總結(jié)需要從不同的角度出發(fā)，全面地評(píng)價(jià)和總結(jié)自己的工作和學(xué)習(xí)成果。如何提高學(xué)習(xí)效率是學(xué)生們共同面臨的挑戰(zhàn)。以下是小編為大家整理的作文范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
讀書筆記初中篇一
”讀書可以讓我們進(jìn)步，可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)許多知識(shí)!讀一本書會(huì)有許多心得，讀萬(wàn)本書有無窮心得!讀熟還可以使你的語(yǔ)言豐富。
所以，我們要多讀書，讀好書，好讀書。
讀完還要有心得，這樣才會(huì)進(jìn)步!
我讀過一本《女生日記》，它是楊紅櫻寫的，里面有豐富、精彩的內(nèi)容!主要寫了冉冬陽(yáng)和同學(xué)及親人朋友之間的事情。
這本書以日記的形式，真實(shí)而生動(dòng)的描繪了六年級(jí)女生冉冬從小女孩成長(zhǎng)到少女的生理、心理的微妙變化。
這本書對(duì)我有許多啟發(fā)，使我的了解了更多以前不知道的秘密。
今后我一定要多讀書、讀好書，為自己開創(chuàng)更廣闊的天地。
初中讀書筆記200字左右范文：永遠(yuǎn)的歌聲。
愛是無形的，它需要用心靈去感受;愛是永恒的，它使人終身難忘;愛是偉大的，它給人無窮的力量。
這個(gè)單元的課文把我們帶入愛的.世界。
我喜歡《永遠(yuǎn)的歌聲》這篇課文。
同學(xué)問為了治好老師的病，私自到大人告誡的東山去為老師采藥、捉魚，我感到很感動(dòng)。
我想，作者在描寫這個(gè)情景時(shí)，心中一定充滿了對(duì)老師的感激。
課文中有一句話“老師一下樓主我們臟乎乎的身子，哭了，淚水一滴一滴掉在我們臉上”這句話中的“摟”字，把老師對(duì)同學(xué)們的感謝表現(xiàn)了出來。
初中讀書筆記200字左右范文：爾斯騎鵝旅尼行記。
其中《爾斯騎鵝旅尼行記》的第一篇“小精靈”令我印象深刻。
這個(gè)故事的主人公是一個(gè)調(diào)皮粗野的小男孩。
他趁父母做禮拜的時(shí)候，拔家禽的毛，并在母親的衣柜里調(diào)戲一個(gè)小精靈，被它變成了小人兒，隨著大雁去旅行。
讀了這篇文章，我深有感觸：不能傷害和調(diào)戲動(dòng)物。
如果我們傷害野生動(dòng)物，你會(huì)得到應(yīng)有的懲罰。
所以，我們要保護(hù)野生動(dòng)物。
使我們的世界變得更美好!
這幾天，我看了一本《海底兩萬(wàn)里》，這本書非常有意思。其中，我被《海底兩萬(wàn)里》中的冰山這一節(jié)內(nèi)容深深打動(dòng)了。他們?cè)谀蠘O地區(qū)航行，在回來的路上，不幸被冰山困住，但他們用自己的智慧拯救了自己的生命。多么驚心動(dòng)魄的一刻啊!想想他們，在危險(xiǎn)的情況下，他們頭腦清醒，用智慧戰(zhàn)勝了困難。那我呢?我從小到大都很膽小，而且在困難來臨的時(shí)候沒有勇氣去面對(duì)、去戰(zhàn)勝它。而《海底兩萬(wàn)里》給了我一些勇氣，我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的那種不畏艱險(xiǎn)的精神!《海底兩萬(wàn)里》雖然只是一本冒險(xiǎn)小說，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不能膽小怕事!
《水滸傳》是部龐大、復(fù)雜的小說，它生動(dòng)地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個(gè)過程。它明確地描寫出了當(dāng)時(shí)起義的社會(huì)根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.他們不滿官府的剝削,受地主的掠奪和迫害起而反抗,結(jié)果被逼上山落草.勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他們是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
讀書筆記初中篇二
在讀《蘆花蕩》的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)老頭子很自信和自尊，而且他駕駛船的技術(shù)的高超。但是他太自信了，才使得里面兩個(gè)女孩中的大女孩子受傷了。老頭子是一個(gè)將近六十歲的人，只穿一條藍(lán)色的破舊短褲，他渾身沒有多少肉，干瘦的像老了的魚鷹，那曬得干黑的臉，短短的花白胡子卻特別精神，有一對(duì)深陷明亮的眼睛。
老頭子在文章里說：“里外交通、運(yùn)輸糧草、護(hù)送干部，而且不帶一枝?！彼€對(duì)別人說：“你什么也靠我，我什么也靠給水上的能耐，一切保險(xiǎn)?！边@里說明了老頭子技術(shù)高超，對(duì)自己非常自信，沒有把敵人當(dāng)回事。
文章里寫：“這里的水卻是鏡子一樣平，藍(lán)天一般清，拉長(zhǎng)的水草在水底輕輕地浮動(dòng)?！边@里突出了老頭子想的計(jì)劃很周全，讓日本鬼子們放松了警惕，好讓日本人中他的陷阱。
最后寫：“老頭子把船一撐來到他們身邊，舉起篙來砸著鬼子們的腦袋，像敲頑固的老玉米一樣。”這里運(yùn)用了比喻的修辭手法，表現(xiàn)了老頭子對(duì)日本人的痛恨，把他們腦袋比成頑固的老玉米。想打死他們。
我們要學(xué)習(xí)老頭子，學(xué)習(xí)他的精神。
在上個(gè)星期我們學(xué)了《蘆花蕩》這篇小說，這篇課文塑造了一個(gè)老英雄的形象，體現(xiàn)出了老頭子的愛國(guó)，老當(dāng)益壯，過于自信和自尊的精神和特點(diǎn)。也正是他這過于自信和自尊特點(diǎn)，形象地寫出了一個(gè)老英雄的形象。
老頭子渾身沒有多少肉，臉曬得幽黑，留著很短的花白胡子，看上去顯得特別的有精神，那么深陷下去的眼睛顯得特別的明亮。那樣深暗的眼睛特別的少見。
他每天晚上運(yùn)輸糧草，護(hù)送干部，而且還不帶一支槍，他每天早出晚歸捕魚撒網(wǎng)，那種悠閑的心情撐著船，總是盤算著怎樣讓自己和別人高興的事情。正是國(guó)為老頭子的工作范圍廣和這股子悠閑的心情，使塘里的歌聲那么的響亮，空中還飄蕩著稻米和肥魚的香味，這使小鬼子發(fā)了愁。
有一天晚上，老頭子載這兩個(gè)小女孩回來，在的叫大菱，小的叫二菱，老頭子甚是喜愛她們，也正是老頭子的過于自信和自尊，一個(gè)小女孩由于洗臉引起的水波讓小鬼子發(fā)現(xiàn)，使另一個(gè)小女孩受了傷，因?yàn)檫@樣，老頭子感到很內(nèi)疚很自責(zé)，于是他下定決心要為小女孩報(bào)仇。
學(xué)了這篇課文體現(xiàn)出了老頭子的干練和勇敢。
天太冷，溫度一下子降了好多，剛關(guān)了冷空調(diào)又得開熱空調(diào)。天氣越來越奇怪，想找找“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”的絕好境界，卻很難覓了。似乎有冬的蕭瑟，街上到處是裹緊衣服匆匆走著的人。
教室里倒是出奇的暖和，沒有風(fēng)的肆掠。今天走進(jìn)的是孫犁的《蘆花蕩》，沒有彌漫的硝煙，也沒有慘目的血腥。戰(zhàn)爭(zhēng)似乎在這里被蕩滌了，月明風(fēng)清的夜晚，葦塘里滴落的星星，稻米和著肥魚的香味，白綢子樣的水鳥，紫色絲絨般鮮嫩的蘆花------能把戰(zhàn)爭(zhēng)演繹得如此具有詩(shī)情畫意，看來也只有在白洋淀這地方，也只有孫犁了。
學(xué)生們聽得很專注，眼神里更多的是詳和。他們的身邊沒有大片大片的蘆葦，更少見到撲騰而過的水鳥，可他們一下子喜歡上了孫犁筆下的蘆花蕩。可他們哪里明白，如他們一般大的孩子，在美麗的蘆花蕩里，每天是怎樣驚恐地張望著這個(gè)世界，是怎樣小心翼翼地打發(fā)著每一個(gè)日子，是怎樣無奈地著著自己家鄉(xiāng)一片片的被踐踏，美麗的蘆花蕩不是世外桃源，而是充滿了血腥的戰(zhàn)場(chǎng)。
鈴聲響，我們把思緒從蘆花蕩中走出，外面還是呼呼的風(fēng)，似乎還可看見滿塘的蘆葦。
讀書筆記初中篇三
說來慚愧，作為主修經(jīng)濟(jì)的大學(xué)生，時(shí)至今日，若讓我談?wù)剬?duì)08年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的看法，實(shí)在列不出那么一二三點(diǎn)，此次便選擇峭壁邊緣一書，也算是倒逼自己對(duì)那次貸危機(jī)有一個(gè)較深入的了解。
峭壁邊緣一書，是美國(guó)時(shí)任財(cái)政部部長(zhǎng)保爾森對(duì)08年前后的回憶錄，以第一人稱敘述，分別講述了其本人如何從高盛入主財(cái)政部，在08年次貸危機(jī)中，如何在國(guó)會(huì)、華爾街、白宮之間斡旋，先后嘗試插手管理房利美和房地美，以保住整體經(jīng)濟(jì)不垮，并嘗試“拯救”貝爾斯登、雷曼和花旗，其中，各方利益糾纏，政治斗爭(zhēng)也時(shí)時(shí)阻礙著救x的進(jìn)程，有成功也有失敗，有順利進(jìn)行，也有極盡心思，無論如何，從美國(guó)財(cái)長(zhǎng)這一視角來縱覽整個(gè)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，無疑能更全面地，多切入點(diǎn)地感受經(jīng)濟(jì)危機(jī)是如何牽連著世界上的每一個(gè)組織，每一個(gè)個(gè)人。本書語(yǔ)言風(fēng)格整體更偏向講述故事，在同類書籍中也算通俗，但苦于翻譯的問題，某些篇章看起來仍略艱澀，甚至讓讀者聯(lián)想到其英文原版的表達(dá)方式，其實(shí)在經(jīng)濟(jì)金融學(xué)科上，西方研究不可否認(rèn)地走在更前列，若要及時(shí)地跟上他們的步伐，英語(yǔ)也是非常重要的能力之一，如此，閱讀相關(guān)書籍時(shí)能選擇原版，或許更能意會(huì)作者的思想，能得到更多。
翻開書本，在正式章節(jié)開始之前，是書中涉及的人物一覽表，人物之多，整整占據(jù)了8個(gè)版面，人物之復(fù)雜，從國(guó)會(huì)到華爾街，從白宮到財(cái)政部，從美國(guó)金融領(lǐng)袖到世界各國(guó)主要領(lǐng)導(dǎo)人，甚至未看正文一字，便已感受到了次貸危機(jī)的波及面之廣，影響力之大。從而監(jiān)管者在其中監(jiān)管、協(xié)調(diào)、周旋的難度之大，情況之復(fù)雜。
行里規(guī)模最小的兩間，但一旦他們破產(chǎn)，其牽連的不是一兩家公司或區(qū)區(qū)幾百人，這也是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)金融里最為棘手而又巧妙的一點(diǎn)，投行和商業(yè)銀行，和成千上萬(wàn)的家庭，和保險(xiǎn)公司等等，他們之間的關(guān)系盤根錯(cuò)節(jié)，牽一發(fā)而動(dòng)全身，這樣一個(gè)精密的龐大的機(jī)器在運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，若其中一小個(gè)環(huán)節(jié)出錯(cuò)，或許幾十年來建立的金融大廈也就轟然倒塌，整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)也將被拖累，甚至是整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)都陷入恐慌，正因后果復(fù)雜如此，嚴(yán)重如此，往往當(dāng)局政府都不可能以犧牲大局為代價(jià)而坐視不理某金融機(jī)構(gòu)的問題。大而不倒，已經(jīng)是當(dāng)今世界各政府面對(duì)的一個(gè)非常普遍而棘手的問題，這樣一個(gè)愈演愈烈的橋段，卻無形中成為了各大擁有政府撐腰公司的保護(hù)傘，成為他們肆意妄為的最后一道防線，甚至他們樂觀地堅(jiān)信這防線堅(jiān)不可摧，換句話說，無論如何，政府會(huì)人為地讓它堅(jiān)不可摧。
此復(fù)雜，短時(shí)間內(nèi)難以實(shí)現(xiàn)，直至“房地美錯(cuò)失了融資機(jī)會(huì)，國(guó)會(huì)仍然未對(duì)我們提議的改革做出反應(yīng)”，在金融危機(jī)時(shí)，這種權(quán)力的限制仿若給財(cái)長(zhǎng)束縛上手腳，只能嘆息愛莫能助，就是這樣一層一層地往前探索，通過出現(xiàn)問題時(shí)，為了解決問題而形成的需求倒逼制度的改革。
我們面對(duì)的是一個(gè)全新的年代，無論是人還是機(jī)構(gòu)，時(shí)代在變，事物之間的關(guān)系也在變?！暗贡啤笔欠椒ㄖ唬冻龅拇鷥r(jià)是極大的，總是等到問題出現(xiàn)再想辦法解決，本身就面對(duì)著失敗的風(fēng)險(xiǎn)。金融市場(chǎng)日新月異，各種新式產(chǎn)品讓人眼花繚亂，甚至金融從業(yè)者們自己都難以解釋清楚，而監(jiān)管者不應(yīng)脫離最前線的市場(chǎng)，應(yīng)緊跟新形勢(shì)，并以監(jiān)管者的眼光盡早發(fā)現(xiàn)潛在問題，并制定相關(guān)對(duì)策。我們一向都強(qiáng)調(diào)要把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里，通過各種形式讓權(quán)力之間互相牽制，可是在危機(jī)來臨之時(shí)，這種牽制是顯得那么地羸弱不堪，文中保爾森一而再，再而三地向國(guó)會(huì)申請(qǐng)臨時(shí)權(quán)力，但這位盡心盡力的財(cái)長(zhǎng)也袒露著“我們的權(quán)力越廣越大，我們用到這些權(quán)力的可能性就越小，納稅人所付出的代價(jià)也就越小”“我們正面臨一場(chǎng)國(guó)家危機(jī)，我希望我們永遠(yuǎn)也用不到我們的新權(quán)力?！睗M滿地是對(duì)國(guó)家的擔(dān)憂。
在閱讀本書中，還有讓我印象深刻的一點(diǎn)，便是美國(guó)的政治斗爭(zhēng)，原來高中學(xué)的三權(quán)分立，兩黨之爭(zhēng)，在拯救經(jīng)濟(jì)危機(jī)里都體現(xiàn)得淋漓盡致，和中國(guó)只是一黨x政不一樣，在美國(guó)，很多法律法規(guī)的簽署，在救x里的各種方案，都需要多方達(dá)成共識(shí)才能真正實(shí)施下去，而協(xié)商的這個(gè)過程，便關(guān)系到兩黨各自推崇的不一樣的經(jīng)濟(jì)思想，關(guān)系到派別之爭(zhēng)，關(guān)系到總統(tǒng)選舉，這一切的“關(guān)系”都在糾纏著救x方案的落實(shí)，作為旁觀者、讀者的我，看著一個(gè)一個(gè)類似的描述，“在民主黨和共和黨的對(duì)抗?fàn)顟B(tài)下，只要不出現(xiàn)危機(jī)，哪怕想完成一項(xiàng)溫和的變革也是不可能的”“眾議院共和黨人和白宮對(duì)民主黨人提出的所有住房立法提案都深惡痛絕，尤以撥款計(jì)劃為甚?！薄斑@樣的立法對(duì)于共和黨眾議員們來說是多么難以容忍”“這也就是南希·佩洛西有恃無恐地堅(jiān)持聯(lián)邦撥款計(jì)劃的原因”，仿佛政客們都只關(guān)心自身的利益，只關(guān)心自己所在黨團(tuán)的利益，更少人能夠給予經(jīng)濟(jì)危機(jī)本身足夠的重視，這樣的權(quán)力牽制無疑給美國(guó)帶來了先進(jìn)的民主自治，然而在特殊時(shí)期，或許更強(qiáng)有力的、理性的中央集權(quán)能夠更快地給市場(chǎng)注入一劑強(qiáng)心劑呢。
在字里行間看到了人們的私信、貪欲，但也看到了更多人在全力地保住茍延殘喘的世界金融。在花旗ceo仍慌張地?fù)?dān)心政府是否會(huì)補(bǔ)償自己的損失時(shí)，拯救了貝爾斯登的大摩杰米·戴蒙能毅然質(zhì)問到“我已經(jīng)站出來了。你為什么還要問這些問題?！逼陂g，保爾森早已全身心投入至救x中，“我認(rèn)為監(jiān)管者們之間的合作是極其重要的”“他們對(duì)權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)不感興趣，他們關(guān)心的是市場(chǎng)穩(wěn)定性”，在這緊急關(guān)頭，大家更應(yīng)從總體出發(fā)，顧及大局，所做的決定，所投的每一票，都是為著每一個(gè)孩子的父母，是為著每一個(gè)需要幫助的人。
其實(shí)“大而不倒”的問題在中國(guó)或許有更鮮活的例子，國(guó)字當(dāng)頭的企業(yè)、公司，有著國(guó)家的隱形擔(dān)保，但在中國(guó)的“大”面臨的問題又或許和美國(guó)不盡相同，我們更關(guān)心的或許是如何激發(fā)國(guó)有企業(yè)的活力，真正融入到市場(chǎng)當(dāng)中。
在現(xiàn)在的社會(huì)，有的人遭到一點(diǎn)小挫折就一蹶不振，有的人受到別人幾個(gè)白眼就揮刀相向。社會(huì)上的這些矛盾大家都看見了，有的人會(huì)說，你看某某國(guó)家的社會(huì)就沒有這樣尖銳的矛盾，我們應(yīng)該向他們好好學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)才對(duì)。誠(chéng)然，我們應(yīng)當(dāng)借鑒別國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)，但是回頭看看，前人其實(shí)早就給我們留下了啟示。蘇軾的《留侯論》就從“忍”這個(gè)角度向我們闡釋了一代謀圣成功的原因。
張良，著名謀士，助劉邦取得大漢江山。劉邦曾稱贊：“運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里外，子房功也?！焙笕艘嘧鸱Q張良為“謀圣”。而張良在下邳的橋上遇見神秘老人，被贈(zèng)與兵書的故事也流傳至今。蘇軾在《留侯論》里也對(duì)這個(gè)故事發(fā)表了自己的看法。
蘇軾在《留侯論》中除了引例頗多，論點(diǎn)鮮明外，對(duì)于一些歷史也有獨(dú)特的看法。對(duì)于張良受兵書的故事，蘇軾認(rèn)為老人最重要的目的是要教會(huì)張良“忍”，而非授予兵書。文章中認(rèn)為，劉邦與項(xiàng)羽，之所以一勝一敗，原因在于前者能“忍”而后者不能，并從張良勸劉邦順韓信之意封其為王這件事中表現(xiàn)出張良在劉邦學(xué)會(huì)“忍”過程中的重要性。
但是，蘇軾并非全文都在稱贊張良。對(duì)于張良謀劃刺殺秦始皇一事，他則將其作為一個(gè)反面例子，認(rèn)為是“以匹夫之力而逞于一擊之間”。從中可見蘇軾的“論”是全面的，是就事論人。這點(diǎn)也是值得我們?cè)趯懳恼潞团c人相處中學(xué)習(xí)的。
張良有著許多讓后人關(guān)注并津津樂道的事，蘇軾這篇文章則注重著墨于張良的“忍”。事實(shí)上，張良的“忍”不僅助他成就大業(yè)，也保他全身而退。簡(jiǎn)單比較一下張良與韓信，同為漢朝開國(guó)功臣，最后的結(jié)局卻截然不同。韓信也是有勇有謀的人，也許不懂得“忍”便是他最致命的軟肋。
我們?cè)谥饾u長(zhǎng)大、一步步進(jìn)入社會(huì)的同時(shí)，所遭受的考驗(yàn)也越來越多，如果不懂得“忍”，與人于己都沒有益處。從樓上縱身跳下結(jié)束自己年輕生命的人，因一時(shí)氣憤而傷害他人的人，都是因?yàn)闆]有學(xué)會(huì)“忍”，才制造了這樣的悲劇。
留侯論讀后感。
又讀了《留侯論》，對(duì)這位流芳百世的大文豪更是崇拜不已。
文章開篇，便以“忍”之一字作為出發(fā)點(diǎn)，然后以“忍小忿而就大謀”為線索貫穿全文。張良能忍，所以輔佐劉邦擊敗項(xiàng)羽，建立漢朝;鄭襄公能忍，所以保全了自己的國(guó)家;越王勾踐能忍，所以一舉擊敗吳王差，重振越國(guó);漢高祖劉邦能忍，所以建立了漢朝，又除了韓信?？梢姡叭獭?，對(duì)于任何人來說都是一門需要不斷學(xué)習(xí)、鉆研的學(xué)問。
《留侯論》所帶給我的，不是文章本身的形象生動(dòng)、流暢自然，而就是那一“忍”字。作為高中生的我，或許談這一字還時(shí)候尚早，功力尚淺，即便是說了，也不過是把他人的觀點(diǎn)再重復(fù)一遍，所以這篇文章，我更樂意由“古之忍者”進(jìn)化為“今之忍者”。再這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，哪一個(gè)成功者不是一個(gè)“忍者”?我只是一個(gè)x凡的學(xué)生，卻也知道商場(chǎng)上的爾虞我詐，每一個(gè)成功的商人都懂得如何為自己的公司取得最大的利益。這里，我對(duì)他們所懷有的，只是敬佩。我敬佩他們敢于在社會(huì)中開拓屬于自己的一片天，更敬佩他們?nèi)痰墓Ψ?。排除自身的本領(lǐng)，我想在商業(yè)談判中“忍”就是決定勝負(fù)的關(guān)鍵了吧。不論是合作還是吞并，誰(shuí)更能忍，誰(shuí)就能為自己盡可能的多爭(zhēng)取一些利益。比爾。蓋茨曾說過“這世界在你有成就前不會(huì)在意你的自尊”，可見他在成功之前也經(jīng)歷過很多，忍耐過很多。由此可見，“忍”是現(xiàn)代商人的必修課。
即使我只有那一點(diǎn)世界觀，我也知道政治的復(fù)雜。如果他沒有那股子忍勁，他如何能為那個(gè)時(shí)代的中國(guó)的外交事業(yè)取得如此大的成就?政治，那沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，就是比拼智慧才干與忍勁的拉力賽。由此可見，“忍”是現(xiàn)代政治領(lǐng)袖的必修課。
其實(shí)，在我看來，生活中有很多情感是由“忍”發(fā)展而來的。當(dāng)被家長(zhǎng)誤會(huì)時(shí)，我們要心x氣和的向他們解釋，不要爭(zhēng)吵，這其中的“心x氣和”“不要爭(zhēng)吵”的本質(zhì)不就是“忍”嗎?當(dāng)學(xué)習(xí)上有問題時(shí)，不要?dú)怵H，要堅(jiān)持不懈的鉆研，這其中的“不要?dú)怵H”“要堅(jiān)持不懈”的本質(zhì)不就是“忍”嗎?由此可見，“忍”是現(xiàn)代人的必修課。
閱讀了《查理九世》這本書，以前我十分不喜歡讀書但我看了這本書就迷上了。
這本書里的墨多多，也就是男主人公，以前只不過是一位遇到難題就會(huì)害怕的男孩子，但經(jīng)過許多冒險(xiǎn)，他逐漸成為一個(gè)冷靜的男孩。而且他的三個(gè)的小伙伴也是這樣的，在一起冒險(xiǎn)。是一只名叫查理九世的“紳士狗”機(jī)智勇敢一直幫住墨多多，逐漸成為了墨多多和其他三個(gè)孩子心中公認(rèn)的老大。他們挖出了兩個(gè)私自販賣文物、動(dòng)物的犯罪團(tuán)伙，解決了一個(gè)在大家心里籠罩了幾百年的疑團(tuán)??說起來，這么一來查理和墨多多他們的“戰(zhàn)功”還真不少呢!
冒險(xiǎn)中可以知道團(tuán)結(jié)的力量，冒險(xiǎn)中可以養(yǎng)成我們良好的品質(zhì)，人只需要有敢于冒險(xiǎn)的信念，那么就會(huì)在困難面前不放棄，就會(huì)取得意想不到的成功收獲?，F(xiàn)在的我們都過著舒適而又好玩的生活，就是缺少這種精神。我覺得我得到了這精神就是一個(gè)攻無不克，戰(zhàn)無不勝的勇士了。
因?yàn)檫@本書很好看，我每天都在看就連睡覺想看，你要不要也來看一看。
商務(wù)印書館的《查理大帝傳》(以下簡(jiǎn)稱“查理”)包絡(luò)兩個(gè)部分，一部分為艾因哈德所著《查理大帝傳》，另一部分為圣高爾修道院的佚名僧侶所著，但兩個(gè)不同作者所寫的《查理大帝傳》都是宗教史學(xué)的代表作。對(duì)于艾因哈德來說，他的優(yōu)勢(shì)就是和查理大帝共同生活過，其作品應(yīng)當(dāng)有更大的可信性，但是也容易陷入到朝野和貴族勢(shì)力對(duì)作品的影響，比如說查理的兒女，還都掌握著國(guó)家的權(quán)利。圣高爾修道院的僧侶所著的《查理大帝傳》則沒有這方面的牽制，它完全可以以一個(gè)中層人士甚至下層民眾的視角來看待查理(事實(shí)上他所關(guān)注的更多是查理對(duì)宗教會(huì)的維護(hù))。但是它也容易陷入普通民眾對(duì)領(lǐng)袖的崇拜之中和教士對(duì)宗教的過分關(guān)注。但無論如何，這都是那個(gè)宗教時(shí)代的經(jīng)典之作。艾因哈德寫《查理》是在其住在塞利根史塔特期間，這一時(shí)代的文風(fēng)以模仿古代古典作品為是，所以有人說艾因哈德的《查理》是模仿蘇埃托尼烏斯的《十二凱撒傳》。相比于《英吉利教會(huì)史》和《法蘭克人史》來說，艾因哈德已經(jīng)很努力的擺脫宗教迷信的束縛而給我們呈現(xiàn)一個(gè)獨(dú)立人格的查理曼大帝，但還是有很多的殘留。首先，艾因哈德筆下的《查理大帝傳》對(duì)于很多歷史事件的各個(gè)因素描寫的非常模糊而且沒有經(jīng)過專業(yè)性的考證。例如第九節(jié)他所描寫的查理曼對(duì)薩克森人的戰(zhàn)爭(zhēng)，他沒有描寫戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因和背景，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后的過程也描述不清?！霸趯?duì)薩克森人的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)常的、幾乎不間斷的進(jìn)行著的時(shí)候，他把衛(wèi)戍部隊(duì)布置在邊境的適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)?！睆默F(xiàn)代史學(xué)的角度看，存在大量的不確定、模糊的描述是不太可取的?！斑m當(dāng)?shù)攸c(diǎn)”是在哪?這對(duì)于我們想要了解和分析這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的后來人來說，這種模棱兩可的表述只會(huì)增加我們追求真實(shí)歷史的困難。但是我們不能過分的以現(xiàn)在人的眼光來批判古代著作，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的大的文化和政治特點(diǎn)。在宗教迷信充斥著史書的時(shí)代，個(gè)人的人格往往在神的光輝下顯得渺小和不堪。艾因哈德雖然沒有對(duì)歷史事件的發(fā)生做出相對(duì)合理的解釋而把戰(zhàn)爭(zhēng)歸結(jié)于個(gè)人情感和人格的沖突。但無論如何，他沒有將其成敗原因歸結(jié)于“神”，沒有將這一切的推動(dòng)力都?xì)w結(jié)于“神的裁決”。這種改變，無疑是其一大亮點(diǎn)。
其次，作為查理大帝身邊最為親近的臣子，它完全以一個(gè)臣子的視角描述他的國(guó)王，這其中的語(yǔ)氣充滿著崇拜和尊敬。他在自序中稱呼查理曼大帝為“已故的偉大而又堪稱光榮的君主和恩主”。他的這種態(tài)度直接影響到他的作品的史料價(jià)值。對(duì)于一個(gè)歷史人物的評(píng)價(jià)和記述，應(yīng)當(dāng)盡可能的全面和公正，即使作者想跳出當(dāng)事人后代的種.種制約，但也不能不寫他的過失?！恫槔泶蟮蹅鳌啡膭t在這一光環(huán)之下，幾乎找不到對(duì)查理大帝過失的記錄。對(duì)比圣高爾修道院僧侶版本的《查理大帝傳》，后者對(duì)查理本人的評(píng)價(jià)的看法相對(duì)客觀，它最少看到了查理曼大帝對(duì)宗教的維護(hù)和這之間的利益往來。艾因哈德對(duì)查理曼大帝和教會(huì)的關(guān)系沒有太多的說法，只說到教皇是查理曼大帝的“好朋友”。艾因哈德對(duì)查理曼的維護(hù)，還表現(xiàn)對(duì)查理曼私生活中妃子的批判，將一切的過錯(cuò)推到王后、妃子的“惡毒”上。這些女性在查理曼政治生涯中扮演怎么樣的角色我們無從而知，但絕不能將其作為一個(gè)王朝政治發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，即使她有這樣的力量，也無法改變一個(gè)大的政治格局，何況還有一個(gè)封建框架在制約它。最后，我認(rèn)為查理曼一生中出了對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)以外，最大的功績(jī)是促進(jìn)了法國(guó)文化的發(fā)展。兩個(gè)版本的《查理大帝傳》都提到了查理曼引進(jìn)人才和開設(shè)修道院。查理曼所發(fā)展的文化是宗教文化毫無置疑，但是我們可以看到，在這一過程中，貴族不再是“神的寵兒”。知識(shí)是什么?圣高爾修道院僧侶在描述阿爾坤的博學(xué)的時(shí)候，說他是“教士比德的門徒，而比德則是僅次于圣格雷戈里的最有技巧的圣經(jīng)的詮釋者”。從這里可以看出，在這個(gè)時(shí)代下，所有的知識(shí)是圍繞《圣經(jīng)》而展開，而最有知識(shí)的人是能夠詮釋《圣經(jīng)》的人?！八麑⒖死镩T特留在高盧，送去許多男孩，各個(gè)階級(jí)都有，戰(zhàn)爭(zhēng)回來之后他檢閱貴族子弟和這些男孩的文章，給優(yōu)秀者名譽(yù)和地位。”從這里看出，查理對(duì)于“知識(shí)”的教育不單單停留在貴族上，封建知識(shí)壟斷在貴族圈內(nèi)的情況有所改善。這就類似于科舉制度的作用一樣，它為下層通往上層提供了一條相對(duì)和平的道路。這在一定程度上促進(jìn)了社會(huì)的地位流動(dòng)。
讀書筆記初中篇四
前幾天，我剛剛讀完一本經(jīng)典書籍《草房子》，這本書給我留下了深刻的印象！
這本書的作者是曹文軒叔叔，主要講了男孩桑桑在油麻地小學(xué)度過了六年刻骨銘心，終身難忘的校園生活，親眼目睹或直接演繹了一連串看似尋常但又催人淚下，震撼人心的故事：少男少女之間之間純潔無暇的情意；不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的'悲愴與優(yōu)雅；殘疾男孩對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守，在死亡體驗(yàn)中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟；垂暮老人在人生的最后瞬間閃耀出的人格光輝；大人們之間撲朔迷離且又充滿詩(shī)情畫意的情感糾葛......這一切，清楚而又朦朧地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里。
這本書讓我感受最深的是：秦大奶奶為了一個(gè)南瓜，就從這個(gè)世界消失了，永遠(yuǎn)不會(huì)再回來?？捎吐榈氐睦蠋熀屯瑢W(xué)們還記得她，為她守靈。還有桑桑，為了讓蔣一輪老師和白雀姐姐約會(huì)，他三更半夜搖船去白雀家，接走她，讓她和蔣一輪老師去蘆葦蕩約會(huì)。
這是一本勵(lì)志的豐富的書。從這本書中，我知道了現(xiàn)在的叔叔阿姨們以前是怎么過來的。那時(shí)他們的學(xué)習(xí)條件非常差，在草房子里上課，用的還是小黑板，一課抄一課。再看看我們現(xiàn)在的高科技，跟以前簡(jiǎn)直不能相提并論。因此，我明白了不管現(xiàn)在高科技有多發(fā)達(dá)，都應(yīng)該認(rèn)真聽課，為班級(jí)和學(xué)校爭(zhēng)光。我們應(yīng)該磨練自己的意志力，向那些叔叔阿姨們學(xué)習(xí)。
讓我們好好學(xué)習(xí)、天天向上吧！讓我們的未來更加美好，加油!
讀書筆記初中篇五
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。
春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃。
閨情詩(shī)男女都可以寫，但是男人寫出來的往往不如女人寫出來的好，歸根到底，一個(gè)睡覺懶得脫襪子、喝完酒倒頭就睡的大老爺們兒，根本沒有切身體驗(yàn)過弱女子那種“乍暖還寒時(shí)候，最難將息”的感受，而且，在過去，大男子主義思想泛濫，男人寫閨情詩(shī)的時(shí)候，情不自禁就帶出幾句頗有“男人范兒”的句子，就連偉大的浪漫主義詩(shī)人李白也不例外。
這首詩(shī)前兩句，作者化作女人的口吻，細(xì)膩的描寫燕地的草軟了，秦地的桑綠了，通過兩地春天的景物為全詩(shī)興起。隨后一句，直接承接興起句，以九轉(zhuǎn)回腸般的寫作技法將“君”的懷歸與“妾”的斷腸融合一起，精致地寫出那牽腸掛肚的思念。
那么，李白干嘛非要加上這句呢？難道李白是個(gè)情感白癡？非也！李白一生有四個(gè)女子，但是李白卻從來是縱情山水，對(duì)老婆孩子熱炕頭的生活沒有任何興趣。
有一個(gè)叫劉氏的女子因耐不住這種有丈夫、守活寡的寂寞，與李白分道揚(yáng)鑣，可是李白卻從來沒有對(duì)自己生活習(xí)慣的反省，反倒是在春風(fēng)得意、奉詔入宮的時(shí)候?qū)懺?shī)罵人家是“會(huì)稽愚婦”，哎……我想，李白之所以希望女人能夠做到不讓春風(fēng)入羅幃的忠烈，大概原因恐怕有兩個(gè)：其一，李白不想自己外出游玩的時(shí)候被老婆戴了綠帽子；其二，他不希望第二個(gè)劉氏的出現(xiàn)！
讀書筆記初中篇六
韋翰是個(gè)十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個(gè)一窮二白的人，自是富家小姐不會(huì)光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達(dá)西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個(gè)婚姻，又一個(gè)為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
讀書筆記初中篇七
比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。老師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。常聽學(xué)生家長(zhǎng)說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽了?！庇纱丝磥恚易鳛槔蠋熛氲搅藢W(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)老師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教學(xué)理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教學(xué)的民主，在學(xué)生眼里，老師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的.感激和敬意時(shí)，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民老師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。古代著名教學(xué)家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚;還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教學(xué)家，他們?cè)诮虒W(xué)工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教學(xué)家說過，老師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為老師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子老師”必須“一輩子學(xué)做老師”。老師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教學(xué)過程。使廣大老師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
讀書筆記初中篇八
依舊是上海同香港大都會(huì)里的故事，也帶著些生在大家族里的長(zhǎng)長(zhǎng)短短，但是這篇著重點(diǎn)在“愛”。這篇看得人難過極了，是極其令人悲傷的故事。
我歸來歸去還是大勢(shì)壓人，那時(shí)候的人多多少少浸沒在新舊交替之中，多一分少一分思想就極其不同，于是家庭里的矛盾跟爆竹一樣噼里啪啦響個(gè)不停。再加上局勢(shì)不安定，人的神經(jīng)就被緊緊繃住，稍微有點(diǎn)響動(dòng)就如臨大敵。
白流蘇同丈夫離婚的七八都一直生活在自家，終于有天前夫去世，于是隱藏的矛盾就燒了起來。自家人都要把她再嫁出去，又把生活的處處不平都怪在她頭上，都只因?yàn)樗x了婚。一來二去之下來送信的徐太太身上就擔(dān)上了白家七妹白寶絡(luò)和流蘇二人的婚事，于是一家人都忙起來了，只是都熱于寶絡(luò)冷于流蘇。
徐夫人給寶絡(luò)介紹的對(duì)象名叫范柳原，他是個(gè)父母雙亡又在英國(guó)長(zhǎng)大的男人，今年三十二歲，也流連花街柳巷。
但是白家人卻紛紛夸他是良配，那時(shí)候何為良配？是男的然后有錢即可。白家人使出各種力氣來，因?yàn)樗麄円欢ㄒプ∵@個(gè)良配，于是把寶絡(luò)打扮得金銀璀璨。但是寶絡(luò)還是輸了，輸在她不會(huì)跳舞，然流蘇會(huì)，又對(duì)范的胃口。于是范柳原便請(qǐng)流蘇來香港玩一場(chǎng)戀愛游戲。
流蘇去了，但在去的前一部分中這樣描寫道她的心境“一個(gè)女人，再好些，得不著異性的愛也就得不著同性的尊重。女人們就是這點(diǎn)賤。”這句話很值得玩味。
那時(shí)候女人不得不靠著男人，出去又無一技之長(zhǎng)。像是流蘇這樣的大戶人家的女性去做點(diǎn)底層的活又顯得不淑女，便只好去討男性的青睞使得面上好看些。但是最后一句“女人就是著點(diǎn)賤”又明明白白為這樣的情況感到憤憤。
流蘇此番前往就是要努力同范柳原你來我往地過招，尋到他的薄弱處然后取得游戲勝利。她需要個(gè)依靠，需要一個(gè)有金錢底子和避開白家人風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)的身份。如果有了這個(gè)身份那么她不僅是游戲的勝利者，也是勝了白家人。
范柳原是在英國(guó)待過的，身上有異國(guó)的紳士風(fēng)范。他和流蘇戀愛游戲的時(shí)候話語(yǔ)里盡是露骨迷人的情話，直敲人心底。流蘇也懂這不過是游戲，要是敗下陣來別說是情話，范柳原根本不會(huì)留她。
只是人就是人，心是肉做的。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候范柳原匆匆去接了流蘇，兩個(gè)人在這樣的環(huán)境下心倒是真的貼在了一起。范柳原后來打趣以前的事說他們那時(shí)候忙著戀愛，哪有功夫戀愛。
前一個(gè)“戀愛”指的是游戲，是提著心想著法的。后一個(gè)“戀愛”則是平靜的放心在生活里的。
結(jié)尾最終流蘇是成了他的妻子，但是他那些甜言蜜語(yǔ)都不對(duì)她講了。
我想范柳原是真心愛過流蘇的，只是變得太快了。為何變得快？因他有錢，因他本就是做慣了愛情游戲得到的都算作戰(zhàn)利品。還因那時(shí)候社會(huì)上本就如此，有錢男人都在玩這種游戲。
讀書筆記初中篇九
街坊人都怕牛二，誰(shuí)敢向前勸阻，牛二大聲說道：“你說我打你了，我今天還就打你了！”說著，便揮拳打來……——摘自《水滸傳》這段話運(yùn)用了語(yǔ)言描寫及動(dòng)作描寫，體現(xiàn)了牛二（李逵）潑辣無賴的形象。
張順聽了這話，便放了李逵，帶住了他的.一只手，自把兩條腿踏著水浪，如行平地……——摘自《水滸傳》這段話運(yùn)用了動(dòng)作描寫及比喻的修辭手法，寫出了張順的水性極好。
武松從青石上翻了下來，便把那條哨棒拿在手中，閃在青石邊。那老虎又饑又渴，見了武松，急不可耐地把兩只前爪往地上按了按，縱身一撲，猛地從半空中跳下來……——摘自《水滸傳》這段話運(yùn)用了動(dòng)作描寫，分別寫出武松的反映能力快及老虎的兇猛性格。
讀書筆記初中篇十
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難，《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂?duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水；這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長(zhǎng)流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。
比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑；教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異。他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。常聽學(xué)生家長(zhǎng)說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈。回到家里就誰(shuí)的話都不聽了。”由此看來，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”。每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意時(shí)，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚;還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
讀書筆記初中篇十一
《昆蟲記》這本書的作者是法國(guó)著名的作家法布爾寫的。他迷戀昆蟲研究，曾經(jīng)用自己的積蓄買了一塊荒地，專門用來放養(yǎng)昆蟲。在這塊荒地上，他對(duì)昆蟲進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)30年的觀察，揭開了昆蟲世界的許多秘密，然后創(chuàng)造了這本書?！独ハx記》這本書既是一部嚴(yán)肅的科學(xué)著作，又是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，讀起來饒有趣味呢！
介紹完“我的故事”后，法布爾就介紹起昆蟲的本領(lǐng)。昆蟲的本領(lǐng)中有四個(gè)環(huán)節(jié)。
第一個(gè)環(huán)節(jié)是高明的殺手，高明的殺手是指膜翅目昆蟲的食物是要完好無損的，保持優(yōu)美的形狀和顏色，既不能讓它們薄膜破損，也不能有開裂的傷口，更不能有丑陋可怕的死相。他們的獵物，最好是有活昆蟲的新鮮。
第二環(huán)節(jié)是裝死的真相，裝死的真相是指會(huì)裝死會(huì)讓人感到懦弱和投機(jī)取巧。但是，有些昆蟲只喜歡新鮮的食物，對(duì)死尸它們是碰都不碰的，更確切的是讓敵人對(duì)自己失去興趣。
第三環(huán)節(jié)是催眠與自殺，催眠與自殺中的催眠是指像母雞等動(dòng)物。比如把母雞抓住，再把它的頭壓在翅膀下面，將它用這個(gè)姿勢(shì)要換片刻后，放在地上，讓它側(cè)臥。這一切動(dòng)作完成之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)本來活蹦亂跳的母雞倒在地上，一陣抽搐，把自己冰涼的爪子收到腹下，像死了一樣。過一會(huì)兒它會(huì)慢慢站起來剛開始會(huì)搖搖晃晃、尾巴懸垂……，不過過一會(huì)就好了。
第四環(huán)節(jié)出色的建筑師和第五環(huán)節(jié)昆蟲與蘑菇也十分好看哦！
這本書真是太好看了，有空請(qǐng)你買來看看吧?。?！
讀書筆記初中篇十二
愛讀書是一種美德。書，是人類進(jìn)步的階梯;書，是打開智慧之窗的鑰匙;書，是一位益友。以下是小編搜集整理的初中。
200字，歡迎閱讀，希望對(duì)你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書筆記欄目!
武松殺死了西門慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識(shí)了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨(dú)這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。
本集中，武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點(diǎn)，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個(gè)粗中有細(xì)的人。
他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細(xì)節(jié)，三次換酒，之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來(這里包括蔣門神)。
他在禽了蔣門神之后，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時(shí)，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。由此也可以開出武松多么的細(xì)心。
李逵見宋江父子團(tuán)聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時(shí)，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。
我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質(zhì)，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。
弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì),對(duì)文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識(shí)是無法被意識(shí)所控制,人類的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢(mèng)》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作.通過對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類對(duì)自身的探究的幅度,對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.
《小偷和母親》是一篇很教育意義的文章：一個(gè)孩子在小時(shí)候偷了東西母親沒有責(zé)怪他反倒表?yè)P(yáng)他，等他長(zhǎng)大后投更貴重的東西，最后他被押上刑場(chǎng)。他咬掉了他母親的耳朵，他母親罵他大逆不道?？墒切⊥祬s說：“當(dāng)我第一次把課本偷回來的時(shí)候，如果你當(dāng)時(shí)責(zé)備了我，我就不會(huì)落到這種下場(chǎng)，也不會(huì)蒙羞而死。”從這個(gè)故事中不難看出，從小養(yǎng)成好習(xí)慣是很有必要的，而養(yǎng)成好的習(xí)慣是需要父母的幫助的。如果父母不從小教育孩子，那這個(gè)人長(zhǎng)大后就不會(huì)有出息的。
《滋潤(rùn)》這篇文章寫的內(nèi)容是：生命是很脆弱的，綠芽綻放成的花朵的夢(mèng)想沒有燦爛的陽(yáng)光就會(huì)無奈地埋在地下，還有沒有和煦的春風(fēng)，柳樹的枝條想揮舞成綠陰的愿望寂寞的等待中落空。等等的，人的每一步行進(jìn)每一次收獲乃至每一次激情的澎湃，何嘗離開過營(yíng)養(yǎng)滋潤(rùn)。付出愛，同時(shí)也接納愛，我們?cè)谧虧?rùn)別人。我在這篇文章上知道了，人生走的每一步的路都會(huì)有滋潤(rùn)。滋潤(rùn)著我們，生命有了寄托，有了激情，也有了渴望和放飛渴望的信心，而所有的滋潤(rùn)都有源于一個(gè)字——愛。愛是一切生命最終的滋潤(rùn)，愛也是可以拯救一切的最深厚、最博大的滋潤(rùn)。只要有愛，生命便不會(huì)孤獨(dú);只要有愛，生活就有理由壯大和豐饒。讓我們?cè)谶@世界得到最大的快樂與幸福。
《伊索寓言》通過簡(jiǎn)短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理，到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本。對(duì)富人貪婪自私的揭露;對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃;對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定;對(duì)社會(huì)不平等的抨擊;對(duì)懦弱、懶惰的諷刺;對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn).
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡。曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開.哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.
讀書筆記初中篇十三
這學(xué)期在老師的推薦下，我看看了四大名著之一《水滸傳》。這本書讓我知曉了中國(guó)的歷史，英雄們的反抗精神和封建社會(huì)的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書。
不必說宋江直言和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說武松漂亮的，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是一說二打三罵，結(jié)果絕非后悔就是吃虧。但是卻有著“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是英雄氣概他身上有一些則英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這點(diǎn)讓我一方面感動(dòng)。我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有氣息他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝?，也不是因?yàn)樗杂杏兴纯±实纳聿模粫?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的其優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
但在水滸一百零八將中所，“天孤星花和尚魯智深”更讓我敬佩。他一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使?！疤旃滦腔ê蜕恤斨巧睢笔且晃环浅Ｖ甭?、暴烈如火，卻俠骨柔情、殺卻惡人為的是救窮苦人于困苦水火的.真漢子，英雄人物。他必然在老百姓人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻，可他在沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
《水滸傳》這本書寫出了一百零八將的不同人生，不同品格，卻有著同一的血性——為國(guó)殺敵，劫富濟(jì)貧。的確是一本耐人尋味的書?。?BR> 讀書筆記初中篇十四
農(nóng)業(yè)革命之后，人類社會(huì)規(guī)模變得更大、更復(fù)雜，維系社會(huì)秩序的虛構(gòu)故事也更為細(xì)致完整。人類幾乎從出生到死亡都被種種虛構(gòu)的故事和概念圍繞，讓他們以特定的方式思考，以特定的標(biāo)準(zhǔn)行事，想要特定的東西，遵守特定的規(guī)范。就這樣，讓數(shù)百萬(wàn)計(jì)的陌生人能遵照著這種人造而非天生的直覺合作無間，這種人造的直覺就是“文化”。
幾千年來，不同的文化都處于流轉(zhuǎn)變化之中，歷史的大趨勢(shì)是規(guī)模小而簡(jiǎn)單的文化逐漸融入規(guī)模較大、較復(fù)雜的文化中，世界大型文化的種類逐漸減少。就像中國(guó)一樣，隨著從大秦以來疆域的變化，越來越多的民族文化互相交融成為一個(gè)大一統(tǒng)的中華民族文化，已經(jīng)很難區(qū)分純正的漢人文化或滿人文化。
這就是文化演化的大趨勢(shì)。公元前1萬(wàn)年，地球上有數(shù)千個(gè)人類文明。到公元前200年，只剩下幾百個(gè)，最多不超過兩三千個(gè)。到公元1450年，文明數(shù)量銳減。接下來的300年間，亞非世界吞噬了整個(gè)地球。1521年，西班牙征服阿茲特克帝國(guó)，1532年，西班牙征服印加帝國(guó)，1606年，歐洲人登上澳大利亞大陸。
亞非世界花了幾百年時(shí)間吞噬了全世界，這個(gè)過程永遠(yuǎn)無法回頭。今天，幾乎全球人類接受同一套地緣政治體系（整個(gè)地球劃分為不同的國(guó)家，但受到國(guó)際公認(rèn)）；使用同樣的經(jīng)濟(jì)制度（資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)）；采用同樣的法律體體系（人權(quán)和國(guó)際法放之四海而皆準(zhǔn)）；接受同樣的科學(xué)體系（專家們對(duì)物理、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)等所有學(xué)科的觀點(diǎn)幾乎相同）。
文化融合是帝國(guó)吞噬世界文明的結(jié)果。帝國(guó)是一種政治秩序，具有兩個(gè)最基本特征：
（1）帝國(guó)統(tǒng)治著許多不同的民族，各自擁有不同的文化認(rèn)同和獨(dú)立的領(lǐng)土，體現(xiàn)出文化的多元性。
（2）帝國(guó)的疆域可靈活調(diào)整，幾乎可以無限擴(kuò)張。帝國(guó)不需要改變基本框架和認(rèn)同，就能納入更多的國(guó)家和領(lǐng)土。
大秦帝國(guó)和蒙古帝國(guó)是中國(guó)歷史上典型的帝國(guó)案例。
帝國(guó)并非永世太平，帝國(guó)也會(huì)面臨崩潰瓦解，就像大秦帝國(guó)命數(shù)并不長(zhǎng)久，蒙古帝國(guó)也在輝煌之后很快消失。但是，帝國(guó)的消失，并不意味著已經(jīng)融合的文明會(huì)恢復(fù)其純正和獨(dú)立，也不意味著帝國(guó)子民會(huì)恢復(fù)曾經(jīng)的獨(dú)立。
歷史告訴我們，隨著帝國(guó)的崩潰，新的帝國(guó)代替了曾經(jīng)的帝國(guó)，誰(shuí)也回不到從前了。
好萊塢電影中，印第安人騎著高頭大馬和歐洲人作戰(zhàn)，大無畏地保護(hù)著祖先的傳統(tǒng)。然而，在印第安人祖先那里，根本就沒有馬，馬是在17、18世紀(jì)從歐洲傳入美洲的。或者，意大利人吃著經(jīng)由西班牙傳入的墨西哥的西紅柿做的意大利面，印度人吃在墨西哥的辣椒，中國(guó)人穿著滿人的旗袍。回到大秦帝國(guó)，皇帝也不知道土豆、玉米、西紅柿、胡蘿卜等無數(shù)我們飯桌上的美食來自哪里。
以前九斤老太的各種對(duì)新事物的抱怨，都會(huì)在歷史大潮中被淹沒，留下的只有融合和演化。演化是個(gè)不知目的地的過程，未來是什么樣子，科學(xué)家說不出來，王大樹更不知道。
既然再也回不到從前，不如就接受融合和改變吧。
讀書筆記初中篇十五
內(nèi)容簡(jiǎn)介：講述了小孤兒安妮在朋友和老師的關(guān)愛中戰(zhàn)勝困難、積極進(jìn)取的感人故事。
人物形象—安妮：安妮雖然是個(gè)孤兒，但是具有許多優(yōu)秀的品質(zhì)。她純真善良、熱愛生活，滿腦子都是浪漫的想象。在她的想象世界里，櫻花是她的皇后，蘋果是她的紅衣姑娘，小溪會(huì)歡笑，影子和回聲是朋友……同時(shí)，安妮也是自強(qiáng)不屈，樂觀向上的。她憑自己的努力和真誠(chéng)，贏得了周圍朋友的喜愛和尊重，最后變成了綠山墻里快樂的小主人。
文章特色：作者的文字清新流暢，生動(dòng)幽默，故事情節(jié)一波三折、引人入勝。作者擅長(zhǎng)以細(xì)膩的筆觸來描寫主人公內(nèi)心深處的情感變化。
閱讀感悟：小安妮在艱苦的生活中總是自強(qiáng)不屈、樂觀向上，當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，當(dāng)我們孤獨(dú)和失落的時(shí)候，當(dāng)我們生活布滿陰霾的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)覺小安妮就像黑暗中的一盞明燈，照亮你前進(jìn)的方向。小安妮讓我知道了什么叫感恩與堅(jiān)強(qiáng);馬修讓我知道了什么叫慈祥;琳達(dá)夫人讓我知道了什么叫關(guān)心;瑪麗亞讓我知道了什么叫默默的疼愛;黛安娜讓我知道了什么叫友誼;…更重要的是，這本書讓我明白了什么叫感動(dòng)!
1、六月的季節(jié),果園里粉紅色的花朵競(jìng)相開放,大大小小的蝴蝶在花叢只翩翩起舞,忙碌的蜜蜂永不疲倦地唱著歡快的歌曲.四處飛舞.
2、這條林陰大道長(zhǎng)達(dá)三四百米,兩旁樹木叢生、花團(tuán)錦簇、生氣盎然.尤其有一顆高大的蘋果樹,樹形像美麗的園拱,樹上開滿了如雪片似的蘋果花,美麗無比、芳香四溢.遠(yuǎn)方的余輝映在花朵上,是這些花兒微微露出點(diǎn)粉色,像一位嫵媚的少女,突然間害了羞.
小女孩緊盯著眼前的景色,激動(dòng)不已、心馳神往.她一言不發(fā),一顆心早飛到頭頂上潔白的蘋果花和空中美麗的晚霞中去了.
3、第二天早晨,和煦的陽(yáng)光透過窗戶把亮光灑滿了整個(gè)房間,安妮一覺醒來,竟一時(shí)忘記了自己現(xiàn)在的境遇.但她立刻被眼前的美景陶醉了,就輕輕的跳下床,拉開窗簾,深深呼吸著早晨清新的空氣,忘我地欣賞著外面陶人的風(fēng)景.
4、一旦氣氛十分寧?kù)o,瑪利亞就覺得渾身不自在了,就像心里少了什么,但有不能具體的說出來.瑪利亞默默注視著安妮.她正在吃早飯但食不知味,心不在焉,一雙大眼睛不停的轉(zhuǎn)動(dòng),打量著屋內(nèi)外的一切,她偶爾抬頭凝望窗外的天空,若有所思.
5、瑪利亞聽了,覺得心里有理不清的思緒,她感到安妮的身世的確可憐,同情之心油然而生,并漸漸能體會(huì)到她盼望有個(gè)家,渴望享受親情的感受.
6.、海岸路的確景色迷人.兩旁樹木參天,蒼翠欲滴,路上不見半個(gè)人影,顯得十分清幽.右邊,矮從樹密不透縫;右邊懸崖陡峭險(xiǎn)峻.懸崖下面有個(gè)海灣,海灣上的巖石凹凸不平,上面鋪滿了寶石般的沙礫.巖石的腳下是逼迫蕩漾的海水,海鷗展開白色的翅膀,一會(huì)在海面飛驚,一會(huì)在天空翱翔,為大海增添了無限活力.
安妮完全被四周的自然風(fēng)光吸引了,她時(shí)而瞇眼近看,時(shí)而極目遠(yuǎn)眺.那陶醉的神情根本無法掩蓋她內(nèi)心的快樂.
8.安妮的臉剎時(shí)變得蒼白,渾身打著羅嗦,就像一只弱小的羔羊,正面臨著一只饑餓的餓狼.她全身發(fā)抖,兩條腿像似的邁不動(dòng)一步.
讀書筆記初中篇十六
溫柔端莊的大家閨秀，為了夢(mèng)寐的癡求成了叛逆的杜麗娘。
牡丹亭上，百花猶存，脈脈溫情依舊在，一廂情愿去，雙宿雙飛還。
而在柳夢(mèng)梅心中，最美不過牡丹亭?；▓F(tuán)錦簇的牡丹亭，花枝招展的佳人，而自己于伊人身旁。
所謂麗人，在梅邊。
當(dāng)夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)碰撞，一切不過虛無，嚴(yán)苛的制度壓制了刻骨銘心的眷戀，維護(hù)現(xiàn)有的規(guī)章?亦或維護(hù)真正的愛情?淚眼心寒歸時(shí)泣，愿君永銘終不棄。于是，杜麗娘凄烈地只留一副冰冷的身軀給制度，心魄隨柳夢(mèng)梅而去。人鬼情緣仍未了，愛恨又豈在朝朝?杜麗娘是如此聰明的女子，又怎會(huì)讓柳夢(mèng)梅一生與一個(gè)孤魂相伴?而至于柳夢(mèng)梅，連萬(wàn)念俱灰的心情也沒有時(shí)，那該是怎樣絕望，怎樣悲涼。
“重到舊時(shí)明月路，袖口香寒，心比秋蓮苦。休說生生花里住，惜花人去花無主?！奔{蘭容若這么說。柳夢(mèng)梅在尋找，在等待著金榜題名的那一刻。于是，他尋回杜麗娘的軀殼，幸福，終究來到。那算是一段美好的日子，朝暮如歌，鐫刻于心，帶著憧憬與雋永，像一場(chǎng)華麗而不真實(shí)的夢(mèng)幻，雖沒有那前朝長(zhǎng)生殿華美綺麗，宛如幻境，但是卻有著相印的心，真摯的情。再也不用長(zhǎng)相思時(shí)渴盼的念“美人如花隔云端，上有青冥之長(zhǎng)天?！毙腋５牡缆房偸强部啦黄?，柳夢(mèng)梅被他人陷害，兩人隨即不得不分離，碧落黃泉，卻再也隔不斷愛的思戀。正義與愛情面前，任何陰謀已然微不足道，有情人終成眷屬，終于可以“執(zhí)子之手，與子偕老”，一切崎嶇如此渺小。
愛，終究可以戰(zhàn)勝一切，就讓我愛你愛得很深很遠(yuǎn)很古典。
讀書筆記初中篇十七
“美國(guó)第十六任總統(tǒng)。”這僅僅是我在讀林肯傳之前對(duì)林肯的認(rèn)識(shí)?！耙粋€(gè)解放黑奴維護(hù)美國(guó)統(tǒng)一的偉人?！边@是我對(duì)林肯這個(gè)偉人最認(rèn)同的看法。
林肯上學(xué)不到一年，但他卻在這短暫的時(shí)間內(nèi)培養(yǎng)了自己渴求學(xué)習(xí)的品質(zhì)，令我折服。
他持之以恒，鍥而不舍的精神值得現(xiàn)在的我去學(xué)習(xí)。就像我一樣，奧數(shù)不好，不是因?yàn)橛肋h(yuǎn)都學(xué)不會(huì)，而是沒有去努力完成。沒有努力完成，就要更努力，比別人花百倍，千倍的精力把其中的不足給補(bǔ)回來。可能只離成功一步之遙，只是因?yàn)橐粫r(shí)的的氣餒，才造成了不可想象的`遺憾。記得愛迪生說過的一句話：“成功等于百分之九十九的汗水加上百分之一的天賦?！?BR> 他不僅堅(jiān)持學(xué)習(xí)，還堅(jiān)持自我。
林肯的一生實(shí)屬不幸，不斷遭受失敗和挫折。他一直堅(jiān)持著，是因?yàn)樗麤]有放棄自己追求目標(biāo)的原則。用樂觀的心態(tài)去面對(duì)每一次失敗，從一次次挫折中贊下成功的經(jīng)驗(yàn)。林肯先生說過一句話：“雖然心碎但依然火熱；雖然痛苦但依然鎮(zhèn)定；對(duì)付屢戰(zhàn)屢敗的最好的方法就是屢敗屢戰(zhàn)！”這句話從我看到就深深地記在我心。
林肯是我奮斗的目標(biāo)，學(xué)習(xí)的榜樣！
讀書筆記初中篇十八
《單翼天使不孤單》這本書是我最尊敬的陽(yáng)光姐姐伍美珍的杰作。這部小說給我的第一印象，就是有趣，它給我一種親切和真實(shí)的感覺。雖然伍美珍向我們這些讀者聲明，里面的內(nèi)容是“真人假事”，但讀起來，就感覺像我們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)生的一些小事情，只是被加工了而已，讓讀者越看越愛看。
這本書講的是大家眼里的“優(yōu)秀生”張小偉是失去父愛的'“單翼天使”。他的內(nèi)心是一口深井，隱藏著傷心、孤獨(dú)和難言的苦衷。漸漸地，他發(fā)現(xiàn)周圍的同學(xué)中，有不止一個(gè)像自己一樣的單翼天使。他們表面上和大家一樣快樂，內(nèi)心卻有抹不掉的憂傷。惟有給予和寬容才能為自己贏得溫暖和愛，單翼天使們只有彼此擁抱著才能飛翔的故事。
在我的身邊，其實(shí)也有一些單翼天使，他們表面上和大家一樣快樂，但內(nèi)心卻隱藏著苦衷。他們和書中的張小偉一樣，小心地隱藏著內(nèi)心的憂傷，以堅(jiān)強(qiáng)、樂觀來對(duì)待周圍的人和事。我的一個(gè)同學(xué)，他失去了母愛，他想恨媽媽，但卻恨不起來，因?yàn)樗m然失去了母愛，失去了和媽媽在一起玩的快樂，但他卻得到了更多親人的關(guān)愛和呵護(hù)。就這樣，他學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。
我曾經(jīng)聽說過關(guān)于單翼天使的一個(gè)傳說：在我們還沒有出生以前，世上有很多蘋果，有的蘋果長(zhǎng)得很可愛，上帝就忍不住咬上一口，這一口，就是一大片幸福。然后，被上帝咬去一口的那些蘋果會(huì)遇到一些不如意，它們成熟過后就變成了單翼天使。生活的磨練，以及對(duì)人生的獨(dú)特體會(huì)，將會(huì)使單翼天使們得到上帝格外的眷顧。
相信我，單翼天使永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)，因?yàn)橹灰獡碛幸活w堅(jiān)強(qiáng)、樂觀和充滿友愛的心，那將會(huì)吸引越來越多心心相印的朋友。
讀書筆記初中篇十九
我在讀《狼王夢(mèng)》的時(shí)候，開始的時(shí)候，最吸引我的就是紫嵐再生小狼崽的時(shí)候的那種愛，她努力得從鹿群的肚子底下?lián)屪吡寺贯套?，和大白狗?zhàn)斗，在風(fēng)雨中堅(jiān)強(qiáng)的把小狼崽一個(gè)一個(gè)的叼回洞穴。
可是看到后面，她培育黑仔的那種盡頭，我看著黑仔一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒的長(zhǎng)大，我真為黑仔感到高興黑仔長(zhǎng)得跟他的爸爸黑桑很像，所以紫嵐很想把它培育成下一代狼王，可以忽然有一天不幸的事情發(fā)生了，黑仔竟然被一只大鷹給叼走了，我看到這里的時(shí)候，我非常的憤怒，我心中的怒火燃燒了起來，雖然我不是紫嵐，但是我也非常的憤怒，讓我更憤怒的不是這里，而是后來紫嵐好不容易，辛辛苦苦的又培育了一個(gè)“狼王”——藍(lán)魂兒，甚至在重狼都無可奈何的情況下，去“打敗”了一只大熊。
我真為藍(lán)魂兒感到驕傲，可是好景不長(zhǎng)，藍(lán)魂兒在一次襲擊人類的時(shí)候，不幸被捕獵夾夾住了，雖然我也是人類，但是我在這時(shí)，我卻非常的氣憤，人類為什么要這么做，但是如果是從人類的角度來寫的話，那我就會(huì)認(rèn)為人類是活該的，但是《狼王夢(mèng)》卻是從狼的角度來寫的，所以我非常的痛恨人類，最最讓人痛心的是，后來紫嵐又費(fèi)了九牛二虎之力才培養(yǎng)出了一個(gè)小時(shí)候非常懦弱的雙毛，結(jié)果再一次爭(zhēng)奪狼王位的時(shí)候，不幸身亡了。
紫嵐非常的傷心，于是她打算再取一個(gè)伴侶，可是不管她怎樣的“勾引”其他的異性，而他們卻都不理睬她，后來她很喜歡的一個(gè)狼，他竟然娶了紫嵐的女兒媚媚，紫藍(lán)很想幫他的女兒的孩子度過被吃掉的難關(guān)，于是拼了命和一只老鷹斗爭(zhēng)，結(jié)果她和老鷹同歸于盡了，讀到這里，我都甚至覺得，紫嵐也不用管她的女兒呀，讓她去死唄！跟紫嵐有沒有什么關(guān)系，雖然媚媚生的是她的孫子，我想這可能就是母愛吧！
讀完《狼王夢(mèng)》我的感受很深很深，因?yàn)檫@本書讓我感受到了愛！
讀書筆記初中篇二十
花了將近一周時(shí)間我終于把《一九八四》這部政治小說看完了，其實(shí)真正說起來5月份忙著趕論文的時(shí)候我就開始斷斷續(xù)續(xù)地閱讀了，但是你也知道，有時(shí)候小心閱讀一本政治小說真是一件挺折磨人的事兒，特別是當(dāng)你面前還有一臺(tái)電腦可以上網(wǎng)，顯然這樣的誘惑比聽起來比較枯燥和無聊的政治小說內(nèi)容有趣的多。
其實(shí)挺佩服作者的，因?yàn)樗孟胂罅槲覀儷I(xiàn)上了一場(chǎng)令人可怖的思想盛宴。這是一個(gè)令人生畏的世界，這里到處充斥著“思想警察”“電屏”“真理部”“仁愛部”“老大哥”“黨的思想”……無論是誰(shuí)都生活在一個(gè)時(shí)時(shí)處處被人監(jiān)視的處境中，這里沒有秘密，沒有和平，沒有自由，沒有親情，沒有家庭，這里只有老大哥，只有電屏，只有絕對(duì)的服從，只有不斷變壞的物質(zhì)條件，永不停止的戰(zhàn)爭(zhēng)和每分每秒都在被修改著的歷史。作者再三強(qiáng)調(diào)“戰(zhàn)爭(zhēng)即和平自由即奴役無知即力量”，最終他只是想告訴我們，這個(gè)世界打著和平、自由、力量的旗號(hào)，然后把戰(zhàn)爭(zhēng)、奴役和無知帶到每個(gè)人的生活中，黨——這個(gè)世界的統(tǒng)治者——用“老大哥”作為形象代言人，由內(nèi)黨黨員進(jìn)行指揮和控制，由外黨黨員賣命地運(yùn)作著整個(gè)國(guó)家的各個(gè)機(jī)器，然后對(duì)所有人進(jìn)行最為恐怖和徹底的思想控制和行動(dòng)的限制，而生活在其中的人們依然隨著黨的情緒而起伏，在黨的指揮棒下被動(dòng)地掙扎，就像演繹了一場(chǎng)安靜、絕望、令人窒息的皮影戲，幕前幕后有著截然不同的演員，那個(gè)世界的群眾甚至是外黨黨員們都機(jī)械、麻木地過著自己那越來越糟糕的生活，而這一切只是因?yàn)辄h吸取了前輩們的教訓(xùn)，總結(jié)了各時(shí)代統(tǒng)治者統(tǒng)治失敗的教訓(xùn)，因而黨通過這樣一種“全新”的方式想要永久地、牢固地維護(hù)其統(tǒng)治。
此書留給我們的只是一地令人毛骨悚然的雞皮?；蛟S對(duì)于生活在現(xiàn)在這個(gè)思想、言論相對(duì)自由的多的時(shí)代里，書中描述的種種真的是難以想象和令人信服，但記得老師說過，經(jīng)歷過的人深有感受，同時(shí)認(rèn)為書中所述的一切都很合乎曾經(jīng)的歷史，那么真實(shí)而使人揮之不去。
讀書筆記初中篇一
”讀書可以讓我們進(jìn)步，可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)許多知識(shí)!讀一本書會(huì)有許多心得，讀萬(wàn)本書有無窮心得!讀熟還可以使你的語(yǔ)言豐富。
所以，我們要多讀書，讀好書，好讀書。
讀完還要有心得，這樣才會(huì)進(jìn)步!
我讀過一本《女生日記》，它是楊紅櫻寫的，里面有豐富、精彩的內(nèi)容!主要寫了冉冬陽(yáng)和同學(xué)及親人朋友之間的事情。
這本書以日記的形式，真實(shí)而生動(dòng)的描繪了六年級(jí)女生冉冬從小女孩成長(zhǎng)到少女的生理、心理的微妙變化。
這本書對(duì)我有許多啟發(fā)，使我的了解了更多以前不知道的秘密。
今后我一定要多讀書、讀好書，為自己開創(chuàng)更廣闊的天地。
初中讀書筆記200字左右范文：永遠(yuǎn)的歌聲。
愛是無形的，它需要用心靈去感受;愛是永恒的，它使人終身難忘;愛是偉大的，它給人無窮的力量。
這個(gè)單元的課文把我們帶入愛的.世界。
我喜歡《永遠(yuǎn)的歌聲》這篇課文。
同學(xué)問為了治好老師的病，私自到大人告誡的東山去為老師采藥、捉魚，我感到很感動(dòng)。
我想，作者在描寫這個(gè)情景時(shí)，心中一定充滿了對(duì)老師的感激。
課文中有一句話“老師一下樓主我們臟乎乎的身子，哭了，淚水一滴一滴掉在我們臉上”這句話中的“摟”字，把老師對(duì)同學(xué)們的感謝表現(xiàn)了出來。
初中讀書筆記200字左右范文：爾斯騎鵝旅尼行記。
其中《爾斯騎鵝旅尼行記》的第一篇“小精靈”令我印象深刻。
這個(gè)故事的主人公是一個(gè)調(diào)皮粗野的小男孩。
他趁父母做禮拜的時(shí)候，拔家禽的毛，并在母親的衣柜里調(diào)戲一個(gè)小精靈，被它變成了小人兒，隨著大雁去旅行。
讀了這篇文章，我深有感觸：不能傷害和調(diào)戲動(dòng)物。
如果我們傷害野生動(dòng)物，你會(huì)得到應(yīng)有的懲罰。
所以，我們要保護(hù)野生動(dòng)物。
使我們的世界變得更美好!
這幾天，我看了一本《海底兩萬(wàn)里》，這本書非常有意思。其中，我被《海底兩萬(wàn)里》中的冰山這一節(jié)內(nèi)容深深打動(dòng)了。他們?cè)谀蠘O地區(qū)航行，在回來的路上，不幸被冰山困住，但他們用自己的智慧拯救了自己的生命。多么驚心動(dòng)魄的一刻啊!想想他們，在危險(xiǎn)的情況下，他們頭腦清醒，用智慧戰(zhàn)勝了困難。那我呢?我從小到大都很膽小，而且在困難來臨的時(shí)候沒有勇氣去面對(duì)、去戰(zhàn)勝它。而《海底兩萬(wàn)里》給了我一些勇氣，我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的那種不畏艱險(xiǎn)的精神!《海底兩萬(wàn)里》雖然只是一本冒險(xiǎn)小說，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不能膽小怕事!
《水滸傳》是部龐大、復(fù)雜的小說，它生動(dòng)地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個(gè)過程。它明確地描寫出了當(dāng)時(shí)起義的社會(huì)根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.他們不滿官府的剝削,受地主的掠奪和迫害起而反抗,結(jié)果被逼上山落草.勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他們是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
讀書筆記初中篇二
在讀《蘆花蕩》的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)老頭子很自信和自尊，而且他駕駛船的技術(shù)的高超。但是他太自信了，才使得里面兩個(gè)女孩中的大女孩子受傷了。老頭子是一個(gè)將近六十歲的人，只穿一條藍(lán)色的破舊短褲，他渾身沒有多少肉，干瘦的像老了的魚鷹，那曬得干黑的臉，短短的花白胡子卻特別精神，有一對(duì)深陷明亮的眼睛。
老頭子在文章里說：“里外交通、運(yùn)輸糧草、護(hù)送干部，而且不帶一枝?！彼€對(duì)別人說：“你什么也靠我，我什么也靠給水上的能耐，一切保險(xiǎn)?！边@里說明了老頭子技術(shù)高超，對(duì)自己非常自信，沒有把敵人當(dāng)回事。
文章里寫：“這里的水卻是鏡子一樣平，藍(lán)天一般清，拉長(zhǎng)的水草在水底輕輕地浮動(dòng)?！边@里突出了老頭子想的計(jì)劃很周全，讓日本鬼子們放松了警惕，好讓日本人中他的陷阱。
最后寫：“老頭子把船一撐來到他們身邊，舉起篙來砸著鬼子們的腦袋，像敲頑固的老玉米一樣。”這里運(yùn)用了比喻的修辭手法，表現(xiàn)了老頭子對(duì)日本人的痛恨，把他們腦袋比成頑固的老玉米。想打死他們。
我們要學(xué)習(xí)老頭子，學(xué)習(xí)他的精神。
在上個(gè)星期我們學(xué)了《蘆花蕩》這篇小說，這篇課文塑造了一個(gè)老英雄的形象，體現(xiàn)出了老頭子的愛國(guó)，老當(dāng)益壯，過于自信和自尊的精神和特點(diǎn)。也正是他這過于自信和自尊特點(diǎn)，形象地寫出了一個(gè)老英雄的形象。
老頭子渾身沒有多少肉，臉曬得幽黑，留著很短的花白胡子，看上去顯得特別的有精神，那么深陷下去的眼睛顯得特別的明亮。那樣深暗的眼睛特別的少見。
他每天晚上運(yùn)輸糧草，護(hù)送干部，而且還不帶一支槍，他每天早出晚歸捕魚撒網(wǎng)，那種悠閑的心情撐著船，總是盤算著怎樣讓自己和別人高興的事情。正是國(guó)為老頭子的工作范圍廣和這股子悠閑的心情，使塘里的歌聲那么的響亮，空中還飄蕩著稻米和肥魚的香味，這使小鬼子發(fā)了愁。
有一天晚上，老頭子載這兩個(gè)小女孩回來，在的叫大菱，小的叫二菱，老頭子甚是喜愛她們，也正是老頭子的過于自信和自尊，一個(gè)小女孩由于洗臉引起的水波讓小鬼子發(fā)現(xiàn)，使另一個(gè)小女孩受了傷，因?yàn)檫@樣，老頭子感到很內(nèi)疚很自責(zé)，于是他下定決心要為小女孩報(bào)仇。
學(xué)了這篇課文體現(xiàn)出了老頭子的干練和勇敢。
天太冷，溫度一下子降了好多，剛關(guān)了冷空調(diào)又得開熱空調(diào)。天氣越來越奇怪，想找找“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”的絕好境界，卻很難覓了。似乎有冬的蕭瑟，街上到處是裹緊衣服匆匆走著的人。
教室里倒是出奇的暖和，沒有風(fēng)的肆掠。今天走進(jìn)的是孫犁的《蘆花蕩》，沒有彌漫的硝煙，也沒有慘目的血腥。戰(zhàn)爭(zhēng)似乎在這里被蕩滌了，月明風(fēng)清的夜晚，葦塘里滴落的星星，稻米和著肥魚的香味，白綢子樣的水鳥，紫色絲絨般鮮嫩的蘆花------能把戰(zhàn)爭(zhēng)演繹得如此具有詩(shī)情畫意，看來也只有在白洋淀這地方，也只有孫犁了。
學(xué)生們聽得很專注，眼神里更多的是詳和。他們的身邊沒有大片大片的蘆葦，更少見到撲騰而過的水鳥，可他們一下子喜歡上了孫犁筆下的蘆花蕩。可他們哪里明白，如他們一般大的孩子，在美麗的蘆花蕩里，每天是怎樣驚恐地張望著這個(gè)世界，是怎樣小心翼翼地打發(fā)著每一個(gè)日子，是怎樣無奈地著著自己家鄉(xiāng)一片片的被踐踏，美麗的蘆花蕩不是世外桃源，而是充滿了血腥的戰(zhàn)場(chǎng)。
鈴聲響，我們把思緒從蘆花蕩中走出，外面還是呼呼的風(fēng)，似乎還可看見滿塘的蘆葦。
讀書筆記初中篇三
說來慚愧，作為主修經(jīng)濟(jì)的大學(xué)生，時(shí)至今日，若讓我談?wù)剬?duì)08年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的看法，實(shí)在列不出那么一二三點(diǎn)，此次便選擇峭壁邊緣一書，也算是倒逼自己對(duì)那次貸危機(jī)有一個(gè)較深入的了解。
峭壁邊緣一書，是美國(guó)時(shí)任財(cái)政部部長(zhǎng)保爾森對(duì)08年前后的回憶錄，以第一人稱敘述，分別講述了其本人如何從高盛入主財(cái)政部，在08年次貸危機(jī)中，如何在國(guó)會(huì)、華爾街、白宮之間斡旋，先后嘗試插手管理房利美和房地美，以保住整體經(jīng)濟(jì)不垮，并嘗試“拯救”貝爾斯登、雷曼和花旗，其中，各方利益糾纏，政治斗爭(zhēng)也時(shí)時(shí)阻礙著救x的進(jìn)程，有成功也有失敗，有順利進(jìn)行，也有極盡心思，無論如何，從美國(guó)財(cái)長(zhǎng)這一視角來縱覽整個(gè)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，無疑能更全面地，多切入點(diǎn)地感受經(jīng)濟(jì)危機(jī)是如何牽連著世界上的每一個(gè)組織，每一個(gè)個(gè)人。本書語(yǔ)言風(fēng)格整體更偏向講述故事，在同類書籍中也算通俗，但苦于翻譯的問題，某些篇章看起來仍略艱澀，甚至讓讀者聯(lián)想到其英文原版的表達(dá)方式，其實(shí)在經(jīng)濟(jì)金融學(xué)科上，西方研究不可否認(rèn)地走在更前列，若要及時(shí)地跟上他們的步伐，英語(yǔ)也是非常重要的能力之一，如此，閱讀相關(guān)書籍時(shí)能選擇原版，或許更能意會(huì)作者的思想，能得到更多。
翻開書本，在正式章節(jié)開始之前，是書中涉及的人物一覽表，人物之多，整整占據(jù)了8個(gè)版面，人物之復(fù)雜，從國(guó)會(huì)到華爾街，從白宮到財(cái)政部，從美國(guó)金融領(lǐng)袖到世界各國(guó)主要領(lǐng)導(dǎo)人，甚至未看正文一字，便已感受到了次貸危機(jī)的波及面之廣，影響力之大。從而監(jiān)管者在其中監(jiān)管、協(xié)調(diào)、周旋的難度之大，情況之復(fù)雜。
行里規(guī)模最小的兩間，但一旦他們破產(chǎn)，其牽連的不是一兩家公司或區(qū)區(qū)幾百人，這也是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)金融里最為棘手而又巧妙的一點(diǎn)，投行和商業(yè)銀行，和成千上萬(wàn)的家庭，和保險(xiǎn)公司等等，他們之間的關(guān)系盤根錯(cuò)節(jié)，牽一發(fā)而動(dòng)全身，這樣一個(gè)精密的龐大的機(jī)器在運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，若其中一小個(gè)環(huán)節(jié)出錯(cuò)，或許幾十年來建立的金融大廈也就轟然倒塌，整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)也將被拖累，甚至是整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)都陷入恐慌，正因后果復(fù)雜如此，嚴(yán)重如此，往往當(dāng)局政府都不可能以犧牲大局為代價(jià)而坐視不理某金融機(jī)構(gòu)的問題。大而不倒，已經(jīng)是當(dāng)今世界各政府面對(duì)的一個(gè)非常普遍而棘手的問題，這樣一個(gè)愈演愈烈的橋段，卻無形中成為了各大擁有政府撐腰公司的保護(hù)傘，成為他們肆意妄為的最后一道防線，甚至他們樂觀地堅(jiān)信這防線堅(jiān)不可摧，換句話說，無論如何，政府會(huì)人為地讓它堅(jiān)不可摧。
此復(fù)雜，短時(shí)間內(nèi)難以實(shí)現(xiàn)，直至“房地美錯(cuò)失了融資機(jī)會(huì)，國(guó)會(huì)仍然未對(duì)我們提議的改革做出反應(yīng)”，在金融危機(jī)時(shí)，這種權(quán)力的限制仿若給財(cái)長(zhǎng)束縛上手腳，只能嘆息愛莫能助，就是這樣一層一層地往前探索，通過出現(xiàn)問題時(shí)，為了解決問題而形成的需求倒逼制度的改革。
我們面對(duì)的是一個(gè)全新的年代，無論是人還是機(jī)構(gòu)，時(shí)代在變，事物之間的關(guān)系也在變?！暗贡啤笔欠椒ㄖ唬冻龅拇鷥r(jià)是極大的，總是等到問題出現(xiàn)再想辦法解決，本身就面對(duì)著失敗的風(fēng)險(xiǎn)。金融市場(chǎng)日新月異，各種新式產(chǎn)品讓人眼花繚亂，甚至金融從業(yè)者們自己都難以解釋清楚，而監(jiān)管者不應(yīng)脫離最前線的市場(chǎng)，應(yīng)緊跟新形勢(shì)，并以監(jiān)管者的眼光盡早發(fā)現(xiàn)潛在問題，并制定相關(guān)對(duì)策。我們一向都強(qiáng)調(diào)要把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里，通過各種形式讓權(quán)力之間互相牽制，可是在危機(jī)來臨之時(shí)，這種牽制是顯得那么地羸弱不堪，文中保爾森一而再，再而三地向國(guó)會(huì)申請(qǐng)臨時(shí)權(quán)力，但這位盡心盡力的財(cái)長(zhǎng)也袒露著“我們的權(quán)力越廣越大，我們用到這些權(quán)力的可能性就越小，納稅人所付出的代價(jià)也就越小”“我們正面臨一場(chǎng)國(guó)家危機(jī)，我希望我們永遠(yuǎn)也用不到我們的新權(quán)力?！睗M滿地是對(duì)國(guó)家的擔(dān)憂。
在閱讀本書中，還有讓我印象深刻的一點(diǎn)，便是美國(guó)的政治斗爭(zhēng)，原來高中學(xué)的三權(quán)分立，兩黨之爭(zhēng)，在拯救經(jīng)濟(jì)危機(jī)里都體現(xiàn)得淋漓盡致，和中國(guó)只是一黨x政不一樣，在美國(guó)，很多法律法規(guī)的簽署，在救x里的各種方案，都需要多方達(dá)成共識(shí)才能真正實(shí)施下去，而協(xié)商的這個(gè)過程，便關(guān)系到兩黨各自推崇的不一樣的經(jīng)濟(jì)思想，關(guān)系到派別之爭(zhēng)，關(guān)系到總統(tǒng)選舉，這一切的“關(guān)系”都在糾纏著救x方案的落實(shí)，作為旁觀者、讀者的我，看著一個(gè)一個(gè)類似的描述，“在民主黨和共和黨的對(duì)抗?fàn)顟B(tài)下，只要不出現(xiàn)危機(jī)，哪怕想完成一項(xiàng)溫和的變革也是不可能的”“眾議院共和黨人和白宮對(duì)民主黨人提出的所有住房立法提案都深惡痛絕，尤以撥款計(jì)劃為甚?！薄斑@樣的立法對(duì)于共和黨眾議員們來說是多么難以容忍”“這也就是南希·佩洛西有恃無恐地堅(jiān)持聯(lián)邦撥款計(jì)劃的原因”，仿佛政客們都只關(guān)心自身的利益，只關(guān)心自己所在黨團(tuán)的利益，更少人能夠給予經(jīng)濟(jì)危機(jī)本身足夠的重視，這樣的權(quán)力牽制無疑給美國(guó)帶來了先進(jìn)的民主自治，然而在特殊時(shí)期，或許更強(qiáng)有力的、理性的中央集權(quán)能夠更快地給市場(chǎng)注入一劑強(qiáng)心劑呢。
在字里行間看到了人們的私信、貪欲，但也看到了更多人在全力地保住茍延殘喘的世界金融。在花旗ceo仍慌張地?fù)?dān)心政府是否會(huì)補(bǔ)償自己的損失時(shí)，拯救了貝爾斯登的大摩杰米·戴蒙能毅然質(zhì)問到“我已經(jīng)站出來了。你為什么還要問這些問題?！逼陂g，保爾森早已全身心投入至救x中，“我認(rèn)為監(jiān)管者們之間的合作是極其重要的”“他們對(duì)權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)不感興趣，他們關(guān)心的是市場(chǎng)穩(wěn)定性”，在這緊急關(guān)頭，大家更應(yīng)從總體出發(fā)，顧及大局，所做的決定，所投的每一票，都是為著每一個(gè)孩子的父母，是為著每一個(gè)需要幫助的人。
其實(shí)“大而不倒”的問題在中國(guó)或許有更鮮活的例子，國(guó)字當(dāng)頭的企業(yè)、公司，有著國(guó)家的隱形擔(dān)保，但在中國(guó)的“大”面臨的問題又或許和美國(guó)不盡相同，我們更關(guān)心的或許是如何激發(fā)國(guó)有企業(yè)的活力，真正融入到市場(chǎng)當(dāng)中。
在現(xiàn)在的社會(huì)，有的人遭到一點(diǎn)小挫折就一蹶不振，有的人受到別人幾個(gè)白眼就揮刀相向。社會(huì)上的這些矛盾大家都看見了，有的人會(huì)說，你看某某國(guó)家的社會(huì)就沒有這樣尖銳的矛盾，我們應(yīng)該向他們好好學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)才對(duì)。誠(chéng)然，我們應(yīng)當(dāng)借鑒別國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)，但是回頭看看，前人其實(shí)早就給我們留下了啟示。蘇軾的《留侯論》就從“忍”這個(gè)角度向我們闡釋了一代謀圣成功的原因。
張良，著名謀士，助劉邦取得大漢江山。劉邦曾稱贊：“運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里外，子房功也?！焙笕艘嘧鸱Q張良為“謀圣”。而張良在下邳的橋上遇見神秘老人，被贈(zèng)與兵書的故事也流傳至今。蘇軾在《留侯論》里也對(duì)這個(gè)故事發(fā)表了自己的看法。
蘇軾在《留侯論》中除了引例頗多，論點(diǎn)鮮明外，對(duì)于一些歷史也有獨(dú)特的看法。對(duì)于張良受兵書的故事，蘇軾認(rèn)為老人最重要的目的是要教會(huì)張良“忍”，而非授予兵書。文章中認(rèn)為，劉邦與項(xiàng)羽，之所以一勝一敗，原因在于前者能“忍”而后者不能，并從張良勸劉邦順韓信之意封其為王這件事中表現(xiàn)出張良在劉邦學(xué)會(huì)“忍”過程中的重要性。
但是，蘇軾并非全文都在稱贊張良。對(duì)于張良謀劃刺殺秦始皇一事，他則將其作為一個(gè)反面例子，認(rèn)為是“以匹夫之力而逞于一擊之間”。從中可見蘇軾的“論”是全面的，是就事論人。這點(diǎn)也是值得我們?cè)趯懳恼潞团c人相處中學(xué)習(xí)的。
張良有著許多讓后人關(guān)注并津津樂道的事，蘇軾這篇文章則注重著墨于張良的“忍”。事實(shí)上，張良的“忍”不僅助他成就大業(yè)，也保他全身而退。簡(jiǎn)單比較一下張良與韓信，同為漢朝開國(guó)功臣，最后的結(jié)局卻截然不同。韓信也是有勇有謀的人，也許不懂得“忍”便是他最致命的軟肋。
我們?cè)谥饾u長(zhǎng)大、一步步進(jìn)入社會(huì)的同時(shí)，所遭受的考驗(yàn)也越來越多，如果不懂得“忍”，與人于己都沒有益處。從樓上縱身跳下結(jié)束自己年輕生命的人，因一時(shí)氣憤而傷害他人的人，都是因?yàn)闆]有學(xué)會(huì)“忍”，才制造了這樣的悲劇。
留侯論讀后感。
又讀了《留侯論》，對(duì)這位流芳百世的大文豪更是崇拜不已。
文章開篇，便以“忍”之一字作為出發(fā)點(diǎn)，然后以“忍小忿而就大謀”為線索貫穿全文。張良能忍，所以輔佐劉邦擊敗項(xiàng)羽，建立漢朝;鄭襄公能忍，所以保全了自己的國(guó)家;越王勾踐能忍，所以一舉擊敗吳王差，重振越國(guó);漢高祖劉邦能忍，所以建立了漢朝，又除了韓信?？梢姡叭獭?，對(duì)于任何人來說都是一門需要不斷學(xué)習(xí)、鉆研的學(xué)問。
《留侯論》所帶給我的，不是文章本身的形象生動(dòng)、流暢自然，而就是那一“忍”字。作為高中生的我，或許談這一字還時(shí)候尚早，功力尚淺，即便是說了，也不過是把他人的觀點(diǎn)再重復(fù)一遍，所以這篇文章，我更樂意由“古之忍者”進(jìn)化為“今之忍者”。再這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，哪一個(gè)成功者不是一個(gè)“忍者”?我只是一個(gè)x凡的學(xué)生，卻也知道商場(chǎng)上的爾虞我詐，每一個(gè)成功的商人都懂得如何為自己的公司取得最大的利益。這里，我對(duì)他們所懷有的，只是敬佩。我敬佩他們敢于在社會(huì)中開拓屬于自己的一片天，更敬佩他們?nèi)痰墓Ψ?。排除自身的本領(lǐng)，我想在商業(yè)談判中“忍”就是決定勝負(fù)的關(guān)鍵了吧。不論是合作還是吞并，誰(shuí)更能忍，誰(shuí)就能為自己盡可能的多爭(zhēng)取一些利益。比爾。蓋茨曾說過“這世界在你有成就前不會(huì)在意你的自尊”，可見他在成功之前也經(jīng)歷過很多，忍耐過很多。由此可見，“忍”是現(xiàn)代商人的必修課。
即使我只有那一點(diǎn)世界觀，我也知道政治的復(fù)雜。如果他沒有那股子忍勁，他如何能為那個(gè)時(shí)代的中國(guó)的外交事業(yè)取得如此大的成就?政治，那沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，就是比拼智慧才干與忍勁的拉力賽。由此可見，“忍”是現(xiàn)代政治領(lǐng)袖的必修課。
其實(shí)，在我看來，生活中有很多情感是由“忍”發(fā)展而來的。當(dāng)被家長(zhǎng)誤會(huì)時(shí)，我們要心x氣和的向他們解釋，不要爭(zhēng)吵，這其中的“心x氣和”“不要爭(zhēng)吵”的本質(zhì)不就是“忍”嗎?當(dāng)學(xué)習(xí)上有問題時(shí)，不要?dú)怵H，要堅(jiān)持不懈的鉆研，這其中的“不要?dú)怵H”“要堅(jiān)持不懈”的本質(zhì)不就是“忍”嗎?由此可見，“忍”是現(xiàn)代人的必修課。
閱讀了《查理九世》這本書，以前我十分不喜歡讀書但我看了這本書就迷上了。
這本書里的墨多多，也就是男主人公，以前只不過是一位遇到難題就會(huì)害怕的男孩子，但經(jīng)過許多冒險(xiǎn)，他逐漸成為一個(gè)冷靜的男孩。而且他的三個(gè)的小伙伴也是這樣的，在一起冒險(xiǎn)。是一只名叫查理九世的“紳士狗”機(jī)智勇敢一直幫住墨多多，逐漸成為了墨多多和其他三個(gè)孩子心中公認(rèn)的老大。他們挖出了兩個(gè)私自販賣文物、動(dòng)物的犯罪團(tuán)伙，解決了一個(gè)在大家心里籠罩了幾百年的疑團(tuán)??說起來，這么一來查理和墨多多他們的“戰(zhàn)功”還真不少呢!
冒險(xiǎn)中可以知道團(tuán)結(jié)的力量，冒險(xiǎn)中可以養(yǎng)成我們良好的品質(zhì)，人只需要有敢于冒險(xiǎn)的信念，那么就會(huì)在困難面前不放棄，就會(huì)取得意想不到的成功收獲?，F(xiàn)在的我們都過著舒適而又好玩的生活，就是缺少這種精神。我覺得我得到了這精神就是一個(gè)攻無不克，戰(zhàn)無不勝的勇士了。
因?yàn)檫@本書很好看，我每天都在看就連睡覺想看，你要不要也來看一看。
商務(wù)印書館的《查理大帝傳》(以下簡(jiǎn)稱“查理”)包絡(luò)兩個(gè)部分，一部分為艾因哈德所著《查理大帝傳》，另一部分為圣高爾修道院的佚名僧侶所著，但兩個(gè)不同作者所寫的《查理大帝傳》都是宗教史學(xué)的代表作。對(duì)于艾因哈德來說，他的優(yōu)勢(shì)就是和查理大帝共同生活過，其作品應(yīng)當(dāng)有更大的可信性，但是也容易陷入到朝野和貴族勢(shì)力對(duì)作品的影響，比如說查理的兒女，還都掌握著國(guó)家的權(quán)利。圣高爾修道院的僧侶所著的《查理大帝傳》則沒有這方面的牽制，它完全可以以一個(gè)中層人士甚至下層民眾的視角來看待查理(事實(shí)上他所關(guān)注的更多是查理對(duì)宗教會(huì)的維護(hù))。但是它也容易陷入普通民眾對(duì)領(lǐng)袖的崇拜之中和教士對(duì)宗教的過分關(guān)注。但無論如何，這都是那個(gè)宗教時(shí)代的經(jīng)典之作。艾因哈德寫《查理》是在其住在塞利根史塔特期間，這一時(shí)代的文風(fēng)以模仿古代古典作品為是，所以有人說艾因哈德的《查理》是模仿蘇埃托尼烏斯的《十二凱撒傳》。相比于《英吉利教會(huì)史》和《法蘭克人史》來說，艾因哈德已經(jīng)很努力的擺脫宗教迷信的束縛而給我們呈現(xiàn)一個(gè)獨(dú)立人格的查理曼大帝，但還是有很多的殘留。首先，艾因哈德筆下的《查理大帝傳》對(duì)于很多歷史事件的各個(gè)因素描寫的非常模糊而且沒有經(jīng)過專業(yè)性的考證。例如第九節(jié)他所描寫的查理曼對(duì)薩克森人的戰(zhàn)爭(zhēng)，他沒有描寫戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因和背景，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后的過程也描述不清?！霸趯?duì)薩克森人的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)常的、幾乎不間斷的進(jìn)行著的時(shí)候，他把衛(wèi)戍部隊(duì)布置在邊境的適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)?！睆默F(xiàn)代史學(xué)的角度看，存在大量的不確定、模糊的描述是不太可取的?！斑m當(dāng)?shù)攸c(diǎn)”是在哪?這對(duì)于我們想要了解和分析這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的后來人來說，這種模棱兩可的表述只會(huì)增加我們追求真實(shí)歷史的困難。但是我們不能過分的以現(xiàn)在人的眼光來批判古代著作，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的大的文化和政治特點(diǎn)。在宗教迷信充斥著史書的時(shí)代，個(gè)人的人格往往在神的光輝下顯得渺小和不堪。艾因哈德雖然沒有對(duì)歷史事件的發(fā)生做出相對(duì)合理的解釋而把戰(zhàn)爭(zhēng)歸結(jié)于個(gè)人情感和人格的沖突。但無論如何，他沒有將其成敗原因歸結(jié)于“神”，沒有將這一切的推動(dòng)力都?xì)w結(jié)于“神的裁決”。這種改變，無疑是其一大亮點(diǎn)。
其次，作為查理大帝身邊最為親近的臣子，它完全以一個(gè)臣子的視角描述他的國(guó)王，這其中的語(yǔ)氣充滿著崇拜和尊敬。他在自序中稱呼查理曼大帝為“已故的偉大而又堪稱光榮的君主和恩主”。他的這種態(tài)度直接影響到他的作品的史料價(jià)值。對(duì)于一個(gè)歷史人物的評(píng)價(jià)和記述，應(yīng)當(dāng)盡可能的全面和公正，即使作者想跳出當(dāng)事人后代的種.種制約，但也不能不寫他的過失?！恫槔泶蟮蹅鳌啡膭t在這一光環(huán)之下，幾乎找不到對(duì)查理大帝過失的記錄。對(duì)比圣高爾修道院僧侶版本的《查理大帝傳》，后者對(duì)查理本人的評(píng)價(jià)的看法相對(duì)客觀，它最少看到了查理曼大帝對(duì)宗教的維護(hù)和這之間的利益往來。艾因哈德對(duì)查理曼大帝和教會(huì)的關(guān)系沒有太多的說法，只說到教皇是查理曼大帝的“好朋友”。艾因哈德對(duì)查理曼的維護(hù)，還表現(xiàn)對(duì)查理曼私生活中妃子的批判，將一切的過錯(cuò)推到王后、妃子的“惡毒”上。這些女性在查理曼政治生涯中扮演怎么樣的角色我們無從而知，但絕不能將其作為一個(gè)王朝政治發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，即使她有這樣的力量，也無法改變一個(gè)大的政治格局，何況還有一個(gè)封建框架在制約它。最后，我認(rèn)為查理曼一生中出了對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)以外，最大的功績(jī)是促進(jìn)了法國(guó)文化的發(fā)展。兩個(gè)版本的《查理大帝傳》都提到了查理曼引進(jìn)人才和開設(shè)修道院。查理曼所發(fā)展的文化是宗教文化毫無置疑，但是我們可以看到，在這一過程中，貴族不再是“神的寵兒”。知識(shí)是什么?圣高爾修道院僧侶在描述阿爾坤的博學(xué)的時(shí)候，說他是“教士比德的門徒，而比德則是僅次于圣格雷戈里的最有技巧的圣經(jīng)的詮釋者”。從這里可以看出，在這個(gè)時(shí)代下，所有的知識(shí)是圍繞《圣經(jīng)》而展開，而最有知識(shí)的人是能夠詮釋《圣經(jīng)》的人?！八麑⒖死镩T特留在高盧，送去許多男孩，各個(gè)階級(jí)都有，戰(zhàn)爭(zhēng)回來之后他檢閱貴族子弟和這些男孩的文章，給優(yōu)秀者名譽(yù)和地位。”從這里看出，查理對(duì)于“知識(shí)”的教育不單單停留在貴族上，封建知識(shí)壟斷在貴族圈內(nèi)的情況有所改善。這就類似于科舉制度的作用一樣，它為下層通往上層提供了一條相對(duì)和平的道路。這在一定程度上促進(jìn)了社會(huì)的地位流動(dòng)。
讀書筆記初中篇四
前幾天，我剛剛讀完一本經(jīng)典書籍《草房子》，這本書給我留下了深刻的印象！
這本書的作者是曹文軒叔叔，主要講了男孩桑桑在油麻地小學(xué)度過了六年刻骨銘心，終身難忘的校園生活，親眼目睹或直接演繹了一連串看似尋常但又催人淚下，震撼人心的故事：少男少女之間之間純潔無暇的情意；不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的'悲愴與優(yōu)雅；殘疾男孩對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守，在死亡體驗(yàn)中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟；垂暮老人在人生的最后瞬間閃耀出的人格光輝；大人們之間撲朔迷離且又充滿詩(shī)情畫意的情感糾葛......這一切，清楚而又朦朧地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里。
這本書讓我感受最深的是：秦大奶奶為了一個(gè)南瓜，就從這個(gè)世界消失了，永遠(yuǎn)不會(huì)再回來?？捎吐榈氐睦蠋熀屯瑢W(xué)們還記得她，為她守靈。還有桑桑，為了讓蔣一輪老師和白雀姐姐約會(huì)，他三更半夜搖船去白雀家，接走她，讓她和蔣一輪老師去蘆葦蕩約會(huì)。
這是一本勵(lì)志的豐富的書。從這本書中，我知道了現(xiàn)在的叔叔阿姨們以前是怎么過來的。那時(shí)他們的學(xué)習(xí)條件非常差，在草房子里上課，用的還是小黑板，一課抄一課。再看看我們現(xiàn)在的高科技，跟以前簡(jiǎn)直不能相提并論。因此，我明白了不管現(xiàn)在高科技有多發(fā)達(dá)，都應(yīng)該認(rèn)真聽課，為班級(jí)和學(xué)校爭(zhēng)光。我們應(yīng)該磨練自己的意志力，向那些叔叔阿姨們學(xué)習(xí)。
讓我們好好學(xué)習(xí)、天天向上吧！讓我們的未來更加美好，加油!
讀書筆記初中篇五
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。
春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃。
閨情詩(shī)男女都可以寫，但是男人寫出來的往往不如女人寫出來的好，歸根到底，一個(gè)睡覺懶得脫襪子、喝完酒倒頭就睡的大老爺們兒，根本沒有切身體驗(yàn)過弱女子那種“乍暖還寒時(shí)候，最難將息”的感受，而且，在過去，大男子主義思想泛濫，男人寫閨情詩(shī)的時(shí)候，情不自禁就帶出幾句頗有“男人范兒”的句子，就連偉大的浪漫主義詩(shī)人李白也不例外。
這首詩(shī)前兩句，作者化作女人的口吻，細(xì)膩的描寫燕地的草軟了，秦地的桑綠了，通過兩地春天的景物為全詩(shī)興起。隨后一句，直接承接興起句，以九轉(zhuǎn)回腸般的寫作技法將“君”的懷歸與“妾”的斷腸融合一起，精致地寫出那牽腸掛肚的思念。
那么，李白干嘛非要加上這句呢？難道李白是個(gè)情感白癡？非也！李白一生有四個(gè)女子，但是李白卻從來是縱情山水，對(duì)老婆孩子熱炕頭的生活沒有任何興趣。
有一個(gè)叫劉氏的女子因耐不住這種有丈夫、守活寡的寂寞，與李白分道揚(yáng)鑣，可是李白卻從來沒有對(duì)自己生活習(xí)慣的反省，反倒是在春風(fēng)得意、奉詔入宮的時(shí)候?qū)懺?shī)罵人家是“會(huì)稽愚婦”，哎……我想，李白之所以希望女人能夠做到不讓春風(fēng)入羅幃的忠烈，大概原因恐怕有兩個(gè)：其一，李白不想自己外出游玩的時(shí)候被老婆戴了綠帽子；其二，他不希望第二個(gè)劉氏的出現(xiàn)！
讀書筆記初中篇六
韋翰是個(gè)十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個(gè)一窮二白的人，自是富家小姐不會(huì)光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達(dá)西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個(gè)婚姻，又一個(gè)為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
讀書筆記初中篇七
比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。老師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。常聽學(xué)生家長(zhǎng)說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽了?！庇纱丝磥恚易鳛槔蠋熛氲搅藢W(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)老師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教學(xué)理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教學(xué)的民主，在學(xué)生眼里，老師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的.感激和敬意時(shí)，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民老師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。古代著名教學(xué)家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚;還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教學(xué)家，他們?cè)诮虒W(xué)工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教學(xué)家說過，老師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為老師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子老師”必須“一輩子學(xué)做老師”。老師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教學(xué)過程。使廣大老師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
讀書筆記初中篇八
依舊是上海同香港大都會(huì)里的故事，也帶著些生在大家族里的長(zhǎng)長(zhǎng)短短，但是這篇著重點(diǎn)在“愛”。這篇看得人難過極了，是極其令人悲傷的故事。
我歸來歸去還是大勢(shì)壓人，那時(shí)候的人多多少少浸沒在新舊交替之中，多一分少一分思想就極其不同，于是家庭里的矛盾跟爆竹一樣噼里啪啦響個(gè)不停。再加上局勢(shì)不安定，人的神經(jīng)就被緊緊繃住，稍微有點(diǎn)響動(dòng)就如臨大敵。
白流蘇同丈夫離婚的七八都一直生活在自家，終于有天前夫去世，于是隱藏的矛盾就燒了起來。自家人都要把她再嫁出去，又把生活的處處不平都怪在她頭上，都只因?yàn)樗x了婚。一來二去之下來送信的徐太太身上就擔(dān)上了白家七妹白寶絡(luò)和流蘇二人的婚事，于是一家人都忙起來了，只是都熱于寶絡(luò)冷于流蘇。
徐夫人給寶絡(luò)介紹的對(duì)象名叫范柳原，他是個(gè)父母雙亡又在英國(guó)長(zhǎng)大的男人，今年三十二歲，也流連花街柳巷。
但是白家人卻紛紛夸他是良配，那時(shí)候何為良配？是男的然后有錢即可。白家人使出各種力氣來，因?yàn)樗麄円欢ㄒプ∵@個(gè)良配，于是把寶絡(luò)打扮得金銀璀璨。但是寶絡(luò)還是輸了，輸在她不會(huì)跳舞，然流蘇會(huì)，又對(duì)范的胃口。于是范柳原便請(qǐng)流蘇來香港玩一場(chǎng)戀愛游戲。
流蘇去了，但在去的前一部分中這樣描寫道她的心境“一個(gè)女人，再好些，得不著異性的愛也就得不著同性的尊重。女人們就是這點(diǎn)賤。”這句話很值得玩味。
那時(shí)候女人不得不靠著男人，出去又無一技之長(zhǎng)。像是流蘇這樣的大戶人家的女性去做點(diǎn)底層的活又顯得不淑女，便只好去討男性的青睞使得面上好看些。但是最后一句“女人就是著點(diǎn)賤”又明明白白為這樣的情況感到憤憤。
流蘇此番前往就是要努力同范柳原你來我往地過招，尋到他的薄弱處然后取得游戲勝利。她需要個(gè)依靠，需要一個(gè)有金錢底子和避開白家人風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)的身份。如果有了這個(gè)身份那么她不僅是游戲的勝利者，也是勝了白家人。
范柳原是在英國(guó)待過的，身上有異國(guó)的紳士風(fēng)范。他和流蘇戀愛游戲的時(shí)候話語(yǔ)里盡是露骨迷人的情話，直敲人心底。流蘇也懂這不過是游戲，要是敗下陣來別說是情話，范柳原根本不會(huì)留她。
只是人就是人，心是肉做的。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候范柳原匆匆去接了流蘇，兩個(gè)人在這樣的環(huán)境下心倒是真的貼在了一起。范柳原后來打趣以前的事說他們那時(shí)候忙著戀愛，哪有功夫戀愛。
前一個(gè)“戀愛”指的是游戲，是提著心想著法的。后一個(gè)“戀愛”則是平靜的放心在生活里的。
結(jié)尾最終流蘇是成了他的妻子，但是他那些甜言蜜語(yǔ)都不對(duì)她講了。
我想范柳原是真心愛過流蘇的，只是變得太快了。為何變得快？因他有錢，因他本就是做慣了愛情游戲得到的都算作戰(zhàn)利品。還因那時(shí)候社會(huì)上本就如此，有錢男人都在玩這種游戲。
讀書筆記初中篇九
街坊人都怕牛二，誰(shuí)敢向前勸阻，牛二大聲說道：“你說我打你了，我今天還就打你了！”說著，便揮拳打來……——摘自《水滸傳》這段話運(yùn)用了語(yǔ)言描寫及動(dòng)作描寫，體現(xiàn)了牛二（李逵）潑辣無賴的形象。
張順聽了這話，便放了李逵，帶住了他的.一只手，自把兩條腿踏著水浪，如行平地……——摘自《水滸傳》這段話運(yùn)用了動(dòng)作描寫及比喻的修辭手法，寫出了張順的水性極好。
武松從青石上翻了下來，便把那條哨棒拿在手中，閃在青石邊。那老虎又饑又渴，見了武松，急不可耐地把兩只前爪往地上按了按，縱身一撲，猛地從半空中跳下來……——摘自《水滸傳》這段話運(yùn)用了動(dòng)作描寫，分別寫出武松的反映能力快及老虎的兇猛性格。
讀書筆記初中篇十
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難，《學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂?duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水；這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長(zhǎng)流水”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。
比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑；教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異。他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。常聽學(xué)生家長(zhǎng)說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈。回到家里就誰(shuí)的話都不聽了。”由此看來，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”。每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意時(shí)，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚;還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇圩x書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
讀書筆記初中篇十一
《昆蟲記》這本書的作者是法國(guó)著名的作家法布爾寫的。他迷戀昆蟲研究，曾經(jīng)用自己的積蓄買了一塊荒地，專門用來放養(yǎng)昆蟲。在這塊荒地上，他對(duì)昆蟲進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)30年的觀察，揭開了昆蟲世界的許多秘密，然后創(chuàng)造了這本書?！独ハx記》這本書既是一部嚴(yán)肅的科學(xué)著作，又是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，讀起來饒有趣味呢！
介紹完“我的故事”后，法布爾就介紹起昆蟲的本領(lǐng)。昆蟲的本領(lǐng)中有四個(gè)環(huán)節(jié)。
第一個(gè)環(huán)節(jié)是高明的殺手，高明的殺手是指膜翅目昆蟲的食物是要完好無損的，保持優(yōu)美的形狀和顏色，既不能讓它們薄膜破損，也不能有開裂的傷口，更不能有丑陋可怕的死相。他們的獵物，最好是有活昆蟲的新鮮。
第二環(huán)節(jié)是裝死的真相，裝死的真相是指會(huì)裝死會(huì)讓人感到懦弱和投機(jī)取巧。但是，有些昆蟲只喜歡新鮮的食物，對(duì)死尸它們是碰都不碰的，更確切的是讓敵人對(duì)自己失去興趣。
第三環(huán)節(jié)是催眠與自殺，催眠與自殺中的催眠是指像母雞等動(dòng)物。比如把母雞抓住，再把它的頭壓在翅膀下面，將它用這個(gè)姿勢(shì)要換片刻后，放在地上，讓它側(cè)臥。這一切動(dòng)作完成之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)本來活蹦亂跳的母雞倒在地上，一陣抽搐，把自己冰涼的爪子收到腹下，像死了一樣。過一會(huì)兒它會(huì)慢慢站起來剛開始會(huì)搖搖晃晃、尾巴懸垂……，不過過一會(huì)就好了。
第四環(huán)節(jié)出色的建筑師和第五環(huán)節(jié)昆蟲與蘑菇也十分好看哦！
這本書真是太好看了，有空請(qǐng)你買來看看吧?。?！
讀書筆記初中篇十二
愛讀書是一種美德。書，是人類進(jìn)步的階梯;書，是打開智慧之窗的鑰匙;書，是一位益友。以下是小編搜集整理的初中。
200字，歡迎閱讀，希望對(duì)你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書筆記欄目!
武松殺死了西門慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識(shí)了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨(dú)這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。
本集中，武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點(diǎn)，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個(gè)粗中有細(xì)的人。
他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細(xì)節(jié)，三次換酒，之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來(這里包括蔣門神)。
他在禽了蔣門神之后，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時(shí)，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。由此也可以開出武松多么的細(xì)心。
李逵見宋江父子團(tuán)聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時(shí)，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。
我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質(zhì)，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。
弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人.他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì),對(duì)文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn),那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識(shí)是無法被意識(shí)所控制,人類的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢(mèng)》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作.通過對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類對(duì)自身的探究的幅度,對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.
《小偷和母親》是一篇很教育意義的文章：一個(gè)孩子在小時(shí)候偷了東西母親沒有責(zé)怪他反倒表?yè)P(yáng)他，等他長(zhǎng)大后投更貴重的東西，最后他被押上刑場(chǎng)。他咬掉了他母親的耳朵，他母親罵他大逆不道?？墒切⊥祬s說：“當(dāng)我第一次把課本偷回來的時(shí)候，如果你當(dāng)時(shí)責(zé)備了我，我就不會(huì)落到這種下場(chǎng)，也不會(huì)蒙羞而死。”從這個(gè)故事中不難看出，從小養(yǎng)成好習(xí)慣是很有必要的，而養(yǎng)成好的習(xí)慣是需要父母的幫助的。如果父母不從小教育孩子，那這個(gè)人長(zhǎng)大后就不會(huì)有出息的。
《滋潤(rùn)》這篇文章寫的內(nèi)容是：生命是很脆弱的，綠芽綻放成的花朵的夢(mèng)想沒有燦爛的陽(yáng)光就會(huì)無奈地埋在地下，還有沒有和煦的春風(fēng)，柳樹的枝條想揮舞成綠陰的愿望寂寞的等待中落空。等等的，人的每一步行進(jìn)每一次收獲乃至每一次激情的澎湃，何嘗離開過營(yíng)養(yǎng)滋潤(rùn)。付出愛，同時(shí)也接納愛，我們?cè)谧虧?rùn)別人。我在這篇文章上知道了，人生走的每一步的路都會(huì)有滋潤(rùn)。滋潤(rùn)著我們，生命有了寄托，有了激情，也有了渴望和放飛渴望的信心，而所有的滋潤(rùn)都有源于一個(gè)字——愛。愛是一切生命最終的滋潤(rùn)，愛也是可以拯救一切的最深厚、最博大的滋潤(rùn)。只要有愛，生命便不會(huì)孤獨(dú);只要有愛，生活就有理由壯大和豐饒。讓我們?cè)谶@世界得到最大的快樂與幸福。
《伊索寓言》通過簡(jiǎn)短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理，到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本。對(duì)富人貪婪自私的揭露;對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃;對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定;對(duì)社會(huì)不平等的抨擊;對(duì)懦弱、懶惰的諷刺;對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn).
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡。曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開.哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.
讀書筆記初中篇十三
這學(xué)期在老師的推薦下，我看看了四大名著之一《水滸傳》。這本書讓我知曉了中國(guó)的歷史，英雄們的反抗精神和封建社會(huì)的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書。
不必說宋江直言和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說武松漂亮的，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是一說二打三罵，結(jié)果絕非后悔就是吃虧。但是卻有著“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是英雄氣概他身上有一些則英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這點(diǎn)讓我一方面感動(dòng)。我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有氣息他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝?，也不是因?yàn)樗杂杏兴纯±实纳聿模粫?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的其優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
但在水滸一百零八將中所，“天孤星花和尚魯智深”更讓我敬佩。他一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使?！疤旃滦腔ê蜕恤斨巧睢笔且晃环浅Ｖ甭?、暴烈如火，卻俠骨柔情、殺卻惡人為的是救窮苦人于困苦水火的.真漢子，英雄人物。他必然在老百姓人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻，可他在沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
《水滸傳》這本書寫出了一百零八將的不同人生，不同品格，卻有著同一的血性——為國(guó)殺敵，劫富濟(jì)貧。的確是一本耐人尋味的書?。?BR> 讀書筆記初中篇十四
農(nóng)業(yè)革命之后，人類社會(huì)規(guī)模變得更大、更復(fù)雜，維系社會(huì)秩序的虛構(gòu)故事也更為細(xì)致完整。人類幾乎從出生到死亡都被種種虛構(gòu)的故事和概念圍繞，讓他們以特定的方式思考，以特定的標(biāo)準(zhǔn)行事，想要特定的東西，遵守特定的規(guī)范。就這樣，讓數(shù)百萬(wàn)計(jì)的陌生人能遵照著這種人造而非天生的直覺合作無間，這種人造的直覺就是“文化”。
幾千年來，不同的文化都處于流轉(zhuǎn)變化之中，歷史的大趨勢(shì)是規(guī)模小而簡(jiǎn)單的文化逐漸融入規(guī)模較大、較復(fù)雜的文化中，世界大型文化的種類逐漸減少。就像中國(guó)一樣，隨著從大秦以來疆域的變化，越來越多的民族文化互相交融成為一個(gè)大一統(tǒng)的中華民族文化，已經(jīng)很難區(qū)分純正的漢人文化或滿人文化。
這就是文化演化的大趨勢(shì)。公元前1萬(wàn)年，地球上有數(shù)千個(gè)人類文明。到公元前200年，只剩下幾百個(gè)，最多不超過兩三千個(gè)。到公元1450年，文明數(shù)量銳減。接下來的300年間，亞非世界吞噬了整個(gè)地球。1521年，西班牙征服阿茲特克帝國(guó)，1532年，西班牙征服印加帝國(guó)，1606年，歐洲人登上澳大利亞大陸。
亞非世界花了幾百年時(shí)間吞噬了全世界，這個(gè)過程永遠(yuǎn)無法回頭。今天，幾乎全球人類接受同一套地緣政治體系（整個(gè)地球劃分為不同的國(guó)家，但受到國(guó)際公認(rèn)）；使用同樣的經(jīng)濟(jì)制度（資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)）；采用同樣的法律體體系（人權(quán)和國(guó)際法放之四海而皆準(zhǔn)）；接受同樣的科學(xué)體系（專家們對(duì)物理、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)等所有學(xué)科的觀點(diǎn)幾乎相同）。
文化融合是帝國(guó)吞噬世界文明的結(jié)果。帝國(guó)是一種政治秩序，具有兩個(gè)最基本特征：
（1）帝國(guó)統(tǒng)治著許多不同的民族，各自擁有不同的文化認(rèn)同和獨(dú)立的領(lǐng)土，體現(xiàn)出文化的多元性。
（2）帝國(guó)的疆域可靈活調(diào)整，幾乎可以無限擴(kuò)張。帝國(guó)不需要改變基本框架和認(rèn)同，就能納入更多的國(guó)家和領(lǐng)土。
大秦帝國(guó)和蒙古帝國(guó)是中國(guó)歷史上典型的帝國(guó)案例。
帝國(guó)并非永世太平，帝國(guó)也會(huì)面臨崩潰瓦解，就像大秦帝國(guó)命數(shù)并不長(zhǎng)久，蒙古帝國(guó)也在輝煌之后很快消失。但是，帝國(guó)的消失，并不意味著已經(jīng)融合的文明會(huì)恢復(fù)其純正和獨(dú)立，也不意味著帝國(guó)子民會(huì)恢復(fù)曾經(jīng)的獨(dú)立。
歷史告訴我們，隨著帝國(guó)的崩潰，新的帝國(guó)代替了曾經(jīng)的帝國(guó)，誰(shuí)也回不到從前了。
好萊塢電影中，印第安人騎著高頭大馬和歐洲人作戰(zhàn)，大無畏地保護(hù)著祖先的傳統(tǒng)。然而，在印第安人祖先那里，根本就沒有馬，馬是在17、18世紀(jì)從歐洲傳入美洲的。或者，意大利人吃著經(jīng)由西班牙傳入的墨西哥的西紅柿做的意大利面，印度人吃在墨西哥的辣椒，中國(guó)人穿著滿人的旗袍。回到大秦帝國(guó)，皇帝也不知道土豆、玉米、西紅柿、胡蘿卜等無數(shù)我們飯桌上的美食來自哪里。
以前九斤老太的各種對(duì)新事物的抱怨，都會(huì)在歷史大潮中被淹沒，留下的只有融合和演化。演化是個(gè)不知目的地的過程，未來是什么樣子，科學(xué)家說不出來，王大樹更不知道。
既然再也回不到從前，不如就接受融合和改變吧。
讀書筆記初中篇十五
內(nèi)容簡(jiǎn)介：講述了小孤兒安妮在朋友和老師的關(guān)愛中戰(zhàn)勝困難、積極進(jìn)取的感人故事。
人物形象—安妮：安妮雖然是個(gè)孤兒，但是具有許多優(yōu)秀的品質(zhì)。她純真善良、熱愛生活，滿腦子都是浪漫的想象。在她的想象世界里，櫻花是她的皇后，蘋果是她的紅衣姑娘，小溪會(huì)歡笑，影子和回聲是朋友……同時(shí)，安妮也是自強(qiáng)不屈，樂觀向上的。她憑自己的努力和真誠(chéng)，贏得了周圍朋友的喜愛和尊重，最后變成了綠山墻里快樂的小主人。
文章特色：作者的文字清新流暢，生動(dòng)幽默，故事情節(jié)一波三折、引人入勝。作者擅長(zhǎng)以細(xì)膩的筆觸來描寫主人公內(nèi)心深處的情感變化。
閱讀感悟：小安妮在艱苦的生活中總是自強(qiáng)不屈、樂觀向上，當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，當(dāng)我們孤獨(dú)和失落的時(shí)候，當(dāng)我們生活布滿陰霾的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)覺小安妮就像黑暗中的一盞明燈，照亮你前進(jìn)的方向。小安妮讓我知道了什么叫感恩與堅(jiān)強(qiáng);馬修讓我知道了什么叫慈祥;琳達(dá)夫人讓我知道了什么叫關(guān)心;瑪麗亞讓我知道了什么叫默默的疼愛;黛安娜讓我知道了什么叫友誼;…更重要的是，這本書讓我明白了什么叫感動(dòng)!
1、六月的季節(jié),果園里粉紅色的花朵競(jìng)相開放,大大小小的蝴蝶在花叢只翩翩起舞,忙碌的蜜蜂永不疲倦地唱著歡快的歌曲.四處飛舞.
2、這條林陰大道長(zhǎng)達(dá)三四百米,兩旁樹木叢生、花團(tuán)錦簇、生氣盎然.尤其有一顆高大的蘋果樹,樹形像美麗的園拱,樹上開滿了如雪片似的蘋果花,美麗無比、芳香四溢.遠(yuǎn)方的余輝映在花朵上,是這些花兒微微露出點(diǎn)粉色,像一位嫵媚的少女,突然間害了羞.
小女孩緊盯著眼前的景色,激動(dòng)不已、心馳神往.她一言不發(fā),一顆心早飛到頭頂上潔白的蘋果花和空中美麗的晚霞中去了.
3、第二天早晨,和煦的陽(yáng)光透過窗戶把亮光灑滿了整個(gè)房間,安妮一覺醒來,竟一時(shí)忘記了自己現(xiàn)在的境遇.但她立刻被眼前的美景陶醉了,就輕輕的跳下床,拉開窗簾,深深呼吸著早晨清新的空氣,忘我地欣賞著外面陶人的風(fēng)景.
4、一旦氣氛十分寧?kù)o,瑪利亞就覺得渾身不自在了,就像心里少了什么,但有不能具體的說出來.瑪利亞默默注視著安妮.她正在吃早飯但食不知味,心不在焉,一雙大眼睛不停的轉(zhuǎn)動(dòng),打量著屋內(nèi)外的一切,她偶爾抬頭凝望窗外的天空,若有所思.
5、瑪利亞聽了,覺得心里有理不清的思緒,她感到安妮的身世的確可憐,同情之心油然而生,并漸漸能體會(huì)到她盼望有個(gè)家,渴望享受親情的感受.
6.、海岸路的確景色迷人.兩旁樹木參天,蒼翠欲滴,路上不見半個(gè)人影,顯得十分清幽.右邊,矮從樹密不透縫;右邊懸崖陡峭險(xiǎn)峻.懸崖下面有個(gè)海灣,海灣上的巖石凹凸不平,上面鋪滿了寶石般的沙礫.巖石的腳下是逼迫蕩漾的海水,海鷗展開白色的翅膀,一會(huì)在海面飛驚,一會(huì)在天空翱翔,為大海增添了無限活力.
安妮完全被四周的自然風(fēng)光吸引了,她時(shí)而瞇眼近看,時(shí)而極目遠(yuǎn)眺.那陶醉的神情根本無法掩蓋她內(nèi)心的快樂.
8.安妮的臉剎時(shí)變得蒼白,渾身打著羅嗦,就像一只弱小的羔羊,正面臨著一只饑餓的餓狼.她全身發(fā)抖,兩條腿像似的邁不動(dòng)一步.
讀書筆記初中篇十六
溫柔端莊的大家閨秀，為了夢(mèng)寐的癡求成了叛逆的杜麗娘。
牡丹亭上，百花猶存，脈脈溫情依舊在，一廂情愿去，雙宿雙飛還。
而在柳夢(mèng)梅心中，最美不過牡丹亭?；▓F(tuán)錦簇的牡丹亭，花枝招展的佳人，而自己于伊人身旁。
所謂麗人，在梅邊。
當(dāng)夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)碰撞，一切不過虛無，嚴(yán)苛的制度壓制了刻骨銘心的眷戀，維護(hù)現(xiàn)有的規(guī)章?亦或維護(hù)真正的愛情?淚眼心寒歸時(shí)泣，愿君永銘終不棄。于是，杜麗娘凄烈地只留一副冰冷的身軀給制度，心魄隨柳夢(mèng)梅而去。人鬼情緣仍未了，愛恨又豈在朝朝?杜麗娘是如此聰明的女子，又怎會(huì)讓柳夢(mèng)梅一生與一個(gè)孤魂相伴?而至于柳夢(mèng)梅，連萬(wàn)念俱灰的心情也沒有時(shí)，那該是怎樣絕望，怎樣悲涼。
“重到舊時(shí)明月路，袖口香寒，心比秋蓮苦。休說生生花里住，惜花人去花無主?！奔{蘭容若這么說。柳夢(mèng)梅在尋找，在等待著金榜題名的那一刻。于是，他尋回杜麗娘的軀殼，幸福，終究來到。那算是一段美好的日子，朝暮如歌，鐫刻于心，帶著憧憬與雋永，像一場(chǎng)華麗而不真實(shí)的夢(mèng)幻，雖沒有那前朝長(zhǎng)生殿華美綺麗，宛如幻境，但是卻有著相印的心，真摯的情。再也不用長(zhǎng)相思時(shí)渴盼的念“美人如花隔云端，上有青冥之長(zhǎng)天?！毙腋５牡缆房偸强部啦黄?，柳夢(mèng)梅被他人陷害，兩人隨即不得不分離，碧落黃泉，卻再也隔不斷愛的思戀。正義與愛情面前，任何陰謀已然微不足道，有情人終成眷屬，終于可以“執(zhí)子之手，與子偕老”，一切崎嶇如此渺小。
愛，終究可以戰(zhàn)勝一切，就讓我愛你愛得很深很遠(yuǎn)很古典。
讀書筆記初中篇十七
“美國(guó)第十六任總統(tǒng)。”這僅僅是我在讀林肯傳之前對(duì)林肯的認(rèn)識(shí)?！耙粋€(gè)解放黑奴維護(hù)美國(guó)統(tǒng)一的偉人?！边@是我對(duì)林肯這個(gè)偉人最認(rèn)同的看法。
林肯上學(xué)不到一年，但他卻在這短暫的時(shí)間內(nèi)培養(yǎng)了自己渴求學(xué)習(xí)的品質(zhì)，令我折服。
他持之以恒，鍥而不舍的精神值得現(xiàn)在的我去學(xué)習(xí)。就像我一樣，奧數(shù)不好，不是因?yàn)橛肋h(yuǎn)都學(xué)不會(huì)，而是沒有去努力完成。沒有努力完成，就要更努力，比別人花百倍，千倍的精力把其中的不足給補(bǔ)回來。可能只離成功一步之遙，只是因?yàn)橐粫r(shí)的的氣餒，才造成了不可想象的`遺憾。記得愛迪生說過的一句話：“成功等于百分之九十九的汗水加上百分之一的天賦?！?BR> 他不僅堅(jiān)持學(xué)習(xí)，還堅(jiān)持自我。
林肯的一生實(shí)屬不幸，不斷遭受失敗和挫折。他一直堅(jiān)持著，是因?yàn)樗麤]有放棄自己追求目標(biāo)的原則。用樂觀的心態(tài)去面對(duì)每一次失敗，從一次次挫折中贊下成功的經(jīng)驗(yàn)。林肯先生說過一句話：“雖然心碎但依然火熱；雖然痛苦但依然鎮(zhèn)定；對(duì)付屢戰(zhàn)屢敗的最好的方法就是屢敗屢戰(zhàn)！”這句話從我看到就深深地記在我心。
林肯是我奮斗的目標(biāo)，學(xué)習(xí)的榜樣！
讀書筆記初中篇十八
《單翼天使不孤單》這本書是我最尊敬的陽(yáng)光姐姐伍美珍的杰作。這部小說給我的第一印象，就是有趣，它給我一種親切和真實(shí)的感覺。雖然伍美珍向我們這些讀者聲明，里面的內(nèi)容是“真人假事”，但讀起來，就感覺像我們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)生的一些小事情，只是被加工了而已，讓讀者越看越愛看。
這本書講的是大家眼里的“優(yōu)秀生”張小偉是失去父愛的'“單翼天使”。他的內(nèi)心是一口深井，隱藏著傷心、孤獨(dú)和難言的苦衷。漸漸地，他發(fā)現(xiàn)周圍的同學(xué)中，有不止一個(gè)像自己一樣的單翼天使。他們表面上和大家一樣快樂，內(nèi)心卻有抹不掉的憂傷。惟有給予和寬容才能為自己贏得溫暖和愛，單翼天使們只有彼此擁抱著才能飛翔的故事。
在我的身邊，其實(shí)也有一些單翼天使，他們表面上和大家一樣快樂，但內(nèi)心卻隱藏著苦衷。他們和書中的張小偉一樣，小心地隱藏著內(nèi)心的憂傷，以堅(jiān)強(qiáng)、樂觀來對(duì)待周圍的人和事。我的一個(gè)同學(xué)，他失去了母愛，他想恨媽媽，但卻恨不起來，因?yàn)樗m然失去了母愛，失去了和媽媽在一起玩的快樂，但他卻得到了更多親人的關(guān)愛和呵護(hù)。就這樣，他學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。
我曾經(jīng)聽說過關(guān)于單翼天使的一個(gè)傳說：在我們還沒有出生以前，世上有很多蘋果，有的蘋果長(zhǎng)得很可愛，上帝就忍不住咬上一口，這一口，就是一大片幸福。然后，被上帝咬去一口的那些蘋果會(huì)遇到一些不如意，它們成熟過后就變成了單翼天使。生活的磨練，以及對(duì)人生的獨(dú)特體會(huì)，將會(huì)使單翼天使們得到上帝格外的眷顧。
相信我，單翼天使永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)，因?yàn)橹灰獡碛幸活w堅(jiān)強(qiáng)、樂觀和充滿友愛的心，那將會(huì)吸引越來越多心心相印的朋友。
讀書筆記初中篇十九
我在讀《狼王夢(mèng)》的時(shí)候，開始的時(shí)候，最吸引我的就是紫嵐再生小狼崽的時(shí)候的那種愛，她努力得從鹿群的肚子底下?lián)屪吡寺贯套?，和大白狗?zhàn)斗，在風(fēng)雨中堅(jiān)強(qiáng)的把小狼崽一個(gè)一個(gè)的叼回洞穴。
可是看到后面，她培育黑仔的那種盡頭，我看著黑仔一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒的長(zhǎng)大，我真為黑仔感到高興黑仔長(zhǎng)得跟他的爸爸黑桑很像，所以紫嵐很想把它培育成下一代狼王，可以忽然有一天不幸的事情發(fā)生了，黑仔竟然被一只大鷹給叼走了，我看到這里的時(shí)候，我非常的憤怒，我心中的怒火燃燒了起來，雖然我不是紫嵐，但是我也非常的憤怒，讓我更憤怒的不是這里，而是后來紫嵐好不容易，辛辛苦苦的又培育了一個(gè)“狼王”——藍(lán)魂兒，甚至在重狼都無可奈何的情況下，去“打敗”了一只大熊。
我真為藍(lán)魂兒感到驕傲，可是好景不長(zhǎng)，藍(lán)魂兒在一次襲擊人類的時(shí)候，不幸被捕獵夾夾住了，雖然我也是人類，但是我在這時(shí)，我卻非常的氣憤，人類為什么要這么做，但是如果是從人類的角度來寫的話，那我就會(huì)認(rèn)為人類是活該的，但是《狼王夢(mèng)》卻是從狼的角度來寫的，所以我非常的痛恨人類，最最讓人痛心的是，后來紫嵐又費(fèi)了九牛二虎之力才培養(yǎng)出了一個(gè)小時(shí)候非常懦弱的雙毛，結(jié)果再一次爭(zhēng)奪狼王位的時(shí)候，不幸身亡了。
紫嵐非常的傷心，于是她打算再取一個(gè)伴侶，可是不管她怎樣的“勾引”其他的異性，而他們卻都不理睬她，后來她很喜歡的一個(gè)狼，他竟然娶了紫嵐的女兒媚媚，紫藍(lán)很想幫他的女兒的孩子度過被吃掉的難關(guān)，于是拼了命和一只老鷹斗爭(zhēng)，結(jié)果她和老鷹同歸于盡了，讀到這里，我都甚至覺得，紫嵐也不用管她的女兒呀，讓她去死唄！跟紫嵐有沒有什么關(guān)系，雖然媚媚生的是她的孫子，我想這可能就是母愛吧！
讀完《狼王夢(mèng)》我的感受很深很深，因?yàn)檫@本書讓我感受到了愛！
讀書筆記初中篇二十
花了將近一周時(shí)間我終于把《一九八四》這部政治小說看完了，其實(shí)真正說起來5月份忙著趕論文的時(shí)候我就開始斷斷續(xù)續(xù)地閱讀了，但是你也知道，有時(shí)候小心閱讀一本政治小說真是一件挺折磨人的事兒，特別是當(dāng)你面前還有一臺(tái)電腦可以上網(wǎng)，顯然這樣的誘惑比聽起來比較枯燥和無聊的政治小說內(nèi)容有趣的多。
其實(shí)挺佩服作者的，因?yàn)樗孟胂罅槲覀儷I(xiàn)上了一場(chǎng)令人可怖的思想盛宴。這是一個(gè)令人生畏的世界，這里到處充斥著“思想警察”“電屏”“真理部”“仁愛部”“老大哥”“黨的思想”……無論是誰(shuí)都生活在一個(gè)時(shí)時(shí)處處被人監(jiān)視的處境中，這里沒有秘密，沒有和平，沒有自由，沒有親情，沒有家庭，這里只有老大哥，只有電屏，只有絕對(duì)的服從，只有不斷變壞的物質(zhì)條件，永不停止的戰(zhàn)爭(zhēng)和每分每秒都在被修改著的歷史。作者再三強(qiáng)調(diào)“戰(zhàn)爭(zhēng)即和平自由即奴役無知即力量”，最終他只是想告訴我們，這個(gè)世界打著和平、自由、力量的旗號(hào)，然后把戰(zhàn)爭(zhēng)、奴役和無知帶到每個(gè)人的生活中，黨——這個(gè)世界的統(tǒng)治者——用“老大哥”作為形象代言人，由內(nèi)黨黨員進(jìn)行指揮和控制，由外黨黨員賣命地運(yùn)作著整個(gè)國(guó)家的各個(gè)機(jī)器，然后對(duì)所有人進(jìn)行最為恐怖和徹底的思想控制和行動(dòng)的限制，而生活在其中的人們依然隨著黨的情緒而起伏，在黨的指揮棒下被動(dòng)地掙扎，就像演繹了一場(chǎng)安靜、絕望、令人窒息的皮影戲，幕前幕后有著截然不同的演員，那個(gè)世界的群眾甚至是外黨黨員們都機(jī)械、麻木地過著自己那越來越糟糕的生活，而這一切只是因?yàn)辄h吸取了前輩們的教訓(xùn)，總結(jié)了各時(shí)代統(tǒng)治者統(tǒng)治失敗的教訓(xùn)，因而黨通過這樣一種“全新”的方式想要永久地、牢固地維護(hù)其統(tǒng)治。
此書留給我們的只是一地令人毛骨悚然的雞皮?；蛟S對(duì)于生活在現(xiàn)在這個(gè)思想、言論相對(duì)自由的多的時(shí)代里，書中描述的種種真的是難以想象和令人信服，但記得老師說過，經(jīng)歷過的人深有感受，同時(shí)認(rèn)為書中所述的一切都很合乎曾經(jīng)的歷史，那么真實(shí)而使人揮之不去。