在學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，可以提高學(xué)習(xí)效果，增加知識的積累。如何有效溝通，提高表達能力和影響力？以下是一些總結(jié)的范文，歡迎大家一起分享和討論。
童年的讀后心得篇一
人生是天空，又藍又美。童年更是一點點璀璨的星星。讓那些無目標航行的船只，找到方向，看到希望。但是前蘇聯(lián)著名文學(xué)家高樂基的童年卻是非常的悲慘。這本書是他的自傳體小說《童年》。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中漸漸的明白了一些道理。
“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。正在我同情阿廖沙的時候，一絲光明照在他的身上。他的外祖母來了。正如文中所說“在她沒來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的縣把我周圍的一切連接起來，織成五光十色的花邊，她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解，最珍貴的人――是她那對世界無私的愛豐富了我，是我充滿了堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活?！?BR> 我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨的心，外祖母對阿遼沙的愛，給予了阿遼沙堅強不屈的性格，讓阿遼沙感覺到自己的存在。
讀了《童年》這本書以后，不僅讓我珍惜這美好的童年，還讓我懂得了應(yīng)該怎樣做人和做事。
童年的讀后心得篇二
合上這本書，高爾基悲慘的童年有映在我的眼前。我又想起了托爾斯泰的童年，他的童年時快樂的，洋溢著芬芳的氣息，而高爾基的童年卻充滿了打斗、咒罵、施虐和斗毆?！锻辍匪枥L的世界是殘酷的。
這本書描繪了作者悲慘的童年：原名為阿廖沙的高爾基年僅11歲就失去了父親，到姥姥家為了生存奔波。他過得不像一般平凡的孩子，在姥姥家，只要犯一點小錯誤就得挨姥爺打，舅舅們?yōu)榱隋X互相殘殺。在這個家庭里除了姥姥對他好以外就沒有任何人愛護他了，媽媽也因為失去了丈夫而崩潰。后來因為阿廖沙犯了點小錯誤，導(dǎo)致姥爺直接用樹枝把他抽暈過去了，母親也離家出走。最后媽媽回來后，再婚了，身體也越來越差，在一天中午去世了，最后高爾基開始了獨立的生活。
這本書最讓我記憶深刻的地方是姥爺把阿廖沙打暈?zāi)钦隆０⒘紊骋驗橄雽W(xué)染色而不小心把一塊成品布弄破了，哥哥薩沙也犯了錯，而姥爺還不知道阿廖沙弄破了布，在晚上打起薩沙來，薩沙被打急了，連忙告阿廖沙的狀，而姥爺卻打的更急了，阿廖沙極力阻止，卻被姥爺拿樹枝抽，抽到阿廖沙因痛的休克昏了過去。這個章節(jié)體現(xiàn)了阿廖沙童年的悲慘，犯一點小錯就要遭到大人的毒打，體現(xiàn)了姥爺喜歡暴虐人的性格。
童年的讀后心得篇三
《童年的秘密》這本書，對我的思想觸動極大。以前我總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子之間產(chǎn)生沖突。讀完這本書使我深刻認識到兒童的生長有其自然的規(guī)律，兒童的發(fā)展有其自然的進程。這就好比孩子是一顆幼苗，幼苗是需要自己成長的，而我們所做的工作只需靜待觀之，需澆水時澆水，須施肥時施肥，而不能拔苗助長。這就使我們要完全拋棄自己的想法。用最客觀的心去觀察孩子，看孩子需要什么，我們就給他們提供什么樣的環(huán)境，使幼兒更好的隨著其自身的規(guī)律發(fā)展壯大，生命更加充滿活力。
這本書提高了我的思想境界和認識水平，在今后的實踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。
童年的讀后心得篇四
今年寒假，我讀了《童年》這本書?！锻辍肥歉郀柣?，它與《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱為“自傳體三步曲”。高爾基悲慘、令人憐憫的'童年故事，讓我心里久久不能平靜。
故事生動地再現(xiàn)了十九世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。高爾基的童年，是在一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。幼小的他過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護和支持了高爾基。故事生動展示了一個充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，我們深深地體會到沙皇專制制度的丑惡，體會到老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，以及年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內(nèi)心，特別是在外祖母的哺育下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。他勤于學(xué)習(xí)，刻苦耐勞，嚴峻的生活使他鍛煉成長為一個意志剛強、有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是：對知識的渴望，對美好未來的憧憬。生活的困苦并沒有使他退卻，他堅信黑暗終將過去，未來將會一片光明。
高爾基這個形象是俄羅斯一代新人的代表，他的成長道路是俄國千百萬勞動者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一樣，認真刻苦地學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好出發(fā)前的準備，為了實現(xiàn)遠大的理想而努力奮斗。
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童年的讀后心得篇五
今天又到了名著推薦的時間。今天林老師要向同學(xué)們推薦的是前蘇聯(lián)作家高爾基的《童年》，高爾基4歲喪父，10歲喪母，他只上過2年學(xué)，完全靠自己努力學(xué)習(xí)奮斗成為了蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家，童年每個人都經(jīng)歷過。每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶?！锻辍肥沁@套三部曲的第一部，講述的是高爾基幼年喪父、母親改嫁，他跟隨脾氣暴躁的、日漸破落的小染坊主外公外婆生活的童年時光。
《童年》這本書的主人公是阿遼沙，它的主要內(nèi)容是講可憐的阿廖沙三歲就喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。這是一個充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，這是一個令人窒息的家庭。從此，黑暗的生活降臨到阿廖沙的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經(jīng)常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。阿廖沙的舅舅們?yōu)榱藸帄Z財產(chǎn)，拋棄親情，性情暴躁、乖戾、貪財、自私……他們的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧。
阿廖沙每天過著心驚膽戰(zhàn)的日子，只有他的母親和外祖母疼愛他?？伤哪赣H在他十一歲時也去世了……后來阿遼沙又結(jié)識了知心朋友——“小茨岡”，兩人無話不談，結(jié)下了深深的友誼?？墒?，好景不長，可憐的“小茨岡”被兩個兇狠的舅舅害死了。阿遼沙就這樣失去了最知心的好朋友。幾年后，最疼他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。盡管作品中描寫了那么多目不忍睹的慘事與丑事，整部作品仍然象陽光透過云層一樣放射出了樂觀主義的思想光輝。主人公阿廖沙沒有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂觀主義精神使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩。
童年的讀后心得篇六
今日，我讀了德國著名作家卡斯特納寫的《會飛的教室》一書，感受頗深。
這本書是由排練和演出話劇《會飛的教室》來貫穿整個故事情節(jié)的，全書以排演展開，經(jīng)過一系列生動、感人的情節(jié)，塑造了一群聰穎、活潑、天真、可愛的少年形象：被父母遺棄、文采飛揚的姚尼，家境貧困、滿腹才華的戴馬亭，沉著穩(wěn)重、善于邏輯的塞巴修，膽小怕事、善良真誠的鄔尼和體格健壯的馬提斯以及充滿愛心的“正義教師”佩克，備受學(xué)生愛戴的“禁煙教師”鮑勃……。書中描述的那種濃濃的同學(xué)之情、師生之情、朋友之誼，讓身為學(xué)生的我也感同身受，仿佛就在這些人物的身邊。
在這本書里，我最喜歡的人物就是班長戴馬亭。他家境很貧困，交不起學(xué)費，每年都只能靠優(yōu)異的成績換來獎學(xué)金學(xué)習(xí)。他很隨和，也很有領(lǐng)導(dǎo)力，他遇事不慌張，先冷靜思考再做出決定。他以往對大家說過：“我們?nèi)烁F志不窮，不會因為一時的窘迫而向現(xiàn)實妥協(xié)，過分沮喪。只要勇敢、堅強，就不會讓別人看輕。戴馬亭對同學(xué)對教師都有深厚的感情。
有一次，由于家境貧困，他的父母沒有湊夠錢給他買車票，他不能和他們一齊過節(jié)了，戴馬亭怕他的好友姚尼看到他流淚的雙頰而為他擔心，所以就頭也不抬地跟姚尼談話，一點點小事也體現(xiàn)了朋友間濃厚的友情。還有一次，他們的佩克教師偶然提到對一個失散多年的老友的無限思念，戴馬亭就把這件事記在了心里，最終幫忙教師和闊別幾十載的好朋友得以重聚，在此給了他們尊敬的教師最美麗的圣誕禮物。說明了他們之間的師生之情。
戴馬亭，有很多地方值得我學(xué)習(xí)。例如：他做起事來有條不紊;他不畏艱辛、不怕困難;他臨危不懼、遇事不驚善于思考?？墒俏夷赜袝r候做事東一榔頭西一棒;一遇到困難就容易打退堂鼓;當遇到危險就十分緊張，頭腦就亂了，手忙腳亂的，做不好事情;有時比較沖動，沒有冷靜的思考就盲目地下結(jié)論，所以，我在同學(xué)們心中的威信也不是很高。這些方面都是我需要向他學(xué)習(xí)、改善的。
《會飛的教室》不僅僅讓我明白了很多做人的道理，體會到了各種真摯的感情，也讓自我找到了與主人公的差距有了學(xué)習(xí)的目標，我期望能和作者一樣，成為一個不畏艱辛勤奮頑強的人。
童年的讀后心得篇七
童年是人類生存的根基,兒童是成人之父,只有了解兒童,才能解放兒童,使兒童更好的成長。蒙臺梭利《童年的秘密》詳細描繪兒童生理和心理特征,揭開兒童內(nèi)在心智成長的奧秘。下面是本站小編整理的童年的秘密讀后感20xx字，歡迎閱讀。
《童年的秘密》一書是著名意大利蒙臺梭利于1936年7月第五屆蒙臺梭利會議在英國牛津舉行之際出版的，該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀。最近，在學(xué)習(xí)之余較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書，使自己受益匪淺，進一步提升了自己在兒童教育方面的知識，并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理，并使得自己原有知識架構(gòu)中的錯誤的觀念及錯誤的知識建構(gòu)，得到進一步的修正和完善。下面我將自己讀《童年的秘密》的。
心得體會。
做一整理。
讀完《童年的秘密》一書，我的歸納主要是從四個緯度來進行整理，即幼兒生理和心理的發(fā)展;幼兒的教育原則及環(huán)境;幼兒的心理歧變。
第一：幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來看，蒙臺梭利指出，兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時期。在不斷地生長和發(fā)展變化過程中，幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展，這種發(fā)展是一種兒童個體生理和心理“實體化”的過程。通過這一章節(jié)的閱讀及自己在日常的幼兒教育實踐中，自己堅定地認為幼兒在生理和心理不斷變化發(fā)展中，最突出的兩大特性是主動發(fā)展性和多元智力發(fā)展關(guān)鍵期。在傳統(tǒng)教育中，往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動發(fā)展地位，即使有的學(xué)者強調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位，兒童才是主體，是充分發(fā)揮自己的主動性和積極性來發(fā)展自己，但是，在實際的操作過程中，教師的“主導(dǎo)”作用實際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個過程，包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自己的知識體系不加修改的復(fù)制到一個處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。在閱讀《童年的秘密》一書時，我對蒙臺梭利的觀點十分認同，我認為兒童本身擁有一種探求外界的沖動和本能，這種主動性賦予了兒童積極發(fā)展的生命力，兒童正是通過主動地探索來使自己在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境，由此我認為此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中，因為每一個環(huán)境都是由不同的因素組成，不同因素組成的環(huán)境，都會對處于此環(huán)境中的個體提出一定的適應(yīng)要求，也就是每個個體都會針對相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)能力，當然了，此時教師應(yīng)該作為一個外圍觀察者和輔導(dǎo)者，主要是對兒童的適應(yīng)動力予以保持和強化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫助，以保證兒童在此環(huán)境中形成一定自己能夠憑借主觀能動性他駕馭的能力。這樣能夠最大限度的在“關(guān)鍵期”內(nèi)，發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。
第二：幼兒教育的原則及環(huán)境。蒙臺梭利認為，為了促使幼兒的心理發(fā)展，兒童的教育應(yīng)開始于兒童誕生之時，同時，幼兒教育應(yīng)該遵循以下兩個原則：一是重復(fù)練習(xí)。在兒童對外界事物處在敏感期內(nèi)，正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。由此，如果幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動(蒙臺梭利稱之為“工作”)時，他們就能聚精會神的不斷地反復(fù)的練習(xí)這一行為，直至這一行為達到其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對于一些天才兒童這種發(fā)展會超越幾個年齡發(fā)展階段。之所以強調(diào)這一點，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會驅(qū)使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣，由此教育者，不應(yīng)該限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其提供環(huán)境，這樣幼兒就會獲得更多的感興趣的事物，兒童通過對一個個感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會為兒童今后的發(fā)展提供更多的可能的空間，即使由敏感性形成的個體能力，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的突出發(fā)展，但對兒童的綜合能力的提高是會有幫助的?？傊?，教師要盡可多的為兒童提供能夠使兒童重復(fù)練習(xí)的環(huán)境。二是自由選擇。幼兒會根據(jù)自己的興趣和心理需要來選擇所要感知的事物。,因此，作為幼兒教育者始重要牢記不要限制兒童的自由選擇性，需要做的是盡可能多的為幼兒提供發(fā)展環(huán)境，以滿足兒童的自由選擇。
第三：幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過程中，如果遇到了一個充滿敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉，會引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐懼、說謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。因此，一個幼兒有可能同時擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào)，會使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者必須及早的發(fā)現(xiàn)這些問題，同時要及時的運用各種有針對性的手段和措施，較及時，較快速的解決存在的心理歧變的問題。當然了，對于這些心理歧變，由于復(fù)合的形式不同，也就要求教育者應(yīng)用不同的解決方案。所以要求教育者，要在實踐中充分的積累各個方面解決問題的經(jīng)驗與手段，以便豐富自己的理論知識和實踐能力。
第四：成人與兒童沖突的克服。在兒童發(fā)展的過程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童一定能夠發(fā)展的很好，因為成人只是從他的角度出發(fā)來認為兒童應(yīng)該怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會更好。這樣成人就使兒童用“自己的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫助來發(fā)展。當然，家長也不希望自己的付出會給孩子的發(fā)展其副作用，只是因為他們的無意識行為會影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。
選讀《童年的秘密》這本書，是因為其作者是著名幼兒教育家蒙臺梭利，她對當代世界幼兒教育的改革和發(fā)展做出了極大的貢獻，從實踐意義上講，她對幼兒之謎的解答為從事學(xué)前教育的教師提供了很好的學(xué)習(xí)和借鑒。
在這本書中，蒙臺梭利通過長期的教育實踐活動，為我們舉出了許多生動而具體的例子。認真的觀察和深入的思考使她得出了一個重要的結(jié)論：童年時期是人生中的一個重要時期。除生理的發(fā)展外，幼兒心理的發(fā)展更需要得到重視。因此，蒙臺梭利在這本書中提出了“兒童是成人之父”的觀點。這使我聯(lián)想到“教學(xué)相長”的原則。在教育教學(xué)活動中，教師往往起到主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)揮其主體性、主觀能動性。教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí)知識、技能等，與此同時，教師獲得了教學(xué)經(jīng)驗，二者相互促進、相互提高。
在教師的任務(wù)這一章中，作者強調(diào)教師僅有教育理論知識是不夠的，應(yīng)該理解兒童，使自己內(nèi)心做好準備。在這一方面，教師必須先研究自己的缺點和壞脾性，而不要只注意兒童的壞脾性和如何糾正兒童錯誤的行為。在角色定位中，教師具有示范性，也就是我們常說的“為人師表”。在學(xué)前教育階段，兒童的自主意識尚未完善，此時教師對他們示范作用是顯而易見的。教師的一言一行都會被兒童注意，并引起兒童的模仿行為。如果教師將發(fā)怒的壞脾性帶到課堂，那么不僅會影響課堂教學(xué)效果，更會對兒童心理帶來陰影，甚至導(dǎo)致兒童的模仿，形成易怒的性格特點。因此，教師要做好精神上的準備，那就是說，教師必須檢查自己、反思自己，必須消除其心里用外殼包住的傲慢和發(fā)怒，變得謙遜和慈愛，成為擁有美德的人，真正做到為人師表，發(fā)揮自身的積極示范作用。
在這本書中，印象最為深刻的就是蒙臺梭利談到的教學(xué)方法。她強調(diào)教育方法的三個重要特征分別是：對環(huán)境的強調(diào)，對教師作用的關(guān)注和討論，對兒童人格的尊重。這三條特征在以“兒童之家”聞名的教育機構(gòu)中得到了充分的展現(xiàn)。
蒙臺梭利通過在“兒童之家”中長期的教學(xué)實踐，為我們提供了細微具體的例子。這些例子多是在教學(xué)過程中經(jīng)常出現(xiàn)的，但我們很少去思考這些現(xiàn)象出現(xiàn)的本質(zhì)原因，而蒙臺梭利卻注意到了，并通過觀察深入分析兒童的心里特征和行為特點。例如，教師在回收教具時，兒童總會站起來圍住教師，即使要求兒童回到自己的座位，兒童也總是又回到教師身邊來。這種情況反復(fù)發(fā)生多次后，蒙臺梭利發(fā)現(xiàn)這是因為兒童想把自己的各種感官材料放回原處。于是她就讓他們自由地去這樣做。因此，把一些東西放整齊，就成為對兒童頗有吸引力的事情了。那么，這就是一種成功的實踐，啟示我們在未來從事教學(xué)工作時，要學(xué)會觀察兒童，并結(jié)合他們的身心發(fā)展特點，輔之以有效的教學(xué)方法。
《童年的秘密》是一本由中國人民大學(xué)出版社出版的由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺索利撰寫的，本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。
蒙臺梭利還從七個方面討論了兒童的發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的發(fā)展的。
首先：成人為了自己的方便而強迫兒童長時間睡覺。蒙臺索利指出，如果我們要為兒童的個性發(fā)展提供幫助，鑒于兒童是一個弱者，那么有著更強個性的成人在指導(dǎo)兒童的時候必須控制自己。
第二：蒙臺索利認為，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展，而是通過練習(xí)獲得的，因此，成人必須調(diào)整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。
第三：蒙臺索利表示，當我們評價兒童的心理發(fā)展時，我們應(yīng)該根據(jù)言語的出現(xiàn)以及從工作中激發(fā)出的手部動作的出現(xiàn)來考慮幼兒的心理發(fā)展。
第四：蒙臺索利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動。
第五：蒙臺索利指出，成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現(xiàn)在行動方式上，還表現(xiàn)為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。
第六：蒙臺索利認為，由于成人不理解運動對于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動。而一個“失去肉體自由”的人要比聾子和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴重。
第七：蒙臺索利獨辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”，這種愛賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節(jié)的方式賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節(jié)的方式觀察他們周圍環(huán)境中的一切，包括成人。正是由于兒童對我們成人的愛，我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神，那么人類就會頹廢。
看本書時。讓我想起趙嶺老師在課堂上說起兒童享有的權(quán)利——這是《兒童權(quán)利公約》賦予與規(guī)定的。
1.有生存權(quán)——每個兒童都有其固有的生命權(quán)和健康權(quán);。
2.受保護的權(quán)利——不受危害自身發(fā)展影響，被保護的權(quán)利。
3.發(fā)展權(quán)——充分發(fā)展其全部體能和智能的權(quán)利。
兒童有權(quán)接受正規(guī)和非正規(guī)的教育，以及兒童有權(quán)享有促進身體、心理、精神道德、智能的權(quán)利。
4.參與權(quán)——參與家庭、文化和社會生活的權(quán)利。
兒童最佳利益的原則。
尊重兒童尊嚴的原則。
尊重兒童的觀點與意見的原則。
無歧視原則。
給我的啟示：面對兒童的成長，我們應(yīng)該像蒙臺梭利那樣，學(xué)會觀察、學(xué)會引導(dǎo)、學(xué)會等待，用“有準備的”適宜環(huán)境導(dǎo)引兒童的內(nèi)在生命力，并耐心的等待兒童完成其內(nèi)在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴重后果。
“愛”是人類永恒的話題，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個定義卻是非常困難的。因為我們每個人對愛的理解不盡相同，蒙臺梭利關(guān)于愛的理解是：愛不是原因，而是結(jié)果，它的動力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，并影響著兒童的自我實現(xiàn)。
讀到《愛的智慧》這一章時，給我的觸動是非常大的，書中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉，因為在我和女兒之間也經(jīng)常有這種情形。例如：星期天，本想好好地睡一覺，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也會覺得很討厭呢?我們來聽聽蒙臺梭利是怎么說的：早晨，兒童進入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極討厭的事情。但是，如果不是愛，還有什么東西會使一個小家伙一醒來就去尋找他的父母呢?黎明，當一個兒童去找他的父母時似乎是要說：“天已經(jīng)亮了!是早晨了!”但是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導(dǎo)他們，而只是去看他所愛的那些人?？吹竭@些文字，你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動?蒙特梭利對兒童的細微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀念，我們是否真的了解兒童，是否知道他們的心里在想些什么?我們真該適時的轉(zhuǎn)換一下角色進行思考，這樣才能讓自己更好地理解兒童的世界，了解童年的秘密。
暑假我品讀了一本《童年的秘密》，其中一段是這么說的：人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，這本書對我來說，是一本非常顛覆性的書籍。
其實有一個敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段，學(xué)語言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。這點成人體會最深，學(xué)外語現(xiàn)在對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年。
蒙臺梭利說，這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應(yīng)該放在哪里。這意味著一個人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境，在所有的細節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個人能閉著眼睛到處走動，只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛不同于成人對秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂。但對幼兒來講就完全不同了。它好像動物漫步的大地，或魚兒游憩的水。
不過這一點，再深入想一想，是可以理解的。比如我們新到了一個環(huán)境，也是會經(jīng)歷很不適應(yīng)的時期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒見過的雨傘也會生氣的地步。而兒童的這個敏感期，據(jù)說一直會持續(xù)到五歲。
一直以來在成人的腦海中，保護自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即最大效益法則，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時間內(nèi)達到他的目的。當他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時他感到痛苦，就想去幫助這個兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂趣。過早地強求他們通過閱讀書本來識字也會產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。這一點，在松居直的《圖畫書論》里也有所涉及。
每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應(yīng)該來閱讀這本書。當一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會摔破，當他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣，但是他從來也沒有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。如果兒童正在游戲，成人就會打斷他，認為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時，他并不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當他重復(fù)一項練習(xí)，使自己的活動達到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特征。
實際上這本書里的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應(yīng)該讀一讀她。我們大多數(shù)人的童年在某個地方被弄丟了，我們現(xiàn)在要做的，是重新認識我們自己。
那我們應(yīng)該如何去做呢?《童年的秘密》這本書里給了我們答案。首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境，在那里幾乎所有的東西都是他們自己的。小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所特別制的。這些對孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。無需過多的語言和暗示。最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正常化邁進。即學(xué)會克制自我、平靜地生活喜歡工作。這本書提高了我的思想境界和認識水平，在今后的實踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。
“愛”是人類永恒的話題，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個定義卻是非常困難的。因為我們每個人對愛的理解不盡相同，蒙臺梭利關(guān)于愛的理解是：愛不是原因，而是結(jié)果，它的動力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，并影響著兒童的自我實現(xiàn)。
讀到《愛的智慧》這一章時，給我的觸動是非常大的，書中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉，因為在我和女兒之間也經(jīng)常有這種情形。例如：星期天，本想好好地睡一覺，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也會覺得很討厭呢?我們來聽聽蒙臺梭利是怎么說的：早晨，兒童進入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極討厭的事情。但是，如果不是愛，還有什么東西會使一個小家伙一醒來就去尋找他的父母呢?黎明，當一個兒童去找他的父母時似乎是要說：“天已經(jīng)亮了!是早晨了!”但是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導(dǎo)他們，而只是去看他所愛的那些人?？吹竭@些文字，你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動?蒙特梭利對兒童的細微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀念，我們是否真的了解兒童，是否知道他們的心里在想些什么?我們真該適時的轉(zhuǎn)換一下角色進行思考，這樣才能讓自己更好地理解兒童的世界，了解童年的秘密。
暑假我品讀了一本《童年的秘密》，其中一段是這么說的：人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，這本書對我來說，是一本非常顛覆性的書籍。
其實有一個敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段，學(xué)語言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。這點成人體會最深，學(xué)外語現(xiàn)在對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年。
蒙臺梭利說，這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應(yīng)該放在哪里。這意味著一個人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境，在所有的細節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個人能閉著眼睛到處走動，只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛不同于成人對秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂。但對幼兒來講就完全不同了。它好像動物漫步的大地，或魚兒游憩的水。
不過這一點，再深入想一想，是可以理解的。比如我們新到了一個環(huán)境，也是會經(jīng)歷很不適應(yīng)的時期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒見過的雨傘也會生氣的地步。而兒童的這個敏感期，據(jù)說一直會持續(xù)到五歲。
一直以來在成人的腦海中，保護自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即最大效益法則，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時間內(nèi)達到他的目的。當他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時他感到痛苦，就想去幫助這個兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂趣。過早地強求他們通過閱讀書本來識字也會產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。這一點，在松居直的《圖畫書論》里也有所涉及。
每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應(yīng)該來閱讀這本書。當一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會摔破，當他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣，但是他從來也沒有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。如果兒童正在游戲，成人就會打斷他，認為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時，他并不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當他重復(fù)一項練習(xí)，使自己的活動達到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特征。
實際上這本書里的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應(yīng)該讀一讀她。我們大多數(shù)人的童年在某個地方被弄丟了，我們現(xiàn)在要做的，是重新認識我們自己。
那我們應(yīng)該如何去做呢?《童年的秘密》這本書里給了我們答案。首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境，在那里幾乎所有的東西都是他們自己的。小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所特別制的。這些對孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。無需過多的語言和暗示。最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正?；~進。即學(xué)會克制自我、平靜地生活喜歡工作。這本書提高了我的思想境界和認識水平，在今后的實踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。
童年的讀后心得篇八
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅?！弊鰹槿魏我槐緮⑹鋈龂臅鴣碚f，無疑是最好的詩，也是三國歷史最好的寫照。三國，短短的一百年的歲月，不明白為我們的童年留下多少美麗的記憶，赤膽忠心，一心為匡復(fù)漢室，最終遺恨于白帝城的劉備、雄心大志，耗盡一生精力，只為統(tǒng)一中國的曹操、鞠躬盡瘁，只為實現(xiàn)自我的夢想的諸葛亮，哪一個不是我們茶余飯后，津津樂道的偉大人物，三國給我的影響能夠說是巨大的，只要是關(guān)于三國的一切東西，我都會想辦法弄到手，游戲啦、書啦都是我每一天的精神糧食，可說我的生活是在三國中醞釀出來的。
自從接觸到易中天的《品三國》系列之后，我對三國的許多看法都悄然驟變，以前，我都以為自我已經(jīng)把三國演義的歷史背的滾瓜爛熟了，自認是三國通，可是在看到易中天解讀三國這段歷史的時候，愕然發(fā)現(xiàn)，自我以前的想法是多么的無知和幼稚，就像我們讀書越讀的越高的時候，就會發(fā)現(xiàn)自我懂得其實很少，甚至完全曲解了。三國不僅僅是一段撲朔迷離的歷史，也是一段值得大家來慢慢品讀的故事。
曹操，一個在我印象中是個大奸大惡之人，一個挾天子以令諸侯，完全不把當時的漢獻帝放在眼里的奸臣，可是經(jīng)過易中天的分析之后，確實不可否認的是，曹操的的確確稱得上是三國時代的大英雄。曹操不僅僅把當時顛沛流離的漢獻帝接到許昌，并且還幫忙沒落的東漢王朝建立起必須的威儀，盡管這對已經(jīng)行將就木的大漢王朝來說已經(jīng)是無所謂的了。
此外，曹操也把戰(zhàn)事頻繁，導(dǎo)致百姓生靈涂炭的中國北方給平定了，這絕對是一項功績，當然這背后確實千千萬萬的人所奠下的和平和安寧。曹操有功也有過，就拿他屠徐州的百姓為例，這就是不可取的例子，史書上的說法是“泗水為之不流”，可想而知死了多少的人。
當然，有人會為曹操辯護，三國是個戰(zhàn)亂的年代，戰(zhàn)爭殺人是不可避免的，可是曹操卻為了報復(fù)而屠城就是他的不對了。事后曹操也為此事深感愧疚，所以在之后的官渡之戰(zhàn)的時候，也把白馬的百姓遷走，以免遭到袁紹的報復(fù)而慘遭滅頂之災(zāi)，這也算是一種補償了吧。曹操統(tǒng)一北方的同時，也鼓勵大力生產(chǎn)，使到東漢連年戰(zhàn)爭所帶來的破壞和生產(chǎn)力的下降，得以有個喘息的機會。
曹操的一生疑點重重，曹操的殺荀彧和崔琰更是令人所不齒。荀彧作為曹操幕后的功臣，一向受到曹操包括同僚的尊敬和愛戴，三國志中許多問題之后，總少不了荀彧的看法和提議，曹操基本上都采納了，所以曹操和荀彧的關(guān)系可說是挺不錯的，可是就像易中天所說的一樣，他們倆還是在政治路線上發(fā)生了碰撞，而碰撞的結(jié)果是荀彧被殺，史書上的說法是“以憂薨”，就是猶豫而死的意思。荀彧作為曹操集團的“諸葛亮”確實和諸葛亮極為相似，荀彧和諸葛亮我認為都是“夢想主義者”，就是硬要把不可能的任務(wù)給做完，硬是要把死馬當活馬醫(yī)，就是要恢復(fù)大漢王朝。荀彧正是因為看上了曹操有恢復(fù)漢室的本事和心意，所以才棄袁紹奔曹操，期望曹操能重整東漢王朝。
曹操早期可能是有匡復(fù)漢室的心意，可是漸漸的就沒有了，可是荀彧的心還在，所以盡管曹操已經(jīng)變卦了，可是荀彧始終還是要維護漢室的，所以在曹操封魏公的問題上持反對意見。曹操隨著功勞越來越大，野心也慢慢的大了起來，曹操完全能夠不費吹灰之力就把東漢王朝給廢了，可是曹操卻不想背負這個篡國的罪名，所以一向到進魏王之后，再也沒有窺視帝位了。
我覺得曹操最終沒有稱帝，也許是念在荀彧的請份上，曹操不可能看不出荀彧投奔他的原因，更不會不明白荀彧絕對不會贊成他稱帝，所以曹操封了魏王之后，也就罷手了。
曹操不僅僅是一位偉大的政治和軍事家，也是一位著名的詩人，他的詩中流露出他對人才和人生的感慨和追求，《短歌行》更是其中的代表作。曹操的詩和蘇東坡的詩可說是有著異曲同工之處，他們的詩總是那么大氣磅礴，氣吞山河，讓人宛如置身在詩中描繪的意境當中，深深感動。
童年的讀后心得篇九
近期與學(xué)生一起學(xué)習(xí)了六年級《童年的發(fā)現(xiàn)》這篇課文,文章描述了9歲的作者童年時發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育的規(guī)律的過程,反映了兒童求知若渴的特點和大膽的想象力。
課后我不斷進行教學(xué)反思,深深感到:對于孩子們來說,一個為什么就是一次發(fā)現(xiàn),一次發(fā)現(xiàn)可能就是一次科學(xué)探索。作為父母及教師千萬不要錯過兒童這一發(fā)現(xiàn)"的年齡段,引導(dǎo)孩子們愛上科學(xué)。為什么是很多兒童都在想的問題,原因很簡單:孩子們對世界上的一切都充滿了好奇。兒童正好開始了對世界的神奇探索,每一次觸摸、每一個發(fā)現(xiàn),在我們成人眼里已經(jīng)熟視無睹的現(xiàn)象,但對于孩子卻是那么充滿神秘、充滿了吸引力。
每個孩子都是天生的科學(xué)家。他們關(guān)注自己的生存世界、實踐他們的設(shè)想、研究身邊各種體驗和經(jīng)歷帶來的結(jié)果,是他們每天生活的重要內(nèi)容。雖然孩子們對科學(xué)的情感可以天然生成,但是他們對科學(xué)本身的探究與欲望卻來自于父母及教師的引導(dǎo)與培養(yǎng)。這份對科學(xué)的情感不靠灌輸,也不能手把手地教,依靠的是孩子的不斷的、直接的體驗。只有讓孩子們直接與科學(xué)現(xiàn)象接觸,獲得獨特的、挑戰(zhàn)性的直接經(jīng)驗,才能使孩子產(chǎn)生探究的需要。
所以,孩子們開始發(fā)現(xiàn)的時候,正是父母及教師把握機會,讓孩子不放棄好奇、不放棄探究的最好時機。父母及教師應(yīng)時時用最簡單的方式回答孩子的問題,慢慢引導(dǎo),讓孩子們對科學(xué)永遠有興趣。要時時讓孩子們保持著想了解為什么和不斷發(fā)現(xiàn)的心態(tài),對科學(xué)產(chǎn)生深厚的情感。這是一個慢慢引導(dǎo),充滿情趣的過程。此外,在回答孩子問題的時候,我們一定要用最簡單的方式,不要用那些非常嚴謹?shù)目茖W(xué)解釋把孩子嚇著了。比如,如果他問:天空為什么是藍色的?我們只需簡單地告訴他,大自然給了它這種顏色,因為這樣是最漂亮的顏色,或者這樣回答:每樣?xùn)|西都有自己的顏色,天空的顏色本來就是藍色的。相信只要保持孩子們豐富的想象力,定會有更多科學(xué)發(fā)現(xiàn)的出現(xiàn),涌現(xiàn)更多的小發(fā)明家。
童年的讀后心得篇十
_歲時，曾經(jīng)讀過一本書——《藍色的海豚島》，書中一句話令我難忘：“現(xiàn)在的獨生子女啊，家家都養(yǎng)著寵著，真不知以后能否自已生活”。讀了這本書后，我又思考起這個問題。
這本書介紹了一位印第安少女卡拉娜的故事。在人們離開島嶼時，她為了等弟弟留了下來，開始了為期十八年的艱苦生涯。在這期間，她制作過武器，殺死、馴服過野狗，殺死過大章魚……她在島上經(jīng)歷過海嘯、地震的考驗，殺死了前來侵犯的野狗!她才十二歲!
我印象最深的是其中一章《建造我的新居所》。這一章節(jié)主要寫了卡拉娜歷經(jīng)千辛萬苦建造房子?！拔乙堰@些肋骨一根挨一根豎在那里”。要知道，一個十二歲的女孩要把一些比自己還高的鯨魚肋骨豎起來，這得用多長的時間、多長的氣力來完成啊!一個十二歲的城市孩子就會半途而廢，而卡拉娜卻豎起了，這又得有多強的毅力、多大的勇氣啊!讀到這里，我對卡拉娜的欽佩之情油然而生。
這段話使我想到了我自己。我從小就過著衣來伸手、飯來張口的生活。都十一歲了，衣服理得一塌糊涂，連短褲襪子都要媽媽替我“代勞”，剝個毛豆、做個作業(yè)都嫌累，更別說搬肋骨、造房子這些體力活了，相比卡拉娜，我自慚形穢。
但我也有優(yōu)秀的地方，比如早上起床，我不會賴床，通常爸爸媽媽一提醒，我便會爬起來，在時間上給他們省去了許多不必要的麻煩;當東西多時，我通常會幫爸媽拎些東西，給他們減少一些體力上的負擔。
現(xiàn)在，“獨生子女能否獨立面對社會”已成為當今的熱門話題。造成這話題點擊率頻頻上升的原因不僅有孩子的因素，也有家長的因素。希望未來我們能攜手共進，讓這個話題成為歷史!
童年的讀后心得篇十一
《童年》中的主人公阿廖沙是一個善于觀察和十分敏感的孩子，在他三歲時失去了父親，母親把他寄養(yǎng)在外祖父家。當時，外祖父家業(yè)開始衰落，兩個舅舅為了分家產(chǎn)而不斷爭吵斗毆，外祖父也是專橫暴躁。在這個家里，阿廖沙感受不到幸福，他只看到了人與人之間彌漫著的仇恨之霧。正是因為生活在這樣一個令人窒息的充滿可怕景象的環(huán)境里，反而使阿廖沙鍛煉成長為一個堅強、正直、勇敢、樂觀、自信的人。也是在這個渾濁的環(huán)境里，還有另一種人，另一種生活。外祖母給阿廖沙的影響是最深的，她為人善良公正，熱愛生活，還常常講故事給阿廖沙聽，給予他無私的愛。此外還有樂觀淳樸的小茨岡，正直的老工人格里高里等一系列正義的化身。最終，阿廖沙的母親不堪忍受生活重負而逝世了，阿廖沙埋葬母親后，便到“人間”謀生。
可憐的阿廖沙!相比起我的童年來，阿廖沙的童年顯得多么悲慘凄涼、顯得多么孤獨寂寞，缺失學(xué)習(xí)的機會。在阿廖沙的童年里，沒有歡聲笑語，更沒有小伙伴愿意陪他玩，有的只是孤獨和寂寞，外祖父和兩個舅舅因家產(chǎn)而整日爭吵斗毆，只有外祖母還一如既往地愛著他，愿意講故事給他聽，她用無私的愛豐富了阿廖沙的心靈!在我的童年里，衣食無憂，父母將我視為“掌上明珠”，每天還可跟小伙伴們一塊兒玩。就算是天塌下來了，父母也會幫我頂著，自己的生活真可謂是自由自在、無憂無慮啊!
阿廖沙是一個熱愛學(xué)習(xí)的孩子，他具有很強的求知欲，喜愛書籍?？梢驗橥庾娓讣业耐耆飘a(chǎn)，他便只有靠撿破爛賣來糊口了。就在他以優(yōu)異的成績讀完三年級的時候，也永遠離開了學(xué)校的課堂。而我呢?玩心很大，根本不懂享有學(xué)習(xí)的權(quán)力和機會是多么幸福。窮苦的孩子也和阿廖沙一樣，他們渴望學(xué)習(xí)，渴望坐在寬敞明亮的大教室里、注視著周圍嶄新的一切，和大家一起學(xué)習(xí)。“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”，就憑這句詩，我也定會改掉自己的壞毛病，發(fā)憤圖強、勤學(xué)苦練的，同時也勸誡天下所有的學(xué)子們，你們的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，不要人到晚年才悔恨自己當初讀書少，只有學(xué)習(xí)努力認真，將來才會出人頭地?？傊?，《童年》以其獨特的藝術(shù)形式、深刻的思想內(nèi)容和獨樹一幟的藝術(shù)特色在世界文學(xué)史上占有重要的地位，全書反映了小市民階層的庸俗自私和空虛無聊，揭露了沙俄專制的黑暗與罪惡，具有不可比擬的藝術(shù)魅力。
每個人的童年都是與眾不同的，但不變的是自己的學(xué)習(xí)生涯。我們應(yīng)該珍惜時間，抓住眼前的每分每秒，努力學(xué)習(xí)，“十年寒窗苦讀終會修得正果”，千萬不要愧對于父母。面對生活中遭遇的不幸和困難，我們應(yīng)該冷靜判斷、鎮(zhèn)靜應(yīng)對，靠自己的智慧與力量戰(zhàn)勝不幸和困難。這些，都是《童年》教會我的，它令我受益匪淺。
童年的讀后心得篇十二
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進行的，從而總結(jié)經(jīng)驗，完成自我認知的提升!我想，這時，孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎?所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被動接受教育，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說是孩子了!
所以，作為一名幼兒教師，學(xué)習(xí)對幼兒進行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對幼兒的引導(dǎo)將會游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會造成教育失敗嗎?長我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給家長，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實景象，它與我們對兒童習(xí)以為常的理解是不同的，這就是“童年的秘密”。
首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境，里面的所有東西都要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設(shè)計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感興趣的!
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說、去批評!孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。
最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正常化邁進。即學(xué)會克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。
童年的讀后心得篇十三
而我的童年是泡在蜜罐里的。因為就我一個孩子，父母那種小心、那種呵護真是“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”，似個小皇帝般的供起來，飯來張口衣來伸手，一點點風吹草動就馬上驚動全家不能安生……與阿廖沙黑暗的童年相比起來，實在是一個天堂一個地獄。似我們這個年代的孩子，有誰經(jīng)過阿廖沙那樣的悲慘經(jīng)歷？試問我們現(xiàn)在的小孩里，有誰真正的體會過被家人暴打，拿鞭子使勁抽的感覺呢？有的恐怕只是被家長揚起巴掌嚇唬嚇唬，或者是不疼不癢的打兩下，然后再“乖乖、乖乖……”的好吃好喝哄上半天吧。更別提把某個無辜的人（就似被十字架活活砸死的“小茨岡”）無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。
讀完《童年》，我知道了要珍惜自己現(xiàn)在的幸福生活，不要向家人索取太多，要憑自己的實力，不斷拼搏，努力進取，蔑視挫折，要堅強的用心打造屬于自己的美好的未來！
童年的讀后心得篇十四
閱讀了譚旭東先生的《童年的月光光》這本書。由于孩子閱讀速度比較快，我們選擇各讀各的，然后交流這種方式進行親子閱讀。
書讀完了，我讓孩子給我講講印象深刻的內(nèi)容，孩子說他小時候丟過錢，還丟過媽媽的圍巾，我說：“是啊，他小時候也犯過錯誤，他和你一樣也怕媽媽批評，而且保證以后不再犯這種錯誤?！?BR> “你知道這本書分為幾部分嗎？”我想知道孩子是否關(guān)注了這本書的目錄。
“知道，目錄上寫著分為兩輯——第一輯《童年的月光光》，第二輯《書的氣息》?！笨磥砗⒆舆€是善于利用目錄來了解內(nèi)容的。
“你能說說這兩部分都寫了什么內(nèi)容嗎？”我接著追問。
“寫了他小時候的故事?！迸畠翰患偎妓鞯幕卮?。
“是啊，寫了他童年在農(nóng)村的生活，以及讀書的故事。所以書的題目是《童年的月光光》，讓人一看就知道是寫童年的故事。你喜歡他寫的故事嗎？”我接著問孩子。
孩子肯定地說：“喜歡?！薄盀槭裁聪矚g呢？”我又問。
“里面有許多好詞好句，比如：如饑似渴。”
“是啊，我們來看看作者寫的序言。他提到這是他第三本兒童散文。寫兒童散文要注意三個方面：一是遣詞造句，語言要純正、清新，樸素中見優(yōu)美。二是從自身經(jīng)歷出發(fā)，多寫兒童熟悉的生活。三是不能寫成心靈雞湯.”
“什么是心靈雞湯呢？”女兒不解。
“就是講道理的文章，意思是寫的文章要感染讀者，而不是教育讀者?！迸畠核贫嵌?。
“你知道嗎？作者除了寫散文，在其他方面也很厲害呢！你看看他寫的后記就知道了?！?BR> 我們一起翻到后記部分，通過瀏覽這一部分，我們知道了作者除了寫兒童散文，在兒童詩、小說、寓言、繪本、童話、評論方面也有很高的造詣。
“這本書里的插畫也好美?。 蔽覍ε畠赫f。
“是啊，你看看這幾頁，都很漂亮?！逼鋵嵨易x書的時候沒有關(guān)注插畫，只是后來翻書的時候才注意到書里的插畫也散發(fā)著藝術(shù)的氣息，沒想到女兒關(guān)注到了。
如今，是女兒的童年，我不敢讓女兒獨自出門，不敢讓女兒浪費光陰，慶幸的是女兒是一個熱愛閱讀的孩子。這本書第二輯的文章引起了女兒的共鳴，她知道閱讀是快樂的，讀書是有益的。
接下來，我就要引導(dǎo)女兒完成她的讀書體會了。女兒對《美麗的謊言》這一篇深有感觸，因為我也給她準備過圣誕禮物，還煞有介事的模仿圣誕老人給女兒寫了一封信。我告訴女兒，寫讀書體會首先要找到作者打動你的文章，寫一寫作者是怎么寫的，讓你想起了自己身上發(fā)生了什么事?？梢赃x擇一篇文章，也可以選擇一類主題的文章。最后，女兒確定主題為《享受閱讀時光》，寫一寫作者是怎樣喜歡閱讀，如何閱讀的，再聯(lián)系自己，談閱讀的感受及讀書的收獲。
喜歡這本《童年的月光光》，因為它不僅讓我的思緒回到童年，還讓我和女兒有了深入的交流，我想這也會是女兒童年里珍貴的記憶吧。
童年的讀后心得篇十五
《童年》是著名作家高爾基傳三部曲的第一部。這本書以高爾基本人童年的生活經(jīng)歷為題，并在基礎(chǔ)上進行了藝術(shù)加工。
和高爾基相比，我們的童年是快樂的，是無憂無慮的。高爾基殘暴的外祖父幾乎每天都抽打高爾基，而我們的爸爸媽媽對我們充滿了疼愛與關(guān)心。
和高爾基相比，我們的童年是幸運的，是沒有痛苦的。高爾基幼年喪你，在外祖父家里度過童年。十一歲時最疼愛他的母親也不幸病逝，高爾基成了一名名符其實的孤兒，小小年紀就開始只身到“人間”謀生，在俄國的最底層社會受盡磨難和艱辛。而此時的我們卻呆在美麗的校園里，在老師們的教導(dǎo)下努力地學(xué)習(xí)知識和本領(lǐng)......
7月9日，我讀了一本自傳體小說《童年》，書中形象的描繪了主人公阿廖莎悲慘的童年。阿廖莎很小的時候父母就雙亡了，阿廖莎的父母把阿廖莎托付給了外祖母，外祖父的脾氣十分暴躁，只有外祖母會去疼愛他。外祖父不大喜歡他，兩個舅舅也更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他盡然在這種環(huán)境走了出來。阿廖莎的童年和我們相比起來，實在是太悲慘了!
我們和他相比起來我們有多么的幸福啊!每天多坐在寬敞而明亮的教室里，還有一些博學(xué)多才的老師教導(dǎo)我們;一回到家里爸爸媽媽肯定會給你準備一些十分好吃的東西。
如今，我已是一名六年級的學(xué)生了，要更見努力學(xué)習(xí)，不要讓美好時光離我們遠去，要為只記得明天做好充分的準備!
童年的讀后心得篇十六
《童年》是作者高爾基以自己艱辛、痛苦和侮辱的童年為基礎(chǔ)寫的一部小說，讓我讀后感觸很深。
高爾基的童年并不美好，他不會像我們這代孩子童年那樣無憂無慮，每天快樂，可以說根本沒經(jīng)歷過苦難。而對高爾基來說童年很黑暗，從小受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是一次次克服困難，一次次跨越坎坷，堅強地走了過來。
我覺得我們的童年太美好了，不愁吃不愁穿，真是身在福中不知福。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，做一個有信念，有正義感和勇敢的少年。
書中的外祖母更讓我喜歡。外祖母起先給我的印象是可愛的、滑稽的，但是往后讀，我越來越清楚地知道，其實她還有很多優(yōu)點，外祖母很樂觀，不管什么事發(fā)生，她都往好處想，樂觀積極地去面對，是一位有吸引力、魅力十足的女性。書中寫到她的衣服全是黑的，但從她內(nèi)心卻射出一種永不熄滅、快樂和溫暖的光芒。
外祖母更像是位有童心、活潑可愛的小孩。在阿寥沙小時候，外祖母講童話故事的時候，聲音很低，很神秘。一次講著講著，外祖母抬起一只腳，兩手握著它，懸空擺來擺去，可笑地裝出一副苦臉，仿佛她自己感覺疼痛似的。看著看著，我又一次被她逗得哈哈大笑。
我喜愛網(wǎng)球，想成為職業(yè)網(wǎng)球手。我清楚地知道，想實現(xiàn)自己的理想是何等的艱難。但我相信，只要像書中外祖母那樣堅強，克服重重困難，擊敗所有對手，持之以恒，一定會成為網(wǎng)球界的no.1的。
我很喜愛這本書，因為它能帶給我知識，帶給我啟發(fā)，帶給我人生的真諦……。
童年的讀后心得篇十七
每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。對于我們來說童年是我最寶貴的收藏，高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
在假期中我看了不少書，對《童年》這本書最感興趣。它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀七十到八十年代的俄國社會風貌。
高爾基真實地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我很幸福，因為我有一段美好的童年。
看了《童年》這本書，我有很大的啟發(fā)，書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活!
我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良，純潔，樂觀的，因而我的童年是充滿了幸福和快樂的。
最近我讀了《童年》這本書，真是令我受益匪淺呀!《童年》是蘇聯(lián)作家高爾基的自傳體小說三部曲中的第一部。作者以一個孩子的視角，對自己的童年在外祖父家的生活境況作了細致的描寫，生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯中下層人民的生活狀況。
小說從父親死后阿廖沙隨母親去投奔外祖父寫起。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿廖沙因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆，瘋狂地虐待自己的妻子。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。
然而就是在這樣一個可怕的環(huán)境里，也不乏溫暖和光明。這就是以外祖母為代表的另外一些人，另外一種生活。外祖母慈祥善良、聰明能干、熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心。此外，還有樂觀純樸的“小茨岡”、正直的老工人格里高里、獻身科學(xué)的知識分子“好事情”等，他們都給過阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。
《童年》內(nèi)涵豐厚，耐人尋味，寫出了高爾基對苦難的認識、對社會人生的獨特見解，字里行間涌動著一股生生不息的熱望與堅強。希望我能從這部名著中汲取精神力量，學(xué)會堅強勇敢、正直自信。
童年的讀后心得篇十八
今年寒假期間，我讀了一本高爾基寫的《童年》，我感觸很深。
書中的主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣暴躁，只有外祖母疼愛阿繆沙。外祖父不太喜歡阿繆沙，兩個舅舅更是討厭阿繆沙。在這樣惡劣的環(huán)境下，阿繆沙卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙來描述自己的童年。我深深的體會到了當時那個年代俄羅斯的面目。高爾基的童年是多么悲慘呀！
想想我們現(xiàn)在，依然有著貧富之分，不平等的看待，也有一些貪污的官員。但我們孩子的童年卻變得越來越幸福，都被父母寵著，要什么就有什么，對比高爾基的童年，我們現(xiàn)在的孩子比阿繆沙們幸福多了。
高爾基小時候父親就過世了，經(jīng)常受欺負，還經(jīng)常被毒打，而我們現(xiàn)在也許都可以動手到長輩了，最好的例子就是我堂姐的兒子。由于是兒子，所以幾家人都十分的疼愛阿繆沙，阿繆沙也變本加厲起來，一不滿足就哭；心情不好就打。有一次到阿繆沙家去，姐姐正抱著阿繆沙，阿繆沙突然就扇了姐姐一個嘴巴，我們都很驚訝，阿繆沙才四歲就會打人了。后來，我們才都知道阿繆沙身邊的親戚基本都被打了，包括我。
那個年代的俄羅斯雖然挺黑暗的，但我想也會出現(xiàn)孩子打父母的現(xiàn)象，但也就一兩個罷了。
父母越是疼我們就更應(yīng)該回報阿繆沙們，不讓阿繆沙們對我們的期待落空。
童年的讀后心得篇一
人生是天空，又藍又美。童年更是一點點璀璨的星星。讓那些無目標航行的船只，找到方向，看到希望。但是前蘇聯(lián)著名文學(xué)家高樂基的童年卻是非常的悲慘。這本書是他的自傳體小說《童年》。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中漸漸的明白了一些道理。
“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。正在我同情阿廖沙的時候，一絲光明照在他的身上。他的外祖母來了。正如文中所說“在她沒來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的縣把我周圍的一切連接起來，織成五光十色的花邊，她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解，最珍貴的人――是她那對世界無私的愛豐富了我，是我充滿了堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活?！?BR> 我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨的心，外祖母對阿遼沙的愛，給予了阿遼沙堅強不屈的性格，讓阿遼沙感覺到自己的存在。
讀了《童年》這本書以后，不僅讓我珍惜這美好的童年，還讓我懂得了應(yīng)該怎樣做人和做事。
童年的讀后心得篇二
合上這本書，高爾基悲慘的童年有映在我的眼前。我又想起了托爾斯泰的童年，他的童年時快樂的，洋溢著芬芳的氣息，而高爾基的童年卻充滿了打斗、咒罵、施虐和斗毆?！锻辍匪枥L的世界是殘酷的。
這本書描繪了作者悲慘的童年：原名為阿廖沙的高爾基年僅11歲就失去了父親，到姥姥家為了生存奔波。他過得不像一般平凡的孩子，在姥姥家，只要犯一點小錯誤就得挨姥爺打，舅舅們?yōu)榱隋X互相殘殺。在這個家庭里除了姥姥對他好以外就沒有任何人愛護他了，媽媽也因為失去了丈夫而崩潰。后來因為阿廖沙犯了點小錯誤，導(dǎo)致姥爺直接用樹枝把他抽暈過去了，母親也離家出走。最后媽媽回來后，再婚了，身體也越來越差，在一天中午去世了，最后高爾基開始了獨立的生活。
這本書最讓我記憶深刻的地方是姥爺把阿廖沙打暈?zāi)钦隆０⒘紊骋驗橄雽W(xué)染色而不小心把一塊成品布弄破了，哥哥薩沙也犯了錯，而姥爺還不知道阿廖沙弄破了布，在晚上打起薩沙來，薩沙被打急了，連忙告阿廖沙的狀，而姥爺卻打的更急了，阿廖沙極力阻止，卻被姥爺拿樹枝抽，抽到阿廖沙因痛的休克昏了過去。這個章節(jié)體現(xiàn)了阿廖沙童年的悲慘，犯一點小錯就要遭到大人的毒打，體現(xiàn)了姥爺喜歡暴虐人的性格。
童年的讀后心得篇三
《童年的秘密》這本書，對我的思想觸動極大。以前我總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子之間產(chǎn)生沖突。讀完這本書使我深刻認識到兒童的生長有其自然的規(guī)律，兒童的發(fā)展有其自然的進程。這就好比孩子是一顆幼苗，幼苗是需要自己成長的，而我們所做的工作只需靜待觀之，需澆水時澆水，須施肥時施肥，而不能拔苗助長。這就使我們要完全拋棄自己的想法。用最客觀的心去觀察孩子，看孩子需要什么，我們就給他們提供什么樣的環(huán)境，使幼兒更好的隨著其自身的規(guī)律發(fā)展壯大，生命更加充滿活力。
這本書提高了我的思想境界和認識水平，在今后的實踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。
童年的讀后心得篇四
今年寒假，我讀了《童年》這本書?！锻辍肥歉郀柣?，它與《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱為“自傳體三步曲”。高爾基悲慘、令人憐憫的'童年故事，讓我心里久久不能平靜。
故事生動地再現(xiàn)了十九世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。高爾基的童年，是在一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。幼小的他過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護和支持了高爾基。故事生動展示了一個充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，我們深深地體會到沙皇專制制度的丑惡，體會到老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，以及年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內(nèi)心，特別是在外祖母的哺育下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。他勤于學(xué)習(xí)，刻苦耐勞，嚴峻的生活使他鍛煉成長為一個意志剛強、有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是：對知識的渴望，對美好未來的憧憬。生活的困苦并沒有使他退卻，他堅信黑暗終將過去，未來將會一片光明。
高爾基這個形象是俄羅斯一代新人的代表，他的成長道路是俄國千百萬勞動者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一樣，認真刻苦地學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好出發(fā)前的準備，為了實現(xiàn)遠大的理想而努力奮斗。
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童年的讀后心得篇五
今天又到了名著推薦的時間。今天林老師要向同學(xué)們推薦的是前蘇聯(lián)作家高爾基的《童年》，高爾基4歲喪父，10歲喪母，他只上過2年學(xué)，完全靠自己努力學(xué)習(xí)奮斗成為了蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家，童年每個人都經(jīng)歷過。每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻是恐怖，悲慘，令人不敢去回想。就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶?！锻辍肥沁@套三部曲的第一部，講述的是高爾基幼年喪父、母親改嫁，他跟隨脾氣暴躁的、日漸破落的小染坊主外公外婆生活的童年時光。
《童年》這本書的主人公是阿遼沙，它的主要內(nèi)容是講可憐的阿廖沙三歲就喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。這是一個充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，這是一個令人窒息的家庭。從此，黑暗的生活降臨到阿廖沙的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經(jīng)常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。阿廖沙的舅舅們?yōu)榱藸帄Z財產(chǎn)，拋棄親情，性情暴躁、乖戾、貪財、自私……他們的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧。
阿廖沙每天過著心驚膽戰(zhàn)的日子，只有他的母親和外祖母疼愛他?？伤哪赣H在他十一歲時也去世了……后來阿遼沙又結(jié)識了知心朋友——“小茨岡”，兩人無話不談，結(jié)下了深深的友誼?？墒?，好景不長，可憐的“小茨岡”被兩個兇狠的舅舅害死了。阿遼沙就這樣失去了最知心的好朋友。幾年后，最疼他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。盡管作品中描寫了那么多目不忍睹的慘事與丑事，整部作品仍然象陽光透過云層一樣放射出了樂觀主義的思想光輝。主人公阿廖沙沒有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂觀主義精神使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩。
童年的讀后心得篇六
今日，我讀了德國著名作家卡斯特納寫的《會飛的教室》一書，感受頗深。
這本書是由排練和演出話劇《會飛的教室》來貫穿整個故事情節(jié)的，全書以排演展開，經(jīng)過一系列生動、感人的情節(jié)，塑造了一群聰穎、活潑、天真、可愛的少年形象：被父母遺棄、文采飛揚的姚尼，家境貧困、滿腹才華的戴馬亭，沉著穩(wěn)重、善于邏輯的塞巴修，膽小怕事、善良真誠的鄔尼和體格健壯的馬提斯以及充滿愛心的“正義教師”佩克，備受學(xué)生愛戴的“禁煙教師”鮑勃……。書中描述的那種濃濃的同學(xué)之情、師生之情、朋友之誼，讓身為學(xué)生的我也感同身受，仿佛就在這些人物的身邊。
在這本書里，我最喜歡的人物就是班長戴馬亭。他家境很貧困，交不起學(xué)費，每年都只能靠優(yōu)異的成績換來獎學(xué)金學(xué)習(xí)。他很隨和，也很有領(lǐng)導(dǎo)力，他遇事不慌張，先冷靜思考再做出決定。他以往對大家說過：“我們?nèi)烁F志不窮，不會因為一時的窘迫而向現(xiàn)實妥協(xié)，過分沮喪。只要勇敢、堅強，就不會讓別人看輕。戴馬亭對同學(xué)對教師都有深厚的感情。
有一次，由于家境貧困，他的父母沒有湊夠錢給他買車票，他不能和他們一齊過節(jié)了，戴馬亭怕他的好友姚尼看到他流淚的雙頰而為他擔心，所以就頭也不抬地跟姚尼談話，一點點小事也體現(xiàn)了朋友間濃厚的友情。還有一次，他們的佩克教師偶然提到對一個失散多年的老友的無限思念，戴馬亭就把這件事記在了心里，最終幫忙教師和闊別幾十載的好朋友得以重聚，在此給了他們尊敬的教師最美麗的圣誕禮物。說明了他們之間的師生之情。
戴馬亭，有很多地方值得我學(xué)習(xí)。例如：他做起事來有條不紊;他不畏艱辛、不怕困難;他臨危不懼、遇事不驚善于思考?？墒俏夷赜袝r候做事東一榔頭西一棒;一遇到困難就容易打退堂鼓;當遇到危險就十分緊張，頭腦就亂了，手忙腳亂的，做不好事情;有時比較沖動，沒有冷靜的思考就盲目地下結(jié)論，所以，我在同學(xué)們心中的威信也不是很高。這些方面都是我需要向他學(xué)習(xí)、改善的。
《會飛的教室》不僅僅讓我明白了很多做人的道理，體會到了各種真摯的感情，也讓自我找到了與主人公的差距有了學(xué)習(xí)的目標，我期望能和作者一樣，成為一個不畏艱辛勤奮頑強的人。
童年的讀后心得篇七
童年是人類生存的根基,兒童是成人之父,只有了解兒童,才能解放兒童,使兒童更好的成長。蒙臺梭利《童年的秘密》詳細描繪兒童生理和心理特征,揭開兒童內(nèi)在心智成長的奧秘。下面是本站小編整理的童年的秘密讀后感20xx字，歡迎閱讀。
《童年的秘密》一書是著名意大利蒙臺梭利于1936年7月第五屆蒙臺梭利會議在英國牛津舉行之際出版的，該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀。最近，在學(xué)習(xí)之余較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書，使自己受益匪淺，進一步提升了自己在兒童教育方面的知識，并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理，并使得自己原有知識架構(gòu)中的錯誤的觀念及錯誤的知識建構(gòu)，得到進一步的修正和完善。下面我將自己讀《童年的秘密》的。
心得體會。
做一整理。
讀完《童年的秘密》一書，我的歸納主要是從四個緯度來進行整理，即幼兒生理和心理的發(fā)展;幼兒的教育原則及環(huán)境;幼兒的心理歧變。
第一：幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來看，蒙臺梭利指出，兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時期。在不斷地生長和發(fā)展變化過程中，幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展，這種發(fā)展是一種兒童個體生理和心理“實體化”的過程。通過這一章節(jié)的閱讀及自己在日常的幼兒教育實踐中，自己堅定地認為幼兒在生理和心理不斷變化發(fā)展中，最突出的兩大特性是主動發(fā)展性和多元智力發(fā)展關(guān)鍵期。在傳統(tǒng)教育中，往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動發(fā)展地位，即使有的學(xué)者強調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位，兒童才是主體，是充分發(fā)揮自己的主動性和積極性來發(fā)展自己，但是，在實際的操作過程中，教師的“主導(dǎo)”作用實際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個過程，包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自己的知識體系不加修改的復(fù)制到一個處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。在閱讀《童年的秘密》一書時，我對蒙臺梭利的觀點十分認同，我認為兒童本身擁有一種探求外界的沖動和本能，這種主動性賦予了兒童積極發(fā)展的生命力，兒童正是通過主動地探索來使自己在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境，由此我認為此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中，因為每一個環(huán)境都是由不同的因素組成，不同因素組成的環(huán)境，都會對處于此環(huán)境中的個體提出一定的適應(yīng)要求，也就是每個個體都會針對相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)能力，當然了，此時教師應(yīng)該作為一個外圍觀察者和輔導(dǎo)者，主要是對兒童的適應(yīng)動力予以保持和強化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫助，以保證兒童在此環(huán)境中形成一定自己能夠憑借主觀能動性他駕馭的能力。這樣能夠最大限度的在“關(guān)鍵期”內(nèi)，發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。
第二：幼兒教育的原則及環(huán)境。蒙臺梭利認為，為了促使幼兒的心理發(fā)展，兒童的教育應(yīng)開始于兒童誕生之時，同時，幼兒教育應(yīng)該遵循以下兩個原則：一是重復(fù)練習(xí)。在兒童對外界事物處在敏感期內(nèi)，正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。由此，如果幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動(蒙臺梭利稱之為“工作”)時，他們就能聚精會神的不斷地反復(fù)的練習(xí)這一行為，直至這一行為達到其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對于一些天才兒童這種發(fā)展會超越幾個年齡發(fā)展階段。之所以強調(diào)這一點，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會驅(qū)使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣，由此教育者，不應(yīng)該限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其提供環(huán)境，這樣幼兒就會獲得更多的感興趣的事物，兒童通過對一個個感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會為兒童今后的發(fā)展提供更多的可能的空間，即使由敏感性形成的個體能力，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的突出發(fā)展，但對兒童的綜合能力的提高是會有幫助的?？傊?，教師要盡可多的為兒童提供能夠使兒童重復(fù)練習(xí)的環(huán)境。二是自由選擇。幼兒會根據(jù)自己的興趣和心理需要來選擇所要感知的事物。,因此，作為幼兒教育者始重要牢記不要限制兒童的自由選擇性，需要做的是盡可能多的為幼兒提供發(fā)展環(huán)境，以滿足兒童的自由選擇。
第三：幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過程中，如果遇到了一個充滿敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉，會引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐懼、說謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。因此，一個幼兒有可能同時擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào)，會使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者必須及早的發(fā)現(xiàn)這些問題，同時要及時的運用各種有針對性的手段和措施，較及時，較快速的解決存在的心理歧變的問題。當然了，對于這些心理歧變，由于復(fù)合的形式不同，也就要求教育者應(yīng)用不同的解決方案。所以要求教育者，要在實踐中充分的積累各個方面解決問題的經(jīng)驗與手段，以便豐富自己的理論知識和實踐能力。
第四：成人與兒童沖突的克服。在兒童發(fā)展的過程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童一定能夠發(fā)展的很好，因為成人只是從他的角度出發(fā)來認為兒童應(yīng)該怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會更好。這樣成人就使兒童用“自己的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫助來發(fā)展。當然，家長也不希望自己的付出會給孩子的發(fā)展其副作用，只是因為他們的無意識行為會影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。
選讀《童年的秘密》這本書，是因為其作者是著名幼兒教育家蒙臺梭利，她對當代世界幼兒教育的改革和發(fā)展做出了極大的貢獻，從實踐意義上講，她對幼兒之謎的解答為從事學(xué)前教育的教師提供了很好的學(xué)習(xí)和借鑒。
在這本書中，蒙臺梭利通過長期的教育實踐活動，為我們舉出了許多生動而具體的例子。認真的觀察和深入的思考使她得出了一個重要的結(jié)論：童年時期是人生中的一個重要時期。除生理的發(fā)展外，幼兒心理的發(fā)展更需要得到重視。因此，蒙臺梭利在這本書中提出了“兒童是成人之父”的觀點。這使我聯(lián)想到“教學(xué)相長”的原則。在教育教學(xué)活動中，教師往往起到主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)揮其主體性、主觀能動性。教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí)知識、技能等，與此同時，教師獲得了教學(xué)經(jīng)驗，二者相互促進、相互提高。
在教師的任務(wù)這一章中，作者強調(diào)教師僅有教育理論知識是不夠的，應(yīng)該理解兒童，使自己內(nèi)心做好準備。在這一方面，教師必須先研究自己的缺點和壞脾性，而不要只注意兒童的壞脾性和如何糾正兒童錯誤的行為。在角色定位中，教師具有示范性，也就是我們常說的“為人師表”。在學(xué)前教育階段，兒童的自主意識尚未完善，此時教師對他們示范作用是顯而易見的。教師的一言一行都會被兒童注意，并引起兒童的模仿行為。如果教師將發(fā)怒的壞脾性帶到課堂，那么不僅會影響課堂教學(xué)效果，更會對兒童心理帶來陰影，甚至導(dǎo)致兒童的模仿，形成易怒的性格特點。因此，教師要做好精神上的準備，那就是說，教師必須檢查自己、反思自己，必須消除其心里用外殼包住的傲慢和發(fā)怒，變得謙遜和慈愛，成為擁有美德的人，真正做到為人師表，發(fā)揮自身的積極示范作用。
在這本書中，印象最為深刻的就是蒙臺梭利談到的教學(xué)方法。她強調(diào)教育方法的三個重要特征分別是：對環(huán)境的強調(diào)，對教師作用的關(guān)注和討論，對兒童人格的尊重。這三條特征在以“兒童之家”聞名的教育機構(gòu)中得到了充分的展現(xiàn)。
蒙臺梭利通過在“兒童之家”中長期的教學(xué)實踐，為我們提供了細微具體的例子。這些例子多是在教學(xué)過程中經(jīng)常出現(xiàn)的，但我們很少去思考這些現(xiàn)象出現(xiàn)的本質(zhì)原因，而蒙臺梭利卻注意到了，并通過觀察深入分析兒童的心里特征和行為特點。例如，教師在回收教具時，兒童總會站起來圍住教師，即使要求兒童回到自己的座位，兒童也總是又回到教師身邊來。這種情況反復(fù)發(fā)生多次后，蒙臺梭利發(fā)現(xiàn)這是因為兒童想把自己的各種感官材料放回原處。于是她就讓他們自由地去這樣做。因此，把一些東西放整齊，就成為對兒童頗有吸引力的事情了。那么，這就是一種成功的實踐，啟示我們在未來從事教學(xué)工作時，要學(xué)會觀察兒童，并結(jié)合他們的身心發(fā)展特點，輔之以有效的教學(xué)方法。
《童年的秘密》是一本由中國人民大學(xué)出版社出版的由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺索利撰寫的，本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。
蒙臺梭利還從七個方面討論了兒童的發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的發(fā)展的。
首先：成人為了自己的方便而強迫兒童長時間睡覺。蒙臺索利指出，如果我們要為兒童的個性發(fā)展提供幫助，鑒于兒童是一個弱者，那么有著更強個性的成人在指導(dǎo)兒童的時候必須控制自己。
第二：蒙臺索利認為，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展，而是通過練習(xí)獲得的，因此，成人必須調(diào)整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。
第三：蒙臺索利表示，當我們評價兒童的心理發(fā)展時，我們應(yīng)該根據(jù)言語的出現(xiàn)以及從工作中激發(fā)出的手部動作的出現(xiàn)來考慮幼兒的心理發(fā)展。
第四：蒙臺索利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動。
第五：蒙臺索利指出，成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現(xiàn)在行動方式上，還表現(xiàn)為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。
第六：蒙臺索利認為，由于成人不理解運動對于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動。而一個“失去肉體自由”的人要比聾子和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴重。
第七：蒙臺索利獨辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”，這種愛賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節(jié)的方式賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節(jié)的方式觀察他們周圍環(huán)境中的一切，包括成人。正是由于兒童對我們成人的愛，我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神，那么人類就會頹廢。
看本書時。讓我想起趙嶺老師在課堂上說起兒童享有的權(quán)利——這是《兒童權(quán)利公約》賦予與規(guī)定的。
1.有生存權(quán)——每個兒童都有其固有的生命權(quán)和健康權(quán);。
2.受保護的權(quán)利——不受危害自身發(fā)展影響，被保護的權(quán)利。
3.發(fā)展權(quán)——充分發(fā)展其全部體能和智能的權(quán)利。
兒童有權(quán)接受正規(guī)和非正規(guī)的教育，以及兒童有權(quán)享有促進身體、心理、精神道德、智能的權(quán)利。
4.參與權(quán)——參與家庭、文化和社會生活的權(quán)利。
兒童最佳利益的原則。
尊重兒童尊嚴的原則。
尊重兒童的觀點與意見的原則。
無歧視原則。
給我的啟示：面對兒童的成長，我們應(yīng)該像蒙臺梭利那樣，學(xué)會觀察、學(xué)會引導(dǎo)、學(xué)會等待，用“有準備的”適宜環(huán)境導(dǎo)引兒童的內(nèi)在生命力，并耐心的等待兒童完成其內(nèi)在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴重后果。
“愛”是人類永恒的話題，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個定義卻是非常困難的。因為我們每個人對愛的理解不盡相同，蒙臺梭利關(guān)于愛的理解是：愛不是原因，而是結(jié)果，它的動力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，并影響著兒童的自我實現(xiàn)。
讀到《愛的智慧》這一章時，給我的觸動是非常大的，書中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉，因為在我和女兒之間也經(jīng)常有這種情形。例如：星期天，本想好好地睡一覺，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也會覺得很討厭呢?我們來聽聽蒙臺梭利是怎么說的：早晨，兒童進入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極討厭的事情。但是，如果不是愛，還有什么東西會使一個小家伙一醒來就去尋找他的父母呢?黎明，當一個兒童去找他的父母時似乎是要說：“天已經(jīng)亮了!是早晨了!”但是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導(dǎo)他們，而只是去看他所愛的那些人?？吹竭@些文字，你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動?蒙特梭利對兒童的細微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀念，我們是否真的了解兒童，是否知道他們的心里在想些什么?我們真該適時的轉(zhuǎn)換一下角色進行思考，這樣才能讓自己更好地理解兒童的世界，了解童年的秘密。
暑假我品讀了一本《童年的秘密》，其中一段是這么說的：人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，這本書對我來說，是一本非常顛覆性的書籍。
其實有一個敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段，學(xué)語言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。這點成人體會最深，學(xué)外語現(xiàn)在對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年。
蒙臺梭利說，這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應(yīng)該放在哪里。這意味著一個人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境，在所有的細節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個人能閉著眼睛到處走動，只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛不同于成人對秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂。但對幼兒來講就完全不同了。它好像動物漫步的大地，或魚兒游憩的水。
不過這一點，再深入想一想，是可以理解的。比如我們新到了一個環(huán)境，也是會經(jīng)歷很不適應(yīng)的時期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒見過的雨傘也會生氣的地步。而兒童的這個敏感期，據(jù)說一直會持續(xù)到五歲。
一直以來在成人的腦海中，保護自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即最大效益法則，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時間內(nèi)達到他的目的。當他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時他感到痛苦，就想去幫助這個兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂趣。過早地強求他們通過閱讀書本來識字也會產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。這一點，在松居直的《圖畫書論》里也有所涉及。
每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應(yīng)該來閱讀這本書。當一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會摔破，當他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣，但是他從來也沒有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。如果兒童正在游戲，成人就會打斷他，認為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時，他并不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當他重復(fù)一項練習(xí)，使自己的活動達到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特征。
實際上這本書里的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應(yīng)該讀一讀她。我們大多數(shù)人的童年在某個地方被弄丟了，我們現(xiàn)在要做的，是重新認識我們自己。
那我們應(yīng)該如何去做呢?《童年的秘密》這本書里給了我們答案。首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境，在那里幾乎所有的東西都是他們自己的。小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所特別制的。這些對孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。無需過多的語言和暗示。最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正常化邁進。即學(xué)會克制自我、平靜地生活喜歡工作。這本書提高了我的思想境界和認識水平，在今后的實踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。
“愛”是人類永恒的話題，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個定義卻是非常困難的。因為我們每個人對愛的理解不盡相同，蒙臺梭利關(guān)于愛的理解是：愛不是原因，而是結(jié)果，它的動力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，并影響著兒童的自我實現(xiàn)。
讀到《愛的智慧》這一章時，給我的觸動是非常大的，書中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉，因為在我和女兒之間也經(jīng)常有這種情形。例如：星期天，本想好好地睡一覺，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也會覺得很討厭呢?我們來聽聽蒙臺梭利是怎么說的：早晨，兒童進入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極討厭的事情。但是，如果不是愛，還有什么東西會使一個小家伙一醒來就去尋找他的父母呢?黎明，當一個兒童去找他的父母時似乎是要說：“天已經(jīng)亮了!是早晨了!”但是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導(dǎo)他們，而只是去看他所愛的那些人?？吹竭@些文字，你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動?蒙特梭利對兒童的細微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀念，我們是否真的了解兒童，是否知道他們的心里在想些什么?我們真該適時的轉(zhuǎn)換一下角色進行思考，這樣才能讓自己更好地理解兒童的世界，了解童年的秘密。
暑假我品讀了一本《童年的秘密》，其中一段是這么說的：人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，這本書對我來說，是一本非常顛覆性的書籍。
其實有一個敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段，學(xué)語言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。這點成人體會最深，學(xué)外語現(xiàn)在對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年。
蒙臺梭利說，這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應(yīng)該放在哪里。這意味著一個人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境，在所有的細節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個人能閉著眼睛到處走動，只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛不同于成人對秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂。但對幼兒來講就完全不同了。它好像動物漫步的大地，或魚兒游憩的水。
不過這一點，再深入想一想，是可以理解的。比如我們新到了一個環(huán)境，也是會經(jīng)歷很不適應(yīng)的時期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒見過的雨傘也會生氣的地步。而兒童的這個敏感期，據(jù)說一直會持續(xù)到五歲。
一直以來在成人的腦海中，保護自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即最大效益法則，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時間內(nèi)達到他的目的。當他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時他感到痛苦，就想去幫助這個兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂趣。過早地強求他們通過閱讀書本來識字也會產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。這一點，在松居直的《圖畫書論》里也有所涉及。
每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應(yīng)該來閱讀這本書。當一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會摔破，當他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣，但是他從來也沒有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。如果兒童正在游戲，成人就會打斷他，認為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時，他并不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當他重復(fù)一項練習(xí)，使自己的活動達到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特征。
實際上這本書里的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應(yīng)該讀一讀她。我們大多數(shù)人的童年在某個地方被弄丟了，我們現(xiàn)在要做的，是重新認識我們自己。
那我們應(yīng)該如何去做呢?《童年的秘密》這本書里給了我們答案。首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境，在那里幾乎所有的東西都是他們自己的。小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所特別制的。這些對孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。無需過多的語言和暗示。最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正?；~進。即學(xué)會克制自我、平靜地生活喜歡工作。這本書提高了我的思想境界和認識水平，在今后的實踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。
童年的讀后心得篇八
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅?！弊鰹槿魏我槐緮⑹鋈龂臅鴣碚f，無疑是最好的詩，也是三國歷史最好的寫照。三國，短短的一百年的歲月，不明白為我們的童年留下多少美麗的記憶，赤膽忠心，一心為匡復(fù)漢室，最終遺恨于白帝城的劉備、雄心大志，耗盡一生精力，只為統(tǒng)一中國的曹操、鞠躬盡瘁，只為實現(xiàn)自我的夢想的諸葛亮，哪一個不是我們茶余飯后，津津樂道的偉大人物，三國給我的影響能夠說是巨大的，只要是關(guān)于三國的一切東西，我都會想辦法弄到手，游戲啦、書啦都是我每一天的精神糧食，可說我的生活是在三國中醞釀出來的。
自從接觸到易中天的《品三國》系列之后，我對三國的許多看法都悄然驟變，以前，我都以為自我已經(jīng)把三國演義的歷史背的滾瓜爛熟了，自認是三國通，可是在看到易中天解讀三國這段歷史的時候，愕然發(fā)現(xiàn)，自我以前的想法是多么的無知和幼稚，就像我們讀書越讀的越高的時候，就會發(fā)現(xiàn)自我懂得其實很少，甚至完全曲解了。三國不僅僅是一段撲朔迷離的歷史，也是一段值得大家來慢慢品讀的故事。
曹操，一個在我印象中是個大奸大惡之人，一個挾天子以令諸侯，完全不把當時的漢獻帝放在眼里的奸臣，可是經(jīng)過易中天的分析之后，確實不可否認的是，曹操的的確確稱得上是三國時代的大英雄。曹操不僅僅把當時顛沛流離的漢獻帝接到許昌，并且還幫忙沒落的東漢王朝建立起必須的威儀，盡管這對已經(jīng)行將就木的大漢王朝來說已經(jīng)是無所謂的了。
此外，曹操也把戰(zhàn)事頻繁，導(dǎo)致百姓生靈涂炭的中國北方給平定了，這絕對是一項功績，當然這背后確實千千萬萬的人所奠下的和平和安寧。曹操有功也有過，就拿他屠徐州的百姓為例，這就是不可取的例子，史書上的說法是“泗水為之不流”，可想而知死了多少的人。
當然，有人會為曹操辯護，三國是個戰(zhàn)亂的年代，戰(zhàn)爭殺人是不可避免的，可是曹操卻為了報復(fù)而屠城就是他的不對了。事后曹操也為此事深感愧疚，所以在之后的官渡之戰(zhàn)的時候，也把白馬的百姓遷走，以免遭到袁紹的報復(fù)而慘遭滅頂之災(zāi)，這也算是一種補償了吧。曹操統(tǒng)一北方的同時，也鼓勵大力生產(chǎn)，使到東漢連年戰(zhàn)爭所帶來的破壞和生產(chǎn)力的下降，得以有個喘息的機會。
曹操的一生疑點重重，曹操的殺荀彧和崔琰更是令人所不齒。荀彧作為曹操幕后的功臣，一向受到曹操包括同僚的尊敬和愛戴，三國志中許多問題之后，總少不了荀彧的看法和提議，曹操基本上都采納了，所以曹操和荀彧的關(guān)系可說是挺不錯的，可是就像易中天所說的一樣，他們倆還是在政治路線上發(fā)生了碰撞，而碰撞的結(jié)果是荀彧被殺，史書上的說法是“以憂薨”，就是猶豫而死的意思。荀彧作為曹操集團的“諸葛亮”確實和諸葛亮極為相似，荀彧和諸葛亮我認為都是“夢想主義者”，就是硬要把不可能的任務(wù)給做完，硬是要把死馬當活馬醫(yī)，就是要恢復(fù)大漢王朝。荀彧正是因為看上了曹操有恢復(fù)漢室的本事和心意，所以才棄袁紹奔曹操，期望曹操能重整東漢王朝。
曹操早期可能是有匡復(fù)漢室的心意，可是漸漸的就沒有了，可是荀彧的心還在，所以盡管曹操已經(jīng)變卦了，可是荀彧始終還是要維護漢室的，所以在曹操封魏公的問題上持反對意見。曹操隨著功勞越來越大，野心也慢慢的大了起來，曹操完全能夠不費吹灰之力就把東漢王朝給廢了，可是曹操卻不想背負這個篡國的罪名，所以一向到進魏王之后，再也沒有窺視帝位了。
我覺得曹操最終沒有稱帝，也許是念在荀彧的請份上，曹操不可能看不出荀彧投奔他的原因，更不會不明白荀彧絕對不會贊成他稱帝，所以曹操封了魏王之后，也就罷手了。
曹操不僅僅是一位偉大的政治和軍事家，也是一位著名的詩人，他的詩中流露出他對人才和人生的感慨和追求，《短歌行》更是其中的代表作。曹操的詩和蘇東坡的詩可說是有著異曲同工之處，他們的詩總是那么大氣磅礴，氣吞山河，讓人宛如置身在詩中描繪的意境當中，深深感動。
童年的讀后心得篇九
近期與學(xué)生一起學(xué)習(xí)了六年級《童年的發(fā)現(xiàn)》這篇課文,文章描述了9歲的作者童年時發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育的規(guī)律的過程,反映了兒童求知若渴的特點和大膽的想象力。
課后我不斷進行教學(xué)反思,深深感到:對于孩子們來說,一個為什么就是一次發(fā)現(xiàn),一次發(fā)現(xiàn)可能就是一次科學(xué)探索。作為父母及教師千萬不要錯過兒童這一發(fā)現(xiàn)"的年齡段,引導(dǎo)孩子們愛上科學(xué)。為什么是很多兒童都在想的問題,原因很簡單:孩子們對世界上的一切都充滿了好奇。兒童正好開始了對世界的神奇探索,每一次觸摸、每一個發(fā)現(xiàn),在我們成人眼里已經(jīng)熟視無睹的現(xiàn)象,但對于孩子卻是那么充滿神秘、充滿了吸引力。
每個孩子都是天生的科學(xué)家。他們關(guān)注自己的生存世界、實踐他們的設(shè)想、研究身邊各種體驗和經(jīng)歷帶來的結(jié)果,是他們每天生活的重要內(nèi)容。雖然孩子們對科學(xué)的情感可以天然生成,但是他們對科學(xué)本身的探究與欲望卻來自于父母及教師的引導(dǎo)與培養(yǎng)。這份對科學(xué)的情感不靠灌輸,也不能手把手地教,依靠的是孩子的不斷的、直接的體驗。只有讓孩子們直接與科學(xué)現(xiàn)象接觸,獲得獨特的、挑戰(zhàn)性的直接經(jīng)驗,才能使孩子產(chǎn)生探究的需要。
所以,孩子們開始發(fā)現(xiàn)的時候,正是父母及教師把握機會,讓孩子不放棄好奇、不放棄探究的最好時機。父母及教師應(yīng)時時用最簡單的方式回答孩子的問題,慢慢引導(dǎo),讓孩子們對科學(xué)永遠有興趣。要時時讓孩子們保持著想了解為什么和不斷發(fā)現(xiàn)的心態(tài),對科學(xué)產(chǎn)生深厚的情感。這是一個慢慢引導(dǎo),充滿情趣的過程。此外,在回答孩子問題的時候,我們一定要用最簡單的方式,不要用那些非常嚴謹?shù)目茖W(xué)解釋把孩子嚇著了。比如,如果他問:天空為什么是藍色的?我們只需簡單地告訴他,大自然給了它這種顏色,因為這樣是最漂亮的顏色,或者這樣回答:每樣?xùn)|西都有自己的顏色,天空的顏色本來就是藍色的。相信只要保持孩子們豐富的想象力,定會有更多科學(xué)發(fā)現(xiàn)的出現(xiàn),涌現(xiàn)更多的小發(fā)明家。
童年的讀后心得篇十
_歲時，曾經(jīng)讀過一本書——《藍色的海豚島》，書中一句話令我難忘：“現(xiàn)在的獨生子女啊，家家都養(yǎng)著寵著，真不知以后能否自已生活”。讀了這本書后，我又思考起這個問題。
這本書介紹了一位印第安少女卡拉娜的故事。在人們離開島嶼時，她為了等弟弟留了下來，開始了為期十八年的艱苦生涯。在這期間，她制作過武器，殺死、馴服過野狗，殺死過大章魚……她在島上經(jīng)歷過海嘯、地震的考驗，殺死了前來侵犯的野狗!她才十二歲!
我印象最深的是其中一章《建造我的新居所》。這一章節(jié)主要寫了卡拉娜歷經(jīng)千辛萬苦建造房子?！拔乙堰@些肋骨一根挨一根豎在那里”。要知道，一個十二歲的女孩要把一些比自己還高的鯨魚肋骨豎起來，這得用多長的時間、多長的氣力來完成啊!一個十二歲的城市孩子就會半途而廢，而卡拉娜卻豎起了，這又得有多強的毅力、多大的勇氣啊!讀到這里，我對卡拉娜的欽佩之情油然而生。
這段話使我想到了我自己。我從小就過著衣來伸手、飯來張口的生活。都十一歲了，衣服理得一塌糊涂，連短褲襪子都要媽媽替我“代勞”，剝個毛豆、做個作業(yè)都嫌累，更別說搬肋骨、造房子這些體力活了，相比卡拉娜，我自慚形穢。
但我也有優(yōu)秀的地方，比如早上起床，我不會賴床，通常爸爸媽媽一提醒，我便會爬起來，在時間上給他們省去了許多不必要的麻煩;當東西多時，我通常會幫爸媽拎些東西，給他們減少一些體力上的負擔。
現(xiàn)在，“獨生子女能否獨立面對社會”已成為當今的熱門話題。造成這話題點擊率頻頻上升的原因不僅有孩子的因素，也有家長的因素。希望未來我們能攜手共進，讓這個話題成為歷史!
童年的讀后心得篇十一
《童年》中的主人公阿廖沙是一個善于觀察和十分敏感的孩子，在他三歲時失去了父親，母親把他寄養(yǎng)在外祖父家。當時，外祖父家業(yè)開始衰落，兩個舅舅為了分家產(chǎn)而不斷爭吵斗毆，外祖父也是專橫暴躁。在這個家里，阿廖沙感受不到幸福，他只看到了人與人之間彌漫著的仇恨之霧。正是因為生活在這樣一個令人窒息的充滿可怕景象的環(huán)境里，反而使阿廖沙鍛煉成長為一個堅強、正直、勇敢、樂觀、自信的人。也是在這個渾濁的環(huán)境里，還有另一種人，另一種生活。外祖母給阿廖沙的影響是最深的，她為人善良公正，熱愛生活，還常常講故事給阿廖沙聽，給予他無私的愛。此外還有樂觀淳樸的小茨岡，正直的老工人格里高里等一系列正義的化身。最終，阿廖沙的母親不堪忍受生活重負而逝世了，阿廖沙埋葬母親后，便到“人間”謀生。
可憐的阿廖沙!相比起我的童年來，阿廖沙的童年顯得多么悲慘凄涼、顯得多么孤獨寂寞，缺失學(xué)習(xí)的機會。在阿廖沙的童年里，沒有歡聲笑語，更沒有小伙伴愿意陪他玩，有的只是孤獨和寂寞，外祖父和兩個舅舅因家產(chǎn)而整日爭吵斗毆，只有外祖母還一如既往地愛著他，愿意講故事給他聽，她用無私的愛豐富了阿廖沙的心靈!在我的童年里，衣食無憂，父母將我視為“掌上明珠”，每天還可跟小伙伴們一塊兒玩。就算是天塌下來了，父母也會幫我頂著，自己的生活真可謂是自由自在、無憂無慮啊!
阿廖沙是一個熱愛學(xué)習(xí)的孩子，他具有很強的求知欲，喜愛書籍?？梢驗橥庾娓讣业耐耆飘a(chǎn)，他便只有靠撿破爛賣來糊口了。就在他以優(yōu)異的成績讀完三年級的時候，也永遠離開了學(xué)校的課堂。而我呢?玩心很大，根本不懂享有學(xué)習(xí)的權(quán)力和機會是多么幸福。窮苦的孩子也和阿廖沙一樣，他們渴望學(xué)習(xí)，渴望坐在寬敞明亮的大教室里、注視著周圍嶄新的一切，和大家一起學(xué)習(xí)。“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”，就憑這句詩，我也定會改掉自己的壞毛病，發(fā)憤圖強、勤學(xué)苦練的，同時也勸誡天下所有的學(xué)子們，你們的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，不要人到晚年才悔恨自己當初讀書少，只有學(xué)習(xí)努力認真，將來才會出人頭地?？傊?，《童年》以其獨特的藝術(shù)形式、深刻的思想內(nèi)容和獨樹一幟的藝術(shù)特色在世界文學(xué)史上占有重要的地位，全書反映了小市民階層的庸俗自私和空虛無聊，揭露了沙俄專制的黑暗與罪惡，具有不可比擬的藝術(shù)魅力。
每個人的童年都是與眾不同的，但不變的是自己的學(xué)習(xí)生涯。我們應(yīng)該珍惜時間，抓住眼前的每分每秒，努力學(xué)習(xí)，“十年寒窗苦讀終會修得正果”，千萬不要愧對于父母。面對生活中遭遇的不幸和困難，我們應(yīng)該冷靜判斷、鎮(zhèn)靜應(yīng)對，靠自己的智慧與力量戰(zhàn)勝不幸和困難。這些，都是《童年》教會我的，它令我受益匪淺。
童年的讀后心得篇十二
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進行的，從而總結(jié)經(jīng)驗，完成自我認知的提升!我想，這時，孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎?所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被動接受教育，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說是孩子了!
所以，作為一名幼兒教師，學(xué)習(xí)對幼兒進行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對幼兒的引導(dǎo)將會游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會造成教育失敗嗎?長我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給家長，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實景象，它與我們對兒童習(xí)以為常的理解是不同的，這就是“童年的秘密”。
首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境，里面的所有東西都要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設(shè)計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感興趣的!
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說、去批評!孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。
最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正常化邁進。即學(xué)會克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。
童年的讀后心得篇十三
而我的童年是泡在蜜罐里的。因為就我一個孩子，父母那種小心、那種呵護真是“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”，似個小皇帝般的供起來，飯來張口衣來伸手，一點點風吹草動就馬上驚動全家不能安生……與阿廖沙黑暗的童年相比起來，實在是一個天堂一個地獄。似我們這個年代的孩子，有誰經(jīng)過阿廖沙那樣的悲慘經(jīng)歷？試問我們現(xiàn)在的小孩里，有誰真正的體會過被家人暴打，拿鞭子使勁抽的感覺呢？有的恐怕只是被家長揚起巴掌嚇唬嚇唬，或者是不疼不癢的打兩下，然后再“乖乖、乖乖……”的好吃好喝哄上半天吧。更別提把某個無辜的人（就似被十字架活活砸死的“小茨岡”）無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。
讀完《童年》，我知道了要珍惜自己現(xiàn)在的幸福生活，不要向家人索取太多，要憑自己的實力，不斷拼搏，努力進取，蔑視挫折，要堅強的用心打造屬于自己的美好的未來！
童年的讀后心得篇十四
閱讀了譚旭東先生的《童年的月光光》這本書。由于孩子閱讀速度比較快，我們選擇各讀各的，然后交流這種方式進行親子閱讀。
書讀完了，我讓孩子給我講講印象深刻的內(nèi)容，孩子說他小時候丟過錢，還丟過媽媽的圍巾，我說：“是啊，他小時候也犯過錯誤，他和你一樣也怕媽媽批評，而且保證以后不再犯這種錯誤?！?BR> “你知道這本書分為幾部分嗎？”我想知道孩子是否關(guān)注了這本書的目錄。
“知道，目錄上寫著分為兩輯——第一輯《童年的月光光》，第二輯《書的氣息》?！笨磥砗⒆舆€是善于利用目錄來了解內(nèi)容的。
“你能說說這兩部分都寫了什么內(nèi)容嗎？”我接著追問。
“寫了他小時候的故事?！迸畠翰患偎妓鞯幕卮?。
“是啊，寫了他童年在農(nóng)村的生活，以及讀書的故事。所以書的題目是《童年的月光光》，讓人一看就知道是寫童年的故事。你喜歡他寫的故事嗎？”我接著問孩子。
孩子肯定地說：“喜歡?！薄盀槭裁聪矚g呢？”我又問。
“里面有許多好詞好句，比如：如饑似渴。”
“是啊，我們來看看作者寫的序言。他提到這是他第三本兒童散文。寫兒童散文要注意三個方面：一是遣詞造句，語言要純正、清新，樸素中見優(yōu)美。二是從自身經(jīng)歷出發(fā)，多寫兒童熟悉的生活。三是不能寫成心靈雞湯.”
“什么是心靈雞湯呢？”女兒不解。
“就是講道理的文章，意思是寫的文章要感染讀者，而不是教育讀者?！迸畠核贫嵌?。
“你知道嗎？作者除了寫散文，在其他方面也很厲害呢！你看看他寫的后記就知道了?！?BR> 我們一起翻到后記部分，通過瀏覽這一部分，我們知道了作者除了寫兒童散文，在兒童詩、小說、寓言、繪本、童話、評論方面也有很高的造詣。
“這本書里的插畫也好美?。 蔽覍ε畠赫f。
“是啊，你看看這幾頁，都很漂亮?！逼鋵嵨易x書的時候沒有關(guān)注插畫，只是后來翻書的時候才注意到書里的插畫也散發(fā)著藝術(shù)的氣息，沒想到女兒關(guān)注到了。
如今，是女兒的童年，我不敢讓女兒獨自出門，不敢讓女兒浪費光陰，慶幸的是女兒是一個熱愛閱讀的孩子。這本書第二輯的文章引起了女兒的共鳴，她知道閱讀是快樂的，讀書是有益的。
接下來，我就要引導(dǎo)女兒完成她的讀書體會了。女兒對《美麗的謊言》這一篇深有感觸，因為我也給她準備過圣誕禮物，還煞有介事的模仿圣誕老人給女兒寫了一封信。我告訴女兒，寫讀書體會首先要找到作者打動你的文章，寫一寫作者是怎么寫的，讓你想起了自己身上發(fā)生了什么事?？梢赃x擇一篇文章，也可以選擇一類主題的文章。最后，女兒確定主題為《享受閱讀時光》，寫一寫作者是怎樣喜歡閱讀，如何閱讀的，再聯(lián)系自己，談閱讀的感受及讀書的收獲。
喜歡這本《童年的月光光》，因為它不僅讓我的思緒回到童年，還讓我和女兒有了深入的交流，我想這也會是女兒童年里珍貴的記憶吧。
童年的讀后心得篇十五
《童年》是著名作家高爾基傳三部曲的第一部。這本書以高爾基本人童年的生活經(jīng)歷為題，并在基礎(chǔ)上進行了藝術(shù)加工。
和高爾基相比，我們的童年是快樂的，是無憂無慮的。高爾基殘暴的外祖父幾乎每天都抽打高爾基，而我們的爸爸媽媽對我們充滿了疼愛與關(guān)心。
和高爾基相比，我們的童年是幸運的，是沒有痛苦的。高爾基幼年喪你，在外祖父家里度過童年。十一歲時最疼愛他的母親也不幸病逝，高爾基成了一名名符其實的孤兒，小小年紀就開始只身到“人間”謀生，在俄國的最底層社會受盡磨難和艱辛。而此時的我們卻呆在美麗的校園里，在老師們的教導(dǎo)下努力地學(xué)習(xí)知識和本領(lǐng)......
7月9日，我讀了一本自傳體小說《童年》，書中形象的描繪了主人公阿廖莎悲慘的童年。阿廖莎很小的時候父母就雙亡了，阿廖莎的父母把阿廖莎托付給了外祖母，外祖父的脾氣十分暴躁，只有外祖母會去疼愛他。外祖父不大喜歡他，兩個舅舅也更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他盡然在這種環(huán)境走了出來。阿廖莎的童年和我們相比起來，實在是太悲慘了!
我們和他相比起來我們有多么的幸福啊!每天多坐在寬敞而明亮的教室里，還有一些博學(xué)多才的老師教導(dǎo)我們;一回到家里爸爸媽媽肯定會給你準備一些十分好吃的東西。
如今，我已是一名六年級的學(xué)生了，要更見努力學(xué)習(xí)，不要讓美好時光離我們遠去，要為只記得明天做好充分的準備!
童年的讀后心得篇十六
《童年》是作者高爾基以自己艱辛、痛苦和侮辱的童年為基礎(chǔ)寫的一部小說，讓我讀后感觸很深。
高爾基的童年并不美好，他不會像我們這代孩子童年那樣無憂無慮，每天快樂，可以說根本沒經(jīng)歷過苦難。而對高爾基來說童年很黑暗，從小受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是一次次克服困難，一次次跨越坎坷，堅強地走了過來。
我覺得我們的童年太美好了，不愁吃不愁穿，真是身在福中不知福。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，做一個有信念，有正義感和勇敢的少年。
書中的外祖母更讓我喜歡。外祖母起先給我的印象是可愛的、滑稽的，但是往后讀，我越來越清楚地知道，其實她還有很多優(yōu)點，外祖母很樂觀，不管什么事發(fā)生，她都往好處想，樂觀積極地去面對，是一位有吸引力、魅力十足的女性。書中寫到她的衣服全是黑的，但從她內(nèi)心卻射出一種永不熄滅、快樂和溫暖的光芒。
外祖母更像是位有童心、活潑可愛的小孩。在阿寥沙小時候，外祖母講童話故事的時候，聲音很低，很神秘。一次講著講著，外祖母抬起一只腳，兩手握著它，懸空擺來擺去，可笑地裝出一副苦臉，仿佛她自己感覺疼痛似的。看著看著，我又一次被她逗得哈哈大笑。
我喜愛網(wǎng)球，想成為職業(yè)網(wǎng)球手。我清楚地知道，想實現(xiàn)自己的理想是何等的艱難。但我相信，只要像書中外祖母那樣堅強，克服重重困難，擊敗所有對手，持之以恒，一定會成為網(wǎng)球界的no.1的。
我很喜愛這本書，因為它能帶給我知識，帶給我啟發(fā)，帶給我人生的真諦……。
童年的讀后心得篇十七
每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。對于我們來說童年是我最寶貴的收藏，高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
在假期中我看了不少書，對《童年》這本書最感興趣。它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀七十到八十年代的俄國社會風貌。
高爾基真實地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我很幸福，因為我有一段美好的童年。
看了《童年》這本書，我有很大的啟發(fā)，書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活!
我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良，純潔，樂觀的，因而我的童年是充滿了幸福和快樂的。
最近我讀了《童年》這本書，真是令我受益匪淺呀!《童年》是蘇聯(lián)作家高爾基的自傳體小說三部曲中的第一部。作者以一個孩子的視角，對自己的童年在外祖父家的生活境況作了細致的描寫，生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯中下層人民的生活狀況。
小說從父親死后阿廖沙隨母親去投奔外祖父寫起。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿廖沙因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野、自私的市儈，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆，瘋狂地虐待自己的妻子。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。
然而就是在這樣一個可怕的環(huán)境里，也不乏溫暖和光明。這就是以外祖母為代表的另外一些人，另外一種生活。外祖母慈祥善良、聰明能干、熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心。此外，還有樂觀純樸的“小茨岡”、正直的老工人格里高里、獻身科學(xué)的知識分子“好事情”等，他們都給過阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。
《童年》內(nèi)涵豐厚，耐人尋味，寫出了高爾基對苦難的認識、對社會人生的獨特見解，字里行間涌動著一股生生不息的熱望與堅強。希望我能從這部名著中汲取精神力量，學(xué)會堅強勇敢、正直自信。
童年的讀后心得篇十八
今年寒假期間，我讀了一本高爾基寫的《童年》，我感觸很深。
書中的主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣暴躁，只有外祖母疼愛阿繆沙。外祖父不太喜歡阿繆沙，兩個舅舅更是討厭阿繆沙。在這樣惡劣的環(huán)境下，阿繆沙卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙來描述自己的童年。我深深的體會到了當時那個年代俄羅斯的面目。高爾基的童年是多么悲慘呀！
想想我們現(xiàn)在，依然有著貧富之分，不平等的看待，也有一些貪污的官員。但我們孩子的童年卻變得越來越幸福，都被父母寵著，要什么就有什么，對比高爾基的童年，我們現(xiàn)在的孩子比阿繆沙們幸福多了。
高爾基小時候父親就過世了，經(jīng)常受欺負，還經(jīng)常被毒打，而我們現(xiàn)在也許都可以動手到長輩了，最好的例子就是我堂姐的兒子。由于是兒子，所以幾家人都十分的疼愛阿繆沙，阿繆沙也變本加厲起來，一不滿足就哭；心情不好就打。有一次到阿繆沙家去，姐姐正抱著阿繆沙，阿繆沙突然就扇了姐姐一個嘴巴，我們都很驚訝，阿繆沙才四歲就會打人了。后來，我們才都知道阿繆沙身邊的親戚基本都被打了，包括我。
那個年代的俄羅斯雖然挺黑暗的，但我想也會出現(xiàn)孩子打父母的現(xiàn)象，但也就一兩個罷了。
父母越是疼我們就更應(yīng)該回報阿繆沙們，不讓阿繆沙們對我們的期待落空。