，這是《語文教學(xué)大綱》對文言文教學(xué)目標(biāo)的規(guī)定。所以文本基礎(chǔ)知識的教學(xué)就應(yīng)該也必須是文言文教學(xué)的基本任務(wù)。本著這樣一個(gè)思路，我就選取文章前兩段中的重點(diǎn)字詞句為切入點(diǎn)，來進(jìn)行本課的教學(xué)。
3.考慮到文章的注解比較詳細(xì)，所以覺得沒有必要逐字逐句的進(jìn)行翻譯，所以采取了這樣幾種檢測的形式，來讓學(xué)生充分動起來。
4.現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)生成課堂，考慮到自己準(zhǔn)備的不一定是學(xué)生需要的，所以解決了檢測題的問題之后，問一問學(xué)生存在的問題，共同研習(xí)解決。
5.考慮到本篇文章屬于駢體文章，所以對翻譯的要求就降低了一個(gè)層次，只要能夠意譯出來即可，沒有刻意的強(qiáng)調(diào)“直譯、字字落實(shí)”等要求，翻譯的目的`只是為了幫助學(xué)生們初步讀懂文章。
6.在對本課的字詞進(jìn)行研習(xí)之后，為了進(jìn)一步提升同學(xué)們的能力，又對一冊書中出現(xiàn)的一些文言語法現(xiàn)象進(jìn)行了總結(jié)，幫助同學(xué)們更系統(tǒng)的學(xué)習(xí)文言知識。
7.所謂文言，言：文言字詞句、句式等基礎(chǔ)知識。文：文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主體和情感等。，只有“言”是不夠的，還必須有“文”，只有“言文兼顧，突出基礎(chǔ)”才是中學(xué)文言教學(xué)的根本。所以在突出文言字詞句的同時(shí)，對文章的內(nèi)容、賦的特點(diǎn)等也進(jìn)行了簡單的介紹，以幫助學(xué)生理解文章，進(jìn)而幫助學(xué)生進(jìn)行背誦。
1.課程基本思路清晰，并且將這樣一種處理教材、處理課堂的思路貫穿始終。
2.學(xué)生活動比較充分，形式也比較多樣化，有提問、有做題、有上黑板翻譯等。
3.讓學(xué)生清楚的認(rèn)識了自我，知道了自己掌握知識的程度，便于學(xué)生準(zhǔn)確定位。
4.培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，教給了學(xué)生整理、總結(jié)、自測的方法。
1.板書設(shè)計(jì)不夠規(guī)范。
2.普通話水平不是很高，語言感染力不強(qiáng)。
3.教態(tài)還不夠從容、不夠大氣。
4.對學(xué)生完成的練習(xí)點(diǎn)評不太到位。
5.課堂語言有時(shí)不夠干脆。
1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)。
2.勤做反思，查漏補(bǔ)缺。
3.抓住機(jī)會，鍛煉提升。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇十七
設(shè)計(jì)意圖：
杜牧的《阿房宮賦》堪稱古賦名篇。它之所以能千古流傳，不僅在于構(gòu)思巧，而且在于立意高;不僅在于詞章瑰麗，而且在于議論精辟。學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)，是要引導(dǎo)學(xué)生深入體會本文的語言風(fēng)格，具體感受賦體特點(diǎn)，深刻認(rèn)識作者的寫作意圖。本設(shè)計(jì)突破“讀文章——講字詞——譯文句”的傳統(tǒng)教學(xué)程式，抓住中心，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，針對本課教材集文言文與散文、詩歌于一身的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較法和誦讀法分析、理解課文內(nèi)容和藝術(shù)特色。
設(shè)計(jì)提要：
杜牧向來主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)。”(《樊川文集·答莊充書》)，據(jù)之，本設(shè)計(jì)在學(xué)生對照注釋預(yù)讀課文的基礎(chǔ)上分兩步：
(一)誦讀第。
1、2段，具體感受賦體特點(diǎn);。
(二)由比較分析引入第4段，體會作者命意。教學(xué)全過程以學(xué)生為主體，強(qiáng)化誦讀學(xué)習(xí)，重視語言知識，將理解文意與理解語言緊密結(jié)合，突出教學(xué)重點(diǎn)，突出思維訓(xùn)練。
知識目標(biāo)：1.了解“賦”的文章體裁特點(diǎn)，體會本文的語言風(fēng)格。
2.了解文言詞語的活用現(xiàn)象和文言句式。
3.認(rèn)識封建統(tǒng)治者荒淫奢侈，魚肉百姓的罪惡，理解秦王朝滅亡的道理。
能力目標(biāo)：
學(xué)習(xí)文章多用對偶、排比的語言風(fēng)格，并使之運(yùn)用于今后的寫作中，增加習(xí)作的文采德育目標(biāo)：正確對待人生中的成功與進(jìn)步，絕不驕傲自滿，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂患意識。
設(shè)計(jì)實(shí)施：
一.導(dǎo)入新課。
“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?讓我們通過學(xué)習(xí)來體會。(板書課題)。
說明：聯(lián)系舊知導(dǎo)入，幫助學(xué)生接通舊知與新知之間的信息通道，形成正向遷移。同時(shí)，利用學(xué)生對舊知的興趣來形成學(xué)習(xí)新知的動機(jī)，使知識之間的內(nèi)在聯(lián)系成為學(xué)習(xí)活動的牽引。
二.整體感知課文。
1.學(xué)生聽課文錄音，邊聽，邊理解。
強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，師生合作共同解決。請看投影：(附在文后)。
說明：文字雖艱澀，但文下皆有注解，學(xué)生有能力借助這些注解閱讀理解，使每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能都能達(dá)到充分的挖掘，使他們每一個(gè)人都能取得滿意的學(xué)習(xí)效果，體驗(yàn)成功的歡樂。
三.研讀課文。
1.課文內(nèi)容填充：
讀書百遍，其義自現(xiàn)，老師課前把文章讀了一遍又一遍，越讀文章越短，最后只讀成一段文字，我想同學(xué)和老師的感受是一樣的，請看投影：
阿房之宮，其形可謂()矣，其制可謂()矣，宮中之女可謂()矣，宮中之寶可謂()矣，其費(fèi)可謂()矣，其奢可謂()矣。其亡可謂()矣!嗚呼!后人哀之而不鑒之，亦可()矣。
答案：雄、大、眾、多、糜、極、速、悲。
2.請學(xué)生在文中找出“雄、大、眾、多、糜、極、速、悲”的具體內(nèi)容，并朗讀這些。
內(nèi)容。
熟悉了課文，也訓(xùn)練學(xué)生這兩種能力的轉(zhuǎn)化。
1、2段。
3.誦讀。
1、2段，感受賦體特點(diǎn)。
(1)這兩段文字極力描寫阿房宮的宮貌是如此的富麗堂皇，宮人是如此之眾多，生活是如此之驕奢糜爛，齊讀，cai教學(xué)媒體展示音(配樂《漢宮秋月》)像。思考：這兩段文字在語言表達(dá)上有什么特點(diǎn)?(或找出自己認(rèn)為好的句段并說明理由)。
例如：品析“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”;。
品析“長橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不何虹”
品析“明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒。
蘭也”
學(xué)生討論，七嘴八舌地補(bǔ)充，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
配樂《漢宮秋月》(二胡)。
說明：多媒體教學(xué)軟件的運(yùn)用，大大改善了人腦獲得知識信息的感官功能，提高了視覺形象與聽覺形象傳遞信息的效率。在教學(xué)內(nèi)容的展示上具有很強(qiáng)的真實(shí)感和表現(xiàn)力，調(diào)動著學(xué)生的聯(lián)想與想象，有利于全面發(fā)展學(xué)生的思維。另外，可以結(jié)合具體的形象生動的句子來深刻體會賦的語言的特點(diǎn)，印象深刻。
(2)情感遷移。
配樂朗讀白居易〈〈上陽白發(fā)人〉〉。
上陽人，上陽人，紅顏暗老白發(fā)新，綠衣監(jiān)使守宮門，一閉上陽多少春。玄宗末年初選入，入時(shí)十六今六十。未容君王得見面，已被楊妃遙側(cè)目。宿空房，秋夜長;夜長無寐天不明;耿耿蠶燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。上陽人，苦最多：少亦苦，老亦苦。
說明：為了讓學(xué)生展開充分的聯(lián)想，可以借助音樂、繪畫、詩歌等形式，創(chuàng)造適當(dāng)?shù)那榫?，激發(fā)學(xué)生的情感。
過渡：杜牧為文，固然十分重視辭彩的“華赫而莊整”，但卻主張“先意氣而后辭句”，他把表現(xiàn)形式服從思想內(nèi)容比喻為“如鳥隨鳳，魚隨龍，師眾隨湯武”。作者充分利用了賦的特長，在充分描寫的基礎(chǔ)之上，也進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)淖h論。
4.《過秦論》、《六國論》、《阿房宮賦》比較分析，理解作者寫作意圖。
(1)比較《過秦論》/《阿房宮賦》對秦亡原因的見解。
啟發(fā)思考：同樣是借秦諷時(shí)，賈誼在《過秦論》中指出秦亡的原因是“仁義不施而攻守之勢異也?！?BR> 同樣，杜牧對秦滅亡也作了深層思考，他提出的見解是——?
“滅六果者，六國也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也?！?BR> 思考：為什么說“滅六國者，六國也，非秦也”呢?——“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！?蘇洵《六國論》)。
那么為什么說“族秦者，秦也，非天下也”呢???我們一起學(xué)習(xí)第。
3、4段。
從這里，我們看到“多行不義必自斃”!這是歷史的辯證法。杜文以阿房宮作為切入口，在杜牧筆下，阿房宮成了秦皇驕奢的見證，封建獨(dú)裁的象征，秦朝滅亡的標(biāo)志。(板書)。
(2)比較閱讀：《阿房宮賦》末段/《六國論》末段(課堂練習(xí)，附后)根據(jù)同學(xué)們反饋的情況再作評析。
說明：通過檢測，了解真實(shí)的反饋信息，而形成反饋信息通道，是系統(tǒng)優(yōu)化的重要條件，是實(shí)行有效控制的基本前提。學(xué)習(xí)者根據(jù)反饋信息及時(shí)修訂原來的計(jì)劃，將更有利于學(xué)習(xí);教者根據(jù)反饋信息及時(shí)修訂原來的計(jì)劃，不斷調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，尤其是改變教學(xué)策略，將更有利于提高教學(xué)效率，形成整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)的良性循環(huán)。
“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！?BR> 點(diǎn)撥：正如《古文觀止》中評論的：“前幅極寫阿房宮之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也?！?BR> 說明：跳讀旨在讓學(xué)生抓住中心，理清思路，把握文章重點(diǎn);訓(xùn)練學(xué)生閱讀語段，篩選信息，總結(jié)歸納的能力。
(4)老師把最后一部分內(nèi)容改成以下的內(nèi)容：
觀古今之成敗，成，人也，非天也;敗，亦人也，非天也。成敗得失，皆由人也，非關(guān)天也。得失之故，歸之于天，亦感矣!
讓學(xué)生齊讀最后一節(jié)和老師的改寫內(nèi)容，請學(xué)生來點(diǎn)評此兩段文字。
(5)通過和同學(xué)們的一起學(xué)習(xí)，老師把本文讀得更短，最后只剩三個(gè)字，那是什么?
(奢)——(亡)——(鑒)。
說明：學(xué)生學(xué)習(xí)講究由抽象到具體，再由具體到抽象，通過歸納概括，使知識系統(tǒng)化，為遷移的進(jìn)行做好了準(zhǔn)備。又巧妙總結(jié)全文，水到渠成，首位呼應(yīng)。
四.課堂遷移。
仿照下面的排比句的形式，以“啊，老師!”開頭，寫一個(gè)句式相同的句子。(不超過60字)出示投影：(學(xué)生討論，老師點(diǎn)撥)。
啊，黃河!有了你乳汁的澆灌，這貧瘠的土地，才有了青山綠水，才有了茅屋、雞鳴、老牛的蹄印和孩子的嬉戲繪織而成的田園風(fēng)光，才有了那神奇而燦爛的文化。
說明：句式仿寫是近年高考語言表達(dá)重點(diǎn)題型之一，在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，符合學(xué)生群體需求。
五.課文總結(jié)。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇十八
一、學(xué)生自由誦讀在誦讀中體味阿房宮的藝術(shù)形象。
1、把阿房宮讀“大”。
讓學(xué)生在讀中想，在想中讀，讀出其“大”。
2、把阿房宮讀“小”。
有針對性地選取典型場景擴(kuò)寫語句，然后師生進(jìn)行閱讀交流。
3、把阿房宮讀“活”。
這阿房宮的主人是個(gè)什么樣的人？學(xué)生各抒己見。
二、合作探究，完成下列表格。
請大家再次仔細(xì)閱讀全文，結(jié)合文章內(nèi)容，在橫線處填上合適的一個(gè)字！學(xué)生到黑板上完成表格：
阿房之宮，其形可謂矣，
其制可謂矣，
宮中之女可謂矣，
宮中之寶可謂矣，
其費(fèi)可謂矣，
其奢可謂矣。
其亡亦可謂矣！
嗟乎！后人哀之而不鑒之，亦可矣。
三、教師點(diǎn)評總結(jié)上表。
四、合作探究，明察文章之志。
1、一座奢華至極的.阿房宮，一位暴虐至極的秦皇，結(jié)果如何？
2、如何理解文章最后一句的“哀”和“鑒”字?
五、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，拓展延伸，在現(xiàn)實(shí)背景中深化文章主旨。
【課后作業(yè)】。
1、全篇熟讀成誦。
2、以“不畏驕奢遮望眼”為題，寫一個(gè)議論文段，不少于200字。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇十九
這是一篇借古諷今的賦體散文。作者通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直的文人憂國憂民、匡世濟(jì)俗的情懷。
《阿房宮賦》一出世，就引得士林驚嘆，爭相誦讀。杜牧秉承唐代古文運(yùn)動的傳統(tǒng)，使用散體筆調(diào)，把散文的筆法、句式引進(jìn)賦里，經(jīng)綸世務(wù)，針砭時(shí)弊，突破了六朝以來賦文日益駢儷化、聲律化、形式化的趨勢，開創(chuàng)了我國古代賦體的新體式——散賦?！栋⒎繉m賦》文句奇偶錯(cuò)落，駢散互用，長短結(jié)合，融敘述、描寫、議論于一體，全文洋溢著史論的理性風(fēng)采，又煥發(fā)著詩畫靈動的光芒?？v觀全文，以下三點(diǎn)作者獨(dú)具匠心，歷來被人們所景仰，所稱道。
首先，文章對阿房宮的鋪陳描寫奇?zhèn)邀?，氣象開闊綿邈，充分顯示出作者立足之高、胸襟之廣。開首第一句“六王畢，四海一;蜀山兀，阿房出”用韻急峻，先聲奪人，突兀有力，讓人有“泰山壓頂之感”，不僅簡捷地交代了阿房宮的背景，并把全文置于一個(gè)國家興亡、朝代更替的視角與高度。接著，作者采用了現(xiàn)今所謂的“攝像”技術(shù)，多角度地帶動讀者的視覺去感受阿房宮建構(gòu)的宏大與精致之美。“覆壓”“驪山”兩句高空俯瞰，極繪阿房宮占地之廣，規(guī)模之大;“廊腰”一句屬仰觀，重樓疊閣，長廊高檐，氣勢非凡;“盤盤焉”一句把鏡頭拉長、拉闊，以宏觀的角度去遠(yuǎn)看一組組的亭臺樓閣;“長橋”“復(fù)道”兩句則讓讀者的視野隨鏡頭而推轉(zhuǎn)，把讀者直接帶入繽紛畫圖之中。這里，作者先總后細(xì)，由遠(yuǎn)及近，虛實(shí)結(jié)合，逐一展示了阿房宮的宏偉豪華，內(nèi)外奇觀與豐姿盛態(tài)。
其次，本文觀照現(xiàn)實(shí)，立意高遠(yuǎn)，充分表現(xiàn)出了一個(gè)清醒的政治家的真知灼見。杜牧生活在內(nèi)憂外患日益加深的晚唐時(shí)代，從青少年時(shí)代起就關(guān)心國事，懷抱著中興唐王朝的理想?！渡现何恼聠ⅰ分姓f：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”可見本文是借古諷今，以秦警唐，提醒唐王朝統(tǒng)治者應(yīng)充分認(rèn)識到荒淫無度必然導(dǎo)致民怨沸騰，國亡族滅的道理，表現(xiàn)出了一個(gè)正直文人憂國憂民、曠世濟(jì)俗的情懷。本文前后兩個(gè)部分，前部分著重描寫與鋪陳，分別從宮室建筑、宮中美女和宮中珍寶三個(gè)方面詳細(xì)敘寫了秦朝統(tǒng)治者奢靡荒淫的生活。后一部分著重說理與議論，總結(jié)了秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)?！扒厝瞬幌咀园Ф笕税е?，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”，更是猶如巨鈸洪鐘，永遠(yuǎn)響徹在歷史的天空，回蕩在人們的耳際，警醒著一代又一代的統(tǒng)治者。
第三，多種修辭手法的縱橫交錯(cuò)運(yùn)用，更是本文的突出特點(diǎn)。作為“散賦”的開山之作，本文突破了駢文的四言句式，全文句式長短不一，駢散結(jié)合，句與句之間有相當(dāng)?shù)奶S性，具有散文的意脈，有時(shí)又參用純散文句式，使文章帶上了散文、散文詩靈動多變的特點(diǎn)。特別是在修辭上，本文綜合運(yùn)用了排比、夸張、對偶、比喻、比較等多種手法，而且常常是把幾種修辭縱橫交錯(cuò)糅合在一起，從而使文章語言顯得凝練簡潔，新穎奇特，給人以強(qiáng)烈的美感?！伴L橋”“復(fù)道”兩句整體上看用了對偶，單句看又用了比喻中的“詰喻”，對偶使前后句子整齊劃一，詰喻則婉曲而形象地描繪出了橋梁與復(fù)道的奇麗壯觀?！笆关?fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫……”六句整體上看用了排比，單句看用了比喻中的“強(qiáng)喻”，強(qiáng)喻中又暗含比較、夸張修辭;這一段正是因?yàn)榘雅疟取⒈扔?、比較、夸張等幾種手法綜合起來交錯(cuò)運(yùn)用，才有力地突出了阿房宮內(nèi)供統(tǒng)治者享用的各種物品之多，從而說明了秦統(tǒng)治者的生活是極其奢靡的，封建帝王的奢侈享樂是建筑在人民痛苦的生活之上的。“明星熒熒，開妝鏡也……”五句，也是兼用了排比、比喻(暗喻)、夸張等多種修辭，特別是使用暗喻手法，把喻體放在本體前邊，突出喻體，先給人鮮明、生動的畫面，然后出現(xiàn)本體，喚起讀者的豐富想像，加深了讀者的印象，渲染了阿房宮美女之多，間接地揭露了秦統(tǒng)治者的荒淫無道。
杜牧的《阿房宮賦》在藝術(shù)風(fēng)格上擺脫了纖細(xì)、綺靡的文風(fēng)，一掃六朝舊習(xí)，有著極大的獨(dú)創(chuàng)性;在意趣和識度上，一反千古謾?quán)禈s辱的悲嘆，站得高，看得遠(yuǎn)，借古諷今，寄意遙深，《四庫全書總目》評價(jià)他“縱橫奧衍，多切經(jīng)世之務(wù)”，是恰如其分的。
西漢的揚(yáng)雄在《法言·吾子》中提出了“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫”的著名論斷。揚(yáng)雄認(rèn)為賦的共同特點(diǎn)是詞彩華麗，而在內(nèi)容上卻有著“則”與“淫”的區(qū)別。他把片面追求形式的賦稱為“辭人之賦”，其特點(diǎn)是雕繪鋪陳的泛濫(淫);把注重社會內(nèi)容、有諷諫意義的賦稱為“詩人之賦”，其特點(diǎn)是符合儒家的詩教原則。如果按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量，杜牧這篇賦是典型的“詩人之賦”，它在“麗”的同時(shí)，也體現(xiàn)了“則”的精神。在晚唐，做到這一點(diǎn)也是非常不易的。晚唐律賦中，不乏詠古傷今之作。洪邁在《容齋四筆》卷七中指出：“晚唐士人作律賦，多以古事為題，寓悲傷之旨?！彼信e了當(dāng)時(shí)名氣很大的賦家黃滔的作品，如《明皇回駕經(jīng)馬嵬坡》，其中有“日慘風(fēng)悲，到玉顏之死處;花愁露泣，認(rèn)朱臉之啼痕”等句子。但這種賦大都是抒發(fā)思古之幽情，沒有更多的影射社會現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容，因而只能名噪一時(shí)。而杜牧這篇《阿房宮賦》之所以能流傳千古，正在于它的思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇二十
《阿房宮賦》較為圓滿地結(jié)束，結(jié)果也令我滿意，基本達(dá)到了預(yù)設(shè)的教學(xué)目的和教學(xué)重點(diǎn)的解決。下面主要談一談《阿房宮賦》一文的“誦讀教學(xué)”。
誦讀教學(xué)的第一步是對文章的初步理解。實(shí)踐證明，只有大致理解了文意，才有誦讀的基礎(chǔ)。否則浪費(fèi)時(shí)間，難以達(dá)到教與學(xué)的目的。要達(dá)到初步理解的程度，不同的文章所涉及的內(nèi)容不同。進(jìn)行誦讀教學(xué)必須抓住主要矛盾，用最短的時(shí)間讓學(xué)生對所讀文章有一個(gè)大致的認(rèn)識。就《阿房宮賦》來說，要抓住三個(gè)方面：
不同的文體有不同的特點(diǎn)?！栋⒎繉m賦》是一篇文賦，其特點(diǎn)是：鋪采文，體物寫志?！颁伈晌摹本褪卿侁愇牟赊o藻，指的是形式上的特點(diǎn);“體物寫志”就是詠物說理，指的是內(nèi)容上的特點(diǎn)。前者是手段，后者是目的。學(xué)生了解了這些特點(diǎn)，對駕馭全文的內(nèi)容必有一定的幫助。
“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！狈参恼露加兴膶懽鞅尘?，了解了寫作背景對理解文章內(nèi)容不無益處。誦讀《阿房宮賦》時(shí)介紹兩個(gè)方面的背景知識：一是借助《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》上面的有關(guān)內(nèi)容，介紹阿房宮的背景知識，使學(xué)生了解作者豐富而生動的想象的史實(shí)根據(jù)。二是利用本文《自讀提示》中的第一段文字了解杜牧寫這篇賦的時(shí)代背景，讓學(xué)生初步理解寫此文的目的。
古人云：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有所得爾?！睂W(xué)生要“有所得”，唯一的途徑是“讀”，誦讀教學(xué)的根本也就是一個(gè)“讀”字。
《阿房宮賦》是一篇膾炙人口的作品，千百年來一直受到讀書人的青睞。誦讀的開始，教師要盡量表情達(dá)意地朗誦一遍，使學(xué)生入情入境，躍躍欲試，創(chuàng)造一種美好的氣氛。
字、詞等方面的障礙直接影響誦讀的效果，所以在學(xué)生誦讀前必須借助書中的注釋初讀課文，清除文字障礙。在這一過程中教師可作重點(diǎn)講解以加深印象，節(jié)省時(shí)間。如本文中的“四海一”的“一”，“盤盤焉”的“焉”;“蜂房水渦”，“鼎鐺玉石”，“金塊珠礫”等，雖有注釋，但必須板書，加以強(qiáng)調(diào)。
所謂教師導(dǎo)讀就是老師指導(dǎo)學(xué)生正確的朗讀。讀中見情，讀出文意，反復(fù)朗讀，達(dá)到加深理解的目的。如氣勢磅礴的開頭四句：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”既寫出了秦始皇囊括四海，并吞八荒，統(tǒng)一中國的英雄氣概，又暗示了秦始皇興土木，廣聲色，不惜人力物力而導(dǎo)致速亡的原因。文筆雄健，氣沖霄漢。朗讀必須讀出氣勢，讀出作者的情感來。又如“矗不知其幾千萬落”，是在鋪陳空闊而密集的宮內(nèi)建筑之后寫的一個(gè)結(jié)句。讀這一句要做到兩點(diǎn)：“?！弊忠刈x，一字一個(gè)音節(jié);讀出作者對秦始皇勞民傷財(cái)?shù)淖镄袩o比憤慨的思想感情。這樣指導(dǎo)朗讀，幫助學(xué)生進(jìn)一步加深對內(nèi)容的理解。
在教師指導(dǎo)之后，就是學(xué)生朗讀了。在這個(gè)時(shí)候應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生搖頭晃腦地盡情去讀，先領(lǐng)讀，接著自由讀，后齊讀?！绑w物”的內(nèi)容指名讀，“寫志”的內(nèi)容集體讀反復(fù)朗讀，加深理解。
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇二十一
1.學(xué)習(xí)理解本文“文賦”的文體特點(diǎn)及所運(yùn)用的“賦”的表現(xiàn)手法(形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張)。
2.學(xué)習(xí)借鑒本文借古諷今，敘議結(jié)合的構(gòu)思和寫作特點(diǎn)。
【教學(xué)說明】。
杜牧的《阿房宮賦》曾得到“古來之賦，此為第一”的盛譽(yù)，長期流傳，成為膾炙人口的名篇。學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)，是引導(dǎo)學(xué)生深入體會作者命意，具體感受賦體特點(diǎn)。本設(shè)計(jì)突破“讀文章——講字詞——譯文句”的傳統(tǒng)教學(xué)程式，抓住中心，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，針對本課教材集古文與詩歌于一身的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較法和誦讀法分析、理解課文內(nèi)容和藝術(shù)特色。
在教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施上，根據(jù)杜牧的文學(xué)主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)?！保ā斗ㄎ募鹎f充書》），本設(shè)計(jì)在學(xué)生對照注釋預(yù)讀課文的基礎(chǔ)上分兩步：（一）由比較分析引入第3、4段，體會作者借古諷今的寫作目的；（二）誦讀第1、2段，具體感受賦體特點(diǎn)。
本設(shè)計(jì)針對文言基礎(chǔ)較好的學(xué)生，教學(xué)全過程以學(xué)生為主體，強(qiáng)化誦讀自學(xué)，重視語言知識，將理解文意與理解語言緊密結(jié)合，突出教學(xué)重點(diǎn)，突出思維訓(xùn)練。
【教學(xué)過程】。
一）導(dǎo)入：
請同學(xué)們看銀幕：大家讀過這首詩嗎？
千里鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，
多少樓臺煙雨中。
詩的題目？——《江南春絕句》作者？——杜牧。
二）啟發(fā)思考：作者為什么寫這篇賦？
（“注解一”中有：“寶歷間大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”）這是什么手法？——借古諷今。
學(xué)生討論，教師歸納高中階段將學(xué)習(xí)的`運(yùn)用借古諷今手法的課文。投影：
寫作手法。
課文篇目。
所借之古。
所諷之今。
《過秦論》。
秦
漢
觀阿房宮賦教學(xué)總結(jié)篇二十二
基于兩點(diǎn)考慮：一是長期以來，文言文教學(xué)偏重詞語教學(xué)，忽視對篇章結(jié)構(gòu)、寫作技巧的鑒賞。即使講，也只是給結(jié)論，幾乎沒有鑒賞過程，形成了一種可怕的“程式化”教學(xué)模式。二是新的語文教學(xué)大綱在教學(xué)目的中特別強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生文化品位和審美情趣，新編語文教材中文學(xué)作品約占60%，文言文約占40%，《阿房宮賦》既是文言文，又是文學(xué)作品，從這個(gè)角度看，最有研究教法的價(jià)值。
錢夢龍先生說“經(jīng)過千百年時(shí)間的淘洗而流傳下來的一些膾炙人口的文言文（包括古詩歌）是詩文中的極品，是中華民族文化遺產(chǎn)的精華。。這些作者千錘百煉的語言，斐然可觀的`文采，匠心經(jīng)營的章法，也都足以垂范后世。”于是把教學(xué)重點(diǎn)定位在“賞結(jié)構(gòu)”“品語言”上。
整個(gè)教學(xué)中由“賞結(jié)構(gòu)”“品語言”“作評價(jià)”三個(gè)審美環(huán)節(jié)構(gòu)成。三個(gè)環(huán)節(jié)形成一個(gè)有機(jī)的整體，即：整體—局部—整體，避免了語文教學(xué)中“只見樹木，不見森林”的教法。再有，教學(xué)中還有意安排了三次誦讀：默讀、輕聲讀、比較默讀，三次誦讀分別穿插在三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之中，每次誦讀都有不同的目的和要求，讓學(xué)生在誦讀中理解，在誦讀中陶醉，在誦讀中作出理性的評判。在整個(gè)審美活動中，不但可以充分發(fā)揮“鑒賞主體”的個(gè)性，還可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力，提高文化品位和審美情趣。