讀后感是讀完一本書、一篇文章或者一部電影后，對所閱讀或觀看內(nèi)容的理解、感悟以及吸收的一種文字表達形式。通過寫讀后感，我們可以進一步加深對作品的思考和理解，將自己的感受與讀者分享。那么我們該如何寫一篇較為優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們需要全面理解書中的核心內(nèi)容和情節(jié)發(fā)展，然后結(jié)合自身的感受和思考對書中的主題和人物形象進行解讀，最后用準(zhǔn)確的語言表達出個人的觀點和感悟。以下是一些內(nèi)容豐富、觀點獨到的讀后感范文，值得我們深入學(xué)習(xí)和思考。
小說基督山伯爵讀后感篇一
我敢肯定我對《基督山伯爵》所起的共鳴，從某種角度上說是一種中國式的武俠情懷。基督山伯爵敢愛敢恨，他的復(fù)仇，都和中國武俠的精神不謀而合。
據(jù)《仲馬父子》，1842年，大仲馬曾與一個王子去厄爾巴島旅行。在旅行過程中，他們被邀請去一個名叫“基督山”的小島打獵。大仲馬立刻被“基督山”這個名字所吸引，并聲稱要寫一部以“基督山”為名的小說來紀(jì)念這次旅行。
然而當(dāng)看完《基督山伯爵》之后，卻沒有發(fā)現(xiàn)一點與王子旅行的影子，而且《基督山伯爵》與“基督山”并沒有什么本質(zhì)上的聯(lián)系。反而《基督山伯爵》倒是和拿破侖有著直接關(guān)系，因為整個故事的發(fā)生和發(fā)展都是伴隨著拿破侖的興衰。例如，《基督山伯爵》就是從拿破侖百日政變開始的。
可能出于對拿破侖的崇敬與熱愛，大仲馬筆下的基督山伯爵非常的敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執(zhí)著，可以說基督山伯爵是大仲馬筆下非常完美的一個人物形象，大仲馬也曾表示過基督山伯爵是他最最喜愛的一個形象。
其實生活中的大仲馬倒是與基督山伯爵很相似，大仲馬也是一個敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執(zhí)著的人。大仲馬在其官邸有一個座右銘“我愛愛我的人”。其實對于這句座右銘，我從《基督山伯爵》看到了它的后半句“我很恨我的人”?！痘缴讲簟穼Α拔覑蹛畚业娜耍液芎尬业娜恕弊龀隽撕芎玫年U釋，他讓背叛、出賣他的人受到了應(yīng)有甚至過分的懲罰，而有恩于他的人則得到了上百倍的回報。
離我印象深刻的一句話是“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)‘等待’和‘希望’。”
回顧全書，基督山伯爵就是在等待和希望中得到重生的!
被朋友出賣、被敵人陷害、心愛的人遠(yuǎn)離、無期黑暗的地牢……這一切的一切將埃德蒙·唐代斯從云端打入了地獄。也曾經(jīng)努力過、也曾經(jīng)絕望過，也許是遇到貴人法利亞神甫，埃德蒙·唐代斯堅持下來了，他耐心的等待，他仍然對未來充滿希望。他在等待和希望中韜光養(yǎng)晦。在這無盡的黑暗中，讓若干年后的他擁有一對能夠在黑暗中洞悉一切的眼睛。
當(dāng)他逃出監(jiān)獄并得到寶藏之后，他也并沒有著急去報仇，他仍然韜光養(yǎng)晦、觀察著敵人的一舉一動，并在無人察覺的情況下深入到敵人的生活。最后，等時機成熟他便實施了復(fù)仇計劃，讓仇人受到應(yīng)有的懲罰。
基督山伯爵正是靠著“希望”和“等待”度過了他最艱苦的歲月。生活中，我們應(yīng)該學(xué)會希望和等待，耐心的等待加上希望的動力，必能帶來勝利的曙光。
整本書最令人拍手稱快的就是基督山伯爵復(fù)仇的部分，然而，在他復(fù)仇之后的遠(yuǎn)去卻令我心中暗暗地憂傷。復(fù)仇將一個天真、積極向上的埃德蒙·唐代斯變成了一個心如磐石的基督山伯爵。的確，基督山伯爵復(fù)仇成功，但是這很完美嗎?埃德蒙·唐代斯為了復(fù)仇也犧牲了許多。
多少年后，當(dāng)埃德蒙·唐代斯在遇見昔時的未婚妻時，他已失去了年少輕狂的熱血沸騰，他不再擁有沖動。面對未婚妻，他最多能做到的是不傷害她，僅此而已。然而，基督山伯爵的出現(xiàn)已經(jīng)傷害到她了，她失去了丈夫，離開了兒子，家庭支離破碎。而埃德蒙·唐代斯得到了什么?他只得到了復(fù)仇的快感，這種快感是一種扭曲的心理，他無法擁有常人的快樂。
所以說，復(fù)仇，即使成功，也永遠(yuǎn)不是一件好事。
小說基督山伯爵讀后感篇二
愛德蒙憑借自己的聰明與才華、正直與善良贏得了老板的信任與器重，即將被任命為法老號的船長。而此時，他摯愛的父親正在為自己的兒子的歸來而高興，為他的優(yōu)秀而欣慰。他深愛的美麗女孩一往情深地等待著他，他們即將走入婚姻的殿堂。然而，只是由于同伴的嫉妒，由于一封誣告信，加上檢察官維爾福的私心，愛德蒙就被關(guān)進了黑暗的監(jiān)獄，沒有經(jīng)過最起碼的司法程序，一關(guān)就是十四年，期間，他的憤怒、祈求與抗?fàn)幎紵o濟于事。在隔壁囚犯的幫助下，他逃出了地牢，并得到了常人難以想象的財富。愛德蒙憑借這巨大的財富搖身變成世人敬仰的基督山伯爵，帶著在獄中發(fā)酵了十四年的恨，制定了周密的復(fù)仇計劃，并一一執(zhí)行，讓每個仇敵都付出了慘痛的代價。在自己的快意恩仇錄完美收官之際，愛德蒙療愈了自己心靈的創(chuàng)傷，又一次找到了自己在紅塵中的愛戀。?作家大仲馬以浪漫主義的情懷描述了主人公一生的悲歡與機遇，在他的筆下，愛德蒙居然逃出牢籠，并能按自己的意愿順風(fēng)順?biāo)匾灰淮虻沽俗约旱某鹑恕?BR> 然而，如果這件事落實到現(xiàn)世中去，這種結(jié)果最大的可能卻是愛德蒙冤死獄中，或是即便被釋放了，也只能被迫接受父親貧病而死、情人已攜手他人的殘酷事實，而求告無門。如果他硬要抗?fàn)幍脑?，還極有可能被再度投入監(jiān)獄。這才可能是最現(xiàn)實的結(jié)局，小說中的基督山伯爵的經(jīng)歷只能是虛構(gòu)的結(jié)局。
作者在本書的最后只能安慰世人，要抱著希望去等待。之所以如此，是因為愛德蒙實際面對的不是幾個仇敵，而是一個制度，一個既得利益的群體。這種專制主義的制度引發(fā)了人性中的貪婪與任性，使欲望之水可以任意泛濫，也給草菅人命提供了各種可能。
小說基督山伯爵讀后感篇三
大仲馬，一位偉大的法國文豪，在平凡的生活中創(chuàng)造了不平凡的《基督山伯爵》等一系列著作。為此，人們稱他為“通俗小說之王”。
談回作品本身，“通俗”是它的基本特點。它是一部閱讀門檻十分寬容的小說，人人都能讀懂故事的情節(jié)，并且沉浸在故事的氛圍中，感到無窮樂趣的同時不知時間悄然流逝。雖然如此，作品中也不乏值得反復(fù)品味的語句，為有此番興趣與能力的讀者提供寶貴的精讀材料。
作品主要圍繞唐泰斯的復(fù)仇與報恩展開。關(guān)于主人公——埃德蒙?唐泰斯，原是法老號的大副，在即將得到幸福，走上人生巔峰的前一刻，受仇人栽贓陷害而鋃鐺入獄。在監(jiān)獄中，瀕臨崩潰的唐泰斯遇見了他一生中最重要的老師——克里亞神父。唐泰斯不僅成功走出了低谷，還學(xué)得多種語言與本領(lǐng)。這不禁讓我對他敬佩三分。在經(jīng)過了漫長的等待與努力，唐泰斯成功逃獄并依克里亞神父的臨終前的囑托順利找到了基督山的寶藏，化身為復(fù)仇使者基督山伯爵有恩報恩，有仇報仇。
我可以肯定地說，《基督山伯爵》是我所閱覽過的名著中最令人暢快淋漓的。因為，它不僅兼具名著所應(yīng)有的優(yōu)美文筆與進步性，而且其中的故事情節(jié)是快意恩仇的痛快演繹。沒有所謂的深沉與造作，只有冷靜思考后的果斷出擊，深深擊中了我的心。當(dāng)然，讀它除了痛快意外，我還有一些領(lǐng)悟。
首先，蛻變前的唐泰斯是一個善良、熱情而堅貞的人。在他被捕前后，沒有一個人從他那里收到過冷眼、暴怒與咒罵等。理由是他堅信自己是清白的，對于莫須有的罪名他毫不畏懼，主動協(xié)作調(diào)查，認(rèn)為很快就會真相大白。撇開他的下場不談，這的的確確是一條正道。當(dāng)今的世界，擁有這樣一顆赤誠之心是難能可貴的。最低限度的，我同樣應(yīng)當(dāng)以敬畏之心與平等觀念對待與他人的每一次交流，才能實現(xiàn)人與人之間的團結(jié)協(xié)作，達到人神合一的境界。
接下來，化身為復(fù)仇使者的唐泰斯，同時進行著多項計劃，并且擅長喬裝達到以假亂真的地步。雖然她所做的某些違法勾當(dāng)不值得我們效仿，但是他手段高明的特點我可以學(xué)習(xí)。假如，我是書中的那位復(fù)仇使者恐怕無法完成如此完美的復(fù)仇流程，這也是作品中令人拍案叫絕的獨到之處。思維縝密的人，擁有成就不凡的權(quán)能。正因所思所想比一般人更周到細(xì)致，才能做出讓世人矚目的成就。我把我的思維與唐泰斯的進行對比觀察，查明自身的漏洞，學(xué)習(xí)他的高明之處后，也許成就不凡的桂冠可以被我觸及。
最重要的是，這位伯爵始終保持對自由的向往。當(dāng)他功成名就時，他沒有選擇呆在巴黎度過安逸的下半生，而與海蒂一同遠(yuǎn)走高飛、浪跡天涯，體驗大千世界的種種可能性。我認(rèn)為這才是鐫刻在每個人靈魂上的“原初的愿望”，從古到今，數(shù)不清多少平民百姓、王侯將相追求“自由”。在我看來，自由是一個曖昧的概念，并非肉體或精神上的無所拘束、為所欲為。但有一點肯定的是，人人都有追求自由的權(quán)利，因為主動權(quán)總是在每個人手中。正因如此，我崇拜伯爵的英姿，在夢中也見到過那在廣闊無垠的大海中駕駛帆船的英勇水手，他乘風(fēng)破浪，毫無阻礙的穿梭，不一會就消失在遠(yuǎn)方的地平線上。
除了伯爵身上有很多值得學(xué)習(xí)的品質(zhì)外，他的創(chuàng)造者大仲馬也同樣給我提供了寫作借鑒。在小說中，堆砌著大量的人物對話，一個個活靈活現(xiàn)、印象鮮明的人物就這么通過對話表現(xiàn)出來。大仲馬成功做到了僅需對話內(nèi)容就可得知說話者的人物身份這件事。不寫人稱可以令對話更加簡明清晰，但前提是讀者可以迅速判斷場面上各人物的說辭。要做到這一點，人物的性格鮮明是必不可少的。而且要求作者根據(jù)人物形象撰寫合情合理的語句。我學(xué)著去創(chuàng)造、去發(fā)現(xiàn)更有實感的人物，老套的情節(jié)和人物是無法令讀者打起興趣的，這一點我有了更深的領(lǐng)悟，從這以后，我還有一段漫長的路要走。
總而言之，《基督山伯爵》是一部富有魅力的書，他可以做無聊時的消遣，可以做人生的記事錄，亦可以作文學(xué)上的范本。曾有一位偉人說過，“讀哈姆雷特，一千個人有一千個哈姆雷特”，對于《基督山伯爵》亦是如此。他是一位大作家的智慧的集成體，所謂“讀一本書就是和一位作家的靈魂對話”。這大概也是大仲馬的理想所在吧，想創(chuàng)造更多更好的作品給大家，抓住每一簇思想的火花，通過筆讓這簇火花停留在白紙黑字上，那最美麗、最璀璨的時刻被永遠(yuǎn)定格，讓現(xiàn)今的我們獲得至高至美的享受！我由衷向每一位創(chuàng)作者致敬！
來源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時刪除。
content_2();。
小說基督山伯爵讀后感篇四
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬創(chuàng)作的長篇小說，我讀了四遍。第一次是在剛工作不久，老校長身邊有一本簡讀本，一二百個頁面。他推薦我閱讀，我用一天時間把它讀完了，情節(jié)比較簡單，而且人名很長，很復(fù)雜，只記得一個大體的情節(jié)，印象最深的是主人公唐泰斯從監(jiān)獄里逃出來的情景，幾天時間一直在腦海里沉浮，揮之不去。后來有幸搞到了一本無刪節(jié)的長篇，讀得也是云里霧里，后來又讀了一遍，記得的還是一些情節(jié)片斷。這次在網(wǎng)上閱讀，終于將小說的人物及情節(jié)都搞清楚了。
法老號貨船的代理船長愛德蒙·唐泰斯，被船上的會計員唐格拉斯和同樣愛慕他女友梅色苔絲的弗爾南兩人，狼狽為奸設(shè)計陷害。負(fù)責(zé)審理此案的代理檢察官維爾福發(fā)現(xiàn)此事與自己父親有牽連，將唐泰斯關(guān)進孤島上的死牢。
唐泰斯在牢里度過了14年暗無天日的歲月，一天，隔壁牢房的老神甫挖地道時計算錯誤，到了他牢中。老神甫教會唐泰斯各種知識，使唐泰斯明白自己的敵人。老神甫告訴他，某個叫基督山的荒島上埋藏著無與倫比的財富。
老神甫病死后，唐泰斯為了達成他的遺愿，將他的尸體搬入自己牢里，自己躲進老神甫的裹尸袋，被獄卒當(dāng)成尸體扔出了監(jiān)獄。唐泰斯四處游蕩，找到基督山，發(fā)現(xiàn)了寶藏，重回社會，先報恩，后復(fù)仇。
唐泰斯證實了唐格拉斯、弗爾南和維爾福陷害自己的事實，并得知未婚妻已經(jīng)嫁給弗爾南，父親則病餓而死，他開始做復(fù)仇的準(zhǔn)備工作。8年后，唐泰斯已經(jīng)變身為基督山伯爵，以大銀行家的身份回到巴黎。這時，維爾福是巴黎法院檢察官，唐格拉斯成了銀行家，弗爾南成了莫瑟夫伯爵及議員。
基督山伯爵借助媒體的力量在報上披露了弗爾南19世紀(jì)20年代在希臘出賣和殺害了阿里總督的事實，引起質(zhì)詢。聽證會上，基督山伯爵收養(yǎng)的阿里總督的女兒海蒂出席作證。弗爾南名聲掃地，狼狽不堪，妻子認(rèn)出了唐泰斯，與兒子一起離開了這個骯臟的家。失魂落魄、走投無路的弗爾南開槍自殺了。
基督山伯爵設(shè)計讓唐格拉斯出售債券，損失慘重。走投無路的唐格拉爾竊取濟貧機構(gòu)的505萬法郎逃往意大利，被基督山伯爵的強盜朋友抓住。基督山伯爵后來以真實身份出現(xiàn)在唐格拉斯面前，唐格拉斯飽受驚嚇與折磨，嚇得肝膽俱裂，須發(fā)皆白。
基督山伯爵現(xiàn)在全心對付維爾福，揭開舊事，讓他受精神折磨。然后，基督山伯爵巧妙利用維爾福的后妻。借用她手，毒死了維爾福的一些家人，讓維爾福與后妻相互殘殺。維爾福被各種各樣的事情糾纏、被各色人等揭發(fā)。他知道自己落入復(fù)仇之神的手里，任人魚肉。失敗落魄的維爾?；氐郊抑?，發(fā)現(xiàn)妻子因為罪行敗露服毒身亡，并且毒死了自己心愛的兒子。處于巨大打擊之下的維爾福又看到基督山伯爵出現(xiàn)，并且表明身份，他崩潰了。
基督山伯爵完成了一切復(fù)仇，并且?guī)椭讼胍獛椭娜?，他認(rèn)為，上帝想要他所做的一切都已經(jīng)完成了。最后，他帶著收養(yǎng)的阿里總督的女兒海蒂遠(yuǎn)走天涯。
除了這些主要情節(jié)外，小說還有許多錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系。弗爾南是政界人物，他與唐泰斯的戀人結(jié)為夫妻后，生育一子。唐格拉斯是個銀行家，他與夫人貌合神離，利用夫人情人獲得內(nèi)部機密，從而從事金融投機，他們育有一女。另外，唐格拉斯的夫人與維爾福有染，生有一子，一出生，就被維爾福活埋，他們以為其人已不在人世。維爾福是檢察官，法律的化生。他與前妻育有一女，與后妻育有一子，當(dāng)后妻自殺時，將這無辜的孩子一起毒死。
唐格拉斯的女兒，先是與費爾南的兒子訂婚，隨著費爾南的事情敗露，沒有成功，后又同自己母親與維爾福的私生子訂婚，又沒成功，最后與自己的鋼琴老師遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，追求藝術(shù)之路去了。維樂福和前妻的女兒，遭遇了繼母的迫害，與自己的祖父相依為命，先是反對與費爾南兒子的朋友訂婚，后與唐泰斯恩人的兒子情投意合，最后，在唐泰斯的撮合下有情人終成眷屬。唐泰斯的戀人離家后，與唯一的兒子相依為命，她拒絕了唐泰斯的感情，當(dāng)兒子立志從軍干一番事業(yè)時，她孤身一人，艱難度日。
小說的最后，唐泰斯恩報了，仇也報了，可無辜孩子的介入、初戀情人的拒絕，使他并沒有產(chǎn)生快感，他只得和養(yǎng)女一起遠(yuǎn)走天涯。
小說之所以成為傳統(tǒng)名著，一個重要的原因，是因為作者善于把波瀾壯闊的社會變革放到一個小人物身上體現(xiàn)出來?？催^一部《黑郁金香》的電影，它與這部小說也有著異曲同工之妙。對我們來講，不太適應(yīng)的地方就是人物的名字太長，變化太多，不易記住。另外，某些對話太長，有話劇之嫌，也顯得情節(jié)拖沓。
小說主人公因偶然得到了一個無窮的財寶而得以使他揮金如土地完成了自己的復(fù)仇大業(yè)，可現(xiàn)實生活中，這樣的財寶從何而來？小說中無數(shù)次地提到萬能的上帝，然而這萬能的上帝又在何方呢？放眼望去，腐敗、卑鄙、丑惡、骯臟、不擇手段、巧取豪奪無所不在，無所不至，上帝懲罰了嗎？有人說不是不報，時候未到，這只不過是一種暫時的自我安慰吧了。
相信上帝，因果有報應(yīng)。善良的人們也只能這樣了。
小說基督山伯爵讀后感篇五
敢愛敢恨，這是我讀完這本書對唐泰斯唯一的評價。或許只有體會過死的痛苦才能知道獲得快樂。
小說中講述了一個復(fù)仇的故事，十九歲的主人公愛德蒙是個水手，因為船長的意外死亡以及自己的能力，他在年輕的19歲便當(dāng)上了船長?？上Ш镁安婚L，他的情敵費爾南為了得到這份本不屬于他的愛情，冤陷愛德蒙入獄。從此之后的十五年里，他被鎖在昏暗的伊夫堡地牢中，也在無意中他認(rèn)識了法里亞長老。
這位知識淵博的長老知道一處寶藏，卻無人取信于他，最終愛德蒙和他成為了至交，學(xué)到了許多。后來法里亞病逝，唐泰斯借機越獄，回到了他想回到的社會中，得到了寶藏。他出獄后對往年幫助于他的船主報恩。并與三個仇人——唐格拉、費爾南、維爾福進行了斗爭。最終，愛德蒙獲得了勝利，維爾福三人瘋的瘋，自殺的自殺，破產(chǎn)的破產(chǎn)。
俗話說：留得青山在，不怕沒柴燒。自古越王勾踐臥薪嘗膽、蕭何月下追韓信等故事。一開始他們或成功或失敗，但最后卻沒有完成自己的理想。但他們可曾放棄過？不，他們并沒有，而是付出了更多的努力。人們總是不滿足于現(xiàn)狀，有人說這是貪圖名利，也許的確是如此，但若沒有對于未來的希望又怎么會成功。如愛德蒙，若一開始他便放棄了，那他如何能報仇？在我們的生活中，會遇到無數(shù)的挫折和困難，但只要我們不放棄等待、不放棄希望，我們最終總能迎來光明。今天烏云布滿了你的天空，但明天或許便是晴空萬里；今天你的眼里充滿了黑暗，但今天過后或許便是光明。我們不能去逃避，因為它今天注定是黑暗，既然來了便要去面對，我們要做的只能是等待它的到來。
人生不可能一帆風(fēng)順，在困難面前我們要做的不是哭泣，不是傷心，而是堅持，只有堅持才能有希望，只有有希望，才能成功，才能有那美好的明天。命運是不會虧待任何一個人的。有希望才會有機會，只要你默默地等待，抓住機會，希望便有可能成為現(xiàn)實。
活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。
小說基督山伯爵讀后感篇六
最近我閱讀《基督山伯爵》，首次發(fā)現(xiàn)武俠小說《小李飛刀》與這個作品不乏相似之處。
十年后，相似之處讓我第一次把兩個作品聯(lián)系起來。同樣的被情敵欺瞞的他無奈離開他的家，離開他深深愛著的她，而她以為與他已經(jīng)不可能的情況下嫁給了他的情敵。多年后，飽經(jīng)風(fēng)霜的他回來原地，重遇她，然后經(jīng)過一番“善有善報，惡有惡報”的斗爭。當(dāng)中講到她與他情敵的兒子就要與他到達你死我忙的地步，作為母親的她，求他放過她的兒子。最后一切斗爭都結(jié)束了，她選擇在懺悔和寂寞中度過余生，而他則接受身邊一年輕女子的愛意，離開這傷心之地。
我依然不能明白為何這兩位可憐的女子經(jīng)歷多年的痛苦后，最終還是放棄最后的守望幸福的機會。也許，大仲馬和古龍都想說的是：感情的事，錯過了，就無法回頭。
《基》一書中最讓我震撼的地方莫過于美塞苔絲深夜來到基督山伯爵家請求一心復(fù)仇的他于明天的決斗中放過她兒子時所說的那句話：
“你可曾嘗過你父親在你離開時死去的滋味嗎？”基督山把雙手插進頭發(fā)里，喊道，“你可曾見過你所愛的女人嫁給你的情敵而你自己卻在不見天日的一間黑牢里奄奄待斃嗎？”
“沒有，”美塞苔絲說，“但我看見我所愛的那個人將要殺死我的兒子了。”
小說基督山伯爵讀后感篇七
《基督山伯爵》是法國十九世紀(jì)浪漫主義作家大仲馬的代表作。被公認(rèn)為是通俗小說的典范。小說出版后，很快贏得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國和美國多次被拍成電影。100多年來，這本書擁有了難以數(shù)計的讀者。
小說記敘了主人公愛德蒙·鄧蒂斯被陷害至身陷囹圄，在獲得一筆以外的巨額財產(chǎn)之后，巧妙地回到了巴黎的上流社會，成了巴黎社交圈最走紅的人物，沒有人知道他的確切身份，只知道他叫“基督山伯爵”。他向自己的三個仇人分別進行了復(fù)仇，使他們妻離子散，家破人亡。
小說具有相當(dāng)濃厚的揚善懲惡、伸張正義的色彩。還顯現(xiàn)了作者作為浪漫主義文學(xué)家所特有的浪漫色彩。作者對復(fù)仇階段的愛德蒙的塑造，顯示出了作者自己呼風(fēng)喚雨，支配一切的夢想。愛德蒙運用自己的財富與頭腦精心策劃，心機重重，一步一步將自己的仇人逼向絕境。所有人都成了他操作下的玩偶?！盎缴讲簟焙喼背闪松系鄣幕?。小說結(jié)尾埃德蒙在一封信中寫道“人類的一切智慧是包含在這四個字里面的:等待和希望?！笔棺x者受到了很大觸動。愛得蒙在伊夫堡黑牢里曾經(jīng)想到過絕食而死，但法利亞長老對自由的期待感染了他，在長老為他指明仇人后，他把復(fù)仇當(dāng)做了生存的希望。在忍辱負(fù)重十四年后，他終于有機會把自己所忍受的痛苦一點點還給他們。
本書最大的特點就是故事脈絡(luò)清晰，人物性格鮮明。愛德蒙由一個活潑外向的青年變成了心思縝密的成熟男子;不名一文的弗南、鄧格拉斯都成為了伯爵;美麗善良的維爾福夫人為使兒子富有毒殺其他家人;只有摩萊爾船長的兒子瑪西米蘭繼承了父親誠懇優(yōu)秀的品德，獲得了基督山伯爵的財產(chǎn)贈與。
但是因為作者深處的社會環(huán)境使書中宣揚了有錢就能主宰一切、支配一切的錯誤思想，寫出了對金錢的崇拜與追求。雖然愛德蒙是通過大筆錢財?shù)膸椭艖土P了壞人，但這和他自身的努力十分不開的，在監(jiān)獄的十四年間他與法利亞長老建立了深厚的感情，也學(xué)習(xí)了很多知識，這些在他復(fù)仇的過程中起到了很大作用。
除了情節(jié)起伏跌宕外，小說還有一些有“奇幻色彩”的內(nèi)容，愛德蒙入黑牢與法利亞長老的相識是偶然;法利亞的特殊身份與巨額財產(chǎn)的偶然。大仲馬將現(xiàn)實與非現(xiàn)實相融合，讀者卻沒有受騙的感覺，反而得到一種想象力超越現(xiàn)實的滿足感，而這正是浪漫主義文學(xué)的特色之一。
總之，《基督山伯爵》是一部敘事主義杰作。它糅合了浪漫傳奇、故事新奇等多種敘述題材元素，成為了一部離奇曲折、充滿藝術(shù)魅力的作品。
小說基督山伯爵讀后感篇八
《基督山伯爵》是一本非常有名的小說，但是一直沒有看過，本來覺得既然是名著，一定是晦澀難懂的，一直都不愿意翻動它，但是沒有想到偶然的機會看了根據(jù)這部名著改編的電影后我對這部小說也發(fā)生了濃厚的興趣，等真正開始讀它以后才發(fā)現(xiàn)并不是像之前想象的那樣枯燥無味，而是一部非常有趣引人入勝的名著，故事非常具有可讀性。
《基督山伯爵》講述的是一個正直誠實才華出眾的青年水手埃德蒙唐代斯，由于他的優(yōu)秀而遭到了小人維爾福、騰格拉爾和費爾南多的嫉妒，他們精心的設(shè)計好了一個陷阱，布置好了所有的環(huán)節(jié)，只為了把埃德蒙唐代斯給毀掉，就在埃德蒙唐代斯在人生最幸福的時刻，在與美麗的未婚妻莫西迪斯的婚禮上被人帶走了，本以為很快就能回家的他卻很快被投入到了一個叫德夫城堡的海上監(jiān)獄，并且在這里關(guān)著的犯人都是無期徒刑，于是可憐的埃德蒙唐代斯開始了他悲慘的牢獄生活。主人公從充滿希望的天堂跌入了地獄，從一個前途無量的青年才俊變成了一個骯臟的罪犯，這一切都是幾個小人由于嫉妒而實施的陷害，這一切在他入獄后慢慢的回憶和推理終于明白這一切的前因后果，他的心中充滿了仇恨，這是可以想象的，給了任何一個人遇到這樣的事情都會有仇恨的，但是殘酷的現(xiàn)實使得他又對未來感到絕望，監(jiān)獄牢不可認(rèn)破，申訴毫無希望，陷害他的小人又想盡辦法要除掉他，他真的就要死在監(jiān)獄里嗎?就在這時候，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，故事中出現(xiàn)了另一個重要的人物，法利亞神父，這是一個具有傳奇色彩的人物，他有著豐富是知識，和不凡的閱歷，在越獄過程中偶然的錯誤使得他遇到了埃德蒙唐代斯，通過交往他們成為非常要好的朋友，他們互相安慰，互相信任，法利亞神父把他所有的本領(lǐng)和見識都交給了他的這個好朋友，還告訴了他一個驚天的秘密，一個藏有巨大寶藏的地方，在他毫無希望走出監(jiān)獄的最后之際他把生的希望留給了這個年輕人，逃亡的過程充滿了驚險和智慧，最后他成功了。讀到這里我心里一陣激動，十九年的牢獄生活并沒有摧垮這個年輕人的信心，他有著如此驚人的毅力，不懈的努力，而神父也是因為佩服這個年輕人才為他創(chuàng)造了很多條件。
逃出監(jiān)獄以后的埃德蒙唐代斯卻并沒有在得到巨額財富以后貪圖享樂，而是把復(fù)仇作為了自己以后人生的唯一目標(biāo)。埃德蒙唐代斯在得到基督山的財富以后變身為了基督山伯爵，描述基督山伯爵復(fù)仇的過程是整個故事中最精彩絕倫的部分，唐格拉爾、費爾南和維爾福這三個仇人一個一個的都進入了他精心設(shè)計的復(fù)仇計劃內(nèi)，每一個仇人都得到了他們應(yīng)有的懲罰，復(fù)仇的過程看的人既緊張刺激又扣人心弦，當(dāng)然他不僅復(fù)仇還對那些幫助過他的人進行了報恩，真正是快意恩仇。
《基督山伯爵》這本書被世人譽為是通俗小說之王，充分體現(xiàn)了作者大仲馬高超的敘事技巧和深厚的寫作能力，不由的人佩服他，之所以能在全世界范圍內(nèi)流傳這么久充分體現(xiàn)了該書的文學(xué)性和故事性，是大仲馬為全世界留下的一筆可貴的精神財富，有一句話是，我愛愛我的人，我恨恨我的人，基督山伯爵用他那驚人的財富作為復(fù)仇的有力工具，報恩，報仇，這也體現(xiàn)了作者內(nèi)心深處的金錢萬能論，這是該書唯一個缺點，但是這也和作者所處的年代和社會環(huán)境有關(guān)，我們不能因此就否定他，金錢確實有很大的能量，但是我們同樣要相信社會是有正能量存在的，摒棄金錢萬能論。
小說基督山伯爵讀后感篇九
《基督山伯爵》是以法國大革命失敗后拿破侖被流放到地中海的厄爾巴島開始的，描繪了在拿破侖革面失敗后法國各階級和底層人民的生活現(xiàn)狀。
小說主要圍繞主人公埃德蒙唐太斯和費爾南多及美賽黛絲展開。一度被費爾南多陷害的唐太斯錯過了與美賽黛絲的婚禮，之后被檢察官維克多關(guān)進伊夫堡監(jiān)獄十幾年。出獄后的唐泰斯想要復(fù)仇，他依靠在監(jiān)獄里認(rèn)識的神捕，找到了基督山島上的寶藏，并以基督山伯爵自稱。隨之興起的復(fù)仇但在最后并沒有讓唐泰斯覺得快樂，他離開了巴黎，最后一句話：“等待和希望”。
大仲馬是法國19世紀(jì)浪漫主義的杰出代表作家，他的另一巨著《三個火槍手》也深得我心，都是關(guān)于復(fù)仇與冒險的，其中參插了一些浪漫場景。
《基督山伯爵》最后探討的是人性與希望，在黑監(jiān)獄里，有幾個人能生存下來，面對毒打，面對高墻的孤寂，只有相信上帝的存在，才使唐太斯活了十幾年。而出獄后過度的復(fù)仇使他越來越孤立，最后失去了一切。當(dāng)今的仇人曾是他最親的人，為什么上帝待他如此不公。可他又何曾想到，美賽黛絲在婚后生的竟是他的兒子，這已經(jīng)是一種眷顧。
正如法國大革命的成果一樣，在成功時被人竊取復(fù)辟帝制，但法國在經(jīng)歷了幾次大革命后終于實現(xiàn)共和，共和國的民主道路是要用獻血來染紅的。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
小說基督山伯爵讀后感篇十
《基督山伯爵》以基督山揚善懲惡、報恩復(fù)仇為故事發(fā)展的中心線索，主要情節(jié)跌宕起伏，迂回曲折，從中又演化出若干次要情節(jié)，小插曲緊湊精彩，卻不喧賓奪主，情節(jié)離奇卻不違反生活真實。這里給大家分享一些關(guān)于小說《基督山伯爵》個人讀后感700字，希望能幫到各位。
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬一生中最的作品之一，這部小說不僅長的出奇，而且情節(jié)曲折離奇，扣人心弦，讓人一捧上它就難以再放下。
《基督山伯爵》講述的是一名水手愛德蒙唐泰斯在即將成為“埃及王”號的船長時，遭到了唐格拉等人的嫉妒和誣陷，在唐泰斯與他的未婚妻梅塞苔絲的訂婚之夜他以虛有的罪名被假公濟私的維爾福判入了永生都無法獲釋的黑牢中去了。
但幸運的是愛德蒙在黑牢中于遇見了在他生命中的貴人——法利亞長老。法利亞是一位知識淵博的老人，而且為人和善友好。兩人在黑牢中的不期而遇,似乎也寓意著新生活的降臨。在入獄期間，我們看到了法利亞成為了愛德蒙德益友也是良師，看到了這位可敬的長老在唐泰斯的牢獄生活里教會了他很多很多的東西，這讓唐泰斯從一位無知沖動的水手，成長為一個上知天文哲學(xué)，下知地理歷史而又不失穩(wěn)重與冷靜的人，更看到了在長老第三次發(fā)病時兩個男人緊緊相擁，熱淚盈眶的動人場面。
當(dāng)然，愛德蒙最后還是通過了自己的智慧逃出了他整整住了14年的可怕黑牢,獲得重生。在他越獄成功之季，他早已立下要報復(fù)當(dāng)年陷害他入獄的人的誓言再次在腦際泛起。之后他來到了基督山島并在那里獲得了長老所留給他的寶藏。
接著他便開始了他的復(fù)仇之路，在我的眼里唐泰斯的每一步復(fù)仇計劃都是那么的周全詳細(xì)，考慮到了所有方面的因素，讓人看不出一絲的漏洞，也因此它的復(fù)仇之路是如此的順暢。當(dāng)年陷害他的人或是被一一逼入絕路，或是受到了法律的制裁。正是大快人心!
《基督山伯爵》這本書不僅很好地塑造了一個敢愛敢恨的愛德蒙的人物形象，還揭示了19世紀(jì)正與惡的較量，更告訴了我們“君子報仇，十年不晚”這一道理。而文章的結(jié)尾我想套用這部小說中，讓我最有感觸的一句話：“在上帝垂顧，為人類揭開未來之前，人類的全部智慧都包含在這兩個詞語中：這就是“等待”和“希望”。
世上最險惡的是人性。因為嫉妒與自私，鄧格拉斯偽造證據(jù)，將前途光明的鄧蒂斯送進了法院;因為恐懼與自私，檢察官維爾福銷毀信件，將確信無罪的年輕鄧蒂斯投進了黑牢。
世上最高尚的也是人性。因為善良與信任，摩萊爾先生為鄧蒂斯四處奔走，自掏腰包給老鄧蒂斯置辦了喪事并幫他還清了幾筆所欠的小債;因為摯愛與真誠，法利亞長老在彌留之際，將所有的祝福都給了他像兒子一樣愛著的鄧蒂斯，并將所有的寶藏都留給了他，他相信這可以使鄧蒂斯得到一切幸福。
于鄧蒂斯而言，快樂是短暫的，十四年的囚禁生活，他曾經(jīng)絕望過，想到過死，然而與法利亞長老的相遇相處，卻又給了他生的力量!在書中，我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使。十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?，恩怨分明，他以上帝的名義，用仁慈、人道和感激報答了一切高貴的情意。他用復(fù)仇之神授以他的權(quán)力，懲罰了一切險惡之人。最終，正義戰(zhàn)勝了邪惡，鄧蒂斯也找到了屬于他的幸福。書中凸顯了一個充滿正義感和理想主義氣息的英雄形象。我想這也正是作者對人性善的一個最終認(rèn)可，也是這位有著四分之一黑人血統(tǒng)的大文豪身上天生具備的反對不平、追求正義性格的一種顯現(xiàn)。
基督山伯爵經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說：“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂?！蔽蚁耄诖笾亳R的筆下，這生與死的種.種考驗，應(yīng)該就是善與惡的種.種較量吧!
在民主和諧的今天，對于生與死，我想說：存善念，說善言，做善行，讓善良的陽光普照耀每一個心靈，讓生與死不在是考驗，而只是一種單純的自然現(xiàn)象!
基督山伯爵是一個人們非常喜歡的人物，他非常的敢愛敢恨、豪爽氣派，也聰慧過人，由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事都格外的執(zhí)著。基督山伯爵可以說是一個比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊藏了部分作者的寫照。作者大仲馬是一個非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請賓客，高朋滿座;其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見他的氣派，比起基督山伯爵來，有過之而無不及。在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛愛我的人?！?BR> 由此可見，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛愛我的人，我恨恨我的人?！眲e人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易。人們很多時候就會非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷?；蛟S得不到的才是最好的，“我愛愛我的人，我恨恨我的人?！?BR> 《基督山伯爵》更多的是揭露當(dāng)時社會的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!相比19世紀(jì)，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎?但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請自來。
而維爾福夫人最后卻落個兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。在看完了整本書后，觸動我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)‘等待’和‘希望’?！蹦托牡牡却又Ｍ麕淼膭恿?，必然能迎來黎明的曙光?；缴讲粢舱强恐@兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月。“等待”和“希望”就是我在大仲馬智慧的火花中學(xué)到的兩個詞。希望大家能像所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個詞達到人生目標(biāo)。
《基督山伯爵》這本書是全世界流傳最廣、影響最大的名著之一。一直以來沒有去看，只因嫌它太長，沒耐心，而這次放假，終于下決心要讀完它。原以為會和其他的名著一樣有枯燥的開頭和與現(xiàn)在時代合不上的對白，沒想到一讀便再也放不下了，欲罷不能。
總的來說，我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使。我陪著他幸福，陪著他失落，陪著他遭遇絕望，陪著他從墳?zāi)怪信莱鰜恚阒麖?fù)仇，也陪著他最終放下仇恨終于釋懷，找到幸福。
快樂對他來說是多么短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音，乃至心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜恚髟狗置?，對莫雷爾等幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復(fù)。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說：”在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。“那時怎樣的豁達、怎樣的胸襟啊!那時歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
在我們遭遇危難、困苦是，基督山告訴我們，要”等待“和保持”希望“。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。抱持著希望，等待黎明的到來?；缴骄褪沁@樣熬了十四年。
也許有人不齒他的復(fù)仇行為，但我要說，這是人之常情。沒有人能在那樣的情況下還維持著”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善惡到頭終有報，不管是上帝之手，還是惡魔之手，都是正義之手。以德抱怨這種蠢事，不是常人能做到的，畢竟只是普通人，自然無法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止，當(dāng)他意識到自己已經(jīng)危害到無辜的人時，他懊悔了。我只能說，沒有人能一輩子沒一樁令自己后悔的事，只要及時收手，應(yīng)該為時未晚。
書，是精神糧食，是靈魂的伴侶。在無奈、失落、困苦、無助是，心靈的旁邊有個人相伴，那個人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。
人生如畫，只有經(jīng)過一次暴風(fēng)的蛻變，才能傲立遺世，人生如歌;哪怕有過低潮，暗啞，仍然要追求高潮的快樂。
近讀大仲馬的著作《基督山伯爵》，該書講述了法國波旁王朝的一個報恩復(fù)仇的故事。法老號船的年輕大副唐泰斯為船主委托，為拿破侖黨人送信，遭兩個卑鄙小人和陰險檢查官維爾福陷害，關(guān)入死牢，十四年后，他帶著獄友法里亞神埔教授的知識和秘密，越獄逃生，找到寶藏成為巨富，化名基督山伯爵，經(jīng)過精心布置，報答了恩人，懲罰了惡人的勵志故事。
之所以說其勵志，是因為故事中的唐泰斯內(nèi)心的堅韌，那怕這個世界何其不公平，仍然報以歡歌，像一寶劍;在千錘百煉后星光璀璨，如同火中的鳳凰，涅盤重生;如同一只毛毛蟲，日復(fù)一日地積蓄能量，只待破繭而出。十四年的牢獄生涯，沒有磨滅他的光芒，情人的另嫁，父親的死，一次次沖擊著他的心，當(dāng)他化身為基督山伯爵時，仍然坦坦蕩蕩，像極了瑯琊榜中的梅長蘇，經(jīng)歷過黑暗，脫胎換骨，改頭換面，有著刻骨銘心的過去，縱然有過疾風(fēng)，卻仍然清澈堅定，面對法老號船的老船長，堅守本心，報答船長的恩情，懷揣著一種信念“無論有多大的風(fēng)暴，都不能阻擋他前進的腳步”。
我眼中的基督山伯爵，比年輕時更沉穩(wěn)紳士，若有似無的笑容，優(yōu)雅的談吐與舉止，無一不在閃閃發(fā)光，他愛他愛的人，恨他恨的人，簡單至極，哪怕他用盡了辦法去報復(fù)那些傷害他的人，可高墻沒有擋住他的視野，烏云擋不住他的眼睛，他在完成這一切時，告別了巴黎，告別了財富，從唐泰斯到基督山伯爵，陷害也好，牢獄也罷，沒有什么能阻擋他內(nèi)心的強大，遮掩他的光芒，十八年的牢獄，人生又會有多少個十八年，可這個十八年他一步步磨平了棱角，變成了璀璨圓潤的珍珠，于他，這十八年的急風(fēng)驟雨，他從不言棄，在絕望的邊緣萌發(fā)了生命的花!
書中有一句話：“人類的一切智慧包含在這四個字里面的‘等待、希望，’”是啊!在唐泰斯身上，所有的等待都是為了迎接重生的希望，是值得的，只有在困難和疾風(fēng)中顛簸中的人，才會體會晴朗的天空是難得可貴的，才會明白人生真正的幸福，才會在波折中永不言棄!
小說基督山伯爵讀后感篇十一
“有一顆愿意等待的心，說明你對未來充滿希望，有一顆充滿希望的心，那么等待，又算的了什么?！边@是我很喜歡的一句話，選自《基督山伯爵》這部作品。
趁著假期的閑暇時間，讀一本有意義也有意思的小說，再好不過了。大仲馬在文藝復(fù)興時期的代表作之一——《基督山伯爵》是一部很有影響力的作品，被后世傳頌?！缎ど昕说木融H》就是根據(jù)此小說改編成的電影，堪稱經(jīng)典。小說講述了19世紀(jì)法國皇帝拿破侖時期，法老號大副唐泰斯受船長委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入監(jiān)獄。獄友法利亞神甫教給他各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，后來，他經(jīng)過精密策劃，最終報答了恩人，也懲罰了仇人。我本以為情節(jié)會枯燥無味，但并不是，《基督山伯爵》，又名《基督山復(fù)仇記》，我認(rèn)為一部作品最大的吸引力，就在于讀者閱讀完后，能重新審視現(xiàn)在的生活，這正是此部作品的魅力所在。
唐泰斯在監(jiān)獄中度過了14年的時光，漫長的時間，常人難以想象的煎熬，讓他由一開始堅信自己的清白，到最終想要自殺的念頭。時間，是會磨滅人的意志的，而情節(jié)的轉(zhuǎn)折點，或者說是，拯救了唐泰斯的人，就是他的獄友——法利亞神甫。他教給唐泰斯的，不僅僅是知識，還有讓他復(fù)仇的信念和勇氣。他走出這座墳?zāi)梗尦鹑说玫搅藨土P，也拯救了自己。他最終并沒有拿到寶藏，而是把寶藏的秘密告訴了船長之子，而自己，遠(yuǎn)離了這個地方。
我們可能會疑惑，14年的苦難過后，他為何不讓自己的生活過得更好些，他本可以擁有一切。而他沒有，這也是我最欽佩他的一點，唐泰斯，用我們現(xiàn)代人的角度看，就是現(xiàn)實，他愛著愛他的人，恨著恨他的人，“別人如何對待我，我就如何對待他”。這話并非是要以其人之道還治其人之身，而是告訴我們，被人欺凌時，我們要勇敢面對。
在這個世界上無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。確實是這樣的，就拿我們來說，我們與那些窮得吃不上飯的人相比，我們是幸福的，但是，如果和那些生活富足，無憂無慮，或者是能夠接受更高等教育的人相比，我們當(dāng)然欠缺。心態(tài)是很重要的，你把現(xiàn)狀想得那么糟，那么它就有多糟，甚至把你拖進萬丈深淵。當(dāng)然，我們的一生也很難會像基督山伯爵那樣曲折離奇，也很難做到像他那樣勇敢堅韌，但是，日子一天天地過，困難一天天地來臨，我們要有一顆樂觀的心，去面對這一切的一切，這樣，我們也是勝利者。
人的一生不過是經(jīng)歷漫長的等待，對未來的路，我們一步步走，在布滿荊棘的路上，要學(xué)會忍耐和勇敢。
小說基督山伯爵讀后感篇十二
在雜亂的閣樓中，我偶然發(fā)現(xiàn)兩本布滿灰塵的磚頭《基督山伯爵》。翻開扉頁，大仲馬的名字映入眼簾。一向鐘情外國文學(xué)的我毫不猶豫地把它像寶貝似的捧回房間。
故事大致講一名叫愛德蒙。唐泰斯的水手因受人陷害，被冤枉，囚禁在地下監(jiān)獄十九年。一名神甫與他成為朋友。神甫臨死前，告訴他在一座名叫基督山的島嶼上有很多寶藏。經(jīng)過九死一生，愛德蒙越獄來到基督山島探得寶物，成了億萬富翁。但他并沒有忘記曾經(jīng)傷害過他的卑鄙小人們唐格拉，費爾南和檢察官維爾福，決定化名基督山去復(fù)仇。
看完這本書，我為愛德蒙悲慘的遭遇而憤懣，為他不可計數(shù)的財富而咋舌。但，令我最欽佩的是他超人的毅力。在生不如死的監(jiān)獄生活中，每一分每一秒他都樂觀地勇敢面對。越獄后，愛德蒙不忘他無辜受難的十九年，千里迢迢地趕到繁華的巴黎復(fù)仇。正如大仲馬說過：我愛愛我的人，我恨恨我的人。這句話就是對基督山最好的概括。他愛人，愛馬克西姆尼如親生兒子，愛埃黛如女兒；他恨人，恨唐格拉如眼中釘，恨維爾福想把他一口吞下去。他敢恨，更敢愛。
中國有句俗語：君子報仇，十年不晚。報仇是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動。而基督山，是以自己的行動來闡釋這句話。在噩夢般的十九年后，他對曾經(jīng)有恩于他的船主一家，竭其所能，默默報恩。報起仇來則是兇殘無比，毫不手軟。
但在他的復(fù)仇記中，有許多無辜的人被牽連，造成新的悲劇。費爾南自殺了，阿爾貝和梅塞苔絲成了可憐的流浪者，維爾福家中陸續(xù)失去了三個與此事毫無關(guān)系的人；唐格拉小姐離家出走基督山彷徨了，猶豫了，他不知是否該繼續(xù)。夠了，夠了，已經(jīng)夠了，一個死了，一個瘋了，我是不是做的太過分了呢？他，不再那么堅決地復(fù)仇，在給唐格拉一個嚴(yán)厲的教訓(xùn)后，放了他一條性命。愛德蒙畢竟不是天生的儈子手，他也是善良的化身。
最終，他的仇人：
死了，一了百了，死不瞑目；
瘋了，痛苦欲絕，神智解脫；
活著，生不如死，永遠(yuǎn)悲痛。
他的復(fù)仇，成功了，也失敗了。當(dāng)復(fù)仇的劍轉(zhuǎn)為寬恕的犁，一個人才懂得幸福。因為不拋棄復(fù)仇的人，最終頁寬恕不了自己！
復(fù)仇使我們不幸，寬恕使我們落淚。直面人生，要學(xué)會寬恕，勇往直前，要放棄痛苦。正如基督山所說：人類的全部只能用兩個詞形容：等待和希望！
小說基督山伯爵讀后感篇十三
愛也徹底，恨也徹底，報仇也徹底，報恩也徹底。這是我讀了這本書之后的感想，“君子報仇，十年不晚”，基督山伯爵正好詮釋了這句話。下面就讓我講講這個傳世名著吧！
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一，這部長篇小說情節(jié)跌宕起伏，人物形象栩栩如生，還很好的揭露了當(dāng)時社會的黑暗，讓人們堅信好人終會一生平安，壞人終會自食惡果。
故事發(fā)生在一個青年水手鄧蒂斯的身上，他被朋友誣陷，善良的他蒙冤被囚十四年之久。鄧蒂斯奮力逃出監(jiān)獄后，根據(jù)獄友提供的線索，在一座名叫基督山的小島上，找到了意大利貴族埋下的不計其數(shù)的珍寶。于是，他化名基督山伯爵，展開了一段曲折離奇的報恩復(fù)仇之旅。最后，他揚帆而去，不知所往。
《基督山伯爵》從主人公即將升任船長、新婚前夕的狂喜，到被陷害入獄；從與世隔絕的牢中，到基督山島令人喜出望外的寶藏；從衣衫襤褸的水手，到服飾華麗的伯爵等等，都緊緊抓住了我們廣大讀者的心，還道出了人性的貪婪和奸詐。
這本書真是名不虛傳，是真真切切的傳世名著！大家也可以去閱讀。
小說基督山伯爵讀后感篇十四
“人的智慧在‘等待’與‘希望’中，我愛愛我的人，我恨恨我的人?！边@是《基督山伯爵》的真實寫照，也是令我最難忘的金句。
這本書講了大副水手埃德蒙·當(dāng)泰斯被法官和情敵殘害入獄，在獄中受盡苦難，但最終逃了出去。他找到了寶藏，以基督山伯爵的身份隱姓埋名，開始復(fù)仇。最后，情敵費爾南開槍自殺，法官維爾費爾除女兒和父親外，全家死亡。嫉妒基督山的大銀行家當(dāng)拉格爾的錢財被強盜搶劫一空，名聲毀盡。這看似沒基督山半點關(guān)系，可他卻是幕后的計劃者。
基督山伯爵愛恨分明，面對已經(jīng)嫁給情敵的未婚妻，埃德蒙不忍對未婚妻下手，只是讓她離家出走了；基督山為了報答那個信任他的船主老莫雷爾，在老莫雷爾的公司快要破產(chǎn)時，基督山暗中送了鉆石給老莫雷爾，讓他的公司起死回生；埃德蒙甚至為了保住小莫雷爾的性命，救下維爾費爾的女兒瓦朗蒂娜，讓這對情侶重新相逢。而在仇人面前，他也毫不手下留情。利用繼承遺產(chǎn)的矛盾，讓維爾費爾一家?guī)缀跞紗拭腿藗兓琶o職，逃到別處。
人的智慧的也的確是在“等待”與“希望”中的。基督山伯爵等待了14年，終于逃出了魔鬼地獄；他又等了12年，終于又完成了復(fù)仇計劃；他又讓小莫雷爾苦苦等待了3天，終于盼來了他救得的瓦朗蒂娜。在任何時候，基督山都在等待，而他也同樣抱有希望，才能成就一番事業(yè)。在生活中，要保持無論什么事都抱有希望的心理。如果沒有希望，那會讓一個人絕望，甚至丟掉性命。等待也是人必備的技能，在基督山伯爵在獄中絕望時，他會等待，最后成功逃出地獄；當(dāng)基督山伯爵已經(jīng)和仇敵建立友誼時，他要等待，抓住機會，一擊致命。生活中無疑也是這樣，當(dāng)你會等待，你的耐心就會使你變得更強大。
總而言之，基督山伯爵不僅讓我體會到了19世紀(jì)的別樣風(fēng)情，家族之間的明爭暗斗，更讓我讀懂了一個深刻的人生意義。
小說基督山伯爵讀后感篇十五
不知道讀過這個離奇卻顯得真實的故事多少回了。
靜謐安詳?shù)鸟R賽，光怪陸離的羅馬，烽火連天的希臘，燈紅酒綠的巴黎。詭奇而瑰麗的長卷，在腦海里回放。
我們陪著他走過那一個夜晚，從天堂到地獄。一個被剝奪了天空和大海的水手——埃德蒙·唐泰斯，他可以是幸福的，哪怕貧苦，卻擁有二十歲成為船長的無量前途，擁有與善良姑娘的美好婚姻——如果沒有婚宴上憲兵隊長的敲門，如果沒有被伊夫堡猙獰的巨口吞噬?？上]有如果罷了，從此以后，不再有絢麗的天空、優(yōu)美的漁船、熾熱的光芒，一切只剩下被出賣、被逮捕、被秘密宣判的黑暗與絕望了。
他想到了死，直到法里亞神甫從地道里滿身泥土地出現(xiàn)在他面前的時刻。監(jiān)獄里三十四號和二十七號的故事是讓人溫馨的，甚至以死的代價開辟另一個人生的通道。是不是還記得基督山伯爵重游伊夫堡時單膝跪地的虔誠、滿懷深情發(fā)自心底的吶喊：“謝謝！我的父親！謝謝！”可能只有它，“我的父親”，足以表達對于收獲的智慧、財富、希望、自由的無上感激。從離開法里亞起，報恩與復(fù)仇也許成為了他被賦予第二次生命的全部信念。
第二次生命——死去的水手埃德蒙，活下的伯爵基督山。
辛巴達水手、布佐尼神甫、威莫爾爵士，我看見他帶上了一張張掩蓋身份的面具，像來自墳?zāi)沟奈碇胤等碎g，帶著憤世嫉俗的笑容，藏在一個個精致而致命的陷阱的背后，在陰影之中導(dǎo)演著這場陰森血淋的戲劇。看到他的三個仇人——一個個妻離子散、身敗名裂、傾家蕩產(chǎn)、一文不名。
可是為什么。為什么在一次次堪稱完美的復(fù)仇的藝術(shù)背后，沒有喜出望外，沒有如釋重負(fù)，卻只有郁郁寡歡。我想，這大概是大仲馬在情節(jié)之外想要傳達的一切。
“什么，我確定的目標(biāo)會是一個瘋狂的目標(biāo)！什么，十年來我走錯了路！什么，一個小時就足以向建筑師證明，寄托他全部希望的事業(yè)，如果不是實現(xiàn)不了，至少也是瀆神的事業(yè)！”好像這時的基督山再也不能坦然地說出“上帝與我同在”了，一向以上帝的使者自居的他，在到達復(fù)仇的峰頂?shù)耐瑫r，也看到了懷疑的深淵。一個個相干或不相干的人，統(tǒng)統(tǒng)被卷入復(fù)仇的漩渦，相繼毀滅在羅網(wǎng)之中。傾覆之間，只有復(fù)仇過度的悲哀，無罪人到有罪人的慨嘆。
于是他走了。到了伊夫堡，在酸楚的回憶面前尋求寬恕，在十年來殫精竭慮的仇恨之后畫上句號?！暗却c希望，人類的全部精神盡含于此?！边@似乎是一整部小說中最著名的詞句。有人說，基督山的等待既不是聽天由命隨波逐流，也不是自暴自棄得過且過，而是在無常的事實與弄人的造化面前依然心境平和；我以為，不論埃德蒙也好，基督山也罷，所有對生存的信念、對自由的追求，以及在迷失中的找尋，都已經(jīng)將希望詮釋的淋漓盡致了?！暗却拖Ｍ?，它們，也許是在磨難之中，消沉或奮進、堅持或放棄的全部答案。
他帶著基督山的傳奇走了，帶著等待與希望的種子走了。拋棄塵世的恩怨情仇，成了海天之間的白帆一點。
凝望著大海恍惚回到了故事的開頭，二十四年前普羅旺斯的一天，那里有明朗的陽光，有夾著咸腥味的海風(fēng)。人聲鼎沸，迎接法老號被一個十九歲的年輕人堅毅鎮(zhèn)定地駛進馬賽港。他是不是即將被任命為船長，他是不是又即將迎娶那個相戀的姑娘？那時，還是埃德蒙的基督山就說過，“幸福就像那些魔島上的宮殿，由巨龍把守著門口，必須斗爭才能得到幸福?！?BR> 二十四年后，痛苦消融在人性中，生出完美。
等待與希望，那是在復(fù)仇的土壤里開出的花，人類的全部精神盡含于此。
小說基督山伯爵讀后感篇十六
“媽媽，大仲馬是什么樣的人？”從書柜中看到這部簡直比磚頭還厚的書，我有點恐懼，便問還比較愛看書的母親。
“十九世紀(jì)法國炙手可熱的暢銷書作家。”
“‘暢銷書’？還‘炙手可熱’？他的書應(yīng)該好看吧。《基督山伯爵》你看過嗎？”
“看了一點，太長了，便不看了。”媽媽有點慚愧地說。
哈哈，我要挑戰(zhàn)這部巨著。懷著這種心理，我捧起了大仲馬的《基督山伯爵》。沒想到一讀就放不下了，太精彩了。
小說敘述的是一個復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙·鄧蒂斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親老鄧蒂斯，甜蜜可愛的愛人美茜蒂絲，有光輝的前程——船主摩萊爾即將任命他為船長。幸福的生活，善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往?？删驮谒慕Y(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨?？膳c此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們奪走了他的愛人，他的父親也在兒子入獄后痛苦地死去。在他最無助絕望甚至已實施自殺計劃的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，鄧蒂斯離入獄已有十四年。十四年里，物是人非，鄧蒂斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個陰郁多謀的基督山伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主摩萊爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對他的仇人鄧格拉斯、弗南和維爾福這三個顯要人物，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。
書中我最喜歡基督山伯爵這個人物的，很真實的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂對他來說是短暫的，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從死亡的大海中游出來，恩怨分明，對幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復(fù)。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對摩萊爾所說：“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂?！?BR> 從基督山伯爵的身上我明白了一個人生真諦：活著就有奇跡。如果他在還是鄧蒂斯的時候，就忍受不了痛苦而死去，那么，他留給世人的就只有嘆息遺憾，甚至遺忘。而最后他選擇了堅忍地面對苦難、擊破死亡的鐵環(huán)，命運之神也因此送給他神話般的奇跡。我們一生中也會有挫折、苦難，如果我們因而沉淪，那么我們也許會錯過生活贈給我們的奇跡。所以我們每個人都要懷揣迎接奇跡的希望，積極樂觀地活著。
小說基督山伯爵讀后感篇十七
必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。
作品主人公愛德蒙唐泰斯從混沌中蘇醒，睜眼，迎來平平淡淡的生活；歲月輪回，世事曲折，理想與現(xiàn)實的差異、榮華富貴的誘惑和他人的算計使他再次陷入混沌；但他并沒有因此一蹶不振，一顆熾熱的復(fù)仇之心和法利亞神甫的熱心幫助成為了他的導(dǎo)航云，在這片混沌中引導(dǎo)他報恩復(fù)仇、懲惡揚善，實現(xiàn)自己生命的價值。最終，他得來可貴的幸福。
唐泰斯的人生是一輛永不停息的列車，走過的路千溝萬壑。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，得到幸福。感同身受：如果我碰上他的經(jīng)歷，我會如何去面對呢？那可能會與唐泰斯的做法有天壤之別了。
正如他對莫雷爾所說："在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。"這一點值得銘記。
小說基督山伯爵讀后感篇十八
苦難讓我們更加珍視點滴恩惠，也看透丑陋，深化憤懣和仇恨。
唐泰斯的前半段的經(jīng)歷讓我想起《雙城記》中的馬奈特醫(yī)生，他們同樣遭受那個灰色年代黑暗勢力的打擊。遭受重創(chuàng)的馬奈特在愛與善之間，重又找回活著的信心和動力，也最終得到了圓滿的結(jié)局。
而唐泰斯的形象可能會更為親民，（雖然我對狄更新的愛更高一籌），他敢愛敢恨，有實力而不圓滑不恭維，算是典型的90后，而且“他對每個人都抱有好感，因為他很幸?！?。但當(dāng)暴風(fēng)雨猛烈來襲時，一腔熱血而又單純的他還沒有做好準(zhǔn)備去揭開人性的面紗。因此在被監(jiān)禁的前些年里，憤懣與絕望充斥在他的心頭，但他并沒有去深入探索和思考所有的前因后果。但他畢竟還是上帝的寵兒。在給他生活涂抹上暗黑色的同時，上帝又給他畫筆，讓他去自由勾勒自己的人生，而這一切的苦難只是苦其心志，餓其體膚，讓他在之后的歲月里練就鎮(zhèn)定自若、泰然處之的個性。
唐泰斯的第一個擺渡人——法里亞神甫，他可謂是智慧的化身，也是愛與善的完美呈現(xiàn)，算是馬奈特的加強版，哈哈。在唐泰斯的艱苦歲月里，是他引領(lǐng)唐泰斯走向智慧的康莊大道，體驗知識的力量，也用其一生來詮釋所謂的“等待”和“希望”。在遭受命運不測時，他仍能愛生命、愛知識、也愛他人；在他有機會出逃時，卻因不忍踐踏他人生命，選擇讓自己的努力付諸東流，同時放棄自由的權(quán)利，與費爾南、唐格拉爾形成鮮明反照。他身處苦難中，不怨天尤人，卻仍能為他人著想，仍有這樣高尚的情懷，真的讓我淚流滿面。而有這樣的人生導(dǎo)師，唐泰斯才能華麗轉(zhuǎn)身，成為集睿智與財富于一身的基督山伯爵，踏出復(fù)仇的第一步。
唐泰斯的第二個擺渡人——莫雷爾一家。都說雪中送炭比錦上添花的作用重要的多，但在現(xiàn)實面前，很多人卻選擇明哲保身，不愿攪入渾水，冷眼旁觀別人的苦痛。作為當(dāng)時備受鄙視的商人，老莫雷爾秉著自己的道義感，為唐泰斯一家盡心盡力。最重要的是，他的愛與善，撫平了唐泰斯心中的裂痕，讓他看到希望，看到人性美的一面。而在唐泰斯完成復(fù)仇計劃之后，充斥內(nèi)心的卻是空虛感，是所謂“無敵是多么寂寞”的滋味。而拯救莫雷爾的幸福，才是他借上帝之手，完成的最有成就感的事了吧，也是他拋開仇恨，追尋幸福的第一步。
總體而言，美得到嘉獎，惡受到懲罰，人物塑造很飽滿，故事跌宕起伏，很有深義。
小說基督山伯爵讀后感篇十九
這個暑假爸爸讓我讀了一本基督山伯爵的原著，整整一千五百多頁，而且全是密密麻麻的小字，一開始我以為自己一個暑假也讀不完，后來沒想到只用了二十天就讀完了，我對這本書愛不釋手，里面曲折的情節(jié)把我深深的吸引住了。
故事的背景是法國19世紀(jì)初，保王黨正在與波拿巴黨斗爭著，法國在那時是保王黨的控制下，主人公愛德蒙。唐泰斯是一個水手，馬上就要成為船長了，還可以贏取一個美麗的新娘——美苔壇斯。但是他卻結(jié)下了兩個仇人，分別是唐格拉和弗爾南，于是在唐泰斯結(jié)婚的時候突然誣告愛德蒙是拿破侖的人，要去法庭上的時候，那個檢查官，為了保住自己被前途，便把愛德蒙打入了黑牢，愛德蒙在監(jiān)獄中認(rèn)識了一位長老，這位長老告訴愛德蒙是唐格拉、弗爾南與維爾福害了他，于是愛德蒙唐泰斯立志要報仇，這位長老不僅和藹、平易近人，還精通多國語言，熟知天文地理，物理化學(xué)，還教了愛德蒙心計，并且把一張埋藏在基督山島上的寶藏的藏寶圖交給了愛德蒙，在獄中長老不幸的去世了，但愛德蒙卻逃了出來，并且找到了價值為上億法郎的寶藏，那時的一法郎差不多等于現(xiàn)在的一百人民幣，于是愛德蒙唐泰斯邊改名為基督山伯爵，開始了他的復(fù)仇之路。
首先基督山伯爵在巴黎立下了足，還從土耳其皇帝那里買來了一個希臘女。到巴黎一打聽，原來陷害他的弗爾南，他背叛了希臘皇帝，發(fā)了一筆橫財，而騰格拉爾則做上了銀行家，維爾福也當(dāng)上了檢察官，美苔壇斯也嫁給了弗爾南多，首先基督山伯爵為了報仇，讓弗爾南的的兒子阿爾貝帶他進入上層社會，首先他做好各種準(zhǔn)備，例如讓維爾福自己埋到土里的但被基督山伯爵救出來的安德拉鬼使神差的變成了子爵，并且把弗爾南出賣的希臘公主買下來了，于是基督山伯爵首先讓希臘公主揭穿弗爾南的出賣希臘皇帝的事，讓弗爾南被逼自殺；然后讓維爾福和安德拉，”父子重逢“讓維爾福也變成了一個瘋子；最后利用各種方法又讓唐格拉破產(chǎn)，故事便圓滿結(jié)束了。
《基督山伯爵》也叫《基督山恩仇記》講述了基督山伯爵復(fù)仇的整一個過程，在大仲馬的筆下，這些人物一個個栩栩如生，每個人都有不同的個性，書中我最喜歡的人物便是愛德蒙。唐泰斯，也就是基督山伯爵，基督山伯爵十分的善良，精通各種技術(shù)，經(jīng)常施舍窮人，他也是整本書中的靈魂人物，整個故事以事情發(fā)展順序進行，已基督山伯爵被捕，出獄和復(fù)仇貫穿了這個故事。文章中的”三大惡人“中的罪魁禍?zhǔn)拙褪翘聘窭?，這個人陰險狡詐，為了自己和別人的一點恩怨而想盡一切辦法置別人于死地，是讓愛德蒙。唐泰斯斯入獄的主謀。弗爾南用大人們的話說是”第三者插足“而且也十分惡毒，還挑唆唐格拉，讓他謀害唐泰斯。維爾福則是一個為了自己而不管三七二十一便去傷害別的人的人，他為了保住自己的名聲，不管三七二十一便把愛德蒙。唐泰斯投入大牢，利益不惜一切手段保住自己的利益的人。
這是我第一本讀的大仲馬的長篇小說的原著，讓我體會到了法國文學(xué)的璀璨和輝煌。
小說基督山伯爵讀后感篇二十
這是一個有關(guān)復(fù)仇的故事。不說報仇，因為通常意義上的報仇只是以牙還牙，而復(fù)仇就復(fù)雜了許多。復(fù)仇，不是簡單的報仇，讓害人者血債血還，而是讓害人者體會到同樣的遭遇，以其更深層次的痛苦來撫慰被害者的傷痕。
年輕的水手愛德蒙·唐太斯即將升任船長，并迎娶心愛的女子美塞苔絲，沒想到福無雙至禍不單行，他被船上的押運員騰格拉爾嫉妒，被暗戀表妹美塞苔絲的弗爾南多嫉妒。于是，兩人寫了一封告密信，誣陷水手是拿破侖黨。本以為年紀(jì)輕輕野心勃勃的法官可以還原真相，救他一命，他身上的信卻讓效命于新政的法官發(fā)現(xiàn)自己父親的秘密，為掩蓋父親屬于拿破侖黨的事實，水手就成了犧牲品，被關(guān)進了伊夫城堡地牢，似乎永遠(yuǎn)見不到天日了。
幸運的是在地牢他遇到了法利亞神甫，兩人同樣是政治犧牲品，而水手的善良與正直，讓他獲得了神甫的幫助。博學(xué)的神甫會六種語言，讀過近五千本書，對于自己精讀的一百五十本書熟記于心，對數(shù)學(xué)、地理、化學(xué)都頗有研究，他給了唐太斯希望，十四年后唐太斯終于找到了機會逃走，并獲得了神甫贈與的神秘寶藏。出來后的唐太斯找到寶藏，便開始了自己的復(fù)仇之路，對優(yōu)待自己的人加倍償還，對有害于己的人瘋狂報復(fù)。
為此，他精心準(zhǔn)備了九年，同時扮演英國人威爾瑪勛爵、意大利布佐尼神甫、意大利水手辛巴德、不明國籍的基督山伯爵，一點一點的為復(fù)仇鋪路。復(fù)仇前的他，被人視為神一樣的存在：富可敵國，學(xué)識淵博，待人有禮貌，與各色人等均友好往來，慷慨，會法語、意大利語、英語、希臘語、阿拉伯語、德語、西班牙語，精通藥物學(xué)、心理學(xué)、天文學(xué)、物理、數(shù)學(xué)、金融學(xué)，走到哪里都會引起轟動。而十四年后，當(dāng)初的兇手，也因為各種投機鉆營而過著讓人羨慕的生活。站得越高跌的越慘，小說刻意讓他們生活順暢，正是為了后來家族的頹敗埋伏筆。
在這部小說中，復(fù)仇環(huán)節(jié)是高潮部分，大仲馬寫作的原則是有恩必報有仇必報。所以，他讓唐太斯挽救了瀕臨破產(chǎn)的莫雷爾一家，讓美塞苔絲的兒子阿爾貝保持高貴的心，離開父親參了軍，曾經(jīng)為唐太斯求過情的蕾妮的女兒瓦朗蒂娜與小莫雷爾終結(jié)連理;而讓奪人妻的弗爾南多身名敗裂，最終妻離子散，自殺身亡，愛惜虛名高權(quán)的法官維爾福家破人亡并親自審判自己的私生子，最終癲瘋，愛財如命的騰格拉爾錢財盡失。
復(fù)仇必然帶來傷害，沒人可以控制傷害的范圍及程度，包括神一樣的基督山伯爵。到達復(fù)仇高峰的他，沒想到弗爾南多因背叛撈第一桶金的事情敗露，會讓美塞苔絲與阿爾貝衣食無著，生活困厄;沒想到一步步誘惑引導(dǎo)維爾福夫人投毒事件的進展會讓幾個無辜的人喪命，而他自己也因為復(fù)仇的完結(jié)失去了生存的意義與希望。因此，他選擇故地重游，去看看自己當(dāng)年的地牢，在回憶自身遭遇的同時，也學(xué)會了寬恕，給了騰格拉爾一條生路，成全莫雷爾與瓦朗蒂娜。
海黛讓他重新體會到愛的力量，給了他新生的希望，最終選擇拋棄浮華，兩人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，過著平凡人的生活。再給馬西米蘭·莫雷爾的告別信中他坦言自己最深的體會：這世上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有境遇不同，如此而已。只有經(jīng)歷過極度不幸的人才能體會到最大的幸福。只有體會過死亡的痛苦，才能體會到活著的快樂。最后，他總結(jié)人類的全部智慧是：等待、希望。等待讓他有機會復(fù)仇，希望讓他在暗無天日的地牢正常的活下去;同樣是等待讓他看到重生的希望，擺脫以往被復(fù)仇占據(jù)的心靈，看到生活美妙的未來。
小說基督山伯爵讀后感篇二十一
早就聽說過這本書了，一向沒有時刻去讀，近來剛剛讀完?！叭祟惖娜恐腔垡园谶@四個字里邊‘等候和期望’”這是文章的最終一句。它是多么剛強有影響力，讓人為之震懾，為之激動。
青年水手唐太斯遭受誣害，被困十四年逃獄后，他按獄友供給的頭緒，在一座叫基督山的小島上找到了許多財寶，于是他化名叫基督山伯爵，向恩人回報，并向仇敵報復(fù)。最終揚帆而去，不知所蹤了。
唐太斯仁慈、聰明并賦有同情心。他的回報非常激動人心，而他的仇敵們也不僅僅僅僅一個壞人。他們相同有著豐富的內(nèi)心世界。
我以為、深信，好人終會終身安全，壞人終會自作自受。唐太斯是一個開暢、達觀的人，達觀對一個人來說非常重要。達觀是活躍人生態(tài)度的表現(xiàn)，對前途一直抱著期望和活躍心境。唐太斯很善于在生活中，在身邊尋找歡樂，由此，他對未來充溢了信心，極好地把握了命運。
他還有著剛強的毅力，他能英勇面臨艱難，不怕艱難，活躍主動地應(yīng)戰(zhàn)艱難，毅力的剛強能使咱們在精神上煉成鋼筋鐵骨，與唐太斯相同，一個人的生長，有必要以剛強的毅力為后臺。
人的終身不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，只需永久向著最前方看，你就會越來越接近方針，把目光永久放得最遠(yuǎn)，使自個的終身沒有一點點遺憾。人生老是先有苦，后有甜的。人生不是錄音帶，不能重復(fù)或撤退，只能不斷逾越自個，應(yīng)戰(zhàn)自個，愿望才會成真。達觀是一首昂揚美麗的進行曲，不時鼓舞著你對事業(yè)的進取精神。
小說基督山伯爵讀后感篇二十二
下面是小編為你準(zhǔn)備的關(guān)于《基督山伯爵》。
讀后感。
歡迎閱讀希望你喜歡。
終于把1400多頁、幾萬甚至幾十萬字的《基督山伯爵》看完了。當(dāng)合上書的一刻，我不禁感嘆作者大仲馬的寫作水平高超，小說的精妙，和語言的生動到位。
《基督山伯爵》講了一個名叫唐泰斯的年輕人，本來生活幸福、事業(yè)有所成，但后來被人陷害進了大牢。沒想到遇到了一個改變了他一生的人——法利亞長老。長老教了他許多知識、哲理、語言等等，并交給他自己的寶藏位置，最后以自己病死而幫唐泰斯逃出了地牢。唐泰斯隨后經(jīng)歷了許多事情，并得到財富，以此開始了自己的復(fù)仇計劃。最后報答了恩人比如摩萊爾先生，報復(fù)了仇人維爾福等人。這就是這本書講述的故事。
這本書揭露當(dāng)時社會的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!所以，懲罰惡人，報答善人是我們應(yīng)該的。同時也反映出善有善報，惡有惡報的道理。
不只如此，此書也表達出”希望“和”耐心“的意義和給人的幫助。告訴我們擁有希望和等待的耐心，是我們成功的成分之一，當(dāng)然也有運氣和實力、堅強等眾多因素。總之，成功不是幻想著就實現(xiàn)的，也不是一步登天，更不是無盡的等待，卻錯過了無數(shù)機會。
因此，我們要有耐心、希望、毅力，并把握好機會，這樣我們離成功也就不遠(yuǎn)了。
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的壓卷之作。這是一部以”復(fù)仇“為主題的書。善良的水手埃德蒙。唐太斯，被情敵和船員陷害，誣告他叛國。而判決的法官因為怕父親受到牽連，將埃德蒙投入關(guān)押重刑犯的孤島監(jiān)獄里。
在獄中，他結(jié)識了一位神甫——法利亞長老。長老在獄中教他學(xué)習(xí)各方面知識，同時他們一起挖地道以期能夠逃出。但是長老沒能等到那一天便病發(fā)猝死了。臨死前，長老將他所知道的一處”寶藏“告訴他。而埃德蒙則躲入裝長老尸體的袋子里投入大海，逃出了孤島監(jiān)獄。
出獄后，埃德蒙找到寶藏，成為了一名貴族，化名基督山伯爵，開始實施復(fù)仇計劃。最后他把法官逼瘋，讓情敵身敗名裂、自殺，但也饒恕了走投無路而懺悔的船員。于是他釋然了，飄然而去。
這部書的情景構(gòu)思十分巧妙。首先，在起始的章節(jié)，我們對于主人公——埃德蒙的美好前程可謂是滿心歡喜，仿佛他就是我們的朋友一般，在心底對他進行虔誠的祝福。然而，在這大喜之后卻是大悲，讓人不禁為他捏了一把汗;在聽到他的情敵和船員們商討如何讓唐太斯永無翻身之日而唐太斯毫不知情時，簡直想把那些惡人正在寫的誣告信一把奪來。但是，唐太斯終于擺脫了厄運，并且躋身貴族，成為路人皆知的明星。我們又對此十分欣慰。當(dāng)他成功復(fù)仇時，可謂是大快人心。
當(dāng)然，這部書也不僅僅是講”復(fù)仇“，他也有講感恩。對于當(dāng)初十分器重主人公，甚至為了他不顧危險去找法官求情的摩萊爾先生，后來生意卻每況愈下，甚至已經(jīng)被各種債卷纏身即將破產(chǎn)時，他隱瞞了身份資助了他，助他們一家還清了債務(wù)。后來，主人公還多方面幫助了那位先生的孩子，并最終將自己的巨額財富繼承給了他。
主人公是一個愛憎分明的、善良的人。他的善良感染了我，我想，這也許就是這部書能夠長盛不衰至今的重要原因吧。
這是法國著名作家大仲馬最成功、最經(jīng)典的一部小說——《基督山伯爵》。
故事的主人公——青年水手愛德蒙·鄧蒂斯——一個正直誠實的年輕人。本來應(yīng)該是一個前程似錦的人——19歲就要被提升為船長了，并與未婚妻梅瑟德斯結(jié)婚。但是幸福的背后也正在醞釀著一種陰謀。梅瑟德斯的表哥費南迪聯(lián)合鄧格拉斯設(shè)計了一個陷阱。當(dāng)鄧蒂斯在被維爾福宣判時，由于涉及到維爾福自身的利益以及一個不可告人的秘密，鄧蒂斯就成了他的犧牲品，被關(guān)在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里，一關(guān)就是20xx年。
他被奪走了一切，如果不是結(jié)識了法利亞長老，他可能就帶著絕望走向地獄了。法利亞長老教授他知識，為他找回為何關(guān)在這里的線索，并告訴他一個并沒有人相信的寶藏的秘密。然而，這位長老卻因突發(fā)病死在了獄中。
當(dāng)他知道父親被活活餓死，未婚妻被別人取而代之，心中該有多么痛苦啊!他想用各種方法報答父親生前幫助他的人們。同時，也報復(fù)了仇人，讓他們得到了懲罰，這些都是基督山上的寶藏幫助了他。三個仇人：一個，妻離子散，身敗名裂，自殺身亡;一個，全家老小相繼死去，最后成了孤家寡人，瘋了;最后一個傾家蕩產(chǎn)，從富翁變成了一文不值的糟老頭。
有時候，復(fù)仇并不能給我們帶來快樂，俗話說：”冤冤相報何時了“。當(dāng)復(fù)仇是我們不幸時，寬恕使我們落淚。痛苦消融在人性中，便生出完美。
想直面人生，必須學(xué)會寬恕;想勇往直前，必須忍受痛苦。我們沒有理由不善待這個世界，畢竟，如基督山伯爵所說的：”人類的智慧全在這兩個詞語中，那就是‘等待’和‘希望’“。
在寒假的時候別人推薦我讀一本書，開始還沒怎么在意，讀了以后就漸漸喜歡上這本書了。這本書帶給我的震撼很大。
《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的杰出作品。講述了一位前途無量的青年水手，遭人陷害，含冤入獄。在監(jiān)獄里呆了十四年后，他經(jīng)人指點，找到了一筆財寶，成了億萬富翁。他自稱基督山伯爵，對有恩與他的人涌泉相報，對那些迫害他的人進行報復(fù)。
我在看這本書的時候不得不佩服主人公的忍耐力。中國有一句俗話：“君子報中國有一句俗話：”君子報仇，十年不晚“。我想小說的主人公也是這么認(rèn)為的。他能在跟不共戴天的仇人談笑風(fēng)生，忍耐力是遠(yuǎn)非一般人能比的。
在看完了整本書后，觸動我最深的一句話就是：”直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)‘等待’和‘希望’?！澳托牡牡却又Ｍ麕淼膭恿?，必然能迎來黎明的曙光。小說的主人公愛德蒙·唐泰斯在最艱苦的時刻，也是靠著這個信念支撐過去的。愛德蒙知道自己是被冤枉的，他一直等待檢察官出現(xiàn)，判定他無罪。然而他所等待的人并沒有出現(xiàn)，他所期盼的事也沒有發(fā)生，他開始失望了，甚至有了自殺的念頭。對遠(yuǎn)方等待他的未婚妻的思念，成了他支撐他活下去的希望。
”等待“和”希望“就是我在凝聚著大仲馬智慧的小說中學(xué)到的兩個詞。我也很崇拜基督山伯爵，在逆境中并沒有自暴自棄。有失望，但他很快找到了他活下去的信念。我覺得他的這種精神值得我學(xué)習(xí)。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個詞達到我的人生目標(biāo)。
耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。
小說基督山伯爵讀后感篇二十三
這個寒假，我過得十分充實，因為我讀了一本好書，它就是大仲馬的經(jīng)典之作《基督山伯爵》。
這本書的確是一本經(jīng)典之作，它故事情節(jié)曲折有趣，人物的語言、對話生動、有力而又靈活，有著濃郁的傳奇色彩和強烈的藝術(shù)魅力。這本書主要講了19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐太斯的大副在新婚之夜遭人陷害后的悲慘遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功復(fù)仇的故事。
我十分敬佩大仲馬筆下的基督山伯爵，因為他愛憎分明、敢愛敢恨。而這不也正是作者大仲馬的部分寫照嗎?大仲馬說過：“我愛愛我的人?！倍缴讲艟驮忈屃讼掳刖湓挘潜闶恰拔液藓尬业娜??！笔堑模瑒e人如何對待我，我就如何對待別人，這樣既公平，又符合情感的平衡。唐太斯就是這樣做的：面對幫助過他的人，唐太斯毫不猶豫，“滴水之恩，涌泉相報?！倍鎸δ切喝耍步o予他們應(yīng)受的懲罰?；缴讲粼谧詈蠼o馬西米蘭的信中寫道，“只有體驗過不幸的人才能體會到真正的快樂?！薄叭祟愃械闹腔鄱及谒膫€字中：‘等待’和‘希望’。”沒錯，只一有經(jīng)歷過苦難和艱辛的人才能感受到無上的幸福，因為世上沒有幸與不幸，有的，只是境況的比較。而落難之時，耐心的等待加上希望所帶來的動力必然可以迎來黎明的曙光?；缴讲粢惨欢ㄊ强窟@兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月。哦，也許這就是大仲馬想告訴人們的生活的真諦。
這本書更多的卻是揭露當(dāng)時社會的暗無天日、金錢至上。財富、權(quán)利對人性的毀滅超出了想象。當(dāng)時的人們對金錢無比貪婪，對權(quán)力無比渴望，而這樣的環(huán)境下基督山伯爵的懲惡揚善就更具意義了。
哦，這本書，讓我受益匪淺。
小說基督山伯爵讀后感篇一
我敢肯定我對《基督山伯爵》所起的共鳴，從某種角度上說是一種中國式的武俠情懷。基督山伯爵敢愛敢恨，他的復(fù)仇，都和中國武俠的精神不謀而合。
據(jù)《仲馬父子》，1842年，大仲馬曾與一個王子去厄爾巴島旅行。在旅行過程中，他們被邀請去一個名叫“基督山”的小島打獵。大仲馬立刻被“基督山”這個名字所吸引，并聲稱要寫一部以“基督山”為名的小說來紀(jì)念這次旅行。
然而當(dāng)看完《基督山伯爵》之后，卻沒有發(fā)現(xiàn)一點與王子旅行的影子，而且《基督山伯爵》與“基督山”并沒有什么本質(zhì)上的聯(lián)系。反而《基督山伯爵》倒是和拿破侖有著直接關(guān)系，因為整個故事的發(fā)生和發(fā)展都是伴隨著拿破侖的興衰。例如，《基督山伯爵》就是從拿破侖百日政變開始的。
可能出于對拿破侖的崇敬與熱愛，大仲馬筆下的基督山伯爵非常的敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執(zhí)著，可以說基督山伯爵是大仲馬筆下非常完美的一個人物形象，大仲馬也曾表示過基督山伯爵是他最最喜愛的一個形象。
其實生活中的大仲馬倒是與基督山伯爵很相似，大仲馬也是一個敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執(zhí)著的人。大仲馬在其官邸有一個座右銘“我愛愛我的人”。其實對于這句座右銘，我從《基督山伯爵》看到了它的后半句“我很恨我的人”?！痘缴讲簟穼Α拔覑蹛畚业娜耍液芎尬业娜恕弊龀隽撕芎玫年U釋，他讓背叛、出賣他的人受到了應(yīng)有甚至過分的懲罰，而有恩于他的人則得到了上百倍的回報。
離我印象深刻的一句話是“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)‘等待’和‘希望’。”
回顧全書，基督山伯爵就是在等待和希望中得到重生的!
被朋友出賣、被敵人陷害、心愛的人遠(yuǎn)離、無期黑暗的地牢……這一切的一切將埃德蒙·唐代斯從云端打入了地獄。也曾經(jīng)努力過、也曾經(jīng)絕望過，也許是遇到貴人法利亞神甫，埃德蒙·唐代斯堅持下來了，他耐心的等待，他仍然對未來充滿希望。他在等待和希望中韜光養(yǎng)晦。在這無盡的黑暗中，讓若干年后的他擁有一對能夠在黑暗中洞悉一切的眼睛。
當(dāng)他逃出監(jiān)獄并得到寶藏之后，他也并沒有著急去報仇，他仍然韜光養(yǎng)晦、觀察著敵人的一舉一動，并在無人察覺的情況下深入到敵人的生活。最后，等時機成熟他便實施了復(fù)仇計劃，讓仇人受到應(yīng)有的懲罰。
基督山伯爵正是靠著“希望”和“等待”度過了他最艱苦的歲月。生活中，我們應(yīng)該學(xué)會希望和等待，耐心的等待加上希望的動力，必能帶來勝利的曙光。
整本書最令人拍手稱快的就是基督山伯爵復(fù)仇的部分，然而，在他復(fù)仇之后的遠(yuǎn)去卻令我心中暗暗地憂傷。復(fù)仇將一個天真、積極向上的埃德蒙·唐代斯變成了一個心如磐石的基督山伯爵。的確，基督山伯爵復(fù)仇成功，但是這很完美嗎?埃德蒙·唐代斯為了復(fù)仇也犧牲了許多。
多少年后，當(dāng)埃德蒙·唐代斯在遇見昔時的未婚妻時，他已失去了年少輕狂的熱血沸騰，他不再擁有沖動。面對未婚妻，他最多能做到的是不傷害她，僅此而已。然而，基督山伯爵的出現(xiàn)已經(jīng)傷害到她了，她失去了丈夫，離開了兒子，家庭支離破碎。而埃德蒙·唐代斯得到了什么?他只得到了復(fù)仇的快感，這種快感是一種扭曲的心理，他無法擁有常人的快樂。
所以說，復(fù)仇，即使成功，也永遠(yuǎn)不是一件好事。
小說基督山伯爵讀后感篇二
愛德蒙憑借自己的聰明與才華、正直與善良贏得了老板的信任與器重，即將被任命為法老號的船長。而此時，他摯愛的父親正在為自己的兒子的歸來而高興，為他的優(yōu)秀而欣慰。他深愛的美麗女孩一往情深地等待著他，他們即將走入婚姻的殿堂。然而，只是由于同伴的嫉妒，由于一封誣告信，加上檢察官維爾福的私心，愛德蒙就被關(guān)進了黑暗的監(jiān)獄，沒有經(jīng)過最起碼的司法程序，一關(guān)就是十四年，期間，他的憤怒、祈求與抗?fàn)幎紵o濟于事。在隔壁囚犯的幫助下，他逃出了地牢，并得到了常人難以想象的財富。愛德蒙憑借這巨大的財富搖身變成世人敬仰的基督山伯爵，帶著在獄中發(fā)酵了十四年的恨，制定了周密的復(fù)仇計劃，并一一執(zhí)行，讓每個仇敵都付出了慘痛的代價。在自己的快意恩仇錄完美收官之際，愛德蒙療愈了自己心靈的創(chuàng)傷，又一次找到了自己在紅塵中的愛戀。?作家大仲馬以浪漫主義的情懷描述了主人公一生的悲歡與機遇，在他的筆下，愛德蒙居然逃出牢籠，并能按自己的意愿順風(fēng)順?biāo)匾灰淮虻沽俗约旱某鹑恕?BR> 然而，如果這件事落實到現(xiàn)世中去，這種結(jié)果最大的可能卻是愛德蒙冤死獄中，或是即便被釋放了，也只能被迫接受父親貧病而死、情人已攜手他人的殘酷事實，而求告無門。如果他硬要抗?fàn)幍脑?，還極有可能被再度投入監(jiān)獄。這才可能是最現(xiàn)實的結(jié)局，小說中的基督山伯爵的經(jīng)歷只能是虛構(gòu)的結(jié)局。
作者在本書的最后只能安慰世人，要抱著希望去等待。之所以如此，是因為愛德蒙實際面對的不是幾個仇敵，而是一個制度，一個既得利益的群體。這種專制主義的制度引發(fā)了人性中的貪婪與任性，使欲望之水可以任意泛濫，也給草菅人命提供了各種可能。
小說基督山伯爵讀后感篇三
大仲馬，一位偉大的法國文豪，在平凡的生活中創(chuàng)造了不平凡的《基督山伯爵》等一系列著作。為此，人們稱他為“通俗小說之王”。
談回作品本身，“通俗”是它的基本特點。它是一部閱讀門檻十分寬容的小說，人人都能讀懂故事的情節(jié)，并且沉浸在故事的氛圍中，感到無窮樂趣的同時不知時間悄然流逝。雖然如此，作品中也不乏值得反復(fù)品味的語句，為有此番興趣與能力的讀者提供寶貴的精讀材料。
作品主要圍繞唐泰斯的復(fù)仇與報恩展開。關(guān)于主人公——埃德蒙?唐泰斯，原是法老號的大副，在即將得到幸福，走上人生巔峰的前一刻，受仇人栽贓陷害而鋃鐺入獄。在監(jiān)獄中，瀕臨崩潰的唐泰斯遇見了他一生中最重要的老師——克里亞神父。唐泰斯不僅成功走出了低谷，還學(xué)得多種語言與本領(lǐng)。這不禁讓我對他敬佩三分。在經(jīng)過了漫長的等待與努力，唐泰斯成功逃獄并依克里亞神父的臨終前的囑托順利找到了基督山的寶藏，化身為復(fù)仇使者基督山伯爵有恩報恩，有仇報仇。
我可以肯定地說，《基督山伯爵》是我所閱覽過的名著中最令人暢快淋漓的。因為，它不僅兼具名著所應(yīng)有的優(yōu)美文筆與進步性，而且其中的故事情節(jié)是快意恩仇的痛快演繹。沒有所謂的深沉與造作，只有冷靜思考后的果斷出擊，深深擊中了我的心。當(dāng)然，讀它除了痛快意外，我還有一些領(lǐng)悟。
首先，蛻變前的唐泰斯是一個善良、熱情而堅貞的人。在他被捕前后，沒有一個人從他那里收到過冷眼、暴怒與咒罵等。理由是他堅信自己是清白的，對于莫須有的罪名他毫不畏懼，主動協(xié)作調(diào)查，認(rèn)為很快就會真相大白。撇開他的下場不談，這的的確確是一條正道。當(dāng)今的世界，擁有這樣一顆赤誠之心是難能可貴的。最低限度的，我同樣應(yīng)當(dāng)以敬畏之心與平等觀念對待與他人的每一次交流，才能實現(xiàn)人與人之間的團結(jié)協(xié)作，達到人神合一的境界。
接下來，化身為復(fù)仇使者的唐泰斯，同時進行著多項計劃，并且擅長喬裝達到以假亂真的地步。雖然她所做的某些違法勾當(dāng)不值得我們效仿，但是他手段高明的特點我可以學(xué)習(xí)。假如，我是書中的那位復(fù)仇使者恐怕無法完成如此完美的復(fù)仇流程，這也是作品中令人拍案叫絕的獨到之處。思維縝密的人，擁有成就不凡的權(quán)能。正因所思所想比一般人更周到細(xì)致，才能做出讓世人矚目的成就。我把我的思維與唐泰斯的進行對比觀察，查明自身的漏洞，學(xué)習(xí)他的高明之處后，也許成就不凡的桂冠可以被我觸及。
最重要的是，這位伯爵始終保持對自由的向往。當(dāng)他功成名就時，他沒有選擇呆在巴黎度過安逸的下半生，而與海蒂一同遠(yuǎn)走高飛、浪跡天涯，體驗大千世界的種種可能性。我認(rèn)為這才是鐫刻在每個人靈魂上的“原初的愿望”，從古到今，數(shù)不清多少平民百姓、王侯將相追求“自由”。在我看來，自由是一個曖昧的概念，并非肉體或精神上的無所拘束、為所欲為。但有一點肯定的是，人人都有追求自由的權(quán)利，因為主動權(quán)總是在每個人手中。正因如此，我崇拜伯爵的英姿，在夢中也見到過那在廣闊無垠的大海中駕駛帆船的英勇水手，他乘風(fēng)破浪，毫無阻礙的穿梭，不一會就消失在遠(yuǎn)方的地平線上。
除了伯爵身上有很多值得學(xué)習(xí)的品質(zhì)外，他的創(chuàng)造者大仲馬也同樣給我提供了寫作借鑒。在小說中，堆砌著大量的人物對話，一個個活靈活現(xiàn)、印象鮮明的人物就這么通過對話表現(xiàn)出來。大仲馬成功做到了僅需對話內(nèi)容就可得知說話者的人物身份這件事。不寫人稱可以令對話更加簡明清晰，但前提是讀者可以迅速判斷場面上各人物的說辭。要做到這一點，人物的性格鮮明是必不可少的。而且要求作者根據(jù)人物形象撰寫合情合理的語句。我學(xué)著去創(chuàng)造、去發(fā)現(xiàn)更有實感的人物，老套的情節(jié)和人物是無法令讀者打起興趣的，這一點我有了更深的領(lǐng)悟，從這以后，我還有一段漫長的路要走。
總而言之，《基督山伯爵》是一部富有魅力的書，他可以做無聊時的消遣，可以做人生的記事錄，亦可以作文學(xué)上的范本。曾有一位偉人說過，“讀哈姆雷特，一千個人有一千個哈姆雷特”，對于《基督山伯爵》亦是如此。他是一位大作家的智慧的集成體，所謂“讀一本書就是和一位作家的靈魂對話”。這大概也是大仲馬的理想所在吧，想創(chuàng)造更多更好的作品給大家，抓住每一簇思想的火花，通過筆讓這簇火花停留在白紙黑字上，那最美麗、最璀璨的時刻被永遠(yuǎn)定格，讓現(xiàn)今的我們獲得至高至美的享受！我由衷向每一位創(chuàng)作者致敬！
來源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時刪除。
content_2();。
小說基督山伯爵讀后感篇四
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬創(chuàng)作的長篇小說，我讀了四遍。第一次是在剛工作不久，老校長身邊有一本簡讀本，一二百個頁面。他推薦我閱讀，我用一天時間把它讀完了，情節(jié)比較簡單，而且人名很長，很復(fù)雜，只記得一個大體的情節(jié)，印象最深的是主人公唐泰斯從監(jiān)獄里逃出來的情景，幾天時間一直在腦海里沉浮，揮之不去。后來有幸搞到了一本無刪節(jié)的長篇，讀得也是云里霧里，后來又讀了一遍，記得的還是一些情節(jié)片斷。這次在網(wǎng)上閱讀，終于將小說的人物及情節(jié)都搞清楚了。
法老號貨船的代理船長愛德蒙·唐泰斯，被船上的會計員唐格拉斯和同樣愛慕他女友梅色苔絲的弗爾南兩人，狼狽為奸設(shè)計陷害。負(fù)責(zé)審理此案的代理檢察官維爾福發(fā)現(xiàn)此事與自己父親有牽連，將唐泰斯關(guān)進孤島上的死牢。
唐泰斯在牢里度過了14年暗無天日的歲月，一天，隔壁牢房的老神甫挖地道時計算錯誤，到了他牢中。老神甫教會唐泰斯各種知識，使唐泰斯明白自己的敵人。老神甫告訴他，某個叫基督山的荒島上埋藏著無與倫比的財富。
老神甫病死后，唐泰斯為了達成他的遺愿，將他的尸體搬入自己牢里，自己躲進老神甫的裹尸袋，被獄卒當(dāng)成尸體扔出了監(jiān)獄。唐泰斯四處游蕩，找到基督山，發(fā)現(xiàn)了寶藏，重回社會，先報恩，后復(fù)仇。
唐泰斯證實了唐格拉斯、弗爾南和維爾福陷害自己的事實，并得知未婚妻已經(jīng)嫁給弗爾南，父親則病餓而死，他開始做復(fù)仇的準(zhǔn)備工作。8年后，唐泰斯已經(jīng)變身為基督山伯爵，以大銀行家的身份回到巴黎。這時，維爾福是巴黎法院檢察官，唐格拉斯成了銀行家，弗爾南成了莫瑟夫伯爵及議員。
基督山伯爵借助媒體的力量在報上披露了弗爾南19世紀(jì)20年代在希臘出賣和殺害了阿里總督的事實，引起質(zhì)詢。聽證會上，基督山伯爵收養(yǎng)的阿里總督的女兒海蒂出席作證。弗爾南名聲掃地，狼狽不堪，妻子認(rèn)出了唐泰斯，與兒子一起離開了這個骯臟的家。失魂落魄、走投無路的弗爾南開槍自殺了。
基督山伯爵設(shè)計讓唐格拉斯出售債券，損失慘重。走投無路的唐格拉爾竊取濟貧機構(gòu)的505萬法郎逃往意大利，被基督山伯爵的強盜朋友抓住。基督山伯爵后來以真實身份出現(xiàn)在唐格拉斯面前，唐格拉斯飽受驚嚇與折磨，嚇得肝膽俱裂，須發(fā)皆白。
基督山伯爵現(xiàn)在全心對付維爾福，揭開舊事，讓他受精神折磨。然后，基督山伯爵巧妙利用維爾福的后妻。借用她手，毒死了維爾福的一些家人，讓維爾福與后妻相互殘殺。維爾福被各種各樣的事情糾纏、被各色人等揭發(fā)。他知道自己落入復(fù)仇之神的手里，任人魚肉。失敗落魄的維爾?；氐郊抑?，發(fā)現(xiàn)妻子因為罪行敗露服毒身亡，并且毒死了自己心愛的兒子。處于巨大打擊之下的維爾福又看到基督山伯爵出現(xiàn)，并且表明身份，他崩潰了。
基督山伯爵完成了一切復(fù)仇，并且?guī)椭讼胍獛椭娜?，他認(rèn)為，上帝想要他所做的一切都已經(jīng)完成了。最后，他帶著收養(yǎng)的阿里總督的女兒海蒂遠(yuǎn)走天涯。
除了這些主要情節(jié)外，小說還有許多錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系。弗爾南是政界人物，他與唐泰斯的戀人結(jié)為夫妻后，生育一子。唐格拉斯是個銀行家，他與夫人貌合神離，利用夫人情人獲得內(nèi)部機密，從而從事金融投機，他們育有一女。另外，唐格拉斯的夫人與維爾福有染，生有一子，一出生，就被維爾福活埋，他們以為其人已不在人世。維爾福是檢察官，法律的化生。他與前妻育有一女，與后妻育有一子，當(dāng)后妻自殺時，將這無辜的孩子一起毒死。
唐格拉斯的女兒，先是與費爾南的兒子訂婚，隨著費爾南的事情敗露，沒有成功，后又同自己母親與維爾福的私生子訂婚，又沒成功，最后與自己的鋼琴老師遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，追求藝術(shù)之路去了。維樂福和前妻的女兒，遭遇了繼母的迫害，與自己的祖父相依為命，先是反對與費爾南兒子的朋友訂婚，后與唐泰斯恩人的兒子情投意合，最后，在唐泰斯的撮合下有情人終成眷屬。唐泰斯的戀人離家后，與唯一的兒子相依為命，她拒絕了唐泰斯的感情，當(dāng)兒子立志從軍干一番事業(yè)時，她孤身一人，艱難度日。
小說的最后，唐泰斯恩報了，仇也報了，可無辜孩子的介入、初戀情人的拒絕，使他并沒有產(chǎn)生快感，他只得和養(yǎng)女一起遠(yuǎn)走天涯。
小說之所以成為傳統(tǒng)名著，一個重要的原因，是因為作者善于把波瀾壯闊的社會變革放到一個小人物身上體現(xiàn)出來?？催^一部《黑郁金香》的電影，它與這部小說也有著異曲同工之妙。對我們來講，不太適應(yīng)的地方就是人物的名字太長，變化太多，不易記住。另外，某些對話太長，有話劇之嫌，也顯得情節(jié)拖沓。
小說主人公因偶然得到了一個無窮的財寶而得以使他揮金如土地完成了自己的復(fù)仇大業(yè)，可現(xiàn)實生活中，這樣的財寶從何而來？小說中無數(shù)次地提到萬能的上帝，然而這萬能的上帝又在何方呢？放眼望去，腐敗、卑鄙、丑惡、骯臟、不擇手段、巧取豪奪無所不在，無所不至，上帝懲罰了嗎？有人說不是不報，時候未到，這只不過是一種暫時的自我安慰吧了。
相信上帝，因果有報應(yīng)。善良的人們也只能這樣了。
小說基督山伯爵讀后感篇五
敢愛敢恨，這是我讀完這本書對唐泰斯唯一的評價。或許只有體會過死的痛苦才能知道獲得快樂。
小說中講述了一個復(fù)仇的故事，十九歲的主人公愛德蒙是個水手，因為船長的意外死亡以及自己的能力，他在年輕的19歲便當(dāng)上了船長?？上Ш镁安婚L，他的情敵費爾南為了得到這份本不屬于他的愛情，冤陷愛德蒙入獄。從此之后的十五年里，他被鎖在昏暗的伊夫堡地牢中，也在無意中他認(rèn)識了法里亞長老。
這位知識淵博的長老知道一處寶藏，卻無人取信于他，最終愛德蒙和他成為了至交，學(xué)到了許多。后來法里亞病逝，唐泰斯借機越獄，回到了他想回到的社會中，得到了寶藏。他出獄后對往年幫助于他的船主報恩。并與三個仇人——唐格拉、費爾南、維爾福進行了斗爭。最終，愛德蒙獲得了勝利，維爾福三人瘋的瘋，自殺的自殺，破產(chǎn)的破產(chǎn)。
俗話說：留得青山在，不怕沒柴燒。自古越王勾踐臥薪嘗膽、蕭何月下追韓信等故事。一開始他們或成功或失敗，但最后卻沒有完成自己的理想。但他們可曾放棄過？不，他們并沒有，而是付出了更多的努力。人們總是不滿足于現(xiàn)狀，有人說這是貪圖名利，也許的確是如此，但若沒有對于未來的希望又怎么會成功。如愛德蒙，若一開始他便放棄了，那他如何能報仇？在我們的生活中，會遇到無數(shù)的挫折和困難，但只要我們不放棄等待、不放棄希望，我們最終總能迎來光明。今天烏云布滿了你的天空，但明天或許便是晴空萬里；今天你的眼里充滿了黑暗，但今天過后或許便是光明。我們不能去逃避，因為它今天注定是黑暗，既然來了便要去面對，我們要做的只能是等待它的到來。
人生不可能一帆風(fēng)順，在困難面前我們要做的不是哭泣，不是傷心，而是堅持，只有堅持才能有希望，只有有希望，才能成功，才能有那美好的明天。命運是不會虧待任何一個人的。有希望才會有機會，只要你默默地等待，抓住機會，希望便有可能成為現(xiàn)實。
活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。
小說基督山伯爵讀后感篇六
最近我閱讀《基督山伯爵》，首次發(fā)現(xiàn)武俠小說《小李飛刀》與這個作品不乏相似之處。
十年后，相似之處讓我第一次把兩個作品聯(lián)系起來。同樣的被情敵欺瞞的他無奈離開他的家，離開他深深愛著的她，而她以為與他已經(jīng)不可能的情況下嫁給了他的情敵。多年后，飽經(jīng)風(fēng)霜的他回來原地，重遇她，然后經(jīng)過一番“善有善報，惡有惡報”的斗爭。當(dāng)中講到她與他情敵的兒子就要與他到達你死我忙的地步，作為母親的她，求他放過她的兒子。最后一切斗爭都結(jié)束了，她選擇在懺悔和寂寞中度過余生，而他則接受身邊一年輕女子的愛意，離開這傷心之地。
我依然不能明白為何這兩位可憐的女子經(jīng)歷多年的痛苦后，最終還是放棄最后的守望幸福的機會。也許，大仲馬和古龍都想說的是：感情的事，錯過了，就無法回頭。
《基》一書中最讓我震撼的地方莫過于美塞苔絲深夜來到基督山伯爵家請求一心復(fù)仇的他于明天的決斗中放過她兒子時所說的那句話：
“你可曾嘗過你父親在你離開時死去的滋味嗎？”基督山把雙手插進頭發(fā)里，喊道，“你可曾見過你所愛的女人嫁給你的情敵而你自己卻在不見天日的一間黑牢里奄奄待斃嗎？”
“沒有，”美塞苔絲說，“但我看見我所愛的那個人將要殺死我的兒子了。”
小說基督山伯爵讀后感篇七
《基督山伯爵》是法國十九世紀(jì)浪漫主義作家大仲馬的代表作。被公認(rèn)為是通俗小說的典范。小說出版后，很快贏得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國和美國多次被拍成電影。100多年來，這本書擁有了難以數(shù)計的讀者。
小說記敘了主人公愛德蒙·鄧蒂斯被陷害至身陷囹圄，在獲得一筆以外的巨額財產(chǎn)之后，巧妙地回到了巴黎的上流社會，成了巴黎社交圈最走紅的人物，沒有人知道他的確切身份，只知道他叫“基督山伯爵”。他向自己的三個仇人分別進行了復(fù)仇，使他們妻離子散，家破人亡。
小說具有相當(dāng)濃厚的揚善懲惡、伸張正義的色彩。還顯現(xiàn)了作者作為浪漫主義文學(xué)家所特有的浪漫色彩。作者對復(fù)仇階段的愛德蒙的塑造，顯示出了作者自己呼風(fēng)喚雨，支配一切的夢想。愛德蒙運用自己的財富與頭腦精心策劃，心機重重，一步一步將自己的仇人逼向絕境。所有人都成了他操作下的玩偶?！盎缴讲簟焙喼背闪松系鄣幕?。小說結(jié)尾埃德蒙在一封信中寫道“人類的一切智慧是包含在這四個字里面的:等待和希望?！笔棺x者受到了很大觸動。愛得蒙在伊夫堡黑牢里曾經(jīng)想到過絕食而死，但法利亞長老對自由的期待感染了他，在長老為他指明仇人后，他把復(fù)仇當(dāng)做了生存的希望。在忍辱負(fù)重十四年后，他終于有機會把自己所忍受的痛苦一點點還給他們。
本書最大的特點就是故事脈絡(luò)清晰，人物性格鮮明。愛德蒙由一個活潑外向的青年變成了心思縝密的成熟男子;不名一文的弗南、鄧格拉斯都成為了伯爵;美麗善良的維爾福夫人為使兒子富有毒殺其他家人;只有摩萊爾船長的兒子瑪西米蘭繼承了父親誠懇優(yōu)秀的品德，獲得了基督山伯爵的財產(chǎn)贈與。
但是因為作者深處的社會環(huán)境使書中宣揚了有錢就能主宰一切、支配一切的錯誤思想，寫出了對金錢的崇拜與追求。雖然愛德蒙是通過大筆錢財?shù)膸椭艖土P了壞人，但這和他自身的努力十分不開的，在監(jiān)獄的十四年間他與法利亞長老建立了深厚的感情，也學(xué)習(xí)了很多知識，這些在他復(fù)仇的過程中起到了很大作用。
除了情節(jié)起伏跌宕外，小說還有一些有“奇幻色彩”的內(nèi)容，愛德蒙入黑牢與法利亞長老的相識是偶然;法利亞的特殊身份與巨額財產(chǎn)的偶然。大仲馬將現(xiàn)實與非現(xiàn)實相融合，讀者卻沒有受騙的感覺，反而得到一種想象力超越現(xiàn)實的滿足感，而這正是浪漫主義文學(xué)的特色之一。
總之，《基督山伯爵》是一部敘事主義杰作。它糅合了浪漫傳奇、故事新奇等多種敘述題材元素，成為了一部離奇曲折、充滿藝術(shù)魅力的作品。
小說基督山伯爵讀后感篇八
《基督山伯爵》是一本非常有名的小說，但是一直沒有看過，本來覺得既然是名著，一定是晦澀難懂的，一直都不愿意翻動它，但是沒有想到偶然的機會看了根據(jù)這部名著改編的電影后我對這部小說也發(fā)生了濃厚的興趣，等真正開始讀它以后才發(fā)現(xiàn)并不是像之前想象的那樣枯燥無味，而是一部非常有趣引人入勝的名著，故事非常具有可讀性。
《基督山伯爵》講述的是一個正直誠實才華出眾的青年水手埃德蒙唐代斯，由于他的優(yōu)秀而遭到了小人維爾福、騰格拉爾和費爾南多的嫉妒，他們精心的設(shè)計好了一個陷阱，布置好了所有的環(huán)節(jié)，只為了把埃德蒙唐代斯給毀掉，就在埃德蒙唐代斯在人生最幸福的時刻，在與美麗的未婚妻莫西迪斯的婚禮上被人帶走了，本以為很快就能回家的他卻很快被投入到了一個叫德夫城堡的海上監(jiān)獄，并且在這里關(guān)著的犯人都是無期徒刑，于是可憐的埃德蒙唐代斯開始了他悲慘的牢獄生活。主人公從充滿希望的天堂跌入了地獄，從一個前途無量的青年才俊變成了一個骯臟的罪犯，這一切都是幾個小人由于嫉妒而實施的陷害，這一切在他入獄后慢慢的回憶和推理終于明白這一切的前因后果，他的心中充滿了仇恨，這是可以想象的，給了任何一個人遇到這樣的事情都會有仇恨的，但是殘酷的現(xiàn)實使得他又對未來感到絕望，監(jiān)獄牢不可認(rèn)破，申訴毫無希望，陷害他的小人又想盡辦法要除掉他，他真的就要死在監(jiān)獄里嗎?就在這時候，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，故事中出現(xiàn)了另一個重要的人物，法利亞神父，這是一個具有傳奇色彩的人物，他有著豐富是知識，和不凡的閱歷，在越獄過程中偶然的錯誤使得他遇到了埃德蒙唐代斯，通過交往他們成為非常要好的朋友，他們互相安慰，互相信任，法利亞神父把他所有的本領(lǐng)和見識都交給了他的這個好朋友，還告訴了他一個驚天的秘密，一個藏有巨大寶藏的地方，在他毫無希望走出監(jiān)獄的最后之際他把生的希望留給了這個年輕人，逃亡的過程充滿了驚險和智慧，最后他成功了。讀到這里我心里一陣激動，十九年的牢獄生活并沒有摧垮這個年輕人的信心，他有著如此驚人的毅力，不懈的努力，而神父也是因為佩服這個年輕人才為他創(chuàng)造了很多條件。
逃出監(jiān)獄以后的埃德蒙唐代斯卻并沒有在得到巨額財富以后貪圖享樂，而是把復(fù)仇作為了自己以后人生的唯一目標(biāo)。埃德蒙唐代斯在得到基督山的財富以后變身為了基督山伯爵，描述基督山伯爵復(fù)仇的過程是整個故事中最精彩絕倫的部分，唐格拉爾、費爾南和維爾福這三個仇人一個一個的都進入了他精心設(shè)計的復(fù)仇計劃內(nèi)，每一個仇人都得到了他們應(yīng)有的懲罰，復(fù)仇的過程看的人既緊張刺激又扣人心弦，當(dāng)然他不僅復(fù)仇還對那些幫助過他的人進行了報恩，真正是快意恩仇。
《基督山伯爵》這本書被世人譽為是通俗小說之王，充分體現(xiàn)了作者大仲馬高超的敘事技巧和深厚的寫作能力，不由的人佩服他，之所以能在全世界范圍內(nèi)流傳這么久充分體現(xiàn)了該書的文學(xué)性和故事性，是大仲馬為全世界留下的一筆可貴的精神財富，有一句話是，我愛愛我的人，我恨恨我的人，基督山伯爵用他那驚人的財富作為復(fù)仇的有力工具，報恩，報仇，這也體現(xiàn)了作者內(nèi)心深處的金錢萬能論，這是該書唯一個缺點，但是這也和作者所處的年代和社會環(huán)境有關(guān)，我們不能因此就否定他，金錢確實有很大的能量，但是我們同樣要相信社會是有正能量存在的，摒棄金錢萬能論。
小說基督山伯爵讀后感篇九
《基督山伯爵》是以法國大革命失敗后拿破侖被流放到地中海的厄爾巴島開始的，描繪了在拿破侖革面失敗后法國各階級和底層人民的生活現(xiàn)狀。
小說主要圍繞主人公埃德蒙唐太斯和費爾南多及美賽黛絲展開。一度被費爾南多陷害的唐太斯錯過了與美賽黛絲的婚禮，之后被檢察官維克多關(guān)進伊夫堡監(jiān)獄十幾年。出獄后的唐泰斯想要復(fù)仇，他依靠在監(jiān)獄里認(rèn)識的神捕，找到了基督山島上的寶藏，并以基督山伯爵自稱。隨之興起的復(fù)仇但在最后并沒有讓唐泰斯覺得快樂，他離開了巴黎，最后一句話：“等待和希望”。
大仲馬是法國19世紀(jì)浪漫主義的杰出代表作家，他的另一巨著《三個火槍手》也深得我心，都是關(guān)于復(fù)仇與冒險的，其中參插了一些浪漫場景。
《基督山伯爵》最后探討的是人性與希望，在黑監(jiān)獄里，有幾個人能生存下來，面對毒打，面對高墻的孤寂，只有相信上帝的存在，才使唐太斯活了十幾年。而出獄后過度的復(fù)仇使他越來越孤立，最后失去了一切。當(dāng)今的仇人曾是他最親的人，為什么上帝待他如此不公。可他又何曾想到，美賽黛絲在婚后生的竟是他的兒子，這已經(jīng)是一種眷顧。
正如法國大革命的成果一樣，在成功時被人竊取復(fù)辟帝制，但法國在經(jīng)歷了幾次大革命后終于實現(xiàn)共和，共和國的民主道路是要用獻血來染紅的。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
小說基督山伯爵讀后感篇十
《基督山伯爵》以基督山揚善懲惡、報恩復(fù)仇為故事發(fā)展的中心線索，主要情節(jié)跌宕起伏，迂回曲折，從中又演化出若干次要情節(jié)，小插曲緊湊精彩，卻不喧賓奪主，情節(jié)離奇卻不違反生活真實。這里給大家分享一些關(guān)于小說《基督山伯爵》個人讀后感700字，希望能幫到各位。
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬一生中最的作品之一，這部小說不僅長的出奇，而且情節(jié)曲折離奇，扣人心弦，讓人一捧上它就難以再放下。
《基督山伯爵》講述的是一名水手愛德蒙唐泰斯在即將成為“埃及王”號的船長時，遭到了唐格拉等人的嫉妒和誣陷，在唐泰斯與他的未婚妻梅塞苔絲的訂婚之夜他以虛有的罪名被假公濟私的維爾福判入了永生都無法獲釋的黑牢中去了。
但幸運的是愛德蒙在黑牢中于遇見了在他生命中的貴人——法利亞長老。法利亞是一位知識淵博的老人，而且為人和善友好。兩人在黑牢中的不期而遇,似乎也寓意著新生活的降臨。在入獄期間，我們看到了法利亞成為了愛德蒙德益友也是良師，看到了這位可敬的長老在唐泰斯的牢獄生活里教會了他很多很多的東西，這讓唐泰斯從一位無知沖動的水手，成長為一個上知天文哲學(xué)，下知地理歷史而又不失穩(wěn)重與冷靜的人，更看到了在長老第三次發(fā)病時兩個男人緊緊相擁，熱淚盈眶的動人場面。
當(dāng)然，愛德蒙最后還是通過了自己的智慧逃出了他整整住了14年的可怕黑牢,獲得重生。在他越獄成功之季，他早已立下要報復(fù)當(dāng)年陷害他入獄的人的誓言再次在腦際泛起。之后他來到了基督山島并在那里獲得了長老所留給他的寶藏。
接著他便開始了他的復(fù)仇之路，在我的眼里唐泰斯的每一步復(fù)仇計劃都是那么的周全詳細(xì)，考慮到了所有方面的因素，讓人看不出一絲的漏洞，也因此它的復(fù)仇之路是如此的順暢。當(dāng)年陷害他的人或是被一一逼入絕路，或是受到了法律的制裁。正是大快人心!
《基督山伯爵》這本書不僅很好地塑造了一個敢愛敢恨的愛德蒙的人物形象，還揭示了19世紀(jì)正與惡的較量，更告訴了我們“君子報仇，十年不晚”這一道理。而文章的結(jié)尾我想套用這部小說中，讓我最有感觸的一句話：“在上帝垂顧，為人類揭開未來之前，人類的全部智慧都包含在這兩個詞語中：這就是“等待”和“希望”。
世上最險惡的是人性。因為嫉妒與自私，鄧格拉斯偽造證據(jù)，將前途光明的鄧蒂斯送進了法院;因為恐懼與自私，檢察官維爾福銷毀信件，將確信無罪的年輕鄧蒂斯投進了黑牢。
世上最高尚的也是人性。因為善良與信任，摩萊爾先生為鄧蒂斯四處奔走，自掏腰包給老鄧蒂斯置辦了喪事并幫他還清了幾筆所欠的小債;因為摯愛與真誠，法利亞長老在彌留之際，將所有的祝福都給了他像兒子一樣愛著的鄧蒂斯，并將所有的寶藏都留給了他，他相信這可以使鄧蒂斯得到一切幸福。
于鄧蒂斯而言，快樂是短暫的，十四年的囚禁生活，他曾經(jīng)絕望過，想到過死，然而與法利亞長老的相遇相處，卻又給了他生的力量!在書中，我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使。十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?，恩怨分明，他以上帝的名義，用仁慈、人道和感激報答了一切高貴的情意。他用復(fù)仇之神授以他的權(quán)力，懲罰了一切險惡之人。最終，正義戰(zhàn)勝了邪惡，鄧蒂斯也找到了屬于他的幸福。書中凸顯了一個充滿正義感和理想主義氣息的英雄形象。我想這也正是作者對人性善的一個最終認(rèn)可，也是這位有著四分之一黑人血統(tǒng)的大文豪身上天生具備的反對不平、追求正義性格的一種顯現(xiàn)。
基督山伯爵經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說：“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂?！蔽蚁耄诖笾亳R的筆下，這生與死的種.種考驗，應(yīng)該就是善與惡的種.種較量吧!
在民主和諧的今天，對于生與死，我想說：存善念，說善言，做善行，讓善良的陽光普照耀每一個心靈，讓生與死不在是考驗，而只是一種單純的自然現(xiàn)象!
基督山伯爵是一個人們非常喜歡的人物，他非常的敢愛敢恨、豪爽氣派，也聰慧過人，由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事都格外的執(zhí)著。基督山伯爵可以說是一個比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊藏了部分作者的寫照。作者大仲馬是一個非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請賓客，高朋滿座;其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見他的氣派，比起基督山伯爵來，有過之而無不及。在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛愛我的人?！?BR> 由此可見，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛愛我的人，我恨恨我的人?！眲e人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易。人們很多時候就會非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷?；蛟S得不到的才是最好的，“我愛愛我的人，我恨恨我的人?！?BR> 《基督山伯爵》更多的是揭露當(dāng)時社會的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!相比19世紀(jì)，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎?但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請自來。
而維爾福夫人最后卻落個兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。在看完了整本書后，觸動我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)‘等待’和‘希望’?！蹦托牡牡却又Ｍ麕淼膭恿?，必然能迎來黎明的曙光?；缴讲粢舱强恐@兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月。“等待”和“希望”就是我在大仲馬智慧的火花中學(xué)到的兩個詞。希望大家能像所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個詞達到人生目標(biāo)。
《基督山伯爵》這本書是全世界流傳最廣、影響最大的名著之一。一直以來沒有去看，只因嫌它太長，沒耐心，而這次放假，終于下決心要讀完它。原以為會和其他的名著一樣有枯燥的開頭和與現(xiàn)在時代合不上的對白，沒想到一讀便再也放不下了，欲罷不能。
總的來說，我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使。我陪著他幸福，陪著他失落，陪著他遭遇絕望，陪著他從墳?zāi)怪信莱鰜恚阒麖?fù)仇，也陪著他最終放下仇恨終于釋懷，找到幸福。
快樂對他來說是多么短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音，乃至心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜恚髟狗置?，對莫雷爾等幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復(fù)。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說：”在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。“那時怎樣的豁達、怎樣的胸襟啊!那時歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
在我們遭遇危難、困苦是，基督山告訴我們，要”等待“和保持”希望“。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。抱持著希望，等待黎明的到來?；缴骄褪沁@樣熬了十四年。
也許有人不齒他的復(fù)仇行為，但我要說，這是人之常情。沒有人能在那樣的情況下還維持著”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善惡到頭終有報，不管是上帝之手，還是惡魔之手，都是正義之手。以德抱怨這種蠢事，不是常人能做到的，畢竟只是普通人，自然無法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止，當(dāng)他意識到自己已經(jīng)危害到無辜的人時，他懊悔了。我只能說，沒有人能一輩子沒一樁令自己后悔的事，只要及時收手，應(yīng)該為時未晚。
書，是精神糧食，是靈魂的伴侶。在無奈、失落、困苦、無助是，心靈的旁邊有個人相伴，那個人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。
人生如畫，只有經(jīng)過一次暴風(fēng)的蛻變，才能傲立遺世，人生如歌;哪怕有過低潮，暗啞，仍然要追求高潮的快樂。
近讀大仲馬的著作《基督山伯爵》，該書講述了法國波旁王朝的一個報恩復(fù)仇的故事。法老號船的年輕大副唐泰斯為船主委托，為拿破侖黨人送信，遭兩個卑鄙小人和陰險檢查官維爾福陷害，關(guān)入死牢，十四年后，他帶著獄友法里亞神埔教授的知識和秘密，越獄逃生，找到寶藏成為巨富，化名基督山伯爵，經(jīng)過精心布置，報答了恩人，懲罰了惡人的勵志故事。
之所以說其勵志，是因為故事中的唐泰斯內(nèi)心的堅韌，那怕這個世界何其不公平，仍然報以歡歌，像一寶劍;在千錘百煉后星光璀璨，如同火中的鳳凰，涅盤重生;如同一只毛毛蟲，日復(fù)一日地積蓄能量，只待破繭而出。十四年的牢獄生涯，沒有磨滅他的光芒，情人的另嫁，父親的死，一次次沖擊著他的心，當(dāng)他化身為基督山伯爵時，仍然坦坦蕩蕩，像極了瑯琊榜中的梅長蘇，經(jīng)歷過黑暗，脫胎換骨，改頭換面，有著刻骨銘心的過去，縱然有過疾風(fēng)，卻仍然清澈堅定，面對法老號船的老船長，堅守本心，報答船長的恩情，懷揣著一種信念“無論有多大的風(fēng)暴，都不能阻擋他前進的腳步”。
我眼中的基督山伯爵，比年輕時更沉穩(wěn)紳士，若有似無的笑容，優(yōu)雅的談吐與舉止，無一不在閃閃發(fā)光，他愛他愛的人，恨他恨的人，簡單至極，哪怕他用盡了辦法去報復(fù)那些傷害他的人，可高墻沒有擋住他的視野，烏云擋不住他的眼睛，他在完成這一切時，告別了巴黎，告別了財富，從唐泰斯到基督山伯爵，陷害也好，牢獄也罷，沒有什么能阻擋他內(nèi)心的強大，遮掩他的光芒，十八年的牢獄，人生又會有多少個十八年，可這個十八年他一步步磨平了棱角，變成了璀璨圓潤的珍珠，于他，這十八年的急風(fēng)驟雨，他從不言棄，在絕望的邊緣萌發(fā)了生命的花!
書中有一句話：“人類的一切智慧包含在這四個字里面的‘等待、希望，’”是啊!在唐泰斯身上，所有的等待都是為了迎接重生的希望，是值得的，只有在困難和疾風(fēng)中顛簸中的人，才會體會晴朗的天空是難得可貴的，才會明白人生真正的幸福，才會在波折中永不言棄!
小說基督山伯爵讀后感篇十一
“有一顆愿意等待的心，說明你對未來充滿希望，有一顆充滿希望的心，那么等待，又算的了什么?！边@是我很喜歡的一句話，選自《基督山伯爵》這部作品。
趁著假期的閑暇時間，讀一本有意義也有意思的小說，再好不過了。大仲馬在文藝復(fù)興時期的代表作之一——《基督山伯爵》是一部很有影響力的作品，被后世傳頌?！缎ど昕说木融H》就是根據(jù)此小說改編成的電影，堪稱經(jīng)典。小說講述了19世紀(jì)法國皇帝拿破侖時期，法老號大副唐泰斯受船長委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入監(jiān)獄。獄友法利亞神甫教給他各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，后來，他經(jīng)過精密策劃，最終報答了恩人，也懲罰了仇人。我本以為情節(jié)會枯燥無味，但并不是，《基督山伯爵》，又名《基督山復(fù)仇記》，我認(rèn)為一部作品最大的吸引力，就在于讀者閱讀完后，能重新審視現(xiàn)在的生活，這正是此部作品的魅力所在。
唐泰斯在監(jiān)獄中度過了14年的時光，漫長的時間，常人難以想象的煎熬，讓他由一開始堅信自己的清白，到最終想要自殺的念頭。時間，是會磨滅人的意志的，而情節(jié)的轉(zhuǎn)折點，或者說是，拯救了唐泰斯的人，就是他的獄友——法利亞神甫。他教給唐泰斯的，不僅僅是知識，還有讓他復(fù)仇的信念和勇氣。他走出這座墳?zāi)梗尦鹑说玫搅藨土P，也拯救了自己。他最終并沒有拿到寶藏，而是把寶藏的秘密告訴了船長之子，而自己，遠(yuǎn)離了這個地方。
我們可能會疑惑，14年的苦難過后，他為何不讓自己的生活過得更好些，他本可以擁有一切。而他沒有，這也是我最欽佩他的一點，唐泰斯，用我們現(xiàn)代人的角度看，就是現(xiàn)實，他愛著愛他的人，恨著恨他的人，“別人如何對待我，我就如何對待他”。這話并非是要以其人之道還治其人之身，而是告訴我們，被人欺凌時，我們要勇敢面對。
在這個世界上無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。確實是這樣的，就拿我們來說，我們與那些窮得吃不上飯的人相比，我們是幸福的，但是，如果和那些生活富足，無憂無慮，或者是能夠接受更高等教育的人相比，我們當(dāng)然欠缺。心態(tài)是很重要的，你把現(xiàn)狀想得那么糟，那么它就有多糟，甚至把你拖進萬丈深淵。當(dāng)然，我們的一生也很難會像基督山伯爵那樣曲折離奇，也很難做到像他那樣勇敢堅韌，但是，日子一天天地過，困難一天天地來臨，我們要有一顆樂觀的心，去面對這一切的一切，這樣，我們也是勝利者。
人的一生不過是經(jīng)歷漫長的等待，對未來的路，我們一步步走，在布滿荊棘的路上，要學(xué)會忍耐和勇敢。
小說基督山伯爵讀后感篇十二
在雜亂的閣樓中，我偶然發(fā)現(xiàn)兩本布滿灰塵的磚頭《基督山伯爵》。翻開扉頁，大仲馬的名字映入眼簾。一向鐘情外國文學(xué)的我毫不猶豫地把它像寶貝似的捧回房間。
故事大致講一名叫愛德蒙。唐泰斯的水手因受人陷害，被冤枉，囚禁在地下監(jiān)獄十九年。一名神甫與他成為朋友。神甫臨死前，告訴他在一座名叫基督山的島嶼上有很多寶藏。經(jīng)過九死一生，愛德蒙越獄來到基督山島探得寶物，成了億萬富翁。但他并沒有忘記曾經(jīng)傷害過他的卑鄙小人們唐格拉，費爾南和檢察官維爾福，決定化名基督山去復(fù)仇。
看完這本書，我為愛德蒙悲慘的遭遇而憤懣，為他不可計數(shù)的財富而咋舌。但，令我最欽佩的是他超人的毅力。在生不如死的監(jiān)獄生活中，每一分每一秒他都樂觀地勇敢面對。越獄后，愛德蒙不忘他無辜受難的十九年，千里迢迢地趕到繁華的巴黎復(fù)仇。正如大仲馬說過：我愛愛我的人，我恨恨我的人。這句話就是對基督山最好的概括。他愛人，愛馬克西姆尼如親生兒子，愛埃黛如女兒；他恨人，恨唐格拉如眼中釘，恨維爾福想把他一口吞下去。他敢恨，更敢愛。
中國有句俗語：君子報仇，十年不晚。報仇是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動。而基督山，是以自己的行動來闡釋這句話。在噩夢般的十九年后，他對曾經(jīng)有恩于他的船主一家，竭其所能，默默報恩。報起仇來則是兇殘無比，毫不手軟。
但在他的復(fù)仇記中，有許多無辜的人被牽連，造成新的悲劇。費爾南自殺了，阿爾貝和梅塞苔絲成了可憐的流浪者，維爾福家中陸續(xù)失去了三個與此事毫無關(guān)系的人；唐格拉小姐離家出走基督山彷徨了，猶豫了，他不知是否該繼續(xù)。夠了，夠了，已經(jīng)夠了，一個死了，一個瘋了，我是不是做的太過分了呢？他，不再那么堅決地復(fù)仇，在給唐格拉一個嚴(yán)厲的教訓(xùn)后，放了他一條性命。愛德蒙畢竟不是天生的儈子手，他也是善良的化身。
最終，他的仇人：
死了，一了百了，死不瞑目；
瘋了，痛苦欲絕，神智解脫；
活著，生不如死，永遠(yuǎn)悲痛。
他的復(fù)仇，成功了，也失敗了。當(dāng)復(fù)仇的劍轉(zhuǎn)為寬恕的犁，一個人才懂得幸福。因為不拋棄復(fù)仇的人，最終頁寬恕不了自己！
復(fù)仇使我們不幸，寬恕使我們落淚。直面人生，要學(xué)會寬恕，勇往直前，要放棄痛苦。正如基督山所說：人類的全部只能用兩個詞形容：等待和希望！
小說基督山伯爵讀后感篇十三
愛也徹底，恨也徹底，報仇也徹底，報恩也徹底。這是我讀了這本書之后的感想，“君子報仇，十年不晚”，基督山伯爵正好詮釋了這句話。下面就讓我講講這個傳世名著吧！
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一，這部長篇小說情節(jié)跌宕起伏，人物形象栩栩如生，還很好的揭露了當(dāng)時社會的黑暗，讓人們堅信好人終會一生平安，壞人終會自食惡果。
故事發(fā)生在一個青年水手鄧蒂斯的身上，他被朋友誣陷，善良的他蒙冤被囚十四年之久。鄧蒂斯奮力逃出監(jiān)獄后，根據(jù)獄友提供的線索，在一座名叫基督山的小島上，找到了意大利貴族埋下的不計其數(shù)的珍寶。于是，他化名基督山伯爵，展開了一段曲折離奇的報恩復(fù)仇之旅。最后，他揚帆而去，不知所往。
《基督山伯爵》從主人公即將升任船長、新婚前夕的狂喜，到被陷害入獄；從與世隔絕的牢中，到基督山島令人喜出望外的寶藏；從衣衫襤褸的水手，到服飾華麗的伯爵等等，都緊緊抓住了我們廣大讀者的心，還道出了人性的貪婪和奸詐。
這本書真是名不虛傳，是真真切切的傳世名著！大家也可以去閱讀。
小說基督山伯爵讀后感篇十四
“人的智慧在‘等待’與‘希望’中，我愛愛我的人，我恨恨我的人?！边@是《基督山伯爵》的真實寫照，也是令我最難忘的金句。
這本書講了大副水手埃德蒙·當(dāng)泰斯被法官和情敵殘害入獄，在獄中受盡苦難，但最終逃了出去。他找到了寶藏，以基督山伯爵的身份隱姓埋名，開始復(fù)仇。最后，情敵費爾南開槍自殺，法官維爾費爾除女兒和父親外，全家死亡。嫉妒基督山的大銀行家當(dāng)拉格爾的錢財被強盜搶劫一空，名聲毀盡。這看似沒基督山半點關(guān)系，可他卻是幕后的計劃者。
基督山伯爵愛恨分明，面對已經(jīng)嫁給情敵的未婚妻，埃德蒙不忍對未婚妻下手，只是讓她離家出走了；基督山為了報答那個信任他的船主老莫雷爾，在老莫雷爾的公司快要破產(chǎn)時，基督山暗中送了鉆石給老莫雷爾，讓他的公司起死回生；埃德蒙甚至為了保住小莫雷爾的性命，救下維爾費爾的女兒瓦朗蒂娜，讓這對情侶重新相逢。而在仇人面前，他也毫不手下留情。利用繼承遺產(chǎn)的矛盾，讓維爾費爾一家?guī)缀跞紗拭腿藗兓琶o職，逃到別處。
人的智慧的也的確是在“等待”與“希望”中的。基督山伯爵等待了14年，終于逃出了魔鬼地獄；他又等了12年，終于又完成了復(fù)仇計劃；他又讓小莫雷爾苦苦等待了3天，終于盼來了他救得的瓦朗蒂娜。在任何時候，基督山都在等待，而他也同樣抱有希望，才能成就一番事業(yè)。在生活中，要保持無論什么事都抱有希望的心理。如果沒有希望，那會讓一個人絕望，甚至丟掉性命。等待也是人必備的技能，在基督山伯爵在獄中絕望時，他會等待，最后成功逃出地獄；當(dāng)基督山伯爵已經(jīng)和仇敵建立友誼時，他要等待，抓住機會，一擊致命。生活中無疑也是這樣，當(dāng)你會等待，你的耐心就會使你變得更強大。
總而言之，基督山伯爵不僅讓我體會到了19世紀(jì)的別樣風(fēng)情，家族之間的明爭暗斗，更讓我讀懂了一個深刻的人生意義。
小說基督山伯爵讀后感篇十五
不知道讀過這個離奇卻顯得真實的故事多少回了。
靜謐安詳?shù)鸟R賽，光怪陸離的羅馬，烽火連天的希臘，燈紅酒綠的巴黎。詭奇而瑰麗的長卷，在腦海里回放。
我們陪著他走過那一個夜晚，從天堂到地獄。一個被剝奪了天空和大海的水手——埃德蒙·唐泰斯，他可以是幸福的，哪怕貧苦，卻擁有二十歲成為船長的無量前途，擁有與善良姑娘的美好婚姻——如果沒有婚宴上憲兵隊長的敲門，如果沒有被伊夫堡猙獰的巨口吞噬?？上]有如果罷了，從此以后，不再有絢麗的天空、優(yōu)美的漁船、熾熱的光芒，一切只剩下被出賣、被逮捕、被秘密宣判的黑暗與絕望了。
他想到了死，直到法里亞神甫從地道里滿身泥土地出現(xiàn)在他面前的時刻。監(jiān)獄里三十四號和二十七號的故事是讓人溫馨的，甚至以死的代價開辟另一個人生的通道。是不是還記得基督山伯爵重游伊夫堡時單膝跪地的虔誠、滿懷深情發(fā)自心底的吶喊：“謝謝！我的父親！謝謝！”可能只有它，“我的父親”，足以表達對于收獲的智慧、財富、希望、自由的無上感激。從離開法里亞起，報恩與復(fù)仇也許成為了他被賦予第二次生命的全部信念。
第二次生命——死去的水手埃德蒙，活下的伯爵基督山。
辛巴達水手、布佐尼神甫、威莫爾爵士，我看見他帶上了一張張掩蓋身份的面具，像來自墳?zāi)沟奈碇胤等碎g，帶著憤世嫉俗的笑容，藏在一個個精致而致命的陷阱的背后，在陰影之中導(dǎo)演著這場陰森血淋的戲劇。看到他的三個仇人——一個個妻離子散、身敗名裂、傾家蕩產(chǎn)、一文不名。
可是為什么。為什么在一次次堪稱完美的復(fù)仇的藝術(shù)背后，沒有喜出望外，沒有如釋重負(fù)，卻只有郁郁寡歡。我想，這大概是大仲馬在情節(jié)之外想要傳達的一切。
“什么，我確定的目標(biāo)會是一個瘋狂的目標(biāo)！什么，十年來我走錯了路！什么，一個小時就足以向建筑師證明，寄托他全部希望的事業(yè)，如果不是實現(xiàn)不了，至少也是瀆神的事業(yè)！”好像這時的基督山再也不能坦然地說出“上帝與我同在”了，一向以上帝的使者自居的他，在到達復(fù)仇的峰頂?shù)耐瑫r，也看到了懷疑的深淵。一個個相干或不相干的人，統(tǒng)統(tǒng)被卷入復(fù)仇的漩渦，相繼毀滅在羅網(wǎng)之中。傾覆之間，只有復(fù)仇過度的悲哀，無罪人到有罪人的慨嘆。
于是他走了。到了伊夫堡，在酸楚的回憶面前尋求寬恕，在十年來殫精竭慮的仇恨之后畫上句號?！暗却c希望，人類的全部精神盡含于此?！边@似乎是一整部小說中最著名的詞句。有人說，基督山的等待既不是聽天由命隨波逐流，也不是自暴自棄得過且過，而是在無常的事實與弄人的造化面前依然心境平和；我以為，不論埃德蒙也好，基督山也罷，所有對生存的信念、對自由的追求，以及在迷失中的找尋，都已經(jīng)將希望詮釋的淋漓盡致了?！暗却拖Ｍ?，它們，也許是在磨難之中，消沉或奮進、堅持或放棄的全部答案。
他帶著基督山的傳奇走了，帶著等待與希望的種子走了。拋棄塵世的恩怨情仇，成了海天之間的白帆一點。
凝望著大海恍惚回到了故事的開頭，二十四年前普羅旺斯的一天，那里有明朗的陽光，有夾著咸腥味的海風(fēng)。人聲鼎沸，迎接法老號被一個十九歲的年輕人堅毅鎮(zhèn)定地駛進馬賽港。他是不是即將被任命為船長，他是不是又即將迎娶那個相戀的姑娘？那時，還是埃德蒙的基督山就說過，“幸福就像那些魔島上的宮殿，由巨龍把守著門口，必須斗爭才能得到幸福?！?BR> 二十四年后，痛苦消融在人性中，生出完美。
等待與希望，那是在復(fù)仇的土壤里開出的花，人類的全部精神盡含于此。
小說基督山伯爵讀后感篇十六
“媽媽，大仲馬是什么樣的人？”從書柜中看到這部簡直比磚頭還厚的書，我有點恐懼，便問還比較愛看書的母親。
“十九世紀(jì)法國炙手可熱的暢銷書作家。”
“‘暢銷書’？還‘炙手可熱’？他的書應(yīng)該好看吧。《基督山伯爵》你看過嗎？”
“看了一點，太長了，便不看了。”媽媽有點慚愧地說。
哈哈，我要挑戰(zhàn)這部巨著。懷著這種心理，我捧起了大仲馬的《基督山伯爵》。沒想到一讀就放不下了，太精彩了。
小說敘述的是一個復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙·鄧蒂斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親老鄧蒂斯，甜蜜可愛的愛人美茜蒂絲，有光輝的前程——船主摩萊爾即將任命他為船長。幸福的生活，善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往?？删驮谒慕Y(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨?？膳c此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們奪走了他的愛人，他的父親也在兒子入獄后痛苦地死去。在他最無助絕望甚至已實施自殺計劃的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，鄧蒂斯離入獄已有十四年。十四年里，物是人非，鄧蒂斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個陰郁多謀的基督山伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主摩萊爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對他的仇人鄧格拉斯、弗南和維爾福這三個顯要人物，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。
書中我最喜歡基督山伯爵這個人物的，很真實的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂對他來說是短暫的，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從死亡的大海中游出來，恩怨分明，對幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復(fù)。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對摩萊爾所說：“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂?！?BR> 從基督山伯爵的身上我明白了一個人生真諦：活著就有奇跡。如果他在還是鄧蒂斯的時候，就忍受不了痛苦而死去，那么，他留給世人的就只有嘆息遺憾，甚至遺忘。而最后他選擇了堅忍地面對苦難、擊破死亡的鐵環(huán)，命運之神也因此送給他神話般的奇跡。我們一生中也會有挫折、苦難，如果我們因而沉淪，那么我們也許會錯過生活贈給我們的奇跡。所以我們每個人都要懷揣迎接奇跡的希望，積極樂觀地活著。
小說基督山伯爵讀后感篇十七
必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。
作品主人公愛德蒙唐泰斯從混沌中蘇醒，睜眼，迎來平平淡淡的生活；歲月輪回，世事曲折，理想與現(xiàn)實的差異、榮華富貴的誘惑和他人的算計使他再次陷入混沌；但他并沒有因此一蹶不振，一顆熾熱的復(fù)仇之心和法利亞神甫的熱心幫助成為了他的導(dǎo)航云，在這片混沌中引導(dǎo)他報恩復(fù)仇、懲惡揚善，實現(xiàn)自己生命的價值。最終，他得來可貴的幸福。
唐泰斯的人生是一輛永不停息的列車，走過的路千溝萬壑。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，得到幸福。感同身受：如果我碰上他的經(jīng)歷，我會如何去面對呢？那可能會與唐泰斯的做法有天壤之別了。
正如他對莫雷爾所說："在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。"這一點值得銘記。
小說基督山伯爵讀后感篇十八
苦難讓我們更加珍視點滴恩惠，也看透丑陋，深化憤懣和仇恨。
唐泰斯的前半段的經(jīng)歷讓我想起《雙城記》中的馬奈特醫(yī)生，他們同樣遭受那個灰色年代黑暗勢力的打擊。遭受重創(chuàng)的馬奈特在愛與善之間，重又找回活著的信心和動力，也最終得到了圓滿的結(jié)局。
而唐泰斯的形象可能會更為親民，（雖然我對狄更新的愛更高一籌），他敢愛敢恨，有實力而不圓滑不恭維，算是典型的90后，而且“他對每個人都抱有好感，因為他很幸?！?。但當(dāng)暴風(fēng)雨猛烈來襲時，一腔熱血而又單純的他還沒有做好準(zhǔn)備去揭開人性的面紗。因此在被監(jiān)禁的前些年里，憤懣與絕望充斥在他的心頭，但他并沒有去深入探索和思考所有的前因后果。但他畢竟還是上帝的寵兒。在給他生活涂抹上暗黑色的同時，上帝又給他畫筆，讓他去自由勾勒自己的人生，而這一切的苦難只是苦其心志，餓其體膚，讓他在之后的歲月里練就鎮(zhèn)定自若、泰然處之的個性。
唐泰斯的第一個擺渡人——法里亞神甫，他可謂是智慧的化身，也是愛與善的完美呈現(xiàn)，算是馬奈特的加強版，哈哈。在唐泰斯的艱苦歲月里，是他引領(lǐng)唐泰斯走向智慧的康莊大道，體驗知識的力量，也用其一生來詮釋所謂的“等待”和“希望”。在遭受命運不測時，他仍能愛生命、愛知識、也愛他人；在他有機會出逃時，卻因不忍踐踏他人生命，選擇讓自己的努力付諸東流，同時放棄自由的權(quán)利，與費爾南、唐格拉爾形成鮮明反照。他身處苦難中，不怨天尤人，卻仍能為他人著想，仍有這樣高尚的情懷，真的讓我淚流滿面。而有這樣的人生導(dǎo)師，唐泰斯才能華麗轉(zhuǎn)身，成為集睿智與財富于一身的基督山伯爵，踏出復(fù)仇的第一步。
唐泰斯的第二個擺渡人——莫雷爾一家。都說雪中送炭比錦上添花的作用重要的多，但在現(xiàn)實面前，很多人卻選擇明哲保身，不愿攪入渾水，冷眼旁觀別人的苦痛。作為當(dāng)時備受鄙視的商人，老莫雷爾秉著自己的道義感，為唐泰斯一家盡心盡力。最重要的是，他的愛與善，撫平了唐泰斯心中的裂痕，讓他看到希望，看到人性美的一面。而在唐泰斯完成復(fù)仇計劃之后，充斥內(nèi)心的卻是空虛感，是所謂“無敵是多么寂寞”的滋味。而拯救莫雷爾的幸福，才是他借上帝之手，完成的最有成就感的事了吧，也是他拋開仇恨，追尋幸福的第一步。
總體而言，美得到嘉獎，惡受到懲罰，人物塑造很飽滿，故事跌宕起伏，很有深義。
小說基督山伯爵讀后感篇十九
這個暑假爸爸讓我讀了一本基督山伯爵的原著，整整一千五百多頁，而且全是密密麻麻的小字，一開始我以為自己一個暑假也讀不完，后來沒想到只用了二十天就讀完了，我對這本書愛不釋手，里面曲折的情節(jié)把我深深的吸引住了。
故事的背景是法國19世紀(jì)初，保王黨正在與波拿巴黨斗爭著，法國在那時是保王黨的控制下，主人公愛德蒙。唐泰斯是一個水手，馬上就要成為船長了，還可以贏取一個美麗的新娘——美苔壇斯。但是他卻結(jié)下了兩個仇人，分別是唐格拉和弗爾南，于是在唐泰斯結(jié)婚的時候突然誣告愛德蒙是拿破侖的人，要去法庭上的時候，那個檢查官，為了保住自己被前途，便把愛德蒙打入了黑牢，愛德蒙在監(jiān)獄中認(rèn)識了一位長老，這位長老告訴愛德蒙是唐格拉、弗爾南與維爾福害了他，于是愛德蒙唐泰斯立志要報仇，這位長老不僅和藹、平易近人，還精通多國語言，熟知天文地理，物理化學(xué)，還教了愛德蒙心計，并且把一張埋藏在基督山島上的寶藏的藏寶圖交給了愛德蒙，在獄中長老不幸的去世了，但愛德蒙卻逃了出來，并且找到了價值為上億法郎的寶藏，那時的一法郎差不多等于現(xiàn)在的一百人民幣，于是愛德蒙唐泰斯邊改名為基督山伯爵，開始了他的復(fù)仇之路。
首先基督山伯爵在巴黎立下了足，還從土耳其皇帝那里買來了一個希臘女。到巴黎一打聽，原來陷害他的弗爾南，他背叛了希臘皇帝，發(fā)了一筆橫財，而騰格拉爾則做上了銀行家，維爾福也當(dāng)上了檢察官，美苔壇斯也嫁給了弗爾南多，首先基督山伯爵為了報仇，讓弗爾南的的兒子阿爾貝帶他進入上層社會，首先他做好各種準(zhǔn)備，例如讓維爾福自己埋到土里的但被基督山伯爵救出來的安德拉鬼使神差的變成了子爵，并且把弗爾南出賣的希臘公主買下來了，于是基督山伯爵首先讓希臘公主揭穿弗爾南的出賣希臘皇帝的事，讓弗爾南被逼自殺；然后讓維爾福和安德拉，”父子重逢“讓維爾福也變成了一個瘋子；最后利用各種方法又讓唐格拉破產(chǎn)，故事便圓滿結(jié)束了。
《基督山伯爵》也叫《基督山恩仇記》講述了基督山伯爵復(fù)仇的整一個過程，在大仲馬的筆下，這些人物一個個栩栩如生，每個人都有不同的個性，書中我最喜歡的人物便是愛德蒙。唐泰斯，也就是基督山伯爵，基督山伯爵十分的善良，精通各種技術(shù)，經(jīng)常施舍窮人，他也是整本書中的靈魂人物，整個故事以事情發(fā)展順序進行，已基督山伯爵被捕，出獄和復(fù)仇貫穿了這個故事。文章中的”三大惡人“中的罪魁禍?zhǔn)拙褪翘聘窭?，這個人陰險狡詐，為了自己和別人的一點恩怨而想盡一切辦法置別人于死地，是讓愛德蒙。唐泰斯斯入獄的主謀。弗爾南用大人們的話說是”第三者插足“而且也十分惡毒，還挑唆唐格拉，讓他謀害唐泰斯。維爾福則是一個為了自己而不管三七二十一便去傷害別的人的人，他為了保住自己的名聲，不管三七二十一便把愛德蒙。唐泰斯投入大牢，利益不惜一切手段保住自己的利益的人。
這是我第一本讀的大仲馬的長篇小說的原著，讓我體會到了法國文學(xué)的璀璨和輝煌。
小說基督山伯爵讀后感篇二十
這是一個有關(guān)復(fù)仇的故事。不說報仇，因為通常意義上的報仇只是以牙還牙，而復(fù)仇就復(fù)雜了許多。復(fù)仇，不是簡單的報仇，讓害人者血債血還，而是讓害人者體會到同樣的遭遇，以其更深層次的痛苦來撫慰被害者的傷痕。
年輕的水手愛德蒙·唐太斯即將升任船長，并迎娶心愛的女子美塞苔絲，沒想到福無雙至禍不單行，他被船上的押運員騰格拉爾嫉妒，被暗戀表妹美塞苔絲的弗爾南多嫉妒。于是，兩人寫了一封告密信，誣陷水手是拿破侖黨。本以為年紀(jì)輕輕野心勃勃的法官可以還原真相，救他一命，他身上的信卻讓效命于新政的法官發(fā)現(xiàn)自己父親的秘密，為掩蓋父親屬于拿破侖黨的事實，水手就成了犧牲品，被關(guān)進了伊夫城堡地牢，似乎永遠(yuǎn)見不到天日了。
幸運的是在地牢他遇到了法利亞神甫，兩人同樣是政治犧牲品，而水手的善良與正直，讓他獲得了神甫的幫助。博學(xué)的神甫會六種語言，讀過近五千本書，對于自己精讀的一百五十本書熟記于心，對數(shù)學(xué)、地理、化學(xué)都頗有研究，他給了唐太斯希望，十四年后唐太斯終于找到了機會逃走，并獲得了神甫贈與的神秘寶藏。出來后的唐太斯找到寶藏，便開始了自己的復(fù)仇之路，對優(yōu)待自己的人加倍償還，對有害于己的人瘋狂報復(fù)。
為此，他精心準(zhǔn)備了九年，同時扮演英國人威爾瑪勛爵、意大利布佐尼神甫、意大利水手辛巴德、不明國籍的基督山伯爵，一點一點的為復(fù)仇鋪路。復(fù)仇前的他，被人視為神一樣的存在：富可敵國，學(xué)識淵博，待人有禮貌，與各色人等均友好往來，慷慨，會法語、意大利語、英語、希臘語、阿拉伯語、德語、西班牙語，精通藥物學(xué)、心理學(xué)、天文學(xué)、物理、數(shù)學(xué)、金融學(xué)，走到哪里都會引起轟動。而十四年后，當(dāng)初的兇手，也因為各種投機鉆營而過著讓人羨慕的生活。站得越高跌的越慘，小說刻意讓他們生活順暢，正是為了后來家族的頹敗埋伏筆。
在這部小說中，復(fù)仇環(huán)節(jié)是高潮部分，大仲馬寫作的原則是有恩必報有仇必報。所以，他讓唐太斯挽救了瀕臨破產(chǎn)的莫雷爾一家，讓美塞苔絲的兒子阿爾貝保持高貴的心，離開父親參了軍，曾經(jīng)為唐太斯求過情的蕾妮的女兒瓦朗蒂娜與小莫雷爾終結(jié)連理;而讓奪人妻的弗爾南多身名敗裂，最終妻離子散，自殺身亡，愛惜虛名高權(quán)的法官維爾福家破人亡并親自審判自己的私生子，最終癲瘋，愛財如命的騰格拉爾錢財盡失。
復(fù)仇必然帶來傷害，沒人可以控制傷害的范圍及程度，包括神一樣的基督山伯爵。到達復(fù)仇高峰的他，沒想到弗爾南多因背叛撈第一桶金的事情敗露，會讓美塞苔絲與阿爾貝衣食無著，生活困厄;沒想到一步步誘惑引導(dǎo)維爾福夫人投毒事件的進展會讓幾個無辜的人喪命，而他自己也因為復(fù)仇的完結(jié)失去了生存的意義與希望。因此，他選擇故地重游，去看看自己當(dāng)年的地牢，在回憶自身遭遇的同時，也學(xué)會了寬恕，給了騰格拉爾一條生路，成全莫雷爾與瓦朗蒂娜。
海黛讓他重新體會到愛的力量，給了他新生的希望，最終選擇拋棄浮華，兩人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，過著平凡人的生活。再給馬西米蘭·莫雷爾的告別信中他坦言自己最深的體會：這世上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有境遇不同，如此而已。只有經(jīng)歷過極度不幸的人才能體會到最大的幸福。只有體會過死亡的痛苦，才能體會到活著的快樂。最后，他總結(jié)人類的全部智慧是：等待、希望。等待讓他有機會復(fù)仇，希望讓他在暗無天日的地牢正常的活下去;同樣是等待讓他看到重生的希望，擺脫以往被復(fù)仇占據(jù)的心靈，看到生活美妙的未來。
小說基督山伯爵讀后感篇二十一
早就聽說過這本書了，一向沒有時刻去讀，近來剛剛讀完?！叭祟惖娜恐腔垡园谶@四個字里邊‘等候和期望’”這是文章的最終一句。它是多么剛強有影響力，讓人為之震懾，為之激動。
青年水手唐太斯遭受誣害，被困十四年逃獄后，他按獄友供給的頭緒，在一座叫基督山的小島上找到了許多財寶，于是他化名叫基督山伯爵，向恩人回報，并向仇敵報復(fù)。最終揚帆而去，不知所蹤了。
唐太斯仁慈、聰明并賦有同情心。他的回報非常激動人心，而他的仇敵們也不僅僅僅僅一個壞人。他們相同有著豐富的內(nèi)心世界。
我以為、深信，好人終會終身安全，壞人終會自作自受。唐太斯是一個開暢、達觀的人，達觀對一個人來說非常重要。達觀是活躍人生態(tài)度的表現(xiàn)，對前途一直抱著期望和活躍心境。唐太斯很善于在生活中，在身邊尋找歡樂，由此，他對未來充溢了信心，極好地把握了命運。
他還有著剛強的毅力，他能英勇面臨艱難，不怕艱難，活躍主動地應(yīng)戰(zhàn)艱難，毅力的剛強能使咱們在精神上煉成鋼筋鐵骨，與唐太斯相同，一個人的生長，有必要以剛強的毅力為后臺。
人的終身不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，只需永久向著最前方看，你就會越來越接近方針，把目光永久放得最遠(yuǎn)，使自個的終身沒有一點點遺憾。人生老是先有苦，后有甜的。人生不是錄音帶，不能重復(fù)或撤退，只能不斷逾越自個，應(yīng)戰(zhàn)自個，愿望才會成真。達觀是一首昂揚美麗的進行曲，不時鼓舞著你對事業(yè)的進取精神。
小說基督山伯爵讀后感篇二十二
下面是小編為你準(zhǔn)備的關(guān)于《基督山伯爵》。
讀后感。
歡迎閱讀希望你喜歡。
終于把1400多頁、幾萬甚至幾十萬字的《基督山伯爵》看完了。當(dāng)合上書的一刻，我不禁感嘆作者大仲馬的寫作水平高超，小說的精妙，和語言的生動到位。
《基督山伯爵》講了一個名叫唐泰斯的年輕人，本來生活幸福、事業(yè)有所成，但后來被人陷害進了大牢。沒想到遇到了一個改變了他一生的人——法利亞長老。長老教了他許多知識、哲理、語言等等，并交給他自己的寶藏位置，最后以自己病死而幫唐泰斯逃出了地牢。唐泰斯隨后經(jīng)歷了許多事情，并得到財富，以此開始了自己的復(fù)仇計劃。最后報答了恩人比如摩萊爾先生，報復(fù)了仇人維爾福等人。這就是這本書講述的故事。
這本書揭露當(dāng)時社會的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!所以，懲罰惡人，報答善人是我們應(yīng)該的。同時也反映出善有善報，惡有惡報的道理。
不只如此，此書也表達出”希望“和”耐心“的意義和給人的幫助。告訴我們擁有希望和等待的耐心，是我們成功的成分之一，當(dāng)然也有運氣和實力、堅強等眾多因素。總之，成功不是幻想著就實現(xiàn)的，也不是一步登天，更不是無盡的等待，卻錯過了無數(shù)機會。
因此，我們要有耐心、希望、毅力，并把握好機會，這樣我們離成功也就不遠(yuǎn)了。
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的壓卷之作。這是一部以”復(fù)仇“為主題的書。善良的水手埃德蒙。唐太斯，被情敵和船員陷害，誣告他叛國。而判決的法官因為怕父親受到牽連，將埃德蒙投入關(guān)押重刑犯的孤島監(jiān)獄里。
在獄中，他結(jié)識了一位神甫——法利亞長老。長老在獄中教他學(xué)習(xí)各方面知識，同時他們一起挖地道以期能夠逃出。但是長老沒能等到那一天便病發(fā)猝死了。臨死前，長老將他所知道的一處”寶藏“告訴他。而埃德蒙則躲入裝長老尸體的袋子里投入大海，逃出了孤島監(jiān)獄。
出獄后，埃德蒙找到寶藏，成為了一名貴族，化名基督山伯爵，開始實施復(fù)仇計劃。最后他把法官逼瘋，讓情敵身敗名裂、自殺，但也饒恕了走投無路而懺悔的船員。于是他釋然了，飄然而去。
這部書的情景構(gòu)思十分巧妙。首先，在起始的章節(jié)，我們對于主人公——埃德蒙的美好前程可謂是滿心歡喜，仿佛他就是我們的朋友一般，在心底對他進行虔誠的祝福。然而，在這大喜之后卻是大悲，讓人不禁為他捏了一把汗;在聽到他的情敵和船員們商討如何讓唐太斯永無翻身之日而唐太斯毫不知情時，簡直想把那些惡人正在寫的誣告信一把奪來。但是，唐太斯終于擺脫了厄運，并且躋身貴族，成為路人皆知的明星。我們又對此十分欣慰。當(dāng)他成功復(fù)仇時，可謂是大快人心。
當(dāng)然，這部書也不僅僅是講”復(fù)仇“，他也有講感恩。對于當(dāng)初十分器重主人公，甚至為了他不顧危險去找法官求情的摩萊爾先生，后來生意卻每況愈下，甚至已經(jīng)被各種債卷纏身即將破產(chǎn)時，他隱瞞了身份資助了他，助他們一家還清了債務(wù)。后來，主人公還多方面幫助了那位先生的孩子，并最終將自己的巨額財富繼承給了他。
主人公是一個愛憎分明的、善良的人。他的善良感染了我，我想，這也許就是這部書能夠長盛不衰至今的重要原因吧。
這是法國著名作家大仲馬最成功、最經(jīng)典的一部小說——《基督山伯爵》。
故事的主人公——青年水手愛德蒙·鄧蒂斯——一個正直誠實的年輕人。本來應(yīng)該是一個前程似錦的人——19歲就要被提升為船長了，并與未婚妻梅瑟德斯結(jié)婚。但是幸福的背后也正在醞釀著一種陰謀。梅瑟德斯的表哥費南迪聯(lián)合鄧格拉斯設(shè)計了一個陷阱。當(dāng)鄧蒂斯在被維爾福宣判時，由于涉及到維爾福自身的利益以及一個不可告人的秘密，鄧蒂斯就成了他的犧牲品，被關(guān)在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里，一關(guān)就是20xx年。
他被奪走了一切，如果不是結(jié)識了法利亞長老，他可能就帶著絕望走向地獄了。法利亞長老教授他知識，為他找回為何關(guān)在這里的線索，并告訴他一個并沒有人相信的寶藏的秘密。然而，這位長老卻因突發(fā)病死在了獄中。
當(dāng)他知道父親被活活餓死，未婚妻被別人取而代之，心中該有多么痛苦啊!他想用各種方法報答父親生前幫助他的人們。同時，也報復(fù)了仇人，讓他們得到了懲罰，這些都是基督山上的寶藏幫助了他。三個仇人：一個，妻離子散，身敗名裂，自殺身亡;一個，全家老小相繼死去，最后成了孤家寡人，瘋了;最后一個傾家蕩產(chǎn)，從富翁變成了一文不值的糟老頭。
有時候，復(fù)仇并不能給我們帶來快樂，俗話說：”冤冤相報何時了“。當(dāng)復(fù)仇是我們不幸時，寬恕使我們落淚。痛苦消融在人性中，便生出完美。
想直面人生，必須學(xué)會寬恕;想勇往直前，必須忍受痛苦。我們沒有理由不善待這個世界，畢竟，如基督山伯爵所說的：”人類的智慧全在這兩個詞語中，那就是‘等待’和‘希望’“。
在寒假的時候別人推薦我讀一本書，開始還沒怎么在意，讀了以后就漸漸喜歡上這本書了。這本書帶給我的震撼很大。
《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的杰出作品。講述了一位前途無量的青年水手，遭人陷害，含冤入獄。在監(jiān)獄里呆了十四年后，他經(jīng)人指點，找到了一筆財寶，成了億萬富翁。他自稱基督山伯爵，對有恩與他的人涌泉相報，對那些迫害他的人進行報復(fù)。
我在看這本書的時候不得不佩服主人公的忍耐力。中國有一句俗話：“君子報中國有一句俗話：”君子報仇，十年不晚“。我想小說的主人公也是這么認(rèn)為的。他能在跟不共戴天的仇人談笑風(fēng)生，忍耐力是遠(yuǎn)非一般人能比的。
在看完了整本書后，觸動我最深的一句話就是：”直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)‘等待’和‘希望’?！澳托牡牡却又Ｍ麕淼膭恿?，必然能迎來黎明的曙光。小說的主人公愛德蒙·唐泰斯在最艱苦的時刻，也是靠著這個信念支撐過去的。愛德蒙知道自己是被冤枉的，他一直等待檢察官出現(xiàn)，判定他無罪。然而他所等待的人并沒有出現(xiàn)，他所期盼的事也沒有發(fā)生，他開始失望了，甚至有了自殺的念頭。對遠(yuǎn)方等待他的未婚妻的思念，成了他支撐他活下去的希望。
”等待“和”希望“就是我在凝聚著大仲馬智慧的小說中學(xué)到的兩個詞。我也很崇拜基督山伯爵，在逆境中并沒有自暴自棄。有失望，但他很快找到了他活下去的信念。我覺得他的這種精神值得我學(xué)習(xí)。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個詞達到我的人生目標(biāo)。
耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。
小說基督山伯爵讀后感篇二十三
這個寒假，我過得十分充實，因為我讀了一本好書，它就是大仲馬的經(jīng)典之作《基督山伯爵》。
這本書的確是一本經(jīng)典之作，它故事情節(jié)曲折有趣，人物的語言、對話生動、有力而又靈活，有著濃郁的傳奇色彩和強烈的藝術(shù)魅力。這本書主要講了19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐太斯的大副在新婚之夜遭人陷害后的悲慘遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功復(fù)仇的故事。
我十分敬佩大仲馬筆下的基督山伯爵，因為他愛憎分明、敢愛敢恨。而這不也正是作者大仲馬的部分寫照嗎?大仲馬說過：“我愛愛我的人?！倍缴讲艟驮忈屃讼掳刖湓挘潜闶恰拔液藓尬业娜??！笔堑模瑒e人如何對待我，我就如何對待別人，這樣既公平，又符合情感的平衡。唐太斯就是這樣做的：面對幫助過他的人，唐太斯毫不猶豫，“滴水之恩，涌泉相報?！倍鎸δ切喝耍步o予他們應(yīng)受的懲罰?；缴讲粼谧詈蠼o馬西米蘭的信中寫道，“只有體驗過不幸的人才能體會到真正的快樂?！薄叭祟愃械闹腔鄱及谒膫€字中：‘等待’和‘希望’。”沒錯，只一有經(jīng)歷過苦難和艱辛的人才能感受到無上的幸福，因為世上沒有幸與不幸，有的，只是境況的比較。而落難之時，耐心的等待加上希望所帶來的動力必然可以迎來黎明的曙光?；缴讲粢惨欢ㄊ强窟@兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月。哦，也許這就是大仲馬想告訴人們的生活的真諦。
這本書更多的卻是揭露當(dāng)時社會的暗無天日、金錢至上。財富、權(quán)利對人性的毀滅超出了想象。當(dāng)時的人們對金錢無比貪婪，對權(quán)力無比渴望，而這樣的環(huán)境下基督山伯爵的懲惡揚善就更具意義了。
哦，這本書，讓我受益匪淺。