讀后感是一種對(duì)于讀者個(gè)人思想和感受的表達(dá)和記錄。如何寫(xiě)一篇較為完美的讀后感，這是一個(gè)需要認(rèn)真思考和策劃的過(guò)程。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家借鑒和參考。通過(guò)閱讀這些范文，可以幫助我們更好地理解寫(xiě)作讀后感的技巧和方法，激發(fā)我們的寫(xiě)作靈感。當(dāng)然，每個(gè)人的讀后感都是獨(dú)一無(wú)二的，我們可以根據(jù)自己的喜好和風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作，用自己的語(yǔ)言和表達(dá)方式來(lái)展示自己對(duì)書(shū)籍的理解與感悟。
局外人讀后感篇一
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的《局外人》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
有些時(shí)候，我們會(huì)帶著已有的觀點(diǎn)和看法去理解、判斷某個(gè)人、某件事。先入之見(jiàn)所帶來(lái)的影響，在這本書(shū)中被精彩的呈現(xiàn)。
書(shū)的第一部分，波瀾不驚，看不出主線。在默爾索開(kāi)槍殺人之后，我都不明白是怎么一回事，只是因?yàn)殛?yáng)光刺眼、天熱氣躁，無(wú)意間扣發(fā)了扳機(jī)？我唯一比較喜愛(ài)的，是葬禮結(jié)束后在陽(yáng)臺(tái)上對(duì)過(guò)往行人的描寫(xiě)。
到了第二部分，尤其是法庭上指控的情節(jié)，是全書(shū)最精彩的`部分。它把前文瑣碎、平淡的劇情串聯(lián)在了一起，使之有了意義。法官力求陳述主人公對(duì)母不孝、沒(méi)有道德，塑造其主人公本身就是一個(gè)惡人的形象。然后，帶著這種形象、印象去看待殺人的案件，認(rèn)為這是有預(yù)謀的、是十惡不赦的。而事實(shí)上，主人公本身就是一種對(duì)什么事都滿不在意的性格，葬禮上的態(tài)度也不能反映他本身的本質(zhì)。人，本就是各種各樣，主人公對(duì)母親葬禮的行為不同于他人，此外，不能得到其他結(jié)論，更不能說(shuō)他是一個(gè)惡人。
在我看來(lái)，兩個(gè)完全不相干的事，被用來(lái)一件事證明另一件事，尤其是法庭這種需要公證、理性的地方，簡(jiǎn)直不可理喻。但即使是這種不可理喻的事，在現(xiàn)實(shí)中，也比比皆是。我們很多時(shí)候的判斷，是基于現(xiàn)有的認(rèn)知、已形成的看法，而非準(zhǔn)確清晰的事實(shí)依據(jù)。說(shuō)到這兒，又不得不提一提媒體?，F(xiàn)在很多新聞都是把一些與事實(shí)無(wú)關(guān)的詞寫(xiě)進(jìn)去，讓大眾對(duì)事件有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)之前，先對(duì)新聞人物貼上一個(gè)標(biāo)簽，帶著主觀認(rèn)識(shí)去看這件事。這些媒體都是無(wú)良媒體。反過(guò)來(lái)看民眾，很多人都是在一種不自知、不思考的狀態(tài)下被人牽著走，這也是值得人反思的。
主人公默爾索作為一個(gè)局外人，是一種不同于大眾，對(duì)什么事都提不起興趣的人。這種性格造就了在別人眼中的“惡人”形象。算是主流文化對(duì)旁路的不理解與排斥吧。我非局外人，但并非不能理解。
話說(shuō)，書(shū)的結(jié)尾與神父交談的那一段我沒(méi)怎么讀懂，這也許就是我和許多人書(shū)評(píng)著眼點(diǎn)不同的原因吧。
局外人讀后感篇二
主人公默爾索是一個(gè)普通職工，故事以他母親的死亡開(kāi)始，本來(lái)應(yīng)該是一個(gè)悲傷的序幕，默爾索卻沒(méi)有絲毫難過(guò)的意思，反而因?yàn)閱始俣嗔藘商旒倨谟悬c(diǎn)高興，他拒絕看母親的遺容，葬禮上也沒(méi)有任何悲楚的表現(xiàn)，像是一個(gè)事不關(guān)己的陌生人。
面對(duì)老板派他去巴黎工作的美差，也是一口拒絕，“人們永遠(yuǎn)無(wú)法改變生活，什么樣的生活都差不多”，他會(huì)交那些看起來(lái)并不體面的朋友，對(duì)待婚姻或者戀愛(ài)都是無(wú)所謂的態(tài)度，一副世界與我無(wú)關(guān)我只做自己的樣子。
直到在海灘意外錯(cuò)殺了一個(gè)阿拉伯人，他的生活徹底改變了，他以為自己并非出于故意，不至于要他萬(wàn)劫不復(fù)。
故事的后半部分只有兩個(gè)場(chǎng)景，監(jiān)獄和審判庭，檢察官和律師不斷對(duì)默爾索的人格進(jìn)行你來(lái)我往的辯論，因?yàn)楸桓娌魂P(guān)心母親，不熱愛(ài)生活，不信仰上帝，所以他被認(rèn)定是一個(gè)殺人犯，所有案件的參與者、公眾、陪審團(tuán)、庭長(zhǎng)、檢察官、律師，都不需要被告自己為此做出什么解釋和辯駁。
于是，他成了一個(gè)旁觀者，靜靜地等待世人對(duì)自己靈魂的審判，至于他為什么開(kāi)槍，是不是有預(yù)謀，已經(jīng)不重要了。
不需要證據(jù)，不需要討論案情，不需要探究因果關(guān)系，只需要證明你這個(gè)人道德觀念沉淪，一個(gè)漠視母親的人無(wú)限等同于一個(gè)殺人犯。我想起《義不容情》里的藍(lán)潔瑛，檢察官也是一臉正義的指控藍(lán)潔瑛，一個(gè)小偷因?yàn)楸I竊被發(fā)現(xiàn)而殺人是完全天經(jīng)地義的啊，有什么理由拒絕一個(gè)饑餓邊緣的人為了錢而殺人的完美推論呢。
是啊，一個(gè)道德情操低下的人是絕對(duì)有理由作出任何歹事的，輿論的偏見(jiàn)已經(jīng)讓案件無(wú)需審理結(jié)論自現(xiàn)，在程序正義的幌子下，根本不需要法理論證，不需要充分的因果關(guān)系，已經(jīng)可以做出最“合法”的判決。一個(gè)對(duì)母親的死如此冷漠，對(duì)工作生活沒(méi)有追求，對(duì)交朋友沒(méi)有篩選，對(duì)殺人毫無(wú)悔意的人，必定是一個(gè)十惡不赦的壞人，必須要被送上斷頭臺(tái)，以示“法律的神圣公允”。
“凡人立身行事，務(wù)使每一行為堪成萬(wàn)人楷?！蔽覀兛偸亲鰧?duì)自己有利的事，內(nèi)心真實(shí)的想法如果不符合道德標(biāo)準(zhǔn)，就至死不能宣之于眾，特立獨(dú)行只會(huì)給你招來(lái)無(wú)盡的指摘和謾罵，如果故事里立于危地的是我們，出于本能，我們一定會(huì)采取對(duì)自己最有利的`行動(dòng)：無(wú)信仰的人立刻投入上帝懷抱，竭盡全力講述自己對(duì)母親的愛(ài)，不全是葬禮全程的冷漠臉，聲淚俱下地對(duì)自己無(wú)意的槍擊表示悔恨和自責(zé)。因?yàn)槲覀冎婪覆簧蠟榱俗约旱脑瓌t對(duì)抗多數(shù)人形成的道德強(qiáng)權(quán)，而默爾索卻選擇堅(jiān)持自我，寧?kù)o地等待最后一天的黎明，行刑前，他一次又一次拒絕神甫的布道，默爾索說(shuō)：“我現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間對(duì)我沒(méi)有興趣的東西產(chǎn)生興趣?！?BR> “人生在世，永遠(yuǎn)也不該演戲作假?！蹦瑺査魇冀K如一的堅(jiān)守自己的靈魂，他沒(méi)有否認(rèn)送母親去養(yǎng)老院，沒(méi)有否認(rèn)在葬禮上沒(méi)有哭，沒(méi)有否認(rèn)自己拒絕看母親的遺容，對(duì)自己做過(guò)的任何事都坦誠(chéng)以告，并毫無(wú)悔意，庭審最后庭長(zhǎng)問(wèn)他為什么開(kāi)槍，他也說(shuō)是因?yàn)楫?dāng)天的太陽(yáng)，這種坦誠(chéng)顯然對(duì)他沒(méi)有任何好處。他也知道這樣的誠(chéng)實(shí)只會(huì)加重自己的罪孽，但是又有什么區(qū)別呢，群情激憤已經(jīng)對(duì)他這個(gè)局外人做了最后的審判。
這一切毫無(wú)意義，我沒(méi)有任何補(bǔ)充。
身為一個(gè)中國(guó)人，最大的痛苦是忍受別人“推己及人”的次數(shù)，比世界上任何地方的人都要多，可能法國(guó)人也一樣。你不能接受別人的不同，也不要理所當(dāng)然地認(rèn)為自己比別人高貴。
局外人讀后感篇三
《局外人》是法國(guó)著名作家阿爾貝·加繆所寫(xiě)的第一部小說(shuō)，小說(shuō)分兩個(gè)部分有八十頁(yè)，描述了一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因?yàn)榉佬l(wèi)過(guò)當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說(shuō)語(yǔ)言冷靜又干脆，卻有那一點(diǎn)的單調(diào)敘述并揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。
看了這部作品心里起伏了一下，《局外人》的第一部分進(jìn)展得很平坦，第二部分默而索被捕入獄后，矛盾步步升級(jí)?！毒滞馊恕肥窃鯓右粍t故事？介于上外史課對(duì)加繆的認(rèn)識(shí)我很認(rèn)真地讀了一下。作者先讓每一個(gè)角色都有嶄露頭腳的機(jī)會(huì)，并且寬待他們種種不良的舉止，使病態(tài)的社會(huì)得以繼續(xù)維持而又去展現(xiàn)。然而默而索是個(gè)有雙重性格的人，他既與整個(gè)現(xiàn)實(shí)同污，又能堅(jiān)持自身的沉默。例如在第一部分中，他可能在母親下葬的第二天與女友調(diào)情，但他絕不愿意俯首于繁文縟節(jié)，甚至憎惡形式主義惡風(fēng)無(wú)止境的繁衍。所有人都順從地做了形式主義沒(méi)有價(jià)值的犧牲品，而默而索自然而然的就成了脆弱的鎖鏈關(guān)系當(dāng)中重要的一環(huán)，隨之，作者巧妙地設(shè)計(jì)了默而索射殺阿拉伯人的場(chǎng)面。這一部分按時(shí)間順序敘述，像記流水賬，顯得有些啰嗦。我們看到的莫爾索是那冷漠，簡(jiǎn)直只是個(gè)純感官的動(dòng)物，沒(méi)有思考。莫爾索殺人僅僅是因?yàn)樘?yáng)，這看起來(lái)真的顯得荒謬，可事實(shí)就是這樣。
小說(shuō)開(kāi)頭一句即是：“今天，媽媽死了?！辈恢牒⒆右粯拥目跉?，大凡成人提到該類事，會(huì)尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn)：“也許是昨天？?”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來(lái)，讓人有點(diǎn)覺(jué)得不理解，他從頭到尾沒(méi)有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂(lè)乎，帶女友回家過(guò)夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因?yàn)椤皼](méi)有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚，他覺(jué)得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛(ài)她，他竟然說(shuō)“大概是不愛(ài)她”。最后迷迷糊糊殺了人，對(duì)于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無(wú)關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說(shuō)是因?yàn)闅⒘巳?，不如說(shuō)因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四赣H”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說(shuō)最后一句：“為了使我不感到不那孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有很多人來(lái)觀看，希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲?！弊屛覀兏械秸痼@！
這不禁讓我去想，默而索到底是一個(gè)怎么樣的人？從上面的簡(jiǎn)述，默而索似乎是個(gè)冷漠的人，因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭？小說(shuō)最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過(guò)一遍。任何人，任何人也沒(méi)有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來(lái)自他的理性，但正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。
小說(shuō)進(jìn)行到將近尾聲時(shí)，我看到檢察官評(píng)判莫爾索的那段話，卻覺(jué)得這似乎是加繆借檢察官的口所說(shuō)出的大多數(shù)人所能看清的一種判斷，也讓我開(kāi)始去體會(huì)主人公的“接受”和“不在乎”。如：他說(shuō)，陪審員先生們，他曾仔細(xì)探索過(guò)我的靈魂，結(jié)果一無(wú)所獲。他說(shuō)實(shí)際上我根本就沒(méi)有靈魂，對(duì)于人性，對(duì)于人們心中的道德原則，我都是一竅不通。他補(bǔ)充道：“當(dāng)然，我們也不能責(zé)怪他。他不能得到的，我們也不能怪他沒(méi)有。但說(shuō)到法院，寬容所有的全然反面的作用應(yīng)該轉(zhuǎn)化為正義所有的作用，這不那容易，但更為高尚，特別是當(dāng)這個(gè)人的心已經(jīng)空虛到人們所看到的這種程度，正在變成連整個(gè)社會(huì)也可能陷進(jìn)去的深淵的時(shí)候?！?BR> 最后，他說(shuō)他的職責(zé)是痛苦的，但他要堅(jiān)決地完成它。他說(shuō)我與一個(gè)我連最基本的法則都不承認(rèn)的社會(huì)毫無(wú)干系，我不能對(duì)人類的心有什么指望，因?yàn)槲覍?duì)其基本的反應(yīng)根本不知道。他說(shuō)：“我向你們要這個(gè)人的腦袋，而在我這樣請(qǐng)求時(shí)，我的心情是輕松的。在我這操之已久的.生涯中，如果我有時(shí)請(qǐng)求處人以極刑的話，我卻從未像今天這樣感到我這艱巨的職責(zé)得到了補(bǔ)償、平衡和啟發(fā)，因?yàn)槲乙岩庾R(shí)到某種神圣的、不可抗拒的命令，因?yàn)槲以谶@張除殘忍之外一無(wú)所見(jiàn)的人的臉上感到了憎惡?！?BR> 我們活在社會(huì)，必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如愛(ài)情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，像母親下葬時(shí)候要慟哭，娶一個(gè)女人時(shí)候要說(shuō)“我愛(ài)你”，在法庭上為自身辯解。但，如果你覺(jué)得自身可以背離這一切，那就會(huì)成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人，最終會(huì)被社會(huì)拋棄的。
在社會(huì)拋棄了默而索，默而索也同時(shí)拋棄了社會(huì)。雖然生活在社會(huì)中，可是價(jià)值觀游離在社會(huì)之外。默而索的悲劇在于——他沒(méi)有明確否認(rèn)永恒，但也不為永恒做一點(diǎn)努力，是一種含糊的態(tài)度。當(dāng)大家都這樣解釋世界的時(shí)候，默而索卻要另外的方式來(lái)理解這個(gè)世界，難免成為局外人。
生存的無(wú)奈，往往在于精神往往和肉體的分裂，人和社會(huì)的背離生之無(wú)限渴望和死亡無(wú)限逼近的矛盾。于是生存就顯得就很荒誕。
小說(shuō)是積極的，催人奮進(jìn)的。作為一種哲學(xué)思想的闡釋很好，但我覺(jué)得作者還是把人心想的太簡(jiǎn)單了但事實(shí)真有這么簡(jiǎn)單么？當(dāng)然每一個(gè)時(shí)代都有它的時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)因素，一個(gè)人的生存也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
局外人讀后感篇四
我與世界相逢在鏡中，我不懂它的語(yǔ)言，它不懂我的沉默，我們交換一點(diǎn)輕蔑。我畏懼黑暗，卻用身體擋住了那唯一的燈。我的影子是我的情人，心是仇敵。
——題記。
1960年1月4日，大雨滂沱，時(shí)年47歲的阿爾貝·加繆死于一場(chǎng)車禍。此前，這位諾獎(jiǎng)得主曾不無(wú)戲謔地講道：在我看來(lái)，沒(méi)什么比死在路上更蠢了。造化弄人，天命無(wú)常，加繆之死為他所提出的荒謬推理添了一筆沉重的注解，同時(shí)也向世界宣布了其永久性出局終極選擇。
被羅蘭巴特譽(yù)為零度寫(xiě)作之鼻祖，《局外人》憑借其獨(dú)到的旁觀視角和大量運(yùn)用的白色書(shū)寫(xiě)的直陳式短句首次突破了古典主義寫(xiě)作的局限，開(kāi)荒誕創(chuàng)作之先河，實(shí)為一文學(xué)史上的重大時(shí)刻。用簡(jiǎn)潔枯寂的文字寫(xiě)人，以深沉婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)寫(xiě)景，有一種形而上的悲憫與憤怒洞穿了整個(gè)敘事，若隱若現(xiàn)的黑色幽默摻雜其間，更加突顯了局外人的意識(shí)與社會(huì)的邏輯間的沖突與纏繞。在小說(shuō)中，從驚世駭俗的開(kāi)頭到離經(jīng)叛道的結(jié)尾，接二連三發(fā)生卻毫無(wú)然聯(lián)系的死亡事件，都給人一種不連貫的荒謬之感。有關(guān)這種荒謬感，我要在此強(qiáng)調(diào)的.是，二十世紀(jì)存在主義向人類良知提出的各種問(wèn)題全然由此而生。
麻木近乎冷血，任性近于天真，對(duì)于主人公默爾索這類人物，我既談不上喜歡，也不至于憎惡。我一直只是把他們當(dāng)作某種局外人的悲喜劇來(lái)看待，以至于啼笑皆非。
唯一值得肯定的是，默爾索并非邀名射利之徒，也根本不屑于巧言令色或是附庸風(fēng)雅。他有時(shí)與人虛與委蛇，但這些都只不過(guò)是疲于對(duì)偏見(jiàn)的應(yīng)付而已。他是個(gè)真實(shí)的人，這一點(diǎn)在小人物中實(shí)屬罕見(jiàn)。今天，媽媽死了，也許是在昨天。文章經(jīng)典不亞于《百年孤獨(dú)》開(kāi)篇的首句令我想到了《莊子至樂(lè)》中一段相似的描述：莊子妻死，方箕踞鼓盆而歌。無(wú)情的極處便是至情，默爾索有著莊周的飄逸，卻少了孔丘的克己復(fù)禮，并且因此為社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)所排斥。你到底愛(ài)不愛(ài)我？當(dāng)瑪麗把這個(gè)問(wèn)題扔向默爾索的時(shí)候，這已經(jīng)不是個(gè)疑問(wèn)句而是某種戀人間樂(lè)此不疲的語(yǔ)言游戲了?？赡瑺査骶芙^這個(gè)游戲，他給出了否定的答案，以他僅有的對(duì)真實(shí)和絕對(duì)的激情。
卡夫卡的人性理論說(shuō)：誰(shuí)若棄世，他必定愛(ài)所有的人。默爾索棄世，但他畢竟缺乏博愛(ài)濟(jì)世的上帝情結(jié)。而他的厭離也并非出于對(duì)逐求的不滿。厭倦機(jī)械生活行為的結(jié)局，是他開(kāi)啟意識(shí)活動(dòng)的序幕。馬上，默爾索開(kāi)始以一種意向性的目光審視世界。然而如薩特所言，他在偶然中發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)入了一種意識(shí)，卻又被強(qiáng)力驅(qū)逐到刺眼光線的干燥塵埃中去。胡塞爾說(shuō)：人被粗暴地驅(qū)趕到自身之外。世界的觀念無(wú)處不在，以至于無(wú)孔不入，人類的意識(shí)內(nèi)部卻往往存在空洞。在海灘上，濫施淫威的太陽(yáng)變成了維護(hù)法度的日神阿波羅，來(lái)自理性和秩序的強(qiáng)大壓迫感迫使著默爾索叩下扳機(jī)。
安德烈。布勒東在其評(píng)論中說(shuō)：變節(jié)者科爾里奇在一瞬間看到了世間的真相，然后閉上了眼睛。進(jìn)入監(jiān)獄后，默爾索也有相似的經(jīng)歷，但他并未因此回到精神上的安逸中去。他的生命于是終結(jié)于俄狄浦斯般的逃避與抗?fàn)?。在星光與緘默的夜，他于未來(lái)死亡的深淵中了解到了一點(diǎn)，那是庫(kù)切在《恥》中借女兒之口說(shuō)出的：生活就是這樣，沒(méi)有更高層次的生活。
加繆塑造默爾索并非沒(méi)有目的，確認(rèn)生命中的荒誕是其中之一。從伊甸園被放逐至人間，人類仿佛是被遺棄在世間荒原上的種子。為了從上帝那里得到一份救贖，蕓蕓眾生紛紛逃遁到神邸中去。而歷史也不乏宗教，不乏先知，不乏其神。然而荒誕的是，浮士德篤信上帝，卻把自己出賣給魔鬼。皈依神明然后背叛，按照加繆的說(shuō)法，這無(wú)異于哲學(xué)上的自殺。到19世紀(jì)尼采宣布上帝死了，情況就變得更糟了：人類面臨著被拋到世間的困境。人是他自身唯一的目的，這種無(wú)目的性決定了生命荒誕的本質(zhì)?？v有千年鐵門檻，終須一個(gè)土饅頭，死亡事件的必然到來(lái)更加劇了這一點(diǎn)。人類對(duì)世界理性的熱望受到了打擊，普遍的理性主義在人思維的非理性之處碰壁。于是，查拉圖斯特拉說(shuō)道：偶然是世上最古老的貴族。并且試圖以此絆倒理性。
不過(guò)，我畢竟不是哲學(xué)家，我感興趣的并非荒誕之發(fā)現(xiàn)，而是其后果。換一種說(shuō)法，我總是試圖去了解荒誕是否操縱死亡，或是說(shuō)是否在直通死亡的邏輯。不幸的是，在這一點(diǎn)上，加繆予以了肯定。他不無(wú)痛心地說(shuō)：在我們的世界里任何在母親葬禮上哭泣的人都有被判死刑的危險(xiǎn)。一次次的控告，一次次的審判中，生命無(wú)聲沸騰。偏偏庸祿之人熱衷于此，我不知道有多少人拼命搶占道德高地指手劃腳，口誅筆伐，又有多少人千萬(wàn)百計(jì)地給對(duì)方設(shè)局，然后自己做局長(zhǎng)。一切進(jìn)行得順理成章，名正言順，殊不知在其它局處人的眼中，這不過(guò)是為表演其荒誕行為舉行的集體會(huì)演而已。
關(guān)山難越，誰(shuí)悲窮途末路者；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)局外人。橫批：滿紙荒唐淚。
局外人讀后感篇五
“人生在世，永遠(yuǎn)也不該演戲作假?！边@句話是加繆人生哲學(xué)的根基，但這也是他悲劇的根源。在他筆下的人生荒誕不經(jīng)，確實(shí)處處真誠(chéng)的袒露，他也許只想活得真實(shí)而簡(jiǎn)單!
《局外人》是戰(zhàn)后第一部經(jīng)典小說(shuō)，是“出現(xiàn)在歷史環(huán)節(jié)上完美而富有意義的作品。”是法國(guó)20世紀(jì)舉足輕重的文學(xué)作品，堪稱為20世紀(jì)整個(gè)西方文壇有劃時(shí)代意義的最小說(shuō)之一?！毒滞馊恕返闹魅斯且詾槟贻p職員默爾索，對(duì)生活的各方面都持著一種“無(wú)所謂”態(tài)度，但就因?yàn)檫@樣，由于某日去海邊度假，被卷進(jìn)一宗殺人案中，最終被判斬首示眾，釀成了悲劇。生活在荒誕的世界里，我們應(yīng)該怎么去做?如何去面對(duì)?有一句話是這么說(shuō)的，“適者生存，不適者淘汰”。這說(shuō)明了，不論這個(gè)世界怎么樣，都不應(yīng)該違背這個(gè)社會(huì)規(guī)則。對(duì)于塔索生活的社會(huì)，就因?yàn)樵谒赣H的葬禮上哭泣的人，都很有可能會(huì)被定為死刑，成為了異類，社會(huì)的異類!但默爾索很真誠(chéng)，不?；ㄕ?，拒絕說(shuō)謊，是什么就說(shuō)什么并且拒絕掩飾自己的感情，善良溫和，不說(shuō)廢話之類的;他的隨和溫順，好說(shuō)話，不計(jì)較，安分守己，實(shí)在誠(chéng)率，但在那個(gè)社會(huì)看來(lái)，就是一種冷淡，孤僻，不通人情，不懂規(guī)矩，作風(fēng)散漫，庸庸碌碌，渾噩懶惰……雖然他是一個(gè)窮人，喜光明正大，但卻是我任何英雄行為而自愿為真理而死的人。默爾索對(duì)于母親下葬時(shí)不慟哭，這并不是一種無(wú)情不孝，而是對(duì)于一種真實(shí)執(zhí)著的熱情激勵(lì)。面對(duì)這樣巨大的壓力，有人會(huì)奮起抗?fàn)?，有人卻維諾無(wú)從，最后的結(jié)果是生命的告終。所以在那個(gè)社會(huì)，要接受傳統(tǒng)的價(jià)值，不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，倘若，你覺(jué)得自己可以背離這一切，就無(wú)疑成為這會(huì)的“局外人”，最終被社會(huì)拋棄。
人的性格到行為之間，存在著一個(gè)斷崖?！岸遥液孟駜墒挚湛?，但是我對(duì)我自己有把握，對(duì)一切都有把握。是的，我只有這么一點(diǎn)兒把握?！薄拔易プ∵@個(gè)真理，正如這個(gè)真理抓住了我一樣”“面對(duì)著充滿信息和星斗的夜，我第一次向這個(gè)世界的動(dòng)人的冷漠敞開(kāi)了心扉。我體驗(yàn)到這個(gè)世界如此像我，如此友愛(ài)，我覺(jué)得我過(guò)去曾經(jīng)是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的?！睆哪撤N角度上說(shuō)，默爾索在死亡直逼的苦難面前總與醒悟了，他回歸自我，完成了和這個(gè)冷漠而荒誕的世界圓融統(tǒng)一。他明白這個(gè)世界虛無(wú)的本質(zhì)，他一時(shí)到了自己之前的一切方法，態(tài)度都是對(duì)的，只因這個(gè)世界本來(lái)的方式，在苦難之后，他發(fā)現(xiàn)了自己，卻為時(shí)已晚了。然而，他并不覺(jué)得有什么悲哀，因?yàn)樗钡剿劳?，都依然保持了自己想要的真誠(chéng)，堅(jiān)守自我。到頭來(lái)，人什么都能習(xí)慣。
沒(méi)有對(duì)生活的絕望，就不會(huì)愛(ài)生活。默爾索在孤獨(dú)與絕望中悟出了，一個(gè)人即使只生活過(guò)一天，甚至一百年也不至于難以度日，他有足夠的東西可供回憶，絕不會(huì)感到煩悶無(wú)聊。從某種程度意義上來(lái)說(shuō)，這何嘗不是一種愉快!一個(gè)人對(duì)他所不了解的東西，總會(huì)有一些夸張失真的想法，當(dāng)想擺脫一個(gè)不愿意聽(tīng)他說(shuō)話的人時(shí)，總會(huì)做出一種表示很贊同的樣子，這個(gè)是不是出于人的一種反應(yīng)，有時(shí)候，我也差不多是這樣，因?yàn)檫€有自己的事要去做。轉(zhuǎn)回話題，默爾索在什么被判定結(jié)束的前夕，對(duì)生存充滿了渴望，他朝思暮想逃跑的機(jī)會(huì)，卻成了一種可望不可及的愿望。如果還有機(jī)會(huì)，他希望重活一遍。只有經(jīng)過(guò)死亡的威脅，才會(huì)體會(huì)生存的意義。而那些碌碌生活的人，永遠(yuǎn)都不會(huì)明白。曾有人問(wèn)他是否悔恨，他說(shuō)他只感到無(wú)限的疲倦。在最后一刻，他覺(jué)醒了。
人生在世，就是想活得真實(shí)而簡(jiǎn)單，就不該演戲作假!但有人會(huì)限于社會(huì)環(huán)境而變得有心機(jī)，隱藏內(nèi)心的真實(shí)。也許這才是存活之道吧!但無(wú)論如何，也要堅(jiān)持內(nèi)心的善良!
局外人讀后感篇六
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的《局外人》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
看完了法國(guó)作家加繆寫(xiě)的《局外人》之后我陷入了沉思。
不論是女友瑪麗，還是損友雷蒙，在檢察官犀利的言辭面前所有的語(yǔ)言都只是蒼白而無(wú)力的證詞。他們是不同的人，卻都在最后變成了同樣的角色。比如說(shuō)雷蒙惹到別人卻把無(wú)關(guān)的'好友主人翁莫爾索也拖下了水，瑪麗深愛(ài)著莫爾索卻在最后說(shuō)著可以指認(rèn)莫爾索殘忍無(wú)情，道德敗壞的言辭。他們都是無(wú)意的，但可以說(shuō)是無(wú)辜嗎?那莫爾索呢，同樣的無(wú)辜，卻因?yàn)楹慷闪俗锓?，且被判決以死刑。還有鄰居沙拉瑪諾老頭與他那生了病的西班牙獵犬，老頭在狗還跟著他的時(shí)候只懂打罵，丟了時(shí)，終于傷心。而事實(shí)是，在這樣一個(gè)社會(huì)階層中不論誰(shuí)犯了錯(cuò)都是錯(cuò)并且是永遠(yuǎn)無(wú)法挽回的。
當(dāng)然，我們不能說(shuō)主角太笨，也同樣不能抨擊社會(huì)是有多么的虛假，因?yàn)闆](méi)有了掩飾就不是一個(gè)完全的社會(huì)。只不過(guò)真正不幸的卻是成為一個(gè)被社會(huì)所排斥的局外人。因?yàn)樵谀菚r(shí)，如同莫爾索，一個(gè)內(nèi)向的人，因?yàn)閮?nèi)向的性格變成了冷酷無(wú)情，一個(gè)沒(méi)有野心的人，因?yàn)殡S意的態(tài)度變成了殘忍兇惡。設(shè)想，就算是法律不給他死亡的制裁，在不斷承受雙重精神暴力后也終將走上死亡的'路途，一切不過(guò)是殊途同歸。這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)也容納不下這樣一個(gè)獨(dú)特的，淡然的，對(duì)生活報(bào)以不在乎態(tài)度的人。世人所認(rèn)可的不過(guò)是大眾眼里的正常與自然。包括人本應(yīng)有的欲望及自私。然后這樣一批人組成了競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，而他們只認(rèn)可和他們一類的人。
當(dāng)他在逼仄的鐵牢里看向黑暗的卻無(wú)比廣闊天際時(shí)，也許只剩下了被塵埃遮住了的唯一的眼，其實(shí)生命，早已一無(wú)所有。到最后的最后塵埃依舊以那般優(yōu)雅而高貴的姿態(tài)，隔斷了，他的望眼欲穿。這是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，也是現(xiàn)實(shí)的人生。
人何以無(wú)跡，眼前滿是塵埃。局內(nèi)的事實(shí)卻尚未落定。
局外人讀后感篇七
終于在今天看完了法國(guó)作家阿爾貝。加繆的《局外人。鼠疫》，我看的是孫睿君翻譯的版本。
剛開(kāi)始看的時(shí)候沒(méi)想到里邊會(huì)是講的兩個(gè)單獨(dú)的故事，分別是《局外人》和《鼠疫》。但是《局外人》才占篇幅的五分之一，以至于感覺(jué)還沒(méi)看出個(gè)所以然，就已猝不及防地進(jìn)入《鼠疫》的劇情了（哈哈，就像看川端康成一樣）。
但是我還是想把兩個(gè)故事放在一起講，因?yàn)槲腋杏X(jué)它們?cè)谀骋稽c(diǎn)上還是有一定的關(guān)聯(lián)的。
《局外人》以主人公回去參加母親的葬禮開(kāi)篇。在整個(gè)葬禮過(guò)程中，主人公都表現(xiàn)的很冷淡，之后又在守孝期內(nèi)和瑪麗發(fā)生了關(guān)系，然后瑪麗成了她的女友。在一次和朋友去海灘玩的時(shí)候射殺了一個(gè)阿拉伯人，之后的故事就是講他的審訊過(guò)程，在這中間還有一個(gè)神甫希望能夠“救贖”他，以及他和神甫的一系列“較量”。
故事的從頭到尾主人公都是一副很冷淡的樣子，或者他的心里根本是空空的沒(méi)有任何內(nèi)容。他冷眼旁觀母親的葬禮。想到要和瑪麗結(jié)婚時(shí)也是無(wú)所謂，結(jié)與不結(jié)好像沒(méi)什么不同。甚至面對(duì)法官對(duì)自己最后的審訊也是一樣，好像他是一個(gè)觀眾在分析別人案件的進(jìn)程，死亡也無(wú)所謂。這就是應(yīng)了文章的題目《局外人》吧。
在監(jiān)獄里主人公有幾次都想到了他的母親，我以為他的心理活動(dòng)終于要顯露出來(lái)了，最后卻還是沒(méi)有，故事讀完，我也沒(méi)觸摸到主人公心里的那個(gè)點(diǎn)。
而整個(gè)故事我覺(jué)得需要特別一提的就是，最后判主人公死刑的很大一部分原因卻是因?yàn)樗谀赣H葬禮上表現(xiàn)出的冷漠。這一點(diǎn)有些諷刺。幾乎養(yǎng)老院所有的人提供證詞的人都出來(lái)指認(rèn)這一點(diǎn)。引用文中檢察官的兩句話：“…這人母親才死了兩天，就亂來(lái)男女關(guān)系，更為了結(jié)束桃色事件就草菅人命…”“…我控告，此人在埋葬母親的時(shí)候就有了一顆草菅人命的心…”
最后案子判下后神甫再一次來(lái)監(jiān)獄里找主人公，此前他已多次拒絕見(jiàn)他。神甫問(wèn)他為什么不愿意見(jiàn)自己，他說(shuō)上帝是不存在的，他的心里沒(méi)有一線光明，活著卻不停想象自己怎樣死去。有人在痛苦的石頭上看到上帝神圣的面容，而他的石頭上什么都沒(méi)有。
《鼠疫》講的是奧蘭城街上人們發(fā)現(xiàn)老鼠突然多了起來(lái)，到處可見(jiàn)老鼠的尸體，后邊慢慢就爆發(fā)了《鼠疫》，大概和非典的程度差不多吧，每天都有很多的人死去。
這篇文章讓我想要和《局外人》一起講的就是：《局外人》的主人公面對(duì)自己的死亡始終都是冷漠的，平淡的。而《鼠疫》里的人們卻是每天真真實(shí)實(shí)的看著自己身邊的人一個(gè)個(gè)死去，并且知道自己也會(huì)死掉，那種恐懼，漸漸到麻木。
中間有一部分講到埋葬死去的人，最開(kāi)始還盡量追求體面，直到后面死去的人越來(lái)越多，多的沒(méi)地埋，面對(duì)一車車尸體，就像是處理xx一樣，焚燒。
也有一部分人們尋求天主教的庇護(hù)，更多的想的卻是及時(shí)行樂(lè)，反正到時(shí)候主也會(huì)庇護(hù)他們。
文中有兩個(gè)人讓我印象深刻，一個(gè)是里厄醫(yī)生，他說(shuō)因?yàn)樗恍叛鏊圆艜?huì)救死扶傷。而另一個(gè)人是神甫，他始終拒絕看醫(yī)生，直到染上鼠疫死去。
整個(gè)過(guò)程當(dāng)中，我覺(jué)得醫(yī)生真的是很偉大的，曾經(jīng)被人敬仰的醫(yī)生因?yàn)槊鎸?duì)鼠疫的無(wú)能為力而讓人以為他冷血無(wú)情，醫(yī)生承受著這樣的冷漠，依舊為鼠疫而抗?fàn)帲?jiàn)證一例又一例的死。老人的，年輕人的，小孩的，男的，女的，認(rèn)識(shí)的，不認(rèn)識(shí)的，還有自己的親人。最后，塔魯醫(yī)生也死去了。
之后好像就有奇跡出現(xiàn)了，開(kāi)始有了兩個(gè)染上鼠疫卻并未死去的人，在大街上又看到了貓，這是鼠疫漸漸退去的象征。
鼠疫最終好像被打敗了，這次的抗?fàn)幒孟袷莿倮?，但是文章的結(jié)尾卻這樣寫(xiě)道：鼠疫的病菌永遠(yuǎn)無(wú)法消滅，它會(huì)幾十年如一日地沉睡在家具及衣物中，它會(huì)潛伏在屋子、地窖、箱子、帕子以及廢紙里，可能某一天，厄運(yùn)會(huì)再度降臨，或者瘟神再作亂一次，顯示出它的功力，讓所有的幸福在一座城市中死去。
沒(méi)有永恒。
局外人讀后感篇八
我想他應(yīng)該是沒(méi)有找到自己存在人世的正確的狀態(tài)，但這也是我最為擔(dān)心的，我自己找到自己的存在狀態(tài)是什么了嗎？小時(shí)候總覺(jué)著天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其脛骨，故生活中遇到的各種困難我都毫無(wú)理由地接受，巖漿便慢慢地累積，后面我又感覺(jué)自己生活得太幸福，先前的那些巖漿不是巖漿，只是生活中的沙石泥漿，而苦我心智的東西會(huì)不會(huì)一下子噴涌而來(lái)壓垮我？它又在什么時(shí)間出現(xiàn)在我的生活當(dāng)中？我會(huì)是羔羊還是會(huì)像默爾索那樣能夠真正地爆發(fā)一次，真正地嘶吼與噴涌出地殼的巖漿？這在我的當(dāng)下沒(méi)有發(fā)生過(guò)，在余生會(huì)不會(huì)發(fā)生？這是一個(gè)問(wèn)題。
局外人讀后感篇九
默爾索不是一個(gè)被社會(huì)拋棄的人，而是一個(gè)可憐的、赤裸裸的人，他所熱愛(ài)的，是如晝?nèi)瞻憬^對(duì)的光明，甚至不為陰影留一點(diǎn)點(diǎn)余地。他不是沒(méi)有感覺(jué)的人，他的內(nèi)心被一股堅(jiān)韌不折而意蘊(yùn)深厚的激情驅(qū)使，驅(qū)使他追求一種“絕對(duì)”和“真實(shí)”。這個(gè)真實(shí)雖然只是從生活和感覺(jué)中衍生而來(lái)的消極真實(shí)，但是沒(méi)有它，人類不可能戰(zhàn)勝自我，也不可能戰(zhàn)勝外部世界。我想要塑造的主人公，是我們的救世主該有的唯一的模樣。答案很簡(jiǎn)單：他拒絕撒謊。
初讀還不懂，看了作者寫(xiě)的序才明白一點(diǎn)。
主人公愛(ài)他的媽媽嗎？愛(ài)，雖然他們常常無(wú)話可說(shuō)。
他說(shuō)不出愛(ài)不愛(ài)瑪麗，但想和她結(jié)婚只是因?yàn)榭吹搅嘶橐龅拿篮谩?BR> 在這個(gè)形形色色的社會(huì)里，不說(shuō)假話太難了，唯有當(dāng)超脫于外，是個(gè)局外人時(shí)才可能不對(duì)局內(nèi)之人撒謊，可惜人永遠(yuǎn)超脫不了自己身處的世界。
局外人讀后感篇十
“大部分人總是表里不一，他們做的往往并非他們內(nèi)心真正渴望的。他們都有一種群居意識(shí)，懼怕被疏離與被排斥，懼怕孤單無(wú)依靠?！钡毒滞馊恕分械闹魅斯?，卻總是嘗試擺脫這既定的、看似符合社會(huì)道德準(zhǔn)則的禁錮。
他在母親老去后將她送到敬老院，在母親的葬禮上他面無(wú)表情，拒絕看母親最后一眼，甚至在棺材邊喝牛奶咖啡、吸煙乃至睡覺(jué)。在母親去世的次日便去游泳，看喜劇片，與女友尋求刺激……我看到這時(shí)，覺(jué)得他是一個(gè)冷血、不近人情的家伙。這一切在書(shū)中的旁人看來(lái)，也顯得荒謬不可理喻，超出了他們的認(rèn)知范圍。因?yàn)樵谒麄円延械纳鐣?huì)觀與價(jià)值觀中，親人去世應(yīng)該是痛哭流涕，更不能在葬禮后的第二天就去尋歡作樂(lè)。但莫爾索卻與他們格格不入，在社會(huì)的.邊緣遭受旁人的冷嘲熱諷。
但當(dāng)我繼續(xù)往下讀，讀到在法庭上檢察官荒誕至極的言辭以及莫爾索死前在牢房里與神父的爭(zhēng)吵和過(guò)后的內(nèi)心獨(dú)白中，我漸漸靠近、理解莫爾索，并開(kāi)始同情他。自始至終，他都在社會(huì)邊緣徘徊，始終是個(gè)“局外人”。他不想做作的表現(xiàn)出自己的悲傷，于是在母親的葬禮上無(wú)動(dòng)于衷；他不想否認(rèn)抵制自己內(nèi)心的欲望，于是與女友約會(huì)；他不想去一個(gè)遙遠(yuǎn)的城市，于是拒絕了老板提供的令旁人眼紅的職位；當(dāng)女友問(wèn)及自己是否愛(ài)她時(shí)，他沒(méi)有用花言巧語(yǔ)來(lái)討她歡心……這看似無(wú)理的一切，都只是從莫爾索將自己心里所想的付諸于行動(dòng)罷了。在他看來(lái)，真正的道德是遵從自己的內(nèi)心，不去刻意地討好比別人，而是活出自己認(rèn)為正確的樣子。但正是他敢于這么做的勇氣與理智，與整個(gè)社會(huì)所默認(rèn)的道德規(guī)范相悖。
社會(huì)好比一個(gè)巨大的、有強(qiáng)大吸引力的漩渦，它的節(jié)奏與方向有著驚人的帶動(dòng)力，于是一些原本與它不一樣的東西，在漩渦中呆久了之后，就會(huì)與它一起轉(zhuǎn)動(dòng)。倘若這節(jié)奏與方向是好的、積極的、向上的，那么結(jié)果當(dāng)然是正面的。但如果這股漩渦混沌不清，代表著一些落后、荒誕可笑的習(xí)慣的話，后果不可設(shè)想。正如這本書(shū)中的情節(jié)一樣，莫爾索周圍的人都被帶入了這股強(qiáng)大的漩渦之中，他們的思維與觀念驚人的一致，都認(rèn)為莫爾索的所作所為冷漠無(wú)情，覺(jué)得他是一個(gè)萬(wàn)惡不赦的殺人犯，不可原諒。但莫爾索“遠(yuǎn)非麻木不仁，他懷有一種執(zhí)著而深沉的激情，對(duì)于絕對(duì)和真實(shí)的激情?！彼缫芽赐高@了個(gè)社會(huì)的荒謬，于是他能在法庭上面不改色，能在死神前冷靜思考。他堅(jiān)守著自己心中的道德，冷靜的看待周圍的一切?！拔也恢馈薄昂翢o(wú)意義”是他的口頭禪，“厭煩”則是他對(duì)人事社會(huì)的態(tài)度。但這“厭世”情緒的背后，恰恰是他洞悉一切后的無(wú)奈與偽裝。其實(shí)莫爾索心底十分敬畏母親，對(duì)工作的十分認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)朋友也坦誠(chéng)相待。但他終究還是輸了，輸給了整個(gè)社會(huì)，輸給了可怕的思維慣性。
莫爾索的確是這個(gè)社會(huì)的局外人，但也是個(gè)保持清醒頭腦的、遠(yuǎn)離社會(huì)無(wú)知的明眼人。
局外人讀后感篇十一
說(shuō)實(shí)話，沒(méi)怎么看懂這本書(shū)，不知從哪總結(jié)此書(shū)，我特意百度一番寫(xiě)下本文。我同樣在反省自己，為什么自己寫(xiě)不出來(lái)東西？哪怕一篇觀后感。
回歸正題，《局外人》只是簡(jiǎn)單的講述了主人公默爾索無(wú)意殺人案的始末。描述了一個(gè)不遵循正常人情世故的、對(duì)周圍世界鈍化、身處局外的故事，反襯出世界太多的“理所當(dāng)然”，主人公是一個(gè)不按照約定俗成慣例生活的人，且因沒(méi)在母親葬禮上哭泣而遭受譴責(zé)，所有人都認(rèn)為他是怪物，是殺人犯，最后處決而死。
作者非常擅長(zhǎng)通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)描述整個(gè)案件。開(kāi)頭這樣寫(xiě)道：“今天，媽媽死了，也可能是昨天，我不知道?！焙?jiǎn)短的幾個(gè)字凸顯了作者的冷漠，因?yàn)橐话闳藢?duì)于母親的死，心情怎么會(huì)那么平靜又冷漠呢？沒(méi)有痛苦，不知道去世時(shí)間，仿佛母親的一切都與他無(wú)關(guān)。之后他參加葬禮，沒(méi)有流淚，第二天正常上班，馬上就去約會(huì)、看滑稽電影、游泳、做愛(ài)……當(dāng)他女朋友瑪麗問(wèn)他愛(ài)不愛(ài)她？想不想和她結(jié)婚的時(shí)候，他的回答又出其不意?！拔以趺炊夹?，如果你想這樣，我可以這么做?！睘楹嗡麜?huì)這樣？追起溯源，他認(rèn)為別人在乎的一切都是沒(méi)有意義的，他是一個(gè)堅(jiān)定的虛無(wú)主義者。在我們看來(lái)，他的態(tài)度太悲觀了，很難被世人理解。其實(shí)不然，這正是他的寶貴之處：忠于自己的內(nèi)心和感受，而有些人為了避免承受很多壓力，學(xué)會(huì)了說(shuō)謊，因?yàn)檎f(shuō)謊會(huì)讓一切變得簡(jiǎn)單，易于接受。有些人看似兩手空空，卻擁有世上最珍貴的東西。
默爾索的審判部分也讓人印象深刻。審判之前，默爾索看見(jiàn)記者和律師，檢察官和法官打成一片，猶如一場(chǎng)歡鬧的聚會(huì)，而自己反而像一個(gè)觀眾。自己明明是事件的當(dāng)事人，在審判過(guò)程中卻沒(méi)人聆聽(tīng)過(guò)自己的聲音，聽(tīng)取自己內(nèi)心的想法，全程都是司法人員指責(zé)他在母親的葬禮上沒(méi)有哭這一行為，審判的不是罪行，而是道德。命運(yùn)完全交由了其他人，自己像一位局外人。這種做法無(wú)疑是一種精神上的迫害。
默爾索是特立獨(dú)行的，他愿意為他所犯的錯(cuò)誤贖罪，也知道即使世界沒(méi)有他的容身之處，別人也不能評(píng)判他的靈魂。
你會(huì)為了生存而失去真實(shí)的自己?jiǎn)幔窟€是為了活出自己而成為怪咖？
生存還是毀滅，是個(gè)問(wèn)題。
局外人讀后感篇十二
小說(shuō)《局外人》的作者阿爾貝·加繆是法國(guó)現(xiàn)代著名的存在主義作家，曾獲得1957年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他出生在一個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代，從小和母親在阿拉伯貧民中長(zhǎng)大，對(duì)他們貧困的處境有著深刻的同情，從而對(duì)人生的荒謬感更有體會(huì)。二戰(zhàn)后初期，他和當(dāng)時(shí)頗有盛名的存在主義作家保羅·薩特非常親密，薩特說(shuō)他在一個(gè)把現(xiàn)實(shí)主義當(dāng)作金牛膜拜的時(shí)代里，肯定了精神世界的存在。但加繆一直否認(rèn)自己是存在主義作家，還聲稱自己對(duì)一切問(wèn)題都有自己的看法，不屬于任何派別。加繆曾寫(xiě)了論著《反抗者》與薩特產(chǎn)生論戰(zhàn)，轟動(dòng)一時(shí)。
作品介紹：
《局面人》是加繆的成名作，以一種不動(dòng)聲色但有內(nèi)含力量的文字粗線條地塑造了默而索這個(gè)“荒謬的人”。整部小說(shuō)分為兩部，第一部分從母親逝世開(kāi)始講起，默而索參加了葬禮，卻平靜得沒(méi)有任何悲傷的情緒。葬后第二天，他的生活又恢復(fù)原樣，“媽媽已經(jīng)安葬了，我又該上班了，總之，沒(méi)有任何變化”。后來(lái)他認(rèn)識(shí)了鄰居萊蒙，一次和他在海邊意外遇上了萊蒙的敵黨。沖突中，莫爾索開(kāi)了5槍，阿拉伯人直接斃命。第二部分開(kāi)始寫(xiě)了默而索因殺害阿拉伯人在監(jiān)獄中的日子。他無(wú)法解釋自己殺人的動(dòng)機(jī)，不請(qǐng)律師為自己辯護(hù)，也不想神甫懺悔。最終法庭結(jié)合了他之前在母親葬禮上的冷漠態(tài)度，默爾索被判處死刑。然而死亡降臨，默而索才有那么一絲恐懼，但更多的是滿足，“我體驗(yàn)到這個(gè)世界如此像我，如此有愛(ài)融洽，覺(jué)得自己過(guò)去曾經(jīng)是幸福的，現(xiàn)在仍然是幸福的。”
《局外人》是法國(guó)著名作家阿爾貝·加繆所寫(xiě)的小說(shuō)，描述一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因?yàn)榉佬l(wèi)過(guò)當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說(shuō)語(yǔ)言冷靜又干脆，稍嫌單調(diào)的敘述揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。
小說(shuō)開(kāi)頭一句即是：“今天，媽媽死了?！辈恢牒⒆右粯拥目跉?，大凡成人提到該類事，會(huì)尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn)：“也許是昨天??”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來(lái)，讓人有點(diǎn)憤然，他從頭到尾沒(méi)有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂(lè)乎，帶女友回家過(guò)夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因?yàn)椤皼](méi)有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚，他覺(jué)得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛(ài)她，他竟然說(shuō)“大概是不愛(ài)她”。最后迷迷糊糊殺了人，對(duì)于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無(wú)關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說(shuō)是因?yàn)闅⒘巳?，不如說(shuō)因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四赣H”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說(shuō)最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有許多人來(lái)觀看，希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲?！弊屪x者不由震驚！
小說(shuō)的開(kāi)頭和結(jié)尾，都是那么不凡，使得中間的有點(diǎn)枯寂有點(diǎn)冷淡的述說(shuō)，頓時(shí)變得意味深長(zhǎng)，平淡中現(xiàn)出深刻。作者把《局外人》的主題概括為一句話：“在我們社會(huì)里，任何在母親下葬時(shí)不哭的人都有被判死刑的危險(xiǎn)。”這種生存的荒誕感，人和社會(huì)的剝離的痛楚感，才使得小說(shuō)有深沉的哲理。事實(shí)，評(píng)論界把《局外人》標(biāo)簽為哲學(xué)小說(shuō)。
問(wèn)題是，默而索到底是一個(gè)怎么樣的人？從上面的簡(jiǎn)述，默而索似乎是個(gè)冷漠的人，因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭？小說(shuō)最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過(guò)一遍。任何人，任何人也沒(méi)有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來(lái)自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。
我們活在社會(huì)，必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如感情，愛(ài)情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，譬如母親下葬時(shí)候要慟哭，娶一個(gè)女人時(shí)候要說(shuō)“我愛(ài)你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺(jué)得自己可以背離這一切，那么無(wú)疑就成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人，最終被社會(huì)拋棄。
局外人讀后感篇十三
在這個(gè)紛擾的世界，誰(shuí)不是一個(gè)局外人？這是我昨天早上一口氣讀完小說(shuō)后的第一反應(yīng)。
很久沒(méi)有一口氣讀完一本書(shū)了，有書(shū)的原因，也有自己的原因，很多時(shí)候，本來(lái)端起架子，準(zhǔn)備好好讀書(shū)，殊不知，捧起書(shū)來(lái)，沒(méi)過(guò)半個(gè)小時(shí)，就開(kāi)始眼睛困了，后來(lái)就是腦袋也木了，索性就睡會(huì)兒再說(shuō)。唯有這本才五六萬(wàn)字的小說(shuō)，讓我的閱讀體驗(yàn)，有了少年時(shí)一目十行的快感。
《局外人》是寫(xiě)司法問(wèn)題小說(shuō)的。開(kāi)篇就是“我”要向老板請(qǐng)假，去給母親奔喪。母親在養(yǎng)老院里死了，“我”沒(méi)有表現(xiàn)出一個(gè)人子的巨大悲痛，平靜的有點(diǎn)反常，只是對(duì)老板不太情愿準(zhǔn)假有點(diǎn)微詞。覺(jué)得只有自己奔喪回來(lái)仿佛才坐定了喪禮的事，老板才會(huì)表現(xiàn)出對(duì)下屬的慰問(wèn)和哀悼。奔喪過(guò)程，以為作者把“我”放在了局外人的位置，只想說(shuō)“我”情感冷漠，活得行尸走肉一般。包括和門房的閑聊抽煙，和女朋友瑪麗于喪禮次日，就在一起歡愛(ài)……直到被朋友約到海邊去玩，稀里糊涂地開(kāi)槍殺了人。就有了下篇最重要的事情發(fā)生?！拔摇边M(jìn)了監(jiān)獄，要接受審判。而只有這個(gè)時(shí)候，“我”才真正成了“局外人”。
作為一個(gè)職業(yè)法律人，當(dāng)然也很關(guān)心在法國(guó)，對(duì)于這樣一個(gè)連開(kāi)五槍殺死一人的案子如何辦理。檢察官對(duì)案發(fā)當(dāng)時(shí)的情況并不十分在意，卻從“我”給母親奔喪開(kāi)始，做了大量的外圍調(diào)查工作，就想向陪審團(tuán)證明“我”從一開(kāi)始就是個(gè)十惡不赦的殺人惡魔……他成功地在冗長(zhǎng)的庭審過(guò)程中，獲得了陪審團(tuán)和法官的支持，“我”被以法蘭西的名義判處斬首示眾。
在整個(gè)司法活動(dòng)中，包括“我”的辯護(hù)律師在內(nèi)，都是這架龐大司法機(jī)器的螺絲釘，他們?cè)诎床烤桶嘁怀刹蛔冎型瓿闪俗鳂I(yè)，就算“我”被宣判死刑，律師也只是不無(wú)遺憾地握住“我”的手，他本來(lái)也沒(méi)想改變委托人的命運(yùn)，只是在完成任務(wù)。
最讓人不可思議的是，“我”本來(lái)才是案件的當(dāng)事人，卻完完全全的成了“局外人”，仿佛一切都與“我”沒(méi)有關(guān)系，“我”只是他們完成辦案任務(wù)的一個(gè)載體。沒(méi)有人關(guān)心“我”的喜怒哀樂(lè)，沒(méi)有人聽(tīng)“我”認(rèn)認(rèn)真真地?cái)⑹鲆幌掳讣^(guò)程。所以當(dāng)聽(tīng)到宣判結(jié)果的時(shí)候，庭長(zhǎng)問(wèn)我是不是有什么話要說(shuō)，“我”只是稍微想了一下，就說(shuō)“沒(méi)有”。其實(shí)，疲憊不堪地走完所有的程序，“我”已經(jīng)感受到，說(shuō)什么都沒(méi)有用，他們根本沒(méi)有人會(huì)認(rèn)真地聆聽(tīng)，這都改變不了自己的命運(yùn)。因?yàn)椤拔摇睆陌l(fā)案開(kāi)始，就一直處于局外人的位置，所以“我”從來(lái)就沒(méi)有真正參與到對(duì)自己的審判中，不能不說(shuō)是貌似完美的司法制度的巨大缺憾，也是在這架機(jī)器下每個(gè)個(gè)體命運(yùn)的悲哀。
那些以解讀人類命運(yùn)為己任的中國(guó)大作家們，敢不敢用自己的如椽巨筆寫(xiě)出幾部人間悲劇？“藝術(shù)源于生活，高于生活”，我怎么越來(lái)越覺(jué)得現(xiàn)實(shí)的生活本身，早已經(jīng)超越了藝術(shù)家的想象空間！哪還需要什么藝術(shù)加工，只需要用直白的文字原原本本地記錄下來(lái)這些案件即可，就注定了是一部傳世之不朽大作……記錄悲劇，也是為了減少悲劇重演，這才應(yīng)該是中國(guó)作家的真正使命。
局外人讀后感篇十四
《局外人》是法國(guó)著名作家阿爾貝·加繆所寫(xiě)的第一部小說(shuō)，小說(shuō)分兩個(gè)部分有八十頁(yè)，描述了一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因?yàn)榉佬l(wèi)過(guò)當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說(shuō)語(yǔ)言冷靜又干脆，卻有那么一點(diǎn)的單調(diào)敘述并揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。
看了這部作品心里起伏了一下，《局外人》的第一部分進(jìn)展得很平坦，第二部分默而索被捕入獄后，矛盾步步升級(jí)。《局外人》是
怎樣
一則故事？介于上外史課對(duì)加繆的認(rèn)識(shí)我很認(rèn)真地讀了一下。作者先讓每一個(gè)角色都有嶄露頭腳的機(jī)會(huì)，并且寬待他們種種不良的舉止，使病態(tài)的社會(huì)得以繼續(xù)維持而又去展現(xiàn)。然而默而索是個(gè)具有雙重性格的人，他既與整個(gè)現(xiàn)實(shí)同污，又能堅(jiān)持自己的沉默。比如在第一部分中，他可能在母親下葬的第二天與女友調(diào)情，但他絕不愿意俯首于繁文縟節(jié)，甚至憎惡形式主義惡風(fēng)無(wú)止境的繁衍。所有人都順從地做了形式主義沒(méi)有價(jià)值的犧牲品，而默而索自然而然的就成了脆弱的鎖鏈關(guān)系當(dāng)中重要的一環(huán)，隨之，作者巧妙地設(shè)計(jì)了默而索射殺阿拉伯人的場(chǎng)面。這一部分按時(shí)間順序敘述，像記流水賬，顯得有些啰嗦。我們看到的莫爾索是那么冷漠，簡(jiǎn)直只是個(gè)純感官的動(dòng)物，沒(méi)有思考。莫爾索殺人僅僅是因?yàn)樘?yáng)，這看起來(lái)真的顯得荒謬，可事實(shí)就是這樣。
小說(shuō)開(kāi)頭一句即是：“今天，媽媽死了。”不知所措孩子一樣的口氣，大凡成人提到該類事，會(huì)尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn)：“也許是昨天??”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來(lái)，讓人有點(diǎn)覺(jué)得不理解，他從頭到尾沒(méi)有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂(lè)乎，帶女友回家過(guò)夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因?yàn)椤皼](méi)有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚，他覺(jué)得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否
愛(ài)
她，他竟然說(shuō)“大概是不愛(ài)她”。最后迷迷糊糊殺了人，對(duì)于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無(wú)關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說(shuō)是因?yàn)闅⒘巳?，不如說(shuō)因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四赣H”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說(shuō)最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有許多人來(lái)觀看，希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲?！弊屛覀兏械秸痼@！
這不禁讓我去想，默而索到底是一個(gè)怎么樣的人？從上面的簡(jiǎn)述，默而索似乎是個(gè)冷漠的人，因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為
什么
不哭？小說(shuō)最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過(guò)一遍。任何人，任何人也沒(méi)有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來(lái)自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。
小說(shuō)進(jìn)行到將近尾聲時(shí)，我看到檢察官評(píng)判莫爾索的那段話，卻覺(jué)得這似乎是加繆借檢察官的口所說(shuō)出的大多數(shù)人所能看清的一種判斷，也讓我開(kāi)始去體會(huì)主人公的“接受”和“不在乎”。 如：他說(shuō)，陪審員先生們，他曾仔細(xì)探索過(guò)我的靈魂，結(jié)果一無(wú)所獲。他說(shuō)實(shí)際上我根本就沒(méi)有靈魂，對(duì)于人性，對(duì)于人們心中的道德原則，我都是一竅不通。他補(bǔ)充道：“當(dāng)然，我們也不能責(zé)怪他。他不能得到的，我們也不能怪他沒(méi)有。但是說(shuō)到法院，寬容所具有的全然反面的作用應(yīng)該轉(zhuǎn)化為正義所具有的作用，這不那么容易，但是更為高尚，特別是當(dāng)這個(gè)人的心已經(jīng)空虛到人們所看到的.這種程度，正在變成連整個(gè)社會(huì)也可能陷進(jìn)去的深淵的時(shí)候?！?BR> 最后，他說(shuō)他的職責(zé)是痛苦的，但是他要堅(jiān)決地完成它。他說(shuō)我與一個(gè)我連最基本的法則都不承認(rèn)的社會(huì)毫無(wú)干系，我不能對(duì)人類的心有什么指望，因?yàn)槲覍?duì)其基本的反應(yīng)根本不知道。他說(shuō)：“我向你們要這個(gè)人的腦袋，而在我這樣請(qǐng)求時(shí)，我的心情是輕松的。在我這操之已久的生涯中，如果我有時(shí)請(qǐng)求處人以極刑的話，我卻從未像今天這樣感到我這艱巨的職責(zé)得到了補(bǔ)償、平衡和啟發(fā)，因?yàn)槲乙岩庾R(shí)到某種神圣的、不可抗拒的命令，因?yàn)槲以谶@張除殘忍之外一無(wú)所見(jiàn)的人的臉上感到了憎惡。”
我們活在社會(huì)，必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如愛(ài)情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，像母親下葬時(shí)候要慟哭，娶一個(gè)女人時(shí)候要說(shuō)“我愛(ài)你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺(jué)得自己可以背離這一切，那么就會(huì)成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人，最終會(huì)被社會(huì)拋棄的。
在社會(huì)拋棄了默而索，默而索也同時(shí)拋棄了社會(huì)。雖然
生活
在社會(huì)中，可是價(jià)值觀游離在社會(huì)之外。默而索的悲劇在于——他沒(méi)有明確否認(rèn)永恒，但是也不為永恒做一點(diǎn)努力，是一種含糊的態(tài)度。當(dāng)大家都這樣解釋世界的時(shí)候，默而索卻要另外的方式來(lái)理解這個(gè)世界，難免成為局外人。
生存的無(wú)奈，往往在于精神往往和肉體的分裂，人和社會(huì)的背離生之無(wú)限渴望和死亡無(wú)限逼近的矛盾。于是生存就顯得就很荒誕。
小說(shuō)是積極的，催人奮進(jìn)的。作為一種哲學(xué)思想的闡釋很好，但是我覺(jué)得作者還是把人心想的太簡(jiǎn)單了但事實(shí)真有這么簡(jiǎn)單么？當(dāng)然每一個(gè)時(shí)代都有它的時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)因素，一個(gè)人的生存也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
局外人讀后感篇一
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的《局外人》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
有些時(shí)候，我們會(huì)帶著已有的觀點(diǎn)和看法去理解、判斷某個(gè)人、某件事。先入之見(jiàn)所帶來(lái)的影響，在這本書(shū)中被精彩的呈現(xiàn)。
書(shū)的第一部分，波瀾不驚，看不出主線。在默爾索開(kāi)槍殺人之后，我都不明白是怎么一回事，只是因?yàn)殛?yáng)光刺眼、天熱氣躁，無(wú)意間扣發(fā)了扳機(jī)？我唯一比較喜愛(ài)的，是葬禮結(jié)束后在陽(yáng)臺(tái)上對(duì)過(guò)往行人的描寫(xiě)。
到了第二部分，尤其是法庭上指控的情節(jié)，是全書(shū)最精彩的`部分。它把前文瑣碎、平淡的劇情串聯(lián)在了一起，使之有了意義。法官力求陳述主人公對(duì)母不孝、沒(méi)有道德，塑造其主人公本身就是一個(gè)惡人的形象。然后，帶著這種形象、印象去看待殺人的案件，認(rèn)為這是有預(yù)謀的、是十惡不赦的。而事實(shí)上，主人公本身就是一種對(duì)什么事都滿不在意的性格，葬禮上的態(tài)度也不能反映他本身的本質(zhì)。人，本就是各種各樣，主人公對(duì)母親葬禮的行為不同于他人，此外，不能得到其他結(jié)論，更不能說(shuō)他是一個(gè)惡人。
在我看來(lái)，兩個(gè)完全不相干的事，被用來(lái)一件事證明另一件事，尤其是法庭這種需要公證、理性的地方，簡(jiǎn)直不可理喻。但即使是這種不可理喻的事，在現(xiàn)實(shí)中，也比比皆是。我們很多時(shí)候的判斷，是基于現(xiàn)有的認(rèn)知、已形成的看法，而非準(zhǔn)確清晰的事實(shí)依據(jù)。說(shuō)到這兒，又不得不提一提媒體?，F(xiàn)在很多新聞都是把一些與事實(shí)無(wú)關(guān)的詞寫(xiě)進(jìn)去，讓大眾對(duì)事件有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)之前，先對(duì)新聞人物貼上一個(gè)標(biāo)簽，帶著主觀認(rèn)識(shí)去看這件事。這些媒體都是無(wú)良媒體。反過(guò)來(lái)看民眾，很多人都是在一種不自知、不思考的狀態(tài)下被人牽著走，這也是值得人反思的。
主人公默爾索作為一個(gè)局外人，是一種不同于大眾，對(duì)什么事都提不起興趣的人。這種性格造就了在別人眼中的“惡人”形象。算是主流文化對(duì)旁路的不理解與排斥吧。我非局外人，但并非不能理解。
話說(shuō)，書(shū)的結(jié)尾與神父交談的那一段我沒(méi)怎么讀懂，這也許就是我和許多人書(shū)評(píng)著眼點(diǎn)不同的原因吧。
局外人讀后感篇二
主人公默爾索是一個(gè)普通職工，故事以他母親的死亡開(kāi)始，本來(lái)應(yīng)該是一個(gè)悲傷的序幕，默爾索卻沒(méi)有絲毫難過(guò)的意思，反而因?yàn)閱始俣嗔藘商旒倨谟悬c(diǎn)高興，他拒絕看母親的遺容，葬禮上也沒(méi)有任何悲楚的表現(xiàn)，像是一個(gè)事不關(guān)己的陌生人。
面對(duì)老板派他去巴黎工作的美差，也是一口拒絕，“人們永遠(yuǎn)無(wú)法改變生活，什么樣的生活都差不多”，他會(huì)交那些看起來(lái)并不體面的朋友，對(duì)待婚姻或者戀愛(ài)都是無(wú)所謂的態(tài)度，一副世界與我無(wú)關(guān)我只做自己的樣子。
直到在海灘意外錯(cuò)殺了一個(gè)阿拉伯人，他的生活徹底改變了，他以為自己并非出于故意，不至于要他萬(wàn)劫不復(fù)。
故事的后半部分只有兩個(gè)場(chǎng)景，監(jiān)獄和審判庭，檢察官和律師不斷對(duì)默爾索的人格進(jìn)行你來(lái)我往的辯論，因?yàn)楸桓娌魂P(guān)心母親，不熱愛(ài)生活，不信仰上帝，所以他被認(rèn)定是一個(gè)殺人犯，所有案件的參與者、公眾、陪審團(tuán)、庭長(zhǎng)、檢察官、律師，都不需要被告自己為此做出什么解釋和辯駁。
于是，他成了一個(gè)旁觀者，靜靜地等待世人對(duì)自己靈魂的審判，至于他為什么開(kāi)槍，是不是有預(yù)謀，已經(jīng)不重要了。
不需要證據(jù)，不需要討論案情，不需要探究因果關(guān)系，只需要證明你這個(gè)人道德觀念沉淪，一個(gè)漠視母親的人無(wú)限等同于一個(gè)殺人犯。我想起《義不容情》里的藍(lán)潔瑛，檢察官也是一臉正義的指控藍(lán)潔瑛，一個(gè)小偷因?yàn)楸I竊被發(fā)現(xiàn)而殺人是完全天經(jīng)地義的啊，有什么理由拒絕一個(gè)饑餓邊緣的人為了錢而殺人的完美推論呢。
是啊，一個(gè)道德情操低下的人是絕對(duì)有理由作出任何歹事的，輿論的偏見(jiàn)已經(jīng)讓案件無(wú)需審理結(jié)論自現(xiàn)，在程序正義的幌子下，根本不需要法理論證，不需要充分的因果關(guān)系，已經(jīng)可以做出最“合法”的判決。一個(gè)對(duì)母親的死如此冷漠，對(duì)工作生活沒(méi)有追求，對(duì)交朋友沒(méi)有篩選，對(duì)殺人毫無(wú)悔意的人，必定是一個(gè)十惡不赦的壞人，必須要被送上斷頭臺(tái)，以示“法律的神圣公允”。
“凡人立身行事，務(wù)使每一行為堪成萬(wàn)人楷?！蔽覀兛偸亲鰧?duì)自己有利的事，內(nèi)心真實(shí)的想法如果不符合道德標(biāo)準(zhǔn)，就至死不能宣之于眾，特立獨(dú)行只會(huì)給你招來(lái)無(wú)盡的指摘和謾罵，如果故事里立于危地的是我們，出于本能，我們一定會(huì)采取對(duì)自己最有利的`行動(dòng)：無(wú)信仰的人立刻投入上帝懷抱，竭盡全力講述自己對(duì)母親的愛(ài)，不全是葬禮全程的冷漠臉，聲淚俱下地對(duì)自己無(wú)意的槍擊表示悔恨和自責(zé)。因?yàn)槲覀冎婪覆簧蠟榱俗约旱脑瓌t對(duì)抗多數(shù)人形成的道德強(qiáng)權(quán)，而默爾索卻選擇堅(jiān)持自我，寧?kù)o地等待最后一天的黎明，行刑前，他一次又一次拒絕神甫的布道，默爾索說(shuō)：“我現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間對(duì)我沒(méi)有興趣的東西產(chǎn)生興趣?！?BR> “人生在世，永遠(yuǎn)也不該演戲作假?！蹦瑺査魇冀K如一的堅(jiān)守自己的靈魂，他沒(méi)有否認(rèn)送母親去養(yǎng)老院，沒(méi)有否認(rèn)在葬禮上沒(méi)有哭，沒(méi)有否認(rèn)自己拒絕看母親的遺容，對(duì)自己做過(guò)的任何事都坦誠(chéng)以告，并毫無(wú)悔意，庭審最后庭長(zhǎng)問(wèn)他為什么開(kāi)槍，他也說(shuō)是因?yàn)楫?dāng)天的太陽(yáng)，這種坦誠(chéng)顯然對(duì)他沒(méi)有任何好處。他也知道這樣的誠(chéng)實(shí)只會(huì)加重自己的罪孽，但是又有什么區(qū)別呢，群情激憤已經(jīng)對(duì)他這個(gè)局外人做了最后的審判。
這一切毫無(wú)意義，我沒(méi)有任何補(bǔ)充。
身為一個(gè)中國(guó)人，最大的痛苦是忍受別人“推己及人”的次數(shù)，比世界上任何地方的人都要多，可能法國(guó)人也一樣。你不能接受別人的不同，也不要理所當(dāng)然地認(rèn)為自己比別人高貴。
局外人讀后感篇三
《局外人》是法國(guó)著名作家阿爾貝·加繆所寫(xiě)的第一部小說(shuō)，小說(shuō)分兩個(gè)部分有八十頁(yè)，描述了一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因?yàn)榉佬l(wèi)過(guò)當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說(shuō)語(yǔ)言冷靜又干脆，卻有那一點(diǎn)的單調(diào)敘述并揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。
看了這部作品心里起伏了一下，《局外人》的第一部分進(jìn)展得很平坦，第二部分默而索被捕入獄后，矛盾步步升級(jí)?！毒滞馊恕肥窃鯓右粍t故事？介于上外史課對(duì)加繆的認(rèn)識(shí)我很認(rèn)真地讀了一下。作者先讓每一個(gè)角色都有嶄露頭腳的機(jī)會(huì)，并且寬待他們種種不良的舉止，使病態(tài)的社會(huì)得以繼續(xù)維持而又去展現(xiàn)。然而默而索是個(gè)有雙重性格的人，他既與整個(gè)現(xiàn)實(shí)同污，又能堅(jiān)持自身的沉默。例如在第一部分中，他可能在母親下葬的第二天與女友調(diào)情，但他絕不愿意俯首于繁文縟節(jié)，甚至憎惡形式主義惡風(fēng)無(wú)止境的繁衍。所有人都順從地做了形式主義沒(méi)有價(jià)值的犧牲品，而默而索自然而然的就成了脆弱的鎖鏈關(guān)系當(dāng)中重要的一環(huán)，隨之，作者巧妙地設(shè)計(jì)了默而索射殺阿拉伯人的場(chǎng)面。這一部分按時(shí)間順序敘述，像記流水賬，顯得有些啰嗦。我們看到的莫爾索是那冷漠，簡(jiǎn)直只是個(gè)純感官的動(dòng)物，沒(méi)有思考。莫爾索殺人僅僅是因?yàn)樘?yáng)，這看起來(lái)真的顯得荒謬，可事實(shí)就是這樣。
小說(shuō)開(kāi)頭一句即是：“今天，媽媽死了?！辈恢牒⒆右粯拥目跉?，大凡成人提到該類事，會(huì)尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn)：“也許是昨天？?”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來(lái)，讓人有點(diǎn)覺(jué)得不理解，他從頭到尾沒(méi)有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂(lè)乎，帶女友回家過(guò)夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因?yàn)椤皼](méi)有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚，他覺(jué)得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛(ài)她，他竟然說(shuō)“大概是不愛(ài)她”。最后迷迷糊糊殺了人，對(duì)于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無(wú)關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說(shuō)是因?yàn)闅⒘巳?，不如說(shuō)因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四赣H”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說(shuō)最后一句：“為了使我不感到不那孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有很多人來(lái)觀看，希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲?！弊屛覀兏械秸痼@！
這不禁讓我去想，默而索到底是一個(gè)怎么樣的人？從上面的簡(jiǎn)述，默而索似乎是個(gè)冷漠的人，因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭？小說(shuō)最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過(guò)一遍。任何人，任何人也沒(méi)有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來(lái)自他的理性，但正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。
小說(shuō)進(jìn)行到將近尾聲時(shí)，我看到檢察官評(píng)判莫爾索的那段話，卻覺(jué)得這似乎是加繆借檢察官的口所說(shuō)出的大多數(shù)人所能看清的一種判斷，也讓我開(kāi)始去體會(huì)主人公的“接受”和“不在乎”。如：他說(shuō)，陪審員先生們，他曾仔細(xì)探索過(guò)我的靈魂，結(jié)果一無(wú)所獲。他說(shuō)實(shí)際上我根本就沒(méi)有靈魂，對(duì)于人性，對(duì)于人們心中的道德原則，我都是一竅不通。他補(bǔ)充道：“當(dāng)然，我們也不能責(zé)怪他。他不能得到的，我們也不能怪他沒(méi)有。但說(shuō)到法院，寬容所有的全然反面的作用應(yīng)該轉(zhuǎn)化為正義所有的作用，這不那容易，但更為高尚，特別是當(dāng)這個(gè)人的心已經(jīng)空虛到人們所看到的這種程度，正在變成連整個(gè)社會(huì)也可能陷進(jìn)去的深淵的時(shí)候?！?BR> 最后，他說(shuō)他的職責(zé)是痛苦的，但他要堅(jiān)決地完成它。他說(shuō)我與一個(gè)我連最基本的法則都不承認(rèn)的社會(huì)毫無(wú)干系，我不能對(duì)人類的心有什么指望，因?yàn)槲覍?duì)其基本的反應(yīng)根本不知道。他說(shuō)：“我向你們要這個(gè)人的腦袋，而在我這樣請(qǐng)求時(shí)，我的心情是輕松的。在我這操之已久的.生涯中，如果我有時(shí)請(qǐng)求處人以極刑的話，我卻從未像今天這樣感到我這艱巨的職責(zé)得到了補(bǔ)償、平衡和啟發(fā)，因?yàn)槲乙岩庾R(shí)到某種神圣的、不可抗拒的命令，因?yàn)槲以谶@張除殘忍之外一無(wú)所見(jiàn)的人的臉上感到了憎惡?！?BR> 我們活在社會(huì)，必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如愛(ài)情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，像母親下葬時(shí)候要慟哭，娶一個(gè)女人時(shí)候要說(shuō)“我愛(ài)你”，在法庭上為自身辯解。但，如果你覺(jué)得自身可以背離這一切，那就會(huì)成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人，最終會(huì)被社會(huì)拋棄的。
在社會(huì)拋棄了默而索，默而索也同時(shí)拋棄了社會(huì)。雖然生活在社會(huì)中，可是價(jià)值觀游離在社會(huì)之外。默而索的悲劇在于——他沒(méi)有明確否認(rèn)永恒，但也不為永恒做一點(diǎn)努力，是一種含糊的態(tài)度。當(dāng)大家都這樣解釋世界的時(shí)候，默而索卻要另外的方式來(lái)理解這個(gè)世界，難免成為局外人。
生存的無(wú)奈，往往在于精神往往和肉體的分裂，人和社會(huì)的背離生之無(wú)限渴望和死亡無(wú)限逼近的矛盾。于是生存就顯得就很荒誕。
小說(shuō)是積極的，催人奮進(jìn)的。作為一種哲學(xué)思想的闡釋很好，但我覺(jué)得作者還是把人心想的太簡(jiǎn)單了但事實(shí)真有這么簡(jiǎn)單么？當(dāng)然每一個(gè)時(shí)代都有它的時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)因素，一個(gè)人的生存也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
局外人讀后感篇四
我與世界相逢在鏡中，我不懂它的語(yǔ)言，它不懂我的沉默，我們交換一點(diǎn)輕蔑。我畏懼黑暗，卻用身體擋住了那唯一的燈。我的影子是我的情人，心是仇敵。
——題記。
1960年1月4日，大雨滂沱，時(shí)年47歲的阿爾貝·加繆死于一場(chǎng)車禍。此前，這位諾獎(jiǎng)得主曾不無(wú)戲謔地講道：在我看來(lái)，沒(méi)什么比死在路上更蠢了。造化弄人，天命無(wú)常，加繆之死為他所提出的荒謬推理添了一筆沉重的注解，同時(shí)也向世界宣布了其永久性出局終極選擇。
被羅蘭巴特譽(yù)為零度寫(xiě)作之鼻祖，《局外人》憑借其獨(dú)到的旁觀視角和大量運(yùn)用的白色書(shū)寫(xiě)的直陳式短句首次突破了古典主義寫(xiě)作的局限，開(kāi)荒誕創(chuàng)作之先河，實(shí)為一文學(xué)史上的重大時(shí)刻。用簡(jiǎn)潔枯寂的文字寫(xiě)人，以深沉婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)寫(xiě)景，有一種形而上的悲憫與憤怒洞穿了整個(gè)敘事，若隱若現(xiàn)的黑色幽默摻雜其間，更加突顯了局外人的意識(shí)與社會(huì)的邏輯間的沖突與纏繞。在小說(shuō)中，從驚世駭俗的開(kāi)頭到離經(jīng)叛道的結(jié)尾，接二連三發(fā)生卻毫無(wú)然聯(lián)系的死亡事件，都給人一種不連貫的荒謬之感。有關(guān)這種荒謬感，我要在此強(qiáng)調(diào)的.是，二十世紀(jì)存在主義向人類良知提出的各種問(wèn)題全然由此而生。
麻木近乎冷血，任性近于天真，對(duì)于主人公默爾索這類人物，我既談不上喜歡，也不至于憎惡。我一直只是把他們當(dāng)作某種局外人的悲喜劇來(lái)看待，以至于啼笑皆非。
唯一值得肯定的是，默爾索并非邀名射利之徒，也根本不屑于巧言令色或是附庸風(fēng)雅。他有時(shí)與人虛與委蛇，但這些都只不過(guò)是疲于對(duì)偏見(jiàn)的應(yīng)付而已。他是個(gè)真實(shí)的人，這一點(diǎn)在小人物中實(shí)屬罕見(jiàn)。今天，媽媽死了，也許是在昨天。文章經(jīng)典不亞于《百年孤獨(dú)》開(kāi)篇的首句令我想到了《莊子至樂(lè)》中一段相似的描述：莊子妻死，方箕踞鼓盆而歌。無(wú)情的極處便是至情，默爾索有著莊周的飄逸，卻少了孔丘的克己復(fù)禮，并且因此為社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)所排斥。你到底愛(ài)不愛(ài)我？當(dāng)瑪麗把這個(gè)問(wèn)題扔向默爾索的時(shí)候，這已經(jīng)不是個(gè)疑問(wèn)句而是某種戀人間樂(lè)此不疲的語(yǔ)言游戲了?？赡瑺査骶芙^這個(gè)游戲，他給出了否定的答案，以他僅有的對(duì)真實(shí)和絕對(duì)的激情。
卡夫卡的人性理論說(shuō)：誰(shuí)若棄世，他必定愛(ài)所有的人。默爾索棄世，但他畢竟缺乏博愛(ài)濟(jì)世的上帝情結(jié)。而他的厭離也并非出于對(duì)逐求的不滿。厭倦機(jī)械生活行為的結(jié)局，是他開(kāi)啟意識(shí)活動(dòng)的序幕。馬上，默爾索開(kāi)始以一種意向性的目光審視世界。然而如薩特所言，他在偶然中發(fā)現(xiàn)自己進(jìn)入了一種意識(shí)，卻又被強(qiáng)力驅(qū)逐到刺眼光線的干燥塵埃中去。胡塞爾說(shuō)：人被粗暴地驅(qū)趕到自身之外。世界的觀念無(wú)處不在，以至于無(wú)孔不入，人類的意識(shí)內(nèi)部卻往往存在空洞。在海灘上，濫施淫威的太陽(yáng)變成了維護(hù)法度的日神阿波羅，來(lái)自理性和秩序的強(qiáng)大壓迫感迫使著默爾索叩下扳機(jī)。
安德烈。布勒東在其評(píng)論中說(shuō)：變節(jié)者科爾里奇在一瞬間看到了世間的真相，然后閉上了眼睛。進(jìn)入監(jiān)獄后，默爾索也有相似的經(jīng)歷，但他并未因此回到精神上的安逸中去。他的生命于是終結(jié)于俄狄浦斯般的逃避與抗?fàn)?。在星光與緘默的夜，他于未來(lái)死亡的深淵中了解到了一點(diǎn)，那是庫(kù)切在《恥》中借女兒之口說(shuō)出的：生活就是這樣，沒(méi)有更高層次的生活。
加繆塑造默爾索并非沒(méi)有目的，確認(rèn)生命中的荒誕是其中之一。從伊甸園被放逐至人間，人類仿佛是被遺棄在世間荒原上的種子。為了從上帝那里得到一份救贖，蕓蕓眾生紛紛逃遁到神邸中去。而歷史也不乏宗教，不乏先知，不乏其神。然而荒誕的是，浮士德篤信上帝，卻把自己出賣給魔鬼。皈依神明然后背叛，按照加繆的說(shuō)法，這無(wú)異于哲學(xué)上的自殺。到19世紀(jì)尼采宣布上帝死了，情況就變得更糟了：人類面臨著被拋到世間的困境。人是他自身唯一的目的，這種無(wú)目的性決定了生命荒誕的本質(zhì)?？v有千年鐵門檻，終須一個(gè)土饅頭，死亡事件的必然到來(lái)更加劇了這一點(diǎn)。人類對(duì)世界理性的熱望受到了打擊，普遍的理性主義在人思維的非理性之處碰壁。于是，查拉圖斯特拉說(shuō)道：偶然是世上最古老的貴族。并且試圖以此絆倒理性。
不過(guò)，我畢竟不是哲學(xué)家，我感興趣的并非荒誕之發(fā)現(xiàn)，而是其后果。換一種說(shuō)法，我總是試圖去了解荒誕是否操縱死亡，或是說(shuō)是否在直通死亡的邏輯。不幸的是，在這一點(diǎn)上，加繆予以了肯定。他不無(wú)痛心地說(shuō)：在我們的世界里任何在母親葬禮上哭泣的人都有被判死刑的危險(xiǎn)。一次次的控告，一次次的審判中，生命無(wú)聲沸騰。偏偏庸祿之人熱衷于此，我不知道有多少人拼命搶占道德高地指手劃腳，口誅筆伐，又有多少人千萬(wàn)百計(jì)地給對(duì)方設(shè)局，然后自己做局長(zhǎng)。一切進(jìn)行得順理成章，名正言順，殊不知在其它局處人的眼中，這不過(guò)是為表演其荒誕行為舉行的集體會(huì)演而已。
關(guān)山難越，誰(shuí)悲窮途末路者；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)局外人。橫批：滿紙荒唐淚。
局外人讀后感篇五
“人生在世，永遠(yuǎn)也不該演戲作假?！边@句話是加繆人生哲學(xué)的根基，但這也是他悲劇的根源。在他筆下的人生荒誕不經(jīng)，確實(shí)處處真誠(chéng)的袒露，他也許只想活得真實(shí)而簡(jiǎn)單!
《局外人》是戰(zhàn)后第一部經(jīng)典小說(shuō)，是“出現(xiàn)在歷史環(huán)節(jié)上完美而富有意義的作品。”是法國(guó)20世紀(jì)舉足輕重的文學(xué)作品，堪稱為20世紀(jì)整個(gè)西方文壇有劃時(shí)代意義的最小說(shuō)之一?！毒滞馊恕返闹魅斯且詾槟贻p職員默爾索，對(duì)生活的各方面都持著一種“無(wú)所謂”態(tài)度，但就因?yàn)檫@樣，由于某日去海邊度假，被卷進(jìn)一宗殺人案中，最終被判斬首示眾，釀成了悲劇。生活在荒誕的世界里，我們應(yīng)該怎么去做?如何去面對(duì)?有一句話是這么說(shuō)的，“適者生存，不適者淘汰”。這說(shuō)明了，不論這個(gè)世界怎么樣，都不應(yīng)該違背這個(gè)社會(huì)規(guī)則。對(duì)于塔索生活的社會(huì)，就因?yàn)樵谒赣H的葬禮上哭泣的人，都很有可能會(huì)被定為死刑，成為了異類，社會(huì)的異類!但默爾索很真誠(chéng)，不?；ㄕ?，拒絕說(shuō)謊，是什么就說(shuō)什么并且拒絕掩飾自己的感情，善良溫和，不說(shuō)廢話之類的;他的隨和溫順，好說(shuō)話，不計(jì)較，安分守己，實(shí)在誠(chéng)率，但在那個(gè)社會(huì)看來(lái)，就是一種冷淡，孤僻，不通人情，不懂規(guī)矩，作風(fēng)散漫，庸庸碌碌，渾噩懶惰……雖然他是一個(gè)窮人，喜光明正大，但卻是我任何英雄行為而自愿為真理而死的人。默爾索對(duì)于母親下葬時(shí)不慟哭，這并不是一種無(wú)情不孝，而是對(duì)于一種真實(shí)執(zhí)著的熱情激勵(lì)。面對(duì)這樣巨大的壓力，有人會(huì)奮起抗?fàn)?，有人卻維諾無(wú)從，最后的結(jié)果是生命的告終。所以在那個(gè)社會(huì)，要接受傳統(tǒng)的價(jià)值，不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，倘若，你覺(jué)得自己可以背離這一切，就無(wú)疑成為這會(huì)的“局外人”，最終被社會(huì)拋棄。
人的性格到行為之間，存在著一個(gè)斷崖?！岸遥液孟駜墒挚湛?，但是我對(duì)我自己有把握，對(duì)一切都有把握。是的，我只有這么一點(diǎn)兒把握?！薄拔易プ∵@個(gè)真理，正如這個(gè)真理抓住了我一樣”“面對(duì)著充滿信息和星斗的夜，我第一次向這個(gè)世界的動(dòng)人的冷漠敞開(kāi)了心扉。我體驗(yàn)到這個(gè)世界如此像我，如此友愛(ài)，我覺(jué)得我過(guò)去曾經(jīng)是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的?！睆哪撤N角度上說(shuō)，默爾索在死亡直逼的苦難面前總與醒悟了，他回歸自我，完成了和這個(gè)冷漠而荒誕的世界圓融統(tǒng)一。他明白這個(gè)世界虛無(wú)的本質(zhì)，他一時(shí)到了自己之前的一切方法，態(tài)度都是對(duì)的，只因這個(gè)世界本來(lái)的方式，在苦難之后，他發(fā)現(xiàn)了自己，卻為時(shí)已晚了。然而，他并不覺(jué)得有什么悲哀，因?yàn)樗钡剿劳?，都依然保持了自己想要的真誠(chéng)，堅(jiān)守自我。到頭來(lái)，人什么都能習(xí)慣。
沒(méi)有對(duì)生活的絕望，就不會(huì)愛(ài)生活。默爾索在孤獨(dú)與絕望中悟出了，一個(gè)人即使只生活過(guò)一天，甚至一百年也不至于難以度日，他有足夠的東西可供回憶，絕不會(huì)感到煩悶無(wú)聊。從某種程度意義上來(lái)說(shuō)，這何嘗不是一種愉快!一個(gè)人對(duì)他所不了解的東西，總會(huì)有一些夸張失真的想法，當(dāng)想擺脫一個(gè)不愿意聽(tīng)他說(shuō)話的人時(shí)，總會(huì)做出一種表示很贊同的樣子，這個(gè)是不是出于人的一種反應(yīng)，有時(shí)候，我也差不多是這樣，因?yàn)檫€有自己的事要去做。轉(zhuǎn)回話題，默爾索在什么被判定結(jié)束的前夕，對(duì)生存充滿了渴望，他朝思暮想逃跑的機(jī)會(huì)，卻成了一種可望不可及的愿望。如果還有機(jī)會(huì)，他希望重活一遍。只有經(jīng)過(guò)死亡的威脅，才會(huì)體會(huì)生存的意義。而那些碌碌生活的人，永遠(yuǎn)都不會(huì)明白。曾有人問(wèn)他是否悔恨，他說(shuō)他只感到無(wú)限的疲倦。在最后一刻，他覺(jué)醒了。
人生在世，就是想活得真實(shí)而簡(jiǎn)單，就不該演戲作假!但有人會(huì)限于社會(huì)環(huán)境而變得有心機(jī)，隱藏內(nèi)心的真實(shí)。也許這才是存活之道吧!但無(wú)論如何，也要堅(jiān)持內(nèi)心的善良!
局外人讀后感篇六
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的《局外人》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
看完了法國(guó)作家加繆寫(xiě)的《局外人》之后我陷入了沉思。
不論是女友瑪麗，還是損友雷蒙，在檢察官犀利的言辭面前所有的語(yǔ)言都只是蒼白而無(wú)力的證詞。他們是不同的人，卻都在最后變成了同樣的角色。比如說(shuō)雷蒙惹到別人卻把無(wú)關(guān)的'好友主人翁莫爾索也拖下了水，瑪麗深愛(ài)著莫爾索卻在最后說(shuō)著可以指認(rèn)莫爾索殘忍無(wú)情，道德敗壞的言辭。他們都是無(wú)意的，但可以說(shuō)是無(wú)辜嗎?那莫爾索呢，同樣的無(wú)辜，卻因?yàn)楹慷闪俗锓?，且被判決以死刑。還有鄰居沙拉瑪諾老頭與他那生了病的西班牙獵犬，老頭在狗還跟著他的時(shí)候只懂打罵，丟了時(shí)，終于傷心。而事實(shí)是，在這樣一個(gè)社會(huì)階層中不論誰(shuí)犯了錯(cuò)都是錯(cuò)并且是永遠(yuǎn)無(wú)法挽回的。
當(dāng)然，我們不能說(shuō)主角太笨，也同樣不能抨擊社會(huì)是有多么的虛假，因?yàn)闆](méi)有了掩飾就不是一個(gè)完全的社會(huì)。只不過(guò)真正不幸的卻是成為一個(gè)被社會(huì)所排斥的局外人。因?yàn)樵谀菚r(shí)，如同莫爾索，一個(gè)內(nèi)向的人，因?yàn)閮?nèi)向的性格變成了冷酷無(wú)情，一個(gè)沒(méi)有野心的人，因?yàn)殡S意的態(tài)度變成了殘忍兇惡。設(shè)想，就算是法律不給他死亡的制裁，在不斷承受雙重精神暴力后也終將走上死亡的'路途，一切不過(guò)是殊途同歸。這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)也容納不下這樣一個(gè)獨(dú)特的，淡然的，對(duì)生活報(bào)以不在乎態(tài)度的人。世人所認(rèn)可的不過(guò)是大眾眼里的正常與自然。包括人本應(yīng)有的欲望及自私。然后這樣一批人組成了競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，而他們只認(rèn)可和他們一類的人。
當(dāng)他在逼仄的鐵牢里看向黑暗的卻無(wú)比廣闊天際時(shí)，也許只剩下了被塵埃遮住了的唯一的眼，其實(shí)生命，早已一無(wú)所有。到最后的最后塵埃依舊以那般優(yōu)雅而高貴的姿態(tài)，隔斷了，他的望眼欲穿。這是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，也是現(xiàn)實(shí)的人生。
人何以無(wú)跡，眼前滿是塵埃。局內(nèi)的事實(shí)卻尚未落定。
局外人讀后感篇七
終于在今天看完了法國(guó)作家阿爾貝。加繆的《局外人。鼠疫》，我看的是孫睿君翻譯的版本。
剛開(kāi)始看的時(shí)候沒(méi)想到里邊會(huì)是講的兩個(gè)單獨(dú)的故事，分別是《局外人》和《鼠疫》。但是《局外人》才占篇幅的五分之一，以至于感覺(jué)還沒(méi)看出個(gè)所以然，就已猝不及防地進(jìn)入《鼠疫》的劇情了（哈哈，就像看川端康成一樣）。
但是我還是想把兩個(gè)故事放在一起講，因?yàn)槲腋杏X(jué)它們?cè)谀骋稽c(diǎn)上還是有一定的關(guān)聯(lián)的。
《局外人》以主人公回去參加母親的葬禮開(kāi)篇。在整個(gè)葬禮過(guò)程中，主人公都表現(xiàn)的很冷淡，之后又在守孝期內(nèi)和瑪麗發(fā)生了關(guān)系，然后瑪麗成了她的女友。在一次和朋友去海灘玩的時(shí)候射殺了一個(gè)阿拉伯人，之后的故事就是講他的審訊過(guò)程，在這中間還有一個(gè)神甫希望能夠“救贖”他，以及他和神甫的一系列“較量”。
故事的從頭到尾主人公都是一副很冷淡的樣子，或者他的心里根本是空空的沒(méi)有任何內(nèi)容。他冷眼旁觀母親的葬禮。想到要和瑪麗結(jié)婚時(shí)也是無(wú)所謂，結(jié)與不結(jié)好像沒(méi)什么不同。甚至面對(duì)法官對(duì)自己最后的審訊也是一樣，好像他是一個(gè)觀眾在分析別人案件的進(jìn)程，死亡也無(wú)所謂。這就是應(yīng)了文章的題目《局外人》吧。
在監(jiān)獄里主人公有幾次都想到了他的母親，我以為他的心理活動(dòng)終于要顯露出來(lái)了，最后卻還是沒(méi)有，故事讀完，我也沒(méi)觸摸到主人公心里的那個(gè)點(diǎn)。
而整個(gè)故事我覺(jué)得需要特別一提的就是，最后判主人公死刑的很大一部分原因卻是因?yàn)樗谀赣H葬禮上表現(xiàn)出的冷漠。這一點(diǎn)有些諷刺。幾乎養(yǎng)老院所有的人提供證詞的人都出來(lái)指認(rèn)這一點(diǎn)。引用文中檢察官的兩句話：“…這人母親才死了兩天，就亂來(lái)男女關(guān)系，更為了結(jié)束桃色事件就草菅人命…”“…我控告，此人在埋葬母親的時(shí)候就有了一顆草菅人命的心…”
最后案子判下后神甫再一次來(lái)監(jiān)獄里找主人公，此前他已多次拒絕見(jiàn)他。神甫問(wèn)他為什么不愿意見(jiàn)自己，他說(shuō)上帝是不存在的，他的心里沒(méi)有一線光明，活著卻不停想象自己怎樣死去。有人在痛苦的石頭上看到上帝神圣的面容，而他的石頭上什么都沒(méi)有。
《鼠疫》講的是奧蘭城街上人們發(fā)現(xiàn)老鼠突然多了起來(lái)，到處可見(jiàn)老鼠的尸體，后邊慢慢就爆發(fā)了《鼠疫》，大概和非典的程度差不多吧，每天都有很多的人死去。
這篇文章讓我想要和《局外人》一起講的就是：《局外人》的主人公面對(duì)自己的死亡始終都是冷漠的，平淡的。而《鼠疫》里的人們卻是每天真真實(shí)實(shí)的看著自己身邊的人一個(gè)個(gè)死去，并且知道自己也會(huì)死掉，那種恐懼，漸漸到麻木。
中間有一部分講到埋葬死去的人，最開(kāi)始還盡量追求體面，直到后面死去的人越來(lái)越多，多的沒(méi)地埋，面對(duì)一車車尸體，就像是處理xx一樣，焚燒。
也有一部分人們尋求天主教的庇護(hù)，更多的想的卻是及時(shí)行樂(lè)，反正到時(shí)候主也會(huì)庇護(hù)他們。
文中有兩個(gè)人讓我印象深刻，一個(gè)是里厄醫(yī)生，他說(shuō)因?yàn)樗恍叛鏊圆艜?huì)救死扶傷。而另一個(gè)人是神甫，他始終拒絕看醫(yī)生，直到染上鼠疫死去。
整個(gè)過(guò)程當(dāng)中，我覺(jué)得醫(yī)生真的是很偉大的，曾經(jīng)被人敬仰的醫(yī)生因?yàn)槊鎸?duì)鼠疫的無(wú)能為力而讓人以為他冷血無(wú)情，醫(yī)生承受著這樣的冷漠，依舊為鼠疫而抗?fàn)帲?jiàn)證一例又一例的死。老人的，年輕人的，小孩的，男的，女的，認(rèn)識(shí)的，不認(rèn)識(shí)的，還有自己的親人。最后，塔魯醫(yī)生也死去了。
之后好像就有奇跡出現(xiàn)了，開(kāi)始有了兩個(gè)染上鼠疫卻并未死去的人，在大街上又看到了貓，這是鼠疫漸漸退去的象征。
鼠疫最終好像被打敗了，這次的抗?fàn)幒孟袷莿倮?，但是文章的結(jié)尾卻這樣寫(xiě)道：鼠疫的病菌永遠(yuǎn)無(wú)法消滅，它會(huì)幾十年如一日地沉睡在家具及衣物中，它會(huì)潛伏在屋子、地窖、箱子、帕子以及廢紙里，可能某一天，厄運(yùn)會(huì)再度降臨，或者瘟神再作亂一次，顯示出它的功力，讓所有的幸福在一座城市中死去。
沒(méi)有永恒。
局外人讀后感篇八
我想他應(yīng)該是沒(méi)有找到自己存在人世的正確的狀態(tài)，但這也是我最為擔(dān)心的，我自己找到自己的存在狀態(tài)是什么了嗎？小時(shí)候總覺(jué)著天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其脛骨，故生活中遇到的各種困難我都毫無(wú)理由地接受，巖漿便慢慢地累積，后面我又感覺(jué)自己生活得太幸福，先前的那些巖漿不是巖漿，只是生活中的沙石泥漿，而苦我心智的東西會(huì)不會(huì)一下子噴涌而來(lái)壓垮我？它又在什么時(shí)間出現(xiàn)在我的生活當(dāng)中？我會(huì)是羔羊還是會(huì)像默爾索那樣能夠真正地爆發(fā)一次，真正地嘶吼與噴涌出地殼的巖漿？這在我的當(dāng)下沒(méi)有發(fā)生過(guò)，在余生會(huì)不會(huì)發(fā)生？這是一個(gè)問(wèn)題。
局外人讀后感篇九
默爾索不是一個(gè)被社會(huì)拋棄的人，而是一個(gè)可憐的、赤裸裸的人，他所熱愛(ài)的，是如晝?nèi)瞻憬^對(duì)的光明，甚至不為陰影留一點(diǎn)點(diǎn)余地。他不是沒(méi)有感覺(jué)的人，他的內(nèi)心被一股堅(jiān)韌不折而意蘊(yùn)深厚的激情驅(qū)使，驅(qū)使他追求一種“絕對(duì)”和“真實(shí)”。這個(gè)真實(shí)雖然只是從生活和感覺(jué)中衍生而來(lái)的消極真實(shí)，但是沒(méi)有它，人類不可能戰(zhàn)勝自我，也不可能戰(zhàn)勝外部世界。我想要塑造的主人公，是我們的救世主該有的唯一的模樣。答案很簡(jiǎn)單：他拒絕撒謊。
初讀還不懂，看了作者寫(xiě)的序才明白一點(diǎn)。
主人公愛(ài)他的媽媽嗎？愛(ài)，雖然他們常常無(wú)話可說(shuō)。
他說(shuō)不出愛(ài)不愛(ài)瑪麗，但想和她結(jié)婚只是因?yàn)榭吹搅嘶橐龅拿篮谩?BR> 在這個(gè)形形色色的社會(huì)里，不說(shuō)假話太難了，唯有當(dāng)超脫于外，是個(gè)局外人時(shí)才可能不對(duì)局內(nèi)之人撒謊，可惜人永遠(yuǎn)超脫不了自己身處的世界。
局外人讀后感篇十
“大部分人總是表里不一，他們做的往往并非他們內(nèi)心真正渴望的。他們都有一種群居意識(shí)，懼怕被疏離與被排斥，懼怕孤單無(wú)依靠?！钡毒滞馊恕分械闹魅斯?，卻總是嘗試擺脫這既定的、看似符合社會(huì)道德準(zhǔn)則的禁錮。
他在母親老去后將她送到敬老院，在母親的葬禮上他面無(wú)表情，拒絕看母親最后一眼，甚至在棺材邊喝牛奶咖啡、吸煙乃至睡覺(jué)。在母親去世的次日便去游泳，看喜劇片，與女友尋求刺激……我看到這時(shí)，覺(jué)得他是一個(gè)冷血、不近人情的家伙。這一切在書(shū)中的旁人看來(lái)，也顯得荒謬不可理喻，超出了他們的認(rèn)知范圍。因?yàn)樵谒麄円延械纳鐣?huì)觀與價(jià)值觀中，親人去世應(yīng)該是痛哭流涕，更不能在葬禮后的第二天就去尋歡作樂(lè)。但莫爾索卻與他們格格不入，在社會(huì)的.邊緣遭受旁人的冷嘲熱諷。
但當(dāng)我繼續(xù)往下讀，讀到在法庭上檢察官荒誕至極的言辭以及莫爾索死前在牢房里與神父的爭(zhēng)吵和過(guò)后的內(nèi)心獨(dú)白中，我漸漸靠近、理解莫爾索，并開(kāi)始同情他。自始至終，他都在社會(huì)邊緣徘徊，始終是個(gè)“局外人”。他不想做作的表現(xiàn)出自己的悲傷，于是在母親的葬禮上無(wú)動(dòng)于衷；他不想否認(rèn)抵制自己內(nèi)心的欲望，于是與女友約會(huì)；他不想去一個(gè)遙遠(yuǎn)的城市，于是拒絕了老板提供的令旁人眼紅的職位；當(dāng)女友問(wèn)及自己是否愛(ài)她時(shí)，他沒(méi)有用花言巧語(yǔ)來(lái)討她歡心……這看似無(wú)理的一切，都只是從莫爾索將自己心里所想的付諸于行動(dòng)罷了。在他看來(lái)，真正的道德是遵從自己的內(nèi)心，不去刻意地討好比別人，而是活出自己認(rèn)為正確的樣子。但正是他敢于這么做的勇氣與理智，與整個(gè)社會(huì)所默認(rèn)的道德規(guī)范相悖。
社會(huì)好比一個(gè)巨大的、有強(qiáng)大吸引力的漩渦，它的節(jié)奏與方向有著驚人的帶動(dòng)力，于是一些原本與它不一樣的東西，在漩渦中呆久了之后，就會(huì)與它一起轉(zhuǎn)動(dòng)。倘若這節(jié)奏與方向是好的、積極的、向上的，那么結(jié)果當(dāng)然是正面的。但如果這股漩渦混沌不清，代表著一些落后、荒誕可笑的習(xí)慣的話，后果不可設(shè)想。正如這本書(shū)中的情節(jié)一樣，莫爾索周圍的人都被帶入了這股強(qiáng)大的漩渦之中，他們的思維與觀念驚人的一致，都認(rèn)為莫爾索的所作所為冷漠無(wú)情，覺(jué)得他是一個(gè)萬(wàn)惡不赦的殺人犯，不可原諒。但莫爾索“遠(yuǎn)非麻木不仁，他懷有一種執(zhí)著而深沉的激情，對(duì)于絕對(duì)和真實(shí)的激情?！彼缫芽赐高@了個(gè)社會(huì)的荒謬，于是他能在法庭上面不改色，能在死神前冷靜思考。他堅(jiān)守著自己心中的道德，冷靜的看待周圍的一切?！拔也恢馈薄昂翢o(wú)意義”是他的口頭禪，“厭煩”則是他對(duì)人事社會(huì)的態(tài)度。但這“厭世”情緒的背后，恰恰是他洞悉一切后的無(wú)奈與偽裝。其實(shí)莫爾索心底十分敬畏母親，對(duì)工作的十分認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)朋友也坦誠(chéng)相待。但他終究還是輸了，輸給了整個(gè)社會(huì)，輸給了可怕的思維慣性。
莫爾索的確是這個(gè)社會(huì)的局外人，但也是個(gè)保持清醒頭腦的、遠(yuǎn)離社會(huì)無(wú)知的明眼人。
局外人讀后感篇十一
說(shuō)實(shí)話，沒(méi)怎么看懂這本書(shū)，不知從哪總結(jié)此書(shū)，我特意百度一番寫(xiě)下本文。我同樣在反省自己，為什么自己寫(xiě)不出來(lái)東西？哪怕一篇觀后感。
回歸正題，《局外人》只是簡(jiǎn)單的講述了主人公默爾索無(wú)意殺人案的始末。描述了一個(gè)不遵循正常人情世故的、對(duì)周圍世界鈍化、身處局外的故事，反襯出世界太多的“理所當(dāng)然”，主人公是一個(gè)不按照約定俗成慣例生活的人，且因沒(méi)在母親葬禮上哭泣而遭受譴責(zé)，所有人都認(rèn)為他是怪物，是殺人犯，最后處決而死。
作者非常擅長(zhǎng)通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)描述整個(gè)案件。開(kāi)頭這樣寫(xiě)道：“今天，媽媽死了，也可能是昨天，我不知道?！焙?jiǎn)短的幾個(gè)字凸顯了作者的冷漠，因?yàn)橐话闳藢?duì)于母親的死，心情怎么會(huì)那么平靜又冷漠呢？沒(méi)有痛苦，不知道去世時(shí)間，仿佛母親的一切都與他無(wú)關(guān)。之后他參加葬禮，沒(méi)有流淚，第二天正常上班，馬上就去約會(huì)、看滑稽電影、游泳、做愛(ài)……當(dāng)他女朋友瑪麗問(wèn)他愛(ài)不愛(ài)她？想不想和她結(jié)婚的時(shí)候，他的回答又出其不意?！拔以趺炊夹?，如果你想這樣，我可以這么做?！睘楹嗡麜?huì)這樣？追起溯源，他認(rèn)為別人在乎的一切都是沒(méi)有意義的，他是一個(gè)堅(jiān)定的虛無(wú)主義者。在我們看來(lái)，他的態(tài)度太悲觀了，很難被世人理解。其實(shí)不然，這正是他的寶貴之處：忠于自己的內(nèi)心和感受，而有些人為了避免承受很多壓力，學(xué)會(huì)了說(shuō)謊，因?yàn)檎f(shuō)謊會(huì)讓一切變得簡(jiǎn)單，易于接受。有些人看似兩手空空，卻擁有世上最珍貴的東西。
默爾索的審判部分也讓人印象深刻。審判之前，默爾索看見(jiàn)記者和律師，檢察官和法官打成一片，猶如一場(chǎng)歡鬧的聚會(huì)，而自己反而像一個(gè)觀眾。自己明明是事件的當(dāng)事人，在審判過(guò)程中卻沒(méi)人聆聽(tīng)過(guò)自己的聲音，聽(tīng)取自己內(nèi)心的想法，全程都是司法人員指責(zé)他在母親的葬禮上沒(méi)有哭這一行為，審判的不是罪行，而是道德。命運(yùn)完全交由了其他人，自己像一位局外人。這種做法無(wú)疑是一種精神上的迫害。
默爾索是特立獨(dú)行的，他愿意為他所犯的錯(cuò)誤贖罪，也知道即使世界沒(méi)有他的容身之處，別人也不能評(píng)判他的靈魂。
你會(huì)為了生存而失去真實(shí)的自己?jiǎn)幔窟€是為了活出自己而成為怪咖？
生存還是毀滅，是個(gè)問(wèn)題。
局外人讀后感篇十二
小說(shuō)《局外人》的作者阿爾貝·加繆是法國(guó)現(xiàn)代著名的存在主義作家，曾獲得1957年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他出生在一個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代，從小和母親在阿拉伯貧民中長(zhǎng)大，對(duì)他們貧困的處境有著深刻的同情，從而對(duì)人生的荒謬感更有體會(huì)。二戰(zhàn)后初期，他和當(dāng)時(shí)頗有盛名的存在主義作家保羅·薩特非常親密，薩特說(shuō)他在一個(gè)把現(xiàn)實(shí)主義當(dāng)作金牛膜拜的時(shí)代里，肯定了精神世界的存在。但加繆一直否認(rèn)自己是存在主義作家，還聲稱自己對(duì)一切問(wèn)題都有自己的看法，不屬于任何派別。加繆曾寫(xiě)了論著《反抗者》與薩特產(chǎn)生論戰(zhàn)，轟動(dòng)一時(shí)。
作品介紹：
《局面人》是加繆的成名作，以一種不動(dòng)聲色但有內(nèi)含力量的文字粗線條地塑造了默而索這個(gè)“荒謬的人”。整部小說(shuō)分為兩部，第一部分從母親逝世開(kāi)始講起，默而索參加了葬禮，卻平靜得沒(méi)有任何悲傷的情緒。葬后第二天，他的生活又恢復(fù)原樣，“媽媽已經(jīng)安葬了，我又該上班了，總之，沒(méi)有任何變化”。后來(lái)他認(rèn)識(shí)了鄰居萊蒙，一次和他在海邊意外遇上了萊蒙的敵黨。沖突中，莫爾索開(kāi)了5槍，阿拉伯人直接斃命。第二部分開(kāi)始寫(xiě)了默而索因殺害阿拉伯人在監(jiān)獄中的日子。他無(wú)法解釋自己殺人的動(dòng)機(jī)，不請(qǐng)律師為自己辯護(hù)，也不想神甫懺悔。最終法庭結(jié)合了他之前在母親葬禮上的冷漠態(tài)度，默爾索被判處死刑。然而死亡降臨，默而索才有那么一絲恐懼，但更多的是滿足，“我體驗(yàn)到這個(gè)世界如此像我，如此有愛(ài)融洽，覺(jué)得自己過(guò)去曾經(jīng)是幸福的，現(xiàn)在仍然是幸福的。”
《局外人》是法國(guó)著名作家阿爾貝·加繆所寫(xiě)的小說(shuō)，描述一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因?yàn)榉佬l(wèi)過(guò)當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說(shuō)語(yǔ)言冷靜又干脆，稍嫌單調(diào)的敘述揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。
小說(shuō)開(kāi)頭一句即是：“今天，媽媽死了?！辈恢牒⒆右粯拥目跉?，大凡成人提到該類事，會(huì)尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn)：“也許是昨天??”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來(lái)，讓人有點(diǎn)憤然，他從頭到尾沒(méi)有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂(lè)乎，帶女友回家過(guò)夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因?yàn)椤皼](méi)有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚，他覺(jué)得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛(ài)她，他竟然說(shuō)“大概是不愛(ài)她”。最后迷迷糊糊殺了人，對(duì)于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無(wú)關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說(shuō)是因?yàn)闅⒘巳?，不如說(shuō)因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四赣H”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說(shuō)最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有許多人來(lái)觀看，希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲?！弊屪x者不由震驚！
小說(shuō)的開(kāi)頭和結(jié)尾，都是那么不凡，使得中間的有點(diǎn)枯寂有點(diǎn)冷淡的述說(shuō)，頓時(shí)變得意味深長(zhǎng)，平淡中現(xiàn)出深刻。作者把《局外人》的主題概括為一句話：“在我們社會(huì)里，任何在母親下葬時(shí)不哭的人都有被判死刑的危險(xiǎn)。”這種生存的荒誕感，人和社會(huì)的剝離的痛楚感，才使得小說(shuō)有深沉的哲理。事實(shí)，評(píng)論界把《局外人》標(biāo)簽為哲學(xué)小說(shuō)。
問(wèn)題是，默而索到底是一個(gè)怎么樣的人？從上面的簡(jiǎn)述，默而索似乎是個(gè)冷漠的人，因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭？小說(shuō)最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過(guò)一遍。任何人，任何人也沒(méi)有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來(lái)自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。
我們活在社會(huì)，必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如感情，愛(ài)情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，譬如母親下葬時(shí)候要慟哭，娶一個(gè)女人時(shí)候要說(shuō)“我愛(ài)你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺(jué)得自己可以背離這一切，那么無(wú)疑就成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人，最終被社會(huì)拋棄。
局外人讀后感篇十三
在這個(gè)紛擾的世界，誰(shuí)不是一個(gè)局外人？這是我昨天早上一口氣讀完小說(shuō)后的第一反應(yīng)。
很久沒(méi)有一口氣讀完一本書(shū)了，有書(shū)的原因，也有自己的原因，很多時(shí)候，本來(lái)端起架子，準(zhǔn)備好好讀書(shū)，殊不知，捧起書(shū)來(lái)，沒(méi)過(guò)半個(gè)小時(shí)，就開(kāi)始眼睛困了，后來(lái)就是腦袋也木了，索性就睡會(huì)兒再說(shuō)。唯有這本才五六萬(wàn)字的小說(shuō)，讓我的閱讀體驗(yàn)，有了少年時(shí)一目十行的快感。
《局外人》是寫(xiě)司法問(wèn)題小說(shuō)的。開(kāi)篇就是“我”要向老板請(qǐng)假，去給母親奔喪。母親在養(yǎng)老院里死了，“我”沒(méi)有表現(xiàn)出一個(gè)人子的巨大悲痛，平靜的有點(diǎn)反常，只是對(duì)老板不太情愿準(zhǔn)假有點(diǎn)微詞。覺(jué)得只有自己奔喪回來(lái)仿佛才坐定了喪禮的事，老板才會(huì)表現(xiàn)出對(duì)下屬的慰問(wèn)和哀悼。奔喪過(guò)程，以為作者把“我”放在了局外人的位置，只想說(shuō)“我”情感冷漠，活得行尸走肉一般。包括和門房的閑聊抽煙，和女朋友瑪麗于喪禮次日，就在一起歡愛(ài)……直到被朋友約到海邊去玩，稀里糊涂地開(kāi)槍殺了人。就有了下篇最重要的事情發(fā)生?！拔摇边M(jìn)了監(jiān)獄，要接受審判。而只有這個(gè)時(shí)候，“我”才真正成了“局外人”。
作為一個(gè)職業(yè)法律人，當(dāng)然也很關(guān)心在法國(guó)，對(duì)于這樣一個(gè)連開(kāi)五槍殺死一人的案子如何辦理。檢察官對(duì)案發(fā)當(dāng)時(shí)的情況并不十分在意，卻從“我”給母親奔喪開(kāi)始，做了大量的外圍調(diào)查工作，就想向陪審團(tuán)證明“我”從一開(kāi)始就是個(gè)十惡不赦的殺人惡魔……他成功地在冗長(zhǎng)的庭審過(guò)程中，獲得了陪審團(tuán)和法官的支持，“我”被以法蘭西的名義判處斬首示眾。
在整個(gè)司法活動(dòng)中，包括“我”的辯護(hù)律師在內(nèi)，都是這架龐大司法機(jī)器的螺絲釘，他們?cè)诎床烤桶嘁怀刹蛔冎型瓿闪俗鳂I(yè)，就算“我”被宣判死刑，律師也只是不無(wú)遺憾地握住“我”的手，他本來(lái)也沒(méi)想改變委托人的命運(yùn)，只是在完成任務(wù)。
最讓人不可思議的是，“我”本來(lái)才是案件的當(dāng)事人，卻完完全全的成了“局外人”，仿佛一切都與“我”沒(méi)有關(guān)系，“我”只是他們完成辦案任務(wù)的一個(gè)載體。沒(méi)有人關(guān)心“我”的喜怒哀樂(lè)，沒(méi)有人聽(tīng)“我”認(rèn)認(rèn)真真地?cái)⑹鲆幌掳讣^(guò)程。所以當(dāng)聽(tīng)到宣判結(jié)果的時(shí)候，庭長(zhǎng)問(wèn)我是不是有什么話要說(shuō)，“我”只是稍微想了一下，就說(shuō)“沒(méi)有”。其實(shí)，疲憊不堪地走完所有的程序，“我”已經(jīng)感受到，說(shuō)什么都沒(méi)有用，他們根本沒(méi)有人會(huì)認(rèn)真地聆聽(tīng)，這都改變不了自己的命運(yùn)。因?yàn)椤拔摇睆陌l(fā)案開(kāi)始，就一直處于局外人的位置，所以“我”從來(lái)就沒(méi)有真正參與到對(duì)自己的審判中，不能不說(shuō)是貌似完美的司法制度的巨大缺憾，也是在這架機(jī)器下每個(gè)個(gè)體命運(yùn)的悲哀。
那些以解讀人類命運(yùn)為己任的中國(guó)大作家們，敢不敢用自己的如椽巨筆寫(xiě)出幾部人間悲劇？“藝術(shù)源于生活，高于生活”，我怎么越來(lái)越覺(jué)得現(xiàn)實(shí)的生活本身，早已經(jīng)超越了藝術(shù)家的想象空間！哪還需要什么藝術(shù)加工，只需要用直白的文字原原本本地記錄下來(lái)這些案件即可，就注定了是一部傳世之不朽大作……記錄悲劇，也是為了減少悲劇重演，這才應(yīng)該是中國(guó)作家的真正使命。
局外人讀后感篇十四
《局外人》是法國(guó)著名作家阿爾貝·加繆所寫(xiě)的第一部小說(shuō)，小說(shuō)分兩個(gè)部分有八十頁(yè)，描述了一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因?yàn)榉佬l(wèi)過(guò)當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說(shuō)語(yǔ)言冷靜又干脆，卻有那么一點(diǎn)的單調(diào)敘述并揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。
看了這部作品心里起伏了一下，《局外人》的第一部分進(jìn)展得很平坦，第二部分默而索被捕入獄后，矛盾步步升級(jí)。《局外人》是
怎樣
一則故事？介于上外史課對(duì)加繆的認(rèn)識(shí)我很認(rèn)真地讀了一下。作者先讓每一個(gè)角色都有嶄露頭腳的機(jī)會(huì)，并且寬待他們種種不良的舉止，使病態(tài)的社會(huì)得以繼續(xù)維持而又去展現(xiàn)。然而默而索是個(gè)具有雙重性格的人，他既與整個(gè)現(xiàn)實(shí)同污，又能堅(jiān)持自己的沉默。比如在第一部分中，他可能在母親下葬的第二天與女友調(diào)情，但他絕不愿意俯首于繁文縟節(jié)，甚至憎惡形式主義惡風(fēng)無(wú)止境的繁衍。所有人都順從地做了形式主義沒(méi)有價(jià)值的犧牲品，而默而索自然而然的就成了脆弱的鎖鏈關(guān)系當(dāng)中重要的一環(huán)，隨之，作者巧妙地設(shè)計(jì)了默而索射殺阿拉伯人的場(chǎng)面。這一部分按時(shí)間順序敘述，像記流水賬，顯得有些啰嗦。我們看到的莫爾索是那么冷漠，簡(jiǎn)直只是個(gè)純感官的動(dòng)物，沒(méi)有思考。莫爾索殺人僅僅是因?yàn)樘?yáng)，這看起來(lái)真的顯得荒謬，可事實(shí)就是這樣。
小說(shuō)開(kāi)頭一句即是：“今天，媽媽死了。”不知所措孩子一樣的口氣，大凡成人提到該類事，會(huì)尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn)：“也許是昨天??”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來(lái)，讓人有點(diǎn)覺(jué)得不理解，他從頭到尾沒(méi)有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂(lè)乎，帶女友回家過(guò)夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因?yàn)椤皼](méi)有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚，他覺(jué)得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否
愛(ài)
她，他竟然說(shuō)“大概是不愛(ài)她”。最后迷迷糊糊殺了人，對(duì)于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無(wú)關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說(shuō)是因?yàn)闅⒘巳?，不如說(shuō)因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四赣H”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說(shuō)最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有許多人來(lái)觀看，希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲?！弊屛覀兏械秸痼@！
這不禁讓我去想，默而索到底是一個(gè)怎么樣的人？從上面的簡(jiǎn)述，默而索似乎是個(gè)冷漠的人，因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為
什么
不哭？小說(shuō)最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過(guò)一遍。任何人，任何人也沒(méi)有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來(lái)自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。
小說(shuō)進(jìn)行到將近尾聲時(shí)，我看到檢察官評(píng)判莫爾索的那段話，卻覺(jué)得這似乎是加繆借檢察官的口所說(shuō)出的大多數(shù)人所能看清的一種判斷，也讓我開(kāi)始去體會(huì)主人公的“接受”和“不在乎”。 如：他說(shuō)，陪審員先生們，他曾仔細(xì)探索過(guò)我的靈魂，結(jié)果一無(wú)所獲。他說(shuō)實(shí)際上我根本就沒(méi)有靈魂，對(duì)于人性，對(duì)于人們心中的道德原則，我都是一竅不通。他補(bǔ)充道：“當(dāng)然，我們也不能責(zé)怪他。他不能得到的，我們也不能怪他沒(méi)有。但是說(shuō)到法院，寬容所具有的全然反面的作用應(yīng)該轉(zhuǎn)化為正義所具有的作用，這不那么容易，但是更為高尚，特別是當(dāng)這個(gè)人的心已經(jīng)空虛到人們所看到的.這種程度，正在變成連整個(gè)社會(huì)也可能陷進(jìn)去的深淵的時(shí)候?！?BR> 最后，他說(shuō)他的職責(zé)是痛苦的，但是他要堅(jiān)決地完成它。他說(shuō)我與一個(gè)我連最基本的法則都不承認(rèn)的社會(huì)毫無(wú)干系，我不能對(duì)人類的心有什么指望，因?yàn)槲覍?duì)其基本的反應(yīng)根本不知道。他說(shuō)：“我向你們要這個(gè)人的腦袋，而在我這樣請(qǐng)求時(shí)，我的心情是輕松的。在我這操之已久的生涯中，如果我有時(shí)請(qǐng)求處人以極刑的話，我卻從未像今天這樣感到我這艱巨的職責(zé)得到了補(bǔ)償、平衡和啟發(fā)，因?yàn)槲乙岩庾R(shí)到某種神圣的、不可抗拒的命令，因?yàn)槲以谶@張除殘忍之外一無(wú)所見(jiàn)的人的臉上感到了憎惡。”
我們活在社會(huì)，必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如愛(ài)情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，像母親下葬時(shí)候要慟哭，娶一個(gè)女人時(shí)候要說(shuō)“我愛(ài)你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺(jué)得自己可以背離這一切，那么就會(huì)成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人，最終會(huì)被社會(huì)拋棄的。
在社會(huì)拋棄了默而索，默而索也同時(shí)拋棄了社會(huì)。雖然
生活
在社會(huì)中，可是價(jià)值觀游離在社會(huì)之外。默而索的悲劇在于——他沒(méi)有明確否認(rèn)永恒，但是也不為永恒做一點(diǎn)努力，是一種含糊的態(tài)度。當(dāng)大家都這樣解釋世界的時(shí)候，默而索卻要另外的方式來(lái)理解這個(gè)世界，難免成為局外人。
生存的無(wú)奈，往往在于精神往往和肉體的分裂，人和社會(huì)的背離生之無(wú)限渴望和死亡無(wú)限逼近的矛盾。于是生存就顯得就很荒誕。
小說(shuō)是積極的，催人奮進(jìn)的。作為一種哲學(xué)思想的闡釋很好，但是我覺(jué)得作者還是把人心想的太簡(jiǎn)單了但事實(shí)真有這么簡(jiǎn)單么？當(dāng)然每一個(gè)時(shí)代都有它的時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)因素，一個(gè)人的生存也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。