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    小學家庭教育的論文篇一
    摘要：綜觀我國目前農村家庭教育現狀，普遍存在溺愛型、放任型和專制型等不良的教養(yǎng)方式，這種不良的家庭教育方式已到了非改不可的時候。農村是我國社會的重要組成部分，農村家庭教育關系著農村下一輩人的成長與發(fā)展，也關系著社會的穩(wěn)定與經濟的發(fā)展，如果再不重視家庭教育，不僅會拖學校教育的后腿，而且會影響中華民族的偉大復興！
    目前，我國農村存在許多家庭在孩子教育方面投入時間及精力過少的現象，甚至部分農村家庭的父母在教育觀點方面偏差較為嚴重，行為方面較為隨意，使得農村普遍存在孩子教育難的問題，究其原因主要是家庭教育選擇不當。請觀以下案例：
    這是發(fā)生在某小學六年級一起喝酒抽煙事件處理的環(huán)節(jié)上的回顧。那是某星期三晚上12點，有某六年級宿舍一女生星期一從校外買來煙和酒，邀請本班與鄰班的幾位男生到宿舍酗酒。其中男生中也有一名同學也是星期一偷偷從家中帶來白酒，他們約好半夜12點后相聚。幸好當晚就被后勤老師發(fā)現，及時請來班主任一起進行教育。
    第二天喝酒某一男同學（化名小剛），毫無根據地懷疑他人告密，而對被懷疑的同學進行毆打報復。當天晚上（星期四）他又與同學偷偷撬鎖潛入班主任辦公室，把班主任暫時沒收同學的手機拿走了三部。兩個晚上來，他就連續(xù)違反了三起情節(jié)嚴重事件。星期五，該班主任連忙聯系家長，希望家長到校一起配合教育。可是到了下午，全校師生都散學了，還不見其家長來。
    班主任只好打小剛家的電話詢問情況。只聽該班主任的對話：“學生都散學了，你不是也要來接孩子的嗎？”接著又聽班主任說：“今天班車罷班，我已在微群里發(fā)通知叫你們家長來接孩子，難道你讓孩子走路回家嗎？”（因為孩子家住偏僻小村莊，獨步走須兩個小時。）結果那位家長還真不來學校接孩子。
    而鄰班喝酒的另一位男孩家長表現也令人感到不可思議。該班主任打電話問：“家長您好，今天孩子在學校違反紀律，他與同學在宿舍喝酒了，問他說，這已不是第一次喝酒了，請問平常在家他喝酒嗎？”家長說：“他沒有在我面前喝過。”班主任說：“那您知道他在同伴面前喝嗎？”家長沉默。班主任又說：“聽同學說，平常他騎摩托車，還飆車，是嗎？”家長說：“他自己取得車鑰匙。”班主任說：“我可聽說你偶爾還塔他后邊呢！”家長又一陣沉默。
    對于女孩子的家長表現也不太樂觀。那位買酒煙女孩的家長來到了學校。老師向家長反映女孩在校情況后，家長說：“我們也管不了她??！”班主任說：“您可否認識到他請男同學到宿舍，無形中把同宿舍的其她11位同學的人身安全都暴露于無監(jiān)管之下，這后果是不堪設想的！”家長默不作聲。
    從這幾位家長身上可以映射出當前農村小學家庭教育現狀問題令人堪憂。
    一、剖析當前農村家庭教育的現狀及存在的問題。
    （一）家長教育意識和觀念滯后，缺少科學的家教觀念。
    1.放任自流，重養(yǎng)輕教。
    部分農村家庭家長文化程度不高，其家庭教育意識淡薄，輕視家庭教育的意義，將教育定義為學校的義務與責任，認為家長僅負責照顧孩子生活，保證孩子吃飽穿暖，對于孩子要求較為松散隨意，放任孩子自由發(fā)展，甚至部分家長違背學校的教育原則，過分寵溺孩子，并要求學校放松對孩子的管理，支持孩子在?；烊兆?，對學校教育造成了諸多不利的影響，致使學校教育受到制約與阻礙。如：部分農村家庭家長要求學校不要管理自家孩子，孩子想上學就去學校，不想上學直接不去；部分農村家庭家長認為孩子未來即使考上大學，由于學費較貴，家長也不會贊成孩子繼續(xù)念書，因此，家長對于孩子在校學習漠不關心；少部分家長甚至渴望孩子快點成長，早點跟隨自己外出打工賺錢。故農村家庭家長的這些想法嚴重制約孩子正確觀念的形成。
    2.溺愛縱容，重物質滿足，輕精神需求。
    目前，農村家庭的家長大部分外出打工，家庭生活條件不斷得以提升，而孩子的教育便自然成為家庭老輩的責任。大部分老輩除了看護孩子，便是無原則的寵溺，即孩子要什么給什么，不管孩子要求是否合理正確，老輩總是竭盡全力予以滿足。如：現在國家政策關注農村老年人老有所樂，村里老年協經常有活動，孫輩們就滿村寨里亂竄。農村小孩就喜歡吃小超市的垃圾食品，長輩們就偷偷給孩子送進學校。孩子在家長面前把上好的牛肉、豬腳肉，新鮮蔬菜等鮮香飯菜倒掉，家l卻視若無睹。讓孩子學會糟踐飯菜的罪魁禍首就是這些家長。
    3.家長無力承擔自己的教育責任，過分依賴學校。
    農村家庭家長無心承擔教育責任與義務，經?；煜彝ソ逃c學校教育的責任，家長將自己本該承擔的責任強加于學校，認為學校是孩子教育的唯一責任者。家長們由于缺乏教育子女的理念，或在教育孩子方面用心度和方式方法不到位，而對孩子的教育束手無策，因此，學校就成了他們的“救護站”。包括最簡單的儀表整理，部分農村家庭家長也將其歸為老師管理的范圍，即將孩子全部責任推脫于學校，一旦孩子出現問題，便指責學校未盡管理職責，宣傳學校誤人子弟。如：經常在開學時候，會聽到家長說：“老師，我們是不懂教，孩子就交給您，讓老師您們辛苦啦！”
    1.家庭成員中扭曲的“三觀”
    “三觀”，即指世界觀、人生觀、價值觀。對于農村部分經濟富裕的家庭，孩子父母較為玩世不恭、金錢至上；部分農村家庭家長文化程度較低，缺乏是非觀念，較為蠻橫無理，做事沒有原則，為人處事較為自私，思想觀念較為偏激，欠缺社會公德心，法律意識過于淡薄，是非觀念混沌不清，鋪張浪費現象嚴重?？梢姡糠洲r村家庭家長的世界觀缺失，人生觀消極，價值觀錯誤，使得孩子在家長營造的家庭環(huán)境中受到諸多的不良習慣的影響，該影響將對孩子產生無法估量的消極作用。
    2.家庭不和，戰(zhàn)事不斷，硝煙彌漫。
    部分農村家庭里，家長關系惡化，經常爆發(fā)家庭戰(zhàn)爭，家庭暴力現象頻繁，使得孩子精神渙散，情緒消極，注意力分散，喜怒無常，容易激動，性格敏感，表情呆滯，不善人際交往，失去青春活力。部分農村家庭家長關系緊張，以至于分道揚鑣，導致孩子心力交瘁，情緒低落。尤其農村部分年輕父母，將婚姻當成玩樂的工具，結婚與離婚成為家常便飯，該現象使得孩子幼小的心靈受到嚴重的沖擊，導致孩子缺乏安全感，找不到情感寄托，厭倦生活，情緒壓抑，較為自卑敏感，性格孤僻，人際交往能力較差，學習積極性不高，甚至出現心理疾病。
    3.不同教育觀念的“碰撞”
    在農村家庭教育環(huán)境中，由于父母的教育理念差別，經常出現教育的沖突，如一方重視嚴格教育，而另一方呈現溺愛現象，使得家庭教育無法形成合力，進而嚴重耽誤孩子的寶貴家庭教育時機。如有一位母親說，她教不了孩子，她一教，孩子他爺爺就干涉，有一次她還被孩他爺用鋼筋打青了腿。
    4.家庭成員的不良嗜好。
    在部分農村家庭中，家長擁有打麻將、玩牌、酗酒，甚至大型等不良嗜好，部分家長將不良嗜好帶至家中，嚴重影響孩子的學習效果，擾亂孩子正常的生活規(guī)律。更有甚者，部分家長在家中邀眾，為了湊齊人數拉上自己的孩子，在干擾孩子正常作息時間的基礎上，養(yǎng)成孩子諸多不良習慣，為孩子未來參與埋下隱患。有些家長對于手機游戲投入精力過多，對于孩子的學習與生活關心不夠，放任孩子在家自由玩耍，導致孩子失去學習的動力與激情，使得孩子形成錯誤的人生觀、世界觀與價值觀。
    首先，部分農村家庭父母對于孩子過于溺愛，過分擔心孩子的成長，喜歡事事包辦，盡可能滿足孩子提出的要求，過于遷就孩子。過分溺愛削弱了孩子的創(chuàng)造力與進取心，使得孩子缺乏獨立能力，性格較為執(zhí)拗，個性過于自我，抗打擊能力較弱，缺乏社會責任感。
    其次，部分農村家庭父母對于孩子教育簡單粗暴。對于孩子犯錯，父母動輒打罵，忽視孩子人格，嚴重挫傷自尊心，較易形成孩子粗暴無禮、殘忍好斗的個性，導致孩子喜歡借助暴力解決問題，做事喜歡采取極端方式，容易被不法犯罪分子所利用，進而走向不歸路。
    6.家庭缺少香氣息。
    部分農村家庭，父母對于孩子閱讀關注較少，家庭很少購置書籍，父母極少陪伴孩子閱讀。大部分農村家長喜歡在閑暇時間組織聚會、玩手機、看電視等，父母與孩子的交流較少，使得孩子與父母的距離不斷拉大，不利于孩子的成長。
    7.家長的誠信度不高。
    部分農村家長缺乏誠信，對于孩子的承諾經常不能兌現，同時，家長在日常生活中往往當眾撒謊，對于自身犯錯拒不承認，導致孩子對父母的不理解，并不滿父母不誠信的行為。
    家庭教育已經成為21世紀國際競爭的重要戰(zhàn)略的今天，綜觀我國目前農村家庭教育現狀，不良的家庭教育方式需要及時更新，方能確保人才的培養(yǎng)。此時，農村作為我國社會重要組成部分，農村家庭教育決定著農村人才的培養(yǎng)輸送，關系著社會的繁榮與穩(wěn)定，故我們必須將農村家庭教育當成社會重點話題進行探討，為了順應21世紀的家庭教育理念，我們必須將家庭教育落到實處，抓住教育機會，把握教育精髓，明晰家庭教育的重要意義，進而為中國復興貢獻力量。
    小學家庭教育的論文篇二
    [摘要]家庭教育和學校教育一樣對孩子重要，家庭教育做的不好將會影響到孩子學校教育。家庭教育必須與學校教育、社會教育密切配合，才能使孩子在成長過程中少走彎路，保證孩子健康成長，直至成才。
    家庭教育和學校教育一樣對孩子重要，家庭教育做的不好將會影響到孩子學校教育，那么每位家長都是如何來對孩子進行家庭教育的呢?我作為教師與家長的雙重身份，對此有著深深地體會。下面就淺談自己對孩子教育的一些體會和想法。
    一、認識家庭教育的重要性。
    現在很多的家長總是認為教育是學校老師的事情，所以首先要讓他們認識家庭教育的重要性。凡是家庭教育抓的好、科學，孩子成長和發(fā)展均好，反之，家庭教育抓的不好，父母只顧自己的安逸，或者忙于其他事務，顧不上管理教育自己的孩子，忽略了教育的季節(jié)，結果孩子的進步就慢，學習就差，甚至變壞了。人的教育是一項系統(tǒng)的教育工程，這里包含著家庭教育、社會教育、集體教育，三者相互關聯并且有機地結合在一起，互相影響、互相作用、互相制約，這項教育工程離開哪一項都不可能，但在這項系統(tǒng)工程之中，家庭教育是一切教育的基礎。家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用，在整個教育的過程中占據相當的地位。為此，家長認識并了解到家庭教育的重要性是十分必要的。
    二、必須了解孩子的年齡特點，并且根據不同的特點采取不同的教育方法。
    小學生的好奇心強，思維具有較大的具體性、形象性，因此，家長對子女教育不要成人化，要形式多樣，內容要具體形象，生動有趣。比如，可以通過講故事：科學家的故事、數學家的故事、發(fā)明家的故事、寓言童話等，通過電視等形式激勵孩子熱愛學習。家長要特別關心孩子的在校生活，經常和他們親切交談學校中的事，耐心傾聽他們敘述學校中的見聞，及時肯定孩子學習上的進步，使其獲得成功的滿足。這對于培養(yǎng)學習興趣，樹立學習信心，提高學習積極性是極為重要的，對學習后進的學生，更不能忽略他們的微小進步，發(fā)現閃光點，要及時給予表揚和鼓勵。從而增強孩子的學習信心。調查表明，絕大多數成績優(yōu)秀的學生，學習、生活有規(guī)律，這類孩子的家長都重視培養(yǎng)他們良好的學習習慣，生活特別有規(guī)律。一般放學后完成家庭作業(yè)，飯后可以看一會兒電視，家長要為孩子挑選一些有益的節(jié)目，象兒童節(jié)目、科普、新聞、開心詞典等節(jié)目。特別需要提出的是這些孩子在家中大多養(yǎng)成了課外閱讀的習慣，而且閱讀面廣，這樣既補充加深了課內學習，豐富了知識，又進一步激發(fā)了學習興趣。
    三、家長要積極培養(yǎng)孩子的獨立性。
    現在的小孩大多都是獨生子女，家里人人都是寵得愛不釋手，同時都體會到現在的孩子越來越難自立，遇到一點小小的事情都有畏難情緒。其實，從某種意義上可以說獨立性是立身之本，對獨立性的培養(yǎng)要從小一點一滴、一言一行的細微之處做起，涉及到孩子獨立性方面很多父母認為，替孩子做他感到困難的事情就是幫助孩子，其實，這等于告訴孩子他自己不行，反而有害孩子獨立性的培養(yǎng)。孩子需要的是鼓勵和挑戰(zhàn)，要給他發(fā)現問題、解決問題鍛煉自己能力的機會。當他需要幫助的時候，指導他去想辦法尋找答案而不是告訴他答案。記得有一次，我檢查家庭作業(yè)的時候，發(fā)現一位學生用了一種新的方法解答了題目，我就問他，你能給老師說說你的解題思路嗎?他低下頭想了半天，輕輕地說是爸爸告訴他答案的，過程他并不是很清楚。后來我讓他自己想想，為什么這樣解題?他終于想出來了，并且有很強的一種喜悅感。這時我不失時機的開導他，以后遇到難題要先自己想辦法解決，養(yǎng)成自己獨立的好習慣。事后，我還及時和家長做了溝通，家長也認為他一開始的做法沒有考慮到那么多，接受并贊成我的建議，適時地進行相應的家庭教育。
    四、要用一分為二的方法去分析孩子，既要看到優(yōu)點、又要看到缺點。
    家長在教育孩子的過程中看到優(yōu)點，就及時表揚;看到缺點就及時批評，不能一味表揚，也不能一味批評，應該表揚與批評相結合。表揚和批評都要恰如其分。表揚時，不要說得完美無缺，批評時，不能簡單粗暴，說得一無是處。另外對孩子的教育要一致，有些家長在教育子女時意見不統(tǒng)一。比如，孩子有了缺點，爸爸批評，媽媽袒護，而且常常為此爭吵，這種情況對孩子沒有一點好處。這樣孩子就是非難辨了。同時也不利于孩子及時改正錯誤。
    五、學會智慧的愛孩子，做孩子的知心朋友。
    家長愛孩子是天經地義，這也是中華民族的傳統(tǒng)美德。在生活中要尊重孩子，以平等的身份對待孩子，做孩子的知心朋友，只有這樣，才能贏得孩子的信任。做父母的要愛孩子，這個道理再簡單不過了，但有的家長的愛卻不被孩子接受和認可。一個親切的擁抱，一個淺淺的微笑，一次耐心的開導，一件小小的禮物，這些都會使孩子很自然的感受到父母給予他的愛。但是，我們作為家長必須明白：愛的缺失和過度的愛，都會對孩子的教育產生極為不利的影響和后果。家長對子女的愛必須有理智，有分寸。只有這樣，愛才能轉變成為對子女偉大的教育力量，才能發(fā)揮特有的教育功效。所以，家長在愛子女的同時要講究智慧。
    六、必須加強與學校的聯系，配合老師做好孩子的教育工作。
    孩子在成長過程中，由于種種客觀原因，會出現各種各樣的情況，家長應及時與學校聯系，了解孩子各方面的表現，以便及時采取有效的措施，并且還應信賴老師，教師向家長反映學生的情況，絕大多數是出于對學生的愛護，出于培養(yǎng)下一代的責任心。因此家長應配合教師共同教育好孩子。孩子在成長過程中，會出現各種各樣的情況，學校要求家長每天簽字時很有道理的，這是督促和了解孩子的有效方式，是聯系學校與家庭的一個互動的平臺，家長可以及時了解到學校的安排、學習內容、學習進度，孩子在學校的表現，以便及時采取有效的措施，逐漸養(yǎng)成良好的習慣。
    由此可見，教育孩子是一項十分復雜的事情，也是一項偉大的事業(yè)，家庭教育更是一門綜合性很高的藝術。家庭教育必須與學校教育、社會教育密切配合，才能使孩子在成長過程中少走彎路，保證孩子健康成長，直至成才。
    小學家庭教育的論文篇三
    摘要：小學生厭學的事件屢見不鮮，表現為學生對學校生活積極性不高，對學習產生厭倦情緒和逃避行為，若置之不理長此以往不僅會使成績下降而且容易產生心理問題。本文從家庭教育角度，從家庭中學習目標設置的方面來分析問題成因并提出對策。
    關鍵詞：小學生；家庭教育；厭學。
    杜威在《民主與教育》中指出：任性和反復無常是一種猛然的爆發(fā)，是對環(huán)境適應不良引起的，凡是外力強迫的或聽從命令的行為，而且行為者在聽命行事中沒有自己的目標可達到，或者不明白該行為與其他行為有何關聯，就會反復無常的任性表現[1]。由此可見，對兒童厭學的“任性行為”可以在一定程度上理解為學習目標出現問題。
    1.1家庭中的學習目標不合理。
    當兒童產生厭學情緒時，首先要考慮養(yǎng)育者為兒童制定的學習目標是否合理。杜威認為，如果教育目標是不切實際的，惡果之一就是因為根本行不通而導致胡亂利用眼前條件。望子成龍是天下父母心，比如養(yǎng)育者均希望兒童在學習成績上成為“第一名”“名列前茅”，常常以此為兒童的學習目標。然而這種情況會產生兩方面的問題：（1）養(yǎng)育者會因為該目標而急切地為兒童報各種昂貴的課后補習班，而忽略兒童自身實際，也不計補習班的真實效果。倘若脫離了兒童自身情況，兒童也會為此痛苦，上課走神，學校效果不佳，徒增學習負擔。（2）兒童缺乏為此學習的動力。比如兒童的成績在中等左右，但養(yǎng)育者要求每一次考試都達到“第一名”，顯然不具備現實可行性。管理學中期望理論說激勵動力等于期望值乘以效價，對結果的渴望和達成結果的難度同樣重要[2]。也就是指即使達到目標的獎勵回報再豐厚，當目標遙不可及的時候，動力值依然不高。即無論采取何種獎勵與回報，當為兒童制定的學習目標難度過大時，兒童學習的動力依然不強，不愿付之行動。由此可見，脫離實際的目標會造成兒童產生畏難情緒、打消學習積極性，失去動力。
    1.2兒童個人目標不受重視。
    《民主與教育》中提到，兒童的養(yǎng)育者往往定下他“自己的”目標當作孩子應有的成長目標。兒童的學習目標多為養(yǎng)育者或者學校、老師代替兒童制定，屬于外定的目標，而非兒童根據當下自身經驗和自身情況得出的目標。兩種目標沒能有效的協調而產生矛盾讓兒童無所適從。兒童天性被壓抑，也因此難以調動積極學習的主觀能動性。
    1.3對學習目標缺乏溝通和理解。
    兒童厭學也可能是出于對他人訂立的學習目標的不理解。兒童尚處在成長階段，社會經驗缺乏，對于養(yǎng)育者要求其積極學習不能夠清楚的理解———比如“為什么要好好學習”“學習有什么用”———因而困惑不解，沒有學習的積極性。但有部分養(yǎng)育者認為道理淺顯無需與兒童進行這方面的溝通，或者“長大了就明白了”，或者認為成人這樣說兒童自然就會理解，并沒有站在兒童的角度來看待問題。這種分歧自然而然就造成了兒童無法理解學習目標，對其感到困惑，缺乏學習動力。
    2.1合理化家庭中的學習目標。
    針對兒童厭學情況，養(yǎng)育者應當合理的制定家庭中兒童的學習目標，從兒童自身出發(fā)，不宜不切實際，比如，先進步兩到三個名次，再進步一到兩個名次，逐步前進，并且可根據實際情況適當調整和修改。這樣有助于讓兒童看到完成目標的希望，一方面愿意付出努力去達成目標，另一方面可憑借完成目標而產生成就感，肯定自身價值，繼而激發(fā)學習的積極性。當兒童一步步完成目標、發(fā)揮才能的時候，兒童的未來也就無需養(yǎng)育者過多擔憂了，因為并不需要養(yǎng)育者直接為兒童訂立一個宏大的、遙不可及的目標，更宜將兒童的學習目標制定得符合實際，這樣才能夠有效激發(fā)兒童學習的.動力。
    2.2重視兒童的個人目標。
    蒙臺梭利在研究中發(fā)現，兒童對玩具、糖果等物質獎勵并不感興趣，激發(fā)他們能力的是自由的天性發(fā)展[3]。因此當兒童出現厭學現象時，物質刺激并非最優(yōu)方式，而是養(yǎng)育者應找出兒童的個人目標，與教育目標相結合。（1）養(yǎng)育者應理解并尊重兒童的個人目標，面對兒童的自身目標養(yǎng)育者不要輕易否定，不要把養(yǎng)育者的人生目標強加在兒童身上。人人生而不同，兒童有自身的天性發(fā)展需求，可能和自己的兄弟姐妹以及養(yǎng)育者都不相同。養(yǎng)育者將自己認為適當的目標強加于兒童只會違背兒童發(fā)展的天性，造成兒童的痛苦，有損兒童的心理健康，而其真正的天性則得不到發(fā)展。（2）兒童正處于身心的發(fā)育期，尚未成熟，其社會經驗不足，因此兒童的個人目標可能并不明確，不是“想成為戰(zhàn)地記者”“希望當遺傳學家”這樣能夠為成人社會迅速接受并精確定位的目標。兒童的個人目標可能表現為一種愛好、一種專長，在其生活中體現出來，此時需要養(yǎng)育者用心觀察，并借助成人豐富的社會經驗加以分析，幫助兒童明確個人目標。比如美國檢察官梅琳達，從小最喜歡并且擅長的事情是與人吵架[4]。在以上兩點的基礎上，養(yǎng)育者應當讓兒童個人與家庭和學校設立的學習目標相結合，從根本上激發(fā)兒童學習、進步的興趣，積極發(fā)掘自身潛能，樂于學習。蒙臺梭利指出，兒童懂得“自我教育”，當設定目標之后，兒童不需要成年人的干涉，會主動修正自己的行為。因此讓兒童目標和家庭中的學習目標相結合，能夠幫助兒童從自身克服消極厭學情緒。
    2.3加強溝通和理解。
    養(yǎng)育者需要尊重兒童并理解兒童，站在兒童的角度進行溝通，耐心講解，才能有效的為兒童解釋學校和家庭設立的學習目標的理由和與之帶來的好處，幫助其理解和認同。若是將成人的觀點強加于兒童硬要求兒童理解并贊同，比如“好大學”“能賺大錢”“找好工作”，對于成長中的兒童而言，目標從近在眼前的“取得好成績”“考試成績前三名”變成了遙遠未來十分不確定又不具體的事物，更加模糊，反而不易理解并付諸努力。因此成人要站在兒童的角度進行溝通和講解，當兒童理解并認同了學習目標的時候，便會在一定程度上克服厭學情緒，自發(fā)的進行學習。
    參考文獻：
    [1]約翰杜威.民主與教育[m].譯林出版社，2012.
    [2]周三多.管理學(第三版)[m].高等教育出版社，2010.
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    [4]唐艾里姆，珍妮艾里姆.養(yǎng)育女兒[m].北京出版社，2002.
    小學家庭教育的論文篇四
    2.1積極轉變傳統(tǒng)的幼兒園教育管理理念。
    在當前的幼兒園教育過程中,影響幼兒園教育質量,使幼兒園教育出現小學化問題的主要原因之一就是教育理念出現問題。因此,為了有效解決這一問題,首先應該及時轉變傳統(tǒng)的'幼兒園教育管理理念[4]。由于孩子的成長和心理特點,在當前的幼兒園教育過程中,教育的主要目的不在于提高孩子的應試能力和考試成績,而在于通過幼兒園教育,培養(yǎng)孩子對于學習的興趣,促進孩子各方面能力的形成,從而為以后的學習和發(fā)展奠定堅實基礎。所以,在幼兒園教育過程中,老師不能單純的以提升孩子的應試成績作為教育的唯一目的,應該采取多種有效的教育形式,培養(yǎng)和激發(fā)孩子對于學習的興趣,提高孩子的各方面能力。因此,在具體的教育實踐中,老師應該根據孩子的成長和心理特點,制定有針對性的教育計劃,減少文化知識的講解和灌輸,從而避免出現小學化問題。在教學計劃的制定和實施過程中,應該重點關注幼兒的身心發(fā)展特點,盡量采用游戲教學的方式,寓教于樂,不能急于求成,并且在教學過程中注重促進孩子天性的釋放,培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維,促進孩子的健康成長。
    2.2加大幼兒園教師的培訓力度,提高幼兒教師的教育素質。
    在學生的學習過程中,老師教學素質的高低直接關系著教學質量,并且會影響孩子的發(fā)展,在幼兒園教育過程中更是如此[5]。由于幼兒園的孩子正處于學前教育階段,尚且沒有一般的判斷和辨別能力,所以,老師是孩子除了家長之外接觸最多的人,也是孩子在平時主要的模仿對象,因此,幼兒園老師的綜合素質直接關系著幼兒園的教育和管理水平。在當前的幼兒園教育實踐中,出現小學化問題的原因之一是老師的教學素質不夠高,針對這個問題,幼兒園應該在提升幼兒教師綜合素質方面多下功夫,這也是防止幼兒園教育出現小學化問題的主要步驟之一。
    在此過程中,幼兒園可以定期或者不定期的對幼兒教師開展培訓工作,讓幼兒教師樹立正確的教育管理理念,摒棄傳統(tǒng)的教學觀點,在教學過程中多關注孩子的身心發(fā)展和未來成長,以提高孩子的綜合能力作為教育的主要目標,也可以從外界聘請有關領域的專業(yè)人士開展講座,與幼兒教師分享正確的幼兒教育理念,從而有效提高幼兒教師的教育素質[6]。有條件的幼兒園還應該積極引入幼兒教育的專業(yè)人才,以此來提高幼兒教師的綜合素質。除此之外,幼兒園還應該及時完善和改進教學質量評價標準,不能以學生應試成績作為衡量教學質量的唯一標準,應該在教學評價中綜合考慮,從而為幼兒教師解決后顧之憂,以便于教師改進教學形式。
    綜上所述,針對當前幼兒園教育過程中的小學化問題,應該給予足夠的重視,如果這一問題不能及時有效的解決,將影響幼兒園的教學質量和孩子未來的發(fā)展。因此,在具體的幼兒園教學實踐中,老師應該摒棄傳統(tǒng)的教育思想,擺脫應試教育觀念的束縛,以培養(yǎng)和提升孩子綜合能力,促進孩子健康成長作為幼兒園教育的主要目標,不斷改進教育教學形式,從而避免小學化問題的出現,有效提升幼兒園教育的整體質量。
    參考文獻。
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    [4]鄭天竺.幼兒園教育“小學化”傾向的現狀調查研究――基于?？谑?所幼兒園的調查[d].海口:海南師范大學,2015.
    [5]王冰,武艷艷.重新審視幼兒園教育“小學化”的成因與對策――基于“第二期學前教育三年行動計劃”的實施[j].教育導刊(下半月),2015(1):60-63.
    [6]趙麗.幼兒園教育小學化原因分析――基于認識和實踐的視角[j].教育實踐與研究,(24):8-10.
    小學家庭教育的論文篇五
    家庭教育與學校教育、社會教育一起構成了人類所接受的全部教育。家長的觀念、教育方式、自身的素質等因素決定了家庭教育的質量。面對當今激烈競爭的社會形勢，改進了教育方法，在家庭教育方面取得了可喜的成果。但是，也有不少家長的家庭教育觀念陳舊，方法失當，教育效果不佳。針對目前教育水平低下的家庭教育的現狀，本文通過對開心（化名）的個案分析，從家長、學校、社會等層面探討指導家庭教育的措施，力求對家庭教育能夠起到指導作用。
    家庭教育；個案分析；家長；教育觀念。
    父母都有共同的心愿——“望子成龍”、“望女成鳳”。面對在生理和心理上漸趨成熟，世界觀、人生觀、價值觀正在形成的高中生，許多家長轉變了教育觀念，使自己的孩子在德、智、體、美各方面都有了較大的發(fā)展，在家庭教育方面取得了可喜的成果。但是，不少家長面對接受新生事物快、渴望獨立的高中生，其家庭教育觀念陳舊、方法失當，盡管為孩子操碎了心，結果事與愿違。
    1、本人情況。開心是市直某高中的一名女生，具有朗誦、主持、寫作等天分和愛好。平時在學校積極參加活動，不愛多說話，但善于表達自己的想法。遇到生活和學習上的問題懂得向老師訴說、與同學交流。然而在家中，經常與父母整天不說話，除非有事，例如繳費向家長張口，一般不交流。與妹妹不能和睦相處。
    2、事情的起因：
    （1）在學期伊始，班主任調查學生的心理困惑，開心這樣寫道：“謝謝老師給我這樣一個機會，聽我說說心里話……我不想和父母解釋什么，他們不了解我。我一回家就心情壓抑，不想和任何人說話?！?BR>    （2）班主任就此事跟母親進行了溝通。據其母介紹，開心放寒假在家經?？措娨?，母親勸其學習不聽，就要求她作為老大帶頭干家務準備過年，開心心里不痛快與母親不說話。春節(jié)父親回家，開心和妹妹為爭電視頻道爭吵起來，被父親吵了一頓，父親認為作為老大應該讓著妹妹。而開心認為不是自己的錯，覺得父母總偏向妹妹，于是和父親不再說話。母親懇求班主任教育一下開心：家長的話孩子聽不進去，什么事也不跟家長說。這么大了一點事都不懂，家長辛苦為她操勞，不但聽不到一句感謝的話，看不到一點感恩的表現，家長很傷心。
    （3）班主任就此事跟開心進行了溝通。了解到：開心很心疼父母，但她不愿意用語言去表達。母親平時只關心她的學習。她看電視是關心時事，這是作為文科生必須具備的知識。開心覺得母親一味地嘮叨，說不到點子上，對她的實際幫助不大。
    經過調查，近七成學生認為家長對他們的學習和心理幫助不大，家長只關心他們的生活與學習成績，不了解他們的心理需求，無法幫助他們排遣來自學校和社會的一些問題。
    1、教育觀念落后。
    （1）家庭教育觀念并未真正形成，“分數代表一切”思想仍然十分普遍。
    （2）不尊重、不真正了解孩子的家長為數不少，有些家長把自己認為正確的理念強加給孩子，其實并不知道孩子內心想要什么。
    2、教育方式不科學。
    （1）平時家長對孩子缺乏正確的教育，有些自身文化素質不高，又忙于工作，所以對孩子的關心很少，沒有實質的幫助。
    （2）平等、民主的家庭氛圍并未普遍形成，孩子的個性難以得到張揚。
    （3）與孩子溝通意識不強，互信程度低。在和家長的接觸中，聽得最多的是：“我的孩子交給老師了，您多費心，該打就打、該罵就罵。”“家長說啥都不聽，您多說說他?！?BR>    3、教育水平低下。
    （1）家長文化素質不高，致使教育水平不高，也造成孩子不信任。調查發(fā)現：家長文化素質高的家庭教育水平總比文化素質低的家庭高。
    （2）家庭教育缺乏有效的指導，教育能力差。
    （3）在成才觀上有誤區(qū)。絕大多數家長認為只有考上大學，才算對孩子的教育成功了。這對孩子的全面發(fā)展是不利的。
    1、家長層面：家長要更新家庭教育觀念，逐步提升對家庭教育的理性認識。從單純依靠學校轉變?yōu)榕c學校、社會配合。家庭教育與學校教育的目的一致，家長應經常與教師取得聯系，通報孩子在家中的情況，了解孩子在學校的表現，了解學校的教育要求，有的放矢地開展家庭教育工作。在教育態(tài)度上，從自由放任或嚴加管教，轉為自覺地教育孩子。改變孩子，父母首先要改變自己的態(tài)度。在教育方式上，家長對孩子要民主，主動傾聽他的意見，注重與孩子平等溝通。
    2、學校層面：
    （1）學校要將家庭教育指導作為學校工作的重要組成部分，幫助家長走出迷茫、不知所措的心理誤區(qū)。
    （2）學?？梢酝ㄟ^班主任，以家長會等方式，幫助家長樹立正確的教育理念、教育方法；讓家長真正了解學生實際，給予實實在在的幫助；指導方式要創(chuàng)新，從單一到多元，從單向轉向互動。
    3、政府層面：政府的重視是做好家庭教育工作的保障，應該加強政府領導，加大政府的宣傳力度。政府要盡最大可能挖掘社區(qū)的教育資源，盡最大努力發(fā)揮社區(qū)教育功能。
    小學家庭教育的論文篇六
    家庭教育、學校教育、社會教育是中國學生最主要的三大教育方式。在這三種教育方式中，家庭教育是學生最早接觸到的教育方式，也是對學生影響非常深刻的教育方式。與學校的教育不同，家庭的教育更能夠對學生產生潛移默化的影響作用。小學生是人生觀和價值觀逐漸清晰建立的時候，尤其是對于中高年紀的小學生。中國的家庭教育存在很多問題，針對家庭教育出現的問題，找到解決的策略，為我國小學教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻。
    前言。
    現代小學生在小學階段，正是心智發(fā)展還不成熟的時期。在這一個時期，家庭帶給學生什么樣的.環(huán)境，注入什么樣的思想，小學生就會形成什么樣的人生價值思想。在我國的家庭教育中，教育思想落后、方式陳舊、不能夠正確處理與孩子之間的關系是現今家庭教育中非常重要的問題，針對這些問題，提出相應的改進措施，發(fā)展教育思想、提升教育手段、用正確的思想觀念看待與孩子之間的關系，是現在我國小學生家庭教育中非常重要的一步。
    1、家長思想觀念較為落后。自古以來，中國的家長都秉持著“望子成龍，望女成鳳”的思想觀念來進行子女教育。這樣的教育方式，雖然從根本上是為子女著想，但是一味要求成績的思想觀念會損害孩子多方面能力的提升。例如一些四五年紀的小學生，他們正處于對世界萬物充滿好奇的時候，他們喜歡去拆解自己游戲機，家里的電器，這個時候，家長不僅不會對孩子進行引導，而是進行苛責，這樣的行為會讓孩子失去研究的興趣，更有可能導致對學習的反感情緒。
    2、家庭教育手段陳舊?！肮靼舫鲂⒆印边@是中華幾千年來一直奉行的教育手段。不僅如此，在家庭的教育之中，很多的家長也急功近利，希望能夠快速的提高孩子的成績。例如為三年級的孩子報四年級甚至是五年級的補習課程，為孩子報課外舞蹈班、繪畫班、外語班。希望能夠更多更快的對孩子進行教育。事實上，“棍棒下出孝子”的做法會很大程度上損傷孩子的自尊心，過度為孩子補習，更會打消孩子的學習積極性，帶來消極的影響。
    3、家長與孩子關系處理不當。孩子不是家長的附屬品，家長不能夠期望孩子的想法和自己一樣。每個孩子，就算是小學生也都有自己獨立的思想。一直以較高的姿態(tài)俯看孩子是現今大多數家長的做法，這樣處理與孩子的關系會導致雙方關系的惡化，進而對小學生未來思想和學習發(fā)展產生不良影響。
    1、提高思想觀念。時代進步，家長的思想觀念也要與時俱進。家長應該更加注意和理解孩子的一些做法，不能夠單一的以成績衡量孩子的發(fā)展狀態(tài)。例如在孩子調皮的時候，要找到他調皮的原因。在看待拆解玩具的情況，要看孩子在拆解之后能否自己再次組裝，當孩子組裝出現問題的時候對孩子進行幫助，這樣更加能夠提高孩子的學習積極性，提高家庭教育的質量。
    2、改進教育方式。在小學生的家庭教育中，家長面對孩子犯錯誤的時候第一應該做到冷靜對待，不能夠打罵解決問題。尤其是中高年紀的小學生，自尊心非常強烈。當不得不為孩子報課外補習班的時候，要充分尊重孩子自身的選擇，孩子有了學習的興趣，學習的結果自然會事半功倍。
    3、正確處理家長與孩子之間的關系。家長與孩子之間的關系要做到適時而定。要根據具體的情況作出不同的轉變，不能一直強硬或者一直的寵溺。例如在小學生犯錯時，要充當教師的角色對孩子進行教育；在孩子游戲的時候，可以與孩子成為伙伴；當孩子有心事的時候，可以變成孩子的朋友，與孩子進行對話、談心。在不同的時刻，家長應找好自身的定位，真正做到與孩子的良好有效的溝通。這樣家長能夠做好與孩子的交流，就能夠更加了解小學生內心的想法，能夠根據小學生的思想變化做出教育方式的改變，提高家庭教育的質量，最終提升小學生的水平的提高。
    4、提高家長自身素質。家長是孩子的榜樣，孩子是家長的鏡子，在孩子身上都能看到家長的影子。所以在家庭教育之中，家長要不斷的替身自身的素質，多補充知識，在孩子面前建立榜樣。對于小學生的家庭教育，家長可以多補充小學科目內的知識和課外應用知識，對孩子進行教導。此外，家庭還要為小學生提供一個良好的家庭氛圍，保證小學生學習和身心健康的全面發(fā)展。
    三、結語。
    家庭教育是小學生教育的起點之處，家庭教育在小學生的教育和未來的發(fā)展有著非常重要的作用。面對家庭教育中存在的問題，一一提出解決的策略，找到家庭教育的正確發(fā)展之路。在未來家庭教育的作用將會更加重要，如何將家庭教育的效用最大化也是一門學問。積極發(fā)展家庭教育，讓小學生更夠更加快速的適應學校和社會的發(fā)展，健全小學生的人格和水平，為我國培養(yǎng)未來的發(fā)展人才，助力我國未來教育事業(yè)的發(fā)展。
    參考文獻：
    [1]孫立敏.農村小學生家庭教育存在的問題及解決措施[j].小學時代(教育研究),,17:6.
    小學家庭教育的論文篇七
    一個生命從降生的那一刻起，世界就應給予認可和尊重。但實際上，家長習慣于把自己置身于強勢的支配地位，他們不會也不愿意傾聽幼兒的心聲，表現出專制或忽視的行為。這樣做可能會導致幼兒的性格在成年后表現為怯懦、冷漠和叛逆。幼兒的心靈世界很單純，學會尊重他們并不難。比如耐心傾聽他們并不清晰、連貫的表達，交流時俯下身去與幼兒平視，使用恰當的肢體語言，等等。
    二、示范和模仿是幼兒學習的有效方式。
    幼兒的學習開始于模仿，周圍人的言行是他們模仿的對象，因此，為幼兒創(chuàng)建一個良好的生活環(huán)境尤為重要。與成人示范相比，年紀相仿者的示范效果會更好。例如：俏巧是個一歲半的小女孩，聰明伶俐，語言表達能力和行走能力發(fā)展正常。但是她對上下樓梯十分抵觸，無論家長怎樣鼓勵、勸說和示范，俏巧都拒絕嘗試。一次偶然的機會，當她看到一個稍大一點的小姐姐上下樓梯，高興得樂此不疲時，俏巧一下子有了勇氣，要求自己走樓梯。這個例子很好地說明了年齡相仿者的示范作用是十分有效的。
    三、給幼兒更多選擇的機會。
    在漫長的生命歷程中，每個人都要面對無數的選擇。有些選擇是簡單容易的，而有些選擇則是艱難痛苦的。選擇是一種能力，如何了解自己的內心需求作出選擇并承擔選擇的結果是很困難的。在生活中，家長應為幼兒營造寬松的生活空間，并有意識創(chuàng)設選擇情境，學會尊重幼兒的合理選擇。同時，讓幼兒在自然氛圍中嘗試選擇，平靜接受選擇的結果。例如：周末帶幼兒出去玩，可以給他提供幾個備選地點，讓幼兒自己決定去哪里。如果他有了自己的答案，家長就要幫助實現，并讓他體驗因自己的選擇而帶來的心理感受。優(yōu)柔寡斷和盲目武斷都會給人生帶來負面影響，家長應該培養(yǎng)幼兒果敢和擔當的品質。
    四、父母之愛是不能缺失的重要因素。
    現代社會生活節(jié)奏加快，職場競爭激烈，生存壓力大。一些父母為了家庭、理想和自我價值的體現，終日辛苦奔忙，于是照顧幼兒的重任落在老人的肩上，自己與幼兒的相處時間減少，自然就缺少了對幼兒的關愛。另外一些能自己照顧幼兒的父母即使有時間和幼兒相處，但由于缺少耐心和責任心，或者想有更多屬于自己的休閑時間，而忽視幼兒的情感需求，致使幼兒在性格和成長的關鍵時期缺少父母的關愛，從而影響了成長。父母之愛對幼兒身心健康成長的重要意義是物質和他人無法取代的。許多單親家庭的幼兒在成年后表現出較多的性格和心理問題，即從反面印證了這一觀點。幼兒期有許多寶貴的人生第一次，這些美妙的瞬間稍縱即逝，錯過就是父母無法彌補的遺憾。因此，父母應盡最大的努力，利用各種方式增加與幼兒相處和心靈溝通的時間，給幼兒更多的愛。
    五、尊重個體發(fā)展不盲目比較。
    目前，我國的家庭一般養(yǎng)育1個或2個子女，這種倒金字塔的家庭結構，使幼兒成為家庭的核心和聚焦點。家長都希望自己的孩子在同齡人中更優(yōu)秀，起跑線上的較量就此開始：誰的孩子說話早，誰的孩子走路好，誰的孩子吃飯多，誰的孩子個子高，事無大小都成為比較的內容。好的自然高興，差的就會絞盡腦汁趕超。每個幼兒都是一個獨立的生命存在，他們有自己獨有的生命律動，盲目比較會打破幼兒應有的成長節(jié)奏，有可能會使幼兒輸在起跑線上。
    六、挫折教育是家庭教育的重要內容。
    人一生要遇到許多挫折，它是人生的必然。如何對抗挫折———靠強大的心靈，而強大的心靈又來自哪里？肯定不是一蹴而就，而是長期的鍛煉。如果家長能在幼兒時期就對幼兒進行有意識、有目的的挫折教育，對幼兒的一生將是有益的。家庭教育是教育的重要內容之一，也是幼兒身心健康成長的重要影響因素。為了幼兒的健康成長，家長要掌握科學的家庭教育方法，注意規(guī)避家庭教育中的一些問題，使幼兒享受快樂成長的時光。
    小學家庭教育的論文篇八
    《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》（以下簡稱意見）中明確指出：未成年人是祖國未來的建設者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德狀況如何，直接關系到中華民族的整體素質，關系到國家前途和民族命運。
    民族的興旺靠科技，科技的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育，教育的基礎在家庭。我國家庭教育有著優(yōu)良的傳統(tǒng)，通過親情、民俗和家規(guī)年年相續(xù)，代代相傳，源源流長五千年。父母是孩子的第一位老師，家庭教育對子女品德的形成、行為個性的發(fā)展，正確世界觀、人生觀、價值觀的樹立有著不可代替的作用。因此，針對農村小學家庭教育中存在的突出問題，積極開展科學的研究，為農村小學家庭教育指導工作提供理論支持和工作依據成為了我們當前迫切的任務。
    通過四年多的實驗，我們找到了一些造成家庭教育功利化的原因和應對方法，在運用的過程中也收到了較為明顯的效果。
    一、課題的提出。
    2004年2月《中共中央關于加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》頒布實施后，為學校德育工作指明了努力的方向，我們倍感鼓舞，希望能用自己的行動為新時期德育工作貢獻自己的力量。
    《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》中明確指出：未成年人是祖國未來的建設者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德狀況如何，直接關系到中華民族的整體素質，關系到國家前途和民族命運。民族的興旺靠科技，科技的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育，教育的基礎在家庭。我國家庭教育有著優(yōu)良的傳統(tǒng)，通過親情、民俗和家規(guī)年年相續(xù)，代代相傳，源源流長五千年。父母是孩子的第一位老師，家庭教育對子女品德的形成、行為個性的發(fā)展，正確世界觀、人生觀、價值觀的樹立有著不可代替的作用。因此，針對農村小學家庭教育中存在的突出問題，積極開展科學的研究，為農村小學家庭教育指導工作提供理論支持和工作依據成為了我們當前迫切的任務。
    二、研究是意義。
    基于對我國農村傳統(tǒng)家庭教育的反思和我校家庭教育現狀的調查，我們發(fā)現傳統(tǒng)家庭教育和當前的家庭教育在如何幫助孩子樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，遠大的理想抱負方面有著非常大的正面影響，即正面教育作用，但也有許多的無法回避的負面影響，其中家庭教育的功利化是學生思想道德建設最大的負面影響。家庭教育的功利化簡而言之就是：家長替孩子設計人生，孩子們按照家長生存的經驗和對人生觀、價值觀、世界觀的理解，為了物質上的生存而學習。家庭教育過分關注能實現個人物質愿望的學科成績、考分，忽視孩子思想道德的教育。把學習的目標淺化為考上理想的學校，得到理想的文憑，得到賺錢的工作。個人理想、抱負傾向于自私自利、享樂主義、拜金主義。
    我校是一所大部分學生是農村學生的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校，文化經濟相對落后，“望子成龍”是家長的普遍心理期望，這種期望出于親子之愛，“愛之深、望之殷”，無可厚非。如果你問今天的家長，在孩子成長過程中，“思想道德重不重要”，大概很少有人不承認它們的作用？但在實際生活當中，正是由于家長那顆奔騰不息的功利之心，常常不自覺地跟孩子強調發(fā)展智力，抓好分數的重要，而把道德教育放在了次要的位置上。思想道德建設客觀上受到弱化，家庭、學校教育形成不了強大的合力，思想道德教育仍然是學校在“跳獨舞”，德育工作“25”現象仍然嚴重；盲目的功利心導致了家庭教育手段的落后，導致了孩子品德修養(yǎng)的缺失，家庭教育往往體現出用物質刺激或簡單粗暴的言行，這使得孩子學習的自主心理需求喪失，成為為家長學習的“奴隸”。孩子個人理想、學習動機、學習目標正確軌道的偏離，致使他們學習興趣喪失，智育也得不到良好的效果。只有重視對孩子的思想道德建設，才能幫助孩子樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，把個人的成長進步同國家特色社會主義偉大事業(yè)，同祖國的繁榮富強緊密聯系在一起，為擔負建設祖國，振興中華的光榮使命做好準備，從而為孩子自主而快樂的學習提供不竭的動力源泉。
    農村小學家庭教育的功利化客觀上成為了未成年人思想道德建設的瓶頸，成為了德育實效性較低的重要原因之一。因此，積極開展家庭教育功利化對學生思想道德建設的負面影響研究，尋找家庭、學校未形成強大教育合力的癥結所在，探索行之有效的應對策略，對形成家校教育合力，切實增強德育工作的實效性、針對性有著較大的實踐意義和研究價值。
    三、研究的理論依據。
    小學家庭教育的論文篇九
    [摘要]根據調研發(fā)現高等教育學碩士研究生的就業(yè)形勢日益嚴峻，除了社會的外在因素外，高校在人才培養(yǎng)方面存在一些問題，主要表現在培養(yǎng)目標模糊、課程設置不足、培養(yǎng)方式低效、實踐訓練缺乏等方面。培養(yǎng)問題的存在與就業(yè)難形成正相關關系，因此，要解決就業(yè)問題，就必須優(yōu)化碩士研究生的培養(yǎng)。
    [關鍵詞]就業(yè)；高等教育學專業(yè)；碩士研究生；培養(yǎng)。
    就業(yè)問題是整個社會和每位在校生都必須面對的一個重大問題。理論上，碩士研究生經過兩到三年的高端學習，應該比本科生更容易就業(yè)且就業(yè)層次更高。但是，現實卻不盡如人意。本文選取有代表性的兩所高校，通過對兩校高等教育學碩士研究生培養(yǎng)進行剖析，來分析高等教育學專業(yè)碩士研究生培養(yǎng)與就業(yè)的關系，以窺見當前我國研究生培養(yǎng)與就業(yè)的問題與對策。hk是教育部直屬的綜合性全國重點大學，處在較為發(fā)達的中心城市，辦學歷史悠久，師資力量雄厚，其高等教育學專業(yè)在全國名列前茅。hb是一所省屬大學，所處地區(qū)經濟較為落后，辦學歷史與師資力量也相對較為匱乏，其高等教育學專業(yè)雖是省級重點專業(yè)，但是教育資源仍然捉襟見肘。這兩所高校分別代表了我國兩類不同等級的高校類型，同時這兩所高校的高等教育學專業(yè)在同級高校中都屬于發(fā)展比較好的，在全國具有較強的代表性。
    一高等教育學碩士研究生的招生及就業(yè)現狀。
    近年來，全國高等教育學點發(fā)展迅猛，出現學位點多、在讀學生多、指導教師多的繁榮局面。教育學作為一級學科，在它下面的二級學科中，高等教育學的人數所占比例也是最大的。因此，要了解高等教育學碩士研究生的規(guī)模，可以以教育學的統(tǒng)計數據為參考。如圖一，教育學招生人數從的14793人，增長到的33612人，年均增長32%。這就意味著，高等教育學碩士研究生的畢業(yè)生人數也在逐年增長，畢業(yè)生所面臨的就業(yè)形勢必然日益嚴峻。據不完全統(tǒng)計，全國有近120多個高等教育學碩士點，在讀高等教育學碩士研究生超過3000多人，從某種意義上看，高等教育學碩士研究生教育己經從“純精英”逐步進入了“類大眾”階段。一項對30所高等教育學專業(yè)碩士畢業(yè)生就業(yè)總體情況的調研結果顯示，有8所學校認為就業(yè)情況“一般”，2所學校認為就業(yè)情況總體“較差”。結果凸顯了高等教育學碩士研究生就業(yè)的艱難處境。
    和學術論文的編寫格式"科學技術報告、學位論文和學術論文的編寫格式淺析“教學學術”視角下大學教師教學責任意識剖析傳播學術中的“歐洲中心主義”——亞洲中從ontology的譯名之爭看哲學術語的翻譯原則試論新聞學學術規(guī)范研究的依據與路徑論析大學教師教學與科研的學術責任中學的學術:一個亟待關注的話題試論學術嬗變中的教育創(chuàng)新環(huán)境法學的學術特色與貢獻，這種培養(yǎng)方式可能會對日后從事學術研究的學生有益，但是并不適合大部分今后不可能從事學術研究的學生。再加上有些導師忙于自己的事務，無暇關注學生的心態(tài)和學業(yè)情況，因此，很多高等教育學碩士研究生心理很焦慮，卻不知道該做什么，如何做。究其原因，我國高等教育學碩士研究生的培養(yǎng)具有非常明顯的“學術性”傾向。筆者通過調查各校培養(yǎng)方案了解到，大部分高等教育學碩士研究生的人才培養(yǎng)定位都是致力于培養(yǎng)出學科理論知識雄厚、科研能力強的學術型人才。但這種單一的學術型人才培養(yǎng)目標使得大部分學生無法適應，造成高等教育學碩士研究生就業(yè)的尷尬境地。
    二高等教育學碩士研究生培養(yǎng)的現狀與問題。
    各高校對高等教育學碩士研究生教育的培養(yǎng)目標、培養(yǎng)方式、課程設置、科研能力等方面的要求都做了詳細的規(guī)定，集中反映在各高校的高等教育學碩士研究生培養(yǎng)方案上?，F以hk和hb兩校高等教育學碩士研究生培養(yǎng)方案為例，發(fā)現其在培養(yǎng)設計方面存在的問題。
    （一）培養(yǎng)目標模糊。
    在培養(yǎng)目標上，hk較為具體，主要培養(yǎng)“教育學科教學研究人員、高校行政管理人員、高校輔導員及學生事務工作人員和其他”。這樣言簡意賅的表述，可以清晰地了解學生畢業(yè)后所能從事的行業(yè)，方向較為明確。相比而言，hb的培養(yǎng)目標較為籠統(tǒng)，對學生在思想道德、學科知識、外語技能等方面都提出了要求，最終培養(yǎng)的是“能夠從事本專業(yè)的教學、科研和管理工作”的專業(yè)人員。hb的培養(yǎng)目標與大多數的高校類似，對高等教育學碩士研究生畢業(yè)后的去向及可從事的工作性質和崗位沒有明確指出，這一點hk做到了，它對所培養(yǎng)的人才進行了明確的定位，這樣就給學生一個非常明確的指向。
    （二）課程設置不足。
    兩所高校在課程設置上都設有公共課、學位必修課、學位選修課。兩所高校開設的公共課程一樣。在學位必修課上，兩所高校都開設了教育基本理論、教育科學研究方法、高等教育學、中外高等教育史和高等教育管理學，hk還另外開設了教育社會學，hb另外開設了大學課程論和當代教育熱點問題研究。在學位選修課上，兩所高校都開設的有spss在教育研究中的運用，hb還開設了高等教育哲學，hk還開設了國際與比較高等教育、社會學理論與高等教育研究、高等教育政策研究、高校學生事務管理理論與方法、國際高等教育認證與評估、高等教育改革與發(fā)展、高等教育管理的國際比較、院校研究概論、學位與研究生教育專題研究、大學教學與教師發(fā)展研究。很明顯，hk的課程建設更為豐富，尤其是在專業(yè)選修課上，滿足了學生的不同需要，也為就業(yè)的分流做好了準備。
    通過對這兩所高校課程設置的比對，發(fā)現hb在課程設置上尤其是在選修課上相對不足，這將在很大程度上影響學生高等教育學理論知識的`視野，也無法讓學生根據自己的興趣進行選擇性的學習。當然，hk盡管在課程體系上較為規(guī)范，但是也存在一些問題，其中最大的問題就是忽視了高等教育學本身所具有的實踐性屬性。高等教育學是一門實踐性很強的學科，“紙上得來終覺淺”，不與實踐結合，學生的能力就不能得到提高。在就業(yè)時，即使有好的就業(yè)機會，也會因能力不足而與之失之交臂。
    （三）培養(yǎng)方式低效。
    hk和hb高等教育學碩士研究生都采用導師負責制與導師組集體培養(yǎng)相結合的方式，既要發(fā)揮導師的力量，又要發(fā)揮整個導師組集體培養(yǎng)的優(yōu)勢。每位導師指導1～3名學生，并根據每位學生的具體情況，制定個人培養(yǎng)計劃。研究生的學習采取課程學習和論文并重的方式，導師有計劃、有步驟地引導、督促學生學習。
    兩所高校的培養(yǎng)方式有其合理性的，但也存在一些問題。首先，雖然強調了導師的作用，但是并未明確提出導師的職責，并且缺少考核檢測，從而會導致很多導師的指導流于形式，學生得不到實質性的指導。其次，這種培養(yǎng)方式缺乏對學生業(yè)績的考核，很多學生處于懈怠應付的狀態(tài)，實踐能力和學術水平并沒有得到真正的提高。
    （四）實踐訓練缺乏。
    高等教育學作為一門應用性很強的專業(yè)，在碩士研究生培養(yǎng)的過程中，實踐訓練必不可少。但是仔細翻閱這兩所高校的培養(yǎng)方案，發(fā)現在這個環(huán)節(jié)上都比較模糊。hk只是提及要有“校外調查及學習、教學實踐”，但是具體如何實施、效果的監(jiān)督檢查并未說明。hb提出教學實踐是參加本科生的教學一線工作?！敖虒W實踐的形式可以是講課、輔導、輔助指導本科生畢業(yè)論文和畢業(yè)設計，組織課堂討論等”。雖然hb明確提出了教學實踐的要求，但是也存在問題。最大的問題就是高等教育學碩士研究生有能力給本科生上課嗎？這是在拿本科生當“小老鼠”做實驗，這既是對本科生的不負責任，也是對碩士研究生的不負責任。況且，很多高等教育學碩士研究生的就業(yè)方向并非走進一線教學課堂更很少進高校教學課堂，即便進高校也多是做學生管理事務，這樣的實踐活動的合理性令人質疑。
    三高等教育學碩士研究生培養(yǎng)優(yōu)化的思考與建議。
    （一）明確培養(yǎng)目標。
    當前，從高等教育學碩士研究生的實際就業(yè)情況來看，社會對高等教育學碩士研究生的崗位需求發(fā)生了很大的變化。在高校大擴招的最初幾年，高等教育學碩士研究生專業(yè)有很多進入高校做了教學和管理工作。但近年來，高校在招聘教師和科研人員時對學歷和能力的要求越來越高，因此，高等教育學碩士研究生很少能進入高校工作，即便有幸進入高校，也多是管理崗位或學工隊伍。這就導致大部分高校在培養(yǎng)目標上存在與實際就業(yè)的嚴重錯位。
    大多數高校培養(yǎng)的是從事高教理論研究的學術性人才，而就業(yè)市場大量需要的是從事管理工作的應用性人才。當前大多數高校并沒有對這一需要設定針對性的培養(yǎng)目標，從而導致高等教育學碩士研究生畢業(yè)后到高校任何一個部門工作，都幾乎完全是生手。在就業(yè)形勢如此嚴峻的情況下，高等教育學碩士研究生培養(yǎng)要下大功夫，進一步明確培養(yǎng)目標，既要考慮學生學術水平的提高，更要確保學生實踐能力鍛煉。雖然當前我國高等教育行政管理崗位尚未實現專業(yè)化，對管理人才并無專業(yè)上的特殊要求，但是受過良好專業(yè)訓練的人才會具備集中優(yōu)勢，在未來就業(yè)時能夠直接上崗。
    （二）優(yōu)化課程體系。
    “科學合理的課程設置真正意義在于使研究生通過形成以本學科專業(yè)知識為內核，其他相關學科知識為外圍的多維立體的個性化知識結構以服務于科學研究需要?！盵1]從對以上兩所高校課程設置分析看來，存在的共性問題是理論性課程開設過多，實踐性課程幾乎沒有開設。作為一門應用性強的學科，學術性的課程體系如何能培養(yǎng)出符合實踐性強的人才呢？此外，必修課所占比重過大，選修課比重過小。尤其是hb所代表的這一類高校，受師資力量所限，無法開設足夠的選修課供學生自主選擇。雖然hk這類高校確實開設了很多選修課，但是其仍然存在很大的局限性，因為它僅僅局限在了高等教育這一領域，并沒有其他學科專業(yè)的拓展。誠然，高等教育學碩士研究生需要多方面加強本專業(yè)課程的學習，但這也將導致學生思維的局限性。思維的局限性就會使得畢業(yè)生解決實際問題的困難，因為管理崗和學工隊伍都是一些實踐性非常強的工作領域。因此應適當加強碩士研究生選修課的拓展，提高學生解決實際問題的能力。
    （三）強化過程考核。
    研究生指導教師在研究生培養(yǎng)過程中的作用非常關鍵，是培養(yǎng)質量的第一把關人，導師指導的有效性將直接影響到研究生的培養(yǎng)質量。雖然每個學生都有自己的指導老師，但是目前大部分高校都沒有對導師指導工作進行規(guī)范跟蹤管理，相對較為隨意，這樣就很難保證研究生得到應有的、充分的、及時的指導。
    因此應該對導師的具體職責、評價與考核的標準進行規(guī)范化和制度化，對優(yōu)秀的指導教師進行表彰和表揚，對指導效果差、難以滿足研究生發(fā)展需要的導師實行淘汰制，不斷優(yōu)化研究生指導教師隊伍，并將此種制度切實落實到研究生的培養(yǎng)過程中。
    與此同時，培養(yǎng)機構應該加強對高等教育學碩士研究生的過程管理，增加淘汰和分流機制，對那些學習困難的學生及早謀求合適的出路。嚴格中期考核和畢業(yè)答辯環(huán)節(jié)，并且對評價標準從為學術創(chuàng)新轉向學術與應用兼顧的價值取向，根據學生的實際就業(yè)取向采取多元的畢業(yè)評價標準，在美國“‘檔案袋’和‘課題研究設計’等實踐性強的畢業(yè)考核項目正在越來越多地取代傳統(tǒng)的學位論文”[2]。我國當下的高等教育學碩士研究生的培養(yǎng)應該學習美國的做法，以有利于高等教育學碩士研究生的個性化差異化發(fā)展，以求有更為滿意的就讀需求。
    （四）重視實踐訓練。
    結合hk和hb兩類高校對高等教育學碩士研究生的實習要求來看，主要還是在校內面對本科生進行一線教學。但是，考慮到大多數實際就業(yè)的情況，高校應重新思考高等教育學碩士研究生的實踐訓練。
    相比擔任本科生教學工作，還不如讓高等教育學碩士研究生擔任本科生的見習輔導員，或者兼而有之，從教學實習和管理實習兩方面進行實踐訓練。教學實習可以參考“導生制”進行，即先跟著實習指導老師觀摩學習，然后自行備課，并與實習指導老師不斷交流，待時機成熟時嘗試進行教學。管理實習就是讓其對某個班級進行管理。實習考核從實習指導老師和所帶班級的學生兩方面進行，確保實習工作的圓滿完成。此外，根據就業(yè)實際，鼓勵高等教育學碩士研究生走出校門，多多參與社會實踐，增長社會適應能力和自我發(fā)展能力，都是必要的。高等教育學碩士研究生培養(yǎng)必須要突破傳統(tǒng)單一的人才培養(yǎng)模式，“走出‘象牙塔’式的學校育人環(huán)境是當前高等教育改革必須面對的問題”[3]。當然，學校應該給予一定的指導和幫助。
    四結語。
    理論和實踐都證明，培養(yǎng)問題的存在與就業(yè)難形成正相關關系，因此，要積極重視就業(yè)問題，辦學改進和優(yōu)化碩士研究生的培養(yǎng)。為此，有必要重新設計高等教育學碩士研究生的培養(yǎng)，在招生環(huán)節(jié)，注意招生有一定學校教育實踐基礎的學生；在培養(yǎng)目標上，更加多元和靈活，允許學生在中期考核的時候分流到專業(yè)碩士學位就讀；在課程設置上，加大研究方法課、選修課的范圍和數量，給學生更為開闊的視野；培養(yǎng)過程更加注重與實踐的結合度，注意理論與實踐的有機銜接；在評價方式，更加注重學生的個性化選擇，對于不同就業(yè)取向的學生施以不同的評價標準。
    隨著高等教育大眾化的實現，研究生教育的大眾化的趨勢也越來越明顯，研究生教育規(guī)模在迅速膨脹，高層次人才數量急劇膨脹，隨之而來的是碩士研究生就業(yè)形勢的日益嚴峻。高等教育學碩士研究生的培養(yǎng)工作必須與畢業(yè)生的就業(yè)緊密結合起來，雖然不能說培養(yǎng)為就業(yè)服務，但沒有足夠就業(yè)質量的人才培養(yǎng)肯定不是成功的。就業(yè)不好的專業(yè)勢必為社會所淘汰，也為學生所厭棄。因此，面對如此嚴峻的就業(yè)形勢，高校要自覺完善適應自我發(fā)展的調節(jié)機制，對高等教育學碩士研究生的培養(yǎng)及時進行調整和優(yōu)化，不斷提高培養(yǎng)質量，實現培養(yǎng)與就業(yè)的匹配。
    參考文獻。
    [2]李云鵬.教育第三方物流合同中物流運營商的法律條款的問題基于rfid的第三方物流倉儲管理系統(tǒng)設計應航運企業(yè)第三方物流躺供應鏈實施現狀與策第三方物流企業(yè)項目管理成熟度概念模型初探ahp在第三方物流服務商選擇中的應用談數據挖掘技術在第三方物流企業(yè)的應用產業(yè)集群中的第三方物流及其特征探討第三方物流企業(yè)的誠信管理建設探討基于web第三方物流管理信息系統(tǒng)設計第三方物流的價值探析的形式與質量標準[j].比較教育研究，2013（3）：28-32.
    小學家庭教育的論文篇十
    有些家長本身思想不健康，品行不端正，再加上缺乏科學的教育方法，對孩子的教育就可想而知了。就說我的爸爸吧，他自己沉迷于游戲不算，還拖我下水。一個星期天，爸爸神秘兮兮地送給我一件禮物，我一看驚呆了，老爸竟然會送游戲機給我。當時的我欣喜若狂，不顧一切地玩起了游戲。那一天我竟然連作業(yè)都忘了做，第二天上學，老師把我當眾批評了一頓?；丶液?，我仍然執(zhí)迷不悟，而爸爸非但沒有批評我，反而和我一起打起了游戲，第二天，我的作業(yè)仍然沒做。從此我的成績一落千丈。黃老師終于忍無可忍了，就找我媽媽去談話，媽媽聽了，回去把爸爸和我訓斥了一頓，這才使我明白了，游戲如毒品一樣用的不恰當會害人的，我發(fā)誓，我再也不會接觸游戲了!我班的一位男同學，家里不僅有電腦，還上了互聯網。這樣的學習條件讓同學們羨慕不已，可是他爸爸并沒有把它用在正道上，而是整夜整夜的上網玩游戲，竟然把兒子也拉下水了，使得兒子連作業(yè)都不做，成天沉浸在游戲王國里不能自拔，連上課也在跟同學談論他的游戲經驗。
    有些家長老是用臟話罵孩子，長期下來，孩子們也學會了說臟話，例如我班的一位同學，張口閉口都是臟話，連吃飯時也忍不住要說兩句臟話，吃飯時也很霸道，他常常一個人吃兩份飯菜，怪不得長得那么胖!這還不是父母惹得禍。如果父母能以身作則講文明話，他的孩子也不會這么臟話連篇了。父母是孩子第一任老師，要教育好孩子，自己首先要有良好的習慣和端正的品行。
    我有一次沒考好，回去被老媽罵了一頓，還用羽毛拍重重地打我。媽媽這種粗暴的教育方法是不對的，我認為媽媽應該與我一起討論、研究，找出毛病的根源，而不是嚴刑拷打。有很多家長也與我媽媽一樣缺乏科學教育方法，我想父母教育孩子是天驚地義的，但父母必須講究科學方法，讓孩子能樂于接受，只有那樣才會收到教育孩子的.效果。
    孩子是祖國的希望，難道真要看著這一個個希望破滅嗎?家長應該好好學習學習家庭教育這門功課了。人口素質要提高，家庭教育很重要。德國教育家祿培爾說：“國家的命運與其說操在掌權者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中。”父母是孩子的第一任教師，家庭教育是促進孩子獲得全面發(fā)展的基礎，是人類文明的傳遞站，是這一代對下一代的應盡義務，起著學校教育和社會教育起不到的奠基作用，因此家庭教育不容忽視。
    小學家庭教育的論文篇十一
    在社會日益發(fā)展、時代日益進步的今天，家庭教育已經成為了一門專業(yè)知識。家長是孩子的第一任老師，也是孩子的終身的老師，家長對孩子的教育影響力量，是不可估量的。說起教孩子，誰都會教，可是怎樣才能用科學的方法教育孩子？這是作為家長的我們一直所思考和學習的。
    平時由于工作較忙，一直沒有靜下心來看一些專業(yè)的家教書籍充實自己的家教知識。正好趁寒假期間，細細地學習了《不輸在家庭教育上》一書。書中既有教育專學家們的真知灼見，也有家庭教育真實的案例及專家針對性的分析指導教育，還有許多優(yōu)秀父母的成功家教經驗，讓我在學習的過程中看到了平時教育孩子的很多誤區(qū)，也了解到科學教育孩子的一些做法，從而有了頗深的感受。
    【學會蹲下來看孩子】。
    孩子雖小，也有自己的世界，大人只有“蹲下來”才能更好地理解他們。蹲下來看孩子包括各方各面。首先，在與孩子談話、交流的時候，要俯下身子，平視地看著孩子，傾聽孩子，讓孩子感覺到你在聽，在與他面對面的交流。其次，在批評教育孩子的時候，不應該高高在上，一味地指責孩子。孩子是在不斷犯錯的過程中成長的，應該多站在孩子的角度上考慮，用一顆包容、平和的心去正確引導孩子。最后，要學會向孩子學習，不要以為自己是大人，就無所不知，無所不能，其實孩子對新知識的接受能力很強，在他們的小腦瓜里也有很多的奇思妙想，有時嘗試、學習一下他們的想法和做法可能會收到意想不到的效果。
    記得有一次，我在陪瑤瑤練小提琴的時候，樂曲中有一小節(jié)，我和瑤瑤在弓法上產生了分歧；瑤瑤覺得是應該拉滿弓的，而我堅持讓她拉半弓，因為她每次上課我都陪著她，跟著她一起學，我堅持當時老師是這樣教的，肯定不會有錯，拗不過我，瑤瑤按我的說法練了。后來，當瑤瑤再去上課的時候，老師一針見血地就指出了這一小節(jié)應該是拉滿弓，當時瑤瑤就瞪了我一眼，雖然她沒給老師解釋什么，但我為此也深感慚愧。從那以后，在練琴包括很多方面，我不會再堅持自己的意見了，而是經常會謙虛地請教瑤瑤了，因為，孩子經常會是我們的老師呢！學會蹲下來看孩子，一定要學會向孩子學習！
    【把教育融入生活中】。
    生活是一個大課堂，生活中處處皆有教育。作為家長，要有一雙充滿關愛、善于發(fā)現的眼睛，將每一個生活環(huán)節(jié)都變成教育的好機會，鼓勵孩子去聽、去看、去說、去做……孩子用他們自己的、獨特的學習方式去探索世界，了解社會，養(yǎng)成良好的生活和行為習慣，他們在快樂、豐富的生活中一天天健康成長。
    平時，我總是教育瑤瑤要有愛心，要助人為樂，可是她并不是很理解，也不知道該怎樣去奉獻愛心，幫助別人，我就通過給老奶奶讓座、下樓的時候幫助別人開門、給別人指路這三件小事來教育她。通過生活中的這一件件小事情，讓瑤瑤知道了奉獻愛心、助人為樂就是這么簡單，可能就是我們舉手投足的一個動作，就是我們簡簡單單的一句話。同時，也讓瑤瑤真切地感受到了奉獻愛心、助人為樂的真諦，這遠比我們平時空洞的說教要真實、生動得多。
    【讓孩子在快樂中學習】。
    現在的孩子都是獨生子，家長總是想給孩子最好的照顧，怕孩子累著，都不讓孩子做事情，即使孩子愿意，家長也不愿他們插手，怕把事情越做越糟。其實，隨著孩子的長大，家長應該放手讓孩子做些力所能及的事情。我覺得，現在的小孩做事情，不是把事情當作負擔，而是當作游戲，如洗衣服，會有許多泡泡，孩子就會覺得特別好玩，而洗碗的時候，丁丁當當的，孩子就好像在邊玩水，邊聽一曲鍋碗瓢盆交響樂。另外，做事情可以鍛煉他的動手能力和思考能力。
    寒假的一天，我們準備烤雞翅，瑤瑤也要動手參與，我們欣然同意。在烤雞翅的過程中，她自己洗，自己烤，其樂融融。第一次烤的幾個味道不是很好，她就想是不是油刷少了，調料放少了，時間也有點短了？第二次再烤的時候，她增加了調料，多刷了一些油，并且延長了烘烤的時間，結果就烤出了香噴噴的雞翅。在動手烤雞翅的過程中，瑤瑤體驗到了學習和親自動手的快樂。所以，一定要讓孩子多動手，激發(fā)孩子多實踐，讓孩子在快樂中學習！
    新的起點，新的理念，新的學習，新的嘗試。新的學期就要開始了，在以后的日子里，我會不斷學習新的家教知識，更新家教理念，堅持瑤瑤各項良好的習慣，讓她在成長的道路上，滿懷激情，快樂向前！
    小學家庭教育的論文篇十二
    摘要：家庭教育對于幼兒健康成長起著至關重要的作用，而現在隨著社會化關系日趨復雜，家庭教育就顯得尤為重要了。本文分析了家庭教育中存在的問題，并且根據問題提出了提升幼兒家庭教育指導工作意見和建議。
    關鍵詞：幼兒園；家庭教育；指導；策略。
    家庭教育是孩子成長過程中必不可少的一種教育，孩子在成長初期大部分時間都是在家庭中度過。家庭是幼兒性格形成和人格培養(yǎng)的重要場所，是保障幼兒茁壯成長的堅強后盾幼兒習慣的養(yǎng)成與家庭教育有著密不可分的關系。可以說，家庭對幼兒的影響是幼兒園的教育不能取代的，基本上居于首位。為此，我們應該積極去探索研究幼兒的家庭教育課題，這是一項重大的課題。
    目前我們國家的大部分幼兒園提出了一定的條約規(guī)范,是一項重要舉措，但僅僅有制度規(guī)范,卻不去深入貫徹。對于家庭教育指導工作，幼兒園沒有形成保障機制,大部分停留在“講起來重要,做起來次要,忙起來不要”的境地。
    1.2形式傳統(tǒng)守舊，難于創(chuàng)新。
    大部分幼兒園的家庭教育工作還是流于表面，比較傳統(tǒng)，內容和形式都缺乏創(chuàng)新。一些幼兒園已經活動起來，進行了改變和嘗試。所以如果想將家庭教育知道工作切切實實做好，從而滿足各個階段家長的教育渴求，幼兒園就應該積極開展更多行之有效的教育形式，和制定如何推廣的實施措施。
    根據目前的情況分析來看,在我國，絕大部分的幼兒園中的家庭教育指導整齊劃一的教育內容，缺乏針對性。內容大部分都是幼兒園單方面安排決定,內容的選擇往往忽略家長的教育需求和幼兒的受教育需求。普遍會出現不同年齡階段孩子的家長以及不同層次的家長，同時聽一場講座以及全園所有家長聽同一主題的講座的現象。
    1.4幼兒教師的素質水平有待提高。
    作為幼兒教師應該幫助家長樹立正確的教育價值觀和學習正確的教育教學方法，教師本身應該提高自身素質，積極地參與學校組織的各項培訓，在具備基本理論基礎和素質能力的前提下與家庭進行平等的交流和探討，實行家園合作，充分贏得家長的信任。
    當前幼兒園家庭教育指導的管理層面的改善要從上級主管部門以及幼兒園本身兩個渠道著手。首先，為使幼兒園家庭教育指導的普及實際有效,也不至于成為虛設,國家可通過立法明確各級各類組織機構的責任分配,明確各級部門在幼兒園家庭教育指導方面的職責。其次，幼兒園各級領導要認識到家庭教育指導工作的重要性,充分落實上級領導的要求,制定好個學期以及各學年的交通教育指導的目標，整體規(guī)劃部署學年、學期家庭教育知道工作內容、制定系統(tǒng)規(guī)范的家庭教育指導準則,提高家庭教育指導的辦學水平和質量。
    2.2開展形式多樣的家庭教育。
    家庭教育指導主要分為教師個別輔導和幼兒園集中指導兩類，主要是采取影像資料、圖片展示，文字講解等形式，進行整齊劃一的指導。幼兒園要結合自身情況，進行適當的改善和調整。在進行個別指導方面，幼兒園應爭取采取多樣的輔導形式，將家園聯系手冊、短信、電話等間接指導與面對面的直接交流相結合，為家長提供更好更專業(yè)的意見和建議。
    2.3建立專業(yè)化的師資隊伍。
    專業(yè)化教師隊伍的構建是加強幼兒園的家庭教育指導的首要條件，專業(yè)化教師隊伍對于改善幼兒園家庭教育指導具有關鍵性的決定作用。其次，加大家庭教育的宣傳力度，讓社會各界都認識到家庭教育的重要性；為讓家庭教育指導長期穩(wěn)步發(fā)展，還要實行家庭教育指導教師資格認證制度，并提高對認證的監(jiān)管力度。
    2.4進一步落實家長在家庭教育中的主體責任。
    全面正確引導家長依法履行家庭教育職責。孩子健康成長是家庭、學校、社會交疊影響的結果。讓家長明確，做好教育工作，不僅是學校的責任，更是父母或者其他監(jiān)護人以及全社會的法定職責。各學校要指導家長發(fā)揮家庭的教育功能，切實增強家庭教育的有效性，形成孩子健康成長的良好家庭環(huán)境。幫助家長提升家庭教育水平。各學校要幫助家長全面系統(tǒng)學習家庭教育知識，系統(tǒng)掌握家庭教育科學理念和方法，增強家庭教育本領，用正確思想、正確方法、正確行動教育引導孩子；不斷更新家庭教育觀念，堅持立德樹人導向，以端正的育兒觀、成才觀、成人觀引導孩子逐漸形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；不斷提高自身素質，重視以身作則和言傳身教，要時時處處給孩子做榜樣，以自身健康的思想、良好的品行影響和幫助孩子養(yǎng)成好思想、好品格、好習慣；努力拓展家庭教育空間，主動參與學校教育活動，不斷創(chuàng)造家庭教育機會，積極主動與學校溝通孩子情況，支持孩子參加適合的社會實踐，推動家庭教育和學校教育、社會教育有機融合。綜上所述，一個人終身學習的起點是家庭教育。家庭教育對于幼兒的發(fā)展有著極其重要的作用。幼兒園中家長教育工作做得好對于幼兒園的教育非常有幫助，家長教育是幼兒園教育的一種延伸，決定著我們是否成功培養(yǎng)好下一代。如何保障我們的下一代在人生的起點就可以伴隨著正確的向導，需要通過一套全面的幼兒園家長共同教育體系。
    參考文獻：
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    小學家庭教育的論文篇十三
    在昨天看了看于正版的《神雕俠侶》，恰好看到大雕教楊過練劍，期間穿插著對于獨孤求敗的簡介，于正寫得膚淺，一個狗血愛情片的橋段就把獨孤求敗寫死了，談特效就傷感了，還是來談談論這片特效的時候我們在談什么好了，一股腦接著“獨孤”二字說下去吧！
    電視劇看得雜了，劇情就會跳脫，一跳脫吧，就難免腦洞大開了。這會兒就又開始聯想《活佛濟公》里的一個橋段了，那個橋段倒也簡單，一個書生因“禮教大防”把一個熱情似火的黃花大閨女拒之門外了，書生居然在一個亭子里二百五般瑟瑟發(fā)抖了一夜，女子以此為傲，居然有了此生非他不嫁的念頭，殊不知，書生眼里的她只會是恬不知恥的印象了吧！蔣先生說過一句很有名的話：娘希皮！不能青史留名也要遺臭萬年。所以直到現在我一直記得潘金蓮，記得妙玉卻是最近的事了。
    獨孤乃是孤獨之胞弟，因在外獨自一個人闖蕩，心性孤傲。孤獨則與獨孤失散多年，多年來獨來獨往，了無牽掛，直到兩兄弟相逢相知，這才雙雙把家還。我們暫且把這個小故事理解為中國無數悲歡離合的一個縮影，喜極而泣始終是個喜劇，樂極生悲卻不免淪為悲劇了。
    中國傳統(tǒng)文化中的倫理綱常一直深刻影響著中國人的言行舉止，巴金先生的《家》三部曲以及曹禺先生的《雷雨》對此有過深刻的批判，通常而言，“孝道”和“婦道”是維系一個家庭最重要的精神支柱，千百年來，這個理論支柱幾經修訂，難免留下時代的烙印，而這些烙印卻又和外來文化的交融有著莫大的關系。
    區(qū)域經濟不平衡導致的最大的社會問題除了民生，更多的則是透過意識形態(tài)日益改變著和沖擊著人們固有的理念，時間與金錢等價的理念是個誤會，卻也總是讓人們在前和時間兩者之間做取舍。錢多了，時間卻少了，長輩與晚輩之間的溝通被很強勢的忽略的，人為的“封閉”讓“空巢老人”，“留守兒童”一度成為時下較為熱門的詞匯，老人到死孩子都未能盡孝道，孩子犯事而未能負起教養(yǎng)之責。終究化為社會痼疾，影響深遠。
    很多人都相信是解決問題的良藥，無論是情感問題還是經濟問題，這種消極的解決方式哪怕是起作用也是緩慢的，甚至是無效的，在時間面前的無作為除了是對生命的浪費，更為重要的一點是進一步加劇了對個人認同的動搖。時至今日，鄉(xiāng)下也還有生三個女兒還要生一個兒子的現象存在，傳統(tǒng)觀念中的“養(yǎng)兒防老”依然存在，在他們的理念中：只要孩子不被餓著那就可以了。他們把最基本的標準視為最高標準（雖然知道這也是很勉強了，可是中國人也總喜歡勉力為之。）越生越窮，越窮越生，一個無解的環(huán)，一個農民心里本能的危機感驅使著讓他自己心安理得的事，追根究底還是經濟問題，民生問題。
    昨天去外婆家，一大家子都去了。吃過晚飯便又準備動身回家了，其間外婆多次喊我在這里多住幾天，我以沒有和我玩婉拒了。雖然每年都會去看望外公外婆，卻也只是吃一頓團圓飯，聊聊天而已。這種代表著家族其樂融融的形式感讓我好生厭惡，若真有心，又怎么會一年到頭就去一次？外婆外公老了，去看望一次就少一次，長命百歲也只是可望不可即的念想，順其自然的好，現在想想直截了當回絕了外婆的念想，實在是太不知事了！
    人生有三苦：貪，嗔，癡，人生有三幸：安，樂，道。外公外婆辛苦了一輩子，到晚年卻也落了一身的毛病，他們是幸運的，沒有受著三苦的折磨，他們卻又是不幸的，到了晚年都還得為油鹽醬醋茶奔走，外婆都八十了啊，都時常能有菜市街口看到她的身影，外公心臟不好，年初動了手術，到現在都還在吃藥。早年為著生計奔走，到了晚年卻要飽受病痛的折磨，在藥罐子里了卻余生。
    我理解的人生自然是很淺薄的，我理解的生活未免是理想化的，我腦子里的一切也都沒有落到實處，代際間的孤獨猶如一個無底洞，脆弱的倫理綱常維系著的到底是怎樣的一個人情社會??！到今年之前我都還不知道外公外婆的名諱，我一直以為是“為尊者諱”的緣故，到前幾天爸爸和我說起這件事才明了：這原來是家庭教育的問題！
    小學家庭教育的論文篇十四
    中國古代的家庭教育，自上古有家庭以來，至清末，一脈相承，源遠流長。古代家庭教育對于促進中國古代家庭的鞏固和繁衍，形成民族文化傳統(tǒng)和道德觀念，推動國家政治、社會生產和生活方式的發(fā)展與變革，一直產生著深刻而久遠的影響。盡管時代不同了，但不可否認，幾千年的古代家庭教育積累的家庭教育經驗、傳統(tǒng)、思想、方法及教育素材，對于當代的家庭教育仍然有著很重要的借鑒和參考價值?？v觀中國古代家庭教育史，有以下幾個特質值得注意。
    一、中國古代家庭教育有著鮮明的階級性、時代性和繼承性。
    在原始社會還沒有真正的意義上的家庭教育，但原始社會的氏族大家庭教育可以認為是古代家庭教育的萌芽。自從進入階級社會，家庭教育便顯示出鮮明的階級性，例如在奴隸社會時期，能夠受到良好家庭教育的只有皇室貴族，普通老百姓是少有機會的。即便是漢唐之后，平民百姓能夠有機會接受良好的家庭教育了，其家庭教育內容也具有明顯的政治性，具有為統(tǒng)治階級服務的一面?；适屹F族、仕宦之家與平民百姓的家庭教育內容又也有著不小的差異。同時中國古代家庭教育又有著明顯的時代性和繼承性。隨著年代的發(fā)展，家庭教育都會做出相應的調整、完善和改變。
    在當代中國社會轉型中，傳統(tǒng)價值觀念體系正在逐漸瓦解，新的價值觀念體系還未形成，新舊價值觀念處于激烈碰撞與沖突之中。而中國當代的家庭教育由于受社會變革的影響，也正處在深度變遷之中，家庭教育處于一種盲目，無序的境地。只有繼承古代家庭教育的`精華，去其糟粕，立足當代中國實際，借鑒外國優(yōu)秀家庭教育理論和經驗，才能順利完成轉型。而現在有必要對古代家庭教育進行再認識和再繼承，因為古代家庭教育中的方方面面，“不僅作為歷史作用于過去，而且構成了一種強大的現實力量作用于現在乃至將來；不僅作為集體意識影響著宏觀社會，而且滲透在個人的觀念中影響其具體行為”。
    二、以德為首，以孝悌為本，將倫理道德教育和人格塑造放在重要地位。
    家庭是子女成長的搖籃和終身受教育的場所，家長要通過家庭教育給予子女長大獨立生活所需要的行為規(guī)范、知識，如生活常規(guī)、人際關系等，實質是倫理道德教育和人格塑造。這一點，在上至皇室貴族，下至平民百姓的家庭教育中都是一致的。古代家庭教育把每個家庭成員的道德教育放在首位，是因為古人認為只有搞好“修身”，才能實現“齊家、治國、平天下”。
    孔子認為，家庭的孝悌教育不僅關系到個體家庭的和諧和鞏固，還有利于社會和國家和安定。雖然古代統(tǒng)治階級提倡孝道，其目的在于移孝作忠，但不可否認，古代家庭教育中的孝悌教育對于家庭和社會的發(fā)展有著很積極正性的一面，而這也是現代家庭教育中所比較欠缺的部分。唐柳n在誡子書中強調子孫要加強自身的德行修養(yǎng)時，要以“孝悌為基，以謙恭為本，以禮讓為務，以勤儉為法”，概括的很是精到，值得借鑒！
    三、家庭教育與家族教育日益緊密融合，與“學院”（官學、私學、書院）教育和諧共存。
    家族是中國古代社會結構的重要組成部分。中國古代封建社會實際上是在家族社會的基礎上形成的。古人聚族而居，既有自身家庭的需要，也有統(tǒng)治階級提倡的因素。在古代生產力還不發(fā)達，大多數老百姓文化水平比較低的情況之下，家族教育就顯得尤為重要。相當多的老百姓的家庭教育是依托于家族教育完成的。而家族教育的內容很多，包括儒家倫理規(guī)范的教育，也包括家風的教育，及族內子弟的文化教育等等。這其中流傳至今的許多家訓、族規(guī)、鄉(xiāng)約也成了寶貴的文化遺產，筆者認為古代教育三角體系，即家庭教育、家族教育（包括宗族教育）、“學院”（官學、私學、書院）教育因其和諧均衡而發(fā)揮著穩(wěn)定的作用。而隨著新中國的成立，特別是改革開放三十年來，中國傳統(tǒng)的家庭制度、家庭觀念、家庭結構甚至于家庭功能都發(fā)生了巨大的變化。這種變遷具有時代性，比較之下，家庭教育功能總體正在弱化（在某些方面，如家庭教育中的“學習至上”的觀念與行為的過分強化則是家庭教育失衡與異化的結果）；家族教育也不復存在。在當代教育三角體系中，家庭教育淪落為從屬地位，學校教育一家獨大，替代家族教育位置的社區(qū)教育有其名而無其實；三角體系失衡，教育亂象叢生！根本出路就在于強化家庭教育，做實社區(qū)教育，使家庭教育、社區(qū)教育、學校教育各取所長，并駕齊驅！
    四、重視言傳身教，提倡勤儉，耕讀傳家。
    古人非常重視家長自身素質的提高，強調言傳身教要“端本清源，以身率先”，對子女起到榜樣示范作用。古人認為對子女最好的教育就是父母以身作則，身教重于言傳！顏之推在《顏氏家訓》中就講到“人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學，潛移默化，自然似之”。趙匡胤雖貴為皇帝，但仍然處身節(jié)儉，以節(jié)儉為家法，以身傳教。他自己就“常服浣濯之衣。乘輿服用，皆尚質素”，他曾對皇室子孫說“每納一衣，則憫蠶婦，每餐一食，則念耕夫”。曾國藩位列三公，但每餐只用一道葷菜，時人稱為“一品宰相”；功成名就之后依然布衣布鞋。他在家庭教育中主張力誡奢侈，堅持以“耕讀二字為本”。明呂坤在《孝睦房訓辭》中也認為“傳家兩字，曰讀與耕。興家兩字，曰儉與勤”！在耕讀等日常生活中教化子女，修養(yǎng)性情，重視環(huán)境習染，也是古代家庭教育的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，值得繼承并發(fā)揚光大之！
    縱覽古代家庭教育，還有許多值得學習和發(fā)揚光大的地方，如注重因材施教，強調循序漸進等。中國傳統(tǒng)家庭教育的歷史慣性，與西方現代家庭教育的時代趨勢，決定了我國當代家庭教育要在兩者的矛盾與沖突中前行。在家庭教育深度變革的今天，只有立足實際，博取古今中外家庭教育之所長，構建新的家庭教育理念與體系，才能促進當代家庭教育順利轉型。而作為父母，也只有通過不斷學習，積極建立學習型家庭，及時更新自己的知識和教育理念，才能實現有效的家庭教育！此文僅作拋磚引玉，希望更多的有識之士來共同關注與努力！
    小學家庭教育的論文篇十五
    摘要：家庭是一個人一生中所面臨的第一所學校，對孩子來講，父母是主要組成人員。特殊家庭，其特殊性主要表現在父母身上，也就是說，父母的特殊性決定了家庭的特殊性。父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪表現在忽視兒女的感受和對兒女的教育上。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導。讓這些孩子感到無人關心，精神無處寄托，思想感情上受到了極大創(chuàng)傷，在同學、朋友面前低人一等。于是，孤僻、沉默成了他們重要的特點。
    關鍵詞：特殊家庭；父母沖突；父母言行。
    筆者在調查、閱讀、思考中，總結出因父母的特殊性，形成家庭的特殊性，形成對孩子教育的不完善，而導致孩子走上犯罪之路。主要表現在以下幾個方面：
    一、父母沖突這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。
    有很多人成婚后，擺不端正自己的位置，不懂得怎樣經營家庭，以小肚雞腸的胸懷處理家庭瑣事。于是夫妻雙方三天一小戰(zhàn)，五天一大戰(zhàn)。斗嘴打架成了家庭生活內容不可缺少的組成部分。把注意力用在永無休止的家庭糾紛中，忽視兒女的感受和對兒女的教育。久而久之，使子女的心情痛苦、郁悶。在世界觀形成階段，得不到必要的引導。最后自暴自棄，在良莠不齊的復雜的社會環(huán)境中盲目闖蕩，企圖從眼前“難以捉摸”和“撲朔迷離”的景象里出人頭地，實現自己的人生價值，這時只要有人稍加引誘，在尋找“關心”和“疼愛”的他們便會毫無顧忌地投入對方的懷抱接受恩賜。殊不知，在壞人的引誘之下一步步向犯罪深淵滑去。
    二、父母言行不檢點這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。
    父母言行決定家庭氣氛，家庭氣氛可以成為青少年違法犯罪的直接原因，和睦、不和睦的家庭氣氛與違法行為率關系甚大。不和睦的家庭比和睦的家庭，其子女違法行為者明顯多。家庭成員之間特別是夫妻之間經常吵罵、指責、揭短、廝打，彌漫著一種沖突或不和諧的氣氛，會給子女帶來極大的挫折感和不安全感，長此下去會造成性格內向、孤僻自卑等人格障礙。有些子女為逃避這種不和睦的家庭氣氛，極易離家出走，流落街頭，一旦受到不良因素的影響，就會走上犯罪的道路。父母對孩子的教育融于平時日常生活的一言一行之中，是“潤物細無聲”般的感染教育。因此，父母日常生活中的言行對孩子的教育起到決定性的作用，不良的言行是導致青少年犯罪的罪魁禍首。母親賢惠、善良、正直的品行會給子女形成良好的人格打下基礎。
    三、家庭不健全這種特殊的家庭環(huán)境與青少年犯罪。
    近年來，隨著改革開放的步伐，人們的許多觀念都在發(fā)生變化，離婚率也居高不下，一些父母，為求男歡女愛，置親生子女于不顧，形成離婚家庭這種特殊家庭。處于成長發(fā)育階段的子女，此時需要完整的父母之愛，家庭的天倫之樂。而有的父母都忙于再婚，冷落子女。使子女感到孤苦伶仃，心靈備受傷害。組成新的家庭后，繼父母與繼子女之間關系又很難處理得當。
    1.減少家庭暴力，給孩子以良好的家庭成長環(huán)境。
    家庭暴力是指夫妻之間、父母與子女之間、家庭及其成員之間的暴力。作為青少年的榜樣，如果家庭成員整天爭斗不休，習慣用暴力來解決問題，那么無異會使青少年形成一種用暴力來處理問題的思維定勢，使他們習慣于暴力攻擊行為，更為嚴重的是，由于很多父母習慣采用粗暴野蠻的教育方式，會形成孩子與父母的尖銳對立。生活在習慣于通過暴力解決問題家庭中的青少年，形成了其固有的性格特征，在心理上魯莽兇暴、易于沖動、控制力差、膽大妄為與不計后果，一旦這些青少年犯罪心理形成了，遇上了犯罪動機，就會發(fā)生暴力型犯罪，且多屬于攻擊性行為。
    2.盡量減少人為的家庭不健全。
    情，覺得世界是如此的不可靠，人與人之間是如此的不值得信任，很難樹立正確的人生觀、價值觀。
    3.父母在孩子面前應謹言慎行。
    家庭中的社會化很多都是在無形中進行的，父母的言談舉止、態(tài)度等對青少年發(fā)生著潛移默化的影響。另外，青少年好奇心強，可塑性大，善于模仿，但其分辨是非、控制自己意志的能力較弱。所以父母有賭博、酗酒、盜竊、賣淫、等不良行為，都會給子女以暗示的影響，并使他們模仿大人的不良行為行事，在其心靈中孕育。要使青少年養(yǎng)成良好的品行，作為家長的父母要以身作則，自己不能有不良行為，要舉止得體，言語文雅，給子女樹立一個良好的榜樣?！叭酥酰员旧?，性相近，習相遠?！边@句話表明了人的一生與后天教育有著莫大的關系。作為孩子的父母，其言傳身教的影響更是非常重要。教孩子學好不難，難的是家長要努力克服自身上的缺點及多年養(yǎng)成的壞習慣！“金無足赤，人無完人?！?BR>    在這篇文章中的特殊家庭所指較為狹義，但代表突出的特殊家庭表現形式?？傊?，我們在教育孩子的同時，應該考慮給孩子一個美好的家庭環(huán)境，使孩子樹立正確的人生觀、價值觀。有了和諧、溫馨的家庭環(huán)境，才能談及教育，孩子才能健康成長。
    參考文獻：
    [3]王春光.澳洲反家庭暴力法律機制及啟示.法律適用，20xx（10）.
    小學家庭教育的論文篇十六
    近日，美國耶魯大學金融學終身教授陳志武在博客中撰文談到，在自己最近的一次調查統(tǒng)計中，面對“你們?yōu)槭裁催x擇要小孩？”這一同樣的問題時，偏遠落后地區(qū)近7成居民選擇了“養(yǎng)兒是為了防老”。這些地區(qū)的孩子們從小就背負著家庭的義務，而自己人生的選擇機會極為狹窄。與此相反，北京等金融服務發(fā)達城市的居民則較為認同“生兒育女是出于感情”，這些地區(qū)的家長更注重孩子的獨立發(fā)展，盡量減少孩子成才過程中的束縛。
    從陳老師的這次調查中我們不難看出，在決定家庭倫理觀念的因素中，一個家庭有沒有購買保險等養(yǎng)老計劃，比簡單的收入水平影響更大。也就是說，那些買了某種金融保險品種的城市人更容易說“生兒育女是出于感情”。家庭價值觀念和金融服務水平關系甚密。
    千百年來，在個人層面，生病、交通或工作事故、房子起火等意外事件會引發(fā)財產收入、精神狀況上的損失，還有婚喪娶嫁等，都是個人一輩子要應對和不好預測的風險或大額開支。此外，在創(chuàng)業(yè)、生產投資上也會面對大大小小的不確定性，有可能血本無歸，有可能收成不好，所以中國傳統(tǒng)文化為了化解這些風險，強調家族的血緣紐帶義務，特別剛性地強調義務，這有它保障社會非常有效的一面。
    但是這種家庭倫理觀念犧牲的就是個人的自由選擇。中國的儒家文化比西方文化更強調秩序和義務，而不是權利。這種秩序有時是強加在人頭上的'。正如陳老師調侃的那樣，自己雖然在社會上比較有話語權，但一回到家鄉(xiāng)，無論吃飯還是討論問題，都得在四個哥哥面前“乖乖的”。
    和諧的家庭倫理觀念應該是注重培養(yǎng)孩子和父母的感情，而不是強調義務。這是和現代市場經濟時代的價值觀念一致的。換言之，孝順應該主要出于親情，如果義務占據主導，很可能會事與愿違。陳指出，中國傳統(tǒng)的模式是后代以義務為基礎供養(yǎng)長輩，但結果往往是引起后代之間互相推諉責任，老人無法安度晚年。
    同時必須強調的是，需要多種因素長時間的綜合作用才能轉變這一傳統(tǒng)的家庭倫理觀念。隨著經濟和金融市場的發(fā)展，和諧的家庭倫理觀也將逐步在社會生根發(fā)芽。舉一個簡單的例子，在今天，即使一個女孩子也可以有自己的財產權，可以有自己的住房，買養(yǎng)老保險，怕生病還可以買重大疾病保險，這樣的女人生存在社會里就比過去更有底氣，不大在乎別人的臉色或偏見，可以活出自己想要的生活。這樣的社會比過去要健康得多，而且為未來個人自由的進一步發(fā)展打下了一個比較好的基礎。
    很多人多生孩子是為了未來的保障，中國農村要化解人口壓力，必須依靠金融體系的幫助。這次調查也證實，社會保障和金融在農村和非中心城市地區(qū)發(fā)育嚴重不足，金融服務在廣袤的農村離老百姓依然非常遙遠，他們缺乏應有的社會保障，不得不多生孩子，而且要生男孩，沒有辦法浪漫，只有“養(yǎng)兒防老”。一個完善的金融體系會減少居民對于未來的經濟收入方面的不確定性和不安全感，從而使“養(yǎng)兒防老”逐漸淡出人們的觀念。所以要解決人口問題，必須依靠一個成熟的金融體系的幫忙。
    步入現代社會以后，生產能力遠遠超過人的溫飽需要，金融市場的發(fā)展又將經濟互助交易功能從家庭剝離出，使個人從家庭的經濟制約中得以解放，給他以最大自由追求自己精神世界的最高境界，是經濟發(fā)展和金融市場解放了個人。北京等大中城市文化觀念的變遷即證明人類追求自由發(fā)展的自然傾向。至少在家庭價值觀念上，北京的觀念是比較接近現代性的，中國的農村當然應該向北京那樣的方向發(fā)展，而不是北京向農村靠近，家庭的自由會為社會的自由奠定一個基礎，這是大勢所趨。
    小學家庭教育的論文篇十七
    孩子一出生是一張白紙，我們每名家長都想在上面勾勒出最美最炫的藍圖，我們從曾躊躇滿志，豪情萬丈，但隨著時光的流逝，孩子的逐漸長大，這一切卻淡化了許多。作為一名家長，一名教師我認為家庭教育對于孩子的成長成人具有關鍵的作用。
    家庭教育問題自古以來就受到人們的關注，隨時代的發(fā)展，人才的需求更廣，要求更高。
    家庭教育為孩子接受幼兒園、學校的教育打好基礎。在孩子入園、入校后，配合幼兒園、學校使其德、智、體、美、勞諸方面得到全面發(fā)展。培養(yǎng)孩子良好的道德品質和養(yǎng)成良好行為習慣。
    家庭教育第二個特點是連續(xù)性。孩子出生后，從小到大，幾乎2/3時間生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受著家長的教育。這種教育是在有意和無意、計劃和無計劃、自覺和不自覺之中進行的，不管是以什么方式、在什么時間進行教育，都是家長以其自身的言行隨時隨地的教育影響著子女。其潛移默化的作用相當大，伴隨著人的一生。
    1.2家庭教育及時性。家庭教育，比幼兒園、學校教育要及時。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長與孩子朝夕相處，對他們的情況可以說是了如指掌，孩子身上稍有什么變化，即使是一個眼神、一個微笑都能使父母心領神會，故此作為父母通過孩子的一舉一動、一言一行能及時掌握此時此刻他們的心理狀態(tài)，發(fā)現孩子身上存在的問題，及時教育，及時糾偏，使不良行為習慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。而幼兒園、學校之中，教師面對著幾十個孩子，因時間及精力所限，不可能照顧到每個孩子的特點，容易出現顧此失彼的現象。因此家長對孩子進行正確的家庭教育既可以使孩子在進入幼兒園之前形成了良好的行為習慣，為接受集體教育奠定了很好的基礎，又可以彌補集體教育的不足。
    2良好的家庭教育是造就21世紀人才的重要條件。
    今天的兒童是21世紀的主人，兒童的自下而上保護和發(fā)展是提高人口素質的基礎，是人類發(fā)展的先決條件。提高全民族素質，要從兒童抓起。能否把這一代孩子培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的人，這關系到國家是否后繼有人的百年大計。福祿貝爾還說過：“國家的`命運與其說是掌握在當權者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中。”這句話很有哲理性，它深刻地挑明了家長在教育子女中所起到的作用。
    抓住具體的日?，嵤?，幫助孩子認識辨別社會中發(fā)生的是是非非，讓他們具體地感受到真善美光明的一面，可以幫助孩子增強揚善除邪的正義感，從而抵制丑陋陰暗面對孩子心靈的侵蝕。家庭是社會的細胞，有了健康的細胞，才能有健全的肌體，細胞有病，就會引起肌體發(fā)病。古人云：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”的“齊家、治國、平天下”觀點就是這個道理。
    良好的教育方法，能夠將孩子學習的興趣、情緒、感情和智慧都投入到學習之中，獲得最佳學習效果。方法是打開孩子知識大門的鑰匙。父母在堅持正確的教育內容前提下，要達到預想的效果，就必須選擇科學的教育方法。家庭教育的方法主要有以下幾種：
    3.1注重實踐：俗話說：“吃一塹，長一智。”教育孩子也是這樣的道理，讓孩子自己去吃一塹，自己去長一智。所謂的吃一塹就是孩子的實踐。所謂長一智，是指在實踐中獲得真知。反過來講，沒有實踐就很難猁真知。父母應該做到孩子自己能做的事情一定要讓孩子自己去做，做的過程，也就是實踐的過程，長知識的過程。
    3.2以身示教：孩子的模仿性很強，而這種模仿是缺少鑒別能力的，只要是感興趣的，他們就模仿。如果父母做法是正確的，長期影響下去孩子就學好；如果父母的做法是不正確的，長期影響下去孩子就不容易學好，甚至養(yǎng)成不良的行為和習慣。
    3.3情感陶冶：在教育孩子的過程中，愛心和理解要比其它任何技巧、理論和科學方法都重要。就是說家庭必須是和睦的，友善的，充滿了愛心的，讓孩子在愉悅的環(huán)境中，心情舒暢，茁壯成長，也就是說，要給孩子營造一個充滿了愛和理解的良好環(huán)境。父母的和睦，本身就是對孩子的教育，家庭的和諧氣氛，將使孩子的性情得到陶冶。如果不是這樣的話，會給孩子精神上帶來巨大的痛苦，心靈上造成巨大的創(chuàng)傷。情感是對孩子的“寬容”，這種寬容，絕不是對孩子的放縱，而是在理解的基礎上冷靜思考，思考過后的有針對性教育。
    另外家庭教育還存在著許多誤區(qū)如:不重視家庭教育。很多父母以為教育是學校的事，所以理所當然就推卸掉了自身教育的責任；許多父母認為，只要把孩子拉扯大，自己的任務就算完成；還有父母認為，養(yǎng)孩子只要不斷地投錢就行了，其他一概不管。這樣的父母根本不懂得家庭教育的作用，不重視自我教育。家長言行不一的教育其實比沒有教育更糟糕。很多父母封建等級觀念重，喜歡獨裁，不愿降低身份，不愿民主，不愿接受新思想，這直接導致家庭教育無法公正，客觀的進行。
    總之家庭教育占有重要地位，因為它不僅是孩子成長大廈的根基，而且會伴隨孩子的一生，我們只要方法得當，不要跨入誤區(qū)，我們定會成功。
    小學家庭教育的論文篇十八
    家庭教育作為一種教育形態(tài)，具有不可替代性。大學新生入學的家庭教育就是要通過家庭成員的言傳身教，幫助大學新生完成由中學生向大學生角色轉變的各項準備工作。當下的大學新生家庭教育缺乏系統(tǒng)性和針對性，尤其是認識上的誤區(qū)影響了教育效果。大學新生家庭教育不但要做到與大學相銜接、與社會相適應，還需要學校與社會的協同。前置高校的大學新生入學教育，協同社區(qū)青少年社會教育，是提高大學新生教育家庭教育效果的重要路徑。
    大學新生是一個相對特殊的群體，他們正處在由中學生向大學生角色的轉變期。在入學前的近三個月時期，父母或其他年長者的家庭教育替代學校教育，成為大學新生入學前逐漸完成角色轉變的依托。不良的家庭教育對大學生的會成長帶來負面影響。事實上，與中學相比，現代大學生存在較為嚴重的心理問題，這與大學生不良的家庭教育密切相關，之所以不在中學階段呈現出來，一方面是因為青少年同一性發(fā)展階段普遍延后，另一方面是“高考的沉重壓力暫時掩蓋了因不良家庭教育帶來的心理問題”。[1]大學新生入學前，如何避免家庭教育的誤區(qū)，探究依托家庭教育推進大學生新生的前置教育，對于促進大學新生適應未來大學生活，培養(yǎng)獨立的人格，具有重要的現實意義。筆者就此對所在學校大學新生進行了調研，以此來分析大學新生入學前家庭教育誤區(qū)以及解決的路徑。
    因此，大學新生入學前，通過家庭成員的言傳身教，圍繞如何處理人際關系、如何確定自己職業(yè)目標、如何學會獨立生活等問題，進行有針對地進行預備，是大學新生入學前家庭教育的主要內容。
    家庭教育盡管是家庭成員之間互動教育，但是也不是簡單的過程，家庭教育也受種因素的影響。整個社會外部環(huán)境以及家庭中的家長素質、生活環(huán)境、社會關系、成員關系等內部因素，都會對家庭教育產生影響。子女考取大學，對家庭而言是件大事。對于大學新生而言，大學生活是陌生的、充滿期待的人生新階段；對于家長而言，離開家庭生活庇護的子女進行大學生活，同樣也是未知的、充滿期盼的新生活。調查表明，家庭教育在大學生新生入學前或多或少都會存在，但是缺乏系統(tǒng)性和針對性，存在以下幾個方面的認識誤區(qū)。
    一是將未實現的愿望設定為子女目標，誤導大學新生未來職業(yè)規(guī)劃。許多大學新生在對大學生的生活充滿期待的同時，對自己未來的規(guī)劃并不清晰。在對大學新生未來職業(yè)規(guī)劃的調查中，可以發(fā)現，大學新生入學前的家庭教育中，長輩的教誨影響很大。部分家長盡管并不了解新生所學的專業(yè)，甚至沒有認真考慮孩子的興趣、志向，但卻對孩子將來做什么都進行了設計，而這些設計往往更多地滲雜了父母沒有實現的人生目標，包含了家長對于社會功利化的理解。家長希望孩子將來做什么，成為大學新生職業(yè)規(guī)劃的目標。由此，在大學新生中，由于期望的目標與現實的條件的差距，造成心理上的落差，專業(yè)興趣不濃、追求目標不明以及學習動力不足，使得大學新生產生諸多的困擾。
    大學教育的內容豐富，除了知識學習外，還有知識學習、技能培養(yǎng)、理想信仰教育、職業(yè)道德培育、社會責任感養(yǎng)成，等等。三是將大學生活基本等同于物質生活，延長大學新生校園適應周期。大學生的生活是豐富多彩的，學生可以根據自己的特長和愛好，利用課外時間，獨立或在教師指導下參與教育培訓、學科競賽、學術講座、科研項目、文學藝術創(chuàng)作、社會實踐等各類活動。但是初進大學校門的新生面臨選擇困惑問題，因為在入學前的家庭教育中，家長關心的是孩子入學以后的衣、食、住、行，認為大學除了學習以外，生活就是簡單的物質生活，鮮有家長會告訴孩子大學生活會面臨什么。調查顯示，大多數的家長對新生入學以后生活的關注，主要是生活自理能力，在入學前的教育中，缺失幫助新生如何適應新的校園生活內容，甚至有些家長教育孩子不要參與與學習無關的活動，這無形中延長了大學新生校園適應周期。四是將部分社會陋習視為社會的閱歷，傳遞大學新生錯誤的價值觀。
    大學階段是學生人生觀、價值觀培育的重要時期，大學新生入學后新生第一課，就是要教會學生如何樹立正確的價值觀。同樣，入學前的家庭教育是新生邁入大學，樹立人生新標桿的起步教育。以自己的社會閱歷教導孩子掌握為人處事的方式，這對于提高大學新生的社會交往能力，盡快適應大學生活無疑是具有積極意義的。但是，部分家長將投機取巧、貪小便宜、弄虛作假、敷衍了事等一些社會陋習作為社會閱歷，滲雜在新生入學的家庭教育中，顯然誤導了大學生的價值判斷。大學新生入學以后出現的功利思想、自私自利以及不誠信行為，住住與家庭教育有一定的關聯。
    家庭教育是一門科學，更是一門藝術，家庭教育既要符合孩子的成長規(guī)律，又要講究適當的方法，是“科學與藝術的結合”。[7]大學新生入學前家庭教育中，圍繞即將面臨的大學生活，有針對地選擇切合實際的家庭教育方法，可以促進孩子形成良好的性格，培育積極的情感，使大學新生的入學教育事半功倍，從而為學生的成人成才打好良好的基礎。但是，大學新生入學前的家庭教育受到多種因素的影響，要做到與大學相銜接、與社會相適應，這還需要學校與社會的協同?，F代教育學認為，家庭教育、學校教育、社會教育是大學生成長過程不可或缺的教育形態(tài)，“家庭教育注重情感的作用，富于情感感染力；社會教育豐富多彩，靈活多樣，富于興趣吸引力；學校教育全面系統(tǒng)，能發(fā)揮集體的教育作用，方向明確”。[8]三者是相互聯系的統(tǒng)一體，相互配合可有利于發(fā)揮教育的互補作用與整體效率，促進教育方向的統(tǒng)一。大學教育是學校教育，大學新生入學前教育是家庭教育，并輔之基本的社會教育。從中學畢業(yè)到進入大學，這段時間雖然只有二個多月，但卻是正規(guī)教育的空檔期，提高家庭教育的針對性、有效性可以促進大學新生完成角色的過渡。由此可見，新生入學的家庭教育離不開學校教育與社會教育。
    前置高校的大學新生入學教育，協同社區(qū)青少年社會教育，是提高大學新生教育家庭教育效果的重要路徑。前置大學新生入學教育就是將高校的專業(yè)思想教育、校紀校規(guī)教育、理想信念教育等入學教育內容前置新生入學以前，由家庭教育來完成。通過教育前置，使大學新生了解大學、了解專業(yè)，從而轉變觀念，明確目標，縮短入學以后的適應期。新生入學教育前置關鍵是要構建大學教師與學生家長的相互溝通機制，學校提供教育內容，而具體如何傳遞給大學新生，需要家長根據家庭情況和學生個性，自行選擇適當的方法和時機。在信息技術快速發(fā)展的今天，新生入學教育前置不僅可行，而且必要，這可以有效地防止大學新生“空檔期”可能出現的失范問題。同時理為重要的是，借助前置教育，家長與大學之間架構起相互通聯橋梁，這無疑對大學生入學以后的成長成才具有特別重要的意義。
    開展以家庭為中心的大學新生社區(qū)教育需要注意教育形式的趣味性、教育內容的針對性和教育方式的時效性。例如，通過社區(qū)橋梁，組織大學新生家庭，參與社會調研、社區(qū)義工、尊老幫扶活動，這些活動看似簡單，但卻能培養(yǎng)大學新良好的社會風尚，同也提升大學新生的社會交往能力，使之更好地適應大學生活。當然，前置入學教育與協同社區(qū)教育只是提高大學新生入學前家庭教育效果重要路徑，但是不是唯一路徑。實施新生入學前的家庭教育還涉及到家長觀念的轉變、高校入學教育模式的創(chuàng)新，同時針對不同家庭環(huán)境與大學新的個性特點，還需要選擇適當的教育方式。
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    [9]謝晶仁.社區(qū)文化建設若干問題的理性透析［m］.電子科技大學出版社，20xx：90.
    小學家庭教育的論文篇十九
    家庭是社會的基礎和紐帶，是孩子的第一所學校，父母是孩子的啟蒙老師。隨著素質教育在學校的廣泛推廣，家庭該如何對孩子實施素質教育，已經越來越是一個值得探討和研究的問題。家庭，作為教育的重要階段，應該及時接受新的教育理念，轉變舊的教育觀念，以孩子的全面發(fā)展為己任，加快素質教育的全面推廣。
    家庭在實施素質教育時，應該有它的入手點和主要內容，除了對青少年持之以恒地進行思想道德教育以外，還要側重于以下幾方面：
    自信心是相信自己成功，成才的基本前提，是對自身能力的科學估價。自信才能有主見，才能做出他人未做之事。缺乏自信心，就會產成心理上的自我鄙視、自我否定、自我挫敗。因此說自信是人生的關鍵。每個青少年都應樹立自信，受挫不氣餒，失敗不灰心，順利不自負。適應社會，努力奮斗，實現自身價值。要增強孩子的自信心，家長必須要轉變教育方式，放手讓孩子去面對挑戰(zhàn)、經受鍛煉，在實踐中增長才干，培養(yǎng)自信和能力，培養(yǎng)獨立性，塑造獨立人格。家長要經常鼓勵孩子，在他們取得進步的時候，遭受挫折的'時候，畏縮不前的時候，缺乏信心的時候，面臨新的挑戰(zhàn)的時候，都需要家長及時地給予鼓勵。家長的鼓勵對孩子的健康成長會起到很大的作用，當孩子得到家長的支持和鼓勵時，內心會產生愉快的感受，會增強成功的信心和渴望成功的愿望，會把家長的鼓勵轉化為內在的激勵和動力，不斷鞭策自己，不斷向新的目標努力。家長的鼓勵要實事求是，一分為二，注意方法和時機的選擇，既不要夸大成績，也不要低估能力;既不要空洞說教，也不要盲目鼓勵。要用中肯的語言，客觀的分析，優(yōu)秀人物的成功經歷來教育、鼓勵孩子。吃得苦中苦，方知甜中甜。意志堅強，不怕困難，百折不撓，開拓進取是一個人優(yōu)秀的品質，這種品質是艱苦錘煉形成的。世上的任何事情，要想獲得成功必須經過奮斗和努力，克服這樣那樣的困難有時要付出很大的代價，沒有吃苦的精神是不能到達勝利的彼岸的?，F在的物質生活水平有了很大的提高，許多家長就不愿讓孩子吃苦了，有的家庭在物質生活上過于遷就他們，寵愛他們，使孩子不能吃苦、意志薄弱、害怕困難，經不起失敗和挫折。要培養(yǎng)青少年的吃苦精神，一方面在家庭生活上提倡艱苦樸素、不奢侈、不浪費、不貪圖安逸、不追求享受，養(yǎng)成儉樸的家風。另一方面要積極鼓勵他們樂于吃苦，自覺地向學習中、生活中、勞動中、體育鍛煉中的困難作斗爭，向我挑戰(zhàn)。當他們取得進步和成績的時候，就會認識到吃苦的意義和價值，就能主動去吃苦，而不會害怕和躲避吃苦了。
    興趣不是天生的，是在活動中逐漸形成和發(fā)展起來的，也是人對客觀事物所持的一種積極的心理傾向，是學習的催化劑，它表現為人對某一事物所產生的好奇心和吸引力。這種好奇心和吸引力能促進人的思維發(fā)展，成為學習、工作、事業(yè)上的一種強大的內驅力。孩子不愛學習，大多數覺得學習沒有樂趣，所學的知識太陳舊。如果家長能夠為孩子提供一些好玩的、有趣的、應用的知識，孩子學習的積極性就會大大提高。家長要善于發(fā)現孩子的"閃光點"，用更多的時間和空間考慮孩子的個性差異，實施有針對性的教育。人家的孩子買新衣服，自己的孩子也買新衣服，人家的孩子上特長班，自己的孩子也要上特長班，人云亦云，不知所云，全然不顧孩子自身的特點。在孩子所學的知識中，總有這一項或幾項是他比較喜歡的，家長要充分肯定、支持，對孩子的進步，要積極鼓勵，大力表揚，使孩子產生動力。父母可以充分利用與孩子在一起的時間，通過玩耍、游戲等活動調動孩子的學習積極性。另一方面，還可以經常帶孩子走出家門，在大自然中學習，使孩子對科學知識有一種向往，對文化學習產生興趣。從而樹立正確的學習動機。有了動機，人就會有奮斗的方向，才會朝著這個方向自覺地努力。家長不能忽視孩子的心理需要，根據自己的"意圖"設計孩子的學習目標，使孩子把學習視為別人強加在自己身上的負擔，被迫而學，即"為父母學"、"為教師學"。因而在學習上缺乏上進心，這是許多孩子成績不如意的重要原因。因此，家長要重視培養(yǎng)孩子良好的學習動機，懂得學習重要性。孩子一旦懂得了學習的重要性，便會自覺主動地去學習，這比家長天天催逼孩子去學習的效果不知強多少倍。
    良好的學習習慣指的是在學習中的自覺性和主動性。它可以使孩子自覺地、主動地尋求獲取知識，同時，還有助于思維能力的發(fā)展和綜合能力的全面培養(yǎng)家庭要教育孩子遵守紀律、維護社會秩序、保護環(huán)境、尊重勞動、尊敬師長、服從管理、熱愛集體、照顧老人、敬愛父母、同情弱者、幫助別人。要教育孩子樹立遠大理想、熱愛祖國，關心人類的前途和命運。要不斷提高他們分辨是非、善惡、美丑的能力，提高自我管理，自我約束的能力。在這樣的引導下，孩子逐步強化了自我教育的意識，提高了自我能力，加速了良好習慣的養(yǎng)成。學習是一種艱苦的事，即使是聰明孩子，想不費力氣便取得好成績，那也是不可能的。何況現在大多是獨生子女，從小就是家中的"小太陽"，缺乏艱苦和獨立生活的鍛煉。家長平時應注重鍛煉孩子的堅強意志，該讓孩子做的事一定要讓他做，孩子在學習上遇到困難，正是磨煉其意志的絕好機會。家長應抓住機會，鼓勵孩子頑強拼搏，用自己的努力去解決問題，如果孩子從小就培養(yǎng)成一種良好的意志品質，那么，無論今后在學習、工作、生活上遇到什么艱難曲折，他都能經受得住考驗。
    總之，家庭教育是個性教育，是在親情氛圍里進行的，家長可以更好地觀察、關心和教育孩子，有利于和孩子進行感情上的交流，意見的溝通，教育具有針對性和時效性。但有不少的家庭在教育子女問題上遇到不少困難，教育效果不理想，其主要原因在家長身上。家長的期望值剛開始不要提的過高，，要懂得青少年的心理發(fā)展特點，要懂得教育規(guī)律，采用科學的教育方法。所以，推進家庭素質教育，首先要提高家長的素質，家長要不斷加強自身的學習，學校也要重視對他們的培訓。另外，家長還要正確處理好與孩子的關系，家長既是養(yǎng)育者，又是教育者，要切實負起這兩種角色的責任。在家庭里要建立起平等、民主、和諧的家庭關系，家長要善于傾聽孩子的意見，放下架子，成為孩子的老師和朋友。這樣，中國的家庭教育邁向素質教育的目標會更快一些。
    [1]《基礎教育與教學研究》。
    小學家庭教育的論文篇二十
    良好的家庭教育不僅僅只體現在孩子的學習情況上，也在道德品質，日常行為習慣上得到體現。有溫暖的家庭是學生認為人生最重要的事就是家庭重要性的表現。四、八年級學生把父母都作為最崇敬的榜樣，也是以體現出父母在家庭教育中的作用與家庭教育的重要性，所以我們應該更加重視且完善家庭教育。
    重視家庭教育，首先要讓學生明白家庭的重要性，要營造一個有溫暖的家，創(chuàng)造一個溫馨，充滿愛與幸福的環(huán)境。
    調查顯示“有溫暖的家”排在學生認為人生最重要事情的首位，體現出家的作用，從古到今，很多文人墨客寫詩作文時也總是要表達出自己對故鄉(xiāng)，對家的思念之情，有李商隱“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的思念，也有杜甫在國破家亡時的一句“烽火連三月，家書抵萬金”所以家一直都是我們最重要的東西，我們一直都對這個避風港，這個溫暖的地方充斥著感情。所以，在家庭教育中，最先營造一個溫暖的家才是家庭教育的基礎。
    重視家庭教育還在于父母不斷努力，在家中樹立良好的榜樣，成為孩子的崇敬對象。
    從四年級到八年級，學生心中最崇敬的人都是父母，而第二第三位卻受到改變。父母整日與孩子朝夕相處，最容易影響孩子，所以家長應當給孩子樹立好的積極向上的榜樣，對孩子認識世界，改變三觀起到積極作用也是家庭教育的重要部分。孟母三遷只為了讓孟子有一個良好的學習環(huán)境與氛圍，由于孩子不斷成長，心智成熟，對崇敬對象也開始有了變化，難免誤入歧途，所以家長要有引導作用，重視家庭教育。
    重視家庭教育不能單單只看分數，也應該重視學生身體，心里等方面。
    學生認為家長最重視的是成績，說明家庭教育還沒有完善。道德素養(yǎng)，日常行為也應該是家庭教育的重要組成部分，沒有道德的人，學習再好也終將受到社會排擠，所以在重視成績的同時也要教會孩子做人，完善家庭教育。
    重視家庭教育，首先要重視家庭，營造良好的家庭氛圍，父母也要不斷上進，樹立好榜樣，全面培養(yǎng)孩子也要關心孩子，不斷提升家庭教育。
    小學家庭教育的論文篇二十一
    隨著當今時代的飛速發(fā)展，人們面對的競爭壓力越來越大。然而如果想在千萬人中脫穎而出，勇敢地面對競爭與挑戰(zhàn)，那么，只有具有足夠的自信心，才能化壓力為動力，充分發(fā)揮自己的潛能，從而走向成功。所以，培養(yǎng)一個人的自尊和自信尤為重要。尤其是在幼兒這個關鍵塑造時期，我們應當抓住時機，從小培養(yǎng)幼兒的自尊和自信。
    自信心是促進人的一生健康發(fā)展走向成功的重要動力。從幼兒階段就有意識地激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的自信心，是每一個幼兒教育工作者重要的教學任務。如何在幼兒教育中激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的自信心是幼兒教師所必須探究的課題。因此，為了幼兒的健康成長，我們要注意采取積極、適宜的教育方法，培養(yǎng)幼兒積極向上、樂觀進取的人格品質，幫助他們樹立自信心。
    而自尊是自信的沃土，自尊是自信的溫床，當孩子的自尊心受到打擊，其自信心必定是脆弱的，非常容易喪失。幼兒的年紀小，受到一次失敗，成人的冷嘲熱諷，不關心、不正確的教育方法都是導致幼兒失去自信心的主要原因。所以，自信的產生和培養(yǎng)不像我們想象的那么簡單。
    例如，三歲半的蕾蕾（化名），因為活潑聰明而加倍受到稱贊。有一次，蕾蕾的媽媽帶著她到雯雯（化名）家去玩。雯雯一會兒展示自己的繪畫作品，一會兒背誦詩歌，而蕾蕾只會跟著雯雯玩鬧一番?；丶液?，媽媽說：“你看，人家多能干，你只會玩?！睆拇艘院?，蕾蕾再也不肯到雯雯家玩，甚至家人只要一提雯雯，她就發(fā)脾氣。孩子的心靈是最純潔也是最脆弱的。原先十分自信的蕾蕾就因為媽媽的一句話：“人家多能干，你只會玩?！弊孕判氖幦粺o存。這一方面說明孩子的自信心是十分嬌嫩的，需要成人細心呵護；另一方面，也和家長沒有注意培養(yǎng)孩子的自尊有很大關系。當雯雯表現出色時，蕾蕾并沒有覺得自己不如雯雯?？墒抢倮賸寢屇蔷湓u價，卻讓孩子的自尊心受到了極大的傷害。自尊都沒有，何來自信？自尊自信消失了，而不健康的嫉妒排斥心理卻占了上風，家人連雯雯的名字都不能提，這對孩子的心理發(fā)展是極其有害的。時間長了，孩子會變得自卑、狹隘，還會形成心理障礙。
    當孩子看見別人比自己能干時，如果家長或老師幫孩子找出自己的優(yōu)點，告訴他并不比別人差。這樣，既能保護孩子的自尊心不受傷害，又能使孩子懂得別人有別人的優(yōu)點，自己也有自己的優(yōu)點。如果當雯雯在展示才能的時候，蕾蕾的媽媽在稱贊雯雯的同時，順便提出：“雯雯表演了這么多好節(jié)目，我們蕾蕾也很能干，會唱歌、會跳舞。來，蕾蕾！你也表演一個怎么樣？”這樣，上面這種情況就不會發(fā)生了。
    所以，要培養(yǎng)孩子的自信心，最重要的是，要把握這樣的原則：每個孩子各有特點，不能以別人的長處來比孩子的短處，更不應該以此否定孩子。正所謂：“尺有所短，寸有所長?！蔽覀儜搶W會在孩子身上尋找屬于她的閃光點，當孩子遇到其他優(yōu)秀的孩子時，應該在讓孩子看到其他孩子優(yōu)點的同時，告訴他自己身上也具有他人沒有的優(yōu)點，從而保護孩子的自尊心，進而培養(yǎng)其自信心。所以，孩子的自尊需要特別保護，只有保護自尊，才談得上自信心的培養(yǎng)。
    另外，孩子在遭受挫折和失敗時，是最容易失去自信的。在這個時候，他往往會很容易忘記個人的存在價值，一味地指責自己，嚴重挫傷自信。遇到這種情況，成人要教會孩子。只要自己比昨天有了進步，或者說盡了努力，就可以為自己感到驕傲了。老師教托班的幼兒畫繞毛線團。一位小朋友非常得意地將自己的畫拿給媽媽欣賞，誰知媽媽看了一眼說：“你畫的是什么呀？真難看，亂七八糟?！毙∨笥逊浅Ｊ乜戳丝磱寢專炖镞€小聲試想一下，如果這位媽媽能抓住這難得的教育機會，給予孩子適當的表揚，并提出努力方向，相信收效會截然不同。如果媽媽這樣說：“??！你能把毛線團畫得這么好，你真棒！如果你再把毛線團畫得整齊些，線往一個方向繞，你一定會畫出更漂亮的毛線團來！”要使孩子建立自信心，就需要大人的耐心和正確引導。
    當孩子遇到挫折和失敗時，如果我們一味地指責、否定孩子的行為，就會嚴重挫傷他們的自信心。所以，我們應當抓住時機，從另一個角度告訴孩子如果自己再努力一下還會取得成功的。同時，應當注意說話的語氣和態(tài)度，讓孩子在家長溫和的語氣中，感受到鼓勵的力量，從而使孩子從失敗中走出來，重獲自信。幼兒在這個時期的自信心容易在大人的鼓勵中得以培養(yǎng)，但更容易在大人的嘲諷中摧毀。因此，我們應該好好把握鼓勵、肯定的時機，讓孩子的自信心在我們的呵護下逐漸培養(yǎng)起來。
    幼兒的心智還不太成熟，內心也比較脆弱，他們的自尊和自信很容易受到外界的影響。他們的自尊和自信很大程度上也會受到大人的影響。然而，幼兒只有具備了自信心，在學習活動中才會表現得活潑、開朗、進取，才會在潛意識里形成良好的個性心理品質，減輕不必要的心理負擔，從而獲得身心的和諧發(fā)展。因此，作為幼兒教師的我們，有義務、有責任為他們塑造了一個良好的育人環(huán)境，注意平時的行為、態(tài)度、說話方式和方法，在潛移默化中給予他們肯定和表揚，從而激發(fā)和培養(yǎng)幼兒從小形成自信、自立的意識，讓孩子在我們鼓勵的目光下快樂、健康、自信地成長起來。