寫心得體會(huì)需要真實(shí)、客觀，能夠準(zhǔn)確地表達(dá)個(gè)人的感受和思考。寫心得體會(huì)時(shí)可以采用列舉法、比較法、分析法等方法，增加論述的全面性和深度。以下是一些心得體會(huì)范文的精彩摘錄，希望能夠展示成功人士的思考和經(jīng)驗(yàn)，給大家?guī)韱⒌稀?BR> 紅色家書讀書個(gè)人心得體會(huì)篇一
近日，根據(jù)學(xué)校黨委的部署認(rèn)真閱讀了省委書記劉奇同志向全省黨員干部推薦的《紅色家書》,書中輯錄了李大釗、鄧中夏等革命烈士的遺書、就義詩、家書等紅色書信。
從一封封浸透著歷史滄桑和飽含革命情懷的家書中，我能夠感受到那個(gè)偉大時(shí)代的氣息，感觸到家書作者對革命理想信念的堅(jiān)定執(zhí)著、對黨的無限忠誠和舍生取義的崇高氣節(jié)。從這個(gè)意義上說，那些逝去的先烈是永生的。他們是中國革命各個(gè)歷史時(shí)期共產(chǎn)黨人的杰出代表，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)革命理想付出了鮮血和汗水，他們的價(jià)值觀和黨的宗旨是一致的。從他們留下的紅色家書中，我們可以感受到他們的思想軌跡，從中獲得的不僅是震撼、銘記，還有奮進(jìn)前行的力量。
作為一名基層共產(chǎn)黨員和人民教師，自己深受教育和啟發(fā)，共產(chǎn)黨員必須要有堅(jiān)定的政治立場，鮮明的政治態(tài)度，強(qiáng)烈的集體觀念，只有這樣才能在思想上、行動(dòng)上一致。我們要在革命先烈事跡的鼓舞下，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),提高政治意識和責(zé)任意識,更好地為黨和人民工作,為中國夢的順利實(shí)現(xiàn)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
紅色家書讀書個(gè)人心得體會(huì)篇二
近日，省委書記、省長劉奇同志向全省黨員干部推薦《紅色家書——革命烈士書信選編》一書，這是省委書記、省長劉奇同志的"初心情懷",更展現(xiàn)了一種"使命"的擔(dān)當(dāng)。
捧讀《紅色家》，我感慨萬千，體會(huì)頗深，都說"家書抵萬金",從一封封語言質(zhì)樸、熱情洋溢的家書中，我們看到了革命者最講親情，最懂真愛，即使他們天各一方，生死攸關(guān)，仍惦念著白發(fā)雙親，牽掛著妻子兒女。這些紅色書信充分展現(xiàn)了革命先烈對理想信念的執(zhí)著追求、對黨絕對忠誠的赤子之心，展現(xiàn)了革命先烈舍生取義的崇高氣節(jié)和報(bào)國為民的熾熱情懷，讓人震撼，洗禮精神。
感悟《紅色家書》，無數(shù)共產(chǎn)黨人在烽火連天的革命崢嶸歲月，拋頭顱、灑熱血，以赤子之心、愛國之情，始終堅(jiān)信共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)。通過誦讀紅色家書，我感受到了革命先烈們的堅(jiān)定信仰、時(shí)代擔(dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)，更從中汲取到信仰的力量。
回望《紅色家書》，我們可以觸摸到革命先烈們無私報(bào)國的愛國情懷以及天下為己任的初心使命，我們從中獲得的不僅是震撼、銘記，更有奮進(jìn)前行的力量。作為一名基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，站在新時(shí)代，我更要從《紅色家書》中讀懂革命先烈的愿望與期盼，務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)，帶領(lǐng)分局廣大黨員干部職工走好新時(shí)期長征路。
上高公路分局余上求。
紅色家書讀書個(gè)人心得體會(huì)篇三
“烽火連三月，家書抵萬金”，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，一封封家書難得可貴。懷著無比崇敬之心誦讀了夏明翰在獄中寫給母親、妻子與大姐的三封家書，以及最后就義詩讓我的心久久不能平復(fù)，身為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記深感責(zé)任重大，使命光榮。人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！爸?zé)任者，大丈夫之始也;行責(zé)任者，大丈夫之終也。進(jìn)入新時(shí)代，我們要從紅色家書中汲取營養(yǎng)、感受力量，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，接續(xù)好我們這一代共產(chǎn)黨人的奮斗，完成好我們這一代共產(chǎn)黨人的使命。
學(xué)習(xí)先烈精神，做好黨風(fēng)與家風(fēng)的傳承?！都t色家書》中我們黨的黨風(fēng)與傳承千年家風(fēng)的完美融合。學(xué)習(xí)《紅色家書》就應(yīng)當(dāng)讓優(yōu)良的黨風(fēng)落地生根，就要讓純樸的家風(fēng)永遠(yuǎn)傳承，用黨風(fēng)培養(yǎng)家風(fēng)，用家風(fēng)促進(jìn)黨風(fēng)。習(xí)近平說過："不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，讀后感.我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。家風(fēng)關(guān)系的不僅是一身之進(jìn)退、一家之榮辱，更連著黨風(fēng)、政風(fēng)，社風(fēng)、民風(fēng)?！耙恍目梢詥拾?，一心可以興邦，只在公私之間爾。”要讓黨風(fēng)始終如春風(fēng)拂面。身為基層黨員干部更要以此作為個(gè)人修身立德、增長境界的重要內(nèi)容，作為嚴(yán)家教、正家風(fēng)的重要內(nèi)容，發(fā)揚(yáng)革命先烈家風(fēng)建設(shè)的珍貴遺產(chǎn)，見賢思齊，帶頭示范，建設(shè)好家風(fēng)。
學(xué)習(xí)先烈精神，夯實(shí)思想信念。堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的精神力量，是共產(chǎn)黨人賴以生存的精神家園和主心骨。身為一名黨員干部，應(yīng)明確入黨動(dòng)機(jī)，牢記共產(chǎn)黨員身份，發(fā)揮好共產(chǎn)黨員作用，堅(jiān)定社會(huì)主義思想信念。以“黨員活動(dòng)日”為契機(jī)，踐行黨的宗旨全心全意為人民服務(wù)。持續(xù)深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，爭做一名講政治、有信念—做政治合格的共產(chǎn)黨員。
學(xué)習(xí)先烈精神，堅(jiān)持真抓實(shí)干。千里之行，始于足下，我將帶頭深入一線，以上率下，帶領(lǐng)全鎮(zhèn)真抓實(shí)干。同時(shí)，帶動(dòng)大家向上向善，使全鎮(zhèn)上下掀起學(xué)習(xí)先烈精神熱潮，堅(jiān)持擔(dān)當(dāng)實(shí)干不放松。以黨建+生態(tài)文明建設(shè)、黨建+社會(huì)綜合治理、黨建+集體經(jīng)濟(jì)為契機(jī)，建設(shè)富裕、秀美、宜居、和諧的潢溪而奮斗。
紙短情長，不盡欲言。讀《紅色家書》使我更加堅(jiān)定信心，更加鼓舞斗志，繼承先烈遺志，不忘初心、牢記使命，為潢溪改革發(fā)展再創(chuàng)新臺階而不懈奮斗!
紅色家書讀書個(gè)人心得體會(huì)篇四
“任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么“自白”，哪怕胸口對著帶血的刺刀!人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”;毒刑拷打算得了什么?死亡也無法叫我開口!對著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動(dòng)搖;這就是我——一個(gè)共產(chǎn)黨員的“自白”，高唱?jiǎng)P歌埋葬蔣家王朝?！边@首出自羅廣斌、楊益言小說《紅巖》中的《我的“自白書”》一詩，是年輕的共產(chǎn)黨員、革命烈士陳然(《紅巖》中成崗的現(xiàn)實(shí)原型)面對敵人的嚴(yán)刑拷打和死亡威脅在獄中留下的著名詩篇。1949年10月28日，陳然被國民黨特務(wù)殺害，犧牲時(shí)年僅26歲，他以自己的生命履行了對黨的莊嚴(yán)誓言：“只要還有一口氣，就要為革命斗爭到底!”半個(gè)多世紀(jì)匆匆過去了，然而站在新世紀(jì)的開端，我們驀然回首，詩歌孕育的那種激情澎湃的豪情依舊未變，它隨著濤聲拍打著岸邊的礁石，蕩起漣漪翩翩。
《紅巖》的作者是楊益言和羅廣斌。楊益言是1948年9月被捕的，關(guān)在重慶渣滓洞。他和關(guān)在這里的近300多名革命先烈，受盡了嚴(yán)刑拷打和非人的折磨。當(dāng)時(shí)，年僅23歲的楊益言剛從上海同濟(jì)大學(xué)畢業(yè)，胸懷救國之心回到故鄉(xiāng)重慶，就被國民黨特務(wù)盯住了。他是渣滓洞監(jiān)獄中在1949年11月27日國民黨特務(wù)大屠殺前被親友多方營救出的幸存者之一。羅廣斌是由江竹筠(江姐)介紹入黨的，被捕以后被關(guān)押在白公館。就在1949年11月27日深夜軍統(tǒng)特務(wù)先對渣滓洞進(jìn)行大屠殺時(shí)，由于兵力不夠，他們把白公館的所有看守特務(wù)人員抽調(diào)到渣滓洞集中起來屠殺共產(chǎn)黨人，在白公館特務(wù)空虛的情況下，羅廣斌等18名革命同志趁機(jī)逃出了敵人的監(jiān)禁。親身經(jīng)歷了光明與黑暗的生死搏斗，并且作為幸存者和最直接的見證人，這兩位作者在1959年寫作了革命回憶錄《在烈火中永生》，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步搜集整理先烈們的斗爭事跡，加以集中、提煉、進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，以3年的艱苦創(chuàng)作寫出這部氣勢恢宏的長篇小說《紅巖》。
《紅巖》的主要內(nèi)容是這樣的：1948年，國民黨的統(tǒng)治下的中國處在黎明前最黑暗的時(shí)刻。為了配合工人運(yùn)動(dòng)，重慶地下黨工運(yùn)書記許云峰命甫志高建立沙坪書店，作為地下黨的備用聯(lián)絡(luò)站。甫志高不顧聯(lián)絡(luò)站的保密性質(zhì)，擅自擴(kuò)大書店規(guī)模，銷售進(jìn)步書刊。一天，區(qū)委書記江姐要去華鎣山根據(jù)地，臨行前江姐囑咐甫志高要注意隱蔽，他嘴上答應(yīng)，心里卻不以為然。江姐到離根據(jù)地不遠(yuǎn)的一座縣城時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的丈夫彭松濤的人頭被高掛城頭。見到縱隊(duì)司令員“雙槍老太婆”后，她強(qiáng)忍悲痛，堅(jiān)決要求到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方工作。甫志高自作主張吸收一名叫鄭克昌的青年入店工作，許云峰發(fā)現(xiàn)鄭克昌行跡可疑，便讓甫志高通知所有人員迅速轉(zhuǎn)移。甫志高卻不聽勸告，認(rèn)為許云峰嫉妒自己的工作成績，結(jié)果被捕并成了叛徒。由于他的告密，許云峰、成崗和劉思揚(yáng)等人相繼被捕。特務(wù)頭子徐鵬飛得意忘形，妄圖借此將重慶地下黨一網(wǎng)打盡。然而，他使盡各種伎倆卻紛紛落空。兇殘的敵人為了得到口供，瘋狂地折磨政治犯，使出了許多包括限制供水、供食等陰險(xiǎn)手段。為了粉碎敵人的陰謀，獄中難友乘放風(fēng)時(shí)在墻角挖出一眼泉水，在保護(hù)泉水的斗爭中，龍光華英勇犧牲，全獄難友絕食抗議敵人的暴行，敵人不得不妥協(xié)讓步。叛徒甫志高帶著特務(wù)竄到鄉(xiāng)下，江姐不幸被捕，關(guān)進(jìn)了渣滓洞。在獄中，她受盡了嚴(yán)酷的折磨。面對毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵。”到了年底，全國革命形勢一片大好，國民黨當(dāng)局在受到沉重打擊后使出了“假和談”的陰招。陰歷年三十，渣滓洞全體難友舉行了一個(gè)別開生面的聯(lián)歡會(huì)。更令人高興的是，地下黨派人也與他們?nèi)〉昧寺?lián)系。敵人為了表示和談的“誠意”，假意釋放了一些政治犯，共產(chǎn)黨員劉思揚(yáng)是其中的一個(gè)。在劉思揚(yáng)被送回劉公館的第二天夜里，一個(gè)自稱姓朱的人潛入劉家，說他受區(qū)委書記李敬原的委派，前來了解獄中地下黨的情況。正當(dāng)劉思揚(yáng)對此人懷疑時(shí)，李敬原派人送來情報(bào)，揭穿了這個(gè)偽裝特務(wù)鄭克昌的真面目。劉思揚(yáng)來不及轉(zhuǎn)移，被抓起來關(guān)進(jìn)了白公館。鄭克昌在誘騙失敗后，又偽裝成同情革命的記者高邦晉進(jìn)入渣滓洞，他妄圖通過苦肉計(jì)刺探獄中地下黨的秘密。余新江等人識破了他的陰謀，并借敵人之手除掉了這個(gè)險(xiǎn)惡的特務(wù)。解放軍日益逼近重慶，地下黨準(zhǔn)備組織獄中暴動(dòng)。在白公館裝瘋多年的共產(chǎn)黨員華子良與獄中黨組織取得了關(guān)系。同時(shí)，許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道。當(dāng)解放軍即將解放重慶的時(shí)候，徐鵬飛等狗急跳墻，提前秘密殺害了許云峰、江姐、成崗等人。就在許云峰等人被害的當(dāng)天晚上，渣滓洞和白公館同時(shí)舉行了暴動(dòng)。劉思揚(yáng)等一些同志犧牲了，但更多的同志終于沖出了魔窟，伴隨著解放軍隆隆的炮聲，去迎接一個(gè)充滿無限希望的黎明。
紅色家書讀書個(gè)人心得體會(huì)篇五
我懷著崇敬之情閱讀了《紅色家書》，革命先烈在戰(zhàn)亂年代留下飽含深情的墨筆和背后的動(dòng)容故事都真真切切的感動(dòng)著我。其實(shí)共產(chǎn)黨人也是血肉之軀，也有父母子女、兄弟姐妹，也有喜怒哀樂、愛恨情仇。然而所不同的是，他們有一種堅(jiān)定的革命信仰，無法顧及自己的家庭，甚至犧牲生命。這種鐵骨柔情的一面在家書中表現(xiàn)得最為明顯。
一封封家書中，有對父母“望爹娘，休把兒掛念，養(yǎng)玉體，度殘年”的牽掛，有對妻子“我用全部精神為革命而努力，沒有和你享過一日的安閑快樂的日子”的愧疚，有對子女“繼續(xù)我的光榮的事業(yè)”的叮囑，有對親友“切不要因燕雀之譏或怙惜之愛，痛哭不已，致傷德體”的安慰……真豪杰未必?zé)o情，革命先烈對親人摯友的真情流露，卻沒有悲天憐人的傷感，在字里行間依然能感受到“共產(chǎn)主義事業(yè)終究要?jiǎng)倮摹侥翘煳覀儠?huì)在九泉之下開歡慶會(huì)”的必勝信念。即使面對敵人的屠刀也是從容不迫，“為求主義實(shí)現(xiàn)而奮斗，為謀群眾利益而犧牲”，這是舍小義就大義的家國情懷，是以天下為己任的初心使命，是共產(chǎn)主義者錘煉出的堅(jiān)定信仰。正是由于無數(shù)共產(chǎn)黨人在生死存亡的危急關(guān)頭挺身而出，舍家忘我，挽狂瀾于既倒、扶大廈之將傾，才有現(xiàn)如今祖國富強(qiáng)、民主、文明、和諧，人民幸福安康，意氣風(fēng)發(fā)走進(jìn)新時(shí)代。
作為基層黨員干部，更要以家書為鏡，從民族脊梁的吶喊中堅(jiān)定信仰，從中汲取奮發(fā)向上的力量。一要心中有黨。無數(shù)革命先輩用鮮血筑牢中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政根基，無數(shù)仁人志士對黨的事業(yè)前赴后繼，唯有共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)我們走向富強(qiáng)，新時(shí)代中我們要緊緊圍繞在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，對黨的宗旨、主義和理想深信不疑，對黨的政策、路線和方針堅(jiān)定貫徹。二要一心為民。古人尚有云，“民之所好好之，民之所惡惡之”。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，我們就要以人民的利益論好惡、定是非，沉下身子多為人民辦好事、辦實(shí)事，解決人民疾苦、回應(yīng)群眾期盼，真真正正成為“人民公仆”。三要心存敬畏。黨員干部要時(shí)刻保持頭腦清醒，在復(fù)雜的社會(huì)中抵御燈紅酒綠的誘惑，知道紅線在哪里，知道什么事情不能做，知道什么人不可交，做一個(gè)純粹的人、一個(gè)敬畏黨紀(jì)國法的人，才能成為人民群眾歡迎擁護(hù)的人。
紅色家書讀書個(gè)人心得體會(huì)篇六
這些家書的紙張大小不同、質(zhì)地各異，穿越烽火年代，又經(jīng)數(shù)十載歲月洗禮，能夠保留至今，殊為不易。“烽火連三月，家書抵萬金”。血脈親情是永遠(yuǎn)割不斷的，這一封封家書的背后則是一段段血淚交織的感人故事。
過去人們常說共產(chǎn)黨員是鋼鐵戰(zhàn)士，其實(shí)共產(chǎn)黨人也是血肉之軀，也有父母子女、兄弟姐妹，也有喜怒哀樂、愛恨情仇。然而所不同的是，他們有一種堅(jiān)定的革命信仰，無法顧及自己的家庭，甚至犧牲生命。這種鐵骨柔情的一面在家書中表現(xiàn)得最為明顯。
在革命戰(zhàn)爭年代的家書中有一個(gè)常常表達(dá)的情感，就是參軍或參加革命工作成為職業(yè)革命者以后，就不能在家里盡責(zé)盡孝了。仗一打就是幾年、幾十年，有的沒有再見到家人就犧牲了，有的直到1949年革命勝利后才與家人聯(lián)系上。這期間他們的內(nèi)心充滿了矛盾和糾結(jié)，但最終還是小家讓位于大家，小愛讓位于大愛。
從一封封浸透著歷史滄桑的家書中，我們仿佛能夠聞到各個(gè)時(shí)代的氣息，感觸到家書作者的心臟不停地跳動(dòng)。從這個(gè)意義上說，那些逝去的先烈是永生的。在中國革命的各個(gè)歷史時(shí)期，有許多普通的共產(chǎn)黨員，為了實(shí)現(xiàn)救國的理想付出了鮮血和汗水，他們的價(jià)值觀和黨的宗旨是一致的。從他們留下的紅色家書中，我們可以觸摸到他們的思想軌跡，從中獲得的不僅是震撼、銘記，還有奮進(jìn)前行的力量。
紅色家書讀書個(gè)人心得體會(huì)篇七
的重要史料。作為新時(shí)代的組工干部，閱讀此書后讓我更加珍惜崗位，更找到了奮進(jìn)的方向和力量。
組工干部要淡泊明志以“正心”。組織部門是黨員之家、干部之家、人才之家，組工干部的素質(zhì)高低，直接影響到當(dāng)?shù)攸h的工作開展的好壞。作為一名組工干部，我們要在工作之余加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多品讀像《紅色家書》之類的純潔人心靈、激勵(lì)人奮進(jìn)的書籍，多像劉伯堅(jiān)、吉鴻昌等革命同志學(xué)習(xí)，從而逐漸達(dá)到淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的人生境界。多學(xué)習(xí)政治理論知識，牢固樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì)主義的理想信念,以平靜之心思考、察人、處事，以淡泊之心追求高遠(yuǎn)的志向。如今，我們已處于和平年代，祖國日益繁榮昌盛，我們無需向老一輩先進(jìn)同志那樣捐獻(xiàn)家產(chǎn)給黨的事業(yè)，但是我們要做到不為名所擾，不為利所惑，以公正之心行使手中的權(quán)力，以高度的責(zé)任之心履行自身崗位自責(zé)，認(rèn)真貫徹落實(shí)上級組織部門指示精神和工作任務(wù)，毫不動(dòng)搖地服從大局，堅(jiān)持不懈地維護(hù)大局，為推動(dòng)單位黨的建設(shè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
二是律己以修身。組工干部要堅(jiān)持從高從嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)，不斷修正、完善、提高自己?！都t色家書》中鄧中夏提醒獄中妻子要每天應(yīng)常學(xué)習(xí)不可偷懶，作為組工干部的我們，也要嚴(yán)以律己、日日修身，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，做到不該做的事堅(jiān)決做，不該拿的東西堅(jiān)決不拿，不該去的地方堅(jiān)決不去，以優(yōu)良的作風(fēng)服人，不愧人民的信任。
自覺抵制各種誘惑，務(wù)實(shí)、干凈、擔(dān)當(dāng)，樹立組工干部可靠、可信、可敬、可親的形象，樹立榜樣、當(dāng)好表率，把正能量傳遞給身邊所有人。
紅色家書讀書個(gè)人心得體會(huì)篇八
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅敏、傅聰?shù)鹊募視帲瑢懶艜r(shí)間為一九五四年至一九九六年六月。
這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書》的流傳，許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。
一封封家書，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，強(qiáng)烈的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動(dòng)，也作為一個(gè)“過來人”以自己多年的閱歷和在社會(huì)的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測并給予獨(dú)特的見解，更作為一個(gè)指路燈，為兒子設(shè)計(jì)好應(yīng)對即將到來的事的辦法，并保持一個(gè)平和的心態(tài)，也保持一個(gè)冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓(xùn)，讓他引以為戒。
“揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒?，后竟有根深蒂固的趨勢。可他們卻忘了，他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，便長期有著“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，漸而孩子們開始失去了自信，失去了屬于孩子那獨(dú)有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因?yàn)槲幕痏的原因備受折磨，但卻因?yàn)樗c兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶，正因?yàn)橛兴拇嬖冢艑⒅腥A民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準(zhǔn)則?！陡道准視烦私倘藗兞⑸硖幨拢€洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
在現(xiàn)實(shí)中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒有傅雷先生那樣知識淵博，也沒有良好的生活環(huán)境，但是他們?nèi)斡盟麄內(nèi)康木M(fèi)盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，只為讓我們有個(gè)更好的未來，比他們過得更好，這便是所有的父母所期望的。為了我們，他們拋棄了他們所最初所堅(jiān)持的理想，讓自己的一生變得周而復(fù)始碌碌無為。
當(dāng)我們出現(xiàn)忤逆思想，他們在一旁看著卻又無能為力。小孩，路還長別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通，最愛你的只有他們沒有之一。想一想他們也是人也會(huì)累，在不開心的時(shí)候也會(huì)難過，在絕望時(shí)也會(huì)流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅(jiān)強(qiáng)都抹殺，別忘了他們在是我們父母的同時(shí)，他們也為人子女。
感謝《傅雷家書》在我最懵懂的時(shí)期給我上了的一課。
紅色家書讀書個(gè)人心得體會(huì)篇九
2019年6月9日早晨，我隨機(jī)關(guān)支部全體黨員踏上了北上的路，開啟了一段短暫的紅色之旅。一路上，大家精神抖擻、意氣風(fēng)發(fā)，唱著紅歌、誦讀經(jīng)典，在一片歡聲笑語中，懷著對革命先輩無比崇敬的心情，來到了革命圣地延安，接受紅色教育，切身體驗(yàn)“自力更生、艱苦奮斗”的延安精神。
行程第一站，我們來到了習(xí)近平總書記當(dāng)年插隊(duì)的山村——梁家河，先后參觀了知青故居、村史館、村集體經(jīng)濟(jì)山地蘋果示范園等。梁家河位于陜西省延安市延川縣文安驛鎮(zhèn)東南方向5公里處，是延安市委、市政府確定的新農(nóng)村建設(shè)試點(diǎn)村之一。習(xí)總書記自1969年1月至1975年10月，在這里度過了他永生難忘的七年知青歲月。曾經(jīng)苦難不堪的梁家河，因土地貧瘠、交通阻塞，發(fā)展特別落后。習(xí)總書記來到梁家河后，經(jīng)過“跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)”的歷練，帶領(lǐng)著梁家河村民打深水井、挖沼氣、打壩修田，擔(dān)任梁家河大隊(duì)黨支部書記后，先后又辦起了鐵業(yè)社、代銷社、縫紉社。習(xí)總書記用自己的行動(dòng)讓村民們想都不敢想的事情成為現(xiàn)實(shí)，而這一切都是源自他始終不忘學(xué)習(xí)、始終心系群眾、始終堅(jiān)持為人民辦實(shí)事辦好事的家國情懷。如今的梁家河，山綠了，水清了，天藍(lán)了，家家戶戶過上了好日子。正如習(xí)總書記所說：“梁家河這個(gè)小村莊的變化，是改革開放以來中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)縮影?！?BR> 行程的第二站，我們來到了延安革命紀(jì)念館。走進(jìn)4000余平方米的展館，模型、油畫、雕塑及場景復(fù)原，給人一種身臨其境的感覺，讓我們進(jìn)一步了解了中國革命走向偉大勝利的歷史里程。中國革命之所以能走向勝利，正是全國人民在偉大領(lǐng)袖毛主席的帶領(lǐng)下，不畏艱險(xiǎn)、不怕困難，一步一步將革命進(jìn)行到底的結(jié)果。通過參觀，我們不難看到，當(dāng)年的毛主席與人民群眾的魚水關(guān)系和血肉之情是不爭的事實(shí)，“為人民服務(wù)”是我們黨的根本宗旨。正如毛主席所說：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”。
行程第三站，我們來到了楊家?guī)X革命舊址。這里曾是中共中央機(jī)關(guān)辦公地點(diǎn)，并且有我黨第一個(gè)自己修建的中央大禮堂，在這里順利召開了具有偉大歷史意義的中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會(huì)。在這里，我們依稀還能感覺到那個(gè)時(shí)期水乳交融的黨群關(guān)系。這里是抗日救國的革命根據(jù)地，更是革命先輩在艱苦的條件下創(chuàng)造奇跡。偉大領(lǐng)袖毛主席在這里不僅指揮抗日戰(zhàn)爭取得勝利和指揮抗日戰(zhàn)爭，還領(lǐng)導(dǎo)了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，并在此寫下了《五四運(yùn)動(dòng)》、《紀(jì)念白求恩》、《新民主主義論》、《整頓黨的作風(fēng)》等光輝著作。
行程第四站，我們來到了棗園革命舊址。棗園是中共中央書記處所在地，位于延安城西北8公里處，這里原是一家地主的莊園，中共中央進(jìn)駐延安后，為中央社會(huì)部駐地，棗園同時(shí)也是一個(gè)園林式的革命紀(jì)念地。中共中央書記處在此居住期間，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)全黨開展了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和解放區(qū)軍民開展的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，籌備了中國共產(chǎn)黨“七大”，領(lǐng)導(dǎo)全國軍民取得了抗日戰(zhàn)爭的最后勝利，并領(lǐng)導(dǎo)全國人民為爭取民主團(tuán)結(jié)，和平建國，同國民黨頑固派進(jìn)行了針鋒相對的斗爭，為粉碎國民黨反動(dòng)派的全面內(nèi)戰(zhàn)作了充分準(zhǔn)備。
短短的行程，從梁家河到革命紀(jì)念館，再到楊家?guī)X舊址、棗園舊址，這一個(gè)個(gè)歷史豐碑，篆刻下偉人們?yōu)樾轮袊鴬^斗的痕跡，仿佛把我的思緒拉回到那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代，使我在思想上、心靈上都有了很大的觸動(dòng)和提高，可以說是接受一堂生動(dòng)活潑的黨性教育課。
告別革命圣地，輾轉(zhuǎn)深思，那種解放思想、實(shí)事求是、全心全意為人民服務(wù)、自力更生、艱苦奮斗的延安精神在我的腦海里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。在經(jīng)后的工作中，我們要：
始終堅(jiān)定正確的政治方向。在今后的工作中，我們要自覺堅(jiān)持黨性原則，不僅要在思想上政治上同黨中央保持高度一致，而且在行動(dòng)上要緊緊圍繞當(dāng)前市委市政府及局中心工作，始終如一、知行合一。
始終保持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的工作態(tài)度。面對新形勢下的農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作，我們更應(yīng)該打破僵化的思想，打破固有的思維，要敢于想前人沒想過的事，敢于做前人不敢做的事。但敢想敢做不是憑頭腦發(fā)熱空想、蠻干，而是要聯(lián)系自己實(shí)際，建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，把解放思想與謀發(fā)展結(jié)合起來，要敢于創(chuàng)造性地實(shí)踐。同時(shí)，要做到理論聯(lián)系實(shí)際，在尋找結(jié)合點(diǎn)上下功夫，實(shí)事求是，一步一個(gè)腳印干好自己的本職工作。另外，工作中需要求與時(shí)俱進(jìn)的超前意識，善于用發(fā)展的眼光思考當(dāng)前農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作，立足長遠(yuǎn)、著眼未來，大膽探索，大膽實(shí)踐。
樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，是黨所從事的全部事業(yè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。我們每個(gè)黨員都應(yīng)真正懂得并時(shí)刻牢記，為全心全意為人民服務(wù)，從來就是共產(chǎn)黨人的根本立場，是共產(chǎn)黨員黨性的最高原則和集中體現(xiàn)。我們必須把是否符合人民群眾的利益，作為衡量自身行為正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持為人民群眾辦好事、辦實(shí)事，廉潔奉公，無私奉獻(xiàn)，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，更加主動(dòng)地立足崗位作貢獻(xiàn)，并隨時(shí)準(zhǔn)備為了黨和人民的利益犧牲個(gè)人利益。并且，我們要不斷提高專業(yè)化的能力和水平，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的本領(lǐng)和技能，在貫徹“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”和推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中建功立業(yè)。
發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。中國共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，中國共產(chǎn)黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的。作為新時(shí)期的共產(chǎn)黨員，雖然我們的生活條件比以前好了，但我們始終不能忘記自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。在當(dāng)前工作中，我們更應(yīng)該腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，通過不懈努力，把每一項(xiàng)工作任務(wù)做好、做細(xì)、做實(shí)。正如鄧小平同志所說：“艱苦奮斗至少要講六十到七十年，即使將來生活好了，也還要艱苦奮斗?！?BR> 紅色家書讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十
《紅色家書——革命烈士書信選編》，該書輯錄了李大釗、__、陳毅安等三十位革命烈士遺書、就義詩、家信等紅色書信，再現(xiàn)了革命烈士舍生取義、英勇報(bào)國的家國情懷，是黨性教育又一生動(dòng)教材。省委書記、省長劉奇同志就《紅色家書》向全省黨員干部發(fā)出“每位同志都要認(rèn)真讀一讀的”真情號召。
翻開《紅色家書》這部樸實(shí)珍貴的紅色經(jīng)典，每一封家書都是一幅震撼心靈的感人畫面，都是一個(gè)鮮活的英雄形象，都浸透著大無畏革命精神和真摯的至愛親情，激勵(lì)著我們奮勇向前。
學(xué)習(xí)革命先烈對理想的堅(jiān)貞，做忠誠至上的人。劉紹南烈士的“鍘刀下，節(jié)不變......”毛澤建烈士“只要革命成功了，就是萬死也無恨?！边@一份份用熱血生命堅(jiān)守的理想與忠誠，觸動(dòng)靈魂！信仰是人的生命靈魂，是共產(chǎn)黨員的精神之“鈣”。新時(shí)代的組工干部，要把對黨忠誠作為最大的德、最根本的黨性要求，以至誠的赤子情懷將“四個(gè)意識”根植于心，把“四個(gè)自信”“四個(gè)服從”實(shí)踐于行，始終堅(jiān)守維護(hù)核心、對黨忠誠的政治品格，始終做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)x想和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者。
學(xué)習(xí)革命先烈對事業(yè)的堅(jiān)韌，做擔(dān)當(dāng)至上的人。裘古懷烈士在被捕入獄后的一年零七個(gè)月里，在極端艱苦的環(huán)境中，仍夜以繼日的為黨工作，直至戰(zhàn)斗到生命的最后一刻?！拔覀児伯a(chǎn)黨人講奉獻(xiàn)，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心?！泵鎸ψ吆谩皬?fù)興夢”新征程，對標(biāo)劉奇同志對全省新時(shí)代組織工作“五個(gè)堅(jiān)持”新要求，我們必須緊握新時(shí)代“擔(dān)當(dāng)實(shí)干”的“接力棒”，聚焦全面加強(qiáng)黨的建設(shè)、打造高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍、提升基層黨組織組織力、激發(fā)人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力、持續(xù)建設(shè)模范部門等重點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)好“安專迷”精神、“釘釘子”精神，以初心謀事、實(shí)干成事的領(lǐng)跑者、先行者姿態(tài)，以永遠(yuǎn)在路上的擔(dān)當(dāng)實(shí)干奉獻(xiàn)，把每一項(xiàng)組織工作都做成黨和群眾喜愛的“精品”，為建設(shè)富裕美麗幸?，F(xiàn)代化x貢獻(xiàn)組工力量，建強(qiáng)組織保障。
學(xué)習(xí)革命先烈對清廉的堅(jiān)守，做廉潔至上的人。__烈士被捕時(shí)身上只有一塊懷表一支鋼筆，沒有一文錢；楊漢軍一生住在建于上世紀(jì)墻漏水門開裂的家……這種一生質(zhì)樸純粹、一身清廉潔白的浩然正氣，觸動(dòng)靈魂！組織工作具有特殊性，組工干部也易成為一些人“圍追堵截”的對象。我們要把“純粹”“陽光”“規(guī)矩”刻入腦海、記在心間，以革命先烈和新時(shí)代組工楷模為榜樣，始終保持“源頭活水”的純凈；要帶頭徹底掃除“怕、慢、假、庸、散”的作風(fēng)頑疾，做黨員、干部、人才和群眾的貼心人；要常懷律己之心、繃緊紀(jì)律之弦，帶頭把紀(jì)律規(guī)矩挺在前面，清清白白做人，干干凈凈干事，讓忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代組工干部優(yōu)良形象伴隨始終。
來源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時(shí)刪除。
content_2();。
紅色家書讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十一
與其把世界上的人分為男人和女人，倒不如分為熟人與陌生人。根據(jù)最新的統(tǒng)計(jì)，截止2015年，全球共有73.47億人，并且持不斷快速增長的趨勢，全球每天有38萬人出生，平均每年增長7757萬人。
世界這么大，陌生人總是無法忽視的存在。你不認(rèn)識我，我不認(rèn)識你，兩個(gè)陌生人僅有的，也是最好的默契，便是修養(yǎng)。
《傅雷家書》很久以前便有耳聞，母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成，在文壇中也是轟動(dòng)一時(shí)并且暢銷不衰，擁有極高的地位。這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，終結(jié)至1966年傅雷夫婦不堪凌辱，雙雙自盡。十二年間通信數(shù)百封，貫穿著傅聰從出國留學(xué)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。
這些家書并沒有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素，不經(jīng)脂粉釵環(huán)的妝扮，卻飽含著一種.種鮮明而真實(shí)的情感，或是思念，或是悲傷。傅雷作為一位父親的復(fù)雜心理在寥寥數(shù)筆中浮現(xiàn)——他身為人父，需要在兒子面前樹立威嚴(yán)。但威嚴(yán)就勢必會(huì)減弱父親對兒子的慈愛，他會(huì)去打、去罵，可他又想好好去愛、去呵護(hù)。
但最讓人震撼的，不是傅雷對兒子的情感，而是傅雷對兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育，更有著其個(gè)人思想的折射。
而其中的一些經(jīng)驗(yàn)，可能你活完這一輩子也領(lǐng)會(huì)不到。
家教好壞的最集中體現(xiàn)在修養(yǎng)上。一個(gè)人的修養(yǎng)能完美折射出一個(gè)人的文化、知識、素質(zhì)，也決定著一個(gè)人的性格、境遇、交際圈，乃至人生。
在中國，日本好像并不受人待見。也的確，他們在戰(zhàn)爭中的暴行確實(shí)令人發(fā)指。但無可厚非的是，日本的國民修養(yǎng)絕對是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國傳過去的，但區(qū)別在于我們把大部分都拋棄了，他們卻傳承了下來，并演變成了一種生活的習(xí)慣。他們會(huì)在稱呼彼此的名字后加上敬語“君”;“謝謝”二字更是不離口;初次見面會(huì)想對方鞠躬，并說上一句“請多關(guān)照”?；蛟S有些形式主義，但修養(yǎng)也正體現(xiàn)在這里。
英國哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說：“在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會(huì)成為粗暴，學(xué)識就會(huì)成為迂腐，機(jī)智就會(huì)成為逗趣，質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯，溫厚就會(huì)成為諂媚。”
你有你的界限，我有我的區(qū)間，彼此不逾越，互相不侵犯，這種心照不宣地為對方考慮，是善意，是默契，是修養(yǎng)。
紅色家書讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十二
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。傅雷家書讀后感：《傅雷家書》它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書讀后感：《傅雷家書》它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
來源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時(shí)刪除。
content_2();。
紅色家書讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十三
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅敏、傅聰?shù)鹊募視?，寫信時(shí)間為一九五四年至一九九六年六月。
這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書》的流傳，許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。
一封封家書，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，強(qiáng)烈的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動(dòng)，也作為一個(gè)“過來人”以自己多年的閱歷和在社會(huì)的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測并給予獨(dú)特的見解，更作為一個(gè)指路燈，為兒子設(shè)計(jì)好應(yīng)對即將到來的事的辦法，并保持一個(gè)平和的心態(tài)，也保持一個(gè)冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓(xùn)，讓他引以為戒。
“揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒?，后竟有根深蒂固的趨勢?？伤麄儏s忘了，他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，便長期有著“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，漸而孩子們開始失去了自信，失去了屬于孩子那獨(dú)有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因?yàn)槲幕痏的原因備受折磨，但卻因?yàn)樗c兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶，正因?yàn)橛兴拇嬖?，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準(zhǔn)則?！陡道准視烦私倘藗兞⑸硖幨拢€洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
在現(xiàn)實(shí)中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒有傅雷先生那樣知識淵博，也沒有良好的生活環(huán)境，但是他們?nèi)斡盟麄內(nèi)康木M(fèi)盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，只為讓我們有個(gè)更好的未來，比他們過得更好，這便是所有的父母所期望的。為了我們，他們拋棄了他們所最初所堅(jiān)持的理想，讓自己的一生變得周而復(fù)始碌碌無為。
當(dāng)我們出現(xiàn)忤逆思想，他們在一旁看著卻又無能為力。小孩，路還長別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通，最愛你的只有他們沒有之一。想一想他們也是人也會(huì)累，在不開心的時(shí)候也會(huì)難過，在絕望時(shí)也會(huì)流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅(jiān)強(qiáng)都抹殺，別忘了他們在是我們父母的同時(shí)，他們也為人子女。
紅色家書讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十四
這部樸實(shí)珍貴的紅色經(jīng)典，那一篇篇紅色家書，每一篇都是一幅震撼心靈的感人畫面，都是一個(gè)鮮活的英雄形象，讓我思緒萬千，淚水盈動(dòng)，從內(nèi)心深處感受到的是革命先烈視死如歸的革命精神，真摯的至愛親情，炙熱的家國情懷，堅(jiān)定的革命信念。作為組工干部，要將《紅色家書》讀在心里，記在心中，更要融進(jìn)自己的血脈，從一封封家書的血肉深情中不斷汲取“精神營養(yǎng)”、傳承紅色基因，走好新時(shí)代的信仰之路。
讀紅色家書，就是要學(xué)習(xí)革命先烈對理想的堅(jiān)貞，做堅(jiān)守信念、絕對忠誠的傳承者。堅(jiān)守革命信念，對黨絕對忠誠是共產(chǎn)黨員鐫刻于心的政治本色。“鍘刀下，節(jié)不變?！备锩攘覄⒔B南就義前高唱在獄中寫下的《壯烈歌》慷慨就義，這份用熱血和生命堅(jiān)守的革命理想與忠誠，無畏無懼，觸動(dòng)靈魂！習(xí)近平總書記指出：“讓信仰之火熊熊不息，讓紅色基因融入血脈，讓紅色精神激發(fā)力量?！苯M工干部是管黨員的黨員、管干部的干部，一言一行、一舉一動(dòng)都彰顯著黨性本色，這一特質(zhì)決定了我們必須做絕對忠誠于黨的表率。讀紅色家書，就是要把紅色基因內(nèi)化于心，把對黨絕對忠誠作為最大的德、最根本的黨性要求和終生必修課，始終做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者；對黨絕對忠誠，就是要把“四個(gè)意識”根植于心，把“四個(gè)自信”“四個(gè)服從”外化于行，始終做忠誠領(lǐng)袖、維護(hù)核心、履職擔(dān)當(dāng)?shù)膱?jiān)定踐行者，在思想上、政治上、行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，在領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下，走好新時(shí)代的長征路。
讀紅色家書，就是要學(xué)習(xí)革命先烈對事業(yè)的堅(jiān)韌，做執(zhí)著奮進(jìn)、擔(dān)當(dāng)實(shí)干的先行者。每一篇紅色家書都飽含著革命先烈執(zhí)著奉獻(xiàn)的偉大革命精神。在艱苦卓絕的歲月，每一個(gè)選擇為中國爭自由、為勞苦大眾謀幸福的共產(chǎn)黨員，每分每秒都是在和生命賽跑。烈士裘古懷在被捕入獄后的一年零七個(gè)月中，在極端艱苦的環(huán)境中，始終夜以繼日的為黨工作，直至戰(zhàn)斗到生命的最后一刻，這份對理想舍生忘死的奉獻(xiàn)和執(zhí)著，無悔無怨，觸動(dòng)靈魂！“我們共產(chǎn)黨人講奉獻(xiàn)，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心。”這是習(xí)近平總書記的諄諄教導(dǎo)。今天，面對黨的十九大新部署，對標(biāo)新時(shí)代組織工作新要求，組織部門重任在肩，我們必須俯下身、沉下心、融入情，執(zhí)著奉獻(xiàn)、實(shí)干擔(dān)當(dāng)。要以時(shí)不待我的緊迫感，把組織工作鏡頭聚焦到鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅(jiān)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生服務(wù)等中心工作和復(fù)雜環(huán)境中，以“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)”的組工特質(zhì)，在服務(wù)中心大局中體現(xiàn)組工作為、彰顯組工力量；要以爬坡過坎的壓力感，把從嚴(yán)治黨要求壓實(shí)到每一個(gè)黨支部，把新時(shí)代好干部標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)到每一名干部，從遞一杯熱水、解一個(gè)難題、坐一條板凳的真情中筑牢堡壘、淬煉黨性，讓黨群魚水情更濃；要以奮勇向前的使命感，大力弘揚(yáng)“安專迷”精神，以精耕細(xì)作，把每一項(xiàng)工作都做成黨和群眾喜愛的“精品”，干出一流業(yè)績。
讀紅色家書，就是要學(xué)習(xí)革命先烈對清廉的堅(jiān)守，做質(zhì)樸純粹、一身正氣的模范者。紅軍的高級干部____，被捕時(shí)身上只有一塊懷表一支鋼筆，沒有一文錢；新時(shí)代的組工楷模楊漢軍，一生住在建于上世紀(jì)90年代墻漏水門開裂的家……這種一生質(zhì)樸純粹、一身清廉潔白的浩然正氣，無私無欲，觸動(dòng)靈魂！花以芳香而美，干部以清廉而貴。組織工作具有特殊性，組工干部也成為一些人“圍追堵截”的對象。我們要把“純粹”“陽光”“規(guī)矩”放在案頭、記在心間，樹立過硬廉潔作風(fēng)，始終保持“源頭活水”的純凈。在生活中，要常常清清朋友圈，多交一些基層之友、人才之友、交心之友；在工作上，要常常把工作置于黨員群眾監(jiān)督之下，讓組織工作在陽光下運(yùn)行，抹去“神秘之色”;在平常時(shí)，要常常以“畏己知”之心審視自我，時(shí)刻繃緊紀(jì)律之弦，讓忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代組工干部優(yōu)良形象伴隨始終。
“我決心向培養(yǎng)者教育者貢獻(xiàn)全部力量，雖然赴湯蹈火而不辭！”沿著革命先烈的足跡，我們要以堅(jiān)定不移的理想信念，始終如一的奮斗情懷，朝著新時(shí)代中國特色社會(huì)主義道路奮勇向前。
紅色家書讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十五
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞?。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒（狹義）的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)?，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。除此之外，其他比如，關(guān)于感情（激情）和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光！以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
紅色家書讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十六
近期在工作之余潛心誦讀了革命先烈的《紅色家書》，里面的一字一句，無不展現(xiàn)出了革命英烈堅(jiān)定的理想信念和濃厚的家國情懷，感人至深，發(fā)人深省，讀罷禁不住淚流滿面。
紅色家書顯示了革命先烈們的忠肝義膽和對革命必勝的堅(jiān)定信念?？箲?zhàn)英雄高捷成在《致叔父書》里寫到：“在這六年中東西奔波，南北追逐，歷盡一切千辛萬苦，雪山草地，萬里長征，在所不辭!無非為的是挽救國家的危亡!志向所趨，海浪風(fēng)波在所難阻!”“這是從戎的決心，這是救國抗戰(zhàn)為國犧牲堅(jiān)決的立志!救國才能顧家，國亡家安在!”這種對理想信念的執(zhí)著追求和對黨絕對忠誠的赤子之心，是我們當(dāng)今社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的精神力量和思想指引。
在決勝全面建成小康社會(huì)和實(shí)施“十三五”規(guī)劃的關(guān)鍵時(shí)期，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)先烈們的紅色精神，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神為指導(dǎo)，按照中央和省、市、縣經(jīng)濟(jì)工作、“三農(nóng)”工作會(huì)議的部署，堅(jiān)持以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心，以發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)為重點(diǎn)，以鄉(xiāng)村振興為抓手，著力實(shí)施重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)邁出堅(jiān)實(shí)步伐。
紅色家書體現(xiàn)了革命先烈們殞身不恤、抵御外侮、振興中華的家國情懷。革命烈士左權(quán)在他的家書中寫道：“我犧牲了我的一切幸福，為我的事業(yè)奮斗。請你相信這一道路是光明的、偉大的?！边@擲地有聲的話語，抒發(fā)了一個(gè)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士為民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福矢志不渝奮斗的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
作為基層黨委書記，我要以革命先烈們?yōu)榘駱雍推鞄?，提高自己的政治站位，在發(fā)展鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)、抓好“雙創(chuàng)雙修”、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定和推進(jìn)鄉(xiāng)村振興等工作上，以實(shí)際行動(dòng)和實(shí)際成效，展現(xiàn)當(dāng)代黨員干部對黨忠誠、為人民服務(wù)的使命和擔(dān)當(dāng)，確保黨的十九大精神在浮梁鎮(zhèn)落地生根、開花結(jié)果。
紅色家書彰顯了中華兒女們威武不屈、視死如歸的浩然正氣。革命烈士趙一曼在英勇就義之前，她給嗷嗷待哺的三歲兒子留下如下家書：“寧兒：母親對于你沒有盡到教育的責(zé)任，實(shí)在是遺憾的事情。母親因?yàn)閳?jiān)決地做了反滿抗日的斗爭，今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了!母親和你在生前是永遠(yuǎn)沒有再見的機(jī)會(huì)了。希望你，寧兒啊!趕快成人，來安慰你地下的母親!”
殷殷囑托，字字錐心，句句刻骨。即使眼前面對的是敵人冰冷的槍口，縱然知道即將到來的是與這個(gè)世界的訣別，也只想著把革命的信念堅(jiān)定不移的傳遞下去，彰顯出中華兒女威武不屈的浩然正氣。
紅色家書讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十七
王步文（1898-1931），字偉模，安徽省青年團(tuán)組織最早發(fā)起者、中共安徽組織最早的領(lǐng)導(dǎo)者之一。1898年1月15日出生在安徽省岳西縣資福村。1931年4月6日清明節(jié)這一天，因叛徒出賣，在蕪湖柳春園被捕，5月31日在安慶英勇就義。
復(fù)蘇愛妻：
我為革命而死了，你不要悲哀，不要難過，應(yīng)撫養(yǎng)愛。
生，以繼予志，我的財(cái)產(chǎn)由你承繼。
夫步文上五月三十一日父親：
我為革命死了，你媳復(fù)蘇應(yīng)承繼我的一切財(cái)產(chǎn)，使她教養(yǎng)愛生，以繼予志。二兒步文上。
解讀：王步文早已準(zhǔn)備犧牲，沒有絲毫的恐懼和忌諱。從結(jié)婚到王步文1931年就義，在短短的7年婚姻生活中，妻子方啟坤一直跟隨王步文為黨的革命事業(yè)奔波，與國民黨的白色恐怖作斗爭。王步文犧牲后，方啟坤帶著孩子回到潛山后北鄉(xiāng)，王步文留下的遺書，方啟坤始終珍藏在身邊。1985年，方啟坤病逝。她的骨灰被安葬在位于岳西縣城的大別山烈士陵園王步文的墓旁，一對革命伴侶，終于長眠在一起。
近日，根據(jù)學(xué)校黨委的部署認(rèn)真閱讀了省委書記劉奇同志向全省黨員干部推薦的《紅色家書》,書中輯錄了李大釗、鄧中夏等革命烈士的遺書、就義詩、家書等紅色書信。
從一封封浸透著歷史滄桑和飽含革命情懷的家書中，我能夠感受到那個(gè)偉大時(shí)代的氣息，感觸到家書作者對革命理想信念的堅(jiān)定執(zhí)著、對黨的無限忠誠和舍生取義的崇高氣節(jié)。從這個(gè)意義上說，那些逝去的先烈是永生的。他們是中國革命各個(gè)歷史時(shí)期共產(chǎn)黨人的杰出代表，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)革命理想付出了鮮血和汗水，他們的價(jià)值觀和黨的宗旨是一致的。從他們留下的紅色家書中，我們可以感受到他們的思想軌跡，從中獲得的不僅是震撼、銘記，還有奮進(jìn)前行的力量。
作為一名基層共產(chǎn)黨員和人民教師，自己深受教育和啟發(fā)，共產(chǎn)黨員必須要有堅(jiān)定的政治立場，鮮明的政治態(tài)度，強(qiáng)烈的集體觀念，只有這樣才能在思想上、行動(dòng)上一致。我們要在革命先烈事跡的鼓舞下，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),提高政治意識和責(zé)任意識,更好地為黨和人民工作,為中國夢的順利實(shí)現(xiàn)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
紅色家書讀書個(gè)人心得體會(huì)篇二
近日，省委書記、省長劉奇同志向全省黨員干部推薦《紅色家書——革命烈士書信選編》一書，這是省委書記、省長劉奇同志的"初心情懷",更展現(xiàn)了一種"使命"的擔(dān)當(dāng)。
捧讀《紅色家》，我感慨萬千，體會(huì)頗深，都說"家書抵萬金",從一封封語言質(zhì)樸、熱情洋溢的家書中，我們看到了革命者最講親情，最懂真愛，即使他們天各一方，生死攸關(guān)，仍惦念著白發(fā)雙親，牽掛著妻子兒女。這些紅色書信充分展現(xiàn)了革命先烈對理想信念的執(zhí)著追求、對黨絕對忠誠的赤子之心，展現(xiàn)了革命先烈舍生取義的崇高氣節(jié)和報(bào)國為民的熾熱情懷，讓人震撼，洗禮精神。
感悟《紅色家書》，無數(shù)共產(chǎn)黨人在烽火連天的革命崢嶸歲月，拋頭顱、灑熱血，以赤子之心、愛國之情，始終堅(jiān)信共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)。通過誦讀紅色家書，我感受到了革命先烈們的堅(jiān)定信仰、時(shí)代擔(dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)，更從中汲取到信仰的力量。
回望《紅色家書》，我們可以觸摸到革命先烈們無私報(bào)國的愛國情懷以及天下為己任的初心使命，我們從中獲得的不僅是震撼、銘記，更有奮進(jìn)前行的力量。作為一名基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，站在新時(shí)代，我更要從《紅色家書》中讀懂革命先烈的愿望與期盼，務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)，帶領(lǐng)分局廣大黨員干部職工走好新時(shí)期長征路。
上高公路分局余上求。
紅色家書讀書個(gè)人心得體會(huì)篇三
“烽火連三月，家書抵萬金”，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，一封封家書難得可貴。懷著無比崇敬之心誦讀了夏明翰在獄中寫給母親、妻子與大姐的三封家書，以及最后就義詩讓我的心久久不能平復(fù)，身為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記深感責(zé)任重大，使命光榮。人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！爸?zé)任者，大丈夫之始也;行責(zé)任者，大丈夫之終也。進(jìn)入新時(shí)代，我們要從紅色家書中汲取營養(yǎng)、感受力量，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，接續(xù)好我們這一代共產(chǎn)黨人的奮斗，完成好我們這一代共產(chǎn)黨人的使命。
學(xué)習(xí)先烈精神，做好黨風(fēng)與家風(fēng)的傳承?！都t色家書》中我們黨的黨風(fēng)與傳承千年家風(fēng)的完美融合。學(xué)習(xí)《紅色家書》就應(yīng)當(dāng)讓優(yōu)良的黨風(fēng)落地生根，就要讓純樸的家風(fēng)永遠(yuǎn)傳承，用黨風(fēng)培養(yǎng)家風(fēng)，用家風(fēng)促進(jìn)黨風(fēng)。習(xí)近平說過："不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，讀后感.我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。家風(fēng)關(guān)系的不僅是一身之進(jìn)退、一家之榮辱，更連著黨風(fēng)、政風(fēng)，社風(fēng)、民風(fēng)?！耙恍目梢詥拾?，一心可以興邦，只在公私之間爾。”要讓黨風(fēng)始終如春風(fēng)拂面。身為基層黨員干部更要以此作為個(gè)人修身立德、增長境界的重要內(nèi)容，作為嚴(yán)家教、正家風(fēng)的重要內(nèi)容，發(fā)揚(yáng)革命先烈家風(fēng)建設(shè)的珍貴遺產(chǎn)，見賢思齊，帶頭示范，建設(shè)好家風(fēng)。
學(xué)習(xí)先烈精神，夯實(shí)思想信念。堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的精神力量，是共產(chǎn)黨人賴以生存的精神家園和主心骨。身為一名黨員干部，應(yīng)明確入黨動(dòng)機(jī)，牢記共產(chǎn)黨員身份，發(fā)揮好共產(chǎn)黨員作用，堅(jiān)定社會(huì)主義思想信念。以“黨員活動(dòng)日”為契機(jī)，踐行黨的宗旨全心全意為人民服務(wù)。持續(xù)深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，爭做一名講政治、有信念—做政治合格的共產(chǎn)黨員。
學(xué)習(xí)先烈精神，堅(jiān)持真抓實(shí)干。千里之行，始于足下，我將帶頭深入一線，以上率下，帶領(lǐng)全鎮(zhèn)真抓實(shí)干。同時(shí)，帶動(dòng)大家向上向善，使全鎮(zhèn)上下掀起學(xué)習(xí)先烈精神熱潮，堅(jiān)持擔(dān)當(dāng)實(shí)干不放松。以黨建+生態(tài)文明建設(shè)、黨建+社會(huì)綜合治理、黨建+集體經(jīng)濟(jì)為契機(jī)，建設(shè)富裕、秀美、宜居、和諧的潢溪而奮斗。
紙短情長，不盡欲言。讀《紅色家書》使我更加堅(jiān)定信心，更加鼓舞斗志，繼承先烈遺志，不忘初心、牢記使命，為潢溪改革發(fā)展再創(chuàng)新臺階而不懈奮斗!
紅色家書讀書個(gè)人心得體會(huì)篇四
“任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么“自白”，哪怕胸口對著帶血的刺刀!人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”;毒刑拷打算得了什么?死亡也無法叫我開口!對著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動(dòng)搖;這就是我——一個(gè)共產(chǎn)黨員的“自白”，高唱?jiǎng)P歌埋葬蔣家王朝?！边@首出自羅廣斌、楊益言小說《紅巖》中的《我的“自白書”》一詩，是年輕的共產(chǎn)黨員、革命烈士陳然(《紅巖》中成崗的現(xiàn)實(shí)原型)面對敵人的嚴(yán)刑拷打和死亡威脅在獄中留下的著名詩篇。1949年10月28日，陳然被國民黨特務(wù)殺害，犧牲時(shí)年僅26歲，他以自己的生命履行了對黨的莊嚴(yán)誓言：“只要還有一口氣，就要為革命斗爭到底!”半個(gè)多世紀(jì)匆匆過去了，然而站在新世紀(jì)的開端，我們驀然回首，詩歌孕育的那種激情澎湃的豪情依舊未變，它隨著濤聲拍打著岸邊的礁石，蕩起漣漪翩翩。
《紅巖》的作者是楊益言和羅廣斌。楊益言是1948年9月被捕的，關(guān)在重慶渣滓洞。他和關(guān)在這里的近300多名革命先烈，受盡了嚴(yán)刑拷打和非人的折磨。當(dāng)時(shí)，年僅23歲的楊益言剛從上海同濟(jì)大學(xué)畢業(yè)，胸懷救國之心回到故鄉(xiāng)重慶，就被國民黨特務(wù)盯住了。他是渣滓洞監(jiān)獄中在1949年11月27日國民黨特務(wù)大屠殺前被親友多方營救出的幸存者之一。羅廣斌是由江竹筠(江姐)介紹入黨的，被捕以后被關(guān)押在白公館。就在1949年11月27日深夜軍統(tǒng)特務(wù)先對渣滓洞進(jìn)行大屠殺時(shí)，由于兵力不夠，他們把白公館的所有看守特務(wù)人員抽調(diào)到渣滓洞集中起來屠殺共產(chǎn)黨人，在白公館特務(wù)空虛的情況下，羅廣斌等18名革命同志趁機(jī)逃出了敵人的監(jiān)禁。親身經(jīng)歷了光明與黑暗的生死搏斗，并且作為幸存者和最直接的見證人，這兩位作者在1959年寫作了革命回憶錄《在烈火中永生》，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步搜集整理先烈們的斗爭事跡，加以集中、提煉、進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，以3年的艱苦創(chuàng)作寫出這部氣勢恢宏的長篇小說《紅巖》。
《紅巖》的主要內(nèi)容是這樣的：1948年，國民黨的統(tǒng)治下的中國處在黎明前最黑暗的時(shí)刻。為了配合工人運(yùn)動(dòng)，重慶地下黨工運(yùn)書記許云峰命甫志高建立沙坪書店，作為地下黨的備用聯(lián)絡(luò)站。甫志高不顧聯(lián)絡(luò)站的保密性質(zhì)，擅自擴(kuò)大書店規(guī)模，銷售進(jìn)步書刊。一天，區(qū)委書記江姐要去華鎣山根據(jù)地，臨行前江姐囑咐甫志高要注意隱蔽，他嘴上答應(yīng)，心里卻不以為然。江姐到離根據(jù)地不遠(yuǎn)的一座縣城時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的丈夫彭松濤的人頭被高掛城頭。見到縱隊(duì)司令員“雙槍老太婆”后，她強(qiáng)忍悲痛，堅(jiān)決要求到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方工作。甫志高自作主張吸收一名叫鄭克昌的青年入店工作，許云峰發(fā)現(xiàn)鄭克昌行跡可疑，便讓甫志高通知所有人員迅速轉(zhuǎn)移。甫志高卻不聽勸告，認(rèn)為許云峰嫉妒自己的工作成績，結(jié)果被捕并成了叛徒。由于他的告密，許云峰、成崗和劉思揚(yáng)等人相繼被捕。特務(wù)頭子徐鵬飛得意忘形，妄圖借此將重慶地下黨一網(wǎng)打盡。然而，他使盡各種伎倆卻紛紛落空。兇殘的敵人為了得到口供，瘋狂地折磨政治犯，使出了許多包括限制供水、供食等陰險(xiǎn)手段。為了粉碎敵人的陰謀，獄中難友乘放風(fēng)時(shí)在墻角挖出一眼泉水，在保護(hù)泉水的斗爭中，龍光華英勇犧牲，全獄難友絕食抗議敵人的暴行，敵人不得不妥協(xié)讓步。叛徒甫志高帶著特務(wù)竄到鄉(xiāng)下，江姐不幸被捕，關(guān)進(jìn)了渣滓洞。在獄中，她受盡了嚴(yán)酷的折磨。面對毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵。”到了年底，全國革命形勢一片大好，國民黨當(dāng)局在受到沉重打擊后使出了“假和談”的陰招。陰歷年三十，渣滓洞全體難友舉行了一個(gè)別開生面的聯(lián)歡會(huì)。更令人高興的是，地下黨派人也與他們?nèi)〉昧寺?lián)系。敵人為了表示和談的“誠意”，假意釋放了一些政治犯，共產(chǎn)黨員劉思揚(yáng)是其中的一個(gè)。在劉思揚(yáng)被送回劉公館的第二天夜里，一個(gè)自稱姓朱的人潛入劉家，說他受區(qū)委書記李敬原的委派，前來了解獄中地下黨的情況。正當(dāng)劉思揚(yáng)對此人懷疑時(shí)，李敬原派人送來情報(bào)，揭穿了這個(gè)偽裝特務(wù)鄭克昌的真面目。劉思揚(yáng)來不及轉(zhuǎn)移，被抓起來關(guān)進(jìn)了白公館。鄭克昌在誘騙失敗后，又偽裝成同情革命的記者高邦晉進(jìn)入渣滓洞，他妄圖通過苦肉計(jì)刺探獄中地下黨的秘密。余新江等人識破了他的陰謀，并借敵人之手除掉了這個(gè)險(xiǎn)惡的特務(wù)。解放軍日益逼近重慶，地下黨準(zhǔn)備組織獄中暴動(dòng)。在白公館裝瘋多年的共產(chǎn)黨員華子良與獄中黨組織取得了關(guān)系。同時(shí)，許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道。當(dāng)解放軍即將解放重慶的時(shí)候，徐鵬飛等狗急跳墻，提前秘密殺害了許云峰、江姐、成崗等人。就在許云峰等人被害的當(dāng)天晚上，渣滓洞和白公館同時(shí)舉行了暴動(dòng)。劉思揚(yáng)等一些同志犧牲了，但更多的同志終于沖出了魔窟，伴隨著解放軍隆隆的炮聲，去迎接一個(gè)充滿無限希望的黎明。
紅色家書讀書個(gè)人心得體會(huì)篇五
我懷著崇敬之情閱讀了《紅色家書》，革命先烈在戰(zhàn)亂年代留下飽含深情的墨筆和背后的動(dòng)容故事都真真切切的感動(dòng)著我。其實(shí)共產(chǎn)黨人也是血肉之軀，也有父母子女、兄弟姐妹，也有喜怒哀樂、愛恨情仇。然而所不同的是，他們有一種堅(jiān)定的革命信仰，無法顧及自己的家庭，甚至犧牲生命。這種鐵骨柔情的一面在家書中表現(xiàn)得最為明顯。
一封封家書中，有對父母“望爹娘，休把兒掛念，養(yǎng)玉體，度殘年”的牽掛，有對妻子“我用全部精神為革命而努力，沒有和你享過一日的安閑快樂的日子”的愧疚，有對子女“繼續(xù)我的光榮的事業(yè)”的叮囑，有對親友“切不要因燕雀之譏或怙惜之愛，痛哭不已，致傷德體”的安慰……真豪杰未必?zé)o情，革命先烈對親人摯友的真情流露，卻沒有悲天憐人的傷感，在字里行間依然能感受到“共產(chǎn)主義事業(yè)終究要?jiǎng)倮摹侥翘煳覀儠?huì)在九泉之下開歡慶會(huì)”的必勝信念。即使面對敵人的屠刀也是從容不迫，“為求主義實(shí)現(xiàn)而奮斗，為謀群眾利益而犧牲”，這是舍小義就大義的家國情懷，是以天下為己任的初心使命，是共產(chǎn)主義者錘煉出的堅(jiān)定信仰。正是由于無數(shù)共產(chǎn)黨人在生死存亡的危急關(guān)頭挺身而出，舍家忘我，挽狂瀾于既倒、扶大廈之將傾，才有現(xiàn)如今祖國富強(qiáng)、民主、文明、和諧，人民幸福安康，意氣風(fēng)發(fā)走進(jìn)新時(shí)代。
作為基層黨員干部，更要以家書為鏡，從民族脊梁的吶喊中堅(jiān)定信仰，從中汲取奮發(fā)向上的力量。一要心中有黨。無數(shù)革命先輩用鮮血筑牢中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政根基，無數(shù)仁人志士對黨的事業(yè)前赴后繼，唯有共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)我們走向富強(qiáng)，新時(shí)代中我們要緊緊圍繞在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，對黨的宗旨、主義和理想深信不疑，對黨的政策、路線和方針堅(jiān)定貫徹。二要一心為民。古人尚有云，“民之所好好之，民之所惡惡之”。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，我們就要以人民的利益論好惡、定是非，沉下身子多為人民辦好事、辦實(shí)事，解決人民疾苦、回應(yīng)群眾期盼，真真正正成為“人民公仆”。三要心存敬畏。黨員干部要時(shí)刻保持頭腦清醒，在復(fù)雜的社會(huì)中抵御燈紅酒綠的誘惑，知道紅線在哪里，知道什么事情不能做，知道什么人不可交，做一個(gè)純粹的人、一個(gè)敬畏黨紀(jì)國法的人，才能成為人民群眾歡迎擁護(hù)的人。
紅色家書讀書個(gè)人心得體會(huì)篇六
這些家書的紙張大小不同、質(zhì)地各異，穿越烽火年代，又經(jīng)數(shù)十載歲月洗禮，能夠保留至今，殊為不易。“烽火連三月，家書抵萬金”。血脈親情是永遠(yuǎn)割不斷的，這一封封家書的背后則是一段段血淚交織的感人故事。
過去人們常說共產(chǎn)黨員是鋼鐵戰(zhàn)士，其實(shí)共產(chǎn)黨人也是血肉之軀，也有父母子女、兄弟姐妹，也有喜怒哀樂、愛恨情仇。然而所不同的是，他們有一種堅(jiān)定的革命信仰，無法顧及自己的家庭，甚至犧牲生命。這種鐵骨柔情的一面在家書中表現(xiàn)得最為明顯。
在革命戰(zhàn)爭年代的家書中有一個(gè)常常表達(dá)的情感，就是參軍或參加革命工作成為職業(yè)革命者以后，就不能在家里盡責(zé)盡孝了。仗一打就是幾年、幾十年，有的沒有再見到家人就犧牲了，有的直到1949年革命勝利后才與家人聯(lián)系上。這期間他們的內(nèi)心充滿了矛盾和糾結(jié)，但最終還是小家讓位于大家，小愛讓位于大愛。
從一封封浸透著歷史滄桑的家書中，我們仿佛能夠聞到各個(gè)時(shí)代的氣息，感觸到家書作者的心臟不停地跳動(dòng)。從這個(gè)意義上說，那些逝去的先烈是永生的。在中國革命的各個(gè)歷史時(shí)期，有許多普通的共產(chǎn)黨員，為了實(shí)現(xiàn)救國的理想付出了鮮血和汗水，他們的價(jià)值觀和黨的宗旨是一致的。從他們留下的紅色家書中，我們可以觸摸到他們的思想軌跡，從中獲得的不僅是震撼、銘記，還有奮進(jìn)前行的力量。
紅色家書讀書個(gè)人心得體會(huì)篇七
的重要史料。作為新時(shí)代的組工干部，閱讀此書后讓我更加珍惜崗位，更找到了奮進(jìn)的方向和力量。
組工干部要淡泊明志以“正心”。組織部門是黨員之家、干部之家、人才之家，組工干部的素質(zhì)高低，直接影響到當(dāng)?shù)攸h的工作開展的好壞。作為一名組工干部，我們要在工作之余加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多品讀像《紅色家書》之類的純潔人心靈、激勵(lì)人奮進(jìn)的書籍，多像劉伯堅(jiān)、吉鴻昌等革命同志學(xué)習(xí)，從而逐漸達(dá)到淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的人生境界。多學(xué)習(xí)政治理論知識，牢固樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì)主義的理想信念,以平靜之心思考、察人、處事，以淡泊之心追求高遠(yuǎn)的志向。如今，我們已處于和平年代，祖國日益繁榮昌盛，我們無需向老一輩先進(jìn)同志那樣捐獻(xiàn)家產(chǎn)給黨的事業(yè)，但是我們要做到不為名所擾，不為利所惑，以公正之心行使手中的權(quán)力，以高度的責(zé)任之心履行自身崗位自責(zé)，認(rèn)真貫徹落實(shí)上級組織部門指示精神和工作任務(wù)，毫不動(dòng)搖地服從大局，堅(jiān)持不懈地維護(hù)大局，為推動(dòng)單位黨的建設(shè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
二是律己以修身。組工干部要堅(jiān)持從高從嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)，不斷修正、完善、提高自己?！都t色家書》中鄧中夏提醒獄中妻子要每天應(yīng)常學(xué)習(xí)不可偷懶，作為組工干部的我們，也要嚴(yán)以律己、日日修身，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，做到不該做的事堅(jiān)決做，不該拿的東西堅(jiān)決不拿，不該去的地方堅(jiān)決不去，以優(yōu)良的作風(fēng)服人，不愧人民的信任。
自覺抵制各種誘惑，務(wù)實(shí)、干凈、擔(dān)當(dāng)，樹立組工干部可靠、可信、可敬、可親的形象，樹立榜樣、當(dāng)好表率，把正能量傳遞給身邊所有人。
紅色家書讀書個(gè)人心得體會(huì)篇八
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅敏、傅聰?shù)鹊募視帲瑢懶艜r(shí)間為一九五四年至一九九六年六月。
這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書》的流傳，許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。
一封封家書，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，強(qiáng)烈的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動(dòng)，也作為一個(gè)“過來人”以自己多年的閱歷和在社會(huì)的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測并給予獨(dú)特的見解，更作為一個(gè)指路燈，為兒子設(shè)計(jì)好應(yīng)對即將到來的事的辦法，并保持一個(gè)平和的心態(tài)，也保持一個(gè)冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓(xùn)，讓他引以為戒。
“揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒?，后竟有根深蒂固的趨勢。可他們卻忘了，他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，便長期有著“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，漸而孩子們開始失去了自信，失去了屬于孩子那獨(dú)有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因?yàn)槲幕痏的原因備受折磨，但卻因?yàn)樗c兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶，正因?yàn)橛兴拇嬖冢艑⒅腥A民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準(zhǔn)則?！陡道准視烦私倘藗兞⑸硖幨拢€洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
在現(xiàn)實(shí)中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒有傅雷先生那樣知識淵博，也沒有良好的生活環(huán)境，但是他們?nèi)斡盟麄內(nèi)康木M(fèi)盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，只為讓我們有個(gè)更好的未來，比他們過得更好，這便是所有的父母所期望的。為了我們，他們拋棄了他們所最初所堅(jiān)持的理想，讓自己的一生變得周而復(fù)始碌碌無為。
當(dāng)我們出現(xiàn)忤逆思想，他們在一旁看著卻又無能為力。小孩，路還長別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通，最愛你的只有他們沒有之一。想一想他們也是人也會(huì)累，在不開心的時(shí)候也會(huì)難過，在絕望時(shí)也會(huì)流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅(jiān)強(qiáng)都抹殺，別忘了他們在是我們父母的同時(shí)，他們也為人子女。
感謝《傅雷家書》在我最懵懂的時(shí)期給我上了的一課。
紅色家書讀書個(gè)人心得體會(huì)篇九
2019年6月9日早晨，我隨機(jī)關(guān)支部全體黨員踏上了北上的路，開啟了一段短暫的紅色之旅。一路上，大家精神抖擻、意氣風(fēng)發(fā)，唱著紅歌、誦讀經(jīng)典，在一片歡聲笑語中，懷著對革命先輩無比崇敬的心情，來到了革命圣地延安，接受紅色教育，切身體驗(yàn)“自力更生、艱苦奮斗”的延安精神。
行程第一站，我們來到了習(xí)近平總書記當(dāng)年插隊(duì)的山村——梁家河，先后參觀了知青故居、村史館、村集體經(jīng)濟(jì)山地蘋果示范園等。梁家河位于陜西省延安市延川縣文安驛鎮(zhèn)東南方向5公里處，是延安市委、市政府確定的新農(nóng)村建設(shè)試點(diǎn)村之一。習(xí)總書記自1969年1月至1975年10月，在這里度過了他永生難忘的七年知青歲月。曾經(jīng)苦難不堪的梁家河，因土地貧瘠、交通阻塞，發(fā)展特別落后。習(xí)總書記來到梁家河后，經(jīng)過“跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)”的歷練，帶領(lǐng)著梁家河村民打深水井、挖沼氣、打壩修田，擔(dān)任梁家河大隊(duì)黨支部書記后，先后又辦起了鐵業(yè)社、代銷社、縫紉社。習(xí)總書記用自己的行動(dòng)讓村民們想都不敢想的事情成為現(xiàn)實(shí)，而這一切都是源自他始終不忘學(xué)習(xí)、始終心系群眾、始終堅(jiān)持為人民辦實(shí)事辦好事的家國情懷。如今的梁家河，山綠了，水清了，天藍(lán)了，家家戶戶過上了好日子。正如習(xí)總書記所說：“梁家河這個(gè)小村莊的變化，是改革開放以來中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)縮影?！?BR> 行程的第二站，我們來到了延安革命紀(jì)念館。走進(jìn)4000余平方米的展館，模型、油畫、雕塑及場景復(fù)原，給人一種身臨其境的感覺，讓我們進(jìn)一步了解了中國革命走向偉大勝利的歷史里程。中國革命之所以能走向勝利，正是全國人民在偉大領(lǐng)袖毛主席的帶領(lǐng)下，不畏艱險(xiǎn)、不怕困難，一步一步將革命進(jìn)行到底的結(jié)果。通過參觀，我們不難看到，當(dāng)年的毛主席與人民群眾的魚水關(guān)系和血肉之情是不爭的事實(shí)，“為人民服務(wù)”是我們黨的根本宗旨。正如毛主席所說：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”。
行程第三站，我們來到了楊家?guī)X革命舊址。這里曾是中共中央機(jī)關(guān)辦公地點(diǎn)，并且有我黨第一個(gè)自己修建的中央大禮堂，在這里順利召開了具有偉大歷史意義的中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會(huì)。在這里，我們依稀還能感覺到那個(gè)時(shí)期水乳交融的黨群關(guān)系。這里是抗日救國的革命根據(jù)地，更是革命先輩在艱苦的條件下創(chuàng)造奇跡。偉大領(lǐng)袖毛主席在這里不僅指揮抗日戰(zhàn)爭取得勝利和指揮抗日戰(zhàn)爭，還領(lǐng)導(dǎo)了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，并在此寫下了《五四運(yùn)動(dòng)》、《紀(jì)念白求恩》、《新民主主義論》、《整頓黨的作風(fēng)》等光輝著作。
行程第四站，我們來到了棗園革命舊址。棗園是中共中央書記處所在地，位于延安城西北8公里處，這里原是一家地主的莊園，中共中央進(jìn)駐延安后，為中央社會(huì)部駐地，棗園同時(shí)也是一個(gè)園林式的革命紀(jì)念地。中共中央書記處在此居住期間，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)全黨開展了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和解放區(qū)軍民開展的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，籌備了中國共產(chǎn)黨“七大”，領(lǐng)導(dǎo)全國軍民取得了抗日戰(zhàn)爭的最后勝利，并領(lǐng)導(dǎo)全國人民為爭取民主團(tuán)結(jié)，和平建國，同國民黨頑固派進(jìn)行了針鋒相對的斗爭，為粉碎國民黨反動(dòng)派的全面內(nèi)戰(zhàn)作了充分準(zhǔn)備。
短短的行程，從梁家河到革命紀(jì)念館，再到楊家?guī)X舊址、棗園舊址，這一個(gè)個(gè)歷史豐碑，篆刻下偉人們?yōu)樾轮袊鴬^斗的痕跡，仿佛把我的思緒拉回到那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代，使我在思想上、心靈上都有了很大的觸動(dòng)和提高，可以說是接受一堂生動(dòng)活潑的黨性教育課。
告別革命圣地，輾轉(zhuǎn)深思，那種解放思想、實(shí)事求是、全心全意為人民服務(wù)、自力更生、艱苦奮斗的延安精神在我的腦海里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。在經(jīng)后的工作中，我們要：
始終堅(jiān)定正確的政治方向。在今后的工作中，我們要自覺堅(jiān)持黨性原則，不僅要在思想上政治上同黨中央保持高度一致，而且在行動(dòng)上要緊緊圍繞當(dāng)前市委市政府及局中心工作，始終如一、知行合一。
始終保持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的工作態(tài)度。面對新形勢下的農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作，我們更應(yīng)該打破僵化的思想，打破固有的思維，要敢于想前人沒想過的事，敢于做前人不敢做的事。但敢想敢做不是憑頭腦發(fā)熱空想、蠻干，而是要聯(lián)系自己實(shí)際，建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，把解放思想與謀發(fā)展結(jié)合起來，要敢于創(chuàng)造性地實(shí)踐。同時(shí)，要做到理論聯(lián)系實(shí)際，在尋找結(jié)合點(diǎn)上下功夫，實(shí)事求是，一步一個(gè)腳印干好自己的本職工作。另外，工作中需要求與時(shí)俱進(jìn)的超前意識，善于用發(fā)展的眼光思考當(dāng)前農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作，立足長遠(yuǎn)、著眼未來，大膽探索，大膽實(shí)踐。
樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，是黨所從事的全部事業(yè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。我們每個(gè)黨員都應(yīng)真正懂得并時(shí)刻牢記，為全心全意為人民服務(wù)，從來就是共產(chǎn)黨人的根本立場，是共產(chǎn)黨員黨性的最高原則和集中體現(xiàn)。我們必須把是否符合人民群眾的利益，作為衡量自身行為正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持為人民群眾辦好事、辦實(shí)事，廉潔奉公，無私奉獻(xiàn)，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，更加主動(dòng)地立足崗位作貢獻(xiàn)，并隨時(shí)準(zhǔn)備為了黨和人民的利益犧牲個(gè)人利益。并且，我們要不斷提高專業(yè)化的能力和水平，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的本領(lǐng)和技能，在貫徹“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”和推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中建功立業(yè)。
發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。中國共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，中國共產(chǎn)黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的。作為新時(shí)期的共產(chǎn)黨員，雖然我們的生活條件比以前好了，但我們始終不能忘記自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。在當(dāng)前工作中，我們更應(yīng)該腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，通過不懈努力，把每一項(xiàng)工作任務(wù)做好、做細(xì)、做實(shí)。正如鄧小平同志所說：“艱苦奮斗至少要講六十到七十年，即使將來生活好了，也還要艱苦奮斗?！?BR> 紅色家書讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十
《紅色家書——革命烈士書信選編》，該書輯錄了李大釗、__、陳毅安等三十位革命烈士遺書、就義詩、家信等紅色書信，再現(xiàn)了革命烈士舍生取義、英勇報(bào)國的家國情懷，是黨性教育又一生動(dòng)教材。省委書記、省長劉奇同志就《紅色家書》向全省黨員干部發(fā)出“每位同志都要認(rèn)真讀一讀的”真情號召。
翻開《紅色家書》這部樸實(shí)珍貴的紅色經(jīng)典，每一封家書都是一幅震撼心靈的感人畫面，都是一個(gè)鮮活的英雄形象，都浸透著大無畏革命精神和真摯的至愛親情，激勵(lì)著我們奮勇向前。
學(xué)習(xí)革命先烈對理想的堅(jiān)貞，做忠誠至上的人。劉紹南烈士的“鍘刀下，節(jié)不變......”毛澤建烈士“只要革命成功了，就是萬死也無恨?！边@一份份用熱血生命堅(jiān)守的理想與忠誠，觸動(dòng)靈魂！信仰是人的生命靈魂，是共產(chǎn)黨員的精神之“鈣”。新時(shí)代的組工干部，要把對黨忠誠作為最大的德、最根本的黨性要求，以至誠的赤子情懷將“四個(gè)意識”根植于心，把“四個(gè)自信”“四個(gè)服從”實(shí)踐于行，始終堅(jiān)守維護(hù)核心、對黨忠誠的政治品格，始終做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)x想和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者。
學(xué)習(xí)革命先烈對事業(yè)的堅(jiān)韌，做擔(dān)當(dāng)至上的人。裘古懷烈士在被捕入獄后的一年零七個(gè)月里，在極端艱苦的環(huán)境中，仍夜以繼日的為黨工作，直至戰(zhàn)斗到生命的最后一刻?！拔覀児伯a(chǎn)黨人講奉獻(xiàn)，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心?！泵鎸ψ吆谩皬?fù)興夢”新征程，對標(biāo)劉奇同志對全省新時(shí)代組織工作“五個(gè)堅(jiān)持”新要求，我們必須緊握新時(shí)代“擔(dān)當(dāng)實(shí)干”的“接力棒”，聚焦全面加強(qiáng)黨的建設(shè)、打造高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍、提升基層黨組織組織力、激發(fā)人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力、持續(xù)建設(shè)模范部門等重點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)好“安專迷”精神、“釘釘子”精神，以初心謀事、實(shí)干成事的領(lǐng)跑者、先行者姿態(tài)，以永遠(yuǎn)在路上的擔(dān)當(dāng)實(shí)干奉獻(xiàn)，把每一項(xiàng)組織工作都做成黨和群眾喜愛的“精品”，為建設(shè)富裕美麗幸?，F(xiàn)代化x貢獻(xiàn)組工力量，建強(qiáng)組織保障。
學(xué)習(xí)革命先烈對清廉的堅(jiān)守，做廉潔至上的人。__烈士被捕時(shí)身上只有一塊懷表一支鋼筆，沒有一文錢；楊漢軍一生住在建于上世紀(jì)墻漏水門開裂的家……這種一生質(zhì)樸純粹、一身清廉潔白的浩然正氣，觸動(dòng)靈魂！組織工作具有特殊性，組工干部也易成為一些人“圍追堵截”的對象。我們要把“純粹”“陽光”“規(guī)矩”刻入腦海、記在心間，以革命先烈和新時(shí)代組工楷模為榜樣，始終保持“源頭活水”的純凈；要帶頭徹底掃除“怕、慢、假、庸、散”的作風(fēng)頑疾，做黨員、干部、人才和群眾的貼心人；要常懷律己之心、繃緊紀(jì)律之弦，帶頭把紀(jì)律規(guī)矩挺在前面，清清白白做人，干干凈凈干事，讓忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代組工干部優(yōu)良形象伴隨始終。
來源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時(shí)刪除。
content_2();。
紅色家書讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十一
與其把世界上的人分為男人和女人，倒不如分為熟人與陌生人。根據(jù)最新的統(tǒng)計(jì)，截止2015年，全球共有73.47億人，并且持不斷快速增長的趨勢，全球每天有38萬人出生，平均每年增長7757萬人。
世界這么大，陌生人總是無法忽視的存在。你不認(rèn)識我，我不認(rèn)識你，兩個(gè)陌生人僅有的，也是最好的默契，便是修養(yǎng)。
《傅雷家書》很久以前便有耳聞，母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成，在文壇中也是轟動(dòng)一時(shí)并且暢銷不衰，擁有極高的地位。這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，終結(jié)至1966年傅雷夫婦不堪凌辱，雙雙自盡。十二年間通信數(shù)百封，貫穿著傅聰從出國留學(xué)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。
這些家書并沒有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素，不經(jīng)脂粉釵環(huán)的妝扮，卻飽含著一種.種鮮明而真實(shí)的情感，或是思念，或是悲傷。傅雷作為一位父親的復(fù)雜心理在寥寥數(shù)筆中浮現(xiàn)——他身為人父，需要在兒子面前樹立威嚴(yán)。但威嚴(yán)就勢必會(huì)減弱父親對兒子的慈愛，他會(huì)去打、去罵，可他又想好好去愛、去呵護(hù)。
但最讓人震撼的，不是傅雷對兒子的情感，而是傅雷對兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育，更有著其個(gè)人思想的折射。
而其中的一些經(jīng)驗(yàn)，可能你活完這一輩子也領(lǐng)會(huì)不到。
家教好壞的最集中體現(xiàn)在修養(yǎng)上。一個(gè)人的修養(yǎng)能完美折射出一個(gè)人的文化、知識、素質(zhì)，也決定著一個(gè)人的性格、境遇、交際圈，乃至人生。
在中國，日本好像并不受人待見。也的確，他們在戰(zhàn)爭中的暴行確實(shí)令人發(fā)指。但無可厚非的是，日本的國民修養(yǎng)絕對是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國傳過去的，但區(qū)別在于我們把大部分都拋棄了，他們卻傳承了下來，并演變成了一種生活的習(xí)慣。他們會(huì)在稱呼彼此的名字后加上敬語“君”;“謝謝”二字更是不離口;初次見面會(huì)想對方鞠躬，并說上一句“請多關(guān)照”?；蛟S有些形式主義，但修養(yǎng)也正體現(xiàn)在這里。
英國哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說：“在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會(huì)成為粗暴，學(xué)識就會(huì)成為迂腐，機(jī)智就會(huì)成為逗趣，質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯，溫厚就會(huì)成為諂媚。”
你有你的界限，我有我的區(qū)間，彼此不逾越，互相不侵犯，這種心照不宣地為對方考慮，是善意，是默契，是修養(yǎng)。
紅色家書讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十二
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。傅雷家書讀后感：《傅雷家書》它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書讀后感：《傅雷家書》它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
來源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時(shí)刪除。
content_2();。
紅色家書讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十三
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅敏、傅聰?shù)鹊募視?，寫信時(shí)間為一九五四年至一九九六年六月。
這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書》的流傳，許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。
一封封家書，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，強(qiáng)烈的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動(dòng)，也作為一個(gè)“過來人”以自己多年的閱歷和在社會(huì)的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測并給予獨(dú)特的見解，更作為一個(gè)指路燈，為兒子設(shè)計(jì)好應(yīng)對即將到來的事的辦法，并保持一個(gè)平和的心態(tài)，也保持一個(gè)冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓(xùn)，讓他引以為戒。
“揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒?，后竟有根深蒂固的趨勢?？伤麄儏s忘了，他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，便長期有著“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，漸而孩子們開始失去了自信，失去了屬于孩子那獨(dú)有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因?yàn)槲幕痏的原因備受折磨，但卻因?yàn)樗c兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶，正因?yàn)橛兴拇嬖?，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準(zhǔn)則?！陡道准視烦私倘藗兞⑸硖幨拢€洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
在現(xiàn)實(shí)中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒有傅雷先生那樣知識淵博，也沒有良好的生活環(huán)境，但是他們?nèi)斡盟麄內(nèi)康木M(fèi)盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，只為讓我們有個(gè)更好的未來，比他們過得更好，這便是所有的父母所期望的。為了我們，他們拋棄了他們所最初所堅(jiān)持的理想，讓自己的一生變得周而復(fù)始碌碌無為。
當(dāng)我們出現(xiàn)忤逆思想，他們在一旁看著卻又無能為力。小孩，路還長別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通，最愛你的只有他們沒有之一。想一想他們也是人也會(huì)累，在不開心的時(shí)候也會(huì)難過，在絕望時(shí)也會(huì)流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅(jiān)強(qiáng)都抹殺，別忘了他們在是我們父母的同時(shí)，他們也為人子女。
紅色家書讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十四
這部樸實(shí)珍貴的紅色經(jīng)典，那一篇篇紅色家書，每一篇都是一幅震撼心靈的感人畫面，都是一個(gè)鮮活的英雄形象，讓我思緒萬千，淚水盈動(dòng)，從內(nèi)心深處感受到的是革命先烈視死如歸的革命精神，真摯的至愛親情，炙熱的家國情懷，堅(jiān)定的革命信念。作為組工干部，要將《紅色家書》讀在心里，記在心中，更要融進(jìn)自己的血脈，從一封封家書的血肉深情中不斷汲取“精神營養(yǎng)”、傳承紅色基因，走好新時(shí)代的信仰之路。
讀紅色家書，就是要學(xué)習(xí)革命先烈對理想的堅(jiān)貞，做堅(jiān)守信念、絕對忠誠的傳承者。堅(jiān)守革命信念，對黨絕對忠誠是共產(chǎn)黨員鐫刻于心的政治本色。“鍘刀下，節(jié)不變?！备锩攘覄⒔B南就義前高唱在獄中寫下的《壯烈歌》慷慨就義，這份用熱血和生命堅(jiān)守的革命理想與忠誠，無畏無懼，觸動(dòng)靈魂！習(xí)近平總書記指出：“讓信仰之火熊熊不息，讓紅色基因融入血脈，讓紅色精神激發(fā)力量?！苯M工干部是管黨員的黨員、管干部的干部，一言一行、一舉一動(dòng)都彰顯著黨性本色，這一特質(zhì)決定了我們必須做絕對忠誠于黨的表率。讀紅色家書，就是要把紅色基因內(nèi)化于心，把對黨絕對忠誠作為最大的德、最根本的黨性要求和終生必修課，始終做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者；對黨絕對忠誠，就是要把“四個(gè)意識”根植于心，把“四個(gè)自信”“四個(gè)服從”外化于行，始終做忠誠領(lǐng)袖、維護(hù)核心、履職擔(dān)當(dāng)?shù)膱?jiān)定踐行者，在思想上、政治上、行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，在領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下，走好新時(shí)代的長征路。
讀紅色家書，就是要學(xué)習(xí)革命先烈對事業(yè)的堅(jiān)韌，做執(zhí)著奮進(jìn)、擔(dān)當(dāng)實(shí)干的先行者。每一篇紅色家書都飽含著革命先烈執(zhí)著奉獻(xiàn)的偉大革命精神。在艱苦卓絕的歲月，每一個(gè)選擇為中國爭自由、為勞苦大眾謀幸福的共產(chǎn)黨員，每分每秒都是在和生命賽跑。烈士裘古懷在被捕入獄后的一年零七個(gè)月中，在極端艱苦的環(huán)境中，始終夜以繼日的為黨工作，直至戰(zhàn)斗到生命的最后一刻，這份對理想舍生忘死的奉獻(xiàn)和執(zhí)著，無悔無怨，觸動(dòng)靈魂！“我們共產(chǎn)黨人講奉獻(xiàn)，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心。”這是習(xí)近平總書記的諄諄教導(dǎo)。今天，面對黨的十九大新部署，對標(biāo)新時(shí)代組織工作新要求，組織部門重任在肩，我們必須俯下身、沉下心、融入情，執(zhí)著奉獻(xiàn)、實(shí)干擔(dān)當(dāng)。要以時(shí)不待我的緊迫感，把組織工作鏡頭聚焦到鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅(jiān)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生服務(wù)等中心工作和復(fù)雜環(huán)境中，以“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)”的組工特質(zhì)，在服務(wù)中心大局中體現(xiàn)組工作為、彰顯組工力量；要以爬坡過坎的壓力感，把從嚴(yán)治黨要求壓實(shí)到每一個(gè)黨支部，把新時(shí)代好干部標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)到每一名干部，從遞一杯熱水、解一個(gè)難題、坐一條板凳的真情中筑牢堡壘、淬煉黨性，讓黨群魚水情更濃；要以奮勇向前的使命感，大力弘揚(yáng)“安專迷”精神，以精耕細(xì)作，把每一項(xiàng)工作都做成黨和群眾喜愛的“精品”，干出一流業(yè)績。
讀紅色家書，就是要學(xué)習(xí)革命先烈對清廉的堅(jiān)守，做質(zhì)樸純粹、一身正氣的模范者。紅軍的高級干部____，被捕時(shí)身上只有一塊懷表一支鋼筆，沒有一文錢；新時(shí)代的組工楷模楊漢軍，一生住在建于上世紀(jì)90年代墻漏水門開裂的家……這種一生質(zhì)樸純粹、一身清廉潔白的浩然正氣，無私無欲，觸動(dòng)靈魂！花以芳香而美，干部以清廉而貴。組織工作具有特殊性，組工干部也成為一些人“圍追堵截”的對象。我們要把“純粹”“陽光”“規(guī)矩”放在案頭、記在心間，樹立過硬廉潔作風(fēng)，始終保持“源頭活水”的純凈。在生活中，要常常清清朋友圈，多交一些基層之友、人才之友、交心之友；在工作上，要常常把工作置于黨員群眾監(jiān)督之下，讓組織工作在陽光下運(yùn)行，抹去“神秘之色”;在平常時(shí)，要常常以“畏己知”之心審視自我，時(shí)刻繃緊紀(jì)律之弦，讓忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代組工干部優(yōu)良形象伴隨始終。
“我決心向培養(yǎng)者教育者貢獻(xiàn)全部力量，雖然赴湯蹈火而不辭！”沿著革命先烈的足跡，我們要以堅(jiān)定不移的理想信念，始終如一的奮斗情懷，朝著新時(shí)代中國特色社會(huì)主義道路奮勇向前。
紅色家書讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十五
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞?。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒（狹義）的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)?，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。除此之外，其他比如，關(guān)于感情（激情）和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光！以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
紅色家書讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十六
近期在工作之余潛心誦讀了革命先烈的《紅色家書》，里面的一字一句，無不展現(xiàn)出了革命英烈堅(jiān)定的理想信念和濃厚的家國情懷，感人至深，發(fā)人深省，讀罷禁不住淚流滿面。
紅色家書顯示了革命先烈們的忠肝義膽和對革命必勝的堅(jiān)定信念?？箲?zhàn)英雄高捷成在《致叔父書》里寫到：“在這六年中東西奔波，南北追逐，歷盡一切千辛萬苦，雪山草地，萬里長征，在所不辭!無非為的是挽救國家的危亡!志向所趨，海浪風(fēng)波在所難阻!”“這是從戎的決心，這是救國抗戰(zhàn)為國犧牲堅(jiān)決的立志!救國才能顧家，國亡家安在!”這種對理想信念的執(zhí)著追求和對黨絕對忠誠的赤子之心，是我們當(dāng)今社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的精神力量和思想指引。
在決勝全面建成小康社會(huì)和實(shí)施“十三五”規(guī)劃的關(guān)鍵時(shí)期，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)先烈們的紅色精神，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神為指導(dǎo)，按照中央和省、市、縣經(jīng)濟(jì)工作、“三農(nóng)”工作會(huì)議的部署，堅(jiān)持以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心，以發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)為重點(diǎn)，以鄉(xiāng)村振興為抓手，著力實(shí)施重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)邁出堅(jiān)實(shí)步伐。
紅色家書體現(xiàn)了革命先烈們殞身不恤、抵御外侮、振興中華的家國情懷。革命烈士左權(quán)在他的家書中寫道：“我犧牲了我的一切幸福，為我的事業(yè)奮斗。請你相信這一道路是光明的、偉大的?！边@擲地有聲的話語，抒發(fā)了一個(gè)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士為民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福矢志不渝奮斗的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
作為基層黨委書記，我要以革命先烈們?yōu)榘駱雍推鞄?，提高自己的政治站位，在發(fā)展鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)、抓好“雙創(chuàng)雙修”、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定和推進(jìn)鄉(xiāng)村振興等工作上，以實(shí)際行動(dòng)和實(shí)際成效，展現(xiàn)當(dāng)代黨員干部對黨忠誠、為人民服務(wù)的使命和擔(dān)當(dāng)，確保黨的十九大精神在浮梁鎮(zhèn)落地生根、開花結(jié)果。
紅色家書彰顯了中華兒女們威武不屈、視死如歸的浩然正氣。革命烈士趙一曼在英勇就義之前，她給嗷嗷待哺的三歲兒子留下如下家書：“寧兒：母親對于你沒有盡到教育的責(zé)任，實(shí)在是遺憾的事情。母親因?yàn)閳?jiān)決地做了反滿抗日的斗爭，今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了!母親和你在生前是永遠(yuǎn)沒有再見的機(jī)會(huì)了。希望你，寧兒啊!趕快成人，來安慰你地下的母親!”
殷殷囑托，字字錐心，句句刻骨。即使眼前面對的是敵人冰冷的槍口，縱然知道即將到來的是與這個(gè)世界的訣別，也只想著把革命的信念堅(jiān)定不移的傳遞下去，彰顯出中華兒女威武不屈的浩然正氣。
紅色家書讀書個(gè)人心得體會(huì)篇十七
王步文（1898-1931），字偉模，安徽省青年團(tuán)組織最早發(fā)起者、中共安徽組織最早的領(lǐng)導(dǎo)者之一。1898年1月15日出生在安徽省岳西縣資福村。1931年4月6日清明節(jié)這一天，因叛徒出賣，在蕪湖柳春園被捕，5月31日在安慶英勇就義。
復(fù)蘇愛妻：
我為革命而死了，你不要悲哀，不要難過，應(yīng)撫養(yǎng)愛。
生，以繼予志，我的財(cái)產(chǎn)由你承繼。
夫步文上五月三十一日父親：
我為革命死了，你媳復(fù)蘇應(yīng)承繼我的一切財(cái)產(chǎn)，使她教養(yǎng)愛生，以繼予志。二兒步文上。
解讀：王步文早已準(zhǔn)備犧牲，沒有絲毫的恐懼和忌諱。從結(jié)婚到王步文1931年就義，在短短的7年婚姻生活中，妻子方啟坤一直跟隨王步文為黨的革命事業(yè)奔波，與國民黨的白色恐怖作斗爭。王步文犧牲后，方啟坤帶著孩子回到潛山后北鄉(xiāng)，王步文留下的遺書，方啟坤始終珍藏在身邊。1985年，方啟坤病逝。她的骨灰被安葬在位于岳西縣城的大別山烈士陵園王步文的墓旁，一對革命伴侶，終于長眠在一起。