通過寫讀后感，我們可以更好地記錄和分享自己的閱讀體驗(yàn)，與他人交流思想和感受。寫讀后感時(shí)，可以參考其他讀者的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)，但要有自己獨(dú)立的見解和思考。在這里，小編為大家整理了一些經(jīng)典讀后感的示范范文，希望能夠幫助大家更好地理解和寫作。
話說延安精神讀后感篇一
怎樣才能把話說到對(duì)方心坎上去呢？那就是說客戶想聽話，客戶想聽什么話呢？客戶想聽他感興趣并且對(duì)他有好處的話。那么哪些話是客戶想聽呢？以下這些話都是客戶想聽的話：
一、如何提高業(yè)績(jī)。
“您作為公司的老總，我相信您對(duì)公司的業(yè)績(jī)問題一定非常關(guān)注，是嗎？”
“不少公司的銷售部經(jīng)理都會(huì)為提高業(yè)績(jī)問題傷痛腦筋，如果只需要花10分鐘就能解決這個(gè)問題，您愿意嗎？”
二、如何節(jié)約開支。
“如果我告訴您，貴公司明年可能會(huì)節(jié)省20%的開支，您一定有興趣對(duì)嗎？”
三、如何節(jié)約時(shí)間。
“如果有一種方法可以在您現(xiàn)在的基礎(chǔ)上每天節(jié)約2個(gè)小時(shí)的時(shí)間，您一定想知道，對(duì)嗎？”
四、如何使員工更加敬業(yè)。
“目前很多老總打電話告訴我，公司有很多員工不夠敬業(yè)，我聽了真的很難過，如今如何提高員工的敬業(yè)精神對(duì)每個(gè)企業(yè)都非常重要，您覺得呢？”
五、真誠(chéng)的贊美。
“您的聲音真的非常好聽！”
“聽您說話，就知道您是這方面的專家，
”
“公司有您這種領(lǐng)導(dǎo)，真是太榮幸了?！?BR> “跟您談話我覺得我增長(zhǎng)了不少見識(shí)?！?BR> 話說延安精神讀后感篇二
我閱讀了劉墉寫的《把話說到心窩里》這本書在書中他將說話的技巧作深入的分析，通過許許多多鮮活生動(dòng)的真實(shí)的案例講了語言的重要性。特別在語言的表達(dá)方式、表達(dá)技巧、表達(dá)時(shí)機(jī)方面他的著作里都有精彩的.描寫，所以有人說劉墉在語言表現(xiàn)上的才華在他的繪畫與文學(xué)之先，也有人說劉墉“文字”上的魅力其實(shí)源于他的“語言”美麗。
話說延安精神讀后感篇三
整本書語言樸素實(shí)在，沒有過多的修辭、表現(xiàn)手法，也沒有華麗辭藻修飾的文字，只有樸實(shí)易懂的內(nèi)容和接地氣的語言。
《有話說》講的是說話之術(shù)，是講話的技巧，是說話之道。崔老師說，“術(shù)”是可以通過溝通傳遞的。環(huán)境不同，境遇不同，落在每個(gè)人身上的感受也不同，但他更希望讀者能從書里找到自己的“道”，并在內(nèi)心深處保持足夠的敬畏和善良；對(duì)于講話的技巧，他則表示，無論是往前一步，還是往后一步，也不管這里面有多少技巧，如果你能把它變成真誠(chéng)的表達(dá)，讓別人聽起來情真意切，那么大家就聽得進(jìn)去，并且愿意接受。而“說話之道”可以有兩個(gè)理解，一個(gè)理解是方法，一個(gè)一個(gè)具體方法的小道，入口好找，走起來也容易；另一個(gè)理解是可以知道生活方向和人生態(tài)度的大道。
讀完全部你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一章在技巧的背后，都是一種做人的態(tài)度。這種態(tài)度從第一個(gè)字符到最后一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，始終沒有改變。崔老師對(duì)讀者說：“如果你有哪怕萬一的觸動(dòng)和共鳴，那便是我的榮幸。”而我則說：心有戚戚，與有榮焉。
話說延安精神讀后感篇四
一直敬仰崔永元，因?yàn)樗眢w力行實(shí)話實(shí)說，因?yàn)樗谵D(zhuǎn)基因大戰(zhàn)中的堅(jiān)毅，因?yàn)樗麘?zhàn)勝了抑郁。
吸引我打開這本書的是書友分享的一個(gè)細(xì)節(jié)：看到大哥在單位談笑風(fēng)生讓一直認(rèn)為大哥木訥老實(shí)的小崔驚訝不已。
合上書本，久米宏可以喝茶賞景的演播棚、指定首個(gè)采訪問題并在之后打開話匣子的姜文、剛做主持人為口吐蓮花準(zhǔn)備充分而到頭來一句話都說不出來的小崔、醫(yī)生給小崔遞進(jìn)式的分析、三次爬梯子給顧客勺黑糖的店主……這些鮮活的形象和場(chǎng)景讓我久久回味。
書中還分享了談話訣竅：有質(zhì)量，會(huì)總結(jié)，主客精神，若即若離；要成事莫拆橋，與人為善；赤橙黃綠青藍(lán)紫才是生活的真實(shí)面目，生活就是這樣，誰又能說它不美呢！
書本給我?guī)淼男ips：放低自己，回歸談話的主題；說話的自由需要包括說錯(cuò)話的自由；尊重說話本身及說話的人；運(yùn)用比較科學(xué)成功化解不懂專業(yè)的尷尬，并提高談話質(zhì)量；幽默要基于正確的邏輯；調(diào)取同情及緊扣大家都關(guān)注的話題是演講常用技巧。
書的最后，崔永元告訴我們：
每個(gè)人都是完美的，你的所有經(jīng)歷和故事都無比精彩，都對(duì)這個(gè)世界有著巨大的影響和價(jià)值。
你就是你自己，你有你自己的路。
話說延安精神讀后感篇五
在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨周年之際，我辦機(jī)關(guān)黨支部組織部分黨員奔赴革命圣地延安，重溫入黨誓言，學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)延安精神的內(nèi)涵，并把延安精神付諸于我們的工作實(shí)踐中。
延安是我國(guó)黨和軍隊(duì)的根據(jù)地，勤勞勇敢的老區(qū)人民用生命和鮮血撫育了中國(guó)革命;延安市中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的總后方，在極其殘酷的條件下，廣大軍民開展了自己動(dòng)手、豐衣足食的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，為奪取革命勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ);延安是毛澤東思想從形成、發(fā)展到成熟的圣地。毛主席關(guān)于中國(guó)革命的政治路線問題、軍事問題、黨建問題等一系列具有代表性的理論著作大多是在延安撰寫的，黨的“七大”把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想也是在這里。在我們黨的歷史上，馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍就是在延安實(shí)現(xiàn)的。
巍巍寶塔山，滾滾延河水。一說起延安，人們都會(huì)感到分外親切，油然而生敬意。這不僅是因?yàn)?，延安在革命?zhàn)爭(zhēng)年代曾是我們黨的指揮中樞和戰(zhàn)略后方，黨中央和毛澤東主席在這里運(yùn)籌帷幄，作出了關(guān)系中國(guó)革命前途命運(yùn)的一系列重大決策，為奪取全國(guó)政權(quán)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);還因?yàn)?，在這片神奇的土地上，孕育了偉大的延安精神。延安精神是我們黨的傳家寶，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。我們今天的形勢(shì)和條件同延安時(shí)期相比發(fā)生了很大變化，但是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人無論現(xiàn)在和將來都要堅(jiān)持和弘揚(yáng)延安精神。
延安精神包含的內(nèi)容很多，不同學(xué)者持有不同的觀點(diǎn)，其可以歸納為以下幾個(gè)方面：全心全意為人民服務(wù)的精神、實(shí)事求是的精神、群眾路線、獨(dú)立自主和開拓創(chuàng)新的精神、民主和團(tuán)結(jié)的精神、艱苦奮斗和自力更生的精神。
延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。延安精神是我們黨在中國(guó)局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要時(shí)期。我們黨歷來把為中國(guó)光大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時(shí)期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號(hào)并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。那時(shí)的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽(yù)為“民主的政治，廉潔的政府”。中國(guó)共產(chǎn)黨就是以對(duì)人民的無限忠誠(chéng)贏得了人民的擁護(hù)和支持。
延安精神，就是實(shí)事求是的思想路線。用實(shí)事求是來概括我們黨的思想路線，也是在延安時(shí)期。實(shí)踐表明，只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是;只有實(shí)事求是，才是真正地解放思想。在新時(shí)期新階段，切實(shí)做到發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措，這就叫作堅(jiān)持解放思想，也叫作堅(jiān)持實(shí)事求是。
延安精神，也包含群眾路線。群眾路線就是一切為了最廣大人民群眾，一切依靠最廣大的人民群眾。這是戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的力量源泉。延安時(shí)期提出和實(shí)行群眾路線，是我們黨的一個(gè)偉大創(chuàng)造。實(shí)行群眾路線，就能使黨實(shí)施正確的領(lǐng)導(dǎo)，避免脫離群眾，脫離實(shí)際，克服主觀主義，防止冒險(xiǎn)主義和尾巴主義，即使有了某些偏差或錯(cuò)誤，也能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正。雖然我不是領(lǐng)導(dǎo)，但是群眾路線就是要求我要做事情腳踏實(shí)地。
通過這次去延安的重溫之旅，我覺得收獲最大的就是延安精神中的自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的?；仡欬h的歷史，從在上海成立到井岡山時(shí)期，從遵義會(huì)議到延安時(shí)期，從西柏坡到奪取全國(guó)政權(quán)，從新中國(guó)成立到改革開放新時(shí)期，我們的每一個(gè)成就、每一次勝利，都離不開艱苦奮斗。艱苦奮斗是工作作風(fēng)，也是思想作風(fēng)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵(lì)全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗的強(qiáng)大精神力量。這是一條極其寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。
話說延安精神讀后感篇六
兩天看完了這本書，抱著對(duì)崔永元這個(gè)人的好奇打開了這本書，如我所料，沒有讓我失望，讓我有所收獲！總結(jié)如下：
整本書可以分為兩部分第一部分講述了說話之術(shù)，第二部分說了說話之道即如何做人！
第一部分在講述說話之道時(shí)，通過幾個(gè)方面講述：
1、觀念，要多擁抱多種不同的觀念，以及正確觀的闡述，不要簡(jiǎn)單的認(rèn)為自己的正確才是正確，此時(shí)的正確才是正確，要辯證的來認(rèn)識(shí)“正確”，多擁抱接納多種精彩，踏入自己不曾踏入的禁區(qū)！
2、要學(xué)會(huì)尊重，先從內(nèi)心深處去尊重任何一個(gè)對(duì)方，尊重并拿出真誠(chéng)！
3、要帶著耳朵去說話，多傾聽，忽略自己的存在，放低自己，拋棄自我光環(huán)，多去融入對(duì)方的世界！
4、該堅(jiān)持原則的時(shí)候要堅(jiān)持，可以退步的時(shí)候就適當(dāng)給對(duì)方留點(diǎn)余地，才是生存之道！
第二部分說話之道，如何做到人，闡述了很多為人的問題，不是講述道理的敘述，讓我們留有更多思考！人生的奇妙之處就是未知！不知道接下來會(huì)發(fā)生什么，不知道自己當(dāng)下的選擇是否正確，不知道自己真正想要的是什么，這些所有的未知才是人生之諦！那些所得之喜，那些不所得之悲，都變得不是那么重要！因?yàn)椴恢挥X中時(shí)間給了你答案，最終都變成我們最想要的！
這本書，不僅講述說話之術(shù)，從頭到尾都貫穿這作為“一個(gè)人要把自己放在最低的姿態(tài)”，在最低的姿態(tài)里找尋著對(duì)人類最有意義的選擇，這些真是崔永元本身！闡述著既卑微的生命體，但孤傲的活出最精彩的世界，帶著人類的使命感！
話說延安精神讀后感篇七
看這本書的時(shí)候，我竟然感到了悲哀。
是為了考大學(xué)，上大學(xué)，拿學(xué)位。很多中小學(xué)生沒有基本的職業(yè)意識(shí)，更沒有職業(yè)規(guī)劃，甚至包括很多大學(xué)生也沒有足夠的職業(yè)意識(shí)和技能，不知道自己將來要做什么。
學(xué)生沒有職業(yè)意識(shí)，沒有足夠的技能和專業(yè)化的態(tài)度，大學(xué)畢業(yè)時(shí)也沒有很強(qiáng)的、立即工作的能力，這樣就很難就業(yè)。
在中國(guó)，家家戶戶都是拼高考，屆時(shí)憑著分?jǐn)?shù)在幾天時(shí)間內(nèi)臨時(shí)選擇專業(yè)，把孩子送進(jìn)大學(xué)，糊里糊涂地塞進(jìn)一個(gè)專業(yè)，糊里糊涂地鎖定自己的人生，哪里談得上什么人生設(shè)計(jì)。
美國(guó)，雖然是個(gè)崇尚自由獨(dú)立人格的國(guó)家，尊重孩子的興趣和愛好。但美國(guó)并不是提倡沒有職業(yè)意識(shí)，沒有職業(yè)目標(biāo)的教育。相反，美國(guó)很多家庭，在孩子很小的時(shí)候就開始尋求升學(xué)顧問的服務(wù)。升學(xué)顧問以超前的眼光和專業(yè)的高度，從小對(duì)孩子進(jìn)行專業(yè)化的人生設(shè)計(jì)和職業(yè)規(guī)劃。
我希望，中國(guó)的父母以后要從小關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，給孩子一個(gè)好的規(guī)劃，也希望中國(guó)以后有升學(xué)顧問這樣一個(gè)新興職業(yè)的產(chǎn)生。
由一份《暑假活動(dòng)表》所看到的。
——閱讀《人生設(shè)計(jì)在童年---哈佛爸爸有話說》有感。
春游結(jié)束，本來是應(yīng)該好好休息的，神死鬼差又走進(jìn)書店。自認(rèn)為這一兩年來的閱讀量足以在三年二班同學(xué)面前好好吹噓一番，但越是讀書，越是覺得自己不懂的東西越多，就越發(fā)愛讀書。在新華書店一呆又是三個(gè)小時(shí)，原來疲勞的雙腿三個(gè)小時(shí)后，居然一點(diǎn)也不酸了，這不得不說是“書蟲”的奇妙感受。
買了《人生設(shè)計(jì)在童年---哈佛爸爸有話說》這本書，回家就遭人質(zhì)疑：“又是教學(xué)的，你自己是當(dāng)老師的，還要看教育書？”我老老實(shí)實(shí)地告訴他：“幸好我還有自知之明，確實(shí)是覺得教育這門學(xué)問，我還沒入行！”賴在沙發(fā)上，又手不釋卷地看了起來。
的確是一本好書！我想能給許多作家長(zhǎng)和教師的一些啟發(fā)。這本書不同于以前看到的成才勵(lì)志故事書的，是作者本身就是八十年代旅美，任教美國(guó)a&m大學(xué)，而且還是獨(dú)立升學(xué)顧問，也就是專門研究職業(yè)教育問題的。書中的很多教育思維融合了中西方的特點(diǎn)，最主要的是通過他女兒高倩的教育實(shí)例，讓我們領(lǐng)略美國(guó)教育文化和教育現(xiàn)狀，改變了我們以前許多的片面觀點(diǎn)。這并不是一本獵奇、記趣的書。這是一個(gè)來自中國(guó)的教育工作者，通過自己在美國(guó)教育女兒的過程，對(duì)美國(guó)中小學(xué)教育進(jìn)行第一手的深入體驗(yàn)和分析后，寫成的書。
畢竟我的博客要面對(duì)我的廣大學(xué)生，因此我想在這里把一個(gè)小姑娘的暑假活動(dòng)表發(fā)給大家。請(qǐng)大家詳細(xì)讀一讀，然后我再作說明：
高倩13年暑假活動(dòng)表：從幼兒園到高中（1987～1999年，5～8月）。
幼兒園做數(shù)學(xué)題、看書、看電視。
一年級(jí)用打字機(jī)學(xué)打字，做數(shù)學(xué)題、看書。
二年級(jí)隨父母駕車北上3周，游歷美國(guó)東北部及加拿大共十幾座大中城市。做數(shù)學(xué)練習(xí)題（舒爾蒙成人教育系列《初等數(shù)學(xué)習(xí)題集》，包括算術(shù)、代數(shù)、幾何習(xí)題共2500道）。閱讀英文版的中外小說，包括《青春之歌》、《紅巖》、《子夜》。
三年級(jí)到大學(xué)課堂跟班上《大學(xué)代數(shù)》，后退出，改為自學(xué)。背誦sat/gre詞匯詞典。大量閱讀英文版的中外經(jīng)典文學(xué)原著，包括中國(guó)作品《紅樓夢(mèng)》等。自學(xué)漢語（用北京語言學(xué)院編《實(shí)用漢語課本》，1981年版）。
四年級(jí)同時(shí)自學(xué)法語、西班牙語（使用大學(xué)課本）。第二次重背sat/gre詞匯詞典。大量閱讀英美經(jīng)典文學(xué)名著。
五年級(jí)繼續(xù)自學(xué)大學(xué)法語、西班牙語。獲選參加得克薩斯a&m大學(xué)工學(xué)院為優(yōu)秀小學(xué)生開設(shè)的暑期課程。再次重背sat/gre詞匯詞典。
六年級(jí)寫作《西方到東方》。獲約翰斯·霍普金斯大學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金，參加天才少年中心暑期課程《數(shù)學(xué)物理之困惑》。
七年級(jí)獲選參加得州a&m大學(xué)為優(yōu)秀中學(xué)生開設(shè)的數(shù)學(xué)課程。
八年級(jí)選修計(jì)入高中學(xué)分的代數(shù)課程。
九年級(jí)獲獎(jiǎng)學(xué)金參加貝勒大學(xué)鋼琴夏令營(yíng)。到北京的中學(xué)學(xué)習(xí)兩周。隨中央電視臺(tái)攝制組到中國(guó)北京、西安、福州、福建山區(qū)農(nóng)村拍攝紀(jì)錄片《長(zhǎng)大》，前后共4周。
十年級(jí)參加暑假州長(zhǎng)榮譽(yù)項(xiàng)目3周。中央電視臺(tái)攝制組在美拍攝《東方女孩》。擔(dān)任交響樂夏令營(yíng)輔導(dǎo)員。
十一年級(jí)擔(dān)任州長(zhǎng)榮譽(yù)項(xiàng)目輔導(dǎo)員3周。在得克薩斯a&m大學(xué)選修具有大學(xué)學(xué)分的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。
十二年級(jí)高中畢業(yè)。白天在得克薩斯a&m大學(xué)地質(zhì)學(xué)院當(dāng)會(huì)計(jì)助理（全職，每周40小時(shí)），晚上到中國(guó)飯館當(dāng)服務(wù)員（每周工作30小時(shí)）。閱讀有關(guān)法學(xué)院的學(xué)習(xí)和申請(qǐng)的書籍，自學(xué)法學(xué)院入學(xué)考試lsat習(xí)題，“超前”為4年后上法學(xué)院作準(zhǔn)備。
那么，這樣一個(gè)在作者眼里“智商中等”的女孩，如何成長(zhǎng)起來？我們的同學(xué)大約可以從人家的暑假活動(dòng)表上看出一點(diǎn)成長(zhǎng)軌跡來。
家長(zhǎng)們，可以了解一下作者的幾大觀點(diǎn)：
1、美國(guó)《國(guó)家職業(yè)發(fā)展之道方針》規(guī)定，孩子從6歲開始進(jìn)行職業(yè)發(fā)展指導(dǎo)。（中國(guó)的教育目的是考上名牌大學(xué)，根本沒有職業(yè)意識(shí)，更不知道自己將來走向社會(huì)要做些什么。）。
2、“美國(guó)的高中生，根本就沒覺睡。”所謂的“美國(guó)孩子都自由發(fā)展”是一個(gè)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。說“美國(guó)孩子上學(xué)輕松得不得了”更是片面之詞。書中詳細(xì)描述了許多美國(guó)高中生一天只睡4個(gè)小時(shí)，每天喝4杯咖啡，熬夜寫論文的故事。很顯然，西方世界并不是我們想象中的那樣。
3、閱讀一定要閱讀經(jīng)典。書中再三強(qiáng)調(diào)：從小閱讀名著的孩子，感情細(xì)膩，懂得如何分析復(fù)雜事物。優(yōu)秀的文學(xué)作品，有教誨，有批判，有鞭撻，有頌揚(yáng)，有歌唱。讓心靈一片空白的孩子從小就浸淫在這樣的文化營(yíng)養(yǎng)中，慢慢地吸收，慢慢地滲透到內(nèi)心深處，是最根本的素質(zhì)教育。
4、自學(xué)能力要從小抓起。美國(guó)的小學(xué)教育環(huán)境寬松，孩子大量的時(shí)間用來自學(xué)。我們看到的高倩的暑假安排表，滿滿當(dāng)當(dāng)，一分一秒都沒有浪費(fèi)。在小學(xué)，她就已經(jīng)閱讀學(xué)習(xí)了大學(xué)教程。
也許有些家長(zhǎng)要說：“我的孩子不需要成為如此出色的人才，畢竟，這個(gè)社會(huì)、精英充其量是少數(shù)。我只要我的孩子平平安安、快快樂樂的，有份舒服穩(wěn)定的工作，就好了！”對(duì)此，我的看法是：素質(zhì)永遠(yuǎn)是培養(yǎng)人所追求的目標(biāo)。有了這些綜合能力，今后在社會(huì)上的各個(gè)崗位上都能夠游刃有余。況且，具有廣博的社會(huì)知識(shí)，精湛的專業(yè)技能，還有充滿激情的社會(huì)參與能力，這也是作為一個(gè)社會(huì)的人所必需的。精英教育的理念，同樣適用于普通教育。
我再次發(fā)現(xiàn)：孩子的成長(zhǎng)，是多么需要家長(zhǎng)的高瞻遠(yuǎn)矚！
話說延安精神讀后感篇八
書中的例子都是平時(shí)發(fā)生在我們身邊的故事，故事說完后，大概也看懂了。五年不見的裘安，今天為什么自己找上琳達(dá)？很簡(jiǎn)單，她要推銷她直銷公司的產(chǎn)品，要琳達(dá)作她的“組織下線”。但是，她沒有開門見山地說明來意。她繞圈子，她甚至沒說半句要推銷的話，而是琳達(dá)自己上鉤的。如果當(dāng)時(shí)她開門見山就推銷她的產(chǎn)品，結(jié)果就不會(huì)這樣了?？戳诉@個(gè)故事我就聯(lián)想到我自己平時(shí)的工作。在平時(shí)跟客戶交流的時(shí)候如果我們直截了當(dāng)?shù)卣f明我們的目的，會(huì)使得客戶對(duì)我們有所防備，甚至不會(huì)再跟我們談下去。所以怎樣在一開始的時(shí)候，通過我們的語言使得客戶相信我們，從而愿意接受我們的服務(wù)，到最后客戶成為我們的朋友這門藝術(shù)對(duì)于我們做營(yíng)銷的來說真的是至關(guān)重要。
書中眾多的例子不僅教會(huì)我要怎樣說話，我更從中悟出了一個(gè)道理，就是凡事都不能急于求成的，在平時(shí)的工作中不要以為是小事而不去做，其實(shí)小事做多了，做好了，就不再是小事了。其實(shí)一開始我總覺得平時(shí)給客戶派些資料，派卡片是沒有用的，有些客戶甚至連看都不看就扔了。但是最近有位客戶主動(dòng)打電話找我開戶，這讓我對(duì)自己平時(shí)的工作有了一個(gè)肯定。雖然不知道她的資產(chǎn)有多少，但起碼這證明了我的努力是有結(jié)果的。我還記得有位同事跟我說過，他跟了一個(gè)東證的客戶跟了差不多有一年了，()最后那位客戶還是把資產(chǎn)轉(zhuǎn)過來我們廣發(fā)。這進(jìn)一步說明，要想成功真的要做到持之以恒。
話說延安精神讀后感篇九
書中的例子都是平時(shí)發(fā)生在我們身邊的故事，現(xiàn)在就抽出一個(gè)與大家分享。
“琳達(dá)!好久不見!”
“你是……你是裘安，哇!真是好久不見了?！?BR> “你越來越年輕了耶!”
“算了吧!你才越來越年輕了呢，我差點(diǎn)認(rèn)不出你了?！?BR> “我們有五年沒見了吧!”
“嗯……是有五年嘍。”
“日子過得真快，你兒子上小學(xué)了吧?”
“都小學(xué)三年級(jí)了!”
“真的啊!看你還跟個(gè)小姐似的，兒子都那么大了，真令人羨慕?！?BR> “得了吧!你才不簡(jiǎn)單呢!”琳達(dá)過去拍拍裘安的肩膀：“說實(shí)話，我覺得你才真是年輕，你……”
“還沒嫁呢!唉，一天到晚忙事業(yè)，不嫁了!”
“還是沒結(jié)婚不顯老?！绷者_(dá)繞著裘安打量一圈：“多時(shí)髦!多漂亮!”放小聲：“唉!傳授兩招，你怎樣保養(yǎng)的.?”
“哪兒有什么保養(yǎng)?”裘安攤攤手。
“你騙鬼啊!我不信，你一定下了工夫。”琳達(dá)的眼睛上上下下地看著裘安。
“你真要聽?”裘安笑笑：“年輕，大概因?yàn)槲业钠つw保養(yǎng)得還算好，三十五，多半人都有眼袋了，我沒有。”
“是啊!你是沒有。”琳達(dá)把鼻子湊到裘安的面前。又低下頭：“你看，我就有?！?BR> “你有嗎?我覺得你跟我一樣啊!”裘安把琳達(dá)一把拉到鏡子前面，天花板上一盞投光燈，正好打在兩個(gè)人的臉上，立刻分出了“高下”。
“嗯……”裘安沉吟了一下：“一點(diǎn)點(diǎn)，你只有一點(diǎn)點(diǎn)，大概昨晚沒睡好?！?BR> “得了吧!有就是有，不像你，一點(diǎn)都沒有眼袋?！绷者_(dá)把嘴噘起來說。
“哎呀!”重重拍了一下琳達(dá)：“眼袋算什么?搽點(diǎn)左旋e不是就沒了。”
“左旋e?”
“是啊!你沒聽說左旋e?美國(guó)最新基因工程的保養(yǎng)霜?”
“沒有!”
“怪不得了，來!”裘安打開皮包，拿出一個(gè)小盒子：“我剛買的，全新，還沒有打開呢!你要不要試?再不然…….送你好了!”
“不不不!我買，你幫我買一瓶吧!”
“你真要買?可是滿貴的喲!”拍了一下琳達(dá)：“哎呀!說錯(cuò)話了，以你今天的身價(jià)，哪里在乎這點(diǎn)錢?！?BR> “看你搽那么管用，我當(dāng)然要買，多少錢?”琳達(dá)回桌子拿皮包。
“你可真性急?！濒冒哺^去，笑笑：“不過你今天也真碰對(duì)了人，我跟這家美國(guó)公司熟，七折就買到了。原價(jià)一萬三，給我九千就成了?！绷者_(dá)怔了一下，不過只有半秒鐘，又笑了，一邊數(shù)錢，一邊說：“基因工程的東西，確實(shí)不便宜。”
“也確實(shí)管用。”裘安接過錢，又掏皮包，拿出一疊說明書交給琳達(dá)：“你看看，就知道為什么管用了，上面全是使用者的見證。哦!對(duì)了!”又拿出一張表格：“如果有朋友感興趣，你也可以介紹給她們，你填這張表，跟我拿貨，只要賣十盒以上，就可以拿半價(jià)?！濒冒怖者_(dá)到窗口：“你看!下面那輛紅色的bmw，就是我的，你只要賣五百瓶，公司就送你一輛。下個(gè)月，公司還安排去夏威夷呢!”
故事說完了，你大概也看懂了。五年不見的裘安，今天為什么自己找上琳達(dá)?很簡(jiǎn)單，她要推銷她直銷公司的產(chǎn)品，要琳達(dá)作她的“組織下線”。但是，她沒有開門見山地說明來意。她繞圈子，她甚至沒說半句要推銷的話，而是琳達(dá)自己上鉤的。如果當(dāng)時(shí)她開門見山就推銷她的產(chǎn)品，結(jié)果就不會(huì)這樣了?？戳诉@個(gè)故事我就聯(lián)想到我自己平時(shí)的工作。在平時(shí)跟客戶交流的時(shí)候如果我們直截了當(dāng)?shù)卣f明我們的目的，會(huì)使得客戶對(duì)我們有所防備，甚至不會(huì)再跟我們談下去。所以怎樣在一開始的時(shí)候，通過我們的語言使得客戶相信我們，從而愿意接受我們的服務(wù)，到最后客戶成為我們的朋友這門藝術(shù)對(duì)于我們做營(yíng)銷的來說真的是至關(guān)重要。
書中眾多的例子不僅教會(huì)我要怎樣說話，我更從中悟出了一個(gè)道理，就是凡事都不能急于求成的，在平時(shí)的工作中不要以為是小事而不去做，其實(shí)小事做多了，做好了，就不再是小事了。其實(shí)一開始我總覺得平時(shí)給客戶派些資料，派卡片是沒有用的，有些客戶甚至連看都不看就扔了。但是最近有位客戶主動(dòng)打電話找我開戶，這讓我對(duì)自己平時(shí)的工作有了一個(gè)肯定。雖然不知道她的資產(chǎn)有多少，但起碼這證明了我的努力是有結(jié)果的。我還記得有位同事跟我說過，他跟了一個(gè)東證的客戶跟了差不多有一年了，最后那位客戶還是把資產(chǎn)轉(zhuǎn)過來我們廣發(fā)。這進(jìn)一步說明，要想成功真的要做到持之以恒。
話說延安精神讀后感篇十
在中國(guó)沒人不知道張學(xué)良將軍，但是最近幾年不知道怎么了，對(duì)張將軍的質(zhì)疑聲越來越大，很多人甚至用很惡劣的語言攻擊張將軍，把很多不實(shí)之詞加在他的身上。我不知道這是為什么，于是我善意的認(rèn)為，這些人是歷史盲，而不是別有用心。
如何評(píng)價(jià)張學(xué)良將軍的歷史功過呢?恐怕周說的“千古功臣”四字最能概括吧。
說張將軍是中華民族的千古功臣，并非說張將軍是無瑕的完人，相反的，在他的身上有很多紈绔子弟公子哥的習(xí)氣，誰讓他是東北王張作霖的長(zhǎng)子呢?誰生在那樣的家庭，大體都得吃喝玩樂吧。有人說他吃喝嫖賭抽俱全還活了100多歲如何如何，呵呵，這是小事，說說權(quán)當(dāng)玩笑了。真正讓張將軍處于風(fēng)口浪尖的，無非兩件事，一是918，二是西安事變。
918事變，無需多說，傳統(tǒng)上我們都說是蔣介石給張學(xué)良發(fā)了不許抵抗的密電，但是最近幾年，還有一種說法就是蔣介石沒有發(fā)這樣的電報(bào)，不抵抗是張學(xué)良自己的命令。其實(shí)，無論有沒有蔣的密電，張學(xué)良在這件事上都負(fù)有不可推卸的責(zé)任!這點(diǎn)是必須承認(rèn)的。作為守邊大將，當(dāng)時(shí)北中國(guó)的最高行政軍事長(zhǎng)官，面對(duì)敵人的侵略不奮起反抗，無論如何都是錯(cuò)誤的。我想在一點(diǎn)上，張學(xué)良將軍自己也深深的自責(zé)，否則就不可能有以后發(fā)生的種種事情了。但是我還要說一點(diǎn)，張將軍有他自己的過錯(cuò)，那么作為當(dāng)時(shí)中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)者的蔣介石是怎么處理918的'呢?他有抵抗有反擊嗎?他面對(duì)侵略的態(tài)度是什么?不也是坐著看，然后祈求國(guó)聯(lián)的調(diào)解?絲毫沒有一點(diǎn)反抗外辱的氣節(jié)。所以說，918事變由一個(gè)突發(fā)的事件繼而坐實(shí)成為東北淪陷的事實(shí)，不是張學(xué)良一個(gè)人的責(zé)任。
說到西安事變，也是傳統(tǒng)說法和新派說法互相沖突。新派說法的種種，我就不多闡述了。但是我想這些用種種猜測(cè)質(zhì)疑張學(xué)良將軍的人，把張學(xué)良看的過于復(fù)雜了。其實(shí)我們看各種張學(xué)良的事跡不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)事實(shí)，那就是張學(xué)良是一個(gè)非常忠厚非常善良的直性子人，甚至可以說相當(dāng)單純，這種性格的人處于一個(gè)這么重要的位置上，的確是很容易出事。
比如說中東路事件，老蔣說，中東路是不平等條約，你張學(xué)良要給我把路權(quán)從蘇聯(lián)人手里收回來。張學(xué)良根本不多思考，ok，既然領(lǐng)袖要我做，那我就做。根本不看當(dāng)時(shí)東北軍有無實(shí)力與蘇聯(lián)抗衡，也不考慮蔣介石此舉是否有削弱東北軍實(shí)力之意。結(jié)果呢?仗打了，輸慘了，當(dāng)初老蔣允諾的種種幫助一分一毫沒有看見。這一仗?hào)|北軍精銳部隊(duì)損失慘重，同時(shí)東北軍的實(shí)際戰(zhàn)斗力被一旁觀戰(zhàn)的小日本看在眼里，可以說是滿盤皆輸。不要說換成老帥張作霖，就是換成任何一個(gè)其他的軍閥，都不可能對(duì)蔣介石的命令如此言聽計(jì)從的。隨后爆發(fā)中原大戰(zhàn)，即便吃了老蔣的暗虧，但是張學(xué)良并沒有記仇，還是從大局出發(fā)率領(lǐng)10萬大軍入關(guān)調(diào)停，讓蔣介石得以坐穩(wěn)的位置，也讓老百姓不再受戰(zhàn)火的涂炭，更讓中國(guó)維持了統(tǒng)一的局面。由此可見，張學(xué)良絕對(duì)不是一個(gè)虛偽的唯利是圖的政治家，他是一個(gè)不計(jì)私利從大局著想的人。
回到西安事變上來，當(dāng)時(shí)的張學(xué)良身背國(guó)恨家仇，頭上頂著“不抵抗將軍”的罵名，心情可想而知。而蔣介石調(diào)東北軍去西北打仗，一方面東北軍遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土士氣低落嚴(yán)重受挫，另一方面蔣介石不停的催戰(zhàn)而絲毫不顧華北面臨的危機(jī)。是中國(guó)人繼續(xù)打中國(guó)人，還是中國(guó)人團(tuán)結(jié)起來共同抵御外辱?這個(gè)問題如果讓其他的政治家們想，會(huì)有很多種答案。但是在單純的張學(xué)良這里，沒有其他的答案!簡(jiǎn)單的人往往能做出最正確的決定。
西安事變過去好久了，現(xiàn)在有些吃飽了撐著的人發(fā)出種種非議，他們就想不到如果沒有西安事變，那么蔣介石當(dāng)時(shí)勢(shì)必調(diào)“中央軍”精銳到西北打紅軍，雙方如此消耗下去，到了七七事變之時(shí)，面對(duì)日軍的突然侵略，我們中國(guó)人拿什么抵抗?可以說在中華民族生死存亡的千鈞一發(fā)之際，是張學(xué)良將軍用一生的命運(yùn)挽回了局勢(shì)。再次回到我的觀點(diǎn)，就是張學(xué)良也許不是一個(gè)合格的政治家和軍事家，但他是合格的中國(guó)人!
不計(jì)私利的政治家，在政壇上也許會(huì)被看做傻瓜;不計(jì)私利的軍閥，除了張學(xué)良將軍找不出第二個(gè)。西安事變只是張將軍作為一個(gè)愛國(guó)的中國(guó)人，一個(gè)失去故土的東北人，一個(gè)身背國(guó)恨家仇的將領(lǐng)的本能做法，真正讓張將軍永垂中華青史的，則是東北易幟。
但凡有一點(diǎn)私心的人，都不會(huì)放棄這么巨大的利益誘-惑而去服從一個(gè)剛剛和自己打完仗的政權(quán)。但是張學(xué)良就是做到了，1928年底，東北易幟，中華民族再次統(tǒng)一。有人說，這不都是張學(xué)良一句話嗎，有什么難的?這么說的人一定要知道，當(dāng)時(shí)日本人的勢(shì)力有多大，氣焰有多囂張;要知道，當(dāng)時(shí)東北高層內(nèi)部的反對(duì)聲有多激烈，張學(xué)良頂住的多少壓力。還有人說，東北本來就是中國(guó)的，易幟不易幟區(qū)別不大。其實(shí)不然，在當(dāng)時(shí)的強(qiáng)權(quán)時(shí)代，如果一塊領(lǐng)土沒有國(guó)際法的認(rèn)可，弱勢(shì)的一方你真守不祝就像外蒙古，從清代開始就是中國(guó)領(lǐng)土，看上去毫無爭(zhēng)議，但是你到后來就是保不祝東北也一樣，如果張學(xué)良不易幟，那么東三省當(dāng)時(shí)就不是國(guó)民政府管轄，以后出了什么事，你真的說理都沒地方說，蘇聯(lián)人能讓貧瘠的外蒙-古-獨(dú)-立了，某個(gè)列強(qiáng)要是不放過沃野千里的東北黑土地，你能有什么辦法?縱觀近代史，這樣的事太多了。
所以說，東北易幟從形式上使中國(guó)完成了統(tǒng)一，從這以后無論哪條國(guó)際法，都不能把東北從中國(guó)分-裂出去。即便日本人強(qiáng)占東北并扶持傀儡政權(quán)，一樣不被國(guó)際社會(huì)所認(rèn)可。正是因?yàn)闁|北易幟，二戰(zhàn)后東北才能順利的回到中國(guó)的版圖，從這一點(diǎn)上說，張學(xué)良將軍當(dāng)之無愧的是中華民族的千古功臣。
時(shí)光流轉(zhuǎn)，現(xiàn)在張將軍早已作古，然而他的一生，還是留給了后人很多談資。在近現(xiàn)代的中國(guó)，被大書特書的英雄有很多;在當(dāng)代的中國(guó)，被追封的英雄和被翻案的“好人”也不少，但是有幾人能做到張學(xué)良將軍的所做的呢?放棄私利維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)在先，力挽民族危局于即到在后。還是那句話，他也許不是個(gè)精明的政治家，但是他是個(gè)對(duì)民族立有大功的中國(guó)人。
話說延安精神讀后感篇十一
案例一：
孩子放學(xué)回來，看到正在做飯的媽媽，委屈地說：“媽媽，下體育課的時(shí)候，我的棒球手套不見了?！?BR> 錯(cuò)誤的溝通方式：
媽媽一邊炒菜一邊說：“怎么回事，你去操場(chǎng)找了嗎?到失物招領(lǐng)處去找了嗎?跟老師說了嗎?”
孩子解釋道：“我就放在書包旁邊，一轉(zhuǎn)眼就不見了……”
媽媽一聽，又開始好心地念叨：“跟你說過多少遍，把自己東西看好，你總是丟三落四的!”
孩子生氣地說：“媽媽，你別說了!”“我說你，是為了讓你長(zhǎng)個(gè)記性!”
正確的溝通方式：
媽媽一邊做飯，一邊把耳朵“伸”過來回應(yīng)：“哦……”
孩子繼續(xù)說：“我把它放在書包旁了。”
媽媽繼續(xù)炒菜，身體微微側(cè)傾向孩子：“噢，是吧?！?BR> “我就是怕丟了，還用書包壓了一下。要不我明天問一下看體育館的大爺，說不定他會(huì)撿到?！?BR> 媽媽立即回應(yīng)：“嗯，我覺得可以試試看?！?BR> 溝通技巧提示：
在與孩子交流的過程中，家長(zhǎng)首先要全神貫注地聆聽。當(dāng)手頭有事一時(shí)停不下來時(shí)，可以用簡(jiǎn)單的“哦，噢，是嗎?這樣呀?！眮砘貞?yīng)孩子，孩子就能立刻感受到被關(guān)注。在傾訴過程中，他已經(jīng)可以整理自己的思路，甚至開始尋求一些解決辦法。我們也沒有因“一心二用”而錯(cuò)失與孩子溝通的機(jī)會(huì)。
案例二：
女兒沮喪地跟爸爸說：“今天我的好朋友妞妞轉(zhuǎn)學(xué)了，她去上國(guó)際學(xué)校了。”
錯(cuò)誤的溝通方式：
爸爸說：“哦，沒關(guān)系的，你們班還那么多同學(xué)呢。”
女兒開始不高興了?！安宦?，她是我最好的朋友?！?BR> 爸爸繼續(xù)試圖安慰女兒?！澳愫芸炀蜁?huì)有新的好朋友的?！?BR> 但女兒卻高興不起來。
為什么我們?cè)秸f沒事、沒關(guān)系，而孩子卻越難過?
正確的溝通方式：
爸爸同情地說：“好朋友突然轉(zhuǎn)學(xué)了，你很難過吧?”
“是呀，她可是我在班上最好的朋友了!”
爸爸接著話茬說：“我知道，你們兩個(gè)挺要好的。每天一起放學(xué)，一起上英語輔導(dǎo)班。”
女兒也接著說：“是呀?？磥砦乙院笾荒茉谏陷o導(dǎo)班的時(shí)候，見到她了。”
爸爸點(diǎn)頭：“是呀，你們還能一起切磋英文?！?BR> 女兒有點(diǎn)小興奮地說：“那也不錯(cuò)，我聽聽她給我講國(guó)際學(xué)校什么樣子，看看她的英語是不是變厲害了?！?BR> 溝通技巧提示：
當(dāng)把孩子當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體去尊重，不以自己的意志強(qiáng)加給孩子時(shí)，并能夠感受他的感受，甚至描述出他的感受作為回應(yīng)，孩子才能夠真正得到安慰。
案例三：
兒子哀求媽媽說：“媽媽，我也想要個(gè)手機(jī)?！?BR> 錯(cuò)誤的溝通方式：
媽媽回應(yīng)：“小孩子要什么手機(jī)!”
“我們班雷雷就有!”
“那是因?yàn)樗译x學(xué)校遠(yuǎn)，他媽媽用來聯(lián)絡(luò)他的?！辈坏葍鹤诱f話，媽媽又說道：“你拿了手機(jī)就會(huì)打游戲，對(duì)眼睛不好，學(xué)校也不允許?！?BR> 兒子沒有善罷甘休：“我要，我就要!”
“別吵了，這個(gè)事情沒商量?！?BR> 兒子生氣了：“媽媽你真討厭!”
媽媽也生氣：“有這么跟大人說話的嗎?”
正確的溝通方式：
媽媽拉過孩子的手，輕輕地問：“你想要個(gè)手機(jī)呀?”
兒子怯生生地說：“我們班雷雷就有，我也想要一個(gè)?！?BR> 媽媽回應(yīng)道：“是呀，要是有個(gè)手機(jī)拿在手里，看上去多酷呀。”
兒子馬上接茬說：“是呀，那里面還有好多游戲?！?BR> 媽媽說道：“哦，有很多游戲，要是那些游戲能玩起來不傷眼睛，老師不說就好了。最好屏幕大得跟咱家電視一樣大，而且說變大就變大，然后說變小就變小能放口袋里?！?BR> “媽媽，我以后當(dāng)發(fā)明家，就發(fā)明這東西。”兒子腦子里已經(jīng)開始構(gòu)思他的新發(fā)明了。“算了，手機(jī)我先不要了，明明的那個(gè)手機(jī)就被老師沒收了?！?BR> 溝通技巧提示：
在孩子提出某些“不合理”要求時(shí)，我們不要急于講大道理，甚至言辭拒絕來建立規(guī)矩。相反，如果滿足了孩子的渴望心情，然后用幻想或夸張的描述來轉(zhuǎn)移孩子的注意力，當(dāng)孩子覺得獲得了父母的理解，就會(huì)比較容易面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
小貼士。
感受與行為直接相關(guān)，當(dāng)孩子有了好的感受，就會(huì)有好的行為。所以如果想要孩子有好的行為，需要家長(zhǎng)學(xué)會(huì)溝通的技巧。
話說延安精神讀后感篇十二
作為家長(zhǎng)，我每天都要面臨的問題是：如何對(duì)孩子說話?。吭搶?duì)孩子說什么樣的話??？怎樣才能把話說到孩子心里，使孩子樂于接受，從而聽話？――這些看似平常的問題，實(shí)際上是我每天都頭疼的事，我想這應(yīng)該是很多父母很棘手的難題吧。
而《把話說到孩子心里去》這本書，就是通過一小個(gè)一小個(gè)通俗易懂的故事，總結(jié)了與孩子說話的各種有效技巧，以幫助父母?jìng)儗?shí)現(xiàn)成功的家庭教育。讀完之后，你可以發(fā)現(xiàn)，寫的很實(shí)在，很多教育理念比較接地氣，與孩子溝通中，好多都是我們忽略掉的細(xì)節(jié)和經(jīng)常范的禁忌，讓人有很多的反思，我讀完之后，在我的內(nèi)心深處是久久不能平靜的，對(duì)待孩子如何正確地聽、說、做，我能做好其中哪些，很顯然我并沒有做好。剛巧我可以有幸接觸到這本書，因?yàn)樽x了這本，我有了很大的感悟，我有愿意去改變自己。我由衷的推介這本書給每一位家長(zhǎng)朋友，不管你的孩子現(xiàn)在多大，這本書都值得你去認(rèn)真感悟其中的每一個(gè)道理。
總的是這本書教會(huì)了我該怎么說好每一句話，尤其在孩子面前，父母的話，是植入孩子們心中的一粒種子，會(huì)深深影響孩子的一生，不要說你的孩子怎么怎么的不聽話，你孩子學(xué)習(xí)成績(jī)是在怎么的怎么的不好，甚至有的家長(zhǎng)直接當(dāng)著孩子的面說；“我家孩子是怎么的怎么的笨”這些都不可取，我認(rèn)為，老師是孩子們最好的引路者，而作為孩子的家長(zhǎng)的我們，應(yīng)該是孩子成才路上最好的一位陪伴者，可以是他學(xué)習(xí)上的一名老師，可以是他生活中的一位好伙伴，想成為這樣的家長(zhǎng)，先要學(xué)會(huì)與他溝通。
溝通是一種教育方式：父母要卓有成效地和孩子進(jìn)行溝通，就要掌握與孩子說話的藝術(shù)，善于把話說到孩子心里去。
說，是因?yàn)橄胱屓寺?。如何保證自己說話的效果，把話真正說到孩子心里去。要注意說話的方式和談話的技巧。因?yàn)楹秃⒆诱f話，實(shí)在是一門藝術(shù)。
接下來我將整理自己，鼓勵(lì)自己，讓自己做個(gè)更親切更理性的家長(zhǎng)，讓我們一起，一起伴隨孩子共同成長(zhǎng)，給孩子一個(gè)快樂的回憶吧。
話說延安精神讀后感篇十三
洪陽老師。
摩比思維館總經(jīng)理。
好未來集團(tuán)。
摩比思維館。
成立五年來專注3-8歲關(guān)鍵期兒童思維能力開發(fā)，培養(yǎng)“愛探索、會(huì)思考、善于解決問題”的摩比孩子！
幼兒時(shí)期的益智教育讓孩子受益一生。
洪陽老師，it專業(yè)背景，教學(xué)經(jīng)歷比較豐富，前后教過小學(xué)、初中、高中的孩子，在教學(xué)過程中，她發(fā)現(xiàn)孩子的很多問題在長(zhǎng)大以后可變性很小，可塑性已經(jīng)變得沒有那么強(qiáng)，外力環(huán)境不能輕易地去改變他們已經(jīng)形成的認(rèn)識(shí)習(xí)慣。在實(shí)踐中積累得到這樣的認(rèn)知，讓洪陽老師不禁想去探索什么能帶給孩子受益一生的教育。于是她選擇去教更小的孩子。但她依舊會(huì)發(fā)現(xiàn)，即使是小學(xué)一二年的孩子，也已經(jīng)有了固定的思維模式，根上的東西想改不易……最后，洪陽老師認(rèn)識(shí)到，影響一個(gè)孩子一生最關(guān)鍵的東西，并不是在于他小學(xué)、初中、高中，而是在于他更小的時(shí)候！這個(gè)發(fā)現(xiàn)是促使她決定到低齡領(lǐng)域去發(fā)展的一個(gè)重要原因。
促使洪老師發(fā)展到低齡領(lǐng)域的第二個(gè)原因也是從自身的職業(yè)發(fā)展和商業(yè)角度來考量。目前我國(guó)在k12教育領(lǐng)域，已經(jīng)有很多優(yōu)秀的教育產(chǎn)品，這個(gè)領(lǐng)域不缺乏人才，但在低齡領(lǐng)域，國(guó)內(nèi)的優(yōu)秀人才特別缺乏，更加缺乏好的教育產(chǎn)品。市面上的教育產(chǎn)品很多都是從國(guó)外引進(jìn)。但是把這些教育產(chǎn)品引進(jìn)到國(guó)內(nèi)的人，缺乏對(duì)產(chǎn)品本土化深入細(xì)致的研究和對(duì)孩子深入細(xì)致了解的，所以很多國(guó)外教育產(chǎn)品本身和中國(guó)孩子沒有那么匹配，這會(huì)導(dǎo)致教育產(chǎn)品的使用達(dá)不到好的效果。惡性循環(huán)，沒有好產(chǎn)品市場(chǎng)就沒有那么聚焦。所以很多人說，兒童理科教育領(lǐng)域是教育市場(chǎng)的藍(lán)海，這也是讓洪老師想到這個(gè)領(lǐng)域里發(fā)展的第二個(gè)原因。
把思維的種子播撒到孩子們的心中是未來的目標(biāo)。
洪陽老師說，他們對(duì)摩比的期許是想打造一款專屬中國(guó)孩子的數(shù)學(xué)益智產(chǎn)品。她希望這款產(chǎn)品是國(guó)內(nèi)兒童教育產(chǎn)品里高品質(zhì)的代言人！它的誕生更符合中國(guó)兒童，中國(guó)市場(chǎng)，也會(huì)更適合中國(guó)孩子的教育現(xiàn)狀。
對(duì)于“量身打造”這個(gè)說法，洪陽老師認(rèn)為比較空洞。她說我們看到國(guó)內(nèi)很多人都在引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的教育產(chǎn)品，很多教育產(chǎn)品都會(huì)提到量身打造、讓孩子解放天性等等字樣。事實(shí)的情況是，它們可能很符合兒童的通用天性，但它沒有辦法適合中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)有很多高知的父母，他的孩子天生能力就很強(qiáng)，父母會(huì)教很多東西，孩子很聰明；而國(guó)外，孩子從小玩，他們對(duì)知識(shí)天生缺乏中國(guó)人的熱情。哪些教育產(chǎn)品被抄進(jìn)來的時(shí)候，很少考慮到這些變化。單純拿一個(gè)國(guó)外的“孩子要玩”、“要解放天性”、“量身打造”這樣一個(gè)理念，給到中國(guó)父母，父母看包裝，會(huì)覺得理念很好，但是在真正使用后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他和中國(guó)孩子在中國(guó)社會(huì)的發(fā)展需要沒有那么匹配。國(guó)內(nèi)存在一個(gè)天然的社會(huì)情況，就是人多，人均占有資源少，各個(gè)社會(huì)階層都存在強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。中國(guó)孩子不能像國(guó)外孩子一樣天馬行空，到草原上去奔跑，或者有很多活動(dòng)空間。包括像現(xiàn)在的霧霾天，從健康角度，中國(guó)孩子也沒法向國(guó)外的孩子一樣親近自然。國(guó)外在設(shè)計(jì)兒童產(chǎn)品的時(shí)候，沒有考慮過這些中國(guó)特有因素，他們同樣沒有考慮到中國(guó)孩子現(xiàn)實(shí)的家庭教育情況。
所以摩比想做的事情是：針對(duì)中國(guó)兒童，給予切合國(guó)內(nèi)兒童發(fā)展的優(yōu)質(zhì)教育產(chǎn)品，給與中國(guó)父母更切合國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀的教育指導(dǎo)。她們希望這個(gè)教育產(chǎn)品的質(zhì)量超越以往，領(lǐng)先未來。這是摩比品牌的核心價(jià)值！
洪陽老師介紹，目前摩比可以說是國(guó)內(nèi)教育機(jī)構(gòu)里少有的有龐大研發(fā)團(tuán)隊(duì)的機(jī)構(gòu)。摩比的研發(fā)理念比較先進(jìn)，有很多的突破。比如洪陽老師和她的團(tuán)隊(duì)對(duì)于孩子學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)這件事情上，有大膽假設(shè)；首先，她們提出兒童數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)，從胎兒階段已經(jīng)開始開始，孩子的大腦出生前已開始有數(shù)學(xué)元素的接納，而這些數(shù)學(xué)思維元素，能夠刺激孩子的智力發(fā)育。
第二點(diǎn)，洪陽老師和她的團(tuán)隊(duì)做這款產(chǎn)品研發(fā)的時(shí)候，一個(gè)基礎(chǔ)理念是依據(jù)兒童生理發(fā)展特性，這些兒童的生理特性的應(yīng)用依賴于研發(fā)老師多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累、對(duì)孩子的了解和探索、以及對(duì)世界上先進(jìn)產(chǎn)品的借鑒、科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，四者融合應(yīng)用于摩比的課程產(chǎn)品。所以摩比現(xiàn)在提出的一個(gè)核心的研發(fā)成果，這就是摩比的“溯源教法”。溯源教法是指我們用各種各樣的方式，讓孩子產(chǎn)生探索真理，追溯本源的欲望。溯源教法會(huì)涉及到教學(xué)工具、環(huán)境、語言、活動(dòng)的設(shè)計(jì)，涉及到科學(xué)技術(shù)在教學(xué)中的使用，這都屬于溯源教法涵蓋的范圍。
第三點(diǎn)，洪陽老師和她的團(tuán)隊(duì)在做這些設(shè)計(jì)的時(shí)候，同時(shí)在給家長(zhǎng)們?cè)O(shè)計(jì)針對(duì)性的教育引導(dǎo)。小孩子在成長(zhǎng)過程出了問題，多數(shù)情況并不是教育產(chǎn)品的問題，不是老師的問題，更多是家庭問題，而家庭問題的核心是父母本身。往往父母本身有認(rèn)定的教育習(xí)慣，多數(shù)父母又不那么了解孩子的成長(zhǎng)方式，所以很多父母眼中，看到的孩子的成長(zhǎng)方式都是父母自己書寫過后的結(jié)論。如果父母從內(nèi)心認(rèn)為孩子很吵，那么表現(xiàn)出來的態(tài)度就是認(rèn)為孩子很吵，那么孩子會(huì)越來越吵，這里孩子是一個(gè)被反認(rèn)定的過程！所以在父母引導(dǎo)和教育上面，是摩比老師們的重點(diǎn)工作，她們希望通過課堂上的親子互動(dòng)，讓父母去發(fā)現(xiàn)自己，通過發(fā)現(xiàn)自己來反思自己的施教問題。
第四點(diǎn)，摩比給低領(lǐng)教育行業(yè)吸引、創(chuàng)造、培養(yǎng)了很多優(yōu)秀人才！在這個(gè)行業(yè)當(dāng)中，像首師大，北師大這樣專業(yè)畢業(yè)的人很多，專業(yè)領(lǐng)域里面他們會(huì)對(duì)既有體系很了解，但是他們也局限在體系框架之內(nèi)；其次這樣的專業(yè)人才在市場(chǎng)依然占比較少。洪陽老師提到，她們也接觸了一些機(jī)構(gòu)老師，他們多數(shù)是中專，高職，大專的幼師。這個(gè)原因來自于一直以來，行業(yè)對(duì)低領(lǐng)兒童教育核心功能的定義是保育，單純的保育功能對(duì)人才要求不高。時(shí)光荏苒，到了今天的中國(guó)，尤其是北上廣深之類的一線城市，父母對(duì)孩子的早期教育越來越重視，早不是單純的保育功能就能滿足，早期教育的專業(yè)要求引導(dǎo)了市場(chǎng)人才需求，這個(gè)領(lǐng)域需要更優(yōu)秀甚至是最優(yōu)秀的人才加入。摩比的師資團(tuán)隊(duì)在人才方面無疑是領(lǐng)先的。有海外留學(xué)歸來的老師，他們能夠帶來更加先進(jìn)的優(yōu)秀理念和經(jīng)驗(yàn)；也有行業(yè)里面博士，碩士，人才占比在50%以上；摩比會(huì)要求老師們是純理工科畢業(yè)。洪陽老師說，之所以有這樣“任性”的要求，是因?yàn)槔砉た瞥錾淼睦蠋?，?huì)更加理解理性思考邏輯，他們的思維方式會(huì)在潛移默化中影響孩子的思維發(fā)展，以培養(yǎng)兒童邏輯思維能力著稱的摩比思維館，這比他們講什么更重要！
提問：作為家長(zhǎng)，該如何判斷孩子是否上摩比的課程呢？
洪陽老師：只要年齡合適，生長(zhǎng)發(fā)育正常，都適合！說年齡合適，是因?yàn)椋?-5歲的課程，是不適合3-4歲的孩子去上的，同樣的，4-5歲的孩子也不適合上5-6歲的課程。因?yàn)檫@個(gè)課程是依照兒童生理特點(diǎn)來設(shè)計(jì)的，小孩子別說一年，相差三個(gè)月差別都很大。有些孩子雖然年齡一樣，但連數(shù)都數(shù)不全，同樣年齡也有什么都會(huì)的。這不是說老師教了多少的問題，本質(zhì)是孩子自身發(fā)展決定的。所以從生理發(fā)展的觀點(diǎn)來看，適齡課程非常重要。
第二，我們只要是健康正常的孩子通過培養(yǎng)都可以收獲相應(yīng)的效果。畢竟有一些孩子的問題是我們解決不了的，比如孤獨(dú)癥的孩子的孩子。這樣的孩子，他跟外界的.交流，包括對(duì)環(huán)境的感知，包括身體，視覺，聽覺各種知覺的發(fā)展都不是很正常，這樣的孩子，我們沒有辦法承諾說，你上了課，孩子就能有多好的變化。這個(gè)是我們做不到的。
說到這里也必須提一下，我們的課程有一個(gè)很有意思的點(diǎn)，因?yàn)楸旧硎亲鏊季S培養(yǎng)，有一些孩子他不是生理病，只不過是后天發(fā)展過程中出現(xiàn)協(xié)調(diào)性不佳的小問題，比如小時(shí)候可能爬行時(shí)間不充足導(dǎo)致的前庭覺發(fā)育不完善，研發(fā)的老師們?cè)谡n程設(shè)計(jì)中有考慮這樣的因素，尤其是3歲和4歲的小朋友，在上了一段時(shí)間課程后，這些方面是可以改善的。所以這樣的孩子是來上課不會(huì)有不合適。
提問：如果一個(gè)班里出現(xiàn)了孩子接受程度差異比較大，怎么辦？
洪陽老師：我們的課程是以誘導(dǎo)的過程為核心，小朋友是以不斷思考，不斷地獲取任務(wù)，在思考過程中去做來完成學(xué)習(xí)過程的。沒有單純講解性的輸入過程，所以不會(huì)存在小盆友對(duì)知識(shí)能不能夠跟得上的問題。另一個(gè)角度，往往我們覺得孩子不能理解，本質(zhì)上看并不是孩子不能理解，是他們時(shí)間未到！舉個(gè)例子：現(xiàn)在桌子上有一個(gè)相機(jī)套，我跟你說“你把相機(jī)套拿過來”，一個(gè)成年人就會(huì)立刻去拿，但是如果是一個(gè)兩歲的孩子，多數(shù)情況他會(huì)站在那里看你，然后你再說一遍，他才有可能動(dòng)。這個(gè)是生理上大腦運(yùn)轉(zhuǎn)速度和反射建立過程沒有完善的結(jié)果。所以很多時(shí)候課堂上老師的問題不是他不會(huì)，只不過是他的思考孩子還在路上。這也是我們說對(duì)孩子要有足夠耐心的原因。在摩比，出現(xiàn)這樣的情況，只要孩子在想，老師是不會(huì)打斷他的。有時(shí)候他會(huì)看到別的小盆友想出來，他自己會(huì)比較著急，這個(gè)時(shí)候老師會(huì)用不同的方式來引導(dǎo)解決，我們有個(gè)詞叫“個(gè)性化”，快的孩子可以接下面的任務(wù)，慢的孩子老師會(huì)表示“我希望你可以專注于你的事情”！這是ipad在課堂應(yīng)用的一個(gè)核心的思考。所以我們也提倡家長(zhǎng)們不要輕易打擾孩子的思考，讓他去把這一個(gè)問題去想明白，相信他會(huì)越來越快。
洪陽老師：首先第一，我們課堂是親子陪聽，在課堂有“悟”的環(huán)節(jié)在里面的。父母在課堂有親身體驗(yàn)和感知的。孩子的事情是看起來簡(jiǎn)單做起來難。所以你不能怪孩子。這些環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都會(huì)把我們的教育理念傳遞進(jìn)去，那么父母會(huì)帶著這些東西回去后思考，他們的反思成果會(huì)直接指導(dǎo)父母的教育行為。比如說我們講你對(duì)孩子要有耐心，對(duì)父母來說就是一句話，當(dāng)父母在課堂上看到孩子的表現(xiàn)后和自己的表現(xiàn)后，父母會(huì)思考有感悟。吃飯的時(shí)候，你都會(huì)催他，有了課堂的反思，你可能就會(huì)去想一想，我要有耐心，這就是在行為上，應(yīng)該說從價(jià)值觀上對(duì)父母有了指導(dǎo)！
那么第二層，我們給父母提供一些輔助工具，比如匹配課程，我們有教具盒子。課程里面的東西，他可以帶回家里去，研發(fā)老師設(shè)計(jì)了親子互動(dòng)的游戲，家長(zhǎng)在家里就可以陪著孩子去玩，他去看這些東西，去給孩子講。
第三個(gè)環(huán)節(jié)，我們有課后的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，i摩比。小朋友學(xué)完之后，可以回家玩。父母可以陪著孩子一起玩。
第四個(gè)環(huán)節(jié)，如果父母覺得這些環(huán)節(jié)都不夠，可以來參加我們的線下活動(dòng)。除了父母之間可以有交流，孩子和孩子之間也能有更多交流，這是父母再次成長(zhǎng)的一個(gè)過程！
最應(yīng)該來摩比的孩子是家里老人帶的寶寶！
現(xiàn)在社會(huì)上很普遍的一種情況是隔代帶孩子，父母和老人教育溝通是個(gè)難題。人跟人之間的問題，沒法說誰對(duì)誰錯(cuò)，父母說老人有問題，老人呢說父母有問題，這個(gè)差異在哪兒呢？第一，是教育觀念不同，第二是父母心態(tài)，除了自己帶，誰帶都不好，這是每個(gè)母親心理的特點(diǎn)。為什么我們說凡是老人帶的孩子都應(yīng)該來我們這里上課呢？因?yàn)檎麄€(gè)課程設(shè)計(jì)里面讓家長(zhǎng)去反思的環(huán)節(jié)，對(duì)老人來講同樣適用。他會(huì)給老人傳遞更新的教育觀念，也會(huì)讓老人更加理解孩子，更理解家長(zhǎng)，也在隔代養(yǎng)育的問題上讓父母和老人之間能有交流話題。在摩比，平時(shí)很多孩子是老人陪著上，這些爺爺奶奶們都會(huì)拿著紙筆跟孩子一起思考，回了家，他們還會(huì)跟爸爸媽媽去講，你應(yīng)該怎么看孩子，怎么體驗(yàn)。所以我說家里是老人帶孩子的，在摩比不僅是對(duì)老人有所幫助，對(duì)孩子來說也是好的事情。多數(shù)情況，老人帶的孩子，都會(huì)有一些明顯的性格特點(diǎn)，摩比課程設(shè)計(jì)有針對(duì)性的平衡的過程。比如有些老人帶的孩子，會(huì)比較慣，脾氣大，在摩比課堂上，孩子多，分組設(shè)計(jì)會(huì)讓他學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)交流，教會(huì)他學(xué)會(huì)妥協(xié)，學(xué)會(huì)付出，學(xué)會(huì)自己去平衡和小伙伴的沖突。這會(huì)讓孩子懂得這個(gè)世界上不是只有”我”。
無論是老人，還是父母，還是孩子，在摩比課堂上，我們的眼中，只有一個(gè)詞，就是孩子。一個(gè)成人到了課上，他也是孩子，而且我們認(rèn)為兒童和成人的學(xué)習(xí)方式是完全相同的。所以無論是成人，還是孩子，在整個(gè)課程里面，只有角色的不同，沒有認(rèn)知邏輯的差異。我經(jīng)常會(huì)開玩笑和別人說，摩比的課程是上給大孩子和小孩子的課程，每個(gè)人收獲都會(huì)很大。
話說延安精神讀后感篇十四
溝通始于說話的藝術(shù)，孩子是每個(gè)家庭的希望和寄托，我們都想把最好的愛給予他們，但是往往因?yàn)闇贤ú粫骋鸺姞?zhēng)傷害了他們幼小的心。紛爭(zhēng)往往是因?yàn)檎`會(huì)而起，解決之道在于溝通。
《把話說到孩子心里去》開篇就講道跟孩子溝通先要懂孩子的心里，在和孩子溝通時(shí)如果父母不了解孩子的心里，一味的從自己的角度出發(fā)，以成人的表達(dá)方式和孩子交談，無異于對(duì)牛彈琴，只有了解孩子在相應(yīng)年齡段的心里和行為特征才能有的放矢，觸動(dòng)心靈，達(dá)到親子溝通的效果。書中分析了不同年齡段孩子的心里，都非常的貼合，特別是8—9歲孩子參與感強(qiáng)的這段很有道理，孩子雖然小但是應(yīng)該從小培養(yǎng)主人翁意識(shí)，爸爸媽媽不能包辦一切，要養(yǎng)成孩子獨(dú)立自主的能力，我們家這點(diǎn)上很缺乏，所以一定要鼓勵(lì)支持給她機(jī)會(huì)為家里諸多事情出謀劃策。
第二章講道了解孩子的性格，只有把孩子作為平等的個(gè)體，交流才會(huì)更加順暢，對(duì)于暴躁型的孩子要當(dāng)滅火器澆滅她的火氣，內(nèi)向型的孩子要做金鑰匙打開她的心扉，對(duì)于活潑開朗的孩子要多多鼓勵(lì)，對(duì)于敏感的孩子要柔聲細(xì)氣，脆弱的孩子要鍛煉其心理承受能力，自卑的孩子要幫他揚(yáng)起信心，高傲的孩子要及時(shí)糾正偶爾鼓勵(lì)。
心平氣和才能打開傾聽大門，有時(shí)候上班累了，下班以后就會(huì)把情緒帶回家，忙碌和煩躁有時(shí)候會(huì)傷害到孩子，只有發(fā)自內(nèi)心的愛和接受才不會(huì)有怨言。和孩子進(jìn)行角色互換也是個(gè)不錯(cuò)的想法，文章中思雨小朋友經(jīng)常無理取鬧亂花錢要媽媽買這買那，媽媽想了一個(gè)辦法，她和思雨互換，讓思雨做一天媽媽，這個(gè)方法達(dá)到了媽媽預(yù)期的效果，讓思雨認(rèn)識(shí)到媽媽不給他買文具并不是因?yàn)榱邌?，而是錢實(shí)在不夠花。生活中很多孩子都像思雨一樣只知道花錢而不知道掙錢的辛苦，更不知道錢是很容易花完的，這樣的方法可以幫助孩子樹立正確的金錢觀念。
孩子不聽話時(shí)不要心急，要分析孩子為什么不聽話，如果按照適合孩子心里發(fā)育特點(diǎn)的方式與孩子交流，那么他們一定會(huì)非常樂意采納我們的意見，讓親子之間的相處更加愉快，和諧。書中還提到孩子說話時(shí)不輕易打斷他，這點(diǎn)我深有體會(huì)，因?yàn)楫?dāng)孩子說話時(shí)有時(shí)候我會(huì)嫌她啰嗦或是有其他事打斷她，她總是一臉憤怒，換位思考下確實(shí)如果當(dāng)你興致滿滿講一件事情，而對(duì)方卻心不在焉的時(shí)候自己是什么感受，特別是對(duì)于孩子傾聽她的內(nèi)心想法尤為重要。
父母的陪伴才是孩子真正需要的獎(jiǎng)勵(lì)，記得中央電視臺(tái)曾經(jīng)有個(gè)公益廣告，一個(gè)孩子積攢了很久的錢，只為了買爸爸一個(gè)不加班的夜晚，這個(gè)廣告讓人不勝唏噓，孩子的成長(zhǎng)不可逆轉(zhuǎn)，童年也很短暫，即使工作再忙也要抽出時(shí)間陪伴孩子，這是比任何昂貴的禮物更加珍貴的獎(jiǎng)勵(lì)！
這本書真的是很多亮點(diǎn)，把話說到了我們每個(gè)家長(zhǎng)的心里，讀完書后感慨良多，收獲滿滿但更多的是反思，對(duì)待孩子就像大樹呵護(hù)小樹，更多的是包容和接納，懂得這個(gè)道理，和孩子溝通自然水到渠成。
話說延安精神讀后感篇十五
如果不是老師的推薦，也許我不會(huì)拿起這本書；如果沒有讀這本書，也許我不會(huì)如此審視自己對(duì)孩子的教育。讀之，我幸。
《把話說到孩子心里去》，光是書名就引起了我的興趣。當(dāng)我拿到這本書，就被封面上的一組圖畫吸引了。雖然是卡通圖案，卻也不禁代入情感：大人，高高在上，盛氣凌人；孩子，弱小無助，唯唯諾諾。從中似乎也看到了自己某時(shí)某刻的身影。
作者燕子的序言讓我感同身受。那個(gè)參加圣誕派對(duì)的4歲的小姑娘像極了那天和我一起去看話劇的女兒。在我眼里有趣有深度的話劇，女兒卻一直催問何時(shí)結(jié)束，甚至覺得難熬到要哭的節(jié)奏。由于中途不便離場(chǎng)，整個(gè)過程我都在安撫她的情緒，也影響了自己看劇的心情。事后，我也意識(shí)到自己的問題：話劇《蔣公的面子》有一定的歷史背景，完全不符合一個(gè)9歲小朋友的認(rèn)知水平，大量有關(guān)歷史政治的獨(dú)白對(duì)她來說無疑是枯燥無味的。正如作者所云：孩子看到的.世界和成人眼中的世界是完全不同的。
其實(shí)，讀完全書，我的內(nèi)心是有一點(diǎn)點(diǎn)的竊喜的，因?yàn)闀械脑S一些觀點(diǎn)和案例都是和我的拙見與做法是一致的。當(dāng)然，我也認(rèn)識(shí)到自身在和孩子溝通方面也有許多需要改善的地方。這本書給了我很多啟示和指引?？赡苁呛臀覀€(gè)人比較隨性的性格有關(guān)，以前我一直都沒有刻意的去尋找一種方式去與孩子溝通。我只是純粹地想像朋友一樣地陪著她長(zhǎng)大。
“好的父母不僅是孩子的老師，也要成為孩子的朋友”。這是我非常認(rèn)同的一句話。我和女兒就像好朋友一樣，我們一起游戲，一起讀書，一起聊天。她會(huì)把她在學(xué)校發(fā)生的事情與我分享，我會(huì)看著她的眼睛認(rèn)真聆聽，也會(huì)及時(shí)地給她一些建議。我們之間也有好多的小秘密。我很慶幸，我和女兒能成為好朋友。
“父母也要學(xué)會(huì)道歉”。記得有一次，已經(jīng)是晚上9點(diǎn)左右了，我一直催促她睡覺，而她卻躲在一邊不知道在搗鼓什么，而且不讓我走近看她在做什么。我當(dāng)時(shí)非常憤怒，當(dāng)然也出言不遜，但還是尊重了她，沒有走近。大概20分鐘以后，她主動(dòng)走到我跟前，手里拿著“拼豆豆”的作品遞給我說：“媽媽，這是送給你的禮物?！蔽铱吹搅怂谩岸苟埂逼吹奈业拿诌€有“l(fā)ove”，我的心頓時(shí)一片柔軟，對(duì)自己之前對(duì)她兇惡的態(tài)度內(nèi)疚不已。我抱著她，并不斷地向她道歉。她笑著說“沒關(guān)系”。很多時(shí)候我由于工作和家庭瑣事壓力導(dǎo)致情緒不是太好，這個(gè)時(shí)候，如果孩子表現(xiàn)得不夠乖巧懂事，我就特別容易發(fā)火?？粗⒆訜o辜的表情，淚水漣漣的眼睛，又特別后悔自己沒有控制住情緒傷害了孩子脆弱的心靈。好在我能及時(shí)意識(shí)到自己的問題，我會(huì)及時(shí)向她道歉并針對(duì)她的問題平和地交流，而她總能很快地原諒我。
“父母要做好承兌，孩子才會(huì)信任你的話”、“想讓孩子聽你的，不妨做孩子的聽眾”、“孩子也需要尊重”、“積極耐心傾聽孩子的煩心事”、“不要揪著錯(cuò)誤不停說教”、“孩子沮喪時(shí)，要走進(jìn)他的心里去”、“物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)不是靈丹妙藥”……..《把話說到孩子心里去》這本書提供了64個(gè)與孩子對(duì)話的溝通技巧，讓孩子不再抵觸。其中的案例都是來自真實(shí)場(chǎng)景，而且還有貼心的指導(dǎo)，把那些高深的理論都靈活運(yùn)用到實(shí)踐中。不代替父母思考和選擇，只分享心理學(xué)的研究成果。這本育兒指南也讓我了解了先進(jìn)教育理念和方法，用請(qǐng)求取代命令，用獎(jiǎng)勵(lì)代替懲罰，用暫停取代責(zé)罵，幫助孩子盡情發(fā)揮自身的天賦。孩子們的思維方式和表達(dá)方式與成人完全不同。要想把話說到孩子心里去，與孩子愉快地溝通和交流，就應(yīng)該認(rèn)真觀察孩子眼中的世界，習(xí)慣孩子的思維方式，以孩子樂于接受的表達(dá)方式與孩子進(jìn)行親子溝通。
蒙特梭利博士說：“在幫助孩子健全發(fā)展的過程中，最常被人忽視的，就是人性的特質(zhì)dd孩子精神上的需要?！币虼?，用溝通的方式教育孩子才是國(guó)際公認(rèn)的優(yōu)秀教育方法。關(guān)于教育，我獨(dú)愛秦文君的那句：“教育應(yīng)該是一扇門，推開它，滿是陽光和鮮花，它能給小孩子帶來自信、快樂?！弊x完《把話說到孩子心里去》一書，讓我更有信心地陪伴孩子一起自信、快樂的成長(zhǎng)！
話說延安精神讀后感篇十六
都不記得自己有多久沒看書了，因?yàn)檫@次孩子的寒假作業(yè)才抽空去看了這本《把話說到孩子心里去》。
本書開篇之題名便是：孩子不聽話，源于父母不會(huì)說話。接著書中闡述了父母對(duì)孩子的愛不僅僅需要停留在口頭上，而是對(duì)孩子全身心的投入，讓孩子感受到你的愛心；在質(zhì)疑孩子為什么不去學(xué)習(xí)的時(shí)候需要家長(zhǎng)自檢“沒有身教，言教就是零”；不要用空洞而無意義的話語來支配孩子，那樣等于在指揮空氣，沒有明確的目標(biāo)的廢話也讓孩子非常的反感；還有不要家長(zhǎng)作風(fēng)，對(duì)孩子來說家長(zhǎng)即使是“能說會(huì)道未必傳達(dá)真愛”孩子照樣不服氣。
看到這里，自己還真感到慚愧：孩子做完作業(yè)，看到她有閑余的時(shí)間就要求她多看書，可是自己卻在玩弄手機(jī)，并且自己動(dòng)不動(dòng)就對(duì)她嘮叨著：多看書，多閱讀才會(huì)怎么樣怎么樣，不然會(huì)怎樣怎樣。想必她心里是有多不服氣！
另外書中也總結(jié)了家長(zhǎng)在管理中常犯的錯(cuò)誤，體現(xiàn)家長(zhǎng)“心中有愛，嘴下留情”，同時(shí)要“說話要有溫度，讓孩子感覺到溫暖”等，還給了家長(zhǎng)很好的建議，比如“善于表揚(yáng)，學(xué)會(huì)批評(píng)”、“開口閉口都是為了愛”和“說話不止是動(dòng)嘴巴，更要?jiǎng)幽X筋”等等。我們的孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們不是大人的“出氣筒”，作為我們家長(zhǎng)要“管好了你的嘴，甜了孩子的心”。
想想自己對(duì)待孩子，真要檢討一下，孩子說的話做的事如果沒有如我的意，批評(píng)她是無疑的，如果碰上那天自己心情不是太好，那我定會(huì)對(duì)她一頓大吼，吼了這次的錯(cuò)誤不算，甚至還會(huì)翻出她其它的缺點(diǎn)一并算帳，真把她當(dāng)“出氣筒”了！
看完這本書，收獲滿滿，更多是反思：作為一位12歲孩子的母親，真得學(xué)會(huì)和孩子說話的方法和技巧，平等地和孩子多溝通，把話說到孩子心里去！
話說延安精神讀后感篇十七
鄭板橋先生曾說：“做詩非難，命題為難。題高則意高，題矮則詩矮，不可不慎也。”所以，出作文題目要鉆到學(xué)生心里去出，這樣才能讓學(xué)生感到有話可寫、有情要表，才能訓(xùn)練、考查孩子的語文知識(shí)和能力。命題要能激發(fā)學(xué)生寫作的愿望，讓學(xué)生一看就知道要表達(dá)自己什么樣的心意，這樣才能符合《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求：“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，積極向上，表達(dá)真情實(shí)感?！逼鋵?shí)小學(xué)作文旨在培養(yǎng)孩子對(duì)作文的興趣和自信心。所以作文的命題一定要為孩子的自主作文提供廣闊的空間和有利的條件。根據(jù)平時(shí)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我是從以下幾個(gè)方面去操作命題這一塊內(nèi)容的。
首先，作文的命題要站對(duì)角度，保持本真。命題要站在學(xué)生的角度，內(nèi)容要適合小學(xué)生的生活，能夠讓小學(xué)生說出自己的話，不能脫離他們的生活，否則就成了無源之水、無米之炊。更不要拔高小學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，去說一些表面上的空話、套話，甚至是大話、假話，久而久之，小學(xué)生那種天然的純真的東西就會(huì)沒有了，這才是最大的損失。本真的東西沒了，還談得上其他的嗎？更有甚者，說一些自己都不知道的內(nèi)容，只會(huì)說得不清不楚、前后脫節(jié)、糊里糊涂，將小學(xué)生的思維帶到歧途上去，這樣的后果就更加嚴(yán)重了。
九月份釣魚島事件鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，各大電臺(tái)、媒體都在報(bào)道這一事件，街頭巷尾也在談?wù)撨@一事件，甚至群眾自發(fā)組織起來游行宣傳。孩子們已經(jīng)是四年級(jí)學(xué)生了，對(duì)周圍的事情有了一定的觀察力，也應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)心社會(huì)了。所以我就借題發(fā)揮：“同學(xué)們，你們知道釣魚島嗎？是從哪里知道的？”學(xué)生們都說知道，但是接下來大多數(shù)學(xué)生都說不出個(gè)所以然來，只有少數(shù)幾個(gè)學(xué)生在那里慷慨陳述。所以我就勢(shì)引導(dǎo)：“同學(xué)們能夠知道釣魚島是我們國(guó)家的固有領(lǐng)土已經(jīng)很不簡(jiǎn)單了。那今天我們就將自己知道的有關(guān)釣魚島的內(nèi)容記下來，告訴所有人，讓人們知道我們都是熱愛祖國(guó)的小學(xué)生。咱們今天寫的內(nèi)容只要是涉及到釣魚島的內(nèi)容都可以?！苯Y(jié)果孩子們一篇篇充滿著稚嫩的心聲的文章出爐了，我還單獨(dú)以此為內(nèi)容在我們班級(jí)的周報(bào)《拾貝灘》上將它們編成了一期小報(bào)。
其次，作文的命題要面向全體，靈活變化。因?yàn)樽魑氖轻槍?duì)整體小學(xué)生來練習(xí)的，所以各方面因素都要考慮周全，否則會(huì)造成一些不必要的傷害。我們班有個(gè)孩子，他的.媽媽生病去世了，那么如果出一個(gè)有關(guān)媽媽怎樣教他做事的作文，不但這個(gè)孩子寫不出來，還會(huì)引起他的悲傷，如果心靈脆弱一點(diǎn)的學(xué)生，心靈一定會(huì)受到打擊，如果得不到安慰、平復(fù)，那后果甚至很嚴(yán)重。還有的學(xué)生家庭情況不一樣，經(jīng)歷也不一樣。有的小學(xué)生出過遠(yuǎn)門，有的沒出過遠(yuǎn)門；有的坐過飛機(jī)，有的沒坐過飛機(jī)；有的有姊妹兄弟，有的是獨(dú)苗苗一個(gè)……所有這些都是老師在作文命題時(shí)要考慮到的。那么命題時(shí)，老師就要就某一個(gè)方面讓孩子展開話題，而不是就一個(gè)點(diǎn)來說，否則只能讓孩子無話可說，或者限制他們的思維，能力得不到充分的訓(xùn)練、展示。(語文教學(xué)論文)這時(shí)，我們就可以用現(xiàn)在很流行的半命題形式來出題目，如以“我的________”為題目寫一個(gè)你最熟悉的人，這樣對(duì)于任何一個(gè)學(xué)生來說都會(huì)有可寫的人，都有話可說?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“改進(jìn)作文命題方式，提倡學(xué)生自主選題”。所以，老師應(yīng)多出幾個(gè)作文題目，或多提供些寫作素材，采取靈活多變的命題方式讓學(xué)生有更大的選擇空間，這樣便于他們根據(jù)自己的個(gè)性，選擇所喜歡的內(nèi)容來寫。如有一位老師向?qū)W生提供了這樣一段寫作材料：“一陣大風(fēng)刮來了，把地上的小塑料袋刮起來了。小塑料袋飛呀，飛呀……”他引導(dǎo)學(xué)生擬定了以下幾個(gè)題目：《白色的污染》《你為什么還用我》《假如》《一次小隊(duì)活動(dòng)》《塑料袋的訴說》《我的家在哪兒》等，此外學(xué)生還可以自己命題。由于可供選擇的作文題目多了，學(xué)生的寫作思路也就寬了，個(gè)個(gè)寫得眉飛色舞，特別有勁。
最后，作文的命題要明確要求，激發(fā)興趣。寫什么內(nèi)容，每一次作文訓(xùn)練的重點(diǎn)難點(diǎn)都要突出來，讓學(xué)生能夠抓得準(zhǔn)。所以教師在上課前就應(yīng)該想好作文的內(nèi)容、要求，才能去激發(fā)小學(xué)生作文的興趣，有利于小學(xué)生去搜集材料，培養(yǎng)小學(xué)生的思維與能力。每學(xué)期學(xué)校都會(huì)組織春游、秋游，學(xué)生春游或秋游之后，往往老師就會(huì)讓學(xué)生寫以《春游》或《秋游》為題的作文。題目大、范圍寬、切題難。如果將《春游》《秋游》這個(gè)面上的大命題落實(shí)到點(diǎn)上去命題讓學(xué)生作文，那學(xué)生就會(huì)更明白要寫什么，就不至于寫成流水賬，什么都交代了，卻主題不突出，沒有精彩點(diǎn)。如果明確地對(duì)學(xué)生說：“在春游（或者秋游）中會(huì)有許多美麗的景色值得大家去欣賞，那你最喜愛的是哪處景色呢？在游覽中還會(huì)有很多的活動(dòng)，哪一項(xiàng)活動(dòng)又最吸引你呢？請(qǐng)同學(xué)們多關(guān)注自己喜歡的，我們會(huì)在一起交流。”這就要求學(xué)生有針對(duì)性地在游覽中仔細(xì)察看周圍景物，抓住一兩個(gè)觀察點(diǎn)進(jìn)行習(xí)作。命題對(duì)準(zhǔn)了大自然中具體的美，實(shí)實(shí)在在的景，或者游覽中的某項(xiàng)活動(dòng)，拓寬了學(xué)生游覽的視野，學(xué)生自然有著寫不完的大自然景點(diǎn)和活動(dòng)。有哪個(gè)孩子不愿意將自己最喜歡的東西拿出來向別人展示呢？興趣既有，又何愁作文沒有精彩的內(nèi)容。
高質(zhì)量的命題是激發(fā)孩子寫作興趣的關(guān)鍵，是提高寫作水平的方法。其實(shí)，一旦學(xué)生掌握了寫作方法，寫什么作文都會(huì)運(yùn)用自如的。如果我們能抓住命題這一契機(jī)，適當(dāng)點(diǎn)撥，小學(xué)生的寫作天地將繁花似錦。
話說延安精神讀后感篇十八
提起延安，我便有一種神圣感。身為60后，我小時(shí)候雖然物質(zhì)條件相對(duì)貧乏，但每天都在自由的時(shí)光、豐富的想象、奔放的空間中成長(zhǎng)。那時(shí)候，一幅宣傳畫能帶給我充足的思考空間和想象力，一首動(dòng)聽的歌能讓我亢奮很久，一場(chǎng)樣板戲能讓我模仿完英雄后再扮演一次“壞蛋”。
在那個(gè)年代，所聽所見最多的就是紅色故事，大人們經(jīng)常反復(fù)教育和考驗(yàn)我們，使我們?cè)谛⌒∧昙o(jì)就能看著宣傳畫指出井岡山、延安、上海等革命圣地和毛澤東、周恩來、朱德等革命偉人，也能講出紅軍長(zhǎng)征、打土豪分田地、抗美援朝等革命故事。
當(dāng)時(shí)，我最先熟悉的紅色圣地就是延安，因?yàn)槟抢镉幸粋€(gè)特色景點(diǎn)——寶塔山。初秋，我和一位即將退休的老領(lǐng)導(dǎo)去延安，老領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)決要登寶塔山，他說：“不來延安就得不到革命的洗禮，不登寶塔就領(lǐng)悟不到延安的精神。”我們登上寶塔山，站在塔頂，環(huán)顧四周風(fēng)光時(shí)，他跟我聊起每次到延安必登寶塔，并侃侃而談每次登塔的不同感受和延安的時(shí)代變遷。此時(shí)此刻，我的心田浸滿了一種神圣感。
在單位開展的讀書活動(dòng)中，我選讀了《話說延安精神》這本書。通過系統(tǒng)地讀書，我對(duì)延安精神的歷史、精髓、意義有了更加深刻的理解和掌握。從全國(guó)奔赴延安的青年大軍、文化大軍、科技大軍、國(guó)際大軍中，我體會(huì)到“到延安去”的極大號(hào)召力和吸引力。延安成為全國(guó)人才匯聚的高地，國(guó)際關(guān)注的重心，充分體現(xiàn)了延安精神的信仰核心力。從《陜北老百姓心中的“謝青天”》《論持久戰(zhàn)》和《毛澤東“挨罵”的反思》等文章里，我也感受到共產(chǎn)黨人聞過則喜、有過即改的優(yōu)良作風(fēng)。延安時(shí)期的“大生產(chǎn)”運(yùn)動(dòng)、《東方紅》的傳唱、“只見公仆不見官”的獨(dú)特風(fēng)景中，無不體現(xiàn)著黨一心為民的初心和擔(dān)當(dāng)。
新時(shí)代、新征程、新戰(zhàn)略，我們要更加自覺地把以延安精神為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)和偉大精神牢記心間，充實(shí)到精神家園，落實(shí)到崗位職責(zé)，真實(shí)發(fā)揮其在中華民族偉大復(fù)興中的“傳家寶”、全面從嚴(yán)治黨中的“壓艙石”作用。
話說延安精神讀后感篇十九
現(xiàn)在許多的父母多數(shù)在抱怨自己的孩子如何的不聽話，也在苦惱之中。每個(gè)父母都要面臨如何教育孩子，才可以使孩子樂于接受的問題，通俗的說就是怎樣才能使孩子聽自己的話。這是當(dāng)今許多父母棘手的難題。而現(xiàn)在的教育無論是家庭還是學(xué)校都在強(qiáng)調(diào)和注重溝通。
如何溝通才能使孩子聽進(jìn)去達(dá)到想要的效果，絕對(duì)是門藝術(shù)課。只有掌握了溝通這門課的藝術(shù)技巧，才能達(dá)到有效的交流。盧志丹的《把話說到孩子心里去》一書以現(xiàn)代的教育理論和大量正反面事例，闡明了父母“把話說到孩子心里去”的現(xiàn)實(shí)意義和重要作用，對(duì)父母與孩子說話時(shí)的態(tài)度、方式、語調(diào)、措辭、時(shí)機(jī)等細(xì)節(jié)進(jìn)行了深入的討論，對(duì)批評(píng)、激勵(lì)、贊賞、拒絕孩子的說話藝術(shù)展開了重點(diǎn)闡述，對(duì)父母面臨孩子成長(zhǎng)過程中的生活學(xué)習(xí)、交往、挫折、逆反等各種難題時(shí)，如何通過說話、談心對(duì)孩子施以正確的、及時(shí)的、有力的引導(dǎo)。
書中說到：“沒有不聽話的孩子，只有不會(huì)說話的父母?！笨赐甏藭鴮?duì)這句話深有反思。與孩子交流時(shí)說話的態(tài)度、方法、方式、時(shí)機(jī)是直接影響說話的效果。和孩子說話是一種心境，我們往往和孩子交談時(shí)是以一副父母的姿態(tài)和權(quán)威在和孩子交談、溝通。我說的你就應(yīng)聽，最好不要有意見，因?yàn)槲覀兪悄愕母改?，我們說的都是我們生活總結(jié)來的真理、迷經(jīng)，都是對(duì)的，反駁就是不聽話。是不是有過一而平靜，再而責(zé)備，三而命令似的交談呢？我們一開始就沒有把和孩子的交談建立在平等的基礎(chǔ)上，我們沒想過把自己變成孩子，走進(jìn)孩子的世界，試想我們?cè)谒麄冞@樣年齡的時(shí)候，聽到父母這樣訓(xùn)說時(shí)，我們是不是和他們今天的這種反映、態(tài)度是一樣呢？我們那時(shí)是不是就是不聽話？我們是不是應(yīng)該調(diào)整自己說話的態(tài)度、方式呢？我們交談時(shí)要放權(quán)孩子與我們平等交談，才能得到他們內(nèi)心世界的真實(shí)想法，方可正確的引導(dǎo)。
還有許多家長(zhǎng)在孩子犯了錯(cuò)誤時(shí)立刻就開始責(zé)備，甚至打罵，其實(shí)有時(shí)打罵只會(huì)讓孩子記住的是身體的傷痛，而沒記住為什么挨罵挨打。請(qǐng)?jiān)陂_口、伸手前學(xué)會(huì)“制怒”。換個(gè)方式。多數(shù)孩子犯錯(cuò)誤是無心的，錯(cuò)了也能意識(shí)到錯(cuò)了，我們不用那么著急。不妨我們先沉默，表現(xiàn)出冷靜沉思的態(tài)度，沉默有時(shí)也會(huì)讓人懾服，體現(xiàn)威嚴(yán)，使孩子感到震懾和壓力，摸不清父母將要怎樣對(duì)待自己，主動(dòng)交待錯(cuò)誤，父母再有針對(duì)性地批評(píng)和指導(dǎo)。
和孩子交流應(yīng)擁有一顆赤誠(chéng)之心，參與其中。如今更有許多的家長(zhǎng)抱著手機(jī)聊著微信、劇著微博、追著劇、打著游戲，頭也不抬的指揮命令孩子去干嗎干嗎。陪孩子出去玩耍時(shí)到達(dá)目的地后，孩子你玩啥玩啥去，自己找個(gè)角落看著手機(jī)等待孩子結(jié)束，完成一次陪伴。孩子你要每天堅(jiān)持看書半小時(shí)……，大人有大人的事，大人有多少事是一天半小時(shí)都抽不出來的呢？孩子我今天有事，今天和你約的事，我們過天……。對(duì)孩子失信時(shí)我們有種種借口，態(tài)度也及其輕飄。又如何要求讓他們守信，還夸夸其談。在這種失落失望處境下，孩子如何接受你所說的話，如何能放到心里去。
和孩子說話是一種藝術(shù)，藝術(shù)帶給人的是美的感受?，F(xiàn)實(shí)中很多家長(zhǎng)用瞪眼、責(zé)罵、開打三部曲，眼、口、手三位一體地完成一次教育、交流。我們成人之間經(jīng)常說你的態(tài)度決定我的態(tài)度。這樣的背景下孩子還怎樣和你正常交流溝通，怎能把話聽到心里去呢！只會(huì)讓膽怯的孩子更加膽怯，失去自信，讓玩劣的孩子更生抵觸情緒。
和孩子說話是一種感情，孩子因?yàn)槟愕脑掗_心或是傷心。爸媽始終是愛你的，比舌頭更重要的是愛心和用心，不是停留在口頭上，而是對(duì)孩子全心的投入，讓孩子感受到你的愛。有首歌唱到“愛我你就抱抱我，愛我你就親親我，愛我你就陪陪我，愛我……”我們有認(rèn)真的想過，我們有多少的時(shí)候彎下腰來，蹲下來，坐下來，抱著他們、拉著他們的小手，摟著他們的小肩，摸摸她們的頭，順順?biāo)齻兊念^發(fā)，認(rèn)真地看著她們的眼睛，聽她們慢慢的和我們說話，如果我們能常常這樣和她們說話交流，我想孩子是開心和樂意接受的。
掌握的說話的技巧，交流、溝通才能正常延續(xù)。父母說話得體，態(tài)度、方式得當(dāng)才能拉近和孩子的距離，才可能接受我們的話，反之孩子不愛聽，不愿聽，無論我們說多少也只是廢話。父母的言行是雕琢孩子成才最銳利的刻刀，父母的一句話，一個(gè)動(dòng)作，往往影響或改變孩子的一生。所以我們要用心研究和孩子溝通這門藝術(shù)課，讓我們做個(gè)更親切更理性的家長(zhǎng)，讓我們伴隨孩子共同成長(zhǎng)，給孩子一個(gè)快樂的回憶。
沒有不聽話的孩子，只有不會(huì)說話的父母，如果你還在苦與孩子不聽話而束手無策，不妨也看一看盧志丹的《把話說到孩子心里去》一書?；蛟S你能從中得到啟發(fā)，學(xué)會(huì)怎樣和孩子溝通交流，讓孩子變得聽話而可愛。
話說延安精神讀后感篇一
怎樣才能把話說到對(duì)方心坎上去呢？那就是說客戶想聽話，客戶想聽什么話呢？客戶想聽他感興趣并且對(duì)他有好處的話。那么哪些話是客戶想聽呢？以下這些話都是客戶想聽的話：
一、如何提高業(yè)績(jī)。
“您作為公司的老總，我相信您對(duì)公司的業(yè)績(jī)問題一定非常關(guān)注，是嗎？”
“不少公司的銷售部經(jīng)理都會(huì)為提高業(yè)績(jī)問題傷痛腦筋，如果只需要花10分鐘就能解決這個(gè)問題，您愿意嗎？”
二、如何節(jié)約開支。
“如果我告訴您，貴公司明年可能會(huì)節(jié)省20%的開支，您一定有興趣對(duì)嗎？”
三、如何節(jié)約時(shí)間。
“如果有一種方法可以在您現(xiàn)在的基礎(chǔ)上每天節(jié)約2個(gè)小時(shí)的時(shí)間，您一定想知道，對(duì)嗎？”
四、如何使員工更加敬業(yè)。
“目前很多老總打電話告訴我，公司有很多員工不夠敬業(yè)，我聽了真的很難過，如今如何提高員工的敬業(yè)精神對(duì)每個(gè)企業(yè)都非常重要，您覺得呢？”
五、真誠(chéng)的贊美。
“您的聲音真的非常好聽！”
“聽您說話，就知道您是這方面的專家，
”
“公司有您這種領(lǐng)導(dǎo)，真是太榮幸了?！?BR> “跟您談話我覺得我增長(zhǎng)了不少見識(shí)?！?BR> 話說延安精神讀后感篇二
我閱讀了劉墉寫的《把話說到心窩里》這本書在書中他將說話的技巧作深入的分析，通過許許多多鮮活生動(dòng)的真實(shí)的案例講了語言的重要性。特別在語言的表達(dá)方式、表達(dá)技巧、表達(dá)時(shí)機(jī)方面他的著作里都有精彩的.描寫，所以有人說劉墉在語言表現(xiàn)上的才華在他的繪畫與文學(xué)之先，也有人說劉墉“文字”上的魅力其實(shí)源于他的“語言”美麗。
話說延安精神讀后感篇三
整本書語言樸素實(shí)在，沒有過多的修辭、表現(xiàn)手法，也沒有華麗辭藻修飾的文字，只有樸實(shí)易懂的內(nèi)容和接地氣的語言。
《有話說》講的是說話之術(shù)，是講話的技巧，是說話之道。崔老師說，“術(shù)”是可以通過溝通傳遞的。環(huán)境不同，境遇不同，落在每個(gè)人身上的感受也不同，但他更希望讀者能從書里找到自己的“道”，并在內(nèi)心深處保持足夠的敬畏和善良；對(duì)于講話的技巧，他則表示，無論是往前一步，還是往后一步，也不管這里面有多少技巧，如果你能把它變成真誠(chéng)的表達(dá)，讓別人聽起來情真意切，那么大家就聽得進(jìn)去，并且愿意接受。而“說話之道”可以有兩個(gè)理解，一個(gè)理解是方法，一個(gè)一個(gè)具體方法的小道，入口好找，走起來也容易；另一個(gè)理解是可以知道生活方向和人生態(tài)度的大道。
讀完全部你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一章在技巧的背后，都是一種做人的態(tài)度。這種態(tài)度從第一個(gè)字符到最后一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，始終沒有改變。崔老師對(duì)讀者說：“如果你有哪怕萬一的觸動(dòng)和共鳴，那便是我的榮幸。”而我則說：心有戚戚，與有榮焉。
話說延安精神讀后感篇四
一直敬仰崔永元，因?yàn)樗眢w力行實(shí)話實(shí)說，因?yàn)樗谵D(zhuǎn)基因大戰(zhàn)中的堅(jiān)毅，因?yàn)樗麘?zhàn)勝了抑郁。
吸引我打開這本書的是書友分享的一個(gè)細(xì)節(jié)：看到大哥在單位談笑風(fēng)生讓一直認(rèn)為大哥木訥老實(shí)的小崔驚訝不已。
合上書本，久米宏可以喝茶賞景的演播棚、指定首個(gè)采訪問題并在之后打開話匣子的姜文、剛做主持人為口吐蓮花準(zhǔn)備充分而到頭來一句話都說不出來的小崔、醫(yī)生給小崔遞進(jìn)式的分析、三次爬梯子給顧客勺黑糖的店主……這些鮮活的形象和場(chǎng)景讓我久久回味。
書中還分享了談話訣竅：有質(zhì)量，會(huì)總結(jié)，主客精神，若即若離；要成事莫拆橋，與人為善；赤橙黃綠青藍(lán)紫才是生活的真實(shí)面目，生活就是這樣，誰又能說它不美呢！
書本給我?guī)淼男ips：放低自己，回歸談話的主題；說話的自由需要包括說錯(cuò)話的自由；尊重說話本身及說話的人；運(yùn)用比較科學(xué)成功化解不懂專業(yè)的尷尬，并提高談話質(zhì)量；幽默要基于正確的邏輯；調(diào)取同情及緊扣大家都關(guān)注的話題是演講常用技巧。
書的最后，崔永元告訴我們：
每個(gè)人都是完美的，你的所有經(jīng)歷和故事都無比精彩，都對(duì)這個(gè)世界有著巨大的影響和價(jià)值。
你就是你自己，你有你自己的路。
話說延安精神讀后感篇五
在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨周年之際，我辦機(jī)關(guān)黨支部組織部分黨員奔赴革命圣地延安，重溫入黨誓言，學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)延安精神的內(nèi)涵，并把延安精神付諸于我們的工作實(shí)踐中。
延安是我國(guó)黨和軍隊(duì)的根據(jù)地，勤勞勇敢的老區(qū)人民用生命和鮮血撫育了中國(guó)革命;延安市中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的總后方，在極其殘酷的條件下，廣大軍民開展了自己動(dòng)手、豐衣足食的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，為奪取革命勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ);延安是毛澤東思想從形成、發(fā)展到成熟的圣地。毛主席關(guān)于中國(guó)革命的政治路線問題、軍事問題、黨建問題等一系列具有代表性的理論著作大多是在延安撰寫的，黨的“七大”把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想也是在這里。在我們黨的歷史上，馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍就是在延安實(shí)現(xiàn)的。
巍巍寶塔山，滾滾延河水。一說起延安，人們都會(huì)感到分外親切，油然而生敬意。這不僅是因?yàn)?，延安在革命?zhàn)爭(zhēng)年代曾是我們黨的指揮中樞和戰(zhàn)略后方，黨中央和毛澤東主席在這里運(yùn)籌帷幄，作出了關(guān)系中國(guó)革命前途命運(yùn)的一系列重大決策，為奪取全國(guó)政權(quán)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);還因?yàn)?，在這片神奇的土地上，孕育了偉大的延安精神。延安精神是我們黨的傳家寶，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。我們今天的形勢(shì)和條件同延安時(shí)期相比發(fā)生了很大變化，但是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人無論現(xiàn)在和將來都要堅(jiān)持和弘揚(yáng)延安精神。
延安精神包含的內(nèi)容很多，不同學(xué)者持有不同的觀點(diǎn)，其可以歸納為以下幾個(gè)方面：全心全意為人民服務(wù)的精神、實(shí)事求是的精神、群眾路線、獨(dú)立自主和開拓創(chuàng)新的精神、民主和團(tuán)結(jié)的精神、艱苦奮斗和自力更生的精神。
延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。延安精神是我們黨在中國(guó)局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要時(shí)期。我們黨歷來把為中國(guó)光大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時(shí)期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號(hào)并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。那時(shí)的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽(yù)為“民主的政治，廉潔的政府”。中國(guó)共產(chǎn)黨就是以對(duì)人民的無限忠誠(chéng)贏得了人民的擁護(hù)和支持。
延安精神，就是實(shí)事求是的思想路線。用實(shí)事求是來概括我們黨的思想路線，也是在延安時(shí)期。實(shí)踐表明，只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是;只有實(shí)事求是，才是真正地解放思想。在新時(shí)期新階段，切實(shí)做到發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措，這就叫作堅(jiān)持解放思想，也叫作堅(jiān)持實(shí)事求是。
延安精神，也包含群眾路線。群眾路線就是一切為了最廣大人民群眾，一切依靠最廣大的人民群眾。這是戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的力量源泉。延安時(shí)期提出和實(shí)行群眾路線，是我們黨的一個(gè)偉大創(chuàng)造。實(shí)行群眾路線，就能使黨實(shí)施正確的領(lǐng)導(dǎo)，避免脫離群眾，脫離實(shí)際，克服主觀主義，防止冒險(xiǎn)主義和尾巴主義，即使有了某些偏差或錯(cuò)誤，也能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正。雖然我不是領(lǐng)導(dǎo)，但是群眾路線就是要求我要做事情腳踏實(shí)地。
通過這次去延安的重溫之旅，我覺得收獲最大的就是延安精神中的自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的?；仡欬h的歷史，從在上海成立到井岡山時(shí)期，從遵義會(huì)議到延安時(shí)期，從西柏坡到奪取全國(guó)政權(quán)，從新中國(guó)成立到改革開放新時(shí)期，我們的每一個(gè)成就、每一次勝利，都離不開艱苦奮斗。艱苦奮斗是工作作風(fēng)，也是思想作風(fēng)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵(lì)全黨和全體人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興共同奮斗的強(qiáng)大精神力量。這是一條極其寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。
話說延安精神讀后感篇六
兩天看完了這本書，抱著對(duì)崔永元這個(gè)人的好奇打開了這本書，如我所料，沒有讓我失望，讓我有所收獲！總結(jié)如下：
整本書可以分為兩部分第一部分講述了說話之術(shù)，第二部分說了說話之道即如何做人！
第一部分在講述說話之道時(shí)，通過幾個(gè)方面講述：
1、觀念，要多擁抱多種不同的觀念，以及正確觀的闡述，不要簡(jiǎn)單的認(rèn)為自己的正確才是正確，此時(shí)的正確才是正確，要辯證的來認(rèn)識(shí)“正確”，多擁抱接納多種精彩，踏入自己不曾踏入的禁區(qū)！
2、要學(xué)會(huì)尊重，先從內(nèi)心深處去尊重任何一個(gè)對(duì)方，尊重并拿出真誠(chéng)！
3、要帶著耳朵去說話，多傾聽，忽略自己的存在，放低自己，拋棄自我光環(huán)，多去融入對(duì)方的世界！
4、該堅(jiān)持原則的時(shí)候要堅(jiān)持，可以退步的時(shí)候就適當(dāng)給對(duì)方留點(diǎn)余地，才是生存之道！
第二部分說話之道，如何做到人，闡述了很多為人的問題，不是講述道理的敘述，讓我們留有更多思考！人生的奇妙之處就是未知！不知道接下來會(huì)發(fā)生什么，不知道自己當(dāng)下的選擇是否正確，不知道自己真正想要的是什么，這些所有的未知才是人生之諦！那些所得之喜，那些不所得之悲，都變得不是那么重要！因?yàn)椴恢挥X中時(shí)間給了你答案，最終都變成我們最想要的！
這本書，不僅講述說話之術(shù)，從頭到尾都貫穿這作為“一個(gè)人要把自己放在最低的姿態(tài)”，在最低的姿態(tài)里找尋著對(duì)人類最有意義的選擇，這些真是崔永元本身！闡述著既卑微的生命體，但孤傲的活出最精彩的世界，帶著人類的使命感！
話說延安精神讀后感篇七
看這本書的時(shí)候，我竟然感到了悲哀。
是為了考大學(xué)，上大學(xué)，拿學(xué)位。很多中小學(xué)生沒有基本的職業(yè)意識(shí)，更沒有職業(yè)規(guī)劃，甚至包括很多大學(xué)生也沒有足夠的職業(yè)意識(shí)和技能，不知道自己將來要做什么。
學(xué)生沒有職業(yè)意識(shí)，沒有足夠的技能和專業(yè)化的態(tài)度，大學(xué)畢業(yè)時(shí)也沒有很強(qiáng)的、立即工作的能力，這樣就很難就業(yè)。
在中國(guó)，家家戶戶都是拼高考，屆時(shí)憑著分?jǐn)?shù)在幾天時(shí)間內(nèi)臨時(shí)選擇專業(yè)，把孩子送進(jìn)大學(xué)，糊里糊涂地塞進(jìn)一個(gè)專業(yè)，糊里糊涂地鎖定自己的人生，哪里談得上什么人生設(shè)計(jì)。
美國(guó)，雖然是個(gè)崇尚自由獨(dú)立人格的國(guó)家，尊重孩子的興趣和愛好。但美國(guó)并不是提倡沒有職業(yè)意識(shí)，沒有職業(yè)目標(biāo)的教育。相反，美國(guó)很多家庭，在孩子很小的時(shí)候就開始尋求升學(xué)顧問的服務(wù)。升學(xué)顧問以超前的眼光和專業(yè)的高度，從小對(duì)孩子進(jìn)行專業(yè)化的人生設(shè)計(jì)和職業(yè)規(guī)劃。
我希望，中國(guó)的父母以后要從小關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，給孩子一個(gè)好的規(guī)劃，也希望中國(guó)以后有升學(xué)顧問這樣一個(gè)新興職業(yè)的產(chǎn)生。
由一份《暑假活動(dòng)表》所看到的。
——閱讀《人生設(shè)計(jì)在童年---哈佛爸爸有話說》有感。
春游結(jié)束，本來是應(yīng)該好好休息的，神死鬼差又走進(jìn)書店。自認(rèn)為這一兩年來的閱讀量足以在三年二班同學(xué)面前好好吹噓一番，但越是讀書，越是覺得自己不懂的東西越多，就越發(fā)愛讀書。在新華書店一呆又是三個(gè)小時(shí)，原來疲勞的雙腿三個(gè)小時(shí)后，居然一點(diǎn)也不酸了，這不得不說是“書蟲”的奇妙感受。
買了《人生設(shè)計(jì)在童年---哈佛爸爸有話說》這本書，回家就遭人質(zhì)疑：“又是教學(xué)的，你自己是當(dāng)老師的，還要看教育書？”我老老實(shí)實(shí)地告訴他：“幸好我還有自知之明，確實(shí)是覺得教育這門學(xué)問，我還沒入行！”賴在沙發(fā)上，又手不釋卷地看了起來。
的確是一本好書！我想能給許多作家長(zhǎng)和教師的一些啟發(fā)。這本書不同于以前看到的成才勵(lì)志故事書的，是作者本身就是八十年代旅美，任教美國(guó)a&m大學(xué)，而且還是獨(dú)立升學(xué)顧問，也就是專門研究職業(yè)教育問題的。書中的很多教育思維融合了中西方的特點(diǎn)，最主要的是通過他女兒高倩的教育實(shí)例，讓我們領(lǐng)略美國(guó)教育文化和教育現(xiàn)狀，改變了我們以前許多的片面觀點(diǎn)。這并不是一本獵奇、記趣的書。這是一個(gè)來自中國(guó)的教育工作者，通過自己在美國(guó)教育女兒的過程，對(duì)美國(guó)中小學(xué)教育進(jìn)行第一手的深入體驗(yàn)和分析后，寫成的書。
畢竟我的博客要面對(duì)我的廣大學(xué)生，因此我想在這里把一個(gè)小姑娘的暑假活動(dòng)表發(fā)給大家。請(qǐng)大家詳細(xì)讀一讀，然后我再作說明：
高倩13年暑假活動(dòng)表：從幼兒園到高中（1987～1999年，5～8月）。
幼兒園做數(shù)學(xué)題、看書、看電視。
一年級(jí)用打字機(jī)學(xué)打字，做數(shù)學(xué)題、看書。
二年級(jí)隨父母駕車北上3周，游歷美國(guó)東北部及加拿大共十幾座大中城市。做數(shù)學(xué)練習(xí)題（舒爾蒙成人教育系列《初等數(shù)學(xué)習(xí)題集》，包括算術(shù)、代數(shù)、幾何習(xí)題共2500道）。閱讀英文版的中外小說，包括《青春之歌》、《紅巖》、《子夜》。
三年級(jí)到大學(xué)課堂跟班上《大學(xué)代數(shù)》，后退出，改為自學(xué)。背誦sat/gre詞匯詞典。大量閱讀英文版的中外經(jīng)典文學(xué)原著，包括中國(guó)作品《紅樓夢(mèng)》等。自學(xué)漢語（用北京語言學(xué)院編《實(shí)用漢語課本》，1981年版）。
四年級(jí)同時(shí)自學(xué)法語、西班牙語（使用大學(xué)課本）。第二次重背sat/gre詞匯詞典。大量閱讀英美經(jīng)典文學(xué)名著。
五年級(jí)繼續(xù)自學(xué)大學(xué)法語、西班牙語。獲選參加得克薩斯a&m大學(xué)工學(xué)院為優(yōu)秀小學(xué)生開設(shè)的暑期課程。再次重背sat/gre詞匯詞典。
六年級(jí)寫作《西方到東方》。獲約翰斯·霍普金斯大學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金，參加天才少年中心暑期課程《數(shù)學(xué)物理之困惑》。
七年級(jí)獲選參加得州a&m大學(xué)為優(yōu)秀中學(xué)生開設(shè)的數(shù)學(xué)課程。
八年級(jí)選修計(jì)入高中學(xué)分的代數(shù)課程。
九年級(jí)獲獎(jiǎng)學(xué)金參加貝勒大學(xué)鋼琴夏令營(yíng)。到北京的中學(xué)學(xué)習(xí)兩周。隨中央電視臺(tái)攝制組到中國(guó)北京、西安、福州、福建山區(qū)農(nóng)村拍攝紀(jì)錄片《長(zhǎng)大》，前后共4周。
十年級(jí)參加暑假州長(zhǎng)榮譽(yù)項(xiàng)目3周。中央電視臺(tái)攝制組在美拍攝《東方女孩》。擔(dān)任交響樂夏令營(yíng)輔導(dǎo)員。
十一年級(jí)擔(dān)任州長(zhǎng)榮譽(yù)項(xiàng)目輔導(dǎo)員3周。在得克薩斯a&m大學(xué)選修具有大學(xué)學(xué)分的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。
十二年級(jí)高中畢業(yè)。白天在得克薩斯a&m大學(xué)地質(zhì)學(xué)院當(dāng)會(huì)計(jì)助理（全職，每周40小時(shí)），晚上到中國(guó)飯館當(dāng)服務(wù)員（每周工作30小時(shí)）。閱讀有關(guān)法學(xué)院的學(xué)習(xí)和申請(qǐng)的書籍，自學(xué)法學(xué)院入學(xué)考試lsat習(xí)題，“超前”為4年后上法學(xué)院作準(zhǔn)備。
那么，這樣一個(gè)在作者眼里“智商中等”的女孩，如何成長(zhǎng)起來？我們的同學(xué)大約可以從人家的暑假活動(dòng)表上看出一點(diǎn)成長(zhǎng)軌跡來。
家長(zhǎng)們，可以了解一下作者的幾大觀點(diǎn)：
1、美國(guó)《國(guó)家職業(yè)發(fā)展之道方針》規(guī)定，孩子從6歲開始進(jìn)行職業(yè)發(fā)展指導(dǎo)。（中國(guó)的教育目的是考上名牌大學(xué)，根本沒有職業(yè)意識(shí)，更不知道自己將來走向社會(huì)要做些什么。）。
2、“美國(guó)的高中生，根本就沒覺睡。”所謂的“美國(guó)孩子都自由發(fā)展”是一個(gè)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。說“美國(guó)孩子上學(xué)輕松得不得了”更是片面之詞。書中詳細(xì)描述了許多美國(guó)高中生一天只睡4個(gè)小時(shí)，每天喝4杯咖啡，熬夜寫論文的故事。很顯然，西方世界并不是我們想象中的那樣。
3、閱讀一定要閱讀經(jīng)典。書中再三強(qiáng)調(diào)：從小閱讀名著的孩子，感情細(xì)膩，懂得如何分析復(fù)雜事物。優(yōu)秀的文學(xué)作品，有教誨，有批判，有鞭撻，有頌揚(yáng)，有歌唱。讓心靈一片空白的孩子從小就浸淫在這樣的文化營(yíng)養(yǎng)中，慢慢地吸收，慢慢地滲透到內(nèi)心深處，是最根本的素質(zhì)教育。
4、自學(xué)能力要從小抓起。美國(guó)的小學(xué)教育環(huán)境寬松，孩子大量的時(shí)間用來自學(xué)。我們看到的高倩的暑假安排表，滿滿當(dāng)當(dāng)，一分一秒都沒有浪費(fèi)。在小學(xué)，她就已經(jīng)閱讀學(xué)習(xí)了大學(xué)教程。
也許有些家長(zhǎng)要說：“我的孩子不需要成為如此出色的人才，畢竟，這個(gè)社會(huì)、精英充其量是少數(shù)。我只要我的孩子平平安安、快快樂樂的，有份舒服穩(wěn)定的工作，就好了！”對(duì)此，我的看法是：素質(zhì)永遠(yuǎn)是培養(yǎng)人所追求的目標(biāo)。有了這些綜合能力，今后在社會(huì)上的各個(gè)崗位上都能夠游刃有余。況且，具有廣博的社會(huì)知識(shí)，精湛的專業(yè)技能，還有充滿激情的社會(huì)參與能力，這也是作為一個(gè)社會(huì)的人所必需的。精英教育的理念，同樣適用于普通教育。
我再次發(fā)現(xiàn)：孩子的成長(zhǎng)，是多么需要家長(zhǎng)的高瞻遠(yuǎn)矚！
話說延安精神讀后感篇八
書中的例子都是平時(shí)發(fā)生在我們身邊的故事，故事說完后，大概也看懂了。五年不見的裘安，今天為什么自己找上琳達(dá)？很簡(jiǎn)單，她要推銷她直銷公司的產(chǎn)品，要琳達(dá)作她的“組織下線”。但是，她沒有開門見山地說明來意。她繞圈子，她甚至沒說半句要推銷的話，而是琳達(dá)自己上鉤的。如果當(dāng)時(shí)她開門見山就推銷她的產(chǎn)品，結(jié)果就不會(huì)這樣了?？戳诉@個(gè)故事我就聯(lián)想到我自己平時(shí)的工作。在平時(shí)跟客戶交流的時(shí)候如果我們直截了當(dāng)?shù)卣f明我們的目的，會(huì)使得客戶對(duì)我們有所防備，甚至不會(huì)再跟我們談下去。所以怎樣在一開始的時(shí)候，通過我們的語言使得客戶相信我們，從而愿意接受我們的服務(wù)，到最后客戶成為我們的朋友這門藝術(shù)對(duì)于我們做營(yíng)銷的來說真的是至關(guān)重要。
書中眾多的例子不僅教會(huì)我要怎樣說話，我更從中悟出了一個(gè)道理，就是凡事都不能急于求成的，在平時(shí)的工作中不要以為是小事而不去做，其實(shí)小事做多了，做好了，就不再是小事了。其實(shí)一開始我總覺得平時(shí)給客戶派些資料，派卡片是沒有用的，有些客戶甚至連看都不看就扔了。但是最近有位客戶主動(dòng)打電話找我開戶，這讓我對(duì)自己平時(shí)的工作有了一個(gè)肯定。雖然不知道她的資產(chǎn)有多少，但起碼這證明了我的努力是有結(jié)果的。我還記得有位同事跟我說過，他跟了一個(gè)東證的客戶跟了差不多有一年了，()最后那位客戶還是把資產(chǎn)轉(zhuǎn)過來我們廣發(fā)。這進(jìn)一步說明，要想成功真的要做到持之以恒。
話說延安精神讀后感篇九
書中的例子都是平時(shí)發(fā)生在我們身邊的故事，現(xiàn)在就抽出一個(gè)與大家分享。
“琳達(dá)!好久不見!”
“你是……你是裘安，哇!真是好久不見了?！?BR> “你越來越年輕了耶!”
“算了吧!你才越來越年輕了呢，我差點(diǎn)認(rèn)不出你了?！?BR> “我們有五年沒見了吧!”
“嗯……是有五年嘍。”
“日子過得真快，你兒子上小學(xué)了吧?”
“都小學(xué)三年級(jí)了!”
“真的啊!看你還跟個(gè)小姐似的，兒子都那么大了，真令人羨慕?！?BR> “得了吧!你才不簡(jiǎn)單呢!”琳達(dá)過去拍拍裘安的肩膀：“說實(shí)話，我覺得你才真是年輕，你……”
“還沒嫁呢!唉，一天到晚忙事業(yè)，不嫁了!”
“還是沒結(jié)婚不顯老?！绷者_(dá)繞著裘安打量一圈：“多時(shí)髦!多漂亮!”放小聲：“唉!傳授兩招，你怎樣保養(yǎng)的.?”
“哪兒有什么保養(yǎng)?”裘安攤攤手。
“你騙鬼啊!我不信，你一定下了工夫。”琳達(dá)的眼睛上上下下地看著裘安。
“你真要聽?”裘安笑笑：“年輕，大概因?yàn)槲业钠つw保養(yǎng)得還算好，三十五，多半人都有眼袋了，我沒有。”
“是啊!你是沒有。”琳達(dá)把鼻子湊到裘安的面前。又低下頭：“你看，我就有?！?BR> “你有嗎?我覺得你跟我一樣啊!”裘安把琳達(dá)一把拉到鏡子前面，天花板上一盞投光燈，正好打在兩個(gè)人的臉上，立刻分出了“高下”。
“嗯……”裘安沉吟了一下：“一點(diǎn)點(diǎn)，你只有一點(diǎn)點(diǎn)，大概昨晚沒睡好?！?BR> “得了吧!有就是有，不像你，一點(diǎn)都沒有眼袋?！绷者_(dá)把嘴噘起來說。
“哎呀!”重重拍了一下琳達(dá)：“眼袋算什么?搽點(diǎn)左旋e不是就沒了。”
“左旋e?”
“是啊!你沒聽說左旋e?美國(guó)最新基因工程的保養(yǎng)霜?”
“沒有!”
“怪不得了，來!”裘安打開皮包，拿出一個(gè)小盒子：“我剛買的，全新，還沒有打開呢!你要不要試?再不然…….送你好了!”
“不不不!我買，你幫我買一瓶吧!”
“你真要買?可是滿貴的喲!”拍了一下琳達(dá)：“哎呀!說錯(cuò)話了，以你今天的身價(jià)，哪里在乎這點(diǎn)錢?！?BR> “看你搽那么管用，我當(dāng)然要買，多少錢?”琳達(dá)回桌子拿皮包。
“你可真性急?！濒冒哺^去，笑笑：“不過你今天也真碰對(duì)了人，我跟這家美國(guó)公司熟，七折就買到了。原價(jià)一萬三，給我九千就成了?！绷者_(dá)怔了一下，不過只有半秒鐘，又笑了，一邊數(shù)錢，一邊說：“基因工程的東西，確實(shí)不便宜。”
“也確實(shí)管用。”裘安接過錢，又掏皮包，拿出一疊說明書交給琳達(dá)：“你看看，就知道為什么管用了，上面全是使用者的見證。哦!對(duì)了!”又拿出一張表格：“如果有朋友感興趣，你也可以介紹給她們，你填這張表，跟我拿貨，只要賣十盒以上，就可以拿半價(jià)?！濒冒怖者_(dá)到窗口：“你看!下面那輛紅色的bmw，就是我的，你只要賣五百瓶，公司就送你一輛。下個(gè)月，公司還安排去夏威夷呢!”
故事說完了，你大概也看懂了。五年不見的裘安，今天為什么自己找上琳達(dá)?很簡(jiǎn)單，她要推銷她直銷公司的產(chǎn)品，要琳達(dá)作她的“組織下線”。但是，她沒有開門見山地說明來意。她繞圈子，她甚至沒說半句要推銷的話，而是琳達(dá)自己上鉤的。如果當(dāng)時(shí)她開門見山就推銷她的產(chǎn)品，結(jié)果就不會(huì)這樣了?？戳诉@個(gè)故事我就聯(lián)想到我自己平時(shí)的工作。在平時(shí)跟客戶交流的時(shí)候如果我們直截了當(dāng)?shù)卣f明我們的目的，會(huì)使得客戶對(duì)我們有所防備，甚至不會(huì)再跟我們談下去。所以怎樣在一開始的時(shí)候，通過我們的語言使得客戶相信我們，從而愿意接受我們的服務(wù)，到最后客戶成為我們的朋友這門藝術(shù)對(duì)于我們做營(yíng)銷的來說真的是至關(guān)重要。
書中眾多的例子不僅教會(huì)我要怎樣說話，我更從中悟出了一個(gè)道理，就是凡事都不能急于求成的，在平時(shí)的工作中不要以為是小事而不去做，其實(shí)小事做多了，做好了，就不再是小事了。其實(shí)一開始我總覺得平時(shí)給客戶派些資料，派卡片是沒有用的，有些客戶甚至連看都不看就扔了。但是最近有位客戶主動(dòng)打電話找我開戶，這讓我對(duì)自己平時(shí)的工作有了一個(gè)肯定。雖然不知道她的資產(chǎn)有多少，但起碼這證明了我的努力是有結(jié)果的。我還記得有位同事跟我說過，他跟了一個(gè)東證的客戶跟了差不多有一年了，最后那位客戶還是把資產(chǎn)轉(zhuǎn)過來我們廣發(fā)。這進(jìn)一步說明，要想成功真的要做到持之以恒。
話說延安精神讀后感篇十
在中國(guó)沒人不知道張學(xué)良將軍，但是最近幾年不知道怎么了，對(duì)張將軍的質(zhì)疑聲越來越大，很多人甚至用很惡劣的語言攻擊張將軍，把很多不實(shí)之詞加在他的身上。我不知道這是為什么，于是我善意的認(rèn)為，這些人是歷史盲，而不是別有用心。
如何評(píng)價(jià)張學(xué)良將軍的歷史功過呢?恐怕周說的“千古功臣”四字最能概括吧。
說張將軍是中華民族的千古功臣，并非說張將軍是無瑕的完人，相反的，在他的身上有很多紈绔子弟公子哥的習(xí)氣，誰讓他是東北王張作霖的長(zhǎng)子呢?誰生在那樣的家庭，大體都得吃喝玩樂吧。有人說他吃喝嫖賭抽俱全還活了100多歲如何如何，呵呵，這是小事，說說權(quán)當(dāng)玩笑了。真正讓張將軍處于風(fēng)口浪尖的，無非兩件事，一是918，二是西安事變。
918事變，無需多說，傳統(tǒng)上我們都說是蔣介石給張學(xué)良發(fā)了不許抵抗的密電，但是最近幾年，還有一種說法就是蔣介石沒有發(fā)這樣的電報(bào)，不抵抗是張學(xué)良自己的命令。其實(shí)，無論有沒有蔣的密電，張學(xué)良在這件事上都負(fù)有不可推卸的責(zé)任!這點(diǎn)是必須承認(rèn)的。作為守邊大將，當(dāng)時(shí)北中國(guó)的最高行政軍事長(zhǎng)官，面對(duì)敵人的侵略不奮起反抗，無論如何都是錯(cuò)誤的。我想在一點(diǎn)上，張學(xué)良將軍自己也深深的自責(zé)，否則就不可能有以后發(fā)生的種種事情了。但是我還要說一點(diǎn)，張將軍有他自己的過錯(cuò)，那么作為當(dāng)時(shí)中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)者的蔣介石是怎么處理918的'呢?他有抵抗有反擊嗎?他面對(duì)侵略的態(tài)度是什么?不也是坐著看，然后祈求國(guó)聯(lián)的調(diào)解?絲毫沒有一點(diǎn)反抗外辱的氣節(jié)。所以說，918事變由一個(gè)突發(fā)的事件繼而坐實(shí)成為東北淪陷的事實(shí)，不是張學(xué)良一個(gè)人的責(zé)任。
說到西安事變，也是傳統(tǒng)說法和新派說法互相沖突。新派說法的種種，我就不多闡述了。但是我想這些用種種猜測(cè)質(zhì)疑張學(xué)良將軍的人，把張學(xué)良看的過于復(fù)雜了。其實(shí)我們看各種張學(xué)良的事跡不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)事實(shí)，那就是張學(xué)良是一個(gè)非常忠厚非常善良的直性子人，甚至可以說相當(dāng)單純，這種性格的人處于一個(gè)這么重要的位置上，的確是很容易出事。
比如說中東路事件，老蔣說，中東路是不平等條約，你張學(xué)良要給我把路權(quán)從蘇聯(lián)人手里收回來。張學(xué)良根本不多思考，ok，既然領(lǐng)袖要我做，那我就做。根本不看當(dāng)時(shí)東北軍有無實(shí)力與蘇聯(lián)抗衡，也不考慮蔣介石此舉是否有削弱東北軍實(shí)力之意。結(jié)果呢?仗打了，輸慘了，當(dāng)初老蔣允諾的種種幫助一分一毫沒有看見。這一仗?hào)|北軍精銳部隊(duì)損失慘重，同時(shí)東北軍的實(shí)際戰(zhàn)斗力被一旁觀戰(zhàn)的小日本看在眼里，可以說是滿盤皆輸。不要說換成老帥張作霖，就是換成任何一個(gè)其他的軍閥，都不可能對(duì)蔣介石的命令如此言聽計(jì)從的。隨后爆發(fā)中原大戰(zhàn)，即便吃了老蔣的暗虧，但是張學(xué)良并沒有記仇，還是從大局出發(fā)率領(lǐng)10萬大軍入關(guān)調(diào)停，讓蔣介石得以坐穩(wěn)的位置，也讓老百姓不再受戰(zhàn)火的涂炭，更讓中國(guó)維持了統(tǒng)一的局面。由此可見，張學(xué)良絕對(duì)不是一個(gè)虛偽的唯利是圖的政治家，他是一個(gè)不計(jì)私利從大局著想的人。
回到西安事變上來，當(dāng)時(shí)的張學(xué)良身背國(guó)恨家仇，頭上頂著“不抵抗將軍”的罵名，心情可想而知。而蔣介石調(diào)東北軍去西北打仗，一方面東北軍遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土士氣低落嚴(yán)重受挫，另一方面蔣介石不停的催戰(zhàn)而絲毫不顧華北面臨的危機(jī)。是中國(guó)人繼續(xù)打中國(guó)人，還是中國(guó)人團(tuán)結(jié)起來共同抵御外辱?這個(gè)問題如果讓其他的政治家們想，會(huì)有很多種答案。但是在單純的張學(xué)良這里，沒有其他的答案!簡(jiǎn)單的人往往能做出最正確的決定。
西安事變過去好久了，現(xiàn)在有些吃飽了撐著的人發(fā)出種種非議，他們就想不到如果沒有西安事變，那么蔣介石當(dāng)時(shí)勢(shì)必調(diào)“中央軍”精銳到西北打紅軍，雙方如此消耗下去，到了七七事變之時(shí)，面對(duì)日軍的突然侵略，我們中國(guó)人拿什么抵抗?可以說在中華民族生死存亡的千鈞一發(fā)之際，是張學(xué)良將軍用一生的命運(yùn)挽回了局勢(shì)。再次回到我的觀點(diǎn)，就是張學(xué)良也許不是一個(gè)合格的政治家和軍事家，但他是合格的中國(guó)人!
不計(jì)私利的政治家，在政壇上也許會(huì)被看做傻瓜;不計(jì)私利的軍閥，除了張學(xué)良將軍找不出第二個(gè)。西安事變只是張將軍作為一個(gè)愛國(guó)的中國(guó)人，一個(gè)失去故土的東北人，一個(gè)身背國(guó)恨家仇的將領(lǐng)的本能做法，真正讓張將軍永垂中華青史的，則是東北易幟。
但凡有一點(diǎn)私心的人，都不會(huì)放棄這么巨大的利益誘-惑而去服從一個(gè)剛剛和自己打完仗的政權(quán)。但是張學(xué)良就是做到了，1928年底，東北易幟，中華民族再次統(tǒng)一。有人說，這不都是張學(xué)良一句話嗎，有什么難的?這么說的人一定要知道，當(dāng)時(shí)日本人的勢(shì)力有多大，氣焰有多囂張;要知道，當(dāng)時(shí)東北高層內(nèi)部的反對(duì)聲有多激烈，張學(xué)良頂住的多少壓力。還有人說，東北本來就是中國(guó)的，易幟不易幟區(qū)別不大。其實(shí)不然，在當(dāng)時(shí)的強(qiáng)權(quán)時(shí)代，如果一塊領(lǐng)土沒有國(guó)際法的認(rèn)可，弱勢(shì)的一方你真守不祝就像外蒙古，從清代開始就是中國(guó)領(lǐng)土，看上去毫無爭(zhēng)議，但是你到后來就是保不祝東北也一樣，如果張學(xué)良不易幟，那么東三省當(dāng)時(shí)就不是國(guó)民政府管轄，以后出了什么事，你真的說理都沒地方說，蘇聯(lián)人能讓貧瘠的外蒙-古-獨(dú)-立了，某個(gè)列強(qiáng)要是不放過沃野千里的東北黑土地，你能有什么辦法?縱觀近代史，這樣的事太多了。
所以說，東北易幟從形式上使中國(guó)完成了統(tǒng)一，從這以后無論哪條國(guó)際法，都不能把東北從中國(guó)分-裂出去。即便日本人強(qiáng)占東北并扶持傀儡政權(quán)，一樣不被國(guó)際社會(huì)所認(rèn)可。正是因?yàn)闁|北易幟，二戰(zhàn)后東北才能順利的回到中國(guó)的版圖，從這一點(diǎn)上說，張學(xué)良將軍當(dāng)之無愧的是中華民族的千古功臣。
時(shí)光流轉(zhuǎn)，現(xiàn)在張將軍早已作古，然而他的一生，還是留給了后人很多談資。在近現(xiàn)代的中國(guó)，被大書特書的英雄有很多;在當(dāng)代的中國(guó)，被追封的英雄和被翻案的“好人”也不少，但是有幾人能做到張學(xué)良將軍的所做的呢?放棄私利維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)在先，力挽民族危局于即到在后。還是那句話，他也許不是個(gè)精明的政治家，但是他是個(gè)對(duì)民族立有大功的中國(guó)人。
話說延安精神讀后感篇十一
案例一：
孩子放學(xué)回來，看到正在做飯的媽媽，委屈地說：“媽媽，下體育課的時(shí)候，我的棒球手套不見了?！?BR> 錯(cuò)誤的溝通方式：
媽媽一邊炒菜一邊說：“怎么回事，你去操場(chǎng)找了嗎?到失物招領(lǐng)處去找了嗎?跟老師說了嗎?”
孩子解釋道：“我就放在書包旁邊，一轉(zhuǎn)眼就不見了……”
媽媽一聽，又開始好心地念叨：“跟你說過多少遍，把自己東西看好，你總是丟三落四的!”
孩子生氣地說：“媽媽，你別說了!”“我說你，是為了讓你長(zhǎng)個(gè)記性!”
正確的溝通方式：
媽媽一邊做飯，一邊把耳朵“伸”過來回應(yīng)：“哦……”
孩子繼續(xù)說：“我把它放在書包旁了。”
媽媽繼續(xù)炒菜，身體微微側(cè)傾向孩子：“噢，是吧?！?BR> “我就是怕丟了，還用書包壓了一下。要不我明天問一下看體育館的大爺，說不定他會(huì)撿到?！?BR> 媽媽立即回應(yīng)：“嗯，我覺得可以試試看?！?BR> 溝通技巧提示：
在與孩子交流的過程中，家長(zhǎng)首先要全神貫注地聆聽。當(dāng)手頭有事一時(shí)停不下來時(shí)，可以用簡(jiǎn)單的“哦，噢，是嗎?這樣呀?！眮砘貞?yīng)孩子，孩子就能立刻感受到被關(guān)注。在傾訴過程中，他已經(jīng)可以整理自己的思路，甚至開始尋求一些解決辦法。我們也沒有因“一心二用”而錯(cuò)失與孩子溝通的機(jī)會(huì)。
案例二：
女兒沮喪地跟爸爸說：“今天我的好朋友妞妞轉(zhuǎn)學(xué)了，她去上國(guó)際學(xué)校了。”
錯(cuò)誤的溝通方式：
爸爸說：“哦，沒關(guān)系的，你們班還那么多同學(xué)呢。”
女兒開始不高興了?！安宦?，她是我最好的朋友?！?BR> 爸爸繼續(xù)試圖安慰女兒?！澳愫芸炀蜁?huì)有新的好朋友的?！?BR> 但女兒卻高興不起來。
為什么我們?cè)秸f沒事、沒關(guān)系，而孩子卻越難過?
正確的溝通方式：
爸爸同情地說：“好朋友突然轉(zhuǎn)學(xué)了，你很難過吧?”
“是呀，她可是我在班上最好的朋友了!”
爸爸接著話茬說：“我知道，你們兩個(gè)挺要好的。每天一起放學(xué)，一起上英語輔導(dǎo)班。”
女兒也接著說：“是呀?？磥砦乙院笾荒茉谏陷o導(dǎo)班的時(shí)候，見到她了。”
爸爸點(diǎn)頭：“是呀，你們還能一起切磋英文?！?BR> 女兒有點(diǎn)小興奮地說：“那也不錯(cuò)，我聽聽她給我講國(guó)際學(xué)校什么樣子，看看她的英語是不是變厲害了?！?BR> 溝通技巧提示：
當(dāng)把孩子當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體去尊重，不以自己的意志強(qiáng)加給孩子時(shí)，并能夠感受他的感受，甚至描述出他的感受作為回應(yīng)，孩子才能夠真正得到安慰。
案例三：
兒子哀求媽媽說：“媽媽，我也想要個(gè)手機(jī)?！?BR> 錯(cuò)誤的溝通方式：
媽媽回應(yīng)：“小孩子要什么手機(jī)!”
“我們班雷雷就有!”
“那是因?yàn)樗译x學(xué)校遠(yuǎn)，他媽媽用來聯(lián)絡(luò)他的?！辈坏葍鹤诱f話，媽媽又說道：“你拿了手機(jī)就會(huì)打游戲，對(duì)眼睛不好，學(xué)校也不允許?！?BR> 兒子沒有善罷甘休：“我要，我就要!”
“別吵了，這個(gè)事情沒商量?！?BR> 兒子生氣了：“媽媽你真討厭!”
媽媽也生氣：“有這么跟大人說話的嗎?”
正確的溝通方式：
媽媽拉過孩子的手，輕輕地問：“你想要個(gè)手機(jī)呀?”
兒子怯生生地說：“我們班雷雷就有，我也想要一個(gè)?！?BR> 媽媽回應(yīng)道：“是呀，要是有個(gè)手機(jī)拿在手里，看上去多酷呀。”
兒子馬上接茬說：“是呀，那里面還有好多游戲?！?BR> 媽媽說道：“哦，有很多游戲，要是那些游戲能玩起來不傷眼睛，老師不說就好了。最好屏幕大得跟咱家電視一樣大，而且說變大就變大，然后說變小就變小能放口袋里?！?BR> “媽媽，我以后當(dāng)發(fā)明家，就發(fā)明這東西。”兒子腦子里已經(jīng)開始構(gòu)思他的新發(fā)明了。“算了，手機(jī)我先不要了，明明的那個(gè)手機(jī)就被老師沒收了?！?BR> 溝通技巧提示：
在孩子提出某些“不合理”要求時(shí)，我們不要急于講大道理，甚至言辭拒絕來建立規(guī)矩。相反，如果滿足了孩子的渴望心情，然后用幻想或夸張的描述來轉(zhuǎn)移孩子的注意力，當(dāng)孩子覺得獲得了父母的理解，就會(huì)比較容易面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
小貼士。
感受與行為直接相關(guān)，當(dāng)孩子有了好的感受，就會(huì)有好的行為。所以如果想要孩子有好的行為，需要家長(zhǎng)學(xué)會(huì)溝通的技巧。
話說延安精神讀后感篇十二
作為家長(zhǎng)，我每天都要面臨的問題是：如何對(duì)孩子說話?。吭搶?duì)孩子說什么樣的話??？怎樣才能把話說到孩子心里，使孩子樂于接受，從而聽話？――這些看似平常的問題，實(shí)際上是我每天都頭疼的事，我想這應(yīng)該是很多父母很棘手的難題吧。
而《把話說到孩子心里去》這本書，就是通過一小個(gè)一小個(gè)通俗易懂的故事，總結(jié)了與孩子說話的各種有效技巧，以幫助父母?jìng)儗?shí)現(xiàn)成功的家庭教育。讀完之后，你可以發(fā)現(xiàn)，寫的很實(shí)在，很多教育理念比較接地氣，與孩子溝通中，好多都是我們忽略掉的細(xì)節(jié)和經(jīng)常范的禁忌，讓人有很多的反思，我讀完之后，在我的內(nèi)心深處是久久不能平靜的，對(duì)待孩子如何正確地聽、說、做，我能做好其中哪些，很顯然我并沒有做好。剛巧我可以有幸接觸到這本書，因?yàn)樽x了這本，我有了很大的感悟，我有愿意去改變自己。我由衷的推介這本書給每一位家長(zhǎng)朋友，不管你的孩子現(xiàn)在多大，這本書都值得你去認(rèn)真感悟其中的每一個(gè)道理。
總的是這本書教會(huì)了我該怎么說好每一句話，尤其在孩子面前，父母的話，是植入孩子們心中的一粒種子，會(huì)深深影響孩子的一生，不要說你的孩子怎么怎么的不聽話，你孩子學(xué)習(xí)成績(jī)是在怎么的怎么的不好，甚至有的家長(zhǎng)直接當(dāng)著孩子的面說；“我家孩子是怎么的怎么的笨”這些都不可取，我認(rèn)為，老師是孩子們最好的引路者，而作為孩子的家長(zhǎng)的我們，應(yīng)該是孩子成才路上最好的一位陪伴者，可以是他學(xué)習(xí)上的一名老師，可以是他生活中的一位好伙伴，想成為這樣的家長(zhǎng)，先要學(xué)會(huì)與他溝通。
溝通是一種教育方式：父母要卓有成效地和孩子進(jìn)行溝通，就要掌握與孩子說話的藝術(shù)，善于把話說到孩子心里去。
說，是因?yàn)橄胱屓寺?。如何保證自己說話的效果，把話真正說到孩子心里去。要注意說話的方式和談話的技巧。因?yàn)楹秃⒆诱f話，實(shí)在是一門藝術(shù)。
接下來我將整理自己，鼓勵(lì)自己，讓自己做個(gè)更親切更理性的家長(zhǎng)，讓我們一起，一起伴隨孩子共同成長(zhǎng)，給孩子一個(gè)快樂的回憶吧。
話說延安精神讀后感篇十三
洪陽老師。
摩比思維館總經(jīng)理。
好未來集團(tuán)。
摩比思維館。
成立五年來專注3-8歲關(guān)鍵期兒童思維能力開發(fā)，培養(yǎng)“愛探索、會(huì)思考、善于解決問題”的摩比孩子！
幼兒時(shí)期的益智教育讓孩子受益一生。
洪陽老師，it專業(yè)背景，教學(xué)經(jīng)歷比較豐富，前后教過小學(xué)、初中、高中的孩子，在教學(xué)過程中，她發(fā)現(xiàn)孩子的很多問題在長(zhǎng)大以后可變性很小，可塑性已經(jīng)變得沒有那么強(qiáng)，外力環(huán)境不能輕易地去改變他們已經(jīng)形成的認(rèn)識(shí)習(xí)慣。在實(shí)踐中積累得到這樣的認(rèn)知，讓洪陽老師不禁想去探索什么能帶給孩子受益一生的教育。于是她選擇去教更小的孩子。但她依舊會(huì)發(fā)現(xiàn)，即使是小學(xué)一二年的孩子，也已經(jīng)有了固定的思維模式，根上的東西想改不易……最后，洪陽老師認(rèn)識(shí)到，影響一個(gè)孩子一生最關(guān)鍵的東西，并不是在于他小學(xué)、初中、高中，而是在于他更小的時(shí)候！這個(gè)發(fā)現(xiàn)是促使她決定到低齡領(lǐng)域去發(fā)展的一個(gè)重要原因。
促使洪老師發(fā)展到低齡領(lǐng)域的第二個(gè)原因也是從自身的職業(yè)發(fā)展和商業(yè)角度來考量。目前我國(guó)在k12教育領(lǐng)域，已經(jīng)有很多優(yōu)秀的教育產(chǎn)品，這個(gè)領(lǐng)域不缺乏人才，但在低齡領(lǐng)域，國(guó)內(nèi)的優(yōu)秀人才特別缺乏，更加缺乏好的教育產(chǎn)品。市面上的教育產(chǎn)品很多都是從國(guó)外引進(jìn)。但是把這些教育產(chǎn)品引進(jìn)到國(guó)內(nèi)的人，缺乏對(duì)產(chǎn)品本土化深入細(xì)致的研究和對(duì)孩子深入細(xì)致了解的，所以很多國(guó)外教育產(chǎn)品本身和中國(guó)孩子沒有那么匹配，這會(huì)導(dǎo)致教育產(chǎn)品的使用達(dá)不到好的效果。惡性循環(huán)，沒有好產(chǎn)品市場(chǎng)就沒有那么聚焦。所以很多人說，兒童理科教育領(lǐng)域是教育市場(chǎng)的藍(lán)海，這也是讓洪老師想到這個(gè)領(lǐng)域里發(fā)展的第二個(gè)原因。
把思維的種子播撒到孩子們的心中是未來的目標(biāo)。
洪陽老師說，他們對(duì)摩比的期許是想打造一款專屬中國(guó)孩子的數(shù)學(xué)益智產(chǎn)品。她希望這款產(chǎn)品是國(guó)內(nèi)兒童教育產(chǎn)品里高品質(zhì)的代言人！它的誕生更符合中國(guó)兒童，中國(guó)市場(chǎng)，也會(huì)更適合中國(guó)孩子的教育現(xiàn)狀。
對(duì)于“量身打造”這個(gè)說法，洪陽老師認(rèn)為比較空洞。她說我們看到國(guó)內(nèi)很多人都在引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的教育產(chǎn)品，很多教育產(chǎn)品都會(huì)提到量身打造、讓孩子解放天性等等字樣。事實(shí)的情況是，它們可能很符合兒童的通用天性，但它沒有辦法適合中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)有很多高知的父母，他的孩子天生能力就很強(qiáng)，父母會(huì)教很多東西，孩子很聰明；而國(guó)外，孩子從小玩，他們對(duì)知識(shí)天生缺乏中國(guó)人的熱情。哪些教育產(chǎn)品被抄進(jìn)來的時(shí)候，很少考慮到這些變化。單純拿一個(gè)國(guó)外的“孩子要玩”、“要解放天性”、“量身打造”這樣一個(gè)理念，給到中國(guó)父母，父母看包裝，會(huì)覺得理念很好，但是在真正使用后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他和中國(guó)孩子在中國(guó)社會(huì)的發(fā)展需要沒有那么匹配。國(guó)內(nèi)存在一個(gè)天然的社會(huì)情況，就是人多，人均占有資源少，各個(gè)社會(huì)階層都存在強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。中國(guó)孩子不能像國(guó)外孩子一樣天馬行空，到草原上去奔跑，或者有很多活動(dòng)空間。包括像現(xiàn)在的霧霾天，從健康角度，中國(guó)孩子也沒法向國(guó)外的孩子一樣親近自然。國(guó)外在設(shè)計(jì)兒童產(chǎn)品的時(shí)候，沒有考慮過這些中國(guó)特有因素，他們同樣沒有考慮到中國(guó)孩子現(xiàn)實(shí)的家庭教育情況。
所以摩比想做的事情是：針對(duì)中國(guó)兒童，給予切合國(guó)內(nèi)兒童發(fā)展的優(yōu)質(zhì)教育產(chǎn)品，給與中國(guó)父母更切合國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀的教育指導(dǎo)。她們希望這個(gè)教育產(chǎn)品的質(zhì)量超越以往，領(lǐng)先未來。這是摩比品牌的核心價(jià)值！
洪陽老師介紹，目前摩比可以說是國(guó)內(nèi)教育機(jī)構(gòu)里少有的有龐大研發(fā)團(tuán)隊(duì)的機(jī)構(gòu)。摩比的研發(fā)理念比較先進(jìn)，有很多的突破。比如洪陽老師和她的團(tuán)隊(duì)對(duì)于孩子學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)這件事情上，有大膽假設(shè)；首先，她們提出兒童數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)，從胎兒階段已經(jīng)開始開始，孩子的大腦出生前已開始有數(shù)學(xué)元素的接納，而這些數(shù)學(xué)思維元素，能夠刺激孩子的智力發(fā)育。
第二點(diǎn)，洪陽老師和她的團(tuán)隊(duì)做這款產(chǎn)品研發(fā)的時(shí)候，一個(gè)基礎(chǔ)理念是依據(jù)兒童生理發(fā)展特性，這些兒童的生理特性的應(yīng)用依賴于研發(fā)老師多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累、對(duì)孩子的了解和探索、以及對(duì)世界上先進(jìn)產(chǎn)品的借鑒、科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，四者融合應(yīng)用于摩比的課程產(chǎn)品。所以摩比現(xiàn)在提出的一個(gè)核心的研發(fā)成果，這就是摩比的“溯源教法”。溯源教法是指我們用各種各樣的方式，讓孩子產(chǎn)生探索真理，追溯本源的欲望。溯源教法會(huì)涉及到教學(xué)工具、環(huán)境、語言、活動(dòng)的設(shè)計(jì)，涉及到科學(xué)技術(shù)在教學(xué)中的使用，這都屬于溯源教法涵蓋的范圍。
第三點(diǎn)，洪陽老師和她的團(tuán)隊(duì)在做這些設(shè)計(jì)的時(shí)候，同時(shí)在給家長(zhǎng)們?cè)O(shè)計(jì)針對(duì)性的教育引導(dǎo)。小孩子在成長(zhǎng)過程出了問題，多數(shù)情況并不是教育產(chǎn)品的問題，不是老師的問題，更多是家庭問題，而家庭問題的核心是父母本身。往往父母本身有認(rèn)定的教育習(xí)慣，多數(shù)父母又不那么了解孩子的成長(zhǎng)方式，所以很多父母眼中，看到的孩子的成長(zhǎng)方式都是父母自己書寫過后的結(jié)論。如果父母從內(nèi)心認(rèn)為孩子很吵，那么表現(xiàn)出來的態(tài)度就是認(rèn)為孩子很吵，那么孩子會(huì)越來越吵，這里孩子是一個(gè)被反認(rèn)定的過程！所以在父母引導(dǎo)和教育上面，是摩比老師們的重點(diǎn)工作，她們希望通過課堂上的親子互動(dòng)，讓父母去發(fā)現(xiàn)自己，通過發(fā)現(xiàn)自己來反思自己的施教問題。
第四點(diǎn)，摩比給低領(lǐng)教育行業(yè)吸引、創(chuàng)造、培養(yǎng)了很多優(yōu)秀人才！在這個(gè)行業(yè)當(dāng)中，像首師大，北師大這樣專業(yè)畢業(yè)的人很多，專業(yè)領(lǐng)域里面他們會(huì)對(duì)既有體系很了解，但是他們也局限在體系框架之內(nèi)；其次這樣的專業(yè)人才在市場(chǎng)依然占比較少。洪陽老師提到，她們也接觸了一些機(jī)構(gòu)老師，他們多數(shù)是中專，高職，大專的幼師。這個(gè)原因來自于一直以來，行業(yè)對(duì)低領(lǐng)兒童教育核心功能的定義是保育，單純的保育功能對(duì)人才要求不高。時(shí)光荏苒，到了今天的中國(guó)，尤其是北上廣深之類的一線城市，父母對(duì)孩子的早期教育越來越重視，早不是單純的保育功能就能滿足，早期教育的專業(yè)要求引導(dǎo)了市場(chǎng)人才需求，這個(gè)領(lǐng)域需要更優(yōu)秀甚至是最優(yōu)秀的人才加入。摩比的師資團(tuán)隊(duì)在人才方面無疑是領(lǐng)先的。有海外留學(xué)歸來的老師，他們能夠帶來更加先進(jìn)的優(yōu)秀理念和經(jīng)驗(yàn)；也有行業(yè)里面博士，碩士，人才占比在50%以上；摩比會(huì)要求老師們是純理工科畢業(yè)。洪陽老師說，之所以有這樣“任性”的要求，是因?yàn)槔砉た瞥錾淼睦蠋?，?huì)更加理解理性思考邏輯，他們的思維方式會(huì)在潛移默化中影響孩子的思維發(fā)展，以培養(yǎng)兒童邏輯思維能力著稱的摩比思維館，這比他們講什么更重要！
提問：作為家長(zhǎng)，該如何判斷孩子是否上摩比的課程呢？
洪陽老師：只要年齡合適，生長(zhǎng)發(fā)育正常，都適合！說年齡合適，是因?yàn)椋?-5歲的課程，是不適合3-4歲的孩子去上的，同樣的，4-5歲的孩子也不適合上5-6歲的課程。因?yàn)檫@個(gè)課程是依照兒童生理特點(diǎn)來設(shè)計(jì)的，小孩子別說一年，相差三個(gè)月差別都很大。有些孩子雖然年齡一樣，但連數(shù)都數(shù)不全，同樣年齡也有什么都會(huì)的。這不是說老師教了多少的問題，本質(zhì)是孩子自身發(fā)展決定的。所以從生理發(fā)展的觀點(diǎn)來看，適齡課程非常重要。
第二，我們只要是健康正常的孩子通過培養(yǎng)都可以收獲相應(yīng)的效果。畢竟有一些孩子的問題是我們解決不了的，比如孤獨(dú)癥的孩子的孩子。這樣的孩子，他跟外界的.交流，包括對(duì)環(huán)境的感知，包括身體，視覺，聽覺各種知覺的發(fā)展都不是很正常，這樣的孩子，我們沒有辦法承諾說，你上了課，孩子就能有多好的變化。這個(gè)是我們做不到的。
說到這里也必須提一下，我們的課程有一個(gè)很有意思的點(diǎn)，因?yàn)楸旧硎亲鏊季S培養(yǎng)，有一些孩子他不是生理病，只不過是后天發(fā)展過程中出現(xiàn)協(xié)調(diào)性不佳的小問題，比如小時(shí)候可能爬行時(shí)間不充足導(dǎo)致的前庭覺發(fā)育不完善，研發(fā)的老師們?cè)谡n程設(shè)計(jì)中有考慮這樣的因素，尤其是3歲和4歲的小朋友，在上了一段時(shí)間課程后，這些方面是可以改善的。所以這樣的孩子是來上課不會(huì)有不合適。
提問：如果一個(gè)班里出現(xiàn)了孩子接受程度差異比較大，怎么辦？
洪陽老師：我們的課程是以誘導(dǎo)的過程為核心，小朋友是以不斷思考，不斷地獲取任務(wù)，在思考過程中去做來完成學(xué)習(xí)過程的。沒有單純講解性的輸入過程，所以不會(huì)存在小盆友對(duì)知識(shí)能不能夠跟得上的問題。另一個(gè)角度，往往我們覺得孩子不能理解，本質(zhì)上看并不是孩子不能理解，是他們時(shí)間未到！舉個(gè)例子：現(xiàn)在桌子上有一個(gè)相機(jī)套，我跟你說“你把相機(jī)套拿過來”，一個(gè)成年人就會(huì)立刻去拿，但是如果是一個(gè)兩歲的孩子，多數(shù)情況他會(huì)站在那里看你，然后你再說一遍，他才有可能動(dòng)。這個(gè)是生理上大腦運(yùn)轉(zhuǎn)速度和反射建立過程沒有完善的結(jié)果。所以很多時(shí)候課堂上老師的問題不是他不會(huì)，只不過是他的思考孩子還在路上。這也是我們說對(duì)孩子要有足夠耐心的原因。在摩比，出現(xiàn)這樣的情況，只要孩子在想，老師是不會(huì)打斷他的。有時(shí)候他會(huì)看到別的小盆友想出來，他自己會(huì)比較著急，這個(gè)時(shí)候老師會(huì)用不同的方式來引導(dǎo)解決，我們有個(gè)詞叫“個(gè)性化”，快的孩子可以接下面的任務(wù)，慢的孩子老師會(huì)表示“我希望你可以專注于你的事情”！這是ipad在課堂應(yīng)用的一個(gè)核心的思考。所以我們也提倡家長(zhǎng)們不要輕易打擾孩子的思考，讓他去把這一個(gè)問題去想明白，相信他會(huì)越來越快。
洪陽老師：首先第一，我們課堂是親子陪聽，在課堂有“悟”的環(huán)節(jié)在里面的。父母在課堂有親身體驗(yàn)和感知的。孩子的事情是看起來簡(jiǎn)單做起來難。所以你不能怪孩子。這些環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都會(huì)把我們的教育理念傳遞進(jìn)去，那么父母會(huì)帶著這些東西回去后思考，他們的反思成果會(huì)直接指導(dǎo)父母的教育行為。比如說我們講你對(duì)孩子要有耐心，對(duì)父母來說就是一句話，當(dāng)父母在課堂上看到孩子的表現(xiàn)后和自己的表現(xiàn)后，父母會(huì)思考有感悟。吃飯的時(shí)候，你都會(huì)催他，有了課堂的反思，你可能就會(huì)去想一想，我要有耐心，這就是在行為上，應(yīng)該說從價(jià)值觀上對(duì)父母有了指導(dǎo)！
那么第二層，我們給父母提供一些輔助工具，比如匹配課程，我們有教具盒子。課程里面的東西，他可以帶回家里去，研發(fā)老師設(shè)計(jì)了親子互動(dòng)的游戲，家長(zhǎng)在家里就可以陪著孩子去玩，他去看這些東西，去給孩子講。
第三個(gè)環(huán)節(jié)，我們有課后的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，i摩比。小朋友學(xué)完之后，可以回家玩。父母可以陪著孩子一起玩。
第四個(gè)環(huán)節(jié)，如果父母覺得這些環(huán)節(jié)都不夠，可以來參加我們的線下活動(dòng)。除了父母之間可以有交流，孩子和孩子之間也能有更多交流，這是父母再次成長(zhǎng)的一個(gè)過程！
最應(yīng)該來摩比的孩子是家里老人帶的寶寶！
現(xiàn)在社會(huì)上很普遍的一種情況是隔代帶孩子，父母和老人教育溝通是個(gè)難題。人跟人之間的問題，沒法說誰對(duì)誰錯(cuò)，父母說老人有問題，老人呢說父母有問題，這個(gè)差異在哪兒呢？第一，是教育觀念不同，第二是父母心態(tài)，除了自己帶，誰帶都不好，這是每個(gè)母親心理的特點(diǎn)。為什么我們說凡是老人帶的孩子都應(yīng)該來我們這里上課呢？因?yàn)檎麄€(gè)課程設(shè)計(jì)里面讓家長(zhǎng)去反思的環(huán)節(jié)，對(duì)老人來講同樣適用。他會(huì)給老人傳遞更新的教育觀念，也會(huì)讓老人更加理解孩子，更理解家長(zhǎng)，也在隔代養(yǎng)育的問題上讓父母和老人之間能有交流話題。在摩比，平時(shí)很多孩子是老人陪著上，這些爺爺奶奶們都會(huì)拿著紙筆跟孩子一起思考，回了家，他們還會(huì)跟爸爸媽媽去講，你應(yīng)該怎么看孩子，怎么體驗(yàn)。所以我說家里是老人帶孩子的，在摩比不僅是對(duì)老人有所幫助，對(duì)孩子來說也是好的事情。多數(shù)情況，老人帶的孩子，都會(huì)有一些明顯的性格特點(diǎn)，摩比課程設(shè)計(jì)有針對(duì)性的平衡的過程。比如有些老人帶的孩子，會(huì)比較慣，脾氣大，在摩比課堂上，孩子多，分組設(shè)計(jì)會(huì)讓他學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)交流，教會(huì)他學(xué)會(huì)妥協(xié)，學(xué)會(huì)付出，學(xué)會(huì)自己去平衡和小伙伴的沖突。這會(huì)讓孩子懂得這個(gè)世界上不是只有”我”。
無論是老人，還是父母，還是孩子，在摩比課堂上，我們的眼中，只有一個(gè)詞，就是孩子。一個(gè)成人到了課上，他也是孩子，而且我們認(rèn)為兒童和成人的學(xué)習(xí)方式是完全相同的。所以無論是成人，還是孩子，在整個(gè)課程里面，只有角色的不同，沒有認(rèn)知邏輯的差異。我經(jīng)常會(huì)開玩笑和別人說，摩比的課程是上給大孩子和小孩子的課程，每個(gè)人收獲都會(huì)很大。
話說延安精神讀后感篇十四
溝通始于說話的藝術(shù)，孩子是每個(gè)家庭的希望和寄托，我們都想把最好的愛給予他們，但是往往因?yàn)闇贤ú粫骋鸺姞?zhēng)傷害了他們幼小的心。紛爭(zhēng)往往是因?yàn)檎`會(huì)而起，解決之道在于溝通。
《把話說到孩子心里去》開篇就講道跟孩子溝通先要懂孩子的心里，在和孩子溝通時(shí)如果父母不了解孩子的心里，一味的從自己的角度出發(fā)，以成人的表達(dá)方式和孩子交談，無異于對(duì)牛彈琴，只有了解孩子在相應(yīng)年齡段的心里和行為特征才能有的放矢，觸動(dòng)心靈，達(dá)到親子溝通的效果。書中分析了不同年齡段孩子的心里，都非常的貼合，特別是8—9歲孩子參與感強(qiáng)的這段很有道理，孩子雖然小但是應(yīng)該從小培養(yǎng)主人翁意識(shí)，爸爸媽媽不能包辦一切，要養(yǎng)成孩子獨(dú)立自主的能力，我們家這點(diǎn)上很缺乏，所以一定要鼓勵(lì)支持給她機(jī)會(huì)為家里諸多事情出謀劃策。
第二章講道了解孩子的性格，只有把孩子作為平等的個(gè)體，交流才會(huì)更加順暢，對(duì)于暴躁型的孩子要當(dāng)滅火器澆滅她的火氣，內(nèi)向型的孩子要做金鑰匙打開她的心扉，對(duì)于活潑開朗的孩子要多多鼓勵(lì)，對(duì)于敏感的孩子要柔聲細(xì)氣，脆弱的孩子要鍛煉其心理承受能力，自卑的孩子要幫他揚(yáng)起信心，高傲的孩子要及時(shí)糾正偶爾鼓勵(lì)。
心平氣和才能打開傾聽大門，有時(shí)候上班累了，下班以后就會(huì)把情緒帶回家，忙碌和煩躁有時(shí)候會(huì)傷害到孩子，只有發(fā)自內(nèi)心的愛和接受才不會(huì)有怨言。和孩子進(jìn)行角色互換也是個(gè)不錯(cuò)的想法，文章中思雨小朋友經(jīng)常無理取鬧亂花錢要媽媽買這買那，媽媽想了一個(gè)辦法，她和思雨互換，讓思雨做一天媽媽，這個(gè)方法達(dá)到了媽媽預(yù)期的效果，讓思雨認(rèn)識(shí)到媽媽不給他買文具并不是因?yàn)榱邌?，而是錢實(shí)在不夠花。生活中很多孩子都像思雨一樣只知道花錢而不知道掙錢的辛苦，更不知道錢是很容易花完的，這樣的方法可以幫助孩子樹立正確的金錢觀念。
孩子不聽話時(shí)不要心急，要分析孩子為什么不聽話，如果按照適合孩子心里發(fā)育特點(diǎn)的方式與孩子交流，那么他們一定會(huì)非常樂意采納我們的意見，讓親子之間的相處更加愉快，和諧。書中還提到孩子說話時(shí)不輕易打斷他，這點(diǎn)我深有體會(huì)，因?yàn)楫?dāng)孩子說話時(shí)有時(shí)候我會(huì)嫌她啰嗦或是有其他事打斷她，她總是一臉憤怒，換位思考下確實(shí)如果當(dāng)你興致滿滿講一件事情，而對(duì)方卻心不在焉的時(shí)候自己是什么感受，特別是對(duì)于孩子傾聽她的內(nèi)心想法尤為重要。
父母的陪伴才是孩子真正需要的獎(jiǎng)勵(lì)，記得中央電視臺(tái)曾經(jīng)有個(gè)公益廣告，一個(gè)孩子積攢了很久的錢，只為了買爸爸一個(gè)不加班的夜晚，這個(gè)廣告讓人不勝唏噓，孩子的成長(zhǎng)不可逆轉(zhuǎn)，童年也很短暫，即使工作再忙也要抽出時(shí)間陪伴孩子，這是比任何昂貴的禮物更加珍貴的獎(jiǎng)勵(lì)！
這本書真的是很多亮點(diǎn)，把話說到了我們每個(gè)家長(zhǎng)的心里，讀完書后感慨良多，收獲滿滿但更多的是反思，對(duì)待孩子就像大樹呵護(hù)小樹，更多的是包容和接納，懂得這個(gè)道理，和孩子溝通自然水到渠成。
話說延安精神讀后感篇十五
如果不是老師的推薦，也許我不會(huì)拿起這本書；如果沒有讀這本書，也許我不會(huì)如此審視自己對(duì)孩子的教育。讀之，我幸。
《把話說到孩子心里去》，光是書名就引起了我的興趣。當(dāng)我拿到這本書，就被封面上的一組圖畫吸引了。雖然是卡通圖案，卻也不禁代入情感：大人，高高在上，盛氣凌人；孩子，弱小無助，唯唯諾諾。從中似乎也看到了自己某時(shí)某刻的身影。
作者燕子的序言讓我感同身受。那個(gè)參加圣誕派對(duì)的4歲的小姑娘像極了那天和我一起去看話劇的女兒。在我眼里有趣有深度的話劇，女兒卻一直催問何時(shí)結(jié)束，甚至覺得難熬到要哭的節(jié)奏。由于中途不便離場(chǎng)，整個(gè)過程我都在安撫她的情緒，也影響了自己看劇的心情。事后，我也意識(shí)到自己的問題：話劇《蔣公的面子》有一定的歷史背景，完全不符合一個(gè)9歲小朋友的認(rèn)知水平，大量有關(guān)歷史政治的獨(dú)白對(duì)她來說無疑是枯燥無味的。正如作者所云：孩子看到的.世界和成人眼中的世界是完全不同的。
其實(shí)，讀完全書，我的內(nèi)心是有一點(diǎn)點(diǎn)的竊喜的，因?yàn)闀械脑S一些觀點(diǎn)和案例都是和我的拙見與做法是一致的。當(dāng)然，我也認(rèn)識(shí)到自身在和孩子溝通方面也有許多需要改善的地方。這本書給了我很多啟示和指引?？赡苁呛臀覀€(gè)人比較隨性的性格有關(guān)，以前我一直都沒有刻意的去尋找一種方式去與孩子溝通。我只是純粹地想像朋友一樣地陪著她長(zhǎng)大。
“好的父母不僅是孩子的老師，也要成為孩子的朋友”。這是我非常認(rèn)同的一句話。我和女兒就像好朋友一樣，我們一起游戲，一起讀書，一起聊天。她會(huì)把她在學(xué)校發(fā)生的事情與我分享，我會(huì)看著她的眼睛認(rèn)真聆聽，也會(huì)及時(shí)地給她一些建議。我們之間也有好多的小秘密。我很慶幸，我和女兒能成為好朋友。
“父母也要學(xué)會(huì)道歉”。記得有一次，已經(jīng)是晚上9點(diǎn)左右了，我一直催促她睡覺，而她卻躲在一邊不知道在搗鼓什么，而且不讓我走近看她在做什么。我當(dāng)時(shí)非常憤怒，當(dāng)然也出言不遜，但還是尊重了她，沒有走近。大概20分鐘以后，她主動(dòng)走到我跟前，手里拿著“拼豆豆”的作品遞給我說：“媽媽，這是送給你的禮物?！蔽铱吹搅怂谩岸苟埂逼吹奈业拿诌€有“l(fā)ove”，我的心頓時(shí)一片柔軟，對(duì)自己之前對(duì)她兇惡的態(tài)度內(nèi)疚不已。我抱著她，并不斷地向她道歉。她笑著說“沒關(guān)系”。很多時(shí)候我由于工作和家庭瑣事壓力導(dǎo)致情緒不是太好，這個(gè)時(shí)候，如果孩子表現(xiàn)得不夠乖巧懂事，我就特別容易發(fā)火?？粗⒆訜o辜的表情，淚水漣漣的眼睛，又特別后悔自己沒有控制住情緒傷害了孩子脆弱的心靈。好在我能及時(shí)意識(shí)到自己的問題，我會(huì)及時(shí)向她道歉并針對(duì)她的問題平和地交流，而她總能很快地原諒我。
“父母要做好承兌，孩子才會(huì)信任你的話”、“想讓孩子聽你的，不妨做孩子的聽眾”、“孩子也需要尊重”、“積極耐心傾聽孩子的煩心事”、“不要揪著錯(cuò)誤不停說教”、“孩子沮喪時(shí)，要走進(jìn)他的心里去”、“物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)不是靈丹妙藥”……..《把話說到孩子心里去》這本書提供了64個(gè)與孩子對(duì)話的溝通技巧，讓孩子不再抵觸。其中的案例都是來自真實(shí)場(chǎng)景，而且還有貼心的指導(dǎo)，把那些高深的理論都靈活運(yùn)用到實(shí)踐中。不代替父母思考和選擇，只分享心理學(xué)的研究成果。這本育兒指南也讓我了解了先進(jìn)教育理念和方法，用請(qǐng)求取代命令，用獎(jiǎng)勵(lì)代替懲罰，用暫停取代責(zé)罵，幫助孩子盡情發(fā)揮自身的天賦。孩子們的思維方式和表達(dá)方式與成人完全不同。要想把話說到孩子心里去，與孩子愉快地溝通和交流，就應(yīng)該認(rèn)真觀察孩子眼中的世界，習(xí)慣孩子的思維方式，以孩子樂于接受的表達(dá)方式與孩子進(jìn)行親子溝通。
蒙特梭利博士說：“在幫助孩子健全發(fā)展的過程中，最常被人忽視的，就是人性的特質(zhì)dd孩子精神上的需要?！币虼?，用溝通的方式教育孩子才是國(guó)際公認(rèn)的優(yōu)秀教育方法。關(guān)于教育，我獨(dú)愛秦文君的那句：“教育應(yīng)該是一扇門，推開它，滿是陽光和鮮花，它能給小孩子帶來自信、快樂?！弊x完《把話說到孩子心里去》一書，讓我更有信心地陪伴孩子一起自信、快樂的成長(zhǎng)！
話說延安精神讀后感篇十六
都不記得自己有多久沒看書了，因?yàn)檫@次孩子的寒假作業(yè)才抽空去看了這本《把話說到孩子心里去》。
本書開篇之題名便是：孩子不聽話，源于父母不會(huì)說話。接著書中闡述了父母對(duì)孩子的愛不僅僅需要停留在口頭上，而是對(duì)孩子全身心的投入，讓孩子感受到你的愛心；在質(zhì)疑孩子為什么不去學(xué)習(xí)的時(shí)候需要家長(zhǎng)自檢“沒有身教，言教就是零”；不要用空洞而無意義的話語來支配孩子，那樣等于在指揮空氣，沒有明確的目標(biāo)的廢話也讓孩子非常的反感；還有不要家長(zhǎng)作風(fēng)，對(duì)孩子來說家長(zhǎng)即使是“能說會(huì)道未必傳達(dá)真愛”孩子照樣不服氣。
看到這里，自己還真感到慚愧：孩子做完作業(yè)，看到她有閑余的時(shí)間就要求她多看書，可是自己卻在玩弄手機(jī)，并且自己動(dòng)不動(dòng)就對(duì)她嘮叨著：多看書，多閱讀才會(huì)怎么樣怎么樣，不然會(huì)怎樣怎樣。想必她心里是有多不服氣！
另外書中也總結(jié)了家長(zhǎng)在管理中常犯的錯(cuò)誤，體現(xiàn)家長(zhǎng)“心中有愛，嘴下留情”，同時(shí)要“說話要有溫度，讓孩子感覺到溫暖”等，還給了家長(zhǎng)很好的建議，比如“善于表揚(yáng)，學(xué)會(huì)批評(píng)”、“開口閉口都是為了愛”和“說話不止是動(dòng)嘴巴，更要?jiǎng)幽X筋”等等。我們的孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們不是大人的“出氣筒”，作為我們家長(zhǎng)要“管好了你的嘴，甜了孩子的心”。
想想自己對(duì)待孩子，真要檢討一下，孩子說的話做的事如果沒有如我的意，批評(píng)她是無疑的，如果碰上那天自己心情不是太好，那我定會(huì)對(duì)她一頓大吼，吼了這次的錯(cuò)誤不算，甚至還會(huì)翻出她其它的缺點(diǎn)一并算帳，真把她當(dāng)“出氣筒”了！
看完這本書，收獲滿滿，更多是反思：作為一位12歲孩子的母親，真得學(xué)會(huì)和孩子說話的方法和技巧，平等地和孩子多溝通，把話說到孩子心里去！
話說延安精神讀后感篇十七
鄭板橋先生曾說：“做詩非難，命題為難。題高則意高，題矮則詩矮，不可不慎也。”所以，出作文題目要鉆到學(xué)生心里去出，這樣才能讓學(xué)生感到有話可寫、有情要表，才能訓(xùn)練、考查孩子的語文知識(shí)和能力。命題要能激發(fā)學(xué)生寫作的愿望，讓學(xué)生一看就知道要表達(dá)自己什么樣的心意，這樣才能符合《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求：“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，積極向上，表達(dá)真情實(shí)感?！逼鋵?shí)小學(xué)作文旨在培養(yǎng)孩子對(duì)作文的興趣和自信心。所以作文的命題一定要為孩子的自主作文提供廣闊的空間和有利的條件。根據(jù)平時(shí)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我是從以下幾個(gè)方面去操作命題這一塊內(nèi)容的。
首先，作文的命題要站對(duì)角度，保持本真。命題要站在學(xué)生的角度，內(nèi)容要適合小學(xué)生的生活，能夠讓小學(xué)生說出自己的話，不能脫離他們的生活，否則就成了無源之水、無米之炊。更不要拔高小學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，去說一些表面上的空話、套話，甚至是大話、假話，久而久之，小學(xué)生那種天然的純真的東西就會(huì)沒有了，這才是最大的損失。本真的東西沒了，還談得上其他的嗎？更有甚者，說一些自己都不知道的內(nèi)容，只會(huì)說得不清不楚、前后脫節(jié)、糊里糊涂，將小學(xué)生的思維帶到歧途上去，這樣的后果就更加嚴(yán)重了。
九月份釣魚島事件鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，各大電臺(tái)、媒體都在報(bào)道這一事件，街頭巷尾也在談?wù)撨@一事件，甚至群眾自發(fā)組織起來游行宣傳。孩子們已經(jīng)是四年級(jí)學(xué)生了，對(duì)周圍的事情有了一定的觀察力，也應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)心社會(huì)了。所以我就借題發(fā)揮：“同學(xué)們，你們知道釣魚島嗎？是從哪里知道的？”學(xué)生們都說知道，但是接下來大多數(shù)學(xué)生都說不出個(gè)所以然來，只有少數(shù)幾個(gè)學(xué)生在那里慷慨陳述。所以我就勢(shì)引導(dǎo)：“同學(xué)們能夠知道釣魚島是我們國(guó)家的固有領(lǐng)土已經(jīng)很不簡(jiǎn)單了。那今天我們就將自己知道的有關(guān)釣魚島的內(nèi)容記下來，告訴所有人，讓人們知道我們都是熱愛祖國(guó)的小學(xué)生。咱們今天寫的內(nèi)容只要是涉及到釣魚島的內(nèi)容都可以?！苯Y(jié)果孩子們一篇篇充滿著稚嫩的心聲的文章出爐了，我還單獨(dú)以此為內(nèi)容在我們班級(jí)的周報(bào)《拾貝灘》上將它們編成了一期小報(bào)。
其次，作文的命題要面向全體，靈活變化。因?yàn)樽魑氖轻槍?duì)整體小學(xué)生來練習(xí)的，所以各方面因素都要考慮周全，否則會(huì)造成一些不必要的傷害。我們班有個(gè)孩子，他的.媽媽生病去世了，那么如果出一個(gè)有關(guān)媽媽怎樣教他做事的作文，不但這個(gè)孩子寫不出來，還會(huì)引起他的悲傷，如果心靈脆弱一點(diǎn)的學(xué)生，心靈一定會(huì)受到打擊，如果得不到安慰、平復(fù)，那后果甚至很嚴(yán)重。還有的學(xué)生家庭情況不一樣，經(jīng)歷也不一樣。有的小學(xué)生出過遠(yuǎn)門，有的沒出過遠(yuǎn)門；有的坐過飛機(jī)，有的沒坐過飛機(jī)；有的有姊妹兄弟，有的是獨(dú)苗苗一個(gè)……所有這些都是老師在作文命題時(shí)要考慮到的。那么命題時(shí)，老師就要就某一個(gè)方面讓孩子展開話題，而不是就一個(gè)點(diǎn)來說，否則只能讓孩子無話可說，或者限制他們的思維，能力得不到充分的訓(xùn)練、展示。(語文教學(xué)論文)這時(shí)，我們就可以用現(xiàn)在很流行的半命題形式來出題目，如以“我的________”為題目寫一個(gè)你最熟悉的人，這樣對(duì)于任何一個(gè)學(xué)生來說都會(huì)有可寫的人，都有話可說?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“改進(jìn)作文命題方式，提倡學(xué)生自主選題”。所以，老師應(yīng)多出幾個(gè)作文題目，或多提供些寫作素材，采取靈活多變的命題方式讓學(xué)生有更大的選擇空間，這樣便于他們根據(jù)自己的個(gè)性，選擇所喜歡的內(nèi)容來寫。如有一位老師向?qū)W生提供了這樣一段寫作材料：“一陣大風(fēng)刮來了，把地上的小塑料袋刮起來了。小塑料袋飛呀，飛呀……”他引導(dǎo)學(xué)生擬定了以下幾個(gè)題目：《白色的污染》《你為什么還用我》《假如》《一次小隊(duì)活動(dòng)》《塑料袋的訴說》《我的家在哪兒》等，此外學(xué)生還可以自己命題。由于可供選擇的作文題目多了，學(xué)生的寫作思路也就寬了，個(gè)個(gè)寫得眉飛色舞，特別有勁。
最后，作文的命題要明確要求，激發(fā)興趣。寫什么內(nèi)容，每一次作文訓(xùn)練的重點(diǎn)難點(diǎn)都要突出來，讓學(xué)生能夠抓得準(zhǔn)。所以教師在上課前就應(yīng)該想好作文的內(nèi)容、要求，才能去激發(fā)小學(xué)生作文的興趣，有利于小學(xué)生去搜集材料，培養(yǎng)小學(xué)生的思維與能力。每學(xué)期學(xué)校都會(huì)組織春游、秋游，學(xué)生春游或秋游之后，往往老師就會(huì)讓學(xué)生寫以《春游》或《秋游》為題的作文。題目大、范圍寬、切題難。如果將《春游》《秋游》這個(gè)面上的大命題落實(shí)到點(diǎn)上去命題讓學(xué)生作文，那學(xué)生就會(huì)更明白要寫什么，就不至于寫成流水賬，什么都交代了，卻主題不突出，沒有精彩點(diǎn)。如果明確地對(duì)學(xué)生說：“在春游（或者秋游）中會(huì)有許多美麗的景色值得大家去欣賞，那你最喜愛的是哪處景色呢？在游覽中還會(huì)有很多的活動(dòng)，哪一項(xiàng)活動(dòng)又最吸引你呢？請(qǐng)同學(xué)們多關(guān)注自己喜歡的，我們會(huì)在一起交流。”這就要求學(xué)生有針對(duì)性地在游覽中仔細(xì)察看周圍景物，抓住一兩個(gè)觀察點(diǎn)進(jìn)行習(xí)作。命題對(duì)準(zhǔn)了大自然中具體的美，實(shí)實(shí)在在的景，或者游覽中的某項(xiàng)活動(dòng)，拓寬了學(xué)生游覽的視野，學(xué)生自然有著寫不完的大自然景點(diǎn)和活動(dòng)。有哪個(gè)孩子不愿意將自己最喜歡的東西拿出來向別人展示呢？興趣既有，又何愁作文沒有精彩的內(nèi)容。
高質(zhì)量的命題是激發(fā)孩子寫作興趣的關(guān)鍵，是提高寫作水平的方法。其實(shí)，一旦學(xué)生掌握了寫作方法，寫什么作文都會(huì)運(yùn)用自如的。如果我們能抓住命題這一契機(jī)，適當(dāng)點(diǎn)撥，小學(xué)生的寫作天地將繁花似錦。
話說延安精神讀后感篇十八
提起延安，我便有一種神圣感。身為60后，我小時(shí)候雖然物質(zhì)條件相對(duì)貧乏，但每天都在自由的時(shí)光、豐富的想象、奔放的空間中成長(zhǎng)。那時(shí)候，一幅宣傳畫能帶給我充足的思考空間和想象力，一首動(dòng)聽的歌能讓我亢奮很久，一場(chǎng)樣板戲能讓我模仿完英雄后再扮演一次“壞蛋”。
在那個(gè)年代，所聽所見最多的就是紅色故事，大人們經(jīng)常反復(fù)教育和考驗(yàn)我們，使我們?cè)谛⌒∧昙o(jì)就能看著宣傳畫指出井岡山、延安、上海等革命圣地和毛澤東、周恩來、朱德等革命偉人，也能講出紅軍長(zhǎng)征、打土豪分田地、抗美援朝等革命故事。
當(dāng)時(shí)，我最先熟悉的紅色圣地就是延安，因?yàn)槟抢镉幸粋€(gè)特色景點(diǎn)——寶塔山。初秋，我和一位即將退休的老領(lǐng)導(dǎo)去延安，老領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)決要登寶塔山，他說：“不來延安就得不到革命的洗禮，不登寶塔就領(lǐng)悟不到延安的精神。”我們登上寶塔山，站在塔頂，環(huán)顧四周風(fēng)光時(shí)，他跟我聊起每次到延安必登寶塔，并侃侃而談每次登塔的不同感受和延安的時(shí)代變遷。此時(shí)此刻，我的心田浸滿了一種神圣感。
在單位開展的讀書活動(dòng)中，我選讀了《話說延安精神》這本書。通過系統(tǒng)地讀書，我對(duì)延安精神的歷史、精髓、意義有了更加深刻的理解和掌握。從全國(guó)奔赴延安的青年大軍、文化大軍、科技大軍、國(guó)際大軍中，我體會(huì)到“到延安去”的極大號(hào)召力和吸引力。延安成為全國(guó)人才匯聚的高地，國(guó)際關(guān)注的重心，充分體現(xiàn)了延安精神的信仰核心力。從《陜北老百姓心中的“謝青天”》《論持久戰(zhàn)》和《毛澤東“挨罵”的反思》等文章里，我也感受到共產(chǎn)黨人聞過則喜、有過即改的優(yōu)良作風(fēng)。延安時(shí)期的“大生產(chǎn)”運(yùn)動(dòng)、《東方紅》的傳唱、“只見公仆不見官”的獨(dú)特風(fēng)景中，無不體現(xiàn)著黨一心為民的初心和擔(dān)當(dāng)。
新時(shí)代、新征程、新戰(zhàn)略，我們要更加自覺地把以延安精神為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)和偉大精神牢記心間，充實(shí)到精神家園，落實(shí)到崗位職責(zé)，真實(shí)發(fā)揮其在中華民族偉大復(fù)興中的“傳家寶”、全面從嚴(yán)治黨中的“壓艙石”作用。
話說延安精神讀后感篇十九
現(xiàn)在許多的父母多數(shù)在抱怨自己的孩子如何的不聽話，也在苦惱之中。每個(gè)父母都要面臨如何教育孩子，才可以使孩子樂于接受的問題，通俗的說就是怎樣才能使孩子聽自己的話。這是當(dāng)今許多父母棘手的難題。而現(xiàn)在的教育無論是家庭還是學(xué)校都在強(qiáng)調(diào)和注重溝通。
如何溝通才能使孩子聽進(jìn)去達(dá)到想要的效果，絕對(duì)是門藝術(shù)課。只有掌握了溝通這門課的藝術(shù)技巧，才能達(dá)到有效的交流。盧志丹的《把話說到孩子心里去》一書以現(xiàn)代的教育理論和大量正反面事例，闡明了父母“把話說到孩子心里去”的現(xiàn)實(shí)意義和重要作用，對(duì)父母與孩子說話時(shí)的態(tài)度、方式、語調(diào)、措辭、時(shí)機(jī)等細(xì)節(jié)進(jìn)行了深入的討論，對(duì)批評(píng)、激勵(lì)、贊賞、拒絕孩子的說話藝術(shù)展開了重點(diǎn)闡述，對(duì)父母面臨孩子成長(zhǎng)過程中的生活學(xué)習(xí)、交往、挫折、逆反等各種難題時(shí)，如何通過說話、談心對(duì)孩子施以正確的、及時(shí)的、有力的引導(dǎo)。
書中說到：“沒有不聽話的孩子，只有不會(huì)說話的父母?！笨赐甏藭鴮?duì)這句話深有反思。與孩子交流時(shí)說話的態(tài)度、方法、方式、時(shí)機(jī)是直接影響說話的效果。和孩子說話是一種心境，我們往往和孩子交談時(shí)是以一副父母的姿態(tài)和權(quán)威在和孩子交談、溝通。我說的你就應(yīng)聽，最好不要有意見，因?yàn)槲覀兪悄愕母改?，我們說的都是我們生活總結(jié)來的真理、迷經(jīng)，都是對(duì)的，反駁就是不聽話。是不是有過一而平靜，再而責(zé)備，三而命令似的交談呢？我們一開始就沒有把和孩子的交談建立在平等的基礎(chǔ)上，我們沒想過把自己變成孩子，走進(jìn)孩子的世界，試想我們?cè)谒麄冞@樣年齡的時(shí)候，聽到父母這樣訓(xùn)說時(shí)，我們是不是和他們今天的這種反映、態(tài)度是一樣呢？我們那時(shí)是不是就是不聽話？我們是不是應(yīng)該調(diào)整自己說話的態(tài)度、方式呢？我們交談時(shí)要放權(quán)孩子與我們平等交談，才能得到他們內(nèi)心世界的真實(shí)想法，方可正確的引導(dǎo)。
還有許多家長(zhǎng)在孩子犯了錯(cuò)誤時(shí)立刻就開始責(zé)備，甚至打罵，其實(shí)有時(shí)打罵只會(huì)讓孩子記住的是身體的傷痛，而沒記住為什么挨罵挨打。請(qǐng)?jiān)陂_口、伸手前學(xué)會(huì)“制怒”。換個(gè)方式。多數(shù)孩子犯錯(cuò)誤是無心的，錯(cuò)了也能意識(shí)到錯(cuò)了，我們不用那么著急。不妨我們先沉默，表現(xiàn)出冷靜沉思的態(tài)度，沉默有時(shí)也會(huì)讓人懾服，體現(xiàn)威嚴(yán)，使孩子感到震懾和壓力，摸不清父母將要怎樣對(duì)待自己，主動(dòng)交待錯(cuò)誤，父母再有針對(duì)性地批評(píng)和指導(dǎo)。
和孩子交流應(yīng)擁有一顆赤誠(chéng)之心，參與其中。如今更有許多的家長(zhǎng)抱著手機(jī)聊著微信、劇著微博、追著劇、打著游戲，頭也不抬的指揮命令孩子去干嗎干嗎。陪孩子出去玩耍時(shí)到達(dá)目的地后，孩子你玩啥玩啥去，自己找個(gè)角落看著手機(jī)等待孩子結(jié)束，完成一次陪伴。孩子你要每天堅(jiān)持看書半小時(shí)……，大人有大人的事，大人有多少事是一天半小時(shí)都抽不出來的呢？孩子我今天有事，今天和你約的事，我們過天……。對(duì)孩子失信時(shí)我們有種種借口，態(tài)度也及其輕飄。又如何要求讓他們守信，還夸夸其談。在這種失落失望處境下，孩子如何接受你所說的話，如何能放到心里去。
和孩子說話是一種藝術(shù)，藝術(shù)帶給人的是美的感受?，F(xiàn)實(shí)中很多家長(zhǎng)用瞪眼、責(zé)罵、開打三部曲，眼、口、手三位一體地完成一次教育、交流。我們成人之間經(jīng)常說你的態(tài)度決定我的態(tài)度。這樣的背景下孩子還怎樣和你正常交流溝通，怎能把話聽到心里去呢！只會(huì)讓膽怯的孩子更加膽怯，失去自信，讓玩劣的孩子更生抵觸情緒。
和孩子說話是一種感情，孩子因?yàn)槟愕脑掗_心或是傷心。爸媽始終是愛你的，比舌頭更重要的是愛心和用心，不是停留在口頭上，而是對(duì)孩子全心的投入，讓孩子感受到你的愛。有首歌唱到“愛我你就抱抱我，愛我你就親親我，愛我你就陪陪我，愛我……”我們有認(rèn)真的想過，我們有多少的時(shí)候彎下腰來，蹲下來，坐下來，抱著他們、拉著他們的小手，摟著他們的小肩，摸摸她們的頭，順順?biāo)齻兊念^發(fā)，認(rèn)真地看著她們的眼睛，聽她們慢慢的和我們說話，如果我們能常常這樣和她們說話交流，我想孩子是開心和樂意接受的。
掌握的說話的技巧，交流、溝通才能正常延續(xù)。父母說話得體，態(tài)度、方式得當(dāng)才能拉近和孩子的距離，才可能接受我們的話，反之孩子不愛聽，不愿聽，無論我們說多少也只是廢話。父母的言行是雕琢孩子成才最銳利的刻刀，父母的一句話，一個(gè)動(dòng)作，往往影響或改變孩子的一生。所以我們要用心研究和孩子溝通這門藝術(shù)課，讓我們做個(gè)更親切更理性的家長(zhǎng)，讓我們伴隨孩子共同成長(zhǎng)，給孩子一個(gè)快樂的回憶。
沒有不聽話的孩子，只有不會(huì)說話的父母，如果你還在苦與孩子不聽話而束手無策，不妨也看一看盧志丹的《把話說到孩子心里去》一書?；蛟S你能從中得到啟發(fā)，學(xué)會(huì)怎樣和孩子溝通交流，讓孩子變得聽話而可愛。