報(bào)告是對(duì)某項(xiàng)調(diào)查、研究或工作任務(wù)完成情況進(jìn)行詳細(xì)陳述的一種書(shū)面形式。報(bào)告的寫(xiě)作過(guò)程需要保持思路的清晰和邏輯的連貫，不可出現(xiàn)混亂和雜亂的現(xiàn)象。需要報(bào)告范例的同學(xué)，可以參考以下給出的案例和總結(jié)。
    父母調(diào)查報(bào)告篇一
    遇到什么失去，一起分享一起承擔(dān)。不要大家都埋在心里什么都不說(shuō)，那樣只會(huì)產(chǎn)生矛盾和誤解，讓人心情很不好。有時(shí)候看到一對(duì)母子在學(xué)校門(mén)口吵起來(lái)，估計(jì)平時(shí)交流的少。很多父母在外工作。長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有跟孩子接觸，也不了解孩子。所以溝通起來(lái)也困難。要給孩子更多的關(guān)心，花時(shí)間跟他一起生活，陪伴他的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。不要因?yàn)橐粫r(shí)的利益而失去了更多寶貴的東西。加深父母與孩子之間的感情。孩子和爸媽都要珍惜家庭的溫暖和睦，珍惜一起生活的時(shí)光。
    父母調(diào)查報(bào)告篇二
    -年，清華大學(xué)錄取的高考狀元高達(dá)402名，以微弱優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)勝北京大學(xué)，成為最近來(lái)中國(guó)最受高考狀元青睞大學(xué)，清華北大包攬了全國(guó)近9成狀元。
    報(bào)告對(duì)1952-2015年中國(guó)大陸、香港和臺(tái)灣的3000多名省級(jí)高考狀元展開(kāi)追蹤調(diào)查。報(bào)告顯示，1977-2015年中國(guó)大陸狀元最青睞北京大學(xué)和清華大學(xué);香港地區(qū)狀元最?lèi)?ài)香港大學(xué)和香港中文大學(xué);臺(tái)灣地區(qū)狀元首選臺(tái)灣大學(xué)。從全國(guó)范圍看，香港高校已在狀元爭(zhēng)奪戰(zhàn)中落于下風(fēng)，錄取狀元不足總數(shù)一成。
    根據(jù)報(bào)告，狀元中陰盛陽(yáng)衰的趨勢(shì)也已顯現(xiàn)。20以前大陸高考狀元中男性占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，占比均超7成;年后，大陸和香港女性?xún)?yōu)勢(shì)地位突出，占比超50%。
    值得關(guān)注的是，除4個(gè)直轄市，廣州、銀川、烏魯木齊等培養(yǎng)狀元人數(shù)最多，名列2016中國(guó)最盛產(chǎn)高考狀元城市排行榜前3強(qiáng)。云南師范大學(xué)附屬中學(xué)培養(yǎng)出38名高考狀元，居全國(guó)中學(xué)之首。
    女狀元占比越來(lái)越高。
    《2016中國(guó)高考狀元調(diào)查報(bào)告》對(duì)1952-2015年中國(guó)大陸、香港和臺(tái)灣的省級(jí)高考狀元的性別、姓名、就讀大學(xué)及專(zhuān)業(yè)、畢業(yè)中學(xué)、所在城市和職業(yè)發(fā)展等情況，展開(kāi)調(diào)查統(tǒng)計(jì)分析，總共追蹤到高考狀元3000多人。
    報(bào)告總撰稿人、艾瑞深研究院院長(zhǎng)趙德國(guó)指出，中國(guó)大陸“高考狀元”是指大陸地區(qū)“全國(guó)普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試”各省、自治區(qū)(不含西藏)和直轄市的最高分得主，調(diào)查對(duì)象包括原始分狀元(裸分狀元)、加分狀元和復(fù)讀狀元等;香港“高考狀元”是指香港“高級(jí)程度會(huì)考”最優(yōu)考生和香港文憑試大學(xué)聯(lián)招狀元;臺(tái)灣地區(qū)“高考狀元”是指臺(tái)灣地區(qū)“高等院校聯(lián)合招生考試”即臺(tái)灣大學(xué)聯(lián)考的榜首。調(diào)查數(shù)據(jù)主要通過(guò)新聞報(bào)道、網(wǎng)絡(luò)媒體、高校網(wǎng)站、中學(xué)網(wǎng)站和雜志書(shū)籍等公開(kāi)渠道獲取。
    中南大學(xué)蔡言厚教授指出，2000年以前，在競(jìng)爭(zhēng)最為激烈的中國(guó)大陸和臺(tái)灣省級(jí)狀元爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，男性占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，占比均超7成;大陸男性占71.05%，女性占28.95%;臺(tái)灣男性占72.55%，女性?xún)H占27.45%。
    在中國(guó)大陸各地區(qū)省級(jí)狀元中，北京市女性最強(qiáng)勢(shì)，考場(chǎng)稱(chēng)雄所占比例達(dá)69.44%，蟬聯(lián)全國(guó)第一;遼寧省列第2，為68.57%;福建省居第3，為66.67%。其中，全國(guó)共有19個(gè)省市自治區(qū)女性比例超過(guò)男性，黑龍江、天津、河北、江蘇、福建、遼寧、北京等省市女狀元比例均超過(guò)60%。
    北大狀元最多清華第二。
    趙德國(guó)指出，中國(guó)大陸高考狀元最青睞北京大學(xué)和清華大學(xué);中國(guó)香港狀元最喜愛(ài)香港大學(xué)和香港中文大學(xué);中國(guó)臺(tái)灣狀元最鐘情臺(tái)灣大學(xué)。
    報(bào)告顯示，1977-2015年中國(guó)大陸各地區(qū)省級(jí)高考狀元最青睞北大，就讀該校的狀元有835人，雄居中國(guó)高考狀元最青睞大學(xué)排行榜榜首，連續(xù)10年蟬聯(lián)全國(guó)冠軍;清華大學(xué)位居第2，選擇就讀的狀元有668人。
    此外，復(fù)旦大學(xué)55人，居第3;中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)54人，列第4;香港大學(xué)50人，居第5;中國(guó)人民大學(xué)有30人，列第6;對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)25人，居第7;香港中文大學(xué)14人，居第8;中山大學(xué)11人，列第九;香港科技大學(xué)和南京大學(xué)各10人，并列第10。
    大陸和香港狀元最?lèi)?ài)商科，臺(tái)灣狀元最?lèi)?ài)醫(yī)學(xué)。
    大學(xué)研究團(tuán)隊(duì)專(zhuān)家、中國(guó)民航大學(xué)黨亞茹教授指出，中國(guó)大陸狀元最青睞經(jīng)濟(jì)學(xué)、工商管理和電子信息工程專(zhuān)業(yè);中國(guó)香港狀元最鐘意商科、醫(yī)學(xué)和法律專(zhuān)業(yè);中國(guó)臺(tái)灣狀元最青睞醫(yī)學(xué)、電機(jī)和外語(yǔ)(課程)專(zhuān)業(yè)。
    報(bào)告顯示，1977-2015年中國(guó)大陸各地區(qū)省級(jí)高考狀元最青睞經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)，就讀人數(shù)高達(dá)343人，占總數(shù)的20.40%;工商管理專(zhuān)業(yè)有324人，占總數(shù)的.19.27%，居第2;電子信息工程專(zhuān)業(yè)113人，居第3;法律專(zhuān)業(yè)102人，居第4;北大元培班和生命科學(xué)專(zhuān)業(yè)各89人，并列第5;計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專(zhuān)業(yè)88人，居第7;建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)66人，居第8;物理學(xué)專(zhuān)業(yè)57人，列第9;自動(dòng)化和中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)各48人，并列第10。
    2000-2015年的香港高考狀元最青睞商科，共有51人就讀工商管理、會(huì)計(jì)學(xué)和環(huán)球商業(yè)等商科專(zhuān)業(yè)，占總數(shù)的38.06%;醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)有33人，居第2;法律專(zhuān)業(yè)有16人，居第3。
    云南師范大學(xué)附中培養(yǎng)省級(jí)狀元最多。
    中國(guó)大陸和香港地區(qū)哪些中學(xué)是高考狀元的“搖籃”?
    報(bào)告顯示，1977-2015年，云南師范大學(xué)附屬中學(xué)最盛產(chǎn)省級(jí)高考狀元，培養(yǎng)和造就了38位省級(jí)高考狀元;東北師范大學(xué)附屬中學(xué)28人，列第2;海南中學(xué)25人，列第3;華南師范大學(xué)附屬中學(xué)23人，居第4;太原五中和銀川一中各19人，并列第5;南寧二中和上海中學(xué)各18人，并列第7;有17人，列第8;烏魯木齊一中17人，列第9;石家莊一中16人，居第10。
    黨亞茹指出，1977年恢復(fù)高考以來(lái)，中國(guó)大陸培養(yǎng)出省級(jí)高考狀元的中學(xué)均是中國(guó)大陸各省市自治區(qū)辦學(xué)水平一流、師資力量雄厚和綜合實(shí)力最強(qiáng)的中國(guó)頂尖中學(xué)。從辦學(xué)歷史、師生素質(zhì)、辦學(xué)資源、校園文化四個(gè)指標(biāo)衡量，“狀元母?！笨胺Q(chēng)我國(guó)各省區(qū)的“超級(jí)中學(xué)”。
    報(bào)告發(fā)布方：“狀元下場(chǎng)悲慘”是嚴(yán)重歪曲。
    艾瑞深連續(xù)10年對(duì)1952-中國(guó)大陸、臺(tái)灣地區(qū)、香港地區(qū)“高考狀元”的職業(yè)狀況展開(kāi)追蹤調(diào)查與研究，發(fā)布最新2016中國(guó)高考狀元職業(yè)成就排行榜。其中，2000年之前的香港高級(jí)程度會(huì)考狀元調(diào)查不到相關(guān)職業(yè)狀況信息。
    調(diào)查發(fā)現(xiàn)，1952-19中國(guó)大陸高考狀元和臺(tái)灣地區(qū)大學(xué)聯(lián)考狀元就業(yè)行業(yè)廣泛，經(jīng)濟(jì)收入和職業(yè)地位較高。職業(yè)成就平均水平明顯高于非狀元群體，但成為各行業(yè)“頂尖人才”和“領(lǐng)軍人物”的偏少。
    此外，在學(xué)術(shù)界、專(zhuān)業(yè)技術(shù)領(lǐng)域就職的狀元職業(yè)成就較高，表現(xiàn)突出;經(jīng)商、從政非高考狀元所長(zhǎng)，職業(yè)發(fā)展不突出。
    報(bào)告顯示，1952-年中國(guó)大陸高考狀元和臺(tái)灣地區(qū)大學(xué)聯(lián)考狀元中，學(xué)界狀元的職業(yè)成就最高，涌現(xiàn)出中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)工程院院士、長(zhǎng)江學(xué)者、美國(guó)工程院院士和加拿大工程研究院院士等一批自然科學(xué)領(lǐng)域的頂尖人才和領(lǐng)軍人才。
    畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)經(jīng)商的狀元中，臺(tái)灣商界狀元商業(yè)成就表現(xiàn)最優(yōu)，大陸狀元商業(yè)成就一般。商界的大陸狀元中雖出現(xiàn)了李朱、栗亞和張斌等千萬(wàn)富翁和億萬(wàn)富豪，但至今無(wú)人登上胡潤(rùn)、福布斯、新財(cái)富和《財(cái)富》等富豪榜和世界500強(qiáng)。
    調(diào)查發(fā)現(xiàn)，畢業(yè)后從政的狀元中，狀元職業(yè)發(fā)展成就相對(duì)而言不突出。相比而言，醫(yī)療、文學(xué)、傳媒、法律、證券和金融等專(zhuān)業(yè)技術(shù)領(lǐng)域，高考狀元的職業(yè)成就較高，各行業(yè)頂尖人才和領(lǐng)軍人物頻現(xiàn)。
    對(duì)于社會(huì)上“30年1000余高考狀元下場(chǎng)悲慘”一說(shuō)，蔡言厚指出，這些言論缺乏足夠的事實(shí)依據(jù)，更是對(duì)高考狀元群體職業(yè)成就的嚴(yán)重歪曲。過(guò)度解讀或誤讀對(duì)高考狀元不公平，也不客觀。
    父母調(diào)查報(bào)告篇三
    自1月15日起，在寒假期間開(kāi)展了一次“孝敬父母”實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)此次活動(dòng)同學(xué)們深刻體會(huì)到了父母的辛苦，更加懂得珍惜現(xiàn)在的生活?，F(xiàn)將實(shí)踐活動(dòng)的有關(guān)情況總結(jié)如下：
    一、活動(dòng)內(nèi)容。
    自1月15日起開(kāi)展“孝敬父母”實(shí)踐活動(dòng)。每天清晨起來(lái)后，多數(shù)同學(xué)就開(kāi)始打掃每個(gè)房間，保證家中干干凈凈，衣物整潔。不只如此，一般上午打掃完衛(wèi)生以后，還會(huì)看看冰箱里有什么菜，覺(jué)得有必要時(shí)，就會(huì)去超市逛逛，買(mǎi)買(mǎi)家里人喜歡吃的菜。待到夕陽(yáng)西下，會(huì)幫媽媽一起做飯，淘米、洗菜，偶爾也會(huì)小露一手，讓父母嘗嘗自己的手藝。雖然僅僅一個(gè)假期的時(shí)間，但讓同學(xué)們懂得任何事都有其適合的節(jié)奏，按照這種節(jié)奏，才能事半功倍將其完成，否則，只能是徒勞，做家務(wù)亦是如此。
    二、理性思考。
    通過(guò)寒假期間開(kāi)展的“孝敬父母”實(shí)踐活動(dòng)，同學(xué)們深刻體會(huì)到了父母養(yǎng)育兒女的辛苦。從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育他長(zhǎng)大成人，父母花去了多少心血與汗水。從上小學(xué)到初中乃至大學(xué)又有多少父母為自己的兒女嘔心瀝血，默默奉獻(xiàn)著光和熱，燃燒著自己點(diǎn)亮著兒女的人生。
    幫父母做家務(wù)只是盡孝的一種表達(dá)方式，不能只思不做也不能只做不思。父母養(yǎng)育兒女這么多年，兒女要懂得報(bào)恩。至少自己心里應(yīng)該心存感恩，體會(huì)到父母的苦衷，不讓他們?yōu)閮号畵?dān)心。想到哪里就要做到哪里，小到幫他們做些家務(wù)，大到當(dāng)父母老時(shí)讓他們老有所養(yǎng)，老有所依，因?yàn)楦改甘鞘澜缟衔ㄒ豢梢圆活櫼磺腥椭鷥号娜恕?BR>    盡孝不是別人讓你去做，而是發(fā)自?xún)?nèi)心的感謝沒(méi)有任何虛假的東西。俗話說(shuō)“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”。更何況父母為兒女付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。你是否記得在父母生日時(shí)送上祝福，是否在父母勞累時(shí)送上一杯暖茶，是否在父母失落時(shí)奉上一番問(wèn)候與安慰。感恩需要用心去體會(huì)，用行動(dòng)去表達(dá)。因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì)，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的感情，因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B。
    三、問(wèn)題建議。
    正文：
    中國(guó)傳統(tǒng)認(rèn)定：孩子必須孝順父母并且堅(jiān)信小孩子不懂事，需要父母指引。
    一、何為孝道。
    古語(yǔ)有云：父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。每個(gè)人都知道要孝順父母，但并不是每個(gè)人都清楚應(yīng)該怎樣盡孝道。有人認(rèn)為，買(mǎi)房子，請(qǐng)保姆，吃大餐，去旅游就是孝順父母，其實(shí)，這只能做到“外安其身”?？鬃诱f(shuō)：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”如果不能從心里尊敬父母，就不是真正的孝道。在這個(gè)日新月異，進(jìn)步神速的社會(huì)，人們?nèi)菀酌镆暲先说拈啔v和經(jīng)驗(yàn)，輕視老人的社會(huì)地位。
    “千難萬(wàn)難難不過(guò)給爹媽個(gè)好臉色，如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因?yàn)檫@會(huì)讓父母很不安心?！薄墩撜Z(yǔ)》說(shuō)：“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼?！?BR>    作為子女的我們，有沒(méi)有對(duì)父母盡過(guò)孝道呢，是一句親切地問(wèn)候？還是一次關(guān)懷的行動(dòng)？孝順父母，不僅要外安其身，更重要的是要內(nèi)安其心。如果我們真的孝順父母，就從現(xiàn)在開(kāi)始行動(dòng)吧，不要等到明天。
    二、城鎮(zhèn)和農(nóng)村是如何對(duì)待“孝”？
    中國(guó)城市孝心調(diào)查：國(guó)內(nèi)曾有過(guò)在孝道實(shí)踐方面，該調(diào)查涉及了晚輩對(duì)長(zhǎng)者行為的六個(gè)層面，包括：照顧長(zhǎng)者、經(jīng)濟(jì)上援助長(zhǎng)者、尊敬長(zhǎng)者、服從長(zhǎng)者、關(guān)注長(zhǎng)者的愛(ài)惡、不時(shí)慰問(wèn)長(zhǎng)者。
    整體來(lái)看，中國(guó)人的孝道表現(xiàn)差強(qiáng)人意，其中最好之行為為尊敬長(zhǎng)者，最差的是在經(jīng)濟(jì)上援助長(zhǎng)者。
    香港城市大學(xué)應(yīng)用科學(xué)系教授，在正在香港召開(kāi)的“全球華人孝親敬老研討會(huì)”上，公布了一份《老、中、青三代在北京、南京、上海、廣州、廈門(mén)、西安、香港的孝道實(shí)踐研究》報(bào)告。
    當(dāng)研究人員把不同城市的背景加以統(tǒng)計(jì)學(xué)的調(diào)整后，顯示出北京樣本對(duì)父母的孝道實(shí)踐分值最高，上海樣本分值最低，而香港在“經(jīng)濟(jì)上援助長(zhǎng)者”一項(xiàng)分值最高。
    分析認(rèn)為，道德教育對(duì)當(dāng)?shù)氐男⒌烙忻黠@影響，并以此解釋為何北京、南京孝道實(shí)踐水平較高，且傳統(tǒng)多代家庭較為普遍；反之，亦看出上海、廣州及香港道德教育相對(duì)薄弱。
    進(jìn)一步變量分析顯示：中年人的孝道實(shí)踐較多，因?yàn)樗?她)們多有年邁的父母健在，社會(huì)經(jīng)歷促使其有更豐富的孝道實(shí)踐技巧。
    說(shuō)起孝敬父母，可能有時(shí)候農(nóng)村出來(lái)的孩子比城里長(zhǎng)大的孩子只是有過(guò)之而無(wú)不及。也許是他們的童年生活的艱辛讓他們盡早的就體會(huì)生活的艱難，也許是因?yàn)樵诩儤愫?jiǎn)單的環(huán)境中，更能讓他們感悟真情，總之，他們熱愛(ài)土地，并且格外的懂得感恩。
    城市的孩子大多從小依賴(lài)感就很強(qiáng)，他們被溺愛(ài)、嬌慣得太多。和農(nóng)村相比，家庭環(huán)境的優(yōu)越?jīng)]有讓他們中的大部分人，經(jīng)歷過(guò)生活的磨難，像溫室的花，被呵護(hù)著安逸的長(zhǎng)大。大小的場(chǎng)面他們都見(jiàn)識(shí)過(guò)，繁華中的都市雜燴他們都諳熟？?相比之下，感恩對(duì)于他們來(lái)講，會(huì)略顯陌生。
    三、如何盡到孝？大學(xué)生們的理解，父母的期望。我們大學(xué)生們理解：我們家是嚴(yán)父慈母，我對(duì)父親非常尊重，但畢竟是兩代人，也難事事讓他們?nèi)缫?。下學(xué)期就要畢業(yè)了，父母希望我能留在他們身邊，我卻想出去闖一闖。在外面雖能掙多些錢(qián)，卻又不一定能滿足父母。這真是一種矛盾。父母更需要心理安慰，希望能常常見(jiàn)到兒女，享受天倫之樂(lè)。不管將來(lái)工作怎樣，我都會(huì)盡力讓父母稱(chēng)心如意。
    視，聊聊天，他們就很高興。在家里我受母親的影響最大，母親從小教育我要爭(zhēng)氣，每次回家我都不忘給她帶點(diǎn)禮物，她雖然嘴上說(shuō)不用，可心里挺高興。將來(lái)自己工作了，經(jīng)濟(jì)上一定要多替父母分擔(dān)些。
    我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)方面很重要。上學(xué)給家里造成很大負(fù)擔(dān)，兄弟姐妹中我從父母那里得到的最多，將來(lái)也應(yīng)該負(fù)最大的責(zé)任，特別是對(duì)父母經(jīng)濟(jì)上一定要保證。農(nóng)村一個(gè)村考上大學(xué)的很少，自己考上了大學(xué)給家里樹(shù)立了地位，將來(lái)能否出人頭地，關(guān)系到父母和家族的聲望，這一點(diǎn)非常重要，因?yàn)樵诟改秆劾镞@才是最大的孝順。現(xiàn)在我覺(jué)得責(zé)任心很重，壓力也很大。父母很辛苦，回家后自己跟家里人一樣，干農(nóng)活、做飯、洗衣服、挖土，樣樣都做。
    自從上大學(xué)以來(lái)，跟父母的交流少了，對(duì)家、對(duì)父母的感覺(jué)逐漸淡了，以前寫(xiě)信一次寫(xiě)幾頁(yè)紙，現(xiàn)在一頁(yè)也寫(xiě)不滿。因?yàn)閷W(xué)校里的事比較多，去年放假就沒(méi)回家。曾經(jīng)看過(guò)一幅漫畫(huà)，大意是說(shuō)孤獨(dú)是對(duì)老人的最大傷害，我看了以后感覺(jué)很內(nèi)疚?，F(xiàn)在講孝敬父母，只能是精神上的，也就是父母的生日、節(jié)假日打電話問(wèn)候一下；假期早回家，多陪陪父母，跟他們聊聊天，做一些力所能及的事情，經(jīng)濟(jì)上不可能給予他們。將來(lái)工作不在父母身邊，回家機(jī)會(huì)少，要多跟父母通通電話，盡量回家看望他們。如果有條件，與父母共住是很好的盡孝心的機(jī)會(huì)。
    我覺(jué)得“孝敬”就是盡量與父母溝通，讓父母知道你記著他們，至于經(jīng)濟(jì)上的東西倒在其次。我父母現(xiàn)在都還在工作，老是問(wèn)我需要贊助不，所以，再給錢(qián)似乎有點(diǎn)假惺惺的，還不如多打幾個(gè)電話。我的表示主要就是讓他們知道我一個(gè)人在外地過(guò)得挺好，讓他們互相照顧，別牽掛我。我有時(shí)回家給家里添置一些小東西，記得那次我買(mǎi)了一塊厚塑料桌布，媽高興得要命，說(shuō)兒子懂事了，會(huì)給家里買(mǎi)東西了，并將它拿到鄰居家去炫耀了好久。那是我第一次給家里買(mǎi)東西，后來(lái)，想到媽那么高興，我就每次都注意家里缺什么，然后帶回去。
    父母的期望：最大的希望是孩子學(xué)習(xí)好，能獨(dú)立，有立足于社會(huì)的一技之長(zhǎng)。孩子能自立于社會(huì)就是對(duì)父母最好的報(bào)答。父母對(duì)子女全身心地投入，當(dāng)然希望孩子能以關(guān)心回報(bào)，不過(guò)也沒(méi)有太多的要求?，F(xiàn)在孩子還小，能幫我拿拿東西，累時(shí)捶捶背，感覺(jué)就很滿足。
    有時(shí)她在家里干一點(diǎn)力所能及的活，哪怕干不好，心里也很高興?，F(xiàn)在的孩子太順了，體會(huì)不到生活的艱難，感覺(jué)上不如經(jīng)過(guò)生活困難時(shí)期的孩子孝順。那時(shí)父母與孩子共度難關(guān)，感情很深。不過(guò)現(xiàn)在的父母對(duì)孩子的態(tài)度也隨著社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)而變化了，不像從前那樣要求孩子承擔(dān)太多，減少了對(duì)孩子的依賴(lài)。將來(lái)孩子的工作壓力要比現(xiàn)在大得多，孩子能有出息，能很愉快地生活就行。我們經(jīng)濟(jì)上比較寬裕，不想增加孩子這方面的負(fù)擔(dān)。只要過(guò)生日、生病時(shí)，孩子能打電話問(wèn)候一聲就滿足了。與孩子的關(guān)系上，希望既有威嚴(yán)，也能保持一種朋友關(guān)系。生活方面，將來(lái)年紀(jì)大了，可以去老年公寓或老人院生活。孤單的家庭生活沒(méi)有意思，不如去過(guò)集體生活。有人認(rèn)為進(jìn)老人院顯得孩子不孝順，自己沒(méi)福氣，我不這樣認(rèn)為，孩子的愛(ài)代替不了老人之間溝通的需要，這樣做既不拖累孩子，又有益于身心健康，有什么不好？作為父母，我們希望能與子女在思想上不斷溝通，對(duì)一些事情的看法能夠統(tǒng)一。我們生活不成問(wèn)題，更渴望親情，需要精神上的慰藉。生病時(shí)子女能關(guān)照關(guān)照，有不能做的事幫幫忙。老人怕寂寞，子女多與我們聊聊天、說(shuō)說(shuō)知心話。希望子女理解、尊重我們的意見(jiàn)。以順為孝的傳統(tǒng)總的來(lái)說(shuō)還是有道理的，不是原則問(wèn)題兒女可以讓步，盡量讓老人高興。老人有自己的脾氣，作子女的要尊重他們。兒女在成長(zhǎng)過(guò)程中犯了很多錯(cuò)誤，父母都原諒了，父母也可能犯錯(cuò)誤，有想不周到的地方，或者有什么差錯(cuò)，兒女也要原諒。
    孩子現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大能出人頭地，就算孝敬。我現(xiàn)在上有老，下有小，做生意做得很辛苦，就是為了孩子。
    我們有保險(xiǎn)，生活沒(méi)有問(wèn)題，寧愿孩子將來(lái)遠(yuǎn)走高飛，也不愿她守在眼前下崗。父母撫養(yǎng)孩子是為了了自己的心愿，期望他們將來(lái)能自立，能對(duì)社會(huì)有很大的貢獻(xiàn)，將來(lái)孩子能做到這一點(diǎn)，自然就會(huì)對(duì)父母好，父母也就什么都有了。
    今年的春節(jié)假期，無(wú)可厚非地又是我人生中很有意義的一筆。2012-1-13這個(gè)日期，似乎我現(xiàn)在的心情就是為了等待這一天的到來(lái)，車(chē)票、行李什么的老早就準(zhǔn)備好了，正所謂“萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)”。我渴望回家的想法甚至連上下車(chē)的時(shí)間都不想浪費(fèi)掉，很快的，在我睡著在車(chē)上的兩個(gè)半小時(shí)里，車(chē)子到達(dá)家鄉(xiāng)的終點(diǎn)站（河源）。下車(chē)的一瞬間，一樣的建筑物，一樣的道路，一樣的景色，但似乎在那時(shí)看來(lái)，就像監(jiān)獄犯逃出監(jiān)獄獲得新生的心情，我顧不上多看周?chē)鷥裳?，絲毫不猶豫地向前走去。
    買(mǎi)了一些對(duì)聯(lián)，福紙等，中午吃飯完后開(kāi)始大掃除，我和老媽先用各自的毛巾把馬桶刷的發(fā)亮（我是筆者，寫(xiě)到這里我的肚子已經(jīng)笑爆了），再用沐浴露把各自的毛巾給洗得發(fā)亮，現(xiàn)在馬桶和毛巾都已經(jīng)干凈了，真是個(gè)一舉兩得的方法啊。（寫(xiě)到這里我肚子已經(jīng)爆開(kāi)了）。家里面的家具移開(kāi)來(lái)，什么小強(qiáng)啊，老鼠啊，什么亂七八糟的東西都跑出來(lái)了，所謂的老鼠螞蟻一窩端，說(shuō)的就是這個(gè)道理。當(dāng)時(shí)我是嚇得不敢動(dòng)了，因?yàn)橛幸恢焕鲜笈苌狭宋业哪_趾頭，在啃咬著，不出一分鐘的時(shí)間，老鼠暈過(guò)去了，我努力地去思考這只老鼠為什么暈倒，直到現(xiàn)在還沒(méi)有想出來(lái)，我媽媽說(shuō)我的腳太臭了，我一直都不相信。今晚很累，但是不否認(rèn)很有意義，每年都有除夕，每年都有大掃除，但是今年的大掃除過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了許多以前丟失的照片，禮物，還有以前藏起來(lái)的飯團(tuán)（偷吃剩的），看著過(guò)去的照片不禁讓人苦笑不得，因?yàn)檫@其中有許多我小時(shí)候被叔叔揍哭的照片，不知道被誰(shuí)給拍下來(lái)了。這些都是我年少時(shí)珍貴的記憶，我想珍惜，不想忘記揍我的那個(gè)叔叔的可惡樣子，長(zhǎng)大后我要揍死他。
    面把我叫醒了，這一定是昨晚老媽看我哭得死去活來(lái)，把我抱到床上去睡覺(jué)了，至于后半夜我為什么還在床上，大概我昨晚被她揍得不醒人事了。想到老媽的行為讓我感動(dòng)的眼淚和鼻涕都流到一起了。爸爸終于出現(xiàn)了，之前沒(méi)有見(jiàn)到他，一定又是躲在冰箱里面偷吃雞肉了吧，因?yàn)樗f(shuō)話的時(shí)候嘴里面還散發(fā)著雞屁股的味道，那是我最喜歡的部分，怎么可能不知道？嘛~~！這對(duì)于我來(lái)說(shuō)已經(jīng)不是什么新鮮事了。
    今天是2012-2-17，離家返校的日子令人懷念，昨日的熱情，今日的不舍，就像先被火烤，再被冰凍，感覺(jué)好惡心?，F(xiàn)在感覺(jué)像在寫(xiě)日志，1500字的實(shí)踐報(bào)告，我已經(jīng)想不出可以吐槽的話語(yǔ)了，我心里的不平衡，要不是我打不過(guò)他，早就和他翻臉了。
    過(guò)年的時(shí)候叔叔叫我要聽(tīng)話，沒(méi)有調(diào)皮，沒(méi)有任性了，如今，我只想把那個(gè)人暴揍一頓。篇四：感恩父母_實(shí)踐報(bào)告孝敬感恩父母幾千年來(lái)，人們把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽獸的標(biāo)志。孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)大的行為準(zhǔn)則之一。可是，忠孝雖是圣賢提出來(lái)的，卻不是圣人想出來(lái)的。它是我國(guó)古代長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的歷史產(chǎn)物。國(guó)與家是緊密相連的，“國(guó)”與“家”的關(guān)系協(xié)調(diào)的好，則天下治，反之則亂。保證實(shí)現(xiàn)國(guó)家、君主有效統(tǒng)治的最高原則是“忠”；鞏固基層社會(huì)秩序，增加鄉(xiāng)黨鄰里和睦，父慈子孝的最高原則是“孝”。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，最基本的細(xì)胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本?！妒?jīng)》中的《孝經(jīng)》更是把孝當(dāng)作天經(jīng)地義的最高準(zhǔn)則。想想你剛出生時(shí)，父母日夜的守護(hù)，是那么的任勞任怨，那么的真心切切，當(dāng)你懂事之后不應(yīng)該對(duì)父母“晨昏定省”么！設(shè)身處地，將心比心，體恤父母的用心良苦，所以有“天下無(wú)不是父母的說(shuō)法。
    每次回家都有每一次的心情感觸，當(dāng)我們慢慢的長(zhǎng)大的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)我們的父母慢慢的變老，臉上的皺紋，黑發(fā)中少許的白發(fā)絲，滄桑的臉龐，這就是養(yǎng)育我們的父母，為了我們的健康成長(zhǎng)，一直有天塌下來(lái)，他們?cè)敢庑母是樵傅捻斨?，那就是我們的父母，挺直的腰板逐漸的彎曲，所以在我們即將畢業(yè)的時(shí)候我們應(yīng)該抓緊時(shí)間孝敬父母，為他們承擔(dān)一下力所能及的事情，畢業(yè)后更應(yīng)該讓父母過(guò)上好日子。
    有很多人，覺(jué)得父母總是責(zé)備自己，不愛(ài)自己?？墒撬麄儏s不知“愛(ài)之深，責(zé)之切”這至深至愛(ài)之情。在當(dāng)今社會(huì)，更是出現(xiàn)了許多荒唐的現(xiàn)象，很多的父母是在受子女的管束，受子女的責(zé)罵，甚至虐待。其不知，施在人身既是施在己身。早晚有一天，他們的子女會(huì)將這份債還在他們自己身上的！人生首要之事——莫過(guò)于盡孝。所謂“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，故行孝當(dāng)及時(shí)。錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，將是終身的遺憾！
    規(guī)范中，就有勤儉這一美德。勤儉精神的實(shí)踐也就是艱苦奮斗或說(shuō)是艱苦樸素，我黨主要的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于此更有過(guò)精辟的論述，最具代表性的就是胡錦濤同志不斷強(qiáng)調(diào)的“兩個(gè)務(wù)必：務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！痹诖嘶A(chǔ)上，胡錦濤同志還提出了要“勤儉建國(guó)”，將勤儉與國(guó)運(yùn)聯(lián)系起來(lái)：“弘揚(yáng)艱苦樸素、勤儉建國(guó)的精神，堅(jiān)決反對(duì)浮夸、急功近利，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳。
    一個(gè)青少年能否成長(zhǎng)，最終要看他在認(rèn)識(shí)世界、改造世界方面取得了多少成就，要看他為人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步做出了多少貢獻(xiàn)，還要看他的道德品質(zhì)達(dá)到了怎樣的高度。如果沒(méi)有勤勞儉樸的品德、艱苦奮斗的精神，他就不可能有所作為，不可能做出貢獻(xiàn)，也不可能具有高尚的道德品質(zhì)，一句話，他就不可能成為于國(guó)家、社會(huì)、人類(lèi)有用的人才！
    古語(yǔ)說(shuō)：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！蔽覀円稽c(diǎn)一滴的成長(zhǎng)都離不開(kāi)父母的幫助，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，因此，我們應(yīng)該懂得感恩，懂得感謝父母。
    當(dāng)我第一次喊爸爸媽媽的時(shí)候，第一次獨(dú)立邁開(kāi)一步的時(shí)候，第一次歪歪扭扭地寫(xiě)出一個(gè)字的時(shí)候？?是父母在身邊耐心地教導(dǎo)我。父母，是上蒼賜予我不需要任何修飾的心靈的寄托。
    當(dāng)我們遇到困難，能傾注所有一切來(lái)幫助我們的人，是父母。當(dāng)我們受到委屈，能耐心聽(tīng)我們哭訴的人，是父母。當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí)，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母。當(dāng)我們?nèi)〉贸晒Γ瑫?huì)衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母。
    父母給予了我們生命，是父母辛勤的養(yǎng)育了我們，我們的成長(zhǎng)凝結(jié)著父母的心血。每一個(gè)人都是在父母的細(xì)心關(guān)懷下，百般愛(ài)護(hù)和辛苦撫養(yǎng)下慢慢長(zhǎng)大的。父母的親子之愛(ài)只能用兩個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容，無(wú)私、偉大。他們可以為子女付出一切，也甘愿付出一切。父母之愛(ài)位于人世間各種各樣的愛(ài)之上。我們有的隊(duì)員很少知道父母的辛苦，總是伸手向父母要這要那，認(rèn)為父母給孩子吃好，穿好，用好是天經(jīng)地義的。在父母不滿足他的要求時(shí)還耍脾氣。要知道，感恩父母，孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
    父母所積累的人生經(jīng)驗(yàn)是極其寶貴的，往往是我們?cè)谡n堂上，書(shū)本里學(xué)不到的，他們對(duì)我們這些經(jīng)驗(yàn)的傳授是不計(jì)回報(bào)、真心實(shí)意的。我們應(yīng)該認(rèn)真聽(tīng)取，虛心接受，否則就會(huì)失去接受良好教育的機(jī)會(huì)，那可悲可嘆的。感恩父母是不分實(shí)踐，不分地點(diǎn)，不分遠(yuǎn)近的！每時(shí)每刻我們都應(yīng)該孝敬父母！在父母身邊時(shí)，多親近父母，因?yàn)槠鋵?shí)他們要求的并不高，他們只是想和你在一起而已，不論貧賤富貴！當(dāng)你不在父母身邊時(shí)，多想念父母，經(jīng)常打電話，把打給朋友的那些無(wú)聊的電話，分給父母一個(gè)，這是父母多么廉價(jià)的要求?。≡谌粘５纳钪?，你更可以感恩父母。孝經(jīng)云：“身體發(fā)膚授之父母，不敢毀傷，孝之始也?！边@告訴了我們?yōu)槿俗优?dāng)要徐匯照顧自己，千萬(wàn)不要讓父母掛心自己的健康，尤其是不良的嗜好，更不可以沾染，如酒、色、賭等，它們都死毀家損身的禍?zhǔn)?。父母要的不是你的功成名就，要的不是你的飛黃騰達(dá)，他們祈求的不過(guò)是你平平安安，快快樂(lè)樂(lè)的生活。
    作為有孝心的子女應(yīng)該學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)處事，學(xué)會(huì)做人，不辜負(fù)父母的愿望，實(shí)現(xiàn)父母的期望，這是最最重要的孝行。隊(duì)員們，從小應(yīng)該培養(yǎng)自己良好的行為習(xí)慣，努力學(xué)習(xí)，快樂(lè)生活，讓父母放心，讓父母欣慰，讓父母以你為自豪，這就是我們孝敬父母的最大實(shí)際行動(dòng)。
    我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記父母對(duì)我的愛(ài)，對(duì)我的呵護(hù)和關(guān)懷。孝順父母是中華的傳統(tǒng)美德，從我懂事起我就一直想以后有能力了以后要如何回報(bào)父母，現(xiàn)在我雖已成人了，但還沒(méi)有工作掙錢(qián)，我能為他們做些什么？我常常這樣問(wèn)自己。所以只能在家時(shí)多為父母分擔(dān)些家務(wù)，了表對(duì)父母的感恩之情。哪怕是為他們垂垂肩，洗洗碗，給他們唱段曲兒，陪他們逛逛街，散散步，我也會(huì)感到心里的安慰。學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)報(bào)答，我仿佛一下子長(zhǎng)大了:我用心學(xué)習(xí)，不讓他們?yōu)槲业牟傩模晃覔屩赐霋?，讓他們能多休息一?huì)兒；我經(jīng)常哼哼小曲，讓家庭充滿歡聲笑語(yǔ)？?我盡我所能給父母帶來(lái)最難忘的美好時(shí)光，讓他們開(kāi)心，讓他們驕傲。通過(guò)此次社會(huì)實(shí)踐，我學(xué)到了許多課堂上學(xué)不到的知識(shí)，我知道，作為一個(gè)大學(xué)生，肩上撐起的不單單是學(xué)習(xí)的使命，更有著如何做人、如何生活、如何為將來(lái)打下基礎(chǔ)，這一切的一切，都讓我受益匪淺，也積累了不少生活上的小經(jīng)驗(yàn)，極大的豐富了我的人生閱歷。母愛(ài)是船，父愛(ài)是海。母親的愛(ài)，點(diǎn)燃了我們心中的希望，父親的愛(ài)，鼓起我們遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。是父母生育了我們，讓我們體驗(yàn)生命，了解這時(shí)間的萬(wàn)物；是父母讓我們不斷成長(zhǎng)，讓我們明白一個(gè)又一個(gè)人生的哲理；是父母幫助我們度過(guò)難關(guān)，在我們心靈孤獨(dú)時(shí)給予我們力量。我明白了當(dāng)父母的幸苦，雖然以前都是只知道父母很幸苦，但這次卻讓我真正的體會(huì)到這點(diǎn)。要操持一個(gè)家，不是一件容易的事情，爸爸媽媽每天對(duì)著同樣的事物也會(huì)厭倦，有時(shí)候干完活看會(huì)兒電視是爸爸媽媽唯一的娛樂(lè)，以后我一定要找多點(diǎn)娛樂(lè)給爸爸媽媽?zhuān)嗯闩惆职謰寢尅?BR>    生活并非想象中那樣完美，父母的辛勤是我們無(wú)法體會(huì)的，我們雖不能與父母分擔(dān)生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們?cè)谏钌峡梢陨僮尭改笧樽约翰傩摹．?dāng)父母生病時(shí)，我們是否應(yīng)擔(dān)起責(zé)任，照顧父母？要知道，哪怕一句關(guān)心的話語(yǔ)，哪怕一碗自己做好的方便面，都會(huì)慰藉父母曾為我們百般焦慮的心。感恩父母，并不難做到。父母，永遠(yuǎn)是我們最值得感謝的人！
    孝敬生我養(yǎng)我父母，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
    一、前言。
    學(xué)院：電氣信息工程學(xué)院。
    班級(jí)：10通信2w實(shí)踐參加者：黃建校。
    實(shí)踐主題：孝敬生我養(yǎng)我父母，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
    現(xiàn)將此次實(shí)踐活動(dòng)的有關(guān)情況報(bào)告如下。
    二、正文。
    （一）調(diào)查初衷。
    孝敬觀是人生觀的重要內(nèi)容，樹(shù)立正確的孝敬觀有利于大學(xué)生形成健康的人格。對(duì)大學(xué)生開(kāi)展孝敬觀教育，是大學(xué)生思想政治教育的一個(gè)重要方面，同時(shí)也是培養(yǎng)造就具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的優(yōu)秀人才的重要措施之一。為此，我特意在網(wǎng)上做出一個(gè)問(wèn)卷調(diào)查，針對(duì)在校大學(xué)生對(duì)孝敬觀的看法和態(tài)度，以便于了解這次調(diào)查的過(guò)程。希望作出一些教育建議能夠幫助、引導(dǎo)大學(xué)生走向正確的人生觀的方向，更希望有利于我們大學(xué)生自身的素質(zhì)的提高，進(jìn)而全面發(fā)展。
    （二）調(diào)查內(nèi)容。
    本次調(diào)查是采用網(wǎng)上調(diào)查問(wèn)卷的方式，調(diào)查活動(dòng)的時(shí)間為期三天，調(diào)查對(duì)象為在校大學(xué)生，調(diào)查對(duì)象的年齡為20～22歲，平均年齡20歲。問(wèn)卷內(nèi)容包括學(xué)生的基本情況、學(xué)生與父母之間的關(guān)系、學(xué)生對(duì)父母的態(tài)度、孝敬道德觀念等。采用無(wú)記名的形式，學(xué)生自主選擇填寫(xiě)。問(wèn)卷結(jié)果采用計(jì)算機(jī)和人工計(jì)算相結(jié)合的方法進(jìn)行處理。
    （三）調(diào)查結(jié)果。
    1、大部分大學(xué)生心懷一顆感恩報(bào)答的心，與父母的關(guān)系和諧、融洽。
    時(shí)問(wèn)候自己的父母，并且送上自己的關(guān)心與祝福；半數(shù)以上的學(xué)生在與父母發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí)，會(huì)有道歉的態(tài)度，約20%的同學(xué)會(huì)主動(dòng)與父母道歉；學(xué)生在家里會(huì)幫助父母做家務(wù)，幫父母洗衣服，大多數(shù)的學(xué)生都能理解父母對(duì)自己的期望，并能盡自己的努力讓父母滿意。2.大學(xué)生基本都擁有手機(jī)，通訊工具的發(fā)展便利了大學(xué)生與父母之間的聯(lián)系。
    大部分的學(xué)生會(huì)在一周左右主動(dòng)和家人聯(lián)系，其余的一般也會(huì)兩周之內(nèi)主動(dòng)與父母聯(lián)系，且與父母之間的通話時(shí)間超過(guò)五分鐘，由于電話的方便和快捷，父母與孩子雙方都比較主動(dòng)。通過(guò)電話來(lái)問(wèn)候和關(guān)心父母，并把自己的生活和學(xué)習(xí)情況告知父母，使父母和子女之間的關(guān)系更為密切，做到了多一點(diǎn)溝通，多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，多一點(diǎn)安心？?3.部分大學(xué)生生活條件優(yōu)越，自我中心意識(shí)比較強(qiáng)烈，缺乏感恩之心。當(dāng)代大學(xué)生，大部分是獨(dú)生子女，他們自小生長(zhǎng)在一個(gè)比較特殊的環(huán)境中，生活條件比較優(yōu)越，不需要為溫飽問(wèn)題而擔(dān)心；其次父母大部分只有一個(gè)或兩個(gè)子女，所以子女在家庭中具有一定的地位；加之父母和祖父母的溺愛(ài)，對(duì)子女的要求都能答應(yīng)，故自我中心意識(shí)比較強(qiáng)烈。
    （四）存在問(wèn)題。
    雖然家長(zhǎng)和學(xué)生之間的聯(lián)系較多，但是在與家人的交流過(guò)程中，大多數(shù)只是談一些生活上的膚淺瑣事，有的也只是僅限于生活和學(xué)習(xí)上的關(guān)心，亦會(huì)出現(xiàn)同學(xué)報(bào)喜不報(bào)憂，甚至一些頹廢的同學(xué)給家長(zhǎng)反饋的信息幾乎是完全相反的，這樣導(dǎo)致父母與孩子真正交流思想和情感的時(shí)間很少；孩子對(duì)于父母愿望、憂愁和喜悅，學(xué)生只知道一些，但是對(duì)于父母的生活狀況和身體狀況卻不是很了解；在與父母吵架后，有的只說(shuō)抱歉的話語(yǔ)，卻沒(méi)有任何行動(dòng)去表達(dá)自己的悔意和歉意，甚至有的不當(dāng)一回事；由于時(shí)代的不同，再加上學(xué)生與父母對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化上理解的差異，會(huì)造成雙方在某些觀念上存在很大的分歧，這就為大家的了解與溝通增加了障礙，矛盾、誤解將會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)這些情況：有的認(rèn)為自己與父母之間存在代溝，有的認(rèn)為父母不能真正了解自己的想法，無(wú)法了解自己的理想和追求，同時(shí)也出現(xiàn)了非常叛逆的同學(xué)，不顧及父母的感受，一意孤行？?社會(huì)閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)的不足，生活上自理獨(dú)立的能力較差，不會(huì)處理生活小事，不會(huì)合理安排生活費(fèi)，不會(huì)處理好人際關(guān)系，不會(huì)很好地調(diào)整自己的情緒，遇到小小的挫折、困難只會(huì)找家人抱怨、哭訴，久而久之，生活上自主獨(dú)立能力明顯減弱，不利于自己獨(dú)立人格的形成和完善。
    （五）原因分析。
    1、社會(huì)環(huán)境的影響和教育的不完善。
    育卻很少，甚至未達(dá)到教育的標(biāo)準(zhǔn)，這樣使在校的大學(xué)生對(duì)家庭對(duì)父母的關(guān)心熱愛(ài)度逐漸降低，從而導(dǎo)致他們的孝敬觀的思想逐漸流失。當(dāng)量變積累到一定程度的時(shí)候，就引起了質(zhì)變。
    2、長(zhǎng)輩的溺愛(ài)、縱容。
    部分學(xué)生不注意改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，導(dǎo)致人生觀出現(xiàn)偏差，以自我為中心，追求個(gè)人主義、享樂(lè)主義。只講索取，不講奉獻(xiàn)，自私、自我，不顧及家庭和親人的感受。
    （六）建議。
    1、創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和校園環(huán)境。
    大學(xué)生應(yīng)該摒棄享樂(lè)主義、拜金主義和個(gè)人主義人生觀等錯(cuò)誤思想，警惕和抵制它們的侵蝕，努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值；合理安排自己的衣食住行，主動(dòng)地加強(qiáng)與父母溝通和交流，互相理解和關(guān)心。尤其是大一的新生，盡快適應(yīng)新的環(huán)境，學(xué)會(huì)過(guò)集體生活，學(xué)會(huì)獨(dú)立處理生活、學(xué)習(xí)和人際中的各種問(wèn)題，不能遇到問(wèn)題就向父母訴苦、抱怨。
    2、學(xué)校應(yīng)給予一定的重視。
    在我校的倫理教育中，主要以講授為主，可以嘗試改變教育形式，組織同學(xué)們觀看一些孝敬教育片；開(kāi)展全校性的孝敬教育活動(dòng)，比如說(shuō)寫(xiě)一封家書(shū)活動(dòng)，學(xué)唱幾首與父母有關(guān)的歌曲，或開(kāi)展大合唱。學(xué)校應(yīng)該開(kāi)設(shè)感恩教育課程，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而樹(shù)立正確的孝敬觀，完善倫理道德教育。
    3、家庭要重視對(duì)孩子的教育自小，家里就應(yīng)該給子女講授有關(guān)于孝敬，親情的故事詩(shī)篇，如《孟母三遷》、《游子吟》等等，讓他們從小就學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼、孝順父母、勤儉持家、兄友弟愛(ài)等傳統(tǒng)美德。父母的期望、關(guān)心、理解可以讓學(xué)生努力奮斗，積極進(jìn)取，可以成為他們要求上進(jìn)的恒久動(dòng)力，可以增強(qiáng)他們的自信心和持恒心，推動(dòng)他們不斷完善自我。但是切不可讓這些東西轉(zhuǎn)化成無(wú)形的壓力，影響子女的正常生活和心理，也不能過(guò)分溺愛(ài)子女，要讓他們學(xué)會(huì)獨(dú)立，能夠面對(duì)挫折。
    校，孝順父母。
    （七）調(diào)查體會(huì)。
    孝敬父母是大學(xué)生必備的意識(shí)，也是每個(gè)人都應(yīng)該擁有的品格。懂得孝敬長(zhǎng)輩能使家庭和睦，從一個(gè)家風(fēng)優(yōu)良的環(huán)境中走出來(lái)的孩子，有著他獨(dú)特的魅力與和善的氣場(chǎng)，能迅速構(gòu)建起自己的人際關(guān)系網(wǎng)，也容易被認(rèn)可。孝敬父母的中華傳統(tǒng)美德不能拋棄，而傳統(tǒng)文化逐步被人淡忘的社會(huì)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。素質(zhì)教育的呼聲正在高漲，相比于實(shí)用主義的大潮仍是星星之火。
    父母調(diào)查報(bào)告篇四
    第1章調(diào)查內(nèi)容。
    《中國(guó)高考狀元職業(yè)狀況調(diào)查報(bào)告》主要針對(duì)1977—我國(guó)各省市自治區(qū)高考狀元的就讀大學(xué)及專(zhuān)業(yè)和職業(yè)狀況等展開(kāi)調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容包括：
    2、高考狀元就讀高校情況。
    第2章調(diào)查對(duì)象。
    《中國(guó)高考狀元職業(yè)狀況調(diào)查報(bào)告》的調(diào)查對(duì)象為1977—19我國(guó)各省市自治區(qū)高考文理科狀元的職業(yè)狀況，其中港澳臺(tái)等地區(qū)不在統(tǒng)計(jì)之內(nèi)。
    第3章調(diào)查方法。
    考慮到調(diào)查的科學(xué)性、可行性和調(diào)查對(duì)象的準(zhǔn)確性，調(diào)查團(tuán)隊(duì)采用了“逐一采集并多次核對(duì)樣本”調(diào)查方法。
    第4章調(diào)查實(shí)施。
    《中國(guó)高考狀元職業(yè)狀況調(diào)查報(bào)告》的調(diào)查與統(tǒng)計(jì)工作從20xx年1月1日開(kāi)始，至20xx年6月30日結(jié)束。在調(diào)查實(shí)施過(guò)程中，“中國(guó)校友會(huì)網(wǎng)大學(xué)評(píng)價(jià)課題組”配備調(diào)查人員和核實(shí)人員，對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行100%的審核，以保證調(diào)查結(jié)果的真實(shí)性和可靠性，最大限度減少人為因素造成的誤差?？紤]到調(diào)查的科學(xué)性和可行性，本次調(diào)查對(duì)調(diào)查對(duì)象以逐一進(jìn)行采集并多次核對(duì)方式進(jìn)行。
    第5章數(shù)據(jù)來(lái)源。
    《中國(guó)高考狀元職業(yè)狀況調(diào)查報(bào)告》的調(diào)查數(shù)據(jù)主要通過(guò)有關(guān)新聞報(bào)道、網(wǎng)絡(luò)媒體、高校網(wǎng)站、中學(xué)網(wǎng)站和雜志書(shū)籍等渠道獲取。由于在數(shù)據(jù)的調(diào)查過(guò)程中受到一些條件的限制，本報(bào)告的調(diào)查數(shù)據(jù)可能存在疏漏之處，對(duì)于那些無(wú)法獲取調(diào)查數(shù)據(jù)的調(diào)查對(duì)象，基于寧缺勿濫的原則，本次報(bào)告暫不統(tǒng)計(jì)，等獲取確切數(shù)據(jù)再納入調(diào)查報(bào)告中。
    第二部分調(diào)查結(jié)果。
    第5章高考狀元基本情況。
    高考狀元畢業(yè)后大多“銷(xiāo)聲匿跡”，僅十分之一狀元職業(yè)“有案可查”調(diào)查顯示，1977—年我國(guó)各省市自治區(qū)可統(tǒng)計(jì)到的高考狀元有350多人，約占1977—1998年高考狀元總數(shù)的25%。其中理科狀元190多人，文科狀元160多人。本次調(diào)查到的350多名高考狀元主要分布在除新疆、西藏等以外的29個(gè)省市自治區(qū)，調(diào)查到的狀元人數(shù)較多省份是江西、湖北、河北、廣東、云南、陜西、廣西、山西、山東、江蘇等省市，各地區(qū)調(diào)查到狀元人數(shù)均在15人以上。1977至1998年的22年間，每年調(diào)查到高考狀元人數(shù)均在5人以上。
    由于1977年我國(guó)恢復(fù)高考后普遍實(shí)行文理分科考試，所以按理說(shuō)1977—1998年全國(guó)各省市自治區(qū)的高考狀元應(yīng)該有1300多人。而本次僅統(tǒng)計(jì)到了350多名高考狀元，其中能統(tǒng)計(jì)到其職業(yè)狀況的有130多人，約占1977—1998年全部狀元總數(shù)的十分之一。大部分高考狀元大學(xué)畢業(yè)后都“銷(xiāo)聲匿跡”，高考狀元畢業(yè)后“能見(jiàn)度”偏低與現(xiàn)今高考狀元“高曝光率”形成鮮明對(duì)比。
    調(diào)查工作困難重重四大原因造成高考狀元職業(yè)“無(wú)據(jù)可考”
    為了讓公眾較為全面了解高考狀元職業(yè)狀況，課題組盡最大努力去獲取1977—1998年高考狀元的資料，但由于受到各種條件的限制，調(diào)查工作困難重重，僅調(diào)查到350多名高考狀元的信息，無(wú)法獲取更多高考狀元的資料。1977—1998年間能統(tǒng)計(jì)到的高考狀元非常有限，大部分高考狀元是“無(wú)案可查”，而能調(diào)查到職業(yè)狀況的高考狀元更是“少得可憐”，90%左右高考狀元的職業(yè)狀況“無(wú)據(jù)可考”。
    導(dǎo)致高考狀元“無(wú)據(jù)可查”有多方面的原因：其一、自1977年我國(guó)恢復(fù)高考后至上個(gè)世紀(jì)九十年代末是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)渡期，我國(guó)各地教育主管部門(mén)實(shí)行禁止炒作狀元政策，導(dǎo)致這個(gè)時(shí)期關(guān)于高考狀元的報(bào)道和資料非常少。其二、學(xué)校檔案信息化建設(shè)起步晚、水平低，很多培養(yǎng)出狀元的中學(xué)都沒(méi)有保留完整的高考狀元資料，大學(xué)也如此。其三，大部分高考狀元走向社會(huì)以后，沒(méi)有做出引起社會(huì)關(guān)注的成就，而無(wú)法讓公眾了解高考狀元的畢業(yè)后的狀況。其四、部分高考狀元已經(jīng)留學(xué)并定居海外。其五、部分高考狀元不愿意在媒體上公開(kāi)畢業(yè)求學(xué)和工作等情況。
    在我國(guó)1977—1998年可以統(tǒng)計(jì)到的350多名高考狀元中，男女比例嚴(yán)重“失調(diào)”，男狀元約占64%，女狀元約占36%。1977—1998年可以調(diào)查到的高考文科和理科狀元中，男狀元均多于女狀元，可以說(shuō)這個(gè)時(shí)期我國(guó)高考狀元呈現(xiàn)出“陽(yáng)盛陰衰”的局面。其中理科狀元中，男狀元占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，約占73%，女狀元約占27%，女狀元不到狀元總數(shù)的三分之一。文科狀元中，男狀元仍占優(yōu)勢(shì)，約占53%，女狀元約占47%，女狀元勉強(qiáng)與男狀元“平分天下”。
    第6章高考狀元就讀大學(xué)與專(zhuān)業(yè)。
    6。1高考狀元就讀大學(xué)。
    北大清華成高考狀元首選，中科大復(fù)旦大學(xué)表現(xiàn)不俗。
    調(diào)查顯示，在我國(guó)1977—1998年可統(tǒng)計(jì)到的350多名高考狀元中，可統(tǒng)計(jì)到其就讀大學(xué)的有190多人，約占總數(shù)的55%左右。從表6。1。1可知，選擇就讀北京大學(xué)的高考狀元最多，有85人，位居第一，具有明顯的優(yōu)勢(shì)。選擇清華大學(xué)就讀的狀元有46人，位居第二，其中北京大學(xué)和清華大學(xué)錄取高考狀元合計(jì)約占總數(shù)的70%左右。選擇就讀中國(guó)科技大學(xué)的狀元有16人，位居第三名。選擇就讀復(fù)旦大學(xué)狀元8人，位居第四名。選擇就讀對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)有6名狀元就讀，列第五名。位居前十的其他高校依次是南京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院、上海交通大學(xué)和武漢大學(xué)等。
    可知，1977—1998年高考理科狀元選擇就讀清華大學(xué)最多，有46人，其次是北京大學(xué)有22人，位居第二，中國(guó)科技大學(xué)有16人，位居第三。其次是復(fù)旦大學(xué)、北京協(xié)和醫(yī)科大學(xué)、上海交通大學(xué)等高校。從表6。1。3可知，1977—1998年高考文科狀元選擇就讀北京大學(xué)最多，有63人，其次是對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)有6人，位居第二，復(fù)旦大學(xué)有5人，位居第三，其次是南京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、武漢大學(xué)、北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院等高校。由此可見(jiàn)，北大無(wú)愧為我國(guó)“文科重鎮(zhèn)”，清華無(wú)愧于“理工搖籃”。
    北大清華等堪與港?！耙惠^高下”，“狀元爭(zhēng)奪戰(zhàn)”將改變一流大學(xué)格局對(duì)比“1977—1998年”和“—”兩個(gè)時(shí)期調(diào)查到的高考狀元選擇就讀的高校來(lái)看，1977—1998年高考狀元選擇就讀的高校相對(duì)分散，而1999—20高考狀元選擇就讀的高校非常集中。自1977年我國(guó)恢復(fù)高考制度以來(lái)，北京大學(xué)和清華大學(xué)一直深受高考狀元的青睞，是高考狀元的首選高校，而其他高校在不同時(shí)期情況則不同，如中國(guó)科技大學(xué)、對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)和南京大學(xué)等1977—1998年是高考狀元報(bào)考人數(shù)較多的高校，最近幾年則少有狀元問(wèn)津。特別是香港高校納入內(nèi)地統(tǒng)一招生后，部分高校在狀元心目中的地位已基本上被香港高校所取代，而與此同時(shí)，香港高校也對(duì)北大、清華發(fā)起沖擊。相對(duì)來(lái)說(shuō)，復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)等則表現(xiàn)比較穩(wěn)定，不同時(shí)期均有一定數(shù)量的高考狀元選擇報(bào)考。
    造成這種變化的原因很多，國(guó)家政策、學(xué)校發(fā)展、錄取方式和社會(huì)需求等都是影響高校對(duì)考生吸引力的主要方面。其一，由于國(guó)家對(duì)各大學(xué)的重新定位和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步完善，有的大學(xué)在社會(huì)上的聲譽(yù)有所降低，名校效應(yīng)日益凸現(xiàn)，“名校情結(jié)”主宰了高考狀元的行為。其二，“考前報(bào)志愿”導(dǎo)致了接受高考狀元高校的多樣化。1977—1998年我國(guó)大部分地區(qū)都采用“考前報(bào)志愿”的方式，對(duì)具備相當(dāng)實(shí)力且對(duì)自身充滿信心的考生來(lái)說(shuō)，大都會(huì)選擇自己心儀的高校和專(zhuān)業(yè)。而部分沒(méi)有過(guò)高“奢望”的高考狀元，在高校和專(zhuān)業(yè)的選擇上則會(huì)保守些，因而沒(méi)有被國(guó)內(nèi)一流名牌大學(xué)錄取。其三，香港高校進(jìn)入內(nèi)地招生造成的“銀彈效應(yīng)”。香港高校納入內(nèi)地統(tǒng)一招生后，特別是港校采用“高額獎(jiǎng)學(xué)金”政策后，北大清華等頂尖一流名校尚能憑借近百年聲譽(yù)與實(shí)力經(jīng)受港校沖擊，國(guó)內(nèi)其他一般一流高校面對(duì)港校的高考狀元“銀彈攻勢(shì)”幾乎“全軍覆沒(méi)”，部分上個(gè)世紀(jì)八十年代深受狀元青睞的高校則最近幾年則基本無(wú)狀元問(wèn)津，風(fēng)光不再。其四，高校所在地域和專(zhuān)業(yè)設(shè)置情況直接影響了高考狀元對(duì)報(bào)考學(xué)校的選擇。由此可見(jiàn)，近年來(lái)越演越烈的“高考狀元爭(zhēng)奪戰(zhàn)”正在對(duì)中國(guó)高校重新“洗牌”，“狀元?dú)w屬”正在成為衡量大學(xué)綜合實(shí)力的“風(fēng)向標(biāo)”，實(shí)力減弱的大學(xué)逐漸淡出高考狀元的視線，實(shí)力崛起的高校逐漸受到高考狀元的追捧，“狀元之爭(zhēng)”最終勢(shì)必逐漸改變中國(guó)一流大學(xué)的格局。
    在我國(guó)1977—1998年可以統(tǒng)計(jì)到的350多名高考狀元中，可調(diào)查到就讀大學(xué)專(zhuān)業(yè)的情況有150多人，約占總數(shù)的44%左右。在調(diào)查到就讀大學(xué)專(zhuān)業(yè)情況高考狀元中，選擇就讀經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的高考狀元最多，有38人，選擇就讀法學(xué)的有15人，位居第二，選擇就讀物理的有13人，位居第三。位居前10名的其他專(zhuān)業(yè)是計(jì)算機(jī)、生命科學(xué)、土木建筑、中文、自動(dòng)化、電子工程、外語(yǔ)等，可以看出這個(gè)時(shí)期高考狀元專(zhuān)業(yè)選擇明顯呈現(xiàn)出多樣化的特征。
    理科狀元最鐘情物理，經(jīng)管成文科狀元最?lèi)?ài)。
    調(diào)查顯示，在調(diào)查到的1977—1998年150多名高考狀元中，理科狀元選擇就讀最多十大專(zhuān)業(yè)是：物理、計(jì)算機(jī)、土木建筑、生命科學(xué)、自動(dòng)化、電子工程、數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)管理、醫(yī)學(xué)、化學(xué)等。文科狀元選擇就讀最多的十大專(zhuān)業(yè)是：經(jīng)濟(jì)管理、法學(xué)、中文、新聞、外語(yǔ)、政治學(xué)與行政管理、哲學(xué)、歷史、心理學(xué)、外交學(xué)、社會(huì)學(xué)、考古、教育學(xué)等。相對(duì)而言，這個(gè)時(shí)期的高考狀元的專(zhuān)業(yè)選擇理性更符合國(guó)家和社會(huì)的需要，較多考慮的是專(zhuān)業(yè)的預(yù)期貢獻(xiàn)而非個(gè)人的預(yù)期受益，與當(dāng)代高考狀元紛紛選擇熱門(mén)專(zhuān)業(yè)形成鮮明對(duì)比，這與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們的思想和價(jià)值觀念相一致的。
    設(shè)立“國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金”吸引狀元等高分考生報(bào)考國(guó)家急需專(zhuān)業(yè)。
    對(duì)比1977—1998年和1999—年高考狀元選擇就讀的專(zhuān)業(yè)情況，我們發(fā)現(xiàn)，如今高考狀元紛紛選擇熱門(mén)專(zhuān)業(yè)是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們的思想和價(jià)值觀念相一致的，對(duì)于他們的這種行為無(wú)可指責(zé)；要反思的是政府。既然高考狀元不愿報(bào)考能源、交通、環(huán)保、國(guó)防等國(guó)家急需發(fā)展的專(zhuān)業(yè)和重要傳統(tǒng)的基礎(chǔ)專(zhuān)業(yè)，那我們政府為什么不利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)宏觀調(diào)控手段來(lái)進(jìn)行調(diào)控呢？為什么不設(shè)立一個(gè)國(guó)家的獎(jiǎng)學(xué)金呢？獎(jiǎng)勵(lì)、鼓勵(lì)那些高分考生去報(bào)考那些事關(guān)國(guó)計(jì)民生的傳統(tǒng)基礎(chǔ)專(zhuān)業(yè)，如醫(yī)學(xué)、天文、工程類(lèi)專(zhuān)業(yè)，特別是工程類(lèi)中的航空航天、精密儀器、材料等專(zhuān)業(yè)，我們國(guó)家所需要的專(zhuān)業(yè)。你到那里去，政府就給你獎(jiǎng)勵(lì)。建議政府將“國(guó)家級(jí)人才培養(yǎng)計(jì)劃”的重心下移至本科生層次，設(shè)立“國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金”吸引優(yōu)秀的高中生報(bào)考能源、交通、環(huán)保、國(guó)防等國(guó)家急需發(fā)展的專(zhuān)業(yè)和重要傳統(tǒng)的基礎(chǔ)專(zhuān)業(yè)。具體做法可參考長(zhǎng)江學(xué)者評(píng)選辦法，每年招生前，對(duì)外公布當(dāng)年設(shè)立的“國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金”高校、專(zhuān)業(yè)名單和評(píng)選辦法。不僅如此，高校等相關(guān)單位還要為他們提供良好的生活、學(xué)習(xí)、研究和工作條件。
    高考狀元大學(xué)期間學(xué)習(xí)能力突出，深造和出國(guó)留學(xué)成為畢業(yè)首選。
    調(diào)查顯示，在我國(guó)1977—1998年可以統(tǒng)計(jì)到的350多名高考狀元中，可調(diào)查到職業(yè)狀況的有130多人，約占總數(shù)的38%左右。高考狀元作為我國(guó)各省市自治區(qū)高考的第一名，高考的優(yōu)勝者，可以說(shuō)具有極強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，較好的心理素質(zhì)，并掌握了適合其本人的學(xué)習(xí)方法。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，狀元進(jìn)入大學(xué)之后仍保持極強(qiáng)的`學(xué)習(xí)能力，在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，基本上都是大學(xué)校園中的佼佼者。本科畢業(yè)后選擇直接就業(yè)的高考狀元比較少，大部分的高考狀元本科畢業(yè)時(shí)選擇繼續(xù)在國(guó)內(nèi)繼續(xù)攻讀碩士、博士學(xué)位，另有一部分狀元?jiǎng)t選擇出國(guó)留學(xué)深造。從數(shù)據(jù)可知，在本次調(diào)查到職業(yè)狀況的130多名狀元大學(xué)畢業(yè)后，約有40%的高考狀元選擇了出國(guó)留學(xué)深造或定居海外?？梢哉f(shuō)，考研深造和出國(guó)留學(xué)成高考狀元本科畢業(yè)時(shí)的首選。
    高考狀元職業(yè)選擇多樣化，投身學(xué)術(shù)界成眾多狀元“職業(yè)最?lèi)?ài)”
    分析本次調(diào)查到1977—1998年130多名高考狀元的職業(yè)狀況（見(jiàn)數(shù)據(jù)）發(fā)現(xiàn)，高考狀元畢業(yè)后的職業(yè)選擇呈現(xiàn)多樣化特征，職業(yè)分布比較廣泛，職業(yè)地位較高。在調(diào)查到的130多名狀元中，在學(xué)術(shù)界工作的高考狀元最多，約占總數(shù)的22%，學(xué)術(shù)界成為高考狀元的職業(yè)最?lèi)?ài)。選擇在企事業(yè)單位從事專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作的約占總數(shù)的17%。選擇自主創(chuàng)業(yè)和從事企業(yè)管理的狀元約占總數(shù)的10%。從事金融、證券工作的狀元約占總數(shù)的9%。在新聞界工作的約占總數(shù)的5%，在黨政機(jī)關(guān)工作約占總數(shù)的5%。22%左右狀元在海外留學(xué)或移居海外，另有一部分狀元還在國(guó)內(nèi)高校攻讀研究生。而從事以上職業(yè)之外的高考狀元占到了總數(shù)的7%，當(dāng)中包括中學(xué)教師等職業(yè)。
    高考狀元所學(xué)專(zhuān)業(yè)與從事職業(yè)脫節(jié)，消極后果亟待檢討。
    社會(huì)期望高考狀元不僅是“考場(chǎng)狀元”，畢業(yè)后更應(yīng)成為“職場(chǎng)狀元”調(diào)查顯示，高考狀元作為各地區(qū)高考的第一名，高考狀元選擇就讀的幾乎都是國(guó)內(nèi)名牌大學(xué)和熱門(mén)專(zhuān)業(yè)，受到的是中國(guó)一流的教育。高考狀元集萬(wàn)千希望于一身，按理說(shuō)畢業(yè)后應(yīng)該出人頭地做出一番大事業(yè)。在社會(huì)公眾心理，高考狀元不僅是高考的佼佼者，更應(yīng)該是畢業(yè)后成為社會(huì)各行各業(yè)的佼佼者，成為“職場(chǎng)狀元”，比如知名的科學(xué)家、教育家、法律專(zhuān)家和學(xué)術(shù)大家，成功的商界精英、政界翹楚、媒介大腕、文藝名人或社會(huì)名流等，高考狀元應(yīng)該有這樣的期望和抱負(fù)。
    高考狀元尚未出現(xiàn)在主流行業(yè)的“職場(chǎng)狀元群體”中。
    從數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，高考狀元職業(yè)的實(shí)際情況與社會(huì)期望大相徑庭，他們當(dāng)中沒(méi)能出現(xiàn)行業(yè)的“頂尖人才”，大多在職場(chǎng)上顯得“默默無(wú)聞”。并且通過(guò)核查“20xx中國(guó)高校杰出校友排行榜”的杰出人才（見(jiàn)表7。2。1和表7。2。2），我們發(fā)現(xiàn)，在“杰出企業(yè)家”中沒(méi)有一位是高考狀元；而在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，通過(guò)調(diào)查1952年以來(lái)我國(guó)科學(xué)家當(dāng)選美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、加拿大和俄羅斯科學(xué)院和工程院院士、中國(guó)工程院和科學(xué)院院士名單、1998年以來(lái)我國(guó)高校聘請(qǐng)的1108名長(zhǎng)江學(xué)者及獲得“長(zhǎng)江學(xué)者成就獎(jiǎng)”的專(zhuān)家學(xué)者名單，均沒(méi)有出現(xiàn)高考狀元的名字，同樣在杰出政治家群體中也沒(méi)有出現(xiàn)高考狀元的影子。這也說(shuō)明了高考狀元尚未出現(xiàn)在主流行業(yè)的“職場(chǎng)狀元群體”中。
    關(guān)于20xx中國(guó)高校杰出校友排行榜：
    20xx年1月4日，“中國(guó)校友會(huì)網(wǎng)大學(xué)評(píng)價(jià)課題組”發(fā)布《20xx中國(guó)大學(xué)評(píng)價(jià)研究報(bào)告》，報(bào)告除發(fā)布“20xx中國(guó)大學(xué)排行榜”等榜外還特推出“20xx中國(guó)高校杰出校友排行榜”，20xx中國(guó)高校杰出校友排行榜包括中國(guó)高校杰出科學(xué)家校友榜（包括中國(guó)高校院士校友榜和中國(guó)高校長(zhǎng)江學(xué)者校友榜）、中國(guó)高校杰出企業(yè)家校友榜、中國(guó)高校杰出政治家校友榜等多個(gè)子榜，榜單從多個(gè)角度反映1952年（含）以來(lái)我國(guó)高校杰出人才培養(yǎng)的狀況。
    20xx中國(guó)高校杰出校友排行榜中的“杰出企業(yè)家”是指國(guó)內(nèi)外上市公司、國(guó)資委直管中央企業(yè)、國(guó)有重點(diǎn)企業(yè)董事長(zhǎng)、總裁或總經(jīng)理，國(guó)有商業(yè)銀行、股份制商業(yè)銀行董事長(zhǎng)、行長(zhǎng)等企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，中國(guó)富豪榜上榜者?！敖艹隹茖W(xué)家”是國(guó)內(nèi)外院士、長(zhǎng)江學(xué)者及創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)帶頭人等。杰出政治家”是指國(guó)家級(jí)正職領(lǐng)導(dǎo)、國(guó)家級(jí)副職領(lǐng)導(dǎo)、省部級(jí)等正職領(lǐng)導(dǎo)，中央委員及候補(bǔ)委員等。
    中國(guó)有句名言，“三百六十行，行行出狀元”?！?0xx中國(guó)高校杰出校友排行榜”中所指“杰出校友”均是目前活躍在我國(guó)學(xué)術(shù)研究、商界和政界等領(lǐng)域內(nèi)精英人才等，可以說(shuō)基本上都是我國(guó)主流行業(yè)的杰出人才，他們是對(duì)社會(huì)和國(guó)家有著突出貢獻(xiàn)或杰出成就者，可是說(shuō)是各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的“職場(chǎng)狀元群體”，是目前我國(guó)各領(lǐng)域的杰出代表人物，是推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的中堅(jiān)力量。
    高考狀元職業(yè)發(fā)展并不理想，職業(yè)成就平平遠(yuǎn)低社會(huì)預(yù)期。
    通過(guò)對(duì)“1977—1998年高考狀元的職業(yè)狀況”和“20xx中國(guó)高校杰出校友排行榜”分析我們發(fā)現(xiàn)，高考狀元的職業(yè)發(fā)展并沒(méi)有社會(huì)期望的那么“理想”，他們中的大部分人已一掃當(dāng)初高考狀元的風(fēng)光和輝煌，除個(gè)別高考狀元有較高成就外，大部分已變得“泯然眾人矣”，這些高考狀元畢業(yè)后所從事的職業(yè)和所做出的成就，少有開(kāi)創(chuàng)性的、杰出的、舉世矚目的成就。高考狀元誕生時(shí)的風(fēng)光與高考狀元畢業(yè)后的落寞，應(yīng)當(dāng)引起社會(huì)對(duì)狀元群體的關(guān)注，特別是對(duì)教育的反思。
    眾所周知，北京大學(xué)和清華大學(xué)教師的水平是無(wú)庸置疑的。是“狀元扎堆被淹沒(méi)了”的說(shuō)法又似乎太冤枉了。這就讓我們想起20世紀(jì)90年代初在北京流行的順口溜：一流的本科生畢業(yè)后出國(guó)，二流的本科生畢業(yè)后到外企，三流的本科生畢業(yè)后讀碩士、博士。這里顯然是說(shuō)北京大學(xué)和清華大學(xué)的人才外流了，“留學(xué)”變成“學(xué)留”了；連用引進(jìn)人才的辦法也無(wú)法把他們請(qǐng)回來(lái)。這樣慘痛的教訓(xùn)要牢牢記住。應(yīng)該將“進(jìn)口”的各類(lèi)考生，變?yōu)椤俺隹凇钡囊涣鲗W(xué)生，走上社會(huì)以后成長(zhǎng)為“杰出人才”作為評(píng)價(jià)一所大學(xué)人才培養(yǎng)效率狀況的最公正標(biāo)尺。鼓勵(lì)高校培養(yǎng)出如我國(guó)著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森所說(shuō)的“國(guó)家急需的創(chuàng)新人才和杰出人才”以及溫家寶總理在國(guó)務(wù)院第四次教育工作座談會(huì)上所提出的“大師級(jí)人才”是每一所大學(xué)、特別是“985”工程大學(xué)的戰(zhàn)略任務(wù)，務(wù)必牢記在心。
    大學(xué)評(píng)價(jià)研究人員應(yīng)改進(jìn)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，重點(diǎn)考核高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。
    自上個(gè)世紀(jì)80年代開(kāi)始，我國(guó)高等教育領(lǐng)域存在很多誤區(qū)，特別是在人才培養(yǎng)和科學(xué)研究評(píng)價(jià)方面“重量輕質(zhì)”?？茖W(xué)研究方面，用論文數(shù)量評(píng)價(jià)高校的科研水平質(zhì)量；人才培養(yǎng)方面，用“在校學(xué)生數(shù)量”或“考生入學(xué)分?jǐn)?shù)”來(lái)評(píng)價(jià)高校的“人才培養(yǎng)”，用畢業(yè)生出國(guó)率或考研率來(lái)評(píng)價(jià)高校人才培養(yǎng)質(zhì)量，另一方面高校追求所謂的世界一流和中國(guó)一流的研究性大學(xué)的建設(shè)目標(biāo)，在人才培養(yǎng)上僅重視研究生教育，忽視本科生教育質(zhì)量，本科生在進(jìn)入大學(xué)后急需解決的諸多問(wèn)題得不到及時(shí)指導(dǎo)和建議，很多學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后仍然采用中學(xué)的學(xué)習(xí)方法和思維，忽視本科教育在研究型大學(xué)是很普遍的現(xiàn)象。因此，一方面，現(xiàn)有大學(xué)評(píng)價(jià)研究人員及機(jī)構(gòu)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，改變“重量輕質(zhì)”的評(píng)價(jià)理念，另一方面，高校更應(yīng)重視作為大學(xué)之本的本科生的教育，鼓勵(lì)教授和博導(dǎo)們，特別是知名教授和博導(dǎo)給本科生上課。
    對(duì)此，我們呼吁：要改變對(duì)教育及教育機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)方法。對(duì)中學(xué)：用成才率代替升學(xué)率；對(duì)大學(xué)：用成才率代替優(yōu)秀學(xué)生錄取率，用留學(xué)回國(guó)率代替留學(xué)率。中學(xué)要把優(yōu)秀的中學(xué)生送進(jìn)大學(xué)深造，而不僅僅是關(guān)注培養(yǎng)了幾名狀元；大學(xué)應(yīng)將優(yōu)秀的中學(xué)生培養(yǎng)成優(yōu)秀的大學(xué)生，而不僅僅是宣傳用“狀元獎(jiǎng)學(xué)金”招到了幾名高考狀元；同時(shí)，社會(huì)和國(guó)家一方面不僅要讓優(yōu)秀的大學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)展為杰出人才，另一方面也應(yīng)讓優(yōu)秀的留學(xué)人員回國(guó)做出貢獻(xiàn)。
    高考狀元要改變大學(xué)學(xué)習(xí)策略，力爭(zhēng)成為專(zhuān)家型人才。
    文憑不等于水平，學(xué)歷不等于能力。學(xué)歷只能證明你接受過(guò)高等教育，能力怎么樣？要靠到社會(huì)上去打拼和實(shí)踐來(lái)證明。我們都知道，高考狀元的所取得成績(jī)體現(xiàn)的是其中學(xué)階段的學(xué)習(xí)能力與成就?？忌氤蔀楦呖紶钤?，必須做到門(mén)門(mén)功課優(yōu)秀，只有各科學(xué)習(xí)都比較均衡和優(yōu)秀，才有可能取得優(yōu)秀成績(jī)，否則不可能成為高考狀元。但是由此導(dǎo)致的結(jié)果是，門(mén)門(mén)優(yōu)秀可能就無(wú)法深入探究其中的一門(mén)；同時(shí)，高考狀元進(jìn)入大學(xué)后，由于各科發(fā)展較為平衡，因而很難做出選擇去精通一門(mén)，雖然他們都能順利地畢業(yè)，且?guī)缀醵加袡C(jī)會(huì)留?；虺鰢?guó)深造，這也從側(cè)面證明他們的學(xué)習(xí)能力確實(shí)較強(qiáng)。也正因?yàn)槿绱耍麄儙缀醵加心芰Τ蔀槠胀ǖ慕淌?、科學(xué)家、商人、醫(yī)生、律師、工程師等，但他們卻很難成為一流的創(chuàng)業(yè)者和科學(xué)家。因此，我們建議，高考狀元進(jìn)入大學(xué)，要及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略，改“平衡學(xué)習(xí)”為“專(zhuān)一學(xué)習(xí)”，努力成為專(zhuān)家型人才，畢業(yè)后成為“職場(chǎng)狀元”。
    父母調(diào)查報(bào)告篇五
    古語(yǔ)有云：父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
    每個(gè)人都知道要孝順父母，但并不是每個(gè)人都清楚應(yīng)該怎樣盡孝道。有人認(rèn)為，買(mǎi)房子，請(qǐng)保姆，吃大餐，去旅游就是孝順父母，其實(shí)，這只能做到“外安其身”?？鬃诱f(shuō)：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”如果不能從心里尊敬父母，就不是真正的孝道。在這個(gè)日新月異，進(jìn)步神速的社會(huì)，人們?nèi)菀酌镆暲先说拈啔v和經(jīng)驗(yàn)，輕視老人的社會(huì)地位。
    “千難萬(wàn)難難不過(guò)給爹媽個(gè)好臉色，如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因?yàn)檫@會(huì)讓父母很不安心。”
    《論語(yǔ)》說(shuō)：“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼?！?BR>    作為子女的我們，有沒(méi)有對(duì)父母盡過(guò)孝道呢，是一句親切地問(wèn)候？還是一次關(guān)懷的行動(dòng)？孝順父母，不僅要外安其身，更重要的是要內(nèi)安其心。如果我們真的孝順父母，就從現(xiàn)在開(kāi)始行動(dòng)吧，不要等到明天。
    二、城鎮(zhèn)和農(nóng)村是如何對(duì)待“孝”？
    中國(guó)城市孝心調(diào)查：國(guó)內(nèi)曾有過(guò)在孝道實(shí)踐方面，該調(diào)查涉及了晚輩對(duì)長(zhǎng)者行為的六個(gè)層面，包括：照顧長(zhǎng)者、經(jīng)濟(jì)上援助長(zhǎng)者、尊敬長(zhǎng)者、服從長(zhǎng)者、關(guān)注長(zhǎng)者的愛(ài)惡、不時(shí)慰問(wèn)長(zhǎng)者。
    整體來(lái)看，中國(guó)人的孝道表現(xiàn)差強(qiáng)人意，其中最好之行為為尊敬長(zhǎng)者，最差的是在經(jīng)濟(jì)上援助長(zhǎng)者。
    香港城市大學(xué)應(yīng)用科學(xué)系教授，在正在香港召開(kāi)的“全球華人孝親敬老研討會(huì)”上，公布了一份《老、中、青三代在xx、南京、xx、廣州、廈門(mén)、西安、香港的孝道實(shí)踐研究》報(bào)告。
    當(dāng)研究人員把不同城市的背景加以統(tǒng)計(jì)學(xué)的調(diào)整后，顯示出xx樣本對(duì)父母的孝道實(shí)踐分值最高，xx樣本分值最低，而香港在“經(jīng)濟(jì)上援助長(zhǎng)者”一項(xiàng)分值最高。
    分析認(rèn)為，道德教育對(duì)當(dāng)?shù)氐男⒌烙忻黠@影響，并以此解釋為何xx、南京孝道實(shí)踐水平較高，且傳統(tǒng)多代家庭較為普遍；反之，亦看出xx、廣州及香港道德教育相對(duì)薄弱。
    進(jìn)一步變量分析顯示：中年人的孝道實(shí)踐較多，因?yàn)樗ㄋ﹤兌嘤心赀~的父母健在，社會(huì)經(jīng)歷促使其有更豐富的孝道實(shí)踐技巧。
    說(shuō)起孝敬父母，可能有時(shí)候農(nóng)村出來(lái)的孩子比城里長(zhǎng)大的孩子只是有過(guò)之而無(wú)不及。也許是他們的童年生活的艱辛讓他們盡早的就體會(huì)生活的艱難，也許是因?yàn)樵诩儤愫?jiǎn)單的環(huán)境中，更能讓他們感悟真情，總之，他們熱愛(ài)土地，并且格外的懂得感恩。
    城市的孩子大多從小依賴(lài)感就很強(qiáng)，他們被溺愛(ài)、嬌慣得太多。和農(nóng)村相比，家庭環(huán)境的優(yōu)越?jīng)]有讓他們中的大部分人，經(jīng)歷過(guò)生活的磨難，像溫室的花，被呵護(hù)著安逸的長(zhǎng)大。大小的場(chǎng)面他們都見(jiàn)識(shí)過(guò)，繁華中的都市雜燴他們都諳熟相比之下，感恩對(duì)于他們來(lái)講，會(huì)略顯陌生。
    三、如何盡到孝？大學(xué)生們的理解，父母的期望。
    我們大學(xué)生們理解：我們家是嚴(yán)父慈母，我對(duì)父親非常尊重，但畢竟是兩代人，也難事事讓他們?nèi)缫?。下學(xué)期就要畢業(yè)了，父母希望我能留在他們身邊，我卻想出去闖一闖。在外面雖能掙多些錢(qián)，卻又不一定能滿足父母。這真是一種矛盾。父母更需要心理安慰，希望能常常見(jiàn)到兒女，享受天倫之樂(lè)。不管將來(lái)工作怎樣，我都會(huì)盡力讓父母稱(chēng)心如意。
    孝敬父母經(jīng)濟(jì)上一定要有所體現(xiàn)。我父母是農(nóng)民，將來(lái)年紀(jì)大了不能種地，就沒(méi)有生活來(lái)源了?，F(xiàn)在對(duì)父母只能是回家時(shí)多陪陪他們，特別是過(guò)節(jié)時(shí)一塊看看電視，聊聊天，他們就很高興。在家里我受母親的影響最大，母親從小教育我要爭(zhēng)氣，每次回家我都不忘給她帶點(diǎn)禮物，她雖然嘴上說(shuō)不用，可心里挺高興。將來(lái)自己工作了，經(jīng)濟(jì)上一定要多替父母分擔(dān)些。
    我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)方面很重要。上學(xué)給家里造成很大負(fù)擔(dān)，兄弟姐妹中我從父母那里得到的最多，將來(lái)也應(yīng)該負(fù)最大的責(zé)任，特別是對(duì)父母經(jīng)濟(jì)上一定要保證。農(nóng)村一個(gè)村考上大學(xué)的很少，自己考上了大學(xué)給家里樹(shù)立了地位，將來(lái)能否出人頭地，關(guān)系到父母和家族的聲望，這一點(diǎn)非常重要，因?yàn)樵诟改秆劾镞@才是最大的孝順。現(xiàn)在我覺(jué)得責(zé)任心很重，壓力也很大。父母很辛苦，回家后自己跟家里人一樣，干農(nóng)活、做飯、洗衣服、挖土，樣樣都做。
    自從上大學(xué)以來(lái)，跟父母的交流少了，對(duì)家、對(duì)父母的感覺(jué)逐漸淡了，以前寫(xiě)信一次寫(xiě)幾頁(yè)紙，現(xiàn)在一頁(yè)也寫(xiě)不滿。因?yàn)閷W(xué)校里的事比較多，去年放假就沒(méi)回家。曾經(jīng)看過(guò)一幅漫畫(huà)，大意是說(shuō)孤獨(dú)是對(duì)老人的最大傷害，我看了以后感覺(jué)很內(nèi)疚。
    現(xiàn)在講孝敬父母，只能是精神上的，也就是父母的生日、節(jié)假日打電話問(wèn)候一下；假期早回家，多陪陪父母，跟他們聊聊天，做一些力所能及的事情，經(jīng)濟(jì)上不可能給予他們。將來(lái)工作不在父母身邊，回家機(jī)會(huì)少，要多跟父母通通電話，盡量回家看望他們。如果有條件，與父母共住是很好的盡孝心的機(jī)會(huì)。
    我覺(jué)得“孝敬”就是盡量與父母溝通，讓父母知道你記著他們，至于經(jīng)濟(jì)上的東西倒在其次。我父母現(xiàn)在都還在工作，老是問(wèn)我需要贊助不，所以，再給錢(qián)似乎有點(diǎn)假惺惺的，還不如多打幾個(gè)電話。我的表示主要就是讓他們知道我一個(gè)人在外地過(guò)得挺好，讓他們互相照顧，別牽掛我。我有時(shí)回家給家里添置一些小東西，記得那次我買(mǎi)了一塊厚塑料桌布，媽高興得要命，說(shuō)兒子懂事了，會(huì)給家里買(mǎi)東西了，并將它拿到鄰居家去炫耀了好久。那是我第一次給家里買(mǎi)東西，后來(lái)，想到媽那么高興，我就每次都注意家里缺什么，然后帶回去。
    父母的。期望：最大的希望是孩子學(xué)習(xí)好，能獨(dú)立，有立足于社會(huì)的一技之長(zhǎng)。孩子能自立于社會(huì)就是對(duì)父母最好的報(bào)答。父母對(duì)子女全身心地投入，當(dāng)然希望孩子能以關(guān)心回報(bào)，不過(guò)也沒(méi)有太多的要求?，F(xiàn)在孩子還小，能幫我拿拿東西，累時(shí)捶捶背，感覺(jué)就很滿足。
    作為父母，我們希望能與子女在思想上不斷溝通，對(duì)一些事情的看法能夠統(tǒng)一。我們生活不成問(wèn)題，更渴望親情，需要精神上的慰藉。生病時(shí)子女能關(guān)照關(guān)照，有不能做的事幫幫忙。老人怕寂寞，子女多與我們聊聊天、說(shuō)說(shuō)知心話。希望子女理解、尊重我們的意見(jiàn)。以順為孝的傳統(tǒng)總的來(lái)說(shuō)還是有道理的，不是原則問(wèn)題兒女可以讓步，盡量讓老人高興。老人有自己的脾氣，作子女的要尊重他們。兒女在成長(zhǎng)過(guò)程中犯了很多錯(cuò)誤，父母都原諒了，父母也可能犯錯(cuò)誤，有想不周到的地方，或者有什么差錯(cuò)，兒女也要原諒。
    孩子現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大能出人頭地，就算孝敬。我現(xiàn)在上有老，下有小，做生意做得很辛苦，就是為了孩子。
    我們有保險(xiǎn)，生活沒(méi)有問(wèn)題，寧愿孩子將來(lái)遠(yuǎn)走高飛，也不愿她守在眼前下崗。父母撫養(yǎng)孩子是為了了自己的心愿，期望他們將來(lái)能自立，能對(duì)社會(huì)有很大的貢獻(xiàn)，將來(lái)孩子能做到這一點(diǎn)，自然就會(huì)對(duì)父母好，父母也就什么都有了。
    父母調(diào)查報(bào)告篇六
    在實(shí)習(xí)的時(shí)候，班上一個(gè)女孩子和我說(shuō)：“老師，我考試考差了，我不敢回家，我怕我媽罵我，她一罵我我連死的心都有?！绷硗?，在開(kāi)完家長(zhǎng)會(huì)之后，我看到不少孩子們?cè)趒q簽名上都寫(xiě)著：家長(zhǎng)會(huì)結(jié)束之后自己挨罵了;要不就寫(xiě)著：這次開(kāi)完家長(zhǎng)會(huì)之后沒(méi)挨罵，很開(kāi)心?？粗@類(lèi)話語(yǔ)，我不由得思考起孩子與父母之間的溝通問(wèn)題。從七年級(jí)二班的情況看來(lái)，相當(dāng)一部分父母教育孩子的方式一直都停留在教訓(xùn)這個(gè)層面上，沒(méi)有和孩子進(jìn)行心與心的交流和對(duì)話。
    小時(shí)候，父母一直是孩子眼中的巨人，父母似乎無(wú)所不能。當(dāng)幼兒園或者小學(xué)學(xué)校里發(fā)生了什么事情，孩子們第一時(shí)間想到的是沖回家里告訴爸爸媽媽。但是上了初中之后，孩子們漸漸地和父母的溝通變得少了，有的孩子甚至把向父母的心門(mén)給關(guān)上了。
    子女與父母兩代人之間由于時(shí)代背景、社會(huì)背景和文化背景的不同，對(duì)同一件事的判斷和處理也會(huì)不同，當(dāng)父母沒(méi)有習(xí)慣讓子女按照子女自己的觀念和方式處理問(wèn)題，而作為子女的又沒(méi)有和父母進(jìn)行有效地溝通時(shí)，摩擦就發(fā)生了。一個(gè)人的獨(dú)立人格是漸漸成熟的，七年級(jí)的學(xué)生剛剛步入青春期，在小學(xué)與中學(xué)的過(guò)去階段，無(wú)論是在學(xué)習(xí)上還是在生活上，一切東西都在改變。這個(gè)年紀(jì)的學(xué)生在朦朧的希望自己獨(dú)立的早期，常會(huì)做出一些在長(zhǎng)輩看來(lái)不盡準(zhǔn)確地判斷，當(dāng)父母沒(méi)有站在孩子的角度考慮，而是一味地要求孩子像以前那樣毫無(wú)意見(jiàn)的聽(tīng)從自己的指揮，矛盾就不可避免的爆發(fā)了。
    父母也是普通人，他們也有自己的不安全感、需求和情緒，他們的觀點(diǎn)不一定就是對(duì)的，他們的表達(dá)方式也不一定妥當(dāng)，但是，天下最?lèi)?ài)你最希望你幸福的人還是你的父母。明白了這一點(diǎn)，你再與父母換位思考，，設(shè)身處地地想想，你就會(huì)理解父母的用心良苦了，父母的不少“錯(cuò)誤”和“缺點(diǎn)”也就不再是錯(cuò)誤和缺點(diǎn)了。
    我的調(diào)查研究大致可以分為一下五個(gè)階段：一、確定研究方向;二、根據(jù)研究方向設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷;三、在湛師附中七年級(jí)二班進(jìn)行調(diào)查;四、整理調(diào)查問(wèn)卷并統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù);五、分析調(diào)查結(jié)果、查閱相關(guān)資料，得出。
    調(diào)查報(bào)告。
    我在初一(2)班發(fā)下了56份調(diào)查問(wèn)卷，收回52份調(diào)查問(wèn)卷，其中有兩份問(wèn)卷作廢，所以最后得到的有效問(wèn)卷有50份。
    通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查了湛師附中初一(2)班50名同學(xué)后結(jié)果發(fā)現(xiàn)，有56%的同學(xué)在家里常常喜歡獨(dú)自一個(gè)人，36%的同學(xué)喜歡和爸爸媽媽在一起，8%的同學(xué)選擇了單獨(dú)和媽媽在一起，而選擇單獨(dú)與爸爸在一起的則沒(méi)有。60%的同學(xué)認(rèn)為自己與家人的關(guān)系平等，相互理解和尊重，只有一位同學(xué)選擇了“關(guān)系緊張，有對(duì)立現(xiàn)象”這一選項(xiàng)，而選擇“比較親密，有什么想法都會(huì)與家人交流”的同學(xué)只有26%，從這里可以窺見(jiàn)學(xué)生們與父母并不是十分親密，有一種敬而疏遠(yuǎn)的態(tài)度。
    當(dāng)被問(wèn)到學(xué)生是否經(jīng)常溝通時(shí)，有60%的同學(xué)表示較經(jīng)常與他們的父母溝通，44%的同學(xué)則選擇了“一般”，選擇“基本上不進(jìn)行”和“很頻繁”這兩個(gè)選項(xiàng)的同學(xué)都只有極個(gè)別幾個(gè)。在家里“主要是媽媽與學(xué)生溝通”和“主要是爸爸媽媽一起與學(xué)生溝通”各占44%，選擇“主要是爸爸與學(xué)生溝通”的只有8%，由此可見(jiàn)，父母親中與孩子溝通交流占主導(dǎo)地位的是母親。
    家長(zhǎng)與學(xué)生溝通的內(nèi)容主要有學(xué)習(xí)、家里的小事、談?wù)撏瑢W(xué)和老師和社會(huì)新聞事件，而家長(zhǎng)的工作則很少提到;而學(xué)生與家長(zhǎng)溝通的內(nèi)容主要有在學(xué)校發(fā)生的事、成績(jī)和學(xué)習(xí)方法、家里的事等。學(xué)生在犯錯(cuò)、和朋友鬧別扭、考試考砸了、遇到開(kāi)心的事時(shí)都會(huì)選擇主動(dòng)與家長(zhǎng)溝通，其中選擇“遇到開(kāi)心的事”的學(xué)生占了78%，另外還有46%的學(xué)生在沒(méi)有什么特別的原因時(shí)也會(huì)主動(dòng)與家長(zhǎng)溝通。從調(diào)查中課得知，學(xué)生們與家長(zhǎng)溝通的話題還是挺多的。
    主要的溝通方式是面對(duì)面對(duì)話溝通，而學(xué)生與家長(zhǎng)溝通的地點(diǎn)一般在客廳，時(shí)間多數(shù)(64%)是選擇“不論時(shí)間”。學(xué)生與家長(zhǎng)結(jié)束溝通的情形通常是原定要談的事談完就結(jié)束?？傮w看來(lái)，學(xué)生們不反感與家長(zhǎng)溝通的，對(duì)“是否喜歡和父母溝通”這一問(wèn)題持“一般”態(tài)度和“較喜歡、喜歡”態(tài)度的學(xué)生各占48%。
    當(dāng)被問(wèn)到“你是否擅長(zhǎng)與父母溝通”時(shí)，48%的學(xué)生選擇了“一般”，44%的學(xué)生選擇了“較擅長(zhǎng)、擅長(zhǎng)”;另外，有16%的學(xué)生選擇“不擅長(zhǎng)”。54%的學(xué)生對(duì)與父母溝通表示感興趣，還有48%的學(xué)生表示對(duì)父母溝通的興趣程度只是一般。
    傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，子女與父母有了好的家庭關(guān)系，溝通就不會(huì)有什么問(wèn)題。但調(diào)查結(jié)果顯示并非如此。那些自認(rèn)為與父母關(guān)系很好的同學(xué)在與父母的溝通時(shí)，依然存在一些問(wèn)題。有70%的同學(xué)覺(jué)得與父母聊天“一般、有一點(diǎn)效果”，只有有24%的同學(xué)覺(jué)得與父母溝通之后認(rèn)為需要解決的問(wèn)題得到了良好的解決。家長(zhǎng)一般會(huì)采取訓(xùn)斥、通過(guò)合適的方式懲罰、打罵、進(jìn)行規(guī)勸并要求下次不能再犯、了解前因后果與之溝通以改正錯(cuò)誤等各種各樣的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，這幾個(gè)選項(xiàng)在學(xué)生的調(diào)查問(wèn)卷中所反映的比重相當(dāng)，可以看出，家長(zhǎng)為了管教好自己的孩子，什么招數(shù)都用上了，可是管用還是不管用，結(jié)果就大相徑庭了。
    64%的學(xué)生認(rèn)為其與父母溝通時(shí)有時(shí)會(huì)發(fā)生分歧，在和父母發(fā)生意見(jiàn)分歧或者爭(zhēng)吵時(shí)，學(xué)生多數(shù)選擇“比較平靜的解釋”和“沉默”，其次是“頂嘴”和“直接不理，冷戰(zhàn)”。這個(gè)結(jié)果比我想象中的要好很多，我一開(kāi)始以為選b選項(xiàng)的人會(huì)少一些，但是沒(méi)想到這個(gè)選項(xiàng)的票數(shù)是最多的，希望學(xué)生們?cè)趯?shí)際生活中遇到和父母發(fā)生意見(jiàn)分歧或爭(zhēng)吵時(shí)，真的可以平靜且理性的對(duì)父母作出解釋。
    絕大部分學(xué)生在與父母吵完架后在較短時(shí)間內(nèi)(一般是一兩個(gè)小時(shí)候之后)可以和好，和好的方式大多是“自動(dòng)和好”，其次是自己或者父母主動(dòng)。學(xué)生和朋友在一起時(shí)有時(shí)會(huì)談到父母，但是這種情況不多。
    56%的學(xué)生選擇父母和學(xué)生雙方多數(shù)不會(huì)告訴對(duì)方關(guān)于自己的小秘密，64%的學(xué)生有時(shí)會(huì)幫父母的忙，28%的學(xué)生經(jīng)常會(huì)，還有20%的學(xué)生選擇了很少會(huì)。56%的學(xué)生認(rèn)為自己父母的關(guān)系“很好，相處融洽”，另外44%的學(xué)生則認(rèn)為自己和父母的關(guān)系“一般般”。
    分析整理調(diào)查得來(lái)的數(shù)據(jù)，我們可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)事物之間的看法不同是子女與父母間正常溝通的最大障礙，在所有被調(diào)查者中占到了48%，其中“時(shí)代的變化，父母落后了”，“行為舉止、習(xí)慣的不同”以及“父母的要求太高了”這些方面也是是造成七年級(jí)學(xué)生與父母之間溝通障礙的原因。
    調(diào)查還表明，親子之間交談的內(nèi)容多半是關(guān)于子女的學(xué)習(xí)，有近65%。而很少有父母會(huì)談及自身，僅16%左右的家長(zhǎng)會(huì)偶爾提及，但也只是輕微帶過(guò)。這樣子女就很難了解父母心里的一些想法，無(wú)助于溝通。且如果問(wèn)題涉及到了個(gè)人隱私，幾乎93%的父母都會(huì)下意識(shí)采取回避。而且在調(diào)查中約有30%的學(xué)生會(huì)主動(dòng)去和父母談心，并且大部分學(xué)生在與父母的談話中會(huì)與父母發(fā)生分歧。但值得高興的是在調(diào)查結(jié)果中大部分同學(xué)愿意在與父母的溝通中持有積極態(tài)度，但同時(shí)也有一部分仍持有順其自然的態(tài)度。60%的學(xué)生認(rèn)為處理矛盾比較好的做法是互相理解、換位思考。
    70%的學(xué)生表示“有時(shí)”會(huì)做家務(wù)，而“經(jīng)?！弊黾覄?wù)的只占20%，學(xué)生在家里做家務(wù)一般都是被動(dòng)的，父母叫了才做家務(wù)和叫了也不做家務(wù)的占到了64%。由此可見(jiàn)，學(xué)生在家里多數(shù)有做過(guò)家務(wù)，但是頻率不高，而且極少是自己積極主動(dòng)去做。
    “要互相理解，才能更好解決問(wèn)題”
    “請(qǐng)不要強(qiáng)迫我按照你們的模式生活”
    “不要每天在我耳邊說(shuō)來(lái)說(shuō)去”
    “不要太多要求，也不要太強(qiáng)迫我學(xué)習(xí)，給我多一點(diǎn)時(shí)間休息”
    “爸爸媽媽?zhuān)Ｍ茉谏钪欣斫夂椭С治摇?BR>    “請(qǐng)不要拿我和別人作比較，也不要使用家庭暴力”
    “不要每天叮囑同一件事，不要插手我和朋友之間的事，也不要在我面前說(shuō)我朋友的壞話?！?BR>    “他們總是強(qiáng)詞奪理”
    “希望爸爸媽媽不要管我那么嚴(yán)，給我一點(diǎn)點(diǎn)私人的空間?！?BR>    1、主動(dòng)交流：主動(dòng)的不僅僅是指孩子，還有父母。雙方可以聊聊自己見(jiàn)到的新鮮事。
    2、認(rèn)真傾聽(tīng)：父母批評(píng)你，甚至責(zé)罵你的時(shí)候，先不要急著反駁，試著聽(tīng)聽(tīng)父母的說(shuō)法;而做父母的，當(dāng)自己小孩犯錯(cuò)時(shí)，不能一味地責(zé)怪或者打罵，應(yīng)該給機(jī)會(huì)給孩子解釋。
    3、學(xué)會(huì)道歉：錯(cuò)了就是錯(cuò)了，錯(cuò)了并不可怕，可怕的是錯(cuò)了還不肯道歉、改正。
    4、控制情緒：父母發(fā)脾氣，自己躲著點(diǎn);自己情緒不好，找點(diǎn)高興的事做……學(xué)會(huì)控制情緒，避免頂嘴、發(fā)脾氣的最好方法是：多做幾個(gè)深呼吸、離開(kāi)一會(huì)兒、甚至用冷水洗洗臉……要知道在發(fā)怒的情況下，任何事情都無(wú)法圓滿解決。
    5、善于體諒：老爸老媽一定有錯(cuò)怪你的時(shí)候，就像你有時(shí)也會(huì)誤解他們一樣。可能錯(cuò)不在你，你特別委屈，可爭(zhēng)辯也沒(méi)有多大的用處。也許父母勞累過(guò)度，也許父母有他們無(wú)法承受的壓力，或許他們遇到了很麻煩……多多體諒為上。換個(gè)時(shí)間、選擇好的方法，再與父母溝通，別忘了要給他們一些安慰。
    7、學(xué)會(huì)感恩：學(xué)會(huì)感恩，是做人的基本，父母為你付出的這一切并不是理所當(dāng)然的，我們作為孩子的要懂得父母的辛苦。
    父母?jìng)円欢ㄒ庾R(shí)到，家庭氣氛對(duì)孩子的成長(zhǎng)將起到重要的、潛移默化的作用，一定要注意營(yíng)造一個(gè)良好的家庭氣氛。
    第一，家庭成員之間應(yīng)相互關(guān)心，相互尊重。老人要體諒小輩，小輩要孝敬老人。婆媳不和是常見(jiàn)的家庭矛盾，需要雙方多多努力，相互諒解，夫妻倆更要相親相愛(ài)，同心同德。
    第二，父母之間要盡量避免在孩子面前發(fā)生沖突，吵吵鬧鬧，甚至打架。這樣會(huì)讓孩子受到驚嚇，手足無(wú)措，不知道怎么辦才好。
    第三，民主是良好的家庭氣氛中不可缺少的要素。重要的決定，應(yīng)該由全體家庭成員，包括孩子，一起協(xié)商后作出，尤其是父母與子女之間，若建立了一種民主平等的關(guān)系，將有助于形成良好的家庭氣氛。
    第四，要力求使家庭的氣氛保持一種輕松的狀態(tài)。若家庭氣氛太沉悶、太壓抑，對(duì)孩子的心理發(fā)展是不利的。如父母在外面有什么不順心、不愉快，不應(yīng)該將它帶回家里來(lái)，更不應(yīng)該將它朝孩子發(fā)泄。父母對(duì)孩子學(xué)習(xí)方面的壓力也不要太大。孩子放學(xué)回來(lái)，作父母的也要和孩子一起聊聊天，活動(dòng)活動(dòng)，看看電視，這樣看起來(lái)好像耽誤了時(shí)間，實(shí)際上調(diào)劑了生活，活躍了氣氛，終究是得大于失的。
    最后，父母?jìng)儜?yīng)注意加強(qiáng)自身修養(yǎng)，注意提高文化修養(yǎng)和素質(zhì)。一個(gè)人文化修養(yǎng)好，有較豐富的內(nèi)涵，才會(huì)有文明的舉止，高雅的愛(ài)好等。在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，容易成為一個(gè)有修養(yǎng)、講文明的人。
    總之，為了孩子健康的成長(zhǎng)，應(yīng)努力營(yíng)造一個(gè)溫馨、文明的家庭氣氛。
    多給父母一些信任你的理由，不妨從日常生活中的小事做起。在家里主動(dòng)分擔(dān)一些家務(wù)，保證做得又快又好;盡可能多地照顧好自己的飲食起居，減輕父母的負(fù)擔(dān)……如果父母發(fā)現(xiàn)，每此你都能很好地完成他們交給你的任務(wù)，那么，他們不但愿意多給你一些自己做決定的機(jī)會(huì)，而且還會(huì)對(duì)你的能力大加贊賞。只有你用自己的行動(dòng)證明你有責(zé)任心，你有獨(dú)立能力，你才會(huì)贏得父母對(duì)你的信任。這樣我們才能更好的與父母溝通交流。
    父母調(diào)查報(bào)告篇七
    自1月15日起，在寒假期間開(kāi)展了一次“孝敬父母”實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)此次活動(dòng)同學(xué)們深刻體會(huì)到了父母的辛苦，更加懂得珍惜現(xiàn)在的生活?，F(xiàn)將實(shí)踐活動(dòng)的有關(guān)情況總結(jié)如下：
    一、活動(dòng)內(nèi)容。
    自1月15日起開(kāi)展“孝敬父母”實(shí)踐活動(dòng)。每天清晨起來(lái)后，多數(shù)同學(xué)就開(kāi)始打掃每個(gè)房間，保證家中干干凈凈，衣物整潔。不只如此，一般上午打掃完衛(wèi)生以后，還會(huì)看看冰箱里有什么菜，覺(jué)得有必要時(shí)，就會(huì)去超市逛逛，買(mǎi)買(mǎi)家里人喜歡吃的菜。待到夕陽(yáng)西下，會(huì)幫媽媽一起做飯，淘米、洗菜，偶爾也會(huì)小露一手，讓父母嘗嘗自己的手藝。雖然僅僅一個(gè)假期的時(shí)間，但讓同學(xué)們懂得任何事都有其適合的節(jié)奏，按照這種節(jié)奏，才能事半功倍將其完成，否則，只能是徒勞，做家務(wù)亦是如此。
    二、理性思考。
    通過(guò)寒假期間開(kāi)展的“孝敬父母”實(shí)踐活動(dòng)，同學(xué)們深刻體會(huì)到了父母養(yǎng)育兒女的辛苦。從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育他長(zhǎng)大成人，父母花去了多少心血與汗水。從上小學(xué)到初中乃至大學(xué)又有多少父母為自己的兒女嘔心瀝血，默默奉獻(xiàn)著光和熱，燃燒著自己點(diǎn)亮著兒女的人生。
    幫父母做家務(wù)只是盡孝的一種表達(dá)方式，不能只思不做也不能只做不思。父母養(yǎng)育兒女這么多年，兒女要懂得報(bào)恩。至少自己心里應(yīng)該心存感恩，體會(huì)到父母的苦衷，不讓他們?yōu)閮号畵?dān)心。
    想到哪里就要做到哪里，小到幫他們做些家務(wù)，大到當(dāng)父母老時(shí)讓他們老有所養(yǎng)，老有所依，因?yàn)楦改甘鞘澜缟衔ㄒ豢梢圆活櫼磺腥椭鷥号娜恕?BR>    盡孝不是別人讓你去做，而是發(fā)自?xún)?nèi)心的感謝沒(méi)有任何虛假的東西。俗話說(shuō)“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”。更何況父母為兒女付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。你是否記得在父母生日時(shí)送上祝福，是否在父母勞累時(shí)送上一杯暖茶，是否在父母失落時(shí)奉上一番問(wèn)候與安慰。感恩需要用心去體會(huì)，用行動(dòng)去表達(dá)。因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì)，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的感情，因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B。
    三、問(wèn)題建議。
    還有個(gè)別同學(xué)并沒(méi)有按要求去做，仍舊飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，整天沉迷于電腦。古語(yǔ)有云：“百善孝為先”。作為一名初中生，不能躲在父母懷里只管玩耍了，應(yīng)該能夠體會(huì)到父母的辛苦，感激他們這么多年來(lái)為兒女的付出。你們將來(lái)要走入社會(huì)，不會(huì)再有父母這樣全心全意去扶持你的人，你們需要獨(dú)立生活的能力，做家務(wù)不僅是對(duì)一個(gè)小家的整理，也是對(duì)自己心靈港灣的修整，讓自己有一份安逸、舒心的空間。在假期空閑的時(shí)間多做家務(wù)，多為父母分擔(dān)一些，為家庭略盡薄力，給父母帶來(lái)的絕不僅僅是一時(shí)的閑適，更是一份欣慰，一種付出后收獲的欣慰。所以，作為一名初中生，請(qǐng)自覺(jué)為家庭出一份力！
    父母調(diào)查報(bào)告篇八
    中國(guó)城市孝心調(diào)查：國(guó)內(nèi)曾有過(guò)在孝道實(shí)踐方面，該調(diào)查涉及了晚輩對(duì)長(zhǎng)者行為的六個(gè)層面，包括：照顧長(zhǎng)者、經(jīng)濟(jì)上援助長(zhǎng)者、尊敬長(zhǎng)者、服從長(zhǎng)者、關(guān)注長(zhǎng)者的愛(ài)惡、不時(shí)慰問(wèn)長(zhǎng)者。
    整體來(lái)看，中國(guó)人的孝道表現(xiàn)差強(qiáng)人意，其中最好之行為為尊敬長(zhǎng)者，最差的是在經(jīng)濟(jì)上援助長(zhǎng)者。
    香港城市大學(xué)應(yīng)用科學(xué)系教授，在正在香港召開(kāi)的“全球華人孝親敬老研討會(huì)”上，公布了一份《老、中、青三代在北京、南京、上海、廣州、廈門(mén)、西安、香港的孝道實(shí)踐研究》報(bào)告。
    當(dāng)研究人員把不同城市的背景加以統(tǒng)計(jì)學(xué)的調(diào)整后，顯示出北京樣本對(duì)父母的孝道實(shí)踐分值最高，上海樣本分值最低，而香港在“經(jīng)濟(jì)上援助長(zhǎng)者”一項(xiàng)分值最高。
    分析認(rèn)為，道德教育對(duì)當(dāng)?shù)氐男⒌烙忻黠@影響，并以此解釋為何北京、南京孝道實(shí)踐水平較高，且傳統(tǒng)多代家庭較為普遍；反之，亦看出上海、廣州及香港道德教育相對(duì)薄弱。
    進(jìn)一步變量分析顯示：中年人的。孝道實(shí)踐較多，因?yàn)樗ㄋ﹤兌嘤心赀~的父母健在，社會(huì)經(jīng)歷促使其有更豐富的孝道實(shí)踐技巧。
    說(shuō)起孝敬父母，可能有時(shí)候農(nóng)村出來(lái)的孩子比城里長(zhǎng)大的孩子只是有過(guò)之而無(wú)不及。也許是他們的童年生活的艱辛讓他們盡早的就體會(huì)生活的艱難，也許是因?yàn)樵诩儤愫?jiǎn)單的環(huán)境中，更能讓他們感悟真情，總之，他們熱愛(ài)土地，并且格外的懂得感恩。
    城市的孩子大多從小依賴(lài)感就很強(qiáng)，他們被溺愛(ài)、嬌慣得太多。和農(nóng)村相比，家庭環(huán)境的優(yōu)越?jīng)]有讓他們中的大部分人，經(jīng)歷過(guò)生活的磨難，像溫室的花，被呵護(hù)著安逸的長(zhǎng)大。大小的場(chǎng)面他們都見(jiàn)識(shí)過(guò)，繁華中的都市雜燴他們都諳熟相比之下，感恩對(duì)于他們來(lái)講，會(huì)略顯陌生。
    父母調(diào)查報(bào)告篇九
    【不反駁】作為二十一世紀(jì)的新新人類(lèi)，可能與父母在某些觀念上產(chǎn)生分歧，記住在這個(gè)時(shí)候不管多么想證明自己，永遠(yuǎn)不要說(shuō)一句話，“你們已經(jīng)跟不上時(shí)代了，你們是老思想了，你不懂”要記住他們是你人生啟蒙的老師，這樣會(huì)“傷害”他們的。
    【溝通】為什么青春期時(shí)會(huì)與父母產(chǎn)生分歧，最大的原因就是父母不理解你在想什么，他才會(huì)把他們所想的強(qiáng)加給你，當(dāng)你不愿意按照他們的步伐來(lái)走自己的路的話，不妨主動(dòng)一點(diǎn)，把自己的想法告訴父母，相互溝通，這才是解決問(wèn)題的方法。
    【沉默】溝通和沉默是相對(duì)的意思，有的時(shí)候卻能解決相同的問(wèn)題，在某些重大事情的選擇上與父母意見(jiàn)不同的時(shí)候，不妨保持沉默，父母總歸都是希望孩子好，而且他們?cè)谔幚硎虑樯蠒?huì)比自己考慮的全面很多，相信他們!
    【愛(ài)，愛(ài)父母】我們?cè)诟改傅暮亲o(hù)下長(zhǎng)大，他們用愛(ài)包容我們，這時(shí)候我們更要愛(ài)父母，跟爸爸談?wù)勑?，送媽媽一束花。不管之前有沒(méi)有矛盾，這總是緩解的方法。
    【理解】青春期總覺(jué)得朋友才是對(duì)自己好的，別人對(duì)自己好一點(diǎn)就覺(jué)得別人善良了，父母為自己做了那么多為什么不能理解父母的好，你的未來(lái)怎樣與別人無(wú)關(guān)，但是父母卻想你有一個(gè)美好的未來(lái)，他們只是用自己愛(ài)你的方式對(duì)你的未來(lái)負(fù)責(zé)，所以理解父母很重要。
    父母調(diào)查報(bào)告篇十
    該報(bào)告顯示，可統(tǒng)計(jì)到職業(yè)狀況的高考狀元有130多人，約占總數(shù)的38%左右。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，狀元進(jìn)入大學(xué)之后仍保持極強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，基本上都是大學(xué)校園中的佼佼者。本科畢業(yè)后選擇直接就業(yè)的狀元比較少，大部分的狀元本科畢業(yè)時(shí)選擇繼續(xù)在國(guó)內(nèi)繼續(xù)攻讀碩士、博士學(xué)位，另有一部分狀元?jiǎng)t選擇出國(guó)留學(xué)深造。在統(tǒng)計(jì)到的130多名狀元大學(xué)畢業(yè)后，約有40%選擇出國(guó)留學(xué)深造或定居海外?？佳猩钤旌统鰢?guó)留學(xué)成為高考狀元本科畢業(yè)的首選。
    在就業(yè)上，狀元畢業(yè)后的.職業(yè)選擇呈現(xiàn)多樣化特征，職業(yè)分布比較廣泛，職業(yè)地位較高。在統(tǒng)計(jì)到的130多名狀元中，在學(xué)術(shù)界工作的高考狀元最多，約占總數(shù)的22%，學(xué)術(shù)界成為高考狀元的“職業(yè)最?lèi)?ài)”，調(diào)查報(bào)告《中國(guó)高考狀元職業(yè)狀況調(diào)查報(bào)告》。選擇在企事業(yè)單位從事專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作的約占總數(shù)的17%。選擇自主創(chuàng)業(yè)和從事企業(yè)管理的狀元約占總數(shù)的10%。選擇從事金融、證券工作的狀元約占總數(shù)的9%。在新聞界工作的約占總數(shù)的5%，在黨政機(jī)關(guān)工作的狀元約占總數(shù)的5%。
    對(duì)于狀元的職業(yè)選擇，該課題組專(zhuān)家、云南師范大學(xué)青年學(xué)者馮用軍表示，大部分狀元選擇了與自己就讀專(zhuān)業(yè)相關(guān)系數(shù)不高的行業(yè)作為職業(yè)，從中可以看出，高考狀元之所以職業(yè)發(fā)展緩慢，其中一個(gè)重要原因是他們的高考專(zhuān)業(yè)志愿不是自主選擇，而是隨大流的結(jié)果；因而不得不中途轉(zhuǎn)換專(zhuān)業(yè)，這不僅浪費(fèi)了他們自己的寶貴精力，更多的是浪費(fèi)了教育資源，這值得教育界反思。
    成就低于社會(huì)預(yù)期應(yīng)引起反思。
    據(jù)中國(guó)校友會(huì)網(wǎng)運(yùn)營(yíng)總監(jiān)趙德國(guó)介紹，調(diào)查到的高考狀元的職業(yè)現(xiàn)狀與社會(huì)預(yù)期差距較大，在各自領(lǐng)域沒(méi)能出現(xiàn)行業(yè)的頂尖人才，大多在職場(chǎng)上顯得默默無(wú)聞。他表示，課題組通過(guò)核查20中國(guó)高校杰出校友排行榜的杰出人才發(fā)現(xiàn)，在杰出企業(yè)家中沒(méi)有一位是高考狀元；而在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，通過(guò)調(diào)查中國(guó)兩院院士、外國(guó)兩院院士、長(zhǎng)江學(xué)者和長(zhǎng)江學(xué)者成就獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)人等專(zhuān)家名單，均沒(méi)有出現(xiàn)高考狀元的名字，同樣在杰出政治家中也沒(méi)有出現(xiàn)高考狀元的影子。這也說(shuō)明了高考狀元尚未出現(xiàn)在主流行業(yè)的“職場(chǎng)狀元”群體中，狀元僅是“考場(chǎng)狀元”，尚未成為“職場(chǎng)狀元”。
    對(duì)此，該課題組學(xué)術(shù)負(fù)責(zé)人、中南大學(xué)教授蔡言厚表示，高考狀元作為各地區(qū)高考的第一名，選擇就讀的幾乎都是國(guó)內(nèi)名牌大學(xué)和熱門(mén)專(zhuān)業(yè)，受到的是中國(guó)一流的教育。在社會(huì)公眾眼里，高考狀元不僅是高考的佼佼者，更應(yīng)該在畢業(yè)后成為社會(huì)各行各業(yè)的佼佼者，成為“職場(chǎng)狀元”，比如知名的科學(xué)家、教育家等。然而，高考狀元的職業(yè)發(fā)展并沒(méi)有社會(huì)期望的那么理想，與其誕生時(shí)的風(fēng)光和就業(yè)的狀況形成鮮明對(duì)比，應(yīng)當(dāng)引起社會(huì)對(duì)狀元群體的關(guān)注，特別是對(duì)我國(guó)人才培養(yǎng)模式的反思。
    馮用軍也表示，文憑不等于水平，學(xué)歷不等于能力。學(xué)歷只能證明你接受過(guò)高等教育，能力怎么樣，要靠到社會(huì)上去打拼和實(shí)踐來(lái)證明。高考狀元體現(xiàn)的是其中學(xué)階段的學(xué)習(xí)能力與成就。狀元進(jìn)入大學(xué)后，要及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)策略，改“平衡學(xué)習(xí)”為“專(zhuān)一學(xué)習(xí)”，努力成為專(zhuān)家型人才，畢業(yè)后成為“職場(chǎng)狀元”。
    父母調(diào)查報(bào)告篇十一
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    古語(yǔ)有云：父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
    每個(gè)人都知道要孝順父母，但并不是每個(gè)人都清楚應(yīng)該怎樣盡孝道。有人認(rèn)為，買(mǎi)房子，請(qǐng)保姆，吃大餐，去旅游就是孝順父母，其實(shí)，這只能做到“外安其身”?？鬃诱f(shuō)：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”如果不能從心里尊敬父母，就不是真正的孝道。在這個(gè)日新月異，進(jìn)步神速的社會(huì)，人們?nèi)菀酌镆暲先说拈啔v和經(jīng)驗(yàn)，輕視老人的社會(huì)地位。
    “千難萬(wàn)難難不過(guò)給爹媽個(gè)好臉色，如果你流露出你的蔑視和不耐煩，這種孝心就是不到位的，因?yàn)檫@會(huì)讓父母很不安心?！?BR>    《論語(yǔ)》說(shuō)：“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。”
    作為子女的我們，有沒(méi)有對(duì)父母盡過(guò)孝道呢，是一句親切地問(wèn)候？還是一次關(guān)懷的行動(dòng)？孝順父母，不僅要外安其身，更重要的是要內(nèi)安其心。如果我們真的孝順父母，就從現(xiàn)在開(kāi)始行動(dòng)吧，不要等到明天。
    中國(guó)城市孝心調(diào)查：國(guó)內(nèi)曾有過(guò)在孝道實(shí)踐方面，該調(diào)查涉及了晚輩對(duì)長(zhǎng)者行為的六個(gè)層面，包括：照顧長(zhǎng)者、經(jīng)濟(jì)上援助長(zhǎng)者、尊敬長(zhǎng)者、服從長(zhǎng)者、關(guān)注長(zhǎng)者的愛(ài)惡、不時(shí)慰問(wèn)長(zhǎng)者。
    整體來(lái)看，中國(guó)人的孝道表現(xiàn)差強(qiáng)人意，其中最好之行為為尊敬長(zhǎng)者，最差的是在經(jīng)濟(jì)上援助長(zhǎng)者。
    香港城市大學(xué)應(yīng)用科學(xué)系教授，在正在香港召開(kāi)的“全球華人孝親敬老研討會(huì)”上，公布了一份《老、中、青三代在北京、南京、上海、廣州、廈門(mén)、西安、香港的孝道實(shí)踐研究》報(bào)告。
    當(dāng)研究人員把不同城市的背景加以統(tǒng)計(jì)學(xué)的調(diào)整后，顯示出北京樣本對(duì)父母的孝道實(shí)踐分值最高，上海樣本分值最低，而香港在“經(jīng)濟(jì)上援助長(zhǎng)者”一項(xiàng)分值最高。
    反之，亦看出上海、廣州及香港道德教育相對(duì)薄弱。
    進(jìn)一步變量分析顯示：中年人的孝道實(shí)踐較多，因?yàn)樗ㄋ﹤兌嘤心赀~的父母健在，社會(huì)經(jīng)歷促使其有更豐富的孝道實(shí)踐技巧。
    說(shuō)起孝敬父母，可能有時(shí)候農(nóng)村出來(lái)的孩子比城里長(zhǎng)大的孩子只是有過(guò)之而無(wú)不及。也許是他們的童年生活的艱辛讓他們盡早的就體會(huì)生活的艱難，也許是因?yàn)樵诩儤愫?jiǎn)單的環(huán)境中，更能讓他們感悟真情，總之，他們熱愛(ài)土地，并且格外的懂得感恩。
    城市的孩子大多從小依賴(lài)感就很強(qiáng)，他們被溺愛(ài)、嬌慣得太多。和農(nóng)村相比，家庭環(huán)境的優(yōu)越?jīng)]有讓他們中的大部分人，經(jīng)歷過(guò)生活的磨難，像溫室的花，被呵護(hù)著安逸的長(zhǎng)大。大小的場(chǎng)面他們都見(jiàn)識(shí)過(guò)，繁華中的都市雜燴他們都諳熟相比之下，感恩對(duì)于他們來(lái)講，會(huì)略顯陌生。
    我們大學(xué)生們理解：我們家是嚴(yán)父慈母，我對(duì)父親非常尊重，但畢竟是兩代人，也難事事讓他們?nèi)缫狻Ｏ聦W(xué)期就要畢業(yè)了，父母希望我能留在他們身邊，我卻想出去闖一闖。在外面雖能掙多些錢(qián)，卻又不一定能滿足父母。這真是一種矛盾。父母更需要心理安慰，希望能常常見(jiàn)到兒女，享受天倫之樂(lè)。不管將來(lái)工作怎樣，我都會(huì)盡力讓父母稱(chēng)心如意。
    孝敬父母經(jīng)濟(jì)上一定要有所體現(xiàn)。我父母是農(nóng)民，將來(lái)年紀(jì)大了不能種地，就沒(méi)有生活來(lái)源了?，F(xiàn)在對(duì)父母只能是回家時(shí)多陪陪他們，特別是過(guò)節(jié)時(shí)一塊看看電視，聊聊天，他們就很高興。在家里我受母親的影響最大，母親從小教育我要爭(zhēng)氣，每次回家我都不忘給她帶點(diǎn)禮物，她雖然嘴上說(shuō)不用，可心里挺高興。將來(lái)自己工作了，經(jīng)濟(jì)上一定要多替父母分擔(dān)些。
    我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)方面很重要。上學(xué)給家里造成很大負(fù)擔(dān)，兄弟姐妹中我從父母那里得到的最多，將來(lái)也應(yīng)該負(fù)最大的責(zé)任，特別是對(duì)父母經(jīng)濟(jì)上一定要保證。農(nóng)村一個(gè)村考上大學(xué)的很少，自己考上了大學(xué)給家里樹(shù)立了地位，將來(lái)能否出人頭地，關(guān)系到父母和家族的聲望，這一點(diǎn)非常重要，因?yàn)樵诟改秆劾镞@才是最大的孝順?，F(xiàn)在我覺(jué)得責(zé)任心很重，壓力也很大。父母很辛苦，回家后自己跟家里人一樣，干農(nóng)活、做飯、洗衣服、挖土，樣樣都做。
    自從上大學(xué)以來(lái)，跟父母的交流少了，對(duì)家、對(duì)父母的感覺(jué)逐漸淡了，以前寫(xiě)信一次寫(xiě)幾頁(yè)紙，現(xiàn)在一頁(yè)也寫(xiě)不滿。因?yàn)閷W(xué)校里的事比較多，去年放假就沒(méi)回家。曾經(jīng)看過(guò)一幅漫畫(huà)，大意是說(shuō)孤獨(dú)是對(duì)老人的最大傷害，我看了以后感覺(jué)很內(nèi)疚。
    現(xiàn)在講孝敬父母，只能是精神上的，也就是父母的生日、節(jié)假日打電話問(wèn)候一下；
    假期早回家，多陪陪父母，跟他們聊聊天，做一些力所能及的事情，經(jīng)濟(jì)上不可能給予他們。將來(lái)工作不在父母身邊，回家機(jī)會(huì)少，要多跟父母通通電話，盡量回家看望他們。如果有條件，與父母共住是很好的盡孝心的機(jī)會(huì)。
    我覺(jué)得“孝敬”就是盡量與父母溝通，讓父母知道你記著他們，至于經(jīng)濟(jì)上的東西倒在其次。我父母現(xiàn)在都還在工作，老是問(wèn)我需要贊助不，所以，再給錢(qián)似乎有點(diǎn)假惺惺的，還不如多打幾個(gè)電話。我的表示主要就是讓他們知道我一個(gè)人在外地過(guò)得挺好，讓他們互相照顧，別牽掛我。我有時(shí)回家給家里添置一些小東西，記得那次我買(mǎi)了一塊厚塑料桌布，媽高興得要命，說(shuō)兒子懂事了，會(huì)給家里買(mǎi)東西了，并將它拿到鄰居家去炫耀了好久。那是我第一次給家里買(mǎi)東西，后來(lái)，想到媽那么高興，我就每次都注意家里缺什么，然后帶回去。
    父母的.期望：最大的希望是孩子學(xué)習(xí)好，能獨(dú)立，有立足于社會(huì)的一技之長(zhǎng)。孩子能自立于社會(huì)就是對(duì)父母最好的報(bào)答。父母對(duì)子女全身心地投入，當(dāng)然希望孩子能以關(guān)心回報(bào)，不過(guò)也沒(méi)有太多的要求?，F(xiàn)在孩子還小，能幫我拿拿東西，累時(shí)捶捶背，感覺(jué)就很滿足。
    作為父母，我們希望能與子女在思想上不斷溝通，對(duì)一些事情的看法能夠統(tǒng)一。我們生活不成問(wèn)題，更渴望親情，需要精神上的慰藉。生病時(shí)子女能關(guān)照關(guān)照，有不能做的事幫幫忙。老人怕寂寞，子女多與我們聊聊天、說(shuō)說(shuō)知心話。希望子女理解、尊重我們的意見(jiàn)。以順為孝的傳統(tǒng)總的來(lái)說(shuō)還是有道理的，不是原則問(wèn)題兒女可以讓步，盡量讓老人高興。老人有自己的脾氣，作子女的要尊重他們。兒女在成長(zhǎng)過(guò)程中犯了很多錯(cuò)誤，父母都原諒了，父母也可能犯錯(cuò)誤，有想不周到的地方，或者有什么差錯(cuò)，兒女也要原諒。
    孩子現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大能出人頭地，就算孝敬。我現(xiàn)在上有老，下有小，做生意做得很辛苦，就是為了孩子。
    我們有保險(xiǎn)，生活沒(méi)有問(wèn)題，寧愿孩子將來(lái)遠(yuǎn)走高飛，也不愿她守在眼前下崗。父母撫養(yǎng)孩子是為了了自己的心愿，期望他們將來(lái)能自立，能對(duì)社會(huì)有很大的貢獻(xiàn)，將來(lái)孩子能做到這一點(diǎn)，自然就會(huì)對(duì)父母好，父母也就什么都有了。
    父母調(diào)查報(bào)告篇十二
    6月19日，艾瑞深中國(guó)校友會(huì)網(wǎng)最新發(fā)布《校友會(huì)中國(guó)高考狀元調(diào)查報(bào)告》，對(duì)1977—中國(guó)31個(gè)省市自治區(qū)高考狀元展開(kāi)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，公布2017中國(guó)高考狀元最青睞大學(xué)排行榜、2017中國(guó)高考狀元最青睞本科專(zhuān)業(yè)排行榜和2017中國(guó)頂尖中學(xué)排行榜400強(qiáng)等榜單。報(bào)告顯示，清華大學(xué)、北京大學(xué)最受全國(guó)高考狀元青睞，最近來(lái)共錄取了760名狀元，占全國(guó)總數(shù)的91。46%，問(wèn)鼎2017中國(guó)高考狀元最青睞大學(xué)排行榜冠亞軍，香港大學(xué)第3，香港中文大學(xué)第4，復(fù)旦大學(xué)第5。工商管理、經(jīng)濟(jì)學(xué)和電子信息類(lèi)專(zhuān)業(yè)名列2017中國(guó)高考狀元最青睞本科專(zhuān)業(yè)排行榜前3甲。上海中學(xué)、云南師范大學(xué)附屬中學(xué)和河北衡水中學(xué)等躋身2017中國(guó)頂尖中學(xué)排行榜400強(qiáng)前3強(qiáng)，贏得“中國(guó)高考狀元搖籃”桂冠。報(bào)告指出，能否成為高考狀元與其家庭背景、父母職業(yè)及學(xué)歷等有密切關(guān)系；最近10年來(lái)高級(jí)知識(shí)分子家庭狀元比例逐年上升，教師和公務(wù)員家庭背景出身的高考狀元最多。
    恢復(fù)高考40年來(lái)，中國(guó)八星級(jí)、七星級(jí)和六星級(jí)大學(xué)最受高考狀元喜愛(ài)，北京大學(xué)、清華大學(xué)和中國(guó)科大雄居全國(guó)前3甲。男性和女性在全國(guó)高考第1名的爭(zhēng)奪中勢(shì)均力敵，男狀元占56。22%，女狀元占43。78%；全國(guó)17個(gè)地區(qū)的女狀元比例超過(guò)男狀元，江蘇、吉林和北京三省市女狀元所占比例超過(guò)70%?！巴酢毙崭呖紶钤珖?guó)最多；狀元名字使用次數(shù)最多的字是“曉”。全國(guó)高考狀元畢業(yè)后經(jīng)濟(jì)收入和職業(yè)地位較高，大多從事令人羨慕的“高薪職業(yè)”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高考狀元作為中國(guó)各地區(qū)高考第一名，社會(huì)各界對(duì)高考狀元寄予厚望；在學(xué)術(shù)界、醫(yī)療、文學(xué)、傳媒、法律、證券和金融等專(zhuān)業(yè)技術(shù)領(lǐng)域，高考狀元的職業(yè)成就較高，各行業(yè)頂尖人才和領(lǐng)軍人物頻現(xiàn)。
    連續(xù)發(fā)布《校友會(huì)中國(guó)高考狀元調(diào)查報(bào)告》，為全國(guó)優(yōu)秀考生高考填報(bào)志愿提供權(quán)威參考。
    高考是目前中國(guó)公認(rèn)的最公平、最公正、最大規(guī)模的人才選拔考試，作為全國(guó)各地區(qū)高考總分第一名，高考狀元的誕生是集一個(gè)學(xué)生的天賦、情商、志向、勤奮與家庭的生活條件、生存環(huán)境、教育方式及其就讀中學(xué)的教育教學(xué)理念、教師水平、教學(xué)方法的完美結(jié)合。中國(guó)第1個(gè)綜合大學(xué)排行榜創(chuàng)始人、艾瑞深研究院首席專(zhuān)家、中南大學(xué)蔡言厚教授指出，“高考狀元熱”源于對(duì)知識(shí)改變命運(yùn)和公開(kāi)公平競(jìng)爭(zhēng)的尊重。每年6月下旬全國(guó)各地高考揭榜后，狀元因普通人不可企及的社會(huì)影響力、關(guān)注度和號(hào)召力成為中國(guó)社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)，牽動(dòng)著中國(guó)考生、高校、中學(xué)、老師、家長(zhǎng)、商家、媒體乃至全社會(huì)的眼球，成為每年全國(guó)高考賽場(chǎng)上萬(wàn)眾矚目的明星。
    自起，艾瑞深中國(guó)校友會(huì)網(wǎng)已經(jīng)連續(xù)11年獨(dú)家發(fā)布《校友會(huì)中國(guó)高考狀元調(diào)查報(bào)告》，報(bào)告引起了國(guó)內(nèi)外各大權(quán)威主流媒體的廣泛關(guān)注和深度報(bào)道。報(bào)告負(fù)責(zé)人、艾瑞深研究院院長(zhǎng)趙德國(guó)指出，《校友會(huì)2017中國(guó)高考狀元調(diào)查報(bào)告》對(duì)1977—20中國(guó)各地區(qū)高考狀元的`性別、姓名、家庭背景、就讀大學(xué)、所學(xué)專(zhuān)業(yè)、畢業(yè)中學(xué)、所在城市和職業(yè)發(fā)展等情況展開(kāi)調(diào)查統(tǒng)計(jì)分析，調(diào)查對(duì)象為中國(guó)31個(gè)省市自治區(qū)的高考文科和理科狀元，包括原始分狀元（裸分狀元）和加分狀元等，數(shù)據(jù)主要來(lái)源于教育主管部門(mén)、中學(xué)、高等院校、新聞媒體和教育網(wǎng)站等對(duì)社會(huì)公開(kāi)的信息，由于受到非可控制因素影響，數(shù)據(jù)收集可能存在疏漏之處，敬請(qǐng)讀者批評(píng)指正。校友會(huì)2017中國(guó)高考狀元調(diào)查報(bào)告更為詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)參閱由趙德國(guó)、蔡言厚和黨亞茹主持撰寫(xiě)、武漢理工大學(xué)出版社即將出版發(fā)行的《2017中國(guó)大學(xué)評(píng)價(jià)研究報(bào)告》。
    艾瑞深中國(guó)校友會(huì)網(wǎng)調(diào)查—年中國(guó)各地區(qū)高考狀元發(fā)現(xiàn)，能否成為高考狀元與其家庭背景、父母職業(yè)及學(xué)歷等有密切關(guān)系。報(bào)告負(fù)責(zé)人、艾瑞深研究院院長(zhǎng)趙德國(guó)指出，最近10年來(lái)，父母為大學(xué)教授、研究員、高級(jí)工程師等“高級(jí)知識(shí)分子”家庭的狀元比例逐年上升，教師家庭、公務(wù)員家庭的高考狀元所占比例較高，最盛產(chǎn)全國(guó)高考狀元；而來(lái)自農(nóng)村、經(jīng)濟(jì)狀況欠佳家庭的狀元所占比例下降。最近10年來(lái)，來(lái)自教師家庭的高考狀元占總數(shù)的35。09%，其次是公務(wù)員家庭，占15。62%；工人家庭占13。39%；工程師家庭占10。62%，農(nóng)民家庭占10。16%，其余為醫(yī)生、律師、金融、證券、財(cái)務(wù)等職業(yè)家庭。
    父母調(diào)查報(bào)告篇十三
    在第十屆“挑戰(zhàn)杯”參賽作品中，一件名為“感恩父母，點(diǎn)亮親情”的教育類(lèi)作品格外引人關(guān)注，來(lái)自河北工程大學(xué)的薛秀麗、謝志龍等同學(xué)運(yùn)用科學(xué)的方法，在全國(guó)不同區(qū)域的7所大學(xué)內(nèi)進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷800份，回收有效問(wèn)卷629份,做出了《關(guān)于大學(xué)生感恩親情缺失的調(diào)查報(bào)告》。
    調(diào)查顯示，62.0％的大學(xué)生清楚地記得父母的生日，17.8％的大學(xué)生只記得父親或母親的生日，更有21.2％的大學(xué)生對(duì)父母的生日都不記得。
    據(jù)薛秀麗介紹，河北工程大學(xué)最近組織了一次“一封家書(shū)”征文活動(dòng)，一些大學(xué)生通過(guò)參賽，重新開(kāi)始使用書(shū)信的方式抒發(fā)對(duì)父母的感激、懺悔與愧疚之情。但也有一部分學(xué)生對(duì)“寫(xiě)家書(shū)”持不以為然的態(tài)度?！艾F(xiàn)在各種通訊設(shè)施這么齊全，給家里寫(xiě)信多浪費(fèi)時(shí)間啊?！币幻髮W(xué)生表示。
    調(diào)查顯示，90.5％的大學(xué)生選擇用電話與父母聯(lián)系，只有7．9％的大學(xué)生選擇用書(shū)信的方式與父母聯(lián)系。有72.9％學(xué)生從未當(dāng)面對(duì)父母說(shuō)過(guò)“我愛(ài)你們”或其他類(lèi)似的直接表達(dá)感情的話，其中男生占78.7％，女生占21.3％。
    有大學(xué)生認(rèn)為，是中國(guó)人含蓄的傳統(tǒng)造成了孩子與父母交流的減少，“盡管有時(shí)想和父母聯(lián)系一下，可是時(shí)間又比較緊張，想用那種傳統(tǒng)的方式和他們交流，但拿起筆來(lái)一時(shí)也不知說(shuō)些什么，甚至出現(xiàn)提筆忘字的情況。絕大多數(shù)人還是把孝敬父母落實(shí)在了刻苦學(xué)習(xí)、掌握知識(shí)的實(shí)際行動(dòng)上”。
    調(diào)查顯示，32.3％的大學(xué)生表示，上大學(xué)是為了“改善父母生活，孝敬父母”，38.5％的人認(rèn)為上大學(xué)是為了“找份好工作，好好過(guò)日子”，18.4％的大學(xué)生是為了“實(shí)現(xiàn)自己在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的理想”，此外還有10.8％的大學(xué)生是為了遵從“父母的命令”。薛秀麗等同學(xué)的調(diào)查報(bào)告認(rèn)為，絕大多數(shù)的大學(xué)生還是懂得感恩父母的，他們?cè)谝詫?shí)際行動(dòng)表達(dá)著對(duì)父母的愛(ài)。
    “這個(gè)調(diào)查題目設(shè)計(jì)得好，不僅對(duì)大學(xué)生要注重感恩教育，就是企業(yè)、政府，對(duì)職員、公務(wù)員也越來(lái)越重視加強(qiáng)對(duì)他們的感恩教育。我和一個(gè)著名企業(yè)的總裁聊天時(shí)就曾經(jīng)說(shuō)到感恩，他表示，他所在的公司要求中層領(lǐng)導(dǎo)回家必須要向父母表達(dá)愛(ài)意，因?yàn)橹挥袗?ài)父母才能愛(ài)企業(yè)，才會(huì)對(duì)下屬有感染力和領(lǐng)導(dǎo)力?！薄疤魬?zhàn)杯”大賽的一位評(píng)委向記者表示。
    父母調(diào)查報(bào)告篇十四
    一．感恩調(diào)查問(wèn)卷內(nèi)容：
    知道（會(huì)）不知（不會(huì)）。
    1.爸爸媽媽每天早上幾點(diǎn)上班？晚上幾點(diǎn)下班？77.9%21.1%。
    2.下班回家后還要為你做些什么？79.6%20.4%。
    3.爸爸媽媽的生日？你知道父母的健康狀況嗎？40.6%59.4%。
    4.你給父母買(mǎi)過(guò)生日禮物嗎？30.5%69.5%。
    5.你與父母的關(guān)系怎么樣？81.3%18.7%。
    6.你會(huì)討厭父母的說(shuō)教甚至討厭父母嗎？74.5%25.5%。
    7.你能為父母擔(dān)憂嗎？你知道父母最大的煩惱是什么嗎？54.2%45.5%。
    8.你會(huì)為父母做家務(wù)活嗎？79.4%20.6%。
    9.你知道父母最喜歡什么東西嗎？28.8%71.2%。
    10.父母每個(gè)月工資是多少,為你花費(fèi)多少？34%66%。
    11.你知道父母對(duì)你的希望是什么嗎？93%7%。
    二．問(wèn)卷總結(jié)。
    感恩就是對(duì)自然、社會(huì)和他人給自己的恩惠和幫助的由衷認(rèn)可，并真誠(chéng)回報(bào)的一種認(rèn)識(shí)，情感和行動(dòng)。五千年來(lái)，中華民族凝聚了無(wú)數(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”，“投我以木桃，報(bào)之以瓊琚”等諸多古訓(xùn)無(wú)不證明了這一點(diǎn)。而在這所有應(yīng)該感謝的任何事物中，最應(yīng)當(dāng)感謝的人是父母，父母是人生中最大的恩人他們是給予我們生命的人，是最應(yīng)該感謝的人，“哀哀父母，生我夠勞”，天大地大不如父母之恩大。
    “愛(ài)孩子這是連母雞都會(huì)做的事”，可是，愛(ài)父母，卻不是每個(gè)人都能做到的事。我們整天沉浸在愛(ài)的海洋中，迷失了自我，即體會(huì)不到父母長(zhǎng)輩對(duì)我們殷殷的深?lèi)?ài)，更加不會(huì)去嘗試?yán)斫飧改浮Ｎ覀冡槍?duì)感恩父母這一話題為了解初一學(xué)生的感恩意識(shí)如何對(duì)其進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。
    調(diào)查結(jié)果顯示40.6%的同學(xué)都清楚的記得父母的生日并且約有31%的人在父母生日的時(shí)候送了禮物。而59.4%的同學(xué)不知道父母的生日或記不清楚。父母生我們養(yǎng)我們，他們無(wú)私的奉獻(xiàn)出自己的全部，可是我們卻把他們的付出視為理所當(dāng)然，這樣的我們是否太無(wú)情了呢？此外，父母為了我們美好的將來(lái)，他們不惜花很大的代價(jià)供我們讀書(shū)，給我們提供優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，可是又有多少人知道自己的父母每年在自己身上的花費(fèi)。這個(gè)結(jié)果并不盡如人如意，只有了解自己每年要花費(fèi)多少父母的血汗錢(qián)，才能使同學(xué)們更加清楚地意識(shí)到父母為了自己所付出的心血與汗水，才能使我們更加珍惜今天所擁有的，才能使我們的感恩意識(shí)得以加強(qiáng)。
    我想沒(méi)有一個(gè)父母不知道自己孩子的生日，沒(méi)有一個(gè)父母不知道孩子喜歡的是什么，沒(méi)有一個(gè)父母不擔(dān)憂孩子的身體狀況。因?yàn)楹⒆邮歉改干凶钪匾囊徊糠?。在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，爸爸媽媽付出了全部的`心血。這一切，我們的學(xué)生又想過(guò)多少？感受過(guò)多少？回報(bào)過(guò)多少呢？我們這些“溫室里的花朵”常常過(guò)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，把父母的愛(ài)，親人的情看成理所當(dāng)然。甚至面對(duì)父母時(shí)居高臨下，盛氣凌人的埋怨父母，責(zé)難父母。父母十幾年如一日的養(yǎng)育之恩與關(guān)愛(ài)之情，任憑再華麗的詞藻也變得蒼白。我們只有記住他們?yōu)槲覀兯鞯囊磺?，感?dòng)與他們所付出的心血，懷著一顆感恩的心好好生活。
    當(dāng)然對(duì)于今天廣大學(xué)生來(lái)說(shuō)，感恩意識(shí)絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，他更是一種責(zé)任意識(shí)和自主意識(shí)的體現(xiàn)。我們要從點(diǎn)滴做起，讓學(xué)生了解“恩”，體會(huì)“恩”，一起擁有感恩之心，一起感受愛(ài)吧。
    父母調(diào)查報(bào)告篇十五
    為了深入貫徹《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》精神，廣泛開(kāi)展未成年人道德實(shí)踐活動(dòng)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，經(jīng)學(xué)校研究決定，在全校學(xué)生中開(kāi)展以孝敬父母為主題的教育活動(dòng)。
    xxxx年xx月xx日至xx日。
    尊重長(zhǎng)輩，孝敬父母，是中華民族的傳統(tǒng)美德。《詩(shī)經(jīng)》上“哀了父母，生我肋帶”，贊美了父母的養(yǎng)育之恩；唐詩(shī)中“誰(shuí)言寸草心滿意足，報(bào)得三春節(jié)暉”，表達(dá)了孝敬父母的渴望。愛(ài)幼敬老，形成了中華民族倫理觀念和道德品質(zhì)的精華部分。在新的世紀(jì)里，一個(gè)不懂事孝敬父母，不具備起碼道德觀的孩子，其精神世界是缺陷的，其人格是不完善的，難以成為一個(gè)真正意義的現(xiàn)代人?！靶ⅰ碧怼拔摹奔础敖獭保榈轮?。因此，把孝敬父母作為青少年思想道德教育的切入口和著力點(diǎn)，扎實(shí)開(kāi)展教育活動(dòng)，讓青少年學(xué)生從心擁有一顆“孝心”，對(duì)于他們心身健康發(fā)展，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，至關(guān)重要。通過(guò)本次教育活動(dòng)，讓廣大青少年心感自受父母養(yǎng)育子女的艱辛，操持家庭的勞苦，逐步形成“人心孝敬”的良好思想品質(zhì)，即常問(wèn)好，講禮貌，讓父母舒心；少空談，多幫忙，讓父母省心；求上進(jìn)，走正道，讓父母放心；勤學(xué)習(xí)，苦鉆研，讓父母開(kāi)心；逢難事，勤商量，讓父母稱(chēng)心；遇矛盾，能寬容，讓父母順心；感育從，不糊涂，讓父母真心；重推恩，能移情，獻(xiàn)社會(huì)愛(ài)心。以此推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和形成崇尚孝道的良好社會(huì)風(fēng)氣。
    （一）宣傳發(fā)動(dòng)階段（xxxx年xx月xx日—xx日）。
    各團(tuán)支部要根據(jù)活動(dòng)方案要求，廣泛開(kāi)展宣傳發(fā)動(dòng)，引導(dǎo)組織學(xué)生積極參加孝教父母活動(dòng)。學(xué)校要充分通過(guò)黑板報(bào)、舉行隊(duì)活動(dòng)、發(fā)放宣傳單多方式多渠道宣傳尊重長(zhǎng)輩、孝敬父母的美德；爭(zhēng)取社會(huì)各界的支持，共同營(yíng)造孝敬父母活動(dòng)氛圍。
    （二）具體實(shí)施階段（xxxx年xx月xx至xx日）。
    1、說(shuō)感恩的話。當(dāng)長(zhǎng)輩下班回家或干完家務(wù)要說(shuō)“您辛苦了”，當(dāng)長(zhǎng)輩為自己輔導(dǎo)功課，做飯或做其他的事要說(shuō)“謝謝”，當(dāng)家里來(lái)了客人或路上遇到長(zhǎng)輩要說(shuō)“您好”，平時(shí)做到不與長(zhǎng)輩頂嘴，等等。
    2、做孝敬的事。吃飯吃菜要禮讓?zhuān)乳L(zhǎng)輩后自己；幫父母做力所能及的事，每周幫忙打掃衛(wèi)生、洗衣服、做飯洗碗，為長(zhǎng)輩倒水、洗腳、捶背；走訪外地長(zhǎng)輩，幫助長(zhǎng)輩實(shí)現(xiàn)愿望；自覺(jué)勤奮學(xué)習(xí)，不強(qiáng)求長(zhǎng)輩為自己做事情；等等。
    3、推廣孝敬美德。各位青少年在家中實(shí)踐孝敬美德的同時(shí)，要積極廣泛的宣傳美德。以“老吾老以及人之老”的思想，從孝敬自己的長(zhǎng)輩進(jìn)而推廣到孝敬其他老人。每人至少走訪慰問(wèn)一次村中老人，為老人們做一些力所能及的事，干些家務(wù)聊聊天等，并能積極參加社會(huì)公益活動(dòng)。
    4、認(rèn)真開(kāi)展“十個(gè)一”活動(dòng)。
    5、讀寫(xiě)孝敬文章。摘抄2幅弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)美德的對(duì)聯(lián)，收集2個(gè)傳統(tǒng)美德故事。再結(jié)合自己所做的事寫(xiě)下心得體會(huì)或記事的作文（篇數(shù)不限）。
    6、學(xué)校辦一期孝敬活動(dòng)專(zhuān)題宣傳專(zhuān)欄。
    7、各班每天在黑板頭寫(xiě)一句教育警句。
    各團(tuán)支部書(shū)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，配合團(tuán)委做好本次活動(dòng)開(kāi)展的督查和落實(shí)工作。通過(guò)召開(kāi)座談會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)，家訪、發(fā)放問(wèn)卷等活動(dòng)，深入了解活動(dòng)的開(kāi)展情況。教育指導(dǎo)青少年擺正思想積極參與；引導(dǎo)家長(zhǎng)嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待本次活動(dòng)，督促和鼓勵(lì)孩子實(shí)踐孝敬父母，不斷進(jìn)步，爭(zhēng)取先進(jìn)，公正的對(duì)孩子作出客觀評(píng)價(jià)。
    （三）總結(jié)表彰階段（xxxx年xx月xx—xx日）。
    父母調(diào)查報(bào)告篇十六
    媽媽陳述：哎,我的零花錢(qián)啊!幾乎是沒(méi)有的,你想啊,在我們那個(gè)時(shí)候,哪像現(xiàn)在啊!你們每個(gè)星期都有五元錢(qián)的零花錢(qián),還吵吵鬧鬧的,要十元錢(qián),你們有沒(méi)有想過(guò)我們那個(gè)時(shí)候的零花錢(qián)狀況啊!
    調(diào)查對(duì)象一：外公。
    外公陳述：啊,你問(wèn)你媽媽小時(shí)候有多少零花錢(qián)啊?告訴你吧,你媽媽小時(shí)侯基本上是沒(méi)有零花錢(qián)的,因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候我們家里窮,別說(shuō)零花錢(qián)了,就連吃飯也只能勉強(qiáng)填飽肚子。
    外婆陳述：我記得我只給過(guò)你媽媽一次零花錢(qián)，那一次也只給了她兩毛錢(qián)?。∧且豢?，她高興地快要發(fā)狂，立即就到小商店里買(mǎi)了兩只冰棍吃。
    調(diào)查結(jié)果：哎，媽媽小時(shí)候的零花錢(qián)竟然是幾乎沒(méi)有，我以后也要節(jié)約用錢(qián)了！
    調(diào)查內(nèi)容二：爸爸小時(shí)候受到過(guò)爺爺奶奶幾次批評(píng)。
    爸爸陳述：我啊！小時(shí)候可聽(tīng)話了，一次批評(píng)也沒(méi)有受到過(guò)，哪像你??？你可不聽(tīng)話了！簡(jiǎn)直就是三天一小打，五天一大打。
    調(diào)查對(duì)象一：爺爺。
    爺爺陳訴：哈哈哈哈……………你爸爸小時(shí)候可淘氣了，經(jīng)常逃課、掏麻雀兒窩、捉弄?jiǎng)e人、爬樹(shù)……別人家的小孩還來(lái)咱家告過(guò)你爸爸呢！然后我們就把他k了一頓。
    調(diào)查對(duì)象二：奶奶。
    奶奶陳述：你的`爸爸不知道挨過(guò)我們幾次批評(píng)了，反正很多很多，很多很多……因?yàn)樗r(shí)侯頑皮啊！
    調(diào)查結(jié)果：真想不到爸爸小時(shí)侯比我還淘氣！
    調(diào)查內(nèi)容三：媽媽小時(shí)候的學(xué)習(xí)成績(jī)。
    媽媽陳述：我小時(shí)候的成績(jī)可好了，每次都考一百分，每次都是第一名，沒(méi)有一次不拿獎(jiǎng)狀的！哪像你??！每次考試都得98分！還被別人稱(chēng)作的是“98王子”！
    調(diào)查對(duì)象一：外公。
    外公陳述：我不記得你媽媽小時(shí)候的成績(jī)了！反正沒(méi)過(guò)100分！好象都是因?yàn)榇中目蹅€(gè)一兩分什么的。她可傷心死了。
    調(diào)查對(duì)象二：二姨媽。
    二姨媽陳訴：我還清楚地記得，你媽媽小時(shí)侯的成績(jī)每一次都考全班第一名，可就是沒(méi)有考過(guò)100分，因?yàn)樗荚嚨臅r(shí)候很粗心，總是提前交卷！
    調(diào)查結(jié)果：媽媽的成績(jī)果然不錯(cuò)！可就是跟我一樣！沒(méi)得滿分！
    父母調(diào)查報(bào)告篇十七
    班級(jí)：10通信2w實(shí)踐參加者：黃建校。
    實(shí)踐主題：孝敬生我養(yǎng)我父母，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
    現(xiàn)將此次實(shí)踐活動(dòng)的有關(guān)情況報(bào)告如下。
    （一）調(diào)查初衷。
    孝敬觀是人生觀的重要內(nèi)容，樹(shù)立正確的孝敬觀有利于大學(xué)生形成健康的人格。對(duì)大學(xué)生開(kāi)展孝敬觀教育，是大學(xué)生思想政治教育的一個(gè)重要方面，同時(shí)也是培養(yǎng)造就具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的優(yōu)秀人才的重要措施之一。為此，我特意在網(wǎng)上做出一個(gè)問(wèn)卷調(diào)查，針對(duì)在校大學(xué)生對(duì)孝敬觀的看法和態(tài)度，以便于了解這次調(diào)查的過(guò)程。希望作出一些教育建議能夠幫助、引導(dǎo)大學(xué)生走向正確的人生觀的方向，更希望有利于我們大學(xué)生自身的素質(zhì)的提高，進(jìn)而全面發(fā)展。
    （二）調(diào)查內(nèi)容。
    本次調(diào)查是采用網(wǎng)上調(diào)查問(wèn)卷的方式，調(diào)查活動(dòng)的時(shí)間為期三天，調(diào)查對(duì)象為在校大學(xué)生，調(diào)查對(duì)象的年齡為20～22歲，平均年齡20歲。問(wèn)卷內(nèi)容包括學(xué)生的基本情況、學(xué)生與父母之間的關(guān)系、學(xué)生對(duì)父母的態(tài)度、孝敬道德觀念等。采用無(wú)記名的形式，學(xué)生自主選擇填寫(xiě)。問(wèn)卷結(jié)果采用計(jì)算機(jī)和人工計(jì)算相結(jié)合的方法進(jìn)行處理。
    （三）調(diào)查結(jié)果。
    1、大部分大學(xué)生心懷一顆感恩報(bào)答的心，與父母的關(guān)系和諧、融洽。
    在傳統(tǒng)倫理道德的影響下，學(xué)生們展現(xiàn)出了重孝道、較負(fù)責(zé)的一面。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：在回答“您知道父母的生日在哪天嗎？”這一問(wèn)題時(shí)，超過(guò)半數(shù)的學(xué)生選擇知道，部分的學(xué)生知道父母親兩者中的一者；學(xué)生在將來(lái)就業(yè)時(shí)，大部分會(huì)選擇就業(yè)地區(qū)與家距離較近的地方，便于照顧父母；大多數(shù)學(xué)生會(huì)在一個(gè)星期左右與父母聯(lián)系，少數(shù)的學(xué)生會(huì)選擇一個(gè)月內(nèi)與家人聯(lián)系；絕大多數(shù)學(xué)生會(huì)在過(guò)節(jié)時(shí)問(wèn)候自己的父母，并且送上自己的關(guān)心與祝福；半數(shù)以上的學(xué)生在與父母發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí)，會(huì)有道歉的態(tài)度，約20%的同學(xué)會(huì)主動(dòng)與父母道歉；學(xué)生在家里會(huì)幫助父母做家務(wù)，幫父母洗衣服，大多數(shù)的學(xué)生都能理解父母對(duì)自己的期望，并能盡自己的努力讓父母滿意。
    2.大學(xué)生基本都擁有手機(jī)，通訊工具的發(fā)展便利了大學(xué)生與父母之間的聯(lián)系。
    3.部分大學(xué)生生活條件優(yōu)越，自我中心意識(shí)比較強(qiáng)烈，缺乏感恩之心。當(dāng)代大學(xué)生，大部分是獨(dú)生子女，他們自小生長(zhǎng)在一個(gè)比較特殊的環(huán)境中，生活條件比較優(yōu)越，不需要為溫飽問(wèn)題而擔(dān)心；其次父母大部分只有一個(gè)或兩個(gè)子女，所以子女在家庭中具有一定的地位；加之父母和祖父母的溺愛(ài)，對(duì)子女的要求都能答應(yīng)，故自我中心意識(shí)比較強(qiáng)烈。
    （四）存在問(wèn)題。
    雖然家長(zhǎng)和學(xué)生之間的聯(lián)系較多，但是在與家人的交流過(guò)程中，大多數(shù)只是談一些生活上的膚淺瑣事，有的也只是僅限于生活和學(xué)習(xí)上的關(guān)心，亦會(huì)出現(xiàn)同學(xué)報(bào)喜不報(bào)憂，甚至一些頹廢的同學(xué)給家長(zhǎng)反饋的信息幾乎是完全相反的，這樣導(dǎo)致父母與孩子真正交流思想和情感的時(shí)間很少；孩子對(duì)于父母愿望、憂愁和喜悅，學(xué)生只知道一些，但是對(duì)于父母的生活狀況和身體狀況卻不是很了解；在與父母吵架后，有的只說(shuō)抱歉的話語(yǔ)，卻沒(méi)有任何行動(dòng)去表達(dá)自己的悔意和歉意，甚至有的不當(dāng)一回事；由于時(shí)代的不同，再加上學(xué)生與父母對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化上理解的差異，會(huì)造成雙方在某些觀念上存在很大的分歧，這就為大家的了解與溝通增加了障礙，矛盾、誤解將會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)這些情況：有的認(rèn)為自己與父母之間存在代溝，有的認(rèn)為父母不能真正了解自己的想法，無(wú)法了解自己的理想和追求，同時(shí)也出現(xiàn)了非常叛逆的同學(xué)，不顧及父母的感受，一意孤行？?社會(huì)閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)的不足，生活上自理獨(dú)立的能力較差，不會(huì)處理生活小事，不會(huì)合理安排生活費(fèi)，不會(huì)處理好人際關(guān)系，不會(huì)很好地調(diào)整自己的情緒，遇到小小的挫折、困難只會(huì)找家人抱怨、哭訴，久而久之，生活上自主獨(dú)立能力明顯減弱，不利于自己獨(dú)立人格的形成和完善。
    （五）原因分析。
    1、社會(huì)環(huán)境的影響和教育的不完善。
    在孝敬觀上，大學(xué)生講究奉獻(xiàn)少了，索取多了；在新的大學(xué)生活帶來(lái)的不適應(yīng)，社會(huì)上的攀比之風(fēng)、享樂(lè)主義風(fēng)、拜金主義風(fēng)、極端個(gè)人主義風(fēng)等錯(cuò)誤思想對(duì)大學(xué)校園的沖擊，同時(shí)，社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，價(jià)值取向出現(xiàn)了多元化，在選擇人生觀和價(jià)值觀的時(shí)候，我們沒(méi)有把握好尺度，容易走偏了方向；教育體制仍未完善，仍舊以成績(jī)?yōu)橹饕厝ズ饬繉W(xué)生，而倫理道德的教育、情感意識(shí)的教育卻很少，甚至未達(dá)到教育的標(biāo)準(zhǔn)，這樣使在校的大學(xué)生對(duì)家庭對(duì)父母的關(guān)心熱愛(ài)度逐漸降低，從而導(dǎo)致他們的孝敬觀的思想逐漸流失。當(dāng)量變積累到一定程度的時(shí)候，就引起了質(zhì)變。
    2、長(zhǎng)輩的溺愛(ài)、縱容。
    自從我國(guó)貫徹落實(shí)計(jì)劃生育這一長(zhǎng)期的基本國(guó)策后，大部分的家庭一般有一個(gè)或兩個(gè)子女。再加上經(jīng)濟(jì)的快速平穩(wěn)發(fā)展，社會(huì)的和諧安定，居民生活水平的提高，家長(zhǎng)對(duì)子女的態(tài)度和要求一般是有求必應(yīng)，吃、穿、住、用都給子女最好的，這在一定程度上，促使子女以個(gè)人為中心思想的滋生，逐漸發(fā)展成享樂(lè)生活，不顧及父母的感受，不懂得關(guān)心父母。
    3.學(xué)生自己缺乏正確的人生觀和價(jià)值。
    部分學(xué)生不注意改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，導(dǎo)致人生觀出現(xiàn)偏差，以自我為中心，追求個(gè)人主義、享樂(lè)主義。只講索取，不講奉獻(xiàn)，自私、自我，不顧及家庭和親人的感受。
    （六）建議。
    1、創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和校園環(huán)境。
    大學(xué)生應(yīng)該摒棄享樂(lè)主義、拜金主義和個(gè)人主義人生觀等錯(cuò)誤思想，警惕和抵制它們的侵蝕，努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值；合理安排自己的衣食住行，主動(dòng)地加強(qiáng)與父母溝通和交流，互相理解和關(guān)心。尤其是大一的新生，盡快適應(yīng)新的環(huán)境，學(xué)會(huì)過(guò)集體生活，學(xué)會(huì)獨(dú)立處理生活、學(xué)習(xí)和人際中的各種問(wèn)題，不能遇到問(wèn)題就向父母訴苦、抱怨。
    2、學(xué)校應(yīng)給予一定的重視。
    在我校的倫理教育中，主要以講授為主，可以嘗試改變教育形式，組織同學(xué)們觀看一些孝敬教育片；開(kāi)展全校性的孝敬教育活動(dòng)，比如說(shuō)寫(xiě)一封家書(shū)活動(dòng)，學(xué)唱幾首與父母有關(guān)的歌曲，或開(kāi)展大合唱。學(xué)校應(yīng)該開(kāi)設(shè)感恩教育課程，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而樹(shù)立正確的`孝敬觀，完善倫理道德教育。
    3、家庭要重視對(duì)孩子的教育自小，家里就應(yīng)該給子女講授有關(guān)于孝敬，親情的故事詩(shī)篇，如《孟母三遷》、《游子吟》等等，讓他們從小就學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼、孝順父母、勤儉持家、兄友弟愛(ài)等傳統(tǒng)美德。父母的期望、關(guān)心、理解可以讓學(xué)生努力奮斗，積極進(jìn)取，可以成為他們要求上進(jìn)的恒久動(dòng)力，可以增強(qiáng)他們的自信心和持恒心，推動(dòng)他們不斷完善自我。但是切不可讓這些東西轉(zhuǎn)化成無(wú)形的壓力，影響子女的正常生活和心理，也不能過(guò)分溺愛(ài)子女，要讓他們學(xué)會(huì)獨(dú)立，能夠面對(duì)挫折。
    4、大學(xué)生應(yīng)提高獨(dú)立生活能力，同時(shí)要擔(dān)負(fù)起照顧父母的責(zé)任當(dāng)代大學(xué)生要確立生活的獨(dú)立意識(shí)，不能過(guò)分依賴(lài)父母，要確立自己的人生目的、人生道路、人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，做到認(rèn)真、務(wù)實(shí)、樂(lè)觀、進(jìn)取，要努力樹(shù)立起正確的人生觀和價(jià)值觀，抵制不良思想的入侵，要經(jīng)得起困難的考驗(yàn)，要勇于奉獻(xiàn)，不求索償，要做到勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新，報(bào)效國(guó)家，回饋社會(huì)，感恩學(xué)校，孝順父母。
    （七）調(diào)查體會(huì)。
    孝敬父母是大學(xué)生必備的意識(shí)，也是每個(gè)人都應(yīng)該擁有的品格。懂得孝敬長(zhǎng)輩能使家庭和睦，從一個(gè)家風(fēng)優(yōu)良的環(huán)境中走出來(lái)的孩子，有著他獨(dú)特的魅力與和善的氣場(chǎng)，能迅速構(gòu)建起自己的人際關(guān)系網(wǎng)，也容易被認(rèn)可。孝敬父母的中華傳統(tǒng)美德不能拋棄，而傳統(tǒng)文化逐步被人淡忘的社會(huì)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。素質(zhì)教育的呼聲正在高漲，相比于實(shí)用主義的大潮仍是星星之火。
    父母調(diào)查報(bào)告篇十八
    俗話說(shuō)，父母在，不遠(yuǎn)行也行。
    每個(gè)人都知道孝順父母，但不是每個(gè)人都知道如何孝順父母。有人認(rèn)為買(mǎi)房、請(qǐng)保姆、吃大餐、旅游都是孝順父母的。其實(shí)只能是“從外面安全”。子曰:“今日之孝，謂能養(yǎng)。至于狗和馬，可以養(yǎng)，不尊重。為什么不呢？”如果不能發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重父母，那就不是真正的孝順。在這個(gè)快速變化的社會(huì)中，人們往往會(huì)鄙視老年人的經(jīng)歷和社會(huì)地位。
    “很難給你姑姑好臉色。如果表現(xiàn)出你的輕視和不耐煩，這種孝心是不到位的，因?yàn)闀?huì)讓父母感到不安。”
    論語(yǔ)說(shuō):“父母之年，你一定不知道，一個(gè)高興，一個(gè)害怕?！?BR>    作為孩子，我們孝順過(guò)父母嗎？是親切的問(wèn)候。還是關(guān)心的動(dòng)作？要孝順父母，不僅要從外表保護(hù)自己，還要從內(nèi)心保護(hù)自己的心。如果我們真的孝順父母，就要從現(xiàn)在開(kāi)始行動(dòng)，不要等到明天。
    中國(guó)城市孝道調(diào)查:中國(guó)一直有孝道實(shí)踐，涉及年輕一代對(duì)老年人行為的六個(gè)方面，包括照顧老人、在經(jīng)濟(jì)上幫助老人、尊重老人、服從老人、關(guān)注老人的好惡、時(shí)不時(shí)地慰問(wèn)老人。
    總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)人的孝道并不盡如人意，其中最好的行為是尊敬老人，最差的是在經(jīng)濟(jì)上幫助老人。
    香港城市大學(xué)應(yīng)用科學(xué)系教授在香港舉行的“全球華人孝道敬老研討會(huì)”上發(fā)表了題為《京滬粵廈xi安港老、中、青三代孝道實(shí)踐研究》的報(bào)告。
    當(dāng)研究人員對(duì)不同城市的背景進(jìn)行統(tǒng)計(jì)調(diào)整后，發(fā)現(xiàn)北京樣本在父母孝道實(shí)踐方面得分最高，上海樣本得分最低，香港在“經(jīng)濟(jì)助老”方面得分最高。
    分析表明，道德教育對(duì)地方孝道有明顯的影響，這解釋了為什么北京和南京的孝道實(shí)踐水平較高，傳統(tǒng)多代家庭較為普遍；相反，上海、廣州、香港的德育相對(duì)薄弱。
    進(jìn)一步的變量分析表明，中年人實(shí)踐孝道更多，因?yàn)樗麄兇蠖嘤薪≡诘睦夏旮改?，社?huì)經(jīng)驗(yàn)促使他們有更多的孝道實(shí)踐技能。
    說(shuō)到尊重父母，有時(shí)候農(nóng)村出來(lái)的孩子比城市長(zhǎng)大的孩子還要差。也許是童年的艱辛讓他們?cè)缛找庾R(shí)到生活的艱辛，也許是因?yàn)樵诤?jiǎn)單樸素的環(huán)境中，他們更能感受到真情實(shí)感。簡(jiǎn)而言之，他們熱愛(ài)土地，懂得感恩。
    大部分城市的孩子從小就有很強(qiáng)的依賴(lài)感，被慣壞了，慣壞了太多。與農(nóng)村相比，家庭環(huán)境的優(yōu)越并沒(méi)有讓他們中的大多數(shù)人體驗(yàn)到生活的艱辛，像溫室里的花一樣，舒適地成長(zhǎng)。他們見(jiàn)過(guò)大大小小的場(chǎng)景，熟悉繁華的都市大雜燴。相比之下，感恩會(huì)對(duì)他們有點(diǎn)陌生。
    我們大學(xué)生明白，我們家是嚴(yán)父慈母，我也很尊敬父親，但畢竟是兩代人，很難讓他們幸福。下學(xué)期畢業(yè)。我父母想讓我和他們?cè)谝黄?，但我想出去冒險(xiǎn)。雖然你可以在外面掙更多的錢(qián)，但你可能無(wú)法滿足你的父母。這真的是矛盾。父母需要心理安慰，希望能經(jīng)常見(jiàn)到孩子，享受家庭幸福。不管我未來(lái)的工作是什么，我都會(huì)盡力讓父母開(kāi)心。
    孝敬父母必須體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上。我父母是農(nóng)民。如果他們太老了，將來(lái)不能種地，他們就沒(méi)有收入來(lái)源?，F(xiàn)在父母回家只能多陪陪他們，尤其是放假的時(shí)候一起看電視聊天，他們很開(kāi)心。在家里，我受母親影響最大。我媽媽教我努力爭(zhēng)取成功。每次回家，我都不忘給她帶些禮物。雖然她說(shuō)沒(méi)有，但是她很開(kāi)心。如果以后自己工作，一定要在經(jīng)濟(jì)上多為父母分擔(dān)。
    我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)方面非常重要。上學(xué)給我的家庭帶來(lái)了很大的負(fù)擔(dān)。在我的兄弟姐妹中，我從父母那里得到的最多，我應(yīng)該承擔(dān)未來(lái)最大的責(zé)任，尤其是對(duì)父母。很少有農(nóng)村考上大學(xué)，他們考上大學(xué)為家庭確立了地位。他們以后能不能出人頭地，關(guān)系到父母和家庭的聲譽(yù)，這一點(diǎn)很重要，因?yàn)樵诟改秆劾?，這是最大的孝道?，F(xiàn)在感覺(jué)很有責(zé)任感，壓力很大。我父母工作非常努力。當(dāng)我回到家，和我的家人一樣，我做農(nóng)活，做飯，洗衣服，挖掘，以及所有的事情。
    自從上了大學(xué)，和父母的交流就少了，對(duì)家人和父母的感情也漸漸淡了。以前一次寫(xiě)幾頁(yè)，現(xiàn)在不滿一頁(yè)。去年假期后我沒(méi)有回家，因?yàn)閷W(xué)校里有很多事情。我曾經(jīng)看過(guò)一部漫畫(huà)，大意是孤獨(dú)是對(duì)老年人最大的傷害?？赐暧X(jué)得愧疚。
    現(xiàn)在說(shuō)起對(duì)父母的孝順只能是精神上的，就是父母的生日和節(jié)假日打電話問(wèn)候；假期早點(diǎn)回家，多陪陪父母，和父母聊聊天，做一些力所能及的事情，這些在經(jīng)濟(jì)上對(duì)他們來(lái)說(shuō)是不可能的。以后，我不和父母一起工作，所以我沒(méi)有太多機(jī)會(huì)回家。我需要多給父母打電話，盡量回家看望他們。如果你有條件，和父母住在一起是孝順父母的好機(jī)會(huì)。
    我覺(jué)得“孝順”就是盡可能多的和父母溝通，讓父母知道你記得他們，經(jīng)濟(jì)上的事情其次。父母還在工作，總是問(wèn)我要不要贊助，所以給我多點(diǎn)錢(qián)好像有點(diǎn)虛偽，還是多打幾個(gè)電話比較好。我主要的表達(dá)就是讓他們知道我一個(gè)人在外地過(guò)得很好，讓他們互相照顧，不用擔(dān)心我。我有時(shí)回家給家人買(mǎi)一些小東西。記得那次買(mǎi)了厚厚的塑料桌布。我媽高興得說(shuō)兒子懂事會(huì)給家里買(mǎi)東西，還拿去鄰居家炫耀了好久。那是我第一次給家里買(mǎi)東西。后來(lái)一想到媽媽這么開(kāi)心，我就一直關(guān)注家里少了什么，把它拿回來(lái)。
    父母期望:最大的希望是孩子能好好學(xué)習(xí)，能獨(dú)立，能有立足社會(huì)的技能。孩子能在社會(huì)上自立，是對(duì)父母最好的回報(bào)。父母為孩子奉獻(xiàn)自己。當(dāng)然，他們希望自己的孩子也能關(guān)注作為回報(bào)，但是需求不多?，F(xiàn)在孩子還小，可以幫我拿東西。當(dāng)我累的時(shí)候，我覺(jué)得很滿足。
    作為父母，我們希望能在思想上不斷與孩子溝通，在一些事情上統(tǒng)一看法。我們的生活不是問(wèn)題。我們更渴望家庭，需要精神上的慰藉。孩子生病了可以自己照顧自己，不能的時(shí)候可以幫助。老人害怕孤獨(dú)，孩子經(jīng)常和我們聊天，聊他們的自信。我們希望我們的孩子理解并尊重我們的意見(jiàn)?？偟膩?lái)說(shuō)，孝的傳統(tǒng)是有道理的。這不是原則問(wèn)題。孩子可以讓步，盡力讓老人開(kāi)心。老人有自己的脾氣，孩子要尊重。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中犯了很多錯(cuò)誤，父母都原諒了。父母也可能會(huì)犯錯(cuò)，如果有一些考慮不周或者錯(cuò)誤，應(yīng)該原諒。
    現(xiàn)在的孩子學(xué)習(xí)很努力，長(zhǎng)大了也會(huì)很榮幸。我上課老，上課年輕。我在生意上非常努力，只是為了我的孩子。
    我們有保險(xiǎn)，生活沒(méi)有問(wèn)題。我們寧愿將來(lái)讓孩子跑路，也不愿意在我們面前被裁員。父母為了自己的意愿養(yǎng)育子女，期望他們能夠自立，將來(lái)為社會(huì)做出巨大的貢獻(xiàn)。如果孩子以后能這樣，自然對(duì)父母好，父母什么都有。