教案是教師在備課過程中設計的一份詳細的教學計劃。那么如何編寫一個優(yōu)秀的教案呢？首先，要確保教學目標明確，以學生的學習需求和能力水平為基礎，設置合理的教學目標，將課程內容和教學目標有機地結合起來。其次，要根據教學內容選擇合適的教學方法和教學手段，包括講授、演示、實驗、討論等，以提高學生的學習興趣和參與度。還要合理安排教學步驟，確保教學過程緊湊有序，環(huán)環(huán)相扣，使學生在實踐中逐步掌握知識和技能。最后，要注意評估和反饋，通過形成性評價和結果性評價，及時了解學生的學習情況，及時調整教學策略，提供有效的反饋，以促進學生的個性化發(fā)展。為了方便大家備課，小編整理了一些教案模板，供大家參考使用。
故都的秋的教案高一必修教案設計篇一
1、學會10個生字，指導會寫5個生字。認識3個偏旁。
2、引導學生在游戲中識記字形，并力求將生字寫得正確又美觀。
3、使學生了解、喜愛文中的各種游戲，激發(fā)學生對生活的熱愛。
【教學重難點】。
在游戲中讀準字音，識記字形，理解字義，并正確書寫生字。
【教學過程】。
一、復習舊知。
1.師：先來認識一下我們的老朋友。
2.出示生字卡片復習生字。
3.復習四種游戲。
cai出示詞語：猜手影丟手絹擲沙包捉迷藏。
二、看圖導入新課。
1、這堂課我們接著玩游戲。（cai出示課文中小朋友課間玩耍的情境圖。）。
看一看，他們在玩什么游戲？
（啟發(fā)孩子們按照一定順序完整的表述游戲，引導孩子們觀察想象畫面，將其生動化。）。
2.cai出示游戲名稱：比手勁打彈珠跳皮筋滾鐵環(huán)抓棋子跳房子。
學生自由讀，指名讀，齊讀。
3.這么多游戲，一定有你最喜歡的，和同座位的說一說。
4.師生共同交流最喜歡的游戲。
三、創(chuàng)設游戲情境，認知字形字義。
1比手勁。
a.我最喜歡比手勁，誰愿和我比比。（示范比手勁，強調動作）。
b.同座位之間互相比比，感受比手勁的勁道。
c.勝利的同學來告訴大家：怎樣才能贏？
識記“勁”，在反復讀中體會勁的力度，知道有力氣才有勁。
d.出示詞卡“比手勁”，開展大力士比賽，在讀中感受比手勁的一招制勝，快速出擊。
2打彈珠。
a.比完手勁我們再玩“打彈珠”。
b.你見過彈珠嗎？這是非常普通的玻璃珠子，但當我們把自己的手變成發(fā)射器把它打出去的時候，可就厲害了。
c.反復范讀“打彈珠”，在讀中體會彈珠要打得又穩(wěn)又準。
d.“神槍手”比賽，在游戲中認識“彈”字、“珠”字。
3跳皮筋。
a.“打彈珠”是男孩子們喜歡的游戲，“跳皮筋”卻是女孩子喜歡的。
出示詞卡“跳皮筋”，識記“跳”的右半部：小女孩像什么一樣在皮筋間跳來跳去？蹦來蹦去？飛來飛去？體會“跳皮筋”的輕盈。
b.指著“皮”字：我將皮筋拉長一點，我們雙人跳，（開火車讀“跳皮筋”）；
指著“皮”字，我將勾在腳上的皮筋又拉長了一點，我們五人跳，（開火車讀“跳皮筋”）。在游戲中識記“皮”的筆順、關鍵筆畫。
4跳房子。
a.“跳房子”和“跳皮筋”都有“跳”，但有什么不同呢？
課件演示“跳房子”：說一說，小女孩是怎樣跳的？
（引導孩子們將跳房子的過程說清楚。并識記“房”。）。
b.森林要舉行跳房子比賽，小動物們都來了。你是誰？指導讀出跳房子的輕盈，鞏固“子”的輕聲發(fā)音。
5滾鐵環(huán)。
a.出示詞卡“滾鐵環(huán)”，這個游戲又用腳又用手，讓鐵環(huán)滾起來可不是件容易的事。
b.反復范讀“滾鐵環(huán)”，引導孩子們將三個字的讀音咬到位，這樣圓圓的環(huán)子才跑得穩(wěn)，否則癟癟的鐵環(huán)沒法滾動。
b.“滾鐵環(huán)”接力賽，指著詞卡“滾鐵環(huán)”講明規(guī)則：鐵環(huán)不能跑快，也不能跑慢，否則就會失手。引導孩子識記“鐵、環(huán)”兩字。
6抓棋子。
a.出示詞卡“抓棋子”，這個游戲聽起來很簡單，但其實是今天最難玩的游戲。
b.老師示范如何“抓棋子”。
c.引導學生用“首先”、“然后”、“最后”的順序說一說“抓棋子”的過程。
d.這一拋、一抓、一接，得一氣呵成，否則慢一點兒就只能抓空氣了。
e.和學生一邊讀，一邊做抓棋子的動作，講究讀得快、穩(wěn)、準。尤其是棋子要抓穩(wěn)，強調“子”的第三聲到位。
f.其間引導學生觀察“棋”字：這顆棋子是用什么做的？老師剛才抓了幾顆棋子？
四、鞏固游戲。
1.今天的游戲好玩嗎？我來將這些游戲一股腦地玩一遍。（老師入情入境朗讀六個游戲名稱）。你們會這樣玩嗎？自己試一試。
2.學生自由讀，指名讀。用上“他玩得滿頭大汗”“看他玩得樂開了花”等情景語言調動學生情感。
3.讓我們拿起書，去讀一讀這些帶給我們快樂的游戲。（朗讀全文）。
4.游戲是屬于每一個孩子的。播放課件：課間十分鐘。
5.拓展升華：叮鈴鈴，下課了。你們在玩什么呢？同座位互說，指名說。
6.將“游戲讓我快樂”“游戲讓我健康”“游戲讓我自信”三句話送給學生們。
五、學寫生字。
1.認識三個偏旁：王字旁，金字旁，戶字旁。
2.比較王字旁在“珠”“環(huán)”兩個字中的位置。
3.范寫“鐵”“房”，觀察筆畫的`高低長短變化。
4.觀察“鐵”“珠”“環(huán)”中撇畫的位置。
5.學生書寫。
板書設計。
識字（二）。
游戲讓我快樂。
游戲讓我健康。
游戲讓我自信。
說課：
這是由十個游戲名稱組成的一篇識字課。既然是識字課，那這些游戲就要為識字服務。
因此，這節(jié)課我主要是：
首先，創(chuàng)設一個又一個游戲情境，如：大力士比賽、神槍手比賽、森林運動會、滾鐵環(huán)接力賽等。把孩子們帶入到其樂無窮的游戲世界。
其次，引導孩子們在情景游戲中認識需要掌握的生字：“勁、彈、珠、跳、皮、鐵、環(huán)、棋、房”等。將識字與游戲巧妙結合，讓孩子們在玩中學，學中玩，枯燥乏味的識字課頓時變得興致盎然。
最后，在情景游戲中進一步引導孩子們拿捏詞的輕重緩急，進而讀出詞的情感色彩：如，比手勁中的力道，打彈珠中的穩(wěn)與準，跳皮筋和跳房子的輕盈，滾鐵環(huán)中的穩(wěn)健，以及抓棋子中的快、穩(wěn)、準。其實今天的游戲除了“比手勁”是實戰(zhàn)以外，其他的游戲更多的是在虛擬情景中通過不同形式的讀來體驗。這堂課學生與其說是玩過來的，不如說是一路讀過來的更準確些。
這是我在識字課中的一點嘗試，自感實用又有趣，愿與各位老師分享。
故都的秋的教案高一必修教案設計篇二
教學目標：
1引導和訓練對詩歌的多元解讀。
2在對詩歌的意象分析和古典詩詞的引申閱讀中，體會此詩的古典美。
3背誦此詩。
教學重點：
在多元解讀的引導過程中，尋找詩歌與中國古典詩歌的淵源關系，體會詩歌的古典美。
課時：1。
預習作業(yè)：反復朗讀詩歌，思考下面兩個問題1詩中隱含了一個怎樣的故事？
2詩中的“你”是個怎樣的形象？請結合詩句分析。
教學步驟：
一朗讀。
二作者簡介。
鄭愁予，臺灣詩人，原名鄭文韜。（辛棄疾《菩薩蠻》“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”--古典味）。
三多元解讀。
明確：從對“我”與“你”關系，身份的不同理解出發(fā)，會有以下幾種解讀。
1“你”聽到“我”的馬蹄聲，把“我”當成“歸人”，最終發(fā)現只是一個“錯誤”
2“我”愛上了江南的“你”，而“你”把心扉緊掩，在“你”的眼里“我”只是一個“過客”
3“我”就是“你”等待的“歸人”，但“我”卻不能為“你”駐足，“我”只是“你”生命中的`一個“過客”
根據作者在談寫作靈感時所說，他是要表達“母親”的等待，大多數評論家也認同第一種解讀方式，但是每一個讀者用心的審美體驗都是值得尊重的。
四賞析和引申。
1意象鑒賞。
設問：請結合詩句說說詩中的“你”是一個怎樣的形象？（提示：把握詩中的意象）。
2引申。
（1）設問：既然是“錯誤”，為何謂之“美麗”？
明確：“我”達達的馬蹄使“你”誤會，以為等候的人歸來，這是一個“錯誤”，但畢竟讓“你”塵封已久沒有生氣的心湖蕩起了一絲漣漪，經歷了失望--驚喜--失望的變化，這種感情歷程本身就是美的，美麗卻不完美，這就是“美麗的錯誤”
（2）詩歌的構思來源于古典詩歌中的“閨怨詩”唐人溫庭筠的“過盡千帆皆不是”和宋人柳永的“誤幾回，天際識歸舟”就是“美麗的錯誤”（王昌齡《閨怨》）。
詩中還有一個隱藏的角色：游子--“你”等待的那個沒有歸來的“歸人”，我們也可以把它當作一首游子詩來讀（馬致遠《秋思》李商隱《夜雨寄北》《無題》杜甫《月夜》）。
霧打濕了我的雙翼。
可風卻不容我在遲疑。
岸呵，心愛的岸。
昨天剛剛和你告別。
今天你又在這里。
明天我們將在。
另一個緯度相遇。
是一場風暴，一盞燈。
把我們聯系在一起。
是一場風暴，一盞燈。
使我們再分東西。
不怕天涯海角。
豈在朝朝夕夕。
你在我的航程上。
我在你的視線里。
故都的秋的教案高一必修教案設計篇三
1．學生能通過對文本的反復研習，結合自己的成長經歷，了解家園之思的文化內涵，以及它對人精神世界的滋養(yǎng)。
2．學生能獨立閱讀、獨立思考，與文本、老師、同學等展開對話，表達自己獨特的閱讀感受。
教學重點和難點。
1．閱讀文本，品味作品中的重要語句，深入體會奧德賽執(zhí)著回歸的情懷。
2．對“家園之思”這文學作品中的永恒主題的理解。
教學課時1課時。
教學方法文本研習。
教學過程。
導入：前幾天在批改你們的習作時，有一些同學在文章中寫到想做企業(yè)家，開公司，想為自己家鄉(xiāng)未來的發(fā)展做貢獻。有的同學則描繪了自己家鄉(xiāng)的恬靜、淳樸，表達了一份濃濃的思念之情?？磥硗瑢W們對自己的家鄉(xiāng)都有份難以割舍的情懷。確實，這種“家園之思”的感情，在一代代人身上得到體現。它自然也成為基于生活的文學創(chuàng)作的永恒主題。今天我們要學習的《奧德賽》，整部作品就是一首歸家的敘事長詩。
作者、作品和故事情節(jié)介紹。
這篇課文節(jié)選自古希臘著名史詩《奧德賽》。這里有三個關鍵詞需要我來做些解釋。它們是“史詩”“荷馬”“《奧德賽》”。首先什么是史詩？史詩是人類童年時期產生的一種文學體裁，也是文學發(fā)展史上獨特的概念。它原是古代人在祭祀時，代表神而念出來的祭詩。后來經民間歌人口傳，文人加工潤色，形成一種規(guī)模宏偉的古代民間故事詩。其次“荷馬”。課本上有介紹，他是古希臘詩人，專事行吟的盲歌手。古希臘兩大史詩《伊利亞特》和《奧德賽》相傳都是他所作，并且日后人們把這兩部史詩稱為“荷馬史詩”。為什么說是相傳呢？主要是這部文學作品離現在相距甚遠，史料也不夠豐富，所以不能確認。但是研究荷馬史詩的專家一般認為，這兩部史詩記載的是古希臘長期流傳的關于特洛伊戰(zhàn)爭的英雄傳說的總匯。當時以及后來的人用神話的方式講述并歌唱這次戰(zhàn)爭，頌揚戰(zhàn)爭中的英雄人物。經過長期傳唱，內容逐漸豐富，故事逐漸系統(tǒng)化，形成兩部史詩的規(guī)模。而荷馬可能是兩部史詩最初或者是最好的綜合加工者。所以一般我們把荷馬作為兩部史詩的創(chuàng)作者。荷馬既不是古希臘唯一的也不是最早的史詩詩人。他的功績就在于廣征博采，揚長避短，以大詩人的情懷，大藝術家的功力創(chuàng)作了兩部瑰麗的詩篇。再來看看《奧德賽》。對于這部作品的理解，或者說要充分的理解這篇課文，我們需要了解一些背景故事。這兩部作品說的是什么內容呢？我簡單的概括一下它的來龍去脈。在古希臘的密爾彌多涅斯國王、大英雄珀琉斯和海神西蒂斯結婚時，設宴邀請奧林帕斯眾神，可惟獨忘掉了爭吵女神厄里斯，厄里斯出于憤慨，在他們的婚禮上丟下了一個“引起爭吵的金蘋果”，上有“獻給最美麗的女神”的字樣。天后赫拉、智慧女神雅典娜和愛神阿芙洛蒂特都想爭得這一殊榮，眾神之首宙斯讓她們到特洛亞附近的伊得山去找牧羊人帕里斯定奪。結果帕里斯接受了愛神阿芙洛蒂特許他以世上最美麗的女人為妻的諾言，把蘋果判給了她。帕里斯本是由于神讖不詳而被拋棄的特洛亞王子，后來他的身份得到承認，回到了王宮，在一次出使希臘，途經斯巴達時，趁斯巴達國王墨涅拉俄斯外出未歸，誘拐了他的妻子－－宙斯和勒達所生的全希臘最美的女子海倫。帕里斯的誘拐行為激起了希臘英雄們的憤慨，墨涅拉俄斯會同他的哥哥、邁錫尼國王阿伽門農發(fā)動了10萬聯軍，乘坐1000余艘戰(zhàn)船，殺奔特洛亞，引起一場歷時10年的大戰(zhàn)。荷馬史詩《伊利亞特》所描繪的，就是臨近戰(zhàn)爭尾聲50天里，雙方發(fā)生的空前激烈的大會戰(zhàn)。在軍師奧德修斯的木馬計下，希臘軍方得以里應外合，攻破了固若金湯的特洛亞，屠城而歸。而《奧德賽》講述的，就是希臘英雄奧德修斯在特洛伊戰(zhàn)爭后，歷險返鄉(xiāng)的故事。特洛伊戰(zhàn)爭結束后，軍師奧德修斯同其他部落的兄弟們登上了還鄉(xiāng)的路程，經過10多年出生入死的歷險之后，他最后漂到了斯刻里亞島，遇到了國王的女兒。國王的女兒將奧德修斯帶回王宮，國王盛情款待了他。在國王的一再追問下，奧德修斯講述了10年來的遭遇--原來奧德修斯的船隊先往北航行，到了喀孔涅斯，遭到了當地人的襲擊，于是不得不改道西航。他和同伴逃過了巨人的魔爪，擺脫了食蓮人忘憂果的誘惑，又險些被女巫瑟西變成畜類。在游歷過冥府、見到已故的親友后，奧德修斯的船隊又經歷了海妖西壬、卡律布狄斯的磨難。由于奧德修斯的部下不聽勸告，宰殺了太陽神赫利俄斯的牛，原已對希臘人不滿的宙斯大發(fā)雷霆，擊沉了他們的航船，奧德修斯的同伴全部葬身大海，只有他一人抱住沉船的龍骨漂流到女神卡呂普索的島上，被強留了7年。最后在宙斯旨意的'命令下，女神卡呂普索才給奧德修斯放行。我們課文就是從這里開始的。當然課文后還有些故事，找機會說給大家聽，或者你們也可以自己去閱讀史詩。下面我們就一起學習課文。大家把書翻到第58頁。首先把這詩朗讀一下。在朗讀的時候，思考這樣一個問題，這5節(jié)詩，大體可以分為幾個部分？概括說說各部分的內容。
研習文本。
這5節(jié)詩，大體可以分為幾個部分？概括說說各部分的內容。
大體根據內容，我們可以把5節(jié)詩分為三個部分。第一部分（第1節(jié)）主要寫的就是女神卡呂普索向奧德修斯傳達宙斯旨意-放行奧德修斯。第二部分（第2-3節(jié)）主要寫的是奧德修在獲許返鄉(xiāng)時的疑慮與機智應對以及女神卡呂普索對他疑慮的回答。第三部分（第4-5節(jié)）主要寫女神再次勸說奧德修斯留下以及奧德修斯堅定歸家的信念。
我們先來看第一個部分也就是第一小節(jié)。在這個小節(jié)里，誅阿爾戈斯神奉宙斯的旨意前來命令女神卡呂普索給奧德修斯放行。女神無法違抗宙斯的命令，去找奧德修斯傳達宙斯的旨意。當她來到奧德修斯的身邊時，她看到的是怎樣的一幅畫面或場景？用文中的話告訴大家。（文中的4-11行）從這幅畫面，你覺得主人公奧德修斯面對大海在想什么？他當時的心情又是如何？可以說，這個時候的奧德修斯渴望回家，整個心都浸泡在對家的思念里，似乎除此之外生命毫無意義。奧德修斯這種對家的無比思念之情我們是怎么感受到的呢？詩歌并沒有大段的表白，在這小節(jié)里，我們是通過女神眼里奧德修斯坐在海岸邊的場景感受到的。這些文字描繪了一幅一個人遠在他鄉(xiāng)渴望歸家的畫面，讀者在閱讀時，結合自己的想象，自然就能深切地感受到畫面流淌的感情。這也是這首史詩在寫作上的一個獨到之處。
接著是第二部分（2-3）。當奧德修斯聽了女神讓他返回故里的消息后，他的反應是什么？（“心驚顫”）他說了些什么？他當時心里是怎么想的？既然一心想返家，當得知這個好消息后為什么沒有欣喜若狂呢？用書上的話說他只是“心驚顫”。答案：一方面可能是因為驚訝，覺得這個消息太不可思議，另一方面是感到高興、激動，但更多的是疑慮，不知道旨意是真是假，其中是否另有陰謀，所以他說了下面的話來試探女神。這里看出奧德修斯是非常機智，對周圍一切充滿戒備。我們通過主人公的語言自然明確了這一人物身上的個性特點。這里“有翼飛翔的話語”怎么理解？接著女神回答了奧德修斯的疑慮，發(fā)誓放行是千真萬確的，而非另一個陰謀。
第三部分（4-5）里女神再一次挽留奧德修斯。首先她為奧德修斯擺下豐盛的筵席。課文是怎么寫的？（和學生一起找，第4小節(jié)的前九行）在奧德修斯面前擺放的是凡人享用的各種食物，而在女神面前擺放的是神食和神液，是供神享用的肴饌。一個是食物，一個是肴饌。神女這樣安排，目的是什么？目的就是為了顯示神的生活的高貴和奢華，以此來誘惑奧德修斯留下。之后她曉之以理，動之以情，先陳述了歸途的艱難，說“要是你心里終于知道，你在到達/故土之前還需要經歷多少苦難，/那時你或許會希望仍留在我這宅邸，”然后把自己與奧德修斯的妻子進行對比，想用女神的美麗挽留他。然而奧德修斯面對這一切，又是怎么回答的呢？（讀奧德修斯這段話）在這段話里，他首先是求的女神的原諒，不要因此惱怒。說自己“全都清楚”，然后針鋒相對地承認凡人的妻子和女神無法相比，也不畏懼歸途的千難萬險，這一切都削弱不了他對故土的懷念，返回家園的渴望。在詩文的倒數第三行說“胸中有一顆堅定的心靈”這是怎樣的心靈？他的心中充滿了什么？這顆心象征或者代表了什么？這顆堅定的心靈是奧德修斯對故土與親人的忠貞、熱愛，是故土賦予他的精神、智慧?？v觀第二、三部分，我們可以看到詩歌主要是通過對話描寫直接反映人物的內心，這也是這部史詩在創(chuàng)作上的另一個獨到之處。
分角色朗讀課文。
通過對詩歌的理解，我們基本把握了人物的性格以及詩歌所表達的感情。下面就請同學來分角色朗讀課文。請一位女生來讀女神的話，一位男生來讀奧德修斯的話，注意揣摩人物的心理。再請一位同學讀剩余的部分。大家一起來欣賞他們的朗讀，看看他們是否讀懂了詩歌，抓住了詩歌的神韻。
總結課文。
今天我們大致學習了《奧德賽》的節(jié)選，如果有興趣的同學可以在課后閱讀全部書。荷馬史詩是西方文學的源頭之一，就好像《詩經》是中國文學的源頭之一一樣。無論是《采薇》還是今天的《奧德賽》（節(jié)選）都表達了一種思鄉(xiāng)之情，這兩部作品說明了思鄉(xiāng)這一主題的古老與久遠，它是人類感情的凝結。
家庭作業(yè)。
思考課本第61頁文本研習的第3小題。
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故都的秋的教案高一必修教案設計篇四
一、教學目的。
1、指導學生深入理解作者的寫作意圖，領悟作者對人生重大問題的深切感慨。
2、指導學生體會本文情景交融、敘議結合的寫作手法及行文的巧妙。
3、指導學生品味本文精練優(yōu)美、樸素清新的語言。
二、教學設想。
1、安排兩課時。
2、重視朗讀環(huán)節(jié)，指導學生在把握文意、理清思路的基礎上熟讀成誦。
3、利用預習效果教學，避免逐字、逐句、逐段平均主義的講解，重點突出一些疑難字、詞、句，主要采用課堂討論的方式，教師適當點撥。
三、教學過程。
第一課時。
一、導語：
同學們,今天我們一起來學習一篇十分精妙的文言文。此文324字，字字珠璣，膾炙人口，廣為后人傳道，成為中國古典文學史上又一優(yōu)美的華章。學習這篇文章，我們分為三個部分進行。
二、作者。
1、王羲之其人--王羲之，東晉也是我國古代最杰出的書法家。出身于士族名門，曾任右軍將軍，世稱“王右軍”。早年從衛(wèi)夫人學習書法，后多鑒前代名家書法，博采眾長，備精諸體，“論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍”。其書法藝術影響之大，在書家之中，罕能與之相比者，故有“書圣”之稱。其子王獻之也是書法名家。父子齊名，世稱“二王”“二圣”。
2、王羲之其事王羲之的“軼事”：
（1）、墨池的來歷。形容王羲之的勤奮，他經常在家旁邊的池塘清洗毛筆，次數太多，時間太長，整個池子的水都變成了墨黑色。
（2）、單說有一家店鋪生意不錯，擴大了門面，增添了貨物，招牌也想換個新的?？蓜e小看這招牌，它對生意的好壞還挺有影響。因此，招牌一般是用好的木板做的。這家店鋪哪來的好木板？湊巧，有人給找來了一塊曾經用來祭神的木板，木板上寫滿了祭祝的文字。開始，人們并不在意，商店老板叫人把木板上的毛筆字洗去，好寫新的內容，哪知擦洗了半夭，木板上的毛筆字不僅沒有擦掉，反而更清晰了。洗不掉，就刨，木板刨了一層，跡依稀可見；木板刨了兩層，筆跡還能看見。人們驚訝了：這是誰寫的字，這樣深刻有力，一個懂書法的說，這是王羲之的字，真是入木三分啊，這就是如木三分的來歷。
（3）一字千金西安碑林內有塊《大唐三藏圣教序碑》，是件隔代合寫一碑的奇事：晉代大書法家王羲之竟然寫了2后的唐朝文章！不少行家驗看了碑上的每一字，確是王羲之的手筆；誦念碑文內容，也確是唐太宗為玄奘和尚撰寫的《圣教序》。怪事自有根由，這座《大唐三藏圣教序碑》，是玄奘和尚從印度帶回的佛經，由他精心譯成后，請?zhí)铺谧餍蛭?，再加上太子李治作述記及玄奘的謝表，通稱《三藏圣教序碑》。此碑立于唐高宗咸亨三年（公元672年），當時朝廷要把它用晉代大書法家王羲之的字體來刻碑。長安洪福寺高僧懷仁知道此事后，感到是佛教界的光榮，因此，下決心承擔此任。經過懷仁和尚到處尋覓，終于按序文把王羲之的字一個一個地搜集起來，成了這塊王羲之字體的《圣教序碑》。傳說懷仁在集字過程中，有幾個字怎么也找不到，不得已奏請朝廷貼出告示，誰獻出碑文中急需的一個字，賞一千金。這就是“一字千金”的來由，也是文壇上的佳話。后人把此碑的拓本稱作《千金貼》。
3、王羲之其文（《蘭亭集序》（重點把握）其實這篇文章最開始的出名還是以書法藝術見高，有“天下第一行書”之美喻。只可惜世上再無人能目睹其尊容了，因為據傳，這篇原稿被唐太宗埋入昭陵陪葬去了，從此，這一藝術精品不傳人世。之所以叫《蘭亭集序》，顧名思義，就是一篇序言?！靶蜓浴焙喎Q“序”，也叫前言，屬實用文體，同“跋”是一類。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料，說明寫作過程、寫作目的、主要內容或說明一些同書本有關的事情，幫助讀者更好地去閱讀或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有請他人寫的，叫“他序”，他序除了介紹著作外，往往還有一些評價的內容。下面，我們重點來欣賞這篇文章：
仁者樂山，智者樂水。仁智者樂山水。人類就生活在山水之間。山水之博大奧妙，不僅在于它是人類生活的搖籃，還在于它是藝術的泉源。我們放眼一看，人間所有的藝術，均不能與山水絕緣，《蘭亭集序》、《桃花源記》、《蜀道難》、《赤壁賦》等絕美華章即為山水靈趣之產物。同學們注意，《蘭亭集序》是這樣產生的：“曲水流觴”（觴，是古代喝酒用的器物。）名叫蘭亭。公元三百五十三年的一天，蘭亭這兒十分熱鬧，原來是王羲之邀了幾位朋友在這兒聚會，飲酒作詩。這個盛會是很有趣的，朋友們不是坐在酒席桌前，而是在清清的溪水邊，濃濃的樹蔭下。這兒真是美極啦。曲水繞亭，鳥語花香，春風拂面，使人神清氣爽。當清澈的泉永載著盛滿美酒的酒杯流到誰的面前，誰就端起來喝一口，可愜意了。幾杯酒下肚，人們就陶醉在酒香美景之中，接著就飽蘸墨筆，吟詩作文，互相傳看，朋友們免不了評點一番，邊吟邊唱。真是歡聲笑語，不絕于耳。王羲之覺得從來沒有這么高興。乘著酒興，他揮筆運氣，洋洋灑灑，寫了一篇記載當時盛況的文章，題目就叫《蘭亭集序》。
三、探討課文。
（一）齊讀課文（教師一起讀）。
（二）齊讀課文第一段，分析。
這一段作者記敘了蘭亭盛會，同學們找找看，這一段寫了哪些內容？
明確：交代了集會的時間、地點、與會者等。并有寫景、敘事和抒情。
進一步明確寫景、敘事和抒情的語句（略）。
再明確層次（明確層次不必過細，只是幫助學生理解課文內容而已）。
歸納第一段作者流露的思想感情：樂。
再讀課文第一段，要求讀準句讀、讀出語氣。師略作點評。
（三）個別朗讀課文第二段。
分析內容。
學生歸納第二段作者流露的思想感情：痛。
問：作者為什么感到“痛”？（要求用原文中的話回答：所之既倦，情隨事遷，感慨系之。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。修短隨化，終期于盡。）。
問：作者提出了一個什么樣的觀點？（死生亦大矣）。
師點評：在享受了難得的聚會和快樂后，作者深切地感受到再圓滿的團聚終要離散，再自足的幸福終要破滅，再堅強的生命終要走向滅亡。面對這鐵一般冰冷的自然規(guī)律，作者不由得感嘆“死生亦大矣”
（四）個別朗讀第三段，分析內容。
學生歸納第三段作者流露的思想感情：悲。
問：作者為什么感到“悲”？
生討論，師歸納：承上文“死生亦大矣”之“痛”而來，古人、今人、后者三者都對這同一話題有同樣的感慨，都逃避不了生命終將殞滅這一規(guī)律，所以王羲之感到悲，這也反映了魏晉時代由于玄學盛行，士大夫們多崇尚老莊思想，很多人都篤信“死生一”“彭殤齊”，意志消沉，不求進取。這種思想對王羲之不能沒有影響。
《蘭亭集序》譯文。
永和九年，正值癸丑，暮春三月初，我們會集在會稽山山陰縣的蘭亭，舉行修禊活動。一時間眾多的賢士都到了，老老少少聚在一起。這里有高峻的`山嶺，茂盛的樹木和高挺的翠竹，又有清澈的溪水湍急流淌，掩映挾帶左右，被用來作為漂流酒杯的曲折水道。大家依次坐在它的邊上，雖然沒有樂器吹奏出美妙的音樂，那一杯酒一首詩，也足以暢述內心的衷情。
這天天氣清朗，和風舒暢。抬頭仰望宇宙空間的無限闊大，低首俯視萬物品類的興盛繁茂，借以放眼縱觀，舒展胸懷，足以盡享耳聞目及的無窮樂趣，實在是很快活的。
王桂平。
故都的秋的教案高一必修教案設計篇五
以情馭景。
畫面清晨小院槐樹落蕊秋蟬嘶叫閑話秋涼秋果。
秋色碧空白中帶黃青布淡綠微黃清。
秋藍朵悲。
涼
味秋聲鴿聲帚聲蟬聲衰弱風雨聲人聲靜。
以景顯情。
教學步驟：
1．導入2了解感知3理解分析4揣摩體會（5講解全篇）6遷移訓練。
教案草稿。
教學目標：理解本文“以情馭景，以景顯情，情景一體”的藝術手法，學會從景物描寫中。
把握作者的思想感情。
教學重點：以情選景；在景物的細致描寫中滲透作者的主觀感情。
教學難點：作者主觀感情與客觀景物的融合（移情作用）。
一課時。
一．導入：
同學們，今天我們要一起來欣賞一篇非常優(yōu)美的散文。在進入對這篇文章的學習前，讓我們先來看一幅畫，這是我根據大家學過的一篇課文中描寫的景象所畫的：
畫面一。
打出《天凈沙秋思》（一起背誦）。
思考：這首詞表達了作者一種什么樣的思想感情？
你是怎么體會到這種感情的？
明確：大家理解得非常好！天涯淪落，秋日思歸，情與景在這首詞里得到了完美的結合。的確，讀一首詩看一幅畫，總之，欣賞藝術，常常是通過眼前的有限的形象去捕捉和領會到某種更深遠的東西，而獲得美的享受。這種更深遠的東西，就是我們常常所說的作者寄寓其中的思想感情。對于寫景抒情散文來說，作家筆下絕沒有單純的風景，往往是情寄寓于景中，“一切景語皆情語”，我們閱讀這類散文的時候，常常象這位同學所說的那樣，從具體的形象入手，抓住景物的特點，把握作者寄寓其中的思想感情。
打出思維模式一。
這是大家初中掌握的方法，高中閱讀對我們提出了更高的要求，需要我們深入其中的對景物進行細致的揣摩和體會，從而更好的理解與把握作者的感情。今天，我們就要在學習這篇課文基礎上掌握這種閱讀方法。
二．了解感知。
好?，F在先了解本課的學習目標。
打出學習目標：理解本文“以情馭景，以景顯情，情景一體”的藝術手法，學會。
分析借景抒情散文的閱讀方法。
故都的秋。秋是文章景物的主要內容，北平故都，已是歷史上繁華的過眼煙云。題目中就含有一種深深的“眷戀”。初讀完此篇課文，仿佛看到一個青布長衫的旅人，在凄風苦雨間彷徨嘆息思索。一個舊都的秋景，為何會引起作者如此的眷戀？秋聲秋色中蘊涵了什么樣的深情？我們先來整體感知故都的秋景。下面，請大家看到課文，聽我對課文主體部分(3-11)的朗誦。一起神往故都，觀其色，聞其聲，品一品故都的秋味。（播放配樂朗誦。）。
初步感知課文內容，思考下面兩個問題：
1作者眼中的秋景具有哪些特色呢？找出文章的文眼。
2）作者在文中描寫了幾幅故都秋天的畫面？
明確：1）“北國的秋，卻特別的來得清，來得靜，來得悲涼?！薄扒濉薄办o”“悲涼”是故都的秋的特點。這是課文的主線或文眼。對課文文眼或主線的把握有利于我們對課文的深入理解。如：《荷塘月色》中“這幾天心里頗有點不寧靜”《綠》中的“驚詫于梅雨潭的綠了”。
2）描寫了五幅畫面：小院清晨落蕊秋蟬嘶叫閑話秋涼秋果奇景。
三理解分析：
清靜悲涼不是空穴來風，它來自作者對故都秋景的客觀感受上。作者是怎樣細致入微的刻畫描寫這幾幅秋景的呢？什么樣的景物，會使我們讀者感到這樣的壓抑，感到這樣的凄清和孤獨。
思考：1）在五幅畫面中，作者是從那些方面來寫秋的？
明確：作者從秋聲和秋色兩方面（角度）來細致入微的展開描寫。
2）為什么作者要從聲色的角度來刻畫秋景？
明確：聲色的角度能很好的表現出故都的秋的特點。使讀者如聞其聲，如見其景，如。
入其境。
3）描寫了那些秋聲和秋色？特別注意那些間接描寫的地方。（分組找，討論）。
明確：色：碧空藍朵黃中帶白青布淡綠微黃。
提問：a：秋色的特點是什么？（顏色的格調）。
明確：冷色調。用青藍色，暗灰色，灰白色調繪出一幅冷色的畫面。
b落槐為何也是秋色呢？
明確：它的花白里透黃，突出了秋天的特點，與文中描寫的其他顏色格調一致。
c如果你是一個孤獨的旅行者，目之所見都是這樣的色彩與景物，你心里會產。
生怎樣的感受？
明確：冷清。
凄清如許。觀秋色，故都的秋色好冷清喲！透人肌骨。
明確：聲：帚聲衰弱的蟬聲風雨聲人聲。
a如果說，秋色的描寫是“清”；那么，秋聲呢？用一個字概括。
明確：靜。處處透著寂靜與落寞。
b寫了秋聲，為什么我們還說它靜呢？
明確：反襯。在秋天的故都，在那無際的碧天下，連小蟲掃帚這樣的細微的聲音都能聽得清清楚楚，不正反襯出故都的寂靜嗎？“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，藝術家們往往用這種以靜襯動的藝術辨證法來取得更強的表達效果。我們在課文《荷塘月色》中已經接觸過這種用法，用蛙鳴來襯托月下荷塘的幽靜。
c舉一個例來說一說：
d在看到冷清的色彩后，又聽到這微漠的聲響，作者又會有怎樣的感覺？
明確：更加孤獨，凄冷。息列索落的秋風秋雨之日，伴著衰弱的蟬聲的天籟，和著鴿哨的鳴叫，遠處傳來荒野的鐘聲，作者連細微的掃帚聲也仿佛聽得真真切切?！斑@次第，怎一個‘靜’字了得！”
四揣摩體味。
1秋聲寂寞，秋色冷清，作者在這樣的清靜的秋聲秋色里會品味到一種什么樣的秋味呢？我們大家已經抓住秋景的特點對景物進行了分析，現在讓我們大家一起進入作者所創(chuàng)造的意境中去體味，去揣摩，去感悟！
意境是什么呢？意境是內在的情趣與外在景物的融合。包括兩方面的因素，一是境，即眼前之景；二是意，即心中之情；情景相生。景物本來是沒有感情的，作者帶著某種特定的感情來看景物，那么景物就染上了作者的感情。感情的不同則對于同一景物的觀感也不相同。這就是我們美學上常說的“移情作用”。
打出意境的構成表。
下面，我們就深入作品中的意境，觀景而察情。看到第三段，請全體女同學誦讀，這是故都秋天的清晨，大家隨著他的聲音到街道上遛一遛吧！
客觀的景是什么樣的呢？畫面上--。
一椽破屋。
天色碧綠，馴鴿飛聲景物透著破?。酃识迹?。
（在）破壁腰中景物顯得落寞（扣秋）。
牽?；乃{朵。
疏疏落落的尖細。
且長的秋草（荒草碧連天）。
畫面中的人--。
早晨起來無事可做日光能細數嗎？（神態(tài)動作）清閑。
靜對著藍朵干嘛？（神態(tài)）寂寞。
主觀的情是--悲涼。
“以我觀物，故物皆著我之色彩”，作者筆下渲染的秋是冷清的，又是寂靜的，更是美麗的，美好的事物在秋天里凋零，作者將自己對美好事物在秋天里的無情易逝的同情與悲哀深深的藏在這簡淡的文字中。讓我們從悲涼中讀到了眼淚，從眼淚中又讀到了美麗。體會到了一種刻骨銘心的悲涼。（板書“以景顯情”）。
主觀上，作者當時因白色恐怖而抑郁苦悶逃避現實。因而，作者用這種感情來看外界時，看到的就只能是冷清的秋色，聽到的也只能是寂寞的秋聲。那么，大家也就不難理解作者為何不寫香山的紅葉，為何不寫頤和園的游人如織。（板書：“以情馭景”）。
大家還可以分析其他的畫面。
五講解全篇（非教學重點）。
課文的主體部分已經學習完了，學習目標已經達到。最后，問大家兩個問題。
1）作者既是描寫故都之秋，為何還要寫南國之秋？是否閑筆？
明確：全文既直接描寫故都的秋景，又通過寫南國之秋來間接寫故都之秋。
直接寫從故都的秋景的聲色著手，抓住特點，突出了故都秋景的“清靜悲涼”，間接寫通過二者的對比，也反襯出故都秋景的特點。
2）用三個字來概括南國之秋的特點？
明確：“慢”“潤”“淡”
者的感覺是“只能感到一點點清涼”“總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”為什么呢？
秋景看不飽，秋味嘗不透，秋意賞玩不到十足。在南方的秋景中作者難以沉醉其中，那濕潤的空氣，那熙攘的人群難以觸發(fā)作者對秋的人生況味，只能使郁達夫更深深的思念北國之秋。
“一篇讀罷頭飛雪”，我們仿佛一下蒼老了許多。不過這只是學習。好，現在來回憶我們的學習過程。
四：回顧認知過程。
怎樣達到的認知過程？
掌握分析這類文章的思維程序：
一：了解文章寫的景物對象，感知景物對象的整體。
二：分析文章怎樣寫的這些景物對象？景物的特點是什么？
三：透過字面，揣摩體會，情景相連，挖掘作者寓于景物對象中的深情。
五：遷移訓練。
情景相生。在對景物的描寫中，有時往往一字著色，一字著情。如我們的“春風又綠江南岸”“紅杏枝頭春意鬧”。
1．選詞填空。
靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中葉樹，燈下白頭人。（喜外弟盧綸見寄司空曙）。
綠紅黃殘。
明確：黃。既抓住了景物的特點，又流露了作者的心境，并且符合對偶。
2．理解《沁園春長沙》的上半闕，從景物的描寫中，把握景物的特點，領會作者的思想感情。
明確：景物，充滿生機，生氣勃勃。人物，寬闊的心胸，昂揚的精神面貌。
故都的秋的教案高一必修教案設計篇六
余旺波。
（一）作者介紹：
在唐代開元天寶年間，社會各個方面都發(fā)展到鼎盛時期，這個時期叫“盛唐”。在這個欣欣向榮的歷史時期，唐代文學特別是唐代詩歌發(fā)展到歷史上的最高峰，詩壇上出現了一大批優(yōu)秀的詩人和優(yōu)秀的作品。公元7，詩壇上冉冉升起了一輪鮮紅鮮紅的太陽，這輪太陽姓杜，名甫，字子美，自稱少陵野老，曾擔任過檢校工部員外郎，世稱杜工部，有《杜工部集》。杜甫是唐代偉大的現實主義詩人，他的詩作不僅將現實主義詩歌創(chuàng)作推上了一個新的高峰，而且也代表了中國古代文學史上現實主義詩歌的最高水平。他的作品廣泛而深刻地反映了當時的社會現實，因而被稱為“詩史”，正因為杜甫寫出了詩史，所以人們稱他為“詩圣”。他的代表作有一百多首，最有代表性的是古體詩“三吏”（《石壕吏》《潼關吏》《新安吏》）、“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）等，他也特別擅長律詩和絕句的寫作，許多作品都是千古名篇。
（二）誦讀作品，細讀注釋，理解詞句。
（三）作品賞析：
作為能夠寫出“詩史”的“詩圣”，杜甫的作品是博大精深的。他所生活的時代，正值安史之亂時期。稍有歷史常識的同學都知道，發(fā)端于公元755年的安史之亂，給唐代社會造成了嚴重的破壞，給廣大人民群眾帶來了巨大的災難，詩人杜甫也深受其害，被迫流落他鄉(xiāng)，過著有家難回的痛苦生活。所以，他的許多作品中，不僅寄寓了深沉的個人情感，而且也飽含著深刻的社會內容?！兜歉摺肪褪沁@些作品中很有代表性的一首。
《登高》寫于唐代宗大歷二年（公元767年），當時詩人正因為“安史之亂”而客居四川，那年他已經五十五歲，動蕩的社會，飄泊的生活，已使他疾病纏身，痛苦不堪。這一年秋天的重陽節(jié)前后，他來到了夔州的一座山上，登高遠眺，面對蒼茫秋景和滾滾長江，他不禁心潮澎湃，感慨萬端，為了抒發(fā)心中這種深切的情感，就寫下了這首千古名作。后人給予這首詩以極高的評價，胡應麟就曾經說這首《登高》為“古今七言律第一”，這是毫不夸張的評價。
《登高》是一首七言律詩，共有八句，這八個詩句，可分兩個層次，前四句是寫景，后四句是抒情。
1、首先我們來賞析前四句。
（1）朗讀。
（2）這四個詩句描寫了哪些事物？
--風、天、猿嘯、渚、沙、鳥、落木、長江八種事物。
（3）這八種事物分別有什么特點？詩人分別用哪些詞語來描繪它們？
--風“急”、天“高”、猿嘯“哀”、渚“清”、沙“白”、鳥“飛回”、落木“蕭蕭下”、長江“滾滾來”。
（4）在這四個詩句中，在短短28個字里，詩人就描寫了八種事物，而每種事物都各有各的特征，而這些各有特征的事物很好地傳達出了詩人當時的感情，寓情于景，情景交融。
首先我們來看第一句“風急天高猿嘯哀”，在詩作之首，詩人就以傳神之筆渲染出一種寒涼凄苦的氛圍。秋天本來是容易刮風的季節(jié)，杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中曾經寫到“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”，曹丕在《燕歌行》中也曾寫到“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”，可見刮風是秋天的季節(jié)特征之一，而江邊的風要比其它地區(qū)大得多，江邊高處的風就更大，再加上詩人年老多病，當然會感到秋風特別猛烈，所以一個“急”字，很傳神地寫出了當時的季節(jié)特點。不僅如此，這個“急”字，還寄寓了詩人當時的深切感受。秋風本來就是涼的，而江邊的秋風要比其它地方更涼，江邊高處的猛烈的.秋風就會特別的涼，所以年老多病的詩人站在江邊高岸上當然會感到涼意徹骨。這種寒涼，不僅是身體皮膚的感覺，更是詩人內心的感受，這里所寫的不僅僅是天涼風涼，更主要的是寫詩人的心涼。
詩人站在江邊高岸，抬頭遠望，見到的是高遠的天空。本來秋日的天空往往會令人有神清氣爽的感覺，但景物給人的感覺是因人的心情而異的，對于心情愉快的人來說，秋日的天空是令人神清氣爽的，而對于一位被國難家愁所困擾，同時又疾病纏身的詩人杜甫來說，秋日的天空卻顯得那么高不可及、空空蕩蕩。所以一個“高”字，就寫出了詩人心中那種叫天天不應，叫地地不靈的孤苦無助的凄涼心境。
夔州一帶多猿，鳴聲凄切，曾經有過這樣一首漁歌：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！彼栽娙嗽诖藢懙搅嗽硣[，并且用“哀”字來描寫，一個“哀”字，不僅寫出了猿鳴的特點，而且同時也傳達出了詩人心中的濃濃哀愁。
再來看第二句“渚清沙白鳥飛回”，這一句緊承上句，繼續(xù)描寫詩人站在高處所見到的景象?！颁尽笔墙械纳持蓿驹诟咛幊驴?，水中的沙洲顯得既小又空，在蕭瑟的秋風中給人一種凄清之感，所以說“渚清”。
接下來詩人由沙洲自然寫到了沙子，在描寫沙子的色彩時，作者用了一個“白”字。從色彩學角度來看，藍白黑之類的色彩屬于冷色調，這種冷色調的“白”沙，與前面的“清”字一起構成了一幅蒼涼的畫面，形象地傳達出詩人內心深處那種沉郁的情感。
然后，詩人又抬起目光，看到了在江上飛動的鳥。由于風大，鳥在風中飛得非常吃力，所以用“回”，回旋地飛。如果我們聯系到詩人當時的艱難處境，就不難理解他為什么要寫到“鳥飛回”了。為什么呢？因為在風中吃力地盤旋的鳥，讓詩人不由得想到了自己，想到了自己的艱難處境。在這里，鳥已經不是鳥了，而成了詩人的化身。鳥飛倦了可以歸林，而到處飄泊的詩人卻因為戰(zhàn)亂而遠離家鄉(xiāng)，有家難回，這怎能不讓人感慨萬端呢！
下面我們看第三四句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，這是兩個千古名句，這兩個千古名句，使作品的意境在前兩句所描繪的凄清氛圍的基礎上變得悲壯、變得蒼茫、變得壯闊起來。在這兩個詩句中，“無邊落木蕭蕭下”，寫山景，“無邊”寫落葉之多，“蕭蕭”寫落葉之聲。在秋風中紛紛飄落的黃葉，不能不讓人聯想到人生的短暫，而身心交瘁的詩人更不能不聯想到自己的處境。當詩人想到，在這動蕩不安的社會中，自己也將要象這隨風飄零的黃葉一樣，結束這短暫的一生，這樣的聯想是多么的悲涼啊。在下一句中，詩人由寫山景，又轉為寫江景，“不盡長江滾滾來”，“不盡”呼應前面的“無邊”，寫出了江水的源遠流長，“滾滾”呼應前面的“蕭蕭”，寫出了江水的滔滔氣勢。而這日夜流淌，永不停息的江水，不能不讓人既聯想到時光的易逝，又聯想到時間的永恒。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！睍r光就像長江中的水滴浪花，很快就會消失，而永遠流淌不止的整個長江，又多么像永恒的時間，“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”短暫的人生，在永恒的時間面前越發(fā)顯得短暫，兩相比較，就更讓人感慨萬端了。
這兩個詩句，之所以成為千古名句，是因為這兩個詩句悲涼而不哀怨，感傷而不消沉，很好地表現了杜甫的詩歌風格，那就是蒼涼、雄渾、沉郁、悲壯。
以上四句，是詩歌的第一個層次，這個層次重在描寫景物，寫得情景交融。
2、第二層次：
接下來我們賞析第二層次。
（1）朗讀。
（2）在這一層中，詩中由描寫眼前的景，轉為抒發(fā)心中的情。
“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，這兩句雖然只有短短的十四個字，但意思卻十分豐富，宋代的羅大經曾說這兩句話十四個字中含有八層意思：“萬里，地之遠也；秋，時之凄慘也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，齒暮也；多病，衰疾也；臺，高迥處也；獨登臺，無親朋也。十四字之間含八意，而對偶又極精確?！薄?BR> “萬里”，這兩個字寫出了距離自己故鄉(xiāng)之遠，身在萬里之外，遠隔千山萬水，那種濃濃的思鄉(xiāng)之情，溢于言表。這是第一層意思。
“悲秋”，這兩個字寫出了詩人在秋天的悲涼感受。秋天，是草枯葉落，百花凋零的季節(jié)，人在秋中往往會有一種悲涼的感覺，所以屈原的弟子宋玉在《九辨》中說“悲哉，秋之為氣也”，宋代的柳永在《雨霖鈴》中也說“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)”，而清代的曹雪芹在《秋窗風雨夕》中則說：“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助凄涼?！奔偃缥覀冊俾撓翟娙硕鸥λ幍臅r代和四處飄泊的經歷，就能夠體會出“悲秋”中這個“悲”字的沉甸甸的份量。這是第二層意思。
“作客”，詩中的作客，不是到別人家里當客人，到別人家里當客人，應寫成“做客”，詩中的“作客”是寄居他鄉(xiāng)，而寄居他鄉(xiāng)的人，當然難免會有思鄉(xiāng)之情，這種思鄉(xiāng)之情，在秋天就會更加濃烈。這是第三層意思。
“?！?，在“作客”前，加上這一個“?！弊?，說明什么？它說明在詩人的一生中，經常要到處飄泊，四處流浪。如果說“作客”他鄉(xiāng)，已經讓人心懷愁緒的話，那么“常作客”就更令人倍感凄涼。這是第四層意思。
“百年”，不是說一百年，也不是像書上注釋那樣是一生，而是指“暮年”也就是老年。當時作者已經五十五歲了，這么大年紀還在外飄泊，這就不能不讓人非常感傷。這是第五層意思。
“多病”，在多年的飄泊生活中，詩人身患多種疾病，一個身體多病的人，往往多愁善感，更何況是在凄清冷落的秋天呢。這是第六層意思。
“登臺”，詩人登上高臺所見到的是“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回，無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，這種凄苦悲涼的景象，讓詩人心中產生了無限感慨，再聯想到時局的動蕩不安，聯想到自己的一生遭遇，心情就會更加沉重。這是第七層意思。
“獨”，在“登臺”前面加一個“獨”字，就使“登臺”更加悲涼。在傳統(tǒng)的重陽節(jié)到來之際，詩人既不能會親訪友，又不是舉家齊登，而是獨自登高，那種孤苦無助之感，可謂是表達得淋漓盡致。這是第八層意思。
大家看只有十四個字，卻能夠寫出八層意思，除了杜甫還能有誰寫得出？需要我們注意的是，在這兩個詩句中，這八層意思不是并行排列在一起的，而是融合在一起，疊加在一起的。它描繪出這樣一幅景象：一位年過半百，遠離家鄉(xiāng)，多年飄泊在外，疾病纏身的老人，在一個冷風蕭瑟，落葉飄零的秋天，孤單單一個人，登上江邊的高臺，面對著滾滾江水，慨然長嘆。此情此景，多么悲涼。只有一層意思已經十分沉重了，兩層意思加起來就更加沉重，更何況是八層意思呢？所以這兩個詩句，就使詩人那種十分復雜而沉重的心情，得到了淋漓盡致的表達。
為了使這種復雜而沉重的心情得到更充分的表達，詩人在接下來的兩個詩句中，對自己當前的處境又進一步做了具體揭示：
“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，這兩個詩句的含義也是十分豐富的。其中“艱難苦恨繁霜鬢”是承接“萬里悲秋常作客”，正是因為社會動蕩，詩人才遠離家鄉(xiāng)，常年在外飄泊，正是因為常年在外漂泊，所以才感到生活的艱難，這是一層意思；正是因為生活的艱難，才有了心中的“苦恨”，這是第二層意思；正是因為生活艱難，心中苦恨，所以頭發(fā)才變得花白，才有了“霜鬢”二字，而一個“繁”字，則寫出了白發(fā)之多，這是第三層意思；正是因為生活艱難，心中愁苦，再加上身體衰老多病，所以詩人才越發(fā)覺得潦倒不堪，這是第四層意思；在這種情況下，正需要借酒澆愁，好來個“一醉解千愁”，可是又偏偏因為生病而剛剛戒了酒，心有萬千愁緒，而又無法排解，這就更令人愁苦不堪，這是第四層意思。而詩歌至此就戛然而止了，詩人似乎還有千言萬語，萬語千言要向世人訴說，但卻又不說了。人在憂愁苦悶的時候，如果能夠向人盡情訴說，或許可以排解一些苦悶，而詩人卻不說了。不是不想說，也不是不能說，而是心中的愁苦太多太重，說也說不完，訴也訴不盡，所以索性不再說下去了。這就為讀者的進一步體會，進一步感受留下了無限廣闊的空間。
三、小結：
《登高》是杜甫七言律詩的代表作品，這首詩之所以被人看作是古今律詩的壓卷之作，除了因為內容的豐富深沉外，在藝術上也具有極高的成就：
一是對仗工穩(wěn)，音調鏗鏘。胡應麟曾說這首詩“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律，而實一意貫穿，一氣呵成”詩一開頭就以對仗領起，八個詩句，兩兩相對，非常自然、工整，這種結構上井然有序的排列，給人一種神清目爽的對稱美，使全詩曲折頓挫，在抑揚有致的韻調中，表達出詩人需要抒發(fā)的感情。同時詩中所用詞語，聲調和諧，韻律流暢，讀起來有一種抑揚頓挫的音樂美，如三四兩句。
二是寫景抒情筆法錯綜變化，而又相互照應。作品前四句寫景，后四句抒情，落筆的角度雖然不同，但都圍繞著詩的中心--悲秋。一、三兩句相承接，都是寫山景；二、四兩句相承接，都寫江景。而在寫景之中，又有聲（風聲猿聲）有色（沙白渚清），有動（鳥飛葉落）有靜（洲諸）。五、七兩句相承接，都是寫悲苦；六、八兩句相承接，都是寫多病。因“悲秋”而勾引起“苦恨”，因“多病”而造成“停杯”，在詩的內容上是互相緊密聯系的。全詩情景交融，渾然一體，中間雖有如此豐富的內容，如此復雜的感情，但卻一氣呵成，形成了一個既有變化又和諧統(tǒng)一的藝術整體。
余旺波。
故都的秋的教案高一必修教案設計篇七
高一語文新課程標準教學教案。
主備老師：鐘永彥。
集體備課參與者：苗桂琳、李云、王紅慧、趙絨菊、賀文劍、孫瑤瑤、谷青、宗磊。
課題。
雨巷戴望舒。
設計。
思想詩歌是情感的藝術，教學是語言與理性的藝術，如何在二者之間架構一座橋梁，這節(jié)課要做一些嘗試：1、設計并營造情境，讓學生體會，啟發(fā)學生去想象，并學會與人分享這種情感。
2、把課堂還給他們，放手讓他們閱讀、感受和討論。鑒賞詩歌是感情與認識統(tǒng)一的精神活動。文學的學習不是截然分開的，古詩與現代詩有許多相通的東西，其中的繼承和超越需要仔細了解和分析。3、作者和作品一帶而過。練習冊資料很全，不必再強調。
4、淡化時代背景：我認為詩歌的學習不必強調背景。背景知識很強的詩歌，不會流傳很久。好的詩歌一般都是表達人類普遍的情感。
學情。
分析1、已有的認知水平和能力基礎。
2、有可能遇到的困難、問題。
3、可能采取的學習策略。
教學。
目標1.朗讀、品味、咀嚼詩歌語言，深入意境，把握意象的象征意義。
2.激活學生感知、想象、體驗、認識等潛在能力。
3能有感情地誦讀此詩，感受詩歌的意境美。
重點難點分析1.體會“雨巷”“丁香”“姑娘”等意象的.象征意義。
2.“象與情合”、“情由境生”。
教學方法及學法指導分析1、通過聽老師配樂誦讀及觀看配畫配樂名家朗讀引導學生進入情境。
2、再運用不同方式的“讀”，讓學生循序漸進地感受詩歌的節(jié)奏，體味其音樂美及詩歌濃郁的感情。
3、通過分析詩歌語言，進行聯想和想象，再現詩的意象，通過獨特的感悟，品味詩歌的意境美。
課前。
準備1、對學生的預習要求：熟讀課文，并閱讀同步練習冊的“課前導航”部分。
2、教具教學準備：幻燈片，多媒體課件，配樂朗誦。
教
學
過
程一、設計情境(1分鐘)。
音畫背景導入（播放網絡歌曲《丁香花》）。
二、對詩歌經典的解釋及鑒賞詩歌的三個環(huán)節(jié)。(1分鐘)。
三、營造情境。
1、老師配樂示范朗誦全詩。（多媒體展示《雨巷》配樂朗誦）(3分鐘)。
2、播放影音文件（電視散文》雨巷》）(4分鐘)。
四、進入情境(6分鐘)。
1、學生自由誦讀，把握《雨巷》的感情基調，老師指導。
2、學生個性誦讀。(配樂)。
1、幻燈片展示：“意象”的含義并舉出實例，以助理解）。
2、引導學生分析意象。
（幻燈片展示雨巷、油紙傘、丁香花及丁香姑娘的圖片。）。
3、對題目的探究。
六、原因探究：作者為什么如此憂傷？(3分鐘)。
（學生自由發(fā)表看法，答案應該是豐富多彩的。詩無達詁，仁者見仁，智者見智。）。
七、總結對》雨巷》美的探究(3分鐘)。
1、意象2、象征主義3、富于音音韻美。
學生再次朗誦這首美麗而又憂傷的《雨巷》。
八、拓展閱讀》煩擾》(2分鐘)。
九、（播放影音文件）在江濤的歌聲《雨巷》中下課。
板書。
設計。
作業(yè)。
布置1、注意積累古詩中常見意象的名句。
2、用詩人的氣質寫一首詩。
教
學
反
思
故都的秋的教案高一必修教案設計篇八
鄭愁予。
備課人：騫春江日期：
教學目標：初步培養(yǎng)學生理解意向，感悟意境的能力，提高學生的文學鑒賞水平。
重點及難點：對傳統(tǒng)意象所反映的凄美幽怨意境的理解。
授課方法：誦讀感悟法。
教學步驟：
o.反饋《周日反饋》。
語音：悄然翹首設身處地笨拙給予婆挲。
字形：自不待言言不由衷鄉(xiāng)言俚語娓娓動聽噩耗倍感欣慰和藹。
一．初讀詩歌，整體感知。
1．新課導入。
在古典詩歌中，有一類寫思婦懷人的作品，這類詩歌在文學上被統(tǒng)稱為“閨怨詩”，例如：溫庭筠的《夢江南》“梳洗罷，獨倚望江樓，過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白o洲。”還有柳永的《八聲甘州》“想佳人，妝樓j望，誤幾回天際識歸舟?！薄盎ㄗ云魉恿?，一種相思，兩處閑愁?！边@類詩歌幾乎無一例外地表達了女子孤獨寂寞的思念之情，情感中又帶著些許的埋怨和無奈，意境凄美，讀之無不令人傷懷。時至今日，這類詩歌是不是已經過時了呢？今天我們就來欣賞這樣一首詩。臺灣當代著名詩人鄭愁予的《錯誤》。
“山深聞鷓鴣，江晚正愁予?！?-辛棄疾。
2．教師范讀，提醒學生注意詩中出現的生字詞，停頓、語速及語調。
跫幃。
3．學生自讀，老師做出及時合理的評價。
可能出現的問題：停頓不當，感情把握不準，語調不合宜。
4．這首詩中隱含了一個什么樣的故事？
（提示：故事發(fā)生在哪里？什么時間？涉及到了哪幾個人物？）。
提問：
明確：學生討論、回答，教師補充，明確這首詩中所隱含的故事發(fā)生在春天的江南小城，有“我”和“等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”的那個人。蓮花在古典詩歌中是清純、冰清玉潔的象征，正可用來代指女性。很明顯，“等”的.這個人是名女子，我是名游子，從女子的角度來看，我“是個過客”?！吧徎ǖ拈_落”是一個過程，從充滿希望、粉面含春到希望破滅、容顏凋零、心情憔悴展現了思歸少婦細膩復雜的心理歷程。這兩句話類似于一個小序，很清楚地給我們交代了故事發(fā)生的背景以及所涉及到的人物。
二．抓住意象，品味感情。
學生討論回答，教師明確詩中出現了四個意象并形成板書，
明確：這四個意象都是否定性的意象，而且都是跟春天密切相關的，春天本是一個熱鬧的季節(jié)，但這四個“不”字否定了一切，這個女子什么也沒有了，熱鬧是他們的，在反襯中更是體現了女子的寂寞、孤獨。
明確：“青石的街道向晚”，“向晚”在古詩中曾出現過，“向晚意不適，驅車登古原”是傍晚的意思，“青”是個冷色調的詞，本身就給人一種冷的感覺，江南小城的街道曲折幽深，暮色時分，行人更少，不僅走在街上的人感到清冷寂寞，看到這樣景象的人也會為此感到悲涼，更兼這位女子是久等人歸人不歸，這種感覺更加強烈?！靶⌒〉拇办榫o掩”，窗扉緊掩，在窗子里的人就是不與外人交流的，就是寂寞的、孤獨的、憂傷的。這三個喻體一個共同的特點是傳達出一種孤獨寂寞之情，這與女子的心境是相似的，這就是本體與喻體之間的相似性?！吧徎ā?、“東風”、“柳絮”、“春帷”、“青石的街道”等都是中國詩歌的傳統(tǒng)意象。
小結:這一節(jié)作者采用了比喻的手法,通過對中國化的意象的描寫,使詩歌充滿了東方韻味,寫出了女子孤獨寂寞的內心世界,意境凄美哀婉。
三．對“美麗的錯誤”的理解。
提問：既然是“錯誤”又怎么說是“美麗”的？這樣說矛盾嗎？
學生討論，言之有理即可。
小結:我達達的馬蹄在瞬間給了這個久盼人歸人不歸的女子一個驚喜，在她心中激起了層層的漣漪，點燃了女子愿與心上人重逢的希望，所以是美麗的，但“我不是歸人，是個過客”，因此又不可能為女子而停留，于是女子剛剛燃起的希望突然變成了無限的失望，這種落差充滿了戲劇性，所以是個錯誤，但是個美麗的錯誤。
四．揣摩情感，有感情地朗讀詩歌。
五．布置作業(yè)：
體會這種意境，把這首詩歌改寫成散文。
六．課后小結。
故都的秋的教案高一必修教案設計篇九
松滋一中屆語文導學案。
編稿：審稿：編寫時間：
班級___________編號___________姓名_________。
【學習目標】。
1．理解本文是怎樣扣住“清”、“靜”、“悲涼”來描繪故都的秋景的，又是怎樣通過對比來突顯故都之秋的特點的。
2．體會以情馭景，以景顯情的藝術手法。
3．語言品味與學習。
【重點難點】。
1．學習情景交融的藝術手法。
2．探討故都的秋的文化意蘊和作者的審美情趣。
【學法指導】。
緣景入情法。
【知識鏈接】。
1、作者簡介：
郁達夫（1896-1945），現代作家，浙江富陽人。1913年留學日本，曾經廣泛涉獵外國文學，深受近代歐洲、日本各種社會思潮和文藝作品的熏陶。1922年回國從事文學創(chuàng)作活動。1930年參加中國左翼作家聯盟。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他赴武漢投入抗日救亡運動，并到新加坡積極宣傳抗日。后流亡到蘇門答臘。1945年9月被日本憲兵殺害。主要作品有《沉淪》《春風沉醉的晚上》《出奔》《她是一個弱女子》等，在不同程度上揭露了舊社會的罪惡，向封建道德大膽挑戰(zhàn)，有一定的積極意義，但也帶有頹廢情緒。散文以游記著稱，情景交融，文筆優(yōu)美，自成一家。
2、寫作背景。
從1921年到1933年4月，郁達夫用相當大的精力參加左翼文藝活動和進行創(chuàng)作。由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從1933年4月由上海遷居杭州，1936年2月離杭赴福州，在杭州居住了三年。在這段時間里，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過得是一種閑散安逸的生活，并花了許多時間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水過程中，寫了許多游記，這是他在這段時期創(chuàng)作的主要收獲，為我國現代游記的發(fā)展作出了貢獻。1934年7月，郁達夫“不遠千里”從杭州經青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋”味，并寫下了優(yōu)美的散文--《故都的秋》。
3、緣景入情。
抒情寫意是中國傳統(tǒng)文學最突出的特征之一。古代有“情動于衷而形于言”的說法，講的就是文學的抒情性。抒情作為一種主觀表現，并不能脫離現實，而是對現實生活的反映與評價。情感源于現實，更要寄托于現實。因此，在對抒情性文學作品（散文）進行鑒賞的時候，我們應該從三個層面（聲音、畫面、情感）逐步進入，其中最為重要和普遍的是“畫面--情感”層，即作者在作品中為讀者描摹的“景”與作者所希望表達的“情”之間的關系。
【學習過程】。
一、基礎訓練。
1、掌握下列字詞的讀音：
混混沌沌（）一椽破屋（）潭柘寺（）落蕊（）。
著著單衣（）頹廢（）廿四橋（）鱸魚（）。
2、快速閱讀全文。邊看邊劃出作者描寫的景物。劃出表示顏色、聲音的詞語、短語。
二、能力提升。
1．故都就是北平，標題為何不用“北平的秋”？
2．閱讀第一段，找出文眼句，初步感知文章的基調。
3．體會情景交融的特點，學會賞析。
（1）文中對北國之秋的.描寫集中在哪些段落？描繪了哪幾幅圖畫？為它們擬出小標題。
（2）你認為哪一幅畫面描繪得最為生動出色？試作一點賞析。
介紹一種賞析法：緣景入情法。
首先把握故都之秋的總體特點（清、靜、悲涼）；然后結合具體畫面分析該特點；最后探尋出思想感情或作者的審美情趣。
賞析“斜橋話秋圖”示例。
從都市閑人咬著煙管的姿態(tài)和互答時緩慢悠閑的聲調體味出“清”；
從息列索落的秋雨聲體味出“靜”；
從灰沉沉的天色、涼風冷雨、青布單衣或夾襖和他們閑話秋涼的微嘆體味出“悲涼”；
如果說前面幾幅畫面屬于風景畫的話，那么“斜橋話秋圖”則是一幅風俗畫。閑人話秋的的京腔京味烘托出濃郁的北國秋味，而他們的微嘆和互答恰好能喚起作者的落寞和感傷。作者深愛這樣的秋景，與當時作者思想苦悶、向往隱逸恬淡生活情趣是有直接關系的。
4．語言品味，體會明白曉暢，簡潔清麗的特點。
如寫“槐樹”：像花而又不是花的那一種落蕊，早晨進來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出上點點極微細極柔軟的觸覺。
如寫“秋雨”：在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風，便息列索落一下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽又露出臉來了。
5．閱讀第2、第13段，指出南國之秋的特點，作者為什么在文中多次寫到南國之秋？
三、延伸拓展。
搜集與“秋”有關的詩詞、佳句，探尋秋的文化意蘊。
【反思與感悟】。
【當堂訓練】。
______________.。
2．“正像是黃酒這與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝”，這段文字中“黃酒”、“稀飯”等四個喻體是用來比喻_____________，“白干”、“饃饃”等四個喻體則是用來比喻_____________.。用一個成語概括句子所要表達的意思：__________.。
3．文中在談到牽牛花時，作者為什么說“我以為藍色或白色為佳”？試結合本文的文眼略作分析。
劉遠軍。
故都的秋的教案高一必修教案設計篇十
郁達夫。
知識教育目標。
1．領會課文以情馭景，以景顯情，情景交融、渾然一體的藝術風格。
2．了解作者在描寫故都風物時為何要突出“清”、“靜”、“悲涼”的特點，從而體會作者是如何把自然風物的客觀色彩和作者內心世界的主觀色彩巧妙融合的藝術手法。
3．體會課文疏朗不羈的行文與精到細膩的筆觸相結合的語言特點。
能力培養(yǎng)目標。
1．訓練學生在閱讀中快速把握文章意蘊，并作適當歸納的能力。
2．在了解作者思想感情的基礎上，訓練學生有感情的朗讀。
3．陶冶學生性情，提高審美能力。
教學重點；作者到底描寫了故都的哪些風物，抓住了這些風物的哪些特點來描寫？
教學難點：從這些故都風物中折射了作者什么樣的內心世界？
教學方法：聽錄音講授法討論法。
教學課時：第1課時。
教學器材：錄音機多媒體。
教學過程：
解題：“故都”二字表明描寫的地點，作者用“故都”而不用北平或北京，更帶有一種文化底蘊和歷史滄桑感，也包含有深切的眷戀之情。
作者簡介：《優(yōu)化方案》。
聽錄音。
思考問題：請找出作者對故都秋天的獨特感受的`詞語。
關鍵詞語：清、靜、悲涼。
分析課文：
問題一：“悲涼”本是形容消極、低落情緒的，可為什么作者把“悲涼”用在贊美故都之秋的文字中（文眼句），而不用明快的筆調來頌秋呢？（方法：聯系背景）。
郁達夫，三歲喪父。17歲便隨長兄一起赴日本留學，在異國生活的十年，是他飽受屈辱和歧視的十年。在個人性格方面，他抑郁善感；在文藝觀和審美觀方面，他提倡“靜的文學”，寫的也是“靜止如水似的文學?！保ㄖ饔^因素）。
此文寫于1934年，此時的中國，連年戰(zhàn)亂，民不聊生。在生活上，郁達夫也是居無定所，顛沛流離，飽受人生愁苦和哀痛。因此，作者描寫的心中的“悲涼”已不僅是故都賞景的心態(tài)，而是對整個人生的感受。（客觀因素）。
問題二：按照正常思維課文接下來無論選取什么景物，都要為“清、靜、悲涼”服務，同學們閱讀課文3----11看看作者為我們描繪了哪五幅圖畫并為其命名。
庭院清秋圖。
秋槐落蕊圖。
秋蟬殘鳴圖。
秋雨話涼圖。
喜看秋果圖。
明確：寫秋院----“聽得到青天下馴鴿的飛聲?！保ㄟ@是境的寧靜）；“細數著一絲一絲漏下來的日光”、“靜對著像喇叭似的牽?；ā保ㄟ@是心的寧靜）?！耙淮莆荨?、“破壁腰”（境的悲涼。）。
寫秋槐----“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極細極柔軟的觸覺?！保ㄟ@是境的寧靜，也是心的寧靜。）“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞。”（這里有境的寧靜，也有心的悲涼。）。
寫秋蟬----“衰弱”、“殘聲”。（這本身就是一種悲涼。）。
寫秋雨----“息列索落”、“云漸漸地卷向了西去”、“很厚的青布單衣或夾襖”（這里有境地的寧靜，也有情和境的悲涼。）。
寫秋果----“淡綠微黃”，即使是寫“紅”也是“紅完”。（也是一種清、靜的淡色。）。
郁達夫寫“故都的秋”，緊扣住“清”、“靜”、“悲涼”的特點，不用濃墨重彩，而是用平凡的詞語表達了平凡的秋姿、秋色、秋聲、秋味和平凡的人。
作業(yè)：1.第12節(jié)的中心句是什么，作者將議論的落腳點放在哪里？
2.在下列括號中加入定語，體現作者“清、靜、悲涼”的感受。
陶然廳（）的蘆花。
釣魚臺（）的柳影。
西山（）的蟲唱。
玉泉（）的夜月。
潭柘寺（）的鐘聲。
郁達夫。
庭院清秋圖。
秋槐落蕊圖。
秋蟬殘鳴圖。
秋雨話涼圖。
喜看秋果圖。
故都的秋的教案高一必修教案設計篇十一
教學目標1、了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作。
2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認識人物身上體現出的人類社會的優(yōu)秀品質。
3、理解本文所表達的主題思想。情感態(tài)度價值觀：更深層地理解格斯拉先生的“品質”，構建現代社會生存下的正確價值觀，塑造自我的完善人格。
教學重難點1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現的優(yōu)秀品質。
2、領會作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達的主題思想。
3、鑒賞小說的細節(jié)描寫。
教學設想一般的小說不外乎就是描寫典型環(huán)境，敘述故事情節(jié)，塑造人物形象，借此來反映一定的思想主題。這篇小說也講述了一個故事，一個關于鞋匠格斯拉的故事。
教學方法1、學習小說中如何通過細節(jié)來推動情節(jié)發(fā)展、刻畫人物形象。
2、學會聯系作家及時代背景正確解讀文學作品的內涵。
教學后記。
故都的秋的教案高一必修教案設計篇十二
明確：勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”
同學翻譯。
明確：勾踐說：“如果能夠讓我聽聽您的高見，哪有什么晚的事呢？”
明確：執(zhí)其手而與之謀。遂使之行成于吳。
板書：與文種執(zhí)手相謀。
“行成”意思是求和，求和的目的是什么？
明確：緩兵之計，俗話說：“留得青山在，不怕沒柴燒”
再一次集體朗讀第一段。
五、結課。
這節(jié)課，我們對文章有了初步的了解，下節(jié)課我們繼續(xù)一起學習。
一、導入。
上節(jié)課，我們學習了《勾踐滅吳》這篇文章大致內容，并分析了越王勾踐在兵敗后退于會稽上后的舉措，招納賢才，文種進諫，接著向吳國求和，施以緩兵之計。那么今天，我們一起來繼續(xù)學習第2至5自然段，看一看，越王勾踐在復國之路上采取了哪些具體措施。
二、課文分析。
現在，全班同學來集體朗讀2至5自然段，注意節(jié)奏。
“勾踐說于國人曰…結尾”
明確：對于這次戰(zhàn)敗，越王勾踐進行了思考，痛定思痛，
“寡人不知其力之不足也，，而又與大國執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原”
“此則寡人之罪也，寡人請更”
（翻譯）這是我的罪過。我請求你們允許改變治國政策?！?BR> 這句話則是他誠懇糾正錯誤態(tài)度，越王勾踐請求大家原諒，并改變國策。
于是他做了哪些實質性的措施？
回答：“于是葬死者，問傷者，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送往者，迎來者；去民之所惡，補民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬。”
（翻譯）于是埋葬已經死去的人，慰問受傷的人，供養(yǎng)活著的人；誰家有憂就去慰問，誰家有喜事就去祝賀；有人要外出遠行，親自相送；有外國的人到來，親自迎接；凡是老百姓認為不好的事就不去做，凡是老百姓認為應該做而沒有做的，就補做。然后恭卑地服事夫差，派三百個士做吳王的仆人。勾踐自己還親自為夫差充當馬前卒。
寡人不知其力之不足：其，代自己；之，主謂間，取獨。
寡人請更：請，表敬副詞，不譯。
吊有憂：吊，古今異義，這里講成慰問。
以暴露百姓之骨于中原：中原，古今異義，這里講成原野。
去民之所惡：去，除去。（上文“夫差與之成而去之。去，使……離開。）。
然后卑事夫差：卑，形容詞作狀語，以卑微的地位。
（簡要的話概括就是：關心百姓、卑事夫差）。
明確：精神可嘉，不怕失敗忍辱奮斗，臥薪嘗膽，不屈不撓。
緩兵之計，獲得喘息的機會，騙取吳王夫差的信任，為復國奠定基礎。
（第三自然段：勾踐之地，南至于句無，北至于御兒，東至于鄞，西至于姑蔑，廣運百里。）。
第3段主要寫勾踐實施的休養(yǎng)生息政策，為何開頭要寫這么一段話，是不是多余寫的呢？
回答：不是。寫出了勾踐戰(zhàn)后土地之少，形勢嚴峻，復興大業(yè)舉步維艱，為下文的措施做好鋪墊。
南至于句無：至于，古今異義。至，動詞“到”；于，介詞“到”。
乃致其父兄昆弟而誓之，曰：“寡人聞，古之賢君，四方之民歸之，若水之歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃。”
翻譯：（又招集他的父輩兄弟發(fā)誓說：“我聽說，古代賢明的國君，四方的老百姓都來歸附他，就像水往低處流一樣?，F在我無能，將率領你們夫婦們繁衍生息?！保?。
仍致其父兄昆弟而誓之：致，招致，召集。
回答：戰(zhàn)爭中傷亡大，復國更需要兵員，需知在生產力普遍低下的上古時期，一個國家要強盛，要發(fā)展生產，首先需要的是勞動力，與別國交戰(zhàn)，決定勝負的主要因素也是兵員的多寡。勾踐以繁衍人口為中心，是非常明智的。
令壯者無取老婦，令老者無取壯妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。將免者以告，公令醫(yī)守之。生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚；生三人，公與之母；生二人，公與之餼。當室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政：必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納宦其子。其達士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。四方之士來者，必廟禮之。勾踐載稻與脂于舟以行。國之孺子之游者，無不j也，無不f也：必問其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣。十年不收于國，民俱有三年之食。
令壯者無取老婦：無，通“毋”，不要；取，通“娶”。
將免者以告：免，通“娩”。
生丈夫：丈夫，古今異義，男孩。
三年釋其政：政，通“征”，征稅。
明確：古代，賦和稅是有區(qū)別的，賦一般指出人力，牛，馬，車等以供軍用。
稅一般指田稅。
潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義：結、美、飽，皆為形容詞的使動用法；摩厲，通“磨礪”，切磋、磨練。
四方之士來者，必廟禮之：廟，名詞作狀語，在廟堂上；禮，名詞作動詞，禮遇。這話是定語后置，“四方之士來者”，即來的四方之士。
國之孺子之游者：定語后置句，譯為飄游在外的國家的年輕人。
無不f也：，通“啜”，給人水喝。
十年不收于國：介賓短語后置句，譯為十年不向人民收賦稅。
（翻譯）于是下令：青壯年不準娶老年婦人，老年不能娶青壯年的妻子；女孩子十七歲還不出嫁，她的父母有罪；男子二十歲還不娶妻生子，他的父母同樣有罪。快要分娩的人要報告，公家派醫(yī)生守護。生下男孩，公家獎勵兩壺酒，一條狗；生下女孩，公家獎勵兩壺酒，一頭豬；生三胞胎，公家給配備一名乳母；生雙胞胎，公家發(fā)給吃的。嫡長子死了，減免三年的賦稅；支子死了，減免三個月的賦稅：埋葬的時候還一定要哭泣，就像自己的親兒子一樣。還下令孤兒、寡婦、患病的人、貧苦和重病的人，由公家出錢供養(yǎng)教育他們的子女。那些明智理之士，供給他們整潔的住處，給他們穿漂亮的衣服，讓他們吃飽飯，讓他們在義理方面切磋探討。前來投奔四方之士，一定在廟堂上舉行宴享，以示尊重。勾踐親自用船載來稻谷和油脂。越國出游的年輕人，沒有不供給飲食的，沒有不給水喝的：一定要問他叫什么名字。不是自己親自耕種所得的就不吃，不是他的夫人親自織的布就不穿。這樣連續(xù)十年，國家不收賦稅，老百姓都存有三年的糧食。
“必問其名”――理解一：問通聞，“使……出名”（有名聲），目的是想通過自己親善親為，與民同樂，以擴大影響力，增加親和力，提高支持率，為下文“國之父兄請戰(zhàn)”“國人皆勸”的同仇敵愾埋下伏筆。理解二：勾踐不僅給吃的，給喝的，而且還問問他們的.名字，以體現出君王體恤百姓，無微不至的關懷。
從翻譯后的意思可以看出，勾踐“十年生聚”勵精圖治具體有哪些措施？
明確：鼓勵生育、減免賦稅、廣招賢才、修養(yǎng)生息。
（老師范讀）在老師讀的過程中，思考一下，4、5段中講了哪些內容？請簡要概括。
明確：越國軍民。同仇敵愾，一舉滅吳。
提問：越國最終能消滅吳國的根本原因是什么？
明確：1、越王勾踐能在失敗中崛起，臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強。
2、越國君臣的精誠合作團結。
3、吳國夫差的見識短淺，不聽忠言。
國之父兄請曰：“昔日夫差恥吾君于諸候之國；今越國亦節(jié)矣，請報之?！惫篡`辭曰：“昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥？請姑無庸戰(zhàn)?！备感钟终堅唬骸霸剿姆庵畠?，親吾君也，猶父母也，子而思報父母之仇，臣而思報君之仇，其有敢不盡力者乎？請復戰(zhàn)！
這里可以看出，國民群情激憤，主動請戰(zhàn)。
父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：”孰是君也，而可無死乎？“。
這個場景既動人，又深化了主題：越王勾踐十年圖強，醫(yī)治創(chuàng)傷，人心所向，一舉滅吳。充分說明，得人心者得天下，誰能夠得到人民的傾心支持，得到人民的愛戴和理解，誰就能夠成就一番事業(yè)。
三、結課。
通過這兩節(jié)課的學習，我們已經了解了這篇課文的語言、情節(jié)，下節(jié)課，我們會具體歸納本文中的重點字詞句式。
勾踐求賢，文種進諫。
勾踐認罪以安撫百姓。
板書：勾踐滅吳勾踐忍辱，發(fā)憤圖強。
休養(yǎng)生息以富國強兵。
同仇敵愾，報仇雪恥國之父兄兩次請戰(zhàn)。
舉國眾志成城敗吳。
檢查課后作業(yè)完成情況，結合練習題二，梳理歸納“知、復、既、勸、遂、當”等詞語的意義和用法；學生就文中難解詞語質疑，師生共同解難。
［教學過程］。
一、明確目標。
總結全文，概括寫作特點，歸納古代文言文常識，擴展知識。
二、整體感知。
《勾踐滅吳》在以樸實無華而著稱的《國語》中別具風采。它不僅僅是一篇真實的歷史的紀錄。有著深刻的歷史教訓供后人借鑒：而且還是一篇優(yōu)美的散文，有感人的藝術想像力。作者運用詳略得當，使文中長達的歷史，脈絡清楚，主題突出，人物形象鮮明，作者成功地運用了對比手法。
三、歸納基礎知識。
1、通假字。
將帥二三子夫婦以蕃帥同率率領。
令壯者無取老婦無同毋，取同娶，迎娶。
將免者以告免同娩，分娩。
南至于句無句同勾。
三年釋其政政同征，徭役。
而摩厲之于義摩厲同磨礪，切磋，磨煉。
無不j也j同哺，給人食物。
無不f也f同啜，給人水喝。
其有敢不盡力者乎其同豈，難道。
衣水犀之甲者億有三千有通又，用在整數和零數之間。
2、古今異義詞。
茍得聞子大夫之言子，尊稱。現在用于人的通稱，或專指兒子。
以暴露百姓之骨于中原中原，原野之中現在用于“中原地區(qū)”
寡人請更請，請允許我?，F常用于請別人如何。
丈夫二十不取丈夫，男子。今常用于男女兩人結婚后，男子是女子的丈夫。
生丈夫丈夫，男孩。
十年不收于國國，指國內人民，今天常用于國家或者代表國家的。
貧病者，納宦其子。病，貧病，貧困。今用于得病等。
爪牙之士爪牙，勇敢的，今為貶義比喻壞人的黨羽。
孰是君也是，這個，代詞?，F代為肯定判斷詞。
非二三子之罪也二三子，我們今常用于二、三個兒子。
公與之母母，乳母，今意為母親。
衣水犀之甲者億有三千億，十萬今意為億萬。
國人皆勸勸，鼓勵，勸勉今意勸說。
3、詞類活用。
名詞做動詞。
非其夫人之所織則不衣。
衣水犀之甲者億有三千衣（穿）。
宦士三百人于吳宦（服役）。
名詞做狀語。
南至于句無南（在南面）。
必廟禮之廟（在廟堂上）禮（以隆重的禮節(jié)）。
使動用法。
三年釋其政釋（使……減免）。
潔其居，美其服，飽其食（使……整潔，使……美麗，使……吃飽）。
昔者夫差恥吾君于諸侯之國恥（使……蒙受恥辱）。
文言句式。
省略句。
（勾踐）執(zhí)其手而與之謀。
必廟禮之（于）。
判斷句。
次寡人之過也（是……?。?。
介詞結構后置句。
勾踐說于國人曰十年不收于國又敗之于沒。
賓語前置句。
何后之有？
賓語后置句。
國之孺子之游者。
固定句式。
無乃后乎恐怕……吧。
（1）指名幾位同學讀練習第三題提供的文段，通過此種形式檢查學生的斷句能力。（學生讀后，教師加以點評、指導）。
（2）指名學生翻譯這段文字，然后指出不準確之處。
四、結課。
《勾踐滅吳》是我們本單元所學習的四篇古文中最長的一篇，但是它也是故事情節(jié)最豐富的一篇，希望大家能在課下多閱讀這篇古文，體味它的語言情節(jié)魅力。
故都的秋的教案高一必修教案設計篇十三
[學習目標]：
1、朗讀品味，咀嚼詩歌語言，體會詩人的感情。
2、深入意境，體會詩歌的畫面美。
[教學方法]：
教法：
1、朗讀指導法。
2、啟發(fā)式導問法。
學法：
1、朗讀感悟法。
2、問題討論法。
[教學設想]：導入-解題-知人論世-三步朗讀-學寫。
[教學預案]：
一、導入新課：
昨天我們走過了戴望舒的《雨巷》，今天我們又將《再別康橋》。（老師板書課題）。
二、展示課堂目標。
三、解題：
1、有誰能解釋一下標題的字面意思？從標題的字面意思我們可以揣測這首詩歌抒發(fā)了怎樣的思想感情？（又一次離別康橋，依依惜別之情）為什么？（因為自古以來離別詩都是抒發(fā)依依惜別之情的）。
2、有誰能列舉幾首來印證一下？
預設：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒?！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰?！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！崩畎椎摹顿浲魝悺罚骸袄畎壮酥蹖⒂?，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?BR> 3、小結：由此可見，大凡離別詩歌都要抒發(fā)依依不舍或勸勉之情。
四、作家、背景：
1、作者是誰？抽一學生寫出作者姓名“徐志摩”。
2、學生先介紹，然后課件展示作者介紹。
3、小結：作者在康橋度過了一生中最美好的時光，所以，康橋確實讓作者有些留戀難舍。由此可見，作者及其創(chuàng)作背景也是揣摩詩歌情感的窗口。
五、誦讀、整體感知。
（一）流利朗讀，讀準字音、節(jié)奏。
1、學生自由朗讀（2分鐘）。
2、抽學生朗讀，然后由其他學生到黑板上指出讀得不準確的地方并糾正。
3、抽幾個學生上黑板寫出自己認為應注意的生字，并注音，然后讓學生讀。
（二）情緒朗讀，初步感知詩歌的感情基調。
1、相信同學們已經預習過課文了，那就請大家一起帶著感情。
地朗讀一下這首詩。
2、進行背書比賽：老師每兩行提示一個字，看誰最先背得。
3、讀完全詩，你最強烈的情感體驗是什么？
（三）審美朗讀，品味語言，體會感情。
1、以自己的方式讀詩歌，看誰讀得最有感情，并說說你這樣讀的理由，其他同學評價。
朗讀指導預設：第1節(jié)：輕緩，因為作者把康橋當做熟睡的母親一樣，“輕輕”害怕打擾了康橋的寧靜。
第2-4節(jié)：平緩，因為這是詩人在靜靜地回憶在康橋的一幕幕情景，詩人沉浸在甜美的回憶中。
第5節(jié)：由平緩-爆發(fā)，因為康橋的一幕幕美景讓作者抑制不住內心的喜悅，有“放歌”的`暢快。
第6節(jié)：“但”一轉，寫出了悄悄離別康橋的蒼涼與無奈，詩人此時的心境是凄婉而哀傷的，所以，語調轉為低沉。
第7節(jié)：低緩。“悄悄”呼應開頭，把作者對康橋的依戀與不舍抒發(fā)到及至。
2、你最喜歡哪一小節(jié)或哪一句？為什么喜歡？這一小節(jié)或這一句妙在何處？（老師作必要的引導）。
老師引導預設：描述意境---結合藝術手法分析意境的美妙---概括思想感情。
范例預設：夕陽照射下，河畔的柳枝，渡上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。把河畔的金柳比喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。景中見情，情中有景，情景交融在一起。）。
3、在理解的基礎上自己再次朗讀，讀出感情。
4、讓學生到講臺上讀或背，假想自己就是徐志摩，帶上手勢表情朗讀，讀出自己的感情，展示自己的風采。
六、老師引導學生寫自己別離的故事。
作者在離別康橋時感情是依依不舍，作者在抒發(fā)這種感情時，是將此感情融入了他筆下描寫的康橋的許多景物之中，也許有一天你會別離老師、朋友、親人，與徐志摩的情景相似，請你們把自己別離的故事寫下來。
七、板書設計：
再別康橋。
徐志摩。
輕輕的來，輕輕的走。
康橋美景金柳、水草。
潭、星輝依戀、不舍。
悄悄的來，悄悄的走。
余長敏。
故都的秋的教案高一必修教案設計篇十四
誦讀法，比較閱讀分析教時安排。
3課時。第一課時一.導入。
下面四副對聯哪一幅是寫司馬遷的？1）志潔行廉，愛國忠君真氣節(jié)；辭微旨遠，經天緯地大詩篇。2）翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤。3）世上瘡痍，詩中圣哲；人間疾苦，筆底波瀾。4）剛直不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰(屈原、歐陽修、杜甫、司馬遷)。
二.知人論世1.司馬遷。
全書一百三十篇，包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書共五十二萬六千五百字，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年約30的歷史；是我國二十四史中的第一部紀傳體通史?！妒酚洝肥亲鳛檎返亩氖分械牡谝徊浚炯o:敘述歷代帝王的歷史；世家:敘述貴族王侯的歷史；列傳:歷代諸侯之外名官名人的事跡；表：各個歷史時期的簡單大事記；書：記載典章制度，天文地理。作者基本上站在同情被壓迫者的立場，在一定程度上嘲笑了封建社會的最高權威，鞭撻了貪官酷吏和土豪劣紳，同情并歌頌了農民起義的領袖和當時被社會所賤視的小人物；他寫的`一些人物傳紀，不僅表現了高度的思想性，而且大部份有很動人的藝術力量。人物塑造形象鮮明，文筆簡練樸素。其中也有許多思想性和藝術性高度結合的作品。魯迅贊譽它為“史家之絕唱，無韻之離騷”，意即它既是史學巨著，又是文學巨著。3.時代背景秦末，“天下苦秦久矣”，公元前2陳勝吳廣起義，劉邦、項羽也起兵江東。項梁擁立老楚懷王之孫為“楚懷王”，召集諸將結成反秦聯盟，命主力軍劉、項分南北兩部，合力西擊秦軍，并約定“先入關中者王之”。
-
熟讀課文，梳理故事情節(jié)。
第二課時。
一、抽查部分學生，看文言知識掌握情況。
二、分析鑒賞，合作探究梳理故事情節(jié)：本文中心：鴻門宴本文線索：殺不殺劉邦本文順序：時間順序本文結構：開端、發(fā)展、高潮、結局和尾聲全文以“鴻門宴”為中心，以“殺不殺劉邦”為線縈，按時間順序來展開故事情節(jié)，以項羽欲擊劉邦始，到劉邦被放終，以曹無傷密告始，到曹無傷被誅殺終；以范增勸說項羽始，到范增怒罵項羽終。矛盾復雜，波瀾起伏，雖是《項羽本紀》中的節(jié)選部分，而結構卻十分嚴謹，前后呼應緊密，也可說是一個動人的完整故事。
梳理文章結構：本文寫“鴻門宴”，文章一開始就在寫宴會上的情景嗎？……請同學們根據時間順序，也就是“宴會前、宴會中、宴會后”的順序將文章分成三個部分。（板書）宴會前(1~2)宴會中（3~4）宴會后（5~7）宴會前（1~2）：文章的1、2自然段寫宴會前發(fā)生的事情，主要是在交代宴會的起因，請同學們找出宴會前生了哪些事？……（板書）1.無傷告密（“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”）從這里我們可以看出項羽的什么性格特點？（暴躁，自矜功伐，板書）（語言點講解1：“沛公軍霸上……為擊破沛公軍”，見教材，略）我們來看當時劉項二人力量的對比（語言點講解2“當是時……在霸上”）鴻門宴展示了劉項二人之間不可調和的矛盾，也預示了楚漢之爭的結果，那么就讓我們繼續(xù)往下讀，看一看劉邦在宴會上是如何反客為主而獲得勝利的。2.范增獻計（語言點講解3“范增說項羽曰……急擊勿失”）通過范增的語言，我們也來分析一下范增的性格……（深謀遠慮，驕傲自大，板書）范增的一番話說得氣氛更加緊張，仿佛兩軍即將展開一場廝殺，這是文章的第一自然段，讀來頗有“山雨欲來風滿樓”之感。請同學們齊聲朗讀本段，注意控制節(jié)奏。3.項伯夜訪（項伯的本意是“欲呼張良與俱去，勿從俱死也”?？墒菑埩加袥]有如項伯希望的那樣與他俱去呢？……我們來看張良的回答（注意史實），這是張良的托詞，他把項羽的軍情告訴了劉邦。（語言點講解4“楚左尹項伯者……具告沛公”，）。4.張良定計（劉邦聽到項羽準備攻打自己的消息時，感到“大驚”，接著說“為之奈何”，此時張良為劉邦定下了計策。請同學們找到張良的計策……我們從聽到項羽即將率大軍攻打沛公的消息看張良的反應，分析張良的性格……（處變不驚，處事得當）（語言點講解5“沛公大驚……言沛公不敢背項王也”）5.劉項約婚（劉邦聽從張良的計策沒有呢？……劉邦不但聽從了張良的計策，還把這個計策執(zhí)行得非常到位，首先他拉攏了項羽的叔叔，熱情款待他，并與之“約為婚姻”。請看到這一段（語言點講解6“沛公曰……沛公曰：‘諾’”）最后劉邦達到自己的目的沒有？……（語言點講解7“于是項伯復夜去……項王許諾）通過張良定計和劉項約婚兩層的分析，我們來看一看劉邦的性格又是怎么樣的？……（能屈能伸，狡詐多端）第一自然段戰(zhàn)云密布，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)的緊張形式，到這里被初步化解了，文章的氣氛變得比較緩和?？墒琼椨鹬皇强陬^許諾，他的諾言視乎未可全信，項伯囑咐劉邦“但日不可不早來自謝項王”，這就是鴻門宴的由來。宴會中（3自然段）：劉項晤面。項羽聽了項伯的建議“因善遇之”，留劉邦與之同飲，但是主賓各懷計謀，一場驚心動魄的斗爭開始了。宴會上的氣氛時而緩和，時而緊張，讀者的心情也隨之起伏不定。我們來看：1.劉邦請罪（語言點講解8“沛公旦日從百余騎來見項王……令將軍與臣有s”）劉邦作為一軍統(tǒng)帥，并且占著道理，竟然能夠親自到項羽軍中謝罪，他的一番話重在辯解，說明自己“不敢背項王”（劉邦性格：能屈能伸、堅決果斷，板書）項羽聽了劉邦的辯解，果然很受用，不但告訴了劉邦是誰告密，還留劉邦飲酒（語言點講解9“項王曰……張良西向侍”）宴會的四面座位，以東向為最尊，次為南向，再次為北向，西向侍坐。按古代的禮儀，帝王面南，臣下面北；賓東向，主西向；長者東向，幼者西向。（項羽的性格：自矜功伐、不忍之心）氣氛緩和。2.范增舉i（可是范增的舉動卻使氣氛始趨緊張（語言點講解10“范增數目項王……項王默然不應）3.項莊舞劍：范增不肯罷休，離席叫項莊進來，以舞劍為名，伺機刺殺劉邦。（語言點講解11：“范增起……莊不得擊”）項莊和項伯拔劍對舞，一攻一守，心照不宣，氣氛更趨嚴峻。此時的張良如坐針氈，但也不是束手待斃，而是去叫來了樊噲。
宴會中（4自然段，高潮）樊噲闖帳：樊噲闖帳是故事的高潮，緊張的氣氛達到極點（語言點講解12“于是張良至軍門見樊噲……客者何為”）到這里伴隨這刀光劍影而發(fā)生的血肉橫飛的事件似乎已經不可避免?？墒牵虑閰s出乎讀者意料之外，緊張的氣氛竟逐步緩宕下來。（語言點講解13“張良曰……拔劍切而啖之”）樊噲闖帳，項羽不但不怒，還贊他為“壯士”，一落。（語言點講解14“項王曰……因招樊噲出”）樊噲鋒芒畢露地指斥項羽，其調子是劉邦語言的翻版，卻比劉邦要尖銳得多，但“項王未有亦應”并賜“坐”。劉邦與樊噲配合之默契，使項羽更加相信劉邦無意做關中王，二落。（分析這些計策的策劃者張良，進一步印證他多謀善斷、精通韜略的性格）。（樊噲性格：勇敢（闖帳）有禮有節(jié)（賜酒，先拜謝，吃生彘肩）粗中有細（借吃生彘肩諷刺項羽，又替劉邦求賞，暗寓尊崇項羽之意）。
宴會后（5~7自然段）1.劉邦逃席：殺機并未徹底消除，劉邦托詞離宴（語言點講解15“沛公已出……謹諾”）這一情節(jié)中，廳外一片**，庭內項羽并不知劉邦逃走，“使都尉陳平召沛公”氣氛張中有馳，三落。（強調劉邦性格：堅決果斷）2.范增破斗：情節(jié)繼續(xù)發(fā)展（語言點講解16“當是時……吾屬今為之虜矣”）庭外，劉邦輕騎減從，抄小路脫身回營；庭內，張良獻禮，項羽“受璧”。此時范增的全盤計劃都被打亂，因此，他受玉斗后“拔劍撞而破之”，滿腹怨恨地說“豎子不足與謀！奪項王天下者必沛公也”，這一很有見地的預言，完全為后來事態(tài)的發(fā)展所證實。宴會至此結束，劉項沖突暫時轉為平緩。（強調范增性格：不能知己知人）。3.無傷被誅：（語言點講解17“沛公至軍，立殺曹無傷”）（注意劉邦性格：果斷堅決）。
無傷告密。
宴會前（1、2）項伯夜訪起因（幕后活動）張良定計劉項約婚。
劉邦請罪。
三、能力提升（教師質疑，學生解答）宴會上的斗爭是故事的高潮，試作具體分析，表現何在？（分組討論，集思廣益，代表作答）明確：這一部分是課文重點，情節(jié)高潮所在。名為宴會，實為一場變幻莫測的心智較量。宴會上的情節(jié)可概括為“三起三落”。三起：開始很和平，劉邦卑詞“謝罪”，項羽說出告密人，可見怒氣全消，有和解意，且設宴招待劉邦。但范增蓄意殺死劉邦，于是氣氛陡然緊張，“范增數目項王，舉所佩玉i以示之者三”，暗示項羽下決心除掉劉邦，這是一起；范增見項羽“默然不應”，怕失去時機，乃叫項莊以舞劍為由，趁機刺殺劉邦，宴席間充滿殺機，形勢極為嚴峻，這是二起；樊噲持劍盾闖帳，怒視項羽，并予以斥責，情節(jié)發(fā)展到高潮，緊張氣氛達到了極點，這是三起。三落：一落是項羽對樊噲闖帳，不僅不怒，反而稱為“壯士”；二落是項羽讓樊噲喝酒，賜生彘肩，被樊斥責一頓后還賜坐；三落是劉邦以“如廁”為名，脫身回本營，項羽并沒有追究。這一部分共寫了四件事：劉邦謝罪，范增舉i，項莊舞劍，樊噲闖帳。這些事既反映了劉項雙方的矛盾，又反映了劉邦集團能上下一心，共同應對危機。矛盾錯綜交織，有張有弛，波瀾起伏，驚心動魄，扣人心弦。
四.課后思考。
鴻門宴的結局，楚漢之爭的結局，為什么會以劉邦勝利、項羽失敗結束？（總結人物性格）。
黃雪梅。
故都的秋的教案高一必修教案設計篇十五
一、速讀課文，給每一片段擬一標題，再由明線進入暗線，梳理全文結構。
二、高潮在哪一節(jié)？（茶館談藥）。
1、明確人物，稍作分類（革命者、麻木平民、幫兇）。
2、分角色朗讀，發(fā)動學生點評，結合人物性格而行。
3、從本節(jié)找一兩個詞來評價這些人物（可憐或發(fā)瘋，本.教案依前者）。
三、華老栓一家可憐在哪里？（由學生說去，師.總結）。
四、康大叔一類可憐嗎？可針分相對地討論。
1、不可憐。
結合第一、第三節(jié)華老栓及茶客的態(tài)度分析。
2、可憐。
根據夏瑜的話及其對它的評價進行，從思想層面見康大叔類的萎縮、落后、可憐。
五、利用第三節(jié)末幾段，用對聯的上聯加以.總結：
茶館談藥眾人齊歡笑。
六、這些人是可憐的，那夏瑜呢？
（也由學生說去，但要引導到末節(jié)夏四奶奶身上）。
1、自由讀末節(jié)，結合具體的語段，看到一個怎樣的夏母？
重點有二：
a、痛苦思念又不理解兒子的母親。
1）揣摩“天明未久”、“慘白”、“羞愧”、“終于”等詞。
2）可讓學生想象，夏四奶奶這時會對夏瑜說什么。
b、迷信而愚昧，抓住迷信理解后者。
1）見到花環(huán)有何念頭？（夏瑜顯靈，烏鴉上墳頭）。
2）你認為花環(huán)是誰送的？（革命同道或同情者、支持者）怎么送的.？（想象）。
3）結合環(huán)境描寫體會那份緊張而激烈的靜以及背后的愚昧。
4）結合末段烏鴉飛去的濃墨重彩體味夏四奶奶希望落空和落空背后的深層含義。
2、在對上文分析的基礎上，深入討論或.總結夏瑜的可憐之處：
1）被同宗出賣。
2）被同族恥笑。
3）被至親誤解。
4）由夏瑜而革命，革命的脫離群眾及群眾的愚昧使革命如入黑洞，似乎永遠見不到陽光、雨露，一個花環(huán)不能帶來春天，反而給人感覺春天的遙遙無期。
……。
七、根據上下文續(xù)寫下聯，不求平仄相諧，但求內容互補。
師生可共同完成，選擇一副構成板書。
補充橫批。
八、談論“藥”為題和明暗線的作用。
板書。
茶館談藥眾人齊歡笑。
可
憐藥？
華
夏
墳場祭子老嫗共悲傷。
（下聯隨意）。
故都的秋的教案高一必修教案設計篇一
1、學會10個生字，指導會寫5個生字。認識3個偏旁。
2、引導學生在游戲中識記字形，并力求將生字寫得正確又美觀。
3、使學生了解、喜愛文中的各種游戲，激發(fā)學生對生活的熱愛。
【教學重難點】。
在游戲中讀準字音，識記字形，理解字義，并正確書寫生字。
【教學過程】。
一、復習舊知。
1.師：先來認識一下我們的老朋友。
2.出示生字卡片復習生字。
3.復習四種游戲。
cai出示詞語：猜手影丟手絹擲沙包捉迷藏。
二、看圖導入新課。
1、這堂課我們接著玩游戲。（cai出示課文中小朋友課間玩耍的情境圖。）。
看一看，他們在玩什么游戲？
（啟發(fā)孩子們按照一定順序完整的表述游戲，引導孩子們觀察想象畫面，將其生動化。）。
2.cai出示游戲名稱：比手勁打彈珠跳皮筋滾鐵環(huán)抓棋子跳房子。
學生自由讀，指名讀，齊讀。
3.這么多游戲，一定有你最喜歡的，和同座位的說一說。
4.師生共同交流最喜歡的游戲。
三、創(chuàng)設游戲情境，認知字形字義。
1比手勁。
a.我最喜歡比手勁，誰愿和我比比。（示范比手勁，強調動作）。
b.同座位之間互相比比，感受比手勁的勁道。
c.勝利的同學來告訴大家：怎樣才能贏？
識記“勁”，在反復讀中體會勁的力度，知道有力氣才有勁。
d.出示詞卡“比手勁”，開展大力士比賽，在讀中感受比手勁的一招制勝，快速出擊。
2打彈珠。
a.比完手勁我們再玩“打彈珠”。
b.你見過彈珠嗎？這是非常普通的玻璃珠子，但當我們把自己的手變成發(fā)射器把它打出去的時候，可就厲害了。
c.反復范讀“打彈珠”，在讀中體會彈珠要打得又穩(wěn)又準。
d.“神槍手”比賽，在游戲中認識“彈”字、“珠”字。
3跳皮筋。
a.“打彈珠”是男孩子們喜歡的游戲，“跳皮筋”卻是女孩子喜歡的。
出示詞卡“跳皮筋”，識記“跳”的右半部：小女孩像什么一樣在皮筋間跳來跳去？蹦來蹦去？飛來飛去？體會“跳皮筋”的輕盈。
b.指著“皮”字：我將皮筋拉長一點，我們雙人跳，（開火車讀“跳皮筋”）；
指著“皮”字，我將勾在腳上的皮筋又拉長了一點，我們五人跳，（開火車讀“跳皮筋”）。在游戲中識記“皮”的筆順、關鍵筆畫。
4跳房子。
a.“跳房子”和“跳皮筋”都有“跳”，但有什么不同呢？
課件演示“跳房子”：說一說，小女孩是怎樣跳的？
（引導孩子們將跳房子的過程說清楚。并識記“房”。）。
b.森林要舉行跳房子比賽，小動物們都來了。你是誰？指導讀出跳房子的輕盈，鞏固“子”的輕聲發(fā)音。
5滾鐵環(huán)。
a.出示詞卡“滾鐵環(huán)”，這個游戲又用腳又用手，讓鐵環(huán)滾起來可不是件容易的事。
b.反復范讀“滾鐵環(huán)”，引導孩子們將三個字的讀音咬到位，這樣圓圓的環(huán)子才跑得穩(wěn)，否則癟癟的鐵環(huán)沒法滾動。
b.“滾鐵環(huán)”接力賽，指著詞卡“滾鐵環(huán)”講明規(guī)則：鐵環(huán)不能跑快，也不能跑慢，否則就會失手。引導孩子識記“鐵、環(huán)”兩字。
6抓棋子。
a.出示詞卡“抓棋子”，這個游戲聽起來很簡單，但其實是今天最難玩的游戲。
b.老師示范如何“抓棋子”。
c.引導學生用“首先”、“然后”、“最后”的順序說一說“抓棋子”的過程。
d.這一拋、一抓、一接，得一氣呵成，否則慢一點兒就只能抓空氣了。
e.和學生一邊讀，一邊做抓棋子的動作，講究讀得快、穩(wěn)、準。尤其是棋子要抓穩(wěn)，強調“子”的第三聲到位。
f.其間引導學生觀察“棋”字：這顆棋子是用什么做的？老師剛才抓了幾顆棋子？
四、鞏固游戲。
1.今天的游戲好玩嗎？我來將這些游戲一股腦地玩一遍。（老師入情入境朗讀六個游戲名稱）。你們會這樣玩嗎？自己試一試。
2.學生自由讀，指名讀。用上“他玩得滿頭大汗”“看他玩得樂開了花”等情景語言調動學生情感。
3.讓我們拿起書，去讀一讀這些帶給我們快樂的游戲。（朗讀全文）。
4.游戲是屬于每一個孩子的。播放課件：課間十分鐘。
5.拓展升華：叮鈴鈴，下課了。你們在玩什么呢？同座位互說，指名說。
6.將“游戲讓我快樂”“游戲讓我健康”“游戲讓我自信”三句話送給學生們。
五、學寫生字。
1.認識三個偏旁：王字旁，金字旁，戶字旁。
2.比較王字旁在“珠”“環(huán)”兩個字中的位置。
3.范寫“鐵”“房”，觀察筆畫的`高低長短變化。
4.觀察“鐵”“珠”“環(huán)”中撇畫的位置。
5.學生書寫。
板書設計。
識字（二）。
游戲讓我快樂。
游戲讓我健康。
游戲讓我自信。
說課：
這是由十個游戲名稱組成的一篇識字課。既然是識字課，那這些游戲就要為識字服務。
因此，這節(jié)課我主要是：
首先，創(chuàng)設一個又一個游戲情境，如：大力士比賽、神槍手比賽、森林運動會、滾鐵環(huán)接力賽等。把孩子們帶入到其樂無窮的游戲世界。
其次，引導孩子們在情景游戲中認識需要掌握的生字：“勁、彈、珠、跳、皮、鐵、環(huán)、棋、房”等。將識字與游戲巧妙結合，讓孩子們在玩中學，學中玩，枯燥乏味的識字課頓時變得興致盎然。
最后，在情景游戲中進一步引導孩子們拿捏詞的輕重緩急，進而讀出詞的情感色彩：如，比手勁中的力道，打彈珠中的穩(wěn)與準，跳皮筋和跳房子的輕盈，滾鐵環(huán)中的穩(wěn)健，以及抓棋子中的快、穩(wěn)、準。其實今天的游戲除了“比手勁”是實戰(zhàn)以外，其他的游戲更多的是在虛擬情景中通過不同形式的讀來體驗。這堂課學生與其說是玩過來的，不如說是一路讀過來的更準確些。
這是我在識字課中的一點嘗試，自感實用又有趣，愿與各位老師分享。
故都的秋的教案高一必修教案設計篇二
教學目標：
1引導和訓練對詩歌的多元解讀。
2在對詩歌的意象分析和古典詩詞的引申閱讀中，體會此詩的古典美。
3背誦此詩。
教學重點：
在多元解讀的引導過程中，尋找詩歌與中國古典詩歌的淵源關系，體會詩歌的古典美。
課時：1。
預習作業(yè)：反復朗讀詩歌，思考下面兩個問題1詩中隱含了一個怎樣的故事？
2詩中的“你”是個怎樣的形象？請結合詩句分析。
教學步驟：
一朗讀。
二作者簡介。
鄭愁予，臺灣詩人，原名鄭文韜。（辛棄疾《菩薩蠻》“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”--古典味）。
三多元解讀。
明確：從對“我”與“你”關系，身份的不同理解出發(fā)，會有以下幾種解讀。
1“你”聽到“我”的馬蹄聲，把“我”當成“歸人”，最終發(fā)現只是一個“錯誤”
2“我”愛上了江南的“你”，而“你”把心扉緊掩，在“你”的眼里“我”只是一個“過客”
3“我”就是“你”等待的“歸人”，但“我”卻不能為“你”駐足，“我”只是“你”生命中的`一個“過客”
根據作者在談寫作靈感時所說，他是要表達“母親”的等待，大多數評論家也認同第一種解讀方式，但是每一個讀者用心的審美體驗都是值得尊重的。
四賞析和引申。
1意象鑒賞。
設問：請結合詩句說說詩中的“你”是一個怎樣的形象？（提示：把握詩中的意象）。
2引申。
（1）設問：既然是“錯誤”，為何謂之“美麗”？
明確：“我”達達的馬蹄使“你”誤會，以為等候的人歸來，這是一個“錯誤”，但畢竟讓“你”塵封已久沒有生氣的心湖蕩起了一絲漣漪，經歷了失望--驚喜--失望的變化，這種感情歷程本身就是美的，美麗卻不完美，這就是“美麗的錯誤”
（2）詩歌的構思來源于古典詩歌中的“閨怨詩”唐人溫庭筠的“過盡千帆皆不是”和宋人柳永的“誤幾回，天際識歸舟”就是“美麗的錯誤”（王昌齡《閨怨》）。
詩中還有一個隱藏的角色：游子--“你”等待的那個沒有歸來的“歸人”，我們也可以把它當作一首游子詩來讀（馬致遠《秋思》李商隱《夜雨寄北》《無題》杜甫《月夜》）。
霧打濕了我的雙翼。
可風卻不容我在遲疑。
岸呵，心愛的岸。
昨天剛剛和你告別。
今天你又在這里。
明天我們將在。
另一個緯度相遇。
是一場風暴，一盞燈。
把我們聯系在一起。
是一場風暴，一盞燈。
使我們再分東西。
不怕天涯海角。
豈在朝朝夕夕。
你在我的航程上。
我在你的視線里。
故都的秋的教案高一必修教案設計篇三
1．學生能通過對文本的反復研習，結合自己的成長經歷，了解家園之思的文化內涵，以及它對人精神世界的滋養(yǎng)。
2．學生能獨立閱讀、獨立思考，與文本、老師、同學等展開對話，表達自己獨特的閱讀感受。
教學重點和難點。
1．閱讀文本，品味作品中的重要語句，深入體會奧德賽執(zhí)著回歸的情懷。
2．對“家園之思”這文學作品中的永恒主題的理解。
教學課時1課時。
教學方法文本研習。
教學過程。
導入：前幾天在批改你們的習作時，有一些同學在文章中寫到想做企業(yè)家，開公司，想為自己家鄉(xiāng)未來的發(fā)展做貢獻。有的同學則描繪了自己家鄉(xiāng)的恬靜、淳樸，表達了一份濃濃的思念之情?？磥硗瑢W們對自己的家鄉(xiāng)都有份難以割舍的情懷。確實，這種“家園之思”的感情，在一代代人身上得到體現。它自然也成為基于生活的文學創(chuàng)作的永恒主題。今天我們要學習的《奧德賽》，整部作品就是一首歸家的敘事長詩。
作者、作品和故事情節(jié)介紹。
這篇課文節(jié)選自古希臘著名史詩《奧德賽》。這里有三個關鍵詞需要我來做些解釋。它們是“史詩”“荷馬”“《奧德賽》”。首先什么是史詩？史詩是人類童年時期產生的一種文學體裁，也是文學發(fā)展史上獨特的概念。它原是古代人在祭祀時，代表神而念出來的祭詩。后來經民間歌人口傳，文人加工潤色，形成一種規(guī)模宏偉的古代民間故事詩。其次“荷馬”。課本上有介紹，他是古希臘詩人，專事行吟的盲歌手。古希臘兩大史詩《伊利亞特》和《奧德賽》相傳都是他所作，并且日后人們把這兩部史詩稱為“荷馬史詩”。為什么說是相傳呢？主要是這部文學作品離現在相距甚遠，史料也不夠豐富，所以不能確認。但是研究荷馬史詩的專家一般認為，這兩部史詩記載的是古希臘長期流傳的關于特洛伊戰(zhàn)爭的英雄傳說的總匯。當時以及后來的人用神話的方式講述并歌唱這次戰(zhàn)爭，頌揚戰(zhàn)爭中的英雄人物。經過長期傳唱，內容逐漸豐富，故事逐漸系統(tǒng)化，形成兩部史詩的規(guī)模。而荷馬可能是兩部史詩最初或者是最好的綜合加工者。所以一般我們把荷馬作為兩部史詩的創(chuàng)作者。荷馬既不是古希臘唯一的也不是最早的史詩詩人。他的功績就在于廣征博采，揚長避短，以大詩人的情懷，大藝術家的功力創(chuàng)作了兩部瑰麗的詩篇。再來看看《奧德賽》。對于這部作品的理解，或者說要充分的理解這篇課文，我們需要了解一些背景故事。這兩部作品說的是什么內容呢？我簡單的概括一下它的來龍去脈。在古希臘的密爾彌多涅斯國王、大英雄珀琉斯和海神西蒂斯結婚時，設宴邀請奧林帕斯眾神，可惟獨忘掉了爭吵女神厄里斯，厄里斯出于憤慨，在他們的婚禮上丟下了一個“引起爭吵的金蘋果”，上有“獻給最美麗的女神”的字樣。天后赫拉、智慧女神雅典娜和愛神阿芙洛蒂特都想爭得這一殊榮，眾神之首宙斯讓她們到特洛亞附近的伊得山去找牧羊人帕里斯定奪。結果帕里斯接受了愛神阿芙洛蒂特許他以世上最美麗的女人為妻的諾言，把蘋果判給了她。帕里斯本是由于神讖不詳而被拋棄的特洛亞王子，后來他的身份得到承認，回到了王宮，在一次出使希臘，途經斯巴達時，趁斯巴達國王墨涅拉俄斯外出未歸，誘拐了他的妻子－－宙斯和勒達所生的全希臘最美的女子海倫。帕里斯的誘拐行為激起了希臘英雄們的憤慨，墨涅拉俄斯會同他的哥哥、邁錫尼國王阿伽門農發(fā)動了10萬聯軍，乘坐1000余艘戰(zhàn)船，殺奔特洛亞，引起一場歷時10年的大戰(zhàn)。荷馬史詩《伊利亞特》所描繪的，就是臨近戰(zhàn)爭尾聲50天里，雙方發(fā)生的空前激烈的大會戰(zhàn)。在軍師奧德修斯的木馬計下，希臘軍方得以里應外合，攻破了固若金湯的特洛亞，屠城而歸。而《奧德賽》講述的，就是希臘英雄奧德修斯在特洛伊戰(zhàn)爭后，歷險返鄉(xiāng)的故事。特洛伊戰(zhàn)爭結束后，軍師奧德修斯同其他部落的兄弟們登上了還鄉(xiāng)的路程，經過10多年出生入死的歷險之后，他最后漂到了斯刻里亞島，遇到了國王的女兒。國王的女兒將奧德修斯帶回王宮，國王盛情款待了他。在國王的一再追問下，奧德修斯講述了10年來的遭遇--原來奧德修斯的船隊先往北航行，到了喀孔涅斯，遭到了當地人的襲擊，于是不得不改道西航。他和同伴逃過了巨人的魔爪，擺脫了食蓮人忘憂果的誘惑，又險些被女巫瑟西變成畜類。在游歷過冥府、見到已故的親友后，奧德修斯的船隊又經歷了海妖西壬、卡律布狄斯的磨難。由于奧德修斯的部下不聽勸告，宰殺了太陽神赫利俄斯的牛，原已對希臘人不滿的宙斯大發(fā)雷霆，擊沉了他們的航船，奧德修斯的同伴全部葬身大海，只有他一人抱住沉船的龍骨漂流到女神卡呂普索的島上，被強留了7年。最后在宙斯旨意的'命令下，女神卡呂普索才給奧德修斯放行。我們課文就是從這里開始的。當然課文后還有些故事，找機會說給大家聽，或者你們也可以自己去閱讀史詩。下面我們就一起學習課文。大家把書翻到第58頁。首先把這詩朗讀一下。在朗讀的時候，思考這樣一個問題，這5節(jié)詩，大體可以分為幾個部分？概括說說各部分的內容。
研習文本。
這5節(jié)詩，大體可以分為幾個部分？概括說說各部分的內容。
大體根據內容，我們可以把5節(jié)詩分為三個部分。第一部分（第1節(jié)）主要寫的就是女神卡呂普索向奧德修斯傳達宙斯旨意-放行奧德修斯。第二部分（第2-3節(jié)）主要寫的是奧德修在獲許返鄉(xiāng)時的疑慮與機智應對以及女神卡呂普索對他疑慮的回答。第三部分（第4-5節(jié)）主要寫女神再次勸說奧德修斯留下以及奧德修斯堅定歸家的信念。
我們先來看第一個部分也就是第一小節(jié)。在這個小節(jié)里，誅阿爾戈斯神奉宙斯的旨意前來命令女神卡呂普索給奧德修斯放行。女神無法違抗宙斯的命令，去找奧德修斯傳達宙斯的旨意。當她來到奧德修斯的身邊時，她看到的是怎樣的一幅畫面或場景？用文中的話告訴大家。（文中的4-11行）從這幅畫面，你覺得主人公奧德修斯面對大海在想什么？他當時的心情又是如何？可以說，這個時候的奧德修斯渴望回家，整個心都浸泡在對家的思念里，似乎除此之外生命毫無意義。奧德修斯這種對家的無比思念之情我們是怎么感受到的呢？詩歌并沒有大段的表白，在這小節(jié)里，我們是通過女神眼里奧德修斯坐在海岸邊的場景感受到的。這些文字描繪了一幅一個人遠在他鄉(xiāng)渴望歸家的畫面，讀者在閱讀時，結合自己的想象，自然就能深切地感受到畫面流淌的感情。這也是這首史詩在寫作上的一個獨到之處。
接著是第二部分（2-3）。當奧德修斯聽了女神讓他返回故里的消息后，他的反應是什么？（“心驚顫”）他說了些什么？他當時心里是怎么想的？既然一心想返家，當得知這個好消息后為什么沒有欣喜若狂呢？用書上的話說他只是“心驚顫”。答案：一方面可能是因為驚訝，覺得這個消息太不可思議，另一方面是感到高興、激動，但更多的是疑慮，不知道旨意是真是假，其中是否另有陰謀，所以他說了下面的話來試探女神。這里看出奧德修斯是非常機智，對周圍一切充滿戒備。我們通過主人公的語言自然明確了這一人物身上的個性特點。這里“有翼飛翔的話語”怎么理解？接著女神回答了奧德修斯的疑慮，發(fā)誓放行是千真萬確的，而非另一個陰謀。
第三部分（4-5）里女神再一次挽留奧德修斯。首先她為奧德修斯擺下豐盛的筵席。課文是怎么寫的？（和學生一起找，第4小節(jié)的前九行）在奧德修斯面前擺放的是凡人享用的各種食物，而在女神面前擺放的是神食和神液，是供神享用的肴饌。一個是食物，一個是肴饌。神女這樣安排，目的是什么？目的就是為了顯示神的生活的高貴和奢華，以此來誘惑奧德修斯留下。之后她曉之以理，動之以情，先陳述了歸途的艱難，說“要是你心里終于知道，你在到達/故土之前還需要經歷多少苦難，/那時你或許會希望仍留在我這宅邸，”然后把自己與奧德修斯的妻子進行對比，想用女神的美麗挽留他。然而奧德修斯面對這一切，又是怎么回答的呢？（讀奧德修斯這段話）在這段話里，他首先是求的女神的原諒，不要因此惱怒。說自己“全都清楚”，然后針鋒相對地承認凡人的妻子和女神無法相比，也不畏懼歸途的千難萬險，這一切都削弱不了他對故土的懷念，返回家園的渴望。在詩文的倒數第三行說“胸中有一顆堅定的心靈”這是怎樣的心靈？他的心中充滿了什么？這顆心象征或者代表了什么？這顆堅定的心靈是奧德修斯對故土與親人的忠貞、熱愛，是故土賦予他的精神、智慧?？v觀第二、三部分，我們可以看到詩歌主要是通過對話描寫直接反映人物的內心，這也是這部史詩在創(chuàng)作上的另一個獨到之處。
分角色朗讀課文。
通過對詩歌的理解，我們基本把握了人物的性格以及詩歌所表達的感情。下面就請同學來分角色朗讀課文。請一位女生來讀女神的話，一位男生來讀奧德修斯的話，注意揣摩人物的心理。再請一位同學讀剩余的部分。大家一起來欣賞他們的朗讀，看看他們是否讀懂了詩歌，抓住了詩歌的神韻。
總結課文。
今天我們大致學習了《奧德賽》的節(jié)選，如果有興趣的同學可以在課后閱讀全部書。荷馬史詩是西方文學的源頭之一，就好像《詩經》是中國文學的源頭之一一樣。無論是《采薇》還是今天的《奧德賽》（節(jié)選）都表達了一種思鄉(xiāng)之情，這兩部作品說明了思鄉(xiāng)這一主題的古老與久遠，它是人類感情的凝結。
家庭作業(yè)。
思考課本第61頁文本研習的第3小題。
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故都的秋的教案高一必修教案設計篇四
一、教學目的。
1、指導學生深入理解作者的寫作意圖，領悟作者對人生重大問題的深切感慨。
2、指導學生體會本文情景交融、敘議結合的寫作手法及行文的巧妙。
3、指導學生品味本文精練優(yōu)美、樸素清新的語言。
二、教學設想。
1、安排兩課時。
2、重視朗讀環(huán)節(jié)，指導學生在把握文意、理清思路的基礎上熟讀成誦。
3、利用預習效果教學，避免逐字、逐句、逐段平均主義的講解，重點突出一些疑難字、詞、句，主要采用課堂討論的方式，教師適當點撥。
三、教學過程。
第一課時。
一、導語：
同學們,今天我們一起來學習一篇十分精妙的文言文。此文324字，字字珠璣，膾炙人口，廣為后人傳道，成為中國古典文學史上又一優(yōu)美的華章。學習這篇文章，我們分為三個部分進行。
二、作者。
1、王羲之其人--王羲之，東晉也是我國古代最杰出的書法家。出身于士族名門，曾任右軍將軍，世稱“王右軍”。早年從衛(wèi)夫人學習書法，后多鑒前代名家書法，博采眾長，備精諸體，“論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍”。其書法藝術影響之大，在書家之中，罕能與之相比者，故有“書圣”之稱。其子王獻之也是書法名家。父子齊名，世稱“二王”“二圣”。
2、王羲之其事王羲之的“軼事”：
（1）、墨池的來歷。形容王羲之的勤奮，他經常在家旁邊的池塘清洗毛筆，次數太多，時間太長，整個池子的水都變成了墨黑色。
（2）、單說有一家店鋪生意不錯，擴大了門面，增添了貨物，招牌也想換個新的?？蓜e小看這招牌，它對生意的好壞還挺有影響。因此，招牌一般是用好的木板做的。這家店鋪哪來的好木板？湊巧，有人給找來了一塊曾經用來祭神的木板，木板上寫滿了祭祝的文字。開始，人們并不在意，商店老板叫人把木板上的毛筆字洗去，好寫新的內容，哪知擦洗了半夭，木板上的毛筆字不僅沒有擦掉，反而更清晰了。洗不掉，就刨，木板刨了一層，跡依稀可見；木板刨了兩層，筆跡還能看見。人們驚訝了：這是誰寫的字，這樣深刻有力，一個懂書法的說，這是王羲之的字，真是入木三分啊，這就是如木三分的來歷。
（3）一字千金西安碑林內有塊《大唐三藏圣教序碑》，是件隔代合寫一碑的奇事：晉代大書法家王羲之竟然寫了2后的唐朝文章！不少行家驗看了碑上的每一字，確是王羲之的手筆；誦念碑文內容，也確是唐太宗為玄奘和尚撰寫的《圣教序》。怪事自有根由，這座《大唐三藏圣教序碑》，是玄奘和尚從印度帶回的佛經，由他精心譯成后，請?zhí)铺谧餍蛭?，再加上太子李治作述記及玄奘的謝表，通稱《三藏圣教序碑》。此碑立于唐高宗咸亨三年（公元672年），當時朝廷要把它用晉代大書法家王羲之的字體來刻碑。長安洪福寺高僧懷仁知道此事后，感到是佛教界的光榮，因此，下決心承擔此任。經過懷仁和尚到處尋覓，終于按序文把王羲之的字一個一個地搜集起來，成了這塊王羲之字體的《圣教序碑》。傳說懷仁在集字過程中，有幾個字怎么也找不到，不得已奏請朝廷貼出告示，誰獻出碑文中急需的一個字，賞一千金。這就是“一字千金”的來由，也是文壇上的佳話。后人把此碑的拓本稱作《千金貼》。
3、王羲之其文（《蘭亭集序》（重點把握）其實這篇文章最開始的出名還是以書法藝術見高，有“天下第一行書”之美喻。只可惜世上再無人能目睹其尊容了，因為據傳，這篇原稿被唐太宗埋入昭陵陪葬去了，從此，這一藝術精品不傳人世。之所以叫《蘭亭集序》，顧名思義，就是一篇序言?！靶蜓浴焙喎Q“序”，也叫前言，屬實用文體，同“跋”是一類。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料，說明寫作過程、寫作目的、主要內容或說明一些同書本有關的事情，幫助讀者更好地去閱讀或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有請他人寫的，叫“他序”，他序除了介紹著作外，往往還有一些評價的內容。下面，我們重點來欣賞這篇文章：
仁者樂山，智者樂水。仁智者樂山水。人類就生活在山水之間。山水之博大奧妙，不僅在于它是人類生活的搖籃，還在于它是藝術的泉源。我們放眼一看，人間所有的藝術，均不能與山水絕緣，《蘭亭集序》、《桃花源記》、《蜀道難》、《赤壁賦》等絕美華章即為山水靈趣之產物。同學們注意，《蘭亭集序》是這樣產生的：“曲水流觴”（觴，是古代喝酒用的器物。）名叫蘭亭。公元三百五十三年的一天，蘭亭這兒十分熱鬧，原來是王羲之邀了幾位朋友在這兒聚會，飲酒作詩。這個盛會是很有趣的，朋友們不是坐在酒席桌前，而是在清清的溪水邊，濃濃的樹蔭下。這兒真是美極啦。曲水繞亭，鳥語花香，春風拂面，使人神清氣爽。當清澈的泉永載著盛滿美酒的酒杯流到誰的面前，誰就端起來喝一口，可愜意了。幾杯酒下肚，人們就陶醉在酒香美景之中，接著就飽蘸墨筆，吟詩作文，互相傳看，朋友們免不了評點一番，邊吟邊唱。真是歡聲笑語，不絕于耳。王羲之覺得從來沒有這么高興。乘著酒興，他揮筆運氣，洋洋灑灑，寫了一篇記載當時盛況的文章，題目就叫《蘭亭集序》。
三、探討課文。
（一）齊讀課文（教師一起讀）。
（二）齊讀課文第一段，分析。
這一段作者記敘了蘭亭盛會，同學們找找看，這一段寫了哪些內容？
明確：交代了集會的時間、地點、與會者等。并有寫景、敘事和抒情。
進一步明確寫景、敘事和抒情的語句（略）。
再明確層次（明確層次不必過細，只是幫助學生理解課文內容而已）。
歸納第一段作者流露的思想感情：樂。
再讀課文第一段，要求讀準句讀、讀出語氣。師略作點評。
（三）個別朗讀課文第二段。
分析內容。
學生歸納第二段作者流露的思想感情：痛。
問：作者為什么感到“痛”？（要求用原文中的話回答：所之既倦，情隨事遷，感慨系之。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。修短隨化，終期于盡。）。
問：作者提出了一個什么樣的觀點？（死生亦大矣）。
師點評：在享受了難得的聚會和快樂后，作者深切地感受到再圓滿的團聚終要離散，再自足的幸福終要破滅，再堅強的生命終要走向滅亡。面對這鐵一般冰冷的自然規(guī)律，作者不由得感嘆“死生亦大矣”
（四）個別朗讀第三段，分析內容。
學生歸納第三段作者流露的思想感情：悲。
問：作者為什么感到“悲”？
生討論，師歸納：承上文“死生亦大矣”之“痛”而來，古人、今人、后者三者都對這同一話題有同樣的感慨，都逃避不了生命終將殞滅這一規(guī)律，所以王羲之感到悲，這也反映了魏晉時代由于玄學盛行，士大夫們多崇尚老莊思想，很多人都篤信“死生一”“彭殤齊”，意志消沉，不求進取。這種思想對王羲之不能沒有影響。
《蘭亭集序》譯文。
永和九年，正值癸丑，暮春三月初，我們會集在會稽山山陰縣的蘭亭，舉行修禊活動。一時間眾多的賢士都到了，老老少少聚在一起。這里有高峻的`山嶺，茂盛的樹木和高挺的翠竹，又有清澈的溪水湍急流淌，掩映挾帶左右，被用來作為漂流酒杯的曲折水道。大家依次坐在它的邊上，雖然沒有樂器吹奏出美妙的音樂，那一杯酒一首詩，也足以暢述內心的衷情。
這天天氣清朗，和風舒暢。抬頭仰望宇宙空間的無限闊大，低首俯視萬物品類的興盛繁茂，借以放眼縱觀，舒展胸懷，足以盡享耳聞目及的無窮樂趣，實在是很快活的。
王桂平。
故都的秋的教案高一必修教案設計篇五
以情馭景。
畫面清晨小院槐樹落蕊秋蟬嘶叫閑話秋涼秋果。
秋色碧空白中帶黃青布淡綠微黃清。
秋藍朵悲。
涼
味秋聲鴿聲帚聲蟬聲衰弱風雨聲人聲靜。
以景顯情。
教學步驟：
1．導入2了解感知3理解分析4揣摩體會（5講解全篇）6遷移訓練。
教案草稿。
教學目標：理解本文“以情馭景，以景顯情，情景一體”的藝術手法，學會從景物描寫中。
把握作者的思想感情。
教學重點：以情選景；在景物的細致描寫中滲透作者的主觀感情。
教學難點：作者主觀感情與客觀景物的融合（移情作用）。
一課時。
一．導入：
同學們，今天我們要一起來欣賞一篇非常優(yōu)美的散文。在進入對這篇文章的學習前，讓我們先來看一幅畫，這是我根據大家學過的一篇課文中描寫的景象所畫的：
畫面一。
打出《天凈沙秋思》（一起背誦）。
思考：這首詞表達了作者一種什么樣的思想感情？
你是怎么體會到這種感情的？
明確：大家理解得非常好！天涯淪落，秋日思歸，情與景在這首詞里得到了完美的結合。的確，讀一首詩看一幅畫，總之，欣賞藝術，常常是通過眼前的有限的形象去捕捉和領會到某種更深遠的東西，而獲得美的享受。這種更深遠的東西，就是我們常常所說的作者寄寓其中的思想感情。對于寫景抒情散文來說，作家筆下絕沒有單純的風景，往往是情寄寓于景中，“一切景語皆情語”，我們閱讀這類散文的時候，常常象這位同學所說的那樣，從具體的形象入手，抓住景物的特點，把握作者寄寓其中的思想感情。
打出思維模式一。
這是大家初中掌握的方法，高中閱讀對我們提出了更高的要求，需要我們深入其中的對景物進行細致的揣摩和體會，從而更好的理解與把握作者的感情。今天，我們就要在學習這篇課文基礎上掌握這種閱讀方法。
二．了解感知。
好?，F在先了解本課的學習目標。
打出學習目標：理解本文“以情馭景，以景顯情，情景一體”的藝術手法，學會。
分析借景抒情散文的閱讀方法。
故都的秋。秋是文章景物的主要內容，北平故都，已是歷史上繁華的過眼煙云。題目中就含有一種深深的“眷戀”。初讀完此篇課文，仿佛看到一個青布長衫的旅人，在凄風苦雨間彷徨嘆息思索。一個舊都的秋景，為何會引起作者如此的眷戀？秋聲秋色中蘊涵了什么樣的深情？我們先來整體感知故都的秋景。下面，請大家看到課文，聽我對課文主體部分(3-11)的朗誦。一起神往故都，觀其色，聞其聲，品一品故都的秋味。（播放配樂朗誦。）。
初步感知課文內容，思考下面兩個問題：
1作者眼中的秋景具有哪些特色呢？找出文章的文眼。
2）作者在文中描寫了幾幅故都秋天的畫面？
明確：1）“北國的秋，卻特別的來得清，來得靜，來得悲涼?！薄扒濉薄办o”“悲涼”是故都的秋的特點。這是課文的主線或文眼。對課文文眼或主線的把握有利于我們對課文的深入理解。如：《荷塘月色》中“這幾天心里頗有點不寧靜”《綠》中的“驚詫于梅雨潭的綠了”。
2）描寫了五幅畫面：小院清晨落蕊秋蟬嘶叫閑話秋涼秋果奇景。
三理解分析：
清靜悲涼不是空穴來風，它來自作者對故都秋景的客觀感受上。作者是怎樣細致入微的刻畫描寫這幾幅秋景的呢？什么樣的景物，會使我們讀者感到這樣的壓抑，感到這樣的凄清和孤獨。
思考：1）在五幅畫面中，作者是從那些方面來寫秋的？
明確：作者從秋聲和秋色兩方面（角度）來細致入微的展開描寫。
2）為什么作者要從聲色的角度來刻畫秋景？
明確：聲色的角度能很好的表現出故都的秋的特點。使讀者如聞其聲，如見其景，如。
入其境。
3）描寫了那些秋聲和秋色？特別注意那些間接描寫的地方。（分組找，討論）。
明確：色：碧空藍朵黃中帶白青布淡綠微黃。
提問：a：秋色的特點是什么？（顏色的格調）。
明確：冷色調。用青藍色，暗灰色，灰白色調繪出一幅冷色的畫面。
b落槐為何也是秋色呢？
明確：它的花白里透黃，突出了秋天的特點，與文中描寫的其他顏色格調一致。
c如果你是一個孤獨的旅行者，目之所見都是這樣的色彩與景物，你心里會產。
生怎樣的感受？
明確：冷清。
凄清如許。觀秋色，故都的秋色好冷清喲！透人肌骨。
明確：聲：帚聲衰弱的蟬聲風雨聲人聲。
a如果說，秋色的描寫是“清”；那么，秋聲呢？用一個字概括。
明確：靜。處處透著寂靜與落寞。
b寫了秋聲，為什么我們還說它靜呢？
明確：反襯。在秋天的故都，在那無際的碧天下，連小蟲掃帚這樣的細微的聲音都能聽得清清楚楚，不正反襯出故都的寂靜嗎？“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，藝術家們往往用這種以靜襯動的藝術辨證法來取得更強的表達效果。我們在課文《荷塘月色》中已經接觸過這種用法，用蛙鳴來襯托月下荷塘的幽靜。
c舉一個例來說一說：
d在看到冷清的色彩后，又聽到這微漠的聲響，作者又會有怎樣的感覺？
明確：更加孤獨，凄冷。息列索落的秋風秋雨之日，伴著衰弱的蟬聲的天籟，和著鴿哨的鳴叫，遠處傳來荒野的鐘聲，作者連細微的掃帚聲也仿佛聽得真真切切?！斑@次第，怎一個‘靜’字了得！”
四揣摩體味。
1秋聲寂寞，秋色冷清，作者在這樣的清靜的秋聲秋色里會品味到一種什么樣的秋味呢？我們大家已經抓住秋景的特點對景物進行了分析，現在讓我們大家一起進入作者所創(chuàng)造的意境中去體味，去揣摩，去感悟！
意境是什么呢？意境是內在的情趣與外在景物的融合。包括兩方面的因素，一是境，即眼前之景；二是意，即心中之情；情景相生。景物本來是沒有感情的，作者帶著某種特定的感情來看景物，那么景物就染上了作者的感情。感情的不同則對于同一景物的觀感也不相同。這就是我們美學上常說的“移情作用”。
打出意境的構成表。
下面，我們就深入作品中的意境，觀景而察情。看到第三段，請全體女同學誦讀，這是故都秋天的清晨，大家隨著他的聲音到街道上遛一遛吧！
客觀的景是什么樣的呢？畫面上--。
一椽破屋。
天色碧綠，馴鴿飛聲景物透著破?。酃识迹?。
（在）破壁腰中景物顯得落寞（扣秋）。
牽?；乃{朵。
疏疏落落的尖細。
且長的秋草（荒草碧連天）。
畫面中的人--。
早晨起來無事可做日光能細數嗎？（神態(tài)動作）清閑。
靜對著藍朵干嘛？（神態(tài)）寂寞。
主觀的情是--悲涼。
“以我觀物，故物皆著我之色彩”，作者筆下渲染的秋是冷清的，又是寂靜的，更是美麗的，美好的事物在秋天里凋零，作者將自己對美好事物在秋天里的無情易逝的同情與悲哀深深的藏在這簡淡的文字中。讓我們從悲涼中讀到了眼淚，從眼淚中又讀到了美麗。體會到了一種刻骨銘心的悲涼。（板書“以景顯情”）。
主觀上，作者當時因白色恐怖而抑郁苦悶逃避現實。因而，作者用這種感情來看外界時，看到的就只能是冷清的秋色，聽到的也只能是寂寞的秋聲。那么，大家也就不難理解作者為何不寫香山的紅葉，為何不寫頤和園的游人如織。（板書：“以情馭景”）。
大家還可以分析其他的畫面。
五講解全篇（非教學重點）。
課文的主體部分已經學習完了，學習目標已經達到。最后，問大家兩個問題。
1）作者既是描寫故都之秋，為何還要寫南國之秋？是否閑筆？
明確：全文既直接描寫故都的秋景，又通過寫南國之秋來間接寫故都之秋。
直接寫從故都的秋景的聲色著手，抓住特點，突出了故都秋景的“清靜悲涼”，間接寫通過二者的對比，也反襯出故都秋景的特點。
2）用三個字來概括南國之秋的特點？
明確：“慢”“潤”“淡”
者的感覺是“只能感到一點點清涼”“總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”為什么呢？
秋景看不飽，秋味嘗不透，秋意賞玩不到十足。在南方的秋景中作者難以沉醉其中，那濕潤的空氣，那熙攘的人群難以觸發(fā)作者對秋的人生況味，只能使郁達夫更深深的思念北國之秋。
“一篇讀罷頭飛雪”，我們仿佛一下蒼老了許多。不過這只是學習。好，現在來回憶我們的學習過程。
四：回顧認知過程。
怎樣達到的認知過程？
掌握分析這類文章的思維程序：
一：了解文章寫的景物對象，感知景物對象的整體。
二：分析文章怎樣寫的這些景物對象？景物的特點是什么？
三：透過字面，揣摩體會，情景相連，挖掘作者寓于景物對象中的深情。
五：遷移訓練。
情景相生。在對景物的描寫中，有時往往一字著色，一字著情。如我們的“春風又綠江南岸”“紅杏枝頭春意鬧”。
1．選詞填空。
靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中葉樹，燈下白頭人。（喜外弟盧綸見寄司空曙）。
綠紅黃殘。
明確：黃。既抓住了景物的特點，又流露了作者的心境，并且符合對偶。
2．理解《沁園春長沙》的上半闕，從景物的描寫中，把握景物的特點，領會作者的思想感情。
明確：景物，充滿生機，生氣勃勃。人物，寬闊的心胸，昂揚的精神面貌。
故都的秋的教案高一必修教案設計篇六
余旺波。
（一）作者介紹：
在唐代開元天寶年間，社會各個方面都發(fā)展到鼎盛時期，這個時期叫“盛唐”。在這個欣欣向榮的歷史時期，唐代文學特別是唐代詩歌發(fā)展到歷史上的最高峰，詩壇上出現了一大批優(yōu)秀的詩人和優(yōu)秀的作品。公元7，詩壇上冉冉升起了一輪鮮紅鮮紅的太陽，這輪太陽姓杜，名甫，字子美，自稱少陵野老，曾擔任過檢校工部員外郎，世稱杜工部，有《杜工部集》。杜甫是唐代偉大的現實主義詩人，他的詩作不僅將現實主義詩歌創(chuàng)作推上了一個新的高峰，而且也代表了中國古代文學史上現實主義詩歌的最高水平。他的作品廣泛而深刻地反映了當時的社會現實，因而被稱為“詩史”，正因為杜甫寫出了詩史，所以人們稱他為“詩圣”。他的代表作有一百多首，最有代表性的是古體詩“三吏”（《石壕吏》《潼關吏》《新安吏》）、“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）等，他也特別擅長律詩和絕句的寫作，許多作品都是千古名篇。
（二）誦讀作品，細讀注釋，理解詞句。
（三）作品賞析：
作為能夠寫出“詩史”的“詩圣”，杜甫的作品是博大精深的。他所生活的時代，正值安史之亂時期。稍有歷史常識的同學都知道，發(fā)端于公元755年的安史之亂，給唐代社會造成了嚴重的破壞，給廣大人民群眾帶來了巨大的災難，詩人杜甫也深受其害，被迫流落他鄉(xiāng)，過著有家難回的痛苦生活。所以，他的許多作品中，不僅寄寓了深沉的個人情感，而且也飽含著深刻的社會內容?！兜歉摺肪褪沁@些作品中很有代表性的一首。
《登高》寫于唐代宗大歷二年（公元767年），當時詩人正因為“安史之亂”而客居四川，那年他已經五十五歲，動蕩的社會，飄泊的生活，已使他疾病纏身，痛苦不堪。這一年秋天的重陽節(jié)前后，他來到了夔州的一座山上，登高遠眺，面對蒼茫秋景和滾滾長江，他不禁心潮澎湃，感慨萬端，為了抒發(fā)心中這種深切的情感，就寫下了這首千古名作。后人給予這首詩以極高的評價，胡應麟就曾經說這首《登高》為“古今七言律第一”，這是毫不夸張的評價。
《登高》是一首七言律詩，共有八句，這八個詩句，可分兩個層次，前四句是寫景，后四句是抒情。
1、首先我們來賞析前四句。
（1）朗讀。
（2）這四個詩句描寫了哪些事物？
--風、天、猿嘯、渚、沙、鳥、落木、長江八種事物。
（3）這八種事物分別有什么特點？詩人分別用哪些詞語來描繪它們？
--風“急”、天“高”、猿嘯“哀”、渚“清”、沙“白”、鳥“飛回”、落木“蕭蕭下”、長江“滾滾來”。
（4）在這四個詩句中，在短短28個字里，詩人就描寫了八種事物，而每種事物都各有各的特征，而這些各有特征的事物很好地傳達出了詩人當時的感情，寓情于景，情景交融。
首先我們來看第一句“風急天高猿嘯哀”，在詩作之首，詩人就以傳神之筆渲染出一種寒涼凄苦的氛圍。秋天本來是容易刮風的季節(jié)，杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中曾經寫到“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”，曹丕在《燕歌行》中也曾寫到“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”，可見刮風是秋天的季節(jié)特征之一，而江邊的風要比其它地區(qū)大得多，江邊高處的風就更大，再加上詩人年老多病，當然會感到秋風特別猛烈，所以一個“急”字，很傳神地寫出了當時的季節(jié)特點。不僅如此，這個“急”字，還寄寓了詩人當時的深切感受。秋風本來就是涼的，而江邊的秋風要比其它地方更涼，江邊高處的猛烈的.秋風就會特別的涼，所以年老多病的詩人站在江邊高岸上當然會感到涼意徹骨。這種寒涼，不僅是身體皮膚的感覺，更是詩人內心的感受，這里所寫的不僅僅是天涼風涼，更主要的是寫詩人的心涼。
詩人站在江邊高岸，抬頭遠望，見到的是高遠的天空。本來秋日的天空往往會令人有神清氣爽的感覺，但景物給人的感覺是因人的心情而異的，對于心情愉快的人來說，秋日的天空是令人神清氣爽的，而對于一位被國難家愁所困擾，同時又疾病纏身的詩人杜甫來說，秋日的天空卻顯得那么高不可及、空空蕩蕩。所以一個“高”字，就寫出了詩人心中那種叫天天不應，叫地地不靈的孤苦無助的凄涼心境。
夔州一帶多猿，鳴聲凄切，曾經有過這樣一首漁歌：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！彼栽娙嗽诖藢懙搅嗽硣[，并且用“哀”字來描寫，一個“哀”字，不僅寫出了猿鳴的特點，而且同時也傳達出了詩人心中的濃濃哀愁。
再來看第二句“渚清沙白鳥飛回”，這一句緊承上句，繼續(xù)描寫詩人站在高處所見到的景象?！颁尽笔墙械纳持蓿驹诟咛幊驴?，水中的沙洲顯得既小又空，在蕭瑟的秋風中給人一種凄清之感，所以說“渚清”。
接下來詩人由沙洲自然寫到了沙子，在描寫沙子的色彩時，作者用了一個“白”字。從色彩學角度來看，藍白黑之類的色彩屬于冷色調，這種冷色調的“白”沙，與前面的“清”字一起構成了一幅蒼涼的畫面，形象地傳達出詩人內心深處那種沉郁的情感。
然后，詩人又抬起目光，看到了在江上飛動的鳥。由于風大，鳥在風中飛得非常吃力，所以用“回”，回旋地飛。如果我們聯系到詩人當時的艱難處境，就不難理解他為什么要寫到“鳥飛回”了。為什么呢？因為在風中吃力地盤旋的鳥，讓詩人不由得想到了自己，想到了自己的艱難處境。在這里，鳥已經不是鳥了，而成了詩人的化身。鳥飛倦了可以歸林，而到處飄泊的詩人卻因為戰(zhàn)亂而遠離家鄉(xiāng)，有家難回，這怎能不讓人感慨萬端呢！
下面我們看第三四句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，這是兩個千古名句，這兩個千古名句，使作品的意境在前兩句所描繪的凄清氛圍的基礎上變得悲壯、變得蒼茫、變得壯闊起來。在這兩個詩句中，“無邊落木蕭蕭下”，寫山景，“無邊”寫落葉之多，“蕭蕭”寫落葉之聲。在秋風中紛紛飄落的黃葉，不能不讓人聯想到人生的短暫，而身心交瘁的詩人更不能不聯想到自己的處境。當詩人想到，在這動蕩不安的社會中，自己也將要象這隨風飄零的黃葉一樣，結束這短暫的一生，這樣的聯想是多么的悲涼啊。在下一句中，詩人由寫山景，又轉為寫江景，“不盡長江滾滾來”，“不盡”呼應前面的“無邊”，寫出了江水的源遠流長，“滾滾”呼應前面的“蕭蕭”，寫出了江水的滔滔氣勢。而這日夜流淌，永不停息的江水，不能不讓人既聯想到時光的易逝，又聯想到時間的永恒。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！睍r光就像長江中的水滴浪花，很快就會消失，而永遠流淌不止的整個長江，又多么像永恒的時間，“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”短暫的人生，在永恒的時間面前越發(fā)顯得短暫，兩相比較，就更讓人感慨萬端了。
這兩個詩句，之所以成為千古名句，是因為這兩個詩句悲涼而不哀怨，感傷而不消沉，很好地表現了杜甫的詩歌風格，那就是蒼涼、雄渾、沉郁、悲壯。
以上四句，是詩歌的第一個層次，這個層次重在描寫景物，寫得情景交融。
2、第二層次：
接下來我們賞析第二層次。
（1）朗讀。
（2）在這一層中，詩中由描寫眼前的景，轉為抒發(fā)心中的情。
“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，這兩句雖然只有短短的十四個字，但意思卻十分豐富，宋代的羅大經曾說這兩句話十四個字中含有八層意思：“萬里，地之遠也；秋，時之凄慘也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，齒暮也；多病，衰疾也；臺，高迥處也；獨登臺，無親朋也。十四字之間含八意，而對偶又極精確?！薄?BR> “萬里”，這兩個字寫出了距離自己故鄉(xiāng)之遠，身在萬里之外，遠隔千山萬水，那種濃濃的思鄉(xiāng)之情，溢于言表。這是第一層意思。
“悲秋”，這兩個字寫出了詩人在秋天的悲涼感受。秋天，是草枯葉落，百花凋零的季節(jié)，人在秋中往往會有一種悲涼的感覺，所以屈原的弟子宋玉在《九辨》中說“悲哉，秋之為氣也”，宋代的柳永在《雨霖鈴》中也說“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)”，而清代的曹雪芹在《秋窗風雨夕》中則說：“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助凄涼?！奔偃缥覀冊俾撓翟娙硕鸥λ幍臅r代和四處飄泊的經歷，就能夠體會出“悲秋”中這個“悲”字的沉甸甸的份量。這是第二層意思。
“作客”，詩中的作客，不是到別人家里當客人，到別人家里當客人，應寫成“做客”，詩中的“作客”是寄居他鄉(xiāng)，而寄居他鄉(xiāng)的人，當然難免會有思鄉(xiāng)之情，這種思鄉(xiāng)之情，在秋天就會更加濃烈。這是第三層意思。
“?！?，在“作客”前，加上這一個“?！弊?，說明什么？它說明在詩人的一生中，經常要到處飄泊，四處流浪。如果說“作客”他鄉(xiāng)，已經讓人心懷愁緒的話，那么“常作客”就更令人倍感凄涼。這是第四層意思。
“百年”，不是說一百年，也不是像書上注釋那樣是一生，而是指“暮年”也就是老年。當時作者已經五十五歲了，這么大年紀還在外飄泊，這就不能不讓人非常感傷。這是第五層意思。
“多病”，在多年的飄泊生活中，詩人身患多種疾病，一個身體多病的人，往往多愁善感，更何況是在凄清冷落的秋天呢。這是第六層意思。
“登臺”，詩人登上高臺所見到的是“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回，無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，這種凄苦悲涼的景象，讓詩人心中產生了無限感慨，再聯想到時局的動蕩不安，聯想到自己的一生遭遇，心情就會更加沉重。這是第七層意思。
“獨”，在“登臺”前面加一個“獨”字，就使“登臺”更加悲涼。在傳統(tǒng)的重陽節(jié)到來之際，詩人既不能會親訪友，又不是舉家齊登，而是獨自登高，那種孤苦無助之感，可謂是表達得淋漓盡致。這是第八層意思。
大家看只有十四個字，卻能夠寫出八層意思，除了杜甫還能有誰寫得出？需要我們注意的是，在這兩個詩句中，這八層意思不是并行排列在一起的，而是融合在一起，疊加在一起的。它描繪出這樣一幅景象：一位年過半百，遠離家鄉(xiāng)，多年飄泊在外，疾病纏身的老人，在一個冷風蕭瑟，落葉飄零的秋天，孤單單一個人，登上江邊的高臺，面對著滾滾江水，慨然長嘆。此情此景，多么悲涼。只有一層意思已經十分沉重了，兩層意思加起來就更加沉重，更何況是八層意思呢？所以這兩個詩句，就使詩人那種十分復雜而沉重的心情，得到了淋漓盡致的表達。
為了使這種復雜而沉重的心情得到更充分的表達，詩人在接下來的兩個詩句中，對自己當前的處境又進一步做了具體揭示：
“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，這兩個詩句的含義也是十分豐富的。其中“艱難苦恨繁霜鬢”是承接“萬里悲秋常作客”，正是因為社會動蕩，詩人才遠離家鄉(xiāng)，常年在外飄泊，正是因為常年在外漂泊，所以才感到生活的艱難，這是一層意思；正是因為生活的艱難，才有了心中的“苦恨”，這是第二層意思；正是因為生活艱難，心中苦恨，所以頭發(fā)才變得花白，才有了“霜鬢”二字，而一個“繁”字，則寫出了白發(fā)之多，這是第三層意思；正是因為生活艱難，心中愁苦，再加上身體衰老多病，所以詩人才越發(fā)覺得潦倒不堪，這是第四層意思；在這種情況下，正需要借酒澆愁，好來個“一醉解千愁”，可是又偏偏因為生病而剛剛戒了酒，心有萬千愁緒，而又無法排解，這就更令人愁苦不堪，這是第四層意思。而詩歌至此就戛然而止了，詩人似乎還有千言萬語，萬語千言要向世人訴說，但卻又不說了。人在憂愁苦悶的時候，如果能夠向人盡情訴說，或許可以排解一些苦悶，而詩人卻不說了。不是不想說，也不是不能說，而是心中的愁苦太多太重，說也說不完，訴也訴不盡，所以索性不再說下去了。這就為讀者的進一步體會，進一步感受留下了無限廣闊的空間。
三、小結：
《登高》是杜甫七言律詩的代表作品，這首詩之所以被人看作是古今律詩的壓卷之作，除了因為內容的豐富深沉外，在藝術上也具有極高的成就：
一是對仗工穩(wěn)，音調鏗鏘。胡應麟曾說這首詩“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律，而實一意貫穿，一氣呵成”詩一開頭就以對仗領起，八個詩句，兩兩相對，非常自然、工整，這種結構上井然有序的排列，給人一種神清目爽的對稱美，使全詩曲折頓挫，在抑揚有致的韻調中，表達出詩人需要抒發(fā)的感情。同時詩中所用詞語，聲調和諧，韻律流暢，讀起來有一種抑揚頓挫的音樂美，如三四兩句。
二是寫景抒情筆法錯綜變化，而又相互照應。作品前四句寫景，后四句抒情，落筆的角度雖然不同，但都圍繞著詩的中心--悲秋。一、三兩句相承接，都是寫山景；二、四兩句相承接，都寫江景。而在寫景之中，又有聲（風聲猿聲）有色（沙白渚清），有動（鳥飛葉落）有靜（洲諸）。五、七兩句相承接，都是寫悲苦；六、八兩句相承接，都是寫多病。因“悲秋”而勾引起“苦恨”，因“多病”而造成“停杯”，在詩的內容上是互相緊密聯系的。全詩情景交融，渾然一體，中間雖有如此豐富的內容，如此復雜的感情，但卻一氣呵成，形成了一個既有變化又和諧統(tǒng)一的藝術整體。
余旺波。
故都的秋的教案高一必修教案設計篇七
高一語文新課程標準教學教案。
主備老師：鐘永彥。
集體備課參與者：苗桂琳、李云、王紅慧、趙絨菊、賀文劍、孫瑤瑤、谷青、宗磊。
課題。
雨巷戴望舒。
設計。
思想詩歌是情感的藝術，教學是語言與理性的藝術，如何在二者之間架構一座橋梁，這節(jié)課要做一些嘗試：1、設計并營造情境，讓學生體會，啟發(fā)學生去想象，并學會與人分享這種情感。
2、把課堂還給他們，放手讓他們閱讀、感受和討論。鑒賞詩歌是感情與認識統(tǒng)一的精神活動。文學的學習不是截然分開的，古詩與現代詩有許多相通的東西，其中的繼承和超越需要仔細了解和分析。3、作者和作品一帶而過。練習冊資料很全，不必再強調。
4、淡化時代背景：我認為詩歌的學習不必強調背景。背景知識很強的詩歌，不會流傳很久。好的詩歌一般都是表達人類普遍的情感。
學情。
分析1、已有的認知水平和能力基礎。
2、有可能遇到的困難、問題。
3、可能采取的學習策略。
教學。
目標1.朗讀、品味、咀嚼詩歌語言，深入意境，把握意象的象征意義。
2.激活學生感知、想象、體驗、認識等潛在能力。
3能有感情地誦讀此詩，感受詩歌的意境美。
重點難點分析1.體會“雨巷”“丁香”“姑娘”等意象的.象征意義。
2.“象與情合”、“情由境生”。
教學方法及學法指導分析1、通過聽老師配樂誦讀及觀看配畫配樂名家朗讀引導學生進入情境。
2、再運用不同方式的“讀”，讓學生循序漸進地感受詩歌的節(jié)奏，體味其音樂美及詩歌濃郁的感情。
3、通過分析詩歌語言，進行聯想和想象，再現詩的意象，通過獨特的感悟，品味詩歌的意境美。
課前。
準備1、對學生的預習要求：熟讀課文，并閱讀同步練習冊的“課前導航”部分。
2、教具教學準備：幻燈片，多媒體課件，配樂朗誦。
教
學
過
程一、設計情境(1分鐘)。
音畫背景導入（播放網絡歌曲《丁香花》）。
二、對詩歌經典的解釋及鑒賞詩歌的三個環(huán)節(jié)。(1分鐘)。
三、營造情境。
1、老師配樂示范朗誦全詩。（多媒體展示《雨巷》配樂朗誦）(3分鐘)。
2、播放影音文件（電視散文》雨巷》）(4分鐘)。
四、進入情境(6分鐘)。
1、學生自由誦讀，把握《雨巷》的感情基調，老師指導。
2、學生個性誦讀。(配樂)。
1、幻燈片展示：“意象”的含義并舉出實例，以助理解）。
2、引導學生分析意象。
（幻燈片展示雨巷、油紙傘、丁香花及丁香姑娘的圖片。）。
3、對題目的探究。
六、原因探究：作者為什么如此憂傷？(3分鐘)。
（學生自由發(fā)表看法，答案應該是豐富多彩的。詩無達詁，仁者見仁，智者見智。）。
七、總結對》雨巷》美的探究(3分鐘)。
1、意象2、象征主義3、富于音音韻美。
學生再次朗誦這首美麗而又憂傷的《雨巷》。
八、拓展閱讀》煩擾》(2分鐘)。
九、（播放影音文件）在江濤的歌聲《雨巷》中下課。
板書。
設計。
作業(yè)。
布置1、注意積累古詩中常見意象的名句。
2、用詩人的氣質寫一首詩。
教
學
反
思
故都的秋的教案高一必修教案設計篇八
鄭愁予。
備課人：騫春江日期：
教學目標：初步培養(yǎng)學生理解意向，感悟意境的能力，提高學生的文學鑒賞水平。
重點及難點：對傳統(tǒng)意象所反映的凄美幽怨意境的理解。
授課方法：誦讀感悟法。
教學步驟：
o.反饋《周日反饋》。
語音：悄然翹首設身處地笨拙給予婆挲。
字形：自不待言言不由衷鄉(xiāng)言俚語娓娓動聽噩耗倍感欣慰和藹。
一．初讀詩歌，整體感知。
1．新課導入。
在古典詩歌中，有一類寫思婦懷人的作品，這類詩歌在文學上被統(tǒng)稱為“閨怨詩”，例如：溫庭筠的《夢江南》“梳洗罷，獨倚望江樓，過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白o洲。”還有柳永的《八聲甘州》“想佳人，妝樓j望，誤幾回天際識歸舟?！薄盎ㄗ云魉恿?，一種相思，兩處閑愁?！边@類詩歌幾乎無一例外地表達了女子孤獨寂寞的思念之情，情感中又帶著些許的埋怨和無奈，意境凄美，讀之無不令人傷懷。時至今日，這類詩歌是不是已經過時了呢？今天我們就來欣賞這樣一首詩。臺灣當代著名詩人鄭愁予的《錯誤》。
“山深聞鷓鴣，江晚正愁予?！?-辛棄疾。
2．教師范讀，提醒學生注意詩中出現的生字詞，停頓、語速及語調。
跫幃。
3．學生自讀，老師做出及時合理的評價。
可能出現的問題：停頓不當，感情把握不準，語調不合宜。
4．這首詩中隱含了一個什么樣的故事？
（提示：故事發(fā)生在哪里？什么時間？涉及到了哪幾個人物？）。
提問：
明確：學生討論、回答，教師補充，明確這首詩中所隱含的故事發(fā)生在春天的江南小城，有“我”和“等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”的那個人。蓮花在古典詩歌中是清純、冰清玉潔的象征，正可用來代指女性。很明顯，“等”的.這個人是名女子，我是名游子，從女子的角度來看，我“是個過客”?！吧徎ǖ拈_落”是一個過程，從充滿希望、粉面含春到希望破滅、容顏凋零、心情憔悴展現了思歸少婦細膩復雜的心理歷程。這兩句話類似于一個小序，很清楚地給我們交代了故事發(fā)生的背景以及所涉及到的人物。
二．抓住意象，品味感情。
學生討論回答，教師明確詩中出現了四個意象并形成板書，
明確：這四個意象都是否定性的意象，而且都是跟春天密切相關的，春天本是一個熱鬧的季節(jié)，但這四個“不”字否定了一切，這個女子什么也沒有了，熱鬧是他們的，在反襯中更是體現了女子的寂寞、孤獨。
明確：“青石的街道向晚”，“向晚”在古詩中曾出現過，“向晚意不適，驅車登古原”是傍晚的意思，“青”是個冷色調的詞，本身就給人一種冷的感覺，江南小城的街道曲折幽深，暮色時分，行人更少，不僅走在街上的人感到清冷寂寞，看到這樣景象的人也會為此感到悲涼，更兼這位女子是久等人歸人不歸，這種感覺更加強烈?！靶⌒〉拇办榫o掩”，窗扉緊掩，在窗子里的人就是不與外人交流的，就是寂寞的、孤獨的、憂傷的。這三個喻體一個共同的特點是傳達出一種孤獨寂寞之情，這與女子的心境是相似的，這就是本體與喻體之間的相似性?！吧徎ā?、“東風”、“柳絮”、“春帷”、“青石的街道”等都是中國詩歌的傳統(tǒng)意象。
小結:這一節(jié)作者采用了比喻的手法,通過對中國化的意象的描寫,使詩歌充滿了東方韻味,寫出了女子孤獨寂寞的內心世界,意境凄美哀婉。
三．對“美麗的錯誤”的理解。
提問：既然是“錯誤”又怎么說是“美麗”的？這樣說矛盾嗎？
學生討論，言之有理即可。
小結:我達達的馬蹄在瞬間給了這個久盼人歸人不歸的女子一個驚喜，在她心中激起了層層的漣漪，點燃了女子愿與心上人重逢的希望，所以是美麗的，但“我不是歸人，是個過客”，因此又不可能為女子而停留，于是女子剛剛燃起的希望突然變成了無限的失望，這種落差充滿了戲劇性，所以是個錯誤，但是個美麗的錯誤。
四．揣摩情感，有感情地朗讀詩歌。
五．布置作業(yè)：
體會這種意境，把這首詩歌改寫成散文。
六．課后小結。
故都的秋的教案高一必修教案設計篇九
松滋一中屆語文導學案。
編稿：審稿：編寫時間：
班級___________編號___________姓名_________。
【學習目標】。
1．理解本文是怎樣扣住“清”、“靜”、“悲涼”來描繪故都的秋景的，又是怎樣通過對比來突顯故都之秋的特點的。
2．體會以情馭景，以景顯情的藝術手法。
3．語言品味與學習。
【重點難點】。
1．學習情景交融的藝術手法。
2．探討故都的秋的文化意蘊和作者的審美情趣。
【學法指導】。
緣景入情法。
【知識鏈接】。
1、作者簡介：
郁達夫（1896-1945），現代作家，浙江富陽人。1913年留學日本，曾經廣泛涉獵外國文學，深受近代歐洲、日本各種社會思潮和文藝作品的熏陶。1922年回國從事文學創(chuàng)作活動。1930年參加中國左翼作家聯盟。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他赴武漢投入抗日救亡運動，并到新加坡積極宣傳抗日。后流亡到蘇門答臘。1945年9月被日本憲兵殺害。主要作品有《沉淪》《春風沉醉的晚上》《出奔》《她是一個弱女子》等，在不同程度上揭露了舊社會的罪惡，向封建道德大膽挑戰(zhàn)，有一定的積極意義，但也帶有頹廢情緒。散文以游記著稱，情景交融，文筆優(yōu)美，自成一家。
2、寫作背景。
從1921年到1933年4月，郁達夫用相當大的精力參加左翼文藝活動和進行創(chuàng)作。由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從1933年4月由上海遷居杭州，1936年2月離杭赴福州，在杭州居住了三年。在這段時間里，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過得是一種閑散安逸的生活，并花了許多時間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水過程中，寫了許多游記，這是他在這段時期創(chuàng)作的主要收獲，為我國現代游記的發(fā)展作出了貢獻。1934年7月，郁達夫“不遠千里”從杭州經青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋”味，并寫下了優(yōu)美的散文--《故都的秋》。
3、緣景入情。
抒情寫意是中國傳統(tǒng)文學最突出的特征之一。古代有“情動于衷而形于言”的說法，講的就是文學的抒情性。抒情作為一種主觀表現，并不能脫離現實，而是對現實生活的反映與評價。情感源于現實，更要寄托于現實。因此，在對抒情性文學作品（散文）進行鑒賞的時候，我們應該從三個層面（聲音、畫面、情感）逐步進入，其中最為重要和普遍的是“畫面--情感”層，即作者在作品中為讀者描摹的“景”與作者所希望表達的“情”之間的關系。
【學習過程】。
一、基礎訓練。
1、掌握下列字詞的讀音：
混混沌沌（）一椽破屋（）潭柘寺（）落蕊（）。
著著單衣（）頹廢（）廿四橋（）鱸魚（）。
2、快速閱讀全文。邊看邊劃出作者描寫的景物。劃出表示顏色、聲音的詞語、短語。
二、能力提升。
1．故都就是北平，標題為何不用“北平的秋”？
2．閱讀第一段，找出文眼句，初步感知文章的基調。
3．體會情景交融的特點，學會賞析。
（1）文中對北國之秋的.描寫集中在哪些段落？描繪了哪幾幅圖畫？為它們擬出小標題。
（2）你認為哪一幅畫面描繪得最為生動出色？試作一點賞析。
介紹一種賞析法：緣景入情法。
首先把握故都之秋的總體特點（清、靜、悲涼）；然后結合具體畫面分析該特點；最后探尋出思想感情或作者的審美情趣。
賞析“斜橋話秋圖”示例。
從都市閑人咬著煙管的姿態(tài)和互答時緩慢悠閑的聲調體味出“清”；
從息列索落的秋雨聲體味出“靜”；
從灰沉沉的天色、涼風冷雨、青布單衣或夾襖和他們閑話秋涼的微嘆體味出“悲涼”；
如果說前面幾幅畫面屬于風景畫的話，那么“斜橋話秋圖”則是一幅風俗畫。閑人話秋的的京腔京味烘托出濃郁的北國秋味，而他們的微嘆和互答恰好能喚起作者的落寞和感傷。作者深愛這樣的秋景，與當時作者思想苦悶、向往隱逸恬淡生活情趣是有直接關系的。
4．語言品味，體會明白曉暢，簡潔清麗的特點。
如寫“槐樹”：像花而又不是花的那一種落蕊，早晨進來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出上點點極微細極柔軟的觸覺。
如寫“秋雨”：在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風，便息列索落一下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽又露出臉來了。
5．閱讀第2、第13段，指出南國之秋的特點，作者為什么在文中多次寫到南國之秋？
三、延伸拓展。
搜集與“秋”有關的詩詞、佳句，探尋秋的文化意蘊。
【反思與感悟】。
【當堂訓練】。
______________.。
2．“正像是黃酒這與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝”，這段文字中“黃酒”、“稀飯”等四個喻體是用來比喻_____________，“白干”、“饃饃”等四個喻體則是用來比喻_____________.。用一個成語概括句子所要表達的意思：__________.。
3．文中在談到牽牛花時，作者為什么說“我以為藍色或白色為佳”？試結合本文的文眼略作分析。
劉遠軍。
故都的秋的教案高一必修教案設計篇十
郁達夫。
知識教育目標。
1．領會課文以情馭景，以景顯情，情景交融、渾然一體的藝術風格。
2．了解作者在描寫故都風物時為何要突出“清”、“靜”、“悲涼”的特點，從而體會作者是如何把自然風物的客觀色彩和作者內心世界的主觀色彩巧妙融合的藝術手法。
3．體會課文疏朗不羈的行文與精到細膩的筆觸相結合的語言特點。
能力培養(yǎng)目標。
1．訓練學生在閱讀中快速把握文章意蘊，并作適當歸納的能力。
2．在了解作者思想感情的基礎上，訓練學生有感情的朗讀。
3．陶冶學生性情，提高審美能力。
教學重點；作者到底描寫了故都的哪些風物，抓住了這些風物的哪些特點來描寫？
教學難點：從這些故都風物中折射了作者什么樣的內心世界？
教學方法：聽錄音講授法討論法。
教學課時：第1課時。
教學器材：錄音機多媒體。
教學過程：
解題：“故都”二字表明描寫的地點，作者用“故都”而不用北平或北京，更帶有一種文化底蘊和歷史滄桑感，也包含有深切的眷戀之情。
作者簡介：《優(yōu)化方案》。
聽錄音。
思考問題：請找出作者對故都秋天的獨特感受的`詞語。
關鍵詞語：清、靜、悲涼。
分析課文：
問題一：“悲涼”本是形容消極、低落情緒的，可為什么作者把“悲涼”用在贊美故都之秋的文字中（文眼句），而不用明快的筆調來頌秋呢？（方法：聯系背景）。
郁達夫，三歲喪父。17歲便隨長兄一起赴日本留學，在異國生活的十年，是他飽受屈辱和歧視的十年。在個人性格方面，他抑郁善感；在文藝觀和審美觀方面，他提倡“靜的文學”，寫的也是“靜止如水似的文學?！保ㄖ饔^因素）。
此文寫于1934年，此時的中國，連年戰(zhàn)亂，民不聊生。在生活上，郁達夫也是居無定所，顛沛流離，飽受人生愁苦和哀痛。因此，作者描寫的心中的“悲涼”已不僅是故都賞景的心態(tài)，而是對整個人生的感受。（客觀因素）。
問題二：按照正常思維課文接下來無論選取什么景物，都要為“清、靜、悲涼”服務，同學們閱讀課文3----11看看作者為我們描繪了哪五幅圖畫并為其命名。
庭院清秋圖。
秋槐落蕊圖。
秋蟬殘鳴圖。
秋雨話涼圖。
喜看秋果圖。
明確：寫秋院----“聽得到青天下馴鴿的飛聲?！保ㄟ@是境的寧靜）；“細數著一絲一絲漏下來的日光”、“靜對著像喇叭似的牽?；ā保ㄟ@是心的寧靜）?！耙淮莆荨?、“破壁腰”（境的悲涼。）。
寫秋槐----“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極細極柔軟的觸覺?！保ㄟ@是境的寧靜，也是心的寧靜。）“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞。”（這里有境的寧靜，也有心的悲涼。）。
寫秋蟬----“衰弱”、“殘聲”。（這本身就是一種悲涼。）。
寫秋雨----“息列索落”、“云漸漸地卷向了西去”、“很厚的青布單衣或夾襖”（這里有境地的寧靜，也有情和境的悲涼。）。
寫秋果----“淡綠微黃”，即使是寫“紅”也是“紅完”。（也是一種清、靜的淡色。）。
郁達夫寫“故都的秋”，緊扣住“清”、“靜”、“悲涼”的特點，不用濃墨重彩，而是用平凡的詞語表達了平凡的秋姿、秋色、秋聲、秋味和平凡的人。
作業(yè)：1.第12節(jié)的中心句是什么，作者將議論的落腳點放在哪里？
2.在下列括號中加入定語，體現作者“清、靜、悲涼”的感受。
陶然廳（）的蘆花。
釣魚臺（）的柳影。
西山（）的蟲唱。
玉泉（）的夜月。
潭柘寺（）的鐘聲。
郁達夫。
庭院清秋圖。
秋槐落蕊圖。
秋蟬殘鳴圖。
秋雨話涼圖。
喜看秋果圖。
故都的秋的教案高一必修教案設計篇十一
教學目標1、了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作。
2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認識人物身上體現出的人類社會的優(yōu)秀品質。
3、理解本文所表達的主題思想。情感態(tài)度價值觀：更深層地理解格斯拉先生的“品質”，構建現代社會生存下的正確價值觀，塑造自我的完善人格。
教學重難點1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現的優(yōu)秀品質。
2、領會作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達的主題思想。
3、鑒賞小說的細節(jié)描寫。
教學設想一般的小說不外乎就是描寫典型環(huán)境，敘述故事情節(jié)，塑造人物形象，借此來反映一定的思想主題。這篇小說也講述了一個故事，一個關于鞋匠格斯拉的故事。
教學方法1、學習小說中如何通過細節(jié)來推動情節(jié)發(fā)展、刻畫人物形象。
2、學會聯系作家及時代背景正確解讀文學作品的內涵。
教學后記。
故都的秋的教案高一必修教案設計篇十二
明確：勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”
同學翻譯。
明確：勾踐說：“如果能夠讓我聽聽您的高見，哪有什么晚的事呢？”
明確：執(zhí)其手而與之謀。遂使之行成于吳。
板書：與文種執(zhí)手相謀。
“行成”意思是求和，求和的目的是什么？
明確：緩兵之計，俗話說：“留得青山在，不怕沒柴燒”
再一次集體朗讀第一段。
五、結課。
這節(jié)課，我們對文章有了初步的了解，下節(jié)課我們繼續(xù)一起學習。
一、導入。
上節(jié)課，我們學習了《勾踐滅吳》這篇文章大致內容，并分析了越王勾踐在兵敗后退于會稽上后的舉措，招納賢才，文種進諫，接著向吳國求和，施以緩兵之計。那么今天，我們一起來繼續(xù)學習第2至5自然段，看一看，越王勾踐在復國之路上采取了哪些具體措施。
二、課文分析。
現在，全班同學來集體朗讀2至5自然段，注意節(jié)奏。
“勾踐說于國人曰…結尾”
明確：對于這次戰(zhàn)敗，越王勾踐進行了思考，痛定思痛，
“寡人不知其力之不足也，，而又與大國執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原”
“此則寡人之罪也，寡人請更”
（翻譯）這是我的罪過。我請求你們允許改變治國政策?！?BR> 這句話則是他誠懇糾正錯誤態(tài)度，越王勾踐請求大家原諒，并改變國策。
于是他做了哪些實質性的措施？
回答：“于是葬死者，問傷者，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送往者，迎來者；去民之所惡，補民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬。”
（翻譯）于是埋葬已經死去的人，慰問受傷的人，供養(yǎng)活著的人；誰家有憂就去慰問，誰家有喜事就去祝賀；有人要外出遠行，親自相送；有外國的人到來，親自迎接；凡是老百姓認為不好的事就不去做，凡是老百姓認為應該做而沒有做的，就補做。然后恭卑地服事夫差，派三百個士做吳王的仆人。勾踐自己還親自為夫差充當馬前卒。
寡人不知其力之不足：其，代自己；之，主謂間，取獨。
寡人請更：請，表敬副詞，不譯。
吊有憂：吊，古今異義，這里講成慰問。
以暴露百姓之骨于中原：中原，古今異義，這里講成原野。
去民之所惡：去，除去。（上文“夫差與之成而去之。去，使……離開。）。
然后卑事夫差：卑，形容詞作狀語，以卑微的地位。
（簡要的話概括就是：關心百姓、卑事夫差）。
明確：精神可嘉，不怕失敗忍辱奮斗，臥薪嘗膽，不屈不撓。
緩兵之計，獲得喘息的機會，騙取吳王夫差的信任，為復國奠定基礎。
（第三自然段：勾踐之地，南至于句無，北至于御兒，東至于鄞，西至于姑蔑，廣運百里。）。
第3段主要寫勾踐實施的休養(yǎng)生息政策，為何開頭要寫這么一段話，是不是多余寫的呢？
回答：不是。寫出了勾踐戰(zhàn)后土地之少，形勢嚴峻，復興大業(yè)舉步維艱，為下文的措施做好鋪墊。
南至于句無：至于，古今異義。至，動詞“到”；于，介詞“到”。
乃致其父兄昆弟而誓之，曰：“寡人聞，古之賢君，四方之民歸之，若水之歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃。”
翻譯：（又招集他的父輩兄弟發(fā)誓說：“我聽說，古代賢明的國君，四方的老百姓都來歸附他，就像水往低處流一樣?，F在我無能，將率領你們夫婦們繁衍生息?！保?。
仍致其父兄昆弟而誓之：致，招致，召集。
回答：戰(zhàn)爭中傷亡大，復國更需要兵員，需知在生產力普遍低下的上古時期，一個國家要強盛，要發(fā)展生產，首先需要的是勞動力，與別國交戰(zhàn)，決定勝負的主要因素也是兵員的多寡。勾踐以繁衍人口為中心，是非常明智的。
令壯者無取老婦，令老者無取壯妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。將免者以告，公令醫(yī)守之。生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚；生三人，公與之母；生二人，公與之餼。當室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政：必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納宦其子。其達士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。四方之士來者，必廟禮之。勾踐載稻與脂于舟以行。國之孺子之游者，無不j也，無不f也：必問其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣。十年不收于國，民俱有三年之食。
令壯者無取老婦：無，通“毋”，不要；取，通“娶”。
將免者以告：免，通“娩”。
生丈夫：丈夫，古今異義，男孩。
三年釋其政：政，通“征”，征稅。
明確：古代，賦和稅是有區(qū)別的，賦一般指出人力，牛，馬，車等以供軍用。
稅一般指田稅。
潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義：結、美、飽，皆為形容詞的使動用法；摩厲，通“磨礪”，切磋、磨練。
四方之士來者，必廟禮之：廟，名詞作狀語，在廟堂上；禮，名詞作動詞，禮遇。這話是定語后置，“四方之士來者”，即來的四方之士。
國之孺子之游者：定語后置句，譯為飄游在外的國家的年輕人。
無不f也：，通“啜”，給人水喝。
十年不收于國：介賓短語后置句，譯為十年不向人民收賦稅。
（翻譯）于是下令：青壯年不準娶老年婦人，老年不能娶青壯年的妻子；女孩子十七歲還不出嫁，她的父母有罪；男子二十歲還不娶妻生子，他的父母同樣有罪。快要分娩的人要報告，公家派醫(yī)生守護。生下男孩，公家獎勵兩壺酒，一條狗；生下女孩，公家獎勵兩壺酒，一頭豬；生三胞胎，公家給配備一名乳母；生雙胞胎，公家發(fā)給吃的。嫡長子死了，減免三年的賦稅；支子死了，減免三個月的賦稅：埋葬的時候還一定要哭泣，就像自己的親兒子一樣。還下令孤兒、寡婦、患病的人、貧苦和重病的人，由公家出錢供養(yǎng)教育他們的子女。那些明智理之士，供給他們整潔的住處，給他們穿漂亮的衣服，讓他們吃飽飯，讓他們在義理方面切磋探討。前來投奔四方之士，一定在廟堂上舉行宴享，以示尊重。勾踐親自用船載來稻谷和油脂。越國出游的年輕人，沒有不供給飲食的，沒有不給水喝的：一定要問他叫什么名字。不是自己親自耕種所得的就不吃，不是他的夫人親自織的布就不穿。這樣連續(xù)十年，國家不收賦稅，老百姓都存有三年的糧食。
“必問其名”――理解一：問通聞，“使……出名”（有名聲），目的是想通過自己親善親為，與民同樂，以擴大影響力，增加親和力，提高支持率，為下文“國之父兄請戰(zhàn)”“國人皆勸”的同仇敵愾埋下伏筆。理解二：勾踐不僅給吃的，給喝的，而且還問問他們的.名字，以體現出君王體恤百姓，無微不至的關懷。
從翻譯后的意思可以看出，勾踐“十年生聚”勵精圖治具體有哪些措施？
明確：鼓勵生育、減免賦稅、廣招賢才、修養(yǎng)生息。
（老師范讀）在老師讀的過程中，思考一下，4、5段中講了哪些內容？請簡要概括。
明確：越國軍民。同仇敵愾，一舉滅吳。
提問：越國最終能消滅吳國的根本原因是什么？
明確：1、越王勾踐能在失敗中崛起，臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強。
2、越國君臣的精誠合作團結。
3、吳國夫差的見識短淺，不聽忠言。
國之父兄請曰：“昔日夫差恥吾君于諸候之國；今越國亦節(jié)矣，請報之?！惫篡`辭曰：“昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥？請姑無庸戰(zhàn)?！备感钟终堅唬骸霸剿姆庵畠?，親吾君也，猶父母也，子而思報父母之仇，臣而思報君之仇，其有敢不盡力者乎？請復戰(zhàn)！
這里可以看出，國民群情激憤，主動請戰(zhàn)。
父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：”孰是君也，而可無死乎？“。
這個場景既動人，又深化了主題：越王勾踐十年圖強，醫(yī)治創(chuàng)傷，人心所向，一舉滅吳。充分說明，得人心者得天下，誰能夠得到人民的傾心支持，得到人民的愛戴和理解，誰就能夠成就一番事業(yè)。
三、結課。
通過這兩節(jié)課的學習，我們已經了解了這篇課文的語言、情節(jié)，下節(jié)課，我們會具體歸納本文中的重點字詞句式。
勾踐求賢，文種進諫。
勾踐認罪以安撫百姓。
板書：勾踐滅吳勾踐忍辱，發(fā)憤圖強。
休養(yǎng)生息以富國強兵。
同仇敵愾，報仇雪恥國之父兄兩次請戰(zhàn)。
舉國眾志成城敗吳。
檢查課后作業(yè)完成情況，結合練習題二，梳理歸納“知、復、既、勸、遂、當”等詞語的意義和用法；學生就文中難解詞語質疑，師生共同解難。
［教學過程］。
一、明確目標。
總結全文，概括寫作特點，歸納古代文言文常識，擴展知識。
二、整體感知。
《勾踐滅吳》在以樸實無華而著稱的《國語》中別具風采。它不僅僅是一篇真實的歷史的紀錄。有著深刻的歷史教訓供后人借鑒：而且還是一篇優(yōu)美的散文，有感人的藝術想像力。作者運用詳略得當，使文中長達的歷史，脈絡清楚，主題突出，人物形象鮮明，作者成功地運用了對比手法。
三、歸納基礎知識。
1、通假字。
將帥二三子夫婦以蕃帥同率率領。
令壯者無取老婦無同毋，取同娶，迎娶。
將免者以告免同娩，分娩。
南至于句無句同勾。
三年釋其政政同征，徭役。
而摩厲之于義摩厲同磨礪，切磋，磨煉。
無不j也j同哺，給人食物。
無不f也f同啜，給人水喝。
其有敢不盡力者乎其同豈，難道。
衣水犀之甲者億有三千有通又，用在整數和零數之間。
2、古今異義詞。
茍得聞子大夫之言子，尊稱。現在用于人的通稱，或專指兒子。
以暴露百姓之骨于中原中原，原野之中現在用于“中原地區(qū)”
寡人請更請，請允許我?，F常用于請別人如何。
丈夫二十不取丈夫，男子。今常用于男女兩人結婚后，男子是女子的丈夫。
生丈夫丈夫，男孩。
十年不收于國國，指國內人民，今天常用于國家或者代表國家的。
貧病者，納宦其子。病，貧病，貧困。今用于得病等。
爪牙之士爪牙，勇敢的，今為貶義比喻壞人的黨羽。
孰是君也是，這個，代詞?，F代為肯定判斷詞。
非二三子之罪也二三子，我們今常用于二、三個兒子。
公與之母母，乳母，今意為母親。
衣水犀之甲者億有三千億，十萬今意為億萬。
國人皆勸勸，鼓勵，勸勉今意勸說。
3、詞類活用。
名詞做動詞。
非其夫人之所織則不衣。
衣水犀之甲者億有三千衣（穿）。
宦士三百人于吳宦（服役）。
名詞做狀語。
南至于句無南（在南面）。
必廟禮之廟（在廟堂上）禮（以隆重的禮節(jié)）。
使動用法。
三年釋其政釋（使……減免）。
潔其居，美其服，飽其食（使……整潔，使……美麗，使……吃飽）。
昔者夫差恥吾君于諸侯之國恥（使……蒙受恥辱）。
文言句式。
省略句。
（勾踐）執(zhí)其手而與之謀。
必廟禮之（于）。
判斷句。
次寡人之過也（是……?。?。
介詞結構后置句。
勾踐說于國人曰十年不收于國又敗之于沒。
賓語前置句。
何后之有？
賓語后置句。
國之孺子之游者。
固定句式。
無乃后乎恐怕……吧。
（1）指名幾位同學讀練習第三題提供的文段，通過此種形式檢查學生的斷句能力。（學生讀后，教師加以點評、指導）。
（2）指名學生翻譯這段文字，然后指出不準確之處。
四、結課。
《勾踐滅吳》是我們本單元所學習的四篇古文中最長的一篇，但是它也是故事情節(jié)最豐富的一篇，希望大家能在課下多閱讀這篇古文，體味它的語言情節(jié)魅力。
故都的秋的教案高一必修教案設計篇十三
[學習目標]：
1、朗讀品味，咀嚼詩歌語言，體會詩人的感情。
2、深入意境，體會詩歌的畫面美。
[教學方法]：
教法：
1、朗讀指導法。
2、啟發(fā)式導問法。
學法：
1、朗讀感悟法。
2、問題討論法。
[教學設想]：導入-解題-知人論世-三步朗讀-學寫。
[教學預案]：
一、導入新課：
昨天我們走過了戴望舒的《雨巷》，今天我們又將《再別康橋》。（老師板書課題）。
二、展示課堂目標。
三、解題：
1、有誰能解釋一下標題的字面意思？從標題的字面意思我們可以揣測這首詩歌抒發(fā)了怎樣的思想感情？（又一次離別康橋，依依惜別之情）為什么？（因為自古以來離別詩都是抒發(fā)依依惜別之情的）。
2、有誰能列舉幾首來印證一下？
預設：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒?！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰?！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！崩畎椎摹顿浲魝悺罚骸袄畎壮酥蹖⒂?，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?BR> 3、小結：由此可見，大凡離別詩歌都要抒發(fā)依依不舍或勸勉之情。
四、作家、背景：
1、作者是誰？抽一學生寫出作者姓名“徐志摩”。
2、學生先介紹，然后課件展示作者介紹。
3、小結：作者在康橋度過了一生中最美好的時光，所以，康橋確實讓作者有些留戀難舍。由此可見，作者及其創(chuàng)作背景也是揣摩詩歌情感的窗口。
五、誦讀、整體感知。
（一）流利朗讀，讀準字音、節(jié)奏。
1、學生自由朗讀（2分鐘）。
2、抽學生朗讀，然后由其他學生到黑板上指出讀得不準確的地方并糾正。
3、抽幾個學生上黑板寫出自己認為應注意的生字，并注音，然后讓學生讀。
（二）情緒朗讀，初步感知詩歌的感情基調。
1、相信同學們已經預習過課文了，那就請大家一起帶著感情。
地朗讀一下這首詩。
2、進行背書比賽：老師每兩行提示一個字，看誰最先背得。
3、讀完全詩，你最強烈的情感體驗是什么？
（三）審美朗讀，品味語言，體會感情。
1、以自己的方式讀詩歌，看誰讀得最有感情，并說說你這樣讀的理由，其他同學評價。
朗讀指導預設：第1節(jié)：輕緩，因為作者把康橋當做熟睡的母親一樣，“輕輕”害怕打擾了康橋的寧靜。
第2-4節(jié)：平緩，因為這是詩人在靜靜地回憶在康橋的一幕幕情景，詩人沉浸在甜美的回憶中。
第5節(jié)：由平緩-爆發(fā)，因為康橋的一幕幕美景讓作者抑制不住內心的喜悅，有“放歌”的`暢快。
第6節(jié)：“但”一轉，寫出了悄悄離別康橋的蒼涼與無奈，詩人此時的心境是凄婉而哀傷的，所以，語調轉為低沉。
第7節(jié)：低緩。“悄悄”呼應開頭，把作者對康橋的依戀與不舍抒發(fā)到及至。
2、你最喜歡哪一小節(jié)或哪一句？為什么喜歡？這一小節(jié)或這一句妙在何處？（老師作必要的引導）。
老師引導預設：描述意境---結合藝術手法分析意境的美妙---概括思想感情。
范例預設：夕陽照射下，河畔的柳枝，渡上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。把河畔的金柳比喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。景中見情，情中有景，情景交融在一起。）。
3、在理解的基礎上自己再次朗讀，讀出感情。
4、讓學生到講臺上讀或背，假想自己就是徐志摩，帶上手勢表情朗讀，讀出自己的感情，展示自己的風采。
六、老師引導學生寫自己別離的故事。
作者在離別康橋時感情是依依不舍，作者在抒發(fā)這種感情時，是將此感情融入了他筆下描寫的康橋的許多景物之中，也許有一天你會別離老師、朋友、親人，與徐志摩的情景相似，請你們把自己別離的故事寫下來。
七、板書設計：
再別康橋。
徐志摩。
輕輕的來，輕輕的走。
康橋美景金柳、水草。
潭、星輝依戀、不舍。
悄悄的來，悄悄的走。
余長敏。
故都的秋的教案高一必修教案設計篇十四
誦讀法，比較閱讀分析教時安排。
3課時。第一課時一.導入。
下面四副對聯哪一幅是寫司馬遷的？1）志潔行廉，愛國忠君真氣節(jié)；辭微旨遠，經天緯地大詩篇。2）翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤。3）世上瘡痍，詩中圣哲；人間疾苦，筆底波瀾。4）剛直不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰(屈原、歐陽修、杜甫、司馬遷)。
二.知人論世1.司馬遷。
全書一百三十篇，包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書共五十二萬六千五百字，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年約30的歷史；是我國二十四史中的第一部紀傳體通史?！妒酚洝肥亲鳛檎返亩氖分械牡谝徊浚炯o:敘述歷代帝王的歷史；世家:敘述貴族王侯的歷史；列傳:歷代諸侯之外名官名人的事跡；表：各個歷史時期的簡單大事記；書：記載典章制度，天文地理。作者基本上站在同情被壓迫者的立場，在一定程度上嘲笑了封建社會的最高權威，鞭撻了貪官酷吏和土豪劣紳，同情并歌頌了農民起義的領袖和當時被社會所賤視的小人物；他寫的`一些人物傳紀，不僅表現了高度的思想性，而且大部份有很動人的藝術力量。人物塑造形象鮮明，文筆簡練樸素。其中也有許多思想性和藝術性高度結合的作品。魯迅贊譽它為“史家之絕唱，無韻之離騷”，意即它既是史學巨著，又是文學巨著。3.時代背景秦末，“天下苦秦久矣”，公元前2陳勝吳廣起義，劉邦、項羽也起兵江東。項梁擁立老楚懷王之孫為“楚懷王”，召集諸將結成反秦聯盟，命主力軍劉、項分南北兩部，合力西擊秦軍，并約定“先入關中者王之”。
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熟讀課文，梳理故事情節(jié)。
第二課時。
一、抽查部分學生，看文言知識掌握情況。
二、分析鑒賞，合作探究梳理故事情節(jié)：本文中心：鴻門宴本文線索：殺不殺劉邦本文順序：時間順序本文結構：開端、發(fā)展、高潮、結局和尾聲全文以“鴻門宴”為中心，以“殺不殺劉邦”為線縈，按時間順序來展開故事情節(jié)，以項羽欲擊劉邦始，到劉邦被放終，以曹無傷密告始，到曹無傷被誅殺終；以范增勸說項羽始，到范增怒罵項羽終。矛盾復雜，波瀾起伏，雖是《項羽本紀》中的節(jié)選部分，而結構卻十分嚴謹，前后呼應緊密，也可說是一個動人的完整故事。
梳理文章結構：本文寫“鴻門宴”，文章一開始就在寫宴會上的情景嗎？……請同學們根據時間順序，也就是“宴會前、宴會中、宴會后”的順序將文章分成三個部分。（板書）宴會前(1~2)宴會中（3~4）宴會后（5~7）宴會前（1~2）：文章的1、2自然段寫宴會前發(fā)生的事情，主要是在交代宴會的起因，請同學們找出宴會前生了哪些事？……（板書）1.無傷告密（“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”）從這里我們可以看出項羽的什么性格特點？（暴躁，自矜功伐，板書）（語言點講解1：“沛公軍霸上……為擊破沛公軍”，見教材，略）我們來看當時劉項二人力量的對比（語言點講解2“當是時……在霸上”）鴻門宴展示了劉項二人之間不可調和的矛盾，也預示了楚漢之爭的結果，那么就讓我們繼續(xù)往下讀，看一看劉邦在宴會上是如何反客為主而獲得勝利的。2.范增獻計（語言點講解3“范增說項羽曰……急擊勿失”）通過范增的語言，我們也來分析一下范增的性格……（深謀遠慮，驕傲自大，板書）范增的一番話說得氣氛更加緊張，仿佛兩軍即將展開一場廝殺，這是文章的第一自然段，讀來頗有“山雨欲來風滿樓”之感。請同學們齊聲朗讀本段，注意控制節(jié)奏。3.項伯夜訪（項伯的本意是“欲呼張良與俱去，勿從俱死也”?？墒菑埩加袥]有如項伯希望的那樣與他俱去呢？……我們來看張良的回答（注意史實），這是張良的托詞，他把項羽的軍情告訴了劉邦。（語言點講解4“楚左尹項伯者……具告沛公”，）。4.張良定計（劉邦聽到項羽準備攻打自己的消息時，感到“大驚”，接著說“為之奈何”，此時張良為劉邦定下了計策。請同學們找到張良的計策……我們從聽到項羽即將率大軍攻打沛公的消息看張良的反應，分析張良的性格……（處變不驚，處事得當）（語言點講解5“沛公大驚……言沛公不敢背項王也”）5.劉項約婚（劉邦聽從張良的計策沒有呢？……劉邦不但聽從了張良的計策，還把這個計策執(zhí)行得非常到位，首先他拉攏了項羽的叔叔，熱情款待他，并與之“約為婚姻”。請看到這一段（語言點講解6“沛公曰……沛公曰：‘諾’”）最后劉邦達到自己的目的沒有？……（語言點講解7“于是項伯復夜去……項王許諾）通過張良定計和劉項約婚兩層的分析，我們來看一看劉邦的性格又是怎么樣的？……（能屈能伸，狡詐多端）第一自然段戰(zhàn)云密布，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)的緊張形式，到這里被初步化解了，文章的氣氛變得比較緩和?？墒琼椨鹬皇强陬^許諾，他的諾言視乎未可全信，項伯囑咐劉邦“但日不可不早來自謝項王”，這就是鴻門宴的由來。宴會中（3自然段）：劉項晤面。項羽聽了項伯的建議“因善遇之”，留劉邦與之同飲，但是主賓各懷計謀，一場驚心動魄的斗爭開始了。宴會上的氣氛時而緩和，時而緊張，讀者的心情也隨之起伏不定。我們來看：1.劉邦請罪（語言點講解8“沛公旦日從百余騎來見項王……令將軍與臣有s”）劉邦作為一軍統(tǒng)帥，并且占著道理，竟然能夠親自到項羽軍中謝罪，他的一番話重在辯解，說明自己“不敢背項王”（劉邦性格：能屈能伸、堅決果斷，板書）項羽聽了劉邦的辯解，果然很受用，不但告訴了劉邦是誰告密，還留劉邦飲酒（語言點講解9“項王曰……張良西向侍”）宴會的四面座位，以東向為最尊，次為南向，再次為北向，西向侍坐。按古代的禮儀，帝王面南，臣下面北；賓東向，主西向；長者東向，幼者西向。（項羽的性格：自矜功伐、不忍之心）氣氛緩和。2.范增舉i（可是范增的舉動卻使氣氛始趨緊張（語言點講解10“范增數目項王……項王默然不應）3.項莊舞劍：范增不肯罷休，離席叫項莊進來，以舞劍為名，伺機刺殺劉邦。（語言點講解11：“范增起……莊不得擊”）項莊和項伯拔劍對舞，一攻一守，心照不宣，氣氛更趨嚴峻。此時的張良如坐針氈，但也不是束手待斃，而是去叫來了樊噲。
宴會中（4自然段，高潮）樊噲闖帳：樊噲闖帳是故事的高潮，緊張的氣氛達到極點（語言點講解12“于是張良至軍門見樊噲……客者何為”）到這里伴隨這刀光劍影而發(fā)生的血肉橫飛的事件似乎已經不可避免?？墒牵虑閰s出乎讀者意料之外，緊張的氣氛竟逐步緩宕下來。（語言點講解13“張良曰……拔劍切而啖之”）樊噲闖帳，項羽不但不怒，還贊他為“壯士”，一落。（語言點講解14“項王曰……因招樊噲出”）樊噲鋒芒畢露地指斥項羽，其調子是劉邦語言的翻版，卻比劉邦要尖銳得多，但“項王未有亦應”并賜“坐”。劉邦與樊噲配合之默契，使項羽更加相信劉邦無意做關中王，二落。（分析這些計策的策劃者張良，進一步印證他多謀善斷、精通韜略的性格）。（樊噲性格：勇敢（闖帳）有禮有節(jié)（賜酒，先拜謝，吃生彘肩）粗中有細（借吃生彘肩諷刺項羽，又替劉邦求賞，暗寓尊崇項羽之意）。
宴會后（5~7自然段）1.劉邦逃席：殺機并未徹底消除，劉邦托詞離宴（語言點講解15“沛公已出……謹諾”）這一情節(jié)中，廳外一片**，庭內項羽并不知劉邦逃走，“使都尉陳平召沛公”氣氛張中有馳，三落。（強調劉邦性格：堅決果斷）2.范增破斗：情節(jié)繼續(xù)發(fā)展（語言點講解16“當是時……吾屬今為之虜矣”）庭外，劉邦輕騎減從，抄小路脫身回營；庭內，張良獻禮，項羽“受璧”。此時范增的全盤計劃都被打亂，因此，他受玉斗后“拔劍撞而破之”，滿腹怨恨地說“豎子不足與謀！奪項王天下者必沛公也”，這一很有見地的預言，完全為后來事態(tài)的發(fā)展所證實。宴會至此結束，劉項沖突暫時轉為平緩。（強調范增性格：不能知己知人）。3.無傷被誅：（語言點講解17“沛公至軍，立殺曹無傷”）（注意劉邦性格：果斷堅決）。
無傷告密。
宴會前（1、2）項伯夜訪起因（幕后活動）張良定計劉項約婚。
劉邦請罪。
三、能力提升（教師質疑，學生解答）宴會上的斗爭是故事的高潮，試作具體分析，表現何在？（分組討論，集思廣益，代表作答）明確：這一部分是課文重點，情節(jié)高潮所在。名為宴會，實為一場變幻莫測的心智較量。宴會上的情節(jié)可概括為“三起三落”。三起：開始很和平，劉邦卑詞“謝罪”，項羽說出告密人，可見怒氣全消，有和解意，且設宴招待劉邦。但范增蓄意殺死劉邦，于是氣氛陡然緊張，“范增數目項王，舉所佩玉i以示之者三”，暗示項羽下決心除掉劉邦，這是一起；范增見項羽“默然不應”，怕失去時機，乃叫項莊以舞劍為由，趁機刺殺劉邦，宴席間充滿殺機，形勢極為嚴峻，這是二起；樊噲持劍盾闖帳，怒視項羽，并予以斥責，情節(jié)發(fā)展到高潮，緊張氣氛達到了極點，這是三起。三落：一落是項羽對樊噲闖帳，不僅不怒，反而稱為“壯士”；二落是項羽讓樊噲喝酒，賜生彘肩，被樊斥責一頓后還賜坐；三落是劉邦以“如廁”為名，脫身回本營，項羽并沒有追究。這一部分共寫了四件事：劉邦謝罪，范增舉i，項莊舞劍，樊噲闖帳。這些事既反映了劉項雙方的矛盾，又反映了劉邦集團能上下一心，共同應對危機。矛盾錯綜交織，有張有弛，波瀾起伏，驚心動魄，扣人心弦。
四.課后思考。
鴻門宴的結局，楚漢之爭的結局，為什么會以劉邦勝利、項羽失敗結束？（總結人物性格）。
黃雪梅。
故都的秋的教案高一必修教案設計篇十五
一、速讀課文，給每一片段擬一標題，再由明線進入暗線，梳理全文結構。
二、高潮在哪一節(jié)？（茶館談藥）。
1、明確人物，稍作分類（革命者、麻木平民、幫兇）。
2、分角色朗讀，發(fā)動學生點評，結合人物性格而行。
3、從本節(jié)找一兩個詞來評價這些人物（可憐或發(fā)瘋，本.教案依前者）。
三、華老栓一家可憐在哪里？（由學生說去，師.總結）。
四、康大叔一類可憐嗎？可針分相對地討論。
1、不可憐。
結合第一、第三節(jié)華老栓及茶客的態(tài)度分析。
2、可憐。
根據夏瑜的話及其對它的評價進行，從思想層面見康大叔類的萎縮、落后、可憐。
五、利用第三節(jié)末幾段，用對聯的上聯加以.總結：
茶館談藥眾人齊歡笑。
六、這些人是可憐的，那夏瑜呢？
（也由學生說去，但要引導到末節(jié)夏四奶奶身上）。
1、自由讀末節(jié)，結合具體的語段，看到一個怎樣的夏母？
重點有二：
a、痛苦思念又不理解兒子的母親。
1）揣摩“天明未久”、“慘白”、“羞愧”、“終于”等詞。
2）可讓學生想象，夏四奶奶這時會對夏瑜說什么。
b、迷信而愚昧，抓住迷信理解后者。
1）見到花環(huán)有何念頭？（夏瑜顯靈，烏鴉上墳頭）。
2）你認為花環(huán)是誰送的？（革命同道或同情者、支持者）怎么送的.？（想象）。
3）結合環(huán)境描寫體會那份緊張而激烈的靜以及背后的愚昧。
4）結合末段烏鴉飛去的濃墨重彩體味夏四奶奶希望落空和落空背后的深層含義。
2、在對上文分析的基礎上，深入討論或.總結夏瑜的可憐之處：
1）被同宗出賣。
2）被同族恥笑。
3）被至親誤解。
4）由夏瑜而革命，革命的脫離群眾及群眾的愚昧使革命如入黑洞，似乎永遠見不到陽光、雨露，一個花環(huán)不能帶來春天，反而給人感覺春天的遙遙無期。
……。
七、根據上下文續(xù)寫下聯，不求平仄相諧，但求內容互補。
師生可共同完成，選擇一副構成板書。
補充橫批。
八、談論“藥”為題和明暗線的作用。
板書。
茶館談藥眾人齊歡笑。
可
憐藥？
華
夏
墳場祭子老嫗共悲傷。
（下聯隨意）。