總結(jié)是提高工作效率的有效途徑之一。要寫一篇完美的總結(jié)，需要在語言表達上做到精煉和準確。以下是一些精選的總結(jié)樣本，供大家參考和學習。
初中老師的德育論文篇一
從前有一個國家舉辦了一次裁縫藝術(shù)大賽，許多頂尖級的裁縫都對這次比賽的獎金——與國王美麗、漂亮的女兒成婚虎視眈眈。雖然這樣的安排對于那位國王的女兒有點不公平，但是這始終是她無法逃脫的命運安排。
他相戀的青年是個平凡人，當他得知這個慘無人道的消息后近乎絕望了，他只是個普通的人，哪里懂得裁縫這門藝術(shù)，更別說在這次大賽中奪得花魁。這樣的思想斗爭是激烈的，他最終失去了信心，灰心喪氣地來到橋上，準備就這樣為保存他和公主之間純潔的愛情縱身一躍。也許老天有眼，就在這時大雨如瓢潑一般盡情地下起來了，他仍然沒有回頭，雨水打濕了他的臉，他只是靜靜地在等，他這樣想：死也死得干凈點兒……雨停了，他重新站到了橋的邊緣，頓時仰望星空，雨后初見的太陽美得有點兒刺眼，可是，他驚呆了，邊時出現(xiàn)了奇跡，一道完美的曲線橫跨自己的眼界，紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫一齊構(gòu)成了這幅美妙的畫面。他的腦里突然浮現(xiàn)了公主，他的眼里看到了世間上最美的公主——站在彩虹里面。也許上天真的撮合了他們，讓他想到了贏得比賽的辦法?！拔乙屗┥鲜篱g最美的衣服！成為我最美的妻子！”他說。
是?。∮姓l可以和彩虹相媲美？可是怎樣才能出現(xiàn)彩虹呢？他回到家里趕忙做起了這些事，幸好還有時間準備比賽。
皇天不負苦心人，終于讓他掌握了制造‘彩虹’的方法。比賽如期而至，這排場簡直無法形容，畢竟那么重要嘛！比賽也十分精彩，有各式各樣華麗的服飾，讓人美得不得了，可是公主都不喜歡，她很期望他的到來，無論穿什么她都開心。終于，這一刻到來了，他被眾人恥笑可是他不在意，因為他有法寶，他一定會贏。他的方法果然與眾不同，他要求到一間暗室展現(xiàn)他的作品。大家都很好奇他的做法：讓一不光通過一個黑箱子，然后再射到一塊特殊的布上。操作是比較簡單，公主站到布的前面就ok了。最美的一瞬就在這里誕生了。公主身上每處都是彩色，眾人都瞪呆了，她是這個世界上最漂亮的……他送給了她世間上最漂亮的衣服！
結(jié)局當然是美好的！可是就這樣，彩虹成為了世間的神話。
人們至今才弄清楚那件‘彩衣’的縫制過程。這些都歸功于那束白光！雖然是一束很平常的光，可是它會魔法，可以變身！據(jù)研究白光通過棱鏡后會發(fā)生色散，形成光譜，這就是‘彩衣’。
可是它的形成原理呢？不要急，讓我慢慢道來。
光，具有折射的性質(zhì)，當通過不同介質(zhì)時就會發(fā)生折射；白光，是一種復(fù)合光，由七種單色光復(fù)合而來；棱鏡，這個神奇的東西，真的會魔法嗎？它是制造這件‘彩衣’的關(guān)鍵！它可以改變光的傳播方向（一般情況下，在均勻介質(zhì)中光是沿著直線傳播的），最重要的是它可以讓光發(fā)生色散，不同的單色光在同一介質(zhì)中折射率各不相同，正因為這樣，在同一介質(zhì)中發(fā)生的折射各不相同，由原來的‘一起’到后來的被迫‘掃道揚鑣’，這個變化過程是在那個‘黑箱子’里實現(xiàn)的。當用光屏接收到這些被分散的單色光，就會出現(xiàn)彩色條紋，就是那‘彩衣’的實質(zhì)！當美麗的公主站在那塊特殊的布前，實質(zhì)就是光屏前，不美麗才怪呢！
那天上的彩虹，和這個是一樣的道理。大雨過后，空中還有殘留的小水珠，當太陽光透過大氣層照射到地球上來的光經(jīng)小水珠的折射發(fā)生色散現(xiàn)象，在天空中形成一道道美麗的光環(huán)，這就是那美麗的彩虹了！
其實，美麗就在于發(fā)現(xiàn)它的過程！裁縫大賽的比賽結(jié)果不重要，最重要的還是它的過程。每一個物理現(xiàn)象都是注定過程，只有弄懂它才會得到良好的回報，我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)、觀察思考生活中的物理現(xiàn)象，成為一道最美的彩虹！
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初中老師的德育論文篇二
課堂紀律管理是課堂管理的一項重要內(nèi)容。在課堂教學中，難免出現(xiàn)各種課堂問題行為干擾教學活動的正常進行。因此，加強課堂紀律管理，對于維持良好的教學環(huán)境，保證課堂教學活動的順利進行具有重要意義。
一、課堂紀律的基本內(nèi)涵。
一般來說，紀律有三種基本涵義：1．紀律是指懲罰；2．紀律是指通過施加外來約束達到糾正行為目的的手段；3．紀律是指對自身行為起作用的內(nèi)在約束力。這三層意思概括了紀律的基本內(nèi)涵，同時也反映出良好紀律的形成過程是一個由外在的強迫紀律逐步過渡到內(nèi)在自律的過程。
我們認為，所謂課堂紀律，主要是指對學生的課堂行為施加的外部控制與規(guī)則。良好課堂紀律的形成，不僅需要強制性的規(guī)則，更需要學生的自制與自律。因此，教師在提出課堂行為規(guī)范，進行外部控制時，要注意培養(yǎng)學生遵守紀律的自覺性，幫助學生自覺發(fā)展紀律。
研究表明，由于形成的原因不同，課堂紀律一般可分為四類：
所謂教師促成的紀律，主要指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級行為規(guī)范。這類紀律在不同年齡階段所發(fā)揮的作用是有所不同的。剛?cè)雽W的兒童需要較多的監(jiān)督和指導(dǎo)，因為他們不知道如何在一個大的團體中學習和游戲，沒有教師的適當幫助，很難形成適合于有組織集體活動的行為準則。年齡越小，學生對教師的依賴越強，教師促成的紀律所發(fā)揮的作用也越大。隨著年齡的增長和自我意識的增強，學生一方面會反對教師的過多限制，另方面又需要教師對他們的行為提供一定指導(dǎo)和幫助。因此，這類紀律雖然在不同年齡階段發(fā)揮作用的程度不同，但它始終是課堂紀律中的一個重要類型。
（二）集體促成的紀律。
所謂集體促成的紀律，主要指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。從兒童入學開始，同輩人的集體在使兒童社會化方面就開始發(fā)揮愈來愈重要的作用。隨著學生年齡的增長，同伴群體對學生個體的影響會越來越大。當一個兒童從對成年人的依賴中逐漸解放出來時，他同時開始對他的同學和同輩人察言觀色，以便決定應(yīng)該如何行事、如何思考和如何信仰。青少年學生常以“別人也都這么干”為理由而從事某件事情，在一定時期他們的信奉、見解、愛好、憎惡甚至偏見也都視集體而定。由于同輩集體的行為準則為青少年學生提供了價值判斷和日常行為的新的參照點，結(jié)束了青少年學生在思想、情感和行為方面的不確定性、無決斷力、內(nèi)疚感和焦慮，所以他們往往過高地估計同伴集體行為準則的價值，并積極地認同和服從它。集體促成的紀律也有兩類，一類是正規(guī)群體促成的紀律，如班集體的紀律、少先隊的紀律等，另一類是非正規(guī)群體促成的紀律，如學生間的友伴群體等。教師應(yīng)著重對非正規(guī)群體加以引導(dǎo)，幫助他們形成健康的價值觀和行為準則，并使之融合到正規(guī)群體中來，使每個學生都認同班集體的行為規(guī)范。
（三）自我促成的紀律。
初中老師的德育論文篇三
摘要：互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，孕育著傳統(tǒng)文化的重大變革，誕生了改變和重構(gòu)人們生活、學習和工作方式的網(wǎng)絡(luò)文化，由此形成的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境對高校師德建設(shè)提出了嚴峻的'挑戰(zhàn)。高校師德建設(shè)必須面對現(xiàn)實進行理念提升，模式重構(gòu)及方法創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化師德建設(shè)影響對策。
一、網(wǎng)絡(luò)新文化的特征。
1.1提供資源共享的文化。
internet原意是inter——network，通譯為“網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)網(wǎng)”，一般稱為“互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)”，我國官方譯名為“因特網(wǎng)”。“因特網(wǎng)”經(jīng)過遠程終端聯(lián)機、計算機網(wǎng)絡(luò)、計算機網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)和信息高速公路四個階段的不斷發(fā)展和推進，顯現(xiàn)出“以光纖為骨干網(wǎng)的高速通訊平臺;以連接各類應(yīng)用信息系統(tǒng)形成的信息網(wǎng)絡(luò)平臺;以傳送視頻、音頻、數(shù)字、圖象等多媒體服務(wù)平臺”三大特點，將世界各地的信息源和用戶連接到信息網(wǎng)絡(luò)中。群體和個體用戶通過跨越時空、跨越國土、透視社會的各類平臺提供的信息源任意選取需要的資料和信息，共享信息傳遞的國際性、知識(信息)需求的互換性及快捷性。
1.2信息結(jié)構(gòu)多元的文化。
網(wǎng)絡(luò)文化行為，使進入信息結(jié)構(gòu)高度離散的國際性網(wǎng)絡(luò)失去主觀主導(dǎo)及專門化的特點，面向高度綜合性及廣泛性的無中心文化環(huán)境發(fā)展。伴隨著改革進程中經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟成分以及經(jīng)濟利益的多樣化，社會階層在重新分化;社會生活的復(fù)雜化以及獲取信息渠道的多樣化，使人們的思想觀念、價值觀念、思維方式等日趨多元化。網(wǎng)絡(luò)文化和商業(yè)文化的形成，實際上是在強化著文化觀念的多元化，多元化的文化明顯地體現(xiàn)著轉(zhuǎn)型社會人們價值觀念、道德意識、生活態(tài)度的多樣性和多元化，滿足了不同層次文化消費的需求。
1.3張揚個體自由的文化。
網(wǎng)絡(luò)象一個工具，本身為中性，而形成載體的網(wǎng)絡(luò)文化在加載內(nèi)容的狀態(tài)下，體現(xiàn)出本質(zhì)。如人們利用qq、bbs等形式淡化傳統(tǒng)的傳遞和表達方式進行交流，滿足個體自由文化的需求，獲取交流的共鳴。
1.4提供情感滿足的文化。
被稱之為“人造現(xiàn)實”(artificialre?鄄ality)、電腦空間(cyberspace)、虛擬環(huán)境(virtualenvironment)的多媒體網(wǎng)絡(luò)，將人與計算機的接口擴展為三維，使人們直觀地與計算機形式的動態(tài)環(huán)境交互作用，讓人任信服地感受到它仿佛是真實的。這種能夠展現(xiàn)色、香、味、觸的“虛擬現(xiàn)實”(virtualreality)技術(shù)，制造了感情化的娛樂效果，即時性的愉悅，迎合了現(xiàn)代人尤其是青年人的心理需求和對生活的直觀感受相契合，獲得廣泛的認同。
二、對高校師德建設(shè)的若干影響。
2.1對建設(shè)“倫理政治”即守法文化的影響。
網(wǎng)絡(luò)文化信息結(jié)構(gòu)的高度離散，對師德建設(shè)所追求的思想統(tǒng)。
一、觀念整合的目標帶來明顯的負面影響，甚至造成一部分人思想的錯位，道德的失范。中國傳統(tǒng)文化的核心是求“善”，傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)提倡“正心、誠意、修身齊家治國平天下”。傳統(tǒng)文化的“重人”意識，屬于以“求治”為目標的“政治---倫理型”文化。倫理文化是維系社會秩序的精神支柱和各類觀念文化的核心。而網(wǎng)絡(luò)文化所具有的開放性，客觀的造成了西方意識形態(tài)和文化的滲透，使教師政治觀念產(chǎn)生模糊，民族意識出現(xiàn)淡化，教書育人、愛生如子、為人師表、講究道德、嚴謹治學、樂于奉獻的優(yōu)良品格受到?jīng)_擊，倫理政治的守法等行為受到挑戰(zhàn)。
2.2對建設(shè)工作環(huán)境產(chǎn)生的影響。
2.3對建設(shè)文化場景產(chǎn)生的影響。
網(wǎng)絡(luò)文化的種種類型中，有古代的和傳統(tǒng)的成分，也有現(xiàn)代的因素，甚至有后現(xiàn)代的影響;有本民族文化，也有外來文化(特別是西方文化);有科學和理性的文化，也有封建迷信的文化;既有高雅的，也有通俗的，還有庸俗的。并且以視頻、音頻、數(shù)字、圖像等多媒體服務(wù)平臺體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化結(jié)構(gòu)。這種物質(zhì)層面與精神層面兼?zhèn)涞牧Ⅲw的多面性的文化結(jié)構(gòu)，使人們從線性的單一思維中解放出來，逐步樹立全球意識。但由于高校師德建設(shè)進入網(wǎng)絡(luò)對文化場景的引導(dǎo)性的滯后，面對文化結(jié)構(gòu)多面性的影響缺乏更多的應(yīng)對措施，因此，高校師德建設(shè)必須做出積極的應(yīng)對。
三、高校師德建設(shè)的探索。
3.1加強網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境監(jiān)控機制。
網(wǎng)絡(luò)文化給教師提供了網(wǎng)上行為的極大自由度，其資源共享、結(jié)構(gòu)多元、個體自由、滿足情感的特征，對我國思想文化陣地和意識形態(tài)領(lǐng)域形成了很大的沖擊，有的甚至超出了現(xiàn)有道德和法律水準所適應(yīng)的范圍。因此，當前網(wǎng)絡(luò)管理必須實行政府行為，學校也要建設(shè)強有力的網(wǎng)絡(luò)信息管理監(jiān)控機構(gòu)，通過法律的手段規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為和網(wǎng)絡(luò)管理行為，對涉及引發(fā)社會爭論的焦點問題要及時進行審查，對抵制黨的方針政策和上級政府明令禁止的內(nèi)容要盡快清理，對發(fā)表違規(guī)文章和散布不良信息的上網(wǎng)人員要予以警告，嚴重時要追究其法律責任。維護安定團結(jié)，凈化學校的教育環(huán)境。
3.2強化師德建設(shè)的教育導(dǎo)向作用。
一是針對“網(wǎng)絡(luò)社會”可能出現(xiàn)的無序狀態(tài)，教育教師正確認識自己的責任與義務(wù)，培育教師的文化自省、選擇判斷和批判意識，使他們在浩如煙海、清蕪并存的信息大潮中分清良莠，去偽存真，抵制那些庸俗、低級、劣質(zhì)、反動的信息的侵蝕與誘惑，從而避免種種困惑、失落與盲從。二是充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身所具有的優(yōu)勢，深入了解教師的思想動態(tài)，隨時掌握他們的心理發(fā)展趨勢，調(diào)整心理承受能力優(yōu)化信息處理的心態(tài)。三是盡快把網(wǎng)絡(luò)倫理作為教師教育的一門基礎(chǔ)性教育課程，并把他的教學內(nèi)容引入對教師的計算機等級考核之中，使教師網(wǎng)絡(luò)倫理和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)置于同等重要的地位認真學習并加以遵守。
3.3構(gòu)建文化體系，占領(lǐng)網(wǎng)上陣地。
教師師德是教師從事教育勞動必須遵守循的道德規(guī)范和行為準則，是育人的靈魂，是一個國家和民族的教育事業(yè)興旺發(fā)達的精神動力，是培養(yǎng)社會主義“四有”新人的精神支柱。在教師大量融入“網(wǎng)絡(luò)社會”的新時期，為高校師德建設(shè)賦予了新的歷史使命，驅(qū)使我們提升理念、整合資源、構(gòu)建網(wǎng)上師德建設(shè)文化體系。主要是：建立標識獨特的校園師德文化網(wǎng)站吸引教師眼球，創(chuàng)造性地建設(shè)精品網(wǎng)絡(luò)文化工程;設(shè)計別致的窗口，增強文化內(nèi)涵，明晰師德建設(shè)的責任與義務(wù);以歷史、案例、故事、評論、討論等表現(xiàn)形式，倡導(dǎo)新思想、開啟責任心，增強實效性;以有機嫁接各家網(wǎng)站健康、文明、向上的內(nèi)容，集眾站之長，補己站之短，吸引點擊頻率;以名師qq、bbs在的線交流及郵件的快捷傳遞，促進師德建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展;以積極引導(dǎo)教師參與開展信息管理及網(wǎng)絡(luò)文化的理論研究，促使他們成為“網(wǎng)絡(luò)社會”的道德主體，主動承擔起維護“網(wǎng)絡(luò)社會”秩序、優(yōu)化師德建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的重任。
參考文獻：
1韓葉盛,高志軍.網(wǎng)絡(luò)教學與師德建設(shè)[j].西北第二民族學院學報，(4)。
2劉莉萍.新時期師德建設(shè)的幾個基本要求[j].山西教育，(5)。
初中老師的德育論文篇四
摘要：德育工作作為學校教育工作的重要部分，素質(zhì)教育的一部分，班主任在面對新的教育形式和價值取向的時候，德育工作也應(yīng)該要緊跟時代的腳步，看清教育發(fā)展的趨勢，以創(chuàng)新改革為推動力，從而實現(xiàn)學生的優(yōu)質(zhì)教育。德育工作，是我們國家素質(zhì)教育的靈魂所在，本文就針對初中班主任德育工作創(chuàng)新進行簡單分析，以供參考。
關(guān)鍵詞：初中；班主任；德育工作；創(chuàng)新。
目前，初中班主任被作為學校德育教育的主要領(lǐng)軍人物，他的言行舉止，都是學生學習和效仿的直接的對象，同時，班主任又是學生在日常生活中接觸最多的，他的一言一行都會對學生的行為和思想潛移默化的產(chǎn)生影響。隨著社會的不斷進步和發(fā)展，教育行業(yè)或多或少的也在發(fā)生著變化，尤其是在對學生思想道德教育方面。在開展和完善班主任德育主要工作以來，源于思想觀念的落后和工作方法的老套，讓德育工作的效果表現(xiàn)的并不明顯，較不能幫助學生在思想道德水平上得到提高，不能跟隨著時代的步伐與時俱進。
1.目前初中班主任德育工作的問題。
1.1德育工作方法陳舊。
在教育事業(yè)不斷的發(fā)展中，班主任進行思想品德教育工作時，方法比較落后，一直用傳統(tǒng)的批評教育方式忽略了對學生思想品格的教育。這種傳統(tǒng)的德育教育手段，不能真正的提升學生們思想道德素質(zhì)，在一定程度上限制了學生的發(fā)展，對于全面開展學生德育的工作起到了相反的作用。這說明班主任在進行德育工作的過程中缺乏創(chuàng)新，未能及時和學生進行良好的交流和溝通，僅一味的用傳統(tǒng)的說教手段進行教育，未能真正的將德育意識深入在學生的心理上，導(dǎo)致德育的工作不能更好的進行下去，所以，德育工作就不能真正的在學生的身上產(chǎn)生效果[1]。
1.2德育理論素養(yǎng)不足。
其實，在開展德育工作時，很多時候都是由于班主任有關(guān)德育的理論素養(yǎng)不夠扎實，很大程度地阻礙了學生思想的進步和發(fā)展，在日常的生活實踐中又不能真正的以身作則，常常在工作中忽視對學生心理和思想的針對性的觀察，因而更不能保證學生的思想品德修養(yǎng)得到全面的提高，同時，很多的班主任仍然以重視學生的學習成績?yōu)橹?，并沒有十分重視培養(yǎng)學生的思想品德，就是這種對德育工作上不足的認識，在一定程度上限制了學生的發(fā)展和進步，很難將學生的思想品德素質(zhì)培養(yǎng)起來，提高學生德才兼?zhèn)涞哪芰Α?BR> 1.3德育工作內(nèi)容單一。
由于班主任對德育工作在認識上存在不足之處，在一定程度上導(dǎo)致了進行德育工作的時候內(nèi)容相對單一，無法滿足學生們的需求，只能是簡單的進行傳統(tǒng)的思想道德的說教，沒有充分了解時代發(fā)展的行情和掌握學生們心理上產(chǎn)生的變化。所以，在進行德育教育的時候只能一味的空談，無法切實推進學生們思想的進步和發(fā)展，更不能緊緊的跟隨時代的腳步，讓德育工作真的發(fā)揮出它的作用[2]。
2.1轉(zhuǎn)變德育理念。
思想影響人的行為，想要改變目前初中教師的德育理念，首先要改變他們的教育理念，只有理念變化了，才能指引學生做出科學的行為。從我國目前德育工作的整理水平不強和具有盲目性的特點來看，尤其是一線教師的觀念一定要及時的轉(zhuǎn)變，真正的把德育工作加入日程中去，把德育工作和關(guān)注學習成績當做同等重要的事情去辦。所以，班主任一定要有前瞻性，對于德育工作的開展予以足夠的關(guān)注，將自身建立新的德育理念的同時也促進學生樹立正確的價值觀與人生觀。在班主任德育工作中，要把封閉式德育工作變?yōu)殚_放式德育工作，把學校的"小課堂"同社會"大課堂"結(jié)合起來。
2.2調(diào)整工作目標。
想要提高德育工作的效率，教師就要及時的調(diào)整德育工作的目標，讓德育工作有法可依，有章可循，最主要就是有計劃性與針對性，清晰和明確德育工作的內(nèi)容和方法。那么目標的調(diào)整一定要從提高學生的道德選擇力和社會公德意識兩方面入手，幫教師要助學生從樹立較高的思想道德素質(zhì)和正確的價值觀開始，讓學生學會完善和提升自己，讓他們有一個積極向上的思想意識[3]。在開展德育工作過程中，必須用自己真摯的情感去溝通師生的心靈，縮短師生的距離，給學生以親近和信任，讓學生時時處處感受到老師對他們的關(guān)心和愛護，自覺愉快地接受教師的教誨，使之自覺地、主動地沿著教育的正確方向前進。
2.3保持工作熱情。
其實，班主任想要較好的展開德育的工作，就一定要不惜花費大量的經(jīng)歷和時間去了解學生，與他們進行溝通和交流，切實保障德育工作開展的順利。此外，班主任再進行德育工作的時候，還要保持對德育工作的熱情和認真的態(tài)度，真正將德育工作落在實處。不止這樣，班主任還要善于總結(jié)經(jīng)驗和進行反思，不斷的去學習和借鑒好的方法，保證德育工作真正的迎合學生的需求和滿足社會發(fā)展的進程，切實提高學生們的思想道德水平。通過組織學生參加社會實踐、社會調(diào)查、愛心互助等活動，讓學生進行道德體驗，用貼近生活的理論和實踐，培養(yǎng)學生健康的道德情操、價值觀念以及心理素養(yǎng)。
2.4建設(shè)班級文化。
班級文化是師生通過教育與教學活動所創(chuàng)造和形成的精神財富、文化氛圍以及承載這些精神財富、文化氛圍的活動形式和物質(zhì)形態(tài)。班級精神文化是一個班級文化的靈魂，塑造良好的班級精神文化，對于學生的道德情感的培養(yǎng)和形成具有十分重要的作用。要在班級中加強精神文化建設(shè)，強化二個方面：一是要培育集體主義的精神文化價值。班主任應(yīng)采取多種形式，加強學生集體主義和集體榮譽觀教育，使他們形成正確的利益觀。二是要培育優(yōu)秀的傳統(tǒng)精神文化價值。將傳統(tǒng)文化教育納入班級文化建設(shè)之中，使學生在傳統(tǒng)優(yōu)秀文化積淀中汲取精神力量，在自覺不自覺中形成健康向上的道德取向。
3.結(jié)語。
總而言之，德育是教育之本，人才的培養(yǎng)最根本的就是德育。初中階段是培養(yǎng)學生的思想品德的重要時間段，班主任要切實做好學生的思想品德教育，指導(dǎo)學生學會做人，使學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。在德育工作中，要使學生真正提高道德水平，就必須以學生為主體，以文化為載體，以情感為紐帶，創(chuàng)新方法策略，加強引導(dǎo)幫助，最終達到提高學生整體道德水平的效果。
參考文獻：
[3]金艷茜。提高初中班主任德育工作實效性的對策[j].讀與寫(教育教學刊)，2013，09：177.
初中老師的德育論文篇五
5、初中班主任德育工作的困境分析及對策。
8、初中班主任德育工作分層次推進探實。
16、初中班主任德育教育與心理溝通的重要性。
19、初中班主任兼思想品德教學的德育特色。
20、初中班主任開展德育工作的有效策略。
21、初中班主任如何開展班級德育工作。
23、初中班主任如何在綜合實踐活動中滲透德育教育。
24、當前農(nóng)村初中班主任德育工作的難點與創(chuàng)新。
25、關(guān)于初中班主任德育工作的相關(guān)思考。
27、關(guān)于新課改背景下初中班主任德育工作的實踐探索研究。
28、關(guān)于做好初中班主任德育工作的探析。
29、會診式初中班主任德育工作的構(gòu)建與探索。
30、解析德育教育在初中班主任工作中的重要性。
37、淺析初中非班主任教師德育職能弱化現(xiàn)象。
38、如何讓學生在角色互換中成長--淺析初中班主任德育管理。
39、如何提高初中班主任德育工作的有效性。
40、如何提高初中班主任德育工作實效性。
41、試論初中班主任如何做好德育工作。
42、試論如何實現(xiàn)初中班主任德育工作的創(chuàng)新。
43、試談隱性德育思想在初中班主任專業(yè)化發(fā)展中的作用。
46、談初中班主任日常生活中的德育。
47、探究當前初中班主任德育工作的難點及解決策略。
48、探究分析提高初中班主任德育工作實效性的策略。
49、探討提高初中班主任德育工作水平的有效策略。
50、提高初中班主任德育工作的對策。
51、提高初中班主任德育工作質(zhì)量的對策研究。
52、提高初中班主任德育教育工作實效性的對策。
53、提升初中班主任的德育工作效力的對策。
54、鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中班主任德育工作與留守學生教育問題之思考。
55、新課改背景下初中班主任德育工作的問題及對策。
56、言傳身教身教為先--試論初中班主任日生活中的德育教育。
57、英語班主任在初中英語德育中的滲透原則和途徑探討。
58、走進學生心靈打開學生心結(jié)--初中班主任德育工作方法探析。
59、走在思想前端：初中班主任德育工作的相關(guān)思考。
60、尊重學生個性--談初中班主任德育工作的開展。
61、在中學班主任隊伍建設(shè)中滲透隱性德育思想的啟示。
62、向善教育視角下中學班主任德育工作的開展。
63、淺談中學班主任實施德育教育的作用與策略。
64、淺談中學班主任德育工作的創(chuàng)新。
65、淺談農(nóng)村中學班主任工作的德育教育。
66、論中學班主任工作的瓶頸與突破--從教條式德育到邏輯式德育的轉(zhuǎn)型。
67、感化與堅持--淺談中學班主任德育工作。
68、從教條式德育到邏輯式德育的轉(zhuǎn)型--論中學班主任工作的瓶頸與突破。
初中老師的德育論文篇六
摘要：在體育教學中，對學生進行德育教育，從師生現(xiàn)實情況做好準備，利用不同的教學手段，通過領(lǐng)導(dǎo)重視納入評估內(nèi)容，不但能提高學生的全面素質(zhì)，而且能增強學生的民族自豪感和自尊心，培養(yǎng)他們服從組織、遵守紀律、熱愛集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強等共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和良好的體育風尚，特別是德育在體育教學中表現(xiàn)具體、觸手可及，通過聯(lián)系實際，學生易于接受，從而防止了簡單說教的現(xiàn)象。
隨著社會的發(fā)展，教育觀念的更新，教育跨過了應(yīng)試教育的檻，向新課程標準下的素質(zhì)教育進發(fā)。體育也同樣加強了社會、生理、心理等素質(zhì)教育，注重了知識能力、過程方法、情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，融思想教育、德育教育于體育之中。對學生進行德育教育，不但能提高學生的全面素質(zhì)，而且能增強學生的民族自豪感和自尊心，培養(yǎng)他們服從組織、遵守紀律、熱愛集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強等共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和良好的體育風尚，特別是德育教育在體育教學中表現(xiàn)具體，觸手可及，學生聯(lián)系實際，易于接受，從而防止了簡單說教的現(xiàn)象。對于體育教師在課堂教學過程中應(yīng)如何體現(xiàn)思想品德教育，是個值得研究的問題。
一、從師生現(xiàn)實情況做好準備。
1。學生心理條件的準備。
中學生的心理發(fā)展，在認識方面有如下表現(xiàn)：感知覺活動的精確性、概括性有了明顯的發(fā)展，他們已能較為全面深刻地觀察事物并剖析事物之間的相互聯(lián)系。在情感與意志的發(fā)展上，他們情感日漸豐富，容易感染和接受影響，其社會情操初步形成如愛國主義、集體主義、團結(jié)友誼等，另外好奇心很強。教師是可抓住這一有利時機對其情感意志加以培養(yǎng)和鍛煉，并對于各方面的缺憾加以糾正調(diào)節(jié)。
2。教師教材、教法等的準備。
（1）備課。作為一名體育教師，備課前應(yīng)充分鉆研教材，注明在哪樣活動中具體表現(xiàn)，并在教案中有所體現(xiàn)，切實把育人的目標落實到每節(jié)教學中。
（2）課堂常規(guī)。每節(jié)體育課都有一定制度化了的教學常規(guī)。例如，課前場地器材的布置，教師可充分挖掘?qū)W生在教師面前的表現(xiàn)欲和榮譽感，讓學生取送器材，這不僅培養(yǎng)了學生的為集體、為他人做好事的好品質(zhì)，而且鍛煉了學生動手動腦的能力。
（3）教學過程。根據(jù)教案中教材教法的安排和要求，使學生在學習的過程中得到道德意志品質(zhì)的培養(yǎng)，例如，小組長帶隊，整隊、分組練習，同學們積極響應(yīng)，如此在潛移默化中培養(yǎng)了學生團結(jié)合作的的精神。又如在支撐跳躍著已有一定難度和危險性教學內(nèi)容時，教師應(yīng)鼓勵學生克服畏懼心理，對其動作加以肯定，從而培養(yǎng)了學生不怕困難的勇敢精神。
（4）基礎(chǔ)知識課。在基礎(chǔ)知識教學時，加強學習目的教育，引導(dǎo)學生樹立為振興祖國的體育事業(yè)而學習、而鍛煉的愛國主義思想和民族責任感。如在教授體育的產(chǎn)生和發(fā)展時，闡明體育與軍事的關(guān)系，加強國防教育。使學生了解體育的強身作用防御作用，從而使學生明白，只有強壯的體魄才能保衛(wèi)祖國，才能甩掉“東亞病夫”帽子。又如通過“乒乓外交”“五連冠”“亞洲飛人劉翔”等體壇佳話，對學生進行政治思想品德教育，從而激發(fā)學生的愛國情操，積極的為祖國而學習，學好知識加強鍛煉的意志品質(zhì)。
二、利用不同的教學手段。
1。更新觀念，加強素質(zhì)教育。
“思之于行前”只有頭腦中有了一個目標、計劃，行動起來才能得心應(yīng)手，不偏離主題。對學生增加素質(zhì)教育的教材，并對完成效果的評估提高到非應(yīng)試教育的評估水平上來。
2。利用教師的“光環(huán)效應(yīng)”
教師是德育教育的傳播者，也是德育教育的表現(xiàn)者。在師生的雙邊教學活動過程中，通過生動簡明的講解，正確優(yōu)美的示范，和良好的品德修養(yǎng)、言談舉止，在學生心目中樹立良好的形象，使學生有敬佩而信服，從而在不知不覺中服從教師的領(lǐng)導(dǎo)、指揮，逐步培養(yǎng)遵守紀律尊敬師長的好品質(zhì)。
3。結(jié)合體育項目的特點。
在體育教材，各項目的要求不同，對學生的德育教育也不盡相同。例如，隊列隊形的教學，就應(yīng)加強學生的組織紀律性教育，提高學生自我控制能力，并行成坐、立、行的良好姿態(tài)。在籃球等球類項目比賽中，不僅要求隊員個人技術(shù)良好，而且需要隊員的良好配合，才能取得良好成績，這有助于提高、培養(yǎng)學生團結(jié)、協(xié)作、互相幫助、共同進步的集體主義觀念。同時，可用反面的打“英雄球”難以取勝，從而對正確的加以肯定，強調(diào)發(fā)揚集體主義精神的重要性。又如，在長跑、超長跑項目教學中，周期性的重復(fù)運動，毫無興趣可言，可適當講解“馬家軍”在訓(xùn)練時，磨掉腳趾甲的事例，激發(fā)學生的上進心，同時鼓勵學生堅持下去，培養(yǎng)了學生吃苦耐勞、堅毅不拔的意志品質(zhì)。
4。教學過程中的隨機教育。
在教學過程中，難免會出現(xiàn)些不文明、不禮貌的現(xiàn)象。教師應(yīng)把握契機，隨時對學生加以引導(dǎo)教育，以期達到育人的目的。如課上某位同學做錯了動作，部分學生起哄嘲笑他，抓住這一事例，向?qū)W生講些同學之間有錯時應(yīng)該當互相鼓勵幫助，而不是冷嘲熱諷，從而培養(yǎng)學生團結(jié)互助、真誠待人的良好品質(zhì)。又如，在使用實心球時，某個同學用腳踩球，針對這一點，教師應(yīng)馬上對學生進行愛護公物，保護學校財產(chǎn)，珍惜體育器材愛護公物的教育。
三、
領(lǐng)導(dǎo)重視納入評估內(nèi)容。
由于體育成績計入中考總分，造成學校比較重視僅有的幾項考試項目，其評估時，也僅看升學學生的體育成績滿分率等，因此，教師在教學過程中只是注重成績這一硬件教育，而忽視了思想品質(zhì)教育，所以在以后的教學評估中，應(yīng)安排適當?shù)牡掠逃齼?nèi)容，以促進教師和學生的積極性。
綜上所述，在整個教育教學過程中，無時無刻不存在德育教育的內(nèi)容，只有教師不斷的挖掘，隨時指導(dǎo)修正學生的思想品質(zhì)缺陷，把德育教育滲透到教學的各個環(huán)節(jié)之中才，能達到預(yù)期的教學目的，完成教學大綱規(guī)定的教學任務(wù)。
初中老師的德育論文篇七
班主任是班級的教育和管理者，是經(jīng)常與學生在一起的人。因此，班主任的思想意識、行為舉止、道德品質(zhì)直接影響著學生的學習、生活態(tài)度。初中生正處于對新鮮事物充滿熱情與好奇的年齡，價值評價體系并不成熟，缺乏對事物的評判能力，常?！坝袠訉W樣”。基于此因，班主任作為學生的“影響源”要充分認識到自己行為舉止得體的重要性，即所謂“言傳終于身教”。另外，教師也應(yīng)不斷提高自身的德育素質(zhì)。東北師范大學榮譽教授王逢賢指出:“德育素質(zhì)的內(nèi)涵是隨著德育觀念和德育實體的不斷完善、德育經(jīng)驗的不斷豐富、德育理論成果的科學化，不斷呈現(xiàn)擴展和嚴謹?shù)内厔荨?。因此，班主任?yīng)隨時代發(fā)展加強德育理念的學習，及時鞏固既有的經(jīng)驗成果，并能科學的運用于實際德育工作中。初中德育工作仍處于薄弱環(huán)節(jié)，班主任可以通過定期研討、培訓(xùn)更新教育理念及鞏固教學方法，真正發(fā)揮“以學生發(fā)展為本”的教學方針。
要做一個好的的班主任,要有愛心、耐心和責任心。在這我總結(jié)了自己班主任德育工作上的一些做法。
一、身教重于言教，建立良好的家教“行為場”
在我的班主任工作中，我特別注重家庭教育，俗話說得好：“喊破嗓子，不如做出樣子”。孩子的特點是可塑性大、模仿性強，而他們的學習最初多半是從模仿父母開始的。因此，我在家長會上要求學生家長，為了培養(yǎng)孩子健康的人格，一定要從自身做起，以身作則，從小事做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，各方面嚴格要求自己，凡是要求孩子做到的，家長本人首先做到；凡是要求孩子不能做到的，自己堅決不做.
二、良好的氛圍和環(huán)境可以造就人。
我認為，環(huán)境也可以對學生的心理產(chǎn)生不同的影響。如果一個學生生活在批評之中，他就學會了譴責；如果一個學生生活在鼓勵之中，他就學會了自信；如果一個學生生活在諷刺之中，他就學會了自卑；如果一個學生生活在表揚之中，他就學會了感激；如果一個學生生活在恐懼之中，他就學會了憂慮；如果一個學生生活在認可之中，他就學會了自愛；所以，在工作中，我非常注重賞識教育，并且教育學生對待他人要寬容，學會發(fā)掘他人的閃光點，學會與他人友好相處，營造和諧文明的班級氛圍。
三、理解學生，用“寬容”的心去包容他們。
了解學生，是真正理解他們，包容他們的過錯。只有充分地了解學生，才能更好地教育學生。現(xiàn)代的學生生活已經(jīng)不僅僅局限于學校本身，在信息社會的今天，他們的生活也不僅僅局限于學習，已經(jīng)變得更加的豐富多彩，同時也碰到了很多成長中困惑的問題。對于成年人，這些問題也許是幼稚可笑的，也許是不屑一顧的，但對于那些孩子，確是他們無法面對和解決的。
作為班主任，我必須從各個方面去關(guān)心他們，理解他們，幫助他們解決成長過程中碰到的各種困難。這就要求我去“熱愛”每一個學生，去包容他們在成長過程中做的每一件事。無論是好的，還是壞的。當然，這種愛不是溺愛，更不能一味的縱容他們。
這種寬容，不僅要體現(xiàn)在所謂的好的學生身上，也要體現(xiàn)在所謂的壞的學生身上。其實，每一個學生在我的眼里是沒有好壞之分的，每一個學生都是有出色之處的。當然，一個班的學生存在差異是不可避免的。無論是在整體上，還是在個別方面，學生的發(fā)展必然因人而異，作為班主任，我是以博大的胸懷去包容班級的每一個學生，無論他們的優(yōu)點，或所謂的缺點。
班主任如何抓好德育工作，當然遠遠不止上述三個方面，其方法肯定是多種多樣的，但我想，如果在班級工作中，班主任能長期有意識地注意這三個方面，一個良好道德個性是一定可以培養(yǎng)出來的。
初中老師的德育論文篇八
我們知道班主任工作的核心是德育工作。初中在開學初，無論是老師、同學還是學校、班級對學生來說都是陌生的。況且由一個小學生變?yōu)槌踔袑W生是人生的轉(zhuǎn)折，學生們既興奮、好奇又帶有迷茫和期待心理踏進初中大門，從見到他們的第一天起，我們班主任就知道這是一群活潑十足的孩子們，同時我們也當即下決心要管理好他們，讓他們的身心得到發(fā)展，讓學困生少一點。
一、提高自身素質(zhì)為人師表，
班級是學校教育、教學工作最基層的組織單位，而班主任則是這個單位的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和管理者，班主任工作是塑造學生靈魂的工作，班主任對創(chuàng)設(shè)良好的班集體，全面提高學生素質(zhì)，陶冶學生情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有舉足輕重的地位和作用。在學校里，班主任接觸學生的時間最長，開展的教育活動最多，對學生的影響最大，在學生面前自己就是一面鏡子、一本書。因此，規(guī)范學生的行為，首先要規(guī)范自己的行為；提高學生的素質(zhì)，首先要提高自身的素質(zhì)。在教育工作中，真正做到為人師表，率先垂范。班主任每天早上和學生一塊打掃環(huán)境衛(wèi)生和教室清潔衛(wèi)生；教育學生搞好團結(jié)，班主任首先做到和各位教師搞好團結(jié)；和學生交知心朋友；這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無聲的教育。教師是學生心目中的榜樣應(yīng)提高自身素質(zhì)，以高尚的道德風范去影響學生，當好學生健康的指導(dǎo)者和引路人。
二、對每位學生傾注愛心，認真負責。
“愛是教育的潤滑劑"，愛是溝通教師與學生情感的紐帶。通過和學生接觸，我充分認識到了“愛心”在師生關(guān)系中所起到的關(guān)鍵作用。教師的天職是：以思維、思辨、思考之真，道德、道理、道義之善，文明、文化、文采之美來感染教育人。所以"培養(yǎng)"不是"訓(xùn)養(yǎng)"，良好的教育應(yīng)該建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容與樂觀的期待之上，良好的教育存在于人與人之間心靈距離最短的時刻，存在于無言的感動之中?；谝陨侠砟钆c思考，班主任不讓任何一個需要幫助的學生失望，關(guān)心學生的衣食住行，更看重他們的身心健康，因為人與人之間沒有太大的差異，但這種很小的差異往往造成巨大的差異！很小的差異就是所具備的心態(tài)是積極的還是消極的，巨大的差異就是成功與失敗。很多時候，我們面對的困難不是沒有發(fā)現(xiàn)前面的困難，而是沒有發(fā)現(xiàn)我們內(nèi)心世界不可估量的潛能，對學生也是一樣，老師往往最關(guān)注他們的弱項而忽略了他們潛在的能量。給學生鼓勵，給學生機會，說不定他會給你一個驚奇也就是說在工作中要運用情感和愛來誘導(dǎo)，教育學生。對學生有愛，并不等于一味的遷就和放縱他們。所以這個“愛”必須和“嚴”相結(jié)合，只有這樣學生才能接受理解你的愛。
作為班主任老師，認真負責是做好班主任工作的前提。這份責任感不僅來源于我們的對這份職業(yè)的執(zhí)著，更來源于我對孩子們的愛。不僅要管理他們的學習，同時還要照顧他們的生活。對于每一個孩子我盡量給予他們最大的幫助與呵護。俗話說：十年樹木，百年樹人。這些孩子正處于人生的關(guān)鍵時期，無論是老師還是家長都有責任幫助他們完成人生的過渡。而在班級學習生活中，班主任與他們接觸時間最長，最容易了解他們，更容易做他們的工作，所以我在平時時刻注意孩子們的變化，及時地幫助他們撥正人生的航向，駛向正確的人生港灣。
三、強化日常行為規(guī)范教育，加強各種能力的培養(yǎng)。
1、重視在課堂內(nèi)的常規(guī)訓(xùn)練，培養(yǎng)學生的自控能力。
班主任首先要對他們進行常規(guī)教育和訓(xùn)練，嚴格要求，一抓到底。對班上學生實際，利用一切有利時間加強了獨立學習習慣的培養(yǎng)。首先訓(xùn)練學生正確讀書和寫字的姿勢，每天提醒他們注意習慣的培養(yǎng)。讀書時要求全班同學都拿起書做到手到、眼到、口到、心到。只要做作業(yè)，就不停地提醒糾正不良姿勢。當學生起來發(fā)言時，則要求他們站端正，兩眼平視前方，態(tài)度自然大方，并且說話時聲音要響亮，吐詞要清楚。在聽的能力方面，則要求他們注意聽別人說話，聽清楚說話的內(nèi)容，記在心中，要說得出來。這些辦法對學生聽的習慣養(yǎng)成起到一定的促進作用。這樣學生在課堂上讀寫、坐站聽說的正確姿勢逐步養(yǎng)成，增強自控能力，課堂秩序好轉(zhuǎn)。
2、建立全班學生輪流值日制度，培養(yǎng)自育能力。
為了全面培養(yǎng)學生自育能力和競爭意識，在德智體美勞幾方面得到全面發(fā)展，讓每個學生都有鍛煉的機會。班主任應(yīng)該采取全班學生分組輪流值日后，學生表現(xiàn)出十分積極興奮的狀態(tài)，總是盼著自己當值的那天。值日生要負責當天清潔、紀律等，這樣每個學生都有獨立工作機會，在值日中學會管理，培養(yǎng)學生獨立工作能力，更重要的是值日生既要去管理別人，那首先就得以身作則，才有說服力。實踐證明：學生在值日中不僅自己嚴格地遵守紀律，而且表現(xiàn)出較強的工作能力和責任感。通過值日，使我進一步認識到：學生是班級的主體，學生是班級的主人，每個學生都有組織和管理好自己班集體的責任和義務(wù)，也有參與管理班級的權(quán)力，從而激勵學生更加熱愛自己的班集體，促進學生"主體意識"的確定。
3、培養(yǎng)學生自理能力。
為了規(guī)范中學生行為，要求學生每天按時起床睡覺，文明禮貌，培養(yǎng)學生自理能力，在宿舍主動掃地和倒垃圾?？傊尯⒆油ㄟ^勞動來理解勞動的意義，體會勞動的艱辛，體貼父母的辛勞，體現(xiàn)尊老敬老的美德。
四、營造正確輿論和良好的班風。
一個良好的班集體要形成正確的輿論和良好的班風去影響，制約每個學生的心理，規(guī)范每個學生的行為。正確的輿論是一種巨大的教育力量，對班級每個成員都有約束、感染、熏陶、激勵的作用。在扶正壓邪，獎善懲惡的過程中，輿論具有行政命令和規(guī)章制度所不可代替的特殊作用。因此，班內(nèi)要注意培養(yǎng)正確的集體輿論，善于引導(dǎo)學生對班級生活中一些現(xiàn)象在班會課上進行議論、評價，形成“好人好事有人夸，不良現(xiàn)象有人抓”的風氣。實踐證明：有了正確的輿論和良好的班風，就會無形的支配集體成員的行為和集體生活，是一種潛移默化的教育力量。
初中老師的德育論文篇九
摘要：素質(zhì)教育是現(xiàn)代教育的宗旨，德育教育是素質(zhì)教育的靈魂。如何在課堂教學活動中確實落實高中階段的德育教育，是我們高中教育工作者必須認真思考的問題;探索行之有效的教育方案更是我們要探索的道路。在此，本人就如何結(jié)合生物學科特色內(nèi)容將德育教育滲透到課堂教學中做出探討。
關(guān)鍵詞：德育教育生物教學。
目前，高中階段教育的主要對象為90后青少年，他們自我意識較強、崇尚個性，是富有創(chuàng)造性的一代?，F(xiàn)代通訊技術(shù)發(fā)達，通過網(wǎng)絡(luò)和其他媒體他們與社會的接觸面不斷增大，已初步形成了獨自的思想和認識體系，正在形成自己的價值觀和人生觀。但由于心理發(fā)育不夠成熟，對事物認識不夠全面，更容易受負面因素的干擾。有人說，“對于社會來說，學校就像工廠，學生就像產(chǎn)品：學習成績不好是次品，身體素質(zhì)不好是廢品，道德品質(zhì)不好是危險品。”此話不無道理?？梢姡咧须A段德育工作對于引導(dǎo)學生形成健全人格的重要性。依據(jù)國家的教育方針和目的及時代與社會的發(fā)展需要，我們高中階段德育內(nèi)容主要包括1.愛國主義教育2.理想教育3.集體主義及勞動教育4.人道主義與社會公德、自覺紀律教育、民主與法制觀念的教育5.科學世界觀和人生觀。其中人生觀教育是最重要的也是最高層次的要求。
當前高中教育的重點是如何提高學生的應(yīng)試能力;教學目標直指中考“升學率、上線率”。在此背景下德育教育往往流于形式而成為“鏡中花，水中月”。因此，我認為德育教育的關(guān)鍵在于如何將德育工作滲透到日常教學中才是落實德育教育的關(guān)鍵所在，即注重一種養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學生良好的行為習慣。教師在日常教學中應(yīng)該結(jié)合教學內(nèi)容有意識有目的的開展德育工作。潛移默化、日積月累，最終達到潤物無聲的效果。為此，本人認為應(yīng)該從以下方面入手：
一、把握中考新動態(tài)。
高中教學的主要為知識教育，教學的主要目標為中考服務(wù)，這是普遍高中現(xiàn)階段的核心工作，也是由我國的教育評價體系所決定的。只有充分把握了中考新動向，才能將德育教育充分開展，否者將會淪為教條主義。近五年中考大綱比較，代謝、調(diào)節(jié)、遺傳為知識考查主干線，能力考查逐年增加，考查靈活運用知識解答實際生活問題的題目增多，實驗與探究的比值增大、題目靈活、能力要求提高。選修主要考查與必修交叉的知識點，如基因工程、細胞工程等;由此a測，新課程中考重要知識點仍為代謝、遺傳、穩(wěn)態(tài)等;試題體現(xiàn)人文關(guān)懷，即以生活問題為背景考查考生的能力;對考生獲取信息、資料分析與解決問題、理解、實驗探究等能力要求會進一步提高，這給我們德育教育的開展提供了良好的機會。
二、我們要充分了解教材特色。
新課改后教材內(nèi)容更強調(diào)培養(yǎng)學生自主探究意識、團結(jié)協(xié)作精神。新教材以模塊形式呈現(xiàn)劃分為必修三大模塊和選修兩個模塊，內(nèi)容體現(xiàn)了基礎(chǔ)性、時代性、人文性等特點;呈現(xiàn)具有系統(tǒng)性、邏輯性。新教材單元劃分變小，相對某一個問題展現(xiàn)更集中，獨立性更強。其中探究、調(diào)查、資料收集分析和討論等內(nèi)容容易引起學生興趣，參與的積極性就高，而且在這些環(huán)節(jié)中滲入德育教育也可以很靈活鮮明，不至于顯得枯燥。在此基礎(chǔ)上我們就可以有針對性的選擇教學內(nèi)容插入德育教育。
根據(jù)教學內(nèi)容，尋找合適的插入點是開展德育教育的關(guān)鍵。為此，需要教師聯(lián)系學生實際生活，把一些生物科學和技術(shù)問題放在社會背景下去啟發(fā)學生思考，學會運用知識解釋問題，提高實驗探究能力。教學中，教師應(yīng)具備以下思路：
1、變革教學思路教學過程體現(xiàn)課程理念。
課程的基本理念有以下四點：(1)提高生物科學素養(yǎng);(2)面向全體學生;(3)倡導(dǎo)探究性學習;(4)注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。教學要緊緊圍繞以上基本理念，充分利用人文資源，調(diào)動學生對生命科學的興趣，激發(fā)學生自主探究生命科學的愿望。例如：細胞生活的環(huán)境，如果以問題“淋巴結(jié)為什么會腫大”引入，學生對本節(jié)的興趣會更濃厚;或組織學生活動，例：蛋白質(zhì)合成，可選一排同學手拉手，表示一個多肽，這樣既面向全體，又培養(yǎng)了協(xié)作精神。
2、教學過程落實新課標。
課程目標三維度：(1)知識――指獲得生物科學的基礎(chǔ)知識，知道生物科學發(fā)展史、發(fā)展方向和成就，了解生物科學在生產(chǎn)生活、科學技術(shù)方面的應(yīng)用。(2)情感態(tài)度與價值觀――初步形成生物體的結(jié)構(gòu)與功能、局部與整體、逐步形成科學的世界觀;養(yǎng)成求實、創(chuàng)新、勇于實踐的科學精神和科學態(tài)度。(3)能力――能正確使用實驗器具，掌握采集和處理實驗材料、進行生物學實驗的操作等技能;逐步發(fā)展科學探究能力。由以上目標，本人認為應(yīng)將學生作為主體，重視學生已有經(jīng)驗，幫助學生建構(gòu)知識體系，才能使學生能力得到提高;教學設(shè)計中應(yīng)有分層教學的意識，進行個性化教學，認同學生的個體差異，重視情感態(tài)度與價值觀目標的實現(xiàn)。
3、德育教育與課堂教學內(nèi)容有機結(jié)合。
高中生物教材內(nèi)容中可滲透德育教育的章節(jié)較多，在次我以選修三這一模塊為例探索德育教育的實施過程。
案例1：必修3第6章：生態(tài)環(huán)境的保護。
在第一節(jié)“人口增長對生態(tài)環(huán)境的影響”中，我們可以先讓學生分組收集圖片和材料，并在課堂上展示同時進行討論。在次過程中關(guān)注我國生物資源、人口、環(huán)境、科技發(fā)展水平;關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè);進而認同我國科技、經(jīng)濟社會發(fā)展的巨大成就。
案例2：必修3第2章：動物和人體生命活動的調(diào)節(jié)。
在第2節(jié)“通過激素的調(diào)節(jié)”教學中，通過促胰液素的發(fā)現(xiàn)探究歷程。培養(yǎng)學生的科學精神和科學態(tài)度。在第4節(jié)免疫調(diào)節(jié)的學習中，通過免疫缺陷病――艾滋病及免疫相關(guān)內(nèi)容的學習，讓學生認識到珍愛生命，認同生活方式與健康關(guān)系。同時，通過課本中“科學技術(shù)社會”內(nèi)容的閱讀，可以引導(dǎo)理解科學、技術(shù)和社會的互動樂于參與相關(guān)社會事務(wù)同時形成科技與職業(yè)意識，從而逐步形成積極健康的人生觀。
案例3：選修3第四專題：生物技術(shù)的安全性和倫理問題。
在第2節(jié)“關(guān)注生物技術(shù)的倫理問題”中，安排學生就克隆技術(shù)在生產(chǎn)生活中的運用以及試管嬰兒所涉及的倫理與道德展開辯論。通過這種辯論，使得學生能夠在新的時代背景下調(diào)節(jié)人與人、人與自然之間的關(guān)系，同時使得學生的價值觀能在本國的道德規(guī)則和法律、法規(guī)中得到體現(xiàn)。
總之，德育是一種靈魂的塑造，不是一處而就的事情，工作的成效也非立竿見影，這項工作的開展需要我們廣大同仁堅持不懈的努力和奮斗。在今后的工作中還要不斷的探索和研究。在教育的道路上我們攜手共進，讓我們一起為中國的教育事業(yè)助一臂之力吧!
參考文獻：
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[4]古人伏.關(guān)于德育實效性問題的思考[d]。
初中老師的德育論文篇十
摘要：隨著我國素質(zhì)教育改革發(fā)展進程的不斷加快，當前初中教育的主流仍然是應(yīng)試教育模式，而初中德育，對青少年學生個體的生命體驗與內(nèi)在精神關(guān)注不夠，德育的痕跡過深，德育活動的功利色彩太濃。本文分析了當前初中生思想道德和學校德育工作存在的主要問題，提出了初中德育教育的創(chuàng)新教學方法，以供參考。
前言：
德育內(nèi)容的泛化、德育對象的物化和德育方法的非生理化，使我們的教育者自覺或不自覺的、理性或非理性的在以非道德的方式實施著道德教育。原本應(yīng)極具生命活力的道德活動蛻變?yōu)槊つ康膶σ?guī)范與守則的遵從與機械呆板的行為操練，學生中普遍出現(xiàn)了道德人格的雙重性與大量道德行為的兩面性，導(dǎo)致初中德育的低效甚至無效。
1當前初中生思想道德和學校德育工作存在的主要問題。
1.1未成年人產(chǎn)生了道德價值觀念的困惑和沖突：
我們面對一個充滿挑戰(zhàn)、困惑與機會的世界，伴隨著社會發(fā)展與市場經(jīng)濟體制的運行，其觀念的變化對既有的道德價值觀產(chǎn)生了沖擊，一部分人日益感到精神上的失落和道德上的無助，進而導(dǎo)致行為上的失范。在成人中出現(xiàn)的精神與思想危機通過種種形式又影響到相對封閉的校園，影響到未成年人的心靈世界，并演變?yōu)閲乐氐纳鐣栴}。通過大量的觀察和體驗，初中學生發(fā)現(xiàn)了成年人的言行不一致，發(fā)現(xiàn)了書本上寫的跟人們做的有很大的差異，包括家長和教師。這種觀察和體驗，這種差異的發(fā)現(xiàn)，使初中生的價值觀、人生觀、世界觀發(fā)生了變化。使初中生在信仰上產(chǎn)生了困惑與沖突，因此初中德育的實效性逐漸變差的原因就在于此。
1.2初中生生理心理發(fā)展的不協(xié)調(diào)性更加突出：
初中生心理健康和青春期心理問題增加。近年對中學生心理測試發(fā)現(xiàn)，存在較嚴重心理問題需要心理治療的學生占總?cè)藬?shù)的15。1%。初中學生存在較嚴重心理問題的比例高于高中學生，初中為16。2%，高中為14%。對城市和農(nóng)村存在較嚴重心理問題的初中學生進行比較，城市為17。5%，農(nóng)村為14。9%。少年學生生理上的早熟已是普遍現(xiàn)象。除去物質(zhì)上的外部刺激因素，一個很重要的原因是來自外部文化因素的影響，特別是現(xiàn)代社會中影視、各類大量描寫“性知識”的書刊、互聯(lián)網(wǎng)中種種色情信息，都對青少年學生生理心理的發(fā)展造成了極為不利的影響。初中生學生不僅對現(xiàn)實社會中既有道德價值觀念產(chǎn)生了懷疑，還對人的生存意義產(chǎn)生了懷疑，過早地思考著生命的根本問題。但這樣沉重的哲學命題，對未成年人來說，是一個何等沉重的精神負擔。因此，學生的心理問題增多，學生自殺、出走的報道多見于媒體。
2.1構(gòu)建學校德育目標新體系：
道德的發(fā)展是一個前后連貫、相互聯(lián)系的歷史過程，在這一過程中，既有過程又有創(chuàng)新。當前的初中德育，已經(jīng)不適應(yīng)教育發(fā)展的需要，有必要打破僵局，重新構(gòu)建多層次、多序列的學校德育目標體系。德育目標的多層次，就是在同一目標下確定不同等級學校、不同年段班級、不同年齡學生高低不同的德育要求，形成符合學校、班級、年齡實際的標準。德育目標的多序列，就是把同一目標中的不同層次，按其高低不同的要求，順次形成一個承前啟后的體系。根據(jù)青少年學生身心發(fā)展的規(guī)律，對初中階段學生作出不同層次的德育目標系列要求，認識到單一德育目標體系在現(xiàn)實情景之下的不適，而對已有的學校德育目標體系進行調(diào)整以解決學校德育的實效性。中學德育目標的層次序列可以根據(jù)年級分別列出“理想信念方面”、“道德品質(zhì)方面”、“作風素質(zhì)方面”等。突出學校德育的兩大特點，即內(nèi)容更加貼近學生生活實際，形式更強調(diào)實踐體驗，使青少年學生的道德學習同思維發(fā)展結(jié)合起來。使德育目標層次清晰，具體明確，認知和實踐相統(tǒng)一，提高針對性和實效性。
2.2讓德育回歸生活：
生活是教育的需要和源泉。長期以來，學校的德育有遠離生活的傾向，“口頭德育”、“說教德育”喪失了德育的生活性、生動性和實踐性，難以真正把學生德育落到實處，取得實效。所以，我們要構(gòu)建起以社會現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，以學生的學校生活、社區(qū)生活、家庭生活為途徑，以學生情感體驗為中介，以學生日常生活為內(nèi)容的德育模式，在引導(dǎo)學生學習生活知識和生活技能，體驗生命的意義，在生活中學習，在學習中生活，成為熱愛生活、言行一致、有責任感和創(chuàng)新意識的新一代。除此之外還要加強校園文化建設(shè)，豐富學生的校園文化生活。
2.3強化德育隊伍建設(shè)：
各校都要成立德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，建立德育工作目標責任制。健全德育工作領(lǐng)導(dǎo)組織機構(gòu)和工作機制，形成校長親自抓，分管校長具體抓，共青團、少先隊組織配合抓，政教（德育）主任、班主任、全體教師共同抓的學校德育工作機制。試行副班主任制度，增加德育隊伍的力量，形成齊抓共管的局面。加強教師職業(yè)道德建設(shè)，開展師德論壇、師德巡回報告等活動，樹立師德新形象。實踐告訴我們，學生德育數(shù)教師的身教最有效，教師是學生的密切接觸者和直接影響者，一言一行都給學生提供了德育信息，所以教師的身正垂范是提高初中生德育有效性最重要的環(huán)節(jié)。
2.4下功夫做好“問題學生”的教育轉(zhuǎn)化工作：
要教育轉(zhuǎn)化“問題學生”，一定要有專人化時間去做這項工作，明確責任、目標和方法。我們提倡初中生實施德育導(dǎo)師制度，讓最需要教育幫助的學生都有一位自己最信得過的老師在思想上得到幫助，行為上得到指導(dǎo)。根據(jù)學生的興趣愛好和特長，組織他們參加各種文體、藝術(shù)、科技、制作等興趣活動，讓他們重新樹立起學習的信心、消耗在這個年齡必須消耗的能量，實現(xiàn)各自的表現(xiàn)欲望。對他們?nèi)〉玫狞c滴進步及時給予肯定和表揚，克服自卑心理，然后引導(dǎo)他們逐步把一部分精力轉(zhuǎn)移到文化課的學習上來。“問題學生”的轉(zhuǎn)化雖然很難，但只要學校領(lǐng)導(dǎo)和教師有這個意識，明確教育轉(zhuǎn)化責任，舍得化時間精力，運用“問題學生”幫教轉(zhuǎn)化規(guī)律，像抓學校的升學率那樣抓“問題學生”的轉(zhuǎn)化，是完全可以達到目標的。
3結(jié)束語。
綜上所述，根據(jù)目前初中德育教育中普遍存在的問題，如果再不采取有力措施，我們的下一代就不可能擔當起全面建設(shè)小康社會的歷史重任，黨和國家的長治久安就可能成為泡影。因此初中生德育教育的創(chuàng)新成為教育部門和教育工作者迫在眉睫重要任務(wù)。
參考文獻。
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[2]余清訓(xùn)。初中德育教育創(chuàng)新研究[j]。時代教育（教育教學）。20xx（04）。
初中老師的德育論文篇十一
摘要：教學“傳道授業(yè)解惑也”，其實包含兩個方面內(nèi)容：一是對學生知識的傳授，即“授業(yè)解惑”；二是對學生思想政治教育，即“傳道”。所以語文課堂上，既要傳授給學生基本知識，又要在授課中對學生滲透德育。側(cè)重舉例論證在初中語文教學活動中滲透德育的原則和方法。
關(guān)鍵詞：語文教學；滲透德育；方法。
一、在語文課堂教學中滲透德育要有針對性。
在初中階段，語文老師可以在教學中充分利用教材在以下幾個方面對學生進行德育教育。
1.通過文辭優(yōu)美、意境深遠的文章，陶冶學生的情操。如：朱自清的散文《春》和《綠》，老舍先生的散文《濟南的冬天》等。
2.可以通過充滿愛國主義的文章和詩篇，來激發(fā)學生的愛國主義情操。如：陸游的《十一月四日風雨大做》，魏巍的《誰是最可愛的人》等。
3.還可以通過老一輩無產(chǎn)階級革命家的英雄事跡的文章，培養(yǎng)學生艱苦樸素、勤儉節(jié)約、刻苦學習、奮發(fā)向上的好習慣。如：《老山界》《金色的魚鉤》《草地晚餐》等。
二、利用課外閱讀教學實施德育。
課外閱讀是語文德育實施的途徑之一。調(diào)動學生積極參加內(nèi)容豐富而新穎、形式多樣的語文課外讀書活動，不僅有利于鍛煉學生堅強的意志性格，而且還有助于培養(yǎng)學生崇高的道德品質(zhì)。當然，課外讀物五花八門，學生一定要有選擇地去讀，教師也一定要掌握學生各個方面的特點，給出有價值的書目供學生參考，激發(fā)學生的學習興趣和閱讀能力并且及時加以指導(dǎo)，使他們真正地熱愛閱讀，主動閱讀。
三、名言警句的積累和理解。
從古到今，在學生教材中，有很多非常出名、歷史悠久的名言警句，其中包括詩詞、散文或小說，這些名言警句不僅具有豐富的思想內(nèi)容和文學特色，而且還含有一些詩情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。還有些課文的思想內(nèi)容，往往通過其中的幾句話或者一段話來體現(xiàn)。面對這些非常有教育意義和思想道德理論的句子，我們更應(yīng)緊緊抓住其核心意義，圍繞課文提供的語言材料和中心，來逐字逐句地分析他們的喻義和作用。舉例說明。如，在講授范仲淹的《岳陽樓記》時，不僅要求學生領(lǐng)會作者對洞庭湖的美好景色的出色描寫，同時也要讓學生銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那時的寫作背景。又如，在講解魯迅小說《故鄉(xiāng)》，在分析閏土的藝術(shù)形象的同時也要學生理解和背誦最后的句子：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！惫膭顚W生：在未來的生活道路上，應(yīng)有勇于開拓、勇往直前的精神。總之，初中語文教學中的德育滲透是絕對不可少的環(huán)節(jié)。思想品德教育是素質(zhì)教育的靈魂，它不但可以培養(yǎng)學生崇高的道德情操，磨煉學生的意志，激活學生的潛力和創(chuàng)造力，還可以使語文教學工作達到真正教書育人的目的。
參考文獻：
王涵。名人名言錄。上海人民出版社，20xx-04.
初中老師的德育論文篇十二
德育教育一直是學校教育的工作重點,教育的目的是培養(yǎng)能獨立思考的、尊重社會公德的勞動者。下面為大家分享了初中德育的小論文，歡迎借鑒！
關(guān)鍵詞：德育工作；初中班主任；創(chuàng)新；探索討論。
在初中學校，作為學校教育中骨干力量的班主任，由于與學生相處的時間比較長，因此其一言一行都會給同學帶來影響，對學生的言行舉止產(chǎn)生潛移默化的作用。德育教育是班主任重要的工作內(nèi)容，面對新課改的到來和新的教育模式，班主任應(yīng)該在加強對學生德育教育工作的同時提高學生的綜合素質(zhì)，從而滿足社會對人才全面發(fā)展的要求。
一、樹立先進的德育觀念。
初中班主任想要做好德育教育工作的首要條件就是改變自己傳統(tǒng)的教育理念，樹立起先進的德育觀念，從而為自己的德育教育工作指明方向，工作效率才會有所提高。在傳統(tǒng)觀念下，班主任認為只有嚴格管理，才能把學生培養(yǎng)成優(yōu)秀的人才，但是卻造成他們的獨立性比較差，依賴性比較強，缺乏創(chuàng)造性思維，一味的墨守成規(guī)等結(jié)果，這根本就滿足不了社會對人才的要求。現(xiàn)在的班主任在新課改和新的教育模式下，應(yīng)該要不斷吸收先進的教育理念，善于在經(jīng)驗豐富的專家或同事中改變和完善自己的德育觀念。在日新月異的時代背景下，人類面臨的挑戰(zhàn)越來越多，例如倫理、道德、價值觀、人生觀等。因此，學校教育的目標應(yīng)該是為社會培養(yǎng)出具有責任感、信念、思想、堅強意識、自立精沖、適應(yīng)能力強、心理素質(zhì)好等特點的人才。同時，初中班主任應(yīng)該從德育教育的高度以及深度出發(fā)，正確認識到其的重要性，明確它在教育工作中的重要作用。在德育教育過程中，班主任需要以更新觀念、堅定信念為突破口，做好現(xiàn)代的教育思想和學生的德育觀念工作，使自己樹立起先進的學生觀、價值觀、人才觀以及德育觀，從而為學生的全面發(fā)展做好班主任的工作，當一個具有責任感的好老師創(chuàng)造重要的信念基礎(chǔ)。
二、采取互動性的教育方法。
學校教育的目的主要是為學生的良好發(fā)展創(chuàng)造基礎(chǔ)條件，因此初中班主任應(yīng)該與學生建立起一個民主、和諧、平等的關(guān)系，并作為德育工作的基點，從而有效地開展德育教育工作。在傳統(tǒng)觀念下，班主任受根深蒂固的師道尊嚴思想影響，喜歡站在自己的角度用自己的標準去規(guī)范學生、評價學生，這種唯師獨尊的教育理念已經(jīng)與現(xiàn)代社會的教育要求相脫離，從而使培養(yǎng)出來的學生無法跟隨社會發(fā)展的趨勢。
真正意義上的班主任應(yīng)該采取互動性的德育方法，把教育活動過程轉(zhuǎn)變成師生相互交流，相互發(fā)展的互動過程。因此，班主任首先要學會站在學生的角度去思考問題、分析問題、解決問題，善于換位思考，同時充分發(fā)揮出自己的主導(dǎo)作用，尊重學生，從而使德育教育的工作收到一定的效果；其次是學生應(yīng)該正確認識到自己在學習過程中的主體地位，充分發(fā)揮自己的主體作用，積極主動地參與配合班主任的教育工作，從而把自身塑造與主導(dǎo)教育有效地結(jié)合起來，為自己的發(fā)展創(chuàng)造基礎(chǔ)條件；最后是老師在面對學生之間矛盾的時候，應(yīng)該讓學生首先冷靜下來思考自己的一言一行，找到自己的不足，認識到自己的錯誤。在新的教育背景下，師生關(guān)系不再是主體與客體之間的對立關(guān)系，而是朋友之間的平等關(guān)系。班級管理目標的實現(xiàn)，應(yīng)該由班主任和學生共同完成，這是一種德育教育的方法，也是班主任與學生協(xié)調(diào)合作的重要體現(xiàn)，這種互動性的德育方法不僅有助于班主任在學生心目中良好形象的樹立，而且還有助于學生志氣的激發(fā)，從而使他們具有胸懷坦蕩的高尚品質(zhì)。
三、增強創(chuàng)造性的德育能力。
隨著社會快速的發(fā)展以及不斷的進步，學生的人生觀念、價值觀念以及世界觀念等都應(yīng)該隨之而健全完善。因此，這就要求班主任的工作能力必須在滿足學生發(fā)展要求的前提條件下，不斷創(chuàng)新，從而增強自己創(chuàng)造性的德育能力。
現(xiàn)代意義上的班主任想要具備創(chuàng)造性的德育能力，必須要做到以下幾點：
1、具有敏銳的觀察力。初中班主任應(yīng)該在日常工作中多留心觀察學生的一言一行，面對學生的某些變化，班主任應(yīng)該要有比較正確的預(yù)見性，以預(yù)防為主，善于抓住最好的機會對學生進行疏導(dǎo)教育，從淺議而改變學生的錯誤觀念，把其錯誤的行為在還沒有實施之前扼殺在萌芽的狀態(tài)下。
2、具有較高的思維能力水平。初中班主任應(yīng)該要做到深入準確地了解學生，及時發(fā)現(xiàn)學生思想變化的根源和錯誤行為的實施，善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，看到學生的優(yōu)點與缺點，并積極分析、評價學生在發(fā)展過程中的情況以及存在的問題，并同時提出有效的解決對策和措施。
3、具有較強的溝通能力。初中班主任應(yīng)該積極與家長溝通關(guān)于學生的德育觀念以及日常德育工作的主要內(nèi)容，在教育觀念和教育方法上與家長達成共識，從而提高學校德育教育工作的有效性。
四、建立制度化的德育管理。
初中班主任想要把德育教育工作做到位以及德育教育工作收到成效，其中最為關(guān)鍵的一個因素就是班級的德育管理制度是否真正落到實處。只要班主任的德育管理落實到了實際，并且使其制度化，那么班主任的德育教育工作就有了一個強力的保障條件。一個班級的德育管理是否有成效主要是看這個班級的班風正不正，如果班風正，那么社會上的不良風氣就影響不了學生，甚至有的還會得到改善提高，從而轉(zhuǎn)變成積極因素。
因此，班主任想要建立一個制度化的德育管理，必須要做到以下幾點：
1、了解基本狀況以及總體情況。班主任首先要對每個學生學習的基本狀況以及班級的總體情況進行充分的了解掌握，確保教育目標與德育目標的可行性，并在實現(xiàn)德育管理目標的過程中，幫助學生樹立起正確的學習目標，激發(fā)學生積極向上的學習動力，從而使班級的學習風氣和學習氛圍更加濃厚。
2、注重學生的均衡發(fā)展。初中班主任在制度化的德育管理目標的實現(xiàn)中，應(yīng)該充分考慮到學生的人格特點以及學習能力的均衡發(fā)展，從而為學生的人格發(fā)展和學習能力的提高創(chuàng)造一個良好的環(huán)境載體。
3、培養(yǎng)學生的獨立性。初中班主任在德育管理的過程中，應(yīng)該注重培養(yǎng)和發(fā)展學生的獨立工作以及獨立學習的能力，使他們在班級的平臺上充分發(fā)揮智慧，展示才能，表現(xiàn)創(chuàng)新精神，這樣不僅有助于學生們在探索和思索中增長自己的膽識和見識，而且還增強了自己的主動性和自覺性。
初中老師的德育論文篇十三
摘要：隨著素質(zhì)教育的穩(wěn)步推進，加強學校德育工作，正確引導(dǎo)學生是每一位從事德育工作的教育者必須思考的問題，而這些問題能否得到正確的處理，又直接關(guān)系到學校教育整體水平的提高。在改革的新時期，對中學生進行傳統(tǒng)美德教育，是擺在我們教育工作者面前的一項艱巨而光榮的任務(wù)。
中學生正是長身體、學知識的最佳時期，又是世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。在這個時期，他們的可塑性最強，既是進行德育教育，塑造人的良好道德品質(zhì)的最佳時機，又是容易受到不良影響而被腐蝕和扭曲的時期。那么，如何做好中學德育工作，根據(jù)多年教學經(jīng)驗來談一談自己的見解。
一、中學生德育現(xiàn)狀。
1、以應(yīng)試教育為主，德育教育形同虛設(shè)。
在應(yīng)試教育體制的背景下，學校主要以分數(shù)為中心，育人觀念淡化。無論是老師還是學校，其著眼點都聚焦在學生考試分數(shù)的高低上，所以在中學教育工作中，“分數(shù)”就成了學生與老師關(guān)注的核心。而且部分教師只顧教書不管育人，將“教書”和“育人”分割開來，忽視了學生思想品德的培養(yǎng)。
德育教育形同虛設(shè)，工作力度不足。雖然當前中學都設(shè)置和配備了專門的德育機構(gòu)及工作人員，專門負責全校德育工作。但是在以的分數(shù)為核心的背景下，這些都機構(gòu)形同虛設(shè)，根本上沒有起到任何作用。
2、德育教育過程中學生實踐太少。
一些老師還被陳舊的教學教育理念影響著，仍然堅持傳統(tǒng)的教學模式，把德育教學活動局限在固定狹窄的框架之中，只注重學生對學科知識的灌輸和考試。只重視學習，重視分數(shù)，而不關(guān)注學生在教學活動中的情感體驗，學習方法的習得，學生自我發(fā)展能力的提升，創(chuàng)新思維和實踐能力的形成以及行為習慣和品德方面的培養(yǎng)。
二、提高教師隊伍自身素質(zhì)。
提高素質(zhì)的教育工作隊伍是學校德育工作好與否的關(guān)鍵，因為教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、品德修養(yǎng)、言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響?？鬃诱f：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W生總是把教師看作學習、模仿的對象，教師的一言一行、一舉一動，對學生產(chǎn)生潛移默化地影響。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率。車爾尼雪夫斯基說過“教師要把學生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當是這種人?！币獙W生刻苦學習，自己就必須學而不厭、手不釋卷;要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動;要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。教師要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染學生，以整潔的儀表去影響學生，以和藹的態(tài)度去對待學生，以豐富的學識去引導(dǎo)學生，以博大的胸懷去愛護學生。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。因此，學校應(yīng)當加強對教師的師德教育，提高教師自身素質(zhì)，使更多的教師德才兼?zhèn)?、愛生敬業(yè)，時時處處為人師表，我們的中學教育才會塑造更多、更純潔的靈魂。
三、要建立和諧的師生關(guān)系。
1、和諧的師生關(guān)系是水平而非垂直的關(guān)系。
新世紀的教師應(yīng)以人與人之間的平等為邏輯起點，尊重學生，惟其如此，才能建立起學生自尊、自強、自愛的精神，使其成為優(yōu)秀的中學生。
2、和諧的師生關(guān)系是主導(dǎo)與主體而非主體志客體的關(guān)系。
主導(dǎo)與主體之間關(guān)系是建立在理解志尊重基礎(chǔ)上的相互作用、相互促進，是一種良性互動的關(guān)系，而非改造的關(guān)系。師生關(guān)系是生命親近生命上，人性提升人性的本體之愛。所以，要對每一個學生，即使是學習成績不好、品行有過失的學生都充滿關(guān)愛之情，與其建立起親近和諧的關(guān)系。
3、和諧的師生關(guān)系是雙向交互而非單向傳承關(guān)系。
對學生，是知識與智力、智慧與心靈的成長;對教師，是經(jīng)驗與能力、理論與藝術(shù)的提高。教師可以通過自由、民主、平等的方式，在“授人以漁”的同時“獲人之漁”;學生也才能在自由、民主、平等的氛圍中，充分發(fā)揮個人的主觀能動性，大膽思考，積極探索，勇于和敢于創(chuàng)新。
四、建立學校、家庭和社會的立體教育網(wǎng)絡(luò)。
學校和家庭的聯(lián)系，這是最常見的方式。學?？梢圆扇〖议L會的形式，向家長匯報學生在校的表現(xiàn)，從家長那里反饋學生在家表現(xiàn)和家庭教育的情況。班主任或教師在與家長的交流中，必須坦誠相見、推心置腹，如此配合必能取得理想的教育效果。
五、加強活動指導(dǎo)，實現(xiàn)活動育人。
中學生道德品德的塑造是在各種社會實踐和相互交往中形成的，因而通過開展各種社會實踐活動對學生進行傳統(tǒng)美德教育行為是一種必要的途徑和方法，但目前一些學校由于各種各樣的原因，不敢也不愿組織學生開展活動，造成學生被禁錮于校園里，約束于課堂上，導(dǎo)致學生的活動空間被大大縮小，這極不利于青少年的成長。在新的歷史時期，學校領(lǐng)導(dǎo)及教師要及時轉(zhuǎn)變觀念，充分尊重學生的個性與年齡特點，將時間及空間還給學生，讓學生走近自然、了解社會，增強實踐能力，適應(yīng)社會的需要。為此，學校應(yīng)盡可能地組織學生開展形式多樣的各種活動。如升旗儀式活動、開展學校運動會、演講比賽等，同時要求班主任利用班級的條件和中華民族豐富的德育資源，積極開展形式多樣、內(nèi)容豐富的班級德育教育活動。
總之，中學生的德育教育工作是一項長期的、艱苦的、細致的育人工作。是培養(yǎng)學生良好心理素質(zhì)的基礎(chǔ)，教師要經(jīng)常去點燃學生心靈中求知的愿望和熱愛知識的火種，培養(yǎng)他們健全的、積極向上的、勇于參與競爭的思想意識。教師在日常工作中還要不斷積累經(jīng)驗，努力提高自己的素質(zhì)，以高尚的人格、淵博的知識、博大無私的愛去感染學生，真正給學生精神上的影響，培養(yǎng)學生良好的人生觀和世界觀。
參考文獻：
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[3]張純芳，將德育工作融入班主任工作[j]，中小學教育，20xx。
初中老師的德育論文篇十四
在初中體育教學中，可以把德育內(nèi)容滲透到相應(yīng)教材內(nèi)容中，很多體育課程教材中都有田徑項目，這是一項相對無聊、枯燥且又累又臟的訓(xùn)練項目，許多學生都不想練習這個項目。體育教師要保證教學質(zhì)量就必須激發(fā)學生學習動力，提高學生的學習積極性，鼓勵學生勇敢地戰(zhàn)勝困難，挑戰(zhàn)自我，實現(xiàn)自我。例如，可以在下雨安排學生進行運動訓(xùn)練，在這樣惡劣的天氣下，多數(shù)學生肯定不能接受，但是如果教師和學生一起進行運動訓(xùn)練的話，學生就會學習老師，被老師打動。許多球類運動以團結(jié)協(xié)作為基礎(chǔ)，因此在教學球類運動時，可以把集體主義精神滲透到學生中，升華團結(jié)合作和集體主義精神。
1.2把德育教育滲透到教學組織中。
在初中體育教學中，把德育內(nèi)容與教學組織結(jié)合起來，利用有組織的教學，取得更理想的思想教育成果，組織得越嚴密，方法用得越得當，學生受到的思想教育就會越深刻。做好體育課前的準備工作：首先檢查器材和服裝，做好熱身運動，加強學生的安全思想教育，進行隊列練習，培養(yǎng)學生組織的嚴密性和自我約束能力；對于擺放健身器材的要求，可以培養(yǎng)學生愛護公共設(shè)施的好習慣；在體育鍛煉之后，求學生整理收拾器材，培養(yǎng)學生遵守紀律、團結(jié)友愛的道德品質(zhì)。
1.3把德育教育滲透到課堂紀律中。
在初中體育教學中，遵守課堂紀律是學生必須遵守的準則之一，是保證體育課程能正常進行的唯一途徑，所以，在課堂中要多多強調(diào)紀律的重要性。學生的衣著、考勤、病假等，都要有明確的規(guī)定，使學生養(yǎng)成守紀律、不松散的好習慣。如在跑步教學中，有些學生會找借口逃避，一旦有這種情況，教師一定要查明原因，防止學生偷懶，表揚堅持到底、不怕困難的學生，對偷懶的學生進行思想教育，讓他們學會嚴格要求自己，自發(fā)地加入跑步行列。
1.4把德育教育滲透到教師言行中。
在初中體育教學過程中，不僅可以滲透德育教育到教學的各個方面，還可以把其滲透到教師的言行中，教師本身最能直觀地體現(xiàn)教學內(nèi)容，所以教師的言行舉止對學生的影響很大。教師要注重自己的品德，這對學生的德育影響很大。教師對學生的要求，自己首先要做到，在同學中才能產(chǎn)生信服力，如果教師要求學生上課不遲到，那么自己要保證在上課前到達運動場；如果教師要求學生穿著運動服上課，那么自己也要穿著運動服；如果教師要求學生講文明懂禮貌，那么自己就要文明懂禮，不打罵學生，這樣學生才會從老師身上感悟到道德理念。教師必須以身作則，當好學生的榜樣，以言行身教做好學生的德育教育工作，提高學生的整體素質(zhì)。
1.5把德育教育滲透到教師評價中。
初中體育課是不斷變化的場景，學生一直處在變化中，體育老師要在這個過程中抓住時機，針對學生各自的表現(xiàn)，進行有效評價，用批評和表揚的方法滲透德育教育。如在學習體操的過程中，有的同學反應(yīng)很快，動作學習得很快，他會幫助一些學得慢的同學學習這個動作，這個時候，教師就應(yīng)該表揚這些同學，鼓勵學生都學習他樂于助人的品質(zhì)；對于學得慢的同學，老師也應(yīng)該給予相應(yīng)的鼓勵，幫助他們克服困難，增強勇氣，提高學習信心。此外，表揚和批評都應(yīng)慎重，做到公平，才能對學生產(chǎn)生良好的榜樣作用。
2.結(jié)語。
初中生在心理上大多不是很成熟，思想大多單純幼稚，還需要教師的循循善誘，促進他們健康成長。體育課不僅要注重體質(zhì)方面，還要注重德育方面，提高學生道德品質(zhì)，為其將來打下良好基礎(chǔ)。合格的初中體育教師應(yīng)把德育教育滲透到體育教育中，這是一種責任，也是提高體育課效率的保障。
初中老師的德育論文篇十五
正所謂“一年之計在于春，一天之計在于晨”，做任何事情一個好的開始是至關(guān)重要的，其對事情的發(fā)展以及最終的結(jié)果都起著十分重要的作用，這個道理在教育方面體現(xiàn)的尤為明顯。當代的素質(zhì)教育提倡培養(yǎng)全方位的人才，要求德智兼?zhèn)?，小學的教學正是一個學生受教育的開始，其德育方面的培養(yǎng)非常重要。
隨著素質(zhì)教育的提出和付諸實施，對于學生的綜合素質(zhì)和思想道德的培養(yǎng)已經(jīng)越來越受到廣大教育同仁的重視，新教改更是把提高學生的綜合素質(zhì)和思想道德放在當代教育的首要位置。小學教學作為我國教學計劃的初始階段，其對學生早期潛意識的培養(yǎng)至關(guān)重要。在德育教學方面更是如此。在教學過程中我們不能講求“畢其功于一役”，更應(yīng)該強調(diào)對學生德育方面的`潛移默化的培養(yǎng)，所以我們應(yīng)該抓住小學生在心理和生理上的特點開展教學工作，有道是“千里之行始于足下”，作為小學德育教學工作者的我們應(yīng)該從教學過程中的一點一滴做起，調(diào)整自己的教學方法，把培養(yǎng)學生的德育素質(zhì)作為首要的教學目標，切實地做到提高學生的綜合素質(zhì)。因此我提出以下教學觀點：
一、讓學生懂得正確的認識和評價自己，健康積極地做人。
在實際的教學過程中我們要教會孩子們了解自己的特點，并將自己的特點完全地展示出來，幫助其建立信心。我們也應(yīng)該通過各種教學方法讓學生客觀地認識自我，肯定自己的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)自己的缺點，并且要讓孩子們認識到我們每個人在這個世界上都是獨一無二的，我們所代表的都是一個新的、從來沒有過的生命。在教學過程中我們要深入了解每個孩子的特點，組織一些活動，讓孩子們看到自己的優(yōu)勢和長處，并且對孩子們的優(yōu)點給予充分的肯定，對孩子們的缺點進行及時的糾正，由此增強孩子們走向成功的信心和勇氣。
與此同時，我們還要鼓勵孩子們積極的參與競爭，教會孩子積極樂觀的面對競爭中遇到的挫折和失敗，培養(yǎng)孩子們堅韌的性格，教會孩子們初步掌握情緒的自我調(diào)節(jié)，培養(yǎng)其樂觀的生活態(tài)度。
二、讓學生知禮儀、懂廉恥、善言行，做文明之人。
中華民族是一個講究文明禮儀的民族，禮儀廉恥是每一個人在文化修養(yǎng)和素質(zhì)上的重要體現(xiàn)，一個人的言行舉止更是決定著其在他人眼中的形象。在教學過程中，我們要教給孩子們規(guī)范的禮儀和言行，讓孩子們懂得如何與他人相處，如何通過規(guī)范的禮儀和言行給他人留下一個良好的形象。我們也要讓學生懂得友愛和寬容，現(xiàn)在大多的孩子是獨生子女，很多孩子不懂得如何與別人分享，往往也比較自私，我們要正確地引導(dǎo)學生學著去與別的孩子分享自己的快樂，避免孩子養(yǎng)成孤僻的習慣。同時我們也要讓孩子們學會寬容，因為在實際的生活中人與人之間的摩擦和不愉快時常發(fā)生，并且我們也要讓孩子們學著去原諒別人，培養(yǎng)孩子們寬大的胸懷。
三、培養(yǎng)學生的愛國主義情操和謙虛謹慎的品德。
我個人認為作為德育教育最為關(guān)鍵之處就是培養(yǎng)學生的愛國主義情操，通過我們的教學工作我們要讓學生初步了解我們國家的歷史和文化，要讓每一個學生都建立起作為一個中國人的自豪感和優(yōu)越感，在這個過程中我們要觸摸歷史，給學生講述一些歷史事件和歷史人物，通過這些激起學生心中深切的愛國之情和民族自豪感，在每一個孩子的心底撒下愛我中華的種子。在當代飛速發(fā)展的社會中，不斷地求知非常重要，我們要教會孩子們謙虛的品德，勤而好學，不恥下問，并且在治學的過程中要保持謹慎的學習態(tài)度。
“學高為師，身正為范”，這就要求我們教師要嚴格要求自己，表師者之風范。在教育中教師不僅要確認學生的主體地位，而且要主動創(chuàng)造條件，發(fā)揮學生的主體地位，最大限度地促進學生的全面發(fā)展，以身作則，使我們的學生能真真切切地感受到生活中的道德問題、體驗道德感情、發(fā)展道德行為。（上接第9頁）效果：
1、問題學生的問題在減少。通過實施“就診式”德育教育模式，無論是問題學生的問題數(shù)量還是問題表現(xiàn)程度都得到了有效控制。問題學生的道德價值取向普遍得到正確引導(dǎo)。
2、問題學生的數(shù)量在減少。經(jīng)過幾年操作，班級問題學生尤其是特殊和重點問題學生的數(shù)量在明顯減少，這有力推動和促進了學校和諧德育的最終形成。
3、問題學生的輻射力在減少。通過“就診式”德育模式的貫徹落實，重點問題學生的影響力在逐步減少，班級道德正氣完全樹立，全班學生都能在一個和諧的德育環(huán)境中成長。
（二）思考。
班級德育的主體是活生生的人。因此，我們的德育要不斷發(fā)現(xiàn)和解決學生的各種現(xiàn)實困惑和道德難題。要尊重人、發(fā)展人，真正回歸到人的最終價值的實現(xiàn)上來。
“問題學生”思想品性的發(fā)展是一個在現(xiàn)實生活中不斷反復(fù)的過程，它決定了德育必然是一個長期的艱苦過程。
努力做好“問題學生”的轉(zhuǎn)變工作，是一項艱巨的任務(wù)，同時也是一項光榮神圣的任務(wù)，我們教育挽救的不僅僅是一個學生，還包括他的家庭。只要我們用真情、用真愛去感化，不斷提高社會和家庭對問題學生的關(guān)注程度，形成良好的家庭和社會德育環(huán)境，堅持梯度漸進的科學原則，持之以恒，相信我們的每一位學生都能成為對社會有用的人才。只有這樣，我們的德育工作才能在原有成果的基礎(chǔ)上更上一層樓！
參考文獻。
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[5]李丹主編《兒童發(fā)展心理學》華東師范大學出版社。
初中老師的德育論文篇十六
依據(jù)《上海市學生民族精神教育指導(dǎo)綱要》和《上海市中小學生生命教育指導(dǎo)綱要》的要求，并結(jié)合“愛國榮校，崇尚科學”為主題，重視對學生進行愛國主義教育、群眾主義教育、禮貌行為等教育，有效提高學生的思想道德素質(zhì)。
1、作為德育工作是我初一班主任工作計劃中的重點工作。進一步加強行為規(guī)范的系列教育活動，透過學生的主動參與、自我管理、自我服務(wù)等多種活動模式，爭做行為規(guī)范示范班，使學生中涌現(xiàn)出一大批“行為規(guī)范小明星”，并使全體學生養(yǎng)成良好的禮貌行為習慣，人人爭做禮貌小市民。
2、結(jié)合“綠色奧運、人文奧運、體育奧運”20__北京奧運召開以及慶祝改革開放30周年的良好教育契機，用心開展社會實踐活動和主題活動，使校本德育和社會德育有機結(jié)合。
3、充分利用各種教育實踐基地，有效組織學生參與社區(qū)各項活動，培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)。
4、建設(shè)“溫馨教室”，體現(xiàn)人與人之間相互尊重，理解與支持，建立和諧的師生關(guān)系。
5、以“學會感恩，關(guān)愛他人，懂得職責，恪守誠信”為本學期德育的主題，促進學生核心價值觀的構(gòu)成。
三、教育資料及措施：
1、用班會、午自修進行常規(guī)教育，抓好紀律、禮貌、勞動、學習等方面的常規(guī)，使行為規(guī)范訓(xùn)練經(jīng)?；?、規(guī)范化。為學生自我管理打下堅實的基礎(chǔ)。
2、班級開展以下活動：
(1)學雷鋒活動;感恩教育活動，并列好感恩教育工作計劃。
(2)緬懷先烈清明掃墓活動;學生社會考察活動。
(3)愛國主義教育活動;教師、學生、家長網(wǎng)上讀書;迎奧運征文活動。
(4)理想教育活動。
初中老師的德育論文篇十七
摘要：德育是學校實施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學校教育教學和學生日常生活的全過程，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。德育教育對中學生健康成長和學校工作起著導(dǎo)向、動力和保證的作用。
班主任工作千頭萬緒，紛繁復(fù)雜，講起來仁者見仁智者見智。要搞好班主任工作，就得多學習借鑒別人的經(jīng)驗，在實踐中不斷的完善工作方法，并且不斷完善班級管理制度。比如，在上學期的班主任經(jīng)驗交流會上，班主任們的發(fā)言令我獲益非淺，尤其從李慧君老師的發(fā)言中受到很大啟發(fā)，之后，我借閱學習李老師的發(fā)言稿，摘抄，并根據(jù)我班實際情況付諸實踐。除了學習同事的經(jīng)驗，另一提高班主任工作能力的絕好途徑是從各種書籍、報刊雜志中獲取豐富的理論知識，我嘗試著把它分為兩類：一類是有關(guān)人生哲學的諸如《嫉妒心理學》、《錯誤與人生》、《成功啟示錄》及戴爾卡耐基的人生哲學叢書等，這類書能豐富思想，幫助我們在向?qū)W生說明某個問題時，可以侃侃而談，滔滔不絕，令其信服；另一類就是指導(dǎo)班主任工作的書籍，諸如圖書館的《班主任工作手冊》等書籍，閱覽室的《班主任工作之友》等雜志，每一次閱讀后我都大有收獲。工作中遇到的問題，往往在看到有關(guān)文章時迎刃而解。結(jié)合理論在工作中，我把所做的工作中結(jié)成四句話，那就是――和諧為根本、質(zhì)量是生命、文化做底蘊、公平當原則。
一、和諧為根本。
從某種意義上說，和諧是萬事萬物的最高境界，教育當然也不例外，家校的和諧和、師生的和諧、分數(shù)與能力的和諧、全面發(fā)展全體發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展的和諧和等等，努力營造一個和諧的班集體將是我的不懈追求，工作中我主要堅持四個多一點點。
1.親密接觸多一點點。
平時，學生的業(yè)余生活、課外活動、衛(wèi)生打掃我都樂于參加，半個學期來我一直堅持和學生同桌就餐，也曾多次到男生寢室午休和晚寢，和他們一起打球跳繩、一起制定學習計劃、一起勾肩搭背散步、一起嘻笑怒罵玩要，孩子犯錯時，摸摸他的頭發(fā)，心情沮喪時，捶捶他的肩膀正所謂，“親其師而信其道”，在和同學樂此不疲的親密接觸中不知不覺拉近了距離，融洽了情感，和諧了氛圍，為其它班內(nèi)工作的開展奠定了良好的基礎(chǔ)。
2.蹲下來多一點點。
專家們都說，班主任做的越久，“教師本位”心理就越來越嚴重。而克服它的最好方法就是“心理置換”，即盡可能地蹲下來，設(shè)身處地地以孩子的眼光、站在孩子的角度來看待問題。
所以，很多時候，不是學生讓我煩惱，而是我在自尋煩惱，他們只是孩子，用成人的眼光看待、要求他們，怎么能夠讓我滿意呢？在工作中，我會努力蹲下來，認真考慮事情發(fā)生的來龍去脈、前因后果；我會努力蹲下來，仔細把握學生行為的性質(zhì)，分清是惡意的還是善意的，是故意的還是生理心理發(fā)展的“自然現(xiàn)象”；我會努力蹲下來，更多地去傾聽、去理解、去發(fā)現(xiàn)，不是用自己的――而是――用孩子們的眼光與內(nèi)心。
3.發(fā)展的眼光多一點點。
工作中我睜大眼睛，去尋找孩子的優(yōu)勢和長處，公開表揚、私下批評，勤鼓勵、重贊賞，努力幫助（注意不是強迫）孩子發(fā)展它。我當然不是反對糾正孩子的缺點，而是覺得發(fā)展孩子的優(yōu)勢與個性往往是克服其缺點的最佳辦法，有了好的精神狀態(tài)，缺點改正往往事半功倍。而抓住一點小辮子不放，往往會有丟了西瓜撿芝麻的效果。
二、質(zhì)量是生命。
1.堅持不懈，引導(dǎo)學生明確學習目的。
我覺得，班主任應(yīng)當抓住每一個教育契機來加強這方面的教育，因為現(xiàn)在太多孩子根本不知學習是為了什么?！皩W習到底為了什么”，其實這還真是一個深奧的話題，是一個關(guān)系孩子一生的價值觀問題，所以我一直在作著這方面的努力，盡管收效可能是緩慢的，但我會一直努力的堅持下去，伴隨著他們成長的每個階段。
2.“小題大做”，注重學習流程。
對一天的每個學習流程和細節(jié)都給予高度關(guān)注，專人管理、認真記錄，“小題大做”，這是我質(zhì)量強班的另一個做法。
例如早讀時怎么拿書、每節(jié)課有誰發(fā)了言、課堂上誰受到了表揚和批評、預(yù)備鈴響后同學們是否坐在位置上、書本拿出來了沒有、每天作業(yè)有誰抄襲等等，這些最瑣碎的學習小事，這些最平淡的學習流程，每天都有專人監(jiān)督和詳細記錄。管理員每天在早讀時交到辦公室給我批閱，“簽署”意見，在第一時間及時給予處理。
3.巧設(shè)獎罰，強化目標激勵。
我覺得，根據(jù)學生身心特點，目標激勵是很有必要的。因此，在工作中，我既給他們長遠的大目標，又有分階段小目標，既有班級的，更有小組的個人的目標，既要精神激勵，也來點物質(zhì)“誘惑”?？傊问揭鄻樱寣W生喜聞樂見。
三、文化做底蘊。
俗話說：“環(huán)境造就人”。一個班級的文化環(huán)境對于學生的熏陶是潛移默化的，它對學生的成長起到舉足輕重的作用。班級文化是一門潛在的課程，在教學活動中我習慣把班級對學生的各種要求、學生在教室、宿舍及公共場所應(yīng)該做和不應(yīng)該做的各種行為經(jīng)過民主討論和民主投票后形成各種規(guī)章制度。班主任的工作就是和班干部一起做制度的監(jiān)督者，這項工作的重點是：學生在制度面前人人平等、時時要求、處處要求、嚴格要求、并且有始有終，形成班級文化。它一旦形成具有無形的教育力量，往往會起到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的作用。
四、公平當原則。
教師經(jīng)常要對學生的工作進行評價，教師的評價要公正，只有公正地評價每一個學生，才能使學生信服，從而激發(fā)起奮發(fā)向上的愿望。因此，我在教育中力求公正的評價每一位學生，對成績好的學生不護短，對學習差的學生不歧視，注意發(fā)現(xiàn)優(yōu)生的不足，防微杜漸；善于發(fā)現(xiàn)差生的閃光點，并使之發(fā)揚光大。
有規(guī)律，但沒有一條規(guī)律適合于所有的學生。在今天――教育飛速發(fā)展的今天，我深知自己的責任是塑造學生的個性。是把我的學生塑造成活生生的人——有自己的獨到見解、有自己的獨特個性、有骨氣、健全的人。因此我將更加努力學習借鑒名師育人經(jīng)驗，結(jié)合自己的實際思考、探索適合自己的管理路子，在實踐過程中再不斷地反思，不斷地總結(jié)，以使教育工作更加有利于學生的成長。
現(xiàn)在的學生由于生在福窩里，有一點挫折就受不了，抱怨上天不公平，怨天尤人，不敢與挫折困難作斗爭。我就利用語文課本中的《生于憂患，死于安樂》，“不以物喜，不以己悲”等蘊含深刻哲理的名言警句教誨他們，讓他們從中受到啟迪，走出困惑，從而勇于接受生活的磨練?？傊?，我除了嚴格要求學生努力學習外，還鼓勵他們?nèi)ゴ蚯?、去唱歌、去練字、去關(guān)心社會，做到身心全面發(fā)展，德、智、體全面發(fā)展。
初中老師的德育論文篇一
從前有一個國家舉辦了一次裁縫藝術(shù)大賽，許多頂尖級的裁縫都對這次比賽的獎金——與國王美麗、漂亮的女兒成婚虎視眈眈。雖然這樣的安排對于那位國王的女兒有點不公平，但是這始終是她無法逃脫的命運安排。
他相戀的青年是個平凡人，當他得知這個慘無人道的消息后近乎絕望了，他只是個普通的人，哪里懂得裁縫這門藝術(shù)，更別說在這次大賽中奪得花魁。這樣的思想斗爭是激烈的，他最終失去了信心，灰心喪氣地來到橋上，準備就這樣為保存他和公主之間純潔的愛情縱身一躍。也許老天有眼，就在這時大雨如瓢潑一般盡情地下起來了，他仍然沒有回頭，雨水打濕了他的臉，他只是靜靜地在等，他這樣想：死也死得干凈點兒……雨停了，他重新站到了橋的邊緣，頓時仰望星空，雨后初見的太陽美得有點兒刺眼，可是，他驚呆了，邊時出現(xiàn)了奇跡，一道完美的曲線橫跨自己的眼界，紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫一齊構(gòu)成了這幅美妙的畫面。他的腦里突然浮現(xiàn)了公主，他的眼里看到了世間上最美的公主——站在彩虹里面。也許上天真的撮合了他們，讓他想到了贏得比賽的辦法?！拔乙屗┥鲜篱g最美的衣服！成為我最美的妻子！”他說。
是?。∮姓l可以和彩虹相媲美？可是怎樣才能出現(xiàn)彩虹呢？他回到家里趕忙做起了這些事，幸好還有時間準備比賽。
皇天不負苦心人，終于讓他掌握了制造‘彩虹’的方法。比賽如期而至，這排場簡直無法形容，畢竟那么重要嘛！比賽也十分精彩，有各式各樣華麗的服飾，讓人美得不得了，可是公主都不喜歡，她很期望他的到來，無論穿什么她都開心。終于，這一刻到來了，他被眾人恥笑可是他不在意，因為他有法寶，他一定會贏。他的方法果然與眾不同，他要求到一間暗室展現(xiàn)他的作品。大家都很好奇他的做法：讓一不光通過一個黑箱子，然后再射到一塊特殊的布上。操作是比較簡單，公主站到布的前面就ok了。最美的一瞬就在這里誕生了。公主身上每處都是彩色，眾人都瞪呆了，她是這個世界上最漂亮的……他送給了她世間上最漂亮的衣服！
結(jié)局當然是美好的！可是就這樣，彩虹成為了世間的神話。
人們至今才弄清楚那件‘彩衣’的縫制過程。這些都歸功于那束白光！雖然是一束很平常的光，可是它會魔法，可以變身！據(jù)研究白光通過棱鏡后會發(fā)生色散，形成光譜，這就是‘彩衣’。
可是它的形成原理呢？不要急，讓我慢慢道來。
光，具有折射的性質(zhì)，當通過不同介質(zhì)時就會發(fā)生折射；白光，是一種復(fù)合光，由七種單色光復(fù)合而來；棱鏡，這個神奇的東西，真的會魔法嗎？它是制造這件‘彩衣’的關(guān)鍵！它可以改變光的傳播方向（一般情況下，在均勻介質(zhì)中光是沿著直線傳播的），最重要的是它可以讓光發(fā)生色散，不同的單色光在同一介質(zhì)中折射率各不相同，正因為這樣，在同一介質(zhì)中發(fā)生的折射各不相同，由原來的‘一起’到后來的被迫‘掃道揚鑣’，這個變化過程是在那個‘黑箱子’里實現(xiàn)的。當用光屏接收到這些被分散的單色光，就會出現(xiàn)彩色條紋，就是那‘彩衣’的實質(zhì)！當美麗的公主站在那塊特殊的布前，實質(zhì)就是光屏前，不美麗才怪呢！
那天上的彩虹，和這個是一樣的道理。大雨過后，空中還有殘留的小水珠，當太陽光透過大氣層照射到地球上來的光經(jīng)小水珠的折射發(fā)生色散現(xiàn)象，在天空中形成一道道美麗的光環(huán)，這就是那美麗的彩虹了！
其實，美麗就在于發(fā)現(xiàn)它的過程！裁縫大賽的比賽結(jié)果不重要，最重要的還是它的過程。每一個物理現(xiàn)象都是注定過程，只有弄懂它才會得到良好的回報，我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)、觀察思考生活中的物理現(xiàn)象，成為一道最美的彩虹！
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初中老師的德育論文篇二
課堂紀律管理是課堂管理的一項重要內(nèi)容。在課堂教學中，難免出現(xiàn)各種課堂問題行為干擾教學活動的正常進行。因此，加強課堂紀律管理，對于維持良好的教學環(huán)境，保證課堂教學活動的順利進行具有重要意義。
一、課堂紀律的基本內(nèi)涵。
一般來說，紀律有三種基本涵義：1．紀律是指懲罰；2．紀律是指通過施加外來約束達到糾正行為目的的手段；3．紀律是指對自身行為起作用的內(nèi)在約束力。這三層意思概括了紀律的基本內(nèi)涵，同時也反映出良好紀律的形成過程是一個由外在的強迫紀律逐步過渡到內(nèi)在自律的過程。
我們認為，所謂課堂紀律，主要是指對學生的課堂行為施加的外部控制與規(guī)則。良好課堂紀律的形成，不僅需要強制性的規(guī)則，更需要學生的自制與自律。因此，教師在提出課堂行為規(guī)范，進行外部控制時，要注意培養(yǎng)學生遵守紀律的自覺性，幫助學生自覺發(fā)展紀律。
研究表明，由于形成的原因不同，課堂紀律一般可分為四類：
所謂教師促成的紀律，主要指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級行為規(guī)范。這類紀律在不同年齡階段所發(fā)揮的作用是有所不同的。剛?cè)雽W的兒童需要較多的監(jiān)督和指導(dǎo)，因為他們不知道如何在一個大的團體中學習和游戲，沒有教師的適當幫助，很難形成適合于有組織集體活動的行為準則。年齡越小，學生對教師的依賴越強，教師促成的紀律所發(fā)揮的作用也越大。隨著年齡的增長和自我意識的增強，學生一方面會反對教師的過多限制，另方面又需要教師對他們的行為提供一定指導(dǎo)和幫助。因此，這類紀律雖然在不同年齡階段發(fā)揮作用的程度不同，但它始終是課堂紀律中的一個重要類型。
（二）集體促成的紀律。
所謂集體促成的紀律，主要指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。從兒童入學開始，同輩人的集體在使兒童社會化方面就開始發(fā)揮愈來愈重要的作用。隨著學生年齡的增長，同伴群體對學生個體的影響會越來越大。當一個兒童從對成年人的依賴中逐漸解放出來時，他同時開始對他的同學和同輩人察言觀色，以便決定應(yīng)該如何行事、如何思考和如何信仰。青少年學生常以“別人也都這么干”為理由而從事某件事情，在一定時期他們的信奉、見解、愛好、憎惡甚至偏見也都視集體而定。由于同輩集體的行為準則為青少年學生提供了價值判斷和日常行為的新的參照點，結(jié)束了青少年學生在思想、情感和行為方面的不確定性、無決斷力、內(nèi)疚感和焦慮，所以他們往往過高地估計同伴集體行為準則的價值，并積極地認同和服從它。集體促成的紀律也有兩類，一類是正規(guī)群體促成的紀律，如班集體的紀律、少先隊的紀律等，另一類是非正規(guī)群體促成的紀律，如學生間的友伴群體等。教師應(yīng)著重對非正規(guī)群體加以引導(dǎo)，幫助他們形成健康的價值觀和行為準則，并使之融合到正規(guī)群體中來，使每個學生都認同班集體的行為規(guī)范。
（三）自我促成的紀律。
初中老師的德育論文篇三
摘要：互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，孕育著傳統(tǒng)文化的重大變革，誕生了改變和重構(gòu)人們生活、學習和工作方式的網(wǎng)絡(luò)文化，由此形成的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境對高校師德建設(shè)提出了嚴峻的'挑戰(zhàn)。高校師德建設(shè)必須面對現(xiàn)實進行理念提升，模式重構(gòu)及方法創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化師德建設(shè)影響對策。
一、網(wǎng)絡(luò)新文化的特征。
1.1提供資源共享的文化。
internet原意是inter——network，通譯為“網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)網(wǎng)”，一般稱為“互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)”，我國官方譯名為“因特網(wǎng)”。“因特網(wǎng)”經(jīng)過遠程終端聯(lián)機、計算機網(wǎng)絡(luò)、計算機網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)和信息高速公路四個階段的不斷發(fā)展和推進，顯現(xiàn)出“以光纖為骨干網(wǎng)的高速通訊平臺;以連接各類應(yīng)用信息系統(tǒng)形成的信息網(wǎng)絡(luò)平臺;以傳送視頻、音頻、數(shù)字、圖象等多媒體服務(wù)平臺”三大特點，將世界各地的信息源和用戶連接到信息網(wǎng)絡(luò)中。群體和個體用戶通過跨越時空、跨越國土、透視社會的各類平臺提供的信息源任意選取需要的資料和信息，共享信息傳遞的國際性、知識(信息)需求的互換性及快捷性。
1.2信息結(jié)構(gòu)多元的文化。
網(wǎng)絡(luò)文化行為，使進入信息結(jié)構(gòu)高度離散的國際性網(wǎng)絡(luò)失去主觀主導(dǎo)及專門化的特點，面向高度綜合性及廣泛性的無中心文化環(huán)境發(fā)展。伴隨著改革進程中經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟成分以及經(jīng)濟利益的多樣化，社會階層在重新分化;社會生活的復(fù)雜化以及獲取信息渠道的多樣化，使人們的思想觀念、價值觀念、思維方式等日趨多元化。網(wǎng)絡(luò)文化和商業(yè)文化的形成，實際上是在強化著文化觀念的多元化，多元化的文化明顯地體現(xiàn)著轉(zhuǎn)型社會人們價值觀念、道德意識、生活態(tài)度的多樣性和多元化，滿足了不同層次文化消費的需求。
1.3張揚個體自由的文化。
網(wǎng)絡(luò)象一個工具，本身為中性，而形成載體的網(wǎng)絡(luò)文化在加載內(nèi)容的狀態(tài)下，體現(xiàn)出本質(zhì)。如人們利用qq、bbs等形式淡化傳統(tǒng)的傳遞和表達方式進行交流，滿足個體自由文化的需求，獲取交流的共鳴。
1.4提供情感滿足的文化。
被稱之為“人造現(xiàn)實”(artificialre?鄄ality)、電腦空間(cyberspace)、虛擬環(huán)境(virtualenvironment)的多媒體網(wǎng)絡(luò)，將人與計算機的接口擴展為三維，使人們直觀地與計算機形式的動態(tài)環(huán)境交互作用，讓人任信服地感受到它仿佛是真實的。這種能夠展現(xiàn)色、香、味、觸的“虛擬現(xiàn)實”(virtualreality)技術(shù)，制造了感情化的娛樂效果，即時性的愉悅，迎合了現(xiàn)代人尤其是青年人的心理需求和對生活的直觀感受相契合，獲得廣泛的認同。
二、對高校師德建設(shè)的若干影響。
2.1對建設(shè)“倫理政治”即守法文化的影響。
網(wǎng)絡(luò)文化信息結(jié)構(gòu)的高度離散，對師德建設(shè)所追求的思想統(tǒng)。
一、觀念整合的目標帶來明顯的負面影響，甚至造成一部分人思想的錯位，道德的失范。中國傳統(tǒng)文化的核心是求“善”，傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)提倡“正心、誠意、修身齊家治國平天下”。傳統(tǒng)文化的“重人”意識，屬于以“求治”為目標的“政治---倫理型”文化。倫理文化是維系社會秩序的精神支柱和各類觀念文化的核心。而網(wǎng)絡(luò)文化所具有的開放性，客觀的造成了西方意識形態(tài)和文化的滲透，使教師政治觀念產(chǎn)生模糊，民族意識出現(xiàn)淡化，教書育人、愛生如子、為人師表、講究道德、嚴謹治學、樂于奉獻的優(yōu)良品格受到?jīng)_擊，倫理政治的守法等行為受到挑戰(zhàn)。
2.2對建設(shè)工作環(huán)境產(chǎn)生的影響。
2.3對建設(shè)文化場景產(chǎn)生的影響。
網(wǎng)絡(luò)文化的種種類型中，有古代的和傳統(tǒng)的成分，也有現(xiàn)代的因素，甚至有后現(xiàn)代的影響;有本民族文化，也有外來文化(特別是西方文化);有科學和理性的文化，也有封建迷信的文化;既有高雅的，也有通俗的，還有庸俗的。并且以視頻、音頻、數(shù)字、圖像等多媒體服務(wù)平臺體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化結(jié)構(gòu)。這種物質(zhì)層面與精神層面兼?zhèn)涞牧Ⅲw的多面性的文化結(jié)構(gòu)，使人們從線性的單一思維中解放出來，逐步樹立全球意識。但由于高校師德建設(shè)進入網(wǎng)絡(luò)對文化場景的引導(dǎo)性的滯后，面對文化結(jié)構(gòu)多面性的影響缺乏更多的應(yīng)對措施，因此，高校師德建設(shè)必須做出積極的應(yīng)對。
三、高校師德建設(shè)的探索。
3.1加強網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境監(jiān)控機制。
網(wǎng)絡(luò)文化給教師提供了網(wǎng)上行為的極大自由度，其資源共享、結(jié)構(gòu)多元、個體自由、滿足情感的特征，對我國思想文化陣地和意識形態(tài)領(lǐng)域形成了很大的沖擊，有的甚至超出了現(xiàn)有道德和法律水準所適應(yīng)的范圍。因此，當前網(wǎng)絡(luò)管理必須實行政府行為，學校也要建設(shè)強有力的網(wǎng)絡(luò)信息管理監(jiān)控機構(gòu)，通過法律的手段規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為和網(wǎng)絡(luò)管理行為，對涉及引發(fā)社會爭論的焦點問題要及時進行審查，對抵制黨的方針政策和上級政府明令禁止的內(nèi)容要盡快清理，對發(fā)表違規(guī)文章和散布不良信息的上網(wǎng)人員要予以警告，嚴重時要追究其法律責任。維護安定團結(jié)，凈化學校的教育環(huán)境。
3.2強化師德建設(shè)的教育導(dǎo)向作用。
一是針對“網(wǎng)絡(luò)社會”可能出現(xiàn)的無序狀態(tài)，教育教師正確認識自己的責任與義務(wù)，培育教師的文化自省、選擇判斷和批判意識，使他們在浩如煙海、清蕪并存的信息大潮中分清良莠，去偽存真，抵制那些庸俗、低級、劣質(zhì)、反動的信息的侵蝕與誘惑，從而避免種種困惑、失落與盲從。二是充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身所具有的優(yōu)勢，深入了解教師的思想動態(tài)，隨時掌握他們的心理發(fā)展趨勢，調(diào)整心理承受能力優(yōu)化信息處理的心態(tài)。三是盡快把網(wǎng)絡(luò)倫理作為教師教育的一門基礎(chǔ)性教育課程，并把他的教學內(nèi)容引入對教師的計算機等級考核之中，使教師網(wǎng)絡(luò)倫理和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)置于同等重要的地位認真學習并加以遵守。
3.3構(gòu)建文化體系，占領(lǐng)網(wǎng)上陣地。
教師師德是教師從事教育勞動必須遵守循的道德規(guī)范和行為準則，是育人的靈魂，是一個國家和民族的教育事業(yè)興旺發(fā)達的精神動力，是培養(yǎng)社會主義“四有”新人的精神支柱。在教師大量融入“網(wǎng)絡(luò)社會”的新時期，為高校師德建設(shè)賦予了新的歷史使命，驅(qū)使我們提升理念、整合資源、構(gòu)建網(wǎng)上師德建設(shè)文化體系。主要是：建立標識獨特的校園師德文化網(wǎng)站吸引教師眼球，創(chuàng)造性地建設(shè)精品網(wǎng)絡(luò)文化工程;設(shè)計別致的窗口，增強文化內(nèi)涵，明晰師德建設(shè)的責任與義務(wù);以歷史、案例、故事、評論、討論等表現(xiàn)形式，倡導(dǎo)新思想、開啟責任心，增強實效性;以有機嫁接各家網(wǎng)站健康、文明、向上的內(nèi)容，集眾站之長，補己站之短，吸引點擊頻率;以名師qq、bbs在的線交流及郵件的快捷傳遞，促進師德建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展;以積極引導(dǎo)教師參與開展信息管理及網(wǎng)絡(luò)文化的理論研究，促使他們成為“網(wǎng)絡(luò)社會”的道德主體，主動承擔起維護“網(wǎng)絡(luò)社會”秩序、優(yōu)化師德建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的重任。
參考文獻：
1韓葉盛,高志軍.網(wǎng)絡(luò)教學與師德建設(shè)[j].西北第二民族學院學報，(4)。
2劉莉萍.新時期師德建設(shè)的幾個基本要求[j].山西教育，(5)。
初中老師的德育論文篇四
摘要：德育工作作為學校教育工作的重要部分，素質(zhì)教育的一部分，班主任在面對新的教育形式和價值取向的時候，德育工作也應(yīng)該要緊跟時代的腳步，看清教育發(fā)展的趨勢，以創(chuàng)新改革為推動力，從而實現(xiàn)學生的優(yōu)質(zhì)教育。德育工作，是我們國家素質(zhì)教育的靈魂所在，本文就針對初中班主任德育工作創(chuàng)新進行簡單分析，以供參考。
關(guān)鍵詞：初中；班主任；德育工作；創(chuàng)新。
目前，初中班主任被作為學校德育教育的主要領(lǐng)軍人物，他的言行舉止，都是學生學習和效仿的直接的對象，同時，班主任又是學生在日常生活中接觸最多的，他的一言一行都會對學生的行為和思想潛移默化的產(chǎn)生影響。隨著社會的不斷進步和發(fā)展，教育行業(yè)或多或少的也在發(fā)生著變化，尤其是在對學生思想道德教育方面。在開展和完善班主任德育主要工作以來，源于思想觀念的落后和工作方法的老套，讓德育工作的效果表現(xiàn)的并不明顯，較不能幫助學生在思想道德水平上得到提高，不能跟隨著時代的步伐與時俱進。
1.目前初中班主任德育工作的問題。
1.1德育工作方法陳舊。
在教育事業(yè)不斷的發(fā)展中，班主任進行思想品德教育工作時，方法比較落后，一直用傳統(tǒng)的批評教育方式忽略了對學生思想品格的教育。這種傳統(tǒng)的德育教育手段，不能真正的提升學生們思想道德素質(zhì)，在一定程度上限制了學生的發(fā)展，對于全面開展學生德育的工作起到了相反的作用。這說明班主任在進行德育工作的過程中缺乏創(chuàng)新，未能及時和學生進行良好的交流和溝通，僅一味的用傳統(tǒng)的說教手段進行教育，未能真正的將德育意識深入在學生的心理上，導(dǎo)致德育的工作不能更好的進行下去，所以，德育工作就不能真正的在學生的身上產(chǎn)生效果[1]。
1.2德育理論素養(yǎng)不足。
其實，在開展德育工作時，很多時候都是由于班主任有關(guān)德育的理論素養(yǎng)不夠扎實，很大程度地阻礙了學生思想的進步和發(fā)展，在日常的生活實踐中又不能真正的以身作則，常常在工作中忽視對學生心理和思想的針對性的觀察，因而更不能保證學生的思想品德修養(yǎng)得到全面的提高，同時，很多的班主任仍然以重視學生的學習成績?yōu)橹?，并沒有十分重視培養(yǎng)學生的思想品德，就是這種對德育工作上不足的認識，在一定程度上限制了學生的發(fā)展和進步，很難將學生的思想品德素質(zhì)培養(yǎng)起來，提高學生德才兼?zhèn)涞哪芰Α?BR> 1.3德育工作內(nèi)容單一。
由于班主任對德育工作在認識上存在不足之處，在一定程度上導(dǎo)致了進行德育工作的時候內(nèi)容相對單一，無法滿足學生們的需求，只能是簡單的進行傳統(tǒng)的思想道德的說教，沒有充分了解時代發(fā)展的行情和掌握學生們心理上產(chǎn)生的變化。所以，在進行德育教育的時候只能一味的空談，無法切實推進學生們思想的進步和發(fā)展，更不能緊緊的跟隨時代的腳步，讓德育工作真的發(fā)揮出它的作用[2]。
2.1轉(zhuǎn)變德育理念。
思想影響人的行為，想要改變目前初中教師的德育理念，首先要改變他們的教育理念，只有理念變化了，才能指引學生做出科學的行為。從我國目前德育工作的整理水平不強和具有盲目性的特點來看，尤其是一線教師的觀念一定要及時的轉(zhuǎn)變，真正的把德育工作加入日程中去，把德育工作和關(guān)注學習成績當做同等重要的事情去辦。所以，班主任一定要有前瞻性，對于德育工作的開展予以足夠的關(guān)注，將自身建立新的德育理念的同時也促進學生樹立正確的價值觀與人生觀。在班主任德育工作中，要把封閉式德育工作變?yōu)殚_放式德育工作，把學校的"小課堂"同社會"大課堂"結(jié)合起來。
2.2調(diào)整工作目標。
想要提高德育工作的效率，教師就要及時的調(diào)整德育工作的目標，讓德育工作有法可依，有章可循，最主要就是有計劃性與針對性，清晰和明確德育工作的內(nèi)容和方法。那么目標的調(diào)整一定要從提高學生的道德選擇力和社會公德意識兩方面入手，幫教師要助學生從樹立較高的思想道德素質(zhì)和正確的價值觀開始，讓學生學會完善和提升自己，讓他們有一個積極向上的思想意識[3]。在開展德育工作過程中，必須用自己真摯的情感去溝通師生的心靈，縮短師生的距離，給學生以親近和信任，讓學生時時處處感受到老師對他們的關(guān)心和愛護，自覺愉快地接受教師的教誨，使之自覺地、主動地沿著教育的正確方向前進。
2.3保持工作熱情。
其實，班主任想要較好的展開德育的工作，就一定要不惜花費大量的經(jīng)歷和時間去了解學生，與他們進行溝通和交流，切實保障德育工作開展的順利。此外，班主任再進行德育工作的時候，還要保持對德育工作的熱情和認真的態(tài)度，真正將德育工作落在實處。不止這樣，班主任還要善于總結(jié)經(jīng)驗和進行反思，不斷的去學習和借鑒好的方法，保證德育工作真正的迎合學生的需求和滿足社會發(fā)展的進程，切實提高學生們的思想道德水平。通過組織學生參加社會實踐、社會調(diào)查、愛心互助等活動，讓學生進行道德體驗，用貼近生活的理論和實踐，培養(yǎng)學生健康的道德情操、價值觀念以及心理素養(yǎng)。
2.4建設(shè)班級文化。
班級文化是師生通過教育與教學活動所創(chuàng)造和形成的精神財富、文化氛圍以及承載這些精神財富、文化氛圍的活動形式和物質(zhì)形態(tài)。班級精神文化是一個班級文化的靈魂，塑造良好的班級精神文化，對于學生的道德情感的培養(yǎng)和形成具有十分重要的作用。要在班級中加強精神文化建設(shè)，強化二個方面：一是要培育集體主義的精神文化價值。班主任應(yīng)采取多種形式，加強學生集體主義和集體榮譽觀教育，使他們形成正確的利益觀。二是要培育優(yōu)秀的傳統(tǒng)精神文化價值。將傳統(tǒng)文化教育納入班級文化建設(shè)之中，使學生在傳統(tǒng)優(yōu)秀文化積淀中汲取精神力量，在自覺不自覺中形成健康向上的道德取向。
3.結(jié)語。
總而言之，德育是教育之本，人才的培養(yǎng)最根本的就是德育。初中階段是培養(yǎng)學生的思想品德的重要時間段，班主任要切實做好學生的思想品德教育，指導(dǎo)學生學會做人，使學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。在德育工作中，要使學生真正提高道德水平，就必須以學生為主體，以文化為載體，以情感為紐帶，創(chuàng)新方法策略，加強引導(dǎo)幫助，最終達到提高學生整體道德水平的效果。
參考文獻：
[3]金艷茜。提高初中班主任德育工作實效性的對策[j].讀與寫(教育教學刊)，2013，09：177.
初中老師的德育論文篇五
5、初中班主任德育工作的困境分析及對策。
8、初中班主任德育工作分層次推進探實。
16、初中班主任德育教育與心理溝通的重要性。
19、初中班主任兼思想品德教學的德育特色。
20、初中班主任開展德育工作的有效策略。
21、初中班主任如何開展班級德育工作。
23、初中班主任如何在綜合實踐活動中滲透德育教育。
24、當前農(nóng)村初中班主任德育工作的難點與創(chuàng)新。
25、關(guān)于初中班主任德育工作的相關(guān)思考。
27、關(guān)于新課改背景下初中班主任德育工作的實踐探索研究。
28、關(guān)于做好初中班主任德育工作的探析。
29、會診式初中班主任德育工作的構(gòu)建與探索。
30、解析德育教育在初中班主任工作中的重要性。
37、淺析初中非班主任教師德育職能弱化現(xiàn)象。
38、如何讓學生在角色互換中成長--淺析初中班主任德育管理。
39、如何提高初中班主任德育工作的有效性。
40、如何提高初中班主任德育工作實效性。
41、試論初中班主任如何做好德育工作。
42、試論如何實現(xiàn)初中班主任德育工作的創(chuàng)新。
43、試談隱性德育思想在初中班主任專業(yè)化發(fā)展中的作用。
46、談初中班主任日常生活中的德育。
47、探究當前初中班主任德育工作的難點及解決策略。
48、探究分析提高初中班主任德育工作實效性的策略。
49、探討提高初中班主任德育工作水平的有效策略。
50、提高初中班主任德育工作的對策。
51、提高初中班主任德育工作質(zhì)量的對策研究。
52、提高初中班主任德育教育工作實效性的對策。
53、提升初中班主任的德育工作效力的對策。
54、鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中班主任德育工作與留守學生教育問題之思考。
55、新課改背景下初中班主任德育工作的問題及對策。
56、言傳身教身教為先--試論初中班主任日生活中的德育教育。
57、英語班主任在初中英語德育中的滲透原則和途徑探討。
58、走進學生心靈打開學生心結(jié)--初中班主任德育工作方法探析。
59、走在思想前端：初中班主任德育工作的相關(guān)思考。
60、尊重學生個性--談初中班主任德育工作的開展。
61、在中學班主任隊伍建設(shè)中滲透隱性德育思想的啟示。
62、向善教育視角下中學班主任德育工作的開展。
63、淺談中學班主任實施德育教育的作用與策略。
64、淺談中學班主任德育工作的創(chuàng)新。
65、淺談農(nóng)村中學班主任工作的德育教育。
66、論中學班主任工作的瓶頸與突破--從教條式德育到邏輯式德育的轉(zhuǎn)型。
67、感化與堅持--淺談中學班主任德育工作。
68、從教條式德育到邏輯式德育的轉(zhuǎn)型--論中學班主任工作的瓶頸與突破。
初中老師的德育論文篇六
摘要：在體育教學中，對學生進行德育教育，從師生現(xiàn)實情況做好準備，利用不同的教學手段，通過領(lǐng)導(dǎo)重視納入評估內(nèi)容，不但能提高學生的全面素質(zhì)，而且能增強學生的民族自豪感和自尊心，培養(yǎng)他們服從組織、遵守紀律、熱愛集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強等共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和良好的體育風尚，特別是德育在體育教學中表現(xiàn)具體、觸手可及，通過聯(lián)系實際，學生易于接受，從而防止了簡單說教的現(xiàn)象。
隨著社會的發(fā)展，教育觀念的更新，教育跨過了應(yīng)試教育的檻，向新課程標準下的素質(zhì)教育進發(fā)。體育也同樣加強了社會、生理、心理等素質(zhì)教育，注重了知識能力、過程方法、情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，融思想教育、德育教育于體育之中。對學生進行德育教育，不但能提高學生的全面素質(zhì)，而且能增強學生的民族自豪感和自尊心，培養(yǎng)他們服從組織、遵守紀律、熱愛集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強等共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和良好的體育風尚，特別是德育教育在體育教學中表現(xiàn)具體，觸手可及，學生聯(lián)系實際，易于接受，從而防止了簡單說教的現(xiàn)象。對于體育教師在課堂教學過程中應(yīng)如何體現(xiàn)思想品德教育，是個值得研究的問題。
一、從師生現(xiàn)實情況做好準備。
1。學生心理條件的準備。
中學生的心理發(fā)展，在認識方面有如下表現(xiàn)：感知覺活動的精確性、概括性有了明顯的發(fā)展，他們已能較為全面深刻地觀察事物并剖析事物之間的相互聯(lián)系。在情感與意志的發(fā)展上，他們情感日漸豐富，容易感染和接受影響，其社會情操初步形成如愛國主義、集體主義、團結(jié)友誼等，另外好奇心很強。教師是可抓住這一有利時機對其情感意志加以培養(yǎng)和鍛煉，并對于各方面的缺憾加以糾正調(diào)節(jié)。
2。教師教材、教法等的準備。
（1）備課。作為一名體育教師，備課前應(yīng)充分鉆研教材，注明在哪樣活動中具體表現(xiàn)，并在教案中有所體現(xiàn)，切實把育人的目標落實到每節(jié)教學中。
（2）課堂常規(guī)。每節(jié)體育課都有一定制度化了的教學常規(guī)。例如，課前場地器材的布置，教師可充分挖掘?qū)W生在教師面前的表現(xiàn)欲和榮譽感，讓學生取送器材，這不僅培養(yǎng)了學生的為集體、為他人做好事的好品質(zhì)，而且鍛煉了學生動手動腦的能力。
（3）教學過程。根據(jù)教案中教材教法的安排和要求，使學生在學習的過程中得到道德意志品質(zhì)的培養(yǎng)，例如，小組長帶隊，整隊、分組練習，同學們積極響應(yīng)，如此在潛移默化中培養(yǎng)了學生團結(jié)合作的的精神。又如在支撐跳躍著已有一定難度和危險性教學內(nèi)容時，教師應(yīng)鼓勵學生克服畏懼心理，對其動作加以肯定，從而培養(yǎng)了學生不怕困難的勇敢精神。
（4）基礎(chǔ)知識課。在基礎(chǔ)知識教學時，加強學習目的教育，引導(dǎo)學生樹立為振興祖國的體育事業(yè)而學習、而鍛煉的愛國主義思想和民族責任感。如在教授體育的產(chǎn)生和發(fā)展時，闡明體育與軍事的關(guān)系，加強國防教育。使學生了解體育的強身作用防御作用，從而使學生明白，只有強壯的體魄才能保衛(wèi)祖國，才能甩掉“東亞病夫”帽子。又如通過“乒乓外交”“五連冠”“亞洲飛人劉翔”等體壇佳話，對學生進行政治思想品德教育，從而激發(fā)學生的愛國情操，積極的為祖國而學習，學好知識加強鍛煉的意志品質(zhì)。
二、利用不同的教學手段。
1。更新觀念，加強素質(zhì)教育。
“思之于行前”只有頭腦中有了一個目標、計劃，行動起來才能得心應(yīng)手，不偏離主題。對學生增加素質(zhì)教育的教材，并對完成效果的評估提高到非應(yīng)試教育的評估水平上來。
2。利用教師的“光環(huán)效應(yīng)”
教師是德育教育的傳播者，也是德育教育的表現(xiàn)者。在師生的雙邊教學活動過程中，通過生動簡明的講解，正確優(yōu)美的示范，和良好的品德修養(yǎng)、言談舉止，在學生心目中樹立良好的形象，使學生有敬佩而信服，從而在不知不覺中服從教師的領(lǐng)導(dǎo)、指揮，逐步培養(yǎng)遵守紀律尊敬師長的好品質(zhì)。
3。結(jié)合體育項目的特點。
在體育教材，各項目的要求不同，對學生的德育教育也不盡相同。例如，隊列隊形的教學，就應(yīng)加強學生的組織紀律性教育，提高學生自我控制能力，并行成坐、立、行的良好姿態(tài)。在籃球等球類項目比賽中，不僅要求隊員個人技術(shù)良好，而且需要隊員的良好配合，才能取得良好成績，這有助于提高、培養(yǎng)學生團結(jié)、協(xié)作、互相幫助、共同進步的集體主義觀念。同時，可用反面的打“英雄球”難以取勝，從而對正確的加以肯定，強調(diào)發(fā)揚集體主義精神的重要性。又如，在長跑、超長跑項目教學中，周期性的重復(fù)運動，毫無興趣可言，可適當講解“馬家軍”在訓(xùn)練時，磨掉腳趾甲的事例，激發(fā)學生的上進心，同時鼓勵學生堅持下去，培養(yǎng)了學生吃苦耐勞、堅毅不拔的意志品質(zhì)。
4。教學過程中的隨機教育。
在教學過程中，難免會出現(xiàn)些不文明、不禮貌的現(xiàn)象。教師應(yīng)把握契機，隨時對學生加以引導(dǎo)教育，以期達到育人的目的。如課上某位同學做錯了動作，部分學生起哄嘲笑他，抓住這一事例，向?qū)W生講些同學之間有錯時應(yīng)該當互相鼓勵幫助，而不是冷嘲熱諷，從而培養(yǎng)學生團結(jié)互助、真誠待人的良好品質(zhì)。又如，在使用實心球時，某個同學用腳踩球，針對這一點，教師應(yīng)馬上對學生進行愛護公物，保護學校財產(chǎn)，珍惜體育器材愛護公物的教育。
三、
領(lǐng)導(dǎo)重視納入評估內(nèi)容。
由于體育成績計入中考總分，造成學校比較重視僅有的幾項考試項目，其評估時，也僅看升學學生的體育成績滿分率等，因此，教師在教學過程中只是注重成績這一硬件教育，而忽視了思想品質(zhì)教育，所以在以后的教學評估中，應(yīng)安排適當?shù)牡掠逃齼?nèi)容，以促進教師和學生的積極性。
綜上所述，在整個教育教學過程中，無時無刻不存在德育教育的內(nèi)容，只有教師不斷的挖掘，隨時指導(dǎo)修正學生的思想品質(zhì)缺陷，把德育教育滲透到教學的各個環(huán)節(jié)之中才，能達到預(yù)期的教學目的，完成教學大綱規(guī)定的教學任務(wù)。
初中老師的德育論文篇七
班主任是班級的教育和管理者，是經(jīng)常與學生在一起的人。因此，班主任的思想意識、行為舉止、道德品質(zhì)直接影響著學生的學習、生活態(tài)度。初中生正處于對新鮮事物充滿熱情與好奇的年齡，價值評價體系并不成熟，缺乏對事物的評判能力，常?！坝袠訉W樣”。基于此因，班主任作為學生的“影響源”要充分認識到自己行為舉止得體的重要性，即所謂“言傳終于身教”。另外，教師也應(yīng)不斷提高自身的德育素質(zhì)。東北師范大學榮譽教授王逢賢指出:“德育素質(zhì)的內(nèi)涵是隨著德育觀念和德育實體的不斷完善、德育經(jīng)驗的不斷豐富、德育理論成果的科學化，不斷呈現(xiàn)擴展和嚴謹?shù)内厔荨?。因此，班主任?yīng)隨時代發(fā)展加強德育理念的學習，及時鞏固既有的經(jīng)驗成果，并能科學的運用于實際德育工作中。初中德育工作仍處于薄弱環(huán)節(jié)，班主任可以通過定期研討、培訓(xùn)更新教育理念及鞏固教學方法，真正發(fā)揮“以學生發(fā)展為本”的教學方針。
要做一個好的的班主任,要有愛心、耐心和責任心。在這我總結(jié)了自己班主任德育工作上的一些做法。
一、身教重于言教，建立良好的家教“行為場”
在我的班主任工作中，我特別注重家庭教育，俗話說得好：“喊破嗓子，不如做出樣子”。孩子的特點是可塑性大、模仿性強，而他們的學習最初多半是從模仿父母開始的。因此，我在家長會上要求學生家長，為了培養(yǎng)孩子健康的人格，一定要從自身做起，以身作則，從小事做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，各方面嚴格要求自己，凡是要求孩子做到的，家長本人首先做到；凡是要求孩子不能做到的，自己堅決不做.
二、良好的氛圍和環(huán)境可以造就人。
我認為，環(huán)境也可以對學生的心理產(chǎn)生不同的影響。如果一個學生生活在批評之中，他就學會了譴責；如果一個學生生活在鼓勵之中，他就學會了自信；如果一個學生生活在諷刺之中，他就學會了自卑；如果一個學生生活在表揚之中，他就學會了感激；如果一個學生生活在恐懼之中，他就學會了憂慮；如果一個學生生活在認可之中，他就學會了自愛；所以，在工作中，我非常注重賞識教育，并且教育學生對待他人要寬容，學會發(fā)掘他人的閃光點，學會與他人友好相處，營造和諧文明的班級氛圍。
三、理解學生，用“寬容”的心去包容他們。
了解學生，是真正理解他們，包容他們的過錯。只有充分地了解學生，才能更好地教育學生。現(xiàn)代的學生生活已經(jīng)不僅僅局限于學校本身，在信息社會的今天，他們的生活也不僅僅局限于學習，已經(jīng)變得更加的豐富多彩，同時也碰到了很多成長中困惑的問題。對于成年人，這些問題也許是幼稚可笑的，也許是不屑一顧的，但對于那些孩子，確是他們無法面對和解決的。
作為班主任，我必須從各個方面去關(guān)心他們，理解他們，幫助他們解決成長過程中碰到的各種困難。這就要求我去“熱愛”每一個學生，去包容他們在成長過程中做的每一件事。無論是好的，還是壞的。當然，這種愛不是溺愛，更不能一味的縱容他們。
這種寬容，不僅要體現(xiàn)在所謂的好的學生身上，也要體現(xiàn)在所謂的壞的學生身上。其實，每一個學生在我的眼里是沒有好壞之分的，每一個學生都是有出色之處的。當然，一個班的學生存在差異是不可避免的。無論是在整體上，還是在個別方面，學生的發(fā)展必然因人而異，作為班主任，我是以博大的胸懷去包容班級的每一個學生，無論他們的優(yōu)點，或所謂的缺點。
班主任如何抓好德育工作，當然遠遠不止上述三個方面，其方法肯定是多種多樣的，但我想，如果在班級工作中，班主任能長期有意識地注意這三個方面，一個良好道德個性是一定可以培養(yǎng)出來的。
初中老師的德育論文篇八
我們知道班主任工作的核心是德育工作。初中在開學初，無論是老師、同學還是學校、班級對學生來說都是陌生的。況且由一個小學生變?yōu)槌踔袑W生是人生的轉(zhuǎn)折，學生們既興奮、好奇又帶有迷茫和期待心理踏進初中大門，從見到他們的第一天起，我們班主任就知道這是一群活潑十足的孩子們，同時我們也當即下決心要管理好他們，讓他們的身心得到發(fā)展，讓學困生少一點。
一、提高自身素質(zhì)為人師表，
班級是學校教育、教學工作最基層的組織單位，而班主任則是這個單位的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和管理者，班主任工作是塑造學生靈魂的工作，班主任對創(chuàng)設(shè)良好的班集體，全面提高學生素質(zhì)，陶冶學生情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有舉足輕重的地位和作用。在學校里，班主任接觸學生的時間最長，開展的教育活動最多，對學生的影響最大，在學生面前自己就是一面鏡子、一本書。因此，規(guī)范學生的行為，首先要規(guī)范自己的行為；提高學生的素質(zhì)，首先要提高自身的素質(zhì)。在教育工作中，真正做到為人師表，率先垂范。班主任每天早上和學生一塊打掃環(huán)境衛(wèi)生和教室清潔衛(wèi)生；教育學生搞好團結(jié)，班主任首先做到和各位教師搞好團結(jié)；和學生交知心朋友；這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無聲的教育。教師是學生心目中的榜樣應(yīng)提高自身素質(zhì)，以高尚的道德風范去影響學生，當好學生健康的指導(dǎo)者和引路人。
二、對每位學生傾注愛心，認真負責。
“愛是教育的潤滑劑"，愛是溝通教師與學生情感的紐帶。通過和學生接觸，我充分認識到了“愛心”在師生關(guān)系中所起到的關(guān)鍵作用。教師的天職是：以思維、思辨、思考之真，道德、道理、道義之善，文明、文化、文采之美來感染教育人。所以"培養(yǎng)"不是"訓(xùn)養(yǎng)"，良好的教育應(yīng)該建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容與樂觀的期待之上，良好的教育存在于人與人之間心靈距離最短的時刻，存在于無言的感動之中?；谝陨侠砟钆c思考，班主任不讓任何一個需要幫助的學生失望，關(guān)心學生的衣食住行，更看重他們的身心健康，因為人與人之間沒有太大的差異，但這種很小的差異往往造成巨大的差異！很小的差異就是所具備的心態(tài)是積極的還是消極的，巨大的差異就是成功與失敗。很多時候，我們面對的困難不是沒有發(fā)現(xiàn)前面的困難，而是沒有發(fā)現(xiàn)我們內(nèi)心世界不可估量的潛能，對學生也是一樣，老師往往最關(guān)注他們的弱項而忽略了他們潛在的能量。給學生鼓勵，給學生機會，說不定他會給你一個驚奇也就是說在工作中要運用情感和愛來誘導(dǎo)，教育學生。對學生有愛，并不等于一味的遷就和放縱他們。所以這個“愛”必須和“嚴”相結(jié)合，只有這樣學生才能接受理解你的愛。
作為班主任老師，認真負責是做好班主任工作的前提。這份責任感不僅來源于我們的對這份職業(yè)的執(zhí)著，更來源于我對孩子們的愛。不僅要管理他們的學習，同時還要照顧他們的生活。對于每一個孩子我盡量給予他們最大的幫助與呵護。俗話說：十年樹木，百年樹人。這些孩子正處于人生的關(guān)鍵時期，無論是老師還是家長都有責任幫助他們完成人生的過渡。而在班級學習生活中，班主任與他們接觸時間最長，最容易了解他們，更容易做他們的工作，所以我在平時時刻注意孩子們的變化，及時地幫助他們撥正人生的航向，駛向正確的人生港灣。
三、強化日常行為規(guī)范教育，加強各種能力的培養(yǎng)。
1、重視在課堂內(nèi)的常規(guī)訓(xùn)練，培養(yǎng)學生的自控能力。
班主任首先要對他們進行常規(guī)教育和訓(xùn)練，嚴格要求，一抓到底。對班上學生實際，利用一切有利時間加強了獨立學習習慣的培養(yǎng)。首先訓(xùn)練學生正確讀書和寫字的姿勢，每天提醒他們注意習慣的培養(yǎng)。讀書時要求全班同學都拿起書做到手到、眼到、口到、心到。只要做作業(yè)，就不停地提醒糾正不良姿勢。當學生起來發(fā)言時，則要求他們站端正，兩眼平視前方，態(tài)度自然大方，并且說話時聲音要響亮，吐詞要清楚。在聽的能力方面，則要求他們注意聽別人說話，聽清楚說話的內(nèi)容，記在心中，要說得出來。這些辦法對學生聽的習慣養(yǎng)成起到一定的促進作用。這樣學生在課堂上讀寫、坐站聽說的正確姿勢逐步養(yǎng)成，增強自控能力，課堂秩序好轉(zhuǎn)。
2、建立全班學生輪流值日制度，培養(yǎng)自育能力。
為了全面培養(yǎng)學生自育能力和競爭意識，在德智體美勞幾方面得到全面發(fā)展，讓每個學生都有鍛煉的機會。班主任應(yīng)該采取全班學生分組輪流值日后，學生表現(xiàn)出十分積極興奮的狀態(tài)，總是盼著自己當值的那天。值日生要負責當天清潔、紀律等，這樣每個學生都有獨立工作機會，在值日中學會管理，培養(yǎng)學生獨立工作能力，更重要的是值日生既要去管理別人，那首先就得以身作則，才有說服力。實踐證明：學生在值日中不僅自己嚴格地遵守紀律，而且表現(xiàn)出較強的工作能力和責任感。通過值日，使我進一步認識到：學生是班級的主體，學生是班級的主人，每個學生都有組織和管理好自己班集體的責任和義務(wù)，也有參與管理班級的權(quán)力，從而激勵學生更加熱愛自己的班集體，促進學生"主體意識"的確定。
3、培養(yǎng)學生自理能力。
為了規(guī)范中學生行為，要求學生每天按時起床睡覺，文明禮貌，培養(yǎng)學生自理能力，在宿舍主動掃地和倒垃圾?？傊尯⒆油ㄟ^勞動來理解勞動的意義，體會勞動的艱辛，體貼父母的辛勞，體現(xiàn)尊老敬老的美德。
四、營造正確輿論和良好的班風。
一個良好的班集體要形成正確的輿論和良好的班風去影響，制約每個學生的心理，規(guī)范每個學生的行為。正確的輿論是一種巨大的教育力量，對班級每個成員都有約束、感染、熏陶、激勵的作用。在扶正壓邪，獎善懲惡的過程中，輿論具有行政命令和規(guī)章制度所不可代替的特殊作用。因此，班內(nèi)要注意培養(yǎng)正確的集體輿論，善于引導(dǎo)學生對班級生活中一些現(xiàn)象在班會課上進行議論、評價，形成“好人好事有人夸，不良現(xiàn)象有人抓”的風氣。實踐證明：有了正確的輿論和良好的班風，就會無形的支配集體成員的行為和集體生活，是一種潛移默化的教育力量。
初中老師的德育論文篇九
摘要：素質(zhì)教育是現(xiàn)代教育的宗旨，德育教育是素質(zhì)教育的靈魂。如何在課堂教學活動中確實落實高中階段的德育教育，是我們高中教育工作者必須認真思考的問題;探索行之有效的教育方案更是我們要探索的道路。在此，本人就如何結(jié)合生物學科特色內(nèi)容將德育教育滲透到課堂教學中做出探討。
關(guān)鍵詞：德育教育生物教學。
目前，高中階段教育的主要對象為90后青少年，他們自我意識較強、崇尚個性，是富有創(chuàng)造性的一代?，F(xiàn)代通訊技術(shù)發(fā)達，通過網(wǎng)絡(luò)和其他媒體他們與社會的接觸面不斷增大，已初步形成了獨自的思想和認識體系，正在形成自己的價值觀和人生觀。但由于心理發(fā)育不夠成熟，對事物認識不夠全面，更容易受負面因素的干擾。有人說，“對于社會來說，學校就像工廠，學生就像產(chǎn)品：學習成績不好是次品，身體素質(zhì)不好是廢品，道德品質(zhì)不好是危險品。”此話不無道理?？梢姡咧须A段德育工作對于引導(dǎo)學生形成健全人格的重要性。依據(jù)國家的教育方針和目的及時代與社會的發(fā)展需要，我們高中階段德育內(nèi)容主要包括1.愛國主義教育2.理想教育3.集體主義及勞動教育4.人道主義與社會公德、自覺紀律教育、民主與法制觀念的教育5.科學世界觀和人生觀。其中人生觀教育是最重要的也是最高層次的要求。
當前高中教育的重點是如何提高學生的應(yīng)試能力;教學目標直指中考“升學率、上線率”。在此背景下德育教育往往流于形式而成為“鏡中花，水中月”。因此，我認為德育教育的關(guān)鍵在于如何將德育工作滲透到日常教學中才是落實德育教育的關(guān)鍵所在，即注重一種養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學生良好的行為習慣。教師在日常教學中應(yīng)該結(jié)合教學內(nèi)容有意識有目的的開展德育工作。潛移默化、日積月累，最終達到潤物無聲的效果。為此，本人認為應(yīng)該從以下方面入手：
一、把握中考新動態(tài)。
高中教學的主要為知識教育，教學的主要目標為中考服務(wù)，這是普遍高中現(xiàn)階段的核心工作，也是由我國的教育評價體系所決定的。只有充分把握了中考新動向，才能將德育教育充分開展，否者將會淪為教條主義。近五年中考大綱比較，代謝、調(diào)節(jié)、遺傳為知識考查主干線，能力考查逐年增加，考查靈活運用知識解答實際生活問題的題目增多，實驗與探究的比值增大、題目靈活、能力要求提高。選修主要考查與必修交叉的知識點，如基因工程、細胞工程等;由此a測，新課程中考重要知識點仍為代謝、遺傳、穩(wěn)態(tài)等;試題體現(xiàn)人文關(guān)懷，即以生活問題為背景考查考生的能力;對考生獲取信息、資料分析與解決問題、理解、實驗探究等能力要求會進一步提高，這給我們德育教育的開展提供了良好的機會。
二、我們要充分了解教材特色。
新課改后教材內(nèi)容更強調(diào)培養(yǎng)學生自主探究意識、團結(jié)協(xié)作精神。新教材以模塊形式呈現(xiàn)劃分為必修三大模塊和選修兩個模塊，內(nèi)容體現(xiàn)了基礎(chǔ)性、時代性、人文性等特點;呈現(xiàn)具有系統(tǒng)性、邏輯性。新教材單元劃分變小，相對某一個問題展現(xiàn)更集中，獨立性更強。其中探究、調(diào)查、資料收集分析和討論等內(nèi)容容易引起學生興趣，參與的積極性就高，而且在這些環(huán)節(jié)中滲入德育教育也可以很靈活鮮明，不至于顯得枯燥。在此基礎(chǔ)上我們就可以有針對性的選擇教學內(nèi)容插入德育教育。
根據(jù)教學內(nèi)容，尋找合適的插入點是開展德育教育的關(guān)鍵。為此，需要教師聯(lián)系學生實際生活，把一些生物科學和技術(shù)問題放在社會背景下去啟發(fā)學生思考，學會運用知識解釋問題，提高實驗探究能力。教學中，教師應(yīng)具備以下思路：
1、變革教學思路教學過程體現(xiàn)課程理念。
課程的基本理念有以下四點：(1)提高生物科學素養(yǎng);(2)面向全體學生;(3)倡導(dǎo)探究性學習;(4)注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。教學要緊緊圍繞以上基本理念，充分利用人文資源，調(diào)動學生對生命科學的興趣，激發(fā)學生自主探究生命科學的愿望。例如：細胞生活的環(huán)境，如果以問題“淋巴結(jié)為什么會腫大”引入，學生對本節(jié)的興趣會更濃厚;或組織學生活動，例：蛋白質(zhì)合成，可選一排同學手拉手，表示一個多肽，這樣既面向全體，又培養(yǎng)了協(xié)作精神。
2、教學過程落實新課標。
課程目標三維度：(1)知識――指獲得生物科學的基礎(chǔ)知識，知道生物科學發(fā)展史、發(fā)展方向和成就，了解生物科學在生產(chǎn)生活、科學技術(shù)方面的應(yīng)用。(2)情感態(tài)度與價值觀――初步形成生物體的結(jié)構(gòu)與功能、局部與整體、逐步形成科學的世界觀;養(yǎng)成求實、創(chuàng)新、勇于實踐的科學精神和科學態(tài)度。(3)能力――能正確使用實驗器具，掌握采集和處理實驗材料、進行生物學實驗的操作等技能;逐步發(fā)展科學探究能力。由以上目標，本人認為應(yīng)將學生作為主體，重視學生已有經(jīng)驗，幫助學生建構(gòu)知識體系，才能使學生能力得到提高;教學設(shè)計中應(yīng)有分層教學的意識，進行個性化教學，認同學生的個體差異，重視情感態(tài)度與價值觀目標的實現(xiàn)。
3、德育教育與課堂教學內(nèi)容有機結(jié)合。
高中生物教材內(nèi)容中可滲透德育教育的章節(jié)較多，在次我以選修三這一模塊為例探索德育教育的實施過程。
案例1：必修3第6章：生態(tài)環(huán)境的保護。
在第一節(jié)“人口增長對生態(tài)環(huán)境的影響”中，我們可以先讓學生分組收集圖片和材料，并在課堂上展示同時進行討論。在次過程中關(guān)注我國生物資源、人口、環(huán)境、科技發(fā)展水平;關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè);進而認同我國科技、經(jīng)濟社會發(fā)展的巨大成就。
案例2：必修3第2章：動物和人體生命活動的調(diào)節(jié)。
在第2節(jié)“通過激素的調(diào)節(jié)”教學中，通過促胰液素的發(fā)現(xiàn)探究歷程。培養(yǎng)學生的科學精神和科學態(tài)度。在第4節(jié)免疫調(diào)節(jié)的學習中，通過免疫缺陷病――艾滋病及免疫相關(guān)內(nèi)容的學習，讓學生認識到珍愛生命，認同生活方式與健康關(guān)系。同時，通過課本中“科學技術(shù)社會”內(nèi)容的閱讀，可以引導(dǎo)理解科學、技術(shù)和社會的互動樂于參與相關(guān)社會事務(wù)同時形成科技與職業(yè)意識，從而逐步形成積極健康的人生觀。
案例3：選修3第四專題：生物技術(shù)的安全性和倫理問題。
在第2節(jié)“關(guān)注生物技術(shù)的倫理問題”中，安排學生就克隆技術(shù)在生產(chǎn)生活中的運用以及試管嬰兒所涉及的倫理與道德展開辯論。通過這種辯論，使得學生能夠在新的時代背景下調(diào)節(jié)人與人、人與自然之間的關(guān)系，同時使得學生的價值觀能在本國的道德規(guī)則和法律、法規(guī)中得到體現(xiàn)。
總之，德育是一種靈魂的塑造，不是一處而就的事情，工作的成效也非立竿見影，這項工作的開展需要我們廣大同仁堅持不懈的努力和奮斗。在今后的工作中還要不斷的探索和研究。在教育的道路上我們攜手共進，讓我們一起為中國的教育事業(yè)助一臂之力吧!
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初中老師的德育論文篇十
摘要：隨著我國素質(zhì)教育改革發(fā)展進程的不斷加快，當前初中教育的主流仍然是應(yīng)試教育模式，而初中德育，對青少年學生個體的生命體驗與內(nèi)在精神關(guān)注不夠，德育的痕跡過深，德育活動的功利色彩太濃。本文分析了當前初中生思想道德和學校德育工作存在的主要問題，提出了初中德育教育的創(chuàng)新教學方法，以供參考。
前言：
德育內(nèi)容的泛化、德育對象的物化和德育方法的非生理化，使我們的教育者自覺或不自覺的、理性或非理性的在以非道德的方式實施著道德教育。原本應(yīng)極具生命活力的道德活動蛻變?yōu)槊つ康膶σ?guī)范與守則的遵從與機械呆板的行為操練，學生中普遍出現(xiàn)了道德人格的雙重性與大量道德行為的兩面性，導(dǎo)致初中德育的低效甚至無效。
1當前初中生思想道德和學校德育工作存在的主要問題。
1.1未成年人產(chǎn)生了道德價值觀念的困惑和沖突：
我們面對一個充滿挑戰(zhàn)、困惑與機會的世界，伴隨著社會發(fā)展與市場經(jīng)濟體制的運行，其觀念的變化對既有的道德價值觀產(chǎn)生了沖擊，一部分人日益感到精神上的失落和道德上的無助，進而導(dǎo)致行為上的失范。在成人中出現(xiàn)的精神與思想危機通過種種形式又影響到相對封閉的校園，影響到未成年人的心靈世界，并演變?yōu)閲乐氐纳鐣栴}。通過大量的觀察和體驗，初中學生發(fā)現(xiàn)了成年人的言行不一致，發(fā)現(xiàn)了書本上寫的跟人們做的有很大的差異，包括家長和教師。這種觀察和體驗，這種差異的發(fā)現(xiàn)，使初中生的價值觀、人生觀、世界觀發(fā)生了變化。使初中生在信仰上產(chǎn)生了困惑與沖突，因此初中德育的實效性逐漸變差的原因就在于此。
1.2初中生生理心理發(fā)展的不協(xié)調(diào)性更加突出：
初中生心理健康和青春期心理問題增加。近年對中學生心理測試發(fā)現(xiàn)，存在較嚴重心理問題需要心理治療的學生占總?cè)藬?shù)的15。1%。初中學生存在較嚴重心理問題的比例高于高中學生，初中為16。2%，高中為14%。對城市和農(nóng)村存在較嚴重心理問題的初中學生進行比較，城市為17。5%，農(nóng)村為14。9%。少年學生生理上的早熟已是普遍現(xiàn)象。除去物質(zhì)上的外部刺激因素，一個很重要的原因是來自外部文化因素的影響，特別是現(xiàn)代社會中影視、各類大量描寫“性知識”的書刊、互聯(lián)網(wǎng)中種種色情信息，都對青少年學生生理心理的發(fā)展造成了極為不利的影響。初中生學生不僅對現(xiàn)實社會中既有道德價值觀念產(chǎn)生了懷疑，還對人的生存意義產(chǎn)生了懷疑，過早地思考著生命的根本問題。但這樣沉重的哲學命題，對未成年人來說，是一個何等沉重的精神負擔。因此，學生的心理問題增多，學生自殺、出走的報道多見于媒體。
2.1構(gòu)建學校德育目標新體系：
道德的發(fā)展是一個前后連貫、相互聯(lián)系的歷史過程，在這一過程中，既有過程又有創(chuàng)新。當前的初中德育，已經(jīng)不適應(yīng)教育發(fā)展的需要，有必要打破僵局，重新構(gòu)建多層次、多序列的學校德育目標體系。德育目標的多層次，就是在同一目標下確定不同等級學校、不同年段班級、不同年齡學生高低不同的德育要求，形成符合學校、班級、年齡實際的標準。德育目標的多序列，就是把同一目標中的不同層次，按其高低不同的要求，順次形成一個承前啟后的體系。根據(jù)青少年學生身心發(fā)展的規(guī)律，對初中階段學生作出不同層次的德育目標系列要求，認識到單一德育目標體系在現(xiàn)實情景之下的不適，而對已有的學校德育目標體系進行調(diào)整以解決學校德育的實效性。中學德育目標的層次序列可以根據(jù)年級分別列出“理想信念方面”、“道德品質(zhì)方面”、“作風素質(zhì)方面”等。突出學校德育的兩大特點，即內(nèi)容更加貼近學生生活實際，形式更強調(diào)實踐體驗，使青少年學生的道德學習同思維發(fā)展結(jié)合起來。使德育目標層次清晰，具體明確，認知和實踐相統(tǒng)一，提高針對性和實效性。
2.2讓德育回歸生活：
生活是教育的需要和源泉。長期以來，學校的德育有遠離生活的傾向，“口頭德育”、“說教德育”喪失了德育的生活性、生動性和實踐性，難以真正把學生德育落到實處，取得實效。所以，我們要構(gòu)建起以社會現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，以學生的學校生活、社區(qū)生活、家庭生活為途徑，以學生情感體驗為中介，以學生日常生活為內(nèi)容的德育模式，在引導(dǎo)學生學習生活知識和生活技能，體驗生命的意義，在生活中學習，在學習中生活，成為熱愛生活、言行一致、有責任感和創(chuàng)新意識的新一代。除此之外還要加強校園文化建設(shè)，豐富學生的校園文化生活。
2.3強化德育隊伍建設(shè)：
各校都要成立德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，建立德育工作目標責任制。健全德育工作領(lǐng)導(dǎo)組織機構(gòu)和工作機制，形成校長親自抓，分管校長具體抓，共青團、少先隊組織配合抓，政教（德育）主任、班主任、全體教師共同抓的學校德育工作機制。試行副班主任制度，增加德育隊伍的力量，形成齊抓共管的局面。加強教師職業(yè)道德建設(shè)，開展師德論壇、師德巡回報告等活動，樹立師德新形象。實踐告訴我們，學生德育數(shù)教師的身教最有效，教師是學生的密切接觸者和直接影響者，一言一行都給學生提供了德育信息，所以教師的身正垂范是提高初中生德育有效性最重要的環(huán)節(jié)。
2.4下功夫做好“問題學生”的教育轉(zhuǎn)化工作：
要教育轉(zhuǎn)化“問題學生”，一定要有專人化時間去做這項工作，明確責任、目標和方法。我們提倡初中生實施德育導(dǎo)師制度，讓最需要教育幫助的學生都有一位自己最信得過的老師在思想上得到幫助，行為上得到指導(dǎo)。根據(jù)學生的興趣愛好和特長，組織他們參加各種文體、藝術(shù)、科技、制作等興趣活動，讓他們重新樹立起學習的信心、消耗在這個年齡必須消耗的能量，實現(xiàn)各自的表現(xiàn)欲望。對他們?nèi)〉玫狞c滴進步及時給予肯定和表揚，克服自卑心理，然后引導(dǎo)他們逐步把一部分精力轉(zhuǎn)移到文化課的學習上來。“問題學生”的轉(zhuǎn)化雖然很難，但只要學校領(lǐng)導(dǎo)和教師有這個意識，明確教育轉(zhuǎn)化責任，舍得化時間精力，運用“問題學生”幫教轉(zhuǎn)化規(guī)律，像抓學校的升學率那樣抓“問題學生”的轉(zhuǎn)化，是完全可以達到目標的。
3結(jié)束語。
綜上所述，根據(jù)目前初中德育教育中普遍存在的問題，如果再不采取有力措施，我們的下一代就不可能擔當起全面建設(shè)小康社會的歷史重任，黨和國家的長治久安就可能成為泡影。因此初中生德育教育的創(chuàng)新成為教育部門和教育工作者迫在眉睫重要任務(wù)。
參考文獻。
[1]楚營穎。初中德育教育存在的問題與對策研究[j]?？荚囍芸?。20xx（72）。
[2]余清訓(xùn)。初中德育教育創(chuàng)新研究[j]。時代教育（教育教學）。20xx（04）。
初中老師的德育論文篇十一
摘要：教學“傳道授業(yè)解惑也”，其實包含兩個方面內(nèi)容：一是對學生知識的傳授，即“授業(yè)解惑”；二是對學生思想政治教育，即“傳道”。所以語文課堂上，既要傳授給學生基本知識，又要在授課中對學生滲透德育。側(cè)重舉例論證在初中語文教學活動中滲透德育的原則和方法。
關(guān)鍵詞：語文教學；滲透德育；方法。
一、在語文課堂教學中滲透德育要有針對性。
在初中階段，語文老師可以在教學中充分利用教材在以下幾個方面對學生進行德育教育。
1.通過文辭優(yōu)美、意境深遠的文章，陶冶學生的情操。如：朱自清的散文《春》和《綠》，老舍先生的散文《濟南的冬天》等。
2.可以通過充滿愛國主義的文章和詩篇，來激發(fā)學生的愛國主義情操。如：陸游的《十一月四日風雨大做》，魏巍的《誰是最可愛的人》等。
3.還可以通過老一輩無產(chǎn)階級革命家的英雄事跡的文章，培養(yǎng)學生艱苦樸素、勤儉節(jié)約、刻苦學習、奮發(fā)向上的好習慣。如：《老山界》《金色的魚鉤》《草地晚餐》等。
二、利用課外閱讀教學實施德育。
課外閱讀是語文德育實施的途徑之一。調(diào)動學生積極參加內(nèi)容豐富而新穎、形式多樣的語文課外讀書活動，不僅有利于鍛煉學生堅強的意志性格，而且還有助于培養(yǎng)學生崇高的道德品質(zhì)。當然，課外讀物五花八門，學生一定要有選擇地去讀，教師也一定要掌握學生各個方面的特點，給出有價值的書目供學生參考，激發(fā)學生的學習興趣和閱讀能力并且及時加以指導(dǎo)，使他們真正地熱愛閱讀，主動閱讀。
三、名言警句的積累和理解。
從古到今，在學生教材中，有很多非常出名、歷史悠久的名言警句，其中包括詩詞、散文或小說，這些名言警句不僅具有豐富的思想內(nèi)容和文學特色，而且還含有一些詩情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。還有些課文的思想內(nèi)容，往往通過其中的幾句話或者一段話來體現(xiàn)。面對這些非常有教育意義和思想道德理論的句子，我們更應(yīng)緊緊抓住其核心意義，圍繞課文提供的語言材料和中心，來逐字逐句地分析他們的喻義和作用。舉例說明。如，在講授范仲淹的《岳陽樓記》時，不僅要求學生領(lǐng)會作者對洞庭湖的美好景色的出色描寫，同時也要讓學生銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那時的寫作背景。又如，在講解魯迅小說《故鄉(xiāng)》，在分析閏土的藝術(shù)形象的同時也要學生理解和背誦最后的句子：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！惫膭顚W生：在未來的生活道路上，應(yīng)有勇于開拓、勇往直前的精神。總之，初中語文教學中的德育滲透是絕對不可少的環(huán)節(jié)。思想品德教育是素質(zhì)教育的靈魂，它不但可以培養(yǎng)學生崇高的道德情操，磨煉學生的意志，激活學生的潛力和創(chuàng)造力，還可以使語文教學工作達到真正教書育人的目的。
參考文獻：
王涵。名人名言錄。上海人民出版社，20xx-04.
初中老師的德育論文篇十二
德育教育一直是學校教育的工作重點,教育的目的是培養(yǎng)能獨立思考的、尊重社會公德的勞動者。下面為大家分享了初中德育的小論文，歡迎借鑒！
關(guān)鍵詞：德育工作；初中班主任；創(chuàng)新；探索討論。
在初中學校，作為學校教育中骨干力量的班主任，由于與學生相處的時間比較長，因此其一言一行都會給同學帶來影響，對學生的言行舉止產(chǎn)生潛移默化的作用。德育教育是班主任重要的工作內(nèi)容，面對新課改的到來和新的教育模式，班主任應(yīng)該在加強對學生德育教育工作的同時提高學生的綜合素質(zhì)，從而滿足社會對人才全面發(fā)展的要求。
一、樹立先進的德育觀念。
初中班主任想要做好德育教育工作的首要條件就是改變自己傳統(tǒng)的教育理念，樹立起先進的德育觀念，從而為自己的德育教育工作指明方向，工作效率才會有所提高。在傳統(tǒng)觀念下，班主任認為只有嚴格管理，才能把學生培養(yǎng)成優(yōu)秀的人才，但是卻造成他們的獨立性比較差，依賴性比較強，缺乏創(chuàng)造性思維，一味的墨守成規(guī)等結(jié)果，這根本就滿足不了社會對人才的要求。現(xiàn)在的班主任在新課改和新的教育模式下，應(yīng)該要不斷吸收先進的教育理念，善于在經(jīng)驗豐富的專家或同事中改變和完善自己的德育觀念。在日新月異的時代背景下，人類面臨的挑戰(zhàn)越來越多，例如倫理、道德、價值觀、人生觀等。因此，學校教育的目標應(yīng)該是為社會培養(yǎng)出具有責任感、信念、思想、堅強意識、自立精沖、適應(yīng)能力強、心理素質(zhì)好等特點的人才。同時，初中班主任應(yīng)該從德育教育的高度以及深度出發(fā)，正確認識到其的重要性，明確它在教育工作中的重要作用。在德育教育過程中，班主任需要以更新觀念、堅定信念為突破口，做好現(xiàn)代的教育思想和學生的德育觀念工作，使自己樹立起先進的學生觀、價值觀、人才觀以及德育觀，從而為學生的全面發(fā)展做好班主任的工作，當一個具有責任感的好老師創(chuàng)造重要的信念基礎(chǔ)。
二、采取互動性的教育方法。
學校教育的目的主要是為學生的良好發(fā)展創(chuàng)造基礎(chǔ)條件，因此初中班主任應(yīng)該與學生建立起一個民主、和諧、平等的關(guān)系，并作為德育工作的基點，從而有效地開展德育教育工作。在傳統(tǒng)觀念下，班主任受根深蒂固的師道尊嚴思想影響，喜歡站在自己的角度用自己的標準去規(guī)范學生、評價學生，這種唯師獨尊的教育理念已經(jīng)與現(xiàn)代社會的教育要求相脫離，從而使培養(yǎng)出來的學生無法跟隨社會發(fā)展的趨勢。
真正意義上的班主任應(yīng)該采取互動性的德育方法，把教育活動過程轉(zhuǎn)變成師生相互交流，相互發(fā)展的互動過程。因此，班主任首先要學會站在學生的角度去思考問題、分析問題、解決問題，善于換位思考，同時充分發(fā)揮出自己的主導(dǎo)作用，尊重學生，從而使德育教育的工作收到一定的效果；其次是學生應(yīng)該正確認識到自己在學習過程中的主體地位，充分發(fā)揮自己的主體作用，積極主動地參與配合班主任的教育工作，從而把自身塑造與主導(dǎo)教育有效地結(jié)合起來，為自己的發(fā)展創(chuàng)造基礎(chǔ)條件；最后是老師在面對學生之間矛盾的時候，應(yīng)該讓學生首先冷靜下來思考自己的一言一行，找到自己的不足，認識到自己的錯誤。在新的教育背景下，師生關(guān)系不再是主體與客體之間的對立關(guān)系，而是朋友之間的平等關(guān)系。班級管理目標的實現(xiàn)，應(yīng)該由班主任和學生共同完成，這是一種德育教育的方法，也是班主任與學生協(xié)調(diào)合作的重要體現(xiàn)，這種互動性的德育方法不僅有助于班主任在學生心目中良好形象的樹立，而且還有助于學生志氣的激發(fā)，從而使他們具有胸懷坦蕩的高尚品質(zhì)。
三、增強創(chuàng)造性的德育能力。
隨著社會快速的發(fā)展以及不斷的進步，學生的人生觀念、價值觀念以及世界觀念等都應(yīng)該隨之而健全完善。因此，這就要求班主任的工作能力必須在滿足學生發(fā)展要求的前提條件下，不斷創(chuàng)新，從而增強自己創(chuàng)造性的德育能力。
現(xiàn)代意義上的班主任想要具備創(chuàng)造性的德育能力，必須要做到以下幾點：
1、具有敏銳的觀察力。初中班主任應(yīng)該在日常工作中多留心觀察學生的一言一行，面對學生的某些變化，班主任應(yīng)該要有比較正確的預(yù)見性，以預(yù)防為主，善于抓住最好的機會對學生進行疏導(dǎo)教育，從淺議而改變學生的錯誤觀念，把其錯誤的行為在還沒有實施之前扼殺在萌芽的狀態(tài)下。
2、具有較高的思維能力水平。初中班主任應(yīng)該要做到深入準確地了解學生，及時發(fā)現(xiàn)學生思想變化的根源和錯誤行為的實施，善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，看到學生的優(yōu)點與缺點，并積極分析、評價學生在發(fā)展過程中的情況以及存在的問題，并同時提出有效的解決對策和措施。
3、具有較強的溝通能力。初中班主任應(yīng)該積極與家長溝通關(guān)于學生的德育觀念以及日常德育工作的主要內(nèi)容，在教育觀念和教育方法上與家長達成共識，從而提高學校德育教育工作的有效性。
四、建立制度化的德育管理。
初中班主任想要把德育教育工作做到位以及德育教育工作收到成效，其中最為關(guān)鍵的一個因素就是班級的德育管理制度是否真正落到實處。只要班主任的德育管理落實到了實際，并且使其制度化，那么班主任的德育教育工作就有了一個強力的保障條件。一個班級的德育管理是否有成效主要是看這個班級的班風正不正，如果班風正，那么社會上的不良風氣就影響不了學生，甚至有的還會得到改善提高，從而轉(zhuǎn)變成積極因素。
因此，班主任想要建立一個制度化的德育管理，必須要做到以下幾點：
1、了解基本狀況以及總體情況。班主任首先要對每個學生學習的基本狀況以及班級的總體情況進行充分的了解掌握，確保教育目標與德育目標的可行性，并在實現(xiàn)德育管理目標的過程中，幫助學生樹立起正確的學習目標，激發(fā)學生積極向上的學習動力，從而使班級的學習風氣和學習氛圍更加濃厚。
2、注重學生的均衡發(fā)展。初中班主任在制度化的德育管理目標的實現(xiàn)中，應(yīng)該充分考慮到學生的人格特點以及學習能力的均衡發(fā)展，從而為學生的人格發(fā)展和學習能力的提高創(chuàng)造一個良好的環(huán)境載體。
3、培養(yǎng)學生的獨立性。初中班主任在德育管理的過程中，應(yīng)該注重培養(yǎng)和發(fā)展學生的獨立工作以及獨立學習的能力，使他們在班級的平臺上充分發(fā)揮智慧，展示才能，表現(xiàn)創(chuàng)新精神，這樣不僅有助于學生們在探索和思索中增長自己的膽識和見識，而且還增強了自己的主動性和自覺性。
初中老師的德育論文篇十三
摘要：隨著素質(zhì)教育的穩(wěn)步推進，加強學校德育工作，正確引導(dǎo)學生是每一位從事德育工作的教育者必須思考的問題，而這些問題能否得到正確的處理，又直接關(guān)系到學校教育整體水平的提高。在改革的新時期，對中學生進行傳統(tǒng)美德教育，是擺在我們教育工作者面前的一項艱巨而光榮的任務(wù)。
中學生正是長身體、學知識的最佳時期，又是世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。在這個時期，他們的可塑性最強，既是進行德育教育，塑造人的良好道德品質(zhì)的最佳時機，又是容易受到不良影響而被腐蝕和扭曲的時期。那么，如何做好中學德育工作，根據(jù)多年教學經(jīng)驗來談一談自己的見解。
一、中學生德育現(xiàn)狀。
1、以應(yīng)試教育為主，德育教育形同虛設(shè)。
在應(yīng)試教育體制的背景下，學校主要以分數(shù)為中心，育人觀念淡化。無論是老師還是學校，其著眼點都聚焦在學生考試分數(shù)的高低上，所以在中學教育工作中，“分數(shù)”就成了學生與老師關(guān)注的核心。而且部分教師只顧教書不管育人，將“教書”和“育人”分割開來，忽視了學生思想品德的培養(yǎng)。
德育教育形同虛設(shè)，工作力度不足。雖然當前中學都設(shè)置和配備了專門的德育機構(gòu)及工作人員，專門負責全校德育工作。但是在以的分數(shù)為核心的背景下，這些都機構(gòu)形同虛設(shè)，根本上沒有起到任何作用。
2、德育教育過程中學生實踐太少。
一些老師還被陳舊的教學教育理念影響著，仍然堅持傳統(tǒng)的教學模式，把德育教學活動局限在固定狹窄的框架之中，只注重學生對學科知識的灌輸和考試。只重視學習，重視分數(shù)，而不關(guān)注學生在教學活動中的情感體驗，學習方法的習得，學生自我發(fā)展能力的提升，創(chuàng)新思維和實踐能力的形成以及行為習慣和品德方面的培養(yǎng)。
二、提高教師隊伍自身素質(zhì)。
提高素質(zhì)的教育工作隊伍是學校德育工作好與否的關(guān)鍵，因為教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、品德修養(yǎng)、言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響?？鬃诱f：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W生總是把教師看作學習、模仿的對象，教師的一言一行、一舉一動，對學生產(chǎn)生潛移默化地影響。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率。車爾尼雪夫斯基說過“教師要把學生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當是這種人?！币獙W生刻苦學習，自己就必須學而不厭、手不釋卷;要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動;要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。教師要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染學生，以整潔的儀表去影響學生，以和藹的態(tài)度去對待學生，以豐富的學識去引導(dǎo)學生，以博大的胸懷去愛護學生。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。因此，學校應(yīng)當加強對教師的師德教育，提高教師自身素質(zhì)，使更多的教師德才兼?zhèn)?、愛生敬業(yè)，時時處處為人師表，我們的中學教育才會塑造更多、更純潔的靈魂。
三、要建立和諧的師生關(guān)系。
1、和諧的師生關(guān)系是水平而非垂直的關(guān)系。
新世紀的教師應(yīng)以人與人之間的平等為邏輯起點，尊重學生，惟其如此，才能建立起學生自尊、自強、自愛的精神，使其成為優(yōu)秀的中學生。
2、和諧的師生關(guān)系是主導(dǎo)與主體而非主體志客體的關(guān)系。
主導(dǎo)與主體之間關(guān)系是建立在理解志尊重基礎(chǔ)上的相互作用、相互促進，是一種良性互動的關(guān)系，而非改造的關(guān)系。師生關(guān)系是生命親近生命上，人性提升人性的本體之愛。所以，要對每一個學生，即使是學習成績不好、品行有過失的學生都充滿關(guān)愛之情，與其建立起親近和諧的關(guān)系。
3、和諧的師生關(guān)系是雙向交互而非單向傳承關(guān)系。
對學生，是知識與智力、智慧與心靈的成長;對教師，是經(jīng)驗與能力、理論與藝術(shù)的提高。教師可以通過自由、民主、平等的方式，在“授人以漁”的同時“獲人之漁”;學生也才能在自由、民主、平等的氛圍中，充分發(fā)揮個人的主觀能動性，大膽思考，積極探索，勇于和敢于創(chuàng)新。
四、建立學校、家庭和社會的立體教育網(wǎng)絡(luò)。
學校和家庭的聯(lián)系，這是最常見的方式。學?？梢圆扇〖议L會的形式，向家長匯報學生在校的表現(xiàn)，從家長那里反饋學生在家表現(xiàn)和家庭教育的情況。班主任或教師在與家長的交流中，必須坦誠相見、推心置腹，如此配合必能取得理想的教育效果。
五、加強活動指導(dǎo)，實現(xiàn)活動育人。
中學生道德品德的塑造是在各種社會實踐和相互交往中形成的，因而通過開展各種社會實踐活動對學生進行傳統(tǒng)美德教育行為是一種必要的途徑和方法，但目前一些學校由于各種各樣的原因，不敢也不愿組織學生開展活動，造成學生被禁錮于校園里，約束于課堂上，導(dǎo)致學生的活動空間被大大縮小，這極不利于青少年的成長。在新的歷史時期，學校領(lǐng)導(dǎo)及教師要及時轉(zhuǎn)變觀念，充分尊重學生的個性與年齡特點，將時間及空間還給學生，讓學生走近自然、了解社會，增強實踐能力，適應(yīng)社會的需要。為此，學校應(yīng)盡可能地組織學生開展形式多樣的各種活動。如升旗儀式活動、開展學校運動會、演講比賽等，同時要求班主任利用班級的條件和中華民族豐富的德育資源，積極開展形式多樣、內(nèi)容豐富的班級德育教育活動。
總之，中學生的德育教育工作是一項長期的、艱苦的、細致的育人工作。是培養(yǎng)學生良好心理素質(zhì)的基礎(chǔ)，教師要經(jīng)常去點燃學生心靈中求知的愿望和熱愛知識的火種，培養(yǎng)他們健全的、積極向上的、勇于參與競爭的思想意識。教師在日常工作中還要不斷積累經(jīng)驗，努力提高自己的素質(zhì)，以高尚的人格、淵博的知識、博大無私的愛去感染學生，真正給學生精神上的影響，培養(yǎng)學生良好的人生觀和世界觀。
參考文獻：
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[3]張純芳，將德育工作融入班主任工作[j]，中小學教育，20xx。
初中老師的德育論文篇十四
在初中體育教學中，可以把德育內(nèi)容滲透到相應(yīng)教材內(nèi)容中，很多體育課程教材中都有田徑項目，這是一項相對無聊、枯燥且又累又臟的訓(xùn)練項目，許多學生都不想練習這個項目。體育教師要保證教學質(zhì)量就必須激發(fā)學生學習動力，提高學生的學習積極性，鼓勵學生勇敢地戰(zhàn)勝困難，挑戰(zhàn)自我，實現(xiàn)自我。例如，可以在下雨安排學生進行運動訓(xùn)練，在這樣惡劣的天氣下，多數(shù)學生肯定不能接受，但是如果教師和學生一起進行運動訓(xùn)練的話，學生就會學習老師，被老師打動。許多球類運動以團結(jié)協(xié)作為基礎(chǔ)，因此在教學球類運動時，可以把集體主義精神滲透到學生中，升華團結(jié)合作和集體主義精神。
1.2把德育教育滲透到教學組織中。
在初中體育教學中，把德育內(nèi)容與教學組織結(jié)合起來，利用有組織的教學，取得更理想的思想教育成果，組織得越嚴密，方法用得越得當，學生受到的思想教育就會越深刻。做好體育課前的準備工作：首先檢查器材和服裝，做好熱身運動，加強學生的安全思想教育，進行隊列練習，培養(yǎng)學生組織的嚴密性和自我約束能力；對于擺放健身器材的要求，可以培養(yǎng)學生愛護公共設(shè)施的好習慣；在體育鍛煉之后，求學生整理收拾器材，培養(yǎng)學生遵守紀律、團結(jié)友愛的道德品質(zhì)。
1.3把德育教育滲透到課堂紀律中。
在初中體育教學中，遵守課堂紀律是學生必須遵守的準則之一，是保證體育課程能正常進行的唯一途徑，所以，在課堂中要多多強調(diào)紀律的重要性。學生的衣著、考勤、病假等，都要有明確的規(guī)定，使學生養(yǎng)成守紀律、不松散的好習慣。如在跑步教學中，有些學生會找借口逃避，一旦有這種情況，教師一定要查明原因，防止學生偷懶，表揚堅持到底、不怕困難的學生，對偷懶的學生進行思想教育，讓他們學會嚴格要求自己，自發(fā)地加入跑步行列。
1.4把德育教育滲透到教師言行中。
在初中體育教學過程中，不僅可以滲透德育教育到教學的各個方面，還可以把其滲透到教師的言行中，教師本身最能直觀地體現(xiàn)教學內(nèi)容，所以教師的言行舉止對學生的影響很大。教師要注重自己的品德，這對學生的德育影響很大。教師對學生的要求，自己首先要做到，在同學中才能產(chǎn)生信服力，如果教師要求學生上課不遲到，那么自己要保證在上課前到達運動場；如果教師要求學生穿著運動服上課，那么自己也要穿著運動服；如果教師要求學生講文明懂禮貌，那么自己就要文明懂禮，不打罵學生，這樣學生才會從老師身上感悟到道德理念。教師必須以身作則，當好學生的榜樣，以言行身教做好學生的德育教育工作，提高學生的整體素質(zhì)。
1.5把德育教育滲透到教師評價中。
初中體育課是不斷變化的場景，學生一直處在變化中，體育老師要在這個過程中抓住時機，針對學生各自的表現(xiàn)，進行有效評價，用批評和表揚的方法滲透德育教育。如在學習體操的過程中，有的同學反應(yīng)很快，動作學習得很快，他會幫助一些學得慢的同學學習這個動作，這個時候，教師就應(yīng)該表揚這些同學，鼓勵學生都學習他樂于助人的品質(zhì)；對于學得慢的同學，老師也應(yīng)該給予相應(yīng)的鼓勵，幫助他們克服困難，增強勇氣，提高學習信心。此外，表揚和批評都應(yīng)慎重，做到公平，才能對學生產(chǎn)生良好的榜樣作用。
2.結(jié)語。
初中生在心理上大多不是很成熟，思想大多單純幼稚，還需要教師的循循善誘，促進他們健康成長。體育課不僅要注重體質(zhì)方面，還要注重德育方面，提高學生道德品質(zhì)，為其將來打下良好基礎(chǔ)。合格的初中體育教師應(yīng)把德育教育滲透到體育教育中，這是一種責任，也是提高體育課效率的保障。
初中老師的德育論文篇十五
正所謂“一年之計在于春，一天之計在于晨”，做任何事情一個好的開始是至關(guān)重要的，其對事情的發(fā)展以及最終的結(jié)果都起著十分重要的作用，這個道理在教育方面體現(xiàn)的尤為明顯。當代的素質(zhì)教育提倡培養(yǎng)全方位的人才，要求德智兼?zhèn)?，小學的教學正是一個學生受教育的開始，其德育方面的培養(yǎng)非常重要。
隨著素質(zhì)教育的提出和付諸實施，對于學生的綜合素質(zhì)和思想道德的培養(yǎng)已經(jīng)越來越受到廣大教育同仁的重視，新教改更是把提高學生的綜合素質(zhì)和思想道德放在當代教育的首要位置。小學教學作為我國教學計劃的初始階段，其對學生早期潛意識的培養(yǎng)至關(guān)重要。在德育教學方面更是如此。在教學過程中我們不能講求“畢其功于一役”，更應(yīng)該強調(diào)對學生德育方面的`潛移默化的培養(yǎng)，所以我們應(yīng)該抓住小學生在心理和生理上的特點開展教學工作，有道是“千里之行始于足下”，作為小學德育教學工作者的我們應(yīng)該從教學過程中的一點一滴做起，調(diào)整自己的教學方法，把培養(yǎng)學生的德育素質(zhì)作為首要的教學目標，切實地做到提高學生的綜合素質(zhì)。因此我提出以下教學觀點：
一、讓學生懂得正確的認識和評價自己，健康積極地做人。
在實際的教學過程中我們要教會孩子們了解自己的特點，并將自己的特點完全地展示出來，幫助其建立信心。我們也應(yīng)該通過各種教學方法讓學生客觀地認識自我，肯定自己的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)自己的缺點，并且要讓孩子們認識到我們每個人在這個世界上都是獨一無二的，我們所代表的都是一個新的、從來沒有過的生命。在教學過程中我們要深入了解每個孩子的特點，組織一些活動，讓孩子們看到自己的優(yōu)勢和長處，并且對孩子們的優(yōu)點給予充分的肯定，對孩子們的缺點進行及時的糾正，由此增強孩子們走向成功的信心和勇氣。
與此同時，我們還要鼓勵孩子們積極的參與競爭，教會孩子積極樂觀的面對競爭中遇到的挫折和失敗，培養(yǎng)孩子們堅韌的性格，教會孩子們初步掌握情緒的自我調(diào)節(jié)，培養(yǎng)其樂觀的生活態(tài)度。
二、讓學生知禮儀、懂廉恥、善言行，做文明之人。
中華民族是一個講究文明禮儀的民族，禮儀廉恥是每一個人在文化修養(yǎng)和素質(zhì)上的重要體現(xiàn)，一個人的言行舉止更是決定著其在他人眼中的形象。在教學過程中，我們要教給孩子們規(guī)范的禮儀和言行，讓孩子們懂得如何與他人相處，如何通過規(guī)范的禮儀和言行給他人留下一個良好的形象。我們也要讓學生懂得友愛和寬容，現(xiàn)在大多的孩子是獨生子女，很多孩子不懂得如何與別人分享，往往也比較自私，我們要正確地引導(dǎo)學生學著去與別的孩子分享自己的快樂，避免孩子養(yǎng)成孤僻的習慣。同時我們也要讓孩子們學會寬容，因為在實際的生活中人與人之間的摩擦和不愉快時常發(fā)生，并且我們也要讓孩子們學著去原諒別人，培養(yǎng)孩子們寬大的胸懷。
三、培養(yǎng)學生的愛國主義情操和謙虛謹慎的品德。
我個人認為作為德育教育最為關(guān)鍵之處就是培養(yǎng)學生的愛國主義情操，通過我們的教學工作我們要讓學生初步了解我們國家的歷史和文化，要讓每一個學生都建立起作為一個中國人的自豪感和優(yōu)越感，在這個過程中我們要觸摸歷史，給學生講述一些歷史事件和歷史人物，通過這些激起學生心中深切的愛國之情和民族自豪感，在每一個孩子的心底撒下愛我中華的種子。在當代飛速發(fā)展的社會中，不斷地求知非常重要，我們要教會孩子們謙虛的品德，勤而好學，不恥下問，并且在治學的過程中要保持謹慎的學習態(tài)度。
“學高為師，身正為范”，這就要求我們教師要嚴格要求自己，表師者之風范。在教育中教師不僅要確認學生的主體地位，而且要主動創(chuàng)造條件，發(fā)揮學生的主體地位，最大限度地促進學生的全面發(fā)展，以身作則，使我們的學生能真真切切地感受到生活中的道德問題、體驗道德感情、發(fā)展道德行為。（上接第9頁）效果：
1、問題學生的問題在減少。通過實施“就診式”德育教育模式，無論是問題學生的問題數(shù)量還是問題表現(xiàn)程度都得到了有效控制。問題學生的道德價值取向普遍得到正確引導(dǎo)。
2、問題學生的數(shù)量在減少。經(jīng)過幾年操作，班級問題學生尤其是特殊和重點問題學生的數(shù)量在明顯減少，這有力推動和促進了學校和諧德育的最終形成。
3、問題學生的輻射力在減少。通過“就診式”德育模式的貫徹落實，重點問題學生的影響力在逐步減少，班級道德正氣完全樹立，全班學生都能在一個和諧的德育環(huán)境中成長。
（二）思考。
班級德育的主體是活生生的人。因此，我們的德育要不斷發(fā)現(xiàn)和解決學生的各種現(xiàn)實困惑和道德難題。要尊重人、發(fā)展人，真正回歸到人的最終價值的實現(xiàn)上來。
“問題學生”思想品性的發(fā)展是一個在現(xiàn)實生活中不斷反復(fù)的過程，它決定了德育必然是一個長期的艱苦過程。
努力做好“問題學生”的轉(zhuǎn)變工作，是一項艱巨的任務(wù)，同時也是一項光榮神圣的任務(wù)，我們教育挽救的不僅僅是一個學生，還包括他的家庭。只要我們用真情、用真愛去感化，不斷提高社會和家庭對問題學生的關(guān)注程度，形成良好的家庭和社會德育環(huán)境，堅持梯度漸進的科學原則，持之以恒，相信我們的每一位學生都能成為對社會有用的人才。只有這樣，我們的德育工作才能在原有成果的基礎(chǔ)上更上一層樓！
參考文獻。
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[5]李丹主編《兒童發(fā)展心理學》華東師范大學出版社。
初中老師的德育論文篇十六
依據(jù)《上海市學生民族精神教育指導(dǎo)綱要》和《上海市中小學生生命教育指導(dǎo)綱要》的要求，并結(jié)合“愛國榮校，崇尚科學”為主題，重視對學生進行愛國主義教育、群眾主義教育、禮貌行為等教育，有效提高學生的思想道德素質(zhì)。
1、作為德育工作是我初一班主任工作計劃中的重點工作。進一步加強行為規(guī)范的系列教育活動，透過學生的主動參與、自我管理、自我服務(wù)等多種活動模式，爭做行為規(guī)范示范班，使學生中涌現(xiàn)出一大批“行為規(guī)范小明星”，并使全體學生養(yǎng)成良好的禮貌行為習慣，人人爭做禮貌小市民。
2、結(jié)合“綠色奧運、人文奧運、體育奧運”20__北京奧運召開以及慶祝改革開放30周年的良好教育契機，用心開展社會實踐活動和主題活動，使校本德育和社會德育有機結(jié)合。
3、充分利用各種教育實踐基地，有效組織學生參與社區(qū)各項活動，培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)。
4、建設(shè)“溫馨教室”，體現(xiàn)人與人之間相互尊重，理解與支持，建立和諧的師生關(guān)系。
5、以“學會感恩，關(guān)愛他人，懂得職責，恪守誠信”為本學期德育的主題，促進學生核心價值觀的構(gòu)成。
三、教育資料及措施：
1、用班會、午自修進行常規(guī)教育，抓好紀律、禮貌、勞動、學習等方面的常規(guī)，使行為規(guī)范訓(xùn)練經(jīng)?；?、規(guī)范化。為學生自我管理打下堅實的基礎(chǔ)。
2、班級開展以下活動：
(1)學雷鋒活動;感恩教育活動，并列好感恩教育工作計劃。
(2)緬懷先烈清明掃墓活動;學生社會考察活動。
(3)愛國主義教育活動;教師、學生、家長網(wǎng)上讀書;迎奧運征文活動。
(4)理想教育活動。
初中老師的德育論文篇十七
摘要：德育是學校實施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學校教育教學和學生日常生活的全過程，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。德育教育對中學生健康成長和學校工作起著導(dǎo)向、動力和保證的作用。
班主任工作千頭萬緒，紛繁復(fù)雜，講起來仁者見仁智者見智。要搞好班主任工作，就得多學習借鑒別人的經(jīng)驗，在實踐中不斷的完善工作方法，并且不斷完善班級管理制度。比如，在上學期的班主任經(jīng)驗交流會上，班主任們的發(fā)言令我獲益非淺，尤其從李慧君老師的發(fā)言中受到很大啟發(fā)，之后，我借閱學習李老師的發(fā)言稿，摘抄，并根據(jù)我班實際情況付諸實踐。除了學習同事的經(jīng)驗，另一提高班主任工作能力的絕好途徑是從各種書籍、報刊雜志中獲取豐富的理論知識，我嘗試著把它分為兩類：一類是有關(guān)人生哲學的諸如《嫉妒心理學》、《錯誤與人生》、《成功啟示錄》及戴爾卡耐基的人生哲學叢書等，這類書能豐富思想，幫助我們在向?qū)W生說明某個問題時，可以侃侃而談，滔滔不絕，令其信服；另一類就是指導(dǎo)班主任工作的書籍，諸如圖書館的《班主任工作手冊》等書籍，閱覽室的《班主任工作之友》等雜志，每一次閱讀后我都大有收獲。工作中遇到的問題，往往在看到有關(guān)文章時迎刃而解。結(jié)合理論在工作中，我把所做的工作中結(jié)成四句話，那就是――和諧為根本、質(zhì)量是生命、文化做底蘊、公平當原則。
一、和諧為根本。
從某種意義上說，和諧是萬事萬物的最高境界，教育當然也不例外，家校的和諧和、師生的和諧、分數(shù)與能力的和諧、全面發(fā)展全體發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展的和諧和等等，努力營造一個和諧的班集體將是我的不懈追求，工作中我主要堅持四個多一點點。
1.親密接觸多一點點。
平時，學生的業(yè)余生活、課外活動、衛(wèi)生打掃我都樂于參加，半個學期來我一直堅持和學生同桌就餐，也曾多次到男生寢室午休和晚寢，和他們一起打球跳繩、一起制定學習計劃、一起勾肩搭背散步、一起嘻笑怒罵玩要，孩子犯錯時，摸摸他的頭發(fā)，心情沮喪時，捶捶他的肩膀正所謂，“親其師而信其道”，在和同學樂此不疲的親密接觸中不知不覺拉近了距離，融洽了情感，和諧了氛圍，為其它班內(nèi)工作的開展奠定了良好的基礎(chǔ)。
2.蹲下來多一點點。
專家們都說，班主任做的越久，“教師本位”心理就越來越嚴重。而克服它的最好方法就是“心理置換”，即盡可能地蹲下來，設(shè)身處地地以孩子的眼光、站在孩子的角度來看待問題。
所以，很多時候，不是學生讓我煩惱，而是我在自尋煩惱，他們只是孩子，用成人的眼光看待、要求他們，怎么能夠讓我滿意呢？在工作中，我會努力蹲下來，認真考慮事情發(fā)生的來龍去脈、前因后果；我會努力蹲下來，仔細把握學生行為的性質(zhì)，分清是惡意的還是善意的，是故意的還是生理心理發(fā)展的“自然現(xiàn)象”；我會努力蹲下來，更多地去傾聽、去理解、去發(fā)現(xiàn)，不是用自己的――而是――用孩子們的眼光與內(nèi)心。
3.發(fā)展的眼光多一點點。
工作中我睜大眼睛，去尋找孩子的優(yōu)勢和長處，公開表揚、私下批評，勤鼓勵、重贊賞，努力幫助（注意不是強迫）孩子發(fā)展它。我當然不是反對糾正孩子的缺點，而是覺得發(fā)展孩子的優(yōu)勢與個性往往是克服其缺點的最佳辦法，有了好的精神狀態(tài)，缺點改正往往事半功倍。而抓住一點小辮子不放，往往會有丟了西瓜撿芝麻的效果。
二、質(zhì)量是生命。
1.堅持不懈，引導(dǎo)學生明確學習目的。
我覺得，班主任應(yīng)當抓住每一個教育契機來加強這方面的教育，因為現(xiàn)在太多孩子根本不知學習是為了什么?！皩W習到底為了什么”，其實這還真是一個深奧的話題，是一個關(guān)系孩子一生的價值觀問題，所以我一直在作著這方面的努力，盡管收效可能是緩慢的，但我會一直努力的堅持下去，伴隨著他們成長的每個階段。
2.“小題大做”，注重學習流程。
對一天的每個學習流程和細節(jié)都給予高度關(guān)注，專人管理、認真記錄，“小題大做”，這是我質(zhì)量強班的另一個做法。
例如早讀時怎么拿書、每節(jié)課有誰發(fā)了言、課堂上誰受到了表揚和批評、預(yù)備鈴響后同學們是否坐在位置上、書本拿出來了沒有、每天作業(yè)有誰抄襲等等，這些最瑣碎的學習小事，這些最平淡的學習流程，每天都有專人監(jiān)督和詳細記錄。管理員每天在早讀時交到辦公室給我批閱，“簽署”意見，在第一時間及時給予處理。
3.巧設(shè)獎罰，強化目標激勵。
我覺得，根據(jù)學生身心特點，目標激勵是很有必要的。因此，在工作中，我既給他們長遠的大目標，又有分階段小目標，既有班級的，更有小組的個人的目標，既要精神激勵，也來點物質(zhì)“誘惑”?？傊问揭鄻樱寣W生喜聞樂見。
三、文化做底蘊。
俗話說：“環(huán)境造就人”。一個班級的文化環(huán)境對于學生的熏陶是潛移默化的，它對學生的成長起到舉足輕重的作用。班級文化是一門潛在的課程，在教學活動中我習慣把班級對學生的各種要求、學生在教室、宿舍及公共場所應(yīng)該做和不應(yīng)該做的各種行為經(jīng)過民主討論和民主投票后形成各種規(guī)章制度。班主任的工作就是和班干部一起做制度的監(jiān)督者，這項工作的重點是：學生在制度面前人人平等、時時要求、處處要求、嚴格要求、并且有始有終，形成班級文化。它一旦形成具有無形的教育力量，往往會起到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的作用。
四、公平當原則。
教師經(jīng)常要對學生的工作進行評價，教師的評價要公正，只有公正地評價每一個學生，才能使學生信服，從而激發(fā)起奮發(fā)向上的愿望。因此，我在教育中力求公正的評價每一位學生，對成績好的學生不護短，對學習差的學生不歧視，注意發(fā)現(xiàn)優(yōu)生的不足，防微杜漸；善于發(fā)現(xiàn)差生的閃光點，并使之發(fā)揚光大。
有規(guī)律，但沒有一條規(guī)律適合于所有的學生。在今天――教育飛速發(fā)展的今天，我深知自己的責任是塑造學生的個性。是把我的學生塑造成活生生的人——有自己的獨到見解、有自己的獨特個性、有骨氣、健全的人。因此我將更加努力學習借鑒名師育人經(jīng)驗，結(jié)合自己的實際思考、探索適合自己的管理路子，在實踐過程中再不斷地反思，不斷地總結(jié)，以使教育工作更加有利于學生的成長。
現(xiàn)在的學生由于生在福窩里，有一點挫折就受不了，抱怨上天不公平，怨天尤人，不敢與挫折困難作斗爭。我就利用語文課本中的《生于憂患，死于安樂》，“不以物喜，不以己悲”等蘊含深刻哲理的名言警句教誨他們，讓他們從中受到啟迪，走出困惑，從而勇于接受生活的磨練?？傊?，我除了嚴格要求學生努力學習外，還鼓勵他們?nèi)ゴ蚯?、去唱歌、去練字、去關(guān)心社會，做到身心全面發(fā)展，德、智、體全面發(fā)展。