5.讀后感是對于所讀書籍的理解和感悟，能夠幫助我們更好地認(rèn)識自己和拓展自己的思維。在寫讀后感時，可以適當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法和文學(xué)技巧，提升文章的藝術(shù)性和表達(dá)力?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份讀后感了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考借鑒。這些讀后感涵蓋了文學(xué)、歷史、科普等領(lǐng)域的作品，從不同角度出發(fā)，展示了作者對作品的獨到見解和感悟。希望這些范文能給大家提供一些寫作的思路和啟示，歡迎大家一起來閱讀和交流。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇一
“不能讓孩子輸在起跑線上”，這是被無數(shù)人奉為經(jīng)典的教子名言。每每念起這句話，我就不由得想起了那些曾輸在“起跑線”上的孩子。
他出生于京劇世家，按理說應(yīng)具有超常的演藝天賦。然而他小時候貌不出眾，沒有天生的好嗓子，且反應(yīng)遲鈍，缺少同齡孩子的機(jī)敏和靈氣。第一個老師，教了他不到半年就辭職了，原因是他領(lǐng)會太慢，最基礎(chǔ)的戲，教了好多遍，還是唱不下來。老師臨走時說：“估計你今后很難吃上這碗飯了?！边@讓包括家人在內(nèi)的許多人都很失望。甚至學(xué)堂里的老師一聽說是他要來學(xué)戲，都不愿意接收，直至遇到了吳菱仙老師。吳菱仙老師不僅給了他慈父般的關(guān)懷，還用科學(xué)的方法訓(xùn)練他。為練眼神，吳菱仙老師特意養(yǎng)鴿子，讓他的眼隨鴿子動，抬頭望遠(yuǎn)。就這樣循序漸進(jìn)，刻苦訓(xùn)練，他終成京劇藝術(shù)大師，他的名字叫梅蘭芳。
他3歲還不會講話，9歲說話還不流暢。到了上學(xué)的年齡，和其他孩子比，他顯得十分木訥，動作遲緩笨拙，不愛與人交往。他每次被老師叫起來背課文，都呆頭呆腦的，一句也念不出來。同學(xué)們都嘲笑他，認(rèn)為他是一個“差勁的落伍生”。學(xué)校安排手工作業(yè)，他交了一個很糟糕的小板凳，老師肯定地說，這是世界上做得最難看的'。話音剛落，他又從書桌里拿出了兩個更糟糕的小板凳。有的老師怕影響另外的同學(xué)，竟想把他趕出校門。就這樣，他開始了求學(xué)生涯，并最終成為世界上最著名的物理學(xué)家，他就是愛因斯坦。
他當(dāng)年同樣被譏笑為“蠢材”，讀中學(xué)時，生物成績倒數(shù)第一，其他學(xué)科也非?？亢?。一名老師這樣評價：“我相信他想成為科學(xué)家，但以目前的學(xué)業(yè)表現(xiàn)，這個想法非?；闹嚕B簡單的生物知識都學(xué)不會，根本不可能成為專家?！钡簧飳W(xué)深深吸引，依舊為實現(xiàn)自己的理想而不懈努力。多年后，這位曾經(jīng)的“倒數(shù)第一”，獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎，他就是英國人約翰·戈登。
人生是一場馬拉松比賽，并不是百米沖刺。這些孩子，盡管當(dāng)初曾輸在“起跑線”上，但后期他們在自己擅長的領(lǐng)域里辛勤耕耘，揮灑全部的激情和活力，創(chuàng)造出了屬于自己的精彩！
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇二
受“車到山前必有路”影響，我選擇了汽車專業(yè)。而這個專業(yè)也恰巧適合我性格與才能發(fā)展。
進(jìn)校到現(xiàn)在，我一直堅信“成功屬于有預(yù)備人”這句話勤奮努力，不斷自我完善。同時在老師指點下，在知識熏陶中，在實踐砥礪上，成為了一名品學(xué)兼優(yōu)大學(xué)生。
在校兩年，我除了學(xué)習(xí)專業(yè)課程外，還積極參加學(xué)校組織各種活動進(jìn)步自己能力。課余時間我習(xí)慣用文字記錄生活表達(dá)思想，并且獵取大量書籍學(xué)到很多知識使我有充足自信。時刻布滿xxx、做好拼搏預(yù)備和不斷追求向上是我引以為榮“三大寶貝”。
暑假期間，為了個人德智體能更全面發(fā)展，我在汽車公司做臨時銷售，車展時候也往做促銷，趁此機(jī)會我不進(jìn)迅速地了解了汽車性能，也能讓個人能力得到了很好發(fā)展。
實踐是檢驗人才最好途徑，我始終相信“一份耕耘，一份收獲”。勤奮踏實，積極進(jìn)取是我最大優(yōu)點，xxx家庭培養(yǎng)了我樂觀、自信性格；十幾年輾轉(zhuǎn)求學(xué)經(jīng)歷造就了我良好環(huán)境適應(yīng)能力；兩年學(xué)生工作及不斷校外實踐進(jìn)步了我組織協(xié)調(diào)、溝通和開拓能力。
“車到山前必有路”在未來學(xué)習(xí)與生活中，我相信任何困難都難不倒我，由于就算眼前困難再大，我也會想辦法開出一條路來，這就是我！在黨號召下茁壯成長我！
作為xx屆畢業(yè)生，馬上就要面臨就業(yè)，面對嚴(yán)重就業(yè)形勢，我深知其中壓力，但是經(jīng)過了大學(xué)四年鍛煉，我有信心應(yīng)對即將來臨挑戰(zhàn)，用自己把握知識，開創(chuàng)自己未來。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇三
這幾天，很多學(xué)校都召開了“高考百日沖刺誓師大會（動員會）”。目的在于給學(xué)生一個提示：努力吧孩子們，沖刺的時間到了，能否考上理想大學(xué)，將在此一搏，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)斗志。當(dāng)然還有一個目的就是學(xué)校的高考成績好些，多考幾個名牌，以提升知名度，利于以后招生。
誓師會后，緊接著又是家長的叮囑：孩子，還有一百天哪，咬咬牙再拼搏一下，考上理想的大學(xué)，大家的心愿就了啦。從一些高三家長的博客中了解到，有些學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生開始擔(dān)心自己能否考上理想的大學(xué)而出現(xiàn)失眠、昏厥現(xiàn)象。雖然不普遍，但孩子們心理負(fù)擔(dān)明顯加重是不爭的事實。適度的心理壓力能激發(fā)學(xué)習(xí)積極性，但過重就會適得其反。據(jù)了解高考倒計時動員會并沒有取得振奮學(xué)生奮斗精神作用，相反卻增大了學(xué)生的心理壓力，明顯弊大于利。奧運(yùn)會、世博會都搞倒計時，目的在于提醒大家準(zhǔn)備工作怎么樣了，還含有慶賀的意思，針對的是群體智慧。而高考也搞倒計時，針對的卻是一個個孩子，他們愿意承受如此大的壓力，能承受如此大的壓力嗎？既然答案是否定的，那么大家為什么還樂此不疲的去做呢？原因并不復(fù)雜：功利使學(xué)校追求顯性效益，而這只有從升學(xué)才能體現(xiàn)。家長們擁護(hù)是受傳統(tǒng)“學(xué)而優(yōu)則仕”思想的影響，對考大學(xué)、上名牌具有民族心理認(rèn)同感，上了名牌就能有好工作，孩子的前途無憂，把考大學(xué)作為奮斗的終點。
在這種認(rèn)識的支配下，很多孩子由于學(xué)習(xí)上禁不住如此壓力而掉隊，甚至當(dāng)了逃兵。前幾天有消息說佛山禪城區(qū)幾名初中女生放學(xué)后當(dāng)街抽煙，其中兩名女生叼著煙卷大搖大擺走在街上。不用說，這都是些“掉隊”的孩子。她們興趣從學(xué)習(xí)上轉(zhuǎn)移出來，把當(dāng)街抽煙當(dāng)作很瀟灑的事，身上缺失什么已不言而喻，結(jié)果會怎樣也不難猜測。還有筆者認(rèn)識的幾位高三學(xué)生，因為學(xué)習(xí)不好沉迷網(wǎng)絡(luò)，直至自愿退學(xué)出門打工。其中一位學(xué)生的母親說：“兒子是考上市重點高中的，我們不惜代價供他上學(xué)，原以為考個普通大學(xué)沒問題，沒想到高三了卻選擇退學(xué)……”這位母親哽噎了，此時她的心理想法，我們可略猜一二。還有很多孩子來到這個世界聰明活潑，經(jīng)過幾年上學(xué)的經(jīng)歷，在學(xué)習(xí)面前敗下陣來。這足以說明我們的教育存在的問題，為學(xué)得一些技能知識而損傷了孩子的學(xué)習(xí)興趣、天然靈性，我們付出的代價太大了。這也正是我們教育需要深思的問題。造成上述這些情況最深層次的原因，是我們把大學(xué)當(dāng)成奮斗的終點而非人生的起點。
筆者知道的一個學(xué)生，其父冒著被辭退的風(fēng)險帶著他到一所名校上高中。父親的陪讀的確起了很大作用，后來以優(yōu)異的成績考上國內(nèi)名牌大學(xué)。畢業(yè)后走上社會，高薪的工作找不到，低薪工作不愿干。經(jīng)過兩年的徘徊最終在南方一家公司上班，月薪兩千多元，內(nèi)心很不平衡。一個全國一流大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生為何找不到所謂的好工作呢？可以肯定的說“能力不行”。社會是最現(xiàn)實的，你給他帶不來高收益，怎么可能給你高新呢?？磥砟芰κ菓?yīng)該從小就培養(yǎng)的，而非大學(xué)能夠一次性培養(yǎng)成功的。這再次證明大學(xué)是人生的起點而非奮斗的終點。
如果我們，特別是作為家長，有了“上大學(xué)是人生的起點”這種認(rèn)識，心態(tài)就會平和很多。孩子的學(xué)習(xí)壓力也會大大減輕，大家只要為有一個高起點而奮斗就行了。就很難會出現(xiàn)學(xué)校壓，家長逼的現(xiàn)象。如果我們把孩子上大學(xué)作為人生的起點，就會著眼孩子的一生去做教育。從滋養(yǎng)孩子的“根”開始，教育影響孩子學(xué)會做人，有良好的品性；學(xué)會學(xué)習(xí)，培興趣，燃激情，更專心；學(xué)會做事，培能力，啟思維，勵創(chuàng)新；學(xué)會交往，有良好的人際關(guān)系，身心健康，在和諧愉悅中成長。具備了這個前提，經(jīng)過大學(xué)的培養(yǎng)，孩子的“根系”就會更發(fā)達(dá)，走上社會開創(chuàng)自己的人生，讓人生枝繁葉茂，成績斐然。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇四
有位哲學(xué)家這樣說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！辟N在地面步行是一種謙遜，浮在云端跳舞，雖一時耀眼奪目，但終究會摔落下來。做學(xué)問和做人，都需貼著地面步行的謙遜態(tài)度和內(nèi)斂沉著的精神品質(zhì)。
世上缺少的，是貼在地面步行的人。謙遜的姿態(tài)是一注雨露，滋養(yǎng)著學(xué)問的幼苗枝繁葉茂；謙遜的姿態(tài)是一束暖陽，照拂著學(xué)問的花朵滿溢芳香。哥本哈根的一座小鎮(zhèn)，便持守著一份謙遜。小鎮(zhèn)里曾居住了格林兄弟等文學(xué)大家，更有數(shù)不盡的學(xué)者踩過古舊的石磚，呼吸過這里學(xué)識的芳香。而今那些紅色的磚房被改造成理發(fā)店、小賣部等普通的處所，只有墻上懸示的標(biāo)牌告訴人們，曾有聞名于世的學(xué)者住在這里，寫就了永垂不朽的文學(xué)作品。歐洲人抱持著這樣一份文學(xué)教養(yǎng)，讓文學(xué)的氣息滲透了小鎮(zhèn)的每一處磚瓦的縫隙。
浮在云端跳舞的人，這世上卻是太多了。隨著出版界的日益浮躁，越來越多的人爭相躋身作家之列。微博上的逗人一笑的語句，幾篇粗糲的文章，便可以湊出一本書，而微博認(rèn)證的閃耀符號后跟的簡介便換成了“作家”“學(xué)者”。沒有真實的學(xué)問，卻用各種方式彰顯和吹噓自己的價值。這樣浮在云端的人，雖一時起舞吸引了眾人的目光，卻沒有質(zhì)地純粹的學(xué)識支撐自己，在一陣狂歡般的起舞后終將草草離場謝幕，只留下那不堪卒讀的紙頁，散成一捧沙，流失于欲捧起珍珠的雙手之中。
謙遜是一種教養(yǎng)，是沉淀在人內(nèi)心中平靜而優(yōu)雅的姿態(tài)。生命有所沉積的人不著眼于自身的成就，他們將自己的光芒斂起，更好地投身于學(xué)術(shù)。他們也善于聽取他人的.意見，將之吸取為修飾自身的力量。正如米開朗琪羅聽取朋友的意見修改雕像的鼻子，日本舞伎大師守田堪彌在學(xué)生的提示下解開鞋帶，更好地詮釋一位旅人的形象。他們都懷著謙遜的教養(yǎng)，愈發(fā)成為時間洪流里的星、泥沙中奪目的珍寶。
讓我們沉下自己的內(nèi)心，貼在地面緩慢而堅定地步行，最終會在謙遜的牽引下，成為在地面踏實地起舞的人。
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家是教養(yǎng)的起點讀后感篇五
我讀完朱永通老師的《教育的細(xì)節(jié)》，感受到朱老師偉岸的身軀內(nèi)藏了一顆敏感細(xì)膩的心?！督逃募?xì)節(jié)》中有許多處說出了我的心聲，說出了我想表達(dá)卻表達(dá)不清的東西，引起我極大的共鳴。為此我做了大量的摘錄，比如：“學(xué)校的風(fēng)格是一種說不出的味道，一個人的品位就是這種味道長時間培養(yǎng)起來的。有時候，一所學(xué)校的味道有可能在學(xué)生的記憶里嵌留一輩子?！薄叭魏我凰鶎W(xué)校的細(xì)節(jié)，都不是與生俱來的，往往和它的文化有疏密不一的聯(lián)系。看一所學(xué)校是否有人文氣息，不用去琢磨那些貼在墻上給人看的標(biāo)語或理念，也不用費(fèi)心去加減乘除一個個考核指標(biāo)的得分，有時一個細(xì)節(jié)，就足以說明問題了。”
學(xué)生的成長是如此的美妙和神奇，它不僅愉悅著教師的心靈、推動著學(xué)生自己的發(fā)展，也帶給家長們信心和希望。學(xué)生是成全和成就教師的貴人。所以我特別認(rèn)同永通老師所說的：“好的教育，一定是讓人如沐春風(fēng)的情感教育。教育的人間情懷，勝過無數(shù)的教科書和僵硬的規(guī)章制度。它是教育者伴隨自身的生存狀態(tài)而來的人生體驗和生命感悟，是教育彌足珍貴的精神資源?！?BR> 實上，在今天中國僵硬的教育體制下，不管是誰，都只能在體制的隙縫間做一些細(xì)小的嘗試和努力。如果你想跟游戲規(guī)則說‘不’，爭取一點個人自由呼吸的空間，結(jié)果可想而知：你必須付出巨大的代價。正因此，那些穿越俗世利益的拒絕聲，自然多了些許悲壯美。”經(jīng)典的教育范例值得教師和教育管理者反復(fù)咀嚼和回味。知微見著，守正待時。本書中，作者精心選擇的范例，無論從教育性、哲理性、典型性等方面來看都堪稱經(jīng)典，相信閱讀此書的每一個讀者都會從書中得到啟發(fā)，激起對教育現(xiàn)狀和自己的教育教學(xué)工作的反思。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇六
在當(dāng)今時代，影響孩子操行構(gòu)成的因素日趨復(fù)雜。但在孩子的品德構(gòu)成過程中，家庭教育的作用不可低估，家長的品德行為標(biāo)準(zhǔn)在相當(dāng)大的程度上決議和影響著孩子的行為原則。敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德。在孩子很小的時分，我們就已經(jīng)末尾向他灌輸這種思想。例如：開飯前，要先把爺爺奶奶請到，等大家都到齊了再一起吃。以前我的孩子，喜歡把本人喜歡吃的菜放在本人的前面，這樣當(dāng)然是很不好。有一次我特意買了好多本人喜歡吃的，燒好放在本人的面前，吃的津津有味。兒子看了很冤枉，我說我是向你學(xué)的啊，我買菜當(dāng)然買我喜歡吃的啦。你都不替別人著想，別人怎樣會想著你呢?反問他：你覺得好東西是不是應(yīng)該分享呢?他聽了，低下了頭。從此，他知道了只要對別人好才會博得別人對本人的好，學(xué)會了體恤關(guān)懷別人。我的父母年歲大了，常常有些小缺點，老人生病是，我們細(xì)心照料，讓孩子在一邊，力所能及的小事都會讓他去做，孩子漸漸學(xué)會了照顧別人。去年，孩子的爺爺生病，孩子每逢星期六便會主動為爺爺當(dāng)護(hù)理員，他模擬著我以前的動作，為爺爺洗腳，捶背，還為老人讀報紙、講故事。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇七
朱永通先生新作《教育的細(xì)節(jié)》這部作品是一個獨立教育研究者在常識的框架內(nèi)的平實述說，說出了教育的本質(zhì)，是以敏銳的眼光，透視了教育行為中的真善美和虛假丑。整本書沒有高深的理論，拋卻新潮的術(shù)語，矚目于教育的小事、細(xì)節(jié)，帶你抵達(dá)教育現(xiàn)場，為教育做最真實、深刻的“側(cè)寫”——這些書評都極為中肯。
他們要求孩子，去發(fā)現(xiàn)只存在的世界，在孩子一百個世界中，他們偷去了九十九。朱永通先生指出：“我們習(xí)以為常的教育行為，也極有可能存在諸多可怕的盲區(qū)，比如，無視過程，無視原理，無視他人的情感和感受，遇事不及思索，甚至隨心所欲”。于一些隨意的教育細(xì)節(jié)中滅失了學(xué)生的天知，我與此有著很深的共鳴。我在想教師本位先入為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式是如何形成的，指出首要原因是緣于對兒童的誤讀——兒童是什么?“語文界先入為主派的教師用他們的教學(xué)行動確認(rèn)兒童就是一張白紙。兒童天生應(yīng)該什么都不知道，一切問題理應(yīng)由老師先來發(fā)問。那么，兒童真的是一張白紙么?”其實，兒童天生會學(xué)習(xí)，兒童的學(xué)習(xí)力幾乎與生俱來?？墒牵瑢和恼`讀使得教育者對此視而不見。面對這樣的窘態(tài)，《小學(xué)語文教學(xué)》會刊主編李紅云曾撰文呼喊：“哪一個孩子生下來，對世界不是睜著一雙好奇的大眼睛呢?哪一個孩子不是急切地想探索未知的世界呢?是誰把孩子的求知欲望銷減了?是誰把孩子的求知火苗撲滅了?”
現(xiàn)在讀讀朱先生的作品，我發(fā)現(xiàn)，這個問題其實也體現(xiàn)了很多老師，平時對一些教育細(xì)節(jié)的忽視，其中包括對兒童的仔細(xì)觀察，漸漸的導(dǎo)致自己累積了一些教育的“惡習(xí)”，生出許多“反教育”的行為，滅失學(xué)生的天性，這其實是極為可怕的，教育方式方法的選擇很多時候取決于對細(xì)節(jié)的觀察與領(lǐng)悟!
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇八
老師在這節(jié)課堂上使用了豐富的評價語言，多樣的評價方式，如師評，互評等。很好的調(diào)動了孩子的學(xué)習(xí)興趣。特別是在孩子的起點上進(jìn)行評價這一點值得大家學(xué)習(xí)。
豐富的評價語言加上簡潔的表達(dá)，恰到好處。我在這里簡單舉幾個例子。如：師評價說：“回答真完整”“這只小鷹真高興，聲音真響亮”再如，“多刻苦的小鷹?。 钡鹊?，無論是指導(dǎo)朗讀還是回答問題，王老師用多樣的評價語言豐富了課堂，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這一點很值得我們大家學(xué)習(xí)。
在本課的最后，王老師用激勵性的語言進(jìn)行拓展，總結(jié)出“學(xué)無止境，不斷進(jìn)取”的道理。這樣結(jié)束課文會更好的激勵孩子。
雖然有很多優(yōu)點值得我們學(xué)習(xí)，但也存在一些不足。如，復(fù)習(xí)生字詞這一環(huán)節(jié)時，老師反復(fù)使用的評價語言是：“生字認(rèn)得真不錯?！薄霸~語也學(xué)得不錯?！蔽蚁?，詞語教學(xué)是低年級教學(xué)的`重難點，如果老師用“你的知識能力提高了?！薄澳阏J(rèn)字真棒?！薄巴瑢W(xué)們的記憶力又提高了。”等語言來評價，會更好的激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。
回想自己在教學(xué)中，這種應(yīng)答式的評價也真不少，當(dāng)自己對學(xué)生的回答無法評價時，用的最多的，也是最容易的，那就是“是的，對的?！薄澳阏姘?！”或者是默許，看來也許是對學(xué)生的回答做了反饋，但其實是抹殺了學(xué)生的積極性，只是一種毫無主見的應(yīng)答。評價語言除了“真好！”“你真棒！”“真了不起！”，似乎就再也沒有別的語言了。那么，學(xué)生到底好在哪兒，棒在何處，誰也弄不明白，只能是“霧里看花”。是啊，評價是一種引領(lǐng)，是一種提升，那么如何引領(lǐng)，如何提升？“你的起點放低了，進(jìn)來的人就會很多。”教師善于抓住學(xué)生的回答，做出及時有效的評價，讓學(xué)生產(chǎn)生心靈上的共鳴，喚醒學(xué)生的生命態(tài)度，激發(fā)對知識的渴求，釋放學(xué)生內(nèi)在的潛能，那充滿人文關(guān)懷的評價語言，是課堂成功的關(guān)鍵。
在王老師的課堂中，我感受著評價語言的魅力，也思考著如何進(jìn)行課堂評價，我想不要吝嗇一個甜蜜的微笑，不要浪費(fèi)一個慈愛的眼神，不要錯過一個溫柔的撫摸，因為那是我發(fā)自內(nèi)心的欣賞，那是充滿人文關(guān)懷的評價語言，在孩子的起點上評價，讓每一個學(xué)生都能發(fā)展，讓每一個學(xué)生都在自己的起點上發(fā)展起來。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇九
這本《紅色的起點》是“紅色三部曲”的第一部。去年讀了三部曲中的第二部《歷史選擇了毛澤東》和第三部《毛澤東與蔣介石》，現(xiàn)在閱讀這本第一本，頗有回到起點，追溯中共興起的源泉之感。
這本書是經(jīng)作者葉永烈先生精心打磨而成。1988年冬，作者開始著手準(zhǔn)備這一題材的創(chuàng)作，1990年5月完成了初稿，1998年6月完成了二稿，2014年6月24日完成了這個定稿?？梢哉f到此為止，作者總算完成了這個題材寫作的定本。近幾年來，葉先生陸續(xù)完成了中共黨史寫作題材方面的相關(guān)著作的修改。從中共的創(chuàng)建開始，一直寫到了十一屆三中全會的召開。這期間他間或又寫作出版了《中共中央一支筆——胡喬木》、《陳云全傳》等著作。他的關(guān)于中共黨史題材的這類紀(jì)實文學(xué)作品都是資料詳實，寫得生動活潑，引人入勝?，F(xiàn)在可以不夸張地說，葉先生現(xiàn)在是中共黨史紀(jì)實文學(xué)領(lǐng)域的第一支筆。
中國共產(chǎn)黨現(xiàn)在是中國的執(zhí)政黨，是中國社會各階層的領(lǐng)導(dǎo)核心。不管你對中共如何看待，這是一個不爭的事實。中國共產(chǎn)黨是一個巨大的存在，黨員人數(shù)達(dá)到八千六百多萬，絕對是世界第一大政黨。中國共產(chǎn)黨成立到現(xiàn)在，已經(jīng)有九十多年。要了解現(xiàn)代中國的發(fā)展進(jìn)程，中國共產(chǎn)黨是一個繞不開的話題。一個政黨，起初只有五十多個黨員，為什么能夠發(fā)展成為數(shù)量這么龐大的政黨，其中的秘密在哪里？了解一個政黨，很有必要觀察一下它的成立歷程，特別是它的誕生過程。葉先生的這部《紅色的起點》就是全景式為讀者展示了中國共產(chǎn)黨建黨的始末，從它的前奏、醞釀，到初創(chuàng)、響應(yīng)、聚首，到最后正式成立，一一進(jìn)行了比較詳盡的描述。和其他類似的建黨史著作不同的是，在這本書中中，作者添寫了中國“一大”代表及與中共“一大“有關(guān)的重要人物的從”一大“召開后到去世這段時間的人生的重要的人生軌跡，這樣的寫作處理方式使得這本作品增添了歷史的縱深感。在這本書的尾聲部分，作者大致勾勒了中共的發(fā)展歷程，也使得一些讀者對中共的發(fā)展有一個框架式的了解。
在這本書中，作者借鑒了學(xué)術(shù)界最近的考證成果，加上自己長時間的細(xì)致采訪資料，使得這本書的很多論述是站得住腳的。在這本書中，作者為讀者解答了很多歷史問題，諸如，陳獨秀、李大釗為何沒有出席中共一大？中共一大代表中的兩名外國人是誰？共產(chǎn)國際援助的真正意圖是什么？等等。這樣的紀(jì)實長篇作品，在我看來，近乎信史，是非常難得的。它生動地再現(xiàn)了中共早期領(lǐng)袖人物的命運(yùn)起伏，還原了很多建黨過程中的細(xì)節(jié)。再加上葉先生的文字功底了得，整部作品寫得生動活潑，可以給讀者帶來不少閱讀上的愉悅感。
魯迅先生把史學(xué)大家司馬遷的《史記》譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”，在我看來，葉永烈先生的這部《歷史的起點》可稱為“有韻的建黨史”。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇十
為深入開展落實黨的群眾路線教育實踐活動，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，3月26日下午，市十三小在二樓會議室組織全體黨員學(xué)習(xí)了《新起點新發(fā)展——黨的群眾路線教育實踐活動廣東讀本》。
學(xué)習(xí)活動由校長吳曉青主持，她先總結(jié)了前期學(xué)習(xí)活動的情況，通報了大家學(xué)習(xí)后提交心得體會的的認(rèn)識，然后組織大家學(xué)習(xí)《新起點新發(fā)展》的為民篇、務(wù)實篇，并提出落實黨的群眾路線教育實踐活動的具體要求：首先，形成一個正能量環(huán)境氛圍。如：學(xué)校環(huán)境整潔有序;工作快速規(guī)范;全體教職員工團(tuán)結(jié)一致，同心同德，扎實工作。其次，結(jié)合實際認(rèn)真審視，深刻反思自身在教書育人的工作出現(xiàn)的各種各樣的情況和問題，堅持原本好的做法，認(rèn)真改進(jìn)教學(xué)工作，真正把學(xué)生放在心坎上，真正把“為民務(wù)實”植根于心中之中。再次，要做人民滿意的教師，做到廣開言路聽取學(xué)生家長的意見。最后，要明確教育實踐活動的一個主要目的是推動工作這個要求，以開展黨的群眾路線教育實踐活動為動力，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，推動實施好我校的各項工作。
學(xué)習(xí)活動期間，全體黨員教師積極發(fā)言，表示通過學(xué)習(xí)《新起點新發(fā)展》，對開展黨的群眾路教育實踐活動的重要意義有了更加深入、更加全面的了解。今后，要把全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念融入到黨的群眾路線教育實踐活動中去，用實際行動為辦好人民滿意的教育貢獻(xiàn)最大力量。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇十一
潮州市總工會全體黨員、干部集中學(xué)習(xí)了《新起點新發(fā)展——黨的群眾路線教育實踐活動廣東讀本》，進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)內(nèi)容，交流學(xué)習(xí)心得，提升學(xué)習(xí)效果。
市人大會副主任、市總工會主席黃潮標(biāo)主持了會議，帶頭解讀了《廣東讀本》中的“總論”部分，并對下一階段市總工會開展好黨的群眾路線教育實踐活動提出了要求。黃潮標(biāo)要求，市總工會黨員干部要認(rèn)真落實3月5日召開的市委黨的群眾路線教育實踐活動督導(dǎo)組工作會議精神，認(rèn)認(rèn)真真抓好六項工作，確保不走過場，真真正正解決“四風(fēng)”問題：一要繼續(xù)抓好強(qiáng)化學(xué)習(xí)這個重要基礎(chǔ)，多擠時間自學(xué)，結(jié)合實際深入思考，撰寫心得體會，在學(xué)習(xí)中找答案，把“為民務(wù)實清廉”植根于學(xué)習(xí)之中。二要繼續(xù)抓好聽取意見這個前提，聚焦“四風(fēng)”，按照總體要求，廣開言路聽取職工群眾和工會組織的意見。
三要繼續(xù)抓好解決問題這個核心要求，邊學(xué)邊查邊改，對查找出來的問題不等不拖，立刻改正，做到學(xué)用相長、正風(fēng)肅己。四要認(rèn)真梳理分析第一個環(huán)節(jié)的情況，同時部署實施第二個環(huán)節(jié)的工作，做好查擺問題、開展批評、領(lǐng)導(dǎo)班子及其成員自查的準(zhǔn)備工作。五要繼續(xù)緊緊依靠市委黨的群眾路線教育實踐活動督導(dǎo)組的指導(dǎo)，積極向督導(dǎo)組匯報活動進(jìn)度、經(jīng)驗做法和活動成效等，在督導(dǎo)組的指導(dǎo)下順利推進(jìn)各個環(huán)節(jié)工作的實施。六要明確教育實踐活動的一個主要目的是推動工作這個要求，以開展黨的群眾路線教育實踐活動為動力，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，推動實施好今年市總工會的各項工作。
市總工會常務(wù)副主席鐘煉針對如何扎實開展工會工作提出了要求，同時希望全體黨員干部學(xué)以致用，集思廣益，共同把市總工會的工作推上新臺階。
市總工會其他領(lǐng)導(dǎo)班子成員也解讀了《廣東讀本》各。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇十二
炊煙升起的地方，是愛的起點，是故鄉(xiāng)。
山村很小，山里人走了出來，望著花花綠綠的世界，不變的是善良和愛。愛，是從愛故鄉(xiāng)開始。
偶然在微博上看到，李子柒走進(jìn)山村，做著最簡單淳樸的事情，散播著山村的特有氣息，讓更多人把目光投去了山村，關(guān)懷感受著不一樣的情感。
會在微博上看到，不少的人為了生計，不得已從山村走出來，走到異國他鄉(xiāng)，拼命打工。可能他們做的是最簡單的事情，但他們沒有抱怨。反而對生活的明天充滿了信心，愛一座城，愛現(xiàn)在生活的城市，就如對待自己的山村一樣。
讀徐長順的《愛的起點》，一時想了很多。從心里尊重那些來自山村的人，沒有他們的辛苦勞動，我們是沒有高質(zhì)量的生活。城市優(yōu)美環(huán)境，有他們的付出。他們那淳樸的愛意，是從山村散發(fā)出來的。
煙霧繚繞的地方，是家鄉(xiāng)，是夢開始的地方。作者：徐長順。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇十三
記得三毛的一句話，很喜歡："讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復(fù)記憶，其實他們?nèi)允菨撛诘?。在氣質(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無涯中，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字里。"一年的大學(xué)生活使我漸漸養(yǎng)成了喜歡看書的習(xí)慣，而這次借著參加"青馬工程"的機(jī)會，讓我更加了解到許多關(guān)于馬克思主義的書籍。
《紅色的起點》這本書給我留下了很深的印象，葉永烈先生筆下的文字把我靜靜帶回了那段刻骨銘心的烽火年代，時光如流水，在歷史的長河中，追尋昔日閃光的浪濤，那些人，那些事，歷歷在目，仿佛他們重來沒有離開過。在這本書中，作者對1921年中國共產(chǎn)黨建黨過程的風(fēng)云人物一一描述，在他筆下的人物栩栩如生，作者以客觀的筆調(diào)，忠于史實，寫出這本《紅色的起點》，以三十多萬言篇幅真實展現(xiàn)這一重大歷史事件。
從中我們可以看到李大釗，毛澤東，陳獨秀等共產(chǎn)黨人的謙和務(wù)實和強(qiáng)烈的救國愛國情懷。作者以真實的筆調(diào)，尊重史實，毫不避諱地描寫了建黨之初的另外一些真實細(xì)節(jié)：從孕育、誕生到搖籃期，中國共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的種種艱難困苦和危險磨難，共產(chǎn)黨人有堅定、也有動搖;有高潔、也有污濁;有忠貞、也有背叛，但這些并沒有阻擋共產(chǎn)黨人的救國夢，并且最終使中國共產(chǎn)黨發(fā)展成為改變并引領(lǐng)中國歷史的執(zhí)政黨。正如魯迅先生所說的："因為終極目的的不同，在行進(jìn)時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則愈到后來，這隊伍也就愈成為純粹，精銳的隊伍了。"。
記得上海交通大學(xué)校長張杰曾經(jīng)這樣說過："大學(xué)生不夢，中國何以夢。"類似的，的確，"少年弱則國弱，少年強(qiáng)則國強(qiáng)"，作為一名大學(xué)生就應(yīng)堅定為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的遠(yuǎn)大理想，這樣國家才會富強(qiáng)。在這本書中，從《新青年》的"一枝獨秀"，到蔡元培的"三顧茅廬"群賢畢至北京大學(xué)，令五四的吶喊，讓世界聽見了來自中國的聲音?！豆伯a(chǎn)黨》月刊，《中國共產(chǎn)黨宣言》等不斷涌現(xiàn)，張國燾，羅章龍，劉仁靜等許多我以前從未聽過的名字一次次的印入眼簾，使我倍受震驚。
如今，我們每天都生活在和平與幸福中，不需要擔(dān)心戰(zhàn)爭，不需要擔(dān)心未來。但是，我細(xì)細(xì)想想，這些，都是在各個時期的革命者們用鮮血和生命換來的，他們不怕困難，不怕受傷，不怕犧牲，克服重重困難，戰(zhàn)勝各種敵人，哪怕犧牲，也要為了解放事業(yè)奮斗到最后?，F(xiàn)在的我們，作為大學(xué)生，當(dāng)然不需要去革命，去斗爭，我們在安逸的環(huán)境中學(xué)習(xí)，生活。我們有什么理由不去認(rèn)真學(xué)習(xí)?從現(xiàn)在起，就應(yīng)該認(rèn)真起來，學(xué)好自己的知識，再走上社會之后，用自己的知識來貢獻(xiàn)這個社會，這個社會是那些革命烈士們換來的，這點我們應(yīng)該銘記。
作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該時刻、積極響應(yīng)黨的號召，在校努力學(xué)習(xí)知識，用知識武裝頭腦，全面的提高自己，樹立遠(yuǎn)大理想，做好為人民服務(wù)的準(zhǔn)備。
回眸歷史，我們走過了千山萬水，如今，我們應(yīng)放眼未來，以積極樂觀向上的態(tài)度迎戰(zhàn)暴風(fēng)驟雨。有矛盾也有機(jī)遇，我們要堅定不移地走自己的路。盡管形勢的發(fā)展常常是變幻莫測，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，突發(fā)事件還會隨時向我們襲來，但我們要堅信以*****為核心的新一屆黨中央一定能夠帶領(lǐng)我們闖激流，繞險灘，把握中國革命航船的大方向，力挽狂瀾，化險為夷，駛向社會主義現(xiàn)代化的彼岸的。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇十四
記得三毛的一句話，很喜歡："讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復(fù)記憶，其實他們?nèi)允菨撛诘?。在氣質(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無涯中，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字里。"一年的大學(xué)生活使我漸漸養(yǎng)成了喜歡看書的習(xí)慣，而這次借著參加"青馬工程"的機(jī)會，讓我更加了解到許多關(guān)于馬克思主義的書籍。
《紅色的起點》這本書給我留下了很深的印象，葉永烈先生筆下的文字把我靜靜帶回了那段刻骨銘心的烽火年代，時光如流水，在歷史的長河中，追尋昔日閃光的浪濤，那些人，那些事，歷歷在目，仿佛他們重來沒有離開過。在這本書中，作者對1921年中國共產(chǎn)黨建黨過程的風(fēng)云人物一一描述，在他筆下的人物栩栩如生，作者以客觀的筆調(diào)，忠于史實，寫出這本《紅色的起點》，以三十多萬言篇幅真實展現(xiàn)這一重大歷史事件。
從中我們可以看到李大釗，毛澤東，陳獨秀等共產(chǎn)黨人的謙和務(wù)實和強(qiáng)烈的救國愛國情懷。作者以真實的筆調(diào)，尊重史實，毫不避諱地描寫了建黨之初的另外一些真實細(xì)節(jié)：從孕育、誕生到搖籃期，中國共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的種種艱難困苦和危險磨難，共產(chǎn)黨人有堅定、也有動搖;有高潔、也有污濁;有忠貞、也有背叛，但這些并沒有阻擋共產(chǎn)黨人的救國夢，并且最終使中國共產(chǎn)黨發(fā)展成為改變并引領(lǐng)中國歷史的執(zhí)政黨。正如魯迅先生所說的："因為終極目的的不同，在行進(jìn)時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則愈到后來，這隊伍也就愈成為純粹，精銳的隊伍了。"。
記得上海交通大學(xué)校長張杰曾經(jīng)這樣說過："大學(xué)生不夢，中國何以夢。"類似的，的確，"少年弱則國弱，少年強(qiáng)則國強(qiáng)"，作為一名大學(xué)生就應(yīng)堅定為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的遠(yuǎn)大理想，這樣國家才會富強(qiáng)。在這本書中，從《新青年》的"一枝獨秀"，到蔡元培的"三顧茅廬"群賢畢至北京大學(xué)，令五四的吶喊，讓世界聽見了來自中國的聲音?！豆伯a(chǎn)黨》月刊，《中國共產(chǎn)黨宣言》等不斷涌現(xiàn)，張國燾，羅章龍，劉仁靜等許多我以前從未聽過的名字一次次的印入眼簾，使我倍受震驚。
如今，我們每天都生活在和平與幸福中，不需要擔(dān)心戰(zhàn)爭，不需要擔(dān)心未來。但是，我細(xì)細(xì)想想，這些，都是在各個時期的革命者們用鮮血和生命換來的，他們不怕困難，不怕受傷，不怕犧牲，克服重重困難，戰(zhàn)勝各種敵人，哪怕犧牲，也要為了解放事業(yè)奮斗到最后?，F(xiàn)在的我們，作為大學(xué)生，當(dāng)然不需要去革命，去斗爭，我們在安逸的環(huán)境中學(xué)習(xí)，生活。我們有什么理由不去認(rèn)真學(xué)習(xí)?從現(xiàn)在起，就應(yīng)該認(rèn)真起來，學(xué)好自己的知識，再走上社會之后，用自己的知識來貢獻(xiàn)這個社會，這個社會是那些革命烈士們換來的，這點我們應(yīng)該銘記。
作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該時刻、積極響應(yīng)黨的號召，在校努力學(xué)習(xí)知識，用知識武裝頭腦，全面的提高自己，樹立遠(yuǎn)大理想，做好為人民服務(wù)的準(zhǔn)備。
回眸歷史，我們走過了千山萬水，如今，我們應(yīng)放眼未來，以積極樂觀向上的態(tài)度迎戰(zhàn)暴風(fēng)驟雨。有矛盾也有機(jī)遇，我們要堅定不移地走自己的路。盡管形勢的發(fā)展常常是變幻莫測，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，突發(fā)事件還會隨時向我們襲來，但我們要堅信以習(xí)近平主席為核心的新一屆黨中央一定能夠帶領(lǐng)我們闖激流，繞險灘，把握中國革命航船的大方向，力挽狂瀾，化險為夷，駛向社會主義現(xiàn)代化的彼岸的。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇十五
醞釀，響應(yīng)，聚首，成立到錘煉的全過程，一個從“恒昌福面坊”走出并壯大的政黨，從只有50多名黨員經(jīng)過90多年的風(fēng)雨歷程，現(xiàn)已有近8000萬名，中國平均每20個人就有一位黨員。
以前只是簡單的知道一些黨史知識，只知道黨的“一大”會址在嘉興南湖船上，現(xiàn)在具體的知道了會議的主要階段是在上海望志路106號、108號(李漢俊公館)。對“一大”召開的時間一直認(rèn)為是1921年7月1日，讀此書才知道會議是從1921年7月23日開始到31日結(jié)束，7月1日建黨節(jié)是兩位中國共產(chǎn)黨“一大”代表毛澤東和董必武商定后所定。
“一大”使中國改變了方向，并且是中國歷史上“紅色的起點”，是15個赤手空拳朝氣蓬勃的年輕人徹底改變了現(xiàn)在中國人的命運(yùn)，所經(jīng)歷了種種艱難困苦和危險磨難，有堅定，也有動搖;有高潔，也有污濁;有忠貞，也有背叛，但依然成為引領(lǐng)中國歷史的執(zhí)政黨。有的人中途退伍，有的人落荒，有的人頹唐，有的人叛變，這只隊伍經(jīng)過磨練和洗禮，最終成為占世界總共產(chǎn)黨員一半以上的隊伍。
歷史是由人寫的，它的面目是真實而嚴(yán)肅的，容不得虛擬和假設(shè)，必須經(jīng)得起拷問和解讀。同樣一個企業(yè)也是如此，企業(yè)要持續(xù)良好的發(fā)展，也必須不斷審視曾經(jīng)走過的路程，對以往要不斷地進(jìn)行總結(jié)，查找經(jīng)驗和不足，錯的地方要及時加以整改。
現(xiàn)如今黨的群眾路線教育實踐活動正在進(jìn)行中，我們真的能做到教育實踐活動中要求的呢樣嗎?我們要想到黨從星星之火到燎原全中國，靠的的是什么?是老一輩無產(chǎn)階級革命家的一腔熱血，堅定信念，無私奉獻(xiàn)得來的，在他們心中裝著是人們?nèi)罕姷囊磺欣妫肴罕娭爰比罕娭?，群眾利益永遠(yuǎn)放到第一位。企業(yè)要想良好的發(fā)展，靠的是什么?在發(fā)展過程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，發(fā)揮黨員模范先鋒作用，企業(yè)上下全體員工心往一塊想，勁往一塊使，向著美好的目標(biāo)奮進(jìn)。
知史明理，夏天過去，秋天就到來，讓我們穿透歲月的迷霧，去探尋人生的起點吧!
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇十六
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。讀后感就是讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡單來說就是看完書后的感觸。以下是為大家整理的紅色的起點讀后感【3篇】,歡迎品鑒!
《紅色的起點》的可貴之處在于，葉永烈在書中別出心裁地，讓建黨時期的各種思潮影響下的諸色人物，縱橫地在讀者面前一一亮相走過，由此而為讀者理清了黨的創(chuàng)建史的復(fù)雜的脈絡(luò)，形象地再現(xiàn)了歷史的本來面目。作為中共“一大”的“大機(jī)密”，本來寫到南湖會議結(jié)束，全書就可以結(jié)束了。作者卻在寫完1921年前后的歷史橫斷面之后，加了《錘煉》一章，寫中共“一大”代表的最終結(jié)局，給人以歷史的縱深感。將建黨初期生氣勃勃的熱血的各色青年的歷史作了完整的交代。
這部紀(jì)實作品的可讀性，還在于領(lǐng)袖人物形象的塑造上。與通常的“黨史讀物”不同，作者在書中，十分注意觀察、揣摩中共“一大”代表的性格。作者自謂：
“我發(fā)覺，沒有著意‘塑造’，他們本身的性格便是十分鮮明的，一人一貌，彼此不同?！?BR> “我在動手寫作時，在注重史料的準(zhǔn)確性的同時，注重作品的可讀性、生動性和形象性，以便使讀者、特別是年輕讀者，愿意把這一‘報告’讀下去”。
例如，寫到陳獨秀時，其灑脫不羈才氣橫溢好爭辯的形象寫得躍然紙上;而當(dāng)時僅28歲的毛澤東則性格穩(wěn)重，一副含而不露的樣子。書中，作者引入了陳獨秀的摯友汪孟鄒之侄汪原放的一段回憶，維妙維肖地勾畫出陳獨秀和胡適這對“老伙計”之間無可挽回的分裂。
作者注意到了像這類材料的細(xì)節(jié)的真實性，做到了“盡可能少地漏掉能顯示出平凡中的偉大的行為和事件，把思想導(dǎo)向內(nèi)心深處的秘密，展示日常生活中的微小細(xì)節(jié)?！笔沟妙I(lǐng)袖人物的“身外的一切附加物都被摒棄，人們互相超越僅僅依靠自身的聰明才智和美德。”讀完掩卷，當(dāng)年活躍在這歷史舞臺上的歷史人物仍清晰在目，如見其人如聞其聲。
記得三毛的一句話，很喜歡："讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復(fù)記憶，其實他們?nèi)允菨撛诘?。在氣質(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無涯中，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字里。"一年的大學(xué)生活使我漸漸養(yǎng)成了喜歡看書的習(xí)慣，而這次借著參加"青馬工程"的機(jī)會，讓我更加了解到許多關(guān)于馬克思主義的書籍。
《紅色的起點》這本書給我留下了很深的印象，葉永烈先生筆下的文字把我靜靜帶回了那段刻骨銘心的烽火年代，時光如流水，在歷史的長河中，追尋昔日閃光的浪濤，那些人，那些事，歷歷在目，仿佛他們重來沒有離開過。在這本書中，作者對1921年中國共產(chǎn)黨建黨過程的風(fēng)云人物一一描述，在他筆下的人物栩栩如生，作者以客觀的筆調(diào)，忠于史實，寫出這本《紅色的起點》，以三十多萬言篇幅真實展現(xiàn)這一重大歷史事件。
從中我們可以看到李大釗，毛澤東，陳獨秀等共產(chǎn)黨人的謙和務(wù)實和強(qiáng)烈的救國愛國情懷。作者以真實的筆調(diào)，尊重史實，毫不避諱地描寫了建黨之初的另外一些真實細(xì)節(jié)：從孕育、誕生到搖籃期，中國共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的種種艱難困苦和危險磨難，共產(chǎn)黨人有堅定、也有動搖;有高潔、也有污濁;有忠貞、也有背叛，但這些并沒有阻擋共產(chǎn)黨人的救國夢，并且最終使中國共產(chǎn)黨發(fā)展成為改變并引領(lǐng)中國歷史的執(zhí)政黨。正如魯迅先生所說的："因為終極目的的不同，在行進(jìn)時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則愈到后來，這隊伍也就愈成為純粹，精銳的隊伍了。"。
記得上海交通大學(xué)校長張杰曾經(jīng)這樣說過："大學(xué)生不夢，中國何以夢。"類似的，的確，"少年弱則國弱，少年強(qiáng)則國強(qiáng)"，作為一名大學(xué)生就應(yīng)堅定為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的遠(yuǎn)大理想，這樣國家才會富強(qiáng)。在這本書中，從《新青年》的"一枝獨秀"，到蔡元培的"三顧茅廬"群賢畢至北京大學(xué)，令五四的吶喊，讓世界聽見了來自中國的聲音。《共產(chǎn)黨》月刊，《中國共產(chǎn)黨宣言》等不斷涌現(xiàn)，張國燾，羅章龍，劉仁靜等許多我以前從未聽過的名字一次次的印入眼簾，使我倍受震驚。
如今，我們每天都生活在和平與幸福中，不需要擔(dān)心戰(zhàn)爭，不需要擔(dān)心未來。但是，我細(xì)細(xì)想想，這些，都是在各個時期的革命者們用鮮血和生命換來的，他們不怕困難，不怕受傷，不怕犧牲，克服重重困難，戰(zhàn)勝各種敵人，哪怕犧牲，也要為了解放事業(yè)奮斗到最后。現(xiàn)在的我們，作為大學(xué)生，當(dāng)然不需要去革命，去斗爭，我們在安逸的環(huán)境中學(xué)習(xí)，生活。我們有什么理由不去認(rèn)真學(xué)習(xí)?從現(xiàn)在起，就應(yīng)該認(rèn)真起來，學(xué)好自己的知識，再走上社會之后，用自己的知識來貢獻(xiàn)這個社會，這個社會是那些革命烈士們換來的，這點我們應(yīng)該銘記。
作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該時刻、積極響應(yīng)黨的號召，在校努力學(xué)習(xí)知識，用知識武裝頭腦，全面的提高自己，樹立遠(yuǎn)大理想，做好為人民服務(wù)的準(zhǔn)備。
回眸歷史，我們走過了千山萬水，如今，我們應(yīng)放眼未來，以積極樂觀向上的態(tài)度迎戰(zhàn)暴風(fēng)驟雨。有矛盾也有機(jī)遇，我們要堅定不移地走自己的路。盡管形勢的發(fā)展常常是變幻莫測，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，突發(fā)事件還會隨時向我們襲來，但我們要堅信以習(xí)近平主席為核心的新一屆黨中央一定能夠帶領(lǐng)我們闖激流，繞險灘，把握中國革命航船的大方向，力挽狂瀾，化險為夷，駛向社會主義現(xiàn)代化的彼岸的。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇十七
19，“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變”?！皬拇艘院?中國改換了方向”，面貌為之一新。
《紅色的起點》講述了中國共產(chǎn)黨建黨始末，葉永烈老師在1991出版了本書初版，完成終版。本書客觀、真實地反映了中國共產(chǎn)黨成立的前前后后。本書內(nèi)容圍繞中國共產(chǎn)黨的建立、一大的召開，集中展現(xiàn)了1921年前后中國、世界的以及共產(chǎn)黨人的發(fā)展。在本書最后一章中，以15個參加一大的人物命運(yùn)為線索，交代了他們的命運(yùn)浮沉。前一部分側(cè)重歷史的瞬間，描畫了決定歷史的瞬間，而后一部分則布滿時代的滄桑，讓我們了解在那個時代先驅(qū)者是如何暗夜中堅定的尋找到光明。
沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國。中國共產(chǎn)黨作為工人階級的政黨，不僅代表著中國工人階級的利益，還代表著整個中華民族和全中國人民的利益。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來的，以中國化的馬克思主義為一切工作的指針。中國共產(chǎn)黨人在革命過程中始終英勇地站在斗爭的最前線，以實際行動表明自己是最有遠(yuǎn)見，最富于犧牲精神，最堅定，而又最虛心體察民情并依靠群眾的堅強(qiáng)革命者，從而贏得了廣大中國人民的衷心擁護(hù)。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，是中國人民基于自己的切身體驗所確認(rèn)的客觀真理。
建黨偉業(yè)的“紅色的起點”在1921,從初創(chuàng)的50人到如今每十個成年人就有一個黨員的大黨，中國共產(chǎn)黨旗幟鮮明，神圣使命勇敢擔(dān)當(dāng)，任憑風(fēng)雨狂，信念堅強(qiáng)，意志如鋼，歷盡滄桑，見曙光，歌飛揚(yáng)，滿懷豪情譜寫新篇章。中國共產(chǎn)黨快要百歲了。世界上還沒有其他哪一個政黨近百年還那么充滿活力，生機(jī)勃勃領(lǐng)導(dǎo)著一個14億人口的國家開拓奮進(jìn)。為什么中國共產(chǎn)黨能夠歷經(jīng)磨難而不衰敗，能夠不斷攻堅克難、創(chuàng)造輝煌。最根本的應(yīng)該來自于共產(chǎn)黨人的初心。
不忘記自己從何而來，為何而去。中國共產(chǎn)黨的成立與成長一直伴隨著中華民族的救亡圖存，民族危亡的緊迫感始終扎根于中國共產(chǎn)黨的精神基因中，這使得中國共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著民族的復(fù)興。無論我們走得多遠(yuǎn)，都不能忘記踏過的路。無論我們最終迎來多么光輝的未來，都不能忘記為了什么出發(fā)。初創(chuàng)的群體都為了追求真理，但不是所有人都堅持走對了路，走好了路。不少人變了初心或迷失了方向，即便參加一大的15人中，都有好幾人沒有堅持走過“初創(chuàng)期”。
不忘初心、牢記使命，著眼于中國人民和中華民族，是我們黨對本質(zhì)和宗旨的延續(xù)。歷史證明，中國共產(chǎn)黨誕生、發(fā)展和壯大的過程，就是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。中國共產(chǎn)黨從成立的那天起，既著眼于中國人民的個人角度，又著眼于中華民族的總體范疇，義無反顧地肩負(fù)起為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的歷史使命，推翻“三座大山”，成立新中國，使中華民族昂揚(yáng)地從站起來到富起來，再到強(qiáng)起來。
在一次次血火淬煉中，中國共產(chǎn)黨與中華民族同進(jìn)步、共成長。中國共產(chǎn)黨人的勤勞、智慧、堅毅一代代薪火相傳，中國共產(chǎn)黨人堅持站在歷史的高度，走在時代的前列，勇當(dāng)舵手，引領(lǐng)航向，不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個又一個勝利。在不忘初心、牢記使命主題教育期間，我通過閱讀包括本書在內(nèi)的若干文獻(xiàn)、著作，“多了解中國革命、建設(shè)、改革的歷史知識，多向英雄模范人物學(xué)習(xí)，熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，用實際行動把紅色基因一代代傳下去”。中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū)們對中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建作出了至關(guān)重要的貢獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。他們傳播馬克思主義、探索民族復(fù)興道路、尋求人民幸福途徑的光榮歷程，對于我們牢記建黨初心、傳承紅色基因具有重要意義。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇十八
出處：《it經(jīng)理世界》作者：那國毅。
組織的宗旨是解放并動員人的能力，而不是對稱或和諧。
目前組織對新方法的需求，與法約爾和斯隆進(jìn)行其開創(chuàng)性的工作時同樣迫切。聯(lián)邦分權(quán)制被認(rèn)為是普遍適用的時代已經(jīng)結(jié)束了，但是，從法約爾之后的3/4個世紀(jì)中，我們學(xué)到了很多東西，比如什么是職位，什么是主要方法，什么應(yīng)放在第一位，什么行不通。我們知道組織結(jié)構(gòu)的目的何在，以及何為成功組織設(shè)計的考驗。
我們學(xué)到了什么。
首先，法約爾和斯隆有關(guān)組織結(jié)構(gòu)不是“自發(fā)演變”的觀點是正確的。在一個組織中，自發(fā)演變只能帶來混亂和摩擦。正確的組織結(jié)構(gòu)并非來自直覺，而是來自思考、分析和系統(tǒng)研究。
其次，設(shè)計組織結(jié)構(gòu)不是組織設(shè)計的第一步，而是最后一步。第一步應(yīng)該是確定和組建組織結(jié)構(gòu)的基本構(gòu)造單位，即必須包含在最后結(jié)構(gòu)之內(nèi)，并承擔(dān)已建成大廈“結(jié)構(gòu)負(fù)荷”的那些業(yè)務(wù)活動。
我們現(xiàn)在已經(jīng)知道，基本構(gòu)造單位是由它們對企業(yè)所做貢獻(xiàn)的種類來決定的。傳統(tǒng)上對于貢獻(xiàn)的`分類，例如美國通常的組織理論中“參謀和直線”的概念，對于組織的理解是弊多利少的。設(shè)計基本構(gòu)造單位是組織設(shè)計的“工程階段”，它提供基本“材料”。這些基本構(gòu)造單位有其特殊的規(guī)格，分屬不同的地方，并以不同方式裝配起來。
第三，戰(zhàn)略決定結(jié)構(gòu)。組織不是機(jī)械，無法“預(yù)制”。組織是有機(jī)的，對于每個企業(yè)或機(jī)構(gòu)都是獨一無二的。結(jié)構(gòu)是實現(xiàn)機(jī)構(gòu)目標(biāo)的一種手段。因此，有關(guān)結(jié)構(gòu)的任何工作，都必須從目標(biāo)和戰(zhàn)略出發(fā)，這也許是我們在組織領(lǐng)域中所獲得的最有價值的新認(rèn)識。它看起來似乎顯而易見（事實上也是如此），但是，在組織建立中出現(xiàn)的一些最嚴(yán)重的錯誤，正是由于把所謂“理想的”或“普遍適用的”組織模式，機(jī)械地強(qiáng)加到活生生的企業(yè)頭上的緣故。
戰(zhàn)略是對“企業(yè)是什么，應(yīng)該是什么，將是什么”這些問題的回答。它決定了組織結(jié)構(gòu)的宗旨，以及企業(yè)或服務(wù)機(jī)構(gòu)中最為關(guān)鍵的活動。有效的組織結(jié)構(gòu)能使這些關(guān)鍵活動順利進(jìn)行并取得成就，而這些關(guān)鍵活動反過來又成為一個能進(jìn)行工作的組織結(jié)構(gòu)“承受負(fù)荷的要素”，這才是組織設(shè)計主要關(guān)心的或應(yīng)該主要關(guān)心的東西。
擯棄無謂的論爭。
把組織的基本構(gòu)造單位解釋為各種不同工作的觀點是一種誤解。但是，不論一個組織有多小或多么單一，都存在著各種不同的工作。首先是日常的經(jīng)營管理工作，其次是高層管理工作，最后是創(chuàng)新工作。沒有一種組織設(shè)計原則能適用于所有這三種工作，但是，有必要對這三種工作進(jìn)行組織，并把它們結(jié)合在一個統(tǒng)一的組織之中。
所以，我們必須擯棄一些論爭。在組織理論和實踐中，那些最熱鬧而又最浪費(fèi)時間的論爭是完全沒有必要的。正確的答案不是“非此即彼”，而是“兼而有之，但比重有所變化”。
應(yīng)該馬上拋棄掉的第一個無意義的論爭是：在作業(yè)設(shè)計和組織結(jié)構(gòu)中究竟應(yīng)該以工作為中心，還是應(yīng)該以人為中心？毋庸置疑，結(jié)構(gòu)和作業(yè)設(shè)計必須以工作為中心，但派發(fā)工作則必須既適合于人，又適合于情況需要。
第二個論爭是等級制度組織和自由形態(tài)組織之爭。傳統(tǒng)組織理論青睞于金字塔型的組織結(jié)構(gòu)，認(rèn)為它適用于所有工作?，F(xiàn)在流行的另一種教條主義的組織理論則認(rèn)為，組織的形態(tài)和結(jié)構(gòu)應(yīng)該是“自由形態(tài)”（free-form）的，每一事物都產(chǎn)生自人際關(guān)系，結(jié)構(gòu)的目的就是使每個人都能“表現(xiàn)出自己的專長”。
需要指出的是，認(rèn)為一種組織形式。
[1][2]。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇一
“不能讓孩子輸在起跑線上”，這是被無數(shù)人奉為經(jīng)典的教子名言。每每念起這句話，我就不由得想起了那些曾輸在“起跑線”上的孩子。
他出生于京劇世家，按理說應(yīng)具有超常的演藝天賦。然而他小時候貌不出眾，沒有天生的好嗓子，且反應(yīng)遲鈍，缺少同齡孩子的機(jī)敏和靈氣。第一個老師，教了他不到半年就辭職了，原因是他領(lǐng)會太慢，最基礎(chǔ)的戲，教了好多遍，還是唱不下來。老師臨走時說：“估計你今后很難吃上這碗飯了?！边@讓包括家人在內(nèi)的許多人都很失望。甚至學(xué)堂里的老師一聽說是他要來學(xué)戲，都不愿意接收，直至遇到了吳菱仙老師。吳菱仙老師不僅給了他慈父般的關(guān)懷，還用科學(xué)的方法訓(xùn)練他。為練眼神，吳菱仙老師特意養(yǎng)鴿子，讓他的眼隨鴿子動，抬頭望遠(yuǎn)。就這樣循序漸進(jìn)，刻苦訓(xùn)練，他終成京劇藝術(shù)大師，他的名字叫梅蘭芳。
他3歲還不會講話，9歲說話還不流暢。到了上學(xué)的年齡，和其他孩子比，他顯得十分木訥，動作遲緩笨拙，不愛與人交往。他每次被老師叫起來背課文，都呆頭呆腦的，一句也念不出來。同學(xué)們都嘲笑他，認(rèn)為他是一個“差勁的落伍生”。學(xué)校安排手工作業(yè)，他交了一個很糟糕的小板凳，老師肯定地說，這是世界上做得最難看的'。話音剛落，他又從書桌里拿出了兩個更糟糕的小板凳。有的老師怕影響另外的同學(xué)，竟想把他趕出校門。就這樣，他開始了求學(xué)生涯，并最終成為世界上最著名的物理學(xué)家，他就是愛因斯坦。
他當(dāng)年同樣被譏笑為“蠢材”，讀中學(xué)時，生物成績倒數(shù)第一，其他學(xué)科也非?？亢?。一名老師這樣評價：“我相信他想成為科學(xué)家，但以目前的學(xué)業(yè)表現(xiàn)，這個想法非?；闹嚕B簡單的生物知識都學(xué)不會，根本不可能成為專家?！钡簧飳W(xué)深深吸引，依舊為實現(xiàn)自己的理想而不懈努力。多年后，這位曾經(jīng)的“倒數(shù)第一”，獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎，他就是英國人約翰·戈登。
人生是一場馬拉松比賽，并不是百米沖刺。這些孩子，盡管當(dāng)初曾輸在“起跑線”上，但后期他們在自己擅長的領(lǐng)域里辛勤耕耘，揮灑全部的激情和活力，創(chuàng)造出了屬于自己的精彩！
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇二
受“車到山前必有路”影響，我選擇了汽車專業(yè)。而這個專業(yè)也恰巧適合我性格與才能發(fā)展。
進(jìn)校到現(xiàn)在，我一直堅信“成功屬于有預(yù)備人”這句話勤奮努力，不斷自我完善。同時在老師指點下，在知識熏陶中，在實踐砥礪上，成為了一名品學(xué)兼優(yōu)大學(xué)生。
在校兩年，我除了學(xué)習(xí)專業(yè)課程外，還積極參加學(xué)校組織各種活動進(jìn)步自己能力。課余時間我習(xí)慣用文字記錄生活表達(dá)思想，并且獵取大量書籍學(xué)到很多知識使我有充足自信。時刻布滿xxx、做好拼搏預(yù)備和不斷追求向上是我引以為榮“三大寶貝”。
暑假期間，為了個人德智體能更全面發(fā)展，我在汽車公司做臨時銷售，車展時候也往做促銷，趁此機(jī)會我不進(jìn)迅速地了解了汽車性能，也能讓個人能力得到了很好發(fā)展。
實踐是檢驗人才最好途徑，我始終相信“一份耕耘，一份收獲”。勤奮踏實，積極進(jìn)取是我最大優(yōu)點，xxx家庭培養(yǎng)了我樂觀、自信性格；十幾年輾轉(zhuǎn)求學(xué)經(jīng)歷造就了我良好環(huán)境適應(yīng)能力；兩年學(xué)生工作及不斷校外實踐進(jìn)步了我組織協(xié)調(diào)、溝通和開拓能力。
“車到山前必有路”在未來學(xué)習(xí)與生活中，我相信任何困難都難不倒我，由于就算眼前困難再大，我也會想辦法開出一條路來，這就是我！在黨號召下茁壯成長我！
作為xx屆畢業(yè)生，馬上就要面臨就業(yè)，面對嚴(yán)重就業(yè)形勢，我深知其中壓力，但是經(jīng)過了大學(xué)四年鍛煉，我有信心應(yīng)對即將來臨挑戰(zhàn)，用自己把握知識，開創(chuàng)自己未來。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇三
這幾天，很多學(xué)校都召開了“高考百日沖刺誓師大會（動員會）”。目的在于給學(xué)生一個提示：努力吧孩子們，沖刺的時間到了，能否考上理想大學(xué)，將在此一搏，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)斗志。當(dāng)然還有一個目的就是學(xué)校的高考成績好些，多考幾個名牌，以提升知名度，利于以后招生。
誓師會后，緊接著又是家長的叮囑：孩子，還有一百天哪，咬咬牙再拼搏一下，考上理想的大學(xué)，大家的心愿就了啦。從一些高三家長的博客中了解到，有些學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生開始擔(dān)心自己能否考上理想的大學(xué)而出現(xiàn)失眠、昏厥現(xiàn)象。雖然不普遍，但孩子們心理負(fù)擔(dān)明顯加重是不爭的事實。適度的心理壓力能激發(fā)學(xué)習(xí)積極性，但過重就會適得其反。據(jù)了解高考倒計時動員會并沒有取得振奮學(xué)生奮斗精神作用，相反卻增大了學(xué)生的心理壓力，明顯弊大于利。奧運(yùn)會、世博會都搞倒計時，目的在于提醒大家準(zhǔn)備工作怎么樣了，還含有慶賀的意思，針對的是群體智慧。而高考也搞倒計時，針對的卻是一個個孩子，他們愿意承受如此大的壓力，能承受如此大的壓力嗎？既然答案是否定的，那么大家為什么還樂此不疲的去做呢？原因并不復(fù)雜：功利使學(xué)校追求顯性效益，而這只有從升學(xué)才能體現(xiàn)。家長們擁護(hù)是受傳統(tǒng)“學(xué)而優(yōu)則仕”思想的影響，對考大學(xué)、上名牌具有民族心理認(rèn)同感，上了名牌就能有好工作，孩子的前途無憂，把考大學(xué)作為奮斗的終點。
在這種認(rèn)識的支配下，很多孩子由于學(xué)習(xí)上禁不住如此壓力而掉隊，甚至當(dāng)了逃兵。前幾天有消息說佛山禪城區(qū)幾名初中女生放學(xué)后當(dāng)街抽煙，其中兩名女生叼著煙卷大搖大擺走在街上。不用說，這都是些“掉隊”的孩子。她們興趣從學(xué)習(xí)上轉(zhuǎn)移出來，把當(dāng)街抽煙當(dāng)作很瀟灑的事，身上缺失什么已不言而喻，結(jié)果會怎樣也不難猜測。還有筆者認(rèn)識的幾位高三學(xué)生，因為學(xué)習(xí)不好沉迷網(wǎng)絡(luò)，直至自愿退學(xué)出門打工。其中一位學(xué)生的母親說：“兒子是考上市重點高中的，我們不惜代價供他上學(xué)，原以為考個普通大學(xué)沒問題，沒想到高三了卻選擇退學(xué)……”這位母親哽噎了，此時她的心理想法，我們可略猜一二。還有很多孩子來到這個世界聰明活潑，經(jīng)過幾年上學(xué)的經(jīng)歷，在學(xué)習(xí)面前敗下陣來。這足以說明我們的教育存在的問題，為學(xué)得一些技能知識而損傷了孩子的學(xué)習(xí)興趣、天然靈性，我們付出的代價太大了。這也正是我們教育需要深思的問題。造成上述這些情況最深層次的原因，是我們把大學(xué)當(dāng)成奮斗的終點而非人生的起點。
筆者知道的一個學(xué)生，其父冒著被辭退的風(fēng)險帶著他到一所名校上高中。父親的陪讀的確起了很大作用，后來以優(yōu)異的成績考上國內(nèi)名牌大學(xué)。畢業(yè)后走上社會，高薪的工作找不到，低薪工作不愿干。經(jīng)過兩年的徘徊最終在南方一家公司上班，月薪兩千多元，內(nèi)心很不平衡。一個全國一流大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生為何找不到所謂的好工作呢？可以肯定的說“能力不行”。社會是最現(xiàn)實的，你給他帶不來高收益，怎么可能給你高新呢?？磥砟芰κ菓?yīng)該從小就培養(yǎng)的，而非大學(xué)能夠一次性培養(yǎng)成功的。這再次證明大學(xué)是人生的起點而非奮斗的終點。
如果我們，特別是作為家長，有了“上大學(xué)是人生的起點”這種認(rèn)識，心態(tài)就會平和很多。孩子的學(xué)習(xí)壓力也會大大減輕，大家只要為有一個高起點而奮斗就行了。就很難會出現(xiàn)學(xué)校壓，家長逼的現(xiàn)象。如果我們把孩子上大學(xué)作為人生的起點，就會著眼孩子的一生去做教育。從滋養(yǎng)孩子的“根”開始，教育影響孩子學(xué)會做人，有良好的品性；學(xué)會學(xué)習(xí)，培興趣，燃激情，更專心；學(xué)會做事，培能力，啟思維，勵創(chuàng)新；學(xué)會交往，有良好的人際關(guān)系，身心健康，在和諧愉悅中成長。具備了這個前提，經(jīng)過大學(xué)的培養(yǎng)，孩子的“根系”就會更發(fā)達(dá)，走上社會開創(chuàng)自己的人生，讓人生枝繁葉茂，成績斐然。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇四
有位哲學(xué)家這樣說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！辟N在地面步行是一種謙遜，浮在云端跳舞，雖一時耀眼奪目，但終究會摔落下來。做學(xué)問和做人，都需貼著地面步行的謙遜態(tài)度和內(nèi)斂沉著的精神品質(zhì)。
世上缺少的，是貼在地面步行的人。謙遜的姿態(tài)是一注雨露，滋養(yǎng)著學(xué)問的幼苗枝繁葉茂；謙遜的姿態(tài)是一束暖陽，照拂著學(xué)問的花朵滿溢芳香。哥本哈根的一座小鎮(zhèn)，便持守著一份謙遜。小鎮(zhèn)里曾居住了格林兄弟等文學(xué)大家，更有數(shù)不盡的學(xué)者踩過古舊的石磚，呼吸過這里學(xué)識的芳香。而今那些紅色的磚房被改造成理發(fā)店、小賣部等普通的處所，只有墻上懸示的標(biāo)牌告訴人們，曾有聞名于世的學(xué)者住在這里，寫就了永垂不朽的文學(xué)作品。歐洲人抱持著這樣一份文學(xué)教養(yǎng)，讓文學(xué)的氣息滲透了小鎮(zhèn)的每一處磚瓦的縫隙。
浮在云端跳舞的人，這世上卻是太多了。隨著出版界的日益浮躁，越來越多的人爭相躋身作家之列。微博上的逗人一笑的語句，幾篇粗糲的文章，便可以湊出一本書，而微博認(rèn)證的閃耀符號后跟的簡介便換成了“作家”“學(xué)者”。沒有真實的學(xué)問，卻用各種方式彰顯和吹噓自己的價值。這樣浮在云端的人，雖一時起舞吸引了眾人的目光，卻沒有質(zhì)地純粹的學(xué)識支撐自己，在一陣狂歡般的起舞后終將草草離場謝幕，只留下那不堪卒讀的紙頁，散成一捧沙，流失于欲捧起珍珠的雙手之中。
謙遜是一種教養(yǎng)，是沉淀在人內(nèi)心中平靜而優(yōu)雅的姿態(tài)。生命有所沉積的人不著眼于自身的成就，他們將自己的光芒斂起，更好地投身于學(xué)術(shù)。他們也善于聽取他人的.意見，將之吸取為修飾自身的力量。正如米開朗琪羅聽取朋友的意見修改雕像的鼻子，日本舞伎大師守田堪彌在學(xué)生的提示下解開鞋帶，更好地詮釋一位旅人的形象。他們都懷著謙遜的教養(yǎng)，愈發(fā)成為時間洪流里的星、泥沙中奪目的珍寶。
讓我們沉下自己的內(nèi)心，貼在地面緩慢而堅定地步行，最終會在謙遜的牽引下，成為在地面踏實地起舞的人。
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家是教養(yǎng)的起點讀后感篇五
我讀完朱永通老師的《教育的細(xì)節(jié)》，感受到朱老師偉岸的身軀內(nèi)藏了一顆敏感細(xì)膩的心?！督逃募?xì)節(jié)》中有許多處說出了我的心聲，說出了我想表達(dá)卻表達(dá)不清的東西，引起我極大的共鳴。為此我做了大量的摘錄，比如：“學(xué)校的風(fēng)格是一種說不出的味道，一個人的品位就是這種味道長時間培養(yǎng)起來的。有時候，一所學(xué)校的味道有可能在學(xué)生的記憶里嵌留一輩子?！薄叭魏我凰鶎W(xué)校的細(xì)節(jié)，都不是與生俱來的，往往和它的文化有疏密不一的聯(lián)系。看一所學(xué)校是否有人文氣息，不用去琢磨那些貼在墻上給人看的標(biāo)語或理念，也不用費(fèi)心去加減乘除一個個考核指標(biāo)的得分，有時一個細(xì)節(jié)，就足以說明問題了。”
學(xué)生的成長是如此的美妙和神奇，它不僅愉悅著教師的心靈、推動著學(xué)生自己的發(fā)展，也帶給家長們信心和希望。學(xué)生是成全和成就教師的貴人。所以我特別認(rèn)同永通老師所說的：“好的教育，一定是讓人如沐春風(fēng)的情感教育。教育的人間情懷，勝過無數(shù)的教科書和僵硬的規(guī)章制度。它是教育者伴隨自身的生存狀態(tài)而來的人生體驗和生命感悟，是教育彌足珍貴的精神資源?！?BR> 實上，在今天中國僵硬的教育體制下，不管是誰，都只能在體制的隙縫間做一些細(xì)小的嘗試和努力。如果你想跟游戲規(guī)則說‘不’，爭取一點個人自由呼吸的空間，結(jié)果可想而知：你必須付出巨大的代價。正因此，那些穿越俗世利益的拒絕聲，自然多了些許悲壯美。”經(jīng)典的教育范例值得教師和教育管理者反復(fù)咀嚼和回味。知微見著，守正待時。本書中，作者精心選擇的范例，無論從教育性、哲理性、典型性等方面來看都堪稱經(jīng)典，相信閱讀此書的每一個讀者都會從書中得到啟發(fā)，激起對教育現(xiàn)狀和自己的教育教學(xué)工作的反思。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇六
在當(dāng)今時代，影響孩子操行構(gòu)成的因素日趨復(fù)雜。但在孩子的品德構(gòu)成過程中，家庭教育的作用不可低估，家長的品德行為標(biāo)準(zhǔn)在相當(dāng)大的程度上決議和影響著孩子的行為原則。敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德。在孩子很小的時分，我們就已經(jīng)末尾向他灌輸這種思想。例如：開飯前，要先把爺爺奶奶請到，等大家都到齊了再一起吃。以前我的孩子，喜歡把本人喜歡吃的菜放在本人的前面，這樣當(dāng)然是很不好。有一次我特意買了好多本人喜歡吃的，燒好放在本人的面前，吃的津津有味。兒子看了很冤枉，我說我是向你學(xué)的啊，我買菜當(dāng)然買我喜歡吃的啦。你都不替別人著想，別人怎樣會想著你呢?反問他：你覺得好東西是不是應(yīng)該分享呢?他聽了，低下了頭。從此，他知道了只要對別人好才會博得別人對本人的好，學(xué)會了體恤關(guān)懷別人。我的父母年歲大了，常常有些小缺點，老人生病是，我們細(xì)心照料，讓孩子在一邊，力所能及的小事都會讓他去做，孩子漸漸學(xué)會了照顧別人。去年，孩子的爺爺生病，孩子每逢星期六便會主動為爺爺當(dāng)護(hù)理員，他模擬著我以前的動作，為爺爺洗腳，捶背，還為老人讀報紙、講故事。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇七
朱永通先生新作《教育的細(xì)節(jié)》這部作品是一個獨立教育研究者在常識的框架內(nèi)的平實述說，說出了教育的本質(zhì)，是以敏銳的眼光，透視了教育行為中的真善美和虛假丑。整本書沒有高深的理論，拋卻新潮的術(shù)語，矚目于教育的小事、細(xì)節(jié)，帶你抵達(dá)教育現(xiàn)場，為教育做最真實、深刻的“側(cè)寫”——這些書評都極為中肯。
他們要求孩子，去發(fā)現(xiàn)只存在的世界，在孩子一百個世界中，他們偷去了九十九。朱永通先生指出：“我們習(xí)以為常的教育行為，也極有可能存在諸多可怕的盲區(qū)，比如，無視過程，無視原理，無視他人的情感和感受，遇事不及思索，甚至隨心所欲”。于一些隨意的教育細(xì)節(jié)中滅失了學(xué)生的天知，我與此有著很深的共鳴。我在想教師本位先入為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式是如何形成的，指出首要原因是緣于對兒童的誤讀——兒童是什么?“語文界先入為主派的教師用他們的教學(xué)行動確認(rèn)兒童就是一張白紙。兒童天生應(yīng)該什么都不知道，一切問題理應(yīng)由老師先來發(fā)問。那么，兒童真的是一張白紙么?”其實，兒童天生會學(xué)習(xí)，兒童的學(xué)習(xí)力幾乎與生俱來?？墒牵瑢和恼`讀使得教育者對此視而不見。面對這樣的窘態(tài)，《小學(xué)語文教學(xué)》會刊主編李紅云曾撰文呼喊：“哪一個孩子生下來，對世界不是睜著一雙好奇的大眼睛呢?哪一個孩子不是急切地想探索未知的世界呢?是誰把孩子的求知欲望銷減了?是誰把孩子的求知火苗撲滅了?”
現(xiàn)在讀讀朱先生的作品，我發(fā)現(xiàn)，這個問題其實也體現(xiàn)了很多老師，平時對一些教育細(xì)節(jié)的忽視，其中包括對兒童的仔細(xì)觀察，漸漸的導(dǎo)致自己累積了一些教育的“惡習(xí)”，生出許多“反教育”的行為，滅失學(xué)生的天性，這其實是極為可怕的，教育方式方法的選擇很多時候取決于對細(xì)節(jié)的觀察與領(lǐng)悟!
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇八
老師在這節(jié)課堂上使用了豐富的評價語言，多樣的評價方式，如師評，互評等。很好的調(diào)動了孩子的學(xué)習(xí)興趣。特別是在孩子的起點上進(jìn)行評價這一點值得大家學(xué)習(xí)。
豐富的評價語言加上簡潔的表達(dá)，恰到好處。我在這里簡單舉幾個例子。如：師評價說：“回答真完整”“這只小鷹真高興，聲音真響亮”再如，“多刻苦的小鷹?。 钡鹊?，無論是指導(dǎo)朗讀還是回答問題，王老師用多樣的評價語言豐富了課堂，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這一點很值得我們大家學(xué)習(xí)。
在本課的最后，王老師用激勵性的語言進(jìn)行拓展，總結(jié)出“學(xué)無止境，不斷進(jìn)取”的道理。這樣結(jié)束課文會更好的激勵孩子。
雖然有很多優(yōu)點值得我們學(xué)習(xí)，但也存在一些不足。如，復(fù)習(xí)生字詞這一環(huán)節(jié)時，老師反復(fù)使用的評價語言是：“生字認(rèn)得真不錯?！薄霸~語也學(xué)得不錯?！蔽蚁?，詞語教學(xué)是低年級教學(xué)的`重難點，如果老師用“你的知識能力提高了?！薄澳阏J(rèn)字真棒?！薄巴瑢W(xué)們的記憶力又提高了。”等語言來評價，會更好的激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。
回想自己在教學(xué)中，這種應(yīng)答式的評價也真不少，當(dāng)自己對學(xué)生的回答無法評價時，用的最多的，也是最容易的，那就是“是的，對的?！薄澳阏姘?！”或者是默許，看來也許是對學(xué)生的回答做了反饋，但其實是抹殺了學(xué)生的積極性，只是一種毫無主見的應(yīng)答。評價語言除了“真好！”“你真棒！”“真了不起！”，似乎就再也沒有別的語言了。那么，學(xué)生到底好在哪兒，棒在何處，誰也弄不明白，只能是“霧里看花”。是啊，評價是一種引領(lǐng)，是一種提升，那么如何引領(lǐng)，如何提升？“你的起點放低了，進(jìn)來的人就會很多。”教師善于抓住學(xué)生的回答，做出及時有效的評價，讓學(xué)生產(chǎn)生心靈上的共鳴，喚醒學(xué)生的生命態(tài)度，激發(fā)對知識的渴求，釋放學(xué)生內(nèi)在的潛能，那充滿人文關(guān)懷的評價語言，是課堂成功的關(guān)鍵。
在王老師的課堂中，我感受著評價語言的魅力，也思考著如何進(jìn)行課堂評價，我想不要吝嗇一個甜蜜的微笑，不要浪費(fèi)一個慈愛的眼神，不要錯過一個溫柔的撫摸，因為那是我發(fā)自內(nèi)心的欣賞，那是充滿人文關(guān)懷的評價語言，在孩子的起點上評價，讓每一個學(xué)生都能發(fā)展，讓每一個學(xué)生都在自己的起點上發(fā)展起來。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇九
這本《紅色的起點》是“紅色三部曲”的第一部。去年讀了三部曲中的第二部《歷史選擇了毛澤東》和第三部《毛澤東與蔣介石》，現(xiàn)在閱讀這本第一本，頗有回到起點，追溯中共興起的源泉之感。
這本書是經(jīng)作者葉永烈先生精心打磨而成。1988年冬，作者開始著手準(zhǔn)備這一題材的創(chuàng)作，1990年5月完成了初稿，1998年6月完成了二稿，2014年6月24日完成了這個定稿?？梢哉f到此為止，作者總算完成了這個題材寫作的定本。近幾年來，葉先生陸續(xù)完成了中共黨史寫作題材方面的相關(guān)著作的修改。從中共的創(chuàng)建開始，一直寫到了十一屆三中全會的召開。這期間他間或又寫作出版了《中共中央一支筆——胡喬木》、《陳云全傳》等著作。他的關(guān)于中共黨史題材的這類紀(jì)實文學(xué)作品都是資料詳實，寫得生動活潑，引人入勝?，F(xiàn)在可以不夸張地說，葉先生現(xiàn)在是中共黨史紀(jì)實文學(xué)領(lǐng)域的第一支筆。
中國共產(chǎn)黨現(xiàn)在是中國的執(zhí)政黨，是中國社會各階層的領(lǐng)導(dǎo)核心。不管你對中共如何看待，這是一個不爭的事實。中國共產(chǎn)黨是一個巨大的存在，黨員人數(shù)達(dá)到八千六百多萬，絕對是世界第一大政黨。中國共產(chǎn)黨成立到現(xiàn)在，已經(jīng)有九十多年。要了解現(xiàn)代中國的發(fā)展進(jìn)程，中國共產(chǎn)黨是一個繞不開的話題。一個政黨，起初只有五十多個黨員，為什么能夠發(fā)展成為數(shù)量這么龐大的政黨，其中的秘密在哪里？了解一個政黨，很有必要觀察一下它的成立歷程，特別是它的誕生過程。葉先生的這部《紅色的起點》就是全景式為讀者展示了中國共產(chǎn)黨建黨的始末，從它的前奏、醞釀，到初創(chuàng)、響應(yīng)、聚首，到最后正式成立，一一進(jìn)行了比較詳盡的描述。和其他類似的建黨史著作不同的是，在這本書中中，作者添寫了中國“一大”代表及與中共“一大“有關(guān)的重要人物的從”一大“召開后到去世這段時間的人生的重要的人生軌跡，這樣的寫作處理方式使得這本作品增添了歷史的縱深感。在這本書的尾聲部分，作者大致勾勒了中共的發(fā)展歷程，也使得一些讀者對中共的發(fā)展有一個框架式的了解。
在這本書中，作者借鑒了學(xué)術(shù)界最近的考證成果，加上自己長時間的細(xì)致采訪資料，使得這本書的很多論述是站得住腳的。在這本書中，作者為讀者解答了很多歷史問題，諸如，陳獨秀、李大釗為何沒有出席中共一大？中共一大代表中的兩名外國人是誰？共產(chǎn)國際援助的真正意圖是什么？等等。這樣的紀(jì)實長篇作品，在我看來，近乎信史，是非常難得的。它生動地再現(xiàn)了中共早期領(lǐng)袖人物的命運(yùn)起伏，還原了很多建黨過程中的細(xì)節(jié)。再加上葉先生的文字功底了得，整部作品寫得生動活潑，可以給讀者帶來不少閱讀上的愉悅感。
魯迅先生把史學(xué)大家司馬遷的《史記》譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”，在我看來，葉永烈先生的這部《歷史的起點》可稱為“有韻的建黨史”。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇十
為深入開展落實黨的群眾路線教育實踐活動，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，3月26日下午，市十三小在二樓會議室組織全體黨員學(xué)習(xí)了《新起點新發(fā)展——黨的群眾路線教育實踐活動廣東讀本》。
學(xué)習(xí)活動由校長吳曉青主持，她先總結(jié)了前期學(xué)習(xí)活動的情況，通報了大家學(xué)習(xí)后提交心得體會的的認(rèn)識，然后組織大家學(xué)習(xí)《新起點新發(fā)展》的為民篇、務(wù)實篇，并提出落實黨的群眾路線教育實踐活動的具體要求：首先，形成一個正能量環(huán)境氛圍。如：學(xué)校環(huán)境整潔有序;工作快速規(guī)范;全體教職員工團(tuán)結(jié)一致，同心同德，扎實工作。其次，結(jié)合實際認(rèn)真審視，深刻反思自身在教書育人的工作出現(xiàn)的各種各樣的情況和問題，堅持原本好的做法，認(rèn)真改進(jìn)教學(xué)工作，真正把學(xué)生放在心坎上，真正把“為民務(wù)實”植根于心中之中。再次，要做人民滿意的教師，做到廣開言路聽取學(xué)生家長的意見。最后，要明確教育實踐活動的一個主要目的是推動工作這個要求，以開展黨的群眾路線教育實踐活動為動力，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，推動實施好我校的各項工作。
學(xué)習(xí)活動期間，全體黨員教師積極發(fā)言，表示通過學(xué)習(xí)《新起點新發(fā)展》，對開展黨的群眾路教育實踐活動的重要意義有了更加深入、更加全面的了解。今后，要把全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念融入到黨的群眾路線教育實踐活動中去，用實際行動為辦好人民滿意的教育貢獻(xiàn)最大力量。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇十一
潮州市總工會全體黨員、干部集中學(xué)習(xí)了《新起點新發(fā)展——黨的群眾路線教育實踐活動廣東讀本》，進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)內(nèi)容，交流學(xué)習(xí)心得，提升學(xué)習(xí)效果。
市人大會副主任、市總工會主席黃潮標(biāo)主持了會議，帶頭解讀了《廣東讀本》中的“總論”部分，并對下一階段市總工會開展好黨的群眾路線教育實踐活動提出了要求。黃潮標(biāo)要求，市總工會黨員干部要認(rèn)真落實3月5日召開的市委黨的群眾路線教育實踐活動督導(dǎo)組工作會議精神，認(rèn)認(rèn)真真抓好六項工作，確保不走過場，真真正正解決“四風(fēng)”問題：一要繼續(xù)抓好強(qiáng)化學(xué)習(xí)這個重要基礎(chǔ)，多擠時間自學(xué)，結(jié)合實際深入思考，撰寫心得體會，在學(xué)習(xí)中找答案，把“為民務(wù)實清廉”植根于學(xué)習(xí)之中。二要繼續(xù)抓好聽取意見這個前提，聚焦“四風(fēng)”，按照總體要求，廣開言路聽取職工群眾和工會組織的意見。
三要繼續(xù)抓好解決問題這個核心要求，邊學(xué)邊查邊改，對查找出來的問題不等不拖，立刻改正，做到學(xué)用相長、正風(fēng)肅己。四要認(rèn)真梳理分析第一個環(huán)節(jié)的情況，同時部署實施第二個環(huán)節(jié)的工作，做好查擺問題、開展批評、領(lǐng)導(dǎo)班子及其成員自查的準(zhǔn)備工作。五要繼續(xù)緊緊依靠市委黨的群眾路線教育實踐活動督導(dǎo)組的指導(dǎo)，積極向督導(dǎo)組匯報活動進(jìn)度、經(jīng)驗做法和活動成效等，在督導(dǎo)組的指導(dǎo)下順利推進(jìn)各個環(huán)節(jié)工作的實施。六要明確教育實踐活動的一個主要目的是推動工作這個要求，以開展黨的群眾路線教育實踐活動為動力，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，推動實施好今年市總工會的各項工作。
市總工會常務(wù)副主席鐘煉針對如何扎實開展工會工作提出了要求，同時希望全體黨員干部學(xué)以致用，集思廣益，共同把市總工會的工作推上新臺階。
市總工會其他領(lǐng)導(dǎo)班子成員也解讀了《廣東讀本》各。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇十二
炊煙升起的地方，是愛的起點，是故鄉(xiāng)。
山村很小，山里人走了出來，望著花花綠綠的世界，不變的是善良和愛。愛，是從愛故鄉(xiāng)開始。
偶然在微博上看到，李子柒走進(jìn)山村，做著最簡單淳樸的事情，散播著山村的特有氣息，讓更多人把目光投去了山村，關(guān)懷感受著不一樣的情感。
會在微博上看到，不少的人為了生計，不得已從山村走出來，走到異國他鄉(xiāng)，拼命打工。可能他們做的是最簡單的事情，但他們沒有抱怨。反而對生活的明天充滿了信心，愛一座城，愛現(xiàn)在生活的城市，就如對待自己的山村一樣。
讀徐長順的《愛的起點》，一時想了很多。從心里尊重那些來自山村的人，沒有他們的辛苦勞動，我們是沒有高質(zhì)量的生活。城市優(yōu)美環(huán)境，有他們的付出。他們那淳樸的愛意，是從山村散發(fā)出來的。
煙霧繚繞的地方，是家鄉(xiāng)，是夢開始的地方。作者：徐長順。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇十三
記得三毛的一句話，很喜歡："讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復(fù)記憶，其實他們?nèi)允菨撛诘?。在氣質(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無涯中，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字里。"一年的大學(xué)生活使我漸漸養(yǎng)成了喜歡看書的習(xí)慣，而這次借著參加"青馬工程"的機(jī)會，讓我更加了解到許多關(guān)于馬克思主義的書籍。
《紅色的起點》這本書給我留下了很深的印象，葉永烈先生筆下的文字把我靜靜帶回了那段刻骨銘心的烽火年代，時光如流水，在歷史的長河中，追尋昔日閃光的浪濤，那些人，那些事，歷歷在目，仿佛他們重來沒有離開過。在這本書中，作者對1921年中國共產(chǎn)黨建黨過程的風(fēng)云人物一一描述，在他筆下的人物栩栩如生，作者以客觀的筆調(diào)，忠于史實，寫出這本《紅色的起點》，以三十多萬言篇幅真實展現(xiàn)這一重大歷史事件。
從中我們可以看到李大釗，毛澤東，陳獨秀等共產(chǎn)黨人的謙和務(wù)實和強(qiáng)烈的救國愛國情懷。作者以真實的筆調(diào)，尊重史實，毫不避諱地描寫了建黨之初的另外一些真實細(xì)節(jié)：從孕育、誕生到搖籃期，中國共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的種種艱難困苦和危險磨難，共產(chǎn)黨人有堅定、也有動搖;有高潔、也有污濁;有忠貞、也有背叛，但這些并沒有阻擋共產(chǎn)黨人的救國夢，并且最終使中國共產(chǎn)黨發(fā)展成為改變并引領(lǐng)中國歷史的執(zhí)政黨。正如魯迅先生所說的："因為終極目的的不同，在行進(jìn)時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則愈到后來，這隊伍也就愈成為純粹，精銳的隊伍了。"。
記得上海交通大學(xué)校長張杰曾經(jīng)這樣說過："大學(xué)生不夢，中國何以夢。"類似的，的確，"少年弱則國弱，少年強(qiáng)則國強(qiáng)"，作為一名大學(xué)生就應(yīng)堅定為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的遠(yuǎn)大理想，這樣國家才會富強(qiáng)。在這本書中，從《新青年》的"一枝獨秀"，到蔡元培的"三顧茅廬"群賢畢至北京大學(xué)，令五四的吶喊，讓世界聽見了來自中國的聲音?！豆伯a(chǎn)黨》月刊，《中國共產(chǎn)黨宣言》等不斷涌現(xiàn)，張國燾，羅章龍，劉仁靜等許多我以前從未聽過的名字一次次的印入眼簾，使我倍受震驚。
如今，我們每天都生活在和平與幸福中，不需要擔(dān)心戰(zhàn)爭，不需要擔(dān)心未來。但是，我細(xì)細(xì)想想，這些，都是在各個時期的革命者們用鮮血和生命換來的，他們不怕困難，不怕受傷，不怕犧牲，克服重重困難，戰(zhàn)勝各種敵人，哪怕犧牲，也要為了解放事業(yè)奮斗到最后?，F(xiàn)在的我們，作為大學(xué)生，當(dāng)然不需要去革命，去斗爭，我們在安逸的環(huán)境中學(xué)習(xí)，生活。我們有什么理由不去認(rèn)真學(xué)習(xí)?從現(xiàn)在起，就應(yīng)該認(rèn)真起來，學(xué)好自己的知識，再走上社會之后，用自己的知識來貢獻(xiàn)這個社會，這個社會是那些革命烈士們換來的，這點我們應(yīng)該銘記。
作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該時刻、積極響應(yīng)黨的號召，在校努力學(xué)習(xí)知識，用知識武裝頭腦，全面的提高自己，樹立遠(yuǎn)大理想，做好為人民服務(wù)的準(zhǔn)備。
回眸歷史，我們走過了千山萬水，如今，我們應(yīng)放眼未來，以積極樂觀向上的態(tài)度迎戰(zhàn)暴風(fēng)驟雨。有矛盾也有機(jī)遇，我們要堅定不移地走自己的路。盡管形勢的發(fā)展常常是變幻莫測，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，突發(fā)事件還會隨時向我們襲來，但我們要堅信以*****為核心的新一屆黨中央一定能夠帶領(lǐng)我們闖激流，繞險灘，把握中國革命航船的大方向，力挽狂瀾，化險為夷，駛向社會主義現(xiàn)代化的彼岸的。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇十四
記得三毛的一句話，很喜歡："讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復(fù)記憶，其實他們?nèi)允菨撛诘?。在氣質(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無涯中，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字里。"一年的大學(xué)生活使我漸漸養(yǎng)成了喜歡看書的習(xí)慣，而這次借著參加"青馬工程"的機(jī)會，讓我更加了解到許多關(guān)于馬克思主義的書籍。
《紅色的起點》這本書給我留下了很深的印象，葉永烈先生筆下的文字把我靜靜帶回了那段刻骨銘心的烽火年代，時光如流水，在歷史的長河中，追尋昔日閃光的浪濤，那些人，那些事，歷歷在目，仿佛他們重來沒有離開過。在這本書中，作者對1921年中國共產(chǎn)黨建黨過程的風(fēng)云人物一一描述，在他筆下的人物栩栩如生，作者以客觀的筆調(diào)，忠于史實，寫出這本《紅色的起點》，以三十多萬言篇幅真實展現(xiàn)這一重大歷史事件。
從中我們可以看到李大釗，毛澤東，陳獨秀等共產(chǎn)黨人的謙和務(wù)實和強(qiáng)烈的救國愛國情懷。作者以真實的筆調(diào)，尊重史實，毫不避諱地描寫了建黨之初的另外一些真實細(xì)節(jié)：從孕育、誕生到搖籃期，中國共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的種種艱難困苦和危險磨難，共產(chǎn)黨人有堅定、也有動搖;有高潔、也有污濁;有忠貞、也有背叛，但這些并沒有阻擋共產(chǎn)黨人的救國夢，并且最終使中國共產(chǎn)黨發(fā)展成為改變并引領(lǐng)中國歷史的執(zhí)政黨。正如魯迅先生所說的："因為終極目的的不同，在行進(jìn)時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則愈到后來，這隊伍也就愈成為純粹，精銳的隊伍了。"。
記得上海交通大學(xué)校長張杰曾經(jīng)這樣說過："大學(xué)生不夢，中國何以夢。"類似的，的確，"少年弱則國弱，少年強(qiáng)則國強(qiáng)"，作為一名大學(xué)生就應(yīng)堅定為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的遠(yuǎn)大理想，這樣國家才會富強(qiáng)。在這本書中，從《新青年》的"一枝獨秀"，到蔡元培的"三顧茅廬"群賢畢至北京大學(xué)，令五四的吶喊，讓世界聽見了來自中國的聲音?！豆伯a(chǎn)黨》月刊，《中國共產(chǎn)黨宣言》等不斷涌現(xiàn)，張國燾，羅章龍，劉仁靜等許多我以前從未聽過的名字一次次的印入眼簾，使我倍受震驚。
如今，我們每天都生活在和平與幸福中，不需要擔(dān)心戰(zhàn)爭，不需要擔(dān)心未來。但是，我細(xì)細(xì)想想，這些，都是在各個時期的革命者們用鮮血和生命換來的，他們不怕困難，不怕受傷，不怕犧牲，克服重重困難，戰(zhàn)勝各種敵人，哪怕犧牲，也要為了解放事業(yè)奮斗到最后?，F(xiàn)在的我們，作為大學(xué)生，當(dāng)然不需要去革命，去斗爭，我們在安逸的環(huán)境中學(xué)習(xí)，生活。我們有什么理由不去認(rèn)真學(xué)習(xí)?從現(xiàn)在起，就應(yīng)該認(rèn)真起來，學(xué)好自己的知識，再走上社會之后，用自己的知識來貢獻(xiàn)這個社會，這個社會是那些革命烈士們換來的，這點我們應(yīng)該銘記。
作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該時刻、積極響應(yīng)黨的號召，在校努力學(xué)習(xí)知識，用知識武裝頭腦，全面的提高自己，樹立遠(yuǎn)大理想，做好為人民服務(wù)的準(zhǔn)備。
回眸歷史，我們走過了千山萬水，如今，我們應(yīng)放眼未來，以積極樂觀向上的態(tài)度迎戰(zhàn)暴風(fēng)驟雨。有矛盾也有機(jī)遇，我們要堅定不移地走自己的路。盡管形勢的發(fā)展常常是變幻莫測，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，突發(fā)事件還會隨時向我們襲來，但我們要堅信以習(xí)近平主席為核心的新一屆黨中央一定能夠帶領(lǐng)我們闖激流，繞險灘，把握中國革命航船的大方向，力挽狂瀾，化險為夷，駛向社會主義現(xiàn)代化的彼岸的。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇十五
醞釀，響應(yīng)，聚首，成立到錘煉的全過程，一個從“恒昌福面坊”走出并壯大的政黨，從只有50多名黨員經(jīng)過90多年的風(fēng)雨歷程，現(xiàn)已有近8000萬名，中國平均每20個人就有一位黨員。
以前只是簡單的知道一些黨史知識，只知道黨的“一大”會址在嘉興南湖船上，現(xiàn)在具體的知道了會議的主要階段是在上海望志路106號、108號(李漢俊公館)。對“一大”召開的時間一直認(rèn)為是1921年7月1日，讀此書才知道會議是從1921年7月23日開始到31日結(jié)束，7月1日建黨節(jié)是兩位中國共產(chǎn)黨“一大”代表毛澤東和董必武商定后所定。
“一大”使中國改變了方向，并且是中國歷史上“紅色的起點”，是15個赤手空拳朝氣蓬勃的年輕人徹底改變了現(xiàn)在中國人的命運(yùn)，所經(jīng)歷了種種艱難困苦和危險磨難，有堅定，也有動搖;有高潔，也有污濁;有忠貞，也有背叛，但依然成為引領(lǐng)中國歷史的執(zhí)政黨。有的人中途退伍，有的人落荒，有的人頹唐，有的人叛變，這只隊伍經(jīng)過磨練和洗禮，最終成為占世界總共產(chǎn)黨員一半以上的隊伍。
歷史是由人寫的，它的面目是真實而嚴(yán)肅的，容不得虛擬和假設(shè)，必須經(jīng)得起拷問和解讀。同樣一個企業(yè)也是如此，企業(yè)要持續(xù)良好的發(fā)展，也必須不斷審視曾經(jīng)走過的路程，對以往要不斷地進(jìn)行總結(jié)，查找經(jīng)驗和不足，錯的地方要及時加以整改。
現(xiàn)如今黨的群眾路線教育實踐活動正在進(jìn)行中，我們真的能做到教育實踐活動中要求的呢樣嗎?我們要想到黨從星星之火到燎原全中國，靠的的是什么?是老一輩無產(chǎn)階級革命家的一腔熱血，堅定信念，無私奉獻(xiàn)得來的，在他們心中裝著是人們?nèi)罕姷囊磺欣妫肴罕娭爰比罕娭?，群眾利益永遠(yuǎn)放到第一位。企業(yè)要想良好的發(fā)展，靠的是什么?在發(fā)展過程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，發(fā)揮黨員模范先鋒作用，企業(yè)上下全體員工心往一塊想，勁往一塊使，向著美好的目標(biāo)奮進(jìn)。
知史明理，夏天過去，秋天就到來，讓我們穿透歲月的迷霧，去探尋人生的起點吧!
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇十六
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。讀后感就是讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡單來說就是看完書后的感觸。以下是為大家整理的紅色的起點讀后感【3篇】,歡迎品鑒!
《紅色的起點》的可貴之處在于，葉永烈在書中別出心裁地，讓建黨時期的各種思潮影響下的諸色人物，縱橫地在讀者面前一一亮相走過，由此而為讀者理清了黨的創(chuàng)建史的復(fù)雜的脈絡(luò)，形象地再現(xiàn)了歷史的本來面目。作為中共“一大”的“大機(jī)密”，本來寫到南湖會議結(jié)束，全書就可以結(jié)束了。作者卻在寫完1921年前后的歷史橫斷面之后，加了《錘煉》一章，寫中共“一大”代表的最終結(jié)局，給人以歷史的縱深感。將建黨初期生氣勃勃的熱血的各色青年的歷史作了完整的交代。
這部紀(jì)實作品的可讀性，還在于領(lǐng)袖人物形象的塑造上。與通常的“黨史讀物”不同，作者在書中，十分注意觀察、揣摩中共“一大”代表的性格。作者自謂：
“我發(fā)覺，沒有著意‘塑造’，他們本身的性格便是十分鮮明的，一人一貌，彼此不同?！?BR> “我在動手寫作時，在注重史料的準(zhǔn)確性的同時，注重作品的可讀性、生動性和形象性，以便使讀者、特別是年輕讀者，愿意把這一‘報告’讀下去”。
例如，寫到陳獨秀時，其灑脫不羈才氣橫溢好爭辯的形象寫得躍然紙上;而當(dāng)時僅28歲的毛澤東則性格穩(wěn)重，一副含而不露的樣子。書中，作者引入了陳獨秀的摯友汪孟鄒之侄汪原放的一段回憶，維妙維肖地勾畫出陳獨秀和胡適這對“老伙計”之間無可挽回的分裂。
作者注意到了像這類材料的細(xì)節(jié)的真實性，做到了“盡可能少地漏掉能顯示出平凡中的偉大的行為和事件，把思想導(dǎo)向內(nèi)心深處的秘密，展示日常生活中的微小細(xì)節(jié)?！笔沟妙I(lǐng)袖人物的“身外的一切附加物都被摒棄，人們互相超越僅僅依靠自身的聰明才智和美德。”讀完掩卷，當(dāng)年活躍在這歷史舞臺上的歷史人物仍清晰在目，如見其人如聞其聲。
記得三毛的一句話，很喜歡："讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復(fù)記憶，其實他們?nèi)允菨撛诘?。在氣質(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無涯中，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字里。"一年的大學(xué)生活使我漸漸養(yǎng)成了喜歡看書的習(xí)慣，而這次借著參加"青馬工程"的機(jī)會，讓我更加了解到許多關(guān)于馬克思主義的書籍。
《紅色的起點》這本書給我留下了很深的印象，葉永烈先生筆下的文字把我靜靜帶回了那段刻骨銘心的烽火年代，時光如流水，在歷史的長河中，追尋昔日閃光的浪濤，那些人，那些事，歷歷在目，仿佛他們重來沒有離開過。在這本書中，作者對1921年中國共產(chǎn)黨建黨過程的風(fēng)云人物一一描述，在他筆下的人物栩栩如生，作者以客觀的筆調(diào)，忠于史實，寫出這本《紅色的起點》，以三十多萬言篇幅真實展現(xiàn)這一重大歷史事件。
從中我們可以看到李大釗，毛澤東，陳獨秀等共產(chǎn)黨人的謙和務(wù)實和強(qiáng)烈的救國愛國情懷。作者以真實的筆調(diào)，尊重史實，毫不避諱地描寫了建黨之初的另外一些真實細(xì)節(jié)：從孕育、誕生到搖籃期，中國共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的種種艱難困苦和危險磨難，共產(chǎn)黨人有堅定、也有動搖;有高潔、也有污濁;有忠貞、也有背叛，但這些并沒有阻擋共產(chǎn)黨人的救國夢，并且最終使中國共產(chǎn)黨發(fā)展成為改變并引領(lǐng)中國歷史的執(zhí)政黨。正如魯迅先生所說的："因為終極目的的不同，在行進(jìn)時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則愈到后來，這隊伍也就愈成為純粹，精銳的隊伍了。"。
記得上海交通大學(xué)校長張杰曾經(jīng)這樣說過："大學(xué)生不夢，中國何以夢。"類似的，的確，"少年弱則國弱，少年強(qiáng)則國強(qiáng)"，作為一名大學(xué)生就應(yīng)堅定為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的遠(yuǎn)大理想，這樣國家才會富強(qiáng)。在這本書中，從《新青年》的"一枝獨秀"，到蔡元培的"三顧茅廬"群賢畢至北京大學(xué)，令五四的吶喊，讓世界聽見了來自中國的聲音。《共產(chǎn)黨》月刊，《中國共產(chǎn)黨宣言》等不斷涌現(xiàn)，張國燾，羅章龍，劉仁靜等許多我以前從未聽過的名字一次次的印入眼簾，使我倍受震驚。
如今，我們每天都生活在和平與幸福中，不需要擔(dān)心戰(zhàn)爭，不需要擔(dān)心未來。但是，我細(xì)細(xì)想想，這些，都是在各個時期的革命者們用鮮血和生命換來的，他們不怕困難，不怕受傷，不怕犧牲，克服重重困難，戰(zhàn)勝各種敵人，哪怕犧牲，也要為了解放事業(yè)奮斗到最后。現(xiàn)在的我們，作為大學(xué)生，當(dāng)然不需要去革命，去斗爭，我們在安逸的環(huán)境中學(xué)習(xí)，生活。我們有什么理由不去認(rèn)真學(xué)習(xí)?從現(xiàn)在起，就應(yīng)該認(rèn)真起來，學(xué)好自己的知識，再走上社會之后，用自己的知識來貢獻(xiàn)這個社會，這個社會是那些革命烈士們換來的，這點我們應(yīng)該銘記。
作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該時刻、積極響應(yīng)黨的號召，在校努力學(xué)習(xí)知識，用知識武裝頭腦，全面的提高自己，樹立遠(yuǎn)大理想，做好為人民服務(wù)的準(zhǔn)備。
回眸歷史，我們走過了千山萬水，如今，我們應(yīng)放眼未來，以積極樂觀向上的態(tài)度迎戰(zhàn)暴風(fēng)驟雨。有矛盾也有機(jī)遇，我們要堅定不移地走自己的路。盡管形勢的發(fā)展常常是變幻莫測，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，突發(fā)事件還會隨時向我們襲來，但我們要堅信以習(xí)近平主席為核心的新一屆黨中央一定能夠帶領(lǐng)我們闖激流，繞險灘，把握中國革命航船的大方向，力挽狂瀾，化險為夷，駛向社會主義現(xiàn)代化的彼岸的。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇十七
19，“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變”?！皬拇艘院?中國改換了方向”，面貌為之一新。
《紅色的起點》講述了中國共產(chǎn)黨建黨始末，葉永烈老師在1991出版了本書初版，完成終版。本書客觀、真實地反映了中國共產(chǎn)黨成立的前前后后。本書內(nèi)容圍繞中國共產(chǎn)黨的建立、一大的召開，集中展現(xiàn)了1921年前后中國、世界的以及共產(chǎn)黨人的發(fā)展。在本書最后一章中，以15個參加一大的人物命運(yùn)為線索，交代了他們的命運(yùn)浮沉。前一部分側(cè)重歷史的瞬間，描畫了決定歷史的瞬間，而后一部分則布滿時代的滄桑，讓我們了解在那個時代先驅(qū)者是如何暗夜中堅定的尋找到光明。
沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國。中國共產(chǎn)黨作為工人階級的政黨，不僅代表著中國工人階級的利益，還代表著整個中華民族和全中國人民的利益。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來的，以中國化的馬克思主義為一切工作的指針。中國共產(chǎn)黨人在革命過程中始終英勇地站在斗爭的最前線，以實際行動表明自己是最有遠(yuǎn)見，最富于犧牲精神，最堅定，而又最虛心體察民情并依靠群眾的堅強(qiáng)革命者，從而贏得了廣大中國人民的衷心擁護(hù)。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，是中國人民基于自己的切身體驗所確認(rèn)的客觀真理。
建黨偉業(yè)的“紅色的起點”在1921,從初創(chuàng)的50人到如今每十個成年人就有一個黨員的大黨，中國共產(chǎn)黨旗幟鮮明，神圣使命勇敢擔(dān)當(dāng)，任憑風(fēng)雨狂，信念堅強(qiáng)，意志如鋼，歷盡滄桑，見曙光，歌飛揚(yáng)，滿懷豪情譜寫新篇章。中國共產(chǎn)黨快要百歲了。世界上還沒有其他哪一個政黨近百年還那么充滿活力，生機(jī)勃勃領(lǐng)導(dǎo)著一個14億人口的國家開拓奮進(jìn)。為什么中國共產(chǎn)黨能夠歷經(jīng)磨難而不衰敗，能夠不斷攻堅克難、創(chuàng)造輝煌。最根本的應(yīng)該來自于共產(chǎn)黨人的初心。
不忘記自己從何而來，為何而去。中國共產(chǎn)黨的成立與成長一直伴隨著中華民族的救亡圖存，民族危亡的緊迫感始終扎根于中國共產(chǎn)黨的精神基因中，這使得中國共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著民族的復(fù)興。無論我們走得多遠(yuǎn)，都不能忘記踏過的路。無論我們最終迎來多么光輝的未來，都不能忘記為了什么出發(fā)。初創(chuàng)的群體都為了追求真理，但不是所有人都堅持走對了路，走好了路。不少人變了初心或迷失了方向，即便參加一大的15人中，都有好幾人沒有堅持走過“初創(chuàng)期”。
不忘初心、牢記使命，著眼于中國人民和中華民族，是我們黨對本質(zhì)和宗旨的延續(xù)。歷史證明，中國共產(chǎn)黨誕生、發(fā)展和壯大的過程，就是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。中國共產(chǎn)黨從成立的那天起，既著眼于中國人民的個人角度，又著眼于中華民族的總體范疇，義無反顧地肩負(fù)起為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的歷史使命，推翻“三座大山”，成立新中國，使中華民族昂揚(yáng)地從站起來到富起來，再到強(qiáng)起來。
在一次次血火淬煉中，中國共產(chǎn)黨與中華民族同進(jìn)步、共成長。中國共產(chǎn)黨人的勤勞、智慧、堅毅一代代薪火相傳，中國共產(chǎn)黨人堅持站在歷史的高度，走在時代的前列，勇當(dāng)舵手，引領(lǐng)航向，不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個又一個勝利。在不忘初心、牢記使命主題教育期間，我通過閱讀包括本書在內(nèi)的若干文獻(xiàn)、著作，“多了解中國革命、建設(shè)、改革的歷史知識，多向英雄模范人物學(xué)習(xí)，熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，用實際行動把紅色基因一代代傳下去”。中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū)們對中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建作出了至關(guān)重要的貢獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。他們傳播馬克思主義、探索民族復(fù)興道路、尋求人民幸福途徑的光榮歷程，對于我們牢記建黨初心、傳承紅色基因具有重要意義。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇十八
出處：《it經(jīng)理世界》作者：那國毅。
組織的宗旨是解放并動員人的能力，而不是對稱或和諧。
目前組織對新方法的需求，與法約爾和斯隆進(jìn)行其開創(chuàng)性的工作時同樣迫切。聯(lián)邦分權(quán)制被認(rèn)為是普遍適用的時代已經(jīng)結(jié)束了，但是，從法約爾之后的3/4個世紀(jì)中，我們學(xué)到了很多東西，比如什么是職位，什么是主要方法，什么應(yīng)放在第一位，什么行不通。我們知道組織結(jié)構(gòu)的目的何在，以及何為成功組織設(shè)計的考驗。
我們學(xué)到了什么。
首先，法約爾和斯隆有關(guān)組織結(jié)構(gòu)不是“自發(fā)演變”的觀點是正確的。在一個組織中，自發(fā)演變只能帶來混亂和摩擦。正確的組織結(jié)構(gòu)并非來自直覺，而是來自思考、分析和系統(tǒng)研究。
其次，設(shè)計組織結(jié)構(gòu)不是組織設(shè)計的第一步，而是最后一步。第一步應(yīng)該是確定和組建組織結(jié)構(gòu)的基本構(gòu)造單位，即必須包含在最后結(jié)構(gòu)之內(nèi)，并承擔(dān)已建成大廈“結(jié)構(gòu)負(fù)荷”的那些業(yè)務(wù)活動。
我們現(xiàn)在已經(jīng)知道，基本構(gòu)造單位是由它們對企業(yè)所做貢獻(xiàn)的種類來決定的。傳統(tǒng)上對于貢獻(xiàn)的`分類，例如美國通常的組織理論中“參謀和直線”的概念，對于組織的理解是弊多利少的。設(shè)計基本構(gòu)造單位是組織設(shè)計的“工程階段”，它提供基本“材料”。這些基本構(gòu)造單位有其特殊的規(guī)格，分屬不同的地方，并以不同方式裝配起來。
第三，戰(zhàn)略決定結(jié)構(gòu)。組織不是機(jī)械，無法“預(yù)制”。組織是有機(jī)的，對于每個企業(yè)或機(jī)構(gòu)都是獨一無二的。結(jié)構(gòu)是實現(xiàn)機(jī)構(gòu)目標(biāo)的一種手段。因此，有關(guān)結(jié)構(gòu)的任何工作，都必須從目標(biāo)和戰(zhàn)略出發(fā)，這也許是我們在組織領(lǐng)域中所獲得的最有價值的新認(rèn)識。它看起來似乎顯而易見（事實上也是如此），但是，在組織建立中出現(xiàn)的一些最嚴(yán)重的錯誤，正是由于把所謂“理想的”或“普遍適用的”組織模式，機(jī)械地強(qiáng)加到活生生的企業(yè)頭上的緣故。
戰(zhàn)略是對“企業(yè)是什么，應(yīng)該是什么，將是什么”這些問題的回答。它決定了組織結(jié)構(gòu)的宗旨，以及企業(yè)或服務(wù)機(jī)構(gòu)中最為關(guān)鍵的活動。有效的組織結(jié)構(gòu)能使這些關(guān)鍵活動順利進(jìn)行并取得成就，而這些關(guān)鍵活動反過來又成為一個能進(jìn)行工作的組織結(jié)構(gòu)“承受負(fù)荷的要素”，這才是組織設(shè)計主要關(guān)心的或應(yīng)該主要關(guān)心的東西。
擯棄無謂的論爭。
把組織的基本構(gòu)造單位解釋為各種不同工作的觀點是一種誤解。但是，不論一個組織有多小或多么單一，都存在著各種不同的工作。首先是日常的經(jīng)營管理工作，其次是高層管理工作，最后是創(chuàng)新工作。沒有一種組織設(shè)計原則能適用于所有這三種工作，但是，有必要對這三種工作進(jìn)行組織，并把它們結(jié)合在一個統(tǒng)一的組織之中。
所以，我們必須擯棄一些論爭。在組織理論和實踐中，那些最熱鬧而又最浪費(fèi)時間的論爭是完全沒有必要的。正確的答案不是“非此即彼”，而是“兼而有之，但比重有所變化”。
應(yīng)該馬上拋棄掉的第一個無意義的論爭是：在作業(yè)設(shè)計和組織結(jié)構(gòu)中究竟應(yīng)該以工作為中心，還是應(yīng)該以人為中心？毋庸置疑，結(jié)構(gòu)和作業(yè)設(shè)計必須以工作為中心，但派發(fā)工作則必須既適合于人，又適合于情況需要。
第二個論爭是等級制度組織和自由形態(tài)組織之爭。傳統(tǒng)組織理論青睞于金字塔型的組織結(jié)構(gòu)，認(rèn)為它適用于所有工作?，F(xiàn)在流行的另一種教條主義的組織理論則認(rèn)為，組織的形態(tài)和結(jié)構(gòu)應(yīng)該是“自由形態(tài)”（free-form）的，每一事物都產(chǎn)生自人際關(guān)系，結(jié)構(gòu)的目的就是使每個人都能“表現(xiàn)出自己的專長”。
需要指出的是，認(rèn)為一種組織形式。
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