經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，為我們提供了更多發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)。總結(jié)應(yīng)該突出主要的問題和亮點(diǎn)，不要涉及太多次要的細(xì)節(jié)。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文，希望能激發(fā)大家對寫作的興趣和靈感。
    歷史教學(xué)設(shè)計與反思篇一
    專制主義中央集權(quán)制度是中國封建社會政治制度的集中體現(xiàn)。它經(jīng)歷了產(chǎn)生、形成、確立、完備、強(qiáng)化、衰亡的發(fā)展過程。這一整個過程又可以分為兩個階段，即：秦漢至隋唐為第一階段，歷史進(jìn)步性居主流；北宋至明清為第二階段，其消極影響日趨突出。歷朝專制主義中央集權(quán)制度的具體措施都具有明顯的繼承性、共性和特殊性。
    專制主義中央集權(quán)制度延續(xù)了二千多年，其影響十分深遠(yuǎn)。客觀進(jìn)步作用十分明顯，如維護(hù)了多民族國家的統(tǒng)一和發(fā)展；使社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快和科技文化進(jìn)步；保證了中外正常的經(jīng)濟(jì)文化交流；在明清時期還為抵御外國侵略提供了保證。消極作用亦很突出，如對人民的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削十分殘酷；導(dǎo)致了思想禁錮和文化專制主義，使科技的`運(yùn)用和發(fā)展受到抑制；為了爭奪皇權(quán)，父子、兄弟、君臣、大臣之間不惜血刃；宦官專權(quán)、外戚干政是君主專制統(tǒng)治的伴生物；在資本主義萌芽產(chǎn)生以后，它還束縛了資本主義萌芽的發(fā)展，延緩了封建制度的瓦解。
    歷史教學(xué)設(shè)計與反思篇二
    我這堂課最先是放在五班上的'，學(xué)生事先沒有絲毫的準(zhǔn)備，當(dāng)我宣布就革命派、保皇派的觀點(diǎn)進(jìn)行論戰(zhàn)時，學(xué)生立刻來了興致。我馬上指定左邊兩組為正方（革命派），右邊兩組為反方（保皇派）。辯論程序是先由正方代表闡述自己的觀點(diǎn)，接著反方代表反駁正方的觀點(diǎn)，然后，正方就對方的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁，最后是教師總結(jié)。
    由于五班的同學(xué)準(zhǔn)備得不充分，而我自己對這方面的東西也很生疏，所以在五班的這個小型辯論不是很令我滿意，不過，學(xué)生的興趣是得到提高了。
    六班是一個很活躍的班級，有幾個學(xué)生很有自己的見解。在辯論過程中不時碰出思想的火花。然，美中不足的是，秩序有點(diǎn)混亂，有幾個調(diào)皮的學(xué)生竟起哄，扔礦泉水瓶。
    七班、八班是第二天才上的。因此，我及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，前一天晚上即去教室通知學(xué)生次日將辯論，讓他們提前去準(zhǔn)備。同時，讓一名學(xué)生抽簽決定辯題，以便他們能有的放矢。同時，第二天，上課時，宣布了課堂紀(jì)律。結(jié)果，效果很不錯。
    在同學(xué)的要求下，不久，我又進(jìn)行了一個辯論課，這一次的辯題是：辛亥革命失敗了（反方）、辛亥革命勝利了（正方）。同時，給予學(xué)生以充分時間準(zhǔn)備，并且，還選出了主持人、記時員、記分員。這次辯論比以前成熟了些。然而，我發(fā)現(xiàn)了一個規(guī)律：女生占多數(shù)的八班在辯論時幾乎只有幾個女生在辯，男生參與率不高。因此，我在想，如果下一次搞辯論，讓他們男生一組，女生一組，給男生壓力。
    令我感到意外的是，不久以后，高一歷史老教師劉雯老師也組織了一場辯論，她把她的九班和十班進(jìn)行比賽，即每班選四名代表，提前兩星期通知并決定辯題。選一主持人，評委由兩個班產(chǎn)生，時間在下午第三節(jié)，地點(diǎn)是校多媒體教室。事后，聽劉老師講，由于地點(diǎn)太小了點(diǎn)，坐后排的同學(xué)聽得不太清楚。她認(rèn)為以后可以考慮去科學(xué)館三樓，并且擺上話筒。
    從這件事中，我意識到他山之石，可以攻玉。在自己認(rèn)真鉆教材、研教法同時，應(yīng)多請教老教師，向他們學(xué)習(xí)好的經(jīng)驗(yàn)，為我所用。
    歷史教學(xué)設(shè)計與反思篇三
    師：不僅牧區(qū)的自然環(huán)境牧業(yè)生產(chǎn)生活的關(guān)系是這樣的，其他的自然環(huán)境與生產(chǎn)生活的'關(guān)系也是如此。
    師：自然環(huán)境決定生產(chǎn)活動，生產(chǎn)活動決定生活方式，自然環(huán)境也決定了生活方式。生活方式適應(yīng)生產(chǎn)活動，生產(chǎn)活動適應(yīng)自然環(huán)境，生活方式也適應(yīng)了生產(chǎn)活動。
    師：請同學(xué)們抓緊時間完成課堂檢測，活學(xué)活用。
    師：課堂反饋。
    板書：
    啟示：因此發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)該堅持因地制宜理念，走可持續(xù)發(fā)展道路，做到人與自然和諧相處。
    教后感：
    磨礪與提煉。
    依據(jù)課標(biāo)2—5，我選擇了《一方牧區(qū)養(yǎng)一方人》的課堂教學(xué)。本課以“天山牧場”和“內(nèi)蒙古牧區(qū)”為典型事例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識我國不同地區(qū)的人們在不同的自然條件下，人們社會生活和風(fēng)土人情等方面的特點(diǎn)，以及人地關(guān)系方面的主要問題。整堂課下來，收獲很多，既發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)勢，增強(qiáng)自信心：又找到自己的一些不足之處，找到提升的新空間。
    優(yōu)勢：
    1、在教材處理上，選取內(nèi)容突出典型性、差異性、可比性，能夠較好地反映自然環(huán)境對生產(chǎn)生活的影響。在教學(xué)內(nèi)容選取上，師傅們給予了多次的指導(dǎo)，再一次感受到集體智慧力量的強(qiáng)大，也體現(xiàn)到了虛心好學(xué)的好處。
    2、在教學(xué)素材中，運(yùn)用圖片、視頻及文字等信息，通過反復(fù)強(qiáng)化，突出教學(xué)的重點(diǎn)，巧妙地突破了教學(xué)的難點(diǎn)。深深地體會到教學(xué)素材選材的重要性及運(yùn)用教學(xué)素材方法的重要性。
    3、在教學(xué)過程中，知識的內(nèi)在邏輯性處理較為嚴(yán)密，能夠較好地做到環(huán)環(huán)相扣，層層深入。立足于學(xué)情，以探究式教學(xué)為主，通過創(chuàng)設(shè)情境等形式，多角度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，營造良好的課堂氛圍。
    4、在學(xué)法指導(dǎo)上，注重培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用比較法的意識與能力，以表格的形式進(jìn)行知識歸納，梳理知識的內(nèi)在邏輯，較好地培養(yǎng)了學(xué)生歸納綜合的能力。
    5、在板書設(shè)計上，板書呈現(xiàn)突出知識的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，較好地緊扣本課的教學(xué)中心。板書呈現(xiàn)突出“從特殊到一般”，引導(dǎo)學(xué)生能夠初步運(yùn)用類似的推理方法，達(dá)到“學(xué)以致用，舉一反三”。
    不足之處：
    1、教學(xué)語言表達(dá)能力有待提高，語調(diào)較為單一，不夠抑揚(yáng)頓挫。
    2、教學(xué)環(huán)節(jié)之間的銜接方面有待提高，不夠自然巧妙。
    3、學(xué)生關(guān)注面有待提高，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)生關(guān)注面。
    4、激發(fā)學(xué)生“發(fā)問”的能力有待提升，自身的問題設(shè)計需要進(jìn)一步“精細(xì)化”，提高問題的針對性、實(shí)效性、典型性。
    總體而言，非常感謝一直幫助我的老師們，尤其是王老師對我的“指導(dǎo)”及師傅們對我的細(xì)心指導(dǎo)，不僅有助于提高自身的業(yè)務(wù)水平，亦有助于改進(jìn)自身的做人處事方法。
    今后，一定會再接再厲，虛心學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，苦練基本功，提高自身素養(yǎng)。
    歷史教學(xué)設(shè)計與反思篇四
    1.課題風(fēng)娃娃(第一課時)。
    2.課型精讀。
    3.輔助工具課件。
    4.教學(xué)。
    目標(biāo)1．認(rèn)識12個生字。會寫傷、表、示3個字。2．正確、流利地朗讀課文。3．初步感知哪些事情風(fēng)娃娃做得對，哪些事情風(fēng)娃娃做得不對。
    5.教學(xué)。
    內(nèi)容。
    教材簡析：風(fēng)娃娃既乖得可愛，又傻得可愛。他以為做好事很容易，只要有力氣就行，結(jié)果把風(fēng)箏吹跑了，把人們曬的衣服吹跑了，還折斷了新栽的小樹。人們都責(zé)怪他，他還不知道為什么呢。課文結(jié)尾留給孩子們一個問題，讓孩子們通過思考明白，做事情光有好的愿望不行，還要看是不是真的對別人有用。
    教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：讓學(xué)生知道風(fēng)娃娃做了幾件事，哪些做得好？哪些做得不好？
    6.學(xué)情。
    分析。
    學(xué)生年齡特點(diǎn)、已有知識經(jīng)驗(yàn)、差異分析：孩子們都喜歡聽故事。栩栩如生的人物，生動曲折的情節(jié)，像和煦的春風(fēng)，吹進(jìn)孩子們的心扉。故事中美好的人和事與孩子們純潔的心靈貼近，使他們借此來明辨美丑，懂得什么事該做，應(yīng)該怎樣做。
    7.教學(xué)。
    方法引導(dǎo)法、點(diǎn)撥法。
    8.教與學(xué)。
    教師的教學(xué)過程。
    9.反饋。
    教學(xué)反思：這節(jié)課中我覺得自己做的有幾個方面不太好：1、時間把握不好。上課時總害怕時間不夠用，所以節(jié)奏很快，給人很趕的感覺。2、講課過程中對學(xué)生的評價語言太單調(diào)?？偸菐拙浜唵蔚脑?，不夠豐富、吸引人。3、課堂中識字教學(xué)這里做的不太扎實(shí)，尤其是交流識字方法時匆匆而過。好的方面是：1、整個教學(xué)設(shè)計還算流暢，尤其整個課堂用信的方式穿插，很有連貫性，設(shè)計很巧妙。2、我在課前準(zhǔn)備挺充分的，不管是當(dāng)堂檢測的內(nèi)容還是課件的制作都很好，能起到預(yù)設(shè)的作用。
    10.板書設(shè)計。
    16、風(fēng)娃娃田野吹動大風(fēng)車河邊推動帆船廣場吹跑風(fēng)箏、衣服，吹斷小樹。
    歷史教學(xué)設(shè)計與反思篇五
    培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的`人格，真正體現(xiàn)變“教我學(xué)”為“我會學(xué)”的新觀念。幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、勇于探索、大膽創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)個性發(fā)展，使自身素質(zhì)優(yōu)化，對現(xiàn)有的教學(xué)模式、組織、文化、觀念來一個大的重建。
    二、概念的界定。
    自主學(xué)習(xí)，是對教學(xué)模式、教學(xué)組織、教學(xué)觀念來一個巨大的轉(zhuǎn)變。簡言之，它尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為主體，以自主、合作、探究為主要學(xué)習(xí)方式，變“講堂”為“學(xué)堂”，使課堂真正成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的樂園，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅獲得知識，而且學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會交往、學(xué)會合作，使學(xué)習(xí)不再僅僅為了獲取“分?jǐn)?shù)”，而且在學(xué)習(xí)中獲得成長的經(jīng)驗(yàn)?？傊皩W(xué)習(xí)一生有用的東西”，“教是為了不教”，需要對現(xiàn)有教學(xué)方式的一種來一個根本的轉(zhuǎn)變。
    三、理論依據(jù)。
    1、馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說高度尊重人的主體地位，在教育中我們需要高揚(yáng)“人”的旗幟，旗幟鮮明地反對對人的摧殘和人的異化。
    2、人本主義理論。以人為本，以人的發(fā)展為本，而不是以分?jǐn)?shù)為本。
    四、研究的目標(biāo)。
    1、改變注入式的教學(xué)程式，構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。
    2、改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，使自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)逐漸為教師和學(xué)生所接受并成為教學(xué)的常態(tài)，追求師生共同發(fā)展的生態(tài)課堂。
    3、使教學(xué)變得高效和輕負(fù)擔(dān)，教師樂教，學(xué)生樂學(xué)，使學(xué)校和課堂成為學(xué)生和教師共同發(fā)展的快樂家園。
    五、研究內(nèi)容。
    1、發(fā)展性課堂教學(xué)的研究。所謂“發(fā)展”，就是變化和改變，是發(fā)生在學(xué)生身上的一系列積極的變化。“發(fā)展”是與自身的原有狀況做比較，是縱向比較，而非橫向比較。發(fā)展性課堂教學(xué)是為學(xué)生一生服務(wù)的教學(xué)，它立足現(xiàn)在，面向未來，讓學(xué)生“學(xué)習(xí)一生有用的東西”。
    2、教學(xué)案一體化研究。教學(xué)案一體化有利于溝通教與學(xué)、講與練、學(xué)生主體與教師主導(dǎo)，能夠真正讓學(xué)生在課堂上動起來，從而使“素質(zhì)”發(fā)展有了時間和空間。
    3、基于學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的高效教學(xué)模式研究。要教學(xué)高效，首要在于模式的高效。要積極研究和構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的高效教學(xué)模式。
    六、研究的過程。
    1、學(xué)習(xí)當(dāng)代先進(jìn)的教學(xué)理論和教學(xué)模式。我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說，學(xué)習(xí)生本教育、發(fā)展性課堂的有關(guān)理論，學(xué)習(xí)了葉圣陶先生“教是為了不教”的理論主張，積極開展討論，逐步確立了以學(xué)生發(fā)展為本的理念。
    2、先進(jìn)教學(xué)模式的引進(jìn)和應(yīng)用。到外地學(xué)教取經(jīng)，積極探索高效教學(xué)模式。從集體備課入手，教師相互聽課切磋，積極探索學(xué)生自主、積極高效的教學(xué)模式。
    3、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)方式的探索實(shí)踐。在班級中嘗試自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的分組合作學(xué)習(xí)模式，在嘗試的基礎(chǔ)上不斷提高，為新模式的構(gòu)建提供了有益的經(jīng)驗(yàn)。
    七、困惑與建議。
    1、長期注入式的教學(xué)使部分教師和學(xué)生的觀念逐漸固化，新的教學(xué)模式和觀念在部分教師和學(xué)生的心中很難扎根，任務(wù)還很艱巨。
    2、老師個體的探索終究力量有限，要形成合力尚須全體教師合力探索，如此方能攻堅克難，取得成效。
    3、“仰望星空”與“腳踏實(shí)地”的關(guān)系如何處理，尚須認(rèn)真探索。仰望“素質(zhì)教育”的星空，但面對的是功利教育“分?jǐn)?shù)至上”的現(xiàn)實(shí)。如何在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上能夠在“應(yīng)試”上不輸，需要一個高效的應(yīng)對模式。
    八、研究對象。
    林州市臨淇鎮(zhèn)第一初級中學(xué)的全體學(xué)生。
    歷史教學(xué)設(shè)計與反思篇六
    1、記住“絲綢之路”的起點(diǎn)和大致走向，以及中國與歐洲開始直接交流的時間。
    2、理解“絲綢之路”在中外交流史上的地位，認(rèn)識“漢委奴國王”金印歷史價值。
    3、通過識圖培養(yǎng)觀察能力，培養(yǎng)從歷史文物獲取有用信息的能力，概括“絲綢之路”和“南方絲路”。
    二、過程與方法。
    1、通過“絲綢之路”導(dǎo)入新課。
    2、通過“絲綢之路”示意圖，讓學(xué)生了解掌握“絲綢之路”的起點(diǎn)。
    3、通過師生互動，學(xué)生討論等形式，探究“絲綢之路”形成的意義和作用。
    4、通過相關(guān)史料圖片，了解漢與朝、日交流的歷史。
    三、情感態(tài)度與價值觀。
    1、了解兩漢時期中國經(jīng)濟(jì)文化對世界的影響，進(jìn)行愛國主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心。
    2、認(rèn)識國家、地區(qū)間的交流對各國和世界經(jīng)濟(jì)文化的促進(jìn)作用，加深對改革開放重要性的認(rèn)識。
    【教學(xué)重點(diǎn)】。
    1、絲綢之路。
    2、兩漢時期的中日交流。
    【教學(xué)難點(diǎn)】。
    甘英出使大秦及其意義。
    【授課類型】新課。
    【課時】1課時。
    【教具】教學(xué)掛圖。
    【教學(xué)方法】講述法、討論法。
    【教學(xué)過程】。
    導(dǎo)入新課：
    (老師導(dǎo)入)兩漢時期，中國以高度文明和繁榮富強(qiáng)聞名于世，中華文明向外傳播。同時，中國也要吸取外來文化充實(shí)自己。那么，中國與世界是通過哪條商業(yè)通道來實(shí)現(xiàn)的呢?(學(xué)生回答“絲綢之路”)，(老師肯定)對，在兩漢時期，中外交流主要是通過“絲綢之路”來實(shí)現(xiàn)的，那么“絲綢之路”是怎樣形成的?兩漢時期中國與世界有哪些交流?“絲綢之路”又有什么意義呢?今天我們一起來探討。
    (板書課題)兩漢時期的對外交流。
    (老師導(dǎo)課)首先，我們一起來了解有關(guān)“絲綢之路”的知識。
    (板書第一標(biāo)題)。
    一、絲綢之路。
    1、(出示《絲綢之路示意圖》，老師講解)絲綢之路以長安為起點(diǎn)，經(jīng)過河西走廊和今天的新疆，翻越蔥嶺，通向西亞和歐洲。由于在這條商路上，向外輸出的主要是絲綢，所以叫“絲綢之路”
    2、那么，“絲綢之路”是怎樣形成的呢?(老師指出)張騫出使西域后，西域與內(nèi)地的聯(lián)系加強(qiáng)了，其實(shí)“絲綢之路”就是張騫開辟的。(請同學(xué)齊讀“后人對張騫的評價”)“騫始開通西域道也?！?BR>    3、(老師引導(dǎo))請同學(xué)們比較“絲綢之路”路線圖和張騫出使西域路線圖，比較它們的起點(diǎn)和走向。鞏固記憶。
    4、“絲綢之路”開通后，內(nèi)地與西域的交流加強(qiáng)了，那么“絲綢之路”的形成有何作用?(絲綢之路是聯(lián)系中外的紐帶，溝通了東方和西方，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流。)。
    6、(老師指出)在漢朝時，“南方絲綢之路”和“海上絲綢之路”已初步形成。(請同學(xué)們閱讀教材73頁小字部分內(nèi)容，找出“南方絲綢之路”和“海上絲綢之路”的起點(diǎn)和走向。)(老師點(diǎn)撥：中國與朝鮮交往既可通過陸路，又可通過海路實(shí)現(xiàn)。中日交往只能通過海路，但中國和歐洲的首次交往是通過海上實(shí)現(xiàn)的。)漢朝以開放的態(tài)度與外界交流，特別是與周邊鄰近國家有著密切交往，其中朝鮮和日本深受中國影響。
    (板書第二標(biāo)題)。
    二、漢與朝鮮、日本的交流。
    1、(指導(dǎo)讀書)，找出中國與朝鮮交流的方式，并勾畫出來。中國的經(jīng)濟(jì)文化對朝鮮的影響并歸納：(1)中國人移居朝鮮半島。(2)中國先進(jìn)的工具和技術(shù)傳入朝鮮。(3)中國的物品傳入朝鮮，如蜀郡制造的漆器。
    2、(指導(dǎo)看圖片)教材74頁“東漢陶船”、“秦漢造船工場遺址圖”，從這兩幅圖反映出漢代造船業(yè)發(fā)達(dá)，也反映了“海上絲綢之路”也發(fā)揮著重要作用。
    3、(老師指導(dǎo))朝鮮深受中國文化影響，與中國一衣帶水、隔海相望的日本也與中國有著密切的交往。(指導(dǎo)讀書，出示東漢疆域圖)(1)找出西漢時就與日本有交往的歷史，(2)找出東漢都城洛陽、朝鮮半島、日本列島在地圖上的位置。提問：西漢時期“絲綢之路”以長安為起點(diǎn)，那東漢的“絲綢之路”起點(diǎn)在哪里?為什么?(3)找出東漢時中國與日本交往的歷史。(然后講解，漢光武帝贈給“漢委奴國王”金印一枚說明了中日交流源遠(yuǎn)流長，中日人民有友好交往的歷史。
    4、(拓展提問)中日關(guān)系應(yīng)向什么方向發(fā)展才有利于兩國的發(fā)展?(對中日兩國的交流與合作不斷拓展和深化，兩國只有和平相處，互利合作，才能促進(jìn)兩國經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。)。
    (老師引導(dǎo))漢朝時，除了與鄰近國家交往外，中國還與歐洲有著友好交流的史實(shí)。
    (出示第三標(biāo)題)。
    三、漢與歐洲的往來。
    (老師講述)公元，東漢官員班超派甘英出使大秦。甘英雖然沒有到達(dá)大秦(古羅馬)，但他了解了大秦和歐洲更多的情況，為以后雙方的交往準(zhǔn)備了條件。
    (老師提問)歐洲與中國第一次交往是什么時間?處于哪一世紀(jì)?交往的具體情況是什么?
    課堂小結(jié)：
    張騫出使西域后，內(nèi)地與西域的交流增多了，絲綢之路開始形成。絲綢之路上，留下了東西方交流的足跡，它是古代文明傳播的道路，它溝通了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流，促進(jìn)了彼此的發(fā)展，它的存在反映了兩漢時的對外交流十分繁榮。兩漢與近鄰、朝鮮和日本有著密切的`交流，與歐洲同樣友好交往。正是由于實(shí)行了這種開放的政策，兩漢時的經(jīng)濟(jì)文化也十分繁榮。
    課后作業(yè)：
    一、選擇題。
    1.絲綢之路是西漢王朝和外界陸上貿(mào)易的一條重要商路，它的起點(diǎn)是()。
    a長安b成都c洛陽d西域都護(hù)府。
    2.標(biāo)志著歐洲國家與我國開始直接友好往來的歷史事件是()。
    a第賽出使西域b甘英出使大秦c班超經(jīng)營西域d大秦遣使來漢。
    3.中國和日本交往的歷史悠久。贈給日本倭奴國一枚“漢委奴國王”金印的中國皇帝是()。
    a漢武帝b漢元帝c漢文帝d漢光武帝。
    4.歐洲國家同中國開始直接友好往來開始于哪一世紀(jì)?
    a公元前1世紀(jì)b公元1世紀(jì)c公元2世紀(jì)d公元15世紀(jì)。
    5.近年來，在平壤附近的古墓中出土了大批漢代文物，其中有蜀郡制造的漆器。這說明()。
    a朝鮮在漢朝時和中國有往來。
    b秦漢的經(jīng)濟(jì)和文化對朝鮮有著重要影響。
    c在漢朝時，朝鮮和中國往來比日本要早。
    d在漢朝時，朝鮮和蜀郡有直接貿(mào)易往來。
    6.西漢時通向今印度、緬甸的“南方絲綢之路”實(shí)際已經(jīng)形成，其起點(diǎn)是()。
    a重慶b成都c洛陽d長安。
    7.絲綢之路是西漢王朝和外界陸上貿(mào)易的一條重要商路。它之所以得此各字，主要是國為()。
    a漢朝向外輸出的主要是絲綢，影響深遠(yuǎn)廣泛，名稱準(zhǔn)確行動。
    b是歷史上橫貫亞歐大陸的貿(mào)易交通線。
    c絲綢的名字優(yōu)美動聽，人們好記。
    d第騫通西域后命此名字。
    8.公元97年，東漢官員班超派甘英出使大秦，甘英到達(dá)了條支海后沒有繼續(xù)前行，擴(kuò)大了國中人的視野?！皸l支?！笔乾F(xiàn)在的()。
    a紅海b波斯灣c里海d黑海。
    拓展訓(xùn)練：
    1.絲綢之路是歷史上橫貫歐亞大陸的貿(mào)易交通線。對開通陸上絲綢之路功勞最大的是()。
    a張騫b衛(wèi)青c班超d甘英。
    2.漢朝時，中國同西方的陸上貿(mào)易通道稱為“絲綢之路”，其路線是()。
    a長安―――河西走廊―――今新疆―――西亞―――歐洲。
    b長安―――今新疆―――河西走廊―――西亞歐洲。
    c長安―――今新疆―――西亞―――河西走廊―――歐洲。
    d長安―――河西走廊―――今新疆―――歐洲―――西亞。
    3.公元166年，一批大秦人從海路來到中國，這是中國與歐洲第一次直接交往。由此可推斷當(dāng)時已開辟了()。
    a陸上絲綢之路b海上絲綢之路c南方絲綢之路d西方絲綢之路。
    培優(yōu)訓(xùn)練：
    1.絲綢之路的開辟，對漢代社會有什么影響?這條中西通道有什么現(xiàn)實(shí)的價值和作用?
    2.你認(rèn)為當(dāng)代的中國應(yīng)實(shí)行怎樣的對外政策?中日關(guān)系應(yīng)向什么方向發(fā)展?
    歷史教學(xué)設(shè)計與反思篇七
    一、教材分析：
    本課時是在學(xué)生通過前一節(jié)課的學(xué)習(xí)已經(jīng)對社區(qū)有了一個初步認(rèn)識的基礎(chǔ)上，并且初步學(xué)會了運(yùn)用地圖學(xué)習(xí)知識的能力。在此基礎(chǔ)上開始對社區(qū)功能的學(xué)習(xí)。所以在本課時，學(xué)生主要通過地圖和表格，通過合作學(xué)習(xí)的方式，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
    二、教學(xué)目標(biāo)：
    知識目標(biāo)：
    1、學(xué)生通過閱讀教材，知道社區(qū)的分類。
    2、學(xué)生通過地圖的閱讀，認(rèn)識社區(qū)的功能和分類。
    能力目標(biāo)：
    1、通過教材地圖的閱讀分析，訓(xùn)練學(xué)生的使用地圖的'能力。
    2、進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，鍛煉學(xué)生的小組合作的能力，培養(yǎng)小組內(nèi)的團(tuán)隊精神。
    態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
    1、通過比較農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)，學(xué)生感悟農(nóng)村和城市的區(qū)別。
    3、通過比較北京四社區(qū)，學(xué)生結(jié)合生活，感知自己生活的社區(qū)屬于哪一類型的社區(qū)。
    三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
    1、社區(qū)的分類以及自己生活的社區(qū)的屬類。
    四、教學(xué)方法：
    小組討論法，比較法、實(shí)踐法。
    五、新課講授：
    教學(xué)環(huán)節(jié)。
    教師指導(dǎo)活動。
    學(xué)生學(xué)習(xí)活動。
    時間。
    導(dǎo)言。
    通過前面的學(xué)習(xí)，我們學(xué)會了使用地圖，也了解了社區(qū)的一些基本知識，今天我們運(yùn)用地圖來學(xué)習(xí)社區(qū)的分類。
    學(xué)生進(jìn)入上課狀態(tài)。
    1分鐘。
    農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)。
    請大家按照小組形式，比較城市社區(qū)和農(nóng)村社區(qū)的區(qū)別。
    學(xué)生小組合作，根據(jù)教材的地圖，比較王村平面圖和明陽小區(qū)平面圖有哪些不同；然后結(jié)合生活實(shí)際，說說農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)的區(qū)別。
    15分鐘。
    城市社區(qū)內(nèi)不同特色的社區(qū)。
    根據(jù)課本知識，比較北京是四個社區(qū)的特點(diǎn)。
    學(xué)生根據(jù)教材分析北京市abcd四區(qū)主要有哪一類建筑物，請你模仿課本，給上述四個社區(qū)命名。
    10分鐘。
    說說你家屬于哪中特色的社區(qū)。
    請你結(jié)合生活，說說你家和上述四中社區(qū)哪一個相似，并說明原因。
    學(xué)生結(jié)合生活，說說你家和上述四中社區(qū)哪一個相似，并說明原因。
    7分鐘。
    社區(qū)之間的聯(lián)系。
    社區(qū)之間是不孤立的，他們是相互聯(lián)系的，請你根據(jù)生活實(shí)際找到一些證據(jù)證明。
    學(xué)生根據(jù)生活實(shí)際找到證據(jù)證明社區(qū)之間是相互聯(lián)系的。
    5分鐘。
    小結(jié)。
    你來說說今天學(xué)了什么知識。
    學(xué)生小結(jié)，上繳今天的討論報告。
    1分鐘。
    課外調(diào)查。
    請你選擇你了解的社區(qū)，并說明該社區(qū)屬于哪一種特色的社區(qū)。
    1分鐘。
    歷史教學(xué)設(shè)計與反思篇八
    1、看圖學(xué)史是本課的一個特色。圖片比文字更直觀，且富有歷史感。在學(xué)習(xí)第一目“孔子及其學(xué)說”時讓學(xué)生先解讀一組圖片，初步形成對孔子生前身后的感性認(rèn)識，為理性分析孔子思想做個鋪墊；在學(xué)習(xí)第二目“老子及其思想”時讓學(xué)生觀察“泉州老君巖”圖片，在教師的點(diǎn)撥下，學(xué)生都能感受到這尊雕像的精妙和老子的“無為”思想。
    2、歷史學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，但學(xué)習(xí)歷史的方式可以活潑一點(diǎn)。學(xué)習(xí)孔子和老子的思想，少不了解讀《論語》和《老子》。本課解讀《論語》不用平常的古文今譯，而是全班同學(xué)集體誦讀《論語》摘錄，了解其內(nèi)容，再由兩個學(xué)生用現(xiàn)代文模擬對話。因?yàn)椤墩撜Z》本是對話體例，模擬對話有助于學(xué)生理解其含義，又身臨其境，領(lǐng)略到孔子的諄諄教誨。在第一目向第二目的過渡中采用做一道選擇題的方式，用不多的時間讓學(xué)生在回顧儒家以德治國時發(fā)現(xiàn)另一種治國主張，在思想沖突中接觸老子的智慧。
    3、為什么引入兩個案例分析？孔子和老子思想的價值在于它能指導(dǎo)當(dāng)代的治國。在有限的課堂時間里，引入的案例應(yīng)當(dāng)是典型的。崔英杰案是今天中國城市管理不和諧的一個縮影，也許夏霖律師的辯護(hù)詞有助于我們理解它，“販夫走卒、引車賣漿，是古已有之的正當(dāng)職業(yè)。我的當(dāng)事人來到城市，被生活所迫，從事這樣一份卑微貧賤的工作，生活窘困，收入微薄。但他始終善良純樸，無論這個社會怎樣傷害他，他沒有偷盜沒有搶劫，沒有以傷害他人的方式生存。我在法庭上莊嚴(yán)地向各位發(fā)問，當(dāng)一個人賴以謀生的飯碗被打碎，被逼上走投無路的絕境，將心比心，你們會不會比我的當(dāng)事人更加冷靜和忍耐？”通過對這個案件的分析，有利于學(xué)生培養(yǎng)關(guān)心社會底層的仁愛的意識以及理解政府如何“為政以德”，真正做到學(xué)以致用。而學(xué)習(xí)老子思想時用的是2500多年后大洋彼岸的一個超級大國引用老子的“治大國若烹小鮮”的例子，這使學(xué)生在驚訝中思考老子思想的現(xiàn)實(shí)意義，發(fā)現(xiàn)原來“無為而治”能解決一些難題。
    歷史教學(xué)設(shè)計與反思篇九
    力，提高學(xué)生對歷史知識的運(yùn)用能力和解題技巧，使學(xué)生具備較強(qiáng)的應(yīng)試素質(zhì)。
    備課--從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，注重實(shí)效；落實(shí)考點(diǎn)，深挖教材；聯(lián)系熱點(diǎn)，研究動態(tài)。
    方法--以學(xué)生為主體，以啟發(fā)思維為主導(dǎo)。雙邊互動，練講結(jié)合，問答結(jié)合，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)參與積極性。
    二、教學(xué)過程及效果：
    教學(xué)內(nèi)容始終圍繞教學(xué)目標(biāo)，注意創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。對教材的處理，依托教材，打破章節(jié)順序，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，幫助學(xué)生理清基礎(chǔ)知識，構(gòu)建知識體系，注意挖掘教材中蘊(yùn)藏的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的因素。
    （一）成功之處：
    1、重視基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)知識的整體，突出主干知識、重點(diǎn)知識，活化歷史知識，切準(zhǔn)發(fā)展脈絡(luò)、把握時代特征，提升了能力，拓展了思維。
    2、突出體現(xiàn)了歷史教學(xué)的教育功能，關(guān)注熱點(diǎn)，延伸歷史的發(fā)展性，以史為鑒，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。如把臺灣問題、和諧社會、民族問題等學(xué)生們比較關(guān)心和感興趣的熱點(diǎn)問題和學(xué)習(xí)歷史知識結(jié)合起來，自覺認(rèn)識統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，民族之間應(yīng)和諧發(fā)展，改革是促進(jìn)國家強(qiáng)盛的手段，是社會發(fā)展的必然要求。以此引導(dǎo)學(xué)生觀察社會，了解生活，讓歷史為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，鼓勵學(xué)生關(guān)心國家大事，關(guān)注身邊生活中的現(xiàn)實(shí)問題，激發(fā)學(xué)生對國家、民族的歷史使命感和社會責(zé)任感，利于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進(jìn)其個性健康發(fā)展。
    歷史教學(xué)設(shè)計與反思篇十
    1.了解英國君主立憲制確立的過程，認(rèn)識民主與專制斗爭的復(fù)雜性和曲折性。
    2.識記《權(quán)利法案》的內(nèi)容，理解君主立憲制的特點(diǎn)。
    3.理解責(zé)任內(nèi)閣制的'形成及運(yùn)作。
    環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入閱讀一則新聞，思考:。
    首相在英國政治中扮演什么角色?與議會的關(guān)系?在英國掌握大權(quán)的還是女王嗎?
    環(huán)節(jié)二：探究問題一:英國君主立憲制在怎樣的歷史條件下確立起來的?(板書)。
    政治前提：資產(chǎn)階級革命的勝利。(提問：為什么叫光榮革命，其實(shí)質(zhì)是什么?)。
    歷史傳統(tǒng)：英國早期的議會傳統(tǒng)。
    思想基礎(chǔ)：早期啟蒙思想家的影響。
    探究問題二:英國君主立憲制是如何確立的?(板書)。
    小組討論：對比前后兩個國王的權(quán)力不同。
    2.1832年議會改革：上下議院的早期組成?議會改革的原因?議會改革的結(jié)果?
    3.責(zé)任內(nèi)閣制的形成和政黨制的發(fā)展：內(nèi)閣的由來：
    責(zé)任內(nèi)閣的形成：(舉手回答;小組討論：梅姨上臺的步驟)。
    內(nèi)閣與首相議會的關(guān)系：(小組討論，逐條回答)責(zé)任內(nèi)閣關(guān)系圖。
    (補(bǔ)充總結(jié))：為了獲得議會多數(shù)席位，資產(chǎn)階級政黨展開激烈競爭，議會政黨制度逐漸形成和發(fā)展。
    閱讀歷史縱橫，總結(jié)君主立憲制的特點(diǎn)(板書)(舉手回答)。
    思考：英國君主立憲制的作用及影響(舉手回答)。
    環(huán)節(jié)三：本課小結(jié)(提綱和關(guān)系圖)。
    環(huán)節(jié)四：課堂練習(xí)環(huán)節(jié)五：布置作業(yè)。
    歷史教學(xué)設(shè)計與反思篇十一
    生：（興趣極濃，大聲回答）愿意!
    生：（自由猜測）6，9，15，…。
    師：同學(xué)們猜了這么多，那到底誰猜的對呢？怎么辦呢？
    生：數(shù)一數(shù)就知道了。
    師：好，我們數(shù)數(shù)看，（把鉛筆拿在手上邊數(shù)邊擺在桌上）。
    1，2，…，15，有15枝，你猜對了嗎？（臺下猜對的學(xué)生發(fā)出一陣歡呼聲。）。
    師：好，我們再來猜，（教師在桌上再添鉛筆）現(xiàn)在有幾枝？
    生1：20枝。
    生2：5枝。
    師：原來有15枝，再添上去，應(yīng)該怎么樣？
    生：肯定比15枝要多。
    （自由猜測，在猜測的基礎(chǔ)上數(shù)數(shù)發(fā)現(xiàn)有20枝。）。
    (評析估計在日常生活中有著十分廣泛的應(yīng)用，在本環(huán)節(jié)中，教師通過創(chuàng)設(shè)“猜一猜鉛筆的數(shù)量是多少”，培養(yǎng)學(xué)生的估算意識和初步的估算技能。當(dāng)學(xué)生把估算當(dāng)成胡亂猜測時，教師不失時機(jī)地加以引導(dǎo)，使學(xué)生體會到檢測估算正確與否的策略與方法，加強(qiáng)對學(xué)生數(shù)感與合情推理能力的培養(yǎng)。)。
    師：我們再來猜。
    （變20為26，重復(fù)經(jīng)歷猜dd數(shù)的過程。）。
    師：好，我們猜最后一次。（教師在桌上拿掉了4枝）現(xiàn)在猜猜有幾枝呢？
    生1：肯定比26少了，18枝。
    生2：20枝……。
    （教師與學(xué)生一起興趣濃厚地一枝枝數(shù)著：1，2，3，…，22。）。
    生1：很麻煩。
    生2：很累……。
    師：對呀，一枝一枝地數(shù)這么麻煩，那有沒有好辦法使鉛筆擺起來別人一看就知道有多少枝呢？可以和同桌的同學(xué)討論討論。
    （師巡視，加入學(xué)生的討論中。）。
    師：好，現(xiàn)在誰愿意把自己的方法介紹給其他同學(xué)呢？
    （集體交流，教師根據(jù)回答板書幾種數(shù)法并標(biāo)上序號。）。
    生1：2枝2枝地數(shù)。
    生2：5枝5枝地數(shù)。
    生3：把10枝扎成一捆。
    ……。
    師：同學(xué)們真會動腦筋，想出這么多種數(shù)法，你們比較一下，覺得哪種數(shù)法最好呢?
    生：把10枝扎成一捆的好。
    師：為什么把10枝扎成一捆，就能很容易看出有多少枝呢？
    生1：2個2個或者3個3個也要數(shù)好幾次，也比較麻煩。
    生2：10枝扎成一捆，一看就知道有10枝了，然后就接著一捆一捆地數(shù)：
    10，20，30，…。
    師：對，一捆就是1個十即10，二捆就是2個十即20，三捆就是3個十即30，……，九捆就是9個十即90（板書：1個十是一十，2個十是二十，3個十是三十，……，9個十是九十，學(xué)生齊說），再數(shù)數(shù)有幾個一，合起來就是幾十幾了。
    生：（快速且大聲地回答）34。
    師：你們這么快就看出來了，怎么看的呢？
    生：（大部分學(xué)生搶著舉手）3捆就是30根，再加旁邊的4根，就是34。
    師：（拿起3捆小棒）這是幾個十？
    生：3個十。
    師：（再拿出4根小棒）幾個一？
    生：4個一。
    師：（語速放慢）3個十和4個一合起來是34（板書：3個十和4個一）。好，剛才老師講的這句話，誰來說一說？（指名復(fù)述這句話。）。
    師：還有好多同學(xué)都想說，那同桌互相說一說。（同桌互相說。）。
    (評析由于學(xué)生在前面猜數(shù)環(huán)節(jié)中已經(jīng)親身體驗(yàn)到“10根扎成1捆”的緣由，感知了幾個十和幾個一就讀作幾十幾，這樣在理解數(shù)的組成的基礎(chǔ)上學(xué)讀數(shù)自然水到渠成。對于數(shù)的組成這句話，教師通過放慢速度、讓學(xué)生復(fù)述，教給他們一個說完整話的模式，對于一年級學(xué)生來說是完全必要的，也是對學(xué)生學(xué)會完整表達(dá)自己思想的培養(yǎng)。)。
    師：（出示5捆加8根）現(xiàn)在老師再擺，這表示多少？
    生：58。
    師：為什么是58，誰能用剛才的說法說一說呢？
    生：5個十和8個一合起來是58。
    師：（又出示7捆加2根）現(xiàn)在有幾根？
    生：72。
    師：為什么是72？
    生：7個十和2個一合起來是72。
    師：同學(xué)們想一想，剛才老師擺小棒都是怎樣擺的呢？
    生：先擺出幾捆，旁邊再擺幾根。
    師：對，先擺幾捆，就是幾個十，再擺幾根，就是幾個一。
    師：剛才都是老師擺小棒，現(xiàn)在同學(xué)們能不能也用這種方法擺一下，有問題嗎？
    生：沒問題。（學(xué)生各自操作后教師指名回答。）。
    師：你擺的小棒表示幾？
    生1：17。
    師：好多同學(xué)都沒看見你是怎么擺的，你能介紹一下嗎？
    生1：我是先拿1捆，再加7根。
    師：也就是幾個十和幾個一組成的呢？
    生1：是由1個十和7個一組成的。
    生2：我擺的是29，是由2個十和9個一組成的。
    生3：我擺的是46，是由4個十和6個一組成的。
    ……。
    師：現(xiàn)在反過來，請你說說你是怎么擺的，讓其他同學(xué)猜猜你擺的表示幾。
    生1：我擺的數(shù)由3個十、5個一組成，你知道我擺的是多少嗎？
    生2：35。
    ……。
    （小組之間根據(jù)各自所擺的數(shù)字互相猜數(shù)、評價。）。
    (評析在擺小棒的過程中，學(xué)生很容易只顧自己，而忘記傾聽別人的發(fā)言。針對這一情況，教師創(chuàng)設(shè)“我說組成，你猜數(shù)”的練習(xí)環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)張力，并以高昂的情緒投入學(xué)習(xí)。課堂中，學(xué)生積極參與猜數(shù)、擺數(shù)、讀數(shù)的過程，思維非常活躍。)。
    師：現(xiàn)在老師和你們一起一捆一捆地邊擺小棒邊數(shù)數(shù)，從10開始。10，20，…，90（當(dāng)數(shù)到90時，教師故意停頓），我們一根一根地擺數(shù)到99（放慢速度）,再數(shù)100。
    師：同學(xué)們，100根怎樣擺讓別人一眼看出是100根呢？
    （學(xué)生又想到了扎成一捆的方法。）。
    師：為什么這樣就是100了？
    生：1捆是1個十，2捆就是2個十，……，10捆就是100。
    師：對，真聰明，10個十就是100。（板書：10個十是100）3．?dāng)?shù)的順序和大小。
    生：可以。（一個學(xué)生在投影儀上擺，其他學(xué)生在下面操作。）。
    “44”
    師：你是怎樣擺的？
    生：4個十4個一。
    “54”
    師：54在44的基礎(chǔ)上只要怎樣？
    生：再加一捆。
    “67”“89”“100”
    （生邊擺邊解釋。）。
    師：接下來同學(xué)們拿出你的皮尺，把你認(rèn)識的數(shù)字讀出來好嗎？
    師：尺子上的數(shù)字，越往右越怎樣呢？
    生：數(shù)字越來越大。
    師：老師看著尺子上的數(shù)字，就能想出好多問題，比如，75前一個數(shù)是幾？
    生：74。
    師：比36多1是幾？
    生：37。
    師：49比50少幾？
    生：少1。
    師：誰能學(xué)老師的樣子，看著尺子上的數(shù)字給大家提問題呢？
    （學(xué)生提問，其他人傾聽、回答。）。
    師：好多同學(xué)還想提問題，那么我們小組合作，1人提問，其他同學(xué)回答。（小組內(nèi)交流。）。
    師：同學(xué)們能否把尺子上的數(shù)字記住，不用看尺子進(jìn)行搶答呢?
    師：63比64少幾？89前一個數(shù)是多少？5個十是多少？（學(xué)生搶答）。
    師：老師說一個數(shù)字，你們說出后面連續(xù)的五個數(shù)，看誰說得又對又快。
    師：23。
    生：24，25，26，27，28。
    師：真棒！56。
    生：57，58，59，60，61。
    師：77。
    生：78，79，80，81，82。
    師：同學(xué)們真能2．接力賽。
    師：你們能按照老師的方法說出后面三個數(shù)嗎?試試看。
    師：34，36，38。
    生：40，42，44。
    （有學(xué)生說成39，40，41，讓學(xué)生仔細(xì)觀察教師所給數(shù)字的特點(diǎn)，再想一想。）。
    師：45，50，55。
    生：60，65，70。
    師：真能干！20，30，40。
    生：50，60，70。
    師：請同學(xué)們互相考考。
    （同桌互相出題。）3．排順序。
    師：同學(xué)們，學(xué)校的運(yùn)動會快到了，今天老師特地選出了幾位運(yùn)動員，請看（10名學(xué)生上臺，每人胸前有個數(shù)字，分別是24，36，30，42，75，63，50，21，19，38）。
    師：他們身上都有一個數(shù)，表示什么呀？
    生：號碼。
    師：有幾位運(yùn)動員呀？
    生：10位。
    師：看這些運(yùn)動員上場，你感覺怎樣？
    生：很亂沒有次序。
    師：很亂，那怎么辦呢？
    生：給他們排隊吧。
    師：那你們說說按什么順序排隊呢？
    生1：按號碼從小到大。
    生2：按號碼從大到小。
    師：現(xiàn)在我們先請運(yùn)動員按從小到大的順序排隊吧，看誰排得又快又好!
    （運(yùn)動員互相矯正排好隊。）。
    生1：我是19，是由1個十9個一組成的。
    生2：我是21，是由2個十1個一組成的。
    ……。
    （師生共同出題，如：比25少1是幾？3個十和6個一是幾？7個十和5個一是幾？3個十是幾？49的鄰居是幾？比18大1的數(shù)是幾？)。
    師：同學(xué)們，你對這些運(yùn)動員的表現(xiàn)滿意嗎？我們平時也要向運(yùn)動員學(xué)習(xí)，鍛煉好身體，才能學(xué)到本領(lǐng)。
    (評析數(shù)學(xué)教學(xué)就是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)感到疲倦之時，教師通過創(chuàng)設(shè)生動有趣的“小小運(yùn)動員”這一情境，使學(xué)生在玩中學(xué)，樂中悟。這樣，不僅鞏固了所學(xué)的知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會判斷正誤、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力，同時滲透了思想教育。)。
    師：同學(xué)們今天學(xué)習(xí)了100以內(nèi)各數(shù)，在平時生活中，你在哪看到過或聽到過呢？
    生1：紅綠燈的計時牌上。
    生2：車牌號。
    生3：電子鐘。
    ……。
    生1：我學(xué)會了100以內(nèi)各數(shù)。
    生2：我很喜歡猜數(shù)字。
    ……〖教學(xué)反思從本節(jié)課的設(shè)想到實(shí)踐體會很多，最深切的是以下幾點(diǎn)。
    1.加強(qiáng)估算，重視數(shù)感的培養(yǎng)。
    估算在日常生活中有著十分廣泛的應(yīng)用，由于一年級學(xué)生注意力容易分散，學(xué)習(xí)方法掌握得較少，因此，一開始通過猜鉛筆游戲，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；同時借助對實(shí)物的觀察、數(shù)數(shù)來理解100以內(nèi)數(shù)的意義，使學(xué)生能用數(shù)字將小棒的根數(shù)表示出來，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感。
    2.轉(zhuǎn)變了教師的角色。
    學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。在教學(xué)中，注重讓學(xué)生經(jīng)歷知識形成的過程，而不是機(jī)械地告訴學(xué)生。如數(shù)的組成，反復(fù)讓學(xué)生通過動手操作，親身體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識的“再創(chuàng)造”的過程?！及咐c(diǎn)評大多數(shù)學(xué)生在入學(xué)前已初步會數(shù)100以內(nèi)的數(shù)，但對于數(shù)的概念卻未必都清楚。一年級的學(xué)生參與數(shù)學(xué)活動，很少是因?yàn)檎J(rèn)識上的需要，而只是對數(shù)學(xué)活動本身感興趣。因此，在本節(jié)課教學(xué)中教師除了落實(shí)知識技能的教學(xué)目標(biāo)外，更關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀，讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中玩，使每個學(xué)生都能在學(xué)習(xí)過程中獲得成功體驗(yàn)，體會到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一件很快樂的事。
    1．創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
    根據(jù)低年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征，創(chuàng)設(shè)了生動有趣的活動情境。課一開始，教師通過猜鉛筆的游戲，立刻就吸引了學(xué)生的注意力，調(diào)動了他們強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。最后在綜合應(yīng)用中創(chuàng)設(shè)“小小運(yùn)動員”這一情境，讓學(xué)生在具體的情境中始終精神飽滿地主動參與教學(xué)活動。
    2．重視學(xué)生的情感體驗(yàn)。
    整個教學(xué)過程，基本上是按照學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)問題dd提出問題dd主動探究dd解決問題”的基本模式展開的。教師不僅讓學(xué)生在這個自主學(xué)習(xí)的活動中積極主動地表現(xiàn)自我，同時也注意用積極的語言評價學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生獲得一種積極的情感體驗(yàn)，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。同時，設(shè)置問題如：“每次都這樣一根一根數(shù)，感覺怎么樣？”“看這些運(yùn)動員上場，感覺怎么樣？”讓學(xué)生在活動中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中感悟，從中學(xué)到數(shù)學(xué)的思想、數(shù)學(xué)的方法，從而更深刻地認(rèn)識到數(shù)學(xué)的價值。
    3．讓學(xué)生經(jīng)歷知識形傻墓?br“數(shù)學(xué)知識、思想、方法必須由學(xué)生在實(shí)踐活動中理解、感悟、發(fā)展，而不是單純依靠教師的講解去獲得?！被谶@一理念，教師在教學(xué)中緊緊圍繞學(xué)生的心理，從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和知識結(jié)構(gòu)出發(fā)，讓他們通過有目的的操作、觀察、交流、討論，從直觀到抽象，主動構(gòu)建自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。例如數(shù)的組成，教師并不是直接告訴學(xué)生如何機(jī)械地記憶，而是讓學(xué)生在重復(fù)猜小棒的游戲中感悟，在動手?jǐn)[數(shù)中體會，使學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識的“再創(chuàng)造”過程。
    4．體現(xiàn)師生互動，生生互動的學(xué)習(xí)方式。
    例如，在看尺子提問題時，學(xué)生之間的搶答；在“小小運(yùn)動員”時，運(yùn)動員介紹自己，其余同學(xué)的評價、提問等實(shí)踐活動，都是為了讓學(xué)生養(yǎng)成與他人溝通、傾聽他人意見的習(xí)慣，同時，這也是對學(xué)生主體地位尊重的表現(xiàn)之一。在學(xué)生互動中，使知識在交流中理解，能力在交流中發(fā)展，情感在交流中體驗(yàn)。
    總之，整節(jié)課突出了主體性，為學(xué)生創(chuàng)造參與的條件；突出了實(shí)踐性，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)于生活。
    歷史教學(xué)設(shè)計與反思篇十二
    1.了解隋末農(nóng)民起義和隋朝滅亡的基本史實(shí)。
    2.通過分析隋煬帝的暴政和隋朝的滅亡，能運(yùn)用個人在歷史上的作用的歷史唯物主義觀點(diǎn)和階級觀點(diǎn)分析歷史問題。
    過程與方法目標(biāo)：
    1.通過情景再現(xiàn)的方式，分小組討論探究隋朝滅亡的原因，提高歷史問題探究、分析及表達(dá)能力。
    2.通過展示電子地圖，學(xué)生能更為清楚的把握隋朝滅亡的形勢。
    隋朝速亡，如秦朝一樣是由于暴政，隋末農(nóng)民起義戰(zhàn)爭一舉推翻了隋朝的殘暴統(tǒng)治，充分顯示出人民群眾推動歷史向前發(fā)展的巨大作用，認(rèn)識到人民才是歷史主人以及培養(yǎng)自身的歷史責(zé)任感。
    教學(xué)重點(diǎn)：
    隋煬帝的暴政。
    隋朝滅亡的原因。
    小組討論法，問題探究法，歸納法等。
    多媒體教學(xué)課件(ppt演示文稿、電子地圖)。
    環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入環(huán)節(jié)。
    教師通過一首描寫揚(yáng)州以及隋煬帝的詩導(dǎo)入：
    學(xué)生回答：隋朝，隋煬帝。
    教師總結(jié)：對，是隋煬帝。田中的荒冢就是整修前的隋煬帝陵(圖片展示)，那么同學(xué)們思考一下為什么擁有平陳偉業(yè)的隋煬帝死后只有半畝田作為葬身之地呢?隋朝的治亂衰亡給后人留下了哪些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)?我們帶著這些問題來學(xué)習(xí)我們這節(jié)課的第三目，隋朝的滅亡。
    (板書：第1課隋朝的滅亡)。
    環(huán)節(jié)二：新課教學(xué)。
    (一)隋煬帝的暴政。
    學(xué)生回答：隋煬帝暴政。
    隋煬帝是中國歷史上有名的暴君，他的暴政表現(xiàn)在哪些方面呢?(展示隋煬帝圖片)。
    學(xué)生回答，教師總結(jié)：隋煬帝惡暴政主要表現(xiàn)在建東都、開運(yùn)河、下江都、征高麗。下面讓我們一起穿越時空，回到隋末年，去感受那段歷史。按組內(nèi)異質(zhì)，組間同的原則把學(xué)生質(zhì)分成四組，讓其模擬修東都的民工、征高麗的士兵、開運(yùn)河的農(nóng)民和隋煬帝下江都時拉龍舟的纖夫。發(fā)材料，看完后每組選取一名代表，把所見所聞表述出來。
    學(xué)生閱讀材料、分析討論、表述，教師點(diǎn)評總結(jié)隋朝滅亡的具體原因(隋煬帝的暴政，四個方面)。
    剛才我們按照不同的身份，一起感受了那段歷史，隋煬帝短短幾年，連續(xù)大規(guī)模建設(shè)，對內(nèi)大興土木、對外窮兵黷武，繁重的無休止的兵役和徭役，造成嚴(yán)重的社會后果;大量的勞動力用于非生產(chǎn)上，導(dǎo)致勞動力空前缺乏，嚴(yán)重破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，其結(jié)果必然導(dǎo)致階級矛盾的激化，致使農(nóng)民揭竿而起，爆發(fā)農(nóng)民起義。下面我們就來學(xué)習(xí)隋末重要的農(nóng)民起義。
    (二)隋朝的滅亡。
    ppt展示《隋末農(nóng)民起義形勢圖》：
    結(jié)合圖片與課本敘述，學(xué)生說出幾個比較重要的起義(山東長白山、翟讓李密瓦崗軍)。
    教師總結(jié)：611年，山東長白山農(nóng)民首先舉起大旗，揭開了全國農(nóng)民起義的序幕，各地紛紛響應(yīng);翟讓、李密領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍，是當(dāng)時最強(qiáng)大的一支農(nóng)民軍隊伍，在中原消滅了大量隋軍，切斷江都與洛陽的聯(lián)系，隋煬帝被困于江都，不能控制全國，給隋朝以沉重打擊，隋朝的滅亡已不可避免。認(rèn)識到人民群眾的歷史作用。
    618年，隋煬帝在江都被殺，隋朝滅亡，歷時三十八年的隋朝統(tǒng)治到此便告結(jié)束了。
    環(huán)節(jié)三：鞏固提高。
    學(xué)生回答，老師總結(jié)：所以，治國必須要考慮社會的承受能力，文武之道，一張一弛，范文，只有穩(wěn)定，社會才能發(fā)展。后來的唐太宗接受隋亡教訓(xùn)，休養(yǎng)生息，輕徭薄賦，開創(chuàng)了“貞觀之治”的治世局面，就是我們后面要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
    環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
    歷史教學(xué)設(shè)計與反思篇十三
    知道秦始皇和秦統(tǒng)一中國，了解秦代的中央集權(quán)制度和統(tǒng)一措施對中國歷史發(fā)展的影響。
    【教材內(nèi)容】。
    本課主要學(xué)習(xí)三部分內(nèi)容：秦滅六國、確立中央集權(quán)制度、鞏固統(tǒng)一的措施。三部分內(nèi)容是密切聯(lián)系的，共同圍繞秦統(tǒng)一中國這一主題。秦滅六國，完成了初步統(tǒng)一，中央集權(quán)制度的確立和鞏固統(tǒng)一的措施都維護(hù)了統(tǒng)一的多民族國家，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
    七年級學(xué)生剛剛接觸歷史，對于一些專業(yè)術(shù)語難以理解，需要化抽象為具體，化難為易，通過直觀形象的演示讓學(xué)生理解“專制”“中央集權(quán)”“統(tǒng)一”這些術(shù)語；學(xué)生對歷史課非常感興趣，尤其有表演的欲望，可以抓住學(xué)生這一心理特點(diǎn)，調(diào)動學(xué)生更多地參與課堂，讓課堂變得更加靈動。
    【知識與能力】。
    知道秦朝的統(tǒng)一，了解秦朝建立的中央集權(quán)制度，了解鞏固統(tǒng)一措施及其對鞏固國家統(tǒng)一的作用。探討秦歷史意義，培養(yǎng)分析問題的能力。學(xué)習(xí)識讀歷史地圖。
    【過程與方法】。
    識讀《秦朝形勢圖》《秦朝的政治建制示意圖》，研讀文字材料、《統(tǒng)一漢字》《統(tǒng)一貨幣》圖片材料，獲取有效歷史信息。
    【情感態(tài)度與價值觀】。
    認(rèn)識秦朝統(tǒng)一的歷史意義。秦朝中央集權(quán)制度的確立，奠定了我國古代政治制度的基本模式。秦朝鞏固統(tǒng)一的措施，對我國統(tǒng)一多民族國家的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
    秦的統(tǒng)一和秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及作用。
    如何理解“君主專制中央集權(quán)”這個概念以及秦始皇的統(tǒng)一措施產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
    講授法、互動法、啟發(fā)教學(xué)法等學(xué)習(xí)方法。
    自主學(xué)習(xí)法、問題探究法、小組討論法等。
    溫故知新，導(dǎo)入新課。
    1、條件（板書）。
    （1）民心所向。春秋戰(zhàn)國時期諸侯割據(jù)混戰(zhàn)給人民帶來了極大的痛苦和災(zāi)難，也不利于各地經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)一步發(fā)展和交流。因此結(jié)束戰(zhàn)爭實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一是當(dāng)時各族人民的強(qiáng)烈愿望。
    （2）秦國實(shí)力雄厚。經(jīng)過商鞅變法秦國發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家，經(jīng)過長平之戰(zhàn)，東方六國再也無力抵御秦的進(jìn)攻。
    （3）秦王嬴政的雄才大略。秦王嬴政在用人上不以出身高低取人，不拘一格，廣招人才；能夠禮賢下士，任人唯能；敢于向部下承認(rèn)錯誤。這些人才文能治國安邦、武能克敵制勝,對秦統(tǒng)一大業(yè)的完成做出重大貢獻(xiàn)。
    2、過程。
    公元前230年，“秦王掃六合”，開始了統(tǒng)一六國的戰(zhàn)爭。按照由近及遠(yuǎn)，遠(yuǎn)交近攻的戰(zhàn)略各個擊破，用了9年的時間，先后滅掉了韓、趙、魏、楚、燕、齊六國。
    3、秦統(tǒng)一的意義。
    建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家——秦朝，結(jié)束了自春秋戰(zhàn)國以來長達(dá)數(shù)百年之久的分裂割據(jù)、混戰(zhàn)不已的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面，從此，統(tǒng)一始終成為中國歷史發(fā)展的主流。
    秦國疆域很大，為了更好的治理，在政治上要建立一套從中央到地方的官僚制度。
    1、政治上：開創(chuàng)專制主義中央集權(quán)制度（制度創(chuàng)新）。
    （1）皇帝制。
    嬴政分別取“三皇”、“五帝”中“皇”與“帝”字組成皇帝二字作為最高統(tǒng)治者的稱呼，嬴政自稱“始皇帝”，史稱“秦始皇”?；实圩苑Q“朕”，皇帝的命令稱“制”“詔”，印章稱“璽”，其他人都不許用，對皇帝的名字也有避諱。
    （2）三公制。
    皇帝之下設(shè)有丞相、太尉、御史大夫，組成中央政權(quán)機(jī)構(gòu)。丞相掌行政，相當(dāng)于今天中國的國務(wù)院總理；太尉掌軍事，相當(dāng)于軍委主席；御史大夫掌監(jiān)察，相當(dāng)于紀(jì)委書記。但最后的決斷權(quán)都是由皇帝掌控。
    （3）郡縣制。
    為了加強(qiáng)對地方的控制，防止地方政權(quán)割據(jù)，秦始皇沒有實(shí)施西周的分封制，而是在地方上實(shí)行郡縣制。全國分為36郡，后增至40多郡，郡的行政長官稱郡守，郡在今天和省差不多；在郡下設(shè)縣，縣的長官稱縣令或縣長。郡縣的長官都由朝廷直接任免。縣以下又設(shè)鄉(xiāng)、亭、里等基層社會組織。影響：郡縣制的實(shí)行，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式，對后世影響深遠(yuǎn)。秦始皇通過郡縣制把地方上的權(quán)力集中到中央，這就是中央集權(quán)；又通過中央的太尉、丞相、御史大夫在把權(quán)力集中到自己一人手中，這就是君主專制。這樣就形成了封建的君主專制的中央集權(quán)制度。這套封建官僚制度造就了皇帝至高無上的權(quán)威，皇帝是權(quán)利的中心，這套封建官僚制度在我國沿襲了兩千多年，影響十分深遠(yuǎn)。
    過渡：中央集權(quán)制度的確立，從政治上鞏固了統(tǒng)一，但經(jīng)濟(jì)和文化上還存在很多不變，影響統(tǒng)一的鞏固。
    2、文化上：統(tǒng)一文字。
    戰(zhàn)國時期七國文字的書寫各有差異，為消除文字上的差異，使頒布的政令能夠在全國各地順利推行，也為了使不同地域的人民能夠順暢溝通，秦始皇統(tǒng)一文字，小篆作為通用文字頒行全國，后來又流行一種更加簡易的隸書。文字的統(tǒng)一有利于文化的交流與發(fā)展。
    過渡：六國新滅，遺民未曾心服，為了使人民不反抗，最根本的，莫過于統(tǒng)一人民的心思。
    3、思想上：焚書坑儒。
    秦始皇采納李斯的建議，“焚書坑儒”，將全國的歷史、醫(yī)藥、占卜和植樹以外的書下令焚毀；把在背后議論他的相關(guān)儒生全部活埋。
    過渡：戰(zhàn)國時期幣制非?；靵y，像是齊國、燕國使用刀幣，楚國使用蟻鼻錢，魏國、趙國使用布幣，不利于國家對經(jīng)濟(jì)的管理。
    4、經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣；統(tǒng)一度量衡秦始皇下令廢除六國的貨幣，以秦國的圓形方孔半兩錢作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣。為了改變以前各諸侯國使用的長度、容量和重量標(biāo)準(zhǔn)不一的狀況，秦始皇規(guī)定以秦制為基礎(chǔ)，統(tǒng)一度量衡制度。這都便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
    5、交通上：車同軌、修馳道；開靈渠秦始皇下令統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，修筑從都城咸陽到達(dá)各地的道路，使秦朝的陸路交通四通八達(dá)。又派人開鑿靈渠，溝通了湘江（長江水系）和漓江（珠江水系），便利了南北的水運(yùn)交通。道路不通時，統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，修筑貫通全國的道路，并開鑿靈渠；文字不同時，統(tǒng)一文字，將小篆頒行全國；錢幣不同時，統(tǒng)一貨幣，以秦國的圓形方孔半兩錢，作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣；度量衡不同時，以秦制為基礎(chǔ)統(tǒng)一度量衡。這都有利于經(jīng)濟(jì)、文化的交流，加強(qiáng)了中央與地方的關(guān)系，鞏固了中央集權(quán)。
    過渡：當(dāng)時北方的匈奴虎視眈眈，不時南下侵?jǐn)_。
    6、軍事上：北擊匈奴修長城，南統(tǒng)越族開靈渠。
    秦始皇派大將蒙恬征討匈奴，收取了河套地區(qū)，并且為了抵御匈奴，修筑了萬里長城。秦長城西起臨洮，東到遼東。開鑿的靈渠也便利了秦朝南下統(tǒng)一越族。過渡：秦的北進(jìn)南下，使得秦朝的疆域不斷拓展，最終東至東海，西到隴西，北至長城一帶，南達(dá)南海，是當(dāng)時世界上的大國之一。
    秦的統(tǒng)一不僅是地域的統(tǒng)一，而且是文化和精神上的統(tǒng)一。從此以后，雖分久必合，合久必分，但統(tǒng)一成為主流，而分裂、戰(zhàn)爭僅僅是歷史上簡短的小插曲。
    歷史教學(xué)設(shè)計與反思篇十四
    知道秦始皇和秦統(tǒng)一中國，了解秦代的中央集權(quán)制度和統(tǒng)一措施對中國歷史發(fā)展的影響。
    【教材內(nèi)容】。
    本課主要學(xué)習(xí)三部分內(nèi)容：秦滅六國、確立中央集權(quán)制度、鞏固統(tǒng)一的措施。三部分內(nèi)容是密切聯(lián)系的，共同圍繞秦統(tǒng)一中國這一主題。秦滅六國，完成了初步統(tǒng)一，中央集權(quán)制度的確立和鞏固統(tǒng)一的措施都維護(hù)了統(tǒng)一的多民族國家，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
    七年級學(xué)生剛剛接觸歷史，對于一些專業(yè)術(shù)語難以理解，需要化抽象為具體，化難為易，通過直觀形象的演示讓學(xué)生理解“專制”“中央集權(quán)”“統(tǒng)一”這些術(shù)語；學(xué)生對歷史課非常感興趣，尤其有表演的欲望，可以抓住學(xué)生這一心理特點(diǎn)，調(diào)動學(xué)生更多地參與課堂，讓課堂變得更加靈動。
    【知識與能力】。
    知道秦朝的統(tǒng)一，了解秦朝建立的中央集權(quán)制度，了解鞏固統(tǒng)一措施及其對鞏固國家統(tǒng)一的作用。探討秦歷史意義，培養(yǎng)分析問題的能力。學(xué)習(xí)識讀歷史地圖。
    【過程與方法】。
    識讀《秦朝形勢圖》《秦朝的政治建制示意圖》，研讀文字材料、《統(tǒng)一漢字》《統(tǒng)一貨幣》圖片材料，獲取有效歷史信息。
    【情感態(tài)度與價值觀】。
    認(rèn)識秦朝統(tǒng)一的歷史意義。秦朝中央集權(quán)制度的確立，奠定了我國古代政治制度的基本模式。秦朝鞏固統(tǒng)一的措施，對我國統(tǒng)一多民族國家的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
    秦的統(tǒng)一和秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及作用。
    如何理解“君主專制中央集權(quán)”這個概念以及秦始皇的統(tǒng)一措施產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
    講授法、互動法、啟發(fā)教學(xué)法等學(xué)習(xí)方法。
    自主學(xué)習(xí)法、問題探究法、小組討論法等。
    溫故知新，導(dǎo)入新課。
    一、秦滅六國。
    1、條件（板書）。
    （1）民心所向。春秋戰(zhàn)國時期諸侯割據(jù)混戰(zhàn)給人民帶來了極大的痛苦和災(zāi)難，也不利于各地經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)一步發(fā)展和交流。因此結(jié)束戰(zhàn)爭實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一是當(dāng)時各族人民的強(qiáng)烈愿望。
    （2）秦國實(shí)力雄厚。經(jīng)過商鞅變法秦國發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家，經(jīng)過長平之戰(zhàn)，東方六國再也無力抵御秦的進(jìn)攻。
    （3）秦王嬴政的雄才大略。秦王嬴政在用人上不以出身高低取人，不拘一格，廣招人才；能夠禮賢下士，任人唯能；敢于向部下承認(rèn)錯誤。這些人才文能治國安邦、武能克敵制勝,對秦統(tǒng)一大業(yè)的完成做出重大貢獻(xiàn)。
    2、過程。
    公元前230年，“秦王掃六合”，開始了統(tǒng)一六國的戰(zhàn)爭。按照由近及遠(yuǎn)，遠(yuǎn)交近攻的戰(zhàn)略各個擊破，用了9年的時間，先后滅掉了韓、趙、魏、楚、燕、齊六國。
    3、秦統(tǒng)一的意義。
    建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家——秦朝，結(jié)束了自春秋戰(zhàn)國以來長達(dá)數(shù)百年之久的分裂割據(jù)、混戰(zhàn)不已的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面，從此，統(tǒng)一始終成為中國歷史發(fā)展的主流。
    二、確立中央集權(quán)制度及鞏固統(tǒng)一的措施。
    秦國疆域很大，為了更好的治理，在政治上要建立一套從中央到地方的官僚制度。
    1、政治上：開創(chuàng)專制主義中央集權(quán)制度（制度創(chuàng)新）。
    （1）皇帝制。
    嬴政分別取“三皇”、“五帝”中“皇”與“帝”字組成皇帝二字作為最高統(tǒng)治者的稱呼，嬴政自稱“始皇帝”，史稱“秦始皇”?；实圩苑Q“朕”，皇帝的命令稱“制”“詔”，印章稱“璽”，其他人都不許用，對皇帝的名字也有避諱。
    （2）三公制。
    皇帝之下設(shè)有丞相、太尉、御史大夫，組成中央政權(quán)機(jī)構(gòu)。丞相掌行政，相當(dāng)于今天中國的國務(wù)院總理；太尉掌軍事，相當(dāng)于軍委主席；御史大夫掌監(jiān)察，相當(dāng)于紀(jì)委書記。但最后的決斷權(quán)都是由皇帝掌控。
    （3）郡縣制。
    為了加強(qiáng)對地方的控制，防止地方政權(quán)割據(jù)，秦始皇沒有實(shí)施西周的分封制，而是在地方上實(shí)行郡縣制。全國分為36郡，后增至40多郡，郡的行政長官稱郡守，郡在今天和省差不多；在郡下設(shè)縣，縣的長官稱縣令或縣長。郡縣的長官都由朝廷直接任免。縣以下又設(shè)鄉(xiāng)、亭、里等基層社會組織。影響：郡縣制的實(shí)行，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式，對后世影響深遠(yuǎn)。秦始皇通過郡縣制把地方上的權(quán)力集中到中央，這就是中央集權(quán)；又通過中央的太尉、丞相、御史大夫在把權(quán)力集中到自己一人手中，這就是君主專制。這樣就形成了封建的君主專制的中央集權(quán)制度。這套封建官僚制度造就了皇帝至高無上的權(quán)威，皇帝是權(quán)利的中心，這套封建官僚制度在我國沿襲了兩千多年，影響十分深遠(yuǎn)。
    過渡：中央集權(quán)制度的確立，從政治上鞏固了統(tǒng)一，但經(jīng)濟(jì)和文化上還存在很多不變，影響統(tǒng)一的鞏固。
    2、文化上：統(tǒng)一文字。
    戰(zhàn)國時期七國文字的書寫各有差異，為消除文字上的差異，使頒布的政令能夠在全國各地順利推行，也為了使不同地域的人民能夠順暢溝通，秦始皇統(tǒng)一文字，小篆作為通用文字頒行全國，后來又流行一種更加簡易的隸書。文字的統(tǒng)一有利于文化的交流與發(fā)展。
    過渡：六國新滅，遺民未曾心服，為了使人民不反抗，最根本的，莫過于統(tǒng)一人民的心思。
    3、思想上：焚書坑儒。
    秦始皇采納李斯的建議，“焚書坑儒”，將全國的歷史、醫(yī)藥、占卜和植樹以外的書下令焚毀；把在背后議論他的相關(guān)儒生全部活埋。
    過渡：戰(zhàn)國時期幣制非常混亂，像是齊國、燕國使用刀幣，楚國使用蟻鼻錢，魏國、趙國使用布幣，不利于國家對經(jīng)濟(jì)的管理。
    4、經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣；統(tǒng)一度量衡秦始皇下令廢除六國的貨幣，以秦國的圓形方孔半兩錢作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣。為了改變以前各諸侯國使用的長度、容量和重量標(biāo)準(zhǔn)不一的狀況，秦始皇規(guī)定以秦制為基礎(chǔ)，統(tǒng)一度量衡制度。這都便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
    5、交通上：車同軌、修馳道；開靈渠秦始皇下令統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，修筑從都城咸陽到達(dá)各地的道路，使秦朝的陸路交通四通八達(dá)。又派人開鑿靈渠，溝通了湘江（長江水系）和漓江（珠江水系），便利了南北的水運(yùn)交通。道路不通時，統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，修筑貫通全國的道路，并開鑿靈渠；文字不同時，統(tǒng)一文字，將小篆頒行全國；錢幣不同時，統(tǒng)一貨幣，以秦國的圓形方孔半兩錢，作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣；度量衡不同時，以秦制為基礎(chǔ)統(tǒng)一度量衡。這都有利于經(jīng)濟(jì)、文化的交流，加強(qiáng)了中央與地方的關(guān)系，鞏固了中央集權(quán)。
    過渡：當(dāng)時北方的匈奴虎視眈眈，不時南下侵?jǐn)_。
    6、軍事上：北擊匈奴修長城，南統(tǒng)越族開靈渠。
    秦始皇派大將蒙恬征討匈奴，收取了河套地區(qū)，并且為了抵御匈奴，修筑了萬里長城。秦長城西起臨洮，東到遼東。開鑿的靈渠也便利了秦朝南下統(tǒng)一越族。過渡：秦的北進(jìn)南下，使得秦朝的疆域不斷拓展，最終東至東海，西到隴西，北至長城一帶，南達(dá)南海，是當(dāng)時世界上的大國之一。
    三、本課感悟。
    秦的統(tǒng)一不僅是地域的統(tǒng)一，而且是文化和精神上的統(tǒng)一。從此以后，雖分久必合，合久必分，但統(tǒng)一成為主流，而分裂、戰(zhàn)爭僅僅是歷史上簡短的小插曲。
    四、本課小結(jié)。
    五、隨堂練習(xí)。
    六、板書：
    第9課秦統(tǒng)一中國。
    歷史教學(xué)設(shè)計與反思篇十五
    本專題是“思想史”的第一專題，教師要幫助學(xué)生逐句分析教科書正文前面的“導(dǎo)語”，向?qū)W生交代兩點(diǎn)：
    第一、儒家思想是中國傳統(tǒng)文化主流思想;。
    第二、要從四個階段認(rèn)識儒家思想形成與發(fā)展演變的脈絡(luò)。
    第三、儒家思想充分吸取眾家之長，經(jīng)孔子創(chuàng)立、孟子和荀子繼承發(fā)展，西漢發(fā)揮。最終成為中國傳統(tǒng)思想的主流思想。
    第四、對道家、墨家、法家思想簡要分析并指出與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系。
    本目教材主要包含兩方面內(nèi)容：
    第一，春秋戰(zhàn)國時期儒家等諸子百家的代表人物及其主要思想。
    第二，認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。
    1、知識與技能。
    了解孔子、孟子、荀子、老子、莊子、韓非子和墨子等思想家以及儒家思想的形成過程。
    其中重點(diǎn)講述儒家思想。掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主張;認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。
    (2)過程與方法：
    學(xué)生可以根據(jù)教科書與教師提供的材料以及自己的觀察所得，進(jìn)行推理分析，主動探究。
    概念解釋。
    “百家”指數(shù)量多。
    “爭鳴”指爭論和批判興起原因。
    經(jīng)濟(jì)：井田制瓦解政治：分封制崩潰。
    階級關(guān)系上士階級的崛起思想文化上學(xué)在民間派別代表及觀點(diǎn)。
    儒家：孔子、孟子、荀子及觀點(diǎn)。
    墨家：墨子及觀點(diǎn)。
    法家：韓非子及觀點(diǎn)。
    “百家爭鳴”局面的形成。
    形成中國傳統(tǒng)文化體系。
    奠定中國文化基礎(chǔ)。
    中國歷史上第一次思想解放潮流。
    道家：老子、莊子子及觀點(diǎn)。
    問題的答案，并學(xué)會用觀察法、比較法等方法學(xué)習(xí)有關(guān)問題。能對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較，概括和闡釋。
    教師應(yīng)該注重運(yùn)用“抗震救災(zāi)”素材啟發(fā)教學(xué)，設(shè)計具有針對性、啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，并對學(xué)生在探索過程中的表現(xiàn)予以及時而恰當(dāng)?shù)脑u價。
    (3)情感態(tài)度價值觀：
    通過對春秋戰(zhàn)國時期思想活躍而繁榮的文化盛況的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對祖國文化有深入的認(rèn)識，從而更加熱愛祖國歷史與文化，有志于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng);逐步培育起民族精神，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感，培養(yǎng)愛國主義情感。
    本課重點(diǎn)：“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的社會原因和歷史意義;孔子、孟子、荀子、老子、韓非子思想的主要內(nèi)容。
    本課難點(diǎn)是：春秋戰(zhàn)國時期諸子的思想及對他們的評價。
    【教學(xué)用具】多媒體教學(xué)。
    【問題研討】本節(jié)是中國古代思想的第一個專題內(nèi)容，內(nèi)容豐富，但在備課中對查閱資料不夠完整，教學(xué)中對諸子百家思想觀點(diǎn)的深入講解度把握不夠準(zhǔn)，課題之間的過渡還需要流暢，課堂氣氛不活躍，問題設(shè)計缺乏新穎。但個人認(rèn)為在教學(xué)導(dǎo)入中結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活。課堂總結(jié)感染力度強(qiáng)，激起學(xué)生愛國熱情，弘揚(yáng)民族文化。爭取更大進(jìn)步。
    歷史教學(xué)設(shè)計與反思篇十六
    1,通過讓學(xué)生自己動手、動腦搜集、整理資料，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。通過在活動課準(zhǔn)備過程中和活動課上同學(xué)間的分工合作、交流、展示、培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，使每個人都發(fā)現(xiàn)和肯定自己的價值和學(xué)習(xí)潛力，增強(qiáng)自信。
    2,使學(xué)生在積極參與學(xué)習(xí)的過程中體驗(yàn)歷史學(xué)科的“過去性”和“借鑒性”，接受革命傳統(tǒng)教育和歷史文化熏陶，促進(jìn)學(xué)生為國家，民族強(qiáng)大而奮斗的歷史使命感和社會責(zé)任感。
    3,通過活動課開闊學(xué)生的視野，加強(qiáng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)、美學(xué)素養(yǎng)極其各學(xué)科的整合能力，使他們在生活中了解歷史。從一個側(cè)面了解不同時期的社會變遷，革命斗爭和人民的精神風(fēng)貌。
    本節(jié)活動課的內(nèi)容屬于藝術(shù)系列，活動形式是欣賞活動課。
    1,教師提前布置學(xué)生預(yù)習(xí)活動課的要求，說明本次活動課分為搜集、整理和視聽、表演兩個階段。
    2,在學(xué)生搜集、整理，掌握資料的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生按照中國革命發(fā)展的重大歷史階段對資料進(jìn)行分類（如第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，抗日戰(zhàn)爭時期，抗美援朝時期，改革開放后等）進(jìn)行篩選（所選的歌曲必須是與歷史有關(guān)，能夠反映時代的主題，具有明顯歷史特征的歌曲）。
    3,根據(jù)全班學(xué)生的整體興趣愛好，個人特長，性格特點(diǎn)，性別比例等把學(xué)生分成6個活動小組，使各小組確定自己的主持人，選定表演的歌曲、演員，寫好歌曲的串詞。（歷史活動課不是歷史興趣小組，因此一般來說應(yīng)是全員參與）。
    4,教師在掌握6個小組活動內(nèi)容的基礎(chǔ)上，選定活動課的主持人，準(zhǔn)備好與歌曲內(nèi)容相一致的音像資料，從各方面給學(xué)生活動創(chuàng)造一個身臨其近的活動氛圍。
    全員性——力爭使全班學(xué)生全員參與。
    興趣性——采取各種手段、調(diào)動學(xué)生的參與興趣。
    時代性——歌曲要反映歷史的時代主題。
    自主性——發(fā)揮學(xué)生“自主，自理”的作用，教師只是指導(dǎo)者和倡導(dǎo)者。
    1,各小組演出時，注意把背景音樂，詞曲介紹，歌唱表演，伴舞等多種表演手段調(diào)配好，以求最佳的活動效果。
    2,各個小組在表演時要針對歌曲的內(nèi)容設(shè)計一些問題，表演完畢后請同學(xué)回答，以增強(qiáng)活動的互動性，整個活動歷史味要足，要歌唱?dú)v史、展現(xiàn)歷史、感受歷史、回歸歷史。
    3,各個小組之間的節(jié)目銜接要自然、緊湊。
    [教師激趣導(dǎo)入]你還記得幼年時學(xué)唱的歌謠嗎？你知道長輩們?yōu)橹畡忧榈母枨鷨?？歷史在譜寫著歌曲，歌聲在凝聚著歷史，好的歌曲能夠唱響時代的主旋律。讓我們和著歲月的的旋律，去學(xué)唱，去欣賞昔日感人肺腑的歌曲，去豐富我們的歷史知識，今天我們歷史活動課的主題是——《乘著歌聲的翅膀穿越歷史的天空》。
    [主持人串詞]歲月流失，歌聲難忘，在中國歷史的不同時期，我國人民都創(chuàng)造了大量動人心旋的歌曲，重唱這些歌曲，心中涌動的是愛國主義的思想感情，以歌編史，以情詠史更是我們今天活動課的追求。下面請第一小組的同學(xué)帶領(lǐng)大家在歌聲中去回顧“五四”運(yùn)動那壯烈的一幕。
    [第一組學(xué)生活動]合唱歌曲———“五四”紀(jì)念愛國歌。
    視屏準(zhǔn)備——通過大屏幕播放“五四”運(yùn)動的資料片段作為背景，屏幕上展示歌詞““五四”愛國的血和淚，灑遍亞東大陸地，雄雞一鳴天下白，同聲擊賊賊膽悸-----”
    穿插問題——1、你知道“五四”運(yùn)動發(fā)生的時間和背景嗎？
    2、歌詞中的賊指的是什么人？
    3、“五四”運(yùn)動的結(jié)果怎樣？
    4、今天，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)五四青年的什么精神？
    全班活動——略。
    [小組串詞]五四青年那憂國憂民的愛國情感激勵著，鼓舞著無數(shù)的仁人志士為中國的富強(qiáng)、獨(dú)立而奮斗，1924年，國共兩黨攜起手來，走上了共同反帝反封建的征程。一首國民革命歌在北伐時響徹大江南北，表達(dá)了革命者滿懷信心，一往無前的英雄氣概。請欣賞歌曲“國民革命歌”。
    歷史教學(xué)設(shè)計與反思篇十七
    本節(jié)課是本單元的第三課，在本課中，學(xué)生將通過資料獲取地球運(yùn)動的關(guān)鍵信息，從而認(rèn)識地球晝夜交替現(xiàn)象的成因。
    活動一：閱讀“地心說”和“日心說”兩大學(xué)說的文獻(xiàn)資料得準(zhǔn)確的地球與太陽運(yùn)動信息。
    活動二：模擬實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證晝夜交替現(xiàn)象
    （一）根據(jù)地球與太陽的運(yùn)動狀態(tài)改進(jìn)原有的地球模型。
    （二）通過模擬實(shí)驗(yàn)，觀察晝夜交替現(xiàn)象。
    （三）用連續(xù)組圖的形式記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象進(jìn)行解釋。
    在前一課學(xué)習(xí)中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)解釋晝夜交替現(xiàn)象成因的關(guān)鍵在于確定地球與太陽的運(yùn)動關(guān)系，因此本課需要學(xué)生依據(jù)正確的地球運(yùn)動再次模擬實(shí)驗(yàn)，最終形成晝夜交替現(xiàn)象的正確解釋。這樣的設(shè)計，既體現(xiàn)科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性，也符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
    科學(xué)概念目標(biāo)
    1、“日心說”和“地心說”都是人類認(rèn)識地球運(yùn)動以及宇宙的歷史上具有代表性的學(xué)說。
    2、地球會繞地軸自轉(zhuǎn)，地球的自轉(zhuǎn)產(chǎn)生了晝夜交替現(xiàn)象。
    3、地球還會繞著太陽公轉(zhuǎn)。
    科學(xué)探究目標(biāo)
    1、學(xué)會在閱讀過程中使用文獻(xiàn)摘要，并能通過閱讀文獻(xiàn)獲取地球運(yùn)動的相關(guān)信息。
    2、能通過一系列的研究，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，形成自己最終的觀點(diǎn)。
    科學(xué)態(tài)度目標(biāo)
    1、實(shí)事求是，勇于修正與完善自己的觀點(diǎn)。
    2、有證據(jù)意識，知道所有科學(xué)觀點(diǎn)都需要眾多證據(jù)的支持。
    科學(xué)、技術(shù)、社會與環(huán)境目標(biāo)
    1、知道科學(xué)技術(shù)是推動社會與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的動力。
    2、知道科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步來之不易。
    重點(diǎn)：能通過閱讀資料獲得準(zhǔn)確的地球與太陽運(yùn)動的準(zhǔn)確信息，并通過模擬實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證晝夜交替現(xiàn)象。
    難點(diǎn)：解釋晝夜交替現(xiàn)象的產(chǎn)生原因。
    教師：多媒體課件、學(xué)生材料一組
    小組：反光效果好的小圓貼片、較硬的鐵線、第1課中學(xué)生自己制作的地球模型、手電筒、記錄表。
    一、聚焦：揭示課題（預(yù)設(shè)5分鐘）
    1、展示班級記錄表，幫助學(xué)生回顧上一節(jié)課中能解釋晝夜交替現(xiàn)象成因的幾種假設(shè)。
    2、引導(dǎo)學(xué)生說出每種假設(shè)的根本區(qū)別就是地球和太陽的運(yùn)動狀態(tài)不同，從而聚焦到研究地球與太陽的運(yùn)動狀態(tài)主題中來。
    3、揭示課題：人類認(rèn)識地球運(yùn)動的歷史（板書）
    二、探索：認(rèn)識晝夜交替現(xiàn)象的成因（預(yù)設(shè)20分鐘）
    活動一：閱讀文獻(xiàn)資料獲得準(zhǔn)確的地球與太陽運(yùn)動信息
    1、閱讀托勒密的“地心說”和哥白尼的“日心說”比較他們的觀點(diǎn)有哪些相同和不同？并記錄在活動記錄表中。
    2、比較兩種學(xué)說，誰的觀點(diǎn)更具說服力，你的依據(jù)是什么？
    活動二：模擬實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證晝夜交替現(xiàn)象
    1、改進(jìn)地球模型
    a、根據(jù)地球與太陽的運(yùn)動狀態(tài)改進(jìn)原有的地球模型，增加實(shí)現(xiàn)自轉(zhuǎn)的“地軸”（地球有自轉(zhuǎn)軸且地軸傾斜作為事實(shí)直接告知學(xué)生即可，不必過度延伸）。
    b、在地球模型相對的兩個面上分別貼上1個反光的小圓片，使兩個小圓片剛好分別處于白天和黑夜，為了方便觀察和交流給小圓片編號。
    2、學(xué)生進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)，并從地面觀察的視角來觀察不同的小圓片在地球自轉(zhuǎn)過程中的晝夜交替過程。
    3、用連續(xù)組圖的形式記錄小圓片在地球自轉(zhuǎn)過程中的晝夜交替現(xiàn)象。
    三、研討：交流晝夜交替現(xiàn)象的成因（預(yù)設(shè)12分鐘）
    1、交流托勒密的“地心說”和哥白尼的“日心說”的觀點(diǎn)有哪些相同和不同？
    2、比較“地心說”和“日心說”，誰的觀點(diǎn)更具說服力，依據(jù)是什么？
    3、再次做晝夜模擬實(shí)驗(yàn)與前一次做晝夜模擬實(shí)驗(yàn)有什么不同？
    4、借助活動記錄解釋晝夜交替現(xiàn)象的產(chǎn)生原因。
    四、拓展：（預(yù)設(shè)3分鐘）
    1、你還知道哪些現(xiàn)像可以證明地球在自轉(zhuǎn)？
    2、課后收集更多可以證明地球在自轉(zhuǎn)的資料。
    3、人類認(rèn)識地球運(yùn)動的歷史
    日心說證據(jù)：
    1、有長期的觀測數(shù)據(jù)支持
    2、伽利略通過觀測也證明了地球不是宇宙的中心
    3、傅科用傅科擺證明了地球的自轉(zhuǎn)
    地心說證據(jù)：
    地球上看
    日心說
    地心說
    產(chǎn)生晝夜交替現(xiàn)象的原因是：地球自轉(zhuǎn)
    活動記錄表一：比較異同點(diǎn)地心說和日心說的（填序號）
    1、地球是球形的。
    2、地球處在宇宙的中心，并且靜止不動。
    3、地球是運(yùn)動的，繞軸自轉(zhuǎn)，并且24小時自轉(zhuǎn)一周。
    4、太陽處在宇宙的中心，并且靜止不動。
    5、日月星辰等所有的天體都圍繞著地球運(yùn)動，并且每天做一次圓周運(yùn)動。
    6、地球和其它星球都圍繞太陽做圓周運(yùn)動。
    地心說
    日心說
    活動記錄表二：畫出小圓片的亮暗情況
    小圓片
    自轉(zhuǎn)前半周
    自轉(zhuǎn)后半周
    亮暗
    情況
    1、地球上產(chǎn)生晝夜交替現(xiàn)象的原因是（）。
    a、太陽繞地球轉(zhuǎn)
    b、地球繞太陽轉(zhuǎn)
    c、地球自轉(zhuǎn)
    d、太陽自轉(zhuǎn)
    2、改進(jìn)地球模型時，穿金屬絲操作方法正確的是（）。
    a、從南極穿入，北極穿出
    b、從下面穿入，上面穿出
    c、從北極穿入，南極穿出
    d、隨意穿，沒要求
    3、下面（）圖，小圓片的亮暗情況與實(shí)際觀察結(jié)果是一致的。
    a、
    b、
    c、
    d、
    4、下列內(nèi)容中不屬于日心說的觀點(diǎn)是（）。
    a、地球是球形的
    b、太陽在宇宙的中心
    c、地球圍繞太陽轉(zhuǎn)并且繞地軸自轉(zhuǎn)
    d、地球在宇宙的中心
    歷史教學(xué)設(shè)計與反思篇十八
    1、掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)，包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)的狀況及特點(diǎn)。
    2、了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。
    3、通過本課的學(xué)習(xí)，熟悉本課所敘述的夏商、西周經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概況，提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史知識的能力。
    4、通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到：我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長，一脈相承，表明我國古代文明具有強(qiáng)大的生命力。
    重點(diǎn)：青銅器的高超工藝。
    難點(diǎn)：教學(xué)對“青銅文明”概念的理解。
    1.講解法：對于重要的理性分析內(nèi)容，主要由教師講解，應(yīng)注意深入淺出地分析問題和演繹思維的流暢性。
    2.講讀法：首先由教師提出問題，然后通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀、分析課文、投影所示歷史資料和圖片，進(jìn)一步理解教材。
    【獨(dú)立試航】(預(yù)習(xí)課文，自主完成基礎(chǔ)知識，記下發(fā)現(xiàn)的問題)。
    1、我國出現(xiàn)青銅器的時間是社會末期，社會是我國青銅文化的燦爛時期。其中著名的青銅器代表是巨大的和造型奇特的。
    2、與商周同期，我國西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，這就是舉世聞名的“”文化，那里出土的、、青銅神樹等，引起中外人士矚目。
    3、除青銅制造業(yè)外，商周時期的業(yè)和業(yè)也很發(fā)達(dá)。
    4、農(nóng)業(yè)、、和商業(yè)的發(fā)展，形成我國夏、商、西周燦爛的青銅文化。
    5、夏、商、西周時期我國主要的生產(chǎn)方式是業(yè)，主要勞動力是。
    6、思考：“動腦筋”(第26頁)。
    7、自己不能解決的問題：
    【合作探討】(生生互助，師生互動，點(diǎn)撥釋疑，共同提高)。
    (一)小組合作學(xué)習(xí)(小組內(nèi)交流自學(xué)成果，圍繞疑難點(diǎn)討論)。
    (二)班內(nèi)交流展示(師生、生生互動，點(diǎn)撥釋疑，知識深化)。
    第一子目：青銅器的高超工藝。
    1、指名說出自己學(xué)到的知識，師適當(dāng)引導(dǎo)，補(bǔ)充;。
    第二子目：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展。
    1、通過學(xué)習(xí)，知道我國奴隸社會的主要生產(chǎn)方式和比較先進(jìn)的生產(chǎn)工具。
    第三子目：奴隸的悲慘生活。
    1、依據(jù)第28頁圖，競答我國奴隸社會中奴隸的生活狀況。
    2、解決思考題;動腦筋。
    【扣標(biāo)整合】(圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)，梳理知識，形成網(wǎng)絡(luò))。
    青銅器：出現(xiàn)時間，燦爛時期;特點(diǎn)是品種多、水平高、分布廣。
    手工業(yè)：代表、。
    成都平原的文化。
    商朝業(yè)發(fā)達(dá)：玉虎、玉象。
    農(nóng)業(yè)：“五谷”齊全;知道、、技術(shù)，使用一定量的青銅工具。
    畜牧業(yè)：現(xiàn)在的主要家禽品種時已有，并建有，商王室有專門牧場。
    認(rèn)識：農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明;夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)是建立在對奴隸殘酷剝削之上的。
    五、達(dá)標(biāo)測評(我達(dá)標(biāo)我快樂)。
    1、迄今考古發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器司母戊鼎應(yīng)屬于下列哪一個朝代()。
    a.夏朝b.商朝c.西周d.西漢。
    2、下列四個青銅器中，我國古代青銅工藝的突出代表是()。
    a.獸紋扁足鼎b.人面紋方鼎c.司母戊方鼎d.四羊方尊。
    3、巨大的商朝司母戊鼎可以證明我國商周時期()。
    a.青銅工藝水平高超b.原始農(nóng)耕文明出現(xiàn)。
    c.畜牧業(yè)發(fā)達(dá)d.鐵器開始使用。
    4、我國青銅工藝鼎盛時期是在()。
    a.夏朝b.商朝c.春秋d.戰(zhàn)國。
    5、我國青銅器中的珍品是()。
    a.四羊方尊b、乳丁紋平底爵c.司母戊方鼎d.人面紋方鼎。
    6、下列青銅器中，屬于三星堆文化的是()。
    a.司母戊鼎b.青銅立人像c.四羊方尊d.大盂鼎。
    7、與商周同時期的三星堆文化遺址在()。
    a.長江三角洲b.華北平原c.三江平原d.成都平原。
    8、我國夏商周時期使用的主要勞動力是()。
    a.奴隸b.農(nóng)民c.工人d.農(nóng)奴。
    【知識拓展】(知識拓展遷移，開闊視野，提高能力)。
    閱讀材料后理解問題：(有興趣同學(xué)，優(yōu)先回答問題)。
    隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制的出現(xiàn)，在奴隸社會中，奴隸主占有大量的奴隸，就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率;奴隸社會內(nèi)可運(yùn)用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程，推動生產(chǎn)力發(fā)展，由于大批奴隸從事繁重的體力勞動，提供大量的剩余產(chǎn)品，使一部分人可以擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動。
    歷史教學(xué)設(shè)計與反思篇十九
    使學(xué)生了解抗日戰(zhàn)爭初期的歷史史實(shí)；了解中國人民尤其是中國軍人抵抗日本侵略的可歌可泣的歷史故事；了解抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的過程；了解日本屠殺中國人民的滔天罪行。
    激發(fā)學(xué)生仇恨法西斯的情感，樹立為人類和平、民主、進(jìn)步事業(yè)而奮斗的精神。
    血染盧溝橋
    正確認(rèn)識南京大屠殺及當(dāng)今日本極力掩蓋南京大屠殺的事實(shí)
    新授課
    多媒體
    （出示圖片）1931年日本發(fā)動了九一八事變，侵略中國東北；1932年日本又建立偽滿洲國，東北地區(qū)淪為日本的殖民地；這只是日本野心的一小步，它的最終目標(biāo)是整個中國、亞洲、甚至世界，因此，“平津危急！華北危急！中華民族危急！
    1、知道抗日戰(zhàn)爭初期的歷史史實(shí)。
    2、知道中國人民尤其是中國軍人抵抗日本侵略的可歌可泣的歷史故事。
    3、了解抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立的過程。
    4、銘記日本帝國主義在侵華過程中屠殺中國人民的滔天罪行。
    1、迅速默讀課文p74——78頁內(nèi)容，了解本課所學(xué)的兩事件。
    2、完成“導(dǎo)學(xué)案”中“自求新知”的內(nèi)容，可以求助于同學(xué)和老師。
    3、思考、討論、回答：
    1）日軍為什么首先進(jìn)攻盧溝橋？
    2）你對“南京大屠殺”有何認(rèn)識？請同學(xué)們一步一步完成，老師相信你能行！時間6分鐘。
    先學(xué)：
    1）學(xué)生開始自學(xué)，教師巡視，教師指導(dǎo)并初步檢查導(dǎo)學(xué)案的填寫情況；
    2）小組長進(jìn)行詳細(xì)檢查，導(dǎo)學(xué)案的填寫情況。
    3）并檢測自學(xué)情況。
    后教：
    1）觀看圖片，回答兩道思考題；
    2）學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生解答。
    3）總結(jié)板書
    4）教師總結(jié)：七七事變，日本開始全面的侵華戰(zhàn)爭，中國人民開始全面的抗日戰(zhàn)爭；南京大屠殺，讓我們看到了日本法西斯的兇殘本質(zhì)，而今日本極力掩蓋、歪曲這一史實(shí)，讓我們中國人時刻警惕日本法西斯勢力的復(fù)活，防止它給中國和世界人民帶來災(zāi)難，我們青年學(xué)生更要樹立反對戰(zhàn)爭、爭取和平的信念，為強(qiáng)大中國而奮斗。
    當(dāng)堂訓(xùn)練：
    1）先做多媒體設(shè)計的習(xí)題；
    2）再做導(dǎo)學(xué)案中的訓(xùn)練題。
    歷史教學(xué)設(shè)計與反思篇二十
    （1）知識目標(biāo)：知道文明孕育的主要區(qū)域及各區(qū)域的文明成果，知道文字出現(xiàn)、階級、等級、國家的形成是人類社會進(jìn)入文明時代的標(biāo)志。探究大河與文明之間的關(guān)系。
    （3）情感、態(tài)度、價值觀：體會大河流域在世界文明起源中的作用，認(rèn)識到自然環(huán)境與人類文明的關(guān)系。領(lǐng)略文化遺存感悟人類文明的滄桑巨變，增強(qiáng)民族自豪感和文明保護(hù)的意識。
    1．重點(diǎn)：列舉表明文字出現(xiàn)，階級、等級和國家形成的實(shí)例，知道它們是人類社會進(jìn)入文明時代的標(biāo)志。
    2．難點(diǎn)：理解自然環(huán)境對早期區(qū)域文明的影響。
    1．采用探究研討的模式進(jìn)行教學(xué)，貫穿講授法、討論法，指導(dǎo)學(xué)生開展小組探究和合作討論。
    2．采用讀圖、填圖的方法。準(zhǔn)確清晰地知道和描述早期文明孕育的區(qū)域和自然環(huán)境特征。
    3．教師準(zhǔn)備：制作多媒體課件，圖冊，編寫學(xué)習(xí)任務(wù)單。
    4．學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課本，獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)單中探究一的1、2小題，探究二表格中的前半部分。
    教學(xué)環(huán)節(jié)
    教師活動
    學(xué)生活動
    設(shè)計意圖
    導(dǎo)入新課
    （5分鐘）
    活動一: 猜謎游戲
    請同學(xué)們根據(jù)老師給你的提示猜出國家的名稱
    承接：據(jù)考古學(xué)家證實(shí)人類早期文明就是孕育在這些國家所在的地區(qū)。歷史真的像考古學(xué)家所說的那樣嗎？今天讓我們一起走進(jìn)歷史來揭開人類文明孕育的奧秘。
    學(xué)生根據(jù)教師所給的提示猜謎
    良好的開始是成功的一半，通過活動方式激發(fā)學(xué)生參與的熱情，然后再從現(xiàn)今學(xué)生比較熟悉的國家由今推古激起學(xué)生探究的欲望。
    新課教學(xué)
    （30分鐘）
    請學(xué)生打開課本103頁，看前言部分，解讀本課學(xué)習(xí)的目標(biāo)。（讓學(xué)生清楚學(xué)習(xí)的要求）
    活動二: 鳥瞰大河流域
    呈現(xiàn)圖（大河流域文明發(fā)祥地）
    1、請學(xué)生在課本中圈出四大文明發(fā)祥地
    2、觀察課本圖8-17，說說這些文明的發(fā)祥地在自然環(huán)境上有著怎樣的共同特征。
    3、在學(xué)習(xí)任務(wù)單對應(yīng)的圖中填注河流的名稱
    承接：那自然環(huán)境對文明的出現(xiàn)產(chǎn)生了怎樣的影響？
    分析交流：
    材料：據(jù)史料記載，古埃及位于尼羅河谷地勢低平，周圍的高山阻擋了外界的騷擾。溫暖而又安定的尼羅河每年定期泛濫之后，留下了肥沃的耕地，帶來一年又一年的豐收。這樣古埃及文明持續(xù)了3000年，光輝燦爛，從而成為四大文明古國之一 。
    （1）從圖一中能看到哪些事物？圖中人物在從事什么生產(chǎn)？
    （2）結(jié)合圖文資料分析自然環(huán)境對古埃及農(nóng)耕文明的出現(xiàn)產(chǎn)生了什么影響？
    學(xué)生分解前言部分的目標(biāo)描述
    閱讀課本完成任務(wù)單上的探究任務(wù)一，個別同學(xué)上講臺板演，填注各流域的名稱。
    學(xué)生讀史料并思考交流問題。
    知曉本課學(xué)習(xí)的主要任務(wù)，把握知識的脈絡(luò)。
    通過讀圖、填圖比較直觀的掌握大河流域的位置，分析自然環(huán)境的共同特點(diǎn)。
    以分析古埃及的相關(guān)圖文資料為例，由此及彼，概括歸納，理解大河流域的自然環(huán)境對農(nóng)耕文明出現(xiàn)的影響。培養(yǎng)學(xué)生的分析綜合能力和知識的遷移能力。
    呈現(xiàn)歷史學(xué)家分析讓學(xué)生了解判斷文明的起源的依據(jù)（標(biāo)志性事物）
    人類文明起源包括以物化形態(tài)要素為標(biāo)準(zhǔn)和以社會形態(tài)要素為標(biāo)準(zhǔn)兩種。物化形態(tài)要素如文字、城市、青銅器、復(fù)雜的禮儀中心等，其中有的也隱含著社會形態(tài)因素，特別是城市。社會形態(tài)要素如私有制、階級和國家組織等。
    讓學(xué)生比較直接知曉文明的標(biāo)志有哪些，為下一教學(xué)環(huán)節(jié)做鋪墊。
    活動三: 文明跡象大搜索
    小結(jié)提升
    活動四: 感悟文明
    承接：這些人類文明的發(fā)祥地都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特而源遠(yuǎn)的文化，但它們是否都一樣的流長呢?現(xiàn)在讓我們將目光停留在文明發(fā)展的今天。
    承接：看到這樣的結(jié)果，你最想用什么詞來表達(dá)此時的感受？
    小結(jié)：它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化，但都因歷史（災(zāi)害、入侵、內(nèi)亂等）的中斷沒能延續(xù)至今，成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾！人類利用依賴和利用自然，創(chuàng)造和發(fā)展了纏爛的文明，但由于人類沒有遵循自然規(guī)律，過度開發(fā)和破壞，又會導(dǎo)致文明的衰竭。所以我們要尊重自然，善待自然，人與自然和諧相處，才能有文明的延續(xù)與發(fā)展。
    閱讀課本，完成表格的前半部分，然后組內(nèi)交流有疑惑或有爭議的話題。交流合作成果。
    學(xué)生暢談感受
    通過閱讀課本自主學(xué)習(xí)表格的前半部分可以有意培養(yǎng)學(xué)生的信息攝取能力。但合作探究涉及的問題較難，學(xué)生靠個人力量可能較難完成，所以安排小組探究合作的方式。
    通過暢談文明發(fā)展的感受，讓領(lǐng)略文化遺存感悟人類文明的滄桑巨變，增強(qiáng)民族自豪感和文明保護(hù)的意識。
    課堂小結(jié)
    （5分鐘）
    請學(xué)生小結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，教師總結(jié)形成完整板書
    學(xué)生小結(jié)
    整理思路，理清脈絡(luò)
    把握內(nèi)在聯(lián)系
    歷史教學(xué)設(shè)計與反思篇二十一
    本文篇幅較長，但條理清楚，學(xué)生不難看懂。因此本課教學(xué)定位于理清全文思路，培養(yǎng)學(xué)生篩選信息和概括的能力。
    任何一篇說明文都有確定的說明對象，或者是事物，或者是事理。明確說明對象，有助于明確目標(biāo)，抓住重點(diǎn)，集中閱讀注意力。
    1、本文的說明對象是什么？它屬于事物還是事理？
    2、試舉出我們學(xué)過的說明文，并指出它們的說明對象。
    1、例舉學(xué)過的其他說明文，說明其說明順序。（師生共同總結(jié)）。
    2、請說明整篇文章的說明順序。
    3、請說明各個部分的說明順序。（因課堂時間有限，可以一個至兩個部分為例）。
    閱讀說明文是為了搜集其中的有用信息，說明文中部分語言是為提供主要信息，另一部分語言則是為了幫助說明主要信息，幫助讀者理解主要信息。所以概括說明對象的特點(diǎn)，其實(shí)就是找出并提煉出文中的主要信息。
    1、請概括文章的前言及五個部分的主要內(nèi)容。
    如前言部分說明了語言的起源、功能和重要性。
    起源于：
    功能是：
    重要性：
    2、請在100字以內(nèi)概括全文的.主要內(nèi)容。
    （一）、精讀文章第一部分，回答問題：
    1、“單信號”時期和“雙信號”時期是如何劃分的？
    2、最早達(dá)到成熟水平的文字是表形文字還是純表音字母？
    3、文字的出現(xiàn)使人類發(fā)生了哪些變化？
    （二）、精讀文章第二部分，回答問題：
    1、“工業(yè)化”和“農(nóng)業(yè)化”在語言生活中有什么區(qū)別？
    2、根據(jù)共同語范圍的大小不同，共同語可分為幾種？分別是什么？
    3、工業(yè)化時期為什么要確定和普及共同語，怎么做？
    4、漢語的文言文在現(xiàn)代有沒有存在的必要，為什么？
    2、以《語文讀本4》p103毛澤東的《兩種宇宙觀》（注：即《矛盾論》）中部分段落對照閱讀，體會本文語言的通俗易懂的特點(diǎn)。
    歷史教學(xué)設(shè)計與反思篇二十二
    歷史是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子。研究歷史的目的，更重要是在于認(rèn)識社會歷史的發(fā)展規(guī)律，預(yù)見未來。對于初中生而言，學(xué)習(xí)歷史可以培養(yǎng)他們實(shí)事求是的態(tài)度，提高辨別是非的能力。同時，學(xué)習(xí)歷史也是提升個人素養(yǎng)的一種有效方式。從個人的從教經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，針對我校學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)狀況有所感悟，有所反思。
    首先，多數(shù)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)面臨著以下幾個問題。
    很多學(xué)生對于歷史的學(xué)習(xí)僅僅只停留在課堂上老師講過的故事有多么好玩兒，事例是否新奇。但是真正從歷史學(xué)科而言，缺少主動探究分析和邏輯思考的能力，這就導(dǎo)致課堂上的學(xué)習(xí)非常被動。同時，對于歷史知識的學(xué)習(xí)，也僅僅只限于我知道是什么就可以了，而不愿意去探求其內(nèi)在的本源。這樣的孩子，最終學(xué)習(xí)的結(jié)果就是學(xué)科素養(yǎng)差，學(xué)習(xí)能力弱。
    多數(shù)孩子的歷史知識儲備僅僅來源于課堂，而課外涉獵非常少。其中的緣由，一方面由于現(xiàn)在孩子學(xué)習(xí)壓力大，學(xué)習(xí)科目多，導(dǎo)致課下自己可分配的時間比較少；另一方面，孩子的閱讀習(xí)慣并沒有從小培養(yǎng)起來，很多孩子不愛讀書，或者說閱讀的書籍只限于小說、漫畫等等娛樂性書籍。再加之現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，孩子們的涉獵更多的就停留在娛樂活動當(dāng)中，對于時事的關(guān)注和新聞的了解也是非常匱乏。這帶來的必然結(jié)果就是學(xué)科儲備差。
    歷史學(xué)習(xí)講究論從史出，很多的孩子在大篇的文字史料面前顯得束手無策。既看不懂文字想表達(dá)的意思，又很難提煉有效信息，更甚者很多的孩子看不懂文字間的邏輯關(guān)系，這樣的結(jié)果必然加深了上課的難度，對于歷史事件的理解也容易出現(xiàn)偏頗，很難形成自己的學(xué)科學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)興趣也容易降低。
    很多孩子從小養(yǎng)成的是死記硬背的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對于這個知識到底是什么、為什么是這樣，他們并沒有多少興趣去探索。簡單的把學(xué)習(xí)理解為我知道了、我背過了，考試我分?jǐn)?shù)高就是好的.學(xué)習(xí)?？墒菑臍v史學(xué)科的特點(diǎn)來看，知識是不可能割裂的，各個事件之間是有著非常緊密的邏輯關(guān)系，如果把事件割裂開，單一的去學(xué)習(xí)，這樣不僅不利于他學(xué)習(xí)能力的成長，更甚者，孩子們的學(xué)習(xí)就是一種無效的學(xué)習(xí)，簡單地說，就是今天我知道了，而未來我壓根沒有能力去應(yīng)用。就更不用提構(gòu)建和提升孩子的歷史學(xué)科素養(yǎng)，變學(xué)知識為學(xué)能力了。
    針對孩子們的這些問題，作為歷史老師的我們可以做些什么呢？我覺得我們可以從以下幾個方面去嘗試改進(jìn)我們自己的教學(xué)。
    第一，今天是一個自媒體時代，是一個材料豐富，社會日新月異的時代。我們完全可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺和多媒體教學(xué)的有效結(jié)合，從而增強(qiáng)我們自身教學(xué)的趣味性，讓歷史課堂的史料不僅僅有文字性的，還有漫畫、視頻、語音，甚至于老師自己的微課等，讓學(xué)生的目光能夠聚焦在每一節(jié)課堂。同時，我們也要從自身出發(fā)，擴(kuò)大自己的閱讀量和閱讀面，不僅要注意積累知識的深度，也要注意廣度，讓我們的歷史教學(xué)用語更加的豐富，同時增強(qiáng)我們自身教學(xué)的幽默感，把學(xué)生從娛樂中吸引到學(xué)習(xí)中來。
    第二，針對孩子們知識儲備弱這一點(diǎn)。我們可以在教學(xué)設(shè)計的時候，根據(jù)學(xué)習(xí)的需要進(jìn)行知識的補(bǔ)充，這個補(bǔ)充不僅要能增強(qiáng)學(xué)生的知識儲備量，同時也要盡可能的擴(kuò)大他們的知識儲備面，從而讓他們的思考從單一的角度，逐漸擴(kuò)大走向多元化、多角度化，讓孩子的思，維得到有效拓展，提升他自身的學(xué)習(xí)力。當(dāng)然，在學(xué)生興趣提升之后，我們也可以鼓勵他課下閱讀，變被動接收為主動獲取，讓他自身的閱讀興趣和閱讀量以及閱讀能力都有所提升，為以后的歷史學(xué)習(xí)打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。
    第三，通過教學(xué)中的觀察，我覺得有很多孩子學(xué)習(xí)能力弱，不僅是語文功底不扎實(shí)，從歷史角度來看，也需要我們歷史做好以下幾個方面的補(bǔ)充和調(diào)整。首先，注重概念術(shù)語的解析，很多小孩反應(yīng)學(xué)不懂歷史，其實(shí)僅僅在于一些專業(yè)的概念術(shù)語束縛了他們的思考，他們讀不懂這些詞，就看不懂意思，就更不要談理解了。所以我們可以在課堂當(dāng)中，通過貼近生活、貼近孩子的語言、事例去解析一些概念術(shù)語，從而降低孩子的閱讀難度。另外，精心設(shè)問也是有必要的。好的設(shè)問不僅有利于學(xué)生讀懂這段材料，而且可以起到引導(dǎo)性的效果，充分發(fā)揮孩子的主動性，讓他們自己主動去分析和提煉有效信息，在增強(qiáng)他們的閱讀力的同時也激發(fā)了他們的興趣。當(dāng)然還有一個問題，現(xiàn)在的歷史材料非常的豐富，但是有些歷史事件或歷史問題是通過修飾性的用語來表述的，對于頻繁出現(xiàn)的形容詞、代詞等，孩子們經(jīng)常看完一臉懵逼，不知道材料在說什么東西。那么這就需要我們在課堂教學(xué)的過程當(dāng)中，給孩子多角度的，多方面的提醒，讓他們學(xué)會設(shè)問詞的轉(zhuǎn)化，將修飾性的語言轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀兙唧w的歷史事件或知識，這樣就可以降低他們的學(xué)習(xí)難度，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的信心，從而也有利于激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)能力當(dāng)然就能夠有所提升。
    第四，我們在前面也說了，歷史知識是注重邏輯關(guān)系的，每一個知識點(diǎn)之間都是有著一定的聯(lián)系的，所以我們要做好這一點(diǎn)，強(qiáng)化孩子的遷移能力，就必須在專題復(fù)習(xí)或單元導(dǎo)入的過程當(dāng)中多下功夫。比如說我們可以通過繪制思維導(dǎo)圖的方式，增強(qiáng)孩子對于事件內(nèi)在聯(lián)系的一種理解。另外，我們也可以通過設(shè)置活動的方式，讓孩子說一說，練一練，來增強(qiáng)他們對于事件之間內(nèi)在聯(lián)系的一種理解和運(yùn)用。更為重要的一點(diǎn)，就是我們在教學(xué)的過程當(dāng)中，也一定要注重事件內(nèi)在聯(lián)系的引導(dǎo)與分析，讓孩子從平時的學(xué)習(xí)當(dāng)中形成一種習(xí)慣。有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，遷移也就是水到渠成的事情。
    當(dāng)然以上的言論可能還有不成熟的地方，也僅僅只是基于本校的學(xué)生產(chǎn)生了一些思考。我相信，只要我們在平時的工作當(dāng)中善于觀察善于思考，我們的教學(xué)能力肯定會有所提升，同時孩子們的歷史學(xué)習(xí)也會得到充分的改善，把教授知識變?yōu)榕囵B(yǎng)能力，讓孩子即使走向社會，也能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)。當(dāng)然這條道路還很漫長，需要我們不斷的堅持，不斷的學(xué)習(xí)和調(diào)整，作為老師，我們也應(yīng)當(dāng)義不容辭繼續(xù)下去。
    歷史教學(xué)設(shè)計與反思篇二十三
    教學(xué)設(shè)計的起源要追溯到第二次世界大戰(zhàn)，那時大量在實(shí)驗(yàn)研究方面接受過培訓(xùn)、具有開展試驗(yàn)研究經(jīng)驗(yàn)的心理學(xué)家和教育工作者，被招募來從事軍事培訓(xùn)材料的研究及開發(fā)工作。二戰(zhàn)結(jié)束后，心理學(xué)家們還致力于各種教學(xué)問題的解決。
    教學(xué)設(shè)計早期的發(fā)展是以程序教學(xué)運(yùn)動作為重要的驅(qū)動力，此次運(yùn)動始于1954年，r撰寫的論文《學(xué)習(xí)的科學(xué)和教學(xué)的藝術(shù)》。heinich對程序教學(xué)運(yùn)動作了描述：通過把教學(xué)內(nèi)容分析和分解為具體的行為目標(biāo)，設(shè)計達(dá)到這些目標(biāo)所必要的步驟，建立程序來試驗(yàn)和修改這些步驟，然后根據(jù)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)來確認(rèn)這個程序，程序化教學(xué)成功建立了一個小型但有效的自我教學(xué)系統(tǒng)--一種教學(xué)技術(shù)。
    20世紀(jì)60年代早期，行為目標(biāo)的普及和標(biāo)準(zhǔn)參照測驗(yàn)運(yùn)動也是教學(xué)設(shè)計發(fā)展進(jìn)程中的另外兩個重要因素。[行為目標(biāo)]ralphtyler被認(rèn)為是行為目標(biāo)之父，1943年他提出定義每一個目標(biāo)的術(shù)語都必須是能清楚闡明課程能幫助發(fā)展的行為的；20世紀(jì)50年代，benjaminbloom和他的同事出版了《教育目標(biāo)分類學(xué)》，使得行為目標(biāo)得到進(jìn)一步的推進(jìn)；而mager使得行為目標(biāo)的運(yùn)用得以普及，他20世紀(jì)60年代早期編寫了《為程序教學(xué)準(zhǔn)備目標(biāo)》。[標(biāo)準(zhǔn)參照測驗(yàn)運(yùn)動]標(biāo)準(zhǔn)參照測驗(yàn)旨在測量個人在某個特定行為或者一系列行為方面的表現(xiàn)情況，與他人的成績無關(guān)，而常模參照測驗(yàn)旨在了解學(xué)習(xí)者的成績分布情況，比較不同學(xué)習(xí)者的表現(xiàn)。tobertglaser是最早使用標(biāo)準(zhǔn)參照測驗(yàn)這一術(shù)語的，他指出，可以用標(biāo)準(zhǔn)參照測驗(yàn)來評價學(xué)生的起點(diǎn)行為(入門技能)，也可以用來確定學(xué)生掌握課程所要求的行為的程度。
    教學(xué)設(shè)計歷史上另一個重要事件是1965年robertgagne著作的《學(xué)習(xí)條件》的出版。本書描述了學(xué)習(xí)結(jié)果的五大領(lǐng)域(言語信息、智力技能、動作技能、態(tài)度和認(rèn)知策略)和九大教學(xué)事件(引起注意、告知目標(biāo)、刺激回憶先前習(xí)得性能、呈現(xiàn)刺激材料、提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)、引發(fā)行為表現(xiàn)、提供反饋、評價作業(yè)、促進(jìn)記憶與遷移)，加涅的層級分析研究對教學(xué)設(shè)計領(lǐng)域也有著重要的影響，上位技能的習(xí)得是基于下位技能的掌握。
    形成性評價間接開始于“史普尼號”人造地球衛(wèi)星的發(fā)射，1975蘇聯(lián)震驚了美國，美國投入數(shù)百萬美金到教育事業(yè)，但成效低，主要問題是所開發(fā)的教學(xué)材料沒有經(jīng)過試用就直接生產(chǎn)，michaelscriven在1967年提出了形成性評價和總結(jié)性評價這兩個術(shù)語，認(rèn)為在教學(xué)材料形成階段的試用和修訂過程成為形成性評價，而對最終產(chǎn)品進(jìn)行測試則稱為總結(jié)性評價。在此之前，也有許多學(xué)者的見解設(shè)計到這兩種評價，1967年，markle提出了在設(shè)計過程中和設(shè)計過程后對材料進(jìn)行評價的詳細(xì)程序。
    基于以上幾個方面的'研究，20世紀(jì)60年代的早期和中期，一些教學(xué)設(shè)計模式開始被提出來了。20世紀(jì)70年代是系統(tǒng)方法的萌芽期，很多人在前人研究的基礎(chǔ)上建立了新的系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計模式，工商業(yè)、軍隊、國際界、學(xué)術(shù)界等許多不同的部門也對教學(xué)設(shè)計過程產(chǎn)生了濃厚的興趣。其中，80年代，教學(xué)設(shè)計對教育的影響較其他領(lǐng)域還不大，但是隨著微型計算機(jī)的興起，cai才越來越被人關(guān)注。
    進(jìn)入21世紀(jì)，對教學(xué)設(shè)計的原理和實(shí)踐產(chǎn)生重要影響的兩個方面分別是：績效技術(shù)運(yùn)動和建構(gòu)注意理論。績效技術(shù)運(yùn)動強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是工作績效(而非學(xué)習(xí)的績效)、商業(yè)成果以及對績效問題的非教學(xué)解決方案，它拓寬了教學(xué)設(shè)計領(lǐng)域的范圍；關(guān)于學(xué)習(xí)和教學(xué)的建構(gòu)注意觀點(diǎn)對教學(xué)設(shè)計領(lǐng)域的許多理論家和實(shí)踐者的思想和行動都產(chǎn)生了重要的影響。
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