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思修愛國主義實踐報告篇一
時間無情的在我們年輕的臉上留下歲月的痕跡，不知不覺間，來到石家莊計算機職業(yè)學院將近一個學期了。在這段時間里面，伴隨著生活環(huán)境和學習環(huán)境的變化，使我們對自己的人生道路充滿了迷茫，顯現(xiàn)出一種無所適從的狀態(tài)。
就在我們處在迷茫的時候，它走進了我們的身旁，更走進了我們的心間。它就是思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程。它就像我們的父母一樣的疼愛我們;像老師一樣的關心我們;像朋友一樣的幫助我們。在它那盞明燈的指引下，我們走出了人生的迷茫期，大步的邁向幸福的陽光大道。
通過學習思想道德修養(yǎng)與法律基礎，使我們形成了崇高的理想信念。弘揚了偉大的愛國主義精神，樹立了正確的價值觀。為逐漸成為中國特色社會主義事業(yè)建設的合格者和接班人，打下了扎實的道德修養(yǎng)與法律基礎。意義重大而深遠。
作為新時代的大學生，連接社會的橋梁。我們應該追求遠大的理想，堅定崇高的理想信念。意識具有能動性，正確的意識促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展，而理想屬于意識范疇，科學的理想信念是當代大學生乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。是健康成長，成功就業(yè)和開創(chuàng)未來的精神支柱?？茖W的理想信念引導大學生做什么樣的人做什么樣的人，指引大學生什么樣的道路，激發(fā)大學生為什么而學。大學生追求崇高的理想信念，在為實現(xiàn)社會理想的過程中實現(xiàn)個人理想，是自身成才的需要，是國家和人民的殷切希望，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的客觀要求。
我們生在和平的年代，我們應該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續(xù)繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚民族精神。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個忠誠的愛國者，是對當代大學生的基本要求。
在我們的生活中，我們不能忽略一個問題，它就是價值觀問題。價值觀是指關于價值的特殊觀念系統(tǒng)。進一步說，它是人們在處理價值問題，特別是那些普遍性價值問題所持的立場、觀點、態(tài)度的總和。價值觀特有的形式，是人們頭腦中有關的信念、信仰和理想系統(tǒng)。在現(xiàn)實生活中，無論是社會的經(jīng)濟、政治、道德和文化領域，還是個人生活的方方面面，都普遍地存在著價值問題。
人們如何理解和對待這些問題，內心深處究竟相信什么、需要什么、堅持和追求什么，都是價值觀所特有的思想內容。社會意識歸根到底反映社會存在。人們有什么樣的價值觀，是同他們有什么樣的社會地位、生活方式和條件相聯(lián)系的，是基于自身利益和需要的產物。正因為如此，作為人的有意識的選擇和追求，價值觀就有了自覺與盲目、真實與虛幻、先進與落后、正確與錯誤等性質和程度上的差別。一種價值觀是否科學、合理、先進，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進步的趨勢相一致。
價值觀對主體的行為有著深層的導向作用。人的信念、信仰、理想總是像心目中的'“坐標”、“天平”和“尺子”一樣，隨時都在起著價值判斷的作用，以確定自己行為的方向、態(tài)度和方式。在現(xiàn)實生活中，人們總是盡可能地按照自己的價值觀去生活，有什么樣的價值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向。因此，我們要重視價值觀問題。
從思想道德修養(yǎng)與法律基礎的法律層面，使我們正確理解我國社會主義法律的內涵，了解我國社會主義法律體系的概況，熟悉我國社會主義法律的基本運行機抽，明確建設社會主義法治國家的主要任務;樹立社會主義法治觀念，養(yǎng)成自覺依法辦事的習慣;增強國家安全的義務;培養(yǎng)社會主義法律思維方式，努力維護社會主義法律權威。
在了解和認識社會主義法律體系的基礎上，掌握我國憲法和其他部門基本法的主要精神和內容，樹立法律意識和增強法律素質，正確行使自己的權利，嚴格履行自己的義務，依法律已，依法維護國家利益和自身的合法權益，自覺地同違法犯罪行為作斗爭，以適應社會法治化的需要。
愛國主義教育基地是培育和踐行社會主義核心價值觀、推動“德潤松原”建設必不可少的途徑和平臺，必須從管理體制和投入機制等多方面進行長遠規(guī)劃。
一是突出建設重點，堅持推陳出新。
梁士英烈士是全國戰(zhàn)斗英雄和特等功臣，在全省乃至全國都具有很大的影響力。建議以扶余市陵園為重點，將扶余市烈士陵園和寧江區(qū)烈士陵園內的梁士英烈士紀念設施進行整合，增加必要投入，擴大園區(qū)規(guī)模，合力將其打造成全國紅色旅游和國家級愛國主義教育基地。同時，針對市本級沒有烈士陵園的現(xiàn)狀，建議將寧江區(qū)烈士陵園劃歸市民政部門管理，成為市屬烈士陵園，進行必要的改建和擴建，以滿足市區(qū)內群團祭拜的需求。在此基礎上，要研究制定《松原市愛國主義教育基地評選辦法》，對那些教育輻射面小、無人管理的遺址類教育基地進行合并、轉遷或者淘汰，將市圖書館等一些已經(jīng)具備教育功能的場所增選為新的愛國主義教育基地，有效滿足開展愛國主義教育的現(xiàn)實需求。
二是理順管理體制，完善運行機制。
建議由市委宣傳部牽頭，聯(lián)合民政、文化、財政、國土等部門成立全市愛國主義教育基地專項工作小組，全面負責指導、規(guī)劃、協(xié)調我市愛國主義基地建設、管理和使用，形成聯(lián)合指導、統(tǒng)一考核、分工負責的工作體系;要健全完善各類教育基地管理辦法，配齊配全專職管理人員，開展必要的業(yè)務知識培訓和外出學習參觀活動，不斷提升管理人員的服務水平，確保我市基地建設走上良性循環(huán)的發(fā)展軌道，教育效果不斷得到鞏固和加強。
三是明確投入標準，廣泛募集資金。
在主動爭取中央、省級資金支持的同時，各級黨委和政府要站在促進文化大發(fā)展大繁榮的高度，切實重視愛國主義教育基地的建設與發(fā)展，要以項目投入為手段，以激發(fā)活力為目標，將這些教育基地納入財政全額撥款管理，制定具體的愛國主義教育基地扶持辦法，根據(jù)不同的基地建設水平，每年市縣鄉(xiāng)三級財政按照不同的比例進行配套扶持。同時，要鼓勵社會各界向基地進行募捐，嘗試和探索采取市場化的方式多渠道籌措資金，整合一切社會資源共同打破制約基地發(fā)展建設的瓶頸。
四是加大宣傳力度，擴大社會影響。
要在松原宣傳網(wǎng)、文化網(wǎng)等網(wǎng)絡宣傳陣地建立愛國主義教育基地網(wǎng)頁，大力提倡開展網(wǎng)上紀念先烈活動。要鼓勵各類基地根據(jù)自己的'特點，制作折頁、光盤等特色鮮明的宣傳品向社會推介。要協(xié)調報紙、廣播、電視等媒體把宣傳介紹本市愛國主義教育基地作為一項經(jīng)常性工作，及時報道基地開展活動的情況和效果，反映社會各界的建議和呼聲。市委宣傳部要謀劃制作《松原市愛國主義教育基地簡介》等宣傳品，以圖文并茂的方式向群眾和域外游客進行宣傳和展示。要組織撰寫和拍攝關于梁士英烈士的書籍和影片，深入細致地展示英雄人物的光輝事跡，形成品牌效應，增強教育效果。
我市現(xiàn)有市級以上愛國主義教育基地12個，其中省級愛國主義教育基地4個，分別是松原市檔案館、扶余市大金得勝陀頌碑、扶余市烈士陵園、前郭縣博物館;市級愛國主義教育基地8個，分別是寧江區(qū)烈士陵園、前郭縣圖書館、前郭縣烈士陵園、長嶺縣烈士陵園、扶余市大獾子洞慘案遺址、扶余市高家粉房慘案遺址、乾安縣烈士陵園、乾安縣九連遺址。通過調研我們了解到，這些愛國主義教育基地在推動全市思想道德建設、弘揚和培育民族精神方面發(fā)揮了積極的作用，取得了較好成效。
(一)有基本的維護管理，日常運轉比較正常。
這些基地大部分以民政、文化、檔案部門管理為主，有基本的維護人員和維護費用。如松原市檔案館已經(jīng)達到國家二級檔案館的建設標準，屬于全額撥款的.事業(yè)單位;扶余市專門成立了大金得勝陀頌碑管理委員會，劃定了保護區(qū);前郭縣博物館每年能得到國家撥付專項資金30萬元，用于日常維護和支出;寧江區(qū)烈士陵園、前郭縣烈士陵園、扶余市烈士陵園、長嶺縣烈士陵園、乾安縣烈士陵園均由當?shù)孛裾块T管理，近年來都有不同程度的投入、更新與維護。
(二)有基本的陳列與展覽，教育內容相對完整。
大部分基地都能按照自身的特色和歷史內容，把握好展出重點，充實完善陳列物品。如扶余市大金得勝陀頌碑管委會先后投入800多萬元用于完善保護區(qū)的基礎設施改造，修建了大金展覽館、阿骨打銅像等景點設施。前郭縣博物館在不斷豐富民族民俗文物的同時，大力開展遼金文化的研究、挖掘和整理工作，目前館藏文物已達5000多件。扶余市烈士陵園、寧江區(qū)烈士陵園和長嶺縣烈士陵園均有單獨展館，展館的實物、圖片、影音資料也在日趨完善。
(三)有正常的社會活動，教育功能較好發(fā)揮。
每年清明節(jié)、“八一”建軍節(jié)、重陽節(jié)期間，每個烈士陵園及紀念遺址都會有大批單位、學校和社會團體前來開展祭掃活動，人數(shù)平均在萬人左右。平時，在市區(qū)內的各個陵園都會有部分群眾和青少年自發(fā)開展憑吊先烈、觀瞻遺像遺物等活動。特別是前郭縣博物館，每年利用“五一”黃金周、“世界博物館日”和寒暑假期與教育部門聯(lián)合開展“可愛的郭爾羅斯——走進博物館”、“我愛家鄉(xiāng)——郭爾羅斯”小講解員活動，讓青少年在深入了解家鄉(xiāng)歷史文化的同時，不斷增強他們的愛國之志和愛家鄉(xiāng)之情。
時間無情的在我們年輕的臉上留下歲月的痕跡，不知不覺間，來到石家莊計算機職業(yè)學院將近一個學期了。在這段時間里面，伴隨著生活環(huán)境和學習環(huán)境的變化，使我們對自己的人生道路充滿了迷茫，顯現(xiàn)出一種無所適從的狀態(tài)。
就在我們處在迷茫的時候，它走進了我們的身旁，更走進了我們的心間。它就是思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程。它就像我們的父母一樣的疼愛我們;像老師一樣的關心我們;像朋友一樣的幫助我們。在它那盞明燈的指引下，我們走出了人生的迷茫期，大步的邁向幸福的陽光大道。
通過學習思想道德修養(yǎng)與法律基礎，使我們形成了崇高的理想信念。弘揚了偉大的愛國主義精神，樹立了正確的價值觀。為逐漸成為中國特色社會主義事業(yè)建設的合格者和接班人，打下了扎實的.道德修養(yǎng)與法律基礎。意義重大而深遠。
作為新時代的大學生，連接社會的橋梁。我們應該追求遠大的理想，堅定崇高的理想信念。意識具有能動性，正確的意識促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展，而理想屬于意識范疇，科學的理想信念是當代大學生乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。是健康成長，成功就業(yè)和開創(chuàng)未來的精神支柱?？茖W的理想信念引導大學生做什么樣的人做什么樣的人，指引大學生什么樣的道路，激發(fā)大學生為什么而學。大學生追求崇高的理想信念，在為實現(xiàn)社會理想的過程中實現(xiàn)個人理想，是自身成才的需要，是國家和人民的殷切希望，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的客觀要求。
我們生在和平的年代，我們應該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續(xù)繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚民族精神。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個忠誠的愛國者，是對當代大學生的基本要求。
在我們的生活中，我們不能忽略一個問題，它就是價值觀問題。價值觀是指關于價值的特殊觀念系統(tǒng)。進一步說，它是人們在處理價值問題，特別是那些普遍性價值問題所持的立場、觀點、態(tài)度的總和。價值觀特有的形式，是人們頭腦中有關的信念、信仰和理想系統(tǒng)。在現(xiàn)實生活中，無論是社會的經(jīng)濟、政治、道德和文化領域，還是個人生活的方方面面，都普遍地存在著價值問題。
人們如何理解和對待這些問題，內心深處究竟相信什么、需要什么、堅持和追求什么，都是價值觀所特有的思想內容。社會意識歸根到底反映社會存在。人們有什么樣的價值觀，是同他們有什么樣的社會地位、生活方式和條件相聯(lián)系的，是基于自身利益和需要的產物。正因為如此，作為人的有意識的選擇和追求，價值觀就有了自覺與盲目、真實與虛幻、先進與落后、正確與錯誤等性質和程度上的差別。一種價值觀是否科學、合理、先進，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進步的趨勢相一致。
價值觀對主體的行為有著深層的導向作用。人的信念、信仰、理想總是像心目中的“坐標”、“天平”和“尺子”一樣，隨時都在起著價值判斷的作用，以確定自己行為的方向、態(tài)度和方式。在現(xiàn)實生活中，人們總是盡可能地按照自己的價值觀去生活，有什么樣的價值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向。因此，我們要重視價值觀問題。
從思想道德修養(yǎng)與法律基礎的法律層面，使我們正確理解我國社會主義法律的內涵，了解我國社會主義法律體系的概況，熟悉我國社會主義法律的基本運行機抽，明確建設社會主義法治國家的主要任務;樹立社會主義法治觀念，養(yǎng)成自覺依法辦事的習慣;增強國家安全的義務;培養(yǎng)社會主義法律思維方式，努力維護社會主義法律權威。
在了解和認識社會主義法律體系的基礎上，掌握我國憲法和其他部門基本法的主要精神和內容，樹立法律意識和增強法律素質，正確行使自己的權利，嚴格履行自己的義務，依法律已，依法維護國家利益和自身的合法權益，自覺地同違法犯罪行為作斗爭，以適應社會法治化的需要。
我們屬于浙江師范大學工學院“彩虹行動”暑期實踐隊，于20xx年7月16日到29日到仙居縣上張鄉(xiāng)中心小學，展開了為期15天的愛國主義實踐活動，與此同時，實踐隊聯(lián)合西南政法大學，對當?shù)剞r村進行了調查。在本次實踐中，我們在當?shù)剞r村體驗生活的自給自足，由四名隊員在仙居縣城為一家企業(yè)打工賺錢以減少開支。這支由13名來自工院大一的學子自發(fā)組建了的暑期實踐隊，名為：彩虹行動。取彩虹歷經(jīng)風雨而絕美之意，希望能給當?shù)氐霓r村送去愛國主義的彩虹。
不斷的錯誤讓我最初的新奇和憧憬消失地無影無蹤。本來以為這種超市服務員的工作是很簡單的，不需要動腦，也不需要太多的體力勞動，可是自己做起來才發(fā)現(xiàn)根本就不是那么回事。任何一項工作都是需要動腦思考的，任何一項工作都有值得讓人學習的地方，對于任何一項工作都不能輕視和放松。而且，在工作的時候，就會發(fā)現(xiàn)，我們在學校、課堂里和書本上學到的東西實在是很有限的。社會才是最大的課堂。再多的知識，再多的理論，沒有實踐，都是空話。
面對著工作的壓力，讓我對這次的實踐深有感觸，同時，收獲也很豐富。在特區(qū)生活，感受著深圳的繁華和大都市的氣息工作競爭激烈、緊張，生活壓力大。讓我對工作和學習有了一個新的認識。
1、主題突出。
大約97%的畢業(yè)生表示能夠勝任現(xiàn)在的工作，但是實踐能力差和缺乏一定的專業(yè)技能成為了畢業(yè)生工作壓力大的主要原因，相應的超過半數(shù)的畢業(yè)生表示在企業(yè)中最希望能得到專業(yè)技能的提高，而希望得到晉升和出國深造總共只占了21%。由以上可以看出，被調查的畢業(yè)生在自己的職業(yè)生涯中更注重是自身素質于專業(yè)技能的提高，而不是簡單的只是為了暫時的利益。
實踐隊在繼承師大“學高為師，身正為范”優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，又賦予其新的內涵與活力——愛國主義教育。結合多方面的資料準備與人力資源，實踐隊成功的在當?shù)亻_展了愛國主義支教活動，并對當?shù)氐霓r村進行了農村現(xiàn)狀調查。在隊員自身的建設上，我們在加強對自身愛國主義精神提升的同時，又以自給自足、打工等多種方式來鍛煉自我的獨立能力，切實履行大學生應盡的義務。
2、準備充分。
本次社會實踐籌備活動進行了一個月之久，真正做到了“打有準備的仗”這句話。在兩個星期中，我們進行了十幾項在當?shù)赜芯薮笥绊懙幕顒樱ㄖЫ陶猩?、開學典禮、山水游玩會、問卷調查、新聞宣傳報道等。值得一提的是，我們從金華帶去了幾萬份的愛國主義材料，儼然給上張鄉(xiāng)的八千人口每人帶去了四份愛國主義大餐。由此可見實踐隊在前期準備和實踐執(zhí)行方面的認真用心。
3、內容豐富，且實際成果明顯。
此次實習的職務是制票員，參與制受理單、送貨等工作。因此主要鍛煉了我的交際能力與語言技巧。面對客戶的時候，有一種真正從課本中走到了現(xiàn)實中的感覺，一些書本上的很抽象的理論知識在應用到實際生活的時候總有一些難度，針對這一點就要求我開動腦筋隨機應變了。
此次社會實踐，我隊在形式與內容上都有亮點，十分豐富，整個活動具有開放的教學思想、豐富的教學方式以及合理的教學體系。并且，我們對本次支教的教學安排作了詳細的規(guī)劃，整個教學體系具有嚴謹?shù)倪壿嬓浴?BR> 去到xx中學，我發(fā)現(xiàn)這里的教學條件很差，師資水平也比較低，五十多個學生只有一個老師，像美術課這種專業(yè)訓練課，對以初學者來說，需要老師的詳細講解，我們7個組成一小組，針對他們的實際情況指定一個短期的計劃，達到一個是他們學會自己學習的目標，每天示范和講解，把學生分成小組教學，使每個學生都有所收獲，每次課后我都會對他們的作業(yè)進行講解。雖然我不能記住他們的名字，但我記住了他們那雙渴望學習的雙眼，每天晚上也會給他們一些教學視頻看，很多學生都不知道可以上網(wǎng)找一些教學視頻，我們叫他們以后怎樣上網(wǎng)學習，希望他們可以通過網(wǎng)絡學習到更多的知識。
除了參加本隊的社會實踐，實踐隊還積極與西南政法大學聯(lián)合，一起在全國經(jīng)行了中國貧困農村現(xiàn)狀調查，并在全省范圍內經(jīng)行了關于世博影響力的問卷調查，我們組織的四人小分隊先后三次到達仙居縣城進行崗位體驗活動，在體驗社會實際的同時鍛煉自己的意志。通過此次社會實踐，隊員們在教育他人的同時對愛國主義有了更深的理解，同時，隊員對社會現(xiàn)實有了更深的接觸，對自己的未來學習生活有了更深更好更進一步的規(guī)劃。
4、在當?shù)鼐薮蟮挠绊憽?BR> 實踐隊到達當?shù)氐臅r候受到了當?shù)氐拇迕竦臒崃覛g迎，我們在招生的時候很多的村民一聽到浙師大的名字，就毫不猶豫地把自己的孩子交給我們，甚至有說即使交學費也是愿意的。在進行農村現(xiàn)狀調查的時候，有的村民還拖我們一定把調查成果交給政府部門。在感受到深深信任的同時，我們也體會到了責任的重大。
工作與xx超市，xx超市是一所中小型連鎖超市。其總店位于xxxx路，二店位于xx屯，三店位于xxx區(qū)，四店位于xx，五店位于xx。在連鎖店中總店和而點的規(guī)模較大。而我暑假是在xx總店中進行的。因為超市坐落于鄉(xiāng)鎮(zhèn)農村之間，經(jīng)銷的商品主要以中低檔商品為主，高檔商品為輔。
社會實踐只是一種磨練的過程。對于結果，我們應該有這樣的胸襟：不以成敗論英雄，不一定非要用成功來作為自己的目標和要求。人生需要設計，但是這種設計不是憑空出來的，是需要成本的，失敗就是一種成本，有了成本的投入，就預示著的人生的收獲即將開始。小草用綠色證明自己，鳥兒用歌聲證明自己，我們要用行動證明自己。打一份工，為以后的成功奠基吧！
7月12日中午十二點，xx美院的21個支教志愿者從本部出發(fā)，前往xx市xx縣的xx中學支教。經(jīng)過六小時的長途顛簸，來到那個古老而淳樸的學校時，天色已黑，待安頓下來已是深夜12點。
5、獲得良好的社會效應，有相關的新聞報道。
另外，大學生由于個人的閱歷、知識結構不同，相對各自實踐的新環(huán)境均有各自的特點與優(yōu)勢，在正確認識自己的同時，要扎實工作，充分發(fā)揮優(yōu)勢幫助解決問題，而不是“炫耀”優(yōu)勢，要做到少評論、少爭論、少議論。因為“金無足赤、人無完人”，優(yōu)勢是相對的`，而我們的目的是“受教育、長才干、做貢獻”。只有這樣，才能贏得人們的尊重，才能“拾遺補缺”、補己之短，才能發(fā)揮特長、做出貢獻。
我們的社會實踐隊在組織初期就把宣傳作為社會實踐的一個重要部分，實踐隊成立有宣傳組，負責挑選每天實踐過程中的新聞亮點，寫成新聞稿，然后由負責人修改編輯后發(fā)送到仙居新聞網(wǎng)、臺州新聞網(wǎng)等報社媒體。我們在在新浪的博客上隊員鄭惠琳的博客有相當大的點擊率，獲得一致的好評，在當?shù)氐泥l(xiāng)政府網(wǎng)頁上也有關于我們的報道，另外我們的事跡也在當?shù)貙W校網(wǎng)站上也有全程的報道。
雖然我們的實踐活動是在各方面是成功的但是細細總結起來本次實踐還是有一點點不足之處，主要為一以下兩點：
1、不能很好的處理與當?shù)鼐用竦牧曅詥栴}。
2、教學經(jīng)驗有點缺乏。
相信我們在未來的實踐活動中會很好的解決這幾個問題，讓我們的實踐變得完美。
“仙居”“上張”這兩個地名，在我們的彩虹行動實踐人是一輩子都不會忘記，那里有太多我們遺留的美好，有太多等待破土發(fā)芽的希望種子，更有太多我們無法辜負的殷切期望……。說不盡，有太多的太多讓我們難忘與銘記。
我們難忘，難忘從金華到上張這而一路間所看到風景，這風景不止是對祖國大好河山的感悟，更是當代大學生對未來自我創(chuàng)造的剪紙縮影，這一年，我們風華正茂。難忘那一雙雙讓人感動的眼睛。深深記得，上張村民剛看到我們的那種驚奇于歡喜，對于這座處于偏遠山坳的村落，有這么多外來年輕人，應該是讓他們歡喜的；還有孩子們看到我們的那種眼神，羞怯、渴望、好奇，很是復雜的情緒，說不清，也道不明，這一夜，我們難以入眠。難忘我們?yōu)⒙湓谏蠌埻恋厣系淖阚E。我們會在一個沒課的下午登山，或者像當?shù)睾⒆右粯尤バ『永镒紧~；我們會走街串巷將一張張宣傳單和調查問卷發(fā)到每家每戶；我們會舉著宣春旗一邊走一邊想村民介紹情況；我們會忙碌著在每個早晨買菜做飯，每次13個人坐在一起搶著飯菜，總有說不出的溫馨。這一切，青春無傷。
為了認真學習實踐科學發(fā)展觀，根據(jù)省團委宣傳部、省委教育工委、團省委、省教育廳、省學聯(lián)關于組織開展20xx年河北省大中專學生志愿者暑期文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的通知要求，我系在黨總支的支持下，經(jīng)過團總支老師和學生會的充分籌備，在各班志愿者同學的密切配合與精心組織下，開展了以“弘揚愛國主義精神”為主題的暑期社會實踐活動。
聽到招募志愿者的消息之后我激動不已，隨即報名參加了暑期實踐小分隊，我們的目的地是河北淶水貧困山區(qū)。
7月13日上午7點，汽車駛出學校正門，奔赴目的河北淶水貧困山區(qū)。隨著時間的推移，我們的視線一點點遠離城市，向我們靠近的是一重重青山，沿路還可以感受到芳草沁人心脾的氣息，依山傍水間無不顯現(xiàn)出農村的一番清新景象。感覺目的地離我們越來越近了，心中的興奮也在不斷升溫，遐想也一浪高過一浪。
當?shù)竭_淶水縣走下車的瞬間我就被當?shù)厍嗌叫闼钌钗宰餍菹⒅?，在系團總支老師的帶領下我們有序的參觀了平西抗日戰(zhàn)爭紀念館，團總支書記吳老師還饒有興致的給我們講述了發(fā)生在那個年代的.一些可歌可泣的歷史人物。看著眼前早已烙上歷史印跡的文物和照片，我仿佛又回到了戰(zhàn)爭年代，深刻感受到日寇的滔天罪行和我黨建立鞏固抗日根據(jù)地的艱辛歷程。
在這里，廣大師生不僅受到了一次深刻的愛國主義教育，大家從內心深處都受到了強烈的震撼，紛紛表示：一定牢記歷史，勤奮學習，為中民族的偉大復興而不懈努力。隨后我們趕赴抗日烈士陵園掃墓，瞻仰了革命先烈的墓碑和墓地，又一次經(jīng)歷了心靈的洗禮。
當天下午，我們短暫的休息之后，又組織了一次與當?shù)乩弦惠吀锩业淖劵顒?。紅軍老人樸實的語言、深情的訴說打動了在座的每一個熱血青年。這是一場普通的座談會，沒有華麗的布景，沒有刻意的渲染，但卻是一場令人終生難忘的愛國教育課。
7月14日一大早，大家就興致勃勃的整裝向當?shù)刂陌倮飴{出發(fā)。百里峽自然風光優(yōu)美奇特，屬于典型的北方風格，山峰陡峭、氣勢粗獷。谷底流水潺潺，谷內多處瀑布一泄千丈，讓人產生世外桃源的遐想。大家拍照嬉戲，談天說地，極大的放松了一個學期的緊張心情。下午回來，雖然大家都已經(jīng)很累了，但是還在駐地舉行了一次關于“如何提高學習效率”的討論會。會議以同學發(fā)言提問，老師回答提問的形式進行。賈振華、崔玉寶、李欣榮三位老師對如何提高上課效率和同學們交換了意見，并對我們的長遠人生職業(yè)規(guī)劃給出了很好的指導建議。晚上我們參加了農家院組織的篝火晚會，大家一起跳舞、唱歌非常開心。在歡聲笑語中增加了同學之間，師生之間的情誼。美好的一天就這樣充實的度過。
暑期社會實踐活動已經(jīng)結束了，但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結束。使我們走出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結合的道路，到社會的大課堂上去經(jīng)受風雨，見識世面，增長才干，以實際行動去實踐“愛國主義”的學習與宣傳。通過本次社會實踐活動，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長;另一方面，我們與當?shù)厝私涣鞯倪^程中，接受了愛國主義精神的熏陶。在實踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足，認識問題不夠全面等問題，使我們回到學校后更加要珍惜在校學習的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地報效祖國打下堅實的基礎。
思修愛國主義實踐報告篇二
四、地點：江蘇技術師范學院附近。
五、調查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況。
六、正文：
七、調查結果，常有以下一些違反交通的情況。
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的'險。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調查體會。
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
思修愛國主義實踐報告篇三
學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。在經(jīng)歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎！
（一）采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳。
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關婚姻法、財產繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給xx鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當?shù)卮迕竦暮迷u。
（二）我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講。
在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
（三）配合區(qū)等部門進行問卷調查。
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，xx區(qū)也進行了具體的實施。現(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們學生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在xx鎮(zhèn)上進行了問卷調查。
（四）舉行法律知識燈謎活動。
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫的鼓勵。
思修愛國主義實踐報告篇四
當代的大學生生活在一個經(jīng)濟快速發(fā)展的社會，其消費問題顯得越來越重要。了解大學生消費結構，引導大學生樹立正確的消費觀念在當前十分重要。隨著經(jīng)濟社會的縱深發(fā)展，大學生作為社會特殊的消費群體，他們的消費觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展，進而對其一生的品德行為產生重要的影響。特殊群體自然有自己特殊的特點，同時難免存在一些非理性的消費甚至一些消費的在校大學生問題。為了調查。現(xiàn)將結果歸納如下：
本次調查共發(fā)放問卷200份，收回有效問卷184份。
（一）被調查者基本情況：
此次調查，男性大學生占36.96%，女性大學生占63.04%，被調查者中，75.00%來自農村、17.39%來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)、7.61%來自城市。
（二）大學生總體消費情況。
從調查結果來看，大學生月平均生活費集中在600元以下為主體占63.04%，600—1000元占31.52%，1000元以上的占5.43%。有64。.6%的同學生活費全部來自父母，有6.23%的同學靠勤工儉學來賺取生活費，還有3.2%的同學的生活費來源于每年的獎學金。三者兼有占25.94%，此外，少數(shù)（大約占4%）困難的大學生靠助學金來維持生活。也就是說，有絕大多數(shù)的大學生經(jīng)濟來源是依靠家庭。當問及到“花父母錢，心中有何想法”時，有25.6%的大學生選擇了“理所當然”，有52.5%的選擇了“無可奈何”，只有22.4%的大學生選擇了“希望今后有所回報”。
被調查者中，吃喝、娛樂和消費品（服裝、化妝品、飾品）三項，是大學生的主要消費項目。其中，吃喝占比例為47.65%。除了吃喝方面的花費外，有29.25%的大學生把錢花在了娛樂上，而這一現(xiàn)象在大二以上的大學生中尤為明顯。另外，27.9%的大學生（女大學生占多數(shù)，尤其是高年級的女大學生）把錢用在服裝、化妝品、飾品等消費品上。
現(xiàn)在的大學與社會已經(jīng)沒有了圍墻，市場經(jīng)濟到處充滿了誘惑，學生們的消費觀念受到極其重大的影響。調查發(fā)現(xiàn)，無論是從經(jīng)濟來源、消費結構，還是理念和水平來看，大學生消費都呈現(xiàn)出超前、實用、多樣化等特點，值得高校教育工作者注意。大學校園內也正在形成不同層次性的消費群體，各自擁有不同的消費觀念，不同的價值取向、思維結構、客觀環(huán)境等對學生們的消費觀念產生了重要的影響。
（一）價格、質量、品牌是影響大學生消費的三大主要因素。
調查過程中我們發(fā)現(xiàn)，盡管講牌子擺闊氣等社會風氣已不可避免地浸染了校園，致使部分大學生受到影響，但大多數(shù)同學的消費還是較為實際、理性的。當問及”購買商品最注重的因素”時，有57.61%的大學生選擇了“質量”，有20。65%的選擇了“價格”，有10.87%的選擇了“品牌”。由此可見，價格、質量、品牌是影響大學生消費的三大主要因素。大學生的消費來源基本上都是父母，很多還處于“溫飽”狀態(tài)，沒有太多額外的費用開銷。所以其在購買東西時必定先考慮到商品的性價比，然后才會做出合理的選擇。但消費趨勢是在慢慢變化的，許多同學的消費已經(jīng)在向“小康”過度，越來越多學生加入高消費行列。
（二）大學生經(jīng)濟獨立意識較為薄弱。
當代大學生已經(jīng)習慣了依賴父母，調查顯示，只有38.4%的大學生做過兼職，當問及“做兼職的目的”時，有44.6%的大學生選擇是增長社會經(jīng)驗，18.97%的大學生選擇渴望獨立，只有28。2%的大學生是為了補貼生活費，可見現(xiàn)在大學生的打工目的不單純是為補貼生活費，減輕家里負擔，而更多的是為增長見識，增加社會閱歷，提高自己的生活質量等。絕大多數(shù)同學的生活費來自于父母，生活費收入相對固定，使得大學生形成了一種依賴心理，消費沒有太大的顧忌，經(jīng)濟上處于被動。正因為這樣，大學生往往會不約而同地發(fā)出同樣的感慨：不知道自己的錢為何用得這么快，又是用在哪些方面了。當問及“一學期結束后經(jīng)濟情況如何時”，79.6%大學生都坦然承認自己的消費金額已經(jīng)超出計劃范圍，甚至有些大學生還需要向別人借回家的路費。可見，大學生經(jīng)濟獨立意識應當加強。
（三）部分學生存在攀比、奢侈和求異心理。
在個人消費品購買選擇上：48.91%的學生更注意性能價格比。此類大學生對購物地點多不太在意。主要考慮是否經(jīng)濟實惠的占到42.39%，也有6.52%的學生是非名牌不買。在上述兩類學生中，他們追求檔次，崇尚名牌，展現(xiàn)個性。專賣店，大型超市通常是這些學生的購物首選。之所以出現(xiàn)上述的差別，與他們各自的家庭經(jīng)濟背景和消費心理是密切相關的。
（四）存在沖動型消費現(xiàn)象。
通過數(shù)據(jù)我們可以看出：63.0%的大學生傾向于沖動型消費，女生在這方面的比例遠遠高于平均水平。此外，1/3的學生愿意借錢購買自己非常喜歡的東西，同時亦有近1/4的學生有或經(jīng)常有為買來的東西沒有用或很少用到而后悔。調查顯示：只有1/3多一點的大學生們認為自己屬于精打細算型消費，9.9%認為自己屬于今朝有酒今朝醉的人，大部分（55.0%）的大學生說不清自己到底屬于哪種類型的消費者。因此，我們可以認為：當前大學生在個人消費方面更多的是沖動和盲目的，這在很大程度上與商有意無意的引導有著相當?shù)年P系個性自覺引起的消費自主心理導致學生消費的盲目性，部分學生消費沒有計劃，隨意性強。
被調查者選擇把錢存起來以備它用，而對于那些純粹是為了鍛煉提高自己的專業(yè)知識和實踐水平的學生則把這部分收入主要用于娛樂、購物、請客吃飯以及貼補透支的生活費。
（五）大學生節(jié)約意識淡薄、浪費情況嚴重。
調查結果顯示，大學生的節(jié)約意識淡薄，突出的表現(xiàn)在兩個方面：社會交際、食物浪費。社會交際（包括談戀愛）已被大學生稱為是大學里必修的一門課程。據(jù)調查，談戀愛、交朋友的大學生每逢重要節(jié)日或是對方過生日，都會送對方禮物。每逢自己生日或是好友生日，同學會請同寢室的人或朋友吃飯，同學選擇送禮物?，F(xiàn)在大學校園中流行“人際投資”，無論是過生日、考試得高分、入選學生干部、比賽獲獎都得請客，否則便被視為“不上路”不夠交情，無論是朋友來了或是同學聚會都免不了請客吃飯，贈送禮物之風在大學校園蔚然成風。每餐食物浪費情況表明，大學生的浪費情況還是非常嚴重的，尤其是在食物浪費方面，在全社會都在倡導節(jié)約、環(huán)保的時候，大學生更應該增強節(jié)約意識。
（六）學校教育環(huán)境對學生消費觀念培養(yǎng)的重要影響作用。
可事實求是，高校思想政治教育對學生消費觀教育還沒有形成足夠的重視。對大學生消費心理和行為研究不足“兩課”教學中對大學生消費觀的教育指導不夠。由于對大學生的消費心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設置等因素，與人生觀、勞動觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關的消費觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展，從而也難以達到真正的指導目的。
另外，校風建設范疇中普遍缺少倡導大學生勤儉節(jié)約生活消費觀的內容。大學生的消費心理和行為除了在個人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個性以外，他們對于時尚品牌、基本生活用品、生活費用的額度等主要消費內容都具有群體從眾心理。高校校風主要體現(xiàn)的正是學生的群體心理和行為特征。在校風建設上注重塑造和強化學生良好的消費意識和消費行為，培養(yǎng)學生良好的消費習慣。
綜合以上分析，我們可以看出大學生的消費心理總體上處于成長健全期。他們在質量、價格、品牌、情緒等諸多影響購買的因素里面，他們首先考慮質量的因素，但更注重品牌與情緒的影響。因此可以說大學生充滿的是感性而略摻有理性的消費觀。而對于流行與時尚的追求似乎更是一個令人彷徨的十字路口。適度的追求是合理的。但過分的攀比會產生危險的影響。
那么對于大學生在消費中產生的問題，我們能提出什么建議呢？
（一）增強獨立意識，培養(yǎng)和加強理財能力。
現(xiàn)今的大學生需要懂得如何在激烈競爭的社會中生存，那獨立理財能力就成了重中之重。理財不是簡單的四則運算，不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠，個人盲目的沖動不是獨立，是任性的表現(xiàn)，我們需要的不僅僅是腦中有獨立的概念，更迫切的是獨立的行動和理性的思考。主要有兩方面的內容：其一，正確認識金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運用金錢及金錢規(guī)律的能力。
（二）克服攀比情緒。
攀比心理的形成不可避免。我們應該如何面對呢？首先，我們應樹立適應時代潮流的、正確的、科學的價值觀，逐漸確立正確的人生準則，給自己理性的定位。大學生的確需要競爭意識。
思修愛國主義實踐報告篇五
我們屬于浙江師范大學工學院“彩虹行動”暑期實踐隊，于20xx年7月16日到29日到仙居縣上張鄉(xiāng)中心小學，展開了為期15天的愛國主義實踐活動，與此同時，實踐隊聯(lián)合西南政法大學，對當?shù)剞r村進行了調查。在本次實踐中，我們在當?shù)剞r村體驗生活的自給自足，由四名隊員在仙居縣城為一家企業(yè)打工賺錢以減少開支。這支由13名來自工院大一的學子自發(fā)組建了的暑期實踐隊，名為：彩虹行動。取彩虹歷經(jīng)風雨而絕美之意，希望能給當?shù)氐霓r村送去愛國主義的彩虹。
不斷的錯誤讓我最初的新奇和憧憬消失地無影無蹤。本來以為這種超市服務員的工作是很簡單的，不需要動腦，也不需要太多的體力勞動，可是自己做起來才發(fā)現(xiàn)根本就不是那么回事。任何一項工作都是需要動腦思考的，任何一項工作都有值得讓人學習的地方，對于任何一項工作都不能輕視和放松。而且，在工作的時候，就會發(fā)現(xiàn)，我們在學校、課堂里和書本上學到的東西實在是很有限的。社會才是最大的課堂。再多的知識，再多的理論，沒有實踐，都是空話。
面對著工作的壓力，讓我對這次的實踐深有感觸，同時，收獲也很豐富。在特區(qū)生活，感受著深圳的繁華和大都市的氣息工作競爭激烈、緊張，生活壓力大。讓我對工作和學習有了一個新的認識。
1、主題突出。
大約97%的畢業(yè)生表示能夠勝任現(xiàn)在的工作，但是實踐能力差和缺乏一定的專業(yè)技能成為了畢業(yè)生工作壓力大的主要原因，相應的超過半數(shù)的畢業(yè)生表示在企業(yè)中最希望能得到專業(yè)技能的提高，而希望得到晉升和出國深造總共只占了21%。由以上可以看出，被調查的畢業(yè)生在自己的職業(yè)生涯中更注重是自身素質于專業(yè)技能的提高，而不是簡單的只是為了暫時的利益。
實踐隊在繼承師大“學高為師，身正為范”優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，又賦予其新的內涵與活力——愛國主義教育。結合多方面的資料準備與人力資源，實踐隊成功的在當?shù)亻_展了愛國主義支教活動，并對當?shù)氐霓r村進行了農村現(xiàn)狀調查。在隊員自身的建設上，我們在加強對自身愛國主義精神提升的同時，又以自給自足、打工等多種方式來鍛煉自我的獨立能力，切實履行大學生應盡的義務。
2、準備充分。
本次社會實踐籌備活動進行了一個月之久，真正做到了“打有準備的仗”這句話。在兩個星期中，我們進行了十幾項在當?shù)赜芯薮笥绊懙幕顒?，包括支教招生、開學典禮、山水游玩會、問卷調查、新聞宣傳報道等。值得一提的是，我們從金華帶去了幾萬份的愛國主義材料，儼然給上張鄉(xiāng)的八千人口每人帶去了四份愛國主義大餐。由此可見實踐隊在前期準備和實踐執(zhí)行方面的認真用心。
3、內容豐富，且實際成果明顯。
此次實習的職務是制票員，參與制受理單、送貨等工作。因此主要鍛煉了我的交際能力與語言技巧。面對客戶的時候，有一種真正從課本中走到了現(xiàn)實中的感覺，一些書本上的很抽象的理論知識在應用到實際生活的時候總有一些難度，針對這一點就要求我開動腦筋隨機應變了。
此次社會實踐，我隊在形式與內容上都有亮點，十分豐富，整個活動具有開放的教學思想、豐富的.教學方式以及合理的教學體系。并且，我們對本次支教的教學安排作了詳細的規(guī)劃，整個教學體系具有嚴謹?shù)倪壿嬓浴?BR> 去到xx中學，我發(fā)現(xiàn)這里的教學條件很差，師資水平也比較低，五十多個學生只有一個老師，像美術課這種專業(yè)訓練課，對以初學者來說，需要老師的詳細講解，我們7個組成一小組，針對他們的實際情況指定一個短期的計劃，達到一個是他們學會自己學習的目標，每天示范和講解，把學生分成小組教學，使每個學生都有所收獲，每次課后我都會對他們的作業(yè)進行講解。雖然我不能記住他們的名字，但我記住了他們那雙渴望學習的雙眼，每天晚上也會給他們一些教學視頻看，很多學生都不知道可以上網(wǎng)找一些教學視頻，我們叫他們以后怎樣上網(wǎng)學習，希望他們可以通過網(wǎng)絡學習到更多的知識。
除了參加本隊的社會實踐，實踐隊還積極與西南政法大學聯(lián)合，一起在全國經(jīng)行了中國貧困農村現(xiàn)狀調查，并在全省范圍內經(jīng)行了關于世博影響力的問卷調查，我們組織的四人小分隊先后三次到達仙居縣城進行崗位體驗活動，在體驗社會實際的同時鍛煉自己的意志。通過此次社會實踐，隊員們在教育他人的同時對愛國主義有了更深的理解，同時，隊員對社會現(xiàn)實有了更深的接觸，對自己的未來學習生活有了更深更好更進一步的規(guī)劃。
4、在當?shù)鼐薮蟮挠绊憽?BR> 實踐隊到達當?shù)氐臅r候受到了當?shù)氐拇迕竦臒崃覛g迎，我們在招生的時候很多的村民一聽到浙師大的名字，就毫不猶豫地把自己的孩子交給我們，甚至有說即使交學費也是愿意的。在進行農村現(xiàn)狀調查的時候，有的村民還拖我們一定把調查成果交給政府部門。在感受到深深信任的同時，我們也體會到了責任的重大。
工作與xx超市，xx超市是一所中小型連鎖超市。其總店位于xxxx路，二店位于xx屯，三店位于xxx區(qū)，四店位于xx，五店位于xx。在連鎖店中總店和而點的規(guī)模較大。而我暑假是在xx總店中進行的。因為超市坐落于鄉(xiāng)鎮(zhèn)農村之間，經(jīng)銷的商品主要以中低檔商品為主，高檔商品為輔。
社會實踐只是一種磨練的過程。對于結果，我們應該有這樣的胸襟：不以成敗論英雄，不一定非要用成功來作為自己的目標和要求。人生需要設計，但是這種設計不是憑空出來的，是需要成本的，失敗就是一種成本，有了成本的投入，就預示著的人生的收獲即將開始。小草用綠色證明自己，鳥兒用歌聲證明自己，我們要用行動證明自己。打一份工，為以后的成功奠基吧！
7月12日中午十二點，xx美院的21個支教志愿者從本部出發(fā)，前往xx市xx縣的xx中學支教。經(jīng)過六小時的長途顛簸，來到那個古老而淳樸的學校時，天色已黑，待安頓下來已是深夜12點。
5、獲得良好的社會效應，有相關的新聞報道。
另外，大學生由于個人的閱歷、知識結構不同，相對各自實踐的新環(huán)境均有各自的特點與優(yōu)勢，在正確認識自己的同時，要扎實工作，充分發(fā)揮優(yōu)勢幫助解決問題，而不是“炫耀”優(yōu)勢，要做到少評論、少爭論、少議論。因為“金無足赤、人無完人”，優(yōu)勢是相對的，而我們的目的是“受教育、長才干、做貢獻”。只有這樣，才能贏得人們的尊重，才能“拾遺補缺”、補己之短，才能發(fā)揮特長、做出貢獻。
我們的社會實踐隊在組織初期就把宣傳作為社會實踐的一個重要部分，實踐隊成立有宣傳組，負責挑選每天實踐過程中的新聞亮點，寫成新聞稿，然后由負責人修改編輯后發(fā)送到仙居新聞網(wǎng)、臺州新聞網(wǎng)等報社媒體。我們在在新浪的博客上隊員鄭惠琳的博客有相當大的點擊率，獲得一致的好評，在當?shù)氐泥l(xiāng)政府網(wǎng)頁上也有關于我們的報道，另外我們的事跡也在當?shù)貙W校網(wǎng)站上也有全程的報道。
雖然我們的實踐活動是在各方面是成功的但是細細總結起來本次實踐還是有一點點不足之處，主要為一以下兩點：
1、不能很好的處理與當?shù)鼐用竦牧曅詥栴}。
2、教學經(jīng)驗有點缺乏。
相信我們在未來的實踐活動中會很好的解決這幾個問題，讓我們的實踐變得完美。
“仙居”“上張”這兩個地名，在我們的彩虹行動實踐人是一輩子都不會忘記，那里有太多我們遺留的美好，有太多等待破土發(fā)芽的希望種子，更有太多我們無法辜負的殷切期望……。說不盡，有太多的太多讓我們難忘與銘記。
我們難忘，難忘從金華到上張這而一路間所看到風景，這風景不止是對祖國大好河山的感悟，更是當代大學生對未來自我創(chuàng)造的剪紙縮影，這一年，我們風華正茂。難忘那一雙雙讓人感動的眼睛。深深記得，上張村民剛看到我們的那種驚奇于歡喜，對于這座處于偏遠山坳的村落，有這么多外來年輕人，應該是讓他們歡喜的；還有孩子們看到我們的那種眼神，羞怯、渴望、好奇，很是復雜的情緒，說不清，也道不明，這一夜，我們難以入眠。難忘我們?yōu)⒙湓谏蠌埻恋厣系淖阚E。我們會在一個沒課的下午登山，或者像當?shù)睾⒆右粯尤バ『永镒紧~；我們會走街串巷將一張張宣傳單和調查問卷發(fā)到每家每戶；我們會舉著宣春旗一邊走一邊想村民介紹情況；我們會忙碌著在每個早晨買菜做飯，每次13個人坐在一起搶著飯菜，總有說不出的溫馨。這一切，青春無傷。
思修愛國主義實踐報告篇六
今年暑假注定是忙碌而充實的，因為學校和思修課的要求，我們需要進行暑假的社會實踐活動，可以選擇調研活動，也可以選擇在暑假期間外出打工。
我選擇了打工。
本來我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐，但由于我們放假放得實在是太晚了，這份工作就被別人搶去了。
沒辦法，我只好靠我媽媽的關系，進到她所在的公司上班。
因為是私人企業(yè)，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他來公司實踐的學生要輕松些。
舅舅的公司做的是出口貿易，生產賽馬用的馬具出口到香港,英國等賽馬十分流行的地方。
我所做的工作就是給已經(jīng)生產好的產品貼上標簽，清點后裝箱。
雖然簡單，卻十分重要，因為這是所有生產環(huán)節(jié)中的最后一環(huán)，出了一點差錯就會影響出貨進度，我必須兢兢業(yè)業(yè)才能避免出錯。
其實每天貼標簽，裝箱也是很枯燥無味的，我也在工作之余向我媽媽發(fā)過牢騷，但這不就是工作嗎?即使以后我踏上了真正的工作崗位，認了一個職務之后，每天所要做的也不過就是一樣的事情。
一樣的工作，不一樣的是心態(tài)。
心態(tài)調整好了，每天都充滿干勁兒，若是心態(tài)沒有到達最佳狀態(tài)，就沒有繼續(xù)下去的動力。
其實我的專業(yè)是商務英語，我本以為做了這份工作我是接觸不到與我專業(yè)有關的事的。
但巧的是，舅舅公司里的英語翻譯一職在這一階段真好空缺，而出口貿易總得和外國人打交道，所以我這唯一學英語的大學生就順理成章的暫代了英語翻譯的職位。
雖然一開始時外國公司發(fā)來的全英文的電子郵件需要花費掉我很長的時間來理解，但隨著日子的推移，我與外國公司經(jīng)理的msn交流也順利了許多。
當我得知通過我和外國公司的交流順利達成幾筆交易的時候，內心的喜悅之情瞬間膨脹，興奮得快要飄起來的感覺真的難以形容的美妙!通過自己的勞動種出的'果實總是格外香甜。
短暫又難忘的實習旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶酸甜苦辣咸一應俱全，在每日緊張充實的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過了一個月，回首這一個月的實踐活動，我的內心充滿著激動，也有著無限的感慨。
這次的暑假實踐讓我對今后就業(yè)工作有了以下幾點認識：
一.在社會上要善于與別人溝通。
經(jīng)過一段時間的工作讓我認識更多的人。
如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。
以前我從沒有與他人一起工作的經(jīng)驗，使我與別人對話時不會應變，談話時有冷場，這是很尷尬的。
與同事的溝通也同等重要。
人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。
別人給的意見要聽取，耐心、虛心地接受。
二.在社會中要有自信。
自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。
沒有社會工作經(jīng)驗沒有關系。
重要的是認同自己的能力不比別人差。
社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信就能使自己更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。
開始放假的時候，知道要打假期工時，就有些害怕了。
自己覺得困難挺多，社會經(jīng)驗缺乏，學歷不足等種種原因使我覺得自己很渺小，懦弱就這樣表露出來。
幾次的嘗試就是為克服自己內心的恐懼。
如媽媽所說的在外面你就要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。
其實有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。
戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。
有勇氣面對才是關鍵，勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
四.工作中要不斷地豐富知識。
知識猶如人體血液。
人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
如今就業(yè)環(huán)境不容樂觀，競爭形式日趨激烈，憂慮和壓力于時時困擾著將要走出大學校園的大學生們。
打工實踐雖然很短，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。
這些經(jīng)驗是一個大學生所擁有的無形資產，真正到了關鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。
一、實踐的目的：調查闖紅燈情況
二、參加者：xxx
三、時間：20xx/4/12~20xx/4/27
四、地點：cc技術師范學院附近
五、調查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
六、正文:
良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導良好的社會風氣，讓社會朝著進步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮，缺少公德意識。
遵守公德，尊重他人，是一個現(xiàn)代人的基本素質，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。
尤其是受著高等教的大學生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?
七、調查結果，常有以下一些違反交通的情況
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。
有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調查體會
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代大學生。
文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。
如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。
減少不文明現(xiàn)象，大學生本身的努力是最重要的。
增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。
勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。
思修愛國主義實踐報告篇七
想當初，老師充分征求我們的意見，而我們幾乎以壓倒性的優(yōu)勢選擇了社會實踐----走出校園去找一份工作，也許是頭腦發(fā)熱，也許是年輕氣盛，也許是新鮮好奇，反正這是我們的選擇。
但是在聽了老師對社會實踐的具體要求后，我們就開始發(fā)現(xiàn)我們真是給自己出了一道難題。
首先，我們要六個人要走都走，要留都留;第二，我們要找一兩天之內的短期工;第三，我們的工作要有創(chuàng)意，要學以致用，用在一定程度上體現(xiàn)大學生的價值;還要注意安全，還不能發(fā)傳單;最后，最好能拿到報酬。
我們5女1男，上哪去找符合上述條件的工作?去餐館?沒什么意思，千篇一律，不能學以致用;去進貨?鍛煉不了什么能力，再說，掙同學的錢也不算什么本事，沒準還要虧本，那，我們去干什么?正在我們一籌莫展之際，無意間經(jīng)過教四的黑板，驀然回首，那紙條卻在最顯眼處“人大一機構招聘環(huán)境意識調查員，要求周六周日做，信息公司提供崗位培訓，報酬：20元/份，有意者請短信至……”署名是校團委社會實踐部。
人大?環(huán)境意識?社會調查?還有培訓和誘人的工資，還是校團委聯(lián)系的業(yè)務，也不需要什么特殊技能，天哪!真是天上掉餡餅，踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫啊!這個工作基本符合老師的所有要求，簡直是上天大發(fā)慈悲，暗中相助啊，于是我們迫不及待地報了名。
思修社會實踐報告范文
培訓：亂花漸欲迷人眼
三天后12月9日，星期五從下午1點到6點我們接受了宇江信息公司的上崗培訓。
剛開始來的同學特別多，但在公司主管說明了工作要求后，人閃了一大半，因為我們要連續(xù)做兩個雙休日，而且是入戶調查，還得一問一答，詳細記錄，根本不是我們原來想的在大街上隨便拉個人，讓他填一張表那么簡單。
不過我們有任務要完成，不能退縮。
過了一會兒，信息公司的人搬來了錄音筆和青蛙式收音機，地址編號本，問題出示卡，調查問卷，調查員培訓材料，最后是訪問員聘用合同。
我們被這么多的東西整暈了，怎么這么麻煩?之后那位主管開始發(fā)話：“我們公司受人民大學一位教授的委托，招聘大學生幫助我們完成‘ 北京市民環(huán)境意識’的調查問卷，我這里是前期抽取的北京100個小區(qū)的詳細地圖和該小區(qū)各幢居民樓的地址編號本，你們要抽取一個小區(qū)然后到那兒入戶調查，為了確保調查結果的真實性，公司要求你們每組都要隨身攜帶錄音筆以記錄你們的工作過程。
每天最少要做完5份。
我們是做正規(guī)的學術調查，所以要保證抽取調查對象的隨機性，你們進門后，要首先詢問這家人中年滿18周歲的北京市常住居民的個數(shù)，然后再找出這家地址編號的最后一位數(shù)字，在隨機調查表上通過橫豎交叉的方法得出訪問對象的編號，1代表符合條件的人中年齡最大的那一個，以此類推。
如果被確定的對象正好外出或是無法接受調查(如聾啞，癡呆等等)你們就必須放棄，再去找下一家，你們的談話是全程錄音的，如果作假一經(jīng)發(fā)現(xiàn)問卷作廢，扣除工資。
還有因為我們的錄音筆是貴重物品，你們要拿自己的有效證件(身分證或學生證)或100元人民幣做抵押才能帶走。
還有你們出去要負責好個人的安全，一旦出現(xiàn)意外公司概不負責。
最后要跟大家說明的是你們的工資和押金會在此項目結束之日即20xx年1月15號發(fā)放，你們交回的問卷我們經(jīng)核對無誤后按份算工資，證件和押金也是15號退還。
如果大家對我剛才的要求沒有異議，就請交出證件或押金，然后簽合同，做現(xiàn)場模擬，抽地址，領禮品，今天的培訓就結束了，你們明天就可以上崗了。
好長的一篇話，我們第一次感到了作為雇傭勞動力的悲哀，突然想到電視里礦工與老板簽的“生死合同”，但是為了得到這份工作，我們也只能同意了，自己多長心眼就是了?！?BR> 我們也隱約感到了這份工作并不輕松，但是已經(jīng)快黑了，都餓了，也沒怎么多想就交了證件或100元，之后，我們簽了生平第一份屬于我們自己的合同，看著信息公司的大紅色的公章和我們的簽名，我們感到的除了興奮，還有一絲沉重的感覺。
作完現(xiàn)場模擬后，我們便懷著對未知明天的向往沖向食堂。
思修社會實踐報告范文
上崗：幾分辛苦幾分甜?
之后的兩天-----12月10日和11日里，王昕雪，孫羽菲，薛亙華，王小舒奔向了位于北三環(huán)的安華西里小區(qū)，史蕓，張文葳開到了雅寶里小區(qū)開始的調查員的工作。
每到一家門前，我們就隔著門向人家介紹：您好，我們是北京語言大學的學生，在跟著人大的教授做關于北京市民環(huán)境意識的調查，請問您有時間嗎?我們發(fā)現(xiàn)，讓別人開門是一件很困難的事情，而真正完成一份合格的調查問卷是更困難的事情。
因為別人可以很容易地以“沒時間”為理由拒絕我們，這樣下去我們連一份都沒法完成，所以，我們馬上調整了策略，在自我介紹中加入了“我們的調查是完全公益的，是為迎接08年奧運作環(huán)境數(shù)據(jù)分析的，希望您作為北京市民支持我們的工作。
如果您接受調查時為奧運出了一份力，我們會非常感謝您并送給您一份精美的小禮物，不知是奧運的號召力還是禮物的吸引力，我們后面的工作相對順利多了，起碼可以成功地進門了，也許這是一種欺騙，不過我們認為這樣做既達到了自己的目的又不損害他人的利益，所以這種善意的欺騙用用也無妨。
進門只是第一步，確定調查對象是最頭疼的，根據(jù)公司的要求，合適的對象有的不在家，有的是年齡很大的老人無法溝通，而且我們隨身還帶了錄音筆也不能搞小動作，所以，完成一份問卷要平均要一個小時，而且中午12點到下午2點一般是居民的午飯和午休時間我們也不便打擾，下午5點之前我們就必須結束調查做公車回林業(yè)大學旁邊的公司交錄音筆和完成的問卷，而從小區(qū)到林大至少要一個半小時，堵車就更長。
總之，我們逐漸不再奢望能做10份8份，能完成五份就已經(jīng)阿彌陀佛了。
大概晚上七點趕到公司，那里已經(jīng)等候著附近幾所大學的許多學生，我們只得waiting，大概九點半才可以走人，回寢室已是十點多了，跑了一天，真是什么都不想干了，就想睡~!
思修實踐之——奉獻校園，構建和諧社會
活動目的：希望通過這次活動提高我們個人的社會道德修養(yǎng)，努力為構建和諧社會出自己的一份力。
活動意義：經(jīng)過這次意義非凡的活動，我們608全體成員在圖書館整理圖書。
此后借閱圖書的時候不再亂放書本，也積極地向同學們宣傳此種意識;另一方面我們走到校園的每一個角落，清除影響校園文化的那些垃圾(主要是廢紙)，為構建一個文明美好和諧校園而努力，更為主要的是我們每個人的思想意識和自我要求都有了一個更高層次的覺悟。
活動內容：
活動主題之一 ——走進圖書館，體驗圖書擺放
活動主題之二——漫步校園小角落，消滅垃圾無影蹤
活動感想:
任東：這次的活動一共進行了兩個項目一個是走進圖書館將待放圖書分類上架。
活動中我們征得相關老師的允許后，就開始了圖書分類上架，看似簡單的一個工作做起來卻也是挺麻煩的，不僅要找對位置還要將書放置的整整齊齊，當這一工作做完后，我感覺自己對耐心、細心、愛心的覺悟又有了新的升華;另外一活動是我們走遍校園的一個小角落，消滅殘余垃圾，爭取把我校扮成一個綠蔭息息令人流連往返的綠色校園，低碳有我。
活動中我們小組成員不怕臟不怕累，積極地把各處的垃圾收集起來，最后集中放入垃圾箱。
通過這次的活動，讓我們懂得了“校園你我他，愛護靠大家;構建和諧社會，人人有責”。
王韜翔：古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。
中華民族源遠流長，在五千年悠久的歷史長河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產中，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財富。
通過和608室友的活動讓我知道了幫助別人快樂自己。
投身到公益活動中讓我感覺到大學生活的多彩和意義。
一起流汗，一起工作，疲憊已然忘卻，快樂倍增。
構建文明社會不只是口號，當你真正的投身其中時，才會感到那份責任，雖然我們的`行動很渺小，但卻像一盞燈，燈光亮一點黑暗就弱一點，燈光多一點黑暗就少一點。
王容海：我國是歷史悠久的文明古國，幾千年來創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德標準、完整的利益規(guī)范，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”。
各種禮儀已然在細節(jié)中深入骨髓，浸入血液。
通過這次實踐讓我的思想道德修養(yǎng)得以踐行，體會到了圖書管理員的艱辛，清潔工的汗水，以及合作中的快樂。
雖然活動不是很大，做得也不是很多，但是我們只想通過自己的努力，帶動大家。
讓大家都能注意起生活中的點點滴滴，只要你輕輕彎腰，只要你抬一下手，只要你多跨一步??只要人人都貢獻一份力量，我們的校園會變得更加美好，我們的社會也會更加和諧，更加繁榮昌盛。
秦雪峰：第一次主動去做到圖書館整理書籍、修整校園綠地這種公益事情，感覺很好，第一次感受到了奉獻的樂趣，以前幾乎都是習慣于在別人創(chuàng)造好的條件中學習生活，但慢慢覺得，一個人的長大意味著要承擔更多責任，給你的周圍更多的奉獻，才能體現(xiàn)你的價值。
大學生理應關注社會，服務社會，鍛煉自己的綜合素質。
因為自己身處快要期末考試的校園，所以從改變自己周圍做起，在讓自己周圍變得更好的實踐中提升自己思想道德修養(yǎng)，從而能培養(yǎng)和提高自己的社會責任感和使命感，將自己一學期的學習心得付諸于行動，在行動中體現(xiàn)。
當自己去做出自己奉獻時，感到風險也是快樂的，從圖書館走出來，我更自信，覺得自己修養(yǎng)又達到了一個新層次。
張治武：經(jīng)過這次的思修實踐，我感想頗多。
接著我們又走到二教后面的草坪旁展開了我們的第二個活動消滅垃圾永葆校園綠色欣然，活動開始后我們都爭先恐后地撿拾垃圾然后再集中處理最后整體扔進垃圾箱，雖然活動不大但意義非凡，從中讓我們和覺悟到：構建綠色文明校園，我們每一個人都必須以主人翁的要求嚴格要求自己，共同構建和諧社會!
張志敏：在這次思想政治與道德修養(yǎng)實踐課中，我們組有兩項活動，一個是整理圖書館的書籍，另外一個是撿草坪上的垃圾。
這兩項活動看起來很小，但對我受益匪淺。
通過整理圖書館亂放的書籍，我體會到整理書籍的繁瑣與辛苦。
有時我去圖書館看見有些同學借了幾本書后來又不想要了，就索性將書扔在書桌上，我認為我們去借閱書籍時不應該隨意亂放，應該隨手整理書架，作為當代大學生，我們應該建立起自己的主人翁意識，要學會去理解別人，替他人著想，珍惜別人的勞動成果;還有一個就是撿草坪上的垃圾，我們學校環(huán)境很好，但這需要大家來維護，我們都是北林的一員，可有些同學還是有隨手亂扔垃圾的毛病，我認為這就是一種對自己不負責的表現(xiàn)，不是他改不了這毛病，而是他根本就沒有改的意識。
我們之所以被稱為大學生使我們有較高的知識與道德素養(yǎng)，我在這呼吁全校同學，勿以善小而不為，每人多出一份力，共創(chuàng)美好新校園!
活動總結：經(jīng)過這次的活動，我們寢室的每個人收獲都頗多，同時也深深的理解團結協(xié)作的重要性，同時深刻地明白：僅僅憑我們幾個人的力量是不夠的，我們應該呼吁更多的人積極地參與到活動中去為構建和諧文明校園、文明社會一起奮斗。
只要我們擰起一股強大的力量，相信中國的強國夢不再遙遠。
因此讓我們行動起來吧!608的兄弟們，北林的兄弟姐妹們，全中國的同胞們，讓我們用滿腔的熱忱去建設我們的美好家園!
思修愛國主義實踐報告篇八
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關婚姻法、財產繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給xx鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當?shù)卮迕竦暮迷u。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講
在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調查
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，xx區(qū)也進行了具體的實施。現(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在xx鎮(zhèn)上進行了問卷調查。
(四)舉行法律知識燈謎活動
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。
(五)進行流動模擬法庭的表演
(六)進行宣傳模式的調研
因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農村宣傳模式的調查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學的宣傳模式。
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經(jīng)驗和知識大多來自學長和領導的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛保铱梢韵蛩麄儗W習很多知識和道理。
10天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導人的機構。在學校，我們學的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學的便是素質與能力，講的便是氣質與內涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質修養(yǎng)，更應該不斷增強各方面的實踐能力，以適應競爭激烈的社會。
思修愛國主義實踐報告篇九
來到xx小學的第二天——同時也是支教工作開展的第一天，希望實踐隊的支教組已經(jīng)成功地與石嶺小學的學生們打成一片，每一位隊員都為學生們的熱情所打動，感慨道：“原來學生們的愛戴才是教師努力工作的最大動力”。我已是第二次參加三下鄉(xiāng)的活動，同樣是支教組的組員，同樣是班主任，但在不一樣的隊伍里，面對不一樣的學校和學生，我得到的也是全新的感受。
天才剛剛亮的時候，熱情的學生們已經(jīng)來到學校，圍著教師宿舍等待著隊員們給他們帶來第一節(jié)課，迫不及待的臉上寫滿了對知識的渴求。從開班儀式、班會課到語數(shù)英等第一課堂和活動課的開展，學生們都盡他們最大的能力，認真地配合我們的工作，這才使得我們任務的完成能夠達到較理想的效果。也正是這份真摯的熱情，催動我們要努力把自己的任務完成得更好。
雖然工作能夠按計劃順利的開展，但是仍然有許多不足之處，在此進行總結，希望在未來工作的開展中，我們能夠有所改善，精益求精。
首先，因為支教組的成員初來乍到，對學校和學生的情況還沒有了解到位，造成了教學工作的小混亂。例如放學的時候沒有合理地安排學生們有秩序地安全離校，體育課時沒有實現(xiàn)安排好體育器材的使用等等。對此類情況的解決方式，我們支教組已在本日的工作總結中進行討論，并統(tǒng)一出一個方案，各班主任和科任老師都將作改進。
其次，因為支教組中某些成員缺乏授課經(jīng)驗，對小學生精神不容易集中的問題有些措手不及。針對這個問題，在支教組的工作總結會議中，各成員也展開了討論，讓較有經(jīng)驗的成員給出現(xiàn)問題的成員分享了工作經(jīng)驗。
最能讓我發(fā)現(xiàn)自己不足之處的是體育課上發(fā)生的一個小意外：我所任班主任的班級在上體育課的時候，突然有同學告知我，有名女生不上課在教室哭泣。我馬上趕到教室，發(fā)現(xiàn)這位女生果真哭得非常難過，讓我有些措手不及。我盡量扮演溫柔知心姐姐的角色，柔聲詢問她事出何因，她卻只是搖頭，沒有回答。最后，我把她的眼淚哄停，卻始終不知道背后發(fā)生了什么。
這件事情讓我意識到，作為一名師范生，我仍然缺乏處理學生突發(fā)的心理、情感、情緒這一類問題的專業(yè)知識和經(jīng)驗。在今后的學習和工作中，我將努力彌補自己在這一方面的缺陷，讓自己進步，讓學生進步，讓隊伍進步!
課程名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎。
學院專業(yè)：xx。
年級：xx。
學號：xx。
學生姓名：xx。
前言：問世間情為何物，直教人生死相許。愛情是一個經(jīng)久不衰的話題，在電視劇，電影，文學作品等等里面都有體現(xiàn)。而大學生正處青春年華，對美好的愛情當然會有向往和憧憬。而不同的大學生對戀愛這個問題就會有不同的看法，也就是戀愛觀不同。戀愛觀就是異性之間在生理，心里，和環(huán)境因素相互作用下互相愛慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念。而當今的高校戀愛已經(jīng)是一種正?，F(xiàn)象，我國對大學生婚姻也不再做要求，這就是大學生戀愛更加“合法”。我想通過這篇報告對大學生的戀愛觀有所了解，樹立積極健康的戀愛觀念。
本次調查我采用了自編的《大一學生戀愛觀調查》問卷，內容涉及在校大一學生如何看待戀愛，對戀愛的態(tài)度，如何處理好戀愛中遇到的問題等等十五個問題。這次的調查對象時南京藝術學院大一學生的隨機調查。
發(fā)放問卷100份，回收90份。大一接受調查的100人當中，男生50人，女生50人。曾經(jīng)談過戀愛的有60，正在談戀愛的有20人，戀愛的人占少數(shù)。而調查顯示80%的大一學生表示支持在大學戀愛，只有2人反對，15人中立。50%的人反對大學生情侶同居，32%的保持中立，只有8%的人支持大學生情侶同居，可見大部分人還是能夠樹立良好的戀愛觀。而大學生戀愛嘴注重對方什么，40%的人表示最看重內在美，30%的人最看重性格，只有少數(shù)人最看重外表?？梢姡笠粚W生還是有一個良好的戀愛判斷能力。
通過上網(wǎng)查閱資料得知，大部分人覺得在婚前談戀愛2-3次對以后的生活會有很大的幫助，而此次調查數(shù)據(jù)顯示，52%的人都贊成這個數(shù)據(jù)。對于大學生能否接受異地戀，大學戀愛對以后人際交往的影響和在戀愛上是否覺得浪費時間這幾個問題上，大于半數(shù)的人都是視情況而定?？梢?，大一學生在戀愛方面多數(shù)能夠保持頭腦清醒，能夠理智的面對和處理大學戀愛中所遇到的問題。
在大學情侶物質消耗方面，42%的人選擇共同承擔，31%的人選擇aa制，27%的人選擇隨便的消費方式?？梢姶笠粚W生在物質消耗的方面并不是很在意，也是因為現(xiàn)在的生活水平普遍提高的原因。
而在時間分配的問題上，55%的人在戀愛與學習的比重上都是1:2。可見，大一學生在美好的愛情面前，還是知道孰輕孰重的。
60%的大學生能夠形成良好的戀愛觀，25%的對戀愛沒有一個正確的意識，處于朦朧狀態(tài)，對于愛情他們不想碰觸，他們覺得會浪費時間和金錢，10%的人戀愛觀不正常，他們是因為空虛寂寞才想找人陪，懷著一顆不正的心態(tài)去談他們彼此不負責任的戀愛。更有4%的人戀愛觀顯示他們在戀愛方面的思想簡直是畸形無可救藥的。究其原因，有的是因為他們接觸戀愛方面的只是極少，從意識里沒有形成對戀愛的正確認識，有的是因為家庭原因。
問卷調查顯示，有60%的大一學生不知道戀愛觀是什么，10%的人表示要樹立一個正確，積極的戀愛觀，25%的人認為要相互包容，體諒尊重，信任?？梢姡m然大一學生對戀愛充滿向往但是卻沒有樹立一個正確的戀愛觀，可能是以前沒有這方面的經(jīng)驗或者是不成熟的表現(xiàn)。
根據(jù)調查數(shù)據(jù)分析，當代大一學生戀愛觀所存在的問題主要是心理上的不成熟，不恰當?shù)膽賽塾^也出現(xiàn)在了大一學生的戀愛中。表現(xiàn)出思想上的沖動，幻想。同時還受到周圍環(huán)境的影響。
其實大一學生對愛情的看法還是挺好的，對很多問題的理解和看法都是正確的。但75%的人對戀愛觀的觀念是朦朧的，更不用說怎樣樹立一個正確的戀愛觀。分析原因是一部分人是剛從高中緊張壓抑的生活進入到輕松的大學生活，沒有高考時的緊張與充實，就想到了用談戀愛來填補內心的空虛。但由于多方面的原因沒有這方面的經(jīng)驗，也有的為了達到某種目的表現(xiàn)得很不成熟，對愛情沒有一個很好的定義和認識。
針對這些問題，我想提幾個建議。
一：對愛情要有崇高的定義。
二：加強戀愛中的道德責任感。
三：正確處學習與戀愛的關系。
四：學會識別愛情，懂的保護自己。
隨著時代的發(fā)展與進步，人們的心里有了很大的變化。愛情的意義也隨之發(fā)生變化，不是那么得神圣和純潔。真正的愛情已經(jīng)變得很少。很多大學生對戀愛的本質產生歪解。在他們眼中，戀愛只是為了擺脫空虛和寂寞，大多數(shù)人眼中的戀愛變得利益化和權力化。
但是只要你抱著一顆真誠的心去談戀愛，對彼此負責，真正的想給對方一份完整的幸福，那么就會收獲幸福。如果愛，請深愛。有人說，大學戀愛是門“必修課”，所以不要作弊，不要把它當做游戲而不負責任。
最后我想呼吁那些沒有樹立正確戀愛觀的同學們認清自己和周圍的人，不要被所謂的虛假的愛情蒙蔽自己的雙眼，做出傷害自己和他人的舉動。樹立正確的戀愛觀，用正確的戀愛觀去尋找自己愛情。
思修愛國主義實踐報告篇十
一、導言。
隨著80后逐步踏出大學的校園，90后便成了當代大學生的主力軍。由于沒有了升學的壓力、學業(yè)的負擔，也沒有生活的壓力，大學生的校園生活可以說是輕松而豐富的。如果說，80后是處在網(wǎng)絡時代的發(fā)展階段，當代大學生則是見證了網(wǎng)絡時代的鼎盛時期。他們機會平均每天幾乎都會接觸到網(wǎng)絡，不管是用計算機還是用手機，也不管是娛樂還是學習。有資料顯示，當代大學生接觸到網(wǎng)絡的機會是100%的，而且也是在小學就開始于計算機打交道。尼爾·波茲曼在他的《娛樂至死》中說到，我們在娛樂中“成為了一個娛樂至死的物種”。波茲曼的觀點在網(wǎng)絡世界里得到了充分的顯示。當代大學生占據(jù)了網(wǎng)絡資源使用的重要地位，他們利用網(wǎng)絡的范圍很廣泛，但是，他們對網(wǎng)絡資源的利用大多停在了娛樂和“百度”生活瑣事的解決方法上，其真正的價值沒有得到充分利用，大部分還是停在了較淺的層面。90后是追求時尚、潮流的，他們對新事物很敏感，有新的應用出現(xiàn)，就會去嘗試。于是，網(wǎng)絡游戲作為一種新的潮流，進入了許多大學生的視野。
戲不可以予以徹底禁止，而應考慮如何對網(wǎng)絡游戲進行規(guī)制，對同學們進行疏導教育，解決其心理的需求，并應當積極地采取一些更健康更吸引學生的娛樂方式，這樣才能更好的發(fā)揮網(wǎng)游的積極意義。在我們看來，這種觀點還是比較中肯正確的。當然，這幾份報告中所設置的問題與我們的問卷設置有一定的差異，但是在整體上還是有相同之處，因此在結果分析上也可有所借鑒。
雖然許多關于網(wǎng)游的調查研究在不斷進行，為了親身感受、了解當代大學生對網(wǎng)游的態(tài)度以及他們自身的理解，我們小組采取了科學的調查方法，主要對以上提到的原因、影響以進行了初步的調查研究，并在最后表達了我們的主要看法和觀點。
二、方法研究方式：此次研究我們采取的是調查研究與文獻研究相結合的方式，其中比較偏重于調查研究方式，在研究之前在網(wǎng)上進行了搜索使我們的研究更加貼近現(xiàn)實。為了客觀、公正的了解和評價當代大學生對網(wǎng)絡游戲的認識程度,我們特地在本本校開展了這一調查，采用的是自填式問卷調查方式，問卷分為a，b兩式，a式問卷是接觸網(wǎng)游的學生填寫的，而b卷則是針對不接觸網(wǎng)游的人所設計的，以便更好地對玩網(wǎng)游與不接觸網(wǎng)游的大學生群體作出分析，在a，b卷前則設置了4個問題來了解接受調查者的基本信息。
研究對象：此次研究活動中我們的研究對象是蘇州大學獨墅湖校區(qū)的學生，他們是我們在校園內隨機挑選出來的，現(xiàn)場填寫問卷并回收問卷的回收率達到了100%。另外，由于男女生對網(wǎng)游的接觸程度不同，本次調查也采取了男女分別取樣的方式,男女生個隨機抽取25人，現(xiàn)場填寫問卷并回收。由于學生數(shù)量過于龐大所以只能從中抽取一部分人填寫問卷，因此對最后得到的研究結果會有一定的影響。此外，問卷填寫中也不能排除接受調查的學生由于某些因素對某些問題并沒有如實回答，對調查結果也存在一定影響。
資料收集方法：在針對接觸網(wǎng)游者所設置的a卷中我們主要想要了解接受這些人接觸到網(wǎng)游的途徑，在網(wǎng)游上花費的時間，金錢等等，以及玩網(wǎng)游以后對這些人的現(xiàn)實生活所產生的影響等等，希望從這些問題中能夠得到一些我們想要了解的信息。而在b卷中我們則設置了較少的問題，想要了解這些人不玩網(wǎng)游的原因以及他們現(xiàn)在是否有接觸網(wǎng)游的傾向。
三、結果。
大學生對網(wǎng)絡游戲的態(tài)度以及網(wǎng)絡游戲的反作用究竟是怎樣的？根據(jù)以下數(shù)據(jù)及案例可以明顯的看出，大學生態(tài)度的不統(tǒng)一，并且，網(wǎng)絡游戲成癮對大學生的影響是非常大的。
思修愛國主義實踐報告篇十一
本次通過采用網(wǎng)上向qq好友發(fā)放問卷調查形式，發(fā)放問卷份數(shù)為x00份。
隨著高科技的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡迅速普及，在互聯(lián)網(wǎng)帶動電子商務的同時,新的購物方式也是層出不窮,上網(wǎng)人數(shù)不斷的上升，人們對上網(wǎng)購物的熱情大大加強，而大學生是這些網(wǎng)上購物人中不可或缺的一個群體，所以，收集整理我對在校大學生進行網(wǎng)絡購物調查研究。
通過此次調查有助于了解大學生的網(wǎng)上購物情況，從中可以分析當代大學生的消費結構，并了解當前大學生對網(wǎng)上購物的看法，態(tài)度等狀況。
大學生網(wǎng)上購物的所占比例多少。
大學生網(wǎng)上購物的產品有哪些。
大學生網(wǎng)上購物消費水平。
大學生對網(wǎng)上購物的弊端有怎樣的看法和態(tài)度。
根據(jù)問卷調查結果顯示:。
在被調查的人中,有網(wǎng)上購物的經(jīng)歷占比例為75%。男生在網(wǎng)上購物中所占比例為75%，女生在網(wǎng)上購物群體所占比例為25%。互聯(lián)網(wǎng)在男生中普及程度高于女生，男性更加敢于冒險和追求新的事物。
表1.在校大學生網(wǎng)上購物的普及程度。
所占比例：有網(wǎng)絡購物的經(jīng)歷75%、無網(wǎng)絡購物的經(jīng)歷25%。
從表x中我們可以看出在校大學生網(wǎng)上購物的普及率達到75%，從而說明我們在校大學生對新興事物有很好的接受能力。大部分學生已經(jīng)開始接觸網(wǎng)上購物的形式，這將給我們電子商務帶來很大的發(fā)展。
還為了了解大學生網(wǎng)上購物的基本情況，對他們網(wǎng)上購物的商品種類進行統(tǒng)計分析。
表2.在校大學生網(wǎng)上購物產品的種類。
表2中表明：網(wǎng)上購買服飾占比例最高，說明大學生在大學中越來越注重外表方面的打扮，也許外觀在某種程度上會影響大學生的以后前途。其次到購買書籍，表明以學習為主。依次遞減為游戲卡點，化妝品，送禮物，電子產品。
同時調查了解了大學生的網(wǎng)上購物消費水平，結果如下：
表3.大學生網(wǎng)上購物消費水平。
有上表可知有49%的大學生平均消費金額在50元到x00元，其次是x00元到200元的'占到23%，大學生網(wǎng)上購物消費金額在50元以下的占到x8%，再者消費金額在200元以上的也能達到x0%，這說明在校大學生的消費水平比較高，同時也表明他們會購買一些檔次比較高的產品。而消費金額在200元以上的比例比較低，說明在校大學生在追求新鮮事物時比較理性。
然而為了更加了解在校大學生對網(wǎng)上購物的看法和態(tài)度,從問卷調查中可以看出對網(wǎng)上購物存在缺陷的看法有:管理混亂占到比例為15%，學們怕網(wǎng)上購物存在很多欺騙情況和虛假宣傳占到56%,說明很多大學生對網(wǎng)上購物存在的很大欺詐行為表示擔憂。
有的大學生對消費者的保護力度不夠占13%,也是在較大程度下影響大學生網(wǎng)上購物的熱情。認為對中間環(huán)節(jié)的管理有待加強占10%,有待于加強其力度。其它的看法和態(tài)度占6%。因此我們作為消費者要注意有意識的通過各種渠道維護我們自身的權益。
通過此次調查，我們了解了一些大學生網(wǎng)上購物的相關情況，比如他們主要購買的產品有哪些，網(wǎng)上購物消費水平，對網(wǎng)上購物存在的缺陷有著怎樣的態(tài)度和看法等等。整體而言，在校大學生的消費水平要高，他們不僅注重商品的價格和質量，而且也很看重品牌。
我們大學生在這種這種網(wǎng)絡迅速發(fā)展，交通便利，資源充沛的環(huán)境下得到熏陶，在網(wǎng)上搜索品牌，了解各信息，對好的品牌有更深的認可。但是網(wǎng)上購物也存在著很多弊端，如存在很多欺詐情況以及宣傳虛假，管理混亂，對消費者的保護力度不夠等。這就不僅要求我們國家的相關部門制定相關的法律法規(guī)，來維護我們消費者的合法權益，同時也需要我們大學生保護好自身的利益。
思修愛國主義實踐報告篇十二
3月份的某一天，天氣很涼爽，步履輕盈的漫步在市區(qū)大道上，我們慢慢來到了孤寡老人的生活場所——煥榮老年公寓，一起去服務老人，一起陪他們拉話長、道家短，開始一段讓我們難以忘懷的學雷鋒之日。
回憶那天，我們剛開始乘坐105路公交到達一處站點之后，我們班級同學一起下車慢慢步行來到煥榮老年公寓。剛到達那里的時候我們便看到團支書在門口迎接大家的到來，隨后我們跟隨著團支書進入煥榮老年公寓。一進到老年公寓，我們便感受到不一樣的感覺，雖然在老年公寓里許多都是鰥寡孤獨的老人，但看到他們精神矍鑠的樣子似乎還是那么的老當益壯啊!看，這位老人是那么的瀟灑，給我們大學生引路呢，而且，他還是那么的擁有紳士風度，還主動邀請女生上樓。走進老年公寓，老人們見到我們，都是笑容滿面的，看來老人們也和我們一樣興奮?？赡芸吹轿覀?，讓他們想起了他們的孫子或孫女了，所以由衷的感到欣慰了。但我見到老人時，卻突然有些不知所措了，不知道如何跟他們拉進距離?？粗嗌夏切┗顫姷耐瑢W都已經(jīng)和老人談起話了，老人們很開心，我看到他們的笑容也滿心的歡喜。
在與老人交談中我了解到他們的很多生活趣事，也知道了他們最需要的不是什么物質財富，而是精神上的滿足。從他們身上我還學到了挺多生活經(jīng)驗和為人處世的方法。同時我也和他們交流了我所學到的一些知識。
當然這次我學到的更重要的還是如何與他人溝通。一直以來我的口語交際能力東不是很好，與別人對話時不會隨機應變，往往會使談話時有冷場，這是非常尷尬的事情。在實踐中我深刻的體會到了這一點，所以我抓住這次機會努力與他人交談，效果真的很不一樣。
通過這次活動，讓我感受到親情的可貴，當感觸最深刻的是看望孤寡老人，讓我深深地感到他們需要關懷需要愛，也許他們脾氣有點壞，也許他們對我愛理不理，也許他們頭腦不清醒，也許他們耳朵不好使，我便耐心地和他們慢慢地說，關切地問他們的生活狀況，親切地叫他們一聲“爺爺、奶奶”，長時間的孤獨讓他們有一些封閉，要融化這層隔閡需要時間，我們給他們單調的生活送去一份歡笑、一點溫暖。
思修愛國主義實踐報告篇十三
多年來，我院以提高大學生實踐能力和綜合素質為指導思想，結合我院學生的特點，開展了豐富多彩的社會實踐活動，產生了一定的社會影響力，有效地提高了學生參與社會的實踐能力。
大學生社會實踐案例。
隨著改革開放的進一步深入，現(xiàn)代社會在經(jīng)濟，政治和文化等各個方面正經(jīng)歷著前所未有的變革。大學生已經(jīng)從以往的社會精英逐漸成為廣大勞動團體的一部分，大學教育也從精英教育向公民教育和職業(yè)教育轉型。作為社會主義建設事業(yè)的生力軍和新時代城市的主要勞動力團體，大學生在職業(yè)規(guī)劃、職業(yè)選擇和勞動價值觀方面的特點尤其值得輔導員老師們研究和探討。因此，如何結合學生的個體情況，了解他們，提高他們的實踐能力，確立其與未來發(fā)展相適應的社會能力，幫助他們樹立正確的公民意識和勞動價值觀，是提高大學生綜合素質，促進大學生全面發(fā)展的重要任務。
本著上述指導思想，我院以大學生志愿者組織為依托以系志愿者部為平臺，構建大學生社會實踐基地。一年來，通過電子信息系廣大志愿者的共同努力，在院領導的支持下，志愿者部共組織支援者參與志愿服務23次，服務總時長達247小時。在實踐中，我們建立起了“東北大學秦皇島分校彩色粉筆支教組織”，參與了支教、環(huán)保、敬老等活動，成為我校志愿者的先鋒隊伍。其中，以“彩色粉筆組織”為主的支教實踐活動尤其具有教育意義。
1.理論依據(jù)。
公民意識是指公民個人對自己在國家中地位的自我認識，它圍繞公民的權利與義務關系反映公民對待個人與國家、個人與社會、個人與他人之間的道德觀念、價值取向、行為規(guī)范，等等。它強調的是人在社會生活中的責任意識、公德意識、民主意識等基本道德意識。大學生作為特殊的社會群體，在中小學教育中已經(jīng)掌握和學習到了一定的理論知識，但是在個人責任意識、對社會的奉獻意識和對其他社會成員的公德意識方面欠缺具體的認識，其主要原因就在于其缺乏參與社會，進行社會實踐，了解社會、了解民情的機會。因此，如何動員社會各界力量，科學合理的為大學生創(chuàng)造社會實踐的條件，是亟待大學解決的問題。
勞動價值觀是馬克思的基本觀點，馬克思認為，勞動不僅是謀生的手段，更是通向客觀世界與主觀世界的媒介，也是實現(xiàn)人性至美至善、徹底自由的必由之路。由于長期處于學習狀態(tài)，大學生對勞動、金錢、勞動力、責任、奉獻等關系的認識比較模糊，他們對于勞動的了解就是一種謀生的手段，并沒有實踐機會了解社會個體勞動對于整個社會及其他社會成員的意義所在。因此，為他們創(chuàng)造適當?shù)膭趧訁⑴c機會，讓他們深入到廣大勞動者當中，能夠逐漸培養(yǎng)起他們正確的勞動價值觀。
2.組織形式。
通過問卷調查，在大學生中搜集其對于勞動、個人價值、公民意識等方面的資料，并向其征集實踐活動的方式、地點等，然后綜合分析其心理特點，初步確定活動形式。
（1）結合上述問卷中所反應出的大學生思想狀態(tài)，聯(lián)系社會熱點問題，確定活動主題。
（2）利用走訪調查、網(wǎng)絡搜索等方式確定實踐活動的地點。
（3）組織學生進行實踐活動。
（4）收集來自于實踐地的信息反饋、組織學生進行座談、撰寫實踐心得，總結活動成果，以確定今后活動目標。
3.活動內容。
深入農村，實地考察希望小學。通過走訪調查、問卷調查以及網(wǎng)絡搜索等方式，找到了九門口希望小學。通過實地考察，我們看到了九門口希望小學的艱苦環(huán)境以及孩子們對知識的渴望。當看到一雙雙飽含對知識渴望的眼睛時，我們決定對他們進行長期幫扶活動。
開展支教活動，落實幫扶計劃。在確定地點之后，我們制定了一套支教方案，并開始著手準備。在不到兩學期的時間里，以“彩色粉筆”愛心支教組織名義先后進行了5次支教活動，分別教授了體育、音樂、美術、社科等課程。同時，通過與孩子們一起做游戲，拉近距離，深切了解了他們對支教活動的內心感受。
籌集活動資金，延續(xù)支教活動。為了能夠長期對九門口希望小學支教，完成幫扶計劃，我們通過在校內外收集廢品、呼吁社會愛心人士等方式來籌集我們的活動資金。同時，也會定期在市中心等地進行宣傳，呼吁愛心人士捐書。至今，已籌集教育幫扶活動資金5512.7元，書籍213本。
廣泛宣傳，吸引各大媒體關注。在對小學支教期間，得到了秦皇島市電視臺、秦皇島日報、長城網(wǎng)等媒體的跟蹤報道。同時，在太平洋保險公司慶典活動上，也受邀前去宣讀倡議，吸引社會的關注，呼吁更多的愛心人士去幫助希望小學。
愛心支教，永不停歇。我們的支教活動，得到了很多愛心人士的關注，同時，來自臺灣的林珍珠老師捐贈給我們20xx元的活動資金，以表示對我們的支持，支教活動也得到了越來越多的關注。
實踐活動是思想道德品質形成和發(fā)展的決定性因素，人的道德品質只有在實踐中才能體現(xiàn)，只有在生活中才能得到培育和發(fā)展。學校在道德教育上的目標就是完善學生的道德品質，而要做到這一點，非常重要的是要把學生引向社會，把豐富的具體的社會生活納入他們的視野。離開了參與社會生活，就失去了道德教育的目標。社會實踐活動充分調動了學生的積極性，發(fā)揮了他們的主體性，鼓勵他們積極地、創(chuàng)造性地從事自己的活動，參與社會實踐，使之在社會實踐中增強使命感和責任感，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，在自己的生活世界形成促進自身發(fā)展，同時也滿足社會道德的需求。只有了解社會、融入社會，大學生才能了解作為一名社會成員應該具備的責任意識與公民意識。此外，各種社會實踐活動讓學生對于社會中的風俗習慣、文化傳統(tǒng)和法制規(guī)范等有了更加清晰的認識，同時對于個人勞動與社會發(fā)展的關系形成了初步的認識，明確了勞動不只是獲取金錢和個人生存的一種手段，更是為社會服務和做出貢獻的一種方式，從而逐漸建立了作為一個社會勞動者的勞動價值觀。
[1]趙世浩，張海清，謝明鳳.論本科生的定型提高期[j].南昌教育學院學報，20xx，（08）.
[2]劉妍君，李昀.理工科新生大學適應性調查及其教育[j].高校輔導員學刊，20xx，（04）.
[3]張穎，宋翌鐸.在創(chuàng)先爭優(yōu)中加強高校學生黨員教育的幾點思考[j].華章，20xx，（13）.
[4]邱淑巖，岳道剛.教育孩子應在不經(jīng)意間[j].基礎教育，20xx，（02）.
[5]王蕾.愛的力量[j].基礎教育，20xx，（11）.
[6]王開東.教育是什么[j].班主任之友（小學版），20xx，（05）.
[7]王景珍.試論中職生職業(yè)價值觀教育[j].河南科技學院學報，20xx，（06）.
思修愛國主義實踐報告篇十四
1.人員確定。
2.方案制定。
1月15日到11月20日為活動實施階段。
問卷編寫。
問卷發(fā)放。
11月21日到11月27日為活動統(tǒng)計分析總結階段。
1．問卷統(tǒng)計。
2.問卷分析。
電子宣傳單的發(fā)布。
11月28日到12月5日為活動交流階段。
地點：宿舍樓旁。
小組成員:張宇，王文慧，金晶，王亞楠，韓金平活動形式：以發(fā)放調查問卷的形式，了解飲料礦泉水瓶的詳細流向，期間以此為平臺想同學們宣傳統(tǒng)一處理飲料礦泉水瓶的優(yōu)點，調查問卷收集完成后，做數(shù)據(jù)的總結與分析，根據(jù)情況，確定具體的宣傳方式，已達到環(huán)保的宣傳目的。
目標：以實際行動踐行綠色校園的的理念并通過宣傳達到星火燎原的目的。培養(yǎng)大家環(huán)保的生活習慣，宣傳生態(tài)文化。
具體分工：問卷編寫;張宇，王文慧，金晶。
放問卷：王文慧，金晶，王亞楠。
結撰寫實踐報告:張宇，王文慧，金晶，王亞楠，韓金平。
絡宣傳：王亞楠。
可能遇到的問題：1.被發(fā)放問卷調查的學生不配合。
2.收回問卷過程中存在問卷丟失的可能。
3.宣傳過程中可能出現(xiàn)點擊不高等問題導致宣傳效果不佳。
可行性分析：1鑒于目前校園內飲料礦泉水瓶的大量使用，實際宣傳效果可觀。
由于該實踐在校園內進行，環(huán)境較為熟悉，所以有較大可行性.
經(jīng)費預算：300份0.1元每份總計30元。
本次活動我們以塑料瓶的使用為主題，以發(fā)放問卷及發(fā)放電子宣傳單為主要方式，積極開展活動。在活動的過程中，我組成員積極配合，從編寫問卷到統(tǒng)計分析，都表現(xiàn)出充分的熱情。
本次活動中，我們充分體會到團隊合作的必要性，大家集思廣益，相互支持，體會出彼此純潔的友誼。雖然在發(fā)放傳單的過程中我們遇到了許多困難與尷尬，但是組員們相互激勵，并盡力完成每個階段的發(fā)放任務，在一起克服困難，享受成功。同樣，我們在宣傳的過程中也在漸漸增長環(huán)保意識，提高個人修養(yǎng)。
總之，本次活動我們學到了很多，雖然會花費很多時間，但每一次的努力都是我們成長的篇章。大學里，實踐活動是我們學習的重要環(huán)節(jié)，我們一定努力完成每一次任務，在點滴中學會生活。
（王文慧）。
xx年11月21號到22號我小組成員分別自一食二食附近進行了文件調查：根據(jù)本次調查問卷顯示：被調查的同學中絕大部分人對飲料礦泉水瓶的制作原料了解較少，原因大概是大家對這些領域的關注較少。而這些看似只是理論知識的東西恰恰是我們增強環(huán)保知識和意識的途徑，因此，我們應該多多普及這方面的知識使同學們能夠更加了解環(huán)保方面。大部分同學沒有攜帶水杯的意識，因此會購買礦泉水，由此我們可以看出礦泉水帶給人們生活的便利，并且在快節(jié)奏生活學習工作的人們更傾向于便利服務與產品。不僅僅是礦泉水，許多一次性產品成了人們偏愛的對象，由此我們應該認識到，很多白色污染的產生都是這樣的。要想解決這樣原因的問題，十分的棘手。我們要做的還有很多，但是我認為首先要做的應該是轉變人們的生活觀念和生活方式。在人們觀念的轉變下，行為便會發(fā)生改變。我們所倡導的低碳經(jīng)濟和低碳生活便是這些方案的開始。這些轉變必須滲透到我們生活的方方面面，需要我們每一個人做出一步步的努力，任重而道遠。
(王亞楠）同學們每周購買的礦泉水數(shù)量普遍不算太多，但這應該是與季節(jié)天氣有關系。在近期較為寒冷的時期，大家的購買量不會太多。但隨著天氣回暖，氣候炎熱的夏季，礦泉水瓶數(shù)目的增多將會是可以預見到的。極少數(shù)的同學表示會在生活當中重復使用礦泉水瓶，資料顯示，礦泉水瓶的用途在生活中并不是十分顯著，同時，不恰當?shù)氖褂玫V泉水瓶將會產生危害。所以，我們應該關注和普及關于礦泉水瓶的利用問題。在我們能力能夠達到的前提下，努力將浪費和污染降低到最小化。值得我們關注的另外一個問題是有一半的被調查者對空瓶的處理時直接扔進垃圾桶。大部分同學是知道廢舊水瓶是可以進行粉碎處理作為工業(yè)原料，但是很少的人會回收利用，更沒有注意到回收方式的不同會影響到礦泉水瓶的回收利用，他們知道如果處理不當會有害土壤水源，使用這種塑料水瓶也會是人體致癌。然而很少有人采取行動避免危害。這就是缺乏環(huán)保意識的表現(xiàn)。
物品進行了低效的處理，對環(huán)境的污染，絕大多數(shù)的同學可以認識到礦泉水瓶對環(huán)境的危害，卻沒有對其進行正確的處理方式，是我們宣傳的不夠，或是環(huán)保意識不強，亦或環(huán)保組織的形式不完善。
(金晶）在調查過程中絕大部分同學對于礦泉水瓶對環(huán)境及人的危害都有一定認識，但僅僅停留在知道廢棄的水瓶會產生危害的層面，而至于礦泉水瓶的制作原料有高達73%的同學表示不知道。
相對于飲料礦泉水的購買情況，空瓶的回收利用情況卻不容樂觀，大多說同學選擇將使用后的空瓶丟入垃圾桶或是宿舍出售。購買情況與回收利用情況存在巨大差異的原因簡析，購買時，同學會考慮購買成本及過多飲用飲料所產生的對身體的不良影響，可能同時也會減少塑料瓶使用的環(huán)保意識，然而回收的同時，客觀上由于沒有統(tǒng)一的組織收購。主觀上同學們僅知道丟棄水瓶不利于環(huán)境的保護，但并沒有意識到我們每一個廢棄的礦泉水瓶雖然很微小，但累積起來將產生巨大的影響，而回收重復利用礦泉水瓶是我們?yōu)楸Ｗo環(huán)境能從身邊做起的一些事，即對丟棄水瓶的危害認識深刻。所以我們現(xiàn)在的任務應該是普及環(huán)保知識，幫助大家樹立環(huán)保意識，這是我們努力的目標。
（張宇）。
措施：
：1.向有關部門建議適當提高塑料瓶裝飲料的價格，運用市場調節(jié)手段減少其使用量。
2.組織志愿者去統(tǒng)一收集空瓶并集中處理，方便同學對空瓶的回收。
3.開展重新利用空瓶的創(chuàng)意活動。
4.開展“塑料瓶的危害”專題教育活動。
5.在垃圾桶旁邊設置塑料瓶回收專用容器，方便回收利用。
附件。
調查問卷。
請問您知道飲料礦泉水瓶的制作原料嗎？
d.不清楚。
飲用完后您對空瓶的處理方式是？
a.垃圾桶b.宿舍收集出售。
請問您每周大約購買的飲料瓶數(shù)是？
a.1-4b.5-9c.10瓶以上。
請問您有重復使用飲料礦泉水瓶的習慣嗎？
a.有b.有過，很少c.沒有。
請問您通常是為什么購買飲料或礦泉水？
a.水杯忘帶b.習慣c.不習慣教學樓的熱水。
請問您了解飲料礦泉水瓶集中處理后的流向嗎？
a.統(tǒng)一焚燒b.集中掩埋c.粉碎做工業(yè)原料重復使用。
請問您了解飲料礦泉水瓶對人體的危害嗎？
a.只會造成輕微疾病b.致癌c.沒有危害。
請問您了解飲料礦泉水瓶對環(huán)境的危害嗎？
易分解，危害小b.不易分解，有害土壤水源c.不了解。
查結果。
請問您知道飲料礦泉水瓶的制作原料嗎？
15%13%0d.不清楚72%。
飲用完后您對空瓶的處理方式是？
a.1-483%b.5-913%c.10瓶以上4%。
請問您有重復使用飲料礦泉水瓶的習慣嗎？
a.有12%b.有過，很少43%c.沒有45%。
請問您通常是為什么購買飲料或礦泉水？
a.水杯忘帶79%b.習慣14%c.不習慣教學樓的熱水7%。
請問您了解飲料礦泉水瓶集中處理后的流向嗎？
a.易分解，危害小3%b.不易分解，有害土壤水源87%c.不了解10%。
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思修愛國主義實踐報告篇十五
為了積極響應學校黨委團委的的號召，樹立和落實科學發(fā)展觀，我們團隊準備在暑期進行“濤之水兮”暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。在學校各院各系下發(fā)實踐通知之后，我們桂林老鄉(xiāng)在6月25號左右積極組織起來。在隊長何麗紅的積極組織下，從她所在的院系開始招募隊員，進而拓展到其他院系甚至其它學校的學生的踴躍參加。只要你有一份服務和支持貧困地區(qū)的心，我們團隊都歡迎您的加入。
在緊接著的25號晚上，我們團隊召開了隊員會議，在此次會議上確定了我們的實踐主題，內容，名稱，各個部門的設置情況，隊員部門的分配等相關情況。
為了搞好本次實踐活動，前期我們做了大量的準備工作。包括前期的調研和資料準備，資金的籌集、與當?shù)卣推髽I(yè)、慈善類機構的聯(lián)系等。在本團隊內部也進行了具體的活動分工以期活動的順利開展。
宣傳部已經(jīng)完成了前期的資料收集和媒體聯(lián)系，設計、制作活動需要的宣傳、義賣物品如海報、宣傳單等。我們會注意每一個環(huán)節(jié)的連結和向外宣傳和跟蹤整個活動的進展，適時進行總結反思。近期，我們部正在和后勤部的隊員幫助希望小學的同學籌集和整理物資。后勤部的成員正在如火如荼的進行學校書籍物品的募捐和資金的'募集和組織好物資的義賣。外聯(lián)部則主要進行聯(lián)系愛心企業(yè)，基金會，當?shù)卣块T和當?shù)孛襟w，相關的洽談工作已經(jīng)在進行之中，應該會有很好的結果。網(wǎng)絡部的隊員已經(jīng)建立了我們此次活動的博客，并且充分的利用網(wǎng)絡資源收集相關的資料和聯(lián)系方式，并且隨時更新我們的博客內容。總之，這次活動的前期活動進度上大體上是很有條理的，隊員間合作愉快，融洽，親切，隊員們熱情高漲，效率很高，。但是在某些細節(jié)上也存在著不足：
一、缺乏溝通，隊員有點迷茫。在前期的準備工作安排上，主要有幾個負責人在統(tǒng)籌，而未及時的向隊員告之活動的進程，導致部分隊員尤其是新進隊員在安排自身活動時間上的沖突。其實這也不是問題所在，只要聯(lián)絡人員在安排任務的時候提前通知準備，工作的隊員增加自覺性主動配合本小組的具體工作。
二、活動細節(jié)，考慮不全。如在剛開始進行物資募集的過程中，裝物資的袋子沒有預先準備好，導致收集過程中，有種手忙腳亂的感覺，亦沒有考慮到物資存放地，使得物資存放混亂。也許是因為本身所處地方物資就比較難找，加上類似的經(jīng)驗不夠。不過吸取了第一次募集中的教訓之后，我們隊員明顯變得熟練多了，不會手忙腳亂，隊員之間的分工明顯變得有條理，物資的存放與流動也變得更加的機動。
總的來說，盡管我們的前期工作沒有預期那樣美好，但是我們積累了經(jīng)驗，同時也基本上完成了目標，隊員們也正積極努力的在為做好此次暑期實踐而做準備。
思修愛國主義實踐報告篇十六
在還沒有進入大學的時候我就非?？释幸恍┗顒涌梢哉嬲腻憻捨覀兡芰Γ覀儾辉偈窍笱浪锊荒苁茱L吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。
一.一個團隊的并肩合作，團結才是力量!
在這個暑假，我迎來了我在大學的第一次社會實踐活動，通過面試這些形式，我很幸運的被甘霖實踐隊給錄用了，當時亦是十分興奮，這是一個重點團隊，尤其是能和一群比較優(yōu)秀的人一起實踐。成員之間更是非常的親密，畢竟我們是一個整體，一個家。
用十多天時間結交了三十余位值得銘記終生的朋友。在這里的每一位隊員都是有愛心的人，都是為了他人能夠犧牲很多的人，都是有著很強的能力的人，都是選擇了崇高的人，都是我至親的隊友。
直延續(xù)下去，直至永遠。
實踐工作開展也離不開團結合作，團結才是一種力量。
二.實踐支教環(huán)境。
當我們下了動車，大家推著行李箱走過石子路，將近走了30多分鐘到了白石街道辦事處，書記們的熱情讓我們倍感溫馨，大家放下行李，熱情高漲的干起大掃除，將房間整理干凈，順便幫辦事處搞了大掃除，或許只有席子墊在地板上睡覺，可這遠比我們想象中要好，街道處的領導也很熱情，為我們提供了中飯，還幫我們買來了電扇。
經(jīng)過一下午的休息，我們幾個支教老師首先去支教地點進行了查看，這個小學在很偏遠的地方，轉進轉出了好幾次終于到達了目的地，這個學校很小，操場很小而且都長滿了雜草，地上也有很多石頭，破舊的教室，破舊的課桌椅，不過我也想到會這樣，就沒有失望感，通過這些讓我深刻理解那些有著很好的教學條件的學生的腐敗，在他們的包里除了游戲機，要不就是手機和mp4，而且出口成臟，這些孩子讓人懼怕，可眼前樂清這些孩子，連電腦都沒碰過，他們家庭貧困，可是渴望學習知識，他們有著最簡單不過的夢想，甚至是過一次生日。而我平常也沒有很好珍惜自己很好的生活以及學習環(huán)境，還總怨天尤人，可是這次讓我感觸很深，原來我是很幸運的，相比之下我更應該珍惜學習機會，知足常樂呀，而此次我們的實踐活動就秉承著為這些學生帶去他們意想不到的開心，盡可能的讓他們感受到幸福，并鼓勵他們勇敢朝自己的夢想前進。
三.實踐支教內容——心理輔導，副班主任。
“老師，給你添麻煩了，我這的情況，印象深刻的一位媽媽拉著我的手說：
”當時我微笑的對那個媽媽說放心，我也個孩子很皮的，平常也不愛說話。
更加留意與那個孩子交流，他在我們的鼓勵下，上課很認真。
此外我還教孩子們跳健美操，課上耐心的教每一位小學生，一遍一遍重復著動作，他們也都跟著老師一次一次的模仿，盡管動作不太標準，但是他們做的都很用心。
為了發(fā)現(xiàn)孩子們的特長，發(fā)掘孩子們的舞蹈天賦，同時培養(yǎng)小學生們的興趣愛好，我們還與校方商定，選一部分在舞蹈方面有相對特長的學生學習舞蹈。
通過健美操，孩子可以鍛煉身體，靈活肢體，我所教授的兩門課主要是是孩子能得到身心兩方面兼顧。
四.支教中舉辦活動以及文藝演出，原來幸福這么簡單我們?yōu)樗麄內w100多個小孩過了一次生日派對，大家一起唱歌，分享蛋糕，看著那一個個的小花貓，心里別提多開心，當我問他們你們現(xiàn)在幸福嗎，他們都齊聲說我們好幸福。就在那一刻我明白了原來這么簡單的事情能讓所有人都感到幸福，人要知足常樂。期間我們的游園活動讓小朋友充分發(fā)揮自己的水平，讓他們在游戲中放松，還有辯論大賽，更是培養(yǎng)他們開口說話的能力，他們參與的積極性非常的高。
們那種認真與開心，我們相信此次活動非常成功，最后我們安排學生講訴所設計的意義，每個小組都有自己獨特的意義，真是看得眼花繚亂，我們也從中選取優(yōu)秀作品參與文藝演出的t臺秀。
最后的文藝演出更是凝聚了我們所有老師的心血，我們通過興趣輔導課選取了各種優(yōu)秀的學生參與詩歌朗誦，舞蹈表演，還有街舞展示，我們還為學生排了一個話劇表演，更有老師與學生之間的合作，班級的合作。
此次文藝演出十分成功，當聽到白石政府領導的表揚與關懷，我們內心十分的激動與欣慰。
每個人眼中都噙著不舍的淚水，不過我相信我們的分開只是短暫的，是傷感，
我們還會有再見面的機會。很感謝學校，當?shù)卣o了我這次機會，也感謝甘霖，讓我享受了一次作老師的幸福。真的很謝感謝!:。
通過這十幾天的支教活動，特別是一場精彩的文藝演出，我們隊員同甘共苦，建立了深厚的友誼，我們深刻地認識到了團隊合作的重要性，踏實干事的必要性。我們圓滿完成了各項任務，因此也受到了實踐地領導的一致好評。雖然在工作過程中我們也有過分歧，但我們知道這是為了更好地完成工作而提出的不同意見。這樣的分歧反而使我們這支隊伍更上進，因為我們每個人都在努力著。正是所有隊員的共同努力，才取得本次活動的圓滿成功。我們真的很高興能有機會參加這樣的實踐活動。相信如果下次再有機會，我們一定會更有經(jīng)驗，做得更好。七月，我們走進火熱社會，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。這是愛的奉獻，這是我們的無悔選擇。七月，我們撒播希望，同時擁抱豐收，就如新世紀的第一縷曙光，我們的暑期社會實踐也給那些孩子們?yōu)⑾铝擞曷逗透柿亍?BR> 思修愛國主義實踐報告篇十七
通過對廣大群體使用發(fā)放問卷的形式，調查社會各界對政府的工作態(tài)度、處理事情的速度以及政府部門是否負責進行了相關調查。調查人群中，男性占了80%，女性占20%，年齡大約在20到40之間，學歷基本在高中以上，職業(yè)各異，這些都是社會上的的基礎，希望通過對他們的調查，能顯示一些政府部門存在的些許問題。
據(jù)調查結果顯示，大多數(shù)人對政府存在抱怨的看法，但是大多數(shù)缺沒有抱怨的經(jīng)歷。這說明大多數(shù)人還是選擇的隱忍的方式對待的政府的相關工作的處理。同時調查顯示，部分人不是完全清楚那個部門負責哪些相關事宜，這是一個很嚴重的問題，不知道這些在對待政府的工作時，可能會有若干的沖突。
另外，調查顯示，政府官員在處理職權之內的民情之時，部分不能快速有效的解決，這讓部分的群眾總是難以滿，中國大多數(shù)政府都說“情為民所系，利為民所謀”，這個情況貌似有地違背了他們的初衷，這讓群眾感覺政府是說一套做一套，這樣政府很難取信于民，這樣很容易加大人民對于政府的反感，更加不利于政府以后工作的開展。
此外，調查還顯示，部分人認為政府工作過于死板，不能溶情于理，只知道一味按規(guī)章制度辦事，不知道靈活多變，至于這個問題，可能雙方都或多或少的存在一些問題。
當然，還是有部分人認為政府能真真正正的急人之急，時刻把群眾的事放在首位，能真真正正的做好“情為民所系，利為民所謀”，這類政府官員堪稱表率。
生的心血，勤勤懇懇為國家，為人民排憂解難。
當然，事情總是相對的，有好必有壞，從調查問卷中我們也不難看出一些貓膩，部分政府官員吃著國家飯，端著國家碗，缺不做國家事。政府本來就是一個小型的領導者，國家領導政府，政府領導人民，國家通過政府來間接的領導人民，在這條“社會食物鏈”上，如果中間的一環(huán)出現(xiàn)了毛病，那危害可想而知。
拋卻政府，說說人民，從調查中可以看出，部分人對政府不甚了解。這個問題需要國家加大宣傳力度，也需要政府部分組織相應的宣傳團度，為群眾解惑，不然群眾出了事不知道找哪，很容易出亂子，這也可以大大優(yōu)化各個部門的辦事效率。
希望群眾與政府合作，共創(chuàng)美好和諧社會，為實現(xiàn)中華的現(xiàn)代化而努力。
思修愛國主義實踐報告篇一
時間無情的在我們年輕的臉上留下歲月的痕跡，不知不覺間，來到石家莊計算機職業(yè)學院將近一個學期了。在這段時間里面，伴隨著生活環(huán)境和學習環(huán)境的變化，使我們對自己的人生道路充滿了迷茫，顯現(xiàn)出一種無所適從的狀態(tài)。
就在我們處在迷茫的時候，它走進了我們的身旁，更走進了我們的心間。它就是思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程。它就像我們的父母一樣的疼愛我們;像老師一樣的關心我們;像朋友一樣的幫助我們。在它那盞明燈的指引下，我們走出了人生的迷茫期，大步的邁向幸福的陽光大道。
通過學習思想道德修養(yǎng)與法律基礎，使我們形成了崇高的理想信念。弘揚了偉大的愛國主義精神，樹立了正確的價值觀。為逐漸成為中國特色社會主義事業(yè)建設的合格者和接班人，打下了扎實的道德修養(yǎng)與法律基礎。意義重大而深遠。
作為新時代的大學生，連接社會的橋梁。我們應該追求遠大的理想，堅定崇高的理想信念。意識具有能動性，正確的意識促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展，而理想屬于意識范疇，科學的理想信念是當代大學生乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。是健康成長，成功就業(yè)和開創(chuàng)未來的精神支柱?？茖W的理想信念引導大學生做什么樣的人做什么樣的人，指引大學生什么樣的道路，激發(fā)大學生為什么而學。大學生追求崇高的理想信念，在為實現(xiàn)社會理想的過程中實現(xiàn)個人理想，是自身成才的需要，是國家和人民的殷切希望，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的客觀要求。
我們生在和平的年代，我們應該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續(xù)繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚民族精神。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個忠誠的愛國者，是對當代大學生的基本要求。
在我們的生活中，我們不能忽略一個問題，它就是價值觀問題。價值觀是指關于價值的特殊觀念系統(tǒng)。進一步說，它是人們在處理價值問題，特別是那些普遍性價值問題所持的立場、觀點、態(tài)度的總和。價值觀特有的形式，是人們頭腦中有關的信念、信仰和理想系統(tǒng)。在現(xiàn)實生活中，無論是社會的經(jīng)濟、政治、道德和文化領域，還是個人生活的方方面面，都普遍地存在著價值問題。
人們如何理解和對待這些問題，內心深處究竟相信什么、需要什么、堅持和追求什么，都是價值觀所特有的思想內容。社會意識歸根到底反映社會存在。人們有什么樣的價值觀，是同他們有什么樣的社會地位、生活方式和條件相聯(lián)系的，是基于自身利益和需要的產物。正因為如此，作為人的有意識的選擇和追求，價值觀就有了自覺與盲目、真實與虛幻、先進與落后、正確與錯誤等性質和程度上的差別。一種價值觀是否科學、合理、先進，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進步的趨勢相一致。
價值觀對主體的行為有著深層的導向作用。人的信念、信仰、理想總是像心目中的'“坐標”、“天平”和“尺子”一樣，隨時都在起著價值判斷的作用，以確定自己行為的方向、態(tài)度和方式。在現(xiàn)實生活中，人們總是盡可能地按照自己的價值觀去生活，有什么樣的價值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向。因此，我們要重視價值觀問題。
從思想道德修養(yǎng)與法律基礎的法律層面，使我們正確理解我國社會主義法律的內涵，了解我國社會主義法律體系的概況，熟悉我國社會主義法律的基本運行機抽，明確建設社會主義法治國家的主要任務;樹立社會主義法治觀念，養(yǎng)成自覺依法辦事的習慣;增強國家安全的義務;培養(yǎng)社會主義法律思維方式，努力維護社會主義法律權威。
在了解和認識社會主義法律體系的基礎上，掌握我國憲法和其他部門基本法的主要精神和內容，樹立法律意識和增強法律素質，正確行使自己的權利，嚴格履行自己的義務，依法律已，依法維護國家利益和自身的合法權益，自覺地同違法犯罪行為作斗爭，以適應社會法治化的需要。
愛國主義教育基地是培育和踐行社會主義核心價值觀、推動“德潤松原”建設必不可少的途徑和平臺，必須從管理體制和投入機制等多方面進行長遠規(guī)劃。
一是突出建設重點，堅持推陳出新。
梁士英烈士是全國戰(zhàn)斗英雄和特等功臣，在全省乃至全國都具有很大的影響力。建議以扶余市陵園為重點，將扶余市烈士陵園和寧江區(qū)烈士陵園內的梁士英烈士紀念設施進行整合，增加必要投入，擴大園區(qū)規(guī)模，合力將其打造成全國紅色旅游和國家級愛國主義教育基地。同時，針對市本級沒有烈士陵園的現(xiàn)狀，建議將寧江區(qū)烈士陵園劃歸市民政部門管理，成為市屬烈士陵園，進行必要的改建和擴建，以滿足市區(qū)內群團祭拜的需求。在此基礎上，要研究制定《松原市愛國主義教育基地評選辦法》，對那些教育輻射面小、無人管理的遺址類教育基地進行合并、轉遷或者淘汰，將市圖書館等一些已經(jīng)具備教育功能的場所增選為新的愛國主義教育基地，有效滿足開展愛國主義教育的現(xiàn)實需求。
二是理順管理體制，完善運行機制。
建議由市委宣傳部牽頭，聯(lián)合民政、文化、財政、國土等部門成立全市愛國主義教育基地專項工作小組，全面負責指導、規(guī)劃、協(xié)調我市愛國主義基地建設、管理和使用，形成聯(lián)合指導、統(tǒng)一考核、分工負責的工作體系;要健全完善各類教育基地管理辦法，配齊配全專職管理人員，開展必要的業(yè)務知識培訓和外出學習參觀活動，不斷提升管理人員的服務水平，確保我市基地建設走上良性循環(huán)的發(fā)展軌道，教育效果不斷得到鞏固和加強。
三是明確投入標準，廣泛募集資金。
在主動爭取中央、省級資金支持的同時，各級黨委和政府要站在促進文化大發(fā)展大繁榮的高度，切實重視愛國主義教育基地的建設與發(fā)展，要以項目投入為手段，以激發(fā)活力為目標，將這些教育基地納入財政全額撥款管理，制定具體的愛國主義教育基地扶持辦法，根據(jù)不同的基地建設水平，每年市縣鄉(xiāng)三級財政按照不同的比例進行配套扶持。同時，要鼓勵社會各界向基地進行募捐，嘗試和探索采取市場化的方式多渠道籌措資金，整合一切社會資源共同打破制約基地發(fā)展建設的瓶頸。
四是加大宣傳力度，擴大社會影響。
要在松原宣傳網(wǎng)、文化網(wǎng)等網(wǎng)絡宣傳陣地建立愛國主義教育基地網(wǎng)頁，大力提倡開展網(wǎng)上紀念先烈活動。要鼓勵各類基地根據(jù)自己的'特點，制作折頁、光盤等特色鮮明的宣傳品向社會推介。要協(xié)調報紙、廣播、電視等媒體把宣傳介紹本市愛國主義教育基地作為一項經(jīng)常性工作，及時報道基地開展活動的情況和效果，反映社會各界的建議和呼聲。市委宣傳部要謀劃制作《松原市愛國主義教育基地簡介》等宣傳品，以圖文并茂的方式向群眾和域外游客進行宣傳和展示。要組織撰寫和拍攝關于梁士英烈士的書籍和影片，深入細致地展示英雄人物的光輝事跡，形成品牌效應，增強教育效果。
我市現(xiàn)有市級以上愛國主義教育基地12個，其中省級愛國主義教育基地4個，分別是松原市檔案館、扶余市大金得勝陀頌碑、扶余市烈士陵園、前郭縣博物館;市級愛國主義教育基地8個，分別是寧江區(qū)烈士陵園、前郭縣圖書館、前郭縣烈士陵園、長嶺縣烈士陵園、扶余市大獾子洞慘案遺址、扶余市高家粉房慘案遺址、乾安縣烈士陵園、乾安縣九連遺址。通過調研我們了解到，這些愛國主義教育基地在推動全市思想道德建設、弘揚和培育民族精神方面發(fā)揮了積極的作用，取得了較好成效。
(一)有基本的維護管理，日常運轉比較正常。
這些基地大部分以民政、文化、檔案部門管理為主，有基本的維護人員和維護費用。如松原市檔案館已經(jīng)達到國家二級檔案館的建設標準，屬于全額撥款的.事業(yè)單位;扶余市專門成立了大金得勝陀頌碑管理委員會，劃定了保護區(qū);前郭縣博物館每年能得到國家撥付專項資金30萬元，用于日常維護和支出;寧江區(qū)烈士陵園、前郭縣烈士陵園、扶余市烈士陵園、長嶺縣烈士陵園、乾安縣烈士陵園均由當?shù)孛裾块T管理，近年來都有不同程度的投入、更新與維護。
(二)有基本的陳列與展覽，教育內容相對完整。
大部分基地都能按照自身的特色和歷史內容，把握好展出重點，充實完善陳列物品。如扶余市大金得勝陀頌碑管委會先后投入800多萬元用于完善保護區(qū)的基礎設施改造，修建了大金展覽館、阿骨打銅像等景點設施。前郭縣博物館在不斷豐富民族民俗文物的同時，大力開展遼金文化的研究、挖掘和整理工作，目前館藏文物已達5000多件。扶余市烈士陵園、寧江區(qū)烈士陵園和長嶺縣烈士陵園均有單獨展館，展館的實物、圖片、影音資料也在日趨完善。
(三)有正常的社會活動，教育功能較好發(fā)揮。
每年清明節(jié)、“八一”建軍節(jié)、重陽節(jié)期間，每個烈士陵園及紀念遺址都會有大批單位、學校和社會團體前來開展祭掃活動，人數(shù)平均在萬人左右。平時，在市區(qū)內的各個陵園都會有部分群眾和青少年自發(fā)開展憑吊先烈、觀瞻遺像遺物等活動。特別是前郭縣博物館，每年利用“五一”黃金周、“世界博物館日”和寒暑假期與教育部門聯(lián)合開展“可愛的郭爾羅斯——走進博物館”、“我愛家鄉(xiāng)——郭爾羅斯”小講解員活動，讓青少年在深入了解家鄉(xiāng)歷史文化的同時，不斷增強他們的愛國之志和愛家鄉(xiāng)之情。
時間無情的在我們年輕的臉上留下歲月的痕跡，不知不覺間，來到石家莊計算機職業(yè)學院將近一個學期了。在這段時間里面，伴隨著生活環(huán)境和學習環(huán)境的變化，使我們對自己的人生道路充滿了迷茫，顯現(xiàn)出一種無所適從的狀態(tài)。
就在我們處在迷茫的時候，它走進了我們的身旁，更走進了我們的心間。它就是思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程。它就像我們的父母一樣的疼愛我們;像老師一樣的關心我們;像朋友一樣的幫助我們。在它那盞明燈的指引下，我們走出了人生的迷茫期，大步的邁向幸福的陽光大道。
通過學習思想道德修養(yǎng)與法律基礎，使我們形成了崇高的理想信念。弘揚了偉大的愛國主義精神，樹立了正確的價值觀。為逐漸成為中國特色社會主義事業(yè)建設的合格者和接班人，打下了扎實的.道德修養(yǎng)與法律基礎。意義重大而深遠。
作為新時代的大學生，連接社會的橋梁。我們應該追求遠大的理想，堅定崇高的理想信念。意識具有能動性，正確的意識促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展，而理想屬于意識范疇，科學的理想信念是當代大學生乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。是健康成長，成功就業(yè)和開創(chuàng)未來的精神支柱?？茖W的理想信念引導大學生做什么樣的人做什么樣的人，指引大學生什么樣的道路，激發(fā)大學生為什么而學。大學生追求崇高的理想信念，在為實現(xiàn)社會理想的過程中實現(xiàn)個人理想，是自身成才的需要，是國家和人民的殷切希望，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的客觀要求。
我們生在和平的年代，我們應該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續(xù)繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚民族精神。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，做一個忠誠的愛國者，是對當代大學生的基本要求。
在我們的生活中，我們不能忽略一個問題，它就是價值觀問題。價值觀是指關于價值的特殊觀念系統(tǒng)。進一步說，它是人們在處理價值問題，特別是那些普遍性價值問題所持的立場、觀點、態(tài)度的總和。價值觀特有的形式，是人們頭腦中有關的信念、信仰和理想系統(tǒng)。在現(xiàn)實生活中，無論是社會的經(jīng)濟、政治、道德和文化領域，還是個人生活的方方面面，都普遍地存在著價值問題。
人們如何理解和對待這些問題，內心深處究竟相信什么、需要什么、堅持和追求什么，都是價值觀所特有的思想內容。社會意識歸根到底反映社會存在。人們有什么樣的價值觀，是同他們有什么樣的社會地位、生活方式和條件相聯(lián)系的，是基于自身利益和需要的產物。正因為如此，作為人的有意識的選擇和追求，價值觀就有了自覺與盲目、真實與虛幻、先進與落后、正確與錯誤等性質和程度上的差別。一種價值觀是否科學、合理、先進，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進步的趨勢相一致。
價值觀對主體的行為有著深層的導向作用。人的信念、信仰、理想總是像心目中的“坐標”、“天平”和“尺子”一樣，隨時都在起著價值判斷的作用，以確定自己行為的方向、態(tài)度和方式。在現(xiàn)實生活中，人們總是盡可能地按照自己的價值觀去生活，有什么樣的價值觀就有什么樣的精神面貌和行為取向。因此，我們要重視價值觀問題。
從思想道德修養(yǎng)與法律基礎的法律層面，使我們正確理解我國社會主義法律的內涵，了解我國社會主義法律體系的概況，熟悉我國社會主義法律的基本運行機抽，明確建設社會主義法治國家的主要任務;樹立社會主義法治觀念，養(yǎng)成自覺依法辦事的習慣;增強國家安全的義務;培養(yǎng)社會主義法律思維方式，努力維護社會主義法律權威。
在了解和認識社會主義法律體系的基礎上，掌握我國憲法和其他部門基本法的主要精神和內容，樹立法律意識和增強法律素質，正確行使自己的權利，嚴格履行自己的義務，依法律已，依法維護國家利益和自身的合法權益，自覺地同違法犯罪行為作斗爭，以適應社會法治化的需要。
我們屬于浙江師范大學工學院“彩虹行動”暑期實踐隊，于20xx年7月16日到29日到仙居縣上張鄉(xiāng)中心小學，展開了為期15天的愛國主義實踐活動，與此同時，實踐隊聯(lián)合西南政法大學，對當?shù)剞r村進行了調查。在本次實踐中，我們在當?shù)剞r村體驗生活的自給自足，由四名隊員在仙居縣城為一家企業(yè)打工賺錢以減少開支。這支由13名來自工院大一的學子自發(fā)組建了的暑期實踐隊，名為：彩虹行動。取彩虹歷經(jīng)風雨而絕美之意，希望能給當?shù)氐霓r村送去愛國主義的彩虹。
不斷的錯誤讓我最初的新奇和憧憬消失地無影無蹤。本來以為這種超市服務員的工作是很簡單的，不需要動腦，也不需要太多的體力勞動，可是自己做起來才發(fā)現(xiàn)根本就不是那么回事。任何一項工作都是需要動腦思考的，任何一項工作都有值得讓人學習的地方，對于任何一項工作都不能輕視和放松。而且，在工作的時候，就會發(fā)現(xiàn)，我們在學校、課堂里和書本上學到的東西實在是很有限的。社會才是最大的課堂。再多的知識，再多的理論，沒有實踐，都是空話。
面對著工作的壓力，讓我對這次的實踐深有感觸，同時，收獲也很豐富。在特區(qū)生活，感受著深圳的繁華和大都市的氣息工作競爭激烈、緊張，生活壓力大。讓我對工作和學習有了一個新的認識。
1、主題突出。
大約97%的畢業(yè)生表示能夠勝任現(xiàn)在的工作，但是實踐能力差和缺乏一定的專業(yè)技能成為了畢業(yè)生工作壓力大的主要原因，相應的超過半數(shù)的畢業(yè)生表示在企業(yè)中最希望能得到專業(yè)技能的提高，而希望得到晉升和出國深造總共只占了21%。由以上可以看出，被調查的畢業(yè)生在自己的職業(yè)生涯中更注重是自身素質于專業(yè)技能的提高，而不是簡單的只是為了暫時的利益。
實踐隊在繼承師大“學高為師，身正為范”優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，又賦予其新的內涵與活力——愛國主義教育。結合多方面的資料準備與人力資源，實踐隊成功的在當?shù)亻_展了愛國主義支教活動，并對當?shù)氐霓r村進行了農村現(xiàn)狀調查。在隊員自身的建設上，我們在加強對自身愛國主義精神提升的同時，又以自給自足、打工等多種方式來鍛煉自我的獨立能力，切實履行大學生應盡的義務。
2、準備充分。
本次社會實踐籌備活動進行了一個月之久，真正做到了“打有準備的仗”這句話。在兩個星期中，我們進行了十幾項在當?shù)赜芯薮笥绊懙幕顒樱ㄖЫ陶猩?、開學典禮、山水游玩會、問卷調查、新聞宣傳報道等。值得一提的是，我們從金華帶去了幾萬份的愛國主義材料，儼然給上張鄉(xiāng)的八千人口每人帶去了四份愛國主義大餐。由此可見實踐隊在前期準備和實踐執(zhí)行方面的認真用心。
3、內容豐富，且實際成果明顯。
此次實習的職務是制票員，參與制受理單、送貨等工作。因此主要鍛煉了我的交際能力與語言技巧。面對客戶的時候，有一種真正從課本中走到了現(xiàn)實中的感覺，一些書本上的很抽象的理論知識在應用到實際生活的時候總有一些難度，針對這一點就要求我開動腦筋隨機應變了。
此次社會實踐，我隊在形式與內容上都有亮點，十分豐富，整個活動具有開放的教學思想、豐富的教學方式以及合理的教學體系。并且，我們對本次支教的教學安排作了詳細的規(guī)劃，整個教學體系具有嚴謹?shù)倪壿嬓浴?BR> 去到xx中學，我發(fā)現(xiàn)這里的教學條件很差，師資水平也比較低，五十多個學生只有一個老師，像美術課這種專業(yè)訓練課，對以初學者來說，需要老師的詳細講解，我們7個組成一小組，針對他們的實際情況指定一個短期的計劃，達到一個是他們學會自己學習的目標，每天示范和講解，把學生分成小組教學，使每個學生都有所收獲，每次課后我都會對他們的作業(yè)進行講解。雖然我不能記住他們的名字，但我記住了他們那雙渴望學習的雙眼，每天晚上也會給他們一些教學視頻看，很多學生都不知道可以上網(wǎng)找一些教學視頻，我們叫他們以后怎樣上網(wǎng)學習，希望他們可以通過網(wǎng)絡學習到更多的知識。
除了參加本隊的社會實踐，實踐隊還積極與西南政法大學聯(lián)合，一起在全國經(jīng)行了中國貧困農村現(xiàn)狀調查，并在全省范圍內經(jīng)行了關于世博影響力的問卷調查，我們組織的四人小分隊先后三次到達仙居縣城進行崗位體驗活動，在體驗社會實際的同時鍛煉自己的意志。通過此次社會實踐，隊員們在教育他人的同時對愛國主義有了更深的理解，同時，隊員對社會現(xiàn)實有了更深的接觸，對自己的未來學習生活有了更深更好更進一步的規(guī)劃。
4、在當?shù)鼐薮蟮挠绊憽?BR> 實踐隊到達當?shù)氐臅r候受到了當?shù)氐拇迕竦臒崃覛g迎，我們在招生的時候很多的村民一聽到浙師大的名字，就毫不猶豫地把自己的孩子交給我們，甚至有說即使交學費也是愿意的。在進行農村現(xiàn)狀調查的時候，有的村民還拖我們一定把調查成果交給政府部門。在感受到深深信任的同時，我們也體會到了責任的重大。
工作與xx超市，xx超市是一所中小型連鎖超市。其總店位于xxxx路，二店位于xx屯，三店位于xxx區(qū)，四店位于xx，五店位于xx。在連鎖店中總店和而點的規(guī)模較大。而我暑假是在xx總店中進行的。因為超市坐落于鄉(xiāng)鎮(zhèn)農村之間，經(jīng)銷的商品主要以中低檔商品為主，高檔商品為輔。
社會實踐只是一種磨練的過程。對于結果，我們應該有這樣的胸襟：不以成敗論英雄，不一定非要用成功來作為自己的目標和要求。人生需要設計，但是這種設計不是憑空出來的，是需要成本的，失敗就是一種成本，有了成本的投入，就預示著的人生的收獲即將開始。小草用綠色證明自己，鳥兒用歌聲證明自己，我們要用行動證明自己。打一份工，為以后的成功奠基吧！
7月12日中午十二點，xx美院的21個支教志愿者從本部出發(fā)，前往xx市xx縣的xx中學支教。經(jīng)過六小時的長途顛簸，來到那個古老而淳樸的學校時，天色已黑，待安頓下來已是深夜12點。
5、獲得良好的社會效應，有相關的新聞報道。
另外，大學生由于個人的閱歷、知識結構不同，相對各自實踐的新環(huán)境均有各自的特點與優(yōu)勢，在正確認識自己的同時，要扎實工作，充分發(fā)揮優(yōu)勢幫助解決問題，而不是“炫耀”優(yōu)勢，要做到少評論、少爭論、少議論。因為“金無足赤、人無完人”，優(yōu)勢是相對的`，而我們的目的是“受教育、長才干、做貢獻”。只有這樣，才能贏得人們的尊重，才能“拾遺補缺”、補己之短，才能發(fā)揮特長、做出貢獻。
我們的社會實踐隊在組織初期就把宣傳作為社會實踐的一個重要部分，實踐隊成立有宣傳組，負責挑選每天實踐過程中的新聞亮點，寫成新聞稿，然后由負責人修改編輯后發(fā)送到仙居新聞網(wǎng)、臺州新聞網(wǎng)等報社媒體。我們在在新浪的博客上隊員鄭惠琳的博客有相當大的點擊率，獲得一致的好評，在當?shù)氐泥l(xiāng)政府網(wǎng)頁上也有關于我們的報道，另外我們的事跡也在當?shù)貙W校網(wǎng)站上也有全程的報道。
雖然我們的實踐活動是在各方面是成功的但是細細總結起來本次實踐還是有一點點不足之處，主要為一以下兩點：
1、不能很好的處理與當?shù)鼐用竦牧曅詥栴}。
2、教學經(jīng)驗有點缺乏。
相信我們在未來的實踐活動中會很好的解決這幾個問題，讓我們的實踐變得完美。
“仙居”“上張”這兩個地名，在我們的彩虹行動實踐人是一輩子都不會忘記，那里有太多我們遺留的美好，有太多等待破土發(fā)芽的希望種子，更有太多我們無法辜負的殷切期望……。說不盡，有太多的太多讓我們難忘與銘記。
我們難忘，難忘從金華到上張這而一路間所看到風景，這風景不止是對祖國大好河山的感悟，更是當代大學生對未來自我創(chuàng)造的剪紙縮影，這一年，我們風華正茂。難忘那一雙雙讓人感動的眼睛。深深記得，上張村民剛看到我們的那種驚奇于歡喜，對于這座處于偏遠山坳的村落，有這么多外來年輕人，應該是讓他們歡喜的；還有孩子們看到我們的那種眼神，羞怯、渴望、好奇，很是復雜的情緒，說不清，也道不明，這一夜，我們難以入眠。難忘我們?yōu)⒙湓谏蠌埻恋厣系淖阚E。我們會在一個沒課的下午登山，或者像當?shù)睾⒆右粯尤バ『永镒紧~；我們會走街串巷將一張張宣傳單和調查問卷發(fā)到每家每戶；我們會舉著宣春旗一邊走一邊想村民介紹情況；我們會忙碌著在每個早晨買菜做飯，每次13個人坐在一起搶著飯菜，總有說不出的溫馨。這一切，青春無傷。
為了認真學習實踐科學發(fā)展觀，根據(jù)省團委宣傳部、省委教育工委、團省委、省教育廳、省學聯(lián)關于組織開展20xx年河北省大中專學生志愿者暑期文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的通知要求，我系在黨總支的支持下，經(jīng)過團總支老師和學生會的充分籌備，在各班志愿者同學的密切配合與精心組織下，開展了以“弘揚愛國主義精神”為主題的暑期社會實踐活動。
聽到招募志愿者的消息之后我激動不已，隨即報名參加了暑期實踐小分隊，我們的目的地是河北淶水貧困山區(qū)。
7月13日上午7點，汽車駛出學校正門，奔赴目的河北淶水貧困山區(qū)。隨著時間的推移，我們的視線一點點遠離城市，向我們靠近的是一重重青山，沿路還可以感受到芳草沁人心脾的氣息，依山傍水間無不顯現(xiàn)出農村的一番清新景象。感覺目的地離我們越來越近了，心中的興奮也在不斷升溫，遐想也一浪高過一浪。
當?shù)竭_淶水縣走下車的瞬間我就被當?shù)厍嗌叫闼钌钗宰餍菹⒅?，在系團總支老師的帶領下我們有序的參觀了平西抗日戰(zhàn)爭紀念館，團總支書記吳老師還饒有興致的給我們講述了發(fā)生在那個年代的.一些可歌可泣的歷史人物。看著眼前早已烙上歷史印跡的文物和照片，我仿佛又回到了戰(zhàn)爭年代，深刻感受到日寇的滔天罪行和我黨建立鞏固抗日根據(jù)地的艱辛歷程。
在這里，廣大師生不僅受到了一次深刻的愛國主義教育，大家從內心深處都受到了強烈的震撼，紛紛表示：一定牢記歷史，勤奮學習，為中民族的偉大復興而不懈努力。隨后我們趕赴抗日烈士陵園掃墓，瞻仰了革命先烈的墓碑和墓地，又一次經(jīng)歷了心靈的洗禮。
當天下午，我們短暫的休息之后，又組織了一次與當?shù)乩弦惠吀锩业淖劵顒?。紅軍老人樸實的語言、深情的訴說打動了在座的每一個熱血青年。這是一場普通的座談會，沒有華麗的布景，沒有刻意的渲染，但卻是一場令人終生難忘的愛國教育課。
7月14日一大早，大家就興致勃勃的整裝向當?shù)刂陌倮飴{出發(fā)。百里峽自然風光優(yōu)美奇特，屬于典型的北方風格，山峰陡峭、氣勢粗獷。谷底流水潺潺，谷內多處瀑布一泄千丈，讓人產生世外桃源的遐想。大家拍照嬉戲，談天說地，極大的放松了一個學期的緊張心情。下午回來，雖然大家都已經(jīng)很累了，但是還在駐地舉行了一次關于“如何提高學習效率”的討論會。會議以同學發(fā)言提問，老師回答提問的形式進行。賈振華、崔玉寶、李欣榮三位老師對如何提高上課效率和同學們交換了意見，并對我們的長遠人生職業(yè)規(guī)劃給出了很好的指導建議。晚上我們參加了農家院組織的篝火晚會，大家一起跳舞、唱歌非常開心。在歡聲笑語中增加了同學之間，師生之間的情誼。美好的一天就這樣充實的度過。
暑期社會實踐活動已經(jīng)結束了，但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結束。使我們走出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結合的道路，到社會的大課堂上去經(jīng)受風雨，見識世面，增長才干，以實際行動去實踐“愛國主義”的學習與宣傳。通過本次社會實踐活動，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長;另一方面，我們與當?shù)厝私涣鞯倪^程中，接受了愛國主義精神的熏陶。在實踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足，認識問題不夠全面等問題，使我們回到學校后更加要珍惜在校學習的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地報效祖國打下堅實的基礎。
思修愛國主義實踐報告篇二
四、地點：江蘇技術師范學院附近。
五、調查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況。
六、正文：
七、調查結果，常有以下一些違反交通的情況。
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的'險。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調查體會。
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
思修愛國主義實踐報告篇三
學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。在經(jīng)歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎！
（一）采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳。
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關婚姻法、財產繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給xx鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當?shù)卮迕竦暮迷u。
（二）我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講。
在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
（三）配合區(qū)等部門進行問卷調查。
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，xx區(qū)也進行了具體的實施。現(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們學生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在xx鎮(zhèn)上進行了問卷調查。
（四）舉行法律知識燈謎活動。
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫的鼓勵。
思修愛國主義實踐報告篇四
當代的大學生生活在一個經(jīng)濟快速發(fā)展的社會，其消費問題顯得越來越重要。了解大學生消費結構，引導大學生樹立正確的消費觀念在當前十分重要。隨著經(jīng)濟社會的縱深發(fā)展，大學生作為社會特殊的消費群體，他們的消費觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響其世界觀的形成與發(fā)展，進而對其一生的品德行為產生重要的影響。特殊群體自然有自己特殊的特點，同時難免存在一些非理性的消費甚至一些消費的在校大學生問題。為了調查。現(xiàn)將結果歸納如下：
本次調查共發(fā)放問卷200份，收回有效問卷184份。
（一）被調查者基本情況：
此次調查，男性大學生占36.96%，女性大學生占63.04%，被調查者中，75.00%來自農村、17.39%來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)、7.61%來自城市。
（二）大學生總體消費情況。
從調查結果來看，大學生月平均生活費集中在600元以下為主體占63.04%，600—1000元占31.52%，1000元以上的占5.43%。有64。.6%的同學生活費全部來自父母，有6.23%的同學靠勤工儉學來賺取生活費，還有3.2%的同學的生活費來源于每年的獎學金。三者兼有占25.94%，此外，少數(shù)（大約占4%）困難的大學生靠助學金來維持生活。也就是說，有絕大多數(shù)的大學生經(jīng)濟來源是依靠家庭。當問及到“花父母錢，心中有何想法”時，有25.6%的大學生選擇了“理所當然”，有52.5%的選擇了“無可奈何”，只有22.4%的大學生選擇了“希望今后有所回報”。
被調查者中，吃喝、娛樂和消費品（服裝、化妝品、飾品）三項，是大學生的主要消費項目。其中，吃喝占比例為47.65%。除了吃喝方面的花費外，有29.25%的大學生把錢花在了娛樂上，而這一現(xiàn)象在大二以上的大學生中尤為明顯。另外，27.9%的大學生（女大學生占多數(shù)，尤其是高年級的女大學生）把錢用在服裝、化妝品、飾品等消費品上。
現(xiàn)在的大學與社會已經(jīng)沒有了圍墻，市場經(jīng)濟到處充滿了誘惑，學生們的消費觀念受到極其重大的影響。調查發(fā)現(xiàn)，無論是從經(jīng)濟來源、消費結構，還是理念和水平來看，大學生消費都呈現(xiàn)出超前、實用、多樣化等特點，值得高校教育工作者注意。大學校園內也正在形成不同層次性的消費群體，各自擁有不同的消費觀念，不同的價值取向、思維結構、客觀環(huán)境等對學生們的消費觀念產生了重要的影響。
（一）價格、質量、品牌是影響大學生消費的三大主要因素。
調查過程中我們發(fā)現(xiàn)，盡管講牌子擺闊氣等社會風氣已不可避免地浸染了校園，致使部分大學生受到影響，但大多數(shù)同學的消費還是較為實際、理性的。當問及”購買商品最注重的因素”時，有57.61%的大學生選擇了“質量”，有20。65%的選擇了“價格”，有10.87%的選擇了“品牌”。由此可見，價格、質量、品牌是影響大學生消費的三大主要因素。大學生的消費來源基本上都是父母，很多還處于“溫飽”狀態(tài)，沒有太多額外的費用開銷。所以其在購買東西時必定先考慮到商品的性價比，然后才會做出合理的選擇。但消費趨勢是在慢慢變化的，許多同學的消費已經(jīng)在向“小康”過度，越來越多學生加入高消費行列。
（二）大學生經(jīng)濟獨立意識較為薄弱。
當代大學生已經(jīng)習慣了依賴父母，調查顯示，只有38.4%的大學生做過兼職，當問及“做兼職的目的”時，有44.6%的大學生選擇是增長社會經(jīng)驗，18.97%的大學生選擇渴望獨立，只有28。2%的大學生是為了補貼生活費，可見現(xiàn)在大學生的打工目的不單純是為補貼生活費，減輕家里負擔，而更多的是為增長見識，增加社會閱歷，提高自己的生活質量等。絕大多數(shù)同學的生活費來自于父母，生活費收入相對固定，使得大學生形成了一種依賴心理，消費沒有太大的顧忌，經(jīng)濟上處于被動。正因為這樣，大學生往往會不約而同地發(fā)出同樣的感慨：不知道自己的錢為何用得這么快，又是用在哪些方面了。當問及“一學期結束后經(jīng)濟情況如何時”，79.6%大學生都坦然承認自己的消費金額已經(jīng)超出計劃范圍，甚至有些大學生還需要向別人借回家的路費。可見，大學生經(jīng)濟獨立意識應當加強。
（三）部分學生存在攀比、奢侈和求異心理。
在個人消費品購買選擇上：48.91%的學生更注意性能價格比。此類大學生對購物地點多不太在意。主要考慮是否經(jīng)濟實惠的占到42.39%，也有6.52%的學生是非名牌不買。在上述兩類學生中，他們追求檔次，崇尚名牌，展現(xiàn)個性。專賣店，大型超市通常是這些學生的購物首選。之所以出現(xiàn)上述的差別，與他們各自的家庭經(jīng)濟背景和消費心理是密切相關的。
（四）存在沖動型消費現(xiàn)象。
通過數(shù)據(jù)我們可以看出：63.0%的大學生傾向于沖動型消費，女生在這方面的比例遠遠高于平均水平。此外，1/3的學生愿意借錢購買自己非常喜歡的東西，同時亦有近1/4的學生有或經(jīng)常有為買來的東西沒有用或很少用到而后悔。調查顯示：只有1/3多一點的大學生們認為自己屬于精打細算型消費，9.9%認為自己屬于今朝有酒今朝醉的人，大部分（55.0%）的大學生說不清自己到底屬于哪種類型的消費者。因此，我們可以認為：當前大學生在個人消費方面更多的是沖動和盲目的，這在很大程度上與商有意無意的引導有著相當?shù)年P系個性自覺引起的消費自主心理導致學生消費的盲目性，部分學生消費沒有計劃，隨意性強。
被調查者選擇把錢存起來以備它用，而對于那些純粹是為了鍛煉提高自己的專業(yè)知識和實踐水平的學生則把這部分收入主要用于娛樂、購物、請客吃飯以及貼補透支的生活費。
（五）大學生節(jié)約意識淡薄、浪費情況嚴重。
調查結果顯示，大學生的節(jié)約意識淡薄，突出的表現(xiàn)在兩個方面：社會交際、食物浪費。社會交際（包括談戀愛）已被大學生稱為是大學里必修的一門課程。據(jù)調查，談戀愛、交朋友的大學生每逢重要節(jié)日或是對方過生日，都會送對方禮物。每逢自己生日或是好友生日，同學會請同寢室的人或朋友吃飯，同學選擇送禮物?，F(xiàn)在大學校園中流行“人際投資”，無論是過生日、考試得高分、入選學生干部、比賽獲獎都得請客，否則便被視為“不上路”不夠交情，無論是朋友來了或是同學聚會都免不了請客吃飯，贈送禮物之風在大學校園蔚然成風。每餐食物浪費情況表明，大學生的浪費情況還是非常嚴重的，尤其是在食物浪費方面，在全社會都在倡導節(jié)約、環(huán)保的時候，大學生更應該增強節(jié)約意識。
（六）學校教育環(huán)境對學生消費觀念培養(yǎng)的重要影響作用。
可事實求是，高校思想政治教育對學生消費觀教育還沒有形成足夠的重視。對大學生消費心理和行為研究不足“兩課”教學中對大學生消費觀的教育指導不夠。由于對大學生的消費心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設置等因素，與人生觀、勞動觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關的消費觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展，從而也難以達到真正的指導目的。
另外，校風建設范疇中普遍缺少倡導大學生勤儉節(jié)約生活消費觀的內容。大學生的消費心理和行為除了在個人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個性以外，他們對于時尚品牌、基本生活用品、生活費用的額度等主要消費內容都具有群體從眾心理。高校校風主要體現(xiàn)的正是學生的群體心理和行為特征。在校風建設上注重塑造和強化學生良好的消費意識和消費行為，培養(yǎng)學生良好的消費習慣。
綜合以上分析，我們可以看出大學生的消費心理總體上處于成長健全期。他們在質量、價格、品牌、情緒等諸多影響購買的因素里面，他們首先考慮質量的因素，但更注重品牌與情緒的影響。因此可以說大學生充滿的是感性而略摻有理性的消費觀。而對于流行與時尚的追求似乎更是一個令人彷徨的十字路口。適度的追求是合理的。但過分的攀比會產生危險的影響。
那么對于大學生在消費中產生的問題，我們能提出什么建議呢？
（一）增強獨立意識，培養(yǎng)和加強理財能力。
現(xiàn)今的大學生需要懂得如何在激烈競爭的社會中生存，那獨立理財能力就成了重中之重。理財不是簡單的四則運算，不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠，個人盲目的沖動不是獨立，是任性的表現(xiàn)，我們需要的不僅僅是腦中有獨立的概念，更迫切的是獨立的行動和理性的思考。主要有兩方面的內容：其一，正確認識金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運用金錢及金錢規(guī)律的能力。
（二）克服攀比情緒。
攀比心理的形成不可避免。我們應該如何面對呢？首先，我們應樹立適應時代潮流的、正確的、科學的價值觀，逐漸確立正確的人生準則，給自己理性的定位。大學生的確需要競爭意識。
思修愛國主義實踐報告篇五
我們屬于浙江師范大學工學院“彩虹行動”暑期實踐隊，于20xx年7月16日到29日到仙居縣上張鄉(xiāng)中心小學，展開了為期15天的愛國主義實踐活動，與此同時，實踐隊聯(lián)合西南政法大學，對當?shù)剞r村進行了調查。在本次實踐中，我們在當?shù)剞r村體驗生活的自給自足，由四名隊員在仙居縣城為一家企業(yè)打工賺錢以減少開支。這支由13名來自工院大一的學子自發(fā)組建了的暑期實踐隊，名為：彩虹行動。取彩虹歷經(jīng)風雨而絕美之意，希望能給當?shù)氐霓r村送去愛國主義的彩虹。
不斷的錯誤讓我最初的新奇和憧憬消失地無影無蹤。本來以為這種超市服務員的工作是很簡單的，不需要動腦，也不需要太多的體力勞動，可是自己做起來才發(fā)現(xiàn)根本就不是那么回事。任何一項工作都是需要動腦思考的，任何一項工作都有值得讓人學習的地方，對于任何一項工作都不能輕視和放松。而且，在工作的時候，就會發(fā)現(xiàn)，我們在學校、課堂里和書本上學到的東西實在是很有限的。社會才是最大的課堂。再多的知識，再多的理論，沒有實踐，都是空話。
面對著工作的壓力，讓我對這次的實踐深有感觸，同時，收獲也很豐富。在特區(qū)生活，感受著深圳的繁華和大都市的氣息工作競爭激烈、緊張，生活壓力大。讓我對工作和學習有了一個新的認識。
1、主題突出。
大約97%的畢業(yè)生表示能夠勝任現(xiàn)在的工作，但是實踐能力差和缺乏一定的專業(yè)技能成為了畢業(yè)生工作壓力大的主要原因，相應的超過半數(shù)的畢業(yè)生表示在企業(yè)中最希望能得到專業(yè)技能的提高，而希望得到晉升和出國深造總共只占了21%。由以上可以看出，被調查的畢業(yè)生在自己的職業(yè)生涯中更注重是自身素質于專業(yè)技能的提高，而不是簡單的只是為了暫時的利益。
實踐隊在繼承師大“學高為師，身正為范”優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，又賦予其新的內涵與活力——愛國主義教育。結合多方面的資料準備與人力資源，實踐隊成功的在當?shù)亻_展了愛國主義支教活動，并對當?shù)氐霓r村進行了農村現(xiàn)狀調查。在隊員自身的建設上，我們在加強對自身愛國主義精神提升的同時，又以自給自足、打工等多種方式來鍛煉自我的獨立能力，切實履行大學生應盡的義務。
2、準備充分。
本次社會實踐籌備活動進行了一個月之久，真正做到了“打有準備的仗”這句話。在兩個星期中，我們進行了十幾項在當?shù)赜芯薮笥绊懙幕顒?，包括支教招生、開學典禮、山水游玩會、問卷調查、新聞宣傳報道等。值得一提的是，我們從金華帶去了幾萬份的愛國主義材料，儼然給上張鄉(xiāng)的八千人口每人帶去了四份愛國主義大餐。由此可見實踐隊在前期準備和實踐執(zhí)行方面的認真用心。
3、內容豐富，且實際成果明顯。
此次實習的職務是制票員，參與制受理單、送貨等工作。因此主要鍛煉了我的交際能力與語言技巧。面對客戶的時候，有一種真正從課本中走到了現(xiàn)實中的感覺，一些書本上的很抽象的理論知識在應用到實際生活的時候總有一些難度，針對這一點就要求我開動腦筋隨機應變了。
此次社會實踐，我隊在形式與內容上都有亮點，十分豐富，整個活動具有開放的教學思想、豐富的.教學方式以及合理的教學體系。并且，我們對本次支教的教學安排作了詳細的規(guī)劃，整個教學體系具有嚴謹?shù)倪壿嬓浴?BR> 去到xx中學，我發(fā)現(xiàn)這里的教學條件很差，師資水平也比較低，五十多個學生只有一個老師，像美術課這種專業(yè)訓練課，對以初學者來說，需要老師的詳細講解，我們7個組成一小組，針對他們的實際情況指定一個短期的計劃，達到一個是他們學會自己學習的目標，每天示范和講解，把學生分成小組教學，使每個學生都有所收獲，每次課后我都會對他們的作業(yè)進行講解。雖然我不能記住他們的名字，但我記住了他們那雙渴望學習的雙眼，每天晚上也會給他們一些教學視頻看，很多學生都不知道可以上網(wǎng)找一些教學視頻，我們叫他們以后怎樣上網(wǎng)學習，希望他們可以通過網(wǎng)絡學習到更多的知識。
除了參加本隊的社會實踐，實踐隊還積極與西南政法大學聯(lián)合，一起在全國經(jīng)行了中國貧困農村現(xiàn)狀調查，并在全省范圍內經(jīng)行了關于世博影響力的問卷調查，我們組織的四人小分隊先后三次到達仙居縣城進行崗位體驗活動，在體驗社會實際的同時鍛煉自己的意志。通過此次社會實踐，隊員們在教育他人的同時對愛國主義有了更深的理解，同時，隊員對社會現(xiàn)實有了更深的接觸，對自己的未來學習生活有了更深更好更進一步的規(guī)劃。
4、在當?shù)鼐薮蟮挠绊憽?BR> 實踐隊到達當?shù)氐臅r候受到了當?shù)氐拇迕竦臒崃覛g迎，我們在招生的時候很多的村民一聽到浙師大的名字，就毫不猶豫地把自己的孩子交給我們，甚至有說即使交學費也是愿意的。在進行農村現(xiàn)狀調查的時候，有的村民還拖我們一定把調查成果交給政府部門。在感受到深深信任的同時，我們也體會到了責任的重大。
工作與xx超市，xx超市是一所中小型連鎖超市。其總店位于xxxx路，二店位于xx屯，三店位于xxx區(qū)，四店位于xx，五店位于xx。在連鎖店中總店和而點的規(guī)模較大。而我暑假是在xx總店中進行的。因為超市坐落于鄉(xiāng)鎮(zhèn)農村之間，經(jīng)銷的商品主要以中低檔商品為主，高檔商品為輔。
社會實踐只是一種磨練的過程。對于結果，我們應該有這樣的胸襟：不以成敗論英雄，不一定非要用成功來作為自己的目標和要求。人生需要設計，但是這種設計不是憑空出來的，是需要成本的，失敗就是一種成本，有了成本的投入，就預示著的人生的收獲即將開始。小草用綠色證明自己，鳥兒用歌聲證明自己，我們要用行動證明自己。打一份工，為以后的成功奠基吧！
7月12日中午十二點，xx美院的21個支教志愿者從本部出發(fā)，前往xx市xx縣的xx中學支教。經(jīng)過六小時的長途顛簸，來到那個古老而淳樸的學校時，天色已黑，待安頓下來已是深夜12點。
5、獲得良好的社會效應，有相關的新聞報道。
另外，大學生由于個人的閱歷、知識結構不同，相對各自實踐的新環(huán)境均有各自的特點與優(yōu)勢，在正確認識自己的同時，要扎實工作，充分發(fā)揮優(yōu)勢幫助解決問題，而不是“炫耀”優(yōu)勢，要做到少評論、少爭論、少議論。因為“金無足赤、人無完人”，優(yōu)勢是相對的，而我們的目的是“受教育、長才干、做貢獻”。只有這樣，才能贏得人們的尊重，才能“拾遺補缺”、補己之短，才能發(fā)揮特長、做出貢獻。
我們的社會實踐隊在組織初期就把宣傳作為社會實踐的一個重要部分，實踐隊成立有宣傳組，負責挑選每天實踐過程中的新聞亮點，寫成新聞稿，然后由負責人修改編輯后發(fā)送到仙居新聞網(wǎng)、臺州新聞網(wǎng)等報社媒體。我們在在新浪的博客上隊員鄭惠琳的博客有相當大的點擊率，獲得一致的好評，在當?shù)氐泥l(xiāng)政府網(wǎng)頁上也有關于我們的報道，另外我們的事跡也在當?shù)貙W校網(wǎng)站上也有全程的報道。
雖然我們的實踐活動是在各方面是成功的但是細細總結起來本次實踐還是有一點點不足之處，主要為一以下兩點：
1、不能很好的處理與當?shù)鼐用竦牧曅詥栴}。
2、教學經(jīng)驗有點缺乏。
相信我們在未來的實踐活動中會很好的解決這幾個問題，讓我們的實踐變得完美。
“仙居”“上張”這兩個地名，在我們的彩虹行動實踐人是一輩子都不會忘記，那里有太多我們遺留的美好，有太多等待破土發(fā)芽的希望種子，更有太多我們無法辜負的殷切期望……。說不盡，有太多的太多讓我們難忘與銘記。
我們難忘，難忘從金華到上張這而一路間所看到風景，這風景不止是對祖國大好河山的感悟，更是當代大學生對未來自我創(chuàng)造的剪紙縮影，這一年，我們風華正茂。難忘那一雙雙讓人感動的眼睛。深深記得，上張村民剛看到我們的那種驚奇于歡喜，對于這座處于偏遠山坳的村落，有這么多外來年輕人，應該是讓他們歡喜的；還有孩子們看到我們的那種眼神，羞怯、渴望、好奇，很是復雜的情緒，說不清，也道不明，這一夜，我們難以入眠。難忘我們?yōu)⒙湓谏蠌埻恋厣系淖阚E。我們會在一個沒課的下午登山，或者像當?shù)睾⒆右粯尤バ『永镒紧~；我們會走街串巷將一張張宣傳單和調查問卷發(fā)到每家每戶；我們會舉著宣春旗一邊走一邊想村民介紹情況；我們會忙碌著在每個早晨買菜做飯，每次13個人坐在一起搶著飯菜，總有說不出的溫馨。這一切，青春無傷。
思修愛國主義實踐報告篇六
今年暑假注定是忙碌而充實的，因為學校和思修課的要求，我們需要進行暑假的社會實踐活動，可以選擇調研活動，也可以選擇在暑假期間外出打工。
我選擇了打工。
本來我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐，但由于我們放假放得實在是太晚了，這份工作就被別人搶去了。
沒辦法，我只好靠我媽媽的關系，進到她所在的公司上班。
因為是私人企業(yè)，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他來公司實踐的學生要輕松些。
舅舅的公司做的是出口貿易，生產賽馬用的馬具出口到香港,英國等賽馬十分流行的地方。
我所做的工作就是給已經(jīng)生產好的產品貼上標簽，清點后裝箱。
雖然簡單，卻十分重要，因為這是所有生產環(huán)節(jié)中的最后一環(huán)，出了一點差錯就會影響出貨進度，我必須兢兢業(yè)業(yè)才能避免出錯。
其實每天貼標簽，裝箱也是很枯燥無味的，我也在工作之余向我媽媽發(fā)過牢騷，但這不就是工作嗎?即使以后我踏上了真正的工作崗位，認了一個職務之后，每天所要做的也不過就是一樣的事情。
一樣的工作，不一樣的是心態(tài)。
心態(tài)調整好了，每天都充滿干勁兒，若是心態(tài)沒有到達最佳狀態(tài)，就沒有繼續(xù)下去的動力。
其實我的專業(yè)是商務英語，我本以為做了這份工作我是接觸不到與我專業(yè)有關的事的。
但巧的是，舅舅公司里的英語翻譯一職在這一階段真好空缺，而出口貿易總得和外國人打交道，所以我這唯一學英語的大學生就順理成章的暫代了英語翻譯的職位。
雖然一開始時外國公司發(fā)來的全英文的電子郵件需要花費掉我很長的時間來理解，但隨著日子的推移，我與外國公司經(jīng)理的msn交流也順利了許多。
當我得知通過我和外國公司的交流順利達成幾筆交易的時候，內心的喜悅之情瞬間膨脹，興奮得快要飄起來的感覺真的難以形容的美妙!通過自己的勞動種出的'果實總是格外香甜。
短暫又難忘的實習旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶酸甜苦辣咸一應俱全，在每日緊張充實的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過了一個月，回首這一個月的實踐活動，我的內心充滿著激動，也有著無限的感慨。
這次的暑假實踐讓我對今后就業(yè)工作有了以下幾點認識：
一.在社會上要善于與別人溝通。
經(jīng)過一段時間的工作讓我認識更多的人。
如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。
以前我從沒有與他人一起工作的經(jīng)驗，使我與別人對話時不會應變，談話時有冷場，這是很尷尬的。
與同事的溝通也同等重要。
人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。
別人給的意見要聽取，耐心、虛心地接受。
二.在社會中要有自信。
自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。
沒有社會工作經(jīng)驗沒有關系。
重要的是認同自己的能力不比別人差。
社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信就能使自己更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。
開始放假的時候，知道要打假期工時，就有些害怕了。
自己覺得困難挺多，社會經(jīng)驗缺乏，學歷不足等種種原因使我覺得自己很渺小，懦弱就這樣表露出來。
幾次的嘗試就是為克服自己內心的恐懼。
如媽媽所說的在外面你就要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。
其實有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。
戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。
有勇氣面對才是關鍵，勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
四.工作中要不斷地豐富知識。
知識猶如人體血液。
人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
如今就業(yè)環(huán)境不容樂觀，競爭形式日趨激烈，憂慮和壓力于時時困擾著將要走出大學校園的大學生們。
打工實踐雖然很短，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。
這些經(jīng)驗是一個大學生所擁有的無形資產，真正到了關鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。
一、實踐的目的：調查闖紅燈情況
二、參加者：xxx
三、時間：20xx/4/12~20xx/4/27
四、地點：cc技術師范學院附近
五、調查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況
六、正文:
良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導良好的社會風氣，讓社會朝著進步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮，缺少公德意識。
遵守公德，尊重他人，是一個現(xiàn)代人的基本素質，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。
尤其是受著高等教的大學生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?
七、調查結果，常有以下一些違反交通的情況
(一)橫穿綠化帶，不走人行道。
有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，
不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。
(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。
八、調查體會
我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代大學生。
文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。
如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。
減少不文明現(xiàn)象，大學生本身的努力是最重要的。
增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。
勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大學生。
思修愛國主義實踐報告篇七
想當初，老師充分征求我們的意見，而我們幾乎以壓倒性的優(yōu)勢選擇了社會實踐----走出校園去找一份工作，也許是頭腦發(fā)熱，也許是年輕氣盛，也許是新鮮好奇，反正這是我們的選擇。
但是在聽了老師對社會實踐的具體要求后，我們就開始發(fā)現(xiàn)我們真是給自己出了一道難題。
首先，我們要六個人要走都走，要留都留;第二，我們要找一兩天之內的短期工;第三，我們的工作要有創(chuàng)意，要學以致用，用在一定程度上體現(xiàn)大學生的價值;還要注意安全，還不能發(fā)傳單;最后，最好能拿到報酬。
我們5女1男，上哪去找符合上述條件的工作?去餐館?沒什么意思，千篇一律，不能學以致用;去進貨?鍛煉不了什么能力，再說，掙同學的錢也不算什么本事，沒準還要虧本，那，我們去干什么?正在我們一籌莫展之際，無意間經(jīng)過教四的黑板，驀然回首，那紙條卻在最顯眼處“人大一機構招聘環(huán)境意識調查員，要求周六周日做，信息公司提供崗位培訓，報酬：20元/份，有意者請短信至……”署名是校團委社會實踐部。
人大?環(huán)境意識?社會調查?還有培訓和誘人的工資，還是校團委聯(lián)系的業(yè)務，也不需要什么特殊技能，天哪!真是天上掉餡餅，踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫啊!這個工作基本符合老師的所有要求，簡直是上天大發(fā)慈悲，暗中相助啊，于是我們迫不及待地報了名。
思修社會實踐報告范文
培訓：亂花漸欲迷人眼
三天后12月9日，星期五從下午1點到6點我們接受了宇江信息公司的上崗培訓。
剛開始來的同學特別多，但在公司主管說明了工作要求后，人閃了一大半，因為我們要連續(xù)做兩個雙休日，而且是入戶調查，還得一問一答，詳細記錄，根本不是我們原來想的在大街上隨便拉個人，讓他填一張表那么簡單。
不過我們有任務要完成，不能退縮。
過了一會兒，信息公司的人搬來了錄音筆和青蛙式收音機，地址編號本，問題出示卡，調查問卷，調查員培訓材料，最后是訪問員聘用合同。
我們被這么多的東西整暈了，怎么這么麻煩?之后那位主管開始發(fā)話：“我們公司受人民大學一位教授的委托，招聘大學生幫助我們完成‘ 北京市民環(huán)境意識’的調查問卷，我這里是前期抽取的北京100個小區(qū)的詳細地圖和該小區(qū)各幢居民樓的地址編號本，你們要抽取一個小區(qū)然后到那兒入戶調查，為了確保調查結果的真實性，公司要求你們每組都要隨身攜帶錄音筆以記錄你們的工作過程。
每天最少要做完5份。
我們是做正規(guī)的學術調查，所以要保證抽取調查對象的隨機性，你們進門后，要首先詢問這家人中年滿18周歲的北京市常住居民的個數(shù)，然后再找出這家地址編號的最后一位數(shù)字，在隨機調查表上通過橫豎交叉的方法得出訪問對象的編號，1代表符合條件的人中年齡最大的那一個，以此類推。
如果被確定的對象正好外出或是無法接受調查(如聾啞，癡呆等等)你們就必須放棄，再去找下一家，你們的談話是全程錄音的，如果作假一經(jīng)發(fā)現(xiàn)問卷作廢，扣除工資。
還有因為我們的錄音筆是貴重物品，你們要拿自己的有效證件(身分證或學生證)或100元人民幣做抵押才能帶走。
還有你們出去要負責好個人的安全，一旦出現(xiàn)意外公司概不負責。
最后要跟大家說明的是你們的工資和押金會在此項目結束之日即20xx年1月15號發(fā)放，你們交回的問卷我們經(jīng)核對無誤后按份算工資，證件和押金也是15號退還。
如果大家對我剛才的要求沒有異議，就請交出證件或押金，然后簽合同，做現(xiàn)場模擬，抽地址，領禮品，今天的培訓就結束了，你們明天就可以上崗了。
好長的一篇話，我們第一次感到了作為雇傭勞動力的悲哀，突然想到電視里礦工與老板簽的“生死合同”，但是為了得到這份工作，我們也只能同意了，自己多長心眼就是了?！?BR> 我們也隱約感到了這份工作并不輕松，但是已經(jīng)快黑了，都餓了，也沒怎么多想就交了證件或100元，之后，我們簽了生平第一份屬于我們自己的合同，看著信息公司的大紅色的公章和我們的簽名，我們感到的除了興奮，還有一絲沉重的感覺。
作完現(xiàn)場模擬后，我們便懷著對未知明天的向往沖向食堂。
思修社會實踐報告范文
上崗：幾分辛苦幾分甜?
之后的兩天-----12月10日和11日里，王昕雪，孫羽菲，薛亙華，王小舒奔向了位于北三環(huán)的安華西里小區(qū)，史蕓，張文葳開到了雅寶里小區(qū)開始的調查員的工作。
每到一家門前，我們就隔著門向人家介紹：您好，我們是北京語言大學的學生，在跟著人大的教授做關于北京市民環(huán)境意識的調查，請問您有時間嗎?我們發(fā)現(xiàn)，讓別人開門是一件很困難的事情，而真正完成一份合格的調查問卷是更困難的事情。
因為別人可以很容易地以“沒時間”為理由拒絕我們，這樣下去我們連一份都沒法完成，所以，我們馬上調整了策略，在自我介紹中加入了“我們的調查是完全公益的，是為迎接08年奧運作環(huán)境數(shù)據(jù)分析的，希望您作為北京市民支持我們的工作。
如果您接受調查時為奧運出了一份力，我們會非常感謝您并送給您一份精美的小禮物，不知是奧運的號召力還是禮物的吸引力，我們后面的工作相對順利多了，起碼可以成功地進門了，也許這是一種欺騙，不過我們認為這樣做既達到了自己的目的又不損害他人的利益，所以這種善意的欺騙用用也無妨。
進門只是第一步，確定調查對象是最頭疼的，根據(jù)公司的要求，合適的對象有的不在家，有的是年齡很大的老人無法溝通，而且我們隨身還帶了錄音筆也不能搞小動作，所以，完成一份問卷要平均要一個小時，而且中午12點到下午2點一般是居民的午飯和午休時間我們也不便打擾，下午5點之前我們就必須結束調查做公車回林業(yè)大學旁邊的公司交錄音筆和完成的問卷，而從小區(qū)到林大至少要一個半小時，堵車就更長。
總之，我們逐漸不再奢望能做10份8份，能完成五份就已經(jīng)阿彌陀佛了。
大概晚上七點趕到公司，那里已經(jīng)等候著附近幾所大學的許多學生，我們只得waiting，大概九點半才可以走人，回寢室已是十點多了，跑了一天，真是什么都不想干了，就想睡~!
思修實踐之——奉獻校園，構建和諧社會
活動目的：希望通過這次活動提高我們個人的社會道德修養(yǎng)，努力為構建和諧社會出自己的一份力。
活動意義：經(jīng)過這次意義非凡的活動，我們608全體成員在圖書館整理圖書。
此后借閱圖書的時候不再亂放書本，也積極地向同學們宣傳此種意識;另一方面我們走到校園的每一個角落，清除影響校園文化的那些垃圾(主要是廢紙)，為構建一個文明美好和諧校園而努力，更為主要的是我們每個人的思想意識和自我要求都有了一個更高層次的覺悟。
活動內容：
活動主題之一 ——走進圖書館，體驗圖書擺放
活動主題之二——漫步校園小角落，消滅垃圾無影蹤
活動感想:
任東：這次的活動一共進行了兩個項目一個是走進圖書館將待放圖書分類上架。
活動中我們征得相關老師的允許后，就開始了圖書分類上架，看似簡單的一個工作做起來卻也是挺麻煩的，不僅要找對位置還要將書放置的整整齊齊，當這一工作做完后，我感覺自己對耐心、細心、愛心的覺悟又有了新的升華;另外一活動是我們走遍校園的一個小角落，消滅殘余垃圾，爭取把我校扮成一個綠蔭息息令人流連往返的綠色校園，低碳有我。
活動中我們小組成員不怕臟不怕累，積極地把各處的垃圾收集起來，最后集中放入垃圾箱。
通過這次的活動，讓我們懂得了“校園你我他，愛護靠大家;構建和諧社會，人人有責”。
王韜翔：古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。
中華民族源遠流長，在五千年悠久的歷史長河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產中，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財富。
通過和608室友的活動讓我知道了幫助別人快樂自己。
投身到公益活動中讓我感覺到大學生活的多彩和意義。
一起流汗，一起工作，疲憊已然忘卻，快樂倍增。
構建文明社會不只是口號，當你真正的投身其中時，才會感到那份責任，雖然我們的`行動很渺小，但卻像一盞燈，燈光亮一點黑暗就弱一點，燈光多一點黑暗就少一點。
王容海：我國是歷史悠久的文明古國，幾千年來創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德標準、完整的利益規(guī)范，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”。
各種禮儀已然在細節(jié)中深入骨髓，浸入血液。
通過這次實踐讓我的思想道德修養(yǎng)得以踐行，體會到了圖書管理員的艱辛，清潔工的汗水，以及合作中的快樂。
雖然活動不是很大，做得也不是很多，但是我們只想通過自己的努力，帶動大家。
讓大家都能注意起生活中的點點滴滴，只要你輕輕彎腰，只要你抬一下手，只要你多跨一步??只要人人都貢獻一份力量，我們的校園會變得更加美好，我們的社會也會更加和諧，更加繁榮昌盛。
秦雪峰：第一次主動去做到圖書館整理書籍、修整校園綠地這種公益事情，感覺很好，第一次感受到了奉獻的樂趣，以前幾乎都是習慣于在別人創(chuàng)造好的條件中學習生活，但慢慢覺得，一個人的長大意味著要承擔更多責任，給你的周圍更多的奉獻，才能體現(xiàn)你的價值。
大學生理應關注社會，服務社會，鍛煉自己的綜合素質。
因為自己身處快要期末考試的校園，所以從改變自己周圍做起，在讓自己周圍變得更好的實踐中提升自己思想道德修養(yǎng)，從而能培養(yǎng)和提高自己的社會責任感和使命感，將自己一學期的學習心得付諸于行動，在行動中體現(xiàn)。
當自己去做出自己奉獻時，感到風險也是快樂的，從圖書館走出來，我更自信，覺得自己修養(yǎng)又達到了一個新層次。
張治武：經(jīng)過這次的思修實踐，我感想頗多。
接著我們又走到二教后面的草坪旁展開了我們的第二個活動消滅垃圾永葆校園綠色欣然，活動開始后我們都爭先恐后地撿拾垃圾然后再集中處理最后整體扔進垃圾箱，雖然活動不大但意義非凡，從中讓我們和覺悟到：構建綠色文明校園，我們每一個人都必須以主人翁的要求嚴格要求自己，共同構建和諧社會!
張志敏：在這次思想政治與道德修養(yǎng)實踐課中，我們組有兩項活動，一個是整理圖書館的書籍，另外一個是撿草坪上的垃圾。
這兩項活動看起來很小，但對我受益匪淺。
通過整理圖書館亂放的書籍，我體會到整理書籍的繁瑣與辛苦。
有時我去圖書館看見有些同學借了幾本書后來又不想要了，就索性將書扔在書桌上，我認為我們去借閱書籍時不應該隨意亂放，應該隨手整理書架，作為當代大學生，我們應該建立起自己的主人翁意識，要學會去理解別人，替他人著想，珍惜別人的勞動成果;還有一個就是撿草坪上的垃圾，我們學校環(huán)境很好，但這需要大家來維護，我們都是北林的一員，可有些同學還是有隨手亂扔垃圾的毛病，我認為這就是一種對自己不負責的表現(xiàn)，不是他改不了這毛病，而是他根本就沒有改的意識。
我們之所以被稱為大學生使我們有較高的知識與道德素養(yǎng)，我在這呼吁全校同學，勿以善小而不為，每人多出一份力，共創(chuàng)美好新校園!
活動總結：經(jīng)過這次的活動，我們寢室的每個人收獲都頗多，同時也深深的理解團結協(xié)作的重要性，同時深刻地明白：僅僅憑我們幾個人的力量是不夠的，我們應該呼吁更多的人積極地參與到活動中去為構建和諧文明校園、文明社會一起奮斗。
只要我們擰起一股強大的力量，相信中國的強國夢不再遙遠。
因此讓我們行動起來吧!608的兄弟們，北林的兄弟姐妹們，全中國的同胞們，讓我們用滿腔的熱忱去建設我們的美好家園!
思修愛國主義實踐報告篇八
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關婚姻法、財產繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給xx鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當?shù)卮迕竦暮迷u。
(二)我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講
在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
(三)配合區(qū)政法委等部門進行問卷調查
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，xx區(qū)也進行了具體的實施。現(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在xx鎮(zhèn)上進行了問卷調查。
(四)舉行法律知識燈謎活動
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。
(五)進行流動模擬法庭的表演
(六)進行宣傳模式的調研
因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農村宣傳模式的調查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學的宣傳模式。
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、遵守組織紀律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經(jīng)驗和知識大多來自學長和領導的教導，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛保铱梢韵蛩麄儗W習很多知識和道理。
10天的實踐，我感覺自己長大不少，終于認識到校園其實還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導人的機構。在學校，我們學的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學的便是素質與能力，講的便是氣質與內涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應該不斷充實自己的思想文化，提高自身的素質修養(yǎng)，更應該不斷增強各方面的實踐能力，以適應競爭激烈的社會。
思修愛國主義實踐報告篇九
來到xx小學的第二天——同時也是支教工作開展的第一天，希望實踐隊的支教組已經(jīng)成功地與石嶺小學的學生們打成一片，每一位隊員都為學生們的熱情所打動，感慨道：“原來學生們的愛戴才是教師努力工作的最大動力”。我已是第二次參加三下鄉(xiāng)的活動，同樣是支教組的組員，同樣是班主任，但在不一樣的隊伍里，面對不一樣的學校和學生，我得到的也是全新的感受。
天才剛剛亮的時候，熱情的學生們已經(jīng)來到學校，圍著教師宿舍等待著隊員們給他們帶來第一節(jié)課，迫不及待的臉上寫滿了對知識的渴求。從開班儀式、班會課到語數(shù)英等第一課堂和活動課的開展，學生們都盡他們最大的能力，認真地配合我們的工作，這才使得我們任務的完成能夠達到較理想的效果。也正是這份真摯的熱情，催動我們要努力把自己的任務完成得更好。
雖然工作能夠按計劃順利的開展，但是仍然有許多不足之處，在此進行總結，希望在未來工作的開展中，我們能夠有所改善，精益求精。
首先，因為支教組的成員初來乍到，對學校和學生的情況還沒有了解到位，造成了教學工作的小混亂。例如放學的時候沒有合理地安排學生們有秩序地安全離校，體育課時沒有實現(xiàn)安排好體育器材的使用等等。對此類情況的解決方式，我們支教組已在本日的工作總結中進行討論，并統(tǒng)一出一個方案，各班主任和科任老師都將作改進。
其次，因為支教組中某些成員缺乏授課經(jīng)驗，對小學生精神不容易集中的問題有些措手不及。針對這個問題，在支教組的工作總結會議中，各成員也展開了討論，讓較有經(jīng)驗的成員給出現(xiàn)問題的成員分享了工作經(jīng)驗。
最能讓我發(fā)現(xiàn)自己不足之處的是體育課上發(fā)生的一個小意外：我所任班主任的班級在上體育課的時候，突然有同學告知我，有名女生不上課在教室哭泣。我馬上趕到教室，發(fā)現(xiàn)這位女生果真哭得非常難過，讓我有些措手不及。我盡量扮演溫柔知心姐姐的角色，柔聲詢問她事出何因，她卻只是搖頭，沒有回答。最后，我把她的眼淚哄停，卻始終不知道背后發(fā)生了什么。
這件事情讓我意識到，作為一名師范生，我仍然缺乏處理學生突發(fā)的心理、情感、情緒這一類問題的專業(yè)知識和經(jīng)驗。在今后的學習和工作中，我將努力彌補自己在這一方面的缺陷，讓自己進步，讓學生進步，讓隊伍進步!
課程名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎。
學院專業(yè)：xx。
年級：xx。
學號：xx。
學生姓名：xx。
前言：問世間情為何物，直教人生死相許。愛情是一個經(jīng)久不衰的話題，在電視劇，電影，文學作品等等里面都有體現(xiàn)。而大學生正處青春年華，對美好的愛情當然會有向往和憧憬。而不同的大學生對戀愛這個問題就會有不同的看法，也就是戀愛觀不同。戀愛觀就是異性之間在生理，心里，和環(huán)境因素相互作用下互相愛慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念。而當今的高校戀愛已經(jīng)是一種正?，F(xiàn)象，我國對大學生婚姻也不再做要求，這就是大學生戀愛更加“合法”。我想通過這篇報告對大學生的戀愛觀有所了解，樹立積極健康的戀愛觀念。
本次調查我采用了自編的《大一學生戀愛觀調查》問卷，內容涉及在校大一學生如何看待戀愛，對戀愛的態(tài)度，如何處理好戀愛中遇到的問題等等十五個問題。這次的調查對象時南京藝術學院大一學生的隨機調查。
發(fā)放問卷100份，回收90份。大一接受調查的100人當中，男生50人，女生50人。曾經(jīng)談過戀愛的有60，正在談戀愛的有20人，戀愛的人占少數(shù)。而調查顯示80%的大一學生表示支持在大學戀愛，只有2人反對，15人中立。50%的人反對大學生情侶同居，32%的保持中立，只有8%的人支持大學生情侶同居，可見大部分人還是能夠樹立良好的戀愛觀。而大學生戀愛嘴注重對方什么，40%的人表示最看重內在美，30%的人最看重性格，只有少數(shù)人最看重外表?？梢姡笠粚W生還是有一個良好的戀愛判斷能力。
通過上網(wǎng)查閱資料得知，大部分人覺得在婚前談戀愛2-3次對以后的生活會有很大的幫助，而此次調查數(shù)據(jù)顯示，52%的人都贊成這個數(shù)據(jù)。對于大學生能否接受異地戀，大學戀愛對以后人際交往的影響和在戀愛上是否覺得浪費時間這幾個問題上，大于半數(shù)的人都是視情況而定?？梢?，大一學生在戀愛方面多數(shù)能夠保持頭腦清醒，能夠理智的面對和處理大學戀愛中所遇到的問題。
在大學情侶物質消耗方面，42%的人選擇共同承擔，31%的人選擇aa制，27%的人選擇隨便的消費方式?？梢姶笠粚W生在物質消耗的方面并不是很在意，也是因為現(xiàn)在的生活水平普遍提高的原因。
而在時間分配的問題上，55%的人在戀愛與學習的比重上都是1:2。可見，大一學生在美好的愛情面前，還是知道孰輕孰重的。
60%的大學生能夠形成良好的戀愛觀，25%的對戀愛沒有一個正確的意識，處于朦朧狀態(tài)，對于愛情他們不想碰觸，他們覺得會浪費時間和金錢，10%的人戀愛觀不正常，他們是因為空虛寂寞才想找人陪，懷著一顆不正的心態(tài)去談他們彼此不負責任的戀愛。更有4%的人戀愛觀顯示他們在戀愛方面的思想簡直是畸形無可救藥的。究其原因，有的是因為他們接觸戀愛方面的只是極少，從意識里沒有形成對戀愛的正確認識，有的是因為家庭原因。
問卷調查顯示，有60%的大一學生不知道戀愛觀是什么，10%的人表示要樹立一個正確，積極的戀愛觀，25%的人認為要相互包容，體諒尊重，信任?？梢姡m然大一學生對戀愛充滿向往但是卻沒有樹立一個正確的戀愛觀，可能是以前沒有這方面的經(jīng)驗或者是不成熟的表現(xiàn)。
根據(jù)調查數(shù)據(jù)分析，當代大一學生戀愛觀所存在的問題主要是心理上的不成熟，不恰當?shù)膽賽塾^也出現(xiàn)在了大一學生的戀愛中。表現(xiàn)出思想上的沖動，幻想。同時還受到周圍環(huán)境的影響。
其實大一學生對愛情的看法還是挺好的，對很多問題的理解和看法都是正確的。但75%的人對戀愛觀的觀念是朦朧的，更不用說怎樣樹立一個正確的戀愛觀。分析原因是一部分人是剛從高中緊張壓抑的生活進入到輕松的大學生活，沒有高考時的緊張與充實，就想到了用談戀愛來填補內心的空虛。但由于多方面的原因沒有這方面的經(jīng)驗，也有的為了達到某種目的表現(xiàn)得很不成熟，對愛情沒有一個很好的定義和認識。
針對這些問題，我想提幾個建議。
一：對愛情要有崇高的定義。
二：加強戀愛中的道德責任感。
三：正確處學習與戀愛的關系。
四：學會識別愛情，懂的保護自己。
隨著時代的發(fā)展與進步，人們的心里有了很大的變化。愛情的意義也隨之發(fā)生變化，不是那么得神圣和純潔。真正的愛情已經(jīng)變得很少。很多大學生對戀愛的本質產生歪解。在他們眼中，戀愛只是為了擺脫空虛和寂寞，大多數(shù)人眼中的戀愛變得利益化和權力化。
但是只要你抱著一顆真誠的心去談戀愛，對彼此負責，真正的想給對方一份完整的幸福，那么就會收獲幸福。如果愛，請深愛。有人說，大學戀愛是門“必修課”，所以不要作弊，不要把它當做游戲而不負責任。
最后我想呼吁那些沒有樹立正確戀愛觀的同學們認清自己和周圍的人，不要被所謂的虛假的愛情蒙蔽自己的雙眼，做出傷害自己和他人的舉動。樹立正確的戀愛觀，用正確的戀愛觀去尋找自己愛情。
思修愛國主義實踐報告篇十
一、導言。
隨著80后逐步踏出大學的校園，90后便成了當代大學生的主力軍。由于沒有了升學的壓力、學業(yè)的負擔，也沒有生活的壓力，大學生的校園生活可以說是輕松而豐富的。如果說，80后是處在網(wǎng)絡時代的發(fā)展階段，當代大學生則是見證了網(wǎng)絡時代的鼎盛時期。他們機會平均每天幾乎都會接觸到網(wǎng)絡，不管是用計算機還是用手機，也不管是娛樂還是學習。有資料顯示，當代大學生接觸到網(wǎng)絡的機會是100%的，而且也是在小學就開始于計算機打交道。尼爾·波茲曼在他的《娛樂至死》中說到，我們在娛樂中“成為了一個娛樂至死的物種”。波茲曼的觀點在網(wǎng)絡世界里得到了充分的顯示。當代大學生占據(jù)了網(wǎng)絡資源使用的重要地位，他們利用網(wǎng)絡的范圍很廣泛，但是，他們對網(wǎng)絡資源的利用大多停在了娛樂和“百度”生活瑣事的解決方法上，其真正的價值沒有得到充分利用，大部分還是停在了較淺的層面。90后是追求時尚、潮流的，他們對新事物很敏感，有新的應用出現(xiàn)，就會去嘗試。于是，網(wǎng)絡游戲作為一種新的潮流，進入了許多大學生的視野。
戲不可以予以徹底禁止，而應考慮如何對網(wǎng)絡游戲進行規(guī)制，對同學們進行疏導教育，解決其心理的需求，并應當積極地采取一些更健康更吸引學生的娛樂方式，這樣才能更好的發(fā)揮網(wǎng)游的積極意義。在我們看來，這種觀點還是比較中肯正確的。當然，這幾份報告中所設置的問題與我們的問卷設置有一定的差異，但是在整體上還是有相同之處，因此在結果分析上也可有所借鑒。
雖然許多關于網(wǎng)游的調查研究在不斷進行，為了親身感受、了解當代大學生對網(wǎng)游的態(tài)度以及他們自身的理解，我們小組采取了科學的調查方法，主要對以上提到的原因、影響以進行了初步的調查研究，并在最后表達了我們的主要看法和觀點。
二、方法研究方式：此次研究我們采取的是調查研究與文獻研究相結合的方式，其中比較偏重于調查研究方式，在研究之前在網(wǎng)上進行了搜索使我們的研究更加貼近現(xiàn)實。為了客觀、公正的了解和評價當代大學生對網(wǎng)絡游戲的認識程度,我們特地在本本校開展了這一調查，采用的是自填式問卷調查方式，問卷分為a，b兩式，a式問卷是接觸網(wǎng)游的學生填寫的，而b卷則是針對不接觸網(wǎng)游的人所設計的，以便更好地對玩網(wǎng)游與不接觸網(wǎng)游的大學生群體作出分析，在a，b卷前則設置了4個問題來了解接受調查者的基本信息。
研究對象：此次研究活動中我們的研究對象是蘇州大學獨墅湖校區(qū)的學生，他們是我們在校園內隨機挑選出來的，現(xiàn)場填寫問卷并回收問卷的回收率達到了100%。另外，由于男女生對網(wǎng)游的接觸程度不同，本次調查也采取了男女分別取樣的方式,男女生個隨機抽取25人，現(xiàn)場填寫問卷并回收。由于學生數(shù)量過于龐大所以只能從中抽取一部分人填寫問卷，因此對最后得到的研究結果會有一定的影響。此外，問卷填寫中也不能排除接受調查的學生由于某些因素對某些問題并沒有如實回答，對調查結果也存在一定影響。
資料收集方法：在針對接觸網(wǎng)游者所設置的a卷中我們主要想要了解接受這些人接觸到網(wǎng)游的途徑，在網(wǎng)游上花費的時間，金錢等等，以及玩網(wǎng)游以后對這些人的現(xiàn)實生活所產生的影響等等，希望從這些問題中能夠得到一些我們想要了解的信息。而在b卷中我們則設置了較少的問題，想要了解這些人不玩網(wǎng)游的原因以及他們現(xiàn)在是否有接觸網(wǎng)游的傾向。
三、結果。
大學生對網(wǎng)絡游戲的態(tài)度以及網(wǎng)絡游戲的反作用究竟是怎樣的？根據(jù)以下數(shù)據(jù)及案例可以明顯的看出，大學生態(tài)度的不統(tǒng)一，并且，網(wǎng)絡游戲成癮對大學生的影響是非常大的。
思修愛國主義實踐報告篇十一
本次通過采用網(wǎng)上向qq好友發(fā)放問卷調查形式，發(fā)放問卷份數(shù)為x00份。
隨著高科技的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡迅速普及，在互聯(lián)網(wǎng)帶動電子商務的同時,新的購物方式也是層出不窮,上網(wǎng)人數(shù)不斷的上升，人們對上網(wǎng)購物的熱情大大加強，而大學生是這些網(wǎng)上購物人中不可或缺的一個群體，所以，收集整理我對在校大學生進行網(wǎng)絡購物調查研究。
通過此次調查有助于了解大學生的網(wǎng)上購物情況，從中可以分析當代大學生的消費結構，并了解當前大學生對網(wǎng)上購物的看法，態(tài)度等狀況。
大學生網(wǎng)上購物的所占比例多少。
大學生網(wǎng)上購物的產品有哪些。
大學生網(wǎng)上購物消費水平。
大學生對網(wǎng)上購物的弊端有怎樣的看法和態(tài)度。
根據(jù)問卷調查結果顯示:。
在被調查的人中,有網(wǎng)上購物的經(jīng)歷占比例為75%。男生在網(wǎng)上購物中所占比例為75%，女生在網(wǎng)上購物群體所占比例為25%。互聯(lián)網(wǎng)在男生中普及程度高于女生，男性更加敢于冒險和追求新的事物。
表1.在校大學生網(wǎng)上購物的普及程度。
所占比例：有網(wǎng)絡購物的經(jīng)歷75%、無網(wǎng)絡購物的經(jīng)歷25%。
從表x中我們可以看出在校大學生網(wǎng)上購物的普及率達到75%，從而說明我們在校大學生對新興事物有很好的接受能力。大部分學生已經(jīng)開始接觸網(wǎng)上購物的形式，這將給我們電子商務帶來很大的發(fā)展。
還為了了解大學生網(wǎng)上購物的基本情況，對他們網(wǎng)上購物的商品種類進行統(tǒng)計分析。
表2.在校大學生網(wǎng)上購物產品的種類。
表2中表明：網(wǎng)上購買服飾占比例最高，說明大學生在大學中越來越注重外表方面的打扮，也許外觀在某種程度上會影響大學生的以后前途。其次到購買書籍，表明以學習為主。依次遞減為游戲卡點，化妝品，送禮物，電子產品。
同時調查了解了大學生的網(wǎng)上購物消費水平，結果如下：
表3.大學生網(wǎng)上購物消費水平。
有上表可知有49%的大學生平均消費金額在50元到x00元，其次是x00元到200元的'占到23%，大學生網(wǎng)上購物消費金額在50元以下的占到x8%，再者消費金額在200元以上的也能達到x0%，這說明在校大學生的消費水平比較高，同時也表明他們會購買一些檔次比較高的產品。而消費金額在200元以上的比例比較低，說明在校大學生在追求新鮮事物時比較理性。
然而為了更加了解在校大學生對網(wǎng)上購物的看法和態(tài)度,從問卷調查中可以看出對網(wǎng)上購物存在缺陷的看法有:管理混亂占到比例為15%，學們怕網(wǎng)上購物存在很多欺騙情況和虛假宣傳占到56%,說明很多大學生對網(wǎng)上購物存在的很大欺詐行為表示擔憂。
有的大學生對消費者的保護力度不夠占13%,也是在較大程度下影響大學生網(wǎng)上購物的熱情。認為對中間環(huán)節(jié)的管理有待加強占10%,有待于加強其力度。其它的看法和態(tài)度占6%。因此我們作為消費者要注意有意識的通過各種渠道維護我們自身的權益。
通過此次調查，我們了解了一些大學生網(wǎng)上購物的相關情況，比如他們主要購買的產品有哪些，網(wǎng)上購物消費水平，對網(wǎng)上購物存在的缺陷有著怎樣的態(tài)度和看法等等。整體而言，在校大學生的消費水平要高，他們不僅注重商品的價格和質量，而且也很看重品牌。
我們大學生在這種這種網(wǎng)絡迅速發(fā)展，交通便利，資源充沛的環(huán)境下得到熏陶，在網(wǎng)上搜索品牌，了解各信息，對好的品牌有更深的認可。但是網(wǎng)上購物也存在著很多弊端，如存在很多欺詐情況以及宣傳虛假，管理混亂，對消費者的保護力度不夠等。這就不僅要求我們國家的相關部門制定相關的法律法規(guī)，來維護我們消費者的合法權益，同時也需要我們大學生保護好自身的利益。
思修愛國主義實踐報告篇十二
3月份的某一天，天氣很涼爽，步履輕盈的漫步在市區(qū)大道上，我們慢慢來到了孤寡老人的生活場所——煥榮老年公寓，一起去服務老人，一起陪他們拉話長、道家短，開始一段讓我們難以忘懷的學雷鋒之日。
回憶那天，我們剛開始乘坐105路公交到達一處站點之后，我們班級同學一起下車慢慢步行來到煥榮老年公寓。剛到達那里的時候我們便看到團支書在門口迎接大家的到來，隨后我們跟隨著團支書進入煥榮老年公寓。一進到老年公寓，我們便感受到不一樣的感覺，雖然在老年公寓里許多都是鰥寡孤獨的老人，但看到他們精神矍鑠的樣子似乎還是那么的老當益壯啊!看，這位老人是那么的瀟灑，給我們大學生引路呢，而且，他還是那么的擁有紳士風度，還主動邀請女生上樓。走進老年公寓，老人們見到我們，都是笑容滿面的，看來老人們也和我們一樣興奮?？赡芸吹轿覀?，讓他們想起了他們的孫子或孫女了，所以由衷的感到欣慰了。但我見到老人時，卻突然有些不知所措了，不知道如何跟他們拉進距離?？粗嗌夏切┗顫姷耐瑢W都已經(jīng)和老人談起話了，老人們很開心，我看到他們的笑容也滿心的歡喜。
在與老人交談中我了解到他們的很多生活趣事，也知道了他們最需要的不是什么物質財富，而是精神上的滿足。從他們身上我還學到了挺多生活經(jīng)驗和為人處世的方法。同時我也和他們交流了我所學到的一些知識。
當然這次我學到的更重要的還是如何與他人溝通。一直以來我的口語交際能力東不是很好，與別人對話時不會隨機應變，往往會使談話時有冷場，這是非常尷尬的事情。在實踐中我深刻的體會到了這一點，所以我抓住這次機會努力與他人交談，效果真的很不一樣。
通過這次活動，讓我感受到親情的可貴，當感觸最深刻的是看望孤寡老人，讓我深深地感到他們需要關懷需要愛，也許他們脾氣有點壞，也許他們對我愛理不理，也許他們頭腦不清醒，也許他們耳朵不好使，我便耐心地和他們慢慢地說，關切地問他們的生活狀況，親切地叫他們一聲“爺爺、奶奶”，長時間的孤獨讓他們有一些封閉，要融化這層隔閡需要時間，我們給他們單調的生活送去一份歡笑、一點溫暖。
思修愛國主義實踐報告篇十三
多年來，我院以提高大學生實踐能力和綜合素質為指導思想，結合我院學生的特點，開展了豐富多彩的社會實踐活動，產生了一定的社會影響力，有效地提高了學生參與社會的實踐能力。
大學生社會實踐案例。
隨著改革開放的進一步深入，現(xiàn)代社會在經(jīng)濟，政治和文化等各個方面正經(jīng)歷著前所未有的變革。大學生已經(jīng)從以往的社會精英逐漸成為廣大勞動團體的一部分，大學教育也從精英教育向公民教育和職業(yè)教育轉型。作為社會主義建設事業(yè)的生力軍和新時代城市的主要勞動力團體，大學生在職業(yè)規(guī)劃、職業(yè)選擇和勞動價值觀方面的特點尤其值得輔導員老師們研究和探討。因此，如何結合學生的個體情況，了解他們，提高他們的實踐能力，確立其與未來發(fā)展相適應的社會能力，幫助他們樹立正確的公民意識和勞動價值觀，是提高大學生綜合素質，促進大學生全面發(fā)展的重要任務。
本著上述指導思想，我院以大學生志愿者組織為依托以系志愿者部為平臺，構建大學生社會實踐基地。一年來，通過電子信息系廣大志愿者的共同努力，在院領導的支持下，志愿者部共組織支援者參與志愿服務23次，服務總時長達247小時。在實踐中，我們建立起了“東北大學秦皇島分校彩色粉筆支教組織”，參與了支教、環(huán)保、敬老等活動，成為我校志愿者的先鋒隊伍。其中，以“彩色粉筆組織”為主的支教實踐活動尤其具有教育意義。
1.理論依據(jù)。
公民意識是指公民個人對自己在國家中地位的自我認識，它圍繞公民的權利與義務關系反映公民對待個人與國家、個人與社會、個人與他人之間的道德觀念、價值取向、行為規(guī)范，等等。它強調的是人在社會生活中的責任意識、公德意識、民主意識等基本道德意識。大學生作為特殊的社會群體，在中小學教育中已經(jīng)掌握和學習到了一定的理論知識，但是在個人責任意識、對社會的奉獻意識和對其他社會成員的公德意識方面欠缺具體的認識，其主要原因就在于其缺乏參與社會，進行社會實踐，了解社會、了解民情的機會。因此，如何動員社會各界力量，科學合理的為大學生創(chuàng)造社會實踐的條件，是亟待大學解決的問題。
勞動價值觀是馬克思的基本觀點，馬克思認為，勞動不僅是謀生的手段，更是通向客觀世界與主觀世界的媒介，也是實現(xiàn)人性至美至善、徹底自由的必由之路。由于長期處于學習狀態(tài)，大學生對勞動、金錢、勞動力、責任、奉獻等關系的認識比較模糊，他們對于勞動的了解就是一種謀生的手段，并沒有實踐機會了解社會個體勞動對于整個社會及其他社會成員的意義所在。因此，為他們創(chuàng)造適當?shù)膭趧訁⑴c機會，讓他們深入到廣大勞動者當中，能夠逐漸培養(yǎng)起他們正確的勞動價值觀。
2.組織形式。
通過問卷調查，在大學生中搜集其對于勞動、個人價值、公民意識等方面的資料，并向其征集實踐活動的方式、地點等，然后綜合分析其心理特點，初步確定活動形式。
（1）結合上述問卷中所反應出的大學生思想狀態(tài)，聯(lián)系社會熱點問題，確定活動主題。
（2）利用走訪調查、網(wǎng)絡搜索等方式確定實踐活動的地點。
（3）組織學生進行實踐活動。
（4）收集來自于實踐地的信息反饋、組織學生進行座談、撰寫實踐心得，總結活動成果，以確定今后活動目標。
3.活動內容。
深入農村，實地考察希望小學。通過走訪調查、問卷調查以及網(wǎng)絡搜索等方式，找到了九門口希望小學。通過實地考察，我們看到了九門口希望小學的艱苦環(huán)境以及孩子們對知識的渴望。當看到一雙雙飽含對知識渴望的眼睛時，我們決定對他們進行長期幫扶活動。
開展支教活動，落實幫扶計劃。在確定地點之后，我們制定了一套支教方案，并開始著手準備。在不到兩學期的時間里，以“彩色粉筆”愛心支教組織名義先后進行了5次支教活動，分別教授了體育、音樂、美術、社科等課程。同時，通過與孩子們一起做游戲，拉近距離，深切了解了他們對支教活動的內心感受。
籌集活動資金，延續(xù)支教活動。為了能夠長期對九門口希望小學支教，完成幫扶計劃，我們通過在校內外收集廢品、呼吁社會愛心人士等方式來籌集我們的活動資金。同時，也會定期在市中心等地進行宣傳，呼吁愛心人士捐書。至今，已籌集教育幫扶活動資金5512.7元，書籍213本。
廣泛宣傳，吸引各大媒體關注。在對小學支教期間，得到了秦皇島市電視臺、秦皇島日報、長城網(wǎng)等媒體的跟蹤報道。同時，在太平洋保險公司慶典活動上，也受邀前去宣讀倡議，吸引社會的關注，呼吁更多的愛心人士去幫助希望小學。
愛心支教，永不停歇。我們的支教活動，得到了很多愛心人士的關注，同時，來自臺灣的林珍珠老師捐贈給我們20xx元的活動資金，以表示對我們的支持，支教活動也得到了越來越多的關注。
實踐活動是思想道德品質形成和發(fā)展的決定性因素，人的道德品質只有在實踐中才能體現(xiàn)，只有在生活中才能得到培育和發(fā)展。學校在道德教育上的目標就是完善學生的道德品質，而要做到這一點，非常重要的是要把學生引向社會，把豐富的具體的社會生活納入他們的視野。離開了參與社會生活，就失去了道德教育的目標。社會實踐活動充分調動了學生的積極性，發(fā)揮了他們的主體性，鼓勵他們積極地、創(chuàng)造性地從事自己的活動，參與社會實踐，使之在社會實踐中增強使命感和責任感，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，在自己的生活世界形成促進自身發(fā)展，同時也滿足社會道德的需求。只有了解社會、融入社會，大學生才能了解作為一名社會成員應該具備的責任意識與公民意識。此外，各種社會實踐活動讓學生對于社會中的風俗習慣、文化傳統(tǒng)和法制規(guī)范等有了更加清晰的認識，同時對于個人勞動與社會發(fā)展的關系形成了初步的認識，明確了勞動不只是獲取金錢和個人生存的一種手段，更是為社會服務和做出貢獻的一種方式，從而逐漸建立了作為一個社會勞動者的勞動價值觀。
[1]趙世浩，張海清，謝明鳳.論本科生的定型提高期[j].南昌教育學院學報，20xx，（08）.
[2]劉妍君，李昀.理工科新生大學適應性調查及其教育[j].高校輔導員學刊，20xx，（04）.
[3]張穎，宋翌鐸.在創(chuàng)先爭優(yōu)中加強高校學生黨員教育的幾點思考[j].華章，20xx，（13）.
[4]邱淑巖，岳道剛.教育孩子應在不經(jīng)意間[j].基礎教育，20xx，（02）.
[5]王蕾.愛的力量[j].基礎教育，20xx，（11）.
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[7]王景珍.試論中職生職業(yè)價值觀教育[j].河南科技學院學報，20xx，（06）.
思修愛國主義實踐報告篇十四
1.人員確定。
2.方案制定。
1月15日到11月20日為活動實施階段。
問卷編寫。
問卷發(fā)放。
11月21日到11月27日為活動統(tǒng)計分析總結階段。
1．問卷統(tǒng)計。
2.問卷分析。
電子宣傳單的發(fā)布。
11月28日到12月5日為活動交流階段。
地點：宿舍樓旁。
小組成員:張宇，王文慧，金晶，王亞楠，韓金平活動形式：以發(fā)放調查問卷的形式，了解飲料礦泉水瓶的詳細流向，期間以此為平臺想同學們宣傳統(tǒng)一處理飲料礦泉水瓶的優(yōu)點，調查問卷收集完成后，做數(shù)據(jù)的總結與分析，根據(jù)情況，確定具體的宣傳方式，已達到環(huán)保的宣傳目的。
目標：以實際行動踐行綠色校園的的理念并通過宣傳達到星火燎原的目的。培養(yǎng)大家環(huán)保的生活習慣，宣傳生態(tài)文化。
具體分工：問卷編寫;張宇，王文慧，金晶。
放問卷：王文慧，金晶，王亞楠。
結撰寫實踐報告:張宇，王文慧，金晶，王亞楠，韓金平。
絡宣傳：王亞楠。
可能遇到的問題：1.被發(fā)放問卷調查的學生不配合。
2.收回問卷過程中存在問卷丟失的可能。
3.宣傳過程中可能出現(xiàn)點擊不高等問題導致宣傳效果不佳。
可行性分析：1鑒于目前校園內飲料礦泉水瓶的大量使用，實際宣傳效果可觀。
由于該實踐在校園內進行，環(huán)境較為熟悉，所以有較大可行性.
經(jīng)費預算：300份0.1元每份總計30元。
本次活動我們以塑料瓶的使用為主題，以發(fā)放問卷及發(fā)放電子宣傳單為主要方式，積極開展活動。在活動的過程中，我組成員積極配合，從編寫問卷到統(tǒng)計分析，都表現(xiàn)出充分的熱情。
本次活動中，我們充分體會到團隊合作的必要性，大家集思廣益，相互支持，體會出彼此純潔的友誼。雖然在發(fā)放傳單的過程中我們遇到了許多困難與尷尬，但是組員們相互激勵，并盡力完成每個階段的發(fā)放任務，在一起克服困難，享受成功。同樣，我們在宣傳的過程中也在漸漸增長環(huán)保意識，提高個人修養(yǎng)。
總之，本次活動我們學到了很多，雖然會花費很多時間，但每一次的努力都是我們成長的篇章。大學里，實踐活動是我們學習的重要環(huán)節(jié)，我們一定努力完成每一次任務，在點滴中學會生活。
（王文慧）。
xx年11月21號到22號我小組成員分別自一食二食附近進行了文件調查：根據(jù)本次調查問卷顯示：被調查的同學中絕大部分人對飲料礦泉水瓶的制作原料了解較少，原因大概是大家對這些領域的關注較少。而這些看似只是理論知識的東西恰恰是我們增強環(huán)保知識和意識的途徑，因此，我們應該多多普及這方面的知識使同學們能夠更加了解環(huán)保方面。大部分同學沒有攜帶水杯的意識，因此會購買礦泉水，由此我們可以看出礦泉水帶給人們生活的便利，并且在快節(jié)奏生活學習工作的人們更傾向于便利服務與產品。不僅僅是礦泉水，許多一次性產品成了人們偏愛的對象，由此我們應該認識到，很多白色污染的產生都是這樣的。要想解決這樣原因的問題，十分的棘手。我們要做的還有很多，但是我認為首先要做的應該是轉變人們的生活觀念和生活方式。在人們觀念的轉變下，行為便會發(fā)生改變。我們所倡導的低碳經(jīng)濟和低碳生活便是這些方案的開始。這些轉變必須滲透到我們生活的方方面面，需要我們每一個人做出一步步的努力，任重而道遠。
(王亞楠）同學們每周購買的礦泉水數(shù)量普遍不算太多，但這應該是與季節(jié)天氣有關系。在近期較為寒冷的時期，大家的購買量不會太多。但隨著天氣回暖，氣候炎熱的夏季，礦泉水瓶數(shù)目的增多將會是可以預見到的。極少數(shù)的同學表示會在生活當中重復使用礦泉水瓶，資料顯示，礦泉水瓶的用途在生活中并不是十分顯著，同時，不恰當?shù)氖褂玫V泉水瓶將會產生危害。所以，我們應該關注和普及關于礦泉水瓶的利用問題。在我們能力能夠達到的前提下，努力將浪費和污染降低到最小化。值得我們關注的另外一個問題是有一半的被調查者對空瓶的處理時直接扔進垃圾桶。大部分同學是知道廢舊水瓶是可以進行粉碎處理作為工業(yè)原料，但是很少的人會回收利用，更沒有注意到回收方式的不同會影響到礦泉水瓶的回收利用，他們知道如果處理不當會有害土壤水源，使用這種塑料水瓶也會是人體致癌。然而很少有人采取行動避免危害。這就是缺乏環(huán)保意識的表現(xiàn)。
物品進行了低效的處理，對環(huán)境的污染，絕大多數(shù)的同學可以認識到礦泉水瓶對環(huán)境的危害，卻沒有對其進行正確的處理方式，是我們宣傳的不夠，或是環(huán)保意識不強，亦或環(huán)保組織的形式不完善。
(金晶）在調查過程中絕大部分同學對于礦泉水瓶對環(huán)境及人的危害都有一定認識，但僅僅停留在知道廢棄的水瓶會產生危害的層面，而至于礦泉水瓶的制作原料有高達73%的同學表示不知道。
相對于飲料礦泉水的購買情況，空瓶的回收利用情況卻不容樂觀，大多說同學選擇將使用后的空瓶丟入垃圾桶或是宿舍出售。購買情況與回收利用情況存在巨大差異的原因簡析，購買時，同學會考慮購買成本及過多飲用飲料所產生的對身體的不良影響，可能同時也會減少塑料瓶使用的環(huán)保意識，然而回收的同時，客觀上由于沒有統(tǒng)一的組織收購。主觀上同學們僅知道丟棄水瓶不利于環(huán)境的保護，但并沒有意識到我們每一個廢棄的礦泉水瓶雖然很微小，但累積起來將產生巨大的影響，而回收重復利用礦泉水瓶是我們?yōu)楸Ｗo環(huán)境能從身邊做起的一些事，即對丟棄水瓶的危害認識深刻。所以我們現(xiàn)在的任務應該是普及環(huán)保知識，幫助大家樹立環(huán)保意識，這是我們努力的目標。
（張宇）。
措施：
：1.向有關部門建議適當提高塑料瓶裝飲料的價格，運用市場調節(jié)手段減少其使用量。
2.組織志愿者去統(tǒng)一收集空瓶并集中處理，方便同學對空瓶的回收。
3.開展重新利用空瓶的創(chuàng)意活動。
4.開展“塑料瓶的危害”專題教育活動。
5.在垃圾桶旁邊設置塑料瓶回收專用容器，方便回收利用。
附件。
調查問卷。
請問您知道飲料礦泉水瓶的制作原料嗎？
d.不清楚。
飲用完后您對空瓶的處理方式是？
a.垃圾桶b.宿舍收集出售。
請問您每周大約購買的飲料瓶數(shù)是？
a.1-4b.5-9c.10瓶以上。
請問您有重復使用飲料礦泉水瓶的習慣嗎？
a.有b.有過，很少c.沒有。
請問您通常是為什么購買飲料或礦泉水？
a.水杯忘帶b.習慣c.不習慣教學樓的熱水。
請問您了解飲料礦泉水瓶集中處理后的流向嗎？
a.統(tǒng)一焚燒b.集中掩埋c.粉碎做工業(yè)原料重復使用。
請問您了解飲料礦泉水瓶對人體的危害嗎？
a.只會造成輕微疾病b.致癌c.沒有危害。
請問您了解飲料礦泉水瓶對環(huán)境的危害嗎？
易分解，危害小b.不易分解，有害土壤水源c.不了解。
查結果。
請問您知道飲料礦泉水瓶的制作原料嗎？
15%13%0d.不清楚72%。
飲用完后您對空瓶的處理方式是？
a.1-483%b.5-913%c.10瓶以上4%。
請問您有重復使用飲料礦泉水瓶的習慣嗎？
a.有12%b.有過，很少43%c.沒有45%。
請問您通常是為什么購買飲料或礦泉水？
a.水杯忘帶79%b.習慣14%c.不習慣教學樓的熱水7%。
請問您了解飲料礦泉水瓶集中處理后的流向嗎？
a.易分解，危害小3%b.不易分解，有害土壤水源87%c.不了解10%。
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思修愛國主義實踐報告篇十五
為了積極響應學校黨委團委的的號召，樹立和落實科學發(fā)展觀，我們團隊準備在暑期進行“濤之水兮”暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。在學校各院各系下發(fā)實踐通知之后，我們桂林老鄉(xiāng)在6月25號左右積極組織起來。在隊長何麗紅的積極組織下，從她所在的院系開始招募隊員，進而拓展到其他院系甚至其它學校的學生的踴躍參加。只要你有一份服務和支持貧困地區(qū)的心，我們團隊都歡迎您的加入。
在緊接著的25號晚上，我們團隊召開了隊員會議，在此次會議上確定了我們的實踐主題，內容，名稱，各個部門的設置情況，隊員部門的分配等相關情況。
為了搞好本次實踐活動，前期我們做了大量的準備工作。包括前期的調研和資料準備，資金的籌集、與當?shù)卣推髽I(yè)、慈善類機構的聯(lián)系等。在本團隊內部也進行了具體的活動分工以期活動的順利開展。
宣傳部已經(jīng)完成了前期的資料收集和媒體聯(lián)系，設計、制作活動需要的宣傳、義賣物品如海報、宣傳單等。我們會注意每一個環(huán)節(jié)的連結和向外宣傳和跟蹤整個活動的進展，適時進行總結反思。近期，我們部正在和后勤部的隊員幫助希望小學的同學籌集和整理物資。后勤部的成員正在如火如荼的進行學校書籍物品的募捐和資金的'募集和組織好物資的義賣。外聯(lián)部則主要進行聯(lián)系愛心企業(yè)，基金會，當?shù)卣块T和當?shù)孛襟w，相關的洽談工作已經(jīng)在進行之中，應該會有很好的結果。網(wǎng)絡部的隊員已經(jīng)建立了我們此次活動的博客，并且充分的利用網(wǎng)絡資源收集相關的資料和聯(lián)系方式，并且隨時更新我們的博客內容。總之，這次活動的前期活動進度上大體上是很有條理的，隊員間合作愉快，融洽，親切，隊員們熱情高漲，效率很高，。但是在某些細節(jié)上也存在著不足：
一、缺乏溝通，隊員有點迷茫。在前期的準備工作安排上，主要有幾個負責人在統(tǒng)籌，而未及時的向隊員告之活動的進程，導致部分隊員尤其是新進隊員在安排自身活動時間上的沖突。其實這也不是問題所在，只要聯(lián)絡人員在安排任務的時候提前通知準備，工作的隊員增加自覺性主動配合本小組的具體工作。
二、活動細節(jié)，考慮不全。如在剛開始進行物資募集的過程中，裝物資的袋子沒有預先準備好，導致收集過程中，有種手忙腳亂的感覺，亦沒有考慮到物資存放地，使得物資存放混亂。也許是因為本身所處地方物資就比較難找，加上類似的經(jīng)驗不夠。不過吸取了第一次募集中的教訓之后，我們隊員明顯變得熟練多了，不會手忙腳亂，隊員之間的分工明顯變得有條理，物資的存放與流動也變得更加的機動。
總的來說，盡管我們的前期工作沒有預期那樣美好，但是我們積累了經(jīng)驗，同時也基本上完成了目標，隊員們也正積極努力的在為做好此次暑期實踐而做準備。
思修愛國主義實踐報告篇十六
在還沒有進入大學的時候我就非?？释幸恍┗顒涌梢哉嬲腻憻捨覀兡芰Γ覀儾辉偈窍笱浪锊荒苁茱L吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。
一.一個團隊的并肩合作，團結才是力量!
在這個暑假，我迎來了我在大學的第一次社會實踐活動，通過面試這些形式，我很幸運的被甘霖實踐隊給錄用了，當時亦是十分興奮，這是一個重點團隊，尤其是能和一群比較優(yōu)秀的人一起實踐。成員之間更是非常的親密，畢竟我們是一個整體，一個家。
用十多天時間結交了三十余位值得銘記終生的朋友。在這里的每一位隊員都是有愛心的人，都是為了他人能夠犧牲很多的人，都是有著很強的能力的人，都是選擇了崇高的人，都是我至親的隊友。
直延續(xù)下去，直至永遠。
實踐工作開展也離不開團結合作，團結才是一種力量。
二.實踐支教環(huán)境。
當我們下了動車，大家推著行李箱走過石子路，將近走了30多分鐘到了白石街道辦事處，書記們的熱情讓我們倍感溫馨，大家放下行李，熱情高漲的干起大掃除，將房間整理干凈，順便幫辦事處搞了大掃除，或許只有席子墊在地板上睡覺，可這遠比我們想象中要好，街道處的領導也很熱情，為我們提供了中飯，還幫我們買來了電扇。
經(jīng)過一下午的休息，我們幾個支教老師首先去支教地點進行了查看，這個小學在很偏遠的地方，轉進轉出了好幾次終于到達了目的地，這個學校很小，操場很小而且都長滿了雜草，地上也有很多石頭，破舊的教室，破舊的課桌椅，不過我也想到會這樣，就沒有失望感，通過這些讓我深刻理解那些有著很好的教學條件的學生的腐敗，在他們的包里除了游戲機，要不就是手機和mp4，而且出口成臟，這些孩子讓人懼怕，可眼前樂清這些孩子，連電腦都沒碰過，他們家庭貧困，可是渴望學習知識，他們有著最簡單不過的夢想，甚至是過一次生日。而我平常也沒有很好珍惜自己很好的生活以及學習環(huán)境，還總怨天尤人，可是這次讓我感觸很深，原來我是很幸運的，相比之下我更應該珍惜學習機會，知足常樂呀，而此次我們的實踐活動就秉承著為這些學生帶去他們意想不到的開心，盡可能的讓他們感受到幸福，并鼓勵他們勇敢朝自己的夢想前進。
三.實踐支教內容——心理輔導，副班主任。
“老師，給你添麻煩了，我這的情況，印象深刻的一位媽媽拉著我的手說：
”當時我微笑的對那個媽媽說放心，我也個孩子很皮的，平常也不愛說話。
更加留意與那個孩子交流，他在我們的鼓勵下，上課很認真。
此外我還教孩子們跳健美操，課上耐心的教每一位小學生，一遍一遍重復著動作，他們也都跟著老師一次一次的模仿，盡管動作不太標準，但是他們做的都很用心。
為了發(fā)現(xiàn)孩子們的特長，發(fā)掘孩子們的舞蹈天賦，同時培養(yǎng)小學生們的興趣愛好，我們還與校方商定，選一部分在舞蹈方面有相對特長的學生學習舞蹈。
通過健美操，孩子可以鍛煉身體，靈活肢體，我所教授的兩門課主要是是孩子能得到身心兩方面兼顧。
四.支教中舉辦活動以及文藝演出，原來幸福這么簡單我們?yōu)樗麄內w100多個小孩過了一次生日派對，大家一起唱歌，分享蛋糕，看著那一個個的小花貓，心里別提多開心，當我問他們你們現(xiàn)在幸福嗎，他們都齊聲說我們好幸福。就在那一刻我明白了原來這么簡單的事情能讓所有人都感到幸福，人要知足常樂。期間我們的游園活動讓小朋友充分發(fā)揮自己的水平，讓他們在游戲中放松，還有辯論大賽，更是培養(yǎng)他們開口說話的能力，他們參與的積極性非常的高。
們那種認真與開心，我們相信此次活動非常成功，最后我們安排學生講訴所設計的意義，每個小組都有自己獨特的意義，真是看得眼花繚亂，我們也從中選取優(yōu)秀作品參與文藝演出的t臺秀。
最后的文藝演出更是凝聚了我們所有老師的心血，我們通過興趣輔導課選取了各種優(yōu)秀的學生參與詩歌朗誦，舞蹈表演，還有街舞展示，我們還為學生排了一個話劇表演，更有老師與學生之間的合作，班級的合作。
此次文藝演出十分成功，當聽到白石政府領導的表揚與關懷，我們內心十分的激動與欣慰。
每個人眼中都噙著不舍的淚水，不過我相信我們的分開只是短暫的，是傷感，
我們還會有再見面的機會。很感謝學校，當?shù)卣o了我這次機會，也感謝甘霖，讓我享受了一次作老師的幸福。真的很謝感謝!:。
通過這十幾天的支教活動，特別是一場精彩的文藝演出，我們隊員同甘共苦，建立了深厚的友誼，我們深刻地認識到了團隊合作的重要性，踏實干事的必要性。我們圓滿完成了各項任務，因此也受到了實踐地領導的一致好評。雖然在工作過程中我們也有過分歧，但我們知道這是為了更好地完成工作而提出的不同意見。這樣的分歧反而使我們這支隊伍更上進，因為我們每個人都在努力著。正是所有隊員的共同努力，才取得本次活動的圓滿成功。我們真的很高興能有機會參加這樣的實踐活動。相信如果下次再有機會，我們一定會更有經(jīng)驗，做得更好。七月，我們走進火熱社會，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。這是愛的奉獻，這是我們的無悔選擇。七月，我們撒播希望，同時擁抱豐收，就如新世紀的第一縷曙光，我們的暑期社會實踐也給那些孩子們?yōu)⑾铝擞曷逗透柿亍?BR> 思修愛國主義實踐報告篇十七
通過對廣大群體使用發(fā)放問卷的形式，調查社會各界對政府的工作態(tài)度、處理事情的速度以及政府部門是否負責進行了相關調查。調查人群中，男性占了80%，女性占20%，年齡大約在20到40之間，學歷基本在高中以上，職業(yè)各異，這些都是社會上的的基礎，希望通過對他們的調查，能顯示一些政府部門存在的些許問題。
據(jù)調查結果顯示，大多數(shù)人對政府存在抱怨的看法，但是大多數(shù)缺沒有抱怨的經(jīng)歷。這說明大多數(shù)人還是選擇的隱忍的方式對待的政府的相關工作的處理。同時調查顯示，部分人不是完全清楚那個部門負責哪些相關事宜，這是一個很嚴重的問題，不知道這些在對待政府的工作時，可能會有若干的沖突。
另外，調查顯示，政府官員在處理職權之內的民情之時，部分不能快速有效的解決，這讓部分的群眾總是難以滿，中國大多數(shù)政府都說“情為民所系，利為民所謀”，這個情況貌似有地違背了他們的初衷，這讓群眾感覺政府是說一套做一套，這樣政府很難取信于民，這樣很容易加大人民對于政府的反感，更加不利于政府以后工作的開展。
此外，調查還顯示，部分人認為政府工作過于死板，不能溶情于理，只知道一味按規(guī)章制度辦事，不知道靈活多變，至于這個問題，可能雙方都或多或少的存在一些問題。
當然，還是有部分人認為政府能真真正正的急人之急，時刻把群眾的事放在首位，能真真正正的做好“情為民所系，利為民所謀”，這類政府官員堪稱表率。
生的心血，勤勤懇懇為國家，為人民排憂解難。
當然，事情總是相對的，有好必有壞，從調查問卷中我們也不難看出一些貓膩，部分政府官員吃著國家飯，端著國家碗，缺不做國家事。政府本來就是一個小型的領導者，國家領導政府，政府領導人民，國家通過政府來間接的領導人民，在這條“社會食物鏈”上，如果中間的一環(huán)出現(xiàn)了毛病，那危害可想而知。
拋卻政府，說說人民，從調查中可以看出，部分人對政府不甚了解。這個問題需要國家加大宣傳力度，也需要政府部分組織相應的宣傳團度，為群眾解惑，不然群眾出了事不知道找哪，很容易出亂子，這也可以大大優(yōu)化各個部門的辦事效率。
希望群眾與政府合作，共創(chuàng)美好和諧社會，為實現(xiàn)中華的現(xiàn)代化而努力。