心得體會是通過對某個(gè)特定經(jīng)歷或者事件的總結(jié)和概括，以達(dá)到思考、反思和提高的目的。心得體會可以幫助我們更好地理解和把握某個(gè)問題或者情境，從而提升自己的認(rèn)識和能力。在日常生活和工作中，經(jīng)常性地寫心得體會可以讓我們更加深入地思考和反思自己的行為和選擇，為今后的成長和發(fā)展積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)。寫心得體會時(shí)，我們要勇于表達(dá)自己的獨(dú)特見解，不拘泥于傳統(tǒng)和常規(guī)的思維方式。以下是小編為大家收集的一些心得體會范文，希望能夠給大家提供一些參考和啟發(fā)。這些范文涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域的心得體會，包括學(xué)習(xí)、工作、人際關(guān)系等等。通過閱讀這些范文，不僅可以增加見識和知識儲備，還能夠?qū)W習(xí)到一些寫作技巧和經(jīng)驗(yàn)。希望大家能夠從中獲益，寫出自己獨(dú)特而精彩的心得體會。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇一
近年來，極端思想如恐怖主義、極端宗教思想等問題在全球范圍內(nèi)屢屢爆發(fā)，給人們的生命和財(cái)產(chǎn)安全帶來了巨大威脅。為了更好地應(yīng)對這些問題，許多學(xué)者、專家開始從學(xué)術(shù)的角度研究并深入了解極端思想的來源、原因和危害，并針對其根源加強(qiáng)了相關(guān)教育和宣傳工作。作為一名大學(xué)生，我也深感學(xué)習(xí)極端思想的重要性。在學(xué)習(xí)的過程中，我收獲了不少體會和啟示。
首先，學(xué)習(xí)極端思想讓我認(rèn)識到了各種極端思想的根源和淵源。不同的國家、不同的宗教、不同的文化環(huán)境下，產(chǎn)生了不同的極端思想。了解這些思想的根源之后，我才能更好地理解極端思想的形成和發(fā)展過程，更好地從根本上去解決問題。近年來，我們國家也出現(xiàn)了一些涉及國家安全和社會穩(wěn)定的極端組織和思想，學(xué)習(xí)這些思想，可以警示我們，同時(shí)也能夠?yàn)槲覀兲峁└娴挠^點(diǎn)和思考方式。
其次，學(xué)習(xí)極端思想讓我認(rèn)識到了極端思想對個(gè)人和社會的危害。極端思想常常導(dǎo)致暴力行為的產(chǎn)生，給個(gè)人和社會帶來了嚴(yán)重的傷害。例如，一些恐怖組織利用極端思想煽動和策劃恐怖襲擊事件，給人們的生命安全造成了威脅。學(xué)習(xí)極端思想的危害，讓我深感加強(qiáng)思想教育的重要性，要從思想上樹立正確的價(jià)值觀，不輕易受極端思想的影響，同時(shí)也要主動防范和打擊相關(guān)的極端組織和思想活動，維護(hù)人民群眾的安全與利益。
此外，學(xué)習(xí)極端思想也讓我認(rèn)識到了開展相關(guān)教育和宣傳工作的重要性。通過大力宣傳和普及相關(guān)知識，可以提高人們的思想覺悟和辨別能力。人們只有真正認(rèn)識到極端思想的危害，才能夠在生活中及時(shí)發(fā)現(xiàn)并報(bào)告相關(guān)線索，避免潛在的危險(xiǎn)。同時(shí)，通過教育引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，可以讓他們從根本上摒棄極端思想，相信和平、和諧、理性和科學(xué)。
最后，學(xué)習(xí)極端思想也給我敲響了警鐘，讓我更加倍加珍惜當(dāng)下的和平與安寧。我們生活在一個(gè)相對安全和穩(wěn)定的時(shí)代，享受著和平帶給我們的幸福和快樂。然而，我們不能忽視極端思想帶來的威脅，也不能放松警惕。只有保持警醒，時(shí)刻警惕極端思想的滋生和影響，才能使我們的社會更加和諧穩(wěn)定，讓我們的生活更加安寧美好。
綜上所述，學(xué)習(xí)極端思想是一項(xiàng)重要的學(xué)術(shù)活動，通過深入研究和了解極端思想，我們能夠更好地認(rèn)識到其根源和危害，加強(qiáng)思想教育和引導(dǎo)，切實(shí)維護(hù)社會安全與穩(wěn)定。同時(shí)，學(xué)習(xí)極端思想也在無形中敲響了警鐘，讓我們認(rèn)識到了和平與安寧的珍貴，引起了我們對于世界的思考和反思。只有通過不斷學(xué)習(xí)和摸索，我們才能夠更好地應(yīng)對極端思想的威脅，為我們的社會和平與穩(wěn)定作出更大的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇二
學(xué)習(xí)了未成年人思想品德教育我對未成年人思想品德教育有了更深一層次的認(rèn)識。現(xiàn)代的中學(xué)生思想敏銳，對新觀點(diǎn)新思潮接受快，因而受其的影響也最大。但學(xué)生由于受自身知識水平、生活經(jīng)驗(yàn)等的限制，對是非、美丑、善惡等觀點(diǎn)或社會思潮的辨析缺乏理性的認(rèn)識。部分家庭對子女疏于管教，再加上學(xué)生自身法律意識的淡薄，在校學(xué)生違法違紀(jì)的現(xiàn)象在學(xué)校內(nèi)也不斷出現(xiàn)。
針對這種實(shí)際情況，我們學(xué)校這一學(xué)期迎難而上，堅(jiān)持“德育為先”的原則，依法治教、以德育人；在德育征途中勇于探索，總結(jié)出了一套適合自身特點(diǎn)的德育模式即學(xué)校德育形式、德育方法倡導(dǎo)多元化；堅(jiān)持教書育人、環(huán)境育人、服務(wù)育人的整體德育理念。在實(shí)踐中取得了較好的效果。
德育工作要取得好的效果，成人社會首先要尊重未成年人的主體地位，要給孩子足夠的尊重和信任。作為老師在培養(yǎng)孩子的良好品德的同時(shí)，還要顧及少年兒童的真實(shí)想法，考慮他們的興趣、能力、個(gè)體差異，這樣才能使兒童避免成為被動的受教育者。
尊重未成年人的主人地位，就要相信他們的.接受能力，同時(shí)又要正視他們的接受能力。有的父母總是認(rèn)為孩子還小，這個(gè)不能做那個(gè)不許做，在愛的名義下過度保護(hù)孩子。這樣做，一方面使孩子受到過分限制，使他們的能力得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。另一方面，孩子也會在過度的限制中，厭惡說教。另外，父母的過度限制或保護(hù)，還在悄悄向孩子傳遞一個(gè)信息：你不行，你不能。在這樣的心態(tài)支配下，孩子要培養(yǎng)良好習(xí)慣，形成高尚品格，難度就會更高一些。正視未成年人的接受能力，就不要"拔苗助長"，不要違背了未成年人的生長規(guī)律，要根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)進(jìn)行道德教育。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇三
面對新形式和新特點(diǎn)，我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)地提高育人的本領(lǐng)，創(chuàng)新工作方法,采取學(xué)生喜聞樂見的方式和載體開展思想政治教育。那么就如何做好學(xué)生管理工作和思想政治工作談兩點(diǎn)認(rèn)識和大家分享：
一、抓住理想信念教育這個(gè)核心。
武漢大學(xué)的駱郁廷教授曾經(jīng)這么談大學(xué)生思想政治教育工作，他認(rèn)為大學(xué)生思想政治教育應(yīng)以黨建為核心，學(xué)生黨建以思想建設(shè)為核心，思想建設(shè)應(yīng)以理想信念教育為核心。對此我也認(rèn)同?！秶鴦?wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》也明確指出，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)是：以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育。大學(xué)生理想信念教育事關(guān)“培養(yǎng)什么樣的人”、“怎樣培養(yǎng)人”這一全局性、根本性的戰(zhàn)略問題。
輔導(dǎo)員工作在大學(xué)生思想政治教育的第一線，是思政教育和管理的工作者、組織者和指導(dǎo)者，也應(yīng)緊密圍繞大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的實(shí)際問題，負(fù)責(zé)好大學(xué)生思想政治教育有關(guān)的日常管理工作，指導(dǎo)和組織開展各種專題教育。
在平時(shí)的工作中，可以針對不同觀念的大學(xué)生，采用不同的理想信念教育手段。一是對于非黨員非入黨積極分子的學(xué)生，依托高校思想政治理論課進(jìn)行理想信念的指導(dǎo)，發(fā)揮課程的育人功能。輔導(dǎo)員可以根據(jù)教學(xué)的需要和學(xué)生的特點(diǎn)，靈活多樣地定期召開主題班會。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上自我教育、自我管理和自我服務(wù)，教育學(xué)生在網(wǎng)上自我約束、自我保護(hù)。在日常管理中，可以通過觀察法，談心法，活動檢驗(yàn)法及時(shí)發(fā)現(xiàn)一些理想信念淡薄和偏離的同學(xué)和行為，在大學(xué)生三觀形成和變化的關(guān)鍵時(shí)期，發(fā)揮重要的教育和引導(dǎo)作用。二是對入黨積極分子和黨員，可以規(guī)范發(fā)展程序，落實(shí)三會一課制度，開展多樣主題實(shí)踐活動，依托黨課理論、實(shí)踐創(chuàng)新和組織培養(yǎng)進(jìn)行進(jìn)一步的理想信念教育，從而使大學(xué)生確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路。我系支部也經(jīng)常組織觀看《復(fù)興之路》《中國夢，中國路》等主題紀(jì)錄片，組織學(xué)唱《國際歌》，黨員兼職新生班主任等固定活動，準(zhǔn)備有條件還實(shí)踐學(xué)生入黨公開答辯制度，從而幫助大學(xué)生堅(jiān)定理想信念。
二、公生明，廉生威，身教重于言傳。
曾經(jīng)談管理者用過這段典故。吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公;廉則吏不敢慢，公則民不敢欺;公生明，廉生威。這是年富的一句座右銘。意思是下屬敬畏我，不在于我嚴(yán)厲而在于我廉潔;百姓信服我，不在于我有才干而在于我辦事公正。廉潔則下屬不敢輕慢，公正則百姓不敢欺蒙。處事公正才能明辨是非，做人廉潔才能樹立威信?？梢?，在能力和公正面前，民眾更看重公正。
輔導(dǎo)員的工作更多的是門藝術(shù)，無法完全定量分析，在面對一個(gè)個(gè)思維活躍，個(gè)性鮮明的大學(xué)生時(shí)，面對思想政治教育，黨團(tuán)和班級建設(shè)，學(xué)業(yè)指導(dǎo)，日常事務(wù)管理，心理健康教育與咨詢，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，危機(jī)事件應(yīng)對與處理等許多許多工作時(shí)，唯有保持一顆公平的心，先起到榜樣示范作用，才能讓學(xué)生信服。
在從事思想政治教育工作中,輔導(dǎo)員的公正與否,直接影響著輔導(dǎo)員威信的確立與否,影響著學(xué)生對教師群體的看法。公正、公平地對待學(xué)生,對學(xué)生將起到一個(gè)良好的示范作用,也會提高教師在學(xué)生心目中的地位,樹立起教師的威信,有利于思想政治教育工作的開展。反之,對待學(xué)生不能一視同仁,而是內(nèi)外有別,親疏有間,時(shí)間一長,就會偏聽偏信,在學(xué)生中逐漸失去威信,得不到學(xué)生的擁護(hù),阻滯學(xué)生工作的正常進(jìn)行。
最后，我想說，歐洲杯足球比賽激戰(zhàn)正酣，每一粒進(jìn)球都是歡呼雀躍，同樣每一粒進(jìn)球都是球星、球員、替補(bǔ)、教練、隊(duì)醫(yī)，球迷，贊助商，廣告商等等許多人的共同努力。同樣，要想做好學(xué)生管理工作和他們的思想政治工作，也需要這個(gè)平臺每個(gè)單元形成合力。相信，在社會主義核心價(jià)值觀和中國夢的引領(lǐng)下，學(xué)生思想政治工作一定能多進(jìn)球，進(jìn)好球。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇四
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中提出的“四講四有”合格黨員標(biāo)準(zhǔn)，是一名合格黨員的核心要素，與以往的合格黨員標(biāo)準(zhǔn)可謂一脈相承;高度概括了新時(shí)期合格共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的政治要求、道德要求、紀(jì)律要求、行為要求，是具有深刻內(nèi)在聯(lián)系的辯證統(tǒng)一體;是規(guī)范和衡量每個(gè)黨員是否合格的基本尺度，是新時(shí)期廣大黨員以知促行、知行合一的行動指南。集中體現(xiàn)了黨章黨規(guī)、系列重要講話的基本精神，為我們樹立了新時(shí)期合格黨員的新標(biāo)桿。這是黨中央在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，決勝全面建成小康社會的關(guān)鍵階段對廣大黨員提出的新要求，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要舉措。
把做人做事的底線劃出來。
不久前，再次強(qiáng)調(diào)黨員干部必須牢固樹立底線意識，要“把做人做事的底線劃出來”，要牢牢守住法律底線、紀(jì)律底線、政策底線、道德底線這四個(gè)底線。要守住法律底線，首先要增強(qiáng)法律意識，要先知法、懂法，才能做到守法，提高明辨是非能力;要守住紀(jì)律底線，需堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)守黨章、準(zhǔn)則等一系列黨規(guī)黨紀(jì)，維護(hù)黨中央權(quán)威，在任何時(shí)候任何情況下都必須在思想上、政治上及行動上同黨中央保持高度一致;要守住政策底線，需要不折不扣地學(xué)習(xí)和貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，切實(shí)做到令行禁止，表里如一，言行一致;要守住道德底線，需自覺培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，用社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等一系列道德規(guī)范來約束自己的言行。只要我們能準(zhǔn)確把握、深刻理解上述四個(gè)底線，那么我們就不難發(fā)現(xiàn)：妄議中央、轉(zhuǎn)發(fā)有損黨和國家形象的言論與文章、不遵守法律法規(guī)、工作中不按規(guī)章制度辦事、變通執(zhí)行上級政策、工作不講奉獻(xiàn)與不敢擔(dān)當(dāng)、生活鋪張浪費(fèi)、追求高消費(fèi)與低級趣味等等這些看上去很常見且易犯的小事件都是觸碰黨員不能觸碰的底線事件。(何光強(qiáng))。
“兩學(xué)一做”重點(diǎn)在做。
做就是要做一名合格黨員，如何才算是一名合格黨員，就是要做到四講四有，就是要講政治、有信念，從政治角度上，要始終同黨保持高度一致，要做一名理想信念堅(jiān)定，黨的政治覺悟高、理論水平強(qiáng)的合格黨員;講規(guī)矩、有紀(jì)律，就是要嚴(yán)格遵守黨章黨規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律條例》、《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，做一名守紀(jì)律、按規(guī)矩辦事的合格黨員;講道德、有品行，就是要弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，從思想道德上規(guī)范自己的行為，不違背自己的良心，不損壞黨在群眾中的形象，做一名品行端正、道德情操高尚、群眾滿意的合格黨員;講奉獻(xiàn)、有作為，就是要全心全意為人民服務(wù)，不圖回報(bào)、不為名、不為利，就是無私地奉獻(xiàn)，為百姓做實(shí)事、辦好事，做一名在工作、生活中有作為、有擔(dān)當(dāng)?shù)?，忠誠于黨的合格黨員。(李貽凱)。
堅(jiān)持學(xué)習(xí)堅(jiān)定落實(shí)。
黨員干部要認(rèn)識到黨章的學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)不是一蹴而就的，要健全學(xué)習(xí)機(jī)制，將短期、臨時(shí)性活動變?yōu)殚L久、持續(xù)性學(xué)習(xí)。要堅(jiān)持定期學(xué)習(xí)制，組織黨員干部學(xué)習(xí)黨章內(nèi)容，通過制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)考核等，加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)效考評，確保學(xué)習(xí)有成效、出成果。要建立鼓勵機(jī)制，通過獎勵先進(jìn)，鼓勵后進(jìn)，激發(fā)黨員的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)干部的學(xué)習(xí)動力，保持學(xué)習(xí)的長久性。要健全領(lǐng)導(dǎo)帶頭制，黨員干部率先垂范，帶頭領(lǐng)學(xué)，做好全體黨員學(xué)習(xí)黨章的表率，確保學(xué)習(xí)不落空、不走形式、不擺樣子。同時(shí)，要做到學(xué)有所成、學(xué)有所獲、學(xué)有所用，將黨章學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為貫徹落實(shí)的自覺性和主動性，時(shí)刻以黨章的規(guī)定來約束自己的言行，對照自己的工作，檢驗(yàn)自己的成績，真正將黨章落實(shí)在具體行動中。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇五
近年來，極端思想在全球范圍內(nèi)愈演愈烈。對于普通人來說，學(xué)習(xí)極端思想或許是一種好奇，但在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，過度接觸極端思想往往會對個(gè)人的價(jià)值觀和思維方式產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。我曾經(jīng)深入學(xué)習(xí)過極端思想，這段經(jīng)歷使我深刻認(rèn)識到，我們應(yīng)該保持警惕，理性思考，以免被極端思想所煽動。下面將結(jié)合我個(gè)人經(jīng)歷，從五個(gè)方面來闡述我對學(xué)習(xí)極端思想的心得與體會。
在接觸極端思想的過程中，我深深感受到極端思想的煽動性和激進(jìn)性。這些思想往往以強(qiáng)烈的情緒和情感牽動人心，迅速形成個(gè)體的固定認(rèn)知。一旦接受，便會對自己的價(jià)值觀和行為產(chǎn)生深刻影響。我們身邊有不少例子，一些年輕人就因?yàn)橛|及了極端思想的邊界，走向了不歸路。因此，我們應(yīng)該對待極端思想保持足夠的警惕，不被其所愚弄。
極端思想多樣而復(fù)雜，它們提出了一些有挑戰(zhàn)性的觀點(diǎn)和觀念。學(xué)習(xí)極端思想需要我們進(jìn)行客觀理性的思考，分析其合理性和合法性。在這個(gè)過程中，我不斷思考和質(zhì)疑，反復(fù)權(quán)衡利弊，不盲目接受也不輕易摒棄。這種思考方式培養(yǎng)了我批判性思維和辨別能力，讓我能夠更加深入地理解事物的本質(zhì)，不輕易被偏見所影響。
極端思想妄圖以極端的方式解決問題，強(qiáng)調(diào)單一的觀點(diǎn)和答案。然而，現(xiàn)實(shí)世界的問題往往十分復(fù)雜，很難用簡單的二分法來解決。學(xué)習(xí)極端思想讓我認(rèn)識到，人類社會無法用單一的觀點(diǎn)和思維模式來解釋和理解。只有保持多元化的思維，兼容并包各種觀點(diǎn)，才能更好地應(yīng)對現(xiàn)實(shí)問題。同時(shí)，多元化的思維也有助于平衡個(gè)人的情感和情緒，避免被極端思想所控制。
學(xué)習(xí)極端思想，最重要的是要堅(jiān)守自己的核心價(jià)值觀，不被其所動搖。在接觸這些思想的過程中，我更加明確了自己對于仁愛、公正、自由等核心價(jià)值觀的理解和信仰。這些價(jià)值觀是人類社會長期實(shí)踐和積累的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，代表了人類共同的追求和理想。它們是我們生活和行為的準(zhǔn)則，也是我們抵御極端思想的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
極端思想往往帶有強(qiáng)烈的沖突和敵對性。它們對人類社會造成的傷害和破壞是顯而易見的。通過學(xué)習(xí)極端思想，我更加明白平和、幸福的生活是我們每個(gè)人都應(yīng)該追求的目標(biāo)。只有摒棄極端思想，保持理性與和平，我們才能真正感受到生活中的美好和快樂。
綜上所述，學(xué)習(xí)極端思想是一種有益的經(jīng)歷，它可以增強(qiáng)我們的思考能力和抵御極端思想的能力。然而，我們絕不應(yīng)該陷入極端思想的陷阱。我們應(yīng)該保持警惕和理性，注重多元化思維，好好珍惜和追求平和幸福的生活。極端思想或許是一種思維方式，但它無法讓我們擺脫現(xiàn)實(shí)世界的復(fù)雜性和不確定性。只有以開放的心態(tài)去理解和對待不同的思想，我們才能更好地面對挑戰(zhàn)，促進(jìn)和諧與發(fā)展。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇六
在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會結(jié)構(gòu)不斷變化，文化多樣多元的背景下，中國社會每日每時(shí)發(fā)生著深刻變化。教育戰(zhàn)線也在發(fā)生著改變。課堂改革進(jìn)行得轟轟烈烈，師生觀念都在發(fā)生轉(zhuǎn)變，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《義務(wù)教育初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》，結(jié)合自己具體的教學(xué)實(shí)踐，我談以下幾點(diǎn)心得體會：
思想品德是人們在社會生活中，通過處理與自身、與他人、與集體、與國家和社會的關(guān)系，而逐漸培養(yǎng)起來的做人做事的穩(wěn)定的思想方式和行為習(xí)慣。在現(xiàn)代社會，社會成員的思想品德狀況，對社會的發(fā)展具有關(guān)鍵的作用。思想品德課程是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程。為了應(yīng)對時(shí)代提出的各種挑戰(zhàn)，提升整個(gè)民族的文化素質(zhì)和精神境界，我們必須提高青少年的思想道德素質(zhì)，豐富青少年的精神世界，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，培育新時(shí)期與時(shí)俱進(jìn)的中華民族的民族精神。
所以作為一名教師我們必須牢記：青少年思想品德的培育對全社會的精神文明建設(shè)具有基礎(chǔ)性的作用。而思想品德課程不僅是知識與技能的傳授，而且是傳承和培育優(yōu)良文化傳統(tǒng)、正確思想意識、良好道德品質(zhì)和科學(xué)價(jià)值觀念的過程。思想品德課的性質(zhì)和特點(diǎn)決定了思想品德課教學(xué)除了要遵循一般的教學(xué)規(guī)律，還必須遵循思想品德形成規(guī)律，根據(jù)思想品德形成規(guī)律的客觀要求來設(shè)計(jì)教學(xué)、實(shí)施教學(xué)，加強(qiáng)思想品德課教學(xué)的針對性和實(shí)效性。
一、在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮下，各種新思想、新思潮得到廣泛的傳播，如何教育青少年學(xué)生去認(rèn)識和辨別這些新思想和新思潮，樹立正確的價(jià)值觀念，必然成為我們思想品德教育的重要內(nèi)容。如何完成教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的思想教育轉(zhuǎn)變老師成為關(guān)鍵，老師一定要成為終身學(xué)習(xí)者，不斷提升自己，跟上時(shí)代潮流，否則無法駕馭課堂，無法與學(xué)生溝通交流。因此，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過自學(xué)或培訓(xùn)等方式，提高自己的專業(yè)理論水平。例如通過繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)，能夠有效提升老師的能力，無論是知識上，還是方法上更有使老師能跟上時(shí)代的步伐，不至于落伍與學(xué)生無法溝通?？傊?，教師一定要通過學(xué)習(xí)武裝自己，用最新的教育理念來完成教學(xué)任務(wù)。同時(shí)教師也要掌握扎實(shí)的專業(yè)知識，學(xué)會運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，構(gòu)建豐富元多化課堂，使自己不僅會教書，而且有自己的教學(xué)風(fēng)格，使學(xué)生喜歡自己的思想品德科目，喜歡思想品德的課堂。
二、新課改下的課堂課程設(shè)計(jì)思路以指導(dǎo)學(xué)生過有道德的生活為目標(biāo)，緊緊圍繞學(xué)生的生活來提取、組織知識模塊，把初中生逐步擴(kuò)展的生活，尤其是處在青春期的初中生的身心發(fā)展特點(diǎn)作為課程設(shè)計(jì)的主要標(biāo)準(zhǔn)。這要求師生之間要積極主動合作。要求教師要建立起和學(xué)生之間的平等的朋友關(guān)系，營造和諧的教與學(xué)的氛圍，只有這樣學(xué)生才可能愿意走近老師，接受老師的'引導(dǎo)，讓老師了解他們的內(nèi)心世界和生活，這樣教師才能完成幫助學(xué)生樹立健康的道德觀的任務(wù)。
三、新的課程標(biāo)準(zhǔn)改變了舊課標(biāo)“知識——能力——情感”體系，而是以“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”為目標(biāo)，更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，以及這一過程所產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀。因此，思想品德教師在使用新課程標(biāo)準(zhǔn)的過程中，不僅僅要求學(xué)生記住某個(gè)結(jié)論或知識點(diǎn)，更應(yīng)關(guān)注，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展，道德觀的形成和人格塑造。作為思想品德教師要言傳身教潛移默化去影響學(xué)生，是每位學(xué)生能夠成為有理想、有道德、守紀(jì)律的合法公民。
四、新課改下教師怎樣駕馭課堂。在思想品德課堂上，當(dāng)要求學(xué)生討論時(shí)，教師不能清閑的站著，而是要去看、去聽，隨時(shí)掌握課堂的動態(tài)情況，以便及時(shí)調(diào)整課堂步伐，隨時(shí)考慮下一步如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)教師還要隨時(shí)注意課堂氣氛和學(xué)生的情緒，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。教學(xué)過程中，教師學(xué)會尊重每一位學(xué)生，尤其學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和生理缺陷的學(xué)生，學(xué)會激勵和贊賞學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能展示自我，做到最好的自己，做到每節(jié)課都有所收獲。對于課堂上有不同意見的學(xué)生，老師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生去討論、探究，讓學(xué)生學(xué)會品嘗艱辛后的成果，這樣課堂才是成功的。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇七
經(jīng)濟(jì)思想是一門關(guān)于資源配置和決策的學(xué)科，它探討了人們?nèi)绾畏峙滟Y源以滿足無限的需求。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象有了更深刻的理解，并對其應(yīng)用于實(shí)際生活中的意義有了更多的思考。以下是我對學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想的心得體會。
首先，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想使我意識到資源的稀缺性。資源是有限的，而需求卻是無限的。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想使我明白了做出決策時(shí)需要權(quán)衡取舍，不能想要得到所有的東西。比如，當(dāng)我有50元的零花錢時(shí)，我可以選擇去看電影，但這意味著我不能購買其他東西，因?yàn)槲乙呀?jīng)對資源進(jìn)行了有效配置。經(jīng)濟(jì)思想教會了我如何管理資源，做出最優(yōu)決策。
其次，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想啟發(fā)了我對市場機(jī)制的理解。市場是一種自發(fā)的資源分配機(jī)制，它以供需關(guān)系為基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想讓我認(rèn)識到市場的復(fù)雜性和高效性。市場通過價(jià)格機(jī)制調(diào)節(jié)資源分配，使供求雙方都能從中受益。在市場經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)者為了盈利會根據(jù)消費(fèi)者的需求進(jìn)行生產(chǎn)，從而提供更好的產(chǎn)品和服務(wù)。而消費(fèi)者則根據(jù)自己的需求和價(jià)格作出購買決策。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我明白了市場機(jī)制的運(yùn)作原理，從而更好地理解了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
第三，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想讓我關(guān)注經(jīng)濟(jì)增長與可持續(xù)發(fā)展之間的平衡。經(jīng)濟(jì)增長是社會發(fā)展的重要指標(biāo)，但過度的經(jīng)濟(jì)增長可能導(dǎo)致資源的過度消耗和環(huán)境破壞。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我了解到可持續(xù)發(fā)展是一種平衡經(jīng)濟(jì)增長和環(huán)境保護(hù)的發(fā)展模式。我開始思考如何在追求經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)，保護(hù)環(huán)境和資源。例如，我會選擇購買環(huán)保產(chǎn)品，減少浪費(fèi)和污染。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想使我成為一個(gè)更加負(fù)責(zé)任的消費(fèi)者和公民。
第四，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想開拓了我的國際視野。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我了解到經(jīng)濟(jì)不再受國家邊界限制，而世界各國的經(jīng)濟(jì)都在相互依存。全球化使我們與世界各地的人有更多的聯(lián)系和交流。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我了解到貿(mào)易的重要性以及國際間的合作與競爭。我開始思考如何在全球化的背景下更好地適應(yīng)和應(yīng)對挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想讓我放眼世界，更加關(guān)注全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
最后，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想讓我認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門實(shí)用的學(xué)科。經(jīng)濟(jì)思想不僅能幫助我理解現(xiàn)實(shí)世界中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，還能指導(dǎo)我在日常生活中做出更明智的決策。例如，我學(xué)會了如何進(jìn)行預(yù)算管理，如何投資理財(cái)以及如何評估風(fēng)險(xiǎn)與回報(bào)。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想給了我一個(gè)思考問題和解決問題的框架，使我在不同情況下能做出更好的經(jīng)濟(jì)決策。
總之，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想讓我對資源稀缺性、市場機(jī)制、可持續(xù)發(fā)展、國際視野和實(shí)用性有了更深刻的理解。這些理解不僅拓寬了我的知識面，更指導(dǎo)了我在現(xiàn)實(shí)生活中的決策和行為。我相信繼續(xù)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想將使我成為一個(gè)更加理性和全面發(fā)展的個(gè)體，為未來的發(fā)展做出更有意義的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇八
學(xué)習(xí)思想是人類自古以來就一直進(jìn)行的一項(xiàng)活動。無論是在哲學(xué)領(lǐng)域還是科學(xué)領(lǐng)域，思想都是推動人類前進(jìn)的源動力。學(xué)習(xí)思想不僅能夠擴(kuò)展我們的知識面，還可以讓我們更深入地了解人類文化和價(jià)值觀。近些年來，我也在通過學(xué)習(xí)思想來逐漸提高自己的人生境界，讓我更加理解自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀。
第二段：趨向深長。
學(xué)習(xí)思想不同于其他學(xué)科，它不是單純的知識堆積，而是需要反復(fù)思考，不斷修改自己的想法。思想的深入不僅需要學(xué)習(xí)，還需要與他人交流互通，廣泛了解不同的思想體系。我的思想學(xué)習(xí)之路也是如此，我在學(xué)習(xí)思想的過程中，不斷思考和探索，在自己的領(lǐng)域內(nèi)趨向更高的深度和精度。
第三段：價(jià)值追求。
學(xué)習(xí)思想還可以讓我們更加深入地了解我們自身的價(jià)值觀，更加明確自己的人生目標(biāo)。我通過學(xué)習(xí)孔子的思想和道家的道德之道，逐漸意識到自己價(jià)值觀的重要性和珍貴性。我也認(rèn)識到，價(jià)值觀中的人性是非常重要的一部分，在追求個(gè)人利益的同時(shí)，也要考慮到周圍的人，共同追求更高的價(jià)值。
第四段：人性探求。
在學(xué)習(xí)思想的過程中，我逐漸認(rèn)識到了人性的復(fù)雜性和多樣性。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值觀和人生目標(biāo)，在不同的環(huán)境下也會產(chǎn)生不同的人性表現(xiàn)，這些人性的不同也構(gòu)成了人類和諧共處的維度。因此，通過學(xué)習(xí)思想，可以讓我們更加深入地探求人性之謎，了解人類的復(fù)雜性和多面性。
第五段：總結(jié)。
在學(xué)習(xí)思想的過程中，我意識到了人類思想的輝煌和多樣性。通過學(xué)習(xí)思想，不僅可以擴(kuò)展我們的知識面，還能讓我們更好地了解自己和他人的人性，更明確自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)。思想不僅是一種知識，更是一種精神的追求和價(jià)值的探求，它可以影響我們的一生，塑造我們的人格和行為方式。因此，學(xué)習(xí)思想是非常重要的，希望自己在未來的日子里，能夠在思想學(xué)習(xí)的道路上，更加深入地探索人性和人類的精神世界。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇九
學(xué)習(xí)是一種無止境的過程，它可以讓我們不斷地進(jìn)步和成長。在這個(gè)信息化時(shí)代，學(xué)習(xí)的重要性更加凸顯。不管是職場中，還是日常生活中，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，才能取得更好的成績。通過學(xué)習(xí)，我們能夠汲取更多的知識，開闊更多的視野，不斷地完善自己。在我長達(dá)多年的學(xué)習(xí)生涯中，也深刻體會到了學(xué)習(xí)的重要性。
二段：闡述個(gè)人的學(xué)習(xí)方法和技巧。
每個(gè)人的學(xué)習(xí)方法和技巧都不一樣，我個(gè)人認(rèn)為，適合自己的方法才是最好的方法。在我的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)，定制學(xué)習(xí)計(jì)劃是最有效的學(xué)習(xí)方法之一。定義清楚學(xué)習(xí)的目標(biāo)、步驟和時(shí)間，有助于把握學(xué)習(xí)的進(jìn)度和方向，避免浪費(fèi)時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，在學(xué)習(xí)過程中，我也喜歡與他人交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，分享學(xué)習(xí)資源，激勵彼此進(jìn)步。除此之外，更深層次的學(xué)習(xí)需要不斷反思和總結(jié)。將所學(xué)知識與實(shí)踐相結(jié)合，在不斷思考和總結(jié)的過程中，才能將理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，并無限延伸。
三段：學(xué)習(xí)中的困難與挑戰(zhàn)。
學(xué)習(xí)過程中常常會遭遇困難和挑戰(zhàn)，正是這些挑釁和挫折，從而激起人們更強(qiáng)大的求知欲望。在我的學(xué)習(xí)過程中，最大的挑戰(zhàn)之一就是保持學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)習(xí)需要大量的時(shí)間和精力，當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容乏味或枯燥的時(shí)候，人們很容易失去興趣，甚至產(chǎn)生厭煩情緒。還有一些困難是因?yàn)樽陨砟芰椭R儲備的不足，導(dǎo)致難以理解或應(yīng)用，那么也要學(xué)會勇敢追尋知識的源頭，主動擴(kuò)展自己的知識。
四段：學(xué)習(xí)成果與感受。
學(xué)習(xí)不僅僅是自我提高的過程，更是自我超越的過程。在學(xué)習(xí)的過程中，通過不斷地思考、實(shí)踐和總結(jié)，我取得了許多豐碩的成果，同時(shí)也讓我對人生有更深層次的思考和認(rèn)識。不僅如此，學(xué)習(xí)還能讓我增強(qiáng)自信心和獨(dú)立思考的能力，在職場中也能更加從容自信。
五段：結(jié)尾總結(jié)，展示未來的學(xué)習(xí)計(jì)劃。
總的來說，學(xué)習(xí)是一種無止境的進(jìn)步和成長過程，通過不斷地學(xué)習(xí)，人們可以獲得自我提高和自我超越的機(jī)會。我相信，在未來的時(shí)光里，繼續(xù)保持學(xué)習(xí)和研究的魄力，不斷地學(xué)習(xí)新知識，掌握新技能，才能在職業(yè)或者生活中不斷實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷地?cái)U(kuò)展知識面和技能能力，追尋學(xué)習(xí)的樂趣，為自己的未來鋪下更寬廣的道路。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇十
近日，中央印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》(以下簡稱《準(zhǔn)則》和《條例》),這是黨中央在新形勢下推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的治本之舉，對深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。
一、兩項(xiàng)法規(guī)的出臺是落實(shí)全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略部署的現(xiàn)實(shí)需要。
堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本保證。而在新的歷史條件下，一些黨員和黨組織黨的觀念淡漠，組織渙散、紀(jì)律松弛，已成為黨的一大憂患，現(xiàn)行一些黨內(nèi)監(jiān)督法規(guī)制度不能完全適應(yīng)新形勢下全面從嚴(yán)治黨需要。如原《廉政準(zhǔn)則》存在以下問題，一是適用對象過窄，僅對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出規(guī)范，未能涵蓋8700多萬全體黨員。二是缺少正面倡導(dǎo)，其中“8個(gè)禁止”“52個(gè)不準(zhǔn)”均為“負(fù)面清單”，許多條款與修訂前《黨紀(jì)處分條例》和國家法律重復(fù)。三是“廉潔”主題不夠突出，有一些內(nèi)容與廉潔主題無直接關(guān)聯(lián)。原《黨紀(jì)處分條例》存在的問題有，一是對違反黨章、損害黨章權(quán)威的違紀(jì)行為缺乏必要和嚴(yán)肅的責(zé)任追究。二是紀(jì)法不分，近半數(shù)條款與刑法等國家法律規(guī)定重復(fù)，將適用于全體公民的法律規(guī)范作為黨組織和黨員的紀(jì)律標(biāo)準(zhǔn)，降低了對黨組織和黨員的要求。三是有必要將黨的以來從嚴(yán)治黨的實(shí)踐成果制度化，將嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、組織紀(jì)律，落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神、反對“四風(fēng)”等內(nèi)容納入條例?；谝陨锨闆r，亟須對《廉政準(zhǔn)則》和《黨紀(jì)處分條例》這兩項(xiàng)關(guān)聯(lián)度更高的法規(guī)先行修訂。通過修訂，真正把黨規(guī)黨紀(jì)的權(quán)威性、嚴(yán)肅性在全黨樹起來，切實(shí)喚醒廣大黨員干部的黨章黨規(guī)黨紀(jì)意識。兩項(xiàng)法規(guī)的修訂及頒布實(shí)施，是在黨長期執(zhí)政和全面依法治國條件下，實(shí)現(xiàn)依規(guī)管黨治黨，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督的重大舉措，體現(xiàn)了黨的和xx屆三中、四中全會精神和全面從嚴(yán)治黨實(shí)踐成果。
二、兩項(xiàng)法規(guī)的出臺是黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)的一個(gè)重大制度創(chuàng)新。
黨的以來，從突出強(qiáng)調(diào)政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，到狠抓中央八項(xiàng)規(guī)定精神落實(shí)，從加大懲治腐敗力度，到強(qiáng)化巡視監(jiān)督，管黨治黨、正風(fēng)肅紀(jì)的一系列組合拳，直面“失之于寬、失之于松、失之于軟”的問題，為黨內(nèi)法規(guī)制度創(chuàng)新奠定了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。新修訂的準(zhǔn)則和條例，把從嚴(yán)治黨的實(shí)踐成果轉(zhuǎn)化為道德和紀(jì)律要求，實(shí)現(xiàn)了黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)的與時(shí)俱進(jìn)。新修訂的《準(zhǔn)則》和《條例》，具有以下鮮明特征：一是以黨章為遵循，維護(hù)黨章權(quán)威。黨章是黨的根本大法，是全黨必須共同遵循的根本行為規(guī)范，全面從嚴(yán)治黨首先要尊崇黨章。新修訂的《準(zhǔn)則》和《條例》，全面梳理了黨章對黨員、干部的紀(jì)律要求和廉潔自律要求，突出了政黨特色、黨紀(jì)特色，是對黨章規(guī)定的具體化。二是依規(guī)治黨和以德治黨相結(jié)合。《準(zhǔn)則》堅(jiān)持正面倡導(dǎo)，為廣大黨員確立了思想和道德的高標(biāo)準(zhǔn);《條例》開出“負(fù)面清單”，劃出了黨組織和黨員干部不可觸碰的“底線”。正是這一高一低、一正一反，把從嚴(yán)治黨實(shí)踐成果轉(zhuǎn)化為全黨一體遵守的道德和紀(jì)律要求，為廣大黨員干部提供了標(biāo)桿和戒尺。三是堅(jiān)持紀(jì)嚴(yán)于法實(shí)現(xiàn)紀(jì)法分開。黨內(nèi)審查是紀(jì)律審查，不是司法檢控，一個(gè)依“紀(jì)”、一個(gè)依“法”，二者界限清晰，不能混淆。全面從嚴(yán)治黨，必須要嚴(yán)明黨紀(jì)，把紀(jì)律挺在法律前面，使紀(jì)律成為管黨治黨的尺子、黨員不可逾越的底線。新修訂的《準(zhǔn)則》和《條例》，遵循管黨治黨的規(guī)律，堅(jiān)持紀(jì)法分開、紀(jì)在法前、紀(jì)嚴(yán)于法，充分體現(xiàn)了黨紀(jì)特色和中國共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)。
三、兩項(xiàng)法規(guī)的出臺必將為全面從嚴(yán)治黨提供重要的制度保障。
法律是治國之重器。擁有一整套黨內(nèi)法規(guī)制度，是我們黨的一大政治優(yōu)勢。作為管黨治黨建設(shè)黨的“法寶”，黨內(nèi)法規(guī)必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷加以完善，才能更好發(fā)揮管黨治黨之“重器”的作用。全面依法治國的關(guān)鍵，是“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”;全面從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵，就是不斷扎緊黨紀(jì)黨規(guī)的籠子。修訂后的準(zhǔn)則，作為面向全體黨員干部的廉潔自律規(guī)范，重申黨的理想信念宗旨、優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，堅(jiān)持正面倡導(dǎo)、重在立德;修訂后的條例，作為黨組織和黨員在紀(jì)律方面的“負(fù)面清單”，堅(jiān)持紀(jì)在法前、紀(jì)嚴(yán)于法，強(qiáng)調(diào)他律，重在立規(guī)。準(zhǔn)則和條例體現(xiàn)了高標(biāo)準(zhǔn)與守底線相結(jié)合、依規(guī)治黨和以德治黨相結(jié)合，既是為全體黨員制定的行為規(guī)范，也是向全國人民做出的莊嚴(yán)承諾。黨章是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩，全面從嚴(yán)治黨首先要尊崇黨章。新修訂的準(zhǔn)則和條例，全面梳理了黨章對黨員、干部的紀(jì)律要求和廉潔自律要求，突出了政黨特色、黨紀(jì)特色，是對黨章規(guī)定的具體化。執(zhí)行這兩項(xiàng)法規(guī)，既樹立高尚的道德情操，又嚴(yán)明黨的紀(jì)律戒尺，就是要把黨章的權(quán)威樹起來、立起來，使廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，堅(jiān)持以黨章為根本遵循。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇十一
一、以“中國夢”凝聚新共識。在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出并闡述了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。他指出，中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。經(jīng)過幾千年的滄桑歲月，把我國56個(gè)民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的最重要的是我們共同堅(jiān)守的理想信念。他表示，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國人的理想，也深深反映了我們先人們不懈奮斗追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)。中國夢是國家的夢、民族的夢，也是每一個(gè)中國人的夢。中國幅員遼闊，人口眾多，國家尚未完全統(tǒng)一。加之當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，不同地區(qū)、不同階層、不同領(lǐng)域、不同方面，想法都差異甚大。因此當(dāng)務(wù)之急是要凝聚共識，一心一意求發(fā)展，推動民族復(fù)興。中國夢提出后，民族凝聚有了一個(gè)堅(jiān)實(shí)內(nèi)核。中國夢的提出，可謂意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，他把國家民族和個(gè)人利益緊緊聯(lián)系在了一起，使得當(dāng)今中國社會充滿激情，充滿創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造的活力。每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)夢想的努力，匯聚成了推動國家發(fā)展和民族復(fù)興的強(qiáng)大正能量。
二、以“新思考”指明新方向。履職伊始，就鄭重宣示“始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。”中國特色社會主義道路，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民經(jīng)過改革開放30多年的艱辛探索而形成的，并取得了舉世矚目的成就。所以，多次強(qiáng)調(diào)，中國特色社會主義是植根于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義;我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路;我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這篇大文章寫下去。該書18個(gè)專題之首，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，并特別強(qiáng)調(diào)，“中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟。我們要全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義?！睍袑?jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義進(jìn)行反復(fù)強(qiáng)調(diào)和理論闡述，彰顯自信，也傳遞和傳導(dǎo)了自信，大大增強(qiáng)了全民族對中國特色社會主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、感情認(rèn)同、行為認(rèn)同。鮮明的旗幟、堅(jiān)定的步伐，展示了同志為的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對理想信念的執(zhí)著追求，對世情、國情的清醒認(rèn)識，對中國未來發(fā)展方向的深沉思考，讓世界感受到中國堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路的自信和自覺。
以“大手筆”描繪新藍(lán)圖。把改革開放貫徹到治國理政的各個(gè)方面，提出了一系列富有創(chuàng)見的思路和舉措，描繪了改革開放的新藍(lán)圖。書中強(qiáng)調(diào)了改革開放的重要性和必勝信心，提出改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招;改革再難也要向前推，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘;膽子要大、步子要穩(wěn)，不能犯顛覆性錯誤。書中以大量篇幅，全方位展現(xiàn)了從改革總思路到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)、國防等各領(lǐng)域具體改革思路，強(qiáng)調(diào)了全面深化改革是“全面性”的改革、“命運(yùn)性”的改革、“治本性”的改革、“轉(zhuǎn)型式”的改革，“科學(xué)性”的改革，也是“公平正義性”的改革;書中還強(qiáng)調(diào)了全面深化改革的頂層設(shè)計(jì)問題、如何處理各項(xiàng)改革關(guān)系問題、全面深化改革的正確思想方法問題等?？傊P(guān)于全面深化改革的一系列重要論述，集中體現(xiàn)了唯物辯證法堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧、堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一、堅(jiān)持“十個(gè)手指彈鋼琴”的戰(zhàn)略思維和辯證思維。黨的十八屆三中全會把完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化確定為全面深化改革的總目標(biāo)，制定了總體方案，提出了路線圖和時(shí)間表，涉及15個(gè)領(lǐng)域、330多項(xiàng)重大改革舉措?？梢哉f，新一屆黨中央描繪的改革發(fā)展新藍(lán)圖，給中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展帶來更大的前進(jìn)動力和成功的自信。
四、以新實(shí)踐夯實(shí)大基礎(chǔ)。關(guān)于社會建設(shè)思想的一個(gè)核心，就是強(qiáng)調(diào)不斷改善民生。目前，我國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人均gdp達(dá)到約7000美元，但是，由于發(fā)展不平衡，全國仍然有7000多萬農(nóng)村貧困人口。如何使他們脫貧，是一直關(guān)注和思考的事情。12月底，履職后不久，就趕赴河北阜平縣看望慰問困難群眾，考察扶貧開發(fā)工作。他強(qiáng)調(diào)，“消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求。”他還強(qiáng)調(diào)，“全面建成小康社會，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村、特別是在貧困地區(qū)。沒有農(nóng)村的小康，特別是沒有貧困地區(qū)的小康，就沒有全面建成小康社會?！?1月初，在湘西調(diào)研扶貧攻堅(jiān)時(shí)又強(qiáng)調(diào)，扶貧攻堅(jiān)要“實(shí)事求是，因地制宜，分類指導(dǎo)，精準(zhǔn)扶貧?！?0春，參加貴州代表團(tuán)審議時(shí)要求，“看真貧、真扶貧、扶真貧?！?月中下旬，在云南考察烏蒙山集中連片特困地區(qū)時(shí)再次指出，“扶貧開發(fā)是我們第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重點(diǎn)工作，是最艱巨的任務(wù)?，F(xiàn)在距實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會只有五、六年時(shí)間了，時(shí)不我待，扶貧開發(fā)要增強(qiáng)緊迫感，真抓實(shí)干，不能光喊口號，決不能讓困難地區(qū)和困難群眾掉隊(duì)。”小康不小康，關(guān)鍵在老鄉(xiāng);全面不全面，脫貧是關(guān)鍵。對扶貧開發(fā)的一系列新論斷，在此指導(dǎo)下的新實(shí)踐，必將夯實(shí)民生這個(gè)全面建成小康社會的大基礎(chǔ)。
五、以新作風(fēng)贏得百姓心。履職伊始就召開中央政治局會議專題研究改進(jìn)工作作風(fēng)問題，出臺了著名的關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定。以落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定作為改進(jìn)工作作風(fēng)的突破口，中央領(lǐng)導(dǎo)人以身作則、率先垂范，自覺接受全黨全社會監(jiān)督，推動黨風(fēng)政風(fēng)改進(jìn)，作風(fēng)建設(shè)取得了較大的改進(jìn)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，全黨開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，使黨內(nèi)存在的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)問題得到了一次大的整治。特別是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體以零容忍態(tài)度懲治腐敗，堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打，腐敗分子紛紛落馬，目前大老虎已打100多只，一批重大案件得到查處，這些行動順應(yīng)了民意、贏取了民心。在反腐敗的同時(shí)，加強(qiáng)制約和監(jiān)督權(quán)力運(yùn)行的制度建設(shè)，已逐步形成使領(lǐng)導(dǎo)干部不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不想腐不易腐的保障機(jī)制。這樣一種反腐倡廉的明晰思路，使人們對于未來在中國實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明充滿信心。同時(shí)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績觀，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要有“功成不必在我”的思想境界，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，切實(shí)干出成效來;在國慶65周年招待會的重要講話中，又提出了“面向未來”的八個(gè)“必須堅(jiān)持”，第一個(gè)就是“必須堅(jiān)持同人民在一起”“以百姓心為心”。正是本著這樣的精神和作風(fēng)，使得全黨全社會崇尚實(shí)干，埋頭苦干抓落實(shí)蔚然成風(fēng)，黨和政府公信力大大增強(qiáng)。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇十二
最近，在新華書店買了一本外文出版社發(fā)行的《治國理政》。看了后，感覺黨的以來，以同志為的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在治國理政中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，進(jìn)一步發(fā)展了馬列主義，毛澤東思想。黨和國家各項(xiàng)工作呈現(xiàn)出令人振奮和舉世矚目的新局面、新氣象。明確提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略思想，集中體現(xiàn)了觀大勢、謀大事、全黨全國一盤棋的戰(zhàn)略思維，是新的歷史條件下我們黨理論創(chuàng)新的最新成果，是新時(shí)期統(tǒng)一思想、指導(dǎo)實(shí)踐、推進(jìn)工作的科學(xué)指南。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，是我們黨理論創(chuàng)新的最新成果。改革開放以來，我們黨緊緊圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”三大基本問題，相繼創(chuàng)造性地提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，形成了社會主義理論體系，體現(xiàn)出鮮明的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。黨的以來，站在時(shí)代發(fā)展的戰(zhàn)略高度，立足國際國內(nèi)發(fā)展全局，圍繞實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的戰(zhàn)略思想。這一戰(zhàn)略思想是治國理政的時(shí)代宣言，深刻闡述了黨和國家科學(xué)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，為中國社會主義理論體系注入了新的時(shí)代內(nèi)容和鮮活元素。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，是堅(jiān)持和發(fā)展中國社會主義的重要思想。圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢這一重大戰(zhàn)略，在建設(shè)什么樣的國家、什么樣的政府、什么樣的黨、什么樣的干部隊(duì)伍、什么樣的軍隊(duì)等方面相繼提出了一系列戰(zhàn)略思想。提出了建設(shè)富強(qiáng)中國、民主中國、文明中國、和諧中國、美麗中國的國家發(fā)展戰(zhàn)略，“服務(wù)政府、責(zé)任政府、法治政府、廉潔政府”的政府改革發(fā)展戰(zhàn)略，“學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型”的馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)戰(zhàn)略，“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的執(zhí)政骨干隊(duì)伍建設(shè)戰(zhàn)略以及“聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良”人民軍隊(duì)的軍隊(duì)建設(shè)戰(zhàn)略等等。這些重要戰(zhàn)略思想，反映了近代以來一代又一代中國人的美好夙愿，進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國的發(fā)展走向，體現(xiàn)了我們黨高度的歷史擔(dān)當(dāng)和不懈的使命追求，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對全體人民的莊嚴(yán)承諾，是黨和國家面向未來的政治宣言，是凝聚和激勵中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開辟未來的精神旗幟。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，是我們統(tǒng)一思想、推進(jìn)工作的行動指南。民族復(fù)興戰(zhàn)略思想貫穿著馬克思主義的世界觀和方法論，體現(xiàn)了一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)及實(shí)踐要求，彰顯出高度的政治責(zé)任、鮮明的人民立場、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮?shí)精神、辨證的科學(xué)方法。我們黨經(jīng)過二十八年的奮斗，建立了一個(gè)新中國，使中國人民站起來了;用二十九年的時(shí)間進(jìn)行社會主義建設(shè)，為新時(shí)期的發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ);用三十多年的時(shí)間實(shí)行改革開放，開創(chuàng)了中國社會主義道路;到新中國成立一百周年，還有三十多年的時(shí)間，我們要建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)歷革命、建設(shè)和改革的歷史階段后進(jìn)入復(fù)興階段，必須自覺運(yùn)用民族復(fù)興戰(zhàn)略思想統(tǒng)一認(rèn)識、武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想是一個(gè)內(nèi)涵豐富、思想深刻的理論結(jié)晶。民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個(gè)方面，內(nèi)涵極為豐富，思想極為深刻。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇十三
第一段：介紹學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想的重要性和目的（200字）。
近年來，隨著全球經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)學(xué)成為人們越來越關(guān)注的領(lǐng)域之一。經(jīng)濟(jì)思想作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容，是當(dāng)代社會發(fā)展和問題解決的重要指導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)思想的學(xué)習(xí)對于我們了解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、分析問題并提出解決方案具有重要意義。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我們可以更好地理解經(jīng)濟(jì)活動的規(guī)律性和復(fù)雜性，并在實(shí)際生活中應(yīng)用這些思想，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和個(gè)人決策提供幫助。
第二段：思考經(jīng)濟(jì)思想對個(gè)人決策的影響（200字）。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想對個(gè)人決策影響深遠(yuǎn)。經(jīng)濟(jì)思想教會了我們?nèi)绾巫龀隼硇詻Q策。在面對諸多選擇時(shí)，我們可以運(yùn)用邊際成本與邊際效益分析的方法進(jìn)行權(quán)衡，選擇能夠給我們帶來最大利益的決策。此外，學(xué)習(xí)供求理論、市場結(jié)構(gòu)等經(jīng)濟(jì)原理，可以幫助我們更好地理解價(jià)格形成與變動的規(guī)律，從而在購買商品或投資時(shí)能夠做出明智的選擇。經(jīng)濟(jì)思想也能夠培養(yǎng)我們的預(yù)見性，讓我們能夠提前洞察經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市場的走向，從而在投資和創(chuàng)業(yè)中取得更好的結(jié)果。
第三段：經(jīng)濟(jì)思想對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟示（200字）。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想不僅對個(gè)人有著重要意義，對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會進(jìn)步也十分關(guān)鍵。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我們能夠深刻理解供求關(guān)系、國際貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)增長等諸多經(jīng)濟(jì)原理，可以應(yīng)對和解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所面臨的挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想也為我們提供了多樣化的經(jīng)濟(jì)體制和政策選擇，助力我們在不同環(huán)境下做出正確的經(jīng)濟(jì)決策，從而推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)定和社會福祉提升。
第四段：經(jīng)濟(jì)思想對個(gè)人與社會的啟示（300字）。
經(jīng)濟(jì)思想不僅是一種理論體系，更是一種方法論。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，對于個(gè)人成長和社會建設(shè)都有重要意義。經(jīng)濟(jì)思想教會了我們?nèi)绾魏侠矸峙滟Y源，如何有效利用資源來滿足個(gè)人和社會的需求。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我們可以培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力和分析問題的能力，從而更好地適應(yīng)和融入現(xiàn)代社會。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)思想也促使我們關(guān)注社會公平和社會正義的問題，在強(qiáng)調(diào)效率的同時(shí)，也應(yīng)該注重公平的實(shí)現(xiàn)，推動社會的和諧發(fā)展。
第五段：總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想的重要性和影響（200字）。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想是我們認(rèn)識社會現(xiàn)象、理解經(jīng)濟(jì)規(guī)律、提高自身素質(zhì)的一種有效途徑。它不僅使我們可以做出更明智和理性的個(gè)人決策，也為我們解讀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有力的理論支持。經(jīng)濟(jì)思想的學(xué)習(xí)對于我們個(gè)人的成長和社會的進(jìn)步有著非常重要的意義，它將引導(dǎo)我們在經(jīng)濟(jì)活動中更加理性、有效地行動，為我們帶來更好的發(fā)展和福祉。因此，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想不僅是一種學(xué)術(shù)需要，更是一種對自身和社會負(fù)責(zé)的態(tài)度。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇十四
如何正確調(diào)和親子關(guān)系?如何集中孩子的學(xué)習(xí)注意力?3月27日，由共青團(tuán)烏蘭察布市委員會主辦，市青少年宮承辦的《親子關(guān)系調(diào)和及少兒能量管理》公益講座開講，旨在加強(qiáng)未成年心理健康教育，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,推動我市未成年人思想道德建設(shè)工作深入開展。
講座特邀中國肌動學(xué)導(dǎo)師及督導(dǎo)、國家二級心理師楊丹教授，從全新的肌動學(xué)視角，為大家?guī)砹艘惶兹碌恼_處理親子關(guān)系，激發(fā)未成年人潛能的方法，吸引了300位學(xué)生、家長及老師到場聽課。
據(jù)了解，肌動學(xué)主要通過游戲、運(yùn)動、律動、共振、生物反饋等機(jī)制來幫助兒童“發(fā)展資源”、“突破局限”?！艾F(xiàn)在和我一起做交叉爬行，調(diào)和我們的身心”，為展示運(yùn)動開智的效果，楊老師采取交流互動、做游戲等方式，讓大家體會如何在運(yùn)動中清晰頭腦，激活左右身體和左右腦，打開各個(gè)感知器官，找到學(xué)習(xí)的動感韻律。講座中，楊老師還強(qiáng)調(diào)了要幫助學(xué)生建立安全感，給予精神鼓勵的重要性。希望家長、老師給予每個(gè)孩子足夠的理解、支持與認(rèn)可，以此讓孩子感受到愛，感知到自己的存在感，以此達(dá)到調(diào)和雙方之間關(guān)系的目的。
團(tuán)市委相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，此次活動是我市推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作的一項(xiàng)重要舉措。下一步，我市還將繼續(xù)在未成年人思想道德建設(shè)上下工夫，深入進(jìn)行理想信念教育,廣泛開展道德實(shí)踐活動,積極營造良好的社會文化環(huán)境,推動我市未成年人思想道德建設(shè)工作邁上新臺階。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇十五
邊沁是中國現(xiàn)代一位杰出的思想家和活動家，他的思想影響了一代人，對中國的現(xiàn)代化進(jìn)程有著深遠(yuǎn)的影響。學(xué)習(xí)邊沁的思想，是一種對于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重新思考。在學(xué)習(xí)過程中，我深深被他的智慧和洞見所打動，對于人生和社會問題有了新的認(rèn)識。
第二段：思想的核心。
邊沁的思想以實(shí)踐主義為核心，他提出了“求真務(wù)實(shí)、追求創(chuàng)新、尊重個(gè)人、注重集體”的觀點(diǎn)，這一思想貫穿于他的許多著作和演講中。他認(rèn)為，人生應(yīng)該是一種實(shí)實(shí)在在的追求，而非虛幻的夢想。只有通過實(shí)踐，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值和夢想。他強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，認(rèn)為只有不斷創(chuàng)新才能使社會進(jìn)步，推動歷史的發(fā)展。他同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了個(gè)人和集體的關(guān)系，認(rèn)為個(gè)人的價(jià)值和集體的利益是相輔相成的。只有尊重個(gè)人，才能夠更好地服務(wù)于集體。
第三段：邊沁對于人生的看法。
邊沁在他的著作中表達(dá)了對于人生的認(rèn)識和思考。他認(rèn)為，人生是一種奮斗和探索的過程。他提出了“奮斗者最美麗”的觀點(diǎn)，認(rèn)為只有通過不斷的奮斗，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值和理想。他同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了人生的短暫和有限性，認(rèn)為人生的寶貴在于如何充實(shí)和珍惜每一天。他倡導(dǎo)“活在當(dāng)下”，即要珍惜眼前的生活和機(jī)會，不應(yīng)該把時(shí)間浪費(fèi)在無意義的事情上。
第四段：邊沁對社會問題的看法。
邊沁對于社會問題有著獨(dú)到的見解和思考。他認(rèn)為，社會問題的根源在于人性的扭曲和社會制度的不完善。他主張通過改革和創(chuàng)新來解決社會問題，而不是依賴于革命和暴力。他提出了“待人要真誠、寬容、公正”的觀點(diǎn)，認(rèn)為只有這樣，才能夠建立起和諧的社會關(guān)系。他也關(guān)注貧富差距和社會不平等問題，強(qiáng)調(diào)社會的發(fā)展應(yīng)該有利于全體民眾的共同福祉。
第五段：我的體會與感悟。
通過學(xué)習(xí)邊沁的思想，我深刻體會到了人生的意義和價(jià)值。我明白了只有通過實(shí)踐，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)和價(jià)值。我也認(rèn)識到了個(gè)人和集體的關(guān)系，只有尊重個(gè)人的價(jià)值，才能夠更好地為集體做貢獻(xiàn)。在面對挫折和困難時(shí)，我會更加勇敢地面對和迎接，相信只要經(jīng)歷了風(fēng)雨，才能夠見到彩虹。我也會更加注重當(dāng)下，珍惜眼前的生活和機(jī)會。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)邊沁的思想，是一種重新審視和思考人生、社會問題的過程。邊沁的思想以實(shí)踐主義為核心，關(guān)注個(gè)人和集體的關(guān)系，對于人生和社會問題有著獨(dú)到的見解和思考。通過學(xué)習(xí)，我更加明白了人生的意義和價(jià)值，也深刻體會到了實(shí)踐和創(chuàng)新的重要性。我相信，在邊沁的思想指導(dǎo)下，我能夠更好地面對和解決生活中的問題，追求自己的價(jià)值和理想。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇十六
xx縣人社局全體同志學(xué)習(xí)了縣委員會《關(guān)于在全縣基層黨組織和黨員隊(duì)伍中開展“迎接、保持純潔性”教育實(shí)踐活動的實(shí)施意見》，了解到這次教育實(shí)踐活動的指導(dǎo)思想是：堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊扣“迎接、保持純潔性”這一主題，圍繞縣第十三次黨代會提出的各項(xiàng)目標(biāo)，緊密聯(lián)系黨組織工作實(shí)際和黨員思想實(shí)際，普遍進(jìn)行一次黨的宗旨、黨紀(jì)黨風(fēng)、群眾觀念和社會責(zé)任教育，加強(qiáng)機(jī)關(guān)思想作風(fēng)建設(shè)，踐行“一線工作法”，努力使基層黨組織和廣大黨員在各項(xiàng)工作中創(chuàng)先爭優(yōu)，以保持純潔性、發(fā)展先進(jìn)性的實(shí)際行動，為實(shí)現(xiàn)“乘勢而上再突破，激情奮斗創(chuàng)大業(yè)，堅(jiān)定不移地向著更高水平小康社會邁進(jìn)”的宏偉目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。
黨的以來，以為的黨中央本著立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，高度重視民生問題。關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生的一系列措施紛紛出臺，人民在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中得到了更多的實(shí)惠，令無數(shù)人感到了黨的溫暖?！皺?quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”已經(jīng)成為家喻戶曉的通用語。xx大報(bào)告再次更加系統(tǒng)完善地從多方面闡述民生話題，處處體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨對人民幸福安康的深切關(guān)懷，大政方針中折射出民生亮點(diǎn)，報(bào)告站在新的歷史起點(diǎn)對涉及民生問題進(jìn)行了全面布置，描繪出一幅百姓生活的新景象，也為勞動保障事業(yè)的發(fā)展指明了方向。
就業(yè)、社會保障、和諧勞動關(guān)系事關(guān)人民群眾的“三最”問題。報(bào)告明確提出要實(shí)現(xiàn)“社會就業(yè)更加充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立，人人享有基本生活保障。合理有序的收入分配格局基本形成”等目標(biāo)。在加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)中，勞動保障系統(tǒng)作為政府民生工作的職能部門，任務(wù)更加艱巨，責(zé)任也更為重大。
通過學(xué)習(xí)，我深刻地感到：深刻領(lǐng)會和準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)，自覺用以指導(dǎo)實(shí)踐，對于我們實(shí)施勞動保障事業(yè)又好又快發(fā)展，加速改善民生，建設(shè)富足和諧新社會，具有十分重要的意義。下面僅就自己如何貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀談幾點(diǎn)粗淺的感受。
一、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是領(lǐng)導(dǎo)干部的神圣職責(zé)。
牢固確立科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位，不僅是黨對全國各族人民的最高政治要求，也是對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的重大政治考驗(yàn)。新形勢下，勞動保障工作既面臨前所未有的困難，又面臨著史無前例的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。牢固確立科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)勞動保障事業(yè)又好又快發(fā)展，是勞動和社會保障部門樹立科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)根本性課題，是時(shí)代賦予我們的重大而艱巨的戰(zhàn)略任務(wù)，也是我們義不容辭的神圣責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部作為勞動保障事業(yè)的中堅(jiān)力量，在各項(xiàng)工作中起著關(guān)鍵作用，一方面，黨中央、國務(wù)院把改善民生、讓群眾得實(shí)惠作為科學(xué)發(fā)展的重要目標(biāo)和構(gòu)建和諧社會的基本要求，這大大加重了勞動保障系統(tǒng)承擔(dān)的政治責(zé)任和社會責(zé)任。
另一方面，勞動保障事業(yè)正處在重要的轉(zhuǎn)折階段，很多方面需要進(jìn)行理順改革。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部在帶領(lǐng)干部職工改善民生偉大歷史進(jìn)程中，正確認(rèn)識和把握改革發(fā)展中出現(xiàn)的新情況、新問題、新特點(diǎn)，自覺用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)一思想和行動，凝聚智慧和力量，激發(fā)干部職工的主人翁意識和創(chuàng)造活力，確保勞動和社會保障事業(yè)在前進(jìn)道路上不論遇到什么風(fēng)浪與挑戰(zhàn)，都始終保持健康有序的推進(jìn)。把改善民生的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。
二、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是當(dāng)前的重大政治任務(wù)和基本實(shí)踐活動。
科學(xué)發(fā)展觀，作為黨在新時(shí)期社會主義建設(shè)的最新理論成果，既堅(jiān)持了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的基本觀點(diǎn)，又具有鮮明的時(shí)代精神，是我們黨推進(jìn)改革開放實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是"三個(gè)代表"重要思想的組成部分和我們在新的歷史時(shí)期加快發(fā)展的行動指南。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展，人民生活水平的快速提升，勞動保障工作發(fā)生了深刻而巨大的變化，正處于新的歷史起點(diǎn)和發(fā)展"黃金"機(jī)遇期，又好又快發(fā)展成為主旋律。擴(kuò)大各項(xiàng)保險(xiǎn)、提高退休待遇、理順工作程序、推進(jìn)體制改革創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，任務(wù)更加艱巨，挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不僅為勞動保障事業(yè)建設(shè)開辟了新的發(fā)展境界，也對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想觀念、能力素質(zhì)、精神狀態(tài)、人品官德和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)要求。
因此，在深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐中，我們的每一名黨員干部必須做到以下幾點(diǎn)：
一是思想觀念要有新轉(zhuǎn)變。要帶頭解放思想，堅(jiān)決破除一切與科學(xué)發(fā)展觀不相符合的觀念，切實(shí)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思維方式轉(zhuǎn)變到適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求上來，從習(xí)慣于老經(jīng)驗(yàn)老辦法的思維定勢轉(zhuǎn)變到科學(xué)務(wù)實(shí)創(chuàng)新的思維上來，使以人為本、全面協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展、科學(xué)統(tǒng)籌、質(zhì)量效益、自主創(chuàng)新等新觀念，進(jìn)入思想深處、進(jìn)入黨委決策、進(jìn)入工作指導(dǎo)，真正轉(zhuǎn)化為思維方法、領(lǐng)導(dǎo)理念和發(fā)展思路。
二是能力素質(zhì)要有新提高。面對工作任務(wù)的新拓展，保證改善民生的新要求和實(shí)現(xiàn)勞動保障科學(xué)發(fā)展的新課題，提高領(lǐng)導(dǎo)干部把握方向和大局的能力、善于從政治和國家利益全局觀察和處理各類問題能力、科學(xué)統(tǒng)籌和管理能力、科學(xué)決策和指揮能力、改革創(chuàng)新等綜合能力素質(zhì)。這就要求我們一定要把提高綜合能力素質(zhì)作為推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的第一要務(wù)，作為帶領(lǐng)干部職工履行使命任務(wù)的第一需要，堅(jiān)持在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀中提高素質(zhì)能力，通過提高素質(zhì)能力更好地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，帶領(lǐng)干部職工堅(jiān)決完成黨和人民賦予的神圣使命。
三是精神狀態(tài)要有新追求。
科學(xué)發(fā)展觀洋溢著創(chuàng)新進(jìn)取、發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代精神。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀必須確立勇創(chuàng)一流的追求、激發(fā)昂揚(yáng)奮進(jìn)的斗志，在推進(jìn)勞動保障事業(yè)又好又快發(fā)展上有所建樹、有所作為。要以鄭培民、柴寶國等先進(jìn)典型為楷模，勤奮工作，勇于開拓，無私奉獻(xiàn)，嚴(yán)于自律，模范踐行黨的宗旨，忠實(shí)履行使命職責(zé)，以共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣影響和帶動事業(yè)。四是人品官德要有新培養(yǎng)。人格的力量是無窮的。領(lǐng)導(dǎo)干部沒有良好的思想道德修養(yǎng)和自身形象，就不可能帶領(lǐng)干部職工貫徹落實(shí)好科學(xué)發(fā)展觀。"為政以德，猶如北辰，居其所而眾星共之"。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)把塑造高尚的人品官德作為立身做人之本、為官從政之基，帶頭樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，對名利保持一顆平常心，對事業(yè)保持一顆進(jìn)取心，對職工保持一顆公仆心，切實(shí)打牢貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的思想道德基礎(chǔ)。
三、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)的必然要求。
加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的題中應(yīng)有之義。推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧，是把中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)的重大主題。縣直部門干部身處基層，常年與職工群眾打交道，其一言一行、一舉一動，職工群眾看的最清楚，感受的最深切。有句話講的好：作風(fēng)連著黨心、民心，連著戰(zhàn)斗力。領(lǐng)導(dǎo)干部的思想境界、精神狀態(tài)、道德修養(yǎng)、行為準(zhǔn)則如何，直接關(guān)系到黨的凝聚力和號召力，關(guān)系到黨的大政方針能否貫徹執(zhí)行，關(guān)系到能否開創(chuàng)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的新局面?？梢哉f，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)是全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求，是提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的必然要求。只有堅(jiān)持不懈地抓好領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)格按照科學(xué)發(fā)展觀的要求切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，自覺發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，自覺抵御各種腐朽落后思想觀念的侵蝕，才能推動勞動保障事業(yè)又好又快發(fā)展，才能形成共同構(gòu)建社會主義和諧社會的強(qiáng)大力量。這就要求我們的各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要在作風(fēng)建設(shè)上用功夫，講實(shí)效。
一是要勤奮好學(xué)、學(xué)以致用。學(xué)習(xí)是工作之基、能力之本、水平之源。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，把學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)成為一種追求、一種生活方式，不僅要從書本中、從媒介上獲取知識和信息，而且要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向職工群眾學(xué)習(xí)，從職工群眾豐富鮮活的實(shí)踐中獲取營養(yǎng)，把學(xué)習(xí)的體會和成果轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的能力，轉(zhuǎn)化為推動黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的能力。
二是要心系職工、服務(wù)職工。要牢固樹立職工利益無小事的群眾觀點(diǎn)，始終堅(jiān)持黨的群眾路線，時(shí)刻擺正自己和職工群眾的位置，在思想感情上貼近職工，下大氣力解決好職工反映強(qiáng)烈的突出問題，做好關(guān)心困難職工生產(chǎn)生活的工作，多辦順應(yīng)民意、化解民憂、為民謀利的實(shí)事。
三是要樹立正確的政績觀。始終用是否有利于事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步、有利于班子戰(zhàn)斗力的提高、有利于解決干部職工的實(shí)際問題來衡量和檢驗(yàn)各項(xiàng)工作。要堅(jiān)持對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)、眼前工作與長遠(yuǎn)建設(shè)的統(tǒng)一，多干事業(yè)需要、干部職工受益、打基礎(chǔ)管長遠(yuǎn)的事，真正使各項(xiàng)工作經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史的檢驗(yàn)。四是要顧全大局、令行禁止。自覺維護(hù)中央權(quán)威和中央大政方針的統(tǒng)一性和嚴(yán)肅性，確保黨的理論和路線方針政策的貫徹落實(shí)，同時(shí)善于把上級精神與本地實(shí)際結(jié)合起來，創(chuàng)造性地開展工作。五是要發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)共事。嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制的各項(xiàng)制度規(guī)定，自覺接受黨組織、黨員和群眾的監(jiān)督，共同推動形成心齊氣順、風(fēng)正勁足的局面。
總之，通過這次學(xué)習(xí)，我們要強(qiáng)化理論武裝，進(jìn)一步堅(jiān)定政治理想信念，注重以人為本，進(jìn)一步深入聯(lián)系服務(wù)群眾，突出嚴(yán)格要求，進(jìn)一步優(yōu)化全縣發(fā)展環(huán)境，堅(jiān)持重點(diǎn)重抓，進(jìn)一步夯實(shí)基層執(zhí)政基礎(chǔ)，認(rèn)真排查整改，把樹立科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推進(jìn)改革發(fā)展的生動實(shí)踐，不斷增強(qiáng)加快發(fā)展的緊迫感、危機(jī)感、責(zé)任感，以只爭朝夕的精神，勤奮扎實(shí)的工作態(tài)度圓滿完成黨和人民賦予的各項(xiàng)任務(wù)。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇十七
扶貧是一個(gè)全球性的難題，世界各國都在積極探索實(shí)踐扶貧之道。深入學(xué)習(xí)扶貧思想，對于我們了解當(dāng)前國際形勢，推動中國脫貧攻堅(jiān)工作至關(guān)重要。下面就我學(xué)習(xí)扶貧思想的心得體會，進(jìn)行一些探討和分享。
首先，扶貧思想要堅(jiān)持因地制宜的原則。每個(gè)地區(qū)都有自己的特點(diǎn)和困難，不能一刀切地對待問題，而應(yīng)因地制宜地制定扶貧計(jì)劃，注重解決當(dāng)?shù)刈钇惹械膶?shí)際問題。以中國為例，由于地域廣闊，扶貧工作十分復(fù)雜。對于西部貧困地區(qū)，需要大力發(fā)展當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)業(yè)，推動產(chǎn)業(yè)升級，提高群眾的收入水平。對于東部地區(qū)，可以注重發(fā)展創(chuàng)新，推動科技與經(jīng)濟(jì)深度融合，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展提供更好的動力。因地制宜的扶貧政策能更好地滿足人們的需求，推動社會進(jìn)步。
其次，扶貧需要強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)。扶貧工作不可能由個(gè)別人士完成，需要有強(qiáng)有力的組織來進(jìn)行統(tǒng)籌和推進(jìn)。當(dāng)然，政府在扶貧工作中扮演著重要角色。政府應(yīng)建立一套完善的扶貧機(jī)構(gòu)，形成高效的工作機(jī)制，確保各項(xiàng)扶貧工作能夠順利進(jìn)行。同時(shí)，組織領(lǐng)導(dǎo)也需要注重民間力量的參與。社會組織、慈善機(jī)構(gòu)等可以給予政府更多的支持和配合，共同推動扶貧事業(yè)的發(fā)展。只有有力的組織支持，扶貧工作才能得到有效推廣，從而更好地服務(wù)于貧困地區(qū)的群眾。
再次，扶貧需要加大對教育的支持力度。教育是一種有魔力的力量，能夠改變一個(gè)人的命運(yùn)，能夠改變整個(gè)家庭、整個(gè)城市的命運(yùn)。因此，扶貧工作中應(yīng)加大對教育的支持力度，讓每個(gè)孩子都能接受到良好的教育。教育能夠幫助貧困家庭的孩子打破貧困的桎梏，改變他們的命運(yùn)，使他們有機(jī)會接觸到更多的知識和機(jī)會。同時(shí)，教育也能夠提高整個(gè)地區(qū)的教育水平，塑造良好的社會風(fēng)尚。教育是扶貧事業(yè)中重要的一環(huán)，我們應(yīng)該為每一個(gè)孩子提供公平而優(yōu)質(zhì)的教育機(jī)會。
最后，扶貧需要堅(jiān)持精準(zhǔn)的方針。扶貧不能只是簡簡單單地發(fā)放物質(zhì)，更應(yīng)該從根本上解決貧困問題。精準(zhǔn)扶貧的概念在中國如今的扶貧工作中被廣泛運(yùn)用，使得扶貧政策更加科學(xué)了。通過有效地確定貧困人口和貧困原因，細(xì)化扶貧對象，精選扶貧項(xiàng)目，可以最大程度地確保扶貧工作的效果。精準(zhǔn)扶貧能夠更好地解決貧困人口的問題，提高整個(gè)地區(qū)的生產(chǎn)力，為貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
總之，學(xué)習(xí)扶貧思想讓我意識到了當(dāng)前國際形勢下扶貧的重要性，也讓我更加了解扶貧的原則和方法。扶貧工作是一個(gè)光榮而艱巨的事業(yè)，需要全社會的共同努力。我相信，在全球的共同努力下，貧困問題一定能夠得到有效解決，讓每個(gè)人都能夠享受到幸福美好的生活。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇十八
近年來，中國提出了精準(zhǔn)扶貧的戰(zhàn)略思想，成立了國家脫貧攻堅(jiān)指揮部，取得了顯著的成效。作為普通公民，我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)扶貧思想，積極投身脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)全面小康社會貢獻(xiàn)自己的力量。我在學(xué)習(xí)扶貧思想的過程中，深有體會與心得，下面我將從扶貧思想的基本原理、工作方法、社會影響、個(gè)人感悟以及今后的努力方向五個(gè)方面來進(jìn)行闡述。
首先，我們要了解扶貧思想的基本原理。扶貧的根本目的是要讓貧困群眾有穩(wěn)定的收入來源，過上富足美好的生活。貧困不僅僅是經(jīng)濟(jì)困難，還包括文化、教育、健康等方面的問題。因此，扶貧工作需要從多個(gè)方面入手，提供充足的資金支持，同時(shí)重視教育、文化、醫(yī)療等方面的配套措施。扶貧工作必須精準(zhǔn)，不能只停留在“面子”工程上，應(yīng)該因地制宜，因戶施策，真正讓貧困群眾受益。
其次，我們要了解扶貧工作的常用方法。首先是產(chǎn)業(yè)扶貧，這是最常見的扶貧方式之一。通過發(fā)展產(chǎn)業(yè)，提供就業(yè)機(jī)會，增加貧困地區(qū)的收入。其次是教育扶貧，通過提供教育機(jī)會，改善貧困地區(qū)的文化環(huán)境，增加貧困家庭的社會資源。還有健康扶貧，通過提供基本醫(yī)療服務(wù)，改善貧困地區(qū)的醫(yī)療條件，增加貧困家庭的生活質(zhì)量。這些方法可以綜合運(yùn)用，以達(dá)到更好的扶貧效果。
再次，我們要認(rèn)識到扶貧工作對社會的影響。扶貧工作的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)減少貧困群眾，建設(shè)富裕和諧的社會。這對于整個(gè)社會來說是一件好事，意味著社會更加公平，富裕人口數(shù)量的增長也將增加社會的活力和發(fā)展動力。扶貧工作還有助于緩解城鄉(xiāng)差距，加強(qiáng)地區(qū)間和人民之間的聯(lián)系，建設(shè)一個(gè)更加統(tǒng)一、穩(wěn)定和繁榮的國家。因此，每個(gè)人都應(yīng)該積極參與扶貧工作，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
同時(shí)，個(gè)人的學(xué)習(xí)扶貧思想也給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)與感悟。首先，我深刻認(rèn)識到了幸福的重要性。通過接觸貧困地區(qū)的群眾，看到他們艱辛的生活，我意識到自己生活中的點(diǎn)滴幸福。會讓我倍加珍惜，更加懂得感恩。其次，我也認(rèn)識到了人的價(jià)值。無論一個(gè)人的社會地位如何，他都有發(fā)展的潛力，都應(yīng)該得到尊重和關(guān)注。每個(gè)人都應(yīng)該努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，要將學(xué)習(xí)扶貧思想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，為實(shí)現(xiàn)全面小康社會貢獻(xiàn)自己的力量。我認(rèn)為，首先要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高專業(yè)能力。只有增強(qiáng)自己的知識和技能，才能更好地服務(wù)于扶貧工作。其次，要積極參與社區(qū)志愿活動，為貧困家庭提供力所能及的幫助。同時(shí)，要關(guān)注社會公益事業(yè)，參與捐贈和募捐活動。最后，要關(guān)注政府的扶貧政策，積極配合政府的扶貧工作。
總而言之，學(xué)習(xí)扶貧思想是每個(gè)公民應(yīng)盡的職責(zé)。通過學(xué)習(xí)扶貧思想，我們能更好地認(rèn)識到扶貧工作的重要性，了解扶貧工作的方法和原則，認(rèn)識到扶貧工作對于社會的重要作用，同時(shí)也能給個(gè)人帶來很多啟示與感悟。只有將學(xué)習(xí)扶貧思想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，為實(shí)現(xiàn)全面小康社會貢獻(xiàn)自己的力量，才能真正實(shí)現(xiàn)扶貧工作的目標(biāo)，建設(shè)富裕和諧的社會。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇一
近年來，極端思想如恐怖主義、極端宗教思想等問題在全球范圍內(nèi)屢屢爆發(fā)，給人們的生命和財(cái)產(chǎn)安全帶來了巨大威脅。為了更好地應(yīng)對這些問題，許多學(xué)者、專家開始從學(xué)術(shù)的角度研究并深入了解極端思想的來源、原因和危害，并針對其根源加強(qiáng)了相關(guān)教育和宣傳工作。作為一名大學(xué)生，我也深感學(xué)習(xí)極端思想的重要性。在學(xué)習(xí)的過程中，我收獲了不少體會和啟示。
首先，學(xué)習(xí)極端思想讓我認(rèn)識到了各種極端思想的根源和淵源。不同的國家、不同的宗教、不同的文化環(huán)境下，產(chǎn)生了不同的極端思想。了解這些思想的根源之后，我才能更好地理解極端思想的形成和發(fā)展過程，更好地從根本上去解決問題。近年來，我們國家也出現(xiàn)了一些涉及國家安全和社會穩(wěn)定的極端組織和思想，學(xué)習(xí)這些思想，可以警示我們，同時(shí)也能夠?yàn)槲覀兲峁└娴挠^點(diǎn)和思考方式。
其次，學(xué)習(xí)極端思想讓我認(rèn)識到了極端思想對個(gè)人和社會的危害。極端思想常常導(dǎo)致暴力行為的產(chǎn)生，給個(gè)人和社會帶來了嚴(yán)重的傷害。例如，一些恐怖組織利用極端思想煽動和策劃恐怖襲擊事件，給人們的生命安全造成了威脅。學(xué)習(xí)極端思想的危害，讓我深感加強(qiáng)思想教育的重要性，要從思想上樹立正確的價(jià)值觀，不輕易受極端思想的影響，同時(shí)也要主動防范和打擊相關(guān)的極端組織和思想活動，維護(hù)人民群眾的安全與利益。
此外，學(xué)習(xí)極端思想也讓我認(rèn)識到了開展相關(guān)教育和宣傳工作的重要性。通過大力宣傳和普及相關(guān)知識，可以提高人們的思想覺悟和辨別能力。人們只有真正認(rèn)識到極端思想的危害，才能夠在生活中及時(shí)發(fā)現(xiàn)并報(bào)告相關(guān)線索，避免潛在的危險(xiǎn)。同時(shí)，通過教育引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，可以讓他們從根本上摒棄極端思想，相信和平、和諧、理性和科學(xué)。
最后，學(xué)習(xí)極端思想也給我敲響了警鐘，讓我更加倍加珍惜當(dāng)下的和平與安寧。我們生活在一個(gè)相對安全和穩(wěn)定的時(shí)代，享受著和平帶給我們的幸福和快樂。然而，我們不能忽視極端思想帶來的威脅，也不能放松警惕。只有保持警醒，時(shí)刻警惕極端思想的滋生和影響，才能使我們的社會更加和諧穩(wěn)定，讓我們的生活更加安寧美好。
綜上所述，學(xué)習(xí)極端思想是一項(xiàng)重要的學(xué)術(shù)活動，通過深入研究和了解極端思想，我們能夠更好地認(rèn)識到其根源和危害，加強(qiáng)思想教育和引導(dǎo)，切實(shí)維護(hù)社會安全與穩(wěn)定。同時(shí)，學(xué)習(xí)極端思想也在無形中敲響了警鐘，讓我們認(rèn)識到了和平與安寧的珍貴，引起了我們對于世界的思考和反思。只有通過不斷學(xué)習(xí)和摸索，我們才能夠更好地應(yīng)對極端思想的威脅，為我們的社會和平與穩(wěn)定作出更大的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇二
學(xué)習(xí)了未成年人思想品德教育我對未成年人思想品德教育有了更深一層次的認(rèn)識。現(xiàn)代的中學(xué)生思想敏銳，對新觀點(diǎn)新思潮接受快，因而受其的影響也最大。但學(xué)生由于受自身知識水平、生活經(jīng)驗(yàn)等的限制，對是非、美丑、善惡等觀點(diǎn)或社會思潮的辨析缺乏理性的認(rèn)識。部分家庭對子女疏于管教，再加上學(xué)生自身法律意識的淡薄，在校學(xué)生違法違紀(jì)的現(xiàn)象在學(xué)校內(nèi)也不斷出現(xiàn)。
針對這種實(shí)際情況，我們學(xué)校這一學(xué)期迎難而上，堅(jiān)持“德育為先”的原則，依法治教、以德育人；在德育征途中勇于探索，總結(jié)出了一套適合自身特點(diǎn)的德育模式即學(xué)校德育形式、德育方法倡導(dǎo)多元化；堅(jiān)持教書育人、環(huán)境育人、服務(wù)育人的整體德育理念。在實(shí)踐中取得了較好的效果。
德育工作要取得好的效果，成人社會首先要尊重未成年人的主體地位，要給孩子足夠的尊重和信任。作為老師在培養(yǎng)孩子的良好品德的同時(shí)，還要顧及少年兒童的真實(shí)想法，考慮他們的興趣、能力、個(gè)體差異，這樣才能使兒童避免成為被動的受教育者。
尊重未成年人的主人地位，就要相信他們的.接受能力，同時(shí)又要正視他們的接受能力。有的父母總是認(rèn)為孩子還小，這個(gè)不能做那個(gè)不許做，在愛的名義下過度保護(hù)孩子。這樣做，一方面使孩子受到過分限制，使他們的能力得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。另一方面，孩子也會在過度的限制中，厭惡說教。另外，父母的過度限制或保護(hù)，還在悄悄向孩子傳遞一個(gè)信息：你不行，你不能。在這樣的心態(tài)支配下，孩子要培養(yǎng)良好習(xí)慣，形成高尚品格，難度就會更高一些。正視未成年人的接受能力，就不要"拔苗助長"，不要違背了未成年人的生長規(guī)律，要根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)進(jìn)行道德教育。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇三
面對新形式和新特點(diǎn)，我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)地提高育人的本領(lǐng)，創(chuàng)新工作方法,采取學(xué)生喜聞樂見的方式和載體開展思想政治教育。那么就如何做好學(xué)生管理工作和思想政治工作談兩點(diǎn)認(rèn)識和大家分享：
一、抓住理想信念教育這個(gè)核心。
武漢大學(xué)的駱郁廷教授曾經(jīng)這么談大學(xué)生思想政治教育工作，他認(rèn)為大學(xué)生思想政治教育應(yīng)以黨建為核心，學(xué)生黨建以思想建設(shè)為核心，思想建設(shè)應(yīng)以理想信念教育為核心。對此我也認(rèn)同?！秶鴦?wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》也明確指出，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)是：以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育。大學(xué)生理想信念教育事關(guān)“培養(yǎng)什么樣的人”、“怎樣培養(yǎng)人”這一全局性、根本性的戰(zhàn)略問題。
輔導(dǎo)員工作在大學(xué)生思想政治教育的第一線，是思政教育和管理的工作者、組織者和指導(dǎo)者，也應(yīng)緊密圍繞大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的實(shí)際問題，負(fù)責(zé)好大學(xué)生思想政治教育有關(guān)的日常管理工作，指導(dǎo)和組織開展各種專題教育。
在平時(shí)的工作中，可以針對不同觀念的大學(xué)生，采用不同的理想信念教育手段。一是對于非黨員非入黨積極分子的學(xué)生，依托高校思想政治理論課進(jìn)行理想信念的指導(dǎo)，發(fā)揮課程的育人功能。輔導(dǎo)員可以根據(jù)教學(xué)的需要和學(xué)生的特點(diǎn)，靈活多樣地定期召開主題班會。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上自我教育、自我管理和自我服務(wù)，教育學(xué)生在網(wǎng)上自我約束、自我保護(hù)。在日常管理中，可以通過觀察法，談心法，活動檢驗(yàn)法及時(shí)發(fā)現(xiàn)一些理想信念淡薄和偏離的同學(xué)和行為，在大學(xué)生三觀形成和變化的關(guān)鍵時(shí)期，發(fā)揮重要的教育和引導(dǎo)作用。二是對入黨積極分子和黨員，可以規(guī)范發(fā)展程序，落實(shí)三會一課制度，開展多樣主題實(shí)踐活動，依托黨課理論、實(shí)踐創(chuàng)新和組織培養(yǎng)進(jìn)行進(jìn)一步的理想信念教育，從而使大學(xué)生確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路。我系支部也經(jīng)常組織觀看《復(fù)興之路》《中國夢，中國路》等主題紀(jì)錄片，組織學(xué)唱《國際歌》，黨員兼職新生班主任等固定活動，準(zhǔn)備有條件還實(shí)踐學(xué)生入黨公開答辯制度，從而幫助大學(xué)生堅(jiān)定理想信念。
二、公生明，廉生威，身教重于言傳。
曾經(jīng)談管理者用過這段典故。吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公;廉則吏不敢慢，公則民不敢欺;公生明，廉生威。這是年富的一句座右銘。意思是下屬敬畏我，不在于我嚴(yán)厲而在于我廉潔;百姓信服我，不在于我有才干而在于我辦事公正。廉潔則下屬不敢輕慢，公正則百姓不敢欺蒙。處事公正才能明辨是非，做人廉潔才能樹立威信?？梢?，在能力和公正面前，民眾更看重公正。
輔導(dǎo)員的工作更多的是門藝術(shù)，無法完全定量分析，在面對一個(gè)個(gè)思維活躍，個(gè)性鮮明的大學(xué)生時(shí)，面對思想政治教育，黨團(tuán)和班級建設(shè)，學(xué)業(yè)指導(dǎo)，日常事務(wù)管理，心理健康教育與咨詢，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，危機(jī)事件應(yīng)對與處理等許多許多工作時(shí)，唯有保持一顆公平的心，先起到榜樣示范作用，才能讓學(xué)生信服。
在從事思想政治教育工作中,輔導(dǎo)員的公正與否,直接影響著輔導(dǎo)員威信的確立與否,影響著學(xué)生對教師群體的看法。公正、公平地對待學(xué)生,對學(xué)生將起到一個(gè)良好的示范作用,也會提高教師在學(xué)生心目中的地位,樹立起教師的威信,有利于思想政治教育工作的開展。反之,對待學(xué)生不能一視同仁,而是內(nèi)外有別,親疏有間,時(shí)間一長,就會偏聽偏信,在學(xué)生中逐漸失去威信,得不到學(xué)生的擁護(hù),阻滯學(xué)生工作的正常進(jìn)行。
最后，我想說，歐洲杯足球比賽激戰(zhàn)正酣，每一粒進(jìn)球都是歡呼雀躍，同樣每一粒進(jìn)球都是球星、球員、替補(bǔ)、教練、隊(duì)醫(yī)，球迷，贊助商，廣告商等等許多人的共同努力。同樣，要想做好學(xué)生管理工作和他們的思想政治工作，也需要這個(gè)平臺每個(gè)單元形成合力。相信，在社會主義核心價(jià)值觀和中國夢的引領(lǐng)下，學(xué)生思想政治工作一定能多進(jìn)球，進(jìn)好球。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇四
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中提出的“四講四有”合格黨員標(biāo)準(zhǔn)，是一名合格黨員的核心要素，與以往的合格黨員標(biāo)準(zhǔn)可謂一脈相承;高度概括了新時(shí)期合格共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的政治要求、道德要求、紀(jì)律要求、行為要求，是具有深刻內(nèi)在聯(lián)系的辯證統(tǒng)一體;是規(guī)范和衡量每個(gè)黨員是否合格的基本尺度，是新時(shí)期廣大黨員以知促行、知行合一的行動指南。集中體現(xiàn)了黨章黨規(guī)、系列重要講話的基本精神，為我們樹立了新時(shí)期合格黨員的新標(biāo)桿。這是黨中央在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，決勝全面建成小康社會的關(guān)鍵階段對廣大黨員提出的新要求，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要舉措。
把做人做事的底線劃出來。
不久前，再次強(qiáng)調(diào)黨員干部必須牢固樹立底線意識，要“把做人做事的底線劃出來”，要牢牢守住法律底線、紀(jì)律底線、政策底線、道德底線這四個(gè)底線。要守住法律底線，首先要增強(qiáng)法律意識，要先知法、懂法，才能做到守法，提高明辨是非能力;要守住紀(jì)律底線，需堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)守黨章、準(zhǔn)則等一系列黨規(guī)黨紀(jì)，維護(hù)黨中央權(quán)威，在任何時(shí)候任何情況下都必須在思想上、政治上及行動上同黨中央保持高度一致;要守住政策底線，需要不折不扣地學(xué)習(xí)和貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，切實(shí)做到令行禁止，表里如一，言行一致;要守住道德底線，需自覺培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，用社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等一系列道德規(guī)范來約束自己的言行。只要我們能準(zhǔn)確把握、深刻理解上述四個(gè)底線，那么我們就不難發(fā)現(xiàn)：妄議中央、轉(zhuǎn)發(fā)有損黨和國家形象的言論與文章、不遵守法律法規(guī)、工作中不按規(guī)章制度辦事、變通執(zhí)行上級政策、工作不講奉獻(xiàn)與不敢擔(dān)當(dāng)、生活鋪張浪費(fèi)、追求高消費(fèi)與低級趣味等等這些看上去很常見且易犯的小事件都是觸碰黨員不能觸碰的底線事件。(何光強(qiáng))。
“兩學(xué)一做”重點(diǎn)在做。
做就是要做一名合格黨員，如何才算是一名合格黨員，就是要做到四講四有，就是要講政治、有信念，從政治角度上，要始終同黨保持高度一致，要做一名理想信念堅(jiān)定，黨的政治覺悟高、理論水平強(qiáng)的合格黨員;講規(guī)矩、有紀(jì)律，就是要嚴(yán)格遵守黨章黨規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律條例》、《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，做一名守紀(jì)律、按規(guī)矩辦事的合格黨員;講道德、有品行，就是要弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，從思想道德上規(guī)范自己的行為，不違背自己的良心，不損壞黨在群眾中的形象，做一名品行端正、道德情操高尚、群眾滿意的合格黨員;講奉獻(xiàn)、有作為，就是要全心全意為人民服務(wù)，不圖回報(bào)、不為名、不為利，就是無私地奉獻(xiàn)，為百姓做實(shí)事、辦好事，做一名在工作、生活中有作為、有擔(dān)當(dāng)?shù)?，忠誠于黨的合格黨員。(李貽凱)。
堅(jiān)持學(xué)習(xí)堅(jiān)定落實(shí)。
黨員干部要認(rèn)識到黨章的學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)不是一蹴而就的，要健全學(xué)習(xí)機(jī)制，將短期、臨時(shí)性活動變?yōu)殚L久、持續(xù)性學(xué)習(xí)。要堅(jiān)持定期學(xué)習(xí)制，組織黨員干部學(xué)習(xí)黨章內(nèi)容，通過制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)考核等，加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)效考評，確保學(xué)習(xí)有成效、出成果。要建立鼓勵機(jī)制，通過獎勵先進(jìn)，鼓勵后進(jìn)，激發(fā)黨員的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)干部的學(xué)習(xí)動力，保持學(xué)習(xí)的長久性。要健全領(lǐng)導(dǎo)帶頭制，黨員干部率先垂范，帶頭領(lǐng)學(xué)，做好全體黨員學(xué)習(xí)黨章的表率，確保學(xué)習(xí)不落空、不走形式、不擺樣子。同時(shí)，要做到學(xué)有所成、學(xué)有所獲、學(xué)有所用，將黨章學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為貫徹落實(shí)的自覺性和主動性，時(shí)刻以黨章的規(guī)定來約束自己的言行，對照自己的工作，檢驗(yàn)自己的成績，真正將黨章落實(shí)在具體行動中。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇五
近年來，極端思想在全球范圍內(nèi)愈演愈烈。對于普通人來說，學(xué)習(xí)極端思想或許是一種好奇，但在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，過度接觸極端思想往往會對個(gè)人的價(jià)值觀和思維方式產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。我曾經(jīng)深入學(xué)習(xí)過極端思想，這段經(jīng)歷使我深刻認(rèn)識到，我們應(yīng)該保持警惕，理性思考，以免被極端思想所煽動。下面將結(jié)合我個(gè)人經(jīng)歷，從五個(gè)方面來闡述我對學(xué)習(xí)極端思想的心得與體會。
在接觸極端思想的過程中，我深深感受到極端思想的煽動性和激進(jìn)性。這些思想往往以強(qiáng)烈的情緒和情感牽動人心，迅速形成個(gè)體的固定認(rèn)知。一旦接受，便會對自己的價(jià)值觀和行為產(chǎn)生深刻影響。我們身邊有不少例子，一些年輕人就因?yàn)橛|及了極端思想的邊界，走向了不歸路。因此，我們應(yīng)該對待極端思想保持足夠的警惕，不被其所愚弄。
極端思想多樣而復(fù)雜，它們提出了一些有挑戰(zhàn)性的觀點(diǎn)和觀念。學(xué)習(xí)極端思想需要我們進(jìn)行客觀理性的思考，分析其合理性和合法性。在這個(gè)過程中，我不斷思考和質(zhì)疑，反復(fù)權(quán)衡利弊，不盲目接受也不輕易摒棄。這種思考方式培養(yǎng)了我批判性思維和辨別能力，讓我能夠更加深入地理解事物的本質(zhì)，不輕易被偏見所影響。
極端思想妄圖以極端的方式解決問題，強(qiáng)調(diào)單一的觀點(diǎn)和答案。然而，現(xiàn)實(shí)世界的問題往往十分復(fù)雜，很難用簡單的二分法來解決。學(xué)習(xí)極端思想讓我認(rèn)識到，人類社會無法用單一的觀點(diǎn)和思維模式來解釋和理解。只有保持多元化的思維，兼容并包各種觀點(diǎn)，才能更好地應(yīng)對現(xiàn)實(shí)問題。同時(shí)，多元化的思維也有助于平衡個(gè)人的情感和情緒，避免被極端思想所控制。
學(xué)習(xí)極端思想，最重要的是要堅(jiān)守自己的核心價(jià)值觀，不被其所動搖。在接觸這些思想的過程中，我更加明確了自己對于仁愛、公正、自由等核心價(jià)值觀的理解和信仰。這些價(jià)值觀是人類社會長期實(shí)踐和積累的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，代表了人類共同的追求和理想。它們是我們生活和行為的準(zhǔn)則，也是我們抵御極端思想的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
極端思想往往帶有強(qiáng)烈的沖突和敵對性。它們對人類社會造成的傷害和破壞是顯而易見的。通過學(xué)習(xí)極端思想，我更加明白平和、幸福的生活是我們每個(gè)人都應(yīng)該追求的目標(biāo)。只有摒棄極端思想，保持理性與和平，我們才能真正感受到生活中的美好和快樂。
綜上所述，學(xué)習(xí)極端思想是一種有益的經(jīng)歷，它可以增強(qiáng)我們的思考能力和抵御極端思想的能力。然而，我們絕不應(yīng)該陷入極端思想的陷阱。我們應(yīng)該保持警惕和理性，注重多元化思維，好好珍惜和追求平和幸福的生活。極端思想或許是一種思維方式，但它無法讓我們擺脫現(xiàn)實(shí)世界的復(fù)雜性和不確定性。只有以開放的心態(tài)去理解和對待不同的思想，我們才能更好地面對挑戰(zhàn)，促進(jìn)和諧與發(fā)展。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇六
在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會結(jié)構(gòu)不斷變化，文化多樣多元的背景下，中國社會每日每時(shí)發(fā)生著深刻變化。教育戰(zhàn)線也在發(fā)生著改變。課堂改革進(jìn)行得轟轟烈烈，師生觀念都在發(fā)生轉(zhuǎn)變，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《義務(wù)教育初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》，結(jié)合自己具體的教學(xué)實(shí)踐，我談以下幾點(diǎn)心得體會：
思想品德是人們在社會生活中，通過處理與自身、與他人、與集體、與國家和社會的關(guān)系，而逐漸培養(yǎng)起來的做人做事的穩(wěn)定的思想方式和行為習(xí)慣。在現(xiàn)代社會，社會成員的思想品德狀況，對社會的發(fā)展具有關(guān)鍵的作用。思想品德課程是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程。為了應(yīng)對時(shí)代提出的各種挑戰(zhàn)，提升整個(gè)民族的文化素質(zhì)和精神境界，我們必須提高青少年的思想道德素質(zhì)，豐富青少年的精神世界，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，培育新時(shí)期與時(shí)俱進(jìn)的中華民族的民族精神。
所以作為一名教師我們必須牢記：青少年思想品德的培育對全社會的精神文明建設(shè)具有基礎(chǔ)性的作用。而思想品德課程不僅是知識與技能的傳授，而且是傳承和培育優(yōu)良文化傳統(tǒng)、正確思想意識、良好道德品質(zhì)和科學(xué)價(jià)值觀念的過程。思想品德課的性質(zhì)和特點(diǎn)決定了思想品德課教學(xué)除了要遵循一般的教學(xué)規(guī)律，還必須遵循思想品德形成規(guī)律，根據(jù)思想品德形成規(guī)律的客觀要求來設(shè)計(jì)教學(xué)、實(shí)施教學(xué)，加強(qiáng)思想品德課教學(xué)的針對性和實(shí)效性。
一、在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮下，各種新思想、新思潮得到廣泛的傳播，如何教育青少年學(xué)生去認(rèn)識和辨別這些新思想和新思潮，樹立正確的價(jià)值觀念，必然成為我們思想品德教育的重要內(nèi)容。如何完成教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的思想教育轉(zhuǎn)變老師成為關(guān)鍵，老師一定要成為終身學(xué)習(xí)者，不斷提升自己，跟上時(shí)代潮流，否則無法駕馭課堂，無法與學(xué)生溝通交流。因此，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過自學(xué)或培訓(xùn)等方式，提高自己的專業(yè)理論水平。例如通過繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)，能夠有效提升老師的能力，無論是知識上，還是方法上更有使老師能跟上時(shí)代的步伐，不至于落伍與學(xué)生無法溝通?？傊?，教師一定要通過學(xué)習(xí)武裝自己，用最新的教育理念來完成教學(xué)任務(wù)。同時(shí)教師也要掌握扎實(shí)的專業(yè)知識，學(xué)會運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，構(gòu)建豐富元多化課堂，使自己不僅會教書，而且有自己的教學(xué)風(fēng)格，使學(xué)生喜歡自己的思想品德科目，喜歡思想品德的課堂。
二、新課改下的課堂課程設(shè)計(jì)思路以指導(dǎo)學(xué)生過有道德的生活為目標(biāo)，緊緊圍繞學(xué)生的生活來提取、組織知識模塊，把初中生逐步擴(kuò)展的生活，尤其是處在青春期的初中生的身心發(fā)展特點(diǎn)作為課程設(shè)計(jì)的主要標(biāo)準(zhǔn)。這要求師生之間要積極主動合作。要求教師要建立起和學(xué)生之間的平等的朋友關(guān)系，營造和諧的教與學(xué)的氛圍，只有這樣學(xué)生才可能愿意走近老師，接受老師的'引導(dǎo)，讓老師了解他們的內(nèi)心世界和生活，這樣教師才能完成幫助學(xué)生樹立健康的道德觀的任務(wù)。
三、新的課程標(biāo)準(zhǔn)改變了舊課標(biāo)“知識——能力——情感”體系，而是以“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”為目標(biāo)，更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，以及這一過程所產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀。因此，思想品德教師在使用新課程標(biāo)準(zhǔn)的過程中，不僅僅要求學(xué)生記住某個(gè)結(jié)論或知識點(diǎn)，更應(yīng)關(guān)注，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展，道德觀的形成和人格塑造。作為思想品德教師要言傳身教潛移默化去影響學(xué)生，是每位學(xué)生能夠成為有理想、有道德、守紀(jì)律的合法公民。
四、新課改下教師怎樣駕馭課堂。在思想品德課堂上，當(dāng)要求學(xué)生討論時(shí)，教師不能清閑的站著，而是要去看、去聽，隨時(shí)掌握課堂的動態(tài)情況，以便及時(shí)調(diào)整課堂步伐，隨時(shí)考慮下一步如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)教師還要隨時(shí)注意課堂氣氛和學(xué)生的情緒，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。教學(xué)過程中，教師學(xué)會尊重每一位學(xué)生，尤其學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和生理缺陷的學(xué)生，學(xué)會激勵和贊賞學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能展示自我，做到最好的自己，做到每節(jié)課都有所收獲。對于課堂上有不同意見的學(xué)生，老師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生去討論、探究，讓學(xué)生學(xué)會品嘗艱辛后的成果，這樣課堂才是成功的。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇七
經(jīng)濟(jì)思想是一門關(guān)于資源配置和決策的學(xué)科，它探討了人們?nèi)绾畏峙滟Y源以滿足無限的需求。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象有了更深刻的理解，并對其應(yīng)用于實(shí)際生活中的意義有了更多的思考。以下是我對學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想的心得體會。
首先，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想使我意識到資源的稀缺性。資源是有限的，而需求卻是無限的。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想使我明白了做出決策時(shí)需要權(quán)衡取舍，不能想要得到所有的東西。比如，當(dāng)我有50元的零花錢時(shí)，我可以選擇去看電影，但這意味著我不能購買其他東西，因?yàn)槲乙呀?jīng)對資源進(jìn)行了有效配置。經(jīng)濟(jì)思想教會了我如何管理資源，做出最優(yōu)決策。
其次，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想啟發(fā)了我對市場機(jī)制的理解。市場是一種自發(fā)的資源分配機(jī)制，它以供需關(guān)系為基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想讓我認(rèn)識到市場的復(fù)雜性和高效性。市場通過價(jià)格機(jī)制調(diào)節(jié)資源分配，使供求雙方都能從中受益。在市場經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)者為了盈利會根據(jù)消費(fèi)者的需求進(jìn)行生產(chǎn)，從而提供更好的產(chǎn)品和服務(wù)。而消費(fèi)者則根據(jù)自己的需求和價(jià)格作出購買決策。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我明白了市場機(jī)制的運(yùn)作原理，從而更好地理解了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
第三，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想讓我關(guān)注經(jīng)濟(jì)增長與可持續(xù)發(fā)展之間的平衡。經(jīng)濟(jì)增長是社會發(fā)展的重要指標(biāo)，但過度的經(jīng)濟(jì)增長可能導(dǎo)致資源的過度消耗和環(huán)境破壞。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我了解到可持續(xù)發(fā)展是一種平衡經(jīng)濟(jì)增長和環(huán)境保護(hù)的發(fā)展模式。我開始思考如何在追求經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)，保護(hù)環(huán)境和資源。例如，我會選擇購買環(huán)保產(chǎn)品，減少浪費(fèi)和污染。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想使我成為一個(gè)更加負(fù)責(zé)任的消費(fèi)者和公民。
第四，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想開拓了我的國際視野。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我了解到經(jīng)濟(jì)不再受國家邊界限制，而世界各國的經(jīng)濟(jì)都在相互依存。全球化使我們與世界各地的人有更多的聯(lián)系和交流。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我了解到貿(mào)易的重要性以及國際間的合作與競爭。我開始思考如何在全球化的背景下更好地適應(yīng)和應(yīng)對挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想讓我放眼世界，更加關(guān)注全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
最后，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想讓我認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門實(shí)用的學(xué)科。經(jīng)濟(jì)思想不僅能幫助我理解現(xiàn)實(shí)世界中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，還能指導(dǎo)我在日常生活中做出更明智的決策。例如，我學(xué)會了如何進(jìn)行預(yù)算管理，如何投資理財(cái)以及如何評估風(fēng)險(xiǎn)與回報(bào)。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想給了我一個(gè)思考問題和解決問題的框架，使我在不同情況下能做出更好的經(jīng)濟(jì)決策。
總之，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想讓我對資源稀缺性、市場機(jī)制、可持續(xù)發(fā)展、國際視野和實(shí)用性有了更深刻的理解。這些理解不僅拓寬了我的知識面，更指導(dǎo)了我在現(xiàn)實(shí)生活中的決策和行為。我相信繼續(xù)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想將使我成為一個(gè)更加理性和全面發(fā)展的個(gè)體，為未來的發(fā)展做出更有意義的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇八
學(xué)習(xí)思想是人類自古以來就一直進(jìn)行的一項(xiàng)活動。無論是在哲學(xué)領(lǐng)域還是科學(xué)領(lǐng)域，思想都是推動人類前進(jìn)的源動力。學(xué)習(xí)思想不僅能夠擴(kuò)展我們的知識面，還可以讓我們更深入地了解人類文化和價(jià)值觀。近些年來，我也在通過學(xué)習(xí)思想來逐漸提高自己的人生境界，讓我更加理解自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀。
第二段：趨向深長。
學(xué)習(xí)思想不同于其他學(xué)科，它不是單純的知識堆積，而是需要反復(fù)思考，不斷修改自己的想法。思想的深入不僅需要學(xué)習(xí)，還需要與他人交流互通，廣泛了解不同的思想體系。我的思想學(xué)習(xí)之路也是如此，我在學(xué)習(xí)思想的過程中，不斷思考和探索，在自己的領(lǐng)域內(nèi)趨向更高的深度和精度。
第三段：價(jià)值追求。
學(xué)習(xí)思想還可以讓我們更加深入地了解我們自身的價(jià)值觀，更加明確自己的人生目標(biāo)。我通過學(xué)習(xí)孔子的思想和道家的道德之道，逐漸意識到自己價(jià)值觀的重要性和珍貴性。我也認(rèn)識到，價(jià)值觀中的人性是非常重要的一部分，在追求個(gè)人利益的同時(shí)，也要考慮到周圍的人，共同追求更高的價(jià)值。
第四段：人性探求。
在學(xué)習(xí)思想的過程中，我逐漸認(rèn)識到了人性的復(fù)雜性和多樣性。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值觀和人生目標(biāo)，在不同的環(huán)境下也會產(chǎn)生不同的人性表現(xiàn)，這些人性的不同也構(gòu)成了人類和諧共處的維度。因此，通過學(xué)習(xí)思想，可以讓我們更加深入地探求人性之謎，了解人類的復(fù)雜性和多面性。
第五段：總結(jié)。
在學(xué)習(xí)思想的過程中，我意識到了人類思想的輝煌和多樣性。通過學(xué)習(xí)思想，不僅可以擴(kuò)展我們的知識面，還能讓我們更好地了解自己和他人的人性，更明確自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)。思想不僅是一種知識，更是一種精神的追求和價(jià)值的探求，它可以影響我們的一生，塑造我們的人格和行為方式。因此，學(xué)習(xí)思想是非常重要的，希望自己在未來的日子里，能夠在思想學(xué)習(xí)的道路上，更加深入地探索人性和人類的精神世界。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇九
學(xué)習(xí)是一種無止境的過程，它可以讓我們不斷地進(jìn)步和成長。在這個(gè)信息化時(shí)代，學(xué)習(xí)的重要性更加凸顯。不管是職場中，還是日常生活中，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，才能取得更好的成績。通過學(xué)習(xí)，我們能夠汲取更多的知識，開闊更多的視野，不斷地完善自己。在我長達(dá)多年的學(xué)習(xí)生涯中，也深刻體會到了學(xué)習(xí)的重要性。
二段：闡述個(gè)人的學(xué)習(xí)方法和技巧。
每個(gè)人的學(xué)習(xí)方法和技巧都不一樣，我個(gè)人認(rèn)為，適合自己的方法才是最好的方法。在我的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)，定制學(xué)習(xí)計(jì)劃是最有效的學(xué)習(xí)方法之一。定義清楚學(xué)習(xí)的目標(biāo)、步驟和時(shí)間，有助于把握學(xué)習(xí)的進(jìn)度和方向，避免浪費(fèi)時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，在學(xué)習(xí)過程中，我也喜歡與他人交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，分享學(xué)習(xí)資源，激勵彼此進(jìn)步。除此之外，更深層次的學(xué)習(xí)需要不斷反思和總結(jié)。將所學(xué)知識與實(shí)踐相結(jié)合，在不斷思考和總結(jié)的過程中，才能將理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，并無限延伸。
三段：學(xué)習(xí)中的困難與挑戰(zhàn)。
學(xué)習(xí)過程中常常會遭遇困難和挑戰(zhàn)，正是這些挑釁和挫折，從而激起人們更強(qiáng)大的求知欲望。在我的學(xué)習(xí)過程中，最大的挑戰(zhàn)之一就是保持學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)習(xí)需要大量的時(shí)間和精力，當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容乏味或枯燥的時(shí)候，人們很容易失去興趣，甚至產(chǎn)生厭煩情緒。還有一些困難是因?yàn)樽陨砟芰椭R儲備的不足，導(dǎo)致難以理解或應(yīng)用，那么也要學(xué)會勇敢追尋知識的源頭，主動擴(kuò)展自己的知識。
四段：學(xué)習(xí)成果與感受。
學(xué)習(xí)不僅僅是自我提高的過程，更是自我超越的過程。在學(xué)習(xí)的過程中，通過不斷地思考、實(shí)踐和總結(jié)，我取得了許多豐碩的成果，同時(shí)也讓我對人生有更深層次的思考和認(rèn)識。不僅如此，學(xué)習(xí)還能讓我增強(qiáng)自信心和獨(dú)立思考的能力，在職場中也能更加從容自信。
五段：結(jié)尾總結(jié)，展示未來的學(xué)習(xí)計(jì)劃。
總的來說，學(xué)習(xí)是一種無止境的進(jìn)步和成長過程，通過不斷地學(xué)習(xí)，人們可以獲得自我提高和自我超越的機(jī)會。我相信，在未來的時(shí)光里，繼續(xù)保持學(xué)習(xí)和研究的魄力，不斷地學(xué)習(xí)新知識，掌握新技能，才能在職業(yè)或者生活中不斷實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷地?cái)U(kuò)展知識面和技能能力，追尋學(xué)習(xí)的樂趣，為自己的未來鋪下更寬廣的道路。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇十
近日，中央印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》(以下簡稱《準(zhǔn)則》和《條例》),這是黨中央在新形勢下推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的治本之舉，對深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。
一、兩項(xiàng)法規(guī)的出臺是落實(shí)全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略部署的現(xiàn)實(shí)需要。
堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本保證。而在新的歷史條件下，一些黨員和黨組織黨的觀念淡漠，組織渙散、紀(jì)律松弛，已成為黨的一大憂患，現(xiàn)行一些黨內(nèi)監(jiān)督法規(guī)制度不能完全適應(yīng)新形勢下全面從嚴(yán)治黨需要。如原《廉政準(zhǔn)則》存在以下問題，一是適用對象過窄，僅對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出規(guī)范，未能涵蓋8700多萬全體黨員。二是缺少正面倡導(dǎo)，其中“8個(gè)禁止”“52個(gè)不準(zhǔn)”均為“負(fù)面清單”，許多條款與修訂前《黨紀(jì)處分條例》和國家法律重復(fù)。三是“廉潔”主題不夠突出，有一些內(nèi)容與廉潔主題無直接關(guān)聯(lián)。原《黨紀(jì)處分條例》存在的問題有，一是對違反黨章、損害黨章權(quán)威的違紀(jì)行為缺乏必要和嚴(yán)肅的責(zé)任追究。二是紀(jì)法不分，近半數(shù)條款與刑法等國家法律規(guī)定重復(fù)，將適用于全體公民的法律規(guī)范作為黨組織和黨員的紀(jì)律標(biāo)準(zhǔn)，降低了對黨組織和黨員的要求。三是有必要將黨的以來從嚴(yán)治黨的實(shí)踐成果制度化，將嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、組織紀(jì)律，落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神、反對“四風(fēng)”等內(nèi)容納入條例?；谝陨锨闆r，亟須對《廉政準(zhǔn)則》和《黨紀(jì)處分條例》這兩項(xiàng)關(guān)聯(lián)度更高的法規(guī)先行修訂。通過修訂，真正把黨規(guī)黨紀(jì)的權(quán)威性、嚴(yán)肅性在全黨樹起來，切實(shí)喚醒廣大黨員干部的黨章黨規(guī)黨紀(jì)意識。兩項(xiàng)法規(guī)的修訂及頒布實(shí)施，是在黨長期執(zhí)政和全面依法治國條件下，實(shí)現(xiàn)依規(guī)管黨治黨，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督的重大舉措，體現(xiàn)了黨的和xx屆三中、四中全會精神和全面從嚴(yán)治黨實(shí)踐成果。
二、兩項(xiàng)法規(guī)的出臺是黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)的一個(gè)重大制度創(chuàng)新。
黨的以來，從突出強(qiáng)調(diào)政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，到狠抓中央八項(xiàng)規(guī)定精神落實(shí)，從加大懲治腐敗力度，到強(qiáng)化巡視監(jiān)督，管黨治黨、正風(fēng)肅紀(jì)的一系列組合拳，直面“失之于寬、失之于松、失之于軟”的問題，為黨內(nèi)法規(guī)制度創(chuàng)新奠定了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。新修訂的準(zhǔn)則和條例，把從嚴(yán)治黨的實(shí)踐成果轉(zhuǎn)化為道德和紀(jì)律要求，實(shí)現(xiàn)了黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)的與時(shí)俱進(jìn)。新修訂的《準(zhǔn)則》和《條例》，具有以下鮮明特征：一是以黨章為遵循，維護(hù)黨章權(quán)威。黨章是黨的根本大法，是全黨必須共同遵循的根本行為規(guī)范，全面從嚴(yán)治黨首先要尊崇黨章。新修訂的《準(zhǔn)則》和《條例》，全面梳理了黨章對黨員、干部的紀(jì)律要求和廉潔自律要求，突出了政黨特色、黨紀(jì)特色，是對黨章規(guī)定的具體化。二是依規(guī)治黨和以德治黨相結(jié)合。《準(zhǔn)則》堅(jiān)持正面倡導(dǎo)，為廣大黨員確立了思想和道德的高標(biāo)準(zhǔn);《條例》開出“負(fù)面清單”，劃出了黨組織和黨員干部不可觸碰的“底線”。正是這一高一低、一正一反，把從嚴(yán)治黨實(shí)踐成果轉(zhuǎn)化為全黨一體遵守的道德和紀(jì)律要求，為廣大黨員干部提供了標(biāo)桿和戒尺。三是堅(jiān)持紀(jì)嚴(yán)于法實(shí)現(xiàn)紀(jì)法分開。黨內(nèi)審查是紀(jì)律審查，不是司法檢控，一個(gè)依“紀(jì)”、一個(gè)依“法”，二者界限清晰，不能混淆。全面從嚴(yán)治黨，必須要嚴(yán)明黨紀(jì)，把紀(jì)律挺在法律前面，使紀(jì)律成為管黨治黨的尺子、黨員不可逾越的底線。新修訂的《準(zhǔn)則》和《條例》，遵循管黨治黨的規(guī)律，堅(jiān)持紀(jì)法分開、紀(jì)在法前、紀(jì)嚴(yán)于法，充分體現(xiàn)了黨紀(jì)特色和中國共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)。
三、兩項(xiàng)法規(guī)的出臺必將為全面從嚴(yán)治黨提供重要的制度保障。
法律是治國之重器。擁有一整套黨內(nèi)法規(guī)制度，是我們黨的一大政治優(yōu)勢。作為管黨治黨建設(shè)黨的“法寶”，黨內(nèi)法規(guī)必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷加以完善，才能更好發(fā)揮管黨治黨之“重器”的作用。全面依法治國的關(guān)鍵，是“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”;全面從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵，就是不斷扎緊黨紀(jì)黨規(guī)的籠子。修訂后的準(zhǔn)則，作為面向全體黨員干部的廉潔自律規(guī)范，重申黨的理想信念宗旨、優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，堅(jiān)持正面倡導(dǎo)、重在立德;修訂后的條例，作為黨組織和黨員在紀(jì)律方面的“負(fù)面清單”，堅(jiān)持紀(jì)在法前、紀(jì)嚴(yán)于法，強(qiáng)調(diào)他律，重在立規(guī)。準(zhǔn)則和條例體現(xiàn)了高標(biāo)準(zhǔn)與守底線相結(jié)合、依規(guī)治黨和以德治黨相結(jié)合，既是為全體黨員制定的行為規(guī)范，也是向全國人民做出的莊嚴(yán)承諾。黨章是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩，全面從嚴(yán)治黨首先要尊崇黨章。新修訂的準(zhǔn)則和條例，全面梳理了黨章對黨員、干部的紀(jì)律要求和廉潔自律要求，突出了政黨特色、黨紀(jì)特色，是對黨章規(guī)定的具體化。執(zhí)行這兩項(xiàng)法規(guī)，既樹立高尚的道德情操，又嚴(yán)明黨的紀(jì)律戒尺，就是要把黨章的權(quán)威樹起來、立起來，使廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，堅(jiān)持以黨章為根本遵循。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇十一
一、以“中國夢”凝聚新共識。在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出并闡述了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。他指出，中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。經(jīng)過幾千年的滄桑歲月，把我國56個(gè)民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的最重要的是我們共同堅(jiān)守的理想信念。他表示，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國人的理想，也深深反映了我們先人們不懈奮斗追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)。中國夢是國家的夢、民族的夢，也是每一個(gè)中國人的夢。中國幅員遼闊，人口眾多，國家尚未完全統(tǒng)一。加之當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，不同地區(qū)、不同階層、不同領(lǐng)域、不同方面，想法都差異甚大。因此當(dāng)務(wù)之急是要凝聚共識，一心一意求發(fā)展，推動民族復(fù)興。中國夢提出后，民族凝聚有了一個(gè)堅(jiān)實(shí)內(nèi)核。中國夢的提出，可謂意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，他把國家民族和個(gè)人利益緊緊聯(lián)系在了一起，使得當(dāng)今中國社會充滿激情，充滿創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造的活力。每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)夢想的努力，匯聚成了推動國家發(fā)展和民族復(fù)興的強(qiáng)大正能量。
二、以“新思考”指明新方向。履職伊始，就鄭重宣示“始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。”中國特色社會主義道路，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民經(jīng)過改革開放30多年的艱辛探索而形成的，并取得了舉世矚目的成就。所以，多次強(qiáng)調(diào)，中國特色社會主義是植根于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義;我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路;我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這篇大文章寫下去。該書18個(gè)專題之首，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，并特別強(qiáng)調(diào)，“中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟。我們要全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義?！睍袑?jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義進(jìn)行反復(fù)強(qiáng)調(diào)和理論闡述，彰顯自信，也傳遞和傳導(dǎo)了自信，大大增強(qiáng)了全民族對中國特色社會主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、感情認(rèn)同、行為認(rèn)同。鮮明的旗幟、堅(jiān)定的步伐，展示了同志為的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對理想信念的執(zhí)著追求，對世情、國情的清醒認(rèn)識，對中國未來發(fā)展方向的深沉思考，讓世界感受到中國堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路的自信和自覺。
以“大手筆”描繪新藍(lán)圖。把改革開放貫徹到治國理政的各個(gè)方面，提出了一系列富有創(chuàng)見的思路和舉措，描繪了改革開放的新藍(lán)圖。書中強(qiáng)調(diào)了改革開放的重要性和必勝信心，提出改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招;改革再難也要向前推，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘;膽子要大、步子要穩(wěn)，不能犯顛覆性錯誤。書中以大量篇幅，全方位展現(xiàn)了從改革總思路到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)、國防等各領(lǐng)域具體改革思路，強(qiáng)調(diào)了全面深化改革是“全面性”的改革、“命運(yùn)性”的改革、“治本性”的改革、“轉(zhuǎn)型式”的改革，“科學(xué)性”的改革，也是“公平正義性”的改革;書中還強(qiáng)調(diào)了全面深化改革的頂層設(shè)計(jì)問題、如何處理各項(xiàng)改革關(guān)系問題、全面深化改革的正確思想方法問題等?？傊P(guān)于全面深化改革的一系列重要論述，集中體現(xiàn)了唯物辯證法堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧、堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一、堅(jiān)持“十個(gè)手指彈鋼琴”的戰(zhàn)略思維和辯證思維。黨的十八屆三中全會把完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化確定為全面深化改革的總目標(biāo)，制定了總體方案，提出了路線圖和時(shí)間表，涉及15個(gè)領(lǐng)域、330多項(xiàng)重大改革舉措?？梢哉f，新一屆黨中央描繪的改革發(fā)展新藍(lán)圖，給中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展帶來更大的前進(jìn)動力和成功的自信。
四、以新實(shí)踐夯實(shí)大基礎(chǔ)。關(guān)于社會建設(shè)思想的一個(gè)核心，就是強(qiáng)調(diào)不斷改善民生。目前，我國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人均gdp達(dá)到約7000美元，但是，由于發(fā)展不平衡，全國仍然有7000多萬農(nóng)村貧困人口。如何使他們脫貧，是一直關(guān)注和思考的事情。12月底，履職后不久，就趕赴河北阜平縣看望慰問困難群眾，考察扶貧開發(fā)工作。他強(qiáng)調(diào)，“消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求。”他還強(qiáng)調(diào)，“全面建成小康社會，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村、特別是在貧困地區(qū)。沒有農(nóng)村的小康，特別是沒有貧困地區(qū)的小康，就沒有全面建成小康社會?！?1月初，在湘西調(diào)研扶貧攻堅(jiān)時(shí)又強(qiáng)調(diào)，扶貧攻堅(jiān)要“實(shí)事求是，因地制宜，分類指導(dǎo)，精準(zhǔn)扶貧?！?0春，參加貴州代表團(tuán)審議時(shí)要求，“看真貧、真扶貧、扶真貧?！?月中下旬，在云南考察烏蒙山集中連片特困地區(qū)時(shí)再次指出，“扶貧開發(fā)是我們第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重點(diǎn)工作，是最艱巨的任務(wù)?，F(xiàn)在距實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會只有五、六年時(shí)間了，時(shí)不我待，扶貧開發(fā)要增強(qiáng)緊迫感，真抓實(shí)干，不能光喊口號，決不能讓困難地區(qū)和困難群眾掉隊(duì)。”小康不小康，關(guān)鍵在老鄉(xiāng);全面不全面，脫貧是關(guān)鍵。對扶貧開發(fā)的一系列新論斷，在此指導(dǎo)下的新實(shí)踐，必將夯實(shí)民生這個(gè)全面建成小康社會的大基礎(chǔ)。
五、以新作風(fēng)贏得百姓心。履職伊始就召開中央政治局會議專題研究改進(jìn)工作作風(fēng)問題，出臺了著名的關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定。以落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定作為改進(jìn)工作作風(fēng)的突破口，中央領(lǐng)導(dǎo)人以身作則、率先垂范，自覺接受全黨全社會監(jiān)督，推動黨風(fēng)政風(fēng)改進(jìn)，作風(fēng)建設(shè)取得了較大的改進(jìn)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，全黨開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，使黨內(nèi)存在的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)問題得到了一次大的整治。特別是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體以零容忍態(tài)度懲治腐敗，堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打，腐敗分子紛紛落馬，目前大老虎已打100多只，一批重大案件得到查處，這些行動順應(yīng)了民意、贏取了民心。在反腐敗的同時(shí)，加強(qiáng)制約和監(jiān)督權(quán)力運(yùn)行的制度建設(shè)，已逐步形成使領(lǐng)導(dǎo)干部不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不想腐不易腐的保障機(jī)制。這樣一種反腐倡廉的明晰思路，使人們對于未來在中國實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明充滿信心。同時(shí)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績觀，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要有“功成不必在我”的思想境界，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，切實(shí)干出成效來;在國慶65周年招待會的重要講話中，又提出了“面向未來”的八個(gè)“必須堅(jiān)持”，第一個(gè)就是“必須堅(jiān)持同人民在一起”“以百姓心為心”。正是本著這樣的精神和作風(fēng)，使得全黨全社會崇尚實(shí)干，埋頭苦干抓落實(shí)蔚然成風(fēng)，黨和政府公信力大大增強(qiáng)。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇十二
最近，在新華書店買了一本外文出版社發(fā)行的《治國理政》。看了后，感覺黨的以來，以同志為的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在治國理政中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，進(jìn)一步發(fā)展了馬列主義，毛澤東思想。黨和國家各項(xiàng)工作呈現(xiàn)出令人振奮和舉世矚目的新局面、新氣象。明確提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略思想，集中體現(xiàn)了觀大勢、謀大事、全黨全國一盤棋的戰(zhàn)略思維，是新的歷史條件下我們黨理論創(chuàng)新的最新成果，是新時(shí)期統(tǒng)一思想、指導(dǎo)實(shí)踐、推進(jìn)工作的科學(xué)指南。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，是我們黨理論創(chuàng)新的最新成果。改革開放以來，我們黨緊緊圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”三大基本問題，相繼創(chuàng)造性地提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，形成了社會主義理論體系，體現(xiàn)出鮮明的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。黨的以來，站在時(shí)代發(fā)展的戰(zhàn)略高度，立足國際國內(nèi)發(fā)展全局，圍繞實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的戰(zhàn)略思想。這一戰(zhàn)略思想是治國理政的時(shí)代宣言，深刻闡述了黨和國家科學(xué)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，為中國社會主義理論體系注入了新的時(shí)代內(nèi)容和鮮活元素。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，是堅(jiān)持和發(fā)展中國社會主義的重要思想。圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢這一重大戰(zhàn)略，在建設(shè)什么樣的國家、什么樣的政府、什么樣的黨、什么樣的干部隊(duì)伍、什么樣的軍隊(duì)等方面相繼提出了一系列戰(zhàn)略思想。提出了建設(shè)富強(qiáng)中國、民主中國、文明中國、和諧中國、美麗中國的國家發(fā)展戰(zhàn)略，“服務(wù)政府、責(zé)任政府、法治政府、廉潔政府”的政府改革發(fā)展戰(zhàn)略，“學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型”的馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)戰(zhàn)略，“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的執(zhí)政骨干隊(duì)伍建設(shè)戰(zhàn)略以及“聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良”人民軍隊(duì)的軍隊(duì)建設(shè)戰(zhàn)略等等。這些重要戰(zhàn)略思想，反映了近代以來一代又一代中國人的美好夙愿，進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國的發(fā)展走向，體現(xiàn)了我們黨高度的歷史擔(dān)當(dāng)和不懈的使命追求，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對全體人民的莊嚴(yán)承諾，是黨和國家面向未來的政治宣言，是凝聚和激勵中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開辟未來的精神旗幟。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，是我們統(tǒng)一思想、推進(jìn)工作的行動指南。民族復(fù)興戰(zhàn)略思想貫穿著馬克思主義的世界觀和方法論，體現(xiàn)了一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)及實(shí)踐要求，彰顯出高度的政治責(zé)任、鮮明的人民立場、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮?shí)精神、辨證的科學(xué)方法。我們黨經(jīng)過二十八年的奮斗，建立了一個(gè)新中國，使中國人民站起來了;用二十九年的時(shí)間進(jìn)行社會主義建設(shè)，為新時(shí)期的發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ);用三十多年的時(shí)間實(shí)行改革開放，開創(chuàng)了中國社會主義道路;到新中國成立一百周年，還有三十多年的時(shí)間，我們要建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)歷革命、建設(shè)和改革的歷史階段后進(jìn)入復(fù)興階段，必須自覺運(yùn)用民族復(fù)興戰(zhàn)略思想統(tǒng)一認(rèn)識、武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。
民族復(fù)興戰(zhàn)略思想是一個(gè)內(nèi)涵豐富、思想深刻的理論結(jié)晶。民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個(gè)方面，內(nèi)涵極為豐富，思想極為深刻。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇十三
第一段：介紹學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想的重要性和目的（200字）。
近年來，隨著全球經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)學(xué)成為人們越來越關(guān)注的領(lǐng)域之一。經(jīng)濟(jì)思想作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容，是當(dāng)代社會發(fā)展和問題解決的重要指導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)思想的學(xué)習(xí)對于我們了解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、分析問題并提出解決方案具有重要意義。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我們可以更好地理解經(jīng)濟(jì)活動的規(guī)律性和復(fù)雜性，并在實(shí)際生活中應(yīng)用這些思想，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和個(gè)人決策提供幫助。
第二段：思考經(jīng)濟(jì)思想對個(gè)人決策的影響（200字）。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想對個(gè)人決策影響深遠(yuǎn)。經(jīng)濟(jì)思想教會了我們?nèi)绾巫龀隼硇詻Q策。在面對諸多選擇時(shí)，我們可以運(yùn)用邊際成本與邊際效益分析的方法進(jìn)行權(quán)衡，選擇能夠給我們帶來最大利益的決策。此外，學(xué)習(xí)供求理論、市場結(jié)構(gòu)等經(jīng)濟(jì)原理，可以幫助我們更好地理解價(jià)格形成與變動的規(guī)律，從而在購買商品或投資時(shí)能夠做出明智的選擇。經(jīng)濟(jì)思想也能夠培養(yǎng)我們的預(yù)見性，讓我們能夠提前洞察經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市場的走向，從而在投資和創(chuàng)業(yè)中取得更好的結(jié)果。
第三段：經(jīng)濟(jì)思想對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟示（200字）。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想不僅對個(gè)人有著重要意義，對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會進(jìn)步也十分關(guān)鍵。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我們能夠深刻理解供求關(guān)系、國際貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)增長等諸多經(jīng)濟(jì)原理，可以應(yīng)對和解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所面臨的挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想也為我們提供了多樣化的經(jīng)濟(jì)體制和政策選擇，助力我們在不同環(huán)境下做出正確的經(jīng)濟(jì)決策，從而推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)定和社會福祉提升。
第四段：經(jīng)濟(jì)思想對個(gè)人與社會的啟示（300字）。
經(jīng)濟(jì)思想不僅是一種理論體系，更是一種方法論。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，對于個(gè)人成長和社會建設(shè)都有重要意義。經(jīng)濟(jì)思想教會了我們?nèi)绾魏侠矸峙滟Y源，如何有效利用資源來滿足個(gè)人和社會的需求。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想，我們可以培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力和分析問題的能力，從而更好地適應(yīng)和融入現(xiàn)代社會。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)思想也促使我們關(guān)注社會公平和社會正義的問題，在強(qiáng)調(diào)效率的同時(shí)，也應(yīng)該注重公平的實(shí)現(xiàn)，推動社會的和諧發(fā)展。
第五段：總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想的重要性和影響（200字）。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想是我們認(rèn)識社會現(xiàn)象、理解經(jīng)濟(jì)規(guī)律、提高自身素質(zhì)的一種有效途徑。它不僅使我們可以做出更明智和理性的個(gè)人決策，也為我們解讀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有力的理論支持。經(jīng)濟(jì)思想的學(xué)習(xí)對于我們個(gè)人的成長和社會的進(jìn)步有著非常重要的意義，它將引導(dǎo)我們在經(jīng)濟(jì)活動中更加理性、有效地行動，為我們帶來更好的發(fā)展和福祉。因此，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)思想不僅是一種學(xué)術(shù)需要，更是一種對自身和社會負(fù)責(zé)的態(tài)度。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇十四
如何正確調(diào)和親子關(guān)系?如何集中孩子的學(xué)習(xí)注意力?3月27日，由共青團(tuán)烏蘭察布市委員會主辦，市青少年宮承辦的《親子關(guān)系調(diào)和及少兒能量管理》公益講座開講，旨在加強(qiáng)未成年心理健康教育，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,推動我市未成年人思想道德建設(shè)工作深入開展。
講座特邀中國肌動學(xué)導(dǎo)師及督導(dǎo)、國家二級心理師楊丹教授，從全新的肌動學(xué)視角，為大家?guī)砹艘惶兹碌恼_處理親子關(guān)系，激發(fā)未成年人潛能的方法，吸引了300位學(xué)生、家長及老師到場聽課。
據(jù)了解，肌動學(xué)主要通過游戲、運(yùn)動、律動、共振、生物反饋等機(jī)制來幫助兒童“發(fā)展資源”、“突破局限”?！艾F(xiàn)在和我一起做交叉爬行，調(diào)和我們的身心”，為展示運(yùn)動開智的效果，楊老師采取交流互動、做游戲等方式，讓大家體會如何在運(yùn)動中清晰頭腦，激活左右身體和左右腦，打開各個(gè)感知器官，找到學(xué)習(xí)的動感韻律。講座中，楊老師還強(qiáng)調(diào)了要幫助學(xué)生建立安全感，給予精神鼓勵的重要性。希望家長、老師給予每個(gè)孩子足夠的理解、支持與認(rèn)可，以此讓孩子感受到愛，感知到自己的存在感，以此達(dá)到調(diào)和雙方之間關(guān)系的目的。
團(tuán)市委相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，此次活動是我市推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作的一項(xiàng)重要舉措。下一步，我市還將繼續(xù)在未成年人思想道德建設(shè)上下工夫，深入進(jìn)行理想信念教育,廣泛開展道德實(shí)踐活動,積極營造良好的社會文化環(huán)境,推動我市未成年人思想道德建設(shè)工作邁上新臺階。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇十五
邊沁是中國現(xiàn)代一位杰出的思想家和活動家，他的思想影響了一代人，對中國的現(xiàn)代化進(jìn)程有著深遠(yuǎn)的影響。學(xué)習(xí)邊沁的思想，是一種對于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重新思考。在學(xué)習(xí)過程中，我深深被他的智慧和洞見所打動，對于人生和社會問題有了新的認(rèn)識。
第二段：思想的核心。
邊沁的思想以實(shí)踐主義為核心，他提出了“求真務(wù)實(shí)、追求創(chuàng)新、尊重個(gè)人、注重集體”的觀點(diǎn)，這一思想貫穿于他的許多著作和演講中。他認(rèn)為，人生應(yīng)該是一種實(shí)實(shí)在在的追求，而非虛幻的夢想。只有通過實(shí)踐，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值和夢想。他強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，認(rèn)為只有不斷創(chuàng)新才能使社會進(jìn)步，推動歷史的發(fā)展。他同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了個(gè)人和集體的關(guān)系，認(rèn)為個(gè)人的價(jià)值和集體的利益是相輔相成的。只有尊重個(gè)人，才能夠更好地服務(wù)于集體。
第三段：邊沁對于人生的看法。
邊沁在他的著作中表達(dá)了對于人生的認(rèn)識和思考。他認(rèn)為，人生是一種奮斗和探索的過程。他提出了“奮斗者最美麗”的觀點(diǎn)，認(rèn)為只有通過不斷的奮斗，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價(jià)值和理想。他同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了人生的短暫和有限性，認(rèn)為人生的寶貴在于如何充實(shí)和珍惜每一天。他倡導(dǎo)“活在當(dāng)下”，即要珍惜眼前的生活和機(jī)會，不應(yīng)該把時(shí)間浪費(fèi)在無意義的事情上。
第四段：邊沁對社會問題的看法。
邊沁對于社會問題有著獨(dú)到的見解和思考。他認(rèn)為，社會問題的根源在于人性的扭曲和社會制度的不完善。他主張通過改革和創(chuàng)新來解決社會問題，而不是依賴于革命和暴力。他提出了“待人要真誠、寬容、公正”的觀點(diǎn)，認(rèn)為只有這樣，才能夠建立起和諧的社會關(guān)系。他也關(guān)注貧富差距和社會不平等問題，強(qiáng)調(diào)社會的發(fā)展應(yīng)該有利于全體民眾的共同福祉。
第五段：我的體會與感悟。
通過學(xué)習(xí)邊沁的思想，我深刻體會到了人生的意義和價(jià)值。我明白了只有通過實(shí)踐，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)和價(jià)值。我也認(rèn)識到了個(gè)人和集體的關(guān)系，只有尊重個(gè)人的價(jià)值，才能夠更好地為集體做貢獻(xiàn)。在面對挫折和困難時(shí)，我會更加勇敢地面對和迎接，相信只要經(jīng)歷了風(fēng)雨，才能夠見到彩虹。我也會更加注重當(dāng)下，珍惜眼前的生活和機(jī)會。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)邊沁的思想，是一種重新審視和思考人生、社會問題的過程。邊沁的思想以實(shí)踐主義為核心，關(guān)注個(gè)人和集體的關(guān)系，對于人生和社會問題有著獨(dú)到的見解和思考。通過學(xué)習(xí)，我更加明白了人生的意義和價(jià)值，也深刻體會到了實(shí)踐和創(chuàng)新的重要性。我相信，在邊沁的思想指導(dǎo)下，我能夠更好地面對和解決生活中的問題，追求自己的價(jià)值和理想。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇十六
xx縣人社局全體同志學(xué)習(xí)了縣委員會《關(guān)于在全縣基層黨組織和黨員隊(duì)伍中開展“迎接、保持純潔性”教育實(shí)踐活動的實(shí)施意見》，了解到這次教育實(shí)踐活動的指導(dǎo)思想是：堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊扣“迎接、保持純潔性”這一主題，圍繞縣第十三次黨代會提出的各項(xiàng)目標(biāo)，緊密聯(lián)系黨組織工作實(shí)際和黨員思想實(shí)際，普遍進(jìn)行一次黨的宗旨、黨紀(jì)黨風(fēng)、群眾觀念和社會責(zé)任教育，加強(qiáng)機(jī)關(guān)思想作風(fēng)建設(shè)，踐行“一線工作法”，努力使基層黨組織和廣大黨員在各項(xiàng)工作中創(chuàng)先爭優(yōu)，以保持純潔性、發(fā)展先進(jìn)性的實(shí)際行動，為實(shí)現(xiàn)“乘勢而上再突破，激情奮斗創(chuàng)大業(yè)，堅(jiān)定不移地向著更高水平小康社會邁進(jìn)”的宏偉目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。
黨的以來，以為的黨中央本著立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，高度重視民生問題。關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生的一系列措施紛紛出臺，人民在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中得到了更多的實(shí)惠，令無數(shù)人感到了黨的溫暖?！皺?quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”已經(jīng)成為家喻戶曉的通用語。xx大報(bào)告再次更加系統(tǒng)完善地從多方面闡述民生話題，處處體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨對人民幸福安康的深切關(guān)懷，大政方針中折射出民生亮點(diǎn)，報(bào)告站在新的歷史起點(diǎn)對涉及民生問題進(jìn)行了全面布置，描繪出一幅百姓生活的新景象，也為勞動保障事業(yè)的發(fā)展指明了方向。
就業(yè)、社會保障、和諧勞動關(guān)系事關(guān)人民群眾的“三最”問題。報(bào)告明確提出要實(shí)現(xiàn)“社會就業(yè)更加充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立，人人享有基本生活保障。合理有序的收入分配格局基本形成”等目標(biāo)。在加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)中，勞動保障系統(tǒng)作為政府民生工作的職能部門，任務(wù)更加艱巨，責(zé)任也更為重大。
通過學(xué)習(xí)，我深刻地感到：深刻領(lǐng)會和準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)，自覺用以指導(dǎo)實(shí)踐，對于我們實(shí)施勞動保障事業(yè)又好又快發(fā)展，加速改善民生，建設(shè)富足和諧新社會，具有十分重要的意義。下面僅就自己如何貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀談幾點(diǎn)粗淺的感受。
一、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是領(lǐng)導(dǎo)干部的神圣職責(zé)。
牢固確立科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位，不僅是黨對全國各族人民的最高政治要求，也是對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的重大政治考驗(yàn)。新形勢下，勞動保障工作既面臨前所未有的困難，又面臨著史無前例的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。牢固確立科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)勞動保障事業(yè)又好又快發(fā)展，是勞動和社會保障部門樹立科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)根本性課題，是時(shí)代賦予我們的重大而艱巨的戰(zhàn)略任務(wù)，也是我們義不容辭的神圣責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部作為勞動保障事業(yè)的中堅(jiān)力量，在各項(xiàng)工作中起著關(guān)鍵作用，一方面，黨中央、國務(wù)院把改善民生、讓群眾得實(shí)惠作為科學(xué)發(fā)展的重要目標(biāo)和構(gòu)建和諧社會的基本要求，這大大加重了勞動保障系統(tǒng)承擔(dān)的政治責(zé)任和社會責(zé)任。
另一方面，勞動保障事業(yè)正處在重要的轉(zhuǎn)折階段，很多方面需要進(jìn)行理順改革。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部在帶領(lǐng)干部職工改善民生偉大歷史進(jìn)程中，正確認(rèn)識和把握改革發(fā)展中出現(xiàn)的新情況、新問題、新特點(diǎn)，自覺用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)一思想和行動，凝聚智慧和力量，激發(fā)干部職工的主人翁意識和創(chuàng)造活力，確保勞動和社會保障事業(yè)在前進(jìn)道路上不論遇到什么風(fēng)浪與挑戰(zhàn)，都始終保持健康有序的推進(jìn)。把改善民生的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。
二、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是當(dāng)前的重大政治任務(wù)和基本實(shí)踐活動。
科學(xué)發(fā)展觀，作為黨在新時(shí)期社會主義建設(shè)的最新理論成果，既堅(jiān)持了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的基本觀點(diǎn)，又具有鮮明的時(shí)代精神，是我們黨推進(jìn)改革開放實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是"三個(gè)代表"重要思想的組成部分和我們在新的歷史時(shí)期加快發(fā)展的行動指南。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展，人民生活水平的快速提升，勞動保障工作發(fā)生了深刻而巨大的變化，正處于新的歷史起點(diǎn)和發(fā)展"黃金"機(jī)遇期，又好又快發(fā)展成為主旋律。擴(kuò)大各項(xiàng)保險(xiǎn)、提高退休待遇、理順工作程序、推進(jìn)體制改革創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，任務(wù)更加艱巨，挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不僅為勞動保障事業(yè)建設(shè)開辟了新的發(fā)展境界，也對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想觀念、能力素質(zhì)、精神狀態(tài)、人品官德和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)要求。
因此，在深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐中，我們的每一名黨員干部必須做到以下幾點(diǎn)：
一是思想觀念要有新轉(zhuǎn)變。要帶頭解放思想，堅(jiān)決破除一切與科學(xué)發(fā)展觀不相符合的觀念，切實(shí)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思維方式轉(zhuǎn)變到適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求上來，從習(xí)慣于老經(jīng)驗(yàn)老辦法的思維定勢轉(zhuǎn)變到科學(xué)務(wù)實(shí)創(chuàng)新的思維上來，使以人為本、全面協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展、科學(xué)統(tǒng)籌、質(zhì)量效益、自主創(chuàng)新等新觀念，進(jìn)入思想深處、進(jìn)入黨委決策、進(jìn)入工作指導(dǎo)，真正轉(zhuǎn)化為思維方法、領(lǐng)導(dǎo)理念和發(fā)展思路。
二是能力素質(zhì)要有新提高。面對工作任務(wù)的新拓展，保證改善民生的新要求和實(shí)現(xiàn)勞動保障科學(xué)發(fā)展的新課題，提高領(lǐng)導(dǎo)干部把握方向和大局的能力、善于從政治和國家利益全局觀察和處理各類問題能力、科學(xué)統(tǒng)籌和管理能力、科學(xué)決策和指揮能力、改革創(chuàng)新等綜合能力素質(zhì)。這就要求我們一定要把提高綜合能力素質(zhì)作為推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的第一要務(wù)，作為帶領(lǐng)干部職工履行使命任務(wù)的第一需要，堅(jiān)持在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀中提高素質(zhì)能力，通過提高素質(zhì)能力更好地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，帶領(lǐng)干部職工堅(jiān)決完成黨和人民賦予的神圣使命。
三是精神狀態(tài)要有新追求。
科學(xué)發(fā)展觀洋溢著創(chuàng)新進(jìn)取、發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代精神。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀必須確立勇創(chuàng)一流的追求、激發(fā)昂揚(yáng)奮進(jìn)的斗志，在推進(jìn)勞動保障事業(yè)又好又快發(fā)展上有所建樹、有所作為。要以鄭培民、柴寶國等先進(jìn)典型為楷模，勤奮工作，勇于開拓，無私奉獻(xiàn)，嚴(yán)于自律，模范踐行黨的宗旨，忠實(shí)履行使命職責(zé)，以共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣影響和帶動事業(yè)。四是人品官德要有新培養(yǎng)。人格的力量是無窮的。領(lǐng)導(dǎo)干部沒有良好的思想道德修養(yǎng)和自身形象，就不可能帶領(lǐng)干部職工貫徹落實(shí)好科學(xué)發(fā)展觀。"為政以德，猶如北辰，居其所而眾星共之"。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)把塑造高尚的人品官德作為立身做人之本、為官從政之基，帶頭樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，對名利保持一顆平常心，對事業(yè)保持一顆進(jìn)取心，對職工保持一顆公仆心，切實(shí)打牢貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的思想道德基礎(chǔ)。
三、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)的必然要求。
加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的題中應(yīng)有之義。推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧，是把中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)的重大主題。縣直部門干部身處基層，常年與職工群眾打交道，其一言一行、一舉一動，職工群眾看的最清楚，感受的最深切。有句話講的好：作風(fēng)連著黨心、民心，連著戰(zhàn)斗力。領(lǐng)導(dǎo)干部的思想境界、精神狀態(tài)、道德修養(yǎng)、行為準(zhǔn)則如何，直接關(guān)系到黨的凝聚力和號召力，關(guān)系到黨的大政方針能否貫徹執(zhí)行，關(guān)系到能否開創(chuàng)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的新局面?？梢哉f，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)是全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求，是提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的必然要求。只有堅(jiān)持不懈地抓好領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)格按照科學(xué)發(fā)展觀的要求切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，自覺發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，自覺抵御各種腐朽落后思想觀念的侵蝕，才能推動勞動保障事業(yè)又好又快發(fā)展，才能形成共同構(gòu)建社會主義和諧社會的強(qiáng)大力量。這就要求我們的各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要在作風(fēng)建設(shè)上用功夫，講實(shí)效。
一是要勤奮好學(xué)、學(xué)以致用。學(xué)習(xí)是工作之基、能力之本、水平之源。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，把學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)成為一種追求、一種生活方式，不僅要從書本中、從媒介上獲取知識和信息，而且要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向職工群眾學(xué)習(xí)，從職工群眾豐富鮮活的實(shí)踐中獲取營養(yǎng)，把學(xué)習(xí)的體會和成果轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的能力，轉(zhuǎn)化為推動黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的能力。
二是要心系職工、服務(wù)職工。要牢固樹立職工利益無小事的群眾觀點(diǎn)，始終堅(jiān)持黨的群眾路線，時(shí)刻擺正自己和職工群眾的位置，在思想感情上貼近職工，下大氣力解決好職工反映強(qiáng)烈的突出問題，做好關(guān)心困難職工生產(chǎn)生活的工作，多辦順應(yīng)民意、化解民憂、為民謀利的實(shí)事。
三是要樹立正確的政績觀。始終用是否有利于事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步、有利于班子戰(zhàn)斗力的提高、有利于解決干部職工的實(shí)際問題來衡量和檢驗(yàn)各項(xiàng)工作。要堅(jiān)持對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)、眼前工作與長遠(yuǎn)建設(shè)的統(tǒng)一，多干事業(yè)需要、干部職工受益、打基礎(chǔ)管長遠(yuǎn)的事，真正使各項(xiàng)工作經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史的檢驗(yàn)。四是要顧全大局、令行禁止。自覺維護(hù)中央權(quán)威和中央大政方針的統(tǒng)一性和嚴(yán)肅性，確保黨的理論和路線方針政策的貫徹落實(shí)，同時(shí)善于把上級精神與本地實(shí)際結(jié)合起來，創(chuàng)造性地開展工作。五是要發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)共事。嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制的各項(xiàng)制度規(guī)定，自覺接受黨組織、黨員和群眾的監(jiān)督，共同推動形成心齊氣順、風(fēng)正勁足的局面。
總之，通過這次學(xué)習(xí)，我們要強(qiáng)化理論武裝，進(jìn)一步堅(jiān)定政治理想信念，注重以人為本，進(jìn)一步深入聯(lián)系服務(wù)群眾，突出嚴(yán)格要求，進(jìn)一步優(yōu)化全縣發(fā)展環(huán)境，堅(jiān)持重點(diǎn)重抓，進(jìn)一步夯實(shí)基層執(zhí)政基礎(chǔ)，認(rèn)真排查整改，把樹立科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推進(jìn)改革發(fā)展的生動實(shí)踐，不斷增強(qiáng)加快發(fā)展的緊迫感、危機(jī)感、責(zé)任感，以只爭朝夕的精神，勤奮扎實(shí)的工作態(tài)度圓滿完成黨和人民賦予的各項(xiàng)任務(wù)。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇十七
扶貧是一個(gè)全球性的難題，世界各國都在積極探索實(shí)踐扶貧之道。深入學(xué)習(xí)扶貧思想，對于我們了解當(dāng)前國際形勢，推動中國脫貧攻堅(jiān)工作至關(guān)重要。下面就我學(xué)習(xí)扶貧思想的心得體會，進(jìn)行一些探討和分享。
首先，扶貧思想要堅(jiān)持因地制宜的原則。每個(gè)地區(qū)都有自己的特點(diǎn)和困難，不能一刀切地對待問題，而應(yīng)因地制宜地制定扶貧計(jì)劃，注重解決當(dāng)?shù)刈钇惹械膶?shí)際問題。以中國為例，由于地域廣闊，扶貧工作十分復(fù)雜。對于西部貧困地區(qū)，需要大力發(fā)展當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)業(yè)，推動產(chǎn)業(yè)升級，提高群眾的收入水平。對于東部地區(qū)，可以注重發(fā)展創(chuàng)新，推動科技與經(jīng)濟(jì)深度融合，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展提供更好的動力。因地制宜的扶貧政策能更好地滿足人們的需求，推動社會進(jìn)步。
其次，扶貧需要強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)。扶貧工作不可能由個(gè)別人士完成，需要有強(qiáng)有力的組織來進(jìn)行統(tǒng)籌和推進(jìn)。當(dāng)然，政府在扶貧工作中扮演著重要角色。政府應(yīng)建立一套完善的扶貧機(jī)構(gòu)，形成高效的工作機(jī)制，確保各項(xiàng)扶貧工作能夠順利進(jìn)行。同時(shí)，組織領(lǐng)導(dǎo)也需要注重民間力量的參與。社會組織、慈善機(jī)構(gòu)等可以給予政府更多的支持和配合，共同推動扶貧事業(yè)的發(fā)展。只有有力的組織支持，扶貧工作才能得到有效推廣，從而更好地服務(wù)于貧困地區(qū)的群眾。
再次，扶貧需要加大對教育的支持力度。教育是一種有魔力的力量，能夠改變一個(gè)人的命運(yùn)，能夠改變整個(gè)家庭、整個(gè)城市的命運(yùn)。因此，扶貧工作中應(yīng)加大對教育的支持力度，讓每個(gè)孩子都能接受到良好的教育。教育能夠幫助貧困家庭的孩子打破貧困的桎梏，改變他們的命運(yùn)，使他們有機(jī)會接觸到更多的知識和機(jī)會。同時(shí)，教育也能夠提高整個(gè)地區(qū)的教育水平，塑造良好的社會風(fēng)尚。教育是扶貧事業(yè)中重要的一環(huán)，我們應(yīng)該為每一個(gè)孩子提供公平而優(yōu)質(zhì)的教育機(jī)會。
最后，扶貧需要堅(jiān)持精準(zhǔn)的方針。扶貧不能只是簡簡單單地發(fā)放物質(zhì)，更應(yīng)該從根本上解決貧困問題。精準(zhǔn)扶貧的概念在中國如今的扶貧工作中被廣泛運(yùn)用，使得扶貧政策更加科學(xué)了。通過有效地確定貧困人口和貧困原因，細(xì)化扶貧對象，精選扶貧項(xiàng)目，可以最大程度地確保扶貧工作的效果。精準(zhǔn)扶貧能夠更好地解決貧困人口的問題，提高整個(gè)地區(qū)的生產(chǎn)力，為貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
總之，學(xué)習(xí)扶貧思想讓我意識到了當(dāng)前國際形勢下扶貧的重要性，也讓我更加了解扶貧的原則和方法。扶貧工作是一個(gè)光榮而艱巨的事業(yè)，需要全社會的共同努力。我相信，在全球的共同努力下，貧困問題一定能夠得到有效解決，讓每個(gè)人都能夠享受到幸福美好的生活。
學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)思想心得體會篇十八
近年來，中國提出了精準(zhǔn)扶貧的戰(zhàn)略思想，成立了國家脫貧攻堅(jiān)指揮部，取得了顯著的成效。作為普通公民，我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)扶貧思想，積極投身脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)全面小康社會貢獻(xiàn)自己的力量。我在學(xué)習(xí)扶貧思想的過程中，深有體會與心得，下面我將從扶貧思想的基本原理、工作方法、社會影響、個(gè)人感悟以及今后的努力方向五個(gè)方面來進(jìn)行闡述。
首先，我們要了解扶貧思想的基本原理。扶貧的根本目的是要讓貧困群眾有穩(wěn)定的收入來源，過上富足美好的生活。貧困不僅僅是經(jīng)濟(jì)困難，還包括文化、教育、健康等方面的問題。因此，扶貧工作需要從多個(gè)方面入手，提供充足的資金支持，同時(shí)重視教育、文化、醫(yī)療等方面的配套措施。扶貧工作必須精準(zhǔn)，不能只停留在“面子”工程上，應(yīng)該因地制宜，因戶施策，真正讓貧困群眾受益。
其次，我們要了解扶貧工作的常用方法。首先是產(chǎn)業(yè)扶貧，這是最常見的扶貧方式之一。通過發(fā)展產(chǎn)業(yè)，提供就業(yè)機(jī)會，增加貧困地區(qū)的收入。其次是教育扶貧，通過提供教育機(jī)會，改善貧困地區(qū)的文化環(huán)境，增加貧困家庭的社會資源。還有健康扶貧，通過提供基本醫(yī)療服務(wù)，改善貧困地區(qū)的醫(yī)療條件，增加貧困家庭的生活質(zhì)量。這些方法可以綜合運(yùn)用，以達(dá)到更好的扶貧效果。
再次，我們要認(rèn)識到扶貧工作對社會的影響。扶貧工作的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)減少貧困群眾，建設(shè)富裕和諧的社會。這對于整個(gè)社會來說是一件好事，意味著社會更加公平，富裕人口數(shù)量的增長也將增加社會的活力和發(fā)展動力。扶貧工作還有助于緩解城鄉(xiāng)差距，加強(qiáng)地區(qū)間和人民之間的聯(lián)系，建設(shè)一個(gè)更加統(tǒng)一、穩(wěn)定和繁榮的國家。因此，每個(gè)人都應(yīng)該積極參與扶貧工作，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
同時(shí)，個(gè)人的學(xué)習(xí)扶貧思想也給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)與感悟。首先，我深刻認(rèn)識到了幸福的重要性。通過接觸貧困地區(qū)的群眾，看到他們艱辛的生活，我意識到自己生活中的點(diǎn)滴幸福。會讓我倍加珍惜，更加懂得感恩。其次，我也認(rèn)識到了人的價(jià)值。無論一個(gè)人的社會地位如何，他都有發(fā)展的潛力，都應(yīng)該得到尊重和關(guān)注。每個(gè)人都應(yīng)該努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，要將學(xué)習(xí)扶貧思想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，為實(shí)現(xiàn)全面小康社會貢獻(xiàn)自己的力量。我認(rèn)為，首先要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高專業(yè)能力。只有增強(qiáng)自己的知識和技能，才能更好地服務(wù)于扶貧工作。其次，要積極參與社區(qū)志愿活動，為貧困家庭提供力所能及的幫助。同時(shí)，要關(guān)注社會公益事業(yè)，參與捐贈和募捐活動。最后，要關(guān)注政府的扶貧政策，積極配合政府的扶貧工作。
總而言之，學(xué)習(xí)扶貧思想是每個(gè)公民應(yīng)盡的職責(zé)。通過學(xué)習(xí)扶貧思想，我們能更好地認(rèn)識到扶貧工作的重要性，了解扶貧工作的方法和原則，認(rèn)識到扶貧工作對于社會的重要作用，同時(shí)也能給個(gè)人帶來很多啟示與感悟。只有將學(xué)習(xí)扶貧思想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，為實(shí)現(xiàn)全面小康社會貢獻(xiàn)自己的力量，才能真正實(shí)現(xiàn)扶貧工作的目標(biāo)，建設(shè)富裕和諧的社會。