情感體驗(yàn)是人類情感體驗(yàn)的重要組成部分，對(duì)我們的情感和行為產(chǎn)生重要影響。一個(gè)完美的總結(jié)需要有明確的目標(biāo)和清晰的結(jié)構(gòu)?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
誠(chéng)信是做人之本篇一
風(fēng)來(lái)了又走，花開了又落，又是一年繁華!時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時(shí)間消逝了，我們即將迎來(lái)了期末考試。
自古以來(lái)，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠(chéng)信?！罢\(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”，說(shuō)出來(lái)就像是天經(jīng)地義一般平常。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。自古以來(lái)，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基。長(zhǎng)虹學(xué)子更應(yīng)傳承民族美德，樹立道德新風(fēng)，展示我校道德生活教育的成果。
記得有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們?cè)俅魏魡尽Ｕ\(chéng)信就是其中之一。李白說(shuō)“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！毙稳菡\(chéng)信的分量比大山還重?？鬃诱f(shuō)“人而無(wú)信，不知其可”意在“沒有誠(chéng)信的人，幾乎是不能想象的”。盧照鄰說(shuō)“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于世無(wú)它不可的境界。
誠(chéng)信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，或是逃避一時(shí)的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜。
誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的自我，這是一種光榮。正如古語(yǔ)所說(shuō)：“索物于暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。”有了火光，才能照亮黑暗，有了誠(chéng)信，才能立足天下。誠(chéng)信是人之脊梁，“山無(wú)脊梁，要塌方;虎無(wú)脊梁，莫稱王;人無(wú)脊梁，別做人，做個(gè)飯袋，裝米糧?！薄皩?duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成”，我誠(chéng)信，所以我美麗;我誠(chéng)信，所以我自豪。真誠(chéng)希望我們各位同學(xué)憑自己的辛勤汗水和真才實(shí)學(xué)，在考場(chǎng)上發(fā)揮出色水平，以誠(chéng)信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)，維護(hù)知識(shí)尊嚴(yán)!
也許有些同學(xué)的考試成績(jī)的不是太如意，可是即使自己的成績(jī)不理想，也不要在考試中采取不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段，我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)光明磊落的人。做一個(gè)誠(chéng)信的人!贏要贏得別人心服口服，即使輸也要輸?shù)奶固故幨帯?BR> 如果你想在考試中作弊，想在考試中投機(jī)。那么我想試問(wèn)，你將會(huì)拿著通過(guò)丟失自己的尊嚴(yán)而得到的高分去炫耀嗎?還是捧著那通過(guò)違背自己人格的而拿到的榮譽(yù)去譏諷別人的誠(chéng)信!在那短暫的虛偽謊言下，所有的一切都是虛無(wú)縹緲的，生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花，你只會(huì)在其中墮落之后再墮落，如同吸食著，一點(diǎn)一點(diǎn)的吞噬你自己的精神你自己的人生!
可能你還抱有一絲幻想，想著最起碼大家知道我曾經(jīng)考好過(guò)輝煌過(guò)，而事實(shí)呢?到了最后你誰(shuí)也沒有騙到，誰(shuí)也沒有受到傷害，你只是在以“誠(chéng)信做人誠(chéng)信考試”的氛圍里扮演著那最為可笑的小丑，你一直以為自己很聰明，而不知道你一直在自欺欺人，在拿自己的命運(yùn)開玩笑!在拿自己的人生開玩笑!你就在大家的身邊用那虛偽的永遠(yuǎn)都不會(huì)真實(shí)的賤賣一點(diǎn)點(diǎn)的掩埋自己，欺騙自己，到最后你只會(huì)在親人的失望，老師的嘆息，同學(xué)的歧視下慢慢逝去。
試問(wèn)：你甘心愿意自欺欺人，自食惡果嗎?
你肯甘心承認(rèn)你自己就比別人差，比別人失色嗎?
你難道甘心看到十年寒窗后的慘敗，看到丟失誠(chéng)信，丟失人格的自我嗎?
我相信我們都會(huì)說(shuō)“不!”都不會(huì)接受!因?yàn)槲覀兌伎释軌蛲ㄟ^(guò)自己的努力綻放專屬自己的人生七彩之花!
1.誠(chéng)信的發(fā)言稿。
2.誠(chéng)信的力量發(fā)言稿。
3.關(guān)于誠(chéng)信的發(fā)言稿。
4.誠(chéng)信家風(fēng)發(fā)言稿。
5.誠(chéng)信考試的發(fā)言稿。
6.大學(xué)生誠(chéng)信考試發(fā)言稿。
9.誠(chéng)信興商宣傳月開幕式發(fā)言稿。
10.以講誠(chéng)信與善意的謊言辯論會(huì)發(fā)言稿。
誠(chéng)信是做人之本篇二
誠(chéng)信是做人之本，失去誠(chéng)信，在生活上就會(huì)會(huì)失去朋友，在商業(yè)場(chǎng)上會(huì)失去顧客，只有誠(chéng)信，才是人生的通行證。下面就由本站小編為你分享誠(chéng)信做人之本。
演講稿。
歡迎欣賞。
古人云：索無(wú)于暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，生命搖擺不定，放上它，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。而在當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信只能被抽象的塵封在政治課本的某個(gè)角落里，或只是敷在表面的一種形式化。在潛移默化之中，所謂的為人之本——“誠(chéng)信”二字早已被那些擁有現(xiàn)代化文明的人們拋之腦后，而把美貌、健康、才學(xué)、榮譽(yù)放在首位。
都說(shuō)祖國(guó)的希望是少年。就如現(xiàn)在我們學(xué)生時(shí)代的許多謊言，往往是對(duì)自己過(guò)失最本能的掩飾。說(shuō)到這兒不由讓我想起：曾經(jīng)有一位同學(xué)，自認(rèn)為聰明，連默寫之類也動(dòng)歪腦筋，但從未被發(fā)現(xiàn)，因此嘗到了這種“不勞而獲”的甜頭，可好景不長(zhǎng)，終究還是被發(fā)現(xiàn)了，可在證據(jù)面前，他竟然還死活不承認(rèn)，怕吃虧。俗話說(shuō)得好：“占小便宜吃大虧”，知錯(cuò)能改，善莫大焉!一旦錯(cuò)誤已經(jīng)鑄成，說(shuō)謊掩飾只是徒勞的，它只會(huì)讓你錯(cuò)上加錯(cuò)，從而還丟失了一樣最可貴的東西。在當(dāng)前，如果一個(gè)中學(xué)生連最起碼的“誠(chéng)信”都丟失了，滿腦子只剩下分，分，分，榮譽(yù)和虛假的光彩，這還有意義嗎?真是枉被稱為祖國(guó)的棟梁。商家們的鬼迷心竅，到了最后不僅害的是自己，更是顧客，他們的行為終究會(huì)受到法律的制裁。而學(xué)生的這種種行為，到最后還不是害了自己?jiǎn)?何必去做這種“搬起石頭砸自己的腳”的蠢事呢?相反，誠(chéng)信去面對(duì)或許有一時(shí)的不快，但更多的是日后的坦然和他人對(duì)自己的尊重，同時(shí)還正確樹立了誠(chéng)信的理念，培養(yǎng)了誠(chéng)信的品格。做一個(gè)誠(chéng)信對(duì)人，誠(chéng)信對(duì)已，事事講誠(chéng)信的好少年。
誠(chéng)信是人生存之本，誠(chéng)信是一輪金色朗朗的圓月，唯有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)生命的真正態(tài)度;誠(chéng)信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，留下啟悟心靈的妙語(yǔ)。勸告那些一不小心入此道者，做人總要有個(gè)底線，賺錢做事也要講個(gè)良心，清清白白，堂堂正正，問(wèn)心無(wú)愧，不好嗎?作為學(xué)生也不例外，反而應(yīng)該做的更好，讓誠(chéng)信陪伴我，也陪伴每一個(gè)人!
誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,從點(diǎn)滴做起，把誠(chéng)寫在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.
追溯我們中華民族五千年的文明史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿，被傳為千古佳話。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡;吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本。至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界?？梢?，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想。
“言必信，行必果。”。著名的海爾集團(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)。
合同。
之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖恼f(shuō)：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。但當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
所以，以史為鑒，以今為鏡，誠(chéng)信是我們當(dāng)代大學(xué)生的立身、修德、處事的根本。
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽(yù)，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠(chéng)信，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。大學(xué)校園學(xué)校承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的重任，“誠(chéng)信”教育也不可缺少。讓學(xué)生在德育實(shí)踐中發(fā)展自己的道德判斷能力，從中獲得道德品質(zhì)上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受?？傊\(chéng)信教育的關(guān)鍵是通過(guò)學(xué)校的輻射作用，去影響更廣闊的社會(huì)人群，以形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境。
如今，大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題也日益嚴(yán)峻。為什么?老實(shí)的人總是愛吃虧，說(shuō)假話的人當(dāng)?shù)溃俏覀兇髮W(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競(jìng)爭(zhēng)，滋生了大學(xué)生的投機(jī)心理。社會(huì)普遍的浮躁心理，使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，靜不下心。平時(shí)不努力，臨時(shí)抱佛腳，作弊時(shí)有發(fā)生。誠(chéng)信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠(chéng)信沒有體積，可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
很多人都聽過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
有人說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠(chéng)信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)，但我們更無(wú)法否認(rèn)誠(chéng)信永遠(yuǎn)像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。20xx年5月份，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過(guò)這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來(lái)到南京,等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢買車票還差5元.他在南京舉目無(wú)親,在萬(wàn)般無(wú)奈之下,他向玄武區(qū)某民警借了5元錢。5元錢,也許誰(shuí)也不會(huì)放在心上,更何況是一個(gè)被人們認(rèn)為素質(zhì)低下的農(nóng)民借去的呢但第二天一大早,這位農(nóng)民就將5元錢給這位民警送來(lái)了.這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事,沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來(lái)的質(zhì)樸，折射出來(lái)誠(chéng)信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問(wèn)每一個(gè)在誠(chéng)信危機(jī)重壓下的人們，難道我們真的就應(yīng)該背信棄義、惟利是圖，視誠(chéng)信如糞土嗎?難道我們就真的應(yīng)該將誠(chéng)信摧殘得面目全非、無(wú)地自容嗎?也許你會(huì)說(shuō)我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠(yuǎn)。誠(chéng)然，這類事情離我們的生活有一定的距離，但誠(chéng)信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時(shí)時(shí)在我們的耳畔吶喊。近幾年來(lái)，大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問(wèn)題成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，牽動(dòng)著社會(huì)各界人士的心。
據(jù)湖南大學(xué)和中國(guó)勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有3.5%的貸款學(xué)生承認(rèn)從不考慮還貸問(wèn)題。而中國(guó)工商銀行北京分行的負(fù)責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達(dá)20%。一個(gè)在新時(shí)期成長(zhǎng)的大學(xué)生，一個(gè)接受過(guò)高等教育的人，一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受國(guó)家?guī)椭娜?，居然在順利畢業(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠(chéng)信二字踐踏得粉身碎骨……誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地;誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川;誠(chéng)信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈;誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，笑看誠(chéng)信之花的絢麗綻放!我的演講完了，謝謝大家!
誠(chéng)信是做人之本篇三
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是xx班xx。今天演講的題目是《做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人》。
誠(chéng)實(shí)守信是為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)是指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，表里如一;守信是指說(shuō)話、辦事講信用，答應(yīng)了別人的事，能認(rèn)真履行諾言，說(shuō)到做到，守信是誠(chéng)實(shí)的一種表現(xiàn)。
中華民族歷來(lái)崇尚誠(chéng)實(shí)守信。古往今來(lái)，關(guān)于誠(chéng)信的事例舉不勝數(shù)。古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書，曾參誠(chéng)信教子，今有鄧穎超冒雨赴約，列寧按時(shí)歸還圖書等等。他們用自己的行動(dòng)向世人昭示了一個(gè)深刻的哲理，那就是：只有誠(chéng)信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。
孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”。意思是說(shuō)，如果一個(gè)人不講信用，說(shuō)話不算數(shù)，這個(gè)人就不可能做成什么事情，更不可能在社會(huì)上立身處事。他的學(xué)生曾參也說(shuō)過(guò)：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?”這句話的意思是：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠(chéng)地去做了，和朋友交往是不是守信用了?！惫湃藗兊脑捯哺嬖V我們做人要忠誠(chéng)，要講信用。
由此，我不禁想起三年級(jí)時(shí)發(fā)生的一件事。有一次，放學(xué)回家，看見家門口有一位老奶奶在賣燒餅?？礃幼?，她的生意并不怎么好。當(dāng)我就要與她擦肩而過(guò)時(shí)，老奶奶問(wèn)我：“小朋友，吃燒餅嗎?”“可我沒帶錢?！蔽液π叩卣f(shuō)?！皼]事兒，想吃就送你一個(gè)。”說(shuō)著，老奶奶遞給我一個(gè)燒餅?！斑@怎么行，奶奶您等著，我回去拿錢?！闭f(shuō)完，我?guī)е鵁烇w快地往家趕。可我剛進(jìn)家，發(fā)現(xiàn)我最愛看的動(dòng)畫片開始了，就把老奶奶忘得一干二凈了。就這樣，我失信了。為了看動(dòng)畫片，我吃了一個(gè)理不直氣不壯的“霸王餅”。后來(lái)，我再也沒有遇到過(guò)這位老奶奶。每當(dāng)我想起這件事兒，就想打自己一巴掌，我為自己曾做過(guò)一次不誠(chéng)信、不光采的事而感到臉紅。
進(jìn)入二中求學(xué)以來(lái)，身邊同學(xué)的優(yōu)良行為對(duì)我起到了耳濡目染的'作用。當(dāng)有人丟失飯卡時(shí)，會(huì)有同學(xué)撿到飯卡并熱心地尋找失主。掉在地上的錢也不會(huì)有人“私吞”。但還有很多同學(xué)做了不誠(chéng)信的例子，比如：考試中作弊，不僅是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，也是對(duì)其他考生的不公平?，F(xiàn)在的我已經(jīng)和三年級(jí)的我截然不同，我是誠(chéng)實(shí)的，我為自己而感到自豪。
俗話說(shuō)：“精誠(chéng)所至，金石為開”。真誠(chéng)是打開人們心靈的神奇鑰匙。在人際交往中，只有真誠(chéng)待人，才能與人建立和保持友好的關(guān)系;只有誠(chéng)信，才能贏得別人的信任。所以，我們應(yīng)該樹立“言而有信，無(wú)信不立”的觀念，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣。
同學(xué)們，請(qǐng)記?。赫\(chéng)信無(wú)價(jià)!讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈，讓誠(chéng)信遍布我們新中國(guó)的每個(gè)角落!我堅(jiān)信：只要人人都講誠(chéng)信，祖國(guó)的明天將變得更加美好、更加燦爛、更加輝煌!
誠(chéng)信是做人之本篇四
誠(chéng)信問(wèn)題日前已波及校園，沒想到校園里的誠(chéng)信問(wèn)題受到了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
學(xué)校提出了以培養(yǎng)“誠(chéng)信師生”為目標(biāo)，以“誠(chéng)信教育、誠(chéng)信管理、誠(chéng)信服務(wù)”為經(jīng)，以“誠(chéng)信行為、誠(chéng)信制度、誠(chéng)信文化”為緯，以創(chuàng)建“誠(chéng)信校園”為契機(jī)，深入開展誠(chéng)信教育活動(dòng)。誠(chéng)信校園不光是學(xué)生誠(chéng)信，而且也包括教師和校長(zhǎng)的誠(chéng)信。校長(zhǎng)，要求廉潔奉公、奮發(fā)有為、坦誠(chéng)待人、表里如一、履約踐行、率先垂范;教師，要求遵紀(jì)守法、廉潔從教、敬業(yè)愛生、教人求真、勇于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn);學(xué)生，要求尊師敬長(zhǎng)、遵章紀(jì)、誠(chéng)實(shí)學(xué)習(xí)、誠(chéng)實(shí)做事、自尊自律、學(xué)做真人。而且學(xué)校這學(xué)期還引入了信用管理，為教師和學(xué)生建立了誠(chéng)信檔案，同時(shí)輔以污點(diǎn)消除制度，對(duì)學(xué)生偶爾犯的小錯(cuò)誤，可以將功補(bǔ)過(guò)，并在檔案上消除，以體現(xiàn)管理上的人文關(guān)懷和寬容精神?！罢\(chéng)信教育”、“誠(chéng)信管理”、“誠(chéng)信服務(wù)”構(gòu)成了誠(chéng)信教育的`重要內(nèi)容。
在我國(guó)古代其實(shí)就有很多誠(chéng)信的小故事。如曾參殺豬示誠(chéng)信。
曾參，春秋末期魯國(guó)有名的思想家、儒學(xué)家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。
有一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的兒子吵著要去。曾參的妻子不愿帶兒子去，便對(duì)他說(shuō)：“你在家好好玩，等媽媽回來(lái)，將家里的豬殺了煮肉給你吃?！眱鹤勇犃?，非常高興，不再吵著要去集市了。
這話本是哄兒子說(shuō)著玩的，過(guò)后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子從集市上回來(lái)后，氣憤地對(duì)丈夫說(shuō)：“我是哄兒子說(shuō)著玩的，你怎么就真把豬殺了呢?”曾參說(shuō)：“孩子是不能欺騙的!他不懂事，還沒有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你現(xiàn)在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學(xué)會(huì)欺騙。再說(shuō)，你現(xiàn)在欺騙了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后還怎么教育孩子?”
誠(chéng)信是做人之本篇五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，同學(xué)們：
大家下午好!今天我演講的題目是：
誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,從點(diǎn)滴做起，把誠(chéng)寫在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.
追溯我們中華民族五千年的文明史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿，被傳為千古佳話。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡;吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本。至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界?？梢姡\(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想。
“言必信，行必果?！?。著名的海爾集團(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖恼f(shuō)：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。但當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用xx浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
所以，以史為鑒，以今為鏡，誠(chéng)信是我們當(dāng)代大學(xué)生的立身、修德、處事的根本。
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽(yù)，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠(chéng)信，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。大學(xué)校園學(xué)校承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的重任，“誠(chéng)信”教育也不可缺少。讓學(xué)生在德育實(shí)踐中發(fā)展自己的道德判斷能力，從中獲得道德品質(zhì)上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受?？傊?，誠(chéng)信教育的關(guān)鍵是通過(guò)學(xué)校的.輻射作用，去影響更廣闊的社會(huì)人群，以形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境。
如今，大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題也日益嚴(yán)峻。為什么?老實(shí)的人總是愛吃虧，說(shuō)假話的人當(dāng)?shù)?，是我們大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競(jìng)爭(zhēng)，滋生了大學(xué)生的投機(jī)心理。社會(huì)普遍的浮躁心理，使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，靜不下心。平時(shí)不努力，臨時(shí)抱佛腳，作弊時(shí)有發(fā)生。誠(chéng)信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠(chéng)信沒有體積，可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
誠(chéng)信是做人之本篇六
從小爸爸告訴我：做人要講信用。
從一件事情中，我真正領(lǐng)悟到了這句話的含義。事情發(fā)生在我讀五年級(jí)的時(shí)候，我酷愛看漫畫書，只要借到書，便會(huì)不看完不放手。有一次，我借了同班同學(xué)張蕾的一本書，說(shuō)好了星期五下午還的，可我還沒看完。再三考慮后我決定：背著張蕾把書帶回家里。原以為會(huì)羅羅嗦嗦、沒完沒了地教育我的爸爸，卻一語(yǔ)不發(fā)，原本準(zhǔn)備好“應(yīng)戰(zhàn)”的我越發(fā)緊張，覺得十分不尋常。到了吃晚飯的時(shí)間，電視里的新聞?wù)胖案袆?dòng)溫州十大人物”，里面有一個(gè)老人叫吳乃宜，他有四個(gè)兒子。四個(gè)兒子借錢買了一艘鋼質(zhì)的漁船。一次出海，四個(gè)兒子有三個(gè)不幸遇難，只有二兒子死里逃生，船也沉入了大海。隨后就有許多債主前來(lái)討債，看到吳乃宜家的情況后，覺得錢是要不回來(lái)了?？蛇@個(gè)瘦小的年近八十歲的老人靜靜地說(shuō)：“做人要講誠(chéng)信，我兒子欠的`錢，我都認(rèn)，這錢我來(lái)還。”于是，他開始辛苦地賺錢，湊夠一筆，就拿去還給那些急需用錢的債主。他每天只吃一碗稀飯，一個(gè)饅頭。
有人說(shuō)：“你已經(jīng)失去了三個(gè)兒子，那錢是你兒子借的，跟你沒關(guān)系，你已是近八十歲的人了，人家也知道你無(wú)力還錢；你不還，人家也不會(huì)拿你怎樣。”還有懂法律的人告訴他“子債不用父還”時(shí)，他總是說(shuō)：做人要講誠(chéng)信，我既然說(shuō)過(guò)我來(lái)還，我就一定要把錢還上?！翱吹竭@里，爸爸放下碗筷，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)“你看到了嗎？這位老人值得所有人尊敬。因?yàn)樗龅搅苏\(chéng)信，你呢？從你借同學(xué)的書不還，就可以看出你不講信用。你小時(shí)候，我不是經(jīng)常跟你說(shuō)：誠(chéng)信是做人之本嗎？這個(gè)道理你一定要明白。不然，你以后到社會(huì)上怎么辦？”羞愧不已的我仔細(xì)看了看那位吳乃宜老人，啊，他是那么瘦小，可是他給人們帶來(lái)了多么大的影響。在他面前，我是多么渺小啊。
明天去學(xué)校，我一定要把書還給張蕾，并向她道歉。我在心里暗暗地想著。我一定要做一個(gè)講誠(chéng)信的人。同學(xué)們也要做一個(gè)講誠(chéng)信的人。
誠(chéng)信是做人之本篇七
著名的海爾集團(tuán)曾有過(guò)這樣一次經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖卣f(shuō)：我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。如果我們每個(gè)人都把誠(chéng)信的種子種在心里，它就會(huì)開出最美的花，結(jié)出最甜的果。
誠(chéng)信就應(yīng)該是這樣，言必信，行必果。心中持定自己的目標(biāo)，持定自己做人做事的原則，哪怕是犧牲自己的利益，也要把它踐行出來(lái)，這樣企業(yè)才可以做大、做強(qiáng)，人也才能走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)。
誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。因此，我們當(dāng)代學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，從點(diǎn)滴做起，把誠(chéng)寫在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。追溯我們中華民族五千年的文明史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法；季札掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿，被傳為千古佳話。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡；吳三桂失信，留下千古罵名。
誠(chéng)信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，也可以讓人有泰山之重；誠(chéng)信沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人靈魂貶值，也可以讓人心靈高貴；誠(chéng)信沒有滋味，卻可以讓人心情灰暗蒼白，也可以讓人情緒高昂愉快。
每個(gè)人在生活中都會(huì)遇到誠(chéng)實(shí)或不誠(chéng)實(shí)的事情，誠(chéng)實(shí)帶給我們愉快的感覺，使人和人的關(guān)系親切、融洽。反之，不誠(chéng)實(shí)會(huì)給我們帶來(lái)失望、傷害，甚至是憤怒。一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人，決不會(huì)是一個(gè)積極向上、樂觀自信的人，當(dāng)然，缺乏誠(chéng)信的社會(huì)也不會(huì)是文明、和諧的社會(huì)。
誠(chéng)信，是一股清泉，它能洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個(gè)角落都流淌著潔凈。誠(chéng)信做人，一諾千金，傳遞世界每一個(gè)角落。
人生活在社會(huì)中，總要與外界的事物發(fā)生各種關(guān)系。最重要的是要講誠(chéng)信。
古語(yǔ)說(shuō)：“言辭立其誠(chéng)?！币馑际钦f(shuō)，言辭應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上?！罢\(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，做人誠(chéng)實(shí)、實(shí)事求是；“信”即講信用、守信義、不虛假。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人處事的基本原則?！罢\(chéng)信”二字滲透在生活的.各個(gè)方面。小到為人誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊話，大到對(duì)事業(yè)、對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)。對(duì)此，有無(wú)數(shù)的例子可舉。
曾參是孔子的弟子。一天，曾參的妻子要出門，兒子哭著要跟她去。曾參的妻子安慰?jī)鹤诱f(shuō)：“你別去，也別哭，等我回來(lái)給你殺豬吃?！焙⒆記]有哭也不跟了。等她從街上回來(lái)后，見曾參正準(zhǔn)備殺豬，她忙制止道：“我只不過(guò)哄哄孩子，你何必當(dāng)真呢？”曾參卻說(shuō)：“如果不殺豬，就是欺騙孩子，教孩子說(shuō)謊?！痹鴧?jiān)持把豬殺了。由此可見，言辭立其誠(chéng)。我們要做到：君子一言，駟馬難追。
國(guó)外也有這樣的例子。
日本餐飲業(yè)有條行規(guī)：盤子要用水洗七遍，洗盤子計(jì)件付酬。有一個(gè)打工的學(xué)生為了貪圖利益，提高工作效率，每個(gè)盤子洗五遍，他以為洗了五遍已經(jīng)夠干凈了，就少洗了兩遍。等老板抽查后，說(shuō)道：“你不誠(chéng)實(shí)，請(qǐng)你離開?！崩习逵窒蚱渌惋嫎I(yè)告知不能收留這個(gè)打工的學(xué)生。以后，這位學(xué)生又到其他餐飲業(yè)應(yīng)聘，屢屢碰壁。萬(wàn)般無(wú)奈，他只好離開了這個(gè)城市。這個(gè)實(shí)例正應(yīng)了孔子的一句話——人而無(wú)信，不知其可也。不講誠(chéng)信的人可能欺人一時(shí)，不會(huì)也不能欺人一世，一旦被識(shí)破，他就很難在社會(huì)上立足，其結(jié)果是傷人害己。
無(wú)數(shù)的事實(shí)告訴我們，為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是道德的升華。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，就會(huì)贏得信任。誠(chéng)實(shí)和信任是一棵并蒂蓮，誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提，對(duì)人誠(chéng)實(shí)自然會(huì)獲得人們的信任。讓我們現(xiàn)在行動(dòng)起來(lái)，做人誠(chéng)信到永遠(yuǎn)！
誠(chéng)信是做人之本篇八
誠(chéng)實(shí)守信，是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范之一，見利忘義，歷來(lái)為人們所不齒。美國(guó)有5o個(gè)州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過(guò)“誠(chéng)實(shí)節(jié)”。據(jù)說(shuō)，是為了紀(jì)念一個(gè)叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時(shí)雙親去世，被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個(gè)晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來(lái)問(wèn)時(shí)說(shuō)謊：就說(shuō)是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說(shuō)：我不想說(shuō)謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來(lái)毒打了兩個(gè)多小時(shí)，旦南還是不肯說(shuō)謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時(shí)，才說(shuō)出了事情的真相。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)講誠(chéng)實(shí)、不說(shuō)謊話的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說(shuō)謊而被打死的日子，定為“誠(chéng)實(shí)節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。
我國(guó)過(guò)去小學(xué)課本里曾有一個(gè)“狼來(lái)了”永康說(shuō)謊的故事，教育人從小要誠(chéng)實(shí)，不要說(shuō)謊話。誠(chéng)實(shí)守信既是為人處世的根本，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國(guó)從古到今，總是教育人誠(chéng)實(shí)守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也，”“人無(wú)忠信，不可立于世?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人不講誠(chéng)信，就不能立身處世。魏文候罷酒會(huì)友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠(chéng)實(shí)守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來(lái)后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子說(shuō)著玩的!”曾子說(shuō)：“和孩子是不可以說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守，就是堅(jiān)守做人的根本。
據(jù)《清稗類鈔?敬信》中記載：有個(gè)叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來(lái)，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅(jiān)決不收，說(shuō)道：“家父未留給我借據(jù)，也沒有口頭告知有此事?！辈提渍f(shuō)：“借據(jù)不在紙上，在我心里;心中的誠(chéng)信才是根本。你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅(jiān)持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠(chéng)信更重要。我國(guó)有個(gè)“一諾千金”的。
成語(yǔ)。
故事。說(shuō)的是秦朝末年，楚地有個(gè)名叫季布的人，曾是項(xiàng)羽的部下，幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到后，不但撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負(fù)責(zé)管理宮中各門)，不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后，季布的名望越來(lái)越大，留下了“一諾千金”這個(gè)比喻說(shuō)話算數(shù)，守信用的千古美談。
我國(guó)四書之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國(guó)、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國(guó)、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠(chéng)其意。把做一個(gè)真正人的落腳點(diǎn)最后定位到“誠(chéng)實(shí)”二字上?？梢姡湃耸欠浅？粗匾粋€(gè)人的德性修養(yǎng)，都懂得一個(gè)人要成就大業(yè)必須從誠(chéng)實(shí)守信做起。不要只看見現(xiàn)實(shí)生活中沒有德性的人張揚(yáng)一時(shí)，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅(jiān)持誠(chéng)信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國(guó)公司在中國(guó)招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間時(shí)，主考的美國(guó)人立即熱情地說(shuō)：“你不是哈佛大學(xué)某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應(yīng)聘的中國(guó)青年心里一震：“他認(rèn)錯(cuò)人了。，，在此時(shí)，如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對(duì)應(yīng)聘絕對(duì)有好處。但這位青年認(rèn)為，誠(chéng)實(shí)比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說(shuō);“先生，你可能認(rèn)錯(cuò)人了。我沒有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)，我只有在中國(guó)讀大學(xué)的學(xué)歷。，，說(shuō)此話時(shí)，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒想到，主考人卻說(shuō)：“你很誠(chéng)實(shí)，剛才就是我們考試的第一關(guān)?！弊罱K，這位青年被錄取了。
誠(chéng)信是做人之本篇九
“遲到啦！”從家里奔出來(lái)的時(shí)候，離上課只有15分鐘了。
記得送我去上課的五姨一上車就告訴我，她沒帶錢，由于她的車是外來(lái)的，在我們小區(qū)停一天就要收費(fèi)十元，而五姨已經(jīng)停了兩天了。起初我們還不以為然，跟保安說(shuō)一下，回來(lái)總是要還的，但是，這還不要緊。倒是鬧出一場(chǎng)轟轟烈烈的事情來(lái)了。
車子拐了一個(gè)彎，停在南門門口，五姨打開窗，急匆匆地探出頭來(lái)，跟保安報(bào)了個(gè)告，請(qǐng)求他開一下門，沒想到保安不買賬，歪著臉，瞅著五姨：“我怎么能相信你呢？”五姨摸一摸口袋：“我真的沒帶錢！你看，我會(huì)當(dāng)著孩子的面說(shuō)謊嗎？而且，孩子上課要遲到了！我把行駛證抵在你那總好了吧？人是有誠(chéng)信的！”
滴答，滴答，時(shí)間在流逝，但保安還是不信，一交一通堵塞，他放任不管。他假惺惺地指著五姨，臉上帶著壞笑：“我記住你了！反正我不相信你！你不給錢我也不開門！”
為了趕去上課，車上的一位同學(xué)說(shuō)，要把她華貴的手機(jī)抵在那兒，如果那是我的手機(jī)的話，我會(huì)毫不猶豫地一交一上去，就算是1萬(wàn)只手機(jī)，也不足與誠(chéng)信相提并論！誠(chéng)信，是寶貴的！誠(chéng)信，是應(yīng)該好好呵護(hù)的！誠(chéng)信，是無(wú)價(jià)的！
然而，那位保安還是為了20塊錢，踐踏了別人與自己的誠(chéng)信。
誠(chéng)信是做人之本篇十
誠(chéng)信，是中華民族自古以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，幾千年來(lái)，炎黃子孫一直在傳承這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，直到現(xiàn)在，這個(gè)美德在我們生活中還隨處可見。
就說(shuō)上周發(fā)生在我們班的事情吧。我們班的兩位女同學(xué)在路上撿到了十塊錢后主動(dòng)上交，贏得了大家的一致好評(píng)。還有就是我們班某同學(xué)試開別班的鎖拿走，這種人可真是遭人唾棄。
拾金不昧這種精神無(wú)論在學(xué)校、在家里、甚至在社會(huì)都經(jīng)常說(shuō)要發(fā)揚(yáng)它。說(shuō)要發(fā)揚(yáng)它的人是多如牛毛，可真正做到它的人可真是少之甚少。而我們班上的那兩位女同學(xué)就是經(jīng)得住十塊錢的誘惑，毫不猶豫地把錢上交。這時(shí)可能有些同學(xué)會(huì)說(shuō)，撿到十塊錢上交就得句表?yè)P(yáng)的話，太不值得了，還不如裝進(jìn)自己口袋里呢!但是如果將心比心地想一想，如果是你掉了十塊錢之后，你會(huì)想讓撿到你錢的人把錢裝進(jìn)自己口袋里還是上交給老師最后還給你呢?不用說(shuō)，所有的人肯定都是希望把錢找回來(lái)的。那么。讓錢物歸原主使失主對(duì)你印象很深，從此記住你這個(gè)好人。又怎么會(huì)不值得呢?所以，我還是喜歡拾金不昧的。
再說(shuō)說(shuō)把別人鎖試走的同學(xué)，那可真是太可恥了!不屬于自己的'東西自己有什么權(quán)利把它拿走?拿走一把鎖只是得了幾塊錢的小便宜而已，卻昧著自己的良心偷了別人的東西，弄得自己心神不定，還給別人造成了損失。這真是“一舉兩失”啊。這件事其實(shí)也需要將心比心地想一想：如果你的東西被偷，你是否會(huì)痛恨那個(gè)偷東西的人呢?你是寧愿談幾塊錢小便宜還是要?jiǎng)e人討厭你呢?我肯定是不會(huì)去東西的，我相信大家都不會(huì)去偷東西的。
從這兩件事中我明白了：拾金不昧讓人贊揚(yáng)，小偷小摸遭人唾棄，所以從今以后，我希望我們?nèi)喽甲鲎屓速潛P(yáng)的好人，而不是遭人唾棄的無(wú)恥之徒，因?yàn)檫@樣才是真正的優(yōu)秀班集體!
誠(chéng)信是做人之本篇十一
“自古皆有死，人無(wú)信不立?！闭\(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人的根本。在大雪紛飛的寒假里我認(rèn)真閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文課外閱讀》這本書。其中，《誠(chéng)實(shí)的孩子》這篇引人入勝的文章深深地打動(dòng)了我，也讓我對(duì)誠(chéng)信有了更深的了解。文章主要講了美國(guó)開國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候用父親送他的一把小斧頭砍斷了一株父親最喜歡的櫻桃樹。華盛頓明知父親得知真相以后，自己免不了挨一頓揍，但從不愛說(shuō)謊的他還是如實(shí)地告訴了父親。結(jié)果父親不僅沒有打他，而且還表?yè)P(yáng)他是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。這不由讓我想到自己，華盛頓誠(chéng)實(shí)不欺，而我在學(xué)習(xí)上卻是不懂裝懂、欺騙老師和自己，想來(lái)不覺自慚形穢。
記得今年期末考試前，英語(yǔ)老師要求我們：“只有不厭其煩地多讀、多練、多寫、多背，才能在期末考試中取得好成績(jī)?！倍覅s把老師的`話拋到了九霄云外。認(rèn)為自己的成績(jī)很好，不要再背了。就算背單詞時(shí)，我也總是五分鐘熱度，剛背一會(huì)兒就厭煩起來(lái)，把書丟在一邊，和伙伴們玩得忘乎所以。老師讓我們齊聲背誦時(shí)，我就裝模作樣、濫竽充數(shù)。結(jié)果考試時(shí)，連單詞也失了分，至今想起我都覺得十分后悔。諸如此類的事情在我身上還發(fā)生過(guò)不少呢！記得有一次數(shù)學(xué)課上，老師講解完一道難題后，問(wèn)同學(xué)們有沒有弄懂，同學(xué)們都說(shuō)明白了，而此時(shí)的我卻還是一知半解，但礙于面子，我也隨聲附和。就這樣，一天天過(guò)去了，我混過(guò)了一關(guān)又一關(guān)，盡管有些類型的題我都常常會(huì)弄錯(cuò)，但我得過(guò)且過(guò)，不去鉆研。直到最近的數(shù)學(xué)競(jìng)賽我也還是滿不在乎，依舊應(yīng)付了事，結(jié)果可想而知——同學(xué)們自豪地手捧鮮紅的獎(jiǎng)狀，而我卻名落孫山，后悔莫及！現(xiàn)在，我才真正體會(huì)到人貴誠(chéng)實(shí)這句話的內(nèi)涵，誠(chéng)實(shí)是做人的根本。是華盛頓讓我明白凡事只有誠(chéng)實(shí)守信、腳踏實(shí)地、虛心好學(xué)，才能獲得成功。今后，我一定要向華盛頓學(xué)習(xí)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)有真才實(shí)學(xué)的人。
誠(chéng)信是做人之本篇十二
常州是一個(gè)誠(chéng)信文化底蘊(yùn)很深的城市。常州的名人很多，古有延陵季子吳公子季扎，后有被稱不“常州三杰”的瞿秋白、張?zhí)?、惲代英，還有數(shù)學(xué)家華羅庚，企業(yè)家劉國(guó)鈞，書畫家劉海粟等等。不過(guò)，今天我給大家介紹的是一對(duì)有誠(chéng)信的夫妻，他們是有“信義夫妻”之稱的施阿林、虞菊伢夫婦。
施阿林是溧陽(yáng)市南渡鎮(zhèn)梅莊村的一名瓦工他有兩個(gè)孩子，女兒在南京讀大三，兒子在上高中，而妻子患有腎病，跟他干活有有15個(gè)民工。2011年1月22日上午，離春節(jié)還有一個(gè)多星期，45歲的包工頭施阿林騎摩托車到溧陽(yáng)市區(qū)為手下的工人索要工錢，在回程途中撞上公交車昏迷，送到溧陽(yáng)市人民醫(yī)院搶救3小時(shí)后，醫(yī)院向家人下了病危通知。面對(duì)一個(gè)能摧毀這個(gè)家庭噩耗，施阿林的妻子虞菊伢卻作出了一個(gè)讓任何有都想不到的決定：那就是借錢，把工人們的工資結(jié)清，讓工人們能夠過(guò)個(gè)開開心心的年。于是在接下來(lái)的一個(gè)星期里，虞菊伢費(fèi)盡心力在親戚朋友中借錢，籌到12.5萬(wàn)元，再加上家中積蓄，終于在趕過(guò)年前，把15個(gè)工人的工資全部結(jié)清。夫妻倆的誠(chéng)信令工人們深受感動(dòng)，他們也很信守承諾，年后全部回到原工地繼續(xù)施工。
“信義夫妻”的事跡，在我市引起強(qiáng)烈反響，當(dāng)我聽了這些故事后，我深深地被震動(dòng)了，從小我衣食不愁，父母和長(zhǎng)輩總是教育我，做人要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是一個(gè)人做人的根本，是社會(huì)道德的考量。
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誠(chéng)信是做人之本篇十三
人生活在社會(huì)中，總要與外界的事物發(fā)生各種關(guān)系。最重要的是要講誠(chéng)信。
古語(yǔ)說(shuō)：“言辭立其誠(chéng)。”意思是說(shuō)，言辭應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上?！罢\(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，做人誠(chéng)實(shí)、實(shí)事求是；“信”即講信用、守信義、不虛假。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人處事的基本原則?！罢\(chéng)信”二字滲透在生活的各個(gè)方面。小到為人誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊話，大到對(duì)事業(yè)、對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)。對(duì)此，有無(wú)數(shù)的例子可舉。
曾參是孔子的弟子。一天，曾參的妻子要出門，兒子哭著要跟她去。曾參的妻子安慰?jī)鹤诱f(shuō)：“你別去，也別哭，等我回來(lái)給你殺豬吃?！焙⒆記]有哭也不跟了。等她從街上回來(lái)后，見曾參正準(zhǔn)備殺豬，她忙制止道：“我只不過(guò)哄哄孩子，你何必當(dāng)真呢？”曾參卻說(shuō)：“如果不殺豬，就是欺騙孩子，教孩子說(shuō)謊?！痹鴧?jiān)持把豬殺了。由此可見，言辭立其誠(chéng)。我們要做到：君子一言，駟馬難追。
國(guó)外也有這樣的例子。
日本餐飲業(yè)有條行規(guī)：盤子要用水洗七遍，洗盤子計(jì)件付酬。有一個(gè)打工的學(xué)生為了貪圖利益，提高工作效率，每個(gè)盤子洗五遍，他以為洗了五遍已經(jīng)夠干凈了，就少洗了兩遍。等老板抽查后，說(shuō)道：“你不誠(chéng)實(shí)，請(qǐng)你離開?！崩习逵窒蚱渌惋嫎I(yè)告知不能收留這個(gè)打工的學(xué)生。以后，這位學(xué)生又到其他餐飲業(yè)應(yīng)聘，屢屢碰壁。萬(wàn)般無(wú)奈，他只好離開了這個(gè)城市。這個(gè)實(shí)例正應(yīng)了孔子的一句話——人而無(wú)信，不知其可也。不講誠(chéng)信的人可能欺人一時(shí)，不會(huì)也不能欺人一世，一旦被識(shí)破，他就很難在社會(huì)上立足，其結(jié)果是傷人害己。
無(wú)數(shù)的事實(shí)告訴我們，為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是道德的升華。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，就會(huì)贏得信任。誠(chéng)實(shí)和信任是一棵并蒂蓮，誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提，對(duì)人誠(chéng)實(shí)自然會(huì)獲得人們的信任。讓我們現(xiàn)在行動(dòng)起來(lái)，做人誠(chéng)信到永遠(yuǎn)！
誠(chéng)信是做人之本篇十四
誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。誠(chéng)信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開金庫(kù)的鑰匙。
讀了《做一個(gè)有道德的人》這本書，其中有一個(gè)小故事令我感觸很深：一個(gè)年輕人背著七個(gè)背囊要度過(guò)人生長(zhǎng)河，到了河中央，風(fēng)浪迭起，險(xiǎn)象環(huán)生。船夫說(shuō)：“要想安全過(guò)河，必須扔掉一個(gè)背囊。”年輕人思索起來(lái)：“美貌、金錢、榮譽(yù)、機(jī)敏、才學(xué)、健康、誠(chéng)信，該丟哪一個(gè)呢？”他猶豫再三，最后把誠(chéng)信扔掉了。
表面上看，丟掉誠(chéng)信后，年輕人并沒有失去什么，美貌、金錢、榮譽(yù)、機(jī)敏、才學(xué)、健康這些看得見摸得著的東西還在，但實(shí)際上，他失去了人生非常重要的東西?？梢韵胂?，他以后的人生道路將充滿荊棘。誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。只有做到誠(chéng)信，生命才有價(jià)值，誠(chéng)信是做人之本。
記得我六歲的時(shí)候，由于祖母（爺爺?shù)膵寢專┎≈兀依锏娜硕济?，沒時(shí)間仔細(xì)地、周到地照顧她，爺爺就和大家商量著給祖母請(qǐng)個(gè)保姆。過(guò)了幾天，一個(gè)陌生的奶奶來(lái)到我家，那位奶奶家條件欠佳所以出來(lái)幫忙。后來(lái)的日子里，祖母的病越來(lái)越重，那位奶奶要做的事情是越來(lái)越多，除了做一些衛(wèi)生工作之外，還要打理祖母的吃喝拉撒，很辛苦的。大家都看在眼里記在心上。于是，家人都商量每個(gè)月多給她兩百元錢，起初，她說(shuō)不是說(shuō)好的嘛怎么多了，我爺爺說(shuō)是她記錯(cuò)了吧。她也就沒怎么多問(wèn)收下了。她做事很認(rèn)真，把我祖母照顧的很好，就這樣直到祖母去世。一天早上，她跟我們告別回家去了，我們?nèi)叶家酪啦簧岬陌阉蜕狭塑?。回?lái)后發(fā)現(xiàn)她的房間里的桌子上放著一疊錢，邊上還有一張字條，上面用歪歪斜斜的字寫著：“十分感謝你們把我當(dāng)成家人一樣，但那些錢我是不能收的，因?yàn)楫?dāng)初我們就說(shuō)好的。所以我還是留下了?！绷攘葦?shù)字，卻把一位普通保姆做人的準(zhǔn)則——誠(chéng)信體現(xiàn)得一覽無(wú)遺。
誠(chéng)信是做人之本，只有大家都能夠做到誠(chéng)信，我們的生活才會(huì)更加美好！
誠(chéng)信是做人之本篇十五
我國(guó)古代著名文學(xué)家博玄曾說(shuō)過(guò)：“禍莫大于無(wú)信”；文學(xué)著作《論語(yǔ)》曾說(shuō)過(guò)：“言必信，行必果?！?BR> 華盛頓是美國(guó)一任總統(tǒng)，他從小就培養(yǎng)了誠(chéng)實(shí)守信的原則。有一次，華盛因好奇而砍了父親最喜愛的一棵櫻桃樹。華盛頓最后還是和父親說(shuō)明了真相，坦白了事實(shí)。他的父親說(shuō)：“做人首先要誠(chéng)實(shí)，我為你的誠(chéng)實(shí)感到高興，要知道，這比100棵櫻桃樹還寶貴。由此可見，誠(chéng)實(shí)守信乃做人之本，全體社會(huì)成員都應(yīng)該做到這一點(diǎn)。這不僅是對(duì)別人的尊重，也是對(duì)自己人格的保證。
但與此同時(shí)，社會(huì)上還是有許多不良行為的發(fā)生的。我們必須杜絕這些行為，我們是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來(lái)承擔(dān)在我們的肩上，所以，我們必須堅(jiān)持“誠(chéng)實(shí)守信”這條原則。讓中華民族更加繁榮昌盛！
相傳，古代時(shí)有個(gè)富翁落水了，他大喊如果誰(shuí)救了他給那個(gè)人100兩黃金，正好一個(gè)漁夫路過(guò)，便順便救了他上岸，可是富翁不守諾言，富翁切不屑地說(shuō)：“給你10兩就知足吧你！”隨即便頭也不回地走了。第二天富翁再次落水，他又說(shuō)出同樣的.話，正好是一個(gè)年輕人打算救他時(shí)，昨天那個(gè)漁夫說(shuō)：“小伙子！別救他，他不守諾言！”年輕人聽聞，很生氣地走了，漁夫也走了。那個(gè)富翁最后被淹死了。由此可見，不誠(chéng)實(shí)守信的人是令人垂棄的。
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的基本道德要求，也是我們做人的基本道德要求。讓誠(chéng)實(shí)守信伴隨我們成長(zhǎng)，讓誠(chéng)實(shí)守信一代又一代地傳承下去，讓誠(chéng)實(shí)守信成為我們中華民族共和國(guó)的傳統(tǒng)美德吧！
誠(chéng)信是做人之本篇十六
“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首選自個(gè)兒誠(chéng)信?！边@是美國(guó)大文豪莎士比亞的一句名言。誠(chéng)信是人生必要的規(guī)則，每個(gè)人都要遵守。
如果一個(gè)人沒有誠(chéng)信，那么他只不過(guò)是個(gè)空殼罷了；如果一群人沒有誠(chéng)信，那么他們永遠(yuǎn)都會(huì)生活在一個(gè)骯臟群體；如果整個(gè)世界都沒有誠(chéng)信，那也許是人類生存的最后通牒，也將是一個(gè)無(wú)秩序、混亂的人類在地球上即將滅亡的主要原因。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻有著許多不誠(chéng)信的事在發(fā)生。
從前有一對(duì)開酒店的夫妻，由于他們老實(shí)，賣出物美價(jià)廉的酒，生意十分興隆。一次，妻子趁丈夫外出，偷偷在酒里摻了水，并多賣了5元錢。妻子得意地告訴丈夫，沒想到丈夫卻悲痛萬(wàn)分。后來(lái)，當(dāng)妻子在貧病交加的盡頭，才明白了：做人，信譽(yù)才是最大的財(cái)富。
這世上還流傳著許多關(guān)于誠(chéng)信的故事。我就親身體會(huì)過(guò)。
一次，我借了同桌15塊錢，他說(shuō)下星期四還。到了星期四，他卻沒有履行諾言。我是個(gè)說(shuō)話直白的人，便去向他要，結(jié)果他說(shuō)明天給。就這樣，日復(fù)一日，他每天給我的回答都是：明天！一個(gè)學(xué)期過(guò)去了，到了第二個(gè)學(xué)期我才得知他已經(jīng)轉(zhuǎn)走了。我沒有跟他計(jì)較。但是，我想，他這種失信的品格將伴隨他的一生，無(wú)論走到哪兒都不會(huì)討人喜歡。
誠(chéng)信是一位合格的老師，教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)品德高尚的人；誠(chéng)信是一面鏡子，讓我們照清彼此；誠(chéng)信是一棵正在成長(zhǎng)的小樹，扶它一把就能讓它正直的成長(zhǎng)；誠(chéng)信還是一潭清澈幽靜的湖水，向人們展示它的美麗。
朋友，我們正走在成長(zhǎng)的道路上，一定要記得攜上誠(chéng)信，做個(gè)守信的人。
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誠(chéng)信是做人之本篇十七
從古至今，誠(chéng)信是一個(gè)做人的基本條件，如果你失了誠(chéng)信，你就是一個(gè)小人，失去了做人的資格，更無(wú)法在社會(huì)上立足。
世界上的大公司，大企業(yè)家，還有中國(guó)的老字號(hào)，都是以誠(chéng)信為本，才能博得大家的喜愛和贊揚(yáng)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)名士叫韓信，他剛剛帶兵領(lǐng)將的時(shí)候，為了體現(xiàn)自己的誠(chéng)信，在城東門的大門下，便立下了一根木頭，又叫來(lái)了自己的將領(lǐng)和士兵，對(duì)他們說(shuō)：“你們誰(shuí)若能將這根木頭搬到城西，我便賞他一金。”當(dāng)說(shuō)完這話，大家變紛紛議論起來(lái)，所有人都認(rèn)為這只不過(guò)是個(gè)玩笑而已，并沒有把他當(dāng)真，這時(shí)韓信又說(shuō)：“誰(shuí)若能將這根木頭搬到城西，我便賞他十金?！贝蠹矣旨娂娮h論起來(lái)，但始終沒有人敢出來(lái)，有更多人肯定了這只不過(guò)是一句玩笑。“誰(shuí)若能將這根木頭搬到城西，我便賞他五十金。”，此時(shí)韓信又說(shuō)話了，大家又紛紛議論起來(lái)，此時(shí)有一個(gè)人站了出來(lái)，說(shuō)：“搬就搬，”又死不了人，大不了鬧個(gè)玩話，他便把木頭搬了起來(lái)，一步一步的向城西的大門走去，大家也跟著他，走到了城門，他將木頭立在了城門底下，此時(shí)，韓信大聲的對(duì)自己的手下說(shuō)：“去，到我的營(yíng)帳中拿出五十金金子，賞給他！”剛說(shuō)完這話，底下便議論起來(lái)，都是稱贊韓信一諾千金，誠(chéng)信之類的話，從此，韓信在軍中的地位大大提高了，士兵們也都英勇奮戰(zhàn)。
所以，誠(chéng)信是每個(gè)人都持有的，就看你是去遵守它來(lái)贏取大家對(duì)你的信任，還是違背它去獲取一時(shí)的小利，我想大家都應(yīng)該是明智的。那么，從今天起，去真誠(chéng)，誠(chéng)信地去對(duì)待每一個(gè)人吧！
誠(chéng)信是做人之本篇一
風(fēng)來(lái)了又走，花開了又落，又是一年繁華!時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時(shí)間消逝了，我們即將迎來(lái)了期末考試。
自古以來(lái)，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠(chéng)信?！罢\(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”，說(shuō)出來(lái)就像是天經(jīng)地義一般平常。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。自古以來(lái)，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基。長(zhǎng)虹學(xué)子更應(yīng)傳承民族美德，樹立道德新風(fēng)，展示我校道德生活教育的成果。
記得有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們?cè)俅魏魡尽Ｕ\(chéng)信就是其中之一。李白說(shuō)“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！毙稳菡\(chéng)信的分量比大山還重?？鬃诱f(shuō)“人而無(wú)信，不知其可”意在“沒有誠(chéng)信的人，幾乎是不能想象的”。盧照鄰說(shuō)“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于世無(wú)它不可的境界。
誠(chéng)信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，或是逃避一時(shí)的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜。
誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的自我，這是一種光榮。正如古語(yǔ)所說(shuō)：“索物于暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。”有了火光，才能照亮黑暗，有了誠(chéng)信，才能立足天下。誠(chéng)信是人之脊梁，“山無(wú)脊梁，要塌方;虎無(wú)脊梁，莫稱王;人無(wú)脊梁，別做人，做個(gè)飯袋，裝米糧?！薄皩?duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成”，我誠(chéng)信，所以我美麗;我誠(chéng)信，所以我自豪。真誠(chéng)希望我們各位同學(xué)憑自己的辛勤汗水和真才實(shí)學(xué)，在考場(chǎng)上發(fā)揮出色水平，以誠(chéng)信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)，維護(hù)知識(shí)尊嚴(yán)!
也許有些同學(xué)的考試成績(jī)的不是太如意，可是即使自己的成績(jī)不理想，也不要在考試中采取不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段，我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)光明磊落的人。做一個(gè)誠(chéng)信的人!贏要贏得別人心服口服，即使輸也要輸?shù)奶固故幨帯?BR> 如果你想在考試中作弊，想在考試中投機(jī)。那么我想試問(wèn)，你將會(huì)拿著通過(guò)丟失自己的尊嚴(yán)而得到的高分去炫耀嗎?還是捧著那通過(guò)違背自己人格的而拿到的榮譽(yù)去譏諷別人的誠(chéng)信!在那短暫的虛偽謊言下，所有的一切都是虛無(wú)縹緲的，生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花，你只會(huì)在其中墮落之后再墮落，如同吸食著，一點(diǎn)一點(diǎn)的吞噬你自己的精神你自己的人生!
可能你還抱有一絲幻想，想著最起碼大家知道我曾經(jīng)考好過(guò)輝煌過(guò)，而事實(shí)呢?到了最后你誰(shuí)也沒有騙到，誰(shuí)也沒有受到傷害，你只是在以“誠(chéng)信做人誠(chéng)信考試”的氛圍里扮演著那最為可笑的小丑，你一直以為自己很聰明，而不知道你一直在自欺欺人，在拿自己的命運(yùn)開玩笑!在拿自己的人生開玩笑!你就在大家的身邊用那虛偽的永遠(yuǎn)都不會(huì)真實(shí)的賤賣一點(diǎn)點(diǎn)的掩埋自己，欺騙自己，到最后你只會(huì)在親人的失望，老師的嘆息，同學(xué)的歧視下慢慢逝去。
試問(wèn)：你甘心愿意自欺欺人，自食惡果嗎?
你肯甘心承認(rèn)你自己就比別人差，比別人失色嗎?
你難道甘心看到十年寒窗后的慘敗，看到丟失誠(chéng)信，丟失人格的自我嗎?
我相信我們都會(huì)說(shuō)“不!”都不會(huì)接受!因?yàn)槲覀兌伎释軌蛲ㄟ^(guò)自己的努力綻放專屬自己的人生七彩之花!
1.誠(chéng)信的發(fā)言稿。
2.誠(chéng)信的力量發(fā)言稿。
3.關(guān)于誠(chéng)信的發(fā)言稿。
4.誠(chéng)信家風(fēng)發(fā)言稿。
5.誠(chéng)信考試的發(fā)言稿。
6.大學(xué)生誠(chéng)信考試發(fā)言稿。
9.誠(chéng)信興商宣傳月開幕式發(fā)言稿。
10.以講誠(chéng)信與善意的謊言辯論會(huì)發(fā)言稿。
誠(chéng)信是做人之本篇二
誠(chéng)信是做人之本，失去誠(chéng)信，在生活上就會(huì)會(huì)失去朋友，在商業(yè)場(chǎng)上會(huì)失去顧客，只有誠(chéng)信，才是人生的通行證。下面就由本站小編為你分享誠(chéng)信做人之本。
演講稿。
歡迎欣賞。
古人云：索無(wú)于暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，生命搖擺不定，放上它，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。而在當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信只能被抽象的塵封在政治課本的某個(gè)角落里，或只是敷在表面的一種形式化。在潛移默化之中，所謂的為人之本——“誠(chéng)信”二字早已被那些擁有現(xiàn)代化文明的人們拋之腦后，而把美貌、健康、才學(xué)、榮譽(yù)放在首位。
都說(shuō)祖國(guó)的希望是少年。就如現(xiàn)在我們學(xué)生時(shí)代的許多謊言，往往是對(duì)自己過(guò)失最本能的掩飾。說(shuō)到這兒不由讓我想起：曾經(jīng)有一位同學(xué)，自認(rèn)為聰明，連默寫之類也動(dòng)歪腦筋，但從未被發(fā)現(xiàn)，因此嘗到了這種“不勞而獲”的甜頭，可好景不長(zhǎng)，終究還是被發(fā)現(xiàn)了，可在證據(jù)面前，他竟然還死活不承認(rèn)，怕吃虧。俗話說(shuō)得好：“占小便宜吃大虧”，知錯(cuò)能改，善莫大焉!一旦錯(cuò)誤已經(jīng)鑄成，說(shuō)謊掩飾只是徒勞的，它只會(huì)讓你錯(cuò)上加錯(cuò)，從而還丟失了一樣最可貴的東西。在當(dāng)前，如果一個(gè)中學(xué)生連最起碼的“誠(chéng)信”都丟失了，滿腦子只剩下分，分，分，榮譽(yù)和虛假的光彩，這還有意義嗎?真是枉被稱為祖國(guó)的棟梁。商家們的鬼迷心竅，到了最后不僅害的是自己，更是顧客，他們的行為終究會(huì)受到法律的制裁。而學(xué)生的這種種行為，到最后還不是害了自己?jiǎn)?何必去做這種“搬起石頭砸自己的腳”的蠢事呢?相反，誠(chéng)信去面對(duì)或許有一時(shí)的不快，但更多的是日后的坦然和他人對(duì)自己的尊重，同時(shí)還正確樹立了誠(chéng)信的理念，培養(yǎng)了誠(chéng)信的品格。做一個(gè)誠(chéng)信對(duì)人，誠(chéng)信對(duì)已，事事講誠(chéng)信的好少年。
誠(chéng)信是人生存之本，誠(chéng)信是一輪金色朗朗的圓月，唯有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)生命的真正態(tài)度;誠(chéng)信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，留下啟悟心靈的妙語(yǔ)。勸告那些一不小心入此道者，做人總要有個(gè)底線，賺錢做事也要講個(gè)良心，清清白白，堂堂正正，問(wèn)心無(wú)愧，不好嗎?作為學(xué)生也不例外，反而應(yīng)該做的更好，讓誠(chéng)信陪伴我，也陪伴每一個(gè)人!
誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,從點(diǎn)滴做起，把誠(chéng)寫在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.
追溯我們中華民族五千年的文明史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿，被傳為千古佳話。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡;吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本。至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界?？梢?，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想。
“言必信，行必果。”。著名的海爾集團(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)。
合同。
之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖恼f(shuō)：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。但當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
所以，以史為鑒，以今為鏡，誠(chéng)信是我們當(dāng)代大學(xué)生的立身、修德、處事的根本。
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽(yù)，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠(chéng)信，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。大學(xué)校園學(xué)校承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的重任，“誠(chéng)信”教育也不可缺少。讓學(xué)生在德育實(shí)踐中發(fā)展自己的道德判斷能力，從中獲得道德品質(zhì)上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受?？傊\(chéng)信教育的關(guān)鍵是通過(guò)學(xué)校的輻射作用，去影響更廣闊的社會(huì)人群，以形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境。
如今，大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題也日益嚴(yán)峻。為什么?老實(shí)的人總是愛吃虧，說(shuō)假話的人當(dāng)?shù)溃俏覀兇髮W(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競(jìng)爭(zhēng)，滋生了大學(xué)生的投機(jī)心理。社會(huì)普遍的浮躁心理，使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，靜不下心。平時(shí)不努力，臨時(shí)抱佛腳，作弊時(shí)有發(fā)生。誠(chéng)信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠(chéng)信沒有體積，可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
很多人都聽過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
有人說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠(chéng)信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)，但我們更無(wú)法否認(rèn)誠(chéng)信永遠(yuǎn)像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。20xx年5月份，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過(guò)這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來(lái)到南京,等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢買車票還差5元.他在南京舉目無(wú)親,在萬(wàn)般無(wú)奈之下,他向玄武區(qū)某民警借了5元錢。5元錢,也許誰(shuí)也不會(huì)放在心上,更何況是一個(gè)被人們認(rèn)為素質(zhì)低下的農(nóng)民借去的呢但第二天一大早,這位農(nóng)民就將5元錢給這位民警送來(lái)了.這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事,沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來(lái)的質(zhì)樸，折射出來(lái)誠(chéng)信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問(wèn)每一個(gè)在誠(chéng)信危機(jī)重壓下的人們，難道我們真的就應(yīng)該背信棄義、惟利是圖，視誠(chéng)信如糞土嗎?難道我們就真的應(yīng)該將誠(chéng)信摧殘得面目全非、無(wú)地自容嗎?也許你會(huì)說(shuō)我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠(yuǎn)。誠(chéng)然，這類事情離我們的生活有一定的距離，但誠(chéng)信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時(shí)時(shí)在我們的耳畔吶喊。近幾年來(lái)，大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問(wèn)題成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，牽動(dòng)著社會(huì)各界人士的心。
據(jù)湖南大學(xué)和中國(guó)勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有3.5%的貸款學(xué)生承認(rèn)從不考慮還貸問(wèn)題。而中國(guó)工商銀行北京分行的負(fù)責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達(dá)20%。一個(gè)在新時(shí)期成長(zhǎng)的大學(xué)生，一個(gè)接受過(guò)高等教育的人，一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受國(guó)家?guī)椭娜?，居然在順利畢業(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠(chéng)信二字踐踏得粉身碎骨……誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地;誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川;誠(chéng)信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈;誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，笑看誠(chéng)信之花的絢麗綻放!我的演講完了，謝謝大家!
誠(chéng)信是做人之本篇三
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是xx班xx。今天演講的題目是《做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人》。
誠(chéng)實(shí)守信是為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)是指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，表里如一;守信是指說(shuō)話、辦事講信用，答應(yīng)了別人的事，能認(rèn)真履行諾言，說(shuō)到做到，守信是誠(chéng)實(shí)的一種表現(xiàn)。
中華民族歷來(lái)崇尚誠(chéng)實(shí)守信。古往今來(lái)，關(guān)于誠(chéng)信的事例舉不勝數(shù)。古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書，曾參誠(chéng)信教子，今有鄧穎超冒雨赴約，列寧按時(shí)歸還圖書等等。他們用自己的行動(dòng)向世人昭示了一個(gè)深刻的哲理，那就是：只有誠(chéng)信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。
孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”。意思是說(shuō)，如果一個(gè)人不講信用，說(shuō)話不算數(shù)，這個(gè)人就不可能做成什么事情，更不可能在社會(huì)上立身處事。他的學(xué)生曾參也說(shuō)過(guò)：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?”這句話的意思是：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠(chéng)地去做了，和朋友交往是不是守信用了?！惫湃藗兊脑捯哺嬖V我們做人要忠誠(chéng)，要講信用。
由此，我不禁想起三年級(jí)時(shí)發(fā)生的一件事。有一次，放學(xué)回家，看見家門口有一位老奶奶在賣燒餅?？礃幼?，她的生意并不怎么好。當(dāng)我就要與她擦肩而過(guò)時(shí)，老奶奶問(wèn)我：“小朋友，吃燒餅嗎?”“可我沒帶錢?！蔽液π叩卣f(shuō)?！皼]事兒，想吃就送你一個(gè)。”說(shuō)著，老奶奶遞給我一個(gè)燒餅?！斑@怎么行，奶奶您等著，我回去拿錢?！闭f(shuō)完，我?guī)е鵁烇w快地往家趕。可我剛進(jìn)家，發(fā)現(xiàn)我最愛看的動(dòng)畫片開始了，就把老奶奶忘得一干二凈了。就這樣，我失信了。為了看動(dòng)畫片，我吃了一個(gè)理不直氣不壯的“霸王餅”。后來(lái)，我再也沒有遇到過(guò)這位老奶奶。每當(dāng)我想起這件事兒，就想打自己一巴掌，我為自己曾做過(guò)一次不誠(chéng)信、不光采的事而感到臉紅。
進(jìn)入二中求學(xué)以來(lái)，身邊同學(xué)的優(yōu)良行為對(duì)我起到了耳濡目染的'作用。當(dāng)有人丟失飯卡時(shí)，會(huì)有同學(xué)撿到飯卡并熱心地尋找失主。掉在地上的錢也不會(huì)有人“私吞”。但還有很多同學(xué)做了不誠(chéng)信的例子，比如：考試中作弊，不僅是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，也是對(duì)其他考生的不公平?，F(xiàn)在的我已經(jīng)和三年級(jí)的我截然不同，我是誠(chéng)實(shí)的，我為自己而感到自豪。
俗話說(shuō)：“精誠(chéng)所至，金石為開”。真誠(chéng)是打開人們心靈的神奇鑰匙。在人際交往中，只有真誠(chéng)待人，才能與人建立和保持友好的關(guān)系;只有誠(chéng)信，才能贏得別人的信任。所以，我們應(yīng)該樹立“言而有信，無(wú)信不立”的觀念，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣。
同學(xué)們，請(qǐng)記?。赫\(chéng)信無(wú)價(jià)!讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈，讓誠(chéng)信遍布我們新中國(guó)的每個(gè)角落!我堅(jiān)信：只要人人都講誠(chéng)信，祖國(guó)的明天將變得更加美好、更加燦爛、更加輝煌!
誠(chéng)信是做人之本篇四
誠(chéng)信問(wèn)題日前已波及校園，沒想到校園里的誠(chéng)信問(wèn)題受到了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
學(xué)校提出了以培養(yǎng)“誠(chéng)信師生”為目標(biāo)，以“誠(chéng)信教育、誠(chéng)信管理、誠(chéng)信服務(wù)”為經(jīng)，以“誠(chéng)信行為、誠(chéng)信制度、誠(chéng)信文化”為緯，以創(chuàng)建“誠(chéng)信校園”為契機(jī)，深入開展誠(chéng)信教育活動(dòng)。誠(chéng)信校園不光是學(xué)生誠(chéng)信，而且也包括教師和校長(zhǎng)的誠(chéng)信。校長(zhǎng)，要求廉潔奉公、奮發(fā)有為、坦誠(chéng)待人、表里如一、履約踐行、率先垂范;教師，要求遵紀(jì)守法、廉潔從教、敬業(yè)愛生、教人求真、勇于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn);學(xué)生，要求尊師敬長(zhǎng)、遵章紀(jì)、誠(chéng)實(shí)學(xué)習(xí)、誠(chéng)實(shí)做事、自尊自律、學(xué)做真人。而且學(xué)校這學(xué)期還引入了信用管理，為教師和學(xué)生建立了誠(chéng)信檔案，同時(shí)輔以污點(diǎn)消除制度，對(duì)學(xué)生偶爾犯的小錯(cuò)誤，可以將功補(bǔ)過(guò)，并在檔案上消除，以體現(xiàn)管理上的人文關(guān)懷和寬容精神?！罢\(chéng)信教育”、“誠(chéng)信管理”、“誠(chéng)信服務(wù)”構(gòu)成了誠(chéng)信教育的`重要內(nèi)容。
在我國(guó)古代其實(shí)就有很多誠(chéng)信的小故事。如曾參殺豬示誠(chéng)信。
曾參，春秋末期魯國(guó)有名的思想家、儒學(xué)家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。
有一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的兒子吵著要去。曾參的妻子不愿帶兒子去，便對(duì)他說(shuō)：“你在家好好玩，等媽媽回來(lái)，將家里的豬殺了煮肉給你吃?！眱鹤勇犃?，非常高興，不再吵著要去集市了。
這話本是哄兒子說(shuō)著玩的，過(guò)后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子從集市上回來(lái)后，氣憤地對(duì)丈夫說(shuō)：“我是哄兒子說(shuō)著玩的，你怎么就真把豬殺了呢?”曾參說(shuō)：“孩子是不能欺騙的!他不懂事，還沒有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你現(xiàn)在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學(xué)會(huì)欺騙。再說(shuō)，你現(xiàn)在欺騙了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后還怎么教育孩子?”
誠(chéng)信是做人之本篇五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，同學(xué)們：
大家下午好!今天我演講的題目是：
誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,從點(diǎn)滴做起，把誠(chéng)寫在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.
追溯我們中華民族五千年的文明史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿，被傳為千古佳話。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡;吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本。至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界?？梢姡\(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想。
“言必信，行必果?！?。著名的海爾集團(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖恼f(shuō)：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。但當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用xx浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
所以，以史為鑒，以今為鏡，誠(chéng)信是我們當(dāng)代大學(xué)生的立身、修德、處事的根本。
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽(yù)，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠(chéng)信，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。大學(xué)校園學(xué)校承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的重任，“誠(chéng)信”教育也不可缺少。讓學(xué)生在德育實(shí)踐中發(fā)展自己的道德判斷能力，從中獲得道德品質(zhì)上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受?？傊?，誠(chéng)信教育的關(guān)鍵是通過(guò)學(xué)校的.輻射作用，去影響更廣闊的社會(huì)人群，以形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境。
如今，大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題也日益嚴(yán)峻。為什么?老實(shí)的人總是愛吃虧，說(shuō)假話的人當(dāng)?shù)?，是我們大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競(jìng)爭(zhēng)，滋生了大學(xué)生的投機(jī)心理。社會(huì)普遍的浮躁心理，使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，靜不下心。平時(shí)不努力，臨時(shí)抱佛腳，作弊時(shí)有發(fā)生。誠(chéng)信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠(chéng)信沒有體積，可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
誠(chéng)信是做人之本篇六
從小爸爸告訴我：做人要講信用。
從一件事情中，我真正領(lǐng)悟到了這句話的含義。事情發(fā)生在我讀五年級(jí)的時(shí)候，我酷愛看漫畫書，只要借到書，便會(huì)不看完不放手。有一次，我借了同班同學(xué)張蕾的一本書，說(shuō)好了星期五下午還的，可我還沒看完。再三考慮后我決定：背著張蕾把書帶回家里。原以為會(huì)羅羅嗦嗦、沒完沒了地教育我的爸爸，卻一語(yǔ)不發(fā)，原本準(zhǔn)備好“應(yīng)戰(zhàn)”的我越發(fā)緊張，覺得十分不尋常。到了吃晚飯的時(shí)間，電視里的新聞?wù)胖案袆?dòng)溫州十大人物”，里面有一個(gè)老人叫吳乃宜，他有四個(gè)兒子。四個(gè)兒子借錢買了一艘鋼質(zhì)的漁船。一次出海，四個(gè)兒子有三個(gè)不幸遇難，只有二兒子死里逃生，船也沉入了大海。隨后就有許多債主前來(lái)討債，看到吳乃宜家的情況后，覺得錢是要不回來(lái)了?？蛇@個(gè)瘦小的年近八十歲的老人靜靜地說(shuō)：“做人要講誠(chéng)信，我兒子欠的`錢，我都認(rèn)，這錢我來(lái)還。”于是，他開始辛苦地賺錢，湊夠一筆，就拿去還給那些急需用錢的債主。他每天只吃一碗稀飯，一個(gè)饅頭。
有人說(shuō)：“你已經(jīng)失去了三個(gè)兒子，那錢是你兒子借的，跟你沒關(guān)系，你已是近八十歲的人了，人家也知道你無(wú)力還錢；你不還，人家也不會(huì)拿你怎樣。”還有懂法律的人告訴他“子債不用父還”時(shí)，他總是說(shuō)：做人要講誠(chéng)信，我既然說(shuō)過(guò)我來(lái)還，我就一定要把錢還上?！翱吹竭@里，爸爸放下碗筷，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)“你看到了嗎？這位老人值得所有人尊敬。因?yàn)樗龅搅苏\(chéng)信，你呢？從你借同學(xué)的書不還，就可以看出你不講信用。你小時(shí)候，我不是經(jīng)常跟你說(shuō)：誠(chéng)信是做人之本嗎？這個(gè)道理你一定要明白。不然，你以后到社會(huì)上怎么辦？”羞愧不已的我仔細(xì)看了看那位吳乃宜老人，啊，他是那么瘦小，可是他給人們帶來(lái)了多么大的影響。在他面前，我是多么渺小啊。
明天去學(xué)校，我一定要把書還給張蕾，并向她道歉。我在心里暗暗地想著。我一定要做一個(gè)講誠(chéng)信的人。同學(xué)們也要做一個(gè)講誠(chéng)信的人。
誠(chéng)信是做人之本篇七
著名的海爾集團(tuán)曾有過(guò)這樣一次經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖卣f(shuō)：我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。如果我們每個(gè)人都把誠(chéng)信的種子種在心里，它就會(huì)開出最美的花，結(jié)出最甜的果。
誠(chéng)信就應(yīng)該是這樣，言必信，行必果。心中持定自己的目標(biāo)，持定自己做人做事的原則，哪怕是犧牲自己的利益，也要把它踐行出來(lái)，這樣企業(yè)才可以做大、做強(qiáng)，人也才能走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)。
誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。因此，我們當(dāng)代學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，從點(diǎn)滴做起，把誠(chéng)寫在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。追溯我們中華民族五千年的文明史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法；季札掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿，被傳為千古佳話。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡；吳三桂失信，留下千古罵名。
誠(chéng)信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，也可以讓人有泰山之重；誠(chéng)信沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人靈魂貶值，也可以讓人心靈高貴；誠(chéng)信沒有滋味，卻可以讓人心情灰暗蒼白，也可以讓人情緒高昂愉快。
每個(gè)人在生活中都會(huì)遇到誠(chéng)實(shí)或不誠(chéng)實(shí)的事情，誠(chéng)實(shí)帶給我們愉快的感覺，使人和人的關(guān)系親切、融洽。反之，不誠(chéng)實(shí)會(huì)給我們帶來(lái)失望、傷害，甚至是憤怒。一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人，決不會(huì)是一個(gè)積極向上、樂觀自信的人，當(dāng)然，缺乏誠(chéng)信的社會(huì)也不會(huì)是文明、和諧的社會(huì)。
誠(chéng)信，是一股清泉，它能洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個(gè)角落都流淌著潔凈。誠(chéng)信做人，一諾千金，傳遞世界每一個(gè)角落。
人生活在社會(huì)中，總要與外界的事物發(fā)生各種關(guān)系。最重要的是要講誠(chéng)信。
古語(yǔ)說(shuō)：“言辭立其誠(chéng)?！币馑际钦f(shuō)，言辭應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上?！罢\(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，做人誠(chéng)實(shí)、實(shí)事求是；“信”即講信用、守信義、不虛假。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人處事的基本原則?！罢\(chéng)信”二字滲透在生活的.各個(gè)方面。小到為人誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊話，大到對(duì)事業(yè)、對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)。對(duì)此，有無(wú)數(shù)的例子可舉。
曾參是孔子的弟子。一天，曾參的妻子要出門，兒子哭著要跟她去。曾參的妻子安慰?jī)鹤诱f(shuō)：“你別去，也別哭，等我回來(lái)給你殺豬吃?！焙⒆記]有哭也不跟了。等她從街上回來(lái)后，見曾參正準(zhǔn)備殺豬，她忙制止道：“我只不過(guò)哄哄孩子，你何必當(dāng)真呢？”曾參卻說(shuō)：“如果不殺豬，就是欺騙孩子，教孩子說(shuō)謊?！痹鴧?jiān)持把豬殺了。由此可見，言辭立其誠(chéng)。我們要做到：君子一言，駟馬難追。
國(guó)外也有這樣的例子。
日本餐飲業(yè)有條行規(guī)：盤子要用水洗七遍，洗盤子計(jì)件付酬。有一個(gè)打工的學(xué)生為了貪圖利益，提高工作效率，每個(gè)盤子洗五遍，他以為洗了五遍已經(jīng)夠干凈了，就少洗了兩遍。等老板抽查后，說(shuō)道：“你不誠(chéng)實(shí)，請(qǐng)你離開?！崩习逵窒蚱渌惋嫎I(yè)告知不能收留這個(gè)打工的學(xué)生。以后，這位學(xué)生又到其他餐飲業(yè)應(yīng)聘，屢屢碰壁。萬(wàn)般無(wú)奈，他只好離開了這個(gè)城市。這個(gè)實(shí)例正應(yīng)了孔子的一句話——人而無(wú)信，不知其可也。不講誠(chéng)信的人可能欺人一時(shí)，不會(huì)也不能欺人一世，一旦被識(shí)破，他就很難在社會(huì)上立足，其結(jié)果是傷人害己。
無(wú)數(shù)的事實(shí)告訴我們，為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是道德的升華。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，就會(huì)贏得信任。誠(chéng)實(shí)和信任是一棵并蒂蓮，誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提，對(duì)人誠(chéng)實(shí)自然會(huì)獲得人們的信任。讓我們現(xiàn)在行動(dòng)起來(lái)，做人誠(chéng)信到永遠(yuǎn)！
誠(chéng)信是做人之本篇八
誠(chéng)實(shí)守信，是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范之一，見利忘義，歷來(lái)為人們所不齒。美國(guó)有5o個(gè)州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過(guò)“誠(chéng)實(shí)節(jié)”。據(jù)說(shuō)，是為了紀(jì)念一個(gè)叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時(shí)雙親去世，被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。8歲那年的一個(gè)晚上，小旦南剛睡著，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來(lái)問(wèn)時(shí)說(shuō)謊：就說(shuō)是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。旦南回答說(shuō)：我不想說(shuō)謊話。諾頓夫婦將小旦南吊起來(lái)毒打了兩個(gè)多小時(shí)，旦南還是不肯說(shuō)謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時(shí)，才說(shuō)出了事情的真相。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)講誠(chéng)實(shí)、不說(shuō)謊話的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說(shuō)謊而被打死的日子，定為“誠(chéng)實(shí)節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。
我國(guó)過(guò)去小學(xué)課本里曾有一個(gè)“狼來(lái)了”永康說(shuō)謊的故事，教育人從小要誠(chéng)實(shí)，不要說(shuō)謊話。誠(chéng)實(shí)守信既是為人處世的根本，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。我國(guó)從古到今，總是教育人誠(chéng)實(shí)守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠(chéng)實(shí)守信的故事?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也，”“人無(wú)忠信，不可立于世?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人不講誠(chéng)信，就不能立身處世。魏文候罷酒會(huì)友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠(chéng)實(shí)守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來(lái)后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子說(shuō)著玩的!”曾子說(shuō)：“和孩子是不可以說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!”于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守，就是堅(jiān)守做人的根本。
據(jù)《清稗類鈔?敬信》中記載：有個(gè)叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據(jù)。后來(lái)，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅(jiān)決不收，說(shuō)道：“家父未留給我借據(jù)，也沒有口頭告知有此事?！辈提渍f(shuō)：“借據(jù)不在紙上，在我心里;心中的誠(chéng)信才是根本。你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙堅(jiān)持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠(chéng)信更重要。我國(guó)有個(gè)“一諾千金”的。
成語(yǔ)。
故事。說(shuō)的是秦朝末年，楚地有個(gè)名叫季布的人，曾是項(xiàng)羽的部下，幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應(yīng)過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都要設(shè)法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。此話，劉邦聽到后，不但撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱，負(fù)責(zé)管理宮中各門)，不久又改做河?xùn)|太守(府官)。之后，季布的名望越來(lái)越大，留下了“一諾千金”這個(gè)比喻說(shuō)話算數(shù)，守信用的千古美談。
我國(guó)四書之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國(guó)、平天下的精彩論述：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國(guó)、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠(chéng)其意。把做一個(gè)真正人的落腳點(diǎn)最后定位到“誠(chéng)實(shí)”二字上?？梢姡湃耸欠浅？粗匾粋€(gè)人的德性修養(yǎng)，都懂得一個(gè)人要成就大業(yè)必須從誠(chéng)實(shí)守信做起。不要只看見現(xiàn)實(shí)生活中沒有德性的人張揚(yáng)一時(shí)，更要懂得那些沒有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅(jiān)持誠(chéng)信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國(guó)公司在中國(guó)招聘雇員。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間時(shí)，主考的美國(guó)人立即熱情地說(shuō)：“你不是哈佛大學(xué)某某專業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?”應(yīng)聘的中國(guó)青年心里一震：“他認(rèn)錯(cuò)人了。，，在此時(shí)，如果承認(rèn)自己有哈佛學(xué)歷對(duì)應(yīng)聘絕對(duì)有好處。但這位青年認(rèn)為，誠(chéng)實(shí)比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說(shuō);“先生，你可能認(rèn)錯(cuò)人了。我沒有到哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)，我只有在中國(guó)讀大學(xué)的學(xué)歷。，，說(shuō)此話時(shí)，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備。沒想到，主考人卻說(shuō)：“你很誠(chéng)實(shí)，剛才就是我們考試的第一關(guān)?！弊罱K，這位青年被錄取了。
誠(chéng)信是做人之本篇九
“遲到啦！”從家里奔出來(lái)的時(shí)候，離上課只有15分鐘了。
記得送我去上課的五姨一上車就告訴我，她沒帶錢，由于她的車是外來(lái)的，在我們小區(qū)停一天就要收費(fèi)十元，而五姨已經(jīng)停了兩天了。起初我們還不以為然，跟保安說(shuō)一下，回來(lái)總是要還的，但是，這還不要緊。倒是鬧出一場(chǎng)轟轟烈烈的事情來(lái)了。
車子拐了一個(gè)彎，停在南門門口，五姨打開窗，急匆匆地探出頭來(lái)，跟保安報(bào)了個(gè)告，請(qǐng)求他開一下門，沒想到保安不買賬，歪著臉，瞅著五姨：“我怎么能相信你呢？”五姨摸一摸口袋：“我真的沒帶錢！你看，我會(huì)當(dāng)著孩子的面說(shuō)謊嗎？而且，孩子上課要遲到了！我把行駛證抵在你那總好了吧？人是有誠(chéng)信的！”
滴答，滴答，時(shí)間在流逝，但保安還是不信，一交一通堵塞，他放任不管。他假惺惺地指著五姨，臉上帶著壞笑：“我記住你了！反正我不相信你！你不給錢我也不開門！”
為了趕去上課，車上的一位同學(xué)說(shuō)，要把她華貴的手機(jī)抵在那兒，如果那是我的手機(jī)的話，我會(huì)毫不猶豫地一交一上去，就算是1萬(wàn)只手機(jī)，也不足與誠(chéng)信相提并論！誠(chéng)信，是寶貴的！誠(chéng)信，是應(yīng)該好好呵護(hù)的！誠(chéng)信，是無(wú)價(jià)的！
然而，那位保安還是為了20塊錢，踐踏了別人與自己的誠(chéng)信。
誠(chéng)信是做人之本篇十
誠(chéng)信，是中華民族自古以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，幾千年來(lái)，炎黃子孫一直在傳承這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，直到現(xiàn)在，這個(gè)美德在我們生活中還隨處可見。
就說(shuō)上周發(fā)生在我們班的事情吧。我們班的兩位女同學(xué)在路上撿到了十塊錢后主動(dòng)上交，贏得了大家的一致好評(píng)。還有就是我們班某同學(xué)試開別班的鎖拿走，這種人可真是遭人唾棄。
拾金不昧這種精神無(wú)論在學(xué)校、在家里、甚至在社會(huì)都經(jīng)常說(shuō)要發(fā)揚(yáng)它。說(shuō)要發(fā)揚(yáng)它的人是多如牛毛，可真正做到它的人可真是少之甚少。而我們班上的那兩位女同學(xué)就是經(jīng)得住十塊錢的誘惑，毫不猶豫地把錢上交。這時(shí)可能有些同學(xué)會(huì)說(shuō)，撿到十塊錢上交就得句表?yè)P(yáng)的話，太不值得了，還不如裝進(jìn)自己口袋里呢!但是如果將心比心地想一想，如果是你掉了十塊錢之后，你會(huì)想讓撿到你錢的人把錢裝進(jìn)自己口袋里還是上交給老師最后還給你呢?不用說(shuō)，所有的人肯定都是希望把錢找回來(lái)的。那么。讓錢物歸原主使失主對(duì)你印象很深，從此記住你這個(gè)好人。又怎么會(huì)不值得呢?所以，我還是喜歡拾金不昧的。
再說(shuō)說(shuō)把別人鎖試走的同學(xué)，那可真是太可恥了!不屬于自己的'東西自己有什么權(quán)利把它拿走?拿走一把鎖只是得了幾塊錢的小便宜而已，卻昧著自己的良心偷了別人的東西，弄得自己心神不定，還給別人造成了損失。這真是“一舉兩失”啊。這件事其實(shí)也需要將心比心地想一想：如果你的東西被偷，你是否會(huì)痛恨那個(gè)偷東西的人呢?你是寧愿談幾塊錢小便宜還是要?jiǎng)e人討厭你呢?我肯定是不會(huì)去東西的，我相信大家都不會(huì)去偷東西的。
從這兩件事中我明白了：拾金不昧讓人贊揚(yáng)，小偷小摸遭人唾棄，所以從今以后，我希望我們?nèi)喽甲鲎屓速潛P(yáng)的好人，而不是遭人唾棄的無(wú)恥之徒，因?yàn)檫@樣才是真正的優(yōu)秀班集體!
誠(chéng)信是做人之本篇十一
“自古皆有死，人無(wú)信不立?！闭\(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人的根本。在大雪紛飛的寒假里我認(rèn)真閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文課外閱讀》這本書。其中，《誠(chéng)實(shí)的孩子》這篇引人入勝的文章深深地打動(dòng)了我，也讓我對(duì)誠(chéng)信有了更深的了解。文章主要講了美國(guó)開國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候用父親送他的一把小斧頭砍斷了一株父親最喜歡的櫻桃樹。華盛頓明知父親得知真相以后，自己免不了挨一頓揍，但從不愛說(shuō)謊的他還是如實(shí)地告訴了父親。結(jié)果父親不僅沒有打他，而且還表?yè)P(yáng)他是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。這不由讓我想到自己，華盛頓誠(chéng)實(shí)不欺，而我在學(xué)習(xí)上卻是不懂裝懂、欺騙老師和自己，想來(lái)不覺自慚形穢。
記得今年期末考試前，英語(yǔ)老師要求我們：“只有不厭其煩地多讀、多練、多寫、多背，才能在期末考試中取得好成績(jī)?！倍覅s把老師的`話拋到了九霄云外。認(rèn)為自己的成績(jī)很好，不要再背了。就算背單詞時(shí)，我也總是五分鐘熱度，剛背一會(huì)兒就厭煩起來(lái)，把書丟在一邊，和伙伴們玩得忘乎所以。老師讓我們齊聲背誦時(shí)，我就裝模作樣、濫竽充數(shù)。結(jié)果考試時(shí)，連單詞也失了分，至今想起我都覺得十分后悔。諸如此類的事情在我身上還發(fā)生過(guò)不少呢！記得有一次數(shù)學(xué)課上，老師講解完一道難題后，問(wèn)同學(xué)們有沒有弄懂，同學(xué)們都說(shuō)明白了，而此時(shí)的我卻還是一知半解，但礙于面子，我也隨聲附和。就這樣，一天天過(guò)去了，我混過(guò)了一關(guān)又一關(guān)，盡管有些類型的題我都常常會(huì)弄錯(cuò)，但我得過(guò)且過(guò)，不去鉆研。直到最近的數(shù)學(xué)競(jìng)賽我也還是滿不在乎，依舊應(yīng)付了事，結(jié)果可想而知——同學(xué)們自豪地手捧鮮紅的獎(jiǎng)狀，而我卻名落孫山，后悔莫及！現(xiàn)在，我才真正體會(huì)到人貴誠(chéng)實(shí)這句話的內(nèi)涵，誠(chéng)實(shí)是做人的根本。是華盛頓讓我明白凡事只有誠(chéng)實(shí)守信、腳踏實(shí)地、虛心好學(xué)，才能獲得成功。今后，我一定要向華盛頓學(xué)習(xí)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)有真才實(shí)學(xué)的人。
誠(chéng)信是做人之本篇十二
常州是一個(gè)誠(chéng)信文化底蘊(yùn)很深的城市。常州的名人很多，古有延陵季子吳公子季扎，后有被稱不“常州三杰”的瞿秋白、張?zhí)?、惲代英，還有數(shù)學(xué)家華羅庚，企業(yè)家劉國(guó)鈞，書畫家劉海粟等等。不過(guò)，今天我給大家介紹的是一對(duì)有誠(chéng)信的夫妻，他們是有“信義夫妻”之稱的施阿林、虞菊伢夫婦。
施阿林是溧陽(yáng)市南渡鎮(zhèn)梅莊村的一名瓦工他有兩個(gè)孩子，女兒在南京讀大三，兒子在上高中，而妻子患有腎病，跟他干活有有15個(gè)民工。2011年1月22日上午，離春節(jié)還有一個(gè)多星期，45歲的包工頭施阿林騎摩托車到溧陽(yáng)市區(qū)為手下的工人索要工錢，在回程途中撞上公交車昏迷，送到溧陽(yáng)市人民醫(yī)院搶救3小時(shí)后，醫(yī)院向家人下了病危通知。面對(duì)一個(gè)能摧毀這個(gè)家庭噩耗，施阿林的妻子虞菊伢卻作出了一個(gè)讓任何有都想不到的決定：那就是借錢，把工人們的工資結(jié)清，讓工人們能夠過(guò)個(gè)開開心心的年。于是在接下來(lái)的一個(gè)星期里，虞菊伢費(fèi)盡心力在親戚朋友中借錢，籌到12.5萬(wàn)元，再加上家中積蓄，終于在趕過(guò)年前，把15個(gè)工人的工資全部結(jié)清。夫妻倆的誠(chéng)信令工人們深受感動(dòng)，他們也很信守承諾，年后全部回到原工地繼續(xù)施工。
“信義夫妻”的事跡，在我市引起強(qiáng)烈反響，當(dāng)我聽了這些故事后，我深深地被震動(dòng)了，從小我衣食不愁，父母和長(zhǎng)輩總是教育我，做人要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是一個(gè)人做人的根本，是社會(huì)道德的考量。
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誠(chéng)信是做人之本篇十三
人生活在社會(huì)中，總要與外界的事物發(fā)生各種關(guān)系。最重要的是要講誠(chéng)信。
古語(yǔ)說(shuō)：“言辭立其誠(chéng)。”意思是說(shuō)，言辭應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上?！罢\(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，做人誠(chéng)實(shí)、實(shí)事求是；“信”即講信用、守信義、不虛假。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人處事的基本原則?！罢\(chéng)信”二字滲透在生活的各個(gè)方面。小到為人誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊話，大到對(duì)事業(yè)、對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)。對(duì)此，有無(wú)數(shù)的例子可舉。
曾參是孔子的弟子。一天，曾參的妻子要出門，兒子哭著要跟她去。曾參的妻子安慰?jī)鹤诱f(shuō)：“你別去，也別哭，等我回來(lái)給你殺豬吃?！焙⒆記]有哭也不跟了。等她從街上回來(lái)后，見曾參正準(zhǔn)備殺豬，她忙制止道：“我只不過(guò)哄哄孩子，你何必當(dāng)真呢？”曾參卻說(shuō)：“如果不殺豬，就是欺騙孩子，教孩子說(shuō)謊?！痹鴧?jiān)持把豬殺了。由此可見，言辭立其誠(chéng)。我們要做到：君子一言，駟馬難追。
國(guó)外也有這樣的例子。
日本餐飲業(yè)有條行規(guī)：盤子要用水洗七遍，洗盤子計(jì)件付酬。有一個(gè)打工的學(xué)生為了貪圖利益，提高工作效率，每個(gè)盤子洗五遍，他以為洗了五遍已經(jīng)夠干凈了，就少洗了兩遍。等老板抽查后，說(shuō)道：“你不誠(chéng)實(shí)，請(qǐng)你離開?！崩习逵窒蚱渌惋嫎I(yè)告知不能收留這個(gè)打工的學(xué)生。以后，這位學(xué)生又到其他餐飲業(yè)應(yīng)聘，屢屢碰壁。萬(wàn)般無(wú)奈，他只好離開了這個(gè)城市。這個(gè)實(shí)例正應(yīng)了孔子的一句話——人而無(wú)信，不知其可也。不講誠(chéng)信的人可能欺人一時(shí)，不會(huì)也不能欺人一世，一旦被識(shí)破，他就很難在社會(huì)上立足，其結(jié)果是傷人害己。
無(wú)數(shù)的事實(shí)告訴我們，為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是道德的升華。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，就會(huì)贏得信任。誠(chéng)實(shí)和信任是一棵并蒂蓮，誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提，對(duì)人誠(chéng)實(shí)自然會(huì)獲得人們的信任。讓我們現(xiàn)在行動(dòng)起來(lái)，做人誠(chéng)信到永遠(yuǎn)！
誠(chéng)信是做人之本篇十四
誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。誠(chéng)信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開金庫(kù)的鑰匙。
讀了《做一個(gè)有道德的人》這本書，其中有一個(gè)小故事令我感觸很深：一個(gè)年輕人背著七個(gè)背囊要度過(guò)人生長(zhǎng)河，到了河中央，風(fēng)浪迭起，險(xiǎn)象環(huán)生。船夫說(shuō)：“要想安全過(guò)河，必須扔掉一個(gè)背囊。”年輕人思索起來(lái)：“美貌、金錢、榮譽(yù)、機(jī)敏、才學(xué)、健康、誠(chéng)信，該丟哪一個(gè)呢？”他猶豫再三，最后把誠(chéng)信扔掉了。
表面上看，丟掉誠(chéng)信后，年輕人并沒有失去什么，美貌、金錢、榮譽(yù)、機(jī)敏、才學(xué)、健康這些看得見摸得著的東西還在，但實(shí)際上，他失去了人生非常重要的東西?？梢韵胂?，他以后的人生道路將充滿荊棘。誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。只有做到誠(chéng)信，生命才有價(jià)值，誠(chéng)信是做人之本。
記得我六歲的時(shí)候，由于祖母（爺爺?shù)膵寢專┎≈兀依锏娜硕济?，沒時(shí)間仔細(xì)地、周到地照顧她，爺爺就和大家商量著給祖母請(qǐng)個(gè)保姆。過(guò)了幾天，一個(gè)陌生的奶奶來(lái)到我家，那位奶奶家條件欠佳所以出來(lái)幫忙。后來(lái)的日子里，祖母的病越來(lái)越重，那位奶奶要做的事情是越來(lái)越多，除了做一些衛(wèi)生工作之外，還要打理祖母的吃喝拉撒，很辛苦的。大家都看在眼里記在心上。于是，家人都商量每個(gè)月多給她兩百元錢，起初，她說(shuō)不是說(shuō)好的嘛怎么多了，我爺爺說(shuō)是她記錯(cuò)了吧。她也就沒怎么多問(wèn)收下了。她做事很認(rèn)真，把我祖母照顧的很好，就這樣直到祖母去世。一天早上，她跟我們告別回家去了，我們?nèi)叶家酪啦簧岬陌阉蜕狭塑?。回?lái)后發(fā)現(xiàn)她的房間里的桌子上放著一疊錢，邊上還有一張字條，上面用歪歪斜斜的字寫著：“十分感謝你們把我當(dāng)成家人一樣，但那些錢我是不能收的，因?yàn)楫?dāng)初我們就說(shuō)好的。所以我還是留下了?！绷攘葦?shù)字，卻把一位普通保姆做人的準(zhǔn)則——誠(chéng)信體現(xiàn)得一覽無(wú)遺。
誠(chéng)信是做人之本，只有大家都能夠做到誠(chéng)信，我們的生活才會(huì)更加美好！
誠(chéng)信是做人之本篇十五
我國(guó)古代著名文學(xué)家博玄曾說(shuō)過(guò)：“禍莫大于無(wú)信”；文學(xué)著作《論語(yǔ)》曾說(shuō)過(guò)：“言必信，行必果?！?BR> 華盛頓是美國(guó)一任總統(tǒng)，他從小就培養(yǎng)了誠(chéng)實(shí)守信的原則。有一次，華盛因好奇而砍了父親最喜愛的一棵櫻桃樹。華盛頓最后還是和父親說(shuō)明了真相，坦白了事實(shí)。他的父親說(shuō)：“做人首先要誠(chéng)實(shí)，我為你的誠(chéng)實(shí)感到高興，要知道，這比100棵櫻桃樹還寶貴。由此可見，誠(chéng)實(shí)守信乃做人之本，全體社會(huì)成員都應(yīng)該做到這一點(diǎn)。這不僅是對(duì)別人的尊重，也是對(duì)自己人格的保證。
但與此同時(shí)，社會(huì)上還是有許多不良行為的發(fā)生的。我們必須杜絕這些行為，我們是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來(lái)承擔(dān)在我們的肩上，所以，我們必須堅(jiān)持“誠(chéng)實(shí)守信”這條原則。讓中華民族更加繁榮昌盛！
相傳，古代時(shí)有個(gè)富翁落水了，他大喊如果誰(shuí)救了他給那個(gè)人100兩黃金，正好一個(gè)漁夫路過(guò)，便順便救了他上岸，可是富翁不守諾言，富翁切不屑地說(shuō)：“給你10兩就知足吧你！”隨即便頭也不回地走了。第二天富翁再次落水，他又說(shuō)出同樣的.話，正好是一個(gè)年輕人打算救他時(shí)，昨天那個(gè)漁夫說(shuō)：“小伙子！別救他，他不守諾言！”年輕人聽聞，很生氣地走了，漁夫也走了。那個(gè)富翁最后被淹死了。由此可見，不誠(chéng)實(shí)守信的人是令人垂棄的。
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的基本道德要求，也是我們做人的基本道德要求。讓誠(chéng)實(shí)守信伴隨我們成長(zhǎng)，讓誠(chéng)實(shí)守信一代又一代地傳承下去，讓誠(chéng)實(shí)守信成為我們中華民族共和國(guó)的傳統(tǒng)美德吧！
誠(chéng)信是做人之本篇十六
“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首選自個(gè)兒誠(chéng)信?！边@是美國(guó)大文豪莎士比亞的一句名言。誠(chéng)信是人生必要的規(guī)則，每個(gè)人都要遵守。
如果一個(gè)人沒有誠(chéng)信，那么他只不過(guò)是個(gè)空殼罷了；如果一群人沒有誠(chéng)信，那么他們永遠(yuǎn)都會(huì)生活在一個(gè)骯臟群體；如果整個(gè)世界都沒有誠(chéng)信，那也許是人類生存的最后通牒，也將是一個(gè)無(wú)秩序、混亂的人類在地球上即將滅亡的主要原因。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻有著許多不誠(chéng)信的事在發(fā)生。
從前有一對(duì)開酒店的夫妻，由于他們老實(shí)，賣出物美價(jià)廉的酒，生意十分興隆。一次，妻子趁丈夫外出，偷偷在酒里摻了水，并多賣了5元錢。妻子得意地告訴丈夫，沒想到丈夫卻悲痛萬(wàn)分。后來(lái)，當(dāng)妻子在貧病交加的盡頭，才明白了：做人，信譽(yù)才是最大的財(cái)富。
這世上還流傳著許多關(guān)于誠(chéng)信的故事。我就親身體會(huì)過(guò)。
一次，我借了同桌15塊錢，他說(shuō)下星期四還。到了星期四，他卻沒有履行諾言。我是個(gè)說(shuō)話直白的人，便去向他要，結(jié)果他說(shuō)明天給。就這樣，日復(fù)一日，他每天給我的回答都是：明天！一個(gè)學(xué)期過(guò)去了，到了第二個(gè)學(xué)期我才得知他已經(jīng)轉(zhuǎn)走了。我沒有跟他計(jì)較。但是，我想，他這種失信的品格將伴隨他的一生，無(wú)論走到哪兒都不會(huì)討人喜歡。
誠(chéng)信是一位合格的老師，教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)品德高尚的人；誠(chéng)信是一面鏡子，讓我們照清彼此；誠(chéng)信是一棵正在成長(zhǎng)的小樹，扶它一把就能讓它正直的成長(zhǎng)；誠(chéng)信還是一潭清澈幽靜的湖水，向人們展示它的美麗。
朋友，我們正走在成長(zhǎng)的道路上，一定要記得攜上誠(chéng)信，做個(gè)守信的人。
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誠(chéng)信是做人之本篇十七
從古至今，誠(chéng)信是一個(gè)做人的基本條件，如果你失了誠(chéng)信，你就是一個(gè)小人，失去了做人的資格，更無(wú)法在社會(huì)上立足。
世界上的大公司，大企業(yè)家，還有中國(guó)的老字號(hào)，都是以誠(chéng)信為本，才能博得大家的喜愛和贊揚(yáng)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)名士叫韓信，他剛剛帶兵領(lǐng)將的時(shí)候，為了體現(xiàn)自己的誠(chéng)信，在城東門的大門下，便立下了一根木頭，又叫來(lái)了自己的將領(lǐng)和士兵，對(duì)他們說(shuō)：“你們誰(shuí)若能將這根木頭搬到城西，我便賞他一金。”當(dāng)說(shuō)完這話，大家變紛紛議論起來(lái)，所有人都認(rèn)為這只不過(guò)是個(gè)玩笑而已，并沒有把他當(dāng)真，這時(shí)韓信又說(shuō)：“誰(shuí)若能將這根木頭搬到城西，我便賞他十金?！贝蠹矣旨娂娮h論起來(lái)，但始終沒有人敢出來(lái)，有更多人肯定了這只不過(guò)是一句玩笑。“誰(shuí)若能將這根木頭搬到城西，我便賞他五十金。”，此時(shí)韓信又說(shuō)話了，大家又紛紛議論起來(lái)，此時(shí)有一個(gè)人站了出來(lái)，說(shuō)：“搬就搬，”又死不了人，大不了鬧個(gè)玩話，他便把木頭搬了起來(lái)，一步一步的向城西的大門走去，大家也跟著他，走到了城門，他將木頭立在了城門底下，此時(shí)，韓信大聲的對(duì)自己的手下說(shuō)：“去，到我的營(yíng)帳中拿出五十金金子，賞給他！”剛說(shuō)完這話，底下便議論起來(lái)，都是稱贊韓信一諾千金，誠(chéng)信之類的話，從此，韓信在軍中的地位大大提高了，士兵們也都英勇奮戰(zhàn)。
所以，誠(chéng)信是每個(gè)人都持有的，就看你是去遵守它來(lái)贏取大家對(duì)你的信任，還是違背它去獲取一時(shí)的小利，我想大家都應(yīng)該是明智的。那么，從今天起，去真誠(chéng)，誠(chéng)信地去對(duì)待每一個(gè)人吧！