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德育論文畢業(yè)答辯篇1
摘要：德育教育在初中體育教學中有重要的意義，能夠突出體育教育以人為本和貫穿終身的主旨思想，本文首先介紹了初中體育教學中的德育內涵，通過在體育項目和體育活動中開展德育教育，將其貫穿到體育教學評價中，提升了我國初中體育教學的成效。
關鍵詞：德育教育；體育項目；體育精神
作為學校素質教育的重要內容，初中體育課堂開展德育教育具有先天的優(yōu)勢和豐富的資源。故而在初中體育教學中，實施并加強德育教育是非常重要的，需要初中體育老師強化學生日常的體育訓練學習，掌握基本的體育知識和體驗技能，同時還能夠在體育學習的過程中，鍛煉堅忍不拔的思想品質和勇于攀登的意志精神，有效提高學生的道德素養(yǎng)。
1德育教育在初中體育教學中的內涵
在初中體育教學中開展德育教育工作，需要結合初中體育教學特色，強調學生的體育技能與德育培養(yǎng)并重，注重在速度、力量、耐力和柔韌等方面加強德育教育的有效培養(yǎng)。
1.1初中體育德育教育確立“以人為本”的原則
初中體育德育教育是一項長期培養(yǎng)的過程，它需要教師在培養(yǎng)學生掌握基本體育技能、體育鍛煉知識和專業(yè)項目技術的同時，更注重培養(yǎng)學生的行為規(guī)范、社會主義榮辱觀、健康教育、安全教育、法制教育和感恩教育。
1.2初中體育德育教育貫徹終身教育思想
德育教育是學生進行社會生活和工作學習的道德觀和法制觀，它的思想鍛煉和能力培養(yǎng)應該貫穿于學生的整個初中體育教學過程。隨著社會的發(fā)展和道德觀念的進步，對于學生的愛國主義、集體主義精神和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)提出了更高的要求，需要學生養(yǎng)成終身教育的思想觀念。
1.3初中體育德育教育要突出學生的主體地位
初中體育德育教育必須改變學生被動聽講、機械吸收的教學狀態(tài)，應該切實選擇各種信息手段，開展有針對性的思想品德教育，促進學生的全面發(fā)展，有效提升學生的世界觀和榮辱觀，發(fā)揚初中體育活動中的集體主義精神。在初中體育課堂教學中，根據(jù)學生的個體差異和不同的學習需求，鼓勵學生根據(jù)自己的特點選擇合適的學習方法。
2德育教育在初中體育教學中的策略
在初中體育教學中開展德育教育，需要在體育項目和體育比賽中開展有針對性的德育教育，保證對于學生的體育表現(xiàn)開展有效的教學評價，才能將德育教育的實效性發(fā)揮到最大程度，具體可以從以下幾個方面努力。
2.1在體育項目教學中開展德育教育
在初中體育項目教學中開展德育教育，需要教師切合體育專業(yè)項目的特點，認真了解體育項目的教學內容，通過教師的言行舉止、課堂常規(guī)和教學評價來開展有效的德育教育，而德育教育的重點是：意志品質教育、社會主義榮辱觀、集體主義教育、紀律教育和健康教育。例如：在初中田徑專業(yè)課堂教學中，在授課前，教師通過對于田徑訓練服、器材及教學道具進行檢查和講解，利用自己的言行舉止來進行行為規(guī)范教育和安全教育，保證學生的舉止文明、思想到位，為德育教育奠定良好的基調。在課堂教學中，教師應該利用體育教學的課堂常規(guī)來強調紀律教育、健康教育和法制教育，由于田徑教學有很大的風險性和不確定性，而素質鍛煉和中長跑等體育鍛煉又恨枯燥。因此，教師可以利用課堂規(guī)范來約束學生的課堂行為，通過出勤管理強調紀律教育，而通過信息技術來展示優(yōu)秀田徑運動員的事跡，提高學生不怕苦、不怕累的思想品質。
2.2在體育比賽活動中開展德育教育
在初中體育教學中，開展不同班級、不同年級之間的體育比賽活動，成為課堂教學展示、專業(yè)項目達標測試、體育單元技術考評的重要途徑，而在此過程中開展德育教育，有助于培養(yǎng)學生的集體主義精神、社會主義榮辱觀和法制教育。例如：在開展籃球比賽的活動中，首先，教師應該制定嚴格和規(guī)范的比賽規(guī)則來確保比賽的公平性，指導比賽雙方嚴格遵守比賽相關規(guī)定，實現(xiàn)對于學生法制教育的目的。在比賽過程中，教師應該指導學生積極運用籃球教學中的專業(yè)動作和團隊配合來參與比賽，有效培養(yǎng)學生的團隊意識和集體主義精神，強調學生的競爭意識和榮辱觀教育。在比賽結束后，教師應該組織學生之間進行相互擁抱告別，提升學生積極健康的思想品質。對于比賽結果，教師應該鼓勵學生正視比賽中積極正面的因素，而對于比賽結果采取平靜的心態(tài)，培養(yǎng)學生正確的社會主義榮辱觀。
2.3在體育教學評價中開展德育教育
在新課程標準中，初中體育教學應該是教師和學生相互溝通、相互交流的過程，只有發(fā)揮雙方的主觀能動性才能保證課堂教學的教學效果，保證德育教育的深入開展。在初中體育課堂教學中，有效激活課堂德育評價的功能，構建德育教學課堂的德育管理與評價體系，是非常重要的途徑。例如：在初中體育技巧項目教學中，由于學生的個體特征和技巧項目的教學難度，造成課堂教學不暢，學生的學習積極性不高。教師應該抓住教學過程中的學生的整體表現(xiàn)和高光表現(xiàn)，及時開展教學指點和表揚，保證技巧教學的活力和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。除此之外，教師應該及時分析學生在技巧訓練中失敗的原因，與學生溝通交流，詳細講解技巧的動作要領和防護措施，培養(yǎng)學生勇于挑戰(zhàn)、勇于拼搏的精神。
3總結
綜上所述，在初中體育教學中有效滲透德育教育，可以滿足新課程改革對于體育課堂教學改革的需求，有效培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。因此，教師應該深入理解德育教育的培養(yǎng)要素，加強初中體育教學的教學改革，全面提升初中體育課程的教學水平。
德育論文畢業(yè)答辯篇2
德育是教育全面發(fā)展的重要組成部分，對培養(yǎng)有社會主義覺悟的有文化的勞動者具有特別重要的意義。 古代教育家孔子說：“弟子入則孝，出是悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學文。”他把德育放在首位，明確要求學生首先要致力于道德修養(yǎng)。
“行有馀力”，才是學習文化。十九世紀上半期德國教育家赫爾巴特認為：“教育的唯一工作和全部工作可以總結在這一概念之中道德?！?BR> 我國社會主義新時期也明確提出了教師的根本任務：人民教師要遵照黨的教育方針去教育學生。
使學生在德、智、體等幾方面都得到發(fā)展，成為社會主義現(xiàn)代化建設的合格人才。 把德放在首位，是因為德調節(jié)著才的運用，起著靈魂和統(tǒng)帥的作用。任何一 個社會或階級不僅要對青少年學生進行智力才能的培養(yǎng)，而且首先要對他們進行思想品德教育，使他們成為這一社會或階級所期望的德才兼?zhèn)涞娜恕?BR> 學校教育對青少年思想品德的影響極大，每位教師都肩負著“教書育人”的重任，所以，我們要本著全面負責的精神，把德育滲透到教學中去，對學生進行思想政治教育，培養(yǎng)學生具有共產主義的道德品質，發(fā)展學生的智力和體力，使他們成為全面發(fā)展的人?？墒窃谖覀兊慕虒W當中，存在著只重視智育，不重視德育的現(xiàn)象。
其實，德育是教師教學內容的重要組成部分，從我的教學經歷中，我深深體會到在教學中滲透德育的重要性，這是完成德育任務的重要渠道之一。
就拿語文教學來說，這是一門德育與智育聯(lián)系密切的學科，每一課都應有一 定的德育教學目標。這就必須把德育滲透到教學過程中。例如《勸學》一文中，作者以“青出于藍”“冰寒于水”兩個比喻來說明學習和改造的重要性；又用“木受繩則直、金就礪則利”兩事例推論及人，即“君予博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”通過講解，使學生總結出作者的用意，“人，也必須通過學習和參省，才能達到很高的境界”。這樣，學生既分析出了文章的論點—學習的重要性，又使他們從思想上提高了認識。
文章又用“蚓和蟹”、”騏駭和駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”等進行正反對照，來論證學習應有的方法和態(tài)度，啟發(fā)他們總結出學習動力不強的現(xiàn)狀，進行適時地教育。學生充分認識到：人的道德、知識、才能不是天生就有的，而是通過后天的學習，堅持不懈的努力才可達到的。從而鼓勵學生、激發(fā)學生的學習積極性。這樣，我們就把德育很自然地滲透到了教學當中，德育目的也就順理成章，水到渠成。
再如《師說》一文，韓愈論證了“關于從師學習的途徑，擇師標準的問題”，明確提出“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”的觀點及“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專政”的進步思想。作者針砭了當時上層社會只看重門弟高低，不重真才實學的惡劣風氣，提出了全新的師道觀念。這些對我們今天有著深刻的社會意義。社會上看不起教師，不注重教育的現(xiàn)象也正是我們批判的現(xiàn)象。
再通過“今之眾人”和“古之圣人”、”其子”和“其身”、“巫醫(yī)樂師百工之人”和“士大夫之族”三組對比進行充分論證，批判上層“士大夫之族”不童視師道的惡劣風氣。
由此我們可以教育學生要充分認識到從師的必要性和重要性，從而使學生樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)他們謙虛好學的學風。德育在教學中的滲透，其特點是能夠使學生在接受思想品德教育時順理成章，水到渠成。
所以我們教師在準備教學時，都應有目的地設計自己的教學，把德育融入教學過程之中。可以說，德育的滲透，是老師教育和學生自我教育的一個良機。重視德育在教學中的滲透，也就是重視了他們自身在思想品德教育中的主觀能動作用。
這樣，使學生自覺地反盛思考，增強自我教育的能力，從而提高自身的品德修養(yǎng)。教師才能做到“既教書又育人”，我們的教學才算成功。
德育論文畢業(yè)答辯篇1
摘要：德育教育在初中體育教學中有重要的意義，能夠突出體育教育以人為本和貫穿終身的主旨思想，本文首先介紹了初中體育教學中的德育內涵，通過在體育項目和體育活動中開展德育教育，將其貫穿到體育教學評價中，提升了我國初中體育教學的成效。
關鍵詞：德育教育；體育項目；體育精神
作為學校素質教育的重要內容，初中體育課堂開展德育教育具有先天的優(yōu)勢和豐富的資源。故而在初中體育教學中，實施并加強德育教育是非常重要的，需要初中體育老師強化學生日常的體育訓練學習，掌握基本的體育知識和體驗技能，同時還能夠在體育學習的過程中，鍛煉堅忍不拔的思想品質和勇于攀登的意志精神，有效提高學生的道德素養(yǎng)。
1德育教育在初中體育教學中的內涵
在初中體育教學中開展德育教育工作，需要結合初中體育教學特色，強調學生的體育技能與德育培養(yǎng)并重，注重在速度、力量、耐力和柔韌等方面加強德育教育的有效培養(yǎng)。
1.1初中體育德育教育確立“以人為本”的原則
初中體育德育教育是一項長期培養(yǎng)的過程，它需要教師在培養(yǎng)學生掌握基本體育技能、體育鍛煉知識和專業(yè)項目技術的同時，更注重培養(yǎng)學生的行為規(guī)范、社會主義榮辱觀、健康教育、安全教育、法制教育和感恩教育。
1.2初中體育德育教育貫徹終身教育思想
德育教育是學生進行社會生活和工作學習的道德觀和法制觀，它的思想鍛煉和能力培養(yǎng)應該貫穿于學生的整個初中體育教學過程。隨著社會的發(fā)展和道德觀念的進步，對于學生的愛國主義、集體主義精神和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)提出了更高的要求，需要學生養(yǎng)成終身教育的思想觀念。
1.3初中體育德育教育要突出學生的主體地位
初中體育德育教育必須改變學生被動聽講、機械吸收的教學狀態(tài)，應該切實選擇各種信息手段，開展有針對性的思想品德教育，促進學生的全面發(fā)展，有效提升學生的世界觀和榮辱觀，發(fā)揚初中體育活動中的集體主義精神。在初中體育課堂教學中，根據(jù)學生的個體差異和不同的學習需求，鼓勵學生根據(jù)自己的特點選擇合適的學習方法。
2德育教育在初中體育教學中的策略
在初中體育教學中開展德育教育，需要在體育項目和體育比賽中開展有針對性的德育教育，保證對于學生的體育表現(xiàn)開展有效的教學評價，才能將德育教育的實效性發(fā)揮到最大程度，具體可以從以下幾個方面努力。
2.1在體育項目教學中開展德育教育
在初中體育項目教學中開展德育教育，需要教師切合體育專業(yè)項目的特點，認真了解體育項目的教學內容，通過教師的言行舉止、課堂常規(guī)和教學評價來開展有效的德育教育，而德育教育的重點是：意志品質教育、社會主義榮辱觀、集體主義教育、紀律教育和健康教育。例如：在初中田徑專業(yè)課堂教學中，在授課前，教師通過對于田徑訓練服、器材及教學道具進行檢查和講解，利用自己的言行舉止來進行行為規(guī)范教育和安全教育，保證學生的舉止文明、思想到位，為德育教育奠定良好的基調。在課堂教學中，教師應該利用體育教學的課堂常規(guī)來強調紀律教育、健康教育和法制教育，由于田徑教學有很大的風險性和不確定性，而素質鍛煉和中長跑等體育鍛煉又恨枯燥。因此，教師可以利用課堂規(guī)范來約束學生的課堂行為，通過出勤管理強調紀律教育，而通過信息技術來展示優(yōu)秀田徑運動員的事跡，提高學生不怕苦、不怕累的思想品質。
2.2在體育比賽活動中開展德育教育
在初中體育教學中，開展不同班級、不同年級之間的體育比賽活動，成為課堂教學展示、專業(yè)項目達標測試、體育單元技術考評的重要途徑，而在此過程中開展德育教育，有助于培養(yǎng)學生的集體主義精神、社會主義榮辱觀和法制教育。例如：在開展籃球比賽的活動中，首先，教師應該制定嚴格和規(guī)范的比賽規(guī)則來確保比賽的公平性，指導比賽雙方嚴格遵守比賽相關規(guī)定，實現(xiàn)對于學生法制教育的目的。在比賽過程中，教師應該指導學生積極運用籃球教學中的專業(yè)動作和團隊配合來參與比賽，有效培養(yǎng)學生的團隊意識和集體主義精神，強調學生的競爭意識和榮辱觀教育。在比賽結束后，教師應該組織學生之間進行相互擁抱告別，提升學生積極健康的思想品質。對于比賽結果，教師應該鼓勵學生正視比賽中積極正面的因素，而對于比賽結果采取平靜的心態(tài)，培養(yǎng)學生正確的社會主義榮辱觀。
2.3在體育教學評價中開展德育教育
在新課程標準中，初中體育教學應該是教師和學生相互溝通、相互交流的過程，只有發(fā)揮雙方的主觀能動性才能保證課堂教學的教學效果，保證德育教育的深入開展。在初中體育課堂教學中，有效激活課堂德育評價的功能，構建德育教學課堂的德育管理與評價體系，是非常重要的途徑。例如：在初中體育技巧項目教學中，由于學生的個體特征和技巧項目的教學難度，造成課堂教學不暢，學生的學習積極性不高。教師應該抓住教學過程中的學生的整體表現(xiàn)和高光表現(xiàn)，及時開展教學指點和表揚，保證技巧教學的活力和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。除此之外，教師應該及時分析學生在技巧訓練中失敗的原因，與學生溝通交流，詳細講解技巧的動作要領和防護措施，培養(yǎng)學生勇于挑戰(zhàn)、勇于拼搏的精神。
3總結
綜上所述，在初中體育教學中有效滲透德育教育，可以滿足新課程改革對于體育課堂教學改革的需求，有效培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。因此，教師應該深入理解德育教育的培養(yǎng)要素，加強初中體育教學的教學改革，全面提升初中體育課程的教學水平。
德育論文畢業(yè)答辯篇2
德育是教育全面發(fā)展的重要組成部分，對培養(yǎng)有社會主義覺悟的有文化的勞動者具有特別重要的意義。 古代教育家孔子說：“弟子入則孝，出是悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學文。”他把德育放在首位，明確要求學生首先要致力于道德修養(yǎng)。
“行有馀力”，才是學習文化。十九世紀上半期德國教育家赫爾巴特認為：“教育的唯一工作和全部工作可以總結在這一概念之中道德?！?BR> 我國社會主義新時期也明確提出了教師的根本任務：人民教師要遵照黨的教育方針去教育學生。
使學生在德、智、體等幾方面都得到發(fā)展，成為社會主義現(xiàn)代化建設的合格人才。 把德放在首位，是因為德調節(jié)著才的運用，起著靈魂和統(tǒng)帥的作用。任何一 個社會或階級不僅要對青少年學生進行智力才能的培養(yǎng)，而且首先要對他們進行思想品德教育，使他們成為這一社會或階級所期望的德才兼?zhèn)涞娜恕?BR> 學校教育對青少年思想品德的影響極大，每位教師都肩負著“教書育人”的重任，所以，我們要本著全面負責的精神，把德育滲透到教學中去，對學生進行思想政治教育，培養(yǎng)學生具有共產主義的道德品質，發(fā)展學生的智力和體力，使他們成為全面發(fā)展的人?？墒窃谖覀兊慕虒W當中，存在著只重視智育，不重視德育的現(xiàn)象。
其實，德育是教師教學內容的重要組成部分，從我的教學經歷中，我深深體會到在教學中滲透德育的重要性，這是完成德育任務的重要渠道之一。
就拿語文教學來說，這是一門德育與智育聯(lián)系密切的學科，每一課都應有一 定的德育教學目標。這就必須把德育滲透到教學過程中。例如《勸學》一文中，作者以“青出于藍”“冰寒于水”兩個比喻來說明學習和改造的重要性；又用“木受繩則直、金就礪則利”兩事例推論及人，即“君予博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”通過講解，使學生總結出作者的用意，“人，也必須通過學習和參省，才能達到很高的境界”。這樣，學生既分析出了文章的論點—學習的重要性，又使他們從思想上提高了認識。
文章又用“蚓和蟹”、”騏駭和駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”等進行正反對照，來論證學習應有的方法和態(tài)度，啟發(fā)他們總結出學習動力不強的現(xiàn)狀，進行適時地教育。學生充分認識到：人的道德、知識、才能不是天生就有的，而是通過后天的學習，堅持不懈的努力才可達到的。從而鼓勵學生、激發(fā)學生的學習積極性。這樣，我們就把德育很自然地滲透到了教學當中，德育目的也就順理成章，水到渠成。
再如《師說》一文，韓愈論證了“關于從師學習的途徑，擇師標準的問題”，明確提出“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”的觀點及“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專政”的進步思想。作者針砭了當時上層社會只看重門弟高低，不重真才實學的惡劣風氣，提出了全新的師道觀念。這些對我們今天有著深刻的社會意義。社會上看不起教師，不注重教育的現(xiàn)象也正是我們批判的現(xiàn)象。
再通過“今之眾人”和“古之圣人”、”其子”和“其身”、“巫醫(yī)樂師百工之人”和“士大夫之族”三組對比進行充分論證，批判上層“士大夫之族”不童視師道的惡劣風氣。
由此我們可以教育學生要充分認識到從師的必要性和重要性，從而使學生樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)他們謙虛好學的學風。德育在教學中的滲透，其特點是能夠使學生在接受思想品德教育時順理成章，水到渠成。
所以我們教師在準備教學時，都應有目的地設計自己的教學，把德育融入教學過程之中。可以說，德育的滲透，是老師教育和學生自我教育的一個良機。重視德育在教學中的滲透，也就是重視了他們自身在思想品德教育中的主觀能動作用。
這樣，使學生自覺地反盛思考，增強自我教育的能力，從而提高自身的品德修養(yǎng)。教師才能做到“既教書又育人”，我們的教學才算成功。