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        呼蘭河傳的讀后感心得(匯總18篇)

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            通過寫讀后感,可以幫助我們更深入地理解書中的文學(xué)技巧和表達方式。創(chuàng)作讀后感時,可以嘗試從多個角度去分析書中的內(nèi)容,給出自己的評價和感悟。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文,供大家參考。每篇讀后感都具有獨特的視角和觀點,有些觸動人心,有些令人深思,希望能夠給您帶來啟發(fā)和靈感。通過閱讀這些范文,我們可以學(xué)習(xí)到不同的寫作方法和思維方式,提升自己的寫作水平和思辨能力。同時,也希望大家能夠保持獨立的思考和個性的表達,以自己的獨特視角來寫出精彩紛呈的讀后感。讓我們一起來欣賞這些讀后感,并從中汲取靈感,開展美好的讀書之旅。
            呼蘭河傳的讀后感心得篇一
            我讀了一本書,書名叫做《呼蘭河傳》,讀著讀著,我仿佛被蕭紅帶回了呼蘭河,仿佛看到了胡家無緣無故地打小團圓媳婦,仿佛看到了云游真人利用人們的迷信心理騙錢,仿佛看到了跳大神的人在那兒瞎擺弄,又仿佛看到了小團圓媳婦在滾燙的熱水中的掙扎……與其說小團圓媳婦是被燙死的,還不如說是被封建迷信思想害死的!比如說街中的大坑吧!人們和家畜不管在晴天還是雨天都會遭殃,這個坑淹死過豬,淹死過貓、狗、雞、鴨,甚至有人掉進里面也很難出來。遇到這種情況,大家的第一個想法肯定就是:把坑填上不就好了么?但是他們的想法卻五花八門——什么拆墻讓路啦,種樹攀爬啦,但就是沒有想到這個最簡便、最直接的方法!
            茅盾曾經(jīng)說過:“呼蘭河傳里的人物都像最低級的植物似的,只要極少的水分、土壤和陽光就能夠生存了,磨官馮歪嘴子是他們中生命力最強的一個——強的使人不禁想贊美他?!边@本書不但形象生動,還有一定的諷刺意義,希望你有時間也去看看。
            呼蘭河傳的讀后感心得篇二
            慢慢的看下去,靜下心來看,去感受書中人物喜怒哀樂,去了解那個時代的社會生活,讀著、思考著,就把我從工作的思維定式中拉出來,讓我可以從另一個角度去面對生活中發(fā)生著的一切。我覺得這才是讀書的意義,現(xiàn)在生活節(jié)奏這么快,給你一個停下來思考的機會。
            公司一位前輩,本科進公司,現(xiàn)在已經(jīng)是北師大在讀的博士,業(yè)務(wù)上也非常成功,同時還把孩子的教育做的非常好,總覺得她的人生過得太豐富了,她說:“沒有知識的給養(yǎng)覺得空虛了些,我們老師說過,母親讀多少書都會滲透到孩子們的腦海里去,這點比父親重要。”
            讀書可以有方向,但是不要有太強的目的性,讀書不是研究也不是關(guān)鍵字檢索,讀書是一種習(xí)慣,是一種生活方式,讀書這件事值得你把它看得和吃飯、睡覺一樣重要,只要你不功利的去對待他,他一定會為你的生活增添很多的色彩。
            呼蘭河傳的讀后感心得篇三
            《呼蘭河傳》是蕭紅最為膾炙人口的名作之一,亦是現(xiàn)代文學(xué)“最美的收獲”之一。它由作者構(gòu)思并開始寫作于1937年的武漢,而因時世**不安,轉(zhuǎn)徙流離,直至1940年12月才在香港完成。作品先是邊寫邊在1940年9月至12月期間的香港《星島日報》副刊《星座》連載,翌年5月由上海雜志公司在桂林出版單行本,可惜作者未看到樣書就英年早逝了。
            《呼蘭河傳》自誕生后,多年來不斷再版、重印,成為最受歡迎的中國現(xiàn)代文學(xué)名著之一。
            蕭紅(1911—1942),原名張廼瑩,筆名悄吟等,出生于黑龍江省呼蘭縣一個地主家庭。1927年,進入哈爾濱東省特別區(qū)第一女子中學(xué)讀書。1931年,為反抗包辦婚姻,離家出走,開始了一生的流浪和漂泊。1934年,與蕭軍一起到上海,得到魯迅先生的幫助。1935年底,出版中篇小說《生死場》,轟動文壇??谷諔?zhàn)爭全面爆發(fā)后,輾轉(zhuǎn)于武漢、臨汾、西安、重慶等地。1940年1月到香港,在病中完成了《呼蘭河傳》的寫作,并寫出長篇小說《馬伯樂》第一部及回憶性散文《回憶魯迅先生》等。1942年1月22日,病逝于香港,年僅三十一歲。
            蕭紅是現(xiàn)代文學(xué)史上極具才情的女作家,被譽為20世紀(jì)30年代的“文學(xué)洛神”。她擁有兩套筆墨,兩種才情。一方面關(guān)心民族、國家的生死存亡,窮人和弱勢者的生存境遇;一方面又專注于自己孤寂的情緒,心靈的微妙感受,對于愛和溫暖的追求與向往。
            蕭紅對于國家民族的關(guān)心,更多時候聚集于批判國民性的痼疾這一焦點上。她曾經(jīng)說:“現(xiàn)在或是過去,作家寫作的出發(fā)點是對著人類的愚昧?!北阒高@一點。蕭紅的這一追求直接受到魯迅“改造人的靈魂”的寫作導(dǎo)向的影響,是五四啟蒙精神的延續(xù)。
            經(jīng)歷多年漂泊之后對于故鄉(xiāng)的深切懷念和反思,促成了《呼蘭河傳》的寫作。
            呼蘭河傳的讀后感心得篇四
            《生死場》是中國作家蕭紅創(chuàng)作的中篇小說。在《生死場》故事中,作者描述了一些女人在男權(quán)世界里卑微而無助的生活和死亡。
            從文本的實際構(gòu)成來看,事件的發(fā)生與演進則大半是在家庭的“平臺”上——全書共分17章節(jié),去掉極短的過渡性的兩節(jié),15章節(jié)中有11章節(jié)描寫的是家庭中的故事。該作品的總體結(jié)構(gòu)看似散漫,實則別有匠心在。貫穿全書的是三個家庭的變遷。開篇與收尾寫二里半與麻面婆的家庭,“套”在結(jié)構(gòu)第二層的是王婆與趙三的家庭,“套”在里面一層的,則是金枝家庭的故事。全篇首尾呼應(yīng),一層套著一層,在三個家庭的空間里演進著生與死的故事。“生死場”的“場”,既可以說就是那塊災(zāi)難深重的黑土地,又是那塊土地上一個個痛苦的家庭。
            同名話劇《生死場》于在北京上演;在北京二度上演。
            呼蘭河傳的讀后感心得篇五
            “要么讀書要么旅行,身體和靈魂必須有一個在路上。”這句話來自《羅馬假日》,是說從生命為“生命”之刻起,人經(jīng)歷的是過程,體會的是無數(shù)過程所造成的無數(shù)個結(jié)果。直到生命不為“生命”那一刻吧?;蛟S沒有到達真正的終點,或許吧。讀書,就是一種對人生最好的經(jīng)歷。而圖書館,就像是一個“旅行社”,令我所向往。而在這“旅行社”中,我總能發(fā)現(xiàn)一些不錯的“旅行路線”,比如《呼蘭河傳》。
            翻到書的尾頁,找到關(guān)于蕭紅的介紹,我才了解到,這本書原來是他在走到人生盡頭時,寫的最后一篇長篇小說,當(dāng)時她已身患重病。想必連走出家門都很困難吧。但他就是這樣在病床上完成了一篇驚動當(dāng)時社會的長篇巨著。而蕭紅的《呼蘭河傳》都是以回憶來展開的,書中的所有內(nèi)容都是他兒時的回憶。兒時蕭紅的家庭還算是比較富有的,但他的爸爸媽媽奶奶,都不算是特別的愛她,尤其是爸爸媽媽對他,很冷漠,不過他有一個愛她的爺爺。他在這篇文章中用了大量的筆墨來描寫他的爺爺和他的故事。一切關(guān)于他和他爺爺?shù)墓适露际情_心的,快樂的,無憂無慮的,充滿田園色彩的。
            比如:祖父和她鏟地的一個小故事,祖父在工作,但蕭紅只是在胡亂瞎鏟,鬧了些個笑話。但是,剩下的故事內(nèi)容,則顯得有些悲傷,或有些諷刺,但有時,還有一些幽默。你看:賣豆芽菜的女子,雖然她瘋了還忘不了自己的悲哀,隔三差五的還到廟臺上去哭一場,但是一哭完了,仍是得回家去吃飯、睡覺、賣豆芽菜。她仍是平平靜靜地活著。唉,那些年代的人們沒有保險,沒有嚴(yán)苛的法律,熱了就脫下大衣,冷了就穿上棉襖,平平淡淡,一生就如夢一場。不過都完美地描述描述出了民國時期政府的腐敗,和和封建社會時期的迷信。整篇文章中,大量的寫人物,但是卻沒有主角,都是以不同的視角,來描寫不同的故事。
            蕭紅寫這篇文章時,他已病入膏盲,但是你從他的文章中,無法找到一點低迷的語言,而他所有的文章都是樂觀積極向上的農(nóng)村樸素生活,這多么令人感到震驚!如此好的書就只配于這樣的作者!揭示了多少人生哲理,許多名言甚至今天看來也很超前。蕭紅有一點和冰心奶奶很像,那就是她很看淡生老病死,這也是她的樂觀所在,書中就有幾句:生、老、病、死,都沒有什么表示。生了就任其自然的長去;長大就長大,長不大也就算了。老,老了也沒有什么關(guān)系,眼花了,就不看;耳聾了,就不聽;牙掉了,就整吞;走不動了,就擁著。這有什么辦法,誰老誰活該。是吧,蕭紅對這錢財、名譽、生死都已看穿有如此高覺悟的的人令我敬佩不已。蕭紅,樂觀向上、看淡生死、覺悟高……都是你的代言詞,你就是文學(xué)洛神,你就是我們永遠(yuǎn)的榜樣!
            呼蘭河傳的讀后感心得篇六
            童年是一首歌,唱出了我們五彩的生活;童年是一首詩,誦出了我們美好的回憶;童年是一幅畫,畫出了我們美麗的世界。
            蕭紅,相信你們都認(rèn)識她吧!她是著名的女作家《呼蘭河傳》這本書就是1937年到1940年12月寫的。她用了將近4年的時間,寫出了這么精彩生動的書。讓人拿起了就不想放下,愛不釋手。這本書詳細(xì)的寫出了在她故鄉(xiāng)的每一分每一秒。在呼蘭河里以前住著她的外祖父,現(xiàn)在埋著她的外祖父,可惜這么慈祥的外祖父不在了。
            呼蘭河傳的讀后感心得篇七
            《呼蘭河傳》是民國才女蕭紅對自己的童年回憶,描寫的是在松花江和呼蘭河邊的一座小鎮(zhèn)——“呼蘭城”。作者描寫了很多當(dāng)?shù)厣鐣腿宋娘L(fēng)俗,有歡樂也有痛苦。
            第一篇全部是用作者兒童時期的眼睛在看世界,用樸實的語言記錄每一件事。令我印象深刻的是跳大繩,作者把跳大繩描寫的有聲有色。那緊張又刺激的場面把我的心嚇得緊緊揪起來;那熱鬧而喜慶的氣氛一下子把我拉到那里,身臨其境。
            其中一篇,我非常同情那個團圓媳婦,整天忍受婆婆的打罵,最終被活活嚇?biāo)懒?。這么年輕,沒有父母的疼愛就要忍受痛苦,也太可憐了!我深刻地體會到封建社會重男輕女的不公平,以及殘酷性。
            在蕭紅的童年時代,爸爸不喜歡,祖母也不愛。只有祖父整天和她在一起,讓那灰白的生活中染上色彩。她的祖父和藹可親,是她童年生活中唯一的溫暖。這么好的祖父我也有,有一次,我有一道題目不會,是爺爺耐心仔細(xì)地教我,一遍不會,就再來一遍……終于我明白了,他才停下。
            我放下書,想想我現(xiàn)在的生活多么幸福。有父母和爺爺奶奶深深愛著我,我們的生活比他們不知好了多少倍!讓我們好好珍惜擁有的一切,快樂幸福生活吧!
            呼蘭河傳的讀后感心得篇八
            呼蘭河傳描寫了上個世紀(jì)三四十年代,東北小鎮(zhèn)呼蘭的風(fēng)土人情,再現(xiàn)了當(dāng)?shù)乩习傩掌椒捕浜蟮纳?,具有非常強的語言感染力,故事生動而又形象。像我展現(xiàn)了許多人的悲歡離合,讓我有非常多的感動。
            住在磨坊里的馮歪嘴子,生活凄苦,有許多地主欺壓他,就算有了孩子也不得安生,地主來的時候,竟讓孩子連個面口袋都不能蓋,孩子的小臉通紅,萬一凍壞了怎么辦呢?讀到這一段的時候,我的心里充滿了憤怒,似乎我就是那馮歪嘴子,面前有個活生生的地主,我很生氣,孩子還那么小,你就忍心讓他凍著嗎?真是沒有一點做人的良心,簡直是太壞了。
            還有有二伯,說是他的脾氣很古怪,很喜歡與動物說話,但是卻不喜歡與人說話,偶爾回答別人的問題也是驢唇不對馬嘴,但是,我卻覺得他也是正常的一個人,也是有感情的,例如,當(dāng)有二伯偷東西的時候,看見了我,也是從頭頂上冒出了很大的汗珠,說明他也是又羞愧心的,他不想讓別人認(rèn)為他是個小偷。有二伯也是很好的人,當(dāng)小孩把好東西拿給他吃的時候,他便說,我不吃,你們吃吧。
            呼蘭河傳,這本書把上個世紀(jì)的中國現(xiàn)狀淋漓盡致的描繪了出來,讓我們體會到現(xiàn)在生活的來之不易,教導(dǎo)我們要珍惜現(xiàn)在的生活,我們的生活是多么的幸福。
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            呼蘭河傳的讀后感心得篇九
            這本書里說了那里的冬天很冷,天空是灰色的,大地被凍裂了,整天飛著清雪。還說了那里賣麻花的人很多,雖然是冬天,但他們還是堅持著賣。
            一到黃昏,人們就絡(luò)繹不絕地去看河燈。這邊的`人還喜歡跳大神篇(一種迷信)。
            蕭紅小時候很頑皮,每次祖父去除草,她也跟著去。然后把旁邊的花一朵一朵摘下來,然后一朵一朵地插到祖父的草帽上。祖父渾然不知,還以為是那年春天雨水大呀,這棵玫瑰開得個性香,二里路也聞得到?;丶液?,那插滿玫瑰花的草帽惹得全家哈哈大笑,可開心啦。
            蕭紅雖然有時很頑皮,但有時也很懂事。
            她的祖母死的時候,來了很多人。雖然蕭紅不關(guān)心祖母的事,但是她招待客人招待得很好。她把她的小哥哥帶到花園里,一一把東西介紹給他,自我也不打擾其他人。
            《呼蘭河傳》讀完了,而我的情緒很久很久都沉浸在那一片片有歡樂、也有悲傷的畫面中!
            呼蘭河傳的讀后感心得篇十
            《呼蘭河傳》講述了蕭紅童年時和祖父的趣事,本書語言并不華麗,但就是這平凡的文字,清晰細(xì)膩的描述了一個平凡人的平凡事,這也同樣動人。
            蕭紅的童年并不單一,是非常有趣的。因為她擁有一個非常愛她的祖父。祖父帶著她在菜園里摘黃瓜、澆水、點燈籠,可以說是玩的不亦樂乎。其中,點燈籠時發(fā)生的事最讓我難以忘懷。蕭紅在房間中翻箱倒柜,找出了這個滿是灰塵的燈籠,祖父細(xì)心擦拭后,她飛快地把玩起來,直到玩壞了祖父的臉上也依舊看不出任何不悅。這需要多大的耐心,才能容得下一個如此淘氣的孩子呢?為了自己的孩子,可能大部分的家長都可以變得異常耐心,當(dāng)然也有一些家長因為輔導(dǎo)作業(yè)而暴跳如雷,真希望他們也可以為自己的孩子做出改變。
            從《呼蘭河傳》中我知道了生活的“原材料”和童年的珍貴!
            呼蘭河傳的讀后感心得篇十一
            在一個午后,享受著慵懶的陽光,品著一杯果汁,看著手中的書——《呼蘭河傳》。
            “一篇敘事詩,一幅多彩的風(fēng)土畫,一首凄婉的歌謠?!边@是大作家茅盾先生對《呼蘭河傳》這部作品的評價。女作家蕭紅以她清新自然的筆觸描繪了東北邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)——呼蘭河的風(fēng)土人情,也展示了她獨特的藝術(shù)個性。
            在這部溫婉如詩的小說中,“我”是個不諳世事、天真無邪的孩童,用一雙清澈的眼睛打量一切。祖父、后花園和她自己就成了小說的開端。在這小小的縣城里,有著淳樸的居民和純凈的鄉(xiāng)村生活,雖不如大城市那般繁華,但也別有一番風(fēng)味。
            作者描寫了童年時最愛的花園,我特別喜歡那一段。童話般的意境,詩般的語言,簡單又活潑,寫得多好!這也不由得使我想到了自己。
            現(xiàn)在,我們的生活多么幸福!然而,我們卻不曾想到,在家中長輩的那一個年代,是那么貧苦。記得小時候,在我吃晚飯時,總愛是把米粒飯菜吃的遍地都是,桌子上也是一片狼藉,明明碗里還有大半碗飯菜沒吃就倒進了泔水桶。每每這時,媽媽便像唐僧一樣的來教育我。我雖然表面上很不耐煩,但卻牢牢的把媽媽的話記在了心里。那時候,人們的生活那么困苦,媽媽很小的時候便要去田里干農(nóng)活。常常是一天忙到晚,餓得肚子咕咕叫卻還是吃不上一頓飽飯,僅有的那一點食物還不夠塞牙縫的,卻要分給一家五口人吃。在我們奢侈的揮霍水果時,你可曾想到,在那個年代,被說新鮮可口的水果了,就是爛的都沒有。冬天,在我們穿著厚厚的羽絨服卻還嚷嚷著冷時,那時候的人們卻只穿一件薄衣站在風(fēng)霜雨雪中不停的干活。
            而我們的童年是幸福的,像一首詩,像一幅畫,沒有煩惱,沒有紛爭。
            但文中小團圓媳婦的童年也是那么悲慘,她短暫的生命讓我感到深深的痛楚。一個和我一般大的女孩,竟因家中貧苦,被千里迢迢送去當(dāng)童養(yǎng)媳。她剛?cè)腴T不久,就被婆婆折磨。在她做錯事情時,她的婆婆便狠心的把她吊在房梁上,用燒得通紅的鐵塊烙她的腳底板,而她的公公也在一旁助紂為孽,用皮鞭抽打她瘦小的身子。在她生病時,婆家人給她用開水洗澡。當(dāng)時的人們因為相信迷信、土方法,竟都跑來看熱鬧??粗谒锿纯嗟貟暝瑳]有人來救她。當(dāng)她昏死過去時,人們才跑過去,有人還留下了眼淚。也許是因為愚昧的村民不懂得科學(xué),只懂得用封建迷信的方法來“救人”。當(dāng)他們看到昏死的小團圓媳婦,心里掩埋的良知,憐憫之心才被喚醒??勺罱K,她還是難逃悲慘的結(jié)局。每每讀到這里,我總會義憤鷹填的久久不能自已。
            呼蘭河傳的讀后感心得篇十二
            最近我讀了一本書——《呼蘭河傳》。它是我國著名作家蕭紅寫的一本書。
            有人說《呼蘭河傳》不像是一本小說,而我卻覺的《呼蘭河傳》是對我引響最大的一本書。
            《呼蘭河傳》寫的基本都是蕭紅童年的故事情節(jié)。那時的大家都很迷信,對蕭紅的只有歧視,而她的祖父對她的愛卻是無窮無盡。書中,蕭紅用輕盈的筆調(diào)寫下了她的童年,其中,蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面,讀了讓人不忍發(fā)笑。
            讀到這里,我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律同時也感到自己身在童年感到高興,是呀,童年是上帝送給我們小朋友最好的禮物,所以我們要好好珍惜自己的童年。蕭紅的童年基本上都在那充滿迷信的小城——“呼蘭河”里渡過的。
            在呼蘭河這小城里,充滿了迷信的影子什么海龍王啊,什么叫魂啊的,跳大神啊。迷信還是迷信,跳了大神,給人去病??戳松赵偃ゼ蓿羰巧詹缓玫依锖苡绣X的男孩是可以嫁得的。生日不好的女孩子即使是家財萬貫也取不得???,舊時代的人就這樣男孩子總比女孩子地位高,家里沒錢人家根本不把你當(dāng)人看。
            《呼蘭河傳》里的故事情節(jié),是三天三夜也說不完的,苦悶和寂寞也一樣,而這一心情投射在《呼蘭河傳》的暗影中,見之于全書的情調(diào),也見之于思想部分,這是令人惋惜的。
            呼蘭河傳的讀后感心得篇十三
            當(dāng)緊張的學(xué)習(xí)、繁多的作業(yè)使我們的好心情一掃而空時,當(dāng)我們處在失望、傷心的處境時是什么滌蕩了我們的心靈?是書!高爾基說過:書籍使我變成了一個幸福的人,使我的生活變成輕松而舒適的詩。
            在這里,《呼蘭河傳》會帶著我們走進中國的風(fēng)土人情和舊社會人們愚昧所帶來的災(zāi)害。
            《呼蘭河傳》講述了蕭紅的童年故事,他并不是那樣的驚天動地,但童年中的一絲快樂卻深深地印在了她的腦海中。
            以前的社會是重男輕女的,因此沒有一個人在乎蕭紅,而最疼她是,只有祖父。當(dāng)她把韭菜當(dāng)做野草除掉、吧狗尾巴草當(dāng)做谷子……祖父并沒有生氣,而是耐心的給蕭紅解釋。
            就像茅盾所說“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩,一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠?!笔捈t的童年竟是在這樣一個悲涼的小城里度過的。而我們的童年,簡直是她們的美夢!
            呼蘭河傳的讀后感心得篇十四
            一口氣讀完了民國四大才女之一、被稱為“文學(xué)洛神”的蕭紅在生命的后期所寫的自傳體小說《呼蘭河傳》,一種幽香的余味長存心間。九十多年前東北小縣城呼蘭的草木風(fēng)貌、人情世故、物是人非如一幅畫卷鋪展在我的眼前,我深深為蕭紅高超的語言文字魅力所折服。
            作為一名語文老師,我常常思考:為什么要給學(xué)生教語文?我們到底要教會他們什么?蕭紅的《呼蘭河傳》給了我深深的啟示。語文的要素固然很多,比如字詞句段篇、聽說讀寫考,但拋除其功利目的,從最終的意義上來說,我們學(xué)語文是為了學(xué)會表達,進而更好地提高我們的生命和生活質(zhì)量。正如新教育的創(chuàng)始人朱永新教授所言:教育是讓人成為一個幸福而完整的人!
            《呼蘭河傳》是教會自己、教會學(xué)生進行表達的范本,其借鑒之處至少有三。
            第一,保持一顆好奇的心,在哪里都帶上觀察的眼睛。有人說,好奇心是世界上一切發(fā)明創(chuàng)造的源頭。只有保持好奇心,我們的日子才不至于乏味。的確,太陽每天都是新的,萬事萬物時時都在運動變化當(dāng)中,只要我們善于發(fā)現(xiàn),就不會對不一樣的事物熟視無睹,以至于讓自己的思想和神經(jīng)長期處于麻痹狀態(tài),更不會怨天尤人。
            “我家有一個大花園,這花園里有蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱,樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小,不太好看。好看的是大紅蝴蝶,滿身帶著金粉。蜻蜓是金的,螞蚱是綠的,蜂子則嗡嗡地飛著,滿身絨毛,落到一朵花上,胖圓圓的就和一個小毛球似的不動了?!?BR>    乍一看,這是一個天真的兒童在花園里貪玩,可是你仔細(xì)看:小小的蜜蜂、大紅的蝴蝶、金色的蜻蜓、綠瑩瑩的螞蚱,不正是在夏季的花園里營造色彩繽紛的自然奇景嗎?“蜂子則嗡嗡地飛著,滿身絨毛,落到一朵花上,胖圓圓的就和一個小毛球似的不動了”這正是一個特寫,作者把自己眼中飛舞的蜜蜂寫得惟妙惟肖。蕭紅通過一個兒童的視覺,把觀察到的小昆蟲一筆一劃地給我們勾勒出來,如在眼前。蕭紅在病重的時候?qū)懽詡?,她童年與大自然為友形成的樂觀性格,無疑在感染著生命即將終止的她,至少會讓她粲然一笑;至于我們后來的讀者,更會驚詫:在若干年前,在東北,在一個自己從沒去過的地方,竟會有如此好的景致,我們的心瞬間也會被美好所化,風(fēng)輕云淡,暖意融融。這就是一種心靈的愉悅!
            第二,擬人化的修辭,讓文章情趣盎然。俗語云:萬物有靈??墒俏覀?nèi)绾尾拍馨l(fā)現(xiàn)這個靈性?修辭,所謂擬人的修辭手法功不可沒。
            “花開了,就像花睡醒了似的。鳥飛了,就像鳥上天了似的。蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng),要做什么,就做什么。要怎樣,就怎樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個慌花,就開一個慌花,愿意結(jié)一個瓜就結(jié)一個瓜。若都不愿意,就是一個黃瓜也不結(jié),就是一朵花也不開,也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高,它若愿意漲上天去,也沒有人管。蝴蝶隨意地飛,一會兒從墻頭上飛來一對黃蝴蝶,一會兒又從墻頭上飛來一對白蝴蝶。它們是從誰家來的,又飛到誰家去,太陽也不知道這個?!?BR>    在這里,你發(fā)現(xiàn)作者和這些生靈有距離感嗎?沒有,一點也沒有,他們是親密無間的朋友,他們是相親相愛的家人!相互熟知,相互依存,你中有我,我中有你,天、地、人和諧相處的場景多么令人感慨!在許多文學(xué)名著中,擬人的修辭手法也被作者拿來巧妙使用,進而使文章增色不少,比如加西亞。馬爾克斯、路遙、莫言等,這讓他們的文筆表達有了一種神奇的代入感,讀者如身臨其境,陶醉而忘乎所以!
            第三,充分抒發(fā)自己的情感。言為心聲,文章不是無情物,寫作是為了交流,是為了向人坦露自己的心跡,進而讓別人更好地了解自己,為自己在人間的存在留下一些印證。
            “祖父睡著的時候,我就躺在他的旁邊哭,好像祖父已經(jīng)離開我死去似的,一面哭著一面抬頭看他凹陷的嘴唇。我若死掉祖父,就死掉我一生最重要的一個人,好像他死了就把人間一切“愛”和“溫暖”帶的空空虛虛。我的心被絲線扎住或鐵絲絞住了?!?BR>    這是一種何其疼痛的感覺!縱觀蕭紅這一生,遭遇不少人間白眼,飽嘗世間寒涼。其實只有她的祖父一直無條件地疼著她,愛著他,超過自己的親生父母,她一直都是知道的。在祖父即將壽終的時候,她的哀傷在文字間溢于言表,讓我們感同身受。每個人的童年都是人生記憶最深刻的時光,它為我們每一個人都烙下了生命最初的烙印。充分表達自己的情感,其實是我們與故人的相逢,與自己靈魂的深度對話,是自己與自已的一次握手,是心靈的和解!干干凈凈地活在人間,利用合理的渠道釋放自己的情緒,扭正“三觀”,我們才能輕松前行,才能看到照耀自己人生的燈塔!
            總之,閱讀是一種奇妙的心靈體驗,它讓我們在別人的文字中去感受真諦,尋找奧秘,進而更好地學(xué)會表達自己,進一步提高自己生命和生活的質(zhì)量,趨向幸福而完整的人生。為了師生共同的成長,為了不辜負(fù)我們每一日的生活,蕭紅的《呼蘭河傳》在前,后輩如我們緊隨其后,愿我們每個人都學(xué)會表達,也學(xué)會用文字書寫我們自己獨特的人生。
            呼蘭河傳的讀后感心得篇十五
            這本書是一本童趣的書,主人公小女孩在呼蘭河這個城市生活,和他的祖父一起生活。呼蘭河是一個小城市。i在這本書里主要講的是這個城市的有趣事和小女孩跟祖父一起生活的故事。
            呼蘭河有一個十字街,是這個城市最有名的也是最熱鬧的。十字路口分為四條道:東西南北這四條道。除了有名的小道之外還有比這個更有意思的,是一個大坑!每當(dāng)一出事那人擠得呀,真能用“滿”這個字來形容。這個坑在道路上真是要了命了,人扶著墻才能過去,不然就泡個泥巴澡!人都要扶著墻才能過去,那馬車可就遭殃了,每年都有馬車在這里翻車。更好笑的是雞、鴨和豬也來這里泡澡!要是白天還有得救,要是晚上沒人的時候,那就請安息吧。祖父每次都抓這些雞鴨豬來給下女孩吃,這就好比一個集市!
            祖父有一個大花園,里面什么都種,小女孩在這個花園里自由自在,玩累了就找一個陰涼的地方倒地一睡!可舒服了。祖父后院里種了祖母愛吃的野菜,可是不幸的是菜還沒有熟,祖母就病死了。從此家里就更寂靜了,后來家里來了好多人來祭奠,小女孩是最高興的,因為來了好多個小朋友,她可以跟小朋友們一起爬樹翻墻!可是沒玩幾天他就有一個人了,她太寂寞了。
            家里來了一位小女孩的叔叔,他的脾氣古怪。每次吃東西,你要是不給他拿,他就會罵你:“王八羔子,你個兔崽子!'你要是拿個他,他就會說:“叔叔不愛吃這個,拿下去!”哎,他們家多倒霉呀!
            這本書有很多有意思的故事,這幾個就是我最喜歡的小故事。后來小女孩離開了這個城市,來到了香港。就再也沒回來過。
            祖父不在了。
            院子的花草都枯萎了吧,大街上還是這么熱鬧嗎,誰知道呢!
            呼蘭河傳的讀后感心得篇十六
            每一個人都有自己的生活,快樂、悲慘、幸福、痛苦……每一個人的命運都是不同的,不同的生活給人帶來不同的感受。
            在蕭紅的筆下,有二伯、小團結(jié)媳婦、馮歪嘴,都是社會的底層人物,他們的生活十分悲慘。
            例如:小團圓媳婦,原本是一個天真、活潑、健康的姑娘,后來,每天被婆婆欺負(fù),打著打著,便打出了毛病來,接著被庸醫(yī),云游真人、跳大神的不斷折磨、摧殘。
            這時看熱鬧的人越來越多,小團圓媳婦被一次次燙燒,最后死了,有的人落下了心疼的淚水,有的人卻覺得好戲似乎還未看夠呢!
            小團圓媳婦死了……。
            呼蘭河傳的讀后感心得篇十七
            我試著從過年熱鬧繁忙中脫身出來,抱著蕭紅的這本《呼蘭河傳》跑到一角,將尋得一刻寧靜寄托于這本書中,誰知,至此便從一種熱鬧掉入了另一篇熱鬧之中。這里的熱鬧非比外面的熱鬧,藏在蕭紅記憶中的那座熱鬧的小鎮(zhèn),讀到深處,涓涓涌出的是那道不盡的思念。
            雖然生在“關(guān)門口”,向東北方向騎車30分鐘就算是正式踏入東北境內(nèi),然而我卻從未真正去過深居祖國最東北的那片土地,或者說沒有真正了解過那里的風(fēng)土人情。循著書中的字字描述,我想象著呼蘭河的街道模樣,大大小小的瓦房錯落參差,院墻相隔的鄰里起居,以及趕馬車揚鞭的吆喝聲……這里有著小城鎮(zhèn)特有的習(xí)俗人情,人們相互熟知,甚至隨便抓出一個人來,兩三個主婦閑聊的的功夫,已經(jīng)把這個人的來頭和家中歷史翻了個底兒掉。這樣的瑣事還有許多,如此的細(xì)碎拼湊起來,卻在蕭紅的筆下,以一種歡喜熱鬧的滑稽模樣,逐一記錄展現(xiàn)出來了。
            作者可以將一個經(jīng)??尤说拇竽嗫铀茉斐梢粋€廉潔奉獻的形象。因了這個泥坑,路人們才在一次次遇見翻車事故時,得以顯示出幫助的愛心,也正因了這個泥坑,每每大家買來便宜的死豬肉,可以一口咬定是誰誰家不幸掉入泥坑中淹死的小豬,推掉大家圖便宜買來瘟豬的不雅罪名。就這樣一個普普通通,鄉(xiāng)間可遇的泥坑,在《呼蘭河傳》中第一次成了申明正義的主角。
            對于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,說起來更是熱鬧。人們在街上消費只認(rèn)口耳相傳的“老字號”,這里就提到了一家藥鋪,說來也奇了,不用打廣告不需掛大字招牌,人們自然而然知道去哪條街,轉(zhuǎn)幾個彎可以找到。而那個占據(jù)界面的門面,即使掛著特大招牌,整日廣播宣傳,最后挺了段時間還是關(guān)門大吉。只因這后者是外地來的行家,而前者哪怕是吃了一療程都仍拉肚子不止的“萬能藥”,還是會生意興旺。沒辦法,家家戶戶都知道,那誰誰家的藥鋪有一味何等神奇的治百病藥,不管用也可以買來做個心理安慰。
            風(fēng)俗的體現(xiàn)在后文的團圓媳婦故事里,有更深的體現(xiàn),那一段可真是叫人有些哭笑不得,只覺閉塞的思想令人生氣,團圓媳婦的經(jīng)歷著實可憐。
            整個《呼蘭河傳》圍繞著家鄉(xiāng),以及那片祖父的園子為主線條,來描寫童年經(jīng)歷的故事,看似寫得瑣碎,卻都是在祖父的周圍發(fā)生的,亦是在作者童年時聽到看到的。本該熱鬧的場面就此,剩下些許的苦笑和感嘆。
            書的后面一小部分是《商業(yè)街》的內(nèi)容,講述的則是人生中另一位重要的人物——伴侶。相識相戀、一起過艱苦的日子,褪去了愛情豐盈華美的外衣,留在蕭紅文字里的,是兩個人一起奮斗的日常,和過日子的樸素溫暖,它更貼近現(xiàn)實中的婚姻生活。偽滿洲國和日本侵華為背景,日子算是不容易。有一出描寫典當(dāng)衣服買包子的片段,將夫妻倆的模樣寫得真實又可愛。當(dāng)時作者與當(dāng)鋪的伙計討價還價換來的1元,在集市買了大袋包子回來,一進門拿給愛人,雖說他不樂意,卻還是喜歡包子,于是也就沒再說什么接受了。想想生活中哪找那么多的甜蜜,這段買包子也是再平常不過的瞬間,倒是因作者心中有愛,顯得幾分平淡的溫暖和些許喜感。
            整本書都是這樣大大小小的日常所拼成的記憶,想必當(dāng)時的情景未嘗有這些的歡樂,緣于記憶中的思念,越發(fā)得情感深邃,真實熱鬧。
            呼蘭河傳的讀后感心得篇十八
            正如作家茅盾所說,《呼蘭河傳》這本書“是一篇敘事詩,一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠?!?BR>    的確,《呼蘭河傳》這本書本身就是一幅多彩的風(fēng)土畫,它如詩如畫地講述了作者蕭紅年幼時在呼蘭河畔的所見所聞。娘娘廟的風(fēng)土人情、十字街的繁華、“跳大神”時人們的歡暢,這些無不訴說著呼蘭小鎮(zhèn)的五彩的風(fēng)土人情。
            可陽光總是伴隨著陰影,五彩繽紛的事物背后黑暗的那面同時存在。
            那時正處于封建社會,人們對封建禮教深信不疑,不肯接受新鮮事物。傳統(tǒng)、殘忍,而毫無意義的儀式被延續(xù)下來,比如“扎彩衣”,“算卦”。這無不反映出當(dāng)時社會的混亂,以及他們的愚味,殘忍,對傳統(tǒng)的事物不分辨真假。
            小團圓媳婦的遭遇就是個最好的案例。
            小團圓媳婦原本是一個活潑向上的小姑娘,但由于重男輕女的舊習(xí),女性的社會地位極低,因此她在八歲時便被賣去了呼蘭鎮(zhèn)的老胡家,這在年幼的小團圓媳婦身上留下了不可磨滅的心理創(chuàng)傷。她本是個性格里稍帶調(diào)皮的小女孩,但當(dāng)時的人們麻木地認(rèn)為只有乖巧賢惠才是女孩子們的本分,順從更是排在德行的首位。就是如此,小團圓媳婦與當(dāng)時的社會格格不入,常常遭到婆婆的毒打,身上留下烙鐵的印記。
            后來,小團圓媳婦生了重病,又被卷入一場各種傳統(tǒng)儀式的漩渦。人們不用藥物治療,反而迷信各種如“跳大神”、“扎彩衣”、“算卦”等儀式。最后,小團圓媳婦在被用燒開的水洗澡時喪命。
            從這方面看,《呼蘭河傳》這本書不就是“一串凄婉的歌謠”嗎?
            童年的蕭紅頑皮、稚氣、天真,但當(dāng)時可怕的封建社會深深地觸動了她的內(nèi)心:正因此,她就借一本《呼蘭河傳》表達她對自由自在、無拘無束生活的向往以及她對當(dāng)時社會現(xiàn)象的批判。