心得體會(huì)是對個(gè)人經(jīng)歷和感悟的沉淀與總結(jié)。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重準(zhǔn)確的語言表達(dá)和思路的連貫性，以確保文章的邏輯性和可讀性。以下是一些心得體會(huì)的范文，大家可以借鑒其中的寫作技巧和表達(dá)方式。
去極端化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
（一）。
為深入貫徹落實(shí)第二次中央新疆工作座談會(huì)和自治區(qū)黨委八屆七次全委（擴(kuò)大）會(huì)議精神，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育工作，提高各族師生思想認(rèn)識水平，按照自治區(qū)黨委的部署和自治區(qū)教育工委的安排，我校黨委在9月5日起組織全校教職員工開展集中教育活動(dòng)。在這幾天的集中教育活動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)了總書記，張春賢書記，努爾·白克力主席，爾肯江·吐拉洪常委等領(lǐng)導(dǎo)的系列講話，有關(guān)重要文件，揭批“三股勢力”的系列文章，觀看了視頻，聽了專家的講座。通過這次集中學(xué)習(xí)，我想從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)：
一、民族的團(tuán)結(jié)、社會(huì)的穩(wěn)定造成了極大現(xiàn)實(shí)危害。對此，我們教育系統(tǒng)的廣大教職工都要深刻認(rèn)識宗教極端思想的邪惡本質(zhì)和嚴(yán)重危害，不斷增強(qiáng)防范意識，提高防范能力，確保教育工作的正常進(jìn)行。
去極端化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
中華民族是有著5000多年悠久歷史的文明古國，從先秦到現(xiàn)代，經(jīng)過了多少的歲月沉淀才有的現(xiàn)如今的中國特色社會(huì)主義道路。通過學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，讓我們更能體會(huì)黨的歷史是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富，更是每一名共產(chǎn)黨員的必修課。
經(jīng)過“四史“學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的認(rèn)識了黨，以及明確了自己的奮斗目標(biāo)，即永遠(yuǎn)跟黨走的決心。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭打敗了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國。在建國以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了中國的獨(dú)立和安全。
建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國;在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國;面對滾滾前行的歷史車輪，我更加堅(jiān)定了一個(gè)信念沒有共產(chǎn)黨就不會(huì)有未來屹立于世界強(qiáng)國之列的中國和中華民族。
作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起建設(shè)祖國地重任，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地武裝自己，使自己成為一個(gè)有用之才，對社會(huì)有用，對國家有用。重溫我們黨99年的光輝歷程，為中華民族和中國人民建立不朽的功勛，讓我們更清楚地認(rèn)識到，只有在中國共產(chǎn)黨地領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
去極端化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
隨著社會(huì)的發(fā)展和信息的快速傳播，極端化現(xiàn)象在世界各地愈發(fā)嚴(yán)重。防止和抵制極端化思想的傳播成為了當(dāng)今社會(huì)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。作為學(xué)生，我們應(yīng)該更加重視學(xué)習(xí)防極端化的知識，增強(qiáng)自我防范能力，下面我將分享自己在學(xué)習(xí)防極端化過程中的體會(huì)和心得。
首先，了解極端化思想的本質(zhì)和特點(diǎn)對于學(xué)習(xí)防極端化至關(guān)重要。在我的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)極端化思想往往是一種極端歪曲現(xiàn)實(shí)、偏離常理的思維方式。它通過強(qiáng)化人們心中的恐懼和不滿情緒，利用社會(huì)矛盾和問題來鼓動(dòng)和煽動(dòng)個(gè)體，進(jìn)而達(dá)到謀取私利或通過暴力手段達(dá)成其意圖的目的。只有了解了極端化思想的本質(zhì)，我們才能更好地認(rèn)清它的危害性和錯(cuò)誤性，從而有針對性地采取措施防范和抵制。
其次，培養(yǎng)理性思維和分辨能力是學(xué)習(xí)防極端化的重要一步。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人容易被極端化思想所引誘和蒙蔽，這很大程度上是因?yàn)樗麄內(nèi)狈硇运伎己蛯π畔⑦M(jìn)行深入分析的能力。在學(xué)習(xí)防極端化過程中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的理性思維能力，通過多角度的思考問題，全面了解事物的本質(zhì)和背后的動(dòng)因。同時(shí)，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)辨別真假信息，避免被不實(shí)謠言誤導(dǎo)。只有具備了這些能力，我們才能在面對極端化思想時(shí)做出正確的判斷和決策。
第三，增強(qiáng)自我保護(hù)意識和能力在防范極端化中至關(guān)重要。極端化思想的傳播方式多種多樣，它可以通過網(wǎng)絡(luò)、社交媒體、宗教組織等途徑滲透到我們的生活中。因此，我們要時(shí)刻保持警惕，增強(qiáng)自己的防范意識，做到對潛在的極端化思想保持敏感，并且在接收到相關(guān)信息時(shí)能夠做出正確的判斷。此外，我們還應(yīng)該培養(yǎng)自己的心理素質(zhì)，提高抵擋極端化思想侵蝕的能力。比如，可以通過閱讀專業(yè)書籍、參加心理輔導(dǎo)等方式來提高自己的心理抵抗能力，避免在極端化思想的沖擊下產(chǎn)生過激的行為。
第四，建立正確的世界觀和價(jià)值觀對于預(yù)防極端化思想的傳播至關(guān)重要。極端化思想往往是對于一些社會(huì)問題的極端解決方式，而社會(huì)問題的存在往往是由于社會(huì)的不公平、不穩(wěn)定等因素所導(dǎo)致的。因此，我們應(yīng)該從建設(shè)一個(gè)公正、和諧的社會(huì)出發(fā)，樹立正確的世界觀和價(jià)值觀，認(rèn)識到我們每個(gè)人都有責(zé)任參與到社會(huì)建設(shè)中來。同時(shí)，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的高尚品德和素養(yǎng)，增強(qiáng)對社會(huì)問題的解決能力，通過合理、和平的方式解決社會(huì)矛盾，避免極端化思想的蔓延。
最后，我們應(yīng)該主動(dòng)參與到防極端化工作中來，發(fā)揮自己的積極作用。作為學(xué)生，我們是社會(huì)的未來和希望，更應(yīng)該積極參與到防極端化工作中來。我們可以通過參加學(xué)校組織的相關(guān)活動(dòng)、參與社會(huì)公益活動(dòng)等方式來表達(dá)我們對于和平、和諧的追求，發(fā)揮自己的積極作用。同時(shí)，我們還可以借助互聯(lián)網(wǎng)的力量傳播正能量，通過自己的言行影響身邊的人，起到積極的示范作用。
總之，學(xué)習(xí)防極端化不僅是我們個(gè)人的需要，更是社會(huì)的需要。只有通過學(xué)習(xí)和了解，我們才能夠更好地預(yù)防和抵制極端化思想的傳播，保護(hù)自己和身邊的人。希望我們每個(gè)學(xué)生都能夠積極參與到學(xué)習(xí)防極端化的過程中來，為創(chuàng)造一個(gè)和諧、穩(wěn)定的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
去極端化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
反恐、去極端化是保障人權(quán)的必要措施人權(quán)包含的內(nèi)容十分廣泛，其中生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最基本的人權(quán)，也是保障個(gè)人和集體其他權(quán)利的前提與基礎(chǔ)。如果沒有安全穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，健全的法律體系，人們的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)難以得到保障，其他權(quán)利更無從談起。
長期以來，恐怖襲擊不僅殘害民眾生命，造成財(cái)產(chǎn)損失，更是引起極大恐慌，惡化社會(huì)環(huán)境，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生進(jìn)步，使民眾的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)受到嚴(yán)重威脅。
2001年9月11日，在美國發(fā)生的最大規(guī)模的恐怖襲擊事件，直接奪走2996人的生命，并造成重大經(jīng)濟(jì)損失。據(jù)聯(lián)合國發(fā)表報(bào)告稱，此次恐怖襲擊使美國的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)2000億美元，對全球經(jīng)濟(jì)造成的損害高達(dá)1萬億美元左右。而此后不斷發(fā)生在美國的恐怖襲擊事件，更是使美國民眾的心中之痛和恐怖陰影難以散去。
時(shí)至今日，恐怖主義仍在肆虐?！盎亍薄耙了固m國”等形形色色的恐怖組織是世界各國和平與發(fā)展面臨的主要威脅之一，也是人類社會(huì)的一大毒瘤。
中國，特別是中國新疆地區(qū)，長期以來深受恐怖主義的威脅與危害，不斷發(fā)生的恐怖襲擊事件造成民眾傷亡和財(cái)產(chǎn)損失，極大地阻礙了新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。2009年7月5日，境內(nèi)外“三股勢力”相互勾結(jié)、里應(yīng)外合，在境外“東突”勢力的指揮策劃下，在烏魯木齊市組織實(shí)施了震驚中外的大規(guī)?？植辣┝κ录?，造成197人死亡，1700多人受傷，財(cái)產(chǎn)損失巨大。在此前后，恐怖分子還瘋狂發(fā)起數(shù)千起襲擊事件，同時(shí)將恐怖魔爪擴(kuò)大到新疆以外的地區(qū)。
當(dāng)今國際社會(huì)對于反恐已基本形成共識，并投入大量人力、物力和財(cái)力，采取各種措施加強(qiáng)反恐，但效果并未與投入成正比，還未能從根本上遏制恐怖主義猖獗的勢頭。究其原因多種多樣，包括一些西方國家戴著有色眼鏡看發(fā)展中國家的反恐，在反恐問題上奉行“雙重標(biāo)準(zhǔn)”，“重治標(biāo)、輕治本”等問題。當(dāng)然，還有一個(gè)在反恐中長期未能得到充分重視的重要因素，就是恐怖主義所借用或利用的極端主義問題。
恐怖主義利用“宗教認(rèn)同”或“民族認(rèn)同”，已成為其生存發(fā)展蔓延的主要基礎(chǔ)，也是其發(fā)展成員和蠱惑煽動(dòng)青少年從事恐怖襲擊的重要方式。通過對“古蘭經(jīng)”與“先知圣訓(xùn)”的斷章取義和曲解，歪曲編造民族發(fā)展歷史，是極端主義的依托所在，也成了恐怖主義的外衣。可以看到，當(dāng)恐怖主義赤裸裸的暴力用各類極端主義包裝起來后，所產(chǎn)生的迷惑性成為反恐斗爭中的一大難點(diǎn)。
一些國家逐漸認(rèn)識到反恐必須去極端化，并開始采取多種措施，防止和阻止受極端主義影響的青少年成為恐怖主義的炮灰。主要措施包括：
一是出臺(tái)“去極端化”的相關(guān)法律法規(guī)和計(jì)劃。英國、法國、澳大利亞、印尼等國或出臺(tái)新的反恐法，或修改反恐法增加“去極端化”條款。法國于2018年先后兩次推行“去極端化”計(jì)劃。英國“引導(dǎo)”計(jì)劃推出以來已有4000多人參加，該計(jì)劃主要是從宗教、政治等層面對激進(jìn)者進(jìn)行輔導(dǎo)，削弱極端主義的影響，防止其走向恐怖主義。
二是針對一些群體實(shí)施“去極端化”。由于打著伊斯蘭旗號的極端主義針對的群體主要為青少年、穆斯林等，因此各國采取多項(xiàng)舉措加以預(yù)防與遏制。德國“暴力預(yù)防網(wǎng)絡(luò)”致力于在德國范圍內(nèi)提供咨詢和心理輔導(dǎo)，防止青少年走上極端化道路。2018年2月，比利時(shí)政府撥款330萬歐元用于新增80名伊瑪目，安排在獲得政府認(rèn)可的50家清真寺工作，嚴(yán)防青少年思想極端化。同時(shí)，澳大利亞等國還針對監(jiān)獄囚犯采取“去極端化”措施。
三是采取各種“去極端化”對策遏制極端主義的傳播。恐怖主義打著宗教旗號傳播極端主義，極具迷惑性和蠱惑性，且傳播渠道多種多樣，危害極大。印尼讓曾參加過所謂“圣戰(zhàn)”的人員現(xiàn)身說法，教育有可能被誘惑加入恐怖組織的“高?！比巳号c普通民眾，有效阻止了極端主義的傳播。
中國面臨的問題與國際上很多國家的問題相同或相似，因此中國也將去極端化作為反恐的重要舉措。新疆在去極端化的道路上，打出一系列“組合拳”，取得良好成效。特別是針對受極端主義思想影響的群體，設(shè)立“職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心”，能夠“對癥下藥”，把一些受極端主義思想影響、處在恐怖主義懸崖邊上的群體拉了回來，使他們重獲新生。2017年以來，新疆未發(fā)生一起恐怖襲擊事件，也使新疆再度成為安居樂業(yè)、繁榮發(fā)展、游客如云的好地方。
尊重和保障人權(quán)是憲法原則，要切實(shí)落到實(shí)處，中國正是這樣做的。在極端主義盛行、恐怖主義猖獗的情況下，人權(quán)難以得到有效維護(hù)。新疆在反恐、去極端化的道路上，不僅找到行之有效之策，也為國際社會(huì)反恐和打擊極端主義作出了有益探索，可以說是真正踐行了聯(lián)合國有關(guān)國際人權(quán)公約。那些高舉人權(quán)旗幟、高喊人權(quán)口號，而未能真正保護(hù)人權(quán)的國家，是要深刻反思了，否則無法向深受恐怖主義之害的民眾交待。
去極端化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
第一段：引言和背景介紹。
現(xiàn)代社會(huì)充斥著各種極端觀念和思維模式。為了推動(dòng)社會(huì)和諧進(jìn)步，去極端化成為一項(xiàng)重要任務(wù)。作為學(xué)生，我們應(yīng)該積極參與去極端化的學(xué)習(xí)，并從中獲得心得體會(huì)。本文將討論個(gè)人在去極端化學(xué)習(xí)中的體會(huì)，并探討其對個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展的意義。
第二段：對極端觀點(diǎn)的認(rèn)識與批判。
為了去極端化，我們首先需要認(rèn)識和理解極端觀點(diǎn)。不同的極端觀點(diǎn)來自于不同的背景和價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)，我逐漸明白了極端觀點(diǎn)通常是片面和偏激的，忽視了問題的多樣性和復(fù)雜性。在學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)該批判和質(zhì)疑極端觀點(diǎn)，并形成自己的獨(dú)立思考能力。
第三段：開放思維和多元接納的重要性。
去極端化學(xué)習(xí)不僅要求我們對極端觀點(diǎn)持批判態(tài)度，還要具備開放思維和多元接納的能力。我們應(yīng)該尊重他人的觀點(diǎn)和意見，包容不同的聲音和立場。通過與不同背景和觀點(diǎn)的人交流和互動(dòng)，我們可以更好地了解世界的多樣性，培養(yǎng)出更加寬容和包容的思維方式。
第四段：樹立積極健康的價(jià)值觀。
去極端化學(xué)習(xí)有助于我們樹立積極健康的價(jià)值觀。極端觀點(diǎn)往往容易引發(fā)激烈的沖突和爭端，而健康的價(jià)值觀則更能促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。通過學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了理性思考和權(quán)衡不同的觀點(diǎn)，形成自己的理性和包容的價(jià)值觀。這有助于我們在面對復(fù)雜的問題時(shí)，能夠客觀地分析并做出正確的判斷。
第五段：對個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展的意義。
個(gè)人在去極端化學(xué)習(xí)中的體會(huì)對個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展都具有重要意義。對個(gè)人而言，通過去極端化的學(xué)習(xí)，我們可以提高自己的思辨能力和理解能力，培養(yǎng)出寬容和包容的品質(zhì)。這些都是我們在未來人生中所需要具備的素質(zhì)，有助于我們更好地與他人相處。對于社會(huì)而言，去極端化的學(xué)習(xí)有助于減少?zèng)_突和對立，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。
總結(jié)：
去極端化學(xué)習(xí)是我們作為學(xué)生應(yīng)該積極參與的重要任務(wù)。通過學(xué)習(xí)，我們可以認(rèn)識和批判極端觀點(diǎn)，培養(yǎng)開放思維和多元接納的能力。這有助于我們樹立積極健康的價(jià)值觀，促進(jìn)個(gè)人的成長和社會(huì)的發(fā)展。每個(gè)人都應(yīng)該為去極端化學(xué)習(xí)貢獻(xiàn)自己的力量，共同創(chuàng)造一個(gè)更加和諧進(jìn)步的社會(huì)。
去極端化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
極端主義在新疆由來已久，罪孽深重，是危害新疆各族群眾的一股濁流。極端主義鼓吹的“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等歪理邪說，是把群眾推向人間地獄的精神鴉片，是徹頭徹尾的反人類、反社會(huì)、反文明的恐怖主義意識形態(tài)。
極端主義是策動(dòng)暴恐活動(dòng)的思想根源。20世紀(jì)90年代以來，新疆地區(qū)發(fā)生的數(shù)千起暴恐事件，背后都有極端主義與恐怖主義的陰影。從破獲的暴恐案件看，作案團(tuán)伙的糾集過程都是從非法宗教活動(dòng)開始，通過拉攏成員，傳播“圣戰(zhàn)”音視頻進(jìn)行洗腦，灌輸“殉教”意志，再進(jìn)行暴恐訓(xùn)練，使一些人變成濫殺無辜的兇殘暴徒。極端主義是萬惡之源，一日不除，暴恐活動(dòng)就難以禁絕，新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安就無從談起。
有的無視國家法律，為所欲為；
有的直接參與暴恐活動(dòng)，喪盡天良，成為替極端勢力沖鋒陷陣的炮灰。
在文化生活上，極端勢力大搞精神控制、文化排斥，導(dǎo)致一些少數(shù)民族文化被沖擊、被禁錮、被封閉，一些群眾思想扭曲、心理壓抑，戴上了沉重精神枷鎖。
面對極端主義肆虐，新疆全面貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，貫徹落實(shí)以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略，堅(jiān)持依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆，以開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)為重要抓手，綜合施策、多措并舉，探索出中國特色去極端化路徑。
牢固確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)抵御滲透能力。新疆在去極端化工作中，深入開展中國特色社會(huì)主義和中國夢教育，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)各族群眾牢固樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，樹立“三個(gè)離不開”思想，增強(qiáng)對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識，共同建設(shè)美好精神家園。
學(xué)習(xí)國家通用語言文字，架起精神文化橋梁。新疆在去極端化工作中，在保護(hù)各族群眾使用本民族語言的同時(shí)，加強(qiáng)國家通用語言文字的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，促進(jìn)各民族文化在與中華各民族文化交流融合中，在與現(xiàn)代化參與交匯中，在與世界多元文化交流互鑒中蓄足底氣、堅(jiān)定自信，推動(dòng)各族群眾汲取科學(xué)知識、融入現(xiàn)代社會(huì)、共享文明成果。
學(xué)習(xí)國家法律法規(guī)，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的合格公民。新疆在去極端化工作中，高舉法治旗幟，運(yùn)用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個(gè)民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴(yán)格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學(xué)習(xí)普及法律知識，引導(dǎo)各族群眾樹牢對法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。
學(xué)習(xí)職業(yè)技能，增強(qiáng)擺脫貧困的素質(zhì)能力。人有恒業(yè)，方能有恒心。新疆在去極端化工作中，針對部分人員缺乏職業(yè)技能、就業(yè)困難等問題，開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)，幫助他們熟練掌握1—2門職業(yè)技能，結(jié)業(yè)后促其有序轉(zhuǎn)移就業(yè)、就地就近就業(yè)、自立自主創(chuàng)業(yè)，使之就業(yè)有崗、致富有門、生活有望，這有助于造就符合現(xiàn)代社會(huì)要求的產(chǎn)業(yè)隊(duì)伍，有助于打贏脫貧攻堅(jiān)這場硬仗，有助于改變?nèi)罕娚a(chǎn)方式、生活方式和思維方式，培養(yǎng)現(xiàn)代觀念，激發(fā)生活信心。
提倡移風(fēng)易俗，建設(shè)健康文明的社會(huì)環(huán)境。良好社會(huì)風(fēng)尚是遏制極端、消除愚昧的重要基礎(chǔ)。新疆在去極端化工作中，提倡各民族相互尊重風(fēng)俗習(xí)慣，在衣食住行、婚喪嫁娶、禮儀風(fēng)俗等方面追求現(xiàn)代文明方式，引導(dǎo)新疆特別是南疆各族群眾解放思想，使受到極端思想感染的群眾擺脫恐怖主義威脅，擺脫所謂神權(quán)族權(quán)的禁錮，擺脫陳規(guī)陋習(xí)的束縛，在精神和情趣上向世俗化、現(xiàn)代化靠近。
極端主義是人類社會(huì)的共同敵人，去極端化也是世界性難題。新疆通過去極端化工作，最大限度挽救了有違法行為或輕微違法犯罪行為人員，最大限度消除了滋生恐怖主義、極端主義的環(huán)境與土壤，最大限度保障了公民的基本權(quán)利免遭恐怖主義和極端主義的侵害，這將為國際社會(huì)開展去極端化工作提供有益啟示。
去極端化是實(shí)現(xiàn)長治久安的治本之策，需要聚焦目標(biāo)、精準(zhǔn)發(fā)力。消除恐怖主義威脅要對癥下藥、標(biāo)本兼治，重在治本。暴力恐怖是手段，民族分裂是目的，而極端主義是思想基礎(chǔ)。必須堅(jiān)持一手抓嚴(yán)厲打擊，一手抓預(yù)防犯罪，做到兩手抓、兩手都要硬，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長期穩(wěn)定、持續(xù)穩(wěn)定和全面穩(wěn)定。
去極端化既要靠法治也要靠德治，需要統(tǒng)籌兼顧、缺一不可。法安天下，德潤人心。新疆的去極端化工作始終在法治軌道上進(jìn)行，始終堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，是什么問題就按什么問題處理，以法律的科學(xué)性、權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范人們的行為。同時(shí)，要清醒看到，受感染的群眾也是“三股勢力”的受害者，必須堅(jiān)持懲前毖后、治病救人的原則，用拉的方式而不是推的方式，用挽救的方式而不是嚴(yán)懲的方式，用關(guān)愛的方式而不是嫌棄的方式進(jìn)行幫教轉(zhuǎn)化。通過教育培訓(xùn)，讓受害者成為對社會(huì)有用的人。
去極端化不得妨礙公民正常權(quán)益行使，需要明確界限、分清是非。我國反恐怖主義法明確規(guī)定：在反恐怖主義工作中，應(yīng)當(dāng)尊重公民的宗教信仰自由和民族風(fēng)俗習(xí)慣，禁止任何基于地域、民族、宗教等理由的歧視性做法。去極端化不是針對任何特定民族，不是去宗教化，更不是消滅特定民族文化。任何感染極端思想的人，都有必要接受幫助、教育和轉(zhuǎn)化。根據(jù)國家憲法和法律的基本原則和要求，在去極端化工作中也最大限度地尊重和保障了公民人權(quán)不受侵犯。
去極端化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
在當(dāng)今社會(huì)中，極端思想日益流行，一些人的思想被極端化，表現(xiàn)出很強(qiáng)的偏見和歧視。這種情況呼喚我們?nèi)O端化學(xué)習(xí)，掌握合理思維方式，避免過度激進(jìn)的行為和言論，在現(xiàn)代社會(huì)中成為一個(gè)理性思維者。在過去的一年中，我經(jīng)歷了許多困難和挫折，逐漸領(lǐng)悟到了去極端化學(xué)習(xí)的重要性和方法，以及如何在現(xiàn)實(shí)生活中用理性的態(tài)度去面對萬物。
二、解讀極端化。
在社會(huì)人文理論上，極端化通常指的是某些個(gè)人或組織的行為過激，不符合現(xiàn)代社會(huì)的理性道德觀念，過度激進(jìn)，不擇手段。由于極端化思維的背后有著許多個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)歷史和文化背景因素等原因，極端化的表現(xiàn)形式和具體表現(xiàn)方式也是千差萬別的，比如恐懼癥、強(qiáng)迫癥、貪婪癥等，這些都是產(chǎn)生自內(nèi)在的恐懼，導(dǎo)致掌控理性思維的能力不足，從而讓自己的思考和言論流于極端。
首先，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，以開放的心態(tài)去了解他人的觀點(diǎn)。在了解他人觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，我們可以更明確地認(rèn)識和感受到自己的價(jià)值觀，并進(jìn)行辯證處理，避免因價(jià)值觀不同而產(chǎn)生的歧視。其次，我們需要學(xué)會(huì)平衡思考，尤其是在情緒面前不要失去理智，而是冷靜地分析和思考，以客觀態(tài)度看待大眾和事件，不斷地調(diào)整個(gè)人觀點(diǎn)，增強(qiáng)自我的價(jià)值觀念，避免因個(gè)人觀點(diǎn)被人攻擊時(shí)過度激動(dòng)。
當(dāng)我們行為合理、語言貼切、認(rèn)真地傾聽時(shí)，往往能夠避免和緩命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和成長。去極端化學(xué)習(xí)對我們的成長和素質(zhì)培養(yǎng)有著重要的作用，它讓我們更深刻地認(rèn)識自我特質(zhì)，調(diào)整對周圍事情的認(rèn)識，并使我們具備更好的做人和做事方式。在現(xiàn)階段，極端話語與行為的泛濫，造成了許多不必要的恐慌和悲劇，而去極端化教育可以幫助大眾避免極端思維，從而使我們更舒適地生活和工作。
五、結(jié)語。
去極端化學(xué)習(xí)不是一件簡單的事情，需要我們用心、耐心去學(xué)習(xí)、去堅(jiān)持。因?yàn)橹挥姓嬲斫饬怂季S方式，才能扭轉(zhuǎn)過失，避免認(rèn)知偏差，成為一個(gè)合理的真實(shí)人物。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)掌握去極端化方法，可以幫助我們極大地減少對他人的歧視，增強(qiáng)個(gè)體自信與價(jià)值觀的價(jià)值。在我們走向成人和社會(huì)成熟的道路上，去極端化的學(xué)習(xí)必將成為一個(gè)重要的素質(zhì)、價(jià)值觀得以確立、服務(wù)、人生成功和幸福的立足點(diǎn)，這是我們必須深刻領(lǐng)悟和體驗(yàn)的。
去極端化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
3月9日至11日，采油一廠舉辦了為期3天的“去宗教極端化”培訓(xùn)班，來自該廠各基層單位30多名少數(shù)民族員工參加培訓(xùn)。
據(jù)悉，此次培訓(xùn)的主要目的是增強(qiáng)少數(shù)民族干部、員工的法律意識，深入推進(jìn)依法治理非法宗教活動(dòng)專項(xiàng)行動(dòng)，正確引導(dǎo)少數(shù)民族員工抵御宗教極端思想滲透的能力，并準(zhǔn)確理解和把握黨和國家的民族宗教政策及相關(guān)法律法規(guī)。
本次講座邀請了克拉瑪依迪麗福孜家庭教育指導(dǎo)中心的3位老師，以及克拉瑪依市公安局國保支隊(duì)和克拉瑪依區(qū)人民檢察院的相關(guān)人員進(jìn)行授課。
他們分別講解了“教育孩子責(zé)任在于誰”、“毒品犯罪法律法規(guī)”及“克拉瑪依非法宗教活動(dòng)案例”等內(nèi)容。
授課老師用生動(dòng)有趣的語言從家庭教育的作用、青少年行為分析、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、抵御極端宗教思想等方面講述了克拉瑪依非法宗教活動(dòng)案例，要求大家自覺加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和抵御極端宗教思想，認(rèn)清極端宗教勢力的本質(zhì)和罪惡行徑。
當(dāng)天，學(xué)員們還觀看了《謊言包裝下的“遷徒圣戰(zhàn)”路》專題片。
通過學(xué)習(xí)，大家表示，今后要多學(xué)習(xí)技能和科學(xué)知識，以身作則，團(tuán)結(jié)各族同事和鄰居，遠(yuǎn)離宗教極端思想。
培訓(xùn)中，該廠人事(組織)科相關(guān)負(fù)責(zé)人在開班前對學(xué)員講解了全廠目前的生產(chǎn)形勢以及舉辦此次培訓(xùn)班的主要目的和意義。他要求學(xué)員在培訓(xùn)過程中要嚴(yán)格自律，進(jìn)一步提高自覺抵御宗教極端勢力滲透的意識，不斷增強(qiáng)主動(dòng)抵制和揭發(fā)非法宗教活動(dòng)的能力和自身水平，為原油上產(chǎn)做出努力。
自治區(qū)農(nóng)業(yè)廳第二住村工作組緊緊圍繞“訪惠聚”活動(dòng)六項(xiàng)任務(wù)和三項(xiàng)重點(diǎn)工作，緊密結(jié)合實(shí)際，綜合施策，打牢群眾基礎(chǔ)，凝聚發(fā)展合力，積極推進(jìn)“去極端化”。
深入排查，摸清底數(shù)。工作組從三月一進(jìn)村就設(shè)計(jì)三張表格，對全村346戶村民的基本情況進(jìn)行一一登記造冊，走訪入戶，全面了解掌握村民的家庭成員、社會(huì)關(guān)系、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)收入、教育程度、外出務(wù)工、就業(yè)、年輕人的興趣愛好、宗教信仰情況和思想狀況等情況，建立家庭檔案，制作家庭結(jié)構(gòu)表、家族關(guān)系圖，做到村不漏戶，戶不漏人，力爭做到底數(shù)清、情況明。對掌握的情況進(jìn)行綜合分析并根據(jù)摸排情況進(jìn)行分類，為今后開展“去極端化”工作打好基礎(chǔ)，提供依據(jù)。
認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入宣講。結(jié)合“法治年”活動(dòng)，深入開展“法治新疆”宣傳教育。工作組帶領(lǐng)村兩委干部組織6個(gè)小隊(duì)，每月分小隊(duì)舉辦法制培訓(xùn)和現(xiàn)身說法等方式，就當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域幾個(gè)突出問題解析系列文件精神進(jìn)行重點(diǎn)學(xué)習(xí)宣傳和貫徹實(shí)施，切實(shí)解決村干部“不敢管、不愿管、不會(huì)管”的問題和“說不過、說不清、說不服”的現(xiàn)象，不斷提升信教群眾法治意識，明白信教是自由、守法是必須的道理，以法治權(quán)威壓住宗教極端思想滲透。深入開展“去極端化”大討論、大揭批、大宣講活動(dòng)，堅(jiān)持“到人、管用、有效”，堅(jiān)持“大水漫灌”和“細(xì)水滴灌”相結(jié)合，因人施教、分類推進(jìn)，突出抓好本村“80后、90后、00后”宣傳教育引導(dǎo)工作，突出做好青年“去極端化”、婦女“去極端化”、校園“去極端化”工作。
文化引領(lǐng)，正信擠壓。工作組堅(jiān)持通過“月月有主題，周周有活動(dòng)”系列“好村民”評選活動(dòng)大力傳播現(xiàn)代文化理念、現(xiàn)代生活方式、現(xiàn)代文明禮儀，弘揚(yáng)新疆精神，激發(fā)各族群眾愛國愛疆的真情實(shí)感。突出不放心人員、婦女、流動(dòng)人口、宗教人士、重點(diǎn)人員等易感染宗教極端思想的群體，通過入戶走訪、深入田間地頭、民房炕頭、舉辦大型活動(dòng)等方式廣泛開展大宣講活動(dòng)。選擇了11名黨性強(qiáng)、覺悟高、口才好、經(jīng)驗(yàn)豐富的村老黨員和老干部組成了民間“草根”宣講團(tuán)和文藝隊(duì)，在農(nóng)民群眾茶余飯后時(shí)間，全面宣傳講解黨的各項(xiàng)方針政策、極端宗教思想危害等,通過身邊人講述身邊事、身邊事教育身邊人的方式，使老百姓聽得懂、聽得進(jìn)、喜歡聽，不斷增強(qiáng)各族群眾認(rèn)知力和免疫力。積極開展群眾喜聞樂見的各項(xiàng)文體活動(dòng)，調(diào)動(dòng)群眾主動(dòng)參與的積極性，在教育形式和活動(dòng)實(shí)效上下功夫，努力做到思想宣傳工作“到人、管用、有效”，大大擠壓了宗教極端思想滋生蔓延的土壤和活動(dòng)空間。
完善載體，創(chuàng)新服務(wù)。積極創(chuàng)新黨建工作機(jī)制，組建了尤喀克喀帕村“三位一體”臨時(shí)黨支部，實(shí)現(xiàn)了村級黨組織由村兩委和住村工作組黨員交叉任職，參與各項(xiàng)重大事項(xiàng)的研究決策;每周召開“三位一體”聯(lián)席會(huì)議，研判形勢，排查風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，共同開展聯(lián)合值班、聯(lián)合演練等工作，同時(shí)還列席參加村里每周召開的村民小組長工作會(huì)議，及時(shí)掌握村里工作情況;工作組與村黨支部、村警務(wù)室聯(lián)合，針對長期不出門人員、外出務(wù)工人員、經(jīng)常聚在一起人員、刑滿釋放人員、閑散人員等六類人員進(jìn)行分析研判，詳細(xì)制定工作方案，明確分工，責(zé)任到人，開展村風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)排查工作，確保小事不出村、大事不出鄉(xiāng);工作組堅(jiān)持每名工作隊(duì)員聯(lián)系1名村干部、四老人員、宗教人士、貧困戶、重點(diǎn)戶、“80、90、00”后青年，通過入戶走訪，一對一定期約談，形成互幫互學(xué)互助的良好氛圍。
疏堵結(jié)合，綜合施策。堅(jiān)持做到打擊的一手要硬，教育疏導(dǎo)的一手也要硬。配合嚴(yán)打?qū)ｍ?xiàng)斗爭，揭蓋子、挖幕后，在全面摸清村基本情況和基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，確定本村重點(diǎn)人群1人，不放心人群17個(gè)，切實(shí)做到“四知四清四掌握”;對流動(dòng)人員詳細(xì)登記造冊，協(xié)助村黨組織抓好自治區(qū)各項(xiàng)維穩(wěn)措施和硬招實(shí)招的落實(shí)，教育發(fā)動(dòng)群眾做好群防群控。用好“五把鑰匙”，解決實(shí)際問題。協(xié)助做好“蒙面罩袍”和“留大胡子”及受宗教極端思想影響人員和不放心人員的宣傳教育、幫助轉(zhuǎn)化工作。分層次積極開展“去宗教極端化”宗教教義正解，動(dòng)員宗教人士批駁歪理邪說，在信教群眾中樹確立正信。
產(chǎn)業(yè)發(fā)展，贏得支持。工作組從進(jìn)村開始就堅(jiān)持做實(shí)事、解難題、求實(shí)效，緊緊圍繞村兩委的所思所憂和群眾的所想所盼，積極為群眾送政策、送法律、送技術(shù)、送信息，幫助開展新品種新技術(shù)示范推廣和土壤改良，幫助支持特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展和庭院經(jīng)濟(jì)發(fā)展，幫助貧困戶脫貧致富，幫助群眾提高自我發(fā)展能力。尤其是在經(jīng)過四個(gè)多月轉(zhuǎn)化被宗教極端思想污染的群體后，群眾更是較好地接受工作組的宣傳教育，真正從內(nèi)心深處歡迎和接受工作組所實(shí)施的各項(xiàng)“惠民生”工程，讓全村農(nóng)民群眾得到實(shí)實(shí)在在的好處，真正收到“聚民心”效果。工作組堅(jiān)持用一個(gè)個(gè)“微行動(dòng)”、實(shí)現(xiàn)村民“大心愿”，匯集強(qiáng)大“正能量”，解決好“最后一截路”“最遠(yuǎn)一家人”的問題，帶領(lǐng)群眾求發(fā)展、謀富裕、保穩(wěn)定，不斷累積人民群眾對我們的信任，贏得人民群眾對我們的支持。
1月11日，伊犁哈薩克自治州召開深入開展去宗教極端化宣傳教育工作推進(jìn)會(huì)，旨在深入貫徹落實(shí)第二次中央新疆工作座談會(huì)，以及自治區(qū)黨委八屆八次全委(擴(kuò)大)會(huì)議精神和自治區(qū)黨委提出的一系列重大決策部署和新思想、新理念、新舉措，總結(jié)伊犁州去宗教極端化宣傳教育工作經(jīng)驗(yàn)。這次會(huì)議將對伊犁州去宗教極端化宣傳教育工作起到極大的推動(dòng)作用，必將引領(lǐng)伊犁州堅(jiān)決打贏去宗教極端化宣傳教育攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)。
去宗教極端化是當(dāng)前我區(qū)最突出、最緊迫的一項(xiàng)工作任務(wù)，也是最為困難的一項(xiàng)工作。*明確指出：暴力恐怖活動(dòng)的根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端。******政治局委員、自治區(qū)黨委書記張春賢在自治區(qū)黨委八屆七次全委(擴(kuò)大)會(huì)議上指出，做好新疆宗教工作，當(dāng)前最突出的工作就是要深入推進(jìn)“去極端化”。自治區(qū)黨委八屆八次全委(擴(kuò)大)會(huì)議進(jìn)一步提出，完善宗教事務(wù)管理法規(guī)，加強(qiáng)“去極端化”、互聯(lián)網(wǎng)管控、打擊暴恐音視頻等方面立法工作。在剛剛結(jié)束的自治區(qū)黨委穩(wěn)定工作會(huì)上，張春賢強(qiáng)調(diào)，要在“去極端化”上主動(dòng)進(jìn)攻，堅(jiān)決占領(lǐng)意識形態(tài)陣地。
伊犁州黨委始終高度重視去宗教極端化宣傳教育工作，特別是去年以來，各縣市創(chuàng)新工作方法，緊緊貼近實(shí)際，注重實(shí)際效果，去宗教極端化宣傳教育工作開展得有聲有色，創(chuàng)新和積累了許多好的經(jīng)驗(yàn)和做法。這些經(jīng)驗(yàn)和做法在去宗教極端化工作中，發(fā)揮了積極而重要的作用。在這場正義與邪惡、文明與愚昧、法治與犯罪的看不見硝煙的戰(zhàn)斗中，越來越多的各族群眾積極行動(dòng)起來，主動(dòng)參與進(jìn)來，使得去宗教極端化工作不斷向縱深發(fā)展。
“三股勢力”是破壞社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的總根源，暴力恐怖是手段，民族分裂是根子，宗教極端思想是基礎(chǔ)?？梢哉f，宗教極端思想是危害社會(huì)的一顆“毒瘤”，是一系列暴力恐怖案件的幕后元兇。我們必須將宗教極端思想從正常宗教中剝離出來，堅(jiān)決予以遏制和打擊。
清除宗教極端思想是一場攻堅(jiān)戰(zhàn)，更是持久戰(zhàn)，是對我們意志、耐力、智慧、手段等的極大考驗(yàn)。去宗教極端化宣傳教育的核心是讓群眾形成正向認(rèn)同。為此，我們要深入貫徹自治區(qū)黨委的重大決策部署，綜合施策，對癥下藥。做到規(guī)定動(dòng)作有流程實(shí)現(xiàn)清晰化，自選動(dòng)作有深入實(shí)現(xiàn)豐富化，形成全社會(huì)、全方位參與的新格局，堅(jiān)決切斷宗教極端思想源頭和傳播渠道，堅(jiān)決占領(lǐng)意識形態(tài)陣地。
去宗教極端化更是廣大群眾的強(qiáng)烈愿望，他們盼穩(wěn)定、求富裕、謀發(fā)展，渴望過上幸福美好的生活。通過開展去宗教極端化，讓更多群眾參與其中，健康、文明的現(xiàn)代生活將驅(qū)走百姓心中的陰霾，誤入歧途的人會(huì)被引向正途，更多群眾將擦亮眼睛。
去宗教極端化宣傳教育工作任重而道遠(yuǎn)，抵御和防范宗教極端思想滲透工作任務(wù)艱巨。解決思想認(rèn)識問題是一個(gè)長期過程，不可能畢其功于一役。我們要樹立必勝信心，齊心協(xié)力，在全社會(huì)形成強(qiáng)大合力，久久為功，堅(jiān)決打贏去宗教極端化這場攻堅(jiān)戰(zhàn)，為推進(jìn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安打牢堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
去極端化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
【導(dǎo)言】：
【正文1】：
要去極端化，就要學(xué)會(huì)“寬容”。對于不同的想法和觀點(diǎn)，我們要保持開放和容忍的心態(tài)?？焖倥泻头裾J(rèn)一件事情也許能體現(xiàn)思路的敏捷，但同時(shí)也無疑缺失了反復(fù)思考的深度，從而強(qiáng)化了自己心中的思想極端化。
【正文2】：
要去極端化，就要學(xué)會(huì)“反思”。學(xué)會(huì)反思，能讓我們擺脫“我才是對的”、“我的想法是唯一正確的”這些狹隘的思想束縛，深入思考自己的言行是否合乎情理，以及是否固有想法的影響。只有平心靜氣地審視自己的行為，才能不斷地促進(jìn)自我完善。
【正文3】：
要去極端化，就要學(xué)會(huì)“多角度看問題”。面對一件事情，不要人云亦云，要多方考慮，尋求不同的觀點(diǎn)和解答，嘗試摒棄情緒化的思考方式，通過透徹的探討來達(dá)到更為細(xì)致的理解和認(rèn)識。
【正文4】：
對于那些常常有爭議的話題，我們不妨采取“放下所有極端想法”的方式，嘗試看問題的不同面對面，觀察聽取其他人的想法，了解不同的文化和背景，尋求一個(gè)互相尊重的平衡點(diǎn)。
【結(jié)語】：
“去極端化學(xué)習(xí)”這個(gè)話題，不僅提醒我們在學(xué)習(xí)的時(shí)候應(yīng)該以開放、容忍、多角度的思考，增強(qiáng)自己的辯證理性。但同時(shí)它更應(yīng)讓我們從語言的角度出發(fā)，學(xué)會(huì)避免冷眼評判和指責(zé)的行為，在語言中充分表達(dá)真實(shí)的想法，推動(dòng)以平和的方式打造多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境。在實(shí)踐中，如果我們能夠把“去極端化”這個(gè)理念融入日常的語言使用和交流之中，信仰、政治、文化、價(jià)值等方面的爭論紛爭將會(huì)逐漸減少，從而維護(hù)更加和諧的社會(huì)氛圍。
去極端化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
近年來，極端化的現(xiàn)象在全球范圍內(nèi)逐漸升溫，其波及的范圍也越來越廣。極端化現(xiàn)象不僅僅體現(xiàn)為恐怖主義襲擊，還涉及到政治、社會(huì)、文化等方面。然而，我身邊總是有一些人對極端化的現(xiàn)象視而不見，不以為意，不認(rèn)為它會(huì)對我們的生活產(chǎn)生任何影響。但是，我在研究和探索這個(gè)話題時(shí)，深刻地認(rèn)識到，極端化現(xiàn)象是如此強(qiáng)大而隱蔽，它以不可思議的方式影響著我們的社會(huì)和文化生活。正因?yàn)槿绱?，我在探索極端化現(xiàn)象的過程中，取得了一些頗為深刻的心得體會(huì)。
首先，極端化現(xiàn)象的背后，必然會(huì)有某種原因或根源。雖然我們不能一眼看清這些原因，但是深究下去，往往可以發(fā)現(xiàn)一些潛在的因素。例如，社會(huì)不平等、文化沖突、宗教分歧等等，都是引發(fā)極端化現(xiàn)象的可能原因。要解決極端化問題，我們必須找到這些原因，并加以處理。
其次，極端化現(xiàn)象不是一朝一夕之間發(fā)生的，而是長時(shí)間積累形成的結(jié)果。我們要切實(shí)預(yù)防和遏制極端化現(xiàn)象的發(fā)生，首先需要在平常的生活中做好預(yù)防工作。特別是廣大年輕人要有明確的價(jià)值觀和世界觀，懂得自我保護(hù)，不輕信別人的言行，避免在不知情的情況下，被推向極端化的境地。
第三，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對極端化現(xiàn)象的研究和了解。仔細(xì)觀察極端化表現(xiàn)的場景和環(huán)境，可以幫助我們更深入了解極端化現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。只有深入了解這種現(xiàn)象，才能對做出精準(zhǔn)的防范和回應(yīng)措施。
第四，減少社會(huì)不平等，消除人們的不滿情緒。社會(huì)不平等與人們的不滿情緒往往是引起極端化現(xiàn)象的主要原因。因此，縮小社會(huì)間的貧富差距、加強(qiáng)對弱勢群體的扶持、建設(shè)公正法治體系，以及開展多元化文化交流等，都是非常重要的措施。
最后，我們需要加強(qiáng)跨國合作，共同抵制極端化現(xiàn)象的發(fā)生。極端化現(xiàn)象不僅僅局限于某個(gè)國家或地區(qū)，而是全球性的現(xiàn)象。只有各國能夠加強(qiáng)合作，共同制定細(xì)致的對策，才可以從根本上抑制這種現(xiàn)象的發(fā)生。國際間互相借鑒經(jīng)驗(yàn)、開展安全交流和合作，是堅(jiān)持打擊極端化的重要手段之一。
總之，極端化現(xiàn)象是一個(gè)非常嚴(yán)峻的問題，它在不知不覺中對我們的社會(huì)和文化生活造成了重大的影響。因此，我們必須全社會(huì)共同努力，切實(shí)做好預(yù)防和控制工作，挽救已經(jīng)脫離正常的生活軌跡的人群，才能從根本上保衛(wèi)我們社會(huì)的安寧和和諧。
去極端化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
為進(jìn)一步強(qiáng)化意識形態(tài)領(lǐng)域“去極端化”工作，不斷增強(qiáng)轄區(qū)各族干部群眾的法制意識、明辯是非能力和對宗教極端思想的免疫力，奇臺(tái)鎮(zhèn)東關(guān)社區(qū)充分利用各類資源，以多舉措進(jìn)行宣傳發(fā)動(dòng)，確保宣教工作不漏一戶、不漏一人。
一是抓好學(xué)習(xí)教育,強(qiáng)化思想理論武裝。
通過一系列集中學(xué)習(xí)，觀看電教片，組織討論等活動(dòng)，讓轄區(qū)各族居民及社區(qū)干部充分認(rèn)識到“新疆最大的群眾工作就是民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧”。社區(qū)作為基層民族和宗教工作的前沿陣地，要充分發(fā)揮一線作用，借助民族團(tuán)結(jié)教育的活動(dòng)契機(jī)大力開展針對性的民族團(tuán)結(jié)、宗教、法制宣教活動(dòng)。
二是采取社區(qū)干部包片宣講責(zé)任制。
工作組成員和社區(qū)干部混搭編成宣講小組，由社區(qū)干部帶隊(duì)與工作組成員一同入戶開展面對面宣講。并組織專人定期深入重點(diǎn)人員家中，開展談心談話活動(dòng)，全面掌握其思想動(dòng)態(tài)并幫助其解決困難，從思想上教育轉(zhuǎn)化，從日常生活中關(guān)愛幫扶的方式得到居民的認(rèn)可，使宣教活動(dòng)達(dá)到入腦入心的效果。
三是開展老百姓喜聞樂見的“去極端化”文體活動(dòng)。
首先做到社區(qū)活動(dòng)中心設(shè)施場地全部免費(fèi)開放，積極挖掘選送優(yōu)秀本土節(jié)目、基層文化帶頭人等，鼓勵(lì)和引導(dǎo)各族居民群眾從臺(tái)下走到臺(tái)上，每月制定活動(dòng)計(jì)劃，確保群眾性文化體育活動(dòng)月月有主題、周周有活動(dòng)。
社區(qū)通過制作懸掛雙語宣傳橫幅、利用led電子屏滾動(dòng)宣傳等方式，在轄區(qū)開展地毯式宣傳，確保轄區(qū)全覆蓋，無死角，營造更加廣泛、深入、有效的“去極端化”宣傳氛圍。通過大力宣傳，讓“民族團(tuán)結(jié)一家親”、“穩(wěn)定才能讓新疆社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民幸?！?、“堅(jiān)決打擊暴恐犯罪、堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)”等觀念深入各族居民的心中，讓民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、社區(qū)和諧成為轄區(qū)各民族心中的期盼，讓宗教極端主義在基層失去滋生的土壤。
五是發(fā)揮樓棟(巷道)長、信息員在去極端化工作中的傳幫帶作用。
組織轄區(qū)內(nèi)關(guān)心社區(qū)建設(shè)、素質(zhì)高、熱心公益事務(wù)的黨員、個(gè)體工商戶、離退休等人員納入到樓棟(巷道)長和信息員兩支隊(duì)伍中來，充分發(fā)揮“兩支隊(duì)伍”的作用，用百姓的話講百姓的事，以集中宣講或面對面宣講的形式感召身邊人，引領(lǐng)社會(huì)良好風(fēng)尚，傳遞社會(huì)正能量。
去極端化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
根據(jù)尉犁縣召開深入開展“去極端化”領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議，尉犁縣交通運(yùn)輸局結(jié)合我局實(shí)際，認(rèn)真開展落實(shí)學(xué)習(xí)，現(xiàn)將主題教育學(xué)習(xí)活動(dòng)計(jì)劃匯報(bào)如下：
尉犁縣交通運(yùn)輸局認(rèn)真落實(shí)20xx年穩(wěn)定工作總目標(biāo)：牢牢把握社會(huì)穩(wěn)定和長治久安。深入貫徹總書記系列重要講話精神和堅(jiān)持“依法治疆，團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆，長期建疆”的工作指導(dǎo)。我局領(lǐng)導(dǎo)要求在路政執(zhí)法工作中堅(jiān)持依法治縣，辦公室工作緊密聯(lián)合駐村工作組的同志，扎實(shí)推進(jìn)“訪民情惠民生聚民心”基層“去極端化”工作的開展。
我局領(lǐng)導(dǎo)在辦公室例會(huì)中向干部職工傳達(dá)了縣“去極端化”工作會(huì)議及前期我縣“去極端化”工作開展情況，要求我局干部職工高度重視、全力以赴。會(huì)上要求干部職工集中力量研究問題，通過觀摩、會(huì)議交流發(fā)言，認(rèn)真將“去極端化”工作落實(shí)到每個(gè)人的工作當(dāng)中，并且充分認(rèn)識深入開展“去極端化”工作的重要性，增強(qiáng)工作責(zé)任感，以抓好工作落實(shí)。
我局“訪惠聚”工作組按照自治區(qū)黨委統(tǒng)一部署，把遏制宗教極端思想滲透作為重要任務(wù)，積極發(fā)動(dòng)群眾、宣傳群眾、教育群眾，發(fā)揮現(xiàn)代文化引領(lǐng)作用，發(fā)動(dòng)群眾、宣傳群眾、教育群眾、為“去極端化”工作取得階段性的成效積極努力著。“訪惠聚”駐村工作組面對面向群眾宣講黨的民族宗教政策，組織宗教人士和信教群眾揭露宗教極端思想的反動(dòng)本質(zhì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳和貫徹落實(shí)自治區(qū)黨委文件精神。按照“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”原則，協(xié)助基層組織加強(qiáng)宗教事務(wù)管理，做好“五好”宗教活動(dòng)場所、“五好”宗教人士創(chuàng)建。我局領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)基層干部認(rèn)真落實(shí)聯(lián)系清真寺和愛國宗教人士制度，解決“不愿管、不敢管、不會(huì)管”的問題。
作為新疆工作的干部職工，深知社會(huì)穩(wěn)定工作意義極其重大。新疆反恐怖斗爭已進(jìn)入比以往更加復(fù)雜、更加尖銳激烈的新階段。這是一場歷史的較量。我局干部職工要在統(tǒng)一思想、凝聚共識上主動(dòng)進(jìn)攻，切實(shí)把著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)轉(zhuǎn)到社會(huì)穩(wěn)定和長治久安上來。
尉犁縣交通運(yùn)輸局。
20xx年3月23日。
去極端化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
近年來，極端化已經(jīng)成為了一個(gè)非常熱門的話題，它正在影響著世界各地的人們，也正在深刻地改變著我們的社會(huì)文化環(huán)境。針對這個(gè)問題，學(xué)者們不斷提出各種理論和方法，其中去極端化學(xué)習(xí)已經(jīng)成為了解決這個(gè)問題的一個(gè)重要途徑。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中，我也有了一些關(guān)于去極端化學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
第二段：從根源入手，用思想去極端。
要解決極端化問題，首先要從人們的思想觀念入手。人們的思想行為很大程度上受到自身的生活環(huán)境以及輿論環(huán)境的影響。因此，我們需要從根源出發(fā)，把握正確的價(jià)值觀念和思想理念，用理性的思考方式去避免極端化。在學(xué)習(xí)中，我會(huì)選擇多方面的材料、信息源，拓寬自己的知識面，提高個(gè)人思考的廣度和深度，以便更好地去判定和鑒別不同的言論觀點(diǎn)。
第三段：提高情商和溝通能力。
在社交互動(dòng)中，如果能夠擁有相對較高的情商和良好的溝通技巧，就可以更好的避免和化解矛盾。這一點(diǎn)對于去極端化學(xué)習(xí)來說尤為重要。在提升自身素質(zhì)的過程中，我們不僅需要關(guān)注知識和技能的提升，也需要關(guān)注自身的情商和溝通能力的提高。因?yàn)檫@些能力對于我們在思想、言語和行為中都會(huì)發(fā)揮重大的作用。
第四段：審慎對待信息來源。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，信息獲取變得非常容易。但是我們需要審慎地對待我們獲取的信息來源。不同的組織、個(gè)人、社交媒體以及傳媒，都會(huì)有自己的價(jià)值觀念和利益訴求，會(huì)借機(jī)宣傳和加強(qiáng)自己的影響力。因此，我們需要具備辨別和篩選信息的能力，避免受到不良信息的影響。
第五段：積極參與社會(huì)活動(dòng)。
積極投身社會(huì)活動(dòng)，不僅可以更加深入地認(rèn)識社會(huì)問題，而且可以發(fā)揮自己的力量去解決問題。例如，參加一些志愿服務(wù)活動(dòng)、社區(qū)組織等等，可以幫助我們更好地認(rèn)識當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)環(huán)境，了解社區(qū)民生，了解異見分子的真實(shí)情況，也可以讓我們更多的接觸不同的人群和觀點(diǎn)。通過這些經(jīng)驗(yàn)，我們可以更加理性并且全面的認(rèn)識問題，避免出現(xiàn)一些偏激的想法和行為。
總結(jié)：
去極端化學(xué)習(xí)需要從很多不同的方面去開展，不僅需要從思想、情商、信息源、社交活動(dòng)等方面加以提高，更需要我們?nèi)嫠伎?，通過合理的方法去深入了解問題的內(nèi)涵外延，才能真正做到心態(tài)平衡，言行合一，更好地解決和避免極端化問題。
去極端化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開放的前沿窗口?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育要把握正確方向、創(chuàng)新內(nèi)容形式，充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢，靈活運(yùn)用各種載體方法，做到有聲有色、入腦入心。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場的定力，努力克服疫情影響，堅(jiān)定不移做好自己的事情，更好推動(dòng)改革開放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉。
觀察風(fēng)云變幻的世界，需要我們從歷史中汲取智慧。今年開年就不同尋常，放眼全球，亂象叢生。經(jīng)濟(jì)、政治和軍事領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況新問題相互交織，其復(fù)雜性、不穩(wěn)定性和不確定性難以預(yù)測，尤其對“逆全球化”思潮和意識形態(tài)逆主流化現(xiàn)象更需要高度警覺。如果我們能夠按照***總書記的要求，站在新的時(shí)代制高點(diǎn)上，重溫歷史的經(jīng)驗(yàn)，研究眼下的現(xiàn)實(shí)，“仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”切實(shí)做到認(rèn)清大勢，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，就能夠“驗(yàn)在近而求在遠(yuǎn)”，結(jié)合各自擔(dān)負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，未雨綢繆，防患于未然，在錯(cuò)綜復(fù)雜的世界大變局之中掌握主動(dòng)，從容應(yīng)對。
讀“四史”保持領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的氣節(jié)操守，也需要從歷史文化中汲取營養(yǎng)。在反腐敗的嚴(yán)峻斗爭中，***總書記多次用歷史上賣官鬻爵、拉票賄選、拉幫結(jié)派導(dǎo)致人亡政息的例子教育全黨，同時(shí)列舉“治績大舉、民稱其德”的王安石，“明斷訟案、革除弊習(xí)”的馮夢龍，“案無留牘、室無賄賂”的鄭板橋啟迪各級領(lǐng)導(dǎo)干部，用千古流傳的愛民心聲來滋養(yǎng)和凈化我們的靈魂。實(shí)踐告訴我們，***總書記要求領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)點(diǎn)歷史，一方面是為了不斷豐富做好領(lǐng)導(dǎo)工作所需要的歷史知識，以學(xué)益智，以史資政;還有很重要的一個(gè)方面，就是繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，以學(xué)修身，以史為鑒，把現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的一些問題看得更深更透。
以敬畏之心仰慕歷史先賢哲人，以謙虛之心求教歷史這本大書，以智慧之心吸取歷史沉淀的精髓，以開拓之心借鑒歷史之光照亮未來。***總書記在這方面更是率先垂范，給全黨做出了一個(gè)好榜樣。我們反對那種把讀史和守舊畫等號的說法，也不贊成那種鉆在故紙堆里與現(xiàn)實(shí)工作脫節(jié)的做法，了解歷史是為現(xiàn)實(shí)和爭取美好的將來服務(wù)的，學(xué)習(xí)古人是為今人增益的。對過去和今天都不太明白的人，自然很難干出有光明前景的事業(yè)。只要站在這個(gè)正確的立足點(diǎn)上，我們就能夠在歷史與現(xiàn)實(shí)的時(shí)空中任意穿越而永不迷航。
歷史是最好的教科書，是黨員干部的一門必修課。學(xué)習(xí)四史是了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論。要通過學(xué)習(xí)“四史”，在思想上弄清楚、理解透中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”。
學(xué)習(xí)三個(gè)白皮書既新疆反恐去極端化斗爭與人權(quán)保障老師的心得體會(huì)什么是“四史”教育呢？四史教育是指黨史、國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史，是黨史、國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱。以史鑒今、資政育人，重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。而這些正是***總書記在考察上海時(shí)專門指出的，要“引導(dǎo)廣大黨員、干部深入學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史，讓初心薪火相傳，把使命勇?lián)诩纭?。所以作為一名?dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該肩負(fù)起這一責(zé)任，把使命謹(jǐn)記在心中。
***總書記指出，“只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定”、“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來”。為了提升當(dāng)代大學(xué)生的精神和思想我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)“四史”教育，牢記“四史”教育，把“四史”教育作為我們前進(jìn)路上的明燈，把“四史”教育作為我們回報(bào)祖國的信念，把“四史”教育作為我們的精神信念。只有有信念有擔(dān)當(dāng)才能讓我們當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)步，才能讓我們當(dāng)代大學(xué)生有方向不迷茫。
去極端化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，由于各種因素的影響，人們的思想和觀念也在發(fā)生著改變。而在一些特定的情況下，極端化的思想和行為也會(huì)隨之而生，給社會(huì)和個(gè)人帶來極其負(fù)面的影響。在此，本文談?wù)勎覍O端化的心得體會(huì)。
極端化的概念是指在特定的情況下，某些人的思想和行為趨向于極端。比如，在一些國家或地區(qū)，宗教極端主義和恐怖主義等極端化行為時(shí)有發(fā)生。而這些極端化行為不僅危害人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，還會(huì)造成社會(huì)的不穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá)。同時(shí)，極端化思想和行為還容易破壞個(gè)人的心理健康和安全感，導(dǎo)致人們喪失對生活的信心和希望。
二、極端化的原因和形式。
很多人都在思考極端化存在的原因。從我的角度來說，食品安全、環(huán)境污染、信仰問題、族群矛盾等都可能成為極端化的產(chǎn)生因素。除此之外，在一些特定的社會(huì)文化背景下，貧富差距的擴(kuò)大、法治不完善等也可成為極端化的滋生處。至于極端化的形式，當(dāng)然是多種多樣的：比如某些暴力組織，恐怖主義組織，或者是某些“自殺式”的爆炸行為等等。
三、極端化的應(yīng)對方式。
在面對極端化行為的時(shí)候，我們應(yīng)該力求遵循法律的原則和規(guī)定，制定出有效的方案，并采取長遠(yuǎn)的措施來和它對抗。在這個(gè)過程中，群眾的教育和宣傳顯得尤為重要，因?yàn)榇蟊姷牧α繒?huì)從根本上消滅怨恨和仇恨的情緒。而在政府處理極端化問題的過程中，權(quán)利與義務(wù)的分配也是需要特別重視的。
極端化行為的發(fā)生，往往會(huì)帶來巨大的恐懼感和心理影響。在這樣的情況下，我們有時(shí)會(huì)面臨兩難的狀況：一方面，社會(huì)環(huán)境的恐怖和分裂會(huì)讓沒有相應(yīng)心理素質(zhì)的人感到恐懼；另一方面，一些極端化者，因?yàn)橐恢碧幱跇O端化環(huán)境的刺激中，其心理健康也可能會(huì)受到很大影響。因此，在面對極端化行為的時(shí)候，保持心理平衡和淡定很重要。
極端化行為的存在，必定會(huì)對全社會(huì)造成很大的負(fù)面影響。對經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的安全都會(huì)造成威脅，對很多個(gè)人的生命健康都會(huì)造成威脅，對未來的發(fā)展也會(huì)帶來潛在的難題。因此，要打擊極端化，我們需要的不僅僅是時(shí)間和資源，還需要一份樂觀的心態(tài)和堅(jiān)定不移的信念，去克服險(xiǎn)境和挑戰(zhàn)，制定出切合實(shí)際的措施，保障社會(huì)的安全和幸福。
總之，極端化的存在，對于個(gè)人和社會(huì)來說都是不可承受的負(fù)擔(dān)。我們需要盡早察覺它的存在，積極采取行動(dòng)，向它的根源發(fā)起反擊，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)文化交流和人民間的交流，增強(qiáng)人民的文化自覺和對生命的健康意識。只有這樣，我們才能夠共同謀求和諧、穩(wěn)定、發(fā)展的新時(shí)代。
去極端化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
（一）。
為深入貫徹落實(shí)第二次中央新疆工作座談會(huì)和自治區(qū)黨委八屆七次全委（擴(kuò)大）會(huì)議精神，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育工作，提高各族師生思想認(rèn)識水平，按照自治區(qū)黨委的部署和自治區(qū)教育工委的安排，我校黨委在9月5日起組織全校教職員工開展集中教育活動(dòng)。在這幾天的集中教育活動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)了總書記，張春賢書記，努爾·白克力主席，爾肯江·吐拉洪常委等領(lǐng)導(dǎo)的系列講話，有關(guān)重要文件，揭批“三股勢力”的系列文章，觀看了視頻，聽了專家的講座。通過這次集中學(xué)習(xí)，我想從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)：
一、民族的團(tuán)結(jié)、社會(huì)的穩(wěn)定造成了極大現(xiàn)實(shí)危害。對此，我們教育系統(tǒng)的廣大教職工都要深刻認(rèn)識宗教極端思想的邪惡本質(zhì)和嚴(yán)重危害，不斷增強(qiáng)防范意識，提高防范能力，確保教育工作的正常進(jìn)行。
去極端化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
中華民族是有著5000多年悠久歷史的文明古國，從先秦到現(xiàn)代，經(jīng)過了多少的歲月沉淀才有的現(xiàn)如今的中國特色社會(huì)主義道路。通過學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，讓我們更能體會(huì)黨的歷史是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富，更是每一名共產(chǎn)黨員的必修課。
經(jīng)過“四史“學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的認(rèn)識了黨，以及明確了自己的奮斗目標(biāo)，即永遠(yuǎn)跟黨走的決心。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭打敗了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國。在建國以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了中國的獨(dú)立和安全。
建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國;在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國;面對滾滾前行的歷史車輪，我更加堅(jiān)定了一個(gè)信念沒有共產(chǎn)黨就不會(huì)有未來屹立于世界強(qiáng)國之列的中國和中華民族。
作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起建設(shè)祖國地重任，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地武裝自己，使自己成為一個(gè)有用之才，對社會(huì)有用，對國家有用。重溫我們黨99年的光輝歷程，為中華民族和中國人民建立不朽的功勛，讓我們更清楚地認(rèn)識到，只有在中國共產(chǎn)黨地領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
去極端化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
隨著社會(huì)的發(fā)展和信息的快速傳播，極端化現(xiàn)象在世界各地愈發(fā)嚴(yán)重。防止和抵制極端化思想的傳播成為了當(dāng)今社會(huì)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。作為學(xué)生，我們應(yīng)該更加重視學(xué)習(xí)防極端化的知識，增強(qiáng)自我防范能力，下面我將分享自己在學(xué)習(xí)防極端化過程中的體會(huì)和心得。
首先，了解極端化思想的本質(zhì)和特點(diǎn)對于學(xué)習(xí)防極端化至關(guān)重要。在我的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)極端化思想往往是一種極端歪曲現(xiàn)實(shí)、偏離常理的思維方式。它通過強(qiáng)化人們心中的恐懼和不滿情緒，利用社會(huì)矛盾和問題來鼓動(dòng)和煽動(dòng)個(gè)體，進(jìn)而達(dá)到謀取私利或通過暴力手段達(dá)成其意圖的目的。只有了解了極端化思想的本質(zhì)，我們才能更好地認(rèn)清它的危害性和錯(cuò)誤性，從而有針對性地采取措施防范和抵制。
其次，培養(yǎng)理性思維和分辨能力是學(xué)習(xí)防極端化的重要一步。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人容易被極端化思想所引誘和蒙蔽，這很大程度上是因?yàn)樗麄內(nèi)狈硇运伎己蛯π畔⑦M(jìn)行深入分析的能力。在學(xué)習(xí)防極端化過程中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的理性思維能力，通過多角度的思考問題，全面了解事物的本質(zhì)和背后的動(dòng)因。同時(shí)，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)辨別真假信息，避免被不實(shí)謠言誤導(dǎo)。只有具備了這些能力，我們才能在面對極端化思想時(shí)做出正確的判斷和決策。
第三，增強(qiáng)自我保護(hù)意識和能力在防范極端化中至關(guān)重要。極端化思想的傳播方式多種多樣，它可以通過網(wǎng)絡(luò)、社交媒體、宗教組織等途徑滲透到我們的生活中。因此，我們要時(shí)刻保持警惕，增強(qiáng)自己的防范意識，做到對潛在的極端化思想保持敏感，并且在接收到相關(guān)信息時(shí)能夠做出正確的判斷。此外，我們還應(yīng)該培養(yǎng)自己的心理素質(zhì)，提高抵擋極端化思想侵蝕的能力。比如，可以通過閱讀專業(yè)書籍、參加心理輔導(dǎo)等方式來提高自己的心理抵抗能力，避免在極端化思想的沖擊下產(chǎn)生過激的行為。
第四，建立正確的世界觀和價(jià)值觀對于預(yù)防極端化思想的傳播至關(guān)重要。極端化思想往往是對于一些社會(huì)問題的極端解決方式，而社會(huì)問題的存在往往是由于社會(huì)的不公平、不穩(wěn)定等因素所導(dǎo)致的。因此，我們應(yīng)該從建設(shè)一個(gè)公正、和諧的社會(huì)出發(fā)，樹立正確的世界觀和價(jià)值觀，認(rèn)識到我們每個(gè)人都有責(zé)任參與到社會(huì)建設(shè)中來。同時(shí)，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的高尚品德和素養(yǎng)，增強(qiáng)對社會(huì)問題的解決能力，通過合理、和平的方式解決社會(huì)矛盾，避免極端化思想的蔓延。
最后，我們應(yīng)該主動(dòng)參與到防極端化工作中來，發(fā)揮自己的積極作用。作為學(xué)生，我們是社會(huì)的未來和希望，更應(yīng)該積極參與到防極端化工作中來。我們可以通過參加學(xué)校組織的相關(guān)活動(dòng)、參與社會(huì)公益活動(dòng)等方式來表達(dá)我們對于和平、和諧的追求，發(fā)揮自己的積極作用。同時(shí)，我們還可以借助互聯(lián)網(wǎng)的力量傳播正能量，通過自己的言行影響身邊的人，起到積極的示范作用。
總之，學(xué)習(xí)防極端化不僅是我們個(gè)人的需要，更是社會(huì)的需要。只有通過學(xué)習(xí)和了解，我們才能夠更好地預(yù)防和抵制極端化思想的傳播，保護(hù)自己和身邊的人。希望我們每個(gè)學(xué)生都能夠積極參與到學(xué)習(xí)防極端化的過程中來，為創(chuàng)造一個(gè)和諧、穩(wěn)定的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
去極端化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
反恐、去極端化是保障人權(quán)的必要措施人權(quán)包含的內(nèi)容十分廣泛，其中生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最基本的人權(quán)，也是保障個(gè)人和集體其他權(quán)利的前提與基礎(chǔ)。如果沒有安全穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，健全的法律體系，人們的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)難以得到保障，其他權(quán)利更無從談起。
長期以來，恐怖襲擊不僅殘害民眾生命，造成財(cái)產(chǎn)損失，更是引起極大恐慌，惡化社會(huì)環(huán)境，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生進(jìn)步，使民眾的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)受到嚴(yán)重威脅。
2001年9月11日，在美國發(fā)生的最大規(guī)模的恐怖襲擊事件，直接奪走2996人的生命，并造成重大經(jīng)濟(jì)損失。據(jù)聯(lián)合國發(fā)表報(bào)告稱，此次恐怖襲擊使美國的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)2000億美元，對全球經(jīng)濟(jì)造成的損害高達(dá)1萬億美元左右。而此后不斷發(fā)生在美國的恐怖襲擊事件，更是使美國民眾的心中之痛和恐怖陰影難以散去。
時(shí)至今日，恐怖主義仍在肆虐?！盎亍薄耙了固m國”等形形色色的恐怖組織是世界各國和平與發(fā)展面臨的主要威脅之一，也是人類社會(huì)的一大毒瘤。
中國，特別是中國新疆地區(qū)，長期以來深受恐怖主義的威脅與危害，不斷發(fā)生的恐怖襲擊事件造成民眾傷亡和財(cái)產(chǎn)損失，極大地阻礙了新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。2009年7月5日，境內(nèi)外“三股勢力”相互勾結(jié)、里應(yīng)外合，在境外“東突”勢力的指揮策劃下，在烏魯木齊市組織實(shí)施了震驚中外的大規(guī)?？植辣┝κ录?，造成197人死亡，1700多人受傷，財(cái)產(chǎn)損失巨大。在此前后，恐怖分子還瘋狂發(fā)起數(shù)千起襲擊事件，同時(shí)將恐怖魔爪擴(kuò)大到新疆以外的地區(qū)。
當(dāng)今國際社會(huì)對于反恐已基本形成共識，并投入大量人力、物力和財(cái)力，采取各種措施加強(qiáng)反恐，但效果并未與投入成正比，還未能從根本上遏制恐怖主義猖獗的勢頭。究其原因多種多樣，包括一些西方國家戴著有色眼鏡看發(fā)展中國家的反恐，在反恐問題上奉行“雙重標(biāo)準(zhǔn)”，“重治標(biāo)、輕治本”等問題。當(dāng)然，還有一個(gè)在反恐中長期未能得到充分重視的重要因素，就是恐怖主義所借用或利用的極端主義問題。
恐怖主義利用“宗教認(rèn)同”或“民族認(rèn)同”，已成為其生存發(fā)展蔓延的主要基礎(chǔ)，也是其發(fā)展成員和蠱惑煽動(dòng)青少年從事恐怖襲擊的重要方式。通過對“古蘭經(jīng)”與“先知圣訓(xùn)”的斷章取義和曲解，歪曲編造民族發(fā)展歷史，是極端主義的依托所在，也成了恐怖主義的外衣。可以看到，當(dāng)恐怖主義赤裸裸的暴力用各類極端主義包裝起來后，所產(chǎn)生的迷惑性成為反恐斗爭中的一大難點(diǎn)。
一些國家逐漸認(rèn)識到反恐必須去極端化，并開始采取多種措施，防止和阻止受極端主義影響的青少年成為恐怖主義的炮灰。主要措施包括：
一是出臺(tái)“去極端化”的相關(guān)法律法規(guī)和計(jì)劃。英國、法國、澳大利亞、印尼等國或出臺(tái)新的反恐法，或修改反恐法增加“去極端化”條款。法國于2018年先后兩次推行“去極端化”計(jì)劃。英國“引導(dǎo)”計(jì)劃推出以來已有4000多人參加，該計(jì)劃主要是從宗教、政治等層面對激進(jìn)者進(jìn)行輔導(dǎo)，削弱極端主義的影響，防止其走向恐怖主義。
二是針對一些群體實(shí)施“去極端化”。由于打著伊斯蘭旗號的極端主義針對的群體主要為青少年、穆斯林等，因此各國采取多項(xiàng)舉措加以預(yù)防與遏制。德國“暴力預(yù)防網(wǎng)絡(luò)”致力于在德國范圍內(nèi)提供咨詢和心理輔導(dǎo)，防止青少年走上極端化道路。2018年2月，比利時(shí)政府撥款330萬歐元用于新增80名伊瑪目，安排在獲得政府認(rèn)可的50家清真寺工作，嚴(yán)防青少年思想極端化。同時(shí)，澳大利亞等國還針對監(jiān)獄囚犯采取“去極端化”措施。
三是采取各種“去極端化”對策遏制極端主義的傳播。恐怖主義打著宗教旗號傳播極端主義，極具迷惑性和蠱惑性，且傳播渠道多種多樣，危害極大。印尼讓曾參加過所謂“圣戰(zhàn)”的人員現(xiàn)身說法，教育有可能被誘惑加入恐怖組織的“高?！比巳号c普通民眾，有效阻止了極端主義的傳播。
中國面臨的問題與國際上很多國家的問題相同或相似，因此中國也將去極端化作為反恐的重要舉措。新疆在去極端化的道路上，打出一系列“組合拳”，取得良好成效。特別是針對受極端主義思想影響的群體，設(shè)立“職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心”，能夠“對癥下藥”，把一些受極端主義思想影響、處在恐怖主義懸崖邊上的群體拉了回來，使他們重獲新生。2017年以來，新疆未發(fā)生一起恐怖襲擊事件，也使新疆再度成為安居樂業(yè)、繁榮發(fā)展、游客如云的好地方。
尊重和保障人權(quán)是憲法原則，要切實(shí)落到實(shí)處，中國正是這樣做的。在極端主義盛行、恐怖主義猖獗的情況下，人權(quán)難以得到有效維護(hù)。新疆在反恐、去極端化的道路上，不僅找到行之有效之策，也為國際社會(huì)反恐和打擊極端主義作出了有益探索，可以說是真正踐行了聯(lián)合國有關(guān)國際人權(quán)公約。那些高舉人權(quán)旗幟、高喊人權(quán)口號，而未能真正保護(hù)人權(quán)的國家，是要深刻反思了，否則無法向深受恐怖主義之害的民眾交待。
去極端化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
第一段：引言和背景介紹。
現(xiàn)代社會(huì)充斥著各種極端觀念和思維模式。為了推動(dòng)社會(huì)和諧進(jìn)步，去極端化成為一項(xiàng)重要任務(wù)。作為學(xué)生，我們應(yīng)該積極參與去極端化的學(xué)習(xí)，并從中獲得心得體會(huì)。本文將討論個(gè)人在去極端化學(xué)習(xí)中的體會(huì)，并探討其對個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展的意義。
第二段：對極端觀點(diǎn)的認(rèn)識與批判。
為了去極端化，我們首先需要認(rèn)識和理解極端觀點(diǎn)。不同的極端觀點(diǎn)來自于不同的背景和價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)，我逐漸明白了極端觀點(diǎn)通常是片面和偏激的，忽視了問題的多樣性和復(fù)雜性。在學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)該批判和質(zhì)疑極端觀點(diǎn)，并形成自己的獨(dú)立思考能力。
第三段：開放思維和多元接納的重要性。
去極端化學(xué)習(xí)不僅要求我們對極端觀點(diǎn)持批判態(tài)度，還要具備開放思維和多元接納的能力。我們應(yīng)該尊重他人的觀點(diǎn)和意見，包容不同的聲音和立場。通過與不同背景和觀點(diǎn)的人交流和互動(dòng)，我們可以更好地了解世界的多樣性，培養(yǎng)出更加寬容和包容的思維方式。
第四段：樹立積極健康的價(jià)值觀。
去極端化學(xué)習(xí)有助于我們樹立積極健康的價(jià)值觀。極端觀點(diǎn)往往容易引發(fā)激烈的沖突和爭端，而健康的價(jià)值觀則更能促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。通過學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了理性思考和權(quán)衡不同的觀點(diǎn)，形成自己的理性和包容的價(jià)值觀。這有助于我們在面對復(fù)雜的問題時(shí)，能夠客觀地分析并做出正確的判斷。
第五段：對個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展的意義。
個(gè)人在去極端化學(xué)習(xí)中的體會(huì)對個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展都具有重要意義。對個(gè)人而言，通過去極端化的學(xué)習(xí)，我們可以提高自己的思辨能力和理解能力，培養(yǎng)出寬容和包容的品質(zhì)。這些都是我們在未來人生中所需要具備的素質(zhì)，有助于我們更好地與他人相處。對于社會(huì)而言，去極端化的學(xué)習(xí)有助于減少?zèng)_突和對立，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。
總結(jié)：
去極端化學(xué)習(xí)是我們作為學(xué)生應(yīng)該積極參與的重要任務(wù)。通過學(xué)習(xí)，我們可以認(rèn)識和批判極端觀點(diǎn)，培養(yǎng)開放思維和多元接納的能力。這有助于我們樹立積極健康的價(jià)值觀，促進(jìn)個(gè)人的成長和社會(huì)的發(fā)展。每個(gè)人都應(yīng)該為去極端化學(xué)習(xí)貢獻(xiàn)自己的力量，共同創(chuàng)造一個(gè)更加和諧進(jìn)步的社會(huì)。
去極端化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
極端主義在新疆由來已久，罪孽深重，是危害新疆各族群眾的一股濁流。極端主義鼓吹的“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等歪理邪說，是把群眾推向人間地獄的精神鴉片，是徹頭徹尾的反人類、反社會(huì)、反文明的恐怖主義意識形態(tài)。
極端主義是策動(dòng)暴恐活動(dòng)的思想根源。20世紀(jì)90年代以來，新疆地區(qū)發(fā)生的數(shù)千起暴恐事件，背后都有極端主義與恐怖主義的陰影。從破獲的暴恐案件看，作案團(tuán)伙的糾集過程都是從非法宗教活動(dòng)開始，通過拉攏成員，傳播“圣戰(zhàn)”音視頻進(jìn)行洗腦，灌輸“殉教”意志，再進(jìn)行暴恐訓(xùn)練，使一些人變成濫殺無辜的兇殘暴徒。極端主義是萬惡之源，一日不除，暴恐活動(dòng)就難以禁絕，新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安就無從談起。
有的無視國家法律，為所欲為；
有的直接參與暴恐活動(dòng)，喪盡天良，成為替極端勢力沖鋒陷陣的炮灰。
在文化生活上，極端勢力大搞精神控制、文化排斥，導(dǎo)致一些少數(shù)民族文化被沖擊、被禁錮、被封閉，一些群眾思想扭曲、心理壓抑，戴上了沉重精神枷鎖。
面對極端主義肆虐，新疆全面貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，貫徹落實(shí)以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略，堅(jiān)持依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆，以開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)為重要抓手，綜合施策、多措并舉，探索出中國特色去極端化路徑。
牢固確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)抵御滲透能力。新疆在去極端化工作中，深入開展中國特色社會(huì)主義和中國夢教育，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)各族群眾牢固樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，樹立“三個(gè)離不開”思想，增強(qiáng)對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識，共同建設(shè)美好精神家園。
學(xué)習(xí)國家通用語言文字，架起精神文化橋梁。新疆在去極端化工作中，在保護(hù)各族群眾使用本民族語言的同時(shí)，加強(qiáng)國家通用語言文字的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，促進(jìn)各民族文化在與中華各民族文化交流融合中，在與現(xiàn)代化參與交匯中，在與世界多元文化交流互鑒中蓄足底氣、堅(jiān)定自信，推動(dòng)各族群眾汲取科學(xué)知識、融入現(xiàn)代社會(huì)、共享文明成果。
學(xué)習(xí)國家法律法規(guī)，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的合格公民。新疆在去極端化工作中，高舉法治旗幟，運(yùn)用法治思維和法治方式解決問題，不管什么人，不管哪個(gè)民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴(yán)格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過學(xué)習(xí)普及法律知識，引導(dǎo)各族群眾樹牢對法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺依法辦事。
學(xué)習(xí)職業(yè)技能，增強(qiáng)擺脫貧困的素質(zhì)能力。人有恒業(yè)，方能有恒心。新疆在去極端化工作中，針對部分人員缺乏職業(yè)技能、就業(yè)困難等問題，開展職業(yè)技能教育培訓(xùn)，幫助他們熟練掌握1—2門職業(yè)技能，結(jié)業(yè)后促其有序轉(zhuǎn)移就業(yè)、就地就近就業(yè)、自立自主創(chuàng)業(yè)，使之就業(yè)有崗、致富有門、生活有望，這有助于造就符合現(xiàn)代社會(huì)要求的產(chǎn)業(yè)隊(duì)伍，有助于打贏脫貧攻堅(jiān)這場硬仗，有助于改變?nèi)罕娚a(chǎn)方式、生活方式和思維方式，培養(yǎng)現(xiàn)代觀念，激發(fā)生活信心。
提倡移風(fēng)易俗，建設(shè)健康文明的社會(huì)環(huán)境。良好社會(huì)風(fēng)尚是遏制極端、消除愚昧的重要基礎(chǔ)。新疆在去極端化工作中，提倡各民族相互尊重風(fēng)俗習(xí)慣，在衣食住行、婚喪嫁娶、禮儀風(fēng)俗等方面追求現(xiàn)代文明方式，引導(dǎo)新疆特別是南疆各族群眾解放思想，使受到極端思想感染的群眾擺脫恐怖主義威脅，擺脫所謂神權(quán)族權(quán)的禁錮，擺脫陳規(guī)陋習(xí)的束縛，在精神和情趣上向世俗化、現(xiàn)代化靠近。
極端主義是人類社會(huì)的共同敵人，去極端化也是世界性難題。新疆通過去極端化工作，最大限度挽救了有違法行為或輕微違法犯罪行為人員，最大限度消除了滋生恐怖主義、極端主義的環(huán)境與土壤，最大限度保障了公民的基本權(quán)利免遭恐怖主義和極端主義的侵害，這將為國際社會(huì)開展去極端化工作提供有益啟示。
去極端化是實(shí)現(xiàn)長治久安的治本之策，需要聚焦目標(biāo)、精準(zhǔn)發(fā)力。消除恐怖主義威脅要對癥下藥、標(biāo)本兼治，重在治本。暴力恐怖是手段，民族分裂是目的，而極端主義是思想基礎(chǔ)。必須堅(jiān)持一手抓嚴(yán)厲打擊，一手抓預(yù)防犯罪，做到兩手抓、兩手都要硬，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長期穩(wěn)定、持續(xù)穩(wěn)定和全面穩(wěn)定。
去極端化既要靠法治也要靠德治，需要統(tǒng)籌兼顧、缺一不可。法安天下，德潤人心。新疆的去極端化工作始終在法治軌道上進(jìn)行，始終堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，是什么問題就按什么問題處理，以法律的科學(xué)性、權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范人們的行為。同時(shí)，要清醒看到，受感染的群眾也是“三股勢力”的受害者，必須堅(jiān)持懲前毖后、治病救人的原則，用拉的方式而不是推的方式，用挽救的方式而不是嚴(yán)懲的方式，用關(guān)愛的方式而不是嫌棄的方式進(jìn)行幫教轉(zhuǎn)化。通過教育培訓(xùn)，讓受害者成為對社會(huì)有用的人。
去極端化不得妨礙公民正常權(quán)益行使，需要明確界限、分清是非。我國反恐怖主義法明確規(guī)定：在反恐怖主義工作中，應(yīng)當(dāng)尊重公民的宗教信仰自由和民族風(fēng)俗習(xí)慣，禁止任何基于地域、民族、宗教等理由的歧視性做法。去極端化不是針對任何特定民族，不是去宗教化，更不是消滅特定民族文化。任何感染極端思想的人，都有必要接受幫助、教育和轉(zhuǎn)化。根據(jù)國家憲法和法律的基本原則和要求，在去極端化工作中也最大限度地尊重和保障了公民人權(quán)不受侵犯。
去極端化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
在當(dāng)今社會(huì)中，極端思想日益流行，一些人的思想被極端化，表現(xiàn)出很強(qiáng)的偏見和歧視。這種情況呼喚我們?nèi)O端化學(xué)習(xí)，掌握合理思維方式，避免過度激進(jìn)的行為和言論，在現(xiàn)代社會(huì)中成為一個(gè)理性思維者。在過去的一年中，我經(jīng)歷了許多困難和挫折，逐漸領(lǐng)悟到了去極端化學(xué)習(xí)的重要性和方法，以及如何在現(xiàn)實(shí)生活中用理性的態(tài)度去面對萬物。
二、解讀極端化。
在社會(huì)人文理論上，極端化通常指的是某些個(gè)人或組織的行為過激，不符合現(xiàn)代社會(huì)的理性道德觀念，過度激進(jìn)，不擇手段。由于極端化思維的背后有著許多個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)歷史和文化背景因素等原因，極端化的表現(xiàn)形式和具體表現(xiàn)方式也是千差萬別的，比如恐懼癥、強(qiáng)迫癥、貪婪癥等，這些都是產(chǎn)生自內(nèi)在的恐懼，導(dǎo)致掌控理性思維的能力不足，從而讓自己的思考和言論流于極端。
首先，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，以開放的心態(tài)去了解他人的觀點(diǎn)。在了解他人觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，我們可以更明確地認(rèn)識和感受到自己的價(jià)值觀，并進(jìn)行辯證處理，避免因價(jià)值觀不同而產(chǎn)生的歧視。其次，我們需要學(xué)會(huì)平衡思考，尤其是在情緒面前不要失去理智，而是冷靜地分析和思考，以客觀態(tài)度看待大眾和事件，不斷地調(diào)整個(gè)人觀點(diǎn)，增強(qiáng)自我的價(jià)值觀念，避免因個(gè)人觀點(diǎn)被人攻擊時(shí)過度激動(dòng)。
當(dāng)我們行為合理、語言貼切、認(rèn)真地傾聽時(shí)，往往能夠避免和緩命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和成長。去極端化學(xué)習(xí)對我們的成長和素質(zhì)培養(yǎng)有著重要的作用，它讓我們更深刻地認(rèn)識自我特質(zhì)，調(diào)整對周圍事情的認(rèn)識，并使我們具備更好的做人和做事方式。在現(xiàn)階段，極端話語與行為的泛濫，造成了許多不必要的恐慌和悲劇，而去極端化教育可以幫助大眾避免極端思維，從而使我們更舒適地生活和工作。
五、結(jié)語。
去極端化學(xué)習(xí)不是一件簡單的事情，需要我們用心、耐心去學(xué)習(xí)、去堅(jiān)持。因?yàn)橹挥姓嬲斫饬怂季S方式，才能扭轉(zhuǎn)過失，避免認(rèn)知偏差，成為一個(gè)合理的真實(shí)人物。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)掌握去極端化方法，可以幫助我們極大地減少對他人的歧視，增強(qiáng)個(gè)體自信與價(jià)值觀的價(jià)值。在我們走向成人和社會(huì)成熟的道路上，去極端化的學(xué)習(xí)必將成為一個(gè)重要的素質(zhì)、價(jià)值觀得以確立、服務(wù)、人生成功和幸福的立足點(diǎn)，這是我們必須深刻領(lǐng)悟和體驗(yàn)的。
去極端化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
3月9日至11日，采油一廠舉辦了為期3天的“去宗教極端化”培訓(xùn)班，來自該廠各基層單位30多名少數(shù)民族員工參加培訓(xùn)。
據(jù)悉，此次培訓(xùn)的主要目的是增強(qiáng)少數(shù)民族干部、員工的法律意識，深入推進(jìn)依法治理非法宗教活動(dòng)專項(xiàng)行動(dòng)，正確引導(dǎo)少數(shù)民族員工抵御宗教極端思想滲透的能力，并準(zhǔn)確理解和把握黨和國家的民族宗教政策及相關(guān)法律法規(guī)。
本次講座邀請了克拉瑪依迪麗福孜家庭教育指導(dǎo)中心的3位老師，以及克拉瑪依市公安局國保支隊(duì)和克拉瑪依區(qū)人民檢察院的相關(guān)人員進(jìn)行授課。
他們分別講解了“教育孩子責(zé)任在于誰”、“毒品犯罪法律法規(guī)”及“克拉瑪依非法宗教活動(dòng)案例”等內(nèi)容。
授課老師用生動(dòng)有趣的語言從家庭教育的作用、青少年行為分析、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、抵御極端宗教思想等方面講述了克拉瑪依非法宗教活動(dòng)案例，要求大家自覺加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和抵御極端宗教思想，認(rèn)清極端宗教勢力的本質(zhì)和罪惡行徑。
當(dāng)天，學(xué)員們還觀看了《謊言包裝下的“遷徒圣戰(zhàn)”路》專題片。
通過學(xué)習(xí)，大家表示，今后要多學(xué)習(xí)技能和科學(xué)知識，以身作則，團(tuán)結(jié)各族同事和鄰居，遠(yuǎn)離宗教極端思想。
培訓(xùn)中，該廠人事(組織)科相關(guān)負(fù)責(zé)人在開班前對學(xué)員講解了全廠目前的生產(chǎn)形勢以及舉辦此次培訓(xùn)班的主要目的和意義。他要求學(xué)員在培訓(xùn)過程中要嚴(yán)格自律，進(jìn)一步提高自覺抵御宗教極端勢力滲透的意識，不斷增強(qiáng)主動(dòng)抵制和揭發(fā)非法宗教活動(dòng)的能力和自身水平，為原油上產(chǎn)做出努力。
自治區(qū)農(nóng)業(yè)廳第二住村工作組緊緊圍繞“訪惠聚”活動(dòng)六項(xiàng)任務(wù)和三項(xiàng)重點(diǎn)工作，緊密結(jié)合實(shí)際，綜合施策，打牢群眾基礎(chǔ)，凝聚發(fā)展合力，積極推進(jìn)“去極端化”。
深入排查，摸清底數(shù)。工作組從三月一進(jìn)村就設(shè)計(jì)三張表格，對全村346戶村民的基本情況進(jìn)行一一登記造冊，走訪入戶，全面了解掌握村民的家庭成員、社會(huì)關(guān)系、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)收入、教育程度、外出務(wù)工、就業(yè)、年輕人的興趣愛好、宗教信仰情況和思想狀況等情況，建立家庭檔案，制作家庭結(jié)構(gòu)表、家族關(guān)系圖，做到村不漏戶，戶不漏人，力爭做到底數(shù)清、情況明。對掌握的情況進(jìn)行綜合分析并根據(jù)摸排情況進(jìn)行分類，為今后開展“去極端化”工作打好基礎(chǔ)，提供依據(jù)。
認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入宣講。結(jié)合“法治年”活動(dòng)，深入開展“法治新疆”宣傳教育。工作組帶領(lǐng)村兩委干部組織6個(gè)小隊(duì)，每月分小隊(duì)舉辦法制培訓(xùn)和現(xiàn)身說法等方式，就當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域幾個(gè)突出問題解析系列文件精神進(jìn)行重點(diǎn)學(xué)習(xí)宣傳和貫徹實(shí)施，切實(shí)解決村干部“不敢管、不愿管、不會(huì)管”的問題和“說不過、說不清、說不服”的現(xiàn)象，不斷提升信教群眾法治意識，明白信教是自由、守法是必須的道理，以法治權(quán)威壓住宗教極端思想滲透。深入開展“去極端化”大討論、大揭批、大宣講活動(dòng)，堅(jiān)持“到人、管用、有效”，堅(jiān)持“大水漫灌”和“細(xì)水滴灌”相結(jié)合，因人施教、分類推進(jìn)，突出抓好本村“80后、90后、00后”宣傳教育引導(dǎo)工作，突出做好青年“去極端化”、婦女“去極端化”、校園“去極端化”工作。
文化引領(lǐng)，正信擠壓。工作組堅(jiān)持通過“月月有主題，周周有活動(dòng)”系列“好村民”評選活動(dòng)大力傳播現(xiàn)代文化理念、現(xiàn)代生活方式、現(xiàn)代文明禮儀，弘揚(yáng)新疆精神，激發(fā)各族群眾愛國愛疆的真情實(shí)感。突出不放心人員、婦女、流動(dòng)人口、宗教人士、重點(diǎn)人員等易感染宗教極端思想的群體，通過入戶走訪、深入田間地頭、民房炕頭、舉辦大型活動(dòng)等方式廣泛開展大宣講活動(dòng)。選擇了11名黨性強(qiáng)、覺悟高、口才好、經(jīng)驗(yàn)豐富的村老黨員和老干部組成了民間“草根”宣講團(tuán)和文藝隊(duì)，在農(nóng)民群眾茶余飯后時(shí)間，全面宣傳講解黨的各項(xiàng)方針政策、極端宗教思想危害等,通過身邊人講述身邊事、身邊事教育身邊人的方式，使老百姓聽得懂、聽得進(jìn)、喜歡聽，不斷增強(qiáng)各族群眾認(rèn)知力和免疫力。積極開展群眾喜聞樂見的各項(xiàng)文體活動(dòng)，調(diào)動(dòng)群眾主動(dòng)參與的積極性，在教育形式和活動(dòng)實(shí)效上下功夫，努力做到思想宣傳工作“到人、管用、有效”，大大擠壓了宗教極端思想滋生蔓延的土壤和活動(dòng)空間。
完善載體，創(chuàng)新服務(wù)。積極創(chuàng)新黨建工作機(jī)制，組建了尤喀克喀帕村“三位一體”臨時(shí)黨支部，實(shí)現(xiàn)了村級黨組織由村兩委和住村工作組黨員交叉任職，參與各項(xiàng)重大事項(xiàng)的研究決策;每周召開“三位一體”聯(lián)席會(huì)議，研判形勢，排查風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，共同開展聯(lián)合值班、聯(lián)合演練等工作，同時(shí)還列席參加村里每周召開的村民小組長工作會(huì)議，及時(shí)掌握村里工作情況;工作組與村黨支部、村警務(wù)室聯(lián)合，針對長期不出門人員、外出務(wù)工人員、經(jīng)常聚在一起人員、刑滿釋放人員、閑散人員等六類人員進(jìn)行分析研判，詳細(xì)制定工作方案，明確分工，責(zé)任到人，開展村風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)排查工作，確保小事不出村、大事不出鄉(xiāng);工作組堅(jiān)持每名工作隊(duì)員聯(lián)系1名村干部、四老人員、宗教人士、貧困戶、重點(diǎn)戶、“80、90、00”后青年，通過入戶走訪，一對一定期約談，形成互幫互學(xué)互助的良好氛圍。
疏堵結(jié)合，綜合施策。堅(jiān)持做到打擊的一手要硬，教育疏導(dǎo)的一手也要硬。配合嚴(yán)打?qū)ｍ?xiàng)斗爭，揭蓋子、挖幕后，在全面摸清村基本情況和基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，確定本村重點(diǎn)人群1人，不放心人群17個(gè)，切實(shí)做到“四知四清四掌握”;對流動(dòng)人員詳細(xì)登記造冊，協(xié)助村黨組織抓好自治區(qū)各項(xiàng)維穩(wěn)措施和硬招實(shí)招的落實(shí)，教育發(fā)動(dòng)群眾做好群防群控。用好“五把鑰匙”，解決實(shí)際問題。協(xié)助做好“蒙面罩袍”和“留大胡子”及受宗教極端思想影響人員和不放心人員的宣傳教育、幫助轉(zhuǎn)化工作。分層次積極開展“去宗教極端化”宗教教義正解，動(dòng)員宗教人士批駁歪理邪說，在信教群眾中樹確立正信。
產(chǎn)業(yè)發(fā)展，贏得支持。工作組從進(jìn)村開始就堅(jiān)持做實(shí)事、解難題、求實(shí)效，緊緊圍繞村兩委的所思所憂和群眾的所想所盼，積極為群眾送政策、送法律、送技術(shù)、送信息，幫助開展新品種新技術(shù)示范推廣和土壤改良，幫助支持特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展和庭院經(jīng)濟(jì)發(fā)展，幫助貧困戶脫貧致富，幫助群眾提高自我發(fā)展能力。尤其是在經(jīng)過四個(gè)多月轉(zhuǎn)化被宗教極端思想污染的群體后，群眾更是較好地接受工作組的宣傳教育，真正從內(nèi)心深處歡迎和接受工作組所實(shí)施的各項(xiàng)“惠民生”工程，讓全村農(nóng)民群眾得到實(shí)實(shí)在在的好處，真正收到“聚民心”效果。工作組堅(jiān)持用一個(gè)個(gè)“微行動(dòng)”、實(shí)現(xiàn)村民“大心愿”，匯集強(qiáng)大“正能量”，解決好“最后一截路”“最遠(yuǎn)一家人”的問題，帶領(lǐng)群眾求發(fā)展、謀富裕、保穩(wěn)定，不斷累積人民群眾對我們的信任，贏得人民群眾對我們的支持。
1月11日，伊犁哈薩克自治州召開深入開展去宗教極端化宣傳教育工作推進(jìn)會(huì)，旨在深入貫徹落實(shí)第二次中央新疆工作座談會(huì)，以及自治區(qū)黨委八屆八次全委(擴(kuò)大)會(huì)議精神和自治區(qū)黨委提出的一系列重大決策部署和新思想、新理念、新舉措，總結(jié)伊犁州去宗教極端化宣傳教育工作經(jīng)驗(yàn)。這次會(huì)議將對伊犁州去宗教極端化宣傳教育工作起到極大的推動(dòng)作用，必將引領(lǐng)伊犁州堅(jiān)決打贏去宗教極端化宣傳教育攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)。
去宗教極端化是當(dāng)前我區(qū)最突出、最緊迫的一項(xiàng)工作任務(wù)，也是最為困難的一項(xiàng)工作。*明確指出：暴力恐怖活動(dòng)的根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端。******政治局委員、自治區(qū)黨委書記張春賢在自治區(qū)黨委八屆七次全委(擴(kuò)大)會(huì)議上指出，做好新疆宗教工作，當(dāng)前最突出的工作就是要深入推進(jìn)“去極端化”。自治區(qū)黨委八屆八次全委(擴(kuò)大)會(huì)議進(jìn)一步提出，完善宗教事務(wù)管理法規(guī)，加強(qiáng)“去極端化”、互聯(lián)網(wǎng)管控、打擊暴恐音視頻等方面立法工作。在剛剛結(jié)束的自治區(qū)黨委穩(wěn)定工作會(huì)上，張春賢強(qiáng)調(diào)，要在“去極端化”上主動(dòng)進(jìn)攻，堅(jiān)決占領(lǐng)意識形態(tài)陣地。
伊犁州黨委始終高度重視去宗教極端化宣傳教育工作，特別是去年以來，各縣市創(chuàng)新工作方法，緊緊貼近實(shí)際，注重實(shí)際效果，去宗教極端化宣傳教育工作開展得有聲有色，創(chuàng)新和積累了許多好的經(jīng)驗(yàn)和做法。這些經(jīng)驗(yàn)和做法在去宗教極端化工作中，發(fā)揮了積極而重要的作用。在這場正義與邪惡、文明與愚昧、法治與犯罪的看不見硝煙的戰(zhàn)斗中，越來越多的各族群眾積極行動(dòng)起來，主動(dòng)參與進(jìn)來，使得去宗教極端化工作不斷向縱深發(fā)展。
“三股勢力”是破壞社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的總根源，暴力恐怖是手段，民族分裂是根子，宗教極端思想是基礎(chǔ)?？梢哉f，宗教極端思想是危害社會(huì)的一顆“毒瘤”，是一系列暴力恐怖案件的幕后元兇。我們必須將宗教極端思想從正常宗教中剝離出來，堅(jiān)決予以遏制和打擊。
清除宗教極端思想是一場攻堅(jiān)戰(zhàn)，更是持久戰(zhàn)，是對我們意志、耐力、智慧、手段等的極大考驗(yàn)。去宗教極端化宣傳教育的核心是讓群眾形成正向認(rèn)同。為此，我們要深入貫徹自治區(qū)黨委的重大決策部署，綜合施策，對癥下藥。做到規(guī)定動(dòng)作有流程實(shí)現(xiàn)清晰化，自選動(dòng)作有深入實(shí)現(xiàn)豐富化，形成全社會(huì)、全方位參與的新格局，堅(jiān)決切斷宗教極端思想源頭和傳播渠道，堅(jiān)決占領(lǐng)意識形態(tài)陣地。
去宗教極端化更是廣大群眾的強(qiáng)烈愿望，他們盼穩(wěn)定、求富裕、謀發(fā)展，渴望過上幸福美好的生活。通過開展去宗教極端化，讓更多群眾參與其中，健康、文明的現(xiàn)代生活將驅(qū)走百姓心中的陰霾，誤入歧途的人會(huì)被引向正途，更多群眾將擦亮眼睛。
去宗教極端化宣傳教育工作任重而道遠(yuǎn)，抵御和防范宗教極端思想滲透工作任務(wù)艱巨。解決思想認(rèn)識問題是一個(gè)長期過程，不可能畢其功于一役。我們要樹立必勝信心，齊心協(xié)力，在全社會(huì)形成強(qiáng)大合力，久久為功，堅(jiān)決打贏去宗教極端化這場攻堅(jiān)戰(zhàn)，為推進(jìn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安打牢堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
去極端化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
【導(dǎo)言】：
【正文1】：
要去極端化，就要學(xué)會(huì)“寬容”。對于不同的想法和觀點(diǎn)，我們要保持開放和容忍的心態(tài)?？焖倥泻头裾J(rèn)一件事情也許能體現(xiàn)思路的敏捷，但同時(shí)也無疑缺失了反復(fù)思考的深度，從而強(qiáng)化了自己心中的思想極端化。
【正文2】：
要去極端化，就要學(xué)會(huì)“反思”。學(xué)會(huì)反思，能讓我們擺脫“我才是對的”、“我的想法是唯一正確的”這些狹隘的思想束縛，深入思考自己的言行是否合乎情理，以及是否固有想法的影響。只有平心靜氣地審視自己的行為，才能不斷地促進(jìn)自我完善。
【正文3】：
要去極端化，就要學(xué)會(huì)“多角度看問題”。面對一件事情，不要人云亦云，要多方考慮，尋求不同的觀點(diǎn)和解答，嘗試摒棄情緒化的思考方式，通過透徹的探討來達(dá)到更為細(xì)致的理解和認(rèn)識。
【正文4】：
對于那些常常有爭議的話題，我們不妨采取“放下所有極端想法”的方式，嘗試看問題的不同面對面，觀察聽取其他人的想法，了解不同的文化和背景，尋求一個(gè)互相尊重的平衡點(diǎn)。
【結(jié)語】：
“去極端化學(xué)習(xí)”這個(gè)話題，不僅提醒我們在學(xué)習(xí)的時(shí)候應(yīng)該以開放、容忍、多角度的思考，增強(qiáng)自己的辯證理性。但同時(shí)它更應(yīng)讓我們從語言的角度出發(fā)，學(xué)會(huì)避免冷眼評判和指責(zé)的行為，在語言中充分表達(dá)真實(shí)的想法，推動(dòng)以平和的方式打造多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境。在實(shí)踐中，如果我們能夠把“去極端化”這個(gè)理念融入日常的語言使用和交流之中，信仰、政治、文化、價(jià)值等方面的爭論紛爭將會(huì)逐漸減少，從而維護(hù)更加和諧的社會(huì)氛圍。
去極端化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
近年來，極端化的現(xiàn)象在全球范圍內(nèi)逐漸升溫，其波及的范圍也越來越廣。極端化現(xiàn)象不僅僅體現(xiàn)為恐怖主義襲擊，還涉及到政治、社會(huì)、文化等方面。然而，我身邊總是有一些人對極端化的現(xiàn)象視而不見，不以為意，不認(rèn)為它會(huì)對我們的生活產(chǎn)生任何影響。但是，我在研究和探索這個(gè)話題時(shí)，深刻地認(rèn)識到，極端化現(xiàn)象是如此強(qiáng)大而隱蔽，它以不可思議的方式影響著我們的社會(huì)和文化生活。正因?yàn)槿绱?，我在探索極端化現(xiàn)象的過程中，取得了一些頗為深刻的心得體會(huì)。
首先，極端化現(xiàn)象的背后，必然會(huì)有某種原因或根源。雖然我們不能一眼看清這些原因，但是深究下去，往往可以發(fā)現(xiàn)一些潛在的因素。例如，社會(huì)不平等、文化沖突、宗教分歧等等，都是引發(fā)極端化現(xiàn)象的可能原因。要解決極端化問題，我們必須找到這些原因，并加以處理。
其次，極端化現(xiàn)象不是一朝一夕之間發(fā)生的，而是長時(shí)間積累形成的結(jié)果。我們要切實(shí)預(yù)防和遏制極端化現(xiàn)象的發(fā)生，首先需要在平常的生活中做好預(yù)防工作。特別是廣大年輕人要有明確的價(jià)值觀和世界觀，懂得自我保護(hù)，不輕信別人的言行，避免在不知情的情況下，被推向極端化的境地。
第三，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對極端化現(xiàn)象的研究和了解。仔細(xì)觀察極端化表現(xiàn)的場景和環(huán)境，可以幫助我們更深入了解極端化現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。只有深入了解這種現(xiàn)象，才能對做出精準(zhǔn)的防范和回應(yīng)措施。
第四，減少社會(huì)不平等，消除人們的不滿情緒。社會(huì)不平等與人們的不滿情緒往往是引起極端化現(xiàn)象的主要原因。因此，縮小社會(huì)間的貧富差距、加強(qiáng)對弱勢群體的扶持、建設(shè)公正法治體系，以及開展多元化文化交流等，都是非常重要的措施。
最后，我們需要加強(qiáng)跨國合作，共同抵制極端化現(xiàn)象的發(fā)生。極端化現(xiàn)象不僅僅局限于某個(gè)國家或地區(qū)，而是全球性的現(xiàn)象。只有各國能夠加強(qiáng)合作，共同制定細(xì)致的對策，才可以從根本上抑制這種現(xiàn)象的發(fā)生。國際間互相借鑒經(jīng)驗(yàn)、開展安全交流和合作，是堅(jiān)持打擊極端化的重要手段之一。
總之，極端化現(xiàn)象是一個(gè)非常嚴(yán)峻的問題，它在不知不覺中對我們的社會(huì)和文化生活造成了重大的影響。因此，我們必須全社會(huì)共同努力，切實(shí)做好預(yù)防和控制工作，挽救已經(jīng)脫離正常的生活軌跡的人群，才能從根本上保衛(wèi)我們社會(huì)的安寧和和諧。
去極端化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
為進(jìn)一步強(qiáng)化意識形態(tài)領(lǐng)域“去極端化”工作，不斷增強(qiáng)轄區(qū)各族干部群眾的法制意識、明辯是非能力和對宗教極端思想的免疫力，奇臺(tái)鎮(zhèn)東關(guān)社區(qū)充分利用各類資源，以多舉措進(jìn)行宣傳發(fā)動(dòng)，確保宣教工作不漏一戶、不漏一人。
一是抓好學(xué)習(xí)教育,強(qiáng)化思想理論武裝。
通過一系列集中學(xué)習(xí)，觀看電教片，組織討論等活動(dòng)，讓轄區(qū)各族居民及社區(qū)干部充分認(rèn)識到“新疆最大的群眾工作就是民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧”。社區(qū)作為基層民族和宗教工作的前沿陣地，要充分發(fā)揮一線作用，借助民族團(tuán)結(jié)教育的活動(dòng)契機(jī)大力開展針對性的民族團(tuán)結(jié)、宗教、法制宣教活動(dòng)。
二是采取社區(qū)干部包片宣講責(zé)任制。
工作組成員和社區(qū)干部混搭編成宣講小組，由社區(qū)干部帶隊(duì)與工作組成員一同入戶開展面對面宣講。并組織專人定期深入重點(diǎn)人員家中，開展談心談話活動(dòng)，全面掌握其思想動(dòng)態(tài)并幫助其解決困難，從思想上教育轉(zhuǎn)化，從日常生活中關(guān)愛幫扶的方式得到居民的認(rèn)可，使宣教活動(dòng)達(dá)到入腦入心的效果。
三是開展老百姓喜聞樂見的“去極端化”文體活動(dòng)。
首先做到社區(qū)活動(dòng)中心設(shè)施場地全部免費(fèi)開放，積極挖掘選送優(yōu)秀本土節(jié)目、基層文化帶頭人等，鼓勵(lì)和引導(dǎo)各族居民群眾從臺(tái)下走到臺(tái)上，每月制定活動(dòng)計(jì)劃，確保群眾性文化體育活動(dòng)月月有主題、周周有活動(dòng)。
社區(qū)通過制作懸掛雙語宣傳橫幅、利用led電子屏滾動(dòng)宣傳等方式，在轄區(qū)開展地毯式宣傳，確保轄區(qū)全覆蓋，無死角，營造更加廣泛、深入、有效的“去極端化”宣傳氛圍。通過大力宣傳，讓“民族團(tuán)結(jié)一家親”、“穩(wěn)定才能讓新疆社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民幸?！?、“堅(jiān)決打擊暴恐犯罪、堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)”等觀念深入各族居民的心中，讓民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、社區(qū)和諧成為轄區(qū)各民族心中的期盼，讓宗教極端主義在基層失去滋生的土壤。
五是發(fā)揮樓棟(巷道)長、信息員在去極端化工作中的傳幫帶作用。
組織轄區(qū)內(nèi)關(guān)心社區(qū)建設(shè)、素質(zhì)高、熱心公益事務(wù)的黨員、個(gè)體工商戶、離退休等人員納入到樓棟(巷道)長和信息員兩支隊(duì)伍中來，充分發(fā)揮“兩支隊(duì)伍”的作用，用百姓的話講百姓的事，以集中宣講或面對面宣講的形式感召身邊人，引領(lǐng)社會(huì)良好風(fēng)尚，傳遞社會(huì)正能量。
去極端化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
根據(jù)尉犁縣召開深入開展“去極端化”領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議，尉犁縣交通運(yùn)輸局結(jié)合我局實(shí)際，認(rèn)真開展落實(shí)學(xué)習(xí)，現(xiàn)將主題教育學(xué)習(xí)活動(dòng)計(jì)劃匯報(bào)如下：
尉犁縣交通運(yùn)輸局認(rèn)真落實(shí)20xx年穩(wěn)定工作總目標(biāo)：牢牢把握社會(huì)穩(wěn)定和長治久安。深入貫徹總書記系列重要講話精神和堅(jiān)持“依法治疆，團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆，長期建疆”的工作指導(dǎo)。我局領(lǐng)導(dǎo)要求在路政執(zhí)法工作中堅(jiān)持依法治縣，辦公室工作緊密聯(lián)合駐村工作組的同志，扎實(shí)推進(jìn)“訪民情惠民生聚民心”基層“去極端化”工作的開展。
我局領(lǐng)導(dǎo)在辦公室例會(huì)中向干部職工傳達(dá)了縣“去極端化”工作會(huì)議及前期我縣“去極端化”工作開展情況，要求我局干部職工高度重視、全力以赴。會(huì)上要求干部職工集中力量研究問題，通過觀摩、會(huì)議交流發(fā)言，認(rèn)真將“去極端化”工作落實(shí)到每個(gè)人的工作當(dāng)中，并且充分認(rèn)識深入開展“去極端化”工作的重要性，增強(qiáng)工作責(zé)任感，以抓好工作落實(shí)。
我局“訪惠聚”工作組按照自治區(qū)黨委統(tǒng)一部署，把遏制宗教極端思想滲透作為重要任務(wù)，積極發(fā)動(dòng)群眾、宣傳群眾、教育群眾，發(fā)揮現(xiàn)代文化引領(lǐng)作用，發(fā)動(dòng)群眾、宣傳群眾、教育群眾、為“去極端化”工作取得階段性的成效積極努力著。“訪惠聚”駐村工作組面對面向群眾宣講黨的民族宗教政策，組織宗教人士和信教群眾揭露宗教極端思想的反動(dòng)本質(zhì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳和貫徹落實(shí)自治區(qū)黨委文件精神。按照“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”原則，協(xié)助基層組織加強(qiáng)宗教事務(wù)管理，做好“五好”宗教活動(dòng)場所、“五好”宗教人士創(chuàng)建。我局領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)基層干部認(rèn)真落實(shí)聯(lián)系清真寺和愛國宗教人士制度，解決“不愿管、不敢管、不會(huì)管”的問題。
作為新疆工作的干部職工，深知社會(huì)穩(wěn)定工作意義極其重大。新疆反恐怖斗爭已進(jìn)入比以往更加復(fù)雜、更加尖銳激烈的新階段。這是一場歷史的較量。我局干部職工要在統(tǒng)一思想、凝聚共識上主動(dòng)進(jìn)攻，切實(shí)把著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)轉(zhuǎn)到社會(huì)穩(wěn)定和長治久安上來。
尉犁縣交通運(yùn)輸局。
20xx年3月23日。
去極端化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
近年來，極端化已經(jīng)成為了一個(gè)非常熱門的話題，它正在影響著世界各地的人們，也正在深刻地改變著我們的社會(huì)文化環(huán)境。針對這個(gè)問題，學(xué)者們不斷提出各種理論和方法，其中去極端化學(xué)習(xí)已經(jīng)成為了解決這個(gè)問題的一個(gè)重要途徑。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中，我也有了一些關(guān)于去極端化學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
第二段：從根源入手，用思想去極端。
要解決極端化問題，首先要從人們的思想觀念入手。人們的思想行為很大程度上受到自身的生活環(huán)境以及輿論環(huán)境的影響。因此，我們需要從根源出發(fā)，把握正確的價(jià)值觀念和思想理念，用理性的思考方式去避免極端化。在學(xué)習(xí)中，我會(huì)選擇多方面的材料、信息源，拓寬自己的知識面，提高個(gè)人思考的廣度和深度，以便更好地去判定和鑒別不同的言論觀點(diǎn)。
第三段：提高情商和溝通能力。
在社交互動(dòng)中，如果能夠擁有相對較高的情商和良好的溝通技巧，就可以更好的避免和化解矛盾。這一點(diǎn)對于去極端化學(xué)習(xí)來說尤為重要。在提升自身素質(zhì)的過程中，我們不僅需要關(guān)注知識和技能的提升，也需要關(guān)注自身的情商和溝通能力的提高。因?yàn)檫@些能力對于我們在思想、言語和行為中都會(huì)發(fā)揮重大的作用。
第四段：審慎對待信息來源。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，信息獲取變得非常容易。但是我們需要審慎地對待我們獲取的信息來源。不同的組織、個(gè)人、社交媒體以及傳媒，都會(huì)有自己的價(jià)值觀念和利益訴求，會(huì)借機(jī)宣傳和加強(qiáng)自己的影響力。因此，我們需要具備辨別和篩選信息的能力，避免受到不良信息的影響。
第五段：積極參與社會(huì)活動(dòng)。
積極投身社會(huì)活動(dòng)，不僅可以更加深入地認(rèn)識社會(huì)問題，而且可以發(fā)揮自己的力量去解決問題。例如，參加一些志愿服務(wù)活動(dòng)、社區(qū)組織等等，可以幫助我們更好地認(rèn)識當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)環(huán)境，了解社區(qū)民生，了解異見分子的真實(shí)情況，也可以讓我們更多的接觸不同的人群和觀點(diǎn)。通過這些經(jīng)驗(yàn)，我們可以更加理性并且全面的認(rèn)識問題，避免出現(xiàn)一些偏激的想法和行為。
總結(jié)：
去極端化學(xué)習(xí)需要從很多不同的方面去開展，不僅需要從思想、情商、信息源、社交活動(dòng)等方面加以提高，更需要我們?nèi)嫠伎?，通過合理的方法去深入了解問題的內(nèi)涵外延，才能真正做到心態(tài)平衡，言行合一，更好地解決和避免極端化問題。
去極端化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開放的前沿窗口?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育要把握正確方向、創(chuàng)新內(nèi)容形式，充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢，靈活運(yùn)用各種載體方法，做到有聲有色、入腦入心。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場的定力，努力克服疫情影響，堅(jiān)定不移做好自己的事情，更好推動(dòng)改革開放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉。
觀察風(fēng)云變幻的世界，需要我們從歷史中汲取智慧。今年開年就不同尋常，放眼全球，亂象叢生。經(jīng)濟(jì)、政治和軍事領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況新問題相互交織，其復(fù)雜性、不穩(wěn)定性和不確定性難以預(yù)測，尤其對“逆全球化”思潮和意識形態(tài)逆主流化現(xiàn)象更需要高度警覺。如果我們能夠按照***總書記的要求，站在新的時(shí)代制高點(diǎn)上，重溫歷史的經(jīng)驗(yàn)，研究眼下的現(xiàn)實(shí)，“仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”切實(shí)做到認(rèn)清大勢，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，就能夠“驗(yàn)在近而求在遠(yuǎn)”，結(jié)合各自擔(dān)負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，未雨綢繆，防患于未然，在錯(cuò)綜復(fù)雜的世界大變局之中掌握主動(dòng)，從容應(yīng)對。
讀“四史”保持領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的氣節(jié)操守，也需要從歷史文化中汲取營養(yǎng)。在反腐敗的嚴(yán)峻斗爭中，***總書記多次用歷史上賣官鬻爵、拉票賄選、拉幫結(jié)派導(dǎo)致人亡政息的例子教育全黨，同時(shí)列舉“治績大舉、民稱其德”的王安石，“明斷訟案、革除弊習(xí)”的馮夢龍，“案無留牘、室無賄賂”的鄭板橋啟迪各級領(lǐng)導(dǎo)干部，用千古流傳的愛民心聲來滋養(yǎng)和凈化我們的靈魂。實(shí)踐告訴我們，***總書記要求領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)點(diǎn)歷史，一方面是為了不斷豐富做好領(lǐng)導(dǎo)工作所需要的歷史知識，以學(xué)益智，以史資政;還有很重要的一個(gè)方面，就是繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，以學(xué)修身，以史為鑒，把現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的一些問題看得更深更透。
以敬畏之心仰慕歷史先賢哲人，以謙虛之心求教歷史這本大書，以智慧之心吸取歷史沉淀的精髓，以開拓之心借鑒歷史之光照亮未來。***總書記在這方面更是率先垂范，給全黨做出了一個(gè)好榜樣。我們反對那種把讀史和守舊畫等號的說法，也不贊成那種鉆在故紙堆里與現(xiàn)實(shí)工作脫節(jié)的做法，了解歷史是為現(xiàn)實(shí)和爭取美好的將來服務(wù)的，學(xué)習(xí)古人是為今人增益的。對過去和今天都不太明白的人，自然很難干出有光明前景的事業(yè)。只要站在這個(gè)正確的立足點(diǎn)上，我們就能夠在歷史與現(xiàn)實(shí)的時(shí)空中任意穿越而永不迷航。
歷史是最好的教科書，是黨員干部的一門必修課。學(xué)習(xí)四史是了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論。要通過學(xué)習(xí)“四史”，在思想上弄清楚、理解透中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”。
學(xué)習(xí)三個(gè)白皮書既新疆反恐去極端化斗爭與人權(quán)保障老師的心得體會(huì)什么是“四史”教育呢？四史教育是指黨史、國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史，是黨史、國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱。以史鑒今、資政育人，重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。而這些正是***總書記在考察上海時(shí)專門指出的，要“引導(dǎo)廣大黨員、干部深入學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史，讓初心薪火相傳，把使命勇?lián)诩纭?。所以作為一名?dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該肩負(fù)起這一責(zé)任，把使命謹(jǐn)記在心中。
***總書記指出，“只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定”、“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來”。為了提升當(dāng)代大學(xué)生的精神和思想我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)“四史”教育，牢記“四史”教育，把“四史”教育作為我們前進(jìn)路上的明燈，把“四史”教育作為我們回報(bào)祖國的信念，把“四史”教育作為我們的精神信念。只有有信念有擔(dān)當(dāng)才能讓我們當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)步，才能讓我們當(dāng)代大學(xué)生有方向不迷茫。
去極端化學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，由于各種因素的影響，人們的思想和觀念也在發(fā)生著改變。而在一些特定的情況下，極端化的思想和行為也會(huì)隨之而生，給社會(huì)和個(gè)人帶來極其負(fù)面的影響。在此，本文談?wù)勎覍O端化的心得體會(huì)。
極端化的概念是指在特定的情況下，某些人的思想和行為趨向于極端。比如，在一些國家或地區(qū)，宗教極端主義和恐怖主義等極端化行為時(shí)有發(fā)生。而這些極端化行為不僅危害人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，還會(huì)造成社會(huì)的不穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá)。同時(shí)，極端化思想和行為還容易破壞個(gè)人的心理健康和安全感，導(dǎo)致人們喪失對生活的信心和希望。
二、極端化的原因和形式。
很多人都在思考極端化存在的原因。從我的角度來說，食品安全、環(huán)境污染、信仰問題、族群矛盾等都可能成為極端化的產(chǎn)生因素。除此之外，在一些特定的社會(huì)文化背景下，貧富差距的擴(kuò)大、法治不完善等也可成為極端化的滋生處。至于極端化的形式，當(dāng)然是多種多樣的：比如某些暴力組織，恐怖主義組織，或者是某些“自殺式”的爆炸行為等等。
三、極端化的應(yīng)對方式。
在面對極端化行為的時(shí)候，我們應(yīng)該力求遵循法律的原則和規(guī)定，制定出有效的方案，并采取長遠(yuǎn)的措施來和它對抗。在這個(gè)過程中，群眾的教育和宣傳顯得尤為重要，因?yàn)榇蟊姷牧α繒?huì)從根本上消滅怨恨和仇恨的情緒。而在政府處理極端化問題的過程中，權(quán)利與義務(wù)的分配也是需要特別重視的。
極端化行為的發(fā)生，往往會(huì)帶來巨大的恐懼感和心理影響。在這樣的情況下，我們有時(shí)會(huì)面臨兩難的狀況：一方面，社會(huì)環(huán)境的恐怖和分裂會(huì)讓沒有相應(yīng)心理素質(zhì)的人感到恐懼；另一方面，一些極端化者，因?yàn)橐恢碧幱跇O端化環(huán)境的刺激中，其心理健康也可能會(huì)受到很大影響。因此，在面對極端化行為的時(shí)候，保持心理平衡和淡定很重要。
極端化行為的存在，必定會(huì)對全社會(huì)造成很大的負(fù)面影響。對經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的安全都會(huì)造成威脅，對很多個(gè)人的生命健康都會(huì)造成威脅，對未來的發(fā)展也會(huì)帶來潛在的難題。因此，要打擊極端化，我們需要的不僅僅是時(shí)間和資源，還需要一份樂觀的心態(tài)和堅(jiān)定不移的信念，去克服險(xiǎn)境和挑戰(zhàn)，制定出切合實(shí)際的措施，保障社會(huì)的安全和幸福。
總之，極端化的存在，對于個(gè)人和社會(huì)來說都是不可承受的負(fù)擔(dān)。我們需要盡早察覺它的存在，積極采取行動(dòng)，向它的根源發(fā)起反擊，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)文化交流和人民間的交流，增強(qiáng)人民的文化自覺和對生命的健康意識。只有這樣，我們才能夠共同謀求和諧、穩(wěn)定、發(fā)展的新時(shí)代。