當認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
悟空傳讀后感篇一
這本書的立意不錯，但語言就太尷尬、矯情了，中間幾欲想棄。尤其從第二卷開始，大段的說教、抒情很沒來由，看得都有點煩躁了。而且未免有些太過理想主義。比方說到了第二卷，孫悟空明明都已經(jīng)把“自己”殺死了，但在與大鵬鳥的打斗中，怎么就突然站起來了，寫的好像是已經(jīng)社會化的人物的覺醒，但又好像是還身在瓶中的唐僧的咒語，我是沒懂。
本來就是把一些浪漫主義元素、英雄主義人物相互拼湊、疊加并加以改造，但在這個華麗的外殼之下，我覺得只有金蟬子、孫悟空這兩個形象比較讓人耳目一新。這就要說到本書的可圈可點之處了。我比較喜歡孫悟空殺死“自己”和金蟬子與如來打賭那部分。
這個賭局，竟然就是孫悟空會殺掉哪一部分的自己，是釋放天性、桀驁抗爭，還是頭戴金箍、忘記從前，金蟬子輸了，死的是前者。難怪有人說那次死的其實是孫悟空，活下來的是六耳獼猴陪唐僧取經(jīng)去了。
世間之人，就算強如孫悟空，也是有脆弱的，生活艱難，大部分人最終都會頭戴“金箍”，直至這成為自己身份認同的一部分。《大話西游》里紫霞的那一句：“你看那個人，好像一條狗啊！”――表達的即是此意。
在這部分，我看到了兩個人激烈的心理抗爭，這抗爭讓人印象深刻。每個人都有執(zhí)念，比起金蟬子的執(zhí)“道”，孫悟空的執(zhí)“己”，其他人如紫霞、豬八戒、阿月、小白龍的執(zhí)“情”，沙僧的執(zhí)“物”，妖精們的執(zhí)“命”，這些都比較常見，影視劇里常有涉獵，所以覺得并無新鮮之感。
但有一點是不變的，那就是這個執(zhí)念，可能就是每個人活著的意義。你為此步履不停，旅途之處，想要隱藏，卻欲蓋彌彰。
悟空傳讀后感篇二
引用作者的序：這漫長而短暫的一生，究竟該用來追求些什么呢？《悟空傳》，其實就是一群人在路上用一生尋找答案的故事。
本書作者用自己的理解再次書寫了西游背景中悟空以及神佛的故事。書中的主要人物都被賦予了新的性格特色，有些描寫與我們傳統(tǒng)觀念中的差別挺大但又不失本色。例如：孫悟空是追求理想的代表，豬八戒就是愛情的代表、沙悟凈就是忠的代表。書中還描寫了神佛的無情，贊揚了不斷遵從自己內(nèi)心的悟空、天蓬、沙悟凈等人。提出了人生價值的終極問題，到底是要成為永生無憂無心之神佛？還是成為短暫脆弱但有血有肉有欲有痛的凡人，這是一個問題。
在我看來，書中的主要矛盾在于西游背景下四種人生觀的碰撞。
第一種，人之多欲。有實就有欲，欲望往往是無限的，往往凡人因為無法滿足欲望而煩惱；有口腹之欲，有名利之欲，欲望產(chǎn)生酸甜苦辣的真實感受，讓人愛恨情仇，也讓人不斷輪回。然而人絕不僅僅只是五谷雜糧，人的光輝在于愛。因為愛而執(zhí)著，因為愛而負重，因為愛而甜蜜，因為愛而無畏。作者突出了愛的奇妙作用，描寫了愛的偉大。
第二種，仙之無欲?？雌萍t塵即可無欲成仙，無欲虛無則可無需滿足，可不需滿足即無煩惱。然而同時也沒有了愛，在作者看來也沒有了意義和價值。神仙無欲可以絕對理性，而自然法則也是絕對理性，故仙是對于自然法則的一種固化表達，正如：自然界的風雨雷電都有一位神仙掌管，自然萬物和人都由神仙主宰，與其說由神仙主宰，不如直接說由自然規(guī)律主宰。神仙讓人敬畏，其實就是自然需要人的敬畏，通過神仙和人之間的關系，表達了人與自然的關系?？赡芎椭C相處即為上上之策。
第三種，妖之不羈。顛覆規(guī)則自在而生者為妖，對妖來說，沒有道德、各種規(guī)則的約束，而任由自己的欲望而生。所以在神仙眼中，讀后感·就是離經(jīng)叛道不能容忍，然而仙看不到的是妖雖然放蕩但卻無比真實，忠于自己的身體和內(nèi)心，忠于自身的欲望。這種忠甚至可以為一種執(zhí)念，執(zhí)著于實現(xiàn)自己的目標。
第四種，佛之超然。超脫個人欲望，想渡化眾人者為佛。然則渡化方式也有分歧，是注重渡他人還是注重渡自己，是大乘還是小乘，形式重要還是內(nèi)容重要，這些都是菩提、金蟬子和如來的討論。
書中除了人生觀價值觀的討論，還有關于幸福和成敗的看法。作者推崇的幸福是生命的價值，信念愛情的永恒，與生命持續(xù)時間的長短無關。作者推崇的成功，是為了理想不斷奮斗的過程。所謂重過程而輕結(jié)果，不簡單的以結(jié)果論成敗。
好了，關于《悟空傳》的書評就到這里了，歡迎大家留下自己的想法和見解，咱們下次再見。
悟空傳讀后感篇三
初遇此書，是在高二——一個為青春奮斗的季節(jié)。封面上簡單的畫面還有那一段唯我獨尊，氣勢磅礴的話深深吸引了我。“我要這天，再遮不住我眼;要這地，再埋不了我心;要這眾心，都明白我意;要那眾佛，都煙消云散。”于是我從書架上取下了這本書淺綠色的《悟空傳》，這是我第一次對一本小說產(chǎn)生如此深厚的興趣。
高中讀到此書，我看到的就是愛情和奮斗。這也是青春不可或缺的兩個話題。
“你不覺得晚霞很美嗎?我只有看看這個才能堅持向西走下去”對一個除去記憶的的猴子來說他什么都忘記了，唯一沒有忘記的就是那晚霞，一個印在心里的東西是什么都除不去的抹不掉的?！拔铱赐硐嫉臅r候不做任何事”這是何等的專一，在悟空和紫霞的愛情世界里，在失憶與被軟禁的兩不溝通的情況下，那晚霞成了他們唯一的信物，唯一的交流方式?！拔覀儗⒆鲞@火的燃料”你不死我亦不生，此后永遠在一起。
“天篷舉起他的寬大的翅膀幫她遮擋風和雜塵，她一直做了八十萬年，他就默默的在旁邊守候了八十萬年”，雖然她只關注她的沙堆，但他卻很幸福。因為他相信所有的等待都是值得的，因為他愿意，他無悔。正如悟空和紫霞一樣，豬八戒和阿月的愛情里也有那僅存的唯一的信物——掛在天空那皎潔的月。豬八戒被貶下凡塵時，阿月給了他一顆可以忘記一切的紅的藥丸，但淪為畜生的豬八戒在剛出生時嘴里吐出的就是那紅色的藥丸，從此他的夜晚不再孤寂，對于兩個相愛的人，無法在一起到底是像悟空那樣忘記好呢?還是像八戒那樣永不忘記好呢?“月女神，她在天篷前就像個小女孩，要天篷挽著她的手，兩個人在船上有說不完的話，一直向西飄去······”因為等待有了價值，因為有故事繼續(xù)，所以還要繼續(xù)等待，可是那些沒有故事的等待還有誰會再次停留!“人生有花···直須折，莫使金樽···空對月”我不想他看到我是一頭豬，女為悅己者容，可這頭可愛的豬希望在自己心愛的人心里永遠是最好的時候，有不舍，有不甘，但遠遠看著她幸福，不能擁有又何妨?！翱諏υ隆必i八戒，你愛的空無一切對得起月亮女神。而對于小白龍和唐僧的愛情，可以說只是一廂情愿，為了自己心愛的人，他甘愿成為他的坐騎，代替他受苦，跟隨他完成他的追求，默默無聞的就如豬八戒為阿月守護八十萬年一樣，都是看著在我的守護下，你幸福，我就幸福。
對于一個即將高考的我來說，悟空的奮斗，悟空的斗戰(zhàn)勝給了我好多力量?！拔业囊簧褪嵌窇?zhàn)勝，我不會輸，不論他們設好什么樣的結(jié)局——俺老孫去也”明知前方必定艱難無比，但為了信念他無畏前行?！拔摇弧獣敗边@是一只猴子一生執(zhí)著的信念，從生到死從未變過，這也是他最后的吶喊。而我們呢?如來用金箍束住他心中的真與善，只逼出他惡與恨，只要他還對生命抱有希望，就不能不與自己的力量爭斗，但他不能戰(zhàn)勝自己，如來算到了一切卻未算到“他寧愿死，也不認輸”陣陣的戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝艱險需要的是好幾倍的努力，我的世界沒有認輸，只有勝利，努力的光明正大的勝利。在那些驚慌的天神中有一只猴子，他無所畏懼，他狂笑著，他已不再是一只猴子，而是一個有靈魂的狂笑的悟空。
不管為了什么，我們有時妥協(xié)了，我們沒有反抗，因為我們?yōu)樽约悍趴购蟮慕Y(jié)果的未知擔心，擔心反抗后偶是不是什么都沒有了，沒有強大的勇氣，反抗談何容易。
相反那個滿臉狂傲兇頑，被金箍束縛住的猴子卻被欲望折磨的痛不欲生。金蟬子看到了眾生心中蒙憧，一片，愛欲癡纏，丟下不得，苦也由之，樂也從之，卻拋不下一個欲字。他認為人清心忘欲，可生由空而生，而較之向空而去，不過是叫來者向來處去，蒼生之于世間，如落葉紛紛向大地，生生不息，本不用導，保持一份天性，一份本心便少痛少苦。在現(xiàn)在這個物欲橫流的社會，放下欲望談何容易，隨著年紀的增長，誰還在無憂無慮的笑，誰還為那個兒時的夢想而奮斗，誰還能保持那份天性，回歸本心，回歸天性，欲望讓你喪失一切，讓你變得無法想象。而不像那只松鼠一樣，而我就是我，永遠是我。
在文章最后，摘錄一段《悟空傳》中的“何用歌”讓我們找到那個最初的自己，最初的夢想以及最初的堅持，光明正大的走在路上。
悟空傳讀后感篇四
初識悟空是在吳承恩的《西游記》中，真正的認識悟空卻是在今何在的《悟空傳》中。在這里，孫悟空被寫成了一個有血有肉的形象，雖然與人們印象中傳統(tǒng)的悟空形象不同，但對于我們來說，似乎距離更近了一步，僅僅是因為在悟空的身上有了人性，有了和人類交流的共同語言。
據(jù)文中所寫悟空其實當年在太上老君的煉丹爐中早已死去，而后來的兩個悟空都是他欲望化成的實物。一個放蕩不羈、桀驁不馴，是那個誰都不怕的美猴王；另一個唯唯諾諾、一心向佛，是那個頭戴禁錮的孫行者。一個打死唐僧，攪亂龍宮地府，手握紫色紗巾；一個忘記一切，被仙界所累，為擺脫俗物而困惑。哪一個是真正的悟空？而他們又都是真的，是齊天大圣靈魂中的兩個側(cè)面。一個是悟空的本性，對自由、理想有著不懈且不拘一格的追求，一個是被佛祖束縛住的悟空，在他的腦海中只有緊箍咒才能證明他的身份，已全然失去了自我。
最終，孫悟空在自己靈魂的兩個側(cè)面地對決中，將靈動的生命結(jié)束，兩種形態(tài)也歸于一個靈魂。彌留之際，悟空終于做出了選擇，一個真正的選擇，他把手伸向了紫霞仙子，手中的是表明他心跡的紗巾。悟空勝了，他的勝利不僅僅在于得到了紫霞的永世陪伴，也不僅僅在于它擺脫了天庭或是塵世的喧囂，而在于它為自己選擇了一條路。在岔道口，它面臨著“神”“仙”“妖”的選擇，在他抗拒不了“神”和“仙”的誘惑后，他陪唐僧去西天取經(jīng)，可是悟空在最后用自己的死明示了他的選擇――做一個本性的自己，做一個最好的自己，為自己的理想奮斗不息，哪怕是以死作代價。有了這種頂天立地的氣概，做不做神仙又有什么價值呢？神仙所謂的無根、無情、無欲、無求，在我們看來是那么可笑，即使是一根無情、無欲的野草也終究離不開它的根，那么神仙呢？連一根茍活的草都不如，僅此而已。現(xiàn)在想想還是悟空的話最有道理：“因為我活著，我不能掩藏心中的本欲?！币舱驗檫@樣悟空去戰(zhàn)去斗，為了心中的理想去和所謂的宿命抗爭。雖然悟空死了，但仍然讓我們感受到無尚的光榮。因為佛祖說：“我用禁錮咒書住他心中的真與善，直逼出它的惡與仇恨，他對生命只要還抱有希望，就不能不與自己的力量斗爭，但它不可能戰(zhàn)勝自己，倒是他不得不求我分出是非，那是我說孫悟空如何，他便如何了，但是我算不到，他寧肯死，也不肯輸?！?BR> 他寧肯死，也不肯輸！
死是一種永恒的狀態(tài)，也許只有這種方式才可以擺脫宿命。
輸也是一種永恒的狀態(tài)，但如果輸了理想、輸了希望就徹底的失去了自我，并且永遠也跳不出自己為自己設置的怪圈。
喜愛悟空，因為他敢愛敢恨敢怒敢言。
佩服悟空，因為他不去不服不輸不棄。
菩提曾對悟空說：“禁錮是將人的心思束縛，把欲望的痛苦化作身體的痛苦，你若如諸神達到了忘我之境，自然不會受緊箍咒之苦，放下你自己，忘了你的所愛和所恨?！蔽蚩諈s說：“我忘不了東海水，忘不了花果山，忘不了西天路，忘不了路上的人?！?BR> 也許經(jīng)歷過的事情永遠也不會忘記，因為忘記了一切并不是真的沒有了痛苦。只有在醉過方知酒濃，只有在愛過方知情重。生命的過程本身就在于一種經(jīng)歷。
悟空，也許你給我們的啟示是悟不空吧！參不透人情，參不透事故，只因為五百年的光陰是一個騙局。但這已不重要了，最重要的是你告訴我們要用自己的方式為自己的欲望而拼搏，無論等待我們的是什么。這本身便是一個比所有神明都高貴的過程，足矣。
“那淡紫色的黃昏／與你的翱翔融合，好像在白日的天空中／一輪明星沉沒，你雖不見／我卻能聽到你的快樂?！?BR> 最后把雪萊的《給云雀》中的一段詩送給悟空，感謝他用他的經(jīng)歷告訴我們?nèi)绾巫鋈耍?BR> 悟空傳讀后感篇五
“呔，吃俺老孫一棒?！泵慨斘铱吹竭@里，就會想起孫悟空大鬧天宮的情景。孫悟空為什么要大鬧天宮呢？原來呀，是因為孫悟空被七仙女嘲笑，怒氣沖天，大鬧天宮攪了玉帝的蟠桃宴，并吃了太上老君的金丹。引的仙界震怒，最后被如來佛祖壓在了五行山下。
聯(lián)系到自己，讓我想起了一件事。有一天，我同學崔佳琪被12班的劉家誠欺負了，他還帶了小交警來記名。我就把我們班的小交警也叫了過來，而且他們班的`尹涵也過來了。于是，劉家誠被嚇跑了。他帶的那位小交警也一起走了，我們就高高興興地回到班里了。老師表揚了我，夸我是個不畏強權(quán)的好學生，同學們都為我鼓掌。
我們作為新時代的學生，應該像孫悟空一樣，面對不公平的待遇，要勇于挑戰(zhàn)，維護自己的權(quán)益。我還要好好學習，天天向上，不能被別人牽著走。長大后，我要當一名優(yōu)秀的特警，為保護更多的人民群眾而努力。
悟空傳讀后感篇六
用粗俗平白的語言揭示萬般的無奈，作者紙后的功力非同一般，對所有意義的探索也相當深入。唐僧的看不透、孫悟空的懦弱、豬八戒的癡情、沙僧的奴性……作者雖然把原著改的.面目全非但仍別具一格。還記得唐僧對自己的師傅說我要學的東西你教不了我，師傅問他想學什么，唐僧說：“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散！“這是何等的氣魄！藐視萬物，唯我獨尊。唐僧發(fā)現(xiàn)了佛祖與觀音對世人的欺騙以及小乘佛法的界限，他要跳出去，不惜自毀千年法力，不惜一死。他度不了眾生也不肯自度，只能痛苦。
故事不長，平白的話卻引人入勝，笑過之后才發(fā)現(xiàn)這是一個悲劇。也許文學性不足，但確實引人深思。
悟空傳讀后感篇七
我們從小就讀《西游記》，小時候?qū)O悟空打妖怪的故事我百看不厭。但打妖怪打的，到底是什么？是自己的靈魂。打完那九九八十一只妖，悟空等人也成佛了，無欲無求。他們的靈魂也將消失了，成佛和死亡，有什么區(qū)別？西游，真是個騙局嗎？我們在今何在先生的《悟空傳》中找找答案。
《悟空傳》是對西游的一次大膽的改編，這部作品讓師徒四人變得更有血有肉，每個角色都有自己的故事。下面就要講講，他們的故事以及故事的背后。
孫悟空愛上了天庭的紫霞仙子，對美麗愛情的渴望使眾神都無法殺死他，可最后，孫悟空丟失了一切記憶，只知道每天黃昏，都要看晚霞。他率領眾妖打上天府，最后卻還是淪為了保護唐僧上西天的工具人，這證明了也許我們根本無法反抗宿命。
悟空的反抗，也許只是一個悲劇。那我們的生活，也是一個悲劇嗎？也許是，因為我們每個人最終都會死，但正因為這樣，我們才要更好地活吧。就像悟空說的：“這個天地，我來過，我奮戰(zhàn)過，我深愛過，我不在乎結(jié)局?！闭驗樯虝?，我們才要努力追求，活出精彩！
他們尋找的答案，是什么？作者今何在說，《悟空傳》是一群人用一生尋找答案的故事。答案，也是他們美好的理想。
孫悟空渴望無拘無束的愛，渴望不受宿命擺布，后來又渴望找到過去的自己，渴望成佛；唐僧想普度眾生，想揭開西天的秘密；八戒欲再見心上人并與她永遠相愛，沙僧想找回琉璃盞贖罪。
他們最后又成功了嗎？
悟空找回了過去的'自己嗎？殺了妖猴，他可以成佛，但他殺的究竟是妖猴，還是曾經(jīng)那個有理想有靈魂的自己呢？悟空最后還是死了，但直到死，紫霞都與他站在一起，世人也永遠銘記他曾震撼天地；唐僧知道，西游只是一個騙局，看到了疾苦的眾生，但，他卻無能為力；八戒害怕丑陋的自己沒有資格再愛阿月，但是最后他們到死還相擁相愛；沙僧終于把琉璃盞化零為整，但王母卻不屑一顧又摔碎了琉璃盞，摔碎了沙僧五百年的努力和光陰......
他們有的人找到了答案，有的人沒有，有的人死而無憾，有的人洞悉一切卻無奈......但不管結(jié)局如何，他們至少都拼命追求了。如果這樣，西游就算是個悲劇，也是個幸福的悲劇吧。
追求自己的答案，活出自己的精彩！
悟空傳讀后感篇八
會接觸這本書還是因為一部電影，是和姐姐一起觀看的《悟空傳》，覺得很新奇，很震撼，似乎是第一次了解到這樣的孫悟空和西游，所以我翻開了這本書。
作者今何在的想法很大膽甚至是荒謬，筆觸卻又真實而細膩，好像他筆下的才是最最真實的西游，西游成了一個悲壯的故事，一個關于一群人在路上想要尋找當年失去的理想的故事，而不是打打妖怪說說笑話那般平庸。
西游記的主題好像就是打妖怪，打不盡的妖怪，打完了，故事也就結(jié)束了。但在《悟空傳》里，妖怪只有兩種，一種是當年跟著孫悟空反抗天庭的兄弟，另一種則是各位神仙安排下來的。所以這是個悲傷的故事，孫悟空必須把當年一起戰(zhàn)天斗地的兄弟都干掉，才能成佛，這，就是最大的悲劇。
最后師徒四人成了佛，那么成佛以后呢？沒有了，什么都沒有了，以前活生生的有血有肉有感情有夢想的四個人，成了佛，就完全消失在這個世界上了。佛是什么，佛就是虛無，四大皆空，什么都沒有了，沒有感情沒有欲望沒有思想，可是沒有了這些，人還能剩下什么？所以成佛也可以說是消亡，西天就是寂滅，西游就是一場被精心安排成自殺的謀殺。
《西游記》里一切都很隱晦，但《悟空傳》里寫的直白，作者心目中的西游，就是人的道路。每個人都有一條自己的西游路，我們都在向西走，到了西天，大家就都虛無了，但沒辦法選擇，也沒辦法回頭，只能盡量走的精彩些，去做好你想做的事，最后，你能像孫悟空那樣說，這個世界，我來過，我愛過，我戰(zhàn)斗過，我不后悔。
最后引用書中的`一段話結(jié)尾，希望每個人的西游路，都能走的精彩：我要聽到天的痛哭，我要聽到神的乞求。我知道天會憤怒，但你知道天也會顫抖嗎？蒼穹搖動時，我放聲大笑，揮開如意金箍棒，打它個地覆天也翻。從今往后一萬年，你們都會記住我的名字――齊天大圣孫悟空。
悟空傳讀后感篇九
周末，我捧著語文書，津津有味的看起了孫悟空棒打白骨精！你可以看到，我的表情一會興奮，一會驚喜，一會憂傷，好似萬花筒，comebaby！跟我一起來品讀！
瞧，白骨精變做老奶奶不行，飛至空中，覺得不甘心，于是，又變做一個老公公，邊念經(jīng)，邊朝孫悟空一行人走來。八戒那呆子，又對唐僧說孫悟空的不是，打殺了老公公的女兒，又打殺了老公公的婆子，老公公這是來尋人來的.，若被他碰到，我們幾個就慘啦，但是大師兄耍個術(shù)就走了！悟空一聽，說了八戒兩句前去探路。走到老公公面前，與他客套了兩句，隨后揭穿他的假面，找來當坊土地、本處山神，一起幫助悟空，打死了白骨精。八戒呀，這時又說了，說好行者！瘋發(fā)了！走了半天的路，卻打死了三個人！唐僧一聽，連忙要念咒，悟空急急的來到唐僧，為自己辯解，并把唐僧帶到白骨精的尸體前，白骨精的尸體已成一堆白骨，唐僧大驚，忙問悟空原因，悟空將原因仔仔細細的說了一邊，悟空說完，八戒又說了，悟空是怕唐僧念緊箍咒，弄了個障眼法，唬著唐僧！唐僧一聽，果然念起了緊箍咒，而后將貶書一份給了悟空，悟空無奈，吹出三個悟空，對唐僧拜了一拜，而后囑咐沙僧，最后離去?；鼗ü降耐局?，聽到水聲，一看原來是東洋大海潮發(fā)的聲響，又想起唐僧，駐足，方久離去。
看完此章，我的感悟良多。
悟空傳讀后感篇十
去年秋天我偶然發(fā)現(xiàn)了這本書。我記得我一走上涇川新華書店二樓，這本書紅色封面，霸氣的.書名和字體就一下子把我吸引住了。拿在手里，輕輕一碰，它就緊緊地裹在一層塑料薄膜里。對內(nèi)容的好奇讓我想停下來。最后我很殘忍，犧牲了半個星期的生活費才拿到口袋里。
在西天取經(jīng)的路上，悟空經(jīng)歷了八十一難，卻沒有拋棄不舍取經(jīng)的隊伍和伙伴。不甘屈服和斗志給了我很多通知。想到這些，我突然發(fā)現(xiàn)，我的自信和樂觀似乎消失了很久，那種無憂無慮的笑容也很久沒有出現(xiàn)在我的嘴角。我不會輸?shù)?。這是猴子最后的叫聲。這種執(zhí)著的信念在我的生活中從未改變。他們反抗命運。我們這些真正的凡人呢？我想我找到了這本書的主人悟空的答案。
悟空傳讀后感篇十一
“齊天大圣孫悟空，身如玄鐵，火眼金睛，長生不老還有七十二變，一個筋斗就有十萬八千里?！苯鲀旱恼Z氣里充滿了崇拜跟期待，被壓在五指山下的孫悟空也聽得享受，而當江流兒說到金箍棒的時候，孫悟空卻停了下來，不讓他繼續(xù)說下去。這是他心里的痛，法力盡失，此刻他不過是一只普通的猴子，帶著禁錮被小小石神嘲笑的猴子。但在江流兒眼里，他是最初的英雄，是反抗天庭身手不凡的齊天大圣，是他的精神支柱與偶像，看不得大圣被欺負，不顧危險揭開符咒，他與孫悟空的關系就此改變。
沒有金箍棒，也無法一個跟斗到達花果山，卻多了江流兒這樣一個“粉絲”或者說朋友?我想猴子他是寂寞的，從他從石頭里蹦出來的時候，他就是寂寞的。他鬧龍宮、他闖天庭、他搗地獄、他目無一切，可他卻如此孤寂沒有朋友?；ü诫m好，卻也是被奉承稱王，你看這五指山下的五百年，可有一人去看過他?沒有人在乎，直到遇見了江流兒。
“以后我要天天念經(jīng)，因為大圣說佛祖可以聽見，那樣我就可以讓佛祖把法力還給大圣了?！眴渭儏s認真的一段話，讓這個“逆天而行”的猴子濕了眼眶。
他盡力保護著江流兒，不讓他受到一點傷害，卻在“傻丫頭”這件事上退了步。他一直重復著說：“我管不了”，是無奈，卻讓我滿是心酸，天下妖神他何時怕過?齊天大圣又如何?連一個丫頭都救不了，他心里是苦的。
最后他還是去了，去救傻丫頭，去保護他最重要的.江流兒。我想，他真的想通放下一切的時候，并不是覺得江流兒死了的時候，而是八戒那一句：“別忘了，你可是齊天大圣啊?！本退銢]了法力又怎樣?他還是江流兒心中的英雄，還是自己，他不能讓江流兒失望，更不能讓自己失望?！彼チ?，沒有筋斗云就征服那條白龍;沒有金箍棒就捏緊拳頭;沒有威風凜凜的戰(zhàn)衣就輕裝上陣。這一刻，他不是齊天大圣，只是想救朋友的猴子。因為江流兒是在他如此落魄的時候還陪著他的朋友，也是不顧危險拼死救他的朋友。所以他愿意為了江流兒冒險，愿意肉身死搏，所以他在江流兒“死”后沖破了禁錮。此刻他是齊天大圣，是江流兒最期待、最相信的齊天大圣。
悟空傳讀后感篇十二
以前有朋友推薦《悟空傳》給我看，但實在由于篇幅太長而沒有足夠的耐心坐在電腦前將它通讀一遍。而當我捧著已印成鉛字的《悟空傳》朗讀給室友聽時，不得不時常停下來調(diào)整自己的聲調(diào)和情緒。痞子蔡的作品搏得了歡笑，騙走了眼淚；安妮寶貝那灰色、陰郁、冰冷的文字也讓人鼻子發(fā)酸。然而看今何在的《悟空傳》，在笑過，哭過之后，我們更多地趨向于沉入思索。我們不得不把作品中的每一人角色，不論是人是妖還是神，都推到一個很“人性化”的層面去思考。三界當中，人是居于神之下，位于妖之上的。而作為平臺的人托起的神又比人和妖高尚了多少？他們同樣擺脫不了欲望，同樣丑態(tài)百出。
就讓我們來關心一下這師徒四人吧。
首先提到那幾個主兒之首的唐玄奘，其實也就是如來佛祖的二弟子金蟬子的化身。傳統(tǒng)的《西游記》中，他人妖不分，給徒弟們頻添麻煩；在《大話西游》中他婆婆媽媽，羅里羅嗦；而在《悟空傳》中他也“開始對屋旁的花說話了：‘我不在時你們乖不乖??？螞蟻有沒有來欺負你們？我昨天和他們談判了，應該沒事羅。以后見了他們，不要向他們吐口水了?！钡艹蔀檫@樣三個弟子的師傅他也絕非等閑之輩。他在白晶晶的小屋里說過的幾句話頗為經(jīng)典————“這個世界上，有些人是沒有地方可去的，他們是流放者，你讓他們回去，他們找不到來時的路，找不到過去的家園，就會死在某一個角落?！薄斑@世上有些事，不是想通了就能做到的，有些人寧愿一輩子在路上走?！薄斑@世上沒有什么能永遠不失去，可有些人不相信這些，所以他們失去的，他們要不停地找回來，找一輩子?！边@些話放在孫悟空身上應該算是很典型了。白晶晶說：“你在嘲笑那些看不開放不下的人吧。你簡直就不是人！你什么都能拋棄，什么都能忘記！”他說：“你錯了。我不是忘記一切，我是一無所有?！彼喼辈皇侨耍揪筒皇侨?。他是藏道法于心的金蟬子。
在“百年孤獨”那一篇里，他改變了方向往北走。他指給徒弟們那堵透明的墻：“這就是界限。這個世界有你不能到達的地方，有你不應到達的地方，有你一輩子也不會去到達的地方，你的世界并不如你想象的那么大，界限也許就在你身邊，可你卻以為你可以去任何地方。”他向前邁了一步，停了一會，又邁了一步，這一步邁出時，他已穿過了那個界：“你跳不出這個世界，是因為你不知道這個世界有多大，一旦知道了，你就超出了它?！薄翱晌以趺粗滥兀曳藷o數(shù)筋斗也翻不出去，難道你用腿還能走出去么？”孫悟空說?！翱墒沁吔绮⒉灰欢ㄔ谶h處啊?！?BR> 金蟬子最終讓他的師傅如來佛祖承認這世上也有他算計不到的結(jié)果，而孫悟空盡管一個筋斗能翻出十萬八千里，可他始終沒有翻出如來的手掌心，原因也就在于這個界限的超越問題上吧。
孫悟空，是西游中的主角，他比起其他人來更為個性鮮明，聰明伶俐，在西去取經(jīng)的路上降妖保僧功不可沒，但他愛憎分明，性情急躁，樹敵不少。有人恨他，有人怕他，也有人崇拜他?！暗阶詈筇毂顺隼线h，圍成一個圈，孫悟空仍在獨自瘋狂舞動金箍棒。他不能停下，那意味著失敗，屈辱的失敗。他寧愿一直戰(zhàn)斗到死。他只覺得天越來越暗，最后他已什么也看不清了。腦子里的，只有痛，和最后一點支持他戰(zhàn)斗的意識。沙悟凈、玉帝、太上、巨靈神和諸神將都圍在圈外靜靜看著，他們象一群冷血的獵手，在等待著圈內(nèi)的野獸把血流光”他們對孫悟空恨之入骨，恨不能將其碎尸萬斷，永不得超生，而又奈何他不得，諸神仙各個見他心驚膽寒，唯恐避之不及，“天界有著三大定律：一、玉皇大帝最大；二、當玉皇大帝和王母在一起時，王母叫你拔玉帝的胡子，你照拔；三、若玉帝、王母、孫悟空在一起，前面兩個是孫子，姓孫的才是大爺?！碑斎?，除了這些既怕他又恨他的神外，還有愛戴和擁護他，崇拜他的妖和仙。花果山的老妖振臂高呼：“看看這是誰？孫悟空，美猴王，他又回來了！我們有救了！”紫霞仙子說：“我一直聽說你的故事，你是我心里的英雄，真的?！迸Ｄ鯇W著云中的身影擺著姿勢：“唉，我永遠都做不到他的造型那么帥?！?BR> 以孫悟空為典型代表的這樣一類人，其實在我們的生活中也偶爾會見到。他們?yōu)閿?shù)不多，能干聰慧，性情直爽，他們深受一些人的愛戴、尊敬，還有羨慕。但社會中還有這樣一群人，他們企圖一手遮天，處處排隊異己，他們視德才兼?zhèn)涞摹拔蚩铡眰優(yōu)檠壑嗅?，肉中刺，生怕一不留神，拿捏不緊，他們會竄上來，搶奪自己的地位與權(quán)利。悟空們在這種環(huán)境中于是分成了兩類。一部分人深知高處不勝寒，耐不住那樣苦撐的孤苦，于是退了下來，撈得個“弼馬溫”、“齊天大圣”這樣的下仙職位，過起平庸而安穩(wěn)的生活來；而另一部分便是那“大鬧天宮”戰(zhàn)斗到死的“妖猴”。
這部作品中描寫了真假悟空及其之間的斗爭，實際上這正是人性中善與惡，是與非，正義與邪惡，把握自我與隨波逐流之間的斗爭，二者總是幾百個回合也分不出勝負。悟空總是看著那個頭上沒有金箍，身著草裙的“假悟空”想著自己是誰，哪個才是自己。而實際上那個“假悟空”才是其真正的、本質(zhì)的體現(xiàn)。最終，“假悟空”被“真悟空”打敗了。這樣一個百戰(zhàn)不怠的英雄敗在了自己手中，無法戰(zhàn)勝的恰恰是他自己本身，是人性。
悟空傳讀后感篇十三
每次到黃昏時，那個猴子總是一邊扛著他的棍子一邊望著晚霞，三藏師父坐在馬上堅定地向西行，沙師弟在最后面無言地挑著沉重的擔子。
猴子我是知道的，他心里的那個女孩是叫阿紫還是紫霞，我也記不太清楚了，猴子總是和我們講他以前如何大鬧天宮，毀了王母的蟠桃宴又是如何風光，他還惦記著他花果山的那些徒子徒孫，只是很少提那個女孩。
黃昏偶爾碰到絢麗如血的晚霞，他也會問上一句看到?jīng)]有，你最喜歡的晚霞，總覺得不如我們花果山的好看，你說是吧？眾人無言，他的話又漸漸消散在風里。
我拖著厚重的軀殼，跟在他們身后，三藏師傅說我們?nèi)〉秸娼?jīng)就可以普渡眾生，不用再繼續(xù)痛苦下去。
偶爾幾個明月高懸的夜晚，我也會盯著天空上那輪月亮發(fā)呆，我知道她就抱著她的玉兔住在那上面，她有一個很好聽的名字，嫦娥。第一次遇見她，她在玉帝的宴會上翩翩起舞，驚艷全場，回眸一笑便勝卻萬千星華，從此停留在我心頭，揮之不去。
三藏師傅曾說只要我們遁入空門，四大皆空，斷了凡塵世俗之念便再不會痛苦。
西行之路其實并沒有那么多艱難險阻，更多的只是荒蕪和沉默，但也最是折磨人。其實我也是羨慕猴子的，他說過他曾為了紫霞仙子打到天庭之上，與天帝對抗，使風云為之變色。
而我卻連最后見她一遍的勇氣都沒有，只敢偷偷地躲在宮墻外看她的背影。
又到黃昏時，我突然想知道，猴子，你還要繼續(xù)等下去嗎？猴子的回答是當然，直至地老天荒。三藏師傅的嘆息聲卻逐漸飄遠。
悟空傳讀后感篇一
這本書的立意不錯，但語言就太尷尬、矯情了，中間幾欲想棄。尤其從第二卷開始，大段的說教、抒情很沒來由，看得都有點煩躁了。而且未免有些太過理想主義。比方說到了第二卷，孫悟空明明都已經(jīng)把“自己”殺死了，但在與大鵬鳥的打斗中，怎么就突然站起來了，寫的好像是已經(jīng)社會化的人物的覺醒，但又好像是還身在瓶中的唐僧的咒語，我是沒懂。
本來就是把一些浪漫主義元素、英雄主義人物相互拼湊、疊加并加以改造，但在這個華麗的外殼之下，我覺得只有金蟬子、孫悟空這兩個形象比較讓人耳目一新。這就要說到本書的可圈可點之處了。我比較喜歡孫悟空殺死“自己”和金蟬子與如來打賭那部分。
這個賭局，竟然就是孫悟空會殺掉哪一部分的自己，是釋放天性、桀驁抗爭，還是頭戴金箍、忘記從前，金蟬子輸了，死的是前者。難怪有人說那次死的其實是孫悟空，活下來的是六耳獼猴陪唐僧取經(jīng)去了。
世間之人，就算強如孫悟空，也是有脆弱的，生活艱難，大部分人最終都會頭戴“金箍”，直至這成為自己身份認同的一部分。《大話西游》里紫霞的那一句：“你看那個人，好像一條狗啊！”――表達的即是此意。
在這部分，我看到了兩個人激烈的心理抗爭，這抗爭讓人印象深刻。每個人都有執(zhí)念，比起金蟬子的執(zhí)“道”，孫悟空的執(zhí)“己”，其他人如紫霞、豬八戒、阿月、小白龍的執(zhí)“情”，沙僧的執(zhí)“物”，妖精們的執(zhí)“命”，這些都比較常見，影視劇里常有涉獵，所以覺得并無新鮮之感。
但有一點是不變的，那就是這個執(zhí)念，可能就是每個人活著的意義。你為此步履不停，旅途之處，想要隱藏，卻欲蓋彌彰。
悟空傳讀后感篇二
引用作者的序：這漫長而短暫的一生，究竟該用來追求些什么呢？《悟空傳》，其實就是一群人在路上用一生尋找答案的故事。
本書作者用自己的理解再次書寫了西游背景中悟空以及神佛的故事。書中的主要人物都被賦予了新的性格特色，有些描寫與我們傳統(tǒng)觀念中的差別挺大但又不失本色。例如：孫悟空是追求理想的代表，豬八戒就是愛情的代表、沙悟凈就是忠的代表。書中還描寫了神佛的無情，贊揚了不斷遵從自己內(nèi)心的悟空、天蓬、沙悟凈等人。提出了人生價值的終極問題，到底是要成為永生無憂無心之神佛？還是成為短暫脆弱但有血有肉有欲有痛的凡人，這是一個問題。
在我看來，書中的主要矛盾在于西游背景下四種人生觀的碰撞。
第一種，人之多欲。有實就有欲，欲望往往是無限的，往往凡人因為無法滿足欲望而煩惱；有口腹之欲，有名利之欲，欲望產(chǎn)生酸甜苦辣的真實感受，讓人愛恨情仇，也讓人不斷輪回。然而人絕不僅僅只是五谷雜糧，人的光輝在于愛。因為愛而執(zhí)著，因為愛而負重，因為愛而甜蜜，因為愛而無畏。作者突出了愛的奇妙作用，描寫了愛的偉大。
第二種，仙之無欲?？雌萍t塵即可無欲成仙，無欲虛無則可無需滿足，可不需滿足即無煩惱。然而同時也沒有了愛，在作者看來也沒有了意義和價值。神仙無欲可以絕對理性，而自然法則也是絕對理性，故仙是對于自然法則的一種固化表達，正如：自然界的風雨雷電都有一位神仙掌管，自然萬物和人都由神仙主宰，與其說由神仙主宰，不如直接說由自然規(guī)律主宰。神仙讓人敬畏，其實就是自然需要人的敬畏，通過神仙和人之間的關系，表達了人與自然的關系?？赡芎椭C相處即為上上之策。
第三種，妖之不羈。顛覆規(guī)則自在而生者為妖，對妖來說，沒有道德、各種規(guī)則的約束，而任由自己的欲望而生。所以在神仙眼中，讀后感·就是離經(jīng)叛道不能容忍，然而仙看不到的是妖雖然放蕩但卻無比真實，忠于自己的身體和內(nèi)心，忠于自身的欲望。這種忠甚至可以為一種執(zhí)念，執(zhí)著于實現(xiàn)自己的目標。
第四種，佛之超然。超脫個人欲望，想渡化眾人者為佛。然則渡化方式也有分歧，是注重渡他人還是注重渡自己，是大乘還是小乘，形式重要還是內(nèi)容重要，這些都是菩提、金蟬子和如來的討論。
書中除了人生觀價值觀的討論，還有關于幸福和成敗的看法。作者推崇的幸福是生命的價值，信念愛情的永恒，與生命持續(xù)時間的長短無關。作者推崇的成功，是為了理想不斷奮斗的過程。所謂重過程而輕結(jié)果，不簡單的以結(jié)果論成敗。
好了，關于《悟空傳》的書評就到這里了，歡迎大家留下自己的想法和見解，咱們下次再見。
悟空傳讀后感篇三
初遇此書，是在高二——一個為青春奮斗的季節(jié)。封面上簡單的畫面還有那一段唯我獨尊，氣勢磅礴的話深深吸引了我。“我要這天，再遮不住我眼;要這地，再埋不了我心;要這眾心，都明白我意;要那眾佛，都煙消云散。”于是我從書架上取下了這本書淺綠色的《悟空傳》，這是我第一次對一本小說產(chǎn)生如此深厚的興趣。
高中讀到此書，我看到的就是愛情和奮斗。這也是青春不可或缺的兩個話題。
“你不覺得晚霞很美嗎?我只有看看這個才能堅持向西走下去”對一個除去記憶的的猴子來說他什么都忘記了，唯一沒有忘記的就是那晚霞，一個印在心里的東西是什么都除不去的抹不掉的?！拔铱赐硐嫉臅r候不做任何事”這是何等的專一，在悟空和紫霞的愛情世界里，在失憶與被軟禁的兩不溝通的情況下，那晚霞成了他們唯一的信物，唯一的交流方式?！拔覀儗⒆鲞@火的燃料”你不死我亦不生，此后永遠在一起。
“天篷舉起他的寬大的翅膀幫她遮擋風和雜塵，她一直做了八十萬年，他就默默的在旁邊守候了八十萬年”，雖然她只關注她的沙堆，但他卻很幸福。因為他相信所有的等待都是值得的，因為他愿意，他無悔。正如悟空和紫霞一樣，豬八戒和阿月的愛情里也有那僅存的唯一的信物——掛在天空那皎潔的月。豬八戒被貶下凡塵時，阿月給了他一顆可以忘記一切的紅的藥丸，但淪為畜生的豬八戒在剛出生時嘴里吐出的就是那紅色的藥丸，從此他的夜晚不再孤寂，對于兩個相愛的人，無法在一起到底是像悟空那樣忘記好呢?還是像八戒那樣永不忘記好呢?“月女神，她在天篷前就像個小女孩，要天篷挽著她的手，兩個人在船上有說不完的話，一直向西飄去······”因為等待有了價值，因為有故事繼續(xù)，所以還要繼續(xù)等待，可是那些沒有故事的等待還有誰會再次停留!“人生有花···直須折，莫使金樽···空對月”我不想他看到我是一頭豬，女為悅己者容，可這頭可愛的豬希望在自己心愛的人心里永遠是最好的時候，有不舍，有不甘，但遠遠看著她幸福，不能擁有又何妨?！翱諏υ隆必i八戒，你愛的空無一切對得起月亮女神。而對于小白龍和唐僧的愛情，可以說只是一廂情愿，為了自己心愛的人，他甘愿成為他的坐騎，代替他受苦，跟隨他完成他的追求，默默無聞的就如豬八戒為阿月守護八十萬年一樣，都是看著在我的守護下，你幸福，我就幸福。
對于一個即將高考的我來說，悟空的奮斗，悟空的斗戰(zhàn)勝給了我好多力量?！拔业囊簧褪嵌窇?zhàn)勝，我不會輸，不論他們設好什么樣的結(jié)局——俺老孫去也”明知前方必定艱難無比，但為了信念他無畏前行?！拔摇弧獣敗边@是一只猴子一生執(zhí)著的信念，從生到死從未變過，這也是他最后的吶喊。而我們呢?如來用金箍束住他心中的真與善，只逼出他惡與恨，只要他還對生命抱有希望，就不能不與自己的力量爭斗，但他不能戰(zhàn)勝自己，如來算到了一切卻未算到“他寧愿死，也不認輸”陣陣的戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝艱險需要的是好幾倍的努力，我的世界沒有認輸，只有勝利，努力的光明正大的勝利。在那些驚慌的天神中有一只猴子，他無所畏懼，他狂笑著，他已不再是一只猴子，而是一個有靈魂的狂笑的悟空。
不管為了什么，我們有時妥協(xié)了，我們沒有反抗，因為我們?yōu)樽约悍趴购蟮慕Y(jié)果的未知擔心，擔心反抗后偶是不是什么都沒有了，沒有強大的勇氣，反抗談何容易。
相反那個滿臉狂傲兇頑，被金箍束縛住的猴子卻被欲望折磨的痛不欲生。金蟬子看到了眾生心中蒙憧，一片，愛欲癡纏，丟下不得，苦也由之，樂也從之，卻拋不下一個欲字。他認為人清心忘欲，可生由空而生，而較之向空而去，不過是叫來者向來處去，蒼生之于世間，如落葉紛紛向大地，生生不息，本不用導，保持一份天性，一份本心便少痛少苦。在現(xiàn)在這個物欲橫流的社會，放下欲望談何容易，隨著年紀的增長，誰還在無憂無慮的笑，誰還為那個兒時的夢想而奮斗，誰還能保持那份天性，回歸本心，回歸天性，欲望讓你喪失一切，讓你變得無法想象。而不像那只松鼠一樣，而我就是我，永遠是我。
在文章最后，摘錄一段《悟空傳》中的“何用歌”讓我們找到那個最初的自己，最初的夢想以及最初的堅持，光明正大的走在路上。
悟空傳讀后感篇四
初識悟空是在吳承恩的《西游記》中，真正的認識悟空卻是在今何在的《悟空傳》中。在這里，孫悟空被寫成了一個有血有肉的形象，雖然與人們印象中傳統(tǒng)的悟空形象不同，但對于我們來說，似乎距離更近了一步，僅僅是因為在悟空的身上有了人性，有了和人類交流的共同語言。
據(jù)文中所寫悟空其實當年在太上老君的煉丹爐中早已死去，而后來的兩個悟空都是他欲望化成的實物。一個放蕩不羈、桀驁不馴，是那個誰都不怕的美猴王；另一個唯唯諾諾、一心向佛，是那個頭戴禁錮的孫行者。一個打死唐僧，攪亂龍宮地府，手握紫色紗巾；一個忘記一切，被仙界所累，為擺脫俗物而困惑。哪一個是真正的悟空？而他們又都是真的，是齊天大圣靈魂中的兩個側(cè)面。一個是悟空的本性，對自由、理想有著不懈且不拘一格的追求，一個是被佛祖束縛住的悟空，在他的腦海中只有緊箍咒才能證明他的身份，已全然失去了自我。
最終，孫悟空在自己靈魂的兩個側(cè)面地對決中，將靈動的生命結(jié)束，兩種形態(tài)也歸于一個靈魂。彌留之際，悟空終于做出了選擇，一個真正的選擇，他把手伸向了紫霞仙子，手中的是表明他心跡的紗巾。悟空勝了，他的勝利不僅僅在于得到了紫霞的永世陪伴，也不僅僅在于它擺脫了天庭或是塵世的喧囂，而在于它為自己選擇了一條路。在岔道口，它面臨著“神”“仙”“妖”的選擇，在他抗拒不了“神”和“仙”的誘惑后，他陪唐僧去西天取經(jīng)，可是悟空在最后用自己的死明示了他的選擇――做一個本性的自己，做一個最好的自己，為自己的理想奮斗不息，哪怕是以死作代價。有了這種頂天立地的氣概，做不做神仙又有什么價值呢？神仙所謂的無根、無情、無欲、無求，在我們看來是那么可笑，即使是一根無情、無欲的野草也終究離不開它的根，那么神仙呢？連一根茍活的草都不如，僅此而已。現(xiàn)在想想還是悟空的話最有道理：“因為我活著，我不能掩藏心中的本欲?！币舱驗檫@樣悟空去戰(zhàn)去斗，為了心中的理想去和所謂的宿命抗爭。雖然悟空死了，但仍然讓我們感受到無尚的光榮。因為佛祖說：“我用禁錮咒書住他心中的真與善，直逼出它的惡與仇恨，他對生命只要還抱有希望，就不能不與自己的力量斗爭，但它不可能戰(zhàn)勝自己，倒是他不得不求我分出是非，那是我說孫悟空如何，他便如何了，但是我算不到，他寧肯死，也不肯輸?！?BR> 他寧肯死，也不肯輸！
死是一種永恒的狀態(tài)，也許只有這種方式才可以擺脫宿命。
輸也是一種永恒的狀態(tài)，但如果輸了理想、輸了希望就徹底的失去了自我，并且永遠也跳不出自己為自己設置的怪圈。
喜愛悟空，因為他敢愛敢恨敢怒敢言。
佩服悟空，因為他不去不服不輸不棄。
菩提曾對悟空說：“禁錮是將人的心思束縛，把欲望的痛苦化作身體的痛苦，你若如諸神達到了忘我之境，自然不會受緊箍咒之苦，放下你自己，忘了你的所愛和所恨?！蔽蚩諈s說：“我忘不了東海水，忘不了花果山，忘不了西天路，忘不了路上的人?！?BR> 也許經(jīng)歷過的事情永遠也不會忘記，因為忘記了一切并不是真的沒有了痛苦。只有在醉過方知酒濃，只有在愛過方知情重。生命的過程本身就在于一種經(jīng)歷。
悟空，也許你給我們的啟示是悟不空吧！參不透人情，參不透事故，只因為五百年的光陰是一個騙局。但這已不重要了，最重要的是你告訴我們要用自己的方式為自己的欲望而拼搏，無論等待我們的是什么。這本身便是一個比所有神明都高貴的過程，足矣。
“那淡紫色的黃昏／與你的翱翔融合，好像在白日的天空中／一輪明星沉沒，你雖不見／我卻能聽到你的快樂?！?BR> 最后把雪萊的《給云雀》中的一段詩送給悟空，感謝他用他的經(jīng)歷告訴我們?nèi)绾巫鋈耍?BR> 悟空傳讀后感篇五
“呔，吃俺老孫一棒?！泵慨斘铱吹竭@里，就會想起孫悟空大鬧天宮的情景。孫悟空為什么要大鬧天宮呢？原來呀，是因為孫悟空被七仙女嘲笑，怒氣沖天，大鬧天宮攪了玉帝的蟠桃宴，并吃了太上老君的金丹。引的仙界震怒，最后被如來佛祖壓在了五行山下。
聯(lián)系到自己，讓我想起了一件事。有一天，我同學崔佳琪被12班的劉家誠欺負了，他還帶了小交警來記名。我就把我們班的小交警也叫了過來，而且他們班的`尹涵也過來了。于是，劉家誠被嚇跑了。他帶的那位小交警也一起走了，我們就高高興興地回到班里了。老師表揚了我，夸我是個不畏強權(quán)的好學生，同學們都為我鼓掌。
我們作為新時代的學生，應該像孫悟空一樣，面對不公平的待遇，要勇于挑戰(zhàn)，維護自己的權(quán)益。我還要好好學習，天天向上，不能被別人牽著走。長大后，我要當一名優(yōu)秀的特警，為保護更多的人民群眾而努力。
悟空傳讀后感篇六
用粗俗平白的語言揭示萬般的無奈，作者紙后的功力非同一般，對所有意義的探索也相當深入。唐僧的看不透、孫悟空的懦弱、豬八戒的癡情、沙僧的奴性……作者雖然把原著改的.面目全非但仍別具一格。還記得唐僧對自己的師傅說我要學的東西你教不了我，師傅問他想學什么，唐僧說：“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散！“這是何等的氣魄！藐視萬物，唯我獨尊。唐僧發(fā)現(xiàn)了佛祖與觀音對世人的欺騙以及小乘佛法的界限，他要跳出去，不惜自毀千年法力，不惜一死。他度不了眾生也不肯自度，只能痛苦。
故事不長，平白的話卻引人入勝，笑過之后才發(fā)現(xiàn)這是一個悲劇。也許文學性不足，但確實引人深思。
悟空傳讀后感篇七
我們從小就讀《西游記》，小時候?qū)O悟空打妖怪的故事我百看不厭。但打妖怪打的，到底是什么？是自己的靈魂。打完那九九八十一只妖，悟空等人也成佛了，無欲無求。他們的靈魂也將消失了，成佛和死亡，有什么區(qū)別？西游，真是個騙局嗎？我們在今何在先生的《悟空傳》中找找答案。
《悟空傳》是對西游的一次大膽的改編，這部作品讓師徒四人變得更有血有肉，每個角色都有自己的故事。下面就要講講，他們的故事以及故事的背后。
孫悟空愛上了天庭的紫霞仙子，對美麗愛情的渴望使眾神都無法殺死他，可最后，孫悟空丟失了一切記憶，只知道每天黃昏，都要看晚霞。他率領眾妖打上天府，最后卻還是淪為了保護唐僧上西天的工具人，這證明了也許我們根本無法反抗宿命。
悟空的反抗，也許只是一個悲劇。那我們的生活，也是一個悲劇嗎？也許是，因為我們每個人最終都會死，但正因為這樣，我們才要更好地活吧。就像悟空說的：“這個天地，我來過，我奮戰(zhàn)過，我深愛過，我不在乎結(jié)局?！闭驗樯虝?，我們才要努力追求，活出精彩！
他們尋找的答案，是什么？作者今何在說，《悟空傳》是一群人用一生尋找答案的故事。答案，也是他們美好的理想。
孫悟空渴望無拘無束的愛，渴望不受宿命擺布，后來又渴望找到過去的自己，渴望成佛；唐僧想普度眾生，想揭開西天的秘密；八戒欲再見心上人并與她永遠相愛，沙僧想找回琉璃盞贖罪。
他們最后又成功了嗎？
悟空找回了過去的'自己嗎？殺了妖猴，他可以成佛，但他殺的究竟是妖猴，還是曾經(jīng)那個有理想有靈魂的自己呢？悟空最后還是死了，但直到死，紫霞都與他站在一起，世人也永遠銘記他曾震撼天地；唐僧知道，西游只是一個騙局，看到了疾苦的眾生，但，他卻無能為力；八戒害怕丑陋的自己沒有資格再愛阿月，但是最后他們到死還相擁相愛；沙僧終于把琉璃盞化零為整，但王母卻不屑一顧又摔碎了琉璃盞，摔碎了沙僧五百年的努力和光陰......
他們有的人找到了答案，有的人沒有，有的人死而無憾，有的人洞悉一切卻無奈......但不管結(jié)局如何，他們至少都拼命追求了。如果這樣，西游就算是個悲劇，也是個幸福的悲劇吧。
追求自己的答案，活出自己的精彩！
悟空傳讀后感篇八
會接觸這本書還是因為一部電影，是和姐姐一起觀看的《悟空傳》，覺得很新奇，很震撼，似乎是第一次了解到這樣的孫悟空和西游，所以我翻開了這本書。
作者今何在的想法很大膽甚至是荒謬，筆觸卻又真實而細膩，好像他筆下的才是最最真實的西游，西游成了一個悲壯的故事，一個關于一群人在路上想要尋找當年失去的理想的故事，而不是打打妖怪說說笑話那般平庸。
西游記的主題好像就是打妖怪，打不盡的妖怪，打完了，故事也就結(jié)束了。但在《悟空傳》里，妖怪只有兩種，一種是當年跟著孫悟空反抗天庭的兄弟，另一種則是各位神仙安排下來的。所以這是個悲傷的故事，孫悟空必須把當年一起戰(zhàn)天斗地的兄弟都干掉，才能成佛，這，就是最大的悲劇。
最后師徒四人成了佛，那么成佛以后呢？沒有了，什么都沒有了，以前活生生的有血有肉有感情有夢想的四個人，成了佛，就完全消失在這個世界上了。佛是什么，佛就是虛無，四大皆空，什么都沒有了，沒有感情沒有欲望沒有思想，可是沒有了這些，人還能剩下什么？所以成佛也可以說是消亡，西天就是寂滅，西游就是一場被精心安排成自殺的謀殺。
《西游記》里一切都很隱晦，但《悟空傳》里寫的直白，作者心目中的西游，就是人的道路。每個人都有一條自己的西游路，我們都在向西走，到了西天，大家就都虛無了，但沒辦法選擇，也沒辦法回頭，只能盡量走的精彩些，去做好你想做的事，最后，你能像孫悟空那樣說，這個世界，我來過，我愛過，我戰(zhàn)斗過，我不后悔。
最后引用書中的`一段話結(jié)尾，希望每個人的西游路，都能走的精彩：我要聽到天的痛哭，我要聽到神的乞求。我知道天會憤怒，但你知道天也會顫抖嗎？蒼穹搖動時，我放聲大笑，揮開如意金箍棒，打它個地覆天也翻。從今往后一萬年，你們都會記住我的名字――齊天大圣孫悟空。
悟空傳讀后感篇九
周末，我捧著語文書，津津有味的看起了孫悟空棒打白骨精！你可以看到，我的表情一會興奮，一會驚喜，一會憂傷，好似萬花筒，comebaby！跟我一起來品讀！
瞧，白骨精變做老奶奶不行，飛至空中，覺得不甘心，于是，又變做一個老公公，邊念經(jīng)，邊朝孫悟空一行人走來。八戒那呆子，又對唐僧說孫悟空的不是，打殺了老公公的女兒，又打殺了老公公的婆子，老公公這是來尋人來的.，若被他碰到，我們幾個就慘啦，但是大師兄耍個術(shù)就走了！悟空一聽，說了八戒兩句前去探路。走到老公公面前，與他客套了兩句，隨后揭穿他的假面，找來當坊土地、本處山神，一起幫助悟空，打死了白骨精。八戒呀，這時又說了，說好行者！瘋發(fā)了！走了半天的路，卻打死了三個人！唐僧一聽，連忙要念咒，悟空急急的來到唐僧，為自己辯解，并把唐僧帶到白骨精的尸體前，白骨精的尸體已成一堆白骨，唐僧大驚，忙問悟空原因，悟空將原因仔仔細細的說了一邊，悟空說完，八戒又說了，悟空是怕唐僧念緊箍咒，弄了個障眼法，唬著唐僧！唐僧一聽，果然念起了緊箍咒，而后將貶書一份給了悟空，悟空無奈，吹出三個悟空，對唐僧拜了一拜，而后囑咐沙僧，最后離去?；鼗ü降耐局?，聽到水聲，一看原來是東洋大海潮發(fā)的聲響，又想起唐僧，駐足，方久離去。
看完此章，我的感悟良多。
悟空傳讀后感篇十
去年秋天我偶然發(fā)現(xiàn)了這本書。我記得我一走上涇川新華書店二樓，這本書紅色封面，霸氣的.書名和字體就一下子把我吸引住了。拿在手里，輕輕一碰，它就緊緊地裹在一層塑料薄膜里。對內(nèi)容的好奇讓我想停下來。最后我很殘忍，犧牲了半個星期的生活費才拿到口袋里。
在西天取經(jīng)的路上，悟空經(jīng)歷了八十一難，卻沒有拋棄不舍取經(jīng)的隊伍和伙伴。不甘屈服和斗志給了我很多通知。想到這些，我突然發(fā)現(xiàn)，我的自信和樂觀似乎消失了很久，那種無憂無慮的笑容也很久沒有出現(xiàn)在我的嘴角。我不會輸?shù)?。這是猴子最后的叫聲。這種執(zhí)著的信念在我的生活中從未改變。他們反抗命運。我們這些真正的凡人呢？我想我找到了這本書的主人悟空的答案。
悟空傳讀后感篇十一
“齊天大圣孫悟空，身如玄鐵，火眼金睛，長生不老還有七十二變，一個筋斗就有十萬八千里?！苯鲀旱恼Z氣里充滿了崇拜跟期待，被壓在五指山下的孫悟空也聽得享受，而當江流兒說到金箍棒的時候，孫悟空卻停了下來，不讓他繼續(xù)說下去。這是他心里的痛，法力盡失，此刻他不過是一只普通的猴子，帶著禁錮被小小石神嘲笑的猴子。但在江流兒眼里，他是最初的英雄，是反抗天庭身手不凡的齊天大圣，是他的精神支柱與偶像，看不得大圣被欺負，不顧危險揭開符咒，他與孫悟空的關系就此改變。
沒有金箍棒，也無法一個跟斗到達花果山，卻多了江流兒這樣一個“粉絲”或者說朋友?我想猴子他是寂寞的，從他從石頭里蹦出來的時候，他就是寂寞的。他鬧龍宮、他闖天庭、他搗地獄、他目無一切，可他卻如此孤寂沒有朋友?；ü诫m好，卻也是被奉承稱王，你看這五指山下的五百年，可有一人去看過他?沒有人在乎，直到遇見了江流兒。
“以后我要天天念經(jīng)，因為大圣說佛祖可以聽見，那樣我就可以讓佛祖把法力還給大圣了?！眴渭儏s認真的一段話，讓這個“逆天而行”的猴子濕了眼眶。
他盡力保護著江流兒，不讓他受到一點傷害，卻在“傻丫頭”這件事上退了步。他一直重復著說：“我管不了”，是無奈，卻讓我滿是心酸，天下妖神他何時怕過?齊天大圣又如何?連一個丫頭都救不了，他心里是苦的。
最后他還是去了，去救傻丫頭，去保護他最重要的.江流兒。我想，他真的想通放下一切的時候，并不是覺得江流兒死了的時候，而是八戒那一句：“別忘了，你可是齊天大圣啊?！本退銢]了法力又怎樣?他還是江流兒心中的英雄，還是自己，他不能讓江流兒失望，更不能讓自己失望?！彼チ?，沒有筋斗云就征服那條白龍;沒有金箍棒就捏緊拳頭;沒有威風凜凜的戰(zhàn)衣就輕裝上陣。這一刻，他不是齊天大圣，只是想救朋友的猴子。因為江流兒是在他如此落魄的時候還陪著他的朋友，也是不顧危險拼死救他的朋友。所以他愿意為了江流兒冒險，愿意肉身死搏，所以他在江流兒“死”后沖破了禁錮。此刻他是齊天大圣，是江流兒最期待、最相信的齊天大圣。
悟空傳讀后感篇十二
以前有朋友推薦《悟空傳》給我看，但實在由于篇幅太長而沒有足夠的耐心坐在電腦前將它通讀一遍。而當我捧著已印成鉛字的《悟空傳》朗讀給室友聽時，不得不時常停下來調(diào)整自己的聲調(diào)和情緒。痞子蔡的作品搏得了歡笑，騙走了眼淚；安妮寶貝那灰色、陰郁、冰冷的文字也讓人鼻子發(fā)酸。然而看今何在的《悟空傳》，在笑過，哭過之后，我們更多地趨向于沉入思索。我們不得不把作品中的每一人角色，不論是人是妖還是神，都推到一個很“人性化”的層面去思考。三界當中，人是居于神之下，位于妖之上的。而作為平臺的人托起的神又比人和妖高尚了多少？他們同樣擺脫不了欲望，同樣丑態(tài)百出。
就讓我們來關心一下這師徒四人吧。
首先提到那幾個主兒之首的唐玄奘，其實也就是如來佛祖的二弟子金蟬子的化身。傳統(tǒng)的《西游記》中，他人妖不分，給徒弟們頻添麻煩；在《大話西游》中他婆婆媽媽，羅里羅嗦；而在《悟空傳》中他也“開始對屋旁的花說話了：‘我不在時你們乖不乖??？螞蟻有沒有來欺負你們？我昨天和他們談判了，應該沒事羅。以后見了他們，不要向他們吐口水了?！钡艹蔀檫@樣三個弟子的師傅他也絕非等閑之輩。他在白晶晶的小屋里說過的幾句話頗為經(jīng)典————“這個世界上，有些人是沒有地方可去的，他們是流放者，你讓他們回去，他們找不到來時的路，找不到過去的家園，就會死在某一個角落?！薄斑@世上有些事，不是想通了就能做到的，有些人寧愿一輩子在路上走?！薄斑@世上沒有什么能永遠不失去，可有些人不相信這些，所以他們失去的，他們要不停地找回來，找一輩子?！边@些話放在孫悟空身上應該算是很典型了。白晶晶說：“你在嘲笑那些看不開放不下的人吧。你簡直就不是人！你什么都能拋棄，什么都能忘記！”他說：“你錯了。我不是忘記一切，我是一無所有?！彼喼辈皇侨耍揪筒皇侨?。他是藏道法于心的金蟬子。
在“百年孤獨”那一篇里，他改變了方向往北走。他指給徒弟們那堵透明的墻：“這就是界限。這個世界有你不能到達的地方，有你不應到達的地方，有你一輩子也不會去到達的地方，你的世界并不如你想象的那么大，界限也許就在你身邊，可你卻以為你可以去任何地方。”他向前邁了一步，停了一會，又邁了一步，這一步邁出時，他已穿過了那個界：“你跳不出這個世界，是因為你不知道這個世界有多大，一旦知道了，你就超出了它?！薄翱晌以趺粗滥兀曳藷o數(shù)筋斗也翻不出去，難道你用腿還能走出去么？”孫悟空說?！翱墒沁吔绮⒉灰欢ㄔ谶h處啊?！?BR> 金蟬子最終讓他的師傅如來佛祖承認這世上也有他算計不到的結(jié)果，而孫悟空盡管一個筋斗能翻出十萬八千里，可他始終沒有翻出如來的手掌心，原因也就在于這個界限的超越問題上吧。
孫悟空，是西游中的主角，他比起其他人來更為個性鮮明，聰明伶俐，在西去取經(jīng)的路上降妖保僧功不可沒，但他愛憎分明，性情急躁，樹敵不少。有人恨他，有人怕他，也有人崇拜他?！暗阶詈筇毂顺隼线h，圍成一個圈，孫悟空仍在獨自瘋狂舞動金箍棒。他不能停下，那意味著失敗，屈辱的失敗。他寧愿一直戰(zhàn)斗到死。他只覺得天越來越暗，最后他已什么也看不清了。腦子里的，只有痛，和最后一點支持他戰(zhàn)斗的意識。沙悟凈、玉帝、太上、巨靈神和諸神將都圍在圈外靜靜看著，他們象一群冷血的獵手，在等待著圈內(nèi)的野獸把血流光”他們對孫悟空恨之入骨，恨不能將其碎尸萬斷，永不得超生，而又奈何他不得，諸神仙各個見他心驚膽寒，唯恐避之不及，“天界有著三大定律：一、玉皇大帝最大；二、當玉皇大帝和王母在一起時，王母叫你拔玉帝的胡子，你照拔；三、若玉帝、王母、孫悟空在一起，前面兩個是孫子，姓孫的才是大爺?！碑斎?，除了這些既怕他又恨他的神外，還有愛戴和擁護他，崇拜他的妖和仙。花果山的老妖振臂高呼：“看看這是誰？孫悟空，美猴王，他又回來了！我們有救了！”紫霞仙子說：“我一直聽說你的故事，你是我心里的英雄，真的?！迸Ｄ鯇W著云中的身影擺著姿勢：“唉，我永遠都做不到他的造型那么帥?！?BR> 以孫悟空為典型代表的這樣一類人，其實在我們的生活中也偶爾會見到。他們?yōu)閿?shù)不多，能干聰慧，性情直爽，他們深受一些人的愛戴、尊敬，還有羨慕。但社會中還有這樣一群人，他們企圖一手遮天，處處排隊異己，他們視德才兼?zhèn)涞摹拔蚩铡眰優(yōu)檠壑嗅?，肉中刺，生怕一不留神，拿捏不緊，他們會竄上來，搶奪自己的地位與權(quán)利。悟空們在這種環(huán)境中于是分成了兩類。一部分人深知高處不勝寒，耐不住那樣苦撐的孤苦，于是退了下來，撈得個“弼馬溫”、“齊天大圣”這樣的下仙職位，過起平庸而安穩(wěn)的生活來；而另一部分便是那“大鬧天宮”戰(zhàn)斗到死的“妖猴”。
這部作品中描寫了真假悟空及其之間的斗爭，實際上這正是人性中善與惡，是與非，正義與邪惡，把握自我與隨波逐流之間的斗爭，二者總是幾百個回合也分不出勝負。悟空總是看著那個頭上沒有金箍，身著草裙的“假悟空”想著自己是誰，哪個才是自己。而實際上那個“假悟空”才是其真正的、本質(zhì)的體現(xiàn)。最終，“假悟空”被“真悟空”打敗了。這樣一個百戰(zhàn)不怠的英雄敗在了自己手中，無法戰(zhàn)勝的恰恰是他自己本身，是人性。
悟空傳讀后感篇十三
每次到黃昏時，那個猴子總是一邊扛著他的棍子一邊望著晚霞，三藏師父坐在馬上堅定地向西行，沙師弟在最后面無言地挑著沉重的擔子。
猴子我是知道的，他心里的那個女孩是叫阿紫還是紫霞，我也記不太清楚了，猴子總是和我們講他以前如何大鬧天宮，毀了王母的蟠桃宴又是如何風光，他還惦記著他花果山的那些徒子徒孫，只是很少提那個女孩。
黃昏偶爾碰到絢麗如血的晚霞，他也會問上一句看到?jīng)]有，你最喜歡的晚霞，總覺得不如我們花果山的好看，你說是吧？眾人無言，他的話又漸漸消散在風里。
我拖著厚重的軀殼，跟在他們身后，三藏師傅說我們?nèi)〉秸娼?jīng)就可以普渡眾生，不用再繼續(xù)痛苦下去。
偶爾幾個明月高懸的夜晚，我也會盯著天空上那輪月亮發(fā)呆，我知道她就抱著她的玉兔住在那上面，她有一個很好聽的名字，嫦娥。第一次遇見她，她在玉帝的宴會上翩翩起舞，驚艷全場，回眸一笑便勝卻萬千星華，從此停留在我心頭，揮之不去。
三藏師傅曾說只要我們遁入空門，四大皆空，斷了凡塵世俗之念便再不會痛苦。
西行之路其實并沒有那么多艱難險阻，更多的只是荒蕪和沉默，但也最是折磨人。其實我也是羨慕猴子的，他說過他曾為了紫霞仙子打到天庭之上，與天帝對抗，使風云為之變色。
而我卻連最后見她一遍的勇氣都沒有，只敢偷偷地躲在宮墻外看她的背影。
又到黃昏時，我突然想知道，猴子，你還要繼續(xù)等下去嗎？猴子的回答是當然，直至地老天荒。三藏師傅的嘆息聲卻逐漸飄遠。