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社會調(diào)查報告篇一
調(diào)查時間:xx年8月。
調(diào)查地點(diǎn):湖南省雙峰縣冷山村咸和組。
調(diào)查人員:李雪梅。
調(diào)查課題:冷山村咸和組居民日常飲用水情況。
調(diào)查方法:一、訪談:對本家的長輩進(jìn)行了有關(guān)情況的詢問。
二、現(xiàn)場觀察:查看盛裝自來水的水塔及線路。
引言:自從老家各戶裝上自來水以后,前幾年極大情況上改變了本村用水困難的情況,但是近幾年來,老家逐漸出現(xiàn)用水困難的情況。身為當(dāng)代大學(xué)生,我必須密切關(guān)注社會變化的具體情況。本著對于老家用水情況的不斷惡化以及對未來的擔(dān)憂,因此,利用xx年的暑假,我對老家的用水情況進(jìn)行了調(diào)查。
我的老家冷山村咸和堂位于湘中地區(qū)。湖南省位于亞熱帶,說起來也算是多雨的地區(qū)。然而,每到夏季,老家就會出現(xiàn)用水難現(xiàn)象。究其原因,也過于牽涉多方面的因素。
冷山村的冷山水庫,是全村的蓄水地。雖說不缺水,但是冷山水庫在每年夏季三伏時期干涸農(nóng)田的水源。而在沒有裝上自來水管之前,全村用水的方式仍然是沿襲著幾千年不變的傳統(tǒng)。xx年起,我的老家冷山村開始興起了裝自來水的新風(fēng)尚。自此,隨著用水習(xí)慣的改變,村民們的生活習(xí)慣也有了很大程度的改變。
水管在安裝之前,最重要的問題還是資金問題。最后經(jīng)過商討,確定每戶600元作為引入自來水的經(jīng)費(fèi)。水源并不是位于冷山水庫,而是安置在冷山水庫的上游的一條小溪。這條小溪的水全部來源于大山的滲水,是純天然的優(yōu)質(zhì)水源,并且由于位于深山內(nèi),沒有任何工業(yè)污染和生活污染,水質(zhì)非常優(yōu)良。村民們在小溪旁邊修筑了作為蓄水池和凈化池的水塔。并且在冷山水庫里也安裝了水管,作為備用水源。水管根據(jù)路況來進(jìn)行具體安裝。在山里的那一段被深埋入地下。沿途經(jīng)過水庫,就淺埋入水庫岸邊,有的甚至直接裸露在地面。山下就接近居民點(diǎn),根據(jù)實(shí)際情況只能把水管埋入鄉(xiāng)村公路的路面。在引入各村民家里之前,另建一水泥水塔,作為自來水在使用之前的控制總庫,承擔(dān)蓄水和凈化以及控制水源的作用。在控制水庫后,安裝了通往各戶的水管,自來水真正進(jìn)入了各家各戶。
冷山村的經(jīng)濟(jì)來源除了種田賣谷,另一項(xiàng)支柱是務(wù)工。整個村長年居住的是老人和留守兒童,留在家鄉(xiāng)發(fā)展的人只有少數(shù)。只有到年關(guān),在外務(wù)工人員才歸來過春節(jié)。因此,村里的會議只能在農(nóng)歷12月才能開。平時一般無法聚集人員。經(jīng)過推選,由村民匡濟(jì)方對自來水水塔進(jìn)行日常管理和維護(hù)。每戶每年在大會后出50到60員的管理費(fèi)。并且約定村民盡管用水,不要收水電費(fèi)。
自來水進(jìn)入家門后,極大程度地方便了村民們的生活,再也不需要去井里挑水。本地地形以丘陵山地為主。咸和組的水井修在我家下面的一個凹地,而居民的房屋一般都建在地勢較高的地方。所以,在我小時候村民們的飲用水必須每天去水井挑。中間要經(jīng)過一段坡度大約在60度以上的陡坡,挑水是一件非常吃力的事情。而留守在村里的一般都是老人小孩,挑水是家庭每天必須面對的負(fù)擔(dān)。引入自來水成為一件十分深入人心的事。這解決了村里用水難的難題。
冷山村也進(jìn)入了一個里程碑式的發(fā)展。咸和組的房屋幾乎全被兩層的小洋房所代替。村民們在建設(shè)房屋的施工過程中已經(jīng)全部使用了自來水進(jìn)行施工,也極大地提高了修建的速度。另一方面,村里的小學(xué)拆掉原來的危房,寬敞明亮的新教學(xué)樓為農(nóng)村教育的發(fā)展提供了良好的條件。此外,新修的公路,也直接通到家門。農(nóng)村的各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施都逐漸完善。
xx年7月23日,我從婁底回到冷山村咸和組的老家,卻發(fā)現(xiàn)這里已經(jīng)停水多日,村面?zhèn)冇盟畼O為不方便。我奶奶說,這里已經(jīng)連續(xù)停水很多天了,只有每天早上總閘會打開,以此保證居民們的日常用水。有時也會整天不放水。每天早上必須清晨就去接水,否則每天的引用水都無法保證。我對這種情況的出現(xiàn)十分憂慮,因此走訪了本家的幾位長輩,聽聽他們對此事的看法。
每年其他季節(jié)還好,一到夏季,近幾年來,家里的自來水管就會限停。夏季是用水旺季,自來水的限制使用使得日常生活極為不方便。聽了幾位長輩的陳述,我主要將原因總結(jié)為一下幾點(diǎn):
一、用水浪費(fèi)嚴(yán)重。
由于當(dāng)時引入自來水時就定下了不收水費(fèi)的規(guī)定。這個規(guī)定就使得村民們沒有用水限制。本身村民們受教育的程度不高,因此沒有節(jié)約用水的自覺,在平時的日常用水中,也不會去特地注意用水的多少。
此外,在夏季,雨季過后,降水減少,高溫蒸發(fā)嚴(yán)重,水渠的蓄水量減少,農(nóng)業(yè)用水緊張,時常會發(fā)生搶水的爭端。甚至為了從水渠獲得足夠的農(nóng)業(yè)用水,村民為此打架斗毆,時有損傷。
晚稻的秧苗正值生長旺季,一旦天氣干旱,就會歉收。不需水費(fèi)的自來生水自然而然地成了解決農(nóng)田放水困難的捷徑。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生致使作為生活用水的水源被大量的農(nóng)業(yè)用水?dāng)D占,缺水現(xiàn)象逐漸嚴(yán)重。同時,本地的農(nóng)田放水主要采用露天水渠放水,經(jīng)過高溫蒸發(fā),地下水滲透,這本身就是一種浪費(fèi)嚴(yán)重的耕作方式。
所以,生活用水的浪費(fèi)和農(nóng)業(yè)用水的擠占成為了生活用自來水用水困難的一個重要原因。
二、輸水設(shè)備老化,維修人財缺少。
自從xx年安裝水管后,經(jīng)過九年,輸水管道日益老化。在冷山水庫沿途的輸水管道,由于陡峭的山勢和當(dāng)時有限的施工條件,有很長一段僅僅是淺埋,沒有加入適當(dāng)?shù)姆雷o(hù)措施。夏季白天高溫曝曬和夜晚溫度陡降,塑料水管熱脹冷縮,且安裝年月長久,輸水管道已經(jīng)不堪重負(fù)。
鄉(xiāng)村公路經(jīng)常有車輛經(jīng)過,盡管安裝在公路上的管道埋入地里較深,但是經(jīng)過多年的車輛碾壓,路面逐漸下沉,路面也深淺不一,管道不可能完全避免被損害。我去現(xiàn)場查看時,路面被壓出深深的摩托車車轍。底下的輸水管道已經(jīng)被損壞,大量滲水使得原本在高溫曝曬下的干燥的路面一片泥濘。公路段的輸水管道已經(jīng)20%被毀壞。
雨季,小型山洪爆發(fā),大量泥沙淤積,位于水源旁的水塔被堵塞,逐漸被廢棄。轉(zhuǎn)而只能動用水庫的水。水庫的蓄水本作農(nóng)業(yè)用水,但現(xiàn)在本該分開的水源擠作一起,水源的紛爭也慢慢激烈。幸虧本地夏季高溫干旱時期仍然有一定量的降水,因此才能夠勉強(qiáng)保障水庫達(dá)到規(guī)定的蓄水量。此外,控制總閘的水塔只有每半年才清洗一次,平時也容易出現(xiàn)水垢淤積,同時水泥構(gòu)造,時日長久也出現(xiàn)了滲透。
維護(hù)的人力和資金非常缺少,沒有專門的人員和專項(xiàng)資金對管道與水塔進(jìn)行管理和維護(hù)。破損的管道沒有得到及時更換,堵塞淤積的水塔也沒有及時疏通,日積月累,漸漸成為痼疾。
三、備用水源被破壞。
水井地處低洼處,水源為地下水。因?yàn)榈貏莸拖?,自然成為水流的聚集地。平時居民們的生活污水就沒有得到處理就隨意排出,因此也有污水經(jīng)地下滲透流入水井。自來水進(jìn)入家門后,挑水成了一件久違的事。井沿旁生起了雜草。村民們遂在水井里洗衣服,甚至在里面洗糞桶之類,原本清澈干凈的水被污染而無法作為飲用水。村民們索性把井水放干,把流水的泉眼堵塞。原來用過多年的水井被徹底廢棄,組里最方便的備用水源也被斷絕。
水井干涸后,原來各戶居民自己家里修建的深水井派上了用常但是必須用抽水機(jī)將深水抽上來與家庭安裝的水管連接才能使用,有的村民建成了搖水井。咸和組的用水方式又回到了原來比較古老落后的方式。同時,深水井深入地底十多米,而且是純水泥構(gòu)造,平時清洗極為不易。地下水垢沉積,水質(zhì)遠(yuǎn)比不上原來的山泉水般入口甘甜,甚至在沉淀之后會沉積的泥沙出現(xiàn),實(shí)在不益身體健康。村民的飲水只能是每天早上接得的自來水。
四、村民只想喝水,不想吐錢。
由于組里的青壯勞力一般都在沿海城市務(wù)工,不到年關(guān)不會回家,每年組里的年終大會,組里的人數(shù)很難湊齊。人數(shù)不齊,就無法商議關(guān)系重大的事務(wù),村民自治的基本公民權(quán)利無法得到體現(xiàn)。有村民提議安裝水表,但是這個提議沒有得到響應(yīng)。村民們大都不夠富裕,平時都是一個錢掰兩個花,自然不愿意改變現(xiàn)狀多出錢。
另一方面,外出務(wù)工的人員太多,制定征收水費(fèi)的價格、時間標(biāo)準(zhǔn)比較困難,并且征收上有一定的難度,同時在征收人員的安排上及水費(fèi)的用途的規(guī)定上也會有很大的爭端。
此外,村民們只關(guān)心自己的切身利益,一旦關(guān)乎金錢就會非常慎重甚至是固執(zhí)。長年居住在村里的村民們大都是老人小孩,只是每年夏季習(xí)慣性地等水接水。畢竟接水的方式比起世世代代挑水喝的方式已經(jīng)是一種重大進(jìn)步,他們并未意識到水問題是關(guān)系未來發(fā)展的重大問題,思維慣性已經(jīng)形成,很難想到要去變革現(xiàn)狀。
困難就擺在眼前,我總結(jié)長輩們的建議和自己的想法,主要以下幾方面下手:
一、致使現(xiàn)狀形成的根源還在于冷山村比較落后的經(jīng)濟(jì),因此,無論其他方面,最重要的一環(huán)還是發(fā)展本地經(jīng)濟(jì)。目前村里的經(jīng)濟(jì)支柱主要是務(wù)工和種田兩方面。對于全村的人還是要思考怎樣把流向沿海地區(qū)的民工留在本地,使得他們能夠在本地有一份能夠處于發(fā)展的工作。另一方面需要做到的是農(nóng)業(yè)的發(fā)展。結(jié)合以丘陵山地為主的地形來尋找一種適合本地農(nóng)業(yè)發(fā)展的模式。只有發(fā)展經(jīng)濟(jì)問題,才能夠從根源上解決現(xiàn)今存在的問題。
二、聘請一位能夠擔(dān)當(dāng)?shù)呢?fù)責(zé)人來進(jìn)行日常的管理,并且主持替換水管和修補(bǔ)水塔的工作。此外,還要顧及重新修復(fù)和開辟水源。以前廢棄的水井需要重新整修,并且最好是能夠加上必要的防護(hù)措施,如修筑井欄、加上井蓋等,以防止污染。尋找新的水源,作為各供水源的備用水源,解決水源的后顧之憂。
三、征收稅費(fèi)。制定征費(fèi)的具體金額和恰當(dāng)?shù)臅r間。同時可以借鑒鄰組的經(jīng)驗(yàn),在他們的基礎(chǔ)上來開展征收工作。并且以他們的成功來推動村民們對于征費(fèi)的抵觸情緒。還要合理安排好水費(fèi)的用途,建立專項(xiàng)資金作為日常維護(hù)和管理的費(fèi)用。以部分水費(fèi)作為工資發(fā)放給管理人員。積極尋求上級領(lǐng)導(dǎo)部門對于該項(xiàng)事業(yè)的支持以及對于水費(fèi)用途的監(jiān)督。
實(shí)踐報告結(jié)語:水是生命之源。自來水情況的好壞關(guān)系到整個村子未來的發(fā)展,如何能夠?qū)崿F(xiàn)日常用水的可持續(xù)發(fā)展是村民今后應(yīng)該思考的重要命題。功在當(dāng)代,利在千秋。村民用水問題的良性解決與農(nóng)村的長遠(yuǎn)發(fā)展息息相關(guān)。建立和諧農(nóng)村,任重道遠(yuǎn)。
社會調(diào)查報告篇二
:xxx。
:隨著社會的發(fā)展,特別是改革開放以來,社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,農(nóng)民大多數(shù)人選擇外出打工,將自己的孩子留給老人或親戚照看。農(nóng)民的收入雖然提高了,但是孩子卻失去父母的愛,學(xué)習(xí)無人監(jiān)督和指導(dǎo),孩子的教育成了問題。孩子是祖國的花朵,是祖國的未來,是祖國的希望,我們應(yīng)該關(guān)注農(nóng)村留守兒童,幫助農(nóng)村留守兒童。
近年來,農(nóng)村的農(nóng)民為了增加收入,丟下自己的孩子外出打工,雖然農(nóng)民的收入有所增加,農(nóng)民的生活水平提高了,但是這還是有一些負(fù)面影響,如留守兒童問題。
我走訪了xx市政府,調(diào)查顯示:xx市有xx萬農(nóng)民常年在城市務(wù)工經(jīng)商,產(chǎn)生了近20萬留守兒童,其中14歲以下占。他們失去父母庇護(hù),身心、學(xué)習(xí)、成長都面臨著失管、失教和失衡,由此引發(fā)了諸多社會問題,同時,也引起了社會各界對這個群體的關(guān)注。
我到xx市正陽縣永興鄉(xiāng)進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查,總結(jié)一下幾點(diǎn):
1、教育問題。
由于父母長期在外,監(jiān)護(hù)人的文化水平較低,對孩子教育幫助不夠。孩子的監(jiān)護(hù)人大多數(shù)是年紀(jì)比較大的老人,他們的文化水平低,孩子在家里無人輔導(dǎo)。由于老人在家有家務(wù),他們很少或沒有參加家長會,也就無法了解孩子的學(xué)習(xí)情況,所以孩子的文化成績很低。這種趨勢不利于社會的發(fā)展。
2、缺乏父母愛,性格心理存在缺陷。
由于正常的家庭心理環(huán)境的缺失,缺乏父母的愛,使得留守兒童形成了典型的個性特征和行為缺陷。表現(xiàn)為:任性、郁悶、敏感、不安、膽怯等。在學(xué)校常常表現(xiàn)的不合群、易嫉妒、叛逆心理嚴(yán)重,不能與老師和同學(xué)和平共處。很多兒童由于無人管理或管理不當(dāng)而與社會上的不法分子混在一起,養(yǎng)成了不良的行為習(xí)慣,甚至走上了違法犯罪的道路。這樣后果是非常嚴(yán)重的,不利于孩子成長,不利于社會的安定。
3、安全方面得不到保障。面臨拐騙、打架、斗毆、交通等方面的安全隱患。由于學(xué)校與家庭之間安全紐帶銜接不上,學(xué)校不可能面面俱到,留守兒童年幼無知,監(jiān)護(hù)人又普遍缺乏安全保護(hù)意識和防范防護(hù)能力,導(dǎo)致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無處不在,安全事件時有發(fā)生。
4、留守兒童在成長期需要家庭、社會的關(guān)愛和引導(dǎo)。目前他們尚處于心智未完全成熟的階段,缺乏對社會生活事物的準(zhǔn)確判斷,沒有父母在身邊交流、教育和疏導(dǎo),讓他們面臨了更多的疑惑和不安。如:學(xué)校尚未建立留守兒童檔案,村委會也沒設(shè)立外出務(wù)工人員花名冊,相關(guān)部門對留守兒童引發(fā)的一系列問題也尚未進(jìn)行政策性的思考等。
1、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展,交通改善。
隨著改革開放以來,社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展,特別是我國東南沿海地區(qū)工廠增多,需要大量的勞動力。交通便利促進(jìn)農(nóng)村勞動力在城鄉(xiāng)之間流動。
2、地區(qū)教育差異和教育制度的限制。
城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度以及與這種制度相伴而生的子女免費(fèi)或低收費(fèi)入學(xué),必需在原籍所在地中考、高考等制度形成的壁壘。農(nóng)民工無法承擔(dān)子女入學(xué)的高昂費(fèi)用問題、在簡陋的農(nóng)民工子弟學(xué)校入學(xué)無法解決升學(xué)考試問題、各地教材的選用不同使得這些群體的子女在轉(zhuǎn)學(xué)后面臨兩地教育內(nèi)容不能銜接的困境等問題,直接推動了留守兒童這一群體的產(chǎn)生。
3、在經(jīng)濟(jì)收入與子女教育之間取舍失衡,為了改善家庭生活,越來越多的農(nóng)民離開了土地,到城市里務(wù)工謀生。他們希望自己的生活越來越好,也希望給下一代成長提供更充裕的經(jīng)濟(jì)支持。但在外出務(wù)工與子女就學(xué)、教育之間產(chǎn)生沖突時,他們往往選擇前者。
1、各級政府和有關(guān)職能部門應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際,從入學(xué)教育、學(xué)校建設(shè)、戶籍管理等方面健全政策和制度,逐步解決進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女進(jìn)城就學(xué)問題,并從根本上杜絕城市學(xué)校對流動兒童的歧視性待遇,確保流動兒童教育“以流入地政府管理為主,以全日制公辦學(xué)校為主”政策的落實(shí),解決一些有條件攜帶子女到城市讀書的農(nóng)村流動父母的后顧之憂。
2、政府要注重發(fā)展地方經(jīng)濟(jì),帶動地方工業(yè)發(fā)展,為農(nóng)民創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會,不用外出就業(yè)。
3、父母雙方不能全部外出務(wù)工,至少有一方留在家鄉(xiāng)撫養(yǎng)子女。
4、政府應(yīng)該推進(jìn)教育制度改革,給予農(nóng)民工子女上學(xué)的優(yōu)惠政策。
5、地區(qū)高校應(yīng)組織學(xué)生在寒假和暑假進(jìn)行愛心活動,進(jìn)入農(nóng)村幫助農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí),為他們解決困難。
6、大力加強(qiáng)農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè),從根本上解決農(nóng)村留守兒童的學(xué)校寄宿條件,保證農(nóng)村外出務(wù)工者子女“不但有學(xué)上,而且能夠上好學(xué)”。堅持政府積極主導(dǎo)、部門分工協(xié)作的原則,共同擔(dān)負(fù)起解決農(nóng)村留守兒童問題的重任。
社會調(diào)查報告篇三
20xx年春節(jié)將至,在這個傳統(tǒng)而又重大的節(jié)日里,喜歡熱鬧、喜慶的家鄉(xiāng)人民會選取怎樣的方式“過大年”呢?他們的年夜飯會在哪里吃?哪些消費(fèi)領(lǐng)域最能吸引人們的眼球?今年的“黃金周”是否依然金光燦爛?孩子們的消費(fèi)方式又有哪些不一樣呢?有人說:“這一年的辛勞賺來的錢,正是為了歡渡春節(jié)?!彼砸簿褪钦f,這是一年中花錢最多的一次節(jié)慶。于是,趁勢我就春節(jié)消費(fèi)狀況進(jìn)行了一次調(diào)查。
在調(diào)查中,大人們的消費(fèi)投向可謂五花八門,各種方式都在選取之列。但是,購置衣服以微弱票數(shù)勝出。其次是餐飲,再次是送禮,接下來還有文化娛樂、壓歲錢、購置日用品、旅游等。
新年就要穿新衣。
春節(jié)期間購物往往是一些女士在節(jié)日期間的首選。在一家公司上班表姐告訴我,她們這些職業(yè)女性因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系平常難得湊在一塊,剛好利用休假時光快快樂樂地逛街購物。據(jù)了解,有表姐這樣想法的大有人在。一些職業(yè)女性和家庭婦女平常都是沒有充足的時間逛街購物,春節(jié)的休假正好能夠彌補(bǔ)。一位平常只在家圍著老公、孩子干家務(wù)的阿姨說,“往常在家里就是圍著灶臺、洗衣機(jī)轉(zhuǎn),根本沒有自我的時間。此刻他們都休假了,我也要放松放松,買幾件稱心的衣服好好地打扮打扮自我?!绷硗?,給愛人、孩子添置新衣,也是春節(jié)女士們不可缺少的“工作”之一。
對很多人來說,春節(jié)活動基本上圍繞吃進(jìn)行。家鄉(xiāng)人春節(jié)期間在食品方面到底要花多少錢呢?世紀(jì)聯(lián)華的一位收銀員告訴我,大概在節(jié)前20多天,超市就進(jìn)入銷售高峰,顧客一次購物花費(fèi)大多在200元至600元之間,有不少還上了千元,賣出去的東西絕大部分是食品?!坝幸淮危粋€五口之家買了1000多元的食品,裝了好幾輛手推車,他們的孩子還吵著說不夠呢?!笔浙y員笑著說。
在購買食品方面,我了解到,有以下幾種食品幾乎成為了家家必備的。有各類小食品、糖果、瓜子、飲料、葡萄酒。但是除了葡萄酒所占花銷較大,約到達(dá)六七十元外,其余各項(xiàng)基本在三四十元左右。
餐飲消費(fèi)也是家鄉(xiāng)人民春節(jié)的一大消費(fèi)支出之一。對多數(shù)人來說,春節(jié)期間走親串友是常情,既然是走親訪友那就免不了吃吃喝喝,我從家附近的一些酒樓了解到,今年春節(jié)從三十到正月初五的酒席早20天前甚至更早就被預(yù)定一空。一家酒店的大堂經(jīng)理告訴我,在他們這預(yù)定酒席的平均消費(fèi)大多為六七百元,有些還超過千元?!懊褚允碁樘炻铮螞r還是過節(jié)呢?!?BR> 在酒店消費(fèi)的市民大多是圖個方便,不愿親自下廚,但也有不少人為追求家庭氣氛,在家里設(shè)宴招待親友的。家住紅星小區(qū)的王先生說,“大過年的,親朋好友聚在一齊不就是圖個開心嘛,犯不著上酒店花那冤枉錢。”
親戚朋友互相拜年,自然少不了送禮。如今,送禮已經(jīng)成了過年支出的很大一部分,有的家庭甚至超過了吃的支出。我對運(yùn)河小區(qū)的一些居民進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查,過年的人情消費(fèi)最多超過5000元,最少的也有近千元,這其中包括給親朋好友的禮品、禮金,給孩子的壓歲錢等。
一位吳先生說,一年只過一次年,親戚朋友間總要是要走動一下的,又不能空著手去,此刻的人品位高了,送低檔的東西顯得寒酸,給每個孩子的壓歲錢就不能少于200元。粗粗算一下,春節(jié)期間送禮的錢就到達(dá)2000多元。
其實(shí),春節(jié)人情消費(fèi)的增加只是一個縮影,不僅僅是春節(jié),就是平時,人情類的消費(fèi)也占了人們消費(fèi)中的很大一部分,成為一項(xiàng)很主要的消費(fèi)。
隨著家鄉(xiāng)城鎮(zhèn)居民收入和消費(fèi)水平的不斷提高,人情消費(fèi)也在不斷上檔升級,禮金數(shù)額水漲船高。人情類消費(fèi)的增加也成很多人的沉重負(fù)擔(dān)。一位去年春節(jié)期間人情類消費(fèi)到達(dá)3000多元的李先生無奈地對我說:“人情費(fèi)超過了小孩學(xué)費(fèi),應(yīng)對眾多的人情費(fèi),我真的有點(diǎn)捉襟見肘?!?BR> 從調(diào)查中能夠看到,人們習(xí)慣將白酒作為饋贈親朋好友的禮品,選取白酒送禮的家庭比率達(dá)69%,平均送禮金額中也是白酒最高到達(dá)143。94元。
近年來,春節(jié)游一向很火爆。我在市里的一些旅行社了解到,一些旅游線路基本排滿。在春秋旅行社報表上,大年初一和初二的海南游已“滿座”,而前來咨詢的市民仍是絡(luò)繹不絕。
“如果天氣晴好的話,外出旅游的人還會多些呢?!币宦眯猩绻ぷ魅藛T告訴我。對于很多人來說,春節(jié)是個團(tuán)圓的的日子,也是游玩的日子,一位熊先說:“我挺喜歡旅游的,但不明白春節(jié)期間天氣怎樣,如果天氣不是很壞,帶著親戚朋友一齊自駕游也是件快樂的事?!?BR> 調(diào)查顯示,在旅游形式上,57%的人選取隨團(tuán)出游,43%的人選取自助旅游。在地點(diǎn)上,廣東、廈門、深圳、云南等氣候宜人的南方和氣候相對寒冷的北方城市(如哈爾濱、長春等)最受歡迎。在境外游方面,香港仍是許多人的首選。
相對于“五一”、“十一”、元旦等節(jié)假日,調(diào)查顯示春節(jié)是最深人關(guān)注的節(jié)日。在被采訪者中,83%的人認(rèn)為,在所有節(jié)日中,春節(jié)是最重要的,也是務(wù)必要過的一個節(jié)日。53%的被采訪者表示要在家度過春節(jié),16%的被采訪者表示要以旅游的方式度過春節(jié),27%的被采訪者表示要以走親訪友的方式度過春節(jié),有4%的被采訪者稱,他們會以知識充電或健身的方式度過春節(jié)。
關(guān)于今年的年夜飯,62%的被采訪者表示要在家里吃,38%的被采訪者表示會選取近幾年流行的方式,在酒店里享受店家推出的年夜大餐。在飯店里吃年夜飯,48%的消費(fèi)者預(yù)計消費(fèi)在1000元以下,21%的消費(fèi)者預(yù)計消費(fèi)在1000~2000元,13%的消費(fèi)者預(yù)計消費(fèi)2000~3000元,有8%的消費(fèi)者稱,他們的預(yù)計消費(fèi)在3000~5000元,有10%的消費(fèi)者打算在年夜飯這一項(xiàng)上花費(fèi)5000元以上。
我在我市一些三星級大酒店了解到,酒店推出的1666元、2888元的年夜飯在除夕之前約十天就被訂購一空,且比去年預(yù)定量要多出10%。而“豪華級”的6666元、8888元年夜飯的預(yù)定量較比前幾年有所下降。這說明了人們在生活水平提高,消費(fèi)觀念改變的同時,已經(jīng)初步養(yǎng)成了節(jié)約的習(xí)慣,不再刻意追求“天價”帶來的那份虛榮,而是選取過一個富裕而不浪費(fèi)的春節(jié)。
春節(jié)是中國人的傳統(tǒng)節(jié)日,而如今那濃濃的年味似乎越來越淡。在對待春節(jié)的態(tài)度上,有63%的人認(rèn)為此刻春節(jié)年味太淡,缺少傳統(tǒng)文化,期望能過一個傳統(tǒng)型的春節(jié),16%的人認(rèn)為此刻的春節(jié)簡單簡單,比傳統(tǒng)春節(jié)要好,據(jù)我了解,這么認(rèn)為的大多數(shù)位年輕人,另有21%被采訪者認(rèn)為此刻的春節(jié)和“五一”“十一”長假沒有什么兩樣。
我市今年舉行的“運(yùn)河之都”文化廟會,集民俗風(fēng)貌、文化演出、傳統(tǒng)小吃、特色飾物于一體,成為百姓過年消費(fèi)的一大去處,也是今年市民歡度春節(jié)的方式之一。在廟會上我了解到,百姓對這種過年的方式十分滿意,認(rèn)為這種在城市里少見的廟會不僅僅讓人了解到本地的傳統(tǒng)文化,還使這個春節(jié)變得年味濃濃,對于小孩子來說這也是一個讓他們真正了解春節(jié)傳統(tǒng)的渠道。在城市里舉行廟會,不僅僅拉進(jìn)了城鄉(xiāng)間的距離,更為市民帶給了消費(fèi)好去處,也給更多的商家?guī)砩虣C(jī)。
69%的被訪者表示春節(jié)送禮會選取白酒,27%的被訪者表示會選取一些保健品送親友,極少數(shù)被訪者表示會選取其他有好處或?qū)Ψ秸嬲枰亩Y品。由此能夠看出,春節(jié)送禮還是停留在送傳統(tǒng)禮品上,并沒有深入實(shí)際的思考。
社會調(diào)查報告篇四
了解小學(xué)生什么時候說話不文明及他們說不文明語言的起因。
20xx年7月至9月。
xx小學(xué)六年級學(xué)生50名。
1)觀察法:仔細(xì)觀察不文明語言何時出現(xiàn)及內(nèi)容。
2)談話法:通過談話了解有些學(xué)生為什么說話不文明,并分析原因。
(1)由于與別人的矛盾而產(chǎn)生憤怒情緒,說話會口不擇言,一般都是發(fā)生在男生身上。
(2)由于他人的行為、舉止或是衣著相貌而取笑別人,說一些不雅的綽號。
(3)很多小學(xué)生說不文明語言都是出于一種反抗的情緒,對某件事情不滿的時候,甚至難過的時候。
(4)還有大部分人表示,不文明語言是從長輩、周圍人的嘴里聽來的,有的是看電視、電影學(xué)來的,不自覺就講出來了,時間長了就養(yǎng)成了不好的習(xí)慣。
(1)心里有一種莫名其妙的舒服感。
(2)有時邊說邊大笑,作為一種發(fā)泄的方式。
(3)聽到周圍的人講過文明語言,所以不認(rèn)為有什么不對的地方。
(1)玩的時候:做游戲時有些人會賴皮,然后互相用語言攻擊。
(2)公共場合:一個同學(xué)在很多人面前讓另一個人出洋相,被譏笑的那方就開始了語言攻擊。
(3)暗地里:和某人關(guān)系不好,不敢當(dāng)面說,就在背地里說有損于他的話。
1)小學(xué)生的模仿能力很強(qiáng),有些不文明語言是從家里、社會上聽來的,還有的是從同學(xué)那里學(xué)來的。在不文明的環(huán)境里,小學(xué)生的語言、舉止都會受到影響。
2)高年級小學(xué)生的心理特點(diǎn)之一,就表現(xiàn)為用一些不太雅的語言表達(dá)心中的不滿情緒,作為發(fā)泄的方式。有時并無惡意,但造成的影響很不好。
3)高年級學(xué)生還有一個特點(diǎn)就是愛譏笑同學(xué),這也是講不文明語言的原因之一。
4)現(xiàn)在的獨(dú)生子女的脾氣、度量不算大、吃了虧,嘴上一點(diǎn)也不饒人,這也是原因之一。
中國歷來有“禮儀之邦”的美稱。作為現(xiàn)代中國人,應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大文明古國的傳統(tǒng)美德。作為小學(xué)生,我們要擔(dān)負(fù)起建設(shè)文明、繁榮祖國的重任,必須在各方面全面發(fā)展。我覺得要提高自己的自身修養(yǎng),首先就要做個文明的小學(xué)生。我建議我們的長輩們,所有的爸爸媽媽叔叔阿姨們,請你們以身作則,給我們樹立起榜樣來,讓我們一起營造文明的氛圍。
社會調(diào)查報告篇五
1.現(xiàn)實(shí)意義:
有助于深入了解“限塑令”以及它的推廣現(xiàn)狀,找出存在的問題與弊端,從而深化學(xué)生對環(huán)保事業(yè)的認(rèn)識與關(guān)注,促進(jìn)我們走近社會,認(rèn)識到我們身上社會責(zé)任的重大,成為更具責(zé)任心的十中人,為環(huán)保事業(yè)出一分力。如有可能也希望能引起有關(guān)環(huán)保部門對“限塑令”實(shí)施中存在的問題的重視,改善現(xiàn)地域內(nèi)“限塑令”的推行。
限塑令的出臺和執(zhí)行與廣大消費(fèi)者的日常生活息息相關(guān),關(guān)乎每個人的切身利益,既要最大限度的實(shí)現(xiàn)環(huán)保的初衷,也要考慮政策的人性化,執(zhí)行力和消費(fèi)者的利益。自但在取得成果的同時,我們也看到了難以避免的問題,不坐而論道,積極力行的走出去,深刻認(rèn)識這其中的癥結(jié),顯得格外重要。
2、調(diào)研方法。
(1)實(shí)地調(diào)查:現(xiàn)狀進(jìn)行實(shí)地調(diào)查,包括非環(huán)保型塑料袋的禁止使用情況和環(huán)保型塑料袋的有償使用情況。
側(cè)重學(xué)生和行人對“限塑令”的了解程度和看法的收集。本調(diào)查關(guān)于限塑令現(xiàn)狀的得出和問題的提出與分析是建立在廣泛走訪校內(nèi)學(xué)生和消費(fèi)者基礎(chǔ)之上的。在調(diào)查方法上考慮到教師與社會人群的差別,因而進(jìn)行了對比調(diào)查。
(2)訪問:隨機(jī)采訪一種類型。對路上行人和校內(nèi)學(xué)生采用隨機(jī)采訪方式,并錄制聲音文件。
3推行成效。
1.不可降解塑料購物袋的使用數(shù)量明顯減少,大部分接受采訪的人表示現(xiàn)在很少看見。問卷調(diào)查的校內(nèi)學(xué)生沒有人表示不知道“限塑令”的,且的同學(xué)對“限塑令”較了解絕大部分的人的意識較強(qiáng)。行人也有表示環(huán)境有所改善。
2.現(xiàn)在的大型超市都有提供有價可降解塑料袋和其替代品(如棉紡布袋子)。
3.在隨機(jī)的消費(fèi)者街頭訪問中,幾乎所有受訪者均表示表示“愿為環(huán)保事業(yè)盡己之責(zé)任”,部分受采訪者并在現(xiàn)在生活購物中,已經(jīng)在盡量少的使用塑料袋。
4存在問題:
1、環(huán)保型塑料袋使用場合相對較少,非環(huán)保型塑料袋在市場上流通依然。
除大型超市和商場專賣更換為環(huán)保型塑料袋,并收取費(fèi)用之外,在我們的走訪過程中,數(shù)量眾多,分布極廣,與消費(fèi)者生活密切相關(guān)的中小型零售終端并沒能很好的推行環(huán)保型塑料袋,非環(huán)保型塑料袋依然在此類市場中流通。
2、還是有較多人對“限塑令”的了解不深入,在采訪中說詞模糊。
3、仍有人使用超薄塑料袋,且較多。
社會調(diào)查報告篇六
(一)農(nóng)村普遍存在的生態(tài)環(huán)境問題。
1、水土流失。這是目前最嚴(yán)重的問題。一是大面積破壞林地植被,特別是破壞水源涵養(yǎng)林和水土保持林,人為的亂砍亂伐,用作薪材和建筑,特別是近幾年出現(xiàn)樹木買賣,大量農(nóng)戶將自身所承包的林地樹木砍伐作為交易換取錢財。二是開發(fā)生產(chǎn)建設(shè)活動沒有按規(guī)定和要求采取水土防護(hù)和治理措施,修公路,亂砍亂伐,破壞地表植被。據(jù)調(diào)查,全村有5處因地表破壞造成水土流失現(xiàn)象。三是農(nóng)業(yè)開發(fā)生產(chǎn)中隨意超坡度開墾山坡地造成地表裸露,一遇大雨或暴雨則易形成較大的坡面徑流沖刷和山洪沖擊。
2、水資源缺乏。金剛村地形以山地為主,多谷地,雖然有河流但是水量卻逐年遞減,調(diào)節(jié)水資源季節(jié)分配,而大量降水以地表徑流的方式外流。其次,人為濫用水資源,造成有限的灌溉用水沒能達(dá)到優(yōu)化合理利用,影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。2009年—2011年三年間,因人們?yōu)E用水加之天氣大旱,影響水稻、玉米的生長,糧食減產(chǎn),直接造成經(jīng)濟(jì)損失。再次,村民對水資源保護(hù)意識淡薄。村民對使用后產(chǎn)生的生活污水習(xí)慣性的處理方式是隨地處理,經(jīng)過自然的風(fēng)干,有的會采取下水道排出方式,而下水道的最后出口卻是村莊周圍的小河流,這并沒有從根本上對污水進(jìn)行處理,反而加重了周圍河流的污染狀況。對于養(yǎng)殖業(yè)污水,由于大多數(shù)的牲畜采取圈養(yǎng),農(nóng)戶會定期對飼養(yǎng)圈進(jìn)行清理工作,清理后的污水也隨著簡陋的溝道隨意排除。但在村莊的調(diào)查過程中我們也注意到村子里有許多的小污水溝,由于長期缺乏治理,已散發(fā)出難聞的味道,招致許多蒼蠅,嚴(yán)重影響了周圍的環(huán)境。據(jù)不完全統(tǒng)計,牲畜圈養(yǎng)率為49%,散養(yǎng)為24%,其他27%。豬、雞基本都是圈養(yǎng),牛和羊散養(yǎng)的較多。最后,過分開采地下水,地下藏水銳減,全村已有超過30口井已無水,影響人們生活。
3、土地退化、荒化。八龍灣村的耕地面積正在逐年減少。究其原因主要表現(xiàn)在:一是人們的對土地資源的不合理利用,土壤肥力下降,已無法種植農(nóng)作物或農(nóng)作物產(chǎn)量極低。土壤肥力的退化主要表現(xiàn)在化肥的大量使用,化肥潛在的影響在短期內(nèi)是不明顯或是看不到的,但他們對生態(tài)環(huán)境的危害卻是不容忽視的。隨著近幾年各項(xiàng)農(nóng)藥產(chǎn)品的大量出現(xiàn)和性能的不斷改善,村民對農(nóng)藥的依賴性不斷增強(qiáng)。在調(diào)查過程中村民也坦言,隨著生活質(zhì)量的改善,許多原本由人工來進(jìn)行的生產(chǎn)活動也改為采用化學(xué)的手段,譬如為莊稼除蟲除草,以往均是由人在田間地頭進(jìn)行勞作,現(xiàn)在則在莊稼仍為幼苗時就噴打農(nóng)藥進(jìn)行根除。農(nóng)藥化肥中的大量有害物質(zhì)都?xì)埩粼谕寥乐?,造成土壤板結(jié),農(nóng)田減產(chǎn),這又刺激村民使用更多的化肥來提高產(chǎn)量,成為一個惡性循環(huán)。化肥的流失率高,利用率低,不僅導(dǎo)致農(nóng)田土壤污染,還通過雨水等造成對水體的污染。農(nóng)藥化肥的不當(dāng)使用在農(nóng)村生態(tài)環(huán)境破壞的進(jìn)程中是占著相當(dāng)大的比重的。二是外出務(wù)工人員急劇增加,留守農(nóng)村的大多為老人和小孩,缺乏勞動力,無法耕種大量土地,雖然今年來國家對農(nóng)業(yè)出臺了各種優(yōu)惠政策,可是返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的青壯年依舊很稀少,如此便出現(xiàn)土地拋荒現(xiàn)象,久而久之土地荒廢現(xiàn)象就越來越嚴(yán)重。三是發(fā)展經(jīng)濟(jì)方便人們生活修建公路、水利設(shè)施、房屋等,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的迅速崛起也占用大量耕地,者也是耕地減少的一個重要原因。
4、固體廢棄物污染。在社會主義新農(nóng)村建設(shè)過程中,由于農(nóng)村本身的生產(chǎn)生活環(huán)境以及各種歷史原因,農(nóng)民對生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識維護(hù)的意識依舊較低。生產(chǎn)生活廢棄物亂堆亂倒,再加上地膜的大量使用,致使白色污染隨處可見。家禽糞便也沒有得到合理的處理,一到夏季,寄生蟲滋生,嚴(yán)重影響農(nóng)村衛(wèi)生條件。
5、噪音污染。近年來,噪音污染在農(nóng)村表現(xiàn)越來越明顯。八龍灣村鄰近公路,雖然公路的新修使當(dāng)?shù)亟煌ǖ玫搅嗣黠@改善,但是來來往往的運(yùn)煤車了晝夜行駛,這對八龍灣村居民的生活產(chǎn)生了很大影響;此外,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和噪音污染較大的工廠也是造成八龍灣村噪音污染的重要原因之一。
除了上面所說的五個大的影響生態(tài)環(huán)境的因素外,還有其他方面的影響。在收割的季節(jié),村民對秸稈的就地焚燒產(chǎn)生的大量煙霧對空氣質(zhì)量的危害;常年未經(jīng)處理的坑塘中的污水對周邊環(huán)境的污染;大多數(shù)村民由于沒有使用太陽能沼氣等綠色能源,依賴傳統(tǒng)燃燒方式對大氣產(chǎn)生的污染等等。這些因素由于都有一定的季節(jié)性或其他因素,對生態(tài)環(huán)境的影響不是那末大,然而也是不能忽視的。
(二)阻礙農(nóng)村生態(tài)環(huán)境進(jìn)程的主要因素。
如何采取合理的措施在小問題變?yōu)榇髥栴}之前就進(jìn)行解決,如何調(diào)動村民的積極性共同維護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境,是我們的政府所要慎重考慮的問題。在提出一些建議之前,我們要先對存在的問題進(jìn)行分析。我認(rèn)為對阻礙生態(tài)環(huán)境進(jìn)程的因素主要在以下幾個方面:
1、農(nóng)民沒有維護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識。這是最關(guān)鍵的一條。很多時候農(nóng)民不是不愿意去維護(hù)生態(tài)環(huán)境,而是他們根本沒有生態(tài)環(huán)境和污染的概念。在八龍灣村的調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)村民對于對于生活污水不覺得隨手傾倒有什么不對,只要是倒出了家門且沒有影響別人就不存在問題,他們不會聯(lián)想到污染,不會聯(lián)想到生態(tài)環(huán)境。就地焚燒的現(xiàn)象也很嚴(yán)重,村民們只要是方便,不管是垃圾還是收割后的一些秸稈之類的,他們看來最好的辦法就是就地焚燒。試想下他們怎么會把一些煙霧和大氣污染聯(lián)系到一起呢?在他們的意識里沒有全球變暖,沒有酸雨的概念,更不會把這些抽象的東西和自己的生活聯(lián)系在一起。正是這些看似無關(guān)緊要的無知把我們的生態(tài)環(huán)境逐漸的往危險的道路上逼近。
2、農(nóng)村生態(tài)環(huán)境未受重視,政府監(jiān)督管理力度不夠。改革開放以來,我國走了一條粗放型的經(jīng)濟(jì)增長道路,導(dǎo)致對自然環(huán)境的破壞和掠奪式開發(fā)。盡管政府部門在城市環(huán)境治理和保護(hù)方面取得了不錯的成績,但是農(nóng)村的環(huán)境問題似乎并沒有獲得政府不能的足夠重視。如果村民對生態(tài)環(huán)境的無意識是可以理解的話,政府對生態(tài)環(huán)境的忽視就是難辭其咎。地方政府的意義在于進(jìn)行合理的宣傳和引導(dǎo)作用,而在大多數(shù)的農(nóng)村地區(qū),雖然有政府組織的各種科學(xué)宣講活動、環(huán)??破栈顒拥扔欣谔岣咿r(nóng)民環(huán)保意識的活動,但是落實(shí)的不盡人意,這也是造成農(nóng)民生態(tài)環(huán)境意識低下的一個重要原因。據(jù)了解,村民認(rèn)為當(dāng)?shù)卣谏鷳B(tài)方面需要加強(qiáng)的40%首推環(huán)保宣傳力度。實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)丨h(huán)保意識主要還要靠當(dāng)?shù)卣凸褡陨矸謩e占52%、43%。地方政府對農(nóng)民沒有起到好的引導(dǎo)作用,對地區(qū)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作也沒有合理的規(guī)劃。在一定程度上,地方政府未必對本地區(qū)的生態(tài)環(huán)境做過詳盡的調(diào)查,制定過保護(hù)的措施,更無從談起維護(hù)。在與村委會的環(huán)保溝通上地方政府做的不夠,村委會更是沒有宣傳環(huán)保的概念。
3、環(huán)保資金投入不足,治理力度不夠。當(dāng)前農(nóng)村環(huán)保主要工作靠縣市級環(huán)保部門,鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)保組織機(jī)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)不健全,落實(shí)工作還是以縣市環(huán)保部門為主,使環(huán)保工作在工作質(zhì)量和效率上“折扣”,很難將各項(xiàng)環(huán)保方針政策落到實(shí)處。環(huán)保投入不足,導(dǎo)致環(huán)?;A(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后。然而,及時是設(shè)施到位的,比如說蔬菜基地,沒有后期的資金保證,也會污染到環(huán)境。因此,環(huán)保隊(duì)伍自身建設(shè)難以跟上形勢需要,環(huán)保機(jī)構(gòu)設(shè)置滯后,缺乏有效的手段解決環(huán)境污染問題。
4、生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)利益的矛盾。隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和一切高污染工廠的落戶,大力帶動了村里的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。然而這些高污染企業(yè)沒有良好的排污設(shè)施,為了降低成本或本身經(jīng)濟(jì)條件有限,一些企業(yè)將大量污染物隨意排放。很多村民投身于企業(yè)當(dāng)工人,雖然賺了錢可是對環(huán)境的污染也是睜一只眼閉一只眼。相關(guān)部門為了經(jīng)濟(jì)效益的快速提高對這些污染企業(yè)的監(jiān)管也不盡人意。
5、缺乏生態(tài)環(huán)境方面的人才。在我過發(fā)展迅速的這個時期。一方面,經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型提供了經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的強(qiáng)大動力;另一方面,經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境的不均衡,又使得各種矛盾不斷暴露;同時,這一時期也是消耗資源最多、人與自然較量最為嚴(yán)重的時期。在這個特定的歷史條件下,提高公眾環(huán)保意識,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)、和諧發(fā)展是我們的歷史責(zé)任。農(nóng)村的廣大地域面積與其人才的引進(jìn)是不成比例的,許多人在獲得較高的受教育程度后是不愿意到農(nóng)村這樣的基層去服務(wù)工作,這就造成農(nóng)村人才的缺乏,也導(dǎo)致無法對農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境工作提出科學(xué)的應(yīng)對方法和保護(hù)措施,無法制定出長遠(yuǎn)合理的生態(tài)環(huán)境的維護(hù)方案。八龍灣村的分散經(jīng)營使農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣工作受阻,降低了新技術(shù)的投資收益率,阻礙了農(nóng)業(yè)無公害技術(shù)的順利推廣。據(jù)調(diào)查,近20年只有不到10%的家庭受過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)培訓(xùn),小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中有文化的年輕人紛紛到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)經(jīng)商或打工,轉(zhuǎn)向飛農(nóng)業(yè)生產(chǎn),使農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣更加困難。任何問題的產(chǎn)生都不是純粹的幾方面原因的,農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀也不只是由這些因素決定,它與農(nóng)村本身的生產(chǎn)生活環(huán)境,各種歷史原因都有一定的聯(lián)系。我們所給出的只是幾個重要的方面,也就是我們在解決農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題時所要首先考慮解決的問題。
(三)解決生態(tài)環(huán)境問題的一些措施和建議。
在對制約農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的因素和各個因素的引發(fā)都有了一個較明確的認(rèn)識后,當(dāng)?shù)卣约跋嚓P(guān)部門也采取了一定的措施。在和八龍灣村村民的聊天中,我們了解到了近年來各種生態(tài)環(huán)境保護(hù)的意識也在他們心中不斷深化,這是與當(dāng)?shù)卣扇〉恼叽胧┦欠植婚_的。我們調(diào)查小組對政府的一系列政策進(jìn)行了翻閱,并且實(shí)地調(diào)查了環(huán)保政策的八龍灣村的宣傳??偨Y(jié)起來這一系列環(huán)保措施主要有以下幾個方面。
1、開展各種生態(tài)環(huán)境的宣傳活動。在原因的分析中我們可以看出造成各種生態(tài)環(huán)境隱患的一個很大的方面就是農(nóng)民的對生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識維護(hù)的意識較低,因而開展各種生態(tài)環(huán)境的宣傳活動是很必要的。具體的可以由政府組織人員對農(nóng)民進(jìn)行分批培訓(xùn),然后再由這些人員將環(huán)保的意識傳遞給其他的村民,可以讓村民對生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識滲透到日常的生活中,明白哪些行為是錯誤的,哪些垃圾是可以回收的。再由政府組織一些可再利用垃圾的回收工作,在村子里設(shè)置專門的回收站點(diǎn),并付給村民一定的報酬,這也可以調(diào)動村民的積極性,從而使對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)變?yōu)橐患o意識中的自覺行為。
2、加大農(nóng)村環(huán)保投入,提高農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)的效能。近年來,各級組織已經(jīng)把農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)投入列入本級財政支出的重點(diǎn)內(nèi)容并逐年增加,加大對農(nóng)村污染防治、生態(tài)保護(hù)的資金投入,重點(diǎn)解決生態(tài)環(huán)境污染問題。在調(diào)查中我們了解到上級部門制定了“以獎促治、以獎代補(bǔ)”等激勵政策,主要考農(nóng)民自身力量大力開展綠色名產(chǎn)品基地建設(shè)工作。
3、加大對農(nóng)村的綜合管理和整治力度。當(dāng)?shù)卣呀?jīng)在近年建立了污水處理廠和垃圾集中收集運(yùn)轉(zhuǎn)設(shè)施,強(qiáng)化了污水處理和垃圾清理?xiàng)l件。村民們介紹環(huán)保機(jī)構(gòu)對八龍灣村產(chǎn)生的垃圾會定期集中進(jìn)行全面清理。在村里也有了生活垃圾桶點(diǎn),并且為村里配備了環(huán)衛(wèi)機(jī)具等作業(yè)設(shè)施、設(shè)備,組建保潔隊(duì)伍,建立“組保潔、收村集、鎮(zhèn)運(yùn)轉(zhuǎn)”的農(nóng)村生活垃圾集中清運(yùn)體系和集中處置機(jī)制。此外,加大農(nóng)村環(huán)保執(zhí)法力度,對污染和破壞農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的違法行為,依法查處。防止城鎮(zhèn)化和工業(yè)化進(jìn)程中的污染項(xiàng)目向農(nóng)村轉(zhuǎn)移,堅決控制新的污染和破壞生態(tài)的現(xiàn)象。通過設(shè)置環(huán)保投訴舉報熱線、信箱等渠道,認(rèn)真解決村民反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題,維護(hù)村民享受良好環(huán)境的合法權(quán)益。
4、加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技的推廣,大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)。就在近年,八龍灣村在縣農(nóng)業(yè)局的大力支持下引進(jìn)山東壽光先進(jìn)的塑料大棚技術(shù),建立起一批設(shè)施完善的塑料大棚。塑料大棚的引進(jìn)實(shí)現(xiàn)了八龍灣村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理化、生產(chǎn)技術(shù)生態(tài)化、生產(chǎn)過程清潔化、生產(chǎn)產(chǎn)品無害化。開展生態(tài)農(nóng)業(yè)的過程中有效的控制了農(nóng)業(yè)污染。全面推進(jìn)農(nóng)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化,大力發(fā)展農(nóng)村循環(huán)經(jīng)濟(jì)和推進(jìn)清潔生產(chǎn),積極推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,鼓勵發(fā)展技術(shù)含量高、物耗少、污染輕、效益好的產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品。這一系列的舉措已經(jīng)將八龍灣村建設(shè)成為了清水河縣新興的蔬菜種植基地。
5、完善政府管理職能,加大政策拉動力度,充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用。在采取一定的教育引導(dǎo)措施后,也要制定必要的行政法規(guī)。生態(tài)環(huán)境保護(hù)本身是一項(xiàng)公共事業(yè),屬于責(zé)任主體難以判別或責(zé)任主體太多,公益性很強(qiáng),沒有投資回報或回報率較小的領(lǐng)域,政府必須發(fā)揮主導(dǎo)的作用。制定相應(yīng)的法規(guī)來明確責(zé)任,對不合乎規(guī)范的行為予以懲治,從強(qiáng)制的角度提高各個責(zé)任人對生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重視。
農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的治理工作需要農(nóng)民,地方,國家三方面的密切配合,只有農(nóng)民的環(huán)保意識提高,地方的重視程度加強(qiáng),國家投資力度加大,才可以對生態(tài)環(huán)境的維護(hù)有一個合理科學(xué)的渠道,使生態(tài)環(huán)境的發(fā)展進(jìn)入一個良性的循環(huán)。
在做完這項(xiàng)調(diào)查后,我的整體感覺是欣慰中帶著沉重。欣慰的是農(nóng)村的生活環(huán)境還不是差強(qiáng)人意的,生活環(huán)境污染總體情況屬于輕度污染??諝赓|(zhì)量仍然比較好,環(huán)境比較清新。然而沉重的是村民對于村莊周圍以及自己生活環(huán)境中存在的問題認(rèn)識不夠,沒有采取積極的處理的態(tài)度措施,而這些問題如果不及早進(jìn)行處理,日積月累,對我國的生態(tài)環(huán)境勢必產(chǎn)生不良的后果,對我們可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程產(chǎn)生阻礙。
這次社會實(shí)踐雖然時間很短,卻也給我們帶來了很大的收獲。一方面通過這次實(shí)踐,我們更深一步地了解了農(nóng)村,了解農(nóng)村各方面的情況,提高了我們的社會責(zé)任感和服務(wù)意識。另一個方面,它也促使我們來思考如何運(yùn)用所掌握的知識來回報社會,為促進(jìn)農(nóng)村的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在調(diào)查的過程中,我也意識到農(nóng)村地方官員的組成中缺乏受過高等教育的人才,這就導(dǎo)致對許多問題的認(rèn)識非常的片面和不科學(xué)。這固然與國家的引導(dǎo)有一定的關(guān)系,從我們自身出發(fā),我們也應(yīng)該響應(yīng)國家的號召,到基層去,到需要我們的地方去。農(nóng)村的許多方面都還有待完善,我們的知識在那里會發(fā)揮很大的作用,這對我們以后的就業(yè)方向和工作意向也是一次很好的指導(dǎo)課。
同時,在這次時間調(diào)查中我也看到了自己明顯的不足。首先,自己的溝通能力還有很不夠好。例如在和村民的交談中自己不能夠很好的抓住交談的重點(diǎn)。經(jīng)過這段時間的鍛煉我認(rèn)識到如何與別人溝通好,這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。人在社會中都會融入社會這個團(tuán)體中,人與人之間合力去做事,使其做事的過程中更加融洽,更事半功倍。別人給你的意見,你要聽取、耐心、虛心地接受。其次,在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸,而是對自己的能力做出肯定。剛開始我還擔(dān)心自己對農(nóng)業(yè)的了解少之又少,而且缺乏社會經(jīng)驗(yàn),導(dǎo)致在調(diào)查中無從下手,不過在自己努力虛心的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來的,沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。最后,在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。在起初進(jìn)入調(diào)查小組時自己覺得困難挺多的,自己的社會經(jīng)驗(yàn)缺乏,學(xué)歷不足等種種原因使自己覺得很渺小,自己懦弱就這樣表露出來。如果我們本生就沉靜在這種膽怯狀態(tài)下是永遠(yuǎn)都不會進(jìn)步的,只有勇敢的邁出第一步在更有自信的走出第二步。在實(shí)踐中就是要努力學(xué)習(xí),勇敢實(shí)踐,這樣才會有成績。
社會調(diào)查報告篇七
大學(xué)生的閑暇時間很多,然則在學(xué)習(xí)實(shí)踐常識的還又要加強(qiáng)本人的實(shí)踐才能,而兼職是提高大學(xué)生實(shí)踐才能的首要路子,對此,為了調(diào)查大學(xué)生對兼職的觀點(diǎn)以及選擇兼職工作的類型等,我們開展了此次查詢活動。
1.46%的同學(xué)對做兼職持優(yōu)越、贊成的立場,而且66%的人都有兼職的閱歷,這些同學(xué)做兼職最首要的目標(biāo)是為了磨煉本人的才能,積聚社會經(jīng)歷,當(dāng)然,也有22%的是為了賺點(diǎn)生活費(fèi),減輕爸爸媽媽的擔(dān)負(fù),這22%的同學(xué)中,月生活費(fèi)在300-600元左右占大多數(shù)。
2.40%的同學(xué)以為兼職會影響學(xué)習(xí),40%的同學(xué)以為合理安排就不會影響學(xué)習(xí),而48%的同學(xué)會在寒暑假做兼職。
3.92%的同學(xué)選擇兼職工作的類型是派發(fā)傳單、做促銷和禮節(jié)。很少數(shù)同學(xué)則會選擇模特兒和家教等兼職工作,80%的同學(xué)取得兼職信息首要是經(jīng)過熟人引見和兼職中介引薦。
1.絕大局部同學(xué)對兼職持贊成立場,最首要的目標(biāo)是為了磨煉本人的才能和積聚社會經(jīng)歷,而是因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)緣由而選擇做兼職的同學(xué)卻很少。
2.有一部份的同學(xué)以為做兼職會影響學(xué)習(xí),這就要求同學(xué)們要合理安排時間,不要得次掉彼,所以建議同學(xué)們最好在寒暑假等長假期間做兼職。
3.既然做兼職的目標(biāo)是為了積聚經(jīng)歷,那就要選擇能磨煉本人才能的兼職類型,假如是經(jīng)管系的,可更多地思索促銷方面的工作,學(xué)習(xí)旅行治理的,可選擇促銷、禮節(jié)和餐飲等多種工作,與此還,也要提高本人的警惕性,小心兼職圈套。四、心得領(lǐng)會大學(xué)生可恰當(dāng)?shù)?、合時地選擇合適本人的兼職工作,這樣可在學(xué)習(xí)實(shí)踐常識的還加強(qiáng)本人的實(shí)踐才能,豐厚大學(xué)生活,提高本身才能,但也要準(zhǔn)確對待和看待兼職,要有選擇性,不能有“錢”就做,這是極端錯誤的一個觀念。最后提示大家一句:作為學(xué)生的我們,一切照樣應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重。
社會調(diào)查報告篇八
20xx年3月30日,我們坐在這輛車?yán)?,將在這樣一輛擁擠不堪的車?yán)?,開始我們的旅途。望著車窗外,從眼睛里流露出一個將要開始旅程的人所有的期盼與茫然。“嘶—”一陣刺耳的剎車聲結(jié)束了一切空想,我們的目的地到了。
莊嚴(yán)肅穆的大鐵門緩緩地在我們眼前打開,真正的旅途也正如這扇鐵門一樣打開了……。
z市z戒毒所座落在綠樹紅花中,諾大的院子滿載著綠色,幾名身穿綠衣的戒毒人員在打掃著,對于他們來說,這里是他們充滿生機(jī)、嶄新的綠色春天。在老師的帶領(lǐng)下,我們又來到了一間整潔寬敞的會議室中,同學(xué)們都拿著筆記本和筆靜靜地坐著,默默的等待著報告的開始。
大約二十分鐘過去了,由戒毒所民警領(lǐng)導(dǎo)給我們講解了戒毒所的概貌和進(jìn)一步認(rèn)清了^v^的危害,對^v^從生理和心理上摧殘人的健康機(jī)理有了更加全面的認(rèn)識。之后,我們又聽取了正在戒毒人員的“現(xiàn)身說法”,他們?yōu)槲覀冎v述了他們的親身經(jīng)歷,告誡我們要遠(yuǎn)離^v^,要珍惜現(xiàn)在美好幸福的生活和寶貴的生命。
每一位同學(xué)都在埋頭記筆記,會議室里彌漫著一種沉重的嚴(yán)肅,筆在紙上“唰唰”地寫著,大家的心里面都有著許多感慨,對于這些誤入歧途的吸毒人員,只能衷心地祝愿他們早日把毒癮戒掉,回頭是岸。
聽完了正在戒毒人員的“現(xiàn)身說法”,工作人員給我們播放了一段視頻,視頻上真實(shí)記載了近幾十年來廣東省各地區(qū)因吸毒而造成事業(yè)失敗、家破人亡等種種事例。
同學(xué)們都屏住了呼吸,一個個活生生的例子,一個個本是才華橫溢、品行兼優(yōu)的棟梁之才,因?yàn)槲?,不但自毀了前程,并且連累了家人,墮落的癮君子,為了^v^,不惜一切代價,何曾知道如此傷害了多少關(guān)心他們、愛護(hù)他們的人呢?絕望中,多少丑陋的靈魂在哭泣、在掙扎,但這些無謂的掙扎,一次又一次地被毒魔那無形的雙手所捏碎。
走出戒毒所,凌亂的思緒在腦海中翻江倒海地襲來,打開黑夜的鑰匙,恪守心靈的美麗,勿讓毒魔主宰你的生活,留一片純凈的余地讓陽光灑滿!
社會調(diào)查報告篇九
隨著大學(xué)生年齡的增長和思想的成熟,以及學(xué)習(xí)、生活方面的種種原因,大學(xué)生兼職已經(jīng)成為一種普遍的社會現(xiàn)象,越來越多的大學(xué)生走上了“學(xué)習(xí)和兼職”的生活方式。時下,大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實(shí)踐,打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言,掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的,不少同學(xué)把打工看作是參加社會實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會,一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去,提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況,從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實(shí)踐所存在的問題以及提出解決方法,使大學(xué)生能正確對待社會實(shí)踐,在實(shí)踐中見真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會、實(shí)踐自己的專業(yè)技能,尋找發(fā)展的機(jī)會。
不論是迫于生活,還是自愿體驗(yàn),大學(xué)期間的兼職對于我們而言都是很有幫助的,甚至是必不可少的。僅僅在課堂上所學(xué)到的知識對于即將面臨社會上真槍實(shí)戰(zhàn)的我們而言是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,社會需要的是全面發(fā)展的人才,而兼職恰好給我們提供了接觸社會、鍛煉自我的機(jī)會。它可以幫助我們了解社會,積累工作經(jīng)驗(yàn)、社會經(jīng)歷以及人際關(guān)系,培養(yǎng)實(shí)踐能力,增強(qiáng)競爭實(shí)力,提高個人素質(zhì),同時有利于我們更好的適應(yīng)社會。但是,兼職過程中不可避免的會出現(xiàn)一些問題,例如,在如何協(xié)調(diào)兼職與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系,如何有效地分配時間和精力這方面,有些同學(xué)很盲目,為了兼職而選擇逃課。另外,在兼職過程中,還存在兼職效果不佳、法律意識淡薄、自我保護(hù)能力弱等問題,這將影響大學(xué)生健康有序的成長。
針對大學(xué)生兼職的現(xiàn)狀,我們小組選擇了這個實(shí)踐課題,對在校大學(xué)生的兼職擇取及其兼職過程中出現(xiàn)的一些問題進(jìn)行調(diào)查,并依據(jù)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)分析,總結(jié)出大學(xué)生的兼職現(xiàn)狀,針對大學(xué)生應(yīng)該如何對待兼職以及兼職過程中需要注意的問題提出我們組的觀點(diǎn)及意見。
這次的調(diào)查問卷我們實(shí)行群策群力、集體討論、分工合作、專人撰寫。
首先,我們小組討論分析調(diào)查問卷的設(shè)計,并由專人負(fù)責(zé)整理出完整的調(diào)查問卷和發(fā)放與收回問卷。其次,我們集體討論采訪方式,并派專人分別針對教師態(tài)度、學(xué)生行為、企業(yè)看法等方面去采訪他們。最后,我們共同整理信息,并由專人錄入整理后的信息。
20xx年4月12日—20xx年4月26日具體工作時間安排:
1)4月11—15日問卷的前期準(zhǔn)備階段,集體討論問卷設(shè)計并編寫完整的調(diào)查問卷。
2)4月15—17日問卷的發(fā)放與回收。
3)4月18—22對調(diào)查問卷取得的數(shù)據(jù)整理、調(diào)查訪問教師與企業(yè)人員。
4)4月22—23資料整理、撰寫調(diào)查。
5)4月24—25設(shè)計報告封面,打印成冊。
1)組織與實(shí)施;
2)調(diào)查問卷的設(shè)計和執(zhí)行;
3)采訪與數(shù)據(jù)整理;
根據(jù)上述工作的基礎(chǔ)上再進(jìn)行工作細(xì)分,并根據(jù)人員的能力與性格進(jìn)行分工。
集體討論在方案實(shí)施工程中可能遇到的各種問題與需要做到的禮節(jié):比如:
1)在問卷發(fā)放過程中有些同學(xué)可能不夠配合,我們要給予理解不可與其發(fā)生爭吵。
2)采訪他人時我們要注意禮貌,我們要懷著一顆感恩的心去感謝他們能夠在百忙之中擠出時間來幫助并輔導(dǎo)我們。
3)整理數(shù)據(jù)與報告撰寫遇到問題后,要向負(fù)責(zé)人或其他隊(duì)員反應(yīng)。不可脫離組織。
1、我們組成員根據(jù)同學(xué)企業(yè)人員對大學(xué)生兼職態(tài)度做出分析并認(rèn)真討論其中利與弊。
2、最后我們根據(jù)個人經(jīng)驗(yàn)給大家提出一些方案,以供大家參考。
本次調(diào)研報告就我校大學(xué)生兼職現(xiàn)狀的調(diào)查研究。我們主要針對學(xué)生兼職情況和對于兼職的看法進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。另外,我們參照教師與企業(yè)一些相關(guān)人士對大學(xué)生的兼職態(tài)度總結(jié)出大學(xué)生兼職現(xiàn)狀。提出一些關(guān)于大學(xué)生兼職工作中遇到的問題,并給出一些意見與措施。我們主要采用網(wǎng)上和校園內(nèi)發(fā)放調(diào)查問卷的方式獲得數(shù)據(jù)與現(xiàn)狀,并運(yùn)用采訪教師與企業(yè)人員的方式獲得較為準(zhǔn)確的思想與建議。對于大學(xué)生兼職的利與弊做出全面的分析與總計。
社會調(diào)查報告篇十
1、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后,村莊規(guī)劃不合理。
2、社保覆蓋率低,醫(yī)療保險問題嚴(yán)重。
3、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會發(fā)展不同步,文化娛樂設(shè)施和人員匱乏。
4、棄農(nóng)轉(zhuǎn)行太快,農(nóng)地荒蕪,農(nóng)業(yè)產(chǎn)量下降。
5、計劃生育工作難度大,文化程度低。
6、農(nóng)業(yè)科技人才缺口大,干群關(guān)系冷淡。
我對這個問題的一些解決方案和相關(guān)想法:
1、合理規(guī)劃農(nóng)村房屋建設(shè),規(guī)范農(nóng)村房屋建設(shè),加強(qiáng)公共衛(wèi)生設(shè)施和精神文化設(shè)施建設(shè),使農(nóng)村環(huán)境更加美好。特別是要加強(qiáng)科普,遏制迷信,徹底扭轉(zhuǎn)鄉(xiāng)村習(xí)俗。
2、大力覆蓋社會保障機(jī)制,切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村醫(yī)療建設(shè),讓農(nóng)民既有自己的田,又有自己的醫(yī),讓農(nóng)民的生活各方面都有全面細(xì)致的保障。
3、加強(qiáng)農(nóng)村教育體系建設(shè),從農(nóng)民實(shí)際出發(fā),開辦夜校和業(yè)余培訓(xùn)班,做好不同人群的教育工作。
4、計劃生育工作的義務(wù)和法律宣傳,要加強(qiáng)宣傳教育,讓農(nóng)民真正感受到學(xué)生越來越差不僅增加了家庭負(fù)擔(dān),也增加了社會負(fù)擔(dān)。龐大的人口是社會發(fā)展的一大障礙。
5、建立農(nóng)村科技人才引進(jìn)和培養(yǎng)新機(jī)制,應(yīng)從制度入手,加大財政投入,結(jié)合農(nóng)村科技人才的實(shí)際效益。
6、至于農(nóng)村民主政治建設(shè),仍然是一項(xiàng)長期而復(fù)雜的系統(tǒng)工程。
需要注意的是,這還是一個初步的大綱思路,以后還需要完成。
社會調(diào)查報告篇十一
1.調(diào)查區(qū)域的地理、人文狀況。
本專題的調(diào)查區(qū)域?yàn)閺V東番禺市東南部的南沙半島。南沙位于珠江三角洲的幾何中心,居珠江出??谝颍瑬|南距香港38海里,西南距澳門41海里,西北距廣州54公里。南沙的陸地面積為54平方公里,耕地面積為27894畝,為臨海丘陵地帶。
南沙在唐宋以前乃是珠江口內(nèi)的一群島嶼,后因沙泥淤積,遂在島嶼四周沖積成小沙洲,至明清,始連成片開墾為田。宋末元初(1278-1280)年間,始有先民到南沙開發(fā)繁衍,并將此地稱為“沙埠”.元明時,亦稱“沙埔”.因南沙原為船艇錨泊的海灣,故又名“南灣”.至清代,因今南沙境內(nèi)最高峰黃山魯之南擁有大片沙洲,故始習(xí)稱“南沙”并沿用此名至今。
南沙在清代,屬東莞縣蓮溪局轄下;民國時期,屬東莞縣第九區(qū);1952年7月,從東莞縣脫出,屬珠??h第四區(qū)萬頃沙鄉(xiāng);1957年5月,從珠海縣脫出,歸屬中山縣萬項(xiàng)沙鄉(xiāng);1959年7月,從中山縣脫出,歸屬番禺縣萬頃沙人民公社;1961年3月,從萬頃沙人民公社脫出,獨(dú)稱南沙人民公社;1983年12月20日,改南沙人民公社為南沙區(qū);1987年1月1日,改南沙區(qū)為南沙鎮(zhèn);1990年6月,經(jīng)廣州市人民政府批準(zhǔn),在南沙鎮(zhèn)東北部建立番禺南沙經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū);1992年6月,南沙鎮(zhèn)與經(jīng)濟(jì)區(qū)合并為廣州南沙經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)。如今,南沙經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)轄1個居民委員會、15個村民委員會,含36個自然村、7001戶、24515人。
南沙原為極其偏僻荒涼的落后地區(qū),解放前是土匪窩,解放后是勞改場,文革時是下放“知青”之地,生活水平之低下可想而知。當(dāng)?shù)鼐用翊蠖嘧苑Q為“家佬”、“水流柴”意為生活無依,飄泊不定,即便捕魚兼耕作,也只能勉強(qiáng)維持糊口。
2、調(diào)查點(diǎn)的選擇。
我們在從事本專題調(diào)查時,選擇了板頭管理區(qū)與東瓜宇管理區(qū)作為調(diào)查點(diǎn),此兩個村相距約一公里,為相鄰村。
a.板頭管理區(qū)(村)。
“板頭”原稱“攀頭”,意為攀山越嶺到盡頭,寓創(chuàng)業(yè)艱辛之意。因“攀”字筆劃繁多,故簡略為“板”字。明永樂年間(1403-1424年),原籍陜西京北郡黎族祖先黎藩莊,其先人于宋代南遷廣東,經(jīng)南雄珠璣至東莞,再由東莞塘頭遷至南沙塘坑。其后50多年,又于成化年(1465年),黎族的大部分人再由塘坑遷至板頭建村。板頭村位于南沙中部偏西,三面環(huán)山,北為較平坦的耕地,居民向來重視農(nóng)耕。板頭村的民居依山而建,頗具山村特色,舊居民的布局成行成排,顯然經(jīng)精心規(guī)劃,至今依然保持原貌。(注)富庶人家的樓房為兩層,雖已斑駁,但仍可想見當(dāng)年雕梁畫棟之盛姿。板頭村由上村、下村、社樹三部分組成,現(xiàn)有人口1234人,353戶,絕大多數(shù)人姓黎,間雜有陳、何、葉、朱諸姓。人均耕地面積為109畝。
我們選擇板頭村作為調(diào)查點(diǎn)的理由是其具有較深遠(yuǎn)的農(nóng)耕傳統(tǒng),傳統(tǒng)人文色彩較濃重,宗法系統(tǒng)較完備,且目前的經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá),所以可視為剖析都市化過程中農(nóng)村社會變遷的較理想對象。
(注):我們問村民:“為什么沒人拆掉舊居民?”村人說:“按習(xí)慣,兒子一結(jié)婚就分家出去,父母給他一筆錢,他自己籌一筆錢,另外蓋新房居住?!彼裕裉烊匀蛔≡谂f宅中的人大多為村里老人及外來民工。
b.東瓜宇管理區(qū)(村)。
東瓜宇村原名東瓜嶼,此地原為古海嶼,在對岸居住的人,需擺渡才能至嶼上。明洪武年間(1368-1398年),先后有人在此定居,并在嶼上種植冬瓜,故名東瓜嶼。清嘉慶年間(1796-1820年),后人以其諧音取名為東瓜宇。合成、蝴蝶洲兩村建于清光緒年間(1875-1908年),兩村位置為當(dāng)年的渡口,年深日久,因?yàn)┩坑俜e而連成片。
東瓜宇村位于板頭村的東北,由東瓜宇、合成、蝴蝶洲、白荇窖4個自然村組成,原先農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平較落后。據(jù)說直到八十年代初,尚允許外省農(nóng)民遷至東瓜宇安家落戶(注),所以東瓜宇村是個典型的多姓雜居之地。目前主要姓氏有:招、曾、譚、朱、馮、黃、陳、邱等,共有村民1264人,397戶,人均耕地面積為1.5畝。
由于東瓜宇村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)較落后,且位于南沙經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)的交通發(fā)達(dá)地帶,故它是南沙第一個實(shí)行征地的村子,也是最早由農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向加工業(yè)、商業(yè)和服務(wù)業(yè)的村子。它曾先行一步,對農(nóng)村向都市化的徹底轉(zhuǎn)變作過許多探索,從而也激發(fā)了一系列具有典型意義的社會矛盾。這也是我們選取東瓜宇村作為本專題調(diào)查點(diǎn)的最主要的依據(jù)。
我們選取板頭村與東瓜宇村作為本專題的兩個調(diào)查點(diǎn),目的是為了構(gòu)造一個更系統(tǒng)、更具典型意義的調(diào)查對象。為了敘述及研究之便,我們把板頭村和東瓜宇村合稱為“南村”.(注)當(dāng)然必須有親戚在東瓜宇,經(jīng)親戚介紹始成。
二、小引。
在通常意義上,現(xiàn)代化即是都市化。因人口集中、工業(yè)擴(kuò)張、商業(yè)發(fā)展、教肓普及而建構(gòu)的都市社會,是現(xiàn)代社會的基本格局。但對于長期處于農(nóng)業(yè)文明格局下的發(fā)展中國家而言,現(xiàn)代化國家的發(fā)展模式(都市化)既是成功的標(biāo)志,也是難以仿效的范例。由于時空差異和資源限制等原因,后發(fā)現(xiàn)代化國家必須尋找特殊的發(fā)展方式。
當(dāng)代中國的現(xiàn)代化進(jìn)程始于農(nóng)村,承包責(zé)任田在開始時也許不過是農(nóng)民掙脫公社化的束縛、爭取基本生存條件的一種自發(fā)性嘗試,但經(jīng)過十一屆三中全會的認(rèn)可,聯(lián)產(chǎn)承包的經(jīng)營方式啟動了整個中國的社會改革,中國的現(xiàn)代化、都市化運(yùn)動于70年代末拉開帷幕,并終于在90年代崢嶸嶄露。
我們要考察的南村,便是此一大背景下的一個景點(diǎn)。
首先需要說明三點(diǎn):
第一,由于中國在人口、資源、社會經(jīng)濟(jì)等方面的特殊性,都市化并不是中國現(xiàn)代化唯一的、主要的發(fā)展方式。80年代以來,大量小城鎮(zhèn)的崛起和鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)的興起,使農(nóng)民在都市之外找到了就業(yè)和致富的機(jī)會,離土不離鄉(xiāng),進(jìn)廠不進(jìn)城,這一合乎國情的發(fā)展方式基本上是在原有的社會秩序中萌動發(fā)生的,沒有造成傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的急劇瓦解。加上一直控制著農(nóng)村權(quán)力之源的政治體制的連續(xù)性,所以即使農(nóng)民初步進(jìn)入現(xiàn)代生活后,既有的社會結(jié)構(gòu)、生活風(fēng)格、人倫關(guān)系等也頑強(qiáng)保持下來,構(gòu)成中國現(xiàn)代化的特有風(fēng)景。
第二,南村的具體情況使其與中國其他農(nóng)村地區(qū)不同,確實(shí)有一個都市化的過程。改革之初,因?yàn)楹泳W(wǎng)縱橫,交通不便等原因,南村的地方經(jīng)濟(jì)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)遠(yuǎn)沒有珠江三角洲其他地方發(fā)展快,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)主要還是原有的采石場、運(yùn)輸業(yè)等,個體經(jīng)濟(jì)亦很荒蕪。80年代,香港知名人士霍英東先生鑒于南村所屬的南沙鎮(zhèn)位于珠江三角洲的中心位置,又有較好的港口條件,擬投入巨額資金開發(fā)南沙,建成一個現(xiàn)代化的海濱新城。1990年6月,南村附近的幾個村被劃為“番禺市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)”;1992年6月,廣東省又進(jìn)一步宣布成立“廣州市南沙經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)”,包括南村在內(nèi)的南沙鎮(zhèn)全部納入開發(fā)區(qū),所屬54平方公里的土地由國家征收作為工業(yè)用地,南村原則上已不存在農(nóng)民,從此結(jié)束了300多年的農(nóng)村史,改名為“南村管理區(qū)”,正式踏上都市化道路。
第三,南村從一個相對落后閉塞的區(qū)域一躍而為改革開放的前沿陣地,其間的自然過渡階段被省略了,所以可能發(fā)生更為明顯的行為無序與觀念錯位,也可能會更倚重傳統(tǒng)資源以應(yīng)對都市化進(jìn)程。這種因外部剌激而走上都市化的方式在后發(fā)現(xiàn)代化國家具有極大的代表性,對它的觀察理解可以作為都市化全過程的記錄。本調(diào)查報告主要圍繞南村社會結(jié)構(gòu)的演變而展開,時間上從70年代末開始,而內(nèi)容上以年征地后為主。
三、
村民對都市化的反應(yīng)。
雖然土地是農(nóng)民的命脈所系,但做了幾百年土地的奴隸,村民們都厭惡種田,一是辛苦,二是收入低,大家都向往城市,想出去做工。土地征收后使這一愿望成為現(xiàn)實(shí),想耕地也沒地耕了。但都市生活條件并未隨之而來,過去種田雖然收入少,一日三餐的糧食還是充足的,土地沒有了,吃的大米也得買,心理上就不適應(yīng)。征地款發(fā)下后,每家都有10萬元左右,首先用來砌樓,花去一大半,余下的錢買輛摩托、操辦兒女婚事,所余無幾。而每斤大米1元以上,以每戶4口人算,每天吃米就要5元以上,光靠村里發(fā)放的每人第月200元的生活費(fèi)是無法應(yīng)付日常開支的。南村剛剛開發(fā),一切還在初建階段,沒什么企業(yè),就業(yè)機(jī)會很少。
本村有家工廠,按協(xié)議要按比例招收本村人,但工廠招工只限于18-25歲之間有初中以上文化的女性,工資也只有200-400元左右。年輕人不想干,中年婦女想干又干不了;青壯年男性沒有技術(shù),出外打工反比不上外地勞工。比如珠江電廠挖泥,本地人開價10元/天,外地工8元/天也干了,所以除了少數(shù)有點(diǎn)技術(shù)的青壯年可以去東莞、順德、中山等地打工外,80%以上的人無事可做。只好以摩托載客,一天可得20-30元。南村4隊(duì)500多人,只有30個青年女性有正常職業(yè);大量待業(yè)者的存在不但致使難以維持生計,而且其中少數(shù)人還學(xué)染上會賭博等不良習(xí)慣。村頭街尾到處有打麻將的人,此成為潛在的社會危機(jī)。
南村附近的金村,原有土地多,征地款發(fā)得也多,加上干部有經(jīng)濟(jì)頭腦,土地開發(fā)和企業(yè)經(jīng)營好,人均收入萬元以上,成人每月發(fā)600元生活費(fèi),未成年人每月500元,每戶還有70平方米米住宅樓,村民生活水平高;這對南村刺激很大,兩相對照,南村人對未來很悲觀。都感到他們向往的都市化并沒有使他們迅速過上幸福生活。
中國農(nóng)民在幾千年的專制倫理的馴化下,習(xí)慣于逆來順受,以忍耐著稱。對未來生活的不確定感,一般并不會導(dǎo)致劇烈的社會沖突,況且對南村人來說,都市化的前景已經(jīng)可望可即。問題在于,與失去土地后沒有穩(wěn)定職業(yè)生活難以保障相應(yīng),村里的干部卻乘機(jī)大發(fā)橫財,村民們本來就不穩(wěn)定的情緒受到進(jìn)一步激化,釀成一系列社會沖突,成為伴隨南村都市化進(jìn)程的有著嚴(yán)重消極影響的事件。
近3年來,南沙開發(fā)區(qū)范圍內(nèi)多次發(fā)生群眾抗議事件,主要是針對管理區(qū)的干部,特別是支書。92年6月28日,工程隊(duì)到南村已征收的土地上推土開工,50多個村民聞訊趕來阻攔、有的靜坐、有的躺下,對峙嚴(yán)重。南村干部無法勸阻,報到管委會,以為事態(tài)嚴(yán)重,有人在幕后操縱,調(diào)來一個中隊(duì)的警察;管委會書記到現(xiàn)場了解原來并沒有人在背后組織、操縱,只是村民覺得征地的補(bǔ)償太少,每畝12000元,發(fā)到居民手中的只有6000元、他們有個比較,87年珠江電廠征地時每畝給7000元,時間過去5年,錢還少了1000元,所以他們拒絕讓出土地,在這種情況下,管委會只好讓步,督促南村把另外的6000元。發(fā)給村民,南村是南沙唯一把全部征地款發(fā)給村民的管理區(qū)。
應(yīng)當(dāng)說,12000元征地款中留下一半對發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)是有好處的,是農(nóng)村都市化之初資本積累的一個重要渠道。問題是村民根本不信任干部,不相信他們會真的為集體為群眾辦事,所以還是分到手里踏實(shí),至少不會被干部亂花。這就形成一種兩難格局:一方面干部確實(shí)在用居民的征地款來奢侈享受,到處旅游,買進(jìn)口車,出入酒樓,中飽私囊。另一方面錢全分完后,集體沒有發(fā)展基金,發(fā)下去的錢也不能成為滾動發(fā)展的資本。那么,失卻了土地的南村人以后日子怎么過?現(xiàn)在南村成年人每月發(fā)200元,16歲以下100元,96年就沒有錢發(fā)了,到時連生活費(fèi)也成了問題。由此,南村人產(chǎn)生了對都市化的悲觀態(tài)度,此都市化過程中必需妨礙了廣泛的社會動員。
這抗議行為在南村附近各村也多次發(fā)生,有時村民阻塞公路,有時集體上訪。經(jīng)我們反復(fù)了解,得知這些行動并沒有什么人首尾一貫地精心策劃,基本上是某一件事引起公憤,大家七嘴八舌一起議論,聽的人越來越多,其中利益受損最大的人嗓門最高,召喚一聲,激憤的人群就跟著行動。比如去年南村有3個隊(duì)長和幾個青年一道喝酒,其中有個人覺得本村的山頭被鄰近村的石場開采了8年,為什么不收回呢?一定是村干部得了好處。幾個人都響應(yīng),吵吵嚷嚷很多人來圍觀,6個變成50、60人。第二天以這些人為骨干,100多村民圍住石場。管委會做工作,問明原委,要求石場做好開采后的工作(如修好道路等等),這個問題才了結(jié)。群眾又提出本村干部的經(jīng)濟(jì)問題、作風(fēng),各種事情都扯了進(jìn)來,調(diào)解好幾次才平息下來。據(jù)鎮(zhèn)農(nóng)辦劉主任講,造成這種現(xiàn)象的主要原因是干部工作沒做好,經(jīng)濟(jì)賬目上不清楚,不敢面對群眾,群眾越不清楚就越懷疑,越懷疑就越有氣,一遇機(jī)會就爆發(fā)。引發(fā)事端的一般是三類人,一是有文化的年輕人;二是過去做過干部的人,他們有一定社會見解,對現(xiàn)任干部的情況比較了解;三是因計劃生育等原因而與現(xiàn)任干部有私憤的。因?yàn)檫@些行為主要是針對管理區(qū)干部,所以只有管委會出面做化解工作,并作出讓步,在一定程度上糾正極端做法,群眾的情緒才緩和下來。
有些抗議行動也有具體的組織者。94年4月18日南沙石礦場用12.5噸火藥引爆,造成南村50多間房屋破裂。石場不管,受害者向南村支書、村長反映,經(jīng)有關(guān)方面測驗(yàn)后,確認(rèn)受損事實(shí),但幾十天后都沒有賠償跡象。黎錦潮等房屋受損最嚴(yán)重的人就組織50余戶受害者,每家出100元做活動經(jīng)費(fèi),先到開發(fā)區(qū),再到番禺市,最后又租汽車到政府投訴,但直到我們調(diào)查時,都沒有任何單位有答復(fù)。黎錦潮認(rèn)為,原因之一是石場承包人與干部有關(guān)系,而受害者中沒有一戶是干部。在此活動中,黎錦潮是主要的組織者,此人讀過8年書,做過大隊(duì)會計,后被排擠走了,對南村社會的分析比較精辟。另據(jù)反映,南村附近的沙螺灣的一次集體上訪,也由一個人組織的,他出錢租車,載人到番禺市,參加者有飯吃,每天還有10元錢??梢灶A(yù)期,隨著居民自我組織能力的提高,有組織的民意表達(dá)行為會越來越多。
四、行政權(quán)力與經(jīng)濟(jì)控制權(quán)的整合農(nóng)民的擔(dān)憂和抗議確有出了對土地喪失后如何生活這一根本問題的考慮,但其直接矛頭,是針對村干部的。土地征收了,村民變成了市民,但原有的行政權(quán)力機(jī)構(gòu)只是換了一個名字,由村支部書記和村長改為管理區(qū)支部書記和管理區(qū)主任,其功能和權(quán)限依然和過去一樣,而且由于都市化帶來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,又使其增加了經(jīng)濟(jì)控制權(quán)。
1、經(jīng)濟(jì)權(quán)力的增長。
改革以后,村民獨(dú)立經(jīng)營,村黨支部和村長除村政管理和民事協(xié)調(diào)外,對村民的日常生活較少干預(yù)。由于村里除石場外基本上沒有其他企業(yè),村干部經(jīng)濟(jì)支配權(quán)也不大。征地以后,一是土地征收款40%以上由管理區(qū)留下發(fā)展集體企業(yè),二是征收土地時留下10%土地由管理區(qū)開發(fā),管理區(qū)因此擁有一大筆資金和不動產(chǎn),支書和村長(主要是支書)有管理權(quán)和使用權(quán)。在經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)時代,經(jīng)濟(jì)支配權(quán)實(shí)際上是最重要的權(quán)力,行政權(quán)力由于和經(jīng)濟(jì)的聯(lián)合而再度強(qiáng)化。
按開發(fā)區(qū)管委會的要求,發(fā)給群眾的征地款不能超過60%,由于南村原支部書記未做好群眾工作,又用這筆錢來為自已謀私,激起群眾抗議,后來不得已把征地款全部發(fā)給群眾。不過開發(fā)仍然使南村經(jīng)濟(jì)有了較大增長。從92年到94年底建成廠房3萬3千平方米出租,東海明珠和圣地亞哥2個酒樓和3個制衣廠,加上原來的2個石場,總產(chǎn)值1800萬,純利潤500多萬,這些錢如何分配和使用,主要由支書決定。這樣,有限的資金沒有嚴(yán)格的管理程序、合理的預(yù)算和有效的民主監(jiān)督,很難使南村經(jīng)濟(jì)進(jìn)入良性循環(huán)的軌道。
2、干部的腐敗。
反腐倡廉是當(dāng)代中國面臨的主要任務(wù)之一。不能完全否認(rèn)管理區(qū)干部在振興集體經(jīng)濟(jì)方面的努力,不過在當(dāng)前,居民對干部一般是不滿意的。首先是腐敗,大筆款項(xiàng)的使用其實(shí)是支書一人說了算,很容易瞞天過海,化公為私。南村原來的支部書記花了二百多萬建樓炒,村民反映強(qiáng)烈,管委會派人一查,原來貪污了征地款100多萬。這樣的事件雖只一例,但現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)上的不廉潔,村民幾乎是眾口一辭,貪污的名目和方式非常之多。比如94年南沙開發(fā)區(qū)開始股份制試點(diǎn),主要有兩種方式,一是把集體資產(chǎn)折資入股,年終時按集體企業(yè)總利潤的49%折股分給農(nóng)民,這是為了合理地分配集體經(jīng)濟(jì)收入;另一種是集資辦企業(yè),如兩間廠集資300萬,每年15厘利息。南村采取后一種方式。群眾反映這種方式問題較多。其一,利息并非集資款所賺,廠房才剛剛開始建,并不能立即贏利分紅,所以,用來分紅的錢其實(shí)是村里的征地款;其二,集資并不是全村集資,而是有錢人集資,比如支書一戶就投資10萬元,這些錢是否到帳,也無法證實(shí);其三,這些錢集起來以后如何使用也是由管理區(qū)決定,其中少不了得吃回扣等等。這種股份制嘗試,實(shí)際上為少數(shù)人侵占大多數(shù)的利益提供了方便。
開發(fā)區(qū)成立后,建筑業(yè)首先發(fā)展。包工頭多為外地人,主要來自福建、開平、湛江等地,其中有些人在南村已經(jīng)營了好幾年。為了在南村站住腳,非常注意和本地人搞好關(guān)系,除了在社會公益事業(yè)上表示熱心外,特別和村干部打成一片。不少居民認(rèn)為建了房子沒人租,沒人買,等于把錢擱在那兒,為何還要一建再建?答案只有一個:建房子對干部有好處,他們可以吃回扣。比如一個廠房工價是400-500元/平方米,包工頭可以把價打到500-600元/平方米,把超出部分的送給支書,支書就在合同上簽字,整個過程沒有公證人,也沒有居民敢去查問。包工頭中沒有本地人固然與南村沒有建筑業(yè)傳統(tǒng)有關(guān),但更主要的是本地人熟悉情況,容易披露內(nèi)幕,所以即使是本村的工程隊(duì)也接不到工程。據(jù)估計,南村的支書一年有200-300萬元收入,甚至多達(dá)400萬以上。有村民說現(xiàn)在的支書只差飛機(jī)大炮沒有了,大廈都幾幢了。
南村在公路邊搞房產(chǎn)開發(fā),建好后有一批臨街鋪位要出租,管理區(qū)還給3萬元作為每個鋪位的啟動資金,這個條件非常優(yōu)越,村民都想爭取,管理區(qū)既不開會討論,也不廣泛征求村民意見,主辦此事的支委把它們租給了自已的親戚,村民提出意見,他根本不當(dāng)一回事,“我想給誰就給誰?!鳖愃七@樣的事不少,如征地后大家都沒有工作做,而集體企業(yè)中某些空位,被主辦者首先安排給干部親友。
土地征收,農(nóng)村轉(zhuǎn)為城市,是南村的一件大喜事,但因?yàn)榧w資金的不合理使用以及干部普遍的腐敗,征地以后村民和干部之間的關(guān)系反而日見緊張,權(quán)力的合理性、公正性受到前所未有的質(zhì)疑,行政權(quán)力系統(tǒng)的意識形態(tài)性淡化,轉(zhuǎn)而成為一種資本。支書實(shí)際上是村里最大的老板,他最有權(quán),也就最有錢。
五、民間禮俗活動的經(jīng)濟(jì)化。
公社化以后,由于一切生產(chǎn)生活資源均由集體支配,加上日益激烈的反封建迷信運(yùn)動,南村的民間禮俗活動幾乎完全絕跡。改革以后,農(nóng)村生活趨于正常,社會生活的整合原則不僅僅是政治權(quán)力,而且在征地后農(nóng)民的閑暇時間大大增多,一些民間禮俗活動得以部分恢復(fù)。其在文化性質(zhì)上與都市化相反,但在推進(jìn)權(quán)力分化,建構(gòu)市民社會方面又與都市化一致。
1、祭祀活動的公開化。
南村村民均是數(shù)百年前從中原等地遷徙而來,風(fēng)俗習(xí)慣、歲時佳節(jié)與中國大部分地區(qū)一樣。清明、端午、7月14、中秋、冬至、除夕等都有祭祀祖先的習(xí)慣,其中清明最為重要。49年以前婦女地位低,沒有資格去拜山,現(xiàn)在則女兒、媳婦也去,一般是同姓的人聚集在一起,有時多達(dá)50-60人,按男丁人數(shù)出錢購買甘蔗、肉包子、飲料、燒豬、餅等祭品。由年長者帶領(lǐng),先在祖墳前放上一張報紙,燒香點(diǎn)蠟燭和鞭炮,然后按年齡大小、先男后女的順序磕頭??念^時每個人可以許愿;祭后祭品當(dāng)場由眾人分食,燒豬則帶回去再分。關(guān)系好的同姓者,都集中到輩份最高的人家中吃飯。除清明外,其余節(jié)日都由主婦代表在家中拜一下就算了事。
天后宮是南村唯一的群眾性宗教活動場所,也是南沙鎮(zhèn)唯一的天后宮。改革后,南沙籍的香港人梁彩在東莞、番禺等地建了好幾個廟宇,也到南村來呼吁砌建天后宮。他和南村的朱嬸一起到各隊(duì)捐款,多的給50元,少的10元、20元,愿意出多少就多少;梁彩收了錢,修房子、塑神像。當(dāng)時南村的支書不讓建,派出所也反對。梁彩說修天后宮,不為別的,至少也讓老人在樹下歇歇,地方領(lǐng)導(dǎo)就讓步了。修好后,梁彩即委托朱嬸負(fù)責(zé)日常管理,主要是整理供品、收拾衛(wèi)生、夜晚鎖門等等。村里出錢買了一個鐵皮箱,放在天后宮內(nèi),每月初一、十五來燒香磕拜的人會捐些錢到箱中,每年約1000元左右,錢柜鑰匙由一個生產(chǎn)隊(duì)長保管,他和朱嬸一道開箱取錢;錢取出后放在隊(duì)長那里,朱嬸不時來取錢買香油。發(fā)票由一個支委簽名后到隊(duì)長那里報銷,管理方法比較嚴(yán)格。天后宮是一個小廟,香火不算很旺,村里不給錢,本村有錢人也沒有自動捐錢的。據(jù)朱嬸講,來拜的人不多,本村的婦女居多,倒是一些外地從事運(yùn)輸業(yè)的人,車子經(jīng)常壞,就到宮里來祈求保護(hù),早晚拜了幾次,車子居然也就不壞了。本村玩具廠的香港人,也不時帶了燒豬來拜。總的看,祭禮活動在南村社會生活中沒有突出意義,更多是一種形式。
改革后的農(nóng)村,傳統(tǒng)宗教、迷信活動等一般都是呈回潮之態(tài),所以在這方面不明顯,有兩個主要原因:一是南村本是移民地區(qū),生活資源比較缺乏,農(nóng)民遷到這里后就告別了原來的禮俗背景,忙于日常生計,沒有形成根深蒂固的禮俗傳統(tǒng);二是宗族勢力單薄,南村6個姓,黎、朱是大姓,各有幾十戶,但沒有特別親密的關(guān)系,俗稱“水流柴”,“大雜燴”,沒有人利用祠堂、祖宗等來規(guī)約同姓村民;同姓中的年長輩高者也并不擁有社會權(quán)威,決定村民情感態(tài)度的主要是利益和現(xiàn)實(shí)關(guān)系。
2、村俗活動的新型態(tài)。
經(jīng)營方式的個體化加強(qiáng)了社會活動的個體化,自發(fā)的群體性民間活動基本上沒有了。因?yàn)樾姓?quán)力之外的民間社會并未形成,一些節(jié)日的集體性活動,主要是由村里以經(jīng)濟(jì)為杠桿組織操縱的,其中比較大的是兩類。
一是端午節(jié)的龍舟賽。龍舟賽在南沙較有傳統(tǒng),改革前的龍舟賽通常用一種一丈八尺的“泥艇仔”,每艇座4、5人,在河涌里比快。這種竟賽由大隊(duì)組織,每個生產(chǎn)隊(duì)一艘,比出名次后由大隊(duì)出錢發(fā)獎金。不比賽時,小艇被用來運(yùn)泥運(yùn)肥料。分田到戶后,這種龍舟賽作為集體活動自動取消,生產(chǎn)隊(duì)的小艇也沒有護(hù)養(yǎng),干脆就賣給各戶做交通工具;直到85年,廣州市舉行國際龍舟賽,番禺縣要派隊(duì)參加,趁機(jī)就在縣內(nèi)搞一次龍舟比賽,各鎮(zhèn)參加,由此層層過渡,帶動龍舟賽的復(fù)興。
通常由縣、鎮(zhèn)有關(guān)部門(如體委)發(fā)出通知,村里著手組織,每隊(duì)選幾個體格健壯的中年男性。賽前1個月開始訓(xùn)練,每艇50人,比賽在附近河涌里進(jìn)行,全程20xx-3000米。村里除競賽費(fèi)用外,還給參加者一定報酬,開始是每人每天10工分,后來是30元。龍舟平時沒有什么用,就用泥埋在海灘里,否則容易腐爛;要用時再挖出來,上油曬干。由于龍舟在南村沒有特殊的儀式意義,基本上是一種文體活動,其組織完全由行政部門掌握,下通知、選人員、定時定點(diǎn)比賽,現(xiàn)在很難說是嚴(yán)格意義上的民間活動。
二是春節(jié)娛樂。民間自發(fā)的是初一到初五的舞獅。南村有幾個人精于此道,春節(jié)前就自發(fā)地湊到一起,稍作演練就可以走村串戶。舞獅雖不以贏利為目的,但春節(jié)期間大家高興,各家各戶都會給一些,作為對民間娛樂的支持,村里也補(bǔ)助一些,生產(chǎn)隊(duì)給一個紅包(100元左右),這樣舞獅者每天有15元的收入。
春節(jié)期間主要娛樂是村里組織的各種比賽,一般有足球、乒乓球、象棋、拔河等項(xiàng)目,有興趣有特長的人自動報名,在本村的場地或?qū)W校的操場上訓(xùn)練。春節(jié)期間以生產(chǎn)隊(duì)或村為單位進(jìn)行比賽,基本費(fèi)用由村里出,優(yōu)勝者有獎金,多時達(dá)1000元。
另外,五四、六一、國慶、元旦等南沙鎮(zhèn)里會組織一些文藝晚會,唱歌跳舞等。參加者多是鎮(zhèn)府機(jī)關(guān)工作人員及工廠青年,實(shí)際上是官方組織的現(xiàn)代娛樂,與傳統(tǒng)的民間禮俗沒有關(guān)系,與村里也沒有太大關(guān)系。征地后,除少數(shù)復(fù)耕地和房前房后的小菜地以外,南村居民基本上告別了土地。因共同經(jīng)營土地而產(chǎn)生的各種民間聯(lián)系趨于消解,不少青壯年到外地打工,原來因群居而來的約束也自動消失,殘留的一些儀式也日益經(jīng)濟(jì)化,都市化在逐步淘汰原來的民間禮俗。
比如春節(jié)等節(jié)日村里照例會組織一些文體活動,但都是管理區(qū)出錢張羅,居民即使有愿望也不會自行組織。94年南沙管理委員會舉辦首屆運(yùn)動會,項(xiàng)目有龍舟賽、球類、拔河等。首先考慮的就是經(jīng)費(fèi)問題,運(yùn)動員的訓(xùn)練費(fèi)用由管理區(qū)出,各個項(xiàng)目都有企業(yè)贊助,獲獎?wù)哂晒芪瘯l(fā)獎金。在運(yùn)動會中獲得龍舟賽冠軍的南村干部說,龍舟賽費(fèi)人費(fèi)時費(fèi)錢,請1個人每天要花50、60元,以后除非上級要求搞,不然管委會不會再組織。
民間禮俗本是一個社區(qū)共同體的慶典性、公共性活動,現(xiàn)在南沙的社區(qū)共同體差不多已經(jīng)解體,居民之間正在擺脫過去的血緣、鄰里、生產(chǎn)協(xié)作關(guān)系的束縛,逐步轉(zhuǎn)向社會化的都市居民。民間禮俗活動失去了社會基礎(chǔ),只能是一級行政組織的工作,于是即使是自愿的參加者也要求一定報酬,“我是在為你工作嘛”.按照目前情況看,今后除一些官方組織的文體活動外,基本上不會再有什么民間禮俗活動了。當(dāng)然,我們也可以有另一種設(shè)想。民間禮俗活動的經(jīng)濟(jì)目的一般是次要的,在南村度過了都市化的不適應(yīng)而進(jìn)入一個穩(wěn)定富庶的日常生活之后,會建構(gòu)一套民間文化系統(tǒng),除文體競爭賽外,劃龍舟是具有重大意義的,它有體育活動的競技性、文娛活動的娛樂性,而萬人爭相圍觀的熱鬧場面又具有一定的儀式性,加上南水網(wǎng)縱橫,完全可以成為嶺南龍舟中心之一。
六、南村目前的社會關(guān)系。
作為社會發(fā)展的普遍趨勢,都市化決不僅僅是財富的增加和經(jīng)濟(jì)的騰飛,它是一場深刻而廣泛的社會變革,數(shù)千年形成的鄉(xiāng)村禮治秩序和49年后逐步強(qiáng)化的行政權(quán)力系統(tǒng)都面臨著或退出舞臺或自我轉(zhuǎn)換的選擇,南村的都市化必然要把社會結(jié)構(gòu)的改變提上日程。但由于傳統(tǒng)秩序的頑強(qiáng)性和政治體制的連續(xù)性,由于中國都市化起始于解決生存溫飽這些現(xiàn)代化早期的問題,從而社會組織、權(quán)力結(jié)構(gòu)等方面的現(xiàn)代改革并未具體落實(shí),以至于一方面是政治經(jīng)濟(jì)權(quán)力的高度集中,另一方面是村民日常生活的放任自流,社會生活遠(yuǎn)沒有達(dá)到恒常有序,各種錯位和紊亂比比皆是。
一些民間禮俗活動的恢復(fù)只是意味著出現(xiàn)了政治組織之外的民間文化活動,而不標(biāo)志著一個民間社會的完全確立。事實(shí)上,無論是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的民俗禮儀在南沙社會生活中都是邊緣性活動,村民們并不普遍認(rèn)為有參與的必要。比如黎姓是南村的大姓,原有個黎氏宗祠,大約在1958年拆掉了,至今也未有人提議重修。黎氏族人的經(jīng)濟(jì)利益和社會身份已無需祖先來護(hù)佑了。另一例子是,黎姓村民過去是從東莞移居南村的,本族有一個在香港發(fā)了財,回到東莞修祠堂,他在族譜上看到南村也有黎氏后裔,就邀他們?nèi)グ萆?。村干部和部分群眾去了一次,回來后群眾們說去一次很累,此后就再也不去了,只有村干部每年還去,推測其本意也不過是為了和經(jīng)濟(jì)更為發(fā)達(dá)的東莞搞好關(guān)系罷了。
與此同時,作為一切民間關(guān)系基礎(chǔ)的親屬關(guān)系實(shí)際趨向形式化,兒子結(jié)婚后就和父母分開,此后來往不多。一般是有什么喜事或父母有病時回來看看,兄弟姐妹之間幾乎沒有什么成功的合作經(jīng)營,一旦有什么利益沖突,照樣視若路人。4隊(duì)有一對弟兄合伙買了一條船跑運(yùn)輸,不到一年就散伙了。既沒有強(qiáng)有力的血緣親屬關(guān)系,也沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)利益集團(tuán),改革后的南村并未能建構(gòu)民間社會,自然也就沒有什么民間權(quán)威,即使在日常生活中,也只有村干部或他們委托的人才有發(fā)言權(quán),才能調(diào)解民事糾紛。年長者、輩高者、有錢者均不具有充分的權(quán)威性。比如一個人不是黨員或干部,又想插手管事,如果沒有支部的委托,去也是多余的,還會惹得一身麻煩;就是見到打架,也只能勸阻,報告一下,而不能直接干涉、評說。
可見,在30多年的政權(quán)一體化之后,傳統(tǒng)農(nóng)村的禮俗結(jié)構(gòu)、土紳階層、長老權(quán)威等已被徹底摧毀。改革后政治控制相對放松,但與舊時完全不同的社會經(jīng)濟(jì)條件又不允許舊的權(quán)威重返舞臺,因此村民自我組織能力很差,全部活動還是以家庭、個體為單位,一涉及到集體性活動,只能靠行政權(quán)力系統(tǒng)及其派生機(jī)制來組織。
理區(qū)干部支持工作,即使知道他們不夠廉潔,只要不太突出、太暴露,通常也不會主動處理。南村的3個主要領(lǐng)導(dǎo)(支書、村長、治安委員)的任期都在25年以上,其他居民即使有能力也沒有位置,上不來。
從村民這一方面看,不但缺乏可以分庭抗禮的民間權(quán)威和有效的民主監(jiān)督機(jī)制,甚至民意表達(dá)的渠道也不暢通。成立開發(fā)區(qū)以前,南村有個村民代表大會,每個生產(chǎn)隊(duì)5人,由村民選舉產(chǎn)生,原則上村里的一般大事都要經(jīng)村民代表大會認(rèn)可。雖然這只是個形式,但至少有個說話的機(jī)會,征地后,村民代表大會無形中取消了,其并不是因?yàn)樯霞壝魑娜∠?,而是因村民流動性太大,召集會議很困難,村干部本來也沒有認(rèn)為它會有多大作用,無形中不了了之。一年開一、二次的黨員會,人也到不齊,來了也只是聽聽傳達(dá)而已,一個老黨員就向我們抱怨說黨員其實(shí)沒什么發(fā)言權(quán),提了意見也沒用。現(xiàn)在管理區(qū)有事,一是通過廣播,二是以生產(chǎn)隊(duì)為單位開家長會,多是政策性通告,如計劃生育、戒毒等,沒有讓群眾表達(dá)意見的機(jī)會。征地款如何使用,村民們很關(guān)心,管理區(qū)也在辦公樓的墻上貼了幾張表,但會計做的表非常籠統(tǒng)抽象,只有大的收支。比如建樓花了100萬,這100萬怎么花的,表上反映不出來,也許只用了70萬,居民看了等于白看,后來干脆就不看了。疑慮越積越多,不時就會以抗議行為表現(xiàn)出來。
七、民間糾紛的主要類型。
1、爭占宅基地的糾紛。
農(nóng)村社會的土地本不值錢,一旦向城市邁進(jìn),便是一寸土地一寸金。征收土地時按人口規(guī)定的宅基地不可能再增加,因此砌樓時各戶都想多占一些,被占的一方就會有意見。比如94年,南村一戶人家有一塊路邊的土地,16平米,弟弟在此蓋了一間房子做生意,征地前這塊地屬于姐姐的,現(xiàn)在看到弟弟這樣做,當(dāng)然很有意見,爭吵起來,父親護(hù)著兒子,越鬧越大,以至于弟弟打傷了姐姐的頭,女婿打壞了岳父的手。負(fù)責(zé)治安的黎主任調(diào)解了幾次,姐姐總覺得自已吃虧,要求賠償4000元,還把自己過去對家里的貢獻(xiàn)公布出來。一年多了,姐姐還不認(rèn)爸爸,關(guān)系似乎很僵。但黎主任很樂觀,說這種事情的解決總得經(jīng)一、兩年,即當(dāng)哪一方有什么喜事時,會有親戚幫助緩和。黎主任做治安工作20多年,對本村人情事故甚為了解,處理糾紛有一套辦法。94年有一起舅舅和外甥的糾紛,他們本來關(guān)系不錯,經(jīng)常一道喝酒。兩家住房一前一后,中間隔一條路,外甥要砌圍墻,擋住了舅舅的窗戶,舅舅不答應(yīng),要他讓開幾十公分,外甥認(rèn)為土地是他的,有權(quán)這么砌。為此,南沙城建、建委、管理區(qū)支書等調(diào)解了幾個月不見效,他們來找黎岳均,黎不談糾紛,只請他們喝茶聊天,和他們談過去的事,談他們過去的親密無間,慢慢地再轉(zhuǎn)入現(xiàn)在,結(jié)果外甥讓出70公分,舅舅的窗子可以打開,矛盾也就解決了。
但是,如果按南沙建委的要求,房屋間隔要有一米,所以這起糾紛還未真正解決,黎主任說,砌房子違章不是我管,這是派出所、建委的事。這一點(diǎn),正反映了黎的精明。鄰里鄉(xiāng)親,總有些小摩擦和磕磕碰碰,有些小事很難確定誰是誰非,按原則照規(guī)矩是不能化解民事糾紛的,即使主要原因找到了,直接沖突緩解了,也并不就一勞永逸。他有句口頭禪叫矛盾總是有的,所以他并不急于求成,并不希望有個完滿的結(jié)局,而是考慮到現(xiàn)實(shí)具體情況,該管的就管,可管可不管的,只要不出大問題就不管,將之留給其它部門或當(dāng)事人的親友去解決。
2、土客矛盾。
南村目前外地工人有幾百個,主要是四川和湖南的。他們來到南村有時和當(dāng)?shù)厝艘桩a(chǎn)生糾紛。比如他們不講衛(wèi)生,租南村的房屋住,剩飯剩菜到處亂倒,隨處大小便;本地人有意見,反映到黎主任處,由黎批評教育,這類事比較簡單,但也有些復(fù)雜的。外地人到南村一般在南村呆過一段時間,熟悉當(dāng)?shù)厍闆r的人向老板介紹,這種人被稱為“工頭”,一般從工人中抽取工資的10%作為介紹費(fèi);工頭手下通常有10來個人。不過工人一旦有什么事,工頭并不管,如果是工作紀(jì)律等,廠里自已解決。但涉及到勞資矛盾、斗毆等,又是黎主任出面。94年制衣廠工人罷工,起因是工人3個月沒有拿到工資,工廠的副廠長也是外地人,把老板故意不發(fā)工資,將37萬元存在銀行等消息通報給工人,工人集體罷工抗議。老板是南村人,在廣州念過大學(xué),他來找黎主任希望把這事壓下來,黎岳均了解情況后和番禺勞動局一道,要求老板立即發(fā)工資。有時出了工傷事故,老板不愿賠償,也由黎出面處理。
我們多次和黎主任交談。感到他比較有社會經(jīng)驗(yàn),反對打人;他和這些工人關(guān)系確實(shí)不錯,自已在山上的果園就是請這些工人代耕的。
當(dāng)然更主要的,還是因?yàn)楣芾韰^(qū)在一定程度上控制著村民生活的命脈,村民一般會服從治安主任的調(diào)解。事實(shí)上,黎主任調(diào)解有二條原則:一是體察人情,二是經(jīng)濟(jì)手段,許多調(diào)解是以賠多少錢結(jié)束的。南村計劃生育工作一直比較好抓,其中重要原因之一是管理區(qū)有經(jīng)濟(jì)制裁手段。
土客矛盾還有另一種形式。南村的教育在整個南沙是比較好的,不過,大規(guī)模的一發(fā)建設(shè)所需要的各種人才是南沙本地?zé)o法提供的,這樣隨著都市化的轉(zhuǎn)向,越來越多的專業(yè)人才從廣東各地乃至全國來到南沙,南村也有不少。他們在各級管理機(jī)構(gòu)、工廠、企業(yè)任職,以自己的知識為南沙做了不少工作,但一般而言,他們并沒有為南沙社會全面接受,外地人才總感到和本地人有距離,有時還會受到壓制。南村有兩個青年干部即是外省來的大學(xué)生,平時接觸比較多,晚上也一道玩,基本上不和本地人在一起。土客矛盾在開發(fā)之初是一個相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。但南沙要建成國際水平的海濱新城,不解決這個矛盾,不充分調(diào)動外來人才(包括工人)的主動性,這個目標(biāo)是難以實(shí)現(xiàn)的。對此,我們將專門搞一次調(diào)查研究。
八、結(jié)論。
我們的調(diào)查包括49年以前的南村社會情況(詳見附錄),而以都市化過程為主。在這樣一個大的背景下,我們的調(diào)查結(jié)論是:
1、農(nóng)村的社會組織結(jié)構(gòu)和權(quán)力控制系統(tǒng)是與經(jīng)濟(jì)方式相適應(yīng)的。經(jīng)濟(jì)活動方式越簡單,經(jīng)濟(jì)活動范圍越小,組織控制越嚴(yán)密;反之,經(jīng)濟(jì)活動方式越復(fù)雜、經(jīng)濟(jì)活動范圍越廣,社會控制出現(xiàn)的疏漏越多。
從南村的歷史看,49年以前農(nóng)民多是租田耕種,簡單小商品交換只限于生活用品。此時鄉(xiāng)-保-甲的權(quán)力系統(tǒng)的職能只是一般的收錢派丁,村里的社會組織生活基本由以族長為代表的宗法組織系統(tǒng)控制,農(nóng)民各安其位,各盡其責(zé);很少人游離其外。公社化以后,公社大隊(duì)生產(chǎn)隊(duì)權(quán)力系統(tǒng)壟斷了一切生活、生產(chǎn)資源,農(nóng)民沒有任何自由活動的余地,沒有人可以擺脫行政機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo),這是中國歷史上社會控制最為嚴(yán)密有效的時期,當(dāng)然也扼殺了農(nóng)村的生機(jī)和活力。
改革后,農(nóng)民中出現(xiàn)新角色,個體經(jīng)營者、出外打工者、外地民工陸續(xù)出現(xiàn);特別是都市化使農(nóng)民有了新的謀生方式,手工業(yè)、小工廠、小企業(yè)層出不窮,它們共同導(dǎo)致農(nóng)村發(fā)展的多元化,也使原有行政權(quán)力機(jī)構(gòu)難以用現(xiàn)有的方式有效地管理。作為社會進(jìn)步的表現(xiàn),行政權(quán)力機(jī)構(gòu)除社會管理及有關(guān)政策的實(shí)施外,較少干預(yù)農(nóng)民日常生活,農(nóng)民爭取到了更大的生存空間;而作為農(nóng)村組織不完備的表現(xiàn),現(xiàn)在的行政權(quán)力機(jī)構(gòu)實(shí)際上也無法嚴(yán)密周到地實(shí)施管理,不少問題只能靠臨時性規(guī)定,靠主其事者個人的能力,靠農(nóng)民個體的自覺等等。顯然,隨著經(jīng)濟(jì)活動方式的更大拓展和農(nóng)民自由選擇權(quán)進(jìn)一步擴(kuò)大,在如何調(diào)整改革現(xiàn)有的行政權(quán)力系統(tǒng)以有效地實(shí)施管理而又不束縛生產(chǎn)力發(fā)展的問題上,還得有一個艱難的探索過程。
2、改革后及都市化的過程中民間宗法禮俗的回潮并未根本改變農(nóng)村社會組織關(guān)系,它的流變及被大部分地廢棄,使其根本無助于民間權(quán)威的重新樹立,更談不上對現(xiàn)行行政權(quán)力的制衡。當(dāng)代農(nóng)村社會組織的主體仍然是經(jīng)濟(jì)利益調(diào)節(jié)下的行政權(quán)力系統(tǒng)。
79年以后的農(nóng)村改革,不只是土地經(jīng)營方式的改變,由于社會控制的松動,政治活動和意識形態(tài)在農(nóng)民生活中急速消退,傳統(tǒng)的宗法關(guān)系和禮俗活動得以回潮,并和經(jīng)濟(jì)利益一起成為組織農(nóng)村社會生活的準(zhǔn)則;由于家庭再度成為生產(chǎn)單位,家長的權(quán)威性和家庭之間互相聯(lián)系的重要性悄然增長,農(nóng)村的社會結(jié)構(gòu)亦與傳統(tǒng)類似;由于自主經(jīng)營后農(nóng)民閑暇時間較多,文化需求增大,生活風(fēng)格多元化,也迫切需要一些民俗文化活動予以滿足。
但是,盡管有上述三方面原因,宗法禮俗的回潮和重現(xiàn)仍然只是農(nóng)村生活主流之外的支流,它既未能突破行政權(quán)力系統(tǒng)對農(nóng)村生活的控制,也未能根本改變原有的農(nóng)村組織結(jié)構(gòu)。首先,行政權(quán)力雖然弱化,甚至部分放棄對村民日常生活和個體經(jīng)濟(jì)活動的控制,但它仍然是目前農(nóng)村唯一合法的權(quán)力機(jī)制并是集體經(jīng)濟(jì)的唯一控制者,在利益分配、民事調(diào)解方面仍然保持著最后判決權(quán)。經(jīng)過30年的政治洗禮,農(nóng)村原有的宗法關(guān)系,禮俗活動已被根本摧毀,不可能回到從前。第二,改革的社會心理動力是私利和物欲的一定滿足,在整個中國現(xiàn)代化、世俗化背景下,利益動機(jī)、經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)已無可置疑地成為社會生活的準(zhǔn)繩;以親情為基礎(chǔ),以傳統(tǒng)為導(dǎo)向的宗法禮俗無法與經(jīng)濟(jì)力量抗衡,只能作為它的配合和輔助。在高度一體化的行政權(quán)力控制松動之后,公共權(quán)力運(yùn)作過程中的超越宗法關(guān)系的私人利益交換及時地取替了親情關(guān)照,從而使宗法力量在公共權(quán)力被私有化的過程中喪失了獨(dú)特有效性。第三,現(xiàn)代文化觀念向農(nóng)村的大舉滲透,青年一代已不再全面認(rèn)同傳統(tǒng)生活方式和文化觀念,挾帶著巨大經(jīng)濟(jì)利益的都市文化在農(nóng)村找到越來越多的接受者?,F(xiàn)在農(nóng)村只有50歲以上的人,才對傳統(tǒng)民間禮俗文化有點(diǎn)了解,要想在當(dāng)代農(nóng)村重建宗法民俗是完全不可能的。
因此,雖然當(dāng)代農(nóng)村確實(shí)出現(xiàn)了傳統(tǒng)宗法關(guān)系和民俗活動,但從南村的調(diào)查中可以看出,這類活動基本上是由行政權(quán)力機(jī)構(gòu)組織,或配合政治宣傳,或?yàn)榻?jīng)濟(jì)鋪路,或作為農(nóng)村文體活動,無論哪種類型,整個過程都是由經(jīng)濟(jì)作為動力和杠桿的,它們都不是傳統(tǒng)意義的民俗活動。所謂民間社會、民間權(quán)威等也未見出現(xiàn)。
3、經(jīng)濟(jì)關(guān)系和利益原則已重新梳理和編織當(dāng)代農(nóng)村社會網(wǎng)絡(luò),民間社會和禮俗關(guān)系趨于消解,社會結(jié)構(gòu)和人際關(guān)系日益簡單,農(nóng)村的真實(shí)面貌與一般設(shè)想的大相徑庭。
農(nóng)村權(quán)力系統(tǒng)的運(yùn)作,已明顯經(jīng)濟(jì)化。大到政策落實(shí)組織活動,小到民事調(diào)解,都是通過金錢手段來完成的;農(nóng)村的一些民俗活動,也不再具有喚起認(rèn)同意識、凝聚群體情感的功能,從組織者到參與者,都以經(jīng)濟(jì)效益為出發(fā)點(diǎn);農(nóng)村的居民關(guān)系包括鄰里、親友、家庭關(guān)系,都或多或少地與金錢有關(guān)。另外,由于村民個體經(jīng)濟(jì)能力的增強(qiáng),在親屬范圍內(nèi)尋找或互助的愿望大大減弱,原先具有強(qiáng)大凝聚力的人倫親情已逐漸退居幕后。利益不但可以解釋現(xiàn)行農(nóng)村活動,更成為社會組織的真正內(nèi)核。
一切以金錢為原則,不但使農(nóng)村之間的地域性差異消失,也使農(nóng)村與都市在許多方面接近。在現(xiàn)在的農(nóng)村,我們已不大可能發(fā)現(xiàn)特別的社會形態(tài)和組織關(guān)系。至于奇風(fēng)異俗等等,看來也只是藝術(shù)家們的臆造。至少在南村,除少數(shù)殘存并趨消失的農(nóng)村事務(wù)管理機(jī)構(gòu)外,我們沒有感到它和廣州等城市有什么原則性區(qū)別。
現(xiàn)代社會應(yīng)當(dāng)是結(jié)構(gòu)豐富、個體自由的社會,這是由經(jīng)濟(jì)增長作先導(dǎo)的,但當(dāng)代農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻導(dǎo)致農(nóng)村結(jié)構(gòu)的簡化和農(nóng)民生活的平面化。這一現(xiàn)象的根源,應(yīng)當(dāng)是30年政治權(quán)力一體化對農(nóng)村社會的改造。它首先摧毀了傳統(tǒng)的民間社會,然后在改革后又因權(quán)力的運(yùn)作為經(jīng)濟(jì)腐化嚴(yán)重侵蝕,導(dǎo)致農(nóng)村生活的管理也成為純粹的經(jīng)濟(jì)行為,所以農(nóng)村社會就變得簡而又簡了。展望未來,只有在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)有機(jī)發(fā)展并走向正常軌道,個體企業(yè)、私營經(jīng)濟(jì)等逐漸形成利益集團(tuán)和共同體后,才能再向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)條件下的民間社會進(jìn)步,再創(chuàng)豐富多彩的中國農(nóng)村社會。
4、現(xiàn)代化、都市化是人類歷史的必然過程。作為后發(fā)現(xiàn)代化國家,當(dāng)代中國農(nóng)村的都市化并非社會經(jīng)濟(jì)有機(jī)增長后的自然要求。目前農(nóng)村的行政權(quán)力系統(tǒng)既不可少又有很大弊病和負(fù)作用,需要不斷調(diào)整和改革。
南村都市化的起點(diǎn)是92年6月廣東省政府的一紙公文,荒僻貧窮的農(nóng)村一夜之間就朝繁榮富庶的都市邁進(jìn)。前景輝煌,但道路曲折。都市化不只是行政區(qū)劃的改變,不只是一幢幢現(xiàn)代建筑,它更多是經(jīng)濟(jì)方式和社會組織演進(jìn)的必然結(jié)果。目前農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)活動方式主要是個體和集體企業(yè),多數(shù)是三來一補(bǔ)、來料加工、轉(zhuǎn)手貿(mào)易等等?,F(xiàn)代化的生產(chǎn)規(guī)模和金融體系還未普遍出現(xiàn),還處在一般城鎮(zhèn)水平,而負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)這一進(jìn)程的權(quán)力機(jī)構(gòu),又是形成于公社化時期的行政組織系統(tǒng)。保證轉(zhuǎn)型期社會秩序的穩(wěn)定,完成初步的資本積累等等,都不能不依靠此一權(quán)力系統(tǒng)。不過,現(xiàn)行組織系統(tǒng)之所以承擔(dān)這些使命,只是因?yàn)樗悄壳稗r(nóng)村唯一的、沒有受挑戰(zhàn)的權(quán)力控制者,而不是因?yàn)槠湟勋@得現(xiàn)代洗禮,合理地?fù)碛邪l(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、組織現(xiàn)代農(nóng)村生活的能力和權(quán)力。事實(shí)上,政治一體化時代結(jié)束之后,據(jù)此而形成的權(quán)力系統(tǒng)并不符合推進(jìn)社會轉(zhuǎn)換的需要。不少官員借發(fā)展經(jīng)濟(jì)之名的腐敗,實(shí)際上其已使現(xiàn)行權(quán)力系統(tǒng)的合法性和合理性受到動搖。然而,由于農(nóng)村的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換本來就缺少充分的社會、經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)備,目前也還沒有可以全面取代現(xiàn)行權(quán)力系統(tǒng)的組織和集團(tuán)。唯一的希望是,在付出若干代價后,農(nóng)村能夠補(bǔ)上現(xiàn)代化的準(zhǔn)備這一課,增強(qiáng)自組織、自管理能力,在漸進(jìn)的更換中,重建農(nóng)村權(quán)力控制系統(tǒng)。
5、霍英東基金會開發(fā)的南沙東部海濱新城是南沙開發(fā)區(qū)的希望所在,它將提供農(nóng)村現(xiàn)代化所必需的資本積累、技術(shù)培訓(xùn)、心理準(zhǔn)備和社會適應(yīng)的機(jī)會。
南沙經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的形成,最重要的條件是霍英東基金會在南沙東部注入巨額資金全面開發(fā)。按基金會構(gòu)想,要在20年時間內(nèi)把南沙東部建設(shè)成現(xiàn)代國際化的海濱新城。類似于南村這種并不在海濱新城內(nèi)的地方也將從此找到都市化的捷徑。第一,基金會提供了南沙從無到有建設(shè)都市的基本資金,避免大部分農(nóng)村存在的有心發(fā)展、無錢投入的問題,南村都市化將從根本上得到了保證。第二,基金會正陸續(xù)建成的.諸多企業(yè)為周邊地區(qū)提供了廣泛的就業(yè)機(jī)會,改變了土地征收后居民多數(shù)待業(yè)的現(xiàn)狀。據(jù)此,居民亦可學(xué)習(xí)適應(yīng)都市生活方式,積累部分資本作為以后發(fā)展中小個體企業(yè)的基礎(chǔ)。第三,基金會在南沙東部擁有極大的控制權(quán),可以不受現(xiàn)行社會組織和權(quán)力系統(tǒng)的掣肘。按照都市的一般規(guī)范和普通標(biāo)準(zhǔn)組織社會生活,縮短由農(nóng)村走向都市的進(jìn)程,避免各種失序和混亂。所以,南沙新城的建設(shè)對中國廣大農(nóng)村的都市化發(fā)展來說,都具有指導(dǎo)意義。
九、后記。
本專題的調(diào)查是在霍英東基金會的大力支持和著名中國問題專家何博傳先生、中大哲學(xué)系袁偉時教授的具體指導(dǎo)下完成的。何博傳先生認(rèn)為,南沙的開發(fā)與建設(shè),在世界及中國其它地區(qū)的都市化發(fā)展史上,具有極其獨(dú)特的意義。因?yàn)槟仙车拈_發(fā)是在巨大的資金及嚴(yán)密的規(guī)劃之下從荒僻農(nóng)村直接轉(zhuǎn)向現(xiàn)代都市的,這樣便向我們提供了一個可以及時、系統(tǒng)地記錄、觀察都市化現(xiàn)象的極好機(jī)會和對象。何博傳先生不僅為我們確定了調(diào)查區(qū)域,還對我們的調(diào)查提綱提出一系列修正意見。
我們還要感謝為我們提供過大量極具研究價值的口述資料的南沙僑辦主任余志華、板頭管理區(qū)治保主任黎岳均、板頭村第一任農(nóng)協(xié)主席黎通及協(xié)助我們在東瓜宇管理區(qū)開展調(diào)查的魯輝小姐。
此次調(diào)查的結(jié)果有力地修正了我們對中國農(nóng)村的一系列印象(因?yàn)槲覀兌汲錾碛谵r(nóng)村)和臆想,我們在震驚之余不免懷有遺憾,那就是豐富多樣、具有濃厚傳統(tǒng)人文色彩的農(nóng)村生活已無從發(fā)現(xiàn)與體驗(yàn),現(xiàn)代社會所塑造的單一化的生活方式已降臨農(nóng)村。
我們堅信中國問題的最終解決有賴于廣大農(nóng)村的社會進(jìn)步,這也是促使我們對農(nóng)村問題的研究注入極大熱情與興趣的重要原因之一。
社會調(diào)查報告篇十二
近年來,社區(qū)社會組織在我國城市社區(qū)建設(shè)中發(fā)揮著越來越重要的`作用,培育社區(qū)社會組織是建立新型社會管理體制的有益嘗試.但是,由于歷史、經(jīng)濟(jì)和社會等方面的原因,我國一些地區(qū)如貴州省,依舊發(fā)展緩慢,社區(qū)發(fā)展落后的現(xiàn)象仍然很突出。進(jìn)入21世紀(jì),我國社區(qū)社會組織發(fā)展面臨著新的困難。解決少數(shù)貧困地區(qū)社區(qū)社會組織發(fā)展滯后的問題,改善貧困落后地區(qū)人民的社區(qū)生活條件,成為迫切而又亟待解決的問題。因此,為了了解xx地區(qū)目前的社區(qū)社會組織發(fā)展情況,我校經(jīng)濟(jì)學(xué)院20xx級公共管理專業(yè)的學(xué)生專程來到xx縣進(jìn)行了一次社會調(diào)查。
一,調(diào)查的背景和目的自20世紀(jì)80年代中期以來,社區(qū)問題就在我國受到極大的重視,政府倡導(dǎo)的社區(qū)服務(wù)在全國普遍展開。而社區(qū)社會組織在社區(qū)建設(shè)中占據(jù)著很大的比重,培育和發(fā)展社區(qū)社會組織,是加強(qiáng)社會建設(shè)、構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容,也是保障改善民生、提供公共服務(wù)、加強(qiáng)社會管理、完善社區(qū)自治的重要保證。最近20年間,我國的許多地區(qū)在社區(qū)建設(shè)尤其是在社區(qū)社會組織方面都取得了很高的成就,但在一些相對偏遠(yuǎn)的地區(qū)也存在著社區(qū)發(fā)展滯后的問題。在這樣的背景下,為了了解貴州省社區(qū)社會組織的真實(shí)發(fā)展情況,以便于及時發(fā)現(xiàn)問題,提出有效的解決方法,更好更快地建設(shè)綠色社區(qū)和諧社區(qū),構(gòu)建社會主義和諧社會,快速提高貴州人民的生活質(zhì)量和水平,我校經(jīng)濟(jì)學(xué)院10級公事班特地來到貴州省xx縣進(jìn)行了為期一天的社會調(diào)查。
二,調(diào)查的對象,地點(diǎn)及方式。
我們這次選擇的調(diào)查對象是目前居住在xx縣的各個階層的群體,主要是普通的生活狀況還比較良好的的xx縣居民,此外為了更全面了解情況,我們也調(diào)查了一小部分社會高層人員。我們調(diào)查的地點(diǎn)主要是在xx縣城。調(diào)查的方式是采取問卷的形式,由我們將問卷發(fā)放給我們的受訪者,由他們仔細(xì)閱讀后填上答案,他們邊填寫問卷我們邊進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑L問,然后我們將問卷回收,分析,總結(jié)。這次我一共向我的訪問對象發(fā)放了20份問卷,實(shí)回收20份,其中有效問卷20份。
三,調(diào)查內(nèi)容及調(diào)查結(jié)果。
第1部分:個人基本信息。
在這次的調(diào)查中,受訪者的性別結(jié)構(gòu)接近1:1,大多數(shù)的受訪者都是20歲到50歲的青壯年男女,文化水平大多在中學(xué)及以下,還有25%的受訪者是剛剛放暑假回家探親的大學(xué)(含中專)生,最后,我們訪問了一位xx縣財政部的高級工作人員,他的文化程度為研究生。在這些受訪者中,以共青團(tuán)員和群眾居多,有45%為中國共青團(tuán)員,群眾占30%,還有20%為中國共產(chǎn)黨員,只有一位受訪者自稱其為民主黨派人士。治愈職業(yè),受訪者中有20%為農(nóng)、林、牧、漁、水利業(yè)生產(chǎn)人員,他們從事普通的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和養(yǎng)魚,果樹栽培等。有15%的受訪者為企事業(yè)單位專業(yè)技術(shù)人員,他們是xx縣某些事業(yè)單位的資料員,有15%的受訪者為商業(yè)、服務(wù)業(yè)人員,他們從事餐廳經(jīng)營和一般服務(wù)業(yè),還有15%的受訪者為生產(chǎn)、運(yùn)輸設(shè)備操作人員及相關(guān)人員,還有10%為暫無固定職業(yè)、失業(yè)、待業(yè)人員,這些人目前也沒有固定的居住地點(diǎn),他們對社區(qū)以及社區(qū)社會組織的概念比較模糊甚至陌生。另外5%為黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)一般工作人員,最后,還有20%為剛剛放假回家的年輕學(xué)生,他們因?yàn)樵谛=邮艿慕逃瑢ι鐓^(qū)的理解都比較清晰,有自己的獨(dú)立見解。所有的這些受訪者中大多數(shù)人的戶口所在地是農(nóng)村,占了75%,其余25%為城市戶口。他們目前的居住地則多為鄉(xiāng)鎮(zhèn),占45%,其余30為城市,而這些居住地為城市的受訪者則大多是跟隨自己的兒女去城里定居,只有某些特殊的節(jié)假日才回家鄉(xiāng)和鄰里短暫的相聚。剩下的25%的受訪者目前居住在農(nóng)村,關(guān)于社區(qū)社會組織,他們也只是聽兒女或?qū)O子孫女們說起,自己并不曾真正體驗(yàn)過。
第2部分:社區(qū)社會組織居民認(rèn)知度。
1,根據(jù)此次的調(diào)查結(jié)果,有一半的人不贊同或是不知道社區(qū)社會組織是政府機(jī)關(guān)的一部分,他們認(rèn)為社區(qū)社會組織應(yīng)該是民間自發(fā)的組織,在被問及社區(qū)社會組織是否是做公益事業(yè)的時,有45%的受訪者表示贊同,有50%的人表示不贊同,他們認(rèn)為任何社區(qū)組織只要不是慈善團(tuán)體,就絕不會是單純的為做公益事業(yè)而存在的,還有20%的人說自己不清楚情況。至于社區(qū)社會組織要到要到政府部門登記造冊,有60%的人表示贊同,其余的受訪者表示他們不太清楚,這說明在xx縣,還有很大一部分人法制意識很淡薄。
2,對社區(qū)社會組織的評價,有70的人認(rèn)為社區(qū)社會組織可以更好地幫助有困難的人,幫助政府把事兒做得更好。但也有70%的人認(rèn)為社區(qū)社會組織沒有能力推動社會公平,此外,通過此次調(diào)查還發(fā)現(xiàn),xx縣居民的社區(qū)社會組織參與度比較低,有75%的受訪者表示他們從沒有參加過社區(qū)社會組織的志愿者活動。對于他們所在街道社會組織為社區(qū)居民提供的服務(wù)大多集中在為老服務(wù)、托幼服務(wù)、衛(wèi)生保健服務(wù)上。當(dāng)被問及有相關(guān)需求是否會向社區(qū)社會組織尋求幫助時,有60%的人表示不會求助于社區(qū)社會組織,原因首先是沒聽說過或不了解這類組織,其次是擔(dān)心服務(wù)質(zhì)量不高,再次就是擔(dān)心收費(fèi)不合理,也有少部分人擔(dān)心暴露自己的隱私。
3,關(guān)于社區(qū)社會組織的服務(wù)效果,35%的人表示不太滿意,40%的人表示比較滿意,剩下25%的人表示一般,他們將繼續(xù)持觀望態(tài)度。此外,xx縣居民認(rèn)為,社區(qū)社會組織的作用沒有很好地發(fā)揮的原因首先是資金、場地的缺乏,其次是社區(qū)社會組織本身缺乏吸引力和缺乏政策支持,最后是社區(qū)的管理不當(dāng)。
四,分析和總結(jié)。
1,xx縣社區(qū)社會組織發(fā)展情況。
2,xx縣社區(qū)社會組織發(fā)展中存在的問題。
(1)政策法規(guī)依據(jù)不全,政府扶持力度不大。
《社會團(tuán)體管理登記條例》和《民辦非企業(yè)單位登記管理暫行條例》相關(guān)章節(jié)內(nèi)容已經(jīng)和社區(qū)社會組織的迅速發(fā)展不相適應(yīng)。xx縣對社會組織的登記管理,特別是對社區(qū)社會組織,存在著立法“盲點(diǎn)”,對社會組織的稅收優(yōu)惠政策也暫未制定出臺。
(2)社區(qū)社會組織獨(dú)立性較弱。
當(dāng)前,xx縣官辦色彩過濃的“準(zhǔn)政府”性社會組織大量存在,即使沒有官辦色彩的,也受到政府行政權(quán)力的過度干預(yù),使組織的民間性大打折扣,失去其獨(dú)立發(fā)展的條件,造成“非官非民,官民不分”這種尷尬的狀況。據(jù)了解,此類社會團(tuán)體或協(xié)會大多由國家工作人員兼職。
(3)組織自身發(fā)展能力不強(qiáng)。
xx縣社區(qū)社會組織大多數(shù)規(guī)模小,職能內(nèi)容比較單一,且經(jīng)營成本較高,無法爭取到社會捐助,導(dǎo)致組織的發(fā)展舉步維艱。組織只好采取以會養(yǎng)會的辦法,收取培訓(xùn)費(fèi)、咨詢費(fèi)等維持生存,造成工作無法正常開展,作用也無從體現(xiàn)。同時,社區(qū)社會組織的很多成員管理能力缺乏,組織又沒有固定的人才獲取渠道,無法吸引專業(yè)管理人才。此外,部分社區(qū)社會組織還存在著內(nèi)部制度建設(shè)不健全,社會公信力不高。
(4)社會公眾認(rèn)知度不足。
一方面由于xx縣社區(qū)社會組織尚未找到在社區(qū)建設(shè)中的位置,其社會作用相當(dāng)有限。另一方面政府對社區(qū)社會組織缺乏系統(tǒng)性的宣傳教育,造成社會各界對社區(qū)社會組織服務(wù)的認(rèn)知不足,社會支持和關(guān)懷缺位的遺憾局面。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn),除部分組織通過互聯(lián)網(wǎng)有簡單的服務(wù)介紹外,xx縣大部分社區(qū)社會組織基本沒有向外界宣傳。
四,對于xx縣存在的問題提出的建議。
1,將社區(qū)社會組織納入政府主導(dǎo)的工作體系。
xx縣必須對各個社區(qū)社會組織采取有效措施,加強(qiáng)引導(dǎo)和管理,明確街道辦事處及社區(qū)居委會對社區(qū)社會組織管理與服務(wù)的主體責(zé)任,結(jié)合實(shí)際,積極穩(wěn)妥地開展工作。政府相關(guān)職能部門要統(tǒng)一認(rèn)識,達(dá)成共識,努力形成工作合力;當(dāng)前階段,尤其是要在備案、登記等環(huán)節(jié)采取明確措施,制定、完善、細(xì)化具體操作辦法,對不具備登記條件的,要明確鼓勵。支持、幫助其積極備案。
2,實(shí)施分類管理,建立評估機(jī)制。
3,對社區(qū)社會組織的長效扶持政策和工作機(jī)制健康向上的社會氛圍。
4,自我提升,積極爭取社會關(guān)注和支持,提升公眾認(rèn)知度。
5,社區(qū)社會組織與居民之間實(shí)現(xiàn)和諧共贏。
在社會工作者的助人過程中,融入專業(yè)方法、運(yùn)用社會工作的專業(yè)的視角有效率地解決人們在物質(zhì)生活、社會生活及精神生活中遇到的各種問題。在服務(wù)過程中讓受助者接受并共同尋找合理解決的方法,并在客觀上促進(jìn)社會穩(wěn)定與和諧。
五,小結(jié)。
在公共服務(wù)供給多元化變革中,引入社區(qū)社會組織有利于提高公共服務(wù)的質(zhì)量和效率,滿足人們?nèi)找姘l(fā)展的個性需求,有利于實(shí)現(xiàn)社會公平,促進(jìn)社會和諧。
社會調(diào)查報告篇十三
xx年1月9號,我們懷者激動的心情向薛埠出發(fā)。我們將會在薛埠進(jìn)行我們的社會實(shí)踐活動。我們通過發(fā)放傳單和調(diào)查問卷以及面對面和農(nóng)民同志交流,認(rèn)真了解當(dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)慣、并拍攝照片,記錄在新農(nóng)村建設(shè)下的農(nóng)村人民的生活狀態(tài)。
在我們進(jìn)行問卷調(diào)查的時候我發(fā)現(xiàn)了不少問題,表現(xiàn)除了我國的農(nóng)名在文化教育和思想教育上還存在著許多的問題。
一.掃盲工作應(yīng)繼續(xù)展開。
在我們發(fā)問卷調(diào)查的時候我們竟然發(fā)現(xiàn)有好多中年的農(nóng)名朋友不認(rèn)識字,他們拿著問卷調(diào)查報告說我們不認(rèn)識字該怎么辦啊。對于這句話我們大學(xué)生是非常震撼的,國家對新農(nóng)村建設(shè)高度重視的,新農(nóng)村建設(shè)要求農(nóng)村人民利用國家的優(yōu)惠政策積極開展農(nóng)村生產(chǎn),不管是國家下達(dá)的重要文件,還是國家給與農(nóng)村的科技技術(shù)支援,都需要農(nóng)民朋友們具備一定的文化素養(yǎng),但是如果連最基本的字都不認(rèn)識的話,這些農(nóng)民顯然是沒有辦法跟上時代的步伐的。
二.思想教育應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)。
在我們調(diào)查問卷的過程中,當(dāng)我們問及是否了解國家近幾年對新農(nóng)村建設(shè)政策時,許多人搖頭表示不知道,當(dāng)我們舉例說到關(guān)于農(nóng)村房屋建設(shè),以及國家免除農(nóng)業(yè)稅等方面得話題時,他們才能意識到這些原來就屬于新農(nóng)村建設(shè)的政策,只是他們平時都沒有系統(tǒng)的了解過國家的新農(nóng)村政策。說明我們在平時就應(yīng)該加強(qiáng)系統(tǒng)的思想教育,讓他們系統(tǒng)的了解國家的政策,這樣才可以讓他們懂得政策,這樣政策才能更好的為廣大農(nóng)民服務(wù)。
同時我們也發(fā)現(xiàn)的農(nóng)村的留守人都是老年人,而年輕人大部分都出去打工了,而這些年紀(jì)大的一些農(nóng)民平時幾乎沒有什么經(jīng)濟(jì)來源,平時只有靠自己種植的蔬菜來生活。我們覺得這寫農(nóng)民的生活狀態(tài)值得我們的重視。
一天的實(shí)踐活動很快就過去了。在這一天的活動中,我們和農(nóng)民面對面的接觸,更好的了解了他們,也明白了他們的不容易。
社會調(diào)查報告篇十四
(一)縱式結(jié)構(gòu):按照事情發(fā)生、發(fā)展的先后順序安排材料,即根據(jù)事件發(fā)展過程的先后次序或按調(diào)查的順序安排結(jié)構(gòu)層次。有些反映新生事物的調(diào)查報告即采用此種結(jié)構(gòu)。有些揭露問題的調(diào)查報告,有時也要按調(diào)查的經(jīng)過或事件本身演變的順序反映。如果是針對某一件事情,通常可采用這種結(jié)構(gòu)方式,如《某某販賣毒品的犯罪調(diào)查》、《某某公司不正當(dāng)廣告炒作的`調(diào)查》。
(二)橫式結(jié)構(gòu):即把調(diào)查得來的情況、經(jīng)驗(yàn)、問題等,分成幾個部分并列結(jié)構(gòu),分別冠以小標(biāo)題或序號,從不同的方面圍繞全文中心敘述說明。這種結(jié)構(gòu)多適應(yīng)于反映情況、介紹經(jīng)驗(yàn)或研究問題的調(diào)查報告。根據(jù)材料的內(nèi)容、特點(diǎn)、性質(zhì)的不同,進(jìn)行分類處理,如果是針對某類社會現(xiàn)象,通常采用此種結(jié)構(gòu)方式,如《關(guān)于中、小學(xué)實(shí)行強(qiáng)行補(bǔ)課的調(diào)查》、《關(guān)于獨(dú)生子女問題的調(diào)查》,社會調(diào)查報告一般立足于某類社會現(xiàn)象,故這是常見的一種結(jié)構(gòu)方法。
(三)縱橫式結(jié)構(gòu):將上述兩種方法結(jié)合起來,但應(yīng)確定以某一種結(jié)構(gòu)方式為主,另一種為輔的寫作要求。
(四)對比式結(jié)構(gòu)。
(五)邏輯結(jié)構(gòu):即按各部分內(nèi)容之間內(nèi)在的邏輯聯(lián)系來安排結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)多適用于總結(jié)典型經(jīng)驗(yàn),并進(jìn)行一定的理論剖析的調(diào)查報告。
(六)逐點(diǎn)結(jié)構(gòu):即按調(diào)查的幾個點(diǎn)或幾個方面,分成幾個相對獨(dú)立的部分來結(jié)構(gòu)。
(一)寫作前目的明確,認(rèn)真選擇調(diào)查對象,認(rèn)真制定調(diào)查計劃,計劃內(nèi)容包括:
1、確定調(diào)查對象(范圍、程度),選擇公眾關(guān)心、有調(diào)查價值、自己也有能力駕馭的社會現(xiàn)象。
2、確定調(diào)查目的、調(diào)查項(xiàng)目、調(diào)查方法。
3、準(zhǔn)備調(diào)查需用的工具(如照相機(jī)、筆記本、電腦等)、經(jīng)費(fèi),安排好調(diào)查日程。
(二)認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查,搜集有關(guān)資料,注意材料的準(zhǔn)確性、典型性。
(三)整理分析調(diào)查到手的材料,進(jìn)行分類、鑒別、篩選,去粗存精,去偽存真。
1、確立自己的觀點(diǎn)、看法,但必須在尊重事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性判斷。
2、實(shí)事求是,不夸張、不隱瞞實(shí)情,如實(shí)將調(diào)查到的情況寫出來,注意突出重點(diǎn),不必面面俱到。
3、重點(diǎn)在于客觀分析,在掌握的事實(shí)基礎(chǔ)上分析,透過揭示其本質(zhì)、規(guī)律。
4、講求實(shí)效,貴在及時。
(1)真實(shí)性:
它的真實(shí)性就是要以事實(shí)為根據(jù),不僅報告中涉及的人物、事件要真實(shí),就是事件發(fā)生的時間、地點(diǎn)、背景、過程、原因和結(jié)果也必須真實(shí)。
(2)客觀性:
客觀性,指客觀地反映事實(shí),忠于事實(shí),不帶有調(diào)查者的主觀隨意性。不能對客觀事實(shí)隨意引申,或不切實(shí)際地渲染。
(3)針對性:
社會調(diào)查報告就是要有針對性地調(diào)查研究一些社會實(shí)踐中的具體問題,回答廣大群眾關(guān)心的問題,解決“面”上迫切需要解決的問題。
(4)實(shí)效性:社會調(diào)查報告,能深入社會實(shí)效觀察,詢問訪談,得到真實(shí)準(zhǔn)確的結(jié)果。
(5)評價性:對社會行為有著客觀深刻的評價,將矛頭直接指向了社會。
調(diào)查的目的、調(diào)查的方法、調(diào)查的種類、調(diào)查的時間、樣本的情況、調(diào)查的內(nèi)容、調(diào)查表的分析、分析結(jié)果、提出自己的看法等等。調(diào)查報告是對某項(xiàng)工作、某個事件、某個問題,經(jīng)過深入細(xì)致的調(diào)查后,將調(diào)查中收集到的材料加以系統(tǒng)整理,分析研究,以書面形式向組織和領(lǐng)導(dǎo)匯報調(diào)查情況的一種文書。其特點(diǎn)是具有寫實(shí)性、針對性、邏輯性。
社會調(diào)查報告篇十五
近年來,新聞媒體在招聘采編人員時,存在著并不十分看好新聞系畢業(yè)生的情況。同時,業(yè)界人士也普遍反映,新聞院校培養(yǎng)出來的大學(xué)畢業(yè)生不能滿足媒體發(fā)展的需要。身為一個在校的新聞系學(xué)生,本著對專業(yè)的喜好和對未來就業(yè)前景的關(guān)注,筆者選擇這一課題進(jìn)行了歷時14天的調(diào)查研究。
紙質(zhì)、非專業(yè)性媒體。
1、采訪:分別通過直接采訪和電子郵件采訪的方式,采訪了《汕頭日報》副總編輯蘇偉鈿和《廣州日報》政文部記者陳翔。
2、查閱:通過查閱國內(nèi)新聞專業(yè)核心期刊上的相關(guān)論文,獲得材料。有《新聞記者》、《當(dāng)代傳播》、《新聞知識》等。
3、網(wǎng)上數(shù)據(jù)搜索:由于精力和時間有限,一部分?jǐn)?shù)據(jù)來自中華英才網(wǎng)、中國新聞研究中心等網(wǎng)站所進(jìn)行的相關(guān)調(diào)查。
畢業(yè)生能夠找到專業(yè)對口的工作,是一個專業(yè)的設(shè)置價值所在。那么新聞專業(yè)所培養(yǎng)出來的畢業(yè)生,是否能夠受到媒體的青睞,從而找到與專業(yè)對口的工作呢?讓我們先看看從新聞院校、新聞學(xué)子、媒體三方面調(diào)查了解到的一些情況:
據(jù)教育部高教司據(jù)統(tǒng)計,94年以前,全國新聞學(xué)類專業(yè)66個;95-99年間,共增58個,平均每年增長10個左右;00-04年間,共增335個,平均每年增長70個左右;到了05年,我國新聞類專業(yè)已達(dá)661個,即在一年的時間內(nèi)新增新聞類專業(yè)點(diǎn)202個。
去年最新的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,全國新聞類專業(yè)在校生有12萬余人。661個新聞類專業(yè)中,新聞學(xué)占209個,廣告學(xué)232個,廣播電視新聞學(xué)146個,編輯出版學(xué)50個,傳播學(xué)專業(yè)點(diǎn)為24個。
綜合各大新聞院系的資料來看,畢業(yè)時最終進(jìn)入到媒體從事新聞工作的本科新聞系學(xué)生,只占總?cè)藬?shù)的30%-40%。以復(fù)旦大學(xué)為例,20xx屆新聞學(xué)院學(xué)生的畢業(yè)走向資料顯示,35.1%的人去了各類報社、通訊社和雜志社,5.4%的人進(jìn)了廣播電視電臺,有4%的同學(xué)進(jìn)了站,從事記者和編輯工作。19.9%的人在各類企業(yè)從事市場、咨詢、行政等工作,有9.4%的人在專業(yè)廣告公司就職。2.1%的人在國家機(jī)關(guān)從事其他機(jī)關(guān)工作。
從媒體招聘的比例來看,新聞畢業(yè)生所占的比例也遠(yuǎn)達(dá)不到大多數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)?!稄V州日報》近年來定期招聘的人員中,新聞畢業(yè)生也只是占到4-5成,沒有超過半數(shù)。
寧波某報編輯不久前在該報評報會上稱:“除人大、復(fù)旦等幾所高校,其他大學(xué)應(yīng)該取消新聞專業(yè)?!逼湓蚴窃搱蠼陙碚惺盏男侣剬I(yè)畢業(yè)生功底差,寫作能力明顯不如中文、歷史,甚至是其他專業(yè)的畢業(yè)生。
雖然其觀點(diǎn)比較偏激,但卻反映出媒體招聘時并非別看好新聞系畢業(yè)生,反而時常青睞其他專業(yè)畢業(yè)生的情況。甚至有人發(fā)表這樣的怪談:想做新聞別學(xué)新聞,害了自己;學(xué)新聞的別做新聞,害了社會。
從三則材料和數(shù)據(jù)中可以看到,新聞畢業(yè)生的數(shù)量在不斷攀升;“窩里斗”的同時,與其他專業(yè)畢業(yè)生之間的競爭也在日益加??;媒體招聘時普遍存在不看好新聞系學(xué)生,而更青睞其他專業(yè)的學(xué)生的情況。這些都導(dǎo)致了新聞系的學(xué)生在畢業(yè)時并不一定能夠找到與專業(yè)對口的工作。
在采編上,媒體到底需要的是“萬金油”人才還是專門型人才?這個問題是業(yè)界經(jīng)常加以討論的課題。通常的觀點(diǎn)有兩種:一是需要新聞專業(yè)“萬金油”式的人才,有一定的寫作功底,什么題目需要都可以寫作;另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為,專門的路線需要專門的記者去跑,不同路線的記者是來自不同專業(yè)的專門型人才。
在回答這個問題時,《汕頭日報》的蘇偉鈿副總編輯卻給出了一個新穎的答案。她的回答是:這與報社的財政能力有關(guān)。財政能力較強(qiáng)的媒體,能夠提供更多的版面,版面的專業(yè)性也更強(qiáng)。此時它就有可能需要對這一專業(yè)領(lǐng)域比較了解的,非新聞系學(xué)生來擔(dān)任記者,并且經(jīng)濟(jì)上也有這種支撐能力。而對于市縣一級的媒體,廣告收入較少,部分支出仍需財政補(bǔ)貼,經(jīng)濟(jì)能力較弱。每天的4-8個版面并不能按照不同領(lǐng)域來劃分,有其他專業(yè)背景的學(xué)生無法發(fā)揮其專長。所以這些媒體選擇在各個領(lǐng)域都能采寫到新聞的“萬金油”式人才,在經(jīng)濟(jì)上比較實(shí)惠的做法。
有專家認(rèn)為,新聞系的畢業(yè)生上手快,但發(fā)展空間較小;而其他專業(yè)的學(xué)生雖然在寫作能力上已開始不及新聞學(xué)生,但是一旦掌握了采編技巧,就具有復(fù)合性優(yōu)勢。蘇副總編表示贊同這種觀點(diǎn),并做出了自己的解釋:“新聞系的畢業(yè)生對新聞報道的寫作方式、格式等比較熟悉,上手快,較善于把握新聞角度。但在做某專業(yè)領(lǐng)域的采訪時,就顯示出缺乏專業(yè)知識的缺陷?!?BR> 《廣州日報》的陳翔記者也談了自己的看法。他認(rèn)為,新聞系學(xué)生確實(shí)存在上手很快,新聞敏感比較容易培養(yǎng)的優(yōu)勢;劣勢是不夠?qū)?,比較浮,駕馭大題材、大稿子能力不是很足。比其他專業(yè)學(xué)生上手快是必定的,但發(fā)展得看各人。如果能夠突破浮在表面的特點(diǎn),新聞系的學(xué)生還是可以往上發(fā)展的。
照此看來,新聞系的學(xué)生要想在媒體中取得發(fā)展,就應(yīng)保持住自己的專業(yè)優(yōu)勢,克服“萬金油”式人才缺乏其他專業(yè)知識、“不夠?qū)!钡娜觞c(diǎn)。而大多數(shù)克服弱點(diǎn)的成功經(jīng)驗(yàn),是成為一名復(fù)合型人才。新聞系學(xué)生能夠在大學(xué)其間除了學(xué)好本專業(yè)課程外,更多的接觸其他領(lǐng)域的知識,最好是能掌握另外一門學(xué)科知識或?qū)I(yè)技術(shù),從而達(dá)到知識上的“復(fù)合”。另一方面,在專業(yè)技能上,除寫作技能外,新聞系學(xué)生還應(yīng)當(dāng)掌握攝影、美編、編輯軟件使用等專業(yè)技能,達(dá)到技能上的“復(fù)合”。
蘇副總編認(rèn)為,像這樣的復(fù)合型人才,才是媒體所普遍需要的。這類學(xué)生在應(yīng)對媒體內(nèi)部調(diào)整時,適應(yīng)能力更強(qiáng)。這也應(yīng)當(dāng)是新聞院校培養(yǎng)人才的目標(biāo)方向之一。
在調(diào)查媒體對復(fù)合型人才的需求時,筆者發(fā)現(xiàn)無論是受訪的編輯、記者,還是其他專家學(xué)者的文章都指出,新聞系學(xué)生在完成深度報道方面,存在著一定不足:蘇副總編認(rèn)為,剛畢業(yè)的新聞系學(xué)生書生氣太重,缺乏人生閱歷和從業(yè)經(jīng)歷,在做深度報道時,難以做到“深度”采訪;陳翔記者認(rèn)為剛畢業(yè)的學(xué)生普遍缺乏駕馭大題材、大稿子的能力,也缺乏文采。這些問題的存在,與大學(xué)生的日常生活和大學(xué)新聞專業(yè)的課程設(shè)置有關(guān)。新聞專業(yè)的學(xué)生雖然經(jīng)過一定的新聞教育和實(shí)習(xí)環(huán)節(jié),但是與社會的接觸仍然太少,實(shí)習(xí)機(jī)會也不夠多。這與媒體需要知識儲備和經(jīng)驗(yàn)閱歷俱佳的人才的情況存在著一定的矛盾。
學(xué)者何志武在他的文章《新聞教育面臨的幾大困惑》中指出:雖然新聞院校一般會通過各種途徑進(jìn)行專業(yè)思想教育,但這方面的功夫仍須加強(qiáng),既要讓學(xué)生樹立“鐵肩擔(dān)道義”的責(zé)任意識,又要對記者這個職業(yè)的艱辛又充足的精神準(zhǔn)備。缺乏勤奮吃苦精神的學(xué)生即使學(xué)歷高,專業(yè)也好,但不能吃苦,采訪不花工夫,寫稿馬馬虎虎,這樣的新聞從業(yè)人員很快就會被媒體所淘汰。最近曾出現(xiàn)了這樣的情況,某家報紙媒體招聘了若干名碩士生和博士生做記者,在職業(yè)培訓(xùn)階段,就有三分之二的新記者因?yàn)槌圆涣丝?,成了逃兵。這是新聞畢業(yè)生所應(yīng)當(dāng)積極避免發(fā)生的情況。
一直以來,新聞業(yè)界都存在著“記者是吃青春飯的職業(yè)”的說法。針對這種說法,業(yè)界人士朱學(xué)東毫不猶豫的批判道:“這是心態(tài)問題!”他在接受《中國青年報》記者的采訪時舉例說,在國外很多記者都是滿頭銀發(fā),在工作中他們一點(diǎn)都不覺得有什么尷尬。資深記者的經(jīng)歷、磨難,對于他的工作來說,都是寶貴的財富。韌性和毅力都是記者克服年齡問題的法寶。
這一板塊的觀點(diǎn)是:媒體對人才的需求除了技能上的要求外,還要求記者們擁有專業(yè)素養(yǎng)。這里所說專業(yè)素養(yǎng)應(yīng)該包括知識儲備、經(jīng)驗(yàn)閱歷、社會責(zé)任感、韌性和耐性等。如果新聞畢業(yè)生具備了這些,必然會更受媒體歡迎,從而增大留在媒體工作的機(jī)會。
有專業(yè)文章指出,目前我國的新聞人才結(jié)構(gòu)呈橄欖型,即采編人員為主體,其他管理人員、技術(shù)人員比重較小。而據(jù)統(tǒng)計分析,合理的媒體人才結(jié)構(gòu)應(yīng)該為啞鈴型,即管理人員和技術(shù)人員為主,日常工作人員比例較小。由于以前市場化程度低,導(dǎo)致媒體人才(除采編人員外)儲備嚴(yán)重不足。隨著改革日益深入,中國傳媒業(yè)被逐步推向了市場,專業(yè)的營銷型人才和管理人才開始出現(xiàn)空缺。(在調(diào)查過程中,筆者發(fā)現(xiàn)有許多文章將營銷和管理兩方面的人才需求合二為一,稱之為“經(jīng)營人才”。本人并不十分贊同。)近年來,媒體對人才的需求不再是尋找記者、編輯,尋找懂管理、營銷的人才需求呼聲不斷。有調(diào)查顯示,目前國內(nèi)共有5000多家新聞媒體,從業(yè)人員達(dá)55萬人,但懂得媒體經(jīng)營管理的人才卻不到1%。管理人才、營銷人才缺乏,幾乎成了媒體的“通病”。
“媒體職業(yè)經(jīng)理人”是一個比較新的職業(yè)名詞,指那些熟知中國傳媒國情,懂得新聞業(yè)務(wù)知識,具有一定經(jīng)營管理理念及技能,以媒體經(jīng)營管理為職業(yè)的經(jīng)營管理人才。他們一般應(yīng)具有三種能力:一是把握政策的能力,有政治頭腦和制度意識;二是熟悉新聞業(yè)務(wù),懂得編輯和采訪等基本新聞業(yè)務(wù)知識;三是企業(yè)經(jīng)營管理的能力,懂得管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場營銷學(xué)、財務(wù)會計學(xué)等基本經(jīng)管知識。發(fā)行人、總經(jīng)理、總編輯、內(nèi)容總監(jiān)、發(fā)行總監(jiān)、廣告總監(jiān)、生產(chǎn)總監(jiān)、人力資源總監(jiān)以及網(wǎng)絡(luò)媒體的首席執(zhí)行官等,均可稱為“媒體職業(yè)經(jīng)理人”。
在媒體經(jīng)營的過程中,對媒體產(chǎn)品(即報紙、雜志)和廣告版面的營銷工作,決定了媒體的經(jīng)濟(jì)來源。一個媒體中,具體運(yùn)行營銷工作的部門有發(fā)行、廣告、印務(wù)等部門。蘇副總編指出,一個懂得新聞傳播規(guī)律的經(jīng)營者,知道如何通過傳媒,來為媒體創(chuàng)收。另一方面,媒體經(jīng)營體制改革以后,對管理型人才的也產(chǎn)生了極大的需求。媒體管理層也同媒體營銷一樣,需要管理人員同時具有一定的管理能力和懂得新聞傳播的規(guī)律。目前,我國媒體的管理人員大多從新聞業(yè)務(wù)部門提拔起來,有的是上級行政部門委派的,絕大多數(shù)沒有經(jīng)過專門培訓(xùn),也缺乏經(jīng)營管理現(xiàn)代傳媒的經(jīng)驗(yàn)和意識。
媒體對營銷、管理方面人才的需求,同樣也是對復(fù)合型人才的需求。有別于上文提到“復(fù)合型人才”的是,這是媒體內(nèi)部運(yùn)行、管理的人才需求,是職業(yè)領(lǐng)域的復(fù)合,而非采編上單純的知識與技能的復(fù)合。對新聞系的畢業(yè)生,更多的是要求他們在營銷和管理領(lǐng)域具有一定的能力或經(jīng)驗(yàn),要求較高。
除了營銷、管理方面,媒體對非采編人才的需求還體現(xiàn)在傳媒技術(shù)方面。筆者歸納的傳媒技術(shù),應(yīng)該包括以下幾個方面:數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、美編技術(shù)、印務(wù)技術(shù)等。網(wǎng)絡(luò)的日益發(fā)達(dá),也帶動了紙質(zhì)媒體向網(wǎng)絡(luò)媒體領(lǐng)域發(fā)展。在這過程中,對數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有一技之長的新聞畢業(yè)生,進(jìn)入報社后可以得到專才專用,屬于比較受歡迎的人才之一。美編和印務(wù)方面對就業(yè)者的新聞素質(zhì)沒有太大的要求,但是這兩方面的人才也是一個媒體經(jīng)營運(yùn)作所必不可少的,也應(yīng)該成為新聞畢業(yè)生選擇進(jìn)入媒體工作的考慮方向之一。
從調(diào)查的數(shù)據(jù)和結(jié)果來看,媒體對采編人才的需求體現(xiàn)在復(fù)合型人才和具有一定專業(yè)素養(yǎng)的人才上。其原因是新聞媒體不愿為支付培訓(xùn)成本,需要一進(jìn)媒體就能干活,而且還能具備多方面能力的人才。而剛出校門的新聞畢業(yè)生卻恰好普遍需要較長的“預(yù)熱”過程。另一方面,媒體還需要運(yùn)行方面的營銷、管理人才,需求量相當(dāng)大,并且仍有增大的趨勢。
結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)來講,通過這次調(diào)查,筆者發(fā)現(xiàn)在媒體人才方面,供求雙方存在著錯位。而要改變這種現(xiàn)象,提高新聞畢業(yè)生的就業(yè)率,則需要新聞學(xué)院在專業(yè)課程設(shè)置、增加實(shí)踐環(huán)節(jié)等方面盡早與市場需求接軌,培養(yǎng)出媒體需要的人才。
社會調(diào)查報告篇一
調(diào)查時間:xx年8月。
調(diào)查地點(diǎn):湖南省雙峰縣冷山村咸和組。
調(diào)查人員:李雪梅。
調(diào)查課題:冷山村咸和組居民日常飲用水情況。
調(diào)查方法:一、訪談:對本家的長輩進(jìn)行了有關(guān)情況的詢問。
二、現(xiàn)場觀察:查看盛裝自來水的水塔及線路。
引言:自從老家各戶裝上自來水以后,前幾年極大情況上改變了本村用水困難的情況,但是近幾年來,老家逐漸出現(xiàn)用水困難的情況。身為當(dāng)代大學(xué)生,我必須密切關(guān)注社會變化的具體情況。本著對于老家用水情況的不斷惡化以及對未來的擔(dān)憂,因此,利用xx年的暑假,我對老家的用水情況進(jìn)行了調(diào)查。
我的老家冷山村咸和堂位于湘中地區(qū)。湖南省位于亞熱帶,說起來也算是多雨的地區(qū)。然而,每到夏季,老家就會出現(xiàn)用水難現(xiàn)象。究其原因,也過于牽涉多方面的因素。
冷山村的冷山水庫,是全村的蓄水地。雖說不缺水,但是冷山水庫在每年夏季三伏時期干涸農(nóng)田的水源。而在沒有裝上自來水管之前,全村用水的方式仍然是沿襲著幾千年不變的傳統(tǒng)。xx年起,我的老家冷山村開始興起了裝自來水的新風(fēng)尚。自此,隨著用水習(xí)慣的改變,村民們的生活習(xí)慣也有了很大程度的改變。
水管在安裝之前,最重要的問題還是資金問題。最后經(jīng)過商討,確定每戶600元作為引入自來水的經(jīng)費(fèi)。水源并不是位于冷山水庫,而是安置在冷山水庫的上游的一條小溪。這條小溪的水全部來源于大山的滲水,是純天然的優(yōu)質(zhì)水源,并且由于位于深山內(nèi),沒有任何工業(yè)污染和生活污染,水質(zhì)非常優(yōu)良。村民們在小溪旁邊修筑了作為蓄水池和凈化池的水塔。并且在冷山水庫里也安裝了水管,作為備用水源。水管根據(jù)路況來進(jìn)行具體安裝。在山里的那一段被深埋入地下。沿途經(jīng)過水庫,就淺埋入水庫岸邊,有的甚至直接裸露在地面。山下就接近居民點(diǎn),根據(jù)實(shí)際情況只能把水管埋入鄉(xiāng)村公路的路面。在引入各村民家里之前,另建一水泥水塔,作為自來水在使用之前的控制總庫,承擔(dān)蓄水和凈化以及控制水源的作用。在控制水庫后,安裝了通往各戶的水管,自來水真正進(jìn)入了各家各戶。
冷山村的經(jīng)濟(jì)來源除了種田賣谷,另一項(xiàng)支柱是務(wù)工。整個村長年居住的是老人和留守兒童,留在家鄉(xiāng)發(fā)展的人只有少數(shù)。只有到年關(guān),在外務(wù)工人員才歸來過春節(jié)。因此,村里的會議只能在農(nóng)歷12月才能開。平時一般無法聚集人員。經(jīng)過推選,由村民匡濟(jì)方對自來水水塔進(jìn)行日常管理和維護(hù)。每戶每年在大會后出50到60員的管理費(fèi)。并且約定村民盡管用水,不要收水電費(fèi)。
自來水進(jìn)入家門后,極大程度地方便了村民們的生活,再也不需要去井里挑水。本地地形以丘陵山地為主。咸和組的水井修在我家下面的一個凹地,而居民的房屋一般都建在地勢較高的地方。所以,在我小時候村民們的飲用水必須每天去水井挑。中間要經(jīng)過一段坡度大約在60度以上的陡坡,挑水是一件非常吃力的事情。而留守在村里的一般都是老人小孩,挑水是家庭每天必須面對的負(fù)擔(dān)。引入自來水成為一件十分深入人心的事。這解決了村里用水難的難題。
冷山村也進(jìn)入了一個里程碑式的發(fā)展。咸和組的房屋幾乎全被兩層的小洋房所代替。村民們在建設(shè)房屋的施工過程中已經(jīng)全部使用了自來水進(jìn)行施工,也極大地提高了修建的速度。另一方面,村里的小學(xué)拆掉原來的危房,寬敞明亮的新教學(xué)樓為農(nóng)村教育的發(fā)展提供了良好的條件。此外,新修的公路,也直接通到家門。農(nóng)村的各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施都逐漸完善。
xx年7月23日,我從婁底回到冷山村咸和組的老家,卻發(fā)現(xiàn)這里已經(jīng)停水多日,村面?zhèn)冇盟畼O為不方便。我奶奶說,這里已經(jīng)連續(xù)停水很多天了,只有每天早上總閘會打開,以此保證居民們的日常用水。有時也會整天不放水。每天早上必須清晨就去接水,否則每天的引用水都無法保證。我對這種情況的出現(xiàn)十分憂慮,因此走訪了本家的幾位長輩,聽聽他們對此事的看法。
每年其他季節(jié)還好,一到夏季,近幾年來,家里的自來水管就會限停。夏季是用水旺季,自來水的限制使用使得日常生活極為不方便。聽了幾位長輩的陳述,我主要將原因總結(jié)為一下幾點(diǎn):
一、用水浪費(fèi)嚴(yán)重。
由于當(dāng)時引入自來水時就定下了不收水費(fèi)的規(guī)定。這個規(guī)定就使得村民們沒有用水限制。本身村民們受教育的程度不高,因此沒有節(jié)約用水的自覺,在平時的日常用水中,也不會去特地注意用水的多少。
此外,在夏季,雨季過后,降水減少,高溫蒸發(fā)嚴(yán)重,水渠的蓄水量減少,農(nóng)業(yè)用水緊張,時常會發(fā)生搶水的爭端。甚至為了從水渠獲得足夠的農(nóng)業(yè)用水,村民為此打架斗毆,時有損傷。
晚稻的秧苗正值生長旺季,一旦天氣干旱,就會歉收。不需水費(fèi)的自來生水自然而然地成了解決農(nóng)田放水困難的捷徑。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生致使作為生活用水的水源被大量的農(nóng)業(yè)用水?dāng)D占,缺水現(xiàn)象逐漸嚴(yán)重。同時,本地的農(nóng)田放水主要采用露天水渠放水,經(jīng)過高溫蒸發(fā),地下水滲透,這本身就是一種浪費(fèi)嚴(yán)重的耕作方式。
所以,生活用水的浪費(fèi)和農(nóng)業(yè)用水的擠占成為了生活用自來水用水困難的一個重要原因。
二、輸水設(shè)備老化,維修人財缺少。
自從xx年安裝水管后,經(jīng)過九年,輸水管道日益老化。在冷山水庫沿途的輸水管道,由于陡峭的山勢和當(dāng)時有限的施工條件,有很長一段僅僅是淺埋,沒有加入適當(dāng)?shù)姆雷o(hù)措施。夏季白天高溫曝曬和夜晚溫度陡降,塑料水管熱脹冷縮,且安裝年月長久,輸水管道已經(jīng)不堪重負(fù)。
鄉(xiāng)村公路經(jīng)常有車輛經(jīng)過,盡管安裝在公路上的管道埋入地里較深,但是經(jīng)過多年的車輛碾壓,路面逐漸下沉,路面也深淺不一,管道不可能完全避免被損害。我去現(xiàn)場查看時,路面被壓出深深的摩托車車轍。底下的輸水管道已經(jīng)被損壞,大量滲水使得原本在高溫曝曬下的干燥的路面一片泥濘。公路段的輸水管道已經(jīng)20%被毀壞。
雨季,小型山洪爆發(fā),大量泥沙淤積,位于水源旁的水塔被堵塞,逐漸被廢棄。轉(zhuǎn)而只能動用水庫的水。水庫的蓄水本作農(nóng)業(yè)用水,但現(xiàn)在本該分開的水源擠作一起,水源的紛爭也慢慢激烈。幸虧本地夏季高溫干旱時期仍然有一定量的降水,因此才能夠勉強(qiáng)保障水庫達(dá)到規(guī)定的蓄水量。此外,控制總閘的水塔只有每半年才清洗一次,平時也容易出現(xiàn)水垢淤積,同時水泥構(gòu)造,時日長久也出現(xiàn)了滲透。
維護(hù)的人力和資金非常缺少,沒有專門的人員和專項(xiàng)資金對管道與水塔進(jìn)行管理和維護(hù)。破損的管道沒有得到及時更換,堵塞淤積的水塔也沒有及時疏通,日積月累,漸漸成為痼疾。
三、備用水源被破壞。
水井地處低洼處,水源為地下水。因?yàn)榈貏莸拖?,自然成為水流的聚集地。平時居民們的生活污水就沒有得到處理就隨意排出,因此也有污水經(jīng)地下滲透流入水井。自來水進(jìn)入家門后,挑水成了一件久違的事。井沿旁生起了雜草。村民們遂在水井里洗衣服,甚至在里面洗糞桶之類,原本清澈干凈的水被污染而無法作為飲用水。村民們索性把井水放干,把流水的泉眼堵塞。原來用過多年的水井被徹底廢棄,組里最方便的備用水源也被斷絕。
水井干涸后,原來各戶居民自己家里修建的深水井派上了用常但是必須用抽水機(jī)將深水抽上來與家庭安裝的水管連接才能使用,有的村民建成了搖水井。咸和組的用水方式又回到了原來比較古老落后的方式。同時,深水井深入地底十多米,而且是純水泥構(gòu)造,平時清洗極為不易。地下水垢沉積,水質(zhì)遠(yuǎn)比不上原來的山泉水般入口甘甜,甚至在沉淀之后會沉積的泥沙出現(xiàn),實(shí)在不益身體健康。村民的飲水只能是每天早上接得的自來水。
四、村民只想喝水,不想吐錢。
由于組里的青壯勞力一般都在沿海城市務(wù)工,不到年關(guān)不會回家,每年組里的年終大會,組里的人數(shù)很難湊齊。人數(shù)不齊,就無法商議關(guān)系重大的事務(wù),村民自治的基本公民權(quán)利無法得到體現(xiàn)。有村民提議安裝水表,但是這個提議沒有得到響應(yīng)。村民們大都不夠富裕,平時都是一個錢掰兩個花,自然不愿意改變現(xiàn)狀多出錢。
另一方面,外出務(wù)工的人員太多,制定征收水費(fèi)的價格、時間標(biāo)準(zhǔn)比較困難,并且征收上有一定的難度,同時在征收人員的安排上及水費(fèi)的用途的規(guī)定上也會有很大的爭端。
此外,村民們只關(guān)心自己的切身利益,一旦關(guān)乎金錢就會非常慎重甚至是固執(zhí)。長年居住在村里的村民們大都是老人小孩,只是每年夏季習(xí)慣性地等水接水。畢竟接水的方式比起世世代代挑水喝的方式已經(jīng)是一種重大進(jìn)步,他們并未意識到水問題是關(guān)系未來發(fā)展的重大問題,思維慣性已經(jīng)形成,很難想到要去變革現(xiàn)狀。
困難就擺在眼前,我總結(jié)長輩們的建議和自己的想法,主要以下幾方面下手:
一、致使現(xiàn)狀形成的根源還在于冷山村比較落后的經(jīng)濟(jì),因此,無論其他方面,最重要的一環(huán)還是發(fā)展本地經(jīng)濟(jì)。目前村里的經(jīng)濟(jì)支柱主要是務(wù)工和種田兩方面。對于全村的人還是要思考怎樣把流向沿海地區(qū)的民工留在本地,使得他們能夠在本地有一份能夠處于發(fā)展的工作。另一方面需要做到的是農(nóng)業(yè)的發(fā)展。結(jié)合以丘陵山地為主的地形來尋找一種適合本地農(nóng)業(yè)發(fā)展的模式。只有發(fā)展經(jīng)濟(jì)問題,才能夠從根源上解決現(xiàn)今存在的問題。
二、聘請一位能夠擔(dān)當(dāng)?shù)呢?fù)責(zé)人來進(jìn)行日常的管理,并且主持替換水管和修補(bǔ)水塔的工作。此外,還要顧及重新修復(fù)和開辟水源。以前廢棄的水井需要重新整修,并且最好是能夠加上必要的防護(hù)措施,如修筑井欄、加上井蓋等,以防止污染。尋找新的水源,作為各供水源的備用水源,解決水源的后顧之憂。
三、征收稅費(fèi)。制定征費(fèi)的具體金額和恰當(dāng)?shù)臅r間。同時可以借鑒鄰組的經(jīng)驗(yàn),在他們的基礎(chǔ)上來開展征收工作。并且以他們的成功來推動村民們對于征費(fèi)的抵觸情緒。還要合理安排好水費(fèi)的用途,建立專項(xiàng)資金作為日常維護(hù)和管理的費(fèi)用。以部分水費(fèi)作為工資發(fā)放給管理人員。積極尋求上級領(lǐng)導(dǎo)部門對于該項(xiàng)事業(yè)的支持以及對于水費(fèi)用途的監(jiān)督。
實(shí)踐報告結(jié)語:水是生命之源。自來水情況的好壞關(guān)系到整個村子未來的發(fā)展,如何能夠?qū)崿F(xiàn)日常用水的可持續(xù)發(fā)展是村民今后應(yīng)該思考的重要命題。功在當(dāng)代,利在千秋。村民用水問題的良性解決與農(nóng)村的長遠(yuǎn)發(fā)展息息相關(guān)。建立和諧農(nóng)村,任重道遠(yuǎn)。
社會調(diào)查報告篇二
:xxx。
:隨著社會的發(fā)展,特別是改革開放以來,社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,農(nóng)民大多數(shù)人選擇外出打工,將自己的孩子留給老人或親戚照看。農(nóng)民的收入雖然提高了,但是孩子卻失去父母的愛,學(xué)習(xí)無人監(jiān)督和指導(dǎo),孩子的教育成了問題。孩子是祖國的花朵,是祖國的未來,是祖國的希望,我們應(yīng)該關(guān)注農(nóng)村留守兒童,幫助農(nóng)村留守兒童。
近年來,農(nóng)村的農(nóng)民為了增加收入,丟下自己的孩子外出打工,雖然農(nóng)民的收入有所增加,農(nóng)民的生活水平提高了,但是這還是有一些負(fù)面影響,如留守兒童問題。
我走訪了xx市政府,調(diào)查顯示:xx市有xx萬農(nóng)民常年在城市務(wù)工經(jīng)商,產(chǎn)生了近20萬留守兒童,其中14歲以下占。他們失去父母庇護(hù),身心、學(xué)習(xí)、成長都面臨著失管、失教和失衡,由此引發(fā)了諸多社會問題,同時,也引起了社會各界對這個群體的關(guān)注。
我到xx市正陽縣永興鄉(xiāng)進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查,總結(jié)一下幾點(diǎn):
1、教育問題。
由于父母長期在外,監(jiān)護(hù)人的文化水平較低,對孩子教育幫助不夠。孩子的監(jiān)護(hù)人大多數(shù)是年紀(jì)比較大的老人,他們的文化水平低,孩子在家里無人輔導(dǎo)。由于老人在家有家務(wù),他們很少或沒有參加家長會,也就無法了解孩子的學(xué)習(xí)情況,所以孩子的文化成績很低。這種趨勢不利于社會的發(fā)展。
2、缺乏父母愛,性格心理存在缺陷。
由于正常的家庭心理環(huán)境的缺失,缺乏父母的愛,使得留守兒童形成了典型的個性特征和行為缺陷。表現(xiàn)為:任性、郁悶、敏感、不安、膽怯等。在學(xué)校常常表現(xiàn)的不合群、易嫉妒、叛逆心理嚴(yán)重,不能與老師和同學(xué)和平共處。很多兒童由于無人管理或管理不當(dāng)而與社會上的不法分子混在一起,養(yǎng)成了不良的行為習(xí)慣,甚至走上了違法犯罪的道路。這樣后果是非常嚴(yán)重的,不利于孩子成長,不利于社會的安定。
3、安全方面得不到保障。面臨拐騙、打架、斗毆、交通等方面的安全隱患。由于學(xué)校與家庭之間安全紐帶銜接不上,學(xué)校不可能面面俱到,留守兒童年幼無知,監(jiān)護(hù)人又普遍缺乏安全保護(hù)意識和防范防護(hù)能力,導(dǎo)致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無處不在,安全事件時有發(fā)生。
4、留守兒童在成長期需要家庭、社會的關(guān)愛和引導(dǎo)。目前他們尚處于心智未完全成熟的階段,缺乏對社會生活事物的準(zhǔn)確判斷,沒有父母在身邊交流、教育和疏導(dǎo),讓他們面臨了更多的疑惑和不安。如:學(xué)校尚未建立留守兒童檔案,村委會也沒設(shè)立外出務(wù)工人員花名冊,相關(guān)部門對留守兒童引發(fā)的一系列問題也尚未進(jìn)行政策性的思考等。
1、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展,交通改善。
隨著改革開放以來,社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展,特別是我國東南沿海地區(qū)工廠增多,需要大量的勞動力。交通便利促進(jìn)農(nóng)村勞動力在城鄉(xiāng)之間流動。
2、地區(qū)教育差異和教育制度的限制。
城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度以及與這種制度相伴而生的子女免費(fèi)或低收費(fèi)入學(xué),必需在原籍所在地中考、高考等制度形成的壁壘。農(nóng)民工無法承擔(dān)子女入學(xué)的高昂費(fèi)用問題、在簡陋的農(nóng)民工子弟學(xué)校入學(xué)無法解決升學(xué)考試問題、各地教材的選用不同使得這些群體的子女在轉(zhuǎn)學(xué)后面臨兩地教育內(nèi)容不能銜接的困境等問題,直接推動了留守兒童這一群體的產(chǎn)生。
3、在經(jīng)濟(jì)收入與子女教育之間取舍失衡,為了改善家庭生活,越來越多的農(nóng)民離開了土地,到城市里務(wù)工謀生。他們希望自己的生活越來越好,也希望給下一代成長提供更充裕的經(jīng)濟(jì)支持。但在外出務(wù)工與子女就學(xué)、教育之間產(chǎn)生沖突時,他們往往選擇前者。
1、各級政府和有關(guān)職能部門應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際,從入學(xué)教育、學(xué)校建設(shè)、戶籍管理等方面健全政策和制度,逐步解決進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女進(jìn)城就學(xué)問題,并從根本上杜絕城市學(xué)校對流動兒童的歧視性待遇,確保流動兒童教育“以流入地政府管理為主,以全日制公辦學(xué)校為主”政策的落實(shí),解決一些有條件攜帶子女到城市讀書的農(nóng)村流動父母的后顧之憂。
2、政府要注重發(fā)展地方經(jīng)濟(jì),帶動地方工業(yè)發(fā)展,為農(nóng)民創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會,不用外出就業(yè)。
3、父母雙方不能全部外出務(wù)工,至少有一方留在家鄉(xiāng)撫養(yǎng)子女。
4、政府應(yīng)該推進(jìn)教育制度改革,給予農(nóng)民工子女上學(xué)的優(yōu)惠政策。
5、地區(qū)高校應(yīng)組織學(xué)生在寒假和暑假進(jìn)行愛心活動,進(jìn)入農(nóng)村幫助農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí),為他們解決困難。
6、大力加強(qiáng)農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè),從根本上解決農(nóng)村留守兒童的學(xué)校寄宿條件,保證農(nóng)村外出務(wù)工者子女“不但有學(xué)上,而且能夠上好學(xué)”。堅持政府積極主導(dǎo)、部門分工協(xié)作的原則,共同擔(dān)負(fù)起解決農(nóng)村留守兒童問題的重任。
社會調(diào)查報告篇三
20xx年春節(jié)將至,在這個傳統(tǒng)而又重大的節(jié)日里,喜歡熱鬧、喜慶的家鄉(xiāng)人民會選取怎樣的方式“過大年”呢?他們的年夜飯會在哪里吃?哪些消費(fèi)領(lǐng)域最能吸引人們的眼球?今年的“黃金周”是否依然金光燦爛?孩子們的消費(fèi)方式又有哪些不一樣呢?有人說:“這一年的辛勞賺來的錢,正是為了歡渡春節(jié)?!彼砸簿褪钦f,這是一年中花錢最多的一次節(jié)慶。于是,趁勢我就春節(jié)消費(fèi)狀況進(jìn)行了一次調(diào)查。
在調(diào)查中,大人們的消費(fèi)投向可謂五花八門,各種方式都在選取之列。但是,購置衣服以微弱票數(shù)勝出。其次是餐飲,再次是送禮,接下來還有文化娛樂、壓歲錢、購置日用品、旅游等。
新年就要穿新衣。
春節(jié)期間購物往往是一些女士在節(jié)日期間的首選。在一家公司上班表姐告訴我,她們這些職業(yè)女性因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系平常難得湊在一塊,剛好利用休假時光快快樂樂地逛街購物。據(jù)了解,有表姐這樣想法的大有人在。一些職業(yè)女性和家庭婦女平常都是沒有充足的時間逛街購物,春節(jié)的休假正好能夠彌補(bǔ)。一位平常只在家圍著老公、孩子干家務(wù)的阿姨說,“往常在家里就是圍著灶臺、洗衣機(jī)轉(zhuǎn),根本沒有自我的時間。此刻他們都休假了,我也要放松放松,買幾件稱心的衣服好好地打扮打扮自我?!绷硗?,給愛人、孩子添置新衣,也是春節(jié)女士們不可缺少的“工作”之一。
對很多人來說,春節(jié)活動基本上圍繞吃進(jìn)行。家鄉(xiāng)人春節(jié)期間在食品方面到底要花多少錢呢?世紀(jì)聯(lián)華的一位收銀員告訴我,大概在節(jié)前20多天,超市就進(jìn)入銷售高峰,顧客一次購物花費(fèi)大多在200元至600元之間,有不少還上了千元,賣出去的東西絕大部分是食品?!坝幸淮危粋€五口之家買了1000多元的食品,裝了好幾輛手推車,他們的孩子還吵著說不夠呢?!笔浙y員笑著說。
在購買食品方面,我了解到,有以下幾種食品幾乎成為了家家必備的。有各類小食品、糖果、瓜子、飲料、葡萄酒。但是除了葡萄酒所占花銷較大,約到達(dá)六七十元外,其余各項(xiàng)基本在三四十元左右。
餐飲消費(fèi)也是家鄉(xiāng)人民春節(jié)的一大消費(fèi)支出之一。對多數(shù)人來說,春節(jié)期間走親串友是常情,既然是走親訪友那就免不了吃吃喝喝,我從家附近的一些酒樓了解到,今年春節(jié)從三十到正月初五的酒席早20天前甚至更早就被預(yù)定一空。一家酒店的大堂經(jīng)理告訴我,在他們這預(yù)定酒席的平均消費(fèi)大多為六七百元,有些還超過千元?!懊褚允碁樘炻铮螞r還是過節(jié)呢?!?BR> 在酒店消費(fèi)的市民大多是圖個方便,不愿親自下廚,但也有不少人為追求家庭氣氛,在家里設(shè)宴招待親友的。家住紅星小區(qū)的王先生說,“大過年的,親朋好友聚在一齊不就是圖個開心嘛,犯不著上酒店花那冤枉錢。”
親戚朋友互相拜年,自然少不了送禮。如今,送禮已經(jīng)成了過年支出的很大一部分,有的家庭甚至超過了吃的支出。我對運(yùn)河小區(qū)的一些居民進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查,過年的人情消費(fèi)最多超過5000元,最少的也有近千元,這其中包括給親朋好友的禮品、禮金,給孩子的壓歲錢等。
一位吳先生說,一年只過一次年,親戚朋友間總要是要走動一下的,又不能空著手去,此刻的人品位高了,送低檔的東西顯得寒酸,給每個孩子的壓歲錢就不能少于200元。粗粗算一下,春節(jié)期間送禮的錢就到達(dá)2000多元。
其實(shí),春節(jié)人情消費(fèi)的增加只是一個縮影,不僅僅是春節(jié),就是平時,人情類的消費(fèi)也占了人們消費(fèi)中的很大一部分,成為一項(xiàng)很主要的消費(fèi)。
隨著家鄉(xiāng)城鎮(zhèn)居民收入和消費(fèi)水平的不斷提高,人情消費(fèi)也在不斷上檔升級,禮金數(shù)額水漲船高。人情類消費(fèi)的增加也成很多人的沉重負(fù)擔(dān)。一位去年春節(jié)期間人情類消費(fèi)到達(dá)3000多元的李先生無奈地對我說:“人情費(fèi)超過了小孩學(xué)費(fèi),應(yīng)對眾多的人情費(fèi),我真的有點(diǎn)捉襟見肘?!?BR> 從調(diào)查中能夠看到,人們習(xí)慣將白酒作為饋贈親朋好友的禮品,選取白酒送禮的家庭比率達(dá)69%,平均送禮金額中也是白酒最高到達(dá)143。94元。
近年來,春節(jié)游一向很火爆。我在市里的一些旅行社了解到,一些旅游線路基本排滿。在春秋旅行社報表上,大年初一和初二的海南游已“滿座”,而前來咨詢的市民仍是絡(luò)繹不絕。
“如果天氣晴好的話,外出旅游的人還會多些呢?!币宦眯猩绻ぷ魅藛T告訴我。對于很多人來說,春節(jié)是個團(tuán)圓的的日子,也是游玩的日子,一位熊先說:“我挺喜歡旅游的,但不明白春節(jié)期間天氣怎樣,如果天氣不是很壞,帶著親戚朋友一齊自駕游也是件快樂的事?!?BR> 調(diào)查顯示,在旅游形式上,57%的人選取隨團(tuán)出游,43%的人選取自助旅游。在地點(diǎn)上,廣東、廈門、深圳、云南等氣候宜人的南方和氣候相對寒冷的北方城市(如哈爾濱、長春等)最受歡迎。在境外游方面,香港仍是許多人的首選。
相對于“五一”、“十一”、元旦等節(jié)假日,調(diào)查顯示春節(jié)是最深人關(guān)注的節(jié)日。在被采訪者中,83%的人認(rèn)為,在所有節(jié)日中,春節(jié)是最重要的,也是務(wù)必要過的一個節(jié)日。53%的被采訪者表示要在家度過春節(jié),16%的被采訪者表示要以旅游的方式度過春節(jié),27%的被采訪者表示要以走親訪友的方式度過春節(jié),有4%的被采訪者稱,他們會以知識充電或健身的方式度過春節(jié)。
關(guān)于今年的年夜飯,62%的被采訪者表示要在家里吃,38%的被采訪者表示會選取近幾年流行的方式,在酒店里享受店家推出的年夜大餐。在飯店里吃年夜飯,48%的消費(fèi)者預(yù)計消費(fèi)在1000元以下,21%的消費(fèi)者預(yù)計消費(fèi)在1000~2000元,13%的消費(fèi)者預(yù)計消費(fèi)2000~3000元,有8%的消費(fèi)者稱,他們的預(yù)計消費(fèi)在3000~5000元,有10%的消費(fèi)者打算在年夜飯這一項(xiàng)上花費(fèi)5000元以上。
我在我市一些三星級大酒店了解到,酒店推出的1666元、2888元的年夜飯在除夕之前約十天就被訂購一空,且比去年預(yù)定量要多出10%。而“豪華級”的6666元、8888元年夜飯的預(yù)定量較比前幾年有所下降。這說明了人們在生活水平提高,消費(fèi)觀念改變的同時,已經(jīng)初步養(yǎng)成了節(jié)約的習(xí)慣,不再刻意追求“天價”帶來的那份虛榮,而是選取過一個富裕而不浪費(fèi)的春節(jié)。
春節(jié)是中國人的傳統(tǒng)節(jié)日,而如今那濃濃的年味似乎越來越淡。在對待春節(jié)的態(tài)度上,有63%的人認(rèn)為此刻春節(jié)年味太淡,缺少傳統(tǒng)文化,期望能過一個傳統(tǒng)型的春節(jié),16%的人認(rèn)為此刻的春節(jié)簡單簡單,比傳統(tǒng)春節(jié)要好,據(jù)我了解,這么認(rèn)為的大多數(shù)位年輕人,另有21%被采訪者認(rèn)為此刻的春節(jié)和“五一”“十一”長假沒有什么兩樣。
我市今年舉行的“運(yùn)河之都”文化廟會,集民俗風(fēng)貌、文化演出、傳統(tǒng)小吃、特色飾物于一體,成為百姓過年消費(fèi)的一大去處,也是今年市民歡度春節(jié)的方式之一。在廟會上我了解到,百姓對這種過年的方式十分滿意,認(rèn)為這種在城市里少見的廟會不僅僅讓人了解到本地的傳統(tǒng)文化,還使這個春節(jié)變得年味濃濃,對于小孩子來說這也是一個讓他們真正了解春節(jié)傳統(tǒng)的渠道。在城市里舉行廟會,不僅僅拉進(jìn)了城鄉(xiāng)間的距離,更為市民帶給了消費(fèi)好去處,也給更多的商家?guī)砩虣C(jī)。
69%的被訪者表示春節(jié)送禮會選取白酒,27%的被訪者表示會選取一些保健品送親友,極少數(shù)被訪者表示會選取其他有好處或?qū)Ψ秸嬲枰亩Y品。由此能夠看出,春節(jié)送禮還是停留在送傳統(tǒng)禮品上,并沒有深入實(shí)際的思考。
社會調(diào)查報告篇四
了解小學(xué)生什么時候說話不文明及他們說不文明語言的起因。
20xx年7月至9月。
xx小學(xué)六年級學(xué)生50名。
1)觀察法:仔細(xì)觀察不文明語言何時出現(xiàn)及內(nèi)容。
2)談話法:通過談話了解有些學(xué)生為什么說話不文明,并分析原因。
(1)由于與別人的矛盾而產(chǎn)生憤怒情緒,說話會口不擇言,一般都是發(fā)生在男生身上。
(2)由于他人的行為、舉止或是衣著相貌而取笑別人,說一些不雅的綽號。
(3)很多小學(xué)生說不文明語言都是出于一種反抗的情緒,對某件事情不滿的時候,甚至難過的時候。
(4)還有大部分人表示,不文明語言是從長輩、周圍人的嘴里聽來的,有的是看電視、電影學(xué)來的,不自覺就講出來了,時間長了就養(yǎng)成了不好的習(xí)慣。
(1)心里有一種莫名其妙的舒服感。
(2)有時邊說邊大笑,作為一種發(fā)泄的方式。
(3)聽到周圍的人講過文明語言,所以不認(rèn)為有什么不對的地方。
(1)玩的時候:做游戲時有些人會賴皮,然后互相用語言攻擊。
(2)公共場合:一個同學(xué)在很多人面前讓另一個人出洋相,被譏笑的那方就開始了語言攻擊。
(3)暗地里:和某人關(guān)系不好,不敢當(dāng)面說,就在背地里說有損于他的話。
1)小學(xué)生的模仿能力很強(qiáng),有些不文明語言是從家里、社會上聽來的,還有的是從同學(xué)那里學(xué)來的。在不文明的環(huán)境里,小學(xué)生的語言、舉止都會受到影響。
2)高年級小學(xué)生的心理特點(diǎn)之一,就表現(xiàn)為用一些不太雅的語言表達(dá)心中的不滿情緒,作為發(fā)泄的方式。有時并無惡意,但造成的影響很不好。
3)高年級學(xué)生還有一個特點(diǎn)就是愛譏笑同學(xué),這也是講不文明語言的原因之一。
4)現(xiàn)在的獨(dú)生子女的脾氣、度量不算大、吃了虧,嘴上一點(diǎn)也不饒人,這也是原因之一。
中國歷來有“禮儀之邦”的美稱。作為現(xiàn)代中國人,應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大文明古國的傳統(tǒng)美德。作為小學(xué)生,我們要擔(dān)負(fù)起建設(shè)文明、繁榮祖國的重任,必須在各方面全面發(fā)展。我覺得要提高自己的自身修養(yǎng),首先就要做個文明的小學(xué)生。我建議我們的長輩們,所有的爸爸媽媽叔叔阿姨們,請你們以身作則,給我們樹立起榜樣來,讓我們一起營造文明的氛圍。
社會調(diào)查報告篇五
1.現(xiàn)實(shí)意義:
有助于深入了解“限塑令”以及它的推廣現(xiàn)狀,找出存在的問題與弊端,從而深化學(xué)生對環(huán)保事業(yè)的認(rèn)識與關(guān)注,促進(jìn)我們走近社會,認(rèn)識到我們身上社會責(zé)任的重大,成為更具責(zé)任心的十中人,為環(huán)保事業(yè)出一分力。如有可能也希望能引起有關(guān)環(huán)保部門對“限塑令”實(shí)施中存在的問題的重視,改善現(xiàn)地域內(nèi)“限塑令”的推行。
限塑令的出臺和執(zhí)行與廣大消費(fèi)者的日常生活息息相關(guān),關(guān)乎每個人的切身利益,既要最大限度的實(shí)現(xiàn)環(huán)保的初衷,也要考慮政策的人性化,執(zhí)行力和消費(fèi)者的利益。自但在取得成果的同時,我們也看到了難以避免的問題,不坐而論道,積極力行的走出去,深刻認(rèn)識這其中的癥結(jié),顯得格外重要。
2、調(diào)研方法。
(1)實(shí)地調(diào)查:現(xiàn)狀進(jìn)行實(shí)地調(diào)查,包括非環(huán)保型塑料袋的禁止使用情況和環(huán)保型塑料袋的有償使用情況。
側(cè)重學(xué)生和行人對“限塑令”的了解程度和看法的收集。本調(diào)查關(guān)于限塑令現(xiàn)狀的得出和問題的提出與分析是建立在廣泛走訪校內(nèi)學(xué)生和消費(fèi)者基礎(chǔ)之上的。在調(diào)查方法上考慮到教師與社會人群的差別,因而進(jìn)行了對比調(diào)查。
(2)訪問:隨機(jī)采訪一種類型。對路上行人和校內(nèi)學(xué)生采用隨機(jī)采訪方式,并錄制聲音文件。
3推行成效。
1.不可降解塑料購物袋的使用數(shù)量明顯減少,大部分接受采訪的人表示現(xiàn)在很少看見。問卷調(diào)查的校內(nèi)學(xué)生沒有人表示不知道“限塑令”的,且的同學(xué)對“限塑令”較了解絕大部分的人的意識較強(qiáng)。行人也有表示環(huán)境有所改善。
2.現(xiàn)在的大型超市都有提供有價可降解塑料袋和其替代品(如棉紡布袋子)。
3.在隨機(jī)的消費(fèi)者街頭訪問中,幾乎所有受訪者均表示表示“愿為環(huán)保事業(yè)盡己之責(zé)任”,部分受采訪者并在現(xiàn)在生活購物中,已經(jīng)在盡量少的使用塑料袋。
4存在問題:
1、環(huán)保型塑料袋使用場合相對較少,非環(huán)保型塑料袋在市場上流通依然。
除大型超市和商場專賣更換為環(huán)保型塑料袋,并收取費(fèi)用之外,在我們的走訪過程中,數(shù)量眾多,分布極廣,與消費(fèi)者生活密切相關(guān)的中小型零售終端并沒能很好的推行環(huán)保型塑料袋,非環(huán)保型塑料袋依然在此類市場中流通。
2、還是有較多人對“限塑令”的了解不深入,在采訪中說詞模糊。
3、仍有人使用超薄塑料袋,且較多。
社會調(diào)查報告篇六
(一)農(nóng)村普遍存在的生態(tài)環(huán)境問題。
1、水土流失。這是目前最嚴(yán)重的問題。一是大面積破壞林地植被,特別是破壞水源涵養(yǎng)林和水土保持林,人為的亂砍亂伐,用作薪材和建筑,特別是近幾年出現(xiàn)樹木買賣,大量農(nóng)戶將自身所承包的林地樹木砍伐作為交易換取錢財。二是開發(fā)生產(chǎn)建設(shè)活動沒有按規(guī)定和要求采取水土防護(hù)和治理措施,修公路,亂砍亂伐,破壞地表植被。據(jù)調(diào)查,全村有5處因地表破壞造成水土流失現(xiàn)象。三是農(nóng)業(yè)開發(fā)生產(chǎn)中隨意超坡度開墾山坡地造成地表裸露,一遇大雨或暴雨則易形成較大的坡面徑流沖刷和山洪沖擊。
2、水資源缺乏。金剛村地形以山地為主,多谷地,雖然有河流但是水量卻逐年遞減,調(diào)節(jié)水資源季節(jié)分配,而大量降水以地表徑流的方式外流。其次,人為濫用水資源,造成有限的灌溉用水沒能達(dá)到優(yōu)化合理利用,影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。2009年—2011年三年間,因人們?yōu)E用水加之天氣大旱,影響水稻、玉米的生長,糧食減產(chǎn),直接造成經(jīng)濟(jì)損失。再次,村民對水資源保護(hù)意識淡薄。村民對使用后產(chǎn)生的生活污水習(xí)慣性的處理方式是隨地處理,經(jīng)過自然的風(fēng)干,有的會采取下水道排出方式,而下水道的最后出口卻是村莊周圍的小河流,這并沒有從根本上對污水進(jìn)行處理,反而加重了周圍河流的污染狀況。對于養(yǎng)殖業(yè)污水,由于大多數(shù)的牲畜采取圈養(yǎng),農(nóng)戶會定期對飼養(yǎng)圈進(jìn)行清理工作,清理后的污水也隨著簡陋的溝道隨意排除。但在村莊的調(diào)查過程中我們也注意到村子里有許多的小污水溝,由于長期缺乏治理,已散發(fā)出難聞的味道,招致許多蒼蠅,嚴(yán)重影響了周圍的環(huán)境。據(jù)不完全統(tǒng)計,牲畜圈養(yǎng)率為49%,散養(yǎng)為24%,其他27%。豬、雞基本都是圈養(yǎng),牛和羊散養(yǎng)的較多。最后,過分開采地下水,地下藏水銳減,全村已有超過30口井已無水,影響人們生活。
3、土地退化、荒化。八龍灣村的耕地面積正在逐年減少。究其原因主要表現(xiàn)在:一是人們的對土地資源的不合理利用,土壤肥力下降,已無法種植農(nóng)作物或農(nóng)作物產(chǎn)量極低。土壤肥力的退化主要表現(xiàn)在化肥的大量使用,化肥潛在的影響在短期內(nèi)是不明顯或是看不到的,但他們對生態(tài)環(huán)境的危害卻是不容忽視的。隨著近幾年各項(xiàng)農(nóng)藥產(chǎn)品的大量出現(xiàn)和性能的不斷改善,村民對農(nóng)藥的依賴性不斷增強(qiáng)。在調(diào)查過程中村民也坦言,隨著生活質(zhì)量的改善,許多原本由人工來進(jìn)行的生產(chǎn)活動也改為采用化學(xué)的手段,譬如為莊稼除蟲除草,以往均是由人在田間地頭進(jìn)行勞作,現(xiàn)在則在莊稼仍為幼苗時就噴打農(nóng)藥進(jìn)行根除。農(nóng)藥化肥中的大量有害物質(zhì)都?xì)埩粼谕寥乐?,造成土壤板結(jié),農(nóng)田減產(chǎn),這又刺激村民使用更多的化肥來提高產(chǎn)量,成為一個惡性循環(huán)。化肥的流失率高,利用率低,不僅導(dǎo)致農(nóng)田土壤污染,還通過雨水等造成對水體的污染。農(nóng)藥化肥的不當(dāng)使用在農(nóng)村生態(tài)環(huán)境破壞的進(jìn)程中是占著相當(dāng)大的比重的。二是外出務(wù)工人員急劇增加,留守農(nóng)村的大多為老人和小孩,缺乏勞動力,無法耕種大量土地,雖然今年來國家對農(nóng)業(yè)出臺了各種優(yōu)惠政策,可是返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的青壯年依舊很稀少,如此便出現(xiàn)土地拋荒現(xiàn)象,久而久之土地荒廢現(xiàn)象就越來越嚴(yán)重。三是發(fā)展經(jīng)濟(jì)方便人們生活修建公路、水利設(shè)施、房屋等,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的迅速崛起也占用大量耕地,者也是耕地減少的一個重要原因。
4、固體廢棄物污染。在社會主義新農(nóng)村建設(shè)過程中,由于農(nóng)村本身的生產(chǎn)生活環(huán)境以及各種歷史原因,農(nóng)民對生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識維護(hù)的意識依舊較低。生產(chǎn)生活廢棄物亂堆亂倒,再加上地膜的大量使用,致使白色污染隨處可見。家禽糞便也沒有得到合理的處理,一到夏季,寄生蟲滋生,嚴(yán)重影響農(nóng)村衛(wèi)生條件。
5、噪音污染。近年來,噪音污染在農(nóng)村表現(xiàn)越來越明顯。八龍灣村鄰近公路,雖然公路的新修使當(dāng)?shù)亟煌ǖ玫搅嗣黠@改善,但是來來往往的運(yùn)煤車了晝夜行駛,這對八龍灣村居民的生活產(chǎn)生了很大影響;此外,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和噪音污染較大的工廠也是造成八龍灣村噪音污染的重要原因之一。
除了上面所說的五個大的影響生態(tài)環(huán)境的因素外,還有其他方面的影響。在收割的季節(jié),村民對秸稈的就地焚燒產(chǎn)生的大量煙霧對空氣質(zhì)量的危害;常年未經(jīng)處理的坑塘中的污水對周邊環(huán)境的污染;大多數(shù)村民由于沒有使用太陽能沼氣等綠色能源,依賴傳統(tǒng)燃燒方式對大氣產(chǎn)生的污染等等。這些因素由于都有一定的季節(jié)性或其他因素,對生態(tài)環(huán)境的影響不是那末大,然而也是不能忽視的。
(二)阻礙農(nóng)村生態(tài)環(huán)境進(jìn)程的主要因素。
如何采取合理的措施在小問題變?yōu)榇髥栴}之前就進(jìn)行解決,如何調(diào)動村民的積極性共同維護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境,是我們的政府所要慎重考慮的問題。在提出一些建議之前,我們要先對存在的問題進(jìn)行分析。我認(rèn)為對阻礙生態(tài)環(huán)境進(jìn)程的因素主要在以下幾個方面:
1、農(nóng)民沒有維護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識。這是最關(guān)鍵的一條。很多時候農(nóng)民不是不愿意去維護(hù)生態(tài)環(huán)境,而是他們根本沒有生態(tài)環(huán)境和污染的概念。在八龍灣村的調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)村民對于對于生活污水不覺得隨手傾倒有什么不對,只要是倒出了家門且沒有影響別人就不存在問題,他們不會聯(lián)想到污染,不會聯(lián)想到生態(tài)環(huán)境。就地焚燒的現(xiàn)象也很嚴(yán)重,村民們只要是方便,不管是垃圾還是收割后的一些秸稈之類的,他們看來最好的辦法就是就地焚燒。試想下他們怎么會把一些煙霧和大氣污染聯(lián)系到一起呢?在他們的意識里沒有全球變暖,沒有酸雨的概念,更不會把這些抽象的東西和自己的生活聯(lián)系在一起。正是這些看似無關(guān)緊要的無知把我們的生態(tài)環(huán)境逐漸的往危險的道路上逼近。
2、農(nóng)村生態(tài)環(huán)境未受重視,政府監(jiān)督管理力度不夠。改革開放以來,我國走了一條粗放型的經(jīng)濟(jì)增長道路,導(dǎo)致對自然環(huán)境的破壞和掠奪式開發(fā)。盡管政府部門在城市環(huán)境治理和保護(hù)方面取得了不錯的成績,但是農(nóng)村的環(huán)境問題似乎并沒有獲得政府不能的足夠重視。如果村民對生態(tài)環(huán)境的無意識是可以理解的話,政府對生態(tài)環(huán)境的忽視就是難辭其咎。地方政府的意義在于進(jìn)行合理的宣傳和引導(dǎo)作用,而在大多數(shù)的農(nóng)村地區(qū),雖然有政府組織的各種科學(xué)宣講活動、環(huán)??破栈顒拥扔欣谔岣咿r(nóng)民環(huán)保意識的活動,但是落實(shí)的不盡人意,這也是造成農(nóng)民生態(tài)環(huán)境意識低下的一個重要原因。據(jù)了解,村民認(rèn)為當(dāng)?shù)卣谏鷳B(tài)方面需要加強(qiáng)的40%首推環(huán)保宣傳力度。實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)丨h(huán)保意識主要還要靠當(dāng)?shù)卣凸褡陨矸謩e占52%、43%。地方政府對農(nóng)民沒有起到好的引導(dǎo)作用,對地區(qū)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作也沒有合理的規(guī)劃。在一定程度上,地方政府未必對本地區(qū)的生態(tài)環(huán)境做過詳盡的調(diào)查,制定過保護(hù)的措施,更無從談起維護(hù)。在與村委會的環(huán)保溝通上地方政府做的不夠,村委會更是沒有宣傳環(huán)保的概念。
3、環(huán)保資金投入不足,治理力度不夠。當(dāng)前農(nóng)村環(huán)保主要工作靠縣市級環(huán)保部門,鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)保組織機(jī)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)不健全,落實(shí)工作還是以縣市環(huán)保部門為主,使環(huán)保工作在工作質(zhì)量和效率上“折扣”,很難將各項(xiàng)環(huán)保方針政策落到實(shí)處。環(huán)保投入不足,導(dǎo)致環(huán)?;A(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后。然而,及時是設(shè)施到位的,比如說蔬菜基地,沒有后期的資金保證,也會污染到環(huán)境。因此,環(huán)保隊(duì)伍自身建設(shè)難以跟上形勢需要,環(huán)保機(jī)構(gòu)設(shè)置滯后,缺乏有效的手段解決環(huán)境污染問題。
4、生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)利益的矛盾。隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和一切高污染工廠的落戶,大力帶動了村里的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。然而這些高污染企業(yè)沒有良好的排污設(shè)施,為了降低成本或本身經(jīng)濟(jì)條件有限,一些企業(yè)將大量污染物隨意排放。很多村民投身于企業(yè)當(dāng)工人,雖然賺了錢可是對環(huán)境的污染也是睜一只眼閉一只眼。相關(guān)部門為了經(jīng)濟(jì)效益的快速提高對這些污染企業(yè)的監(jiān)管也不盡人意。
5、缺乏生態(tài)環(huán)境方面的人才。在我過發(fā)展迅速的這個時期。一方面,經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型提供了經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的強(qiáng)大動力;另一方面,經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境的不均衡,又使得各種矛盾不斷暴露;同時,這一時期也是消耗資源最多、人與自然較量最為嚴(yán)重的時期。在這個特定的歷史條件下,提高公眾環(huán)保意識,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)、和諧發(fā)展是我們的歷史責(zé)任。農(nóng)村的廣大地域面積與其人才的引進(jìn)是不成比例的,許多人在獲得較高的受教育程度后是不愿意到農(nóng)村這樣的基層去服務(wù)工作,這就造成農(nóng)村人才的缺乏,也導(dǎo)致無法對農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境工作提出科學(xué)的應(yīng)對方法和保護(hù)措施,無法制定出長遠(yuǎn)合理的生態(tài)環(huán)境的維護(hù)方案。八龍灣村的分散經(jīng)營使農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣工作受阻,降低了新技術(shù)的投資收益率,阻礙了農(nóng)業(yè)無公害技術(shù)的順利推廣。據(jù)調(diào)查,近20年只有不到10%的家庭受過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)培訓(xùn),小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中有文化的年輕人紛紛到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)經(jīng)商或打工,轉(zhuǎn)向飛農(nóng)業(yè)生產(chǎn),使農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣更加困難。任何問題的產(chǎn)生都不是純粹的幾方面原因的,農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀也不只是由這些因素決定,它與農(nóng)村本身的生產(chǎn)生活環(huán)境,各種歷史原因都有一定的聯(lián)系。我們所給出的只是幾個重要的方面,也就是我們在解決農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題時所要首先考慮解決的問題。
(三)解決生態(tài)環(huán)境問題的一些措施和建議。
在對制約農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的因素和各個因素的引發(fā)都有了一個較明確的認(rèn)識后,當(dāng)?shù)卣约跋嚓P(guān)部門也采取了一定的措施。在和八龍灣村村民的聊天中,我們了解到了近年來各種生態(tài)環(huán)境保護(hù)的意識也在他們心中不斷深化,這是與當(dāng)?shù)卣扇〉恼叽胧┦欠植婚_的。我們調(diào)查小組對政府的一系列政策進(jìn)行了翻閱,并且實(shí)地調(diào)查了環(huán)保政策的八龍灣村的宣傳??偨Y(jié)起來這一系列環(huán)保措施主要有以下幾個方面。
1、開展各種生態(tài)環(huán)境的宣傳活動。在原因的分析中我們可以看出造成各種生態(tài)環(huán)境隱患的一個很大的方面就是農(nóng)民的對生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識維護(hù)的意識較低,因而開展各種生態(tài)環(huán)境的宣傳活動是很必要的。具體的可以由政府組織人員對農(nóng)民進(jìn)行分批培訓(xùn),然后再由這些人員將環(huán)保的意識傳遞給其他的村民,可以讓村民對生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識滲透到日常的生活中,明白哪些行為是錯誤的,哪些垃圾是可以回收的。再由政府組織一些可再利用垃圾的回收工作,在村子里設(shè)置專門的回收站點(diǎn),并付給村民一定的報酬,這也可以調(diào)動村民的積極性,從而使對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)變?yōu)橐患o意識中的自覺行為。
2、加大農(nóng)村環(huán)保投入,提高農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)的效能。近年來,各級組織已經(jīng)把農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)投入列入本級財政支出的重點(diǎn)內(nèi)容并逐年增加,加大對農(nóng)村污染防治、生態(tài)保護(hù)的資金投入,重點(diǎn)解決生態(tài)環(huán)境污染問題。在調(diào)查中我們了解到上級部門制定了“以獎促治、以獎代補(bǔ)”等激勵政策,主要考農(nóng)民自身力量大力開展綠色名產(chǎn)品基地建設(shè)工作。
3、加大對農(nóng)村的綜合管理和整治力度。當(dāng)?shù)卣呀?jīng)在近年建立了污水處理廠和垃圾集中收集運(yùn)轉(zhuǎn)設(shè)施,強(qiáng)化了污水處理和垃圾清理?xiàng)l件。村民們介紹環(huán)保機(jī)構(gòu)對八龍灣村產(chǎn)生的垃圾會定期集中進(jìn)行全面清理。在村里也有了生活垃圾桶點(diǎn),并且為村里配備了環(huán)衛(wèi)機(jī)具等作業(yè)設(shè)施、設(shè)備,組建保潔隊(duì)伍,建立“組保潔、收村集、鎮(zhèn)運(yùn)轉(zhuǎn)”的農(nóng)村生活垃圾集中清運(yùn)體系和集中處置機(jī)制。此外,加大農(nóng)村環(huán)保執(zhí)法力度,對污染和破壞農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的違法行為,依法查處。防止城鎮(zhèn)化和工業(yè)化進(jìn)程中的污染項(xiàng)目向農(nóng)村轉(zhuǎn)移,堅決控制新的污染和破壞生態(tài)的現(xiàn)象。通過設(shè)置環(huán)保投訴舉報熱線、信箱等渠道,認(rèn)真解決村民反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題,維護(hù)村民享受良好環(huán)境的合法權(quán)益。
4、加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技的推廣,大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)。就在近年,八龍灣村在縣農(nóng)業(yè)局的大力支持下引進(jìn)山東壽光先進(jìn)的塑料大棚技術(shù),建立起一批設(shè)施完善的塑料大棚。塑料大棚的引進(jìn)實(shí)現(xiàn)了八龍灣村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理化、生產(chǎn)技術(shù)生態(tài)化、生產(chǎn)過程清潔化、生產(chǎn)產(chǎn)品無害化。開展生態(tài)農(nóng)業(yè)的過程中有效的控制了農(nóng)業(yè)污染。全面推進(jìn)農(nóng)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化,大力發(fā)展農(nóng)村循環(huán)經(jīng)濟(jì)和推進(jìn)清潔生產(chǎn),積極推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,鼓勵發(fā)展技術(shù)含量高、物耗少、污染輕、效益好的產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品。這一系列的舉措已經(jīng)將八龍灣村建設(shè)成為了清水河縣新興的蔬菜種植基地。
5、完善政府管理職能,加大政策拉動力度,充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用。在采取一定的教育引導(dǎo)措施后,也要制定必要的行政法規(guī)。生態(tài)環(huán)境保護(hù)本身是一項(xiàng)公共事業(yè),屬于責(zé)任主體難以判別或責(zé)任主體太多,公益性很強(qiáng),沒有投資回報或回報率較小的領(lǐng)域,政府必須發(fā)揮主導(dǎo)的作用。制定相應(yīng)的法規(guī)來明確責(zé)任,對不合乎規(guī)范的行為予以懲治,從強(qiáng)制的角度提高各個責(zé)任人對生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重視。
農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的治理工作需要農(nóng)民,地方,國家三方面的密切配合,只有農(nóng)民的環(huán)保意識提高,地方的重視程度加強(qiáng),國家投資力度加大,才可以對生態(tài)環(huán)境的維護(hù)有一個合理科學(xué)的渠道,使生態(tài)環(huán)境的發(fā)展進(jìn)入一個良性的循環(huán)。
在做完這項(xiàng)調(diào)查后,我的整體感覺是欣慰中帶著沉重。欣慰的是農(nóng)村的生活環(huán)境還不是差強(qiáng)人意的,生活環(huán)境污染總體情況屬于輕度污染??諝赓|(zhì)量仍然比較好,環(huán)境比較清新。然而沉重的是村民對于村莊周圍以及自己生活環(huán)境中存在的問題認(rèn)識不夠,沒有采取積極的處理的態(tài)度措施,而這些問題如果不及早進(jìn)行處理,日積月累,對我國的生態(tài)環(huán)境勢必產(chǎn)生不良的后果,對我們可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程產(chǎn)生阻礙。
這次社會實(shí)踐雖然時間很短,卻也給我們帶來了很大的收獲。一方面通過這次實(shí)踐,我們更深一步地了解了農(nóng)村,了解農(nóng)村各方面的情況,提高了我們的社會責(zé)任感和服務(wù)意識。另一個方面,它也促使我們來思考如何運(yùn)用所掌握的知識來回報社會,為促進(jìn)農(nóng)村的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在調(diào)查的過程中,我也意識到農(nóng)村地方官員的組成中缺乏受過高等教育的人才,這就導(dǎo)致對許多問題的認(rèn)識非常的片面和不科學(xué)。這固然與國家的引導(dǎo)有一定的關(guān)系,從我們自身出發(fā),我們也應(yīng)該響應(yīng)國家的號召,到基層去,到需要我們的地方去。農(nóng)村的許多方面都還有待完善,我們的知識在那里會發(fā)揮很大的作用,這對我們以后的就業(yè)方向和工作意向也是一次很好的指導(dǎo)課。
同時,在這次時間調(diào)查中我也看到了自己明顯的不足。首先,自己的溝通能力還有很不夠好。例如在和村民的交談中自己不能夠很好的抓住交談的重點(diǎn)。經(jīng)過這段時間的鍛煉我認(rèn)識到如何與別人溝通好,這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。人在社會中都會融入社會這個團(tuán)體中,人與人之間合力去做事,使其做事的過程中更加融洽,更事半功倍。別人給你的意見,你要聽取、耐心、虛心地接受。其次,在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸,而是對自己的能力做出肯定。剛開始我還擔(dān)心自己對農(nóng)業(yè)的了解少之又少,而且缺乏社會經(jīng)驗(yàn),導(dǎo)致在調(diào)查中無從下手,不過在自己努力虛心的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來的,沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。最后,在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。在起初進(jìn)入調(diào)查小組時自己覺得困難挺多的,自己的社會經(jīng)驗(yàn)缺乏,學(xué)歷不足等種種原因使自己覺得很渺小,自己懦弱就這樣表露出來。如果我們本生就沉靜在這種膽怯狀態(tài)下是永遠(yuǎn)都不會進(jìn)步的,只有勇敢的邁出第一步在更有自信的走出第二步。在實(shí)踐中就是要努力學(xué)習(xí),勇敢實(shí)踐,這樣才會有成績。
社會調(diào)查報告篇七
大學(xué)生的閑暇時間很多,然則在學(xué)習(xí)實(shí)踐常識的還又要加強(qiáng)本人的實(shí)踐才能,而兼職是提高大學(xué)生實(shí)踐才能的首要路子,對此,為了調(diào)查大學(xué)生對兼職的觀點(diǎn)以及選擇兼職工作的類型等,我們開展了此次查詢活動。
1.46%的同學(xué)對做兼職持優(yōu)越、贊成的立場,而且66%的人都有兼職的閱歷,這些同學(xué)做兼職最首要的目標(biāo)是為了磨煉本人的才能,積聚社會經(jīng)歷,當(dāng)然,也有22%的是為了賺點(diǎn)生活費(fèi),減輕爸爸媽媽的擔(dān)負(fù),這22%的同學(xué)中,月生活費(fèi)在300-600元左右占大多數(shù)。
2.40%的同學(xué)以為兼職會影響學(xué)習(xí),40%的同學(xué)以為合理安排就不會影響學(xué)習(xí),而48%的同學(xué)會在寒暑假做兼職。
3.92%的同學(xué)選擇兼職工作的類型是派發(fā)傳單、做促銷和禮節(jié)。很少數(shù)同學(xué)則會選擇模特兒和家教等兼職工作,80%的同學(xué)取得兼職信息首要是經(jīng)過熟人引見和兼職中介引薦。
1.絕大局部同學(xué)對兼職持贊成立場,最首要的目標(biāo)是為了磨煉本人的才能和積聚社會經(jīng)歷,而是因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)緣由而選擇做兼職的同學(xué)卻很少。
2.有一部份的同學(xué)以為做兼職會影響學(xué)習(xí),這就要求同學(xué)們要合理安排時間,不要得次掉彼,所以建議同學(xué)們最好在寒暑假等長假期間做兼職。
3.既然做兼職的目標(biāo)是為了積聚經(jīng)歷,那就要選擇能磨煉本人才能的兼職類型,假如是經(jīng)管系的,可更多地思索促銷方面的工作,學(xué)習(xí)旅行治理的,可選擇促銷、禮節(jié)和餐飲等多種工作,與此還,也要提高本人的警惕性,小心兼職圈套。四、心得領(lǐng)會大學(xué)生可恰當(dāng)?shù)?、合時地選擇合適本人的兼職工作,這樣可在學(xué)習(xí)實(shí)踐常識的還加強(qiáng)本人的實(shí)踐才能,豐厚大學(xué)生活,提高本身才能,但也要準(zhǔn)確對待和看待兼職,要有選擇性,不能有“錢”就做,這是極端錯誤的一個觀念。最后提示大家一句:作為學(xué)生的我們,一切照樣應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重。
社會調(diào)查報告篇八
20xx年3月30日,我們坐在這輛車?yán)?,將在這樣一輛擁擠不堪的車?yán)?,開始我們的旅途。望著車窗外,從眼睛里流露出一個將要開始旅程的人所有的期盼與茫然。“嘶—”一陣刺耳的剎車聲結(jié)束了一切空想,我們的目的地到了。
莊嚴(yán)肅穆的大鐵門緩緩地在我們眼前打開,真正的旅途也正如這扇鐵門一樣打開了……。
z市z戒毒所座落在綠樹紅花中,諾大的院子滿載著綠色,幾名身穿綠衣的戒毒人員在打掃著,對于他們來說,這里是他們充滿生機(jī)、嶄新的綠色春天。在老師的帶領(lǐng)下,我們又來到了一間整潔寬敞的會議室中,同學(xué)們都拿著筆記本和筆靜靜地坐著,默默的等待著報告的開始。
大約二十分鐘過去了,由戒毒所民警領(lǐng)導(dǎo)給我們講解了戒毒所的概貌和進(jìn)一步認(rèn)清了^v^的危害,對^v^從生理和心理上摧殘人的健康機(jī)理有了更加全面的認(rèn)識。之后,我們又聽取了正在戒毒人員的“現(xiàn)身說法”,他們?yōu)槲覀冎v述了他們的親身經(jīng)歷,告誡我們要遠(yuǎn)離^v^,要珍惜現(xiàn)在美好幸福的生活和寶貴的生命。
每一位同學(xué)都在埋頭記筆記,會議室里彌漫著一種沉重的嚴(yán)肅,筆在紙上“唰唰”地寫著,大家的心里面都有著許多感慨,對于這些誤入歧途的吸毒人員,只能衷心地祝愿他們早日把毒癮戒掉,回頭是岸。
聽完了正在戒毒人員的“現(xiàn)身說法”,工作人員給我們播放了一段視頻,視頻上真實(shí)記載了近幾十年來廣東省各地區(qū)因吸毒而造成事業(yè)失敗、家破人亡等種種事例。
同學(xué)們都屏住了呼吸,一個個活生生的例子,一個個本是才華橫溢、品行兼優(yōu)的棟梁之才,因?yàn)槲?,不但自毀了前程,并且連累了家人,墮落的癮君子,為了^v^,不惜一切代價,何曾知道如此傷害了多少關(guān)心他們、愛護(hù)他們的人呢?絕望中,多少丑陋的靈魂在哭泣、在掙扎,但這些無謂的掙扎,一次又一次地被毒魔那無形的雙手所捏碎。
走出戒毒所,凌亂的思緒在腦海中翻江倒海地襲來,打開黑夜的鑰匙,恪守心靈的美麗,勿讓毒魔主宰你的生活,留一片純凈的余地讓陽光灑滿!
社會調(diào)查報告篇九
隨著大學(xué)生年齡的增長和思想的成熟,以及學(xué)習(xí)、生活方面的種種原因,大學(xué)生兼職已經(jīng)成為一種普遍的社會現(xiàn)象,越來越多的大學(xué)生走上了“學(xué)習(xí)和兼職”的生活方式。時下,大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實(shí)踐,打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言,掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的,不少同學(xué)把打工看作是參加社會實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會,一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去,提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況,從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實(shí)踐所存在的問題以及提出解決方法,使大學(xué)生能正確對待社會實(shí)踐,在實(shí)踐中見真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會、實(shí)踐自己的專業(yè)技能,尋找發(fā)展的機(jī)會。
不論是迫于生活,還是自愿體驗(yàn),大學(xué)期間的兼職對于我們而言都是很有幫助的,甚至是必不可少的。僅僅在課堂上所學(xué)到的知識對于即將面臨社會上真槍實(shí)戰(zhàn)的我們而言是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,社會需要的是全面發(fā)展的人才,而兼職恰好給我們提供了接觸社會、鍛煉自我的機(jī)會。它可以幫助我們了解社會,積累工作經(jīng)驗(yàn)、社會經(jīng)歷以及人際關(guān)系,培養(yǎng)實(shí)踐能力,增強(qiáng)競爭實(shí)力,提高個人素質(zhì),同時有利于我們更好的適應(yīng)社會。但是,兼職過程中不可避免的會出現(xiàn)一些問題,例如,在如何協(xié)調(diào)兼職與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系,如何有效地分配時間和精力這方面,有些同學(xué)很盲目,為了兼職而選擇逃課。另外,在兼職過程中,還存在兼職效果不佳、法律意識淡薄、自我保護(hù)能力弱等問題,這將影響大學(xué)生健康有序的成長。
針對大學(xué)生兼職的現(xiàn)狀,我們小組選擇了這個實(shí)踐課題,對在校大學(xué)生的兼職擇取及其兼職過程中出現(xiàn)的一些問題進(jìn)行調(diào)查,并依據(jù)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)分析,總結(jié)出大學(xué)生的兼職現(xiàn)狀,針對大學(xué)生應(yīng)該如何對待兼職以及兼職過程中需要注意的問題提出我們組的觀點(diǎn)及意見。
這次的調(diào)查問卷我們實(shí)行群策群力、集體討論、分工合作、專人撰寫。
首先,我們小組討論分析調(diào)查問卷的設(shè)計,并由專人負(fù)責(zé)整理出完整的調(diào)查問卷和發(fā)放與收回問卷。其次,我們集體討論采訪方式,并派專人分別針對教師態(tài)度、學(xué)生行為、企業(yè)看法等方面去采訪他們。最后,我們共同整理信息,并由專人錄入整理后的信息。
20xx年4月12日—20xx年4月26日具體工作時間安排:
1)4月11—15日問卷的前期準(zhǔn)備階段,集體討論問卷設(shè)計并編寫完整的調(diào)查問卷。
2)4月15—17日問卷的發(fā)放與回收。
3)4月18—22對調(diào)查問卷取得的數(shù)據(jù)整理、調(diào)查訪問教師與企業(yè)人員。
4)4月22—23資料整理、撰寫調(diào)查。
5)4月24—25設(shè)計報告封面,打印成冊。
1)組織與實(shí)施;
2)調(diào)查問卷的設(shè)計和執(zhí)行;
3)采訪與數(shù)據(jù)整理;
根據(jù)上述工作的基礎(chǔ)上再進(jìn)行工作細(xì)分,并根據(jù)人員的能力與性格進(jìn)行分工。
集體討論在方案實(shí)施工程中可能遇到的各種問題與需要做到的禮節(jié):比如:
1)在問卷發(fā)放過程中有些同學(xué)可能不夠配合,我們要給予理解不可與其發(fā)生爭吵。
2)采訪他人時我們要注意禮貌,我們要懷著一顆感恩的心去感謝他們能夠在百忙之中擠出時間來幫助并輔導(dǎo)我們。
3)整理數(shù)據(jù)與報告撰寫遇到問題后,要向負(fù)責(zé)人或其他隊(duì)員反應(yīng)。不可脫離組織。
1、我們組成員根據(jù)同學(xué)企業(yè)人員對大學(xué)生兼職態(tài)度做出分析并認(rèn)真討論其中利與弊。
2、最后我們根據(jù)個人經(jīng)驗(yàn)給大家提出一些方案,以供大家參考。
本次調(diào)研報告就我校大學(xué)生兼職現(xiàn)狀的調(diào)查研究。我們主要針對學(xué)生兼職情況和對于兼職的看法進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。另外,我們參照教師與企業(yè)一些相關(guān)人士對大學(xué)生的兼職態(tài)度總結(jié)出大學(xué)生兼職現(xiàn)狀。提出一些關(guān)于大學(xué)生兼職工作中遇到的問題,并給出一些意見與措施。我們主要采用網(wǎng)上和校園內(nèi)發(fā)放調(diào)查問卷的方式獲得數(shù)據(jù)與現(xiàn)狀,并運(yùn)用采訪教師與企業(yè)人員的方式獲得較為準(zhǔn)確的思想與建議。對于大學(xué)生兼職的利與弊做出全面的分析與總計。
社會調(diào)查報告篇十
1、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后,村莊規(guī)劃不合理。
2、社保覆蓋率低,醫(yī)療保險問題嚴(yán)重。
3、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會發(fā)展不同步,文化娛樂設(shè)施和人員匱乏。
4、棄農(nóng)轉(zhuǎn)行太快,農(nóng)地荒蕪,農(nóng)業(yè)產(chǎn)量下降。
5、計劃生育工作難度大,文化程度低。
6、農(nóng)業(yè)科技人才缺口大,干群關(guān)系冷淡。
我對這個問題的一些解決方案和相關(guān)想法:
1、合理規(guī)劃農(nóng)村房屋建設(shè),規(guī)范農(nóng)村房屋建設(shè),加強(qiáng)公共衛(wèi)生設(shè)施和精神文化設(shè)施建設(shè),使農(nóng)村環(huán)境更加美好。特別是要加強(qiáng)科普,遏制迷信,徹底扭轉(zhuǎn)鄉(xiāng)村習(xí)俗。
2、大力覆蓋社會保障機(jī)制,切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村醫(yī)療建設(shè),讓農(nóng)民既有自己的田,又有自己的醫(yī),讓農(nóng)民的生活各方面都有全面細(xì)致的保障。
3、加強(qiáng)農(nóng)村教育體系建設(shè),從農(nóng)民實(shí)際出發(fā),開辦夜校和業(yè)余培訓(xùn)班,做好不同人群的教育工作。
4、計劃生育工作的義務(wù)和法律宣傳,要加強(qiáng)宣傳教育,讓農(nóng)民真正感受到學(xué)生越來越差不僅增加了家庭負(fù)擔(dān),也增加了社會負(fù)擔(dān)。龐大的人口是社會發(fā)展的一大障礙。
5、建立農(nóng)村科技人才引進(jìn)和培養(yǎng)新機(jī)制,應(yīng)從制度入手,加大財政投入,結(jié)合農(nóng)村科技人才的實(shí)際效益。
6、至于農(nóng)村民主政治建設(shè),仍然是一項(xiàng)長期而復(fù)雜的系統(tǒng)工程。
需要注意的是,這還是一個初步的大綱思路,以后還需要完成。
社會調(diào)查報告篇十一
1.調(diào)查區(qū)域的地理、人文狀況。
本專題的調(diào)查區(qū)域?yàn)閺V東番禺市東南部的南沙半島。南沙位于珠江三角洲的幾何中心,居珠江出??谝颍瑬|南距香港38海里,西南距澳門41海里,西北距廣州54公里。南沙的陸地面積為54平方公里,耕地面積為27894畝,為臨海丘陵地帶。
南沙在唐宋以前乃是珠江口內(nèi)的一群島嶼,后因沙泥淤積,遂在島嶼四周沖積成小沙洲,至明清,始連成片開墾為田。宋末元初(1278-1280)年間,始有先民到南沙開發(fā)繁衍,并將此地稱為“沙埠”.元明時,亦稱“沙埔”.因南沙原為船艇錨泊的海灣,故又名“南灣”.至清代,因今南沙境內(nèi)最高峰黃山魯之南擁有大片沙洲,故始習(xí)稱“南沙”并沿用此名至今。
南沙在清代,屬東莞縣蓮溪局轄下;民國時期,屬東莞縣第九區(qū);1952年7月,從東莞縣脫出,屬珠??h第四區(qū)萬頃沙鄉(xiāng);1957年5月,從珠海縣脫出,歸屬中山縣萬項(xiàng)沙鄉(xiāng);1959年7月,從中山縣脫出,歸屬番禺縣萬頃沙人民公社;1961年3月,從萬頃沙人民公社脫出,獨(dú)稱南沙人民公社;1983年12月20日,改南沙人民公社為南沙區(qū);1987年1月1日,改南沙區(qū)為南沙鎮(zhèn);1990年6月,經(jīng)廣州市人民政府批準(zhǔn),在南沙鎮(zhèn)東北部建立番禺南沙經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū);1992年6月,南沙鎮(zhèn)與經(jīng)濟(jì)區(qū)合并為廣州南沙經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)。如今,南沙經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)轄1個居民委員會、15個村民委員會,含36個自然村、7001戶、24515人。
南沙原為極其偏僻荒涼的落后地區(qū),解放前是土匪窩,解放后是勞改場,文革時是下放“知青”之地,生活水平之低下可想而知。當(dāng)?shù)鼐用翊蠖嘧苑Q為“家佬”、“水流柴”意為生活無依,飄泊不定,即便捕魚兼耕作,也只能勉強(qiáng)維持糊口。
2、調(diào)查點(diǎn)的選擇。
我們在從事本專題調(diào)查時,選擇了板頭管理區(qū)與東瓜宇管理區(qū)作為調(diào)查點(diǎn),此兩個村相距約一公里,為相鄰村。
a.板頭管理區(qū)(村)。
“板頭”原稱“攀頭”,意為攀山越嶺到盡頭,寓創(chuàng)業(yè)艱辛之意。因“攀”字筆劃繁多,故簡略為“板”字。明永樂年間(1403-1424年),原籍陜西京北郡黎族祖先黎藩莊,其先人于宋代南遷廣東,經(jīng)南雄珠璣至東莞,再由東莞塘頭遷至南沙塘坑。其后50多年,又于成化年(1465年),黎族的大部分人再由塘坑遷至板頭建村。板頭村位于南沙中部偏西,三面環(huán)山,北為較平坦的耕地,居民向來重視農(nóng)耕。板頭村的民居依山而建,頗具山村特色,舊居民的布局成行成排,顯然經(jīng)精心規(guī)劃,至今依然保持原貌。(注)富庶人家的樓房為兩層,雖已斑駁,但仍可想見當(dāng)年雕梁畫棟之盛姿。板頭村由上村、下村、社樹三部分組成,現(xiàn)有人口1234人,353戶,絕大多數(shù)人姓黎,間雜有陳、何、葉、朱諸姓。人均耕地面積為109畝。
我們選擇板頭村作為調(diào)查點(diǎn)的理由是其具有較深遠(yuǎn)的農(nóng)耕傳統(tǒng),傳統(tǒng)人文色彩較濃重,宗法系統(tǒng)較完備,且目前的經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá),所以可視為剖析都市化過程中農(nóng)村社會變遷的較理想對象。
(注):我們問村民:“為什么沒人拆掉舊居民?”村人說:“按習(xí)慣,兒子一結(jié)婚就分家出去,父母給他一筆錢,他自己籌一筆錢,另外蓋新房居住?!彼裕裉烊匀蛔≡谂f宅中的人大多為村里老人及外來民工。
b.東瓜宇管理區(qū)(村)。
東瓜宇村原名東瓜嶼,此地原為古海嶼,在對岸居住的人,需擺渡才能至嶼上。明洪武年間(1368-1398年),先后有人在此定居,并在嶼上種植冬瓜,故名東瓜嶼。清嘉慶年間(1796-1820年),后人以其諧音取名為東瓜宇。合成、蝴蝶洲兩村建于清光緒年間(1875-1908年),兩村位置為當(dāng)年的渡口,年深日久,因?yàn)┩坑俜e而連成片。
東瓜宇村位于板頭村的東北,由東瓜宇、合成、蝴蝶洲、白荇窖4個自然村組成,原先農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平較落后。據(jù)說直到八十年代初,尚允許外省農(nóng)民遷至東瓜宇安家落戶(注),所以東瓜宇村是個典型的多姓雜居之地。目前主要姓氏有:招、曾、譚、朱、馮、黃、陳、邱等,共有村民1264人,397戶,人均耕地面積為1.5畝。
由于東瓜宇村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)較落后,且位于南沙經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)的交通發(fā)達(dá)地帶,故它是南沙第一個實(shí)行征地的村子,也是最早由農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向加工業(yè)、商業(yè)和服務(wù)業(yè)的村子。它曾先行一步,對農(nóng)村向都市化的徹底轉(zhuǎn)變作過許多探索,從而也激發(fā)了一系列具有典型意義的社會矛盾。這也是我們選取東瓜宇村作為本專題調(diào)查點(diǎn)的最主要的依據(jù)。
我們選取板頭村與東瓜宇村作為本專題的兩個調(diào)查點(diǎn),目的是為了構(gòu)造一個更系統(tǒng)、更具典型意義的調(diào)查對象。為了敘述及研究之便,我們把板頭村和東瓜宇村合稱為“南村”.(注)當(dāng)然必須有親戚在東瓜宇,經(jīng)親戚介紹始成。
二、小引。
在通常意義上,現(xiàn)代化即是都市化。因人口集中、工業(yè)擴(kuò)張、商業(yè)發(fā)展、教肓普及而建構(gòu)的都市社會,是現(xiàn)代社會的基本格局。但對于長期處于農(nóng)業(yè)文明格局下的發(fā)展中國家而言,現(xiàn)代化國家的發(fā)展模式(都市化)既是成功的標(biāo)志,也是難以仿效的范例。由于時空差異和資源限制等原因,后發(fā)現(xiàn)代化國家必須尋找特殊的發(fā)展方式。
當(dāng)代中國的現(xiàn)代化進(jìn)程始于農(nóng)村,承包責(zé)任田在開始時也許不過是農(nóng)民掙脫公社化的束縛、爭取基本生存條件的一種自發(fā)性嘗試,但經(jīng)過十一屆三中全會的認(rèn)可,聯(lián)產(chǎn)承包的經(jīng)營方式啟動了整個中國的社會改革,中國的現(xiàn)代化、都市化運(yùn)動于70年代末拉開帷幕,并終于在90年代崢嶸嶄露。
我們要考察的南村,便是此一大背景下的一個景點(diǎn)。
首先需要說明三點(diǎn):
第一,由于中國在人口、資源、社會經(jīng)濟(jì)等方面的特殊性,都市化并不是中國現(xiàn)代化唯一的、主要的發(fā)展方式。80年代以來,大量小城鎮(zhèn)的崛起和鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)的興起,使農(nóng)民在都市之外找到了就業(yè)和致富的機(jī)會,離土不離鄉(xiāng),進(jìn)廠不進(jìn)城,這一合乎國情的發(fā)展方式基本上是在原有的社會秩序中萌動發(fā)生的,沒有造成傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的急劇瓦解。加上一直控制著農(nóng)村權(quán)力之源的政治體制的連續(xù)性,所以即使農(nóng)民初步進(jìn)入現(xiàn)代生活后,既有的社會結(jié)構(gòu)、生活風(fēng)格、人倫關(guān)系等也頑強(qiáng)保持下來,構(gòu)成中國現(xiàn)代化的特有風(fēng)景。
第二,南村的具體情況使其與中國其他農(nóng)村地區(qū)不同,確實(shí)有一個都市化的過程。改革之初,因?yàn)楹泳W(wǎng)縱橫,交通不便等原因,南村的地方經(jīng)濟(jì)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)遠(yuǎn)沒有珠江三角洲其他地方發(fā)展快,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)主要還是原有的采石場、運(yùn)輸業(yè)等,個體經(jīng)濟(jì)亦很荒蕪。80年代,香港知名人士霍英東先生鑒于南村所屬的南沙鎮(zhèn)位于珠江三角洲的中心位置,又有較好的港口條件,擬投入巨額資金開發(fā)南沙,建成一個現(xiàn)代化的海濱新城。1990年6月,南村附近的幾個村被劃為“番禺市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)”;1992年6月,廣東省又進(jìn)一步宣布成立“廣州市南沙經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)”,包括南村在內(nèi)的南沙鎮(zhèn)全部納入開發(fā)區(qū),所屬54平方公里的土地由國家征收作為工業(yè)用地,南村原則上已不存在農(nóng)民,從此結(jié)束了300多年的農(nóng)村史,改名為“南村管理區(qū)”,正式踏上都市化道路。
第三,南村從一個相對落后閉塞的區(qū)域一躍而為改革開放的前沿陣地,其間的自然過渡階段被省略了,所以可能發(fā)生更為明顯的行為無序與觀念錯位,也可能會更倚重傳統(tǒng)資源以應(yīng)對都市化進(jìn)程。這種因外部剌激而走上都市化的方式在后發(fā)現(xiàn)代化國家具有極大的代表性,對它的觀察理解可以作為都市化全過程的記錄。本調(diào)查報告主要圍繞南村社會結(jié)構(gòu)的演變而展開,時間上從70年代末開始,而內(nèi)容上以年征地后為主。
三、
村民對都市化的反應(yīng)。
雖然土地是農(nóng)民的命脈所系,但做了幾百年土地的奴隸,村民們都厭惡種田,一是辛苦,二是收入低,大家都向往城市,想出去做工。土地征收后使這一愿望成為現(xiàn)實(shí),想耕地也沒地耕了。但都市生活條件并未隨之而來,過去種田雖然收入少,一日三餐的糧食還是充足的,土地沒有了,吃的大米也得買,心理上就不適應(yīng)。征地款發(fā)下后,每家都有10萬元左右,首先用來砌樓,花去一大半,余下的錢買輛摩托、操辦兒女婚事,所余無幾。而每斤大米1元以上,以每戶4口人算,每天吃米就要5元以上,光靠村里發(fā)放的每人第月200元的生活費(fèi)是無法應(yīng)付日常開支的。南村剛剛開發(fā),一切還在初建階段,沒什么企業(yè),就業(yè)機(jī)會很少。
本村有家工廠,按協(xié)議要按比例招收本村人,但工廠招工只限于18-25歲之間有初中以上文化的女性,工資也只有200-400元左右。年輕人不想干,中年婦女想干又干不了;青壯年男性沒有技術(shù),出外打工反比不上外地勞工。比如珠江電廠挖泥,本地人開價10元/天,外地工8元/天也干了,所以除了少數(shù)有點(diǎn)技術(shù)的青壯年可以去東莞、順德、中山等地打工外,80%以上的人無事可做。只好以摩托載客,一天可得20-30元。南村4隊(duì)500多人,只有30個青年女性有正常職業(yè);大量待業(yè)者的存在不但致使難以維持生計,而且其中少數(shù)人還學(xué)染上會賭博等不良習(xí)慣。村頭街尾到處有打麻將的人,此成為潛在的社會危機(jī)。
南村附近的金村,原有土地多,征地款發(fā)得也多,加上干部有經(jīng)濟(jì)頭腦,土地開發(fā)和企業(yè)經(jīng)營好,人均收入萬元以上,成人每月發(fā)600元生活費(fèi),未成年人每月500元,每戶還有70平方米米住宅樓,村民生活水平高;這對南村刺激很大,兩相對照,南村人對未來很悲觀。都感到他們向往的都市化并沒有使他們迅速過上幸福生活。
中國農(nóng)民在幾千年的專制倫理的馴化下,習(xí)慣于逆來順受,以忍耐著稱。對未來生活的不確定感,一般并不會導(dǎo)致劇烈的社會沖突,況且對南村人來說,都市化的前景已經(jīng)可望可即。問題在于,與失去土地后沒有穩(wěn)定職業(yè)生活難以保障相應(yīng),村里的干部卻乘機(jī)大發(fā)橫財,村民們本來就不穩(wěn)定的情緒受到進(jìn)一步激化,釀成一系列社會沖突,成為伴隨南村都市化進(jìn)程的有著嚴(yán)重消極影響的事件。
近3年來,南沙開發(fā)區(qū)范圍內(nèi)多次發(fā)生群眾抗議事件,主要是針對管理區(qū)的干部,特別是支書。92年6月28日,工程隊(duì)到南村已征收的土地上推土開工,50多個村民聞訊趕來阻攔、有的靜坐、有的躺下,對峙嚴(yán)重。南村干部無法勸阻,報到管委會,以為事態(tài)嚴(yán)重,有人在幕后操縱,調(diào)來一個中隊(duì)的警察;管委會書記到現(xiàn)場了解原來并沒有人在背后組織、操縱,只是村民覺得征地的補(bǔ)償太少,每畝12000元,發(fā)到居民手中的只有6000元、他們有個比較,87年珠江電廠征地時每畝給7000元,時間過去5年,錢還少了1000元,所以他們拒絕讓出土地,在這種情況下,管委會只好讓步,督促南村把另外的6000元。發(fā)給村民,南村是南沙唯一把全部征地款發(fā)給村民的管理區(qū)。
應(yīng)當(dāng)說,12000元征地款中留下一半對發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)是有好處的,是農(nóng)村都市化之初資本積累的一個重要渠道。問題是村民根本不信任干部,不相信他們會真的為集體為群眾辦事,所以還是分到手里踏實(shí),至少不會被干部亂花。這就形成一種兩難格局:一方面干部確實(shí)在用居民的征地款來奢侈享受,到處旅游,買進(jìn)口車,出入酒樓,中飽私囊。另一方面錢全分完后,集體沒有發(fā)展基金,發(fā)下去的錢也不能成為滾動發(fā)展的資本。那么,失卻了土地的南村人以后日子怎么過?現(xiàn)在南村成年人每月發(fā)200元,16歲以下100元,96年就沒有錢發(fā)了,到時連生活費(fèi)也成了問題。由此,南村人產(chǎn)生了對都市化的悲觀態(tài)度,此都市化過程中必需妨礙了廣泛的社會動員。
這抗議行為在南村附近各村也多次發(fā)生,有時村民阻塞公路,有時集體上訪。經(jīng)我們反復(fù)了解,得知這些行動并沒有什么人首尾一貫地精心策劃,基本上是某一件事引起公憤,大家七嘴八舌一起議論,聽的人越來越多,其中利益受損最大的人嗓門最高,召喚一聲,激憤的人群就跟著行動。比如去年南村有3個隊(duì)長和幾個青年一道喝酒,其中有個人覺得本村的山頭被鄰近村的石場開采了8年,為什么不收回呢?一定是村干部得了好處。幾個人都響應(yīng),吵吵嚷嚷很多人來圍觀,6個變成50、60人。第二天以這些人為骨干,100多村民圍住石場。管委會做工作,問明原委,要求石場做好開采后的工作(如修好道路等等),這個問題才了結(jié)。群眾又提出本村干部的經(jīng)濟(jì)問題、作風(fēng),各種事情都扯了進(jìn)來,調(diào)解好幾次才平息下來。據(jù)鎮(zhèn)農(nóng)辦劉主任講,造成這種現(xiàn)象的主要原因是干部工作沒做好,經(jīng)濟(jì)賬目上不清楚,不敢面對群眾,群眾越不清楚就越懷疑,越懷疑就越有氣,一遇機(jī)會就爆發(fā)。引發(fā)事端的一般是三類人,一是有文化的年輕人;二是過去做過干部的人,他們有一定社會見解,對現(xiàn)任干部的情況比較了解;三是因計劃生育等原因而與現(xiàn)任干部有私憤的。因?yàn)檫@些行為主要是針對管理區(qū)干部,所以只有管委會出面做化解工作,并作出讓步,在一定程度上糾正極端做法,群眾的情緒才緩和下來。
有些抗議行動也有具體的組織者。94年4月18日南沙石礦場用12.5噸火藥引爆,造成南村50多間房屋破裂。石場不管,受害者向南村支書、村長反映,經(jīng)有關(guān)方面測驗(yàn)后,確認(rèn)受損事實(shí),但幾十天后都沒有賠償跡象。黎錦潮等房屋受損最嚴(yán)重的人就組織50余戶受害者,每家出100元做活動經(jīng)費(fèi),先到開發(fā)區(qū),再到番禺市,最后又租汽車到政府投訴,但直到我們調(diào)查時,都沒有任何單位有答復(fù)。黎錦潮認(rèn)為,原因之一是石場承包人與干部有關(guān)系,而受害者中沒有一戶是干部。在此活動中,黎錦潮是主要的組織者,此人讀過8年書,做過大隊(duì)會計,后被排擠走了,對南村社會的分析比較精辟。另據(jù)反映,南村附近的沙螺灣的一次集體上訪,也由一個人組織的,他出錢租車,載人到番禺市,參加者有飯吃,每天還有10元錢??梢灶A(yù)期,隨著居民自我組織能力的提高,有組織的民意表達(dá)行為會越來越多。
四、行政權(quán)力與經(jīng)濟(jì)控制權(quán)的整合農(nóng)民的擔(dān)憂和抗議確有出了對土地喪失后如何生活這一根本問題的考慮,但其直接矛頭,是針對村干部的。土地征收了,村民變成了市民,但原有的行政權(quán)力機(jī)構(gòu)只是換了一個名字,由村支部書記和村長改為管理區(qū)支部書記和管理區(qū)主任,其功能和權(quán)限依然和過去一樣,而且由于都市化帶來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,又使其增加了經(jīng)濟(jì)控制權(quán)。
1、經(jīng)濟(jì)權(quán)力的增長。
改革以后,村民獨(dú)立經(jīng)營,村黨支部和村長除村政管理和民事協(xié)調(diào)外,對村民的日常生活較少干預(yù)。由于村里除石場外基本上沒有其他企業(yè),村干部經(jīng)濟(jì)支配權(quán)也不大。征地以后,一是土地征收款40%以上由管理區(qū)留下發(fā)展集體企業(yè),二是征收土地時留下10%土地由管理區(qū)開發(fā),管理區(qū)因此擁有一大筆資金和不動產(chǎn),支書和村長(主要是支書)有管理權(quán)和使用權(quán)。在經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)時代,經(jīng)濟(jì)支配權(quán)實(shí)際上是最重要的權(quán)力,行政權(quán)力由于和經(jīng)濟(jì)的聯(lián)合而再度強(qiáng)化。
按開發(fā)區(qū)管委會的要求,發(fā)給群眾的征地款不能超過60%,由于南村原支部書記未做好群眾工作,又用這筆錢來為自已謀私,激起群眾抗議,后來不得已把征地款全部發(fā)給群眾。不過開發(fā)仍然使南村經(jīng)濟(jì)有了較大增長。從92年到94年底建成廠房3萬3千平方米出租,東海明珠和圣地亞哥2個酒樓和3個制衣廠,加上原來的2個石場,總產(chǎn)值1800萬,純利潤500多萬,這些錢如何分配和使用,主要由支書決定。這樣,有限的資金沒有嚴(yán)格的管理程序、合理的預(yù)算和有效的民主監(jiān)督,很難使南村經(jīng)濟(jì)進(jìn)入良性循環(huán)的軌道。
2、干部的腐敗。
反腐倡廉是當(dāng)代中國面臨的主要任務(wù)之一。不能完全否認(rèn)管理區(qū)干部在振興集體經(jīng)濟(jì)方面的努力,不過在當(dāng)前,居民對干部一般是不滿意的。首先是腐敗,大筆款項(xiàng)的使用其實(shí)是支書一人說了算,很容易瞞天過海,化公為私。南村原來的支部書記花了二百多萬建樓炒,村民反映強(qiáng)烈,管委會派人一查,原來貪污了征地款100多萬。這樣的事件雖只一例,但現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)上的不廉潔,村民幾乎是眾口一辭,貪污的名目和方式非常之多。比如94年南沙開發(fā)區(qū)開始股份制試點(diǎn),主要有兩種方式,一是把集體資產(chǎn)折資入股,年終時按集體企業(yè)總利潤的49%折股分給農(nóng)民,這是為了合理地分配集體經(jīng)濟(jì)收入;另一種是集資辦企業(yè),如兩間廠集資300萬,每年15厘利息。南村采取后一種方式。群眾反映這種方式問題較多。其一,利息并非集資款所賺,廠房才剛剛開始建,并不能立即贏利分紅,所以,用來分紅的錢其實(shí)是村里的征地款;其二,集資并不是全村集資,而是有錢人集資,比如支書一戶就投資10萬元,這些錢是否到帳,也無法證實(shí);其三,這些錢集起來以后如何使用也是由管理區(qū)決定,其中少不了得吃回扣等等。這種股份制嘗試,實(shí)際上為少數(shù)人侵占大多數(shù)的利益提供了方便。
開發(fā)區(qū)成立后,建筑業(yè)首先發(fā)展。包工頭多為外地人,主要來自福建、開平、湛江等地,其中有些人在南村已經(jīng)營了好幾年。為了在南村站住腳,非常注意和本地人搞好關(guān)系,除了在社會公益事業(yè)上表示熱心外,特別和村干部打成一片。不少居民認(rèn)為建了房子沒人租,沒人買,等于把錢擱在那兒,為何還要一建再建?答案只有一個:建房子對干部有好處,他們可以吃回扣。比如一個廠房工價是400-500元/平方米,包工頭可以把價打到500-600元/平方米,把超出部分的送給支書,支書就在合同上簽字,整個過程沒有公證人,也沒有居民敢去查問。包工頭中沒有本地人固然與南村沒有建筑業(yè)傳統(tǒng)有關(guān),但更主要的是本地人熟悉情況,容易披露內(nèi)幕,所以即使是本村的工程隊(duì)也接不到工程。據(jù)估計,南村的支書一年有200-300萬元收入,甚至多達(dá)400萬以上。有村民說現(xiàn)在的支書只差飛機(jī)大炮沒有了,大廈都幾幢了。
南村在公路邊搞房產(chǎn)開發(fā),建好后有一批臨街鋪位要出租,管理區(qū)還給3萬元作為每個鋪位的啟動資金,這個條件非常優(yōu)越,村民都想爭取,管理區(qū)既不開會討論,也不廣泛征求村民意見,主辦此事的支委把它們租給了自已的親戚,村民提出意見,他根本不當(dāng)一回事,“我想給誰就給誰?!鳖愃七@樣的事不少,如征地后大家都沒有工作做,而集體企業(yè)中某些空位,被主辦者首先安排給干部親友。
土地征收,農(nóng)村轉(zhuǎn)為城市,是南村的一件大喜事,但因?yàn)榧w資金的不合理使用以及干部普遍的腐敗,征地以后村民和干部之間的關(guān)系反而日見緊張,權(quán)力的合理性、公正性受到前所未有的質(zhì)疑,行政權(quán)力系統(tǒng)的意識形態(tài)性淡化,轉(zhuǎn)而成為一種資本。支書實(shí)際上是村里最大的老板,他最有權(quán),也就最有錢。
五、民間禮俗活動的經(jīng)濟(jì)化。
公社化以后,由于一切生產(chǎn)生活資源均由集體支配,加上日益激烈的反封建迷信運(yùn)動,南村的民間禮俗活動幾乎完全絕跡。改革以后,農(nóng)村生活趨于正常,社會生活的整合原則不僅僅是政治權(quán)力,而且在征地后農(nóng)民的閑暇時間大大增多,一些民間禮俗活動得以部分恢復(fù)。其在文化性質(zhì)上與都市化相反,但在推進(jìn)權(quán)力分化,建構(gòu)市民社會方面又與都市化一致。
1、祭祀活動的公開化。
南村村民均是數(shù)百年前從中原等地遷徙而來,風(fēng)俗習(xí)慣、歲時佳節(jié)與中國大部分地區(qū)一樣。清明、端午、7月14、中秋、冬至、除夕等都有祭祀祖先的習(xí)慣,其中清明最為重要。49年以前婦女地位低,沒有資格去拜山,現(xiàn)在則女兒、媳婦也去,一般是同姓的人聚集在一起,有時多達(dá)50-60人,按男丁人數(shù)出錢購買甘蔗、肉包子、飲料、燒豬、餅等祭品。由年長者帶領(lǐng),先在祖墳前放上一張報紙,燒香點(diǎn)蠟燭和鞭炮,然后按年齡大小、先男后女的順序磕頭??念^時每個人可以許愿;祭后祭品當(dāng)場由眾人分食,燒豬則帶回去再分。關(guān)系好的同姓者,都集中到輩份最高的人家中吃飯。除清明外,其余節(jié)日都由主婦代表在家中拜一下就算了事。
天后宮是南村唯一的群眾性宗教活動場所,也是南沙鎮(zhèn)唯一的天后宮。改革后,南沙籍的香港人梁彩在東莞、番禺等地建了好幾個廟宇,也到南村來呼吁砌建天后宮。他和南村的朱嬸一起到各隊(duì)捐款,多的給50元,少的10元、20元,愿意出多少就多少;梁彩收了錢,修房子、塑神像。當(dāng)時南村的支書不讓建,派出所也反對。梁彩說修天后宮,不為別的,至少也讓老人在樹下歇歇,地方領(lǐng)導(dǎo)就讓步了。修好后,梁彩即委托朱嬸負(fù)責(zé)日常管理,主要是整理供品、收拾衛(wèi)生、夜晚鎖門等等。村里出錢買了一個鐵皮箱,放在天后宮內(nèi),每月初一、十五來燒香磕拜的人會捐些錢到箱中,每年約1000元左右,錢柜鑰匙由一個生產(chǎn)隊(duì)長保管,他和朱嬸一道開箱取錢;錢取出后放在隊(duì)長那里,朱嬸不時來取錢買香油。發(fā)票由一個支委簽名后到隊(duì)長那里報銷,管理方法比較嚴(yán)格。天后宮是一個小廟,香火不算很旺,村里不給錢,本村有錢人也沒有自動捐錢的。據(jù)朱嬸講,來拜的人不多,本村的婦女居多,倒是一些外地從事運(yùn)輸業(yè)的人,車子經(jīng)常壞,就到宮里來祈求保護(hù),早晚拜了幾次,車子居然也就不壞了。本村玩具廠的香港人,也不時帶了燒豬來拜。總的看,祭禮活動在南村社會生活中沒有突出意義,更多是一種形式。
改革后的農(nóng)村,傳統(tǒng)宗教、迷信活動等一般都是呈回潮之態(tài),所以在這方面不明顯,有兩個主要原因:一是南村本是移民地區(qū),生活資源比較缺乏,農(nóng)民遷到這里后就告別了原來的禮俗背景,忙于日常生計,沒有形成根深蒂固的禮俗傳統(tǒng);二是宗族勢力單薄,南村6個姓,黎、朱是大姓,各有幾十戶,但沒有特別親密的關(guān)系,俗稱“水流柴”,“大雜燴”,沒有人利用祠堂、祖宗等來規(guī)約同姓村民;同姓中的年長輩高者也并不擁有社會權(quán)威,決定村民情感態(tài)度的主要是利益和現(xiàn)實(shí)關(guān)系。
2、村俗活動的新型態(tài)。
經(jīng)營方式的個體化加強(qiáng)了社會活動的個體化,自發(fā)的群體性民間活動基本上沒有了。因?yàn)樾姓?quán)力之外的民間社會并未形成,一些節(jié)日的集體性活動,主要是由村里以經(jīng)濟(jì)為杠桿組織操縱的,其中比較大的是兩類。
一是端午節(jié)的龍舟賽。龍舟賽在南沙較有傳統(tǒng),改革前的龍舟賽通常用一種一丈八尺的“泥艇仔”,每艇座4、5人,在河涌里比快。這種竟賽由大隊(duì)組織,每個生產(chǎn)隊(duì)一艘,比出名次后由大隊(duì)出錢發(fā)獎金。不比賽時,小艇被用來運(yùn)泥運(yùn)肥料。分田到戶后,這種龍舟賽作為集體活動自動取消,生產(chǎn)隊(duì)的小艇也沒有護(hù)養(yǎng),干脆就賣給各戶做交通工具;直到85年,廣州市舉行國際龍舟賽,番禺縣要派隊(duì)參加,趁機(jī)就在縣內(nèi)搞一次龍舟比賽,各鎮(zhèn)參加,由此層層過渡,帶動龍舟賽的復(fù)興。
通常由縣、鎮(zhèn)有關(guān)部門(如體委)發(fā)出通知,村里著手組織,每隊(duì)選幾個體格健壯的中年男性。賽前1個月開始訓(xùn)練,每艇50人,比賽在附近河涌里進(jìn)行,全程20xx-3000米。村里除競賽費(fèi)用外,還給參加者一定報酬,開始是每人每天10工分,后來是30元。龍舟平時沒有什么用,就用泥埋在海灘里,否則容易腐爛;要用時再挖出來,上油曬干。由于龍舟在南村沒有特殊的儀式意義,基本上是一種文體活動,其組織完全由行政部門掌握,下通知、選人員、定時定點(diǎn)比賽,現(xiàn)在很難說是嚴(yán)格意義上的民間活動。
二是春節(jié)娛樂。民間自發(fā)的是初一到初五的舞獅。南村有幾個人精于此道,春節(jié)前就自發(fā)地湊到一起,稍作演練就可以走村串戶。舞獅雖不以贏利為目的,但春節(jié)期間大家高興,各家各戶都會給一些,作為對民間娛樂的支持,村里也補(bǔ)助一些,生產(chǎn)隊(duì)給一個紅包(100元左右),這樣舞獅者每天有15元的收入。
春節(jié)期間主要娛樂是村里組織的各種比賽,一般有足球、乒乓球、象棋、拔河等項(xiàng)目,有興趣有特長的人自動報名,在本村的場地或?qū)W校的操場上訓(xùn)練。春節(jié)期間以生產(chǎn)隊(duì)或村為單位進(jìn)行比賽,基本費(fèi)用由村里出,優(yōu)勝者有獎金,多時達(dá)1000元。
另外,五四、六一、國慶、元旦等南沙鎮(zhèn)里會組織一些文藝晚會,唱歌跳舞等。參加者多是鎮(zhèn)府機(jī)關(guān)工作人員及工廠青年,實(shí)際上是官方組織的現(xiàn)代娛樂,與傳統(tǒng)的民間禮俗沒有關(guān)系,與村里也沒有太大關(guān)系。征地后,除少數(shù)復(fù)耕地和房前房后的小菜地以外,南村居民基本上告別了土地。因共同經(jīng)營土地而產(chǎn)生的各種民間聯(lián)系趨于消解,不少青壯年到外地打工,原來因群居而來的約束也自動消失,殘留的一些儀式也日益經(jīng)濟(jì)化,都市化在逐步淘汰原來的民間禮俗。
比如春節(jié)等節(jié)日村里照例會組織一些文體活動,但都是管理區(qū)出錢張羅,居民即使有愿望也不會自行組織。94年南沙管理委員會舉辦首屆運(yùn)動會,項(xiàng)目有龍舟賽、球類、拔河等。首先考慮的就是經(jīng)費(fèi)問題,運(yùn)動員的訓(xùn)練費(fèi)用由管理區(qū)出,各個項(xiàng)目都有企業(yè)贊助,獲獎?wù)哂晒芪瘯l(fā)獎金。在運(yùn)動會中獲得龍舟賽冠軍的南村干部說,龍舟賽費(fèi)人費(fèi)時費(fèi)錢,請1個人每天要花50、60元,以后除非上級要求搞,不然管委會不會再組織。
民間禮俗本是一個社區(qū)共同體的慶典性、公共性活動,現(xiàn)在南沙的社區(qū)共同體差不多已經(jīng)解體,居民之間正在擺脫過去的血緣、鄰里、生產(chǎn)協(xié)作關(guān)系的束縛,逐步轉(zhuǎn)向社會化的都市居民。民間禮俗活動失去了社會基礎(chǔ),只能是一級行政組織的工作,于是即使是自愿的參加者也要求一定報酬,“我是在為你工作嘛”.按照目前情況看,今后除一些官方組織的文體活動外,基本上不會再有什么民間禮俗活動了。當(dāng)然,我們也可以有另一種設(shè)想。民間禮俗活動的經(jīng)濟(jì)目的一般是次要的,在南村度過了都市化的不適應(yīng)而進(jìn)入一個穩(wěn)定富庶的日常生活之后,會建構(gòu)一套民間文化系統(tǒng),除文體競爭賽外,劃龍舟是具有重大意義的,它有體育活動的競技性、文娛活動的娛樂性,而萬人爭相圍觀的熱鬧場面又具有一定的儀式性,加上南水網(wǎng)縱橫,完全可以成為嶺南龍舟中心之一。
六、南村目前的社會關(guān)系。
作為社會發(fā)展的普遍趨勢,都市化決不僅僅是財富的增加和經(jīng)濟(jì)的騰飛,它是一場深刻而廣泛的社會變革,數(shù)千年形成的鄉(xiāng)村禮治秩序和49年后逐步強(qiáng)化的行政權(quán)力系統(tǒng)都面臨著或退出舞臺或自我轉(zhuǎn)換的選擇,南村的都市化必然要把社會結(jié)構(gòu)的改變提上日程。但由于傳統(tǒng)秩序的頑強(qiáng)性和政治體制的連續(xù)性,由于中國都市化起始于解決生存溫飽這些現(xiàn)代化早期的問題,從而社會組織、權(quán)力結(jié)構(gòu)等方面的現(xiàn)代改革并未具體落實(shí),以至于一方面是政治經(jīng)濟(jì)權(quán)力的高度集中,另一方面是村民日常生活的放任自流,社會生活遠(yuǎn)沒有達(dá)到恒常有序,各種錯位和紊亂比比皆是。
一些民間禮俗活動的恢復(fù)只是意味著出現(xiàn)了政治組織之外的民間文化活動,而不標(biāo)志著一個民間社會的完全確立。事實(shí)上,無論是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的民俗禮儀在南沙社會生活中都是邊緣性活動,村民們并不普遍認(rèn)為有參與的必要。比如黎姓是南村的大姓,原有個黎氏宗祠,大約在1958年拆掉了,至今也未有人提議重修。黎氏族人的經(jīng)濟(jì)利益和社會身份已無需祖先來護(hù)佑了。另一例子是,黎姓村民過去是從東莞移居南村的,本族有一個在香港發(fā)了財,回到東莞修祠堂,他在族譜上看到南村也有黎氏后裔,就邀他們?nèi)グ萆?。村干部和部分群眾去了一次,回來后群眾們說去一次很累,此后就再也不去了,只有村干部每年還去,推測其本意也不過是為了和經(jīng)濟(jì)更為發(fā)達(dá)的東莞搞好關(guān)系罷了。
與此同時,作為一切民間關(guān)系基礎(chǔ)的親屬關(guān)系實(shí)際趨向形式化,兒子結(jié)婚后就和父母分開,此后來往不多。一般是有什么喜事或父母有病時回來看看,兄弟姐妹之間幾乎沒有什么成功的合作經(jīng)營,一旦有什么利益沖突,照樣視若路人。4隊(duì)有一對弟兄合伙買了一條船跑運(yùn)輸,不到一年就散伙了。既沒有強(qiáng)有力的血緣親屬關(guān)系,也沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)利益集團(tuán),改革后的南村并未能建構(gòu)民間社會,自然也就沒有什么民間權(quán)威,即使在日常生活中,也只有村干部或他們委托的人才有發(fā)言權(quán),才能調(diào)解民事糾紛。年長者、輩高者、有錢者均不具有充分的權(quán)威性。比如一個人不是黨員或干部,又想插手管事,如果沒有支部的委托,去也是多余的,還會惹得一身麻煩;就是見到打架,也只能勸阻,報告一下,而不能直接干涉、評說。
可見,在30多年的政權(quán)一體化之后,傳統(tǒng)農(nóng)村的禮俗結(jié)構(gòu)、土紳階層、長老權(quán)威等已被徹底摧毀。改革后政治控制相對放松,但與舊時完全不同的社會經(jīng)濟(jì)條件又不允許舊的權(quán)威重返舞臺,因此村民自我組織能力很差,全部活動還是以家庭、個體為單位,一涉及到集體性活動,只能靠行政權(quán)力系統(tǒng)及其派生機(jī)制來組織。
理區(qū)干部支持工作,即使知道他們不夠廉潔,只要不太突出、太暴露,通常也不會主動處理。南村的3個主要領(lǐng)導(dǎo)(支書、村長、治安委員)的任期都在25年以上,其他居民即使有能力也沒有位置,上不來。
從村民這一方面看,不但缺乏可以分庭抗禮的民間權(quán)威和有效的民主監(jiān)督機(jī)制,甚至民意表達(dá)的渠道也不暢通。成立開發(fā)區(qū)以前,南村有個村民代表大會,每個生產(chǎn)隊(duì)5人,由村民選舉產(chǎn)生,原則上村里的一般大事都要經(jīng)村民代表大會認(rèn)可。雖然這只是個形式,但至少有個說話的機(jī)會,征地后,村民代表大會無形中取消了,其并不是因?yàn)樯霞壝魑娜∠?,而是因村民流動性太大,召集會議很困難,村干部本來也沒有認(rèn)為它會有多大作用,無形中不了了之。一年開一、二次的黨員會,人也到不齊,來了也只是聽聽傳達(dá)而已,一個老黨員就向我們抱怨說黨員其實(shí)沒什么發(fā)言權(quán),提了意見也沒用。現(xiàn)在管理區(qū)有事,一是通過廣播,二是以生產(chǎn)隊(duì)為單位開家長會,多是政策性通告,如計劃生育、戒毒等,沒有讓群眾表達(dá)意見的機(jī)會。征地款如何使用,村民們很關(guān)心,管理區(qū)也在辦公樓的墻上貼了幾張表,但會計做的表非常籠統(tǒng)抽象,只有大的收支。比如建樓花了100萬,這100萬怎么花的,表上反映不出來,也許只用了70萬,居民看了等于白看,后來干脆就不看了。疑慮越積越多,不時就會以抗議行為表現(xiàn)出來。
七、民間糾紛的主要類型。
1、爭占宅基地的糾紛。
農(nóng)村社會的土地本不值錢,一旦向城市邁進(jìn),便是一寸土地一寸金。征收土地時按人口規(guī)定的宅基地不可能再增加,因此砌樓時各戶都想多占一些,被占的一方就會有意見。比如94年,南村一戶人家有一塊路邊的土地,16平米,弟弟在此蓋了一間房子做生意,征地前這塊地屬于姐姐的,現(xiàn)在看到弟弟這樣做,當(dāng)然很有意見,爭吵起來,父親護(hù)著兒子,越鬧越大,以至于弟弟打傷了姐姐的頭,女婿打壞了岳父的手。負(fù)責(zé)治安的黎主任調(diào)解了幾次,姐姐總覺得自已吃虧,要求賠償4000元,還把自己過去對家里的貢獻(xiàn)公布出來。一年多了,姐姐還不認(rèn)爸爸,關(guān)系似乎很僵。但黎主任很樂觀,說這種事情的解決總得經(jīng)一、兩年,即當(dāng)哪一方有什么喜事時,會有親戚幫助緩和。黎主任做治安工作20多年,對本村人情事故甚為了解,處理糾紛有一套辦法。94年有一起舅舅和外甥的糾紛,他們本來關(guān)系不錯,經(jīng)常一道喝酒。兩家住房一前一后,中間隔一條路,外甥要砌圍墻,擋住了舅舅的窗戶,舅舅不答應(yīng),要他讓開幾十公分,外甥認(rèn)為土地是他的,有權(quán)這么砌。為此,南沙城建、建委、管理區(qū)支書等調(diào)解了幾個月不見效,他們來找黎岳均,黎不談糾紛,只請他們喝茶聊天,和他們談過去的事,談他們過去的親密無間,慢慢地再轉(zhuǎn)入現(xiàn)在,結(jié)果外甥讓出70公分,舅舅的窗子可以打開,矛盾也就解決了。
但是,如果按南沙建委的要求,房屋間隔要有一米,所以這起糾紛還未真正解決,黎主任說,砌房子違章不是我管,這是派出所、建委的事。這一點(diǎn),正反映了黎的精明。鄰里鄉(xiāng)親,總有些小摩擦和磕磕碰碰,有些小事很難確定誰是誰非,按原則照規(guī)矩是不能化解民事糾紛的,即使主要原因找到了,直接沖突緩解了,也并不就一勞永逸。他有句口頭禪叫矛盾總是有的,所以他并不急于求成,并不希望有個完滿的結(jié)局,而是考慮到現(xiàn)實(shí)具體情況,該管的就管,可管可不管的,只要不出大問題就不管,將之留給其它部門或當(dāng)事人的親友去解決。
2、土客矛盾。
南村目前外地工人有幾百個,主要是四川和湖南的。他們來到南村有時和當(dāng)?shù)厝艘桩a(chǎn)生糾紛。比如他們不講衛(wèi)生,租南村的房屋住,剩飯剩菜到處亂倒,隨處大小便;本地人有意見,反映到黎主任處,由黎批評教育,這類事比較簡單,但也有些復(fù)雜的。外地人到南村一般在南村呆過一段時間,熟悉當(dāng)?shù)厍闆r的人向老板介紹,這種人被稱為“工頭”,一般從工人中抽取工資的10%作為介紹費(fèi);工頭手下通常有10來個人。不過工人一旦有什么事,工頭并不管,如果是工作紀(jì)律等,廠里自已解決。但涉及到勞資矛盾、斗毆等,又是黎主任出面。94年制衣廠工人罷工,起因是工人3個月沒有拿到工資,工廠的副廠長也是外地人,把老板故意不發(fā)工資,將37萬元存在銀行等消息通報給工人,工人集體罷工抗議。老板是南村人,在廣州念過大學(xué),他來找黎主任希望把這事壓下來,黎岳均了解情況后和番禺勞動局一道,要求老板立即發(fā)工資。有時出了工傷事故,老板不愿賠償,也由黎出面處理。
我們多次和黎主任交談。感到他比較有社會經(jīng)驗(yàn),反對打人;他和這些工人關(guān)系確實(shí)不錯,自已在山上的果園就是請這些工人代耕的。
當(dāng)然更主要的,還是因?yàn)楣芾韰^(qū)在一定程度上控制著村民生活的命脈,村民一般會服從治安主任的調(diào)解。事實(shí)上,黎主任調(diào)解有二條原則:一是體察人情,二是經(jīng)濟(jì)手段,許多調(diào)解是以賠多少錢結(jié)束的。南村計劃生育工作一直比較好抓,其中重要原因之一是管理區(qū)有經(jīng)濟(jì)制裁手段。
土客矛盾還有另一種形式。南村的教育在整個南沙是比較好的,不過,大規(guī)模的一發(fā)建設(shè)所需要的各種人才是南沙本地?zé)o法提供的,這樣隨著都市化的轉(zhuǎn)向,越來越多的專業(yè)人才從廣東各地乃至全國來到南沙,南村也有不少。他們在各級管理機(jī)構(gòu)、工廠、企業(yè)任職,以自己的知識為南沙做了不少工作,但一般而言,他們并沒有為南沙社會全面接受,外地人才總感到和本地人有距離,有時還會受到壓制。南村有兩個青年干部即是外省來的大學(xué)生,平時接觸比較多,晚上也一道玩,基本上不和本地人在一起。土客矛盾在開發(fā)之初是一個相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。但南沙要建成國際水平的海濱新城,不解決這個矛盾,不充分調(diào)動外來人才(包括工人)的主動性,這個目標(biāo)是難以實(shí)現(xiàn)的。對此,我們將專門搞一次調(diào)查研究。
八、結(jié)論。
我們的調(diào)查包括49年以前的南村社會情況(詳見附錄),而以都市化過程為主。在這樣一個大的背景下,我們的調(diào)查結(jié)論是:
1、農(nóng)村的社會組織結(jié)構(gòu)和權(quán)力控制系統(tǒng)是與經(jīng)濟(jì)方式相適應(yīng)的。經(jīng)濟(jì)活動方式越簡單,經(jīng)濟(jì)活動范圍越小,組織控制越嚴(yán)密;反之,經(jīng)濟(jì)活動方式越復(fù)雜、經(jīng)濟(jì)活動范圍越廣,社會控制出現(xiàn)的疏漏越多。
從南村的歷史看,49年以前農(nóng)民多是租田耕種,簡單小商品交換只限于生活用品。此時鄉(xiāng)-保-甲的權(quán)力系統(tǒng)的職能只是一般的收錢派丁,村里的社會組織生活基本由以族長為代表的宗法組織系統(tǒng)控制,農(nóng)民各安其位,各盡其責(zé);很少人游離其外。公社化以后,公社大隊(duì)生產(chǎn)隊(duì)權(quán)力系統(tǒng)壟斷了一切生活、生產(chǎn)資源,農(nóng)民沒有任何自由活動的余地,沒有人可以擺脫行政機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo),這是中國歷史上社會控制最為嚴(yán)密有效的時期,當(dāng)然也扼殺了農(nóng)村的生機(jī)和活力。
改革后,農(nóng)民中出現(xiàn)新角色,個體經(jīng)營者、出外打工者、外地民工陸續(xù)出現(xiàn);特別是都市化使農(nóng)民有了新的謀生方式,手工業(yè)、小工廠、小企業(yè)層出不窮,它們共同導(dǎo)致農(nóng)村發(fā)展的多元化,也使原有行政權(quán)力機(jī)構(gòu)難以用現(xiàn)有的方式有效地管理。作為社會進(jìn)步的表現(xiàn),行政權(quán)力機(jī)構(gòu)除社會管理及有關(guān)政策的實(shí)施外,較少干預(yù)農(nóng)民日常生活,農(nóng)民爭取到了更大的生存空間;而作為農(nóng)村組織不完備的表現(xiàn),現(xiàn)在的行政權(quán)力機(jī)構(gòu)實(shí)際上也無法嚴(yán)密周到地實(shí)施管理,不少問題只能靠臨時性規(guī)定,靠主其事者個人的能力,靠農(nóng)民個體的自覺等等。顯然,隨著經(jīng)濟(jì)活動方式的更大拓展和農(nóng)民自由選擇權(quán)進(jìn)一步擴(kuò)大,在如何調(diào)整改革現(xiàn)有的行政權(quán)力系統(tǒng)以有效地實(shí)施管理而又不束縛生產(chǎn)力發(fā)展的問題上,還得有一個艱難的探索過程。
2、改革后及都市化的過程中民間宗法禮俗的回潮并未根本改變農(nóng)村社會組織關(guān)系,它的流變及被大部分地廢棄,使其根本無助于民間權(quán)威的重新樹立,更談不上對現(xiàn)行行政權(quán)力的制衡。當(dāng)代農(nóng)村社會組織的主體仍然是經(jīng)濟(jì)利益調(diào)節(jié)下的行政權(quán)力系統(tǒng)。
79年以后的農(nóng)村改革,不只是土地經(jīng)營方式的改變,由于社會控制的松動,政治活動和意識形態(tài)在農(nóng)民生活中急速消退,傳統(tǒng)的宗法關(guān)系和禮俗活動得以回潮,并和經(jīng)濟(jì)利益一起成為組織農(nóng)村社會生活的準(zhǔn)則;由于家庭再度成為生產(chǎn)單位,家長的權(quán)威性和家庭之間互相聯(lián)系的重要性悄然增長,農(nóng)村的社會結(jié)構(gòu)亦與傳統(tǒng)類似;由于自主經(jīng)營后農(nóng)民閑暇時間較多,文化需求增大,生活風(fēng)格多元化,也迫切需要一些民俗文化活動予以滿足。
但是,盡管有上述三方面原因,宗法禮俗的回潮和重現(xiàn)仍然只是農(nóng)村生活主流之外的支流,它既未能突破行政權(quán)力系統(tǒng)對農(nóng)村生活的控制,也未能根本改變原有的農(nóng)村組織結(jié)構(gòu)。首先,行政權(quán)力雖然弱化,甚至部分放棄對村民日常生活和個體經(jīng)濟(jì)活動的控制,但它仍然是目前農(nóng)村唯一合法的權(quán)力機(jī)制并是集體經(jīng)濟(jì)的唯一控制者,在利益分配、民事調(diào)解方面仍然保持著最后判決權(quán)。經(jīng)過30年的政治洗禮,農(nóng)村原有的宗法關(guān)系,禮俗活動已被根本摧毀,不可能回到從前。第二,改革的社會心理動力是私利和物欲的一定滿足,在整個中國現(xiàn)代化、世俗化背景下,利益動機(jī)、經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)已無可置疑地成為社會生活的準(zhǔn)繩;以親情為基礎(chǔ),以傳統(tǒng)為導(dǎo)向的宗法禮俗無法與經(jīng)濟(jì)力量抗衡,只能作為它的配合和輔助。在高度一體化的行政權(quán)力控制松動之后,公共權(quán)力運(yùn)作過程中的超越宗法關(guān)系的私人利益交換及時地取替了親情關(guān)照,從而使宗法力量在公共權(quán)力被私有化的過程中喪失了獨(dú)特有效性。第三,現(xiàn)代文化觀念向農(nóng)村的大舉滲透,青年一代已不再全面認(rèn)同傳統(tǒng)生活方式和文化觀念,挾帶著巨大經(jīng)濟(jì)利益的都市文化在農(nóng)村找到越來越多的接受者?,F(xiàn)在農(nóng)村只有50歲以上的人,才對傳統(tǒng)民間禮俗文化有點(diǎn)了解,要想在當(dāng)代農(nóng)村重建宗法民俗是完全不可能的。
因此,雖然當(dāng)代農(nóng)村確實(shí)出現(xiàn)了傳統(tǒng)宗法關(guān)系和民俗活動,但從南村的調(diào)查中可以看出,這類活動基本上是由行政權(quán)力機(jī)構(gòu)組織,或配合政治宣傳,或?yàn)榻?jīng)濟(jì)鋪路,或作為農(nóng)村文體活動,無論哪種類型,整個過程都是由經(jīng)濟(jì)作為動力和杠桿的,它們都不是傳統(tǒng)意義的民俗活動。所謂民間社會、民間權(quán)威等也未見出現(xiàn)。
3、經(jīng)濟(jì)關(guān)系和利益原則已重新梳理和編織當(dāng)代農(nóng)村社會網(wǎng)絡(luò),民間社會和禮俗關(guān)系趨于消解,社會結(jié)構(gòu)和人際關(guān)系日益簡單,農(nóng)村的真實(shí)面貌與一般設(shè)想的大相徑庭。
農(nóng)村權(quán)力系統(tǒng)的運(yùn)作,已明顯經(jīng)濟(jì)化。大到政策落實(shí)組織活動,小到民事調(diào)解,都是通過金錢手段來完成的;農(nóng)村的一些民俗活動,也不再具有喚起認(rèn)同意識、凝聚群體情感的功能,從組織者到參與者,都以經(jīng)濟(jì)效益為出發(fā)點(diǎn);農(nóng)村的居民關(guān)系包括鄰里、親友、家庭關(guān)系,都或多或少地與金錢有關(guān)。另外,由于村民個體經(jīng)濟(jì)能力的增強(qiáng),在親屬范圍內(nèi)尋找或互助的愿望大大減弱,原先具有強(qiáng)大凝聚力的人倫親情已逐漸退居幕后。利益不但可以解釋現(xiàn)行農(nóng)村活動,更成為社會組織的真正內(nèi)核。
一切以金錢為原則,不但使農(nóng)村之間的地域性差異消失,也使農(nóng)村與都市在許多方面接近。在現(xiàn)在的農(nóng)村,我們已不大可能發(fā)現(xiàn)特別的社會形態(tài)和組織關(guān)系。至于奇風(fēng)異俗等等,看來也只是藝術(shù)家們的臆造。至少在南村,除少數(shù)殘存并趨消失的農(nóng)村事務(wù)管理機(jī)構(gòu)外,我們沒有感到它和廣州等城市有什么原則性區(qū)別。
現(xiàn)代社會應(yīng)當(dāng)是結(jié)構(gòu)豐富、個體自由的社會,這是由經(jīng)濟(jì)增長作先導(dǎo)的,但當(dāng)代農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻導(dǎo)致農(nóng)村結(jié)構(gòu)的簡化和農(nóng)民生活的平面化。這一現(xiàn)象的根源,應(yīng)當(dāng)是30年政治權(quán)力一體化對農(nóng)村社會的改造。它首先摧毀了傳統(tǒng)的民間社會,然后在改革后又因權(quán)力的運(yùn)作為經(jīng)濟(jì)腐化嚴(yán)重侵蝕,導(dǎo)致農(nóng)村生活的管理也成為純粹的經(jīng)濟(jì)行為,所以農(nóng)村社會就變得簡而又簡了。展望未來,只有在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)有機(jī)發(fā)展并走向正常軌道,個體企業(yè)、私營經(jīng)濟(jì)等逐漸形成利益集團(tuán)和共同體后,才能再向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)條件下的民間社會進(jìn)步,再創(chuàng)豐富多彩的中國農(nóng)村社會。
4、現(xiàn)代化、都市化是人類歷史的必然過程。作為后發(fā)現(xiàn)代化國家,當(dāng)代中國農(nóng)村的都市化并非社會經(jīng)濟(jì)有機(jī)增長后的自然要求。目前農(nóng)村的行政權(quán)力系統(tǒng)既不可少又有很大弊病和負(fù)作用,需要不斷調(diào)整和改革。
南村都市化的起點(diǎn)是92年6月廣東省政府的一紙公文,荒僻貧窮的農(nóng)村一夜之間就朝繁榮富庶的都市邁進(jìn)。前景輝煌,但道路曲折。都市化不只是行政區(qū)劃的改變,不只是一幢幢現(xiàn)代建筑,它更多是經(jīng)濟(jì)方式和社會組織演進(jìn)的必然結(jié)果。目前農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)活動方式主要是個體和集體企業(yè),多數(shù)是三來一補(bǔ)、來料加工、轉(zhuǎn)手貿(mào)易等等?,F(xiàn)代化的生產(chǎn)規(guī)模和金融體系還未普遍出現(xiàn),還處在一般城鎮(zhèn)水平,而負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)這一進(jìn)程的權(quán)力機(jī)構(gòu),又是形成于公社化時期的行政組織系統(tǒng)。保證轉(zhuǎn)型期社會秩序的穩(wěn)定,完成初步的資本積累等等,都不能不依靠此一權(quán)力系統(tǒng)。不過,現(xiàn)行組織系統(tǒng)之所以承擔(dān)這些使命,只是因?yàn)樗悄壳稗r(nóng)村唯一的、沒有受挑戰(zhàn)的權(quán)力控制者,而不是因?yàn)槠湟勋@得現(xiàn)代洗禮,合理地?fù)碛邪l(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、組織現(xiàn)代農(nóng)村生活的能力和權(quán)力。事實(shí)上,政治一體化時代結(jié)束之后,據(jù)此而形成的權(quán)力系統(tǒng)并不符合推進(jìn)社會轉(zhuǎn)換的需要。不少官員借發(fā)展經(jīng)濟(jì)之名的腐敗,實(shí)際上其已使現(xiàn)行權(quán)力系統(tǒng)的合法性和合理性受到動搖。然而,由于農(nóng)村的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換本來就缺少充分的社會、經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)備,目前也還沒有可以全面取代現(xiàn)行權(quán)力系統(tǒng)的組織和集團(tuán)。唯一的希望是,在付出若干代價后,農(nóng)村能夠補(bǔ)上現(xiàn)代化的準(zhǔn)備這一課,增強(qiáng)自組織、自管理能力,在漸進(jìn)的更換中,重建農(nóng)村權(quán)力控制系統(tǒng)。
5、霍英東基金會開發(fā)的南沙東部海濱新城是南沙開發(fā)區(qū)的希望所在,它將提供農(nóng)村現(xiàn)代化所必需的資本積累、技術(shù)培訓(xùn)、心理準(zhǔn)備和社會適應(yīng)的機(jī)會。
南沙經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的形成,最重要的條件是霍英東基金會在南沙東部注入巨額資金全面開發(fā)。按基金會構(gòu)想,要在20年時間內(nèi)把南沙東部建設(shè)成現(xiàn)代國際化的海濱新城。類似于南村這種并不在海濱新城內(nèi)的地方也將從此找到都市化的捷徑。第一,基金會提供了南沙從無到有建設(shè)都市的基本資金,避免大部分農(nóng)村存在的有心發(fā)展、無錢投入的問題,南村都市化將從根本上得到了保證。第二,基金會正陸續(xù)建成的.諸多企業(yè)為周邊地區(qū)提供了廣泛的就業(yè)機(jī)會,改變了土地征收后居民多數(shù)待業(yè)的現(xiàn)狀。據(jù)此,居民亦可學(xué)習(xí)適應(yīng)都市生活方式,積累部分資本作為以后發(fā)展中小個體企業(yè)的基礎(chǔ)。第三,基金會在南沙東部擁有極大的控制權(quán),可以不受現(xiàn)行社會組織和權(quán)力系統(tǒng)的掣肘。按照都市的一般規(guī)范和普通標(biāo)準(zhǔn)組織社會生活,縮短由農(nóng)村走向都市的進(jìn)程,避免各種失序和混亂。所以,南沙新城的建設(shè)對中國廣大農(nóng)村的都市化發(fā)展來說,都具有指導(dǎo)意義。
九、后記。
本專題的調(diào)查是在霍英東基金會的大力支持和著名中國問題專家何博傳先生、中大哲學(xué)系袁偉時教授的具體指導(dǎo)下完成的。何博傳先生認(rèn)為,南沙的開發(fā)與建設(shè),在世界及中國其它地區(qū)的都市化發(fā)展史上,具有極其獨(dú)特的意義。因?yàn)槟仙车拈_發(fā)是在巨大的資金及嚴(yán)密的規(guī)劃之下從荒僻農(nóng)村直接轉(zhuǎn)向現(xiàn)代都市的,這樣便向我們提供了一個可以及時、系統(tǒng)地記錄、觀察都市化現(xiàn)象的極好機(jī)會和對象。何博傳先生不僅為我們確定了調(diào)查區(qū)域,還對我們的調(diào)查提綱提出一系列修正意見。
我們還要感謝為我們提供過大量極具研究價值的口述資料的南沙僑辦主任余志華、板頭管理區(qū)治保主任黎岳均、板頭村第一任農(nóng)協(xié)主席黎通及協(xié)助我們在東瓜宇管理區(qū)開展調(diào)查的魯輝小姐。
此次調(diào)查的結(jié)果有力地修正了我們對中國農(nóng)村的一系列印象(因?yàn)槲覀兌汲錾碛谵r(nóng)村)和臆想,我們在震驚之余不免懷有遺憾,那就是豐富多樣、具有濃厚傳統(tǒng)人文色彩的農(nóng)村生活已無從發(fā)現(xiàn)與體驗(yàn),現(xiàn)代社會所塑造的單一化的生活方式已降臨農(nóng)村。
我們堅信中國問題的最終解決有賴于廣大農(nóng)村的社會進(jìn)步,這也是促使我們對農(nóng)村問題的研究注入極大熱情與興趣的重要原因之一。
社會調(diào)查報告篇十二
近年來,社區(qū)社會組織在我國城市社區(qū)建設(shè)中發(fā)揮著越來越重要的`作用,培育社區(qū)社會組織是建立新型社會管理體制的有益嘗試.但是,由于歷史、經(jīng)濟(jì)和社會等方面的原因,我國一些地區(qū)如貴州省,依舊發(fā)展緩慢,社區(qū)發(fā)展落后的現(xiàn)象仍然很突出。進(jìn)入21世紀(jì),我國社區(qū)社會組織發(fā)展面臨著新的困難。解決少數(shù)貧困地區(qū)社區(qū)社會組織發(fā)展滯后的問題,改善貧困落后地區(qū)人民的社區(qū)生活條件,成為迫切而又亟待解決的問題。因此,為了了解xx地區(qū)目前的社區(qū)社會組織發(fā)展情況,我校經(jīng)濟(jì)學(xué)院20xx級公共管理專業(yè)的學(xué)生專程來到xx縣進(jìn)行了一次社會調(diào)查。
一,調(diào)查的背景和目的自20世紀(jì)80年代中期以來,社區(qū)問題就在我國受到極大的重視,政府倡導(dǎo)的社區(qū)服務(wù)在全國普遍展開。而社區(qū)社會組織在社區(qū)建設(shè)中占據(jù)著很大的比重,培育和發(fā)展社區(qū)社會組織,是加強(qiáng)社會建設(shè)、構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容,也是保障改善民生、提供公共服務(wù)、加強(qiáng)社會管理、完善社區(qū)自治的重要保證。最近20年間,我國的許多地區(qū)在社區(qū)建設(shè)尤其是在社區(qū)社會組織方面都取得了很高的成就,但在一些相對偏遠(yuǎn)的地區(qū)也存在著社區(qū)發(fā)展滯后的問題。在這樣的背景下,為了了解貴州省社區(qū)社會組織的真實(shí)發(fā)展情況,以便于及時發(fā)現(xiàn)問題,提出有效的解決方法,更好更快地建設(shè)綠色社區(qū)和諧社區(qū),構(gòu)建社會主義和諧社會,快速提高貴州人民的生活質(zhì)量和水平,我校經(jīng)濟(jì)學(xué)院10級公事班特地來到貴州省xx縣進(jìn)行了為期一天的社會調(diào)查。
二,調(diào)查的對象,地點(diǎn)及方式。
我們這次選擇的調(diào)查對象是目前居住在xx縣的各個階層的群體,主要是普通的生活狀況還比較良好的的xx縣居民,此外為了更全面了解情況,我們也調(diào)查了一小部分社會高層人員。我們調(diào)查的地點(diǎn)主要是在xx縣城。調(diào)查的方式是采取問卷的形式,由我們將問卷發(fā)放給我們的受訪者,由他們仔細(xì)閱讀后填上答案,他們邊填寫問卷我們邊進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑L問,然后我們將問卷回收,分析,總結(jié)。這次我一共向我的訪問對象發(fā)放了20份問卷,實(shí)回收20份,其中有效問卷20份。
三,調(diào)查內(nèi)容及調(diào)查結(jié)果。
第1部分:個人基本信息。
在這次的調(diào)查中,受訪者的性別結(jié)構(gòu)接近1:1,大多數(shù)的受訪者都是20歲到50歲的青壯年男女,文化水平大多在中學(xué)及以下,還有25%的受訪者是剛剛放暑假回家探親的大學(xué)(含中專)生,最后,我們訪問了一位xx縣財政部的高級工作人員,他的文化程度為研究生。在這些受訪者中,以共青團(tuán)員和群眾居多,有45%為中國共青團(tuán)員,群眾占30%,還有20%為中國共產(chǎn)黨員,只有一位受訪者自稱其為民主黨派人士。治愈職業(yè),受訪者中有20%為農(nóng)、林、牧、漁、水利業(yè)生產(chǎn)人員,他們從事普通的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和養(yǎng)魚,果樹栽培等。有15%的受訪者為企事業(yè)單位專業(yè)技術(shù)人員,他們是xx縣某些事業(yè)單位的資料員,有15%的受訪者為商業(yè)、服務(wù)業(yè)人員,他們從事餐廳經(jīng)營和一般服務(wù)業(yè),還有15%的受訪者為生產(chǎn)、運(yùn)輸設(shè)備操作人員及相關(guān)人員,還有10%為暫無固定職業(yè)、失業(yè)、待業(yè)人員,這些人目前也沒有固定的居住地點(diǎn),他們對社區(qū)以及社區(qū)社會組織的概念比較模糊甚至陌生。另外5%為黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)一般工作人員,最后,還有20%為剛剛放假回家的年輕學(xué)生,他們因?yàn)樵谛=邮艿慕逃瑢ι鐓^(qū)的理解都比較清晰,有自己的獨(dú)立見解。所有的這些受訪者中大多數(shù)人的戶口所在地是農(nóng)村,占了75%,其余25%為城市戶口。他們目前的居住地則多為鄉(xiāng)鎮(zhèn),占45%,其余30為城市,而這些居住地為城市的受訪者則大多是跟隨自己的兒女去城里定居,只有某些特殊的節(jié)假日才回家鄉(xiāng)和鄰里短暫的相聚。剩下的25%的受訪者目前居住在農(nóng)村,關(guān)于社區(qū)社會組織,他們也只是聽兒女或?qū)O子孫女們說起,自己并不曾真正體驗(yàn)過。
第2部分:社區(qū)社會組織居民認(rèn)知度。
1,根據(jù)此次的調(diào)查結(jié)果,有一半的人不贊同或是不知道社區(qū)社會組織是政府機(jī)關(guān)的一部分,他們認(rèn)為社區(qū)社會組織應(yīng)該是民間自發(fā)的組織,在被問及社區(qū)社會組織是否是做公益事業(yè)的時,有45%的受訪者表示贊同,有50%的人表示不贊同,他們認(rèn)為任何社區(qū)組織只要不是慈善團(tuán)體,就絕不會是單純的為做公益事業(yè)而存在的,還有20%的人說自己不清楚情況。至于社區(qū)社會組織要到要到政府部門登記造冊,有60%的人表示贊同,其余的受訪者表示他們不太清楚,這說明在xx縣,還有很大一部分人法制意識很淡薄。
2,對社區(qū)社會組織的評價,有70的人認(rèn)為社區(qū)社會組織可以更好地幫助有困難的人,幫助政府把事兒做得更好。但也有70%的人認(rèn)為社區(qū)社會組織沒有能力推動社會公平,此外,通過此次調(diào)查還發(fā)現(xiàn),xx縣居民的社區(qū)社會組織參與度比較低,有75%的受訪者表示他們從沒有參加過社區(qū)社會組織的志愿者活動。對于他們所在街道社會組織為社區(qū)居民提供的服務(wù)大多集中在為老服務(wù)、托幼服務(wù)、衛(wèi)生保健服務(wù)上。當(dāng)被問及有相關(guān)需求是否會向社區(qū)社會組織尋求幫助時,有60%的人表示不會求助于社區(qū)社會組織,原因首先是沒聽說過或不了解這類組織,其次是擔(dān)心服務(wù)質(zhì)量不高,再次就是擔(dān)心收費(fèi)不合理,也有少部分人擔(dān)心暴露自己的隱私。
3,關(guān)于社區(qū)社會組織的服務(wù)效果,35%的人表示不太滿意,40%的人表示比較滿意,剩下25%的人表示一般,他們將繼續(xù)持觀望態(tài)度。此外,xx縣居民認(rèn)為,社區(qū)社會組織的作用沒有很好地發(fā)揮的原因首先是資金、場地的缺乏,其次是社區(qū)社會組織本身缺乏吸引力和缺乏政策支持,最后是社區(qū)的管理不當(dāng)。
四,分析和總結(jié)。
1,xx縣社區(qū)社會組織發(fā)展情況。
2,xx縣社區(qū)社會組織發(fā)展中存在的問題。
(1)政策法規(guī)依據(jù)不全,政府扶持力度不大。
《社會團(tuán)體管理登記條例》和《民辦非企業(yè)單位登記管理暫行條例》相關(guān)章節(jié)內(nèi)容已經(jīng)和社區(qū)社會組織的迅速發(fā)展不相適應(yīng)。xx縣對社會組織的登記管理,特別是對社區(qū)社會組織,存在著立法“盲點(diǎn)”,對社會組織的稅收優(yōu)惠政策也暫未制定出臺。
(2)社區(qū)社會組織獨(dú)立性較弱。
當(dāng)前,xx縣官辦色彩過濃的“準(zhǔn)政府”性社會組織大量存在,即使沒有官辦色彩的,也受到政府行政權(quán)力的過度干預(yù),使組織的民間性大打折扣,失去其獨(dú)立發(fā)展的條件,造成“非官非民,官民不分”這種尷尬的狀況。據(jù)了解,此類社會團(tuán)體或協(xié)會大多由國家工作人員兼職。
(3)組織自身發(fā)展能力不強(qiáng)。
xx縣社區(qū)社會組織大多數(shù)規(guī)模小,職能內(nèi)容比較單一,且經(jīng)營成本較高,無法爭取到社會捐助,導(dǎo)致組織的發(fā)展舉步維艱。組織只好采取以會養(yǎng)會的辦法,收取培訓(xùn)費(fèi)、咨詢費(fèi)等維持生存,造成工作無法正常開展,作用也無從體現(xiàn)。同時,社區(qū)社會組織的很多成員管理能力缺乏,組織又沒有固定的人才獲取渠道,無法吸引專業(yè)管理人才。此外,部分社區(qū)社會組織還存在著內(nèi)部制度建設(shè)不健全,社會公信力不高。
(4)社會公眾認(rèn)知度不足。
一方面由于xx縣社區(qū)社會組織尚未找到在社區(qū)建設(shè)中的位置,其社會作用相當(dāng)有限。另一方面政府對社區(qū)社會組織缺乏系統(tǒng)性的宣傳教育,造成社會各界對社區(qū)社會組織服務(wù)的認(rèn)知不足,社會支持和關(guān)懷缺位的遺憾局面。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn),除部分組織通過互聯(lián)網(wǎng)有簡單的服務(wù)介紹外,xx縣大部分社區(qū)社會組織基本沒有向外界宣傳。
四,對于xx縣存在的問題提出的建議。
1,將社區(qū)社會組織納入政府主導(dǎo)的工作體系。
xx縣必須對各個社區(qū)社會組織采取有效措施,加強(qiáng)引導(dǎo)和管理,明確街道辦事處及社區(qū)居委會對社區(qū)社會組織管理與服務(wù)的主體責(zé)任,結(jié)合實(shí)際,積極穩(wěn)妥地開展工作。政府相關(guān)職能部門要統(tǒng)一認(rèn)識,達(dá)成共識,努力形成工作合力;當(dāng)前階段,尤其是要在備案、登記等環(huán)節(jié)采取明確措施,制定、完善、細(xì)化具體操作辦法,對不具備登記條件的,要明確鼓勵。支持、幫助其積極備案。
2,實(shí)施分類管理,建立評估機(jī)制。
3,對社區(qū)社會組織的長效扶持政策和工作機(jī)制健康向上的社會氛圍。
4,自我提升,積極爭取社會關(guān)注和支持,提升公眾認(rèn)知度。
5,社區(qū)社會組織與居民之間實(shí)現(xiàn)和諧共贏。
在社會工作者的助人過程中,融入專業(yè)方法、運(yùn)用社會工作的專業(yè)的視角有效率地解決人們在物質(zhì)生活、社會生活及精神生活中遇到的各種問題。在服務(wù)過程中讓受助者接受并共同尋找合理解決的方法,并在客觀上促進(jìn)社會穩(wěn)定與和諧。
五,小結(jié)。
在公共服務(wù)供給多元化變革中,引入社區(qū)社會組織有利于提高公共服務(wù)的質(zhì)量和效率,滿足人們?nèi)找姘l(fā)展的個性需求,有利于實(shí)現(xiàn)社會公平,促進(jìn)社會和諧。
社會調(diào)查報告篇十三
xx年1月9號,我們懷者激動的心情向薛埠出發(fā)。我們將會在薛埠進(jìn)行我們的社會實(shí)踐活動。我們通過發(fā)放傳單和調(diào)查問卷以及面對面和農(nóng)民同志交流,認(rèn)真了解當(dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)慣、并拍攝照片,記錄在新農(nóng)村建設(shè)下的農(nóng)村人民的生活狀態(tài)。
在我們進(jìn)行問卷調(diào)查的時候我發(fā)現(xiàn)了不少問題,表現(xiàn)除了我國的農(nóng)名在文化教育和思想教育上還存在著許多的問題。
一.掃盲工作應(yīng)繼續(xù)展開。
在我們發(fā)問卷調(diào)查的時候我們竟然發(fā)現(xiàn)有好多中年的農(nóng)名朋友不認(rèn)識字,他們拿著問卷調(diào)查報告說我們不認(rèn)識字該怎么辦啊。對于這句話我們大學(xué)生是非常震撼的,國家對新農(nóng)村建設(shè)高度重視的,新農(nóng)村建設(shè)要求農(nóng)村人民利用國家的優(yōu)惠政策積極開展農(nóng)村生產(chǎn),不管是國家下達(dá)的重要文件,還是國家給與農(nóng)村的科技技術(shù)支援,都需要農(nóng)民朋友們具備一定的文化素養(yǎng),但是如果連最基本的字都不認(rèn)識的話,這些農(nóng)民顯然是沒有辦法跟上時代的步伐的。
二.思想教育應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)。
在我們調(diào)查問卷的過程中,當(dāng)我們問及是否了解國家近幾年對新農(nóng)村建設(shè)政策時,許多人搖頭表示不知道,當(dāng)我們舉例說到關(guān)于農(nóng)村房屋建設(shè),以及國家免除農(nóng)業(yè)稅等方面得話題時,他們才能意識到這些原來就屬于新農(nóng)村建設(shè)的政策,只是他們平時都沒有系統(tǒng)的了解過國家的新農(nóng)村政策。說明我們在平時就應(yīng)該加強(qiáng)系統(tǒng)的思想教育,讓他們系統(tǒng)的了解國家的政策,這樣才可以讓他們懂得政策,這樣政策才能更好的為廣大農(nóng)民服務(wù)。
同時我們也發(fā)現(xiàn)的農(nóng)村的留守人都是老年人,而年輕人大部分都出去打工了,而這些年紀(jì)大的一些農(nóng)民平時幾乎沒有什么經(jīng)濟(jì)來源,平時只有靠自己種植的蔬菜來生活。我們覺得這寫農(nóng)民的生活狀態(tài)值得我們的重視。
一天的實(shí)踐活動很快就過去了。在這一天的活動中,我們和農(nóng)民面對面的接觸,更好的了解了他們,也明白了他們的不容易。
社會調(diào)查報告篇十四
(一)縱式結(jié)構(gòu):按照事情發(fā)生、發(fā)展的先后順序安排材料,即根據(jù)事件發(fā)展過程的先后次序或按調(diào)查的順序安排結(jié)構(gòu)層次。有些反映新生事物的調(diào)查報告即采用此種結(jié)構(gòu)。有些揭露問題的調(diào)查報告,有時也要按調(diào)查的經(jīng)過或事件本身演變的順序反映。如果是針對某一件事情,通常可采用這種結(jié)構(gòu)方式,如《某某販賣毒品的犯罪調(diào)查》、《某某公司不正當(dāng)廣告炒作的`調(diào)查》。
(二)橫式結(jié)構(gòu):即把調(diào)查得來的情況、經(jīng)驗(yàn)、問題等,分成幾個部分并列結(jié)構(gòu),分別冠以小標(biāo)題或序號,從不同的方面圍繞全文中心敘述說明。這種結(jié)構(gòu)多適應(yīng)于反映情況、介紹經(jīng)驗(yàn)或研究問題的調(diào)查報告。根據(jù)材料的內(nèi)容、特點(diǎn)、性質(zhì)的不同,進(jìn)行分類處理,如果是針對某類社會現(xiàn)象,通常采用此種結(jié)構(gòu)方式,如《關(guān)于中、小學(xué)實(shí)行強(qiáng)行補(bǔ)課的調(diào)查》、《關(guān)于獨(dú)生子女問題的調(diào)查》,社會調(diào)查報告一般立足于某類社會現(xiàn)象,故這是常見的一種結(jié)構(gòu)方法。
(三)縱橫式結(jié)構(gòu):將上述兩種方法結(jié)合起來,但應(yīng)確定以某一種結(jié)構(gòu)方式為主,另一種為輔的寫作要求。
(四)對比式結(jié)構(gòu)。
(五)邏輯結(jié)構(gòu):即按各部分內(nèi)容之間內(nèi)在的邏輯聯(lián)系來安排結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)多適用于總結(jié)典型經(jīng)驗(yàn),并進(jìn)行一定的理論剖析的調(diào)查報告。
(六)逐點(diǎn)結(jié)構(gòu):即按調(diào)查的幾個點(diǎn)或幾個方面,分成幾個相對獨(dú)立的部分來結(jié)構(gòu)。
(一)寫作前目的明確,認(rèn)真選擇調(diào)查對象,認(rèn)真制定調(diào)查計劃,計劃內(nèi)容包括:
1、確定調(diào)查對象(范圍、程度),選擇公眾關(guān)心、有調(diào)查價值、自己也有能力駕馭的社會現(xiàn)象。
2、確定調(diào)查目的、調(diào)查項(xiàng)目、調(diào)查方法。
3、準(zhǔn)備調(diào)查需用的工具(如照相機(jī)、筆記本、電腦等)、經(jīng)費(fèi),安排好調(diào)查日程。
(二)認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查,搜集有關(guān)資料,注意材料的準(zhǔn)確性、典型性。
(三)整理分析調(diào)查到手的材料,進(jìn)行分類、鑒別、篩選,去粗存精,去偽存真。
1、確立自己的觀點(diǎn)、看法,但必須在尊重事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性判斷。
2、實(shí)事求是,不夸張、不隱瞞實(shí)情,如實(shí)將調(diào)查到的情況寫出來,注意突出重點(diǎn),不必面面俱到。
3、重點(diǎn)在于客觀分析,在掌握的事實(shí)基礎(chǔ)上分析,透過揭示其本質(zhì)、規(guī)律。
4、講求實(shí)效,貴在及時。
(1)真實(shí)性:
它的真實(shí)性就是要以事實(shí)為根據(jù),不僅報告中涉及的人物、事件要真實(shí),就是事件發(fā)生的時間、地點(diǎn)、背景、過程、原因和結(jié)果也必須真實(shí)。
(2)客觀性:
客觀性,指客觀地反映事實(shí),忠于事實(shí),不帶有調(diào)查者的主觀隨意性。不能對客觀事實(shí)隨意引申,或不切實(shí)際地渲染。
(3)針對性:
社會調(diào)查報告就是要有針對性地調(diào)查研究一些社會實(shí)踐中的具體問題,回答廣大群眾關(guān)心的問題,解決“面”上迫切需要解決的問題。
(4)實(shí)效性:社會調(diào)查報告,能深入社會實(shí)效觀察,詢問訪談,得到真實(shí)準(zhǔn)確的結(jié)果。
(5)評價性:對社會行為有著客觀深刻的評價,將矛頭直接指向了社會。
調(diào)查的目的、調(diào)查的方法、調(diào)查的種類、調(diào)查的時間、樣本的情況、調(diào)查的內(nèi)容、調(diào)查表的分析、分析結(jié)果、提出自己的看法等等。調(diào)查報告是對某項(xiàng)工作、某個事件、某個問題,經(jīng)過深入細(xì)致的調(diào)查后,將調(diào)查中收集到的材料加以系統(tǒng)整理,分析研究,以書面形式向組織和領(lǐng)導(dǎo)匯報調(diào)查情況的一種文書。其特點(diǎn)是具有寫實(shí)性、針對性、邏輯性。
社會調(diào)查報告篇十五
近年來,新聞媒體在招聘采編人員時,存在著并不十分看好新聞系畢業(yè)生的情況。同時,業(yè)界人士也普遍反映,新聞院校培養(yǎng)出來的大學(xué)畢業(yè)生不能滿足媒體發(fā)展的需要。身為一個在校的新聞系學(xué)生,本著對專業(yè)的喜好和對未來就業(yè)前景的關(guān)注,筆者選擇這一課題進(jìn)行了歷時14天的調(diào)查研究。
紙質(zhì)、非專業(yè)性媒體。
1、采訪:分別通過直接采訪和電子郵件采訪的方式,采訪了《汕頭日報》副總編輯蘇偉鈿和《廣州日報》政文部記者陳翔。
2、查閱:通過查閱國內(nèi)新聞專業(yè)核心期刊上的相關(guān)論文,獲得材料。有《新聞記者》、《當(dāng)代傳播》、《新聞知識》等。
3、網(wǎng)上數(shù)據(jù)搜索:由于精力和時間有限,一部分?jǐn)?shù)據(jù)來自中華英才網(wǎng)、中國新聞研究中心等網(wǎng)站所進(jìn)行的相關(guān)調(diào)查。
畢業(yè)生能夠找到專業(yè)對口的工作,是一個專業(yè)的設(shè)置價值所在。那么新聞專業(yè)所培養(yǎng)出來的畢業(yè)生,是否能夠受到媒體的青睞,從而找到與專業(yè)對口的工作呢?讓我們先看看從新聞院校、新聞學(xué)子、媒體三方面調(diào)查了解到的一些情況:
據(jù)教育部高教司據(jù)統(tǒng)計,94年以前,全國新聞學(xué)類專業(yè)66個;95-99年間,共增58個,平均每年增長10個左右;00-04年間,共增335個,平均每年增長70個左右;到了05年,我國新聞類專業(yè)已達(dá)661個,即在一年的時間內(nèi)新增新聞類專業(yè)點(diǎn)202個。
去年最新的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,全國新聞類專業(yè)在校生有12萬余人。661個新聞類專業(yè)中,新聞學(xué)占209個,廣告學(xué)232個,廣播電視新聞學(xué)146個,編輯出版學(xué)50個,傳播學(xué)專業(yè)點(diǎn)為24個。
綜合各大新聞院系的資料來看,畢業(yè)時最終進(jìn)入到媒體從事新聞工作的本科新聞系學(xué)生,只占總?cè)藬?shù)的30%-40%。以復(fù)旦大學(xué)為例,20xx屆新聞學(xué)院學(xué)生的畢業(yè)走向資料顯示,35.1%的人去了各類報社、通訊社和雜志社,5.4%的人進(jìn)了廣播電視電臺,有4%的同學(xué)進(jìn)了站,從事記者和編輯工作。19.9%的人在各類企業(yè)從事市場、咨詢、行政等工作,有9.4%的人在專業(yè)廣告公司就職。2.1%的人在國家機(jī)關(guān)從事其他機(jī)關(guān)工作。
從媒體招聘的比例來看,新聞畢業(yè)生所占的比例也遠(yuǎn)達(dá)不到大多數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)?!稄V州日報》近年來定期招聘的人員中,新聞畢業(yè)生也只是占到4-5成,沒有超過半數(shù)。
寧波某報編輯不久前在該報評報會上稱:“除人大、復(fù)旦等幾所高校,其他大學(xué)應(yīng)該取消新聞專業(yè)?!逼湓蚴窃搱蠼陙碚惺盏男侣剬I(yè)畢業(yè)生功底差,寫作能力明顯不如中文、歷史,甚至是其他專業(yè)的畢業(yè)生。
雖然其觀點(diǎn)比較偏激,但卻反映出媒體招聘時并非別看好新聞系畢業(yè)生,反而時常青睞其他專業(yè)畢業(yè)生的情況。甚至有人發(fā)表這樣的怪談:想做新聞別學(xué)新聞,害了自己;學(xué)新聞的別做新聞,害了社會。
從三則材料和數(shù)據(jù)中可以看到,新聞畢業(yè)生的數(shù)量在不斷攀升;“窩里斗”的同時,與其他專業(yè)畢業(yè)生之間的競爭也在日益加??;媒體招聘時普遍存在不看好新聞系學(xué)生,而更青睞其他專業(yè)的學(xué)生的情況。這些都導(dǎo)致了新聞系的學(xué)生在畢業(yè)時并不一定能夠找到與專業(yè)對口的工作。
在采編上,媒體到底需要的是“萬金油”人才還是專門型人才?這個問題是業(yè)界經(jīng)常加以討論的課題。通常的觀點(diǎn)有兩種:一是需要新聞專業(yè)“萬金油”式的人才,有一定的寫作功底,什么題目需要都可以寫作;另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為,專門的路線需要專門的記者去跑,不同路線的記者是來自不同專業(yè)的專門型人才。
在回答這個問題時,《汕頭日報》的蘇偉鈿副總編輯卻給出了一個新穎的答案。她的回答是:這與報社的財政能力有關(guān)。財政能力較強(qiáng)的媒體,能夠提供更多的版面,版面的專業(yè)性也更強(qiáng)。此時它就有可能需要對這一專業(yè)領(lǐng)域比較了解的,非新聞系學(xué)生來擔(dān)任記者,并且經(jīng)濟(jì)上也有這種支撐能力。而對于市縣一級的媒體,廣告收入較少,部分支出仍需財政補(bǔ)貼,經(jīng)濟(jì)能力較弱。每天的4-8個版面并不能按照不同領(lǐng)域來劃分,有其他專業(yè)背景的學(xué)生無法發(fā)揮其專長。所以這些媒體選擇在各個領(lǐng)域都能采寫到新聞的“萬金油”式人才,在經(jīng)濟(jì)上比較實(shí)惠的做法。
有專家認(rèn)為,新聞系的畢業(yè)生上手快,但發(fā)展空間較小;而其他專業(yè)的學(xué)生雖然在寫作能力上已開始不及新聞學(xué)生,但是一旦掌握了采編技巧,就具有復(fù)合性優(yōu)勢。蘇副總編表示贊同這種觀點(diǎn),并做出了自己的解釋:“新聞系的畢業(yè)生對新聞報道的寫作方式、格式等比較熟悉,上手快,較善于把握新聞角度。但在做某專業(yè)領(lǐng)域的采訪時,就顯示出缺乏專業(yè)知識的缺陷?!?BR> 《廣州日報》的陳翔記者也談了自己的看法。他認(rèn)為,新聞系學(xué)生確實(shí)存在上手很快,新聞敏感比較容易培養(yǎng)的優(yōu)勢;劣勢是不夠?qū)?,比較浮,駕馭大題材、大稿子能力不是很足。比其他專業(yè)學(xué)生上手快是必定的,但發(fā)展得看各人。如果能夠突破浮在表面的特點(diǎn),新聞系的學(xué)生還是可以往上發(fā)展的。
照此看來,新聞系的學(xué)生要想在媒體中取得發(fā)展,就應(yīng)保持住自己的專業(yè)優(yōu)勢,克服“萬金油”式人才缺乏其他專業(yè)知識、“不夠?qū)!钡娜觞c(diǎn)。而大多數(shù)克服弱點(diǎn)的成功經(jīng)驗(yàn),是成為一名復(fù)合型人才。新聞系學(xué)生能夠在大學(xué)其間除了學(xué)好本專業(yè)課程外,更多的接觸其他領(lǐng)域的知識,最好是能掌握另外一門學(xué)科知識或?qū)I(yè)技術(shù),從而達(dá)到知識上的“復(fù)合”。另一方面,在專業(yè)技能上,除寫作技能外,新聞系學(xué)生還應(yīng)當(dāng)掌握攝影、美編、編輯軟件使用等專業(yè)技能,達(dá)到技能上的“復(fù)合”。
蘇副總編認(rèn)為,像這樣的復(fù)合型人才,才是媒體所普遍需要的。這類學(xué)生在應(yīng)對媒體內(nèi)部調(diào)整時,適應(yīng)能力更強(qiáng)。這也應(yīng)當(dāng)是新聞院校培養(yǎng)人才的目標(biāo)方向之一。
在調(diào)查媒體對復(fù)合型人才的需求時,筆者發(fā)現(xiàn)無論是受訪的編輯、記者,還是其他專家學(xué)者的文章都指出,新聞系學(xué)生在完成深度報道方面,存在著一定不足:蘇副總編認(rèn)為,剛畢業(yè)的新聞系學(xué)生書生氣太重,缺乏人生閱歷和從業(yè)經(jīng)歷,在做深度報道時,難以做到“深度”采訪;陳翔記者認(rèn)為剛畢業(yè)的學(xué)生普遍缺乏駕馭大題材、大稿子的能力,也缺乏文采。這些問題的存在,與大學(xué)生的日常生活和大學(xué)新聞專業(yè)的課程設(shè)置有關(guān)。新聞專業(yè)的學(xué)生雖然經(jīng)過一定的新聞教育和實(shí)習(xí)環(huán)節(jié),但是與社會的接觸仍然太少,實(shí)習(xí)機(jī)會也不夠多。這與媒體需要知識儲備和經(jīng)驗(yàn)閱歷俱佳的人才的情況存在著一定的矛盾。
學(xué)者何志武在他的文章《新聞教育面臨的幾大困惑》中指出:雖然新聞院校一般會通過各種途徑進(jìn)行專業(yè)思想教育,但這方面的功夫仍須加強(qiáng),既要讓學(xué)生樹立“鐵肩擔(dān)道義”的責(zé)任意識,又要對記者這個職業(yè)的艱辛又充足的精神準(zhǔn)備。缺乏勤奮吃苦精神的學(xué)生即使學(xué)歷高,專業(yè)也好,但不能吃苦,采訪不花工夫,寫稿馬馬虎虎,這樣的新聞從業(yè)人員很快就會被媒體所淘汰。最近曾出現(xiàn)了這樣的情況,某家報紙媒體招聘了若干名碩士生和博士生做記者,在職業(yè)培訓(xùn)階段,就有三分之二的新記者因?yàn)槌圆涣丝?,成了逃兵。這是新聞畢業(yè)生所應(yīng)當(dāng)積極避免發(fā)生的情況。
一直以來,新聞業(yè)界都存在著“記者是吃青春飯的職業(yè)”的說法。針對這種說法,業(yè)界人士朱學(xué)東毫不猶豫的批判道:“這是心態(tài)問題!”他在接受《中國青年報》記者的采訪時舉例說,在國外很多記者都是滿頭銀發(fā),在工作中他們一點(diǎn)都不覺得有什么尷尬。資深記者的經(jīng)歷、磨難,對于他的工作來說,都是寶貴的財富。韌性和毅力都是記者克服年齡問題的法寶。
這一板塊的觀點(diǎn)是:媒體對人才的需求除了技能上的要求外,還要求記者們擁有專業(yè)素養(yǎng)。這里所說專業(yè)素養(yǎng)應(yīng)該包括知識儲備、經(jīng)驗(yàn)閱歷、社會責(zé)任感、韌性和耐性等。如果新聞畢業(yè)生具備了這些,必然會更受媒體歡迎,從而增大留在媒體工作的機(jī)會。
有專業(yè)文章指出,目前我國的新聞人才結(jié)構(gòu)呈橄欖型,即采編人員為主體,其他管理人員、技術(shù)人員比重較小。而據(jù)統(tǒng)計分析,合理的媒體人才結(jié)構(gòu)應(yīng)該為啞鈴型,即管理人員和技術(shù)人員為主,日常工作人員比例較小。由于以前市場化程度低,導(dǎo)致媒體人才(除采編人員外)儲備嚴(yán)重不足。隨著改革日益深入,中國傳媒業(yè)被逐步推向了市場,專業(yè)的營銷型人才和管理人才開始出現(xiàn)空缺。(在調(diào)查過程中,筆者發(fā)現(xiàn)有許多文章將營銷和管理兩方面的人才需求合二為一,稱之為“經(jīng)營人才”。本人并不十分贊同。)近年來,媒體對人才的需求不再是尋找記者、編輯,尋找懂管理、營銷的人才需求呼聲不斷。有調(diào)查顯示,目前國內(nèi)共有5000多家新聞媒體,從業(yè)人員達(dá)55萬人,但懂得媒體經(jīng)營管理的人才卻不到1%。管理人才、營銷人才缺乏,幾乎成了媒體的“通病”。
“媒體職業(yè)經(jīng)理人”是一個比較新的職業(yè)名詞,指那些熟知中國傳媒國情,懂得新聞業(yè)務(wù)知識,具有一定經(jīng)營管理理念及技能,以媒體經(jīng)營管理為職業(yè)的經(jīng)營管理人才。他們一般應(yīng)具有三種能力:一是把握政策的能力,有政治頭腦和制度意識;二是熟悉新聞業(yè)務(wù),懂得編輯和采訪等基本新聞業(yè)務(wù)知識;三是企業(yè)經(jīng)營管理的能力,懂得管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場營銷學(xué)、財務(wù)會計學(xué)等基本經(jīng)管知識。發(fā)行人、總經(jīng)理、總編輯、內(nèi)容總監(jiān)、發(fā)行總監(jiān)、廣告總監(jiān)、生產(chǎn)總監(jiān)、人力資源總監(jiān)以及網(wǎng)絡(luò)媒體的首席執(zhí)行官等,均可稱為“媒體職業(yè)經(jīng)理人”。
在媒體經(jīng)營的過程中,對媒體產(chǎn)品(即報紙、雜志)和廣告版面的營銷工作,決定了媒體的經(jīng)濟(jì)來源。一個媒體中,具體運(yùn)行營銷工作的部門有發(fā)行、廣告、印務(wù)等部門。蘇副總編指出,一個懂得新聞傳播規(guī)律的經(jīng)營者,知道如何通過傳媒,來為媒體創(chuàng)收。另一方面,媒體經(jīng)營體制改革以后,對管理型人才的也產(chǎn)生了極大的需求。媒體管理層也同媒體營銷一樣,需要管理人員同時具有一定的管理能力和懂得新聞傳播的規(guī)律。目前,我國媒體的管理人員大多從新聞業(yè)務(wù)部門提拔起來,有的是上級行政部門委派的,絕大多數(shù)沒有經(jīng)過專門培訓(xùn),也缺乏經(jīng)營管理現(xiàn)代傳媒的經(jīng)驗(yàn)和意識。
媒體對營銷、管理方面人才的需求,同樣也是對復(fù)合型人才的需求。有別于上文提到“復(fù)合型人才”的是,這是媒體內(nèi)部運(yùn)行、管理的人才需求,是職業(yè)領(lǐng)域的復(fù)合,而非采編上單純的知識與技能的復(fù)合。對新聞系的畢業(yè)生,更多的是要求他們在營銷和管理領(lǐng)域具有一定的能力或經(jīng)驗(yàn),要求較高。
除了營銷、管理方面,媒體對非采編人才的需求還體現(xiàn)在傳媒技術(shù)方面。筆者歸納的傳媒技術(shù),應(yīng)該包括以下幾個方面:數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、美編技術(shù)、印務(wù)技術(shù)等。網(wǎng)絡(luò)的日益發(fā)達(dá),也帶動了紙質(zhì)媒體向網(wǎng)絡(luò)媒體領(lǐng)域發(fā)展。在這過程中,對數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有一技之長的新聞畢業(yè)生,進(jìn)入報社后可以得到專才專用,屬于比較受歡迎的人才之一。美編和印務(wù)方面對就業(yè)者的新聞素質(zhì)沒有太大的要求,但是這兩方面的人才也是一個媒體經(jīng)營運(yùn)作所必不可少的,也應(yīng)該成為新聞畢業(yè)生選擇進(jìn)入媒體工作的考慮方向之一。
從調(diào)查的數(shù)據(jù)和結(jié)果來看,媒體對采編人才的需求體現(xiàn)在復(fù)合型人才和具有一定專業(yè)素養(yǎng)的人才上。其原因是新聞媒體不愿為支付培訓(xùn)成本,需要一進(jìn)媒體就能干活,而且還能具備多方面能力的人才。而剛出校門的新聞畢業(yè)生卻恰好普遍需要較長的“預(yù)熱”過程。另一方面,媒體還需要運(yùn)行方面的營銷、管理人才,需求量相當(dāng)大,并且仍有增大的趨勢。
結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)來講,通過這次調(diào)查,筆者發(fā)現(xiàn)在媒體人才方面,供求雙方存在著錯位。而要改變這種現(xiàn)象,提高新聞畢業(yè)生的就業(yè)率,則需要新聞學(xué)院在專業(yè)課程設(shè)置、增加實(shí)踐環(huán)節(jié)等方面盡早與市場需求接軌,培養(yǎng)出媒體需要的人才。